S A C R V M PROMPTVARIVM 5INGVLIS PER TOTVM ANNVM dominicis, etfestis solemniorlbvs chriSti domini, IT B. V. MARi*., PRJEDICABILEj JiSacr^ Scriptur?,Sančlorumque Patrum Scriptis crutum,nccnon Vctcrum, Recentiorumque Autltorum Hiftorijs, non minus laboriofč, -be-nigniulmam Animi TVI Indolem C^kfti bus cumulatam muneribus,. vckiti lubar TIBI Divinitus impertitum,tam largiterin omnes effundis» ut cun&is probitate, mul-tis Sapientia^c nondignitate, tripliciquo-damodo fyderum ordine difpofitis, iummo abomnibusin honore habitus PRi&POSI-TVS videarij Eos inter meritd enumeran- b dus dusdc quibus ad Philipp. Apoftolus LVGE-TIS SICVT LVMINARIA IN MVNDO. Seu qucmadmodum lila argenteos pedes obfcuritatibus figere minime rcnuens, iplen-dorem fuum, atras extendere fuper no&is umbras dedignatur. TV pariter ILLV-STRISS1ME GOMES redituum profufione TVORVM Damo cgredicns, vel intrans, charitatem T VAM miferis frurnnarumla-tebris elargiris, & li ibi res magis eluee-feant, ubi oppofitis comparentur, haud ma-jus profečlo nancifci lumen poterant opes TV&i, quamcum in kvandis pauperum egeltatibus impenderentur, hoc pras Caete-teris affecutu*,. quo PR^GR-ANDE NO-MEN TVVM confecres acternitati, tenere nempe etiam, quse parvipenduntur in mun-do adVirtutum TVARVM incrementum infervientia. TE a viventiumcaetu, qu&um-quam temporuminiuria delebit ? Seu vigeant kientiarum Paleftrae,feu corruant, quaeluum iampridem Principcm Te appellarunt, & Mecenatem cxpertae funt: Seu conferantur, feudefint, cjuae, ut faufte geri poffint TE expetunt Digriitates, ia ore omnium fem-per laudabilis eris, &iure merito quidem. TIBI enim tot pauperum cohors, tot pu-pillorum inopia, quos ad tuendum, &aien-duminvigilas charitatem T VAM depraedi- care carc coguntur, &fi hi omnes fucceffu tem-poris tacebunt, attamen Religio mea uf-que ad coBfurrmtbnemrerumduraturaminime tacebit, imo poft confumationem, univerfo congregato C^tu-j dum Iudex iu-premus, plurimos ob charitatis carentiam ad infera detrudet, CapuciniTE efurien-tes paviffe, fitientes potafle, hofpitescol-legiffe, nudos cooperuifle, oreuno inCen-gregatione omhium experti, teftabuntur. TV enim ILLVSTRISSIME COMES non folum GratioliffimusPatronus, fed&Dttl-ciflimus Pater nofter esj nam ficuti Pater in lioeros, non amoreduntaxat,fedclariO"-ribus gratiarum cumulis fertur, fic etiam T V non modo liberaliflima nosample&e^ ris benignitate, at fingularibus beneflcijs devincis, ita qu6d alimentis foveas, & tt-mul exemplar cujus omnibus inhaerendum veftigijs praebes. Quid plura? Vera* charitatis effigicra in TE depinxitReligio,ided Aquilam fomniiim meum praefcferebat , cui proprium Capta ceteris avibus elargi-ri i quia maximae apponis foelicitati ea paupcribus impertire, quae vel a majori-bus tnis, yc1 ab Ecclefiae reditibus in TJB derivarunt, 6c fiikore fe redtmentem* ni-mirum, ut innotefcatpretioliifimumaquod TVIS VIR.TVT1BVS paraturinCflisbra- b 2 vium vium. Duos porr6 Leones tam immobili herere gradu admirabar, ut cum id moriš (it, apcrtis oculis quiefcere, utrum vi-giics, aut fomno deditos, an fimulutrum-que exercentes penkus ignorarem. T V vero COMES ILLVSTRiSSIME Divinum illud affatum: 1VSTVS AVTE M QVASI LEO , apprime afTecutus; Et dormis, & vigilas. Et dormisP dum orationi impen-se ftudens fupernarum dulccdine rerumre-crearis/Et vigilas, cum alijs duram for-tem excepturus officiofa qu$que opera non trauatš recipis, TVIS major viribuscon-cienda. Et dormis ab his propemodum amotus, que naturali quadam proclivita-te humana petit tenacitas,& ambitio. Et vigilas dum oculos mentis in Divinam femper voluntatem defixos tenes. TE cui nihil quidem detrahere, at multum invi-dere valeat pofthuma annorum feries, ad perficiendum infudas, perfecteidcxequcns, ad quod Pr^pofitumPetrus Damianushor- tatur inquiens. Le$ apertis oculis dormit» st t» fic quiefce fepofttus a mundo, Inu Aiapeio. glvishnu bi vdikunuzalu, inu pomoglu, kadar bi vezh pridig v'ilovenskim jesiku drukartih biiu, slasti taistim Mash-nikom, kateri nijmaio zhaffa dolgu-shtude-rat,ali pakimaio malu buqvi,de bi fi mogli pomagat, fakaj sledne buqve Hej lb pernaredne sa nash folk: fatorai oheden nijma meni samirit, aku bom jeft sCiceronam relcal: Prifttnts vrtati Libr.i.de Wiineribusyb&c ftudiareno-varec<*pimMtiftt& amm^smolejiijs hac ®'u'tt' po- potifftmunt rt A?uareturi& prodeffemut eiuibus nofiris cpuarecun- Žuepojfemus .Inu de fi lih iposnam, de lete moje pridige ne-odo taku mizne, dobre, inu vuzhene, kakor fe morebiti moij priateli troshtajo, vencr nijh volo hozhcmsturitr^inu drukat ijh pustiti,de vfai s nijh poterpeshlivoflio fi bodo Jiejkaj per G: Bogu sahlushili,kadar ijh bodo brali,sa vo-TrifiAifa 1° nSa bom rekal ,kar Oyidius pravi. i. Cum retego feripfiffe pudet yquia p/ur ima cernv. Me quoque^qui fecr} iudice dtgna lini. Nam epuoties video ytofies mihi difplicet i lin d Durior, & Iudex me Jibi nnllus adeft Et nifipeccafiem, auid tu concedere pojjes . Mater tam veni«ey/ors ttbt noftra dedtt. kadar pak bi fe kateri nashal-,debi fe moijflabufii,inupro-shni poterpeshlivu nhotcl iskasat, temuzh bi hotel moje pridige tadkivat,.inufanizhvat, letu ne bo mene prestra-sliihijiakaj skorai iledni Pridigar je v' taki vishi od ludij polo-nan:Gdu je bil vuzheuejshi, inu sastopnishi Pridigary kakor glafs S: Duha j Paulus Ioger Boshij?inu vener njegovem S: Pridigam fe fo posmehuvali, jnu shpotali ,.kakor is Ioger-skiga djania fe doli ufame . Gfctidam trridebant, ali tudi eni *?• bogabojezhi io radi poshlushali ,inu verovali: Qutdam au-tem crediderunt. Sakaj tedaj bi meni itnelu teshku naprej priti , aku tudi nekateri fe bodo moijm pridigam posmehuali > (sakaj? vejm de ta nehualeshni,inu nevoshlivi fvejt fvo jo hudo navado nihdar nebodc premeni!:) eni pak. vejnvde ijh bodo radi imeli,inu raunu tem,,nikar tem pervem h'fhlu-shbi ijh pustim drukat,inu kadar bi Iledni sashpoturajniefc Truffar. bal, mahi kateri bi kejkaj pustil drukat.Siformidaret irri* mfAmu! denter 3nonperueniret Apofitlus aderedentet: taku pifheS:Aur *' gusr. Inu de fffihfposnam de teshku je flovensku pifsat ,irmcilu ne j mogozhc v'taki vishi pifsat, de bi v Jim sadosti mogal sturiti .»ali Dedno deshelo fe sglihat, dokler cilu tij, kateri bii- blist prebivajo edn drugazhi , kakor ta .drugi eno befscdo srezhe, satorai .obene .beisede jieborasasnainval, ali fe ima hitru , ali pozhafsu srezhi , temuzli fie-dni po navadi fvoje deshelc bo gouuril , jest pak bom pifsal kakor fo flovenzi pifsali . Quia fcribendum e/t more gentis , /otjuendum vero more regionis . Iuu fe meni fdij de bo sadosti , dc jest občne lashke , ali latinske alj nemshke befsede ne bom mefhal , temuzli , kar narvezh bo mogozhe lastne flovenske_j» befsede bom nuzal , de jih bosh lahku faftopil , inu po tvoij desheli oberuil y inu srekal , sa volo tiga_j tudi , kar jc latinskiga nebom na flovensku preober-nil, dokler Mashniki iamij bodo lahku letu sturili: gxi* non suni mn/t/p/icanda entia fine necejfttate . Inu dokler jest veliku S: pifsma , inu vuka S: Vuzhcniku po latinska postavem kakor tudi veliku histori § inu Esc-cmpclnu naprej pcrnefsem ti , pak kakor ta kunsh-tna zhebella bosh vunkai vfel 3 kar tebi bo dopadlu , inu nuznishi fe sdelu : kakor nals lepu vuzhij S. Ba-filius , jrckozh .: Veluti apes non omnibus infdant gjj/*1 f/oribui , neaue ,ex eis , ad quos accedunt om~ nta aufferre conantur , fed quantum ipfis ad opus necefiartum fuerit comprehendentes , re/tquum dimit-tunt s not attem , ut fobrij , fapientetfue quan~ tum congruum nobis propin^uumaue veritati ex /i-hi s fuerit profeauamur t religuum pr&tereamvs . Inu kadar bosh kejkaj moj Priatel v" leteh pridigah na-shal de nebodc prau pifsanu , ali rezhenu , tak* pohleunu tebe s befscdami Iuliana Toletana prof-sim , rekozh : / f** forjitan a/i ter , quam dt-Ef.*4 eenda funt dixi , aut aliter quam formandum erat jjjgMNK appofui , chantas qutt amnia fuffert , & tokrat con-fitenti mihi ignosent t idaue apud animum tuurtL* §btineat , ut *uod imbeeillitatis nodrs fenfut minut do£U formavit prudenti* t** f*pplementnm ttrrigat > -eHeidet , & CXfT»et , c Tebe Tebe pak , o Gospud Bug Nehefhki ozha poh-leunu profsim > podeli meni tvojo S. Gnado , 4e kar iesr dellani , ali piOiem , tuistu tebi na hualo sazhetu , inu doperneišenu bodi , sakai Ii tvojo edino zhast jiszhem 9 ter famu od tvoje dobrute Ion zhakam , inu fc troshtam , K' InEp sadni mu s S: Grogoriam sklenem , rekozh : Igi-aaVefid. tur quafo , ut qutstfutt , h se legerit , apttd dir-tritlum Indicem Jolattum mihi fua orationis impendat s & omne quod in me /ordtdum deprehendtt, f/ettbits dihat , Vale amice Lečior , NB Obfervationet in /eriptione , & /eft tone Idiomatit Carnioliei , iuxta antiquit /ibrot Carmo/icot , (j- Slavos , A. & B. semper , uti in Idiomate Iatino pronun-ciantur , & nunquam mutantur , sed. a. minus cum accentu m fine dičtjonis , ordinarie cor-ripitur : vt Boga , Dftha . C. raro eft in vfu , C. nam loco C. ponitur Z. vel K. vt zaguvajue , zhcbclla , kadilu } kaidclu , nihilominus aliqua per C. feribenda funt , ut Chriftus CerKve , & alia fimiha , ut Ceilar , Capitan &c. D. nunquam mutatur , nec loco T. poni poteft , alias mutaret fenfum, ut Dellu, quod laborem-* Signjficat , si vero per T. feribatur 3fignificat ,cor-pus , Tellu , idem eft in fine di&ionis , ut terd a ideft durus , per T. ut tert, terte, fignificat vi-tes . E. Accentus gravis supra e eft , ac fi eflet ie: ut grc» ac fi eflet giie , ideft venit. F. nunquam mutatur , nee huius loco , V. poni poteft, uti in alio quodam Idiomate ponitur , alias fignifica- tionem tionem niutaret, utParij, ideft Presbyteri Vari;, ideft cave , H, I» principi©, medic, & fine didtioms sxpiffime fefvitj. ita, ut aliquando in tmiea dičtione ter poni debeat , Ut Ulapzhizh. I, i.breve eft vocalis, ut /roa, Iongum eft conforcans^ lit jutri. K, s«epc accipitur pro C. ut Krona , Kapa 5 Kamfa, h. in fine di&ionis loco . u, sarpiifime ponitur , ut je pelal, je uftal, je dtal, ramen pronunciatur , nt, u, je peku. C: M. N. nunquam rnutanrnr, neejne facile dupfkiter ponuntur, exceptis proprijs Nominibus, Ut loan-nes 4 o, cum accenttt 6 corripkur ,• ut gredo, veniunt t alias gredo , trabem apud quosdam fignificat , apud nos tram , Ph, foeo F. non eft in ufu , nifi in nominibus proprijs , ttt Philip, losepb . vitf eft ufu , prastter buque, ecrqire , qua? verba_/., etiam per K. ordinarie Scribuntar, ideo eft in uiti K. loco Q. R. & T. nunquam mutantur. S. fnaxima distin&io eft inter .• s. breve , & f. Iongum ? quia. s. breve mitius pronunciatur , at vero , T. Iongum , afperius, ita ut dičtionis fignificationemmutet; ut in exemplo : voxsadct, cumparvo. s.attingere, cum longo. f. fadet plantarc fignificat „ fic , sad y rc~ tro ,- fad fručtum foiiat. Idem accidit fi littera?, s> jungatur afpiratio, binc sbafit fignificat eontristnre, at vero cum.f.longo fignificat jocafi ,fhalif.In Idio-mate latino, & italico in prinGipio, & medio dičtio-nis lemper . f. Iongum ponitur ^ non vero in nof-tro . V. Cum vocalis offieio fungiturferibitur. u. cum vero in in confonantem franfit icnbnar, v.&fequcntemvoca- c % km lem comprimit, & aliquando aliud fignificat, Ut ure, horas , per confonanrem , vre, bulire fignificat. X. Non eft in ufu, nisiinNominibus proprijs, ut Xerxes. y. In medio di&ionis pronuntiatur, ut i.utSyn ,lyft, sydat.in fine1 vero di&ionis corripkur , ut sgony , pulfaty alias sgoni , pul/a, itoy ,/tat, /fei Z. ordinarie loco C.in hoc Idiotnatc ponitur , ut zegti, zhebella. apponcrc volui, licet ha?c alibi inveniantur , & cx fenfu , & didionuin connexione qualiter pronuncia-ri debe.it, quisque Slauus, vel Carniolus facile col-ligcre , ac iuxta Patri« morem cnunciare poterit. Et fi ha? Cbnciones mcae leCtu faciles, fenfu intelligi-bilcs, fručhr fpcc-tabilcs , affcčtu plaufibilcs evadent, auxiliante Dco , comitequc vita , brevi non folum (iecundam huius Dominicalis par tem, verum etiam, & alias quatuor partes in lucem edam, qijarum una Fe-fta,alia partes eftentiales,& rcquifita ad veram con-fcfiionem, uti etiam Prarcept« Decalogi, & Ecclefiae continebit . In tertia diverla? Conciones pro oecur-rentibus ncecifitatibus imprimentur . Vitima vero Conciones contra pcccaca continebit* Ha?c pro aliquali IN- I N D E X Argumentorurn , qux in hacPrima Parte continentur. DOMINICA i. POST PASCHA. Summa Clementia offerentis Dei pacem non pofcenti peccatori exaltatur. foli DOMINICA. n. POST PASCHA. Sicut homines fe Deo prebent, ita Deum fe eis prasbere probatur. 14 DOMINICA m. POST PASCHA. Magna ti moriš Dei Vtilitas oftenditur DOMINICA IV. POST PASCHA. Nullum opus licet bonum absque rečta in-tentione Deo placere potcft. 41 DOMINICA V. POST PASCHA. Neceffitas , & utilitas Sančbe orationis de« monftratur. 51 IN ASCENSIONE DOMINI. De admirabili Myfterio Afcenfionis Domi-nicae. € 3 c 3 DO- DOMINICA vr. POST PASCHA. Humana csecitas ,quae omnia exceptoDeo diligit»qui summe^iligcndus eflet, de-ploratur. 72 DE SOLEMNITATE DOMINICA PENTECOSTES Inexplicabilis SančU Spiritus gratiae virtus proponitur. 87 DOMINICA SS. TRINITATIS. In SS.. Trinitatcm solumodd crederc non fufficit ,* fed, & operatio iuxta fidem hanc ncceflarie requiritur. iqi DE SOLEMNITATE SS. CORPORIS CHRISTI. Poguius ad meditandum , adorandumcrue hoc Sandiflimum Sacramcntum excita-tur. 114 DOMINICA ir.POSTSS; TRINIT. Confonduntur homines, qui plus pro pec-cato,&inferno,quam pro gratiib & Cilo-ria Dei patiuntur. 12%. DOMINICA ni. POST SS. TRINIT. Contra habentes majprem corporis 5 quam animae curam exageratttr. 141 DOMINICA iv. POSTSS. TRINIT. Dik&ionis exercitium erga proximunrmon-ftratur ex mandato Chrifti habendum • S* DOMINICA V. POST SS. TRINIT. Qui vult falvus fieri, non foJum a malo declinare, Ibd, & bonum facere debet DOMINICA vi. POST SS. TRINIT. Pro beneficijsrečeptis Deo gratias agtre de-bemus ne ingratos nos punire coga.tuf. DOMINICA vil POST SS. TRINIT , Ordinarie vitam bonam mors bona, aevi-tam malam, mor s mala fequitur. 188 DOMINICA vi 11. Rigorofum examen k fupremo Iudice irifti-tuendum contra iiniverfitatem haninum defcribitur. 204 DOMINICA ix. POST SS. TRINIT. Intemplo nil faciendum, quamorandiim IH I N D E X Subdiuulonis Partis Primae, huius SacriPomptuarij Cifulečttntis refitkum Conciomm Dominkdium DOMINICA X. POST SS. TRINIT. Cornmmune vitium aliorum minora pcc-cata ocagerandi, & proprialicet majo-ra minuendi reprobatur. 1 DOMINICA xi. POST SS. TRINIT. Ouiinimiietatevimt, nila beftia diflferrc probatur. 14 IN SOLEMNITATE ASSVMPTIONIS B. V. M. Haec solemntas Angelis singularem contu-lit Lsetitiam. 28 DOMINICA xii, POST SS. TRINIT. Deus dum nosflagellat, non damnationcm, scd falutem j\offram intcndit. 38 DOMINICA xiii. POST SS. TRINIT, Argvuntur illi, qui ob pudorcm humanum in Confclfione peccata reticcnt, 5 3 DOMINICA x;v. POST $$. TRINIT. De Providentia Dei 5 in quam miferi js affli-čticonfidere debemus, certo ceruus ejus auxilium expedantes, 67 IN FESTO NATIV1TATIS- B. V. VI. HaecS. Nativkas vniverfo muudo gaudium attulit. ?8 DOMINICA xv. POST SS. TRINIT. Nil hominem fic revocat a peccato , qqam frequens mortis meditatio . 89 DOMINICA XVI. POST SS: TRlfcflT: Per quf, quispeccat, per haec, torquetur . 101 DOMENICA xvti. Deus folumodo cor noftrum deflderat ,ideo hoc ei Deo Mi omni labe purgatum offe-rendum eft. 115 DOMINICA xv 1" 11 Diligeiiter, & quo modo ante confeffionem confcientia exa minanda fi t. 127 DOMINICA xix. De paucitate Salvandorum. 139 DOMINICA xx POST SS. TRINIT: De obligatione Parentum erga proprios fi-lios. 112 DOMINICA xxi. POST SS. TRtNlT: De infinita Dei Mifericordia.. i 69 DOMINICA XXII. POST SS. TRINIT. InomniftatuQuisquebent operans foluari poteft. 177 DOMINICA xxiri. POST SS. TRINIT. Nemo contra Deum, velcreaturas,fed con-tra fe conqueri debeat. 386" DOMINICA VLTIMA POST SS. TRINIT. Quam pcriculofum fit de die, in diem vf-que ad extremum vit* differe peniten-tiam oftenditur, 200 Nos Fr.Carolus Maria i Maeerata OrJinfs P, P. Minorum S. Francifci Capucinorum Minifter Gcnerals (L. S. ) TEnore prxfentium facultatem concedjmus, qujtcnus pri (na pars Operis, cui Titulus: Proraptuariuin Sacrum . otc. a R.P. F. Ioanne Baptifta a S. Cruce huius noftri Ordinij Praedi-catorccompo(7ti,idiomatc Carniolicoconfcripti,atqueaduobus ejufdem noftri Ordinis Theologis, qmbus id coraiflum fuit rc cogniti, & approbati: No«# vt typis tnandetur fervatis fervan-dis facultatem faciraus . In quorum fiJcm Src. Datum Roma; p Mar. 1691. F.Carolus Maria MnrGcneralis. A Reuerendiulmo Patre Carolo Maria Maceratenfi totius Ordinis noftri Generali digniflimo demandaca mihi reuifione Ope-ris huius, cui titulus Promptuanj Sacri pnmapars,ab Adm. Reu. Patre Ioanne Baptifta a Sančla Cruce Goncionatore huius noftrae P/roumcias Seyri«e Carniolico idiomatc confcripci; teflor me hoc scdulo peilegiue , nihilq; sacro»an£fcae Orthodoxas Fidei aut bo-ms moribuscontranuindeprehendifle, quinimd laborem eximium Animaruui pretiofo Chrifti Sanguinc redemptarum gratia suscc-ptum, dignum lgitur iudico, uc praelo premim > publiciq; fačlum InnsDeo cedatin honorem proximis in Salutcra,Concionatoribut id iam pridem desiderantibus in Solati um»ita fcntio. Labacij.5. Martii 1691. Fr. LecnardusGottscheuienilj Le&or Capuccinus indignus Ex commiiSoneRcuerendift.PatrisCaroli Maria: a Macerata Gencralisnoflri,a»tent4, hoc Opus cui titulus Promptuarii Sacri Prima pars,ab Adm.Reu.P. Ioanne Baptifta a Sanfta Cruce, Con-cionatore huius noftra Prouinciae Styrias Carniolico cqncinnatum idio mate, perieg/, in quo nihiljcatholicae fidei diflonum, nihil com-muni sanctorum dočUinas, autbonissr.oribus contranum repcri, quapropter laudo, & approbo, utq;typis cxcudatur dignum, ual« deqjutile Verbi Dciconcionatonbus, & Sacrarum k&ionumaaia-toribus iudico, 9£ ccnsco datum Laba cj Mar t (i iSftu Fr. Timotheus Canalenris Exlector Capucinu«. Errat« Errata Per,peU1 cntkrat. Perplaunen Moi.huu fapundi Bole Ciinalem Posrcfnoti de bi (hila Kaieri Defe5>.ul. 101. f perplaunerut perpraulenu ■peshni greshni Kulikau KolJcain Vcrckshiga uekshig« pohlenu' pohleunu jColikainfapaJcu fi.terpe« omitte, breuiual huadili ne^lu .noža fhiene Romufa Tudikaio Piltufh. lokati I mu cCc Grogor animos Sacranvntum nigdat muk mi nlicč ufke opponcre mu prebili al hualili tezhi rfiorz* fk ene Romula Tulikain Pilatufb lak oti ima. etC S. Grogor annos Saccamen-torum. nigdar nu/.h ,nvi nricc ume apponere my 11 j. 9 1x6.1,8 140. 4 ibi. 11 •ibi. 18 »4S-17 «44- 4 ibi. zi «4S- x *4de bi zha-kal dokler ta .greshni zhlouik kateri tulikain pogostim njega referdj, resha-li 5 inu samiri sa volo teh fmett-nih .grehou .de bi on Njega poprej sa jnyr , inu odpus-bajne profsil, de fi lih zhlovik je taku mozhnu reuen , nadlushen , vhushiz , inu ftab , .de fam febt pres pu-mozhi Boshje pomagat nemore , vener G: Bug ie po-nisha, ter ga profsi, inu vabi de bi shnim myr (turil, inu fe fupet (pravil , sakai v'ferzi 'fe njemu fmili ta reuni greshni zhlovik , kateriga nemore shtrajfat , aku cilu nej perfsilen 5 satorai : kgationtm mittens rogat en , qun pacis funt, Posule Preroke , Pridigarje , Spovednike , dobre .fvete mifli, bolesni, nefrezhe , supernosei inu nedluge j anu v'taki vishi nafs vabi de bi myr shnim fturili . Ali sakaj o Ti 'Mogozhni Bug ! tulikain ie ti pred tem neurednim greshnim zhlovekam ponishar sh ? Sakaj nezhakash de hi on tebe sa .odpushajne , inu m.yr poprej proišil, kakor je dolshan sturitL? kaj je G: Bug , inu kai je zhlovik ? O verne dushe J Nei li morebiti Bug General inu Jaa jI zhes vfe vojske ? Dom mu s X. l\eg> f. Deus cxercituum . Nima .li morebiti G: Bug veliku tau-shent millionu Angelu 3 inu fvetniku h'fuoij fhlushbi , inu h* sapuvidi viclej perpratilenih ? .sakaj S: Ioannes *Ap°e' 7- praui : Vidi turbam rnagnam , quam denumerare nemo pote-rat ex ommbus gcnttbus 5 & trtbubus(Jr populiš& lin-gp.isjtantes ante thronum Det . katerih en fam je mozhne-ihi , kakor vfy ludje tiga fvejta . Kakor vezhkrat ne-kadaj fe je vidilu , sakaj kadar G. Bug fe je bil pravi-zhnu referdil zhes Sodomo , inu Gomorro sapovej eni- mu Angelu ■> de i™ taisto greshno deshelo is ogniom poshgati : Pole ta Angel ogen doli restrofsi, kar pre- Gen.j. tej vfe pepel jata • £nium dmgirau sapovej * nodo vus rus vokifvejt potopiti, inu Jkonzhati, odpre oblake , kar preže) vfe kar je bilu shiviga potoni. Postile zhes krajla Mae^a,l% Senacheriba eniga Angela: Pole ftu , pet, inu ofsemdef-set taushent na semli mertvih oftaneSapovej fvejs-domde fe imajo zhes Sisara vojskovati: Pole njegovo vojsko pr-ezejfo bile pregnale, inu pobile . De Calo pugnatum jnHc. f. eft, & ftel/a aduerfus S.isaram puagnaverunt * Ali sakaj jest govorim od Angekm , inu od Svejsd ? Dokler Muhe , Kobilize , Komary 3 inu shabe fo bile vus Egypk, inu Faraona premagale , kadar G: Bug ym je bil sapovedaL To veliko muzh Boshjo fo perfileni fposnati kananery * katere zhervizhy 5 inu komary s" njeh deshele fo bily o/od./.j. pregnali . Tu tudi rnorio sposnati Perfianary , katere c'** njen kraji Sapor je bil per , pelal de bi tu Mestu Nifibe sdbeU L noter vfeli 3 zhes katere G: Bug je bil poflal kobilize pred katerimy vfy fo mogli pobegnit . Entkrat poshle shabe zhes Trazio inu lete vus lolk fo bile pregnale . zhakajnajon tebe profsi sa ©dpushajne , nej on yszhc myr , nej on poprej tebi sadosti fturj-, dokler on je tebe seshald pres vfiga urshoha. o nje kriviz, on je ta nehValeshni , on je tuoiS:gnadi fc samiril . Ne,. pravi Dobruta Boshja , jest hozhcm Davida s' kusi Natana sa rtiyr pofsiti . Mijit ergo Domi-nus Nathan ad David . Ali sdaj pustimo nestranu Davida inu fledni fam na fe fpumni . kulikajnkrat my nepa-metni fmo s' oroshjom teh grehou super to nesgrunta-no dobruto Boshjo fe vojskovali ? kulikajnkrat s mif-lio , s'befsedo-, sdjaniam fmo shpot is tega Mogozgniga Gospuda inu Boga fturili' e- inu s'nashimi nogami gres-hnimy po njegovih S: sapuvidoh hodili ? Inu vener , vener ta* vfmileni Gospud nafs profsi sa myr j On fe pred nami ponisha, inu ufyh- vishoh fc pofiifsa nafs lVfvoym pria-telnom fturiti , inu perfilit de bi njegove S. gnade dele-shniratali. kaj menio Nk N. de fo leti potrefsi, katerife puste shlishat ? Nej fo nezh dr u siga,- ampak CorreryBo-shy , kateri nafs profsio dc bi myr s'Bugam fturili, od'ka-ib terih S. loan: Chrvfostomus pravi: Deus volem te /ibi con- P/. 114, tungere , cum fit amettor vehemensjvel potius quovis amatore vehementtoY ^permittit , ut ad ta/cm terrorem altjs re/ič7isy fit de Deo Jaltcitus . kaj menite dc ta kuga pomeni, katera vednu fe pufti shlishat? Ta je ena flushabinza Boshya , katera tera te greshne ludy vabi de bi fe Spokorili, inu s Bugam /pravili, kakor pravi S.Thonude Valentia . Deus ideoyer- ^ t^e mittit, vt xjfligamnr , vt ei perfectius coniugamur . Kaj me- s.s€os.& nke N: N: de fo te nove, zhudne, inu ftrashne fucjsde 9 Vam,a> katere vezhkrat na Nehefsoh nam fc prikasheio ? Dc bi my fe pofliišali Priatelni Boshy ratat, inu vbejshali tem shtrajfingom Boshym, Kakor Pfabn it pravi. Po/vit fignum ^ "vt fugiant afacie arcus. Ah nesgruiitana .dobruta Boshya ! De v'tem kir my njemu fe v'punt poftavimo , inu oroshje teh grehou vfamemo mcneozh fe zhes Njegovo Mogozh-noft fe vojskovati, Bug vener je taku dobrutliu de nafs sa myr profil; famerkajte N. N. kaj pravi S. Grogor. Ecce in* ter nos y & Deum peccando difcordiam fecimus , & tamen ad ra\'j^* nos fuos legat o s mi 11 it , ut nos ipfi, fui peccavimus ad pacem rogati veniamus . O nesrezhena dobruta Boshja • katero do vekoma bom zhastil, inu hualil. Naj li fdaj drugi Pifsary hualio kulikajn hozheio taifte Firshte, kateri vfelej fo bily perprauleni gnade, inudobru-tefvoijmu folku deliti. Naj li hualio krajla Philippa Te-trarca, kateri kirkuli je eden njemu enu fupplicirajne, ali proshno sapifsano dal prezej je doli fedil, inu kar fe je^s njemu pravizhnu sdelu je potpifsal: Naj li hualio Perfian« ske krajle, kateri fb vfelej na plazu en fgon imeli, inu kakor fb tiga shlishali prezej fb vfe druge opravila fapuflili, inu shli poshlushat tega, kateri jeh je klizal. Naj li drugi hualio dobruto kinenskyh kvujlou^ kateri vfelej pred fvojo kamro en boben dershe, inu kakor eden sa bobna prezej gredo gledat, kaj sheli, inu profsi. Ali kaj s ena pergliha fe more dati te dobrute sgorej imenovanyh kraj-lou prutu fvojmu svestimu folku k' perglihi lubesni, inu miloftiBoshij pruti timu pregreshnimu, inu puntarskimu zhloveku? Kateriga Sam Bug profsi, de bi njegove S. gnade deleshen ratal , nezhaka kakor drugi krajly de bi mjr njega profsili sa milost, inu gnado, ne, ne, ampak '.Ad nos fuos legatos prior mit t it, v t nos tpji> qui peccauimus ad pacem j^"' rogati veniamus. Ah gvishnu Tam Pater nemoy tampius nemo, B AU Ali salcaj O Ti moj Bug , inu Sttiarnik tuUkajn tigt_^ greshniga zhloveka lubish ? Sakaj shelish de bi tvoj pria-tel ratal? Sakai fe tulrkajn pred nym ponisliash, inu taku perferzhnu sa royr profsish? Gdu je .tedaj ta greshni z ho-lovik? Nej li on taisti nemarni, inu nepanietni, kateri vezh to ftuar, kakor Tebe fvojga Stuarnika Jubi ? Sakaj vfy Theologi pravi o, de: Peccatum enim efi aver/io a Deoy & xonverfio ad creaturam, Kadar ta zhlovik greshij, harbet G: Bogu, oblizhe pak hudizhu -oberne. Bogu sa takrat odpovej, hudizhu pak fe poda. Boga pod noge poitavi, hudizha pak na glauo poladj. G; Bogu v' oblizhe pluva , inu hudizhu fe poklajna. Bogu krono s'glave, fcepter is roke vsame, inu hudizha krona, inu na ilol fvojga ferza jga postavi. Synu Boshyga martra, inu Chrisha, Rurfur» Heb. 6, crucifigentes Dorninum le/um. Inu vener .zhes vfe letu poshi-lash sa myr profsit tiga hudobniga zhloveka. Oh* tam Pater nemo, tam pius nemo ! Oh velika, ncsrezhena .dobruta , inu lubesan Boshja! Katero gvishnu sgruntat memorem. Povcjdo meni N; N: , Nej li rejfs kadar bi eden v' mej nami mozhnu fe salubil v' muhe, v'komarje,, v zhervi-zhe, inu v'mraulinize , vfy bi fe letemu zhudili, inu sa nepametniga dershali. Ali she dalej, kadar bi lete shiva-li tega salubleniga zhloveka grisle, inu martralc, inu vener ta zhlovik bi nemogal .od tuistih fe jozhit, temuzh she vfelej ble bi yh lubil. Ah moj Gospud , inu Bug ! Ti fi kraji zhes vfe.krajle, zhes semlo, inu nebu, Mypakfmo ene negnusne muhe, inu shkodlivi zhervizhi, kateri tebe s nashim greshnim djaniom reshalimo,.inu martramo, inu vener shelish s' namy myr imejti, inu cilu fehualish, de na semlo fi piishal to shkodiivo shival iskati, inu klizat More..i- rekozh, Mn veni vocare luflos , fed peccatores , Se hua-lisii de na dauri tiga filnu nehvaleshniga zhloveka^ tarkash, inu profsish de bi tebe k' lebi perpultil, Ego/to **poc.,y ado/lium^ & pu//o. Inu .cilu de je taku sahibJende nemore prcs njega prebivat. De lic ia me a effe cum filijs hominum* Inu shcii de bi viy zhiharnu greshruki 3 inu greshmzc vfe skufi shusi p.er njemu bily. Venite ad me omnes,. qui lahoratis , fjr Matt. it. onerati eftis ego reficiam vos. Satorai ta lubesnivi Odre-shenik nafti meni naprej1 pride raunu kakor vnf reuni,, inu ran poln Lazarus, kateri pred daUrj; tiga bogatiga niosha jeleshal,: inu zhakal, de bi njemu odperli,, ter njegovo-^x6 pohleuno proshno vshlishali, ali nej bilu obeniga de bi fe zhes njega vfmilili ta greshni zhlovik je raunu pak kakor taisti bogati neufraileni mosh pruti temu lubesnivimulsve-lizherjii fvojmu, kateri preddauri njegoviga ferza leshj, Muka, profsi de bi njegovo proshno vshlishali ,> inu myr fturili shnym , inu dokler letu nebo dofegal pozhitka nemore ime jti. Kakor ozhitnu fe je vidilu v' Paradishikadar Adam G: Bogu fe je bil v'purtf poftavil, Bug prezej v' Paradishpride , inu Adama ijsžhe . Deambu/abat ad auram po0 meri--diem. Inu na vus glafs ga klizhe. Adam, Adamvbtes? O en moj lubi, inu zartani Adam l kej fi ?. meni je dolh zhafs po tebi,. sakaj sa volo greha kateriga fi: ti ftUril,- fi fe od mene lozhil, inu v' takushni vishi- jefl fim tebe" fgubil,- inu Satan je tebe vdubil. Adam vbt es ? pouerni fe fupet k'me-ni, te pohleimu profsim fturj fupet myr is mano,, sakaj nemorem terpeti, di bi my dva faurashnika bila. Pbshlushajte kaj pravj Vgo Victorin Nonambutabat , fed deambu/abat huc y & t//uc3 quxfi errccbundus ^ & vagus , i*Gen?c' quafi nolens fedem fuam deferere ,. nec valens pollutammanfto- j. nemfujiinere. O Amor Det !■ o crudelitas hominis! Inu letu fe sgodi vfak dan , fakaj kadarkulj ta zhlovik en finertni greh dbpernefse od G: Boga" fe Ibzhiy inube-shij,, sakaj.. Peccatumfeparaf animam a Deo . Bug, pak kateri taku' preferzhnu' zhloveka lubi pozhitka ne najde dokler fupet skufi pravo grevingo ta grcshrta dusha mijr s'Bu-gam ne' stati, od tot pofhila sa nijrn fuojfc Bashadore te Angelze Variche , Pridigarje &c,Inu akuletu nej sadosti fomnjega gre iskati,' inu klizat,- inuprafsit? inu vener ta greshni zhlovik je taku tardauratn de letu Beshije pova* blejnie fanizhuje? OAutof Deti Ocrudeiitas homimml B x O nes, Onesrezhna,. inu nesgruntana lubefen Boshija, de taku lubi tO nebualeshno, inu hudobno ftuartiga zhloveka. Ah leda; fe nezhem vezh zhudit de Tiberiirs Cefar fe je bil falubil v'cniga strupeniga linmorna. Inu de Celar Caligu-Ja eniga kojnia je tulikain lub jI, de ukupaj per eni misisca jedla, v* eni hilhi fpala. De ena shena vEgijpti eniga kro-kotila je lubila kakor ena Matti hroi fuojeedinudeteze,imi cilu v'eni posteli sta ukupaj fpala. Sakai G. Bugpres vfe gli-he je vezh pruti zhloveku, kakor ta zhlovik pruti tej ne -pametni shivini. Inu vener/ Bug tulikain lubi tega zhloveka de pred nijm feponisha deflonovknufa mijr njegaprof-si, Inu cilu njemu oblubi is fuoje fraij,inu dobre vuole vfe povernitr, kar je sgubil Vtem zhaiTu tega faurashtua. Sakaj imajo famerkat, de kadar eden en fmertni greh dopernef-se, takrat sgubi vfe njega dobra della,. katere v'gnadi Bo-shij j« fturil j inu vener Bug njemu oblubi de aku fe bode shnijm skufipravo grevingo fpravil, inu mij* fhiril,njemu hozhe fupet vfe njega dobra della fgublena poverniti. kakor je bilsturil vni Evangelski ozha js fuojm fgublenimSij-nam,.kateri ufo- fuojo erbszhino s-'lotarzamifapravil je bil, h'fadnimu fc je bil fgreval,pohleunu ozheta fiiojga samijr, inu odpushajne profšil. Ozha prezej, je bil fapovedal de imajo tu perru, novu,inu lepu oblazhrlupernefti,fakaj je-(tff.ij, vidil de vus jc bil reflargan. Citbproferte ftolamprimamy& induitc tillumt& date annnlxm in manu eius, tjr cxlcexmenta tnpedes eius. Inu de nihdar vezh nhozhe njemu neprei njega pregrehe metati. kakor fe vidi v'taisti kaoanejerski sheni greshni, katero proprei Chriftus je imenual eno pd-tfarC7 ZO. Noneft bonurn fumtre panemfiliorum, frmittere coni bus, kadar pak je vidil de fe je fgrevala ehu lepu ime je bil njj dal. O mulier magna eft fides tua. kateru vfe vuzhenttjebil famerkal S.AuguftimIdeo nonaitybcams magnaeftfides tua* Hotnil. in fled b mulier magna, e(l fides> tua,-. mutatut vocabulum, cpitiavi-Euanz. mutatum affieilum . Inu h) sadnimu oblubi de hozhe io.43. do vekoma pofabit na vfe pregrehe . Et ampltus non re~ mdabor iniattitatm tuaxum, Inu umni kakor od Gefaria Augu- 1j Anguffa fc bere, Qttod nihil oblinifci f oktet nifi iniurias. Raunu taku vem de G: Bug nihdar nemore obene rizhij pofabic, vener aku popolnama fe bodemo s'kuft eno pravo grevingo, inu pobulshajnie s'hnijmspravili, hozhe na vfe nafhe velike pregrehe posabit: & amplius nonrecordabor ini-auitcttum tucttum. Inu kaj she vezh nam oblubish 6 ti Vfmileni, inu dobrutlivi Gospud? vam oblubim karkult shelite, vam dam ta beli popir, inu fe podpifhem. ^uodcanq;enim petietitif dabo vobif . Shelish otigreshna, ali vener sgre-vana dusha nar popre j enve zhni mijr shnijm fturiti ? rat, inu volnu h' temu pervolj, fe podpifhc, Atcum mettm po-n.im in nubibus celi,. & erit1 ftgnunt f ceder is inter me , & inter terram. Shelish de bi nihdar vezh fe zhies tebe neusdi-gnil is sitojo1 mogozhnostio > Vfdigni tuoje ozhij o vertva Dusha, inu pogledaj de fuoje s-: roke , inu suoje « noge fi je pustil perbiti na Chrish, h'snaminu de nihdar vezh nebo tebe reshahl, ali mijr prelomil shelish de bi Bug po-fehmal s tabo dershal v' tuojh potrebah, tuoje faurashni-ke tebi pomagal premagat. Se podpifhe . thc dicit Domu-nus Redemptor t ms, ab vtero AuxiliOtor tuus . Noli trmere lfa M* ferve meus. Gdu bode tedaj taku hudoben, taku tardouraten dc_ji rad, inu volnu nebodc vfel ta (veti mijr, kateriga fam G: Bug taku milostvu nam ponudi Ptx vobis. Ah N: N: pod-pifnitefe temu s: Mijru, s* kusi katekateriga priatelni Bo-shij bodete ratali, odpushajne vafh-ih. grehou bodete dofe-gli, paklenski martri bodete odshli, ta shaz gnade Bo-shije bodete dofegli, inu to Erbszhino nebeshkiga krajle-vustm bodete pofedli. Amen. NA NADRVGO NEDELO PO VELIKI NOZHI Dixit Jefui pharifels. Ego fum f a flor honus, Ie Iefus k'Fariseom rekal: Ieft fim en dober Paftir. Ioan. c 10. ZHudna gvishnu, inu veiika fkriunust je leta, de Bug Vfigamogozhi ,• kateri jc Entitas simplicifsi-ma ,, kateri: nihdar fe nepreminj, temuzh vfelej •tt enak oflane : Ego enim. Dominus ,. & non mutor . lest fim Bug kateri nihdar fe nepreininim j nej fim kakor ti ludje , kateri, sdaj lubio, sdaj faurashio, sdaj fo vefseli, sdaj sha-lostni . &c. Ego enim Dominus, & non mutor. Vertder sa-merkam. taku Y novim, kakor v' starim.Testamentu de cilu zhudna. jmena, inu; podobe fam.febi da, ter postavi, katere bi eden menil de fi fo super j sakaj enkrat fe pergliha enimu- grosovitnimu levu. Victt leo de tribu Juda . Drugikrat fe pergliha. enimu krotkimuiagnetu. Ecce Agnus Dei. Enkrat fe pergliha eni ferzhnl Postojni . TamquamAqutla volitans fuperpuUos fuos. Supet fe pergliha enimu strashni-mu Vgrabzu, kateri v' pufhavah prebiva. sdaj fe pergliha timu iilnimu ogniu ... Deus nošier ignis confumens efi .. Sdaj eni, frifhni rofsij Rorate celi defuper, & nubes plvuant Iu-fium. Enkrat fe imenuje en General, inu Gospudte Vojske , inu maszhuajna . Dominus exeroituumy, Deus vltio-»*w.Drugu fe pergliha enimusalublenimu sheninu. Tam* quam. Spansus procedens de talamo fuo . Sdaj enimu ostrimu,-inu tardimu oblastniku . Redde rationem villicationis t'u& . Imi dale j. pravi. Ligatispedibus, & mam'bus, mittite eum in tenebras exteriores, ibi erit fletus, (T stridor denttum. En drugikrat pak fe pergliha enimu: vfmilenimu , inu dobrut-livimu Gospudu, kateri obilnU polona fvoje hlapze. Euge serve n serve bone y & f de/is, quia fuper pauca< fuijlt fidelis , [uprt mu It a. te constituam intra in gaudium Domini tui. Inu danafs fe imenuje en dober Pastir , kateri da svoj shivot sa ouze. Ego sum Pastor bonus. kej tedaj vfe lete zhudna, inu superne Imena, ter perglihe pomeneio? gviffmu de drugu ne, semuzh de G: Bug fe bode s nami sadarshal, kakor mij s jnijm, Aku bodemoG: Bogu pokorni,njega s: befše-do poshlushali,, njega S: sapuvidi dershali, brumnu, poh-leunUj inu pravizhnu shiveli, taku tudi G: Bug nafs bo varvalj troshtal, oskerb.el, inu is Nebeshkem lonam po-lonai. kadar bi,mij pak njega referdilt^ njega S. sapuvidi ne dershali, njemu suestu ne shlusbili, temuzh s nashijm greshnim shivenjam ga reshalili, takrat G: Bug tudi bode nafs shtrajfal, na nafs posabil, sapustel., inu k'sadnima Jc' vezhni jnaxtri obfbdel. Sakaj pravi Petrus Cellensis . Nunquam aliter se Deus prxbet hominibus , inuhode obilnu tebe s' potrebnem oskerbu. kakor oblubi rakozh. Si inprtceptit Leuit.. i inu topelt vara bode povernel. Da- Cen.C.iC .fr dabiturvobis,Quamenfuramenfifuerttisyeademremtjie-tur vobis. kakor mij s'Bugam taku tudi Bug s'nami. Abraham po sapuvidi Boshij suojo deshelo sapustij Bug pak vekshi., jnu:radov.itnishivdeshelo njemu poverne. Bogu hozhe fuojga ediuiga fijnu ofjfrat* Bug pak v' gmera njega rod kakor suesde na Nebefsih. Multiplicabofemen tuumficutftellas More. 4, c$li. Iacpb jc bejshal.tu hudu tpvarsty u tigahudobniga brata Esara., aliperz.ciBugsa.toviarshe Angelc poshle njemu. Iosephauna Egijpt.e.rska,Firshtina nej mogla sturiti v' pre-shcshtvu pasti, satqrai hFirshtucelliga Egijp.ta je bil povišan. Mojfsesje bil sturil to skrinjo Boshjoposlatitidelepu fc jc.fvetila., Bug tudi je bil refvetil njega oblizhe kakor letu rumenu souze . lota te popotnike je pofsili v' suojo hifho pelal, satorai tudi Bug je bil poslal Angele dcbigapofšilis* hifhc na hrib spela^i, kadar je imelSodomo poshgati. Appre- bendc- henderunt manum eius, & manum vxoris, & duarum filiarum &en'f*1'-eius , & eduxerunt tum, & pofuerunt extra Ciuiiatem. Kir tukaj pravi Ioann.Fcr. jj^«a/a reddtdit mtbi Hti.i.c.-. Ztorninus. Bug jebil tebi fapovedal de bi fe imel sadersha-ti od nezhistosti, poshreshnoti, inu pijanstvua, ali ti vfe tuoje mlade dnij vJ nezhistosti, inu poshrejhnosti Si doper-neisel, odtatSamfifebiKrivizh desdajv'tehteshkegbol&- In Vf. 17. Jfnah fe na jdesh. Ah poshlushaj S.Thomasha: Tu tontra volun-tatemDei, Deus contra voluntatem tuam. Tu vis bic habere beatitudinem,ft- Deus dabtt tibi mi/eriam. Nikar , hikar fe netoshi zhes Boga, aku tuojo proshno neushlishi,inu tebi na pomuzh nepride, fakaj Bug je s'tabq kakor ti s'Bugam. sakaj kakor fe god£, taku fe plcfhe, kakor fe po(sodi,taku fe poverne, inu dobra bel.fse.da dobrumejstu najde., huda belfseda ofter odguvor prajrae , inu podellilon fe.da,aku hudu deUash,nikar dobriga Iona nezbakaj, sakaj je pilšanu. i.Ta a, $f dereliquerttts Jhmtmm^derelinauet vos, c'1 J* Phaj-aon fapustiG:Boga,fe shpotaBoshj fapuvidi^shentuje njegaS.Ime sanizhuje njega flushabnikejnemaca sa zhudesha, inu shtrajfinge, nedershikarMoJfsesu, jnu Aronuoblubi, Pole Pole tudi Bug v' vfijh vishah ga shtfajfa :pdshle tozho,katera vfe ni/ve i inu vinograde pobija poshle kugo, ter vfo shivino pombrij: poshle naglo fmert, inu ti parvurGijenimartui postanek): poshle to strashno temmo, ter ta fvetli danvsha-fostno nuzh fe preoberhe: poshle kobilze, inu vfe kar je feleniga konzhaiO:pOshie shabe ,inU mijr nepuste nikar per mili, nikar na pbsteli: Vfi studenzi, inupotoki krijyavf ra-tajo :inu k'sadnimii!na freid tiga mor/a koncz ufame. Vfijh vishah Pharaon Boga reshali, Bug tudi v*vfijh vishah Pha- f raona shtrajfa. ^ualis■ appatueris Deo , tališ oportet^ut- appa- in*p[.}u reat tibi Deus. famerkai 6 greshrta'dusha! ti fi liepokorna Boshijmu noterdaijaniu,gluha fe delash, kadar Bugtebes kufi Pridigarje h'febi vabi, nepOshJushasrrvuk Spovedniku nemetsnikou Boshijh,G: Biig tudi neushlishi tuoje prosh-ne, kadar v'potrebah ga proTsish .Ti nematash, inu neaj-frash sa zhast, inu hualo-Boshjo, Bug tudi neshirma zhast Cuojo, inu tuoje hifiie. Ti fi skop s' Bugam, Bug je tudi skop s'tabo,kakor ti s'Bugam taku Bug s'tabo. kacero resni zo idu Seneea je sposhil yrekoih: Sacer intet nos Spifitusfedet, Ep. iS, bonoruml malorumifue nojlrorum obferuaurfe cuftos hic' proui a nobis tračtatus eft rtta tp/e nos" trailat .- Terpi taisti, nikar Vezh bogati mosh, temlizh,reUhi ,-inu nesrezhni v'peklenskem ognn, ufdigrte gori fubje gorezha OZhefsa,inu zagleda lazerirfša V* krijli ozheta Abrahama, saupje,ter'pravi. O Pater Altabamtmitfa £azafut%iutintin- ^uevl6' gat extfemum digitifui inaqucCm yUtrefrigeretlinguanttneant, quia crUcior in hac flamma. Ali fastoin profsi, sakaj: Abraham njemu: odgovori.. Bili' r-ecdfdctre, fuia1 receptfti bona'' in •btta tua: rtetroshtaj fe do vekoma; ene- farne kapelže, oh moj Vfhiileni Biig! kej je sdaj dobrima, inu lubefen' Abrahama va, kir na femli s vefaeljem te potrebne, lazhfte ,,irtu shejne je oskerhel? inu fdai nezhe t)mii'rfe-Unimu ene lame kapelze-vode dati? kadar bi ptfofsii shlahtnu vinu',iali:Ne-beshke trbshte ,-p'rou bi njemu fe doli-vudarilu^alfencvfamo kapelzo profsi, inii she lete nemore dofezhi,• letu Zhudhti meni naprti pride, ali poshiušhajb fakaj. S-.Ioann: Chryfc^ C z fto- SXbryfth- ftorrms pravi , Mieat tadentes demenfa^ pauperi non dedi t \ luc. miYHm siguttam aqua non accepit . Se tebi sdij de Bug je na tebe, inu tuoje ofroke posabil, kir vfijm pomankaj-nic imate, fpumni de ti tudi unimu ubushizu ene droftitic Kruha nej u hotel dati, gluh fi fe delal de bi njega profli-no ne ushlishal, sdaj tudi Bug taku tebi pourazha. Inufem-kaj £e dobm rajnia kar pifhe S. Antoninus, De je bil enbo- n.p.Hifl* gat Gospud, satorai ubttshjzifo vezhkrat sa nijm teldiyimi almoshno profsili,ali caskopi,iuuneufmileni zhlovek per-zi ufhefsa je fatisnel, iimarje po navadi v' Cerku njega truplu nefsb,Mafhnek fazhne mollit. Reqmem aternam dem et Domine, Ali oh strashna rejzh IBoshija niartra , katera »a trugi je stala fvoje svejte roke s'krisha doli fhame,iuufuoje sizer Vfinilene ufhcfsa satisne,vfi kateri v* prizho fefonas-hli, filnu fe fo bili presrrashili, ali ta Mashnik fe k'folku o-bernc„ inu pravi,- nikar fe temu nezhudite, fakai Bug sdaj njemu poverne, kakor je on dellal s petlarij, kadar letifo njega v'Imenu Boshijm profsili, ufhcfsa fi je fatifnel, sdaj kir mi tudi Boga sa njega dufho molimo, on tudifuoje uf hefsa satisne,. fakai vfelej Bug. je shami kakor mij s'Bu-gam. Inu tudi to resnizo samerkamper s.Mattheushuna 20. p. kir famerkam de Iacob,- inu Toannes ib bili naprofsili fvojo matter,-de bishila lesufa-profšit ,;de bi nijh-eden na desni-Gi, ta drugj na levici Iesulavi v^Kebeinkijmkrajleustvifede-la, ta shena hitru- tezhe k* Iesufu, inu ga profsi sa leto gna-t&tt\e. 10 do j rekozh, Dtc3-ut fedeant hi duofi/if met\unm' addexteram tuam, & unus ad fim Uram in- tegno- tm. Ali tudi Chriftus hitru, inu kratku ijm odgovori .Sedete ad dexterammeam^el adfintfiram- non- ejh meum dare vohu ,/ed qutbus paratum ešl h Patre meo.. Ali koku more letu biti o Gospud,de ti nemo-resh to gnadoijm sturiti* dokler fam pravish. omma> mtht tradtta funt a Patre. Inu dargdi fi djal Ego, & Pater unum fiumus, Inu unimu fhaharju fi tudi djal ..Hodte mecumeris in Paradtfb. Inu na fodni dan bosih oblast imel rezhi. Ventte hnediftt Patrts miperciptte Regjtum.lnu nej fili taisti od ka- teriga ti teriga ti Preroki govdre. Regnum in mam eius, potefias, & imperium} kaku tedaj pravish ? Non eft meum dar e vobis} Ali poshlus-hajte kaj pravi Agapitus Diaccmus, Quid mi-tum, quod ad Patrem remittantur , quando ipfi non ahter ac- ^ff'ef eedunt ad Iefum, nijiper matrems & is eft Dominus, qui ta- in Mat t It, lemfe exhibet hominibus, quales invenit homines erga fe; Ia-cob , inu Ioannes nej fo saupajnie imeli Christufa farni profsi t, temuzh fo saupali v' proshno suoje mattcre, satorai tudi Cbristns ijh k ozhetn poshle. Leti pak, kateri vfe nijh vpajnie so k'Christiifu postavili, inu njega profsili fo tudi ufhlifhani bili« kakor fftahar na Chrishu kateri fam je profsils perzi je shlishal. Hodte mecum eris in Para* gg^^ difo-. Vni fiepij famij fo sa Christufam tekli, inu shrajali. Miferere noftrtfilij Dauid. Inu taisti sgobami obdani . Iefu Pracepfor mijerere noftri , Inu tulikain drugih- kateri fo fa- L£e *f * mij profsili j inu tudi ushlishani bilij , kadar tudi Iacob f inn loannes farna bi bila profsila, inu upajne k' Christnfu imela, drugi odguvor bi bila dofegla . Sakaj inenish de Bug tebe neumJishi kadar v' tcshkijh bolcfnah fe najdesh?- dokler ti tuoje vfe upajne v' Arzate, v* arznije postavish, Sakaj sgubish tuoje pravude katere fi sagvishnu menil vudo-bit ? sakaj; tuoje vupajne nej fi v' G: Boga, temuzh v'Bcf-sednike, v' Priatele, in« v' Rihtarje postavilsakaj Bug tebe ne rejfhi od taiste nadluge v'kateri tulikajn kk fe naj-desh? sakaj ti fi sauupal v'babijevere , im v^upernje^s, satorai sdaj tudi Bug tebe poshle h" taistim v' katere fi vfelej savupal, de taku fi perfilen fposnati de gort stutaus-henkrat tirna kateri v'druge, inu nikar G:Boga sauupa . Inu sklene Agapitus . ^uaf enim neceflario confequitur, quod jigaf, Deus talem fe tibi prxbeat * qualem tu te pr&bueris ipft Deo . Sakaj menite Ni N: de S. Mattheush obene zhasei ne da logram, kadar pifhe de cn dan v' veliki nevarnosti na- morju fe io neshli, de fb bilij perfileni Christufa sbuditi,. inu pfofsiti.- Domine falum no? perirmcs. Tunc furgens mperavtt verni s, &mari, &fa£laeš~l trmqutlk as magna.Takrat Io-gri fe zhudio de Christus ima tako muzh> inu edenh'tknu dru- drugimu praviQualis eft hicy quiaventi man obediunt ei? S-Mattheush kadar ta zhudeshpifhe,, prauiod Iogru. Porro homsnes mirati funt . Origines fe zhudi de- obeniga ti-tilna Iogram tukaj ne da ,. rekozh . Nunquampratet honorem invenimuscognominari Chrifti Difcipu/os, fed femper yaut Dt-fcipuli , aut Apoftoli nomtnantur. Ali hozhio-vedit sakaj ? Abulensis pravi. Loquitur Matthaus de il/is tamquam extra-•Abulen- nejs . quta fr Mi loctuuntur de Chrifioy tamanam extraneo, iT AlaUh. tncogmtoets y dtcentes qualis eft. me l Se nej, tedaj, znudit de S.Puh,,od nijhgovorijkakor de.bi bilij nesnaniludje,dokler tudi oni govore od Christufa kakor de bi nesnan bil; sakaj kakor mij.s'Bugam, taku tudi Bug s nami. Ti ogre-shnadusha! nihdar is serza nespiunnish de G: Bug je tebi h' shlushbistuarilta.svejt, inu kar ti vidish,. inu ushivasri,inu de vfeletu kar imash. od njega dobrute fi ti prejel,inu dedkisuojo S. Rejflino krij je sa Isvelizhejne. tuoje. boge dushe prelil, temuzh preklinash-, inu shentuash.njega Si zhastitu Ime, kakor de bi eniga Trinoha jme bilu,inu vender ie fmejsh podstopirzhes G:Boga marmr.ati> inu;toshiti, de on per-pusti.v'shpot, inu hudu.ime s'kusi lete hudobne jesike priti tebe, tuojo sheno, tuoje otroke? de fi lihmevejsh de bita shpot fibili sashlushili..Ah Bugtebisturijvkakor tiG:Bo-gu shlishish de tuoij otrozi,xuoij poflishentuijeio,inupre-' klinaio ImeBoshije, ijhnepofvarish:,ijhneshtrajfash,kakor de bi ti nevedel gdu je. leta Gospud, kateriga taku mozhnu reshalio, inushpotlivu njega S. Ime usta: usamejo,. od' tot tudi Bug perpusti de ti, inu tuoja cella shlahtav' shpot pade sakaj, Eadem quippe menfuray quamenft fueriti sremetictur vobis.. Inu raunu letorcsnizo je samerkalCaietanus»s'ozhanaf-ha kir nafs Chriftus vuzhj taku molit. Dimitte nobts debita Mat t.c-.6. noflra, ficut & nos dimitttmus debttoribus noftri s. PravMeta vuzhenik de Christus nafs je hotel poduzhiti de G;.Bug bodepruti nam fe>iskasal kakor mi pruti njemu, inu nafhi-mu raun blishnimu , Poshlushajte njega beišede . Si duri txrdiue fnmus adremittendum;durusquoqueftDeus, ac tardut ad luc, c; 6. ad reimttendum mbis.hm Jem s'suojo vezhno shkodo mogla fposnati ima nesrezhna Gospa, od katere berem—*, inSf,Ex. de kadar enkrat ena perfhona je bila taisto reshalila-j, nihdar ij nej hotela odpustiti, inu kadar fo leto profsili dc bi imela ;sa Boshijo volo odpustiti, preži je herbet oberni-la , inu cil hi Mashnikom letuje vezhktat sturila , sbo-li, inu samerka de uje ura je perblishuala, poshle po fpovednika,fe lpovei ali vender v'serzu fauurashtvu ohrani, inu sadarshi, inu lis'iamo befsedo, nikar s'serza odpusti,kadar Mashnik S:Reshnu Tellu pernefe,inu to bolno obhaiat hozhe, vidi taholna v'S, Vblatu Christufa Ie-sufa kateri tudi Jiarbet i; oberne, inu do vekoma niega S: oblizhe ij skrije,letajncsrezhna fe prestrashi, inn sasliraja—>. Sicut mevsrtebam ab.alifs feptus, qm me offendebnnt ,fc nunt Deus aaertit fe a. me. Gdu tedaj ne bode sposnal de resniz- fuffi?Jf hnu je govuril Oleaft er„ 2>*s ergate fte exhtbet^unlemtetx- £eHit. h i bes erga Deum« Inu ufe 'letu bodem poterdil s tem Icar samerkam v* vit sokijh pefsmah ,kir ta Novefta fvojga Nebeshkiga shenina C*wt.%. pergUha timu grosdu Botrus Cypridi/eclus meus mihiTukaj premiflem v' treh vishah ta grosdnar proprej v fpumla-di, kadar ta tarta poshene to rosho^ali zvejt,kaleri en lep CtUtk. duh od febe da. Vinexflarentesdederunt odoremfuum.v dm-gu kadar tu grosdie je tardu kifsila, grenku, inu vesdravu j/*.j. ExpecJatti, ut facer.et *vuas, & fecit iabrufcas. V"tretje v' Iefe-nu,kadar ta grosd je mehak, inii fladak,de š'njegafespre-Iha tu shlahtu,inu kraftnu vinu,kateru resvefseD zhlovc- Tfal.io} sku serze. Vtnum Utifcat cor hominis .Sdz) jest bi hotel vej-dit v' kaki vishi imamo premishluati ta Neheshki grosd Chri-ftufa Iesufa? .dokler Nevesta ga li imenuje grosd, inu ne pravi ali je kifsil, alifladak, fakaj s kusi letu nam hozhe dat sastopit, de ta Nebeshki shenin fe nam iskashe kakor mi fmovurednij temu kateri je v* njega salublen kakor ena Nevefta, njemu fe perkashe kakor ena rosha, inunasrejd njega ferza prebiva, kakor ta duhouna Nevefta je skufla, Ge*f,r. bikčlus meus,inter ubera mea cmorabttur.Selen pak,tard, jo. kifsil >inu shkodlivu fe perkashe tem kateri v' grehu ostane--/o.Kakor tem greshnim Iudom /e djal. Qu&retis me^&i» k&tt.i$. peccato veftro moriemim. fladak je letem kateri njemu sveftu, inu flifik shiushio. kakor David pravi. Swuis eft Dominut omnibus diligentibus je, Satorai pravu tukai Theodoretus Theodor. pravj. Exifttmo cum pro fpiritualium atatum rut ione} a/i/s qui-in Lant. j€m flori^m ejfe,a/ijs acerbum altjs maturum. Tedaj sklene-mi ostane de Bug je s nami5kakor mij sBugam; tard, inu neusmilen tem kateri njega reshalio, svejstpriatel je suojm shlushabnikam j sladak} inu vfnxilen je tem kateri njega lu-Ho, hm menem de savoio tigafe jebilenkratS.-Ianncsuper-kafal, inu v'suoij defni roki je dershal iedera fueisd,inu is njegovih ust je shalen ojibr naobej strani rejshezhinezh. Habebat in de x ter a fua f ep tem ftellas, & de ore eius gladius % f' 1 utraqueparte amtus exibat. v'usteh d$rshi mezh de shtrajfa te greshne, v'roki pak dershi sueisde de te pravinzhne po-lona. Slednimu po delki Ion da. -JLetu binam mogal sprizhat ta Bogabojezhj Ioannes dc S.Mto- Mantova, kateri fe je poflifsal vfelej volo Boshijo dopolni-h li,inu Bug tudi je njemu dal karkoli je shclel Tudi narn^» more leto resnizo sprizhat Firshtna Maria Alexandra_j Parmelanskiga Firshta shena, katera veliku lejt otrok nej FarH.ftra, j^j^ ufome gori sa suoijc sijni dua sapushena fantizha_j., inu fe poflifsa v'ftrahu Boshijmjeh srediti., ali v'kratkem-.* Bug ij polona de dua Firshta porodj satorai sluhar jc mogla rezhi. Sicut feti^ ita reddidit mihi Dominus, kakor mi/ $7?u-mi.e.t, gs.m,taku 5ug s'nami. S. Klenem staisimi befsedami^ Katere enkrat S. Grogor je bil pifsal Brunichildi Krajlizi. JFacite quod Det cfl , & Deus faciet quod veftrum eft. Ajfrajte sa zhast Boshijo j inu Bug bode aifral sa zhaft valho . Fliišik n-jeinu shlushite., inu on obilnv vafs bode polonal. Mislite na G: Boga^ Bug bode na vafs mislil; Cogita de S. Grego, me 9 & ego cogitabo de tej je enkrat Iefus S. Cathari-*P> S/- nj Senenski dial. En tak lepi navuk tudi David je- bil »5T bil dal fuoi/mu fi/nu Salomonu reJcozh. Tu autem fi/i mi Salzmon , Sc it o Deum patri t tui , & firuito ei corde perfe-&o'3 fi quafierjf eum muenietyji mtem dere/iqueris eum t promet te in aternum. Letu dobru premislite jinusTJugaiML* ostanite. Amen. » HM NA TRETIO NEDELO PO VELIKI NOZHI- $n/id eft hoc, fiod dkii nobisi J\dodicftm3 čt non ividehitis me. kaj je tu, kir on k*nam pravi: zhes enu majhinu, ne bote vij mene vidili. Ioan. c. 16V EN resnizhcn, inu huale vureden prrguvor je taisti: ftrah ie dober, sakaj kadar veni iiishi, Venera mesti, ali desheli nej straha , temuzh fledni sturj, kar Jhozhctankai nialudobriga, inubrumniga fe bodenashlu, ali vener sledni strah ncj dober, inu huale vureden, satorai leti modri sashpotujeio Domitiana Cefsaria, kateriiU-nu fe je bal vde bi njega kateri dornazh nefratal, inu vw-6il, kakor en Astrologus je njemu prerokoval, sa volo tiga vfe njega zimre, ali kambre je bil sapovedal s shpegli pokriti de kamerkuli fe je obernil ie vfe vidil kaj fe je noter Rodilu. Obene zhast j tudi CefsarTiberiusfi nej bil sa-dubn, kateri glabpku pot semlo /e bil pustil eno hisho sijdat, inu kakor je sa garmelu sdajzi je shal tiakai fe skrili, inu vunkaj fe je bal priti dokler vfe tihu, inu. jafsnu nej poftalu. .She hufiii ftrah je bil krajla Artemona, kateri je bil taku mozhnu straman de li ena muha je zhefs njega letella, on kakor shiba fe je trefsal od straha , inu kamerkuli je shal njega hlapzi eno shelesno streho verhi njega glave fo mogli dcrshati, sakaj fe je bal de bi kij kaj na flavo nepadlu , Gdu fe bode mogal jGmeha sdershati, ka-ar bode shlishal de en Rimski Gospud je bil raku strashan, de nihdar nej hotel pod streho prebivat, temuzh vfelej pod /raj Nebesan, sakaj fe je bal de bi hisha na njega fe nepo- nepoderfa. Inu od eniga berem de cilu s vodo fe ne; hotel vumivat , salca; fe je bal vutonit,. inu en kraji kateri fe je bal pod kozhijo konez vuseti, kakor enkrat fe je njemu fanjalu, satorai je bil vfse kozhije prepovedal,: inu vfelej je k' nogam hodil,, od leteh fe more rezhi: tintue-runt timorey vbi non erat timor. Strah pak imejti, kir je vurednu, inunuznu fe bati, letu zhasthualo, inu nuz pernefle j: satorai jeft hualem tiga Bogabojezhiga shkoflu Ceadda, katerj kakor je shlishal sagarmeti sdajzi je v'cer-qvu tekal na nage kolena padal, sa milost, inu gnado Boshij jeprofŠi! , ga vuprashajo sakaj letu ? odgovori kadar shlishim garrnejti,. spumnem na fodni dan , na kateri bo-dem: mogal G: Bogu teshko rajtinge*dati , satorai fjlnu fe prestrafhem. Bal fe je S. Bcrnardus , inu po celim shivotu fe je trefšal, sakaj nej vcdil ali njega ime je sapifŠanu v* Bukvah tih Isvolenijh. B: Ludovictis Beitrandus. filh« fe je bal , sakaj nef vedil ali bode na desnizo , ali Levizo na fodni dan postaulen. Glihi vishi S. Auguftinits s"siraham vezhkrat je djal.. Heti m/hi mlfero-, qm inregione' vmbm martts■ nefeicrjinem, ne/acv ji dignui• fum amtonran-odio . Io-gri tudi fe fo bili prestrashili kadar Chriftus-ijm je bil rc-kal. Modtcum , & non vide bit is me . Tukaj ert vuizhenik pravi . Hac andientes Dijcipult Domini , contntbati, & ex- ^ territi fttere y tintentes Chrifti difcejsum.- Tak strah je dobar, 6 . inu nuzin , sakaj leta kateri le Boga boij-, briurmu, inu pravizhnu shivj, inu vfelej Boga zhastj, kakor fam S. Duh s'kusi usta tiga modriga pravi . tirne f Don^nunt, fa- StcU eiet bona. Od nuza tedai s-trahu Boshijga danafi ijm bo-dem gpvuril. Pifhe Piutarcus de kader enkrat te fedem modri trgz^r ^ sneta fe fo ukupaj nashli, eden je te druge viiprashal. ^uxnam domus efset optima, qtcwam- farni lia-faliciftima f Ta Modri Solon odgovor j. Inqua, nec res inmile eft par t a-, ne-fue vel in ea confefuanda-dipdenti*c.4š f*^ muitcu bona: babebimus , ft timnerimus Deum.. Hozhesh en© dobro fmert sturiri.. Timenti Dominum bene erit in~> EccLc.i. extremis „ &m die abitus /ui benedieetur . Shelish-skush-nave cj-ga Satana premagat ? ta s. strah bode tebr po- MctL 33. lragal. Timenti Dominum non occurrent molk, /cdin tentio~ ne Deus tUum■ con/eruabit& kberabit a, malt s.. Od tiga_^ Jjf<*.| 33; tudi pridejo shazi... Timor Domini ipfe eft. thefaurus eius , Od tiga pride zhast-,-, inu huala . Pallax gratia , & va- Troth 31, m pitkhrituck>, mulier timens Dominum ipja- laudabi- iuc. r. tur .. Hozhesh miloft Boshjo dosezhi ? Pole Mifericm-dia eius a progenie- tn progenies timentibus- eum . Hozhesh. de tuojm otrokam dobru pojde vuzhijh strah Boshij . #r.f. iz. Yt tirmant me vntuerft dtebus y & bene Jit eis , & filijs eo~ run> rum poft eos . Dale; strah Bosfri; pernefse shegcn Boshij » Timor Domini ficut behedičJionis Paradtfus , Pernefse»..^ Eecl. 40 trosht . Quam magna multitudo duicedinis tu& Domine-,, quam abfcondisli timentibus te , Pernefse shlahnust , Qui p« ^ ttment te , magni erunt apud te per omnia . s' eno belse- ' ,0i do pernefse vfe kar dobriga ,inu nuzniga zhlovik shelc- tod. 16.-ti more ,. kakor Mojfses pravi . Timeamus Dominumu* Deum noslrum ,. vt bene fit nobts eunctis diebus vita no~ Deut. 6, ftr*. Satorai en dan Psalmist David poklizhc vnkupa/ svoje Otroke , de bi njega poshlnshali: Venite filij audtte *we_> . Ali kaj dobriga ijh bosh vuzhil > morebitj ijh bosh vuzhil Theologjo, v' kaj s' eni vishi fo trij s. Pershone^s,. inu en fam Bug , inu de ena Pcrshona nej prior tem-pore , kakor ta druga , temuzh li origine prior ? Morebiti Aftrologjo de bi sposnali kulikajn svejsd je mL* Nebcfsijh, kaku Nebefsa fe obrazhajo ? Morebiti Mate-matico de bi sledni vedul suojo srezho, ali nesrezho, kateri od svesd suojga rojstvua je podvarshen ? Morebiti Geometrjo de bi snah smerit koku dolga , inu shroka je semla? Morebiti Aritmetico, de bisnali raijtat, inu shtej-ti? Morebiti Medicino de bifposnali muzh , inivnuz teh selijsh.'' Morebiti Philosophio de bi vedli listnust , inu na-turo vfijh stuarienijh rezhij.-.' Ne , ne prani David, lete^s kunshti nebodem ijh vuzhil, temuzh to nar nuznishi kun-sht'.. Venite filij audtte me, timorem Domini docebo vos. strah •pfl. f/. Boshij, Boshij strah vafs bodem-vuzhii..Poshlushajtes. Lo-renza Iustiniana 4 Non cur/us fyderum , non rerum naturas , f j . neque c&larum fecreta, fed timorem Domini docebo vos. Sakaj lufljbi,-ta strah Boshij je en svetik, inu sazhetik vfiga dobriga dja-nia . Inittum fapicntia timor Domini * Iiui letu poterdi s, Lor: Iust. rekozh■.- Magna enim fialutts fpet>& maxtma iru,-profiečtu virtutum caufa eft- timor Domini. Sa volo tiga praui Mojfses de G: Biig od Israelskiga fblka drugiga nej shelil- * semuzh ta s. strah . Et nune /fi* fteut: e, imel, quid Dominus Deus tuus peti t a te j nifi vt tirne a-s l0' Do* jo Dominum. Ali kotu letu marehiti 6 moj. Mojfses, dokler G:, Bug ijm je bil dal defset sapuvidi na tablah sapifsane , inu: 11 Inu veliku drugijh t S; Augustinus tukaj odgovorj. er*^i*», Bogaboijezh 0 je bil taisti Capitan, od kateriga stoij pifsanu . Vir reltgio-fus, & iimens Deum cumomm domo fua . Ali sakaj jest k_j> io* tulikaj gori dershim, dokler 5.*Paulus glafš S. Duha ozhit-nu pravi, de brumnost nashiga mefsa, inu svetust nashiga Duha le najde, inu dofseshe s kuii strah Boshij . Has ergo uqw e babentes promijfivnes charifsimi mundemus nos ab omni tnqui- 7. namen t o carnis^ & fpiritus perficientts fančlificationem in ti-more Dei. Inu de vfe letu pride od straha Boshjga, David je bil prauv iposnal, rekozh . Dominus regtt me , & nihil Pf, tx. mihi deerit, in loco pafcum ibi me collocauit^ fuper aquam refe* €lionis eduiauit me, animammeam conuertit, nam & fi ambu-htttero inmedio vmbra mortis , »0» t ime bo mala , q »omam th me-cum es. Ali v'kaj s*«ni vishi o S. Prerok fi tulikajn gnad od G.Bogadofsegil, inu taku velek svetnik ratal? posh-lushajte N: N: kaj pravi: Vtrga tua, & haculus tuus ipfa me confolata funt. Palza , inu shiba Boshja pomenio leta s. *** strah. Vlegnade, vfishegni, vfe zhednosti, inu dobra—» della v'strahu Boshijiniim neshal. taku sastopi S. Hiero-nijmus. Dumformido,fetv4tvigratiamquamacceperamm ji\er, 4», Vtem kir iim govuril od shibe inu palic, meni naprej 4». pride, inu tudi lep« fe rajma kar stoij pifsanu. Exod.c. iz. de Bug Vfigamogozhi je bil sapovedal Israeljtariom de ob-zhafsu Velike nozhi bi imeli letu Iagne jejsti v'taki vishi. Sic autem comedetis iJlum, renes veftrot ttccingetis , 4? t aken- £Xt^' c menta habebitis in pediias, tenentes baculos in mantbus, & si, comedetis fefttnanter . S. Hieronijmus pravi de ta Prasnik pomen j sledno dusho, kadar hozhe v* gnado Boshjo priri, ta more nar pervu fuojc ledje opafsane imeti, namrezh suoje hude shelje , inu pozhutke noter dershati, od lush-tou tiga greshniga meisa, inu nespodobne lubesni fe loz-hit, tudi ima na nogah zhculc dershati, kateri pomen jo preinishluajne te finerti , inu sufchnu ima v' roki eno pal-zo dershati $ tenentes baculos in mambus. Ali kaj pomeni leta palza ? odgovor j S. Eltgius, Basuht necejfe eft , vt m^*E'fr mam- 3* ■manivus tencamut, v/ in cunttis ,^* boijsh ti shlabtni Gospud/ jest fe neboijmdrugiga,semuzh eniga nepriatela mojga5 sakaj jeftiraam eno tcshko prau-do, inu de fi lih vfe pifsma fim v'moje roke perpravil, de ta drugi nima nezh pokafat, prizha bodo tudi pcrfegli kakor je meni vulhenzh, Befsednikom fim vfhe tudi dobru usta pomasal, tem kateri imajo foditi fim vshe lepe shen-kinga poflal, satorai fe troshtam praudo vudobiti dokler moje kulla fim dobru pomasal, fe troshtam de naprej poreko, inu mojmu blishnimu fim ushe jamo perpravil, eniga famiga nepriatela fe boijm, kateri per le tej pravdi vprizhe fe bode nashal, inu vej dc ta drugi ima pravu. Ah! pravi S. Bernardus, kadar bi jest v'taki vishi s'moijin blishnimand-lal, bi fe nebal ni Rihtaria, ni obeniga nepriatela, temuzh bi fe balBoga,kateri sa vfe tu dobru vejde bi onneperpustil raunu taisto jamo mene pokopati, katero mojmu blishnimu *-**»*^r« fim perpravil, Hmctimeooccu/tumoccu/tarumexp/oratorcm% £ Kaj Kaj fe boijsh kupz? jest drugiga fe ne boijm semuzhka-korshne nesrezhe,jest smladiga um sazhel kupzhuati, fa-dobiti,inn shparat de bi jest,,in« moij otrozi enkofskr«ha imeli, jest fim fe vfijh vishah proflifsal en krajzer vudobit, sdaj per meri, sdaj per Jcup.it» sdaj per interefsuj jepris-hal enpotrebki shitu napufsodo profsit, fim njemo pofso-dcl,pakzhes shteri milize dopeit je meni povejrnel.fe pri-shal en preprost iira njemu blagu dopek saraital ,pcr meri fimvfelei kai vudobil, inu taku nifsik um na dobizhik gledal, de vezhkrat fiinS:Ma*ho vTrasnik samudil,iiiji v'.taki vishi veliku blaga vukupaj fpravjl.,in*idokler sdaj ufso kupzhijo na rajshi imam,nenjorem jejsti,, nemorem spati,sakaj fe__£ boijm nesrezhe, jest bi obushal, kadar leta kupzhja hi meni poslu shla, Eh nepameten zhlovek l fe boijsh sgubki tuoje blagu,inu fe ne boijsh sgubitituojo dusho? fe boijsh obushat, inu fe neboijsh pakla,katerjga fisashlushil s*leto mojo Iudausko ohernjo? fe boijsh nesrezhe,inu fe nebojish G: Boga, kateri je prepovedal suojga blišhniga goluffat? Tiga tiga fc bati imash^ kateri tebe sainore reuniga> inu nesrezhnjgade Vekoma sturiti,Hunc,hunc tirneoccultum oecultor um exploratorera. Kaj fe boijsh ti mlada pershona? jest ie boijna ene farne rizhij, de bj vun ne prishlu, jesr imam ushe befsedo od taiste moje priatelze,de s.hiher k'nij pridem,hadar hozhem, urata inu kluzhanze, mene pofnajo., de li lih po nozhi priden?) inu de fi lih je teranu nesajdera nikar po shtengah, nikar po hisbi., ietii famu fe raozhnu boijva, de bi vun_# ncprishlu, de nje mosh nesvediL Ah nesjrezhna vijdua_»1 Se hojta eniga zhloveka,inu G:Boga fe nehote bala? kaj-menite, de aku mosh nebode svedil* de tudi Bug shenin-j» vafhijh dush nebode sa letu vedal,kirvprizhe fe najde, inu vfse vidi, de li lih je temnil. Kunc,bu»c tirne oceultorum^ exploratorem. kaj fe boijsh ti mati?lest fe boijm v*mo; hishi shpota_j, sakaj imam eno Hzher,katera je ushe velika, inu pameti nima jnhozhe ni mene, ni ozheta bugat,ufe Vkim*binor- zhvala^ zhvala, latala, imtvaisuvala, vftanc , leshe, nihdar nevidim de bi molila,nerada greh'S:Mashi,nerajshih'pridigi,nuzh inu dan bi plefsala, jeit ij pravimsTarim,kregam, inu vu-zhim, alj vfe nezh nepomaga, aku Bug ij nebode bulshi pamet dal, nebode dolgu staki de lebi, inu meni bode shpot sturila,satorai vfe s-kusi fe boijm,inu od straha fe trcfem. Ah moja mati! ti fe imash vezh Boga,kakor shpota bati, fakai ti fi kriva de tuoja Hzhij je taku nemarna, femavolna, inu nepokorna, lakaj kadar je bila mlada fi ij vfe perpufti-la, strah Boshij jo nej fi vnzhila,kadar bi jo bila imela kregat , inu tepsti, fi fe ij finejala ,• inu kadar je kaj rekla, dz^a eni dekilzi fe nej fpodoblu, tebi fe je dobru sdelu, satoraj G:Boga,katerimu ratengo bosh mogla dat fe imash bati, veliku vezh kakor shpota. Hune,hunc tirne. kaj fe pak ti Hzhij boijsh/ oh jest fe ne boijm driigu , semuzh moje matere,-sakaj? ja,ona hozhe de bi vie skusi doma bila,kakoren tizh v'fulaushi, inn de bi fedcrshala, kakor ena nuna,paneniorcm, hozhe de bi s obenem nego-vorila, inu cilu de bi" obeniga nepogledala, ali letunejmo-gozhe, inu slasti fe boijm de bi nesamerkak, de eden h' meni v'vafs hodi, kadar mati gredo pozhjvaf, ah kadar letu bi ona svedla , gore bi bilu taushenkrac meni! ali vender huala Bogu do tehmal fc nej nezh taziga hndiga sgu-dikt, inufhe Bug ovarj mene dalej. Alj povci meni, kadar s;ta lama vukupaj morebke de molke S. Roshenkranz ? tu dobru vej de nemolirho S: Roshenkranz,je rejfsde on je dober meni, ihushe bulshi fim jest njemu jmolzbijiholzhi vihe sastopimo, kaj hozhe* režhi, Varife, Varile kakor ti je luba tuoja glava, de mati nebode letu svedila, sakaj bi tebi glavo resbila, satorai fe nezh ncboijm, semuzh Matere. Ah preproszhirta! G: Boga bati fe imash, kateri tuoje mifli vidi, tuoje belfede poshlusha, inU tuoje shelje nosna . Huncfomctink occttltum oecukorum explvratorem. kaj Kjji boijsh ti kmet? jest fe boijm mojga Gospuda,sakaj jefijnu oster, deli eden sdajzr nesturj, kar sapoveij preži je tepen. Ah nepametenlfe boijšhtuojga Gospuda,inu fe neboijsh G . E a- Boga Boga,kateriintttulikajkrat fi njemu nepokoren .Timeteeum, qm po test anirncm, & corpuipefdere ingebtnam. Sakaj vfse te druge nesrezhe tiga sveita prefs Bosijga reshalajna, fb raunu kakor ena kazha prefs strupa, kakor ena zhebela prefs shella, kakor en levu prefs sobi, satorai drugiga fc nimate bati,semuzh G: 2?oga,sakaf aku Bug bode vash priatel, ©beden vam nebode mogal shkodir. Si Deus pro nobis,.quis contranos. Aku bosh imel strah Boshij,bosh tudi imel gnado2?©$hjjo, inu kadar bosh letoimel shihcr bosh.spal, kakorPeter v'jezhi s'ketnamisvesan',shiherbosh prebival v'mej lcvuami,kakor DanielPrerok:shihar vogni kakor uni Si S: trij mladenizhi v'Babilonski pczhi: sakai obena reijzh vam nebode mogla' veliku shkode starki. Sdaj meni naprej pride, kar od Cefšaria Nerona pifsanu najdem j de en dan je bil povabil Rimsko Gofpodo v"gostje, inu v'tem kir fo bilij dobre vola, inu polovizo pijani, polena naglim pridejo shterij. strashni levi, kateri grosavitnu fb crjulijlctipovablcni fe filmi pres$rashjo, od mise skozhjo, glashe, inu peharje is roke vershejo, eni k* dauram,drugi k'oknam ie perblishejo, s'hishe beshat fe pcflifsajo , fam Nero- fineram sijdi, inu ufijdi, inu na_j vus glafs fe fmeja, takrat ti povablenisamerkajo, da taistim levom sobi fo bilij polomneni, inu> parkle odfekane, takrat strah ijm pra jde, inu s'levomi.fe sazhno ijgrati: Gli-hi vishi tudi vij aku bote v'gnadi Boshij obene druge rizhij fe nebotebali,famiga tedaj G.Boga fe imate bati, inu njega Sestrah pred ozhmi vfelej imejte, taku vam oblubim de obene druge rizhij fc nc bote bali. kakor ozhitnu nafs- sa-gvif hia S: Ambrosh, rekozh..Dimnus timor timorem innobis S.vdmbro. expelUt hoflilem, non enim pot eft timere barbar um 7qui tunue-bom,i^ Ttt Saiaatorem. Dokler s'kusi leta S:strah bodete sagvifhc-ni Nebeshku krajleftvu sadobki. lest bi hotel radt vedit sakai vni Rasbojniktaku hitru fi je bil Nebeshku krajlestvu sashlushil? kaj dobriga je bilftu-rilJsWadiga je bil sazhel krafti,potle je bil sazhel po ze-«ah rasbivat, inurup.it, inu taku shkodlivu,inu hudoben je bil rataljde gauge nje bilsashlnshiljckirgu nevertide^J de bil kaj dobriga sturil, temnih kadarje na Cbrishu perbit vifsil, Chriftufu fe je bil pohleunu perporttzhil, rekozh. Domine memento met, dum veneris in Regnum tuum, Chriftus sdaizi ga ushlishi, inu oblubi: Modie mecttmeririnPa* Luc,t,* radtfo-. Od kot je on kto narvekshr gnado dofsegil'? dokler do tihmal je vfelej greshnu shivil?Naj reka drugi kar hoz-hejo •, jest pak s'S:Chryfoft.bodemrckal^de ta S: Strah Boshij je bil urshoh,. inu sazhetik njega Isvelizhajna, on fe^ jc bil sazhelBoga bati, kadar je Ushe na Chrishu vifsil ,inu ta strah Boshij je bil sazhel vtizhiti tudi suojga tovarsha, rekozh. neque tu times Deum,qui in eadenf damnatione es. Ah priacel nehai ushe enktat Bog* shalit, fmo sa vola na-shijh pregreho u h' fmerti obfcjeni, inu vender ti fe Boga—j> neboijsh? aku Boga fe bomo bali, fe troshtam de bodemo ©d pushajne nashijh grehou od tiga Vfmileniga Gospudu—» dofegli. Poshlushajte S: Chryfoftoma A/terprobus inuenu* tur, i-n iudicio reus, in Cruce iudexyfedj & tvmotem docet. ' w"" Prtma emmvox latroms ad focium latronem yhxcfuit :nefue_, tu times Deum i cpuoniamextgito tempore Chrislum^utopor t uit, timuit,-Beatas factus eft, Satoraiprauu pravi ta modri.Bea-tws homo, cui donatum eft habere timorem Dei.. sakai gvishnu fe menisdij-de ta kateri strah Boshij pred ozhmij ima nebode nezh nespodobniga- sturil. Sakaj jest fim enkrat bral,de okuli ^oO.pershonfefbve-nimlrtdjo pelalivinej niimi je bil' cn AstrtilogusVelikpria-felCapttana, leta fetoshe pruti Astrologu dc veliku tatou fe v taistim zholnu na jdejo, dokler vlak dan njemu kaj- v' kradejo, inu vender fe nemore svediti gdu fb taifti, Aftrolo-gus oblubi, de s" njega kunshtjo hitru- bode povedal gdu fb taisti kateri kradejo,satorai flisnumerka dabi- mogal kateriga oshpegary en dan shlishi rapotati v'kambri tiga Gapitana, gleda s'kusi eno shpralizo-sapleda eniga sholnerja^ kateri enefreberno shlodo je bil ukradil, inu na tihijmvun je*_* s* njo shal, samerka Capitan de ta freberna skleda je njemu ukradena, fc fupet pruti Astrologu toshi,. alj leta ga poti?©- troshta, rekozh: sdaj bodem jest mojo kunsht pustil vi-dit, sapovej de vfij imajo na frejd zholna priti, on pak stopi 11'eno vifoko miso , odpre gori njega bukve, inu s' shppglom sazhne Nebu gledat,. &c. k'sadnimu ssuojoshi-bo taistiga sholnerja po glavi vudari, ter rezhe leta je^> skledo ukradil, on fe prestrašili, tatvino sposna, inu po-verne, vfij po tem fe fo bali, inu taku fe sadarshali de obene toshbe vezh nej bilu shlishat 5, vidjo kaj premore ta straha Sdaj. jest rezhem aku tulikajn je premogal ta strah de bi Astrologus ijh vunkaj ne dal, inu de bi od Capita-na ne bilij shtrajfani, kaku veliku vezh bode premogal strah Boshij. tuje aku bodemo mij premislili' de G: Bug vfe vidi, inu de shibo tijh shtrajfing v'rokah dershi per- S..Ber. in prauieno . Eh gvishnu pravu pravi S.Bernardus . Nihil ' nque eftjcax effeadgratiam promerendam,, recuperandams,reti- nendam , fuam Ji omni tempore corant Deo inveniaris non alr tumfapere^fedtimere; Inu. satorai. dokler tulikajn dobriga pride zhloveku od straha Boshjga, en Angel s'Nebef je bil prishal pr-idiguat jtpte 14. lu Urtm. e. obernera, inu sTeremiam Prerokam rezhrem . Quis non ti-l0, ntebit te o Rex gentium f tuum enim *3 decut inter cunčfos tapientes gentium: & in vmuerfis regnit forum milu t eft ftmi-/it tui* Amen* N A NA ZHETERTO NEDELO PO VELIKI NOZHI- £uč ovadiš t kam gresh? Ioann. 16. SE meni sdy de jest videm ., de en zholnar perpraula fvoj zholn na morij, te shelesne rnazhike s vode vun ulczhe, jadra restega , shtrike perpraula , inu gli-ha, , vcjtcr lov j, inu fim terlce zholn obrazha, flavu od priatelnou vfame , ter sazhne po morij plavat, Ali poz-hafsi moj zholnar, povej nam, kam rayshash ? On odgo-vorij, jest navejm , -temuzh pojdem sa vejtram kamkuli me ponefse: Nikartaku neparnemu ne rayshaj o moj zholnar , fizer S. Auguftinus bo rekal de fi op pamet prishal. Sljtugufi. Temonem optime tenet3 dat proram flutfibus, cavet ne /atera '* *l* infligantur ducit navem q«o vtUt. Inu vener fam havej kam pojde. Dicatttr ei, Qhq is f & dicat nefcio . lest videm_*» Eniga iholnerja, kateri v shelesni gvant fe jc obleka!, pi-shtole, inu puksho je nafafsal, na kojna je fedil, inu nagi mezh v' roki dershi« kam fi le nepravil b moj ferzhni Vojshak? odgovorji jest nevcjm, pojdem kamer moj kojn mene ponefse.. Dicatur et', Qua is i Et dicat nefešo. Videm eniga Antverharja kateri ms dan della, fe poty, inu majaj sakaj moj Priatel tulikajn fe martrash? kaj sena nu(-su, ali konz je tvoj? odgovorji nevejm. Et dicat uefcio* Videm eniga Astrologa kateri nuzh , inu dan s* tem dolgim shpeglom v' fvejsde, luno, fonze, inu Nebu gleda , Bukve prebera , inu glavo fi lomi s shtuderajnaua . Sakaj tulikajn skerbi fi vfamesh? Et dicat ne/cio. Tedaj vfe vafse dellu, inu skerb je sebstojn? tedaj je vfe sgublenu? gvish-nu de je-vfe sgublenu, sakaj takushni nemajo ene dobre, s. niiflj, ali manunge shnyh dellom G; Bogu dopafti, irui F tu tu Ncbefliku krajlcuftvu fi •snlilušhifi. O nepametni ludjc! dc vy tulikajn .dobi;iga sgubite, dokler ene dobre,-»inu s. Manunge nemate -G: Bogu doponafti. Sakaj S. Auguftinus ^tugnft. 02ajtm, pravi.: Noueritis.cx animo (ideft int.entione) qucm-1 ' qt jiqutdem pietate mouebantur in Deum , fed voluptdlis , & co-msdi caufa. Ah nepametni Vy kadar sa isvelizhejne vashe dushe bife bily pustili obresat,, tu Nebcfhku krajleustvu bi bily dofegli, ali dokler dobre , inu S: manunge nejsrc .imeli, nezh vam nej pomagala vasha martra'. lest meircm de N: N: mene vfhc saftopio kaj hozhcm rezhi, dc kadar bi vy poterpcshlivirsa Boshyo volo, sa zhast Boshyo, sa jsvehzhejnc vafhih dush prenefli,; tu kar terpite,bi guish-nu Nebu Ij sashlushili > ali dokler obene dobre manunge nemate je vfe sgublenu. ^uidmirumfcircumcrjio mhilillis profmt ? nulla\ fcfjtidempietate mouebantur in Deum &c. kadar zhlovek nema dobre-manunge G: Bogu dbpasti ,.taistu dcl-lu nepogleda, inu nepolona. lest samerkam, inu fe zhudjm, de Chriftus Nafs Odre-fhenik. kateri s' Nebefs je bil prishal klizat kfvoij shlush- bi bi te greshnike . Non veni vocare iuflo i ,fed peccat ares .Vener en dan nej hotel k' Tvoji shhishbi imeti eniga Iudauski-ga Pifsarja, kateri fam bd febe je bil fe nepovedal, deje_j> hotel Christufu shlushiti, inu sa nym hoditi, inu shnijm terpetL Magiiler , fequar te, quoctanque ierit. AUChriftuf Jutru mu flavu da, rekozh. Et dicit ci Iefus Vttlpes foueas ha- Mattb. 8. bent , & vo/ucret ca/i mdos: filius mtem homints non habet vbicaput rec/inet. Moj Bug! druge profsi, inu kiizhe de bi mu shlushili. Venite pošt me. Tega pak nhozhe imeti, kaj tedaj sen vrshohmore biti vuprasha S. Peter Crifologus. s.Vet/tri Quidefl.) quod Magiflro inuitanti, dtfcipulus di/p/icuit tunui fol.in loc. pxratus? Vedo sakaj N. N. ? dokler nej imel obene dobre c,t' manunge Bogu dopafti, ampak je shelil Chriftushauloger ratat, de bi zhudefsa, inu mirakelne doparnashal, inu v* takushni vishi eno veliko zhast, inu hualo li sashlushilper folku, satorai nej Chriftufu dopadil, kakor je samerkal ta škorci imenovani Vuzhenik. InteUigimus iftum hominem, fi fequeretur Chriftum, fua quxjiturum, non qu& Iefu Chrifii, Eh kadar eden ima to manungo iudem, inu nikar G.Bogu dopasti, leta guishnu ne bb Iona od Boga imel, de 11 lih dellu iamu, od febe je dobru, kakor rekozh: Ti dolgu zhafsa v'Cerkvi ftoysh, inu molish, vfak Prafnik fe Ipo-vejsh inti obhajash, kirkuli na gafsi eniga petlerja najdcsh mu almoshno dash, inu vfe letu fturish. Vt videaris ab ho-mmtbus. Dc ludje tebevidio, hualio, shtimaio, inusa_* bo<»abojezho Perfhono dershe: ali gvishnu, inu refnizhnu dc takufhni nebodo polonani, kakor taisti, kateri Bogu k" zhasti vfe nyh della offrajo: Sakaj S. Mattheush pravi de na fodni dan: Exibunt Angeli, & feparabunt milos de medio ^at% ,j tuHorum. Ali gdu je poftavil, inu smeshal te hudobne, s' dobrimy, te greshne s' pravizhnimy? taku de Angelzi na fodni dan yh bodo mogli r eslozhit.5V^w0^*»/ malos de medio iuftoru. Hozheo N. N. vejditi koku fe bo leto godilu ? famerkajte de na fodni dan bodo ukupaj ftali ty pohleuni, ty vfmileni, ty andhtlivi, ty kateri fo radi le poftili,ty kateri radi fo po Boshyhpotoh hodiU, &c. kadar vy bote letu vidili pre- prezej potezncteh'taistim, inu "bote djali, my tudi -fine* molili, fmo fe poftili, fmb radi almoshno dailf, Smo veliku terpeu. Ali G. Bug kateri veliku vezh gleda na manungo, S Mg in ^a'iQr 1U djajhe, kakor praui S. Augustinus: Non at.tendit /arP/.ji, quidhomo faciat., fed quid cum faciat afpiciat., Satorai dokler Bug dobrU posna de nejste obene manunge imeli njemu sfckusi vaflia djajna .dopasti, temuzh ludem, de nejste salu-besan Boshyo, ampak sa volo pofvetna nuza terpžli, satorai. Exibunt Ange/i t & feparaiunt mxtos de medio iuflorum. Ah verne dushel Au lubesniuiPoshlushavizil budujegvi-sbnu, kadar eden sa Neheshku Krajleustvu nJhozhe molit, n'hozjie fe postiti, nhozhe terpeti, nhozhe almoshno dati, ali fihe hijshi je, kadar eden vfe letu doparnasha, inu vener, do*kier nima obene dobre,inu Š. Manunge , bb od teh dobryh, inu pravizbnih reslozhen, inu Oblizha Bos-hjga nihdar ne ,bo vidil, sakaj. Non attenditur quidhomo faciatjed quidcumfxcit afpiciat.Vy tedaj 6 S.S. Preroki, inu Vuzhcnj'ci, kateri nekadaj ste fe milu jokali dokler ste vi-dili de ludjeo nej fo hoteli dobra djajna doparnashat iokajte fe fedaj veliku vezh, dokler ludje de fi lih dobra della_-» dopernashajo, ven?r sf'kusi taista G.Bogu dopasti ncysh-zhejo, inu njemu h'zhasti yh neoffrajo, satorai tudi Bug yh nebo polonal. Ah kulikain Iona ludje sgubio, dokler to vit te S. manunge nemeaj? Berem v'lebni S. S. Pufzhaunikou, T,*t., de eden taistih je na fmertni pofteli leshal, inu milu 1£_jj jbkal, inu sdihal,.fo ga vprashali ty keterife fo vprizhe^ nafhli, sakai fe joka? odgovorij: Ah kadar bi jest sdaj imel taista dobra della, katera fo sgubili ludje s'kusipomankaj-ne te dobre manunge, Ah kaj s'en velik ion bi jest fe^j? tioshtai v'Nebelyh dpfezhi! O verne dushel bo gvishnu zhafš prishal, kadar fe bote jokali, inu djali: Oh liezhen bi jest sdaj bil, kadar bi jest vfa moja djajna bil G. Bogu h* zhasti offral, sakaj sdaj en velik Ion bi fe troshtal dofezhi, aH dokler nej fim te S. manunge, inu mifli imel, je vfe sgublenu: Bo djal uhi kmet, uni dclauz, inu antverhar, kadar i jesr sa hibcsan Boshyo vfe moje terplejne bil pre- stal, sdaj bj krono tyhS,S,Maternilcou do&gil: Bo djala una Pershona, kadar bi jest sa Boshyo volo taistim«* Diihounim bila almoshno dalla, sdaj bi fe troshtala ta_j vezhni Nebefhki shaz dofezhi, ali dokler fim tu fturila.^, de bi ony mene hualili, inu shtimali, je vfe sgublenu.(S7c profetfttere. Takushni lb kakor vnrt drevie, katerir v'Indiah raste od katerih Herodotus pishe : Pr&terea dantur agrefles fkroJMb. ar bore/ pro fračlu^ lanani ferenfes, qu& in veji i tui Indi f- i^tt7^' timtur. O Adama vi Otrozi , kateri sdreviom fe gi&nta-te kakor vafh o2ha Adam, faftopire to pcrgliho, vasha_.j della fo drevia, inu vy fte femla is katere rasteio,aku taista s' dobro, inu S. manungo dopernashare, fo en dober Sad, inu nuzen vashidushi, inu Bogu dopadezh^od kateriga bb rekal , inu fp&snil; Fručius eius dulcis gnt- canr,t' turi meo . Aku pak vy fturite vasha della , de drugi vafs vidio, inu hualio , inu aku tudi pres vfe dobre manunge kai fturite, de fi lih je dobru dellu , vener obe-niga Iona nebote imeli,sakaj ste: Arboresprofruiltc feren-tes lanam. Satorai Oh moj N. N. poniišaitefe vfelej eno dobro S,Manungo imeti,de vafh Ion ne bote sgubili, kakor Iulianus; Od kateriga fe pishe, de on, inu tudi njegou brat Gallus lb s'velikim fli/šam,inuajframpuftili fydat Cerkve, inu Altar je, ali kar Iulianus je pufrilsydat zhes dan—*, po nozhi je vfe okuli padlu, inu fe poderlu s karpak je^» Gallus puftil fvdat je vfe frezhnu od rauk shlu, inu ftonovitnu oftalu,ali sakaj letu? Satorai doklerGallus je imel eno dobro manungo famimu G: Bogu dopasti j-Iulianus pak nej imel te dobre manunge, ampak li jc shelel ludem, inu ni* kar Bogu dopasti, satorai G. Bug mu nej fvojga shegna_j dali y sakaj takuihniga offra nhozhe imeti kakor ozhitnu v' S. Pifšmi pravi: Man ttdijkabit alt are de fettit lapidtbus. Ali to, sakaj O moj Bugln'hozhesh imeti Altarje is resaniga kamina? Nej super G.Bogu en lep Altar is resaniga kamina,am-pak kadar nej polek dobre manunge, kakor vuzhenu je^ sanicikal Stephanus Gantuarienfis rekozh:- lapis enimnoiu* G po~ ttetbm. politur nift^-ut pideatar; & rite conftrutt Alutc de fc&h ia-pidibus.^qui ideo facit opera, i>/videatur;« Nikar tedaj N. N. neyshzkete vafho zhast, temuzh zhast Boshvo, vfe karku-li fturite vfelej imate to manungo G: Bogu dopasti, njegovo S. volo dopernesti taku tudi ym oblubim dc ta vežhni Ion bote dofegli. Amen. na NA PETO NEDELO PO VELIKI NOZHI. Amen , 4>»e* dico Vohis ,fi fud petietkis Pa-treni m nominc meo dabit VoUs. Rifnizhnu, rifnizhnu jeft vam povem, kar vi j kuii bote ozheta profsili v mojm Imeni, tu on vam bodal« Ioaa c. 16. IEst bi hotel rad vejdit danafs kaj s'ena'rejzh zhloveku na semli je ta nar nuznishi, inu rtar pbtrebnishi ? ali vejm de fledni po subj glavi, mu* pameti bode meni odgovoril j sakaj j quoteapita, totfententta . Kadar bi letU-kaj bil Eušcnlapiuš onbi meni odgovoril.' nihilfanitatevti-liut. kraji Apispak bi rekal, nezh nej potrebnishiga Zhloveku, kakor arznia. Ta modri Taietes pak bi rekal, nezh bulshiga nej, kakor srezha. Apollo pak> bi djal, de tii nar potrebnishi, inu zhestitishi je dbbru suojmu blishnimu. sturiti.. Aristoteles pak bi rekal , de tu nar nuznishi j^_jj šposnati, iiiu sgruntat naturb teh stuarjenijh rezhij. Phi-lippUš pak Macedbhski kraji je bil te misli, de slatu je letu nar nuznishi, rekozh: aureis pugna hafiis, 6 omma-vin-čes. Cicerb pak je djal, de tu'nar nuznishi je tu lepu go-Vbrjenie, pošhlushajte njega befsede'. Tantam vtm habet ^nihittnt Regina, rerum oratio, v t' non /o/um inciinatum eri-Zatt fed&fianiem int/inetaduerfantem, & repugnantem, fuo valit tndučat. Iuštiniahus pik sa nar pbtrebnishi sposna pravizo. Augustuš pok je djal, de tU nar rtuZhišhi je zhloveku , kadar'ti drugi ga shtfimajo , inu zhaste . Salomon pak sa tu nar nuzHishi, inu potrebriishi fobsna modrtisti kir pravi: Vemi in mefpifitus/apientia t &prapofuii/ilam^ G 2 Re- £cgnis9 & /edibftt > & diutti&t nihil ejfe d*xt in comptra-tione illitit. David pak fposna sa tu nar nuznishi, inu potrebjsiishi to sveto molku , rekozh . BenedičUus Deus , lY- ff. 4ui non amouit erationem mtam, mifiericordiam fiuam a. me. Sakaj je dobru vejdil de sveta molku od G: Boga sprofsi karkuli poterbuje: kakor ozhitnu Christus danals nam pravi. Amen dico vobis, fi quidpettentis JPatrem in nomine meo dabit vobis. Satorai prau pravi S. Chrysostomus: oratio eft Hom. f. thefourus cert.e perpetuus , diuitU inexhauij* , portus quietus , de na. Del gcccijl0 tranguillitatis . Inu dargdi . Quid fioftt fančlius hi s lih. i. de iHl eurn Dea commenium habcnt f quidporro iu/tiusy tjuid vti-orats lius? tjuid ornatius? quid/apientius. Nuzna , inu potrebna jegvishnu ta s.molitva, inu raunu letu ijm bodem iskala! . Gdu ne bode fposnal de ta s.Molitva je nuzna, inu potrebna timu zhloveku? -dokler s.Chryfostomus pravi; orlih* i, ie bitror , cunčJis ejfe manifeftum , quod fimpliciter impojfibile fit orat. abfque precatioms prafidio cum virtute degete % cumjue hac vita huius c ur f um peragere, E t enim fui fiat, v t vir tu tem quu exerceat^ nifi continenterfiupplex adgenua xccidat ei^ quivir-tutem omnem /argitur homini . Inu S. Augustinus pravi: In fer. ie oratio efl anima fiancja prafidium, Angelo bono folxtium. Dia-orat. bolo fiupplicium^gratumDeo obfequium, Poshlushajte tudi kaj inHexm. Prav* Beda : orxtio ejt tutelapueris , luvenibjts ornxmentum , Ub. 9. folamen fienibus., mulieribus aptijfimns decor , Inu she vezh perloshij S. Auguftinus , rekozh.: oratio iufli c/auis ejl cali. fer. it6. Aficcndit pre-catto , & de/cendit Dei mi/eratio , Lice t alta fit terra , alt um ccelum , a udi t t amen Deus h ornim s linguam , / mundam habeat conficientiam. Inu S. Arabrosh poterdj, rc-efift,%$. kozh : Petitio Deo fatyx mignus eft fručjus ; & qui pet it X ad oemet Deo , dum , pet it ^ accipit s ipfium namque petere eft accipe-re . Inu/ara Christus nafs sagvisba , kir pravi: Quodcun-to«. 14. iM petieritis in nomine meo, hoc faciam , Inu she nekadaj Iob leto resnizo je bil sppsnal , dokler pravi: Tu fi dtlu-culo con/urrexeris ad Deum , & omnipotentem fueris depreca-t-us , fi mundus, & reeju/ incejjeris , (tatim euigilabit ad n te, & peccatum reddet habitacu/um iuftitU tut . Inu S. Chry-sostomus vfe letu poterdj, rekozh: Apttffima arma funt * , pmces: inu sklene; denique author, parens fons, & radix bo- dcna}Oei. norum omnium, & inmmerabilium oratio eft , atque etiam re-gta facuttau potior, & fuperior. Inu letu poterdem s S. pifsmom, v'tem kir berem de_j> kraji David je enkrat hotu fam v' Pershoni potegnit s suojo vojsko zhes suoje puntarske faurashnike , Egrediar &ego u ^ c vabifcum. Ali njegovi vojshakij , v' obeni vishi nej fo ho- i9. teli perpustiti de bi shnijmi shal; Non exibis, ali sakaj nc-kar ? dokler veliku miza, de lam kraji fe v' prizhe najde, sakaj fo pokornishij, inu serzhneshij kadar suojga krajla_> vidio, inu slasti dokler David je bil en star sa topen , inu serzhan vojshak.. Non exibis. Sakaj tedaj nikar i poshlus-hajte kaj pravjo r Melius tgitur eft, vt fit nobts in vrbe pra-fidio. Ali koku je tu mogozhe de David bode vezh ijmu* nuzal , inu pomagal aku doma bode ostal, kakor pak kadar bi shnijmi vunkaj potegnu ? &c. Ta vuzheni Abulenfis nam leto skriunust resloshij, rekozh ; quta ipfe manent i» n t%m « vrbe tantum ageret orando , quam decem milita de euntibut ad ut'XAeg. hellum pugnando«kir sarnerkam de leti Vojshaki £0 sposnali de molitva je nuzna,inUpotrebna.satorai vfe nijhvupajne ib bilij postavili v's: molitvu, dokler fo dobru vejdili de_j> David ijm bode vezh pomagal s'proshno kakor pak s oro-shiam, sakaj. Magna arma funt precet. Sa volo tiga s. Duh $" kusi usta zacharia Preroka pravi. Ejfundam fuper David y & fu- g^gj/, u per babttantes Ierufalemfpiritumgratia, &precum. Caldaius pak bere: fpiritum mifericordia, & mijerationum. Taku de kir fc najde molitva vfe gnade, inu shegni Boshij pridejo kjekaj, inu vfe kar je hudiga, inu shkodliviga moreprozhpotegniti Vle kar hudiga, strashniga, inu shkodliviga fe more smislit fc us-dignezhes taistu mcstu,ali deshelo katero obieshe ena fauras, hna vojska; fe zhes taistu usdigne ta neulmilena lakota, inu hozhe uboge, inu bogate sada vit: fe usdigne tatvina, inu hozhe vfe obrupatjfc usdigne nezhistost, mu hozhe Dekelzom, inu tem bruuinom shenam nijh poshtejnc polih vset ti, fe_* usdi- usdigne tu maszhuajne » inu hozhe teh nedolshnih krij preliti, seno befscdo-vfe kar je hudiga, mu shkodliviga.«. taistu mestu martra. Inu raunu v' teh revah fe Je nekedaj nashlu tu mestuTerufalem , ob zhafsu krajlaEzechia, kz-r dar kraji fenacherib is suojo filnu veliko, inu mozhno vojsko je bil taistu oblegal, taku de po cefenvmesti drugiga nej bilu shlishatsemuzh jok ,• krik,shraj, inu zaguajne__j>, vfi fo menili de ushe je shnimi djanu j ali kraji EzecJiias, inu Prerok Isajas Jeti nijh vupajne v molitvu postavio, G: Boga na'poiruizh; kiizhe jo j inu na letu oroshje savupajo. Varal juOrauerunt igitur Ezechiat Rex , & Ifatas Filius AmOf ,atque Dociferatt funt vfaue in' ca/um, kar prezej vidjo dc ta s.mo-litvapremaga tiga faurashnika, inu ijh rcjshij od vliga tiga hudiga. Poshliishajte befsede Egesippa j-kir pravi: Ci-^c'°fe> vt fcuto induit pro galea cinerecaput texitypro iacu-iis orattonem intorftt .. Afcendit oratio , defcendit Ahgelus > Cxfaper nočJem centumoci-uaginta qumque miUta-cadauera m-mfrauimur. kir vidimo-de ta s.molirua jeoila premagala_o Vfe kar je bilu strashniga , inu shkodliviga. Satorajpram M Fer'de>Vtav* s.ChrysostOmus . Oratio eftpharmtcum, quodmxro-wat ' V*ty! omncm , & Agritudintm , milefiaque om.ua propu/fare pote/l. Sdaj od Ierusalemškiga mesta' pojdemo v' tu mestu fa-mario, taku bodemo'vidili ,• inu nashli de General Bene-dab s'eno veh ko vojskcjc. bil oblegal, inu stisnu letu reu-nu mestu, od sunaj jc imelu strashhe faurashnike, ah she neusmilenishi-fo bilij s'notrej, slasti ta velika lakot , s:i_a katere volo>Purg'3rij, inu sholncrij fo bilij taku oslabeli dc oroshja nej fo mogli vezh V rokah dershati, ozhefsa fe fo ijm bila noter uderla, shhable pak blede, inu zherne od lakoti To imeli, inu kakor ena finiza po mesti fo hodili, inu okuli od llabusti fo padali, inu Kadar bi fe nebilij jokali, inu sdihualij sledni bi bil menil de fo martuij: pfij nej fo vezh-hi ishvahtali, temuzh sa spisho fo" šhlushilij, nej bilu terbej mazhike redit j de bimisliij inu podgane lovili;, sakaj sholiierij fo lae Rifsik bilij poluvili, inu tu ftaru n ftaru vfinje Jcateru na gnoju je leshalu taistu v' lincrdezht vodi fo mozhili, inu .kakor eno slatko spisho fo jejdili: ena oflova glaua sto kron je koshtala.^ nej bilu tu sadosti, sakaj lakot ijh je bila taku dalezh pergnala, de matere suoje«^ otroke , fo kuhale , pekle., inu jcjdilc , taku de otrok v" taistim trupli, >v* katerim jc bil spozhet, jc bil tudi pokopan. Ah neufmilena, inu aeushlishana lakot! en dan kraji gre po poshtajni, ena shena jeprntu njemu savupila,inu je djala : Moj .Gospud kraji pomagaj meni . On je djal : Aku Bug tebi nebode pomagal, koku hozhcm jest tebi pomagati kir fam malu imam? kaj tedaj hozhesh od mene} ona je djala: leta shena je k' meni rekla, daj fem tuojga«* fijnu, de ga danafs sneva , jutre pak hozheva mojga fijnu snejsti: Nu fmo mojga fijnu skuhale, inu snejdie: ali ona je fvojga fijnu skrila, inu ga neda skuhat, inu snejsti. Kadar je kraji Ioram te beisede shlishal . Quod cum audtffet jetrni. Rex , fcidtt veiltmenta fua : ■& ait: hdc mihi faciat Deus , & h Lijra odgovor j, rekozh: Hanc affličlionem ei tmponebat ye» q*od affličlionem i/hm fuis precibus non aufterebat , kraji Io- ^ ramije dobru vejdil, de kadar bi Elisa?us bil molil njega mestu od te velike lakoti bi bil pregnal, sakaj molitva tiga pravizhniga rcjshi mesta, deshele , inu fvejt pred vfem tem kar je shkodliviga; poshlushajte s.Chrijsost: Ageiam^ lib. i.'de & t Hud exponamus vobis, quam mu/tis fanttis datum fit, de- 0fa*4*Qe» precattonis prafidio feruare non fo/um gentes, ac ciuitates , ve-rum etiam orbem vntuerfum. s: proshna gvishnu rejftii zhloveka od vfiga tiga kateru njemu shkodit more : kakor lepu Theodoretus samerka , rekozh. Medici quidem vario-» fer.iem medteamentorum genera tgris pro mor bor um varietate adhibere folent i fo/enf s c&terum ad omnes animamm ntorbos depe/Uridos, ont-niaque huius vit a imomoda perferčnda, vrationem ejje confiat egmmme medicamentum, atfue remedium, qju je jjjj rejfljii ta fesraelski folkod te pravizkrce shtra-jfinge Boshjc, katero fi fo bjlij sashlushili dokler na mesti praviga shdviga Boga fo molili te slata telletaPproshna ,inu molitva njeh andohtliviga Firshta Mojsefsa r ludiu 13* Gdu je bil dal serze, inu muzh tej zartani Gospej ludit, de Olofermifa je bila vbik, inu njega veliko vojsko respit- VanM> ^ite? ptoshna j mu. molitva te brumne shenc. Gdu je bil savesal usta unin? lazhnom, inu poshreshnom levom dc^s tiga nedolshniga Preroka nej fo bilij restargali ? njega an-dohtliva molitiva. Gdu je bil pogafel uno filnu gorezho 3>dfl.jv Babilonsko pezh, de cilu en lafš ne> bil sgorel taistim fve* tom mladenizhom kateri fo- bilij noter versheni ? nijh, an-dohtliva molitva. Gdn je bil odpru usta uni poshreshniri- Han.z. bi, katera je bila Iona Preroka posherla, inu tr.ij dnij v* trebuhu nofsila, inu supet na fuhir- sdraviga s' suojh poshre- 4,ll^i*. shnijhust vun vergla/ njega nx>lkva. Gdu je bil odpru oblake, de po- tem kjr zhestrij- cela leta li ene farne caplc vuode nej fo hoteli tej lubi fcmli- dati, k'sadnimu vcnei; andohtlivo molim une Bogabojezhe dushe je dial: Jicut vit- Cant., ta coccinea /abia tu*, kakor bi hot« rezhi, kadar ti moja dusha andohtlivu lnolish , s praviga, inu zbistiga serza Boga profsish, kakor tuoja molitva na shnable pride prezej savc-shesh vfe tu kar bi moglu tedi shkoduvati, inu cilu te ne* premagane roke Boshjc sadershjsh de tebe shtrajfat nepre-morjo r kakor nckedajMoifses je roke Boshje bil sadershal, kadar ta greshni Israekki folk je hotu sktrajfat,: kakor oz-hitnu G: Bug je Mojsefsu dial; cerno-populus ijie dura eeruieis txod^. fit: dimitte me , Ut itafeatur furor meus contra eoff& de/eanu, eos, Nad katero veliko mozhjo fe zhudi S,Bernardus , rekozh; O burnilif oratio / tua eft pot entia, tuum eft regnum, tu vincis inuincibilem, tu ligas omnipotentem. Inu raunu na letej postavi she dalej s: Duh huafi to du* houno nevesto rekozh, Sieut Turrts Dauid tol/um tuum$qua Cant.4* adifieata eft eum propugnacu/is, mi/Je c/jpei pendent ex ea, om-nis armatura far ti um. Tvoje garlu je, kakor Davidau Turn, &'brambani fijdan,na katerim taushent szhkon vi/šij, inu vfe shlaht oroshje teh mozhnih. Tukaj Theodoretus sasto-pi, de s. Duh hozhe rezhi de molitva enepravizhne dushe, le, taku mozhna de lakhu premaga vfe karkuli nij bi moli giu j* /»"M- glu na dushi ali pak na tellefsu shkodit. kir taku resklada ta s: text Cornelius a lapide. Omne armirum genns, puta^ omnes gratiarum; &remediorum fpecies, quxs Dčus orantibus fuggerit, ut ij[s roborati, & fortes effečli, bo/les quoslibet non tantumrepellant y/ed etpropellantyac debellent. Ta fveta molitva nikar-li famu nafs rejshi odvilga tig:u*> ju ( hudiga , inu shkodliviga, temuzh. tudi nam sptofsi vfe kar "je dobru, inu nuznu. sakaj Christus pravi.Si ergovosycum fit is mxli nofiis bona, data dare filij s vejlrtsquantv ntagis pater vejier, quiin Ccelis efidobit jpiritumbonumpetentibus fe. Ieft narezhem de bi prau nabil gouvoril -lini. kateri je djal. fuipecuniamhabet omniahabet y szkzjpecunijeobediuntomnia-f ali she resnizhniski je govuril uni, kateri je djibfui oratio-nem.ha.bct omnia habet. sakaj s'denar i j nihdar fe nemore^jj tulikajn dosezhi, kakor s*molitvo, inu jest bi nevedil kaj bi zhlovik s'inolitvo nemogal dofezhi. Ie profsu Salomon samodrust, inu ta nar modreshi postane. Ie profsila Ma-dalena'sa.odpushzhajne suojh grchou, inu fo nij odpusz-heni.. Ie profsu Rasbojnik na. Chrishu sa Nebefhku krajle-vustUjinu mu je danu .Pirofsio Iogri sa dar S:Duha,.inu ga dofeshejOiProfsio Paulus, inu fila de bi ijh.Bugrejshu s" kehc, inuijh rejshi. Ie profsu S. Peter sa to martvo sheno Tabit- bno6 hojinu oshivj. Profsio Israelitarij de bi ijh Bug rejshal pred nijh faurashnikom, inuijh rejshi. ClamaueruntadDonunum t umtrtbularentstr, & de neceffvtatibus. eorumeripuit eos.. Sato-ra j- aku N:N: ke j ka j: p otcr bu jtepet i te y&' accipietis: sheli-te morebiti sdrauje? s: Iacob pravi, de molite . Trišlatur mliquis vtflrum oret: Hbzkete le rejshit od skushnave?moli-te: taku.vas vuzhij.Christus. Vigi/atey& orateneintretisin tentationem: Shelite Jsvelizhajne Nebeshku? molite: sakaj S..Paulus pravi. OrateprO' tnuicem\vt faluemini. Satoraj nej folil s. Ambrosh,kadar je dial tpetitio Deo> facla mxgnus esl fruclus. Oh gvishnu nuzna,, inu potrebna, jeta S., molitva ? Inu dokler ta hudi vej de ta s: molitva tulikajm zhloveku pomaga, vfijh vishah gleda zhloveka od lete odverniti« ka-- kakor berem de enkrat ta hudi v podobi zhloveski jc svic-stu enimu bogatimu Gospudu shlushil, in ta Gospud je^» njega en dan vuprashal kaj hozhe sa suoj Ion imejti ? odgovori Satan, neprofšim drugu , temuzh de bi en sgon_* kupu s' eno eerqvu, katera sgona nej imela, sakaj letushe-hV -sakaj dokler nej bilu sgona ludje perzajtu fo v'ccrqvu prishli de bi s. Mafiie nefamudilj, inu satorai fo dolgu zhaf-Bi molih . Ali pak fe poflifša de ludje v'greh perpravi, vc- Lty 6 deozh de Bug greshnike neushlishi. Deus peceatores notu, Etijm, exaudit. Inu s. Isidorus pravi: ficut in vulnere nullum-> proficittnedicamentum} fiadhuc in eoferrum fit, ita. nihilpro-ficit oratio illius, tuius adhuc dolus in mente, vel odium mt-net inpečlore. Aku tuoje serze je paunu offerti, ohernjc, faurasthva, inu nezhistostj Bug nebode tuojo molitvu vu- In Tf.ii. shlishal. sakaj s. Augustinus ozhitnu govori j . Pius plxcet Deo latratus canum mugitus bovum, grumtus poreorum, auanu> «uidquidpetierinm Mtipitmut ab et, Amen» M A NA DAN IESVSOVIGA V NEBVHOIEINA thmtufqmdem lefus, poflpam locutuf efteit%. afttmptits eft in Coelum t etfcdet Ji dexfris Dei. Gospud pak Iesus , kadar je bil shnijmi isgovuril, jc bil gori vsetvNebu, inu fedij na desnici Boshij. Marc. 16". ZHudnu gvishnu meni naprej pricfe , kadar spoum-, nim j de kraji Salomon 5 kaferimit Bug je bil dal tako modrust, inu sastopnost, de nej bihi , inu tudi nebode na semli zhloveka vuzheneshiga , inu sastop-nishiga, kakor je bil on $ sakaj fam G; Bug je njemu bil oblubil to fufebno gnado y rekozh : & dixit Dominus Sa- ^ KJamoni : quia po/luldfti verbum hoe , non petij sli tihi diet mu/to s, nec dtuitias, aut animas inimeofum tuorum y fedpo-/i u/a/i i t ibi fapienttam ad difcernendum tJedieiumJ ecce feci t ibi fecundum fermones: tuos y & dedi t ibi cfr fapiens , & inieUi-gens, irt fant um, vi mllus' ante fe fimilis tui fuerit, nec poji te JurrecJurus fit , Vener fam sposna de shtijri rizhi sgrun-tat j inu saftopet' nemore. Trta funt mihi difictlia^&fuar- Tr»u» j. tumpemtus ignoro . Viam aquila m Calo Viam colubri fuper terram :' Vtam nauis in medio mar is : & Viam' viri in adole-Jcentia . katere zhtidne , inu nesnarte poti S: AmbrOsius sastopi od Christufa , ter pravi dc pot tiga.zhloveka v' j^1, de suoij mladosti pomeni Rojstvu Christufa Iesufa : Pot tiga zholna po frcja morja, pomeni ta zhalš Jtadar Christus na semli v'mej;iudmij je prebival: Pot tekažhe, pomeni,tu od fmerti gori vftajenje Christufhovu Pot pak te Postojne ne v*Nebn, pomeni ta danafhni dan Iesufovigav'Nebuho-/ejna. Inu gvishnu de lete fvete skriunostij fo prezhudne; ali vender danafhna s: skriunost- nar prczhudnishi nikar li meni famimu, temuzh tudi s: Chatolish Ceraui mprej pride , dokler v s: litaniah druge s. skriunosti na imenuje^? prezhudne, temuzh farno to danashno. Dokler v'taki vi-Jnht.Oo per Nauiuitatem tuam. Per Bxptifmum> & fanti um le- tumurn tuum. Per crucem, & Pajftonem tuam. Per mortem, & fepu/turam tuam. Per fantiam Refurrečlionem taam. Per ad-mirabilem Afcenficnem tuam, kir vidimo de ta S. danafhhi dan nar zhudnjshi je imenuan,inunadlctemfe zhudi Isaias Prerok , rekozh. Gradiens in muhttudtne fortitudinis fux. s* suojo lastno mozhio v*Nebu pranga : Nej gori pousdi-gnen v' kozhij kakor Elias, nepoterbuje luitra kakor uni Angeli, katere je vidil kacob, ncj tcrbc; debj njemu drugi pomagali, kakor unem Ierekuntiaskim shpcgariojii^»: ga nepelo gori te Postojne, kakor pifhejo ti Poeti od Boga Iupitra, nikar te ribe Delphini, kakor Neptuna, Nikar koj-nij kakor tu sonzc, nikar ti pav ij kakor limona, nikar ti golobij, kakor Bogino Venus, temuzh, gradiens in multi-tudine fortitudinis fua: satorai od tiga prezhudniga v' Ne-buhojcjna Cristufiviga dalcj bom N»N. govurl, inu iskasal dc nam je bilu tudi nuznu. le rejs de aku mij hozhmo premislit vle lastnusti, inu della Boshije, bomo samerkali de via zhihernafo filnu zhu-dna. zhe mij premislimo njcgj. visokusi, taku najdemo de Vf. pi- vi v'vilbkusti jc prezhudcn: Mirabilit in alt is Dominus, Vf.io6. pravi David. Prczhuden v'globokusti; Mirabi/ia eius iru P/. 138. ptofundo . Prezhudcn v'suoi j sastopnosti: Mirabtlis Jtcla^ eft fcientta tua ex me. Prezhudna njega Boshija muzh: Mi-Gen.}i. rabi Lis potontia tpfius, Ecclef. 43. Prezhuden v'suojm S. Imenom: quid quaris namen meum^quod eft admirabtle} Prezhu-dna fo njega della: Mirabiltaopera alttfftmi Eccl. 11.. Inu. ijh iobs>. jc tulikajn dc fe nemorio fgruntat, Kakor Iob pravi eap.p-Mi rab i/i a quorumnon eft numvrws . Ali slasti danashni si dan je prczhuden,nad karcremtijs:s:Iogrij fe fotaku mozhnu sazhu- sazhudili, de Angeli. So ijh vuprashali, rekozh. Viri Ga- u liki, quid admiramini afpicientes m calum. Ali tudi ti; Angeli fe lb zhudili, kakor, fo vidili dc taku zhastitt* Chriftus je v'Nebu shal, inu eden k'timu drugimu je djal. Qxiseft ifte, qui venit de Edom, tinčlis veslibus de Bosta ? Inu vus volni svejt fe zhudi, ter pravi : Domine , Dominus nofter, Tf. S.. quam admirabtle efi nomen tuum in vniuerfa t.erra , quoniam ejeuata eft magnificentia tua fupet c celo s. Ie gvishnu de Rojstvu Iesufa Christufa je bilu zhudnu , sakaj od ene zhiste Divize je bil roijen, nad katerem fe je zhudil ta Prerok, inu je djal. Quis audtuit vmpuam ftmile. Sakaj Bug v' podobi eniga detetza fe je bil perkasal: Mita-bile myflerium Deus homo fačlus eft. Inu taisti kateri fo letu vidili fe fo zhudili j, inu djali. Vidimus mitabilia hodie. Inu Sama Maria Diviza, inu S.Ioseph fe fo zhudili. Etant ad- j.u(t mirantes Maria , & Ioseph ; Ti Angeli ta parvi krat fo nijh nebeshko shtimo na semli pustili shlishat, kir fo bilij sa peli. Glotia in alttfftmus Deo . Na dan tiga S. Rojstva ttij sonza fe fo na Nebefijh perkasale , inu tudi nesnane, inu zhudne svesde fe fo vidile : s'studenizu olje , inu med je sveralu, inu de fi glih jc bila huda sinu vender roshize fo zvetde. Ob zhafsu pak tc britke martre, inu grenke Imer« ti Christufa Iesufa tu fonze je bilu od shalosti omedlclu 3 inu suojo svetlobo skrilu, dan v' nuzh fc jc bil preobcrml. Ta semla fe je bila taku mozhnu prestrashila, dc fe jc._a tresla: Te skale fo fe respokale, Ita, vt mirareturptafes, Ob tem zhafsu pak, kadar Christus je bil od fmerti gori vftal: teh mertvih jame fc fo odperlc, inu veliku/mer tm-kou, kateri fo mertvi leshali, fo gori vftali, inu fo naprej shli is jamrn, inu fo prishli v' tu s. mescu , inu fe fo drugim ludem perkasali ; Te vrata paklenska fe fo bile odper-lc- Ti Hudizhi fe fo bilij prestrashili, inu skrili, taku de nad letem ti Iogri fe fo zhudili. Adbuc autem tllts non cre- Luč. 14. denttbus, & mitanttbus pr sljo, ali s'serzam, takrat jest ozheto Nebeshkimu sa nijh odpushzhcjnc moje nedolshnu ,inu nar sueteshi serze of-frnm, kadar pak reshalio s'djajnoni,takrat pak ofirarn moje S. Rane , kateri raunu sa tiga volo fim ijh jest obdershal, de kadarkuli jc terbej, jest ijh morem ozhetu Nebeshkimu pokasat, katere videozh fe vfmili zhes taifte , sa katerih volo fim ijh jest prejel. Inu nad letem obeden nima fcviblat, sakaj premislite , kadar bi cn mogozhen kraji , ali Cefar sa suejo Nevesto isvolil eno dekilzo niskiga , inu vbogiga ftanu , men jo de bi leta neprofsila suojga krajla, de bi le zhes nje ubogo, inu potrebno shlahto vfmilil, na pumozh prishal, inu ijm dal kar poterbujejo? gvishnu de pres vfigakonza bi sa nijh profsila; kakor fe bere od krajlize Esther katera je bila ena vboga Iudauska dekilza , inu v'to fe jc bil salubil ta mo-gozhni kraji Afsverus , tiga svestu , inu pres vfiga konza je profsila sa suojo vbogo slahto,inu tudi je bila vfe odkra-jla dofegla kar je shelela j inu de bi fi glih ena takaneues-ta neprofsila s' bcfscdo, vender is serzam bi shelela . Sdaj premislimo de ozha Nebeshki je bil oshenil suojga Ediniga fijnu s'to vbogo, inu nisko Navesto zhloveske nature, ka-botn jS in ^or ?*sne S. Grogor. Hom. 38. in Evange: Tunc enim Deus Euan&. Pater Deo Ftlio suo nuptias fcctt, quando hunc in vtero Vir- fini s humana natura coniunxit, Satorai tudi fedij na Tronu rajla Nebeshkiga povifiiena5ali de fi glih je taku povifhc-na vfe skusi misli , inu profsi sa nafš reunc firotize njega shlahta , dc bi mij tudi kjekaj gori k'njemu prishli, inu de bi hitrej letu sprofsjl, njega S. Rane ozhetu Nebeshkimu kasbe. kakor ozhitu pravi S.Bernardus. Primus fructus As-fem. i.de bi mi; sa nijm rajsha-i j on je glava mij-lino glidij, glava nima pres suojh glidu-t>iti., satorai mij fmo dolshniTe poflifsat k'«ashi glaviChri atufu Iesufu priti.. Inu taiste salublene mislij itnejti, katere Cant.u ta Duhouna Nevesta je imela , kadar je djala .. Indiceu, mihi , quem diligit anima mea. , vb i pafcas ., vb i xubes ivLa meridie. kakor bi hotela rezhij: Ah moj lubi inu perser-zhni Nebeshki shenin, pustimi vejdit, kej fe ti gori ders-hish, .sakaj jest drugiga neshehm temuzh k' tebi priti,sakaj pres tebe shivejti meni iilnu grenku.mij ushe vejmo N. N. de nash lubi shenin lesus, Afsumptuseft in Ca/um, v Nebei-sih prebiva, satorai imamo spravjga serza shelejti k'nje-mu priti, inu kakor s:Martinus imamo vednu v'Nebu gledat , sakaj ta Srmosh kadarkuli je eno stopiiio sturil prezej je v Nebu pogledal. Inu kakor s, Genueva, od katere pis-Jicjojde. Quoties oculos adCelum tollebat, toties lachrymas fundebat. Ali pak kakor Ignatjuš kateri vle skusi suoje^jy Bogabojezhe ozhij v'Nebu obernene /e imel,inu sTolsami je djal, Heu) quam fordet terra dum celum afptcio: Ali pak s* S. Paulam režimo : C upi o diffolui,& effe cum Chrifto-. Imu s'S. Augustinam, kateri je djal. £/4- Domine mori ar, uttevideam, viuererenuo, vt viuam cum Chriftoi Ali pak s Davidam_is Pf.41 shelimo rekozh: ^uemadmodum deftderat Ceruus .adfontes a-quarum, ita deftderat anima mea ad te Deus. Inu. fittuit anima mea ad te Deum fortem viuum,quando veniam,&appareboante faciem Dei. Inu danafs ti S.Iogri nam fo en exempel dali, kateri po tem kir Christus je bil v'Nebu shal, stonovitnu fo sa nijm v* Nebu gledali, taku de lami Angelzi fefozhudili, inu ijh vuprashali. Viri GaliUi? quid ftatis afpicientes in calum! inu de bi mij tudi glihi vishi imeli sturitinafs lepu opomina S. Augustinus rekozh Si rečle,fifideliter, fi ertiy6. deuoie ,f Jančje , fipte, afcenfionem Domini celebramus, afcente trnt. damiis cum i//9-9 (j- furfumcorda habeamus. Te le reis dc ti lubi Svetniki, inu priatcli Boshij, oni dru-giga nej fo-sheleli temuzh v*Nebu k'Chriilufu priti,ali ah shalost prevelika ? ah nepamet predeta teh martvashkih ludij? katerem fim perfilen rezhi. Viri Galibei: quid fiatis . afpicientes in terraml sakaj ste vij takti mozhnu salubleniV semlo? sakaj vij li tu posvernu; kateru en kratek zha/š ter-piijshzhete? sakaj li potem semelskom, inu malu terpe-zhem tulikajn fe flifsate/ sakaj fe li per tem sdkodlivinj^ gori dershite, inu mudite ? neveste morebiti de mij tukaj nemarnopermanenten^ ciuitatcm \fed futuram inquirimus} Inu sakaj tedaj ste fe vij tulikain v'tuijo deshelo salub-ili? de_j? kadar sWishite de s tigasvejta fe imare lozhit,prezej omedU lite,kadar pak te posvetne lushte, inu kratke zhafse vshi-vate^. sa Nebu malumarate. Ah,qu&furfum funtqu&riteynon qux fuper ferram'. Nevidimo morebiti mij kuliku starih, inu mladih,- vbo-gijh, inu bogacijh, shenskijh, inu moshkijh perihon sa_^ Christufam pojtife poflifsajo v'Nebu, ter pravio.- Curre-mus po/l odorem vnguentorum tuorum! Inu vij sakaj ste taku sanikarni? sakaj le h seinle tishite ? ne vidite de vrata Ne-beshka fo vamm" odperte ? ne vidite taisto lepo krono , katera na vafs zhaka ? neviditi taisti lepi stol, kateri vamm je perpraiden? nej ste shlishali de Chrifitis je shal Nebeshku krajlestvu' perpravit? quidjlatis afpicientes in tertam! kateri nepameti vami fe nemore prezhudit S. Thom, de_jj» Vili.no:inu is folsami rta ozhefsahpravi: Non itult regnare fo/us: onim bus no bi s regna parauit s expetiat nos Frater noflei■ Con.ude dtlečiijftmi, properemus ,• fedinemus exire de carcere, &' cxlefles ^cetli-cum illo diuitiaspofftdere^b nos' tantam dignttatemy&g/oriam nobisparatam, &prom jfam' neg/igimus.. Ah shpotliva sani-kornost? de bi mij taku lahku v' Nebu prishli, inu vender fe nhozhemo enu malu pomiijat. Labor moduus-,. & fempi-terna Mtttia y pugna leuis , & corona perpetuay vifabreuis', & glotia fempiterna. Ah vij preprosti ludje? sakajnhozhts_o enu malu terpejti, de bi ca vezhni Ion fi sashlushili?sakaj n bozhtc vashijm hudimshelom fe super postavit, inu ijh gre- Iiremagat de bi to vezhno krono fi sashlushilf ? sakaj vezh ubite semlo kakor Nebu ? Italia, je bil sazhel vupitij finala s kadar je bil lashko dczhclo saghedat. Italtam Italiam pnmus conckmat Achates. Columbus pak kateri na morij fe je bil sgubU, kadar je videl tize letejti, je bil savupil terra jterra.semla,mij pak N.N. danafs hozhcmo vfivhupaj savupiti Coelum , coelum, v'Nebu v' Nebu shelimo priti , kir zhaka Christus lesus, kateri danafs prezhudnu inu tudij sa nafs nuznu fe jekiekaj gori pousdignel, satorai vlijmij s* praviga serza s*S. August. režimo. Nihil nabit tam duUe, mm&it. quam cum Domino noftro tor { pennat, quibut induti po/l te volitemus ad te /ur/um: da^» quafumus ,toto de/iderio7& studio tcndere eorfuo te afcendiffe^ credimus, Amen * N A NA SHEST.O NEDELO PO VELIKI NOZHI £t h*c facient ruobis , ejuia, non nouermt fatrem, nequeme. Inu letu bodo onij vam satu fturilij, ker onij nesnajo ni mojga Ozhčta, ni mene. Ioann. 15. NEhajte , ch nehajte fe tulikain jesiti zhes tiga hu-dobniga Caina, kateri nej hotel nedolshnostfuoj- ^ (. ga Bogabojczhiga Brata Abelna Sposnati, temuzh neusmilenu s'eno palzo po glavi ga buti, inu vubije. Ne-zhnudite Cs vezh , kadar spumnite de ta greshni Esau je QaMt l9m tulikain pregajnal tega Bogu Svestiga Iacoba, de sa volo tega Saurashtua je mogal po fvejtu ie klatit, inu vandrat, sakaj Esau nej hotal dobruto Iacobavo Sposnati. Obrifhi-te va(he ozhij,katerim folsefe vtargajo kadarshlishitc ,de v' tem kir ta brumni Ioseph s'veliko bratausko lubesnjo je bil shal objeskat suojc brate, inu shpcndio iem je bil per-nefal, ali ti hudobni bratje nej fo to veliko lubesen Iose-phavo hoteli sposnati, temuzh kakor eniga Ihelma , ali Raisbujnika popadejo , ga sveshejo , inu noter v* eno sh-terno Vershejo, debi tankaj od lakoti konz vsel. Ie rejlš, inu morem sposnati de kadarkuli Hm jest bral de ta offert-ni kraji Nabukadonosar je bil sapovedal, taiste tri; Cvete Datue.f, Mladenizhe , Annania , Azaria, .inu Mifaela, kateri fo bli; kakor trije Angelzi, noter v'leto filnu rcsbelenopezh shivc vurezhij, fim milu sdihal * inu k' Gospudu Bogu djal, tedaj nedolshnost, inu svetust nihdar nebode od lu-di sposnana , dokler tudi vidim de kraji Saul nemore Da« vida shiviga ter peti na semli, temuzh v' vfijh vishah ijsz- K he he rycga ob leben perpravit, kakor de bi ta nar hufliipun« i. Rejf. c.tar bifae fi glih David veliku nuzniga , inu dobriga je bil 18. SatiJu sturil, inu cillu krajleustvu jebji njemu pred sau-rashnikom obranil, vener Saul nikoli nej Dauidavo slush-bo, inu dobrino sposnal. Nezh bulshi nej fo bilij Babilo-nerij, kateri nej fo hoteli modrust, sastopnost, pravizo, inu brumnost Daniela Preroka sposnati, temuzh njega_* Dtm.t,i& kakor eniga fausb preroka v' jezno teh levu fo vrejzhi studii, serze gvishnu je mene bolelu, inu v' shalosti je pla-valu, kadarkadi fim bral de taku svete, Bogabojezhe, inu nedolshne slushabnike Boshije nej fo sposnaii, inu zhasti-li kakor sturiti fo bili dolshni, temuzh fhe zhes letu fo ijh pregajnali, martrali, inu v" morit sheleli. Ali kadar da-nafbni s. Evangelium fim bral nej fim vezh fe zbudil, inu shalual dc Cajn nej sposnal nedolshnost Abelnavo, Ni Esau Bogarodnost lacabavo , ni Iosephaut brade njega«* lubesan, ni Nabukodonosor suetust unijh treh mladeni-zhu, ni Saul suestust Davidauo, ni Babilonarij modrust Danielavo . Temuzh jest fim fe zhudil , inu shalual, inu jokal,dc ludje nesposnajo nijh stuarnika, nijh Boga, nijh Isvelizharja., inu Odreshcnika , temuzh tega Saurashyo , sanizhujejo,inu reshaljo. Poshlushajo kaj pravi lam Christus . Et h&c fatieni vobis, quix »on nouerunt Patrem, neque me. Temu jest je zhudim, inu shalujem de fcda^ svejt taku malu sposna, inu shtima fuojga Vfmilcniga Boga, inu Odrcshenika Christufa Iesufa , kateri fam vfe zhasti, inu lubesni je vreden, dokler v'njemu, inu per njemu vfe kar je vredhu lubiti , inu nuznu jfe najde „ In kateri fam pravi, Caro mea, vere eft eibusy& fanguis meus ve- i0XH Ci6r *e eft pot us. Se veliku shtima , inu lubi en dober Mojster, Ali prcceptar , kateri dobru vuzhij, ali nihdar nebodete bulshiga Mojstra neshli kakor jc Christusv Sakaj Magi/ler M*ttbx$. vefter vnus eft Chriftus . Se shtima , inu lubi en suest Va-rib , Polž Christus pravi, Ego fum Paftor bonus. Se shti- TQaiK ma , inu lubi fuetloba , sakaj pres lete nezh vesfeliga bki ftcmore. Pole to pravo svetlobo tega fvejta . Ego fum /ux mundi. Se lubi, inu shtima ena dobrutliva Mati y inu Ama ali nihdar dobrutlivishi Matere ,- inu Amcnej bilu kakor je Christus. Ego Nutritius ,&ad ubera meaportabimini.kaj *»u sedaj h' temu pravite N: N: nej li reifsde nafh lubi Gospud, inu odrefhenik vfe zhasti, inu luhesni je vreden f eh gvishnu! ex fuo emnia,y per quemommay tn quo omnia ipji honor, & ghria .. Morebiti de vij keteri 6tc s veliko butaro, inir theshavo JC a- na- Mattb'c na*osner" s^c"te pozhitik imejti. Christus vam pravi. Ve- u> ' nite adme omnes, qni /aboratis,& onerati,& ego feficiam vos. Vij kateri kupzhujete pofuhijm,inupomokrijm shelite morebiti de bi vashe kiipzhije frezhnu hodile ? Pole Christus vam more pomagat, sakaj. Verni , & more obediunt ei .Vij kateri po gostim raijshate , inu vezhkrat na rajshah v' ne- Tfoo • varnosti fe naijdete . Polž leta je sapovedal suoijm slusha-bnikom de vafs imajo varvat. Ange/is sms Deut mandavit de te, vt Cuilodiant te in cmnibus vij s tui s. shelite vij, kateri stepregajnijeni eniga de bi vafs flicrmal . Polž kaj pravi . Gf». i j. Ego Protector tuus . Vij greshniki, inu greshinze de bode vals rej/bil od grchau . Ecce Agnus Dei, ecce qui tollitpec-cata mundi. Vij kateri ste shlehtgvantani, inu restargani, oblezitc ta shlahtni gvant Christusa Iesufa. Induimini Dominum le sum Chriftum . Vij kateri shelite lepu , inu vesfelu prebivalshe , v*Christufu prebivajte , kateri vam oblubi enu dobru prebivalshe. Manete in me,& ego in vobis. Vij ^1*' kateri, shelkena temfvejtu mijr, inu pokoj imejti, per Christufu ijszhite, taku bodete letu neshli , sakaj fam od ... febe leto nam da , Pacem meam reliquo vobis , pacem meam '•f,x* do wbis . Vij kateri nemate nij blaga, ni j denariu , inu vener bi radi kaj sa vaflio potrebo kupili ,li h' Christufu pojte , sakaj vfe kar shelite, irro poterbuijete, sastoinvara Ita. jy. hozhe dzti,i^nite,&emiteab/fueargentOy&auro>& ab/fju//a comutatione . shelite nikar li famu na semli, temuzh tudi v' Nebefsah imeti eniga suestiga pomozlmika,inu befsednika, i.loart. Pole kaj pravi srloancS* fuis oeccaverit, Advoeatum habe~ f • *■ mus apud Patrem , le s um C hrt/t um tuji um , & ipse eft pro-pitiatio pro peccatts noftri/ r shelite morebki imeti vij eniga sto novi t nu suestiga Priacelnado vekoma. Polž Chris- Mmb. tus hozhe biti , kateri pravi.. Ecce ego vobiscum sum om- r' nibus diebus uspad consunntionem sacu\t , kaj ihe vezh fiio- risb sheleti, ali imejti o verna Dusha Ide nebosh per tuoi-tnu Gospud« , inu stuarniku nashla ? jnu gdu drugi tulikajn more tebi dati, kulikajn Christus- hozhe tebi dati 2 le rejfs de berem od eniga Philosopha de leta jc bil oblubil Fol- Folku de hozhe drugi dan dati flednimu , karkuli bode od njega shelal, inu proisil, ali poterbual , velika gvishnu je bila leta obluba, ali ta Philosophus nij mogal taisto dopolnit. Tudi vem de Poeti pravio deBuglupiter je bilshen-kal suoij Ami Amaltei eno pofodo Cornucopia imenuano, is- katere po suoij dobri voli vfe kar dobriga, inu Iepiga je mogla vseti inu imejti. Inu de Bug Apollo slednimu zhloveku je dal karkuli je nicga profsil, ali lete fo li fable, re-snizhnu pak je de Gospud Bug nam samore , inu tudi hoz- *m he dati karkuli mij shelimo , potrebujemo, inu profsimo, sakaj fam pravi. ^uodcunqucpetieritis fiet uobis. Inu vener Bogufe stutaushenkrat smilil eniga taku mo- ^tt, 1U gozhniga, dobrutliviga, inu lubesniviga Gospudanespo-snano , neshtimamo , inu nelubimo katerimu frperglihi , sledna muzh je flaba , fledna lepota je garda , fledna sastopnost je nepametna, fledna dobruta je huda, fledna fla-tkust je grenka , fledna fuetlust je temna, fledna vifokust je niska, fledna pomozh je shkodliva. Inu vener taku malu fe lubi, inu shtima ? kadar letu je premishlual ta Bo-gabojezhi falvianus is falsamij na ozhefsah je djal. Heu so-lus nobis in comparatione omntum vilis Deus eft J Tu je nej taku shleht rezhij na svejtu de bi taisto ludje vezhneshtima-li, inu Iubili kakor G.Boga. Ah nepamet prevelika 1 Ah nehualeshuost predeta teh greshnih Judi 1 Ti kateri baaeih ure, inu ure pred enem zhlovekam go-loglauu stal, de bi li enkrat v'tebe pogledal, ali eno farno dobro besfedo tebi vuoshzhil,Bogu pak h*zhastij nemoresh smeram polure per s:malhi stati? Ti kateri nuzh, jnu dan fc potjsh, skarbiihi, mislish, inu fc flifash, de bi en grosh, eno petizo vudubil $ en ftrtilz ure n'hozhesh obernjt, de bi Boshijo gnado vudubil? Ti kateri fe reserdish, kadar eden tuojga pfa vudari, fefmejash pak kadar vidish de Bug fe resnali ? Ti kateri en zevu teden bi vafsual , inu fe pogovarjal s taisto Pershono tebi lubo , inu kumaj tebi ena minuta bi fe sdela $ eno uro pak Boshijo befsedo pres mar-narajnia poshlushat nemoresh? Ti kateri h'slushbi inu Per- boni seu mil delezh bi rajshal, inu Jaliku bi tebi naprej pershlu, b'siushbj tuojga Boga fe rcbi scoshi cillu v'S. Prasnik v'cerku pojti? Ti kateri sa sdrauje tuojh Priatel-nu fc taku opijesh dc trij dnijobena fpisha tebi nadishij, h' zhasti boshij en dan pestit fe n'hozhesh ? Ti kateri sme-rjesh, inu tcpesh tuojga blishniga, aku tebi eno shpothr vo, inu krijvizhno besledo rezhe, ti pak v&k lubi dan sh-potlivu preelinash , inu shentuash tu s. Ime boshije i Ti kateri shalostcn ratash, kadar tuoja shena, ali tuoij otro-zijen glash ,. ali majoliko ubijo , ti pak kadar Boshijo sa-puvid prelomish fe velelish? Ti kateri vfakdan vezhkrat gresh pogledat tuoijga koijna, imivola, aku je oskerblen, na tuojga Boga pak, oh Bughotel!, de bi enkrat v'tedni prauu spumnil, inu andohtlivu objeskal? Ti katera tuliku zhafia pred shpeglam fc lepotizhish, offtrtujesh,inu v'mi-vash de bi ludem dopadla, nihdar pak nepremislish kaku bi mogla tudjmu G: Bogu dopasti.'' kadar letu* je premish-lual ta Bogabojezhi lacobonus milu fe je jokal, inu djal. §uid hoc eft? vb t tudicium noftrumf vb t fides} amantur opes , 1» Cron P ?ecm'* s aurum 5 periculofius ? amantur t it uit y honoret, dt-TS.Min. ' %mtates •> vanius}. amantur deliciae, ualuptates y earnisil-lecebrs Tquid fatidius ? amantur equt Tcanes felles ,quid utlius ? amatur mundus, car o, Damon ,-omma odio- digniffinu amantur, amor non amatur, Deus non amaturfrVk ta kar je sauura-shtua vurednu fe lubi, inushtima, Bug pak. kateri vfe lu-besni,inu shtimajnia.je ureden leta fe nelubi,inu;neshtima . Quidkoc eft f ubi tudicium noftrum f ubi fides ?rde taku malu G: Boga shtimamo,inuJiibimo , v'katerim vfe kar nuzniga, inu dobriga imamo T taku de shihar une Tobiave befesdc Tob.. io. od njega rezhi morimo. Omniafimul bona,inhoc uno-habemus. Satorai uni stari S.Ozhaki katerifo to resnizo- sposna-li, nuzh, inu dan fo profsili de bi lrnijm^Nebes na sewr lo pershel, sakaj drusiga s nijh ust nej bilu shlishat, ie-mezh. Rorate cetli de fuper, čt nsthes plumnt inftum: aperta-turterra, ir germinet Saluatorem-. Taushcnkrat fo shegna-41' li Rod od kateriga je jmel priti. Mater katera je jmela nje- ga. ga poroditi, Betlehem tir je jmel roijen biti. Hicrusalein kej je jmel vuzhiti. Inu pres viiga konza fo njega zhastili vTildah, inu figurah teh pravizhnih. Zhastili fb njega-, muzh v* Sampfonu., njega milost v' Davidu,njega dobruto ▼'Tobiasu, njega modrust v"Salomonu, njega krotkustv* Mojsefsu, njega paterpeshlivusi v',Iobu, njega previdejnje v Iofephu, njega iubesen vlacahu, njega pohleunost V Ezechiesu, njega pravizo v Danielu ,njega pokorshino v* Isaku.. Inu prezei kakor fe je bil v*zhloveski shtalti perka-sal, Angelzi fo is Nebes doli pershli, inu njemu hzhasti Gioria in excelfis sapelL Pasterij na hribah> fujjSca ttbi, Ip/e erit Prmfvr trnu, & ftde/ts Procurg- Sv tor, ut non fit opis in hominibus Jperare. Ali oh nesrezhni žhafsi naftiij, kir tulikain malu fe shtima, inu lubi en taku mogozhni Bug! Nevem ka; bi jest fedaj imel režhi j kir vidim; dc velik« vezh fe bojsh pregrefbit tuoij pofvetnt Gospoijski j kakor Nebefnki, sakaj kar leta tebi sapovej ti fliisik oprauish, kar Bug tebi sapovej cilu malu sa letuma-rashj vezh huale dash enimu kateri en ter n s'noge tebi sdere, kakor pak Christufu, kateri tuojo dusho od pakla je rejshil, ble doishan fe sposnash taistimu, kateri eno dobro belšedo pred Rihtariam sa tebe gouori, kakor Christufu kateri vfe skusi suoje S-Rane ozhetu Nebeshkimu sa tebekashe , vezh fe odklajnash unimu, kateri eno slushbo je tebi dal,-Kakor Christufu kateri suojo S: Rclhno krij jc sa tebe prelil: ble fc poilisash sklede, inu tallerje zhifte, inu snashne imeti kateri na tuojo miso pridejo, kakor sa_ji tuojo dusho, katera ima na miso krajla Nebefiikiga priti. Vezh skarbish de bi fe iiesmotil kadar s' enem zhlovekam_a gOvorish, kakor pak kadar s'tuojo proshno, inu molku/o G:Bogu neprej pernefeshj ble skarbish de Tatije tuoje, ^ denarije ne ukradejo , kakor de hudizhi guado Boshijo tebi nepdusamejo, Se jokash, shalujesh, inu zagujesh kadar defset guldinariu sgubish, kadar pak Boga skusi greh sgubish ene folse neprelijesh, temuzh ccilo nuzh flatku gori spish: Ah Bogu vener stu taushenkrat fcfmilil de vij ste taku nepametni,inu nehualeshnii de tulikain malu G: Boga shtimate, inu lubite j nad katerem lactantius sadosti lM: ubi erant fedentes. Se je na naglu en fhum, Sturil od Neba 3 kakor eniga prideozhiga filniga Duha, inu je Vib hisho napolnil, ker fo ony fedeli. Ačt 2. REsvefselitc fc 6 verne Dushe , sakaj dariafš je k' nam prishal ta nar saicophishi, inu Modrefbi Ar-zat tiga fvejta, inu nam je pernefel taisto shlah-tno, inu nar nuznishi arZnio Elixier vit** imenuvano, nad katera tulikain lejt fo ty ftari Arzatv fhtudierali, ali vener jo ne fo mdgjli vkup sloshit, de fi gljh od taiste vel jka Zhudciria fo pravili,. de namrezh vfe bolesni Osdraviyte flabe fcury mozhne 9 te fcare rftlade , te'blede ardezhe ,- te garde lepe, te nerodovitne rodovitne, inu de ofnivij taiste, kateri fo polOVizomartvi . kakor pishe Torquemada de V rein Mesti Taranto, a"nrio 1531. En Gospud dolgu zhafsa je neuarnu bolan lefhal de obedn njega sdraniafe'_Js> rtej vezh troshtal, dokler je bil vfhe 100.lejt ftar, ali kakor je bil to arZnio vrnil, prezei je bil osdravil, lep, ar-dezh, inu'mlad postal. She zhudnishi je tu kar pishe Pe-trus. Maffteus. De en drugi 3 00. lejt- je shivil inu rrykrat jc 11, bil fupet mlade racal. Ali she vfelej je zhudnishi tu kar In Toro Mundi berem, od ena 80. lejt ftare- shene , katera je infm bila fupet mlada postala, kakor de bi bila li £0. lejt it-ara , je je bik Mosha vfela veliku otrok je imela,. inu potem €o. lejt je shivela . lest navem' ali fo fable ali pak hiftorie, bodi fides penes Auctorem . Ali tu je rifnizhnu kar jest danafs ofhanem, de je k'nam prishal en Arzae, kateri ima to pravo arznio Elixier vit*, katera s' fkatih ftury mlade, s slabeh ftury mozhne, si martveh shive, namrezh ta Nebeshki Arzat S. Duh, kateri danafs je k*nam prishal r Fa-cltts eft repente de Ca/o fonus , tctnquam aduenientis Špiritu*. kateri s' fvoio S. gnado te ftare in« polovizo martve gresh-nike, inu greshinze supet oshivy^ s' slabeh v' shlushbi Bosh)^, mozhne, inu stonovitne ftury , inu taku nyh smcr-sla ferza s ogniam svoje S. lubesni vflige de nihdar vezh fe nemorio vgasnit, temuzh de fi lih veliku terpe vener frishnr, inu vefseli ostaneio, dokler k'sadnimu tu vezhnu Ivan.- 7. fhiulejne dofesheiof kakor fam Christus-pravi. £)ui čredi t in me flumina de ventre eius- fluent aqu&viua ..Hoc autem di-cebat de fptritu, quem effent accepturi credentes in eum. ONe-beshki Elixicr ! O Boshja Arznia !■ O S. Duh pridi k'nam, inu osdravi nafhe dushe. &c.inu dai meni tvoio S. gnado '2 bom N: Nr tu iskasal, inu sazhnem, lest neshelim N; N: de bi vy danafs premishluvafi te .» skriune lastnusti S. Duha, namrezh v' kakushni vishi gre od Ozheta, inufyna, inu vener je bil od vekoma, kakor ozha, inu fyn$ inu dc fi lih gre od ozheta ,: vener fe nemore rezhi de je fyn ozheta Nebefhkigaj mu de fi lih jeta Tretja Pershona,- vener je enake naturc s' Ozhetom , inu fynamj temuzh yh N: N: vabcmprcmishluvad to zlludno muzh gnade S. Duha. Inu raunu letuje sfetoval David re- Tf. 9* kozh:■ Annunctate tntir gentes ftudia<;-eius . En drugi bere_^ mutationes eius. Molzhite sdajvy Poeti, sakaj mynhoz-hemo- vezh poshlushat vafhe fable , de namrezh valhi Bo-guvi fo preobernili folse v' shlahtne kamene, lafsv v' kazhe, kry v'gartFOshe, zholne v' fvcjsde , shene v' drevje , kmete v' shabe ,- Iagre v' Ielene Mladenkhe v' peteline , Gospodizhne v Ribe, Sobcv'iholnerjcytc fo li fable sato-sai my yh n* hozhemo poshlushat . Ampak volnu bomo pil- pushliishali te rifnizhna zhudefsa gnade S. Duha , katera s' preprostih ftury vuzhene , s' greshnih ftury pravizhne , s'sanikernih v'shlushbi Psoshy itury flifsik , inu s'smerslih ftury gorezhe od ognia lubesni Boshje, inu raunu tu nam hozhe dati saftopit Coneilium Nicamum kateri nafs vuzht veruat , inu taku molit : Čredo in Spiritum , Dominum vi- Ru &. vificantem . ker Rubertus olkot pravj : Spiritus Sanctus di- ^ eitur , eo quod fanciat , ideji Sa.nctoš facit . Inu de je rejfs de gnada S. Duha te zhudefsa v'zloveku ftury , Poshluf-haite S. Grogoria : Implet Spiritus Sanctus puerum Cythara- Jn dum , & Psalmijtam facit, implet Paftorem Armentarium , & Prophetam facit , implet Piscatorem, & Principem Aposto-lorum facit , implet Publtcanum , & Euangeltflam facit. O srezhen stutaUinenkrat je taisti, kateriga ogin gnade S. Duha vlhge sakaj raunu kakor ta ogin tesfetli kar je tem-niga , resgreje kar je smersliga , inu szhisti kar je umadc-sheniga , taku tudi ftury gnada S. Duha v'nashih feteah, inu satorai menem de S. Duh fe je bil danais prikasal v podobi tiga ognia . Et apparuerunt illis difpartitt lingutt tam- ^et' ** quam ignis., Samerkaimo kar samerka Appat Abfolon , de enkrat nafh Odrefhenik Chriftus v' silim zhudni podobi fe je bil prikasal S:Ioannesu , inu slasti de je imel noge kakor dua AfrC* ti. gorezha ftebra : Pedes ejus -sicut column« ignis .ker Abfolon bere : Pedes eius tamquam flamma ipiis. Ali sakaj rvoje S.noge je imel gorezhe, kakor enegarezheftc-bre ? Abfolon odgovory , de raunu kakor noge fo ta sadni tal tiga shivota , taku tudi Christus fe je bil prikasal s' gorezhmy nogami , de bi skusi letu nam dal saftopit, de tu sadnu, inu puslednu dellu, kateru k* nuzu , inu k' Is-velizhejnu teh vernih Dush je bil poslal S. Duha s Nebes fnf.y4po<\ podt podobo tiga ognia , kir ta vuzhenik pravi: Hoc igne triplici , tria Dona Spiritus Sancti recte figurantur. Sakaj raunu kakor ta ogin resvetli , vshgč , inu szhisti, taku ftu-ry gnada S. Duha , kakor lepu samerka S. Grogor , rek- ^ ozn : Q*id in nobis Bonus Spiritus operatur } profcctt monett M mouet tnovet , fr dfl.ce t: Mouet memtriam, movet voluntatem J fr docet rajionem , nec minimum pikam intra cordis , quodpof-sidet, habjtaculumpotitur refidere, fedjlatim tgne subtilijfima ccmpunctioms , fr circumfpectionis exurit Špirit*; du/cis , fr fuavis . kzkor hittu gozda S. Duha. pride vcnu zhlovcsku ferzc , prczei raistu resvetli dc sposnagplufio tiga. svejta, inu sapelajne tega hudiga , inu de vfe kar /e semclskigasa-nizhuic , inu iamu tu Ncbefhku yshzhc, inu roko lubesan pruti G: Bogu vdobi de tu tcsbku Jahku, tu grenku slatku, Teate.1, tu »halostnu vefsclu naprej pride, kakor S.Bernardus jesa-merkal; Špiritu/ Sanctus dat pignus falutis , robur vit a , fcientta lumcns "t quodper naturam tihi impofsi/e efl, pergra-ttam eius non folum pofiibije , fcd etiam facile fiat. Inu muzh te s. gnade ozhitnu fe je vidila per teh S. Pus haunikoh, kateri te lushtne Mefta fa sapustili, inu tesha los t ne Pushave li fo sbrali sa nyh prebivalshe: Dobre shpis he inu slatke vina fo sanizhuvali , ob fuhim kruhu , inu frishai vodi fo shiveli Mehkam poftelam fo odpovedali , ter na goli semli , s enem tardem kamenam pot glavo fo leshali; shidane guante fosavergli ostre inu bodezheib oblekli ; li pojte N.N.s'vasho miflio objeskat te pushaunike, pojte v'scithio, inu tankaj bote vidili de po simi , inu po lejti ib od veliziga mrasa smersli: Pojte v' Libio inu bote vidili de od velike nrozhine vumeraio , inu vener vode se napyte n'hozheo .Tamkaj bodo vidili de Sabinus li dua-krat v'tedni je jedil, inu taku malu de kumaj eni tizhizi bi sadosti bilu . Tamkaj bodo vidili de Onoffrius nuzh , inu dan fe gaishla, inu kosho sTebe terga de eni aderti ouzhizi je podoben : S. Hicronymus s* enem shpizhesram kamenam po nagih perfah fe tolzhe , de je zhudu de rebra neprebie. Poglejte Eufebiufa , kateri stu, inu pedefset funtou shelesa na febi po nozhi, inu podnevi dershi: Zao-rarda, kateri venim bodezhim grastu fydi, inu nikamar fe nemore nellonit 5 aku fe n'hozhe sbosti. Zenona , kateri shivu vgrobah per teh mertvih prebiva . Gdu letu posh-lusha, inu fe nesazhudi, de tulikain en zholovik more^ pre- JU prenesti inu prestati, in« polek vener potroshtan inuvek sel biti ? guishnu de nad tem vfy fe zhudio, ali letu fturt gnada S. Duha, sakaj V: Beda pravi i Špiritu/ it* igne appa- i^m^ ,-n ruit, fuia ornne cor , quodgratia eius tangitur , & manfuetu- luc, dinis lenitate tranqui/lum, & zelo iufiitiafit accenfum t Inu tu kar nekadaj v' ferzah taistih S. Pushauniku je bil fturil , tu tudi danafs sheli fturiti v' nafhih ferzah, inu te s ogniam fvoie S, gnade vfhgati, de bi gorezhi ratali kakor fo ty Nebefhki Seraphini, de bi nafs podle polsdignil na taisto mejstu, is kateriga ty puntarski Angeli padli fobili. kakor lepu S. Berrtardiis samerka r Vult Chrijlus igne Sančli Spin- j'*^^ tus Seraphim fabricart, v 11 bi flent, vbi tu corruijli, vttabes-cas amplius , & liuore proprto torauearis , Inu tu je gvifhnu, de taisti kateri gnado S. Duha dofesheio s' ftabih mozhni, s* sanikarnih misni v' shlushbi Boshy rataio , inu en tak aiffer vdobe de vfe teshave , inu supernosti sa Boshjo volo premagalo . kakor S. Bernardus pravi : Appelatione enim r obar i s Spiritus SancJus offenditur , quem vbi elečli acctplunt, contra omntaaduerfa huius faculifortesfunt / fcriptumejl enim j Infrmi accinili funt robore , Kakor bi hotel rezhi de ta kateri to S. arznio gnade S. Duha vshije, ali deleshen rata, de fi lih v'Duhu je flab, inu bolan osdravi inu mozhan rata, Inu menern de to riihizo nam hozhe poterdft taistu Per-kasajne, kateru je vidil Svloannes v'Resodiuejnu, od kateriga taku pifhe: Vidi, & Ecce in medio Thfoni Agnumflan- ^oe" 5* ttm tamquam oecifum habenfem oculos feptem, qui funt Spiritus Det mtfsi m omnem tcrram. Ali zhudnu meni naprej1 pride, de tu Iagne Boshije? katern sa isvelizhenie nashih greshnih dush je prclilu fvoio S. Reshno kry , fe perkashe V tak'i zhudni podobi, de fcdem ozhy ima, kateru' Scl^j nebere od obene druge shivali 3 ali aku shelite to skriunust sgruntat, pOshlufhaite kaj pravi S. Paschafius, £jutd eft Agtium feptem oculos' habere ,• nifi feptenaria Spiritus SanSlt ^ ^ , operattone , vbiqueper orbem in fua Chriftum Eeclefia\,mort£s Mattb. "* devici a regnctre > hit ocuiis iltvminata, fignis, & virtutibus il~ lujiratnr , omniaque psccxta confringit . Tu je, de ta kateri M a gna- gnado S: Duha prajme, njega temne ozhy fe refvetle de^ sposnaio nuz, inu Sad teh zhednosti, inu shkodo veliko tiga greha, satorai ferzhan postane, inu vfe tu kar je zhes Boshio volo lahku premaga. Pole jest k'poterdcjnu te rifnize, samerkam v' S.Pilšmi en lep ipomin, namrezh, kadar Faraon je bil sashlishal , de Ixod. 14. ta Isvolcni folk s'Egypta je pobegnel, prezei fvojo veliko vojiko vkup fpravi, inu sa Israelitcry potegne, meneozh vfe pod mezh parpravit, ali pak fupet taiste v'Egypt, kakor fufhne perpelat: Bug pak ta Vflgamogzlmi fe vfmili zhes Izracliterje, inu ym poshle en gorezh steber, kaketeri je pred nimy shal, inu ponozhi ym je fvetil kakor turumenu fonze, inu kadar Faraon je bil skoraj Israeliterje doshal, Bug pogleda s kusi ta gorezhi staber na Faraona, inu nje- Lib.i.de govo vojsko,ter vfe pobje. Ecce refpiciens Dominus fupraCa- Satr. j{ra Mayptiornmper columnam ignis,fr nubis,interfecit Exerct-tum eorum, fr fubuerttt rotas currunm. Ali sakaj G: Bug J£_jS hotel s kusi ta gorezhi steber konzhati Egypzerie, dokler letu v'drugi vishi bi bil lahku mogal fturiti/ S: Ambrosh nam ta vrshoh da: lila Columna erat Spiritus Sančlus , qui pr&cedebat Israelitas ejuafi ohumbratto, idefi fubuentio, fr preteči to . s'kusi Liter u G: Bug je hotel dat saftopet, de te verne dushe s'kusi gnado S:Duha taku mozhne, inu ferzhnc rataio, de lahku te peklenske faurashnike premagaio , kateri pofili jeh hozhco vEgypt tega pakla perpravit: Inu raunu kakor taisti gorezhi steber je shal pred Israelitery, inu ta pravi pot v'aeshclo te oblubeymickasal, kakor v'S: £xod.i,. Pifsmi jesamerkanu: Dominus pr&cedebat eos ad ojlendendam 1nam, per diem in columna nubis, fr per nočlem in colnmnQ-> tgnis.. Inu de ta gorezhi steber nanl pomeni S: Duha, Drago Hosticnfis na temne zvibla,- v'tem ker letukaj pravi: Et a CC'*t 1U* eft columna tgms, ntfi Spiritus Sančlus, qui fuper Apoflo-los in linguis igne i s apparuitr* katere, kakor S: Duh yh je bil sfvoio S: gnado napolnil s'preprostih Vuzhcne, s'Ribizliu Dohtarje je bil fturil; Imeni t pifcatons, fr ejfcctt Docloresy pra- pravi SrBernardus. Poprej fo bily strashne ouzhize de^ cilu s'hishe nej fo fmely pojti. Eranr Difciptt/i congregati pro-pter met um ludaorum. Talcu de fam Chriftus je shoimy po-tcrplejne imel, satorai ym jc djal, dc bi li smyrom imeli ftati, dokler bodo nepolneni s'gnado S: Duha; Ego mit tam promiffum Patri t me i in vos: Vos autem fedete in C i ui tate quo-aduftjue induamini virtute ex A/to. Ali kakor fo bily gnado S: Duha preieli s strashnih ouzhiz ferzni Paftery fo bily ratali, inu v'te narvekihi neuarnosti fc fo podali, inu po cellim fvejtu fo pridiguali, de Chriftus je pravi fyn Boshij. In omnem terram cxiuit fonus eorum, & in fine s orbis Tf.18. terra verba eorum. s: Peter fe oberne pruti Lashki Desheli, inu pride v'Rim, kir ty nar grosovitnishi Ajdij fo rcgerali, inu Christufhavu Srlmeprcgajnali. S: Andrirajshav'Schi-tio, kir drugiga Boga nej fo fposnali, temuzh to nepamet-no shivino. Srlerni grč v'Armenio, kir ty nar hudobnis-hi ludje fo prebivali. S.Iacob gre v'Ishpanio, kir ty nar buganarodnishi ludje fo stonovali. Thomas gre v'Indio, kir poprej nihdar nej fo od Christulha shlishali, inu hudi-zhe sa Boga fo molili, &c. satorai Lucifer fe referdy, inu vfo fvojo strashno paklcnsko vojsko zhes vfe taiste poshle, kateri fo tu S:Ime Chriftufhavu glafsili,inu pridiguali, ter te nar neusmilenishi Trinoge zhes taiste resdrashi,takude, Kamerkuli fe fo obernili, drusiga nej fo vidili, ampak she-lefsa, ketene, shtrike, inu shpringarie, v'katere foyh fta-vili, sekere s katerimi fo yh fekali, kamenie s' katerimi Ib yh pobivali, kolefsa v'katere fo yh plcdlij, Chrilhe na katere fo yh perbivali, kotle urele v'katerch fo ijh kuhali, gorezhe rashnie, inu rofliie na katereh fo yh pekli, resbe-lene garmade v'katerch fo yh shgali, restoplene smole shvcplu, inu sfiniz kateru fo ym v'garlu ulivali, klcihe is katerimi sobe fo ym sust derli, shila s katerimi fo ijm_*> ozhy stekniii, palze s'katerimi fo yh tepli, inu kosti lomili, shelesne shkarpianc s'katerimi kosho sshivota io ijm tergali: Vidili fo tc lazhne inu poshresh leve, inu medvede , katere parpraulene dershali fo , de bi te verne res- targaJi, targalij, inu posherli, iame polne kazh v katere shive fo pokoppali. Ali Oh! kulikain premore gnada S.'Duha ! de te flabe fturi mozhne , te strashne fturiferzhne , de v lematreveišelu prenefso , inu te grenke fmerti fe neustra- S. Ber sni° • ^ 1H0^ Per naturam impoffibile eft, per graf tam eiur non Ser. 2. solum pojftbile, Jed etiam facile fiat. inTcnt. So bily ty Iogri flabi 5 inu strashnf, kakor ouzhize, poprei kakor fo bily s'gnado S.Duha nepolnini, inu raunu Chriftus yh je bil ouzhizamperglihal , kadar je knym dial .• Ecce ego mi t to vos ficut Agnos inter lupo s. Ali Ah moj ■* flatki lesus! kaj bodo ouzhize s' to poshveshno inu nau-fmileno sverino ? ouzhiza kakor vidi volka fe prestrashi, inu trefse kakor shiba ,. ter sinejsta ganit fe nemore , kaj tedaj tuoj Iogri bodo opravili Ali Christus perfoshi, inu« fvoielogre potroshta rekozh . Ioannes quidem baptizavit a-qua vos autem boptixabimint Špiritu Sančlo non poji multos bos dies . kakor bi hotel rezhi, nezh, nezh fe nemate bati, de fi lih fte krotke,. inu flabe ouzhize , sakaj; kakor bote ta drugi kerst gnade S. Duha prejeli, bote taku mozhni ratali, de vfe vashe laurashnike s'poterpeshlivostio bote premagali. kateru veliku poprej je prerokoval Isaias re- J^fje kozh . Et requtescet fuper eum Spiritus Domini , Spiritus' fa-ptentia ,, & tntellectus , Spiritus confilij , & fortudinis . kir zhes lete sadhie befsede Ludovieus de POnte,. taku pifse : Donum fortitudinis eft, quo cor nojfrum imbecille1, aetimidum roboratur ad temporalta. detrtmenta fpernenda , ut aterna' eua-damus . Inu raunu praif meni sdaj naprej pride taistu perkasajne, kateru je enkrat vidil S. Ioannes , namrezh de je vidil pred Stokm Boshiga Iagneta enu veliku glashovu mor je, kateru je bilu fvetlu kakor ta nar zhistishi glash :: Et in confpcctu fedii ,8 tamquam mare vttreum ftmile Christalh . kaj pomeni tu glashavu morje ? S. Auguftinus pravi de pomeni ta S. kerst . Ali sakaj je bilu glashavu ? Rupertus pravi ,• de fi lih ta zhlovjk fb ozhisti * kusi S. kerst , iuu gnado Boshjo doseshe , vener mu of- tane rane flabust-te Vhudrmu naghene na ture, katera je kakor gksh mehka , sakaj kakor edn tega drofcne prezei fe res-bie, glihi vjshi zhloveska natura , je taku mehka de fledna skushnaua, inu huda perloshnost taisto v'greh perpra-vi3 Satorai je enkrat enimu fpovedniku taku pifsal. Me- ^ f mento frater , quodca.ro fumus : Mare t Hud, ideji forma Bap-tifmi , quod B. Ioannes Je vidi/se dicit, vitreum fuijfe defcri-bttur, & ideo cito in nobis peric litatur ,->a*t frangitur .Sztotzi jest fe zhudim de letu glashavu Morje je bilu taku terdu, inu mozhnu ratalu , de ty kateri ib bily tiga paklenskiga lintvorna premagali fo na taistim hali, inu Boga zhastili : Et vidi eos, qut vicerunt beftiam , & imaginem eius ftantes fuper mqre vitreum, habentes Cytharas Dei: Et cantantes can-ticum Mojji fervi Dei, & canticum Agni , dicentes magna, & mirabilia funt opera tua Domine Deus omnipotens. So zitra-li , inu plefsali kakor taisti kateri ferzhnu fo premagali fvoiga faurashnika; ali od kot pride de tu morje glashavu , je taku terdu, inu mozhnu kakor de bi bilu sheles-nu? Samerkajte de S. Ioannes pravi dc taistu morje je bilu s* ogniam smeshanu. Mixtum>igne. Ali kaj s*en ogin je«_jj bil leta? Glofsa pravi. Mixtum igne , ideft Špiritu Sanclo^ * ex* qui eft ignis Diuinus. Inu Appat Hajmon perloshi: Marc mixtum igne dicitur, quia per virtutem^ Spiritus SančJi jir-mantur f dele s ne flučluant, aut vllis perfecutionibus in mollt-tiem conuertantur, O velika muzh gnade S. Duha! katera_»» nafs sicer flabe inu mehkejshi kahor glash, fturi mozhne inu ftonovitne kakor de bi bily s kamena , ali s she-lefsa. Kateru fe je ozhitnu vidilu nad S.Materniki, kateri Io takushne strashne, inu britke martre s' vefselim prenesli, kakor de bi ne bily s mefsa, temuzh s shelela. Simeon«* 12o. lejt jebilftar kadar fo ga na Chrish perbili, inu taku perbit je peil kakor ta belli labut pred fmertio. Vitus, inu Mametes fta li fedem lejt fcara bila, inu kadar fo yh gajshlali, shgali, inu martrali na vus glafsfo kakor dua_* Angelza zhast G: Bogu peila. Agnes kumaj trinajst lejc ftara je k' martri shla, kakor de bi na ohzetpouablena bila . Lorenz je leshai na temu resbelenimu rolsu kakor dc bi na eni mehki blasini leshai . V tem Mesti Thebes shest taushent na enkrat je bilu martranih, kateri v' nyh ferzah tako /latkust fo pozhutili , de fe ym nej sdelu drugazhu , temuzh kakor de bi bily v' Paradishi, Na hribu Ararab iooooo.na enkrat fo bily martrani, kateri eden pred tem drugim fo k'martri tekli, kaj bomo rekli od S.Vrmulc^s, inu nje Tovarshiz enajst taushent Diviz, katere fo bile taku vefsele, de nihdar ve/šelefhi nej fo bile, kakor takrat, kadar fo njeh urat perpogibale de bi ym bil odiekan . Ali odkot taka muzh? od kot taku ferze.1* tem strashnem , inu iiabem od kot pride de prcmagaio grosovitnost leh Tri-noh , inu hudiza ? Ah od gnade S. Duha i kakor pravi S. Chryfostomus . Videni le/ut human« natura Jragilitatem, & Sjll'tcn infirmitatem 9 eamque magno indigente auxilto , Spiritus San-čli pr&buit opem, ut tmičlus euadat homo aduerfus machina-menta dixbolt. S' tega kar fim do teh mal govuril lahku N: N; doli vfa-meio, de od gnade S. Duha pride nafha muzh, inu ferzh-nust, is katero premagamo vfe skushnave hudizhave, inu de flatke nam naprej prideio vfe grenkusti sa Boshjo volo, kadar pak zhlovik te s:gnade nema, postane strashan, inu flab,de fledna hudizhava skushnava lahku ga premaga, sledna huda perlohnost v'greh ga perpraui: Inu k'potcr-dejnu te.rilhize v's: Pifmi en Exempel naidcm,kir ftojpifsanu : Dc enkrat ta Mozhni Samp&on je rajshal v' tu Mestu Tamnata,inu na potu mu pruti pride cn grosovitnilevu, kateriga od sazhetka Sampson le je bil prestrashil, ali vi-dcozh to veliko ncuarnost fvojga shivota ferze vfame , v* Nebu pogleda, G: Boga napumozh kiizhe, k'boiu fe per-pravi, na leva le spust j, ter taistiga , kakor eniga kos-hlizka restarga : Di/aceravit konem maji h*dum j pravi S. J«i. r. 14. Pifsmu : Nad katerim mozhuu le zhudi S.Bertorius rekozh : Numqutd leo pu/ex , vel culex erat, qui digitis comprt-mitur , ac necatur . Gdu je bil dali takushno muzh temu mla- mladimu Sampfonu? Ah gnada s:Duha,sakaj ftoj pifsanu« Irruit Spiritus Domini fuper Sampfon. Inu prezei perloshi: Et kcerauit Leonem quafi hadum. Gnada s: Duha je bilaftu-rila taku mozhniga Sampfona, nikar li dc je bil leuarestar-gal,ampak tudi de venem boiu taushent Phjlistcrju seno oilovo zhelustio je bil pobil, inu te velike shelefne dauri tiga mesta Gaza s'grunta je bil vun vfdignil, na ramo yh nalushil, inu na en velik hrib yh ncfel; satoraj fo njega_j ta tiga nar mozhneshiga zhloveka dershali, inu vfo to muzh od gnade s: Duha je imel, kakor ozhitnu pravi s: Ambrosh; Liy ^ Sampfon cateris fortior babebatut, & merilo, quia eum Spiritus s tir. S. Domini dirigebat. Ah gdu ic ne bo zbudil, kadar bo premiflil de poleSam-pson je bil taku flab ratal, de Philiftery so bily njega lahku premogli, sshtrikami, inu ketnamy fo ga bily fvefali,ozhy sderli, vkcho djali, inu periilili de enu malnsku kollu, kakor ena shivina je mogal obrazhat: Eruerunt oculos eius>& lud. claufum in carcere mokre fecerunt. Od kot pride tebi O Sampfon J dc ti li sdaj taku tlab ratal, kateri poprej li bil ta nar mozhneshi? Ah sakaj s: Duh je njega sapustil! Nefctent mod ab eo receffiffet Dominus. Ali sakaj s.* Duh ga je bil sapustil ?Samerkajte de od sazhetka Sampson je v'strahu Bo-shimshivil, skerbnu sapuvid Boshjo dershal, vfyh perlos-hnosti, katere bi bile mogle njega v'greh perpravit fe je varval, satorai dokler mu je bil Bug prepovedal vinu pyti, grosdie jesti, nej hotel po vinogdru pojti, temuzh po gos-du, dc lih je vcjdil de tamkaj levi prcbivaio. Poshlushaj-te s. Bertaria. Tutius iudicauit Sampfon venite ad le oni s con- Libr.i. de gre/sum,auam fe in occafionem frangenda legis defiderio faltem SmP* inijcere. Satorai takrat s: Duh mu je naftrani ftal, inu pomagal, sakaj skusi PrerokaIsaiapravi. Adquemrefpiciam, mji ad teneniem fermones meos . Ali k' sadnimu Sampfon, fe je bil salubil zhes sapuvid Boshio vena Ajdousko sheno Dalida imenuvano, inu v* taki vishi je bil umadeshal fvojo dusho, v'kateri vezh s: Duh nej mogal prebivat, satorai ga je bil sapustil v niegovj slabufti, de Philistery so ga bil/ N pre- premagali, inu oflepili: Nad katerem shaluie s: Arabrosh l.deSpir. rekozh. Vtinam tam cautus fuijiet Sampfon ad conferuandxnt^, Satift, gratiam ,quam fortis adfuperandam beiliam] Cui nec Lcones, nec alientgenapoicrctnt Yefiftere Dalida profiravit. Sakaj skusi Tvojo nezhisto lubcsan , inu neframnu shivenk_j? , kateru je tribal s fvoio lubo Dalido , je bila njegova dusha taku ostudna ratala, de S. Duh nej mogal vezh prebivat per njemu; ker tukaj meni naprej pride, Vni Golob, kateriga Noe je bil s zholna spustil, leta zhes en-* kratek zhafs je bil supet nasaj per letel, sakaj ncj imel mej-sta de bi mogal pozhivat, dokler je bilu vfe blatnu, inu s' linerdezhimi trupli nepolnenu. cum non inuemfiet ett' vbi rcquiefceret pes eius , reuerfa eft ad eum in Anam . Ta_j Golob pomeni S. Duha, kateri v'blati tega greha, inu v* fmerdezah truplah teh greshniku prebivat nemore, kakor Htttu de ^e note^ rezhi S. Chysostomus . Columba eft figura Aduentus tpir. S. Spiritus Sančfi , qui invifens ereaturam , non inuenit quo-modo fuper tam rcquiefcerct , ita impietas omnia occupaue-rat, Taku fc sgodi vfak dan. Bode vni mladenizh , ah Dekilza , kateri fo brumni, inu nedolshni, kakor dua_/» Angclza , pohleuni, bogabojezhi, svojm ftarishom pokorni , te shkushnave tega paklenskiga leva ferzhnu pre-i. Tet. c. magaio , od kateriga S. Peter pravi. Tamquam leo rugicns >• circuit , quisrens quem dcuorct . Sakaj S. Duh v'taisti zhisti dushi prebiva. Ali oh shaiost prevelika! dokler pak szhaf-som taisti kakor fampfon fe puste sapelat od te golufnc_ Dalide tiga melša , inu fvejta , S, Duh yh sapusti, slabi rataio taku de ty paklenski Philistery yh premagaio , of-lepio , inu v' to paklensko keho parpravio. Ah kadar danafs bi nebil en taku velik Prasnik jest bi nemogal fc sder-shat,di bi neffaril, inu kregal taiste, kateri s nyh oftud-nimi grehamij ncuredni fe fture gnado S. Duha prejeti inu obdershati, inu vener fa tu nemario , inu fe nepoflifsaio njeh dusho ozhistit, de bi vrednu prebivalshie S. Duha.* ratalu , od kateriga tulikain dobriga nashem dusham pride j taku de bi bil perfilen s S. Bonaventuram gori sau- pyti. O cacitas i O Jocordia l trifiatur homo fi perdit thefau- . ( rum mundi«, & non eurat Ji perdit /dem, chmtatem s tujli- -ptntec iiam , & patientiampretiojum thejaurum Spiritus SanČii . O duri, & obdutati filij Adam l quos non emolltt tanta benignt-tas 4 & tam ingens ardor amoris non accendit. Ihu dokler takushne dushe fo fmerdezhe «. satorai per nyh prebivat nemore s inu ony flabij rataio de ta hudi yh premagam*, kadarkuli hozhe . Sakaj my fmo pres gnade Boshje « kakor vna fhival Cinocefalus imenuana pres lune, od katere Naturalisti prslieio , De kadar luna gori /amle » taku tudi ta shjual na mozhnosti raste } inu kadar jc polna luna , ta shival taku mozhna rata , de ficj mozhnu-sti de bi jo mogla premagat, kadar pak luna doli jam-le , ta shival slaba prihaia s kadar luna k' sadnimu fir-tilzu pride , takrat ta shival taku fiaba rata , de fledna ftvar jo lahku premaga . Glihi vishi kadar my fino polni gnade S. Duha nej mozhnusti de bi nafs moglau» premagat , pres lere S. gnade > slcdna skushnava nafs premaga . Inu raunu tu je hotel nam saftopit dati Iob, kadar je djal . Si continuerit aquas omnia ficcabuntur j & fi emiferit eas fubuettent teffam , Aktf S. Duh šadarshi to^' f * fvoio S. gnado de nepride na semlo nafhiga ferza vfc«^ fc poshushi iuu fkbu rata, aku pak nafs resfrifsa s vodo fvoie S. gnade preoberne semlo nafhiga ferza s taku de tu kar poprej nam fe je sdelu tehsku s nam rata lahku , kar je bilu grenku nam pride slatku , kar fmo poprej lubili faurashimo y inu kar fmo /aurashili lubi-mo , Poshlufhaite $» Grogoria . Aqu& nomine Spiritus sančli gratia defignxtur 5 qua Jupraveniente ommx in bo- ''^* iif mine roborarttur . Dokler tedaj tulikain nam nuza gna- C' da S. Duha perncfe kakor fte shlishali, tfafs sfetovamL,* s' S, Cyprianam . po/lulemus ergs premijfum nobi/ Spiritum Sanc~lum , cuius vrrčJio' nos dc omnibus doceat , & fer. defc cale/ltbus nos infiruai dtjciplinis . Satorai vfy" poklekni-nio dolit, er profsimo . Vent Sančle Spiritus y .& emit- N % H loo H taiitus lncts tu* radtum r Veni Pater pauperum , veni dator munefum , veni lumen cordtum , Sme tuo Numi-ne j nihii ett in homine » Jpa virtutis mer 11 um , da falu-titexitmy da pcrrcnegaadtnm. Amen-, n a IOI NA P R A S N I K S T R O 11 C E jEmtes erga , docete omnes gentes , baptiz^ntes m in nomine Patris , et Filij , et Spiritus SanEli s docente* ms fer~ mre omnia 5 qutcunquc mandaui rvolris* Satega volapoite, vuzhite vfe Iudij* kerftite ijh u'imeni Ozheta, inu Sijnu, inu S:Duha: inu ijh vuzhite derfhat vfe tuistu, kar fem vam fapovedal. Matth. c. 28. Nlflai, nlfku mifli moje danafs oftanite, sakai ta kateri previioku fe posdignc preglaboku pade. Iha-rans saka/ preusetnu do fonza je hotel letejti, v' tu glaboku morje fe bil padu. En Astrologus, kateri fe je podstopel biftr u, inu ftonovitnu v'tu ruinenu fonce gledat,/e bil oflepu .Noefsavi Sijnovij,kaceri fo hoteli en Turn sij-dat , de bi do Neba dofegel, fo ssbpotam mogli nehati, sakaj nijh jesik je bil Bug sme/hal de eden tega drusiga ne; sastopel. Oza , sakaj preusetnu fe je bil podstopel h' tej Skrinij Boshij perblishat j inu dotekniti , s naglo fmertio je bil vmerl., Satorai tu fe boym de bi kejka j taziga fe nam ne sgudi-lu , kadar s'rtasho preprostopametio bihoteli s*gruntat to skriunust S: Troijce , namrezh koku tu mote biti de je en fem Bug j inu vener- fo Trij Pershone , inu de Sijn gre od Ozheft i, s: Duh pak od Ozheta itm sijnu , inu vener edn nej ne; starishi od nature, kakor ta drugi, katero s. skriunust cilu Ieremias Prerok sgruntat nej mogal , sakaj enkrat je bil sazbel leto prqnishluati y ali je bif perfilen saupiti. A. lerem- A. A. Domine , Deus-ne/do loqui, quia puer ego fum . ker *' tukaj S. Bonaventura pravi , Propheta gemens ter clamat. A.A. A. quafi dicat: A hftijftme Pater Dtur t A tufri/t- Jj£l" me Fili Deus ; A hrtiffime S. Spiritus Deus . A Pater non., capio tuam potentiam .. £ Fili non afsequor tuam /apientiam. A Spiritus Sančle Deus y fugit me tua boni t as . Inu Iob pra- h>b 18 vi C^ir A-rigpti Boshij, rtemorio sgruntat Skriunust S: v *" Troijce . Absconditur ab oculis viventium s & volucres cali latet .. Ideft Angelos , pravi Hugo Cardnialis . Inu S: Paulus j." kateri je bil v' Nebu pousdignen , ihu kadar spet na semlo je bil prifhal, je djal de njemu nej mogozhe ludem dopovedat j alf govorit od te SrSkriunusti:: s. Angustinus fc jc bil enkrat postavil, premifhluati to skrionust s„Troij-ce j v' tem vidi eniga rnladenizha , kateri s' eno shlizo jc trod6smorja jiemal. iiut veno jamo vulival , temu s. tAugns-tin fe je zbudil y inuvuprafhalj sakai tu della, odjgovorij ta Angel v podobi taistiga mladenizha , jest hozheirr vfe morje v' to jamo spravit, inu stozhit, Augustinirs (c h' temu sa fmeia, ter rezhe s letu nei mogozhe , odgo^orij takrat Angel, raunu taku tudi tebi nej mogozhe sgruntat fkriunust s: Troijce, dokler tedaj s. Augustinus, Ieremias, iuu Jobinu Angelzi nemorio, te s. IkriunUsti sgruntat , veliku minie bomo mij. mogli sgruntat, inu sastopit, inu tudi tiga Bug, nam nesapovej, temuzh li de bi imeli vero-«ati^inu derfiiati njega s.fapuvidi.-kakor ozhitnulamChristus danafs pravi., Docete-omnes gentes y babti%amer eos ttL* nomine Patri s (r Milify & SptntusSancti : docente seosfer-' Inc.ii. uareomnia quxcunque mandavt vobis . kir tukaj taku govori j Uustb. Bionijfius Cart: Optimus ordo , ut convertendi- primo doce-antur in credendis- y. dočli bapti^entur , bapfi%ati opetentuf . inu s.Thomas-de Aqmno-samerka tuka)de ncj sadosti sa. Isvelizhenie farna vera y temuzh terbej tudi sapuvidi Bos- S*!*1'1* ^Uc^crfliati satorai pravi. Sednunqkid'sujficitadjdlutim are- tredere, & baptizari? Nor. Immo requirttur etiam inVeruElio nu-rum s idco diet t: Docent es eos feruare omnia, quacunque rnxn-dasti vobis. Inu dokler jestvejm de N.N. veroveiovletukar s. Chat: Kersh: Cirqu sapovej, danafs ijm li bodem iskasal, de vera pres dobrih del nemore nam pomagat. Sakaj , Fides fine operiius mortua eft. Imate vejdit de fiedni karshenik je dolshan vcrouati, tu-kar fc moli v'ApostoIish Veri,od fvetih dvanaistlogroupo-ftauleni, v'kateri duanaist skriunusti fe sapopade,inu dvej skriunusti sledni je dolshan snati,namrezh skriunust s:Troij-ce,defo trijs: Pershone, inu vener en fam Bug, kateri je od vekoma, inu v' tem zhafsu je ftuaril femlo, inu Nebu, inu skriunust Roijftua Chriftufa Iesufa, de ta druga Pershona, tu je fijn Boshjj, sa Isvelizhejnie nafhijh dufh v tem zhi-stim Tellefsu Marie Divize s kusi muzh s: Duha je nasho zhlovesko naturo gori na fe vfel,de bi sa nafs terpel,mar-tran, inu Chrifhan bil, de bi nafs od pakla rejsh.il,inu de te kateri bodo njega s: sapuvidi dershali ijm bo ta vezhni Nebemki Ion dal, tij pak kateri bodo ijh prelomili, inu fe nebodo pravu spokorili,ijh bo v'tu vezhnu pogublejneob-fodtt, letu fo dolshni vfi vejdit, inu snati, aku hozheo Isvelizheni bitij. Inu letu s:Vuzheniki cnaku nafs vuzhio, inu s: Paulus poterdi rekozh: Sine fide atttem impojfibile eft ^f ^lacere Deo. Ali vener dc 11 glih edn vle veruje kar je dol- cn. shan, nej sadosti sa Isvelizhajnie pravi Vgo Cardinal; Fi-desperfe non fufiicit. Inu s: Grogor pravi: Vtdete fi oueseius inc.i.Ln. eftis, vtdete fi eum eognofeitis, videte fi /umen veritatisfeitisi inc.io.If: fcitts autem dico non per fidem, Jed per amorem ifcitts dtco non ex crudelitate,fed ex operat ione, Ioannes Euangelifta teftatur dicens. ghti dicit fe nofife Denm, & mandata eius noncuftodit% mendaxeji'. Inu fam Chriftus pravi. Vos amici eftis,ftfeceri- ittmi. tis, qua pracipio vobis. kir tukaj perlomi S. Auguftin. Non^, dtxit fi natum me credideritis, Jedfifeceritis. Nej rekal, vjj bote moj Priatelnizhe bote veruvali de fam pravi Edini Bug, dc fam rojen od ene zhiste Divize, de lam bil Chri-shan di bi vafs rčshal od greha,de fc najdem pod tem she- gna- io4 gnanim ublatu na Altarhi, temuzh Sifeceritis qu& pracipio Stlt.fi.vobii. Inu Concilium Tridentinum ozhitnu pravi de nej can.9. mogozhe s'farno ycro fe isvelizhat, 5*/ quis dixeritfolafide^s impiiimiujlificari, ita ut intelltgat, nthil aliudrequiri, quoad iuttificationis gratiam anatehma fit. Satorai dobru, inu fvetu djajne terbej polek s: vere imeti. Inu de rejfs je ietu j od sazhetka tiga fvejta G: Bug nam je hotel dat saftopet, dokler nej hotel obenu nerodovitnu drivu vParadiini imeti, ampak de bi vfe rodovitnu bilu. GenA' Et ait Deus, germmet terra herbam virentem1, fr facientetn~> femen, fr lignum pomiferum faciens frucJumiuxtagenusfiuum. ker s. Grogor samerka, de Paradishje bilenfpomins.-Chat: karsh:Cirqvej kjr vfi karshcniki fo dolshni dobra della_j dopernashat, ftccr bodo pofekani,inu v'vezhnupo»ublej-ne pahneni j kakor ozhitnu Chriftus nam pravi. Qmmsarbor, M*tt. 7. qm ngn fiactt fručjum bwum excidetur 9 fr in ignem mitte-tur, Spumnite tudi na vniga Goloba , kateriga Noe je bil pustu s' zholna sleteti, kaj s. pifšmu od njega pifse, nam- Gtn.%. xczh: At illa venit ad eum ad vefperam , portans ramum oli-ua virentibus folij s in vre fuot Ta zholn pomeni tu Nebcin-ku krajleustvu, kakor S, Auguftinus samerka, inu pravi de na tej veijzi, nej bilu famu perje , temuzh tudi ta fad, de bi s' kusi letu samerkali, de aku hozhcmo mij v' Nebu priti , imamo nikar li famu perje te vere imejti, temuzh tudi ^/.'(fo.iw fac[ tega dor>riga della . Poshlufhaite njega befsede . Cunu» ergo columba effet emifsa , attulit ramum oltua, fed non folum folia habeb$tyfed frfiruclus; Jdeo non fint in te fola folta,fint fr fruljus ■„ Satorai nej sadosti farna vera , temuzh je po-trebnu tudi dobra della doparnashat, Mozhnu tedaj falj, ta kateri meni de nafha Chatolish vera v' tem ftoij, de edn sna fturiti fnamine s.Chrisha., inu de sna to s. ver-o molit. Non c lami de.9 fr zona Ftrenuus, quis i.0*?*»'I0« niiles h&betur, je djal Temestius 5 InU s. Chryfoftomus pra- m ' vi. Indumeniumvirtutis ačlto efl. S'djaina fe posna kaj zhlovik, veruje, da tiga vola, ta kateri ne shjrvij kakor nafs S,Evan- ic-5 S. Euaitgeli vuzhj, fe nemore verotiat de bi v'taisti veroval, inu sahstoin fe huali de je en karshenik , kakor pravi ^#4. &e Salitianus: Nam cum h shal, ali ta reuni Zhlovik videozh to veliko neuarnost na fvoje oblizhe doli pade, inu sa Boshjo volo sa odpuszhaj-ne profsi, inu rezhe de tudi Christus je bil odpustil tem kateri fo ga Chrishali, kakor Gualbertus shlishi Christufa imenouati spumni de je Christianus, prezei mezh prozh vershe, s' kojna doli stopi ga kushne, mu odpusti, inu fa brata ga gori vfame. Ali ti kai s en karshenik fl? kateri fo volo ene farne befsede , katero je tebi tuoj blishni rekal, nihdar vezh ga nemoresh lepu pogledat, nikar dobru vo-shit, temuzh ga faijrashish, pregajnash, inu vfe tu hudu voshish, kakor de bi Christus ne bil sapovedal: Diligitt^ littth*. inimtcos veftros , & orate pro culumniantibus, (rperfeauentt-bus vos . Si ti en pravi karshenik ? Sim huala Bogu. Ali Tertul-lianus pravi : Chriflianos cafios ejfe decet , Nej sadosti de ti pravish jest verujem de Christus je od ene zhiste Diuize rojen, inu Maria v' porodu, inu sa porodam je Diviza__j postala, temuzh je tudi terbej de ti zhistu, inu brumnu shivish, de tuoje mefsu s poštam noter dershish , dc vfe perloshnosti, katere tebe bi mogle v'nczhistost perpravit flifsik bijshish , inu s'kushnauam tiga Satana fe fuper po- U ^uid hoc fecisii t sakaj nejfi bil pokoren te-mu, kateri je biltebe ftuaril , inu fvojom Angelom fapo-" U ved nuzh, inu dan tebe vahtat, inu varuat ? £uid hoc fe-cifii? sakaj nej fizhastil taistiga Boga, kateri sa tuoio vala s Nebes je na semlo prishal, inu fvojo S. Reshno krij prelil? Qttid hocfetifti* koku fe fi mogal pregreshit taisti-mu Gospudu , kateri s fvoje dobrute je bil tebe v'me; tulikajn taushent ludij isvoiiI,inu r krilu S. Matere karshan-ske Cirkve postavil > ^dd hocfecifii t koku fe fi mogal podstopit ranit taistiga vfmilcniga Iesufa y kateri sa spisho duhouno je tebi dal fvoje S. Rcshnu Telu , inu s. krij ? Quid hocfecifii t oh nehualeshna , inu neusmilena spaka! Ti fi dolshan bil njemu ofrrat tuojo dusho , tuoje tellu , inu tuoje ferce, inu vener tiga nej fi hotel fturiti, temuzh s'ferzam, stelefsam, spozhutki, inu s' vfirai glidarnij fi shlushil hudizham, satorai sdajsa. Ion bosh ta vezhni ogin imel, kateri bo tebe vezh martral , kakor Ajdje^, ^ Turke, inu te Neoverne , fakaj: s. Rupertus. pravirLeuius muko eft, Deum nefcire , ctuam cognitum iritare". Sposnajte vshe enkrat N: N: de vafha vera pres dobriga della vafs nebo v' Nebu pernesla ; Spumnke na ime Angelze Sera-phine, kateri fo pred stolam S. Troijce stali, inir taisto nesgruntano skriunust premishluvali , fo pod perutami zhlovcske rokč imeli, kakor je bil Ifaias samerkal. Mama ifa. c. S. hominrs fuhpemtis eorum , kir samerka Sr Grogor de fama_j vera nej sadosti, temuzh terbej tudi roke dobrijh deMime^ tncitdoc* " * virtm ejiet fi fidem atfue- contemphttonem Domini l/o. habentes illius fantta opera non haherentTa kateri tedaj hozhe v'Nebu puti * ima nikar li farno vero temuzh tu-r di di dobra della imeti. Inu raunu letu Bug je bil sapovedal, rekozh: Dominum Deum tuum adorabis, & illi Joti fieruies . kir Vgo Cardinalis pravi, fyfum adorabis hoc pcrtinet ad fidem, & ei fieruies, hoc pcrtinet ad operationem. Vero N: N: vfhc imamo hualu Bogu, pofli&aimo (e tudi dobra della—» imeti, saka; fides fine operibus mortuae/t. NA S RESHNIGA TELE SS A PRASNIK- Afpicite ingentibus yitidete 3 et admiramini y etob~ ftupefcite: quia opus fačtum efi in diebus nje-* firis , quod nemo credet cum narrabitur. Pogledajte mej Iudij, gledajte, inusazhu-dite fe: Sakajenaskriunust fe j? fturila v'vafhim zhafsu, Katero nebodo verovali, kadar fe bo od nje pravilu Habacci. IE gvishnu de nckadaj Rimfld Purgarij velik vrshoh fo imeli vcfseliti fe,kadar fo vidilij de nijhCefarij,inu Generali , po tem kir fo oni; njeh faurafhnike frezhnu pre-magalj, s'veliko zhaftro, inu oblaftio v'lepch, inu v'slateh kozhijah fe fo v'Mestu pelali ,sa katerimi vfi Purgarij, inu shlahtniki k'nogam fo shlij, ter zhaft, inu hualo na vus glafs fo, ijm pelij: Guiišnu zhudnu,inu vefselu je bilu gledat , kadar oiiniru jelenu veni slati Kozhij v* Rim fo pelali Cefsarja Aureliana: Glihi vishi zhudnii,inu lushtnu je bilu vidit, kadar Ccfarja Mark Antona shtirinaift levuj Ce-farja Augusta shtiridefset Slonu: Cefaria Nerona dua taushent Mesgu, kateri freberne podkuvi, inu bersdc fo imeli inu po Rimi fo te Ceiarje pelali, inu vfe kar je shivu bilu fa nimij je shlu, inu na vus glafs fo vpilij: Vivat, vivat Imperator. Ali she zhudnishi, inu lepshi je bilu gledat, kadar krail Sefostres fe je pelal v'fvoje Mestu veni kozhij s' shlahtnimi kameni;' zerani katero kozhijo shtirij krajlij od njega premagani, inu s'slatcmi ketenamij vpresheni fo pelali . Ali vener vfe lete zhastij je premagala zhast Cefarja Trojane, katero vfakateru lejtu je njemu sapovedal fturiti Cefar ITJT Cefar Adrianus, namrezh njega peld' jc pustil s^zhistiga—» slata kunshtnu fturiti, tega na kulla is flonave kosti srefa-nedjati, sa katerim vfij Antvarharij, Purgarij, shlahtni-ki, Gospe, Dekelze, Vduve, vfij niskiga, inu vifbkiga_o ftanu lepu guantani fo shlify inu s' trobentami,. gosli), zi-tramijy inu bobni, fo njega zhast glafsili, de je on vezh-krat te Rimske faurashnike premagal, inu njeh Mestu odtegnil, lest bi rfhotef de bi N*N. menili de ijh hozhem^* danas; opontinat premifhlvati zhast, inu hualo teh Ceiarju, ttš,ne j Temuzh jeh vabim danas premifriluat to veliko zhast, inu hualo, ketero cellu kcrshenstvu danas ifkashe krajlu zhefs vfe krajfe Christufu lesufu Odreshcniku Nashi-mu, kateriga nepelejo jeleni,.kakor fo pelali Aure!iarta_^, nikar levi;, kakor Mark Antona, nikar {ioni, kakor Augu-sta, nikar'trij periileni krajli, kakor fefostra, ampak tc^ kronane glave teh Papcshu, CardinaIu5shkofu, inu she-grtanih Mafhniku, nikar li venim Mefti kakor Adriana,ampak po celli Europi, jnn vTndiah,inu kirkuli fe naide ta_» prava vera v'slateh, inu poshegnanih moshtranzah pohle-unu inu andohtlivu ga nofsio, katerimu nikar li enu famu Mestu, temuzh vfe katolish Mesta, vil Verni Firshti, inu Cefarij, vfl niskiga, inu vifokiga ftanu zhastinu hualo mu pojeio, inu spremlajo, kakor tudi N:N: vidim de danas fo fturili, inufhe vfelej tukaj pred S: Reshnim Telefšom_* fe najdeio, inu nad leto s: skriunustio fe vefselč, inu žhu-dio, de ta, Quem ceeli capere' non poterant yfub fpeciebus panis hteat, Inu Ietu.s'mojm velikim troshtam vidim, inti dru-gu od nijh danas nefhelim, satorai ijh profsim. Afpicite i* geritibus,vtdetey& admiramirtiy & obslupefeite: auiaopusfacjum* efi in die bus vefiris. Vidcte,čV admiramini N.N.Puftimo Hej li drugife žhu-dio nad tem zhudnim drjvefsam tigalebnaikaterujebilBtig na frejd tiga Paradifha vfadil 3 od kateriga s: Ioannes spriz-huie de: Per fingulos ntenfes feddebcU fruCium fuuni, Mij pak ' fe bomo zhudili nad S. R. T. kateruBtfgvngamogozhi jc*^* postavil na fieid Purtgrada s: karshanske Cerkve, kateru Pa. ni- nikar li v'Mefizu enkrat,ampak vfakoinimtta,kadar ie zhasti; inu moli, ali pak vfhije, fad te gnade Boshje nam perne-fe: Nejli drugi fe zhudio nad tem ftudenizu kateri s'Para-difha fvera, inu vus Egijpt resfrisha, inu to semlo' rodo-vitnu sturi;. lest pak fe zhudim, dc s* S. R. T. svera ta S: Sacrament, kateri ferza teh vernih resfrisha , inu rodovitne fturij nashe dushe. Inu letu je hotel nam dati sastopit P/ bila Misa krajU Mida, na kateri vle. spishe fo fe v'flatu preo- prcobernile, ali zhudnifhi jc ta S. Misa v'kateri ta kruch, inu: vinu fe preoberne v'Christufhavo S. R. kri;, inu v* S. R. T., inufama podoba tiga kruha , inu vina oftane^jj . Znudna je bila taista tabla,. katero Xeuxes ta imenitni Malar taku kunshtnu je bil srnalal de tize shive , fb k* tem smalanem letele , inu tu smalanu profsu fo hotele jejsti t zhudna tudi je bila taista tabla , na katero Apelles Firsht teh Malariu je bil en Fironk smalal, deXeuxes je menil de nej smalan temuzh natirlih . Ali zhudnishi je ta S: Sa-cramcnt, v'katerim s'nashimij ozhefsamij vidimo ta kruh, inu vinu ,. inu vener je ta S. R. krij, inu tu S. R. T. Od-C&tafo reshcnika Nashiga. Poshlushajte S*Cyrilla: fiamfubfpecie panir daturtibr Corpus• ,, &/ub fpecie vini dat ur' tibi fanguis, vt fumpta Corpore & Sanguine Chrifti ejficiamur ei comparti-ciperiac-ita: chriftifert ejftciamury ideft Chriftum ferentes. Satorai.- Videte; admir&nini y& ob/bupefcite. Smo tudrperfilefli fposnati de znudna gvishiiu je bila_^> shiba Mojsefsava , sakai tefrishnestudenze je v'krij preo-bernila 5 s'potoku je shabe fturila s is praha muhe j s'pepela nevarne rane ^ s' lufta tozho 5 s semle fcobilze 5 s skale frishno vodo 5 s'shibe kazhe 5 s'kazh shibe } s'svetlobe 3 temmo j * krijvavigi morja en selen traunik : Ali veliku zhudnifhi je ta S: Sacrament, v' katerem vidimo de s kruharataSrMefšu , s'vina S:krij Nafhiga Odreshenika Christufa Iesufa , kateri te flabe v* Duhu It ur; mozhne 3 te sanikarne, inu lene v' shlushbi BbsliijV ftur; flink 3 s' greshnih ftur ji pravizhne j tem kateri vrednu vshijeio ta S: Sacrament pernefse m vezhu^^ shivejnie, tem neuredhem pak fo vezhno fmert. Vitabonis, mors malisRaunu kakor ta rofha da med zhebellam,strup pak paykamjinu raunu kakor luna potroshra Slona,, inu reshali lintvorna 5 inu raunu kakor tu vinu resfiisha tiga sdraviga , inu' vekshi bo-lesan ftur j temu bolminu j inu raunu kakor fonze oterdj to gillu , inu mehak ftur j ta. vfik , inu raunu kakor uni shla-hcni kamen , kateri v* Arabijfe najde , od kateriga pisheio IKfoturalisti , de kadar enimu shivimu zhloveku vita fe postavi, tavi, de ti fi lih do konza bil flap, inu eno veliko muzh da, kadar pak enimu mertvimu levita poftavi prezej ivojo muzh , inu lipoto sgubjj : Glihi vishi ta S: Sacrament je rolha , je luna , je lonce , je vinu, je shlahtni kamen , reslushta , inu oskruni j oshivij, inu vumorj j potroshta inu ostrashi j refrisha , inu vshge ; omezhi, inu oterdi. kakor edn fe litemu S: Sacramentu preblifna , ali kakar-zhebclla,ali kakor paijk,slon, ali Lintuorn sdrau , ah bolan , shivu ali martou. Mors efi malts vita bonis . Inu pos-hiuihajte s: Lourenza Iustiniana : Ex tpfo Sacramento Eh- ^rpetfec^ shiviga Boga Chrifrusa Iesusa , kateri temu zhloveku po vrednosti fe iskashe. Videte , & admiramini tudi Vy 6 fer-zhni Vojshzaki, kateri sLuciferam fe vojskujate, tukaj bote nashli tu prauu oroshje, s katerem bote lahku premagali vafhe skriunefaurashnike, satorai vafs opomina S: Paulus Efhe[.6. rekozh: Jnduite armaturam fidei, vt poffitis fiare adver/us m-fidtas Diaio/iy & refifiere in die mah. Inu S.Cijprianus po-lib.i. terdi, kir pravi: Ad hoc fit Eucharifiia, ut po fit aceipientibus Epi. i. efije tutela: quos tutos efife contra adverfiarium volumus muni-mento Dommiea Saturitatis armemus. Videte, & admiramini Vy antverhary, kateri fe mozhnu zbudite kadar enu filnu lepu , inu kunshtnu dellu sagle- datc date . Ah lepshiga inu kushtniuiiga della ne; na fvejtu kakor je ta S: Sacrament, de je tu har lepshi, fam S: Duh pravi : Quidpulchrius niji frumentum Elečlorum , & vinum germinans Virgines .De ta nar zhudnishi je ta S: Sacrament, 9. nam Sprizha David rekozh: Memoriam fecit mirabi//um fvo-rum> mifericors ,& mi/erator Dominus efcam dedi t timenti bus rezhi, Ah koku nepametni fo tij geshni ludje de feperpu-ste obnorit od lubesni teh posvetnih rizhij, de raijshi fi isvolio s nijh velikim terplejniam v'paku k'tej vezhni martri pojti j, kakor pak pres terplejna k' tej Nebefhki vezherij, h'kateri kraji Nebeshki ijhvabi, Ah preprosti zhlovik de .raijshi hozhe ta theshki jarm hudizhau na vratu nolšit, kakor pak to lahko Christuihavo butaro . Nad katerim fe zhudi Thadauis Perusinus, ter s'folsami na ozhefsah pra-vi. Noftris cupidttatibus aiečhi, qu&nobispfofsunt,&facilia funt negligimui■', qu&vero noxiai, & dijjctha- comp/ečFimur . Inu aku menite N: N: de letu nej reifs, de namrezh zhlovik raijshi fiisvoii s'terplejniam greshnik , inu fardaman—» biti kakor pres terplejna pravizhin, inu Isvelizhen biti,li en kratek zhafs-mene poshluihajte, taku bote to resnizo samerka li. Obednfe nepotstopi danafs rezhi kar je nckadaj Bion_* Philosophus djal ; Facilem effe ad infernum viam, claujis emmocuUs tliuc ttur. Sakaj vfe drUgazhi pravio tij kateri v' pakli fenajdeio, poshlufhajte nijh prizhuvajne: lajfat* ft*- vam- ntui in via iniquitatis , .& perdit ioni t ^ & ambu/ammus v; ar difficiles , viam autem Domini ignorauimxr. Sapuvidi pak Boshje ne; ib theske , dokler fam Christus pravi, hgunt^ meum fuaue efi y & onus meam leve s Inu S. Ioannes pravi : M***-*1* Gjuoniam mandata eius gravia non funt. sapuvidi pak tig.i_j U\0M, ^ greshniga fveta, inu hudizha fo silnu rheshke: Saka; brum-nu9 pravizhnu , inu bogabojezhe shiveti, en nesrezheni trosht, inu mijr zhloveku pernefse, hudu pak, inu gresh-nu shiveti, fturij de zhlovik nihdar praviga mijru nijma , .sakaj vejst pres konza ga grise inu martra . Vam fe sdij dc je lepu tu kar offert Ijszhe. Lushtnu tu kar nezhistost she-lij. Slatku kar poshreshnost hozhe, ali ta kateri pametim premifli, samerka de offrt sheli zhloveka vifoku polsdi-gnit, de bi ga globokejshifturila pasti j de nezhistost vma-desha to dusho po PiJdu Boshim ftuarjeno 3 deposhresh-nost zhloveku vehke bolesni pernefse, katere ga pod semlo perpravio . Pohleunost pak katero od nafs sheli Christus rekozh: Difctte a me, qut mitis fum, & humiliseorde, ta nafs v' Nebu pousdignc a <£ui fe humiiiat exaltabitur , & tfui fe exaltat humiliabttur .. Zhistost sa Ion bo imela tu lepu oblizhe Boshje dp yekoma vmivati. Beati mnndo corde^ ^jatlh f quoniam ipfi Deum videbunt , tresnost sturj de zhlovik dolgu zhafsa sdrau shivij j sdaj premillite kuhkain terpi ta of-fertni fa to pofvetno zhast, kulikain ta nezhisti poprej kakor fvojm hudim shelam sadosti ftur j, kuljkain ta posh-reshni poprej kakor fvojmu garlu vftreshe, inu bote nashli, inu samerkali de sa pohleunost,zhistost, inu tresnost nezh nej terbej terpejtij inu vener fcnajdeio taku nepametni ludje, de raijshi li isvolio ta teshki pot teh grehou, kateri v'Paku pele, kakor pak ta lahki pot teh zhednosti, kateri v' Nebu pele« Inu de je reifs kar pravem. Pojmo V s: Lukeshu na 15. p., tamkaj bomo nashli dO* kadar ta sgubleni fijn je bilsposnal fvojo pregreho, inu fu-pet fe povernel h'fvojmu lubimu Ozhetu, kadar ta je vidu lvojga sgubleniga fijna, fe je bil taku mozhnu res vefselil, de od vcfselja je dial; Mwducemus, & tpttlemkri fktd kie Zmc. if. flms jlius meus mortuus erat, & reuixit . Sapovej Musikontom , inu Trobentenriom muueerat,- v* tem pride damu s'Pristave ta starishi fijn,ter shlishi S ympboniam, & chorum, & in-dignapus nolebat introtre. Nej hotel v'hisho pojti vshiuat taiste perpraulene spis-he, inu taisto lepo musiko. Ali sakaj nikar? s: Chrifolo-Ser.A* gUS pravi . Inuidum fugat Symphonia pietatis , chorus chari-tatis exctudit. Njega nevoshlivost nej pustila dc bi bil v' hisho shal, sakaj je bil nevoshliu fvojmu bratu, de ozha—> takushno zhast je njemu iskasal, satorai je djal k' ozhetu t Dixit patri fu9: Ecce tot annis feruio tihi , & nunquam mandat um tuum prateriui, & nunquam dedisli mihi h vert Gethfemani molit, je bila ena velika shalost, inu strah Matth 6 ^hristufha obshla , taku de fam je sposnal: Triftts eft anima mea vfaue ad mor tem. Inu fc oberne k* (vojni nar Iubif-him Iogrom, inu ijm je djaltzhujtc, inu molite j zhes en zhafs supet pridek'nijm, ijh najde spezhc, fe sazhudi, Imc.\. inu je djal: Sic> nonpotuiftts vna bora vigilare mecum} Simon dormis? kakor bi bil hotel rezhi: Ah Peter! kaj jest vidjm, inu samerkam? Nej dolgu zhafsa de vij cello nuzh na morij ste s veliko vasho muio nenuznu ribe lovili,inu ncste dremali, kakor famij ste bilij sposnali: Per totamm- čiem Čieto laborante t nihil c epimus. Inu sd a j sa h uz vasheh dush meni k' shlushbi, meni k' troshtu nemorite , inu n'hoz-hete eno farno vro s mano zhuti ? sa dobizhik teh rib cel-Io nuzh ste zhuli , inu fe potili , sa dobizhik Nebefhkiga krajlestua nemorite eno uro zhuti ? O nepametni? Simon dormis ? Iudash , inu sholncri) kateri gredo mene loviti ti; ne; fo safpani, ne dremaio , temuzh po nozhifemkaj gredo . oh N« N. iposnajte tudi vij , kulikain urr po nozhivij zhujete , ali sakaj ? morebiti de bi ui Nebu fi shlushili ? de bi molili , inu Nebefhke rizhi premifhluali ? ne , ne , temuzh de bi fi paku shlushili , s*kusi pijanstvu, s'kusi quartajne , s kusi nezhistost, inu shleht andle , inu per teh greshnih andlah nihdar nej ste saspani, per s. Maihj pak , per s. Pridigah , per s.Roshenkranzu. vamnej mogozhe zhuti; dremate pak , inu spite kakor de bi nebilij en teden spalij. Nad katerim fe zhudi Oleaster rekozh ; Im- J!ff'1&' perat vtrtus, & dormimus : annuit vit mm, & tam currimus, kar nam sapovej Bug tu nam ie sdij, thcshku kar nam—» sapovej hudizh de fi glih je teshku, nam naprej lahku pride , kadar imamo G: Bogu shlushit fmo saspani, inu leni, kadar paku fi shlushimo lahku zhujemo, satorai shiher fem-kaj poftavim , kar Horatius pravi j Vt tugtlcnt homines fur~ ^ gunt de nocie latrones s ut te ipfum frrues non expergi- Epift, 2, sceris , le eno nuzh ta Nabcfhki sheniii na daiiri fvoje duhoune Navestc tarkal, inu profsi! de bi rou odperla . Apen mihi Cant^ foror mea y columba mea tmmaculata mea , quta caput meum plenum efi rore ,■ & ctnccinni met guttis noči i um. Ali ta groba, inu nehualeshna odgovori). Expoliaui me tunica mea , upuomodo induar illa f latti pedes meos , quomodo inquinabo itU los t Ah koku zartliua- je ratala ta Navcsta ! de fi nevupa s'p05tete gori vftati , inu supet le oblezhi, le boij. noge umasat , kadar bi do dauii shla .. Ali gdu je bila navesta? morebiti de je bila ena Firshtin-ia, ali krajliza ? kratkune, temuzh ena pasteriza ,-. katera je kose , inu kosle paisla . Post vestigia gregum , pascens haedos luos, iuxta taberna- K cula 12.0 cula past onim .. leta je guishnu veliku mogla tcrpeti kakor vfij tij kateri pafšejo, sakaj Iacob je djal kadar je laba- GW' J1- nu pafsu 5 Die, nočlu xfiu urebar, Č■ geltt ,fugiebxtauefomnus ab ocuits me i s . Inu farna ta Nauesta je bila sposnala dc^j Oar. i. vfa je bila ogorela kadar je pafsla, rekozh: Noliie meconfi-derare quod fufca fim; quia decolorauit me fo/. Samerkajte tedaj kulikain je ona terpela , kadar je kose , inu koshlizhe pafsla, kulikain mrasa , inu urozhine volnu , inu s'vefse-ljam je prenesla, sdaj pak k"shlushbi fvojga fnenina n'hoz-he s'postele gori vfteati, n' hozhe noge vmasat , fc boij re-smrasit, kadar bi shla fvojmu sheniiiu odpreti: Expoliam me t »niča mea, quomodoinduaY illa > Ali jest fe nezhudim_is sakaj ta shenin pomeni G: Boga , Navesta pomeni sledno kersheno dusho , kose , inu koshlizhi pomcnio shelje^s, inu lushte tega mefša, kakor pravi Interlinearis:/>a/fP hados tuos , i de/l nutn pramsmotu! carnis .Ah- nepamet prevelika! kadar edn ima, inu hozhe doparnesti lushte tiga mef-sa,inu hozhe'dopolnit sheljc fvojga greshniga ferza., nemara sa mres, sa fnejh, sa blatu , sa neuarnosti fvojga lebna, eelio nuzh bo podfraij Nebefsami zhakal, dvei, tri; mile dalezh pojdc, deli fvojmgreshnimshelomvftreshe. kChri-stufhu pak pojti, fe boij desha , blata , vejtra , inu. ta nar manshi neperloshnost ga sadarshi dc nagre k' S. Mashi, k'o. Pridigi, inu k'shlushbi Boshij. Bb ima shenska Pershona_j pouablena, na ohzct, na plcfs pojde po nozhi s'vefseljom de fi glih dcfs, inu fncjh gre, dc fi glih je blatil ,vcjter, inu hut luft , de fi glih nje lepe belle shuline vublati nezh nemara, kadar pak G: Bug jo vabi s sgonam v' Cerku, k'S. Malhi dc li je enu malu blatnu , desheunu, merslu nemore pojti , fc boij shuline vublatit, boij fe resmrasit , mu Cerku je predalezh, oh de fe vener Bogu stiitaushcn-krat finih !.sakaj kadar je pouablena pafsti koshlizhe lush-ui tiga mefsa obena rezh jo nemore sadarshari , kadar hudizh jo uabi k'taisti greshni perloshrtosti, terzhe po nozhi, po blati, inu po Inegi, katera v'Cerku nej mogla pojtj, dc bi shuline- nevublatila , cello nuzh bo plefsala , inu inu ne bo fc tosfrila de je trudna., ali eno farno uro v' Cerkvi klezhati ij nej mogozhe. Ah moj dobrutlivi Bug! k* shlushbi" tiga fvera., hudizha inu mefsa je vfe lahku, tebi pak hi* shlushbi je vfe tcshku. Sa volo tiga klagujes:Chrij-sostomus rekozh i^uamuis Dixbolus tmperet mole/ta, & ho-rum mercedemponat gehennam, ac inimtcus falutis noBrx fit, mxgts Mi obtemperamus., quam Chrifio^ qui Saluator efi acBe-štefačioT} taliaque diet t, qu& & utiltora, & fuauiora funt. Na tem nej zviblat dc h' shlushbi temu Satanu, inu eni shleht Pershoni veliku vezh nekateri zhlovik bo fturil, kakor pak h"shlushbi G: Bogu. Po/.^ ^ Samerkajte kaj pifhe Borerus, dc Galatius Mantuanus ^c.j. mozhnu je bil salublen v'cno Dekelzo, leta en dan ga—» srezha na tem vifsokim mostu v'tem mesti Papia vshalire-zhe k'nijcmu, Gospud aku hozhcte di bi jest verujela dc__a mene lubite, spodbodite vafhiga lepiga kojna, inu skoz-hite v'vodo, leta hitru kojna fpodbode, inu s'mosta doli skozhi, kojn kumai, inu kumaj je bil vun prishal,Galatius pak je bil utonu. Ah moj Bugl leta de bi tej foparski sapuvidi teDekilze sa dosti fturil,v'ozhitno nevarnost fvoja_j> lebna fe jc podal, mij pak sapuvidi Boshje dc fi glih lahku, inu prefs vfe neuarnosti bil mogli dopernesti vener ne flu-rimo . intimo pecetore nos pudeat, quta faciliora nobis a Deo Henr.Soc. impofita facere recufamus. fim perfilen rezhis'temVuzhenom «7« Henricufam. lest bom samolzhal tu kar pishe Ovidius od eniga salu-bleniga mladenizha, kateriga nej hotela imeti njega luba—» sakaj je bil padu,inu krulau postal, leta grč k'enimu Pa- tihrfi. deriu, inu supet fi pusti nogo slomit, inu v'taki vishi sa—» Fad. cellit de nej krulau hodu. Samolzhal bom tu kar berem—« od eniga Gospuda, kateri k'snaminiu fvoje lubesni fi j^» £ artl. bil cn perst odresal, inu v'pifsmi sapezhateniga fvoj lubi Emb- de je bil poslal. Samolzhal bom od une Gospe, katera fe_j> ^{vj*,9'", je bila salubila venkga Dohtaria,inu k'sadnimu jc bila nie-mu nije nezhisto lubesan resodela, inu profsila de bi nije R z vola vola fturilj ali ta brumni Gospud kunshtmi odgovori;, dc jc oblubo fturil od shenskih Pershon fe sdershati, dokler nebo njega post enu cellu le*tu ob farnem kruhu, inu vodi dopernefsu, aku pak ona bi njemu hotela pomagat fc postiti, taku hitrci bi nje volo mogal doparnesti, leta rada, inu volnu polovizo posta nafe vfame, inu s'vefsejIomfe sazlme postit. Ah tukaj nemoremfe sdershati desupetnere-kalInttmo peciore nospudeat, quiafaciliora nobts aDeo impofta facere recufamus. Ah moj Bug! kadar bi en fpovednik sa pokuro dal eni Gospej, eni Dckilzi, enimu Moshu, de bi en fam tedn ob kruhu, inu vodi fc imeli postiti, bifei;jn_*> sdelu de ta fpovednik je obnoru, kateri takushne pokure naloshj, katere ncj mogozhe dopemesti, kaj jcstpravim_j od posta ob kruhu, inu vodi? kaj jest govorim od eniga_*> tedna, dokler fc sgoiurjeio, de fe nemorjo postiti v'Mefi-zi enkrat, kadar S. karshanska Cerku sapovej?una Gospa {>ak, sa lusht tega greshniga Mefsa, sa hudizha, inu paku e je hotela polu leta postiti j enkrat do krijviga fc gajsh-lat de bi vfliiual tu Nebefhku vefsclje tebi nej mogozhe, un mladenizh pak nogo f; jc pustu slomit9 debi vfhiual tvojo hibo, de nerezhem cn shakel te gnufobc? Vni Gospud en perst fi je bil odresal dc bi vgnadi nustiga beliga hudizha oftal, ti pak debi v'gnadi tuo;ga ftuarnika oftal, nhozbehs odlozhitle od hudizhaviga tovarshtva ? lest tedaj pran pravim dc kar ta fvejt, mefsu inu hudizh sapovedo ludem vfe lahku pride defi £jlih je teshku,kar pak sapovejBug,thcsku naprej pride de fc glih je lahku. Inu letij meni naprej pridejo kakor Iudij, kakar tcm^» Bug je bil sapovedal dershat Mojfsefavo sapuvid,fe jenijm sdelu de jo nej mogozhe darshati, satorai fo marmralizhes Boga, inu Mojfefh, inu dc fi glih Bug ijm je bil cn velik Ion oblubi 1 aku bodo taiste sapuvidi dershali, vener obedu ijh nej hotel darshati, kakor fam Christus ijm je djal: Non-ne Motfes dedtt vobis /egem , & nemo ex vobis facit /cgenLj . Sdaj pak dokler taista sapuvidi je nehala, inu nikar vezh Bug temuzh ta hudi jo sapovej d,crshati9 de bi v'nijh neo- veri oftali, ony sdaj jo taku tardu dershe dc bi raijshi fe pustili shivi odreti, kakor pak taisto prelomit. Ah kulikain fe takushneh ludij najde ! katerem fe sdij de nej mogozhe sapuvidi Boshje dershati hudizhave pak de fi glih fb-teshej,-stonovitnu ijh darshč . Njega sapuvid je de brat ima brata, festro iaurashit, de mosh s sheno fe ima kregat, fijn s*Materio praudat j Bug pak salpovej de fe imaio Ktbiti , inu mijru shivejti , nej tedaj rejfs de Boshjo sapuvid je loshej, kakor hudizhavo dershati? inu vener vij nur dizhavo dershite. Bug sapovej Ncpriatelom odpustiti, hu-dizh sapovej fe mashzhuvati, kateru zhloveka v' velike_i> na varnosti perpravi, inu ni po nozhi, ni po dnevi pozhi-tika neperpustj, inu vener vezh niashjzhuvajne, kakor pak odpuszhajne lubite? Bug sapovej zhistu shiveti kateru vafs nezh nekoshta, temuzh per sdrauiu, inu zhasti vafš ohrani s hudizh vam sapovej nezhistost tribat , katera v' bu-shtvu, v* shpot, inu v' negnusne bolesni vafs perpravi, inu vener raijshi hudizhavo kakor Boshjo sapuvid dershite, dc fi glih Bug sa Ion vam oblubi Nebu, hudizh pak Paku. Sa-torai prau je djal S. Chryfbstomus . ^uamuis Diabolus im- Hm. s. pere t tnolefta, & horum mercedem pona? gebennant, ac inimicus nošlra falutis fit, tnagis illi obtemperamus , quam Chriflo, epui Saluator eft , taliaque prtcipit qu& & vtiliora , & fuauiora^t funt. Ah guishnu , inu resnizhnu de S. Bernardus nej tulikain terpel sa zhistost, kulikain je terpel Henricus ta_*» VIII. Angellenderski kraji sa njega nezhistost. Nej tulikain terpela S. Clara de bi Bogu dopadezha bila, kulikain terpj una salublena shenska Pcrshona de bi fvojmu lubimu mogla dopasti. Nej tulikain terpela S. Monaca s'fv©jm_* Moshom jesnim v*mijru shiveti, kulikain terpj una shena, katera vfe skusi fe krega s Moshom, inu tij sa nijh lonne-bodo drugiga Iona, temuzh paku imeli. Nad katerem fe je zhudu Thomas Morus, rekozh: ^uamplurimos in hoc I(| ^ uit a eo labore infernum mercari, cuius ueldimidio ccelum lucra- Vit, tifuiffent. Inu leto resnizo je bil fposnal cilu cn Ajdouski Vuzhenik Seneča rekozh .• Mult9 dtficilius eft facere ifta^» % slabu strashnu , de te nar manshi rezhij ga prestrashio , kakor sagleda eno mesh fe trefe kakor shiba pred njo . Ah Ioh , inu gore i tem kateri v te narvekshi neuarnosti Ce^jj podaio kadar hozhejo nijh hude, inu greshne shelje do-pernesti, kadar bi imeli eno pakuro , en post dopernesti ie prestrashio . kulikain fe ijh najde kateri bodo trij celle dnij, inu nozhij sijdeli, inu kuartali., de cilu malu bodo spali, inu jejdilij. kulikain fe ijh najde , kateri cdli teden bodo po hribah , inu gosdah hodili sajze , inu jelene lovili, inu sVmerslimi shpishamij sa dobru vfeli, kadar pak post pride gorke shpishe s' jutraj, inu s vezher morio imejti , inu she tu ijm ncj sadosti, temuzh mefšu kakorkuli 6 Pustu jedo , kakor v'Cerku prideio doli sedeio, inu per S. Malhi sede , kakor de bi podugrum imeli., Ah fmi-life Bogu zhes nafs pravi : s. Hijeronymus . Ferventijfimi in terrems frigidtfiimi in Cgle/libus fumus : & fumrnam in rebus pcrrvis exbtbemus -alaeritatem, ad maiora torpescimus, Ioha inu gore nam ! de mij fmo talcu lerzhni, taku mozhni v' dellah tega fvejta , inu Mefsa, v' shlushbi pak Boshij > inu v opravilah nashe dushe taku leni 5 traglivi inu zagovij. Zhefs lete fe toshi G: Bug s' kusi Ieremia Preroka , kir pravi : Faclus efi curfus eorum malus 3 & jorlitudo eorum dif- \er.t$, similis . Sc najdeio greshniki, inu greshnize , kateri kakor kojnij resufdani detjcio taku fefbeshnu po potu neuar-nim nijh hudih sheli, de nemaraio sa občno neuarnost ni nijh shivota } ni dushe, nemaraio sa shpot v'kateriga tu presheshtvu ijh perpravi, nemaraio sa boresatf v'katero ijh pijanstvu , inu lotcria perpravi e Ad mala enim currebdnt Inf-ij. fine fr eno fatfonis , & Diuina legis . taku reslaga Liranus. Ifr* kadar pak imaio kaj dobrigainu zhedniga dopernesti , nijmaio mozhij, nijmaio ferza5 fo flabi inu strashlivi hus-hi , kakor Otrožj. Et foftitudo eorum dif mi/i/.- kir taku govorij Hugo Cardinalis . Disfmiliš fcihcet bona- fortitudi-ni j quam habent Šančži , a)u£ eft ad bona ardud aggredienda, eorum autem' eft adpeccatdfacienda'. Sunf ficut afini , auorum foriitudo eft in poftf-ioribus , non in antetiotibus'. PraU tedaj pravim de vfe tu kar je h'shlushbi tiga satana ludje lahku, mu volnti dopernefseio , kar je pak hshlushbi Boshij ijm jc teshku , inu ncmogozhe. K'poterdeniu tega , Najdem v's. pifsmi, de ta Israelski Exo,i-folk je bil fe v'punt G: Bogu postavil, od kateriga tulikain }1" gnad jc bil preiel, inu gre ta nehvaleshni, inu terdourat-ni folk k'Aronu , ter po vfi fili hozhe de ijm- ima Cniga_j Malika fturiti , sicer de nežh dobriga fe nebode sgudilu, Sakaj onij kratku j inu malu rt'hozheio Vcžh praviga Boga molit: Aron kadar tu shlishi fe pfcstrashi, inufesboijde bi ga neUbili, kadar bi nijh Volo nefturil, satoraj mifii eno teshko rejzh ijm sapovedat mifleožh de s'tem ijh bo odvernil od Malikovajna .• Satorai ijm sapoVcj : To/lite^, inauref aufeas de' vxorum filiorum , &filiatum ueftfarum auribus } & dfferte" mihi fecitque popu/us cpu& iuffefat , deferens inaures ad- Aaron ,- Aron je menil de- shene nihdar nebodo pervolile , inu nijh slatu dalle,de bi s'taistiga enu slatu telle fturili, kakor pravi s. Augustinus . Intclltgitur Aaron pr&ctpere dijficilia , ut hoc modo eos ab illa intentione^, reuocaret. Ali kakor fo shlishale de fe ima en Malik fturiti pravi Onkelus:£/ abruperunt vmuerfus popu/as inaures ctureas, quas habebant in auribus y et lacerauerunt annulos , et monilia. de mambus. Ah; moj Bug I kadar bi Aaron bil sapovedal nijh slatii dati be bilen slat Altar G: Bogu k'zhastu fe ftu-ril, vfe slatu bi bile skrile ,inu super bi fe bile postavile, ali k* zliastu tiga Malika prezei fo dalle.. Taku fe godi;, bo una fraua, una Gospa vidila en novu furum guanta per eni', drugi ,. prezei najde danarje de ona tudi U kupi, inu ozijra Malika nje shivota , pride palc en bushiz profsi cn viner, pravi nimam,, k" zhasti Boshij v' Gerku offrat en_j grosh fe ij shkoda sdiinu meni. de bi mogla petlat. Sa offert, sa garlu,. sa lushte tega mefsa ijm nemanka blaga, sakaj uni bo fvojo loterzo guantau truz. eni Gospodizhni, jo bo shpishal inu pafšu kakor de bi jo miflil v' mesnizo predati, ccllo- krono ij shenkat fe njemu prevezh nesdi, enimu pctleriu pak eno restargano fiiknio, ali en kofskru-2 ha dati nepremore . Satorai. porezhem Sv Gleastram . C/a- exo(t.* mat autem pauper per horam ad odi um, & vix frujium panis porrigere dignaris» Sa lushte tega mefsa , sa offert tiga shivota vle lahku fc najde, inu- prenefse , sa Boga,, sa dusho vfe je thesku, vfe neperloshnu. Tium. ix. Semkaj meni shhrshi tu kar samerkam od Israelitariu , kakor zheterte Mojsefsove Buqve pravio .. De Bug je bil pofslal zhes taisti greshni folk gorezhe kazhe, katere filnu veliku folka fo bile pomurile, Moifses sapovej-eno bronz-heno kazho fturiti,. leto sapovej nedn vifok tram obelit. Jtyffl». u. Fecit Moifes ferpentem meum , & po/vit eum pro Jigno ., Inu kakor tij ranjenfjfo v' to kazho pogledali prezei fb osdra-vili, kakor ijm je bil sapovedal, inu oblubil Mojfses .CW pere ufs i afpicerent fanabantuv Se lest zhudem, dc tij Modri Indij fe fo-pustili taku hi-tru pregovorit eno kazho molit, inu vcrouat de taista ijh bo bo osdravila,v' tem kir potic nihdar fenejfo pustili pregovo* rit Christufa na Chrifhu respetiga molit inu vcrouat dc_& nijh dusho samote osdravit ,.. temuzh enu veliku pohushaj-ne fo imeli j dc tij verni fo Christufa molili. ludteis Jcanda-fam, gentibus ctutem ftultitia,. pravi S, Paulus. Per Iudah nej bilu pohushaiiie sa sdrauie tiga shivota eno obefheno kazho molit, sa Isvelizhenie pak nijh dnsh je bilu pohus-< hanie molit Christufa na Chrifhu visezhiga, satorai { joka S, Effrem rekozh : O impietatem ludeorum ! quonianj-^-ferpentem adorant , & Chriftum auerfantur , O temulenttam ipfoYum y quoniam per ferpentem črncem colunt , & crucifixunt Chriftum non adorant, Ah Bug hotu Ide bife letu nedopol-nilu v'mej karsheniki kateri sa sdravie nijh shivota fc pufte secat,resat 5inu shgati5popyb tc nar grenkejshi ,iini gniis--nishij aržnie, inu fe ijm teshku ne sdij,sa sdrauie pak nijh dush grenku ijm pride eno shal bcfsedo poterpeshlivuprenesti ,. init andohtlivii na Christufa na Chrishu respetiga pogledat, inu premiflit, de: Vulnera-tus eftpropter tmquita-tes noftras, attritus eft propter fcežcta noslra^cuius /ittore fana* ti fumus. kar Arzati , inu Dohrarij sapovedo de fi glih je theshku ta bolni vernu dershi, vina ic ana , s eno farno neflano shupo 24..UIT sadobru vfame , fvoje usta defi glih fuhe s'vodo fi nesperc. Ali oh moj Bolnik, koku ti samo-resh en tak tard post dershati? koku ti premoresh tulikain terpeti, inu mafso tvoij navadi fturiti ? sakaj Dohtar je^? taku sapovedal. Moj Bug, inu Ozha Nebefbkr! kar hudizh , kar ludje sapovedo vfe tU stonovitnu , inu vernu fe dershi ,• lahku naprej prideykar pak ti Ozha Nebefhki nam sapovesh vfe nam teshku naprej pride , inu stu sguvoru najdemo , de taiste lahke , inu S, Sapuvidi dershati nemo-ritmo. Sapovej losve fvojm: sholneriom de imaio pojti oshpegat to Oblubleno deshelo, le-tij hkrit na rajsho fe portavio. Surrexerunt v-iri, utpergerentad defertbendam ttrram.Inu ei-hi najdem dc trij sholnerij, kakor ib bili; samerkali de kraji S I>a, David /e skelel .p i j ti to fitšhno vodo sBethlehemske shter-nc, preže; (e vfdigneio., inu s*to nar vekshi .nevatmartio skusi,cello vojsko nijh saurashnrku fo preshli, inu to vodo mu fo pernefli , de fi .glih David ijm nej bil sapovedal, temuzh nijh dobratife.je zhudil, dokler je vidil nijh dobro volo, taku S: pilstau govorij. Defidetauerat ergoDauidaquam 2.wX»-t$. jacH^ et ait9o quis mihi daretpotum aqua de e licema,-a u a efi in Beth/ehem tuxta tortami irrkperuntergo tre s forme s eafiva Philifthinorum, et hauferunt aquam de cifierna Bethlehcm, et ■attulerunt ad Dauid.. kadar pak Bug jc kaj sapovedal., ali hotel imeti taku najdem de vfelej fc fo -sgovariali. Bug sapovej Mojsefsu de ima pojti k'Faraonu, inu v'njega imeni sa-povedat, dcirna ta Israelski folk s'Egijpta pustiti inu de on ijh ima vun spelati. Veni et mittam te ad Pharaonem, ut Ejca.,,. educas popu/um me um fi'hos Ifrael de Mgypto.h\iMo\fcs-fc s3l-zhne sgovariat, inu branit. Dixitque Moyfes adDeum:^uir fum ego, ut vadam ad Pharaonem,et educam filios Ifrae/ de^, Bgyptof Bug ga potroshta, inu sapovej de fe nyma bati. Ego ero tecum. Mojles supetfe sazhne Igovariat. Noncredentmi- £**.*• /?/.Bug ga saguisha de s'kusi njega bo zhudcdefha takushna delal, de mu bodo mogli verovati. Mojles supct ie sazhne sgovariat. Obfecro Domine non fum e/oquens • obfecro Domine9 mit te quem mifsurui £t,. moj Bug J kulikain iguvorufe.najde, kadar kaj ti sapovesh? Bug sapovej Preroku Ionu debjimel pojti pridigyat v'tu veliku Mestu Ninive. Surroxtt jot fu- ^0"*1' geret i" Tharfit afacie Domini. Bug sapovej pojti Mojseišu v'Egijpt, Ionu v'Njnive, ter nhozheo bugat: losvesapovej poijti oshpegat s'veliko nevarnostio to deshelo te oblu-. ,bc, sholnerij hitru na pot fe postavio, inu befsede narekcV; David da famu -sastopit fvoje shelje, sholnerij vagaio ni;h shivot, de bi li krajlu mogli vftrezhi.. lest fe nezhudem,sakaj tem sapovedo ludje., tem drugem pak sapovej Bug,satorai tem ie sdij teshku, inu neinogozhnu, unim pak lahku, inu dopernefezhe. kakor lepu samerka ta Vuzheni Maflius. Tr.6.i4. Non folum /ibenter, fed etiam alacriter ,fr fufcepiffe,frextcutt efse difiicillimum hoc3 fr vt efitmaripericulofijfimum munus vi- dentter dentur ifli t legimuj quidem viroz' etiam SancUi/tmos^ua a Dea iufftfuete timide cunčlanteraue aggreffos ejle , imo vero retra-Slavifse , & teYgiuerfatos fuijfejnotum efi enim de Moyfe,deIona. , fr de ali/s in Sacra Scnptura. k'shlushbi eniga zhloveka, k* shlushbi eniga Gospuda obena rezh rte; teshka, obena nevarnost ne; prevelika f ampak G: Bogu shlušhic, njega S: Sapuvidi dopolniti vam fe sdij dene; mogozhe, de li glili, Siloannes pnvi.£^oniam mandata- eitis grauia non funt. O moj Vežhni Bug l Sc more na fvetu najti vekshi nepa-met kakor je leta > de hudizhu k'shlushbi, k* dopadeniu timu zhloveku te nar teshkeshi rezhijfe dopernefso, k' dopadeniu pak, inu k'shlushbi G:Boga ijm fe sdij de nefmogo--zhe. Ah kadar bi uni Hlapez taku jflifhu GrBogushlushu, inu stregu kakor stresne fvojmu Gosgudu,- bi enkrat salon prejel. Euge ferue ione, fr f dedi s■ intfa mgaudium "Domini tui. kadar bi urti kine t tulikain fe potil, inu-terpel sa Boshjo volo,.-kulikain terpi kadat orje, feje,iiiu shajnic,bi bil sagvishau,kar David oblubi. ^ui feminant in lacrymis in., exultatione metent.- kadar bi unikupz tulikain skerbel sa_j Nebu, kulikain skarbij sa dobizhik-, bi rta shal thefaurumin^, Caits aui non veterafcit. kadar bi-uni fholner li delšetino sa Boga prestal,-uniga, kar sa fvojo reuno plazho prestoij,bi shihar fmel rezhi, Bonumeertamen certaui, curfum confuma- i.Tifolt-»i, in re-iiquo repofta efi mihi corona luflitta, qpam reddet mihi in illa-die iufius ludex. kadar bi una salublena Pershona tulikain poflifsala fe G-Bogu dopasti,kulikain fe poflifsa.^ flojmu lubimu, bi gvishnu enkrat shlishala. Veni Sponfa-, mea coronaMeris. kadar bi uni Gospud tulikain bil dal Vbo-fim, kulikaiu je dal loterzam, inu sa lushte tegji mefsa Ne-befhku krajlestvu bi.fi-bil kupil, kadar uni greshnik, una_j greshinZa tulikain bi fi bilij saaeli sa Nebu, kulikain sapa-ku-nnijh pusledno uro bi giiishnu s'troshtam nijh ferza s Stephanom djal. Ecce video calos-apertos ,• fr lefum fiantem a dextris Dei. kadar bj bilij Boga bugali,kakor fobugalihudizha, bi enkrat shlishzli .Gaudete ,fr exultate quoniam mer-ces vefira coptofa efi racala.- Satorai vafsN^ N> pohleunui S > prof- profsim s* Paulani. Mmulaminicharifmxta meliorx. Aku n ho-zhete fc enkrat jokat kakor uni shlushabnik Cefaria Caro-lufa, od kateriga fim bral, inu s tem sklenem. Ta Cefar je imel eniga Gospuda sa fvojga nar verkshiga, inu svestiihiga flushabnika, kateri veliku lejt vernu je Cela-riu shlushil, ta neuarnu sbolj, taku de Dotharij nej fo •vupajna imeli njega osdravit, kadar Cefar tu shlishi ga gre fam obijskat, inu veliko shalost inu poterplenie prutu rimu bolnimu ijskashe, inu k'sadnimu k'nijmu rezhe, ti vejsh de jest fim vfelej tebe vezh lubil kakor vfe te druge, satorai profsi eno gnado kakushno hozhesh jest hozhem_* taisto tebi sturiti, ta bolni pohlenu sazhne Cefarja profsir vefsele nad pokuro, inu pobulfhaniu te dushe, jest fim djal >. letu je vshe pruu , inu fe moja plazha s eno dusho kejkaj ftuziti, ali s en danar gvishnu de ne . Satorai lone-rius danafs fe k'nam oberue, inu pravi ; Si ergo tam folli-er. Je eiti eufiodtmus gemmas, aut alias rt s pretiofas y quantomagis 4WW.JT.8. camndum erit , ne onima. incomparabiJLten tnagLs pxetiof& tor čiaram faciantus . Sa vola tiga nebodimO taku preprosti, inu nori j kakor je bil uni kateri fe je bil salubrl v' kamenit-ni pild, kakor Cahgula kateri fvojga kojiia je tulikain-* shtimal kakor fam febe , kakor Gleopatra , katera tiga_j> shkodliviga gada je tulikain zartlala, hozhem rezhi, nikar rulikaj skarbi fa tu shkodlivu, inu greshnu telu nafhe , de cilu na dusho fe posabi, kakor vidim de vezhi deli karshe-niku fturij 3 kateru raunu v dauafhni Pridigi bodo sashh>-hali. ■ lest fe salu boym de danafs N. N. fe bom samiril v'tem kk pravim de ony vezhlub.io , vezh shkarbe sa tebi, kakor pak sa dusho , dokler vekshi nepameti , inu norzhjc na fvcjtu nemore. biti. Sakaj nemarno hushjga faurasbni-ka na semli, kakor jc nashe truplu , inu nafhe mefsu : Nafhe mefsu je tuisti Faharon , kateri ne perpustj de bi my s* tiga reuniga-Egypta teseroley (kir pres vfiga konza terperi morimo} v'to deihelo teoblube Nebeflikiga kraj-leustva prishli : Ie cn hudoben Jaban, kateri n' hozhe pervolit de bi s' njega hishe shlata lepa Rachel nasha dusha sa fvojmsheninom lacobom Chriftusham Iesufam . Ie en.neufmilen Nabukodonofar, kateri ftur j telepeMladeni-zhe nashe dushe v' to Babilonsko paklensko od vekoma, gorezho pezh vuerezhi : Ie taisti grosavitni lintvorn, kateri tulikain svesd sa tabo lipakel potegne , tu je te lepe ibloveske dushe, katere bi ie nihdar: nafardamale , kadar bi ne bilu tu sapelanu mefšu; le taisti boganerodni Antio- chu*. chus , kateri hozhe perfilit tiga pravizhmga Eliazara, tu jc masno dusho, dc bi Boshjo sapuvid prelomila , Ie taista loterza , od katere Resodivejne pishe , dc vfe ludij je hotela V pehar jam teh nagnufnih lushtu sapelaei. Ie k' sa-dnimu una greshna Bobilonia, katera n* hozhe osdravit od te dnhoune fvoje boleshi de fi glih Bug , inu Angeli fe_a pomujaio osdravit . koku tedaj bo mogozhe de en pameten zhlovik bo eniga taka shkodlivigarfaurashnika vezh lubil, kakor fvojo nedolshno dusho?koku bo mogozhe dc en kershenik bo vezh ftregil, inu fe flifal , satu telu kateru po vfi.fili hozhe njega do vekoma v'pakel perpravit, vezh kakor to lubo dusho , katera shelij nuzh , inu dan k' fvojmu Stuarniku pojti? Inu vener Bug hoteli dc bilu re-jfs dc vezh i deli ludij , vezh lubio taushenkrat njeh fmcr-dliu mefsu kakor pak njeh lepo dusho . Semkaj fc rajma , kar samerka P: Garzia , dc ob zhafsu , kadar Christus je na semli brebival , veliku taushent Pershon Moshkih , inu shenskih , Ib k* njemu prishli gnade profsit, ali vener pravi ta Vuzhenik * de fe nc-bere de bi mej tulikain taushent Pershon., s'vnaj Ma-rie Madalene , inu Rasbojnika , le nenajde li ena iama_*> Pershona de bi bila profsila sa dusho fvojo , temuzh vfiio li profsili sa njeh telu ; sa gnade katere fo bile potrebne, inunuzne sa truplu., nikar sa dusho In cilu kadar Christus je enimu grehe odpustil, inu dusho mu osdrauil, ga nej nikar sahvalil; kakor fe bere per s. Matteufhu od uni-ga sboshijm shlakam vudarieniga , k'tererimu je Christus djal : Confide fili , remituntur ttbi peceata tua : Savpaj moj "šnt. iyn , sakaj tvoy grehi fb tebi odpuzheni. Ali ta bolni .ie 9' nej sahvalil, temuzh je raunu tulikain maral, kakor dc^a bi njega letu nesadelu.. Oh nehvaleshni zhlovik i de ti cilu fc vreden ne sturish eno befsedo rezhi, ter fc sahvaht? Vni flepi zhlovik., kateriga Christus je bil veliku hvales-hnishi, dokler je od njega pifsanu . Et fiequabatur illum , ^ mzgnificans Deum,& omnis plebs,vt vidit, dedi t hudem Dev: Inu kadar je bil osdravil vno sheno katera na tej tekozhi krij imc. II. krij >e veliku terpela na vus glafs je Christufa zhastilz rekozh : Beatus venter, qui te ponovit r &vberaf qute fux-isti . Inu kadar je bil osdravil vniga glushza < inu mutiza_^> vfi fo Christufa zhastili• , inu hnadili , de si glih ijm jc_j? yaye bil prepovedal. Etpracepit i//i s ne cui dicetent. ^uando au-7. " tem eis praeiptebat, tanto magii pius pradicabant . Satorai redaj jest fe zhudem de ta s boshijm shlakam vdarjen , kadar shlishi de Christus je njega dusho osdravil. Conftdefi-li remittuntur ttbi peceata tua. Vener fe uesahvalil? urshoh te nehvalešhnosti nam naprej-poftavi s. PetrrtsChryfologua Dw in rekozh * Audi t veniam , & faeef para/jrticas , nec uilam ref-c. 9. pondet gratiam, qiiia pius eorpons , qttam anima tendebat' ad Mattb, turam : & temporales arumnas refoluti corporis sic defkbat, ut aternas panas refolutionvs anima non def/eret . Gratiorem /ibi pne/entem vi tam tudicans, fuam futuram. Ta uetinirf bos-hym shlakam vdarjeni zhlovik je fam per febi miflil , jest neprofšim sa sdravje moje dushe ,- temuzh mojga telefsa , tu osdravimy raku te bom sahvalil , de pak dusho meni fi osdravil sa tu tebi malu hualem dam', dokler tiga nej fim shelri . Debi fam ta reuni zhlovik taku nepameten fe nashal bi n'hotel nezhi, ali dokler vejm de veliku takus-hnih fe najde , kateri veliku vezh nijh telil ,• kakor dusho lubio , inu de li njeh telu je sdrau,malu sa dusho maraio, de fi glih i; hud« gre 5 letu bom do moje fmerti shalval , inu s s. Augustinam pres; vfiga konza fe bom jokal, inu djal: Hib. % Proh dohr 1 Mor tem carnis omnis hotno timet: mottem onima ^'r' pauci. Pro morte carnis, qua fine dubto qaandoqite ventura eft, citrant cmnes ne veniat , inde eft quod laborant'. taborat ne* moriatur homo moriturus,& non laborat nepeccet hotno inater-nurn viflurus .. Sledni zhlovik fc poflrfša sa sdrauje svojga—» telefsa, ali sa sdrauje te dushe malu kateri. Povite my meni, kadar bi vfi vy, kateri tukaj fe najdete, s'temi negnns-ni my gobamy obdani bilij, inu debi jest vXhristuihovim Imeni ym oblubil tu Iubu sdrauje 3 Gdubi bil mej vamy , kateri bi fe ner-csvefšelil ? kateri bi Boga ne sahvalil so to gnado? inu kadar bi fe eden taku preprost nashal de bi n* hotel hotel osdravit, vfij bi njega sa noža dershali. Ah moj Bug! kulikain (e ijh najde, kateri s'temy negnusnimy gobamy tega greha Ib obdani, satoraj le najdeio v'veliki nevarnosti te vezhne fmerti, keterc ta Nebeihki Arzat Chriftus lesus yh sheli osdravit, inu ijh k'febi vabi s'kusi leremia-j Preroka. Conuertimini filij reucrtentes, & fianabo anerfiones Ure. c- J« vefiras. Inu vener, Ioh! kaku malu fe yh najde de bi hoteli na njeh dushi osdravit, temuzh rayshi v" njeh negnufni bolesnt oftanit 11 isvolio ? Obftupefctte cceli defiuper, Dokler lam Bug nad tem fe zhudi ter pravi. Numqutd qui čada non Ifrf> u refurget i & qui auerfius efi non reuertetur l quare ergo auer/us efipopulus ifle auerfione contentiofa? Quare} Quare} O greshni folk tulikain fe pomujash osdrauit tuoje telu, kadar sboly, inu te nar manshi skarbi nemash de bi dusho osdravil s arz-nio te s.pokure? vrshoh nam povej Ieremias rekozh: Ap- ^ prehenderunt mendacium, & noluerunt reuerti. k* poterdejnu te resnize David pravi: Veruntamen vani T[.6t. filij hominum, mendaces filij hominum in flateris: ut decipiant tpft de vani tate in idipfium, Ah koku morio taku preprosti bitij ludje, de s dvojo vago famij febe sapeleio, inu ogolufa-io.. v*tem kir vezh njeh telu, kakor dusho shtimaio,v'tem kir fe boye tu nar manshi na telefsu terpeti, inu kakor jeh kejkaj saboli prezei arznie yfzheio, inu dragu yh plazhu-jeio, kakar pak samerkaio de njeh dusha v'nevarnih duho-unih bolesnah fe najde, to nar manshki skarb ii neusameio de bi jo osdravily, de li glih ta duhouna arznia bi nezkyh t ^ nekoshtala, satorai pravi s: Chrysostomus. Si in corpore^» comtmc. par um aliquid mor bi pulfiauerit, flatirn , & Medico s adhibemus, & pecunias profundimus, &omni ob/eruantia3quod competit ge-rimus: Anima vero cum quotidte vulneretur, cum per fingula^» momenta lanietur, vratur, precipitetur , & modi t omnibus pe^ reat, ne oarua qutdem nos pro eacura fioltcitat, ita mendaces fu-mus in fiaterts. Inu aku hozhemo prau premiflit, taku bomo gvifshnu perfileni sposnati, de stukrat vezh skarbimo sa telu kakor sa dusho, inu h premiilimo prau, tu kar sdaj lino gouori- T li, li., namrezh de kakor eden merselzo ali drugo bolesan ima, Prezei po Dohtarja poshle, inu aku httru napride ta bolni fejesi, inu griina, inu try krat, inu shtiri krat po njega poshle, inu vfe skusi muli na taiste befsede. Prinicipijs trb-/ia, fer o medicina parat ur x kumajga dozhaka, kadar ga sa-gleda fe refvefsely, mu sazhne njega teshave, njega boleznine pravit, inu jc dolgo fppvid delat, inu shlene, Gospud Dohtar pomogajtemi, sakaj vam bom lepu plazhal. Ah vfmilife Bug zhes nafs! de taku my nepametnu andla-rao, dokler veljku njeh fe najde,• kateri taku skarbnuyshe-jo Dohtarja de bi njeh telu osdravil, od fpovidnika pak obeden ym nefracj govorit de fi glih tega ble poterbufejo kakor Arzata, inu neprimifiio de jenevarnu to s: Sapuvid odnashat, kakor fam s: Duh pravi. Ne t ar de s conuertt ad Dominum, & ne differas /dedie m diem, /ubito enim veniet irai/Zius, & m tempore vindtčiiz di/perdet te.. Inu cilu aku fpovidnik pride,kateriga tij domazhi na tihim poklizheio,ta bolni fegapreshtrashi kakor dc bi ena poshaftbil,inu kadar mu sazhne od te duhoune arznie govorit omidli, inu od-nasha fe spovedat, S:Sacramentc prejeti, kakor de bi tc^j S: Arznie s*strupom smeshanc bile, te arznie pak sa sdra-vje tiga telefsa de fi glih fo grenke s vefseloin yhpopyc_~j. Ltb. d<^ j^a(j )caterom s. Ambrosh klaguje rekozh. O Amufia mentit oon, mor. . ** ,. VT., bomo! prx/entem mor tem t imet, perpetuam negligtt. Nikar taku, nikar taku N. N. temuzh veliku vezh lubite,inu skar-bite sa vasho dusho, kakor sa vashe telu, kakor vafs opo-infer. mina S:Bernardus,inu tudi krega,rekozh: O peruer/%tas\Q abujio filiorum Adam i Potius anima, ^uam corporis curam cjfe^ habendam, Inu nebodimo taku nepametni kakor Ludovicus II.Fraa-zoski kraji od kateriga pishe Claudius Scifsclius.-De ta kraji velike pjmoshne je poshilalrem vbogim Duhounim debisa njega sdrauje Boga molili, sboly ta kraji, poshle vupras-Clšu.feif, ^at tc ^»houne, aku sa njega Boga profsio, inu kaj sanje-inbifl. ' ga profsio? odgovore ty Duhouni, de nar poprej profsio njegovi dushi Boshyo gnado, potle sa sdravje njega telet ta j sa i kadar tu shlifhi kraji, sapovej de bi imeli pojti k'Du-hounimy inu ym rezhi de on neshelij, de bi sdaj. sa njega dusho profsiliy temuzh sa sdravje njega telefsa ,■ sakaj aku bodo tulikain gnad n'enkrat profsili, obene ne bodo dofegli , inu njemu bo sadosti , aku tu sdrauje bo s' kusi njeh proshno dofegel, Taku fe godij N: N; , de li tu telu je>_^ sdravu, de letu je dobru oskarbienuynej dushi gre,,kakor hozhe. lest nej fim te mifli, de bi cilu obene skarbi na' imeli sa tu telu , temuzh de bi vener veliku vezh imeli skarbeti sa dusho . katero resnizo cil« ta Ajdotiski Vuzhenik je fpos-nal rekozh . Agat ur cotpotis diligenttfftna čuta's ita t amen , fy* l3* vf tatio exigit , pius emtn prd animi -vittute , quam cotporis falute labotandum eH t Kadar bi my vezh fturily sa dusho , kakor pak sa telu , letu bi bilu prau , dobru 9 inu pamet-nu. Sakaj sa telu zhlovik ftury vfe, kar premore j kadar je lazhen, de mi imel vfe tu fvoje predati , kakor Efau s' Gtn. z6 eno skledo lezhe, terbej ta lazhni, inu prasni shelodizh nafitit^ inu napolnit , kadar je zhlovik fheyn s terbej pyti de bi imelu s' skale nam vinu tezhi, kakor nekadaj je bil fturil Mojsefs de v'potrebi s' skale Israelitarjam je vodaL^ ^ j t tekla. Inu karkuli messu,. ali telu sheli), temu nemorio 0 't7' odpovedatkakor Adam Evi , de fi glih je zhes sapuvid Boshjo .• Ampak sa to shlahtno dusho kadar bi my polovi- Gev' *' zo fturili ? bi n'hotel nezh rezhi, Ali Oh kulikttkrat sheli fo shpisho te gnade Bbshje ? kulikukrat je fhejna, ter pravi s' Davidam ; Stttuit anitrsa mea- ad Beum. Ali vener to jy ^u bogo dusho pustimo terpeti lakoto $ inu fijc-io , inu zhes njo fe rteufmilimo J kir tulikain tu shkodliu nafhe meisu zartlamo , inu pafsemo , taku de fim perfilem saupyti s S. Bernardam. Cur carnem- tuan^pretiojis- rebus impinguaf , & Ser. r-j-Adotnas ? quanip9Jl paucos dies vermes deuotat uti funt in Jepul* throiEt animam neg/igis, qua creata- e/l$vt in Atefnuvrt tegnet (Nepametni gvishnu fb bily Philisterii,katerifefe vezh bali te skrinie Boshye sa volo fmerti njehtelefsa, kakorpafe sa fmert njeh dush; Nepametni fo bily Israelitery, kateri kadar kuli fo fpumnili na mefšu, kateriga obilnufo v'Egyp-ti imeli , inu vidili dc v' puszhavj tiga ncj fo imeli milu fo Wx.oi.i6. fe jokali j, inu djali. Vtinam mortut effemus per manum Domini in terra &gypti , quando fcdebamus fuper o l/as carntumy & comedebamus panem in faturitate . De pak gnado Boshjo fo bily s'kusi Malikuvajne sgubily , sa tu nejfo nihdar veliku shaluvali. Ah moj Bug kulikain fe takushnih na fvejtu najde , kateri kadar sgube en toler, en rajnish, shalajeio, ga flifsnu yshzheio , kadar pak s kusi greh ob gnado Boshjo prideio nihdar ene folse ne prelyd , inu fe nepoflifsaio fupet leto najti. Sgubish tuojga kojna, tvojga vola , kateri tvojmu telefsu shlushio, ga yshzhesh po hribah,. inu dolinah, na nehash dokler ganajdesh, inu sledniga ker naj-desh po njemu ga vuprashash , raunu kakor nekadaj Saul je vuprashal po fvojh oflizah sgublenih, & cilu fe je bil podstopil pojti k* temu S. Preroku Samvclu, de bi mu povedal kej fe najdeio ? taku ti strish kadar kaj sgubish , gresh cilu k'Mashnikom, ijh profish dc bi molili, inu mashuva-li, de bi supet tu sgublenu nashil : Ali kadar sgubish- G: Boga kam ga gresh yskati?. koga po njemu vupra'sash? ke-terimu Masliniku fe pcrporozhish ? Ah Bug vfmilife zhes nasho nepametlsakaj ene ftopine ne fturimo de bi tebe nashli., obeniga ne poprashamo v' kakufhni- vishi bi mogli tebe fupetf najti, obeniga neprofsimo, de bi sa nafs molil. Sa tiga volo fiin perfilen savpijti gori s* Si Bernardam; Mi-. Ser. 6. ad Yum efi de te homv mifer , quod ad corporalia fis totus auidus , trat, totuspromptus ,• totusfacilis, totus fapiens, totusfoliatus : f£uo ad fptritualia vero,.totus durus , totus piger ,. totus tepidus, totus jlultus, totus ineredulus, & imbellis. Saroraj shihar bom lete ludij perglihal timu folsh Preroku Balamu , od kateriga S. Pifsmu pravi .- Dixit Balaam flhm Beor, cuius obturatus efi oculus. Hebia?us pak bere^s. Vir apertum habens oculum. Caldanis pak bere. Vir, fuipul-thre videbat. Ali koku tu morebiti de edn pravi, dc Balam >e bil flep, ta drugi pak pravi de je lepu videl/ Ah samerkajte N. N. kadar je anshlu te dushe , inu IsveUzhajna je bil iyi bilflep, nepameten, ne/ videl, nej posnal, nejfastopil, kadar pak je anshlu telefsa, jc bil pameten, je dobru videl , inu fposual. Ah kulikain takushnih fc najde, kateri fo flepij, preprosti kadar njeh dusho sadene , kadar pak njeh telu takrat lepu vidio inu sposnaio , fe nepuste s'en vinar golufat, njeh rajtingo zhistu , inu flifsnu samerka-jo , ob fvojm pravim zhafsu flisik njeh nijve obfejeio, inu poshajneio. Ali kadar imajo rajtingoBogu pred fpovedni-kam dati , obturatus efi oculus , fo flepij , nepametni, nes-najo sazhctka , inu konza, ta hudi kadarkuli hozhe ijh ogolufa, inu sapele. Ah N: N: nikar taku, nikar taku nehote flepij, vafs profsim sa Pet kryvavih Ran Nashiga.* Odreshenika Christufa Iesufa j odprite vfhe enkrat vafhe ozhij, inu skerbite ble sa vasho dusho, sakaj. Summas Jibi Ep. folltcitudinis partes tfa/us qua fttmma efi vendicare debet. nam pravi S. Eucherius . Inu sklenem s S. Chryfostomam, rekozh .• Si animam negligamus , nec corpus faluarepoterimut j non enim anima pro corpore , fed corpus pro anima faiium csl. Jj£ gui ergo, f uod prt m um esly negligtt, & quod inferius efi, ex-tollit, vtrumque corrumpit. §ui vero ordinem fieruat, & a uod primum efi , c o/it, ettamfi neg/igat, q uod fecundum efi , per primi fialutem fia/uabii'ur, & fecundum. Amen. NA NA ZHETERTO NEDELO PO S TROYZI- Et annuerunt focijs, qui erant in ali a notri , utfactant uobis homines, fr uosfacite i/lis. Inu sakaj nam je trykrat sapovedana ? sakaj v* tem ftoy nashe Isvelizhej-t Tim t uc * ^*9** autem precepti , eft charitas zhes katere befsede^* c. i.tm " taku pifhe Cor nelius a Lapide. Quafi.dicat fini s ,perfec~lioy fr confumm.it t o omnium freceptorum Dei efi , */ homines indu-eant ad charitatem 5 ficut finis medicine eft y ut homines fanet. Inu s* lete S.kubcsni fe sposna ali fmo pravi fhuleryChri-feumavi ? Sakaj kadar Christus fe je hotel lozhit s* tiga_* fvejta, yh je hotel podvnzhiti'kakushni vifljiimaio fposnati te prave njega Iogre , od teh faush ; je djal: In hoc co-gnofcent-omnes 3quia Difcipuli mei eftis , fi dilefiionem habue-loan. 1 j. jrjfjj^tnuieem . kakor bi bil hotel rezhi samerkajte moij Iogri, de uebotc sapelani, aku vy hozhete fposnati gdu jemo} shlushabnik , negledajte aku on vfe jesike govori j j aku on ptcrokuic, aku te hude ysgajna ; aku te bolne of-dtavi: aku temertve ofhivy: aku veliku folka na pravo vero ro perpravi j aku po Vodi, kakor pO semli hodi: aku hribe s' befsedo prenasha: aku zhudasha kodarkuli hodi delia_*, Aku vfak dan. s'semle vluit s telefsam fe polsdigne, ne, ne ta snamina ncj fo sadosti, sakaj takushna zhudeiha bodo čudi tij faush Preroki dopar nashal i, katerim na fodni dan_* bom rekal * Amen dteo vobis ,qma nejcio Vos, temuzh , In hoe cognofceni omnes, qttia Difcipit/tmet efi is, fi di/ečlionem ha* bueritis Ad inuicem.kk S.ChryfostOmus samerka:Omiffismi- Hom%\nc, raculis di leči tom s figno eos nota/ * _ 1 *• Sdaj meni napre/pride, intf femkaj fe dobru rajma,kar fim od Cefar ja Trojana bral, ta Cefar je bilpifsal5 inu sapovedal fvojmu FlegariU Plinius imenUUanimu, vfe karshe-nike polovit, inu neusmilenu jeh puffiti martrat j ali Plinius rtasaj Celar ju pishe, debi sapuvid supet nasaj vfel, inu karshenike pustil per mvru shiveti,dokler on vidi,inufposna de nej na fvejtu bulshih ludy,kakor fb;ony,vtem kir imajo enoj dobro sapuvid de fbdolshni vle ludy lubiti,inuym pomagat, inu fe varvajo de obenimu shkode ne fture,cmy obeniga nefau-rashiojObenimu shkOdenedcIlaio,obeniga negolufaio,obeni-munevkradeiojtemuzh vfim na pumozh prideio,satorai terbej d?eniga Pravizhniga Boga molio. kir imamo samerka t de cilu tyAjdy ste lubesni ozhitnu doli vfameio,de otroZi pra> vigashiviga Boga fmo./» hoc cognofcent omnest/• n. sakaj vn Jc imenoval vole, inu leve ? Interlincaris odgovo-rij, inu urshoh da. Vttuli ideji populus /uxunansfne tugo Det. Taurt pingue), Prmcipes fuper b t de prnguedine ferocuores. kaj io fo fturili ? Aperuerunt os fuum fuper me , ideji circumdederunt objederunt, & occiderunt, Crucifige , Crucifige clamantes. Ho-zheo vejdit sakaj David ludje neuirailene vole, leve je imenoval? samerkaio, de kadar Pilatus je bil Christufha na_j Mn.i9, gank perpelal vliga kryvaviga, inu odertiga, polniga ran^ inu shlaku , de tardimu katnenu bi fe bil imel fmilit, inu raunu la tiga volo Piltush ga -je bil Iudom pokasalrekozh: Ecce homo . Meneozh de v' taki vishi bo omezhil tu terdu neufmilenu ferce teh Iudou, kakor famerka Paulus de Pa-latio de Pilatus je hotel rezhi. Ecce homo efi, vt etiam vos De ^Vc homines eft i s, nt hominis efi mtfereri, hominis eft compati. Ali Oom' ty Neufmiieni, namefti tiga de bi le ym bil imel fmilit, fo bily sazheli vpyti. Crucifige, crucifige. Ah! pravi David, dokler vy fte taku neusinileni, de zhes tiga resmartraniga zhloveka fe neufmilitc. Dfpereat de terra memoria eorum. Vf. iot. Nej fe sbrifae nyh ime s'se;nle,de ne bo vezh njeh ipomi-na.nifvejtu, inu nej fc posabi de fo Judje, temuzh fe ima sapifsat, de fo. Sicut Leo rapiens,& rugiens,. Pro vo auodnon fit recordatus facere mfericordiam, & perfecutus efi hominem inopem, & mendicum,& compunčlum corde morttficare. Gro* sovitni levy fo taisti, kateri fe neufinilio zhes tiga nadlus-hniga, inu reuniga. kateru poterdi Paulus de Paiatio: Per-rarum eft non parcere fubiečlis, & fuper dolorem vu/nerum uelle addere dolorem. Sdaj kaj pravish ti 6 bogati Mosh ? kateri imash raunu to Iudausko lubesan, sakaj kadar pride uni potrebni siro-lmski zhlovik, kateri s bushtvam je obdan, de on,, inu njegovi otrozi celli teden kruha nej fo vidili, te profsi en ftar shita napufsodo fe sgovariash de nepremoresh pofsodit, ali vener aku hozhe oblubit de dua s*eniga bo tebi pover-nil, taku hozhesh fc zhes njega vfmilit, ter gresh inu fme-ti, inu pleveu skupaj smctcsh inu fa dobru shitu mudash, inu taisti siromak od lokoti perfilen ga vfame, inu topelt dobriga shita tebi povernit more. Ah leta je Iudauska_~», nikar Christushava lubesan. gu fubuemendum. Similiter debet ejfe in fdelibus. kadar S. Paulus je hotel tem Vernem to dolshnust t«_j> lubesni pred ozhij postavit, te befsede ym pifhe: Mm It i unum corpus fumus in Chrifio >fingult autem alter alter ius mem- lli bra . Ie resnizhnu de vfy my, kateri Inivimo v' S. khat : kers: Cerkvi fturimo enu telu , kateriga telefsa fmoglidi, inu raunu kakor glidi eniga telefsa imaio eno veliko lubesan skupaj, edn tiga druiga brani, pomaga, inuoskerbi, inu en glid vfe sa ivoje lastnu dershi , kar timu drugimu glidu fe sgodi, aku en glid je bolan vfy ty drugi glidi shal-uaio, kakor fvoio lastno bolezhino, aku pak mu dobrega gre, tudi vfy ty drugi fe resvefsele, aku v'potrebi fe najde vfy mu pomagaio 5 Se sbode noga na en tern j Pok_j> koku prezej vsta savpyo , Ioh! iim fe sbodil, ozhy (e per-pogneio, inu gledaio kej tizhij ta shkodlivi tern, roke^» le flilsaio taistiga vun potegnat , inu je gvifhnu de vfy glidi na pumozh tej raneni nogi priti fe poiljisaio. Si aui d pati tur unum membrum compatiuntur omnia membra, fiue gloria- t0'^ tur unum membrum congaudent omnia membra. kir S. Augu-stinus fe zhudi ter pravi.Ecce fpinam calcatpes, quid tanu* longe ab oculis quampes} inu vener ozhy.fe perpogneio,inu gledaio kej tern tizhij, inu vfy glidi fe fliišaio ga vun potegnit. Solum in pede fačlum eft uulnns, & totum , quod eft m homme operatur . Sakaj vfta fe toshio de yh boli dokler ym nezh nej samuzh famu taistu mejstu, kir tern tizhij imu vrshoh fe toshit? odgovorj S. Auguftinus: Non eftergocom- f^"^' munis calamitas omnibus ,fedper compajftonem charitatis omnia ueniunt ad fubueniendum, & omnia uolunt fuccurere. koku tedaj veliku vezh en zhlovik je dolshan timu drugimu v'potrebi napumozh priti, poterplejne shnim imeti, inu kar je X mo- mogozhe njemu pomagat, kateri jfmd vfy glidi Christufa. Multt unum corpus'fumsis in Chrifio..kateri da dusho .tenx_*# ' Vernem skusi lyoLo S.-lubesan . Charitas Dei difusa eft tn cordibus noftri s per Spiritum Sančjum , qui datus eft nobis , Inu dokler C: Bug tulikaiu sheli od nafs to S: Lubesan , namje tudi dal perlosbnost, v'tem kir pusti tulikajn reunih, vbo-gih., nadlushnih., inu potrebnih na semli, de kadarkuli zhlovik bozhe more lubesan iskasat, kakor fam Christus Moi-r.n. ^c djal; Semper enimpanperes babebitis vobtfcum : & cum vo-Juentis, poteftis illis benefacere . kir Theodoretus taku sa-S(b*r & anerka Concordtam humano generi, .ac charitatem volens Deus i oneor. in/enre, mutuis illos operi bus , & auxi/iorum neceftitatibus con-ftrtnxit, Inu cilu jc taku ftuaril ta fvejt, de obena deshela fe nenajde de bi vfe lama imela,temuzh poterbuje veni ali v" .drugi rejzhi , de te druge defnele y napumozh prideio . S Hler f>osn^,s^a.' 5: Hieronyma ... Ideo invicem indigemus , ut mi-Ep adOc. $*' s ac YA1gi* chxrttas conftrmetur . kadar bi obeden potreben ne bil,takrat bi nemogli to zhednostte lubesni taku mozhnu G-Bogu dopadezho iskasat, ali dokler po vfsotpotrcb-ni fe najdeio vfako minuto lahku jo iskasfiemo. Satorai menim de S: Bernardus to Sv zhednost je pergli-$cr %d, hal enimu ftudenizu rekozh . Fons vita charitas eft. Ali sakaj to Lubesan pergliha ftudenizu , inu nikar tej shterni , dokler tudi v'shtcrnah ie najde dobra voda? Ali samerkajte de voda v'shternah martua ftoy, fe negane, inu aku po fili fe vun naslezhe obenimu nenuza;Studeniz pak nihkdar smijram nestoy, temuzh vfe skusi tezhe, inu vfem napu-niozhpridc. Ah J S:Bernardus hozhe rezhi, lubesan j<^> cn shlahten ftudeniz, kateri resfrisha te reune, inu potrebne, inu ta kateri hozhe tu lubesnivu ime dolezhi, nema nihdar fmijram stati kakor shtima, temuzh ima tezhi kakor ftudeniz tem potrebnim na pumozh j sakaj S:Grogor pravi: Hto.jo, Nunquam eft charitas atiosa, operatur enim magna ji eft, fi in Ea pred fmertio njegovo hualili , rekozh: Miror hoc uos com-memorari , quorum partem fortuna , partim a/iorum indujlria, & mi/itumrobur fibi vendicat, & qux. piunbus ducibut obtige-runt j prAstantijfimumvero pratergrefii' eftis.. Nempe yNemo ex »mmbus ciuibus met causapu/lam uestem tnduit.. Tu je nihdar ncj fim obeniga rcshalil, vfim fim dobru fturil, inu v' potrebah pomagal. Vade , & tu fac fimt/iter. Amen. NA PETO NEDELO PO S T R O Y CI Rifiiizhnti jefl: vam povem,aku vashapra-viza nebo obilne jshi, kakor je Pifsarjou, inu Farifeou, taku vy nepridite v'Ne-befku krajleuftvu. Matth. c. 5. Pametmi , inu refnizhnu je djal , fa kateri je bifsa-pifsanu plisfil: In omnibusodibiliseftSterilitas. Sakaj vidimo j de tu kar je nerodovitnu obenimu ne/ dopadezhe, de figlih nej shkodfivu, Tonerodoaitnonyvo obcden jo n'hozhe dellat, inu imeti j de fi glih na taisti ne-raffe tern ie,inu koprive. Enu nerodovitnu drivii j de fi glih obene shkode ne fturij, inu fenze velike ne della, vener obcden v' fvoim pungradu ga n' hozhe terpeti , temuzh ga sapovej pofekat, inu seshgati, AjdoUskiBogouvy kateri fi fo bily sbrali sa nijh snaminic tudrcuje, vener©be-den nej hotel imeti ni Cipres f ni Smreko , ni lipo, sakaj de fi glih fo lepe vidit, vener fo nerodovitne. En Ant-Varher de fi glih dobru fe fastopi na fuojo kunsht , aku pak n* hožhe della t, ga nszh ne fbtimaio , En kojn de fi gljh je velik, inu mozhan, aku n hozhenofsit, obeden ga nekupi < Inu cilu s shenskih pershon nekadaj shpot fo deliali, kadar ib nerodovitne bile, kakor fe bere od An-ne Samveiave matere^ kateri fe je shpotaia Phennena ♦ Affiigth(kt qnoqxe eam &rmfaeiKs, intantumtut exprobraretquod 1 "Dominus conclufijfet vu/uam eius ,ImxRachael de bi ca shpot te nerodovit nositi nei imela, farna febi fmert fiie vosbiht, GflHCv Jtadar k*Moihufvoimu jtc djala, Dam/biliberos3alioquinmo-riar. Inu tiga shpota le fo mozhnu tudi bale vneshene, od II» A' katerih Isaias pishe : Et apprabcndent feptem mulier esvir um unum in. die illa.,. dicentes panem noftrum comedemus, & ves-timenti t noflns operiemur. ta ntumodo invocetur nomen tuum fuper nos .. Aufcr opprobriumnoflrum . Idcst ( pravi Hugo Car-Hut Card &na^ •) opprobr/umflerilitatis. InU cilu fo bile preklete te__^ fyi, nerodovitne »Maledictafterilitin IsraeL kir S. Bernardus saf-topi oddush,,dc namrezh te dufhc katere fo- nerodovitne, katere nemaio fad. dobriga S. djania dc od G. Boga bodo pre-Seri.fup. dete- poshhunajte njegove bclšcde . Hxc malediilio quid Miffi eft. a/iudefi, auam hominum cxprobratio ? ncque obali ud fanedi-citurfterilismalcdicta, niffuodopprobrio, et contemptui fit ha-benda,,tamquam inutilis ,C7 infructuofa. Inu lepu fesgliha s' da naftnim S. Eiiang: , kic Chriftus nam pravi. Amen dico vobis: Nifiabunttavcritiustitia vefira plusfuam Scribarum , & Pharifaorumnonintrabitisin- regnum C^lorum: S. Chrysosto-mus pravi deony foto prauizo imeli de nezh hudiganej fo fturili .kakor vniiFarifeu.fe je hualil: Deus gratias ago t ibi , quianon fum ficut cateri hominum3raptores, iniufli , adulteri , velut etiam-hic Publicanus. Ali nci sadofti deBoshyh sapu-vidcneprelomite, tem uzh.jc tudi potrebnu dobra djania—» doparnalhat, aku Isvelizhejnic hozhemo dofezhi. Poshlu-bom. m. fliajte* tiga Svetnika : Nif abundaverif- iuftitia vefira, hoe Euavr. eftntfimaiorafutrintoperaveSlraplusauamfcribarum, et Pharifaorumnon-intrabitis regnumCalorum, inurauuo to resnizo danafs-N..Ni.bom iskasal. Iestmencm de S, Paulus nam je hotel to resnizo dat sa-\JXbett. fc°pic> kadar je. djal. Spiritum nvlit" extingvere . kir tukaj t Ta S: Mofh je dolgumolzhal, ksadnimu pravi: Moj synuvi premislite kaj frurij en kmet,kadar hozhe de bi njega nijvedo-bru shitupernefle , nar poprej varva de bi koprive, inu ternie neraslu poile ie poflifša dclhzy koppat, orat, inu seiat, inu v taki vi/hi talubikruh (i perdela,kadar pak bi liTe flifsai de bi koprive nerafle, inu bi nhotel dellat, bi mogal od lakoti vumreti. kaj ftury en General, kadar hozhe enu Mestu noter vieti, temu nej sadosti de fe varva , de obeniga punrarskiga, ali faratarskiga sholherja k' fvoj vojski neperpusti, inu ne terpi, ampak tudi nuzh, inu dan fe£lifsa5lemuia^karbi,terpi,inuvezhkrat v'nevarnostfepo-da, koku veljkirvezh my aku shelimo v'tu Nebeibku kraji e-ustvu priti, tu oblizhe Boshje do vekoma vfhivati, morimo nar poprej fc greha varvat, potle dobra djania dopar-nafliat. Satorai N: N: dtvtm a- malo- , & ftur }>om*n--Amen. k a NA SHESTO NEDELO PO S TROYCI Accipiens leSttS ftftem panes , gratias agens ffegit, Ie lesus vsel te fedem kruhe, je sahvalil, inu rcslomil. Marc, c. 8. VRedne fo vezhniga fpomina befsede tega Modriga i%b.\Ae SeneVa, kateri pravi: Beneficij accepti nunquarn^» bcnef.c.j. oblivifci debes. Na dobruto preieto nihdar nemash posabit, temuzh pohleunu fe sahvalit. katero dolshnust rifnizhnu je bil fpofnal Hijpocrates v* tem ker pravi: Sančle HTtPP-in itaque promitto >me loco parentttm bab it ur um bunc , stuarnika hualio .Svesde s'fvoimij gorezhmy jcsikomy zhasti muzh tiga Viigamogozhiga. Studenizi, inu potoki,kateri supet v'morje h'snaminu njeh hualcshnosti fe verneio v'morje, is kateriga sveraio.Te Tize katere celJdan luft s' njeh lepo shtimo nepolnio, inu Boga hualio, kakor s. Am- ^^ brosh samerka. Surgente, & oecidente die fiues evneantus in- Hex.e.xi. /taurare cenfiueverunt,ut decurfii,veladoriendt temperit laudesfiuo referant Creatori. Inu Ioannes Baptista Vitellius pishe dc enu jutru je videl, inu shlishal eno tizo s'zhloveskoshtimo peiti. Laudetur Deus .kidat je tu shlishal je bil gori saupyl. O n»/ ingratos! a/ites laudant ,\homines iniurijs ajpciunt Deum , In fumma, hribi, inu doline, dreuie, inu vfe tu kar Bug ftuaril jc fvoiga ftuarnika zhasti, inu huali, kakor ozhitnu Nazianzenus pravi: Omnia Deum laudant, & vocibus mutis Otat.\%. eoncelebrant. koku veliku vezh my fino dolshni G: Boga—i **9>Dm. hualit, kateri nar vezh gnade, inu dobrute od njega milosti fmo preieli. Inu to hualeshnost Bug nam jc bil sapovedal she v' Sta- leui rim Teftamentu s kusi Mojselša rekozh: Ignis in ^ltarifem- s. per ardebit. Imj de ta oginpomeni to hualeshnost, katera vfelei fe ima na oltariu naflriga ferza najti, ohzitnu pravi Philo Alexandrinus: Gratiarum ačlionem hac fiacra flamma figurat fiemper infiaurandam, ne quando extinguatur. Sakaj taunu kakor G:Bug nihdar na neha zhloveku fvoie S: gna-de dehti, taku tudi zhlovik nema nihdar nehati njega hua- Z liti Jiti inu zhastiti, kakor pravi S: Auguftinus;. Sicut mila eft In SoUL hora,ve lpunci um quo fuo beneftcio non utor ,/«■ nulla detet eftfe hora,qua te non habeam ante oculos.Inu sakaj menite N:N:de Gospud Bug,kadar jc bil sklenil zhloveka ftuaritpo fvoim pildu; Faciamus homtnem ad Imaginem ,& /imilitudinem no-,l* ftram .M temu je bil sbral to nar shlchtniihi, inu maluvre-dnishi rejzh, namrezh to perst, ali gillu? Formavitque Do-onims Deushominem de limo terre.Tedaj ta Peld Boshij, kateri je ta nar shlahtnishi, Inu zhastifhi bo s*gilla drukan ? kraji Nabukodonofor fvoj peld je bil fturil s'zhistiga slata Pompčius Rimski Cefar je bil fvoj peld fturil s' shlahtnch kamenu, inu peld Boshij bo s blata? Ali samerka jo to skrit unust N;N;., obena rejzh ncj taku hualeshna kakor je sem-la,sakaj ali farna od ieberody, inu nam pernefse selishc , roshize, drivefsa, inu Iad, ali pak, oku je obdelena Itu-krat vezh nam poverne 5 satorai ta Modrust Boshja je hotela tiga zhloveka ftuarit s'scmle , de bi tudi zhlovik, syn te scnjJe naturo fvoie Matere imel, inu hualcshin fvojmu Stvarnjku fe iskasal, kateri vfe skusi feic nad zhloveka fe-mc fvoie Milosti, inu gnade, de bi on tudi G: Bogu po-vcrnilfad te huale, inttandohthveshIush.be, taku samer-lt0ffx ka S: Ambrosh rekozh: Terra aut foontatteos fruilus germiitat, aut čreditos uberiore cumulo refuttdtt, & redi it.Vtrumque debes tjuodamhereditario vfuparentis. dokler, semla je nam hualeshna, sakaj tudi my nebomo G: Bogu huaieshni ? Ah guis-hnu imamo naturo nashc matere imeti, kateru cilu en Ai-dauski Vuzhenik je Iposnal, namrezh Cicero, rekozh: /* llb.uoff. referenda gratta debemus imitari agro t ferttlet, qui multo pius fifferunt, auamacceperstHt.Stotzi ty ftari Ajdje kadarkuli fo frezho imeli prezei fo fvoie Boguve sahvalili, kakor pifsanu najdem de TimeJcoritcs,, kadar jc bil is Sicilije te laurashni-kc pregnal,inu ludje mu fo hualo dali,on pak je djal, Boguve hualite,nikar mene,sakaj onij lbjmcni to muzh dali, de fim yh premagal. Alexandarkadarkuli je enu Mestu noter vfel, prezei je sapovedal Boguve sahualit., inu shgartc; offre jem offruvatLRimarij kadarkuli fo shitu posheli,prezei zei fo tejBoginiCeres s'shita en kranzel fturili r kadar fo grosdiepotergali, prezei Bachufu tu nar lepshifo offrali , Sholnerij, kadar fo faurashnike premagali prezei fo shli v' TempelBoga Mars sahualit, inu oroshie offrat, Ah kulikain veliku vezh imamo my nashiga praviga shiviga—> Boga sahualit , od kateriga vfe kardobriga , inu nu-zniga imamo , od njegove dobrute , inu Milosti dofeshemo. Inu fe meni sdy de farna nasha natura nafs vuzhi to S. Gen-t-hualeshnost:Sakaj kadar Mojsefs pishe vkakushni vishi Bug je bil ftuaril tiga, zhloveka pravi . Formavit igitur Domimr Deus hominem delimo terra , & in/piravit infaciemeius /ptra-culum vita . kir PhiloHebrarus uprasfra :££uareper/piratio-> ifcfo nem infudit Deus amrniit homnni>'n\\x(x\w ta urshoh da. Quia Somn. quoties Spiritum trahimus' toties debemus Deo gratias agert-, . Inu to dolshnust je sposnal Dauid rekozh . Benedicam Domi- p/, g'ti num trt omni tempore , /emper' laus' eius- in ore meo .. Nihdar pravi David, nihdat nebom nehal G. Boga zhastiti muhua-liti . Inu cilu ty lubi Svetniki Boshynafs vuzhio G. Boga—s hualit j kakor repu je samerkal S: Chrysostomus, de enkrat S. Ioannes je bil v*duhu polsdignen v'Nebu,, ter je shlishal peifsem teh Svetniku , kateri vfy enaku : Clamahant voce jiptf,-,. magna dfcentes i Amen : Benedttlio , & elarifas- 9 &/apientia, (Tgratiarum aifto , Ipsi /olt honor:,. & g/eria- . Ali sakaj dama bant? dokler G.Bugshlishi, inu vidi glafs-, ali mifly nashiga ferza, kaj je bilu tedaj potreba, de taku vifsoku njeh glafs polsdigneio ? Vt nobts exemplunt gratias agendi Deo praberent. katerufmo my dolshni fturiti s Satorai vfak dan S. katol r Ccrqu per S. Masfrit nafs opomina , Gratias aga-- ^ ^ f(f mni Domino Deo nojfro . ter my kateri to dolshnust sposna- -praf trio, odgovorimo. Dignum et iustum e/l . Inu prezeiMash-hik dalej pravi: Vere dignum , & iustum eft, tauum, dr /aluta-te , nos' ttbi /emper, & ubique gratias agere : Domine Sančle, Pater omnipotens , aterne' Deus . Inu raunu letu nafs vlizbj tudi S. Paulus rekozh : Gratias agentes Deo /emper pro- omm- £pfcft(l bus . % 2 Kateri Kateri navuk, ali de ble rezhem to sapuvid Boshjo ty bo-gabojczhi ludje svestu fo dershali. Noe, kakor je bil szhol-na prishal po tem grmin potupu prezei je G. Boga sahvalil, j Mdi/cauit autem Noe alt are Domino j & tollens de cunčfispeco-rib n s , & volucribus mmdis , obtulit holocaufla fuper alt are . Is-raelitary, kakor fo bili zhes tu krivavu morje preshli, inu vjdilide Bug njeh faurashnike potupil , prezei fo G. Bogu Ixod. i j. zhast inu hualo dali . Cantemus Domino , gloriosi enimma-gmftcatus f/?.Iudith kadar je bila Holofernufu glavo odfekala, inu fvoie Mestu Bethulioreshila, je Bogahualila , inudru- hd.ij. gehualiti vabila . Gonfitemini Mi omnes 3 quoniambonus , quo-niaminfaculum mifericordta eius, Ty Mladenizhj, katere j> Bug s kusi fvojga Angela jc bil reshil od ognia Babilons-kiga,fobily taisto lepo peifsem h* zhasti,inuhuali G.Bogu £4* fturily. Beneditite omnia opera Domini Domino,laudate,&su-'3* perexaltate eum in [acula. Machabeery, kadar fo bily s' kusi Boshjo pomuzh fvoie faurashnike premagali y Inhymnirin- x.Macb. c fupeyfocoufeffioMibus benedicebant Dominum, qui magna feci t in Israel. Iudic kadar fo vidili, de Christus je bil osdravil eni-ga s' Boshim shlakom vdarjeniga , Clorifcaverunt Deum, qui »fam. p, taj/en% potestatem dedit homintbus. kadar fo vidili de Chriftus jc bil oshivil Syna une vduve. Olorifcauerunt DeumT dicentes, liu.7. ^uta propheta magnus Surrexit in nobis . Ta gobau kadar jc vidil de je ozhiszhen je padal na fvoie oblizhe k' Icsusha-vim nogam, inu je njega sahvalil .letu bodi nam rczhenu k' lne.17. navu^u mv tudi imamo G. Boga fa vfako dobruto inu gnado sahvalit. Inu menim de fam Shenin Nebeshki nafs je hotel letu navuzhiti, kadar fvoiodnhouno Nevesto jchua- Caut 8 ^ rekozh : Ecce tu pulchra es amica mea: Ecce tu pulchra es,Qcu-H tui columbarum . Ali sakaj pravi, de ozhy ima kakor golobi? pomenio enu hualeshnu ferce, sakaj golob kadarkuli enu seri v. shita pobere, ali eno kaplo vode poshre prezei v' Nebu pogleda: taku tudi my bi imeli fturitisa viako dobruto , katero Bug nam da, imamo naihe ozhy v' Nebu polsdignit, inu G. Boga pohleunu sahvalit : Dokler je Marcel x^a^lim ^ar Auguftinus pravi : guid meliu/ 3 & animo gera- geramnt, & ore promamus, & calamo explanemus, quam /emper Deo gratias} hoc nthil dici breuius, nec audiri latius, nee intelligt gratius, nec agi fruiluoftui potefl. Ah! gdu bo taku boganafoden dc vfclc) ne bo G: Boga sahualil, kadar eno gnado od njega preimc? ali kaj pravim jest,kadar edn eno gnado preime, dokler nej minute de bi Bug nafs nepog-nadal, satorai tudi nema ena minuta pretezhi, de bi v'naf-hem ferzu G:Boga nehualili,inu djali: Deo gratias. katere S: befsede vfeskusi Maria Diviza v'fvoih S: vstih jc imela , kakor S: Bonavemura pishe: Beaia Vtrgo fine inter miJftone~* benedicebat Deum, & ne forte in falutatione fua a Deilaudibus Q^\t toUeretur^ft quis eam falutabat,illa pro falutatione fua Deo gra- jj tias respondebat. Sdaj bi jest hotel rad vejdit N:N:,ali sahvalish ti G: Boga, de tebi ta vfakdajni kruh da, kakor ozhitnu nam je sapovedal fturiti? Cum comederis) & faturatus fueris, benedi- Deut cas Domino Deo tuo, pro terra opttma, quam dedi 11 ibi, Dol-shan fi GsBoga vfelej sahvalit, kadarkuli ti od mise vftanesh, kadarkuli jeish,ali pijesh,sa ta dar kateriga Bug je dal tebi; poshlushai kaku lepu tebe vuzhi S: Chrysostomus: Opus ejl Hom nos , & menfam petentes s & defiftentes, Deo gratias agere . Ah kulikukrat ti fe napijesh, inu nafitish, inu vener cilj fam Deo gratias G;Bogu nedash?-k'vashimu pobullnaniu,de nerezhem k'shpotn, samerkajte tu kar fim enkrat bral od eniga shlahtniga Gospuda, kateri v'veliku vbuihtvuje bil padil,taku de je mogal vezhkrat stradati, Albertus Belgar*. ski Firsht ,fe vfinili zhes tiga Gospuda, inu sapovei de vfak dan mu imaio try shpishc poilati,ali polek jc bil sapovedal dc mu nemaio povedat gdu yh poshila,ta Gospud s ve/se-liam je te shpishe veliku lejt vfhivaljali vener vfe skusi jc profsil taistiga, kateri yh je nofsil de bi mu povedal gdu je ta dobrutlivi Gospud, kateri taku vfmilen ie prutu njemu iskashe,de bi fe moeal sahvalit,ali vener nej mogal svejdi-ti,satorai je bil shalosten ratal,inu en dan fe jc milu jokal, kadar mu fo bily spishepernefli,ga je edn vuprashal,sakaj fe joka?odgovori3 sakaj bom nehualeshsn vmerl, dokler fe nemo- nemorem sahvalit, temu kater i meni te spishc poshiia Gdu jc mej vamy de fe boij Bogu nehvalcinen vmrejti ? Nihdar obena spisha nepride na vasho- miso- de bi jo vam Bug neposlal, kruh,, vinu,, melšu, sozhiuieyinu vfe tu kar vihivate,Bug vam pofhle ,sa kateru bi bily dolshni G:Boga sahvalit,inu vener. kulikain feyh najde,kateri cilu takrat na G: Boga nefpumniojs'kusi kateru fo nehua-Jeshnishi kakor Turki,,kateri pršd kofsilom,inu pred vez-herio dolgu molio , inu Nebefsam , inu femli fc odklajnaio,, od katerih to shpisho spofnaio. Inu ti kershenik k'miši fedesh,inu od mise vftanesh, inu: Boga nesa-hvalesh?katero hualeshnost Bug hozhe od tebe imeti, inu &M,j~ **** dolshan fturiti Poshlufhaj. ti nehualeshni zhlovik, kaj tebi govori j S: Ambrosh: Die mihi, num fi altquid de tuo cuicunque largiris, expeclas yut t ibi gratias agat, ut benedicat domumde qua. e i humanitas fit tri buta? qui f i forte gratias non agat yquemadmodum denotetur a te ingratus :ita ergpret a nobis expecJat, qui nos pafeit Deus,, vt pro praftitis ab eo itli gratias referamus , et faturi doniš ipfius laudes ei dicamus? Semkaj fe dobru rajma,.kar pishe Surius od. tiga boga—» Bojezhiga Appata Saba.-Enkrat fo- mi mu njegoviga klosh-tra rajshali. Agarenary, kateri fo bily Ajdje, inu dokler v* taisti, pushavi nej fo- mogli ni kruha,ni druge shpishe ime-JWrviii ti,gredo v'kioshter prolšio fa kofsilu , ta Š:. Mosh Saba—* vit. D, prezci sapovei de ym imaio dati, tu kar ib premogli j zhes Sa^r nekatere mefice fo supet nasaj ty Ajdje rajshali, inuk'sna-minu te hualeshnosti lepe shenkinge vkloshter fobily per-nefli, kadar S,Saba je vidil to hualeshnost,fe sazhudi ,inn saupyerHi?» miht\Barbariifiiparui beneficit nofiri memores^refer-re gratiam muntfice ftuduerunt,nos qui Creatoris bonis frutmur in dtes,nullain ei ftuaemur referregratiam per mandatorum obferua-tionem} £fua vema ?. gjux excufatio l Ah fmilile Bogu! ty Ajdje s enu shlet kofsihce,. taku huaieshni fe temu kloshtru iskafheio,, inu vy, katere Bug vfhe tulikain lejt obilhush-pisha , vener obene huale mu nedatc , temuzh she na tu sa reshalite a v' tem kir, kadar fte liti sazhncte klaffat, inu inu druge nespodobne rizhy tribat, inu veliku krat ie taku opyanirc de od misc v*posteIo valš morio neftii taku tedaj Boga huaiitc ? eh vtakushni vishi nikar Boga, temuzh hudizha hualite: Inu eni fo malu bulfhi kakor uny od katerih pishe Delrio. Piflic ta Vuzhenik, defo bilyenkrat try greshni tovar- DU+Mj. shi fi naprei vfeli, dc en dan hozheo dobre vole biti, inu *'b' v' lushtah tiga mefsa dopernestiifipuste enu dobru kofsilu '7" perpravit, vlaketcri eno loterzovgostiepovabi. k' misifc-deio, inu do terde nozhj vkupaj lebaio, inu pyanzhuaio , inu klaffiio, enimu fe je vshe sadosti sdelu, pravi k* tovar-shom,sadosti vfhe imamo, vftanimo,inu Boga sahvaiimo , ali en drugi odgovorij. Ego vero Cacademoni gratias ago, & agendas cen/eo ,cui operamur. Inu s fmejham od misc vftaneio, inu vfaki fi fvojo loterzo grefpat, alikumaj doli leshcio , kar na dauci sazhne ropotati, inu okuli padeio dauri , kar noter pridcio try strashni h udizhi, kateri fo okuli teh poftel hodili, inu strashnu te pregreshne lotre, inu loter-ze gledali,en hudizh vuprasha ; kej je uni moj priatei,kateri jc mene sahvalil sa dobro vezherio , na tuga s' postelc slezhe , ihu sapovei tem drugim hudizhom dc ga imaio na ralin natekniti, inu pozhafsu fpezhi ,bugaio , ga peko dokler je bil vmerl, ty drugi pak kador fo vidili, malu ji^a mankalu de od ftraha nej io vmerli: Inu k* sadnimu ta—» hudi fe oberne k' nym , ter pravi, raunu taku fim miflil s* vamy fturiti , ali Bug sa sdajneperpusti, aku pak fe nebote pobulshali, she hushi fe bo vam sgudilu , ha tu ty hudizhi sgineio , inu tiga martviga vfiga seshganiga leshati puste . Ah kulikain takushnih le naide , kateri cellidan per misi sydč , Se opyanio , klaflaio s' shentovajnom od misc vftaneio cello nuzk v' nezhistih miflih, inu hudim djainiu do-pamashajo , od katerih Isajas praui: Ebrietatem /eetantur , Ua.cs-potant vsqne ad vejperam , vino a/tuant, & opus Domini non refpiciunt,etopera manuum eius non confiderant . Ali varitefe de enkrat vam fe ne bo sgudilu , kakor unimu nesrezhni-mu , sakaj taisti hudishi,kateri fo njegamartrali,fo she_^> vfelej vfelej perprauleni s vamy taku fturiti, aku fe nebote^j» Isa. i. pobulshali , zhes katere vflie poprej fam Bugfe je toshil s kusi vsta Preroka Isaja. Audtte ca/i, et auribus percipe terra, quoniam Dominus locutus efi j Filtos enutrivt, et exa/taui ipfi autemfpreveruntme. Bug vafs nafiti, vy paksiijega S. Imena i.Cor.c. fe shpot delate , inu ga shalite? Nikar taku N:N:, temuzh 10' bngiate vy S: Paula, kateri vafs lepu vuzhi, rekozh : Sme manducatis ,Sive bibitis ,Siue aliud qutd fac it i s, omnia, inglo-riam Dei facit e .Inu raunu letu je tudi fvetoval, dcfavfe^j dobrine fmo dolshni G. Boga sahvalit, kadar je Thefsalo-nizensariam pifsal. Inomnibus gratias agite: Hac efi enim vo-l.Tbcfs. luntas Dei in Chri/lo lesu in omntbus vobis. Nikar li fa shpis-ho j temuzh tudi fa tulubusdravje kateru nam Bug da fmo dolshni ga sahvalit, sakai Thomafhu de kempis je taku G. Bug govuril. Ego totum dedi, ego totum habere volo, et cunv* lib.i.c. magna diftričltone gratiarum acttones requiro . Ali guishnu *>.§. t. meni zhudnu naprej pride,de malu kateri Boga sahvali sa fvoie sdravie, kakor de bi letu ne bilu en fusebni dar Bo-shy , kadar pak veno teshkobolesan pade, takrat veliku oblubi ftur j, inu kadar osdravi, taushenkrat G. Boga sahvali, kakor de bi vekshi gnada bila po eni dolgi bolesni sdravje poverniti, kakor pak veliku lejt zhloveka per sdrauiu ohraniti? Ti imash dua, inu trydefeti sob,inu obeden te^ fhe nej bolel, obeden ti fe nej smervil, inu vener sa to gnado Boga nihdar ncj fi sahvalil, kadar pak eniga fobe bole , Ah kulikain oblubi fturj A S: Poloni«, vfak dan_* tej Svetnizi en ozhenaih, inu zhaszhena li Maria finolit, enu vlaku Iejtu nje post dershati, de bi ii lih na pustni dan padil, dc pak je teoc obvarual de nikuli te ncj fo sobe boleli Boga nihdar nej fi sahvalil. Tympius pravi de venem ozhefsu stu,inu duanajst bolesni more biti, te ncj fi do fehmal obene imel , inu vener nerezhesh huala G: Bogu? kadar pak eniga ozhy bole, inu s'kiisi pumozh Si Liicic osdravi do fmerti na to preieto gnado neposabi . kadar eno shensko pershono perfy bole , inu potle osdravi pres konza S: Agat oh huali, tebe pak Bug je obvarval, 1*5 de nihdar tebe ne; fo bolele, inu vener nerezhesh hua-la Gospudu Bogu ? Galenus pravi de shlovik ima tulikain glidu v'shivotu, kulikain dny je v'lejtu, tuje, $6$. Ali sakaj menio de raunu tulikain glidu imaio, kulikain.* dny fo v'lejti? Ah jest guishnu menim,de bi vlak dan imeli G:Boga sahvalit, de nafs obarva de obeden glid nafs ne boli,kateru nam je hotel David dat saftopet kadar jc djal: Omnia offa mea dicent Donuue qui ? fimilis t i bitimi tebe^j obeden glid ne boli, inu vener Boga fa to veliko gnado '* nihdar nesahvalish? katero nehvaleshnost ffarji S. Bernardus rekozh. Stquis oculorum lumcn amiffum t ibi reddidif-set^fi quis ujum aurium, vel manuum reftituifset s fi quispe- sup.T^. dem deperdttum reparafset:' fi q*is fopitam rationem in te ex- 90. citajfet, quomodo enim quicunque non t ibi vehementiffime fuc-cenferet j fi quando forte beneficii huius imemorem, aut bene-faclori deprebendifiet ingratumf Inu gdu je mej vamy N: N: kateri Boga bi sahvalil,de tuliku zhafsa obeden v'njega_j hishi nej bolan? de fi lih dobru vedo kaj sena velika reva je kadar shena vidi mosha cellu letu bolniga,ali inoshsheno, veliko martro inu shalost imaio ozha,inu Mati kadar vidio fvoje otroke bolne5 krulave, gluhe, flepe,mutas te, inu preprostejv'uashi pakhishi vfy fo sdravi,inu vener nerezhe-te, Huala Bogu ? Ah nebote taku hehvaleshni, temuzh fturite tu kar nalš vuzhi S:Bafilius rekozh:Si quando latius ar- S. BafU ridet vita infiitutum Mam depromamus vocem Davidis : Be- ln nedic anima mea Domino ,& noli oblivisci omnes retributiones lOX' eius. Ah de Bug nej perpustil de bi ti bil roien krulau, inu spazhen kakor veliku nyh fc najde ta je ena fufebna gnada Boshja, inu sakaj tedaj ne bosh Boga sahvalil? katerim u nihdar sa dosti huale dati nemorimo. Putasne fi quotidie^» pro eo,qui nos'tam mirifice amat ymoriamur ,condignas nos po f fe referre gratias yimo vero quid minimum referret nequaquam, 6x.in Ali dokler my ne samorimo popolnom G: Boga sahvalit , Mtfffr. vfaj sa vfako gnado, de fi lih nam fe maihina sdy režimo en Deo gratias. Inu menem dc fam Christus nafs je hotel navuzhite ka- Aa dar iti Uan.4. dar jc ta voda te lastnusti liga slata,ali shelesa nafe nsfe potegne. Omnes morimur ,, & ficut aa-ua dilaklmur tcrram . Nasha fmert dishi po nashem shiveniu , aku lepu, brumnu, bogaboij.eze shivimo je guishnu ,-, de nafha fmert bo lepu dishala , tu je .eno dobro, inu frezhno fmert bomo fturili, aku greshnu , inu boganerodnu bomo shiveli, gar-du inu ftrashuu bo nafha- fmert difhala, tuje eno hudo, inunefrezhno fmert bomofturili,sakaj malukedaj drugazhi fe sgodi, kateru poterdi. S. Augustinus rekozh .• Nonpotest mak man , qui hene vixerit x 6" vtx- bene mori tur , qui mule vixerit.. Inu raunu letu nam je hotel dati saftopit S. Duh rekozh :Mu/tas curxs fequentur fomnia .Tu kar zhlovik zhes dan ftanovitnu mifli , radii po nozki mu fe fajna . kateru tudi GTaudianus je fpofnal rekozh.Omnia yqua volvuntur , vota diurm y Tempore nočiurno reddit amicaquies . Inu Marianus pishe de je posnal eniga Gospudakateri- cellulejtu je na lovu hodi L , inu druge mifli, inu skerbi nej imel, temuzh sajže, inu j/.leneloviti , leta vezhkracponozhi jefajnal,de fc na lovu najde satorai s' postele je gori skozhilpohishi tekal, pfse vkup klizal, v' rosizh je trobil, inu fenej svedil dokler hlapzi nejfo prishli:gledat kaj taisti shraj pomeni : Pishe tudi od eniga Peka , kater jga je dobru posnal, de ta po nozhi jc gorivstal, inu jekruh samefil, inu fa tunezh nej vejdil, temuzh.de mu fe je fa/nalu . Glihi vishi pifhe od ene Gospe , katera po nozhi je gori vrtala, lepu fe je oblekla , inu per fvetlobi te hmefe je vshpegu gledala, ter pred sh-peglamdb beliga dneva je fpala. Tudi berem od Scipiona Affrikanskiga, deleta po nozhi jevczhkrats'postcleskozhil sa fvoie oroshie popadil, inu sazhel okuli febe mahat, inu fekat, kakor, debi s"faucashnikom fcfehtal, ali sakaj tu ? mu/tas cums fe vasha fmert guishnu bo dobra, inu frezhna, sakaj. Multas cu-rasfequentur fomnix. Sakaj s. Auguitinus pravi: Mila mors pntxndx non e/l, quxm bona vita pracejfit. Aku pak botC_j» shiveli kakor taisti od kaceryh pishe ta modri, de Ib djali. Venite, ergo, & fruamur boni s, qux funt ,& utamur creatura tanquam in tnuentute celeriter. Coronem*s nos rofis , ante-quarn mxrcefcant : nullum pratum fit , quod non per-tranfeat luxuria nofira . Teshku ob taisti puiledni uri bote s's. Paulam rekli Abfit mihi gloriari nifi in Cruce Domini Noftri IefuChrisli. Aku bote shiveli,kakor uniPoshreshni bogati iviosh. Qui epulabatur auotidie.teshku bote mogli eno taku freziho mert fturiti kakor ta brumni Lazarus. Faclum eft autem,vt moreretur mendtcus,& por t ar et ur ab Angeli s in-* Lue.io. fimm Abrahaa. S'kryla teb loterz fe negre vkrylu Ozheta Nebefhkiga. Sakaj: Mortuus eft dives, & Sepultus esi in in-ferno . Ta kateri shivi, kakor ta nevoshlivi Cain, ne bo mogal vmrejti kakor ta nedolshniAbelodG:Bogashegnan. Ta kateri ima zherno dusho kakor ta ncgnufni oru, inu vfe skusi taisto njegovo precleto peifsem poje Cras, Cras fc bom pobulshal, inu /pokoril, teshku bo mogal takrat peiti kakor ta belli,inu zhistilabut, kateri pred fvoio fmer-tio taku slatku poje, de vfe refvefseli te, kateri ga shlis-hio. Nej skoraj mogozhe, dc ta kateri je vfelej shivel kakor en sakodlivi, inu neufmilcni levu, bi mogal umrejti, kakor tu krotku jagnizhe. Ta kateri vfe njega tekozhe dny je bil kakor ena fmerdezha kopriua, dokler s'fvoim pohu-shan/om veliku nedoishneh jc sapelal, inu kakor en bode-fchi tern , dokler te uboge, inu reune je shalil , teshku bo takrat mogal na naglom ena lepudishezha li-lia ratat, kakor od teh Isvolenihftoij pifsanu. Sančli tui Domine florebunt ficut lilium. Nej mogozhe, nej mogozhe temu dobro fmert fturiti , kateri je hudu shi-vil, inu aku meni ne vervjete, verujte S: Augustinu, ka- lib.de teri pravi ; Hoc teneo, hoc certum puto, quod ei non bonus fi- Dot.Cris. nts eft} cuj fant mala vita% Sakai Sakaj menite N. N. de Bug Vfigamogozhi je bil sapovedal v' ftarim Teftamcntu , de kadar mu fo hoteli offrat eno ouzo , ali koshlizha, taku fo mogli glavo inu rep vku-paj djati ? letu gvishnu nei bilu pres skriunufti. Poshlus-hajte kaj pravi S. Bernardus . Necefie efi vita prafentis finem Ser. i in futura coharere princip io , necibi t o krulili s efi difisimilitudo . ' kakor eden shiui, taku tudi vmarje , kakushuu. je tu teko-zhe nafhe shivenie , takushen je konz tiga shivenia , satorai 6 vij greshniki, inugrčshinze, kateri vfeskusi hudizhu shlushitc, teshku, teshku bote mogli konz v' shlushbi Bos-hy fturiti, Raro videmus , pravi Hugo Cardinalis: Raro vi- Lib. i. de demus quempiam bene mvri , <[tti male vixerit: Nn>n lcone>n~> anu vidifti aliquando ovina, cauda praditumi Malu kadaj fe per-miri de bi eden dobro fmert fturil , kateri je hudu slavil : fte kejkadaj vidili eno shival debi glavo , inu te druge gli-4e levavc imela , inu rep pak kakor ena ouzhiza ? tiga ncj fte nihdar vidili , satorai tudi teshku bote -"idili de eno do-dobro fmert fturij ta,kateri ie vfelej greshnu shivil . ^ua-lis vita ifinis />«,ta je en ftari priguvor ,alirifnizhen , kakor morio fprizhat taisti, kateri vczhkrat fe per merlizhah najdeo . Pishe Bidermanus od eniga , kateri druge mifli, inu skarbi nej iemel ompak kej fe najde dobru vinu , Nikakor je vftal taparvabefseda je bila pernefite vina, kir je aer9m'6> nihdar nej fhal fpat,temuzh kadar vfhe nej mogal vezh na nogah ftati: Sboli, Mashnik pride ga obyskat , ga sazhne ppominat de bi imel premishluati Mystcria Divina , ali ta nefrezhni odgovori , ja, ja vina , vina . Mashnik, nikar vitla , ampak mysteria Diuina . On pak jcli gnal vina,vina , vina,dokler njega nefrezhna dusha fe je Iozhila,inu v'pa-kal priflila,kir do vekoma bo gorela, inu eno farno kapilza vode profsila, ali nihdar io nebo fprofsila. En drugi kateri vfe njega shivozhe dny drugiga nei miflil, ampak li bla-gli per fas , & nefas Jvkup fpraulat, ter cilu na snazhe Nc-befhke jebilposabii : Mashnik ga sazhne opominat. S urim* corda i In calit habemus thefinurmm . Ali ta bolni, katc- eniga frezhal od jutra do vezkera je pijl, inu Bb ri fvo- Matth.i i\ {vojc ferce je imel perdenaru , po Chriftushovih befse-dah . Vbi eft thefcvtrnt vefier , ibi, & cor veftrum erit . Sazhne vpyci aurum} auruni , aurum , dokler njega_^ Dusha je v' pakal padla kir tu vczhnu buflitvu , inu lakot ->/. jg, bo terpela , sakaj tamkaj . Farnem patientur , */ tanes . Pe-dagogus pishe od eniga , kateri nuzh, inu dan je quartal, tart.t eZ mw saS:Mafhc5inu molitvu malu maral, mozhnu, inU na- tot-iV gm sbolj > poklizhco hitru Mashnika , ta, temu bolnimu Boshjo Martro v* roke da , de bi taisto kushal, ali ta ne-frczhni ozy pruti frcni oberne inu sazhne na quarte kasat, s katerimy Nebu je sgubil. Od eniga drusiga pishe ,keteri v' fauroshtvi, inu v* boij je shivil, na naglim ob befsedo pride , Mashnik pcrtczhcga sazhne profsit, de bi vfem fau-rashnikom odpuftil, inu de bi natuenufnaminedal, ali ta ncfrczhni sazhne s'perstam na pukshe,pishtole, inu sablc kasat, katere fo mu per glavi vifilc , inu taku je shal, v*pakal , kir hudizhi ga bodo do vekoma sekali, bodly , inu martrali, Vcuerabilis Beda pishe od eniga kateri jc bilna-vaien sa vfako befsedo rezhi: hudizh me vfemi, sludi me resnefi, ta kadar je bolan leshai, fe reserdi zhes lete kateri mu fo fttegii, fe sazhne hudizhu sdajat, tagota ga prime , inu ta nar pufledna njega befseda jc bila , hudizh mene refnefi , inu gvishnu pres konza ga bo tergal. Od eniga drusiga tudi pishe , kateri jc navado imel vfeskusi s' milim Bugom shentovati , na njegovo pulledno uro Mashnik pride Boshio martro v' roke da , inu opomina de bi njega greshni jesik imel v'taistih S, Ranah oprati, ali ta hudobni zhlovik pluni na Boshjo martro,inu fazhne sinilim Bugom shentovati, dokler jc mogal govorit, Bcllarminus pak pishe od ene Gospe , katera druge mifli, inu skarbi nej imela , temuzh oftertnu guantana hoditi, inu njegreshnu truplu lepotlzhit j sboli, Mashnik pride , k' taisti pravi, de ta Nebelliki Shenin k' ohzeti jo vabi, satorai de ima gledat, intt fe pofiifsat ta ohzetni guant gnade Boshjc ob-lczhi, dc bi fey ncsgudilu, kakor taistimu, kater j pres oh-zetniga guanta jc bil prishal,katerimu jc bil Gospud sapovedal 1*5 vcdalroke, inu noge svesati, inu ga verezhi v'te imane ttmb : odovori ta bolna rada, inu volnu fe hozhem lepu oguantat, preže/sapovei ta nar leoshi guant pernefti , ali Mafhnik pravi jest nej fim govuril od tellefsnjga guan-ta , ampak od duhouniga gnade Boshje , ali ta nefrea-hna fhena ne/ hotela bugat Mafnnika, ampak v' nje of-fertni guant fe oblezhe , inu v'shpegu le sazhne gledat, inu hualit , de shihar nje shenin pride , de je vfhe per-praulena , inu de mu bo gvishnu dopadla , takrat hudizh v'shpeglu fe ij perkashe v'takushni gardi podobi, de od ftraha vmerje > inu V fvoim shcninom v' pakal fe vdere . Od eniga drusiga tudi pishe, de kadar kuli je shlishal govoriti,ali pridiguuat od pokure,inu grevinge, fe je po£ mehval, inu shpott delal, kadar na fmertni pofteli je leshai i Mafhnik ga sazhne opominat, de bi imel grevingo zhes fvoie pregrehe imeti, ali ta uefrezhni sazhne vpytis g)uid efi contritio f §uid eft contritio ? dokler pres pokure4 inu grevinge jc bil vmerl, inu shal v' pakal pokuro dellat Doft.c. pres vflga konza, inu nuza, Garafsius pishe od eniga is *p'Ubt4, imenom Iuri Bucchananus,kateri s'mladosti tej nezhistiiu- 'eCt *i* besni fe je bil podal, inu vfo lubesan k'andohti je bil sgu-bil, kadar tajsto pufledno uro fo ga opominali de bi imel molit, inu G: Bogu fe perporozhit, odgovori ta bolni , kaj mi govorite od molitvi, jest obene nesnam, sAij vf-he 40lejt fim molitvu sapustil, aku pak hozhete de vam bom eno peifsem peil, katero vfak dan fim peil, rad, inu volnu bomsapcil, ter sazhne taisto neframno peifserrL-tf peiti. Cijnthiaprimet fiuis^mifiefum me t&pii ocelltšt Inu ku-maj te nesramne befsede srezhe, ter hudizhu fvoio nezhis-to dusho zhes da,letu bi bilu sadosti desiedmbi imel spo-snasti de, aua/is vita, fim s it a, Ali she cn Exenipcl vam nebodi teshku poshlushat od eniga shlahtniga Gospuda , kateri fe je bil veno Dekilzo saiubif, inu leto s' oblubo , inu shenkigo na fvoio vero perpravilinn v'hishidershal, de ob vfaki uri je mogal fvoie nezbiste sheie dopolnit: Ve- hb 2 zhkrar zhkrat njegovi priatelni,inu shlahta fo ga profsili de bi taisti loterzi Slavu dal, inu fe oshenil, on pak je djal nemo* rem. Prideio Duhouni ga sazhneio pregovariat de bi jo prozh poslal; on pak vfem je odgouuril nemorem, inu v' taki vishi flednimu je usta saperl. Sboiy, bolesan nevarna rata 5 En Duhouni ga gre obyskat, ga sazhne opomi-nat j dc bi bilu dobru de bi fe perpravil k'spuvidi, odgo-vory fim perpraulen: Mashnik pravi k* njemu Gospud fturite hitru de zhafsa vam ne bo premankaiu: On pravi, ka; tedaj imam fturiti ? Mashnik: Gospud imate kashnu fauras-htvu? odgovory fim imel ali fim vfhe odpustil, ste kejkaj dolshan? fim bil, ali fim vfhe vfe plazhal. Vafs greva de fte G: Boga reshalil?me greva. shelite S:Sacramente preleti/ shelim, inu profsem vfe S:5acramente meni ob tej pus-ledni uri potrebne. Moj Gospud,S.Sacramenti vam nebo-do dani, ampak de bote flavu dali tej vashi priatelzi .• Odgo-vory ta bolni letu nemorem fturki. Mafhnik k' njemu , Gospud po fili jo bote mogli sapustiti, sakaj vasha ura fe perblishuie. Nemorem. Sturite sa Boshjo volo; Nemorem. Vaiha dusha bo fardamana do vekoma.* Nemorem. Premik lite kulikain je Ckriftus sa Isvelizeinie vafhe dushe terpel: Nemorem. Sam Chriftus letukaj na Chrishu respett vafs profsi Nemorem. bote tedaj sa volo te loterze Nebefbku krajleustvu,inu G:Boga hotel sgubiti? nemorem. Bote do vekoma v'pakligorel? nemorem, Bugaftemene Guspud , sakai je bulshi od te loterze fe Iozhit, kakor pak do vekoma lozhcu biti od teh lubih Svetnikou, od Maric Divize, ©d Christufa Iefufa, inu po lhtcrti pokoppan biti, kakor ena nepametna shivina. Nemorem molzhite, nemottm, nemorem, sabstoin je,nemorem, nemorem: takrat popade^ to lotei20 sa roko, jo k'febi pertifne, ter rezhe.' Ti farna fi bila vfe moje dny edini moj rrosht ,inu fedaj ostaneshob moj pusledni uri edinu moje vefselje, inu letu do vekoma poterdem,na te befšedc vmerje,inu do vekoma Nebusgu-bij. Ah sdai N:M:fposnajte de je rejfs r Qualis vita fina tta. kaj tedaj ti roenish »kateri vfo tuoio lubesan fi posta« vil v* taisto nesramno pershono, de prezej bosh ob tuisti minuti fe mogal taku salubiti v' Boga, de bosh mogal rezhi. Quiaamre langveo? kaj fe troshtash ti, taisto minuto Sjmolitvidoparnashat, katerih neframne peifsmy fife vuzhil peiti?Morebiti fe troshtash ti, S. Rane kushuati takrat , kateri li bil li navaicn taiste sapluvati s' tuoim shen-tovaniam? Morebiti fe troshtash taisto uro vfe skusi s' pravo andohtio v* uftih imeti te ilatke imena lesus, Maria , Kateri nihdar drugiga vftih nej li imel, ampak fludia, inu hudizha? kajmenishti, kateri na drugu sdaj nemiflish , temuzh na pyanost, inu poshrcshnost, de takrat bosh li miflil na Nebelnke fkriunusti? kaj menite tedaj vy tordou-ratni greshniki, inu greshinze k' vam Chriftufa s' Nebefi poklizat rekozh: Veni Domine, no/i t ar dar e: relaxafacino-raplebitua, kateri taushenkrat s*prizho vashih pregreh s' venograda vashe dushe fte ga vun vergli: Apprehenfum eum eiecerunt extra vineam} Menite taisto sadnio uro milost, inu gnado fprofsit od G:Boga,zhegau britko martro taushenkrat fte ponovili, inukvashimu tovarshcvu djali. Venite oecidamus eum} Menite tedaj vmreti kakor svetniki, kateri fte shiveli kakor hudizhi ? Ah ne bo nezh! letu teshku fe more sgodit, sakaj S. Bonaventura ozhitnu pravi: Hoe f t ene o, hoc verumputo9 quod ei non bonu t fini s efi, cui j"emper inOpufJ fuerit mala vita. Ioh, inu gore nam ftutaushenkrat 1 dc^j, leto rifnizo fi neperpuste k* ferzu, ampak vezhi deli ludy s* mladosti fe grehom podade, inu do pusledne ure od greha na nehaio; navado fture shentovati,inu preklinat ble, kakor voda nasdul tezhi, golufati ble kakor greti, oprau-lat, inu marmrat zhes fvoiga biishniga, ble kakor pisy lajat, &c.Ah koku majhinu fe yh najde, kateri bi miflili s* enem brumnem shiveniam, k'eni dobri fmerti fe perpra-vitlAh koku maihinu ludy je na fvejtu, kateri bi ozhy nyh prcmifhluajna obernili na Isvelizheinie, na Nebu , inu na G:BogaI ampak vfo skarb, inu mifsu v'semlo,inu v'pos-vejtne lushte postavio, inu vener fe troshtaio, de fe ijm bo sgudilu kakur ker tu, kateri vfe njega sluvozhc dny je^ ioS flep , inu drusiga nedella temuzh semlo rije , kadar pak samerka de ima vzerkent ssemle pride vun, inu ozhy mufc odpreio v' Nebu pogleda, inu prezei mertu doli pade , lest pak fe boym de vy kateri fte navaieni li semlo gledat j ob taisti uri nebote tudi gnade imeli v' Nebu pogledat. Premifslite kaj $: pusmu od Rifsa Goliata pravi .• De David je bilniega senem kamenam v' uzhelu vdaril, zhipino R prebil, inu kamen v' zheli je bil obtizhel , inu vener na_^ 17, 't% oblizhe je bil na semlo padil. Infixvseft lapis in fronte eius , & cecidit infaciem fnatn fuper t«rn*'» . ZhuJnu meni naprej pride deGoliat pade na fvoie oblizhe, saka j po pravizi bi bil imel vsnak padit,dokler kadar eniga mozhnu v' zhelu vdario fe vfnaksvcrneinu nikar na oblizhe? Pofhhifhaite kai Jn Clt lih Prav*ta Vuzheni Abulenfis: Gjuia nunquam afsveverat oculos Kes.' ' ' ad Calum levarc . Ta hudobni Goliat nihdar nej navade^ imel v' Nebu gledat, nihdar nej miflil na G. Boga, inu Isvelizeinie fvoie dushe , ampak li v'semlo je gledal, s a to fe vojskoval , njega sadni konziebhVteposvejtne rezhy postavil, sa volo tiga tudi Bug mu nej bjl gnado dal de bi taisto pusledno uro v'Nebu pogledat,shivcozh je vfelej v' semlo gledal, v' to tudi gleda , kadar merje . Ie shivil kakor ena nepametna shivina, vmerie tudi kakor shivina . kaj, vy sdaj h'temu pravite , kateri vfe vafhe shivoze dny enkrat prau s" ferzom ncpogledate v' Nebu ? Menite* taisto uro v* Nebu samakneni biti ? falite grobu sakaj ka-mar sdaj gledate,inu kar sdaj miflite, inu shelite,tu bote tudi takrat gledali > miflili, inu sheleli, inu teshku bote prau mogli G. Bogu fe pei porozhiti S. Augustfnus pravi: $er«pde. Percutkur hac animadverfione peceator , v t moriens oblivifca-SJAbac. tur fui , qui dum uiueret yobfitus efi 'Dei. Ne bo sadosti taisto pusledno uro sheleti $ inu prafsit eno fveto fmert fturiti , kakor je shelil, inu profsi! ta boganarodni Balaam, ka-Jhm, 13 ter* 'e : NlorteUur anima mea mor te luftorum j & fiant ' noviffima mea horum f mi Ha. S. Aguftinus pravi h' temu j Ti Balaam fl en velik norz ,shivish kakor en hudizh, sakaj fturish fturish tu kar G:Bogu nepodade, imf bi hotel vmreti ,ka-kor ty kateri fo vfelej Boshyo volo dopolnili. Ah I Vtinam diceres potius: viuat mirna mea vita iuftorum, quoniam na-tura/i ordine/equitur mors bona vitam immaculatam, & qua-lis quisqae vivit, talit regulariter moritur. Vfy greshnjki, inu greshinze fo lete mifli, kakor je bil Baalam, inu uni kalvinish Firsht, kateri je djal jest shelim shiveti kalvinish, sakaj nej treba fe postit,inu molit,temuzh tasvejt, inu vshivat lushte tigar mefsa, vmreti pak shelim katolish, sakaj je ena dobra fmert, taku tudi vy hozhete shiveti kakor Ajdy, vmreti kakor fvetnikij vfy shelite to krono Ne-bcfliko dofezhi, ampak hudizhu fe super postavit, inu hude shelje vashiga mefsa premagata n hozhete Volunt gaude- ser.47. re cumfančlis, & tribulat tonem mundi mlunt fuftinere cum^ de S. S. illis. pravi S. Augustinus: ali ne bo fe po njeh mifli sgo-dilu pravi Prerok David : Defiderium peceatorum peri-pj,tlu bit. To rifnizo s'vezhno fvoio shkodo je fposnal taisti boga- inMMim ti, inu shlahtni Gospud od kateriga pishe Zaccarias Bove- Capucc. rius.De v'lashki desncli je bil en Gospud, kateri jegreshnu J8i-shivil veliku lejt,ali vener eno fveto smert je shelil fturiti, inu kadar je vidil de njega fmertna ura fe perblishuie, sazhne miflit koku bi mogal Nebefsa vfhivat po tem kir je vf-hival ta fvejt, mu noter pade, dc bi dobru bilu, kadar bi vmerl kakor en bogaboyezhiDuhouni,satorai poshleprof-sit P: Guardiana is imenom Marius de Mercato Seracino de bi k njemu prishal, ta gre, ga profsi de bi mu hotel pomagat k* eni dobri, inu S. fmerti, inu de po fmerti bi ga_^» oblekli v*Capucinersko fuknio, dofefhe kar sheli, fe spo-vej, obhaiajnu S. olie preime: Boshvo Martro vVokc-j» vfainc, S. Rane kushuie, veliko folfs prelie, sakaj mu je^» bilu shal dc more ta fveit sapustiti, inu od lushtau tiga mefsa fc Iozhiti, katere s mladiga je bil navajen vshivat, vmerie, v'Capucinersko fuknio ga oblezheio, roshenkronz, inu Boshvo Martro v*roke mu postavio,try zegle podgla-vo mu deneio, inu taku bufs, inu prefs frajze lesni;: Cel- Iti mejstu je teklu njegovo truplu gledat, zhudili,inu vef-selili fe fo, dc G:Bug eno tako frezhno,inu s.Sinert je^ perpustil timu ozhitnimu greshniku 3 Ponozhi kadar ty dru-gy to bily shli pozhivat P: Guardian s tovarsham vahta , inu moli per merlizhu: Pole dua velika zherna pfsa planio k*temu martvimu truplu, kakor de bi taistu hoteli reftar-gatj v* lufiti le-sashlishi ta glafš : Quid eunČlamini} nof-tra huius anima efi, Qur corpus ti/ud, f uod no/trum quoque efi, non r opit is i ta dua pafsa odgovore, Non oofsumus prohibet Francisci habitus, auo tegitur. kadar tii snlishi P:Marius, fe oberne k' tovarsau rekozh vfemiva my dua, kar nam_* shlishi, inu puftimo hudizhara kar Bug ym je zhes dali , ga slezhcio, kar prezei tista dua hudizha tu truplu popadejo ter s'nym isgineio, jnu cn tak fmrat sa fabo pufte , dc dolgu zhafsa obedn nej mogal v' taisti hishi prebivat . Vidite N: N: defiderium peceatorum per ibi t .Sabftoin fe je tros-htat dobru vmreti, kadar edn v'grehoh shivi S. Francisca jc veliko propreikoshtala njega S.Smert, zhes zo lejt jc veliko pokuro dellal, bulš je hodil, velik nires,inu vroz-hino je terpel, vfe skusi fe postit, gajshlal, inu jokal,de ob videnie je bil prishal, velike, inu teshke bolesni po-terpeshhvu je prestal .-Inu ti kateri 30 lejt vTmertnim grehu fi shivil vener fe troshtash, eno taku dobro fmert fturiti? jest jo tebi voshem, ali teshku fe bo sgudilu. Bug tebi dej frczho,de taisto pusledno vro s'takushnim nuzam bi mogal rezhi Fili David mifierere meti O Mater Dei, me-mento mei. kakor /c bil srekal S.Francjscus Xavcrius, ali jc proprej tulikain fa zhast Boshyo doperncfeJ, de nam—» nej mogozhe srajtati, ali tebi teshku fc bo sgodilu kateri vfe kar fi fturil jc bilu zhes zhast Boshvo. Bug dodelli tebi de biv' taisti pusledni uri rifnizhnu mogal rezhi s S. Pau-Tbllittb hm: Cupio dijfolvi,^ ejfe cum ChriSlo. Omnia arbitratus funt ut fiereoray vt Chrifium lucrifadamali teshku bo mogiu TbretA* birifl sakaj ti fi edn taistih od katerih Ieremias pravi: Am~ plexatiJunt ftereora. S^kn) letu je taku teshku fturiti3kakor jcreshku enimu pusat kiterj nihdar ncj perya v* roki imel, ali ali enimu plavat, kateri nihdar ne; v' vodi bil, alimalat kateri fe nej poprej vuzhrl, ali lejtat, kateri nema peruti, poshlushajte kaj vam pravi Cafsiadorus: An putatis fratres, quomodo tunc repente de tenis ad calos evo/arcpoterimus, qui v/u9 & exercitio quotidixno volitare mnquam didicerimus. mri Ah moje ferze fe v* meni joka, doler vezh ludyfe najde kakor jest imam Iafšy na glavi, katerim fe takrat sgody,inufb perfileni rezhi kar jc David djal Saulu, kadar ga je bil vihe-lesni guant oblekilde bi shal vojskovati fc s Goliatom—»>, David skufsi hodit, ali kumaj je mogal gibat pod taisto teshavo , satorai fc oberne k' Saulu ter pravi: Non po/sum i.fteg.c. fic incedere quia vfum non habeo . Taku fe godi takushnim lx* kateri nihdar nej ib bily navaienj hudizhu fe super Stavit , inu prau s' ferza fc G: Bogu perporozhit, pravo grevingo zhes fvoie grehe imeti, s" pravo andohtio S: Sacramentc prejeti , inu kadar takrat ty Duhouni od tiga ijm sazhneo govorit fe prestrashio, inu lamy mej fabopravio : Non pof-sum fic incedere quiavfum non habeo . Sakai nihdar na taisto pusledno uro nepremifiio , inu fe neperpraviokoku bi imeli takrat fe sadarshati, satorai fe ym godi kakor unem Gos-pudem, od katereh S. Chryfostomus pishe,de v* temMes- g » tu Antiochia fo bily niketeri shlahtni, inu bogati Gospu- mL dy, kateri v'veliku bushtvu fo bily padli,inu fo megli dellat, aku fo hoteli shiveti,inu vezhkrat fb mogli kruha stradati,ka-teru ym je preteshku, inu pregrenku naprej prishlu,S.Chry-foftomu fe fo fmilili, inu yh je vezhkrat troshtal: Et cum hortaremur eos, ut fortiter talia paterentur ,refponderunt nobit nihilunquam tale meditati fumus,My fememorimopotrosh-tat, sakaj nihdar takushne nefrezhe nej fmo zhakali, inu mifiili de letu bi fe imelu nam sgodhi* Nih 11 tinquam tale meditati fumus. Bo ura, inu zhafs prishal N:N: de vafha ura. bo pretekla, vafha muzh,inu sdrauie bo v'flabust, inu v' bolesan fe preobernila, kry bo v'shilah gorela, o*hy bodo glashaune perhajale, glava bo v* grob filila, omotiza bo martrala, shelodiz obene shpishc ne bo obdershal, mehka postela fc vam bo ter da, kakor kamen sdeia, fe boce fem- Cc ter ter kejkaj obrazhali, ii>u niker oozhitka nashli,s"ene po$-ixit coiifu.-tMdtum efi :£t iuclinato capite tradtdtt Sptritum, Hugo HngoCardmališfezhudide Christus poprej glavo doli per-pogne,inttpotle dusho zhes da5doklerper teh drugih bol-nikoh drugazhi vidimo, de poprej dusho zhes dado, inu fhe H kadar vmerjo, takrat glava ymdoliomahne? Ali fam ta Vuzhenik nam ta vrshoh da. Inclinat caput , quafi supponens hu-merum ad pdrtandumnos'.Chriftusenim DammltStotavita fua f«it Paflor bonu?,qttiper montes,& Sijlvas cuiculamperdit am /Hueiligauit , s upe* humeros intponens, eaput inclinabat: Hoe fktt in uit a Paftor is ojficium ,fed,& hoc moriens fecit. S' vfiga tiga kar Um jest danafs vam govorit lahku doli vfamctede, Qualis uitafihis ita. Shelite morebite taisto pusledno vro CttBogu pokorni biti^sdaj vezhkrat: fnclinate capitaueftra Deo, inu s-Ghriftiu%am, vednii režite: Non mea fcd tua fiat Volun-tas. By rady takrat vidly, de bi Maria Diviza vam na pumozh piishla,sdaj vezhkrat profsite rekozh: Marta Mater gratia &c.by rady takrat s' S. Mario Magdaleno s vaihimy folfsamy noge Christufhave oprali, fturite vezhkrat kakor Maria Madalena. gjuacapit lacrymis rigare pedes eius. Shelite eno pravo grevingo imeti taisto pusledno uro? vezhkrat sdaj s* tem ozhitnimgreshnikom režite.Deuspropitiuseftomihi peecatori. s'eno befsedo shelite lepu inu fveto finert kuriti ?lepu, brumu, inu fvetu imate shiveti > aku hudu n'hozhete vmreti pravi S,Augustm\is .Vivete ergo bene^ne moria- M-de nuni male. Amen, Cc a NA NA OSMO NEDELO PO S TROYCI. JEt rvocMtt illum, et ait illi< Quid hoc aitdio de te f Redde rationem a>illi-cationis tu lih nihdar nejste^ rajtat ie viuhUc, vener bote mogle od fledne mifli, inu nar nar IcFiunishiga djania vafliiga pred eeliim fveitom rajtingo dati. Neshlifhite kaj pravi S, Euangeli ? Redde rationem villicationis tua . Ali kadaj letu bo ? na fodni dan , kadar vfy bomo k' fodbi,inu krajtingi poklizani t Surgite mar tui, & venite ad tudicium , Inu rajtingo dajte od vashiga shivejna. Ali gdu fe ne bo na t em prestrashil ? S: Ephrem de ll lih bogabojezh , kadarkuli je primishlual de bo mogal od fledrte befsede* mifli s inu djania rajtingo dati* od Straha fe je trefsil, iuu milu jokal, kakor fam pravi * Hac Ubl-W* igitur dum mente revolvo , timofe corripiuntur omnia membra mea s difsolvor undique , o culi me i pra t i more lacrymas fun-dunt,uox mihi deficity& cogitatione•$ mea filmtium medlta-n* tur . Inu S. Iob de fl lih nedoishin fe je bal rekozh; Quidfa- yfo^%t ctam>cumfurrexerit ad iuditandum Deus i&eum quxfient quid refpondebo Mi ? Pošhlufhaite tudi Dauida , Non intres in iu* ^> dicium cum fieruo tuo , quia non iuftificabiturm confpeclutuo omnis vivens , Inu S: Paulus fe je t udi bal *, Nihil mthi con* .io Parv* yi"k^ti te sgnblene ovzhize. Ego fum Faftbr bo-nus j & animam meam pono pro ouibus men : Ampak bo prishal dc flcdni od fvoiga shivejna njemu bo rajtingo dal . Redde rationem uij/icatioms tua . Ta parvikrat je bil J/-i8. prishal 5 kakor en dobrutlivi shenin j Tanquamfponfuspro-cedens de thaiamo fuo : Inu vfe vabil k'ohzeti: Venite ad Nuptias. Takrat pak prishal bo kakor en Prajceptor ,ali Mojster , kateri pred fabo poklizhe fvoie shularie , inu flcdni mu morepokafat fuoie pifsmu , aku je prav AjBj.Cj pifsal j kakor on mu je neprej napifsal , Sdaj aku shelite vejdit sakaj tulikainkrat S. Euangelifti Chriftusha imenuaio : Magifter ; dokler zhes petdefset krat mu pravio Magifter 3 inu cilu dobru Chriftufhu je letu ime dopadlu , v' tem kir enkrat mu fo diali Magis- loan.i 5. ter s ym odgovori j : Vos me uocatis magifter, & bene dici-tis - fum etenim . Samerkajte tedaj to skriunust kersheni-ki, kateri Chrifrufavi fhulery fte : Chriftus bo fnamy fturil kakor s shulery fturi en Prcceptor, ali Mojfter, kateri vuzhij fvoie shularje pifsat , ta ym naprej napiihe, inu sapovej de imaio na njegove pushtobc gledat ,-inu po taistih pifsat j ym oblubi (dc aku bodo dobru merkali , inu piišali) shenkat cn lep pildik , zhe pak bodo shleht pihali dc deyhbo dobm otepel, inu na ta olšlovi stol pofsadil j kadar vidi , desa te oblube nemaraio , yh krega, s shi-bo po misi tepe, inu yh strashi, ter yh opomina de bi na njega pifsmu gledali j kadar vfhe ura pride de flcdni ima na froj dum pojti, takrat eniga sa tem drugem poklizhe inu vuprasha , kaj fe je navuzhil ? gleda koku je pifsal, inu aku njeh pushtobi fo glih njegovim pushtabam, inu kadar nej fo glih, takrat sazhne yh sfariri rekozh j ofsel nevi dish de ta pusrob A, nej kakor fim ga jest napiisal ? B, je uma-san . C,jc krumpast j D,je gardtj E, je preraaihin . Ah ti shleht fant! nikar eniga pushtoba nej fiprou fturil , takrat popade shibo ga sazhne sheshkat, inu tepsti, inu ga na ta ofslovi ftol pofhlc,kir s shpotora more fideti. Vgli-hi vishi ta Veliki Mojfter Chriftus Iefus nam je naprej na-pifsal, koku imamo shiveti, rekozh: Exemp/um dedi uobisr to**-'* i-ut ficut ego feci , ita , & uos faciatis , Zhes dan nashiga tekozhiga lebna vlhili veliki tiga fvej-ta nafs ffary, inu krega s kusi Preroke, Apostelne, Vuz-henike, inu Pridigarje, de bi nafš. v'ftrahu dershal, de bi fe vuzhili merkali na ta exempel, inu fe bali faliti, inu dc bi Bukve nafiie dushe neumadefheli: Vudari tudi po misi nashiga shivota s shibo te bolesni, bushtua, lakoti, vojske, inu kuge. Ego huratliaui lignumfub/ime:pmvis kusi Pre- S^ech.i^ roka. kadar pak bo prifhal zhafs inu ura de fledni bo mogal na fvoj dura pojti, kakor fi bo eden sashlushil, kir bo do vekoma mogal prebivat, inu na fodni dan letu fe bo godil u. C unči a, quA funt ,adducet Deus in iudtcium, pro ontni gcclef.it, erratOy fiue bonum, fiue ma/um fit. Takrat bo vfe poklizal. Surgite mortui, uenite ud tudicium. Vlakateri ponefe svoje Bukve pred tiga Nebefhkiga Mojftra, v'katerih bodo vfy grehi sTLpiisvcu .Liber feriptus proferetur in quo totum continetur ,unde mundut iudicetur. Takrat bo eniga sa drugem poklizal, inu v'bukve nafhe vejsti gledal, inu pushtob, sa_* pushtobom prcmiiluval, inu djal nam greshnikom, inu vam . greshinzam. Ta pustob A, Andoht, nej fi prav merkal A« tU moje pifsmu, kir ftoij sapifsanu, inu sapovedanu: De- g^..- 4>R't- c 17. uotk ac promptiJfimA Mente Deo fuo feruies. Ti imash G: Bogu andohtlivu, inu flifsnu shlushiti, ali ti fi takumaihinii an-dohti prutu meni imel dc cn celi dan nej fi li enkrat na_,» mene spumnil, temuzh kadar fi s moim imenom predel , inu sashentaljinu aku fte kakushno andoht meni zhafih fturili, vener s'raven druge Bogove fte molih, kakor fama-titanary. Cum Dominum co/erent, Dijs quoque fuis /eruiehnt inxra confttetudinem gentium. De fi lih ftcvejdilikaj fim jest Sofb.i. sku^ v^ta $aphonia djal: Difperdam eot, qui iurant in Doji mino, & iurant in Me/chon.Ta pushtob B, Brumnost j^js prevezh vmadeshen 5 lest vam fim bil sapouedal: Ambulate vf, 110. in uit. immacu/ata. Ti pak taushenkrat fi umadesal tvojo dusho po pildu S. Troyce ftvarjeno, s kusi nesramne befsede, term. 1. »egnusne mifli, inu greshnu djanie. Macu/ata es in iniqui-Tbier..^. tate. Inu: denigrata es fuper carbonest inu garda fi ratala , kakor hudizh zhegar volo fi vfelej dopernashala , de fi lih 2c«n».8, vezhrat.vafs fim kregal, inu ffaril rekozh: Vos ex patre Diabo/o eftis, & eius opera vultis perjicere. lest valš fim vezhkrat profsil debi imeli brumnu, inu nedolshnu shiveti, Jitffi.f. rekozh:£/?o/*perfecli,ftcut Pater uefier calestisperfecjus eflj Ali vfe sabftoin .Ta pushtob, C, Cirku je napek ftur jen i lest vam fim vezhkrat djal: Domu s mea, domus orattonis vo-> Lmc i o eabitur. V moj Cirkvi vy nemate drugiga dellat, ampak ■' ' molit, drugiga nemate mifiit ampak na moje Nebefhke^» s-kriunusti. Vos autem fecifits iUam fpeiuncam /atronum. V tem kir v'Cerkvi fte mene vezhkrat reshalili, kakor zhas. tili, vezhkrat reserdili, kakor vtalashili, fe nej fte mene shonalj, de fi lih fte vejdili, de jest v'prizhe fe najdem y* S.Sacramentu, vener fte pred mano takushne mifli imeli, de hushi nej fte mogli venihoshtery imeti,fte takushne hude shelje v'-vashe ferze ptrpustili, inu ympervolili, de^s hushi bi ne bily mogli imeti v' hishah reh gmain loterz , inu nej fte nezh bulshi kakor Philistery, kateri fo hoteli de bi pod eno streho prebivala ta skrinia Boshia inu ta nes-i.Rcg'C. *ajnni Malik Dagon, Tu/eruntijue Philisthijm arcam Dei9 & intuierunt eant in Templu Ddgon t Satorai neufinilenu fim yh bil bil shtrajfal. Et fafla eft eonfufo mmis magna in Civitate. _ sa volo tiga tudi vafs fe ne bom shonal. Ta pushtob D, Do- i-J" bru djanie, ftcgcrdu fturily, jest vezhkrat vam fim djal , inu sapovedal .Bene fac ante mortem, Dobrufturipredfmer« Eccl. 14. tio, inu nikar neodnashaj do tvoie pusledne ure. Ne dif-feras de die, in diem fubito enim veniet ira Mitu, & rn tem-pore vindicla difperdet te: taku vafs jc opomina! ta Modri, ZcieU%> ali vy na letu ncj fte merkali, temuzh vfe skusi fte hudu dellali. lagiter facientet makm. Dokler fte vgrehoh vame icrem.it. lejta dokonzhali, Et confumpti e/iis in imqmtate veftra. De nihdar dobriga fadu nej fte pernefli, kakor unu nerodovitnu jyattf,m figavu drivu, kateru fim bil perfilen prekleti: Nmmdmex c. 11. te fruČlus nafeatur. Sa volo tiga tudi vafs sdaj nemorem—i shegnat.Ta pushtob E, Excmpel, jc filnu spazhen :Vam JE* slasti Mashnikom fim s' kusi mojga Iogra Paula vezhkrat i ^ djal: Eft o excmp/um fidclium tnverbo, tnconuerfationc, "+< eharitate yin fide, & caSlitatc.ln omnibus te ipfum prabe exe:n-plum bonsrum operum, Inu vener ti Mashnik name jst i dobri- ** ga hudt excmpal fi dal, inu druge pohuishal: Failut eftil- Tf-ioj. lit in fcandalum. Ti Mashnik, kateri nej fi shivil, kakor fi bil dolshan, inu vener druge fi sbefsedo vuzhil, nej fi bil nezh bulshi kakor uny Iudoshki fary, od katerih fim djal. k'njeh shpotu: Dtcunt, &nonfaciunti Befsede fo bile^ Marto dobre, ali djanie je bilu hudu. Vox eft Iacobj & mxmsfunt 1J' Efau-j Ti fi bil kakor gofsli, katere druge refvcfsele, farne pak nezh ncshlishio. Ti fi bil kakor ta fvejzha, katera—» drugim fvejti, ali farna febe szera. kakor sgun, kateri druge v'Cerku vabi inu fam nihdar ne gre noter, kakot sna-minie na zesti. kateru drugem pot kashe, ali famu pak na fvoim parvim mejstom oftanc. Ti fi bil kakor uni hudobni Icrobaom kateri ikusi ta hudt exempel je bil ta preprosti folk perpravil de od praviga Boga fo bily odstopili i ali zhes Mm\ftl%m takushne fim vlhe iodbo fturil rekozh: Va homini illt per atiem fcandalum uenit. Ta pushtob F, Fcrahtan je napek pif- p. san. lest vam fim bil sapifsal: Difcite a me,quia mit t s fumy & hnmtlis corde, & tnuentetis requiem antmxbtts ueftrit .Inu Mattb.ive Dd vam vam fim bil oblubil, aku bote krotki inu pohleuni, de vafš lftt}9- hozhcm povishat. £}uife humi/iat, exalt.abttur. Inu dc fi pred fvejtom shlahten bogat., inu vuzjhen, vener-v*.tvoim lerzu imash ferahtan biti, inu imash fpofhati vfe od moje dobr.ute, inu milosti, taku bosh moje gnade.deleshen ratal : Quanto magnus es, humi/ia te in omnibus, fr inuentčs 3* gratiam coramDeo, quontam migna potentia Dei folius, & abhumiltbus htnoratur. Ti pak raunu kakor uni Fariseu, od kateriga vS.Euangelu ftorij pifsanu,de vle druge jesaniz-hual, inu li fam .febe shtiinal, fi fturil., satorai kakor taistiga fim bil po.nishal, taku sdaj bom tudi tebe, dokler rau- j -4 nu.danafs je taisti dan od kateriga Isaias je govuril: Dtes Domini fuper omnem fuperbum, fr exce/fum , fr arrogantem s fr humiliabit.urInu dokler ta pushtob fipifsalnikar po moira cxemplu, temuzh po Luciferiu, sa volo tiga bosh shnim na tem nar sadnimu ftolu v* pakli fedel, inu tvoio preusetnost Sap. 4. do vekoma preklinal, rekozh. ghtid nobis prof uit fuperbta, aut dt vi tiar um taiiantia quid contujit nobts > tranfierunt omnia illi tantuam umbra. Ta pushtob, G, Gnada, je premai-hin: lest fim bil tebi dal meio S. gnado, de bi s" taisto fi pomagal,inu vekshi gnade fi sashlushit,kakor uni Euan-gclski hlapez, kateri je bil pet centou prejel, je pet dru- Maitih, gih bil dobil, katerimu njegou Gospud jc djal. Euge ferve ■*> bone, fr fidelis, aut a in modteo futsti fidelts, supra muha te con fit tuam, intra tngaudtum Domini tui. Ali ti hudobni fi vfe moie gnade na hudu obernil: tuoio pamet fi nuzal k* shel-marij, tvoio shlahnust k*pregainicnu teh bosig sirotiz, tvoio i.Cor.6. mladust, inu lepoto h' nezhistosti, tuoie sdravje h' pyanosti, inu poshrcshnosti.Ieft vam fim vezhkrat djal: Fratres .Hor-tamur vos, ne in vacuumgratiam Dei recipiatis. Inu kadar bi vy nuznu prejeli, inu lis' leto pomagali, velike shaze Nebef Sap. 1. hke bi bily .dofegli., dokler ftoij pilsanu: Infinitusefi thefarus homimbus^ quo, aut vfi funt, t>artic'\pes fačli funt amicttta Det . Vypak gnado mojo,kakor Iudash Ifhkariot h'vezhnimu po-gubiejntt fte obernili, inu vy, kakor on bote do vekoma ter- Hpcli. Tapushtop H, Hualeshnost,ftoij krumpastu. lestve*, hkrat hkrat vafs fim opomina! i de bi imeli meni huaieshni fz^j iskasat j dokler vafs fim ftvaril, s mojo S. Reshno kryvio od pakla reshil >• s' mojm S. R. Telcfsom shpishal j satorai Paulus vafs je lepu vuzhil. Pax Chrifli exu£et in cordibus colofs.;. vefirit j in qua & vocati efi is in s/no' corpore : & gratieftote. Vy pak fte bily vfelei meni nehvalcshhi, na kateru Paulus jc miflil kadar je djal..ffoc autem /citate,- tfuod in novi f si- x.tim mi s dtebusinftabunt tempora'pericu/osa: erunt enim hominesfei-pfos amantes: Ingratt , fce/efti . Vy fte bily hualcshnishi taistimu kateri vafs je enkrat Vgoftie? povabil, kakor meni, kateri 60 lejt vafs fim shivii, inu obilnu ofkerbel^de fi lih je bilu sapifsanu: Cum comederis, & faturatusfuerts, benedi- g čas Domino Deo tuo , pro tefra optima , quam dedit ttbi . yy fte bily hualeshrtishi temu , kateri li eno befsedo dobro fa, vafs je rekal , kakor meni, kateri vfe skusi Ozheta Nebes-nk iga sa Vafs fim profsil. Hudizhu , inli vafhi shivini hua-leshnishi fte bily , kakor mteni, sakaj na lete Vezhkrat fte spumnili, kakor na mene . Haccine reddis Domino popule rfafg. 11 Jtu/te, & infipkns■:^ numquidnon tpfe efi Pater tuus , cjui pof-sedit te , & fecit , & creautt' ? taku vais- je ffaril mojfefs ,ali Sa tu ncj fte nezh marali . Pravizhnu fe lribrem zhes vafs toshitrekozh: Piltos en«t?i*i$&exaitaui,.ipfv auicm'fpreuerunt Ua.t, me,- satorai: Amen dičo vobis,,-qttia'riefcio vos .-Ta pushtob, lyls vclizeinie tvoie dushe fim bil tebi perporozhil s kusi vfta -r S.Petra rekozh; Pide/i Creatori čommendcnp animas fuas in benefaetis . Vij pak fte li skerbeli sa valne truplu , deli tu i.T>H.4-nej obeniga pomankajnia temnih obilno s t imelu,sa dusho pak nej fte nezh marali,de fi lihvbogapres gnadie Boshje, inu Smerdezha , inu riegnufna v" grebeh je leshala . lest s' kusi moje Pridigarje vr.fs fim ffaril, inu dial. £^tdest, ^ j^^f qttod uelts habere maium' f dtces mihi nibil omnino . Non" uxo- infertm. rem , non f Itum , non'JcmumnoriAnctHam , non tunteam , fofiremo noncaltgam , &' twuis habere maldnf uita-mf roga te, prapone animam tuam cal nali.Satorai bom poterdil taisto fodbo.7» tena fantiorum iniquagefiits& non videbitg/oriam Čtomini.Ta pushtob N> ^*'^t Natura, nej po moj voli? lest fim vam djal de nemate^ shiveti po vashi hudi naturi 6 kakor ta nepametna shivina, Nolife fieri ficut equus f & mu/us quibus non efi tntel> letlus. Vy pak fte shiveli, kakor taisti od katerih pishc_j *f' moj Ioger. Subintroierunt enim quidem homines (qut olitnu» praferipti funt in hoc tudicium) impif, Dei noftri graliam tran« sferentes in luxuriam ,Inu dokler nihdar ncj fte hoteli vasho naturo vmojstrif, v*Nebu neshlishite, sakaj jest fim djal, Mmh. Regnum calorum vim pati tur s & violenti rapiunt t l/ud < Ta_< *». pushtob O, Obluba, nej prau pifsanu* sakaj jest fim bil O' sapifsal. Redde Altiffimo vota tua, Vy pak kadar fte bil v bolni* ali v'neuarnosti ftu oblub fte fturili Meni, inu m o- fi fidemquis Uc.%. dicat fe habere, opera autem non habeat ? nunquid poterit fides _ Jaluare cum . Ta pushtob, Z , Zhafs nej fta dobru , inu nu- £j>" znu doparncfli, dc fi lih S. Paulus vafs je opominal Durn^ tempus habemus operemur bonum. Vy pak li nenuznu fte ftali, satorai valš fim ffaril j Qxid hic f tat is tota die otiofi} satorai . na videm de bi obenu dobru dellu v* rokah imeli, kakor od 4 -1* vafs je Dauid govuril: Dormierunt fomnum fuumy& nihil tn- Tf.js. vener unt omnes viri'dtvitiarum in manibus fui s . O sanikar-ni! o hudobnil 6 boganarodni greshniki , inu greshinze ! kaku maihinu ste na moj exempel gledali, inu kaku shleht fte pifsalipo movh S. sapuvidoh ? moie oku nemore faliti, kateru vfe letu faleinje vidi sapjfsanu V Bokvoh valhe vej-ftijdofchmal jest fim molzhai , inu poterplenje imel: Hac ?A4*. feciflt , & tacui, Sdaj pak nej vezh zhafs molzhati, temuzh bomtebc shtrajfal, inu natusadnie mejstu v'pakal poftavil, kakor eniga. nepametniga, inu ncuredniga shulerja, kir do vekoma bofh s* velikomshpotom, inu martro terpel , inu prebival. ^uid od hoc refpondemus Fratres f praui S: Cypria- tib. de op, nus : kaj bomo takrat odgovurili ? S.Bernardus kadar je leto ostro rajtingo premifnlualj fe ic od ftrahatrefil,potil, inu jokal rekozh: O lacryma ubi efits ? o fontes lacrymarum! Ser.^fif fiuitefuper faciem meam: Deus meusquid faeiam cum venetu C4*** tudicium tuumt^id re/pondeheum Ucnerit examtn iudicij tui? Vm diei tlli\-tnquopeceaut. Aku tajsti nefrezhini zhlovik, ka-Mattb.ii tcrigauni kra;i;e vuprashal vckozh^uomodo huc intraftt non babcns ueftemriuptia/em ?nejvejdil kaj odgovorit. At tile ob-mutuit.kajbo mogal odgovorit ta greshni zhlovik, kateri s •temi veJikemy grehomy kakor seno restargano fuknio prčd temNebeihkimRihtariam bo ftal, inu zhisto rajtingo mogal dati od fledne ure, inu minute . Redde rationem utiiica-t ion i s /# cpntra te allegabit : ff/uid facies peceator? Ah moj Bug l ka; sena tcshka rajtinga bo leta ? fam G. Bug bo fprasho-val 5 ter fodil, O strah 1 hudizh bo toshil, o grosovit-nost l Angelzi, inu Nebefsa bodo sprizhuali 3 O reva ! S, Chrishjinu S.Reshnc Rane katere fizer fo imele bitinashc isvelizheinie bodo vpyle mashzuvaine. Ioh 1 Ioh 1 Ioh nam greshnikom, inu greshinzam! kaj bomo takrat sazheli/kam fe bomo obernili ? kaj s'en sguvor bomo nashli ? Ah moj Vsmilcni Iefus! jest n' hozhcm vezh > taku hudobnu , inu greshnu shjvcti, temuzh hozhem na tvoj excmpel gledat, po taistim kar bo mqni nar vezh mogozhe shiveti , inu sa Ee te te dopcrncfscnc grehe , na nagi kolena pokleknem inu pohleunu te profsim, podeli meni tulikajn zhafsa shiveti , dc bi fi folsamy mogal moje madeshe.opratizhes mojc»_* grehe pravo pokuro fturiti , de bi hudizhi nejmeli tulikain vrshohu mene obtofhit, inu dc bi neshlishal tulikain prizh 2hcs mene fprizhvat , inu slasti de bi v' tvojh S. Ranah isvelizhejnie , nikarfardamaine nashal. Recordare lesu pie , 4 uod fum cauftt tu* uu , ne me perdas UU die . Ingemifco tamquam reus: Culpa rdet mllus meus ^JuppUccnti Jtiarce Dc~ us . Amen , NA NA DEVETO NEDELO PO S TROYCI Scriptum eft i qmd domus mea, domus orationis efty rejfs, inu nemorem drugazhi govorit , ampak d mv shihcr kirkiili fc najdemo G; Boga molimo, zhaf-timo, inu hualimo, kakor David jc fturil, rekozh; tn omrti loco dominationis eius benedic animit mea- Domino . Po xBt, cellim ivejtu Bug krajlujc , satorai tudi po celfim fvcjtu shiher njega molimo, inu hualimo. Iosve je molil v' dolini j Elias pak na htibii 3 Ieremias jc ntolil veni fta-rifiiterni, Vnitry Mladenizhi pak v* tej rcfbcleni pčzhi Babilonski: David jc molil v' puszhavi , Ezcchias v' kraj-levim dvori: Iob jc molil na gnoiu, Danici pak v'jami teh levou: Manafscs jc molil v" kehi. Iona pak v trebuhi: te ribe : i ^.gY Susannaje molila v'rokah teh fauroshnikou,Thedora pak je *7,. molila vhishi teh Ioterz. In loco Dominationis eius. Ali Vener tu' pravu, inir lastnu mejstiisa proshno, molitvo, zhast, inu hualo Boshjo je' ta Cerku. Domus mea' domus otationis ejl. kakor fam G; Bug' je djal: Elegi enim, & fanilijicaui ločum tslum, ut fu nomen-meum ibi in fempitemum, & permaneant' Oculi ntei, & cdr meum ibi cunčlis diebus . Satorai- hudii' ftu'--rž taisti, kateri v*Cerkvi kaj drligiga dcllaio, ali miflio , S* volo tiga, fim fi naprej vfel daiiafš N: N: podviizhiti v' £c y ka- kakushni vifhi fmamo v* Cerkvi fe sadarshati, de ne bomo enkrat s'nasho shkodo shlishali. Vos autem feciftit Mam Spe lune am ktronum. Inu sazhnerrr. Bug vfiga mogozhni je Slednimu dal enu gvishnu, inu lastnu mejstu na fvejtu,kir morio prebivat, inu njeh opravilu dopernashat, Tizam je dal ta luft, ribam to vodo , sverjazhini te gosde, kazham te skale, krajlam te dvore, shlahtnikam te grady, Rihtariam te rihtne hishe,kupzam te shtazune, kramariamte plaze, PUrgariam te Mesta , °" kmetam te vafsij, lam febi pak je isvohi, kir prebiva te»_^ Cerkvi. Dominus in Templo Sančlo fuo, Dc bi tukaj nalhc proshne vfhlishal, nashe grehe nam odpuftil , fvoio S. gnado nam dal, satorai tukaj Cerkvi my nemarno podstopit drusiga dellat temuzh molit, profsit, iuuBo-ga hualit. Kateru je dobru saftopil, inu dershal Abraam: Ta S. Oz« hak kadar po sapuvidi Boshy jc rajshal is fvoie deshele, v* to Cananensko deshelo', inu kadar pride v'dolino lihem, Bug Vligamogozhi mu fe perkashe.. Apparuit ei Deus, & dix.it eifemim tuo dalo tcrram bane.. Abraam k'maminu te hiialeshnosti prezei en Altar fesyda,. inu na taistimi! G; Bogu ta shgani offer ofiVa,. ga moli, zhasti, inusahuali, inu kakor to shlnshbo Boshio dopernefe, prezej prozh s" fvoio drushbo potegne. Inde transgrediens ad montem ,<%ui erat contra orientem Bethel tetendit tbi tabernaculum fuum . Ali kam gresh 6 Abraam? ostani letukaj,, sakaj bo bulshi satebe, dokler Bug je shegnal tu mejstu, inu kamti.fi nemenil pojti x jc nevarnu,, dokler tankaj greshni Iudje_* prebivaio. Ne pravi Abraam, jest nc bom na tem mejsti prebival ,,kir Bug le jc meni prikasal, sakaj letu jc enu fvetu mejstu od famiga G: Boga posyezhenu, satorai fi nevu-(- nesrajma ampak molit, inu Boga hualif, ideo recefsit ab eo. kir N.N. fo ty S,Altary , kir G:Bug fe prikaihe neter-bej drugiga mifiit ,ali dellat, ampak Boga molit, inu hua-lit, S.Maflio, inu Pridigo andohtlivu poshlushat, skriu-misti Boshje premishlvati , neterbej mifl.it na kupzlnb na_j posvejtna opravila, na otroke, inu posle temuzh na G; Boga, aku letu fturite, ali ne N. N. vy nar ble vejste_j> , jest pak dobru vejm, de tu Bug hozhe od nafs imeti. Saka j samerkam de kakor Maria Diviza je bila v'BetIe- ^ hemski ftalizi porodila nalhiaa lubiga Icfufika, prezej.. An- * gelus Domini apparmt Pationbut & aixit iilis > Euxrigelixp vor-> bis gaudium magnumi, qma natm eft vobit hodie Salvatormun-di. Meni fe sdi de nej pres skriunusti, dokler nar proprej Angel osnani Pastirjom, inu nikar temu Starimu Mashni* ku S:Simeonu,kateri je taku mozhnu sheli 1 Mefsiafa vidit, dc od veliziga shelja Serce mu je hotelu fe vtergat,taku de fam Bug h' troshtu ga je bil saguishal, dc pred fme-rtio ga bo vidil. Non vtfnrum fe mortemy ntfiprius vider et Chriftum Domini r Ah pak uni S. Vduvi; Qua mn discedebat de Tem* p/o, teiunijs, & obfecrationibus ferment die, ac notie , kir S. Eucherius {e zbudi, inu Vuprasha: Cur nonpriut annuncia* thm.ie tur Simeoni f & Anna Propheti^ai Inulam sa vrshoh da—*: -V'*0* Ea caufa e$e videt ur , ne quafi incauti Habu/um intrarent, & frafepc adire tentarent,, in quo puer lesut pofitus trat 4 De bi ne bily pO navadi fe v'taisto italizo satekli $ notef legli , fpaliy inu fmer zbali, saka j taista ftaliza je bik* ena fbegna-na Cerku rata-la,dokler tarikaj fo biiy tij kpij pildiki lesus, Maria, Iosepli, inu Angelzi, Ah N.N.! vkakusftno Cerku grefte, imate vejdit de rankaj v' fvetim vblatu najde ca pravi shiviBug, fe najdejo tij Angeli, inu Svet- nifci, kateri nishlushbo fvojmukrajlu ftrcshcioj kakor je vidil s ozhmy S.Chryfostomus de Angeli, ituifvctniki pred Altarjom fo klezhali, roke vkup dershali, inu G: Boga v* Sacramentu molili,dokicr tedaj v'Cerkvi prebiva Nafh G. Bug, Stuarnik, ihu Odreshenik, oh koku tedaj fmo dolshni pohlcunu,andohtlivu. inu bogahojezhc v'Cerkvi prebivat, inu tu fam Bug nam je sapovedal iSanilnarium meum levit \6 m*tutte' ^nu mPct« Pavcte ad fanituarium' meum.Ego Dominus. "inu s'tem S'.Strahom Prerok David je- vfelej shal v'Tcm-pcl, rekozh: Introibo in domum tuam y adorabo ad Templum T£i fanclum tuum in timor e tuo. Sakaj David jc veidil dc G: Bug fc tankaj najde, sa volo tiga s'ftrahom jc v'Cerkvi ftal, de bi pred taistim Boshjm oblizhom kej neipodobni-ga, inu veliku vezh kej greshniga nemiflil, ali ftur jI, de ii lih taisti Tcmpelni ncj* ib bily takufvety, kakor nafhe Cerkvi, dokler v*taistih so G: Bogu offruali, vole, rel-leta,- kashtrime, inu jagneta, v'naihih palc offrujemo tu pravu Iagne Boshje Christufa Iesufa j satorai. mi fino dolshni' veliku vezhi pohleunost , inu andoht iskasat , dokler fa gvishnu vejmo dc v'nashih Cerkvah G: Bug s zhlovesko , inu Boshjo* naturo prebiva, kakor v'Ncbe-> fiih. Savolo tiga Cardinal Ioannes de Medicis je bil fturil smalat na Ccrkoune dauri eniga Mafhnika, kateri v'rokah kadilnik, v'uftih jc te befsede imel: ^uo fum večat ur f kam fiinpoklizan? kam grem? oh pred oblizhe praviga shiviga Bogal kateri bo raunu gledal flednu'moje djanie, inu'mi-flio: Glihi vishi imash ti kadar gresh v1 Cerku fam fcbc^_a vuprashat. £}uo pmvocatur} tedaj jest, kateri* fim en zher-vizh tc semie l'c bom- podstopil priti pr£d krajla Nebef-hkiga? <$uo fumvocaturt jest tedaj, kateri fim polh gnufobc, inu. fmrada teh grehou, pojdem pred oblizhe mojga Odirc-shenika, inu ftuarnika? ^uo fumvocatut ? jest tedaj neti-reden ftojn. v'tem S.Mcjsti, kir ty Angclzi na kolenah klezhc inu s' pohlcunosti fi ncvupaio v letu" S. Rcshnu Telu pogledat, ampak njeh ozhy perpognene dershc j inu inu pres vfiga konza hualo , inu zhast fvojmu ftuar-niku pojejo ? Ah koku bo tedaj mogozhe de bi tudi jest greshni zhlovik letukaj hotel kej drugiga miflit, inu dellat , ampak famu G. Boga molit, inu hualit. kakor H nafs S. Chryfostomus, opomina rekozh : Ecclefx focus .efi ini.Ep.h. Angelorum , ioctts Archtngelorum , regntim Dei, ipfum Ca/um. Taut.ad Šlnoci f non čredi s afpice ad hane menfam, ideft A/t are, recor- Porini, dare proptcr qnxm cxufam , & quxvnohrcm hic ftet. Cogita quis fitqui huc procedat: venerare , & objiupefce . kadar bi my prau prcmiilili kaj s enu S. Mejstu je Cerku guishnu bi namogli drusiga miflit, ali dellat ampak G: Boga hualit. Tf.iZ. kakor Dauid praui : Et in templo eius omnes dicent gloriam . kirlctukajpcrloshij S. Auguftinus . Et in Ecc/efa etus omnis xf"iS.''n in jpem Atcrnam regeneratus lattdat Deum pro fuoquifque dono . Inu S: Ignatius Martcrnik tudi on nam letu pravi: Omnes ad-ad hunc loatm ad orandum conuenite . lest vidim tanka; ene mlade pershone , katere femkaj gredo , jest bi hotel rat vejdit po kai grefte v Cerku ? Molit ? ne. Boga zhastiti ? ne . Se fpovedat ? ne . Pridigo poshlushat ? ne . Sa od-pushajnie tvojh grehou profsit ? ne . S: Masho shlishat ? ne . Roflienkranz molit ? ne . Almoshno dati ? ne . Sakaj tedaj gresh u* Cerku* lest grem, dokler vidim dc tudity drugi gredo . lest grem de bom kaj noviga vidil .. lest grem debom te shivepildikc gledal. lest grem dc fc_j» bom pogouuril s mojm priatemom lest grem , bo rekla una, de ludje mene bodo vidilikoku lepu fim oguantana, inu naricna. lest grem , de bi fc kateri v' mene falu-bil. lest grem, de bom vidila koku fo te druge guanta-na , lest grem, de bom moj priatclzi toshila zhes Mos-ha , inu marmrala zhes fofedo . lest grem de bom kcika; novigalhlishala.Icsc pak grem de: bi mojgalubiga mogla vidit ! My negremo molit, ampak shfazat, negremo fe jokat, ampak fc fmejat, negremo fc fpovedat , ampak s' miflio , inu d sheljo greshit , negremo Boga vtalashit , ampak rcsdrafli it, negremo Boga v'S. RefiinimuTclefsu gledat, ampak famy febe kasat. Ah! Ioh ! dc fe vener Bogu eu ftutaushen krat {mili. shihcr fe moresh O moj lubi Ie-Sis zhes takushne hudobne ludy , toshit rekozh . Domur mea, Domus orationis efi , vos autem fecistis Ulam/pelun-tam latronum . Sabftoin ti S; Paulus yh kregash rekozh, t.Cor.it- Nnmquiddomos non hahetis , an Ecc/ejiam Dei contemnitis . Aku hozhete fe pogovarjat, fe fmejati, inu norzhie tri-bat, fturite v' ua-shih hishah , inu nikar v' hishi Boshy . Con+de Sabftoin ti S. Bafiiius fc serdish , rekozh : Locur hit non efi Lazar, profiibulum fed ecciesia, & domur Dei. Letu mejstu ncj občna loterska bislja, ampak prebivalshe Boga Vfigamogo-tib.t it.c. zhiga . Sabftoin ti S. Ambrosh fi djal : Deus Temp/um fuum \?.Luc. non vult mercatoris cfse diuer/oriumy/ed domici/ium /ančlita-tisy nec vendibili religtonis officio, /edobfequio gratvito v/um minifierii Sccerdota/is in/ormat. Nemate drugiga miflit, inu dellat v* Ccrkui ,ainpak G: Boga hualit. SaJbftoin yh kre-//ow.14. ?asn tU(^itl S. Chryfostomus , rekozh : ^uidfacir homo i in Mttth. Mu/ierum /peciem in Esc lena citriojius perferutarit t nec horre-/cis tanta Templum Dei afficiens contumelix } Molzhite Ij vy fvetniki Boshij, saka/ aku famiga Boga fe neshonajo , veliku minic fe bodo vafs shonali, de bi s" Cerkvi jamo Ras-bojnsko ne fturili. Inu ob nafhim zhafsu fe sgodi, kar fc je bilu sgodilu nckadaj . Iacob k' snaminu tc hualefhnosti pusti cn Altar fisytlat, kir G, Bug na vneh zhudnih lujtrah mu fe jc bil perkasal : Appclavitcfue nomen vrbis Bethel yqux prius lura Cen.iSr vocabatur . Septuaginta legunt : & vocautt nomen loci illiusdomus Dei . Dalej samerkam de raunu tu mejstu podle jc bilu imenuanu Bcthaucm : taku taistu mejstu imenuje Ofc-as: Vlulatc in Bethaven.katera befšeda hozhe rezhi domus rr iniquitatu . Ali sakaj taistu mejstu > kateru poprej je bilu ™ imenuanu domus Dei, sdaj pak jc imenuanu . Domus ini-qmtatit ? Samerkajte dc na tvistim mejstu Bethel, jc bil ta hudobni krail Icroboam sapovedal postavit dua Malika » katere ta folk namesti praviga shiviga Boga fo molili, inu zhastiii. Ecce dij tut Israel, qui te eduxerunt de terra Mgypti» Nej tedaj zhudu dc taistu mejstu kateru poprej je bilu ime- IZf imenuanu Domus Dei> sdaj pak : Domus iniquitatis . Posh- . lufhajte S: Hicronyma : Eft autem Bethel, qua prius vocaba,-tur domus Dei j & poftquam in ea vituli pojiti funt . Betba« vea dičfa ejl, ideft Domus inutilis, domus Idoli , domus ini-auitatis . Aku Vy grefte v* Cerku vno ,inu leto gledat • farne febe kasat ; druge fodit, inu opraulat ! kolena pred Altariam perpognit, s' ferzom pak dalezh od Boga fe loz-hit 5 ftu j inu ftu pofvetnih milil, inu shejll greshnih imeti } takrat ta Cerku nej vezh fa vafs Domus Dei } ampak . Domus inutilis, domus Idoli,& iniquttatis, & damnationis , Ah nikar taku 1 nikar taku N. N: ampak: Omnes ad hune locum ad orandum convcmtei Scriptum ejl enim : Domus mea, domus orationis ejl. De bi fe nam dalu s'kusi tu saftopit,de Cerku nej fa tu sydana de bi kjekaj hodili le fmeiat, pogo-variat, ozhy pafti, inu vekshi greshniki ratat , kakor fo bily poprej 5 ampak s Bugam govorit od isvelizeinia nashe dushe5sa odpushainje nalhih grehou profsitjinu gnado Boshjo dofezhi 3 od tot je Dauid djal : Aperite mihi por t as iujli- ,^ tu ingrejfus in eas confitebor Domino .Vzmetim imenuiedau-ri te pravizc , sakaj v' Cerkvi s' grefhnih imamo pravizhni ratat } inu nikar s pravizhnih greshni 3 s vbogih v'duhu , bogati s' shazhmy Nebefhkimy imamo postati, inu sa tiga vrshoha volo David je v' Cerku hodil rekozh : Replebimur in bonis domus tue.kixS'. Hieronymus bere -.Replebimur fanc- \n?r%£% ttfcattone Templi tui . Aku s' pravo andohtio , inu pohleu-nostio gremo v* Cerku , gremo bolni , nasaj pridemo sdravi, gremo slepi j inu Chriftus nam bo nalhe oz-hefsa odperljgremo krulovi, inu Chriftus nafs bo ofdravil de bomo glihTiodili po sapuvidi Boshy. Replebimur m bonis domus tua: Sančlum eji Templum tuum, mirabile in aquttate^». Ali Bogu fc fmilil de tu S: mejstu kateru bi imelu biti nam k* nuzu , inu isvelizcinu , nam rata s prizho nespodobniga sadershajna k* shkodi, inu fardamajnu . Q*a prius vocaba-tur Domus Dei , nune eft domus inutilis , domus Idolt , domut imquitatis , & damnattonis „ Kadar to nespodobnost je prcmiflilual David milu (e ie Ff jokal, jokal.j katero fobily fturjly Israeijtcry , kadar sEgypta ?/".iof. fo v' to deshelo te oblube rajshali rekozh : -Fectrunt vitu-ium in Orcb , & adoravermt Sculpti/e , Nesgruntana nehua-leslinost , nesrezhena pregreha, prevelika hudobnost de ony fo fturili tiga Malika , Inu de rauntf n.a-talirib Orcb fo postavili,inu molili kakor fvojga Boga, In Orcb,kir Bug fc bil perkasal. In Oreb , kir Bug tulikain gnad ym jc bil £xod. xo. isUasal, In Orcb ., kir Bug ym'je bil sapovedal : Non babe-jbis Deos a/ienos coram me . kadar kej dcrhdi bi bily letu Itu-rili, bi bilu hudu , ali dc na tem S:'hribu fo fturili nemo-lnComcn. rc hushi biti'.C*w emphajiadditum eft nomen /det',vtindiett, T!-l0h in ro ipfo Jdolvm fabricatos fuijfe ,ubi nuper audiprcmt vocem^» Domiyi ,, ttbi Jcgcm neceper^ni , in cutus initio intcrdttium fuerat., ne fmilitnainem uUarn adorandam facerent . Pravi P; Agellius. Ah Ivcrshena dusha l s kakyshnim ferzom bosh mogla v' Ccrkui reshalit tuojga Odrcshenika/ V Cerkvi, kir li bil kershen , inu od tuoje gnusobe s kusi gnado Boshjo ozhiszhcn . V Ccrkuvi, kir fi bil hudizhu odpovedal, inu Ediniga Bogi molit oblubil . V Cerkvi , kir pridigvie de imash Boshjo sapuvid dershati, inu vcn.er letukaj jo bosh prelomil ? V Cerkui , kir tulikain-krat Mashniki fo tebe od grehou odvefali , bosh su-pet v* taiste fe samotal ? V Cerkvi , kir fte /pisha-ni s toNcbeshko M^imo S. R: Telefsa, shelite tafmer-dlivi zbebu Egijpterski ? V. Ccrkui, kjr ftc oblubili tofa-konsko.vero derlatijo s'miflio prelomite ? V. Cerkvi, kir fte bily s Kusi S: fermo mozhni ratali zhes skushnavc tiga hudiga , famy fi skushnave dcllatc s kusi ta firbzhni po- fledt ? v' Cerkvi, kir tulikain gnad od G-' Boga ftc preic-. > ga bote supet reslulili ? An more kejkaj hushiga , ali nespodobnishiga na fvcjtu fc shlishat, kakor G: Boga v* Cerkvi reshalit? Nad Katerem fe je zhudilDauid,rekozh; O quanta ma/tgnatut efi inimtcus in Sančfo l V Cerkvi, kir G: Bug prebiva s' fvoio prezhisto materioMario , katerim ta drushba Nebemka na shlushbo ftrcshe? V Cerkvi ti fe podstopishto nezhisto Bogino Venus gIedat,inuBogu her- bet obernit > Tr shena. fe podstopish tiga nesramniga_j-malika Adonida molit , inu na Mario Diuizo po-sabit i oh nesrezhni rtafrii zhafsi, od katerih jc veliku Mittb. popre; Prerok Dailiel prerokoval . Cum videritit abemi- l+ nad onem' defolationis , qux ditta efi h Dante le Propheta ftan-tem in loco fant o. Takushne Ucfpodobrtosti dartafhnim zhafsu v' Cerkvi fc dopcrnashaio de Biig je pCrfilcns Cerkvi bejshat,- kakor E%ec.fi'. nekedaj s Iudouskiga Tempefna, zhes kateru' lam Bug fe jc toshil Preroku Ezcchiellu, rekozh. Pili hominis ,p»t as -ne, vides tU, cfuid ifii faciunt abominat tone s m.ignas ,qu.tt domus Istaelfacit hi c, ut pročul recedam k Sanciuario inco} kakor bi hotel rezhi, vidish moj Prerok, koku hudobni,inu nchvalcshni fo ludje, dc niker' mejsta per nyli ncnajdcin_»>, na plažah nemorem prebivat sa volo golufic teh kupzu , inu kramariu j v' Rihtnih hishah ta krivizhria fobda, inu faush sprjzhiiaine zhes te vbege sirote; s duora teh Mo-gozhnih ta' faiishra , nevoshlivost, inu pretisetnost. V gmain hishah nemorem prebivat sa volo shcntbvaina, imt kfetvinc teh ffarish, inu'nezhistosti teh mladih j v'oscariah le nemorem gori dcrlhatr sa volo pyanstva, klafainia , inu krega j Sama Cirku jc bila mciic offala sa prebivalshe, ali sdaj pogledaj aku je mogozhe meni letukaj oftatf. Vido tu, epuid i fitfactunt abtiminationes mzgritr hic , ut proCul tecedam a Sančluario meo.hhl gvishnu ti 6 moj Biig fc meni flhilish, dc kota eniga per nais- nemorish imeti dc bi prebival [satorai spodobim fc morish toshit' rekozh : Vulpes foveas habent, {? volucfet celi rddos ^filius dutent hominis non habet, ubi Capitt fuum recltnef. Ah kersheniki kaj mtllite? kaj della tel G j'Boga tedaj cilu v' Cirkvfprcbiv.it lic puftire? Ne. Sakai Bug, inu greh pod eno Itieho prebivat nemorio. Ah ncbot N.N, taku hudobni, nebotc taku nchualeshnf,inunapres-hemi vafs profsiirt sa pet kryvavih S. Ran, sa S. Reshno kry sa valhedulhe prelito , nikar tak shpot ne fturiti GrBogu v' njegi lastni hishi , nikar ga neperiilite s' Cerkvi beis- Ff a hat hat j shonajtefe njega S. oblizha , Marie Divize, inu teh Angelu j sakaj aku vy pred enem mogozhnim Gospudom fe sdershite de natla ne plunitc. de fe neuseknite, aku pozhiva vy tihu ftojte, fe ne fmeiate de bi kej vafs nes-hlishal . Ah N. N. 1 inu vy v* Cerkvi pred Samo S: Troyzo , inu vfo drushbo Nebefhko fe fmetare, shfaza-te okuli fe oserate,imi ftu nespodobnih milil imate ? taku de shiher finem rezhi de Ajdy fo ble zhastili taiste^ Tempelne v' katerih fo pildi teh Miliku ftali, kakor ker-fheniki v' katerih fcoji Sam pravi Shivi Bug noter v' S. R. Teleisu. Nihdar ne bo shlishat de bi en turk v'fvoj Mosh-key ie smeiel,. ali li eno farno befsedo govuril, nikar na tla plunil . Samurizi kadar jesdio mimu njeh Tempelna_*, s' kojna doli fcdeio, inu taku dolgu k'nogam gredo, dokler Cerku vidio. VtemTempelnu te bogine Venus je bilu prepovedi nu , de kateri je noter prsihal nej finel dergdam-j gledat temuzh nje piki, Serazcnary ty nihdar obuti n<_-a fmcio v*njeh Cerku pojti,, inu poprej morio syd, inu ura-Sluin ib. ta kushuvati • Mocedonary ncj fo fmeli fč s'mejsta ganiti, 7X.}o. nikar naufs vfckant,inu poshlufhajte Senecakaku pravi de ony fo Tempelne teh Maliku , ali hudizhu zhastili , In-tramus templa compofiti: ad facnftcium aceejfuri,, vultum fub-mittimus , togam adducimus ,. in omne argument um mode/lit fingimur „ Ah viinilifc Bug zhes nafs \ de Ajdje pred nyh Tom.j. Malikam,hudizham fo s' vckshipohlcunosrio,inu andohtio bm.u. ftali, kakor kersheniki pred S: Troyzo? kadar to veliko pregreho naiho je premillilval S. Chryfoftomus milufe je jokal, inu djal. Quas ob res acerbe fleo,&"nunauam f/endi finem fa-tiam. Stat Sacerdos Dei orationemofferens cunc~lorum3 tu autem rtdes , nihil timens , & ille qutdem tremens orationenLj pro te offert , tu autem contemnis ? Ah nikar nebote taku nemarni , inu hudobni de bote perpustili dc Ajdy bodo j- vekshi zhast iskasali fvojm iWalikom, kakor vy Ccrkvom , ™* inu dc ble fczhemfarnimu G:Bogu,, kateri Cerkvi prebil va > nikar taku N, N., sakai David nam pravi; Domxm-To«, u * n Dei decet fanti it udo. InU $.ChrytoftOtiMs:Cogita apudauem (las, auibus cum invoees Deum } fcilicct cum Cherubtm, cum Seraphim, cum omnibus tali virtutibus : fatis hoc tibt fit ad fobrietatem, cum recordaberit corpore confiantem , & carne^* coagmentatum admitti y cum virtutibus incorporeis colixudare omnium Dominum „ Sizer bote hushi kakor Iudy } kateri syhishe Bcshjc^j, fo bily fturili eno ralbojnsko jamo, ali kakor Iudas Iska-riota kateri je bil prishal k' Chriftufu kakor de bi hotel molit 3 inu je bil li perpelal niega faurashnike de bi g:t^» na Chrish perbili , ali oote kakor uny Rabilni t kateri fo pred Chriitufa poklekuvali t kakor de bi hoteli njega_^ molit i ali io ga shlofalij inu v' njega pl vali. Satoraj fe^a imate bati , de fe ne bo nepolnilu nad vamy j tu kar Isaias je prerokoval . In terra Santforum tntqua geffit , ha.iG* & non videbit glonam Domini t Aku pak vezh fe boyte shtrajfinge tiga shivota , kakor dushe, Ali kaj menite^ vy , kateri taku G; Boga v" njegovi hishi reshalite, de Bug bo vafs pred shtrajfinge na tem fvejtu puftil? gvishnu dc ne . Sakaj spumnite de kadar ludje jc bil nafhal v' Templi predajat . Cum feciffet quafi flagellum l°an' *» de funiculis , omnes eiecit de Templo , Spumnite nsu* Iuliana 7 kateri shpot fc je delal s Cerkvi , inu en_* dan fede na Altar , prezej puzhuti eno veliko bolezhino v' trebuhu } inu eno strašimo fmert fttiry , inu do vekoma v' pakli bo gorel . fpumnite na uniga nefrez-hniga Gospuda Fclix imenuivaniga 5 kateri fe je pof-mehoval de kersheniki taku lepu zieraio njeh Cerkve , prezej ena shila v' per lih mu fe urerga , inu vfo kry s' kusi fvoje greshna ufta prelie , Spauumnite na Firs-shta Lautaria , kateri Cerkve je bil od r upal , de bi fvoio hisho obogatil , prezej je bil obnorcl 5 inu fam febe s* fobmy tergal , inu en ftrashan konz fturil „ Spumnite na Franzoskiga krajla Cariberta » kateri je taku malu Cerkve shtimal de fvoie kojne je bil Sapovedal veno Cerku Cerku djati, prezej hudizh je bil njega , inu kojne ob-iedel, inu neufinilcnu yh umuril. Aku pak vam fe sdi, de ty excmpclni vam fe neraimaio ,. dokler nihdar takus-hniga shpora Cerkvom nej fte (turih , samerkajte to -strashno historio , katero pred nekaterimi dnevi lim_* bral , inu nej dolgu zhafsa , kar fe je fgudilu , inu s tem sklenem . Ie bila ena Gospodizhna v' tem shlahtnim Mestu Ca-lauria v katera je bila filnu leipa , inu bogata , ali malu bogaboyezha, kir je vejdila de veliku ludy v' Cerku pride , kjekaj je ona shla , nikar vihe de bi Boga molila , ampak de bi ludje njo molili , inu' gledali satorai vfelej le je ven ftol poftavila de vfy fo jo mogli lahku vidit , inu flasti Moshke pershone , vfe skusi po Cerkvi oferala , sdaj veniga , sdaj v' tiga drugiga fe jc fmeiala , mu fvoie nage bele perfij kasala , roshen-kranz v' rokah dershala , inu s" taistim fe je iegrala_>, fvoie tovarshize motila , ali ozhy od teh mladih Gospu-du ncj obernila , inu s fnaminom shnimij je govorila, sa volo katere nespodobnosti vezhkrat jc bila kregana , ali ia tu nej marala . En vezher je bila na plefs pova-blena , inu v' tem kir nar ble je plefsala , ena velika.^ bolezhina jo popade , inu iturij de na vus glafs sazhne shrajat , inu vpyti , inu po tleh fe valati , vfy fč_j> preshtrashio , od plefsajna nehajo , inu na dum nj<__js Gospuda ozheta jo nefšeio , prezej vfe Dohtarje vkup poklizhcio , ty veliku arznv skufhaio , ali vfe nezh nej pomagalu . k'fadnimu poklizhcio Dugoune , Spovednik, sazhne pohleunu opomifiat de fe ima spovedat , inu grevingo imeti, de G: Boga jc refhalila , inu vrshoh dala de vezhkrat je bil reshalen , sizer de Bug jo ne bo hatel imeti, ali boganerodna shena. s' velikim fcrdom__*f odgovorji yi Aku Bug mene h1 hozhe kakorshna llin_j , nej me pusti , sakaj ncshclim po fili k' njemu priti na tu herbet Mashniku oberne 7 inu jezhat sazhne^ , inu inu obene befsede vezh Mashnik ne; mogal od nje__* spravit . Ozha te nefrezhne , inugreshne ;e menil de fe spoveduie, dokler .taku dolgu Spovednik ie bil fam-* per taisti, satorai poshle, debi S. Reshnti Telu pernesli; Spovednik pak , kadar jc vidil de nezh nemore opravit gre v .fuoj klohster j pernefse v' tem zhafsu Mashnik S. R. Telu sa katerim veliku ludv jc shlu , kadar pred hisho prideo , na naglom en velik vejtervftane inu hishna vrata Saprc , hlapzi tezheo vrata operat, ali nej bilu mogozhe yh odprejti , v' tem sazhne enu taku ftrashnu ropotajne v' taisti kambri, inu en tak shraj, inu krik , de vly fe fo bily taku mozhnu prestrashili, inu sbefhali * inu cilu Mashnik s S: R: Tclcfsam v' rokah fe prestra-shi, inu fupet v' Cerku le poverne : Shes en zhafs tu ropotajne , inu shraj neha , ty domazhi gredo v' kambro gledat : Pole vidio shpampet vus poloranen, skrinj^-* vfe rcsverfhene , guant , inu nje zier restr.oshcn_i» glashi, inu druga pofsoda vfa resbita , inu taiste nefrezhne martvu truplu par nagu venem kotu je leshalu, inu nie oblizhe je bilu taku respraskanu, inu odertu , inu nje perfij taku rastargane , de grosa je bilu gledat, ka-darta ncfrczhni ozha leta strashui fhpektakel vidi, pre-povci hishnim de obenimu nemo povedat, inu po nozhi na tihoma pufti tu greshnu truplu na britoif pokoppati , ali drugu jutru ta shegnana fcmla tu prekletu truplu vun_*» vershe , ozha kadar tushlishi fe reserdi, inu pravi dokler semla te n' hozhe imeti, pridite vfy hudizhi , inu vseini-teo 3 Pole poln luft strashnih orlu fe vidi, kateri tu far-damanti truplu sgrabio , inu v' pakal s fabo nefseio . Ah sdaj vidimo de je rejfs kar S: Paulus pravi: Si quis l-fa>s Templum Dei vtolaverit, di/perdet tllum Deus. Satorai valš profsim N: N: , de te strashne (htrajfinge ne bodo nad vafs prishle , vfimite gori vuk S: Chryfoitoma . Ne- JJJ.J.jfc tno igttur amma refoluto faeras Mas ades ineat fociu/ , ne- incQm.bci W9 rerttm vita hxmxns conflin illo temptre volutet , fed om- •»<••. ni ni terrena fwde antmo pulfa in eatum quifjue fe totum trans. ferat yutpote 5 qui propinquus folio g/ona ftet , & cum Sera* phtm volit et , atque ita hudem fandi/Jimam referat [um* mo , optimo j gloriostffmo Deo. Amen „ N A SVBDIVTSIO P A RT IS P R I M iE HVIVS SACRI PROMPTVARH. NA DESSETO NEDELO PO S T R O Y C I 'Non fum ficut ctteri hominum: raptores, iniufti adul-ttri: exjelut etiam, hic publicmus. Ieft ncfim KaKor drugi lud/e , rasbojniKi, Kri-* vizhni, prcf hif hniKi: ali tudi Kakor leta ozhitni grefnik. Luc. 18. Eft fim vfelej bral v' S. Bukvoh de nihdar zhlo-viK nej ta Ku brumen, pravizhin,inu bogabo-yezh, de b i she vfelej brumnishi, inu pravizh-nishinemogalratat, Kakor en Angel K'S. Ioannesu je djal: Qui iuftus eft iuttificetur ad - ^oc% J2> huc, &SančtusSančlificetur adbuc. Satorai de bi edn taku Svet bil, Kakor jebilS. Stephan, Katerimu Nebefsafefo bila odperla : Ecce video ccelot apertos, <žr F tli um hominis ^ft. 6. flantem d dextris virtutis Dei. Vener bi mogal Sveteshi ratat . De bi edn taKu dopadezh bil G. Bogu, Kakor S. Euan-gelift Ioannes. Hic efi difcipulus ille, quem diligebat lefus. ioan, at. Vener bi she G. Bogu lubishi mogal ratat. De bi edn taKu bogaboyezh bil, Kakor S.Paulus, Kateri. Raptus eft ai tertium coelum. Vener she vfelej bi mogal bogaboyezhishi biti. De bi ednbil G. Bogu taKu dopadezh, Kakor Maria MadaIena,Katero vfaK dan Angelzi fo polsdignili taKu vifo-ku,de Nebefko Musiko je shlishala, vener she vfelej bi mogal dopadezhishi ratat. De bi edn bil taKu nedolshen , Kakor je bil Iob, od Kateriga Sam Bug je djal: Homofimflex, &lob.\. rečluSi ac tirnem Deum, re čeden t d malo. Vener she vfelej nedolshnishi bi mogal ratat. De bi edn s' fuojo fvefto A fhlufh- fhlufb bo li bil sashiushil teh pet S. Ran prejet,!, KaKor S. Fmci' Fm nc'*"cu*5 SignaftiJDomineferjtum tuum Francifcum/ignis redemptionis n Inu dargdi praui. Eumqui venit ad me non eijchmforas. Vedo sakaj nej hotel tiga gori vfeti * doKler IOinn. c$. bere, quiaviri funt. Quafimn propterea minusdebeant d tibidine fuperari\ quiaviri funt. £)ua/t non minus lafet-uienti carni feruirc debeant , prepterea quia viri funt. Vam fe sdy velikgreh taista flabust vashe shene, vasha pak velika nezhistost vam fe-sdy enu nezh: Ali G.Bug bo drugazhi fodil. Sakaj najdem per S. Lukefhu , de Kadar Madalena je shli-shala de lesus per mysi tiga Farisea fe najde,tczhe Kjekaj per-ftopi K' Iesufavimnogam, inu, na Kolenapade, sazhne s'Sol-famynjegovenoge rofsiti, inu V-lafmy fvoie glave taiste brifšat, in?u*KuiliQvati , ter s' shlahtnim masilom pomasat. Gdpitlauare pedes eius, & capillis capi tis fuitergebal: Et cfculabatur pedes eius, & vnguento vngebat. Kadar je pak letu vidil ta Fariseu je bil sazhel marmrati zhes Madaleno, je ena veliKa greshinza,inu fe je zhudil de Chriftus fe perpufti od takushne nezhiste shene dotekniti. Hic fi ejfet Propheta fciret qtt£, & qualis efi mulier, qua tangi t eum quia peccd-trixefl. Takrat Chriftus ie rekal Ktijemu. Ti piemifhlo-vash grehe lete shene, inu na tuoje nefpumnish . Icft it m prishal tvojo hisho, ti nej i! vode K" moim nogam dal: leta pak s' Solsami yh je vmivala, inu s* lafmy brifsala. Ti me nejfl Kuflial; leta pak nej nehala moje noge Kufho vati. Ti nej li mojo glavo s'ojIem mašal: ona pak je moj noge s* slhahtnirh mafilom pomasala . Kir Theophilačt-uspravi. Reprehendit ser.dt eum Dominus, vtpote condemnantem eam, qua tantafecit, &f. Mag* quatttanec ipfe. Fariseu je bil hudobnishi, Kakor Madalena jnu vener je on fesa pravizgniga shtima!, Madaleno pak sa greshinzo, inu letu velikukfat fc sgody: Sakaj vni Mosh je en loter, en greshnik boga narodni j Kamarkuli gre malu dobriga fturij, inu mifli, obene shene s' mirom nepufti, Ka-dar vidi dc en drugi Mosh s' njegovo sheno govory, prezej sazhne fodit, inu miflit de nezh dobriga nemiflita, jo sazhne prezej sa loterzo dershati, inu vfe nefrezhe, ali shtrajfirt4-«e, Katere zhes njega prideio, praui de grehi njega shertfc ib urshoh, sakai fvoie grehe ne premisli, ampak na greh taiste taiste gleda , katera /e veliku nedolshnishi, KaKor on. lest samerkam de sdaj na fuejti fe y h veliku na/de takorsh-nih, kakor fo bily nekadaj Iudouski Fariserij, inu Piišari; 3 kateri fo shpegali sa Iogramy: inu tu nar manshi kateru fo per nyh vidili fe fo na taistim pohushali; Samerkajo de Iogry nej fo h* roke vrnili, kadar lo kruch jedili;, satoraiprezej gre-Mjtth. do k' Chriftufu rekozh: ghare difcipttli tui tranfgrediuntur 15« traditiones feniorum a non emm lauant manus fuas cum pa-nem manducant. Tem hudobnim letu kar nej obeden greh fe ym je sdelu de je ena velika pregreha. Chriftus fe k'nyrrt oberne, inurezhe. Quare, & fi efset apud illos de fui s quoque peccatis idem iudicium. Ah dobru bi bilu sa vasho dusho, Kadar bi taku oftrifamybily iabO) Kakor fte s* temy drugivny, aly takushnih ie cilu inaihinu najde,ampaK veliku takusnih, KaKor fo bily taisti cd Katerih pishe S. loan Toannes. De fobiJyK^Chrisftufuperpelah eno sheno. Scri-ioan. bdi &?ha*ifey adducunt mulierem in aduherio deprehen-fam, & slatuerunt eam in medio, & dixerunt ei. Magifter bac mulier modo deprjsbenjaefi inadulterio. TaKushnc Moj-fefs/e sapovedal s'Kameniampofipat . Tuergo quiddicisl Kadar letu Chriftus shlishi, inu njeh mifli polna, feperpo-gne. Etdigito fcribebatin terra. Ali Kai menio de Chriftus jepilsal ? Eni pravio de jepifsal te befsede. Fefiucam , qu£ eft in oeulo fratris tui uideš, & trabem, qua eft in oeulo tuononconfideras. Drugi pravio de je pifsal. Qui veftrum finepeccatoeft, primus in illam Lapidem mi t tat. Drugi pak pravio, de je pifsal njeh grehe de vlaki je fvoie grehe vidil, inu posnal de veliku vekshi greshnik je, KaKor taista reuna shena, Katero fo hoteli s^Kameniam pofsuti, sa volo eniga presheftva, Kateru s'bushtva ie bila dopernesla, ony paK ftukrat tu, inu she hushi fo dopernesli, ali vener obeden nei fam febe neobfodil. Ah moj Bug! KulikuKrat fe letu ob Uafhim zhafsu sgody; bo padil en mosh, ali shena v'pres-hushtvu, fofeska prezej tezhe b Gospojski taifto pershono toshit, inu profsit de taKushne grehe imaio shtrajfat, sizer deBugbocello deshelo shtrajfal: Ali gdu fo lcty Kateri toshio, inu fodio i Ah Kadarbi eden njeh grehe pifsal bi vidili, de ty Kateri toshio, inu fodio foveliKu veKshi lo-try , inu loterze, KaKor ta obtofhena. Ah KuliKuKrat en velik tat, fapouej tiga maliga tatova obefsit! Inu io raunu Kakor Dauid, Kadar je shlishal de en bogat Mosh je temu vbogimu eno ouzo vfel fe referdij. Iratus autem indi-gnatione Dauid aduerfus hominem illum nimis, dixit ad Natban: Viuit Dominus, quiafiliusmortiseftuir , qui fecithoc. De bi bil moj ozha, on ;e Syn te imerti. TaKrat Nathan je rekal K'njemu: Tuesuiry qui fecit boc. Ti ii vfel Vrjavosheno, inufi ga puftil vmorit. Kaj menite de taKrat pravi David? nezh drusiga ampaK Peccaui Ktr S, Au-guftinuslepu samerKa , ter praui ? Morte dignum diui sf*' 1 tem dixit, & ouem reddendam in quadruplum feuerijsi- etm' mi, atque iuftifsime. Sedjitam iniquitatem nondum agno- B fcebat fccbat, &ideoalienamnigmfcebat. KaKor ti shlishish de-eden enu malu vKrade prezei na gaugc shnim, ti paK Kateri tuliKain golufash, inu vezh shKodefl fturil Kakor ty, Kateri na gaugah vefeio, kai fam od febe pravish ? Peccaui. Pa fc nemore drugazhi shiveti. Sua-m imqmtatem nnndum agriofcebat, &ideoatien*nmignofcekat. Kar drugi fture y ali zhes Boga j ali zhes hlishniga pregreshio, ti'prezei hoz-hes imeti pravizo, inu shtraifingo, Kadar ti pregreshish hozhes milost, inu gnado, de fi lih tvoja pregreha je vezht KaKor teh drugih. Inu meni naprej prideio KaKor Faraon > Kateri je bil sapovedal v*Keho dua shlushabniKa poftavit ,. „. 40 inu eniga taistih obefsit. Aecidit, utpceearent duo. Eunucbi * PincemaRegis Aegypti y &Ptflor> Domino fuo, Iratufque contra eosPharaa mi/it eos in eareerem. Ali Kaj s'en greh fo bily doperneili ? Morebiti de Krajlu fo. hoteli saudati ? alt paK cn punt zhes njega fobily sazhcli .'nezh taKushniga nei ib minili, ampaK Rabini pravio. Pitjcerna. non /uit dili-gensintuftodiapotusRegis, quia rnuenta ejl musca. Piftor in hoc, quodin paneRegisinuentuseftitupisparuus Sa volo* taKushne maihine saniKornofti Faraon fe taKu refcrdij , de nagaugeijhhoztediati. Ah moj Bug! Gduie bil Faraon?1 ta nar hudobnishizhloviKtiga fvejta, Kateri taushenKrat fi je bil gauge sashlush.il, inu vener sa njega nej bilu gauh, inu shtrajfinge, satorai je dobru rejfs dc gauge nej.fo sa te velike taty, ampaK sate maihine. Ali Kadar bi Faraon fvoie pregrehe premiflil, bi na bil taKu oftru taiste nedolshnefodil * Suam iniquitatem non agnofeebat, & ideoaliena non ignofee-hat. Nezh bulshi ne; bil Cefar Heraclius od Kateriga piihe Boren-. Baronius; dp kadar njegova Cefariza je bila umcrla. Etcum lnn.Cn. (ius funus ornatu regio per forum afferretur, putllaqud-dam barbara per feneftram profpečlms, fputum imprudens in feretrumdeiecit: ob quod failum comprehenfa, & ire-matalmperatriciinfeliiiterparentauit. Ah Kai s'ena neuf-milena iodba je bila leta! Ali gdu je bil Heraclius ? En hudoben, nezhist, inu neoveren zhloviK, kateri jc vezh shKode S. Catolish CerKvi fturil, KaKor vfy ty drugi Neo- verni verni Cefary, KaKor od njega pishe Baronius. Ihu vener to preprosto syrotizo je bil sapovedal shiuo sghati. Suam ini- Baron* quitatemnonagnofcebat, etideo alienamn ignofcebat. Ta-JJJ/JJ) Kushen je bil tudi Novatus, Kateri ne; hotel odpuftiti taistim , Kateri s'Kusi martro fo bily perflieni MaliKon offro-vati, de II lih fo biJy perprauleni p oKuro Sturiti: Kadar je letuS.Cyprianusshhfhalfeje zhudil, inu djal. Gdu je ta Nouatus ? nej li on fvoio sheno inu otroKa oKuli perncill , v'temKirje bil fvoio sheno nofliezo s'nogo funil, de je bila ob otroKa prishla, inu tudi ona vmerlaj inu fvojga ozheta je bil pustil od laKoti vmreti inu mertviganei hotel poKop-pati. EtdamnareaudetSacrificantium manus, cumipfefit EPiflola nočen t i orptdibus: Nec pa trem fuum voluit fepellire morta*c°*f''H3~ um, sedcur Seppellireti quem farne, quod longe atrocius eft , ante emoripermifit. Ah tu fe vfelej sgodij! Kadar eden na drugih grehe gleda, inu na fvoje lastne pofsabi. Ah Kadar bi ti fam fvoie grehe premifliloval, de bi taKu tardt, inu ofter s*temy drugimi nebil, inu bi fponsal de ony f o veliKu brumnishi, KaKor liti. Satorai ta Modri Plutarcus vas opomina reKozh: Trans- P/«», fer extrinfecus, & in tre conuerte curiojitatem; fiquidem deleči ar is malorum tratianda bifteria, domi tihi eftcopiofa hif-toria. NiKdar na shpegaj inu negledaj na grehe teh drugih, ampaK fam tvoio vejft, inu ferze premifli, taKu bosh sadosti hudiga vidil, inu samerKal, inu vrshoha neshil fe toshit, inujoKatzhestvoie grehe. SaKai samerKam, de Kadar vne bogaboyzhe shene fo bile Chriftusha na hrib Cal« varia fpremile, fe fo milu zhes Chriftushauo martro joKale, Chriftus: Conuerfusadillasdixit• Fili* Hierufalem nolite fiere fuper me, fed fuper uos ipfas fiete, & fuper filios uef- ' *7' tros. Ah moj flatKi lesus! saKai ym prepovedash fe ioKa-ti! Gdu bi fe ne bil ioKal, Kadar v'taKushnim tcrpleniu ja tebi vidil? Ne, ne pravi S. Bernardus ym nej prepovedal fe ser. ». jokat, ampak yh vuzhijv' Kakushni vishi fe imaio jokat: dtTaft. Ordinem diligenter attende fuper uos inquit, & fuper filios ucttros'. Teme t ipfum attende, Ji aliss veliš compati. Aku Bi fe fe hothele jokat 9 taku narpoprej jokajte fe famij zhes febe, potlezhes vashe otroke, inuvshepo tem jokajte fe zhes va* shiga blishniga. Nolitefierefuper me, Sedfuper ms ipfasfit-te, & fuper filios ueftr os. Vy kateri prauite: Oh ferze fe v* meni joka, de taifti Mosh, inu shena, kakor ps, inu mazhi-ka shi vita. Meni je shal de taifta shena fvimu moflu en t aku-shin shpot je fturila, sakaj on je en dober, inu brumen zhlovik, ona pak nej uredna de je shiua. Meni fe fmila taista uboga Mati, denjehzhere fo taku famavolne, inu hude, gore timu, kateri yh bo vfel, sakaj ie bo filnu opekel. Taisti Ozha nema obene frezhe vTvojhfynovih, saKai feboym de s'zhafsom bodo na gauge prishli. Ah? noli flere, reve, inunefrezhetvojgablishniga. Transfer extrinfecus, &in-tro conuerte curiofitatem, fiquidem delcilaris malorum tra* /andahiftoria, domi tihi eH copiofa materia. Pogledaj na tvoio hisho, inu otroke , ali nar poprej vener fam na febe, inu bosh sadofti urshoha nafhla fe joKat: Fletefuper uos, cb* fuper filios «c/lrosltiu druge s'myrompuftite, inu nikar vfe sKufi na druge negledajte, inu sa nymi neshpegiate. sakaj Kadarbi vafs edn vuprashal, KaKor je neKedai Elifeus Pre-4^.r,4. toK vuprashal uno ubogo Vduvo. Quidbabes in dumo tua* Menemedebibilyperiileni odgovorit. Nonhabeo nifipar-uumolei. Ie ftrah Boshy v'hishi tvoj ? Maihinu. Sobrum-ne troje Hzhere? Maihinu. Se ti glihash s'tvpim Moflam ? niKar pre vezh. Si ti brumna, inu pofhtena, KaKor fi dol-shna ? Nevera. SaKj tedaj tuliKain Klaguiesh zhes te druge . Noliteflerefuper me, fed fuper uos ip[asflete, & fuper filios ueHros. KirtuKaj ta lepi navuk vam da ta Vuzheni Leči. j de us -reKozh: Multi ad ittteriora dormiunt, & finunt y«. cn- per f odi domum fuam: nefciunt feipjos aliena curiofe inueHi-rm' gant, improbč fcrutantur: nouit feipfam: nouit interiora Jua, qtudicit: Nonhabeoniftparuumolei. Samy tedai na febe gledajte, inu zhes vafhe grehe nar poprej joKajrefe, ter druge per myru puftite, inu nihar taKu hudu yh nefodite, dokler vy fte hudobnishi Kakor ony, sakaj leta je ena velika nesphodobnost G. Bogu fuper, Kakor pravi S. Paulus: lnex> atfabilhes, bbomovmnis, quiiudicat. In qiib enim judicas p^n, u alterum, te ipfum cttidemnas i eadtmenim agis, qu/. 8.'. mm. AliahBogustutaushenkratfefmili. Homo cum in ho-nore ejfet non intelltexit comparatus ejl i umen ti s infipientibus v''48* & /hnilisfacJuseftillis. Ta nepametni:,. inu nori zhlovik prelomi to sapuvid Boshio, inu fuojo lepoto s'madesham tega greha vmadesha, inu gerd, onu oftuden Kakor ena nepametna shiuinarata od tot nej falil oni Kateri pifsanu je \p\xli'd.^alibetaninMpeccatum imaginem & Dia- koli facit per culpam. Inu Inu$dajbomoHN. sgrutitali saki; Bug fcbil shal isKat Adama prezei Kakor je buV greh padlimi Kakor de bi neue-dilKijfenaide po njemu vuprasha : Adam* Adam ubi ei>. Adam ubi es? Kij li moi Adam ? ali Koku more tu biti o moj Gen. h j3Ug! de ti nauesh Kej je Adam l de ti injega nevidish ? pred tuojmiozhmij nezh skritiga nemore biti; Kateru Dauid je P/.us. dobru fposnaltakrat Kader je djal. £>tto ibod Špiritu tuo quo d facie tua fugiam. si afcendero in Coelum, tu Ulic es , si dcfcenderoin infernum ades- Bug je dobru vedil Kij Adam. skrit, je njega dobru vidil pod figaromdrevom, ali tudi Kug je vidil ds Adam s'errigalepiga zhloveka ena garda fpaka,s'Angelasemebkiga en grosoviten hudizh s'prizno tega greha je bil ratal j od tot pravi, Adapi 3 Adam vhi es ? Kakor bi hotu rezhi. o-Adam.i Kej je sdaj ta parua tuoja lepa shtolt, inu podoba/ Kej sdei tisti lepi nebeshki zieris Katerim Sim jest bil tebe ozeral ? Kej je sdei tu sblahtnu dellu moijh Bo-shijh rok ? Kei fi sdei rnoij lubi priatel Adam ? Ah Koku gerd, inu spazhen, Koku vumadeshau, inu negnufen Kakor ena nepametna shivina sa vola t,ega greha fl ratalf od tot Bug prezei dvej Kofsi jem naprej postavi inu sapovej de tiste takrat nar ble ogo-lufajo, varshejo Kamen sa suojm blishnom, inu roko skrijejo, nej fo ludje temuzh shkarpiani. Incredvli, & subver* sores funt te cum, & cum scarpionibus babitas. Samerka jo de shkarpian ima topelt vsta, inu vse skusi na smeihfe der-shij, Kakor de bi bil paun lubesni, inu de bi hotu s'obedve-maustmaKushati, inu stepam de bi hotu objeti, inu rau- C nu nu Kader objeme takrat vbode, inu oskruni zhloveka. Ah Kulikajntazih shkarpianu na Svcjtu ob nashim zahfsu fe najde. Bode vni, alj vna Kadar fe vuprizhe najdesh te huali, vfe tebi pravu da, Kakor prozh odijdesh te farshmaguje, inu vse tu nar hushi od tebe rezhe. Se tebi odklajna, roko Kusuje, u'serzi pak sheli tuojo fmert, veliku oblubi, ali malu dershi j, Se v'tebe s'ustimi fmeje, ali Kadar bi bilu mo-gozhas*ozhmijbi tebe prestrelil. Pravi de je tuojpriatel, inu drugiga neijshzhe, semuzh tebe podkopat, tebi na shlushbostreshe, inu pravi dc pres tuoje Pershone shivejti na more, in vener drugiga nesheh j semuzh tebe sapelat, inu fratat. Praui de v'tebe je salublen, inu vener ob tuoje, poshtej-nie hozhe tebe perprauit. Pravi de si lepa Kakor en Angelz, inu on hozhe gardo tebe Kakoreniga hudiza sturiti, inu Kadar nar ble okuli tebe fe shmajhla, takrat nar minje mi je savupat. Se joka, inu klaguje nad tuojo shkodo, v'serzi pak feveiselij, s'jesikom vam voshzhi en dober dan, sinislio eno vezhno nuzh. Rizite vafs profsim fo tii ludje, fo tij zhloveki vuredni imenuani bitij ? Ah cum scorpionibus habi-tiom. is.taS • Shkirpiani, shkarpiani fo nikar ludje. Iste »on eflhomo, sedhomoscorpioVv&viQxv*: obari nafs Bug od ta, zih shkarpianu,inu ob vnijh Kazn odKaterijh S. Ioan: Kars nik govoij» IepridgualS. Ioan.Karsnik s "raven tordana Iudom, Ka terih hudobio je dobru fposual, inu s'glasno shtimo pres vil gashonanjaijh je Kregal, inu ivaril, inu djal. Progeniet Matih, 3, Vipcrarum , quts demonstravit vobis fugere d ventura ira t Ah rod teh Kazhgduvam k dokasal bejshat pred tenvsar dom Boshjm i Ali pozhafsi moj S. Kersnik, nesamiri te profsim , leti; tuoJi poshiushavizi ib fajn Gospudij , inu fajn Gospe, pogledaj Kulikajn lepih mladenizhu, inu lepih De, kelz tebe poshlushajo , sakai tedaj prauish de fo rod teh Kazh? nei fo ludje temuzh Kazhe, od sunej fo ludem po dobni, ali od snotrej fo pauni strupa te nevoshlivosti j inu ferda, v'tem Kir bi eden tega drugima v' en shJizi vode vu. tupiljKader bi bilu mogozhe,!a$e jo po vfi jKotah de bi li eden tega drugiga v'shkdo perpraviti j, s'nijh sapo oskrun jo semlo, inuluft, Kir malu Kedaj ena brumna, inu zhista bef-sedafeisnijh ust sblishi j reshalio tega Kateri ijm dobru sturi j, nej fo otrozi temuzh Kazhe y'teh Kir nijh starishih truplu restargajo, inu pred zajtam pod semlo per pravjo • Ia cilu nijh ozheta Nebeshkiga fe nefhonajo, temuzh stuk-ratnaendangareshaljo, ti nej lb Judje temuzh strupene Kazhe. In co> pore mane thumana anima JimiUtudo: inani* In tnavero bati ali fimilitudine rr.utata eft JimiUtudo. Dei , 5'kleneS, Bernardus. Ah greshna dusha; Koku ti mcresh tu poshlushat, inu fe neframu jesh ? de fi glih vam fe sdij de ste lepu j inu snashnu guantani, de fi gjih yam fe sdij de oblizhe imate Kakor en Angelz, ozhij lepe zherne Kakor ena go-lobiza, roke Kakor te belle Narcifse, shnable Kakor erde-r zhe Koraude, vafhe truplu Kakor ta belli Alabaster, vene? vashe ozhij fo shkodlivishi Kakor ozhij tega basilishka, oblizhe garshi Kakor ene Krote, shnable nagnufhishi Kakor tega modrafsa, truplu garshi Kakor tijh Kazh, sa volo va-shihnasramnih, jnu KJafarskih befsedij, sa volo vafhiga nezhistiga pogledajna, sa volo vafhiga greshniga djajna. Odtazih je govuril loel Prerok Kadar je djal * computrue-r runt iumenta in stercore suo: id ejl in pecccatis suis. Inu £zer loei% ? chiel poterdi: quorumcames sunt, utcarnesjsinorum, & Ut fluxus equurum 1 jiuxuseorum. Inu Kraji David od teh greshnih pravi • Qwniam ecce inimici tui sonuerttnf. Kir Va-tablusbere: quomamecce inimici tui f» emtmt; nepravi de govore, temuzh de shkripa/o, inu zuilio Kakor ta nepumet- Tt g na shivina, is Katerjga v liga fe doli viame de en gresjmik, ' e' ali greshenza fo tej nepametni shivini podobni. On nesrezhni greshniki! Kohu vi; tu morite poshlushat, inu fe nesra-mujete, inu naprej neusamete le pobulshat, inu s'nepamet-neshivine ludje ne ratate. PosMusjiajte Theodoreta. 6mir Q? 4ft 4r ter ipeccatores quamvis ser t f is ? & aureis vesti bus vos in dua-f'c•' ///, quamvispuhhro, & venitsto cor pore vobis videamim , JPwstamenvosasinos y & equos appellat. Qjiomodo hote au- C i dientes zo dientes non confundiminit sgrevajte fe, inu spokorite fe de supet vasho lepo zhioveskopodobo bodete vudubh, Kakor Kraji Tiridates. S.Metjip* TaKrajljelregeralVArmenij, vTcaterodeshelokrbilapo-sm. 30. begniia Bogabojezha, inu sveta Diviza is imenom Rip-sima, Katera je beshalapred Cefarjem Diocletianam, kateri je nij hotu divistvu po lili vseti, ali Kakor svej Tiridates de Ripsima je filnu lepa, jo pufti po lili K'febi perpelat , inu vfijh vishah je iskal de bi njega volo dopolnila, inu Kadar je vidil de nikar s'lepim, nikar s'hudim njo nemore pregovorit, fe rcsardrj, inuneusmiienu jo sapovei vubiti. zhes nekatere dnij gre na lovu , pole na naglim pred suojm duoram v'podo-bo eniga prefhkha le preoberne, inu po vfijhshterih sazhne hodit, inu fam febe n sobmij vuideat, inu tergat, vener s'zhlovesko shtimo je govuril, inu per pameti bil. Seftra tega Krajla Kadar je ta stnislmi spec talci i vidlais imenam Cu-saroduta fiiiiu je shaluala, inu eno nuzh fe nij perkashe en lep zhastit Gospud, inu nij pravi, slezhij vunkaj Gregorias'te luknje teh Kazh, v'katero Kraji pred 12. letmi je bil sapovedal vurezhi, dokler nej hotu Chriftufa sataiti, inu njega fveto vero. Ta Firshtrria fe prebudii, inu misli de fo li fajne , saka/ je mislila nej mogozhe debi ena kust fe mogla od njega vezh najti, vener sapovej de bi imeli jet gledat, gredo, shi-riga, inu vefseliga najdejo, saka/ Bug nej pcrpuftil de bi Kazhe njemii bile mogle shkodit, ga pekjo v'kralevi duor, Kraji gre njemu-napruti, fe sazhne: pred nijm Kakor je mogal ponishuat, inu profsit, de bi njemu supet zhiovesko podobo pouernil; &-Grogor mu saporej 60. dnij fe postiti, inu pokuro delat, potle njega Karstij, inusuper zhiovesko podobo je bil vudubil T inezhist^fo snotrej glih temu Kraj-lu, de fi glih s'nashimi ozhmij ijh nevidimo, ako pak hozhjo nijh lepo zhiovesko podobo nasaj;vudobiti, imajo fe grevat, inuspokorit, sizer dokler v'grehi ostanejo, nezhlepshi na-bodo Kakor je ta nepametna shivina. Inn to resnizo ozhitnu je sposnal David pred Krajlom fau-iam Kadar le je bil njemu nepovedal de on hozhe &' Goliatam ie fe skufsit, faul pak odgdfori; moj fijn il fi eri otrok prutu Go-liatu, ta smladigafe vojskuj, ima vezh mozhij v'enim perstu Kakor ti v'zelom shivotu, je vezh ludij pobil, Kakor ti imash lafsi na glavi. Nonpoterisresislere Vbilifieo huic. sakaj nikar pravi Dauid! Nam & leonem ,& vrsum inter fecit ego serum2*^*I?' tms; erit igitur, & Pbtlisteus hicincircumcisus, quasi vnus ex eis. Ta Philister sa volo njega neusmileniga, inu preuset-niga serza nei nezh bulshi Kakor je en levu, sa volo njega tatvine, je Kakor en medved, sa volo n;ega hudobniga , inu hreshniga shulejnia, je Kakor ena shivina, ena bestia , inu dokler vezhkrat fim leve, inu medvede premagal, fe tro-shtam tudi to beshtio v'zhloveski shtauti premagat. Posh-lushajo de David, čVGol. : ) Nam cum pascerem gregemin^^0^' campo, ovemmibidleone, &vrso abreptam bellvts interem- bom. de ptis, ouem eripui nocentes beflias inter feci j bucexemplo etiam ;auid,& is tam immanem bet t am provocem bello pugna congrediar, Dei ^u*' populum de eius manu eriapiam, & ipfum ut nocentifsimam belluam Dei virtutepercutiam. En ofterten preuseten, neus-milen , Kateri Boga ie ne boij, inu zhloveka le ncshona, ta nej nezh bulshi Kakor ena ustekla sveriazhina, sakai. Nihil differt a beftia, qui vivit in impietate. Kej menite de Iacob nej sposnal, inu vedil de njega finuvij s iievoshlivostifo bilij nijh nedolshniga brata Iosepha fara-tali, inu vumorili, takrat Kadar fo bilij ozhetu njega suKnjo vfoKrijvavopernefli pokasat, gleda ta stari ozha de suknja je vsaKrijvava, inu vener nei nezh restargana, misli ladar bi ena sveriazhina njega bila restargala bi fe na bila njega suknje shonala, temuzh v'tej bi fe snaminie vidiu. &c Inu vener pravi ta sveti ftariz. Gen. $ 7. ferapeffima comedit eum,Cen- 37« bestia devoravit loseph. Kakor de bi bil notu rezhi, Ah vij hudobni otrozi, vij, vij ste taista neusmilena sveriazhina, tista ustekla shivina,Katera je mojga lubiga Sijna Iosepha restargala. Inu hozhite tu shlishat s'ust tiga vuzheniga Ori-ginesa, Kateri po tem Kir je premislu dobru belšede Ezechicl. 14. Homo homo de Filij s Israel. Ta Kateri hozhe en pravi zhlovik biti more duakrat zhlovik biti, tu je od sunej, inu odsnotri. Od totOrigines praui, Nononmeshomines domine s sun t. Peceator non efi homo, homo, sedhomo i ume nt um > Kom. lyfierudelises, & odi um i n cor de por ta s non es homo, homo, fed sHp.Ezec. homo serpens. SHuxuriosusnonesbomo, sed homoequus. Si superbus non es homo, sed homo le o, Jigulosus non es homo, sed homo lupus. Si accidiosus non es homo, homo, sedhomo Asi-vus. Siuersipetis non es homo, bomo, sed homo uulpes. Sa volo tiga nash odreshenik Chriftus lesus Herodeshanej hotu imenuat Krajla, ali zhloveka j temuzh mu pravi liiiza. Lue. i j. Accefseruntquidam Pharisaorum, dieentes illi, exi, & Luc. 13. uajehinc, quia Herode s uult te occidere. Etaitillis: I te, & dicite uulpi illi. Ieft dobru posna m Herodesha on je en sa-vit fhelom, en goluf, Kateri s'suojmi lepimi befsedami sled-nigasapele, Kateri njemu savupa, iuu veruje, en taK nej vredenimenuanbiti zhlovik, temuzh ena golufna liiiza. Dicite uulpi illi. Aku sama rcsniza Nebeshka Chriftus Iefus, te greshne tej nepametni shivini pergliha, nemate tedaj vij greshniki, inu greshinze meni samerat, aku jest tudi tu fim danafs fturil, ali Koku vij morete tu poshlushat. O «m» seripeccatores, quomodobac audientesnon confundtmini. Aiipojmos^uetigaEuang^Mojisesavebukve taku bomo nashli eno veliko skriunust Katera femkaj fe dobru raj-ma. Moifses ta parvi zhudesh, ali mirakel je bil ta Kateri- Xxoi. 7. ga prec| Faraonam je bil sturil. Tulit virgam coram Pharao-ne, quaversa ejl in colubrum. Ieft sam črkam de veliku z h u-deshu Mojfses zhes Faraona je bilsturil. s'dnevanuzh ,s'vo-deKrij, s praha te semle shabe, s'befsedo napauni zevu iEgijpt, s'Kobilzami, inus'Komarij, inu eno nuzh vfij ti pervu roijeni fo bilij pomerlij: ali ta pervi zhudesh je bil, de shibav'Kazhofeprcoberne- Sakai? Ahpregreshna dusha poshlushaj? Faraon je bil hudoben tardouraten, od tot s-tem zhudeshom Mojfses njemu je hotu rezhij Pogledaj Faraon to shibo is Katero Bug bode tebe shtrajfal, inu gajshlal, Kakor eno nepametnoshivino, vidish Koku ta shiba ie je preobernila v'eno giffiio Kazho, K'snamin'i de raunu tudi ti s'zhlovekafienlintvornratal, tuoij grehij, tuoja offert , inu »j inu preusetttost ta lepi peld v^Katerim 11 stuarjen v'eno strupeno spako te je preminila , taku de nej ii vezh zhloveku podoben Kakor taKazha nej vezh shibipodobna, taku pravi. Tbeodoretus Vrače fit Deus virgam, qua illumflagellawrat j» c. 7. in Serpentem mutari >,quia Pbaraon crudc li tate vsus eft contra Hebraos, & quod in tpfo diuinum erat, bclluinum efse decla-rauit. Hozhte viiga tega en exempel is svetiga piisma imejti i pojte s'mano na 4 p. Preroka Dan/ inu tankaj bomo nashli Krajla Nabukado: Kateri taku dalezh v'gudobij je bil prishal de nej hotel vezh Boga sposnati , temuzh je hotel de bi njega sa Boga molili j. Kadar Bug tu vidi, pravi v'taki viski ti s'manoandlash, jest hozhem pak tebe v'eno stras-hno sveriazhino preoberniti Kar prezej Nabukadonosor ta nar garshi spaka rata, Kakor is svetiga pifsma fe doli vfame, inu Kakor S. IustinusMarternik praui, depolovizo shiuota spredniga je imel Kakor en vuol, polovizo pak sadniga Kakor en leuu, lafsij, inu nohtij Kakor ta tiza Postojna. Fa- *Dam** num-vtboscomedet, doneč capnlli eius cresceretit in fimilitu-dinem Aquilarum, & z/ngues eius qua/i Aquilarum. Ai sakai moj Bug ti li njega v' tulikajn shtauti, inu podob preo-bernil ? menim de bi bilu sadosti de bi bil en vuol, ali levu ratal / ne praui S. Iusti: Mart. £>uo demonjiraretur eum Regem In ^ +; prior i fua a tate fuifse uentri, & libidini dedi t um pojleri ri Dan. autem a tate immanitati, cr ude lit a ti, rapinis, ac cadibus hominumuacafse Ah pravizhni Bug; s'tO dhtrajfingo vfem je hotu dat sastopit de v'tulikajn shtauti, ali podob ta zhio-vek fepreoberneKulikajn grehom fe poda. Gdu bode sdej imel sfariti Diogena Philosopha Kateri opoldan s'luzhio je hodil, fo ga vupralhali Kej dela, Kej ijszhe siuzhio ? jem odgovorij. Homines Quaro. Njemufe fo posmehuali Kakor de bi bil obnoril, dokler paun plaz je biluludij: inu fo K njemu djali, Silislep, nevidishdetijfo ludje;" Ne nepravi, nejfo pravi ludje, sakaj na shive Kakor fe fpodobi pametnim ludem, temuzh Kakor ta nepametna shivina. Coeteros quasi bejlias reputans. Pravi S. Thomash. En drugi krat na frejd plaza je stal ob zhafsu tega femnja, inu na W na vus glafs je vupiloIa,ola, Judje pojte sernkaiK'meni, vfi sazhnejo K'njemu tezh, inu sledni jc hotu nar blishcj njega biti, taKrat Diogenes usdigne suojo palzo, inuijh sazhne tepsti po glavi, inu po herbti, rekozh: lest fim JCmeni ludje, inu nikar nepametnoshiuinoKlizal, vij paK dokler ne shivite po pameti, semuzh po shelah hudih vashijh pozhut« ku, inu mefsa, nej ste nezh bulshi Kakor shiuina nepamet-na, Kateru senecr poterdi. Qui babet ratjonem, & non uti-tur illa, beflidior tfl bcsti\s Ali Kadar bi Diogenes danashni dan v'to Boshjo vesho prishal is suojo laterno,jest bi fe guish-riu bal de malu ludij bi neshal, inufhe ble bi febal, Kadar te nepametneshivine bi sazhcl s' suojo palzo tepst, sakaj veliku nijh s'Krijvavo glavo bi damu shlij, sakai tasunajna podoba nestri zhloveka: vij uidite eniga zhloveka smalaniga, akuvafsedenvuprashajeta en zhlovik? neizholovik, semuzh li ena podoba zhloveska, taku tudi 3ku ti neshivish Kakor fe fpodobi enimu zhloveku, Bogabcjezh, brumnu, inu pametmi nei fi provi zhlouik temuzh podoba zhloueska odsunej, smotri pak shi vinsko imash. Ti Kmet morebiti de fi en dober delauz, ob pravem zhafsu tuoje venograde obdelash, oKopplesh, inu poreshesh tuoje nijve per zajtu 5'oriesh, oiejcsh, poshajniesh, inu pod streho spravish, ali zhaisa nikoli fi neusamesh de bi fe s'Bugampravusprauil, nejfi pravi zhloviK. Ti Antver-har, fi en dober Dciauz, tuoje dei ustrish Kakor gre, obe. den tadla nenajde tuojm delam, na tuoij dushi pak stu tadlu, inu grehu imash, nejfi pravi zhlovik. Ti Kupz pametmi andlash ti tuoij Kupzhij nefalish, vfe poprej pregledash, inu previdish, Kulikajntu, ali vnu blagu s'zhafsam morevela-ti, vleki per dobizhkuostanesh, inu tuoje dolge rihtik plazhash; na dolge pak Katere pred Bugam imash nihdar ne spaunish, iuu plazhat na tem fvejtu ijh namislish ? nej fi pravi zhiovik Ti Purgar fi en dober fosed gledash de tuojo fofeskone rcshalish, fi en dober Gospodar, tuojo sheno, inu otroke lepu oskarbisn, Kar Cefariu shlishisuestu pla-zkasii, ali Kar Bogu shJishi tu Bogu nadash, sa priasnost Boshjo Boshio malu marash,inu tuojga stuamika taushenkm resha-lish, nei fi pravi zhloviK, Ti Gospud, tuoj shlahtni stan lepu derhish, zhes tuojo zhast, inu reputation neterpish de bi eden ti sturil; tipaksa zhast Boshjo nemarash, inu sapuvidi Boshjepres vfiga strahu prelomish, ncj fi zhlovik. Ti shena fe pofhfash Kar nar vezh je mogozhe de pred Iudmij v'shpot napridesh de pak pred Bugam nagnusna ratash, temu fc fmejesh, s'krijvash v'fijh vishah tuoj greh pred mo-sham, inu nezh namarash de fl glih Bug sa taisti vej, inu vidi, nejfi zhlovik, semuzh ena nepametna shivina. Pee-cator non cs~l bomo, bomo, sedhomo iumentum, & nihil di-fert d bejti* qui viuit in impietate. Pravi Theodorctus. Inu tu Kar je fhe hufhi de nikar li shivi temuzh tudi mar-tvijfotej nepametni shivini perglihani. Kakor ozhitnu S. Duh pravi. Sicutovesfin inferno positisunt. Grcshniki, inu grehinze shiveKakor tanepametna shivina, taku tudi vu-merjo, inu Kakor shiuina v*paku fo■ postauleni,. Kirnago-rezhah rashnah, inuroshjah, ijh peko; inu tu pravu fe jem sgodij. Sicut bruta •uixerunt, sicut bruta per eant. Pravi tukaj S.Chrijsost. inu gdu nevej de Herodesh Agripa je bil vumerl Kakor ena nepametna shivina dokler shiviga zhervi fb bilij fnejdli, nej bil tudi Absolon vumerl Kakor ena sveriazhina Katero love ti Iagri po theh gosdah?nej li bil vumerl CajnKakor enadiuiazhinav'emmgarmuKateriga lameK je bil ustrelumeneozhdejevuok? nejii bil vumerl Eliogabo-Ius Kakor ena merha noter v'blati i nei bil vumerl Faraon , inu zeuu Egijpt Kakor ta negnusna shivina noter v'morij;?. Sicut bruta •vixerunt, sicut bruta pereant. Oh reuni start1 teh.nasrezhnih, inu reuni h greshniku, inu greshinz? Od tot David nej nikoli mugu sadosti Boga sahualit de Bug pral greha rn je bil njega ob varval, sa volo tiga je djal. IpfeliBerafvitme de laque venantium. Bug je menerejshal od mresh teh iagru, inu lovizu. Ali zhudne fo te befsede, mre-she fe proshio tizam, inu sverkzhinam nikar ludem, Koku tedaj pravi David de Bug .s-mresh je njega rejfhal ? S. Bernardus sTolsami na ozheh odgovori;, inu pravi, de David Ka- D dar darjebnpresheshtvudopeTfiefllfebil takrat v*mreshe tek pakienskih lovizu padii Kadar pak fe je bil sgreval Bug s*mre~ T?! sn 'eki! nJe§a wft*if UBeravit me de laqueo venantium. Ergo bejlia sumusnos cum dicat liberauit me de laqueo venantium Bestiaj prorsus.Vide quia bestia fačlus es-cui uenand Inu fledni fe je poflifsal ta nar blishnishi per Marij biti,inu v'taifti shpegu teii zhednofti,inu gnad Boshyh nepolhen feshpeglat, Kakor vfizhena jc bil ?i Tct% sa.merkalS:DamifccnusF/V^rt^//V^//?r'o»«w Dei Patris T> m s,r. euehitur, &inipf*TrinitatisSederepofita naturam Angelo■i-iJLii-v-rumSollicitatad uidsndum: totuque conglomeratur Angelo-rum freqitentiay utu'd;at Reginam Sedentem d dextris Domini uirtutum. Inu Honorius Abbas pravi de Sam Bug je vabi i An»cle vfhivatte trostc Nebeshke, Kateri fo vun shli s'tigazhisngaTelieisaMarie Divize, s'taistimi befsedamy. Katere iov'vifokih Peilsmoh sapifsane: Venite, eomedite ,C,^'J^" & bibite& inebriamini charijsimi. Kir Honorius perlo hic, shy: Ad Angelo s mox gratulabundus dicit eomedite & : Angeli rnei congaudete, & congratulamihi, quianoua feila con-tuli, dum Mztrem meam, ueHramque Reginam uejlrisg.tu-dijs induxi. Ah Angelzi moij resvelselit (e Kar nar vezh morite cknaih ni dan, sakai danafs (takurekoth) vafhe isvcli-zhejne fc vgmera, dokler S. Bernardus pravi.- Mariaprcejew tiatotus illujlraturorbisadeo,utipfaiamcalettirpatria cla rittsrutiletuirginsa lampadisMu/tratafplendoribus Satorai yijs VM. jed menernc dc Chriftus je sfarili Petra na hribu Thabor, Ka-darjc vidil tu lepu oblizhe fyna Boshyga Chriftula Iesufa, inu je menil de vfhe tu pravu Nebcfhku isvclizhejne ima, sa-toraj je djal: Bonum esl nos hic ejfe. Kakorbi bil hotel rezhi, MurCr^ jeftneshelim drusiga imeti: Paciamusbic tria tabernacula. Ali. Nefciebat quiddkeref. Ali sakaj nje djal i Dokler je shc-lil taistu S. Oblizhe do vekoma vfhivatjr Hozhete vejdit sakai ? Dokler Maria Diviza nej bila tamkaj, sakaj pres nje, taku rekozh, Angeli, inu svetni Ki bi neimeli popolniga troshta, dokler od vekoma je bila S- Troyza sklenila s'Mario-Divizo vgmerat tu isvelizhejne teh isvoleneh, inu Idiota pravi: Inuenta Maria invenitur omne bonum. Dokler tedaj }^°*'a™ 6 vy Angeli Boshy imate Mario Divizo v'Nebefsy h pred va- co.itempl! fhimijozhmyzhaftite, inu hualite pres vliga Konza Krajli de v. zoNebeshko od Katere prideo, inu fe nanolnio vashi trosnti, Kakor pravi: S. Ideiphonfus: Hac fejliuitaseftuenerzbittor m SSildeph.incoelis. Angelis, qtwum Utitia, &gaudiumex buiut diet fir^ i de exultatione adimpletur, qttando Dei Genitrix Clarm Sole re~ >Apuwp. juiget inthrottaclaritatis. Nejzviblatnadtem., Kar fim do teh mal govuril, inu aku Kateri zvibla ga profsim nei gre v'ta vert Gethfemani obyskat tiga shalostniga Iesusa, Kateri ta Kryvavi put is vuuga shivota je potil, inu t \ku ftap, inu shaloften je hil ra- 5" Hjrcft Katere befsede taku bere S. Hieronymus: Tri/litia -vndiqtte bic. esl obfsesus animus meus. Inu vener de »fi lih takushno lla-buft, inu shalost pozhuti ferzhnu gori ftopi, inu hitru fuojm faurashnikom na pruti gre,. inu ferze da fvojm, Iogrom ,Ka-teri tudipolovizo od shalosti, inu ftraha martvi fo bily, rekozh : Surgite eamus: Ecce appropinquavit, qui me tra-det. Ali gdu menite N.N. de je bil tako muzh , inu ferze dal Chriftuiu vshe polovizo mertvimu? Morebiti bote rekli de Luc. n. taisti Angel od Kateriga pravi S Lukesh : Apparuit illi An-gelus de ccela, confartans eum. Ali S. Thomash AngelsKi Dohtar pravi, de Angel nej bil prishal troshtat Iesusa, sakaj lesus Kakor iyn Boshy je vczhsnal, Kakor vfy Angeli: $p. l^t^Confbrtanseum, nonper modum inftruelionis <> fedaddemon*-4° ** Jlrandamproprietatem humana natura. Ah nej bil sadosti ne en Angel de bi mogal tu fimu shalostnu, inu prestrashenu , ferze Chriftufavu potroshtat, Kateri vfe fvoje britKe mar-tre pred.ozhmy je vidil, inu vshe v'fvoym ferzi pozhutilj gdu tedaj je bil Chiiftuibapotroshtal? Ali letukai vftonovite £e N. N., inu samerkajte, de Kadar David je shlishal, de ta hudobni, inu puntarski AbibJoms eno veliko vojsko ga je yskal, inu millil nikar Ji Krajieustvu, ampak tudi leben njemu vfeti, jebejshal s'1-Iiei'ulalcma K'nogam, inu on, inu ty, Kateri fo sa nym shli.so.biIy filnu shajoftni, inu milu fe fojoKali:. Egrtfsus eft ergo Rex, &vniuerfa domusejns pe-v.17., &dibusfuis; Os/tnesquefiebantvocemagjd, Inu fo shli skriti 33. fc na ta OlisKi hrib. Kir S. Cirillus ie zhudi de David je shal le skriti na ta oljski hrib, dokler pamctnifhi bi bil fturil, Kadar bi bilnaraijne m oftal, sakaj pot odperto bi bil imelbey- shat, shatKamarbibil hotel, Kadar bi illa bila, na hribu paK ftati je nevarnu, sakai aKu faurashniki bodo ta hrib oblcgli nikar li eden ne bo mogal vbeyshat. Morebiti de je David fe bil taku mozhnu preftrashil, de nej vejdii Kaj della ? Ne pravi S. Cirillus, amp?k David je vejdil Kakor Prerok Boshy, de s'taistiga oljskiga hriba Chriftus, je imel v' Nebu vfdignen biti po tem, Kir vle faurafhnike je bil premagal, satorai David ie je trosh tal na taifti m mejstu tudi fvoje iauraiimike premagat, inu fvoje, inu fvcyh sbolnerju ime refvefseliti. Poshlushajte befsede S Ch illa s Porrv tum Abfciom aduerfus j|* f/-r''* Dauid arma ccepit, quamnh mu/ta illi -vta Juppeterent p*r Gatech\i. montestamenoltuarum-maltdt fugere> jirmainuovans mente libcramemillum, quiijlwcccelos erat afcenfurus. Sdajfeik sgruntam sakajChriftus je bil tudi shal v'ta oljsKi vert pred fvojo britko, inu grenko fmcrtio, Katere, famu tu premif-lovajneje bilufturiludc Kryvavi pnt je potil, inu de je bil shaloften ratal, Kakor ta Kateri s'fmertio rigna, sakaj Chri« ftusje vejdil de Maria Diviza je imela na taiftim hribu pokopana biti, inu s'taiftiga mejita s'dusho, inu telleisom je imela v'Nebu zhaftitu poisdignenam biti, Kakor S. Damafcenus , pravi: Eius autem corpus, quod Deum ineffahili quadam ra- sp'r ^^f" tione fufcepit cum Angelica, & AposJolica hymnodta delatum, dor.7)sip. in loculofuit depofetum Gethfemani. &. Satoraj Chriftus je Bil Kjekaj shal, de s'kusi ta fpomin njegovu shalosftnu ferze fe je bilu potroshtalu. Sakai Maria Diviza je fturiia de fmert > Katera je bila poprej grenka, inu ftrashna, sdaj je ratala vefsela, inuilatka, Kakor pravi S. Dameicenus: Quocirca .™Ia% non te mors beatam reddidit, Jed ipfa mor tem exomafti, -vt fump. qu£ efus moflitiamfuftuteris, ac mortemgaudium efie plenum feceris. Satoriafenezhudim de Chriftus s'kusi tu zliaftitu premishlovajnejc bil taKu potrosil tan ratal, de s'vefseljom jc fmerti, inu fvoj bri tki mami napruti shal, reKozh: Sur-g'te eamus,ecceappropinquat,quime tradet. Katero ferzh-^ Bfln4-. nust od Marie Diuize spomina S. Bonauentura, inu taKu Ma- t,,'m, z. %, rioposdravi: Auecuiusprovocatus forma Deus, Deo natusQuing. mor i turu s non expauit} Sed, vtgigas triumphauit. Oh ftu- E tau- taushenkrat shegnana Maria My radi vidimo de ti v'Nebefsa gresh, saKaj aku ti letukaj na semli fi tuliKajn premogla, de tigashalostnigaSyna tuoga fi revefselila fe troshtamo de *udi tam gori, Kadar bo f e zhes nafhe grehe referdii ga bofli vtalafhila, inus'tuoiofvetoprofhnonamtosh miloft, inu •gnado sprofsila. &c. Inu doKkrmy nemorimo tovarshtvu Mari Diuizisa fda; dershati, inus'pershononyna shlushbo ftrczi, vafs prof-simo fturite na mejsti nafs vy 6 Angeli Nebelhki; ali pres na-she proshne fe nenajde li eniam Angel v'Nebef sy h de bi Ma-ryDivizinashlusbonestregil, Kakor/e sapifsanu puftil S. Dmtfc. Damafcenus. Omnes ei aderant fplendenti facie Jpiritus , or. de fjullus enim ordocxbis, qui incalis funt, quivnanimiter Dttp".' ad fuerit, nec quijquaminuentus eft qui defcendere recuf1ue-rit. Viy Angelzi f o napruti Miri Diuizi leteli, inu ny na shlushbo ftrcgli, inu nad lepoto taiste ie zhudili , inu eden tiga drusiga vprashali. Quaeftiftal nikar vfhe dc bi nevediligdujeleta, temuzh de bi eden temu. drugimu od-■govuril, leta je Maria, Kakor je saraerkal Riccardus a S. SAb.i imamfimilem vij a eft, nec habere Sequentem: Sed for/itamquiadulcenomenfibi defiderantre-fponderi. Ali sakaj'fo tulikain shdell shlishat tu S Ime Maria? S.Chrylologuspravidc Angelzi nej fo mogli lepshi pcifsmi smiflit, Kakor tu S. Ime, v' Katerem vfe huale Ma- Ser.i. 4to oftrashi} inuperfili fe nesaj K' fvojmu Ozhetu poverniti: Ka- 6f i ^or vna §res'ina dusha., od Katere govorij Oiea Prerok, Katera je djala. Dixit, vadam poft amatores meos. Bug paK Vfigamogozhi je hotel taisto oitrashit, satorai je djal: Pro-pter hec ecce egofepiam viam tuam Spini s, čffepiam eam materi* . Nikar vfne de bi jo vmuril, ampak de bi jo prestrashil, inu perfiJii de bi ie nesaj povernila, Kakor ie bilu tudi sgu dihi , sakaj jc djala: Vadam, & revertar aduirum meumprio-rem: quia bene mihi erat tunc magis, quam nune Letu ho-^ zhe G. Bug od nafs i meti. Kadar nam poshle shtrajfinge. Kateru lepu je samerkaiS. Auguftinus nad Davidom reKozhim; Infs. 17. Afcenditfumus in ira eius. Katere befsede taku S. Auguftinus saftopi: Ajcenditlacrymosa deprecatiopcenitenttum^cum cognovijfentquidminetur Deusimpi/sT\iiQsK.zd&r ty greshni ludje vidio, inupozhutio shibo te boshie shtrajfinge, takrat nehajo odgrehou, inu fe sgrevajo delo G. reihalili, inu fe poflifsaio fupet v* gnado Boshjo priti, Kateru raunu Bug od nafs sheli, Kadar nafs s'shtrajn*ngo ftrashi. Kakor doli vsamem s'tiga KarEzechiel Prerok na parvi po- Eztrb. ftavi ie samcrkal,deenkrat je vidil; Etvidi, & ecce ventus twbinis veniebatab Aquilone; &nubesm rgna, & ignis in* uoluens Oh ftrah preveliki! jenaNebu^nrdu, bliskalu, shumelu, inu erjulu, Kakor de bi imelu vliga Konz biti. Ke- inloc.ctt. tcrc bejsedetakuresla«aCarthufianus. Iccev ntus impetuo-fus ab Aquilone, d quo pande tur omne malum, N ub;s tenebro-fap/uvia, &grandi>ie, &procrlhs grauida, & ignis inuo-luens. Ali sakaj G. Bug takushne ftrashne rezhy perkashe? Mcrebit de mifli ta greshni fvejt Konzhati ? Kratku ne. Sakai Bug Bug v'taistih ftrashnih oblakoh fe perkafhe. Et de medio eius Species eleftri. De bi ty ostrasheni Judje K'njemu fe potozhi li; Kakorletukai Cornelius a Lapide samerka? Elettro au~ Corn> a reaDcibonitdsrfprsfentdtur, lqua omnia creauit, homines- Lap. que adfe; uti Ekclrumpaleas trahit. Vfe shtrajfinge Katere Bug zhes nafs poshle j fturysatu, de bi my supet fe K'nje-mupovernili ,inu od grehou nehali. Velut lora quadam, & §luflr. 19. terriculamenta, ut per ea nos terrens adfe traheret, atque m Gfn' eius auxiliumimploraremus. Toku je puftil sapifsano Tep. doretus. Inu S, Chryfo/tomus letu poterdi s'tolepopergliho, de Bug ftury STtami Kahor ena luba mati s'fvoim nepokornim otrokam, Kateriga narpoprej s'dobruto K'febi vabi, Kadar pak vidi de s* lepim nezh nemore opravit, sapovej hlapzom de ga imajo oftrashit, Kadar tu fe sgodv, takrat ta otrok tezhe v'Krylu fvoie Matere, poshlushajte befsede tiga Sučtni-ka. Amantiores ftliorumparentes, cum paruulos fuos uiderint uJm t o. a fe difcedere , pracipittnt fatnulis fuis terribilia muha /imu-in fi"e lare ,ut exagitati metupat uuli ad mdternum finum confugi- M re feslinent; ita etiam sape numero Deus in teti ta t minas^ non, uteasinducat Jed-tit nos potius adje adducat .G. Bug s'vojsko,. Katera zdaj veliko shkodo po celli Europi della, s'potrefsom, Kateri nafs ftrashi, s^kugo Katera fe K'nam perblifhuie, nafs neshelij Konzhati, ampak pobulfhat, ampak de bi fupet fe K'njemu povemili, inu vfhe enkrat od grehou odftopili. Sakaj G. Bug vei de Kadar my vidimo te sli transfinge nam per-praulenefeprestrashimo, inu zhes nashe grehe s'grevamo> Kakor S. Auguftinus pravi; Afcendit lacrymofa deprecatiopoe- s Jtug.tn ni t en t i um cum cognouifsent, quidminetur Deus impijs. Ah^#I7' gvishnu, inurifnizhnusje,de. Afcendittaerymofa depreca-tio v'krailu Davidu, Kateri nuzh, inu dan fe je jokal. Fue-Ts^. run t lacrima mea panes die, ac nočJe. Ali Kedaj moj Dauid ? Morebit takrat, kadar zhistitu li bil premagal tigaRifa Go-liata? Ne. Morebiti kadar te Ierusalemske Dekilze fo.tebi na pruti shle, inupejle; Šaulpercufsit miUe, Dauid decem milliat Ne Morebiti takrat, Kadar Saul fvoio Hzher je bit F tebi tebi sa navefto dal t Ne. Morebiti takrat Kadar fi bil Israelski Kraji poftal? Ne Ah! takrat; Afcendit lacrimoja deprecatio cumcognouifset , quidminetur Deus imxsjjs. Kadar ta Angel mu fe je bil perkasal s'tremi shibamy, is Katerimi Bug je shu-galnjega, inunjegovuKrajleustvushtrajfat. Afcenditlacri-tr.ofa deprecatio v' Saulu,Kateri potle je bil Paulus imenouan. Kadaj ? Morebiti takrat Kadar IudausKa Gospoda fo ga bily sa Capitana poftavili ? Ne Ampak Kadar je bil s'koina padil, inuoilepil, taKrat s'nepriatelnaChriftushaviga je bilpria-telBoshyratal, rekozh; Dominequidmeuisfacere. Israe-litery fo zhes Boga inu Mojfefsa marmrali, Kadar ta slatki kruh s'Nebefs ym je doli padal,kadar pak Bug yh je bils'timy gorezhni Kazhamai oftrafil,fo tekli fporninS.Chriiha molit. Iona Prerok takrat je bil na G. Boga fpumnil kadar ta po-shreshna riba ga je bila posherla, Kateri poperej je bil BogU ton. 2- nepokoren. Kakor fam je bil Sposnal rekozh; Cumanguflia-retur anima mea in me, Domini recordatus fum. Ta Kana« nerska shena trakrat sVoie Malike sapusty, inu Chriftufa fa Matih fynu Boshiga fposna, Kadar ty hudizh i fo jo bily oftrashili, j j. Kateri njeHzherfo martrali. Afinibus fuisegrejla clamabat dicens ei; Mifererc Dominefili Dauid. Takrat iposna ta sgu-bieni fyn fvoie grehe, inu nepokorshino, inu supet fe k'fvoi-tuc. 15 mu ozhetu pouarne, inu na Kolena pade rekozh; peccaui co-ramccelo^&te. Kadar shiba te lakoti gai je tepla. Kakor S. fit'.Vf\'od! PetrusChryfologus je bil samerkal; Famesreuoeauit, quem fatwritas exulerat; farne s illi patrem dedit fapere, cui copia tulerat fentiregenitorem. Kateru vfe jc bil Sposnal Dauid, ' Kadar je djal; Ad Dominum cum tribularer clamaui. Inu raunu te mifli je bil Aga?us Prerok, Kadar je dial; Poji *• Dominum amhulahunt. Ah Srezhni taifti zhafsi, Kadar te sgublene ouzhize bodo hodile sa tem pravim Pafterjom, inu ty grcshniki, inu greshinze bodo nyh grehe fapuftili, inu s'ku»i pravo grevingo fupet K'fvoimufiuarniku fe povernile: ali Kadaj fe bo letu sgudilo ? odgovori Prerok; ^uando quasi leo rugiet .Takrat Kadar Bug fe bo ludem perkasal Serdit, inu reshaJem., KakorenlevuVshibovVokah, Kakor de bi hotel telvfepokonzhati, takrat greshniKi bodo od grehou fe fdershali. EtpoH Dominum ambulabunt, quando quafilzo rugiet. Ali saka; ta Prerok ga pergliha temu levu j Pishe S. Hieronymus, de Kadar levu sazhne erjovk, de vfe te druge S»Hkfe\ svirine le prestrashio. Naturam leonum ejfe dicitur, vtcum rugierintomnia alta animalia eontremifcant, & fixo gradu fe mouere nonpofsint, tantuspavor eft. Ghhi vishi Kadar G. Bug s* trashnoihtimo sazhne shugat , s^teshko roko te ne-porkne greshnike sazhne tepsti, inu gajshlat , takrat fe prestrashio, inu od grehou nehajo. Silnu velik greshnik je bit Kraji Nabukadonofor, Katerimu nej bilu sadosti de ludje io ga zhastili, inu pokorni bily Kakor timu nar mogozhnifhimu Krajlu, ampak tudi je hotel de bi nje«a Kakor Boga molili , inu ta Kateri nej hotel njega pild molit shiviga je pustil v*to filnu resbeleno pezh vurezhi. Bug fe zhes njega referdy, inu sYijegovoteshkorokogavudari, Krajleviga duora gaftepe, v* strashno shiuinsho podobo ga preoberne, iedem lejt Kakor ena svirina po pushavah je hodil, travo, inu fenu je jedil, nihdar pod ftreho nej prishal, takrat praviga shiviga Boga sazhne molit. Igiturposlfinem. 4. me. Ali G. Bug pufti shlishat njegoVu ftrashan glafs. ^^«f quadraginta dies, & Niniue fubverteturAli ony fe fo bily prestrashili,inu od njeh grefhniga djaina nehali.Com-vertatur uir duiajua mala, & ab iniquitate, qu inu shtrajhngi na pravi pot tiga isvelizheina perpravi,Kateru jefposnal David rekozh. Pronihilo faluos faciesillos, &in r . irapopuloseonfringes. Zhes Kateri belsedc S. Auguftinus ta- ». /•5 5- kygovory. Quidejlinirapopulos deducesi imples tribula-t ion i bus, omnia vt in tnbulationibus pojiti omnes recurrant, ne deli tij s &Jecuritate peruerja Jedttcantur. Ti O vfmileni G. Bug vfe skusi nafs ftrashish, nam shugash, inu gajshla-sh, debis^reshnihbogaboyezhi, inu pravizhniratali; Katere vefnice en Excmpel.imamonad Cclariom Zeno imeno, vanom, Kateri od S. Katholish Cerkvi je bil odstopil, inu veliku hudiga fturil, ali Bug poshle zhes njega tiga neufmi-lenigaTrinogaBa/iliska, Kateri s'veliko vojsho pade v'nje, govu.Cefarstvu, takrat zeno fe prcftrashi,fe greva, inu od fvojgagrelnigashiveinaneha. Albcrtus Vvoleftain Kateri nihdar nei hotel od tcfaushLutcrske vere odftopit, Kadar je bil enkrats'oknapadil, inu glavo lircibil, takrat to pravo Katolish vero fposna, inu brumnu sazhne shiveti. Auguftinus, Kateri s'mladiga(c je bil podal lushtom tiga fvej-ta, inumeffa, inu od obene pokure ncj hotel slishat, inu is sapuvid S. Katolisli Cerkve le jc shpot dellal, en dan Bug L.ib. 1. cnoteshko bolesan mu poshle-, ali Kaj fe sgody ? poshlus- Contef. jia)tejj^j fam fposna,, Qam qUOdam die paffus ftomachi dolorem repente afluarem pcene motiturus ; uidi/ti Deus meus, quoniam cuilos meus lam eras, quo motu animi , &qua fi.ie B.iptijmum Chrisii tui Dei, & Domini mei jl.1git.1ui. Oh velik nuz teh shtrajfing Boshjh ! Satorai David je G Boga t]. 82. profsjj • imple facies eorum ignominia. ; & qutrent nomen tuum totumDomine. OGdšpudposhllzhestagreshnifvejtsthraj-finge, pokashi.tvojo shibo. Etqudrent nomen tuum Domine. Sakaj tedaj menite N.N.de Bug Vfigamogozhi ob tem na-fhim zhafsu tubkainshmajfing zhes nals poshila? v'tem Kir vidimo dc sdaj eno deshelo sVojsko, to drugo s'kugo , eno spotrclsmo, to drugo s'lakoto gajshla, eno s'ogniom, to drugo sbolesnamy shtrajfa?sa drugu ne,ampak dokler vidi de imo veliki greshniki, inu greshinze, inu sheli de bi fe pobulsh-ali,spokorili,inuisvelizheii,inu nikar fardamali.Ah guifimu! Kadar bi ty greshni prau permillili de s'temy shtrajhngi, is Katerimi nafs taku mozhnu gajshla, drusiga neshelj ampak nafhe isvelizhejne, bi fe pobulshali, inu njeh ozhy, inu ferza v'Nebu polfdignili, inu od lushtu tigafvejta, inu mefsa le oblozhili, inu raunu letu od nafs hozhe G. Bug imeti, Kakor en Vzhenik pravi: Quando aduerfa ingruunt, tunc cogitamus, &Deum, & Patrem Ccelefiem\ i -cipimus adi- l0„t TeK re, &faftidiremundum, vtinfidum, & incertum. in Gen. Zhudna gvishnu meni naprej pride traifta sapuvid Katero ChriftusiebiUogram dal, Kadar od Sodniga dneva ym ei pridigual rekozh .- Na taisti danSonzc bo Kryvavu ratalu, Luna bo vmerknela, Svesde bodo s'Nebefs padale, mozhy N ebci hke ie bodo od ftrah a trefle, takrat Kadar fe pak letu bosazhelvgoditivsdignitegori vaihe glave, inu gled.ijte. His autem fieriincipientibus leuate capi ta veflra, quoniam LHCt ir, appropinquat redemptio •vešira ; sakaj vafhe odrelhitvu fe per-blishujc. lest menim de bi bilu bulshi,Kadar bi takrat v'scm-lo gledali , ali pak mefali, de bi taku ftrashne rizhy ne vidili : Inu Kaj bo takrat nuzalu v'Nebu gledat,dokler Sonze, inu luna non dabit lumen fuum ? Strele gorezhe bodo s'Nebcfs na semlo letejle, inu taku mozhnu bo germelu, inu blisKalu de lud;e bodo oilipeli, gdu tedaj bo mogal vvNcbu gledat! inu slafti dokler bo en takushin potrefs de semla bo Kakor shiba le trefla, Kaku tedaj bomo mogli v'Nebu gledat, dokler vfij bomo doli padali ? His autem fieri incipien-thusicuate capi ta ueftra. ieft guishnu bi navedil sakai Chriftus nam je letu sapovedal, Kadar Hugo Cardinaiis bi meni nepo- nepovedal, inu rekal, de ta sapuvidi fe ima sdaj, inu nikar na fodni dan napolniti , dokler vidimo takushna snamina, Kakorshnafe bodo na Sodni dan godila, vidimo, inu shli-shimo te velike vojske, Kugo, potrefs, inu lakot, vidimo, inu shlishimo de zhudne sveide v' luftu fe Kasheio, Katere ftrashne rizhy fo en ozhitni fpomin taistih, Katere na fodni dan fe imajo goditi, satorajNafs Odrefhenik nam fapovej. His autem fieriincipientibus leuatecapita ueslra. De imamo nafse ozhy v'Nebu vidignit, nafha ferza h' G. Bogu obernit od grehou fesderfhat, nafhe dufhe od vezhniga pogublejna C panam ipforum\criminum, nonaliudduam uitiorumejfema-trem. Svejt vfhevumera, inu nafha nudobnoft she veKhst prihaja: fmo na fmertni pofteli, inu na mefti arznje ftrup nu-zamoe vfe shtrajfinge zhes padalo, inu vener my K'sapuvi-damBoshimfeneperpognemo. Orbisruit, &ceruix nojira S. tiiert non fiečlitur; necamputamuscaufas mor bi', vt mor bus pari-ter au/eratur. je djal S. Hieronymus. Nihdar nej bilu tuli-kairashtrajfing, inu vener od grehou n'hozhemo nehati; inu fmo Kakor famaritanery, Kateri fo bily taKu mozhnu od Bogas'lakotoshtrajfani, de matere fo fvoie otroke jedjle, inu vener od grehou fe nej fo sdcifhale, inu fmo Kakor Kraji Achaz, od Kateriga stoij pifsanu: Infuper,&temporean- ? -pMa^ guftiafu*, auxit iniquitatem. Satorai shiher bom Klago- 28. val s\S. Ghryfostomam; Prohnefas! nulla ex posna corre- ^ Plio, & quafi aduer/is hominum mali ti a prouotetur; Sic cre- p0* ' fcit quotidie quod puniatur. Inu meni icsdy deobnaihim zhafsu ludje dellajo,Kokor neKedaj Cartaginenfary, Kadar njeh Saurafhniki fbbily taiflu Mestu oblegli, od Katerih taKu pishe Saluianus: Cireumfonabantmuros Cartaginis ar mi s populi Bar bar or um, &gens Cartaginis infaniebat in Gircis, Sa'Uta * luxuriabat intheatris: alijforis iugulabantur, intus alijfor-nicabantur: par s plebis erat foris eaptiua bojiium, par s intus captiua -uitiorum. Preminite N. N. ali fe negodj tudi letu ob nafhim zhafsu l dokler vfy ludje fe toshio dc nihdar ta fvejt nej bil taku mozhnu gajslan, inu ftrajfan, inu tudi de nihdar takushnahudobnoft nej bilanafuejtu, sakaj tedaj fenepo-bulshate, f sakaj fc nespokorite ? sakaj tedaj s' Jžugam fe nef-pravite/ Ampak fturite raunu Kakor Iudy, Katere Chriftus so volo njeh pregrehe vTcmpelni doparnefsene s'gajshlo je bilshtrajfal, vener obeden fe nej bil pohulshal, ampaK taku hudobni, inuneufmilenifo bily ratali de obeden ga nej hotel hotel pod fvoio ftreho imeti, temuzh iebilperfilen v'Beta« Lnci\. n{0 pojti .Abiftforas in Betaniam. Kir ta V, Beda pravi * V. Bed. Vt in urbe maxima nullum bofpitem, nullam inuenerit man-, fionem. Ah preprosti ludy! Ali Ah nepametnishi Karshe« niki, Katere Bug gajshla s'temy shtrajfingi de bi fe vfiie en« kratpobulshali, ali ony celi fvejt s'grehom, inu njeh hudo« bionapolnio, de niker nemore prebivat, inu she vfelej gre-shnishi rataio; taku fim perfilen s' Prerokam Ieremiam gori lerem. j. saupyti. Attriuijlieos, &renuerunt accipere difeiplinam : Percufsisti eos,&mndoluerunt. Ohnepametprevelika! Oh boganarodnost nesgruntana teh greshnih ludy f Bug yh gajshla s'lakotio, s'Kugo, svojsko^bolesnamy, inu s'buf-h tvom j ter vener fe nepobulshaio, ampak hudobnishi po-ftaneio, nad Katerem S. Gregor fe nemore piezhudit rekozh t Lib. 4.fiLstU) & frigore, farne, & fititurbari, morbis affici „ ™T' bellovexari, quid funt h te ali ud, nifi flagellapeccatii Sed funtnonulli, qui & flagella tolerant, & tamenmentem ad flagellantis metum minime reformant. Satorai ty taKushni boganarodni fe morio perglihat timU tardouratnimuForaonu; Kateriga Bug sa volo njegove vefi ke pregrehe je gajshlal taku mozhnu de isrezhi fe nemore, ali Kaj menite de fe je bil pobulshal ? Ne. ampak fhe hudobni-f xod- 9. shi je bil ratal. Videm autem Farao, quod cejsafet pluvia , & grando, &tonitrua auxitpeccatum: Et ingravatumefl cor eius, &induratumnimis. Inu nej nehal od fvoie hudo-bnofti, dokler v^orij nej bil Konz fturil, inu dokler njegova dusha ncj bila v'pakal pokoppana. Glihi vishi Ierofole-mitery, dc fi lih Bug vezhKrat yh je shtraifal, inu shugal■, vcnernihdarienejfo hoteli pobulshat, od tot Isaias Prerok milu fc je jokal, inu djal. Proptereadixi, receditedme, j/41.12. amare fie}j0. Nolite iucumbere, vt confolemini me fuper veri'tatefili a populi rnei. Die s enim interfeclionis, & con-culcationis, & f le tuum. Puftite me nej fe bom joKal, inu obedennctroshtajmene, faKajjeftvidemto veliko shtraj-fingo, Katero Bug hozhe zhes moje Purgarje poflati ta fau-iashna vojska fe vihe perblishuie, Katera bo vfe Konzhala^ Inu4 Inu vymojfofedy namesti tiga de bi pokuro stizheli deJJat » de bi sTolsamyvaflievmadcrheneduihe oprali s'Kusi post , inu molitvu Serd Boshy vtalashili, sakai raunu letu Bug she* li od vafs, vy pak vie napek fturite, poshlufhajte N N. befsede tiga Preroka t Et vocauit Dominus Deus exercituum in u (i die illa ad flefum, & ad planclum, ad caluitium, & ad cingutum Jacci: Et eccegaudtum „ &loetitiaocciderevitulos &jugulare arietes, comederet orne s, &biberevinum. Co* medamus, & bibamus cras enim moriemur. Kadar G. Sag je vidil de ony fe nepobulshaio ampak fhe hudobniflii rataio, mozhnu fe zher taifte referdi, inu poklizhe Isaia, ter pravi K'njemu de hozhe taifti greshni folK pogubiti: Et reuelata Esa. 22. efi in auribus meis vox Domini Exereituum : Si dimi t te tur hac iniquitas vobis, doneč mor lamini diet t Dominus Exerci^ tuum. Katere befsede S. Hieronymus taku resklada : Com inComtn. minatusesl Dominus, nonfedimijfur umefe bane iniquita-stt^ Esa* tem, doneč peceato mori an t ur, ac vit§s, aut cum deli elit fuisadinferospertrabantur. Inu S Hieronymus pravi, de G. Bug nej li od Iudou letu govoril, ampak tudi od nafs Karshenikou, Katerim tuliKainkrat shuga s'Kufi vojshe nas-hih faurafhnikou, s' Kusi Kugo, laKoto, inu potrelše , aku fe ne bomo pobulshali, s'grevali, inu SpoKorili, te* muzh djali . Co medamus, & bibamus cras enim moriemur. Non fe dimifsurum ejfe bane iniquitatem doneč peceato mo-riantur, aut cum deli t tj s. Satorai varite fe vy, Kateri ob tem nafhim Zhafsu, Ker G Bug taKu mozhnu nafs gajshla, fe nepobulshatc, inu nesgrevate, ampak she gieshnishi shivite, de nanaglim KaKushna veliha shtraifinga zhes vafs ne bo prishla; fakai jest berem de ob zhafsu te Kuge S. Ca-rolus Boromeus je shal po Mesti te bolne obysKati, ter vidi na gafsi eno mlado sheno offertnu guantano, inu perflj res-Krite, inu nage je imela, ter ua vafs glafs fe je fmejala, Kadar tu vidi S. Carolus jo sazhne sfariti rekozh: O vy nepametna shena! de vy ob takushnim reunim zhafsu fe morite fmejati, sdaj je zhas fe jokati, inu Boshij ferd vtalishit, inu nikar Boga drashit, vy paK sVafhim of fertnim, inu nezhis- G ti m ti m guantom G. Boga she bledrashite; Oh nefrezhna vy! de nefpumnitenaisvelizheinevashe vboge dushe? nej fte sa* guishana, aku db jutra bote shiva, inu vener na letu ne mi-{lite? ampakpovafhih Kratkih zhafsoh hodite j Bug nafs gajshla, inuvyfenepobulshate? Ali varite fe tiga ferda Boshjga. Ta nefrezhna shena fe je gluha delela, ali drugi dan fo bilymartvo nashli. Sdai jest pravim, tebi. Kateri vfakidanie opyanish, Kateri nesapustish taistu hudu to-varshtv u, Kateri fe nesdarshish od taistih mefsenih grecsh-nihlushtou, Kateri s'jesikoms s*mislio, inu 19. tery. Kadar ta provizhni Lot je nekaterim djal: Surgiteič> egredimini de loco ifio, quia delebit Dominus Ciuitatem bane. Et vifus ejl eis, quajiludens loqui. Ali nej bila fabla ampaK prava refniza, saKaj je bil ta fueplenski ogin prishal s'Nebefs, inu njeh trupla je bil poshgal, ta paklenski pak do vekoma .Uran. In bo njeh dushe shgal. Kir Liranus taku pravi: Per ijlos deji-loc. cu gnanturperverji', & inpeceatis objlinati, qui quando audiunt commitationes, reputant quafi trupham. Nikar, nikar N. N. nederihite sa fable Karjeftvam govorim, de fe vam ne bo sgodilu KaKor fodcaiiterjom, ampaK pobulshajte per zajtuvafse greshnu shiveine, v'tem Kir tuliKain shtrajnng Tt. 2i. Bosh jh pozhutite,de bose mogli rifnizhnu s' Dauidom rezhi. Vir ga tua, & baculus tuus ipfa me confolatafunt. Sizer bi ne-pametnishibily, KaKor ta nepametna shivina. Katera fe boy te shibe, inu palze Kadar enimu pfu palzo poKashesh fe pres- ptestrasliia inubi/shijprozh, Kadar hozhesdeKojnnaprej grehe s'shibogavdarish ter sazhne derjat. Ah mojBuh! ti nijm vezhKrat palzo poKashesh, inu vener od grehou neod-Stopio; s'shiboyhudarish» inu vener po potu tuojh S. Sapuvidi netezheio. Ah nefrezhni my! inu nepametnishi KaKor ta nepametna shivina, Katera fe boy te shibe, inu my fe neboy mo teh shtrajfing Boshjh ? Satorai Kadar G. Bug je taKus.hno nepamet vidil per temu grcshnimuIsraelsKimufolKu ga je fvaril s'Kusi PreroKa Ie-remia, reKozh; O ti nepametnishi folK KaKor ta nepametna shivina, saKaj* Mituus in ceelo cognouit tempusxfuum, mm..*, turtur, &birundoy & ciconia cuH.odic.rynt tempus aduen-tus fui \ Poputus autem meus non cognouit fudicium meum Domini. Sherjali, Garlize, lastuze, inu ShtorKle , Kadar samerKajo de Nebu shu£>a mres, vejter, inu fneih prezej: pobegni o v'gorKejshi desele, ali paK ie sKrijei v'fvoie gnes -oa, ta greshni folKpaK de II lih vidi moje veliKe", inu Itrash-ne shtrajfinge, vener ne mifllitaistih fe reshit; s'Kusi pravo grevingo, inu»poKuro, ne pobegne s'te nevarne deshele tega greha, v'tQdefelo te gnade Bosh je. Oh nepamet preve-TiKa t Oh boganarodnoft preKleta! Ah Bug hotil de bi taKu ne bilu rejfs , Kakor je! de my fmo nepametnishi, Kakor ta. nepametna shivina, Katera fe sdershi od lushtou Katerim fo mozhnu od nature nagneni, Kadar samerkajo de bi bily tepeni ali vby ti; Lifiza mozhnu sheli Kokushi, aku pak samerka Iagras'puksho, Kokush sapufti, inu tezhe prozh? Vouk mozhnu sheli ouzo, aku shlishi pfe lajatj jo sapufti, de g% bi ga narestargali, Kakor S. Auguftinus pravi. Videmusim- q 9, manifsimas beHias d maximit •uoluptatibus exterreri dolo-rummefiu. Ty greshni ludje pak fe nesdershe nikar sa volo teh zhafsnih, nikar sa volo teh vezbnih shtrajfing, Katere Bug nam shuga. Kulikajn takushnih greshnikou, inu gre-, shinzfe najde? Kateri famyfabo pravio, jeft fe ne bom tiga greha sdershal, de bi she vezni potrefsi prishli, de bi fe sem.« la pred mano odperla jeft morem K'taistimu tovarstvu pojti, de bi bil Kushin jeft nemorem drugazhi; ampakde ga K'me- G 2 ni ni perpuftim j de bi i meJ fardaman biti jest mu nebom odpu-ftil. AhmoiBug! Kaj govorite/ Kaj mifllite 6 greshni ludje? Vy fte nepametnishi, Kakor ta nepametna shivina: Levu feboy ognia, inu Kakor ga sagleda tezhe prozh, inu zhlovik nemara sate shtrajfinge, Katere Bug taku dolgu s' Nebefs nam poshila, mucilu sa ta paklenski ogin nezh nemaraio? Ohhudizhava, inu prekleta Boganarodnost! hudizhi fe nepobulshaio de fi lih v'pakli gore, de fi lih to teshko Boshjo roko pozhutio, ali my fmo ludje Kateri de fi lih fmo greshniki,dokler; Humanumefl peceare, bumanumquoque efi emendari Jed diabolicumperfeverare. Oh velik shpot teh Kershenikou, defen'hozheopobulshat, defilihBu^s'Ku-lid. si shtrajfinge yh sheli K'pobulshajniuperfilit; Satorai zhes takushne fe toshi rokozh: V d gentipeccatrici, popuh graui iniquitate, femini nequam, filij s fceleratis, dereliquerunt Dominum ^blaspbemauerunt SančJum Urad. Ali v'kakushni vishi fo taku mozhnu referdili G. Boga ? sakaj fe nej fo pobul-shali, de fi lih Bug s'shibo fvoih shtrajfing je gajslal yh, sa. torai nej vihe vejdil Kaj bi shnimy imelsazheti. Super quo. JnCcmen.pereutiamvos vltra, addentes preuarieationem. KirS.Hie. ronymustaKuresKlada? Nullasinuenio plagas, quibusve-Jlram frangam duri t ie m; qttanto enim tormenta matorafunt, tantomagiscrefcitimpietasi& iniquitat vefira. Nikar ta. ku, nikar taku N.N., ampak pobulshajmonashe hudu shi-veine, s'grevajmo, inuspokorimofezhes nashe pregrehe, S- Hitra sal Sacerdotibttt. Pojdite tjaKaj, inu fe isKashite Fariem. Lttc. 17. 11 mm |Est bi hotel rad vejdit. Kateri jcsik je vekshi zhasti;, inu huale vuredin, ali leta Kateri govori, ali pak ta Kateri molzhij ? jest dobru vejm de ti vuzheni fe fo veliku sa volo tega potili , preperali, inu shtuderali. Sakaj je res-nizhnu de Bug je eno veliko gnado zhloveKu sturil, de ta samore govorit, Katero gnado nejdal tej nepametni shivali, temuzh famimuzhloveku. FacJut efi homo in animam viuentem, h,Men tem. En drugi bere; gvishnu tudi molzhati je ena lepa zhednost, po Kateri fefo mozhnu poflifaljtiPhilofophi, inu cilu fo djali de obeden nemore prau, inu dobru govorit, aku poprej fe nej nevuzhil mal-zhat, KaterumaizhajniefostonovitnutiS.S. PushauniKi, inu shlushabniki Boshij dershali, inu druge dershati vtizhi-li, inu fuejtuali: Ali tudi velike zhastij, inu huale je vurednu tu govorjenie. Sakaj ozha Nebeshki is beisedo rodi j to drugo Pershono v*S. Troijzi, Katera befseda je Mefsu postala. EtverbumCarofailumefi. InusljeišedoBugjestuarilsem. Io, inu Nebu: Dixit, & fafta funt. MLuizhajnie je tudi velike huale vurednu sakaj Kakor Pitagorici pravio de Bug s'enimvezhnim malzhajniam Kuglo tega fvjta regera, inu Dauid je pohleunu Boga profsil de bi njega v sta, inu shnable saklenenebile, debi nemogal govorit. Pone Domine eufto-diamorimeo, & oHtum circumfiantiaj labijs meis Tudi fam nash Odreshenik Christus lesus tem mutastem je beisedo do povernil, mu otroKam jesih odvefal: & Ungtmt infan-tium fecit difertat. Isajas Prerok pak s'eno veliKo gnado je dershal de Bug/ebil njemu dal. en jesik modrusti, inu vrne-talnosti poln. Dominus dedit mihi linguameruditam. Sdaj jest nevem ali danafs imam N. N« vuzhiti, inu svetuat mal-zhati, ali pak govoriti jf pole shlishim s'veliKim troshtam de Salamon pravi. Tempus tacendi, & tempus hquendi. Zaitjegovorit, zajtterudi malzati, saKai? Omniatempus habent. Malzhite takrat Kadar is vasho befsedo bi imeli Boga , ali vashiga blishniga reshalit \ govorite paK Kadar is vasho befsedo ste dolshini G; Boga zhastitiinu hualiti, inu, Kadar vashimublishnimusamorite pomagat,. inu slasti Kadar pred.fpovednika poKleKnesh takrat nemash. maulzati ,. temuzh govorit, inu spravo grevingo, inu shalostio vfe zhistu fmertne grehe tuoje njemu povedat, inu Kakor je lu-bu tebi Isveiizhenie tuoje dushe, nemash obeniga fmertni-gagrehasamulzhatc SakajfamS.Duh nafs vuzhi reKozh » Pro anima tua ne confuudaris dicere ver um * Est enim confu- bi studii Kadar v* fpuvidibi. rash greh samulzhaJi. Inu taka j gori saupije SBern i O) verecuudia expers rationii, inimica* tfc5 littis * totiushonoris ignarai, ^•boneftatisl. hac plane illai quam loquitur'fapiemr, canft^o adducen s peccatum. 0per-ver sita*? nonpudetinquinari, dsFablui pudet. Sa volo tega jest fim fi.naprcjvfel danafs H M*svetouat, inu vuzhiti de fe nemajo bati; ali framuati vfijh nijh grehou.zhistu fpovedat , sakaj raunu letu je hotel Christus de bi sturili tij da-nafhni gobavi, Kateri fo enfpomin teh negnusnih greshni-kou.* Kakor S. Anfelmus pravi. Ite oftendite vosSacerdotibus ^7' manifeftateomneiinteriorislep>'^eveftray macul<*s, vt mun-dari pofsitis. Inu raunu tu N. N. bom isKafal de fmo dolshni vfijhnashijhgrehou fe fpovedat, aku n'hozhemo far-darnani bitij. Inu sazhnem. Potem Kir en. zhlovik v'fmertnt greh pade, inu svojo dusho vmadesha, kmnepriatel Boshij rata., aku shelij fuper-. suoio suojo dusho ozhistit, inu s'G. .Sugam fe fpravit, letu nemore v'drugi Vishiampak s'kusi grevingo >> inU s.Spuvid do-fezhi, taku de obeniga fmertigna greha nesauzhij, temuzh vsijh fe zhistu fpovej. Ie reifs de lu ther Marten, Calvin , Vviclefus, inu drugi NeoverniKi fe fo bili; super pofta-ftavili te; Chatolish, inu Boshij resniži inu fo viizhili de nej terbej fpovedniku Svoje grehe pravit, temuzh samaulzhat, inu leti fo bilij praui shularij uniga hudizha od Kateriga s. lu- £t . kesh govorij, de enimu nasrezhnimu greshniku je bil jesik sa-vesal de nej mogal svojh grehou fe fpovedat, Kakor ozhitnu tukaj pravi.* i^oc autem feci t adfignificandum, quodDiabo-lusprecipui intendit nobts ora concludere, ne peccatanoHraftjtn. p. confiteamur. Mij pak Kateri n'hozhemo teh mutastih budi- *• D' 3» zhoushularij bitij, ampak s. Chat. Karsk. cerqui, Kateri sa fvojga Mojstra fposna fijnu Boshijga s Kateri je bil ta s. Sa-cramente s. fpuvidi postavil, inu sapovedal Kadar je bil od smerti ustal , inu tem s. Iogram, inu drugim Mashnikom to oblast dal rekozh Accipite Spiritum Sančlum, quorum re-miseritispeccata, remittuntur eis , & quorumretinueritis retenta fant. Bes Katere befsede taKu. Conciliam irident. govori. Dominus Sacramentumpcenitentia tuucpracipui in- lof1' 1(>. Hi tui t, c um d mortuis excitatus infuflavit in Discipulos suos dicens; AccipitefpiritumSancJum. &C. Quo taminfigni fa-clo, & uerbis tampracipuis poteHatem remittendi, & reti-nendipeccata adreconciliandos fidelespoji Baptismum lapfos, fy eorum legitimis fuccejforibusfuijfe communicatam vhiuer-forum R/ttrumfenfusfemper intellexit. Oi Katere resnize ve* liku fo pifsali: S. Hieronymus S. Ambrosh. S. Augollin. S. Chrysostomus. S. Grogor. S. Cyprian. Origenes. Leo Pa-pesh.Kateri vfi fepomujejo po vuku tiga Nebeshkiga Moj-str a nashe vfta nam odpreti, de bi fe mij vfijh Uashih fmert-nih grehou popolnama fpovcdali, fpovednikam namestnikom Boshijm. Inomnibus scripturis( pravi S. Augustin.)<#-uinis, fratres dilcclifsimi uti liter, ac falubriter admone-mur vt peccata nojlra debcamusiugiter, & humiliternon folum Deo Jed etiam Sančlis > & Deumtim:ntibus( id efi Con- M- fcfsarij) confiteri, vt cognoseant, etjeiant, quam, qua-lcm, et quantum infirmitatibus cxhibere debeant medicinam. Taku tedaj sklenenu ostane defmo dolshni popolnama vfijh nashih grehou Mashnikom fefpovedati. Od tot 6 greshna dusha! aku fi padla v'tu nevarnu morje teh fmertnih grehou, primifesa tablo te s.Spuvidi, taku bosh fplavala na brejh tega Isvelizhajnia j fi morebiti nepametnu v'teh fmer« dlivih mlakah te nazhiftofti umadeshala ta lepi pild tuoje dushe ? tezi k'ftudenzu te fpuvidi, inu fpovednik is fiseto reshno Krivio bode tebe ozhistil, inu to per vo lepoto tt- ne-dolshnostibotcbipovernil. So morebiti tuoij Saurashniki, fvejt, hudizh, inu mefsu tebe premogli, inu ranili tuojo dusho s'oroshiam teh pregreh ? odpri tuoje usta, Ipofiiaj temuDuhounimu Arzatu tuoje Smertne rane is pravo grevingo, taku leta pres ogni a, inushelesas'temslatkem olatn gnade Boshje bo tuoje rane osdravil, inu sazellil \ aku bosh mauzhal, skrival, inu taijl bolesni, inu rane tuoje dushe, ti Duhouni Arzati ne bodo mogli tuoje rane osdravit; te-mush tuoje rane bodo stuprau vezh sazhelegniti, inu smer dejti, denasrezhen bosh gnadi Boshij vumerl, inu v'grob paklenski pokoppan. Inu po tem ta hudi nar ble fe poflifsa de temu greshnimu zhloveku vsta fapre de fc pravu neipovei, sakaj obena rejzh na fvejtu tulikajnneshkodi hudizhu Kakor ena prava fpuvid, Kakor fam ta hudi je bil enkrat ods.Cce. sariufaperfilen povedat, kaj je njemu nar ble super? odogo. ' vori j s'veliko shalostio ta hudi. Nihil nobis tantum noče t,nec tam-encrvat vires nofirat, ficut pura confefsio. Satorai vfijh vishah fe poflifsajo da ta greshna dusha v' fpuvidi sainulzhij svojegrehe. Raunu Kakor ta Kateri vahta eniga letnika, nezh nemara de 11 lili'ta ietnikresvesancroke, inu noge ima, de li dauri fo dobrusaperte, taku fe neboij de bi mu vbeshal, taku hudizh de li usta temu grešniku faperta dershij de prauv fc nef-povej, je seguishan de ne bode njemu odshal, de si lih ima ledih roke de almoshno da, ledih noge de po Boshi jh pootah hodi, de v' Cerku gre s. mashe shlishat, inu pridige poslilu- gfaat- shat, inu raunu sturi; Kakor volk Kateri ouzhizo prezej sa uratpopade, denemorePasterjanapomuzhKlizat. Ogre-shna dusha ti fi taista sgublena ouzhiza, Katera fi seshla v* pushavo tega greha, inu taku v'obIast tega paklenskiga volka fipadJa, Kateri vfijh vishah nar ble fe poflifsa fa urat te dershati,debi tegaDuhouniga Pastiria v'fpuvidi sa pomuzh neki izala, inu profsila: Inu letu fam ta Hudi je -bil fposnal, Kadar en Mashnik ga je videl pred fpovednizo stojezhiga, ga je vuprashal Kaj delash letu ha j ti nezhifti Duh ? Odgovor;' ta hudi. Poenitentiam ago, reddo quod accepi, tu je framoshii-vost Katero fim jim bil vfel Kadar fo greshili sdaj ijm jo supet po vernem, de fe framujejo prau fpovedat. Ga vuprasha Koku je tebi ime? odgovori?. Claudeora. Kakor eden is ime-nam Ferdinand je bil fpofnal, ta v'svoij mladosti je bil v'en nazhisti greh padil, vezhkrat je shal k' fpuvidi s* volo ta greh fpovedat. Kadar paK je hotel raunu ta greh povedat, jepo-zhutildceden s'cno shelesno roko sa urat ga je stifnil, de fe tega nej mogal fpovedat. Ah Bug hotel; Bughotel/ de bi veliku nijh fe na nashlu she danalhni dan, Kateri v'nijh, mladosti fo padli v'nczhistost, inu de fi lih veliku Krat fo shli K'Spuvidi s'volo de fe hozhio taistiga greha prau fpovedat j ali ta hudizh jem urat ukupaj fhfne de fc pravu nefpo. vedo, inu taku namesti tegaIsvelizhajnia tu fardamanie fi sashlushio. Kakor berem od ene Dekilze Katera v'en nezhifti greh je bila padla, tega pak fcjcframualaSpevedat, inu dokler nje vejst vfe skusi je njo martrala, fi neprej vfame v'en Kloshter pojti Kir nje teta je bila priorza; Nuna rata, enu tardu shi-vejnie pele, malukedaj s'nje uft enanenuzna bcfseda, fej-shlishala0 nihdar fe nej fmiala, po gostim is suojg ozhij gor-ke foise je tozhila, vfim sapuvidam fvoje Priorze volna, inu pokorna je bila, ta nar pohleuuishi v'mej fimi Nunami, alt vener ta hudi nje ufla, inu urat je sapert dershal, de nikoli taiste nezhistosti fe nej fpovedala, sbolij, inu umerje; nje Teta Priorza je bila mozhnu shalostna po tej dobri Nuni, inu andohtlivu je profsila MarioDiuizo, de sa nje trosht bi ho- H tela tela eno snanie dati v'katerem ftanu ta nje Nuna fena;de,M a-ria Diviza fe perkashe, inu pravi: hodi samano jest hozhem tebipoKasat tuojo festrizhno, pele Priorzo K'eni glaboki shterni is Katere en velik dem, inu fmrat je vun shal, inu snotri je bil velik Krik, jok, inu shraj, pogleda notri, vidi to nesrezhno, inu fardamano Nuno festrizhno svojo, v* taisti gorezhi shterni s'gorezhmi Ketnami pervesano, Katera s'sobmijjesikfi je grisla, isnohtmi urat, inn ustali je tergaia, Katere od tega hudiga 11 je bila saprejti, pustila, de nej fe pravu fpovedaia, Kateru ta hudi sledni dusbi trahta sturiti. Tukaj S. Auguftin nam pravi Ecce enim fratres Dia-bolus vult, ut taeeamus, Deus vide, ut conpteamur , & tuimagisobediendumsiti certe constatquod Deo, qui salw Tom io tariapriteipit. Adbocenim Deusexigit confefsionem, ut ad frat. b.rethumilem\adhoc damnat non confitentem, ut superbum inhaem. puniat in aternum. Elige q uod vi s. Ali shlishim de nekateri pravio. Pater je vfe reils Kar pravite, vener nam taku teshku naprej pride fe fpovedat, dcnam nej mogozhe dopovedat, *M« S. Augustinpravi. Curconfiteritimes peecatajf Peeeator ejl qui audit, ficut et tu . Homo efi nihil differt d me, nihil alienumbabetd me. Curergo times , b homo peeeator bomini peceatori confiteril Bug nam nej sapovedal Angelam fe fpovedat , Kateri io pres mefsa, inu greha, temuzh enimu zhloveku Kateri fposna flabust zhiovesko, inu dobru vej, de nej greha na fvetu v'kateri tudi on bi nepadil Kadar Bug is svojo fufebno gnadnobi njega neobarval. 7« tm. Semkaj fe raima Kar berem od B. Iudou. Bertranda , K'te-dic. Tre' mu 'e D^ enkrat ^fpuvidi prishal en velik greshnik, inu f led-nikrat Kadar en velik greh je povedal v' fpovednika je pogledal, meneozhdcnatemfebodesausel, inu piestrashil, ali ta modri fpovednik, nikoli nej farbe preminil, ali tu nar manshi snamine dal dc taisti grehi fe njemu graushajo, Kadar je ushe fpu vid vunkaj bila praui leta K* fpovedniku, she eno reizh imam vam povedat, de jest fi m vafs fodil de vij ste vekshi greshnik Kakor jest, v'tem Kir vij taku tihu, inu mul-zheozh moje velike, inu negnusne grehe poshlushate, od- govo- govorijSortrandus Jerc/fs mo/priateide jest funta nar vekshi greshnik tega fvcjta, de fi lih s'kusi gnado Boshjo jest nihdar v'te grehe nej fim padil, ali Kadar Bug bi ne bil mene vta duhouni stan poklizal, inu te skushnave meni perpustil; morebiti de bi she hushi bil sturil, inu de jest nej fim fesausel, urshoh je saKaj Kadar vij ste bil predme pokleknil, jest vasfs nej fim gledal Kakor tega Kateri te grehe lubi, temuzh faura-shi, inu sa volo tega fim fe vefselil de s'Bugam fpravit j inu gnado Bosh jo dofezhi shelite, inu tu fledni fpovednik misli, Kadar ta greshni fe njemu fpoveduje. Satorai fo preprosti taisti Kateri fe framujejo fpovedniku fpovedat nijn grehe meneozh de fpovednik ijh bode sa gre-shne inu hudobne dershal. Povejte meni Kaj dershite od s. Davida f Pateron je bil en mosh po serzu boshijm, neveste morebiti de on je bil en velik grefhiihnik ? vejmo, ali tudi vejmo dele je bil fpoKuril. Kaj dershite od S.? Paula S. Paulus ie en velik logar, inu priatel Boshij. nevedo morebiti de je faurashil taku mozhnu Iesufa Chriftufa, de Kadar bi bil njega srezhal preži bi ga bil prehodil, inu pofekal ? vejmo , ali tudi vejmo de fe je bil sgreval, inu taku mozhnu v'Chri-stufafalubil, de Kadar bi taushent shivotu bil imel, vse ra t, inu volnu sa zhast Chriftufavo bi bil sgubil. Povejte sdaj vij shene, Kai dershite od Marie Madalene ? Ah Pater s'eno veliko priatefzo Boshjo, Morebitide nevedo de ona je bila ena ozhitna greshinza, Katera en nesramin, inu nezhist leben je pelala ? vejmo, ali tudi vejmo, de fe je bila fpovedala, inu pokuro zhes svoje grehe delala. Pametmi govorite, modru fbdite, sakaj tedaj fe boijte,- inu framujete vashe grehe fpovedniku povedat, Kateri nej fb taku veliki Kakorfo bli Davida, Paula, mu Madalene ? sakaj menite de fpovednjk vafs bode sa hudobne, inu greshnediershal, dokler vij sa velike fvetnihe, in fvetnize dershite Kateri fefo pobulshali, fpo-korili, inu fpovedali, de fi lih poprej fo vekshi gresniKi bilij KaKor fte vij? Ah nemate vashe fpovedniKe sa taKu nepa-metnedershati, debifenadvashim grehom* pohushali, temuzh fe resvefselj slcdni fpovedniK, Kadar vidi de ta Kateri H a je je bil nepriatelBoshij, supet sTCusi fpuvid s*Bugam fe fpra-vi. SaKaj tedaj fe framujete fpovedat, doKler ta s. fpuvid vam K'zhasti, inu niKar h^hpotu shlushi ? Nebuijte fe ne, de fpovedniKfe bode zbudil, alisauselde ti fi v'taisti greh padla, saKaj je vshe navajen take, inu veiiKu vesKshi grehe shlishat. Se zhud/b niKateri de ta folsh PreroK Balaam fe nej bil pre-strashil, Kadar je shlishal fvjo oslizo is zhlovefKo shtimo go-!l^iM».i2.vorit. Štujdfecitibieurpercutis mc,ecceiam tertiol szers-nu odgovorij Balaam. Refpondit, quia commeruifti, e t il-lusijii mihi . Vtinam haberem gladi um, ut te pereuterem. Oh zhudna reizhshlishi govorit eno nepametno shival, inu vener fe neprestrashi j vedo sakaj, Balaam je bil navajen s'hu-dizham andlat, Kateri sdaj v'podobi eniga leua, sdaj eniga medveda, sdaj eniga lintvorna fe je njemu perKasal, inu shnim govoril, satorajmunejzhudnu naprej prishlu Kadar je shlishal tudi oslizo govorit. Ah ti preprosta firuta, ti me-nishKadar bi ti taisto tuojo slabust tuojo nezhistost fpove-dala, de bi fpovedniKu nesananu, inu zhudnu naprej prishlu , Inu de bi vselej na tuoj greh f pomnil, KirKuli bi tebe vidil. Ah preproshina ? nevejsh de fpovedniK je navajen poshlushat hudizhetujetaKe greshniKe, inu greshinze, Kateri imajo vezh grehou KaKor ti lafsi na glavi, Medvede, iintvorne, leue Kadar bi ti shlishala bi omedlela, inu tuoij grehij Kateri nej fo drugiga KaKor slabust tuojga mefsa, Kateri fpovedniKu naprej nepridejodrugazhifamuzh KaKor de bi shlishal enofinizosapejti, inumenishdenatotuojo shtimo njhdar na bode vezh posabil. Povejtemi Kadar bi fevkupajnashie frake, orli, fove, inu shtrufi, inv'mejnijmienafiniza, inudebivfefederle, inu shrajale, flnizo Kumaj bi bilu shlishat, fpouednik tulikajn greshnikou, inu greshinz enosa drugo shlishi, od tot moz>* hnu falish, aku menish de tuoja shtima bode nar ble v' ushe-sah tega fpouednika ostala: vfe tu vam noter da Hudizh,de HsaKlenenevstavamdershij, defepraunefpovestc. Inu de bili lih vfe tu, strah, inu framoshlivost vamneodufelu , vener vener bodite sagvishani aku fe nebo te zhistu fpovedali, sa-gvishnu bodete fardamani. Poshlushajte nikar mene temuzh S. Augustina. Eligequod vit, si non confefsus Vate s $er, JO inconfefsus damnaberis. Kaku tedai bode mogozhe de ti d« i Con/ greshna dusha rajshi fi bosh sbrala to vezhno paklensko martro. Kakor eno ali dvej befscdi fpovedniku povedat? sa vole ene Kratke framoshlivosti v' ta vezhni shpot priti. Ah Bogu stutaushenkrat fe vsmili de ti fi taku preprosta! Kadar Bug bi tebi bil sapovedal vfe tuoje blagu v' ubosim dati, inu potle petlati Kakor je S. Francishk sturil. Ah v'eno strashno pushavofe pobrati, debi 40 lejt zhloveka nevidla, frovu Korenje jedla, inu vodo pila Kakor Maria Aigiptiaka. Ali de bi fe imela naga po bodezhah ternah valati Kakor S. Bene-dičfcus. Ali vfaK dan doKriviga fe gaijshlat KaKor S. Bernardus . Ali de bi na tuojm shivotu imal nofsit eno shelesno bo-dezho Srajzo KaKor S. Guileilmus. Ali paK de bi imela v'eno gorezhopezhsKozhit KaKor S.Ludovina. vener vfe tu bi bulshi bilu dopernefti, KaKor paK v'paKal priti ; inu Bug drufiga tebi nesapovej temuzh de tuoj greh NamestniKu Bo-shijmuspofnashi; Narra/iquidhabes, vt iuHificeris. Kir 43« en drugi bere. Dictuiniquitatestuas prius, vt iu/iificeris. InuS.Iacobpravi. Si confiteamurpeceata noslra fideliš eft, lacob. J. & iuftus, ut remittat nobis. Drugiga ti nej terbe 1 sturiti, aKu hozhesh odpushajnie tuojh grehou dofezki temuzh de fe fpo-vejshtistiga greha, sa Kateri ti dobru vejsh, inu vener n'ho-zheshtega sturiti/ NaamanSirusenshlathni Gospud, ta s*negnusnimi gobami od glave do nogh je bil obdan, ta veliKu arzni; je bil skufil, ali vfe sastojn , mu fvetovajo de bi fe puftil pelati v* IudausKo deshelo h* temu S. PreroKu Eli-seu, inu dc ta S. Mosh bo njega gvishnu osdravil, buga, poshle naprej PreroKu niegaprihotosnanit. Ehseus poshle svojga hlapza Giezi, de bi Naamanu reKal, de ima sedemKratfe oprati v'tem potoKu Iordanu, letu fe je mozhnu Namanufarshmagalufapovej Kozhio nasajoberni-ti, niega hlapzi Kateri bi bii radi vidii de bi bil osdravil, ga saz *eg. e, j. sazhne/o profsit de bi PreroKa bugal; Pater s firentgran-dem tibidixifietPropbeta facere debueras: quantomagisquia nune dixit ttbi: lauare, &■ mundaberis . Buga, fedem-Krat fe opere. Et rejiituta efi čare- eius, ficut caro pueri . Bug ozha Nebeshki tebi dusha /gobami teh grehou obdana sapovei aku hozhesh zhiftapoftati de imash fe zhistu, inu popolnamafpovedat, Kateru je taKu lahku sturiti, iuuti nebosh bugala ? Ah ! Si rem grandem dixiffet ttbi Deus* eertefacere debueras , quantomagts, quia nune dixit ttbi t lavare, & mundaberis. Operij tuojo umadcshno dusho v* tem S. Studenzu te ipuvidi, taku bosh zhifta poitala. De bi Bug tebi sapovedal bil sdaj v' tej Cerqui ozhitnu pred vli-my tuoj greh povedat, bi imela bugat, de bi nebila pogu-7» spic. blcna. Ah Kadar bi taista nesrezhna Gofpa Katera po fmer-txtmp. ti fvoij hzheri na enam gorezhem lintvornu fe je bila perkafa-la, inu povedala, de do vekoma je fardamana, sa volo tega de nihdar fe nej hotela fvojh nezhistost fpouedat Kadar bi sdaj Bug ij perpustil s' pakla priti, rada, inu volnu po zelem fvejtubishla, inu (lednimu zhloveku svoje grehe fpovedala, de bili enkrat od pakla fe reshila. Ah dusha moja J odpri vshefa tuoja, varile, varife, de tudi tebi fe nebode enkrat taku godilu, debi rada pred vfem fvetont tuoj greh fpovedla, dc bili is paklcnike martrefe mogli ref-hit ali nebode vezh zhalša, aku sdaj fpovedat fe n'hozhesh , inu iramujesh, inu, pakal nebode tebi odshal, aku popolnama fpouedat fe n'hozhesh MMtb. Sakaj vni Kraji per S. Matth. c. 21, je bir fapouedaT rvojrrf «• shlushabnikam unimu nesrezhnimu zhloveku roke , inu noge svesati,. inu ie rekal versitega v te vunajme tem-me, Kir bode jok, inu Klepetajnie teh fob. Sakaj taku terd, inu neusmilcn se pruti njemu iskashejr dokler malu poprei lubesnivu jebil njega nagouvrii. Antice quomodo buc intratti, nonhabensveflem nuptialemt posilusliajo ta vrs-hoh. Atille obmutuit. On pak je obmolzhal. Gelfridus tukaipravi. Tunc pcflquamadmonitus filuit interrogatus mmJ1' obtBUtuitx &mlvitconfiteri. Ohprecletutakumolzhajnie, savo- sa volo Kateriga tulikajn taushent dush v' tu vezhnu pogu-blejniepade! Tuhajfpumnite Kaj fe je bilu sgodilu Krajla Ieroboan she-tii, ta gre Preroka Ahia vuprashat ali nje bolni fijn bode osdravil, ali nej hotela de bi njo Ahas posnal gdu je ona, od tot fuoj Kralevi guant je bila slekla, inu en drugi oblekla. Ali Ahias ij gre napruti rekoz . Ingredere ttxor Ieroboamquare 3- Kei H' aliamteejse fimulasl ego autem mifsus sum ad te durus nun-tint.. fllihi vishi S. Peter je djal timu leshnivimu Ananiafu: Cur tentavit Satana s cor tuum i quare pofuisli in cor de tuo *~ bancrenP- nones meimtmhominibus, jed Deo. Gdu tadej bode meni samerl, aku jest bobem raunu s' temi befsedami nagovurl taiste, Kateri, feprouvfih nijh grehou nespove-do. Ohnesrezhna, nepametna, greshna dusha ?sahaj pred fpovednikam tuoje oblazhilu preminish ? inu sa brumno fe dcrshish, Katera v'taistim skriunim Kotu, v'taisti temmi ii nazhista bila ? fakaj fe slashesh Kadar tebe fpovednik vu-prasha n'hozhesh ledolshnadati, nozhesh povedat Kuliku-krat 11 greshila ? Non es mentitushominibusjedDeo. Inu tu-KajGajetanus pravi; Tu irrogaili iniuriam, non nobis bo- Ser. di minibus, sed Deo in nobis, non astimando Deum in nobis ha- Cor>fffs> bitantem. Satorai hude, inustrashnezajtinge fim perlilen tebi osnanit, Mifsus sum adte durus nuntius. Tuoja fpu vid doKler nej popolnama, dokler vni fmertni greh sa Kateriga ti dobru vejshjvener fe nefpovejsh, tu vezhnu pogublejnie dofe-gal sa Ion bosh. Inu raunu letu je hotel Dauid nam sastopit "Psi. jz. *'.ati rekozh. Quoniam dolose* egit in confpetlu eius, vt inve-niatur iniquitas eius ad oditi. Inu te befsede Hugo Card. taku vnkaj resklada. Dolos} agitjqui peceatu suu defendit, uel confcientia fua negligenter inquirit, uelpr& pudore plani ob mu- %£om tefeit, & ideo confefsio erit ei ad uindiclam fempiternd. Ah dusha is fveto reshno Kriv io od pakla odreshena! nikar da« lej netaij tuojo pregreho,niKar vezh nesamulzhi taisti fmertni greh, nekai ushe enhratfe shpot delat is Christufa tuojga odresheniKa. Shpot velih fo delali ti hudobni ludij s'Christufa, v'tera Kir Kir s'enovmafanorutto nJega svetle ozhij fo bih; savefaK , Luc 2 mu ^° "a v' ^ze D'^l» mu f° va'n Pmva^i j inu lo djali. Pro. pheti^a nobis, quis te percufsit'■ inufo vfelienterst, inu So njega glavo is terniam Kronano, butali, inu tepli, inu taku shpot, inu fmejh is njega delali. Oh greshna dusha! ta shpot, inu martro vfelej ponovish, Kadar en greh v' fpuvidi sataijs. Kai menish de lete Boshije ozhij nej fo vidle taiste tuoje nezhiste della, Katere shriunih Kotah, v'temmi, po nozhi fam, alifamadrugfidopernefal ? inu vener ijh v'fpu* vidisataijsh Kakor de biBugijhnevidil, vidish tuje s'rutto Christufu ozhij saKriti, inu is njega shpot dela t, inu njega martro britko ponoviti. Ahteprofsem! usmilife, vsmili-fc zhes Iesufa, Kateri taku neusmilenu je bil sa tvojh grehou volomartram. Nikar ga nemartraj dalej^ sadosti je vshe terpel, nikar to Krono terniasto mozhnej na tlazhi, nikar te sheble globoKeshij ne satolzi, sakaj tu ti storish, aku cn fmcrtnigrchsamulzhish, temuzh poflifšajfe njega od te mame relhit. Oh Bug hotel de bi premogla tu sturiti! shli-shim dc meni pravi una sgrevana dusha; lahko premorish tu sturiti, zheli fc bosh pravu fpovedala. tbr. i. Hierem. Prerok, ta nafs vuzhij Kaku zhistu fe imamo fpovedat, reKozh. Effundeficut aquam cor tuum. Tuje varsi vunkaj is tuojga serza pred fpovednika vfe tuoje grehe, Kakor sli jesh vodo s'ene pofsode. Kir samerkajte de pravi Kakor vodo, nikar Kakor ole, ali med, ali vinu, semuzh Kakor vodo, sakaj te druge rezhij vfelej v'pofsodi poste Kakush-noKaplo, farbo, ali duh, Kadar pak voda fe ijslije taku nezh neostane v'pofsodi, glihi vishi ti imash tuoje serze res-liti pred fpovednikam, de nebode ostala obena Kapla eniga famiga greha, ne farba, ne duh, tu je imash povedat tudi Kulikukrat 3 inu vfe Kat je terbej povedat. Inu raunu tu tu« Tfl. (Ji. di-nafs vuzhij David, rekozh. Effundite coram illocorda ve-Hra,& prdocupemus faciemeiusinconfejfione. Inu Iob fam j, £ i:. od febe pra vi. Si abfcondi quasi homo peccatum meum, & ce-laui infinu meo iniquitatem meam. Inu losve. Pili mi daglo- L'S. c, 7. riamDeolsrael, &'confitere; ac indica mihi, quid feceris ne ne abfcondas. Inu Sam Bug sapovej. Vir, siue mlier, cum vjim.t. feeerintexomnibuspeeeatis, auttfoknt bominibus accidere9 & per negligentiam transgrejti fuerint mandat um Domini , atque dcliquerint, peccatum suum confitebuntur. Satorai N.N. profsnn sa pet Karuavih Chriftufavih Ran, aku v' mej nimi fe najde ena dusha,Katera fe nej zhistu druge Krate fpo-vedala; nikar dale; neodnashaj, dokler sdaj imash taku lepo perloshnost, sakaj pravi. Ex retentione, & opprefsione pec-cdiinascitur cardis obilinatio. Petrus Blefsen: Pifhe eno zhudnoreizh, de v'tem mefti Lugdurjium, ena ,w»r inu sheni is nje dushe tiga hudiga, Katerinje vstasapertadershijde fe nemore spove-dat. Kakor fi bil pognad il uno Gofpo 9 od Katere berem, de vezhkrat fi je naprej vfeJa en nezhisti greh, Kateriga je bila. dopernesia, fespovedat, ali Kadar je pred spovednika pokleknila fejc taku mozhnu prestrashila, hm framuvala, de-Kadar na taisti greh je prishla je vfelej sarnolzhala, en dan prideta dua Duhouna to Gofpo obiskat, jonajdeio vfo sha-lpstno, inuvjokano, ter vidi de hudizhi fo p o ny skakali , j» Cron. inufefmejali, inu edensavratjejodarshal, inu davil. Ad-F.TMin.vertitcaufam, admonvit, ut integrt confiteatur", par uit illa}. & Diabolidifparuerunt. Sturitetudi vy taku O gres-hne dushe! Katere dolehmal ta hudi sa urat je dershal, de taiste pregrehe vam dobru snanefe nej fte prau fpovedali , premagajtevafho shkodlivo framoshlivost, ne bujtefc zhis-tufpovedat; sakajje bulshi fe fpouedat, Kakor pak do ve-v r 'i ^ kom v' Pa^' terpeti. Kakor S. Auguftinus pravi: Melius efi fj, coram vnumaliquantulumrrubor is tolerare, quamin die Iit-dicij , coram tot millibus graui repulsd denotatum, & con-demnatumtabefcere.. Amen. IS A NA. SHTIRINAISTO NEDELO PO S TROYCI- "Holiteergo foliciti #SV, Mcentesi $uid manducubi* mt*s> autquidbibemus, autquo operieniurt Scit enim Pater evefter, quia his cmnibus hdigetis» Satu nemate fkerbeti, rekozh: Ka; bomo jedli, kaj bomo pyli, ali szhim fc bomo oblazhili ? Saj vafh Nebefhki Ozha vej, de vy vfiga tiga {potrebujete. Mattk c. o". A Kateri shlishi j ali bere od teh mogozhnih Firshtu, aJi Krajiu3Kulikain ludyfo shpisha-li guishnu fe more sazhudit > Kadar jeft fim bral, de Kraji Xerxes dvanajft ftutaushent Sholneri u vfak dan je sphishal: Dc Iuiius Cefar po tem Kir je bil Afrikanerij premagal je bil petdefsent taushent mys pustil s'temi nar shlahtnishimi spis-hamy naloshit, inu vfe Rimarje je bil v' goftie povabil: De Perfianski Kraji Sapor je tulikain ludy K'vezhery povabil, de taista je njega zhes en million Koshtaia : De Alcibiades eno celio deshelo je bil v' goftie povabil, inu vfim obilAU dali pyti 5 inu jefti. De Cefar Otto je tulikajn ludy redil, devfak teden taushent preshizhu j StuVolu, taushent ftariuphfeni-ze, inu duajfeti Sodu vina je gori shlu': De Luccius Silla veliku dny spurcd v' Rimi je spishal vus folk, inu taku obilnu j de poloviza ym je oftala: De Afšuerus Vfe Firshte, inush-iahthike fvojga Krajlevstva ftu 5 inu ofemdefset dny je shpi-shal; Kadar fim letu bral od sažhetka fim fe zhudil 3 Kadaf pak fim primishlovai de vfetaifte spishe G. Bugymje dal» j z inu inu on je taisti Kateri shpisha nikar li enu famu Meftu, deshe^ lo, aliKrajleuftuu, ampak vfe Kar jeshiviganafuejtu, takrat fim bil sazhel zhaftiti, inuhualiti to dobruto Boshjo "Ps. 144. s'Davidom reKozh- Oculiomnium in te fperant in te Domine, &tudasefcamillisintempore oportuno . Aperis tu manum tuam, & imples omne animal benedicJione. Inu saka/ ne bom jeft to dobruto Boshjo hualil, inu zhastil, doKler danashni dan nafs saguisha de ne bomo obeniga pomankajna imeli, ak,u li bomo NebeftiKu Krajleustvu yskali. Nolite er-go folicitieffe, dicentes: guidmanducabimus, aut quid hibe mus, autquooperiemuri Scit enim Pater vesler, quiabis omnibus indigetis; ght&rite ergoprimum regnum Dei, č" fu-ftitid ejusfEt h tur Pater filiorum, mifertus ejl Dominustimentibus fe .Inu de fi lih bife mogla najti ena mati de bi posabila na fuoiga otroka jest nihdar ne bom posabil na vafs fam G. Bug pravii Nunquidoblivijci potejlmulier injantem fuum, vt non mi- Ij' fturita , de nihdar n'hozheedrt , na tiga drugiga posabit, ampaK v'faKi potrebi na pumozh priti, K'snaminu te savese eno rano il fturita na roKi, taKu de bi lih hotela edn na tiga drugiga posabilnemorita, saKaj ta obluba je naroKi samer* Kana, Katero vfe sKusi pred ozhmy imata. Ecce, in manibus meis defcripji te. KaKor bi hotel rezhi neboyfe moj folK de bi jest na tebe mogal posabit, doKlcr v'mojh roKah imam tebe sapifsaniga. lest vejm de veliKu nyh ob tem reunem zhafsu, v'Kateremiemy najdemo zviblaio, inuzagujeio; Kaj bomo sazheli lejterta fo huda, UadauKi fo prevcliKi, do-bizhKamalu, semlanerodovitna, drushina veliKa, blagu je dragu, Kaj bomo sazheli ? Kaj bomo jedli, iflupyli? Ah malovernilpogledajtenaroKeBoshje, Katere fo vielej per. ^ praulene vam na pomuzh priti: Ecce in manibus meis defcrip- ss' 9> fite. Pogledajte tiče pod Nebom, sakaj onenefejejo, ne-shajneio, inu nespraulajo, inutaNebefhkiOzha, je vener shivy. Nejfteli vy veliku vezh Kakor fo one ? Isidoruspishe tom.u or. od teh tiz Alcedinesimenovanih, delete njeh gnesdu fture Jo« na skalah raven morja, inu dokler te mlade tices'gnesda ne slejte, morje tihu ftoij, de bi tem tizam neshkodovaiu. Glihi vishi pishe, de KazhamposimiBugje perprauil en guishin Kamen pod semlo, Kateriga lifejo, inu s'tem fe shive. t Ne; ftelivy vezh Kakor fo tiče, inu Kazhe/ sakaj tedaj Zvibkv te de Bug vafs bo sapuftil ? Taisti Bug, Kateri Nebu je perpravil sa vashe prebivalfhe, vam bo tudi eno streho na fem-lidall; Taisti Kateri savash guant je perpravil toNebefhko fvetlobo. vam bo tudi dal enguantiz de vafhe truplu bote sakrili. TaistrKateri vafs bo do vekoma shpishal s'troshtom Ne- Nebesh kim, vam ne bo ta vfakda jni Kruh okatel, ne» ne $ vafs ne bo sapuftil , Kakor Dauid nafs sagvisha rekoh: £cw, oculiDomini fuper metuentt'seum, &ineis, quifperant fuper miferieordia efus, -vt eruat d morte anima s illorum& alat eos in farne. Tudi ta poterpeshlivi Iob nafs hozhe potroshtat rekozh * ad Deum vagientes, eo q uod non babeant cibos. S. Gregor pishe , de orli imajo to lastnust: Kadar ty starishy vidio de ty mladi orlizhi fe slesheio inu de nej Sozherni Kakor ony, ampak beli, meniodenejSonvhSorte, satorajyhsapute,iriu obeneshpisheym neperneso, takrat Bug y h shpisha sakaj fe njemu (taku rekozh jfmilio, poshlush a/te befsede S. Chry-iim. in foftoma Obvolitant animacula quadam, Divinaproviden* *j'ti a fuppeditata: qua cap t ante s illi erefcunt, & aluntur. Ka. rof u teru veliko poprej je bil samerkal David, inu to nesgruntano i3/- »4^ dobruto Boshjo je hualil. Quidat i umen ti s escam ipforum; Et puli i s coruorum inuocantibuseum. Kir fe nemore prezhudjt P. Ioannes Pinedanad to nesrezheno dobruto, inu skerb Bo. in- shjo j satorai gori saupye rekozh: Dominus Deus illorum ina-manas , & absonas crocitationes, quafi Juorum infantulo-rum vagitus aHimat ; illorum importunifftmis clangoribut demulceri, et ad mifericordiamallici dignatur. 0 teneram, ac, de lica tam Divinjprouidentia vigilantiaml Inu s'Kusi orle vezhkrat Bug Vsigamogozhi je oikerbel telazhne Kakor fe bere od Elia Preroka, Kateri je bil na enem nerodovitem z\*ieg.i7. hribu, shteri lejta. Coruideferebanteipattem, et mane,fi-militerpanem, & carnes ve/peri. S. Paulus ta parvi Pnshau-nik sheftdcfset lejt vfak dan polovizo hleba je s'kusi orla od G. Boga prejel, inu Kadar S. Anton ga je bil prishal obijskat, Bugs'kusiorlaymjc bil en celi hleb poslal; satoraj Paulus in yit. s. K5Antonu je djal j Eia, Dominus nobisprandtum mifit, ve-f*ul. rt!pius, verimifericors. Sexagintaiamannifunt, eumac-cipiodimidijpanis fragmentom quotidti, nune ad aduentum tuum militibus fuis Chriftus multiplicauit annonam. Glihi vishi G. Bug veliku lejt S. Menrada je shpishal s'Kusi shlushbo n shbotehorfttj latcrivfakdanmuSo pernesli to potrebno shpisho. Veripiuty verlMifericorsl guidasillisefcamin temporeoportuna, S. Roka je Bug oskeibeTs'kuh* eniga pfa, Kateri vlak dan jefvo/mtt Gospudu vfel eno trento Kruha, ihu je jo v^pushavonefilS. Roku. Vnigareuniga Mosha, inu sheno od Katerih pishe Baroniusje bil ofkerbel s' Kusi te Eoron- in poshreshne vuouke. Pifse de enkrat v'nemshki desheli je bi •»»na/, la takushna lakot% de ludje So od lakoti merly} en vbogi Moshii naprej vfanae s'fvojo sheno j inu s.'otrokam v' drugo deshelo rajshat, prideio ven velik gosd, Kir od veljke lakoti £b imeli Konzvietij Mosh sazhne sheno profsit, de bi otroka vmorila, inude bife shnim spishali, sizer de vfy rry bodo mogli od lakoti vumreti, Kadar letu shlishi ta reuna Ma • tisavupye. AhdefeG» JBogu vener ftutaufhenKrat fmili! jest nihdar ne bom h* temu pervolila 3 temuzh savupam v* Milost Boshjo j de ta nafs bo ofKerbela, ali Mosh po lili ot ro -Kas"rauKijsdere,inunoshvfame, ureuna shenapaKpoK-ieKne, inu Boga na pumozh Kiizhe .r Pole1, dua vuouKa perpude eniga jelena,, inu pred nyma ga oKulipernefseta, taKrat ta mosh pade na Kolena sahva i G Boga de taKu vfmilenu, inuobilnuyhje ofKerbeh Veri pius, uerl mi* ericors. Ta Vfmileni j inu dobrutlivi Gospud je bil tudi osKerbel tiga Lazhniga Danjela',, Kateriga po nedolshnim njegovi fau-rashniki fo bilij verghVjamo teh levu, Kir cd la Koti bi bil Konzvfelj Danjel Kiizhe G: Boga na pomuzhj Uug poshle svojga Angela v' Iudausko deshelo K" PreroKu AbaKuKu, Kateri je nefil Kofsilu fvojm Kofizom. Dixitque Angelus Domini adAbacucyFerprandiumquodhabesinBabylonem Da-niel, qui ejl in lacu leonum. EtdixitAbacuc, Domine Ba- ' I4' bylonem■> & lacum nejcio. Etapprebenditeum AngelusDominiin vertiče eius\ & portauiteum capillacapitisfui, po>-fuitquein Babylonemfuper Idcum. Et clamavit Abacuc di-ccns'y Danici ferue Dei $ tolleprandium, quodmifittibiDeus. Et aitDdniel • Reeordatus es met Deus > &non dereliquisti di-Ugentesten Nihdar, nihdarG.Bugnesapusti te fvoie, temuzh, Ti. \i. muzh v'potrebah ym napumozh pride,inu yh ofKerbi. Ve* repius, veri mifericors. Kakor tudi je shlufiia ta reuna shena Agar, inu nje fyn Is-maeJ, Katerim Abraam je bil flavu dal j tedvej firotefo po fvejtu vandraJe , prideio veno nerodovitno pushavo, Kir cilu vode nenajdeio,taku de ta reuni Ismael od meje je imel vmreti j Kateriga de bi mati ne vidila vmerat, ga pufti, inu od njega gre: Sedensque contra levauituocem,& fileuit. Exau* diuitautem Dominusuocempueri. InuBug pokashestei sha-loshi sheni en frishen ftudenz, is Katerim Ifmaela, inu farna febe je bila oshivila. Vere pius, ueri misericors. Letu je dobru vejdil S. Franciscus nafh S. Ozha, de G. Bug nihdar nesapufti te fvoie, satorai je sapovedal fvoim bratom Duhounim, de nemaio skerbiti sa te posvetne rizhy, nikar sa shpisho, ali sa drago telefsno potrebo, ampaK de vfe nyh vpa jne imaio v' dobruto Boshjo poftavit, fatorai yh je tro' shtal s' taistimy befsedamy. lačfa fuper Dominum euram CeWl 11' tuam, &ipfeteenutriet. Kakor ozhitnu skufimo vfak dan v'tem Kir tulikain taushent nafs je po ceilirn fvejtu, inu de li lih nemarno s'en fam viner prehodisha, vener Bug nafs vfe ofkerbi, de nihdar nej bilu shlishat de bi eden v'mej namy bilsapushen, temuzh vfelej Bug prau zhudnu nafs ofkerbi, inu aku vezh nafs vkupaj, obilnishi Bug nafs ofkerbi, Kakor fe je vidlu takrat,Kadarpet taushent na enkrat yh je bilu v' tu Meftu Afsiliprishlujinu dokler v'kloshtri nej fo sadosti profto-ra imlei pod fraj Nebom prebivali, inu obeden mej nymi nej skerbel,alidjaI„^«/ sakai nemash denar/ude hi fidrugi mogal Kupit« Ta otrok vam bo odgovuriJi moj lubi Ozha me bo vflie ofkerbel, on mene ne bo sapuftil , jeft puftim njega skerbeti , sakaj je meni obJubil de aku bom dober, inu pokoren s\fim me hozhe oikerbeti. Ah moj Nebefhki Ozha f sakaj tedaj ludje ne-majo taKushniga saupajna h* tebi Kateri ym oblubish dati vfe Karkuli poterbujejo, aku li tebi bodo poKorni. Qu tamquammor- tidefiinatot, quia fpettaculum /aRi fumus mundo. Angeli s , &hominibus. Inu vejmo de tudi hekadaj tem pravizhnim fe je hudu godilu; Gdu je bil nedolshnishi, Kakor Abel inu vener Bug perpuftj, de ta hudobni Cainga neufmilenu vbye» Iacob jebiipravizhm, inu vener ta greshni Efau ga je tulikain faurashil,de ga je bil s' deshele pregnal. Ioseph je bil bru-men, inu vener njegovi braty, f b ga bily feratali. David je bil bogaboyezh, inu Venet nej biLglave shlher pred Krajlom faulam. Iobjebilfvet, inu vener hudizhi fo gk bily, taku ranih, deludemfejegnufih Tobiasjebil vfmilen, inu vener lastauze Fo ga bile oflepile . Elias je bil velik shlushebnik Boshy, inu Vener ra loterska Krajliza Iezabel ga taku saurashi, de fe more veno strashno pushavo skriti. La-aarus jebilpoterpeshliu, Vener od lakote Konz jamle. Kaj tedajnuzaBogushlushit J Kaj pomaga pravizhnu shiveti? dokler vidimo de ty brumni sO sapusheni, ty hudobni paK vfiga obilnu imajo; Eh ta Kateri sna dobru golufat dobru ftoij, ta Kateri pravizhnu andla, more ftradati: Vimenu leteh nepametnih," raunu letaku David govory: Cogitaue-ps<. tu run t, &locuti funt nequitiam iniquitatem in EXcelso focuti funt. Etquomodo feitDeus, &fieftfcientiainExcelJb} Ecce ip/i peeeator es, & abundantes in fe culo obtinuerunt diui-tias: Et dixi, ergo fine caufa juftificaui cor me um, & laui inter innocentes manusmeai. S. Auguftinus vprasha takushne nepoterpeshliveludy, Kateri zes ofkerblejnie Boshje marm- lom.iSi I i. rajo, de bi njemu povedali aku fo pres greha ? Quisgloriabi- ^p.'^" bi tur ca flumfe habere cor} aut quisgloriabitur mundum feef-se d peceato i Integra efi quidetn ab vtero Matris uirginitas i Sed nemo mundustnconspecJu tuo, necinfans cuius efi unius diei uita fuper ter ram. Gdu ? gd u mej N.N. more rifnizhnu^fe hualit de je pres greha? gvishnu obeden, satorai tudi G. Bug vam okrati vasho vfakadajno potrebo, inu de li lih fe fiiisate, inu delate Vener vfe vam nepomaga; tize pak deli lih nefejejo, neshajnejo, inunefprauiejo, inu vener Nebe-fhkiOzhayh shivy, sakaj Boga nereshalio, Kakor lepu samerka S. Ambrosh : Volatilia votli non fertmt, neque netunt, |"8 K x & Deus & Deuspafeit illa: quia juflitiat Domini cujlodiunt, nihilft-biproprium uendtcando j Diuinaprouidentiafubfidia bomini-bus non deefsent, Si Dei iuflitiamfemare uellemus. Grehi na-fhi fo vrshoh de lakota nafs martra, dokJer nej bilu greha na fvejtu, nej bilu tudi lakoti, Kakor pak nafhiltarishifobily prcgreshili, prezej lakoto fo pozhutili, Kateru fam Chriftus s! BrijzJ 'e ^ s: ^rl'c-1' P0VC<^a^ • Fdčla autem imbedientia, Ulicopafsi i.c.26. ' funt ejuriem, &fftim, quiacarueruntme, quemeumhabe-renti nonfenferunt efuriem. Inu na tem nej zviblat, saKaj Chriftus pravi. Egofumpanis uit*. Ta Kateri gresh i Boga , inu ta lubi pravi Kruh sguby. Bug je. Tms vita. Ta Kateri greshi Boga, inu ta pravi ftudenz sguby, satoraj nej zhudu aKu shejo, inu lakoto terpi, Kakor Simon a. Caisia je bil sa-Sim. imerkal: Anima, qua Deum non hahet, aut in efurie, aut Cafs' sempereritinpaena. Inu menem, de tudi Poeti nam fo ho* teli letu dati saftopit, Kateri pishejo, de Erifticonus fe je bil sameril tej Bogini Vcnus, satorai je bil shtrajfan, dc vezhno lakoto terpi, sakaj de fili h jei, vener fe nemore nafitit, inu tudi Tantalus dokler Bogovom fe je bil pregreshil, vezhno fejo terpi , de fi lihnafred eniga potoka stoij . Ali pu-ftimo na ftrani te fable, dokler imamo teh S. hiftori sadofti. S.Lukes pifhe od tiga sgubleniga Sinu, de leta po tem Lue iy Kir je bil od fvojga ozheta prozh potegnil, inu en gresh in , nesramen lebem pelal, taku dc. Difsipauitfubjlantiam suam viuendo luxuriofe. Po tem sazhne takushno lakoto terpčti, de bi bil rad fhelodjeidil, Kadar bi ga bil imel. Oh Silnu velika lakota! Faflaejl famesualidainregione illa, & ip-fe c dpi t agere, <& euplebat implere uentrem fuutn de Siliquis, quasporci mandmabant, & nemo illi dab.it. Taku fc gody tem greshnim, Kateri le lozhio od nijch Ozheta Nebeskiga Ep i e de polic morio vehko lakoto terpeti, Kakor risnizhnu govo- ad Dariu ry S. Hieronimus: Omnislocus, quem Patre colimusabfetite farni s penuria , & ageslas ejl. Kateru fo tudi skufili ty ls-raclitcry, Kateri aku vezh fefopotili, inudellali, vekshi lakoto Ib terpeli, sa volo tiga fo profsili G. Boga, Kaj bi imeli fturiti de bi nyh ny ve rodovitne ratalc ? inu de bi sadofti (li Kruha (i perdelali, ym odgovory G. Bug. Si in praceptis ieyi. tO. meis ambulaueri tis, & mandata mea cuftodieritis, & fece-ritis ea-t dabo uobis pluuiam temporibus fui s, terra gignet germen fuum, & pomis arbor es replebuntur. S'Kufi Katere befsede G. Bug ej hotel dati saftopit de femla nerodovitna rata, Kadar ludje greshnu shive, inu na tem nemarno zvi-blat, dokler Bug sa volo eniga famiga greha nafhih ftarifhih to femplo je preklel. Maleditla terra in opere fuo. Kir en Gen. 3« lep navok nam da Imperfectus: Vides, quia propter peceata ^ ^ hominum male diettur terra, ut non germinet: benedicitur fap. autem eum bona opera facimus: Tu autem quare iufiitiam , & non tibi deerit panis; quoniam ficut per mala opera fru-cJus terra subducitur , sic per bona abundet. Dokler tedaj N.N.letoshitede vafha semla je nerodovitna, de vfijh ri-zeh pomankajne imate, jeft drusiga nemorem sklenit, ampak de G. Boga s'vafhi m greshnim shive/notti fte referdili , Kakor ta nepokorni, inu sgublcni Sytij Kaj tedaj imate fturiti, aku hozhete, de ta Nebefhki ozha vafs bo ofkerbel i fturite, Kar ta s^ublcni Syii jc bil duri 1, namrezh spoihajte vafho pregreho, inu povernite fc s' Kufi eno pravo grevingo, inupokuro, ter režite s' tem sgublcnin Synom. injereuer- Lnc.ti. fus dixit ; furgam, & ibo ad Patrem meum, Kakor je bil tu fturil vfigaobilnu je imel pravi S. Chrifoftomus: Pofiquam Hm. IO dixit revertar adPatrem meum, uerbumboc illi omnia bo-in Ep. ad na attulit; Et ecce Pater, & ecce ferui, & ecceftolaprima, *$m* & ecce uitulus faginatus. Taku režite vy N. N. Surgarh; jest gori hozhcm vftati s* te jame te nezhistosti,nevofhlivofti &c. Et ibo ad Patrem meum. Inu Kadar bo mene vidil de fim nah bo mene oblekil, de fim lazhim bodal meni Kruha, Kakor je bil dal Daniclu, Paulu, Eliafu. Kadar bom sheijn * bo meni dali pyti, Kakor Ifmaelu &c. InU na tem nemate zvibkit, dokler Chriftus Nafti Odreflienik pravi; guariti primiim Regnum Dei &c. Satorai v'vafhih potrebah fturite -Kakor David, inu tudi pumozh od G. Boga bote dofecli, Leuauioculosmeos in montes ; unde ueniet auxilium mihi . Tf.i%o> auxilium meum d Domino, qui fecit ccelum,& terram,Amen, N A NA PRASNIK SVETIGA, ROISTVA DIVIZE MATERE MARIE. Natiuitas tua Dei Genitrix Virgo, vaudium annun-dauit *vniuerfo mundo. Rojftvu tuoje Porodniza Boshja Maria Diuiza veliku veišelje jc oihanilu viimu volnimu fvejtu • Can. Eccl, 1 Ihu j tihu, o moj poterpeshlivi Iob, inu nikar vezh fe netoshi s'tuojm nedolshnim jesi-K»b. i. kMI H$ffl kom zhes dan tuojga ro/ftua. inuhitru sbrii- hi s'tuo;h bukov taiste befsede^ Pereat diet inquanatussum, &noxin q$ta dičlum ejl , conceptus eft bomo, die s illa vertatur in te-nebras. Tihu, tihu, sakaj danafs fe je perkafala ta lepa sa-riatigavezhnigasonza, Katera bo refveišelila, inuresveti-Ja to shalostnotemmo tuojga nesrezhniga rojstva, sakaj cilu ti Angeli fe nad njo svetlobo zhudio, ter pravjo; Qua eft ifta, qu£ progr editur quafiauroraconfurgens, pulchra ut luna , elečlautsol. Nikar vezh fe tulikajn ncplakaj, inu ne-grimaj, 6 ti moj sveti Dauid, inu obrifhi tuoje vjokane ozhij , is Katereh grenke Solfe teko,de tuoja mati je tebe v'gre* Ts. 50 huspozhcla, inu porodila. Ecce enim in iniquitafibusconce. ptus sum, & inpeceatis concepit me mater mea. Sakaj danafs je rojena taista, Katera bode porodila to Nebefhko zhistost, Katera bo tebe, inu vfe druge greshnike ozhistila . TebepakOSalamon, lepu profsimdebi hotu saprejti vne tos- toshbe v'tuojhbukvoh sapifsane, Kir tulikajn fershmagujesh dan tuojga rojfiua, inupravish, de vfi drugi Krajli'fo imeli en taku reuni sazhetek nijh shivejna. Nemočnim exRegibus Sap' 7' aliudhabuit Natiuitatis initium: &primam vocem fimilem emisiplorans. Sakai danas je rojena ena Krajliza, Katera nej imeia vrshoha fe jokati; Kakor ti Salamon, inu dragi Kraj-li, inu Krajlize, dokler je poprej purgarza Nebefhka, Kakor Rumarza te doline teh Sols; poprej Krajliza teh Angelou , Kakor Hzhij Adamava, inu poprei Kakor je bila na ta reuni fvejt prishla, je vse bila troshtu Boshijh nepolnena. Qua afcendit de dejer to delicijs ajfluens. Dershite sa sobmij vash jesikvijsashpothviSatirici, inu nihdar vezh nepus«-'«-* shlishat s'vafhihnesramneh vst, de Kadar ena Hzhjj ie porodij vus volni svejtfe joka, inuplaka, sakai letu nej rejs, dokler danafs fe je porodila Diviza Maria, nad Katerem s; Rojstuam fenejoKa, temuzh susebnufe vefsedlj vus volni svejt; Nes-hlifhite, KoKulepuodvefsela poije. Natiuitas tua Dei Geni tri s Virgo, gaudium annunciauit vniuerfa mundo,. Kateru poterdi Iustinus Miehoi reKonzh, Beatifsima, Virgo Dis. 377. Maria rifusmundiextitit\ Sempiterninamque rifus, &in-^ terminahilts. gjudijcausajuit, cum maledtclioncm Evam benediftionem, marorem, &a?rumnamin leti tiam per Ju-um partumcomutauit. OstutaushenKrat frezhni, veišeli, inushegnani dan na Kateri nepade toshba lobaua, nij joKai-neDavidavu, nijKlaguajneSalamonavu, nijfarshmaguaj-ne teh sashpotlivizu, doKler tu s.rojstvu napolni s'veišelom s.Troijzo, Angelze, Nebu, semlo, inu ta zhlavesKi spol KaKor ozhitnu pravi s. Cirilus. Per teTrinitat sancltfica f/^^p tur: per teexultatcoelum, latantur Angeli, &Archange/t ' & homo ipfe adcoelum revocatur. Inu to resnizo bodoN, N. danaiš shlishali, ter sazhnem. lest dobru vejm de Theologi pravio de j Deus immutabilit ejl Inu San G. Bug pravi : Ego enim Domnus & non mutor . Malti. $, Vener Bug Vfigamogozhi de bi nam dal sastopit v' Kashm vishi nashe djajne njemu dopade, sdaj pravi, de fe Kefsa , de je zhloveka st varil na semli, Ptnituit eum, quod homi-Gtn* 6* nem nem feeifet in terra. Sdajpravi de je lerdit favolo teh gre-Exod.ii. hou> Dimi t te me, vtirafcatur furor meus. Sdaj de fevef-selijnatem pravizhnem. Gaudebit fuper te Deus tuus. Inu Ttou. 8. s'Kufi tiga modriga pravi. Deliti -nijm v'iEgijptjcimelabeshati, inu trij, inu trijdefseti lejt sueftumu je imela strežbi,, inu Katera tudi na hribu Calva-rie Kadar na Chrishurespet jevifsil, ga nei imela sapusti-ti. Vefselil fe je tudi s. Duh, Kateri je vidil, de jc rojena njegaisvolenav'mejshenaraiNevefta, Katere Rojstvu ve-liKu poprej je shelil reKozh. VenideLibanoSoror mea fpon-CanUA. sa, venideLibanocoronaheris. Vefselilfejc s Duh v'tem Kir je vidii jaisti zhastiti Tempel s' sijdan veliKulepshi Ka- tk b. V. &cumea efse, Deus delitias ba- Kor korlalamonau, v' Katerim stonovitnu je imel prebivat: Taisti shlahtni Tron, veliku zhednifhi, Kakor uni $' bele flona-ve Kosti sresan, v'Katerem njega s. gnade fo imele pozhi-vat: Taiste sonzhne urata s'Kusi Katere oben drugi nej imel pojti: Taisti nuzni studeniz sapazhaten s' pezhatom s. Troij-ze. Vefselil fe je Kadar je rojeno vidil taisto, od Katere s' Kusi Salamona je govuril njo hualeozh. Totapulchra es umita mea , & macula non ejl in te. Patet igitur quantam glo-riam, quantamque latitiam ex BeataVirgine sančlifsima Trinitas acceperit bodem s* tem andohtlivem Iustinam rekal. Vefselili fe fo tudi tij S. Angleži nad rojstvam Marie Divize dokler fo vidil nijh Krajlizovuredno S. Mater Krajla Nebeshkiga, Katera s'suojo lepoto je premahala lepoto, inu zhistost teh Aneelu, inu s'kusi Katere proshno, inu po-muzh, fo imeli ne^ olneni bitij taisti prasni stoli, s' Katereh Lucifer, inu tij puntarski Angeli fo bilij padili, Maria bo- Crat. Se na Angelis, quiaper eam reparantur eorum Cathedra: pifhe Hf'-^-^ S. VicentiusFerrerius. Veiselili fe io, s'akaifo vidili de leta novu rojena Diviza je v'febi imela vfe s. zhednosti, Katere v'mej Angeli fe najdejo, Kakor s. Bernardus je bil semerkal. HoWt u Virgo Regia Jpecie, & pulchritudine Jua ^cceli civium in Je fup.Mifs. provocavit aspcfum. Inu slasti vefselili fe fo V tem Kir fo vi* e# • dilinijh zhastito Mater. Etiam Angelorum mater dicitur, quia ipfa mediante eorum reHaurata esl ruina. Taku sapifša-nu je puftil Albertus Magnus. Vefselili fe io fufebnu Archangeli, dokler fo vidili taisto Krajlizo, h'Kateri s. Troijza je imela eniga v' mej nijmi poslati osnanit de ena s'kusi muzh s. Duha bo snofila Mcfsia , inu Isvelizharia tiga fvejta; Vefselili fe fo tij Firshti Nebelhki, Katere G. Bug je postavil regierat te Krajlestva, Kadar fo vidili rojeno leto Cefarizo, Katera je oblaft imela vun-kaj deliti te Krajlestva, Kakor farna pravi. Per me Reges re- ^roa. 8-gnant, per me Principe s imperant, &potentesdeccrnuntiu~ flitiam. Vefselili fe fo ti Angeli Virtutes imenuani, tu je zhednosti Boshje, s'Kusi Katere Bug velike zhudeshe na L semli semli a*oparnasha, Kadar fo vidili ta nai: vekshi zhudesh te mozhij Boshje sakaj od Marie Diuize pravi s. Ignatius Mart. Ccelette* prodigtum , facrofančlum miraculum. Metodius pak pravis Miraculorum abifsus. Vefselili fefo ti Angeli Porestates, tu je oblastniki imenuani 5 Katerem Bug je dal muzh, inu oblast zhes to pak-lensko vojsko, Kadar fo vidili taisto, Katere nje famu s. Ime je tako muzh imelu, de vfe paklenskc mozhi jmorio pobegnit mu. 1$. deli tu s. Ime sashlishjo. Nam Damones ad inuoeationcm de Sant. huius• sanclijsimi Nominis contremiscunt, &sdpiutexcorpo-MarU. ribus obsefsis, velut aMariadeuicJos& profligatos aufftiger« compertifsimum efi , Taku pifhe Iuftinus. Vefselili fefo ti Angeli Seraphini, Kateri od lubesni Boshje fo vff gorezhi, Kadar fo vidili Mater te prave Boshje lu-Eccli;. 24. besni. Ego Mater pulchra dilečlionis. s'eno befsedo bom rekal de vfi Chori the Angelu fe fo vefselili Kadar fo Marjo Divizo rojeno vidili, v'katerifc je nashlu vfe tu Kar lepiga, hm svetiga per Angelah fe najde, saKaj:. Nihil eH fplendoris > ni. bile/lvirtutis quodnonrefplendeat in Virgine gloriosa . Angelzi fo vidili v' Marij nijh zhistost, inu nadolshnost, Ar-changeJifo vidili nijh modrust, Troni nijh lepoto, Domi-nationes nijh oblast, Poteftates nijh muzh, Cherubini nijh lubesan, satorai velik ursho fo imeli fe- vefseJiti j inu letu Ser. 2, jfr ozhitnu nam pravi s. Bernardus. Quilibet ccelicusordo lata-h. V. tur, quia in Beata Virgine reperitur aliquid Speeiale, cuius pulchritudine beantur. Inu de rejs de Angeli fe fo nad tem hb-6. ca. svetom Rojstvom vefselili;'', samerkajo Kar pifhe Viccntius tf<5. BelluacensisDejebilenfvetPushzhaunik , Kateri en tard,. inu svet leben je pelal, ictavsakulcjtu je shlishal ta sedmi, inuofsim dan feptembra eno nesrezhenolepo Nebeshko mu-siko, on nej vejdil Kaj tu pomeni, profsi Boga de bi hotel to skriunost refodeti, mu fe perKashe en Angel rekozh: Vir-goperpetua, qua Deum genuit, hac nočle natafuit, quod Itcetab hominibutignoretur. cib Angelis tamen celebre habe-tur: Inu od taistijh mal fo bilij Judje sazheli ta s. prasnik pras-nuati, satorai nejzvibJat de Angeli na danaihni dan-ie. Io vefsc- vefselili;. Shihar tedaj porezhem s* S. Cijrillom» Per te o gloriosijfima Virgo , exultat coelum latantur, & Arcbangeli. Se fo tudi vefselili tij s ozhaki Kateri v' temnizahfe fo nashli Kadar fo shlishali de Maria Diviza je rojena. Vefselili fe fo Adam, inu Eva, Kateri vus volni zhloveski Spol s'ku-si nijh pregreho, inu nepokorshiflo v' pogublejne fo bilij per-pravili, videozh de Maria Diviza nam bode s? tiga pogublej-na pomagala, inu taisto Kazho Katera ijh je bila sapelala bo s'suojo peto poterla. Satorai S. Bernardus taku Adam, inu fcoW, i# Evo troshta i latare tu Pater Adam, sed magis tu materfup-Mift. Eua (xuita, quia ficut omnium Parentes, ita omnium fui-e' His peremptores': imo prius peremptores quam parente s: Am-bo inauam confolamini fuper fiiiay&talifilia. Si vir cecidit perfaminam: fam non irigitur nisi per faminam. Inu S. Fulgentius pravi; Maledifia AEua fuerat, quam nune čredi- in Ser. de mus per Mariajn ad benedielionem remeafse , \e\~se\\\ fe je l*uii Adam, inu je djal letu je taistu Drivu, Kateru Bug na srejd Paradisha je bilvfadil, Kateru bo pernefslu Sad tiga shivejna namrezh odreihenika tiga svejta. Vefselil fe je Noafs videozh taisti zhudni zholn v' Katerem fe je imel ohranit ta zhloveski fpol pred shtrajfingo Boshjo» Vefselil fe je Abraham, inu je djal: tu jc taistu sve.tlu Nebu polnu svetlih svejsd Kateru fe je bilu meni enkrat perkasa-lu. Vefselil fc je Isak, inu je dial sdaj jeft vejm Kaj je pomenil tisti lepi pungrad pouh lepih roshiz, od Kateriga fe je meni fajnalu, leta S. Diviza je taisti lepi pungrad zerna s' rosha-mij Vfijh s. zhednostou; vefselil fe ie Iacob, inu je mislilna une zhudne lujtre Katere od femle do Nebefs fo dofegie, Kakor jest fim Vidil, drugu nej fo pomenile, Kakor Mario Diui-zo, Katera bo raunu Kakor ene perloshene lujtra, po Ka te-reh tu ludje bodo mogli lahku v' Nebu priti. Ioseph fe je vefselil , inu je djal de vni fnop Kateri je vfe skusi glih gori stal, inu ti drugi fe fo njemu odklajnali, ie pomenil Diuizo Mario Katera nihdar v' greh ncj padla, temuzh od parve minute nje L i po- s4 pozhetia vfelej je v* gnadiBoshij ostala, satorai vfi fvetniki* inu fvetnize fe nij odklajnajo. Vefselil fe ie Mojfses ter je djal, leta je vni lepi seleni garm Kateriga fim jest vidil,de je bil s'o-gniom obdan, ali vener nej sgorel, sakaj de Siglih leta s. Di-uiza pride od Adamavigaroda, vener nej v'madeshana Kakor vsi ti drugi Admavi otrozij. Vefselil fe je David, ter fam fabojepremishlual, de taje taista Krajliza filnu lepu guan-tana, Katero je vidil pred Krajlom Nebefhkom stati Katera bo sa te vboge greshnike profsila. Vefselil fe je Ahimelech, inu je djal, leta je taista sveta misa, na Katero bo postaulen tashegnanKruhS.Rejshniga Telefsa ChristufTa fijnu Bosfij-ga. Vefselil fe je Elias rekozh, ta je tapravi svetli oblak is Kateriga vfe gnade bodo s' Nebefs doli na semlo le jtale, Kateri li ena Seniza je bila vni oblak, Kateriga jest nekadaj fim vidil. Vefselil fe je Ezcchiel, inu je djal jeft fim vidil enkra t ene sonzhne filnu lepe dauri, fim fe zhudil, inu nej fim mogal prau sgruntat, Kajpomenio, sdaj fposnam de drugi nej Orat -1 poraenilc temuzh Divizo Mario danafs roieno, Katera rau-ie Viru ' nu jePortacceliimenuana. Satorai s. Ephrem Mario Divi-e. V. zojeimenual. Latitia^antlorum, &praclarifsimumcosle-Ji i s hierarebia ornamentum. Vefselil fe jc ta zholveski spol, sakaj ta novu rojena Krajliza je bila Kone/. sturila tej veliki revi, inu shalosti, sakaj noter od sazhetka tiga svejta, do rojstva Marie Diuize po čelom svejtom, drugiga fc nej shlishalu semuzh shalost, iok, inu Klagovajne, inu cilu Nebu, inu taku rekozh Sama S. Troij-za je shaluala dc dellu nje Boshijh rok, inu peld nje Boshje podobe , s'kusi sapelajne tiga Satana je bil s' tiga vefseliga Pa-radisha stepen, inu Ncbcfsasa Katere je bil stuarjenfo bila saparta: shaluala je tudi semla, v'tem Kir je vidila de tulikajn shtrajfingom je bila podvershena,in dc s'to trashno tem-mo tiga malikovajna je bila pokrita. Ali Maria Diuiza s'suojm rojstvom vfe je bila potroshtaia,inu resvefselila, sakaj Ko-nez timu hudimu, inu sazhetek timu dobrimu jc bila sturila. fen 3. de Poshlushai te befsede s. Epiphania. Dotieetandem SantJifsi-Njt.ii,}. mam Virgine m Martam pro t ulit, qu sedomij jepodvuzhil, inu teh vezhkrat befednik ratal .Kako samerkam de Simon Pharisxus jc zhes Madaleno marmral, Christus je njega sfaril, in dobruto Madalene hualil, inu je jo potroshtal rekozh. Mulier remittuntur tibipeccata tua : L»c 7. En drugi Krat Kadar fo zhes njo marmrali, inu hudij bilj je josagovarjal, rekozh: Sinite eam, opus enim bonum opera- Man, 14,. ta ejl in me. Vnisheni, Katera v'preshushtvi je bila sapo-padena, inu pred Christufa perpelana, de bi jo sodil, ali drugiga ij nej bil rekal, semuzh: Vade, & noli amplius pec- \oan. & eare. Tashzha S. Petra je veliKo v.urozhino imela, Chriftus gre greKjekaj, inu jo osdravi, Iebiia c«a shena Katera na tej tekozhij Krij je veliku terpela inu fe nej nashlu Arzata de bi jo mogal osdravit, Kakor fe je bila doteknila Kraja gvanta Christufaviga je bila osdraviia, inu Chriitus je nje vero hua- iiatth, 6. iii rekozh. fides tu* te Jaham fecit. Vtfem mesti Naim frezhaenouduvo, Katera fe je milu jokala po fuojm mar- Luc 7. tvom lijnom, Christus fe zhes njo ufmili, inu tiga mlade-nizha oshivij; Ena Samaritanska grcshinza, Katera timu loan. 4. nezhifti mu Satanu veliku lejt je shlushila, po nij srezhi Christufa najde per shterni , Christus taku dr»lgu « ie pridigval 5 dokler ta pravi pot tiga Isvelizhejna /ebilasposnala. Ena Mau. 5. Cananenska shena zhudu de nej žagala od shalosri, dokler udihzhij fo bilij hzher obsedli, inu grosovitnumartrali, Christulfufefmili, inu jo od hudizhu rejshi. Ali sakaj o moj slatki lesus tulikajn gnad shenskimu fpolu il ti iskasalj Dis. :8p. odgovori Iustinus : Jguid ita ? in Matris sua gratiam id totum fecit . v t famineus fexus re ipja experiretur, uho-precibusnonsustentafstt. Satorai shihar s*Davidam pore^-zhem: SicutUtantiumemmummjlrumhdbitath . "Pfi Ah! NR vidite KuliKajdobriga nam je doshiu s'Kufi tu S. rojstvu. Spodobnu je tcdaide Marij Divizi vfo zhast, inu lubesan isKashemo; spodobnu je tedaj de pres vfiga Konza bomo zhastili j inuhualili, Katera je Gospa, tiga fvejta , Krajliza teh Angelou, Cefariza Nebeška,. pomozhniza teh ludij,. sdrauje teh bolneh, Troshtarza teh shalostneh; spodobnu je tedaj de nad tem s. Rojstvi vfi fe bomo resvefselili, doKler tuliKajn dobriga nam je pernešlu, SaKaj aKu jest naj -demde vni EvaneelsKihishni ozha Silnufeje.vefselil.Kadar r to Sgubleno ouzhizo ;e bil nashal: Ahu vna shena niKar h farna, temuzh tudi druge foffede je vabila de bi fc VefselilcMattb.15 kadar ta sgubleni perln je bila nashla. Ah koku veliku. vekshi j^att^ t j urshoh my danafs imamo fe vefseliti, Katerieno taKo preuf-mileno pomozhnizo fmo nashli,Katcra nam je pernefla vfe tu Kar fo bilij nashi starishis'namij rejd sgubili. Se je vefselil vni zhloviK v' s. Euangelu Kateri veni nijvi je bil nashal en veliKshaz, inuodvefseljajeshal, inu je predal vfe Kar. je. imel, inu taisto nij vo je Kupil. Ah! KoKu veliKu vezh fe imamo mij veJTseliti, Kateri fmo nashli to shegnano nijuo » od Katere Psalmist pravi: Vcritas de terra orta ejl' VKa-7Ut.B*F.te"taPrav*NebeshishazChristvslesus je bil sKrit Gau~ de amu sigi t ur, &exultemus in Nativitate Beata Virginis Genitricis Det Maria, qua novum ntund» annunciavit gaudium, &totius extitit humana salutis exordium: TaKu nafs opomina s. Damianus. spodobnu je tedaj tudi, de huaieshni fe bomo isKasali Marij Divizi s-'Kusi stonovitno , inu andohtlivo shlusbo, inu leto smo gvishnu dolshni Marij iskasat« sakaj aku jest najdem de Careades Philosophi . je bil taku hualeshen Chrijsippusuojmu Precepteriu, de Kadar kuli je na njega smislil, vfelej je dial : Nisi Chrtjsipus ejset, egononefsem. ^EfchijnesPhilosophus on je taku mozhnu zhastil, inu stregu Socratu suojmu Praccpterius, de Socratesfeje zbudil, inu djal: Solusnosnovi tcolere ELfcbiJ-ne s. Ariftotelesje taku mozhnu shtimal fuojga Precepteria Platona, de njega peld je bil na oltar postauil, inu gori sapifsal; Hic ejl Me, quemprobi omnes merindiligere dehent. Ah Bug hotu! de bi mij tudi taKu huaieshni bili; pruti Marij Divizi, od Katere taushenKrat vezh dobriga fmo prejeli, KaKor Carmeades od Chrijsippa, Kakor AEf chijues od So-erata, Kakor Ariftoteles od Platona, DoKler Maria Diviza tuhKajn dobriga nam je pernefsia, KaKor fo vfhe danafs shlishali, innfrezhnibotestutaushenKrat, akusuestu bote Mari; Diuizi shlushili, inu huaieshni bilij, saKai farna nam pravi, Nuncergo filij audite me, Beati qmi cuflodiunt via.tmeas. Audite difeiplinam, &efiote sapientes, & nolite abijcere eam. Beatushomo: quiauditme, &quiuigilat ad fores me as quotidie, & abjeruat ad poste s ofij me i. jj>ui meinuenerit, inuenietuitam, &baurietSalutem a) Domino. Bug s'Kusi proshno Mane Divize nam podeli to gnado Amen. N A NA P E T N A I S TO NEDELO PO S. TROYCL Ibat lefus in Cinfitatem %aim ? Et tcee iefm-Bui tfferebatttr filius r^nkus matris fu<* Je Ms shal v* tu Meiftu Naim •: Pole, tu fo emg* Merlizha vunKaj nefli, Kateri je bil cn edini Syn fuoje Matere, S. Luc. c.j. Dunevej dc sdaj je takushnin fvejt, deeilu malu shtimajo taiste, Kateri ncj fo po fvejtu vandrali, inu rajshali, inu aku dalej edefl vandra vezh je shtiman, sakaj po fvejtu veli• kuvidi, shlishi skufi, inu fe navvzhy, sa-toraj tudi hitrej naprej pride, Kakor pak leta , Kateri vfe skusi doma ftoij, dokler »eft tedaj shelim de bi N.N. shtimanibily nikar ly od farni h ludy, ampak tudi odAngelouNebefhkih, inu de bi bilypovjlhani nikar li na semli, ampak tudi v'Nebefsih, satorai N.N. profsim de bi hoteli danafs s'mano po fvejtu rajlbat, ter v m oblubin , dc fe nebodo Kafali, sakaj lepe, zhudne, inu nuznevizhy bodo vidili, lepenavuke, inu arznie v'dcfhelo nasaj prinesli : Vidim dcvfy fo perpraulenirajshejmo tedaj v'Imenu Bos-hjm; inu narpoprej pojmo v'tu poglavitnu, inu Cefarsku Meftu Conftantinopol, tankaj bomo vidili tiga novu isvo-leniga Cefarja, Kateri na slatimftolufydi, inu vfy firshti , inuslahtniki okuli njega ftoje, enstamzer pak pred Ccfa-rjom Klczhi, vezh fort Kaminu v'rokah dershi, inu Cefarja vuprasha is Kateriga hozhe sharh imeti ? Vprafhajmo sakaj danafs, Kir je sheli isvolem njemu od groba gouore ? Nam M bodo bodo odgovorili, dc leta je ena. dobra arznia zhes preuset-nost> satorai mu grob naprejpoftavio, de bi fe nepreufelsa vo!o te Cefarske oblafti. Samerkajmo N.N dobru leto arz-nio, sakaj nam bo veliku pomagala. Od tot rajshaimo v'tu veliku Meftu Ninive, od Kateriga shlishim de je tako, de try dny Kumai fe more obodit: Ah moj Bug Kaj pomeni tu Klagovajne, jokajne, Kateru jeft shlishim v'tem Meftu ? v'Katerim sizer fim shlishal j de drusiga nej bilu shlishat ampakpejfsma, trobente, gosli, fmejh, vefselje lushti , inu Kratki zhafsi, od Kot tedaj pride de danafs vfy fe jokaio, poftio, inugaishlaio? na nagih Kolenah Kieze, gnado , inu miloft Boshyo profsio. Sakaj fte taku shaloftni O moy Niniviteryi" Ony meni odgovore, Koku bi mogli my vefse-li biti, dokler to grenko fmert pred ozhmy imamo, sakaj cn Prerok nafs je oftrashil reKozh, de vfy v' Kratkim zhafsu imamo vmreti, satorai nafhe norzhie, inu lushti nam fo prcshle, inu sdaj li na isvelizhejne nashe dushe mifiimo. N. N.samerkaitcdobrunatoarznio, inu Kar fte letukaj vidili . Inu sdaj pojmo v'Egypt v* tu Meftu Ptolomaido, Kir Ptolo-mauis Kraji regera, inu bomo zhudnerizhy vidili, aku nafs bodo Kra/levi mysi perpuftili, v'tem Kir druge pofsode, inu glafsu nenuzaio, ampak martuashkih glavu zhipine, druge Musikc nej shlishat, ampak ta Katero eden vfe skusi poye . Sic erunt cwičlip & collyriahungeoculos t uos, utuideas. Imash premifli t de v* Kratkim zhafsu bosh nah , flejp, inureven, od vfhihfa-pushen v* grob poftaulen, taku tvoja preufetnoft bo tebi pre- tus, Kateri de bi fe ne bii preufel, dokler na fvejtu nejbilu taku zhiaftitiga, inu mogozhniga Firshta, fi je bil puftil to martuasko Paro fturiti, Kamarkuli je shal sa Sabo je jo puftil pelati, inuKamar je prishal v*fvojo Kamro je jo puftildiati» inu Kadar je jo vidil je fpumnil de v' taifti bo pepel ratal, Katar* aj. terupremilblovajneje tuhkain piemoglujdeCefarftvujebii sapuftil, inuvenemKloshtrutardopokuro dellaU Is Katero arznio tudi Ieremias je hotel ofclravit preuset nost vfyh oblastiniko, rekozh: Vlufatepajlores, & ctamate, & af-pergitevos cinere Optimatesgregis, quia compk t i funt die svedri . Dokler je dobru vejdil, dc; Confideratio bacefi euacuar tUK'uanitatit, &iaftantia * Kej fte sdaj vy ,0 oherniki, Kateri drusiga ne mislite ampak per fas eft nefas blagu spraulat ? febris uefira auaritia efi • Mart io *mateeno teshko bolefan Katero je teshku ofdravit, sakaj ' * fam Chriftus pravi; Quamdificile, qui peccunias habent in Regnum Dei bttraibunt. Sakaj oherniki nidar ne nehaio golu-fat, ohernio tribat, inu drugjm tu njeh jemati, satorai ta Tron.39. Modri takushne pergliha pyaukam,- Sanguifuga funt dua fi-lia, clamantes affer , affer. Pyauke imajo to naturo, de Kadar sazhneo vlczhi to Kry nihdar fe nemorio nalitit, ampak taku dolgu vlezheio'dokler pozhio; takushni fo oherniki, intylakounipoblagi, nihdar nemalo sadosti, temuzh vfe s' Kusi pravio. Affer, affer, Inu Liranus pravi de tudi pravio, aufer, aufer. Sakai jamleio Kir morio, Kradejo, go-lufaio, inu vener nemaiosadofti po befsedah vniga Philo-sopha. j$uo pius funt pota ,plus fitiuntur aqua Ali samerka-jo de Qalenus pifse od py auk, de Kadar na pyauko enu malu pe- pepela potrofi, preže; ca pyauka neha Kry vlezhi: glihi vish« sa to bolesan te ohernie ne; bulshi arznie Kakor je ta pepel » Kateri bo ta zhlovik ratal, tu jepermiflit de bo skoraj vmerl , inu pepel ratal. Confideratio bat, efi me deta auaritia Gvishnu de. Kadar zhlovik premisli, de v'Kratkem ima vfe sapufti-ti, inudenezhs^aboneponefe. Kakor S. Duh pravi: SieatEcck, t. egreftus esl nudus de utero matris fua, fit nuertctttr b &ni-bilaufertfecumdelaborefuo. Inu S. Paulus poterdi: Nibit $u tin enimintulimus inbmc mundum; bauddubium, quodnecaw ap. *. ferre quid poffumus: boben tet autem aH men ta, & quibus te~ gamur his contentifimus. Kaj tedaj tebi bo nuzalu de tulikain skerbishsatuposvejtnu, de cilu sa tu nebeshku pofabish? kaj bu tebi pomagaiu de drugi bodo taistu kri vizhnu fpraule* nu blagu tuoje vshiuali j tebe pak nagiga pokoppali ? poshlu-fhaj Kaj pravi Isaias; Ecce omnes quafiueftimentum conttren- lta> so, tur. tineaeomedeteos. Premifli, ter rezi fam v'tvojm Ser-zii Ieft nuzh, inudansKarbim, inufetrudem, Inuzeram po blagu, ali Kaj meni K' sadnimu bo pomagaiu; dokler vfe bom mogal sapuftiti / De bi jest fi sadubil Vezh slad, inu frebra Kakor Themiftokles; vezhshlahtneh Kamenu* inu perlnu, Kakor Krajliza Cleopatraj vezh deneriu, Kakor Crefsus; vezh prehodilha, Kakor Kajl Crafsus; vezh hish, Kakor Clodius; vezh fhazu, Kakor Kraji Miha; vezh baren blaga, Kakor Eliogabulusj vezh Krajleuftvi, KaKor Ale-xanderta VeliKi, vfe letu bi mogal sapuftiti. Kaj bi meni pomagaiu de bi jeft imel taKushno strehzo, KaKor Krail Salomon; tuliKain sholnerju, KaKor Kraji Xerxes; tuliKairt shlushabniku, KaKor Kraji A taJceriies; tulikain guantu, Kakor Kraji Zoroaftres / vfeietu bi mogal drugim sapuftiti, inu meni drugiga bi nadala temuzh en fam guant, inu more biti veni farni fraizi bi me pokoppali? s'tem drugim ony bi bily pobre vole, s'mojm blagom bi lebali, inutfunfali, moje truplu pak zhervy bi v' grobu grisii j inu tergali, moij dushi paK bi fesgudlu Kakor unimu bogatimu moshuod Kateriga S.LuKeshpravii Stulte, bac nocJe animam tuam repetent d UCiii' tequaautemparasti, cuiuseruntt Sit efi, quifibithefauti- z*t> %at, & non eft in Deum dives. Ah vy ohemiKi, inu IaKairm-ni po blagu, nuzajte to arznio tiga pepela, premiflite de bo • te pepelratali, taKu yam oblubem de nebote tuliKain marali sate poivejtneshaze ampaK sate NebefhKe« Jguos fures non furantur, & tinea noncorrumpit. Is Katero arznio /e bil ofdravil S. Amafus eniga boga tiga Gospuda, Kateri s'oher-nio, inugolufio je bil obogatil, ta Gospud Romaricus povabi v'gostie s. Amafa, inu v'srebernih, inu v' slatih sKle-dah ga gofti, ta s. Mofli Vfame eno flato sKIedo, inu ga vpra-sha; Jjjfetot putasbdbuit Dominos, aut pofsefsores difcus hic tuus aureusin menfa appofitusl bunceundemtu\ quoque.fti/i-gnabis alteri, & Me rurfum alij: quareunus iile difcusquol Dominosfepeliuit. Ta Gospud sazhne na fmert mil lit, inu de vfe bo po lili mogal drugim fapuftiti, vfe Kar njemu nej po prauizi shlishalu nasaj povcrne, Inn sazhne te Nebeshke shazeyskati; nuzajte tudi vy N.N. to arzino, Kateri imate bolesan te ohernie, taKu bote guishnu ofdravili,^akai: Con-fideratio h inu pepel ratat, filnu fe prestrashi. Formido mortis cecidit fuper me. Ali Kaj s'en nuz fi imel od te arznie? Eeeeeiongaui fugietis, & manfi in Solitudine. Sim beyshalodtakushnilt perioshnosti j inu fim pokuro deJlal. Ta nuz je tudi skufil tiga premifhlovajna vni Mladenizh, od Kateriga berem, de ie bil taku nezhistosti podan de fe njemu fdelu, de nihdar ne bo mogal feteshit, inu od te bolesni ofdravit, inu dokler Spovednik je vidil de obena arznia nej hotela pomagat, obena pokura nej per njemu fhirila de bi nehal od greha, mu k' sadnimu da sa pokuro, de vfak dan ima na fvojo postela fe poftavit, Kakor bo leshai Kadar bo mertu, inu de ima pre-miflit, de letu fe bo gvishnu eukrat sgodiiu, buga, sazhne fmert premislilo vati, feperstrashi. Formido mortis cecidit fuper me. Duhouni rata, vliko pokuro zhes fvoje grehe della, inubogaboyezheshivij. Ecce elongavi fugiens, & manfi in Jolitudine . S'to arznio je bil tvdi ofdravil en fpovednik eno Gofpo, Katera je bila vfa podana lushtam tiga mefsa, inu taku zartliva , de nej hotela, ampaK cilu maj* hine pokure od fpovednika imeti, Spovednik ij sa pokuro da de Kadarkuli fi bo roke vmivala, ima rezhi te moje bele roke bodo enkrat zhervive ratale, inu pepel postale. Kaj fe sgo-dy ? Formido mortis cecidit jupra me. Ecce elonga vi fugtens, & manfi in folitudine &c. Katere, arznie nuz je tudi skufil S. Bernardus, Kir pravi: Ss'tfi Cumrecordor, quodfimcinis, & quamcito venit fini s ,fi-mort. ne finepertimefco, &vtcinis refrigefco. Nuzajte tedaj to arznio vy, Kateri ftc tej nezhistosti podani, taku bote vidili, Kaj s'cn velik nuz vam bo ta arznia pemefla, inu fe troshtam dc tudi vy bote sposnali. Formido mortis cecidit fuper me: Ecce elonga u i fugiens , & manfi in folitudine . Ah guislmu aku bote praupremiflili., de vsy vashi lushti hitru bodo minili, inu de vafhc mefsu bo pepel ratalu, vashe dufhe paK, de bodo do vekoma v'pakli gorele j inudefe vam bo godilu Kakor drugim nazhistim, premiflite Kej je sdajtanezhista. Flora, Argia, Cinthia, Lauinia, Euro-pa: Cleopatra, Elcna, Zenobia, Cafsandra, Frinia, La-mia, Alcejles, inuTheodota, letelo bile te nar vezhi loterze tiga fvejta s'mladiga fefo bile tej nezhistosti podale, inu N v'ta- v'taisti fe fb bile seftarale, Ka; ym pomagaio sdaj nyh lushti* nyh truplu zhervy fo szerali , dushe pak hudizhi v'pakli raartraio. Premiflite dcjraunu letu vam fe bo godi lu, akufe nebotepobulshali, ali gvishnu od nezhistosti bote nehali, aku bote na fmertmiflili sakaj; Confideratio h fit ei fimilis in terra , uir Jimplex, & re ti h s ac timens Deu m, & re čeden s d malo- Ali Kaj s'eno arznio fi nuzalOmojIob? drugevarznienejfim nuzal, ampak pre-mihlovajne te fmerti. Cuntis diebus, quibusnunc milita ,l°b-H» expeffo doneč ueniat immutatiamea. lest taKu shivim, KaKor de bi fledno uro imel vmret. Drugiga nemifli m, ampak de: Spiriclus meus attenuabitur, diesmei breviabuntur, &lol>' & folum mibifuperest fepulchrum. Non peccavi. Kadar fim bilfrezhen, inu bogat, debinebilfepreufeJ, fim miflil . Ecce nune inpuluere dormiam .Sa.totdiife nihdar nej fim preu- lo ' 7* fel. Kadar moje mefsu je hotelu mene v1 greshne lushte per-pravit. Pulr edini dixi, Pater meuses j Mater mea, &fo-iob.ir. rormeavermibus. Kadar fim shlishal de moj faurashniKi fovfomojshivinoodgnali yh ncj fim preKlinjal, ali hudu N a voshil, voshil, ampakilmmiflil. Diesmeibreuiabuntur. Kadar fim bil vfe moje blagu y inu otroke sgubil, nej fim nepoter-peshliuratal, sakaj fim mislil. Solum mihi fuperest fepul-chrum. Satoraj nej fim nihdar sapuvidi Boshje prelomil, doKler vfe sKusi na fmret fim mislil. Non peccavi. AmpaK vfelej fim G. Boga hualil, reKozh ,• Sit Nomen Domini hene-diclum. Katere befsede taKu reslaga S. Grogor. Perfecla Mo'( 'io en*m,vitaefix mortismeditatio, quam dum Iufli folieiti pe-' ragunt, culparum laqueos evadunt, vnde, & Beatus Iob , quia die s fuos confideratahat, breuiari 3 & folum fibi fups-refseSepuhrumpenfat y apte fubiungit: Non peccavi; ac Ji S. jtvgn. apertč dicat, culpam non feci. Satorai sdaj shiher sKlenem in spec. s* S. Auguftinam depremishlovajne te fmerti. Deflručlio ejl p t c. c, *-fuper],j£3 extinffio invidia, me dela mali ti a, effugatrix lasciviam euacuatio uanitatis, iaftantia, conflrullio difci-plina, perfeclio fantlimonia 3 & praparath Salutis ceter~ na. N A XOt NA SHESTN AISTO NEDELO PO S- TROYCI- Cum intrapet lesus indomum cuiusdam Principu Pbar/fiorum Sabbato manducare panem, $ *pfi obferuabant eum . Kadar jc bil lesus noter shal veno hiflio eniga vihihiga tchFariteou, naeno SabbotoKruh jejsti, io oni; na njega raunu gledali, Luc. 14. Ku mij resnizo govoriti hozhemo, imamo re zi j ter Sposnati, de greh je ena grosovitna, inu shkodliva fpaka, sakaj po taistim potu, po Kateren nam perpeie ta lusht, nam tudi perpele grcnkust: v' taistim peharu, v* Katerem nam napije flatkust, nam tudi napije britkust: v' taistih bukvoh, v' Katerih nam sturi; brati pefsma, inu fmejh, nam sturij tudi brati Klagovajnie, inu shalost: s* taisto vago 5'Katero nafs obogati, s'to tudi nafs obusha: s' taisto arznio, stotero nafs osdravi j, s'to tudi nafs vumorij: hozhem rezhi ,de ravnu s' taisto visho zhlovik je shtrajfan , s'Katero Boga, ali suojga blishniga reshali. Kakor ozhitnu pravi S. Chrysost. Vndeefl fonspeccati, illinc eft plaga Supplicij. Studeniza isf7ow . Kateriga svera ta greh, s* taistiga tudi svera ta shtrajimga,. Euang. inu s. Grogor Thaumat: poterdi rekozh : Si quis alteri itifi-dias moliatur, imprudens febi ipfiprimo, &foli infedia-j strnit. C(J£ Satorai tij greshnij fo perglihani tej tizi phaenix, Katera s' svojmiperutamiogin sturij, inu taisti ogin njo iefhge; fo Kakor Ačtthažon, Kateri s' suojmi j pii; saize, inu jelene je lovil , inu tergal * inu ravnu taisti pfij fo njega lovili, inu re- ftar- ftargali bilij; So Kakor Annibal, Kateri je vezhkrat vidil, de taisti flonifo pobili njega lastne sholnerje, s*Katerirfii, je hotu pobiti fuoje faurashnike; Kakor lepu govorij s. Atha- lnsen de bi njega mogli obtoshit, &Uu 3.. inu K* shpotu sturiti, deprasnikeneprasnuje-. Kakors.Mar-cus pravi obferuabant eum si sabbatis cur.aret, vtaccusa-renteum. Ali oh nesgruntana prav.iza Boshija! Sami j fo bilij s' shpotam oftali, sakaj Kadar fo Chriftufa vprashali: Si lici t: Sabbato curare 1 Christus je nijh vprafhal, Cuius ve-Jlrum apnus., vel bos inputeum cadet y & non continuoextra-hetillumt nej fo vedli, inu snali Kej odgovoriti, nmpote-rantadhacrespondere Uti. Inu taku taisti Kateri fo hotehj druge v' shpot perpravit, Samijfo bilij v'shpot padli, sakaj; per qu inu de ta Kateri Kamcnsasuojm blishnim Ui-zhij, de na njega glavo pade, Kakortamodripravi, * altummittit lapidem super caputeiureadet. InutaKateri jamo drugem Koppa fam noter pade. gui foueam foditinci-detineam : Ta Kateri drugem mreshe proshi fam. fe noter vulovij; qui laqueum alter iparat, peribitinillo; Ta Kateri hudtfvetda, Sam febe sapele; Faeientinequifsimum can/t- lium, liumy fuper ipfum deuolueretur. Kateru vfe pomeni, de greh vfelej febi gliho shtrajfingo pernefse, inu letu poterdi S. Augustin rekozh. Pro modoperverfitatis fuaunimeuiusque Stf'110" errorispertinatiapunietur , Inu toresnizo je hotu poterdit David, Kadar jedjai; Di- v xipinjustuty utdeiinquatinfemetjpfo. Katerebefsfcde taku ' bere s. Ambrosh j Dixit iniufiut, utdelinquat fibi. Kadar ta greshni hudu sturij, fam febi shkodi. Quidquid ergo h- ^ expo( quitur iniustus, inquitas eftquainfuum reueriitur Auiho.Ti. jj. ' remy fieut>ujper4partus, quiprimo fuam fcindit parentem. Greshnik je raunu Kakor Kazha, Katera snofsi ta strupeni porodt, ali poprej febi Kakor drugim shkodi, sakaj -rije porodt poprej Kakor drugim shkodi, resgrise, inu restarga trebuh iuojc matere, taku fc tudi sgodj temu hudobnimu, Kateri poprej, inu veliku vezh 'shkodi fam febi Kakor suojmu blishnimu? £>uia iniuslus fibi delinquit, fibi general >ml*e-ra, feipfumconfodit. Polnu-s. pifsmutetesnize, prizh bomo nashli, aku taistu bomo premiflilijinu nar neprej meni pride Afa Iudauski Kraji, od Kateriga s. pifsmu pravi, inu ga huali; Fecit Afafetlum anteconfpeelum Domini. Ali K' sadnimu od rijega pravi $ _ AEgrotauit dolore pedum uehementifsinio. filnu mozhnu fo ga bile fazhele noge boleti, taku de nij po nozhi, nij po dnevi pozhitka imel, temuzh je vupil Kakor tiza v' precepi, satorai vfi dohtarij, inu Atzatifo bilij vkup poklizani, de bi timu bolnimu Krajlu pomagali, tij fe fo poflifsali, Kar nar vezh fosnali, inu premogli s' aržniamij, mu flajshtrij njemu pomagat, inu od te preteshke bolezhinc Krajla reijfliit, ali vfe sastoin, sakaj bolezhina nej hotela nehati, temuzh je fhc ble gori jemala, inu rafla taku de Arzati nej fb vejdii Kaj sa-zhetivezh, temuzh fo djali, dc je ta pravi hudi potagrom, inu de je terbej ga fmerompuftiti, dokler fam od febe bode preshal. Ali fo bilij mozhnu falili > sakaj leta bolesan nej bila naterlih, temuzh shtrajfinga Bosh i ja. Sakaj en s. Prerok jeKrajlaAfafvarildejcbil saveso sturil s'enim Ajdouskom Krajiom, letu Afa jc bil Preroku sa slu vsel dc; iuftit eum mit- mi t ti in neruum, id efi in cippunt, & cbmpcdem Kit ta Prerok v'shelcfivkovan je veliku na nogah rerpel, satorai tudi Bug je bil Krajlu pofslal taisto teshko bolesan na nogah, de bi njega shtrajfal Kakor jc on vniga martral. AEgrotauit dobre pedumuebementifsimo. Kir taKti govori j Dionysius Car-thu. Ethociujlo Deiiuditio, quoniam fanclumuirumdolore pedumafflixitin cippo, sicque per qtupeccauit punitus ejl. Kakor on jc bil timu Preroku sturil, taku tudi Bug jc bil njega shtrajfal. Nikar hndu nesturi tuojmu blishnimu, aku hudu nczhcsh imejti, Jiikarjiegolufaj, aKunezhesh ogolufan biti, niKar po Krivem lene praudaj s' tuojm blishnim, aKu nczhcsh dc bi drugi fe s'tabo ncpraudali, saKaj Bug bode perpustu de raunu taistu bode tebi sturjenu, Kar ti drugim s tu ris h. Vernimo fc s' BuKvu teh Krajlou, v' paruc Mojfsave bulv-ve, inu tanKaj bodemo tudi to resnizo fposnali, Kadar bomo brali, de eno nuzh fe je fajnalu timu mladimu, inu ne-dolshnimuloscphu, decnajstsvcsd, sonze, inu luna fefo njemu poKIajnali. Inu Kadar letu je njegovimu ozhetu Iaco-bu bilu povedanu, je Si /na fvarijl, inu je djal K' njemu; Kaj jetusacnuSajne, Kateru fc jc tebi fajnalu ? bom li jest, inu tuoja matti, inu tuoij Bratjeprishh, inufe bomo pred tabo V* poKIajnali; quidJibiuultbocsomnium, quodvidistii Num ego, et Mater tua, et fratres tui adorabimus te fuper ter-ram, Satorai njegovi Bratje fo njemu nidig bilij: ali njegou ozha je lete befsede dobru premishlualj njegovi paK Bratje fo ga fhc vezh laurashli. En dan ozha poKIizhe Iosepha, inu je K'njemu d jaj i she dolgu nc vejm KoKu tuojm bratom fc godij, inu shivini Katero pafsejo v'Sichimisatorai pojdi, inu pogledaj, aKu tuojm bratom dobru gre, inu shivini, Io-sepjebugal, gre, ijh najde, Kadar fo onij njega vidili od dajezh, je eden h'drugimu djal; poglejte, ta Sajnauez gre femkaj; sdaj tedaj pridite, inu naj ga vmorimo, inu v' eno jamo vershemo. Ecce Somniator uenit, uenite oeeidamus sum, etmittamttsineijlernam ueterem, dicamusque fera pejtirna dtuorauheunt) ct tunc apparebit, quid illi prof sin t f omnia fua. w sua. Inu fo ga popadili, ter fo ga v' eno fuho shterno vergli, debi od lakoti Konezvsel. Ali Eugfevsmilij zhes Iosepha, inu njegovim bratom noter da to mifsu, de onij fo bilij njega is shterne isUlekii , inu fo ga Israeliterjem predali , Kateri fo ga v' Egijpt pelali, Kir Kraji Pharaon jc bil Iosepha zhesufoEgijptarsko deshelo postavil. Zhes nekatere Icjta, taka lakot je bila v* tej desheli Kanaan, Kir fo Ioscphavij bratje prebivali, dc vfi fo imeli od lakoti vmre/ti. Kakor fc doliusamcs^.pifsma, Kir, pravi, delacob jebilrekal K' fuojm fijnomt Audiuiquodtriticumuemmdeturin AEgijpto: Gl1i' 43« descendite, &emite nobis neeefsaria , ut pofsimus uiuere , fanonconfumamurinopia . Pojdite v' ^Egijpt shita Kupiti, dc od lakoti neumerjemo. Ah pravizhen Bug! Iosepha, bratje fo hoteli s' lakotjo vmoriti, Bug pak perpustij dc onij fo skorej od lakoti imeli Vmrcjrij: onij lo ga faurashili, inu vmorit sheleli, debi fe njemu hc odklajnali, ali Bug ijh shtrajfa, desanijm fo mogli pojti v' AEgijpt, inu tankaj fo bilij perfileni, njemufeodklajnat. Et incuritatiadora-Gcn> H* uerunt eum. Oh vidite! dc Kakor zhlovik G. Boga , inu fuojga blishniga reshali, v' taki vishi jc tudi shtrajfan, Kateru potcrdiS. Ambrositis. Maliticipeeeatorum, qua iustoInTf,ii' nocere conantur, in eorumperniciem revertitur, quo suis telit , & vulneribus trueidentur. Satorai vuzhitcfc vijhudobnij s'shkodo teh drugih nehati vafhimu blishnimu shkoduati, aku n'hozhcte, de vafhc strele is Katerimi) shelite vafhiga blishniga ranit, nebodo fe fupet zhes vafs obernilc, inu ranile. Icijskal Kraji faul vfiEJh,.^-.,, vishali Davida tiga nedolshniga vubiti, ali Bugpcrpustil jc bil, dcfaul, jc bil fam febe prebodel, inu vumurii. Ta hudobni Aman vfijh vishah je hotu pogubiti, inu Konzhati te Esth. 7. Iudjc, alienaludiniaEsterimenuanajebila njega pogublej* nic; je bil perpravil gauge sa tiga brumniga Mardoneufa, ali Sam Aman na taistih jc obejfhen vifsil. Tista dua hudob- Ddltt tJ< na stariza, Katera s* Saurashtva to poshteno, inu zhisto fusanno sta bila obtoshila, debi s* Kamenjam pofstita bila, farna stapoisutabili. TijKaterifo bilij poncdolshnim riga O J3ogu- Bogu dopadezhiga Preroka Danicla obtoshilij, inu tudi urshoh bilij; dc je bil v'jamo teh Ievou vershen, inu dc bi od nijh restargan bil; onij fo bilij noter v' taisto jamo Dan. 14 vershenij, inurestargani. Torroillos, qui perditionis eius causa fuerant, intromifit in iacum , & devorati sune in momento corameo. Taistihudobnij ludje, Kateri fo bilij urshoh de fidrach, Mifach, inu Abdenago, de Jcti; trij s. mladenizhij fo bilij v'taisto illnu resbeleno Babilonsko pczh versheni ( ali ta plemen nijm nezh nej shkodil) temuzh Dan. 3. tc Kateri foijh bilij v'.pczh vergli lete jc bil fcshgal. Et non cefiabant qui miseranteos ministri Regis succtndere forna-cem: & erupit.y & incendit , quos reperit iuxta fornacem de Caldoe is. Ta Kateri hozhe druge fčshgati, fam sgorij, sa-stoin ijshzhc ta hudobni shkoduat timupravizhnimu , sakaj Bug bode perpustil, dc fim febi bode shkodual. Kakor /W>*' ozh'tnl1 Prav' S. Athanaiius. Malitia contra suiujurpatores c> Cruce. mili tat, eosque qui ipjam tenent, 'magis quam illos, in quos r.oxamparat, confauciat. Kaj tebi tedai nuza drugim jamo Koppati, dokler fam bosh noter padu ? Kaj pomaga drugi m huduvolhit, dokler tebi fe bode hudu sgudlu ? Kaj sen do* bizhik imash, Kadar druge golufash, dokler fam febe ogo-lufash? Lib. c. Lepa je taista historia Katero Arcfius piflic, namerezh de je bil en Kramar, Kateri li je bil naprej vfel de s' golufio je hotu obohatit, inu Kadar Kuli jc eniga ogolufal, jc en Kamen v'shkriniovcrgcl, debih'Konzuicjta vejdil, Kulikain ijh jc ogolufal, h'KonzuIejtagrCv'skrinio gledat, inu nenai-dc femuzh cn fam Kamen, ie prestraihi, inu tezhe fe fpovedat , inu vfe fpovedniku dopovci,Ieta fposna ta pravi urshoh ter h niemu rezhc: Imash moj priatcl vejdit, de letu fe je s* Kusi Boshijo volo sgudilu, de bi ti s'tiga doli -vfel de en 0^ fam jcogolufan oftal, inutaogolufani fi raunu ti fam , sa-cap.\o!' kaifamlebinarvczhishkodo.fi fturil. Si quis alteri inftdias moliatur, imprudens ftbiipfiprimo, & soli inftdias str uit t pravi S. Gregor Thaumaturgus . Inu leto resnizo jc bil s' svoio vezhno shkodo Sposnal vni flushabnik Portugalskima x°7 slciga Kraila, Kateri s' nevoshlivosti je bil obroshil eniga Bo-gaboiezhiga Pasheta, Kakor de ta bi biJ salublen v" to S. Krailizo Elisabet, inu ona v' njega, Krail vernic, fe rc-scrdij, inu dokler takrat fo eno apnetvizo shgali, sapovej delauzom, de ta parvi, Kateri bode s'jttruprishalvupra-fhat ali fo fturilij Kar je Krail sapovedal, ga imajo popadki , inu pres vfe gnade shiviga v' to resbeleno apnenzo vurezhi, satorai drugi dan sapovej timu Pashetudebi hi-tru vun shal vuprashat ali io fturilij vshe Kar ijem je Krail s*novedal; leta ncdolshni pokornu gre, inu Kadar jc bil nepoti shlishi K' S. Mafhi sgonit, grč v' Cerku , shlishi eno Mafho, spet pride ta druga, inu taku trij S. Malhe fporedaj shlishi, ta drugi Kateri ga je bilobdolshil ncj mogal dozhakat, de bi bila poshtaprishla, defogav* apnenizo verglij, fam gre gledat, inu vuprashat a i ushe fo sturili, Kar ijm je bil Krail sapovedal, tij fo menili dc tiga imaio Scshgati, ga primejo, inu v' to gorezho apnenizo. vershejo, de li glih je dial, de on nei ta pravi, alisaniega befsede fo malu marali, Kadar 16 bile s. Mafhevun, Pashc gre K* apnenizi, vuprasha aku fo dopolnili Kar ijm je bilu sapovedanu od Kraila, odgovore de ja, inu de je vshe sgo-rel, Pashegre nasai, poshto Krailu opravi, Krail fepre-stralhi, inu Kadar svei Koku fe je godilu, fposna pravizo Boshijo, inu zhasti leto, Katera vielei zhloveka shtraifa Kakor ta suoiga blishniga reshalit, inu njemu shkoduati hozhe: Viditedetajebilsgorel, Kateri timu drugimu jc bil ogin perpravil, nihdar gvishnu nebode dobru imel, ta Kateri drugem hudu sturij, temuzh po delu Ion dofeshe . Per qu£ quis peeeat, per bjte, & torquetur. Senkai ie tudi rajma tu Kar pilhe Gregorius Turo- h"*, nenfis. De v'tem mestu lugdunium imenuanem je bil erk zhlovik , Kateri ene denarize je bil preshparal, inu mislil Koku bi mogal shnijmi obogatit, K' sadnimu fe je niemu sdelu de nar hitrei bi mogal sx vinam obogatit » Kadar bi taistu s' vodo meihal, sazhne suoio Kupzhio , inu mu od rok dobru gre, v' Kratkem en dobru denariu O z vuku- vuKupai spravi, inu gre spet vinu Kupuvati, rneneozh taistu mozhnu s' vodo smejshati, inu taKu en ve-liK dobizhiK imeiti , gre inu popoti fe v' eno fe-nizo poftavi , inu sazhne dcnarie shteiti , inu fpet ijh v' eno erdezho mofhno postavi, ter leto pusti per febi leshati iettij zhes en iastrop , vidi to arde-zho mofhno leshezho , meni de je en Kofs mefsa fe doli sputij io popade na naglom , s'nio slettij, ta zhlovik samerKa , tezhe 3 inu shraja sa to tizo , ta tiza sa-jr.erKa de nei mefsu 3 jo popusti 3 inu raunu v' eno glaboko vodo pade , Katero nihdar vezh ne; mogal nai-ti, inu taKu ta Kateri s'vodo je golufal, tudi v? vodi je bil shtraifan. Ah KuliKain fe naide tazih, Kateri vinu s'vodo meifhaio, ali pak manshi mirro dado, meneozh s'Kusi letu obogatit, ali Kai ! Bug dopusti, de vinu saure, doli stopi, ali pok de obrozhi popokaio, inu vinu po nozhi stezhe, inu taku nemesti obogatit obushaio, inu koku fe pregrcshio , taku tudi fo shtraifani. Vnde efi fonspeceati Mine efi plaga fttpplicij. TuKai meni neprei pride Kar v' buKvoh teh Krailou fe bere, de namrezh enkrat en velik spot fe je bil sgudil v' hifhi Kraila Davida, v'temkir Amnon fijn Davidou je bij pofili ' fvoij sestri Thamar divishtvu vfel, inu jo osramotel pred Israclskom folkam, taku de cella deshela od tiga je govorila, inufezhudila. Amnon praualens vir ibus opprefsiteam, &cubauitcumea. Velik gvishnu je bil leta shpot Davidu, de eniga taziga Kraila fijn svoio lastnp feflro v'tak shpot perpravi. &c. Ali prcmisljo Kaj je bil Dauid stutil, leta en dan gleda 5'kusi oknu, vidi eno filnu lepo sheno, mu dopade vnpralhagdu je ona? sastopi de je Bersabea Vriava shena, eh bodi zhegar hozhe jest hozhem de hitru jo k' meni perpe-lete, gredo niega hlapzijjo perpelejo, inu David preshesh-tyu s' njo triba, v'cn velik shpot njo, inunjemosha perpravi, satom fe ncj zhudit, zhe tudi Davidu en tak shpot fe je bil sgudil. Satorai pravu praui Dionijsius Chartu* .fianus : Fiunt iiifirumann poenarum , qu* erant oble- Ramen- cJamenta culpsntm'. Sakaj fe tedaj ti zhudish de tuoja shena tuoja hzhij je tebe v'shpot perpraviia ? spumni ti tudi fi druge v'shpot perpravil", sakaj fe toshish, de drugi zhes tebe marmrajo, inu opraulajo, dokler letu fi drugim sturil, sakaj Karti drugim hudiga sturish, raunu letu imash zha-kat. Pharaon je bil sapovedal vfe Iudauske otroke Kar je bilu moshkiga spola v'vodo vrezhi, inu vtopiti,fe nej tedaj zhu- Ex ■ |' ditakutudionjebils'suojo vojsko v'vodi Konz vfel, inu vtonil. PhalarisSicilianski Kraji en neusmilen trinoh, te vboge ludij je pustil v'enemshelesnomgorezhim volu shga-ti, inu martrat, fe nej tedaj zhudit de tudi Purgarij fo bilij njega noter saperli, inu shivigaSeshgali Kakor Ovidius pif- .. he. Vtque ferox Phslaris lingua prius ense refečfa. More y' " bouis Papbio, clausus in taku ner popre! resvefselij naflie serce. Dedifii w> 4, idtitiam in cor de meo. Aku hozhe de bi vednu na njega spum-niii, hozhe de v' serzii drukaniga nofsimo. Poneme, vt fi- cant. 8, gnaculvm fuper cor tuum. Serce, ferce je taistu meistu, v' Katerem ozhij, inushelieBoshiefcustonove, sakaj letu sa« mu niemu dopade, letu samu od nafs hozhe imeiti. David po tem Kir veliku dobrudt od G. Boga je bil prejel je shelil hualeshen fc iskasat, satorai je mislil, Kai bi on mogal ofrrat, debi Bogu bilu dopadezhe? Quidretribuam Do- vf. uf. mim y prnnmnihui, qu& retribuit mihi i O ti mogozhni, inu dobrutlivi Gospud! Kirfi mene reuniga taku povishal, s' shtale v* Kralevi duor poklizai, muzh dal de Goliata fim premagal, inu cilu de fim Israelski Krail postal, jest hozhem se tebi hualeshen iskasat: satorai sapovej Altare sijdat, shga-neoffreperpraulat, ali shlishi en glafs, de Bug n'hozhe teleta, n'hozhetize, n'hozhe shita imeiti. Non aecipiam de vf. *f. domo tua vitulos , neque degregibus tuis hireos: Cognoui omnia uolatiliacceliy & pulchritudo agri mecum efi . Ne, ne pravi Bug., iestn'hozhemshvino, Katera fe na puli pafse, nikar tize, Katere po luftu letaio, nikar shitu, Kateru na nijvah raste, sakai pres tiga vfe meni shlishi. Kaj tedaj 6 Gospud? Sacrificiumtaudisbonorificabitme. Tuje, Kakor pravi Cafsiadorus G. Bug drugiga ofrra neshcli od zhloveka, temuzh offer tiga serza, poshlushaite niega befsede: Admo* Catfud. net, vt vitli mas pecudum deserentes eordis faerifici* popu-lus deuotus exsoluat. G. Bug neshelij od nafs de bi mij niemu offrali s' Cainam shitu, s'Abelnam Koshlizhe, s* Noiefsafti uvole, s'Abrahamam Kashtrune, s'Samuelam teleta, s* Salamonam ouzhize, s' melhisedeham Kruh, s' Aronam Ka-dilu, sakai Bug na temij offrij nijma obeniga dopadeina, aku polektudi serze mu neofframo, sakaj famu nashe serce je taistu, Kateru niemu dopade , KaKor pravi Clemens Alexandrinus. Odor fuauitatis Deo cor efi , quod glorifi- de Sac. cat eum; b*<*■? &*■( ideft •vami ) veniemus adDeum ? ali K' sadnimu nalš potroshta, rekozh , de sledni zhlovik ima v' febi, Kar Bus, hozhe imeiti. in te fi quod voueas, & reddas de cordis ar ca . Inu to resni- fieut- k • zo ozhitnu sapifsano je nam pustil Mpjfses, Kir pravi: Quid Dominus petitdte, mfi, v ttirneas Dominum Deum tuum, ac feruias Domino Deo tuo in toto cor de tuo. Sa volo tiga ti imash vedit, de bi G. Boguncdopadu, dobili glih polovizo tuoigablaga vbogimdal, KakorZacheus, de bi jetnike reshils'la6tnoPcrshono, Kakor Raijmundus, dedi nuzh, inu dan v' cerqvi prebival, inu molil, Kakor Anna Preroki-nia, de bi taku dalezh na Boshij pot shal, Kakor Paula una Rimska Gospa, aku tudi polek niemu tuoie ferce ne offrash, temuzh tem grehom. Satorai Moifses nchuali S Kraila Io-sia, sa volo tiga de je bil vfmilen pruti tem vbopem, dc sirotam , inu vuduvam je pomagal, inu shermal ] de Tempel. •ne K' zhasti Boshij je sijdal, defe je postu, inu molu , te- 4.^.23. muzh desvoie zhistu serce, ie G. Bogu offral. Similis illi non fui t ante eum Rex} quireuerietur ad Dominum in om-ni corde suo. Serce , ferce nashe Bug hozhe od nafs imen. Kakor doli vfamem s" drugi Moifsavih Buqvi, Kir Bug Vfi-gamogozhi iebil Israeiitariomsapoucdal, debi sledni ozha Exvd, 13. imel tiga pervu roieniga fijna Bogu osffrat. Sacrifica mihi pt imogenitum, quodaperit vuluam in fili i s' Israel. Tu ie, Kakor Tostatus resloshij. Applicaad cultum meum omnia primogenita, omneenim, quodad Dei cultum applicatur San- clifica- tlifieatur, Theska guishnu terbei de ie bila ta sapuvid tem starishom, dokler onij fo mogli tiga perviga fijna, h' shlushbi Boshij offrat, v* Kateriga tij starishi vfe nijh vupaine, troshte, inu vefselje postavio, inu nej mogozhe popolnoma dopovedat, Koku thesku pride nijm taziga otroka sgubki •„ Ie refs dc bi lahka fapuvid bila, Kadar bi cn ozha veliku sijnvu imel, Kakor fe bere od Krajla Artaxerxa, Kateri ijh je imel stu, inu fedemnajst, Kraji Priamus ijh je imel stu, mu dvaj-feti, Ziambres Krailtrijstu, inu pet, inu dvajfeti,. Gisolus Kraji paK pifheio, de ijh je imel shest stu, Kadar bi sledni tulikajn ijh imel, takrat bi lahku, nikar li eniga famiga, temuzh dva, ali trij tuzateBogu offrat, ah ta kateri je li eniga famiga imel, temu je gvishnu theska ta sapuvid naprej prishla. Ali samerkajte N. N. vafs profsem to skriunust: Mar-eellinus pravi de G« Bug sa tiga pervu rojeniga nej sastopel iij-nuva, temuzh tu zhlovesku ferce, pobeisedah Firshta teh Philosophu Aristotela, Kateri pravi. Hominisprimogent'- tumeor eft. Cmr enimefi, quodprintum-viuit 3 & ul'iinum , quodmoritur. Letu Bug sapovej febi offrat i poshlushaio befsede njega, Koku on vnkaj reshlosij to fapuvid : Car tuum in cit.tex. efiprimogenitum in coeteris membris, nolo corillud creatura-rumobfequiomancipari. Tupervorojcnuv'nasbih glidi h je serce, inu letu hozhe Bug od nafs imejti, inu nikar de bi mij drugim stvarom letu offrali. Kakor ozhitnu fam Christus enkrat S. Bridi jc dial: ldeo dedi kamini cor, vt in eo ui. 3 tp> me Deum suum , qui vbique fum , & incon.prebenfibi- »el.int. j\ bilis eoncluderet, & vt eogitanda in me effet dele tla xn'5' tiofua. K'poterdejnutiga shlushi tu KarsamerKaio neKateri S. Vuzheniki, premishleozh taiste befsede S. pilšma Creauit Gtn. u Deus bominem, Bug je stuaril zhloveka, nikar executiue, temuzh imperative,tu je de Bug je bil sapovedal Angelom de bi s gilla sturili ehpeld, Kakor je sdaj ta zhlovik, taku pravi Phiio Haebraus. DeumbabuifseAngeloscooperatores, & ad j^, je eosiocutum fuifse3 cumdixit faeiamus bominem. AbuJen- op.mund, sis pak pravi. Ajigeli formauerunt lutum ittud. Kadar pak fo fo imeli serce fturiti, takrat Bug on fam tuisti sturi;, inu menim de raunu letu nam hotel dat David sastopit, s'taistimi befsedami. Qui finxitfingillatim corda eorum. Katere befsede taku bere sidonius Apoftolinaris. Qui mortallum cor tnanufabticauit folus. Ali sakaj menite de Bug ncj dopustil Angelom serce zhlovesku sturiti i P. Agellius pravi, de G. Bug Angelom ncj pcrpustil ferce sturiti, temuzh sam on je letu sturil, de bi bilij G. Bogu dolshni, inuobenimu drugimu tuistupoverniti, inushenkat: sdaj premifli 6. Dnsha! aku Bug n'hozhe debi Angeli oblast imeli zhes nashe serce, de li glih fo veliki prateli Boshij, Koku veliku vezh ne bode hotu, de bi ga Hudizhu, inu grehom ne shenkali, Kateri fo njega nar veKshi saurashniKi t Inu vener Bug hotu! Bug hotu! de bi vezhidelludijfe ne nashlu, Kateri hudizhu nijh ferza offraio s* Kusi nijh greshnu shivenie. Tukaj meni naprej pride, Kar pishe Valerius Maximus. de v' tem Mesti Myxicum imenuanim, vfaKu lubu letu taisti Aydij dvajfetitau^hcufcouuzhkhufo vuiuiilij, mu nijh ser-zhiza vun sresali, taiste na gorezhe vogle poftavili, inu pred Pildam tiga hudizha nijh malika offrali, meneozh de s'Kufi tu grosovitnu djajne eno veliko, inu dopadezh o shlushbo nijhMalikusturiti. Oh neusmilcna, inu paKlensKa farda-mana shlushba, ter nauada! Katera vener nafs KarfheniKe h'shpotu sturij, doKler n'hozhemo nafha ferza G. Boguna-shimuftvarniKu offrat, inu, fhenKat, Kateri taKu mozhnu ijh lubi inu sheli. Oh nepamet prevelika! oh nehualeshnost predeta! dc raijshi neKateri ijhshenKajo temu nezhistimu maliKu Adonidu, tu je tej nezhisti lubesni, drugi offrajo tej naframni bogini Venus, tujeneframnimu deiiu, gdu nebo-zu. r^dc letuKaj shalostnu s' PreroKam Klagoval reKozh: Poji Idola enim cor eorum gradiebatur. Ah KuliKain fe ijh najdc,Ka-tcri fo nijh ferce Bogu odpovedali, ter taistu hudizhu offrali ! satorai veliKu nijh fc najde, Kateri nijmaio vezh serza, Unh ^ DoKler stoij pifsanu. Vbi efi thefaurus tuus, ibi efi & cor '-' ' tuum. Sdaj prertiisii Kejfc tuoje ferce najde? tankajkir je tuoje tu nar lubishi, kir je tuo; shaz. Spumni Spumni na tuistu, Kateru fe je bilu sgodilu ob zhafsu S. Antona de Padua. Kateri je bil shal v'hisho, Kir en bogat Gofpud je umeri, poklizhc shlahto ter ijm pravi, de taisti mertvi nijma v' fvoim trupli ferza, temuzh de ga bodo nashli S>ernjegashazu, gredo gledat, inu v'shrinij najdejo ferce eshati, perdenariah, Kateru fe je she Kadilu, inu gorku bilu. Inu raunu tij fo taisti od Katereh govorij Prerok. Au Mere. j. dipopule ftulte, & non habens cor. Samerkajte dobru vij preprosti ludje, Katerinijmateferza, dokler taistu /e ushe ta hudi pof sedel, Kakor pravi S. Grogor: ReprobifuacordanonUb. i. in babent, quia ea diabolus pofsidet i Rt*f*"1 Satorai fe femkaj dobru raima, Kar pishe Gobriel lnchi-nus, de en bogat mosh je bil s* naglo fmertio umeri, Arza-ti fo bilij njega truplu gori djali, de bi vidili Kaj s'eno bolesan je imel, ali ferce nej fo mogli naijti, shlahta paK v' tem zhafsu fo bilij shli po skriniah denarje ijskati, odprejo enoshrinjo v' taisti sagledajo eniga strashniga iintuorna Kateri s'gorezhimi parklami ferce taistiga oherniKa je tergal- Vidite N. N. dejerefs, de Reprobi Jua cor da non babent, quia diabolus ea pofsidet. Oh nesrezheni, inu preprosti takshni ludje! Kateri raijshi hudizhu, Kakor G. Bogu nijh ferce offrajo, nikar, nikar taku N. N., temuzh sturitc Kakor vni Bogabojezhi Mashnik, od Kateriga tudi pishe Inchinus, de je bil v' Rimi en Mashnik, Kateri is celiga Serza je lubil Odreshenika fvoiga Chriftufa Iesufa, v' Katerim ta praui fuoi shaz je {posnal, leta Masnik sbolij, inu eno zhudno bolesan ima, Katero tij Arzati nej fo mogli sposnati , K' sadnimu umerje, Arzati io shcleli vejditi Kaj s'ena bolesan je mogla biti ga odpreio, ali serce nenaideio, vfi fe temu zhudio, okuli gledaio, pole samerkaio dcniegaSerce, per Boshij Martri, pred Katero je vfelej molil, je vifilu . Oh, frezhenstutaushenKratje bil ta Mashnik, Kateri shiu je bil fvoje ferce Christufu offral, inu satorai tudi mertvu je Chriftus hranil: Srezhni bomo tudi mij, aku Chriftufu bomo nashe ferce offrali, tu je, Kakor ta nar vekshi nash shaz lubili, sakaj vbi efi tbesaurus tuus J bi efi & cor tuum. Q_ Ieft Ieft fe troshtam de N. N. fe podo posehmal poflifsali riijh ferce nikar hudizhu, temuzh Chriftufu offrat, dokler letu fmo dolshni niemu offrat, inu dokler fa tuliKaingnad od Niega preietijh drusiga od nafs nesheli imeiti, inu tui-stim famu fvoi pozhitik naiti, Kakor doh vfamen s' Vifokih Pefsem. Ta Nebefhki Shenin na 4. poftavi premifhluje lepoto fvoje Duhoune Naveste, ter od zhudefha gori saupije, rekozh: £«>.*■ 4- §)uampulchra, es amica mea, quam pulchra esl huali nie Ozhij: Oculitui, columbarum : huali nie lafsij: capilli tui ficut grrgescaprarum: huaiiniesobe: dentestuificut greges tonfarum, qua afcenderunt de lauavro: huali nje shnable: Sicut vittacoccinelabia tua: huali nie liza: Sicut fragmen malipunici, ita gena tua: huali nie urat: Sicut turris Da-^ vidcollum tuum. Ali Kej menio de niega pozhitik je nashal1 Kai je niemu nar ble dopadlu? hozheo vidit? ferce te an* €*nt. idohtlive dushe, Kakor farna je diala: Dileclus meus mihi i inter ubera mea vomorabitur. Zhes katere befsede taku pifhe S. Grogor Nitšenus : Localis cordis po/itura dicitur Hom. 2' efiein medio vberum: /deo ipfe Dominus in ipjb meo cor de commorans, & babitans efi. s5hufi Kateru nam hozhe dat sastopit de nar raijih i prebiva v' nashm, ferzu, inu de letu od nafs sheli imeiti, sakaj de glih edn veJiku almofsne da vbogijm, de fi glih moli, de f i glih fc posti, zhes ierce G. Boguneoffra, tuje zhistu, inu nedolshnu n'ohrani, niemu dopasti nemore. Deus non manum, Sed cor interrogat: pravi S. Augustinus. Satorai S. Hieronymus ta lepi navuk je bil pifsal eni shahtni Gospej Celantia s'imenam, rekozh: Kaj tebi nuza dc fe postish, zhe polek tuoie ferce je polnu offertii Kai tebi pomaga tuoia dolga molitvu, zhe v* ferci faurashtvu imash ? Bug od nafs hozhe zhistu , inu nedolshnu ferce imeiti. Te ipfam vult Dominus bo-fiiatnviuamplacentem Deo, teinquam^ non tua: Pauper-cula Vidna duo ara minuta mi fit in gaznpbilacium; & quia totum ob tuli t, quodhaUebat, omnes dicitur i/lobhtione m»- nerum MJ ner um fupeta/se locupletet, qud mnpondere fui, sed cor de, sedofferentium voluntate penfatur. Inu ciiu tij Aidouski Vuzheniki fo diali dc nijh. faush. Bo-guvij nemaraio sa offcr, aku tudi ferce i;m n'offraio, Kakor Socrates praui: Vis Deo propitiaref bonus cfto. Satis illos coluit, quisquisimitatusell. Pitagora je tudi dial deBogou-vij li na ferce gledaio, inu Kadar letu ijm nedopadc, malu saoffermaraio. NumaPompilius ie mozhnu sfaril taiste, Kateri fo pres prave andohti Malikam offrovali, rekozh de malu Iona bodo dosegli , dokler is ferzam n'offmieio. Se-neca pak pravi de aKu ludem shcnKinga nedopade, Kadar samerkajo de is ferza ijm nei dana, Koku veliku minje Bogu-vombodedopadlu. Sdajiestpravem aku tij Aidijfosposna-Ii de nijh folsh Boguvij nemaraio sa shenkinge,. inu offre aku tudi ferce ijm n'offiaio, Koku veliku vezh imamo mij sposnati od nashiga shiviga praviga G. Boga, Kateri je Gospud zhes vfe Kar je na fveitu, inu iam na febi ie taku bogat de ne-poterbuie obene rezhij,. inu Kateri mertuasiiku saurashi ta greh , Koku tcdai hozhte de bi njemu nafha della dopadle , aKu nafsha serza fo polne gnufobe , inu grehou ? ne, ne, uemore niemu dopasti nasha sh lushba pres zhistigaferza, satorailofvcie opominal fvoi folk rekozh:: Nune ergo tirne te Dominum, ^ feruite eiperfečlo cor de. Sa- l°s »•*4'< kai tu famu od nafs sheli, Kakor fam pravi: Prabefili mi cor TrQfi ti, tuum miki. Ali fc nei zhudit de tuliKainBug sheli tu zhlove-sKu fercer , saKai v' letem imaio grunt, inu sazheteK vfezhcdnosti, inu dobra della, inu ciiu nashe Isvclizhci-nic, Kakor pravi S. Duh: Fili omni eustodia ferua cor triurni, vrou. 4» exipfo enim vita proce die. V Serzu fe najdeta prava pohleunost. Corcontritum, ethumiliatum. TuKai fe naidc ta ^ praua poKura . Scindite cor da uejira in fletu, &plančlu. TuKai fenaidemijr, inupozhitiKtiga Duha. Pax Dei cu-Ioe1, *• fiodiat cordauestra. TuKai fenaide ta prava Saftopnost Cor ^ prudenspoftidebit fcientiam. TuKai tudi fc n;ude ta prava lip, 4. zhistost. Purificatecontra uejira. TuKai fe naideta prava 'fJcoy' 2 lube- Lue. 10. lubesan pruti G. .Bogu. Diliges Dominum' Deum tuum, ex toto cor de tuo. jsa. i. Iefazhetik Serce nashe vfiga zhlovesKiga diaina, od tot Ppametiosastopi. Cor de fuo intelligant, etconuertantur. Dent.4. s^pominamspaumni, inu ohrani. Caue nehac uerba mea Leuit.19. excidantde car de si a. S' ieso iaurashi. Ne oderis fratrem tuum in cor de tuo. S' shclio lubi. Non fequaris concupiscen-**«•*• fiamcordistuiin fortitudine tua. s' ozhmij vidi. Vifionem lerem.i)-. cordissuilocuti funt. S'ustmijpoKusha. Attenditene corda uestragrauenturcrapula j uelebrietate. s' befsedo govorij. Luc.21. THjidjxitcor meum, exquifiuit te facie s mea. s' vfhefami Ost. i. poshlusha. Ducameamin folitudinem, & loquar ei ad cor\ S' roKami tipa. Tačlu dolore cordis intrinjecus. S'nogami Jw*5a" tezhe. Abij t uagusinuia cordis fui. Serce nashe, ie KaKor Protheus, Kateri fe preoberne v'to podobo, Katera niemu dopade. KaKor Cameleontes, Kateri sledno farbo nafe vfame. KaKor Malin, Kateri mele vfa-Keforteshitu.KaKorenplazna Katerem fe sledna Kupzhia predaia.Kakor ena shula u kitere vfi vuki fe sapopadeio.Kakor enu morie,v'Kateru vfi studenici,inu potoKi tezheo. En pun-grat, v' Katerem vfe forte lepih rosh rafteio. Nijma tedai Bug veliku rshoh nashe serce shelejti, dokler vfe Kar dobriga, inu lepiga je, v' njemu fe najde/ Ah nej fe tedaj G. Bogu tu fer • ceoffra, inu shenka, Kateru jesazhetik vfihdobreh delfinu Kateru njemu nar ble dopode, inu nar vezh od nafs sheli. Oh moj slatki lesus! Kaj ti nejfi sturil de bi zhloveka per-filil de bi tebi bil dolshan svoje ferce dati t Samerkaite N. N. tu andohtlivupremishluvajne S. Bonaventura, Kateri prežo«?.*? >e befsede S Iannesa, Kir pravi: Vnus militum lancea latus eius aper uit.. S. Bonaventura vprasha sakaj pravi de teh Sholnerjou eden je njegovo flran s'ena fulizo odperl, inu ne rezhe dc ga je ranel/ sakaj s* fulizo fe rani , s' kluzham paK fc odpeta , je rejs pravi S. Bonaventura dc sholner je bil Christusa ranel, ali Christus je bil odperl svojo ftran de bi nam vunkaj shenKal ta neprcshazani shaz fvojga S. Serza , te fo befsede S. Bona. Bona: Pranimio fui amoris feruore volvit laneea fuumla- jnst mi tusaperiri, utdemonfiraret, quodtibi tradiderit cor fuum amor. Ali Sakaj letu; ut ipie cor tuum ipfipraberes, iuxta i Hud fili prabe mihi cor tuum. Ali Oh Kaku nehualeshen je ta zhlo-vek j Kateri raijshi niega serce offra lushtam tiga mefsa, Kateri dusho vumadesheio, ohernij, inugolufij, Katere Nebu okratio; hudizhu. Kateris'to vezhno martro ijh bode martral, inu G. Bogu odpovedo, Kateri do vekoma shelij taistu isvelizhat inu potroshtat, Ahnory, inu nepametni ludie, de vener vij raijshi hudizhu Kakor G. Bugu vashe ferce shenkate! satorai jeft menem de hudizh poun offerti pravi: vidish Bug de ludje mene ble lubio Kakor pak tebe, ti tulikain shelish nijh ferce, de bi taistu potroshtal , inu is velizhal, jest pak taistiga neshelim, vener ga meni fhenka-jo, ti fi taistu dragu plazhals'tvojo S. Krivio, jest pak ijm nej fim satu nezh dal ali oblubil. tifi ijm resnizhnu obiubil velik Ion dati, jest pak li ijh golufan, inu vener meni vezh vervajo Kakor tebi. Aligoriebo tem pravi ta Modri. Ve duplicicorde>& Ubij s fceleslibus etmanibus malefieientibus, & peeeator i3 ingredienti ter ram duabus vij s. V a difsolutis eorde, qui non credunt Deo. Ah nikar nikar N. N. drugim n'of-frajte vashe serce, .temuzh G.Bogu. Ah Bug hotu! de bi mij bilij taku frezhni, Kakor jebilaS.Catharina fenensis, Kateri vunkajs'pers fam nje Nebefhki fhenin Christus lefus ij je bil ferce vfel, de bi taistu v'fvoijh S. Zartanah rokah dershal inu varva!, sakaj nihdar bulfhiga, inu shiharnifhiga mesta le nenajde, Kakor fo taiste S. roke polne ncbefhke slatkusti. Na semli nejpozhitka, v'lushtah tiga mefsa fe vmadcfha , v'blagi ie sgubij, v'fameh tedaj tuojh S. Rokah pozhitik najde. Sakaj tedaj jest nemorem danafs vfe ferza moijh Pos-hlufhavizou vkrasti, inu tebi O Dobrutlivi Gofpud ijh of-frat? ali dokler obena perfilena reizh Bogu ne dopade famij od febe offrajte ijh njemu. Ponite cor da ve&ra in virtute . eius. Vsemite ijh supet prozh cd blaga. Diuitiafiaffiuant volite cor apenere. Prozh od lustu, inu Kratkeh zhaisu tiga -vejta, inumelsa, sakai. Fornicatio , &vinumaujferunt0$e,'{' cor eor. Temuzh. KG. Bogu ijh offraite. Tonite cor da vefira in •vir tu eius. Saka; zh e raku bote sturili, vashe ierze bo taku mozhnu postalu j de vfe skushnave tiga hudiga bo lahku premagaJu; bo hualeshnu, ter bo dobrute, inu gnde Boshije fposnalu, bo pametmi, de te posvetne rezhi j bo saniz-htialu,. inu te Nebeilike ijskalu, ftonouitnu de v' Boshij shlushbi doKonzaboostaluj inudovehomav'Nebefsijhfevef-selilu, fturite tedaj letu, de bom shihar fmel sklenit, Et viuent cor det eorum; in faeula fecuhrum. Amen. na NA OSSEMNAISTO NEDELO PO S- TROYCI- Confide fHiy remittumurtibi ptccata tua. Savgpajmoj Syn, tvoij grehi fo tebi odpufihcnu J\4atth. c. g. Vala bodi G. Bogu človekoma, de jest danafs nejs fim perfilen takushne hude, inu ftrashne zajtinge N. N. pernefti, inu osnaniti, Kakor fam Bug ijh je bil osnanil cellimu fvejtu, rekozh : Delebo bominem d facie terra, quem Gen. In te confidit anima i mea. Slasti, dokler danafs fam Chriftus Odreshenik nafh je rekal h'timu od Boshijga shlaka vda-rienimu. Savupaj moj Syn, tvoij grehi fo tebi odpuszheni. Ta s' Boshym shlakom vdarjeni zhlovik pomeni, flcdno gre-shno dusho, Katera aku hozhe tu lubu sMravje te gnade Bo- 1*8 Boshje dofezhi, ima fvojo duhoune bolesan pred Chriftufa poftavit, tu je ima fvoje grehe pred Namestinikam Chriftu-fhovim Kateri je ta spovednik fposnati , s'Kusi , Kateriga vfta bo shlishal: favupai moj Syn , tuoij grehi So tebi odpushzheni, takrat Kadar pravi. Ego abfolvo te d peccatis tuis. Satorai vy greshniKi, inu, grčshenze nemate zagovatinadMilostioBoshio, ampaK vs'vasho pravo , inu pohleuno fpuvidio bote guishnu odpuzhajne vfyh Ofe 14 grehou dofegli. Inu raunu letu je hotel nam dat saftopitOfe-asPreroK, reKozh: Corruijiiin iniquitate tua. O Israel i Sicorruifti>couertere ad Domini* Deti tuu.Ettollite uobijcu uer-ba . Kir Caldeusbere. Ajferfe vobiseum uerba Confefsionis. Lib.i.En. SaKaj v'taisti ftoy vfe naihe vupajne, KaKor pravi s. ifidorus c i2. Nojse cupio fi efi /pes in cotifefsione ,fi efi remi/sto, fi efi uenia ? eft plane, efiprorfus, eflutique, efi profeclo, efi procul du-bio. Omnis f pes in corfefsione confiflit. Deli taisto pravu ftu rimo, Kateru fe nemore sgoditi, aKu poprei h'taisti fe'ne-perpravimo, satorai danafs fim fi naprej vfel N. N. vuzhiti KaKushni vishi le imajo h'S. fpuvidi pcrpravit, de bodo sa-guisheni, de nyh grehi foym odpuszheni, inu od tiga govorit , je filnu potrebnu, doKler neKateri pres vfiga perpra-ulajna gredo h'fpuvidi. Bug Vfigamogozhi, Kateri je stvaril zhloveKa niKar vshe sa ta paKlenshi ogin, temuzh sa tu NebeshKu Krailestvu, .ycdeozh de zhloviK sa volo greha Adama, inu Eve je veliku vezh nagnen K'hudimu, KaKor paK K'dobrimu, inu dc la-hKu njega sapele Svejt, meisu inu hudizh, Kateri vfelej trahta to bogo dusho odsuojga Boga, inu StvarniKa lozhit, Cm. 6. satoraj de bi ta Katera je sapelana supet h'fvojmu StyarniKu fepovernila S.Duh jo profsi, reKozh. Reuertere, reuerte-resunamitis, reuertere, ut intueamur te. Inu de bi lete se Cap. 33. ncbaleh'G. Bogu supet fe povemiti, s'KufiPreroKaEzech. ij vupajne da oblubiozh. In quacunque bora ingemuerit peeeator , & omnium iniquitatum eius non amplius recordabor. Vsi 117. Inu David de bi nafs potroshtal govorij te slatke befsede . Confitemini Domino , quoniam bovus, quoniam in saculum mi- miferitordiaeius. Kakor bi hotu rezhi: O greshne dushe de li lih vi; ste fi sashlushili to vezhno paklensko martro s'kusi vashe prevelike pregrehe, ali vener nikar nezagaite nad mi-lostioBoshijo, temuzhspovejtefeG. Bogu, sakaj on je pre-milostiu, gnadliu, inuvfmilen, Kakor le bodete prau fpo-vedali prezej niega s. gnade deleshni bote ratali, inu odpush-zhajne vsijh grehou dofegli. Quoniam bonus. Kir tukaj S 2o»/>. Ghrysotomus taku govorij Confiteminiinquit Domino, quo- lom. niam bonus: bonum Dominum hoc loco dicit, non iuslum ; quia , qui bonum ostendit, confiteri persuadet. Peeeatorem enim bonus abfoluit, iustus condemnat: Bonus confitenti tri- Ep. i buit veniam; Inu S. Bernardus pravi. Abfque confefftone iustus iudicatur ingratus, & peeeator mor tuusreputatur, confefsio iglturpeeeatoris ejl vita^iufligloriat, &neceffaria peeeator i. Satorai ta sveti Sacrament te poKurc, ali Spuvidi, meni naprej pride Kakor en ror po Katerim vfe skusi tezhe ta slata voda te gnade Borhje; Kakor en studenez is Kateriga svera dobruta, inu milost Boshja; Kakor ene sdrave toplize svete Reshne Krij Christufa Iesufa, v'katereh ta greshna dusha sa-more madeshe s voijh grehou oprati, inu fe ozhistit, Kakor praviš. Paulus. SiSanguishircorum, &taurorum> &cinis •vituUaspersus, inquinatosSanSfificatademundationem carnis , quanto magis Sanguis Chrijli, quiper Spiritum Sanilum femept ipfum ob tulit imaculatum Deo, emundabit conscientiam Heb. noflram ab operibus mor tui s. Ta ror, ta studeniz, te topii-zesverajos'desnestrani, jafifamigaserza Chriftufa Iesufa, v' Katcrijh samorimo nashe rane osdraviti, inu madeshe te dushe ozhistit, de li pravu fe fpovemo: pravu pak k fpovedat, jc terbej poprej flifsik svojo vejst sprafhuat, more poprej premislit, Kaj je pregreshil, inu sturil zhes ti;h dciset sapuvid Boshijh, Kai zhes tijh pet sapuvid nashe Duhoune Matere, svete Karsanske Cerkve, Kai zhes G. Boga, Kaj zhes svojga blishniga: slasti letu imajo samerkat leti, kateri kumaj enkrat, ali dvakrat v'lejti gredo h' Spuvidi, leti fo dolshni dalej svojo vejst sprafhuati.Kakor pak leti Kateri po gostem fe ipoveduajo, Inu vener de fe G. Bogu vsmilij fe najde veliku R nijh, nijh, Kateri celu lejtv ne; io bilij pet fpuvidi, inu Kumaj po li hitjlza ure na fvoie grehe premislio, pred fpovednika pok-lekneijo, tri;, ali s h terij grehe vfakadajne povedo nu njega fpuvid sklcneo, neverno nezk drugiga. Tedaj enu celu lejtu nej fi drugiga greha sturil? Ah srezhen, inu Isvelizhen fi ti j sakaj jeft nevervjam de bi sdaj na svejtu en taku pravizhen zhlovik fe nafha! Kakor fi tij; dokler stoij pifsanu. Septies JjcTc*]'* ** ^e ca^'f ™ftm • lnw S« *acob fam od febe sposna. In mul-tis ojfendimus omnes. Inu tij celu lejtu nej fi v' greh padil, Kakor duakrat, ali trikrat ? gvishnu srezhna je nasha deshe-la, Katera ima taku fvete ludij, de cilu eni pred fpovednika pokleknejo , ter pravio : huala Bogu jest nimam obeniga taziga greha, jest nezh taziga hudiga ne ftturim letij fo veliku sveteshi Kakor vfi svetniki, inu fvetnize stariga, inu NovigaTcftamenta, inu aku meni verjeti n'hozhejo, po-lih, ie v(h sblushajo s. Auguftina Kaj pravi: Si omnes illos Sančlos, fr & graa. Sunil as, quiin ser ip tur is faeris non modo non pcccafse, ve- Telo* rum etiam *u^^ vixijse referuntur , eum hic viuerent eongregare pofsemus, & interrogare utrum efstnt fine pec-eato; quid fuifse responsuros putamus ? quantalibet fuerint in hoc corpore excellentia sanclitatis, fi inter rogari potuifsent unavoee c/amafsent i Hud, quod ait Ioannes Apoflolus; Sidi-xerimus, quiapeccatum nonhabemus, ipfi nos seducimus, fr ueritas in nobis non efi. Inu vij enu celu lejtu nej stev'o-beden greh padli? Ah srezhni vij ftutaushenkrat ? ja Pater jest nezh nevejm. Ola? vijRumarij, Kateri na Boshij poot v'Rimfeperprauleteobijskatis.Petra, inu S. Paula, stono-vitefe, inu K'nam pridite, sakaj veKshi fvetnize bote tu-Kaj per nafs nashli, Kakor paK v* Rimi, doKler dobru vejmo de s. Peter, inu s Paulus fo bili v' veliKe grehe padli, tu-Kaj paK fo taKu neKateri svetij, de fposnajo cilu pred fpo-vedniKomdcnevedo s' obengreh. ieft rat tebi verujem de nezh ne veish, saKaj ti nei fi provu poprej premislil tuoje shivejne, inu nei fi sprafhual tuojo vejst, inu fe h' fpuvidi perpravil KaKor fi bii dolshan; saKaj ti fi dolshan s'taKom /liisam poprej tuoje grehe premislit, KaKor eden premis- li, Kadar ima enu djaine dopernesti, nad Katerim je veliKu leshezhe, Satorai premislite, KuliKajnsKarbi, inumisilll vsamete poprej KaKor eno nijvo Kupitej KuliKain premisli-te poprei KaKor vashe denarje na puisodo daste, KuliKajrt skarbitepoprei Kakor vasho Hzhermoshu daste poprej Kakor eno hisho sijdat sazhnete dobru poprej ogledate ali grunt jedobar, ali nijva je rodovitna , alistesagvishanidezhinsh vam bode obrau Jen, ali taisti bode mogal vasho Hzhervun dershati po nje stanu* Takflifs, inu skarb ima imejti ta Kateri fe hozhe provu K'fpuvidi prepravit, letaku vužhio ti Theologi. Inu Koku letu imamo sturiti,s pifsmu nafs vuzhij. Mojfses po sapuvidi Boshij je bil fturil v1 tem tempelnu eno pofsodo, ali umivalnik is shenskeh speglu . Fecit , & la- eXoJ, Ca> brum aneumcum basi sua de speculis mulierUm. Ali sakaj pit- i3. pravi s'shenskeh shpeglou ? Ali samerkajo dc taista pofsoda je bila poftaulena pred dauri vtte tiga prizhuvajnia, de bi leti leviti, inu Mashniki, poprej Kakor fo shli v' Vtto tiga piizhuvajnia tu je v' Tempcl G. Bogu offruati, fe fo gledali dobru poprej v' taiste shpegle, inu Kadar nad fabo en madesh, ali tadu samerkali fo fe vumili, inu ozhistili, inu taku zhisti> inu pres madesha nijh offer fo G. Bogu offrali. Glihi vishi mi tudi Kadar fe hozhmo špovedat, inu obhajat, takrat mi s* Kusi to S.spuvidjo G.Bogu offramo farni febe,s*Kusi s. obhaij-lu paK offramo fijnu Bosnjga; inu aku leviti, inu Mashniki stariga Testamenta fo mogli poprej fhfsik premislit, ipu fe shpeglat de obeniga madesha, ali tadla nad nijh obrasunej fo imeli, Koku veliku vezh sledniga Karshzhenika serze more zhiftu, inu pres vfiga madesha biti, Kadar en taku svejt offerhozheooffrat, sakajoffrij stariga Teftamentafoli bili ena feniza nafhiga offra. Ali sakaj pravi, de Speculis mulie* rum, & non -oirorum ? Samerkaite, aKu v'zhasijh noshi je fe gledajo v'shpegu, fe negledaijo dolgu,temuzh tekozh, fe pogleda fc malu zhafsa gleda, pa gre po svoijm opravilu shene pak ure,inu urefe gledajo, inu vfak las dobru premisijo, inu popravio. &c. Satorai Bug nam je hotildat sastopit s'kusi lete shenske shpegle, de poprej Kakor mij gremo K' s. spuvidi * R i mo* moremo v'shpegu nashe vejsti doglu zhafsa fe gledat, inu shpeglat de sledni madesh, sledni greh samerkamo. Poshlu- Hm. i7«snajo befsede s. Grogor: Labrun aneum Moffesponit , inquo m uavg. §acerliQtes s iavaridebeant, & SdTta SančJorumingredi, quia lex Dei prius nos lauariper compunc7ionempracipit3vt nojlra imunditia adpenetrandam fecretorum Dei mundiciam non sit digna. Quod bene labrum de fpeculis mulier um peribet fa-c7um,qua adTabernaculi o/lium indejinenter excubabant, spe. cula quippe sunt pracepta Dei, in quibus fe sančla anima f emper aspiciunt, & fiquaineis suntmacula deprehendunt, co-gitationum vitia corrigunt, & quasi renitentes uultus uelut ex reddita imagine componunt, quia dum Praceptis Dominicis solerter intendunt, in eisproculdubio uelquidin eis coelefli uiro plačeat, ud difpliceat agnoscunt. Taku de Kadar vij fi naprej vfamete, deiehozhtespovedat, ste dolshni fespeglat v's. sapuvidi, Kakor sturi ena Navesta Kadar fe shpegla de bi vfe fvoje tadle mogla samerkat, inu ij pobulshat, de bi «vojmu sheninu dopadla. Sizer nej mogozhe pioyu fe fpovedat, aku poprej fvojo vejst flisik nepremisii. Satorai grobu falli, ta Kateri pred fpovednika poklekne Chrish sturi inu pravi Gospud spovednik sprashujteme. Mo-rish ti fam febe poprej sprashuati, inu Kar vejsh fe fpovedat, Kadar pak bode terbej te ushe bode mashnik sprashual. Sakaj Bug Vsigamogozhi je bil sapovedal v" starom Tefta-menu, de Kadar le je nashal v' eni hishi en zhloviK s'gobami obdan, Gospadar taiste hishe je bil dolsham MashniKupo- tttt » ca vecjat} reKoz. Quasiplaga lepra uidetur mihi ejfe in domo mea. SamerKajte pravi oleaster, ' *• peccare, sednon pigeatpanitere: pudeat periclitari sed non Sup.Beat pudeat liber ari. Inu S. Ambrosh. Qui se accusat, etiam/i Jmmac peeeator sit, iustus efse incipit; quianec sibiparcit, & Dei Sup.vsl iustitiasconjitetur. inu Caisiodorus. Ingeniosa simplicitas , & mille tergiversationibus eautior pietas, manifejiare deliti um : illi s non ludex, sed Advocatus eji Chriftus, qui se St^ufltpropriaconfefsionedamnarunt.lnu sklene S. Augustinus reko s up. p si zh. Nonoperui, sedaperui, utopevires:noncelavi, ut te" geres: nam quando bomo detegit, Deus tegit t Cum bomo ce-lat, Deus n uda t. Cum bomo agnoscit Deus ignoscit. Satorai greshna dusha niKar nasakrivaj, nikar nesgouarjei tuoj greh temuzh Kakor tuoj vejsti pozhutish, taku fpovedniku do» povedaj, sa volo tiga tuojo vejst poprej flisiK sprashuvati fi dolshan, inu bosh sposnal tuoje pregrehe. Ie nehedaj Bug Vfigamogozhi djal h' PreroKu Ezechielu: Pili hominis , fodeparietem , &ruidebis abominationes pef-simas. SaKaj od sazhetta Kadar ta PreroK je gledal v'Tem-pel nezh nej hudiga vidil. Bug njemu sapovej de bi imel Kopat ta sijd tiga Tempelna. Pode parietem, & videbts abominationes pefsimas. TaKu tudi jest tebi pravem. ResKo-paj pravu tuoje serze, tuojo vejst, inu bosh neshil, inune-shia, de taistu Kateru od sazhetKa fe tebi sdi de je en majhen greh, bosh samerKal de je en velih fmertni greh j de taistu Kateru ti pravish de je bila fhala, jebiiapraua resniza j de taisti fmeh nej bil otrozhij, temuzh moshKi, inu shen-shi; taistesheie, taiste misli, taisti pozhutKi nej fo bili sajzi, Kateri hitru preteKo, temuzh de fo bili Koslizi; de taistu shlatajnie, lnutipajne, inu Kushuvajne nej bilu diu- uje nje temuzh domazhe mefsu. Pode , fodeparietem , & ui* debis abomnitationes pefsimas. O greshna dusha ? doshna sponaj fe pred spovednikam, Kakor ti pred Bugam, de bosh shlishala taiste milostve befsede. Jguia igitur humiliatus eft me i eausa, non inducam malum in diebus eius. Kej fo sdaj taisti, Kateri fo fvojga blishniga ogoluffaJi, inuv'shkodoperpravili, inuludausko orhenio tribali, inu Kadar imaio K' spuvidi pojti, dolgu zhafsa mislio Kaku Spovedniku bi mogli naprej pernefti , inu Kaj s'en sguvor najti, de bj dali sastopit de nej fo obene Krivice sturili, inu de nej fo dolshni nesaj poverniti, meneozh de li od spovednika lete befsede shlishio. Ego te absolvo: de vshe je sadofti. Ah ? fodeparietem, &videbisabominationespeftimas. Boshne-shaldeKrivizhnuiiandlal, v'tem Kir shleht blagu, sa dobru fi predal, predragu fi fhazal, mire prave nej fi dal, cin-sha preveliki fi vfel. &c. Satorai d grcshniki, inugreshinze aku odpufhajnic vashijh grehou dofezhi shelite, nikar ijh neskrivajte , inu nesgovarjajte, temuzh sturite Kakor Da-vid, Kateri pravi. EtinhMitiammeam non abjlondi. Inu ™'iT' Kakor s. Auguftinus, Kir pravi. Nonoperui, sed aperui ut s. JLng, operires: noncelavi, uttegeres; namquandobomodetegit ,f"F> *°si. Deuscelat. Cum homo celat, Deusnudat. Cum homo agno-scit, Deusignoscit. Satorai je potrebnu poprej dobru vasho vejst sprashuati. Inu raunu letu menem de Bug nam je hotil sapovedat, Kadar je bil sapovedal Ežečhielii Preroku rekozh . Et tu filiho- Ezee.cs» mini s sume tibi gladin aceutu radente pilos, & aftumens eu,& ducesperc put tutt, & per barba tud; & ajsumestibiftatera poderisfo diuides eos. Katere befsede fb polne skriunusti.Zhes Katere befsede taku govorij Vgo Cardinal.S«zwf gladit* cofef jr„0 Cardt sionisyquo Diabolus interficiatur . Ta mezh pomeni to sveto ibi. spuvid s'Katerem hudizha saurashnika nashijh dush imamo prebofti,inu premagat. Ali poprej imamo obriti nafhe lafsij, tu je te hude misli, hude befsede, inu tu hudu djainena-slie imamo dobru premislit, inunavago djati, inu fiilšik ijhprcvagat, ter reslozhit KulibjnKrat je v'imertni greh S pervo- pervolil, inudopernefil, Kulikain Krat je leto, ali vno s. sapuvid prelomil. Sume tibi gladium acuium radentem piki . &e. Sizer Kadar bi en sam greh ena greshna dusha sakri-la, ali samolzhala nje spuvid bi ij KVezhnimu fardamaniu shlushiia, Kakor vni nesrezhni sheni od Katere pifhe Ioant lun. ioan. lun. De enkrat dua Duhouna popotna sta bila v'eno Cerku pri- Wl" s^^a» v' kateri ena greshna shena fe je nashla, ta dokler jo ncsta posnala serze fi vfame spovedat fe , profsi taisti h eniga, de bi nje spuvid shlishal, fe sazhne spoveduati, inu Kadar Koli en fmertni greh je povedala, ta drugi Duhouni je vidil de ena oftudna Krota je nij s'ust skozhila, inu s'Cer-qui tekla, K'sadnimu vidi de na jesiku ta nar ostudnishi kro< ta je nij stala, Katero je bila supet posherla, inu vfe te druge Krote fe fo bilepovernile v'nije vfta, sakai eniga greha fe Ser nei bila prau spovedala. Satorai nam pravi S. Bernardus . Cant. Omne itaquequodremordet contcientiam , eonfitere butnili-ter, uere, &fideliter, Kakor fo danafs shlishali, takuva* sha spuvid bode G. Bogu dopadezha. Amen. N A NA DE VETNAISTQ NEDELO PO S- TROYCI. Multi funt eyocati, pauci *vero elefti. Veliku je poklizanih, ali malu isvolenih, flfaeth. c. z z, Vg nam pomagaj, inu fe zhes nafs vfmili! do kler shlishimo, de fam Dauid je bil taku frezhin,inu ferzhan, de tiga grofovitniga Rifa Goliata je bil premagal. De ena farna Esther v'mej tulikain taushent je bila isvolena sa Na-vesto tiga Mogozhniga Krajla Afsuera. De cn fam Nocss'SedmeryPershoni pred tem gmain potupom je bil oftal, Deenfamlot s'fvoio sheno, inu s'dvema Hz-herama je bil ohrajnem pred tem fhveplenskim ogniom, Ka-. teri Sodomo, in Gomoro je bil poshgal. De en fam Iob v'-tej defheli Hus pravizhin fe je nashal. De Samy try Mladenizh) nej fo .hoteli ta slatiPild Krajla Nabukodonofarja molit. Inu de farna dua Israeliterja fta bila is Egypta vMeshelo teoblubeprishla, dc fili h veliku ftutaushent Kejkaj priti fe fo troshtali. lest ne zviblam N. N. de ony mene dobru safto-pio Kaj hozhem rezhi, namrezh dc cilu malu yh bo v'Nebeshku Krajleftvu prishlu, Katere mifli je bil veliku poprej Uug, Hugo Cardinalis, v'tem Kir je dial: Timendum efi, nefcilicef eomodoitttroeant in regnumccelorum, quo filij Israel in ter-rampromifsionis, Scilicetduo folum. Ta Vuzhenik nepravi sagvislinu dc malu bo isvelizhenih , ampak de fe )C tega bati? Ta Kcsniza Nebefka pak, Chriftus lefus sa gvishnu pravi ; Multi funt vocati pauci vero eletti , Nad Katerimy bek S t seda- mm. }&. sedamy S. Grogor milu fe je jokal, rekozh ; Tremendum (fi in-Eudrg. valde fratres cbarifsimi, quod audivimus; quia vocati fumus, novimus; ji fumus Elefti, nefcimus. Obeden nemore vejdit, ali je isvolen, ali ne, Samu tu veimo de vfi fmo poklizani, ali cilu malu je teh isvolenih, Kateru raunu od mene bodo danafs s' pumozhio Boshjo shlishali. Inu veim N. N. de danafs neradi mene bodo po-shlushali, ali Kaj bi nym pomagaiu, de bi fi lih jeft rekal de malu Kateri bo fardaman ? nym bi nezh nenuzalu , meni paK bi veiiKu shkodvalu, sahaj res-nize bi negovuril danafhnimu S. Euangelu bi fe super poftavil, inu s'hudizhom bi fe sglihal vafs sapelati , od $. Euftb. Kateriga S. Eufcbius pravi: Imittit fecuritatem, vt imit-tat perditionem . Ali vari Bug, debi jeft hotel vafs fa-pelati, alidruguvuzhiti, Kakor S.Euangeli vuzhij. Aku vener shelite de bi rekal , de Silnu veliku bo isvelizhe-nih ? Tu bomshiher reKal de pres vfiga shtivejna je taistih , Kateri fe isvelizhajo , Kateru veiiKu poprej je lob. 2j. djal Iob. Nunquid efi numerus militum eius ? Inu S. Ioannes poterdi , reKozh : Vidi turbam magnam, quam di- jtpoc]. numerare nemopoterat. Inu Dauid je bil tudi te mifli , v' tem Kir fposna. Dinumerabo eos, & fuper arenam r _ multiplicabuntur. Inu Ezechiel pravi de je vidil: Mi-'' 3 ' Ha millium minifirabant ei, & decies centena milHaaf- Hom.\-7.siHebant ei. Inu S. Grogor vfe letu poterdi reKozh ; inEuan2-Deo SančJi numerabiles Junt, nobis autem fuper arenam multiplicati funt, quia quanti Jint d nobis comprebendi non potefi. Ali vener pres vfe glihe je vezh fardamanih KaKor pak isvolenih. Multi funt vocati, pauci ue-s. Jlmb.ro elecli . Inu S. Ambrosh pravi ; Flendum magis, Matih1* 4uam Profcrendum plures damnari , quam Jaluari. Inu a ' na tem nej zviblat , aKu my celliga fvejta ludy hozhemo premiflit , saKaj na fvejtu je pres vfe glihe vezh neovernih , inu Ajdiu , KaKor Katholish , inu tusti vfy fefardamajo. Qui enim non credit iam judicatus ejl efi. InuposhlushajteN. N. S. Auguftina, inu bote shlishali, de je reifs Kar jest vam pravim. Arbitror tres mundipar- Hb. Ae te s fore damnandas, quia ibi regnant infideles; de quarta au- r,CUit' tem par te quiddicatn, nifiquod Ioannes aiti Totus mundus in malignopofitus eft. Satorai shiherrezhem, de tudi v'mej Karsheniki ( vunvfamem te nadolshne otrozhizhe, Kateri po tem Kir ib Karsheni fe lozhio is tiga fvejta) je veliku vezh teh fardamanih, Kakor isveJizhenih. Inu menim de K' poter-dejnu te refnize, nam imajo fadofti biti Befsede Chriftufa Ie-fufa, Kateri pravi ozhitnu: nikarJi fvojm Iogrom ampak tudi vfem vernom: Lata por ta, &Jpatiosaviaeft, quaducit M t^ . adperditionem, & multi funt, quiintrantpeream. Quam anguftaporta, & arčfaviaeft, qua dueit ad vi tam, & pauci Junt, qui inueniunt eam. Inufhe ozhitnishi je bil odgo-vuril taistumu, Kateri je hotel od famiga synu Boshiga vejdit, aku veliku bo teh isveJizhenih, Kakor je sapifsal S. Lu-kesh: Ait autem illi quidam: Domine fipauci funt, qui Jal- ' *' uantur ? lpfe autem dixit ad illos: Contendite intrareper an-guftam por tam, quia multi dico vobis, qu&rent intrare, & nonpoterunt. Inu te belfede Chri las je govuril od vfijh Kar-sheriiku, Kakor S. Vuzheniki saftopio, inu S. Grogor poterdi: Adfidempluresveniunt ,adRegnum Cceleftepauciper- How l5-, ducuntur. Satorai Vsy Theoiogi sklenejo, Kakor ta Vuzhe- in Eiang. niSuarezje sapifsal, rekozh: Communis fententia Teologo-DeDeol rum tenet, exChriftianis pluresefse reprobos, quam prtde- 6s.^% n,i. Jiinatos. Inu raunu to refnizo nam je hotel dati saftopit Chriftus , Kadar tem vernem je djal: Nolite timerepufillus grex. Lpc Ilt Ali Koku more letu biti, de Karsheniki fo enu majhinu kar-delu, dokler filnu veliku je Karsheniku i Ta Zaftiti Beda odgovori. Pu/illumgregem elečlorum ob comparationem maio- u[,^.Cap. ris numeri reproborum nominat. S4 'uc* Inu tu jc bil samerkal S. Ioannes, Kadar je bil v' Duhu pos- 1 J> dignen pred ta ftol Rihtarja Nebeshkiga, Kateri je hotel vus volni fvejt fodit, satoraj je bil sapovedal te bukve tehfarda-manih, inupravizhnihali isvolenih naprej postavit. Vidi /ac'20, mor fuos magnos, & pufillos in confpeclu Domini, & libri aper- ti ti funt. Te fo bilij jBukve teb fardamanih, sa tajftim pak fo bile ene farne bnkvize teh isvolenih na prej poftaulene. Et altu s liber apertus efi, qui eft vita . Ah Bogu fe fmi-li! de tulikain je sapifsanu v'Bukve teh fardamanih, inu cilu malu v'bukve teh isvolenih, Kakor Parifiensis pravi: Vo-lunt aliqui huiusmodi multos libros reproborum ejfe, librum uero vitapradeflinatorum. Inu letu poterdi Appat loachim, ^••J04' Katerj zhes taiste befsede taku pifse;/« bit verbis nihil aliud ^ipoc. exijlimodefignari, quarum, ut damnandorum, eorundem multi tudinem infinitam efse feiamus, ex omni multi tudine, & a tate, & qualitate tam maxima, utnequaquamualeat ajlimari. Inu raunu letu nam je hotel supet dati saftopit nafh Odreshenik Chriftus lefus, Kateri nej bil perpuftil s' Sabo polti na ta hrib Tabor, na Katerim fvoje lepu Nebeshku oblizhe je bil vidit daljen pravi fpomin Nebeshkiga Vefselja) temuzh Petra, Iacoba, inuloannesaj ty drugi nej fo te gnade imeli, de Synu Boshjga oblizhe, Kateru, Kakor tu rumenu Mi.ii, 17, fonze fe je fvetilu, takr3t vidili. Affump/it Ve trum, & la-cobum, & loannemi & transfiguratus ejl ante eos. Ali saKaj nej Chriftus tudi te druge Iogre pognadal s' fvojm s. obli-zhom/ Ta Angelski Dohtar s. Thomas pravi: de bi s'Kuii tu nam dal saftopit, de tudi v' mej Karsheniki je malu taistih , Kateri bodo oblizhe .Soshie vihivaji. Kateru tudi je bil Matt- j $• Potei'dils' Kufi taisto pergliho teh defset diuiz, rekozh: Širni le ejl Regnum calorum decemuirginibus Quinque autem e% eiserant fatua, & quinqueprudentes. Nad Katero pergli-Ca:et in ho milu le joka Caietanus, ter gori saupye. O terribilis Jen* 17- tentia, qua media p ar s tati t um fidei i um, quorum lucent tam tj/', ' ' bona opera, quamfiudia ad obuiandum domino, faluanda defcribuntur. Inu sam G. Bogu Kadar je govuril s' israelskim folkam, lerm. 3. Kateri je bilcn pravi fpomin teh Karsheniku, je dial; Affu-mam uosunumdeCinitate, & duos de cognatione, & intro-ducam in fyon. Ty Rabbinire befsede saftopio od tijhisvo-Jeni h, Katerih bo taku malu, de Kumaj edn s'enjga Mefta, inu Kumaj dua s' eni ga Roda bodo prishli v'tu Nebefbku Me* iU M* ftu fyorij RabbinuspakSamai imenovan , leta saftopi te bet-fede od Karsheniku , Katerih tudi cilu malu bo prishlu v' tu Nebefhku Mestu Syonj poshiushajte njegove befsede: Pr**-quipafcebant femetipfos; laccomedebatis, &lanis operieba-mini, gregem autem meum non pafcebatis. Kadar ena fara, ali Capellania bogata je prašna ftu Mashniku taisto dofezhi fepoflifsaio ( nerezhem de s' denarjem! jo Kupi o,,) Kadar edn bi y h vprashai sakaj ? Ony bi odgovorili dokler je ena bogata fara) veliku noter nefse taista shlushba; tedaj li mleku, inu #om, ^t vcuno yszheo? tedaj sa dushe nemaraio ? Satoraj vrshoh m ep. ai je imel od takushnih rezhi S. Chryfoftomus; Miror an Hib' T a fieri fierj pojftt , ut aliquis , ex his RecJorihus Saluus fit. Neifadosti sa isvelizheine Duhounimu, ali MashniKu, de ven taKushin Orden ftopi, ali eno bogato shlushbo vdo-bi, dedobru pye, inu jeij, inu de lepu guantan hodi, ampaK je dolshan pod fmertnim grehom fvoje auzhize te sapuvidi Boshje vuzhiti, inu s'befsedo, ter s'exempelnam pot Sa i>fr£ pruti Nebefsom Kasat. Tenetur Curatus fub mor t ali docere id, quod fub mortali tenetur fcire Subditus. Nej sadosti de en Mashnik s* Kusi CerKoune prehodishe fvojo shlahto obojne i*''* 3at*J amPa^ ConciliumTridentinum sapouei. Archiprefbytc-Pi, Plebani, & qutcunque Parochiales, velalias animarum curas habentes Eccle/tas quomodocunque obtineant, per fe , velperaliosidoneos( fiilli legi tirne impediti fuerint) diebus faltem Dominicis, & Peflis, plebes fibi comifsas, pro fua , & earum capacitate, pascant Jalutaribus verbis , docendo qua fcire omnibus efi adfalutem. Inu aku letu Mashnik ne ftury, ne bo isvelizhen, Kakor Sam G. Biig Mashnikom pra-E%eeh. 3-vi; Speculatorem dedi te domui Israel: Audiens ergo ex ore meo fermonem annunciabis eis. Si me di cente ad impium :lm-pie mor te morieris, non fueris locntus, ut Je cuilodiat impius duiajua-, ipfe impius in impietate Jit.t morietur, fanguinem autem eius de manu tua requiram. Kulikain Krat na tem mashniku fo dolshni, dc nyh podvershcni folk ne sna te sapuvidi Boshje, nesna fc spovedat, nesna Kai je treba K'eni pravemu nuzni spu vidi,ncsna resloshit skriunust S.Troyce.Dok-lerta Duhouni Pasteryhncvuzhi, Kakor je dolshan fturiti, satorai taKushni Duhouni, de fi dobri ne bodo isvelizheni, #/. 4. saKaj Bug pravi: Quia tufcientiam repulisti, repellamte, ne Sacerdotiofungaris mihj. Ti Ma sn i K, Kateri sa volo t uo -je Kupzhie, ne mash zhafsa S. pifsmu brati; Kateri vfaK dan Quartash inu S. Vuzhenike nefhtuderash, Kateri ve/.h Krat tuojo molitvu, Brevir, inu S Masno sapi jesh , Kateri veliku pohushajne s' tuojm grcshnom shivejnom dash, Bug tebi pravi de nej fi tyh isvolenih ampak tyh fardamanih. Jguiatuscientiamrepulifti, repellamte. Inu de fili h huala jBogu, takusnihreurednihMashuiKuv'nafhi desheli lene- najde najde., vener terbejdedergdife najdeio, dokler od takushnih S. pifsmu govori, Satorai terbej de ietch tudi vezhi dejl fe fardamani, taku de fmo perfUeni fposnati. Multi funt uocati, pauci vero elecli. Satorai shiher fmem s'. S. Bona« uen tura m rezhi. Pauper efi Chriftus, q: peco; a cam-pi> . Silnu, filnu veliku y ima hudizh v'pakli, inu cilu malu refpečtive yh ima Bug v* Nebefsih, Kakor je bil Sposnal en fvet Pushaunik, od Kateriga pifhe S. Vincentius Fenerius, $er. 6. in dctaS.Pushdunikpolinerti ie je bjl perkasal lugdunjkimuS^, ShKofu reKozh : O shKof Ioannes ! Sturi poKuro doKler zhafs imash, saKaj cilu malu iudy v' Nebu pride, saKaj Kadar jeft fim bil vmerl ofsem, inu dvajfeti taushent pershon Moshkihinushenkih vkupaj jebiluvmerlu inu v*mej vfimy jeft fam, inu S. Bernard pres viz fmo v'Nebu prishli, try pershone pak v'viza, ty drugi pak vfy v' paku. En drugi S.lr} Cnn* Mosh jebilSamaknen, ter je vidil de dushefo padale v' paku art' Kakor mejh pada po simi na semlo, inu farne try pershone v'Nebu, v'viza pak nikar preveliku. Ali she ftrashneshi je tu Kar pifhe S. Cefarius, de en Dohtar je bil vmcrl, inu po $. cefa. fmerti fe je bil prikasal shkofu, ter ga jevprashal, Koku gre na fvejtu, shkoffe je zhudil sakaj jebilufjhtcrivreKar je bil vmcrl, ter vprash a tiga mertviga, saKaj tu sheli vejdit ? od-govorij ta mertvi, sakaj tulikain ludy je v*paku prishlu, Kar f e jeft tankaj najdem de fe ie meni sdelu, dc ne bo vezh obeniga zhloveka na semli, inu fe sdi, dc vfhe zhes taushent lejt v'pakli gorim takushno martro terpim . Gdu tedaj ne bo Sposnal, inu rekal: Multi funt uocati pauci uero elečli. Ah gdu fc neprestrashi Kadar te ftrashne, ali vener Chriftufha-ve befsede shlishi? Kadar S Auguftinus je te befsede bral, pravi: Meus in uenis congelatus horretfanguis , dum inS. in Strtr,. Mattbto lego : Multi funt uocati pauci uero elecli. Inu S. Bernardus milu fe jc jokal, inu djal: Quis scit,fi omnium ln c l0> noflrum feripta nomina fint in coslis, in libro prsdeftina- ,/tpoc* tionis annotata ? quantoputatisgaudio replerentur omnia ofsa mea3 mea , fi hoc fcire contigeret. Inu S. Iogri; Kador fo shlishali Malt. 16.0(j Chriftufha, de en fam v'me; nymi bo fardaman. Vnus vefirum me traditurus efi. fe fo bily prestrashili, inu skerb-nu fo vprashali. Nitmquid ego fum Domine ? Glihi vifhi jest shelim, nikar vshe de bi vpajne sgubili isvelizheni bity, ampak de bi fledni v' fvojm ferzu rekal. Numquid ego fum Do-s mine t bom jest morebiti fardaman sa volo moje offerti? fa-' 1 ' kaj itoij pifsanu . §ui fe exaltatbumHiabitur. Satorai hozhem feponishat, debomisveJizhen} sakaj. Qui fchumi-liat exaltabitur. Bom jest morebiti fardaman sa volo moje ohern;e> sakaj ftoij pifsanu , Non aufer tur peccatum nifi re- Lfit i fiituaturablatum. Satorai hozhernTezhi, inu fturiti Kakor Ht' 19 Zachaeus. Ecce dimidiumbonorum meorum Domine dopattpe-ribus,& fiquidaliquem defraudavireddo quadruplum. Bom morebiti jest fardaman sa volo mojga Sourashtva l sakaj 18. Chriftus pravi: Sic, & Pater meus cotleftis, facie t vobis, fi non remiferitis unufquifque Fratri suo de t ordibus veflris. Satorai hozhem odpufti ti, de Bug meni bo odpuftil. (Ettali forma de alt/speccatisprofequatur. ) Aku taku bote fturily, hote gvishnu teh isvolenih, aku ne bote pak teh fardamanih ,■ inu famy bote vrshoh. Sakaj Bug sheli vfe isvelizhat: Ozha nebefhki bi hotel de bi nihdar obeden fe nefardamal, i.Tim.i-ampakdebi Vfy v' Nebu prishli. Vult Deus omnes homines Saluos fieri. Sym Boshij ta tudi n'hozhe nafhe fardamajne, sakaj sa nasheisvclizhcjne je fvojo S. ReshnoKry prelil, Ka- 7» 10.9 ' k°r Auguftinus je famcrkal: Pro remifsione peeeator um omnium, fuum Sanguinem Chrislus fudit, atque adeo pro fa-lute omniummortuus ejl. S.Duh tudi n'hozhe nafhe fardamajne , dokler sa nafhe isvclizhejne, pres vfiga Konza prol- Hpm 8. fi: Spiritus Sančlus pojlttlat pro nobisgemitibus inenarrabili-bus. Ampak fam zhlovik je urshoh fvojga pogublejna, Ka- Ofe. 13. kor fam Bug je takushnim s' Kufi Ofea Preroka dj..l: Perditio tua ex te Israel. Ah de fc vener Bogu fmili! de vener veliku vezh karsheniku fe hozhe fardamat, Kakor isvelizhat ? rajfhi hozhco do vekoma v' pakii goreti, Kakor v' Nebefsih Oblizhe Boshje vs. hiua- m hiuati ? Multi funt vocati pauci vero ele&i . Zhc$ Katere,^ milu fe je jokal Pretok Ezechiel , kadar v' duhu je. vidil de tulikain karsheniku bo fatdamanih , rekozh : guattde natx ^ef' 16 ef, in die ortus tui , nen efi pracifus umbilicut tuus , (r- aqua non es lota ad fahtem . Ah ae fi lih je bila rojena v' krili S. Matere katholish Cerkve , inu oprana s' vodo S. Kersta , ozhiszhena s' S. R^eshno kryvio, vener nej fi hotela ohranit tuoio nedolshnost,ampaklituoio dusho vmadeshela vezhkrat s tiniy fmertnimi grehamy , taku de nezh ti nenuza vezh ta S. kerst, inu S. Sacramenti , dokler te neurednu prajmesh . Aqua non es lota ad falutem . Ta je vrshoh de fe more refnizhnu rezhi od kersheniku de . Malti funt vocati pauci vero e leči i. Glcdajmo tedaj N.N. de bomo taku shiveli , de lih bo veliku fardamanih , de my bomo isvelizhe- s.BaTU ni, S. Bafilius pravi: Opta , ut fis de namero paucorum , rara fiquidem qua bona , qua quidem etiam caufa efi , auamobrem ^biHt.i. pauci ccelefie regnum introeant. S. Paulus pak pravi: Cum ti-more falutem uefiram operamini . In fupet fledniga oporni- Tbm.f* na rekozh : Certa bonum certamen fidei , apprehende uitam aternam . Ieft paJcbom G. Boga profsil, rekotz.li . Vtinam Deut^i. faperent, & intelligerent, ac nomffimaproutderent, Amen , V na NA DVAJSETO NEDELO PO S T R o y CI Domine 9 defcevde , priufijuam moriatm flius meus * Gofpud , pridi doli, prejden *noj Syn vmerje. loan. 4. SRezhni fo {hirarahcnkrat taisti starishi, kateri fo sfcer-bni fa fvoje .otroke, inu ie poflifsaio ftrah Boshy yh -vuzhiti, saka).S. Duh praviff{ui docee filium fuum% jaudatitur in iilo , (? m medte domefticorum in Hit g/oriabi-tnr, Sakaj ta kateri vuzhij fvojga (vnu brumrm, praviz-Jinu, inu bogoboycziu shiveti s-zhaisarn veliku vefselje bo nad «ym imel,. Nefrezhni pak fo taisti ftarishi, fcateri ne skerbl-, inu ip nepoflifsaio fvoje otroke vuzhiti itrah Boshij , temuzh nyh volo ym perpufte , sakaj S. Duh pravi: * l *■ JLfdjtg filium , & paventem te facie t s Jude eum eo , &contrif-fabit te . Nan corrideat tlli , ne doleas . Satorai S. Duh o-potyina te Stavbi, de nemajo fvoje otroke zertlati, am-2»r*«.Aj- Pak vJftrahuvh dershati, inu kadar je treba tudi yh sfa-riti , inu otepsti., rdeozh ,• Noli fubtrahere a puero difciplt-nam^ f enim />ercu$jrris eum virga , non mor let ur . Tu virga pereutips eum, & antmam eius ,de tnferno liberabis . Tij kateri pak obene skarbi nemajo,temuzh yh zerilajo nikulitros-ta , ampak yehko shalost imajo , kakor ta Modri je samer-jt£cl.$o. jkal >■ V'rga p fltaite eprreptio trihuit fapientiam ; Puer autem , qui dirnittitur voluntati fua , tonfundit matrem fuam . Satorai bi hotel , de bi ty ftarishi kakor ta danafhni krajlizh skarbeli nikar famu fa te tellefsne potrebe fuojh otrouk , ampak tudi sa isvelizhcjne nyh dush, dokler ta krajlizh nej nej li famu. skerbel de bi Sjrrt ofdravil rekozh > Domine def> fedde , priufqxam m>riatur filius meus . Amf/ak tudi fe je^a poilifsai j de vrv njegovi otiozhi fo v'Cfo"iftu& verovali, Credldit ip/e, cf domus eiu/ tata . dokler vfe drugazlu ob rtafliim zhafsU fir godj, kakor'pishe S Chryfostomus ^Z>e>/r HorKio. derdni patente s Ultos fuos vdlere< in fdctfto tjlir , & mn curaut i»£vanr fuidpaffurt' fnt in dlto f Atif meHtids %'x PersliOria le* irria fposhfovati ? inu odgovori j f Aliefuis' potefi &i* tsonorxri non folum per i/irtutem propriam j fed etiam per t»r~ tušem alterius , uti funt Keges $ & Principe/ , qtti etidmft mali fint j etiam iniquitatem agant , perfonam Dei , & čomuni-taiis teprcfentant honOrdndifuni i Sa tiga nrshoha Vo|o> tu-di otrozi fo dolshni shposhtovari Ivojte starishi, kakor Bug je sapovedal # Deus dixif homrctpatrem & Matrem , & aui M*% Htaledixetit Patri^el MitrimortemoriaturS&rmkaftc wshw 1 kateriga da S.Thomiash: Propttf participationem Divinf di-gmtatis (fui e& omnium Pater , & Dominus . Ali vy" staris-hi imate premifiit nikar" h farno valhooblast , katero imate^ žhes valhe otroke, tcirfuzh tiidi vafho dolshrtustj; Sakaj raunu kakor G;Bug r.cgcra, olkerbji, iriu vuzhji vfe ftua-ri, fatu tudi vy imate vuzhiti j irfu skerbejtisa otroke od Bogi vam dane,- slast j? de bodo vTtrahu Boshym shiveji , ihu Boshje sapuvidi defshali, sizer teshko rajtingo bi fliof* gli Bogu dafi y inu Velike shtraifinge bi zhes valš- prishle> aku pak bote po Vafsbi dofshnustii yfo fvetu shivčVti vttebiU, cn velik Ion od G: Boga1 bote dofegli * kakor pravi S. Chry- {j^S^J foftomus .• Audtte ifta Parenies ,■. & prorfuf afpicite huiufmodi educationem migrtzmpr^aniiorun* čdufam fore ? nam Ji fuis educationilus fecerint # maximis afftctendi funfpr(mifs , tpug-ntadmodumji negjexerinf cfutiatifrus gyauijpmis . Samerkajte dobru, aku bote skerbeli.sa.valhe otroke, inu bogaboye- V * Zhe zhe yh vuzhili shiveti en velik Ion od Boga bote dolehli , aku pak bote sanikerni shtrajnfinga Boshja valš bodofegla, katero refnizo je dobru fposnal ta Stari Tobias -3 satorai pres vfiga konza je vuzhil fvojga Synu bogaboyzhe shive- T0I7.4. ti, inu S. della doparnashat rekozh : Omni bus die bus vita tua in mente babeto Deum , & cave ne aliquando peccato con-fenttas & pratermittaspracepta Dei noftri , & ex fubftantio-* tua fae eleemofinas . Inu dokler jc fvojo dolsnust napolnil, je tudi ta Ion prejel, sakaj njega fyn svestii mu je shlushil, inu stregil, inu v'dalne deihele-jerajshal terjat denarje , katere ozha je bil pofodil, inu cilu eno arznio je bU per- Ser nefil is katero ga je bil ofdravil, satorai pravi S. Augufti-nus : Filius Patri porrigebat mxnum ,. ut ambularet per tetr ram , & Pater filio , ut ambularet in calum. Velik gvishnu Ion vfelej Bug da tem Itariihom, kadar fc poflifšaio fvoje mlajshi v'ftrahu Boshym srediti j kakor fc vidi nad Abraham , kateriga Bug je lubil kakor fvojga nar lubishiga , inu svestesbiga priatelna,katerimu vfe fvojie skriune mifli Gen. 17. je resodel , kakor fam Bug jc djal ; Nmquid cflare poteto Abraham i rtua gejlurus fum i Vfe karkuli jest miflim fturiti letu moreni poprej moijmu Abrahamu povedat , vfe kar jest vTerzu imam hozhem Abrahamu puftiti vejdit : Ali sakaj tulikain O moj Bug Abrahama lubish? Morebitisavo-lo njegove velike pokorshine , inu ftonovime vere > Ne ■> temuzh fam Bug perloshi ta urshoh : Se/o enim quod.prace-ptnrus fit filits fuis,. & domu i fua poftea , ut cuftodtant viam Domini, & faciant iudicium, & iufiitiam. kir saracrka_j S. Chryfoftomus-, de takushno fvfebno gnado Abraham«* je bil od G: Boga prejel nikar li dc on je pravizhnu shivii, ampak dokler tudi je vuzhil fvoje otroke pravizhairehiveti, ^hZS^ poshltishajte n/egove befsede; Et merito non tantum mene- €Qcn? demacvtptt, qma ipfe bene agit , fed quia preeipit noti s fui p, is enim aut principium prebet, etiam eorum , au£ poftea fiunt aučlor eft . Gdu tudi nevej de Noef v'mej viimy ludmy tiga (veta nar vekshi gnado od G:Boga je bil dolčgil v' tem kir njega , inu njegove Otroke Bug pred tem gnrain-* potu- m potupom je bil obvarval* Ali kaj s'enu dobru deilu je bil fturil s'kusi kateru je bil taku mozhnu G: Bogu dopadel ? Cg^6 Poshlufhajte kaj od njega S. Duh pravi i Noe vir iuftus, & perfečjus frit in generationibus fuis. Ideft in filiis fuis . Taku resklada Caictanus, kir hozhe rezhi de Noef taku mozhnu je bil pognadan nikar li sa volo tiga de on je pravizhnu shivil j ampak dokler on je vuzhil, inu fe poilifsal tudiS.Ceies. de njegovi otrozi fo GrBogu shlushili . kakor ozhitnu S. Caietanus pravi : Seruavt? emm fe , & filios fine defecju mor tali 3 quia perfeclus effe non pot efi , qu't filios advirtutem non infiituit , qui eos iuflos fieri non fhtdet , id enim esl de* bitum ex iušiitia .. Satorai kadar Noef bi bil fam praviz«. hin , inu^bi na bil skarbel de bi tudi njegovi otrozi brumnu , inu pravizhnu shjveli Bug bi ga bil shtrajifal kakor te druge ludy . Oh frezhni tedaj ftutaushenkrat taisti sta-rishi, kateri fe pofiifsaio fuoje otroke brumu, pravizhnu, inu vTtrahu Boshym shiveti , dokler s'kusi tu taku mozhnu Bogu dopadeio , inu pred to teshko shtrajfingo Boshjo fe reshio, Letu je dobru vtfdil kraji Dauid, satorai de fi lih je imel veliku opravit s' fvojm krajleustvom, vener vfe je nastrani puftil, inu , fvoje otroke po gostim vkupaj poklizal, inu ftrah Boshy yh je vuzhji, Venite filij audtte me^timnem Do- juo feriminimirtales, qui adpoffdendas opesmt- Qraf j ^ gno ji x d io ineumbitis yfiliorum vero, quibut Ulas relinquititexi- tdudprtt^ guam curam geritit t kaj miflite vy ftarishi, kateri drufiga nedellate , ampak hishe sydate , venograde kupujete, blagu vkupaj fpraulatcsa valhe otroke, inu iia tu nar bulshi posabite, kateru je dusha vafhyh otrouk, dokler nihdar ene prave skerbi nemate, aku ony G: Bogu shlushio , jne-gove S: sapuvidi dershe , aku gredo h' fpuvidi , aku an-dohthu shkshio S: Mafho , inu Pridigo, aku snaio molit S: Roshenkianz ,inu te defset sapuvidi Boshje, ia cilunes-kerbite aku snaio pravu fnaminie 5: Chrishi fturiti , inu aku taista S: Imena S: Troyce saftopio 3 negledate, inu ne-marate kaj s' enu tovarshtvu ima vafs fyn, inu vafha bzhi Oh nespodobnost prevelika ,20 senikornost prekleta IO shpotliva nepamet takushnih nemarnih ftarishih I katere k' shpotu fturjien Ajdouski Vuzhenik rekozh : Minime feren-d*m efi Efte non paucos , qui miorem curam Pftttacorum co- .^Mt lumlarum , eanumy eqaorum , quam liberorumgcrdjtt , Heu 1 talceus vura tfi , & pet neglečiut .le rejfs, je rejfs, de vesh nekateri sherbe sa fvoje tize , katere v' fulaushi imaio,kakor sa fvoje otroke . Sakaj najdem dc eden je bil navuzhil fvojga Orla lete befsede srezhi .■ Aue Cof ar , Vičlor Imperator . Inu vy Mattere nemorite , inu n hozhete vashe mlade otrozhizhe navuzhiti to S: Molitvo. Zhcszhena fi Maria ? Eden je bil navuzhil eno tizo , de je djala « Sančla Thomx ora pro me. Inu vy nemorite , inu fe nepoflifsate^» navuzhiti vafhe otroke S. Litanie molit.Eden je bil navuzhil v* Rimi eniga Papagalla vfo fveto Vero molit, dc cilu ene befsede ncj faHil :Inu yy nemorite, inu n. hozhete fc poflifsat de bi vafhi otrozi snali S. Veto molit ? Ah Bogu le imili 1 Vami otrozi sna jo preklinat, snaio lagati, snaio fable , inu fatti pravit , snaio klafat, inu nesnanio ozha_* Nafs, nesnaio Zheshcna fi Maria , nesnaio S. Vere , nesnaio naio S.Sapuvidi molit,saka; vy starishi te S.molitvi yhne-vuzhite , ampak te nespodobne befsede , katere vezhkrat od val« shlishio , kakor' pak te fvete s ali koku bote vy mogli G. Bogu rajtingo dati '/ koku vy vafhi dolshnusti sadosti fturite ? Poshlufajte kai pravi Marfilius -Ticinus de ste Mtrf. dolshni fturite. Pa.tr is farnih tu ofitcium eft ^filios celere, quafi TicmA.G. proprta vite propagtnem , & prcprio exempig optime regere t' ipjfln tamguatri fua membra . Inu ta Vuzheni Pinna pravi : Pro/et lene educare^ efi pr mum, & max-mumpraceptum inter mora-Ita. Inu S: Chryfbftomus poterdi : po/l Det cultum omnia S'iib ^ vo^'s poftponantur cura filiorum . Inu vener oh gvishnu im-Mcral, lu fe yh najde , kateri bi to sapvuid pravu dershali, sakaj ty ftarishi vezh skarbe , de ena lodriza vina , en mernik shita ym poslu negre , kakor de bi nyh fyn , alj hzhi poslu na shli, de bi en greshin leben nesazheli j veliku fe yh najde , kateri namejsti zhednosti greh ym perpuste 5 inu Otrokam nepomagaio v' Nebu ampak v" Paku , dokler ym nyh volo perpuste , inu s* nyh hudim excmpelnom yh po-hushiio,od katerih s folsamy na ozhefsoh Hugo Cardina-jwcfii.*^ ^s pravi: Multi funt patre t yqui potius filiotfuos offerunt dia~ h>an. iolo, quam Deo illos praviš' ftudits imbuendo. kateru tudi , David poterdi rekozh : Immolauerunt filtos fuos'. , & filiat pior. damoniis, Inu je refnizhnu de taisti ftarishi, kateri fc nepoflifsaio fvoje otroke v* ftrahu Boshym srediti, kateri neshtrajfaio fvoje otroke kadar vidio de Boga reshalio , de S: Mashe neposhlushaio &c. takushni hudizhu Ivo je otroke offraio , katere mifli jc tudi S. Chryfoftomus , v' tem la Pfioj saPlfsanu Je pustil: Damoniis immolant f Uos fuos , & filias fuas tih Patres, qui male educant filiosy& filias . Samerkajte dobru vy sanikarni, inu boganarodni ftarishi, oku vy vashim otrokam perpustite vfe , kar ony nespodobnu hozheio , aku yh nesfarite , inu neshtrajfate kadar ony vafs nebugaio , inu kadar Bogu neshlushio , takrat vy fa-my yh hudizhu ofFrate, saka j vy ste urshoh nyh pogublej-na , oh vy ozheti, inu mattere ! kateri ste taku sanikarr ni, inu leni vafhc otroke vuzhiti, inu vishat pruti Ne- bef- bcfsom, kakor ste dolshni fturiti, ka; vy h' temu odgovorite ? Vam ie morebiti sdy de je ta en majhin greh ? kai bi vy rekli kadar bi shlishali de en ozha je vubil fvojga fyna> ena Matti fvoiohzher ?bi rekli de neufrnileniiliiga zhloveka fc nemore na fvejtu najti: Ali poshlusha jte kai pravi S: ChryCoftomus: Crudeliores parricida funt patre/3qui male edu- SXbryif. tant filios, quam qui neeant: Ifti enim corpus ab anima fepa- ^j^, tant, illi y& animam , & corpus aternis ignibus tradunt . Ah kulikain takushnih neusmilenih ozhet, inu matter fc najde 1 Kateri fo urshoh de nikar li dusha, ampak tudi truplu nyh otrouk Vpakli do vekoma bo gorelu, dokler nej fo fc pofiifsali taiste v' ftrahu Boshym srediti, inu taku majhinu io sa nyh lsvelizhcjnc skarbeli, kakor de bi nebily nyh ot-rozj , sakaj fo eny ftarishi taku nemarni, de kakor nyh otrozi sazhneio hodit, inu govorit posabio na nyh kakor dc bi nym neshlishali. Satorai Bug-Vfigamogozhni zhes takushne fe toshi s" kusi vfta Hieremia Preroka , rekozh: Nam , & lammia nu- Tbm.4. daverunt mammam , lačlaverunt catulos fuos, ji Ha populi met cr ude It s, quafifhuthio in deferto . Ioh , inu gorje! Ta nepametna shivina vezh skerbi sa fvoj porod , kakor vy sa_* Vashe otroke : Ta nepametna shivina doij , redij, skerbi, inu zhuje ter bram fvoje mladcjInuvyneufmileneMattcrc, kakor yh porodite , malu skerbi vezh fi vfamete , temuzh eni drugi sheni, inu vezhkrat eni Loterzi, katera duo, ali try pankarte je imela vashiga otroka date , inu pustite de ona ga doy, redy , inu vuzhj, ah neufmilene takushne mattere, katere taku pofšabio na dolshnust pruti fvojm otrokom $ Nam , & lammia nudaverunt mammam > laciaverunt catulos fuos , filia populi met erudelis , rekal lesus- y Maria .• Inu kadar je bila sarnerkala de jest fim bil sazhel greshnu shiveti, prefs Vfiga konža je fa mene Boga prOlšila' y inu zhes moje grehe fe jokala taku dolgu j dokler Bug fe jic bd zhes mene vfinilil ,.. inii s' fvojo gnado pogiiadal .Ah takushne fb dobre, inu sker-bne mattere ! Ali malu takulhnih fe najde . Od tc^a bogaboyczhe Matcere S. Ioannefa Gerlona fe tudi bere j» dc kadar ta lubi otrok je fvojo Mitter kejkej profsi 1 , ona' inu jc sapovedala doli poklekniti inu Indohtliu Boga sa taisti dar prolšiti y inu kadar je^s vidila de lepu moli ,< s* kusi enu oknu mu je Verglu_j kar je proisil 3 de v' taki- vishi ga' je vuzhila vfelej Bogu fe perporozhiti, inu v'njegovo S. gnado- saVupat. Ah luba takiislma Marti ! Ali malu ny ghha fe najdejo . Edgivia Engelskiga krajla Eduarda shena^» , X 2r inu- inu krajliza , fvojo Hzher Edburgo s* mladiga_j, je jo taku vuzhila te posvetne rezhy sanizhuati , inu offert saurashit , inu fainiga Iesusa lubiti , de kadar je biila velika ncj hotela shlishat od drufiga_o shenina s ampak od Iesusa Christufha . Oh luba_^ takushna Matti ! Ali malu fe yh najde takushnih , sakaj sdaj Mattere po drugim fe nepoflifsaio , ampak de nyh Hzhere fo lepe, ofTertnu guantane 3 de lepu Snaio plefsati , de fe snaio taku sadarshati de ludem«* dopadejo , inu de v' nyh fč salubio, inu cilu yh vuz-he koku imaio lubesan dellat . &c. koku pak imaio Bogu vftrezhi y njemu dopasti , njega lubiti sa tu malu maraio , inu nikoli od tiga ym negOvorč , inu. i. Bern, cilu yh nemorio vidit , kadar fo tihe, poleune«_j 5 Xf' i' inu pred ludy priti fe framujejo . Zhes katere fc tos-hi S. Bernardus rekozh . O durum patrem l O favam-i mat r cm \ O parentes erude/es y & impios \ trni non pa-rentes y fed peremptores y quorum dolor Salur pignoris : quorum confolatio mors filii efi . Inu S. Chryfbftomus fe nemore sadosti prezhudit , de tulikajn Starish fe najde , kateri drusiga nemiilio ampak de bi fvojm mfajs-S.Chryf. hom veliku blaga , inu prehodisha sapuftili , de bi 3f- 0ny sa nyh truplu vfiga sadosti imeli , inu to nar mau-nAfam. ^ neus3ane'i0 ? Je bi njeh dushe isvelizhenc«je bile . Defiderant patres filios fuos valere in faculo 1H0 , & non curant quid paffuri fint in alio . Alij mili tias filii s fuis provtdent , alti honores , & nemo fi-His fuis providet Deum , Oh nepamet prevelika 1 Oh sanikornost prekleta I Et nemo fili i s fuis providet Deum l fe nenajde en ozha y ali Matti , de bi fe poflifšali fvoim otrokom gnado Boshyo sapustiti \ katera vela_* vezh kakor vfv shazi tiga fveta , kakor vfe krajleus-tva , inu Cefarstuva . Ah ozha I Ah Matti i pof-lifsajtc fc nar poprej de vashi otrozi bodo gnado Bos-hyo imeli , svestu Bogu shlushili , inu stonovitnu S. «apuvi- sapuvidi dershali , kakor /e fturil Abraham . Noef. Iob , inu Tobias , kateri sa drugu ncj fo skerbeli, ampak dc bi nyh otrozi bogaboyzhi bily , satorai pres vfiga konza vuzhitc yh s' Davidom . Venite filii au* elite me timorem Dommi docebo vos ; Inu s' praviga_j ferza pcrpoiozhitc ym dc fc bodo greha varuali . Om-ntbus diebus vitK tua in mente habeto Deum , & cave ne aliquando peceatis tonfcntiat . Ah moy lubi otrozi ! jest vam nevem bulshi crbshzhinc sapuftiti , inu bulshiga shaza perpravit , kakor ta } Boga lubite, greha fc varite , brumnu , inu pravizhnu shivite*, taku Bug nihdar ne bo na vafs pofsabil , inu sa Ion tu Ncbefhku krajleustvu vam bo dali . Ah frezhni bi bily stutaushenkrat vy ozheti , inu Mattcrc kadar bi taku brumnu , inu fvetu vuzhili vaflic otroke shivej-ti , sakaj tudi vy tu Ncbefhku krajleustvu bi fi sash-lushili , kateru S. Anfelmus doli vfame s' bcfscd S. i.Tim, Paula , kateri pravi : /alvabitur mulier per fi/iorum & correptiene- Domini trudite tumma cum diligentia . Akvt n* hozhete vjr, imr vafhi otrozi fardamani biti, pred tem Bug vafs reyshi. Amen. H 4 NA ENO:INV DVAISETO NEDELO PO & TRO YCI. Mifertus Bomintts fcrui illitts omne de bit um dimifit ti , Timu Gofpudu fe je v* ferci frnilil ta hlapez , inu mu je ta dolg tudi odpuftU Matth. i8, TY Vuzheniki tiga fvcjta pravio, dc nezh ncfpodo-bnifiga, mu shpotUvifigafc nemore najti per enimu Firshtu , ali krajlu , temuzh kadar vle skusi mezh te oftrepravize, inu shibe teh ftrajfing v rokah dershi, ter pres vfe anilosti fvoj podvcrshenifolk eaishla , inn ftrajfa* Satorai Gcfar Nero en vezhni shpot iT je bil sadu-bil s' kusi fvoje neufmilcno ferze, v tem kir fvoio sheno s* (truparn je bil umiril, fvoy Materi jc bil puiiil trebuh res-prati, de bi vidil mejstu v' katerim je leshai, Seneca pak keteri je bil njega Preceptar , mu je bil pultil shilc poresat. Svctonius shporliu pilhe od krajla Mitridata,kateri s* eno farno sapuvidio je bil sapovedal ofsemdefset taushent purgarju ob leben djati. Tranauiilus tudi mozhnu Tr*mM. sashpotovai jc krajla Ptolomea, kateri je bil sapovedal enimu glavo , roke, inu noge odfekat, ter potle Matteri yh jebilpolslalshcnkat. DrugiPifsary tudi spotliupisheiood Cefcra Claudia kateri na dan fvoje ohzeti je bil sapovedal 500 shlahtniku vubiti 5 sauoio te grosavitnosti , inu neu-fmilcnosti tudi fo faurashili Rimlary Cefarja Ca%ula,kateri jc shelel de bi vfy purgaryen fam vrat imeli, de bi na enkrat enkrat ga ym mogal odfekat . Gvishnu , inu refnizhnu dc je nezh ncspodobnishiga fe nemore najti per enimu Firshtu , ali Cefarju , kakor kader je tcrd , oster , inu neufmilen , sakaj Seneca pravi : huUxm magis decet elementih , quanu» principernjlnu ^En»as Silvius pravi: Clementem animo ,vultu pladdum i Inu Ovidius ta lepi nauk da Firshtom : Sit piger • ad p&nas princeps, ad premia velox , Qtijur do le t quoties cogi-tat effeferox . Ti O kraji Nebeshki ! danaiš nam ozhitnil dash fposnati tuojo preveliko , inu nesgruntano milost , inu dobruto, katera tem krajlom inu firshtom fe fpodobi, dokler temu danafhnimu hlapzu defset taushent centou de-nariu fishenkal, tuje vfe njegove velike grehe mu fi odpustil , sukaj oh je tebe pohleunu fa odpuszhajne profsil. Mi-fertus Dominus ferui illius 3omne debitum dimijit illi. O prevelika , inu ncsgt untana milost Boshja ,1 od katere raunu danafs bom govuril, aku bote N: N: hoteli potcrpeshliu mene poshlushat , ter sazhncm. Theologi , inu S. S. Vuzheniki pravio dc vfe lastnusti Boshje , kakor je Modrust, Praviza , Sastopnost , Mogo-zhnost, Oskarblejnc , Dobruta , jnu Milost Boshja fo iam Bug j vener : ^uo ad cffeclus 3 Milost fvojo G: Bug nam«* greshnikom nar ozhitnishi , inu fvedeshi fturij vidit, inu) sktifit , satorai Franciicus Vatablus pravi : Malta aaidemu, Deo pr oprta funt 9fed mifereri, & parcere, ftc Deo pro^r turneji, tfuafi inter reliqua omnia attrihuta Divina, hoc mzgis proprium ejfe videatur . Inu S: Charh: karsh: Cerku pravi Deus cui proprtum e(l miferert f emper, (p parcere . Inu cilu pres milosti Bug nemore biti , sakaj Njemu faniiinu ta lastnust princi-paliter fc fpodobi, kakor Chnftus ozhitnu je djal: Nemo bonus , nisi unus Deus. Inu ta S: Milost Boshja je taku velika dc obena zhloveska pamet leto sgruntat nemore , kateru nnm je hotel David dati sostopit rekozh ,* Mtferere met Deus fecundum magnam mtfericordiam tuam . kir vuprash'JL-» Davida S: Chrysostomus : Dixistt magnam , adi/cias quan-tam ? Inu fam ta S; Vuzhenik namejsti Davida odgovorii : ^»antafit nefeto ,quodgrandts ftt novi , quantam autent-i non non ualeo apprehendere,nefcio magnitudinisquantitatem: non comprehenditur verbo. Saka; Milosti Boshje polna je semla : Mifericordia Domini plena ejl terra . lest nebom sdaj govuril od Milosti Boshje , katera fc je uredna fturila tiga_* zhloveka po fvojm pildu ftuarit,kateriga takuobilnu s'vfem potrebnim oikerbj, inu-aku rcunishi , inu potrebnishi je zhlovik vezhi skarb sa njega ima , kakor nam je hotel dati sastopit, rekozh : Propter miferiim inopum , & gemitum pyt lt< pauperum, nune exur^am dicit Dominus. Ampak bom govuril od taiste velike Milosti Boshje , katero G: Bug iskashe tej greshni dushi , de bi leto supet v'fvojo S: gnado perpravil , inu obvarval de bi supet vgrehe nepadila , katero S. Milost G: Bug jc bil iskasal taisti greshni dushi, katera je diala: Vidampo/i amatores meos^ qut dant mihi panes>&aquis meis , linam , Unum , olcum , & potum : Milost Boshja pak 0fe,t' prezej ij na pomozh pride , inu jo sadarshij de nej taistu greshnu djajne dopernefia , kateru nespodobni! fi je bila naprej vfela doparnesti : Ego fepiam viam tuam fpinis,& fe- ^ plim eim miceria , & fcmitis fuis non inueniet. Od ene druge tudi govorij Ieremias,de je vihe na ta hudi pot le bila postavila , inu greshnu je shivela , ali prezej Milost Boshja jc jo bila nasaj vernila , kakor farna jc bila iposnala: Expmdtt rete pedibus meis j convertit me retrorfum . O nes- j & omnia reddam tibi . Ali ta mi' lost Boshja mu she vezh da kakor je shelil,sakaj vus dolh mu je bil odpustil. Mi/ertus Dominus fervi tttius,. omnt-, debitum dtmifit tlli . Taisti Rasbojnik , kateri poprej je_j Christufa preklinal, inu k' sadnima fe je bil sgreval , inu Christufa jc profsil dc bi fe vreden fturil na njega fpumnit, kadar bo v' fvoje kra jlcust v u prifhal. Memento me i y dum veneris tn regnum tuum . Ali Milost Bofhia nikar li fpuinni na njega , ampak tudi v'Nebu ga polsdigne, Hodie me cum erts in Paradtfo . Vni reuni s' boshjm shlakom vudar jcn_* fe nej vupal Christufa profsit , dc bi mu v' vejer pomagal ftopit de bi tu lubu sdrauje fvojga tellcfsa dofegil 3 ali ta Milost Boshja mu da sdrauje tc dushe , inu tellcfsa . Con-fide fit remtttuntur ttbi peceata tua . Surge , tolle grabatum tuum, & ambula. Vni fgubleni Syn jeli profsil fvojga ozheta de bi ga hotel sa hlapza gori vseti , ozha pak ga s' vcf-seljomgbri vsame sa fynu , inu v'ta nar lcpshi guant ga pusti oblezhi, slate perstene munarokopoftavi, vfoshla-hto vkupaj poklize . Oh nesgruntana Milost Boshja ! katera tei greshni dushi vezh da , kakor lama shelj inu profsi , sakaj tukar li taiste grehe odpustij, temuzh tudi to veliko shtrajfingo katero li je sasldushila y inu supet jo oblezhe s'tem shlahtnim gvantam fvoje Nebcfhke__* gnade , ter jo gori vfi me v'fvoje krajlcustvu , Ah gvishnu 1 cjuoniam multus efi ai igmscendum. Gdu bo mogal zviblat de ta milost Boshja je vfelej perpraulena nafs supec v' fvojo v' fvojo Si gnado vfeti, aku bo fpumnil na taiste befsede , katere Ta Vfmileni lesus govorij per S: Ioannefsu , rekozh : S/ quis fxtit veniat ad me, & bibat, & de ventre eius loan. *7 fluent aqua viva . Gdu tedaj 6 verne dushe bo taku Zagovitin , de ne bosavupal na leto nesgruntanoMilost Boshio?Gdu bo taku nepameten, dc fe ne bo k' temu ftolu te milosti pcrbli-shal ? Gdu ne bo do vekoma zhastil, inu hualil to preveliko Milost Boshjo ? Ah režimo s Davidam . Mifericordias ^u Domini in aternum cantabo . Sakai ; Multus eft ad tgnoscen-dum , Ali vener jest bi n' hotel, de bi fe kateri taku hudoben nashal, inu podstopel greshnu shiveti dokler G; Bug jc tulikain vfmilen , dc volnu nam nafhe grehe odpusti , dc li my njega profsimo , satoraj bom rekal s' Terttillia-nam . Abjit, ut altquis ita tnterpretetur , quaft eo fibi etiam fa^it, nune pateat ad delinquendum , quia patet adpmitenduvn i & re* dundantia elementia ca/e/lis libidinem faciat hamana temen-tatts . Nemo tdctrco deterior fit , q*tfa Deus meliof eft , totiet delinquendo , quoties ignofeitur* Vari fe verna dusha dc obil* nost Milofti Boshje nebo ufshoh , dc ti fc bosh preusela , inu bersdo tvojm greshnim shelam perpustila, inu de nc-bosh njega reshalila , dokler on je taku vfmilen, fizer on_* bo tebi rekal :An oculus tuus nequam e/iyqvia ego bonus fum4 Mattk* Ah! kulikain takushnih hudobnih le najde, kateri greshnu c.io. shive , dokler vedo , de Bug je vfmilen , Bo uni, ali una lcjta , inu lejta v' loterij, inu v' rprcshvftvi shivela« &c, vuprashaj takushne,koku ony morio tulikajn zhafsa v'grehu shiveti ? dokler dobru vedo,de takushnim greshnikom j inu grcshnizam ta paklenski ogjn je perpfaulen, prezejbo' do rekli dc Bug je vlinileu , inu de s' nespetemy rokamy te greshne dushe zhaka . &c. Ah hudobny ! tedaj njegoua_* milost bo urshoh dc ti njega shalish ? tedaj ti bosh hudoben , dokler on je dobriitliu ? tedaj dokler on tebe zhaka k' pokuri, ti bosh taisto odnashal, inu vezhi grehe doper-nashal ? Prau je djal S: Ambrosh: Remediumpeccati,ft in* S.^tmb.e, eenttuum peceatt . Ah nepametni greshniki \ povejte vyme* 9d*tS fi vfameio ,.de vfe grehe dopernashajo ,- rekozh : Bug je_ vfmilen', —Ko odpustil. &c.Letu hozhe rezhi : Supra^ dorfum meum fabricauerunt peceatores prolongauerunt imautta-tes fuxcyptolongxuerunt fu/cos fuos ^katere befsede drligi sas-eopio od gajshla jna Odrcslitnika nashiga Christufa Iesufa, satorai jest tebe vuprasham,0 greshna dusha! kadar bi ti fe bila vprizhe nashia , kadar ludy fo Christufa gajshlaU neus- neusmilenu , inu vener Chriftuf ne befsede rekal, temuzh je vfe poterpeshlivu prenefal, kadar ti bi bil rekal, dokler molzhij , inu taku poterpeshlivu prenefe, tepitega mozhneshi, vdarite ga mozhneshi, sakaj le netoshi, Ah1, bi ne bila ta ena velika grosovitnost? Ranim letu fturish kadar greshish, dokler Bug je vfmilen, dokler molzhij, inu sanasha,sakaj grehi fo gajshle is katerimi Christufa gajshlamo, inu martramo, od katerih S. Paulus je^* govuril, rekozh: Iterum crucifgcntes eum in vitiit , & con-cupiscentijs. Bo tedaj mogozhe de ti bosh fe podstopel G.Boga reshalit dokler on je vfmilen, inu poterpeshliu ? Dokler on sanasha, inu molzhi? Ah nikar verna dusha.* neshali vezh Boga, sa volo tiga de on je taku poterpeshliu, inu vfmilen 3 nemartrajga satorai de on je taku dobrutliu, kakor fo bily fturili Iudy. Pishe S. Ioannes dc ludy fo bily sadartopali eno sheno v* {>reshcstvi, to prezej io pelali k'Christufu, termufodja- ' ' i : ln lege Moyfes mandavit nobis huiusmodi lapidare „ Tu cr-go quid dicis l hoc autem dicebant tentantes eum , ut pojfent accufare. Sakaj Iudy lo vejdili de Christus je vfmilen, satorai fo gvishnu menih de fe bo zhes to grcshinzo vfmilil, inu bo rekal de on ij odpustij , kakor S. Augustinus 5^ je bil samerkal : Animadverterunt eum effe mitem nimium + traS.jj. Oh velika hudobnost teh Iudou! katera rudi fe najde v'mej karsheniki, dokler ty tulikajnkrat ga rcshalio , dokler vedo de je vfmilen . Animadverterunt eum efie mitem nimium . Vedo de prezej neshtrajfa , ampak dc te narvezhi grehe odpust j, satorai ncj greha dc bi ga nedopernesli pres vfiga ftrahu , meneozh de Bug yh nebo nihdar shtrajfal. Inu menem de Christuf je govuril od tyh takushnih od pergliho taistih nchvaleshnih delauzu , katerim jc^» il dali fvoj vinograt na zhensh . Plantauit uineam : & lo-cauit eam agrtcolis • kadar jebil zhafs prishal tiga plazhila : Cum tempus fručiuum aproptnquajfet mtjit feruos fuot. De bi terjali zhens fvojga Gospuda, ah ty| hudobni delauzi. Ap- prehen- prehenfis fernis eius aPtum ceciderttnt ,alium oecidertmt, atium uero /apidauerunt. kadar ta hishni ozha jc letu shlishal dc li lih mu je shal bilu , vener ym je sanashal , meneozh s'fvojo dobruto fturiti de bi fe fposnali ,inu fgrevali sa_j volo njeh velike pregrehe , satorai supet: Mijit aliot fer-uos plures prionbus . Ali ty hudobni dokler fo vidili, dc ta parvikrat ym je dobru od rouk shlu , inu °c ta hishni ozha jjh ncj shtrajfal , fo tudi lete pobili, aH ta dobrutlivi Gospud de fi lih mozhnu fe jc bil zhes taiste referdil , vener to shtrajfiiiijo je odnashal , inu miflil de hozhe fvojga ediniga fynu poflati , meneozh de tega jc bodo shonali . Njutjftmi' autem , mi fit ad eos filium fuum dicens : uerebuntur filittm meum. AH ty nemarni io she hushi fturili s' tem sakaj fo djali . Hic ejl bares uenlte oecidamut eum , & bibebi-mus hareditatem eius : Et aprehen/um eum } etecerunt cxtra uineam , & oeciderunt . Inu ty hudobni io menili de ta hishni ozha bo tudi sdaj ym sanefil,dokler fo vejdili de jebil druge krate ymsanefil,ali ta Gospud fliolnerjcvkupaj pokli-zhe, inu fam shnimy gre, ter vfe pusti pobki, inu vinograd drugim da. Ah jest fe salu boym,de tu tudi fc bodopolni-1 u nad taistimy, kateri tulikajn krat na milost Boshjo preus-etnu greshe, meneozh de Bug ym bo vfelej sanashal, ali kadar nar minje bodd miflili, bo Bug prishal, inu yh shtrajfal , kakor S. Chryfoftomus pravi. Perdet Deus eos per fla-S,\oar. gettx in bac vttay & damones tn grehenna . Sakaj ta kateri brn^c sar"zhvje milost Boshjo , fpodobnu je de skufsi, inu poz-huti pravizo Boshjo. kakor fe je bilu fgudilu unimu boga-timu Gospudu, kateri tulikain shita, inu blaga je bil perdelal, de ncj vejdil kamgadjati, sazhne miflit, kaj bo sazhel, ter fam fabo pravi: Dicebat amrna fua: Antma habes multa pofita in anms plurtmos i rcquiefce, comede^bibe j ' epu/are. fe je bil pregreshil nad milostio Boshjo, katera mu je bila dala tulikajn blaga, ali kaj fc sgodj / Pole\: S tu/te bac luč is, n°tfe animam tuam repetent a te. Cain ta tudi je bil fardaman ,sakaj je sanizhoval milostBoshjo,katera s taistimy be£ sedamy milostivimy k' pokuri ga je vabila: Quare-tratus es} freur & tur eoncidit facies ikXt ter dolgu zhifsa ga je zhakala ali dokler tardovraten je bil oftal dusho, inu tellu je bil sgubil. Pharaontudi dokler na milost Boshjo, katera vezhkrat mu je odpustila njegovo pregreho, jeprevezh sanashal, k'sadnimu je bil konzhan Currus Pharaonis, & txercitum eius proiecit in mzre , letu tudi je bilu pogublej-ne vfiga volniga fveta , sakaj ludje fo prevezh fe sanashal! na dobruto Boshjo , katera k'fadtiimu nej mogla vezh terpeti, satorai je bila sklenila . Delebo bominem , quem creaui a facie terra . Pole, kam perpravi zhloveka, kadar na milost Boshjo greshj, sakaj k' fadnimu Boga perfili de oftreshi ga shtrajfa, satorai gvishnu fe imamo baty, d taku bote vafhi dolshnusti sa dos : fturili, inu ta vezhni Ion iS* Ion fi samlushili, inu Jposnali de : Neque nuptU, neqttt^ pum , neque negociatto Saiutem itnpedtunt . Vy shene nikar fe nesgovarjate de nemorite Bogu shlushiti, dokler imate vehhu otrouk, saka; tudi S.Felicira je imela iedemSynvu, inu vener je G: Bug lepu shlushil a , nikar uesgovariate fe de imate hudiga Mosha, sakaji S. Monaka je tudi hudiga—> Mosha imela, inu vener je bila G; Bogu depadezha s nikar nerezite de nemorite taku brumnu shivejti kakor te katere mosha nemajo, saka; Sufanna /e mosha imela, inu vener je bila brumna kakor ta katera mosha nema, kakor od nje $.*Amb. S. Ambrosh pravi ;' Sufanna, igrtur tn paradif« erat : vbi eft cafta uxor , ibi Virgo . Nemorite obeniga praviga sgovorja najti, inu nepre; pernefti de valh ftan vam je napotu, de nemorite Bogu shlushiti. Neaue nuptia, neque pueri9neque divtta>neque inepta fa/utem impedtunt. Ty vbogi tudi nemorio fe sgovorit, aku Bogu neshlus-hio sa volo nvh bushtua, rekozh : Dc morio celi dan od hishe , do hishe hodit, inu petlati, inu kumaj tulikajn (petiamo de shiveti morimo , satorai nemorimo G: Bogu shlushiti, &c, Ali povejtiini gdu je bil ble vbulhiz kakor Lazarus , kateri poln ran : Iacebat ad ianuatn dtvitis ukeri- Luc.iGj bHS p/enu s: euptent faturavt de mtcit, q ua cadebant de menf* divitit, & neme Uit dabat. Inu morebiti de cilu od lakoti je bil konz vlel na fraj §&fsi, vener Angeli s'Nebeis fo bi*-ly prishli po njegovo dusho, inu fo ga nelli v'krilu Ozheta Abrahama, kakor ga je vidil uni bogati, poshreshni , inu neufmilem mosh, kateri v'pakli je gorel. Vidit Abraham a /ongey & La^arum in /inu eius , Ali samerkajte vy bogati, inu vbosi, sakaj G: Bug je hotel pokasat timu bo-gatimu fardamanimu moshu Lazarufa v* krily tiga Abrahama , satorai de bi ta bogati nemogal rezhi moje blagu je»j> bilu urshoh de jest fim fardaman , sakaj tudi Abraham je imel veliku blaga , inu vy vbogi nehote mogli rezhi dc^* vafhe bufhtv.u je bilu urihohde nejste mogli isvelizheni biti, sakaj Lazarus de fi lih vbulhiz je bil isvelizhen j sato- to£e\\ Mi pravi S. Gregor : Nen enttn cenfus tn crtmine , fed ajfe- ftut : pauper ad requietn Lazarus venetat , fuperbum vero di-, vitem tormenta eruciabant, fed t amen dives Abraham fuerat , qui in fina Lazaram tenebat . Ah taku lahku more isveliz-hcu biti ta vbogi, kakor ta bogati , aku li boshje sapuvidi bodo dershali, inu po fvojm ftanu shiveli. JVeqae divi-tiayneqae inopia impediunt falutem.Nefrezhni bi bily ty vbo-si, kadar li ty bogati bi fi kupili tu nebefhku krajleuftvu, inu nefrezhni bi bily ty bogati, kadar li ty vbosi bi bily erbizhi nebefhkiga krajleuftva,ali irezhni fo taku ty bogati, kakor ty vbogi, sakaj enaku morio Nebefhku krajleuf-tvu fi sashlushiti j ty bogati fi morio kupit s blagam Nebu , aku bodo tem vbosym almoshno dali , inu v'nyh potrebah na pumozh prifhli; ty vbosi pak s' nyh terplejnam Nebu fi bodo salhlufhilli. Ali kej fo sdaj taisti bogati, kateri s fvojm blagam paku , nikar Nebu fi kupio? v'tem«* kir norze, loterze raifihi per fvoy misi imajo , inu shpis-hejo , kakor te vboge firotize , fvoje pfe taku napitajo , inu napafsejo de kruha jeisti nemorio,te lazhnepetlerje pak s'palzos'hishe ftepejo,inu eno droftinizo kruha nevoszhio. Ah sakaj fte tuku neufmileni prutu tem vbogim ! Spumnite na uniga bogatiga mosha , kateri do veko m bo mogal vpakli terpeti, sakaj je bil neufmilen prutu timu vbogimu La-zarulu j kadar pak bi vfmilen bils' blagom Nebu bi fi kupil, satorai blagu nej urshoh de ty bogati fe fardamaio, inu tudi buf. htvu nej vrshoh, de ty vbosi fe fardamaio, ampak dokler nyh bushtvu poterpeshliu neprenefcjo, ampak nevolni, inu ne-poterpcshlivi rataio,inu nej greha taku velikigade bi ga s' en maihin dobizhik nedopernefli, inu teh jest menim de je bil ozha Efau, kateri fvojo erbszhino je bil predal s'eno Gc».i<. fkledizo lezhc. Acccpto paney & lentts edultcy vendidit primoge-nita fua.Ty vbosi ony lb pravi erbi Nebefhkigakrajleufcva. tieati paaperes Spiiiu* , fuomam tpforum efi Regnum cahrum. AU M h^e ty ncpoterpeshlivi, inu pres krahu Boshjga. vbosi ? tu kar je bil fturil Efau , kadar je bil lazhen , fam v* mej fabo je djal: En mirior , qutd proderunt mthi primo-gent* mea . T&u ty vbosi, kateri ftrahu Boshjga nemajo, Aa pravio, i #4 pravio , kaj meni miza dc Bug je tem vbogim vVduhii Nebu oblubil, dokler jest morem veliku lakote terpeti . &c. Inu kakor en drugi Iudash Ifkarjot oxa.v\;^uid vultis miht dare j (? ego tradarn eum vobis . Nei greha, nej nespodobnosti , de bi s'en kofs kruha , ali s en krajzer ne doper-nefil, od katerih S: Thada?us pravi : Va illis , quix in ni* Cain abterunt, erorre Bzlavn efifusi funt. Hi enim funt in epu* It s fit i t macula , convivxntes fin; timor p , femetipfos pxfcen-tes . Ntbes fine xqux , qua a ventis circumferuntur , atbores ThxjL it. xUunpnles mfrucluofe bis mor tua, pradicata , quibus pro-cellx tenebrzrum feruatx efi in aternum . Ali gdu je bil Cain ? On je bil en kmet, kateri nej imel ftonovitniga brebival-Iha , ali prehodiiiia , kateri pomeni te vboge , inu Balaam pomeni te kateri s' cn majhin dobizhik vfakigreh do-perncfo, Vg tlls, Gore ftuuufhenkrat i tem kateri taku shive , inu dellajo , sakaj ony s pakla bodo vidili Lazaru-la v' Nebefsyh } kateri rajfhi ic hotel vmrejti od lakoti , kakor pak Boga reshalit, satoraj njegovu bushtvu mu nej bilu napotu de bi ne bil isvelizhen, kateru tudi vam nebo vrshoh j aku bote shiveli po vaDiim ftanu , Neaue divitie, nequc tnopix , neque negoctxtio , neque feruitus . Vy antuar-hairy, vy delauzi, inu polli ne morete rezhi de vafhe^ opravilu , inu antvarh vam fo napotu de nemorite G: Bogu shlushiti, Antvarhar je Crispinus bil, inu vener je__^ isvelizhen, sakaj de fiiih je ddhl, vener Bogu jc fhlushil, Oncfimus jc bil Hlapz , inu vener je isvelizhen. Kmet je bil Isydorus, inu vener je bil G: Bogu dopadezh. Ali lety ncjfo druge golufali, ncj fo kradili, ncj fo shentova-ii, nej fo pyanzhvalj. &c. kakor nekateri dellajo 5 vafhe shleht, inu greshnu dellu tu bo vrfhoh de bote fardama-ni 5 inu nikar vafh ftan , sakaj, Neque nuptia , jneque pue-rt , neque negocixtio, nequc divitit, ntqut wpia , nequc militix j neque Jervitus , neque aliudfalutem tmpedtunt. k*poterdejnu tiga kar fim do tek mal govuril vfym pred ozhy poftavim Davida , kateri jc vfe ftani skufil , on je^ bii vbufhiz, on pafter, kmet, sholner , Gopud, Firsht % kraji. kraji, inu Prerok , on je imel veliku shen, inu otrouk , Veliku blaga' y- inu opravila , veliku fkerbi y- inu vojsk , mu vener j« taku lepil Bogu shlushil s de fam Bug ga je hualil rekozh : Imeni David fi/ium le/se virum fecundum cor meum v Ali kaku je mogal taku fvet ratat ? Poshlufhajte kaj pravi ilnelinavi cor meum ad faciendat iuiiifčatiories iuas itu, toshio, inu marmraioj, ali vener nihdar ludje od te pregrehe ie nhozheo sdershati kakor ozhitnu pravi S. Salvia-Ub.degub. nus : Sine murmuratione , & querela nos Deus nofter' ejfe pretoči, ctpit s fed quando bac in humano genere nonfuerunt i Si aflus eft de ariditate caufamur s fi pluvia de inundatione confueri -mur i Si infacundior annus eft , fterilitatem actxsamus\ Si facundior utilitatem s adipisci abundantiam cupimus s & candem adepti accujamus.. An moj Bug! kaku preprosti, inu nevolni fo ty ludje ! kadar je vrozhe bi hoteli de bi bilu frishnu $ kadar je frishnu bi hoteli dc bi bilu vro-S. Salvi. 2^e 5 kadar je nerodovitnu lejtu, fc toshio zhes bush-tofrt.fer. tvu 5 kadar je rodovitnu fe toshio de nej obeniga dobizhi-ka . giuid dtci hac re improbius , cpuid confume/iofius poteši ? etiam in hoc de mifericordia Dei quarimur , quia tnbuit, quod rogamus. Pravi S..Saluianus. Nemore vezhi nespodobnosti biti, kakor fe toshit zhes Boga de nam da , tu kar g:t_^> proisimo , inu vener fe velikukrat letu sgody, de kadar jc enu bogatu,, obilnu lejtu ludje marmraio, inu fe toshio de nemorio predati, de vfe jc dober kup, inu veliku fč__3 yh najde,, kateri šhele hudu lejtu de bi mogli njeh shitu , inu vinu dragu predati, inu vferzu fe zhes Boga toshio de yh neufhlishi, inu kadarkuli fe kejkaj enimu superniga sgody, fo taku hudobni nikateri de prezei fe zhes Boga_^» vfdigneio, inu toshio. Inu letakushni fe morio perglihat Marthi, inu Madale-•*M,|r» ni,, katere fo bile poslale Chriftufii povedat,. denyhbrat Lazarus je mozhnu bolan, satorai de ga profsio de bi prishal njega osdravit t Mtferunt ergo forores eius ad eum dicen-fes: Domine ecce quem amas infirmatur . Chriftilf odnasha kejkaj pojti, v'tem Lazarus vmerje , k* sadnimu Chriftuf pride , inu najde de jc bil vfhe pokoppan : Martha gre k' Chriftulu , ter sazhne jamrat, inu toshit v rekozh ; Do* mine fi futffes hic, frater meus non futffet mortuus,- Ah Mojf-cer ! moj lubi brat Lazarus je vmcrl, ali kadar bi ti bil pre- prezej prishal kadar fmo my bily po tebe poslale bi ne bil vmerl: Zhes katere befsede S. Peter Chryfologus fe mozhnu ferdj zhes takushnu govorjenje, rerfek' Marthi ober-ne , inu pravi; kaj fe ti shena toshish zhes Chriftufa ? nej on urshoh de tvoj brat je vmerl, ampak ti shena . Si. tu. mulier in. Paradi/o nonfuijfes frater tuus non eflet mortuus. Tu Mvlier quejifti lachrymas , tu inuenifti gemitus , tu mortem^s gult precio eompxrajli ; & accufas abfentixm Dei , Ah kuli-kainkrat fe letu sgody \ Vmcrje en fyn ozha , inu Mati hozheo zagat, nej troshtarja na fvejtu de bi yh mogal po-troshtat , nuzh , inu dan ie toshio , zagujeio, inu cilu zhes Boga marmarajo de jeh ncj hotel vfhlishat, de ynu» nej hotel fynu shenkac, kateri je bil edinu vefselje nyh ferza , ali kaj fe vy zhes Boga toshite ? Dokler vafhi grehi fo urshoh , de on je umeri, sakaj vfe vafhe vpajne ftc bily v' njega postavilo, inu na Boga pofabili, sakaj tedaj urshoh Boga dellate, dokler famy ftc urshoh? En dan vidi Chriftus veliku ludy okuli fvojhlogru, ka- ^are'9' teri fo en velik shraj imeli,Chriftus perftopi,ter yh vupras-ha : Quid inter vos conquiritis ? Eden odgovorj. Magifter^ attuli fili um meum ad te habentem fpiritnm mutum : qui vbi. tunaue eum apprehenderit, allidit illum : Et dixi difeipulit tuis , ut eifcerent illum , & non potuerunt. Ta ozha jc hotel rezhi 5 Mojfter kaj s* ene Iogre imash ? lest fim od dalezh mojga fynu perpelal, de bi ga reshili od hudizha , ali vit dim de malu premorio , skusi katere befsede nikar li l0,Pe».teda. gre , ampak tudi zhes Chriftusa fc je toshil, inu ruarmra!, kakor Beda samerka . Quod autem ait: Et dixi dtfcipulis tuis , ut eOjcercnt illum f& non potuerunt s lat enter non fo* Inm Apoftohs , fed, & Chriftum accufat, Ali gdu je bil urshoh de ta hudi nej sapuftil tiga obfedenigafynu? Vedo gdu* Morebiti de Iogry , ah Chriftus? Ne, ampak ozha tega obfedeniga, dokler nej prave vere imel, dokler je bil en hudoben greshni zhlovik, kakor fe doli s Chriftufavih bef-sed vfame. £}ui refpondent eis , dixit , Ogeneratio ineredu* /«, quamdtu apud vos erol auandiu vos patiar f Ti fam fi urshoh* noh , nikar moji Iogri, ali jest, dokler ti nemash prave vere. Oh kulikainkrat fe letu sgodjl Ti sbolish, aii v' eno drugo revo padesh, pustih malhe brati, fe pcrporozhish tem Duhonem , fam molish , almofline dalh tem vbogim, de bi osdravil, de bi taiste reve nevarne premagal, Bug te neuihlishi j sazhnesh zhes Mafhnike, inu G: Boga marmrati, inu fe toshit: Ali gdu je urshoh? Morebiti Mashniki , inu G: Bug ? Ne, ampak fam, sakaj shivish , kakor en Tink, inu Ajd, kateri vere nema, imash poln uferze^,» nevofhlivofti ,saurashtva,inu greshnih mifly,katere fours-l'b (te k°n de S. Mafhc, inu molitve Bug neuilishi. Nikar tedaj fc iubern, netoshite, inu nemarmrajte zhes Svetnike, inuBoga, sakaj '*Oc>. takushne S:Salvianus krega rekozh: fj)uidefi, quod de De9 quenmur , cum ipfe de omntbus qucri pojfit f <*)ue ratto efi, ut doleamus not non andiri a Deo , cum ipji Deum non audtamust Etfusurremm a Deo non refpici terras , cumipfinonrefpiciamus ad ce/um. Inu vener, de fe Bogu fmili! fe najde tulikain-* Hudobnih ludy kateri vfeskusi (c zhes Boga toshio, inu urshoh dellajo, karkuli hudiga fe ym sgodj, inu cilu fo taku nepametni de fe toshio de Bug ym je dali eno taku hudo naturo de nemorio dobriga fturiti. Ali samerkajo kaj pisheS.Matthcush od eniga hudobni-ga , inu maluvredniga hlapza , katerimu njega Gospud ie bil dali cn cent denarju, de bi imel staistim kupzhuvati , i*' inu cn dobizhik fturiti, ali ta nemarni inu sanikarni hlapez . Qui autem unum talent um acceperat , abient, fodit in terram, & abfcondit &pecumam Domini fui . Gospud zhes cn zhafs ga poklizhc, inu vuprasha, kulikain dobizhika jc fturil? Ali poshlushajtc N.N. kaj sen preuseten , inu nepameten odguvor jc dal : Ait, Domine, fcio quta homo durus es, met is vbt non feminafii, & congregas vit non fparfif ti; & timcns abtj , & abfcondt talent um tuum in terra: Ecce £ habes mine de vit s tuis j indarajli cor nollrum nc timcremus te { katere befsede S: Chryfoftomus taku reloshj t Mouent Domino qufftioncm, & fttain culpam referunt tn Deum: £^uare nos crnire fcct/li. ? non quod Deus crrons /caufa fit , & durtttpi fed quod i llius paticntta no/tram cxpell.intf falutem , dum non torripit dcltnqueniem, caufa e) ror i s , durttieane vidcatur . Ali hudobni Judje! Ter vy fe podfcopitc toshit zhes Boga , dc on jc urshoh dc imate taku tardu ferze, dc ftc taku greshni? Inu nc fp umni t c dc On je taisti dobrutlivi Pafter,kateri to sgubleno auzhizo je prishal s Nebefs yskati , inu dc vy famv od febe volnu hudizku ftc fe podali , inu s' kusi vashe prevelike vfakadainc pregrehe ftc vashe greshnu ferze okamenili. Ie rejfs dc kadar G:Bug bi vafs bil prezej s' naglo lmcrtio shtrajfal, inu dc bi takushnu veliku poter-plejne s vamy ne bil imel, morebiti dc bi nc bily tulikain grehou dopcrnefli, inu tardouratni ratalj j inu rakushnivi-f.Xid.ic. sm ic bil Bug Faraonavu ferze okamenil . Ego induravi irr iS. cor faraonis . kir taku pifhe S: Augustinus . Hoc de Faraone e eni. pnf duh tat ione credamus , quod cum non tam Det potemia-> , zhes tvoje grehe sgreval ,- inu spovedal , inu prcmifiil kulikain jc sa isvelizhejne tvoje dushe terpel , inu vio lvojo S: Reshno kry prelil j hudizh pravi, nezh nemarai sa Ma-tro Chriftuiliavo, nihdar nepogledaj Njegove rane , fteho-di k' njemu ampak do vekoma oftani v' pakli per meni , hudizha bugash, Boga pak ncposhh/shash . Ipft a: Ua.irtsup fpreverunt me .katerem mozhnu shuga Prerok , rekozh : Iqc. Vagenti pecca.trtci , pepulogravi irttquitate y Jemtnt nequamy ■filus fceleratis :• Dere/t.juerunt Dominum yblasphemaucrunt San-ttum Israel, abalienatt funt retorfum .■ Sdaj odgovorite gre-shniki , inu greshinze ali imate vy urshoh zhes G: Bogati fe toshit, aH Bug zhes valš ? Sfilishim dc odgovore , My Bb % d.uufi i«?4 danafs Sposnamo dc Bug ncj urshoh dc fmo taku hudobni inu greshni, ampak ta paklenski hudizh, kateri nafs ofle-pi, inu sapclc, inn raku rekozh nafs pcrfsiii dc od G:Boga odstopimo, inu njegovo volo fturimo, inu kadar bi nate hudizh raku mozhnu nemotil, bi nc bily taku hudobni . lest vafs saftopim j Vy hozhete vrshohfturiti'hudizha, kakor vama Mati Eua. Eua ta Bosliyc sapuvid prelomi, G:Bug jo sazhne sfari-ti, inu vuprashat,sakaj ncj bila pokorna?Ta prezej sguvor *fw,3' najde, rekozh: Dc hudizh jc jo omotii. Dixtt Dominus ad mu/icnm, quare hoc feci/iif <£ua refpondis ,ferpens. decepit me^ & comcdi . Ali koku fc je mogiu tu sgoditi, dokler .S. Da-loau mafčcnus pravi: Diutnusproj"vc'i'o/ocus, in quo nullutn venc- Damas. nofum habitabat. Tedaj v' Paradishu ncj bilu obene kazhe, koku tedaj more rezhi : Serpens decepit me} Rupertus Ab-bas pravi: de Eua bi bila rifnizhnizhnifhi rekla , dc ona—» jc shla hudizha motit, dokler jc ona sbla hudizha yskati, inu s'nym fe pogovarjat,hudizh ncj fmel vTaradish priti, satorai kadar bi Eua bila per fvojmu Moshu oftala bi no Rut>.*4bb. bila Boshjo sapuvid prelomila . Mu/ur ocuits , & corpore^ T ven vagando dum incontinenter deambulat, forteprofpcilans, qua-its extra Paradi fum mundus habere t ur , locus di?.bolo datustfl, & oceaftoporceta unde tentaret. Ste shJishalc shene, katere vfelej urshoh dcllatc hudizha, kadar v' greh padite ? Bo una mlada shenska pershona vfe skusi po hishah hodila , s'ficdnim Mofiiom rada govorila, inu prolsila sdaj eniga, sdaj tiga drugiga dc bi k'ny v'vali prishli, ure, (nutftcJj uafsujc farna sTamim, k'sadnimu pade, rcr pravi:' Šerpens decepit me , Hudizh jc menc sapelal, dc fim letu kurila j jest vam pravim dc nc, ampak dc vy ftc hudizha motile , sakaj kadar bi ti shena doma per trojmu Moshii ftala, inu ti dekliza per tvoji Materi, inu dc bi nebila tulikain okuli taiste J^azhc hodila, bi hudizh nc bil fmčl k'tebi priti,inu ti bi nc bila Boshyc sapuvidi prelomila, inu cn taknshcit-» shpot febi imf tvoji shlahti kurila. Inu cilu ene shenefe podstopio v Spuvidi urshoh hudizlu dellat dc fo greshile, rekožlS* rekozh: hudizh me jc omotil de fim greshila, ali fc zhu-dim dc hudizh ym nc da eno shlafcrnizo dc bi fc po celli Cerkvi shlishalu, kakor jc bil enkrat eni dali od katere ,«> pishe Raulinus. Ic bila ena lepa frishna Dckilza, leta farna od febe lina-pre; vfame pojti ven grad sa Mujshkro shlushit, hudizh v' zhloveski podobi fe jo zhaka na potu, ter jo vuprasha—'> kam fc jc napravila ? odgovor;, jest grem v'ta grad shlushit , hudizh y sazhne odfvctovat, dc bi ncshla, rekozh: Ti fi lepa , mlada bosli sapclana od taistiga Gospuda, kateri yh je vfhe veliku sapelal, bulshi bo sa tvoje poshtcj-nc, dc bi doma oftala, ali pak kamdargdamshlashlushiti, ali ta ncj nezh marala, ampak jc djala dc ena, aku hozhe lahku brumna oftanc, gre naprej, ali ncj dolgu ftalu, dc noshczha rata, ty drugi samerkajo, inu fc y shpotaio,kateriga. shpota nei mogla prenefti, videozh dc obeden jo ncj vczll shtimal, fc pobere taku tcshka na fvoj dum, hudizh jo supetna taistimpotu Srczha, inu vuprasha, sakaj jc taku shalostna, inu kaj s* eno bolesan ima, dc y jc taku trebuh otekal? Ta mu sazhne pravit koku je bila sapela-na, takrat hudizh v rezhc nej fim jest tebi pravil, de fc_7 bo tebi taku godilu? ona rezhc, kaj hozhem ; hudizh ic bil mene omotil, dc fam kjekaj shla j takrat hudizh jeyda eno'shlafcrnizo dc fc okuli sverne, rekozh : ncj rejfs, sakaj jest fim tebi odivetoval dc bi nc bila shla: Glihi vishi \ny\t. pifsanu najdem,dc cn Menih jc zhes fvojo kloshtarsko sapu- P-T*-vid enu jejze na cui gorezhi fvcjzhi po nozhi pekil, ta Vif-hishi ga v'djaniunajdc, tcrgasazhnesfarki, aliMinihsaz-hnc urshoh hudizha dellat, rokozh hudizh je mene omotil dc fim letu fturil, takrat hudzh fc peikashc inu eno shlafcrnizo mu da, rekozh: Lashcsh, sakaj meni nihdar bi ne bilu noter padilti, de enu jejze bi pekil v' takushni vishi : Is kateriga lahku sklenemo, dc sabstoin hudizha urshoh dellajo, dc on yh jc sapelal, inu omotil, ampak de famy febe motio, inu sapelcio, sakaj volnu v' nevarnost fc po-dado, inu petloshnosti yszlieio, kateru poterdi S, Auguf- tillUS tinus rekozh: Nulla ali a re , ft ntenr hominis ferua libidinis^ *ar%it n'fiProPr/a volan tate:. Ncn enim omnes eogitationes noflra mala a diabolo cxatantury feddliquoties cx noftri arbitri/ motu cmergunt . Ncj vfelej rejfs. dc hudizh zhloveka v' greh perpravi, inu dc hude mifli munorerda, ampak fam od febe zhlovik hudu:mifli, inu isvoli, nad katerem hudizhobeni-ga urshoha nema,, saka; famy od febe v' nevarnost, inu V skushnavc fc padado. Sdaj meni noter pade, kar fim od ene ftare shene bral, de leta jc hotela po enih vifokih iujtrah hodit,ty kateri fo vidiliinu v^prizhc nashli fo djali, na hodite gori saka; bote padla, ali ona ne; nezh marala sa tc befsede, ampak jc djala dc bi li imela urat ulomit jest hozhem gori pojti , hudizh, kateri v' zhloveski podobi fc v'prizhe najde, pravi h'tem drugim j merkajte sdaj, bo padla, inu djala, hudizh jc mene omotil, de fim gori na tc lujtrcshla, kumaj tusrczhe, kar ena shprikla fc vlomi, ter ta shena doli bar-fcuti, mu cno> roko fi vlomi, ter sazhne hudizha kleti, dc jc jo omotil dc pota jštih Iujtrah je gori shla jtakrathudizh fc obernc h' tem drugim ter pravi: Vy ftc prizhc dc ta—» shena farna od febe jc gori shla, inu de fi lih fte y djali , dc bi neshla vener nej hotela bugat, inu sdaj mene urshoh della.. Ah kulikain krat fc letu sgodj ! Bo una shena, ali dckilza farna volna, inu nepokorna veliko priasnost ima s' tem, inu unim, kirkuli more k'njemu pride, inu sa nym hodi, drugi, inu Spovednik y pravionehodi bosh padla, nezhe bugat, taku dolgu hodi, dokler v'greh pade , inu sazhne hudizha urshoh dellat, rekozh dc on je io omot/1, dc fi lih per temu on nej kriviz, ampak nje famavola, inu nepokorshina, inu njehudeshci;c,sakajS.Thomash Aq.ui-nates pravi: Non enim omnia peceata comittuntur diabolo in-ftigante , fed quadam ex UBertate ar bi tri i , & carnis corfup-ptione . Satorai pres urshoha pravite: Serpens decepit me . kadar Boshio sapuvid prelomite, dokler famy volnu v* nevarnost fc podate, kakor Vasha parua Mati Eua 5 katera , po tem kir en dober zhafs jc s kazho govorila,gre prezej yskat tu prepovedanu drivu , sazhne gledat ta lepi fad, vidi dc je lepheu, inu crdezh ., sazhne miflit, de tudi bo filnu fladak , inu dober fteguc fvoio .roko sazhne taistiga tipat , ga uterga ,inu pokufi, ter zhes sapuvid Boshjo g.u» poshre, inu lama febe , inu nafs v'takushnarevo perpravi , Vidit igitur mulier , quod bouum efset lignum ad vef- Gcn.\. eendum , & pulchrum oculis , afpccluque delečlabile : & tulit dc fruHu illtus : & comedit . Oh Eua kaj ii Urila ? sakaj fi .ti nafs tvoje/Otroke V ferd Boshy prepravila, Scrpens decepit me .. Nej rejfs pravi S: Bernardus, hudizh ncj bil tebi rekal h' taistimu prepovedanimi! drevu pojti, ti lama od febe li bila shla , inu prcdclgu fi taistf prepovedani fad .gledala , v' katerem tvoja , inu nafha fmert je ftala skrita—>, satorai tebi S: Bernardus pravi : Mulier qnid tuam mor tem S.Bern. tam intenti intueris ? ftjuxre tangi/ ? £}uid fpečlare libet , quod manducare non Iicct ? kej fte sdaj vy Moshkc , inu shenske Pershone, katere v'velike grehe padete, dokler fturite kakor Eva., sakaj greste k' taistimu prepovedanimu drevu, flrbizhnU lepoto taistiga beliga , irrti ardezhiga fa-du gledate , tipate , pokushate , inu nej zhudu de Boshjo sapuvid prelomite . O Vir \ O Mulier \ guid tuam mor tem tam intenti intueris f Q»'dfpečlare libet, quod manducare non Jicet ? Me N: N: vihe saftopite kaj hozhem rezhi: Ter vener fe podflopite rezhi. Scrpens decepit me. Ncj, nej vrshoh hudizh , sakaj pravi S.- Iacob : Vnusquisque tenta-tur a concupifcentia fua abfirailus , & illečlus . lest ncrczhcm dc bi ne bilu rejfs kar od hudizha ftoji pifsanu . Diabolus tamquam leo rugiens circuit, auarens quem devoret. Inu de je cn Goliad kateri bi hotel vfe premagat j En Herodcsh , kateri obeniga fe ne shonna 5 En Faraon pres rufe milosti 3 En Nabukadonofbr , kateri hozhe de bi ga molili 5 En skirpian , kateri iledniga ofleruni , kateri fe k'.njemu pertisne / En Lintvorh, kateri fledniga vumor ji, kateri ga pod fvojo streho pust j prebivat, tu jc vfe rejfš, ali tudi je rcfhizhnu dc hudizh jc en pf na kateni pervesan , kateri obenimu nemore shkodovar , ampak temu mu kateri lam rad, inu volnu fe k' njemu perblisha , inu ntveiu, mmu ictu 'c hotela S; Brigida nam dat saftopit rekozh : I.*, ' ' Nec iam omnino imputandum eft diabolo, quod uiolenter homi-nem trahit, immo homo ipfc prxuenit malitiam eius, & prom-ptior ell homo adpeceatidum , ejuam Diabolus ad tentandum . Ncj treba hudizhom ob nafiiim zhafsu veliku ludje motiti, inu skushati, kakor nekadaj, sakaj fo bih/ taku bogaboye-zhi dcvfy hudizhi s pakla,vfe martre tiga fvejta ncj fo mogle ven iam linertni, greh prepravit, sdaj pak ludie__* iamy febe motio , inu v' greh padejo , de fi lih hudizh yh nemoti, ampak veliku krat yh vuzhij, dc bi Boshy sapuvidi nepreiomili : kakor fim bral, de enkrat hudizh v* podobi eniga Duhouniga jc bil veno Cerkvu prishal , kir veliku ludy fo na Pridigo zhakali, inu dokler Pridigar je bil nanaglom sbolcl, ta hudizh na Pridiihinzo ftopi, inu taku mozhnu sazhne od martre piklenske pridigovat , katero ludje vezhkrat s* en kratik Jusht tiga mena fi sash-lufliio, dc vfy taisti Poshlushavizi fo bily od veliziga Straha orerpndi, inu k* sadnimu je bil sklenil , rekozh verujete meni, sakaj jest vfhe pet taushent lejt taisto martro terpim,katero bote tudi vy N: N: terpeli, aku neboto Sapuvidi Boshje dershali . koku tedaj samorite urshoh hudizha dellat kadar sapuvidi Boshje prelomite ? dokler fam hudizh s' pakla jc prishal vam pravit kaj s' eno nes-gruntano martro tepeti morio taisti, kateri Sapuvid Bos-shyo prelomio , sa tu dc bi ludje fe bali taiste prelomit . koku vy shene morite rezhi, dc hudizh vafs jc omotil, ka-i.Hier, in «ar v* hczhistoft padčte t Dokler S: Hieronymus pishe^?, vitJt' dc enkrat fo biljr k' S: HilarionU en lepo Dckilzo perpcla-w'^r' li, katera jc bila s' tem hudim obdana, S: Hilarion ga—» jc vuprashal, sakaj fi: ti paklenska spaka to lepo Dekilzo obfsedil ? Odgovorj hudizh : Dc bi nje divishtvu ohranil, inu obarval, kateru ludje fo y hoteli vfeti, sakaj tedaj vy hudizha vrshoh dellatc,kadar vashe divishtvusgubite ?Ne/ ta zherni hudizh urshoh, ampak ta lepi, beli, inu mclše-ni hudizh urshoh , inu Bug hotel 1 dc vy shenc ne bile ta» lcushm hudi Duh , kateri motite te Moshke Perflione, imr perpravite de vafhc diviihtvu vam vfamejo . lest bi hotel radt vejditi, kaj s' en hudizh je bil omotil vniga mladiga firshta , od kateriga S: Pifsmu pravi: Dc jc bil Dini laco-ba Patriarha Hzheri djviftvu vfel ? Dina ona je bila taisti beli hudizhjk , kateri jc bil omotil taistiga firshta. EgrefTa eft Dina , vt videret muliercs regionis illius . kadar bi bila doma oftala , inu de bi nebila taku firbzhna, taisti firsht. bi nc bil obeneskushnavcimel,satorai vam shenam S:Hie-ronymus pravi: Cave nt domum exiens , veliš videre filiets regionis aliena , quia Dina egrefsa eorrumpiiur . Ne treba drugiga hudizha de bi Moshke pershone motil, sakaj ena nepofejena , firbzhna , inu lushtna shena, ta je sadosti en hudi duh , kateri fam febe , inu druge v' greh perpravi . Sakaj tedaj vy pravite de hudizh je urshoh kadar v' lushte tiga pervolite ? Dokler vy shene fte ta nar vekshi urshoh. &c. Satoraj obedn fe nepodstopi ni Boga ni druge ftvarij, ni hudizha vrshoh dellat, ampak de umsauisaHc mtlor fit fua pen*. Amen. aoo NA PVSLEDNO NEDELO PO S, TROYCI. Oratc , rvtfuga rvtfira non fiat in hyme9 aut Sabbato, Profske pak, de vafh bejg ne b5 po simi -3 ali ob sabboti, Matth. 24. TA slijahtna tiza phenix imenovana, kadar sazhne kara, inu teshka prihajat dc fe vezh nemore po fvoy nauadi od te niske scmlc pruti tem vifokim Nebefsom polsdignit, prezej gre iuu te nar lepshidcshez-hc vejize vkupaj sbere, inu s'taistih enu gnesdu fiurij,.tcr na en vifoki hrip poftavi, noter v'gnesdu fede, prutu timu rumenimu inu gorezlvimu fonzu fe oberne, inu taku dolgu s fvojmy peruti tepe, inu piha, dokler s'skusi to fonzhno gorkuto tu gnesdu fe yuname, njo seshge v* pepel perpravi, s*tiga pepela en zhervizh rata, s' zhcrvizha supet ena lepa , mlada, inu shlahtna tiza phcnix poftanc. Talelen, kakorpozhuti, dejcvftrelen, inu ranjen, prezej tezhe k* timu frishnimu Studenizu, fvojo rano dobru opere,inu supet fe sazelli. Ta Medved,kakor samerka de glava teshka , inu bolna mu rata sa volo te hude krijvi , katera mu v' glavo Stopi, prezej gre en zhcbclski pann_-# yskati, v'taistiga glavo postavi, ter zhebelle resdrashi , katere ga sazhnefo pikat, inu bosti, dokler ta huda kry mu vun stezhe, inu' v' takushrti vishi supet tu iubusdrauje dofeshe. Ta kazha, kadar samerka de nje kosha taku tar-da rata, de fe nemore vezh po fvoij navadi saviti, preže; yszhe eno tefno fpranizo ter s' kusi taisto lcjse, to ftaro tardo kosho flezhe , inu supet po fvoij navadi fc savia. Ta Takregul,< kadar dolgu zhafsa sa! tizamy let;, inu lazhen postane,; preže; kakor sagleda shpisho v' rokah tiga Iagra s lufta sc doli fpustj, shpisho-vfame ,> inu lakoto potaiashi. Cilu te preprosta pishata , kadar po teh felenih pun-gradafr fc pafcjp , inu tiga poshreslmiga Iastropa'v'lufti samerka jo, preže; pod peruti" fvoje matere fe skrijejo. Ali gvishnu, inu rcsnizhnu N.N.obenu pishe nej v'takushni nevarnosti:Oben kregiil nej taku lazhen: Obena kazha nej taku tarda: Oben medved nej taku bolan:' Oben felen ncj taku rajnen: Obena tiza pliamix ncj taku teshka,. inUreu-na ,! kakor je ta greshni zhlovik.- Teshafc je sa vola re velike butare teh grehou is kateiimy je obdan, kakOr ta greš- Vsa^i7-hni- fpOsna s' kusi Psalmista, rekozh: Iniquitates vnem. fuper-grejfa funt caput meum, & jlcut onusgrave,gravata funt fuper Eccl.17. me . Rajne« je s'ftrelo tiga paklenskiga Loviza , kakor ta Modri pravi: Gfuoniam vu/nerata efi anima eius. Bolan je, sakaj jefgubil sdrauje fvoje dushe,namrezh' gnado Boshjo, TiaL6. kakor David je bil fposnal, kadar je bil greh padil:' *£uo-niam tnfrmus fum . Tard jc ratal, sa volo te hude navade, dokler obena S.mifsu'nertajdč vezh v' njemU' mejsta,- taku tXULxx, de od njega fe more rezhi v Induratum' efi cor Phafaonis . LaZhen je sakaj Uema spishe teh troshtu Nebefhkib,; od Thren.i. katerih Ieremias pravi : £uia difecerunt in farne ., V nevarnosti veliki fe najde, dokler te shtrajfinge mu: per-praulene, inu vener ožhy neodprt,- taku-de more- rczni : JPia&rf. fuper me flagtUa , &ignoravi. Inu vener',> Ah de Bogu le fmilit Ta zhlovek, katerimu G: Bug sufebiio saftophosf, iftu pamet jc dali, vener fe nepoflifsa prezej osdravit, inu tc velike' nevarnosti fc' reshit, de fi lih lahku bi mogal s* kusi eno prauo S.pokuro fturiti, katero' do pufledhe ure odnasha s; veliko nevarhostio fvoje boge dushe ,-. sakaj S. Duh' pravi : Ne tdrdes converti ad Dominum ,• & ne dtfferorS ^ j dc die in diem , f ubit o enim ventet ira ittius, & in tempo*e_> '* vindtčla difperdet te . Satorai nafs vuzhij Hugo Cardinalis: Ante' langvorem mortis ,• adhibe medicinam panitentia vu/ne- ar • ribus peeeator um //wraw.Irtu fam nafh Isvclizher pravi.. Ort- Cc a te, loo NA PVSLEDNO NEDELO PO S, TROYCI. Crate , ,. kadar po' teh felenih pun-gradahie pafcjp , inu tiga poshreshriiga Iastropa' vlufti samerka jo, preže; pod peruti fvOjc matere fe slu: i;e;o. Ali gvishnu, Inu resnizhnir'N.N.obenu pishe ne; v* takushni nevarnosti: Obeh kregiil ne; taku lazhen: Obena kazha nej taku tarda: Oben medved ncj taku bolan:' Oben felen ncj taku rajnen: Obena tiza pliamix rtej taku teshka,v inUreu-na kakor je ta greshni zhlovik.- Teshak je sa vola tc velike butare teh grehou is katerimy jc obdan, kakor ta greš- Vsa^i7-hni- fpPsna s'kusi Psalmista rekozh: Iniquitates mea fuper-grefpe funt copat meam', č; ficut onus grave,gravafa funt fuper EceLij. nie . Rajnen je s'ftrelo tiga paklenskiga Loviza, kakor ta Modri pravi: fffuomam vulnefata efi anima eius. Bolan je, sakaj jefgubil sdrauje fvoje dushe,namrezh'gnado Boshjo, "Ptd*6. kakor David je bil fposnal, kadar je bil greh padil:' fffuo-niantUnfirmas fam . Tard jc ratal, sa volo te hude navade, dokler obena S. miisu' hertajdč vezh v' njernU' mejsta,- taku tXoixx. de od njega fe more rezhi i Induratum efi cor Pbaraonis . Lazhen je sakaj Uema spishe teh troshtu Kebeflikih',; od Tbm.x. katerih Ieremias pravi : Quta defecerunf in farne .. V nevarnosti veliki fe najde, dokler te shtrajfinge'mu: fo-per-prauleney inu vener ozhy neodpre,- taku de more rezni : tsaU-i-fuper me f/agella , & tgnoravi. Inu vener' Ah de Bogu le fmili! Ta zhlovek, katerimu G: Bug'suiebno'saftophost, inu pamet jc dali, vener fe nepoflifsa prezej osdravit ,< inu te Velike' nevarnosti fc' reshit, de fi- lih lahku bi mogal s' kusi eno prauo S.pokurO fturiti, katero' db pufledhe ure odnasha s< veliko' nevarhostio fvoje boge dushe ,, sakaj S. Duh pravi : Ne tdrdes converti'v ad Dominami-y & ne itffefas de die in diem', f ubito enim vemet ira ittius , & in tempore^, *" vindtčia difperdet te . Satorai nafs-vuzhij Hugo CardinaliS: Hu*. Ante' langvorem mortis adhibe medicinam p&nitentia vulne- • ribus peeeator um tuorum.lmi fam nalh Isvelizher pravi .• Ora,- Cc a te, te , utfttga vefira non fiat in hyente, aut Sabbato . Saka; po simi jc nevamu rayshat, inu ta kateri v* Sabboto sazhne rayshat taisti teden malu rayshe ftirrij, glihi vishi fe sgodj timu, kateri taisto pusledno uro rayshat sazhne pruti Nebefsom , satorai danafs N. N. iskasal to veliko nevarnost taistih , kateri taisto pusledno uro miflio fe spokorit , ter sazhnem. Pravio Ty Theologi, inu Vuzheniki de farna dua pota fe najdejo pruti Nebefsom,en pot imenujejo pot fenedols". hnosti, ta drugi pak pot te pokure 5 po tem potu te na-dolshnosti pridejo vNcbefsa ty , kateri obeniga greha ncj fo dopernefli, kakor je bila Maria Diviza, S. Ioannes kar-ftnik, inu Ieremias Prerok, inu ty ncdolshm otrozhizhi, ali dokler cilu malu nedolshnihfe najde, je treba de vfy ty drugi po tem potu tc pokure v' Nebu pridejo, satoraj po tem potu v' Nebu je prishal v' mej Cefary Theodofius, v' mej krajli David, v'mej Papefhi Peter, v'mej Firshti Gvih hclmus , v'mej Gospudomy Paulus,v' mej VojshzhakiPachomius, v'mej kupzy Mattbeush, v'mej andverharijGris-pinus, v'mejkmcty Isidorus, v'mej petlery Lazarus j v mej ozhitnimy greshniki Zachajus. V mej Cefsarizamy Cu-negundis, v'mej krajlizamy Elisabct, v'mej Firshtny Bri-da, v'mej Gospamy Francisca Romana, v'mej- purgarza-my Theodora, v'mej ozhitnimy greshnizamy Pelagia, inu Madalcna.Inu vfy ty drugi kateri fo v' Nebii prishli, inu aku tudimy greshniki,inu greshinze hozhemo, v' Nebti priti iMt-ij. morimo pokuro fturiti, kakor farna Resniza Nebefhka nam ozhitrvu pravi: Ntfi penite nt tam ageritis o-mnes fimtliter pert-bttts. Satorai S. pifsmu polsot nafs opomina dc nemamotc y*^.p4. pokurc odnashat, dokler pres lete nemorimo isvelezhcm biti, satorai S.Duh pravi: Hodit f> vocent Dsnttni audieri-tis, nolite obdurare corda vefira . Ta hudi pak nam1 da saftopit, de bo she vfelej zhafs pokuro dellat,> inude shiher jo odnashamo do pufledne ure, ob kateri" uri bo sadosti de^.j$ sgrevat, inu Spokorit, s kusi katero obltibo hudizh veliku yh sapele,kakor je samerkal S. Thomash Angelski Vuzc- li. &c. Satoraj jest tudi sdaj n hozhem na vafiio proshno pegledati, inu pomagat. kakor v* Modrusti itoij samer-kanu'.Cum irruerit repentina calamitas,& interitus quafitem- Vrn peflas ingruerit : Quando vener it fupra vos tribulatio , & angu-ftia , tunc invocabunt me3& non exaudiam., maneconfurgent, & non tnuenient me . Kateru s vezhno fvojo shkodo je skufiluni nesrezhni shlu- Ven, shabnik krajla Corrcda od kateriga pishe ta zastiti Beda, tiga kraji je mozhnu lubil sa volo njegove saftopnosti, inu fvejstosti , ali krajlu jc shal bilu dc on je en greshin leben pelal, satorai ga je vezhkrat opominal, de bi fe imel po-bulshat j inu fpokorit., ali ta Gospud je Vfelej obetal ., ali vener nihdar nej fturil., ampak taisto hudizhavo pejfsim je pcjl: Cras, cras . Verum ille frequenter Jicet admonitus Jperne-bat uerba falutis ^fefeaue panitentiam tempore feauenti ačlurum promittebat. Na tu tboly , bolesan sazhne teshka prihajat, taku de nej bilu vezh vupajnade bi ofdravil,on vcncrlpu-vid ie odnashal, krail kateri ga je mozhnu lubil , ga gr& fam obyskati, ter ga opomina , inu profsi de bi fe fpovc-dal, inu s'G:Bugam fpravil, ali ta Gospud pohleunu sahvali krajla sa obyskajnc, inu oblubi dc ic hozhe {povedat kakor hitru fe bo bulshi pozhutil, kraji grč prozh, ali ta bolni nej hotel od fpuvidi shlishat, temuzh je li djal. Cras, cm/.Bolcsan zhe dalej li hushi prihaja taku de jc teshku mogal govorit , kraji supet ga gre obyskat, inu profsit de bi le fpovcdal,ali ta bolni ferditu odgovorij . Quid vi s modo* Qutd huc tntrafli i Non mihi aliquid utilitatts , aut falutis ultra conferre potes . Ta kraji k' niemu pravi: Nikar taku ncCTovori, nikar nezagaj sakaj milost Boshia je vezhi kakor fo vfy grehi tiga fveta, inu kadarkuli ta greshnik fe sgreva Bug mu odp ustij : Ta bolni supet rezhe nej vezh zhafsa tc milosti, temuzh tc pravizc j Bug jc mene vezhkrat klizal, ali jest fim fe gluh dellal, sdaj de bi filih jest Boga profsil sa milost bi mene neufhlishal, sakaj enu malu proprei kakor fi ty k' meni prishal , sta dua lepa Angela k' meni prishla ,inu enc slatc Bukuc meni dala brati, v* katerih tod fo bile samcrkane moje dobre della, katerih je bila cilu malu, nad tu fo bily prishli hudizhi, inu fo bily meni dali brati ene velike Bukve, v* katerih fim vidil samcrkane vfe moje velike grehe, inu fim mogal fposnati, de firtiii taiste fturil, takrat hudizhi fo k* Angelom djali poberitefc. prozh, sakaj ta dusha nam shlishi, katera je vfelejc nafiio pejlšim pcjla, inu nasho volo dopolnda, inu Boga nej hotela bugatjtakrat Angeli fo odgovorili. Veram diciti/. Ac* crpite, & in eumn/um damnxtioni/ vefira dttcite eum . Ah 1 kej fte sdaj vy, kateri pravite • era/, cras, fe bom (povedal, inu (pokoril,inu taku do pufledne vaflie vre odnashatc pokuro fturiti, inu nefpumnite de Bug ob taisti uri vafs nebo hotel imeti, Sakaj vy dobru vejste, de kadar bi fe nashal cn sholner kateri s' mladiga bi bil shlushil Turshkimu Zaru, inu ka* dar bi vfhe ftar , inu nadlushin bii , takrat bi shal k' Cefarju , ter bi ga profsil de bi njega sa Shlushabtti-ka gori vfel , Cefar bi pili rekal poberile prozh jest ri hozhem tebe imeti , pojdi sdaj tudi h' taistimu , katerimu fi do sdaj shlushil, sakaj ti nejfi vezh v'ftanu de bi mogal shlushiti, kadar bi bil poprej prishal jest bi rad tebe gori bil vfel, ali sdaj poberiic prozh, Glihi vishi bo* Bug s* taistim fturil, kateri do fmerti odnasha pokuro dellat, kadar vihe nc bo mogal vezh pokure dellat, takrat bo sazhel shelit shlushabnjk Boshyxatat po tem kir tulikain lejt je hudizhu shlushil,ali te gnade nebo dofcgil,od katerih f '^ff' menem de S.Cirillus Alexandrinus jc hotel rezhi, kadar je djil: Ja- centem . j.foj.c.j. .Sizcr-ic boym de/č ho vam sgodilu kakor Generalu Ioa-bu od kateriga vkrajlcuih Bukvah beretn , de Jcta nej hotel Salamona sa krajla fposnati, temuzh Adonia, katerimu ftonovitnu je shlushil; Salamon pak jc bil sapovedal Adonia vubiti 5 kadar Ioab jc tu shlishal fc jc bil prestrashil , inu ffiiftil kara bi iuiei pobegnit,debi oa tudi ne bil shtrajfan , kakor fi ic bil sashlusail »k* fitdnitnu sklene dc hozhe Vtal-SL. G. Bogu perporizhit ., inu vle njega vupajne v" G: Boga poftaiut., dokler o,n je : Adiutor in oportumtatiiut ^ &tx't« bulatione . Satoraj je tekal v Tempel. & apprehendit cor-nu Altarit. Meneozh de gvishnu bo naflial milost Boshjo, katera ga bo reslirja pred to grenko fmertio , dokler Jta«.» ■Vfd.47, Tempel ic brcbivalshc te milosti Boshje ,kakojr I)avid pra-vi: Su/cepimus Deus mifericordtam tuam in medio Umpli tui ^ Ali vcucr .taaiasrczhni Ioab nej bil te milosti Boshje delcs-hen ratal,sakaj Salamon ga je bil sapovedal nadrobne kpf-cc relšekat: Ali .oh jnoj Vfmileni Bug I sakaj ti ncushlishish loaba,kateri tebe sa pomozii pohleunu profsi / Nej fi liti t.Varalif vfera oblubil ? Ego exaudiajn o$ calt, (? prepitius ero peccs~ /is eorum . Oculi quoque mei eru»t aperti > & aures meaerte* ita ad orationem eius^ qui in loco tflo eraverit. Ali N: N: »a-uicrkajte gdu jc bil Ioab , ta kadar jc bil mlad nej hotel fvoje ftarishi bugat, ncj hotel v' Tempel hodit, v* hudu tovarshtvu fc jc bil podal, obeniga ncj s rayrom puftil, boy jc rad sazhenjal,sholner rata, sazhne rupat,inu res-byati, sa vfako saraero fazhne fc maszhovati, na Boga nihdar nelpolni,nihdar nemoh,v' Tempel malukejdaj gre,taku de njemu fe fo rajmaic salu dobru taiste befsede : Nullx fdes , pietasque viri s , doklet obeden v' mej nimy fe Dd > ne; ncj pravu safropil na vojsko , fe sazhnco grcvat* de Icp-hta fb s nyh mesta ftepli, kateri takrat bi ym bii mogal pomagat, sklenejo dc hozhcio te ftarishi poflat njega profsit dc bi ym hotel na pomozh priti: Gfuibus aeri-ter in/iantibus perrexerunt maiores natu de Galaaa, ur tol-lercnt in axxilium fui Iephtc de terra Tob: dixefuntque ad eum: Veni , & efto princeps nofler , & pugna contra f/ios Antmon: kadar tu shlishi Iephtc,inu fpumni na ta shpot kateri poprej mu fb bily fturili' ym odgovori ferditu rekozh:' Non-ne vos eftis ,• qui odifits me , & eiecifiis de demo patris met , & nune venifits ad me necejptate compu/Ji f Nej ftc li vy taisti, kateri ftc" mene s' hishe mojga ozheta ftepli ? Inu sdaj kir bi jest imel'vafš shtrajfat pridete k'meni de bi vafs rčshil pred vafhimi faurashniki ? kaj menite dc taku hitru fim jest pofabil na vafho iiudobio? Gli-hi vishi jest menem dc uni greshni dushi bo Bug rekal, katera tulikajnkrat s hishe TvOjga ferza ga je ftepla s kusi shentovajne ,• nezhisrost, ohernjo . &c ikadar bodo taisto obfsuic bolesni, inu hudizhi, takrat bo sazhcla_* profsit, de bi Biig y prifhal nap orno z h , inu di bi jO res-nil pred tcmy paklenskimy faurashniki, ali Bug bo rekal : kaj menish dc jest fim pofsabil',. de ti fi tulikajnkrat mene shpotlivu s tuojga^ferza ftepiJ s kusi tvoje ve like pregrehe , inu hudizhe f1 noter poftavjl . Nonne vos efi is, qui odiflis me , & etec/ffts de domo patri/ met , & nune uenifli/ ad me neceffttate compulsi ? Inu dc ob taisti veliki potrebi bo greshnikom v'taki vishi odgovuril jest menim de G: Bug ozhitnu nam hotel dati saftopit s'kusi taiste befsede , katere govorij s' kusi Preroka fere-mia , rekozh : Verterunt ad me tergum , non fa* titm , & in tempere affitfiioni/ fua dicent s J*yg* > '(f /ibera nos . So nekateri hudobni inu greshni, kateri meni herbet obrazhajo hudizhu pak oblizhe , kadar ic bodo v taisti veliki teshavi, inu v* nevarnosti nafhJi , bodo piofsili dc bi jest ym pomagal, ali ym bom rekal- Vit f**t J? tui, f*»/ ffci/fi tihi fkrgent,(r liherent te sn temporc affli.člionis tka, Kej ;e sdaj taista nezliista Bogina Venus Jcatero (1 ti nezhisti vezji lubil kakor mene ? kej jc taisti Bug Pluto katerimu li cnuzh., inU dan shluftiil, O ti ohernik., di bi U en denar ii mogal safblushiti t &c. sda; profsi taiste nej tebi ha pomozh pridejo , inu ncj tebe od hudizhu reshio , aku morio ; sakaj jest fe tebi zhudim,de,ti sdaj od mcnc,katcriga fitulikajnkrat reshali! Semkaj fe rajma tu kar pishe Ludovicus Gvizardinus od Carl.y. Ccfaria Corlna V. izhes kateriga fe je bil polsdignil Ioan« nes Fridcricus Saxonski Firsht, kateri nihdar mu ncj hotel rczhiCefsar, temuzh mu je li djal - Carolut AuflrU.. Ta Cefar je bil perfilen vojsko pelati zhe tiga puntarskiga_j Firsbta as katerem drugi firshti:fo dershali, prideo vkupaj, ter Cefar jc bil pobil, inu premagal:fvojc faurashnike,inu shiviga fo bily vjeli Saxonskiga Firshta , ter svefaniga fo bily k' Cefariu pcrpclali , takrat :ta firsht pade pred Cefa-rja , inu v' taki vishi ga sazhne profsit. O mogozhni, inu vfmileni Cefar , sdaj jest fim vam jetnik , ali vener fc tro« shtam de bom vaflic dobrutc , inu gnade deleshen ratal i takrat Cciarlcr.ditu-mu odgovori;, Ah hudobnipuntar I ti sd?j mene sa- Cefarjasposnash ., kir fe v' moyh rokah naj-desh , ali poprej fi ti mene sashpotoval, inu faurashil, nikar fc jnctroshtaj moje gnade , ampak pravize, ter prezei je bil sapovedal mu glavo odfckat.. Oh greshna dusha ! katera tulikajnkrat fe fi v" punt Bogu poftavila , inu njega faurashila , sakaj Belarminus pravi: Qui pečcat sni- card.' mtcitias fummit adverfum Deum . Inu nej fi hotela njemu, pokorna biti 6 kadar bosh v'jetje padla na poftelo svesanra od bolesni, de ne bosh fc mogla ganit , takrat bosh djala : O Gospud, inu Stuarnik moj! nikar mene ncshtraj. Dd 3 fai an faj po mojm shleht s*a greshinza timu Duhounimu fc jc fmejala , inu djala , dc bo vfhe zhafs tc pokurc prishal , cn dan kadar nar bulshi vole je bila , nanaglom' io klajne popade , poshle po tiga Patcrja j Vratar ga dolgu Vszhe , k' fad' iiimu per Altarju ga najde , zhaka dokler jc mafho od* bral, mil povej, ta Pater hitrii tezhc k' tej bolni, io najde vfo respraskano , inu odarto na pofteli mertvo lc-(hezho , nad tem fe prestrashi} inu k' tem jhivim , kateri fo bily kjekaj pertekli ta ftrashni shpcktakcl gledat pravi j Gjuarctit me , & non invenietis , & in peceatis vefitis moriemini . Varite fc dc vam tudi- fc. nc bo taku godilu * aku bote do taiste pullcdnc ure pokuro odnashali « Sc meni sdy dc shlishim j de ti greshna dusha sdaj pravish : Pater jest rt' hozhem poukro odnafbat do moje«^ pufledne ure, sakaj jest ozhitnu Iposuam s tiga } kar ftc vy pravil , de bi hudu fa mojo dusho hodilu , inu morebiti bi fe mogiu meni sgoditi , kakor timu grcshnimu Antiohu , kateri to pufledno uro je bil sazhcl sa milost Mae*J-Boshjo profsit,- ali vener nej bil taiste deleshen ratal , kakor S. pifsmu pravi: Orabat hic fcelefius Dominum , h qxo non ejjet mifericordiam confecuturns , Nc bom tudi zha-kal do fadniga fe fpovedat , sakaj moja fpuvid morebiti losu, 7. bi preposna kakor je bila uniga sholner ja Achan imeno-vaniga , od ktateriga pravi S. pifsmu dc fc jc [bil fpovedal I{H« rekozh i Vere ego tcccaui Domino y& ftc feci i Ali vener Mbdn odpushajne fvoje pregrehe ncj bil dofegil 5 sakaj Ruper-tus Appat pravi : Non t amen ullam ueniam mer en debuit, qutd utdeticet eonfejfto nimis tarda fuit < Tudi ne bom zha-kal do sadne minute s cgnjam lubesni Boshje moje ferze fegrejti } sakaj unc preproste Divize 5 katere fo*prasne lampe imele, inu kadar ta Ncbcfbki shenin yh je na_j ohzet vabil , nej fo bile perpraulcne , satoraj kadar fo a* 4 Mattk. fy potic tcrkalc } inu profsilc . Domin* , Mmstne 3f" aperi nobis . Taistim jc bil odgovuril : .Amen d/co nobis nefeio uos . Nc , ne , nebom taku preprost .. S. ^ingufl. \c rejfs dc sdaj v* grehoh shivim , inu fim .kakor una det'emp. mlada p«"*hona j od katere piftic S. Auguftinus de .jc diala : H»w0 iuuenis fum ; facio quod me deletjat „ & poftea panitentiam agam . AH povedaj meni gdu jc Jntoio*' tc^* obliibil de bosh she defset , ali dvanajst lejt shi-yil kakor ti menish? In quo Proheta mihi legi s , quia promiftt tibi Deus longam uitam ? Ah odgovorij S. Grogor jia mejsti tebe rekozh : Qui panitenti uentam fpo-Jilattb. pondtt , piccanti diem crafiinutn non promiftt . Sa tiga s-1^' volo Christus nafs opomina . Vigilate quia nefeitis diem, J.uc.11. neque horam : JnU per S. Lukcshu pravi : .Et uos ef-tote parati : quia qua bora non putatis Filius homtni/ ueniet . Obeden nevej ure , inu zhafsa fvoje fmerti : obeden nevej kadaj bo vmcrl , obeden nevej \akii bo vmcrl v' his.hi ? ali na gzfsi j v' Meftj , ali na gmajni^ na semli, ali na vodi; ju tre , ali danafs : na jiaglom, ali pak po dolgi bolesni : Satorai : Vigilate quia nefeitis diem j neque horam. Inu nikar neodnafnajte pokuro,. Ne fuga ve/tra fiat in hyeme , aut Subbato „ Sakaj bo gvishnu nevarnu sa vasho bogo duflio , aku taisto pu£ (.j ledno uro hote zhakaii fc fpokorit , kadar uflic ty hu-'defffd'* dizlu bodo zhakaii na vafho duflio j posbluflbajtc kaj vam pravi S. Chryfbftomus : Si repetentibut animam^ caperis dicere : Sinite me pxnitere ieiunabo , rniferebor. Dicet tibi Deus . Non audtftt panifentiam agite ? Danafs N. N. shlishitc od mene dc nemate pokurc dalaj odnas-hat , ampak dc imate prezej sazheti dobru , inu bo-gaboyczhc shiveti , satorai fturite ., inu ftonovitnu fi naprej vfmitc kakor kraji David , kateri en zhafs je»^ v* grehi shivil , inu pokuro odnafhal , kadar pak je Tui 60. bil nevarnost fvojga isvelizhcjna samerkal , ftonovitnu fi je bil naprej vfel : Pfalmm dicam nomini tuo i*o in faculm [muU . Vt reddam vtta mea de dk±> in diem , Glihi viflii tudi vy N. N. fturite , aku pak nebote G: Boga bugali .• kateri skusi mcne_j vam danafs govori; , /est fe' boym, dc: Jnpeccatts vcf-tris moriemini. Ali nikar , nikar taku O verna' dusha 1 dc__* fi lih fi greshna , vener Bug bo tebe lubil , aku li fc bosh sgrevala , inu fpokorila , inu' sdaj prezej letu fiuri padi doli na kolena' pred tvojga_j Odreflicnika na Chrifu respetiga 5 inu fa isveliz-hejne tvoje dushe resmartreniga , ter rezi : O Vfmileni moj lesus i jest n' hozhem vezh odnafhat mojo pokuro , meni je shal dc jest fini' tvoje S. Sapuvidi prelomila , tebe mojga Boga reshalila , kateri jc meric' ftiiaril , inu od pakla rcfhil ; jest oblubim s' kusi tuojo S. gnado , dc nihdar vezh tebe nebom rcfiialila , ampak tebi shltishila , inu pokuro žhcs moje dopemefene grehe dcllala , inu fc troshtam de bosh meni moje grehe odpuftil , mojo dusho isvelizlial , katera do vekoma bo tebe v' Ncbcfsih liibila , zhaftila , inu hualila—> . Amen . a a. m. d. g. NB./»- ff£. Iniex tmm notdilium in fecunda haittt Do* minit ali* parte repcrietUr, ft* dtt* parter ftmtd tompingl poterunt p et t deo b*t prtt nune, ebfret mntxa /uit „ Errat« Corrige /ol.lin. Errat« Corrfce fbUui, Bulushi k' niera ua tratanda menem! Pior iu[u *na peeofset govoy Vfijh fhirie* •faporet incerfceiC viski 4t'htraifinx° ej x:oguafcea4« mare dulze "Buliht ik'nemu na tnenem Prioc zdu (inu peccafser. ■gouori Vfijh fhiuiga Japouei inccrfe« uifki fhtraifiag« j« cogMfcenda •naric muzh dulce 4- ? •f.*7 ti.16 tibi. 11 it. 7 & u •V' * *bi. 4 «7-io 15. tj 16. p ■Kbi.ai Ai. tU 11. f *>•«* «bi.if ±6.16 &t< *?• J idi. 19 $0.16 donas confugire Traitta- anguCtia pohulfhad lonas confugere taista .angaftiJE jjobuifhat ua na conifnitatioiMS cominatio. net te tudi uash oe&muzhi zhes te rudi rahi uesauzhij Bes čare fapute famrkatn femplo lafciuiem fercer tustt dei; docee zkes fubfcato caro fapuste fameikattl femlo lafciuiz ferce tisti dei docet zhes Jabbit* 41. ii 47-it ibi.af 49. JI 10.19 .J4- 8 »bi. it lf. ) iOL 20 (Ji. 4 70. a 77. * ioo.ij izj.17 «4o.ult. »4T-u't. ifi. ^ t77.il &I4.U.