Leto VI
Szombathely, 1919. április 13.
Štev. 15
Politicsen, drüzsbeni i piszmeni liszt za vogrszke Slovence. PRIHÁJA VSZÁKO NEDELO.
Cejna novine je:
Na cejlo leto   .   .   .   .   .   .   .   .   .   8 K
Na po leta  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   4 K
Eden drób 16 fillerov.
Vreditelsztvo:
Nadvrednik: Pusztai József. Odgovoren vrednik: Tkálecz Vilmos. Dela nadpomocsnik: Kolossa József.
Lasztnik i izdajetel
TKÁLECZ VILMOS
v Szoboti.
To novo szunce.
Bolše de od sztjmáo, ali bozsnese: sze pitamo tű i tam, sze pitamo na poli i na dvori delajocsi i pocsivajocsi, sztojécsi i idocsi ?
Bolševiki, ki szvetloszt razsirjávajo i na fundament dela zidajo priseszt-noszt cslovecsánsztva, ki za krvne brate scséjo vcsiniti vsze národe ete zemlé i goszpoda i sziromáka nescsejo vecs Poznali, nego szamo delavce; ki nam tak glászijo, ka do nyihovi szi-romácje, za stere do sze delavci mogli szkrbeti, v novom vrejmeni szamo deca, betezsnicje i sztarci.
Menseviki, ki kmico scséjo meti meszto szvetloszti i delo szamo za bogátce j ki goszpodo, šteri naj brezi vašega dela, vu vszoj dobroti na dale zsivéjo, escse i zdaj zagovárjajo; ki lüdsztva i národov bratovcsine ne szpoznajo, ár goszpod i delavec, bogá-tec i sziromák, poleg njihove vere, 'Pszigdár more bidti; ki kodise od hizse do hizse pošilajo, náj [sze szkrbijo za nyé ti sziromácje, ár szo glihni zsnyimi; i nidti vszákomi delo ne voscsijo, naj bi escse vecs sziromákov bilo i menye goszpodé!
Koga náj poszlühnemo: bolševike ali mensevike ?
Bolševike, ki nerédno delajocse v zacsétki po dobroj, na dale v csztroj formi na sztálno i pridno delo opominajo ino kákse stécs delo za ednáko vrejdno glászijo, — ali mensevike, ki nikaj ne delajocsi z vszov dobrotov lonajo i delo opravlajócse za sziromáke csinijo ? Bolševike, ki mejsanye národov, vadlüvány, jezikov po rcsenyi naturálszki pravic vösztrejbití, na nikoj szpraviti scséjo, — ali mensevike šteri eto grozsanye naprejpomágajo, naj sze sziromácje, za nyé, li dale zaprávlajo)
Šteri májó isztino: bolševiki ali menseviki ?
Ti prvi tak Právijo, ka nam ,,bolše" szprávijo od onoga, kak szmo meli do eti rado, ár szo národje v preminoče! sztotinaj i jezero lejtaj zse za-doszta trpeli, po Vnogi bojnaj zse zadüšila krvi prelejali za to, zadoszta szo zrejli na ono, naj tá groznoszt vecs ne pride na nyé 1 Ti drügi pa tak glasijo, ka csi glih nam ete csasz „menye“ ponüdbo, kak ti prvi, nego to te gvüsno dájo, ár je lüdsztvo v etom vrejmeni escse nej zrejlo za to, ka bi sze na ednok vsze nyihove zsele szpuniti mogle; ja, za szto i szto lejt, ali escse nej zdaj t
Stere naj tak naszledüjemo ? One, šteri nasz po deli za glihne scšéjo vcsiniti zse na etom szvejti, za brate i szesztre posztaviti po cejloj zemli, —-ali pa one, ki szo nasz szto i jezero lejt, ravnajocsj, vszigdár za nej glihne meli ino nasz za nezrejle drzsijo escse i v denésnyem vrejmeni?
Mi, ki sze v etoj krajini za zrejle csütimo i drzsimo i nescsemo duzse málilejt i k deci priszpodobni bidti; mi ki za brate, za szesztre szpoznamo vsze národe zemlé i nescsemó, gda nam szunce zse gorprihája, duzse vu kmici osztánoti; mi, ki poleg nalu-rálszke pravice szvetloszt ne drzsimo za kmico: mi delavci, proletárje, na sztráni bolševikov, sztojimo, kak stécs do nam szvedocsili menseviki, kapita-listi, ka je szvetloszt, poleg sztáre ná vade — kmica. Ka je bejlo, poleg sztáre pravice csarno; ka je dobrota lagojina, lepota grdóba i pravica krivica.
Sto de nyim vervao med nami?
S. B.
Gingave mladike i sztáro drevje.
Prišla je azpomlád, vsze je ze-léne. Drevje nove mladike zsené, stere
za pár let mccsne veke posztánejo. Mládi sze, povnozsáva sze tak ne-hasznovitno kak hasznovitno, szado-veno drevje; ka mo pa mi delali z neha sznovitnimi mladikami ?
— Dol je zrezsemo i je zsezs-gémo I
— Ne. Püsztimo je rászti, ár nam tecsász, dokécs szo mláde, gingave, neskodijo; gda pa zrasztéjo, te do nam pa na haszek, ár je za ogen ponücamo.
— Dobro je; ali ka mo pa zo-nimi, stere vu takšem okoliscsi rasz-téjo, gdé skodijo szadovenomi drevji 91
—* I one nihámo, ár gda do zse zadošzfa mccsne, te je vcipimo i te do nam zse na haszek, ár do, szád rodile.	, 2^
Szlára isztina je, da csi v edno kakše stécs drevo edno szadoveno ve-kico vcipimo, ono drevo bo táksi szád rodilo, kákši je cep bio. Nepregányaj-mo záto one. Ki escse zdaj nescsejo zarazmi!!, ka i proletársztvo má pravice, ka je i proletársztvo szadoveno drevje, štero bogsi szád prineszé, kak szo nam oni prinreszli, ki escse zdaj to nevejo. Tém bele postaj mo vucsi-tele lüdsztva, ki szo na to pozváni, ka náj dobre cepe cipijo v divje drevje, náj té csüde vcsinijo, ka nas národ z one kmice, vu šteroj je doszej-gamáe blodo, vu kém vékšo szvetloszt pripelajo.
Právim, nepregányajme nikoga, ár je Krisztus zapovedao náj eden ovoga lűbimo.
Da je drevje celoga szvejta ne ednáko, to Známo; tüdi to známe, ka sztáro drevo nemre vugibati i glij záto nihájmo one, ki szo escse vu sztároj blednoszti, ár je vugnoti tak i tak nemoremo; tém lezsej pa vugneme mladino, štera zdaj raszté, štera má juš szi szlobodno premislávati i štera
2.
NOVINE
1919, április 13,
previdi, ka je doszta bogse szád roditi, kak na cgen pridi?. Sztáro drevje narapa tüdi nebo zse dugo škodilo, ár ste prvle ali szledkar poderé i na ogen vrzse.
Csasz prerodjenjá je záto zse ne dalecs!
Skodlivo drevje szamo od szébe preminé, mláde de pa tém vecs meszta melo sze raspresztérati; csi pa szamo szadoveno drevje bo na zemli, le de i száda zavclé; csi pa száda zadoszta bo, te mo vszega zadoszta meli, ár je edne szadoveno drevo vecs vredno i vecs haszni szvójemi vért!, kak pét-deszét divji. Bojmo záto vszi v ednom mislenyi: kém vecs divjoga drevja Vcepimo, ár mo te táksi szadovnyák meli, šteroga tocsa nigdár nepobije tak, ka nebi osztála edna vekica, z stere bi pá lehko dale' cepiii!
M. B.
Golo drevo, zseni veke!
Szadoveno Golo drevo Zseni veke,
Bodi szád;
Bojdi mocsno Lüdstvo naše Zapelano Se enkrát!
Ne püszti sze Zapelati Od szovrázsni Puntarov;
Sztani gori >
Sze prebüdi Nas szlovenszki Národ ti!
Mati zemla Nam je bila,
Tüd’ doszehmáo Madjarszka,
I odszehmáo Nam bo ona Najmocsnesa Podpora !
Kolossa.
Szocializmus. 
Dosztakrát csüjem, ka szi lüdjé od novoga réda gucsijo, kak szi pre-mislávajo od vláde sziromákov. Drági moji, ví escse ne vidile csiszto, escse nevüpate vörvati to veliko szrecso. Vi sze escse szami od szebé bojite!
Rávno záto, ár doszta jeszte med vami táksi, -ki szo ne kostali grozovit-noszt boj nej ki szo ne csüli skripa-nye i jécsauye mirajocsi vojákov i tak nidti zarazmeti nemorejo to, ka scsé szocializmus.
Ka ka scsé, raztolmacsim van.
Szocializmus to scsé, ka náj vszá-ki lehko zsivé, ka náj eden nede zsi-vö z trüdov szvojega blizsnyega, nego vszáki cslovik náj szebi krüj szlüzsi.
— Zakaj nam pa te scséje naše
imánye vkraj vzéti?
— To je ne isztina; vaše imánye vam niscse nescse vkraj vzéti. Ztém vasz szamo szágajo i szlepijo vaši ne-prijátele, nepritálje proletársztva, ka va sz náj tém lezsej nazáj vu szvoje skrample dobijo.
Ali nevörite nyim, ár kak právim, szamo vasz zapelati scséjo. Csi te nyim vörvali, vu nigdasnye robszt-vo szpádnete, v tákše robsztvo, ka szi Danes odehnoti nete mogli!! Tej to scséjo, ka vasž pod szebé dobijo i tak z pomocsjov vašov obdrzsijo szvoja imánya, štera szte nyim ví szpravili z szvojimi trüdami.
Ár sze od nyi vkraj vzeme vsze, szamo telko sze nyim nyá, ka do lehko rédno zsiveli; csi páver more brez- toga zsi ve ti, ka bi po tübinszki drzsávaj hodo sze lüftat, te i on lehko zsivé brezi toga!!	z
Tvojega imánya sze pa niscse nede tikao, ár szi szi je ti-ne z drügimi, nego zszvojimi trüdi szpravo.
Záto ne, ka> sze zsalosztis, nego veszéli sze, ár znova pravica zácsne goszpodáriti; szamo od onoga bo vkraj vzéta nyegovö imánye, kisze je ne z szvojimi trüdam szpravo, od pávra pa ne!
Sto je bio v Ruszoszkom, on to razmi. .
Sto je napravo revolucijo csi ne tvoji bratovje ?! Pa te escse izdak dvojis vu tom, ka szocializmus zatebé dela, i nescse od tebé nikaj vkraj vzéti? ! Vöri mi, ár to Známo, 'ka brat brata nede vmárjao ! !
Ki pa zdaj ober naše drzsá ve ravnajo, szo vszi naši bratovje. M. B.
Kalvarije trej medjimurszki szesztér.
Pred pár tjedna mi sze je zgodilo, ali ár je Medjimurje jáke zapreto pred nami, širno szamo zdaj dobili glász, da je hrvatszko raraitel-sztvo tri szesztre, poiméni: Málek Mari© vucsitelico iz L;getvára, Málek Jeléne ovodáskinyo iz Muracsánya i Málek Tildo iz Ruszte Szlavonia vküp dalo szpoloviti i z LIgetvára v Perlak, odtéc pa v Csakovec dali gnati peški. Na poti sze je neszmileno bantüvali, na nocs szo je pa v edno mrzlo pivnico zaprli. Na drügi dén szo jepüsz-tili, ali osztro szo nyim zapovedeli, da morejo peški zapüstiti Csakovec. Zrok vsíemi tomi je pa to bio, ka sze proti horvacskoj vládi agitirale kre vcgrszke. Kak szo horvatje pravli, ali csi je to isztina: nevemo. Gda je to zvedo nyi-hov brat, sze je sztrelo. Zsalosztno delo! I sto je vszemi tomi zrok ? Niscse drügi, kak kapitaliszti szvejta! — Zakaj pa? — Záto, ár bi celoga szvejta vladniki i goszpodárje nász proletá-rov radi bili; nász bi radi v robsztvi drzsali i z naši trüdov zsiveli. To szo
pa tak šteli . doszégnoti, ka szo nász proletára szpomoriti šteli dati z lasztnimi bratami. Ne sze nyim je pa poszreesilo, ár szmo v pamet vzéli nakanenye nyi-hovo. Gori! Zdrüzsimo sze pod erdé-cso zasztávo, ár je prinyoj mocs i zna-noszt!!!	M. B.
Zacsnejo delati zsoleznico.
Dugo csasza szmo zse csüli, da dobimo zseleznico z Lendave v Radgonyo, ali za volo bojne sze je doszejmáo escse te ne moglo zgoditi. Zdaj sze je pa li! Zse pred pár tjednami je prišeo merar z stira mi pomocsnikami i zse szo zacs-noli delati na zseleznoj ceszti. Delo sze pri Rakicsani zacsnole i proti Bel-ticam idejo. Da de od R.akicsana do Lendave gotova, te do z Szobote do Rakicsana delali, ár escse zdaj nevemo, gdé bo nova stácia (állomás) Szobote. Tá zseleznica bo hodila : Lendava—Dugavész —Radmozsanci—Tör-niscse—Böltinci—Szobota.	Beltinszka
stácia bo pri z Gancsan v Böltince pelajocsoj ceszti. Doszta nam znamenüje tá zseleznica, ali escse vecs nam bo znamenüvala te, gda jo poduzsamo do Radgonye. Tüdi zdaj bi jo delali do Radgonye, ali za volo naši krvo-lccsni szoszidov je to nemogocse: ali kak té zmeslinge minéjo, vcsaszi jo bomo zacsnoli delati. Veliki blagoszlov bo to za vsze nász, ki szmo dószej-gamáo 20—30 kilometrov megli peški Idti, csi szmo sze šteli kama pelati.
M. B.
DOM I SZVEJT — GLASZI
Odrédba. Ki aütomobil ali za automobil gumi má, ga more vu 48-vöraj pri politicsnom zavüpniki v Szo-bot! zglásziti. Notri sze more zglásziti tüdi Škér, štera sze pri automobili nüca.
Ona zláta dela, diamant (gyémánt) i. t. d., šteri vrednoszt je više 2000 koron, sze more kšenki notrí dati vládi.
Szobocskl direktorium. Dr. R>t-scher, kotriga direktoriuma je dovoli válo, ár je szvoje duzsno&zti za volo betega szpunyávati ne mogao.
Ki máte v kaszi peneze, zglászite sze! Ki má v kaszi peneze, sze pred 14 dnévi mere v kaszi zglásziti. Ki od 5000 koron menye má notri, on sze má csasz de 30 dni glásziti; ki pa nemre notri pridti, sze lehko z reko-mandiranimpiszmom zglászi.
Brezmeszni dnévi. Tanács Ravni-telsztva je odrédo, da sze v pondelek i v csetrtek neszme meszna hrána odávati po krcsmáj.
Hod zseleznic. Od prvoga áprila zseleznice szamo vszáki drügi dén idejo i pridejo.
Oglász. Szobocska posla iscse ednoga umetnoga (rokkant) vojáka za piszmonoszca.
Plácse dobi na meszec 130 koron. Ki scsé té sztális zadobiti, sze náj zglá* szi na posti.