SZTARISINSZTVO, I ZVACSINSZTVO, SZEM SZPODOBNIMI PRÍLIKAMI ZA VOLO, SZVADBENI MLADÉNCZOV. S. L. D. V -SOPRÓNI, SzpÍszkmi: Sziesz Antona vu Leti I807· Bogáſztvo, i’ vrejdnoſzt praj od Ocsé ſzhája , Ali dobra ’sena od ſzamoga Bogá. Blá’seni ſze velí on od Salamona, Komi dobra ’sena ſze dáje laſztivna. Gyöngyösi. SZTARISINSZTVO. Z-káksimi recsmi je potrejbno tim Sztarísínom ʃznehé k- mó’si proʃziti, vu vrejmeni obʃzlü’ sávanyá zapitka, govorécsi : Poſzlüjhnite moji drági! povejm vam praviczo, nebom vam gúcsao nikakſe, féle friliczo, nego iſztino poſztávim pred vaſz, edno malo dopüscsejnya mí engedüjte , dokecs vam naprej prineſzém ino povejm to ſzvéto hiſtvo. Szvéto híſtvo je Goſzpodin Boug teda naſztavo, gda je Ádama na ſzvoj kejp ſztvouro, i’ nyega vu Paradi’som poſztavo, tam gdabi ’ga vujſzpao, vu ſzneh nyemi edno rebro vö vzévsi, ino je z-toga rebra ’senſzko ſztvouro, ino je tak k-tomi moskomi poſztavo — Blá’seni je on kí má vörno i’ dobro ’seno, ár je dobra ’sena hi’se lepota, blá’seni je on, koga Boug etak blagoſzlovi, ár je tou nyemi nebeſzki Orſz A 2 ino 4 ino düse zvelícsanye. Lambertus Stevana je Boug blagoſzlovo kakti nigda Tóbiássa je prigledno, nyegovo hi’so je povéksao z - ednim ſzinom , nyegovoga národa ino ’slájhte z - ednov vejkov je naplodo — Ete nyegovſzin, brezi tüvárissa bodoucsi, proſzo je ſzvojega Sztvoritela, kajbi nyemi dáo nyegovoga pomocsníka, z- ſteroga bi ſzi pár zbüdo ſzvojega ’sitka, ino kajbi veſzélo, i’ ſzrecsno tá troso dnéve ſzvoje na zemli — Kí gdabi ſzi iſzkao med Mürov, ino Rábov primerjenoga tüvárissa, i’ nejga je mogao najdti, nego pri etoj poſtenoj hi’si, zvolo ſzi je edno poſteno Oszobo, kako Vertes Janos a csér dévojko ’Su’so, nyou zaglednovsi, taki ſzi jo je zaroucso, za szvojo príseſztno Zákon, ſzko tüvárissiczo , íno k-nyej ſzvojo lübézen vu ſzrczi ſzvojem gori je nadigno. Zato csi ſre vam vídi, ino je vassa vola, naj ſze radüje veſz odvejtek vu nami, vassa csí ’Su’sa, naj nam bou nas pomocsník, ino vekivecsni ürocsník — Eto szo nakráczi nasse récsí, na ſtere récsí od vaſz eden lejpi ino veſzéli odgovor csákamo. Odgovor dájo Roditelje: Csi je eto Bogá Ocsé ſzvéta vola, kaj ſzta, ſze etivi oſzobi polübile, prouti tomi ne sztánem ni jaſz, ni Mati, ni drüge kak e féle ’slajhta. Na 5 Na eto Sztarissína pita : Záto ſzlobodno zdaj’se pítam nyé, jeli lübi eden drügoga ali nej? Csi ſzta ſze polübila: v-rouke ſzi naj ſzégneta, ino ſzi dári naj dájeta. Gda Sztarissína ʃznehou ʃzproʃzi, ádomás etak naj gori nakloni: Ali razmite vſzi kare vaſe je Boug dáo vu hi’si etoga poſtenoga Goſzpodára: Etak velí ſzám Goſzpodin Boug nebeszki; kaj je nej dobro csloveki ſzamomi biti, nego njemi je potrejbno pomoucs meti, ſtera pomoues bode pouleg nyega. Ár jaj tomi jedínomi! ár csi doli opádne, obetesá, ali ’saloſzt ’ga obíde, nikoga nejma, kíbi’ga gori pomogao, ino obészelo. Glih rávno tak i’ ete nas mladénecz po iméni Lambertus Jósef, nei je mogao ſzám biti, nego po drügi dobri lǘdih tanácsi, ſzproſzo ſzi je pri etoga poſtenoga Goſzpodára hi’si edno po iméni ’Su’so, liki ſzo i’ na tou rokou dáli, da jo nyemi z-dobre - voule vu ſzvéto híſtvo dájo. Za etoga véksega ſzvedouſztva volo , prineſzli ſzmo dvá pinta vina na ádomás, da eto nasse ſzkoncsávanye ſztalnejse bode, ino ſze ne bode, moglo pred lidmi, nikak gori zbontati — Termines pa néhámo do Jürjavoga dnéva, ino gda tiſzti veſzéli Jürjav dén pride, teda nam to dévojko morete v - rouke dati. Mí pa tiſz- A 3 toga toga vrejmena tü néhámo eden ſtertinyak vína, edno ſzou, ednoga biká tretyáka, ednoga goſzáka petáka, edno reczo - kveczo, ednoga tücsnoga bravá, ednoga kokouta popevcza, da nam do tiſztoga dnéva lepou morete hrániti to nasso dévojko — Eto ſzo nakráczi nasse recsí, Boug dáj vnogo táksi ádomásov piti, kaj bi mí ſziní ’senili, cserí k-mó’si dávaíi, Jüncze, ino goricze odávali, a ti hüdi nam pa Boug ne dáj piti. Kíkoli bode pio z-etoga ádomása, naj bode zdrav, i’ veſzél, a kí pa ’s-nyega nebode pio, gláva ’ga naj ne pobolí. Etima hísnikoma pa Goſzpodin Boug dáj dúgi ’sítek, mednyiva právo - csíſzto lübéznoſzt, bláſeni porod, z-nebeſzke viſzíne dober blagoſzlov, z-zemlé obilen ’sér, na vſze ſztráni, naj nyidva Goſzpodin Boug blagoſlovi vu vſzákom nyidva pobo’snom dugoványi. Hi’ snikov dú’ snoʃzt. Znamenito dugoványe jetou, drága - bráttya! po ſterom cslovik lejko ali ſzrecsen, ali pa jáko neſzrecsen poſztáne na ſzvejti.— Dönok ſze pa tiſzti, ki sze prav Goſzpodnoga Bogá bojí, k-nyemi ſze vu poníznoj molítvi ſzvojoj pribli’sáva, ino csedno i’ jedrno ſzvoja dela oprávla, neſztanoma bátrivno napotioucs ino ſzkrb Bó’so zavüpa tüdi vu etaksem tüváriſtvi ſzvojem tou je tou, vu híſtji ſzvétom. Ár je hiʃtvo ſzvéto edna poſtena, Bougi priétna, ſztáva cslovecsa, ſtero 6 7 ſtero je szám Goſzpodin Boug, liki nász odtoga píſzmo ſzvéto vcsí, za veliki i’ moudri zrokov volo naſtavo. — Ár dabi te prvi cslovik ſztvorjen bio od Goſzpodnoga Bogá, ino bi eden máli csaſz li ſzám prebívao na zemli, i’ nebi meo i’ najsao k-tzebi glíhne ſztvári; takje ſzám Goſzpodin Boug etak velo priſzebi: nejje praj dobro, naj cslovik ſzám bode, i’ naſzami ’sivé. Jaſz nyemi scsém tüvárissa ino pomocsníka dati, steri okouli nyega ino pred nyim bode. Sztvouro je záto Goſzpodin Boug ’senſzko, ino je nyou k-tomi prvomi csloveki, k-moskomi pelao. Nad tejm ſztvorjenyom, nad touv ’senſzkov, dabi ſze on, tou je tou, Ádam, jáko radüvao, je, etak erkao : tou je práj edna kouſzt z-moji kouſzt; ino tejlo z-mojga tejla. Goſzpodin Boug je pa nyéh blagoſlovo ino pravo: bojdita vüva rodna, narájajte ſze ino ſze povnósávajte, i’ napunite zemlou, ino ſzebi nyou podlósno vcsinta. — Ete recsí ſzvétoga píſzma, lepou záto pred náſz dávajo one moudre zroke, ſtere je meo Goſzpodin Boug pri naſztávlànyi ſzvétoga hiſtva. Oprvim ete zrok: naj bi moski ednoga pomocsníka ino vörnoga priátela mogao meti okouli ſzébe, kí ſze naj ’s-nyim vu vſzem dobrom prav vjedína, nyemi na ſzlüsbo bode, nyegovo ſzrecso liki ſzvojo naprej pomága, nyega ſztálno lübi, vu nevouli bráni, ino trouſta, i’tak prinyem, ino ’snyim vjedínani, ſzrecsno i’ veſzélo tá trosi dnéve ſzvoje na zemli. Eden dnügi zrok pa, za A 4 ſteroga 8 ſteroga volo je Goſzpodin Boug ſzvéto híſtvo naſtavo, je páli eto, naj bi ſze narájao ino povno’sávao národ cslovecsánſzki. — Nej sze je vidilo Sztvoriteli nebeſzkomi, kaj bi zemla ednouk vcsaszi puna lüdi poſztánola, kaj bi ſze ona vcsaſzi ednouk z - lüdmí napunila; nego najbi ſze lidjé pocsaſzom li eden od drügoga narájali: i’ rávno ſzeje tüdi v-etom dugoványi ’se velika modrouſztino dobrouta Bósa vö ſzkázala k-národi cslovecsánſzkomi. Ár je tak ſteo nas Ocsa nebeſzki ſzvoje ſziní ino cserí na zemli vu edno veliko tüváriíſvo vküp-ſzpraviti, ino vu nyihovi ſzerczáj lübézen , ſzmilenoſzt, i - dobro - volnoſzt pobüditi; najbi oni po vjedínanoj moucsi ſzvojoj tejm lesej eden-drügoga ſzrecsnoga vcsiniti, i’ po ſzvojoj právoj pobo’snoszti ’sítek, blá’senſztvó, ino radoſt vekivecsno zadobiti mogli. Vídimo záto ! kaj je Goſzpodin Boug, li za etoga volo nasztavo híſtvo ſzvéto med lidmí, ſtero je natúri ino potrejbcsinam cslovecsáuszkim tak jáko haſnovita, i’ ſtero csloveka od vnouge féle pogibelnoga i’ neſzrecsnoga ſzküsávanya lejko bráni, varje. — Vcsí náſz tüdi píſzmo ſzvéto escse i’ tou, kaj ti pobó’sni, pokorni hí’sniczke, ſteri ſze sztálno vu Bougi vüpajo, ino pouleg njegove ſzvéte právde, voule, ’sivéjo, neſtanoma vu vszákoj nevouli od nyega lejko bátrivno csákajo pomoucs, i’ blagoſzlov njegov. Ali, píſzmo ſzvéto náſz tüdi mocsno kraj - odvracsüje od vſzákoga necsíſztoga tüvriſtva, ne- 9 necsíſztoga ’sítka, i’ ne zrédnoga , hüdoga po’selejnya; záto, ár ſze ono z-Bósov právdov ino ’s -nyegovim tanácsom protiví, ino csloveki doſzta-féle pogibelnoſzt naprávla. — Pri etaksem znamenitom, na czejli ’sítek cslovecsánſzki naſztávlenom, tüváriſtvi je pa du’sen vſzáki zdaj ’se nadale ; kí nescse vnejmar tá ’siveti na ſzvejti, one velike dú’snoſzti, dobro vu ſzebi premiſzliti, stere dú’snoſzti cslovik po tóm tüváriſtvi, po ſzvétom híſtvi, na ſzébe vzeme, ino vzéti more; i’ za steri dú’snoſzti volo ſzebé ti nouvi hí’sniczke mitmá eden-drügoga doli zavesüjejo, ino ſzebi mitmá ocsiveſzno oblümbo csiníjo. Premiſzlimo ſzi i’ mí tüdi, vu ſzebi dobro zdaj, ka náſz od toga vcsí naſſe Krſzscsánſzko vadlüványe, ali pa rejcs Bo’sa, ino vcsenyé Kriſztussevo. — Mou’s ſze naj, velí ono, tak ponása praj k-’seni ſzvojoj, liki Kriſtus Jeſus k-ſzvétoj-Materi-Czérkvi. Mou’s naj gláva ino prejdnyi bode práj vu hi’si ſzvojoj, ino pri deczi i’ dr’sini ſzvojoj; on naj vuvſzem dobra példa práve pobo’snoſzti bode hi’si ino deczi ſzvojoj i’ naj csedno, pokorno, ino poſteno bode ponássanye nyegovo povſzud pred Bogom i’ lidmí — On naj ſzmileno, i’ rázumno vcsí ino ravna ’seno ſzvojo; naj potrplejnye má znemocsnoſztami nyénimi; kakti naj-vörnejsi i’ naj-dragsi priáteo nyéni, naj on ſzrecso nyéno naprej-pomága; nyou bráni, hráni, i’ vörno ſzkrb-noſzi povſzud na nyoü: za toga volo i’ naj on pozványe i’ cséſzt ſzvo- jo I0 jo prav jedrno doprinása, jedrno ſze trüdí, ino dela ſzvoja oprávla; da tak hi’so ſzvojo lepou z-rédora ravna, i’ vſze te ſzvoje z-pravicsnim trüdom hráni. — ’Sena je pa du’sna pá i Mou’si ſzvojemi, kakti glávi i’ Goſzpoudi ſzvojemi, vuvſzem, ka je dobro i’ pravicsno dugoványe, podlo’sna biti, ino ga bougati, liki je ſzvéta Mati-Czérkev Kriſztus Jeſussi podlo’sna. 'Sena, naj ne goſzpodüje nad mo’som ſzvojim nikak, velí píſzmo: nego, naj túha ino pokorna bode, nyega ſze doſztojno poſtüje, lübi, ino pouleg pomoucsi ſzvoje kakti nyegov pomocsník, nyegov tüváris, nyemi etoga zemelſzkoga ’sítka teskoucse vörno znásati pomága. Ona, naj bode ſzkrbliva, pokorna, i’ jedrna verthinya hi’se, (ino rázumna, vörna, Mati deczi ſzvojoj) i’ naj vu Bogá - bojaznoſzti csiní dú’snoſzti ſzvoje. — Obá-dvá hí’snika pa, mou’s ino ’sena, ſzta du’sna vu právom jedinſztvi ino zlo’snoſzti Krſzscsánſzkoj ’siveti med ſzebom; ár tou ’selej odnyiva rejcs Bó’sa, ali vadlüványe Krſzscsánſzko. Záto ſzta i’ du’sna eden z-toga drügoga nemocsnoſztami potrplejnye meti, i’ nigdár nej eden odtoga drügoga prevecs doſzta ’seleti, ali csakati. — Du’sna ſzta oneva, kakti czilou vjedínaniva tüvárissa, neſztanoma ſzebé vu mirovnoſzti ino tühoj zlo’snoſzti na te príseſztni vekivecsni ’sítek priprávlati, ino ſze, kakti ürocsníka miloscse Bo’se, za ta nébeſzka pascsiti. Dusna ſzta edendrügosa lepou na dobro, na dober réd, opo mína- II mínati; eden drügomi vu vſzem dobro példo dati; ino tak ſzebé vu právom Krſzscsánſztvi ponávlati, potrdjávati. (Csi nyiva Goſzpodin Boug z-deezov blagoſzlovi: tak ſzta obá-dvá ednáko du’sna nyou csedno gori hrániti, za nyéne potrejbcsine ſze vörno ſzkrbeti, nyou vcsiti na dobro, ino tak ſzebi i’ nyej na pomoucs bi ti) Csi Goſzpodin Boug: na nyiva káksi beteg i’ nevolo püſztí; tak ſzta obá-dvá du’sna nyou mirovno znásati, ino eden drügomi troust i’ pomoucs podeljávati. Du’sna ſzta hí’snika mou’s ino ’sena, escse tüdi nadale med ſzebom prav vörniva, iſztinſzkiva i’ pravicsniva biti; nej ſze nyeſkati med ſzebom, ino ſzrditi vnejmar; nej zla’smí eden-drügoga zapelávati, ino rú’ sno vkanüvati; nej fze li vnejmar poſziìi rázno loucsiti, ino ſze brezi vſzega zroka med ſzebom protiviti; i’ nej radoſzt ino veſzeljé híſtva ſzvétoga nigdár pri káksem drügom necsíſztom ino grejsnom tüváriſtvi íſzkati: ár Goſzpodin Boug te necsíſzte lidí ino práznike mocsno praj ſzoudo bode na dén ſzrditoſzti ſzvoje. — Ti pobo’sni právi Krſzscsanye odürjávajo vſzo nevörnoſzt, ſzkazlívoſzt, i’ nedoſztójno ſzrditoſzt. Oni ſze bole pascsijo právo zlo’snoſzt, právo vörnoſzt, ino právo csíſzto lübézen vö ſzka’süvati eden k-tomi drügomi. — Blá’seni ſzo tiſzti hí’sniczke, steri etaksa pobo’sna mislejnya, pravicsna naminyávanya, ino pokorna ſzvéta ponásanya májo med ſzebom! Nyihove radoſzti bode vnogo na I2 na zemli, i’ miloscsa Bo’sa ne odſztoupi od nyíh, dokecskoli oni ’siveli bodejo. Pomoucs Bo’sa, ino nyihova práva csíſzta lübézen, vſzáko trplejnye i’ vſzáko nevalo nyim zlejhkouti, stera bi nyéh morebiti, na ſzvejti dohájala. I csi ednouk ſzmrt nyiva loucsiti zacsne: tak bodeta odhájala eden od toga-drügoga z-etim mocsnim vüpanyem, kaj ſze oneva páli na ovom ſzvejti vu tom bougsem ino popolnejsem príseſztnom ’sítki veſzéliva vküpe nájdeta, i’ kaj ſze zaiſztino vidila ino brez koneza vküp prebívala bodeta. — Etak blá’seniva i’ ſzrecsniva tüdi vüva lejko poſztáneta, i’ bodeta zaiſztino etak blá seniva po miloscsi ino pomoucsiBo’soj, csi li ſze vörno pascsila bodeta, liki právi Krſzscsanye! pobo’sno i’ ſzvéto ’siveti na zemli; ino esi ſze tüdi pascsila bodeta one dú’ snoſzti povſzud vörno ſzpunyávati, stere dú snoſzti híſtvo ſzvéto pred - váj dáva, i’ stere ſzo zdaj pred-váj bilé poſztávlene, Te ſzmileni Goſpodin Boug vama pa tou daj zadobiti, i’ csiniti dopüſztí po dobrom düjhi ſzvojem. Amen. ZVA- I3 ZVACSINSZTVO. Vu vrejmeni ʃzvádbe, kakda more Zvacsin pozávati ʃzvate na goʃztüvanye. Mér Krſzscsánſzki, i’ Bo’si - blagoſzlov ’selejm etoj poſtenoj hi’si! J aſz ſzam poſzlani kvám od Lambertus Stevana ino od nyihove tüvárissicze; takáj tüdi od nyihovoga ſziná Lambertus Jo’sefa, ino od nyegove zárocsnicze z-Lübove véſzi Vertes Jánossa cséri dévojke ’Su’ se steriva ſzta ſze pouleg Bo’sega zrendelüványa na ’sítek ſzvétoga hiſtva doli zavézala, ino ſzvojega radüvanya prvi dén, to príseſztno nedelo scséta dr’sati, váſz pa, z-timi drügimi priátelmi, ino z-drügimi prijétnimi goſztmí vu racsun scséjo zracsúnati. Záto ſze i’ pómeni dáte zvati, na vecsérjo naprej-imenüvane nedele ali pa na eden lejpi falácsecz krüha, i’ na dvej - tri kupicze vína; z-sterim je Goſzpodin Boug nyé blagoſzlovo; Záto ſze nejmajte znikim zagovárjati, negoſzi krédi dr’ste: trde mosnyé, glaſzne guté, ſriske peté, ino oſztre no’se. Ár ſzvéti János na drügom táli etak právi: Vu onom vrejmeni bíla je ſzvádba vu Káni Galilëe na stero je i’ Kriſtus ſzvojov drágov Máterjov ino ſzvojmi Vucseníkmi bio pazváni, ino gdabi ſze víno zmenkalo ercsé Mati Je- ſus- I4 ſussi: Szinek! vína nemajo. Odgovori nyej Kriſztus: 'Sena, ka-je meni z-tebov? nejje escse prisla vöra moja. I’ erkla je María ſzlugom: kajkoli bode vám velo csiniti, tou vcsinte. Bilou je pa v-tiſztom meſzti poſztávleni séſzt kameni vejdricz, pouleg ocsiscsávanya ’Sidovſzkoga, vſzáko dvej ali trí mericze dr’savsi. Zapovedao je Jeſus ta vejdricza napunili, ino potom je erkao: zájmlite do ſtrihoma, ino je neſzte Sztaríssíni, ino ſzo tak vcsínoli. Gda bi pa te Sztarissína kouſtao to vodou na víno obrnyeno, ino je nej znao odkud bi bilou tou a tiszti ſzo pa dobro znali, ki ſzo zajimali vodou, ino je prízvao ’Senina govorécsi: Vſzáki cslovik prvo dobro víno dá na goscsenyé, potomtoga gda ſzo ’se piani ti goſztyé, teda ’se to pozadnyejse dene pred nyé. Tí ſzi pa doſzejdoub to dobro víno zadr’sao. Z-etim csüdom je potrdjeno to ſzvéto hístvo, ſtero je naj prvo vcsíno Jesus vu Káni Galilëe —No tak drági moji priátelje! nikaj ſze ne bojdte, ár i’ náſz tüdi Goſpon Kriſztus blagoſzlovi. Mámo zgrábleno edno ſziniczo, ſtero devét báb ’se trídní ſzkübé, ſterim pérjom okouli hrama naſztelemo, kaj csi bi ſteri ſzpadno, tak na mejhko ſzpádne. Meſzá mámo csüda: ednoga biká ſzmo krmili na ednom er’sénom betvi privézanoga, onoga ſzmo bujli. Szamá jájcza májo trí czente. Sztrejlili ſzmo ednoga bravá, pa ſzmo’ga prejk po Radmo’sánʃzkom pouli pelali , brázda ſze escse izda zná, ino ſzmo’ga I5 ſzmo’ga gori raſzpravili, ſzala je meo teliko, ka ſzmonej vedli kam ’s-nyim. Pridoucsa edna deklícska, v-förtoj je pográbila, na hi’so jeodneſzla, ino je tam v- edno lésnyekovoi lipanye ſzránila, prisla je edna mravla pa je vſze pojejla — Szlanino ſzmo pa obeſzili za ſzlemen, ino je gou’sevka nej mogla dr’sati, ſtrgnovsi sze, doli je ſzpádnola, ino je moſznicze podrla, na ednoj pavocsini je obiſznola, ona jo je komaj ob dr’sála— Escse nadale, csi bi nam meſzou ſzfalílo, poſzlaliſzmo edno Cziganjſzko nágo dejte na ſzühi broud, ribe lovít, te vlovlene v-nádra mecse. Escse nadale, poſzlaliszmo vö v-gouscso trí Jágre zviríno ſztrejlat, eden je ſzléjpi, te drügi je plantavi, te trétyi pa tak nikaj ne vídi. Te ſzlejpi bode ſztrejlao, te plautavi ’de lovio, a ſteri pa nikaj ne vídi, tiszti bode noſzo. Záto ſze nikaj ne zagovárjajte, meli bomo zadoszta ſztroska: Rába je pogorejla,koula za kouli pecsene ribe pela jo z-rábe; ár po pétki ino ſzobotti bomo ſzi hráno preminyávali. Slo je vö dvajſzeti Jágrov na gyagríjo, tak ſzo ſztrejlali: ka je ſzpádnola liszicza, liſzicza je ſzpádnola nazávcza, závecz na ſzrhnou, ſzarhna je ſzpádnola na jelena, jelen na vuká , vúk na bravá, bráv na biká, bík na kozou koza na ovczou , ovcza pa v- szkledo tak bomo ſzi preminyávali vnogo - féle hráne ſzlacsecz. Záto ſze li krédi drſte na dén naprej - imenüvani — Obertoga oblübili ſzo i’ tou : kaj csi vſzamogoucsi Goſpodin Boug nyé I6 nye blagoſzlovi ’sítek nyihov podú’sa, i’ z-drügimi doſztójnimi dobroutami ’selejjo vám vas trüd nazáj povrnuti. Tou ſzo recsí moje kvám nakráczi gucsécse. Pozvánoga gosztá adgovor: Zahválim lepou nyihovo poſtenyé, ino priátelſzko lübéznoſzt, kaj ſzo ſze znáſz ſzpoumenoli; csi bóde Goſzpodin Boug náſz ’sivéo vu moucsi, v-zdrávji obdr’sí, ino od-drügi protivni zádav mentüje, nyihovo veſzélo hi’so pascsili bomo ſjejo poglédnoti, ino ſzebé notri prikázati, i’ nyim na radoſzt tüdi biti; z-mojim iménom nyíh pozdravte. Vu vrejmeni góʃztüvanya, gda ʃzvatovje po ʃznéhou prídejo, ’s-nyimi pridousi Sztarissína, ʃzvoj poklon etak má zacsnoti: Vünejsnyi Sztarissína. Pomozi vam Boug! poſtene hi’se Goſzpodár, ino vsza poſtena obſzida. Notrejsnyi Sztarisína. Pláti vam Boug. Vünejsnyi Sytarìssína. Jeli ſzo domá ete poſtene hi’se Goſzpodár po- iméni Verte János, ſzvojov drágov Goſzpodaríczov, jeli ſzo domá, ali nej. Notrejsnyi Sztarissína. Domá ſzo. Vü- I7 Vünejsnyi Sztarissína. Jeli bi ſzlobodno bilou nikeliko rejcsi vö povedati, i’ pred váſz dati, kako nájmre pred-naprej - hodécsega csloveka, ſtere récsí bi bilé Bougi na díko i’ hválo, ſzvétoj, Materi - Czérkvi na povéksávanye, vám, ino nám na edno lejpo vcsenyé, jeli je ſzíobodno, ali nej? Natrejsnyi Sztarissína. Szlobodno je vſzákomi poſtenomi csloveki dobre recsí zgovárjati, i’ vám takájse, Vünejsnyi Sztarissína. Ali prvo, liki bi one récsí meo vö povedati, i’ pred váſz dati, pítam váſz: jeli je ſzlobodno prejk praga ſztoupiti, ali nej? Notrejsnyi Sztarissína. Szlobodno je. Nego prvo, kak’ bi meli prejk praga v-hi’so ſztoupiti, pítam váſz, odkeczſzte ? Vünejsnyi Sztarissína. Mi ſzmo ſzte Kánaniánſzke z-médóm ino mlejkom tekoucse obilne zemlé. Notrejsnyi Sztarissína. Pokój dobra ſzte ſze pa ſzem navernoi, i’ zakaj ſzte prisli ? Vünejsnyi Sztarissína. Mámo eti edno veliko zálogo, stera je alo’sena do toga veſzéloga Jürjavoga dnéB va, I8 va, ino je oblüblena po prednyem hodécsem csloveki, da kíkoli dvá pinta ádomássa ſzmej ſzpiti, od tiſztoga bomo naprej csakali to zálogo. Notrejsnyi Sztarissina. Mí, eti kak csüjemo, ví ſzi za nikakso zálogo zgovárjate. Mí nikaj za nyou neznamo, more biti ſzte zabloudili? Eto ſzmo ſzi zvrgli po pinti vína, ino za volo zgovárjanya Szoufzidje, priátelje ſzmo ſze vküp ſzpravili. Drügo je tou ka je eti nej Ostaríja, kaj bi tákse na ſztán jemáli, ino kaj bi tü záloge ſſzkali; nego po steroj pouti ſzte, prisli, z-Bougom odídite po-tiſztoj nazáj. Vünejsnyi Sztarissína. Nej ſzmo zabloudili, nego ſzmo po právoj pouti prisli. Ár kakokoli te tri moudre Krále je pelala edna ſzvetla zvejzda, prednyimi idoucsa k-Bethlehemi, gde ſze Goſzpon Kriſztus naroudo, ino ober tiſzte hi’se je poſztánola; Etak rávno i’ mí ſzmo prisli po tój ſzvetloj zvejzdi, stera je pred nami sla, ino je ober ete hi’se poſztánola, ako ne vörjete, hodte glédat, nego nam bole na tou ſzloboscsino dájte, da hocsemo to zálogo vö ſzproſziti. Notrejsnyi Sztarissína. Slobodno proſzite ví to ſzvojo zálogo. Vü- I9 Vünejsnyi Sztarissína. Etak velí povedati ete poſteni mladénecz po iméni Lambertus Jo'sef, po ſzvojem na prejhodécsem csloveki: Bojdi Bougi hvála! vido ſzam, velí lejpo návado od moji Ocsákov, i’ priátelov takájse, ki ſzo vu ſzvéto híſtvo ſztoupili pred-menov, ino vu ſzvétom híſtvi ſzo ’siveli, da je praj lejpo dugoványe, ino priétno pred Bougom ino pred lidmí to pobo’sno híſtvo, ſlero je ſzám Goſzpodin Boug naſztavo, kako velí píſzmo ſzvéto: nejje, velí Goſzpodin Boug, dobro csloveki ſzamomi biti, nego nyemi je potrejbno pomoucs meti, ſtera bode pouleg nyega,|ár jaj tomi jedínomi! ako v -kákso nevolo, ali v-beteg ſzpádne nejma nikoga, kíbi 'ga z-nevoule pomogao. Na tou dugoványe gledoucs, te vö imenüvani mladénecz, tak velí: I’ meni je praj ſzvéti Düjh ſzrczé i’ pamet nadigno, da ſzam ſzi íſzkao pod ſzívov nébov, na zemli po vnougi Varassej, i’ Veſzniczaj, med vnougimi poglavitimi kejpi edno k - meni primerjeno tüvárissiczo, ali mojim ocsém, lepse, i’ mojemi ſzrczi prijetnejse nej ſzam nindri mogao nájdti, nego pri etoj poſtenoj hi’si edno poſteno dévojko, po iméni ’Su’so, kako csér ete poſtene hi’se Gazdo, poiméni, Vertes Jánossa. Da jo proſzim po mojem naprejhodécsem csloveki za hí’sno tüvárissiczo vu ſzvéto híſtvo, ſtero híſtvo je ſzám Goſzpodin Boug naſztavo vu Paradi’somi, liki od etoga velí píſzmo ſzvéto, velí ono: Da je B 2 praj 20 praj to ſzvéto Trojſztvo vidilo, ka je vszáka ſztvorjena ſztvár mejla k-ſzebi primerjenoga tüvárissa, lepráj ſzám cslovik je bio jedíní. Na tou je to ſzvéto Trojſztvo tanács vcsínilo, ino je erklo : Vídimo, kaj ſzo vſza lepou ſztvorjena, ino vſzáka ſztvár má ſzvojega laſztivnoga tüvárissa, li ſzám cslovik jeſzte jedíni, hodmo i’ nyemi ſztvórmo ednoga k - nyemi primerjenoga tüvárissa. Na tou je Goſzpodin Boug eden globoki ſzen püſzto na A’dama vu Paradi’somi, ino ’ga je vujſzpao. A’dam pa gdabi záſzpao, Goſzpodin Boug je edno nyegovo rebro vö vzéo, ino je ono meſzto z-meſzom napuno, i’ z-onoga rebra je ſztvouro ’Senſzko, ino je nyou k-tomi prvomi csloveki k-moskomi pelao. A’dam pa gdabi ſze prebüdo, zaglednovsito ’senſzko, radüvao ſze je , ino je etak erkao: iſztina, tou je práj edna kouſzt z-moji kouſzt; ino tejlo z-mojega tejla vzéto. Záto ſze ona mo’sicza bode zvála, árje z-mo’sá vzéta. Na eto dugoványe gledoucs, cslovik oſztávi ſzvo jega Ocso , ino ſzvo jo Mater, ino ſze pridrü’si k-’seni ſzvojoj, ino obá bod eta edno tejlo, ino edna krv — Záto, te posteni Mladénecz , to poſteno dévojko proſzi vu ſzvéto híſtvo, kaj i’ on scsé, ’s-nyouv biti edno tejlo, i’ edna krv, kako A’dam z-Evov je pouſztao edno tejlo i’ edna krv. Eto ſzo nakráczi moje recsí, na ſtere poſteni ino lejpi odgovor csákam od-váſz, kako od-na-prej - hodécsega csloveka ete poſtene ſzvádbe. No- 2I Notrejsnyi Sztarissina. Ovo csüjem váſz, da ſze z-lejpimi recsmí poklányate ino ſzi zgovárjate za edno Oſzobo, ali ſzi bojdi dévojko, mí odtoga dugoványa nikaj neznamo, nego bole edno malo odſztoupte nazáj vö, da ſzi odtoga dugoványa pogocsímo z-Ocsom, i’ z - Máterjov, ino z-drügov poſtenov ’slájhtov te dévojke, jeli je tomi tak, ali nej? ino potomtoga more biti, da vasse i’ nasse recsí bodo ſze glíhale, ali pa more biti ſzte gde zabloudili, ino ſzte po právoj pouti nej prisli. Vünejsnyì Sztarissína. Ako bi glih jaſz odſztoupo, znikaksim tálom nasse i’ vasse recsí, nebi ſze mogle zglíhati, nego ſzi bole mámo gúcsati z - oucsi, kako ſzkrivomá. Niti ſzmo ni nej zabloudili, ár ſzmo po právoj pouti prišli. Notrejsnyi Sztarissína. Ovo csüjem, kaj ſze jáko dr’síte, more biti ſzte kákso míto vzéli odtoga Mladéncza, ino proſzite to nasso dévojko, ali mí neznamo : komi? k- csemi ? jeli za pasztericzo ? ali za ſzlü’sbeniczo ? Vünejsnyi Sztarissína. Te Mladénecz, pómeni etak velí povedati : dabi praj jaſz nycu za paſzterìczo ali za ſzlüsbeniczo proſzo, nebi táksi: poglaviti B 3 lu- lüdi trüdio za nyé volo; nego bi li edno ’senſzko poſzlao. Ali jo proszim po mojem na prejhodécsem csloveki, za hí’sno tüvárissiczo , od Ocsé, od Materé, od Sztríczov, Vüjczov, ino od vſze postene ’slájhte, vu ſzvéto híſtvo, da komi jasz bodem goſzpodár, tomi ona bode goſzpodaricza, i’ komi ona bode goſzpodaricza, tomi jaſz bodem goſzpodár. Notrejsnyi Sztarissína. Ali zakaj ſze tak jáko trüdíte pouleg toga Mladéncza, kaj’ga tak jáko zagovárjate ? da dönok jaſz pítam váſz, ſzkim poſzvedocsite tou, kaj bi ſze nasse ino vasse recsí mogle zglíhati? Vünejsnyi Sztarissína. Poſzvedocsim naj prvo ’sívim Bougom, drügoucs, z-krühom, ino z-vínom, tretícs, z - onim dnévom, gda je bio zacsétek etoga dugoványa, kako je toga ’se trí mejſzecze zdaj v-pétek. Ár na tiſzti dén, néháo ſzam, velí te mladénecz pri ovoj poſtenoj hi’si: dvej pécsi krüha, eden ſtertinyak vina, ednoga goſzáka petáka, ednoga gyüncza, edno reczo kveczo, eden korcz psenícsne mele, edno ſzou, ednoga tücsnoga bravá, ednoga kokouta popevcza, da bi mi praj to mojo drágo zárocsniczo hránili , do toga krátkoga i’ veſzéloga Jürjavoga dnéva. Ovo je dneſz tiſzti veſzéti dén, záto nam naprej dájte ono Oſzobo, za ſtero ſze tak trüdímo. No- 22 23 Notrejsnyi Sztarissíns. Moj priáteo! ſzvedocsili ſzte z-troujim dugoványem, dabi ſze nasse i’ vasse recsí zglíhale, ali escse je tou nej zadoſzta, nego morete z - Ocsom, i’ z- Máterjov takájse tüdi poſzvedocsiti, csi je tomi tak, ali nej. Záto pítam váſz Ocsa, ino Mati, jeli je tomi tak, ali nej? Roditelov odgovor : Tak je. Moj priáteo! zadoſzta je ſzvedouſztva, ino ſzi zgovárjate z - menov, liki ſzte i’ od ſzvétoga híſtva predtejmtoga naprej - prinás-sali; záto jaſz pitam váſz, kaje to ſzvéto híſtvo? Vünejsnyi Sztarissina. Szvéto híſtvo je nikaj nej drügo: nego ednoga Mo’sá, i’ edne ’sené doʃztójno i’ potileg právde nerazlocseno vezalo. Notrejsnyi Sztarissína. Poſteno ſzte odgouvorili. Ali nadale , jaſz pítam váſz: zakeliko zrokov - volo je naſztávleno to ſzvéto híſtvo? Vünejsnyi Sztarissína. Szvéto híſtvo je, naj bole za ſtiri zrokov volo naſztávleno: Oprvim: záto, dabi nassega tüváriſtva, ſtero z-Kriſztussom mámo, i’ nyegove knám lübéznoſzti, példa bilou : Vu ſteri zroki ti Bogá- bojécsi hi’sniczke ſze májo navcsiti dvouje dugoványe I. ) Lübiti, poſtüvati, dícsiti, ino hváliti SztvoB 3 ri- 24 ritela Bogá, za nyegovo dobrouto, kí je tákse plemenito vráſztvo tomu csloveki naſztavo. 2.) Sze májo navcsiti: da ſze morejo lübiti , poſtüvati, eden drügoga, ino vſzáko dobro, ino hüdo teskoucso ednáko vküp trpeti, kako ſzvéti Paveo Apoſtol hí’snike opomina, gda etak velí, Moskim glavám: Ví mou’sje lübte vasse ’sene liki je Kriſztus lübo ſzvojo ſzvéto Mater - Czérkev. Z-ſteri rejcsi ſze mo sjé morejo vcski, poſtüvati ino lübiti Kriſztussa, liki ſzvojega vekivecsnoga Goſzpouda, i’ pouleg toga tüdi poſtüvati, i’ lübiti ſzvoje ’sene, liki vekivecsne tüvárissicze. I ’senſzke glavé etak opomína ſz. Paveo Apoſtol: Ví ’sene, podlo’sne bojdite vassím laſztivnim mo’sam, liki Goſzpodni. Ár je Mou’s gláva ’sené, liki je Kriſztus glava ſzvoje ſzvete Matere Czérkvi. ’Sene ſze tüdi z-etoga dvouje naj vcséjo: I.) Lübiti, ino poſtüvati ſzvojega zvelicsitela Kriſztussa i’ nyemi ſzlüsiti. 2.) Sze pa májo navcsiti: Szvoje poſtene Goſzpodáre ino Mo’se lübiti, poſtüvati, ino nyim pokorne, podlo’sne biti. I eto je te prvi zrok, za ſteroga volo je to ſz. híſtvo naſztávleno. Obdrügim, naſztávleno je to ſzvéto híſtvo, za volo pomoucsi; naj na etom ſzvejti vu krí’si i’ nevoljáj, ino vu vſzáki teskoucsaj eden - drügomi pomágata. Od toga ſzám Goſzpodin Boug tak velí: Nejje dobro csloveki ſzamomi biti, pomoucs nyemi ſztvourmo, ſtera bode pouleg nyega. Na ton opomína i’ ſzveti Peter Apoſtol te hí’snike, etak govorécsi: Ober toga bojdite vſzi 25 vſzi edno; ednoga nevola naj bolí i’ toga drügoga. Obtretyim , naſztávleno je to ſz. híſtvo, za volo naſzledüványa csíſztoga ’sítka, i’ odürjávanya necsíſztoga, rú’snoga i’ ſzramoutnoga ’sítka. Od toga dugoványa ſzvéti Paveo Apostol etak velí: Za volo hábanya práznoſzti, vſzáki mou’s naj ſzvojo laſztivno ’seno má, i’ vſzáka ’sena ſzvojega laſztivnoga mo’sá. Du’sna ſzta záto eden za drügoga Bogá moliti, naj ſze vszáki vu csiſztoucsi zdr’sí, i’ ni ſzerczé ni pamet, niti tejlo ne oſzkruni. Ár tak bodeta Düjhá ſzvétoga csíſzta poſzouda, prebiváliscse ino Czérkev. Obʃtrtim naſztávleno je to ſzvéto híſtvo záto, naj ſze Bogá-bojécsi ſzinouvje ino cserí plodijo, i’ gori hránijo, kako ſzvéti Dávid velí : bla’seni bodes, gda bos tvoji otrouk otroke vido, tvoja ’sena v-hi’si ti bode kako roden trʃz, tvojo decsicza okouli tvojega ʃztola ʃzprávijo ʃze lepou, kako oliovoga dreva gvingave sibe. Etak csloveka Boug blagoſzlovi, kí ſze nyega bojí. Eto ſzo tiſzti zrokovje za ſteri volo je to ſzvéto híſtvo náſztávleno. Notrejsnyi Sztarissína. Moj priáteo! obilno ſzte odgouvorili od zrokov naſztávlenyá ſzvétoga híſtva, ali dönok jaſz váſz mám pítati: gde, ino ſzkim je potrdjeno to ſzvéto híſtvo ? B 5 V ü - 26 Vünejsnyi Sztarissína. Podtrdjeno je vu Káni Galilëe. Káni ſzta pa dvej, velika ino mála, vtoj ménsoj Káni je z-csüdom potrdjeno, tou je tou: z-vodé na víno valón obrnenyej. Ár vu onom vrejmeni bíla je ſzádba vcsinyena vu Káni Galilëe, na ſtero je i’ Kriſztus ſzvojov predrágov Máterjov, ino z-Vucseníkmi ſzvojmi bio pazváni. Potomtoga pa gda bi ſze víno zmenkalo, erkla je mati Kriſztussi: Szinek, vína nemajo. Odgovorécsi nyej Kriſztus: ’Sena, ka je meni z-tebov? nej je escse prisla vöra moja. Erkla je Mária hlápczom: kajkoli vám zapovej, tou vcsinte. Bilou je pa tam séſzt kameni vejder polo’seni pouleg ocsiscsávanya ’Sidovſzkoga, ſteri je vſzáko dr’salo dvej ali trí mericze. Ercsé nyim Jeſus: napunte ta vejdra z-vodouv, i’ napunili ſzo je ſtrihoma. I ercsé nyim: zájmlite ’se, i’ neſzte Sztarissíni. I neſzli-ſzo. Gdabi pa kouſtao Sztarissína to víno obrnyeno vodou (i’ nej je znao , odkecz je bilou: ſzlugi ſzo pa znali, ki ſzo vodou zajímali,) zové ’Senina Sztarissína, i’ ercsé nyemi: vſzáki cslovik oprvics dobro víno polo’si pred goſztí; i’ gda ſzo ſze napójili, teda to lagojejse, dene pred nyé. Ti ſzi pa zadr’sao to dobro víno notri do eti máo. Z-etim csüdom, ſtero je náj prvo vcsíno Kriſztus vu Káni Galilëe , potrdjeno je to ſzvéto híſtvo. N o - 27 Notrejsnyi Sztarissina. Moj priáteo ! razmim vasse lejpe recsí, da ſzkoro ſze scséjo nasse i’ vasse recsí zglíhati, ali nikaksi hüdi gláſzi ſzo prisli od toga Mladéncza. Tak velíjo od nyega : ka je praj ftraglívi, na poſzteli le’sí, ino gda drügi dobri lidjé na delo idejo , teda ſzi on nogé gori po-ſztejni oprávla, ino tak nemárnoſzt ſzpimyáva. Záto esi bi praj tou tak bilou, ta dévojka tak velí: ráj bi brezi nyega bíla, kakti ’s-nyim ’sivejla. Vünejsnyi Sztarissína. Iſztina je : te Mladénecz ne tají ſzvojega bína, idem, on velí: rano ſztánem pred zorjami, gda drügi dobri lidjé escse ſzpíjo, teda moje delo oprávim, opravivsi je vzemem ſzi ſzvetli Karabin, ino idem vö napolé, ali kam inam, ino ſzi ſztrlim jelena, ali ſzrhnou, ali pa závcza, ino tak domou prineſzém, ino ſzi máo preminim, kaj gda, ta moja drága zárocsnicza bode vídila, na káksem dobrom máli bodem nyou jaſz dr’sao, bode ſze krouto veſzelíla. Tou je ſztanovito tak. Notrejsnyi Sztarissína. Moj priáteo! esi bi praj tou tak bilou, ta nassa dévojka bi tomi jáko rada bila, ali jeli je tou tak , ali nej ? V ü - 28 Vünejsnyi Sztarissína. Sztanovito da je tou tak. Notrejsnyi Sztarissína. Bojdi Bougi hvála! da ſze nasse i’ vasse recsí ſzkoro hocsejo zglihati, ali nadale, ta dévójka tou velí povedati : da je praj ſztára návada tou, da vſzáki zárocsnik , ſzvojoj zárocsniczi, more kaj za’seniti, tak praj i’ jaſz ’selejm, velí ona, csi bi praj Goſzpodiu Boug tou dokoncsao, kaj bi nyega prvle, kako mené, z-toga ſzvejta vö vzéo, ſtero ne’selejm, po nyegovoj ſzmrti bi ſzi znála povedati, kaj tou, ino tou po mojem Goſzpodári ládam, ali vu üroki, ali vu márhi, ali vu kouli, ali pa kaj gotovoga zakoniti. Tou ſzo te poſtene dévojke recsí. Vünejsnyi Sztarissína. Za’seni ji: náj prvo ſzvojo právo vöro, ino ſzvoj lejpi bejli ’sivot. Notrejsnyi Sztarissína. Za veliko ino za dobro vzeme ta devojka, ar i’ ona za’senila nyemi je ſzvojo pravo vöro, ino ſzvoj lejpi bejli ’sivot, ali esese drügo ’selej, da nyej naj kaj gotovega, ali üroka za’seni. V u - 29 Vünejsnyi Sztarissína. Za’seni ji: vſze Trshke goré, ino Lüblánſzke dolé, Notrejsnyi Sztarissína. Dabi praj njegovo bilou, kou obejcse, bi dobro bilou, ali nej je nyegovo, niti ne zahváli na tom obejtanyi, nego, goricze, ali nyivo, naj za’seni. Vünejsnyi Sztarissína. Za’senija ji v-niksem pouli na dvá plüga zemlé, ino v-nindri vrhej eden gyámgorícz na dvajſzeti kopácsov, ſtero ta postena dévojka, za dobro naj vzeme. Notrejsnyi Sztarissína. Na tou rokou dájte, ino porokov za pétdeſzét rhaniski. Vünejsnyi Sztarissína. Moj priáteo! jeli ſzmo vam zadovolili z-porokmi ? Notrejsnyi Sztarissína. Zadovoliliſzte. Vünejsnyi Sztarissína. Hvála bojdi Bougi! nadale escse te Mladénecz etak velí povedati : kaj bi nam ono Oſzobo naprej - dáli, za ſtero ſze trüdímo. Nej- 30 Notrejsnyi Sztarissína, Moj priáteo! one oſzobe nega domá, za ſtero ſze trüdíte, ár je v-Radgonyo sla po zácsimbo, po fige, mandale, po prpeo, ino po sáfran. Nadale: neſzla je eden korbeo bilícz, dabi kaj mogla ſzküpiti, kaj gda ti nyéni drági goſztyé k-hi’si prídejo, z-’smajhnov jejſztvinov nyé bode dr’sála. Za té zrok volo, domá je nega. Vünejsnyi Sztarissína. Vidili ſzrao edno dévojko, kaj je z-ednov bütorov hitro sla, ino je eſzi v-hi’so naſzkakoukbej’sala, i’ etak je erkla: nebom praj sla, kama ſzam ſze napoutila, ino ſzam namejnola idti, ár ſzo tü ti moji drági goſztyé, ſtere ſzam csákala, záto je domá, naprej nam jo dájte. Notrejsnyri Sztarissína. Ako máte táksega poſtenoga ino gyedrnoga mladéncza, kí jo gori more nájdti dopüſztim vam, naj jo pojíscse. Vünejsnyi Sztarissína. Hvála bojdi Bougi! najsli ſzmo to nasso Oſzobo, za ſtero ſzmo ſze etak trüdíli — ſztanovito, da je tou tiſzta oſzoba. Záto zdaj ſzmo ’se veſzéli, i’ tou radoſzt, escse nadale meti naj moremo, te Mladénecz, tak velí povedati: proſzim za drágo mojega Ocso, ino mojo Mater, po toj mojoj lü blé- 3I blénoj zárocsniczi, da mi z-mojim málim feregom, edno, ali dvej vöri ſzálas dájo, i’ za moje pejnaze jeſzti, ino piti, gda bom pa ſteo odtécz odhájati, ka potrosijo na náſz, hocsem nyim lepou plácsati. Záto nam meſzto poká’ste, gde ſzi doli ſzédemo. Notrejsnyi Sztarissína. Tak velíjo te Ocsa ſzvojemi drágomi ſzíni : kaj z-dobre-voule nyega, ino te nyegov máli ſereg gori vzemejo, ino ſze veſzelíjo, i’ radüjo kaj ſze je k-nyim navrno, tou praj z-drágoſzti vcsiniti seséjo — Zato, ſzi eti, doli ſzedte. Gda ſzi Vünejsnyi Szvatovje ’se doli ſzpoſzédejo. Notrejsnyi Sztarissína. Ali razmite vſzi, kare vaſz je Boug dáo, vu hi’si etoga poſtenoga Goſzpodára. Etak velíjo povedati po-iméni Vertes János ſzvojov lüblénov Goſzpodaríczov: Dáo mi je Boug ednoga ſziná po tój mojoj cséri, ki ſze je z-tim ſzvojim málim ſeregom k-meni navrno, ſteroga rad vídim, ino ’ga z-tim nyegovim ſeregom, z-dobre-vouíe rad gori prímem, ino nyemi meſzto dám, gde ſzi doli ſzéde, ino pouleg toga jeſzti, ino piti, záto, z-tim ſzvojim málim ſeregom eden krátki csaſz, dobre-voule naj bode ; ino ſze nikaj naj ne podigáva, nego ſzi bole lejpe récsí naj zgovárja, ſtere récsí bodo Bougi na díko i’ hválo, lidém pa na lejpo poſtenyé. V ü - 32 Vünejsnyi Sztarissína. Ali poſtena Szvádba ! razmite máli ino véliki, kare vaſz je Boug dáo, telikáj velí povedati te poſteni Mladénecz, po iméni Lambertus Jc’sef, po ſzvojem naprej-hodécsem csloveki: hválim praj, kako mojemi drágomi Ocsi, po tój mojoj lüblénoj zárocsniczi, kaj me z-tim mojhn málim feregom radi vídijo, pri ſzvojoj poſtenoj hi’si, i’ pouleg toga jeſzti, ino piti nam obejcso. Csi bodo náſz tak veſzélo trouſtali, tak bomo ſze i’ mí nyíh radi dr’sali, dobre-voule bodemo, ino lejpe récsí bomo ſzi zgovárjali. Zgovárjanya pri Vecsérji. Notrejsnyi Sztarissína. Ví poſtenyá vrejdni, vküp ſzprávleni goſztyé! Zdaleka pridoucsi, na eto goscsenyé Ki ſzte z-lübéznoſzti gori nadignyeni Zdaj vſzi poſzlüsajte, ki ſzte vküp ſzprávleni. Nejje moj czio ete, naj vam doſzta gucsim, I’ z-vnougimi recsmí, predvami ne mricsim, Nego je té moj czio, cseſzt naj vörno noſzim Hráno naj prineſzém, i’ tak naj odſztoupim. Zdaj te nas Goſzpodár, veliko radoſzt má, Kaj je eta Szvádba k-nyemi vküp ſzprávlena Záto je zdaj velo gor’ prineſzti jeſzti Kaj bi ſze nyegov gouſzt, vſzáki meo najeſzti. Záto drága brátya! veſzéli bojdite, Kel’ko ſze vam vídi, jejte ino píte, Vſzáke-féle ’saloſzt odſzébe zdaj dente Na tou bole vſzáki, zdaj sze ví radüjte. Nas 33 Nas hí’sni Goſzpodár escse i’ tou ’selej Stero zdaj od - méne vſzáki dobro naj zvej: Ki bode jo i’ pio, tejla na ’sivlejnye Boug nyemi naj dáje na popolno zdrávje. Gda ſze vína na ſzto prineſzé. Notrejsnyi Sztarissína. Na véſzeljé ſzerczá Boug je víno ſztvouro, Kak’ je ſzvéti Dávid v - ’Soltári popíſzo Záto je Goſzpodár lagev zvrtati dáo Pun kamenecz vína, na ſzto prineszti dáo. Záto z - toga vína, dobro ſze napíte , Na’tom goſztüvanyi dobre - voule bojd’te, Kamenecz naklonte , ino ne zaſzpite , Ali z - toga vína, m’i tüdì podájte. Gda ſze drüga hrána gori prineſzé. Notrejsnyi Sztarissína. Poſtena Obszida! lacsni naj ne bodte I z - práznim ’salouczom ví domou ne hodte Tou je drüga hrána, záto, kaj naj jejte Z - Bo’sim blagoſzlovom, ví touvſze pojejte. Gda ſze ſze trétya hrána gori prineſzé. Notrejsnyi Sztarissína. Veli nas Goſzpodár : tou je trétya hrána , Bár vſzáki naj jej ’s -nyé, ár je nej neſzlána, Z -lübéznoſzti ſzerczá , vam dáje Goſzpodár, Hráno, i’ pítvino, ſzka’ süje vam ſzvoj dár. C V ü- 34 Vünejsnyi Sztarissína hváli ’senítev. Priátelje! povejm, vam edno praviczo Nebom vam raſzkládao, nikokso friliczo Poſzlüsojte mené zdaj malo trplivo Dokecs raſztomacsim vam to ſzvéto híſtvo. Gda Ocso Ádama, je Goſzpon Boug sztvouro Teda ſzvéto híſtvo je on ſzám naſztavo ’S - nyegovoga rebra edno kouſzt je vö vzéo Z-ſlere Evo ’senſzko k-nyemi je poſztavo. Sztarissína je bio ſzám nébe zémle Kráo Kako tou ſzvedocsi Mó’se’sa prvi táo, Obilno naprej - dá bár vſzáki zbrojávaj Li na ete knige ſzebé zanéhávaj. Tou zrendelüványe nebeſzkoga Krála , Povidilo ſze je , kou vidimo z - tála Szvéti Pátriárkov, Apoſtolov z - ’sítka, Kaj ſzo ’sene meli, ká’so píſzma vſzáka. Za blásenoga jaſz, bom onoga pravo Koga Goſzpoud z - dobrov ’senſzkov blagoſzlovo Vnouge példe bi jaſz, lejhko naprej znoſzo Z - ſterimi bi jaſz tou, lepou poſzvedocso. Blá’sen je on, kí má, vörno dobro ’seno, Ár je dobre ’sené, delo oſznáj’seno Blá’sen je on, koga, Boug tak blagoſzlovo Vöri mojim récsám, koneez ſzam poſztavo. Notrejsnyi Sztarissína prouti ’senítvi právi. Odſztoupi priáteo jaſz bom tüdi gúcsao, Pred - táksim cslovekom escse nebom múesao Kaj ſzam jaſz jedinecz, z - tebov ſze neminim ’Selejm, ’sívi z - párom, jaſz ſze neo’sením. Znás, 35 Znás, Paveo Apoſtol, nej ſze je o’seno Kriſztus Jesussa krí’s , za ſzvoj kints meo’selno Takáj Kriſztus je bio, nyemi, nyegov ’sítek Záto je i’ nyemi, dáni vecsni ’sítek. Vnougomi je híſtvo na veliko skodo Nenagodísze vſzák’na pobo’sno Sáro, Niti na O’sébet, ni nej na Mário, Nego ſze nagodí vnougi na Delilo. Znás ov mocsen Sámson, kak je on obhodo ? Gda ſze od ſzve ’sené pocsalárnom vodo Vu ſzmrtno boleznoſzt on je pripelani Ino potom konecz nyemi je vcsinyeni. Bole záto pajdás, kaj ſze neo’senis , Od kühinye teda nikaj ſzi ne míſzlis Ali vöri, kak ſzi ednouk vzemes ’seno Ka bodta jela dvá, miſzlo bos ſzi tú’sno. Tribej ’seni : piſzker, korito, i’ ſzito. Scsé dabi nyé csrvou, vſzigdár bilou ſzito, Tam bodes ſze skrábao, gde te neo ſzrbelo, Gda nikaj ne bos meo, pa’de ti trbelo. Vünejsnyi Sztarissína. Vídim, kaj ſzi rocsko jáko gori nagno Ne’sam urſzko víno ’s-nyé ſzi vö potégno Prouti híſtvi záto, teliko ſzi gúcsao De bole bi bilou, kaj bi tí zdaj múcsao. Gda ſze zelje gori prineſzé. Notrejsnyi Sztarissína. Drága brátya! zdajje zelje prineseno, Dobro zafrigano, nej je pritepeno C 2 Csíſzto 36 Csíſzto lejpo bejlo, i’ ſzkühano ſznáj’sno Vz emte ſzi bár ’s-nyega, kak je jáko ’smajhno Tou je escse hrána, nassega Orſzága, Szlovenſzkomi lüſztvi, jejſztvina predrága, Escse i’ Kralouvje, paſzko májo na nyé, Blá’ sena je zemla, gde jé tou korenyé Jejte drági moji, zdá vam vecs prineſzém, Ali esi ’selejte, doli je odneſzém, Etam z-Szakacsíczov, malo ſzi poſzméjém, Tak po ſzvojoj vouli, vína ſze napijém. Deſzét vejder lagev, napipo ſzam vdaro, Csi m’i ne vörjete, poglednite dobro Ne oſztánem v-lá’si, naj ne míſzli niscse I víno príneſzém, kíkoli piti scsé. Gda ſze pecsénya gori prineſzé. Notrejsnyi Sztarissína. Dobra je pecsénya, z-dobrov maſznov kásov, Gde ſze drobovína goſzke küha z-táksov Tücsna pecsena gouſz, z-tov drúgov pecsényov Jejte drági moji! tou je te blagoſzlov. Notrejsnyi Sztarissína, Szvádbo veʃzelí. Veſzéli je Apa, i’ mí ſze veſzélmo, Noſzſza drága brátya, radi jejmo píjmo , Nej ſzmo na trobíni, tü ſze ne dreſzélmo Veſzéla je Mama, i’ mi fze radüjmo. Z-’saklom bom noſzo sör, z-resetom pa víno , Dobro ſzi v’sívajmo ſzvadbeno trobíno, Kamenecz podájmo, li vſzákomi biſztro Klejt je nej zaprta, víno dájem hitro. Od 37 Od Goſzlarov. Notrejsnyi Sztarissína. Postena Obſzida, kvár ſze je pripeto, Goſzli ſzo ſze ſztrle, zdaj vídimo eto, Stere je Mu’sikás, nazáj vküp prikelo Ali na nyé ſztrune, djáti bi trbelo. Záto naj ſzí Goſzlar, ſztrune má küpiti Ino ’s-nyimi náſz, v-dobro-volo ſzpraviti, Li eden po ednom, dvá grossa naj dejje, Patom vu pléſzanyi, on ſze naj ſzegrejje. Zahválnoſzt hi’se Goſzpodári, gda ’se scséjo odhájati ’Seninovi Szvatovje. Vünejsnyi Sztarissína. Ali razmi poſtena ſzvádba, máli ino véliki, kare vaſz je Boug dáo. Ete nas poſteni Mladénecz po-iméni Lambertus Jósef, po ſzvojem naprej-hodécsem csloveki, eto velí povedati : hvála bojdi Bougi ! prisao ſzam k-tomi mojemi drágomi Ocsi, ino k-toj mojoj drágoj Materi, po toj mojoj lüblénoj zárocsniczi, ſztim mojim málim ſeregorn, ino ſzo nam náj prvo meſzto dáli, kaj ſzmo ſzi doli ſzeli, pouleg toga, jeſzti, ino piti zadovolno. Da nam je pa ’se czajt odhájati, záto proſzi te Mladénecz, kako ſzvojega drágoga Ocso , ino ſzvojo drágo Mater, najpovejjo, kaj ſzo na náſz potrosili, hocsemo nyim lepou plácsati, bo- le poſzédécs, kako pobi’sécs. C 2 No 38 Notrejsnyi Sztarissína. Ete poſtene hi’se Goſzpodár, kakti Vertes Janos, ſzvojov lüblénov tüvárissiczov, eto velíjo povedati : tou ſzam praj z-dobre-voule ino z-drágoſzti pri pravo, ino mojo dobro-volo k-nyemi, ino k-tim nyegovim, ſzam rad ſzkázao, záto kaj ſzo pojeli , ino ſzpilí, Boug nyim dáj na popolno zdrávje. Drügo ſzo nikaj-nej du’sni, nego : rázum, i’ poſtenyé, ino kakſzo z-lejpim tálom k-mojoj hi’si prisli, tak je i’ jaſz z-lej-pim-tálom odpüſztim. Sznéhénſzka ſzlobouda. Vünejsnyi Sztarissína. Goſzlarje poſztante, i’ zdaj ne igrajte, Ino ví mladénczi, malo ne pléſzajte Ár moje ſzloboude zdaj bode zacsétek Bojdite naméri, dokecs bou zaprtek. Oprvim ſze k-tebi obrném kak k-moj’mi Lüblénomi Ocsi, z-vüſztami mojimi, Ár ſzi po Bougi, Tí na mé paſzko noſzo I’ na tákso ſzrecso, ſzi mené prineſzo. Hválim jezerokrát jaſz eto dobrouto Kaj ſzi m’i ſzka’süvao ſzvojo jákoſzt krouto Boug Te blagoſzlovi z-ſzvojov mirovcsinov Z-dühovnov, telovnov, díkov vekivecsnov, Záto Tebi z-ſzrczá, jaſz ’selejm blagoſzlov Bo’se ſzkrb-nosenyé, naj bode nad Tebov, Gda 39 Gda pa ſzvoj telovni ’sítek tá oſztávis, Boug dáj ! da ſze z - düsov, v-nebéſza poſztávis. Drága moja Mati ! k-Tebi ſže obrném, Dokecs na moj nouvi ſzálas odtécz prídem Blagoſzlov od Bogá na Tébe jaſz proſzim Koga z-mojga ſzerczá neſztanoma molim. Prelübléna dójka, Tí ſzi meni bíla Od hüda bránila, na dobro me vcsíla, Kako dobra Mati, z-menov ſzi csiníla, A zdaj ſzi pa mené na perout piſztíla. Zdaj od váſz odídem moji roditelje, Szlobou od-váſz jemlém, drági voditelje, Csi glih jaſz odídem roditelje od-váſz, Dönok záto nigdár, jaſz ne pozábini váſz. Te nebeſzki Ocsa ! vſzigdár naj bou z-Tebom Dokecs bos ’sivejla, vutejli boj zdravom Gda pa vö preminés, dáj ſze Ti korouna, Z-ſterov ſzvoj e vörne, Goſzpon Jesus louna. Sznéhou pripelajoucsi k - ki’si, Sztarissína etak má praviti: Poſtena ſzvádba! razmite máli ino veliki, kare vaſz je Boug dáo vu hi’si etoj poſtenoj. Tou velí povedati ete poſteni mladénecz po iméni Lambertus Jósef: Dáo mi je praj Boug edno málo ſzkrb, ſtere ſzkrbí ſzam ſzám nej mogao doprneſzti; nego ſzam dáo prizvati, kako moje dráge priátele, Sztrícze, Vüjcze, ino moje dobre Szouszide, C4 kí 40 kí ſzo ſze pouleg méne trüdíli, ſterím ſzam edno málo vecsérjo napraviti dáo, záto ſze nikaj ne dreſzélte i’ ne ’saloſztite, nego veſzéli, i’ dobre voule bojdite, eden máli csaſz, ino pouleg toga, Kriſztussove recsi ſzi zgovárjajte. Na drügi dén za ſznéhour pridoucsi Szvatovje , etak ſze je potrejbno pokloniti : Vünejsnyi Sztarissína. Pomozi vam Boug ! poſlene hi’se Goſzpodár, ino vſza poſtena Obſzida. Notrejsnyi Sztarissína. Pláti vam Boug. Vünejsnyi Sztarissína. Jeli ſzo domá ete poſtene hi’se Goſz- podár, po iméni Lambertus Stevan, jeli ſzo domá, ali nej ? Notrejsnyi Sztarissína. Domáſzo. Vünejsnyi Sztarissína. Jeli ſze je ſzlobodno z-nikelikimi recsmí pri etoga poſtenoga Goſzpodára hi’si zgláſziti, ſtere récsí bi bilé, Bougi na díko , nám vſzejm pa na edno málo vcsenyé, jeli je ſzlobodno ali nej ? Notrejsnyi Sztarissína. Szlobodno je. Vü- Vünejsnyi Sztarissína. Zmo’sni Goſzpodin Boug je ’senitev eti na ſzvejti na lidíh zavüpao, da eden toga drügoga vu ſzvéto híſtvo naj pomágajo. Ali mládoga Tobiássa ’senítev , je Goſzpodin Boug nej na lidíh zavüpao, nego je ſzvojega ſzvétoga Angela Ráfaela ’s-nyim poſzlao, kí ’ga je vu Ráges váras pelao, ino nyemi je Ráguelovo csér ſzproſzo za seno, po iméni Sáro, ſtero je i’ na videjnye Ocsé ino Materé odpelao. Tou vidoucsi te Ocsa ino Mati, od velikoga csüda ino ſztrahá ſzta nej ſzmela pítati : kama ? komi ? i’ zakaj jo pela tak na nágli ? Po malom vrejmeni Ráguelovo ſzrezé ſzi je nej moglo pocsinouti, za volo cséri. Vküp je ſzpravo ſzvoje ſzluge, dáo nyim je czeringo, ino lejpe senke, ino dári, ino je nyé poſzlao ſzvojo csér íſzkat, govorécsi : Ididte, i pojíscsite to mojo csér, ino tiſztoga Orſzága, Várassa, ali veſznicze lidém dájtt lejpe senke , ino ſzi ’s-nyimi lepou zgucsávajte, more biti váſz gori prímejo, ino váſz ne ospotajo — Szpodobnim tálom te nas Goſzpodár po iméni Vertes János, tüdi je tak obhodo. Vcsera ſzo prisli k-nyemi nikaksi oro’snáti hüdi lidjé, proſzécsi ’ga ſztán, ino dabi te nas Goſzpodár, nyé notri prijao, pouleg toga jeſzti ino piti nyim je zadoſzta dáo, ino gdabi ’se njim ſteo poſztílati, oni kakti nezahválni ſzlugi, nyegovo dobrouto, ſzo nyemi z-hüdim povrC 5 noli. 4I 42 noli. Ár to edno csér majoucso ſzo popadnoli, ino ſzo jo ſzílov odpelali, ino je ’se dneſz náſz vküp ſzpravo z-táksim tálom dabi to njegovo csér sli íſzkat, kako je i’ Ráguel vküp ſzpravo ſzvoje priátele, ino ſzluge, dabi sli íſzkat to nyegovo csér. Ino po vnougi mejſztaj i’ veſzniczaj hodécsi, ino íſzkajoucsi to njegovo csér, i’ ne najdovsi, teda nam je vu etoj véſzi edna baba povejdala, ino pokázala eto hi’so kaj je praj eti ta njegova csí. Boug dáj dobro tiſztoj babi. Ali pouleg toga nam je tüdi lagove gláſzi povejdala : Kaj ſzte toga nassega Goſzpodára csér ſlero ſzte nam poſzili vneſzli, komaj eden fertáo vöre v-toploj hi’si néháli, nego ſzte jo vö na mraz zegnali, ino ſzte nyej nyé deklinſztva lejpi czimer, ali párto vzéli, ino ſzte jo tak ospotali, ſtero te nas Goſzpodár, csi eto zvejjo, velika ſzrczá ’saloſzt bode nyíh obhajala. Notrejsnyi Sztarissína. Kí babe poſzlüsajo, oni z-la’smí hodijo. Dabi tak csiníli, kak vam je vas Goſzpodár zapovedao, dobro bi bilou , ali nejſzmo. Isztina, párto ſzmo ji vzéli, ár je tou nyej tesko bremen bilou, nego ſzmo jo z-táksim czimérom pokrili, kak ſze poſtenoga 'senſz-koga ſzpoula, poſlene ’sené doſztája. Tou je pa nyej nej na ospotanye, nego na veliko poſtenyé ár je toga nyej potrejbno bilou. Vü- 43 Vünejsnyi Sztarissína. Da ete nasse i’ vasse récsi kakti vídim ſzo vſze pravicsne, ino iſztinſzke, záto proſzim váſz , kakti naprej-hodécsega csloveka, poká’ſte m’i meſzto, gde ſzi z-tim mojim málim seregom doli ſzédem, potomtoga jeſzti, ino piti, ka ’de komi drágo. Notrejsnyi Sztarissína, Ovo ſzi eti doli ſzedte. Vünejsnyi Sztarissína gda pleteník vö dilí. Poſzlüjhnite mené Ádama ſzinouvje, Kíkoli vu eto hi’so zdaj ſzprávlen je, Dokecs naprej-povejm, mojga ſzrczá volo, Li tecsaſz naj nejmam, v-jeziki nevolo. Zdaj je nassa ſzneha, goſztém dár poſzlala, Steroga je gori na ſzto djáti dála Kaj bi darüvala, velike, i’ mále, Kí bode ’s-nyega jo, naj mu bou na zdrávje. Zgovárjanya pri vecsérji, po trej déacski Oſzobaj. Prva Oʃzoba. Rávno ſzam zdaj prisao, lübléna obſzida Drága moja ’slájhta, i’ moja ſzouſzida, Jaſz fzam tiſzti, koga ſzte dávno csakali ’Seleli ſzte mené, da bi me’ vidili. Ne glédajte mojga krátkoga 'sivota Ni na moja mláda i’ gyingava lejta Ár práva modríja jeſzte v-mojoj glávi Vízega vcsenyá meſzto jé v-mojoj pámeti. Vſza 44 Vſza eta ví vörte , ſtera bom, vam pravo, Kaj ſzam jaſz dokoncsao, hodo i’ ſztanyüvo Vrejdno je vörvanya, kou ſzam doprneſzo Znám, kajte vörvali, ſtera ſzam jaſz vcsíno. Zdaj bode dvej leti, kaj ſzam jaſz sou v-Soulo , Ino ſzam ’se tríkrát modríjo dokoncsao Na veliko vesenyé ſzam ſze dávno poudao Z-vnougimi moudrimi ſzam ſze ſse jaſz ſtükao- Obhodo ſzam lejpi hvál’ni Nemski Orſzág, Nagledno ſzam ’se jász Franczuski Orſzág Bio ſzam vu Anglii , i’ vu Hollandii; Dobro znám gde le’sí Ország Arabinſzki. Te nazáj pridoucsi v-nasso domovíno Li ſzo me pouzvali vu Szobotho blatno Kaj bi tam Rector bio v-ti vísesnyi soláj Vucsiteo zvün réda v-Ábéczéſzki knigaj. Záto ví tou znájte , kaj ſzam jaſz vucsiteo, Ár ſzo moja dela gvüsno 'smetna jáko , Da ſze pa na velko cséſzt jaſz ne podávam Záto vſzo czifranye z-tejla tá néhávam. Etiva dvá ſzta li mojva vörna lápcza M’e csrejvle bríseta, vörte, je pravicza Oneva cseseta znájte moj’ga ’srebecza Na ſteriva cseſztou ſzpádne moja palcza. Drüga Oszoba. Kak m’i gláva ſzrbí, kaj zdaj tá jaſz csüjem, Nad nourov pámetjov krouto ſze csüdüjem Tak tí mejnis, kaj jasz eta vſza poſzlüjhnem Tve gízdave récsi, zdá ti vſze premecsem. Vejm 45 Vejm da ſzi ’saloſztne, tú’sne ſzmrti Rector , Nigdár ſzi tí nej bio, niti ne bos Doctor More biti nigda , kaj tí bodes háczar Ali pa pri csrejdi, kaksi lagov hertar. I jaſz bi povedao , kaj ſzam jaſz nigda bio Ino zdaj bodoucsi, de tou ſzam ſzi zmiſzlo Propria laus sordet, tou ſzam ’se dávno csüo Ki ſzátn szebé hváli, jáko szmrdí známo. Ali dönok glavács tí naj zvejs ſlo ſzam jaſz Odkuda ſzam prisao, ino kam’ bom sou jaſz Na kákso velko cséſzt naſzkori jaſz prídem, Razmi moje recsí, odgovor ti dájem. Jeli ſzi gda tí bio v-lejpoj Hispanii ? Hodo ſzi gda vu toj nouvoj Ameriki ? Najo ſzi ſze tí gda vu Torſzkoni Orſzági ? Ali pa v-toj csarnoj bogatoj Á’sii? Vídis escse etim vſza iména nevejs, Li ſzamo tí ſzvojo vel’ko glavou mecses. Oh kak nouri cslovik ! ki ſzi ſzi tou miſzlo, Kaj ſzi li ſzám cslovik, drügi pa govedo. Jaſz vu vſzej tej naprej zracsunani mejſztaj Nej ſzam ſzamo hodo, ſztanyüvao vmem’sítki Nego ſzam tam ’siveo, v-lejpoj vrejdnoj ſzlüsbi Kama tí ne prídes, v-czejlom tvojem ’sítki. Záto mo persouno na veliko poſtüj Houbo z-gláve vzemi, i’ popazgye deni Moji oucs ſze vſzigdár tí krouto ogíbli Csi tou ne bos csinio, bit bodes po glávi. Trétya Oʃzoba. Kaj pa jaſz bom múcsao, ka mi ví povejte? Gyeto 'se etiva letíta vu zráke Z-ſzvo- 46 Z-ſzojim zvisávanyem, de nejſzta doubila Niti eden cseſznek, ſzta nej zaſzlü’síla. Odörna Kanáſzſza zdaj povejta meni Csi je nej tak, kak ſzo, odváj moje míſzli ? Kaj ſzta zamán csloveka, tak ſzí jaſz míſzlim Hitro ſze znorita, tak odváj jaſz ſzoudim. Nej ſzta dalecs prisla escse v-ſzvojem vcsenyej Prázna je váj gláva, escse doſzta tribej. Na’to goſztüvanye kak ſzta ſzmela prídti Vu ſzvadbenoj, hi’si, ſzebé zvisávati. Razmita, poglenta mené, jaſz ſzam, ka ſzam, Preveliki Goſzpon, malo kaj Kráo nej ſzam Vu drügi Orſzagej, jáko ſzam hiresni Ár ma lejpa dela, velka ſzo pred-vſzejmi. Jaſz ſzam oſzloubodo Krále od ſzmrti nyíh Gráczio, vnougi senk, jaſz ſzam doubo odnyih Zdaj mi skoudi ſzrepsa, v-drügom od onoga Dráge vnouge ſzrecse mám od ſzvejta toga. Vídis, kak ta ſzneha, meni gléda v-ocsí, Dobro jo pogledni, ona zdaj ne gyecsí Rada bi ſzi z-menov lepou zgucsávala I’ na moji líczaj bi mené küsnola. Ali esi zdaj nem’re tü biti vrejmena Te bou, gda, nyé dela’do vſza dokoucsana Zdaj Zárocsnik má nyé rokou, vu ſzvoj’ rokáj Ali ne’de vſzigdár ſzedo pri nyé bedráj. Prva Oʃzoba. V-proirſzti récsi vſzáki cslovik etak právi : Vszáki Czigán ſzamo ſzvojga konya hváli, I ſzpodobnim tálom, koudis ſzvoj bot csíſzti, Navadila ſzta ſze , nyé naſzledüvati. Vou- 47 Voucsi m’i mecseta, kaj neznam déaeski Bár ſze hodmo ſtükat, csi neznam horvacski Tak gda bodta csüla v-ſzebi ta pravila: Kaj ſzta me’ nevrejdno zdaj tak oſpotala. Jeli znáta eto , ka zadene panis ? Z-tov recsjouv ſze glíha, jeli bár nej lapis ? Csi neznata zakaj csefkecseta gratis , Szka’süjeta modroíiſzt, ſzvojo zamán gratis. Kakda naprávita meni z-krüha kamen ? jeli kaj zbrodili tou nemreta zráven ? Ali jaſz tou lejhko , z-mojim perom vcsinim Denmo záto probo , esi tou jaſz ne ſzpunim. V-déacskom jezíki v-panisi íscsi tou Meſzto litere p. litera s. naj bou, Na ſzredíni písi p. zbrisi doli en Lejhko tí naprávis csedno z-krüha kamen. Kaj pa. csi ſze escse zacsnem modrüvati Z-te Philosophie vcsenyá zbrojávati Csi na nyou ſzkrb ne bos meo z-tébe ſzomára Glih preczi náprávim, ali Goliáta. Dobro znáte ſzomár ma dvej dúgi vihej Natúra je tebi zrendelüvala dvej. Jeli bár ka ti zdaj cva vüha grmíjo ? Kaj ſzomár poſztánes, na tou ti sümíjo. Góliát pa má dvej dúgi nogej známo Pouleg toga krátko plecse kak mí mámo, Tou obouje-dvouje nájdeſze vu tebi Záto ſzi Góliát, vſzáki dobro vídi. Zdaj vüva li eto meni raztolmacſta, Potom moj bot zdr’sim odvájnoga hrbta Ali csi meni tou zdaj nedopovejta, Szomár, Góliáta, obá oſztáneta. Vſzá- 48 Vſzáki dobro vidi, mo veliko modrouſzt, Nezapopádjena, kak je moja csednouſzt, Ali da ſzo meni tá zobſztom nej dána Záto doli z-ſztola, m’i naj bou kaj tála. Drüga Oʃzoba. Z-etim ne-bos dalecs sou brátecz lübléni Vöri m’i kaj v-etom nejga te modrouſzti Li vüſzta milüjem, lejhko je zbrodili Ino vídim ſzebi, tou nevrejdno biti. Da ſzi pa ne miſzli, kaj bi jaſz tou neznao Ovo predevſzejmi povejm ocsiveſzno: Kaj ſzi eden Kanáſz, pred-vſzejmi je znáno Záto tvojo modrouſzt, etak mo raſzkládao. Té tvoje récsi ſzo v-toj dúgoj friliki Znás tou tí kaje nej dobro vu príliki De véksi je haſzek meni poſztanoti Záto ſzam nej oſztao vu toj rú’snoj lásì. Trétya Oʃzoba, Kaj tak csefkecseta vüva naj zadnyejsa ? Dabi ſzamá bilá náj plemenitejsa, Tou scsém da za mojim hrbtom obá ſztójta Pouleg méne escse vtiva ſze ne gyenta. Kak’ ſzta obhodila zdaj eto nej dávno Gda ſzam notri priſao, jaſz vu ſoulo vájno Roké, nogé, vama ſzam dáo djáti v-klado Lejhko ta zasinyak zaprtiva vütro. Ka tak brbecseta, kak’ vonyécsa ſzójka ? Mecseta, lücsata ſzebé kako ſzraka, Gyeto vájna pamet, kak kouvran je csarna Zavüha vaj zmlátim tak, kaj tá ſzpádneta. Nyiva 49 Nyiva recsí nancs ſzo vörvanya nejvrejdne Ár ſzo nyiva glavé, kak’ kozoule, prázne, Bár dabi meo eti vel’ke kuſzte bote Zdáj bi hitro zravnao, nyiva ſzlouke hrbte. Jaſz ſzebé ne hválim, toga ſzam ſze nej vcsio, Edno pravicsno rejcs, nigdár ſzam nej pravo Ár ſzam iſztino nyou doſztakrát zamüdo Nigdár v-ſzvojem ‘sliki, pravicze ſzam nejznao. Jaſz fzam ſze obracsao vu vnougi palacsaj Vcsáſzi ſzam i’ tao meo, vtrdni kuſzti palczaj Doſztakrát ſzam ſzamo nej bio zaprt v-klado, Nemeski cslovik ſzam tou mi vörte ſztálno. Nej dávno, kaj ſzo me zváii v-kataníjo Steli ſzo mi dati cséſzt Kapitáníjo Ali nej ſzam ‘selo meti tou bogáſztvo Niti nebom sou na etakse goſzpoſztvo. Za bougse jaſz dr’sim na lüczkom tanyejri. Lepou jeſzti, piti, pomali miditi, Kamakoli idem, gotov nájdem moj ſzto Víno, i’ pecsénye, denejo m’i naſzto. Ne - bom ſzi tou miſzlo, kaj bi ſze ne hráno Ino vu Orſzági cséſzti nebi doubo Z- Goſzpodouv pri ſztoli, kajbi jaſz ne ſzedo, Kak ſzam jáko mouder, vſzáki tou zná dobro. Nej dávno kaj me je velka ſzrecsa najsla Povfzéd ma dobrouta meni je razísla Obrácsa ſze kolou mojega iména Záto naj bou konecz eti mojga gucsa. Prva Oʃzoba. Vöſze povrnémo ‘se z-sálnoga gucsa, Stera ſzmo vam ſteli povedati z-ſzrczá D Naprej 50 Naprej prineſzémo, escse mí nakráczi Stero ſzmo ſze ſzamí mí návcsili v-Gráczi : Lejpo delo je tou, kí ’sivé v-radoſzti Ki ſze na’tom ſzvejti nikaj ne’saloſzti Ali jaſz ſzí míſzlim, tá ſzo vſza zanikoj Ár radoſzt, veſzeljé, obrné ſze na joj. Na ſzvejti dragſega nega dugoványa Nego dobra- vörna ’senícska dománya Táksega hí’snika, dreſzeljé ne dójde I ſzrczé boleznoſzt, na nyega ne pójde. Ete ’senin tüdi ’se na tou nakano Steroga je Goſzpon Boug niti nej vkano Stero ſze je nad-nyim dnésnî dén zgoudilo Na veliko radoſzt nyemi je ſzpadnolo. Sívte vu radoſzti prelübleni moji Vſzáka pogibelnoſzt, naj ſzhája odváſz zdaj Kvám naj ne prídejo ta hüda pripetyá Dabi vſzi doubili , ’selejm zmojga ſzrezá. Drüga Oʃozoba. Da ſzmo pa mí trijé ſzimaski déáczke Nemamo zakój bi küpili papére, Bár bi meli ſtíri grosse ali líbre , Za nyé bi küpili ſzi maſzne pecsénke. Naj vörje tou vſzáki, za trǘd nam ne’de’sao, Ali dönok záto pejnaze vzememo, Te lejpe vrtanke ’smajhno pojejmo : Za vasse zdrvávje ſze, vína napijémo. Záto zdaj vſzáki ſzvo mosnyou hitro jemli, Nasso dobro volo vſzáki zadovoli, Szirmaske déáke, vrejdno naj pomága Stere dobre dáti, Boug nyim lepou plácsa. Gda 5I Gda od ſzvádbe dár dobíjo te prvi pá etak zacsne : Prva Oszoba. Blagoſzlovlen boj Bog ! v-nebéſzaj viſziki , Ka je obdr’sao váſz vſze vu zdravora ’sítki I kaj ſzte obſztali v-’selnoj mirovcsini Ino , kaj ſzte na’to ſzvádbo vküp ſzprávleni. Csi bi vam jaſz ne bio na velko zmécsavo Dvej, trí rejcsi krouto bi vam rad povedo A dabi ſze prvle jaſz mogao napiti Tejm ráj bi ſze zacsno jaſz zvami gúcsati. Cstém vu Mó’sesovi knigaj velki kuſzti Rávno v-oni knigaj, v-prvom, drügom táli Kaj je zrendelüvao Boug v-ſzvojoj modrouſzti Vſze dobro na ſzvejti, v-ſzvojoj dobroj vouli. Oprvics je ſztvouro Goſzpon Boug Ádama, Ino Evo ’senſzko nyemi tüvárissa V-Paradi’som nyiva lepou je poſztavo Kaj bi tam ’sivela, doſzta nyima vdejlo. Tanácsiam i’jaſz to ’senitev lejpo Táksemi mladénczi kí zná túváristvo, Lübi i’ privoli to lejpo jedinſztvo Ino scsé viditi nebeſzko králeſztvo. Glédaj’seno kakje mocsna liki en mecs Szvojga Mo’sá v-hi’si, zelení ſze prevecs Delo dobro tecsé, ár tüvárisicza Pouleg ſzvojga Mo’sá dobra gazdaricza. Bogme vöri tou tí, senítev je dobra: Ár znás kaj ’s-nyé szhája velika dobrouta D 2 Na 52 Na hi’so moskoga, csiſztoucsa, lepota, Dober gláſz, drági kincs, velika gazdíja. Szvojga Mo’sá blágo lepou vküpe ſzprávla- drugim odáva. Njegovo poſzoudo lepou doli z-csíſzti , doli pokvápi. Szebé, ino Mo’sá , ona lepou gládi pri pécsi ʃzedí. Njegovo pojíſtvo, jáko povéksáva. ta zaprávla. ’Sena ſzvojga Mo’sá krouto lepou hráni ne ʃzküha nyemi jeʃzti. Od hüdi - delnikov, eseſztou’ga obráni dobro’ ga dá zbiti. V-njegovi nevoljáj z-ſzrczá njega vrácsi, bole’ ga csemerí. Vu’saloſzti njega krouto obátriví. trno’ga ’saloʃztí. La’ses, ár je hi’se vörna pomocsnícza , velika manyicza. La’ses, ár njegove pejnaze zdr’sáva, vʃze je zapíja. V-’saloſztnom pripetyej z-ſzrezá’ga bátriví, bole’ga raʃzrdi. Vu betégi nyega cseſztou glédat hodi. nyega oʃztávi. Csüjes ſtoda ſzi tí ? doſzta m’i ne mrmraj, Ovo más pecsénye, bole, vu nyíh ’slabráj Kakſté obhodim, bot, ti na hrbet ſzpádne, Dokecs lépou gucsim, odhájaj od-méne. Kaj 53 Drüga Oʃzoba, Jaj nevolen mufti ! ka ſzo ti koj dalé Te’sene ? ſzo té gde, lejhko podmítile Kaj nyé jáko hvális, doubo ſzi vrtanke, Záto nej csüdo, kaj ſzo te oſzlejpile. Neznas kak je Eva zgübíla Ádama ? Po Adami pa veſz národ , toga ſzvejta. Proſzim te’ povej m’i , djála drügi haſzek Ka je prineſzla na náſz ’saloſzten ’sítek. Jákhel je Sisero li z-recsjouv znorila Notri vu ſzvoj sator, tam’ga zapojíla Trüdnoga csloveka , nyega je vujſzpála Potom nyemi v - glavou czvek notri ſzmeknola. Znás , ka je vcsiníla Delila Samsoni ? Vlaſzé je obríla tomi nevolnomi Ocsí vö - ſzkopala mocsnomi moskomi, Etak je vcsiníla veliki spot nyemi. Ka vcsiníla Judith znás z-Holofernessom ? Vſzejkla nyemi je kraj glavou, ſzvem palassom. Abimelek krála, z-veſkom gyedrnoſztyom ’Senſzka je lücsíla ſzamo z-ednim kamnom. Dönok tí tak jáko hvális vſzáko ’seno , Ali pouleg edne , jaſz priſzégao nemo , Ár pri nyih ne vídim, velikoga haſzka, Edna hüda ’sena, ſztou mo’souv zapela. Csüjes brátecz ! doſzta ſzam po-ſzvejti hodo Tüdi pislívoga Czigána ſzam vido, Doſzta vnouge to’sbe , jaſz ſzam odti’sén csüo Záto ſzam i’ jaſz nyé, vſzegavejcs odöro. D 3 Prva 54 Prva Oʃzoba. Odhájaj la’slívecz, niscse ti ne vörje , Ár ’sena ſzvojega mo’sá vis poſtüje Pojíſtvo, gazdíjo nyemi pozdigáva Ino nyemi ’saloſzt rada povéksáva. Nej tribej nikakse seni nazáj vlejke , Po vouli kühanye , má préſzti koudile Kolovratov z-grebnov prejouv obrácsanye Okouli ſzve hi’se li vöruſztüványe. Po krcsmáj hodi. ’Sena kkti ſz táne , preczi ſze obrácsa, Krejga ʃze. Dabi ſzve pojíſtvo povéksati mogla V-poʃzteli pole’sáva. Mo’sá kak’ hránila, tou ſzi premisláva z-drǘgimi raj’siva. Potom, kaj bi lepou ’s-nyim v-méri ’sivejla. ’s.nyim ʃze nyefká. Tí esi bi ſzvojega poſtenyá ne glédao, Vídis to paliczo, na hrbet bi ti dáo, Za tou csefketanye jaſz bi jo gori djáo I íno pecsényo, k-lampam bi ti poudao. Jaʃz bi jo pa pojo. Ví lübléni moji ! ’se m’i odpüſztite Zavolo Korhela mám odídti znáte. Zdaj ſzte kvár vcsínoli, kaj ſzte naſz püſztili V-hi’so notri k-ſzebi, ár ízmoprevecs bilí. Nouve hí’snike pa, Goſzpon Boug pomori Od vſzega hüdoga vſzigdár nyé obari Szvojim ſzvétim dárom Tí nyé blagoſzlovi Po ſzmrti nyihovoj je pa k-ſzebi ſzpravi. Fa- 55 Fasenʃzka Szlobouda. Minoulo je ’se ſzeden tyednouv vu etom leti, Kaj ſzoſze mojiſzvétki zacsnoli ’se ſzvetiti Vu ſteri, kaj ſzte v-ſzrczi ví lübili, ’seleli, Vu pléſzanyi, v-mu’siki, zadoſzta ſzte táo vzéli. Nej dávno i’ Pleſzicza vaſz je dobro goſztíla ’S-uyouv je tam bio Czitherás, i’ z-vínom puna pütra Vnogokrát vam je vas gút ſzüjhe ſzline po’sérao Medlouvno pléſzajoucsi, kaj ſze je tá podérao Oh drágo zláto vrejmen ! da ſzi hitro odíslo, Tou moje ſzvetlo ſzuncze, oblácsno vrejmen ſzkrilo, Moja radoſzt, z-ſterov je ſzrczé bilou veſzélo, Totá je vſzo veſzeljé, z-dnévom vrét je minoulo. Znám da ’se vnougi ’senin on vu ſzvojoj kamuri Szvojoj tüvárissiczi rokou má na sinyaki Ki pa prázno kosaro doubo té ſze ’saloſztí Szvoje veſzeljé íscse, na drügom goſztüvanyi. Vnougi ſzvoj ſundamentom kam ſzvojega blá’senſztva Kam ſzvojga príseſztnoga tú’snoga dugoványa Zdaj je polo’o — komi je ’senítev püscsena, Notri do ſzmrti nyemi bode tüváris hí’sna. D 4 Vno- 56 Vnogo je drkao, esi je doubo tüvárisssiczo, On je nej meo doſzta ſzna , da oblejtao veſzniczo , Ali poetomtoga on bode joukao tú’sno , Vidoucsi ſzvojo ’seno, kaj ſze hüdou o’seno. Szmejsno ſzam doſzta glédao vnouge víno ne pívcze Kak ſzo obracsali ſzv’e nelepesne lampicze I ’sionate poplate , ſzlouke nogé bolécse , Vidoucsi i’ od pléſzanya vö obnyeno plecse. Goſzlarſzko nouto komaj kak ſzte ví zacsütili Vſzáka vassa kotriga, ’sivejla ſze vam v-tejli. Ino csi je ezifrafzti Zvacsin vám prisao k-hi’si Etak ſzte teda erklí : pleſzüj ſze vſzáki dr’si. Csi ſzte pa pozváni nej bilí na goſztüvanye, Oblekávali ſzte ſze vu csarne rú’sne ſzüknye Szvoj obráz zamazali ſzte ſzi kako kouvranye Tak ví notri pridoucsi na poſteno goscsenyé. Níki pa ſzvoje vlaſzé z-koudilov povéksáva Drügoga je pa z - bejlim pérjom nabitta gláva , Vnougoga kecska, kako cziganjſzka je krlava , Ni doli nenamála vrág tejla nyegovoga. Níki 57 Níki ſze pa v-ſzomárſzki kejp rú’sno oblicsáva Drügi pa vu Konjſzkogaj na sinyak zvonecz dejva , Zavüzdo pelajoucsi, ſzpameten ſze ſzméjáva, Ka je cslovecsa konjſzka vel’ka grátala gláva. Vnogokrát ne ſzláno i’ netrebno ſzmo mí jeli, Dofztakrat ſzmo ſze ſznenov pámetjov mí ſzméjáli , Naj bole pejnaze ſzmo je mí nej milüvali Ár ſzmo mí vſzáki tanecz za pejnaze küpili. Ali dobro je — zdaj je li bilou vrejmen toga, Melzto, dén, híp, i’ vöra, krouto jáka prílika, Zdaj fze nyemi gyenejo mozgouvje notri v-glávi , Vſzákomi kí koli ſzvo’ pamet má notri v-lágvi. Li v-pétek, i’ v-ſzobato ſzamo ſzi pocsívate Nemate delavne dní, nemate ni nedele, Ali po vrejmeni tou ſzvoje dobro veſzeljé Merkajte da ’saloſztno nigda ne objoucsete. I jaſz tüdi Piáncza da ſzam Oſzobo noſzo, Pod njegovo záſztavo, doſzta ſzam jaſz poſzvéto, Ino dokecs z - veſzeljom ſzam ſze nej napuno Za vasso volo vnougi vroucsi prájh ſzam po’sérao. Zdaj pa, da ’se Piánecz ſzvo ſzlobou od váſz jemlé, Komi ſzte do eti máo, ſzvetíli ete ſzvétke Odhája od-váſz, priváſz, du’se biti 'se nescse, Záto ’s-nyim ’se prav vízáki zadovolen naj bode. D5 Tou 58 Tou velí, kaj ſzte’ga do ſzej doub z-meſzom dr’sali Potom z-ribami, z-rákmi, z-piskourmi te ’siveli Stero csi lübite ví, tou ſzamí dobro znáte Ali nyemi nej tribej — záto z-Bógom oſz-tante. Na zdrávje vam pléſzanye, na zdrávje nehejnyanye K-zdrávji nemirovcsina, k-zdrávji piáncsivanye Gde gyecsí ino etak velí vel’ka nedú’snoſzt: Oh tí k - nicsemi valon preminoucsa zobſztojnoſzt ! Konecz je ’se vſzejm etim — Jaj drági moji ſzinki ! Kelikokrát ſzte me ví lübléno obímali, Oſztávim jaſz váſz vezdaj, oh drági moji bráczi ! Minouli ſzo m’i ſzvétki, tou vam velim nakráczi. Eti vaſz néhám moji lübléni ! od-váſz idem, Ár lübéznoſzti vassa vecs napamet ne jemlém, Nemorem vecs hoditi jaſz vu vassa ſzpráviscsa Gde ſzam gouſztokrát glédao , ſzkákanya radüjoncsa. Poſzt bode — Bougi tüdi ’se vrejmen poſzvecsüjte, Ali pa Popom ſzlepécs z-tej dnévi engedüjte, Dokecs na te zeléni Fasenik odprém ocsí , Ino znouvics bom pléſzao, gyo , í’ pio zvami zoucsi. Ni 59 Níke peʃzmi. Edne po’salüvane Mo’sá vzéte ’sené peſzen. Nouta : Jaj zgüho ʃzam ’seno. ’Saloſzten moj 'sítek, Tü’sen moj prebítek, Kaj ſzam mo’sá vzéla, ’Sena ſzam poſztála ; V-blá senſztvi ſzam bíla, Da ſzam dekla bíla ; Nej ſzam ſze mantrála, Ni ſzam nej joukola. Ráſzla ſzam na ſzvejti, Kak ftícsek na vejki, V-czejloj ſzloboscsini, V-lejpoj mirovcsini; Veſzelécs nad sorsom, Nad mojim déſ vojſztvom; Nej ſzam ſze mantrála, Ni ſzam nej joukala. Dévojſztva vejcsicza, Ma lejpa párticza, Trouſt je meni bíla, Ar me’ nej te’síla, Ino ſzmejm praviti, Takaj premiſzliti; Nej ſzam ſze mantrála, Ni ſzam nej joukala. Vlejpom tüváriſlvi, Zlejpimi mladénczi, Doſztakrát ſzam bíla, Szebé ka’süvaìa ; Bilí ſzo m’i radi, Mené küsüvali; Nej ſzam ſze mantrála, Ni ſzam nej joukala. Nej me je zapelao, Csi glih me’ je lübo, Csiſzta je oſztála, Lübézen med nama ; Szlpbodno je tekla, Na vodi ma bárka ; Nej ſzam ſze mantrála, Ni ſzam nej joukala. Küsúvali ſzo me, Obímali ſzo me, Z-menov ſze sétali, Za roké dr’sali ; Vu Püngrad pelali, Tam rou’se tirali; Nej ſzam ſze mantrála, Ni ſzam nej joukala. Jedína ſzam ſzpála, Szlatko pocsívala, Na ſzvojoj poſzteli, Brezi vſzáke miſzli. Gda ſzam- 6o ſzamkoli stejla Szam ſzi popejvola ; Nej ſzam ſze mantrála, Ni ſzam nej joukala. Ali jaj ’se meni ! Nescso ſze mi peſzmi, Ma radoſzt odhája, ’Saloizt me obhája ; Kí je ſzeo kre méne , Zapelao je mené. Jaj czvejtek dévojſzva ! Kaj ſzam te zgübíla. Mo drágo czáczavnoſzt, 'Mojga ſzuncza izvetloſzt, Oblák je ’se zakrio, Szüjhov vcjkov pokrio; Ma zeléna vejka : ’Se je poſzejhnola, Jaj czvejtek dévojſztva ! Kaj ſzam te zgübíla. Mou’s gor’ na poſzteli , Decza pa v-zíbeli , Ne dájo m’i ſzpati , Niti pocsívati; Jocs m’i terga ſzerczé , Szkúzno m’i je lícze, Jaj czvejtek dévojſztva ! Kaj ſzam te zgübíla. ’Siva bom sla v-grob moj , Tam nájdem ſzvoj pokoj, Jaj ! jaj ! Koma bom sla ? Kaj bi ſze ne najsla ; Navíſzike brigé, Ali pa na dolé. Jaj czvejtek dévojſztva ! Kaj ſzam te zgübíla. Peſzen: Od fztáre’ sené, i’ mládoga Mo’sá. Oh jaſz ſzirouta neznam kam ! Szkoro me’ je povſzédik ſzrám, Mo’sá ſzam ſzi ’se zebrála, Kí me’ vſzak’ den nakli vála ; Kak’ ſze malo kaj zapoji , On me tucse, on me’ bije. Oh bedáſzta ſzam bila ! Száma ſzam ſze vtopíla. Sztára ’sena, mládi pa Mou’s, Da je tou eden csüden tú’s, Eden drügoga razlácsi, Z-toga prído szami jocsi ; Moudre ſztoukrát ocsí noszim, Od ’sololzti ſzmrt ſzi proſzim. Oh 61 Oh bedáſzta ſzam bíla! Száma ſzam ſze vtopíla. Vſze kajkoli má na ſzebi, Tou ſzo moje teske szkrbí ; Blágo doubo je pomeni, Boug dá pamet ſztároj ’sem, Bole bi m’i ſzamoj bid ti, Neg’ pod táksi járem idti. Oh bedáſzta ſzam bila ! Száma ſzam ſze vtopíla. Novczi moji jaj prejsli ’ſzo ! Kako lajnſzki ſznejo totá ſzo ; Hi’so nyemi ſzam prejk dála, Z-daj me’ má’se brezi ſzala; On ſze dobro z-mojim gofztí, Dönok m’i tere m’e kouſztí. Oh bedáſzta ſzam bíla! Száma ſzam ſze vtopíla. Idi baba, m’i velí: ſzpát, Nacsi dobís na glávo bot ; Na - tou ne ſzmejm nikaj recsi, Brítko ſze joucsem pri-pécsi ; Deczo mojo m’i pregánya, Mené goni z-moj’ga ſztanyá. Oh bedáſzta ſzam bíla! Száma ſzam ſze vtopíla. Peſzen: Od pét piáni Báb. Morem idti k-mojoj Kumi, Ár m’i nika) v-glávi sümí, Nej ſzam ſze dobro zeſžpála, Do pou-noucsi ſzam pléſzala. Vinſzka moucs me’ je znorila, Száma pét pintov ſzam ſzpíla. Pilé ſzmo liki ſze ſztricze, Od pou dnéva tam do kmicze. Mo’séve ſzmo mí znorile, erkoucs : kaj ſzmo v-Czérkvi bilé, Mí ſzmo pa v-peovniczai bilé , Szamo ſztáro víno pilé. Bilou 62 Bilou náſz je pét V-toj klejti, Vszáka ſzlejdnya brez’ pámeti, Kaj kaj ſze ſzpomínale, Meſzou, bejli krüh ſzmo jele. Edna velí: píte kuma, Naj nam bode gláva puna. Drüga ſze za grejhe joucse, V-ſztáro víno krüh namácse. Trétya ’se - k Bougi zdiháva, Notri v-kantlo ſze zgledáva. Ta strta mo’séva ton’si, Z-peſzníczov po ſztouli rú’si. Péta velí: pojdmo domou, Naj ſze nam ne zgodí hüdou. ’Smetno ſzo ſze gor’ zdignole, Trí na glávo ſzo ſzpadnole. Edna to drügo zdígala, Boug pomágaj! je Krícsala. Odísle ſzo puna blata, Najsle ſzo zaprta vráta. Nouta; Meg holt feleségem. Jaj zgübo ſzam ’seno! Ali jáko keſzno, Tá je moje dobro, Bár dabi ’se dávno. Szkerbliva je bíla, Vſze je zaprávila, Vína Je nej píla, Pijana je mrla. Dabi prisla hazáj, Stero Bo’se ne dáj! Poſzto bi ſze rad zdaj, Naj ne príde nazáj. Kak’ bi jo poſtüvao, Za vlaſzé jo tézao, Kak’ bi jo küsüvao, Po herbti jo mazao. Nyéna rejcs prelejpa, Mrmrava je bíla, Mené je trouſtala, Povſzéd dreſzelíla. Tüvaris moj drági ! ’Selejm: idi k-vrági, Sztani gori sztani, Bole tam oſztani. Dre- 63 Deſzélnoga trouſtoj, oh ne hodi nazáj! Vu moji nevoljáj, Nego tam poesívaj. Ah! kaj bom ’se csinio ? Iſzkao bom ſzi lepso, Bodem fze’ saloſztio, Vejmda nájdem bougso. Idem v-Czérkev molit, Na krcsmou víno pít I za nyou ſze poſztit, Z - ſzrczá ſze veszeit. K o n e c z.