Narodna in univerzitetna knjižnica v Ljubljani Hranja 9 iilM ino E v a n g e 1 j i na vfe nedele \ ino prašnike zeliga leta * {* 8 ’ terplenjam nafhiga Svelizharja Je&ufa Hriftufa. Velajo ilgsvesane * . (23 Kr. 4 S. D.) svcsane v’.Iedernat rob . . (29 Kr. t S. D.) S* pergnadlivim perpurheOjam Kralovo*JŽerfarfke Apoftolfke 4 Svetlofti. V’ Oradssn, fe najdejo per vfih bubvovesarjih, natifnjenc per Joshefu Kienreihu, 1 8 4 4 . 110494 4 y Na p e r v o nedelo v’ adventi. Lili fVeliga Pavla apoRola na Rimlane v’ 13. poflavi od n. do 14. verfle. 'Dratje! mi vemo, de je sa nafshevura, od fpanja vdati; sakaj naflie svelizhanje jc sdaj blishej, kakor kadar lmo verni podali. JMozh jeprejfhla, dan pa fc je perblishal: ver- simo tedaj od fcbe dela teme, ino obležimo oroshje luzhi. Kalior po dnevi pofhtcno ho¬ dimo: ne v’poshrefhnodi ino v’ pijanofti, ne v’ nezhidodi ino v’ neframnodi, ne v’ kregi ino v’ nevoChlivodi, temuzh obležite Gofpoda Jesufa Kridufa. Evangčli fvetiga Lukaslia v’ 21. podavi od 25, do ,33. verde. tilliin zhafi je Jcsuf rekel fvo- * jim jogram: Snanienja bodo na fonzi, ino na mefenzi, ino na sves- dah, ino na semli bo Itilkanje na¬ rodov savolo ftrafhniga fhumenia morja ino valov. Ino ludje bodo vfahnili od Itraha ino zhakanja re- zhi, katere bodo prifhle zhres vef fvet; sakaj nebefhke mozhi le bodo gibale, ino takrat bodo vidili t Sina zhloveka priti na oblaki s’ veiikoj Branja fv. Evangelji. A t Na drugo nedelo v’ adventi, oblaftjo ino zhaftjo. Kadar fe bo pa sazhelo to goditi, poglejte, ino po- vsdignite fvoje glave; sakaj vame odrefhenje fe perblishuje. Ino po¬ vedal jim je pergliho: Poglejte figovo drevd ino vfe drevefa. Ka¬ dar she beril poganjajo, vi vefte, de je leto bliso. Tako tudi vi, ka¬ dar bote vidili, de fe to godi, ve¬ dite, de je boshje kraleftvo bliso. Refnizhno vam povem, de ta rod ne bo prejfhel, dokler fe vfe sgodi. Nebo ino semla bode prejfhla, moje befede pa ne bodo prejfhle. ;Na drugo nedčlo v’adventi. Lift fv. Pavla apofl. na Ricniaoe 15, 4—13. llratje! Kar koli je sapifano, je k’nafhimu podvuzhenju sapifano, de bi fkos poter- peshlivofl. ino trofht pifem vupanje imeli. Bog pa poterpeshlivolti ino trofhta vam daj, de bote med feboj ene mifli po Jesu/i Kriftufi, de s’enim ferzam ino s’enimi vuftami zhaftite Boga ino Ozheta Gofpoda nafhiga Jcsufa Kri- ftufa. Sato fe fpremite med feboj, kakor je tudi Kriftuf vaf fprcjel, Bogu na zhaft. Sakaj povem vam, de je Kriftuf Jesuf bil flushebnik obrčsc savolo refnizlinofti boshje, de bi po- terdil oblube ozhakov: pagani pa zhaftijo Bo¬ ga savolo njegove milofti, kakor jc pifano: 3 Na drugo nedelo v’ adventi. Satp bom tebe, Gofpod, med pagani zhaftil, ino tvojiinu imenu hvalo pel! Ino sopet pravi (pifmo): Vefelite fe narodi s’ njegovim lud- ftvam! Ino sopet: Hvalite Gofpoda vfi narodi, ino povihfhujte ga vfe ludftva 1 Ino sopet pravi Isaija: Korenina Jefe bo, ino kateri bo is nje vftal, vladat narode, na njega bodo narodi vu- pali. Bog vupanja pa vaf naj napolni s’ vfim vefcljam ino miram v’ verovanji, de bote obilni v’ vupanji ino v’ mozhi fvetiga Duha. Evangeli fv. Matevsha ll, 2—10. V ’ tiftim zhafi, kadar je Joanes v’ jezhi Kriftufove dela flifhal, je poflal dva fvojih jogrov, ino mu rekel: Ali fi ti, kateri ima priti, ali drugiga zhakamo? Ino Jesufje odgovoril, ino jima rekel: Pojdita, ino poveljta Joanesu, kar Ita flifhala ino vidila. .Slepi vidijo, krulavi ho¬ dijo, gobavi fo ozhifheni, gluhi fli’ fhijo, mertvi vltajajo, ino vbogim fe Evangeli osnanuje: ino sveli- zhanje, kateri fe nad menoj ne po- hujfha. Kadar pa Ita ona odifhla, je Jesuf sazhel k’ mnoshizam go¬ voriti od Joanesa: Kaj fte“fhli v*pu- fhavo gledat? Terlta, kateri fp od vetra maje? Ali kaj fte fhli gledat? Zhloveka s’ mehkim oblazhilam? A * 4 Na tretjo neddld v’ adventi. Glejte, kateri fo v* * mehke obla* zbila oblezheni, fo v’ hifhah kra- lovfkjh. Ali, kaj Ite fhli gledat? Preroka? To vam tudi jes povem, ino The vezli kakor preroka. Sakaj on je tifti, od kateriga je pifano: Glej, jes pofhlem fvojiga angela pred tvojim oblizhjam, kateri bo perpravil tvoj pot pred teboj. Na tretjo nedelo v’ a d v e n t i. Lili fv. Pavla apotl, na Filipiziiaoe 4, 4 — 7, Tlratjc! velelite fe vfelej v’ Gofpoduj fhe enkrat povem, velelite fc! Vafha pohlev- nofl bodi snana vfim ludem; salta j Gofpod je bliso. Nizh fe (prevezli) ne fherbite; temuzh v’ vlakimolitvi ino proflinji s’ sahvalenjam va- fhe profhnje naj fo snane pred Bogam. Ino mir bosliji, kateri prefeshe vfo mifel, obvari vafhe ferza ino vafho pamet v’ Kriftuli Je- suli Gofpodi nafliim. Evangcli fv. Joancsa 1, ty— 2». tiftim zbali fo Judje is Jerusale- * ma duhovnike ino levite k’Joa- nesu poflali, de bi ga vprafhali: Kdo liti? Ino on je fposnal, ino ni tajil, ino je fposnal: Jes nifim Kriftuf. Ino fo ga vprafbali: Kaj tedaj? 1-7. ¥>ratje! dokler je erbizh dete, fe ne raslo- * zhi od hlapza, zhe ravno je Gofpod vfiga; temuzh je pod varhi ino ofherbnihi do zbala, kateri je poftavlen od ozheta. Tako tudi mi, dokler fino bili otrozi, fmo bili flushebniki pervih navukov tega fveta. Kadar pa je pri- fhla polnoft zhafa, je Bog poflal fvo'iga t Sina, rojeniga is shene, ino poflavi podversheniga, de bi tilte, kateri lo pod poftavoj bili, udre- fhil, de bi pofinovlenje sadobili. Ker pa Ite fini, je Bog poflal Duha fvojiga t Sina v’ vafhe ferza, kateri klizhe : Aba, Ozha! Sa tega volo sdaj ni vezh hlapez, ampak fin; ako pa fin, tudi erbizh fkos Boga. Evangeli fv. Luliasba 2, 33—40. ■VT’ tiftim zhafi Ita Fe Joshef, ino * Marija, njegova mati, zbudila zhres to, kar Fe je govorilo odnjega. Ino 4 Simeon jih je poshegrial, ino rekel Marii, njegovi materi: Glej, ta je poftavlen k’ padenju ino k’ vFtajenju mnogih v’Israeli, ino k’ snamenju, katerimu Fe bo soper govorilo. Ino tvojo laftno dufho bo mezh prebudel, de Fe rasodenejo rniFli is mnogih Ferz. Ino je bila prerokinja, Ana, jMnuelova lizin, Branja ino Evangelu. B 18 Na noviga leta dan. is roda Afer. Ta fe je bila pokarala v’ mnogih dnevih, mo je po fvojim divifhtvi fedem let sTvojim mosham shivela. Ino ta je bila vdova per fhtiri ino ofemdefet letih, katera r ni fhla od tempelna, ino je s’ po¬ kam ino s’ molitvami Bogu flushila nozh ino dan. Ino ona je ravno v’ tifti vuri ta prifhla, ino je Gofpoda hvalila, ino od njega govorila vfim, kateri fo zhakali na odrefhenje Israelfko. Ino kadar fo vfe dopol¬ nili po sapovedi Gofpoda, fo fe ver-! nili v’Galilejo v’fvoje mefto Naza¬ ret. Dete pa je raflo, ino mozhno perhajalo, polno modrofti, inogna- da boshja je bila v’ njemu. Na ofmi dan po rojftvi na- fhiga Gofpoda Jesufa Kriftufa. LiEt ino evangeli, kakor per drugi mefhi na fvet boshizhen prašnik. Na noviga leta dan, ali na ' prašnik obresanja Jesufa Kriftufa Gofpoda nafhiga. Lift, kakor pri pervi mefhi na fvet boshizhen prašnik. ( ( Stran 7.) Na nedelo pred fv. tremi krali. 19 Evangeli fv. Lukasha 2, 21. ■^T tiftim zhafi, kadar je bilo ofem ; dni dopolnjenih, de bi dete bilo obresano, je imenovano bilo ' njegovo ime Jesuf, katero je ime¬ novano bilo od angela, preden je bil fpozhet v’ maternim telefu. Ni nedelo pred fv. tremi krali. Lift, kakor na nedelo pred norim letam. (.Stran 17.) Evangeli fv; Matevsha 2, 19—25. T7" tiftim zhafi, kadar je bil Hero- * desh vmerl, glej! fe je angel Gofpoda Joshefu v’ (panji perkasal , v’Egiptu, rekozh: Y r flani, vsemi dete ino njegovo mfiter, ino pojdi v’ semlo Israel; Sakaj pomerli fo, kateri fo detetu po shivlenju ftregli. Ino je vftal, vsel dete ino njegovo mater, ino prifhel v’semlo lsrael. Kadar pa je flifhal, de Arhelav j* * kraluje v’ Judeji namefto Herode- sha fvojiga ozheta, fe je bal ta iti; ino v’ (panji opomenjen, fe je ver- nil v’ kraje Galilejfke. Ino je pri¬ fhel , ino prebival v’ meftu, katero 20 Na prasnili rasglafhenja nafli. Gofpoda. -fe imenuje Nazaret, de bi fe do¬ polnilo, kar je govorjeno fkos pre¬ roke: de bo Nazarenlki imenovan. Na prašnik rasglafhenja n a- fhiga Gofpoda, ali fvetih treh kralov. Branje is Isaija preroka 60, i—6. ■l. 7 ftani, bodi rasfvetlcn, Jerusalem; sakaj * tvoja luzh je prifhla, ino zhaft Gofpoda nad teboj is haja. Sakaj, glej! tema bo semlo pokrila, ino nozh narode; uad teboj pa bo Gofpod isfliel, ino njegovazhaft fe bo v’tebi vidila. Narodi bodo v’ tvoji luzhi hodili, ino krali v’ fvetlobi tvojiga is-hoda. Vsdigni okoli febe fvoje ozhl, ino glej, vfi tilti fo sbrani, ino fo k’tebi prifhlij tvoji lini bodo od da- lezh prifhli, ino tvoje hzheri na Itrani vlta- nile. Takrat bofh vidil, ino obilno imel j 'tvoje ferze fe bo zbudilo, ino rasfhirilo, ka¬ dar bo k’tebi preobernjena mnoshiza somorja, ino mozh paganov k’ tebi prifUla. Iialior po¬ vodenj te bodo kamele sakrile, dromcdari Madianfki ino is Efe; vfi bodo is^Sabe prifbli, ino slato ino kadilo pernefli, ino hvalo Go¬ fpoda osnanovali. Evangeli fv. Matevsba 2 , 1 —12. TT - adar je bil Jesuf rojen v’ Betle- hemi Juda v’dnevih kraJa He- rodesha, glej, fo prifhli Modri is jutrove deshele v^Jerusalem, re- kozh: Kde je kral Judov? Sakaj Na prašnik rasglafhenja nafh. Go (poda. 2 l vidili fmo njegovo svesdo v’ jutrovi desheli, ino Ano prifhli njega mo¬ lit. Kadar pa je Herodesh kral to flifhal, fe je preltrafhil, ino vef Jerusalem s’ njim. Ino je poklizal vfe vikfhe duhovnike ino pifmo- vuzhene ludltva, ino svedaval is njih, kjer bi Kriltufimelrojen biti. Oni pa fo mu rekli: V* Betlehem' Juda j sakaj tako je pifano fkos pre¬ roka: Ino ti, Betlehem v’ semli Juda, nikakor nifi naj menjfhi med vojvodi Juda; sakaj is tebe bo pri- fhel vojvoda, kateri bo vladal moje ludftvo Israel. Tedaj je Herodesh Modre fkrivaj poklizal, ino je fkerb- no svedaval is njih zhaf, v’ ka¬ terim fe jim je s ves da perkasala. Ino jih je poflal v’Betlehem, ino je rekel: Pojdite, ino fkerbno opra- lhujte po fantizhu; ino kadar ga hote najfhli, mi na snanje dajte, de tudi jes pridem njega molit. Ino kadar fo bili krala flifhali, fo od- ifhli; ino glej, svesda, katero fo vidik v’ jutrovi desheli, je pred njimi fhla, dokler je prifhla, ino obltala sgorej, kjer je fantizh bil. Kadar pafo svesdo vgledali, fo fe 22 iVa pervo nedelo po fv. treh kralih. vefelili s ? prevelikim vefeljam. Ino fo noter fhli, ino najfhli fantizha s’ Marijoj njegovoj materjo, ino fo pokleknili ino njega molili. Ino fo odperli fvoje fhaze, ino mu darovali dare: slato, kadilo ino miro. Ino kadar fo. v’ fpanji bili odgovor prejeli, de bi ne fhli k’He- rodeshi nasaj, fo fe po drugim poti verriili v’ fvojo deshelo. Na pervo nedelo po fv. treh kralih. L'(t fv. Pavla apofh na Rimlane 12, 1 —5. "Oratje! profim vaf fkos miloft Boshjo, de dafte tvoje telefa sa shiv, fvet ino Bogu dopadliv ofer, de bo vafha flushba pametna. Ino nikar fe ne ravnajte po tem fveti, ampak fpreobernite fe fkos ponovlenje fvojih mifli, de fkufite , kaj je dobra, dopadliva ino po- polnama volja Boshja. Sakaj fkos gnado, ka¬ tera je meni dana, povem vfim, ki fo med vami: Nikar bolj modrovati, kakor fe fpodobf modrovati, ampak modrovati, kar je prav, kakor je Bog vfakimu mero vere rasdclil. Sa¬ kaj kakor imamo v’ enim telefi veliko vudov, vfi vudi pa nimajo ravno tiftiga opravila; tako naf je veliko eno telo v’ Kriftufi, vfak pofebej pa fmo eden drugiga vudi v’ Kriftufi Jesufi Gofpodi nafhim. Na peno nedelo po fv. treh kralih- 23 Evangeli fn Lukasha 2, 42—52. K adar je bil Jesuf dvanajlt let Itar, fo fhli njegovi llarifhi v’ Jerusalem po navadi prašnika. Ino kadar fo dnevi pretekli, ino fona- saj fhli, je mladenzh Jesuf v’ Je- rusalemi oftal, ino njegovi Itarif hi tega nifo vedili. Ker pa fo menili, de je per drushbi, fo prifbli dan hoda, ino fo ga ifkali med shlah- toj ino med snanzi. Ino kadar ga nifo najfhli, fo nasaj fhli v’Jeru¬ salem, ino fo ga ifkali. Ino per- godilo fe je, zhres tri dni fo ga najfhli v’ tempelni, fedejozhiga v* fredi vuzhenikov, kakor jenjepo- flufhal ino poprafhoval. Vfipa, ka- teri fo ga flifhali, fo fe savseli nad njegovimi odgovori. Ino kadar fo ga vgledali, fo fe zhudili, ino nje¬ gova mati mu je rekla: jSin, kaj ii nama tako ftoril? Glej, tvoj ozha ino jes fva te s’ shaloftjo ifkala. Ali nifta vedila, de v’ tem, kar je mojigaOzheta, biti morem? Ino ona nilta saltopila befede, katero je jima govoril. Ino je s’ njima fhel, jno prifhel v’ Nazaret, ino je jima 24 Na drugo nedelo po Iv treh kralih. vJe te belede v’ JVojim ferzi ohra¬ nila. Ino Jesuf je prijemaval na modrofti ino Itarolti, ino na gnadi per Bogu ino per ludeh. Na drugo nedelo po fv. treh kralih. Lilt fv. gavla apoft. na Rimlane 12, 6—16. ■B 3 rat 5 e' mi pa imamo po gnadi, katera nam je dana, rasne dari: ali prerokovanje, po meri vere; ali opravilo, v’zirkveni flushbi; ali kdor vuzhi, v’ vuzhcnji; kdor opominja, v’ opomiuianji; kdor podaruje, v’priproftofti j| ali kdor je zhres druge poltavlen, v’ fkcrbii kdor vfmilenje fkasuje, v’ vefelji. Lubeserr bodi brcs hinavfhine: fovrashitc hudo, ino d rshite fe dobriga; s’ bratovfkoj lubesnijo le med feboj iubite; s’ pofhtovanjam eden drugimu naproti pridite; ino ne bodite leni v’ Cherbnofti; gorezhi bodite v’Duhu ; fiushite Gofpodu; vefelite fe v’ vupanji; bodite po- tcrpeshlivi v’ nadlogi, ftanovitni v’ molitvi; fv tim pridite na pomozh v’njihovih potrebah; pluje radi jemlite pod ftreho. Shegnajte, ka¬ teri vaf preganjajo; shegna te, ino nikar ne koinite. \ elehte fe s’ vefelimi, ino jokajte fc s' jokajozhimi. Bodite ene mifli med feboj; ne domifhlujte fe vifokih rezili, ampak k’po- nishnirn fe ponishajte, njegova mati j« Na drugo nedelo po fv. treh Iiralih. Evangeli fv, Joanesa 2, l — l 1. tiltim zhafi je bila fvatovfhina * v’ Kani v’ Galileji, ino mati Jesufova je bila tam. Bil pa je tudi Jesuf povablen ino njegovi jogri. Ino kadar je vino smankalo, rezhe mati Jesufova k’ njemu: Vina ni- . majo. Ino Jesuf ji rezhe: Shena, 'kaj je meni ino tebi sa to? Moja j vura fhe ni prifhla. Njegova mati rezhe flushebnikam: Kar koli vam bo rekel, Itorite. Bilo pa je tam fhelt kamnatjh verzhov poltavle- liih po fhegi Judovfkiga ozhifho- vanja, katerih vfak je meril dve ali tri mere. Jesuf jim rezhe: Na¬ polnite verzhe s’vodoj. Ino fo nje napolnili do verha. Ino Jesuf jim rezhe: Sajmite sdaj, ino pernelite ftarafhinu. Ino fo pernefli. Kadar pa je ftarafhina v’vino premenjeno vodo pokufil, ino ni vedil, odkod bi bilo (flushebniki pa, kateri fo vodo sajemali, fo vedili), itarafhina poklizhe shenina, ino mu rezhe: Vfak zhlovek vpervizh dobro vino da, ino, kadar fo fe napili, tedaj flabejfhe; ti pa fi dobro vino do 2(1 Na tretjo nedelo po fv. treh kralih. sdaj perhranil. Ta sazhetek zhu- deshov je boril Jesuf v’ Kani v’ Gcdilgjjj ino je rasodel Tvojo zhalt, inc| njegovi jogri To na njega ve- 4 Na tretjo nedelo po Tv. treh k r a 1 i h. Liti fv. Pavla apoft. ca Rimlane 12, 16—21. "Oratje! ne bodite modri farni per febi. Niko- murne vrazhujte hudiga sa hudo; persa- devajte fi sa dobro ne farno pred Bogam, ampak tudi pred vlimi ludrni. Zhe je mogozhe, kolikor je pervaf, imejte mir s’ vfimi ludmi. Nedelajte fifamipravize, prelubil ampak dajte proftorjesi Boshji; sakaj pifano je: Meni mafnovanje; jes bom povernil, pravi Gofpod. Temuzh, zhe je tvoj lovrashnik lazhen, daj mu je Iti 5 zhe je shejin, daj mu pili. Sakaj zhe to ftorifh, bofh sherjavizo na njegovo glavo deval. Ne daj fc hudimu premagati, temuzh premagaj s’ do¬ brim hudo. Evangeli fv. Matevsha 8, 1 —1,5. tihim zhafi, kadar je Jesuf is * gore fhel, je veliko mnoshiz sa njim fhlo; ino glej! gobav je prifhel, ino ga je molil, rekozh: Golpod, ako hozhefh, me morefh ozhiftiti, ino Jesuf je Tvojo roko Na tretjo nedelo po (V. treh kralih. 27 Itegnil, ino fe ga dotaknil, rekozh: Hozhem, bodi ozhifhen. Ino sdajzi je bil ozhifhen Tvojih gob. Ino Je- suf mu je rekel: Glej, de nikomur nepovdfh; temuzh pojdi, pokashi fe duhovniku, ino pernefi dar, ka- teriga je Mojsef sapovedal, jim na prizhovanje. Kadar pa je v’Kafer- naum fhel, je priftopil k 5 njemu Itotnik, kateri ga je profil, ino je rekel: Gofpod, moj hlapez leshi doma od Boshjiga shlaka vdarjen, ino ga hudo vije. InoJesuf mu je rekel: Jes bomprifhel, ino ga bom osdravil. Ino Itotnik odgovori, ino rezhe: Gofpod, nifim vreden, de grefh pod mojo ftreho; temuzh rezi le befedo, ino osdravlen bo moj hlapez. Sakaj tudi jes fim zhlo- vek oblafti podvershen, ino imam vojfhake pod feboj; ino rezhem temu: Pojdi! ino gre; ino drugimu: Pridi! ino pride; ino mojimu flu- shebniku: .Stori to! ino Itori. Ka¬ dar pa je Jesuf to flifhal, fe je sazhudil, ino je rekel tem, kateri fo sa njim fhli: Refnizhno vam povem, tolike vere v’ Israeli nifim najfhel! Povem pa vam, de bo 28 Na fhterto nedelo po fv treh kralih. jih veliko od is-hoda ino sahoda prifhlo, ino bodo per miši fedeli s’Abrahamam, s’ Isakam ino s’Ja- kobam v’nebefhkim kraleftvi: otro- zi pa kralekva bodo pahnjeni v’ svunajne teme, Tam bo 'jokanje ino fhkripanje sobi. Ino Jesuf je rekel kotniku: Pojdi, ino kako ii veroval, fe ti sgodi. Ino hlapez je bil osdravlen v’ tifti vari. •--------- y Na fhterto nedelo po fvetih; treh kr ali h. LiR fv, Pavla apott. na Rimlane 13, 8~ jOratje! nikomur nizb ne bodite dolshni, ka¬ kor de fe med feboj lubite; sakaj kdor biisbniga lubi, je poftavo dopolnil. Sakaj: Ne flori nezliiftofti j ne vbijajj ne kradij ne go¬ vori krive prizhe; ne posheli; ino zi>e fhe je liakfbna druga sapoved, je v’ teh beledah sa- popadeno: Lubi fvojiga biisbniga kakor fam febe. Lubesen blishniga na dela hudiga. Po- polnornoft poftave tedaj je lubesen. Evangeli fv- Matevsha ({, 23—27. '\T’ tiftim zhafi, kadar je Jesuf' v’ * lac(ij o ftopil, fo njegovi jogri sa njim fhli. Ino glej! velik vihar fe je vsdignil na morju, tako de fo vali ladijo pokrivali; on pa je fpal. Ino njegovi jogri fo k’njemu Na peto nedelo po fv. treh kralih. 2Q perftopili, ilio lo ga sbudili, rekozh: Gofpoci, obvari naf; vtonlmo. Ino Jesuf jim rezhe : Kaj fte bojezhi, maloverni? Tedaj je vftal,, ino sa- povedal vetram ino morju, ino Hala je velika tihota. Ludje pa fo fe zbudili, rekozh: Kdo je ta, de To mu vetri ino morje pokorni? Na peto nedelo po fv. treh kralih. Lifl fv. Pavla apoft. na Kolofhane 3, 12—17. JJratje! obležite kakor moljeni Boshji, fveti ino lubleni, perferzhno vlmilenje, dobrot- livoft, ponishnoft, pohlevnoft, poterpeshlivoft; prenafhajte eden drugiga, ino odpufhajte fi "med feboj, zhe ima kdo toshbo soper kogar $ kakor je Gofpod vam sancfil, tako tudi vi. Verh vfiga tega pa imejte lubesen, katera je svesa popolnomofti; ino mir Kriftufov vefelo naj gofpoduje v’vafbih ferzah, k’katerimn fte tudi poklizani v’ enim telefu .* ino bodite hva- leshni. Bcfeda Kriftufova naj prebiva obilno v’ vaf, s’ vfo modroftjo, vuzbite ino opomi¬ njajte fe med feboj s’pfalrni, s’hvalnimi ino s’ duhovnimi pefmami, pojte Bogu vefeii v’ tvo¬ jih ferzah. V le, kar koli ftorite, v’ befedi ali y’djanji, ftorite v’ imeni Gofpoda Jesufa Kri- ftnfa, ino sahvalite Boga ino Ozheta fkos Je¬ sufa Kriftufa Gofpoda nafhiga. 30 Na peto nedelo po fv, treh kralih. Evangcli fv. Matevsha 13, 24—30. tiftim zhaFi je Jesuf mnoshizam * to pergliho povedal: Nebefhko kraleftvo je podobno zhloveku, ka¬ teri je Sejal dobro Teme na Fvojo njivo. Kadar pa fo ludje fpali, je prifhel njegov Fovrashnik, ino je vfejal luliko med pfhenizo, ino je pdifhel. Kadar pa je Fetvo sraFlo, ino fad Ftorilo, tedaj Fe jetudilulika perkasala. Perltopili pa fo blapzi hifhniga goFpodarja, ino Fo mu rekli: Ali niFi dobriga Femena Fejal na Fvojo njivo? Odkod tedaj ima luliko? Inojimrezhe: t Sovrashen zhlovek je to ftoril. Hlapzi pa Fo mu rekli: HozheFh, de gremo ino jo poberemo? Ino je rekel: Ne; de kde, kadar luliko pobirate, s’ njojvred tudi pFhenize fieisrujete. PuFtite oboje raFti do shetve * ino ob zhaFi shetve bom shenzam rekel: Poberite pervizh luliko, ino jo sve- šbite v’ Fnopze, de Fe Foshge; pFhe- nizo pa Fpravite s’ mojo shitnizo. Na fhefto nedelo po fv. treh kralih. 31 Na fhelto nedelo po fv. treh k r a 1 i h. I. Lili fv. Pavla apofl. na Tefalonizhane I, 2—10. "Oratje 1 mi sahvalimo Boga vfelej sa vaf vfe, ino vaf imamo v’ fpominu v’ fvojih molit¬ vah bres prenehanja, ino fe fpomnimo djanja vafhe vere, ino truda, ino lubesni, ino fta- novitnofti v’ vupanji Gofpoda nafhiga Jesufa Kriftufa pred Bogam ino nafhim Ozhetam, ker vemo, od Boga lubleni bratje ! de fte isvoljeni, sakaj nafh evangeli ni bil le v’ befedi per vaf, ampak tudi v’ mozhi, ino v’fvetim Duhi, ino v’ veliki obilnofti, kakor vefte, kakfhni fmo bili med vami savolo vaf, Ino vi fte poftali nafledovavzi nafhi ino Gofpoda, ker fte befedo lprejeli v’ velikih nadlogah s’ vefeljam fvetiga Duha: tako de fte podoba poftali vfim vernim v’ Mazedonii ino v’ Ahaji. Sakaj od vaf fe je rasglafila befeda Gofpodova ne le v’Mazedonii inoAhaji) ampak na vfe kraje fe jerassnanila va- fha vera, katero imate na Boga, tako, de nam ni treba, od tega kaj govoriti. Sakaj oni farni od nal osnanujejo, kako fmo bili per vaf fpre- jeti, ino kako fte fe od malikov k’Bogu ober- nili, de bi flushili shivimu ino pravimu Bogu, ino zhakali njegoviga ( Sina is nefeef (katčrigu je od mertvih obudil), Jesufa, kateri naf jc odtcl od prihodne jese. Evangeli fv. Matevsha 13, 31—35. "VT’ tiltira zhali je Jesuf mnoshizara * to oergliho povedal': NebeOiko *32 Na fhcfto nedelo po fv. treh Oralih. kraleftvo je podobno shenofovimu sernu, katero je zhlovek vsel, ino na Tvojo njivo vfejal: katero je fizer naj m en fh e vfih Temen; kadar pa je sraflo, je vezhi, kakor vTe se- lifha, ino poftane drevo, tako de ptizhi neba pridejo, ino na njego¬ vih vejah prebivajo. Drugo per- f liho jim je povedal: Nebefhko raleftvo je podobno kvafu,'kate- riga je shena vsdla, ino med tri mernike moke vmefila, dokler fe je vTe fkvafilo. VTe to je Jesul' k’ mnoshizam v’ perglihah govoril, ino bres perglih k’ njim ni govo¬ ril, de bi Te dopolnilo, kar je go¬ vorjeno fkos preroka, kateri pravi: Odperl bom v’ perglihah Tvoje vu- Fta, ino bom isrekei, kar je Tkrito bilo od sazhetka Tveta. Na nedelo .Septuagesima. I. Lili IV. Pavla apoli. na Korinzhane 9, 24—27. ino 10, 1—5. 'Oratjc! ali ne velte, de tifti, kateri v’ograji tekajo, vfi fizer tekajo, pa le eden Itavo dobi? Tako tekajte, de jo dofeshetel Ino vjaki, kateri fe na prcmaganje fkufha, fe vfiga sdershujej ino oni fizer, de bi prenii- nbzbo krono doTe^li. mi po nepreminozho. Na nedelo SeptuagesimS. 33 Jes tedaj tako tekam, ne kakor na neprcmifh- Icno: tako fe bojujem, ne kakor de bi po vetru mahal: ampak ftrahujem fvoje telo* ino ga v’ fhisbebnoft fpravlam, de mtirebiti, kadar fim drugim predigal, fam ne bdrn savdrshen. Sakaj jesne hozhem, bratje ! debi vi ne vedili > de fo nafhi ozheti vil pod oblaltam bili, irto vfi fkos morje fiili, ino vfi fkos lVlojsefav’ oblaki irio v’ morji kerfheni bili, ino vfi ravno tifto duhdvno pijazho pili (pili fo namrežh iš duhovne fkale, katera je sa njimi fhla; fkala pa je bila Iiriftuf) ; vender pa na jih veliko Bog ni imel dopadenja. Evangeli fv,- Matcvsha 20 j 1 — 16. ‘y’ tiliim zhafi je Jesuf k’ Tvojim * jogram to pergliho govoril: Nebdfhko kraleltvo je podobno hifhnimu golpodarju, kateri je sju- traj sgodaj mel najemat delavzov v’ fvoj vinograd. Kadar pa Te je s’ delavzi pogodil sa denarna dan, jih je poflal v’ fvoj vinograd. Ino ob tretji vuri je vun fhelj ino vidil druge na tergu bres dela (lati, ino jim je rekel: Pojdite tudi vi v’ moj vinograd, ino kar bo prav, vam bom dal. Oni pa To fhli. Sopet je vun fhel ob - fhelti ino deveti vuri, ino je ravno tako Itorik Ino kadar je ob ena jIti vuri vun fbel , je najfhel fhe druge poltajati, ino jim Branja ino Evangfiil}!. E 34 Na nedelo SeptuagesimS. rezKe: Kaj tu ftojite zeli dan bres dela? Oni mu rezhejo: Ker naf nikdo ni najel. Ino on jim rezhe: ; Pojdite tudi vi v’ moj vinograd. Kadar pa je vezlier poltalo, rezhe gofpod vinograda fvojimu hifh- niku: Poklizhi delavze , ino daj jimplazhilo, ino sazhni odpofled- nih do pervih. Kadar ,fo tedaj prifhli, kateri fo bili ob enajfti vuri najeti, fo dobili vlak po denarji. Kadar pa fo pervi prifhli, fo me¬ nili, de bodo vezli dobili; pa tudi oni fo dobili vfak po denarji. Ino kadar fo ga dobili , fo mermrali nadhifhnim gofpodarjam, rekozh: Ti pofledni fo le eno vuro delali, ino fi nje nam enake Itoril, kateri fmo teslio dneva ino vrozhine pre- nefli? On pa je odgovoril, ino rekel enimu is njih: Prijate!, ne Itorim ti krivize; alife nifi sa denar s’ menoj pogodil? Vsemi, kar je tvoje, ino pojdi; hozhem pa tudi temu poflednimu dati, kakor tebi. Ali meni ni dopufheno Itoriti, kar hozhem? Alije tvoje oko hudobno, ker Jim jes dober ? Tako bodo pofledni pervi, ino pervi pofledni: Na nedelo Sesagesima. 35 saka j veliko jepoklizanih, malo pa isvoljenih. Na nedelo S e x a g e s i m a. II. lifl. fr; Pavla apoft. ha Kof-ibžhdne ii, 15—24* ino 12, 1—9 "Oratje! vi radi prenbleie rtefpanictne. ker fte farni pametni. Sukaj vi preterpite, alto vaf kdo v’ ftfshribft Pprnvi, nkb Val kdo objeda, ako vitri kdo jbmle, tiku le kdo povili- fhuje, ako vaf kdo v’ oliras bije. Po iiezhafti rezhem, kakor de bi bili mi flabi v’ tej rezhi. V’ zhemur ffe kdo podftopi (V’ nefpameti go¬ vorim), fe tudi ješ potlftopim. Hebrejzi lo, jes tudi j flushebniki Kriftufdvi fd, (kakor mertje pameten govorim)^ jes fhe vezli: vezh nadlog fimpreftal, vežiikrat lim v’ jezhah bil, v’ ranah zhres mero, v’ fmertnih nevarnoftih pogofto; Od JildoV fim petkrat po fhtiridefet shlakov eniga menje dobil. Trikrat firri bil s’ fhibami tepenj enkratfim bil kamnjanj trikrat fe jfe s’ menoj ladija Vasbila ; riozh ino dan fim bil v’ globozhini morja j velikokrat na potih< v’ iievarnoftih na vodah, v’ nevar¬ noftih rasbojriikov, v’ nevarnoftih med rojaki, v’ nevarnoftih tned pagani, v’ nevarnoftih v’ mefti, v’ nevarnoftih na famoti, v’ nevarno¬ ftih na morji, v’ nevarnoftih med lashnivimi brati, v’ trudi ino v’ terpeshi, v’ mnogim beddnji, V’ lakoti ino v’ sheji, V’ pogoltnih mnogih poftih, v’ mrasi ino v’ nagoti. Sravcn tega, kar je od svunaj: moje vfakdahje opra' C * 36 Na nedelo Sexagesim;i. vilo ino fkerb sa vfe zirkve. Kdor oflabi, ino bi jes nd oflabel ? Kdo fe pohujfha , ino bi mene ne peklo? Zhe je treba fe hvaliti, fe bom hvalil le fvoje flabofti. Bog ino Ozhe Gofpoda nafhiga Jesufa Kriftufa , kateri je hvaljen na vekoma, ve, de ne lashemf V’ Damafki je deshelfhi oblaftnik krala Areta Damafhko mefto s’ varhi obdal, de bi me vjel; ino fkos okno fim bil v’ kofhi po sidi fpufhen, ino tako lim vfhel njegovim rokam. Ako je treba fe hvaliti (kar lizer nizh ne pomaga), pridem na perkasni ino rasodčnja Gofpodove. Vem sa zhloveka v’Kriftufi; pred fhtirinajftimi letami (ali v’ telefi, ali svunaj telefa, ne vem, Bog ve) je bil tifti samaknjen do tretjih nebef: ino vem, de tifti zhlovek (ali v’ telefi, ali svunaj telefa, ne vem, Bog ve) je bil samaknjen v’paradish, ino je flifhal fkrivne befede, katerih zhlovek ne fme isrezhi. S’ tem fe bom hvalil; s’ menoj pa fe ne bom hvalil, ras- vnnv’fvojih flaboftih. Ako pa bi fetudi hotel hvaliti, bi ne bil nefpametcn; sahaj bi refnizo govoril: sdershfm pa fe, de kdo od mene ne niifli vifhe , kakor kar na meni vidi, ali kar flifhi od mene. Ino de bi me velikoft raso- denja ne prevsdignila, mi je dano shelo mo- jigamefa, angel fatanov, de me bije. Satega volo fim trikrat Gofpoda profil, de bi odfto- pil od mene j pa mi je rekel: Dojde ti moja gnada; sakaj mozh bo v’flabofti popolnoma. Bad fe bom tedaj hvalil fvojih flabofti, de mozh Kriftufova v’ meni prebiva. 37 Na nedelo Se*agesiniu. Evangeli fv. Lukasha 8, 4 —15. VT’ tiftim zhafi, kadar fe je /ilno * velika mnoshiza sbrala, ino fo is meft k’ Jesufu hiteli, je v’ perglihi govoril: ^Sejavez je fhel fejat Tvojiga Temena; ino kadar je fejal, ga je nekaj padlo poleg pota, ino je bilo pohojeno, ino ptizhi neba To ga posobali. Ino drugo je padlo na Tkalo; ino kadar je po¬ gnalo , je vTahnilo, ker ni imelo mokrote. Ino drugo je padlo med ternje, inoternje, katero je s’njim vred sraTlo, ga je sadufhilo. Ino drugo je padlo v’ dobro semlo; ino je sraTlo, ino Itorilo Itoteri Tad. Kadar je to rekel, je savpil: Kdor ima vufheTa sa poTluThanje, naj poTluTha. Njegovi jogri pa To ga vpraThali, kaj oi bila ta perglitia. Ino on jim je rekel: Vam je dano vediti TkrivnoTtiBoshjigakraleltva, drugim pa v’ perglihah, de gleda- jozh ne vidijo , ino TliThijozh ne saTtopijo, Pergliha pa je ta: osheleli, sanizhovaniga, ino naj sadnjiga med jadrni, mosha bolezhin, ki je flaboft fkufil:. ino njegovo oblizhjc je kakor sakrito , ino je sanizhovan, sato ga nifmo pofhtovall. Ref- nizhno on je nafhe flabolti na fe vsel, ino on je nafhe bolezhine nofil} ino mi fmo miflili, de je kakor gobav, ino vdarjen od Boga ino ponishan. On pa je bil ranjen savoljo nafhih hu¬ dobij, tepen savoljo nafhih pregreh } savoljo nafhiga mira je fhibanad njem, ino fkos njegove rane fmo osdravleni. Mi vfi fmo blodili ltakor ovze,vfakoteri fe je na fvojo potsajfhel} pa Go¬ fpod je naf vfih pregrehe na njega poloshil. Ofran je bil, ker jefam hotel, ino niodperl fvo- jihvuft: kakor ovza bo v’ saklanje peljan , ino molzhal, kakor jagnje pred tiftim, ki ga ftrishe, ino ne bo odperl fvojih vuft. Od bridkofti ino od obfojenja je bil odvset} njegovo rodovino kdo bo rasloshil? Ker je odresan is deshele shivih, savoljo pregrehe fvojiga ludftva fim ga vda- ril, Hudodelnike bo dal sa pogreb, ino bo- gatiga sa fvojo fmert} sato ker ni krivize ftoril, ino nigolufija bila v’njegovih vuftah. Gofpod 8(j Terplenje Jesufa Kriltufa ga je hotel satreti v’ flabofti; zhe da sa greh fvoje shivlenje, bo vidil velik sarod, ino Go- fpodova volja fe bo isifhla v’ njegovi roki. Sato ker fe je trudila njegova du ha, bo vidil, ino bo nafiten 3 v’fvojim navulii jih bo veliko opravizhil, on, moj pravizhni hlapez, ino bo njih pregrehe nofil. Sato mu bom jih prav veliko v’ delesh dal, ino bo mozhnih rop delil, sato. ker je dal v’ fmert fvoje shivlenje ino je bil med hudobne fhtet; ino on je grehe mno¬ gih nofil, ino sa grefhnike profil. Terplenje nafhiga Gofpoda Jesufa Kriftufa na veliko fredo, po popifanji fv. Lukasha v’ 22. ino 23 . poftavi. tihim zhafi fe je perblishal pras- _ nik oprefnih kruhov, kateri fe imenuje velika nozh. Ino vikfhi du¬ hovniki, ino pifmovuzheni foifkali, kako bi Jesufa vmorili; bali pa fo fe ludftva. ( Satan pa je v’ Judasha fto- pil, eniga smed dvanajftih, kifeje imenoval Iflikarjot. Ino je fhel, ino govoril s’ vikfhimi duhovniki, ino s’ poglavarji, kako bi jim ga isdal. Ino lo fe vefelili, ino oblubili mu denarjov dati. Ino je befedo dal. Ino je ifkal perloshnoft, de bi jim ga bres punta isdal. Prifhel pa je den oprefnih kruhov, ob katerim fe je moglo klati velikonozbno jagnje. na veliko fredo.’ 87 Ino je poflal Petra ino Joanesa, rekozh: Pojdita ino perpravita ve- likonozhno jagnje, de jemo. Ona pa Ita rekla: Kdehozhefh, de per- praviva? Ino jima je rekel: Glej¬ ta, kadar prideta v’rnelto, vaju bo frezhal en zhlovek, ki verzh vode neTe; pojdita sa njim v’ hifho, v* katero gre, ino režita hifhnimu go¬ spodarju: Mojlter ti rezhe: Kde je golina hifha, kjer bom jedel ve- likonozhno jagnje s’Tvojimi jdgri? Ino on vama bo pokasal veliko bifho, pogernjeno; ino tam per- pravita. ^ta tedaj Tlila, ino najihla, kakor jima je bil rekel; ino Tta perpravila velikonozhno jagnje. Ino kadar je vura prifhla, je k’ miši Thel, ino dvanailt apoftolov s’ njim. Ino jim je rekel: Is Terza Tim shelel to velikonozhno jagnje s’ vami jefti, poprej de terpini; sa- kaj povem vam, de od saaj gane bom vezh jedel, dokler ni dopol¬ njeno v’ boshjim kraleltvi. Ino je vsel kelih, ino je sahvalil, ino rekel: Vsemite, ino rasdelite med Teboj. Sakaj povem vam, de ne bom pil od Taaa vinTke tertejidok- 88 Terplenje Jesufn Kri Rufa ler ne pride boshje kraleftvo. Ino je vsel kruh, ino je sahvalil, ino raslomil, ino jim dal, rekdzh: To je moje telo, katero je sa vaf dano 5 to ftorite v’ moj fpoinm. Ravno tako tudi kelih po vezherji, rekozh: To je kelih, novi teftament, v’ moji kervi, katera bo sa vaf prelita. Alipa glej! roka mojiga isaajavza je s’menoj permisi. Ino.Sinzhlo- vekafizergre, kakor je odlozheno; alipa gorje tiltimu zhloveku, fkos kateriga bo isdan. Ino oni fo sa- zheli femedfebojisprafhovati, kdo is njih bi bil, kateri bo to ftoril. Poftal pa je tudi prepir med njimi, kdo is njih bi naj vezhi bil. Rekel pa jim je: Kralji narodov gofpo- dujejo zhres nje, ino kateri imajo oblaftzhresnje, fe imenujejo gnad- livzi. Vi pa ne tako : ampak ka¬ teri je vezhi med vami, naj boka- | kor menjfhi, ino kateri je naprej- poftavlen, kakor flushebnik. S a^ j kaj kdo je vezhi, kateri je per miši, ali kateri ftreshe? Ali ne, kateri je per miši? Jes pafim v’fredi med va¬ mi, kakor kateri ftreshe. Vi pa fte, kateri fte ftanovitni oftali s’ menoj na veliko fredo t 89 v* mojih fkufhnjavah: sato vam jes perpravim kraleltvo, kakor ga je meni moj Ozhe perpravil, dejelie ino pijete per moji miši v’ mojim kraleftvi, ino de fedite na tronih, ino Podite dvanajft Israelfkih ro¬ dov. Gofpod pa je rekel: ( Simon, .Simon, glej! fatan vaf je hotel imeti , de bi vaf prefejal kakor pfhenizo: jes pa fim profil sa te, de ne prehenja tvoja vera; ino ti, kadar bofh enkrat preobernjen, poterdi fvoje brate. On pa mu je rekel: Gofpod, s’ teboj fim per¬ ji ravlen tudi v’ jezho ino v’ fmert iti. On pa je rekel: Povem ti Pe¬ ter: Petelin donef ne bo sapel, poprej de trikrat tajifh , de me posnafh. Ino jim je rekel: Kadar fim vaf poflal bres mofhnje, ino torbe, ino zhrevlov, ali vam je kaj menkalo? Oni pa fo rekli: Nizh. Tedaj jim je rekel: Sdaj pa, ka¬ teri ima mofhnjo, naj jo vseme, ravno tako tudi torbo: ino kateri nima, naj proda fvojo fuknjo, ino naj kupi mezh, Saka] povem vam, de fhe tudi ta, kar je pifano, nad menoj more dopolnjeno biti: Ing Q0 Terplenje Jesufa Kriftufa med krivizhne je bil fhtet. Saka j to, kar je od mene pifano, ima konez. Oni pa fo rekli: Glej tu dva mezba. On pa jim je rekel: Sadofti je. Ino je fbel po navadi na oljfko goro. Pa tudi jogri fo sa njim fhli. Ino kadar jenamefto prifhel, jim je rekel: Molite, de v’ fkufhnjavo ne pridete. Ino on je od njih fhel, kolikor je luzhaj kamna; ino je na kolena nadel, ino molil, rekozh : Ozfia ! ako ho- zhefh, vsemi ta kelih od mene; alipa ne moja volja, ampak tvoja fe lsidi. Perkasal pa fe mu je an¬ gel is nebef, kateri ga je pokrep- zhal Ino kadar ga je fmertna brid- koft obfhla, je dalj molil. Ino nje¬ gov pot je poltal kakor kaple ker- vi, ki na semljo tezhe. Ino kadar je bil od molitve vltal, ino k’ Tvo¬ jim jogram prifhel, jih je najfhel Tpati od shalolti. Ino jim je rekel: Kajfpite? Vftanite, molite, dene pridete v’ fkufhnjavo. Kadar fhe je on govoril, glej! mnoshiza, ino kateri je bil imenovan Judash , eden is dvanajliih, je fhel pred njimi; ino fe je Jesufu perblishal, na veliko fredo. __ <)* de bi ga kufhnil. Jesuf pa mu je rekel: Judash, s’ kufhzam isdafh e Sina zhloveka? Kadar pa fo, ka¬ teri fo okoli njega bili, vidili, kaj de bo, fo mu rekli: Gofpod, ali naj s’mezham mahnemo? Inoeden is njih je mahnil po hlapzu vik- fhiga duhovnika, ino mu je odfe- kal defno vuho. Jesuf pa je odgo¬ voril ino rekel: Henjajte od tega. Ino kadar fe je bil njegovi ga vu- fhefa doteknil, ga je osdravil. Re¬ kel pa je Jesuf tiftim, ki fo bili k’ njemu prifhli, vikfhim duhovni- kam , ino poglavar jam tempelna, ino ftarifhim: Kakor nad" rasboj- nika fte prifhli s’ mezhi ino s’ kol¬ ini. Kadar fim vfak den per vaf bil v’ tempelni, ni (te rok po meni dregnili; pa to je vafha vura ino oblaft teme. Ino fo ga popadli, ino peljali v’ hifho vikfhiga duhovni¬ ka. Peter pa je od dalezh sa njim fhel. Kadar pa fo ogenj sakurili v’ fredi dvorifha, ino fo okoli njega fedeli, je Peter bil v’fredi njih. Kadar ga je ena dekla per ognji fedeti vidila, ino ga^ je bila prav pogledala, je rekla: Tudi ta Q2 Tcrplenje Jesufa Kriftufa je bil s’ njim, On pa ga je satajil, rekozli: Shena, neposnamga. Ino kratko po tem ga je drugi vidil, ino je rekel: Tudi ti li smed njih. Peter pa je rekel: O zhlovek, ni- lim. Ino okoli vuro zhafa po tem, je nekdo drugi refnil , rekozh: Refnizhno, tudi ta je bil s’ njim, sakaj je tudi Galilejz. Ino Peter je rekel: Zhlovek, ne vem, kaj pravifh. Ino prezej kadar fhe je on govoril, je petelin sapel. Ino Go- ipod fe je obernil, ino je Petra po¬ gledal. Ino Peter se je fpomnil Gofpodove befede, kakor je bil rekel: De preden petelin sapoje, me bolh trikrat satajil. Ino Peter je vun fhel, ino fe bridko jokal. Ino moshje, kateri fo Jesufadersha- li, fo ga saframovali, ino bili. Ino fo ga sakrivali, ino v’ njegov obras bili j ino fo ga vprafhali, rekozh: Prerokuj, kdo je, kite je vdaril? Ino fhe vezh drugiga fo prekli¬ njali, ino soper njega govorili. Ino kadar le je dan ftoril, fo fe sbra.li ftarifhi ludftva, vikfhi duhovniki ino pifmovuzheni , ino fo ga pe¬ ljali v’ fvoj shor, rekozh: Ali fi ti na veliko fredo. 03 Kriltuf, povej nam? Ino jim je re¬ kel: Ako vam povem, minebote verovali 3 ako pa tudi vprafham, mi ne bote odgovorili, ino me ne fpuftili. Od sdaj pa bo «Sin boshji fedel na defnizi mozhi boshje. Vli paforekli: Ti fi tedaj t Sin boshji? Ino je rekel: Vi pravite, de jes Pim. Oni pa fo rekli: Kaj potrebu¬ jemo fhe prizhovanja ? 4 Saj fmo farni flifhali is njegovih vult. Ino vltala je vfa njih mnoshiza, ino fo ga peljali k’ Pilatushu. Sazheli pa fo ga toshiti, rekozh: Tega fmo najfhli, de sapeljuje nafh narod, ino de brani zefarju dazho davati, ino pravi, de je on Kriltuf kralj. Pilatush pa ga je vprafhal, rekozli : Ti li kralj Judov? On pa je odgo¬ voril, ino rekel: Ti rezhefh. Pila¬ tush pa je rekel vikfhim duhovni- kain inomnoshizam: Nizh krivi ga ne najdem na tem zhloveku. Oni pa fo fhe bolj Pilili, rekozh: Ljud- ftvo punta, ker vuzhi po vfej Ju¬ deji, sazhevfhi od Galileje dofem. Kadar pa je Pilatush flifhal Galile¬ jo, je vprafhal, ali je on Galilejz. Ino kadar je svedil, de je fpod Terplenje Jesufa Kriftula 94 _ Herodeshove oblafti, ga je poflal k’ Herodeshu, kateri je bil tudi v’ Jerusalemi v’ tiftih dneh. Herodesh pa, kadar je Jesufa vidil, fe je filno vefelil; sakaj she davno ga je shelel viaiti, ker je bil veliko flifhal od njega, ino je vupal, de ga bo vidil kak zhudesh ftoriti. Ino ga je prafhal s’ mnogimi be- fedami. On pa mu nizh ni odgovo¬ ril. Vikfhi duhovniki pa ino pifmo- vuzheni fo Itali, ino ga Itanovitno toshili. Herodesh pa s’fvojimivoj- fliaki ga je sanizhoval, ino safra- moval v’ belo oblazhilo oblezhe- niga, ino ga je na saj p o Dal k’ Pi- latushu. Ino poftala Ita prijatla Herodesh ino Pilatush na tifti aen; sakaj poprej Ita bila fovrashnika med feboj. Pilatush pa je poklizal vikfhe duhovnike, ino poglavarje, ino ljudltvo, ino jim je rekel: Per- peljali fte mi tega zhloveka, ka¬ kor de bi odvrazhal ljudftvo; ino glejte, jes fim ga vprizho vaf is- pralhal, ino nobene krivize nlfim najfhel na tem zhioveku v’ tem, zhefar ga tosliite. Pa tudi Hero¬ desh ne; sakaj poflal fim vaf k’ na veliko fredo. 95 njem«, ino glejte, nizh fmertikri- viga fe mumsgodilo. Ga bom te¬ daj pretepel, ino fpuftil. Mogel pa jim je ob prašniku eniga fpu- ftiti. Krizhala pa je vfa mnoshiza vkup , rekozh : Prozh s’ tem, ino fpulti nam Baraba. Ta je bil sa- voljo eniga v’ mehu kor j eniga lunta ino vboia v’ jezho vershen. ^ilatush pa jih je fpet nagovoril, ; ter je hotel Jesufa fpukiti. Oni pa fo krizhali, rekozh: Krishaj, kri- shaj ga ! On pa jim je vtretjizh rekel: Kaj pa je on hudiga koril? Nizli fmerti kriviga ne najdem na njemu: ga bom tedaj pretepel, ino fpuftil. Oni pa fo vfe bolj filili s’ velikim glafam, ino profili, de bi krishan bil: ino njihovo kri- zhanje je prevselo. Ino Pilatush je odfodil, de bi fe dopolnila njihova profhnja ;< Spu- ftil jim je tedaj tiftiga, kateri je bil savoljo vbcja ino punta v’ jezho vershen, sa kateriga fo profili: Jesufa na je isdal njihovi volji. Ino kadar to ga peljali, fo prijeli ne- r kiga .Simona, Zirenenzhana, ka- teri je is pri kave fhel, ino fo mu g() Terplenje Jesufa Kri (tufa naloshili krish, de bi ga sa Jesu- fam nefel. ,Shla pa je sa njimveli- ka mnoshiza ludftva ino silen, ka¬ tere fo fe jokale, ino ga milo vale. Jesuf pa fe je proti njim obernil, ino rekel: Hzhere Jerusalemfke! ne jokajte fe nad menoj, ampak jokajte fe nad fam feb oj, ino nad fvojimi otrozi. Sakaj glejte, dnevi bodo prifhli, ob katerih bodo rekli: s Srezhne fo nerodovitne, ino telefa, katere nifo rodile, ino perfi, katere nifo dojile ! Takrat nodo sazheli praviti goram: Padite na naf; ino hribam: Pokrijte naf. Sa¬ kaj zhe na firovim lefu to delajo, kaj fe bo na fuhim godilo ? Bila pa fta s’ njim peljana tudi dva dru¬ ga, rasbojnika, de bi bila vmor- jena. Ino kadar fo bili prifhli na mefto, katero fe imenuje mertvefh- kih glav, fo tam krishali njega, ino rasbojnika, eniga na defnizi, ino drugiga na levizi. Jesuf pa je rekel: Ozha, odpulti jim, sakaj ne vejo, kaj delajo. Kadar pa fo njegove oblazhila rasdelili, fo sa nje lofali. Ino ljudftvo je ftalo ino gledalo, ino vikihi duhovniki fo na veliko fredo. 97 f a s’ njimi vred safmehovali, re- ozh: Drugim ie pomagal, naj farn febi pomaga, zlie je on Kriltuf is- voljen boshii. Saframovali pa fo ga tudi vojmaki, ki fo perftopili, mo mu jefiha ponujali* rekozh: Zlie fi ti kralj Judov, pomagaj fi. Bil pa je tudi napif nad njim na- pifan s’ Grefhkimi, ino s’ Latln- fkimi, ino s’ Hebrejfkimi zherka- mi: Ta je kralj Judov. Eden pa od tiftili rasbojnikov, katera Ita vifla, ga je preklinjal, rekdzh: Zhe fi ti Kriftuf, pomagaj famfebi, ino nama. Drugi pa je odgovoril, ino ga fvaril, rekozh: ,Se tudi ti Boga ne bojifli, kili v’ ravno tiftim oblo- jenji? Ino midva fizer po pravizi; sakaj po sariushenji del dobiva: ta pa nizh hudiga ni ftoril. Ino je rekel Jesufu: Gofpod, fpomni fe me, kadar pridefh v’ fvoje kraleltvo. Ino Jesuf mu je rekel: Refnizbno ti povem: Donef bolh s’ menoj v’ paradishi. Bilo pa je okoli fhelte vure, ino je tema poflala po vfim fveti noter do devete'Vure. Inofon- • ze le je otemnelo * ino sagrinjalo tempelna fe je na fredi rastergaloi Branja ino Evangelji. G __ Terplenje Jesufa Kriftufa Ino Jesuf je s’ velikim glafam kri- zhal, ino ie rekel: Ozha, v’ tvoje roke isroznim fvojo dufho. Ino ka¬ dar je to isrekel, je dufho isdihnil. i Kadar pa je ftotnik vidil, kar fe je bilo sgodilo, je Boga zhaftil, re- ] kozh: Refnizhno ta zhlovek je bil i pravizhen. Ino vfe ljudftvo, katero j fe tam bilo, de bi to gledalo, ino I je vidilo, kar fe je godilo, je ter- i kalo na Ivoje perfi, ino fe vernilo. Ino vfi njegovi snanzi fo od dalezh ftali, ino shene, katere fo bile sa njim prifhle is Galileje: ino fo to vidili. Ino glej, mosh, po imeni ! Joshef, kateri je bil sbdrnik, dober ino pravizhen m6sh: ta nibilper- volil v’ njih fvet ino djanje, is Ari- mateje, Judejfkiga mefta, kateri je tudi fam zhakal boshjiga kralelt- va. Ta je fhel k’ Pilatushu, ino je profil sa Jesufovo telo: ino gaje dol vsel, v’ tenzhizo savil, ino v’ isfekan grob poloshil, v’ katerimu fhe nikdo ni bil poloshen. Na velki zhetertek. 99 N a velki z hete rtek. I. lift fv. Pavla apoft. na Korinzhane u, 20—32. TJratje! kadar vkup pridete, to she ni ve- ”7 zherjo Gofpodovo jefti. Sakaj vfakoteri frojo vezherjo poprej vseme, ino je; ino tako je eden lazhen, drugi pa pijan, Ali nimate hifh , de bi jedli ino pili? Ali zirkevboshjo sanizhujete ino tifte saframujete, kateri nima« | jo ? Kaj bi vam rekel ? bi vaf hvalil ? V’ tem vaf ne hvalim. Sakaj jes Hm prejel od Gofpo- da, kar Jim vam tudi isrozhil, de je Gofpod Jesuf v’ tiki nozhi, v’ kateri je isdan bil, vsel kruli, ino sahvalil, ino raslomil, ino rekel: Vsemite, ino jejte, to je moje telo, katero bo sa vaf dano: to ftorite v’ moj fpomin. Ravno tako tudi kelih po vezherji, rekozh: Ta kelih je novi teftament v’ moji kervi: to ftorite, kolihorkrat bote pili, v’ moj fpomin. Sakaj kolikorkrat bote jedli ta kruh, ino ke¬ lih pili, bote fmert Gofpodovo osnanovali, dokler ne pride. Tedaj kdor koli bo jedel ta kruli, ali pil kelih Gofpodov po nevrednim, bo kriv telefa ino kervi Gofpodove. Zhlovek pa naj fam febe prefodi, ino tako naj je od tega kruha, ino pije od keliha. Sakaj kdor je ino pije po nevrednim, fi fodbo je ino pije, ker ne raslozhi telefa Gofpodoviga. Satojemed 1 vami veliko flabih, ino bolnih, ino veliko jih fpi. Ako bi mi farni febe prefodili, bi mi ne bili fojeni. Kadar pa fmo lojeni, fmo od Gofpod a G * ioo Ka vellii zheterteb. ftrahovani, de ne bomo s’tem fvetam pogub¬ ljeni, Evangeli fv. Joanesa 13, l—15. P red velikonozhnim prasnikam, ker je Jesuf vedil, de je njego¬ va vura prifhla^ de bi fhel is tegi fveta k* Dzhetu, ker je fvoje ljubil, ki fo na Cveti bili, jili je do konza ljubil. Ino kadar fo oclvezherjali, kadar je she hudizh Judashu IfhkarjotujSimonovimu bil v’ferze dal, ae bi Jesufa isdal: vedozh, de mu je Ozha vfe v’ roke dal, ino de je od Boga isifhel, ino k’ Bogu gre: vltane odvezherje, ino is febe dene fvoje oblazhilo, ino kadar je bil pert vsel, fe je opafal. Potem vlije vode v’ medenizo, ino sazhne vmivati noge jogrov, ino s’ pertam brifati, s’ katerim je bil opafan. Pride tedaj k* .Simonu Pe¬ tru. Ino Peter mu rezhe : Gofpod, ti meni noge vmivafh? Jesuf je od¬ govoril, ino mu rekel: Karjesfto- rim, ti sdaj ne vefh, vedilpabofh potlej. Peter mu rezhe: Ne bofh mi nog vmival na vekomaj ne. Jesuf mu je odgovoril: Zhe te ne 101 Na Velki petek. vmijem, ne bofh imel delesha s’ menoj. t Simon Peter mu rezhe : Gofpod, ne farno mojih n6g, am¬ pak tudi noge ino glavo. Jesufmu rezhe: Kdor je vrnit, ne potrebuje«, kakor de noge vmije , ino je vef .zhift. Tudi vi fte zhilti, pa ne vfi. Sakaj vedil je, kdo bi bil, kateri ga bo isdal; sato je rekel: Nifte vfi zhifti. Potem kadar jim je b noge vrnil, ino vsel fvoje oblazb la, kadar fe je bil fpet k’ miši vfe- del, jim je rekel: Vehe, kaj fim vam ftoril? Vi me klizhete Mojlter ino Gofpod, ino prav pravite; sa¬ kaj fim. Akofnn tedaj jes, Gofpod inoMojfter, vafhe noge vrnil, mo rete tudi vi eden drugiga noge vrni vati. Sakaj sgled fini vam dal, de, kakor fim jes vam Itoril, tako tudi vi horite. / Na velki petek. Branje is Osea preroka 6, i—6. fllo govori Gofpod: V’ fvoji nadlogi-bodo sgodej k’ meni vltali, rekozh: Pridite, obernimo fc k’ Gofpodu; sakaj onnafje sgra- bil, ino naf bo Osdrawl; vdaril naf bo, in' ' ’ 502 Terpienje Jesufa Kriftufa nafboodtel. Oshivilnafbo zhres dva dni: na tretji dan naf bo obudil, ino bomo shiveli pred njim. Vedilibomo,f ino sa njim hodili, de fpo- snamo Gofpoda: kakor sarja je perpravlen nje¬ gov is-hod, ino bok’nam prifhel kakor pomla- danfkiino jefenfki desh na semljo Kaj ti naj fto- rim Efraim ? Kaj ti naj ftorim Juda ? Vafhe vfmi- lenje je kakor jutrajna megla, ino liakor rol^ jutrajna preminozha. Sato lim jih tefal fkos preroke, ino jih moril fkos befede fvojih vull, ino tvoje fodbe fe bodo kakor luzh safvelile. Sakaj vfmilenje hozhem, ino ne darov, ino snanje boshje bolj kakor shgavne ofre. Drugo b ran j e, Is drugih bukev Mojsefovih 12, 1—11. V/"’ tiftih dndvih je rekel Gofpod k’ Mojsefu ino Aronu v’ Egiptofki desheli: Ta me- 1’enz vam bodi pervi mefenz3 naj ho pervi med m^fcnzi leta. Govorita vfimu ljudftvu Israel- fkih otrok, ino jim režita: Defeti dcn tega mefenza naj vseme vfaki jagnje sa fvojo dru- ghino ino liifho. Zhe pa jih je menje v’ hifhi, kakor jih je treba, de jagnje pojejo, naj per- vseme fvojiga fafeda, kateri (e njegove hilhe dershi, po fhtevilu ljudi', katerih je treba, de jagnje pojejo. Jagnje pa bodi bres madesha, jagnjez, leta ftar: po tej poltavi vsemite tudi koslizha« Ino pcrhranite ga do fhtirinajltiga dneva tega mefenza , ino sakolje ga naj vfe ljudftvo lsraelfkih otrok na vezher. Ino naj y$Ptnejo od njegove kervi, ino naj pomashejo 105 na velki petek. s'njo oba podboja, ino nadprag hifli, v’ ka¬ terih ga bodo jedli. Ino naj jdjo tifto nozh mef6 per ognji pezheno, ino oprdfne kruhe s’ grenkimi sclmf. Ne jejte kaj firoviga od njega, tudi ne v’ vodi kuhaniga, ampak le per ognji pezheno; pojejte glavo s’ njegovimi no¬ gami ino s' drobam vred, ino kolti mu ne slo- mitc, Ino nizh od njega naj ne oftane do *utra. Zhe kaj oftane, foshgitev’ ognji, Taltd pa ga jejte: 4 Svoje ledje opafajte, ino imejte zhrdvle na nogah, dershite palize v’rokah, ino jgjte naglo: sakaj je Pase (to je mimohod) Gofpodov. Terplenje Gofpoda nafhiga Jesufa Kriftufapo popifanji fv, Joanesa v’ 18 . ino 19. poftavi. 'yr’ tiftim zhafi je fhel Jesuf s’ fvo- ’ jimi jogri znres potok Zedron, kjer je bil ograd, v’ kateriga je fhel on ino njegovi jogri. Veail pa je tudi Judash, kateri ga je isdal, ta kraj; ker je Jesuf s’tvojimi j6- f ri pogolto ta hodil. Judash tedaj, adar je bil vojfhakov, ino od vikfhih duliovnikov ino Farisejov flushebnikov dobil, je ta prifhel s’ laternami, ino baklami ino orosh- jam. Jesuf tedaj, ker je vfe vedil, kar je imelo zhres njega priti, je naprej ftopil, ino jim rekel: Koga f—T- l 104 Terplenje Jcsufa Kriftula ifhete? t So mu odgovorili: Jesufa Nazarenfkiga. Jesuf jim rezhe: Jes fiin t Stalpa je tudi Judashper njih, kateri ga je isdal. Kadar pa jim je rekel: Jes fim; fe nasaj fto- pili, ino na semljo padli. ( Spet jih je tedaj vprafhal : Koga ifhete \ Oni pa fo rekli: Jesufa Nazaren-* fkiga- Je^ufje odgovoril j Povedal lim vam , de jes fini ; ako tedaj mene ilhete, p.uftite te oditi. De bi fe dopolnile befede, katere je rekel: de katere fi mi dal, mfim nobeniga smed njih sgubil. ( Simon Peter pa, ki je niezp imel, ga je isderl, ino mahnil po hlapzu vik- fhiga duhovnika, ino mu defno vpho odfekal. Hlapzu pa je bilo ime Malhus. Jesuf je tedaj Petru rekel; Vtekni fvoj mezh v’ nosh- nizo. Keliha, kateriga mi je Ozha dal, ali ga ne f>om pil? vojfhaki f >a, ino poglavar, ino hlapzi Judov o Jesufa prijeli, ino fo ga svesali. Ino fo ga peljali vpervizh k’ Ana- shu; bil je namrezh teft Kajfasha, kateri je bil vikfhi duhovnik tifto leto. Bil pa je Kajfash tifli, ki je bil Judam fvet dal, de je bolje. 105 na vellii petek. de en zhlovek vmerje sa ljudltvo. Sa Jesufam pa je fhel .Simon Peter ino drugi jdger. Tifti joger pa je bil snan vikfhimu duhovniku, ino je fhel s’ Jesufam v’ dvorifhe vik- fhiga duhovnika. Peter pa je ftal svunej per vratah Drugi joger te¬ daj, ki je snan bil vikfhimu du¬ hovniku, je vun fhel, ino je go¬ voril s’ vratarizo, ino je Petra no¬ ter peljal. Kezhe pa dekla vrata- riza Petru: Ali fi tudi ti is jogrov tiltiga žhloveka ? Onrezhe: Nifim. Hlapzi pa ino flushebniki fo per ognji ftali, ker je sima bila, ino fo fe greli; ftal pa je per njih tudi Peter, inofeje grel. Vakftei duhov¬ nik tedaj je vprafhal Jesufa sa njegove jogre ino sa njegov navuk. Jesuf mu je odgovoril: Jes tim ozhitno govoril pred fvetam, jes hm vfelej vuzhil v’ fmagogi ino v* tempelni, kamor fe vfi Judje s-haja- jo, ino nafkrivnim nizh nifim govo¬ ril. Kaj mene vprafhafh ? Vprafhaj tifte, kateri fo flifhali, kaj fim jim go¬ voril; glej! oni vejo, kaj fim jes go¬ voril. Kadar pa je bil to rekel, je eden flushebnikov, ki je sraven tf)6 Terplenje Jesufa Kriftufa (tal, Jesufa savuho vdaril, rekozh: Tako odgovarjafh vikfhimu du¬ hovniku ? L Jesuf mu je odgovoril: Zhe fim hudo govoril, prizhovanje daj od hudiga: zhe pa prav, kaj me bijelh? Ino Anash gaje poflal svesaiiiga k’ Kajfashu, vikfhimu duhovniku. .Simon Peter pa je Ital, ino fe je grel- Rekli fo mu te¬ daj : Ali fi tudi ti is njegovih j ti¬ grov? On je tajil, ino rekel: Ni¬ tim. Rezhe mu eden smed hlapzov vikfhiga duhovnika, ftriz tiltiga, .katerimu je bil Peter vuho odfe- kal: Ali te jes nifim vidil v’ogradi per njemu? Peter pa je fpet tajil, ino prezej je petelin sapel. Per- peljajo tedaj Jesufa od Kajfasha v’ fodno hifho. Bilo pa je sjutrej; ino oni nifo fhli v’ fodno hifho, de bi fe ne omadeshali, temuzh de bi Imeli jefti velikonozhno jagnje. Pilatush je tedaj vun fhel, ino re¬ kel : Kakfhno toshbo pernefete soper tega zhloveka? f So odgovo¬ rili, ino mu rekli: Zhe bi ta ne bil hudodelnik , bi ti ga ne bili isdali. Pilatush jim je tedaj rekel: Vsemite ga vi, ino ga po fvojipo- 107 na vclhi ptici«. ftavi fodite. Judje pa fo mu rekli: Nam ni dopufheno nikogar vmo- riti. De bi fe dopolnile Jesufove befede, katere je govoril, kadar je na snanje dal, kakofhno fmert bo vmerl. Pilatush je tedaj fpet v’ fodno hifho fhel, ino Jesufapo- klizal, ino mu rekel: Ti fi kralj Judov? Jesufje odgovoril: Is lam febe to govorifh, ali fo ti drugi od mene povedali? Pilatush je odgo¬ voril: Ali lim ies Jud? Tvoj narod ino vikfhi duhovniki fo te meni isdalij kaj H ftoril? Jesufje odgo¬ voril: Moje kraleftvo ni od tega fveta. Ako bi bilo moje kraleftvo od tega fveta, bi fe moji flusheb- niki vojfkovali, de bi ne bil Judam isdan: sdaj pa moje kraleftvo ni od tod. Pilatush mu je tedaj rekel: Tedaj Ti ti kralj? Jesuf je odgovo¬ ril: Ti pravifh, de Um jes kralj. Jes lim sa to rojen, ino sa to pri- fhel na fvet, de prizhujem refnizi f vfak, kateri je is refnize, moj glaf flifhi. Pilatush mu rezhe: liaj je refniza? Ino kadar je bil to rekel, je fpet vun fhel k’ Judam, ino jim rezhe: Jes ne najdem nobene kri- 108 Turplenje Jesufa ltrillufa vize na njemu. Navada pa je per vaf, de vam eniga ispuftim ob ve¬ liki nozhi: hozhete tedaj, de vam ispuitim kralja Judov ? Tedaj fo fpet vfi krizhali, rekozh : Ne tega, ampak Baraba. Baraba pa je bil rasbojnik. Na to pa je Pilatush Jesufa vsel ino gajshlal. Ino voj- fhaki fo krono is ternja fpletli, ino mu jo na glavo djali, ino mu fhkerlatafto oblazhilo oblekli. Ino fo pred njega ftopili, ino rekli: Bodi posdravlen kralj Judov. Ino fo ga sa vuho bili. Pilatush je te¬ daj fpet vun fhel, ino jim rezhe: Glejte, perpeljam vam ga vun, de fposnate, de nobene knvize na njemu ne najdem. (Jesuf je tedaj vun prifhel, ino nefel ternjovo krono, ino fhkerlatafto oblazhilo.) Ino jim rezhe: Glejte, zhlovek! Kadar pa fo ga vikfhi duhovniki, ino fiushebniki vidili, fo krizhali, rekozh: Krishaj, krishaj ga! Pi¬ latush jim rezhe: Vsemite ga vi, ino ga krishaj te; sakaj jes. ne naj¬ dem krivize na njemu. Judje fo mu odgovorili: Mi imamo poftavo, ino popoffavi mona vrniti, kerfe na včlki petek. 1OL) je a je fposnal, de fo ga hoteli vpra- Jiati, ino jim je rekel: Od tega ’e vprafhujete, ker fim rekel: ( She Na fhtčrto nedelo po veliki nozhi. 125 kratek zhaf, inome ne bote vidili; ino sopet kratek zhaf, ino me bote vidili? Refnizhno, refnizhno >vam povem : Vi fe bote jokali ino pla- kali, fvet pa fe bo vefelil; vi bote shalovali, ali vafha shaloft fe bo v’ vefelje pfeobernila. Shena, ka¬ dar r^di, ima shalolt, kerjepri- fhla njena vura; kadar pa je dete porodila, ne mifli vezbna bridkoft savolo vefelja", de je zlilo vek na fvet rojen. Tudi vi tedaj imate sdaj fizer shalolt; pa sopet vaf bom vidfl, ino vafhe ferze fe bo vefelilo, ino vafhiga velelja nikdo ne bo vsel od vaf. Na fht e rt o nedelo po veli¬ ki nozhi. Lift iv, Jakoba apoft. i, 17-^21. "prelufaesnivi ! vfalš naj boljfhi dar inovfaho popolnoma darovanje je od sgoraj, ino pride od Ozheta luzhi, per katerim ni pre- menjenja, tudi ne fenze preobrazhanja. Sakaj radovolno nal' je rodil s’ Jbefedoj refnize, de bi bili ena pervina njegoviga ftvarjenja. Vi vcfte, prelubi moji bratje j Bodi pa vfak zlilo« velt hiter It’ poflnfhanju, pozhalen pa k’ go- 126 Na fhterto nedelo po veliki nozhi. vorjenju, ino pozhafen k’ jesi. Sakaj jesa zhlo- veka ne dela pravize boshje. Sa tega volo ver- site od Tebe vfo nezhiftolt ino obilnoft hu¬ dobije, ino v’ krotkofti fprejmite vfaienobe- fedo, katera samore svelizhati vafhe dufhe. Evangcli fv. Joanesa lG, 5—14. w yr i tiftim zhafi je Jesuf rekM fvo- * jim jogram : Grem k’ temu, ka¬ teri je mene poflal, ino nobeden is vaf me ne vprafha: Kam grefh ? Temuzh ker fim to k’ vam govoril, je shalolt vafhe ferze napolnila. AlijesVam refnizo povem: Sa vaf ; je dobro, de jes grem* sakaj ako ne odidem, Trofhta^ne bo k’ vam orifhel; ako pa odidem, vam ga ; bom poflal. Ino kadar bo on pri- ‘hel, bo fvet preprizhal savolo gre- | la, ino savolo pravize, ino savolo fodbe. Savolo greha fizer: kernifo na me verovali. Savolo pravize pa: ker grem k’ Ozhetu, ino me po tem ne bote vidili. Savolo fodbe pa: ker je vojvoda tega fveta she obfojen, t She veliko vam imam po- ; vedati ; ali ne morete sdaj prenefti. Kadar pa bo prifhel tifti Duh ref- nize, vaf bo vuzhil vfo refnizo ; Na peto nedelo po veliki nozhi. 127 sakaj ne bo govoril fam is Tebe, ampak, kar bo flifhal, bo govoril, ino prihodnje rezhi vam bo osna- noval. On me bo povelizhalj sa¬ kaj on bo odmojiga vsel, ino vam osnanoval. Na peto nedelo po veliki no z h i. Lift fv. Jaoba 1, 22—27. •prelubesnivi! bodie delavni befede, ino ne farno poflufhav2, s’ zhem bi farni febe golufali. Saklj ako j.kdo poflufhavez befede, ne pa delaven? ta jepodoben zhloveku, ka¬ teri obras fvojiga rojva v’ fbpegli ogleduje • ogledal fe je namrezl ino odi rt - l » , , posabil, kakfhen je bi, Kdor pa prav preglc a popolnoma poftavo psltofti, ino v’njej oftane, ino ni posabliv poflufavez poltal, ampak de¬ laven j ta bo svelizha v’ fvo im djanji. Ako pa kdo meni, de je ptboshen, ino ne bersda fvojiga jesika, temirzf 1 'voje ferze sapeluje, tega poboshnoft je pnsna. Zhifta ino pred Bogarn ino Ozhetarn reomadeshana pobosh- noft je ta : { Sirote ino vdove v’ njihovi nadlo¬ gi obifkovati, ino neonndeshoniga fe ohraniti pred tem fvetam. 128 Na peto nedelo po veliki nozhi. Evangeli fv. Joanesa 16 , 23 — 30 . V * ti ftirh zhafi j e Jesufrekel Tvojim jogram: ReTnizhno, refnizhnQ vam povem: Zhe bote Ozheta kaj profili v’ mojim imeni, vam bo dal. Do sdaj nizh nifte pofili v’ mojim imeni. Profite, ino Jote prejeti, de bo vafhe vefelje jopolnoma. To Tim v’ perglihah 1> vam govoril. Pride pa vura, d; ne bom vezh v’ perglihah k’ vjm govoril, te- muzh ozhitno vam bom osnanoval od Ozheta. Tifti /an bpte v’ mo¬ jim imeni profili fino ne rezhem vam, de bom jesOzheta profil sa v C.J.. Tam Ohe vaT hibi, ker te vi mene lubil; ino Ite verova¬ li, de tim je s is Boga isThel. ls- j lc ' 1,111 Ozhea, ino priThel na ?°pet (vet apultim, ino grem Oz h e tu. Njegovi jogri mu re- z iej° ; Glej , slaj ozhitno govo- Htn, mo ne pikviTh nobene per- giiue. Sdaj veinOj de vTe v e Tli mo ne potrebujefh, de te kdo vpra- ilia j sato verujemo, defi od Boga IMa krishov tjeden. 129 Na krishov tj eden. Litt fv. Jakoba ,5, 16—20. Jlrelubesnivi! fposnajte eden drugimu»fvojb grehe, ino molite edeiisa dttigiga, debote svclizhani; sakaj velilio premore ftanbvitna molitev pravizhniga. Elija je bil zhlovek ter- plcnju podversheri, kakor mi, ino je molil molitvo, de bi ne dcshilo na semlo: ino ni dcskiio tri leta ino sheft rtiefenzov. Ino je sopet molil; ino nebo je dalo desh, inosemla je dala fvoj fad. Bratje moji! ako kdo is vaf sajde od refnize, irio ga kdo preobcrne: ima vedi ti,, de, kdor grefhnika od njegove krive poti odverne, bo rčfhil njegovo dulbo od fmcrti, ino pokril obilnofi; grehov. Evangeli fv. Lukasha 11, 5 —lš. \T' tiftim zhafi je Jesuf tekel fvo- * jim jogram: Kdo is vaf bo pri- jatela imel, ino k’ njemu fhel ob polnozhi, ino mu rekel i Prijatelj pofodi mi tri hlebe j sakaj moj pri- jatel je prifhel k’metli is pota, mo nimam, kaj bi pred njega poita- vil; ino uni bi od snotrej odgovo^ ril ino rekel: Ne bodi mi nadleg shen 5 dveri fo sile saperte, ino moji otrozi fo s’ menoj v’ liifhi j Rrnm __L 130 Na prašnik Kriftufoviga vnebohoda, ne morem vltati, ino ti dati. Ino zhe bo uni fhe le terkal, vam po¬ vem: ako ravno bi ne vftal, ino mu dal sato, ker je njegov prija- tel, bo vonder savolo njegove nadleshnolti vltal, ino mu dal, ko¬ likor potrebuje. Ino jes vam po- j vem: Profite, ino vam bo dano; ifhite, ino bote najfhli; terkajte, ino fevambo odperlo. Sakaj vlak, kateri profi, dobi; ino kdor ifhe, najde; ino kdor terka, fe mu odpre. Kdo pa is vafOzhetasa kruh profi, ali mu bo kamen dal? Ali sa ribo, ali mu bo namefto ribe kazho dal? Vi zhe sa jajze profi , ali mu bo fhkorpiona dal? Ako tedaj vi, ki Ite hudobni, velte dobre aare da¬ jati fvojim otrokam: kolikor bolj bo vafh Ozha is nebef dal dobriga Duha tem, kateri ga profijo. Na prašnik K r i It u f o v i g a vnebohoda. Branje is djanja apottolov i, i — n. Xr' mojim pervim pitanji, o Tcofil! fim go¬ voril od vfiga , kar je Jcsuf sazhcl delati Na prasnili Kriftufo viga vnebohoda. 131 ino vuzhiti, noter do dneva, katcriga je bil gorvset, kadar je apoftolam, katere je bil is- volil, fkos fvetiga Duha bil sapovedi dal: lia-. terira fc jc tildi shiviga fkasal po fvojim ter. plenju s’ mnogimi snamenjami, kadar fe jim je perhasoval fhtiridefet dni, ino je govoril od kraleftva boshjiga. Ino kadar je s’ njimi jedel, jim je sapovedal, de bi ne fhli is Jeru-. salema, temuzh debi zhakali na oblubo Ozhc- ta, katero „fte (je rekel) Flifhali is # mojih vuft. Sakaj Joanes je fizer kerftil s’ vodoj, vi pa bole kerfbenDš’ fvetim Duham ne dolgo po teh dnevih. Tedaj fo ga, kateri fo febilisbra- li, vprafhali rekozh: Gofpod, ali bofh v’tem zhafi poftavil kraleftvo Israel? On pa jim je rekel: Ni vafha rezh, vediti zhafe ino vure, katere je Ozha poftavil v’fvoji oblafti; ampak prejeli hote mozh fvetiga Duha, kateri bo v’ vaf prifhel, ino bote miprizhe v’Jerusalen^i, ino po vfej Judeji ino c Samarii, ino do kraja fveta Ino kadar je bil to isgOvoril, jp bil vsdignjcn vprizho njih, ino oblak ga je vsel is pred njihovih ozhi. Ino kadar fo gledali ga v’ nebo iti* glej, fta dva ruoslia pci 1 njih ftala, v’ belih oblazhilah , katera Ita tildi rekla: Moshjč Galilčjfki! kaj ftojite, ino gledate v’ nebo? Ta Jcsuf, kateri jc bil vset od vaf v’ nebrelubesnivi! bodite modri, ino bedite v’ molitvah. Pred vfim pa imejte ftanovitno lubcsen med Teboj, sakaj lubesen pokrije obil- noft grehov. Jemlite radi eden drugiga pod ftreho bres godernjanja. Poftreshite eden dru- gimu, vfalj. kakotfje prejel gnado, kakor dobri delivzi mnogoterih gnad boshjih. Ako kdo. govori, naj govori po boshji befedi: ako kdo flushi, naj flushi kakor is mozhi, katero Bog daje, de bo Bog v’vfih rezheh zhcfhen Ikos Jesufa Kriftufa Gofpoda nafhiga, katerimu gre vfa zhaft ino oblafl; na vle veke. Amen. Evangcli fv. Joancsa 15 , 26. 27 , ino 16, 1—/». tlltim zhafi je Jesuf rekel fvo- * jim jogram: Kadar bo Trofh- tar prifhel, kateriga vam bom jes poflal od Ozheta, Duh refnize, kateri od Ozheta is-haja, on bo od mene prizhoval. Tudi vi bote pri- zhovali, ker Ite od sazhetka per meni. To fini vam povedal, de fe ne pohujfhate. Is finagog vaf bodo isganjali; ino pride vura, de bo vlak, kateri vafvmori, menil, de Bogu flushbo ftori. Ino to vam ISA Na binkcfhtno nedelo. bodo ftorili, ker ne posnajo ne Ozheta ne mene. To pa fim vam povedal, de, kadar vura pride, Te /pomnite, de fim vam jes povedal. Na binkefhtno nedelo. Brapje is djanja apoftolov 2, 1 — 1 a. T£adar fo fe dopolnili binkefhtni dnevi, fo bili vli apoftoli vkupej na tiftim melti. Ino naglo je vftal fhiim is neba, kakor prihajo- zhiga filniga viharja, ino je napolnil vfo hifho, kjer fo fedeli. Ino fo fe jim perkasali rasde-. Ijeni jesilii kakor ogenj, ino je fedel na njih vfakiga. Ino vli fo bili napolnjeni s’ fvetim Duham, ino fo sazheli govoriti v’ mnogoterih jesikih, kalior jim je fveti Duh dal govoriti. Prebivali pa fo v’ Jerusalemi Judje, poboshni rnoshje, is vfakiga naroda, ki je pod nebprn. Kadar pa fe je to rasglafilo, fe je mnoshiza sbrala, ino smotena bila v’ miflib, ker jih je flifhal vfak v’ fvojim jesiku govoriti. Vli pa fo fesavs^li, ino zbudili, rekozh: Glejte, ali nifo vliti, kateri govorijo, Galilejzi? Ino kako mi flifhimo vfak lvoj jesik, v’ kpterim fmo rojeni? Pprti, Medi ino Elamiti, ino ki prebivajo v’ Mesopotamii, v’Judeji ino Kapa- dozii, v’ Pontu ino v’ Asii, v’ Frigii inoPam- lilii, v’ Egiptu ino v’ po krajnah Libie, katera je okoli Zirene, ino prihodzi Rimfki, tudi Judje inoli’ veri preobernjeni, Kreti inoAbrabzi, Na binliefhtno nedelo. 135 nje flifhimo govoriti v’ fvojih /esikih velike dela Boshje! Evangeli fv. Joanesa 14, 23 — 31 . "VT’ tiftim zhafi je Jesuf rekel fvo- * jim jogram: Ako kdo mene lubi, bo moje befede dershal, ino moj Ozha ga bo lubil; ino bova k’ njemu prifhla, ino per njemi prebivalifhe imela. Kdor mene ne lubi, ne dershi mojih befed; ino befeda, katero Ite fiifhali, ni mo¬ ja, ampak tiltiga, ki me je poflal, Ozheta. To fim vam povedal, dok¬ ler lim per vaf bil. Trofhtar pa, fveti Duh, kateriga bo Ozha v’ mo¬ jim imeni poflal,. on vaf bo vfe vuzhil, ino vaf na vfe opomenil, kar koli fim vam rekel. Mir vam sapuftim, fvoj mir vam dam ; ne kakor fvet da, ga jes Vam dam. Vafhe ferze fe naj ne shaluje, ino fe naj ne boji! ^Sliffiali ite, de fim jes vam rekel: Grem, ino pridem k’ vam. Ako bi me lubili, bi fe ve- felili, de grem k’ OzhetUj sakaj Ozha je vezhi kakor jes. Ino sdaj fim vam povedal, preden fe sgodi, 136 Na binkefhten pondelek. de verujete, kadar fe bo sgodilo. Sdaj she ne bom veliko s ? vami govoril ; sakaj pride vajvoda tega Fveta, pa per meni nizh nima: arm pak de fvet fposna, de Ozheta lu- bim, ino tako delam, kakor mi je Ozba sapovedal. Na binkefhten pondelek, Branje is djanja apoft. 10, 42—48. \ 7 , tiftih dnevih je Peter odperl fvoje vufta, ino rekel: Moshje ino bratje ! nam je Gofpod sapovedal, ludftvu predigati ino pri- zbovati, de je op tifti, kateri je od Boga po* liavlen sa fodnika shivih ino mertvih. Njemu vfi prerdlii prizhovanje dajajo , de vfi, Iti na njega verujejo, fkos njegovo ime odpufhanje grehov sadobijo. Kadar fhe je Peter tebefede govoril, je fveti Duh padel na vfe, kateri fo befedo poflufhali. Ino verni is obrese, kateri fo bili s’Petram prifhli, fo fe savseli, deje tudi nad nevernike gnada fvetiga Duha bila islita : sakaj flifhali fo nje v’ jesikih govoriti, ino Boga vifoko zhaltip, Tedaj je Peter odgo¬ voril: Ali more kdo vodo sabraniti, de bi ne bilj kerfheni ti, kateri fo fvetiga Duha prejeli, kakor tudi mi ? Ino je sapovedal pje kerftiti v’ imeni Gofpoda Jcsufa Kriftufa. Na binkcfhten pondelelt. 137 Evangcli fv, Joanesa 3, 16—21, tiltim zhafi je Jesuf rekel Ni- " kodemu; Bog je fvet tako lu- bil, de je dal fvojiga edinorojeni- ga 4 Sina, de vfak, kateri na njega veruje, ne bo pogublen, temuzh vezimo shivlenje ima. Sakaj Bog ni poflalfvojiga t SinanaIvet, debi fvet fodil, temuzh de bi fvet fkos njega svelizhan bil. Kdorna njega veruje, ne bofojen; kdor paneve- ruje, je she lojen, ker ne veruje na ime edinorojeniga JSina boshjiga, To pa je fodba, ker je luzh prifhla na fvet, ino fo ludje bolj lubili temo kakor luzh : sakaj njihove dela fo bile hudobne* Vfak nam^ rezh, kateri hudo dela, luzh fo’ vrashi, ino ne pride k’ luzhi, de ne bodo obdolshene njegove dela. Kdor pa refnizo dela, pride k’ luzhi, de bodo rasodete njegove dela, ker fo v’ Bogu ftorjene. Na binkefhten torek Na binkefhten torek. Branje is djanja apottolov 8, » 4 —17. tiftih dnevih, kadar fo apoltoli, Iiaterifo V v’ Jerusalemi bili , flifhali, de je Sama¬ rija befcdo boshjo fprejela, fo Petra inoJoa- nesa li’ njim pollali. Kadar fta ona prifhla, fta sa nje molila, de bi prejeli fvetiga Duha. Sakaj v’niih nobenigafhe ni bil prifliel, ampak farno herfhcni fo bili v’ imeni Gofpoda Jesafa, Te¬ daj fta roke na nje poloshila, ino fo prejeli fvetiga Duha. Evangeli fv. Joancsa 10, 1—10. ’ ti (tim zhafi je Jesuf rekel Fari- sejam: Reinizhno, refnizhno vam povem : Kdor ne gre fkos vrata v’ ovzharnizo, ampak indi v’ njo slasi, je tat ino rasbojnik. Kdor pa v’ njo gre fkos vrata, je paftir o vez. Temu vratar odpre, ino ovze njegov glaf flifhijo, ino on fvoje laltne ovze po imeni kli- zhe, ino njeisvodi. Ino kadar fvoje laltne ovze ispufti, pred njimi gre, ino ovze sa njim gr p j o, ker njegov glaf posnajo. Sa ptujim pa negre- jo, temuzh od njega beslnjo, ker glafa ptujili ne posnajo. To p er- Na prašnik prcfvete Trojizc. 13 Q gliho jim je Jesuf povedal: oni 2">a nifo saltopili, kaj jim je Jesuf pravil. Jesuf jim je tedaj sopet re¬ kel : Refnizhno, refnizhno vam po~ vem: Jes fim vrata ovez. VTi, ko¬ likor koli jihje prifhlo, fotatjeino 1 rasbojniki, ino ovze jih nifo fli- fhale. Jes fim vrata. Ako kdo fkos mene noter gre, bo svelizhan, ino bo noter hodil ino vun hodil, ino bo pafho najfhel. Tat ne pride, \ kakor de krade, ino kole, ino po- konzha. Jes fim prifhel, de shiv- lenje imajo, ino bolj obilno imajo. Na prašnik prefvete Tro¬ ji z e. Lift fv. Pavla apoft. na Rimlane n, 33—36, vifokoft bogaftva boshje modrofti ino snanja ! Kako nesapopadlivc fo njegove fodbe, ino neisvedlivc njegove poti! Sakaj kdo je mifel Gofpoda fposnal ? Ali kdo je nje¬ gov fvetovavez bil? Ali kdo je njemu poprej dal, de bi fe mu povernilo bilo V Sakaj is nje¬ ga, ino fkos njega, ino v’ njemu je vfe. Nje¬ mu bodi zhaft ino hvala na vfe veke. Anaen, i/*0 Na pervo nedelo po binkefhtih. V Evangeli fv. Matevsha 20, 18—20. * tiltim zhafi je Jesuf rekel Tvo¬ jim jogram: Meni je dana vfa oblalt na nebi ino na semli. Sato pojdite, ino vuzhite vfe narode, ino kerftite nje v’ imeni Ozheta, ino t Sina, ino fvetiga Duha. Vu¬ zhite nje vfe dershati, kar koli fim vam sapovedal. Ino glejte! jes fim s’ vami vfe dni do konza fveta. Na p e r v o nedelo po b i n- k e f litih. F. lift fv. Joanesa 4, 8— 21 . TJrelubesnivi i Bog je lubcsen. V’ tem fe je I boshja lubescn proti nam fkasala, de je Bog fvojiga edinorojeniga 4 Sina na fvet poflal, de bi mi fkos njega shiveli. V’ tem obftoji lu¬ bescn : ne kakor de bi bili mi Boga lubili, j ampak ker je on naf poprej lubil, ino je fvo¬ jiga ( Sina poflal v’ (pravo sa nafhe grehe. 1’relubesnivi! ako naf je Bog tako lubil, mo¬ remo tudi mi eden drugiga lubili. Boga nikdar nikdo ni nidil. Ako fc njed feboj lubimo, Bog v’ naf oftanc, ino njegova lubesen je v’ naf popolnoma. Is tega fposnatno, de v’ njemu j oftanemo, ino on v’ naf, ker nam je dal od J\ T a pervo nedelo po binkcfhtih. 14 i fvojiga Duha. Mi fmovidili, ino prizhujemo, de je Ozha poflal fvojiga ( Sinasa Odrefhenika fveta. Kdor koli bo fposnal, de je Jesuf { Sin boshji, v’ temu oftane Bog, ino on v’ Bogu. Ino mi fmo fposnali, ino lubesni verovali, ka¬ tero ima Bog proti nam. Bog je lubesen; ino kdor oftane v’ lubesni, oftane v’ Bogu , ino Bog v’ njemu. V’ temu je lubesen Boshja per naf popolnoma, de imamo savupanje na dan fodbe; sakaj kakor je on, tako fmo tudi mi na tem fveti V’ lubesni ni ftraha, temuzh po- polnama lubesen ftrah isshene, sakaj lirah ima terplenje: kdor pa fe boji, ni popolnom v’ lubesni. Lubimo tedaj mi Boga, sakaj Bog naf je poprej lubil. Ako kdo rezhe: Lubim Boga, ino fovrashi fvojiga brata, je lashnivez. Sakaj kdor ne lubi fvojiga brata , kateriga vi¬ di ; kako more Boga lubiti, kateriga ne vidi ? Ino to sapoved imamo cd Boga, de kdor Boga lubi, naj lubi tudi fvojiga brata. Evangeli fv. Lukasha ( 1 , 50 —42. ■vr’ tiftim zhafi je Jesuf rdkel fvo- * jim jogram: Bodite vfmileni, kakor je tudi vafh Ozha vfmilen. Ne fodite, ino ne bote fojeni; ne pogublujte, ino ne bote po^uble- ni j odpufhajte, ino vam bo od- pufheno. Davajte, ino vam bo da¬ no; dobro, ino natlazhcno, ino potrefeno, ino obilno mero vam i42 Na prašnik prefvetiga refhniga telefa. bodo dali v’ vafhe krilo; sakaj s’ ravno tiftoj mero j, s’katero j hote merili, vam bo odmerjeno. Pove¬ dal pa jim je tudi pergliho : Ali moreTlepez flepza voditi? Ali ne padeta oba v’ jamo ? Joger ni zhres Mojftra: vfak pa bo popolnom, zhe je kakor njegov Mojlter. Kaj pa vidifh pesder v’ ozhefu fvojiga brata} bruna pa, katero je v’tvo¬ jim ozhefu, ne previdifh? Ali kako morefh rezhi ivojimu bratu: Brat, pulti, de potegnem pesder is tvo- -jiga ozliefa, ker fam v’ Tvojim ozhe- fu bruna ne vidifh? Hinavez, is- deri poprej bruno is fvojiga ozhefa, ino potem poglej, depotegnefh pes¬ der is ozhefa fvojiga brata. Na prašnik prefvetiga r e fh n i ga telefa. (Lin, kakor na velki zhetertek, ftran 99 ) Evangeli fv. Joanesa 0, 56—5Q. V ’ tiftim zhafi je Jesus rekel Ju- dovfkim mnoshizam : Moje mefo je refnizhno jed, ino mbja kri je refnizhno pitje. Kdor je mo- HS' Na drugo^Redelo po binltcfhtih* je mefo, ino pije mojo kri, v’me¬ ni oltane, ino jes v’ njemu. Kakor je mene pofJal shivi Ozha, ino jes shivim savolo Ozheta: tako bo tu¬ di tifti, kateri mene je, shivel sa¬ volo mene. To je kruh, kateri je is nebef prifhel; ne kakor fo jedli vafhi ozheti mano, ino fo vmerli. Kdor je ta kruh, bo shivel na ve¬ komaj. Na drugo nedelo po bin- kefhti h. I. lili fv. Joanesa 3, 13—18* jprelubesnivi! Nezhuditefe, akovaffvet fo- vrashi, Mi vemo, de frno prenefheni is fmerti v’ shivlenje, ker brate lubimo. Kdor ne lubi, oftane v’fmerti. Vlak, kateri fvojiga brata fovrashi, je vbijavez, 'no vi vejte, de noben vbijavez nima vezhniga shivlenja v’ febi obltojezhiga. V’ tem fino fposnali lu- be'sen boshjo, de je on fvoje shivlenje sa naf poftavil 3 tudi mi moremo sa brate shivlenje poltaviti. Kdor bi imel premoshenje tega fveta, ino bi vidil fvojiga brata v’potrebi, ino bi saperl fvoje ferze pred njim: kako oltane lubesen. boshja v’ njemu ? Otrozhizhi moji! ne lubimo s’ bcfedoj, tudi ne s’jcsikam, am¬ pak v’ djanji ino v’ rcfnizi, 144 Na drugo nedelo po binkefhtih. Evangeli fv. Luliasha i4, l() —24. ■vr’ tiliim zhafi je Jesuf Farisejam ~ to pergliho pravil: En znlo- vek je napravil veliko vezherjo, in o je jih veliko povabil. Ino je poflal lvojiga hlapza ob vuri ve- zherje , de bi rekel povablenira, de naj pridejo, sakaj vfe je sire perpravleno. Ino fo fe sazheli vli fkupejisgovarjati. Pervi mu je re¬ kel : Priltavo fmi kupil, ino morem iti, ino jo ogledati 3 prolim te, imej me sa isgovorjeniga. Ino dru¬ gi je rekel: Pet jarmov volov fini kupil, ino grem jih pokufit ; profim te, imej me sa isgovorjeniga. Ino drugi je rekel: Oshenil fim fe, ino sato ne morem priti. Ino hlapez je nasaj prifhel, ino fvo- jim Gofpodu to povedal. Takrat fe je hifhni gvfpodar rasferdil, ino je rekel fvojiinu hlapzu: Pojdi hi¬ tro na vulize ino zefte melta, ino vboge, ino reve, ino flepe, ino krulave perpelaj fem. Ino hlapez jq rekel: GoFpocl, ftorjeno je, ka¬ ko fi sapovedal, ino fhe je proftor. Ino Gofpod reziie hlapzu: 'Pojdi na pote ino sa plote, ino perm d raj J, Na ti-etjo nedelo po binkeflitih. r/45 jih priti, de fe napolnTniojaJnlb^ Povem pa vam, de nobeden tihih moshi, kateri fo bili povableni, ne bo okufil moje vezherje. I ' ' Na tretjo nedelo po bin- kefhtih. » I. lift fv. Petra apoft. 5, 6 —ji. prelubleni! pohišhajte fe pod mogozhnoro- f * ko boshjo, de vaf ob zhafu obifkanja po- viltfha. Vfo fvojo fkerb vcrsite na njega, sa- kaj njemu je fkerb ša vaf. Bodite trešni, ino bedite, sakaj vafb sopernik, hudizb, obhaja kakor rjovezh le«', iho ifhe, koga bi posherl. Temu fe vflavlajte terdni v’ veri, vedozh, de vafhi bratje, kateri fo na tem fveti, ravno tifto terplenje imajo. Bog pa vfe gnade, ka¬ teri naf je poklizal k’ fvoji vezhni zhafti fkos Kriftufa Jesufa, bo naf, ki kratek zhaf terpimo, popolnome ftoril, ino pOterdil, ino vftanovil. Njemu bodi zhaft ino gofpodftvb od vekomaj do tekomaj. Amen. Evangeli fv. Lukasha 15, 1 — 10 . V ’ tihim zhafi fo fe zolnarji iiid gr^fhniki Jesufu perblisnovali, de bi ga poflufhali. Ino Fariseji ino pinnovuzheni fo gttdernjali, Branja ino Evangelji. K 146 Na treti o nedelo po binkefhtih. rekozh: Ta grefhnike fprejemle, ino je s’ njimi. Ino povedal jim je topergliho., rekozh: Kateri zhlo- vek is vaf, ki ima Ito ovez, ino zhe eno is njih sgubi, ne pufti de¬ vet ino devetdefet vkpufhavi, ino gre sa sgublenoj, dokler jo najde? ino kadar jo je najfhel, jo vseme vefčl na fvojerame, ino kadar do¬ mu pride, poklizhe priiatle ino fo- fede, lilo jim rezhe: Vefelite fe s’ menoj; sakaj najfhel fim fvojo ov- zo, katera je bila sgublena. Povem j vam, de tako bo vefelje v* nebe- fah nad enim grefhnikam^ ki fe fpokori, kakor nad devet ino de- e, vetdefetimi pravizhnimi, kateri po- | | kore ne potrebujejo. Ali katera | shena, ki ima detet denarjov, zhe ■i’ en denar sgubi, ne pershge luzbi, ino pomete hifho, ino fkerbnoifhe, dokler ga najde? Ino kadar ga naj¬ de, poklizhe prijatlize ino fofedi- nje , rekdzh : V efelite fe s’ menoj, sakaj najfhla fini denar, kateriga limbila sgubila. Tako, vam povem, bo vefelje pred angeli boshjimi nad enim grefhnikam, kateri fe fpokori. Na zheterto nedelo po binkefhtih; 147 Na zheterto nedelo bo bin¬ kefhtih. LiK fv. Pavla apoft. na Rimlane 8,18—23. Tlratje! menim', de terplenje tega zhafa ni permeriti prihodni zhafli, katera bo nad nami rasodeta. Sakaj ftvarenje zhaka shelno na rasodenje boshjih otrdk. Sakaj ilvarenje jenizhemernofti podversheno, ne is fvo j e vole, ampak savolo tiftiga, kateri jo je podvergel v’ vupanji : ker tudi to ftvarfenje bo re- flieno od flušhebnofti pogublenja na proftoft zhafti boshjih otrok. Sakaj vemo, de dosda; vfaka Hvar sdihuje ino kakor na porodu je fhe dosdaj. Pa ne farno ona, ampak tudi mi, ki imamo pervinc Duha, tudi mi farni per febi sdihujemo, ino zhakamo na vfinovlenje boshr jih otrok ino na odrefhenje nafhiga telcfa v’ Kriftufi Jesu/i Gofpodi riafhim. Evangeli Lukasha 5, l-vll. V ’tiltim zbali, kadar fo mnoshize Jesufa liifkale, de, bi flifhale boshjo befedo, je ori ftal per Je- seri Genesaret. Ino je vidil dve ladji poleg jesera fiati5 ribizhi pa fo bili is liju Itopili, ino fo rnreshe prali. JStopil pa je v’ eno ladjo; katera je bila Simonova, ino gaje; K * 148 Na zheterto nedelo po binkefhtih. profil, malo od kraja odriniti. Ino je fede mnoshize is ladje vuzhil. Kadar pa je henjal govoriti, je rekel .Simonu : Pelaj na globoko, ino versite Tvoje mreshe na lov. Ino Simon je odgovoril, ino mu rekel; Vuzhenik, zelo nozh fmo delali* ino nizh nifmo vlovili; na tvojo befedo pa bom vergel mresho. Ino kadar To bili to 5o- rili, To vlovili veliko fhtevilo rib ; njihova mresha pa Te je tergala. Ino To kimnili tovarTham, kateri To v’drugi ladji bili, de bi prifhli, ino jim pomagali. Ino fo prifhli, ino napolnili obe ladji, de Ite Te Tkoro vtonile. .Simon Peter pa, kadar je to vidil, je padel Jesufu k’ kolenam, rekozh : Gofpod, poj¬ di od mene, sakaj grefhen zhlo- vek fim. Sakaj groša je bila obfhla njega ino vfe, kateri fo s’ njim bi¬ li, nad lova m rib, kateriga To bili vlovili; ravno tako pa tudi Jako¬ ba ino Joanesa, Žebedeo^a fina, ki (la bila .Simonova tovarfha. Ino Jesuf je rekel Simonu: Ne boj Te, odsdaj she bofh ludi lovil, Ino fo Na peto nedelo po binkefhtih. 149 potegnili ladjo k’ kraju, ino vfe sapuftili, ino sa njim fhli. Na peto nedelo po bin- kefhtih. I. lift IV. Petra apoft. 3, 8—15. TJrelubleni 1 bodite vfi ene mifli v’ molitvi, miloferzhni, bratolubni, vfmileni, pohlevni, ponishni; ne povrazhujte hudiga sa hudo, ne kletve sa kletev, ampak nafproti shegnujte, ker Ile k’ temu poklizani, da bi shegen sa erbfhino pofedli. Saka)" kdor hozhe shivlenje lubiti, ino viditi dobre dni, naj sdershifvoj jesik od hudiga, ino njegove vufia naj ne go¬ vorijo golufijej naj fe ogible hudiga, ino naj dob,ro ftori; naj ifhe mir, ino naj fe ga dershi. Saltaj ozhi Gofpoda fo obernjene na pra- vizhne, ine njegove vufhefa na njihove mo¬ litve: obras pa Gofpoda je soper tifte, ki hudo delajo. Ino kdo je, ki bi vam fhkodo- val, zhe fe dobriga dershite. Pa zhe tudi kaj terpite sa pravize volo, svelizhani Ite! Njih ftrahovanja pa fe ne bojte, ino ne puftite fe smotiti. Gofpoda Kriftufa .pa pofvezhujte v’ fvojih 1’erzah. Evangeli fv. Matevsha r ’ tiftini zhafi je rekel Jesuf fvt jim jogram : Refnizhno va: povem, ako vafha praviza ne t 150 Na fliefto nedelo po binkefhtih. obilnejfha, kakor pifmovuzhenih ino Farisejov, ne kote prifhli v’ y’ nebefhko kraleftvo. ( Slifhali Ite, de je Itarim rezheno: Ne vbijaj; kdor pa vbije, bo kriv fodbe. Jes pa vam povem, de vfak, kateri fe ferdi nad fvojim bpatam, bo kriv fodbe. Kdor pa fvojimu bratu re- zhe: Raka! Bo kriv sboraj kdor pa rezhe : Norez! bo kriv pe- klenfkiga ognja. Zhe tedaj fvoj dar k’ altarju pernefefh, ino fe tam fpomnifh, de ima tvoj brat kaj soper tebe, pulti fvoj dar tam pred altarjam, ino pojdi po¬ prej , ino fe fpravi s’ fvojim bra¬ tam, ino tedaj pridi, ino pfraj fvoj dar. Na fhelto nedelo po bim k e f h t i h. Lift fv. Pavla apoft. na Rimlane 6, 3—11. Bratje! kateri koli fmo kerfheni v’ Jesufi Kri- ftufi, imo v’ njegovi fmerti kerfheni. Sa- kaj s’ njim vred fino pokopani fkos kerft v’ fmert, de kakor Je Kriftuf vftal od mertvih flios zhaft Ozheta , tako tudi pii v’ novim IVa fhefto nedelo po binkelhtih, 1 5 1 sbivlenji hodimo. Sakaj ako fino s’ njim vred vfajcni k’ perglihi njegove fmerti, bomo tudi njegoviga vftajenja: ker to vemo, de je nafh Ilar zhlovek s’ njim vred krishan bil, de bi bilo rasdjano telo greha, ino de bi sa naprej neflushili grehu. Sakaj kdor je vmerl, je opra- vizhen od greha. Ako fmo pa s’ Kriftufam vmerli, verujemo, de tudi s' Kriftufam vred shiveli bomo; ker vemo, de Kriftuf, kadar je od mertvih vftal, vezh ne vmerje: fmert ne bode vezh nad njim gofpodovala. Sakaj ker je savolo greha vmerl, je enkrat vmerl; ker pa shivi, shivi Bogu, Tako tudi vi miflite, de fte fizer grehu odmerli, Bogu pa shivite v’ Kriftufi Jesufi Gofpodi nafhim. Evangeli fv. Marka a, t—tj. '17’’ tiftim zhafi, kadar je bilo ve- * liko ludftva per Jesufi, ino nifo imeli kaj jefti, jeJesuffvoje jdgre poklizal, ino jim rekel; Ludftvo fe mi vfmilij sakaj glejte, tri dni Ib she per meni, ino nimajo kaj jefti. I110 ako nje lazline raspuftim na njihov dom, bodo na poti omo- gli; sakaj eni is njih fo od dalezh priihli. Ino njegovi jogri fo mu od¬ govorili : Odkod nje bo kdo mogel kruham nafttiti tu v’pufhavi? ino jih je vprafhal : Koliko kruhov imate? Oni fo rekli; ,Sedem. Ino t,52 Na fedmo nedelo po binkefhtih, je sapovedal mnoshizi fe*vfefti po sernlf Ino je vsel fedem kruhov, ino sahvalil, ino raslofnil, ino dal Tvojim jogram* de bi pred nje dja- jij ino To dali mnoshizi. Ino To imeli nekatere ribize; ino jih je shegnal, ino sapovedal pred nje djati Ino fo jedli ino Te nafitili, ino To nabrali, kar je ohalo. od kofzov, fedem kofhov. Teh pa, kateri To bili jedli, je bilo okoli fhtiri tavshent y ino jih je odpoflal. Na fedmo n e d elo ; p o bin- kefhtih. Lift fv. Pavla apoft. na Rimlane 6, «9—23. 13 ratje! po zhlovefhko govorim, savolo Ha- bofti vafhiga mefaj sakaj kakor fte fvoje vude podali flushiti nezhiftofti, ino krivizi sa krivizo, tako tudi sdaj podajte fvoje vude flu- shiti pravizi v’ pofvezhenje. Sakaj kadar fte bili flushebniki greha, fte bili profti pravize, Kakfhen fad fte tedaj takrat imeli v’ teh re- zheh, v’ katdrih fe sdaj framujete ? Sakaj ko- nez tega je fmert. Sdaj pa, ker fte odrefhcni od greha, ino flushebniki boshji poftali, imate fvoj fad v’ pofvezhenje, konez pa vezhno shi- vlenjft. Sakaj plazhilo greha je fmert} gnada Na Tecimo nedelo po binkefhtih, 1 55 boshja pa fe vezhno shivlenje v’ Kriflufi Je- sufi GoTpodi nalbim, Evangeli fv. Matevsha 7, 15— 21 . ■'I/'’tiftim zhafi je Jesuf rekel fvo- * jim jdgram: Varujte fe lash- njivih prerokov, kateri k* vam pridejo v’ ovzhjih oblazhilah, sno- traj pa fo sgrablivi volki; po nji¬ hovim fadju je bote fposnali. Ali berejo grosdje is ternja, ali fige is oPata? Tako vfako dpbro drevd dober fadrodi; malopridno drevo pa malopriden Pad rodi. Dobro arevd nei mdre malopridniga Pada roditi, ino malopridno drevo ne more dobriga Pada roditi. Vfako drevo, ki nerodi dobriga Pada, bo pofekano, ino v’ ogenj vershe- no. Tedaj po njihovim fadju je bote fposnali. Ne vfak, kateri mi pravi; Gofpod, Gofpod! boprifhel v’ne- befhko kraleltvo, ampak kateri liori volo mojiga Ozheta, katčri jev’ nebefah, tihi bo prifhel v’ne- befhko kraleltvo. 154 Na oCmo nedelo po binkefluih. Na ofmo nedelo pobin- k efhtih. UR fv. Pavla apoR. 8, 12—17. Y|ratjc! dolshniki fmo, pa ne mefa, de bi po mefl shiveli. Sakaj ako bote po mefi slo¬ veli, bote vmerli j ako pa bote dela mefa s’ Duham morili, bote shiveli. Sakaj katerekoli Duh boshji vodi, tifti fo otrozi boshji. Sakaj nifte sadobili duha flushebnolii sopet v’ ftrahu; ampak sadobili fte duha pofinovlenih otrok, v’ katerim klizhemo: Aba (Ozha). ( Sam Duh nantirezh ^rizhovanje daja nafliimu duhu, de fino otrozi hoshjij ako pa otrozi, tudi crbi- zhi, erb,izhi namrezh boshji, sravencrbjzhi pa llriftufpvi, Evangeli fv. Lukasha 16, 1—9,. "'$7'’ tiftim zhafi je Jesuf Tvojim jb- * gram to pergliho, pravil: Bil je en bogat zhlovek, kateri je imel iiifhnikaj ino ta j,e bil pred njim obdolshen, kakor de bi bil sapra- yil njegovo premoshenje. Ino ga je poklizal, ino mu rekel: Kaj, to, fiifhim od tebe? Daj razlmn od fvojiga hiThovanja ; sakaj sa na¬ prej ne bofbmogel liiThovati. HiTh- nik pa je Tam per Tebi rekel: kaj. Bila ofmo nedelo po binhefhtih. 155 bom ftoril, ker mi moj gofp.od hi- fhovanje odvseme? Kopati ne mo¬ rem, vbogaime profiti fe framujem. Vem, kaj bom ftoril, de, kadar bom odftavlen od hifhovanja, me vsemejo v ? fvoje hifhe. Tedaj je poklizal vfe dolshnike fvojiga go- poda, ino je rekel pervimu: Ko- 'iko fi mojimu gofpodu dolshen? On pa je rekel * t Sto fodov olja. Ino mu je rekel: Vsemi fvoje pif- mo, ino fe vfedi hitro., ino sapifhi petdefet. Potem je rekel drugimu: Ti pa , koliko fi dolshen? Kateri je rčkel: t Sto rpernikov pfhenize. Ino mu je rekel; Vsemi fvoje pif- mo, ino sapifhi ofemdefet. Ino gofpod je hvalil krivizhniga hifhni- ka, de je bil pametno ftoril sakaj otrozi tega fveta fo pametnejfhi, kakor otrozi luzhi v’ fvojim rodu,. Ino jes vam povem: Delajte fi pri- jatle od krivizhniga mamona, de, kadar bote obnemogli, vaf vsemejo v* vezhne prebivalifha. 156 Na deveto nedelo po binkcfhtih. Na deveto nedelo po bin- k ef ht i h. I, lift (V. Pavla apoft. ua Korinzhape 10, 6—13. I^ratje ! ne poshelimo hudih rezhi, ki fo jih eni poslicleli; tudi nc bodite malikovav- zi, kakor nekateri is njih, kakor je pifano: Ludftvo fe je vledlo jeft ino pit, ino fo vftali igrat. Tudi nezluftofti ne delajmo, kakor fo nekateri is njih nezhiftoft delali, ino jih jc padlo en dan tri ino^dvajfet tavshent. Tudi nc fkufnavajmo Kriftufa, kakor fo gajih ne¬ kateri fkufhavaii; ino fo od kazh poltonzhani bili. Tudi ne godernjajte, kakor fo njih ne¬ kateri godernjalij ino fo bili pokonzhani od angela morivza. Vfe to pa fe jim je v’ podobi sgodiloj sapifano pa je k’ nafhimu pofvarje- nju, na katere je konez fveta prifhel. Tedaj kdor meni, de ftoji, naj gleda, de ne padel ^liufhnjava zhres vaf ne pride druga, kakor zhlovefhka j Bog pa je sveft, kateri vaf ne bo puftil fkufhavanim biti zhres to, kar premo¬ rete: temuzh bo ftoril, do fe bo fkufhnjava, tudi dobro isifbla, de jo samorete prenefti. Evangčli fv. Lukasha 1Q, 41—47. IH’ tiftim zbali, kadar fe je Jesuf " JerasaI emu perblishal , ino mefto vgledal, fe ie nad njim ras- j6kal, rekozii: De bi bilofposnaio Na dcfeto nedelo po binkefhtili« išf tudi ti, iuo fizer na ta tvoj dan, kateri je tebi v’mir! Sdaj pa je fkrito pred tvojimi ozhmi. Sakaj prifhli bodo dnevi zhres te, inq tvoji fovrashniki te bodo obdali s’ safipam, ino te bodo oblegli, ino ftifkali od vfih Hrani; ino bodo v’ tla prevčrgli tebe, ino tvoje otroke, kateri fo v’ tebi, ino ne bodopuftili v’ tebi kamna na kam¬ nu, sato ker nifi fposnalo zhafa fvojiga obifkanja. Ino je fhel v’ tempel, ino sazhel isganjati, ka¬ teri fo v’ njem prodajali ino kupo¬ vali ^ ino jim je rekel: Pifano je: Moja hifha je hifha molitve ; vi pa fte jo Itorili jamo rasbojnikov. Ino je vuzhil vfcik dan v’ tempelni. Na defeto nedelo po bin- k efh tih. I. lili fv ; Pavla apoft. ca Korinzhane jz, 2—m. Tlratje! velte, de ltadar fte bili neverniki, ^ fte k’ mutaftim irialikam hodili, kakor fte bili peliani. Sato vam na snanje dam, de nikdo, kateri v’ Duhu boshjim govori , Jesufa ne kolne, ino nikdor ne more rezili Gofpod 1 .jJI Ka defcto nedelo po binkcfhtih. ješuf, kakor v’fvetim Duhi. Gnade fo mnogo¬ tere, Duh pa je edenj ino flushbe fo mno¬ goteri?, Gofpod pa je eden ; opravila fo mno¬ gotere , Bog pa je eden, kateri dela vfe v’ vfih. Vfakoterimu pa je dano rasodenje Duha h’ pridu. Enimu namrezh je fkos Duha dano govorjenje modrofti, enimu pa govorjenje vu- zhenofti fkos ravno tiftiga Duhaj drugimu vera v’ ravno tiftim Duhu; enimu dar osdra- vlenja v’ ravno tiftim Duhu $ enimu delanje zhudeshov, enimu prerokovanje, ienimh raslo- zhenje duhov, criimu mnogoteri ješiki, enimu rasdaganje jesikov. Vfe topa dela en ino ravno tiftf Duhj kateri deli vfakbterim, kakorhozhe. Evangeli fv 4 Lukasha 18, g-—; V ’ tiftim zhafi je Je.suf k’ enim, kateri fo farni v’ febe savupali, de fo pravizhni, ino fo druge &a- ; nizhovali, to pergliho pravil: Dva zhloveka fta fhla v’ tempel molit: eden Farisej, ino eden zolnar. Fa- risej je ftal, ino je fam per febi to molil: Bog* sahvalim te, de ni- fim kakor drugi ludje, rasbojniki, krivizhni, nezhifti, ali tudi kakor tifti zolnar. t Se poftim dvakrat v’ tedni; defetino dajani od vfiga, . kar imam. Ino zolnar je od dalezh ftal, ino fhe ozir ni hotel proti Na ednajfto nedelo po binkefhtih. l 5 g nebu povsdigniti; temuzh je ter- kal na fvoje perfi, rekozh: Bog^ bodi miloftiv meni grefhniku. Ref- nizhno vam povem : Ta je fhel opravizhen v’ fvojo hifho pred unim ; sakaj vfak, kateri fe po- vifba, bo ponishan; kateri pa le ponisha, bo pdvifhan. Na ednajfto iiedčlo po bin- k e fhtih. I. lili fv. Pavla apoft; na Korinzhane 15, a— id. TJratje! na snanje vamdafn evangeli, kateri- ga lim vam predigal, kateriga Itd fprejeli, v’ katerim tildi llojite, fkos kateriga tildi sVe*i lizhanibotc: kakor fim vam predigal, ako ga dershite, zhe nifte sabftonj verovali. Sakajvu- zhfl fim vaf pred vfim, kar fim fam prejel: de je Kriftuf $a nafhe grehe vmerl po pifmah: de jo pokopan bil 5 iho de je od rnertvih vftal po pifmah j ino de fe je Kefu pokasal, ino po tem ednajftim: potlej fe je perkasal vežh ka¬ kor pet fto bratdm vfim vkup ^ smcd katerih flie je sdaj veliko šhivih, eni pa fo safpali. Potlej fe je perkasal Jakobu, potlej vfim apo- ftolam; poflednizh pa sa vfim fe je tudi meni perkasal kakor negodniku. Sakaj jes fim naj menjfhi apoftolov , ki nifim vreden apoltol ifio Na cdnajfto nedelo po binltcftitih. imenovan biti, sato ker Jim preganjal zirlivo boshjo. S’ gnadoj boshjoj pa fun to, kar fim, iho nejrgova gnada v’ meni ni bila prašna. Evangeli fv. Marka 7, 3i—37. ; A { "1^’ tiftim zhafi je Jesuf fhel is * krajovTira, ine je prifhel fkos Sidon k’ Galilejfkimu morju, na- fred krajov defet melt. Ino mu per- peljajo gluhiga ino mutaftiga, ino ga profijo, ae naj roko na njega poloshi. Ino ga je vsel smed mnoshize na liran, ino je poloshil fvoje perlte v’ njegove vufhefa, ino ie plunil, ino sdihnil, ino mu re¬ kel: Ephpheta, to je, odpri fe. * Ino prezej fo fe odperle njegove vufhefa, ino svesa njegoviga jesika fe je rasvesala, ino je prav govo¬ ril. Ino jim je sapovedal, de bi nikomur ne povedali. Pa zhem bolj jim je prepovedaval, tembolj fo osnanovali, ino tem bolj fo fe zbudili, rekozh: Vfe je prav Ito- ril ; gluhim je dal flifhati, ino mu- taftim govoriti. Na dvanajfto nedelo po binkefhtih, 101 ■i Na d v a n a j ft o nedelo p o b i n k e f h t i h. II. lift IV. Pavla apoff. na Korinzhane 3, 4—9, "Oratje 1 takfhno savupanje pa imamo Ikos ** Kriftufa v’ Boga, ne kakor de bi premo¬ gli is febe kar mifliti, kakor is febe; ampak nafha premoshnoft je is Boga, kateri naf je tudi Itoril perpravne flushebnike noviga tefta- menta, ne po zherki, ampak po Duhi; sakaj zherka vmori, Duh pa oshivf. Alio je tedaj flushba fmerti, s’ zherhami v’kamne sapifana, tako v’ zhafti bila, de Israelfki nifo mogli po¬ gledati v’ Mojsefov obras savoljo fvetlobe nje- goviga oblizhja, katera premine : kako ne bo veliko bolj flushba Duha v’ zhafti? Sakaj ako je flushba pogublenja zhaft; veliko bolj je flushba pravize obilna v’ zhafti. Evangeli fv. Luliasha 10, 23—37. tiftim zhafi je Jesuf rekel Tvojim " jogram : .Srezhne ozhi, katere vidijo, kar vi vidite« Sakaj povem vam, de veliko prerokov ino kral- jov je hotlo viditi, kar vi vidite, ino nifo vadili, ino llifhati, kar vi fiifhite, ino nifo flifhali. Ino glej, en poftavovuzhen je v Ital, gaTku- fha ino rezhe: Mojfter, kaj naj Itorim, de bom vezhno shivlenje sadobil? On pa mu je rekel: Kaj je r.. ^ Rrania ino EjtanaeliL 162 Na dvanajfto nedelo po blnltefhtih. v’pohavi pifano ?Kako berefh ? On mu je odgovoril ino rekel: Lubi Gofpoda Tvojiga Boga is zeliga fvojiga ferza , ino is žele Tvoje dufhe, ino is vTih Tvojih mozhi, ino is vfih Tvojih miTli; ino Tvo- jiga blishniga kakor Tam Tebe. Ino mu je rekel: Prav Ti odgovoril: to liori, ino boTh shivel. On pa je hotel Tam Tebe opravizhiti, ino je rekel k’ JesuTu : Kdo pa je moj blishni? JesuTpa je odgovoril, ino rekel: En zhlovek je Thel od Jeru- salema dol v’ Jerihb, ino je med rasbojnike padel, kateri To ga tu¬ di obropali, ino s’ ranami obdali, ino odithli, ino ga pultili napol shiviga. Permerilo pa Te je, de je en duhovnik Thel po tihim potu : .ino kadar ga je vidil, je mimo Thel. Ravno tako tudi en Levit, ka¬ dar je priThel do tiga meha, ino ga vidil, je mimo Thel. En popoten Sa¬ maritan pa je priThel do njega, ino kadar ga je vidil, Te mu je v’ Terze vTmilil. Ino je perhbpil, ino obvesal njegove rane, ino v’ nje vlil olja ino vina, ino ga jepoladilnaTvoje shi- vinzhe, ga peljal v’ oThterijo, ino ga Na trinajfto nedelo po binkefhtih. 163 ofkerbel. Ino drugi dan je vsel dva denarja, ino }ul' je dal ofhter¬ ja fhu, ino je rekel: imej fkerb sa njega - , ino kar Roli bom zhres to isdal, boni jes, kadar nasaj poj¬ dem, tebi povemil. Kateri teh treh fe ti sdi, de je blishni bil ti- Itimu, ki je med rasbojnike pa¬ del? On pa je rekel: Kateri mu je vfmilenje 1‘kasal. Ino Jesufmu rezhe: Pojdi,, ino tudi ti tako ftori. Na trinajfto nedelo pobin- k efhtih. Lilt tv. Pavla apofi. na Galazhane 3, 16—22. Tiratje! Abrahamu ino njegovimu sarodu fo bile oblube ftorjcne. Ne rezhe: Ino sarodam, hakor jim mnogim ampak kakor leenimu: Ino sarodu tvojimu , kateri je Kri- Ituf. To pa povem: Od Boga poterjeniga te- fiamenta poltava, katera je fhLiri Ito ino tri- defet let potlej darta, ne overshe, de bi oblu- ba nizh ne velala* Sakaj ako je erbfhina is poftave, tedaj ni is oblube. Abrahamu pa je Bog po oblubi dal. Kaj tedaj poltava ? Savolo pre- lomlenja je dana , dokler bi ne prifhel sarod, katerimu je bil oblubil, ino je bila srozhena fkos angele, flsos roko (rednika. c Srednik pa ni cniga, Bog pa je eden. Je li tedaj poltava soper oblube boshje? To ne! Sakaj ako bi bila poftava dana, katera bi samogla oshiveti* bi praviza refnizhno is poftave bila. Pa pifmo 164 Na trinajfto nedelo po binkcfhtih., je vfc pod greh sakJenilo, de bi fe obluba is vere Jesufa Kriftufa vernim dala, Evangeli fv. Lukasha 17, 11—ig. "VT’ tiliim zhafi, kadar je Jesuf v’ * Jerusalem fhel, je fhel fkos fredo Samarije ino Galileje. Ino kadar jev’ eno vefprifhel, mu jena- f roti prifhlo fhelt gobavih moshov, aten fo od dalezhr Itali, ino po- vsdignili glaf, rekozh: Jesuf vu- zhenik, vlmilife zhres naf. Ino ka¬ dar jih je sagledal, je rekel: Poj¬ dite , ino pokashite fe duhovni- kam. Ino sgodilo fe je, kadar fo fhli, fo bili ozhifheni. Eden is njih pa, kadar je vidil, de je ozhifhen, je nasaj fhel, ino je s’ velikim gla- fam Boga zhaliil , ino padel na obras pred njegove noge, ino fe mu je sahvalil; ino ta je bil Sama¬ ritan. Jesuf pa je odgovoril, ino rekel: Ali jih ni bilo defet ozlii- fhenih ? Ino devet kde jih je? Ni bil najden, kateri bife verni!, ino Bogu zhalt dal, kakor ta ptujez. Ino mu je rekel: Vftani ino pojdi, ker tvoja vera ti je pomagala. JVa flitirinajfto nedelo po binkefhtih. 105 - Na fhti rinajfto nedelo po b i n k e f li t i h. Lift fv. 'Pavla apoft. na GalazJiane . 5 , 16 — 24 . TJratje! Hodite v’ Duhu, ino ne bote poshe- lenja mefa topernafhali. Sakaj mefo po- sheluje soper Duha, duh pa soper mefo. Ta dva fta namrezh eden drugimu soper, de ne ftorite tega, har koli hozhetc. Aho fe puftite od Duha voditi, nilte pod pdftavoj. Dela me¬ fa pa fo ozhitne, ltatere ib: Ifurvanje, ne- zhiftoft, neframnoft, loternba, malikovanje, savdajanje, fovrashtvo, sdrashbc, lslubovanje, jesa, boji, kregi, raspartija, nevofhlivoft, vbi- janje, pijanoft, poshrefhnoft, ino kar je temu podobniga. To vam napovem, kakor fim vam she povedal, de, kateri takfhne rezhi delajo, boshjiga kraleftva ne bodo dofegli. t Sad Du¬ ha pa je: Lubcsen, vefelje, mir, poterpcshli- voft, milofcrzhnoft, dobrotlivoft, persanafhli- vod, krotkoft, vera, pohlcvnoft, sdcrsbnoft, zhiftoft. Soper takfhne ni podava. Kateri pa fo Kriftufovi, fo fvoje melb krishali s’ grehi ino s’ poshelenjam vred. Evangeli fv. Matevsha 0, 24—53. Y ’ tiltim zhafi je Jesuf rekel Tvo¬ jim jogram: Nikdone more dvema gofpodama flusbiti. Sakaj ali bo eniga fovrasliil, ino drugi 1 GG Na fhtirinajPto nedelo po binltclluih. ga lubil; ali fe bo eniga dershal, ino drugiga sanizhoval. Ne morete Bogu flusliiti ino Mamonu. Sato vam povem: Ne fkerbite safvoje sbivlenje, kaj bi jedli; tudi ne sa Tvoje telo, kaj bi oblekli. Ali ni sbivlenje vezh kakor jed, ino telo vezli kakor oblazhilo? Poglejte ptize neba, sakaj ne fejajo, tudi ne shnjejo, ino ne fpravlajo v’ shitnize; ino vafh Ozha nebefhki je shivi. Ali liifte vi veliko vezh kakor one? Kdo pa is vaf per- more s*fkerbjo perdjati le en laket k’ Tvoji srafti? Ino sa oblazhilo kaj fkerbite? Poglejte lilije na polji, kako raftejoj ne delajo, tudi ne fhivajo. Povem pa vam, de tudi jSalomon v’ vfej Tvoji zhafti ni bil tako oblezhpn, kakor ena is njih. Zhe pa travo na polji, katera dnef Roji, ino fe jutrej v’ pezh vershe, Bog tako pblazhi; koliko bolj vaf, maloverni! Ne fkerbite tedaj, re- kozh; Kaj bomo jedli, ali kaj bomo pili, ali s’ zhe m. fe bomo oblazhili? Sakaj po vfim tem ne¬ verniki oprafhujejo. Sakaj vafh Ozha ve, de vliga tega potrebu LVa petnajlto nedelo po binkefhtib. 167 jete. Ifhite tedaj vpervizh boshje kraleltvo ino njegovo pravizo; ino vfe to vam bo perversheno. TNT a petnajllo nedelo po bin- k efht i h. Lift fv. Pavla apoft. na Galazhane 5, 25—26. ino 6, 1—10. "Oratjc! Ako v’ Duhu shivimo, tudi v’Duhu hodimo. Ne poshelujmo prasne zhafti, de bi eden drugimu nagajali, eden drugimu ne- vofhlivi bili. Bratje ! ino zhe je zhlovek v kahfhnim grehu prenaglen, vi, ki fte duhov¬ ni, takfhniga podvuzhite v’ Duhu krotkofti, ino glej fam na febe, de tudi ti ne bofh fkufhan. Eden drugiga bremena nofitc, ino tako bote Kriftufovo poltavo dopolnili. Sakaj zhe kdo meni, de kaj je, ker nizh ni, fam febe sapelja. Vfakoteri pa naj prevdari fvoje delo, ino tako bo le v’ farni febi zhaft imel, ne pa v’ drugim. Vfak namrezh bo fvoje breme nalil. Tiftipa, kateriga v’ befedi boshji vuzhijo, naj podeluje temu , kateri ga vuzhi, od vliga dobriga. (Slikar fe ne motite j s’ Bo« gam fe ,ni fhaliti. Sakaj kaj bo zhlovek fejal, to bo tudi shel. Sakaj kdor v’ fvojim mefu feja, bo od mefa tudi pogublcnje shel; kdor pa v’ Duhu feja, bo od Duha vezhno shivlc- nje shel. Kadar pa dobro delamo, ne prev l6d LVa petnajfto nedelo po binkcfhtih. hajmo; sakaj ob fvojim zhafi bomo shellbres prenehanja. Dokler tedaj zhafimamo, ftorimo dobro vfim, pofčbno pa domazhim po veri. Evangeli fv. Luhasha 7, 11—lG. "VT’ ti (ti m zhafi je Jesuf fhel v’ * mefto, katero fe imenuje Najm; ino s’ njim fo fhli' njegovi jogri, ino velika mnoshiza. Kadar pa fe je meftnimvratam perblishal, glej! fomerlizha nelli, edinigafinarvo]e matere, ino ta je bila vdova; ino s’ njoj je bila velika mnoshiza is mefta. Ino kadar jo je Gofpod vi- dil, fe mu je v’ ferze vfmilila, ino ji je rekel: Ne jokaj fe. Ino je perftopil, ino fe par doteknil. (Ti- fti pa, kateri fo nefli, fo obftali.) Ino je rekel: Mladenezh, rezhem ti, vltani! Ino fe je vfedel, kateri je bil mertev, ino je sazhel govo¬ riti. Ino ga je dal njegovi materi. ^Strah pa je vfe obfhej, ino fo Bo¬ ga hvalili, rekozh: De je velik prerok med nami vllal, ino de je Bog fvoje ludftvo obifkal. Na fheftnajfto nedelo po binkefbtih. l 6 f) Na fh e Itn a j It o nedelo po binke fhtih. Lift Tv. Pavla apoft. na Efeshane 3, 13—21. "Oratje! profim vaf, de ne obnemorete v’ ** mojih nadlogah sa val, katere fo vafha zhaft Sa tega voljo vklanjam Tvoje kolena pred Ozhctam Gofpoda nafhiga Jesufa Kriftu- fa, is kateriga fe vle ozheftvo imenuje v’ ne- befih ino na scmli, de vam da po bogaftvi Tvoje zhafti v’ mozhi vterditi Te po njegovim Duhu v’ notrajnim zhloveku, de bo Kriftuf prebival po veri v’ vafhih ferzah; de v’ lu- besni vkoreninjeni ino vterjeni morete sapo- pafti s’ vfimi fvetimi, liakofhna je fhirokoft ino dolgoft, vifokolt ino globozhina : tudi fposnati lubesen KriftufovO, katera mifli pre- fcshe, de fte napolnjeni s’vfo polnoftjo bosh- jo. Njemu pa, kateri je mogozhen vfe obilni- fhi ftoriti, kakor profimo ali saftopimo, po mozhi, katera v’ naf dela, njemu bodi zhaft v’ zirlivi, ino v' Kriftufi Jesufi na vfe rode od vekomaj do vekomaj. Amen. Evangeli fv. Lukasha 14, 1 —11. ~^T' tiftimzhafi, kadar ie Jesuffhel * v’hifho enigavikfniga Farise- jov v’ foboto kruha jelt, fo oni na njega glčdali. Ino glej, en vodeni- 170 JSa fheftnajfto nedelo po binUefhtih. zhen zhlovek je bil pred njim. Ino Jesuf je pregovoril, ino rekel poftavovuzhenim ino Farisejam, re- k6zh: Ali je dopufheno v’ foboto osdravlati ? Oni pa fo molzhali, Ino ga je prijel, ga osdravil ino odpoflal. Ino je odgovoril, ino jim rekel: Komu is vaf bo ofel ali vol v’ kapnizo padel, ino ga ne bo prezej isvlekel na foboten dan ? Ino mu nifo mogli na to od¬ govoriti. Povedal pa je tudi po- vablenim pergliho, ker je vidil, kako fi perve fedeshe isbirajo, ino jim je rekel: Kadar bolh po-, vablen na fvatovfhino, fe ne vfe- di na pervi proltor, de, zbe je morebiti imenitnejfhi kakor ti od njega po vablen, ne pride tilti, ki je tebe ino njega povabil, ino ti ne rezhe: Daj proftor temu; ino fe takrat ne s,azhnefh framotoj na sadni nroftor prefedati. Te- muzh, kadar fi povablen, pojdi, ino vfedi fe na pofledno melto, de, kadar pride, kateri je tebe povabil, tebi pofe^he: Prijatel, pomekni fe vifhe. Takrat ti bo zhalt vprizho tifiili, kateri fo s* te- Na fedemnajfto nedelo po binkefhtih. 17 j boj vred per miši. Sakaj vfak, ka¬ teri fe povifha, bo ponishan , ino kateri fe ponisha, bo povifhan. Na fedemnajfto nedelo po binkefhtih. Lift fv. Pavla apoft. na Efeshane 4, 1—6. B ratje ! profim vaf )’es jetnik v’ Gofpodu, de pofhteno shivite v’pok!izu, k’ kateri¬ ma fte poklizani, s’ vfo ponishnoftjo ino krot- koftjo, s’ poterpeshlivoftjo, de fe prenafhato v’ lubesni, ino fkerbite ohraniti edinoftDuha v’savesi mira: eno tfelo ino en duh, kakor fte poklizani v’ enim vupanji fvojiga pokliza. En Gofpod, ena vera, en kerft. En Bog ino Ozha vlih , kateri je nad vfimi, ino fkos vfe, ino v’ naf vfih, kateri je hvaljen od vekomaj do vekomaj. Amen; Evangeli fv. Matevsha 22 , 34-^46, 'y’ tiftim zhafi fo perftopili k’ Je- * sufuFariseji ; ino eden is njih, vuzhenik poftave, ga je vprafhal fkufhal: Vuzhenik! katera 1110 ga je naj vezhi sapoved v’ poftavi ? Je- suf pa mu je rekel: Lubi Gofpoda fvojiga Boga is zeliga fvojiga fer- j % 172 Na ofemnajfto nedelo po binkel’htih. za, in o is žele Tvoje dufhe, ino is vfih Tvojih mifli. Ta je naj vezhi ino perva sapo ved. Druga pa je tej enaka : Lubi fvojiga blishniga kakor Tam Tebe. V’ tema dvema sa- povedama je sapopadena vTa po- ftava ino prerdki. kadar pa To bili Fariseji shrani, jih je JesuT vpra- Thal, rekdzh: Kaj Te vam sdi od Kriftufa? Zhiga Tinje? Mu reko: Davidov. Jim rezhe: Kako ga te¬ daj David v* Duhu imenuje Go- Tpoda, rekozh: GoTpod je rekel mojimu GoTpodu: VTedi Te na mo¬ jo deTnizo, dokler ne poloshim tvojih Tovrashnikov sa podnoshje tvojih nog? Ako ga tedaj David imenuje GoTpoda, kako je njegov Tin? Ino nobeden mu ni mogel od¬ govoriti beTede; tudi Te nobeden ni podltopil od tiliiga dne ga kaj vprafliati. Na oTemnajTto nedelo po b in k e Th tih. I. lifl: fv. Pavla apoft. na Koriuzhane i, 4—g. JJratje! sahvalim fvojiga Boga vfelej sa vaf savolo gnadc boshje, katera vam je dana Na ofemnajfto nedelo po binkefhtih. 173 v’ Kriftufi Jesufi, de /te v’ njemu v’ vlim bo¬ gati po/tali, v’ befedi ino v’ v/im snanji, ka-' kor je prizhovanjc Kri/tufovo med vami po- terjeno bilo, tako de vam nizh ne manka v’ nobeni gnadi, kateri zhakate na rasodcnje Gofpoda nafliiga Jesufa Kri/lufa, kateri vaf bo tudi poterdil do konza, bres greba na dan prihoda Gofpoda nafhiga Jesufa Kriftufa. Evangeli fv. Matcvsha (J, 1—8. tiftiin zhafi je Jesuf Itopil v’ * ladijo, Fe je zhres vodo pre¬ peljal, ino je prifhel v’ fvojemelto. Ino glej! ib mu pernefli od bosh- jiga shlaka vdarjeniga, leshezhiga na polteli. Ino ker je Jesuf vidil njihovo vero, je rekel od boshji- ga shlaka vdarjenimu : Savupaj fin , odpufheni fo ti tvoji grehi. Ino glej ! eni pifmovuzhenih fo farni per febi rekli: Ta preklinla. Ino kadar je Jesuf vidil njihove mifli, je rekel: Sakaj hudo miflite v’ fvojili ferzah? Kaj je leshej, rezili: Odpufheni fo ti tvoji grehi; ali rezhi: VJtani, ino hodi ? De pa vede , de ima ■ — rj '■ ' m j Oi: i ead 'V I i r Na de n fvetiga FjUijj a.na, marternika. I. lift fv. Petra apoft. Oj£I TTvaljen bodi Bog ino Ozhc Gofpoda nafhi- ■" ga Jesufa Kriftufa, kated nal je po fvo- jimu velikimu vfmildnju prerodil v’ shivo vu- panje, flios vftajenje Jesufa Kriftufa* od mertr- vih, v’ nepreminoab, ino neomadeshan ino nesvenljiv del, bi je v’ nebčfah vam perhra- njen, kateri Ile y’,boshji mozhi ohranjeni fkos vero v’ «velizbanje, katero ima rasodeto biti poffcdnji zhaf; y’ katerim fe bote velclili, ako sdaj, zbe mora biti, krs/tek zhafshaliijdfe v’ mnogoterih fkufhnjavah , de fkufhnja va- fhe vere^ katera je veliko drašhčjfha kakor slato, (ki fe s’ ognjam fkufha) najdena bode v’ bvalo, ino flavo, ino zhaft o rasodetji Je¬ sufa Kriftufa Gofpoda nafhiga. Evangeli /V. Joanesa 15, 5 — 11 .'. r ’ ti it im zbali je rekel Jesuf fvo^ jimjogram: Jes fim terf, vi Up rosge: Kdor oltane v’ meni inb Naden fvct. Joanesa Nepomuzhana. 213 jes v’ njemi, on rodi veliko fadu; sakaj bres mene nizh ne morete ftoriti. Ako kdo v’meni ne oltane, bo vunkej vershen, kakor rosga, ino bo vfelihil; ino ga bodo po¬ brali, ino v* ogenj vergli, ino sgo- ri. Ako oltanete v’ meni, ino moje bele de v’ vaf oltanejo, profite, kar koli hozhete, ino le vam bo sgo- dilo. V’ tem je moj Ozha zhalten, de veliko fadu obrodite, ino moji jogri bote. Kakor je Ozha mene ljubil, fim tudi jes vafliubil. Olta- nite v’moji ljubesni. Ako mojesa- povedi dershite, bote oltali v’ moji ljubesni; kakor fim tudi jes sapo- vedi mojiga Ozheta dershal, ino oftanem v’ njegovi ljubesni. To fim k’ vam govoril, de moje vefelje v’ vaf oftane, ino de vafhe vefelje popolnoma bode. Na den fvetigaJoanesaNe- p o m u z h a n a, marternika. Branje is bukev £ Sirahovih 21, 26 — 31 . IVevumni fkos okno gleda v’ hifho ; rasumni mosh pa svunej ftoji. Nefpamet zhloveka je pollufhati per dverah, ino modrirao je fra- 2i4 Na den roiftva fvet. Joanesa kcrflnika. mota. Vulla neVumnih bodo nefpamet govo¬ rile, befede modrih pa fo na vagi vagane. Nefpametm imajo pa jesiku fvoje ferze, mo¬ dri pa v’ ferzu fvoj jesik. Kadar hudobni hu- dizba kolne, fam fvojo dufho kolne Podpi- havez bo fvojo dufho ofkrunil, ino je povfodi fovrashen, ino kdor per njemu prebiva, je fo- vrashen: molzhezhi ino rasuinni je zhaften. (Eyangoli kakor pa drugo nedelo v’ adventi, ftrpn 2.) Na de n roj It v a fvetiga Joa^ nesa ker ft ni k a, Branje is Isaija preroka 49, 1-^7. ■poflufliajte otok j, ino pasite daljne ljudftva! Golpod me je poklizal od materniga te- lefa \ kadar fhe fim v’ maternim telefi bil, fe je fpomnil nio’iga imena. Ino je ftoril moje i vufta kakor ojlter mczh ; s’ fenzoj fvoje roke me je obvaroval, ino kakor isbrano Itrelo me t imel; v' fvojim tuli me je fkril. Ino mi je rekel: Moj hlapez fi ti, Israel; sakaj v’tebi bom zhaftitljiv Itorjen. - - - Ino sdaj rezhe Gofpod, ki me je od materniga telefa sa fvo- jiga hlapza floril: - - - Glej, dal fim te sa luzh nevernikam, de fi moje svelizhanje do ltonza fveta. - - - Kralji bodo vidili, ino po¬ glavarji vftali, ino molili Savoljo Gofpoda tvo- jigaBoga, ino savoljo { Svetnika Israela, katera je tebe isvoljil, , Na dcn rojftva fvetiga Joanesa kerftiuka. 215 Evangeli fv. Lultasba l, 57—68. Iplisabeti fe je fpolnil zhaf, de bi porodila, ino je fina porodila* Ino njeni fofedje ino shlahta fo flifhali, de je Gofpod nad njofka- sal Tvoje veliko vfmilenje, ino fo fe s’ njo vred vefelili. Ino fe je sgodilo na ofmi den, fo prifhli obre- sovat deteta, ino fo ga imenovali po imenu njegoviga ozheta, Zaha- rija. Ino njegova mati je odgovo¬ rila, ino rekla: Ne taKo, ampak Joanes fe naj imenuje. Ino fo ji rekli : 4 Saj nikogar ni v* tvojimu rodu, katerimu oi bilo tako ime. Pokimnili pafo niegovimu ozhetu, kako hozhe, de bi imenovan bil. Ino fi je vkasal tablizo dati, ino je sapifal, rekozh : Joanes je njegovo ime. Ino vfi fo fe zhudili. Per tej prizhi pa fo fe odperle njegove vufta, ino njegov jesik, ino je go¬ voril , ino Boga hvalil. Ino ftrah je vfe njegove fofede obifhel, ino po vfih Judovfkih gorah fo fe ras- glafile vfe te rezhi. Ino vfi, kateri, fo flifhali, fo fi k’ ferzu vseli, re¬ kozh: Kaj le is tega deteta bo? 2 tf> Na prašnik 11 V. Petra ino Pavla, apoft. Sakaj roka Gofpodova je bila s’ njim. Ino Zaharija, njegov ozhe, je bil napolnjen s’ fvetim Duham, ino je prerokoval, rekozh: Hva¬ ljen bodi Gofpod, Israelfki Bog, ker je obifkal ino odrefhil fvoje Ijudftvo. Na prašnik ffv. Petra ino Pavla, apoftolov. Branje is djanja apoflolov 12, 1—11. "Vr’tiftih dnevih je Kralj IJerodesli sazhel ne¬ katere od sjirkve preganjati. Vmoril pa je Jakoba, Joanesoviga brata, s’ mezham. Ker pa je vidil, de le to Judam dnpade, je vkasal fne Petra vjeti. Bili pa fo dnevi oprefnih kru¬ hov. Kadar ga jc tedaj bil vjel, ga je v’jezilo djal, ino dal zhveternjim ftrasham, vlaka fhti- rih vojfhakov, de bi ga varovali, ker ga je hotel po veliki nozhi pred Ijudftvo poflaviti. Ino Peter je bil fizer v’ jezili sapertj zirkev pa je neprenehama sa njega k’ Bogu molila. Kadar pa ga je Herodesh pred Ijudftvo pofta- viti hotel, v’ tifti nozhi je Peter fpal med dvema vojfhakama, vklenjen s’ dvema keti- nama, ino varhi fo pred dvermi varovali je- zho. Ino glej, Angel Gofpodov je perftopil, ino luzh fe je safvetila v’ jezhi j ino je vdaril Petra v’ ftran, ino ga isbudil, rekozh: Hitro, Na prašnik HV. Petra ino Pavla, apoft. 21T vftani! Ino ketine fo padle od njegovih rok. Angel pa je rekel h’ njemu : Opafhi fe, ino obuj fvoje zhrevle. Ino ftoril je tabo. Ino (angel) mu je rekel: Ogerni fvoj plajfh, ino pojdi sa menoj. Ino jevunfhel sa njim, ino ni vedil, de je refniza , kar fe je fkos angela sgodilo; ampak je menil, de perkasen vidi. Kadar pa fta bila odifhla mimo perve ino druge ftrashe, fta prifhla do shelesnih vrat, katere v’ meftopeljajo, ino te fo fe jima farne od febe odperle. Ino kadar fta bila fkos nje fhla, fta fnla po enih ulizah, ino sdajzi je an¬ gel odftopil od njega. Ino kadar fe Peter save, je rekel: Sdaj sa ref vem, de je Gofpod lvojiga angela poflal, ino me odtel od Hero- deshove roke, ino od vfiga zhahanja Judov- fkiga ljudftva. Evangeli fv. Matevsha 16 , 13—UJ. "VT’ tiltim zhafi je Jesuf prifhel v’ ^ kraje Zesareje Filipa, ino je fvoje jogre prafhai, rekozh : Kdo, pravijo ljudje, deje.Sin zhloveka? Oni pa fo rekli: Nekteri, deJoa- nes kerftmk, nekteri pa, de Elija, nekteri pa, de Jeremija, ali pre¬ rokov eden. Jesuf jim rezhe: Vi pa, kdo pravite, d.e fim. 4 Simon Peter je odgovoril, ino rekel: Ti fi Kriftuf, fin shiviga Boga! Jesuf pa je odgovoril, mo mu rekel: 218 Na den obifkanja prezhifte divize Marije; .Srezhen fi ti .Simon, Jonov fin! sakaj mef6 ino kri ti ni tega raso- dela, ampak moj Ozha, kijev’ nebefah. Ino jes ti povem:'Ti fi Peter, ino na to fkalo bom pofia- vil mojo zirkev, ino peklenfke vra¬ ta ne bodo premdgle soper njo. Ino tebi bom dal kluzhe nebefh- kiga kraljeftva:. ino kar koli bofh svesal na semlji, bo svesano tudi v’ nebefah, ino kar koli bofh ras- vesal na semlji, bo rasvesano tudi v’ nebefah. Na den obifkanja prezhilte divize Marije. Branje is vifoke pefmi 2 , 8—*4- on pride, ino fkazhe po gorah, ino hribe prefkahuje. Moj ljubi je podoben ^erni ino mladitnu jelenu$ glej, on ftoji sa nafho iteno, ino gleda fkos okna, ino pogle¬ duje fkos omreshje. Glej, moj ljubi mi pravi: Vltani, hiti, perjatliza moja, golobiza moja, prelepa moja, ino pridi. Sakaj sima je she minula, desh je henjal, ino minul. Zvetlizefo fe perkasale v’ nafhi desheli; figovo drevo je pognalo fvojc berltje; zvetczhi vinogradi dajo Tvoj duh. VItani, prijatliza moja, prelepa moja, ino pridi j golobiza moja v’ raspokih K a den obifkanj^ prezhilte divize Marije, 210 fkale, v’verslih kamnate ograje! pokashi mi fvoje oblizhje, daj Hifhati fvoj glaf v’ mojih vufhefah; sakaj tvoj glaf je fladek, ino tvoje oblizhje lepo, Evangeli fv, Lukasha l, 39—47. TLjT’ tiltirn zhafi fe je Marija vsdig- * nila, ino je jaderno fhla na go¬ re v’ mefto na Judofkim. Ino je pri fhla v’ hifho Zaharijovo, ino je Elisabeto posdravila. Ino pergo- dilo fe je, kadar je saflifhalaElisa- bet Manino posaravlenje, je dete v’ njenim telefu pofkozhilo. Ino Elisabeta je bila napolnjena s’ fve- tim Duham, ino je savpila s’ veli¬ kim glafam, ino rekla: Shegnana li ti med shenami, ino shegnan je fad tvojiga telefa! Ino odkod fe mi to sgodi, de mati mojiga Go- fpoda k’ meni pride? Sakaj glej, kadar fe je saflifhal glaf tvojiga posdravlenja v’ mojih vufhefah, je dete od vefelja v’ mojim telefu pofkozhilo. Ino frezlina fi ti, ki fi verovala, sakaj dopolnilo fe bo, kar ti je povedano od Gofpoda. Ino Marija je rekla: Moja dufha 220 No den /Vete Marije Magdalene. f >ovikfhuje Gofpoda, ino moj duh 'e vefeli v’ Bogu, mojim Sveli- zharji. ! - Na d en fvete Marije Magdalene. Branje is vifoke pefmi 3, 1 —5; ino 8, 6 —7. Tlom vltala, ino raefto obhodila; po tergifi ino vulizah ga bom ifkala, kateriga ljubi mojadufha. Ifkala fim ga, ino ga nifimnajfhla. Zhuvaji fo me najfhli, kateri melto varujejo. t Ste li ga vidili, kateriga ljubi moja dufha? Kadar fim bila odifhla malo od njih, fim ga najfhla, kateriga ljubi moja dufha j prijela fim ga, ino ga ne bom fpuftila, dokler ga ne perpeljam v’ hifho fvoje matere, ino v’ hram lvoje porodnize. Sarotim vaf, hzheri Jerusalemfke 1 per fernah ino jelenih na po¬ lji, de ne sbudite ino ne prebudite moje ljiibe, dokler ne bo farna hotla. Poloshi me kakor pezhat na fvoje ferzc, kakor pezhatnik na fvojoroko, sakaj mozhna kakor fmert je ljubesen, ino terda kakor pekel je vrozha ljubesen j nje sharki fo ka¬ kor sharki ognja ino plamena. Veliko vod ni moglo vgafiti ljubesni, ino potoki nje ne po¬ topijo. Ako bi zhlovek dal vfe premoshenje fvoje bifhe sa ljubesen, kakor sa nizb bo vfp tifto imel. Ua den fvete Marije Magdalene, 221 — ; : v[ p . ■ £ : vangeJi fv. Eiuliasha i, 36—56. '« / T‘ tiftim zhafi je eden s med Fa- ^ rišejo v Jesufa ; profil, de biper njemu jedel. Ino je prifhel v’ hifho Fari s e ja, ino k’ jedi fedel. Ino glej, sheiunv’ mehu, katera je bi¬ la grefhniza, kadar je svčdila, de je v’ hifhi Fariseja per miši fedel, je |'>ernefla alabafternato pufhizo mašila, ino fe je sadi k’njegovim nogam pokadila, ter je sazhela s’ folsami njegove noge mo zbiti, ino jih je s’ lahni fvoje glave brifala, ino mu je noge k u (no vala, ino s’ masilafn ni asa la. Kadar pa je Fa- risej, kateri ga je povabil, to vi¬ di!, je fani per febi djal,' rekdzh: 4ko bi bil on prerok, bi faj vedil, kJdo ino kakorfhna je sheiia, ki fe f a dotizhe, de je grefhniza! Ino dsuf je odgovoril , ino mu rčkel: ;Sipion, imam ti nekaj povedati. On, pa rezheu Vuzhenik j povej ! En pofojovavez je imel dva dolsh- niHa: eden je bil dolshen pet ko denarjov, eden pa petdefet. Ker hifta imela s’ zhim plazhati, je obe- 222 Na den fvete Marije Magdalene. ma dolg odpultil. Kteri tedaj ga bolj ljubi? .Simon je odgovoril ino rekel: Menim ? de tifti, katerimu jevezh odpultil. On pa mu je re¬ kel: Prav fi rasfodil. Ino fe je k’ sheni obernil, ino je k’ .Simonu rekel: Vidifh to 'sheno? .Sim pri : fhel v’ tvojo hifho, ino mi.mlj vo¬ de sa noge dal; ta pa mi je s’ fol- sami noge mozliila, ino jih s’Tvo¬ jimi lahni brifala. Kufhleja mi nili dal; ta pa, kar je v’ hifho prifhla, ni henjala mi nog kufhovati. Moje glave nifi s’ oljarn pomasal; ta pa mi je noge s’ masilammasala. Sato ti povem: Veliko grehov je njej odpufhenih, ker je veliko ljubila; komur, pa fe menje odpufti, men j e ljubi. K’ njej pa je rekel: Odpu- fheni fo ti grehi: Ino fo sazheli, kateri fo s’ njim per miši '‘bili , farni per febi praviti: Kdo je ta, ki tudi grehe odpufha? Rekel pa je k’ sheni: Tvoja vera je tebi po¬ magala; pojdi v’ miru! v Na den fvctiga Jakoba, apoftola. 223 Na den fvetiga Jakoba, apoftola. I. lift fv. Pavla apoft. na Korinzhane 4, 9—15, 13ratje! menim, de je Bog naf apoftole po- flednje poftavil, kakor k’ fmerti odlozhe- ne, sakaj v’ rasgledovanje fmo poftali fvetu, ino angelam ino ljudem. Mi fmo ncfpametni savoljo Kriftufa, vi pa pametni v’ Kriftufl; mi fmo flabi, vi pa mozhni; vi fte zbaftiti, mi pa breszhaftni. Noter do te vure fmo Jazhni, ino shejni, ino nagi, ino naf sa vuho bijejo, ino nimamo ftanovftniga prebivabfha. Ino fe trudimo ino delamo s’ fvojimi rokami; kol¬ nejo naf, ino shegnujemo; preganjajo naf, ino preterpimo; preklinjajo naf, ino profimo; kakor fmeti tega fveta fmo poftali, kakor i$- vershelt vfih ljudi noter do sdaj. Ne pifhem tega, de bi vaf oframotil, ampak opominjam vaf kakor moje preljube otroke. Sakaj zhe bi ravno defet tavshent vuzhenikov imeli v’ Kriftufl, vender nimate veliko ozhetov; sa¬ kaj v’ Kriftufl Jesufi fim vaf jcs fkos evan- geli rodil. Evangeli fv. Matevsha 20, 20—23. ^L7” tiftim zhafi je perftopila k’ Je- V sufu mati Zebedeovih Tinov, s’ Tvojima Tinama, ter gaje molila, ino nekaj od njega proTila. On pa 224 Na dcn fv. Ane. ji je rekel: Kaj hozhefh? Ona mu rezhe : Rezi, da fedita ta moja fina, eden na tvoji defnizi, ino eden na tvoji le vizi v’tvojim kraljeftvu. Jesuf pa je odgovoril ino rekel: Ne vefta, kaj profita. Ali samoreta piti kelih, Kateriga bom jes pil? Mu rezheta: Samoreva. Jima re¬ zhe: Moj kelih bota fizer pila; fe- j deti pa na moji defnizi ali le vizi ni moje vama dati, ampak katerim je perpravljeno od mojiga Ozheta. Na de n fvete Ane, matere prezhilte divize Marije. Branje is pregovorov ,Salomonovih 31, 10—31.' l^do bo najfhel ferzhno sheno ? Njena zena je kakor rezki od dalezh ino od sadnih pokrajn. Sanefe fe na njo ferze njeniga mosha, ino ropa ne bo potreboval. Povrazha mu do¬ bro, ino ne hudiga vfe dni fvojiga shivlenja. Poifhe fi volno ino predivo, ino dela pametno s’ tvojimi rokami. Ona je kakor barka kupza, katera od dalezh pernefe fvoj kruh. Ino po nozhi vftane, ino da brefhno tvojim doma¬ čim, ino jedi tvojim deklam. Ona pregleda njivo, ino jo kupi: od perdelka tvojih rok safadi vinograd , prcpafhe s’ mozhjo tvoje 225 Na den fv. Ane, ledje, ino vtcrdi fvojo roko. ( Skufi, ino vidi, de je dobra njena kupzhija ; ne vgafne po nozhi njena Iuzh. Istegne fvojo roko po ve¬ likih rezheh, ino njeni perlii primejo vreteno, t Svojo roko odpre petrebnimu, ino fvoje dla¬ ni proftrč vbogimu. Ne boji fe sa fvojo bifho fnesheniga mrasa; sakaj vfi njeni domazhi fo po dvoje oblezheni, Shlahtno oblazhilo fi je napravila, tenzhizaino fhkerlat je njena nofh- nja. Njeni mosh je zhaftčn per vratah, kadar fedi s’ deshelnimi fodniki. Tenko platno je delala, ino prodala, ino Kananejzu pat'dala. Mozh ino lepota je njeno oblazhilo, ino fme- jala fe bo poflednji den. c Svoje vufta je mo- drofti odperla, ino poftava milofti je na nje¬ nim jesiki. Pregledovala je poti fvoje hifhe, ino ni bres dela kruha jedla. Njeni otrozi fo vftali, ino jo prefrezhno imenovali; tudi njeni mosh jo je hvalil. Veliko hzheri je bogaftvo shiralo j ti li vfc prehitela. Perljiidnoft je lashnjiva, ino prašna je lepota; shena, katera fe Gofpoda boji, ona bo hvaljena. Dajte ji fadu njenih rok, ino njerte dela jo naj hva¬ lijo. Evangeli fv. Matevsha 13, f \ 4—52. tiftim zbali je Jesuf fvojim jo- * gram to pergliho pravil: Ne- befko kraljeltvo je podobno sakla- du, v’ njivi fkritimu, kateriga je zhlovek, ki ga je najfhel, fkril, ino od vefelja nad njim gre, ino p Branja ino Evangelij. 226 Na dcn fv. Ane. vfe proda, kar ima, ino tifto njivo kupi. t Spet je nebefhko kraljeftvo podobno kupzu, kateri ifhe drage bifere; kadar pa je eno drago bi- fero najfhel, je ihel ino prodal vfe, kar je imel, ino jo je kupil. ( Spet je podobno nebefhko kra- ljeltvo mreshi, katera fe v’ morje vershe, ino vfe forte rib sajme; katero, kadar je napolnjena bila, isvlezhejo, ino fe na bregu fedejo, ino dobre odberejo v’pofode, ma¬ lovredne pa odvershejo. Tako bo . ob konzu fveta. Angeli bodo vun " fhli, ino bodo odlozhili hudobne is frede pravizhnih, ino nje bodo vergli v’ pezh ognja; tam bo jo¬ kanje ino fhkripanje s’ sobmi. Ali fte saftopili vfe to? Oni mu re- zhejo: t Smo. On jim rezhe-: S ato je vfak pifmovuzhen, ki je vuzhen v’ nebefhkim kraljelivu , podo¬ ben hifhnimu gofpodarju , kateri is fvojiga fhaza novo ino ftaro pernafha. Naden.fvetigaLovrenza, marternika. 227 Na den fv etiga Lo vre n ž a, marternika. II. lifi fv. Pavla apoft. na Korinzhane^ 6— to. JOratje ! kdor fhopo feja, bo tudi fkopo shel; ino kdor v’ obilnofti feja, bo tudi v’ obilnofti shel. Vfakoteri daj* kakor je v* fvojim ferzu namenil, ne s’ shaloftjo ali po lili; sakaj vefeliga darovnika Bog ljubi. Bog pa je mogozhen, vfako gnado med vami obil¬ no floriti, de v’ vfih rezheh vfelej sadolli imate, ino fhe obilno v’ vfako dobro delo 5 kakor je pifano: Je rasdelil ino vbogim dal* njegova pravizhnoft oftarie od vekoma do vekoma. Kateri pa daje feme fejavzu, bo tudi kruha jc£ti dal, ino bo pomnoshil vafhe feme, ino dal obilnifhi rafti iad vafhe pravizhnolii. Evangeli fv. Joanesa 12, 24 — 2 ( 5 . VT’ tiftim zbafi je rekel Jesuf fvo- y jim jogram : Refnizhno, ref- nizhno vam povem, ako pfhenizh- no ^srno ne pade v’ semljo > ino ne vmerje, ono farno oftanej ako oavmerje, rodi veliko fadu. Kdor 'vojo dufho ljubi, jo bo sgiibil; ino tdor fvojo dufho fovrashi na tem fveti, jo bo perhranil v’ vezhno shivlenje. Ako kdo meni flushi* P * 228 Na prasnili vnebovsetja B. D. Marije. naj sa menoj hodi ino kjer fim jes, tam bo tudi moj flushebnik. Ino ako kdo meni flushi, ga bo moj Ozhe pozhaftil. Na veliko Gofpodnizo, ali na prašnik vnebovsetja prezhilte divize Marije. Branje is bukev { Sirahovih 24, n— 20 . vfim fim pokoj likala, ino v’erbfhini Go- * fpoda bom ftanovala. Tedaj je sapovedal ino mi rekel { Stvarnik vfih rezhf, ino kateri me je ftvaril, je pozhival v’ mojim fhotoru, ino mi je rekel: V’ Jakobu prebivaj, ino v’ Israeli imej fvojo erbfhino , ino med mojimi isvoljenimi fe vkoreni. — Ino tako fim v’ c Sionu vterjena, ino v’ fvetim meftu fim ravno tako pozhivala, ino v’ Jerusalemi je bila moja oblaft. Ino fim korenino pognala v’ zhaftitim ljudftvu, v’ deleshi mojiga Boga, kateri je nje¬ gova erbfhina, inov’drushbi fvetnikov je moje Itanovanje. Kakor Zedrovo drevo na Libanu fim povifhana, ino kakor Zipref na gdri 4 Sion. Kakor palmovo drevo v’ Kadesi fim vifoko sraftJa, ino kakor safajena rosha v’ Jerihu; kakor lepa dljha na polji, ino kakor javor sraven vode na potih fim vifoko sraftla. Kakor fladka fkorja ino lepo difhezhe mašilo fim difhala, kakor 1 isbrana mira fim dajala prije¬ ten duh. Na den fvetiga Jerneja, apoftola. 220 Evangeli fv. Luliasha to, 38—42. irr’ tiltim zhafi je Gofpod Jesuf * fhel v’ eno vef, ino ena shena, Marta po imeni, ga je fprejela v’ Tvojo hifho. Ino ona je imela feltro, po imenu Marijo, katera Te je tudi fedla k’ Gofpodovim nogam, ino je poflufhala njegovo befedo. Marta pa Ti je dajala veliko opraviti s’ poftreshboj , je peritojula , ino rekla: Gofpod, ali ti ni mar, de me moja feltra famd pulti itrezhi? Rezi ji tedaj, de mi naj pomaga! Ir*o Gofpod je odgovoril, ino ji rek,el: Marta, Marta! fkerbnali, ino fi veliko persadevafh. Pa le edno je potrebno. Marija je naj boljfiii del isvoljila, kateri ji ne , bode odvset. ..Na den fvetiga Jerneja, a p o It o 1 a* 1 . lift fv. Pavla apoft. na Korinzhane 12, 27—31. J^ratje! Vi Ite Kriftufovo telo, ino vu djc md feboj. Ino nekatere je ilzer Bog v ’ zirliv polurni, pervizh sa apoftole, drugizh sapre 230 Wa den fvetiga Jerneja, apoftola. roke, tretjizh sa vuzhenike ; potem je dal mozh, zhudeshe delati, dalej dari osdravljati, pomagati, vladati, mnogotere jesike govoriti, jesike islagati. t So tedaj vfi apoftoli? ali vfi vuzheniki? ali imajo vfi mozh, zhudeshe de¬ lati? ali vfi dar osdravljati ? ali vfi mnogotere jesike govorijo? ali vfi jesike islagajo? Per- sadevajte pa fi po imenitnejfliih darovih. Evangeli fv. Lukasha d, 12 — 19 , V’ tiftim zhafi je Jesuf na goro * fliel molit, ino je prenozhil v’ molitvi JBoshji. Ino kadar je bil den poftab je Tvoje jdgre poldizal, ino jih je is njih dvanajfi: isvdljil, (katere je tudi apoftole imenoval): .Simona , kateriga je tudi Pfetra imenoval, ino Andreja, njegoviga brata, Jakoba ino Joanesa, Filipa ino Jerneja, Matevsha ino Toma- sha, Jakoba Alfejoviga, ino .Si¬ mona, imenovaniga Zelotes, ino Ju desna Jakoboviga, ino Judesha Ifhkarjota, kateri je isdajavez bil. Ino je s’ njimi dol fhel, je ftal na ravnim polji, ino truma njegovih jogrov, ino velika mnoshiza ljud- Itva is žele Judeje, ino is Jerusa- lema, ino od primorja, ino od Tira Na den Iv. Avgufhtina, fhkofa. 231 ino t Sidona, kateri To bili prifhli njega poflufhat , ino osdravljeni biti od Tvojih bolesen: ino kateri fo bili teshaveni od nezhiftih du¬ hov, fo bili osdravleni. Ino vfa nmoshiza fe ga je ifkala dotekniti; sakaj mozh je is njega is-hajala, ino vfe osdravila, Na den fvetiga Avgufhtina, fhkofa ino zirkveniga vu- z h e n i k a. II. lift fv. Pavla apoft. na Timoteja 4, 1—8. ■preljubi! Profim te pred Bogam ino Jesufam Itriftufam, kateri bo fodil shive ino mert- ve v’ fvojim prihodu ino fvojim kraljcftvu: osnanuj befedo, ne hcnjaj, bodi li perloshno ali neperlosbno , preprizhuj, profi, fvari s* vfim poterplenjam ino vuzhenjam : sakaj pri- fhel bode zhaf, ki sdraviga navuka ne bodo terpeli, ampak 11 bodo po fvojih shcljah vu. zhenike isbirali, kakor jih bodo vufhefa fer- bele ; ino bodo od relnize vufhefa odvrazhali, k’ bafnam pa fe obrazhali, Ti pa zhiij, vfe prcterpi, opravljaj delo evangelifta, fpolniij fvoio flushbo, bodi tresen. Sakaj jes Hm she doflufhen, ino zhaf moje rasvese je bliso. Do¬ bro vojfkovanje lim vojfkoval, tek dotčkel, vero ohranil: sato mi je pcrhranjena krona 2 32 Na dcn fv. Avgufhtina, fhkofa. pravizc, katero mi bodal Gofpod, pravizhni 1'odnik, tifti den j pa ne le meni, ampak tudi tiftim, kateri ljubijo njegov prihod. Evangeli fv. Matevsha 5 , 13—19. tiltim zhafi je Jesuf rekel fvo- * jim jdgram: Vi Ite folsemlje; ako pa foj mozh sgubi, s’ zhem bi folili? Sa nizh vezh ne velja, kakor de fe yun vershe, ino od ljudi potepta. Vi fte luzh fveta. Melto fe ne more fkriti, katero je na gori. Tudi ne pershgejo luzhi, de bi jo pod mernik poftavili, am¬ pak na fvezhnik, de vfim fveti, kateri fo v’ hifhi. Tak6 naj fveti vafba luzh pred ljudmi, de vafhe dobre dela vidijo, ino zhaftijo va- fhiga Ozheta , kateri je v’ nebefih. JNikar ne miflite, de fim prifftel rasvesatpoltavo aliprerdke; nifiin prifhel, jih rasvesat, ampak do¬ polnit. Sakaj refnizhno vam po¬ vem; dokler ne preide nebo ino semlja , ena zherka, ali ena pika ndbo prejfhla od poftave, dokler fe vfe ne sgodi. Kdor tedaj le eno teh naj manjfbih sapoved preftopi, ino ljudi tako vuzhi, bo naj l\ T a den obglavljenja fv. Joancsa kerllnika. 233 manjfhi imenovan v’ nebefhkim kraljeltvi; kdorpaftori ino vuzhj, bo velik imenovan v’ nebefhkim kraljeftvi. Na den obglavljenja fve- tiga Joanesa ke ritni k a. Branje is Jeremija prer6ka i, 17—19. ■'17’ tiftih dnevih mi je govoril Gofpod, re- * kozh: Prepafhi fvoje ledje, ino vltani, ino govori k’ Judu vfe, karti jes sapovdm. Ne boj fe jih; sakaj jes bom ftoril, de fe jih ne bofh imel bati. Sakaj jes te dnef ftorim terdno mefto, ino shelesen fteber, ino brdnalt sid po vfi desheli, kraljam v’ Judu, njegovim vajvo- dam, iijo duhovnikam ino ljudfivu deshele. Ino fe bodo vojfkovali soper tebe, pa te ne bodo premogli, ker fim jes s’ teboj, pravi Gofpod, de te refhim. Evangeli fv. Marka 6, 1?—2y. tiftim zhafl je bil Herodesh * poflal, ino vjel Joanesa, ino ga svesal v’ jezhi savoljo Herodi- ade, shene fvojiga brata Filipa, ker jo je bil sa sneno vsel. Sakaj Joanes je Herodeshu rekel: Ni tj perpufheno imeti shene fvojiga 234 Na den obglavlenja fv. Joanesa kerftnika. brata. Herodiada pa ga je sale- sovala, ino ga hotla vmoriti; pa ni mogla. Sakaj Herodesh fe je Joanesa bal, ker je vedil, de je pravizhen ino fveti mosh; ino ga Je varoval, ino je, kakor je bil od njega flifhal, veliko ftoril, ino ga je rad poflufhal. Ino kadar je bil perloshendenprifhel, je Herodesh na den fvojiga rojftva golti dal vaj-, vodam, poglavarjam ino vikfhim** Galilejfkim. Ino kadar je bila pri- fhla Herodiadina hzhi, ino je ple- fala, ino fe dopadla Heroaeshu, ino tiltim, ki fo s’ njim per miši bili, je kralj deklizi rekel: Profi me , kar hozhefh, ino ti bom dal. Ino ji je perfegel ^ Kar koli profifh ti bom dal, zhe bi ravno poloviza mojiga kraljeftva bilo. Ino ona je vmi 1‘hla, ino Tvoji materi rekla: Kaj naj profim? Ona pa je rekla: Glavo Joanesa , kerftnika ! Ino je fhla hitro noter k’ kralju , ino je profila, rekdzh; Hozhem, de mi dafli sdajzi v’ fkledi glavo Joanesa kerftnika. Ino kralj je sha- loflen poftal, pa savoljo perfege, jno savoljo tiftih, ki fo s’ njim per Na den vfih fvctih angelov varliov, 255 miši bili, nje ni hotel shaliti, te- muzh je poflal rabeljna, ino vka- sal njegovo glavo v’ fkledi perne- hi. Ino ga je v’ jezhi ob glavo djal, ino je pernefel njegovo glavo v’ fkledi, ino jo je dal deklizi, ino dekliza jo je dala fvoji materi. Ka¬ dar fo to bili flifhali njegovi jogri, fo prifhli, ino vseli njegovo trup¬ lo, ino fo ono v’ grob poloshili. Na den vfih fvetih angelov v a r h o v. Branje is II, bukev Mojsefovih 23, 20—23. ri5o govori Gofpod Bog: Glej, jes bom po- flal fvojiga angela, kateri pred teboj poj¬ de, ino te bo varoval na potu, ino perpeljal v’ lira j , kateriga fim perpravil. Pofhtuj ga, ino poflulhaj njegov glaf, ino glej, de ga ne sanizhujefh; sakaj ne bo sanefel, kadar bofh grefhil, ino moje ime je v’ njemu. Ako bofh pofluflial njegov glaf, ino vfe Itoril, kar go¬ vorim, bom fovrashnik tvojim fovrashnikam, ino bom satiral te, kateri tebe satirajo. Ino moj angel pojde pred teboj. Evangeli fv, Matevsha 10, 1 —10. ’ tiftim zhafi fo jogri k’ Jesufu perftopili, rekozh: Kdo, mč- 230 Na den vfih fvetih angelov varhov. nifh , je naj vdzhi v’ nebefhkim Jkraljeftvi? Ino Jesuf je poldizal otroka , ino ga je v’ fredo med nje pottavil, ino je rekel: Ref- nizhno vam povem , ako fe ne . fpreobernete, ino ne poftanete ka¬ kor otrozi, ne bote prifhli v’ ne- bOfhko kraljeltvo. Kdor koli fe te¬ daj ponisha, kakor ta otrok, je naj vezhi v* nebefhkim kraljelivi, ino kdor fprejme takiga otroka v’ mojim imeni, mene fprejme. Kdor pa pohujfha eniga teh majhnih, ka; tdri v’mene verujejo, njemu bi bilo boljfhi, de bife obefil mlinfkikamen na njegov vrat, ino bi fe vtopil v’glo- bozhino morja Gorje fvetu savoljo pohujfhanja! Pohujfhanje fizer mo¬ ra priti; vonder pa gorje tiltimu zhloveku, fkos kateriga pohuj¬ fhanje pride. Zhe pa te tvoja ro¬ ka, ali tvoja noga pohujfha, jo od- flkaj, ino versi od febe: boljfhi ti je, de hrom ali krulav v’ shiv- jcnje grefh, kakor de bi dve. roki ino dve nogi imel, pa v’ vezhni ogenj vershen bil. Ino zhe te tvoje oko pohujfha, gaisderi, ino versi od febe; boljfhi ti je, de s’ enim Na prašnik rojftva B. D. Marije. 231 ozhefam v’ shivlenje grefh, kakor de bi dva ozhefa imel, pa v’ pe- klenfki ogenj vershen bil. Glejte, de ne sanizhujete nobeniga teli majhnih ; sakaj povem vam, de njih angeli v’ nebefah vfelej gledajo oblizhje mojiga Ozheta, kateri je v’ nebefah. Na malo Gofpodnizo, ali na prašnik ro j ftva pr ezhifte divize Marije. (Branje ino evangeli kakor na prašnik zhi/figa fpozhetja prezhifie divize matere Marije, ftr. 189.) Na den fvetiga imena pre¬ zhifte divize Marije. *•. Branje is bukev £ Sirahovih 24» 23-^31. . J es fim kakor vinfka terta fladek ino difheah fad rodila, ino moje zvetje je imenitno ino obilno raftenje. Jes fim mati zliifte ljubcsni, ino ftrahu, ino fposnanja ino fvetiga vupanjo. Per meni je vfa gnada sbivlenja ino refnlze, per meni je vfe vupanje shivlenja ino zhednd« fti. Pridete k’ meni vfi, kateri me shelfte, ino nafitite fe mojiga fadu j sakaj moj duh jo flajfhi kakor med, ino moja crbfhina flojfhi 238 Na den povikfhanja fvetiga Krisha. kakor med ino fatovje ; moj fpomin je na vezhne zhafe. Kateri mene jejo, bodo fhe lazhni; ino kateri mene pijejo, bodo fhe shejni. Kdor mene poflufha, ne booframotenj ino kateri v’ meni fvoje dela opravljajo, ne bodo grefhHi. Kateri mene osnanujejo, bodo vezhno shivlenje imeli. (ftvangeli kakor na deri osnatijenja prezhifle di- vize Marije, Rr. 203.) Na d en p o vik fhan j a fvetiga Krisha. (Lifl kakor na zvetno nedelo per mefhi, Rr. 55.) Evangeli fv. Joanesa 12, 31—30. ^17” tiftim zhafi je Jesuf rekel k’ * Judovfkim mnoshizam : Sdaj je fodba fveta, sdaj bo vajvoda tega fveta isveršhen. Ino jes, ka¬ dar bom povikfhan od semlje, bom vfek’febi vlekel. (To pa je re¬ kel , de bi na snanje dal, s’ ka- kofhno fmertjo de bo vmerl.) Mno- shiza mu je odgovorila: Mi fmo flifhali is poltave , de Kriftuf ve¬ komaj oftane; ino kakd pravifh ti: .Sin zhlovčka mora povikfhan biti? Kdo je tifti 4 Sin zhloveka? Jesuf jim je tedaj rekel: ,She maj- Nadenfv. Matevsha, apoft. irlo dVangelifta. 230 hen zhaf je luzh per vaf. Hodite, dokler imate luzh, de vaf tema ne obide j ino kdor v’ temi hodi, ne ve, kam gre. Dokler imate luzh, verovajte v’ luzh, de hote otrozi luzhi. Na den fvetiga Matevsha apoftola ino evangelifta. (Branje kakor na den fvetiga Marka, lir. 206.) Svangcli fv. Matevsha g, t)— 13 . \T tiftim žhafi je vidil Jesufzhlo- ™ veka nazolu fedeti, Matevsha po imenu, ino mu je rekel: Hodi sa menoj. Ino je vdal, ino je fhel sa njim. Ino pergodilo fe je, ka¬ dar je v’ hifhi per jedi bil, glej je veliko zolnarjov ino grefhnikov prifhlo, ino fo fe k’ jedi fedli s’ Jesufam ino s’ njegovimi jdgri. Ino kadar fo Fariseji to vidili, fo rekli k’ njegovim jogram: Sakaj je vafh Mojlter s’ zoinarji ino s’ grefhniki ? Kadar pa je Jesuf to riifhal, je rekel: Sdravim ni treba sdravnika, temuzh bolenim. Poj- 240 Na den fv. Mihaela, arhangela. dite pa, ino vuzhite fe, kaj je to: VTmilenje hozhem, ne pa ofra. Sa- kaj irifim prifhel klizat pravizhnih, ampak grefhnike. Na den fvetiga Mihaela, arhangela. Branje is fkrivniga rasodenja fv. Joanesa apoft. i, i—-5. "17” tiftih dnevih je Bog na snanje dal, har " fe ima flioro sgoditi, ino je fkos fvojiga angela fvojimu hlapzu Joanesu povedati dal, kateri je prizhovanje dajal Befedi boshji, ino prizhovanje od Jesufa Kriftufa, kar koli je vi- dil. t Srezhen, kateri bere ino flifhi befede tega prerokovanja, ino to dopolni, kar je v’ njemu sapifano; sakaj zhaf je bliso. Joanes fedmerim zirkvam, katere fo v’ Asii. Gnada ino mir vam bodi od tiftiga , kateri je, ino kateri jd bil, ino kateri bo prifhel, ino od fe- dem duhov, kateri fo pred njegovim fedesham, ino od Jesufa Kriftufa, kateri je svefta prizha, pervorojcn is mertvih , ino vajvoda kraljov semlje, kateri rtaf je ljubil, ino nat’ opral od nafhih grehov v’ fvdji kervi. (Evangeli kakor na den vfih fvetih angelov vari hov, lir. 235.) Na denfvetih .Simona ino Judesha, apolt, 241 Na den f vetih .Simona ino Judesha, a p o ft o 1 o v. ' Lift fv. Pavla apoft. na Efeshace 4, 7—13. T>ratje ! Vfakoterimu med nami je gnada da¬ na po meri darovanja Kriftufoviga Sa tega voljo pravi (pifmo): Je fhel na vifoko, je jezilo vjeto s’ 1’eboj peljal, ino je ljudem dari dal. De pa ie gor fhel, kaj je drugiga, kakor de je poprej tudi dol fhel v’ sdolne kraje semlje? Kateri je dol fhel, je ravno tifti, ka¬ teri je tudi gor fhel zhes vfe nebefa, de bi vfe napolnil. Ino on fam je nekatere poftavil sa apoftole, nekatere pa sa preroke, ene pa sa evangelilte, ene pasa paltirje ino vuzhenike v’ popolnomoft fvetnikov, v’opravljanje flush- be, v’ rasfliirjanje Kriftufoviga telefa: dokler fe ne fnidemo vfi v’ edinofti vere ino v’ fpo- snanji .Sina boshjiga, de popolnom moshi po- ftanemo po meri popoJnome ftarofti Kriftu- fove. Evangeli fv. Joanesa 15, 17—25. 'T^T’ tiftim zhafi je rekel Jesuffvo- ’ jimjogram: Tovarn sapovem, de fe med Teboj ljubite! Ako vaf fvet fovrashi, vedite*, deje mene E oprej Tovrashil, kakor vaf. Ako i bili od fveta, bi fvet Tvoje lju- Branja ino Evangelji. Q 242 Ha prašnik vfih Cvetnikov. bil: ker pa nille od fveta, ampak fim vaf jes od fveta isvoljil, sato vaf fvet fovrashi. Opomnite fe mo¬ jih befčd, katere fim jes k’ vam go¬ voril: Hlapez mvekfhi kakor nje¬ gov Gofpod. Ako fo mene pre¬ ganjali, bodo tudi vaf preganjali; ako fo moje befede fpolnovali, bo¬ do tudi vafhefpolnovali. Vfe topa vam bodo ftorili savoljo mojigaime- na; sakaj neposnajo tiftiga, kateri je mene poflal. Ako bi jes ne bil pri- fhel, ino bi ne bil k’ njim govoril, bi n§ imeli greha; sdaj pa nimajo isgo- vora sa fvoj greh. Kdor mene fovra- shi, fovrashi tudi mojiga Ozheta. Ako bi jes ne bil ftoril d el med njimi, katerih noben drugi ni ftoril, bi ne imeli greha; sdaj pa fo vidili, ino vender mene ino mojiga Ozheta fo- vrasbijo. Pa defe dopolni befeda, katera je v’ njihovi poftavi sapifa- na : Sabftonj fo me fovrashili. Na prašnik vfih .Svetnikov. Branje is lkrivniga rasodenja fv. Joanesa apoft. 7, 2—12. \ ■'I7' tiftih dnevih, glejte! fim jes (Joanes) vi- v dil drugiga angela priti od fonzhniga is- 243 Na prasnili vfih Svetnikov. hoda, kateri je imel snamenje shiviga Boga; ino je lirizhal s’ velikim glafam proti fhtirem angelam, katerim je bilo dano fhkodovati semlji ino morju, rekozh: Ne fhhodiijte sem- lji ino morju, tudi rte dreveParn, dokler hlap- zov nafhiga Boga na njihovih zhelah ne sa- snamnjamo. Ino fim flifhal fhtevilo sasnam- njanih: fto fhtiri ino fhtiridefet tavshent sa¬ snamnjanih is vfih rodov Israelfkih otrok. Is roda Juda dvanajft tavshent sasnamnjanih, is roda Ruben dvanajft tavshent sasnamnjanih j is roda Gad dvanajft tavshent sasnamnjanih; is roda Aser dvanajlt tavshent sasnamnjanih; is Roda Neftali dvanajlt tavshent sasnomnja- nih, is roda Manafe dvanajft tavshent sasnam¬ njanih , is roda 4 Simeon dvanajft tavshent sasnamnjanih, is roda Levi dvanajft tavshent sasnamnjanih, is roda Ifahar dvanajft tavshent sasnamnjanih, is roda Zabulon dvanajft tav¬ shent sasnamnjartih > is roda Joshef dvanajft tavshent sasnamnjanih, is roda Benjamin d va- naift tavshent sasnamnjanih. Po tem fim vidil veliko trumo, katere nikdo ni mogel prefhteti, is vfih narodov ino rodov, ino ljudftev ino jeslkov, ftati pred fedesham ino pred Jagnje- tam, ki fo bili oblezhcni v’ bele oblazhila, ino fo imeli palmove veje v’ fvojih rokah, ino fo krizhali s’ velikim glafam, rekozh: Zhaft Bogu naftnimi, ki fedl na fedeshi, ino Jagnjetu! Ino vfi angeli fo ftali okrog fedesha, ino okoli ftarafhinov ino fhtireh sverin, ino fo pred fedesham na fvoje oblizhje padli, ino molili Boga, rekozh: Amen! Hvala ino fvet* Q * 244 Na prašnik vfih t Svetnikov. loft, ino modroft, ino sahvala, zhaft ino kre- poft ino mozh Bogu nafhimu od vekomaj do vekomaj. Amen. Evangeli fv. Matcvsha 5 , 1—12. * tiftim zhafi, kadar je Jesufvi- dil mnoshize ljuditva, je fhel na goro, ino kadar fe je bil vfe- del, fo njegovi jdgri k’ njemu perftopili. Ino je odperl Tvoje vu- fta, ino je vuzhil, rekozh: Sveli- zha,:i To vbogi v’Duhu, sakajnjih je nebefhko kraljeltvo. Svelizhani fo krotki, sakaj oni bodo semljo pofedli. Svelizhani To shaloltni, sa¬ kaj oni bodo odshaljeni (potrofh- tani). Svelizhani fo,, kateri fo lazh- ni ino shejni pravize, sakaj oni bodo nafitjeni. Svelizhani fo mi- loftljivi, sakaj oni bodo miloft do- fegli. Svelizhani fo, kateri fo zhi- Iliga ferza, sakaj oni bodo Boga gledali. Svelizhani fo, kateri sa pravize voljo preganjanjeterpijo, sakaj njih je nebefhko kraljeftvo. Svelizhani fte vi, kadarvafbodo kleli ino preganjali, ino vfe hudo soper vaf lashnjivo govorili savo- ljo mene. Vefelite fe, ino od ve- Na den vfih vernih dufh. M felja pofkakujte; saka j vaflie pla- zhilo je obilno v* nebefah. Na den vfih vernih dufh. I. liti fv. Pavla apoft, na Korinzhane 15, 51—57, l>ratje ! glejte , fkrivnoft vam povem: Vfl bomo lizer vftali, pa ne bomo vil pre- menjeni. Naglo, kakor bi s’ ozhmi trenil, na glaf poflednje trobente (fe bo sgodilo): sakaj trobenta bo sapela, ino mertvi bodo vftali neftrohljivi, ino mi fe bomo premenili. Sakaj to ftrohljivo mora neftrohljivoft, ino to vmerljivo nevmerljivoft oblezhi. Kadar pa bo to vmerljivo obleklo nevmerljivoft, takrat £e bodo fpolnile befede f katere fo pifane: Posherta je fmert v’ premagi. Kde, fmert, je tvoj premag? Kde, fmert, je tvoje shelo? Shelo fmerti pa je greh, mozh greha pa po- ftava. Bogu pa bodi hvala, kateri nam je premag dal fkos Gofpoda nafhiga Jesufa Kri- ftufa, Evangeli fv. Joanesa 5, 25—2Q. V ’ tiftim zhafi je Jesuf rekel k’ Ju- dovfkim mnoshizam: Kefnizh- no, refnizhno vam povem, de pride vura, ino je she sdaj, kadarhodo mertvi flifhali glaf ^Sina boshjiga; 246 Na den fvetiga Martina, fhkofa. ino kateri ga bodo flifhali, bodo shiveli. Sakaj kakor Ozhe ima shivlenie fajn v ! febi, tako je tudi c Sinu dal imeti shivlenje fam v’ febi. Ino mu je oblaft dal, tudi fodbe Hoditi, ker je t Sin zhloveka. Ne zhudite fe zhres to; sakaj pri¬ de vura , v* kateri bodo vfi ? ki fo v’ grobih, glaf .Sina boshjiga fli- fhali, ino bodo prifhli, kateri fo dobro delali, v’vftajenje shivlenja; kateri pa fo hudo delali, v’ vltaje- nje foabe. Na den fvetiga Martina, f h k o f a. Branje is bukev .Sirahovih 44, 16—27; ino 45 , 3 — 2 o- G le > viltfhi duhovnik , kateri fe je v’ fvojih dndvih Bogti dopadel, ino je bilpravizhen najden, ino je bil ob zbali ferda v’fpravo. Ni bil najden njemu enak , kateri je fpolno- val poftavo Najvikfhiga. Sato gaje Bog s’per- fego povsdignil med fvojim ljudltvam, mu je shegen dal vfih narodov, ino je saveso poter- dil na njegovo glavo. On ga je fposnal v’ fvo¬ jih shegnih, mu je ohranil fvojo milolt, ino je gnado najfhcl pr^d ozhnu Gofpodovimi. Pred oblizhjam kraljov ga je velikiga fto*. Na den darovanja prezhifte divize Marije. 247 ril, ino mu krono zhafti dal. - - - Vezhno saveso je s’ njim ftoril, ino mu veliko du- hovftvo dal, ino ga je s’ zhaftjo frezhniga Iloril: - - - de naj opravlja duhovfko flush- bo, ino hvalo ima v’ njegovim imeni - - ino mu vredno kadilo v’ prijeten duh ofnije. Evangeli fv. Luliasha lt, 33 — 36 . tiftim zhafi je Jesuf rekel fvo- * jim jogram : Nikdo ne vshge luzhi, de bi jo poftavil na fkrit kraj, tudi ne pod mernik; ampak na fvezhnik, de, kateri noter gre¬ do, fvetlobo vidijo. Luzh tvojiga telefa je tvoje oko. Ako je tvoje oko zhifto, bo zelo tvoje telo fvet¬ lo; ako pa je hudobno, bo tudi tvoje telo temno. Glej tedaj, de luzh, katera je v’tebi, ne bode tema. Ako je tedaj zelo tvoje te¬ lo fvetlo, ino niz-h temniga na fe- bi nima, bo vfe fvetlo, ino te bo kakor fvetla luzh rasfvetilo. Na den darovanja prezhifte di viz e Mari j e. Branje is bukev t Si,rakovih 24, 14—16. f|d sazhetka ino pred vfimi zbali lim ftvar- ^ jena, ino noter do prihodniga zhala ne 24K Na den fv. Leopolda, fposnovavza. Lom henjala, ino v’ fvetim prebivahfhi pred njim fim flushila Ino tabo fim v’ Sionu vter- jena, ino v’ fvetim meftu fim ravno tako po- zhivala, ino v’ Jerusalemi je bila moja oblaft, Ino fim korenino pognala v’ zhaftitim ljudftvu, v’ delešhi mojiga Boga, kateri je njegova erb- fhina, ino v’ drushbi fvetnikov je moje fta- novanje, Evangeli fv. Lukasha ll, 27—28. "Vr’ tiftim zhafi, kadar je Jesuf k’ * mnoshizam govoril, je ena shena smed mnozhize Tvoj glaf posdignila, ino je k’ njemu rekla: Svelizhano je telo, katero je tebe liofilo, ino perli, katere li ti sesal. On pa je rekel: Veliko bolj sve- lizhani fo tifti, kateri boshjo be- fedo poflufhajo, ino jo ohranijo. Na den fvetiga Leopolda, fposnovavza. Branje is bukev t Sirahovih 13 , 8—'i. Cjlrezhen je zhlovek, kateri je najden bres < madesha, ino kateri sa slatam ni hodil, ino fe ni sanafhal na denarje ino bogaftvo. Bdo je tifti? ino ga bomo hvalili; sakaj zbu- deshne rezhi je delal v’fvojim shivlenji. Kdor Na den fv. Leopolda, fposnovavza. 249 je v’ tem fkufhen, ino popolnom najden, bo vezhno zhaft imel: on je samogel grefhiti, ino ni grefhil, hudo ftoriti, ino ni ftoril. Sa- to je obvarvano njegovo blago v’ Gofpodu, ino njegove mile dari bo osnanovala vfa drushba fvetnikov. Evangeli fv. Lukasha 19, 12—2 6 . 1L7” tiftim zhafi je Jesuf fvojimjd- * gram to pergliho pravil: En shlahten zhlovek je JThel v’ daljno deshelo, de bi kraljeftvo prevsel, ino fpet nasaj prifhel. Poklizal pa je fvojih defet hlapzov, ino jim je rekel: Kupzhujte, dokler ne pri¬ dem. Njegovi meftjani pa fo ga fovrashili, ino fo fporozhenje sa njim poflali, rekozh: Nozhemo, de bi ta zhres naf kraljeval. Ino sgodilo fe je, de je, kadar je bil kraljeftvo prevsel, nasaj prifhel; ino je velel poklizati hlapze , ka¬ terim je bil dal denarje, de bive- dil, keliko je vfaki perkupzheval. Prifhel pa je pervi, rekdzh: Go- fpod, tvoj funt je defet funtov per- dobil. Ino mu je rekel: Prav, do¬ ber hlapez! Ker fi v’ malim sveli bil, imej oblaft zhres defet meli. 250 Na den fv. Leopolda, sposnovavza. Ino drugi je prifhel, rekdzh: Go¬ fpod, tvoj funt je Itoril pet funtov. Ino temu je rekel: Tudi ti bodi zhres pet meft. Ino tretji je prifhel, rekdzh: Gofpod, glej tvoj funt, kateriga fim imel hranjeniga v’ obrifazhi; sakaj jes fim fe tebe bal, ker fi ojfter zhlovek : jemlefh, kar nifi poldshil, shenjefh, karni- fil fejal. Mu rezhe: Is tvojih vult te fodim, hudoben hlapez! jSive- dil , de fim jes ojlter zhlovek, ki jemljem , kar nifirn poloshil, ino shenjem, kar nifim fejal: sakaj nifi dal mojih denarjov na men- javfko miso, de bi jih bil jes, ka¬ dar bi bil prifhel, s* obreltjo pre¬ jel ? Ino je rekel sraven ftojezhiin: Vsemite mu funt, ino ga dajte ti- Itimu, kateri ima defet funtov. Ino fo mu ‘rekli: Gofpod, ima defet funtov. Povem pa vam, de vfa- kimu, kateri ima, fe bo dalo, ino bo obilno imel ; tiftimu pa, kateri nima, bo tudi to odvseto, kar ima. Na den fv. Katarine, divize ino marternize. 251 Na den fvete Katarine, di- vize ino marternize. Branje is bukev .Sirahovih 51, 1—13. flThaltil te bom, Gofpod kralj, ino hvalil tc ^ bom, Bog moj Svelizhar. Zhaftil bom tvoje irne, saltaj ti li bil moj pomozhnik ino vareh, ino fi otel moje telo od pogublenja, od saderg krivizhniga jesika, ino od lashnji- vih vuft, ino fi mi bil pomozhnik vprizho mo¬ jih sopernikov. Ino fi me odrefhil po obil- nofti vfmilenja tvojiga imena od rjovezhih sverin, katere fo perpravljene mene poshre- tij is rok tiftih, kateri fo mi na shivlenje fhli, ino is bridkoft, katere fo mene obdale $ is file plamena, kateri me je obdal, de v’ fredi ognja nifim sgorel; is globozhine pe- blenfliiga bresna , od nezhiftiga jesika, od Iashnjivih befed, od hudobniga kralja, ino od krivizhniga jesika. Hvalila bo do fmerti moja dufha Gofpoda; - - - saltaj pomagafh jim is nadlog, kateri v’ tebe vupajo, ino nje odrefhifh is rok narodov, Gofpod nafh Bog! Evangeli fv. Matevsha 25, 1—13. tiftim zhafi je Jesuf fvojim j6- ™ gram to pergliho pravil: Ne- 252 NadfcnfV. Katarine, divize ino marternize befhko kralj eftvo bo enako defet divizam, katere fo vsele fvoje fve¬ tila, ino fo fhle naproti sheninu ino nevefti. Pet pa med njimi je bilo nefpametnih, ino pet pamet¬ nih. Petere nefpametne fo vsele fvetila, olja pa nifo vsele s’ feboj. Pametne pa fo vsele olja v’ fvojih pofodah s’ fvetilami vred. Kadar pa fe je shenin mudil, fo vfe po- dremale ino safpale. Ob polnozhi paje krizhanje vltalo: Glejte, she¬ nin pride; pojdite njemu naproti. Takrat fo vfe tifte divize vftale, ino fvoje fvetila napravljale. Ne¬ fpametne pa fo modrim rekle: Dajte nam od vafhiga olja, sakaj nafhe fvetila vgafu]ejo. Pametne pa fo odgovorile, rekozh: De ga morebiti ne smanka nam ino vam, pojdite raji k’ prodajavzam, ino fi ga kupite. Kadar pa fo fhle kupo¬ vat, je prifhel shenin; ino katere fo bile perpravljene, fo fhle s/ njim na shenitovanje, ino dveri fo bile saperte. Poflednjizh pa pridejo tu¬ di druge divize, rekozh: Gofpod, Gofpod, odpri nam! On pa je od¬ govoril, ino rekel: Refnizhno vam Na prašnike ( Svetnikov poprek. 253 povem, ne posnam vaf. Bedite te¬ daj; sakaj ne vefte ne dneva, ne vure. Jka prašnike .Svet¬ nikov poprali« Na den m a r te mi k a in o fhk o f a. Lift fv. Jakoba apoft. 2, 12—ijj. preljubesriivi! 4 Srezhen je zhlovek, kateri fkufhnjavo preterpi j sakaj, kadar je fku¬ fhan, bo krono shivlenja prejel, katero jeBog tiftim obljubil, ki ga ljubijo. Nikdo ne rezi, kadar je fkufhan, de je od Boga fkufhan; sa¬ kaj Bog fe ne da fkufhati v’ hudo, pa tudi on nikogar ne fkufha: temuzh vfalt je fkufhan, kadar je od fvojiga poshelenja vlezhen ino vabljen: potem, kadar jeposhelenjefpozhelo, porodi greh j greh pa, kadar je ftorjen, fmert porodi. Ne motite fe tedaj, moji preljubleni bratje! Vfak dober dar ino vfako popolnoma darovanje je od sgoraj, ino pride od Ozheta luzhi, per katerim nf fpremenjenja, tudi ne fenze preobrazhanja, Sakaj radovoljno naf je'rodil fkos befedo refnize, de bi pervina njegovih ftvari bili. 254 Na prašnike .Svetnikov poprek. Evangeli fv. Lultasha 14, 26 — 33 . V ’ tiftirn zhafi je Jesuf rekel mno- shizam : Ako kdo k’ meni pri¬ de, ino ne fovrashi fvojiga ozheta, ino matere, ino shene, ino otrok, ino bratov, ino felter , pa fhe tu¬ di fvoje dufhe, ne more moj joger biti. Ino kdor ne nofi fvojiga kri- sha, ino ne hddi sa menoj, ne more moj jdger biti. Sakaj kdo smed vaf, kateri hozhe turn sida- ti, fe poprej ne vfede, ino ne pre- vdari potrebnih isdavkov, ali ima sadolii, ga dodelati: de fe mu, kadar je grunt vftavil, ino ni mo¬ gel dodelati, ne sazhnejo vfi, ka¬ teri vidijo, pofmehovati, rekozh: Ta zhlovek je sazhel sidati, ino ni mogel dokonzhati ? Ali kateri kralj, kadar fe gre vojfkovat so^ per drugiga kralja, fe poprej ne vfede, ino ne premini, ali more s’ defet tavshenti naproti iti temu, kateri nad njega pride s’ dvajfet tavshenti? Ako ne more, pofhle, dokler fhe je dalezh, fporozhenje do njega, ino sa mir profi. Tako Na prašnike t Svetnikov poprek. 255 tedaj nobeden srned vaf, kateri fe ne odpove vfimu fvojimu premo- shenju, ne more moj joger biti. Drugo branje. II. lift fv. Pavla apoft. na Korinzhane i, 3 — 7 .. TJratje! Hvaljen bodi Bog ino Ozhe Gofpo- da nafhiga Jesufa Kriftufa, Ozhe vfmilenja ino Bog vfiga trofhta, kateri naf potrofhta v’ vfaki nafhi nadlogi, de tudi mi samoremopo- trofhtati tifte, kateri fo v’ mnogoterih tesha- vah, s’ opommjanjam, s’ katerim fmo tudi mi od Boga opominjani. Sakaj kakor je Kriftu- fovo terplenje v’ naf obilno, tako je tudi fkos Kriftufa nafh trofht obiln. Pa ali fmo v’ nad¬ logi, je v’ vafhe opominjanje ino svclizhanjej ali fmo potrofhtani, je v’vafh trofht; ali fmo opominjani, je v’ vafhe opominjanje ino sve- lizhanje, katero ftori, de terpite poterpesh- ljiWravno tifte nadloge, katere tudi mi ter- pimo: de je nafhe savupanje savoljo vafterd- no, ker vemo, de, kakor fte tovarfhi ter- plenja, tako hote tudi trofhta v’ Kriftufi Je- sufi Gofpodi nafhim. Evangeli fv. Matcvsha 16 , 24_ 2 ?. \T’ tiftim zhafi je rekel Jesuf fvo- v jim jogram : Ako hozhe kdo 256 Na prašnike .Svetnikov poprčk. s a menoj priti, naj s ata ji fam feb e, ino naj vseme fvoj krish, ino naj hodi sa menoj. Sakaj kdor hiozhe fvojo dufho ohraniti, jo bosgubil; kdor pa fvojo dufho sgubi savoljo mene, jo bo najfhel. Sakaj kaj po¬ maga zhloveku , zhe vef Jfvet per- dobi, fvojo dufho pa pogubi? Ali kakfhno menjo bo zhlovek dal sa fvojo dufho? Sakaj ( Sm zhloveka bo prifhel v’zhafti fvojiga Ozheta s’ fvojimi angeli, ino takrat bo po- vernil vfakoterimu po njegovih delah. Na den m ar terni k a, ki ni bil fhkof. Branje is bukev Modrofli 10, 10— 14 , IJravizhniga je Gofpod peljal po ravnih po- tih, ino mu je pokasal boshje kraljeftvo, ter mu dal fposnanje fvetnikov; obogatil ga je v’ njegovim trudu, ino je shegnal njegove dela. Per svijazhi njegovih sopernikov mu je na Itrani ftal, ino ga je pozhaftil. Obvaroval ga je pred fovrashniki, ino ga branil predj sapelivzi, ino mu je terd boj napravil, de bi premagal, ino fposnal, de je modroft mozh- neji, kakor vfc rezbi. Ona prodaniga pravizh- Na prašnike 4 Svetnikov poprek. 25? niga ni sapuftila, ampak ga je od grefhnikov odrefbila, ino je s’ niim v’ jezho fbla, ino ga v’ shelesji ni sapuftila, dokler mu ni per* nefla kraljove palize ino oblaki soper tike, kateri fo ga satirali; ino jih je na lašh poka- vila, kateri To ga omadeshali, ino dal mil je vezhno zhaft Gofpod nafh Bog. Evangeli fv. Matevšha 10, 34—42. \T' tiftim zhafi je rekel Jesuf fvo- * jimjogram: Ne miflite, defim prifhel, de bi mir na semljo per- nefel; ne fim prifhel, de bi mir pernefel, ampak mezh. Sakaj jes fim prifhel, de bi rasdvojil zhlo- veka soper njegoviga ozheta* ino hzher soper njeno mater* ino ne- vefto soper njeno tafho : ino žhlo- veka fovrasniki bodo njegovi do- mazhi. Kdor ozheta ino mater bolj ljubi kakor merie, mene ni vreden; ino kdorfvojiga lina ali fvojo hzher bolj ljubi kakor mene, mene ni vre¬ den. Ino kdor ne vsemefvojiga kri- sha na fe, ino ne hodi sa menoj*mene ni vreden. Kdor fvojo dufho najde, jo bo sgubil: ino kdor fvojo dufho sgubi savoljo mene, jo bo naj- fhel. Kdor vaf fprime, mene fpri- me; ino kdor mene fprime, fprime: Branja ino Evangelji: D. _ - 258 Na prašnike t Svetnikov poprek. tiftiga, kateri jemčne poflal. Kdor preroka fprime v’imeni prerbka, jo plazhilo preroka prejel; ino cdor pravizhniga fprime v’ imeni pravizhniga, bo plazhilo pravizh¬ niga prejel. Ino kdorkoli bo piti dal enimu smed teh naj menjfhih le kosarz mersle vode v’ imenu jogra, refnizhno vam povem, ne bode sgubil fvojiga plazhila. Drugo branje. (Lift: kakor na den IV. Jurja, ftr, 204, ino evan- gžli kakor sgoraj ftr, 257.) Tretje branje. Lift Tv. Jakoba apoft. 1, 2—12. ■preljubleni I Imejte sa veliko vefelje, kadar v’ mnogotere fkufhnjave padete , ker vefte, de fkuflinja vafhe vere poterpeshlji- voft rodi j poterpeshljivoll pa delo dopolni^ de fte popolnomi ino pravizhni, ino vam nizh ne menka. Alio pa kdo smed val modrofti potrebuje, jo naj proli od Boga, kateri da vfim obilno, ino ne oponafka, ino mu bo dana. Naj pa profi s’ savupanjam bres dvom- ljenja , sakaj kdor dvomi, je enak morfkimu valu, kateriga veter goni ino rasmetava. Naj Na prašnike 4 Svctnikov poprek. 251 ) tedaj ne mifli tak zhlovek, de bo kaj prejel od GoTpoda, Zhlovek, v’ miflih rasdvojen, jo nedanoviten v’ vfih Tvojih potih. Naj pa Te hvali ponishan brat v’ Tvojim povffhanji; bo¬ gat v’ Tvojim ponishanji, Sakaj kakor zvet trave bo prejfhel. Sakaj Tonze vdane s’ vro- zhinoj, ino travo poTuThi, ino njeni Zvet fe ofiple , ino lepota njene podobe mine t tako bo tudi bogatez v’ Tvojih potih sreni!, ^re* zhen je zhlovek, kateri TkuThnjavo preterpij sakaj, kadar je TkuThen, bode krono shivlenja prejel, katero je Bog tidim obljubil, kateri ga ljubijo. (Evangčli kakor sgotaj lir. 257.) t Shterto branje. 1 , Lift Tv. Petra apoft. 4, 13—19. 'Orcljubljeni! VeTelite Te, kdr de deleshm KriTtufoviga terpljenja, de Te tudi v’rasod&» nji njegove zhadi velelite ino radujete. t Srezh- ni de. ako Tte saframovani savoljo imena KriftuToviga ; sakaj zhad, hvala ino mozh Boshja ino duh Boshji nad vami pozhiva. Nikdo smed vaT pa naj ne terpf kakor vbija- vez, ali tat, ali preklinja vez, ali ptujiga bla¬ ga lakomen. Zhe pa terpi kakor Kridjan, Te naj ne framujej ampak naj hvali Boga v* tem imeni. Sakaj zhaf je, de Te Todba per hifhi boshji sazhne; ako pa Te pervizh per nat sazhne, kakfhen konez bo tidih, kateri ne 260 Na prašnike t Svetnikov poprek. verujejo boshjimu evangelju. Ino ako bo pra- vizhen komaj svelizhan , kako bo hudobnih ino grbfhnik obftal? Tedaj naj tudi tifti, ka¬ teri terpijo po volji Boshji, sveftimu Itvar- niku perporozhijo fvoje dufhe v’ dobrih dclab. (Evangčli kakor na den (V. Lovrenza, fir. 227.) N* den marternika ob ve- likonozhnim zhafu. (Branje kakor na den fiV. Filipa ino Jakoba, fir. so8, ino evaDgdli kakor na den fv. Jurja, ftr. 205.) * Na den vezh marternikov ob velikonozhnim zhafu. (Lift ino evangčli kakor na den fv. Florjana, ftr. 212.) Drugo b ran j e. Branje is fkrivniga rasodenja fv. Joanesa apoft. 19, 1-—9. tiftih dnevih fim flifhal kakor glaf veliko * trum v’ nebefah, ki fo rekle: Aleluja! Hvala, zhaft ino mozh bodi nafhimu Bogu! sakaj refnizhne inopravizhne fo njegove lodbe, kateri je obfodil veliko kurvo, katera je sem- iVa prašnike Svetnikov poprek. 261 ljo pazhila s’ fvojo nezhiftoftjo, ino fe je ma- fhoval savoljo kervi fvojih flushebnikov nad njenimi rokami! Ino fo dragozh rekli: Ale¬ luja! Ino njeni dim fe vsdiguje od vekomaj do vekomaj. Ino fo padli fhtiri ino dvajfeteri Itarafhini ino fhtiri sverine, ino fo molili' Boga fedejozhiga na fedeshi, rekozh: Amen, Aleluja! Ino glaf je is fedesha isfhel, rekozh : Hvalite nafhiga Boga vfi njegovi flushebniki, ino kateri fe ga bojite, mali ino veliki! Ino fim flifhal kakor glaf velike mnbshize, ino kakor fhum veliko vod, ino kakor donenje mozhnih gromov, rekozhih: Aleluja! sakaj Gofpod, nafh Bog vfigamogozhen kraljuje. Velelimo ino radujmo fe, ino zhalt mu da¬ jajmo; sakaj shenitovanje Jagnjeta je prifhlo, ino njegova nevefta fe je perpravila. Ino dano ji je bilo, de fe oblezhe v’ fvetlo ino belo tenzhizoj sakaj tenzbiza fo pravizhne dela fvetnikov. Ino mi je rekel: Sapifhi: Sveli- zhani fo , kateri fo na shcnitno vezherjo Jag¬ njeta poklizani! Evangbli fv. Joanesa i0, 20—22. ■VT’ tiftim zhafi je Jesuf rekel fvo- " jim jogram : Refnizhno , ref- > nizhno vam povem: V 7 i fe bote jokali ino plakali, fvet pa fe bo vefelil; vi fe bote shalovali, ali vafha shalolt fe bo v’ vefelje preobernila. Shena, kadar rodi, ima shalolt, ker je prifhla njena 262 Na prasnihe t Svetnikov poprek. vura: kadar pa je dete poro¬ dila , ne mifli vezh na brid- koft, savoljo vefelja, de je zhlo- vek na fvet rojen. Tudi vi tedaj imate sdaj fizer shaloltj pajesvaf bom drugozh vidil, ino vafhefer- ze fe bo vefelilo, ino vafhiga ve- felja nikdo ne bode od vaf vsel. Na den vezh marternikov zhres leto. Branje is bukev Modrofti 3, i^-8* Tkufhe pravizhnih fo v’ roki boshji, ino ter- plenje frnerti fe jih ne bo doteknilo. Ne- fpametnih ozhdrn fe je sdelo, de vmerjejo, ino njih lo^henje, fo miflili, de je nadloga, ino njih odhod pogublenje; pa oni fo v’ miru, Ino zhe ramo fo pred ljudmi martre terpeli, je vender njihovo vupanje polno nevmerlji- voftL Malo hudiga preftali, pa veliko do¬ bri ga bodo prejeli; sakaj Bog jih je fkufil, ino jih je ssajfhel febe vredne. Kakor slatd v’ peahi jih je fkufil, ino kakor shgdven ofer jih je prejel, ino ob fvojim zhafi fe bo na nje ogledal Pravizhni fe bodo fvetili, ino kakor ifkrepo fternifhi bodo tekali, Narode bodo fo- dili, ino zhres ljudftva gofpodov&li, ino Go? fpod bo zhres oje kraljeval vekomaj. Na prašnike .Svetnikov poprek. 263 Evangeli fv. Lukasha Zl, 9—>19. *1T tiftim zhafi je Jesuf rekel fvo- * jim jogram: Kadar pa bote flifhali od vojfk ino puntov, fe nikar ne preftrafhite ; to fe mora poprej sgoditi, pa konez fhe ni irezej. Potem jim je rekel: Narod do vftal soper narod, kraljeftvo soper kraljeftvo : ino veliki po- trefi bodo po deshelah, ino kuge, ino lakota, ino ftrahovi is neba, ino velike snamenja bodo. Pred vfim tem pa bodo ftegnili po vaf Tvoje roke, ino vaf bodo prega¬ njali , ino isdajali v’ fmagoge ino jezhe, ino pred kralje ino oblaft- nike vlazhili savoljo mojiga imč- na; to pa fe vam bo godilov’pri- zhovanje. Vsemite fi tedaj v’ferza, ne premi fhlja vati, kako bote od¬ govarjali. Sakaj jes vam bom dal vufta ino modroft, kateri ne bodo mogli fe vftavljati, ne sopergovo- riti vfi vafhi soperniki. Isdajani pa bote od ftarfhov, ino bratov, ino od shlahte ino od prijatlov, ino morili jih bodo smed vaf] ino bote 2(54 Na prašnike 4 Svetnikov poprck. fovrasheni od vfih savoljo mojiga imena; pa laf is vafhe glave ne bode prejfhel. V’ fvoji poterpesh- Ijivolli bote ohranili Tvoje dufhe. P rug o branje. Branje is bukev Modrofti 5, 16 —20. ¥Jravizhni pa bodo vekomaj shiveli, ino per Gofpodu je njihovo plazhilo, ino fkerb sa nje per iNaivikfhim, Sato bodo prejeli zha- ftitljivo kraljeffcvo ino lepo krono is Gofpo- dove roke; sakaj s’ fvojo defnizo jih bo po¬ kril, ino s’ fvojo fveto roko jih bo branil. t Svoj ferd bo sa oroshje vsel, ino bo ftvari oboroshil v’ mafhovanje soper fovrashnike. jNamefto oklepa bo pravizo oblekel, ino na- mefto zhelade pravizhno fodbo vsel. Nepre¬ magljiv fzhit, pravizo, bo prejel. (Svangčli kakor na den fvetih Fabiana ino ,Sebaftiana ftr, 193.) Tretje branje. Lift fv. Pavla apoft. na Hebrejze 10, 32—38. ■Oratje 1 6 Spomnite fe nekdajnih dni, v’ka- ** terih fte po fvojim rasfvetljenji terd boj preftali v’ terplenji, kadar fte poftali ali v’ Na prašnike t Svetnikov poprek. 205 framoti ino v’ nadlogah v’ rasgledovanje, ali tovarlhi tiftih, katerim fe je tako godilo j sa¬ kaj tudi s’ jetniki fte vfmiljenje imeli, ino rop fvojiga blaga fte s’ vefeljam preftali, ker fte redili, de imate boljfhi ino ftanovitno pre- moshenje. Ne sgubljajte tedai Ivojiga savu- panja, katero ima veliko premoshenje! Sa¬ lta) poterpeshljivoft vam je potrebna, de voljo Boshjo ftorite, ino obljubo dofeshete. Sakaj zelo malo zbala fhe , ino bo prifhel, kateri ima priti, ino fe ne bode mudil. Mojpra- vizhni pa is vere shivi. Evangeli fv. Matevsha 24, 3—13. Y ’ tiftim zhafi, kadar je Jesufna oljfki gori fedel, fo jogrifkri- vaj k’ njemu perliopili, rekozh: Povej nam, kaabo to? Ino kaj bo snamenje tvojiga prihoda ino kon- za fveta? Ino Jesuf je odgovoril ino jim rekel: Glejte, de vafkdo ne sapelja. Sakaj veliko jih bo prifhlo v’mojim imenu, rekozh : Jeslim Kriftuf! ino jih bodo veliko sapeljali. ^Slifhali pa bote vojfke ino pravozhi od vojfk: glejte, de fe ne preftrafhite ; sakaj vfe to fe mora sgodlti, pa fhe nlkonez. Sa¬ kaj narod fe bo vsdignil soper 260 N a prašnike ( Svetnikov poprek. narod, ino kraljeftvo soper kra- ljeltvo, ino kuge bodo, ino lakota, ino potrefi po deshelah. Vfe to pa je le sazhetek nadlog. Takrat vaP bodo isdajali v* * bridkolt, ino vaf bodo morili; ino bote fovrasheni od vfih narodovsavoljomojigaime¬ na. Ino takrat fe jih bo veliko pohujPhalo, ino fe bodo med Te¬ boj isdajali ino med feboj fovra- shili. Ino veliko krivili prerokov bode vltalo, ino jih bodo veliko sapeljali. Ino ker bo hudobija vfe prevsela, bo ljubesen jih veliko omersnila. Kdorpaobftoji dokon- za, bo svelizhan. 4 Sht erto b ran j e. Branje is buiser Modroffi jo, 17—20. ■pravizhnim je Bog dal plazhilo njihovih del, * ino jih jo po zhudovitnim poti vodil, ino jim je bil bramba po dnevi, ino svcsdna fvet- lobaponozhi: fkos rudezhe morje je jih per- peljal, ino fkos prevelike vode jih fpravil. Njihove fovrashnihe je v’ morje potopil, nje pa je is dna globozhinc odrcfhil. Sato fo pra- vizhni rop hudobnih odnofli, fo tvojimu fvc^ • Na prašnike t Svetnikor popreli. ‘267 timu imenu, Gofpod, hvalo peli, ino fo tvojo premagavflio roko zhaftili. (Evangčli kakor na prašnik vfih fretnikor, flr. 244.) Peto branje. Lili fr. Pavla apoft. na Rimljane^, 1—5. Tirat j e | Ker fmo flios vero opravizheni, mir imejmo s’ Bogam fkos Gofpoda nafhiga Je- sufa Kriftufa, fkos kateriga tudi fmemo per- ftopiti flios vero v’ tifto gnado, v’ kateri fto- jimo, ino fe hvalimo s’ savupanjam na zhaft boshjih otrok. Pa ne farno s’ tem, ampak tudi s’nadldgami fe hvalimo, ker vemo, de nad¬ loge poterpeshljivoft delajo } poterpeshljivoftpa fkufhnjo, fkufhnja pa vupanje; vapanje pa ne oframoti: sakaj ljubesen boshja je islita ' v’ nafhe ferza flios fvetiga Duha, kateri nam je dan. (Evangeli kakor na den fv, JVlatjasha, ftr. 200.) ,S h e II o branje. (Lifl kakor nafhterto nedelo po binkefhtih, lir. 147.) Evangeli fv. Lukaaha 11, 47—51. ■mf* tiftim zbali je rekel Jesuf pif- v movuzhenim ino Farisejam: 268 Na prašnike 4 Svetnikov poprek. Gorje vam ! ki prerdkam grobe sidate, vafiii ozheti pa To njevmo- rili. Refnizhno, s’tem prizhujete, de v’ dela Tvojih ozhetov pervd- Ijite 5 sakaj oni To nje Tizer vmo* * rili, vi pa jim grobe sidate. Sato je tudi modroft boshja rekla: Pre* rdke ino apollole jim bom poflal, ino ene smed njih bodo vmorili, ino ene preganjali j de Te bo ter¬ jala od tega roda kri vlih prero¬ kov, katera je bila prelita od sa- zbetka fveta: od kervi Abelnove noter do kervi Zaharijove, kateri je med altarjam ino tempelnam vmorjen bil. Refnizhno, povem vam, od tega roda Te bo terjala. t S e d m o b r a n j e. (Lid kakor na perico nedelo v’ podu, dr. 43.) Evangcii IV. Lukasha JQ, 16—20. VT’ tiltini zbali je rekel Jesuf fvo- * jim jbgram: Kdor vaf poflufha, mene poilufna ; ino kdor vafsa- nizhuje , mene sanizhuje: Kdor pa mene sanizhuje, sanizhuje ti- Itiga, kateri je mene poflal. Dva ino fedemdefet pa je s’ vefeljam Na prašnike ( SvetniIratje! Kar mi je dobizhek bilo, Urn savoljo Kriftufa sa sgubo imel, Refnfzhno miflim, de je vfe sguba proti imenitnimu fposnanju Jesufa Kriftufa Gofpoda mojiga, sa kateriga voljo lim vfe v’ sgubo dal, ino imam sa bla¬ to, de Kriftufa perdobfm, ino de ftm v’ nje¬ mu najden, ne de imam fvojo pravizhnoft, ka¬ tera jeispoftave, ampak tifto, katera je is vere Jesufa Kriftufa, pravizhnoft, katera je is Bo¬ ga v* veri : de fposnam njega , ino mozh nje- goviga vftajcnja, ino deleshnoft njegoviga ter- plenja, kadar bom njemu v’ fmerti podoben, de tako nekoliko pridem v' vftajenje od mert- vih: ne kakor de bi bil she dofegel, ali de bi bil she popolnom5 persadevam pa ft, de 278 Wa prašnike t Svetnikov poprek. bi nekoliko dofegel, v’ zhemur lim bil tudi dofeshen od Jesufa Kriltufa. (Evangčli kakor na den fv. Martina* Kr, 247.) Nadenabata. (Branje kakor na den fr. Joshefa, ftr. 201; ino evaDgeli kakor na den fpreobemjenja fr. Pavla, Rr. 197. Na den divize ino marter- ni z e. (Brdnje ino evangeli kakor na den fr. Katarine, Rr. 251.) Drugo branje. Branje is buker 4 Sirahorih 51, 13— 17. (Jofpod, moj Bog! povsdignil fi na sdmlji moje prebivalifhe, ino fim sa odrefhenje od fmerti profil. Gofpoda, ozheta mojiga go- Jpoda fim na pomozh klizal, de me ne sapulti bres pomozhi na den moje nadloge, ino ob zhafu, kadar me prevsetni preganjajo. Hvalil bom tvoje ime kres henjanja, ino ga s’ hva- Jeshnoftjo zbaftil; sakaj moja molitev je vfli- Itiana. Od pogubljenja fi me odrefhil, ino me Na prašnike 4 Svetnihov popreh. 279 otel ob hudim zbali. Sa tega voljo te bora zhaftil, ino hvalil tvoje ime, Gofpod nafh Bog! (Evangeli kakor ca den IV. A ne, fir. 225.) | Na den fvete div iz e, k a* tera ni m a r t e r n i z a. II. lili. Tv. Pavla apoft. na Korinzhane 10, 17—18! ino 11, 1—2. Bratje! kdor fe hvali, fe naj v’ Gofpodu hva¬ li. Sahaj ne, kdor fe fam hvali, je fhufhen, ampak tifti, liateriga Bog hvali. O de bi vi le neliaj moje nclpameti pre- nefli! Pa poterpite s’ menoj! Sahaj fkerbfm sa vaf s’ Boshjo flterbjo; sahaj sarozhil lim vaf enimu moshu, vaf, zhifto divizo, Kriltufu, (Evangeli kakor na den fv. Katarine, lir. 251) Drugo branje. I. lili fv. Pavla apoR. na Korinzhane 7, 25—34. TJratje ! Savol jo diviz nimam sapovedi od ** Gofpoda; fvet pa dam, her lim milolt do- fegel od Gofpoda, sveft biti. Menim tedaj, de je to dobro savoljo sdajne nadloge; sahaj dobro je zhlovelui tako biti. ,Si svesan s’she- noj; ne ifhi rasvese; fi proft od shene, ne 280 Na pravnike 4 Svetnikov poprelt. jfhi shene. Ako pa fe oshenifh, ne grefhifh, irio ako fe deviza omoshi, ne grefhi; nadloge pa mefa bodo takfhni imeli. Jes pa vam per- sanefem. To pa rezhem, bratje: Zhaf je kra¬ tek, tedaj naj bodo tudi, kateri shene imajo, kakor de bi jih ne imeli, ino kateri fe jokajo, kakor de bi fe ne jokali, ino kateri fe vefe- lijo, kakor de bi fe ne vefelili, ino kateri ku¬ pujejo, kakor de bi ne imeli, ino kateri ta 1'vet vshivajo, kakor de bi ga ne vshivali: sa- kaj podbba tega fveta prejde. ( Shelim pa, de bi vi bres fkerbi bili. Kdor je bres shene, fkerbi sa to, kar je Gofpodoviga, kako bi fe Bogu dopadel. Kdor pa je oshenjen, fkerbi sa to, kar je na fvetu, kako bi fe sheni dopa¬ del, ino je rasdeljen. Ino shena neomoshena ino diviza mifli, kar je Gofpodoviga, de je fveta na telefu ino na duhu, v’Kriltufu Jesufu, Gofpodu nafliim. (EvangGi kakor na den fv. Katarine, ftr, 25 i.) Na den marternize, katera ni deviza. (Branje kakor na den fv. Katarine, fir. »51; ino evangeli kakor na den fv. Ane, itr. 225.) Na den vdove. (Branje ino evangeli kakor na den fv. Ane, ftr. 225.) Na prašnike Svetnikov poprek. 281 Drugo branje. I. liR fv. Pavla apofi. na Timoteja 5, 3—10. "preljublen! Vdove pofhtuj, katere fo ref* nizhno vdove. Ako pa Itaka vdova ima otroke ali vnuke, fe naj poprej Tvojo hifho vladati vuzhi, ino ftarfham dobro sa dobro povrazhati 5 sakaj to je prijetno pred Bogam. Katera pa je refnizhno vdova, ino sapufhena, naj vupa na Boga, ino naj je v’ profhnjah ino v’ molitvah nozh ino den ; sakaj katera v’ fiadnofti shivi, je shiva mertva. Ino to sapovej, de bodo bres greha. Ako pa kdosa fvoje, ino pofebno sa domazhe nima fkerbi, je vdro sa- tajil, ino je hujfhi kakor nevernik. Vdova fe naj isvolji ne fpod fheftdefet let, katera je bila eniga mosha sl»ena, ino ima prizhcvanje do¬ brih del, de je otroke sredila, de je popotne fprejemala, de je fvetim noge vmivala , de je revnim ftregla, de 15 je po vfakim dobrim delu persadevala. (Evangdli kakor na den fv. Ane, Rr. 225.) Na den letniga shegno va¬ nj a vfi h z i rk e v. Branje is fkrivniga rasodenja fv. Joanesa apofl, 21, 2-5. tiftih dneh fim jes (Joanes) vidil fveto m e It o, novi Jerusalem, is neba od Boga 282 Na prašnike t Svetnikov poprek. priti, perpravljeno, kakor nevefto, ki je na¬ pravljena fvojimu moshu. Ino fim flifhal velik glaf is fedesha govoriti: Glej, prebivalifhe Loshje s’ ljudmi, ino bo s’ njimi prebival, ino oni bodo njegovo ljudfivo, ino fam Bog s’nji¬ mi bo njihov Bog. Ino Bog bo vfe folse od niihovih ozhi obrifal: ino fmcrti ne bo vezh, ne shalov&nja, ne vpitja, ne bolezhine nebo vezh, sakaj pervo je minulo. Ino kateri je ledelna Pedeshi, je rekel: Glej, vfe rezhi nove ftorim! Evangeli fv. Lukasha 19, 1 —10. "VT’ tiltim zliafi je Jesuf prifhel, ino * po Jerihu hodil. Ino glej, bil je mosh, po imenu Zahej; ino ta je bil viklhi zolnarjov, ino on je bil bogat. Ino je ifkal Jesufa vi- diti, kdo bi on bil 5 pa ni mogel savoljo mnoshize, ker je bil majh¬ ne poftave. Ino je naprej tekel, ino fplesel na divje figovo drevo, de bi ga vidilj ker je imel tam mi¬ mo iti. Ino kadar je bil Jesuf na tifto mefto prifhel, je gor pogle¬ dal, ino ga je vidil, ino mu je rekel: Zahej! hitro dol ftopi, sa¬ kaj jes moram dnef v’ tvoji hifhi oftati. Ino je hitro dol ftopil, ino Na prašnikejSvetnikov poprek. 283 ga s’ vefeljam fprejel. Ino kadar fo vbito vidili, fogodernjali, rekozh: k’ grefhnimu zhloveku je fhel v’ liifho. Zahej pa je perltopil, ino k’ Gofpodu rekel: Glej, Gofpod, polovizo fvojiga blaga dam vbo- gim, ino ako fim koga kaj ogolu- fal,'zhveterno povernem. Jesufpa mu je rekel: Dnefje tej hifhisve- lizhanje dofhlo, satd ker je tudi on ,Sin Abrahamov. Sakaj t Sin zhloveka je prifhel ifkat ino sve- lizhat, kar je bilo sgubljeniga. Obzbinfko fp osna nje grehov, jfes vbogi grefhnik fe odpovem hudizhu, vfem njegovim nape- lavanju, fvitu ino djanju. Jes Ver¬ jem na Boga Ozheta, na Boga ,Sina, ino na Boga PvetigaDuha. Jes'ver- jem tudi popolnoma, kar kriftjan- Pko-katolPhka zirkva vervati sapo- ve. V’toti fveti katolfhki verife Ppo- vera Bogu vfigamogozhnimu, Ma¬ riji njegovi vifokovredni materi, vlim lubim fvetnikam, inofe krivi- ga obtoshim* defem od mojih mla- 284 dih let noter dote vure velikoino doftikrat s’ miflami, s’ befedami, s’ danjam ino s’ opufhenjam veliko dobrih del grefhil: kako fe je to sgodilo fkrivno ali ozhitno, veda¬ ma alj nevedaina , proti defetim boshjim sapdvedam, v’ fedmih na¬ glavnih grehih , s’ peterimi zhiiti mojiga teiefa, proti Bogu, proti mo¬ jim blishnimu, ino soper svelizha- nje moje dLiflie. Leti ino vfi moji grehi mene grivajois ferza; satega- voljo te ponishno profim, vezhen vfmileniBog! daj meni tvojo bosh- jo gnado, tako dolgo shiveti, de na totem fveti mojih grehov fefpo- vem, nje fpokoriin, tvojo boshjo dopadenje sadobim, ino po tem rev¬ nem shivlenji vezimo vefelje ino 3velizhanje dofegnem Sategavoljo vdadm na mojegrefhno ferze, ino re/'i 'n s’ ozhitnim grefhnikom: O C'-mod Bog! bodi miloftiven me m bogrni grefhniku! Amen. -i-—-,-. Lr boshje zhednolti. Vera. J es Verje’ na tebe, pravi trojnoe- dini Bog, Ozha, Sin, ino fveti r 205 i Duh. Jes verjem ino fposnam vfe, kar fiti rasodel, kar je JesufKriftuf vuzhil, kar fo Apoftoli pridigali, inokarnam fveta, rimfka, katolfh- ka zirkva verovati naprejpoltavi. Vije to jes verjem sato, kerfi ti, o Bdg! vezhna ino nefkonzhna refni- zaino modrolt, katera ne more ne gdufati, ne golufana biti. O Bog! poterdi mojo vero. Vupanje. Jes vupam na tvojo nefkonzhno dobroto ino miloft, o Bog! de meni kos nefkonzhno saflushenje tvojiga Jdinorojeniga e Sina, Jesufa Kriftula, tem shivlenji fposnanje, pravo gri- dngo, ino odpufhenje moji h grehov, bofmertipa vezhno svelizhanje dal, ino dodelil bofh, tebe od obliž * ja do oblizhja gledati ino lubju j ino bres konza vshivati. Jes vr( j- pam tudi od tebe potrebne po mozhi, vfe to dofezhi. Jes vupan od tebe sato, ker fi ti to obl bil, kteri fi ti vfegajnogozhc n s sveft, bres konza dobrotliv ino miloltliv. O Bog! poterdi mojo v .panje. 280 Lubesen. O mt>j Bog fi jes tebelubim is Šeliga mojiga ferza zhres vfe, ker fi ti naj vikfha dobrota, bres korza . popolnama, ino vfe lubesni vre¬ den; tudi sato jes tebe lubim, v ker fi ti proti meni ino vfem fivarem nefkonzhno dobrotliv. Meni je is ferza shal, de fim grefhil, de fin tebe, mojiga vfegamogozhniga Gc- fpoda, mojiga naj bolfhiga Ozhetc, rasshalil. Jes fi terdno naprej vse mem, vfe grebe ino vfe hude per loshnofti opuftiti, ino nikoli vezi soper tvojo fveto volo kaj ftoriti. Daj meni^gnado, to mojo naprej- vsetje ispolniti. mm A