DOBER PAJDÁS KALENDÁRIUM na 1921 návadno leto. Cejna 25 korón. Tábla za stempline. I. Skála. Za vekszline vu országi do 6 mejszecov i vu drűgom országi do 12 mejszecov, pri trzstveni kontraktusaj, pri duzsni píszmaj do 3 mejszecov. IL Skála. Za one dokumentuse, stere niti pod I. niti pod 111. skálo ne szlísijo. III. Skála. Za küpülne i drüge kontraktuse, pri dopüscsávanyaj, pri szlüzsbeni kontraktusaj, pri kvitingaj orszácskoga spilanya, pri obecsávanyaj, pri duzsni piszmaj na dugse vrej- men, pri drüstveni kontraktusaj. DOBER PAJDÁS KALENDÁRIUM PO SZLOVENSZKOM JEZIKI z doszta lejpim, dobrim i hasznovitnim cstenyom n a 1921. navadilo leto. XXIII. T E K Á J LETA. SZENTGOTTHÁRD 1921. Stampani vu WELLISCH BÉLA sztamparnici. To 1921-to leto je návadno leto i má 365 dnévov, ali 52 tjedna i 1 dén. Zacsne i dokoncsa sze z szobotom. Zacsétek 1921. leta. Obcsinszko leto sze zacsne jan. 1-ga. Cerkvene leto sze zacsne za I. ad- venszko nedelo, november 27-ga. Lejtni csaszi. Szprotolejtje sze zacsne márc. 21-ga. Leto sze zacsne június 21-ga. Jeszén sze zacsne Szept. 23-ga. Zíma sze zacsne december 21-ga. Presztopni szvétki. Imé Jezusovo je január 2-ga. Fasenszka nedela je február 6-ga. Pepeonica je február 9-ga. Vüzemszka nedela je márc. 27-ga. Krízsni dnévi szo május 2., 3., 4, Kriszt. v nébosztoplenyé je május 5-ga. Riszálszka nedele je május 15-ga. Tejlovo je május 26-ga. Prva adventszka nedela je novem- ber 27-ga. Csetvére kvatre. I. kvatre bodo febr. 16., 18., 19-ga II. „ „ máj. 18., 20., 21-ga. III. „ „ Szept. 21., 23., 24-ga. IV. „ ,, dec. 14., 16., 17-ga. ... Ta kralüvajócsa planeta de v tom leti MERKUR, Preminyávanye mejszeca. Planeta nasega szunca. 1. Merkur je szamu 1/10 táo tak velki, kak nasa zemla; nyegovo leto z 288 dnévov sztoji. 2. Venusz je 9/10 tálov tak velki, kak zemla; z 255 dnévov sztoji nyegovo leto. 3. Zemla, stere leto z 365 dnévov sztoji. 4. Marsz je 1/5 táo tak velki, kák nasa zemla; nyegovo leto z 687 dnévov sztoji. 5. Jupiter je 1350-krát véksi od zemlé; nyegovo leto z 12 lejt sztojií. 6. Szaturnasz je 900-krát tak velki kak zemla; nyegovo leto z 29 lejt i 116 dnévov sztoji. 7. Uránusz je 82-krát véksi od zemlé; leto nyegovo z 84 nasi lejt sztoji. 8. Neptun je 108-krát tak velki, kak nasa zemla; nyegovo leto je 164 lejt ino 216 dnévov dúgo. Potemnejnya mejszeca i szunca. Vu 1921-tom leti dvóje szuncsevno i dvóje mejszecsno potemnejnye bode. Med tejm de tó prvo szuncsevno i tó szlejdnye mejszecsno potenmejnye prinasz vidócse. I. Prsztno szuncsevno potemnejnye bode április 8-ga. Prinasz sze zacsne ob 1/29 v. pr. p. i sze ob 1/212 v. dokoncsa. Tak de sze vidilo, kak eden prsztanek. II. Popuno mejszecsno potemnejnye bode április 22-ga. Prinasz nede vidócse. III. Popuno szuncsevno potemnejuye bode október 1-ga. Prinasz nede vidócse. IV. Tálovno mejszecsno potemnéjnye bode október 16-ga. Prinasz de vidócse. Zacsne sze ob 10 v. 14 m. po p. mlád, prvi fertao, punovo, szlejdnyi fertao. Január ali Szvecsém má 31 dnévov. Február ali Szüsec má 28 dnévov. Március ali Málitráven má 31 dnévov. Április ali Velkitráven má 30 dnévov. Május ali Riszálscsek má 31 dnévov. Június alí Ivánscsek má 30 dnévov. Július ali Jakobéscsek má 31 dnévov. Augusztus ali Mésnyek má 31 dnévov. Szeptember ali Mihálscsek má 30 dnévov. Október ali Vszeszvécsek má 31 dnévov. November ali Andrejscsek má 30 dnévov. December ali Prozímec má 31 dnèvov. J Sztólejtni prorok od toga 1921-toga leta. Priklányanye. Rávno edno leto, ka szan szlobod od vász vzeo, Gda szan vam od nóvoga leta vsze dobro povédo. Kak je to preminócse léto zse pá okóli priteklo, Nazáj szam priso jasz tüdi, pozdrávlati moje vrlo lüsztvo. Zdaj pa eszi poszlüsajte, moji posteni Szlovenci, Naj sze vam v tom nóvom leti dober tanács nazvejszti ! Zíma. Zíma letosz po szrejdnyem bode prinasz, Ali za sziromáke zsalosztno bode ete csasz. 28 Veter vecskrát trdi mraz i sznejg prineszé Ino vsze bregé i dolé z bejlim pláscsom oblecsé. Záto on vért, ki zadoszta má z vszega Sziromasko lüsztvo naj z szrcá pomága! Szprotolejtje. Pri cájti more letosz vszáki vért szvojo delo zacsnotí Ino sze naj pascsi vsze szprotolejtno szemen poszejati. Szádno drévje more od szühi vejk i goszanc obrnoti, Ár nyemi szád lejpi haszek prineszé tüdi. Ki szvojo delo v szprotolejtji odpraviti zamüdi, On de v prisesztnom leti zsmetno mogo zsivéti. Leto Leto sze vam v tom leti hitro notri pokloni, Ali vszaki dober vért de sze veszelio k zsétvi. Ár szakse szilje puno bode z szemenom, I od zorja do vecséra póla pun bodo z delavcom. V zsétvi van delo vihér i desgy vecskrát odsztávi, Ali szaksi dober vért szvojo delo záto odprávi. Jeszén Jeszén de van lejpo ali nede jáko dugo, Záto szi szilszko szemen ne szejajte keszno. Jeszénszko póvanye van poprejk dobro obródi Ino te meli jejsztvino i pitvino povóli. Vrejmen jeszénszko sze próti konci premini Ino vam zíma hitro notri v hizso sztopi. Szlobod, Zdaj, ka szan vam od prísetnoga leta vsze nazvejszto, Szlobód vzemen od vász znovics, vrlo moje lüsztvo. Osztante z Bógom i zsívte zdravo i veszélo, Naj van Bóg vsze ono dá, ka szrcé vase zselejo. Fcsinte tak, kak vam pravica i lübéznoszt zapovejdá Ino vam nebeszki Bóg za tó vszigdár blagoszlov dá. 29 Ka more eden dober vért v ednom leti vsze fcsíniti. V február mejszeci: V dobrom vrejmeni moremo tiszto oránye, stero je v jeszéni zaosztalo, zdaj odpraviti. Gde je zemla bole szüha i peszecs- na, tam je szprotolejtno pse- nico, jecsmen i ovesz lejko po- szejamo. Ograde moremo zcsisz- titi i ednáko poprávlati. V goracseki zemlo k szejanyi szprávlajmo. Gde grüde szójo, tam z motikov vkliper trbej zbiti tak, ka zemla naj dróvna bóde. Szádno drevje zacsnimo, gde je potrejbno, prejk v drügo meszto szaditi. V goricaj sze more gnojenyé odpraviti, ár toga cajt zsé miné. Vózni mári, zsé zdaj moremo bole i vecs polágati zacsnoti, ár v szprotolejtji doszta dela more ono odpraviti. Csi kókose v toplom meszti drzsímo, té nam zse etaksoga ipa jajce zneszé. Róji, stere szo szlabe v tom cajti zsé zagvüsno dvoriti trbej. Poglednimo rójóve kóse, i csi kákso falingo nájdemo, sze more fcsaszi popraviti. V március mejszeci: Csi sze zemla zsé zadószta gori odpüsztila, té szprotolejtno szilje szejati moremo zacsnoti. V január mejszeci: Na zmrznyeno zemlo je náj- bógse gnoj voziti ino vcsaszi rasztrósziti. Szlabó szejátev je potrejbno v zimi z dróvnim gnójom pognojiti, ograde pa z papélom poszipati. V goracseki, csi je szlabo vrejmen, okápajmo ino zemlo obrácsajmo. Szádno drévje tüdi zdaj náj- bógse gnójiti. K cejplanyi pot- rejbne cepike szi tüdi zdaj moremo notriszpraviti ino do szprotolejtja v szühi pejszek djáti. V goricaj je potrejbno koleke szprávlati, ka té, gda de nam zsé potrejbno, naprej szi známo jemati. V gorice gnój tüdi zdaj trbej znosziti. Vózna mára v táksem cajti vönej malo dela má, záto nyoj telko polágajmo, kelko je rávno pofrejbno. Rój moremo v krépkom mrazi doli pokriti i te szlabe z mé- dom ali z cukram hrániti. Csi od velkoga mraza vönej nikaj nemoremo delati, té szi vérsztvinszki skér poprávlajmo. Ár vszáko potrejto ali falincsno skér szi v zimi moremo popra- viti. Vléti szamo tiszti vért po- právla skér, steri je v zimi menyá- küvo ino po krcsmáj hodo. 30 cveti zacsnole, moremo zcsi- sztiti. Breszkvine drévje, stere zsé cvetéje, csi mrzeo veter pise, z szlamov trbej notri po- viti ino sze tak od mraza obráni, V goricaj je zdaj nájbogsi cajt cepike szaditi. Koleke mo- remo notri zdejvati. Szkrbiti mo- remo, ka nam naj nikaj ne zmrzne. Máro szamo té vö na póle zseni- mo, csi szo trávniki zsé szühi. Róje moremo z szlaméne kóse v kaptáre prejk djáti. V május mejszeci: Gde szmo za poláganye zsito doli pokoszili, tam moremo pognojiti i nájbógse z kukurcov poszejati. V etom cajti detelco zsé tüdi lejko koszímo ino po- lágamo. V goracseki sze tüdi more vszáko delo odpraviti, kakti: trávo vöpobrati, okápati, csi je szühcsa ino je potrejbno, té polejvati. Polejvanye moremo na vecsér niháti, gda szunce zse zájda; gda szunce szija, tecsasz polejvati nej szlobodno. Na szádnom drevji nájdócsi gószance moremo vküppobrati ino zapravili. V goricaj vézanye odpravimo in,o ob drügim okápajmo. Prvo vézanye moremo prvlé odpraviti, kak pa gorice cveti zacsnejo. V június mejszeci: V etom mejszeci je krum- piske i répo okápati, to náj- Stero zemlo szmo v jeszéni gorizoráli, ono zdaj szamo dobro povlácsimo i szemen poszejati trbej. Kak náj prvlé sze detelca tüdi poszejati more. V ogracseki zsé vszeféle zelenyé lejko poszejamo. Ali tó szi naj vszáki zamerka, ka csi je v goracseki zemla dróvna, té nam ednók telko póvanye prineszé. Pri szádnom drevji moremo ceplenyé v tom mejszeci zsé odpraviti. V goricaj escse neszmimo rejzati zacsnoti, ár hitro vözse- né ino zmrzne. V etom mej- szeci moremo gorice oprvim okápati. Vóznoj mári zse bole i vecs moremo polágati, ka naj od doszta dela hitváni ne grátajo. Róji je dobro malo psenícsne mele notri v kós dati, ár tó nam na haszek bode. V április mejszeci: Csi szmo v jeszéni za kukurco i za répo gnójiti zamüdili, te tó zdaj moremo hitro fcsiniti. Krumpise, stere poszaditi scsé- mo, moremo pár dnévov vönej na lüfti niháti, naj sze dobro poszühsijo. Priti szlejdnyega etoga mejszeca sze ono zsito, stero je v jeszéni rano posze- jano, za poláganye lejko nüca. V ogracseki poszejajmo ogrke i tikveni szemen. Szádno drévje, prvle kak bi 31 fcsáka, tam lejko prszo posze- jamo v tákse zemlo, stero je jáko dobro i zadoszta mocsí má vuszebi ino do jészena ob- drügim obródi. Vü ogracseki moremo lük vöpobrati, zelje okápati i go- szance na vküpszprávleno za- praviti trbej. Stero szád je zsé zrejlo, ono nam doli pobrati trbej. V goricaj ob trétjim oká- pajmo. Vóznoj mári je dobro polá- ganye potrejbno, ár v etom mejszeci doszta morejo voziti i orati. Csih glih, ka sze vózna mára tüdi paszé, záto v stali tüdi dobro poláganye more dobiti. V augusztus mejszeci: Csi v szprotolejtji dobro po- láganye scsémo meti, te je pot- rejbno za poláganye sztran Zsito z graukov vküpzmejsamo zdaj poszejati. K jeszénszkoj deli sze moremo naprejszprávlati, ár neszmimo nikaj zamüditi. V goracseki moremo zrejli mak doli zrézati ino gda sze zsé zadoszta poszühsilo, potom vözlüscsimo. Zimszke saláte sze- men sze lejko poszeja. Pri szádnom drevji, csi je vejka tak puna z szádom, ka nakle viszi, ono moremo pod- lozsni. V goricaj csi szo lisztje na goszti, vszepovszédi moremo predneyse delo. Zaosztányeno zemlo tüdi zdaj moremo gori- zorati ino odpraviti. Ár za Peter i Pavla sze zsé zsétva zacsne. Koszó, grable i vsze skéri mo- remo vküpszprávlati, ino gda nam potrejbno bode, szi naj lejko naprej vzemimo! Ograde i trávnike moremo v etom mej- szeci tüdi pokosziti i vsze szeno pod vreho szpraviti. V gorecseki nam okápati, i csi je potrejbno, polejvati trbej. Zímszko zeljéno (kapüszta) flan- co moremo vsze vözposzaditi. Pri szádni drevji nemamo drügo delo, kak csisztiti. Csrés- nye szo zsé tüdi zrejle. Gda gorice cvetéjo, neszmi- mo v nyin nikse delo odpe- lati. Po tom okápati, trávo vöpobrati i vézanye odpraviti trbej. Mári zsé lejko zeléjno polá- ganye dámo, ali paziti trbej, ka naj doszta na ednók nedáj- mo, ár hitro skodi mári. Na eden mao malo trbej dati ali vecskrát. V július mejszeci: V etom mejszeci moremo Zsito, psenico, jecsmen i ovesz vsze doli pokosziti ino szilje na szüho notris-zpraviti ino vözmlá- titi. Cejla zsétva sze more zcsiszta odpraviti. Potom mo- remo s!ztrnyistye vsze hitro go- rizorati. Gde je szilje rano doli pokoseno i na táksem krajini, gde sze za krátki cajt dezsgy 32 szejati. Burgundio i répo pred mrazom trbej vö zemlé pobrati. Za szprotolejtno szejanye je zdaj globoko oránye potrejbno. V goracsèki moremo vsze, ka szmo tam póvali, vö zabrati. Skér szi pa na prísesztno leto dobro szránifno, ka gda de nam pá trbéio, szi naprej zéti známo. V goricaj delo tüdi vsze od- prvim o ino grózje za víno v préso znószimo. Mári, csi nemarnó vecs zeléjno poláganye, moremo v etom mejcseci zsé krmo polágati. V november mejszeci: Csi nam vrejmen dopüsztí, moremo tó jeszénszko oránye vsze odpraviti, ár v szproto- lejíji nam té nede trbéio orati, szamo dobro povlácsimo ino szprotolejtno szejanye hitro od- právimo. Potom sze nam nede trbelo od toga bojati, ka csi v szprotolejtji nemo doszta lej- poga vrejmena meli, té nam delo nase zaosztáne. Csi bi v etom mejszeci jáko lejpo vrejmen biló, té escse tó zaosztányeno jeszénszko szejanye tüdi lejko odprávimo, ali nej je zagvüsno, ka nam tó haszek prineszé. Csi szo sze ogradi i trávniki od doszta dezsgya jáko namocsili, té máro neszmimo vecs na póle goniti. V goracsèki je nájprednyejse nisterne doli pobrati, ár sze grózje prvlé ózóríjo. Csi sze v goricaj doszta tráve nájde, té escse ednók okápaíi trbej i trávo zcsíszta moremo vöpobrati. Vózna mára je v tom mej- szeci tüdi vszáki dén notri na- prezsena, záto, ka sze naj jáko doli ne zmantrá, ji dobro polá- gati moremo. V szeptember mejszeci: Priti konci etoga mejszeca zse lejko zsito szejamo. Prázno zemló moremo vsze gorízorati. Ograde i trávnike nam zdaj trbej doli pokosziti ino ótavo kak náj hitrej escse vu lejpom vrejmeni pod sztreho szpraviti, ár csi sze nemo jáko szkrbili za tó, i dezsgyevno vrejmen bode, otava sze nam ysze za- pravi ino mészta haszka mo doszta kvára meli. V goracsèki moremo papriko doli pobérati i poszühsiti. Zrejlo szád szi doli poberimo ino na zimo obdrzsimo. V goricaj zrejle grózje pobe- rimo tüdé doli ino szi na ha- szek obrnémo. Mára v etom mejszeci na poli zse ne nájde telko, kelko bi nyoj dójsló, záto je potrejbno v stali tüdi polágati. V október mejszeci: Do kónca etoga mejszeca moremo jeszénszko psenico po- 33 delo, zemló obrácsati i dobro pognojiti. Sztéble szádni drejv moremo z dróta kefov dobro doli scsisz- titi i notri pobejliti. Breszkvine drevje szi pa z szlámov notri povíjmo. V goricaj, gdé klété szaditi scsémo, tam zsé lejko zemlo obrácsamo. Na máro moremo paziti i szkrbiti, ka vszákl dén naj malo vönej na lüfti bodejo. V december mèjszeci: Csi mrzlo vrejmen bode i zemla trdo zmrzne, nájcsed- nejse delo je gnój vövoziti. Na ogradi nemamo drügo delo, kak pa tüdi gnojiti. V goracseki pri szlabom vrej- meni lejko zemlo obrácsamo. V gorice je zdaj tüdi náj- bógse gnój nosziti. Mári moremo povóli polágati i vszáki dén malo vö z stale goniti. Eti szmo na kráci vsze ono povédali, ka eden dober vért v szákom mejszeci odpraviti more. Zvün ete oprávlanye escse vecs trbej fcsiniti ino ki v szvoji vérsztvi réd scsé drzsati, on szi, csi je bozsno vrejmen i vönej delati nemore, okóli hizse vszigdár nikso delo nájde ino szi haszek csrni. Postüvajmo sztare lüdi. Te sztári Markó szo ednók pólek interesplacsüvanya vu várasko sparavno gaszo sli. Vu várasi je rávno szenye biló ino vu sparavni gaszi je doszta lüdi vküper prislo. Doszta ji pejneze v gaszo prineszlo, ino szo bili táksi tüdi, ki szo na pouszedo pejneze proszili. Markó sztarec szo v toj ob- rambi szem-tá hodili i glédali, gde bi sze lejko doli szeli. Ali zobszton szo iszkali, na vszá- koj sztolici szo zsé lüdjé szé- déli. — Áj, áj, zsé trészeti lejt ho- dim v eto gaszo, ali sze tó es- cse z menom nej zgódilo! — szo sze te Marko sztarec cse- merni. Sziromák cslovek szo jáko trüdni bili, dvej vöri dugo szo mogli z dómi péski idti, dokecs szo eszi prisli. Med tim doszta lüdim sze niscse nej najsao, ki bi szvojo meszto tomi sztarci ponüjo. Ino szo escse toga trüdnoga sztarca vöszmejáli. Te sztári Markó szo z terpe- tajócsemi nogámi pred ednim mládom decskom sztanoli, ki je na ednom sztolci menyászto szédo. — No mládi bratec, je dobro na tom sztolci szedeti? — Dobro je, dobro, ali je 34 rávno zadoszta trdi té sztólec, — je te escse brezi bajuszi szedécsi pojbár odgóvoro. — Sztara gori zs nyega, ino ti mojo turbo na sztólec denem, naj ti szedelo bole méhko bode — szo ga sztári Markó narátali. — Ne sztánem jasz gori, ka pa csi sze vi na mészto mojo doli szédete, — je te naposténi pojbár pravo. Te sztári Markó szo po tom dale odisli. Za máli cajt szo pred oknami sztanoli i vö glé- dajócsi, na velko csüdo szvoje roké vküper vdarili: — No, goszpodni Bóg moj, tákse csüdo szan escse nigdár nej vido! Vszi lüdjé szo na to z mészta szkocsili ino szo k ókni bejzsali. — Ka je biló ?! ka sze zgó- dilo? — je vszáki csüdno pitao. — Eden máli pesz je ednoga velkoga psza bejszo, — szo te sztári Marko hamicsno szme- jávsi pravili i szo hitro nazáj sztápali ino szo sze na toga nepostenoga mládoga decska mészto, z stere je on tüdi gori sztano, doli szedli. To lüsztvo sze je na tom spajszi dobro szmejálo, szamo te pojbár, steri je brezi sztolca oszto, sze je csemerio. — Ne zsalosztij sze, bratec, vcsaszi ti mojo meszto prejk dam, szamo sze malo vöpocsi- ném, — szo nyega te sztári Marko potróstali. Ali komaj szo tri minute na tom sztolci szédéli i szvoje trüdne kotrige pocsívali, szo edna sztára vküppotégnyena zsenszka na dveri notri sztópili, trüdno i zdihávajócsi szo v tom obrambi okóli glédali, ka gdé bi sze eden prázen sztólec naj- sao, na steroga bi sze doli szeli ? — Eszi hodte, moja szesz- trinszka zsenszka, eszi, — szo te sztári Marko z sztolca hitro gori sztanoli, gda szo to sztáro mater zaglednoli. — Doli sze szedite, moja sztára zsenszka. Dobro sztáne táksoj sztarici sze malo pocsívati. — Zahválin, golóbec moj, dober cslovek! — szo ta sztára zsenszka pravili ino szo nej steli nyegvo meszto prejk zéti, liki etak szo dale gúcsali: — Vej pa ví szte zsé tüdi z menom vrét nej vecs mládi cslovek, zakaj rávno ví vaso meszto tak lübézno meni po- nüjete ?! — Doli sze szamo szedite, lübléna moja sztára zsenszka; z szrcá rat vam mojo meszto prejk dam! Ár sztáre lüdi pos- tüvati trbej ! — szo te sztári Marko pravili. Tüho szo grátali vszi na krátki cajt v tom hizsi ino med tejmi, ki szo tam szédéli, je vecs lüdi od szramote na tüho- ma gori sztanolo. 35. Jóskén zálog. Josko je na trávniki póleg cészte szvojo telico na vajáti pászo. Nedéla je bila. Szunce sze pod oblákom szkrilo i ob- láki szo potom vecsféle fárbe spilali, Jóskó sze vecskrát próti vészi zagledno, gde szo sze dekline i pojbári spilali i po- pejvali ino nyihov glász je vö- ter k nyemi prineszo. To je nyega tüdi vu vész vléklo ino je scséo zsé domó idti, ali to telico je pogledno, stera sze tak veszélno pászla, záto je duzse tam oszto. Szvojo telico, stero je nyegovo cejlo vrejd- noszt biló, je doszta bole lübo, kak pa spilanye. Z zsmetnim delom szi tó te- lico szpravo, ali escse je szamo tele biló. Kak velka je zrászla od tisztoga mao! Za dvej leti znankar zsé edno tele tüdi szkóti. Mlejko tüdi bóde pri hizsi; tele tüdi, ono szi tüdi gori zhráni, té de eden pár vózno máro meo. Z bozsim po- mócsom szi kóla, plüg i bráno tüdi szprávi. Grünt szi pa z árende zeme. Hej, kak velko veszélnoszt je tó, csi stój grünt z szvojov márov gori zorjé. Ino té do nyega dekline tüdi na vecs prestímali i on szi tüdi bole lehko poglédne, ka stero szi za zséno zeme. Dokecs sze Jóskó etak mis- lávo, lisika je vajat z nyegove róke vöpotégnola ino je v pse- nicsno szejátev odisla, gde sze dobro najejla. — Hoho, pojbár! Ne szpí tam, gdé sztojís, ár moja pse- nica tvojo málo krávjico pojej! je pipas Máli Mihao z jáko dobrim vólom ozdalécs na nyega szkrícso. On je z te drüge vé- szi priso, gde je nyegova szta- rejsa csi pri mozsi bila. Pri cséri je bio, szi Jóskó miszlo. Tam sze je zagvüsno z dobrim vínom nápio. Te pojbár, steromi szo zsé bajuszi malo raszle, sze na tó postraso, hitro je za vajat zgrabo ino telico nazáj vö na cészto vlejko i je tak pravo, ka telica niti edno minuto nej v psenici bila ino je nikaj kvára nej fesi- nila. — No, nikaj ne dene, bra- tec. Vej mi ti zsé nazáj pri- szlüzsis. Csi nacsi nej, té szi mojo deklino za zséno zemes! — je z veszeljov pravo te vu tom vészi nájmodrejsi vért. — Hej, Mihao vért, oni sze lehko spajszajo z táksega sziro- maskoga pojbára! — Zakaj bi sze spajszao z tebom, Jóskó bratec! Tak te lübim, kak csi bi moj szin bio. — Dönok sze spajszajo. Dobro znam, ka bi me z botom vö z hi- zse bili, csi bi vaso deklino, Gyuliko za zséno szméo prosziti. 36 — Ej, ej, bratec, za káksega csloveka me ti glédas ?! — szo Mihao vért pitali z taksim glá- szom, dabi malo csemerni bili. — Zsé bi lehko znao, ka jasz vszá- komi postenomi csloveki vu moji hizsi postenyé dam. Ino Csi jasz právim, ka ti mojo Gyulico k tebi dam za zséno, té mi tak lehko vörjes, kak popi. — Kaj pa nej, gda oni tüdi vodó prédgajo i víno pijéjo, — Vídim, ka mi nescses vörvati, csi szam ti glih niksi zrók na tó nej dao. Hodi próti dómi. Zseni tvojo krávjico tüdi domó. Po tom je Jóskó vajat telici na roglé povido. — Hájsz, ohá, moja lísika! — je tój máloj sziti telici pravo ino je pred nyima naprej podegno. — Hej, Mihao brat! — je gucso te pojbár — nikak mi nej povóli, gda sze z menom tak spajszajo. Bógse bi biló, csi bi mi edno meni valón deklino szpravili, z steróv bi máli po- mócs tüdi dóbo. Pipas Máli Mihao sze je pod bajuszi szméhao inp z cigára velki din püscsávo. — Nej szam nori, bratec, ka bi ti edno drügo deklo szpravo, gda jasz tüdi mam edno tákso deklino, stero zsé k mozsi znam dati. Isztina, ka mlado- zsencov tüdi povóli jesztejo, ali jasz tisztomi decski dam mojo Gyulico, steroga nájbole pos- lem. — Nej bi me vözgonili, Mi- hao brat, csi bi k vasemi pos- tüvani hrámi kak mladozsénec priso ? — Moji dveri szo pred te- bom vszigdár odprejte ino lehko prides, gda koli scsés. — Vüpali bi na tó z poste- nyá rokó tüdi dati ? — Dam ti, bratec, dam. Bóg te zsívi! — Bóg nyíj naj áldüje za etó delo, Mihao brat! Vidili do, ka csi bi lüblénoga sziná meli, on bi nyíh tüdi nej bole postüvao, kak jasz. — No, vej bom zsé vidili. Bics na konci pocsi. Bóg z te- bom ! Jasz bom tü tá prejk só domó — szo te vért szlobód vzéli. Jóskó je próti szvoji kucsi só ino je telico vu stalo notri privézo. Nyegova mati szo vöni pred hizsom na ednom sztolici i szo sze z drügimi szen- szkami gúcsali. Jóskó je szvojo mater v hizso pozvó. — No, moj szin, ka szi do- broga najso? — Na szvejti tó nájvéksó szrecso szam najsó, moja lüb- léna mati! Potom je Jóskó cejli gucs szvojoj materi na tühoma pri- povedávo, ka szta sze z pipas Máli Mihálom gúcsala. — Znála szam, znála jasz zsé, ka tebé táksa szrecsa dójde, moj szin! Ciganyica mi cserá- 37 nyi dén z kárte vöprestéla! — szo mati veszélo pravli. — Zdaj je szamo tó pítanye, ka zdaj vcsaszi naj odídem tá, ali pa za eden ali dvá dni — je Jóskó pravo ino sze premis- lávo. — Bógse bóde prvlé, kak pa szlédkar. Idi k tvójmi bó- teri ino oni naj tüdi z tebom idejo. — Dobro právite, lübléna mati moja — ino sze Jóskó pó tom vu szvétecsni gvant oblejko. Gda Jóskó zsé gori oblécseni bio, glédo je na lacse, táksa velka krpa na lacsaj bila, ka ga szran grátalo; potom je pá csízme pogledno, nóga je nyemi tüdi vö z csizme glédala. Na kapúti je eden-rokáv tüdi ná- csiso fárbo meo, kak te drügi. Potom je jáko zsalosztni grátao. — Vu etaksem oblejki dönok nemrem tá idti! — Ka bós pa csinío? — Nóvi gvant bi szi mogo küpiti! — Nóvoga, z kój bi szi pa küpo? — Tó bi jasz tüdi rad znao. — Znás ka? — kaj szam szi zmíszlila. — Ka, moja lübléna mati? — Odáj telko. — Lisiko?! — Ráj merjém, kak bi ono ódo. — Szomár szi. Csi sze ozse- nis, i tó deklino dobis, té bós telko lejpe máre méo, kelko bos steo. — Pravico máte, moja mati. Poütri vu várasi szénye bode ino telico na szenyi odam. Tak sze rávno zgódilo. Jóskó je telico na szenyi odó ino szi za ete pejneze kolapos, gvant i csízme küpo. Z te pejnez je Jóski kómaj telko osztalo, ka szi escse tri cigáre küpo. Na drügi dén vecsér sze Jóskó, gda sze v te nóvi gvant obleljko, z nyegovim boterom, Pütrov Ferkom, k pipas Máli Mihao vérti kak mladizsénec notri posztavo. Tam szo ga z postenyom prijali. Örzsa, Máli Mihála zséna, szo hitro sztó presztili. Mihao vért szo pa edno pütro vina prineszli. Tam sze Jóski edno delo nikak nej vidilo. Ár je tóga nóvoga rítera sziná, Benkin Bálinta tam najso, steri sze z Gyulikov, Mihao vérta cserjóv, veszélo gucso i szmejao, gda szta nyidva, Jóskó i nyegov boter notri v hizso sztópila. Dugi csasz szo pri sztóli szédéli i szo sze gucsali. Jóskó je od vrejmena, oránye, szeja- nya i od drüge vszeféle déla szpomíno, ali nikak sze nej vüpo od zsenídev gucsati, vín- szka pütra je zsé tüdi prázna grátala. Jóskó je zse vecskrát tomi botri na tühoma na znánye dao, naj od zsenídev kaj gu- csati zacsne, escse ga z nogóv pod sztólom tüdi malo zdrégao. Nyegov boter je rávno tak bat- 38 rüven bio, kak on szam, ár ga nazáj zdrégao. Tak dugo, — tak dugo szta sze drégala z nogámi, kak szo Mihao vért zsé sznéni grátali ino Jóskó sze posztraso, ka je zobszton eszi prisó, ár szta z bóterom vrét nej vüpala od toga déla gucsati, póleg stere szta k Mihao vérti prisla. Na konci je Jóskó dönok gucsati zacsno ino tak pravo: — Dönok szam k nyin priso, Mihao brat! — Dobro szi vcsíno, lübléni bratec, jasz szam te csakao. — Mihao brat tak znájo, Zakaj szmo prisli. Ali nej za drügo, szamo záto, ka szo mi preminócso nedélo obecsali, csi szo sze nej nacsi zmiszlili. — Jasz nej, Jóskó bratec. Ka jasz ednók vöpovejm, do- kecs zsivém, vszigdár obdrzsím. — Pravicsen cslovik szo oni! — je Pütrov Ferko odgóvoro. — Jasz szam zse táksi, — szo Mihao vért dale gucsali. — Ali to delo sze ne szlisi rávno od méne. Gyulico tüdi moremo pitali, csi k mózsi scsé idti ? — Tak, tak! — je Pütrov Ferka z glavóv megno. Jóskó je pa zsalosztno próti Gyuliki glédao, stera je pri pécsi na sztolici szedela i z Benkin Bá- lintom na tühoma gucsala. — Gyulika moja! — szo Mihao vért szvojoj cséri pravili. — Idi moje dejte, ino Gyulico notri pozovi. — Gyulico?! — tó hlapico?! — je Jóskó posztraseno pitao. — Rávno nyó. Ona je tüdi moja dekla. Z mojega krüha sze gorizhránola. No, vej je zsé ona tüdi eti. Szi csüla, Gyulica, hodi blüzi bole! Ete posteni pojbár je kak mladi- zsénec k nam priso ino szan te jasz zsé nyemi obecso. Zdaj je zse szamo tvoja rejcs pot- rejbna, ár ti tüdi mores odgo- voren Tá vogibka lejpa deklina, steroj szo lica na ti recsi erdé- csa grátala, kak ogen, sze je od dvér nej genola. Z ocsámi je doli na zemló glédala ino z rokámi szvoj förtok lovíla. Jóskó je pa od sztolca gori- szkócso ino csememo ednók na deklino, ednók pa na Mihao vérta glédao, rávno tak, da bi sze nyemi pamet zmejsala. — Nó, ka más za nevóle? Bratec? ka sze ti nevídi? — szo nyega Mihao vért pitali. — Falinga jeszte! — je mrmlo te pojbár. — Vu Gyulici ?!.. Ne gucsi tak nóro, ti neszrecsen pojbár! — Tam je falinga, ka szo oni meni szvojo lübléno csi obecsali! — je Josko csememo odgóvoro. • — Tó szam ti nej fcsino Bratec! — Nórca szo z méne na- pravili, — je Jóskó dale gucso z taksím glászom, da bi sze jókati scséo zacsnoli. 39 Gyulico je na to sztrasno szran grátalo. Csemerno je toga pojbára poglednola ì „Oh ti nórc!“ je na tühoma právila ino, ár szo dveri odprejta bili, na ednók vö z hizse szkócsila. — Szomár szi ti, bratec, ne razmis to delo! — szo te vért pravili. — Oni szi naj nyúvo delo obdrzsíjo! Z etim delom szo me na nikaj szpravili. Odao szam mojo telico za szto korón záto, ka naj vu postenom, nó- vom gvanti k nyin prídem!... Ali oni nemajo düse i Bogá tüdi nej, ka ednoga sziromáka tak na nikaj szprávijo! — je Jóskó gucso i szo nyemi szkuze doli po lícaj tekle. Jókao sze za lisiko, stero je ódao. Gyulica je vöni v prékléti eden csasz poszlüsala, ka sze tam notri te vért i pojbár gu- csíta. Tak sze nyój te pojbár pomílo, ka je nazáj vu hizso prisla ino je szvojemi vérti tak právila: — Mihao vért, zsé tri pa pó léta jeszte, ha szam szvoj lón nej gori zéla, naj mi dájo z ete sume zdaj szto korón! -- Dam ti moja dekla, dam. Ino csi ti potrejbno, cejli lón ti na ednók vöplácsam z inte- résom vrét, — szo Mihao vért pravili i z nyüvoga bugjrelárisa edno sztótko vövzéli i Gyulici dáli. Te mladizsénec i nyegov bóter szta pótom britki szlobód zéla ino vö z hizse sztápala. — Csákaj! — je Gyulica na toga pojbára szkrícsala ino nyemi te pejneze scsela dati. — Zemi, tü más pejneze za gvant. Za to szi lehko edno tele küpis. Ali na jütro mores gvant za ete pejneze eszi pri- neszti. — Ti noríca! — szo te vért i nyúva zséna na ednók na Gyulico szkrícsali. — Zakaj ti tvoje pejneze tak tá lücsas? Ka bos ti z moskim gvantom csi- nila ?! — Ali te dober Bóg ednók meni tüdi ednoga postenoga mozsá dá, dóbro bóde nyemi! Jóski sze to delo jáko dobro vililo i szrcé nyegove szo od radoszti krépko klepale. Nej je za to sztótko, liki za Gyulicine roké príjo: — Odpüszti meni moja Gyu- lica, ka szam tak nori bio! Csi mené i mojo sziromastvo ne podvrzses, z szrcá te proszim, bojdi moja zsena! — Vidis bratec, nej szi tak velki szomár, kak szam te prvlé vido! — szo Mihao vért pravili. Gyulica je z nyéni brnászti ocsámi veszélo glédala, ali vu prisesztni minuti je dönok trdo etak právila: — Vu zdájsnyem cájti nej. Ati te pejneze szi szamo od- neszi. I za edno leto, ali escse szlédkar, gda szo sze lüdjé v tom vészi zsé zadoszta z tébe szmejáli, té lehko po gvant prides. 40 Ali nej nam trbej praviti, ka je Jóskó doszta prvlé, kak bi Bozsi pomócs. Vu ednom várasi je edna szi- romaska familija zsivejla. Krép- ka zíma je bila ino vu hizsi je rávno tak mrzlo biló, kak vöni. V ednom kóti je edno zibalo sztalo, vu sterom edna mála betezsna deklicska lezsála. Mati szo póleg nyé szedéli ino szo glavó doli nagnyeno meli, tak szo sze jókali. Csi je glih v hizsi mrzlo biló, dönok szo szamo v lehkom i sziromaskom gvanti oblécseni bili, ár szo nej toplejsi gyant meli. Na ednók je eden okóli 5—6 lejt sztar pojbics, steri je pri pécsi bio, etak pravo: — Mati moja, lübléna mati, lacsen szan. Mati szo nikaj nej odgovrli, tak szo tam póleg deteta szé- déli, da bi mrtvi bili. Te máli pojbics sze je znó- vics oglászo: — Szamo mi eden falájcsek dájte lübléna mati, nemorem zsé duzse csakati. Zdaj szo mati glavó gori zdignoli i z zsalosztnim szrcom na tóga pojbicsa glédali, steri rávno tak, kak ona száma, od gláda na pó mrtev bio. Nej szo ga mogli duzse tak glédati, naprej szo zéli eden falat bej- loga krühà, steroga szo v posz- teli szkrito meli ino tomi lacs- nomi pojbi dáli: — Tü más, moj szin! Deteti szan z tóga mocsnik scsejla kühati, ali nemíszlim, ka bi potrejbno biló, ár ona tüdi za máli cajt merjé. Kak eden lacsen vuk, tak je te pojbics za krüh zgrabo. Dö- nok je szamo pólojno pójo, pólojno je pa nazáj dao materi i lepó pravo: — Pó szan nazáj prineszo, dobro bóde Méciki. Potom je nazáj k pécsi odíso. Na máli csasz je ocsa tüdi domó prisó. Z bolecsnim i zsa- losztnim szrcom na zséno pog- ledno, stera je od doszta jóka- nye zsé celó erdécse ocsi mejla, ino nyoj etak pravo: — Jáko nezrecsni lüdjé szmo mí! Cejli dén szan za delom ódó, ali zóbszton je biló. Nikaj szan nej priszlüzsiti mogo ino szan brezi vszega z práznimi rokámi nazáj domó priso. Gda je te pri pécsi lezsécsi pojbics na pamet vzéo, ka szo zsé ocsa tüdi domó prisli, je pitao: — Ocsa, prineszli szte mi krüh? jáko szan lacsen! edno letó okólipriteklo, Gyulico z gvantom vrét odneszo. 41 Ocsi sze na tó szrcé sztro- szilo ino szo nyin szkuzé doli po lícaj tekle. I gda je te máli pojbics vido, ka sze ócsa jó- csejo, na szmileno pravo: — Ne jókajte sze moj lübléni ocsa, ne bom vecs od vász krűh proszo. Tomi ocsi je jáko zsmetno biló tó viditi, ka nyegova lüb- léna familija od gláda tak dosztá trpí. Dugo sze premislávo ino vuszebi etak gucso: „Odam moj sztári zimszki kaput, csi mi glih tak trbej, kak eden falat krüh, ali znankar dobin telko zanyega, ka sze moja zsena i deca escse ednók z krüha dobro 1 najej.“.Na szébe je zse nej racsuno, zs nyin sze pa naj tak zgodi, kak Bóg zrendelüje, ár szvój zsitek je Bógi zsé gor- ponüjo. * Vu várasi je biló edno meszto, gde sze táksi sztári gvant i vszeféle sztáro blágo lehko odá. Te sziromák cslovék sze tüdi tá posztavo ino je szvoj kaput vszákomi ponüjo. Dugi cajt je zse tam sztao, ali niscse nyemi nej doli küpiti stéo. Ednók eden goszpód ide szkre nyega ino vidi, ka kak zsaloszten ete cslovek jeszte, steri tü sztoji. Te goszpód je poleg toga szí- romáka sztano i poszlüso, kak je rávno ednomi poznanci szvo- jo nevolo i nezrecso pripove- dávo, ár nyegova zsena i deca domá od gláda zsmetno trpíjo i znankar zsé mérajo. Kak je te goszpód tó neszrecso toga sziromáka csüo, vuszebi sze miszlo: „Bóg je meni pokázo, komi je potrejbno pomáganye.“ Po tom je k tomi szíromáki sztópo i ga pitó: — Ka máte ví na odajo? — Ete zimszki kapút scsém odati, ár pejnezi szo mi pot- rejbni. — Ka te pa brezi kaputa csinili zdaj v zími ? je te gosz- pód píto toga sziromáka. — Delo nindri ne dobim ino szi nemrem nacsi pomágati. Za pejneze pa szila jeszte, ár domá zséna i déca od gláda mérajo. Za te pejneze nyin telko krüha scsém küpiti, ka sze escse ednók naj dobro najejo! Te goszpód je na tó vu zsebko szégno i pejneze vözéo ino nyemi z temi recsi prejk dao: — Obdrzste szi sziromák cslovek szvoj zimszki kaput, ár van escse na haszek bode. Z te pejnezi szi pa jejsztvino küpite. Te sziromák cslovek je komaj vörvati steo, ka sze zs nyin zdaj zgodilo. Tak sze nyemi vidilo, da bi globoko szpao ino bi sze nyemi szenyalo, ka je od ednoga angela doszta pejnez dobó, z sterimi szvojo lübléno familijo od nevóle obráni. Ali gda je te pejneze v szvo- jem róki vido, dönok je mogo vörvati, ka sze tá Bozsa csüda zs nyin zaisztino zgódíla. 42 Zdaj te goszpod, steri je k vracsitelsztvi tüdi razmo, tomi sziromáki etak pravo: — Hodite dober cslovek, jasz bom tüdi z vami so, lehko je domá zsé tak velka nevóla, ka van je escse vracsitelszki pomócs tüdi potrejbni. Potom szta obadvá próti dómi sla. Na póti je te sziro- mák cslovek krüh i meszó küpo, stero je veszélo domó neszo. Gda szta domó prisla ino te goszpód vu hizso sztópo i to velko sziromastvo vido, vuszebi je Bógi hválo dao, ka je nyemi nazvejszto i pokázo tó meszto, gde je tak velka szila bila na pomócs. Zséna toga sziromáka, sze je od jókanye i szlaboszti zse komaj genoti znála, tak je na- méri szedejla na ednom sztolci, da bi mrtva bila. Te máli poj- bicsek i deklicska szta od szla- boszti rávno globoko szpalá. Gda je tá sziróta zsenszka toga goszpóda z mózsom vrét. notrisztópiti vidla, sze je jáko posztrasila, ár je miszlila, ka je nyéni mózs nikso nevóló vcsino. — Ne posztrasite sze od méne, dobra zsenszka, jasz van pomágati scsém, záto szan eszi priso — je nyoj te goszpód pravo. Med tejm je te sziromák cslovek krüh i meszo na sztó zdejvo. Te goszpód je pa tó málo deklicsko tecsasz pogledno, ka kaksi beteg má ino je etak pravo tój zsenszki: — Nej je tak velka falinga, poleg tóga sze van nej trbej zsalosztiti, ta mála deklicska sze za krátki cajt ozdravi. Tomi csloveki je pa tó pravo: Van dober cslovik edno dobro szlüzsbo szprávim, gde ví telko priszlüzsite, ka te vi z vasov fa- milijov brezi miszeo zsívéli. Po tom je hitro vö z hizse odíso tak, ka te sziromák cslo- vek niti nej zahváliti znao nye- govo dobróto. Ali gda je prejk praga sztópo, nazáj sze obrno ino ete recsi pravo: — Ne szpozábite sze nigdár na Bóga! Tak sze rávno zgódilo. Gda te sziromák cslovek na drügi dén po várasi só, ka szi naj kákso delo szprávi, pri ednom postenom vérti je szlüzsbo dóbo, gdé szi z postenom delom doszta pejnez priszlüzso. Potom je tá sziromaska fa- milia brezi nevole zsivejla. Mozs i zsena szta pa vszáki dén Bógi hválo dalá, ka je nyihov mo- lidev poszlühno ino nyin tak dober zsitek dao. 43 Prsztanek blájzsensztva. Pred dosztami lejtami szo eden pravicsni krao zsiveli. Nyigva drzsina i lüsztvo cejlo- ga országa je nyí jáko rado melo. Szvádba i krejganye je v tom országi nigdár nej biló, ár je Vszaki cslovek etoga országa zadovolen i blájzseni bio. Csi sze vcsászi dönok tak zgódilo, ka sze eden z tem drügim cslovekom szvado, té szta k nyuvomi pravicsnomi králi odi- sla, gdé szta te zrók szvádbe naprejdalá ino krao szo na ednók pravico fcsinili med nyi- ma. Od kralá szta zsé kak dvá dobriva prijátela domó prisla. Krao szo tri krépke, batrüvne színű i edno csér meli, stera je tak lejpa bila, ka sze v tom cejlom országi vecs íaksa lejpa deklina nej najsla. Ona je eden lejpi ográdec mejla, v sterom szo sze ti nájlepse korine najsli. V etom ográdci sze je kralá Csi vszáki dén spancejrala. Nyéni fticsi, steri szo sze v og- rádci drzsali, szo jo tüdi lübili, ár gda sze ona spancejrala, fticsi szo sze nyój okóli sinyeka poszeli i szo tam lepó fücskali. Králeszki szinóvje drügoga or- szága szo nyej szvoje koróne ponűjali i szo jo za zseno pro- szili, ali zobszton je biló, nej je stejla k mózsi idti. Csi glíh, ka je Ludmila, ár tak szo jo zváli, tak lejpa bila ino je vsze dobro mejla, ka szo nyej szrcé i ocsi zseléli, dönok je jáko zsalosztna i ne blájzsena bila. Nájvecskrát sze vu szvojo hizsico notri zaprla ino sze tam jókala. Roditelje nyéni szo jo doszta pitali zrok nyéne zsaloszti, ali Zobszton je biló, nej je povejdala, szamo sze vszigdár jókala i zsalosztna. Ócsa i mati nyéni szo zsé vsze próbali fcsiniti, ka naj nyéni zsaloszt odzsenéjo, ali nej je nikaj valálo, ár Ludmila sze duzse jókala, szvojo zsaloszt je nej ovádila ino je vszáki den bozsnejse vöglédala. Krao i nyuva zsena szo sze doszta mislávali, vsze vracsite lov z cejloga országa vküper pozváli ino szo ji proszili, ka naj nyuvo csér zvrácsijo. Vszáki zvracsitel je kaj pravo i nikso vrásztvo porácso, ali zobszton je vsze biló, nej szo jo mogli zvrácsíti. Potom szo krao i kralica jáko zsalosztni grátali. Csüo je ete glász eden jáko znáni i razméti vracsitel ednoga drügoga országa tüdi. Pomílo sze je nyemi te krao ino szi miszlo, ka de v tó králeszko p^lacso tó i zvrácsi tó králeszko deklino. Ednók sze szamo k tomi králi notri posztavo ino je pravo, ka nyúvo csér scsé zvrá- csiti. Gda szo krao tó csüli, szo sze jáko obveszelíli ino szo 44 tomi vracsíteli doszta pejnez obecsali, csi Ludmilo zvrácsí. Potom je vracsitel efak pravo: — Veliki i pravicsen krao! Tvoja csi sze szamo té ozdrávi, csi nyej stój te prsztenek bláj- zsentsztve z tóga zlátoga plin- grada eszi prineszé. Ete prszte- nek je tam v palacsi vu ednom ladíci notri zaprejti. Dokecs te prsztenek v tom ladici bode, tecsasz tvoje csérino szrcé tüdi zsalosztno bode. Ali tó je jáko zsmetno i nevarno delo, ár sze- dem sárkánov na tó ladico pázi. Krao szo vu cejlom országi na znánye dáli, ki te prsztenek blájzsensztve nyúvoj cséri pri- neszé, on králeszko csi za zséno i pó országa dobi, po nyúvoj szmrti pa vu cejlom országi krao bode. Prisli szo králeszki szinovje od vszákoga kraja i drügi bat- rivni pojbárje ino szo szrecso probali, ali niti eden nej mogo szvoj cio doszégnoti, ár szo nyí ti szedem sárkánov na falate raztrgali. Prsztenek je duzse vu zlátom püngradi oszto, ta krá- leszka csi, Ludmila je pa od jókanya i zsaloszti vsze bole bozsno vöglédala. Cslio je eto naznánye dáva- nye eden szirmaski decsko ttidi, ki je nej drügo, szamo ednoga bózsnoga kónya, kóla i edno erjávo száblo meo. Z tim konyom, sterega je escse od szvojga ocsé erbo, je na fóringo hodo, ár szi szvoj krüh z fóringov priszlűzso. Doszta sze mislávo na tom, ka bi on tüdi próbati mogo, ka pa csi bi on tó delo z véksov szrecsov od- pravo. Vecsér, gda je z fóringe domó priso, kónya vöodprezso ino ga v stalo privézo. On szam je tüdi jáko trüden bio ino sze pólek kónya doli szeo. Pá je na tó králeszko deklo miszlo i premislávao, ka kak bi szi on pomágati znao, kak bi te prszte- nek vö z zlátoga püngrada pri- neszti mogo. Kak sze tü premisláva, na pamet nyemi prislo, ka ka szo nyemi ocsa na szmrtnoj poszteli pravili. Prvlé, kak szo mrli, szo nyemi ocsa etak pravli: „Vídim moj szin, ka moja szlejdnya vöra zsé priblízsáva. Nemam drüge vrejdnoszti, szamo ednoga kónya, kola ino escse edno er- jávo száblo. Postüvaj eto blágo tak, kak szan jasz postlivo. Tak sze mi vidi, ka ti escse v tvo- jem zsítki szrecsen bodes. Po ete recsi szo nyegov ocsa düso püsztili. Vuszebi je Peter, tak szo ga imenüvali, na tühoma pravo, ali zakaj szo moj ocsa nej malo duzse zsivéli, zagvüsno, ka szo meni escse vecs stejli praviti, ali ta szmrtna kosza je nyim rejcs odsztávila. Kak szi Peter na tom deli glavo tere, na ednók sze szamo nyegov kony oglászi ino nyemi pravo: „Ne posztrasi sze moj dober vért od méne záto, ka 45 szan gúcsati zacsno, jasz szam nej táksi prósztni kóny kak pa ovi drügi. Jasz szam eden csedni táltos kony. Vido szan, ka szi ti jáko dobroga szrca; vecskrát sze zgódilo, gda szi nikse polá- ganye nej meo, szvoj krüh szi meni dao, ka naj jasz lacsen ne bodem. Za tó ti jasz zdaj ttidi dobro scsém fcsiniti. Zémi szi szvojo erjávo száblo, stero v kóti gori obejseno más, szedi sze gori na méne ino te vu králeszki dvor odneszém. Tam sze pri králi zglásziti mores ino nyin povej, ka dokecs szunce i ednók gori pride i ednók zájde, tecsasz ti z tim blájzsensztva prsztenkom nazáj prides.ˮ Po tom sze le kóny ednok sztroszo i zs nyega eden lejpi tücsen goszpódszki kóny gráto, na sterom szo zsé vüzde, sze- dem i cügli bili. Peter sze pa, gda je tó száblo okóli szébe zvézo, veszélo na nyega szeo. Te táltos je nyemi zdaj etak pravo: „Zapri szi zdaj ocsi ino gda gori odprés, müva zsé v králeszkom dvori bodeva.ˮ Peter je tak fcsino i gda je ocsi gori odpró, je zsé pred králeszkom dvórom bio. Doli z kónya szkócsó ino pri vrátaj notri odíso. Gda je zsé v králeszkom dvori bio, vido je, ka sze tam vszi lüdjé jócsejo i zsaloszno. Pitao je, ka zakaj sze vszi jócsejo i zsaloszno? Pravli szo nyemi, záto, ár ta králeszka csí, ta nájlépsa Ludmila je zsé tak zsmetno betezsná, ka de komaj escse pár dnévov zsivejla. Peter je zsé zadoszta znao. Hitro je notri v králeszko palacso só i pred krála sztópo ino je nyim povédo, ka zakaj je on eszi priso. Pravo je králi i kralici, ka sze naj ne jócseja i ne zsa- loszno, ár nyuva csí, ta lejpa Ludmila vütro vecsér zsé zdrava i veszéla bode! Gda szo tó te krao i nyuva zséna cstili, szrcé szo nyin ob- veszelili. Petri szo vcsaszi dobro jeszti i piti dáli. On szi malo jejsztvine na pót vküper szpa- kivo ino je od kralá i nyuve zsené szlobód vzéo. Gda je nazáj vö z králesz- koga dvóra priso, nyegov táltos je zsé pri vrátaj sztao ino ga csakao. Gori szi széde Peter na toga csüdnoga konya, steri sze na ednók visziko gori zdi- gávo i lététi zacsno zs nyin. Peter szi ocsi zapriti mogo, ár te táltos je tak hitro leto, ka je ocsi nej odprejte znao drzsati. Dugo szta tak letéla, ednók sze szamo te táltos doli ptiscsávo ino je sztano. Na tó je Peter szvoje ocsi tüdi gori odpró i je Vido, ka sze zsé vedrí ino pred edni vráta ednoga pün- grada sztojíta. Te cstidni kony je Petri etak pravo: „Vzemi szi száblo vu roke ino na te vrátaj notri idi. Z száblov sze mores obránoti, ali hitro jo mores obrácsati, ne 46 boj sze, vszáki vdárec, steroga z etov száblov fcsinis, vszigdár ednoga sárkana bújes. Szrecsa tvoja je eti notri, ali szpraviti jo mores.ˮ Kak je Peter notri v zláti püngrad sztópo, pri vrátaj je dvá sárkana zagledno, steriva szta próti nyemi ogen metala. Ali Peter sze nej zaszagao, liki gda je zsé celó blüzi priso k nyima, z szvojov száblov je ed- nók na právi kraj, ednók pa na lejvi kraj vszejko ino szta obad- vá sárkana bujtiva bilá. Od dvá sárkana szan sze zsé rejso, hvála Bógi! je Peter vu szebi pravo ino je próti palacsi so, v sterom te drági prsztenek jeszte i na steroga escse pét sárkanov pázi. Gda notri v palacso sztópo, vido je, ka naszrejdi eden zláti szto, na sztoli pa edna ladica sztoji, stera je tak szvejkla bila, ka je malo falílo, ka je od szvéklócse nej szlejpi gráto. Kak je k sztóli priblízsávao, szo ti sárkani na ednók próti nyemi szkocsiti ino szo ga raztrgati stéli. Ali nas Peter je tüdi nej manyák bio ino sze z szvojov erjávov száb- lov na te sárkane szpüszto i za máli cajt vsze pét sárkane bujo. Nej sze dugo mislávo, liki tó málo ladico szi k szebi zéo, vszákomi sárkani je ocsi vöok- rózso ino kak hitro je szamo mogo, vö z te zláte palacse i püngrada odiso. Peter szè hitro na toga csild- noga kónya nazáj gori szeo, steri ga nazáj v tó zsaloszt- no králeszko hizso odneszo. Rávno je vecsér grátalo, gda je Peter notri v králeszko pala- cso sztópo. Jáko velko veszélje je bilo v tom kráfêszkoj palacsi. Ár gda sze Peter pred krála posztavo ino naprej pokázo tó ladico, v steroj je te prsztenek bio, krao i kralica szta na ednók veszé- liva grátala. Peter je prsztenek vö z ladice zéo ino kralá cséri, Ludmili notriodneszo. Gda je Ludmila te prsztenek vidila na ednók sze ozdrávila , i veszéla grátala. Petra je pa lübézno obínola i nyemi etak právila: - Ár szi ti moje zdrávje i veszélnoszt nazájprineszo, záto tvoja lübézna zsena scsém bidti. Jáko velko gosztüvanye szo drzsali, szaksi sziromák cslovek cejloga országa je kaj od kralá senk dóbo, vszepovszédi je velko veszélnoszt bilo. Krao szo pa nyemi z veszeljá cejli ország prejk dáli ino je potom Peter kralüvo. Gda szo gosztüvanye odpra- vili, Peter je szvojo zseno vu tó nóvo králeszko palacso od- pelo, gdé szta dúgo lejta bláj- zseno zsivéla i pravicsno kra- lüvala. 47 Szmejsnice. Pri rejcsi jo zagrabo. Cigana zsena: Ti pijánec ! Zsé szi pá nej prineszo pejneze domó; ali dobro znam, ka gosz- pon kapitan, csi szi igrati dájo, tebi vszigdár z petkov placsü- jejo. Cigan: Pravico más, z petkov szo plácsali, ali nevejm gor- meniti. Cigana zsena: Nevejs? Dáj szamo, eszi, vej jasz gormenim ! Cigan (zseno dobro za vüja pocsi): Tó más, gor szi meni, csi znás! Z taksim szo goszpon kapitan mené vöplácsali, ár la- gojé vólé szo bili. • Réden cslovek. Zséna: O, ti sztári lumpas, zsé szi pá etaksoga ípa domó priso? Z tébe nigdár nede ré- den cslovek. Mózs: Nóri gucs! Vszáki dén v rédi odídem — v krcs- mo, v rédi sze napijéni, v rédi priti gojdni domó prídem, zná stoj zvün méne escse bole ré- den cslovek bidti ? Csi nam csrejvle fál ponüjejo. Cigan je eden pár csrejvle vkradno na szenyi i polek tóga je pred zsandárom priso. — Zakaj szi kradno? szo ga zsandár pitali. — Nej sam jas kradno, pro- sim ponízsno, samo san najso, — sze je bráno te cigan. — Kak sze tó zgodilo? — szo zsandár dale spitávali, — Samo tak, gospon zsan- dár, ka te goszpon sujsterski májster so tak gucsali tam na senyi, ka: „csrejvle szi küpite, tak van dam, kak csi bi ji najsli. ˮ Dobro je odpravo. Zsena-. Bóg moj! lübléni moj Stévek, jasz jáko velko bolez- noszti mam, „vsze mi boli.ˮ Mózs: Tak?! Vcsaszi ti po- mócs szprávim. Za dvej vöri pride eden zól- mi vracsitel, eden okouvracsitel, eden vüjni vracsitel i eden znotrejsni kotríg vracsitel ino vszáki betezsníka scsé zvizitej- rivati. Zséna: Ali, lübléni moj mozs, Zakaj szi telko vracsitelov vküp pozvó? Mózs: Vej szi pa ti právla, ka ti vsze boli! On dobro scsé nyemi. Szabó: No, zdaj szam zsé péti farti privasz bio! Csi meni te gvant zdaj vcsaszi ne plá- csate, teda vszáki dén morem k van pridti. Solár: Ali znáte ká, goszpon 48 mester, tó jasz od vász nemo- rem zseléti, té dönok bógse bode, csi jasz szplój k van odí dem, ár moja vertinya zsé tak vô z hizse scsé mené lücsiti. Escse ednok szfücskajte! Eden goszpód szo sze z szvojov zsenov i sészt lejt szta- rim pojbicsom, z Pistekom na zseleznici pelala te pojbics, csi glíh, ka szo nyemi sztarisi pra- vili, neszmi sze vö na okni nagnoti, sze li z glavóv, na sterom je nóvi kolapos méo, vönagno. — Pazi Pistek, ne nagni sze vô, ár ti veter kolapos doli odneszé, — szo nyemi ocsa pravili. le pojbicsek je nej steo bou- gati, na tó szo nyemi ocsa nyegov kolapos doli z gláve zgrabili i pod hrbtom szkrili ino zs nyuvim lüblénim szinôm etak krejgali: — No vidis pojbics, zdaj je tvoj drági nóvi kolapos vkraj. Pistek sze fcsaszi jókati zacs- no. Na tó je zsena z glavóv mózsi zkumala, naj te kolapos tomi pojbicsi nazáj dá. — Ali zdaj pazi moj szinek, jasz zdaj ednók szfucskam ino kolapos fcsaszi na tvojem glávi bode — szo nyemi ocsa pra- vili ; po tom szo ednók szfücs- kali ino szo kolapos pojbi hitro na glavó djáli. Pistek je csüdovolno glédao eden csasz, vu szebi sze szme- jao, po tom je zgrabo kolapos, z gláve hitro doli potégno ino vö na okni lücso; teda szvo- jemi ocsi szmejavsi etak pravo: — Csi szte vi tak vragecsi mester, zdaj té escse ednók szfücskajte za kolaposom. Zagúcso sze. — Icig! szte csüli, ví szte o to víno petról vlejáli. — Kabi proszin táksa csiszta voda je bila, kak gladalo. Sto naj sztáne? Zsandárje ednoga cigána pló- dijo, ár vkradno je kaj. — Ne bejzsi, sztani cigan! szo za nyega kricsali. — Vi sztamte! — je te to- vaj zsandáran nazáj szkrícso. Vász niti vrág ne bejszi. Blizsànya orszacska szenya i proscsejnya. Alsóendva (Lendava), jan. 25., v szred oposztni csetrtek, po ríszálaj na drügi pondelek, jul. 28., aug. 28., okt. 28., pred Bozsícsom v csetrtek. Bagonya (Bogojina), máj. 19, Szept. 4. Battvánd (Püconci), máj. 28., jul. 10., Szept. 10., nov. 10. Battyánfalva (Rakìcsan), márc. 26., pred riszálmi v tork, jul. 2., aug. 10., okt. 8. Bellatincz (Beltinci), jan. 20., febr. 24., ápr. 25., jun 27., jul. 15., nov. 5. Csákány febr. 25. máj. 2. jun. 8. aug. 6. Szept. 8,29., nov. 25. Csáktornya (Csakovci), febr. 3., na velki pondejlek, jun. 30., aug. 3., okt. 13., nov. 25. Csendlak (Tisina), február 25., jun 5., Szept. 9. Cserencsóez (Csorencsovci), na dén Szv. Krizsa. Gsesztreg, jan. 19., máj. 16 , aug. 25., okt. 81. Diklozsin (Doklezsovje), jun. 18., aug. 21. Dobra (Neuhau ), na prvi pon- delek po Szvs Stevan králi ino po Vszejs.zvetcaj. Dobronak (Dobrónik), po tejlo- vom v pondelek, jul. 25. Dráva-Vásárhely (Nedeliscse), márc. 10. jun. 15. po Angei- szkoj nedeli v pond., dec. 13. Felsűlendva (Grád), márc. 28., jun. 20., aug. 16., Szept. 29., nov 30. Folsöszöluök (Zgornyi Szanik), jan. 1., máj. 1., jun. t. Gyanafalva (Jennersdorf, Zse- návci), febr. 14., máj. 12., aug. 23 , nov. 25. Hidegkut, (Cankuva), po Cvel- noj i Szv. Trojsztva-nedeli v pondelek, na dén Ruporta v szeptemberio nov. 11. Krapina, márc. 19. máj 5. i 16., jun. 27., jul. 16., aug. 13., Szept. 10. i 29. nov. 11. dec. 6. Légrád, na Gregor pápa dén, na Barthulomeusovo, aug. 24., na dén Lucíje. Ljubesica. jan. 17., febr. 27., na Józsefovo, po Vüzmi v tork, po Riszàlaj na 5. dén, Hodos, márc. 10., jul. 5., aug. 19., okt. 4. Kottor (Kottoriba), márc. 9., jun. 27., Szept. 30., nov. 30 po máj. 3-em v nedelo, po Szept. 15-om v nedelo. Körmend (Kermedin), febr. 2. márc. 12. ápr. 5. máj. 10. jun. 24. jul. 20. aug. 24. Szept. 21. okt. 18., nov. 11., dec. 13. Kőszeg (Güns)na dén pred Cvet, nedelov, na dén pred riszálmi pred Jakabo vom, po Egidiusa. dnévi, pred Orsolov, i v pond. po 3. Advenszkoj nedeli. Kuzma, na dén Vnéboidenya G. Letenye (Letina), febr 24., jun. 2., julius 29., aug. 25., okt 6. Lenti (Lentiba), febr. 22., apr. 10., dec. 6. Mártonhely (Martyánczi), máj. 6., aug. 6. nov. Il,- Mura-Szerdahely (Szerdiscse), máj. 1. jun. 2. aug. 19. okt. 26. Muraszombat (S/obota), pred Fasonkom v tork, dvá tjedna pred Vüzemszkim pond., na on pondelek,za edenmejszec po Vüzemszkom pond., jun. 24., aug. 24., okt. 15., dec. 6. Nagy-Dolincz (Velki-Dolinci), jun. 16., dec. 6. Nagykanizsa, febr. 2..pred Vüz- mom, pred Riszálmi, pred aug. 15., pred. okt. 15., pred dec. Sedrntjeden vszákidén., Néimdujvár(Güssing), po dnévi Szvecsníce, na velki pondel., po dnévi Tejlevoga, aug. 2., Szept. 1., okt. 30., dec. 6 Öri-Szent-Péter, február 28., márc. 21., máj. 18., jun. 20., aug. 1., nov. 4. Pálmafa (Púzsovcí), na dén Margejte. Perlak, na Fasenk, po Riszá- na dén Szprne-Maríje, júl. 15., aug. 6. i 24., Szept. 21., nov. 30. Ludbreg, ápr. 30., jul. 16.,sept. Szept. 8., dec. 21. Toplice (pólegVarasdina), pred Matyasovim ino pred Józse- fovun v pondelek, máj. 1. ino 15., v pondelek pred laj v tork, po Jakobovom v tork, na Mihalovo. Péterhegy(GornyiPetróvci)jun. 4., julius 4„ Szept. 8., okt. 28. Bábasz.-márton, po Vüzmi na drügi pond., aug. 10. nov. 28. Ráez-Kanizsa (Raszkrs), po Vüzmi v szrejdo, máj. 16., Jun. 24. aug. 10. Strido (Strigova), márc. 19., jul. 22., szeptember 30., dec. 4. Szt-Benedek, v pondelek pred Fasenkom, v pondejiek po posztni Kvatraj, na velki pondejlek, v pondejlek po jes7énszki Kvatraj, v pon- dejlek pred Bozsiesom. Szentgotthárd na vszáki pond., márc., jun.. Szept, i dec. po kvatr. pond., velki csetrtek, máj. 1., jul. 22., okt. 18. Szent-Györgyvölgyo, febr. 19., április 12 , június 8 , aug. 10. Szent-lloua (Szv. Jeléna), máj. 22., Szept 22. Szerit.-Seb.!styén (Szv. Stíbes. csán), na dén Szebescsána, na’ prvo nedelo po Vüzmi. Szombathely, pred fasenszkím trrrkom, pred Jürjavim, pred Tejlovom pred Málov-mesov,. pred Andrásovom vszáki tork i v szrejdo. Tótlak, (Szelo), v nedelo po Sznopnoj Marjji v nedelo po Miklosovom. Turniscba (Törniscse), csar- noga tjedna v csetrtek, po Vüzmi na drügi pondelek, pred Riszálmi v csetrtek, na Antonovo, pred Velkov- mesov v csetrtek, na dén po Máloj-Mesi, okt. 4. Zaia-Egerszeg, febr. 14., po Cvetnoj nedeii ino po Jut javom v pondelek, po Ri- szálaj v tork, jul. 22., Szept. 9., okt. 28.,nov. 30., dec. 28. Cyrill i Methodom, v pon- delek pred Zvísenyom Szv. Krizsa, v pondelek pred Martinom. Varasd (Varasdin), ápril. 24., jun. 24., jul. 25., .nov. 5„ dec. 21. Fehring, na Fasenszki pon- delek, prvi tork po .Lantári nedoli, v tork v krízsnom tjedni, dec. 21. Fridau (Ormozs), na velki pétek, máj. 25., na prvi pondelek po Jakobovom Szept. 21., nov. 11. Fürstenfeld, na 3. posztno nedelo, v pondelek po Ro- gáte, junius 24, aug. 28., v pondelek po Miklosóvom Luttenberg (Lótmerk), vszáki kváterni tork, v tork po Vüzmi. Pettau (Naptüj), ápr. 23., aug. 6., vszigdár tri dni po szpó- lom ; nov. 25. Radkersburg (Radgona), 14 dni pred Fasenszkim pon- delkom, v tork po prvoj nedeli po Riszálaj, na Lov- rencovo, nov. 15. WELLISCH BÉLA stamparnica i knigovezárnica V Szentgotthárdi. Na znánye dávam postenomi lüsztvi, ka sze primeni dobijo küpiti pridócse szlovenszke molitvene knige: SZRCE JEZUS vu plátno táble zvézane za 80 koron, vu pó lederne tábla zvézane za 100—120 kor. Mála Molitvena Kniga za ménso deco vu plátno táble zvé- zana 40 korón. Szenszke knige za 20 korón. — Ki 22 korón naprej notri posle, onomi sze brezpostno poslejo. Sztarisinsztvo i Zvacsinsztvo za 10 korón. — Ki 12 korón naprej notri posle, onomi sze brezpostno poslejo. Vszáko zrendelüvanye sze hitro odposle z povzétjom ali po na- prej notriposlenyi pejnez. Vszeféle vérsztvinszke póvanye, zsivlejnye (szád), nadale vu velkom víno küpüvanye i odávanye, tak tüdi vérsztvinszke masine, masinszke tále, mérarszke dugoványe, vsze ka k zídanyi valón, notriszprávlanye i vrejdnosztdelanye mestrij- zgotoványa. Vu velkom notriprinesanye vszákedóbi blága. Küpüvanye. Odávanye. Mésztoplejnye. Ceuzaria. Exporteranye, lmporteranye. LIPP i LACKNER trzstvena bauta v Szentgotthárdi. Telegraferszki atresz: Lackner Szêntgotthárd. Szentgotthárdi keresztény fogyasz- tási és értékesítö szövetkezet. (Szentgotthárdszko krscsanszke trzstveno i vrejdnoszt delajócse drüstvo.) Velka bauta: Szentgotthárd Széll Kálmán-tér. I. mála bauta: Szentgotthárd Vajda Ödön-tér. II. mála bauta: Szentgotthárd Vasuti utca. Porácsa z vszeféle blágom, zselezom, porcelánom i gla- zsami jáko notriszprávlene magazine szvoje. Odávanye vu velkom i málom. Vszáki krscsanszki cslovek za kotrigo drüstva gdakoli lejko notrisztópi. Edno tálno piszmo 100 korón i notripí- szanye 5 korón kosta. Tálovno piszmo 5% interes prineszé, zvün toga vszáka kotriga za küpüvanye na konci leta na zájplácsanye dobi. Eden cslovek vecs tálevne piszme tüdi lejko küpi. Tó je nájbógse vértivanye, ár oejnezi vu blági lezsi jo, zagvüsno interes prineszéjo ino ki notrisztópi, on cejle vrejd- noszti drüstva tálevnik bode. „Böhm“ Gépáruház Szentgotthárd. („Böhm“ masinszke blága hizsa v Szentgotthárdi.) Velka szkladárnica vu vérsztvinszki masinaj, kakti: bint za zdigávanye, masíne za mlátiti, masíne za poláganye rézati, prése za szád, mlin za szád z kamla valce, mlin za srót. Velko odebéranye vu masinaj za sívanye, kakti Singer, Ringschiff (okrogeo siclin), Central Bobbin za hizsni i mes- trijszki sztran, sivajócsi masini za sujsztre, Linksarm, Elastik. Nájbógse zgotoványe vu biciklinaj. Szvoj vestrit za poprávlanye. Za prinasz küplene masine dobro sztojímo.