Opombe
Liberalizem izhaja iz vrednostnega skepticizma, relativizma in prehaja v vedno bolj radikalen antropocentrizem in imanentizem. V poudarjanju posameznikove avtonomije in svobode zanika obstoj objektivnih vrednot. Rawlsova moralna teorija ravno zaradi poudarka na pravičnosti kot poštenosti pomeni zmerno obliko liberalizma.Prehod od teleološkega k deontološkemu gledanju, pojem pravičnosti, deontološki pristop alternativa utilitarizmu, pogodbena teorija, kantovski konstruktivizem - to so nekateri osnovni elementi Rawlsove teorije. Osrednje mesto v njej imata principa pravičnosti, posebej pa so pomembni pogoji, v katerih sta sprejeta, to je izhodiščni položaj s svojo tančico nevednosti. Izhodiščni položaj pomeni zagotovilo poštenosti pri racionalni izbiri principov pravičnosti. Aplikacija principov odpira celo vrsto vprašanj, ki izvirajo iz dejstva njihove abstraktnosti, saj so bili sprejeti v posebni situaciji »sub specie aeternitatis«. Rawls postavlja pravilno pred dobro. Važna je procedura, racionalna izbira principov, pravilen postopek; vsebina dejanja, substancialno gledanje, to nima pravega mesta. Prav to je ena najbolj šibkih točk njegove teorije. Na to opozorijo komunitarni kritiki Rawlsa: MacIntyre, Taylor, Sandel in Walzer. Njihov poudarek na dobrem, vrednotah, praktičnem življenju v skupnosti, tradiciji, odgovornosti za skupno dobro itd., je jasna alternativa individualizmu, vrednostnemu skepticizmu, relativizmu in nazadnje nihilizmu znotraj liberalizma.Na pomanjkljivosti liberalistične moralne teorije svojevrstno opozori tudi etika postmoderne perspektive. Sam pojem postmodernizem je dokaj nejasen, pogosto dvoumen, nedoločen in se ga uporablja na zelo različnih področjih. Postmoderna etična perspektiva opozori na pomen osebne odgovornosti biti za drugega, etiko bližine in ljubezni, personalizacijo morale, nasproti liberalistični proceduralnosti, preračunljivosti, pragmatičnosti, čredništvu in vedno bolj razosebljeni in egoistični morali.