803 KB41 KB198220252015Turk, Boštjan Markoštevilka:1/2letnik:48str. 115-129ISSN:0567-784XCOBISSID:59221858URN:URN:NBN:SI:doc-QMH78NN2frZnanstvena založba Filozofske fakulteteActa neophilologicaamourCorneille, Pierre, 1606-1684častdeathfrancoska književnostFrench literaturegledališče Pierra CorneillahamartiahamartiehamartijahonneurhonourKing OedipusKralj OjdipljubezenlovemortPierre Corneille's theatreprotoprologprotoprologuesmrtthe probablethéâtre cornélienverjetnovraisemblanceLe mythe d'Oedipe-Roi en face du "molinisme" de grandes tragédies cornéliennes|The article tries to shed light on the internal dynamics in the plays by Pierre Corneille. As a comparative basis it uses the story about king Oedipus as it was first presented by Sophocles. In this connection it researches the role of coincidence or hamartia, as defined by Aristotle and comes to the conclusion that coincidence has an important role in the genesis of the great tragedies, although it is not so explicit as with SophoclesCet article vise a relever le dynamisme interne du drame cornélien. Le substrat sur lequel s'accomplit la comparaison est l'histoire du roi Odipe, telle qu'elle a été inaugurée par Sophocle. Dans ce contexte, l'article explore le rôle du hasard ou l'hamartie présenté par Aristote. Il est a noter que la coincidence prend un ascendant considérable dans la genese de grandes tragédies (Le Cid, Horace, Cinna, La Mort de Pompée, Polyeucte, Suréna) bien que fonctionnellement elle n'apparaisse pas en toutes lettres, puisque il y a, a tout instant, un vecteur dans la disposition des événements théâtraux qui remet l'action sous l'emprise rationnelle des protagonistes. L'écrit présent explore davantage le caractere complémentaire de la notion de vraisemblance que celles du hasard et de l'hamartie. L'article consacre finalement une attention particuliere a Odipe de Corneille lui-meme, révélant un paradoxe intéressant. La grande majorité de la piece pourrait etre interprétée comme la négation des forces qui, en dehors de tout contrôle, agiraient contre l'homme faisant de lui un pantin impuissant en face du destin, ce qui serait en accord avec les idées molinistes en vogue a l'époque. Pourtant les derniers vers de la tragédie éponyme raffermissent ostensiblement la prédisposition de la fatalité et semblent identifier - ex post - la piece entiere a l'enjeu qui tient en son pouvoir l'Odipe-Roi de Sophocle. On pourrait donc fonder une présupposition que le hasard ou l'hamartie pourraient avoir plus d'emprise sur la structure profonde de l'ouvre cornélienne qu'il n'apparait au premier abordPričujoči članek si prizadeva osvetliti notranjo dinamiko v dramatiki Pierra Corneilla. Pri tem za komparativno podlago jemlje zgodbo o kralju Ojdipu, kot jo je prvi predstavil Sofokles. V tej zvezi raziskuje vlogo naključja ali hamartije, kot jo je definiral Aristotel. Ugotavlja, da ima naključje v genezi velikih tragedij pomembno vlogo, četudi ta ni tako eksplicitna kot pri SofoklesuTEXTznanstveno časopisjejournalsSlovenian National E-content AggregatorNational and University Library of SloveniaUniverza v Ljubljani, Filozofska fakulteta