logo
išči
išči tudi po celotnem besedilu
Epošta:
Geslo:
Prijava
 
Alenka Goljevšček, Pod Prešernovo glavo
Avtor(ji): Tone Peršak
Vir: Sodobnost (1963-), 1985, letnik 33, številka 2
Izvor: Kulturno-umetniško društvo SODOBNOST INTERNATIONAL

0 / 0
177
Zapiski o sodobni slovenski dramatiki XV. � Alenka Goljev��ek: Pod Pre�ernovo glavo
Tone Per�ak
Tudi igre Alenke Goljev��ek, ki jo je kot svojo prvo uprizoritev sezone 1984/85 uspe�no uprizorilo MGL, se lotevamo izhajajo� iz predpo�stavke, da sleherno literarno delo tako reko� zahteva ustrezen na�in kriti�ke ali esejisti�ne ob�ravnave, in da se je tudi te igre smiselno lotiti predvsem v kontekstu nenavadno naklonjenih odzivov ob�instva na dobesedno vsaki predstavi. Ob tem je treba poudariti, da gre za eno redkih slovenskih gle�dali�kih uprizoritev, katere ponovitve so razprodane za dva me�seca vnaprej. Ljudstvo (ob�instvo MGL, najbr� lahko upo�tevamo kot dovolj kvalificiran statisti�ni vzorec za slovensko ljudstvo) se potemtakem tudi z zelo pogostimi in pri nas �e skoraj pozabljenimi aplavzi ob odprti zavesi mno�i�no opredeljuje za besedila in uprizoritve, ki je, kot je mogo�e sli�ati po vedno dobro obve��enih kuloarjih, iz�zvala tudi nekaj malega slabe volje v politi�nih krogih. Kakorkoli �e mislimo o gledali��u � naj se strinjamo z zahtevo, da bodi gledali��e tako reko� zrcalo �ivljenju ali sprejmemo Duvignaudovo trditev, da gle�dali��e konkretizira in se�ema v obliko sporo�ila kolektivno sku�njo skupnosti, in tako parafraziramo Aristotela, da gledali��e razumljivo formulira vzgibe in zakonitosti dogajanja sveta in te zakonitosti prezen-tira (jih daje v spoznanje in vednost) �, vsekakor si moramo priznati, da v tem primeru gledali��e o�itno avtenti�no potrjuje sku�njo ve�ine gledalcev, sicer odzivi ne bi bili tak�ni, kakr�ni so. Sleherna ponovitev pomeni tako nekak�no plebiscitarno pritrditev stali��u uprizoritve, ki je zelo kriti�na do birokracije in politokracije, ki nam, kot nas prepri�ujeta besedilo in uprizoritev, kljub in navkljub samoupravljanju dejansko vla�data. Ob�instvo nedvoumne izjave oseb o tem nagrajuje z aplavzi.
Temo in vsebino teksta in uprizoritve bi lahko opredelili z ve� vi�dikov. �e bi vztrajali pri najbolj neposredni in dobesedni denotaciji, bi morali najprej povzeti niz dejanskih dogodkov. Na tej ravni prikazuje delo v prvi vrsti kolektiv ene od ljubljanskih gimnazij, imenovane Gim�nazija Franceta Pre�erna, ob prehodu v sistem usmerjenega izobra�eva�nja, ki pomeni za to gimnazijo prekvalifikacijo v srednjo �olo kulturo-lo�ke smeri. Iz neznanih razlogov (edini omenjeni razlog je ukaz �od zgoraj�) se mora �ola izseliti iz dotedanjih prostorov in se preseliti v predmestje v zgradbo, v kateri domuje tudi srednja �ola za prihodnje kovinarje. Kolektiv na to odlo�itev ne more vplivati. Odlo�al naj bi se lahko le �e o tem, ali naj se (zlasti uprava) zdru�i v enotno delovno
178
Tone Per�ak
skupnost s kolektivom kovinarske �ole ali ne. Kljub temu se dijaki in kolektiv na pobudo skupine dijakov odlo�ijo za referendum, na katerem glasujejo �za� oziroma �proti� selitvi in zdru�itvi s kovinarji. Za uprav-nopoliti�ne strukture (v delu spoznamo zlasti dva funkcionarja/urad�nika SIS za izobra�evanje) pomeni odlo�itev ve�ine za �proti� neuspeh referenduma in povod, da za�no postopek za razveljavitev referendu�ma (in priprav za sklic novega) ter prepri�evanja in tudi izsiljevanja od�lo�ilnih posameznikov (profesorjev in dijakov), naj se naslednji� odlo�ijo za selitev in zdru�itev. Hkrati pride �e do neljube afere, ki jo nehote po�vzro�i uporen dijak, sin funkcionarja z izobra�evalne skupnosti, ki lomi odpor njegovih so�olcev in profesorjev. Va�ko Dimnik pori�e �olo s simboli (�rn kljukast kri�, prerisan z rde�im srpom in kladivom v krogu), ki naj bi pomenil, da med fa�izmom in komunizmom ni razlike, in jo popi�e z dvoumnimi kraticami in gesli. Eno od njegovih kratic si najprej razlo�i kot izraz vdora klerikalizma na �olo le samoza��itno za�grizena �lanica ZK in pomo�nica ravnatelja Marija Bertoncelj, imeno�vana tudi Marija Hilf, za njo store enako �e vsi tisti, ki jim ob zapletu na �oli to pride kot naro�eno. Krivdo za to pa pripi�ejo profesorici Zori Vad-nal, ki je v podporo in korist pouku umetnostne vzgoje ve�krat organizi�rala dija�ke ekskurzije po slovenskih cerkvah, ker je pa� prav v cerkvah mogo�e videti najzanimivej�e primere arhitekture, slikarstva in kiparst�va starej�ih dob. �eprav je Zora Vadnal dokazano zavedna komunistka, biv�a tabori��nica itn., ji vendarle naprtijo preiskavo in krivdo za te��ave s �olo, ker je bila tudi ona med glasnej�imi nasprotniki selitve. Pristojni organi in tovari�i uspe�no zlomijo odpor �e nekaterih drugih. Vihar se pomiri in ob koncu �olskega leta se profesorji z grenkobo po�slavljajo od svoje stare �ole. Nekateri odhajajo v pokoj, drugi v nov skupni �dom� s kovinarji. Skratka, gre za celo vrsto notranjih dram in osebnih/�love�kih porazov (Ravnatelj, Zora Vadnal, Lojze Hribernik kot predsednik sindikata, prof. SLO Jovan Mili�-Gedja kot biv�i parti�zan itd.), za nerazre�ljivi generacijski spor itn. V bistvu pa gre vendarle v prvi vrsti za dramo oziroma celo tragedijo samoupravljanja,- za dra�mo ljudi, ki so v samoupravljanje verjeli ter zaupali in �eleli prav sa�moupravno uveljaviti svoj interes in skupno voljo, pa so jih izigrali. Pomenljivost sporo�ila je tem ve�ja, ker je pa� jasno, da besedilo sicer umetni�ko ustrezno, �eprav z mnogimi satiri�nimi poudarki in posred�nimi aluzijami, obravnava resni�ne dogodke in ljudi, prikazane na na��in, ki mu nikakor ni mogo�e o�itati �aljivosti, zlonamernosti, blatenja �asti ali �esa podobnega. Kot posebno kvaliteto teksta je treba navesti to, da je avtorica v vseh osebah, tudi v izvr�evalcih (birokratske) oblasti, torej v ljudeh, ki so po svoji funkciji in delovnem mestu v primeru po�trebe (potrebe oblasti, ki je navsezadnje vendarle brezosebna, kajti vsakdo ima nad seboj �e vi�jega) brezdu�ni manipulanti in eksekutorji, videla tragi�ne razse�nosti njihovih eksistenc, npr. nemo� in temeljno �love�ko nerazumevanje, celo zgro�enost o�eta, sicer od oblasti opoje-nega in cini�nega funkcionarja Dimnika, ob soo�enju s sinom, ki je meso njegovega mesa, a mu je vendar tujec in sovra�nik, ali pregore�nost po�mo�nice ravnatelja Marije Hilf, h�ere starega revolucionarja, stalinista, ki je pre�ivel Goli otok, ki si prizadeva, da bi skozi svojo stransko pra-vovernost rehabilitirala o�eta. Prav ta kompleksnost v zasnovi likov
179
Alenka Goljev��ek, Pod Pre�ernovo glavo
omogo�a avtorici, da se izogne nevarnosti, v katero bi ob odlo�itvi za dokaj satiri�no (mestoma komi�no) obravnavo problematike lahko za�la, namre� v tipolo�ko in zgolj �rno-belo zasnovo in razpostavitev oseb. S posluhom za notranje drame oseb se je tej nevarnosti uspe�no izog�nila. Tipolo�ki pristop k oblikovanju likov bi delo tudi �anrsko prekvali�ficiral, s �imer bi gotovo izgubilo del svoje zavezujo�nosti. Svet, ki ga �kratko�asna �aloigra� ali komikotragedija (�e lahko uporabimo Shakespearov izraz iz Hamleta) Pod Pre�ernovo glavo prikazuje, je po�temtakem svet na�e sedanjosti, svet nesre�ne �olske reforme in �e bolj nesre�nih �skupnih jeder�, saj bomo z (verjetno) uveljavitvijo le-teh do�kon�no rekli �Zbogom Evropa�, kot pravi v igri Alenke Goljev��ek prof. Igor Zato�nik. To je torej svet na�e vsakdanjosti, prikazan kot svet tra�gi�nega razkola med teorijo in prakso samoupravljanja in �e bolj tragi�nega razkola v ljudeh kot razkola med �lovekom-osebnostjo z lastno voljo in pametjo in �lovekom-osebo, ki pripada sistemu in dru�benemu redu, ki funkcionira mimo te�enj posameznika (in manj�ih skupin) in dostikrat v njegovem imenu celo proti njegovim te�njam. Ideja, na ka�tero pravzaprav vsi prisegajo, se je institucionalizirala v politi�ni sistem in tako materializirana izklju�uje in diskvalificira celo najzvestej�e za�govornike. Z institucionalizacijo in materializacijo ideje za�nejo veljati zakonitosti politike, ki jih preprosto razlo�i ena od oseb, ko pravi, da si nekdo �zgoraj� nekaj zamisli in nato ta zamisel, ne glede na vse mo�ne pomisleke in prigovore, postane zakon. V sistemu, ki � �eprav le na vi�dez � temelji na ideji, se nujno uveljavi princip hierarhije (ve�je ali manj�e oddaljenosti od ideje), ki je zelo podobna cerkveni. Resni�no �teje samo interes dru�be (sistema kot materializirane ideje), ki je kot skupnost posameznikov nekaj povsem imaginarnega in le redko ter v zelo izjemnih trenutkih ob�utenega, zato pa je hkrati tembolj realna in objektivna kot dr�ava, kot upravno-politi�ni sistem, katerega osnovni namen je, da se obdr�i. Posledica tega je, da ne more in ne sme prizna�vati svojih napak oziroma svoje napake (zgre�ene zamisli) realizira tudi v �kodo dru�be v prvotnem pomenu besede kot skupnosti posameznikov, celo zoper njihovo voljo. Vse to je posledica tega, da pomeni dru�ba kot sistem utele�enje in materializacijo ideje, ki nadome��a ali vsaj naj bi nadomestila nekdanje medije zdru�evanja (rodovno-krvne zveze, boga, gospodarsko-varnostni interes itd.). Mehanizem tega dogajanja razkriva besedilo Pod Pre�ernovo glavo kot neke vrste zakonitost. Na eni strani je �olski kolektiv kot skupnost posameznikov/osebnosti s skupnimi in�teresi. Ta skupnost �e ni tako obse�na, da bi moral posameznik z njo ob�evati prek posrednikov, medtem ko dru�ba kot sistem lahko funk�cionira le tako, da ob�uje posameznik, del skupnosti, z lastno skupnostjo prek niza posrednikov od uprave do politi�nega vodstva, policije, voj�ske itd. Znotraj kolektiva se �e lahko realizirajo in usklajujejo posamez�ni interesi kot skupni. V ob�evanju s sistemom pa posameznik nujno tr�i ob posrednike, za��itnike in razlagalce ideje, utele�ene v sistemu, ki je na videz utemeljen z idejo, v resnici (v praksi) pa je utemeljen le sam v sebi in biva kot nenehna reprodukcija samega sebe, si izmi�ljuje vedno nove dokaze (zakone, ukrepe, sovra�nike, napredek itd.) svoje utemeljenosti. Posredniki pa udejanjajo potrebo sistema po samoohra�nitvi in samoutemeljitvi in se tako nujno vse pogosteje obra�ajo zoper
180                                                                                                            Tone Per�ak
posamezne interese, ki �e s svojim pojavljanjem na�enjajo shemo si�stema. Paradoksalno pri tem je, da so ti posredniki (zlasti politiki) lahko celo izvoljeni kot zastopniki (delegati) ljudstva, skupnosti posamezni�kov, vendar se z vklju�itvijo v hierarhijo sistema obrnejo zoper interese dru�be kot skupnosti posameznikov, v korist dru�be kot politi�no-up-ravnega sistema in tako nemalokrat zastopajo celo stali��a in izvajajo ukrepe, ki so celo v nasprotju z idejami, na katerih naj bi temeljila dru��ba. Igra Pod Pre�ernovo glavo je tako tudi analiza in prikaz dru�benega sistema v vsej njegovi paradoksalnosti in tragi�nosti, na najbolj�i mo�ni na�in poosebljeni v liku birokrata Dimnika.
Po drugi strani pa ta �komikotragedija� omogo�a pristno ljudsko gledali��e, katerega temeljna zna�ilnost nikakor ni nujno komi�nost ali celo burka�tvo, kot si v�asih kdo misli, temve� je to v prvi vrsti neposredno odzivanje na dru�beno dogajanje, ki v danem trenutku naj�bolj prizadeva ljudstvo, kot je to veljalo npr. za gledali��e Aristofana ali Commedie dell'arte. Pri tem je treba poudariti, da postopek avtorice v marsi�em spominja na delovne postopke skupin gledali��a Commedie dell'arte, �eprav ta postopek v na�em �asu in na�ih razmerah vodi do precej druga�nega rezultata. Commedia dell'arte je cvetela v �asu, ko se je posameznik kot avtonomna osebnost (subjekt) �ele osvobajal, danes �ivimo v �asu, ko se obseg dejanske svobode (avtonomije) osebnosti nezadr�no kr�i in besedilo Alenke Goljev��ek pomeni tudi prikaz, kako politi�no-upravni sistem na vse mo�ne na�ine o�i prostor, kjer naj bi se uveljavljale svobodne, avtonomne osebnosti. In podobno, kot si avtorji in gledalci besedil/predstav Commedie dell'arte niso belili glav z vpra�a�njem o �ve�nosti� tem in umetni�kosti del, ki so jih igrali ali gledali, tako se tokrat tudi mi ne spra�ujemo in ne sodimo o specifi�nih umetni�kih kvalitetah (umetni�kosti) besedila Alenke Goljev��ek. V tem spisu nas je besedilo zanimalo le kot predloga za �ivo in aktualno gledali��e politi�ne narave, kakor se odzivajo nanj tudi gledalci.
 
Izvedba, lastnina in pravice: NUK 2005-2012    |    pogoji uporabe    |    napišite svoje mnenje    |    na vrh