für
Vaterlands Kunst > Wissenschaft und geselliges Leben.
U^ OK« W»«R8tH3 ÄSN 13. ^usu«t. A 848.
Altflavische Trachten in Kram.
Von Leopold Kordesch.
^T-lle Völker der Eide unterscheiden sich durch die
Eigenthümlichkeiten ihrer Lebensweise, Sitten, Gebrauche
und Trachten von einander. Wer daher die Geschichte eines
Volkes studiert, muß auch auf die Tracht desselben sein beson-
deres Augenmerk richten. Ich glaube den Freunden der Sla-
ven, welche in gegenwärtiger Zcir eine so wichtige Rolle auf
dem europäischen Welt-Theater zu spielen beginnen, einen
Dienst zu erweisen, wenn ich hier in einem kurzen Auszuge
aus Anron Linhart's: »Versuch einer Geschichte von
Kram" die Trachten unserer Nrältern aufgefrischt vorführe.
Um die Zeit, als die Wanderungen der Slavenstäm-
Me begannen, war auch die Kleidung derselben der Einfach-
heit lind dem damaligen Zustande ihrer Bildung angemessen.
Dic ersten Slaven, die von der Donau her nach Illyricn
kamen, waren am Oberlcibe mit unbearbeiteten Thierhauten
bekleidet. Die Bedeckung des Unterleibes kann nicht bestimmt
angegeben werden, doch dürfte ein weites, togaähnliches, bis
an die Fersen reichendes Gewand aus Leinwand dieselbe
ausgemacht haben. In der Schlacht warfen sie zur besseren
Behendigkeit die Oberleiböbekleidung gänzlich weg und waren
bis auf die Hüften nackt, woraus zu vermuthen ist, daß
das Hemdtragen trotz dem, daß sie die Kunst des Webens
verstanden, erst in späterer Zeit aufkam.
Ein Mantel (p!»W, der von den Schultern bis an die
Waden reichte, verdrängte zuerst die Thiechaut. Später ga-
ben sie dieser Art Bekleidung Aermel, machten sie enger
und bildeten sogestaltig einen Rock (tmic^'a) daraus. Die
Weste, oder das Leibet, welches bei dem gemeinen Manne
ül Krain erst seit einigen Jahren mehr in Schwung kommt
und hie und da noch gänzlich entbehrt wird, lernten sie erst
später kennen. Die Beinkleider der alten Krämer waren einst
sehr weit, wie man solche noch heut zu Tage in Croatien
sieht, und aus grobem, leinenen Zeuge. Man nannte sie llill»,
daher KI»«« (Hosen). Ihre Kopfbedeckung bestand in einer
Mütze, die sie klowlk, nannten, welches Wort aber jetzt in
den meisten slavischen Mundarten einen Hut bezeichnet. Man
sieht zwar noch jetzt häufig Mützen, allein in Unter- und
^berkrain sind diese von so verschiedener Gestalt, daß die
Eigenthümlichkeit oer alten darin verloren gegangen ist, die
ohne Zweifel hoch, etwa nach 'Art der heutigen Dalmati-
ner, gewesen seyn müssen.
Ihre Fußbekleidung hieß örvv, daher das heutige
<'>6V«I, auch öl'ttVßl, und wird wohl den jetzigen sogenann-
ren Opanken der Croaten, bestehend aus dicken Sohlen,
oben mit Riemen nach orientalischer Art bis an den Knö-
chel zusammengeschnürt, nicht unähnlich gewesen seyn. Stie-
fel und Strümpfe kannten sie nicht; auch wären ihnen er-
stere bei ihren langen Beinkleidern unnöthig gewesen.
Die Frauenkleidung wird in der ältesten Zeit von je-
ner der Männer fast gar nicht verschieden gewesen seyn, bis
sie erst nach und nach immer mehr von der männlichen ab-
wich. Zur Bedeckung der Brust diente ihnen wahrscheinlich
ein grobes Halstuch mit Saum, welches sie i'ii!)^a nann-
ten. Noch ist bei allen Slavinen das Gesäumte und Gefal-
tete sehr beliebt, und besonders den Oberkrainerinen eigen,
Alles in zierliche Falten zu legen. Das kurze Hemd <^i5.
Z)«l6l) und der Kittel (Mtiklüiika, von m«22g jaul», ein
Zeug, halb Wolle halb Linnen), besonders ersteres, wird am
Arm und auf der Brust in unzählige kleine Falten gelegt,
was sehr gut läßt. Linhart glaubt, daß jenes ursprüng-
liche Halstuch bei den Weibern später wahrscheinlich in ein
kurzes Hemd überging. Auf dem Kopfe trugen sie eine Art
Haube oder Kopftuch, welches o«p«o hieß. Unsere heutigen
Krainerincn tragen ein weißes, mousselinenes Haupttuch
und nennen es psc-a. Man vermuthet, daß hier die Con-
sonanten verwechselt wurden und daß es oop», von der ori-
ginellen Kopfbedeckung der Slavinen, heißen sollte. Neben
der P6«-» sind noch jetzt Hauben verschiedener Art im Ge-
brauch, von denen sich die sogenannte «aviju^ der Ober-
krainerinen durch eigenthümliche Einfachheit beson reis aus-
zeichnet.
Die Mädchen unterschieden sich durch ihren Kopfputz
von den Weibern. Die Krainerinen hatten einen schwarz-
sammetnen, drei bis vier Finger breiten Kranz (^gp«!), rück-
wärts mit Flittergold aufgeputzt. Zur besonderen Zierde ge-
hörten flimmernde Häkchen auf der Brust und ein mit
Messing, Zinn oder auch Silberdraht beschlagener, lederner
Gürtel (p38). Die Haare flochten sie in zwei Zöpfe (Kilo)
und wanden sie um einen messingenen Reif, an der Stirne

262
mit einem Sammetband befestigt, zu einem Kranze. Auch
wurden bei besonderem Putze die Zöpfe fliegend getragen,
was man noch heutiges Tages in Obcrkrain in mehreren
Gegenden siehr, so z. B. in Steinbüchel, meinem Ge-
burtsorte, dann in Kropp, Radmannsdorf, Veloes,
Wochein :c. Es versteht sich von selbst, daß die letzrbe-
schriebcnen Trachren der Weiber und Madchen mehr einer
neuern Periode angehören, wie solche stufenweise sich
heranbildeten und zum Theile noch der gegenwärtigen Zeit
geblieben sind.
Das Frühmahl
Ncmellcttc uon /rn»., Wilhelm ucm Slicl'enhiiclU'r.
»Iu Ihrem Knopflochc hängt das Ehrenzeichen der Ta-
pferkeit, Onkel! Niemand darf daher bezweifeln, daß Sie
ein murhiger Soldat gewesen sind. Aber, was ist denn ei-
gentlich der Much? Ich glaube, eö gibt eine Gränze des-
selben, über welche hinaus das, was wir Muth nennen,
wohl nicht viel mehr als Brutalität, dreiste Herausforderung
des Schicksales ist. Es ist natürlich, daß ich hier nicht von
jener moralischen Kraft spreche, welche uns befähigt, der
Tugend — dem Rechte — einer übernommenen Pflicht auch
die herbsten Opfer zu bringen; nicht von jener Seelenstärke,
die uns erhebt über die Anfälle kleinlichen Entsetzens vor
schwerem Unvermeidlichen über kindische Verzweiflung bei
dem Hereinbrechen selbst verschuldeten oder unverdienten Un-
glückes. Ich meine vielmehr die Unerschrockenheil, das Be-
wußtseyn materieller Kraft, welches mehr oder minder in
jedem Nichtfeigling ausgebildet, sich so gerne mit der Ge-
fahr Aug' im Auge sieht. Mit einem Worte, lieber Onkel!
damit ich die einfache Frage nicht weiter umschreibe: ich
möchte wissen, was Sie empfunden, da der Schall des
ersten Kanonenschusses, der eisten Schlacht von den vielen, die
Sie mitmachten, an Ihr Ohr schlug."
Der Hauptmann ließ mich einige Augenblicke ohne
Antwort, und es schien, als ob er sich Mühe gebe, die ge-
wiß ernsteste Stunde seines Kriegerlcbens sich recht deutlich
in's Gedächtniß zurück zu rufen. Ein leises Lächeln spielte
dann um die dünnen Lippen, doch war nicht anzunehmen,
ob dieses Lächeln seinen Erinnerungen, oder ob es der Frage
selbst gelte.
Indeß umging er die Antwort. „Siehe!" sagte er,
»ich bin grau geworden in Feldlagern; bin mehr als fünf-
zig Mal dem feindlichen Feuer gegenüber gestanden in Schlach-
ten, in größeren und kleineren Scharmützeln; dennoch ist mei-
ne Haut immer heil geblieben, ich habe sie unverletzt mit-
gebracht in meinen Invalidenstand. Da ging ich einst in
meiner Wohnung über die Stiege hinab, glitschte aus und
verlor das Gleichgewicht. Unten in der Hausflur siel ich mit
der Brust auf die Schneide eines Scheites Holz, das des
Hausmannes muthwilliger Junge aus dem Hinterhofe her-
dei geschleppt hatte, vielleicht, seine kindische Kraft auf die
Probe zu stellen. Dieser Fall, und wenn Du willst, jener
Muthwille eines siebenjährigen Knaben haben ernstere Folgen
für mich gehabt, als alle fünfzig Affairen und alle Feld-
fatiguen mich erfahren ließen. Meine Brust wird nie wieder
heil werden, der Schwamm, welcher ihre linke Seite be-
deckt, wird mich frühe genug in's Grab legen."
Ich verstand den alten Mann; seine Geschichte sollte
mir sagen, man könne überall umkommen und allenthalben
wohlbehalten bleiben, wie's nun gerade kömmt, oder viel-
leicht auch kommen soll — wozu also eine nutzlose
Furcht? und wo die nicht ist, ist wohl auch Muth.
»Also niemals ein Erzittern, Onkel," begann ich wie-
der — »und auch nicht vor dem Tode?"
»Niemals," war die Antwort — »niemal, auch nicht
vor dem Tode." Aber der schwankende, unsichere Ton, mit
welchem er dieses »Niemals" aussprach, koimre doch nicht
ganz für eine Bestätigung des Gesagten gelten. »Und in der
That," fuhr er nach einer kleinen Weile fort: »es gibt wohl
Lagen auch für den muthigsten Soldaten, die das Blut in's
Herz znrück treiben, d. h. dieses in einen unsicheren Takt
bringen. Aber der offene Kampf, die freie, Kraft aufrufende
Wehr ^oll dieß nicht kennen. Was es aber kcmn, ist der
Verrath, der elende, meuchelnde Verrath."
»Sind Sie diesem auch begegnet, Onkel?"
»Ein Mal, ja, und dieses eine Mal ging über manche
Schlacht. Es war im Jahre l814, nuch dem Frieden von
Paris, als das Regiment, zu welchem ich gehörrc, seinen
Rückmarsch aus Frankreich antrat und, der G>'änze schon
nahe, eines Morgens eine wunderschöne Gegend durchzog.
Ein Theil der Officiere ritt hinter der Truppe, bald in grö-
ßeren, bald kleineren Entfernungen von dieser sich haltend.
Zwei Lieutenants und ich — damals regierender Fähndrich,
hielten gewöhnlich zusammen. Da erblickte Einer von uns,
etwa 500 Schritte von der Heerstraße ab, eine einzeln ste^
hende Mühle."
»Wie wäre es, wenn wir dort frühstückten?" fragte
einer der Lieutenants uns zwei Andern.
»Gut," war die Antwort, »wir werden nicht vermißt
werden, in einer halben Stunde sind wir wieder bei der
Truppe. Und vor zwei Stunden erreicht diese noch nicht die
Station. Versuchen wir's!"
Gesagt, gethan. Wir blieben noch etwas zurück und
sprengten dann, als uns Niemand vom Regimente mehr be-
merken konnte, mit verhängtem Zügel der Mühle zu.
Am Hofthore derselben stand ein junger, wohlgeklei-
deter und auch nicht unfreundlich aussehender Mann.
»Können wir hier eine Tasse Kaffeh oder Chocolade
erhalten?"
»So viel Sie befehlen, meine Herren!" war die so-
gleiche Antwort, »vielleicht ist Ihnen ein junges Huhn oder
dergleichen ebenfalls gefällig?"
Wir erklärten, daß wir auf eine lange währende Zu-
bereitung unseres Frühmahlcs nicht würden warten können
und baten, uns zu geben, was am schnellsten fertig zu ma-
chen ist, was der Müller uns denn auch zugestand.
Mittlerweile waren wir von den Pferden gestiegen und
führten diese nun in den Mühlhof. Aber es fand sich dort
nichts vor, an das die Thiere hätten angebunden werden