i i.V • j-Vii


* ' 5

■ ' k- . ' .

■■ j £ ? j  •••\$h • ilAi k ■'■

, >* s  ;  ■ 7 ■ n  ■«, .' ' ..■ J' >S

>03030000Q3Cm3^g

SAKUPIO

MATIJA KRAČMANOV VALJAVEC.

DRUGO IZDANJE.

U ZAGREBU

izdala Knjižara Bioničke tiskare

»OCOCCCOPCCCCCCCCCCCOCf



*

NARODNE

RIPOVJESTI

l" VARAŽDINU I OKOLICI

SAKUPIO

MATIJA KRAČMANOV VALJAVEC.

DRUGO IZ D ANJE.

T r  ZAGREBE.

IZDALA KNJTŽARA DIONIČKE TISKARE.
1890.

1 , ,

TISAK DIONIČKE TISKARE U ZAGREBU.


Predgovor.

llj^aumio sam dati na svjetlo mnogo više pripovje-
A a  sti nego jih ima u ovoj knjižici i to pripovjest 1
iz Hrvatske Štajerske i Kranjske da se je najavilo

harem toliko prenumeranta koliko jih treba da se
napi ate štamparski troškovi, pa zbog toga eto vam
samo pripovjesti iz Hrvatske i to iz Varaždinske

okolice. Napisao sam je malo ne rieč po rieč tako,
kako jih pripovjedahu pojedini pripovjedaoci, pa za
to če njekoji nači da ova i ova rieč, ovaj i ovaj oblik,
ovaj i ovaj • stavak, pa ovo i ono ne valja. Ja sam
prisluškivao na koliko bijaše mi možno i pazio po¬
zorno kako izgovarahu i stavke slagahn ali ipak ne
mogu kazati da sam sve i svako dobro čuo i va¬
ljano zabilježio. Guo sam naj više pripovjedaka u

samom gradu Varaždinu i to podobar broj od uče¬
nika ili od njihovih roditelja, kojim se srdačno zahva¬
ljujem na dobrovoljnoj mi podpori. Primio sam u
ovu knjigu raznovrstne pripovjesti, njekoje možda
takove koje ne zaslužuju da prodju na sviet, a nje-

a

IV

koje samo s toga da se znade da ono što drugdje
pripovjedaju, pripovjedaju i ovdje. Takva je pripo-
vjest na strani 239. »eura jase z mrtvečo  m«
koja je poznata malo ne s vi tri narodima u Europi
kako tvrdi veleučeni Čeh K. J. E r b e n u svojih
»kyticah z povčsti narodnich« u opazci k pjesmi
»svatebni košile«  na strani 131. Ja sam čuo i
u Kranjskoj prip ovjesti i dobio pjesmu o toj stvari,
evo ju:

Po vrtu je špancirala
Pa rožice nabirala
De si bo pušeljc delala

Iz rožmarina nemškega
fn nageljna rdečega,

In nageljna rdečega;

S solzami ga je spirala,

Š črno nitko povijala,

S črno nitko povijala:

Al živ si, Anzelj, al mrtev,

Po pušeljc vendar boš prišel,

Po pušeljc vendar boš prišel.

Enajst je ura vdarila,

Anzelj na okence trklja
Anzelj na okence trklja:

Al živ sem Anzelj al mrtev,

Po pušeljc vendar sem prišel,

Po pušeljc vendar sem prišel.

Z eno roko j’ odpirala,

S ta drugo ga j’ obimala,

'S ta drugo ga j’ obimala.

v

Hitro se je napravila
De bo z Anzeljnam rajžala,

De bo z Anzeljnam rajžala.

Na konjča k seb’ jo posadi,

In bitro hitro mi zdrči
De vse spred njih nazaj leti.

Kamor predeleč prideta
Do jen’ga polja ravnega,

Do jen’ga polja ravnega:

Poglej poglej, deklesee ti,

In pa povej, al st-ah te ni,

In pa povej, al strah te ni:

Luna in zvezde svetijo,

Mrliči hitro jezdijo,

Mrliči hitro jezdijo.

Kaj bo me strah, kak bo me strah?

Sej s’ ti pri men’, moj Anzelj mlad
Al pusti v miru mrtve spat’;

Luna in zvezde svetijo
De nama kraj’ čas delajo,

De nama kraj’ čas delajo.

Še hitriše naprej drči,

De vse spred njih nazaj leti,

De vse spred njih nazaj leti.

Še spet ji prav’ in govori:

Poglej poglej, deklesee ti,

In pa povej, al strah te ni:

Luna in zvezde svetijo,

Mrliči hitro jezdijo,

Mrliči hitro jezdijo.

Kaj bo me strah, kak bo me strab?
Sej s’ ti pri men’, moj Anzelj mlad,
Al pusti v miru mrt\e spat’.

Luna in zvezde svetijo
De nama kraj’ čas delajo,

De nama kraj’ čas delajo.

Se hitriše naprej drči
De vse spred njih nazaj leti,

De vse spred njih nazaj leti.

Še v tretje prav’ in govori:

Poglej poglej, deklesce ti,

In pa povej, al strab te ni:

Luna in zvezde svetijo,

Mrliči hitro jezdijo,

Mrliči hitro jezdijo.

Kaj bo me strab, kak bo me strah?
Sej s’ ti pri men’, moj Anzelj mlad,
Al pusti v miru mrtve spat’;

Luna in zvezde svetijo
De nama kraj’ čas delajo,

De nama kraj’ čas delajo.

Se bitriše jo zadrči,

De vse spred njih nazaj leti,

De vse spred njih nazaj leti.

Kamor predeleč prideta,

Do britofa žegnanega,

Do britofa žegnanega.

En grob se tamkaj razdeli,

Anzelj se v njega položi,

Anzelj se v njega položi.

Na črni grob se j’ zgreznila,

Svojo dušo izdihnila,

Svojo dušo izdihnila.

VII

Tako je pripovjest »Turski car i frater«
jako slična Sacchetti-jevoj novelli i Biirgerovoj bal-
ladi Kaiser und Abt. Pripovjesti »lisica i pevec«
odgovara njeka narodna pjesma iz Kranjske, koja
je štampana u zadnjem svezku Kranjske Čbelice
1848. godine Kastelicem izdate. Iste pripovjesti čuo
sam cesto različno pripovjedati, pa sam s toga nje-
koje štampao s varijantima. Dodao sam i njekoliko
narodnih pjesama koje sam više put. pjevati čuo i
to malo ne svaki put više manj e različno, pa za to
ne sudaraju posve s onimi, koje sam priobčio u No¬
vicah i n Miklošičevoj Slavische Bibliothek II. B.
Ovim više manj e slične pjesme skupio je te tiskom
izdao svim dobro poznati neumorni Kukuljevič u
4. knjiži različitih dela. Jošče treba da kažem nje-
što o jeziku, kako govori puk ovdešnji i to samo
glavne stvari:

a njekoji izgovaraju nalik na oa: kroal, trinoajst.
— a stoji često mjesto o, i vice versa o mjesto u:
kuliko, bantuvati, dobru mesu; išel je k svojemo
konjičeko, mjesto; koliko, bantovati, dobro meso;
išel je k svojemu konjičku. — Mjesto staroslo-
vjenskog nosnika govore i u i o: raku i roku i
roko i ruko; guska i goska; dvignuti i dvignoti;
govorijo i govorijo (polag govore i govoridu); bum
i bom (budem, bodem). — d i t pred c u obče izpa-

VJII

dajn: oca, suca, teca, koca, želuca, mjesto: otca,

sodca, tetca, kotca, želodca. — ds i ts izgovarajo
njekoji kano c: ocekla, loctvo, bogactvo, mjesto:
odsekla, ljodstvo, bogatstvo. — v njekoji rado izpu¬
ščajo pred s, z, 1: 'se, saki, sigde, posod, zeti, ladati,
mjesto: vse, vsaki, vsigde, povsod; vzeti, vladati, —

v dodaje se riečima koje počimljo se sa u: vo (v)

vozda, vojti, mjesto: a, ozda, ojti. — v izgovarajo

njekoji kano f pred soglasnici i na zaključku rieči:
fciniti, f pekel, of, grofof, mjesto: včiniti, v pekel, ov,
grofov. — v, kad je predlog, njekoji izpuščaju: ide
štalo, mjesto: ide v Stalo. — k stoji kadkad mjesto

t: krnica, kla, mekla, mjesto: tmica, tla, metla. —
k kad je predlog cesto izpada: ide grofo; jaše

vojco, mjesto: ide k grofu; jaše k vojcu, — g pred d

rado izpada: da, de, do, degod mjesto: gda, gde

gdo, gdegud. — h osobito kada rieč zakljočuje ili
sasma izpane ili pomekčuje se o j: pastu; z moji
beli kosti; vo grivaj, na dve nogaj, v gostej, v To-
plicaj, mjesto: pastuh, ž mojih belih kosti, vo grivah,
na dveh nogah, v gosteh, v Toplicah. — Kadkad
stoji h mjesto v: hmrl, hmil, hčera mjesto: vmrl,
vrnil, včera. — Mjesto lj govori se cesto samo 1 :
kral mjesto kralj; višepot pomešano 1 i lj: ljoblen
mjesto ljubljen. — Mjesto staroslovjenskog lii go¬
vori se i u i o: vok i vok, tokel i tokel, dogo i
dogo; pa kadkad i 1: vlekel mjesto: vokel. — Mje-

IX

sto lij govore njekoji n, njekoji j, »jeknji jn :
konj, kon, koj, kojn; senja, sena, seja i sejna;
znanje, znane, znaje i znajne. — Mjesto staroslo-
vjenskog žd govore dj (dž) i j ; medja i meja; žedja i
žeja; odedja i odeja; odhadja i odhaja. — r njekoji
pomekčavaju, njekoji ne: zorja i zora; večerja i ve¬
čera ; morje i more; dogovarja i dogovara. — d, g, z,
na svršetku izgovarajo njekoji tvrdo kano t, k, s:
ozat, polek, vrak, nek, brek, čres, preš, mjesto : ozad,
poleg, vrag, neg, breg, črez, brez. — Polag raz¬
govori se često rez- : razdeliti i rezdeliti. — Jza j,
č, š, ž, čuje se i o i e: ognjom i ognjem; konjov
i konjev; inošov i inošev. — Tnstrum. sing. fem.
izhadja na um i om, ž njum i ž njom; vino piti
s kiselum vodum i s kiselom vodom. — dativ. i lo-
cal. sing. adject. mase, i neutr. izlazi na oni i em :
pri velikom i velikem ; temin, pa k o na oj i i: vu
velikoj i veliki; u instrum. čuje se im i em : z ve¬
likim i z velikem; 'isto valja i o dat. i instr. plur.:
velikim, velikimi i velikem, velikemi: u genit. i loc.
plur. govori se ih i eh : velikih i velikeh. — im-
perat. ima često e mjesto i značaj : zemete i zemite,
takodjer se govori imper. 2 osob. sing: reči, peči,
tuči, leži, mjesto reci, peci, tuci, lezi; što molim da se
u knjiži popravi gde bi bilo pogrješno štampano. —
partic. praet. act. izhadja po najviše na 1, nego čuje
se u njekojih selih njekakov kratak o: dal i dao,

X

trpel i trpeo. Pomočili glagol »je« njekoji kod per-
fecta izpuščaju: bila negda majka, ov konj bil od
Vile: vidiju žensku koja orala, mjesto: bila je negda
majka; ov konj bil je od Vile; vidiju žensku
koja je orala. — Veči dio puka izgubio je neizvjestni
oblik adject. i u nomin. sing. mase: ov je lepi dečko
(deček se govori sasma rjedko) njekoji pako govore
jedno i drugo i t. d. -—

To je što sam mislio da je treba o jeziku da
kažem, a ostalo što bi se još moglo kazati, svatko
če sam lasno u knjiži nači.

Ovako sam napisao prije trideset godina. Knjiga
se rasprodala, ljudi za nju popituju pa je knjižara
Dioničke tiskare odlučila ^a ju iznova dade na svijet.
Jer se mnogo citira, preštampava se nepromijenjeno
tako da sudara strana po stranu s prvim izdanjem,
samo sam pisao pripovest za pripovjetka, j er onako
govori narod, i ispravio onako u naslovnom listu i
njeke štamparske griješke.

LJ Zagrebu  u oči Uskrsa 1890.

M. Valjavec.

Pripovesti od vil.

i.

Kraljič i vila.

|^en put bil je j eden kralj ko j je imel tri čeri i jednoga
sina. Jen put su stareši ove deee putovali da lepe
varoše vidiju i jedno celo leto su ne doma bili. A ov isti
stari kralj je posud pripovedal da neče nigdar svoju kralje-
vinu razdeliti i da rajši svoje čere vumori i sinu kurunu
da, samo da mu se kraljevina ne restala. Ovak je okolik
povedal i putuval. Pripetilo se je da jednu noč nekaj na
obloku kučilo. Mladi kralj, koj je ovo čul, pital je: gdo
si? Ov pak na obloku mu veli: jaz sem kralj vetrov,
daj meni naj mlajšu sestru. On mu veli: zemi si ju, i odi-
šel je. Drugu noč pričelo je pak nekaj na obloku kučiti.
Mladi kralj pak veli: gdo si? On mu veli: jaz sem kralj
od sunca,  daj mi srednju sestru svoju. Kraljič mu pak
veli: zemi si ju. I odide. Tretu noč pričelo je pak nekaj
kučiti po obloku. Mladi kralj pak veli: gdo si ? kaj me
bantuješ saku noč? O v mu pdk veli: jaz sem kralj me'
seča,  daj mi svoju naj starešu sestru. Kralj mu pak veli:
zemi si ju. On si ju je zel pak odišel. Stareši došli su
dimo i mati se je režalostila, a kralj ju je tešil da se nikaj
naj ne žalosti za čere Vezda je rekel kraljic da bi se rad
ženil. Oteč mu veli: moj sin, hodi posud i išči si Ženu
koja je tebi par. On se napravi na put i putuje, ali nigde

Valjavec: Nar. pripovesti. \

— 2  —

neje mogel takvu lepu žensku najti. Onda si je mislil:
kaj bi jaz ve napravil? nigde nemrem sebi para najti. Znam
ja kaj bum napravil, jaz idem k svojim šogorom, oni mi
poveju. On ide i dojde gde su ovi tri skup se dogovarjali.
Mam je pital da gde bi oni znali za jednu lepu Ženu. Veter
veli: jaz ne znam ako sunce ne zna; sunce pak veli: jaz
znam. Onda su mu pokazali puta k ovi ženski. On veselo
je počel iti, a ovi su mu rekli: čakaj malo, mi ti nekaj damo.
Onda su mu dali dve flaše, jednu ako prime i poškropi
koga, da bude taki mrtev, drugu pak če koga poškropi
da bude, ako je mrtev, taki živ. Onda ov putuje i dojde
do jedne jame. Ova je bila puna z glavami preobladanih
koje su vile  preobladale. Ov je zel jednu glavu i ju je
namazal z vodum i taki je ov oživel i rekel mu je da je
izmed oneh koje su vile preobladale vodja. I ov je drugu
vodu zel i ga je skončal, gda mu je pokazal bižu vil.
Ov je brzo išel i došel do nje i zaljubi se v kraljieu
od vil i ženili su se. J eden put se pripetilo da je vila
rekla ovomu kraljiču da naj nede v zadnju bižu, drugam v’se
sme iti, samo v ovu ne. Dala mu je ključe i preporučila
mu celo stanje. Ov gda mu je žena vila odišla ide v zadnju
bižu i odpre vrata ter vidi jednoga staroga človeka kojemu
je iz zub sam ogenj išel i zval se je ognjeni kralj.  Ov
mu je rekel: ab duša krščanska, daj mi kap vode. I ov
mu da a gda ovo spije, mam je jeden obruč na njem pokel.
I ov mu ognjeni kralj p&k veli: daj mi jošče dve, znaš da
je navada da saki tri put pije. Ov mu i to da. 'Si obruči
pokli su i on bil je oslobojen. Gda je vila dimo došla, mam
ju je ov pograbil ter odpeljal vu sužanstvo. Ve ov čaka
čaka tu svoju Ženu, ali ju nikak ne mogel dočakati, pa
ju je išel iskat po svetu, ali ju borme nigde neje našel.
Ve si zmisli da pojde k šogorom. 'Se ide i komaj je

3  —

došel do njih. Ovi su znali po kaj je sim došel. Mam nje
prosi: dragi moji šogori, povečte mi, gde je moja žena.
Povedali su mu, da je sam kriv da mu je žena vušla, pa su
mu rekli da ju naj ide iskat k ognjenomu kralju. Ov ide
ide ide i dojde na jednu ognjevitu goru, tam je videl jed-
noga potoka i v njem je stala ova vila. Ov, gda ju je
opazil, rekel ji je da naj ž njim pobegne. Ona pak veli: a
kak bi jaz pobegla, ’da sem ’sa z lanci okovana? Ov k nji
dobeži ter ju odveže i počeli su bežati. A ognjeni kralj
imel je jednoga konja koj je mogel tak bežati kak si je god
človek domislil, i ako je njegva družina koja odišla, je s ko¬
pitom vudril, i tak je mam znal da mu negdo iz sužanstva
fali. Ve ov konj zaružil je s kopitom, ognjeni kralj je došel
i pital: dragi moj konjič, kaj ti fali? Tebi, moj dragi, fali
ona vila, nje muž je došel pak je ž njim odbežala; idi još
jest i pit, dragi gospon, mi nje vre dostignemo. Ov se je
najel i napil, sede se na konja ter mu veli: hajda ve kak
misel. 1 pomislil si je da naj bu pri oveh dveh, i bilje. Ov
kraljic ga zagledne ter se prestraši. A ognjeni kralj mu je
rekel: samo mi se još jen put podstupi k meni dojti po
ovu vilu, ar jaz ti ve opraščam, kajti si ti mene iz sužanstva
oprostil, idi i ne dojdi več. Ov ide ve žalostno i mislil si
je da ju več ne dobi. I ide pak nazaj k svojim šogorom.
Ovi su baš ve skupščinu držali i rekli su mu da drugae
ju ne bu mogel dobiti, neg ako pojde k ovi coprnici koja ne
jako dalko od njih. Ov pak si je mislil: ve vumreti ali živeti
za Ženu koja mi je verna bila. Spremi se na put, dojde do ista
do ovoga grada, i začudil se je kakov je to grad s samemi
človečjemi glavami zložen. Ide nuter i dojde baba pred njega
na glavi s samemi kačami koje su ji glavu lizale. Ova ga
pita: duša krščanska, kaj si došel? očes pri meni služiti?
Ov ji odgovori: je, jaz sem čul da tu dobru plaču dobim.

— 4  —

Ova baba veli: a to je istina, pri meni imaš tri dni
troje krščanske dane. Pelje ga v štalu gde su bili tri konji,
a ti konji bili su njene čere. Ve mu je rekla: moj dragi,
viš, te konje budeš ti pasel, da je ob' sunčenem izhodu
na pašu dopeljaš i baš ob sunčenem zahodu dopeljaš, ako
pak ne, viš, kaj su ova tela, s temi sem ti jas tak na¬
pravila. O v se je prestrašil i mislil si je: ne bude za me
dobro. Nu dobil je od svojih šogorov jenu paličku od
sakoga. Ide on prvi put s temi konji i sel se je na jed-
noga. Došli su na pašu baš ob sunčenem izhodu, a ov ga
je hitil vu jeden mlač. Ov se komaj stane i pogledne i nigde
neje konje videl. Kaj bu ve? Zel si je one paličke i si je
ž njimi premišljaval. Več je skorom sunce zašlo, zmisli
se za šogora i ov je došel i rekel: jaz znam vre kaj ti je.
Veter je počel puhati i ovem konjem je zima bilo i mam
su v štalu išli. Dojde i drugi den i tak se je pripetilo. A
ovi konji su bili biti od svoje mamice. Ov den su bili olov-
nati konji i pak je počelo strašno sunce svetiti i bilo je
tak vruče da su se konji počeli taliti i morali su baš na
sunčenem zapadu vu štalu. I ova baba je nje pak strašno
bila. Došel je trejti den, rekla je da ove kobile podoji, a
bile su jako hude i štele su na vek ritati. Ov si je pak zel
paličku i mislil si je na mesečnoga kralja. Ov mu dojde i
reče mu: dok ti jaz budem ob dvanajsti vuri o polnoči
svetil kroz ovu luknju, tam kopaj i najdeš jednu vuzdu, ovu
si deneš na ruku i nikaj ti ne budu včinile. Ov je tak včinil
i nikaj mu neje bilo i podojil je pred sunčenem izhodom,
i pun čeber bil je i mleko bilo je čisto vruče i donesel je
k babi. Ova ga pita: kaj očeš? On veli: jaz očem onoga
konja staroga koj je v pivnici. Ova veli: kaj buš ti ž njim ?
Ov veli: samo mi dajte, jaz sem vas verno služil i očem
imati. Baba mu da i reče mu da naj skoči v ovo mleko.

— 5  —

Ov je konj vu se ’su vručinu del, i ov je djipil i deset put
bil je lepši neg predi. Ov konj je pak vručinu v mleko
del, i ova djipila je nuter i zgorela je od vručine. Ve je
putuval i rekel je, da oče biti pri svoji ženi; i mam je zel
nju. Ovi su se seli i odišli su, a ov konj je s kopitom za-
ružil i ognjeni kralj došel je i pital: kaj ti je, dragi moj
konjič? Konj veli: sedi se brzo, ar su ovi na još hitrešem
konju. Skoro su ovi ove dva dostigli, ali još ne. Ognjeni
kralj je tak strašno vu svojega konja diral da su mu čreva
počela vun iti. I ov konj počel je kričati svojemu bratu:
hiti ga, viš, kak te muči, hodi i vumori ga. Konj je djipil
i vumoril ga je. I skupa su dobro živeli. I ovi dva su
vezda pili i jeli i druge Vile su jim služile.

II.

Deček imel vilinskoga konja.

Bili su jeden put sedem bratov od jedne matere, pak
da su narasli, onda očeju se ženiti i tak su se dogovorili
da očoju takvu žensku iskati koja bi imela sedem čere. Od¬
pravili su se na put. Saki si zeme jednoga konja kojega
su zebrah, a naj mlajši si zeme koj konj bil je naj gorši,
on komaj hodil, tak bil mršav, neg on zato nič ne maral,
kajti on znal kakov je ov konj: ov konj bil od Vile.
Brati su se srdili na njega, zakaj zel on tak zločestoga konja,
Zato on nikaj ne maral. Odišli su na put po svetu. Tak
jeden put vidiju jednu žensku, koja orala z osmemi kobilami.
Ideju k nji, pitaju nju, jeli bi ona znala za takvu žensku
koja bi imela sedmero čere: ar smo mi ’si sedem od_ jedne

— 6  —

matere deca, tak mi iščemo sedmero cere takve, koje bi
bile od jedne matere, onda bi se ženili. Ona je odgovorila da
je ona ista koja ima osmero: tak hote, moja deca, k meni
spat, kajti vre bilo sunce na nizkem. Odišli su 'si skup babi.
Dala ona njim večerju i spravila nje spat, sakomo dala jednu
čer. Neg ovoga naj mlajšega konj je prvo svojemo gospodaro
rekel, da naj dobro paziju, drugač živi ne odidu od ovud,
kajti je on konj ’se znal. Ova baba bila coprnica, ona imela
osmero čere, ali jedna imela zlate lasi, ali nju niti ne dala
na svetlost. Naj mlajši je rekel svojim bratom da naj ne
zaspiju, ako bi i zaspali, pak da bude on nje zbudil, tak si
brže naj staneju. Odišli su ’si spat, ali naj mlajši bil skozen,
ne on zaspal, neg dobro pazil, i zamenil je 'sim kalpaka,
deval svoje na babinih čer glavu, a od konjov pak vuzde
na glavu babinim kubilam. Vezda baba mislila da su vre
'si zaspali, ide sabljum pak 'sim glave odsekla, ali je mislila
da dečkom glave odsekla i konjom, neg ovim ne, neg svojim
čeram i kobilam. Ona išla onda mirno spat. Oda mislil ov
naj mlajši da vre ona morala dobro zaspati, onda on se stal
tiho i prebudi svoje brate s tiha i reče: stante si s tiha i oble¬
čete i sedete saki na svojega konja i beži kak naj bolje mo¬
rete, ja vre dostignem vas. Oni su se stali i videli da ne dobro,
brže su odbežali. 'Da vre mislil naj mlajši brat da su dosta
dalko odišli, onda i on sede na svojega konja i išel na oblok
i zaružil i pital babu: jel’ spiš ali čuješ? Baba odgovori; sem
spala ali več ne. Vezda on veli: zaklala si sedem čeri, odnesli
smo sedem zlati’ vuzd i sedem kalpakov. Onda beži on, a baba
fletno skoči, vidi da 'se sedmero čeri zaklane su, sede brže
na svoju bruklu, kajti samo vuzdu bitila gore, taki postala
konj, i beži za njim i tak jako bežala da samo malo falilo
da ne dostigla, samo da prek meje skočil. Onda baba od¬
govorila : moreš bogo zafaliti da sem te ne dostigla. S tim

— 7  —

baba odišla domom a ov sedmi junak pa za svojemi brati.
Dostigel on za kratki čas svoje brate, onda idu pak 'si skup.
Vezda se ovi šest bratov skup spominjali da bi ga mogli
ostaviti, i niti su ne mislili da bi njega živoga više videli,
kajti on jako mršavoga konja imel. Ali nesu znali kaj ima
njegov konj znanost. Išli su i došli do jedne križanje. Onda
su postali i spominjali se. Ovi šest bratov pak ovoga naj
mlajšega nikak nesu trpeli; zato su mo rekli da ž njimi više
ne sme iti, drugač ga skončaju, neg rajši naj on ide na
jednem putu a oni pak na drugem. Dobro je. Siromak ide
po svojem putu. Na jenkrat pregovori konjič njegov: moj
gazda, vezda idemo, kaj god na putu vidiš ne vidi, kaj čuješ
ne čuj. Idu oni jen komad, pak zagledne na putu tri zlatne
lasi i reče: ho, stoj. Zdigne ove lasi zlatne. Onda odgo¬
vori mo konj: rekel sem ti: kaj vidiš ne vidi, kaj čuješ ne
čuj, bude ti žal. Idu pak dalje, zagledne on tri pera zlatna
pak reče: ho, stoj. Pak je zdigel i ova pera, pak mo konj
odgovori: rekel sem ti: kaj vidiš ne vidi, kaj čuješ ne čuj,
bude ti žal. Idu pak dalje, opet zagledne jednoga potkova
zlatnoga pak reče: ho, stoj. Pak je zdigel i onoga, pak
mo konj odgovori: rekel sem ti: kaj vidiš ne vidi, kaj čuješ
ne čuj, bude ti žal. Samo on ne maral. Idu oni opet i pu-
tuju. Došli su do jednoga grada 'di kralj stanuval. Ide on
prosit za službu, ako bi ga mogli prijeti. Tak na sreču ipak
prijeli su ga za konje; dali su mo dva konja da ih hrani i
čisti. On navek jutro zaran stal prvo neg drugi slugi, i del
je v jednem kutu potkova, v drugem ona tri pera, v trejtem
pak del one lasi zlatne. Tak one su mo svetile, ne nucal
nigdar sveče. On počesal svoje konje koje mo su dali, i
potlam svojega, i 'se naredil dok su drugi slugi stali. Oni
su se čudili da njega nigdar ne vidiju snažiti, ipak imel on
naj lepše i naj boljše konje. To trpelo jen čas. Srditi su

— 8  —

bili na njega drugi slugi, kajti on bil naj preštimaneši. Slugi
su počeli na njega laži delati kak bi ga mogli iz službe
'spraviti, neg nesu mogli, ar jako bil dober za konje. Pot-
lam slugi pazili su na njega, ’da on snaži svoje konje. Tak
su zapazili da ima ove stvari koje on našel. Povedali su
svojemo gospodaro i tak došlo do kraljeve vuhe kaj on
ima. Kralj taki zapovedal k njemo donesti i da on dojde
pred kralja. Kralj ga pital ’di on to zel. On povedal da našel.
Ali kralj mislil da mora za onu divojku znati, čiji su oni lasi,
i zapovedal mo da mora onu divojku sim spraviti, ar drugač
glavu zgubi. Siromak se žalosti i plače, kak bi on to spravil
sim da niti ne zna za nju. Ide doli štalu svojemo konjičeko i
plače. Konj njegov ga popita kaj se plače, i pove mo, kaj za
poved dobil, ako to ne bude včinil da glavu izgubi. Onda m<
konj odgovori: vidiš, ja sem tebi rekel da bude ti žal zaka
si mene ne poslušal, neg zato nikaj; idi ti, prosi za tr
dane meni zobi a sebi za tri dane goščenje, onda budemc
išli po nju. Tak je i dobil. Onda odišel on k oni babi ’di
su spali s svojemi brati, ona imela tu čer, a ta či bila skrita
čez devet hiž i na saki’ vrati’ bilo je devet mali’ zvončekov.
Misli, kak bude on to spravil vun. Pred babinum liižum

bilo je veliko blato. Konj mo je rekel da naj pelja njega

vu to blato pak onda naj prosi pomoč, koji bi pomagali nje-
govoga konja vun spraviti iz blata, a sebe pak se naj čini
kak kakov bogec; dok budu njega spravili vun ’z blata, ti čas
on pak pucu naj vkradne i naj odnese na prvo. Dobro je.

Jšel on prosit za pomoč. Ista baba i ona išla pomagat. On
ti čas vkral pucu babinu, dok su konja njegvoga izvadili iz
blata. Onda on odišel i pucu zel na konja i odpeljal kraljo.
Kraljo se jako dopala ova ista divojka, I kralj imel je jed-
noga sina. Kraljova volja bila, da bi ona njegovoga sina

žela, ali ona ne štola neg rekla, ako one tri race sim done-

— 9  —

seju od koje’ su ta tri pera zlatna, onda bude ga žela. Kralj
pita: što bi to mogel sim spraviti? Ona odgovori: ko je
mene sim donesel. Kralj opet ga dal k sebi pozvati i zapo¬
vedal, da mora i ove race sim donesti, ar drugač glavu
zgubi. Opet siromak išel dole svojemo konjo plakajuč, i
opet pita konj: moj gazda, kaj se plačeš ? Povedal mo on
da kakvu zapoved dobil opet od kralja, pak mo rekel konj :
vidiš, gazda, ja sem tebi rekel, da kaj vidiš ne vidi, kaj ču-
ješ ne čuj, bude ti žal; kaj ne da ti žal ? Odgovori mo gazda:
za istinu da žal. Ne boj se nikaj, rekel konj, samo ti idi,
prosi sebi pet danov goščenje, a meni pak pet danov zo¬
banje. Išel on pak dobil kaj prosil. Pet dani su minuli i
odidu oni pak na pat. Išli su pak oni babi, kajti ona imela
i one tri race; pak prosil za stan. I akurat baba njim dala
stan, kajti več vnogo ne marala 'da zgubila prvo sedem cere
i potlam osmu, koju naj rajše imela. Tak v noči stane 'da
baba zaspala i opet race vkral i onda sel na svojega konja
i odide na oblok i pita: baba, jel’ spiš ali čuješ? Ona odgo¬
vori : spala sem, ali več čujem. Odgovori nji: zaklala si
svoje čere sedem i odnesli smo i osmu zlatim lasom, odne¬
sem ti i tri zlatne race. Ovemi rečmi onda beži, a baba to
čuje, dukne i nasedla svojega konja bruklu i v ruke zeme
svoju sablju trlicu pak beži za njim i tak bežala da več štela
vloviti. Na sreču veliku imel je sobum jednoga češlja gu-
stoga, kojega našel na putu 'da su išli po race, onda mo
je konj rekel da naj spravi ovoga češlja, kajti bude na ka¬
sen. 'Da več štela vloviti, onda mo konj rekel da naj hiti
dole onoga češlja, kojega spravil. Kak je kitil taki velika
šuma narasla gusta. Onda baba zamutila; dok čez ovu šumu
prek prešla, ti čas ovi daleko odišli, ali opet baba skorom
'lovila ga, samo za 'las falilo da ne, več konja ozad svojum
sabljum šekla, ali na sreču oni prek meje vušli. Onda več

— 10  —

baba dalje ne imela oblast svojum coprijutn. Odnesel on
i one race kraljo, kralj onda štel da bi se zeli, ali opet di-
vojka odgovori, da ne bude ona prvo njegovoga sina žela dok
ne budu onoga konja sim spravili od kojega je ov potkov.
Onda pital kralj, ’do bi njega sim spravil. Odgovorila di-
vojka: ko je mene sim donesek Opet dal pred se zvati
ovoga i zapovedal da mora on i ovoga konja spraviti sim,
drugač glavu zgubi. Siromak se opet plače, da gda tulike muke
več prenesel još nema mira. Odide on pak svojemo konjo
plačuč. kita ga konj: moj gazda, kaj se plačeš opet? Kaj ne
bi se plakal, da mi zapovedal kralj i onoga konja sim spra¬
viti, od kojega je onaj potkov. Vidiš, moj dragi gazda, ja
sem tebi rekel, da kaj vidiš ne vidi, kaj čuješ ne čuj, bude
ti žal. Do vezda nesmo vnogo trpeli, neg budemo vezda, dok
njega sim spravimo, kajti je on pastu’ med vilinemi kubi-
lami; neg zato naj se plakati, samo ti idi pak prosi sebi za
devet danov goščenje, a meni pak devet danov zobanje, i
torno još devet bivolski’ kož, devet klopki’ konca, devet šil i
devet igli’. I to ’se dobil. 'Daje minulo svoje dani, onda ove
kože ’se prešil na svojega konja z ovem koncom i iglami, i
odišli su. Još torno su prosili devet drvenjek prose i to su od¬
nesli sobum. Gda su došli blizu morja, onda ov konjič svojega
gospodara navčil kaj bude on činil, kajti je on pastu’ bil
prek morja, i mo rekel da naj ide gore na ovo drvo, kojega
je on pokazal; ja pak budem ovdi vu ti grabi veliki se skril,
i ’da vidiš trejti put pastuha prek dojti, onda budem ja
ž njim jahal, i onda ako vidiš da meni ide črleni plamen iz
lampa, samo se veseli, ako pak vidiš da modri plamen meni
ide iz lampa a njemo črleni, onda se samo zakolji, sam sebe
sabljum. Dobro je. On išel na drvo, konj pak se skril vu
svoju jamu. Onda konj zahrže prvi put, pastu’ leti prek
morja, išče on ovoga i nigde ne našel. Ide nazad. Onda

— 11  —

za hrže pak drugi put, opet leti, prek morja; išče pak i onda
pak ne našel. Ide nazad. Onda zahrže trejti put, povrne
on se nazad. Gda je došel vun onda se ov konj dal na
prvo, počneju jahati i tak jašeju da vre osem bivolski' kož
je strgal ž njega, samo bog čuval da ga ne obladal. Onda
on videl da od svojega konja črleni plamen ide, a od pastuha
pak modri. Onda išel z dreva, i konj mo rekel da naj
poseje oni’ devet drvenj ek prose na morskem bregu, da
kubile dojdeju za pastuhom, kaj se budu zamudile s tim
dok mi odidemo, a ti pak zajaši pastuha i beži. On 'se činil
kaj mo konj zapovedal. Dojahal on pastuha do grada i ne
niti čakal dok mo vrata odpreju, neg skočil prek, kajti ne
imel čas čakati, ar su 'se kubile letele za njim. Onda su
odprli vrata i ’se kubile nuter išle, i ovdi bil je srečen poleg
svojega konja. Tak onda kralj pak trucal da vezda naj se
ženiju. Onda pak rekla da ne bude tičas se ženila dok ove
'se kubile ne podojiju. Onda pak pita kralj: što bi to mogel
podojiti ovakve divje stvare? Ona odgovori: ko je mene sim
spravil. Onda pak kralj rekel da mora on podojiti ako oče
glavu živu ostaviti. Njegov konj rekel gospodaro: da ti prosi
kaj mene pustiju za pomoč tebi. Toga on prosil i dopustili
su mo, samo da volju pucinu činiju. On i to včinil, da mo
konj bil na pomoči, ar drugač bil nemoguč činiti. Punoga
kada velikoga on nadojil, ali ono mleko bilo kipuče kak bi
vu kotlu kuhalo se Onda kralj pak trucal da bi žela njego-
voga sina, ali ona ipak rekla da ne bude prvo, dok ne bude
vu tom mleku što se kupal. Pak je kralj pital, 'do bi vu
tom kipučem mleku se kupal? Ona rekla: ko je mene sim
donesek Pak kralj ujemo zapovedal da on mora činiti. Išel
je svojemo konjičeko i plače, i pak ga popita konj, zakaj se
plače. On rekel da mora vu tom kipučem mleku se kupati.
Onda mo konjič rekel: znaš ti kaj? prosi ti kralja za dopu-

— 12

ščenje, da naj dopusti) u meni iti gledat tvoj u smrt, kajti
vezda skrajnja tvoja vura bude. Išel je prosit i dopustili su
mo da slobodno ide gledat. I tak su včinili. Gda je došel
konj ondi, konj njegov potegnul 'se one toplinjave iz mleka.
Onda on išel se nutri kupat. Tak se okupal i srečno izišel
vun, pak još trikrat lepši postal kak prvo bil. Onda pustil
konj nazad onu vručinu, koju prvo vun potegnul z lampom
Videl je to kraljov sin da on tak lepši postal, išel se i on
kupat vu mleko, neg kak je nutri išel taki se skuhal i
mrtev postal. Onda su vidili 'si skup da njegov konj bil
mu sigdi na pomoč. Ve videl kralj da svojega sina zgubil,
onda zel ovoga mesto svojega sina i oženil ga z ovum di-
vojkum. Tak su živeli srečno do smrti.

III.

Vile dečka čuvale.

Tako imel je jeden grof jednoga sina i saki den išel
je ž jim polek morja na šetališče, a ov sin bil je dve leti
star. Opet jeden den išel je sin na letališče s svojim ocom
i došli so obedva do jednoga kamena. Pital je grof svojega
sina: čuješ ti, sin, poveč ti meni ka je sladkeše od meda?
Sin odgovori: materino mleko. Oteč na to nikaj ne odgo¬
voril. Idejo obedva dalje i došli so do drugoga kamena.
Pak je pital oteč sina: sinek moj dragi, poveč ti meni, ka
je mehkčše od perja? Sin odgovori: materino krilo. Opet
oteč na to nikaj ne odgovori. Ido dalje i došli so do trej-
tega kamena. Pak je pital oteč sina: sinek moj dragi, poveč

13  -

ti meni, ka je trdčše od ovoga kamena? Sin odgovori:
očevo srce. Na to se je jako resrdil grof, pak je prijel sina
i na dvoje restrgel i liitil vu morje. A vu onom istom morju
bile so Vile. Vile so prijele ovo dete i složile skup i rekle
so da bodo dete krstile. I tak so napravile. Kuma mu je
bila kraljica od Vil. Vre je prešlo pet let kak je dete vu
vodi bilo i neizmerno lepo je bilo, tak da se ga je bilo
komaj nagledati. Vezda mu je kuma povedala da bode od
jednoga ribara za svoje zet. Kad bode išel ribar trejti pot
ribe lovit, naj ga prosi da bode i on išel ž jim i naj ga prosi
da mu bode dal prvo ribo kojo bode vlovil. Ove Vile ho¬
dile so navek popevat na breg on, po kojem bregu so ljudi
hodili, a dete so odnesle na drugo stran kod nigdar nišče
ne hodil. To je pak dete videl jeden ribar na oni strani
brega, gde je milo plakalo i narekalo ovak: oj, zakaj si
me ostavila, moja mama, i zakaj ste me ostavile vi, moje
sestre ? Kajti on je govoril ovi kraljici Vili mama, a ovim
drugim Vilam sestre. Kad bi to dete tak plakalo dojde jeden
starec z ladjom i prime se dete tomu starcu za prst i išlo
je po morju polek ladje i ’da je došlo na ov breg a starca
samo nestalo je. To je videl ribar. Dete se mu je jako do-
palo pa je pita, jeli oče biti prijem, da ga bode on hranil
i za svoje zel i dal ga vučiti škole i sakojačke muzike. Dete
odgovori da oče. Ide ž jim, a je dobro pametilo ka je jemu
Vila rekla i toga se je držalo. Kad bi ribar trejti pot
išel ribe lovit, zaprosi ga dete: dragi japa, dajte vi mene
pustite kaj bom i ja išel z vami ribe lovit. On mu odgo¬
vori : dete moje drago, kak bi ti išel na tak grdo delo ? A
on mu je rekel, da oče iti i oteč mu je dozvolil, kajti ga
je jako rad imel, da je i on išel ž jim. Kad bi bili oni tam
lovili, na jeden pot potegne ribič ribo i prosilo ga je dete
za njo. Oteč mu da to ribo, a vu ti ribi bila je jedna

— 14

škatula, a vu ti škatuli zlata jabuka, a vu ti zlati jabuki
očov portre i sakojačke znanosti. To se jako dečku do-
palo i bil je vesel. Navčil se je da je znal neizmerno lepo
igrati I dogodi se da je išel ovoga istoga dečka oteč po
oni šumi, pa začuje neizmerno lepo igrati i začudi se da
što bi to mogel biti vu ti prosti hiži ? Kad bi vre bil
zeznal i videl toga mladiča, jako se mu je dopal. Pita
ribiča, da kaj mu da za toga dečka. Ribič veli da ga ne
da, a grof veli da mu da pol imanja, nu ni ga štel dati.
Dogodi se jen pot da je dal grof velikoga obeda napraviti
i čudaj gospode je pozval. Onda veli ribiču, da mu naj
ribe pripravi za on den, da bode imel stranske. Ribič veli
da bode vre ribe nalovil, i nalovil mu je za on den. Kad
bi se bilo ’se dogotovilo i došla so gospoda pozvana i
sedejo k stolu, počel je nositi sokač te ribe na stol kaj bi
je gospoda jeli. Ali na veliko čudo ribe so ’se odišle
s stola pečene da so nikaj ne imeli od rib jesti. Ve se je
grof resrdil i dal doz vati toga ribiča i zešpotal je ga, zakaj
mu je takvoga spota napravil da so mu ribe ’se odišle pe
čene s stola, da mu je on zacopral. Ribič mu se spričaval
da mu je on to ne včinil. Ve mu reče grof da mu išče :
nalovi rib. On mu je nalovil; ali onak isto se je dogodilo 3
kak i prvo. A grof se je tak resrdil da je mam odhitil ovoga
ribiča i drugoga si je izebral da mu bude lovil ribe. Ali
i jegve ribe so tak napravile kak i prvoga ribiča; a to pak
je zato bilo kajti so ribe bile od onoga morja gde je bil
grofov sin. Za nekoliko dnevi’ zeznal je sin iz svoje škatule
da mu je mati na smrtni postelji, i prosil je svojega oca ri¬
biča da bi ga pustil dimo, kajti mu je mati jako betežna. A
on je j emu rekel, da si da mira, da kaj bo on išel tak dalko
sam. Nu ipak je nekak izprosil da mu je dopustil. Kak bi
on tak išel domov, išče po potu čul je glasa da mu je mati

15  —

vumrla od velike žalosti. Kak je stopil vu hižo, taki se je
mati mrtva stala, i sin prijel je mater okol vrata i kušnoli
so se obedva. Ve počel je pripovedati da gde je bil i kak
je jegov oteč ž jim napravil, i rekel je: znaš kaj, moja mama,
kakvo kaštigo bomo mi ve jemu dali ? Takvo, kakvo sem
i ja imel. I doista, dal je sin svojega oca prek morja odpe¬
ljati i privezati za jedno drevo. Tam se je ves posušil i
vumrl od glada Ve veli materi da bodo došli kavrani sim,
ali naj slobodno dojdo, naj se ona nikaj ne boji, da bode
je on vre odpravil. I tak je bilo. Došli so kavrani, saki ve¬
čer jeden, črni kak vrag. Ali on imel je tri šibe, saka šiba
bila je jedno leto stareša od drugi’, i vudril je kavrana s
sakom šibom jen pot i taki bela golubica je postala. Onda
je rekel svoji materi da je ve oteč zveličen. A on živel je
z materjom išče dogo vremena i on je postal onda grof pa
se oženil z jednom lepom pucom. Ova puca imela je ma-
čuho, a ova mačuha takaj imela je jedno kčer pak je ji bilo
žal kaj ni j eno kčer zel. Ali dojde na skorom zapoved da
se je moral grof mladi spraviti v tabor i ostavil je svojo
milo ženo nosečo. Došlo je vreme da se je ona obabila i
imela jako lepoga sina. Ve ova mačuha mislila je, da kak
bi mogla pri mladom grofu zlegati, da je ona ne vezda po¬
rodila dete neg mačko. Išla je k coprnici pa jo je podmi
tila da bi ona včinila kaj nebi mogla govoriti. To je ona
včinila. Ve je pisala grofu da mu je žena porodila mačko.
Kak je to došlo grofu na znaje on nikaj ne rekel, neg si je
mislil da naj bo z bogom, i dal je zapoved, da inoš zakopa
to dete v gnoj. To je inoš včinil. Ve dojde grof dimo i
zato, ka je jako rad imel svojo ženo, nikaj ne rekel. Takaj
drugi pot bila je noseča i pak je moral iti on vu boj. Pak
so pisali da mu je mačko porodila i zapovedal je, naj se
dete v gnoj zakopa. I tak se pripetilo i trejti pot. Ve vre

— 16  -

troje dece bilo je v gnoju, a iz ovoga gnoja rasle so tri
dreve, a iz ove dreve izrasle so lepe kitice mlade, i dojde
ovca pa poje z ove tri dreve vrhe. A ta ovca bila je duh
od ovi’ troji sinov matere, štero je bila mačuha dala zazidati
na najži. Ve kak je ta ovca te vrhe pojela od sakoga dreva,
mam je zanosila tri mlade dečarce, a ovi dečarci so bili
neizmerno lepi, imeli so zlate rudaste lasi. Kad bi bila ta
ovca to svojo deco ’se pomalo odhrajivala, deca so dosta
zrasla, tak da so se vre mogla igrati. Ali kam god so deca
išla, tam je i ovca išla; ako so deca v hižo išla, ovca pred
vrata. Došel je glas od te dece tijam do biškupa. Biškup
taki je zapovedal da mu se ta deca k jemu spravijo, i da
bode je vre on vu školu dal i za svoje zel. Ve inoš si
misli da kak bo on to deco ta spravil, ako ovca sikam ide
za jimi. Ali biškup ostro da zapovedati, da on mora to deco
dopeljati. Išla so deca i ovca je išla ž jimi. Ve oni ido
prek dve vode i dojdo doista do biškupa. Deca so se tam
vučila jeden čas i počela so moliti da bi jim dopustil dimo
iti. I išli so do prve vode i ovca prenese je prek vode 'se
po redu. Onda došli so do druge vode i komaj dojdo dimo
pak ido pred vrata. Saki je imel tri orehe i počeli so bro-
jiti: jeden dva tri; japa., spiš ali čuješ? To je taki grof čul.
I. tak so brojili: jeden dva tri; japa, spiš ali čuješ? I kad
so do trejtega brojili, onda si je ne dal grof mira, išel je
vun glet i pital: što si boži i kaj bi rad ? A deca odgovore
do trejtega: daj nam našo mamo i kaj ona dela? A grof
odgovori da spi na postelji. Ali deca odgovorila so da ne
istina, neg da je ona na najži zazidana. Onda on išel glet
i doista našel je svojo ženo tam 'so suho, samo tenja bila
je. Onda je dal svojo ženo, koja mu je bila podlečena, na
kojski’ repi’ na štiri strani sveta restrgnoti. Onda ova deca
prosila so oca da bi jim dal zezidati jedno kapelo i noter

- 17

deti kip majke božje Bistričke. To je on dal napraviti.
Ve so ta deca došla pred oltar boga molit klečečki i ta
ovca i na jen pot so okameneli i išče dendenešni so na
peldo ’sim ljudem.

IV.

Vila v Molin-gradu.

Tak je bila jedna stara vdova, imela je jednoga sina
koj ju je hranil. Bil je onda rat po celom svetu i vsi mla-
denci morali su iti vu vojsku a i on sin. Bil se je vsigdar
junačko i dospel do kapitana. Dogodi se da su bili jenkrat
potučeni i on bil je ranjen pa se je molil bogu da mu
pusti život barem tak dugo da si more mater videti, ar ne
dalko od njega klali su neprijateli ranjenike. Na jendrat
pokaže se mu jedna stara žena i pita ga, zakaj on moli, i
reče mu da mu bu ona to dala. On je ne dugo premiš-
ljaval, neg je rekel: daj mi konja da pobegnem da me ovi
ne zakolju. Ona lupi z batom, kaj ga je v rukah imela,

0 zemlju, zamrmlja nekaj i na jenkrat stvori se pred njim
lepi konj i vse kaj treba bilo da jaše na njem. On ogleda
se da se zahvali ali ona je vre znikla. Zajaši konja i od¬
leti ž njim kakti strela. Jahal je dugo i ne znal kam ga
konj vodi. Na jenkrat je konj stal. Onda zagleda pred
sobum jeden veliki grad gde je bilo vnogo cirkvi, i tak su
se bliskale da se je ne moglo vu nje pogledati. Ide v grad

1 začudi se jako gda vidi da je vse kamenito: ljudi, žene,
marha i vse je bilo kamenito, ar to bil je prokleti grad. A
on konj koji bil je pod njim bila je Vila, pa je znikla kak je

Valjavec: Nar. pripovesti. 2

— 18  —

došel v grad. On bil bi morti celi den tak zapanjen da je
ne zagledal na jenkrat jednu lepu devojku zlatnemi lasi.
Kak ga opazi zacikne i pobegne v zlatni grad. On ide za
njum i zestane na vrati’ onu istu staru Ženu koja mu je
onoga konja dala. On ju lepo pozdravi i zapita ju da kakva
je ova devojka zlatnemi lasi i kakov je ov grad gde su vsi
ljudi okamenjeni. Na to mu veli ovak: Pred vnogo leti bil
je ov grad najveei i naj lepši vu celom svetu. Bil je tutu
jeden car koj bil je milostivi i pravedni tak, da koj god je
kaj dobroga ščinil, onomu je on tuliko dal da je mogel na-
vek do smrti srečno i zadovoljno živeti. Nu on bil je proti
zločestem oster tak da, koj je kaj zakrivil, mam ga je dal
vumoriti. Zato su zločesti vubili i njega i njegovoga sina.
Ali gda su vubili njegovoga sina čul se je strašni glas: vi
nesrečni, vubili ste onoga koj bi vaš dobročinitel i oteč
vaš bil; zato budete jezero let prokleti, dok ne dojde jeden
koj bu vas oslobodil. Samo je kči njegova živa ostala,
koju je meni gospodin bog dal i rekel: ovo bude plača
onomu koj ov grad oslobodi. Ona bila je do vezda oka-
menjena, no denes vu ov isti čas gda si ti vu grad došel,
prebudi se i reče: on je došel, i odbeži van, ti si ju videl.
On vezda vesel pita staru Ženu kaj da čini da oslobodi ov
grad. Ona mu odgovori: ja to ne znam, to budete vre gori
zeznali, i vezda vam ja više nikaj ne trebam, zato z bogom.
Ali da znate gdo sem ja: ja sem Vila, i ako vam igda ikaj
zla dojde i nejde vam dobro, samo zaviknite: Vila, pmozi
nam. Gda to reče znikne. Ovi dva su ne znali kaj bi
počeli ; zdali bi se ali su ne imeli niti popa niti nikoga;
zato ideju v cirkvu, pomole se bogu, i ona reče njemu:
vezda si ti moj muž do smrti, ajda pozvoni malo da znamo
gda smo se zdali. Kak on pozvoni ali na jedenkrat vse
oživi: ljudi, marha i vse kaj je predi bilo okamenjeno. Onda

— 19

ljudi počnu klicati: bog živi našega osloboditela i vezda
kralja našega! Onda su se pak oni dva ženili pred celem
pukom i onda ih je pop za navek skup sklopil. Onda su
se veselili i pili i jeli da ne bilo ni kraja ni konca. Tak
su oni nekuliko let veselo i lepo živeli, ali na j enkrat po-
vuče kralja želja da pohodi svoju milu majku. On to pove
svoji ženi Na to ga ona odvede vu štalu i da mu četiri
konje i reče: ove četiri konje ti dajem i znaj da su ovo
Vile, one te budu odvele tvoji kuči; ti niti ne znaš kak si
dalko od svoje kuče. Nu gda te budu pitali gde si bil, kaj
si tak dugo delal, nikaj im naj povedati, ar ako poveš,
znikle budu Vile i ti nigdar do mene ne buš mogel' dojti.
On obeča vse pa odide da pohodi svoju milu majku. Gda
je došel dimo ali njegova mati vre je hmrla. On žalosten
bil je ar nikoga ni više imel: niti brata niti sestru niti
nikoga. Vezda su ga ljudi izpitavali gde je bil tak dugo,
i tak su ga dugo napastuvali dok im ne povedal. Ali kak
je on njim povedal znikli su konji. On se je ne mogel vu-
tešiti, ar ljubil je svoju Ženu bolje neg samoga sebe. Za
to odluči da ide ju iskat makar stalo ga glave. Tak je
putuva! dok je ne došel do meseca. Gda je došel tam
najde mesečnu majku doma, meseca ne bilo doma. Gda
ga ona opazi zežali ji se i reče mu: znaš li, nesrečni člo¬
vek, da te bu moj sin, gda dojde dimo, razdrapal? ali ja
te bum skrila. Ve ga skrije v jeden sanduk. Kak mesec
dimo dojde ves truden zavikne strašnem glasom: žena, ovdi
je jedna krščanska dušica, daj ju sim. Ona ga je molila
da naj ju ne vubije. Onda on reče: nu, ne bum ju vubil,
samo naj izide van. Nato stara odpre sanduk i pusti ga
vun pred svojega sina. On pristupi k mesecu, nakloni mu
se i reče: sjajni mesec, ti svetiš po celom svetu, poveč ti

meni, jeli ti znaš, gde je jeden grad koj se zove Molin-

*

- 20

grad. Mesec mu odgovori: ja svetim po celom svetu, ali
nigdar nisem cul nit videl Molingrad: neg ajde ti mojemu
bratu suncu, ono ti bu morti znalo. On se zahvali i ide
suncu, pozdravi ga i reče: ja ti nosim pozdrav od tvojega
brata meseca, on ti poručuje da, ako znaš za Molingrad,
da mi poveš. Sunce odgovori, da ne zna i pošlje ga se¬
veru i reče mu: veter puše vsud vu vsakom naj menjšem
zakutku, morti bu on znal. Sever ga opet pošlje k iztoku
iztok zapadu, naj na zadnje pošlje ga zapad k jugu, naj
strabovitešemu od vseh vetrov. Grda dojde k jugu nakloni
mu se i reče: ja ti donosim pozdrav od vseh tvojeh ro-
djakov: sunca, meseca, severa, iztoka, zapada da mi poveš,
bi li ti znal za Molingrad. Jug reče: vezda sem baš tam
bil, tam je vezda svadba ar se kraljica ženi. Onda ga on
zamoli da bi li on mogel tam dojti. On reče: to ti je jako
dalko i ti puta ne znaš, ali evo ti ovu zlatnu jabuku, kud
bu se ona kuturala onud ti idi, onda buš morda došel vu
Molingrad. On se oprosti z jugom i išel je za jabukum.
Tak su išli. Na jedenkrat opazi hajduke i dojde med nje
kak kaki stari poznanec i reče: zdravo, brati, od gda se
več nesmo videli! ka delate, jeste li zdravi? ja sem, evo,
k vam došel. Oni mislili su da je on hajduk, zemeju ga
sebi i kažeju mu jeden kepenjek v kojega gda se človek
ovije, nigdo ga opaziti nemre. Onda mu pokažeju jedne
čižme koje, gda je človek obuje, more z jednem korakom
jednu milju prekoračiti. On obleče oboje kak da proba i
odide i oni ga više stiči nesu mogli, ar ga je nigdo ne
videl. On pusti opet jabuku i na zadnje dojde do Molin-
grada. Nutri je igrala muzika, topi su ručali a nad njim
puhal je jug. Gda ga opazi zide dole jug, pozdravi ga i
reče mu: nu, vezda smo v Molingradu. On odide vu grad,
zeme jela i pila kuliko je mogel, ar ga nišče ne videl, i

21  —

pil je svojem prijanom jugom. Onda se oprosti ž njim
i ide v kraljeve negda njegove hiže. Videl je kraljicu po¬
leg svojega novoga muza sedeti kojega je ona morala zeti,
i reče zdehnuvši: vezda je vre sedem let kaj je moj lju¬
bezni odišel. Onda prične on pevati jednu pesmu koju je
navek, gda je još bil kralj, peval. Ona ga je spoznala i za-
viknula od veselja: evo mojega prvoga muza, moje prve
sreče! svati moji, ponapijte se rujnoga vinca pa odlazete,
ja se više ženila ne bum, ar je moj prvi muž došel, moja
prva radost i veselje. Oni su onda živeli išče dugo i kra¬
ljica mu rodila sina koj na ruki zlati meč imel je i zla-
tolasu kčer. — To je kraj.

V.

Bendeš-Vila Mandalena.

Tak su bili jedenkrat neki muž i žena. Imeli su tri
sine. Ne dalko od hiže imeli su jako lepu livadu a vusred
livade veliko hruškovo drvo iz kojega su tri stebla rasla.
Desno steblo bilo je naj starešega sina, levo srednjega a
srednje naj mlajšega. Ova stebla su sako leto dobro rodila,
no nigda ovi brati nesu mogli ploda svojega stebla okusiti,
kajti ga je sako leto predi neg je dozrel negdo pobral.
Jedenkrat se dogovoriju ovi tri brati da budu redom saku
noč drugi svoje steblo čuvat išli Kaj su rekli to su i včinili.
Prvi je išel naj štareši brat; nesel je sobum pokrivač i
vajnkuš, legne pod svoje steblo i kak je legel mam je i za¬
spal. Gda sc probudi v jutro videl je da na njegovem steblu

22  -

nijedne hruške nega. Jako režlučen odišel je dimo. Drugu
noč išel je srednji brat. Ov je isto tak včinil kak i naj
stareši: ponesel je sobum pokrivač i vajnkuš, legel i zaspal
i gda zorja dojde, ali na njegovem steblu nijedne hruške
nega. Ves žalosten vratil se je dimo. Trejtu noč oče naj
mlajši da ide čuvat svojega stebla. Ovoga su stareši dva
brati za ludoga držali, zato su mu rekli naj on nejde, kakov I
je lud lehko ga more gdo tam vuhiti, pa bu samo siromaš¬
nem starešem troška s tem napravil. Nu on ne da se odgo¬
voriti, neg zeme sobum zubaču pa ide na livadu. Gda je
tam došel nakupil je vnogo trnja, za tem se je na zubaču
legel a s trnjom se pokril. Bogme da bi i on mam zaspal
ar bil je truden, ali kak se je na zubači samo malo genul
zubi od zubače su ga boli, pa su mu ne dali zaspati. Le¬
žeči tak moglo je polnoči biti gda mu na jeden put hruška
na nos pade. Hitro je skočil i pogledal na steblo, ali jako
se je začudil gda na steblu veliku vtiču spazi. Brže bolje
popel se je na drvo te prime vtiču za vrat. Ali gle čuda!
kak je vtiču za vrat stisnul v isti čas stvori se iz vtiče
lepa devojka i mam reče: o srečni človek ovoga sveta, ar
si našel Bendeš-Vilu Mandalenu. Oprava ji je bila kakti
beli sneg a zlatni lasi viseli su ji do črne zemljice. Pod
steblom postali su dva veliki zlatni stolči, kam obodva seli
su i taki zaspali. Lepo ih je bilo videti, ar se je cela livada
od njeneh lasov i od zlatneh stolcov svetila. Gda su se
v jutro brati doma stali prejde šest sedem osem vur, al’ naj
mlajšega brata još nejma z livade. ’Sa žalostna reče mati
naj starešemu sinu, naj ide na livadu pogledat da i zbilja
ne je gdo brata vubil. Gda je brat proti livadi išel več
iz dalka je videl gde se pod steblom 'nekaj jako sveti. Gda
je došel blizu stebla videl je kak obodva saki na zlatnom
stolcu sedi i spi. Ne se mogel dosti nagledati lepe Manda-

— 23  —

lene i njeneh zlatneh lasov. Grda dojde dimo reče materi
da brata nigdo vubil nega, da su pod hruškum dva zlatni
stolči, na jednom sedi i spi brat a na drugom devojka lepa
koji zlatni lasi prek stolca do zemlje visiju. Gda je to mati
čula žela je škarje i odišla na livadu i odstrigla Mandaleni
zlatne lasi do kraja. Kak se je Mandalena prebudila i vi¬
dela da su ji zlatni lasi odrezani puna žalosti reče mu: o
nesrečni človek ovoga sveta, ne imel mira dok ne našel
Bendeš-Vilu Mandalenu. Kak ovo izreče znikne lepa Man¬
dalena i zlatni stolči. Gda je ov to videl odišel je dimo i
mam počel mater karati, da ka je za boga mislila da je
išla Mandaleni lasi rezat? Zaprosi ju da naj mu mam torbu
da da ide vu svet iskat Mandalenu. Kak je dobil torbu odišel
je vu svet. Tak putujuči posud je pital, ne bi li mu gdo
znal kaj god povedati od Bendeš-Vile Mandalene, ali 'se
zapstojn, Mandaleni nit traga nit glasa Na zajdne po du-
gom putuvanju dojde v jednu jako veliku šumu koja je tak
gusta bila da je v nji ob dan skoro mrak bil. Kak bi po šumi
dosti dugo bludil bil, na jeden put zagleda več iz dalka ve¬
liki ogenj a pri ognju starca koj se je grel. Gda dojde
do njega nazval mu je božju pomoč i počel se je ž njim
spominjati i pital ga je, ne bi li mu on znal kaj povedati
od nekoje Bendeš-Vile Mandalene. Starec mu odgovori da
ju jako dobro pozna i da je ne da.lko od o ve šume zdenec
kam se ona saki vtorek i petek kupat hodi. Gda je to
mladenec cul zahvalil se je starcu i mam odišel k onomu
zdencu. Gda je do zdenca došel sel je da ju počeka, kajti
bil je baš vtorek. Ali kak je tam sel mam je i zaspal. Za
dve vure dojde na jeden put k istomu zdencu kočija š če-
tiremi konji a vu kočiji sedela je Bendeš-Vila Mandalena.
Kak je iz kočije izišla taki je poznala onoga mladiča, i jako
v esela počne ga buditi, grliti, sim tam vleči a nikak ga ne

— 24

mogla prebuditi i to za to ne, ar starec jako tvrdi sen na
njega poslal je. Vreme je pak došlo da je Mandalena morala
dimo i to pak sama kak je i došla. Grda je došla dimo saku
je vuru brojila samo da bi ji željni petek skoro došel. 1
kak je v petek zorja svetala sela je v kočiju i odvezla se
k onomu zdencu, ne bi li onoga mladenca i vezda tam našla,
Gda je vre blizu zdenca bila rezgledavala se je po ’seb stra-
nab dok ga je blizu zdenca spazila ali pak spečeg. Brže
bolje skočila je iz^kočije, nit se je kupala, neg ga je mam
počela buditi, i tak dugo ne imela mira dok ga je i zbu¬
dila Kak ga je zbudila mam ga je vu kočiju žela i vu
svoj grad odvezla. Gda je več dugo vremena v njenem
gradu bil predala mu je ’se ključe i rekla da slobodno vu
’se hiže ide samo ne v jednu, ali ključ je i od ove biže
imel. Za kratko vreme odputuvala je Mandalena, a on sam
v gradu. Pomislil je da je ve baš zgodna prilika videti kaj
more v ti zabranjeni hiži biti. Zeme ključ pa odključal je
vrata. Kak je v bižu stupil začudil se je jako, ar je vusred
biže veliki lagev opazil a iz lagva ove reči čul: daj mi kaplju
vode, dal ti bum ja jeden vek sveta više neg ti je bog dal.
Kak je prvu kaplju v lagev spustil pak je čul reči: daj mi
dve kaplje vode, dal ti bum dva veka sveta više neg ti je
bog dal. Kak mu je to dal čul je pak glas: daj mi tri
kaplje vode, dal ti bum tri veka sveta više kak ti je bog
dal. Kak je trejtu kaplju v lagev spustil mam se je lagev
na sto komadov rescepil, a iž njega veliki zmaj izletel.
Mladenec ves strahu izišel je iz hiže i čekal dugo sam vu
gradu misleči da bu Mandalena skoro nazaj došla. Ali je
zapstojn čekal, kajti kak je zmaj iz lagva izletel taki je Man-
dalenu našel i v svoj grad odnesel. O v mladič gda je več
videl da Mandalene više nazaj nega, odpravil se je na put
da ide iskat Mandalene. Kak je več nekuliko vur putuval

— 25  —

dojaše do jedne šume v koji je jednoga staroga ’sega ne-
močnoga vuka našel. Kak je videl da vuk onak slab tam
leži zišel je s konja pa jednoga izmed svojeh konjov vuku
za hranu zesekel. Gda je to vuk videl zdelmul je i rekel:
kak bi ti ja mogel za tuliku dobrotu zahvalen biti? ne-
mrem ti nikaj drugoga dati, neg iščupaj od mene jednu
dlaku, i gda budeš v stiski samo puhni na tu dlaku i ja ti
bum mam na pomoč došel. Na to je mladenec iščupal
vuku jednu dlaku, del ju vu žep i išel dalje. Ne dalko od
vuka našel je v grabi staroga orla koj od slabosti nit se ge-
nuti ne mogel Videči to ov mladenec i njemu je jednoga
konja za hranu zesekel. Orel iz zahvalnosti reče mladencu,
da naj mu iz leve kreluti jedno pero iščupa i, gda bude
v potrebi, naj samo na ono pero puhne i on bu mu mam na
pomoči. A ne dalko od potoka zagledal je v prahu ribu
gde se muči ali uikak nem re nazad vu vodu. Riba mu se
smiluvala, digel ju je iz praha, opral i v vodu nazad pustil.
Riba iz velike zahvalnosti, ka ji je živlenje spasil, reče mu,
naj ji jednu lusku iščupa i, gda bude kaj potrebuval, naj samo
puhne na nju, da bu taki na pomoč došla. Mladenec iščupa
ribi lusku metne v žep i dalje ide. Tak putujuči dojde na
jednu cestu, prek ceste baš je mravska vojska prelazila. On
je ne štel mrave pogaziti, pa, je čekal dok 'si mravi prejdeju.
Gda ih je vre polovica prešla reče mu jeden izmed njih,
da naj slobodno prek njih prejde, ar ih je jako vnogo, pa
bi moral dugo na cesti čekati. Mladenec pak ne se s ceste
genul dok nesu ’si mravi prešli. Gda je vre zajdni mrav
i to naj veči izmed njih do njega došel, rekel mu je, da
ne zna kak bi mu drugač zahvalen bil, neg naj mu levo
krilo iztrgne i, gda bude v stiski, naj samo na to krilo puhne
i oni budu mu 'si na pomoč pritekli. Mladenec je i mravu
krilo iztrgnul, metnul ga v žep i odišel dalje. Ne dalko od

— 26  —

toga mesta preleti na j eden put lisica prek puta. Ov zel
je pušku i štel ju je streliti. Grda je to lisica videla reče
mu: prosim te lepo, naj me vabiti, ja ti povem koga ti
iščeš: ti iščeš Bendeš-Vilu Mandalenu, nu predi neg ju
najdeš, moral buš pri jedni stari babi služiti. Pri nji dru-
goga posla ne buš imel neg buš samo jednoga konja tri
noči čuvat moral, ali moraš paziti da v jutro konj prež tebe
dimo ne dojde, ar ako konj sam dimo dojde onda glava
s tebe Kak ove tri noči verno odslužiš, davala ti bude baba
konja kojega goder štel budeš, no ti drugoga ne prosi, neg
koji je naj gorši; ov konj bu te donesel kam želiš. Gda je
to mladenec od lisice čul pustil ji je život da beži. Drugi
den došel je do jedne biže v koji je tu babu našel. Ova
ga je mam pitala, jel’ bi štel pri nji služiti. On ji odgo¬
vori, da je, samo želi znati kaj ima pri nji činiti. Ona mu
reče: posla drugoga pri meni ne buš imel, neg samo jed¬
noga konja buš čuval i to samo ob noč, a ob dan moreš
spati ali kaj ti drago delati; i to ti još moram povedati da
ov konj kojega buš pasel, ne sme ni jen put prež tebe
dimo dojti, ar kak konj samo jeden put sam dimo dojde,
vidiš: ovde je vre devedeset i devet glav, a ovo jošjedno
mesto prazno za tvoju glavu. Mladenec mam na to privoli
i isti den na večer išel je s konjom na pašu. Kak je on
na pašu došel za kratek čas zaspal je i kak se je prebudil
opazil je da mu je konj zginul. Misleči kaj mu je vezda
početi pade mu na vum vukova dlaka, zeme ju iz žepa, puline
na nju i za kratek čas dojde vuk pa ga pita kaj želi. On
veli: zginul mi je konj a prež njega ne smem dimo dojti.
Vuk mu reče: konj je vezda na vrli naših gor, ja bum ga
taki sim dotiral. Vuki su se zložili i konja na mesto doti-
rali. Gda je jutro došlo i mladenec s konjom dimo došel
baba ne se mogla dosti načuditi; dala mu je jesti, za tem

— 27  —

odišla je vu štalu i začela nemilo konja biti ka je ne sam
dimo došel. Drugi den, gda je večer nastala, odišel je mla-
denec na pašu pak je zaspal i pak mu je konj odišel. Zeme
iz žepa orlovo pero i puhne na njega; orel dojde i pita
kaj želi. Gda mu je povedal da mu je konj odišel i da
ne sme dimo dojti prež njega, reče mu orel: konj je vu
Vdovski te po zraku leti, mi burno ga taki dotirali. Orli
su se zložili i konja mladencu dotirali. Gda je mladenec
dimo došel dobil je jesti kak i prvi den, a baba ide v štalu
te vudri po konju i reče mu, da naj se čuva da zutra
z mladencom ne dojde, kajti ako sam ne dojde, da bu ga
vubila. Trejtu noč gda je mladenec s konjom na pašu do¬
šel ne štel niti ž njega iti samo da mu ne vujde. Ali kre
sega toga sen ga je nadladal i, gda se je prebudil, opet
konja nega. Zeme ribinu lusku iz žepa, puhne na nju i
riba mam dojde pa ga pita kaj želi. On ji pove a ona
mu obeča. da bu konja dotirala, ar se baš vezda kre mora
kupa. Ribe su se zložile i konja na mesto dotirale. Tretji
den, gda je mladič s konjom dimo došel, pohvali ga baba
i reče mu: da si me tak verno služil zato si moreš izmed
mojeh konjov naj lepšega izebrati, ali predi još mi nekaj
moraš včiniti. Evo tri drvejnke prose, ovu moraš ovu noč
izbrojiti i zutra mi povedati kuliko je 'sega zrn. Gda je
večer nastala mislil je mladenec kak da. bi mogel tuliko
prose v jedni noči izbrojiti pa mu na jedenkrat dojde na
pamet mravčovo krilo, puhne na njega i mravec dojde, pita
ga kaj želi. I gda mu je povedal reče mu, da naj samo
prež brige bude, da budu oni vre to sami izbrojili. Mravci
su se skupili i tuliko ih je bilo da na sakoga po zrno
niti ne došlo. Gda je pol noči bilo došel je mravec k mla¬
dencu i rekel mu je kuliko zrn je. Ov si je napisal i rekel
je babi kuliko je zrn. Baba se je jako začudila da je mla-

— 28  —

denec vre do polnoči zrna pobrojil. Gda je jutro došlo od-
vela ga je baba v štalu i rekla mu naj si naj lepšega konja
zebere. On pak je ne štel drugoga neg onoga koj bil je
naj gorši. Baba se je počela izpričavati da na tom konju
ona gdagda jaše. Mladenec je pak rekel da nikak drugoga
konja ne če. Gda je baba videla da drugač ne bude, reče
mu: gda si me tak verno služil zato si ga zemi. Gda je
mladenec konja na vulicu izvel i malo ga oprašil al on po¬
stane konj da nemre lepši biti i još k tomu vdovski. Sede
na njega i odišel je zmajovomu gradu. Gda je do zmajo-
voga grada došel, našel je Bendeš-Vilu Mandalenu gde sedi
a zmaj ji vu krilu leži i spi. Gga ga je Mandalena spazila
mam je skočila, a ndadenec ju na konja zel i ž njum od¬
jahal. Gda su vre dosti dalko bili prebudi zmaja njegov
konj i reče mu: stan se, zmaj, odnesel ti je Bendeš-Vilu
Mandalenu. Zmaj ga pita: jesu li vre dalko i budem li
ih dostigel ? Konj mu odgovori: lehko i lehko. Zmaj mam
sede na konja pa za njimi. Gda ih je dostigel izvukel je
meč iz korice i držal gaje vrh njegove glave pa mu rekel:
vezda sem ti zel on vok sveta kojega sem ti dal gda si
mi v lagev kaplju vode spustil. Za tim zel je Bendeš-Vilu
Mandalenu na svojega konja i ž njum v svoj grad odjahal.
Drugi put je mladenec pak po Mandalenu išel i bilo je ’se
tak kak prvi put, samo gda ih je zmaj stigel rekel mu je,
da trejti put naj ne dojde, ar ako ga onda vlovi da mu bu
mam glavu odsekel. Ali kre ’se grožnje išel je mladenec
i trejti put, nu gda je vu grad zmajov došel, dogovoril se
je mladencov i zmajov konj da, gda bude zmaj štel mla-
dencu glavu odseči, da bude ga ze sebe hitil i tak mladenec
onda njemu glavu odseči more. Gda je frejti put Manda¬
lenu odnesel, zmajov konj je ne nikaj rekel; gda je vre
po priliki mislil da su oni vre dalko, zbudi zmaja i reče

- 29  -

mu: stani, zmaj, odnesel ti je Bendeš-Vilu Mandalenu. Pita
ga zmaj : budemo li ih mogli dostiči ? Konj mu odgovori:
težko i težko. Na to zmaj mam sede na konja pa skokom
za njimi. Gda ih je vre s težkum mukum stigel, izvadi
meč i oče mladencu glavu odseči, ali vu isti mah konj se
ritne i zmaja pod sebe hiti. Brže onda mladenec pograbi
meč i odseče zmaju glavu. Vezda veseli seli su mladenec
na jednoga a Bendeš-Vila Mandalena na drugoga konja i
odjahali vu Mandalenin grad, gde su onda skup vu miru
i zadovoljni živeli.

VI.

Yila v zlatom gradu.

Tak je jenkrat bil jeden oteč, on imel je tri sine i
reče jenkrat naj starešemii da naj ide na vrt pazit da labodi
cvetja ne pojejo. On je dogo pazil i na to zaspal i tak so
lahodi pojeli cvetje i ovi labodi bile so Vile. Tak ide i
srednji brat i on tak napravi. Nato reče naj mlajši brat da
on ide. Ali on si je trnje pod glavo nastavil da ni mogel
zaspati i tak dogo je dremal da dojdo labodi. On brže
skoči i vlovi jednoga. Labod se pretvori na Vilo, legnejo
i zaspijo obadva. Onda dojde dekla i odreže Vili lasi. Gda
se Vila prebudi jako se je žalostila. Pita jo: draga, kaj se
žalostiš? Ona mu reče, da ji je negdo lasi odrezal. I tak
je bila jedno nedeljo danov pri njem. Onda je on jenkrat
z doma odišel i onda je i ona odišla i poručila mu da je
odišla v zlati grad. Kak on nazad dojde i pita gde je,

— 30  —

rečeju mu da je odišla v zlati grad. Onda se on spravi na
put i do j de v jedno veliko šumo i tam je našel jednoga
starca pa ga pita, jeli zna za zlati grad. On mu reče da ne
zna, neg da je jeden još stareši od njega, morti on zna.
D6go ide i dojde do njega. Niti on ne zna, i on mu reče,
da je jeden još stareši od njega, morti on zna. Ide i dojde
do trejtega starca. On mu pove za zlati grad. Onda ide
i kak več blizu dojde vidi njo i ona mu se nasmije. Dojde
gori stari Vili i ona mu reče da mu da njo za ženo ako to
hčini kaj mu bode ona rekla. Onda mu da jedno dr veno
motiko: či ti moj zet biti očeš ti moraš meni ovo šumo po¬
seči, trsje posaditi i meni vino donesti 'se do denes večer.
Onoga on neje mogel hčiniti. Onda dojde njegova i reče
mu: kaj si tak žalosten ? On reče: ar ovoga nemrem nači-
niti. I ona jedno drvo odreže i 'se je bilo odrezano, i jeden
trs posadi i 'se je bilo posadjeno, i jeden grozd spreša i 'se
je bilo sprešano. Onda on domom dojde, donese vino, a
mati mu reče: još jedno ti meni moraš hčiniti: šenico po¬
sejati, žjeti i prebrano donesti. I ovoga ne mre. Dojde’ nje¬
gova i ona opet to napravi. Onda pak ji donese prebrano
šenico. A opet mu reče: či ti očeš moj zet biti, moraš meni
ov grad ves pozlatiti. I da mu za jeden oreh zlata i on
pozlati za jeden pedenj, ali več nemre. I njegova dojde i
samo napravi križ i 'se je bilo pozlačeno. Onda mu reče:
či ti očeš moj zet biti, ti boš moral zutra znati koja je tvoja
Vila, ali bodo 'se kak jedna velike. Ali njegova mu pove
da, gda bodo v redu stale, da k nji dojde jeden pes i njo
povohne, i dobro pazi i onda reci: ova je. I dala mu je
češelj i kefo da bo ž njom odjahal. I kak so drugi den
stale v redu zgodil je pa jo zeme sebi i odbeži, a stara
za njim i, kak je štela nje dostiči, hiti kefo i postane šuma
gosta za njimi da so vre dalko odbežali. I pak prevleče

31  —

se stara i pak je štela nje dostiči. Hiti on češlja i postala
je velika voda, i tak su pobegli i došli domom gde su se
zdali i srečno živeli.

VIL

Vile dečka pomogle.

Bil je j eden grof koj je imel tri sine i imel je jednu
jabuku na vrtu koja je saki den cvela i zlate jabuke rodila;
nego nigdar ni mogel nijednu dobiti, kajti su ’se jabuke
sigdar Vile  odnesle. Zato je poslal prvu noč naj starešega
da straži. On je zaspal. Drugu noč je poslal srednjega
sina, nu niti on ni nikaj spazil. Nego trejtu noč je poslal
naj mlajšega. Ov si je postel pod jabuku odnesel i tam je
spal i čelu noč je pazil. Na jen put ob dvanajsti vuri po
noči doletelo je devet Vil i taki su počele jabuke pobirati
i taki se je Vilam dopal i rekel je Vilam, naj mu tri jabuke
ostaviju i druge si naj poberu, kajti bude jednu ocu dal,
jednu materi a jednu bude sebi zadržal. I pustile su mu
i, gda je on to ocu donesel, oteč ga je jako rad imel,
kajti je on naj mlajši bil pak je donesel tri jabuke, a ovi
stareši ni jednu. Potlam su mu se jako dopale Vile i rekel
je ocu da naj mu dri jednoga konja da bu išel za Vilami.
I dal mu je i, gda je jahal, došel je do jednoga pastira i
pital gaje:  čuješ, jeli gda dohadjaju sim Vile? A on veli:
dojdu saki den ob dvanajsti vuri se sim kupat. I rekel je,
da je bude tu čekal, i na konju je sedel i, gda su došle
Vile, zaspal je na konju. Ov pastir ga je budil ali ga neje
mogel zbuditi. Onda gda su več Vile odišle zbudil se je
i pital je pastira, jeli su bile Vile ovdi. A on veli mu: neg da
su bile, nego sem te ne mogel zbuditi. Nego drugi den

32  —

se je išel kupat v potok i ob dvanajsti vuri su došle Vile
i kupale su se i tak se im dopal ov sin da su ga k sebi
v duplo odpeljale, i zato su ga tak rade Jimele da su po
krstu dišale. Tam vu njihovem duplu je bil devet let i njemu
su navek Vile nosile drage jestvine iz samoga cukora i,
: da je več bil devet let nutri, zadovolil se je ovili jestvin
i štel je več dimo iti k ocu glet i onda ga je jedna Vila
dimo peljala i, gda su išli dimo, zestali su jednoga človeka
koj je s koli po noči išel i boga molil vu čislo i čislo mu
je opalo i pobrala ga je Vila i rekla je ovomu človeku, da
se naj nazad vrne po ono čislo koje je zgubil. A on je
rekel: ah, naj bude z bogom, zbog toga ne mi se vredno
nazad vračati, i ona mu je rekla, da samo naj ide da bude
srečen. I vrnul se nazad s konji i s koli, a ona mu do-
nesla na ono mesto, gde je čislo zgubil, jednu ladicu sa¬
moga srebra i na ovu ladicu mu je dela ono čislo koje je
zgubil, i rekla mu je da si naj to pelja dimo i ne sme nikaj
po putu govoriti i, kak je išel po putu. došel je jeden ma¬
ček pred konje i on mu je rekel: šic : i na jen put mu
je ladica srebrom prepala. Onda je navek bil žalosten i
jen put pa k, ’da se je peljal na senjem po onem putu i
da je išel nazad, došla je Vila i p&k mu je donesla onu
ladicu, kajti ga je rada imela zato kajti je krščenik bil, da
je navek boga molil, i dala mu je ladicu i rekla da ne sme
nikaj pregovoriti, dok ne bu Kristuša videl i, ’da je išel
po putu, došle su kajkašne stvari pred njega i nikaj nije
govoril i, da je došel dimo, pitala je žena, kaj nese vu
hižu, i nikaj nije rekel dok nije videl Kristuša na steni, i
potlam je bogat postal. A on sin je dobil zenu doma i
oženil se je i več je ne išel k Vilam i potlam su ga Vile
pomogle i bil je bogat človek.

— 33  —

VIII.

Vile dečku na pomoči.

Bili su negda tri brati. O vi su putuvali po svetu i
kad bi vre bili dugo časa skup hodili veli jeden: vezda se
budemo rezišli i da budemo znali koj bude mrtev, budemo
si v ovo drvo saki svoj nož zapičili; ako koj dojde na ovo
mesto da bu znal, koj je mrtev. Zapičiju i odidu saki na
svoju stran. Saki je imel tri pse. Ide naj stareši brat po
šumi i streli jednoga zajca i zakuri si ogenj da peče zajca.
Ne dalko bila je coprnica. Ona kriči z brega: juj. On ju
pita: kaj ti je zima? Je, bi li se slobodno gret išla? Slo-
bodno. Dojde i pita: bi li.se slobodno tvojega cucka do-
teknula? On veli: slobodno. Dotekne se ona cucka i po¬
stane kamen i dotekne se tak ovoga brata, i ov postane
kamen. Vezda putuje srednji i dojde do onoga križanja,
de su ovi noži zabodeni bili, i vidi da je starešega brata
nož krvavi bil. Vezda postane žalosten i ide iskat brata
svojega i dogodi se da je i ov došel v onu šumu, da je i
on jednoga zajca strelil i išel na ono isto mesto zajca peči.
Kuri ognja da peče zajca. Opet ova baba kriči: juj. A ov
odgovori: ako ti je zima, bodi se gret. Coprnica dojde i
pita ga: je li bi se slobodno doteknula tvojega cucka? On
odgovori: slobodno. Dotekne se. Mam je postal gazda i
cucek na kamen. Vezda ide trejti brat onem istem putem
i vidi da su obodva brati mrtvi. Misli kak bi nje najti mogel
i misli: nikak drugač neg da se bum moral Vilam  v ruke
dati. Ide k Vilam i prosi nje, a Vile mu nisu štele mam

Valjavec: Nar. pripovesti. 3

— 34  —

pokazati, neg su njega probale, jeli njim veren bude. Rekle
su mu: dragi moj, mi budemo s tobum navek i na pomoč
tebi, ako nas poslubnul budeš; neg mi same to ščiniti ne
moremo; ti buš moral iti k suncu, ono bude tebe vodilo do
tvojeli bratov; ti budeš moral vnogo podnašati doklam nje
našel budeš. Ide k suncu. Vile su mu pokazale put i kad
dojde tam, prosi sunce da bi mu za brate povedalo. A
sunce mu odgovori: ja tebi na pomoč budem, neg ja samo
tebi pomoči nemrem; neg idi ti k sunčenomu izbodu, on
bude tebe vodil. Ide on k sunčenomu izhodu, i Vile su mu
kazale put i, kad dojde tam, prosi njega da bi mu on za
brate povedal. Sunčeni izhod mu odgovori: ja ti bum po¬
vedal za tvoje brate, ali ti buš moral vnogo pretrpeti za
nje. On odgovori: nikaj zato, ja oču pretrpeti za nje, samo
da nje najti morem. Vezda mu sunčeni izhod veli: idi'ti
vu ov stari grad, nutri buš ti moral šest dnevov biti, i saku
noč ti budu bodili dubi k tebi, ali ti nikaj se ž njimi spo-
minati naj prvi dan. Ide v grad, dojde večer, ide spat. Na
jen put čuje ropotanje i metanje i vnožitia duhov dojde. Nu
sunčeni izhod je vre bil ober njegve glave. Dojdu diihi
v hižu pak veliju: dobro, tu si ti kojega tak dugo iščemo. A

0 v strabo je bil i nikaj ni nato rekel. Vezda ga pitaj u da
kaj ovdi dela. Ali sunčeni izhod odgovarja. Duhi glediju
gdo odgovarja, a nikoga ne vidimo? Pitaju ga duhi, ali od
njega su ni reči ne dobili, Dojde jutro i odidu. Ov pa se
stane i ide k sunčenomu izhodu pak mu pove kak je bilo.
Vezda mu veli sunčeni izhod: ovu noč dojdi pik vu grad,
ali ovu noč samo moraš odgovarjati: je, i drugo niš. Dobro.
Dojde večer, ide spat. Pak dojdu duhi još z vekšem štro-
potom i mam ga pitaju, kaj ovdi dela. Ov odgovori: je,

1 kaj god su ga pitali odgovoril je: je; a sunčeni izhod se
z  njimi spomina!. Vezda i trejti večer dojde. Onda je

— 35

sarno slobodno odgovarjal: dobro bi bilo; a četrti večer:
hujaja; peti: gdo si? a šesti put se je slobodno ž njimi
spominal. Kad dojde šesti večer i duhi dojdeju, mam nje
popita, da gde su njegvi brati. Oni odgovoriju: moj dragi,
idi k suncu, sunce tebe bude zapelalo k njim, a mi ti niš
ne znamo povedati. Odide pak ide k sunčenomu izhodu
pa pove njemu kak su mu rekli. Vezda veli sunčeni izhod:
idi z bogom, ja sem tebe dosti dugo vodil. Ov se je lepo
zahvalil i odišel k suncu i pove, kakve je strahe podnašati
moral. Vezda mu veli sunce: dobro, ondi budeš takaj strah
trpel, i veli mu da naj ide v j eden zdenec, te nutri bude
vnogo kač i koja ga bude naj prva vgrizla onu naj zeme
i k suncu donese. Ide v zdenec. Naj prvi ga je kačec
vgrizel. Pograbi kačeca i odnese k suncu. Sunce njega
prime i zapove mu da korunu svoju njemu da. Kačec da
korunu svoju njemu, sunce pak nju da dečku i veli mu:
vezda budeš moral iti k Vilam i nje prositi. Nu Vile je vre
predi prosil, samo nje je onda dozval, sunce pak mu veli
da mora iti kroz črno morje, ali naj pazi da korune zgubil
ne bu; kad sredinu morja dojde naj pljune i korunu na
glavu dene i, gda dojde stara kača van, nju naj Vila opita,
kuliko je peska v morju i kuliko listja na zemlji i na ovo
mora kača odgovoriti. Nu kača je odgovorila, naj si on
sam brojit ide, da je ona ni hodila brojit. Vezda njemu
veliju Vile: viš, kad ni kača niš povedala od tvojeh bra¬
tov, budemo mi tebi vezda povedale gde su tvoji brati.
Idi ti na križni put pak idi kroz onu šumu, tam budeš
videl tri kamene, ono su tvoji brati. On se zahvalil Vilam
pak odide po onom putu. Dogodi se da je strelil zajca.
Zakuri ogenj i peče zajca. Vezda kriči baba: juj. A on
odgovori: ako ti je zima, hodi se gret. Ona dojde tam i

pita ga, da h bi se slobodno njegovoga cucka doteknula.

*

— 36

On veli: ne, neg cucku veli: zgrabi n ju, te njoj reče: ti
baba, ako ne budeš moje brate nazaj oživila, onda moj
cucek bude tebe zaklal. Baba se je prestrašila i veli, da
naj ide i naj onu šibu zeme pa se dotekne da budu živi.
I to se je dogodilo: njegvi brati i cucki su oživeli, a ovu
babu su psi rezdrapali. I tak su oni lepo skup živeli i
potli putuvali.

IX.

Vile dečku dobavile zorjinu rosu.

Tak su bili negda tri sini pak su imeli oca. Oteč je
dal sakomu hleb kruha pak su odišli po svetu. Kad bi dalko
bili išli ugladili su pak veliju naj mlajšemu, kojega su imeli
za bedaka: daj ti svoj kruh da naj prvo tvojega hleba po¬
jemo, onda burno mi svoje hlebe dali. Drugo jutro su se
stali, šteli su jesti i ovi dva brati jeju svoj kruh, a naj mlaj¬
šemu nikaj ne daju. O v jim veli: zakaj meni nikaj ne date
kruha kaj bi jel, a vi ste mojega pojeli? Brati su rekli: ako
očeš da ti kaj damo, daj si oči izkopati da budemo s tobum
prosili i jesti dobili. Kaj oče? bil je gladen, moral si je
dati oči izkopati, i brati su ga odpeljali na jednu goru vi-
soku pa su odišli po svetu a njega su ostavili. On ne znal
ni sim ni tam; plakal se je, i došle su Vile  i spominjale
su se: da bi ov človek znal da bi si zorjinum rosum oči
namazal, mam bi pregledal. Ov je to čul, pa prične z očmi
po travi hadrati i pregledal je. Vezda si zeme v jedno
steklo ove rose pa ide po svetu. Putujuč najde mišeka
gde se je kotal, kajti bil je slep. Namazal mu je oči z zor-

— 37  —

jinura rosum i taki je pregledal. I mišek mn je zahvalil
i rekel: bog ti plati dok ti ja povrnem. I odišel je i išel
je jeden falaček pak je našel jednu čmelu, gde se je pla-
kala v prahu i kotala kaj ni imela oči. I o vi črneli je takajše
namazal oči i pregledala je taki. I ona je njemu zahvalila
kak mišek: bog ti plati dok ti ja povrnem. I pak je išel
jeden falaček i je našel jednoga goluba gde se je valjal po
pesku. Pital je goluba: kaj ti je, kaj se valjaš po pesku?
Grolub odgovori: kaj me pitaš ? znam kaj mi nikaj ne po-
moreš I ov človek je rekel: postoj, i namazal mu je oči i
taki je pregledal i odgovoril: bog ti plati dok ti ja povrnem.
Onda je išel i došel je do grada gde su njegovi brati slu¬
žili, i on je onde dobil službu kaj je ovce pasel. Brati su
njega spoznali i jenkrat kad je ov odišel na pašu, nala¬
gali su gosponu, da je rekel kaj bude ’su koruzu jednu
noč zruždjil. Gosponu se lepo videlo to i rekel je njemu da,
ako ne bude to načinil, bude vumorjen. Počel se je pla¬
kati i išel je na travu ležat. Vezda dojde k njemu mišek
i mu veli, da se nikaj ne plače, naj ide samo spat, da to
bude se načinjeno. I došlo je tuliko mišev da su ’su ko¬
ruzu zruždjili. Kad se ov stane najde ’se gotovo i gospon
vidi i vesel je bil. Vezda ovi njegovi brati ne znajuči kaj
bi phk rekli veliju da je rekel da bude ovu noč cirkvu
zezidal. Onda on dojde domom pak mu poveju, ako ne
bu napravil kaj je rekel, bude glavu zgubil. Pak je išel
na travu i plakal se je, i dojde črnela pa mu veli da ide
samo spat, da vre prež njega napraviju. Onda dojde puno
črnel i su iz vojska napravile cirkvu. Po noči se je go¬
spon stal i prestrašil da je ’se svetlo bilo, i poslal po
incša koj ga je peljal dole vu cerkvu; i oltari i ’se je bilo
gotovo. Vezda pak su njegovi brati nalagali da je rekel
da bu on z gosponovum čerjum spal i da bude sinek se

— 38  —

zlatnum jabukurn v jutro igral. Kad dojde dimo, pak mu
povej u, ako ne bu napravil kaj je rekel, bude glavu zgubil.
Pdk je išel na travu i plakal se. Onda dojde golub i reče
mu: naj se plakati, samo idi spat, vre bude 'se načinjeno.
I ovi se v jutru staneju i gospon se stane i najde njega
s svojum čerjum i sinekom, i sinek se je igral z zlatum
jabukurn. Grospon je njega v svoju bižu pozval i pital, kak
je to on 'se činil. Ov je povedal, kak su mu brati kruha
pojeli, kak su mu oči izkopali, kak su ga na goru odpe¬
ljali i tak na dalje. I on je njegove brate gor pozval i
glavu im je dal zeti; ovoga pak je nadaril i dal mu je svoju
čer za Ženu. — Ta naj ide v koš, gde ih ima još.

ir

X.

Vile prosu popasle.

Tak je bil jen put j eden oteč pak je imel tri sine.
Na polu je imel posejano drobni žitek. Išel je starec jen-
krat glet kad je več prosa odrasla. Kad je domov došel
rekel je deci: deca, prosu nain bude negdo popasel 'su.
Veli naj stareši sin: dajte, mama, meni zagodeše večerju
da liura mogel prosu čuvat iti. Odišel je čuvat pak se je
zavil vu Čohu i tak je zaspal. Onda su došli konji pak su
još više pojeli kak predi. Ide starec v jutro glet prosu i
našel je još više pojedene prose kak prvi den. Onda dojde
dimo pak veli: sinko, kak si prosu čuval? im je još više
pojedene kak predi. Japica, veli, meni se je pripetilo da
sem zaspal pak su konji prosu zato pojeli, kajti sem je

— 39  -

ne cul onda. Drugi den veli srednji sin: mama, dajte ve-
čerju zagodeše, ja pem prosu čuvat. I to isto se je dogo¬
dilo kak i prvomu, ar on je zaspal, pak su konji prosu za
to pojeli. Ide v jutro starec drugi den glet prosu, dojde
nazad dimo pak veli on: ah ah, ve sem dobre čuvare po¬
stavil na prosu, da su još bole dali popasti prosu neg onda
kad ju nigdo ne čuval. Trejti den veli naj mlajši sin:
mama, dajte koru kruha meni, ja pem čuvat. Onda je odišel
na pole pak je sel na on kup gde je bilo naj više mravlih
skup spravleno da ne je mogel spati. V noči okol dva¬
najste vure dojdu tri konji na prosu i pristupil je k njim
i prijel je 'se tri. Pristupi k njemu Vila  pak mu  veli: kaj
očes ti z ovemi konji? On ji odgovori: ja moram konje 'se
dimo tirati da bu moj oteč videl konje koji su našu prosu
pojeli. Veli njemu Vila: odi z menom k šuplomu hrastu i
zmekni vezda 'se ove tri vuzde i deni je vu ov šupli hrast;
kad god buš vu kakvi potreboči dojdi k ovomu hrastu pak
stresi z ovom kufrnom vuzdom ; kad buš vu drugi potreboči
stresi srebrnom vuzdom, a kad v trejti budeš potreboči, idi
k hrastu i stresi zlatom vuzdom. Dojde dimo ov naj mlajši
sin. Ide starec glet trejti den prosu i kad dojde dimo veli
prvešem dvem sinom: ste se norca delali iz ovoga pak vam
je ov občuval prosu da ne je nič ovu noč pojedeno. — Došlo
je vreme da je car preoglasil po celom svojem carstvu: ov
i ov dan oču ja dati zlatu jabuku deti na vrhonec krova
mojega, koj se bu vufal po luftu dojti i nju dol zeti bude
dobil moju čer. Kad su ludi skupa došli rekli su da bu
zutra lepa parada pri carskom dvoru. Zmed oveh treh sinov
su dva stareši sini paradu glet odišli, a naj mlajši sedel
je vu pepelu vu kuhnji navek; kad je to cul, stepel se je
iz pepela vun pak je išel šuplomu onomu hrastu i prime
kufrnu vuzdu i stepel je ž njom i Vila je dotirala jednoga

40  —

lepoga konja ’sega vu kufru opravlenoga i pomogla ga je na
konja i v luft spustila i onda je došel ober grada. Carova
či je gledala na oblok, i nji je naklon napravil i nazad je
odišel hrastu i spravil ’se tam gde je predi stalo i onda se
je predi dimo vu pepel postavil neg su gizdavi brati dimo
došli. Kad su došli brati dimo onda su rekli : da bi ti, pe¬
pelnjak, videl onu paradu koja je bila denes pri carskom
dvoru! ar je lep dečko došel na kufrnom konju i on ves
vu kufru na carski dvor, i pokazal se je. Veli pepelnjak:
ali ah, im sem ja tu paradu videl Pitaju ga brati: odkud
si videl? gde si bil? A on jim odgovori: ja sem na naš
visoki hrast zašel pak sem videl. Brati veliju: idemo mi
toga hrasta vseči, ne bu on zutra videl, zutra bu još lepša
parada; i vsekli su ga. Drugi den jako rano odidu brati
paradu glet, a pepelnjak ide šuplomu hrastu, strese sre-
brnom vuzdom i dobeži Vila s konjom, ves konj vu srebru
i deček vu srebrni opravi, i pošle ga ober grada carskoga
po luftu. Kad dojaše do carskoga dvora napravi, naklon
carovi čeri i opet spravi ’se tam i postavi se brzo dimo
vu pepel predi neg su brati došli. Dojdu brati pak veliju:
kakva je lepa parada bila denes, još lepša neg včera, a ti
niš nesi videl! Veli pepelnjak: ja sem videl. Popitaju ga
oni dva: gde si videl? odkud? Veli on: ja sem na štaglu
videl. I gizdavi brati su odišli pak su vužgali štagel. Trejti
den odidu jako rano brati paradu glet. Kad su odišli ide
pepelnjak hrastu i stepe z zlatom vuzdom. Dotrči Vila i
donese opravu zlatu i pusti ga po luftu ober grada cesara.
Onda zeme jabuku zlatu, nakloni se i odide ž njom. Odišel
je hrastu i del je tam opravu i vuzdu, a jabuku je sobom
dimo pod se odnesel. Preoglasil je cesar četvrti den da
dojdu ’si ludi k cesarovomu dvoru i da on donese jabuku
zlatu koj ju ima. ’Se došlo je tam a nigdo ne je jabuku

41  —

onesel. Popital je car, jeli je kakov človek još doma.
r eli stari oteč onoga pepelnjaka: mi ne znamo za nikoga,
neg ja imam jednoga sina koj navek vu pepelu sedi, znam
'a ne je pri njem. Car pošle dva sluge da vizitiraju pe-
nelnjaka. Ov se stal iz pepela i našli su pod njim jabuku
latu i pitaju ga, gde je zel ovo. On veli: kaj vas briga
gde sem zel? hote z menom da vam pokažem kak sem
dobil. Dopela nje tam i strese ’semi vuzdami na jen put,
lufrnom srebrnom i zlatom, i vu ov isti hip dobežiju tri
Vile na konjih, jedna na kufrnom, druga na srebrnom a
rejta na zlatom, i donesle su mu opravu. I oblekel se je
r u zlatu i postavile su ga na konja, koj je ves vu zlatu bil.
'la desnu ruku bil je srebrni a na levu kufrni a sredini na
datom je on jahal, i dojaše ober cesarovoga grada na treh
konjih, i gledi na oblok cesarova či i dopal ji se je jako.
Spusti se onda na zemlu i onda dojde car cesarica i či da
se spominaju, i pitaju ga: kak si k tomu došel, da ti si
ovu jabuku zel? On veli: ima dosta vremena da ti povem
se. Na to podigle su ga Vile v luft i odišel je dimo. Pošle
jesar drugi den po njega da dojde tam, i cesar je pozval
se ludi na obed, i tam je pripovedal ’se kak se je dogodilo.
I koj je to pripovedal i on bil tam i jel i pil i vesel bil.

XI.

Vile senokošu popasle.

Jeden put su bili tri brati kojem su oteč i mati vumrli.
Oni su im ostavili jednu senokošu, na ti senokoši imeli su
oni tri kupe sena, a na tu senokošu gonile su Vile  konje

— 42  —

na pašu. Jeden put su se dogovorili brati da budu išli
pazit. Prvu noč se odredi naj stareši brat. On je došel
tam i legel si je i zaspal i spal do jutra i tak ne nikaj do-
čekal. Drugu noč se odredi srednji brat, i on je akurat tak
napravil. Trejtu noč veli naj mlajši: idem ja. Onda mu
brati veliju : kaj bi ti bedak dočekal da nismo mi nikaj do-
čekali. On veli: kaj vas je briga? ja idem. On si je zel
lopatu i vreče pak je odišel k jednomu mravljinjaku pa si
je nakopal puno vreče mravljinjaka. Onda je odišel na se-
nokošu kupom i legel si je i del si je pod glavu vreče
z mravljinjakom. Gda je štel zaspati ne mogel da su ga jako
mravlje grizle. Po času su dotirale Vile konje na pašu. Onda
im je rekla mati tek Vil: ne pustite konje k senu. A to je
on čul, a naj mlajša čer nikaj ne marala, ona je samo
konja prijela pak ga je zapeljala baš onomu kupu gde je
on ležal. On je samo tiho bil. Na jenput skoči i prijel je
konja za vuzdu. Ona je zvala : mati, sestra, hote sim, on
mi oče konja zeti. On je ne štel konja dati. Onda su se
mu pričele moliti da naj pusti konja, i na zadnje reče mu
ova Vila: ja ti rajši dam ovu vuzdu, a ova vuzda je takva
da, ’da buš ž njum stepel, ja bnm mam poleg i kaj si buš
pomislil to mora biti. On je pustil konja i odišel dimo.
Drugi dan stepel je z vuzdum i mam je došla Vila k njemu
i pitala ga je: kaj si zmislil? Ja sem si zmislil da ti budeš
moja žena. No, kaj si si zmislil to mora biti. Onda su se
skup oženili, imeli su skup dvoje dece, živeli su skup sedem
let. Onda je on jeden put pozabil ključa od one ladice
gde je ona vuzda bila. Ona je našla vuzdu i žela je svoju
decu i odišla v Carigrad. Njemu pak je napisala cedulicu
da je odišla v Carigrad  i mu rekla da se ne sme
ženiti za sedem let. Gda je došel dimo jako se je reža-
lostil da ne našel svoje žene i svoje dece. On je bil tak

— 43  —

hodil frtal leta, onda je rekel: ja ne bum nikaj pazil na list
neg se bum oženil. ’Da je išel snoboke, onda se je zestal
s tremi brati kojem su oteč i mati vumrli. Ostavil im je
oteč jeden kepenjek i jedne škornje, pa su se nikak ne
mogli rezdeliti. On im reče: ja vas rezdelim. Jednomu
reče: idi na ov breg; drugomu reče: idi na drugi breg,
a trejtemu reče: idi na trejti breg; koj bu prvi došel,
njegvo bude. Gda su oni odišli zel je škornje i kepe¬
njek pak je odišel dimo. Drugi dan si je pomislil da su
to takve škornje kam si pomisli tam mam dojde, a ke¬
penjek takov da, ’da se v njega zamota, da ga nišče ne
vidi. On se je obul i zamotal v kepenjek i rekel je škor-
njam: hop, naj budem v Carigradu. I on je tam došel
• i njegve žene ne bilo tam doma, samo je našel staru Vilu
doma pa ji je rekel: dobro jutro. Ona je rekla: bog daj.
Onda je pital: gde je moja žena? Ona pričela ga kleti ’da
ga je ne videla odkud govori. On je onda samo tiho bil,
i pak je zapital: gde je moje žene biža? Pa ga je klela.
On je samo rekel: hop! svojem škornjam, da budem
v moje žene hiži. I bil je i čekal dok su došle dimo. Gda
su si šele k stolu, imele su dosti jesti i saka svoju kupicu
punu vina. On zel kupicu spred nje i spil je prvu, drugu
kupicu. One su ga ne videle i pričele su se za njega spo¬
minjati: kak živi, zna bog. I on je bil tri sto let tam i
videlo mu se je da je tri leta. Za petnajst danov bil bi moral
vmreti, i tri sto let ga je iskala smrt i ne ga mogla najti.


44  —

xn.

Devojku Vile k sebi žele.

.Teden put bil je jeden kralj. Ov je imel Ženu i jednu
čer. Gda je njegova žena bila na smrtni postelji, dala mu
je jeden prsten i rekla: ti ne smeš si drugu za Ženu zeti
neg onu koji ov prsten paše. Dobro. Po njeni smrti štel
se je ženiti i dal je ovoga prstena po celem svojem kra¬
ljestvu probati nu nijedni ni bil prav. Onda ni dobil žene
i bil je jako žalosten na veke. Kad pak jedenkrat vu jutru
probala je njegova čer, bilje nji prav, pak je povedala ocu.
Otee je rekel: tak budeš ti moja žena. Ona ni štela, kajti
je to greb, a on ju je samo trucal. Onda je išla ona na
grobje i poklekla na materin grob i kričala je: mati mati,
kaj si z menum napravila ? Onda ji reče mati: idi dimo i
reci ocu da ti naj da napraviti takovu opravu, na koji je
sunce mesec i zvezde i celo nebo, da onda peš ž njim na
zdavanje. Onda ide dimo i pove to ocu: oteč odišel je od
hiže i bodil tri dane po šumi. Na jeden put zestane se
z jednem velikem gosponom, a to je bil vrag, a pital gaje

0 v: kaj si tak žalosten ? On veli: kak ne bi bil žalosten,
ako mi či veli da nejde predi z menum na zdavanje dok
ji takovu i takovu opravu ne donesem. Onda zmekne ov
gospon jeden oreb iž žepa i mu ga da i reče: ovo ti je
ov oreb, i gda dimo dojdeš, stani pred prag i poteri toga
oreba i budeš videl kaj bude. On vesel taki odišel je dimo,

1 tak je napravil kak mu je rekel. Gda ga je potrl i počel
vleči za kraj zevlekel je takovu opravu kakovu je ona štela,
i išel je ž njum nutri i ju je nji dal. Gda ju je dal rekel

— 45  —

je: tak zutra idemo na zdavanje. Ona je rekla: ne zutra
neg pozutra. I kak je on iz hiže odišel odbežala je ona
na grobje i počela pak zvati: mati mati, kaj si z menam
napravila? Onda ji mati reče: ti nesrečno dete, kaj mi ode
ne daš več mira? idi dimo i reci ocu da ti naj da takovu
opravit napraviti kaj bude na nji celo morje celoga sveta
i ribe tak plavale kak bi pravo to bilo. Dobro. Odišla je
dimo i rekla je: oteč, daj mi takovu opravu napraviti gde
bude celo morje celoga sveta i da budu ribe po njem pla¬
vale kakti prave. On je pak žalosten odišel vu onu šumu
misleč da se bude pak z onem zestal. I tak je bilo. Ov
mu je dal pak j eden lešnjak i rekel: ovo ti ga i ga poteri
na pragu pak primi za kraj i vleci, budeš videl kaj da bude.
On je pak vesel odišel dimo i tak je včinil i zevlekel pak
takovu opravu kakovu je ona štela, i ju je nji dal i rekel
je: na, to imaš ovu opravu, i zutra burno se oženili. Ona
je pak brzo odišla van i odbejžala na grobje i pak počela
zvati si mater i preklinjati ju i rekla je: mati, ja ti ne dam
predi mira dok mi ne pomoreš. Onda ji mati reče: idi
dimo ti i reci ocu naj ti da takovoga človeka iz dreva
napraviti kaj bude tak kak človek i da ne bude nigde po¬
znati kud se nutri vu njega ide. Onda je ona pak odišla
dimo i je rekla : oteč, daj mi takovo i takovo napraviti,
onda se budem oženila s tobum. On pak je odišel vu onu
šumu i pak zestal se z onem gosponom. Ov ga pak pita:
kaj si tak žalosten? On mu je povedal, i ov mu je taki
ovoga človeka dal: na, to ti je, ve ga imaš. On pak je
veselo odišel dimo i ji dal. Onda je rekla: vezda se bu¬
dem s tobum oženila. Gda pak je on išel goste pozdvat
oblekla se je ona v ove dve lepe oprave i 'se blago kaj
je imela žela i vu onoga človeka išla i je odišla po šumi.
Tak dugo je hodila i bludila po šumi dok se je z Vilami

46  —

zestala. Vile su ju pitale kaj dela po šumi. Onda je po¬
vedala kak se je ž njum dogodilo. Vile su ju onda k sebi
žele i ju podnčavale vu sakojačkeb lepeh igrah i govorjenju
i popevanju i bila je pri njih skoro tri leta tak dugo dok
je mislila da ju oteč ne da više iskati. Onda na jeden put
se je spremila pak vu svoje drevo, to je da bude odišla.
A Vile su ji obečale da budu ji vu sakem poslu i pogibeli
pri ruki. Onda je pak hodila skoro celo leto po šumi, a
Vile su ju navek hranile i napajale i čuvale. Nu na jeden-
krat, gda je tak po šumi hodila, videli su tri princi iz da-
leka da jedno drevo pred njimi ’se i ’se dalje ide i se pre-
giblje. Mislili su si, kaj to more biti, i brzo su išli tam.
Gda su tam došli, videli su da je to drevo kakti človek
zeli su si sobom. Onda gda su došli do varaša od kojega
su odišli, zel si je to drevo jeden princ k sebi i k svojem
starešem. Onda je ona bila tam kakti dekla i je jajec saki
dan pun fortof donesla, a tu su ji Vile bile na pomoči, i
ovi ’si su se čudili kaj je to da ova tak puno jajec donese
od pet kokoših, a druga nijedna koja je god predi služila
je ne ni na tjeden pet jajec donesla. Onda bil je jenkrat
vu onem varašu bal, i ov princ je išel na bal i došel je vu
kuhnju i štel je cigaru nažgati. Ona je rekla njemu: ze-
mete me na bal. On ju je štel vudriti širhakelom i rekel
ji je: tebi treba bala; i odišel je na bal. Gda je on odišel
oblekla se je i ona vu onu prvu opravu i je zišla iz
dreva i išla je na bal vu oni prvi opravi, i tam su se ’si
za nju trgali za taneč, a osobito taj princ, i tak ju je pital
odkud je. Ona je rekla: iz Sirhakelvaraša. ’Si su si mislili
gde je to i nigdo si ni mogel zmisliti. I drugi put je išel
na bal, a predi išel je v kuhnju da si cigaru nažge. Opet
ga ona prosi da bi ju sobum zel na bal. On ju je štel
s klešci vudriti. I p4k došla i ona na bal oblečena vu oni

— 47  —

drugi opravi, i bila je naj lepša i 'si su se za nju trgali
za taneč, a osobito taj princ, i tak ju je pital odkud je.
Ona je rekla daje  iz Klešeccvaraša. Onda si je on domislil
da to ona mora biti njegova dekla, i tak mu je povedala,
i su se ženili. I ja sem bil tam na gosti’ i nisu mi nikaj
dali, i sem se sel na jednoga konjca i on me tijam sim
donesel.

jr

XIII.

Devojka Vila postala.

Bila je negda jedna siromašna dovica. Ova je imela
jednu čer koju je školati dala. Saki den posle škole išla
je š čerjum na polje i vučivala je ju lepimi pesmami se
baviti. I to je 'saki den trpelo, a po večerji sede si dete
vun na klup i popeva. Nju su vekša gospoda dohajala slu-
šat i više puti je dobila od gospode lepu nagradu. A ova
mati imela je takajše tri pse koji su se zvali: Pazi, Skrbi,
Naj bolje. Ovi tri psi su navek ovo dete čuvati morali i
navek su spali kre postelje gde je dete spalo. Ovi dva psi
su trejtega mrzili kajti je on naj bolje 'se znal. A ovo dete
su takajše hodile Vile  slušat, a nje je nigdar nigdo videl
ne neg ovo dete, a dete je 'saki večer materi povedalo
da kak nju lepe gospe hodiju slušat z dugemi zlatnemi
lasmi i zlatnemi opravami. Drugi večer ide dete van i z ma-
terjum. Mati je gledala jeli su ove gospe došle, ali mati
nje ne je vidla neg samo kči. Na jen put pade ovi čeri
v krilo jeden zlati uringel. Mati vidla ne je. Dete si dene
na vuha i još veseleše popeva. Psi glediju kak je lepu

— 48

stvar dobila i od veselja su cvilili. I tak je to bilo više
večerov i saki večer je nekaj dobila od Vil Potlam reče
ona materi kaj je dobila. Mati je rekla: spravi to, to buš
imela gda se ženila buš. Nu ovim Vilam se lepo dopala
ova pucica i su se spominjale da nju budu k sebe žele.
Dete išlo je opet na večer van i popeva, a mati gledi, jeli
su došle ove gospe. Nu gda bi dete spopevalo i ’da nutri
iti oče, Vile zgrabiju dete i neseju sobum. Mati gledi ovo
čudo, kam je dete zniklo, a psi su počeli rvčati za dete,
samo trejti pes nije nikaj žalosten bil, kajti je znal kak se
dogodilo. Onda mati nije niti od žalosti pustila pse nutri
spati. Onda psi su se počeli biti da zakaj nisu bolje pa¬
zili, a trejtemu nisu nikaj činili kajti su ga za norca držali-
V jutro se stane gazdarica ’sa žalostna i pusti pse nuter,
zeme noža da nje klati oče. Onda one dva zakolje a trejti
veli: naj me klati, jaz te zapeljem gde je tvoja kči. I pusti
ga. Na večer ide pes z gazdaricum na polje gde su Vile
ž njenum čerjum popevale. I Vile žele su mater med se
i davale nji kajkakve stvari da naj samo kčer pri nji’ pusti,
ali ona ne je štela. Onda su nji dale lepe stvari da kči saki
večer med nje dojde popevat. Kči je več velika bila. Hodili
su k nji snoboki, ali ona ne je nikoga štela. Na zadnje
gda nji je mati vumrla, postala je jedna lepa Vila.

JT

XIV.

Vila svoju kčer kraljiču dala.

Jenkrat je bil jeden kralj. Ov je imel tri sine. Dva
su bili nori, jeden je bil spameten. Oteč je dal sakomu
nekuliko penez i rekel da naj ideju po svetu, naj si kupiju

- 49  —

piju jednu kiticu kaj naj lepšu v celom svetu. lili su i
nori dva su pametnoga darili i peneze su mu zeli. Vezda
je on išel na jeden most pak se je jako plakal. Došla
je jedna Vila  i pitala ga zakaj se plače. On je povedal
da su mu brati peneze zeli i po jednu kiticu su odišli da
ju ocu doneseju. Vila mu reče, naj ide ž njum dole. Išel je
i ona mu je dala jednu lepu kiticu, kaj ni lepše bilo v celom
svetu. Vezda je išel dimo. On je naj lepšu kiticu imel.
Pak reče oteč:  ite vezda po svetu i kupite jednu rin-

čecu koja je naj lepša v celom svetu. Opet su mu brati

peneze zeli. Išel je pak na on most pak se je plakal. Opet
je došla Vila i dol ga odpelala i dala mu lepu rinčecu kaj
je naj lepša v celom svetu bila. Vezda ide dimo. Ptik je
imel ov naj lepšu rinčecu. Pak i trejtič reče oteč: vezda

bute pak išli kaj si saki dopela Ženu. Opet su dva brati

ovoga tukli i peneze mu zeli. Išel je pak na on most pak
se plakal. Došla je opet Vila i ga dol odpelala i dala mu
je svoju kčer kaj naj lepša bila vu celom svetu. Onda su
se brati dimo pelali srebrnum kočijum i dvanajst kojni, ov
pak z dijamantnom kočijum i dvajsti četiri kojni i oteč je
njemu predal kralestvo.

XV.

Vila Ženu česala.

Tak je bil negda jeden dovec koj je imel jednoga
sina. Zel je za Ženu dovicu koja takajše imela je jednoga
sina. Vezda kad su se zeli, spominjali su se, da kaj bu
čij pasel. Ona veli: moj bu krave a tvoj voli. I tak je

Valjavec: Nar. pripovesti. 4

— 50  —

bilo. Mati je svojemu sinu punu torbu rut klal a kruha i sira,
a ovomu pak onu koricu kaj je svojemu od kruha odrezala.
Ov koj je voli pasel, on se navek plače. Na jen put pre¬
govori vol: kaj je tebi, moj dragi pastirec, kaj se tak jako
navek plačeš ? Pastirec odgovori: kak bi se ne plakal da
sem navek gladen, doma nikaj jesti ne dobim, samo od
mojega brata kruha koricu, onu ja jem. Vol mu veli: ti
kad buš gladen, odšrajfaj si moj desni rog, nutri buš piti
i jesti imel. I tak je bilo. Za nekuliko dnevov bil je vre
debeleši kak žene sin. Ona pak ide glet i vidi kak on jč.
Onda se spustila v beteg pak je rekla da, ako ne bude
ovoga vola jetra jela, da bude vumrla. Vezda se pak ov pastir
plače, i opet ga vol zapita: kaj ti je vezda? kaj si opet
žalosten? O v odgovori: kak bi ne bil žalosten, da po te
dojde mesar i klal te bude. Vol veli: kad ti on po me
dojde, stani ti na lesu i, kad bum ja išel, dukni na me.
To je včinil i duknul na vola, a vol ga jednu večerku
zanesel tak dalko da je imel sto let - dimo iti. Donese ga
na jednu ledinu i veli mu da se bude bol z jednem tustem
volom, on me ne bude zaklal; onda se bum suhem volom
hol, on me hu zaklal. Onda si ti zemi moje ohodva roge
i v levoga ne smeš nikaj gledati doklam dimo ne dojdeš.
Ali ni se mogel vtrpeti da ne bi pogledal v levi rog. Dojde
na jeden stug i sede si na most i odpre levi rog i, kak
ga odpre, iz toga roga mu je tuliko marhe izletelo da je
bilo straho ga gledati. Vezda se opet ov dečko plače.
A pod tem mostom su bile Vile.  Vezda zide jedna Vila
van i pita ga, da kaj mu je kaj se tak plače. Ov pove, i
V ila mu veli, da ona mu spravi marhu nazaj, ako bude dal
da bu Vila njegvu zenu prvo jutro česala. Ov si je mislil:
bog zna, da li se budem ja gda ženil ali ne, i obečal je.
Vila mu je pospravila marhu nazaj v rog. Ide dalje i dojde

— 51  —

dimo. Ni koga ne doma našel, samo oca hiža mu je podrta
bila. Prosi tam za stan. Stari odgovori: ja ti drugo ne-
mam neg ov kut, ako si zadovoljen. Veli, da je zadovo¬
ljen. Onda se d& prepoznati i reče da naj ide oteč kralja
pitat, da li bi on njemu svoju čer dal. Stari se ne vupal
iti, neg ide do kraljovoga gajnka i stoji; onda ide nazaj
pak veli: a, moj sin, nikaj ti ne bu. A ov je ’se znal, samo
je v rog pogledal pa je rekel: vi ste pri kralju ne bili, ite.
Ide opet stari, pak ide v kuhnju i tam je jesti dobil. Opet
sin zna. Ide trejti put kralju. Kralj mu veli da, ako bu
on imel takov grad kak ga ja imam, onda dobi. On je
samo pogledal v rog i grad je još lepši postal kak ga je
kralj imel. Itak mu kralj ni štel dati, neg., je rekel da, ako
bude imel tuliko marhe kak kralj, onda dobi. Ov je samo
levi rog odprl i više je marbe imel kak kralj. Drugo jutro
zapreže konje i ide po čer da na zdavanje pojdu. Odišli
su na zdavanje i včinili su gosti. Kad su gosti minule
ide spat. Drugo jutro dojde Vila da bude nju česala, kak
je bil obečal. Veli svojoj ženi, da naj samo tiho bude. A
vu oni hiži bilo je v jednem kutu predivo, vnutri tri ko-
rice kruha i korice su pregovorile: ako si od boga idi
k bogu, ako pak od vraga idi vragu. I Vila nju je počesala
i znikla. I opet su bile gosti, i mene su bili takaj na
gosti pozvali, ali ne mi je bilo volja iti. Ali sem si pre¬
mislil da se ne bi ko joj stranki zameril pak sem išel. Pil
sem iz pisanoga vrčka, zato mi i dendenešni rit frčka.

52  —

XVI.

Vile starcu oči izkopale.

Jenkrat so bile tri Vile  i one so jednomu starcu oči
skopale. Ali ti starec imel je jednoga pastira koj je pasel
ovce i jednoga jarca i jarec je imel jako rad toga starca
da, gda je s paše d osel, brže je išel k njemu i nad njim
je bleketal. A ti dečko je rekel svojemu starcu da mu
donese oči samo kaj mu da za to? Starec je rekel da mu
da kaj god on oče. A on mu reče da mu naj da njego-
voga konja zlatoga kojega ima v pivnici. Starec reče da
mu da samo naj oči donese. Grda je drugi dan na pašo
tiral ovce i jarca, dojdo na jenkrat tri Vile pred njega i
rekle so mu da naj im igra na žveglo kaj bodo tancale,
ako ne če igrati mu oči zemejo. Na to reče dečko da naj
malo počekajo kaj si samo šesnajst klincov napravi. I one
so počekale. Gda je vre napravil prične igrati i jedna Vila
tancati. Dogo igra da speša Vila i opadne ’da je več ne
mogla tancati. A on brže zeme štiri klince i rezpne jo
na zemlo. Druga pita pastira: zakaj je to? On reče da bi
jo vtegnola zimica prijeti, za to je to. I druga Vila dogo
tanca da je skoro pastir spešal, ali na jen pot opadne i
ona i on jo pak pribije na zemljo. Trejta pita, da zakaj
je to A on reče: drugač bi jo zimica prijela. Trejta pleše
dogo, i ona speša i opadne i njo pribije na zemljo. Onda
pita prvo Vilo: gde so oči mojega gospodara? Ona rekla
da ne zna. Dečko veli jarcu: trkni jo trkni. Jarec trkne
Vilo i rekla je opet da ona ne zna, neg naj drugo pita.
I druga je rekla da ne zna, neg či ne verje da naj jo nese

53  —

v prvo grabo, da mu pokaže čuda oči, da si naj zeme
koje so njegove oči. I reče ti dečko jarcu da naj išče
oči ako so notri. Jarec dogo išče oči i reče da jih nega.
Onda ido nazad trejto pitat, i trejta veli, da ne zna, i pastir
je rekel jarcu: trkni jo trkni. Onda je rekla, da jo naj v
trejto grabo nese. A dečko je nesel Vilo na pleči’ v trejto
grabo i ta Vila je dala šest korpih oči, da si naj išče oči
svojega gospodara. I ti dečko je rekel jarcu da naj išče
oči. A jarec išče v prvi v drugi v trejti v strti v peti
korpi, nega jih bilo. Ide v šesto iskat i najde je čisto
ospod. Onda pita Vile, da kak hi oči nazad del. Rekla
mu je Vila da mu da tri trave: prvo mora vpotrebiti kak
dimo dojde, po oči mu potegnuti: drugo gda več notri
bode, ž njom mora po oku potegnuti, a s trejtom pa limiti.
Ide dimo pastir i jarec. Vu večer gda su došli vu vulico
hrže je jarec dimo bejžal i, ’da je do vrat došel, poruži
tak da se je taki jedna deska vtrgnola. Gospodar začuje
da nekaj ruži i reče ženi: idi vun, nekaj ruži. Zena je
išla vun i vidi jarca da ruži i ide mu odpret. A jarec ide
hrže svojemu starcu i blekeče nad njim: meme, meme,
i za jarcom dojde pastir. Taki pita starec: kaj je jarcu
da je tak vesel? A dečko veli da je zato tak vesel kajti
jesmo oči vaše našli. A dečko del je onda oči noter i
potegnol s prvom travom i mam je malo videl, onda
z drugom i s trejtom, vre je čisto videl, i dal je dečku
zlatoga konja.

ir

— 54  —

XVII.

Deček Vile z igranjem nadladal.

Tak je bil jeden kral pak je imel tri sine. Jenkrat
se stane oteč pa pita sine: deca, kaj ste senjali? Prvi sin
veli da je senjal da bu soldat pak da bu general. Drugi
isto tak je rekel, a trejti je rekel da je senjal da mu
bude oteč držal vodu vu zdeli a mati rudnika ’da se bu
on bmival. Oteč se je rasrdil na to pak je zapovedal
slugam da naj ga zemu sobum v šumu pak ga naj tam
hmoriju. Sluge ga zemu da ga budu tam hmorili. Oni
idu idu po šumi, a on im je se molil da ga naj ne za¬
kolu, da mu naj dva prste odseču pak naj psa zakolu pak
naj krv dimo odnesu. Oni su i tak ščinili. A on je bodil
bodil na veke po svetu. Dojde v jenu veliku šumu gde
ne mogel nikak van žiti. On ide ide po ovi šumi, vidi
jednu hižicu z daleka pak ide tam. Dojde tam. Tam su
bili jen starec pak jena žena jako bogati. On jih je pro¬
sil, jeli bi mogel tam marhu pasti. Oni su mu rekli da
more, ali samo naj pazi da tam do onoga šikarja ne dojde
mu marha pak da naj nejde tam do onoga grada, da su
tam Vile,  i dali su mu još gusle da, gda bi štel zaspati,
naj si igra. On igra igra si na paši, ali je tak vugodno
zaspal da mu je vre pol marhe odišlo vu ono šikarje i
kamenje postalo. On se rezkuraži pak ide do onoga grada
k Vilam. On dojde vu ov grad. Mam veli jedna Vila da
budu ga vezda na kamen napravile, a druga veli: ne ne,
ima gusle, naj nam igra, burno tancale. On jim igra igra,
a one, gda jim je preveč tancanja bilo, kričiju; naj igrati

— 55  —

naj naj. On samo igra dok su opadale vre Vile. Onda
kričiju : naj igrati, idi rajši v ono šikarje pak si onu i onu
šibu odreži pak vudri po sakem kamenu, ’sa bu ti nazad
marka. On igra igra. One kričiju: naj igrati, rajši otrgni
onu travu tam pak namaži starcu slepomu tvojemu oči pak
bu taki videl. On igra igra; pdk veliju mu Vile: naj ndj
igrati, idi k starcu dimo pak vudri po štali, mam bu 'se
zlato i ves zlati konj i 'se bu vu štali zlato. On nikaj, igra
igra. One veliju: naj igrati, vudri doma po pivnici, buš
tam dva kupe zlata i srebra našel, samo nam pusti mira
pak naj igrati. On igra igra još bole; one kričiju: naj naj
igrati, tvoj oteč, on kral, je dal veliki ogenj napraviti pa
koj prek onoga ognja skoči, on bu dobil njegovu kčer.
Idi z ovem kojnom zlatem tam, a on se bu tak obrnul da
bu jako mršav i ti buš kakti bogec i onda skočiš prek i
onda se ti spuni tvoja senja da ti bu oteč držal zdelu z
vodum a mati ručnika. Onda stopram je prestal on igrati,
pak je 'se ščinil kaj su mu Vile rekle. On tira dimo vnogo
marbe više neg je predi na pašu tiral. Starec i žena se
veseli: o sinek, kak si ti to 'se nam dotiral? On jim 'se
je povedal i starcu je oči namazal i mam je videl. Onda
vudri po štali, mam je 'se zlato i nutri zlati ves konj. Onda
vudri po pivnici, nutri su dva kupi čistoga zlata i srebra.
Onda je rekel starcu: ali ja bi rad nekaj samo jeno pro¬
siti od toga. Starec mam veli: kaj god očeš, 'se ti dam.
Onda veli: onoga konja koj je vu štali i nekaj penez da
bi išel k svojemu ocu na domovinu. Onda starec veli: a,
konja ti nemrem dati. Onda pak žena mu veli: a kaj ne
buš mu dal? Onda je on 'se dobil i zel si je konja i se
i onda je išel vu domovinu. A konj je bil se tak preo-
brnul da je bil čisto mršav videti, a on kakti bogec na
konju. On jaše, dojde do toga ognja, pita ga kral da kaj

56

bi- on rad. On veli da bi rad prek skakati. Onda veli
kral: a, slobodno sakomu prek skakati. On skoči prek još
višeše neg bi bil moral trikrat j eno za drugem. Vezda je
bil kralu spot da je moral bogeu svoju čer dati. Onda
su spali v stali, a po noči su Vile ovu štalu preobrnule
vu palaču ’su zlatu čelu zlatu; ’se zlato, postele i ’se ’se.
V jutro se zbudi oteč kral pak ide ove budit. Oni su
spali i onda odprli vrata. Oteč dojde nutri pak se pre¬
straši; ’se je bilo zlato, ’se ’se. Onda on mam je postal
iz bogca kakti kral oblečen ves zlati. Onda oteč mam po
vodu i zdelu a mati po ručnik da se je hmil. Onda pri
obedu veli ov mladi kral ocu svojemu: vite, japica, moje
prste, jeli imate još moje prste? Vezda neste vi več kral
a ja nemrem niti ne ču sestru zeti, neg ja nje prikažem
kralestvo ovo. Vite, da se je izpunilo ono da ste mi vi
denes vodu z zdelum a mamica ručnik držali. Onda je on
odišel nazad starcu i dotiral si ’se svoje blago vu jen
varaš, a on varaš je bil njegov i tam je živel. Tak se je
ovo spunilo.

XVIII.

Zločesta Vila.

Bila je jedna grofica, imela je jednu kčer. Grda se je
ova kči porodila grofica ’se Vile  na gosti pozove. Saka
Vila imela je zlate lase do zemlje, zlatnu opravu srebrenemi
špicami i pojasom srebrenim. A jedna je bila zmed ovih
Vil zločesta. Saka ’i je donesla nekov dar dobri i lepi, a
ova zločesta donesla je lepi i zločesti dar: jednu škatulicu,

— 57  -

v koji škatulici bilo je napisano: ti budeš velike dobrote i
lepote se vživala samo da na zadnje budeš skončana. Ova
je velika zrasla, i onak se je zgodilo. Ona se je med Vilami
'se lepote vživala, a zločesta Vila ne je nju trpela. Gda bi se
ona štela ženiti dojde ova Vila i vudii nju z jednum šibum
i ona i 'se njeno je se na kamen obrnulo. A jeden car je
išel v lov i zabludil i ide koga popitat kud bi došel domov.
Dojde, i jeden sluga na vrati’ stoji i onak je okamenjen.
Onda ga pita car: kud bi ja išel domov ? Kamen mu ni
mogel odgovoriti, a on ide dalje po gradu i najde gospu
da se je pripravljala za ženiti; a bila je lepa i on ju od
radosti kušne, a ona veli: ah, zakaj si me zbudil? kak sem
lepo spala! Ide i vudri sakoga slugu i 'si su oživeli. A
on jeden put ide pak zestane ovu zločestu Vilu, pa ju
je strelil, a njene lasi i oprave su zgorele same od sebe.
Car se je ž njuni oženil i dobro su živeli. Jaz sem tam
bil na gos te j, pil sem 'z pisanoga vrča da dendenes ovoga
se spomenem.

XIX.

Vila dečka proklela.

Jeden pot je išel jeden dečko siromaški po svetu,
pak je došel vu jedno šumo. Jondi so bile Vile  pak so
ga pitale: kam ti ideš? Jon je rekel: ja idem po svetu
službe si iskat. Jonda so mu jone rekle: ne bi li ti pri
nas jostal? Jon je rekel: zakaj ne bi? Jonda je tam
jostal, a drugo ni nikaj delal nego je samo prstene pucal,
zmerom je k njemu došla jedna Vila, a jon nije znal da so

— 58 —

jone Vile, samo je mislil da jeso. Jonda gda je jona
k njemu došla, joni so se spominali vsaki pot kak bi jodišli
da bi se joženili. A to so druge Vile zeznale kaj so joni
nakanili, jonda su dosudile da jon mora iti vu kraj’, a njo
da bodo vu temnico dele. Ova ta njegva Vila je to bula
pak mu je povedala i rekla mu je: gda ti bodeš išel vu
kraj, ti drugo nikaj ne prosi za plačo, nego samo reci
da prsten moj ti morajo dati, da buš imel na spomenek
još mene; a ov prsten ti bode vse pripravil kaj goder mu
bodeš zapovedal. Išče mu je rekla: josebujno se za me
zmisli. Zakaj mu je to rekla, to si morete misliti. I tak
se je dogodilo. Njega so Vile jodpravile i pitale so ga, kaj
potrebuje kaj ib je služil. Jon je jonda rekel: drugo nikaj
nego samo prsten — i to on prsten kojega je imela ta
njegva šoca. — Jone so rekle da mu ga ne dajo, nego so
mu ga itak dale, i tak je jon odišel i njo so vu temnico
hitile. Došel je vu jedno varaš gde je cesar bil pak je
pital cesara: svetla kruno, smem li si ja grad zidat’ na
tvojem vrtu, i takov grad da bode iz njega v tvoj grad
most od zemle 77 klaftri visok i vu 7 daneh bo gotov?
Cesaru se je to dopalo i dopustil mu je to delat'. Jon je
prstenu samo zapovedal i grad je bil gotov. Sad ide jono
prvo, kaj mu je Vila rekla da se naj na njo zmisli, brž
čas da naj prstenu zapove da njo naj iz tamnice dopela
da se bodo ženili. Ali jon to ni znal kaj znamenuje: naj
se z nje zmisli. Jon je mislil: samo tak se zmislit’ z nje,
i prstenu ni zapovedal da bi po njo išel, nego se je joženil
s cesarovom čerjom. A gda je to Vila njegva zeznala da
se je joženil, jonda ga je proklela, porušil se je grad i
jon se je i žena mu i deca i vsa družina potukla.

59  —

xx.

Dečko Vile služil.

Bil je jeden človek pak je imel ženo coprnico a ona
mu je imela jednoga sina. Grda pak je sin bil star dva¬
najst let več ga je ona počela jahati sako noč, samo je
hitila na njega vuzdo ali oglavnik i taki je postal konj.
Ondaj ov dečko je več videl da ne more več pri mami
ostat’, neg da mora iti po svetu, pak je rekel otcu: ču-
jete, japa ja idem ve po svetu, ja ne morem pri vas biti.
A japa mu ni znal, zakaj on ide po svetu, kajti on niti ni
znal da mu je žena coprnica. Ondaj mu je rekel: ah, hodi
kam goder ti je volja, ali ja znam da ti ne buš nigdi mogel
ostati gda ne moreš doma, gde imaš 'sega dosta On pak
veli: a idem ja, ja moram iti, ako budem baš po danu
bole težko delal, barem budem po noči mira imel. Onda
japa misli: ah kaj to more biti, da on po noči nema mira?
i vu tom japinem mišlenju je on odišel po svetu pak je
došel vu jedno selo več kesno na večer pak je vu treh
hižah za konek prosil, ali nije nigde dobil. Ondaj je odo-
nod odišel na jedno brezje pak več nije dalje videl iti,
neg si je tam legel pak je zaspal, a tam jesu baš Vile
sako večer kolo igrale, pa so baš i ono noč došle igrat
gda je on tam spal. Od onoga žvenča se je zbudil pak
je pogledal i, kak je zagledal Vile, se je prestrašil i na-
zad si je legel. A Vile so mu rekle: dečko, ne boj se,
neg se stani pak nam poveč kaj ti tu delaš. Ondaj se
je on stal i povedal je ’se, zakaj je sim došel. Vile so
ga pak pitale: čuješ, dečko, kaj bi ti naj rajši vezda od

— 60

nas? On pak je negdi čul da se zove negdi varaš Zgu-
bipenez, pak je rekel: ja bi naj rajši dojti vu varaš Zgu-
bipenez, kajti je mislil: ja nemam penez, ja ne bum nikaj
zgubil, nego kaj drugi zgubi ju to budem ja našel. Ondaj
so ga Vile odnesle vu ov varaš, a ov varaš je bil baš gde so
Vile stanovale i bil je tam za slugo kakti za kasnara. A jedna
Vila ga je rada imela, kajti je bil poslušen, pak mu je rekla:
znaš ti kaj ? gda se budeš ti pogajal za plačo, ti se nej za
drugo nikaj pogoditi, nego za jedno klopko i jedno škatulo,
gde ti je nutri jeden prsten zlati. Išel se je pogajat i ni se
štel za drugo nikaj pogoditi. Tak je služil tri lete tam i, gda
so mu tri lete zminule, prosil je za svojo plačo. Vile so
mu dale klopko i ono škatulo, a odo klopko mu je vnogo
hasnilo, zmerom je motal i svijal pak je onda tkal platno
si za rubače i gače i kaj je imel za Jržtvo. A ona ška-
tula bila mu je takaj na veliko basen. On joj je samo
zapovedal: ti moraš tu napraviti grad na tri kontonacije,
i taki je to postalo. Nego ljudi so se siromaku jako ču
dili pak ni mogel vu njem stati, neg je moral zmerom po
svetu hoditi dok je i zaglavil.

XXI.

Župnik pretiral Vile iz  pušine.

Jeden put bil je jeden dečko, poslal ga je oteč vu
vinograd da bi donesel žute bekovine da vesi slaninu
v dimnjak da bi se vudila. Kak je odišel od kuče ne je ga
više dimo bilo. Kad je rezal ovo šibje na jeden krat videl
je jednu Vilu  gde ide iz pušine. Pitala ga je: kaj delaš

- 61  -

ti ovdi i kaj budeš s tem kaj režeš ? On odgovori: moj
oteč me je poslal po ovo, zato da bude ovu bekovinu
vuvil i na nju slaninu vu dimnjak obesil. Veli mu Vila: ti
ovo pusti vu miru, ti moraš vezda z menum iti gde je moje
stanu vanj e i više moj eh vu pušini, ar ja nisem sama vu
pušini nego nas je vnogo nutri. Ov ves vuplašen misleči
da nigda več ne bude došel k svomu ocu, odgovori mu
Vila: ja znam kaj ti vezda si misliš, da nigda več ne bu¬
deš došel k svomu ocu; ali ne boj se nikaj, ti samo hodi
za menum i, gda d oj deš gde stanujemo mi, ne smeš se
pod stol ogledati ar drugač bude zlo za te. Kad bi došel,
videl je lepe druge Vile vu nutri, a ova koja ga je dope-
lala, bila je med njimi matica, to je naj vekša. Ovdi bil
je dve godine. Dobro mu je bilo, samo da nigda ne je smel
oditi vun kam ali v cirkvu, neg navek doma biti. Nu kad
su dve godine prešle rekle su mu Vile da slobodno ide dimo,
nego godinu danov ne sme iti v cirkvu, nego navek doma
ostati dokle se očisti da ne bude po pušini duhu imel. Dale
su mu dosta penez, ali bil je vu tom budala da je išel pred
letom vu cirkvu. Dogodi se vu jednu nedelju da je meša
bila, a vreme vugodno, sunce je sijalo, a ov si je mislil:
zakaj ja ne bi išel k službi božji a tuliko ljudstvo brli i
ide ? A i on je išel. Kad bi v cirkvu došel, ves je još duhu
imel po pušini. Tad je župnik imel prodiku i potlam mešu
i njemu je tija do oltara ova duha došla. Tad on pita: gdo
je v cirkvi koj po pušini duhu ima? potlam mora dojti
k meni. Ov je po meši išel k njemu i župnik ga je ’se iz-
pital kako se je dogodilo. On mu je ’se dopovedal kak se
je dogodilo. Vezda mu je župnik rekel: ti buš moral po-
zutra z menum iti kazat meni gde je to gde si bil. A ov
je moral iti z župnikom i z drugimi župniki vu pušinu. Kad
bi več tam došli pokazal im je gde je bil. Tad progovori

62  -

župnik: sad pobegni kam naj dalje moreš. A ov budala
samo se je malo dalje skril k bližnjemu hrastu koj ni bil
ni pol frtalja od pušine odaljen. Kad bi počeli redovniki
odmaljati tad je saka Vila po redu došla van i obleznula
je ono drvo kak se je vnuter išlo na njihovo stanuvanje,
a naj zadnja išla je ona koja je ovoga bila dopeljala kad
je bekovinu rezal, a ona prvo neg je obleznula trčala je
k onomu duhu te ga je klopila i mam je on onda vumrl.
A ovi su' iztirali Vile iz nutra i pobrali ’se kaj su goder
našli.

Dcvojka Vili hlad načimla.

Bila je jedna divojka koja je pasla ovce. Onda je
sunce sijalo i traki su mu se pod jednu lesku sijali. To
je divojka išla gledat i zagledala je Vilu  da je spala i vu
nju je sunce sijalo. Onda je vtrgala jednu večicu i dela
nad nju za hlad nji pak je onda odišla vukraj. A Vila je
išla za njom i pitala ju je kaj bi vezda rada. Ona je rekla
da je sirota, da bi rada rubja imati, da ga nema nikaj.
Dala ji je onda Vila jedno klopko i rekla: samo vezda snuj
ovo klopko i budeš imela dosti rubja. Ona je tak napra¬
vila i imela je tuliko platna da si je napravila rubja dosti
sebi i svojemu bratu.

— 63  —

XXIII.

Tila Kraljeviču Marku jakost dala.

Kraljevič Marko je jen put išel krave past, onda su
ga dečki dobro stukli. Vezda je odišel pod jeden hrast
ležat, a tam je ležala jedna Vila.  On ji reče: mamica,
vidiš, vezda su me ovi dečki zbili. Vila mu odgovori: na,
ovde imaš pak cecaj. Kraljevič Marko ide k Vili pa ceca.
Onda pokusi onoga hrasta izpuknuti, ali ne ga je mogel.
Vila mu reče: hodi, cecaj jošče malo. Išel je opet Vilu
cecat i, gda je mislil da je dosta cecal, ide da spukne
onoga hrasta i spuknul ga je. No onda je pak odišel na
pašu i rekel je onem drugem: no, koj se oče z menom iti
jahat? Vezda su ’si na njega išli, a on ih je ’se spluskal.
Nu onda kad je vre trideset i osem let star bil, spremal
se je iti z vojskum na Ruskoga čara. On odide k Rus-
komu čaru pitat, jeli se oče predati. A on je odgovoril,
da se ne čem predati. Onda je išel v dučan i ta si je kupil
železa trideset i šest centov i odišel je kovaču i tam si
je dal napraviti šest kugel, a saka kugla je imela šest centov.
Onda ide v boj i Rusi su počeli streljati. Taki je zgubil
on vnogo vojske; vezda reče: Vila, pomozi mi; i zel. je
jednu kuglu pak je hitil vu vojsku. Frtal vojske je taki
potukel. I tako je ’se šest kugle hitil med vojsku i pre-
dobil je grad. A onda je išel i obesil je čara.

— 64  ■—

XXIV.

Vila Kraljeviču Marku jakost dala.

(Opet ali drugač.)

Bila negda majka k a rodila Kraljeviča Marka. Ona ga
je odgojila i na junačke noge postavila. Oda je Marko po-
narasel, moral je pasti svinje, ali bil je onda slab i maleni
dečarec tak, da su ga njegovi pajdaši taci mogli i šteli su
da bi bil jim kakti sluga i njihove svinje vračal. Ali on
to ne je štel činiti, pa su ga tukli i kečkali tak, da je od
njih pobeči moral. On otrči pa ide na polje i tam tumara
okol misleč: mene bi tukli celi dan sad jeden sad drugi,
tak pa, gda večer k njim dojdem, budu me samo jeden
put. On tumarajuč dojde do jednoga deteta. Opazi, da je
lepo belo a na suncu leži. Načinil mu je hlada od vej i
odide malo dalje pa si sede. On tak sedeč dojde onda Vila
i pregovori vu sebi: mili bog, gdo je to včinil? da me prosi
kaj god na svetu, ja bi mu dala. On to čuje pa pristupi
bliže, veli: ja sem ti, sestra, to včinil. Ti si včinil, bratec?
ei, kaj me prosiš zato, da te nagradim, da si mi tak dober
bil, da si mi detetu hladek včinil ? Ei, mila sestra, kaj bi te
ja prosil, ne bi mi ti mogla dati. No, kaj takvoga? samo
mi poveč. On si je pomislil zato, da ga ne bi pajdaši na
paši tukli; zato zamoli, da bi rad jak bil, da ga ne bi ovi
tukli. A ona mu odgovri: ajda, gda to očeš, hodi me
cecat. On ju posluhne i ide cecat. Gda se je nacecal, veli
mu Vila: no, vezda hodi ovoga kamena drmat, jel’ ga buš
mogel zdrmati. Kamen imel je dvanajst centov. Ide ga
drmat, ali ni z mesta. Onda mu veli Vila: hodi išše cecat,

— 65

gda se nacecaš, hodi ga pak drmat. Ide cecat i gda se je
nacecal, ide ga drmat, ali samo malo ga je zdrmal. Onda
pak ide cecat tak, da ga je vre mogel i nekaj hititi. Išče
ide cecat. Onda ga je vre mogel vu visinu veliku i prek
gore hititi, da ga več ni bilo nigde. Išče mu veli, da ide
cecat. Naceca se, i onda mu veli: idi vezda kud ti milo i
drago, ne bu te ve nigdo više tukel, ni tvoji pajdaši. On
vesel ide k pastirom, a oni nad njega: pa gde si bil da
ti moramo tvoje svinje vračati? pa nad njega da ga budu
tukli. On je pa samo čeka. Grda oni dojdu k njemu, zgrabi
jednoga, potuče ove, a on, koji mu je vu rukaj bil, bil je
ves zdruzgan, tak ga je prijel. Drugi pastiri koji su to vi¬
dik, kaj je načinil, bejži dimo ovih starešem koje je po-
tukel veleči: Marko je potukel vašega sina pa ovoga i
ovoga. Ovi ’si nad njegovu mater: pa kakvoga si to ti sinka
odhranila? tolvaja, koj našu decu vumara. Ona prestrašila
se misleci, kaj je to njeni sin včinil. Počne njega psovati:
sinko, nigdar te vidilo moje oko, da kaj si včinil, zakaj mi
tak delaš da me dojdu drugi ljudi psovat porad tvojega
čina? hodi, voliša budem da te nigdar oko moje ne bu vi¬
delo, zakaj mi sramotu delaš ? Ei, pa dobro, gda tak veliš,
a ja idem vu svet. Idi samo, da te nigdar ne bum vidila.
Ei, pa dobro, pa ja idem. I ide. Vezda si misli: kaj očem
ja junak sam, a nemam ono kaj junaku treba. Onda hajd
on kovaču, gde su bili dvajsti pet kovačev. Bog pomogel,
kovač! Pomozi bog, Kraljevič Marko, kaj si došel k meni?
Došel sem k tebi, da mi skuješ sablju dvanajst centov
žmehku; onda buš mi i palicu, ako buš sablju dobro na¬
činil; ali znaš da mora biti bolja od tvoga nakova; ako
ga preseče, onda dobiš plaču, drugač ni, si me razmel? Je.
No, tak delaj vezda. Stupe taki ’si dvajsti pet kovačev i
kuju sablju. Gda je bila gotova, dojde Marko : no, kovač,

Valjavec: Nar. pripovesti. 5

— 66  —

jel’ si zgotovil? Je, Marko. Nu ajda daj da vidim. Maline
Marko, ali sablja se protrgne na dva komada, a ni nakovo.
Ei, moj kovač, nesi dobro včinil, ne dobiš nikaj. Ide dalje
k drugomu kovaču: bog pomogel, kovač. A, bog pomozi,
Kraljevič Marko, kaj je tvojega posla? Došel sem k tebi da
mi načiniš od dvanajst centov sablju i to da mi načiniš
bolju od nakova svojega, kajti ako preseče tvoje nakovo,
dobiš plaču, ako ne, ne dobiš nikaj; jel’ si me razmel ?
Je. Tak delaj. Onda pristupe trideset kovačev, kuju sablju,
kuju tak dugo dok ju skuju. Dojde Marko: no, kovač, je
li sablja gotova? Gotova, Marko. Kaži, da vidim. Zeme ju
Marko, mahne i preseče nakovo pa i vu trček zaseče. Ei,
kovač, dobro si načinil; no da si mi sablju načinil, načini
i tok od sablje pa i palicu, to je buzdovana od dvanajst
centov, onda ti ’se skup platim; ali gda ja hitim buzdo¬
vana, da se ne prelomi; ako se prelomi, onda ne dobiš
plaču. Načinil je i buzdovana, ali ga je ne dobro načinil.
Gda gaje Marko liitil, pustil je da je na njega pal, i pre¬
lomil se je buzdovan. Onda veli Marko: dobro si načinil
sablju, ali mi nesi buzdovana. Daj ruku, da ti platim za
sablju. Kovač mu da ruku a Marko mu odseče ju s sabljum
govoreči: evo tebi, kovač, plača za sablju, da ne buš više
nijednomu junaku takove sablje delal. Pa ide k trejtemu
kovaču, gde su kovali trideset osem kovačev, i veli: Bog
pomozi, kovač. Bog plati, Marko, kaj si došel k meni ?
Došel sem ti, da mi načiniš jednu palicu od dvanajst cen¬
tov, to je buzdovana; ja ti prvo velim, gda ga hitim vu vis,
pa se protrgne gda opade, ne dobiš nikakove plače. Ovi ’si
trideset osem kovačev kuju tak dugo dok skuju. Dojde
Marko: no, jel’ je buzdovan gotov ? Gotov je, Marko. Kaži
da vidim. Kak mu je dal, hiti ga vu vis tak visoko, da je tri
dane i tri noči v zraku bil. Onda gda je išel dol, podel je

— 67  —

Marko ledja; opal je na njega i kitil ga je na kla, i na
nos i na zube ga je krv oblejala, a buzdovan zdrav ostal.
Ali Marko dukne taki gor i veli kovaču: ei, mili kovač,
dobro si mi načinil, daj ruku da ti platim. On mu ju d&
i odseče mu s sabljum ruku: to ti budi, kovač, plača, da
ne buš više nijednomu junaku takove batine delal. Pa ide
i odišel je k svoji majki pa ji veli: vidiš, majka, ovo ti ju¬
naka; ako budeš me psovala, s tim bum išel po svetu.
Onda ga počne majka karati: zakaj si ti takov? zakaj ti ne
živiš tak, kak drugi ljudi ? imaš volove, pa ti hajda vu goru
zelenu, pa ti ori pustare i ledine, pa tim brani svoju stara
majku. Posluša ju Marko, pa on zeme volove i ide. Ali
ne je on odišel vu goru zelenu da bi oral pustare i ledine,
neg on ide pa orje careve dramo ve. Gda su to videli.
Turci, išli su k Marku, tri sto Turkov samih zbirnih juna¬
kov, pamuveliju: zakaj ti, Marko, or ješ careve drumove?
imaš ti pustare i ledine. Pa nad njega, da ga poseču. Gda
to vidil Marko, ne je imel pri sebi ni sablje niti buzdovana,
pa se lati pluga i potuče ’se tri sto Turkov. Onda veli:
ei, mili bog, čudnoga junaka! pa pokupi zlato od Turkov,
pa pusti pluga a iz jarma volove i pušča je vu gora ze¬
lenu : ajda, voleki, vu goru zelenu, pa se pasite i klatite se
od jele do jele kakti vtiča kukavica; ne je dove Marko
z vami oral, pa ni vezda više ne bu. I ide kuči pevajuči: evo
majka, imaš dosti zlata pa ti živi, a ja ti idem vu svet, da
me ne bu tvoje oko videlo. Zeme si svojega buzdovana
i sablju pa ide i do j de do jednoga mejana, gde ti piju
Turci rušo vince pa se divane: radi bi mi poznali i videli
Kraljeviča Marka. Culi smo da je on na glasu junak. Je
vu ovom Stambolu njegov brat Andro. On je junak, ali
vele da je on išče vekši junak. Ha pri kom je Andro Kra¬
ljevič? Pri jednom bašu, on bu vezda taki ovud mimo jahal.

68  —

Dobro, ja ga bum počekal. Grda eto Andra Kraljeviča, jaše
z bašum. Marko mu onda zavikne: ei pobratim Kraljevič
Andro. Hvala, neznati delija, morti si ti Karaljevič Marko?
tako ti je oružje kak njegovo. Je baš istina, ja sem ti
Kraljevič Marko. Ei pa dobro, ajdmo vu mejaj da pimo
kupu vina zato, da nas je tako milošča i sreča junačka
zjedinila. Vezda se ne bojimo na majdan iti pram kako-
vomu carstvu. I idu tako putem v j eden mejaj. Rekel je
Kraljevič Marko: deder mi zapevaj, Andro. Ei, mili brate,
ja ti ne smem, mene bi Vila oblakinja prestrelila. Ei, pa
naj se bojati, ja sem ti ovdi. Poslubne Andro i zapeva tak
da su ’se grane padale Najeden put doleti sulica vu Andra
i prevali se. A Marko se ozre, od kud je to doletelo i
opazi vu oblaku Vilu,  pograbi buzdovana i biti ga vu
Vilu tak da ju je mam na kla hitil. Vila počne kričati:
pusti me, Marko, ja ti oživim Andra i dam ti k o n j a v i-
lo vi toga,  kaj buš mogel po zraku leteti. Marko ji dovoli
i ona nabere nekako ve trave pa oživi Andra. A Marko dobi
konja vilovitoga, pa oba odjašu vu mejan i piju rušo vince.
A vu ovem mejanu bila je nekakova kurva kučka. Ova se
je zaljubila vu Andra, ali on ju niti pogledati ne je štel.
Metala mu je zato vu vino sladkoga meda, da se bolje
napiti mogel. A Marko odišel je nekaj malo van; kurva
kučka vubila pa Andra. Ali gda Marko dojde vnuter, po¬
grabi kurvu kučku, pa ju reznese na sablji: to ti budi,
kučka, zakaj si vubila mojega brata Andra. Ide dalje vu
svet. Tumaral je sim tam i gda je zestal koga junaka, delil
je ž njim sreču junačku, kak na primer š črnim Arapinom.
Kulu zidje črni Arapin pokraj morja ravnoga. Gda ju je
lepo zezidal ter visoko podigel, ovak nji besedi: lepo, moja
kula, lepo sem te zezidal ter visoko podigel, ar nemam
oca ni majke, ni brata ni sestre, niti moje ljube, koji bi

— 69  —

se po tebi prošetali. Neg imam jednu ljubu, kčer čara
Solimana. Ja mu budem pisal list knjige bele, pak mu poš¬
ljem po črnem Tatarinu, ar ako mi ju ne če dati, naj mi
se na mej dan postavi. Piše list knjige bele, pak mu po-
šilje po črnem Tatarinu. Gda je prečtel list knjige bele,
grozno suze lije ter dolazi k njemu carica Solimanica, pa
ga zapita: kaj se plačeš, car Soliman? višeput su ti listi
dohajali ter nisi grozne suze lejal; kakova nevolja tebe
obuzima? A on ji ovak govori, da mu piše črni Arapin,
da, ako mu ne d& svoju kčer, mu se na mej dan postavi ;
a kak bi se mu na mejdan postavil? A ona mu veli, naj
piše list knjige bele Kraljeviču Marku, naj on dojde, da
bude mu dal sedem tovorov blaga. Piše list knjige bele
pak mu pošilje po črnem Tatarinu. Gda prečteje Kraljevič
Marko list knjige bele, vrlo se nasmeje: aj boga tebi, car
Soliman, kaj bu meni tvoje blago, gda mi skine črni Arapin
z ramena glavu ? I nit ne veli pojti ili nejti. A car Soli¬
man željno dočekiva Tatarina, koj mu je donesel glasove,
da Marko rekel je, da niti pojti niti nejti. Nato bil je ža¬
losten car, da nema takovoga človeka, koj bi mu jedinu
kčer oslobodil. Dojde drugi list od črnoga Arapina, da mu
dade kčer, da ako mu je ne dade, postavi mu se na mej¬
dan. A ov čteje, grozne suze leje. Nato dojde njegova
j edina kčerka ter ga popita: da kaj se plačeš, car Soliman?
višeput su ti listi dohajali i nesi grozne suze lejal. A on
ji odgovara: draga čerka, vidiš da mi piše črni Arapin,
ako te mu ne dadem, naj mu se na mejdan postavim, a
kak očem se mu postaviti ja siromak? Znaš dragi oče, da
je jeden junak Kraljevič Marko. Piši mu, da mu daš devet
tovorov blaga, naj dojde i naj mu se on na mejdan po¬
stavi. Piše car Soliman Kraljeviču Marku list knjige bele,
pak mu pošilje po črnem Tatarinu. Gda je prečtel list

— 70  —

knjige bele, vrlo se nasmeje: ei boga tebi, car Soliman,
da kaj bu meni tvoje blago, gda mi skine črni Arapin
z ramena glavu? Na to ne reče pojti ili nejti. Na to žalosten
car ne zna, da kaj če črniti. Dojde pak trejti list od črnoga
Arapina, da bu on došel i naj se pripravi, da mu dade kčer
dobrum ili zlum voljum i da ’si mejani i aučani moraju
biti pred njegvim strahom zaprti. Na to car Soliman čteje,
grozne suze leje. Dojde čerka: kaj se plačeš, car Soliman?
višeput su ti listi dohajali, ter nesi grozne suze lejal. Ra¬
kova te nevolja popada? Vidiš, draga čerka, da mi piše
črni Arapin da, ako te mu ne dam, postavim mu se na
mejda.n; a kak očem mu se postaviti ja siromak ? Piši,
dragi oče, Kraljeviču Marku, naj on dojde i obečaj mu dva¬
najst tovorov blaga i takovu košulju, koja ne je predena
niti tkana, niti izlejana, neg samo iz suhoga zlata naprav¬
ljena i takovu guju, koja drži balčak vu zubi’ i na balčaku
zlatnu košaricu, v ovi košarici dragi kamen, poleg kojega
more se večerati o pol noči kak o pol beloga dana. On
napiše list knjige bele pa pošilje po črnem Tatarinu Kr a-
ljeviču Marku; i ovo mu je ’se obečal, kaj mu je čerka ka¬
zala. Oda Marko list knjige bele čteje, vrlo se smeje pa
besedi: ei boga tebi, car Soliman, da kaj bu meni tvoje blago
gda mi skine črni Arapin z ramena glavu? I onda niti veli
pojti ili nejti. Na to dojde list knjige bele od črnoga Ara¬
pina, da je vre Arapin spravil tri sto junakov samih Srebr¬
njakov i to zbirnih junakov. Onda besedi Kraljevič Marko
svojemu Šarcu konjiču: ei Šarec konjič, dobro moje, znaš
dobro, da mi moraš biti veren, ar ako mi ne buš, odse-
čem ti vu kolenih noge, i da se mi držiš junački. A Šarec
mu odgovori, da brže sedla i vuzjaše, da idu brže i da je
vre črni Arapin blizu. Marko ga obsedla i vuzjaši i ide vu
grad, gde caruval je car Soliman. Nu gda je vre doznal,


kojim putem dojdu Arapini, postavi se k jednemu mladomu
mejandjiji, govori kucajuči na vrati’: odpri i nosi vina. A
on se vustavlja, da ne sme točiti, ar moraju biti ’si mejani
i dučani pred črnoga Arapina strahom zaprti. A ov mu
delija veli: ti meni moraš donesti, ar ako mi ne doneseš,
odseke! bum ti glavu do ramena. Mejandjija videl je, da
ne bu drugač, moral je donesti kupu vina. Marko pol iz¬
pije pol pa Šarcu da. Onda nosi dve kupe jednu Marku
drugu Šarcu. A za tim odišel je Marko vu bašču, da si rez-
vidi. G da dojde, vidi poleg potoka devojku vuzbujenu mi¬
sleči, kaj ji je da se tak milo plače i besedi: ei, moja vo¬
dica, voliša ja vu tebi prebivati neg črnomu Arapinu za
ledji ležati. Marko gde vidi da je čerka Solimanova, veli:
pa da kaj ti je, devojka, da se tak nježno plačeš? Ona mu
odgovori: idi od ovud, neznati delija, kaj me pitaš, ipak
mi pomoči nemreš. Nu samo mi poveč, morti ti pomognem.
Došel bu črni Arapin i oduzel me mojemu ocu i majki;
neg imela sem jednoga človeka, koj bi me osloboditi mo¬
gel, neg neče. Ponujala sem mu dvanajst tovorov blaga i
jednu košulju, koja ne je niti predena niti zlejana, neg je iz
suhoga zlata napravljena, i takovu guju, koja ima vu zubi’
balčak a na balčaku zlatu košaricu i vu košarici dragi ka¬
men, poleg koj ega more večerati o pol noči kako o pol be-
loga dana; ali neče; sunce ga nevidlo, niti mesec po njem
svetil, niti nigda više majke ne vidil, niti vtiča mu pevala.
A Marko nji odgovori: ne budali, ne budali, neg idi i kaži,
da sem ja došel; ja sem ti Marko. Oteč naj te lepo odpravi
i naj ti ’se da, kaj mu trebalo i kaj zahteval bude. Onda
ona bejži k ocu i poveda 'se, kaj je Marko rekel. A med
tem toga, dok se je Marko z devojkum spominjal, dojde
Arapin i vidi da je odprt mejan i konjič pred njim stoji
privezan pri stupu. Veli, da gdo je ov, da se ne boji nje-

72  —

govoga straha ? I nato veli, da ga vre navči da se bu 'ga
bojal Zato bedeliju kreče, bedelija (tak se konj zval) neče.
Mu, idem tam, nečem kavge praviti, morti dobim devojku
brez 'sakoga nemira. I doista dojde tam, dobi devojku i
’se kaj mu treba dano mu je bilo. Onda pak dojde do
onoga mejana i vidi da on konj pak tam stoji. Pak je štel
iti k mejandjiji da ga vubije; ali bedeliju kreče, bedelija
neče. Veli Arapin : nu, nečem kavge praviti vezda, ’da sem
dobil devojku brez sake kavge. Nu gda je dalje Arapin
odišel. dojde iz bašče Marko a Šarec mu veli: da kud si
bil tak dugo, da me bi mogel Arapin lebko vubiti ? Nu
nikaj se ne boj, moj Šarec; vre burno ga, ako bog da,
vubili, ni on tebe. Onda zove išče jednu kupu vina sebi,
jednu Šarcu Nu gda su se ponapili, odpravili su se na
put i vu poteru za Arapinom. A Arapin išče prije rekel
je svojemu vojskovodju, naj se ozire, da ne bi kakova
mutna megla za njimi išla. Ov se ozre ne vidi nikaj Nu
gda se potli drugi put ozre opazi mutnu meglu i progovori
Arapinu: ei, gospodar, ide za nami mutna grda megla.
Nu išče ni "'zgovoril, vre je Marko ze zadnjum prvu trupu
sklopil i potukel. Arapin mu veli: ne budali, Marko, za¬
kaj z nami budale praviš? Ne znam, il se šališ il budale
praviš. Ja nit se ne šalim niti budale pravim, več vu istinu
radim. Nu tak radi kaj si naumil, hiti kaj imaš. Nečem,
nego ti hiti svojega buzdovana. A Markov Šarec hiti se dol
i buzdovan odide prek glave Markove. Onda Marko biti
svojega buzdovana i obori Arapina na zemlju i skoči Šarec
k Arapinu i veli Marku: daj, pazi da odsečeš glavu Ara¬
pinu. I kak je Šarec skočil, mahne s sabljum Marko i od-
seče glavu Arapinu, a Šarec brzo odskoči nazad trideset
korakov. Onda truplo ostane Arapina na zemlji, a glavu
da devojki i veli: ljubi vezda mrtvu, gda nisi štela živu.

— 73  —

Onda su odišli dimo i dal je car gosti velike napraviti i
’se Markove prijatele i oca i majku pozvati i dobil je svoju
obečanu plaču. Tak je delil sreču junačku i z Musum
Vrbanusum. Ov je imel tri srca. Boril se je Marko ž njim
tri noči i tri bela danka bez prestanka tak, da je vre iz
Marka išla crlena pena a iz Muse Vrbanuse niti išče bela.
Onda je Kraljevič Marko poviknul: ei, sestra Vila. Vila od¬
govori: ne mrem ti ja pomoči, kajti mi je čedo zaspalo na
ruci; nego zar ti ne znaš za svoje tajno oružje? Onda veli
Kraljevič Marko : pogledni, Musa Vrbanusa, jel vezda sunce
zhaja ili zahaja. Pogledne Musa na sunce a Marko ’ sp uk ne
nož i rezpori Musu, tak ga je jako pograbil Musa, da se je
komaj spodkopal izpod rezporjenoga Muse. On legne i
odehne si Marko, a gda si je odehnul ide glet, kaj je vu
tom človeku tak jakoga. Vidi da je imel Musa tri srca,
jedno se je igralo, drugo se je malo počelo, a trejte ne još
za to znalo. A na trejtem vidi jednu guju ležati a guja pro-
govori Marku: hvali boga, da ti ja nisem za to znala, ne
bi ti to načinil, kaj si včinil; nego zelmi, Marko, da ja vu
te dojdem, da budeš i ti jak, kak je ov bil. Marko pa se
režljuti i poseče guju veleč: ne treba mi takve nesnage,
kak si ti. Odišel je onda dalje i hodil okol, doklam su
iznajdene bile puške, dojde do jednoga pastira koj je vtiče
streljal. Pita ga onda Marko: kaj delaš ti to? E, vidiš, ja
streljam vtiče, pa bi mogel i tebe. A kaj bi ti mene vu-
moril s tem? mene su ni junaki vubili, pa bi me ti? pa
pruži mu ruku pa veli: streli mi ovde v ruku. On mu streli
i prestreli ruku. Onda veli Marko: Ne je za mene živeti
više na svetu, mene bi vezda kakova god kukavica vubila,
voliši ja oditi. I odišel je vu špilju i tam išče dandanas
živi. V tu špilju moral je iti jeden človek, kojega su na
lancu v jedni trugi dol pustili. Grda je on vnuter došel,

— 74

Vila taki stupi k njemu i veli mu: ti krščanska duša, kaj
iščeš ovde? On ji poveda kaj i kako. Ali je čul Marko, da
se negdo spominja; pita taki Vilu, da gdo je to došel.
Ona mu je povedala, da duša iz onoga sveta je došla glet,
kaj je vu ovi špilji. Veli taki Marko, da ide k njemu, da
bude videl, kak je još svet jak i naj mu da svoju ruku. Neg
mu je dala goruče železo, a Marko ga je prijel i žmikal vu
rukaj tak da je voda iz njega curela i veli: ah, ah, još bi
ja mogel živeti na svetu, da se ne bi za me tri dane nišče
spomenul. I zapovedal mu je, da gospodi pove, da bi on
onda došel. I dal mu je pismo i s svojum rukum zape¬
čatil i puščal ga je gor. O v je stresel lanca i sel si je
v trugu. Onda su ga gor odvlekli i dal je pismo gospodi,
a gospoda strahu da ne bi Marko došel nisu dala van
pismo, da bi ljudi znali, kak je Marko išel v onu špilju.
Poznaju se još stupinje njegovoga konja.

36

XXV.

Dečko postal vilinski gospodar.

Bil je jen put jen človek koj je vnogo svinj pasel.
Jen dan znilcne mu naj gorše svinče koje je imel i pod
večer dojde opet nazad i on se je začudil kak se je tak
jako pomoglo. Tak je više danov odišlo i opet došlo i
sigda je bilo debeleše, a ov pastir ne je znal kam bodi,
i jen put je ipak spazil da mu svinče v jednu veliku šumu
beži. Taki beži za njim i vidi kak pod jeden veliki hrast
čez jednu luknju nuter ide. I on za njim nuter se po¬
vleče i vidi kak su Vile svinčetu tam donesle jesti. On se

75

je jako prestrašil, nego Vile su mu rekle: ne boj se, mi
ti nikaj ne burno včinile, nego to te prosimo da, kad ti
budeš ovo svinče zaklal, nam budeš dal falat glave i jetra.
Potlam odide ov pastir i onda je navek svinče tam išlo
dok je pet centov vagalo. Onda je ov pastir to svinče
zaklal, glavu i jetra k Vilam nesel, a žena ga je pitala,
kam to nosi. On pak odgovori da k prijatelom nosi. Zena
ipak je bila želna prav zeznati kam ide, i išla je za njim,
nego ne je mogla dojti za njim, ar su ju Vile zacoprale
i tak je opet dimo došla. Kad je došel k Vilam i donesel
to, onda su mu se zahvalile zato i rekle su mu: znaš kaj ?
ti imaš sina, daj ga k nam i mi burno ga navčile tak da
bu mogel biti naš gospodar. Ov ga drugi dan tam dopela.
Ne je bilo dugo k tomu da su ga več : se navčile i za go-
spodara naredile. Dale su mu jednoga konja koj je znal
govoriti, i tak je dugo vremena pod onem hrastom z Vi¬
lami vu miru i slogi živel. Na jen put dojde glas da mora
vilinski gospodar iti v tabor. On dojde v tabor i taki,
kak je med svoje vojnike došel, je čelu neprijatrljsku četu
potukel. Drugi put je opet moral iti v tabor pak je tak
’se ljudi posekel. Trejti put pak, kad je išel mimo jedne
oštarije, tam je nuter išel a konja pak prež sake hrane
vuni privezal i tri dane je tam nutri ostal, a na konja je
pozabil. Trejti dan kad je vun došel, reče mu srdito konj,
koj je več tri dane nikaj ne jel: gde si bil tak dugo i
kak si mene mogel tak pustiti tri dane prež sake hrane?
ja sem travu jel do kocenca, jamu kopal do ramenca. 1
kad se je onda na njega sel hitil ga je konj doli i pogazil
ga je z nogami. Nato ide konj dimo k Vilam i to ’se pri-
povedal kaj se dogodilo i one su rekle: prav si včinii da
si ga zaklal, i konja su pohvalile.

9C

Pripovedke od Rojenic iliti Sujenie.

1.

'VjVak je bila jedna majka koja je bila noseča. Kad je išla
jeden put iz cirkve od meše popali su ju trudi da bu
rodila. Onda kamo? Skrila se je pod jeden most i poro¬
dila je sina srečno. Nu taki su došle tri Rojenice. Tošu
o ve babe koje sudiju sako dete s kakvum smrtjum prejde
iz ovoga sveta. Jedna je rekla da očemo ga taki pogubiti,
Druga je rekla: ne čemo ga, neg kad vekši zrase, onda ga
očemo da bude bolje materi za njega žal. A trejta je rekla:
ne čemo ga, neg, ako vilinskoga kralja kčer ne zeme, onda
ga čemo vubiti. I tak je ostalo. Grda je on veliki zrasel veli
materi: mama, ja se bum ženil. A, moj sinko, ti veliš da
se buš ženil, ali ova je ni nijedna za te. On ju pita: zakaj
ne? Ona njemu pove: je, tak su te sudile Sujenie  e da,
ako ne zemeš vilinskoga kralja kčer, očeju te vumoriti.
Onda ona veli: nu ja ju idem iskat, a predi idem pitat
jednoga starca kovača, morti bi on znal to mi povedati,
gde je ona. Kovač veli: moj sinko, to bude tebi težko
najti, neg ti idi k mesečni majki, ako ti ona ne zna pove¬
dati, ja ti ne znam, gdo bi ti bolje znal kak ona. I dade
mu tri železne cipeliše i odpošlje ga k mesečni majki:  kad
dojdeš do nje, samo ju primi za rame, onda te bu vre ona
pitala kaj bi rad, i vre ti pove. On je išel i, kad je vre
štel cipeliše dodreti, došel je do mesečne majke i prijel

77  —

ju je za rame. Ona ga je taki popitala kaj bi rad. Ona veli:
e, moj sinko, ja ti ne znam, neg morti moj sin zna; čekaj
dok dojde on dimo, onda buš njega pital. Ali ne sme tebe
najti, mam bi te rezdrapal. Gda dojde dimo bude taki
poznal, da si ti tu. Nu ja tebe skrijem i, gda bude on trejti
put popital, da gde je krščanska duša, onda ti odgovori:
ovo sem, pa ti ne bu nikaj mogel. Baba ga je pod korito
skrila. Mesec dojde dimo i pita: mama, ti imaš krščansku
dušu. I kad je trejti put popital gde je krščanska duša,
oglasil se je: ovo sem. I onda mu je nikaj ne mogel vči-
niti, drugač bi ga na prali raztepel. Popital ga je kaj bi
rad. On veli: ja bi rad našel vilinskoga kralja kčer. Me¬
sec : ja ne znam, neg ako ne zna sunčena majka, ja ne
znam, što bi drugi znal. I pokaže mu put kojim mora iti.
I obul si je druge cipeliše i, kad je vre štel i nje rezdra-
pati, došel je do sunčene majke i prime nju za rame.
Ona mu taki veli: kaj bi rad? On ji reče, da jeli bi ona
znala gde su vilinski gradovi, da bi rad dobil vilinskoga
kralja kčer. Ona mu takaj veli: je, moj sin ja ti ne znam,
neg, ako ti moj sin ne zna, ja ti ne znam, gdo bi drugi
znal; čekaj malo dok on dojde dimo. I ona ga je pod
korito skrila, i tak se je na trejti put oglasil, kad je sunce
pitalo: majka, ti imaš krščansku dušu: ovo sem. I ne je
mu sunce moglo nikaj včiniti, i pitalo ga je da kaj bi rad.
On je odgovoril da išče vilinske gradove i vilinskoga kralja
kčer. Onda mu je sunce reklo: je, ja ti ne znam, neg, ako
ti ne zna bura kobila — to je bila bura ili veter — onda
ja ne znam, gdo bi znal. Ona mu pokaže put i veli: gda
dojdeš do one senokoše- gde je trava tebi do kolena, ondi
ti je ta bura kobila. Ako ju ne bi našel tam, počekaj ju,
ona ti dojde se past. Nu onda naj iti mam k nji, neg se
skrij za drevo ili v jamu, pa kad dojde ju primi za vuzdu

— 78  —

mam, neg drugač ti ne bude dobro. On je odišel, i obul
si je trejte cipeliše, pak išel i iSel i dospel je do senokoše.
Kad je došel, ne je bilo bure kobile do zorje. On se skrije
pod jeden most i, kad je došla k mostu vode pit, ondaju
je samo zgrabil za vuzdu, i ona ga popita, da kaj bi rad
On ji odgovori, da bi rad našel vilinskoga kralja kčer. Ona
mu odgovori: dobro, sedi na me. On sede na nju, pak mu
ona veli: ali ne buš opal? Ona se stepe. Skorom je opal,
samo kaj se je z nogum zadržal. Onda drugoč se je stepla
i onda je skorom opal. 1 trejtič se je stepla, i onda je sko¬
rom opal. samo kaj se je s kolenom zadržal. Vezda mu
je ona rekla : to bude meni škodilo. I išla je tak ž njim kak
vtiča, i trčala i dotrčala do dveh stupov. Kak je blizu došla
od onoga slapa su se stupi rezdvojili i fletno zaprli i kobili
repa malo odtrgli. Vezda mu je kobila rekla: da ti vidiš,
ovo ti mi škodi kaj si skorom opal. Onda bejži dok do-
bejži do vilinskih gradov. Vezda mu veli: ti naj se opiti
ili pozabiti da ne bi k meni došel. On je rekel da dojde i
odišel je gor. Oni su ga mam prijeli i gostili, i on je mam
pital, da jeli mu dadu kčer. Oni su mu obečali da dadu.
Onda su se gostili i jeli i pili, dok nastane krnica. I kad
dojde večer on veli da mora iti van zarad sebe, da dojde
vre nazaj. On je odišel van k buri kobili — a nji su do-
nesli sto centov sena. — Skril se je kobili vu rep. A ovi
su ga iskali i nisu ga mogli najti, ali ipak su ga skorom
našli k zorji, ali je kokot zapopeval, pa onda su mu ne
mogli nikaj. Došel je posle vnuter, i dali su mu pak jesti
i piti i pitali su ga da gde je bil. On je odgovoril: pod
plotom sem spal, sem opal i onda sem mam zaspal. I ko¬
bili su dali sto centov sena i nekuliko drvenjek zobi. I
tak su se gostili celi den do večera. Onda je opet išel
van i pak kobili vu grive. Ovi su ga p4k iskali čelu noč,

— 79

ali su ga ni mogli najti, nu več k zorji baba veštica je
povedala, da je v grivaj. Onda bi ga bili skorom našli, ali
kokoti su zapopevali i nisu ga mogli več onda vubiti. A
posle su v celem selu kokote poubili. On je opet išel
v grad, jesti i piti dali su mu kaj je štel, i kobili po navadi
sto centov sena i nekuliko drvenj ek zobi, i rekli su mu: da
večer ti ne buš nikam išel, mi ti pripravimo ’se kaj ti bude
treba. Kad je večer došel zmirom su bili pri njem, ali ipak
su se rezišli. On van pa kobili. A ona kam če ž njim?
Skrila ga je pod uogu v podkvu, kajti je imela veliku nogu.
Onda oni opet iskat. A on je čez den zel dve jajce i ko¬
bila je do večera vu vratu zvalila, i malo su zrasli do ve¬
čera, Kad su ga pak iskali nisu ga mogli najti. Onda
k zorji po babu vešticu. Ona je rekla da je pod kopitom ko-
bilnim. Oni su ga vre šteli van zeti, ali pevci su zapevali
oni, koje je kobila vu vratu zvalila. Pa su mu ni mogli
nikaj včiniti, pa su i one dva pevca zatukli. Vezda je rekel
da naj mu daju kčer, da bu vre odišel Ali kralj je rekel
da mu je ne da zakaj je ni tam spal gde mu je on pri¬
pravil postelju. On se spričaval, da je bil pijan, pa je išel
van, pa je opal i onak zaspal. Ali kralj mu je ne štel ve-
ruvati. Vezda ga je molil, da dojde kči k njemu da ju ba-
rem kušne. A predi ga je kobila navčila, gda dojde da ga
kušne, samo ju naj prime i potegne na nju, da budu vujšli
ž njum, i onda naj zeme kefu, čim se konji snažiju, česalo,
čim se konji češeju, i steklo vode i naj dobro spravi k sebi.
Nu kad mu je kralj dopustil da ide kči njegova daju  kušne,
stala je na strumenjek na njegovu nogu, i kako je stala da
bude kušnula, a kobila bejži i čez vrata duknula, pa bejži
bejži. A kralj to vidil pa po svojega konja i za njimi. Ovi
su več dalko bili. Na jen put veli kobila: ogledni se, jeli
što ide za nami. Onda se on ogledne i veli: ide, samo da

— 80  —

se za rep ne lovi. Kobila veli: hiti kefu. Hitil je kefu, i
postala je za njimi šuma da je ov komaj prek se vlekel:
siromak ne mogel po trnju se vleči. A ovi su za toga dalko
odišli. Kralj p&k se je prevlekel i opet za njimi bejži bejži
tak dugo da je opet dostignuti štel. Kobila pak veli:
ogledni se, jel ide što za nami. Ogledne se, vidi daje vre
blizu samo da se za rep ne lovi, pa veli: blizu je, samo da
se za rep ne lovi. Kobila reče: hiti česalo. On] hiti i po¬
stalo je veliko bregovje jedno do drugoga, pa bejži dalje,
da su vre jedan komad veliki odišli, a kralj je komaj čez
brege prejahal, pa opet za njimi da je pak dostiči štel.
Kobila veli njemu da se ogledne jeli gdo ide za njimi. On
opet veli da ide, samo da se za rep ne lovi. Kobila reče:
hiti steklo z vodum. On hiti, i postala je velika voda da
je kralj težko mogel prek dojti. A ovi su več dalko od¬
jahali. Komaj je kralj izišel iz vode, pa onda opet za njimi
bejži bejži, i štel je vre dostiči, a kobila je bila vre blizu
stupov i stupi se su od slapa odprli i kobila prebejžala, i
pak su se zaprli, a kralj pa ni mogel iti dalje čez stupe i
zakričal je glasno: zet, nejdi dalje, ja nemrem dalje; naj
mi kčer odpeljati da ji ne bi ja nikaj dal. Vezda hiti ne¬
kak prek stupov svoj pojas, ar ne je imel drugo ji dati neg
onaj pojas. A onaj pojas bil je takov da kajgod je štel ono
je zadobil. Onda se je kralj povrnul, a ovi su veseli ostali.
On je buri kobili lepo zahvalil i išel mam dimo, kajti je
poj asu rekel, da je mam postavi k njegovi kuči. I ondi su
napravili velike gosti, kaj njim je bilo zadosti, i ja sem tam
bil na gostih i gostil sem se.

— 81

2 .

Tak je bil jeden bogec. Ovoga je noč stigla ne dalko
od nekojega sela. Nu gda je došel vu selo bila je noč i
išel je taki k prvi liiži. On prosi za stan, a žena koju je
prosil, rekla je: moj človek, jaz vam nemrem dati stana,
jaz bum vezda rodila, a vi to znate da je vnogo posla pri
tom, pa vi ne bute imeli mira, jaz znam da ste trudni, vi
bi radi počinka. A naj bude, samo vas prosim, dopustite
mi, ja budem si vre počinul. No, ako vam bude po volji,
ostanite. On je ostal, a ženska je ’se bolje kričala i pri¬
pravljala se k porodu. Ali njena družina i gospodar, to je
muž, odišli su v šumu po drva, samo je njena dekla ostala
domaj. Gda je žena porodila onda dekla brže vun kurit
peč i vodu za dete da ga opere. A Rojenice  su taki
došle sudit deteta. Žena ležala je kakti mrtva, a dekla vani,
a on bogec koj je došel stana prosit, ne je mogel spati.
Cul j e ov sud. Jedna je rekla: za tri godine nekaj se
v ovom zdencu koj je na dvorišču vtopi. Druga rekla : ne, on
naj zrase veliki i soldat naj bude i onda bude od puške
poginul. Trejta je rekla: ne, neg gda bude trinajst let tri¬
najst danov trinajst vur i trinajst minut star, onda ga strela
iz vedroga neba na sunčeni prat reztepe. Ov sud je Ostal
i Rojenice su odišle. Onda su se vre druge susede njene
skupljale i nji i detetu pomagale, nji to kaj več takove ženske
ide, a detetu da su ga kopale i materi dale da naj bi cecalo.
Za tim došel je i gospodar iz šume, pa bil je truden, i išel
je spat. Tak je i ovaj zaspal i tak je prešla noč i jutro
došlo. Onda veli bogec gospodaru: a moj gospodar, jaz vam
imam nekaj novoga povedati. Onda gospodar pita njega:
kaj takvoga ? Onda mu ne je štel povedati, neg gda je jako

Valjavec: Nar. pripovesti. £

— 82 —

prosil rekel je bogec gospodam da dojde za sedem let i
onda mu pove. Tak je ostalo i moralo ostati, kajti ne je štel
bogec povedati. Za sedem let je došel bogec i vidi da je
dete spametno i veli gospodam da naj ga da v školu. Go¬
spodar ga je dal, a dete je v jednom danu več se navčilo
kak drugi v jednom letu. Bogec ne je ni vezda štel pove¬
dati, neg je rekel da dojde za dve leti i da onda bu po¬
vedal. I ovo se je spunilo. Došel je opet za dve lete. Onda
stoprav mu je povedal da kakov sud je bil onda gda se je
dete narodilo, s kakvum smrt j um bude prešlo iz ovoga sveta,
da ga bude strela vudrila z vedroga neba ob trinajstem letu,
13 danu, 13 vuri i 13 minuti. Kaj če biti? Moj oteč si
nekaj premisli ide delat jednu kulu, da taki voziti kamena
i železo. To ’se je pripravljal za zidanje ove kule, da bude
svojega sina nuter zaprl i oslobodil da ga ne bude mogla
strela na sunčeni prah raztepsti. On je dal devet klaftrov
široko i devet klaftrov visoko zidati i kamenom i železom
’se skupa vezati. Gda ju je zgotovil i gda je došla vura da
mora on vubit biti, gda su se vre spunila leta i dani i vure,
nudi oteč sina da naj ide v tu kulu. A on pita: zakaj ? Oteč
mu ne je štel povedati, neg samo ga nudi da naj ide. Ali
on ne je štel iti, neg veli: zakaj bi jaz išel nuter tu v rest?
Onda minute su došle, i vre blizu trinajst minut moral mu
je povedati: viš, ti moraš vumreti denes ob trinajsti vuri i
trinajsti minuti; jaz sem ti dal ovo napraviti zato. Hodi brže,
vreme je, strela ne bu ni kroz železna vrata nuter došla, nit
teh debelih zid prebila. A moj oteč, ti si bedak, kaštiga
božja mene sigdi dopadne; pa si zeme knjigu i odide na
polje, pa bogu se moli. Gda došla je trinajsta minuta vedro
nebo se zablisne i vudri strela v onu kulu i ’su reztepe na
sunčeni prah; a on je ostal na polju zdrav i vesel, dojde
dimo i reče ocu: viš, oteč da bi te jaz posluhnul, jaz bi

— 83  —

vezda na prah i pepel z ovum kulum a vezda sem kak me
vidiš, zdrav i vesel, —- i deček je rasel dalje i dospel lier-
bom posle izmrtja starešev.

3 .

Tak je bil negda neki bogati gospon. Ov je imel vnogo
blaga i bogactva. On je bil od mladosti oženjen, ali nig-
dar nije imel nikakovo dete niti mužko niti žensko. Nu
gda je bil dvajsti let oženjen onda je stopram žena zano¬
sila mu sina. Ali on nije znal da nosi sina, neg gda ga
je porodila. On se je veselil da mu bude žena porodila
dete. A gda je vreme došlo da bude mu rodila, dogel je
jeden bogec tam prosit stana, kajti je ovo mesto bilo od sel
vudaljeno. Bilo je mesto jeden gradič toga gospona. Gro-
spona nije bilo domaj, on se je nekam na drugo imanje
odpeljal. Ali gospa, koja je bila v trudi’ — to je muka koju
mati trpi gda rodi — nije mu smela dati stana pred go-
sponom, kajti je gospon sakoga bogca s hudim od hiže od¬
pravil i nijednomu nije nikaj dal, a još men j e da bi gdo tam
spal, i nadjala se je gospona onu noč dimo. Neg veli bogcu:
moj človek, jaz bi vam rada dala stana, ali vam nemrem niti
ne smem, gospon dojde dimo, a on ne trpi bogce, on bi
vas stiral, neg jaz vam dam ovo malo jesti i piti, pa ječte i
pijte, onda odidite, jaz vam nemrem dati stana; jaz bi vam
iz srca dala, jaz znam da je vaš stališ težek, ali jaz vam
drugo nemrem pomoči. Nu, kam budem ve išel ? krnica je
jako, star sem, oči su me ostavile, nemrem jošče menje iti.
Nu, naj bude. Znam kaj budem včinil. Gda se je več najel
i popil kupicu vina, odpravi se iz hiže, zahvali gospi za do-
bročinstvo, ostavi si batinu v kutu prislonjenu, kaj ju ne bilo
skorom videti. To je za to napravil, gda se povrne nazaj

— 84  —

pa ako ga bi gospa spazila, bi se izgovoril da je po batinu
došel. Kak je odišel iz hiže vun, gospa od boli kričala je
i onak dalje po bižaj je išla da je došla v trejtu hižu i ondi
se je na stol naslonila. A bogec se je povratil v bižu nazad
i išel je pod postelju. Tam ga je ne bilo videti. Gospi je
bilo ’se gorje tak da je morala poslati po babu. Baba je
taki dobejžala, gospa pa je taki rodila sina. Gda je gospa
sina porodila, dopelja se i otee ovoga deteta.- On kak je
čul da mu je žena porodila sina, od velikoga veselja nije
znal kaj bi počel i kak bi vekše veselje izkazal; neg je dru¬
žini napravil drugi dan svetka da naj nikaj ne delaju, i
goščenje je njim včinil. Onda su i družina ova bila vesela,
i tada su zašli k večerji i posle, gda su ’se posle družina
napravila, išli su i oni spat. Baba je dete okupala i dela k ma¬
teri spat. Ali materi su ne dali taki zaspati, kajti veliju, da
bi onda zaspala, kaj se več ne bi nigdar stala niti zbudila. Ali
posle dužjega čujenja zaspi, pustili su ji, i vmirilo se je ’se.
Onda su došle Roj e niče  s svečum v ruki sudit deteta. A
ov bogec koj je pod posteljum ležal zbudil se je i vidi svet¬
lost pa počne poslušati. Cuje da se dogovaraju tri ženske
i veli jedna: ovo dete bude raslo i dorase svoj vrh, ali
budeju ga zeli za soldata, oteč ga ne bude mogel obraniti
i tam. bude zapovednik cele trupe kraljevske, onda se bu¬
deju tabori veliki vodili, i onda od puške pogine Druga
veli: ne, ovo dete, gda bude trinajst let staro, bude porad
zločestoga čina i velike kraje obešeno. Trejta veli: ne, ovo
dete, gda bu sedem let sedem danov sedem vur dvanajst
minut staro, bude se v ovem zdencu vtopilo, zato ar oteč
veliku ljubav v toga dečka ima, i njemu bude ovo blago
spravil. Ov sud je ostal i Rojenice su odišle. V jutro su se
si stali i slugi odišli v svoju hižu a gospon v drugu, onda
bogec je izišel izpod postelje i na vrata vun, a gospon iz

— 85  -

one hiže na gank i zakriči: o ti, pa kaj iščeš ti v moji hiži?
gde si bil? kaj nosiš? morebiti si kaj vkral? A nisem, dragi
gospon, jaz nikaj vašega ne nosim, jaz sem došel prosit, pa
sem videl da nikoga nega v hiži pa sem se vrnul nazad. A
ne ti je to istina, jaz sem videl kak je to bilo. Onda bogec
veli: no, gospon, najte se srditi, jaz vam bum nekaj novoga
povedal ? A, kaj bi ti povedal? No, jaz vam budem nekaj po¬
vedal. No pa kaj ? poveč. Jaz sem bil vu vaši biži ovu noč i
— ali onda mu gospon preseče reč: o ti, pa kaj ti si bil vu
moji biži! Ne ne, gospon, najte se bojati, jaz vam nisem nikaj
kvara včinil, neg vam povem, kaj je vašemu sinu odsujeno.
On pove kaj je trejta odsudila i on sud je ostal da se bude
ov dečec igral i onda se v zdencu vtopi. Onda si je gospon
itak premislili zadržal je ovoga bogcada naj ima veliku pazku
na dete, a onoga zdenca je dal obzidati i železna vrata
napraviti. Onda gda je došlo vreme onda je ov dečec veliku
šilu delal k onomu zdencu, ali ne je mogel nuter vu zde-
nec; onda je gori na zdencu na vrati’ vumrl. Ve bogec
veli gosponu: viš da ti nemreš božji jakosti zaprečiti.

4 .

Tak je bil jeden bogec pak dojde k jedni biži i pri oni
hiži je baš žena rodila. On sedi na klopi pri peči pak
k stolu gledi. Na jen pot dojdejo tri žene. Bile so či sto
belo oblečene, imele so na glavi belevelike
robce a okol vrata grole samih demantov  zlata
i srebra, lica bile so okrogloga, velekrasne
žene kakti  Vile. Išle so k stolu i sela je saka na jeden
vogel, a bogec takajše stane od pečii sede k četrtomu voglu
i posluša, kaj bodo se ove tri žene spominjale. Vezda veli
jena soditi ovomu detetu s kakvom smrtjom bode iz ovoga

— 86  —

sveta prešlo. Prva reče: bode po veliki zimi drva cepal,
pak bode došla zvir vok pa bode ga pojel, gda bode osem¬
najst let star. Druga reče: ne bode tak, neg bode soldat,
pak naj tam vu zimi vumre. Trejta reče : ne bode tak, neg
do dvanajstoga leta naj živi i onda se naj vutopi. Onda vele
’se tri: ovo dete naj bode jako dober deček da bodo ga
jako radi imeli roditeli i drugi ljudi i naj vu dvanajstem
letu vumre. Onda se stanejo ove tri žene i odido. Vezda
pak bogec veli oni ženi koja je rodila: ja sem videl, došle
so Sojenice  pak so tak tomu detetu odsodile da, gda bode
dvanajst let preteklo, onda se naj vutopi. i to se bode do¬
godilo. I istina, ovi stareši so na vek pazili na njega da kam
do vode ne dojde, da se ne vutopi. Vezda, gda so tak
jako pazili i gda je dvanajsto leto došlo, navek je vodo iskal
da se vutopi, a ne je našel. A ov deček išel je v školo
i sako jutro miništruvat vu cirkvu. Ve baš gda je mini-
štruval dojde ova njegova vura da se ima vutopiti pak, gda
je miništruval, stane se ide doli gde je bila blagoslovlena
voda pak porine noter glavu i tak vumre ono isto vuro,
koja mu je od Sojenic odsojena bila.

5.

Kad se je jedna žena k porodu pripravljala nije bilo
nikoga drugoga vu biži kak sluga gospodarov, koj je za
vrati spal. Potlam kak bi žena porodila došle su tri de voj k e
vu beleh opravah oblečene,  počele su suditi kakbude
se ovomu detetu potlam dogodilo vu živlenju njegovem. Naj
predi veli jedna da bude jako bogat, a druga veli da to ne,
neg naj se s trudom i mukum hrani, a treta veli: kajti ovi
ludi su jako skupi da niti ne voščiju nikaj na stol deti da
bi mogle se duže ovde zadržavati — to je navada da vu ta-

— 87  —

kovo vreme deneju na stol barem kruha i vina i koju šni-
ticu mesa da dete je potlam srečneže — za to naj se vtopi
v sedmom letu. Ovo nije nišče drugi znal niti cul neg on
sluga koj je za vrati spal. Drugi dan je pripovedal to ’se
gospodam svojemu, kak su se ove devojke spominale. Go¬
spodar je od ovoga vremena jako pazil na dete i, kad bi bilo
izminulo sedem let, ne je imelo priliku se vtopiti, ipak je
odišlo zdencu, naslonilo se na kopanju pri zdencu, vu koji
je bilo malo vode, i onak se je zadušilo.

6 .

Bil je sejem vu lastovitem mestu pak je onda išel jeden
mesar na sejem, pak ga je noč zastigla pak je onda moral
prenočiti pri jedni hizi, a čez onu noč se je narodilo jedno
dete. Taki došle suRojenice  i prorokuvale su mu. Jedna
je rekla da bude pop; druga: ne, — neg ne znam kaj mu
je prorokuvala, — a trejta je rekla, da se bude vužival
blaga ovoga mesara. A mesar je to cul pak si je mislil, da
kak bi to moglo biti da bi se ov moga blaga vužival ? A on
se je jutro rano stal pak se je na put odpravil pak je ovo
dete v žep del pa, gda je mim plota išel, pak je to dete
na kolec napičil kre puta. A on je mislil da je za istinu
napičil, a ne je, neg samo za povoj nateknul. Na to dojaše
njegov sused za njim a vidi dete na kolcu. Zeme to dete
pak se povrati dimo pak si je odhranil. A ov koj je nabol
imel je drugo dete i ovi obodva su zrasli pa su se oženili,
i tak se je vuživalo blaga toga mesara kak mu je bilo i
suj eno.

7 .

lak so bili jenkrat par ljudih vu jedni šumi žena i
moz. Ovi so si tu gospodarili i žena je bila noseča. Onda

— 88

se dogodi jen pot, pak do j de k ljudem ovem j eden mesar
pak je rekel, jeli bi tu pri njih stana dobiti mogel. Oni mu
velijo: a zakaj ne? morete tu v zadnji hiži spati. Po noči
porodi ova žena jedno dete, a vu zadnjo hižo tam, gdeje
mesar spal, dojdo tr i b elo oblečen e ženske, pak saka
je imela v roki svečo, a to šobile Sojenice.  Prva
veli: no, kaj bo ovo dete ? naj bo soldat. Druga veli: ne,
sestrica, naj bode obešeno Trejta veli: a ja, sestrice, ne
bo niti tak, neg ovoga mesara koj tu leži žena ima baš
vezda jedno puco, z onum se naj ov siromak oženi, kajti
je ona bogata. Onda velijo ’se na to: no, tak naj bode tak,
sestrice. A onda so odišle, a mesar je čul taj spomenek
pak ide vu prvo hižo, pak zeme dete pak dene ga vu
torbo pak odide. On ide ide 'se dalje i dalje pak dojde
v jedno veliko šumo pak nabodne dete na jeden hrast
neg sreča, da je ga vbol med canjke, pak odide. Zaran
vu jutro dojde grofov jager vu šumo a psi počno lajati.
On si misli: kaj je to? Ide bliže, pokne 's puške, ne je
zgodil. Ide 'se bliže, vidi jedno dete; zeme ga dimo pak
ga da grofu, a grof mu dd ime Naj denik,  a svojemu sinu
dd ime Karel. Onda su se skup vu školi vučili šest let,
pak je Najdenik vavek bil boljši od grofovoga sina. Onda
jedenkrat preda celo gospodarstvo grof Najdeniku a nje¬
gov sin je se oženil vu drugo grofijo. Onda dojde on me¬
sar k njemu, pak ga je prepoznal, pak mu veli da bo vole
kupil, da bo pol platil a pol ne, pak mu je dal jedno pismo,
pak je rekel, da naj dd ovo pismo njegovi ženi gda
pojde v lov. On je išel v lov, pak da lista materi, mati ga
prečteje pak ga pokaže kčeri a kči Najdeniku, a nutri
je stalo da naj Najdenika vubijo, pak naj onda skrijo vu
pivnicu pod lagev. Onda mu pokažo drugi pot po kojem
naj ide, da ga ne dostigne mesar. On dojde dimo, pove

— 89

rofu, grof da mahom prijeti id esara pak p ros odi ti. Onda
e je oženil s kčerjom njegovom, i dal je gosti, i ja sem
1 i jel i još mi je vezda jezik moker.

8 .

Tak je bil j enkrat j eden kral koji je ne imel dugo
na. Onda se dogodi da se je na jenkrat sin narodil, a
• je bilo njemu jako drago. On mam da velike gosti na-
raviti i koj god je k njemu došel, je dobro došel. Dogodi
se da su došli na večer kesno dva bogci, i oni su dobili
iti i jesti i onda su vu stali zaspali. Po noči na jenkrat
dpre se stala, a nutri dojdu tribelo oblečene ženske
to su bile Sujenice.  Prva od oveb Suj eni c veli: kaj
u ovo dete ? naj bu soldat. Druga veli: ne, naj bu ge-
eral. Trejta veli: ne, neg on, gda bu dvajsti i dve leta star,
uda naj vubije svoju mater i oca. Vu jutro se stanu bogci,
najeju se, dojdu vu bižu pak su govorili: joj joj, da bi vi
nali, kaj ovo veselje znamenuje, vi bi se plakali. Oni su
morali pred kralom povedati kaj je to. Onda su mu to ’se
povedali. A mati se je od onda naveke nad sinom pla-
ala. Gda je vre sin odrasel, pital je mater, zakaj se plače.
)na mu pove da bude svoje stareše zaklal. Onda sin veli:

■ ja, ja ne bum, ne bum zaklal jih. Onda misli misli kak
ne bi on stareše zaklal, pak ide z doma, pak dojdevjednu
umu da se tam vužge da ne bu onda moral zaklati stareše.
Zakuri si drva pak se rezkuraži pak skoči v ogen i onda
je tam zgorel; ali srce je ostalo čisto celo i ono je jako
iišalo. Onda je išla jen put jedna bogata či onud pak je
išla glet to srce i, kak je podeknula, marnje onoga istoga
ina porodila. Onda on isti sin je pak rasel i bil je jako
spameten, pak je štel iti jen put dimo starešem svojem
nrvešem. I došel je i tam je živel. Onda jen put na večer

— 90  —

gda je išel nekam z cloma, bilo mu je rečeno da mu doma
kradu. On brže bole dimo pak zeme sablu doli stene pak
počne cepati ž njum po posteli gde je njegov prveši oteč
to je kral i kralica, mati prveša, ležala, i tak je ih scepal
i vmoril. Kaj god mu je bilo suj eno ono je i včinil.

9 .

Bil je jeden grof pak mu je žena grofica imela jed-
noga sina, a gda se je rodil došle su mu Suj eni c e sudit.
Prva je rekla da naj bude soldački oficir; druga je rekla da
naj bude tako kak mu je oteč; a trejta je rekla da ga bu
vuk pojel. A to je ’se cul jeden bogec kak su one sudile,
pa je ’se povedal grofu. Onda gda je sin narasel dali su
ga vu školu i ’se su ga izvučili. Onda pak gda ne je imel
školu, prosil je oca da bi se rad išel vozit vu kočiji po
šumi. To pak mu je oteč dopustil, i odpeljal se je vu šumu
gda su rasle vu šumi lepe dišeče rože, a on se je sam vozil
s kučišom pak je rekel kučišu da mu naj da jednu rožu.
On mu je dal vu kočij u pak ju je nazad zaprl i obrnuli su
se nazad dimo. Grda su došli dimo, oteč i mati mu dojdu
kočiji da ga budu vun zeli iz kočije. Oni odpru kočiju a
vuk vun skoči, a to je bila ona roža koja mu je vu šumi
dišala. I tak se je izpunilo kaj su mu sudile Sujenice.

10 .

Jedenkrat je došel jeden bogec k jedni biži spat. Onde
se je baš jedno dete narodilo. Taj bogec je spal na klupi
i došle su Sujenice,  pak su mu  odsudile da, gda bu
dvajsti let star, onda se bude oženil i da ga bude onda vuk
pojel. I tak se je dogodilo. Za dvajsti let došel je bogec
drugi put k oni hiži i baš su gosti bili. Onda je počel
pripovedati, kaj se bude ž njim dogodilo, da ga bude vuk

91  —

još on dan pojel. Onda su se ljudi splašili in navek su
za njim išli ka m  god je on išel. Na večer pak, ’da su išli
spat, dojde v zadnju liižu i postal je iz sveče vuk i ga
je zagutil.

11 .

Bila je jenkrat jena žena koja je rodila dete. Grda je
rodila došle so Sojenice  pa so detetu sodile da bo lovec
i gda bo v lovu da bo došel celi čarad vukov i oni ga
idejo razdrapali. Mati tomu sinu nigda nikakovo orožje
je dala. Nu jenkrat, gda je vre njegova vura došla, ide
jedni drugi Iliži i vkrade puško i ide skrivečki v šumo.
doista dojdejo vuki. On je na nje pucal. Jednoga je vubil
drugi so ga razdrapali, i doista se je dogodilo, kaj so
x  Sojenice sodile.

Pripovedke od vučjega pastira.

1.

Tak je bil jen ovčar koj je moral saki den po svojem
slugi svojemu pastiru kiselo mleko pošiljati, kajti je vučji
pastir  ovčaru to išče, gda su se skup igrali gda su bili
mali, povedal da on mora biti vučji pastir i mu mora mleko
pošiljati, drugač on pošlje vuka i on mu ovcu odnese. Tak
se je i dogodilo. Gda ne je štel poslati mleka došel je vuk
i odnesel je ovcu. Ov ovčar je znal večkrat k tomu vuč-
jemu pastiru dojti, koj mu je povedal da, ako bi se gdo
čez obruč, kojega mu on bi dal, štel pripeljati onda bi
on bil oslobojen.

2 .

Jedenkrat imel je jeden oteč jednoga sina, a taj sin
je rad k meši bodil. Jedenkrat išel je k mesi pak je išel
po šumi i si je svetil pak ga je jeden vuk videl. Išel je
k njemu i ga je pital jel’ ima ka jesti. On mu je rekel da
nema nikaj. Onda mu je rekel, naj ide ž njim. Oda je tam
došel, videl je vučjega pastira  gde je na jednem vuku
jabal i jeden dugi bič v ruki imel. Veli mu vučji pastir da
naj si pri jednem hrastu doli sede i naj pazi kaj bi mu
nekaj jesti sprosil. Onda je vučji pastir  s svojimi vuki
odišel, on pak je tam ostal i sedel, pak morebiti još vezda
sedi, či ni odišel.

— 98  —

3 .

Jeden put bil je jeden jager pak je bodil pazit zveri.
Igel je na jeden hrast, a pod ov hrast su hodili vuki i
ž jimi skup vučji pastir.  Gda su išli pastir je išel prvi a
oni za jim. Gda su tam došli onda veli vučji pastir jagru:
čuješ, hodi dole. On se ni ufal i niti ni išel. Onda mu
veli: hodi, drugač te ove zveri pojedu. Onda je išel i, gda
je došel s hrasta, veli mu vučji pastir : vezda kaj očeš rajši
jeli češ biti to kaj sem ja bil sedem let, ili da te ove zveri
pojedu? On je rekel da če biti rajši to kaj je on bil. Onda
mu je rekel pastir: prekopicni se kroz ov obruč. On se
je prekopicnul i vuk je postal, a vuki so vikali: živio, no-
voga pastira smo dobili kojemu budemu purane krali. I
tak su ga radi imeli. Neg vu zimi je bil tak gladen da je
dimo hodil na gnoj jest one glive kaj su po gnoju rasle
i kopanje je hodil lizat. A domači su ga obstrelali i tukli
kajti nisu znali da je on. Neg da je sedem let izminulo
on je došel, i pitali su ga: da gde si bil tak dugo? Onda
jim je ’se povedal kak je bil i kak su ga oni bili. Onda
su napravili gosti, su pili i jeli, a ja sem bil ozad za pečjum,
nit su se na me ogledali;- neg sem jim pol purana zel i
v torbicu del i tak sem ga poj el.

4 .

Jeden put su bili konjari na paši, pak su bili i po
noči takaj, pak su vidli saku noč da ogenj gori, a ognjišča
ni bilo gda su gledali. Onda je jeden iz med njih rekel
da bude išel ovu noč na hrast gledat kaj je to. On je
išel na hrast pak do j de jeden klapasti vuk pak se čez jeden
obruč tri put prekopicne a stari dedek postane, a vuki dojdu

— 94

za njim, a koj je prvi došel on je donesel jednu gusku i
dal mu ju je; on ju je spekel i meso je pojel, a kosti je
dal vukom. Gda su to pojeli onda jim odlučal kaj bu koj'-
dobil ovo leto. Jednomu veli: ti buš dobil kravu; tak je
rekel i drugim sakomu njegovo. Onda naj zadnjemu je rekel:
ti pak buš dobil ovo kaj je na ovem hrastu. A ov deček je
vre bil od straha ves črn. Onda su ’si odišli, a ov, koj je
toga dečka dobil, je ostal i podkapal je ov hrast da, da
hrast podkoplje, bu deček dol opal i da ga bude pojel, neg
samo da do dana to včini. Neg dan je nastal i pastiru su
došli i vuka stirali a dečka su na kla zeli. I o v deček je
doma odišel i jedno leto ni nikam vun iz doma išel, neg
samo vukol hiže je išel. Gda je leto dan prošlo išel je
s pastiri po noči na pašu. Onda su pastiri pospali, vuk je
došel i njega pograbil i pojel ga je.

5 .

Jen put je bil jen vučji pastir  i on je nad sedem
vukov bil. Išel je jen put po selih mleka prosit i dojde vu selo
k jedni ženski i prosi ju za mleko kajti on rad mleko jede.

I ta žena mu ne štela dati mleka. On reče: dobro dobro,
vre buš se. ti zmislila komu si ne štela mleka dati. I žena
si je mislila: kaj bi ti, zmazanec, mleko jel? I ti vučji pastir
ne če taki vuka poslati, neg tak za nekuliko let pošle da
zakole im kravu, žrebe, dete ili kaj god od one hiže. Onda
su ženski drugi rekli: to ti je pravo vučji pastir bil, ti buš
nesrečna. I onda je ta žena strahu bila kaj je ne njemu
mleka dala. I za nekaj časa odnesel je vuk jedno svinče
koje su šteli zaklati si, i onda su vre meli nikaj kaj bi klali-
Ti vučji pastir zapovedal je vukom kam koji mora iti. Jed¬
nomu je rekel da naj ide korenja kopat, drugomu da naj ide
po onoga i onoga človeka, tretjemu drugo, pak četrtomu

— 95  —

drugo, i tak dalje. Ako pak ono nemre zaklati, pošle ga
drugam gde more si zaklati i pojesti. Ti vučji pastir bil
je ves razdrapan tak, da su 'se krpe doli visele.

6 .

Bili su dva brati pak je jeden bil vučji pastir.  Jeden
pak je bil jako bogat i imel je puno svinj, a brat mu je
hodil 'saku noč svinje klat tak, da mu je saku noč po jedno
dvoje zaklal. Onda je on mislil: gdo je to da mi svinje
kole? Pak je išel pazit gdo bu išel klat svinje On čeka
čeka; dojde njegov brat da bu svinje klal. Spazi vuka da
je nutri; a to je mu bil brat, kajti se je na vuka stvoril da
je bil vučji pastir. A on vudri vudri po njem, kajti ni znal da
mu je brat i zatukel ga je. Oda pak ga je zatukel, valje je
on onda vučji pastir postal na mesto njega. Onda se je navek
okol hiže držal i bodil, i bili su ga pri hiži kajti nisu znali
da je to on. A jednu večer došel je pod obloke i poslušal
kaj se divaniju vu biži. A oni su se baš od njega divanili,
neg nisu znali itak da je to on, i divanili su se ovak.
Jeden veli: on bu tak dugo vuk dokle god ne bu posveče-
noga mesa jel. A on je 'se to cul i odišel je, a za četiri
dane bil je vuzem, a on je išel čekat gda budu žene nosile
meso iz crkve da si bu zel i po jel. On ide po prtine a
jena žena nosi iz cirkve baa iz njegove biže. On dojde k nji
a ona se ga prestrašila, gda ga je zagledala, pak je bitila
košaru z mesom pa beži beži domom. A on tam najel se
je mesa i človek je postal. Onda je zel košaru i išel je
domom; gda je domom došel veselili su se, pili i dobro
debelo jeli, i ja sem tam bil, iz pisanoga pebarčeka vince
pil da sem pijan bil.

— 96  —

7 .

Tak su bili dva lugari pak su igli v lov na zajce i
srne. Onda su na jeden put zagledali jednoga staroga kla-
pastoga vuka, več je ves siv bil od starosti. Onda su po¬
čeli pncat’ na njega, on pak je počel mahat’ s prvum nogum
da ga ne bi strelili. Onda su mislili iped sobum pak su
rekli jeden drugomu: čuješ to ti ni pravi vuk, to ti mora
biti vučji pastir.  Onda su išli bliže k njemu. On je pak
na kla legel pak se je valjal po tli’ po snegu. Onda je je¬
den rekel: brate, daj mu kruha, budemo vidli kaj bude
onda napravil. Onda je drugi rekel: ja mu dam drobtinja.
Dal mu je i on je pojel i taki je človek postal od p a
drobtinja, kajti je on od vuzma još imel v žepu dr
posvečenoga. Onda jim je povedal odkud je, on jih j'
poznate li vi toga i toga človeka? Oni su reki
znamo. Onda je on rekel: ono je moj sin. Onda
pitali: pa kak ste vi vuk postali? On jim je rekel:
sem išel v lov, pak sem se zestal z vučjim pastiro
je bil kak jeden bogec. Onda me je on napeljal i
čez jednu staru podrtu bukvu skočil, i taki sem v
stal i vučji pastir bil do današnjega dne-  .

8 .

Tak je bil jen put jen siromašni vandrač, koji je po
jedni šumi vre dugo časa putuval. Ide i na jen put za-
gledne gde jen bogec s tulikum vnožinum vukov ide, a
ovi vuki bili su jako gladni i očeju ovoga vandrača raz¬
drapati. Vezda se samo ov bogec svojum batinum obrne
i vuki su ’si opet vu slogi bili. Ve ide ov vandrač k ovomu
bogcu i ga prosi da mu kaj za jesti dade, nu bogec od¬
govori : tebe dam vukom za hranu či očeš. A vandrač

— 97  —

počne toga, bogca psovati i pitati, da gdo je on da su mu
’si vuki pokorni. On veli da je vučji pastir.  Na to reče
vandrač: ’si vučji pastiri su coprnjaki, kak si i ti jeden.
I taki je bogec vukom rekel: vuki, čap ! i su ga pograbili
i rezdrapali i, gda je to včinil, je pak svoju čredu dalje tiral.
— Gda su ovoga vandrača več pojeli, zbog toga veliju
ljudi, da z jedne v drugu šumu je prepeljava. Tak je dal
nje prek Drave prepeljati vu Zagorje, zato nema više na
ono stran Drave vukov, drugač ako koji po ledu prek dojde.
Veliju drugi da je nje prek odpeljal samo zbog toga, kaj
jen jager onomu ne dopustil v lov hoditi, pak mu je rekel:
čekaj, budeš zapstonj i ti v lov bodil, ja ti bum ’se vuke,
iz kojih kož imaš veliku korist, odpeljal, i 'se zece i jelene.
Tak mu je nje sim prek Drave odpeljal i još dandanašnji
nema tam na drugi strani Drave vukov.

9 .

Tak je bil jeden Kranjec koj je bil prvo kolarski detič,
a potlam se je pustil vu pijanščinu i tak se je pustil
da ; ie više svoju meštriju tiral, neg da je ljudem išel tak
.elat i drva vu šumu cepat. Z jednum prilikum do-
se je da je išel črez jednu šumu koj a ni je bila ši-
eg duga, a on je moral črez dužinu iti. Gda je došel
linu, videl je jednoga šepavoga vuka, koj se je ša-
o zubib brunkal i tulil. Na to došlo je tuliko vukov
da ni bilo moči prebrojiti, a on od straha spustil se je
doli kak da bi spal. Gda su se ti vuki zišli bil je nekakov
šepavi človek koj je imel duge lasi i veliki škrlak z veli¬
kem krilom, i zel je iz torbice jeden hleb kruha i jeden
mali sirek i od ovoga sakoga je dal sakomu vuku jedno
malo kruha i sira, i koj god je dobil dobil je na štirnajst

Valjavec: Nar. pripovesti. 7

— 98

danov. Sakomu je rekel: to imaš na štirnajst danov. A
ostalo mu je jedno malo kruha i sira. Pitaju ga vuki: kam
pak budeš s tem? A taj človek odgovori: to bude ovomu
koj tu spi. I onda išel je tam. Mislil je daje  spal, i zbudi
ga i da mu to. Ali on počne se zgovarjati, a on mu veli:
moraš, vidiš kaj ih je to bilo, drugač te podrapljeju. I onda
je doista to pojel i štirnajst danov nit kaj pil ni jel.

10 .

Jeden put bili su tri brati, a jeden izmed njih je bil
vučji pastir.  Onda su išli- 'si tri na pašu z ovcami njiho-
voga oca. Grda su došli na pašu onda su dva brata odišli
v šumu divlje jabuke i hruške iskat, a vučji pastir je ostal
z ovcami na paši, a prvo je vre obečal vukom da bude dal
sakomu jednu ovcu. Vezda je rekel ovcam da jih bude 'se
potukel, samo onu da ne bu koja ga obdrži gda bude
z ove leske skočil. Onda je išel na lesku i skočil je na kla na
jednoga jarca. Jarec ga je obdržal, i njega onda ni vubil, neg
je 'se zvonce spobral iz ovec pak je na ovoga jarca zme¬
tal, a druge ovce je 'se potukel pak ih je počel vu jednu
grabu nositi. Na to su došli brati mu i rekli su mu: kaj
si napravil? kaj bude oteč rekel? Onda je on rekel: ja ne
znam kaj im je bilo, počele su preživati, pak sem mislil da
budu pocrkale, onda sem ji’ rajši vubil, barem budu za
moju družinu dobre ako za niš drugo. Oni to nisu raz-
meli ka je rekel, oni su mislili da on veli da bude tobože
za njih 'se skupa doma, i počeli su mu pomagati nositi vu
grabu. On je 'se po dve nosil, a brati mu pak saki po
jednu. Gda su znosili išli su domo. Gda su došli domo
išli su k večerji, i dal im je oteč piti vina, ovem dvem bra¬
tom 'se po dve kupice, a vučemu pastiru 'se po jednu.

— 99  —

Onda je on rekel: kak je to? vi dva ’se po dve kupice, koji
ste nosili ’se po jednu vu grabu, a ja po jednu, koj sem
’se po dve nosil vu grabu. Na to je oteč pital: ka je to,
kaj ste nosili? Vezda su brati rekli: ovce; on je ’se potu-
kel, onda smo je morali nositi. Oni pak nisu znali niti
nigdo da je on vučji pastir. Onda se je stvoril na vuka i odi-
šel je po vuke da naj idu po ovce. Oda su si vuki ovce
odnesli rekli su mu: ti več ne buš naš pastir, neg buš go¬
spodar od ’se vtič. Onda je postal vtiča imenom žuna pak je
odletel dimo i zletel je na hižu svojega oca. Gori je počel
popevati, ja sem ovce svojega oca potukel i ’se po dve sem
vu grabu nosil, onda sem doma po kupicu vina pil pak sem
onda rekel: kak je to? moji brati po dve, a ja po jednu, koj
sem po dve nosil. Oteč je pital: kaj ? Brati su povedali, onda
sem ja odišel i vukom sem dal ovce. Oni su onda rekli,
da ne bum više njihov pastir neg vtičji; onda sem postal
vtiča žuna i do ve sem bil, ve pak budem čojek. Onda je
postal čojek i oteč je rekel mu, kajti je ’se čul kaj je go¬
voril, da bude gospodar. Onda su napravili gosti, i ja sem
bil na njih i 's pisanoga peharčeka sem vince pil.

11 .

Bili su dva brati. Jeden je bil stolar a drugi je bil
zidar. Stolar se je oženil na domovini, a brat mu zidar
odišel je vu Tursku pa je tam jednu coprnicu zel si za Ženu.
Ov stolar imel je puno dece a zidar niš. Onda išel je jen-
krat ov zidar k svojemu bratu stolaru pa mu je rekel da
mu naj dd jedno dete. Ov stolar mu veli: zemi si ’se, ja
je tak komaj i komaj hranim. A ja ne čem ’se, neg samo
jednoga i to Jožeka. I odpelal ga vu Tursku pak gaje tam
dal školati. Za dugo časa vumrla je ova coprnica. Gda je

*

— 100

ova vumrla onda su ovi dva njene knjige pregleduvali pak
su našli da, či bi gdo se pustil v drugi svet, doli je jedna
kapela, a vu oni kapeli su tri lampaši jeden črni i dva z uti,
oveni žutem mora mira dati, samo ovoga črnoga mora zeti;
ali on mu se ne bu dal vloviti, neg ga mora te čas tirati
dok ga vlovi, onda ga naj z jednem belem robcom obriše;
pak onda dojdeju k njemu sedem vragi, pak ga budu pitali
kaj zapoveda, i kaj jim reče mu včiniju. Dobro. Ov zidar
pusti ovoga Jožeka čez jednu luknju dol vu drugi svet. Ov
Jožek, gda je dol išel i vre ovu kapelicu spazil, dojde na
jenkrat ta coprnica, ovoga zidara žena, pa mu veli: kam ideš,
Jožek ? Ov, kak ji ’se pove kam ide i zakaj ide, ona njemu
veli: na, to bodi ti rajši z menum. Jožek išel je taki ž njum,
i došli su k jednomu gradu, gde su bila ’sa vrata i ormari
odprti. Gda su gor vu prvu hižu došli, tam je bil jeden
ormar. A ova baba dala mu je još predi neg su gor došli,
jeden bat. Gda su do ormara došli reče baba: vudri po
ormaru. Kak je on vudril, na jenkrat skoči jedna princeza
van pak mu veli: fala ti, moj dragi, kaj si me oslobodil, ja
sem zacoprana bila. Onda su išli 'si tri vu drugu bižu, i
tam je bil jen ormar i po onem je vudril, a iz onoga je
druga vun skočila, pak i ona mu je tak rekla kak i prva.
Onda su išli 'si četiri vu tretju hižu, i tam je po jednem
ormaru vudril a tam je najmlajša vun skočila pak mu je ono
isto rekla kaj i ove druge dve. Onda su išli 'si pet vu
jednu veliku palaču, tam je bil jeden lepi stol. Ova baba
veli pak Jožeku da naj vudri po stolu. On vudri i kak je
vudril na jenkrat bil je stol pun sakojačke jestvine. Ovi su
se četiri seli okolo stola a baba pak je išla vratom pa je
navek mrmlala: kaj meni nikaj ne bute dali? Onda su ove
princeze rekle, da naj ovu babu vudri, da je ona 'semu
tomu kriva kaj su one zacoprane bile. I Jožek taki se je stal

— 101  -

pak je babu vudril. Kak ju je vudril taki je okamenila se.
— Posle gda je jenkrat išel vu lov došel je do one kapele
Onda se je zmislil da zakaj je došel na ov doljni svet. A
tomu je več bilo tri leta kaj je dol došel. Na to odišel je
vu kapelu, pak je tam našel te tri lampaše, dva žute a jed-
noga črnoga. Hitro je štel črnoga vloviti ali mu se je ne
dal. Gda ga je dugo po kapeli tiral itak ga je vlovil. Kak
ga je vlovil išel je bitro k oni grabi gde ga je zidar dol
pustil. Ali kak je tam došel nega ničesa bilo niti čebra
niti jame, ’se je bilo drugač. Onda počel je toga lampaša
z belem robcom brisati i na jenkrat došli su sedem vragi pak
su pitali da kaj zapoveda. On jim odgovori, da ga taki od-
neseju na gornji svet, ali ne k zidaru, neg ocu. Komaj je to
rekel več su ga odnesli. Gda su ga odnesli k ocu rekel je:
japa, dajte mi stana. Onda ov ga je ne poznal, pak mu je
rekel, da ima dosti svoje dece, pak ne more drugomu stana
dati, neg, či oče, kaj bu vuni na kuruznici spal. Ov pak se
je vu doljem svetu navčil kak grof spati, pa je ne štel na
kuruznici spati, neg je obrisal lampaša. Kak ga je obrisal
došli su sedem vragi pak su ga pitali da kaj zapoveda. On
im odgovori: ja očem da bude na jenkrat na mestu ovoga
kupa jeden grad Komaj je to rekel več je bil grad gotov,
i on je na posteli spal. Drugi dan vu jutro prestrašil se je
njegov oteč, gda je vidil kakov grad je čez noč postal. Za
dva dana dal se je spoznati i rekel je da ov grad je njegov,
on pak je odišel dalje po svetu. Na jenkrat se nekaj zmisli
pak obriše lampaša. Gda su vragi k njemu došli reče jim,
da mu moraju jednoga grada zidati čez noč da ga. bu šest
vur dalko videti. Drugi dan bil je na onom istom mestu
gde je vragom zapovedal baš takov grad kak je njim zapo¬
vedal napraviti. Ne dalko od ovoga grada svetloga bil je jen
grof koj je imel jednu lepu čer. Ovi pak se je jako ov

— 102  -

svetli grad dopal, pak je navek mislila kak bi ona mogla
gospa od ovoga grada postati. Gda je to Jožek čul, da bi
ovoga grofa čer rada postati gospa od grada, išel je grofu
za nju prosit. Grof pak mu veli: ako se zelenimi konji po
nju dopela onda ju dobi. Gda je domom došel obrisal je
lampaša i došli su vragi pa su pitali da kaj zapoveda.'On
im odgovori, da mu zutra moraju dopelati jednu kučiju
podpreženu s četiri zelenemi konji. Drugi dan gda se je
zbudil, več je videl četiri zelene konje zaprežene pod jed-
num lepum kučijum. Gda se je grofu dopelal rekel mu
je grof da mu još ne da čer, neg on mora do zutra na¬
praviti iz srebra jednoga mosta od jednoga do drugoga
grada. Gda je doma došel obrisal je lampaša. Taki su
došli vragi i pitali su ga kaj zapoveda. On im reče, da mir
moraju od njegovoga grada do grada grofovoga j eden most
iz srebra napraviti. Gda se je drugo jutro stal, našel je
več gotov most. Onda je išel po nju i dobil ju je za Ženu.
Posle jenkrat išel je v lov, a do ti čas došel je ov zidar,
koj je čul od toga čuda. Gda je tam došel prosil je gospu
da mu dopusti muštru zeti od grada da bude takvoga
Turskomu čaru zidal. Ona je jemu to dopustila, a- gda je
došel do njegove postele, hitro je poiskal toga lampaša
i, kak ga je našel, odišel je vu drugu hižu pak je obrisal
z belem robcom. Kak ga je obrisal došli su sedem vragi
pak su pitali da kaj zapoveda. On im reče, da moraju
odnesti ovoga grada ob er morja vu zraku da ga nigdar
nigdo ne bu vidil. Komaj je on to zgovoril več je bil
v zraku grad. Gda je došel gazda od grada doma, ne
vidil grada. Taki išel je k fratru pak ga pital, da gde bi
mogel zeznati gde je njegov grad. Ov mu odgovori, da
naj ide vučjega pasti  ra  pitat. Drugi dan išel je k vu-
čjemu pastiru pak ga je pital, ali bi on štel svoje vuke

— 103  —

pitati za toga grada. Ov mu odgovori: zakaj ne? Na to
zapuše vu jeden rog i na jenkrat bilo je prek jezer vukov
pred njim. Onda je pita pastir, ali je gde koj vidil tako v
i takov grad. Ali ni jen ni znal. Onda odišel je k ri¬
bjemu pastiru. Niti nijedna riba ne znala. Onda išel je
k vtičjemu pastiru. Ni tam ne ni jen znal, samo na Zajdne
došel je jen golub; on je rekel da zna. Onda pisal je
Jožek lista ženi, da kak mora lampaša obrisati i vragom
reči da naj grada tam odneseju ’de on bude. Pa d& lista
golubu a golub ga odnesel na oblok. A ona je tak napra¬
vila kak ji je Jožek pisal; vragi su grada donesli k Jo-
žeku, a zidara su zatukli.

Eazličite pripovesti.

i.

Zena odišla na steklena gorn.

wTY>ko je bil jen soldat. Ov je išel dimo kaj je doslužl
&mLs  čara. Misleči da more predi dimo dojti išel je i po noči
Kad jedenkrat ide po noči grmelo je i bliskalo tak da ne
bilo moči skorom nikam iti. On misli: nemrem tude spa-
vati na dešču, da bi samo mogel barem dojti pod koj krasi
ali koji hiži. Ide dalje i, kad se na jen put zasveti, začudi
se misleč da kaj je to. Ali kad opadne jedno pero zlate
razveseli se i pobere ga. Onda počne se na jenkrat sve¬
titi i dojde pred njega jedna mlada devojka, pa veli da
naj ji da ovo pero koje je našel. A on ji odgovori da ne
da. Ona moli, ali on ne da dok napokon ne reče ona da
če biti njegova žena. On ju odvede k svoji kuči. Dogod:
se da mu jedenkrat donese obed na livadu i, kad je zaspai
na njenoru krilu, zeme ona ključ od ladice pa ostavi njega
spečeg i odlazi dimo. Zeme iz ladice pero i odletela je na
steklenu goru. Posle kad se je prebudil vidi da nje nema.
Ide iskat ključa od ladice, nema ga. Ide iskat dimo, morda
ga je doma pozabil. Vidi da nema ni ključa ni žene. Onda
stopram se je zmislil da je ona rekla da je od steklene gore.
Zato zeme mesa i baril vina i išel ju je iskat. On ide ide

— 105  —

>o jedni šumi tak da celi dan ni mogel iz šume iziti, neg
u večer vidi jednoga ognja dalko i dalko. On ide ’se po
aalo k onomu ognju. Kad je vre došel blizo ognja vidil
e jednoga starca. Ne ufa se k ognju iti dok ga od ognja
tarec ne pita: Kaj ti, krščanska duša, ovud iščeš ? On pun
traha odgovori da išče si Ženu koja. mu se izneverila i
idišla na steklenu goru, a on ne zna gde je ta gora.
Starec mu veli naj pri njem ostane da se naspi, v jutro vre
lozove svoje sluge, morti koj zna za tu goru. I doista, ov
>stane pri njem. Da mu starec večeru i zaspi pri njem. ^
J  jutro gospodar dozove vre v zorji svoje sluge miš e ve,
iaj su njega ’si verno čekali, i tuliko jih je došlo da jeden
Irugoga je jahal. Gospodar jednoga za drugem pita, jeli
roj znade za steklenu goru, i saki je odgovoril da ne zna.
Onda ide glet v svoj protokolum, jel gde ima v njem ste-
denu goru, i vidi da nema. Vezda ovomu veli, naj si zeme
lomad mesa i kruha i malo vina i naj ide dalje da on ne
'na za tu goru. Ov se mesom vinom i- kruhom okrepi i
sahvalil se je gospodaru i išel je dalje celi dan dok napo-
ion vu večer vidil je ognja i šetuje k njemu. Kad opet
boječi se k ognju iti čeka zapita ga starec od ognja da
kaj ovde ti, krščanska duša, iščeš ? On mu je rekel, da išče
si zenu koja je odišla na steklenu goru, a on ne zna gde
ie ta steklena gora. Starec mu veli da naj ostane pri njem,
da mu večeru i v jutro jesti. I opet pozove v jutro sluge
^voje v uk e, kojih je tuliko bilo da jeden po drugem je
skakal. Gospodar pita jednoga za drugem, ali nigdo ni znal
?a  tu goru, i protokolum ni kazal da bi gde bila steklena
gora. Odpravi ga i reče mu da naj ide dalje, vre ju bude
lašel, on bi mu ju kazal, neg da ne zna. Ov se zahvali
oak odide. Ide celi dan po šumi dok je večer došel. Opet
e vidil ognja i opet boječi se k njemu iti čeka dok ga

— 106  —

starec od ognja pita: da kaj ti, krščanska duša, ovde iščeš?
On opet odgovori, da išče si Ženu koja mu se izneverila i
odišla na stekienu goru, a on ne zna gde je ta steklena
gora. Ov mu gospodar odgovori, da naj se nikaj ne boji,
neg naj ide k njemu. Ov ga posluša i ide k njemu. Da
mu jesti kruha i mesa. Onda išel je spat. A v jutro zazove
gospodar sluge ’se vtiče, kojih je tuliko bilo da su se 'se
grane vijale. 'Se vtiče, jednoga za drugem, pita da li on
zna za steklenu goru. Al saki mu odgovori da ne zna, dok
napokon jeden stari orel došel je, i njega je pital: da znaš
li ti za steklenu goru? Orel odgovori da ima na oni gori
gnjezdo. Onda gospodar veli: ti moraš ovoga človeka nesti
tam, i ne tak da, kad bi ti donesel ga vu veliku visinu,
i onda ga spustil na kla da bi se zatukel, neg ga moraš
lepo donesti tam i lepo dol spustiti. Vezda orel prime
toga človeka i odnese ga tam na goru i spusti ga na kla
brez ikakve štete. Ov opazi kuču i ide v nju. Kad je došel
v kuču prestraši se njegova žena i popita ga kak je on
došel tam. Povedal je priliku kak je došel. Ona mu se
raduvala da je došel, ali se je i žalostila zato, kajti bude
ju mati psovala. I oto! na jen put vidi gde se strese sablja
na steni. Ona veli: joj, kaj bude vezda? vezda ide moja
mati dimo. On veli: skrij me nekam da me mati ne bu
našla. I doista, ona ga skrije. Dojde mati dimo i pita: koga
imaš, ti nevaljanka, ovde? taki mi ga kaži kakva je ta
krščanska duša i, ako mi ga ne pokažeš, za te takaj ne bu
dobro. Ona ni mogla skrivati, morala ga pokazati. Mati
pak ove kčere veli: nu dobro, kad si se ti tak zaljubil
v nju ona ne bude tvoja niti ti njeni, ako ti ne včiniš ono
kaj ti bum ja zutra povedala i, ako ne včiniš ne bude ni
tvoj život dosti. Onda on žalosten čeka drugi den. Baba
mu je rekla da mora onu šumu kaj pred sobum vidi skrčiti

— 107  —

tak da stebla na jen kup, svržje na jen kup i korenje na
jen kup spravi i dd mu sekiru steklenu. On zeme tu se¬
kira i počne seči, ali kak je prvi put vsekel, .sekira se je
potrla. Onda on ne znajuči kaj bi počel plakal se je i
bodil sim tam. Ali kad mu je njegova obrečena žena do-
nesla obed o poldne vidi gde se on plače. Ona njega teši
govoreča: naj se plakati, to bude vre ’se dobro, samo bodi
ti jest. Posle obeda je zaspal na njenom krilu, i ona je
včinila da je ’se gotovo bilo kaj je baba zapovedala. Kad
se zbudi vidi da je ’se včinjeno kaj je baba zapovedala.
Onda vesel pita nju da gdo je to včinil, a ona mu veli, da
njega ni niš briga, samo naj veli večer kad dimo dojde, da
je on včinil. I zbilja, on počeka večera a onda odide
dimo. Vesel dojde i veli da je 'se včinjeno kaj mu je za¬
povedala. Opet mu veli da, ako zutra den ne včini ono
kaj mu bude opet zapovedala, da ne bu dobro za njega.
Dragi den dojde. Reče mu da mora morje koje mu je
pokazala, v jednu jamicu spraviti. Da mu jednu kupicu
s kojum naj grabi. On dojde do toga morja i grabi s tum
kupicum, ali nikaj ni mogel včiniti, ni mogel morje pre-
grabiti tak da bi se kamen na dnu videl i da bi se baba
šetati mogla. Plače se i ni znal kaj bi včinil. Ali kad mu
je žena donesla ruček reče mu da naj se ne plače, da
bude to 'se včinjeno, samo naj ide jest kaj mu je donesla.

' Posluhne ju i ide jest. Kad je posle jela zaspal na njenom
krilu včini ona da je bilo morje ’se v grabi, i da je kamen
suh bil po kojem, kak je baba rekla, se šeta.ti bi mogla.
Kad se on prespi vidi da je včinjeno. Pita nju da gdo je
to včinil; nu ona mu veli da ne treba mu znati gdo je to
včinil, neg da vu večer naj dojde i reče da je včinil kaj
mu je zapovedala. I bilo je tak, i baba reče da je dobro,
neg da zutra, ako ne včini ono kaj mu bu zapovedala, da

- 108  -----

ne bu dobro za njega. I odišli su spavat posle večere, ov
v drugu sobu a baba v drugu sobu. Neg vu noči dojde žena
njegova k njemu i veli mu da zutra bude baba s busari i da
bude baba na desni strani husar, a ona bude poleg barjaka.
I baba, koja husar bude i oficir, bude ga pitala da gde je
njegova žena. On naj pokaže na onoga husara koj poleg bar¬
jaka stoji i naj zeme česalo kefu i brus. I tak je odišla v svoju
sobu spavat. V jutro mu baba d& konja, da mu česalo i kefu
da si konja zesnaži, i pokazala mu je mesto kam se ima na¬
staniti i dočekati druge husare. Nu kad su došli husari ni
je on poznal gde je baba i kči kajti su bili husari. Onda
se seti onoga kaj mu je žena vu noči povedala. Husar ga
pita: koja je tvoja žena? On pokaže na onoga koj bil je
na desni strani poleg barjaka. Onda baba režljučena zato
da je pogodil koja je, štela je ove dva poseči, njega i Ženu.
A ovi bejži a baba za njimi i, kad je štela vre dostiči reče
mu ona, da naj hiti česalo. On hiti česalo i postaneju veliki
bregi i grabe tak da se ja baba komaj prek prevukla, a ovi
su vre dalko odjahali. Onda ona opet za njimi, i kad ih je
vre štela dostiči, veli ona da naj hiti kefu. On hiti kefu i po¬
stane velika šuma gusta tak da je baba opet vukla se i po
goščavi drapala da se je opet težko prevukla, a ovi dva su
vre dalko odjahali. Onda kad je vre po trejti put štela do¬
stiči, hiti on brus, i onda postane velika voda i vnutri ostri
kameni tak da je baba s konjem trčala i konj si je noge do
kolen odrezal. Onda konj ne moguči dalje iti opadne i
baba sama za njim trči tak da si je i ona noge do kolen
odrezala. Onda ne moguča dalje iti morala je v vodi ostati.
Vezda je rekla da saka mati je prokleta koja pove kčeri
više kak sama zna. A ovi dva odbejžali su dimo tam od-
kud je soldat bil, i zdali su se i načinih gosti i ja sem tam
bil, i još dendenes rad idem tam gde su gosti.

— 109  —

II.

Žena išla za mnžem v tretje kraljestvo.

Jedenkrat se dogodi da se je štel oženiti kraljev sin
s čerjum jednoga krojača, a oteč njegov mu ni dal se ože¬
niti ž njum, neg je rekel: ako se očeš ženiti oženi se iz
bogatoga mesta. Nu sin odgovori: ja ne ču se od nikud
oženiti neg od onoga od koga sem rekel. Ov se je oženil
od ovoga krojača, zel je zaista njegvu čer i oženil se je
ž njum. Mati bila je srdita pa je zaklela oba. Zenu mu je
zaklela tak da' je bila po danu kača a po noči lepa gospoja.
Dogodi se da je zanosila dete, a muž žalosten misleči da
bude kače imala resrdi se i odide srdit tija vu tretje kra¬
ljestvo i predi, neg je odišel, ostavil je svojoj ženi ov spo-
menek da ne bu porodila prvo doklam k njemu ne dojde,
a ona pak vrezala si je svoj prst i onda je krv izvirala
i svomu mužu je na rubaču prilepila i rekla: ti ovo nigda
ne buš opral doklam ti ja ne sperem. On je odišel a žena
mu je ostala i kak bi prešlo leto dan, približavala se je po¬
rodu i, gda bi jeden den štela poroditi a ni mogla, mislila
je da ju je ova mati zaklela, a mati joj oprosti i ni več po
danu bila kača nego lepa bela žena, nu ipak ni mogla po¬
roditi pa se je spremila na put i odišla je iskat svojega
muža. Kak je tak bodila jedno tri dane došla je k vetru
severu i, kak bi došla bila, ni ga bilo doma, nego severova
mati bila je doma. Ona ju pita kaj oče, a ova joj pove
’se kak se je dogodilo, da mora iti v tretje kraljestvo k svo¬
jemu mužu i povedala je da ne more nikak poroditi, kajti
joj je muž tak napravil. Odgovori njoj severova mati: ti

— 110  —

budeš ovdi prespala, pa je nju metnula pod korito. Na ve¬
čer dojde ves truden sever i kak dojde pita mater: po več
mi, gdo je ovdi? Mati mu nikaj ne odgovori, a on veli:
ovde je krščanska duša, ja ju bum mam restrgal. Mati mu
veli: naj naj, ova mora iti k svomu mužu, i povedala je
’se kak se je dogodilo. Nu on joj veli, da naj mu pokaže
ovu dušu. Ona ju pokaže, a sever joj veli, da naj zutra rano
stane. Kak je jutro došlo stala je rano i sever ju je odnesel
k svomu bratu jugu, a juga ni doma bilo, nego njegva mati.
Ova ju je takajše skrila pod postelu i, kad je jug došel truden,
pita srdito: ovdi je krščanska duša, bum ju požrl. A mati
jugova prosi sina: naj, dragi moj, ova mora iti k svomu mužu,
i povedala je kak se je dogodilo, nu i on joj je oprostil i
drugi dan odnesel ju dalko do sunca, i kak ju tam donese,
suncova mati veli: moga sina ni doma, on kesno dojde ves
truden i izmučen. Onda jug veli: zemete ovu Ženu, ne
more poroditi, ar joj je muž tak načinil. Žela ju je i skrila
v jeden kutič i, kad njen sin dojde vu večer kesno dimo,
pita ves srdit: gdo je ovdi? ja sam žarek i ves krvavi, ja
bum ovu dušu podrapal. Nu mati njegva sprosila je njega
i povedala mu ’se kak se je dogodilo, i sunce oprosti joj
i veli: zutra okol tretje vure po polnoči stani, ar ja moram
rano iti i celi dan ostanem i mučim se. I odneslo ju je
sunce dalko kralju od zverin. Kak ov vu jutro to opazi
veseli se iz dalka i veli: dobro je, sunce mi nosi fruštuk.
A sunce mu veli: naj n&j, ar ova mora iti do svoga muza,
i ov joj oprosti i veli vuku, da ju naj nosi, i vuk ju je
odnesel tija do kraljevoga brata od zverin i, kak ov vidi,
veseli se, a vuk je prepovedal, kaj je kralj od zverin rekel,
i on ju je poslal k drugomu i ov ju odnesel k tretjemu i
ov tretji poslal ju je po jelenu pak suncu četiri dane dalko,
a sunce ju je odneslo kroz jeden breg, kroz koj breg bilo

— 111 —

je iti leto dan, i z onoga brega pustilo je ju doli, gdje je
prala služkinja rubače ovoga muža od ove žene i, kak je
tam došla, žela je njegvu rubaču v ruke i one tri kaplje
krvi oprala i išla vu dvor, gde bil joj je muž, i doteknul
se je nje i mam porodila je dete i onda su srečno živeli.

III.

Peter Breborič.

Bila je negda jedna cura jako lepa. K njoj su vnogi
bodili za to da je bila krčma, i gledali su jeli se bude njoj
koji dopal. Ali ona nije štela za ljubav znati. Za to su se
spominali kaj čedu ž njum načiniti. Jeden je rekel: očemo
breborovo seme po biži reztepsti, morti bu koje zrno oku¬
šala, drugač ne bude. Onda njoj posiplu zrnja breborovoga.
Grda je v jutro bižu zmetala vidi puno zrnja i misleči kakovo
je to zrnje pkuša jednoga, ne je se dopalo, zabaci ga. Ali
ipak je namera izpunjena. Ona je zanosila dete i, gda je
k porodu bilo, misli: kak je to? ne poznam mužkoga spola,
a vendar jedno telo dve duše ? kak budem povedala čije
bi bilo? od posle kak sem zrno breborovo okušala, spo¬
znala sem nekaj neobičnijeg; naj bude, ja mu budem dala
ime Peter Breborič. Gda je k porodu bila, porodi sina i
baba odnesla ga na krst. Plebanuš nije drugo pital neg naj
predi, čije je. Onda je vre znal kak je došlo, pa ne je pi¬
tal veliko za oca, samo kak mu bude ime. Baba odgovori:
mati misli i veli da nije od drugud zanosila, neg je okušala
zrno od brebora i onda je spoznala da je zanosila, pa onda
naj bude Peter Breborič.  Plebanuš ga je okrstil. Nu
gda je malo vekši zrasel hodil je na lov tak da je dugo vre-

— 112  -

mena živel on i mati od lova. Gda je jen put po šumi
veliki hodil nameri se na jednu kuču. Ova kuča imela je
znutra osem sob i kuhnju. On misleči da je oštarija štel je
vina piti, ali gda je nuter došel najde 'se pusto. Ide v jednu
sobu ide v drugu ide v trejtu i tak na dalje dok je 'se pre¬
gledal, 'seh osem sob i kuhnju. V osmi sobi najde vraga
s tremi obruči nabitoga. Taki vrag njega prosi da mu dade
vodu piti da bi ga oslobodil od ovih obručov i bi mogel nad
ovum kučum gospodariti i ovum šumum, pa nemrem da sem
nabit. Lovec mu veli: ja ti nemrem, moram brzo iti i odi-
šel je k svojoj materi i veli njoj: ti, moja mati, znaš kaj ?
ja sem našel jedno mesto za nas prikladno, odi, idemo tam,
ne burno kvartira, plačali, a ja budem ležeše mogel za hranu
našu skrbeti, kajti je vnogo zverine, nigdo vu oni šumi ne
lovi, nigdo je ne preganja neg jedini ja, ne znam kaj da
je tuliko zverine vnutri; mislim da zato ar jeden koj je
gazda, nemre nje preganjati: kajti on je ne štel povedati da
je ono mesto gde vrag lada. Za to su i drugi lovci znali,
pa nisu šteli tam iti lovit, kajti su znali da je ono vraže
mesto, gde on gospoduje. Materi se je dopalo i odišli su
tam i lepo su živeli, kaj ti drva su imeli, kvartir su imeli
prež plače i on je pak zverine nosil. Neg jedino kaj bi im
treba bilo, boga nisu molili. Zato je i gospodin bog puščal
je skušavati od vraga, i ona se je podala v to. Gda je
jen put v lov odišel, mati njegova misli da kaj je to: on
je meni rekel vu 'se hiže slobodno iti, samo vu osmu tam
naj nejdem, a ključa mi je dal? I ona ide vnuter i vidi
vraga da je z obruči nabit. Vrag nju taki prosi da mu dade
vodu onu kaj je na obloku na lišti. Njoj se je taki smilil
i poda mu vodu i, kak je gutnul, mam je jeden obruč opal.
Zamoli ju drugoč da mu da da gutne. I onda mu je drugi
obruč opal. I trejtič ju moli da mu da vode da si još samo

— 113  —

malo gutne. I opade mu tre j ti obruč i bil je čisto slobo-
den i počel ju je ljubiti i ona pak njega. Nato je došel sin
dimo pa ju je mam špotal i jako je srdit bil. Vrag je posle
taki za njum hodil i rekel njoj: ti načini se da si bolestna,
i mi očemo ga poslati gde bu glavu zgubil, i mi burno lepo
živeli, i tak je ovo ’se moje. Eeci mu, da si jako bolestna,
da ti ide ovom od hiže na desno i dojde tam gde se dva
kameni skup tučeju kaj od njih voda teče. A ono su ne bili
dva kameni, neg dva vraga. I on siromak posluhne i ide
tam po tu vodu. On ide ide i dojde do jedne kuče. On oče
mim iti, a čuje ženskin glas da njega zove. On je posluhnul
i ide nuter. A ova ženska bila je velika mlada Ne¬
delja.  Popita ga: kam si ti, moj človek, nameril svoj put?
On joj odgovori: mati mi je bolestna i rekla je da bi išel
tam po vodu, ako bi onu vodu okušala, da bi bila zdrava,
i nameril sem se tam iti. A, moj človek, ti si na zločest
put se odpravil, ti ne buš dobil vodu prež tvoje glave, ti
buš smrt podnesel tam. Nu, gda si nameril tam iti, idi, ja
ti bum dala-svojega konja i vuru. Ono su ti vragi, ni ka¬
meni. Ti, gda dojdeš tam, pazi, gda budu zaspali. Vu pol¬
noči dve minute zaspiju. Ti pazi i čekaj. Gda budu legli
onda dukni i zemi vodu i fletno na konja da, gda se oni
prespiju, da budeš mogel sim k meni vujti; onda ti ne budu
več nikaj mogli; pa pusti konja, on bude vre znal kam bude
išel, ti se samo drži i čuvaj vodu. Tak je i načinih Gda
je bilo dvanajst vur onda je pristupil i fletno zel vodu i na
konja pa bejži. Za dve minute su se vragi stali i bejži za
njim. Skorom su ga dostigli, neg je vre vujšel s konjom
k veliki Nedelji, i ondi su mu ne nikaj mogli. Ona mu veli:
jesi li komaj vujšel? On veli: jesem, samo da me ni vlovil
jeden. Vezda mu ona reče: ti si truden, lezi si malo, onda
budeš išel dimo i nesel joj vodu. On je bil truden i po-

Valjavec: Nar. pripoveeti. 8

— 114

sluhnul ju je i sede se na postelju i posle je zaspal. Ona
znajuči da ni treba materi one vode, žela ju je i nalejala
zdenčnu vodu. Posle gda se je prebudil zeme vodu i nese
materi. Ali i vezda je našel črnoga polag postelje. Gda je
mati samo na izlili kušala i posle opet rekla da joj ne je
dobro, rekla je da naj ide opet po ono prase kaj jedna pra¬
šiča ga ima. I ovo ju je vrag predi navčil, veli: tam ti bu
poginul. On je onda predi išel k Nedelji. Ona mu je pali
dala svojega konja i vuru i rekla mu je, naj opet pazi na
dvanajstu vuru, da i prašiča s prasetom spava dve minute.
Tak je i načinilliak mu je rekla. Gda je bilo dvanasjt vur
ide pa zeme prase, a prase zacvili i prašiča dukne gori. Ali
on ne je išel s konja neg je s konja posegel i zgrabil za
dlaku, dok ga je zdigel i na konju lepše poprijel. Konj je
vre zato bejžal, ar je prase zacvililo. A prašiča bejžala za
njimi i ovi su bejžali i skorom je prašiča vlovila konja, neg
je vre bejžal na meju velike Nedelje. Vezda je opet prespal,
i Nedelja mu je premenila prase i svoje podela. Gda se je
prebudil nese dimo i da materi. Mati ga si spekla i jela, kajti
je poznala da ne je vraže, i vezda ne je joj bilo bolje. Tak
joj vrag reče da ga pošlje gde se dvanajst dečki igraju z jed¬
rnim jabukum. Veli mati: ako mi onu doneseš onda bum si¬
gurno zdrava. On se je najel i p4k išel tam, a predi k sveti
Nedelji. Sveta Nedelja mu veli: to budeš ti težko dobil, ond
ne je jeden ili dva, neg ih je dvanajst vragov. Dd mu opet
kobilu i vuru i veli: gda budeš došel blizu, nejdi predi po nju
neg bude dvanajst vur, ar i oni spiju dve minute, i ovo ti je
česalo brus i kefa; gda te budu šteli dostiči baci kefu, posle
gda te budu pak šteli dostiči baci česalo i posle trejtič hiti
brus i pazi samo da vujdeš, kajti drugač nisi nikak moguč
vujti njim. Vezda gda su zaspali dvanajstu vuru v noči zeme
jabuku i bejži. Ovi su se za čas zbudili, pa za njim, ali on se

— 115  —

je obziral i videl je da ga očeju vloviti. Hiti kefu i postane
za njim šuma velika da su ne mogli se skorom prevleči čež
nju. On je vre dalko odišel i oni opet za njim bejži bejži.
Pak su ga skorom imeli; ali on se je ogledal i videl je da
ga očeju vre vloviti, pak biti česalo i za njim postanedu
veliki bregi pak jarki tak, da su se opet komaj oslobodili
ovi črni. A on je bil vre dalko. Oni pak za njim bejži bejži
i opet su ga skorom vlovili. On. se ogleda i hiti brus i za
njim postane velika voda, a v vodi britve i obrezali su se.
Ipak ih je šest bejžalo prek. A ovih šest koji su išli prek
nisu nikaj marali, samo da ga vloviju i vre su se vesili
konju za rep i konj je skorom opal, ali je itak vre na meju
donesel i morali su odstupiti. Vezda on prestrašen dojde k ve¬
liki Nedelji. Ona mu pak dd stana i jabuku mu premeni
’da je spal i raduvala se je da je vujšel ovim črnim. Gda
se prebudi išel je k materi. Nedelja mu je dala konja da je
jahal, kajti se je jako prestrašil, pa nij mogel iti. A gda je
dojahal dimo, videli su ga da još jaše. Mam črni vrag reče:
znaš kaj ? gda ti dojde dimo, leži vu postelji i zemi jabuku,
a ja ti namažem jeden poplun z jednum maščum, pa mu
reci da te pokrije. On se onda prime na poplun, a ja ga
presečem i scepamo ga da ne bu nam vujšel ’da je tam
vujšel. Gda on dojde dimo priveže konja vani, ide v hižu,
vidi piik črnoga kre matere i prične ju špotati, pa joj da
jabuku. Vezda mu ona veli: znaš ti kaj? pokrij me da se
ne rezhladim. On ju oče pokriti, prime za poplun i ni mo¬
gel z rukum nikam; štel je onda z nogum brcnuti, i noga
se mu je prijela. Onda zeme sablju i preseče ga vrag, i
onda opet mati na drobne komade i zvežeju ga vu vreče i
priveže ga vrag na rep konju velike Nedelje i potira ga da
bejži ž njim da ga reztepe. A konj ga je lepo nosil do
Nedelje. Ona je lepo zložila falačec za falačecom i poškro-

— 116  —

pila je z onum vodum, i falačeci su se sklopili. Onda z onim
prasetom se teknula i postalo je čisto dobro samo da ne
je živo bilo. Vezda se ga tekne z jabukum i postal je živ
pa reče: ei, kak sem lepo spal. A Nedelja mu veli: nisi
spal ni, neg te je zesekel vrag na falate, kaj ne znaš? On
je mislil da je ovo senjal, resrdil se je i jahal je dimo
z golum sabljum. Domaj su se ga prestrašili da kak je on
došel nazaj. 1 gda je došel, našel je vraga i mater na po¬
stelji skup ležati. Mam preseče obodva i zeseče je na drobne
komade i privezal kobili na rep. I reztepel je konj ’se bej
žečki falaček od falačeka. To je videla vrana i kavran, i
vrana je zobala negda vraga i negda Ženu, a
kavran je zobal samo vraga, i zato je vrana
bela i črna, a kavran samo  črn  zato daje  samo
vraga zobal I koj mi ne veruje, naj ide glet, pa se
osvedoči da je istina da je vrana črnobela, a kavran
čisto črn.

'*

IV.

Palček.

Bila je jedna mati koja imela je dva sine i jednu čer.
Kad su jeden put išli orat onda su rekli materi, da naj im
pošlje jesti na polje, da im sestra donese. Ali odgovori
im sestra: ja ne znam put. Onda su rekli brati, da kud
budu išli da budu brazdu rezali, da samo naj ide po brazdi
da vre dojde do njih. Onda kad su išli na polje su brazdu
vrezali i su orali. K poldanu mati njim je poslala jesti po
sestri. A kad je ona došla do brazde, spazi da su dve, kajti
je jednu vrag zoral. Onda ne znala koja je prava i tak je
išla po oni koju je vrag zoral i došla je k njemu. Pita ju

117  -

kaj oče. Ona odgovori da je donesla jesti svojim bratom.
Onda veli vrag ■ ti moraš ovdi pri meni ostati, tvoji brati
orjeju. Onda su vu večer njeni brati dimo odišli i pitali su
mater, zakaj im ni jesti poslala. Mati je rekla da je; a oni
su rekli da su ne nikaj dobili. Vezda reče mati: hote iskat
sestra Onda ju je jeden išel iskat i došel je do onoga
vraga gde mu je sestra bila. Reče mu sestra: za boga, kaj si
sim došel? vrag te bu vumoril. Onda veli brat, da bi ga
nekam skrila, pa ga je dela pod korito. Kak dojde vrag,
mam veli: ti imaš nekoga krščanskoga pri meni, ako mi ne
poveš, ’de je i kaj je, taki te vumorim. Onda mu reče: tu
je pod koritom. Onda ga vidi vrag i reče toj sestri, njegvi
podvorkinji, da naj nekaj jesti donese. Ona donese mu olova.
Vrag je jel, i poj el je punu zdelu vrag, a brat niš. Vrag
veli: v jutro budemo takajše jeli, a v deveti vuri budemo
se igrali. Onda idu spat. V jutro stane se vrag i reče po¬
dvorkinji da bi mu jesti dala. Ona donese punu zdelu olova
Vrag jede pak je pojel punu zdelu, a brat niš. Dojde devet
vur da se budu igrali. Naj predi išli su meča vragovoga
metat. Hiti vrag meča da se je ne pol vure videl. Vezda
hiti brat i mam je bil dole. Onda su se išli metat. Hiti vrag
brata tak da je do vrata v olov prepal; onda mu odseče glavu
i metne pod jednu murvu, a telo mu ostane v olovu. Isto tak
naredi vrag i z drugim bratom. Onda je mati ne imela nijed-
noga sina, zato je navek prosila boga da joj dd sina, barem
tuliko dete kak je palec. To joj je bog dal i narodil se je
Palček.  Ov je taki prvi den hodil drugi den govoril trejti
den je vre na pašu hodil i, kad se je na paši z drugemi pa-
stiri svadil, onda su mu pastiri rekli, da se naj pazi da
ga vrag ne zeme kak je njegve brate. Onda je on doma pital
mater, jeli je on imel brate. Ona mu je rekla, da ne. I kad
se je opet s pastiri svadil, oni su mu pak rekli, da ga vrag

— 118  —

zeme kak je njegve brate. Onda je pital mater, jeli je imel
brate, i kad mu mati ne štela povedati, onda mu na jen put
na misel dojde da prevari svoju mater ovak : reče materi :
mamica, pod našum hižum je puna skrinja cekinov. Mati
veli: kaj nam to hasni da nemremo do njih? On veli: jabum
vugel od hiže zdignul, a vi morate iti po nje. Mati mu reče :
nadigni ako moreš, ja pem po nje. Palček nadigne hižu, a
mati ide nutri. Onda ju pita: mama, ali sem imel ja kaj bra¬
tov? A mati mu odgovori: nisi, sinko^ nikaj imel. Onda
pusti hižu malko na nju pak ju pita: mama, jeli sem imel kaj
bratov? Ona reče: imel si dva brateijednu sestru, ali oni
su po nekakvem putu išli da i’ nigdar več videla nisem od
onda kak su odišli. Onda je pustil da ide mati van. On pak
je išel iskat brate i došel je do onoga vraga gde su bili njegvi
brati, a njegva sestra mu reče: za boga, kaj si došel? vrag
te bude zatukel. Onda ga brzo metne v j eden lagev. Dojde
vu večer vrag dimo i veli: ti imaš nekoga pri sebi ? Ona
reče: v onem lagvu je. Onda na jen put skoči on iz lagva
na stol i reče: ovde sem ja. Vrag veli: morti si gladen ?
Palček veli: da kak da sem lačen. Vrag zapovedi svoji ga-
zdarici da mu nekaj jesti donese. Ona donese punu zdelu
olova pak jedu. Palček je pojel punu zdelu, a vrag niš.
Vrag veli: i zutra pemo jest. Palček veli: da kak, tak se i
pristoji. Vrag veli: vu devet vurah pemo se igrat. Palček
veli: je, ja se budem. Oda drugo jutro dojde, vrag je
vre pripravil zdelu olova. Onda jedu, pak Palček punu zdelu
poje, a vrag niš. Onda dojde devet vur, išli su se igrat, naj
predi meč vu zrak hitat. Hiti ga vrag tak da ga ni pol
dana dol, a Palček ga hiti tak da ga ni pol leta ne bilo dol.
Onda su se išli metat; hiti Palček vraga do vrata v olov.
Onda ga pita: gde su moji brati? Vrag veli: ja ne znam
gde su. Onda veli, da ga bu vumoril ako mu ne pove.

— 119  —

Vrag veli: tu v olovu su, idi k moji tovarušici, naj ti da
mast i palicu, z mast j um im vrat namaži a s palicum je
vudri, pak budu živi. On tak včini i vragu glavu odseče.
Onda su išli ’si dimo, a vragova kuča je zgorela.

$

V.

Dečko orijaše nadladal.

Jeden put bila je jedna dovica koja je imela jednoga
sina. Ovi su bili tak siromašni da su se komaj zdržavati
mogli. Jeden put veli stara: moj dragi sinek, mi moramo
iti po svetu hranu iskat da ne vumremo vu veliki tugi. Tak
su se odpravili na put. Dojdeju vu jednu veliku šumu iz
koje nisu dugo mogli iziti. Gda bi bili več gladni i trudni
postali, rekel je sin, da bu išel iskat kakvu god hranu bude
mogel najti. Tak iduč dojde do jednoga drva na kojem je
jedno gnjezdo našel vu kojem je bil pantlek na kojem je bilo
napisano: koj si ovoga pantleka na desnu ruku privezal
bude bude naj jakši. I privezal si ga je. Gda bi bil do matere
došel najde ju speču i ne ju je štel zbuditi. Drugi dan v jutro
gda su se obodva zbudili, išli su dalje i dojdeju do jed¬
noga velikoga kamena, pošikne ga tak da se je mati pre¬
budila i ne znala odkud ta njegova velika jakost dojde. Kad
je ovoga kamena pošiknul vidi na onom mestu jednu veliku
šuplju i takaj tam vukol človečje trage, v koju je nuter išel
i nuter iduei rekel je materi da bi ga počekala dok bi vun
došel. Dojde nuter i vidi kak jeden orijaš jednoga vola na
ražnju peče. Isti orijaš ga zapita kaj oče. A ov mu odgo¬
vori, da ima jednu mater i da nikakvu hranu si ne mogu
najti. Takaj ga je prosil da bi mu kaj jesti dal da je jako

- 120  —

gladen. On mu veli da mu nemre nikaj dati, kaj ti da bi to
drugi dvanajst orijaši spazili bi ga zatukli, neg ga skrije pod
postelju. G da su ovi orijaši domov došli počeli su vola jesti.
Pojeju ga i još im ne je dosti bilo. Potlam gda bi opet ovi
orijaši odišli veli ovomu orijašu da je on tak jak da bi ’se ove
orijaše potukel. Na to mu orijaš odgovori: pa kaj bi ti, ze¬
meljski črv, takve velike ljudi zatukel, bodi, idemo se predi
kuglat, onda budem stoprv znal, je li si ti tak jak. Pak mu
da jednu tri cente žmehku kuglu, ko ju je ov kak jednu pilu
vu zrak kitil. A orijaš se je začudil kak je ov zemeljski črv
tak jaki, i da mu šesdeset klaftrov dugu sablju da bi tak
sebe kak i ovoga od orijašev oslobodil. Gda su ovi dvanajst
orijaši domov došli zatuče je i zeme vola z ražnja i pozove
mater, gde su se obodva onasladuvali. Od onda živel je
srečno svojum materjum i z onim orijašem v oni luknji.

'*

VI.

Dečko nadladal tri pozoje.

Tak je bil jeden siromašni ribič koj je ribe lovil. Neki
čas je mogel ribe vloviti nu za jeden čas ne je mogel ni¬
kaj vloviti. Saki den.je svoje mreže rezpinjal i nikaj ne je
mogel vloviti. Na jeden put je vlovil zlatu ribu. Kad ju je
dimo' nesel, reče mu riba: naj ti mene nesti dimo, pusti
me v vodu, jaz ti donesem veliku basen, ti budeš srečen,
ako me pustiš v vodu. I on se je dal namoliti i pusti ju
v vodu nazad. Tak i drugoč ju ja vlovil i nesel dimo. I onda
ga je tak molila, da ju naj pusti da bude srečen, i pusti ju
nazad. I trejti put ju je vlovil, i onda ona njemu veli'- ti
si se mene dva put smiluval, i ti vezda tak včini kak ti bu-

- 121  -

dem rekla. Ti mene reseci na dvanajst komadov i daj po¬
jesti tri ženi tri kobili tri kuji i tri na vrt posadi. To je
on včinil i pred letom porodi mu žena tri sine kuja pokoti
tri pse i kobila tri konje i zrasle su tri rože na vrtu. Ovi
tri dečki su jako fletno zrasli i zel si je saki koj je bil
stareši starešega psa i konja i rožu i tak na dalje i na to
je imel skrb. I zmisli si naj stareši i veli: ja zapiknem v ov
tram svoj nož, ako bude iz mojega noža krv curela, onda
budete znali da sem mrtev. Ov je odišel potli. Kad je vre
dugo putuval došel je v j eden varoš gde je bil ves črnum
svilum obit. Išel je v jednu krčmu pak pital je da kaj to
znamenuje. On mu povedal, da kraljeva kči mora iti na
smrt k pozoju kaj saki den potrebuje jednu pucu, vezda je
došel red na kčer kraljevu i zato je ’se žalostno i, da ne bi
mu dali puce, ne bi imeli vode, pozoj nam ne bi dal vodu.
Ov si je zel svoju sablju i psa i odišel je na večer tam i
v krčmi je rekel jedni babi koja je za plaču pazila na zdelu
koju je on napunil z vodum i ostavil na stolu: kad bude
se ova voda v zdeli burkala, da onda naj pusti iz stale nje-
govoga konja da mu dojde v pomoč. Ob dvanajsti vuri o
polnoči se to dogodilo. A predi ob deseti vuri dopela se
kči kraljeva i na breg ove vode poklekne, a kučiš odlazil
je s kučijum. Kad je vidil ov da ide vre pozoj koj oče da
ju poždere, a joj veli: ti odidi na stran ja bum pozoja vu-
moril. Ona ne je znala da je istina da ju on oče osloboditi
pa ni se dala vmeknoti, kajti ako ne bi ostala tam a pozoj
bi došel a nje bi ne bilo, ne bil bi dal vodu. Rekla je, da
nejde. A o v, kad je videl da se vre voda čisto burka i da
pozoj vre dohaja da ju požre, hiti ju na stran i počne se
boriti s pozojem. Pes je držal ga a on je glave šekel, kajti
je imel pet glav, i skoro je nadladal njega pozoj. Onda
je brcnul z nogum i opala mu čižma z noge i hitil je čižmu

— 122  —

babi v glavu, ar je baba zaspala dvanajsta vuru. Onda se
je prebudila i pustila konja, a konj je vre pol klaftra janiu
skopal od žalosti za gospodarom. Kad je došel konj do
gospodara, poprime pozoja i rekel je, da si vezda naj od-
počine malo. Kad si je vre malo odpočinul i nabrusil
eablju odsekel je glave koje su još bile i odišel je od vode
k ovoj devojki koja je ne mogla gledeti kak se je jako
strašno boril. I odrezal je vrb jezika ’sem petem glavam i
njenoga robca na polovieu gde je bilo njeno ime i prstana
takaj na dvoje i odišel je na stran v varoš v jednu staru
hižu na stan. A nju je cigan prijel i rekel, da ako ona
ne če da reče ocu da ju je on oslobodil, da ju vumori i mora
priseči da bude tak rekla. I ona je to včinila i došla
ž njim kralju i rekla da ju je on oslobodil od smrti. Kralj
je bil vesel, ali se je veselje premenilo v žalost, ar je ve¬
čer morala iti druga kči drugomu pozoju da ju poždere. O v
pozoj je imel devet glav. I kad je čul ov da mora iti druga
kči, onda je išel i nju oslobodit. I dogodi se kak i s prvum
kčerjum. I onim glavam vrb od jezika odreže i od ove je zel
pol prstana i pol robca i išel je na stan vir varoš v onu si-
romašnu kuču. I ovu kčer je takaj cigan prisilil da mora reči
da ju je on oslobodil, i zel si je glave ovoga pozoja. Opet
je bil kralj vesel, ali opet je postal žalosten za kčer trejtu,
ar je moral dati i trejtu trejtomu pozoju koj je imel dva¬
najst glav. I ov, gda je čul da mora iti i trejta, išel je i
trejtu oslobodit. Kad je vre došlo vreme da mora i ova
poginuti, odhiti ju i, kad je pozoj došel na breg, pograbili
su ga i držali ga i konj i pes, dok je ovaj mu odsekel ’se
dvanajst glav. I od oveh je zel vrh od jezika i odrezal pol
robca i pol prstana i odišel v onu staru hižu. I trejtu je
cigan vhitil, i ona se je mu morala zakleti da bu i ona rekla
da je ju on oslobodil. Vezda je zahteval da mu kralj mora

— 123  —

dati naj mlajšu kčer. To mu je kralj dopustil ar je mislil da
je on oslobodil njegove kčeri. A ona mlajša ne je ga štela
zeti, ar je znala da bu ov došel koj ju je oslobodil i v kojega
se je i zaljubila; nu morala ga je zeti, kajti ju je oteč pri¬
silil. A ov gospodar je povedal ovomu, da je kralj pisma
rezposlal da dojdeju gospoda k njemu na goščenje da bude
zel on njegovu kčer, kajti ju je oslobodil. Kad je vre on
den došel gda je bilo goščenje rekel je ov gospodaru, da
je li bi rad onu branu koju kralj bude jel? O v je rekel: a
kak bi to moglo biti da bi mi mogli jesti onu hranu ? A ov
je rekel, da to bude i da budu jeli oni. Napisal je friško
cedulu i poslal po cucku i dal mu je košar u v koji bude
donesel jesti. Cucek odbejži v grad i mam k oni naj mlajši.
Korpicu je del poleg nje i cedulu je dal v ruke i ona s tim
van, ar je poznala cucka, i druge sestre za njum i cucek.
Drugi su se čudili i pitali su, kaj je to. A ova je samo za¬
povedala, da sokač ima onu hranu koja ima na stol dojti
zeti i naložiti v šalice i cucku dati. Sokač je moral to vči-
niti i kralj je zapovedal da naj paziju kam bude išel ta pes,
ali ne su ga mogli videti kam je išel. Posle je opet pisal
ov za vino i kolače i poslal po cucku. Pes je opet išel
k mlajši i dal joj je cedulu i opet mu je dala vino. Straže
su bile opet postavljene kaj bi videle kam ide, ali samo se
je cucek zmešal v vulice i nisu ga mogli videti. Onda je
kralj svoje čere pital da kaj je to. One mu nisu štele taki
povedati, ali su morale povedati da je to od njihovoga
osloboditela pes. Kralj je rekel straži da, ako dojde trejti
put, onda naj idu na breg koj je z vana varoša i z nutra da
budu videli kam ide. I kad je došel trejti put opet po fineše
jestvine šteli su ga zadržati, ali ne su ga mogli. On je samo
išel na kraj varaša v jednu staru hižu i videli su ga z brega
kam je išel. Taki su kralju povedali kam je išel, a kralj je

124  —

zapovedal da naj taki dva škadrona husarov se postavi pred
njegov grad. I kad su došli husari, kučijaši su zeli kučije
i išli su po njega i takaj kralj i njegove kčere. Kad je vre
videl ov da ide kralj po njega, sebe je opravil v princesku
opravu i prša odkril kaj mu je bilo videti sunce mesec i
zvezde, a svojega konja odkril je, kaj je bilo videti da je
zlati i takaj svojega cucka je odkril, kaj se je videl daje
i on zlati i svoju rožu zlatu je zel v ruke. Došel je kralj i
prestrašil se je, kad je videl da je ’se svetlo v hiži, ar se je
cela hiža svetila od ovih, kajti bili su 'si zlati, van taj oslo-
boditel koj samo bil na prsah i rukah do lakta zlati. I opal
je na kolena i pital, jeli je to on koj je oslobodil moje kčeri.
Ov je odgovoril, da ne zna ili je ili ni. Kčere koje su ga
poznale rekle su, da jeje. Onda se je i on prepovedal i
rekel da je on te pravi. Vezda su ga prosili, da naj ide na
kučiju, prijeli su ga za ruku i pelali su ga na liju. On je
opet molil da bi jahal rajši kak vozil se i da njegov konj bi
tak išel. I to mu je bilo dopuščeno Kad su došli v reze-
denciju, ’si su se veselili i gostili. Kad su se najeli, moral
je saki neko pripečenje povedati. Došel je red na toga
princa, to je cigana. Ov je pričel povedati, kak je on se
mučil gda je tri pozoje skončal i kčere kraljevske odkupil.
Onda je došel red na drugoga princa, to je ovoga kaj je ove
odkupil, da ion nekaj pripoveda. On je taki rekel: jaz sem
takaj tri pozoje skončal i, da naj glediju one glave pozoja koje
je cigan donesel; saka zver mora imeti jezika, da i one glave
moraju imeti jezika. Ovi su gledali i videli su da imaju je¬
zike, samo da su vrhi od jezika odrezani. A on zeme ove
vrhe i veli da naj glediju, jeli idu ovi vrhi k onem jezikom.
Onda su rekli: idu. No, veli, dobro, vezda naj dadu 'se
kčere svoje robce na kojih je ime natiskano. Saka je dala
samo pol robca i imena samo polovicu. Ov je zel svoju

— 125

polovicu robca i da pak reče: da je li ide ovo skopa? I ovi
su rekli, da ide. I opet su prstane dali, polovicu one i on
polovicu, i opet su išli skupa. Onda su znali da je on koj
je čeri oslobodil, a toga cigana su na konjski’ repi’ reztrgali.
Onda su se stopram gostili, i ov si je zel naj starešu za Ženu.
Kad je prvu noč ž njum spal, prebudi se v noči i vidi jednu
goru goreti. On dukne gori i opravi se i ide tam. Kad
dojde tam vidi ogenj koj je na gori gorel. Žaba se na ražnu
obrača, a baba na drevu poleg ognja kriči: ijuj ijuj, zim i
mi je. A ov joj veli: hodi se gret. A ona veli da nejde
predi, da je ju strah njegovoga psa i konja. On je rekel
da joj nikaj ne včiniju. A ona mu da tri šibe i reče da naj
z ovemi šibami mahne i naj vudri psa i konja, da onda ona
doli ide. On je bedak to včinil i postali su ’si tri kameni:
on pes i konj. Ovo je brat senjal da je njegov brat vumrl.
Taki ide glet, jeli ide kri iz noža. On brže obsedla konja,
zeme psa i rožu i odlazi spričavajuči se ocu i majki. Došd
je i on vu on isti varoš i grad. Princeza je taki njega pi¬
tala, da gde je bil tak dugo od potli kak je odišel po noči
k onomu ognju, kajti je mislila da je to on koj je nju zel,
ar su bili ’si tri brati jednaki kak da bi jednoga skril dru¬
gega pokazal. A ne je na to znal kaj da odgovori. Nu
v noči, kad su legli spat, ov je mislil, ’da tak su vljudni, mo¬
rebiti je tam glavu zgubil njegov brat. Zato kad su ’si legli,
metne on sablju na sredinu i veli njoj: da ako se ti mene
dotekneš jaz tebe presečem, ako se pak jaz tebe do teknem
ti mene posečeš. I on je videl goru goreti. Prestraši se
i ide tam da vidi kaj je to. I on je videl da se žaba peče,
a baba javče na drevu i veli: ijuj ijuj, zima mi je. On joj
veli, da naj ide se gret. Ali je ne štela da ide dok i ovomu
nije dala šibe da naj ide i mahne ž njimi, da onda pojde
se gret. On seje dal prevariti i vudri konja i cucka i posta-

— 126

neju ’si tri kameni. To je i tre j ti brat senjal, da je i ov
brat vumrl, i išel je glet da jeli ide kri iz noža. Videl je
da ide. Išel je i on na put i spričal se je ocu i majki, i došel
je vu on isti varoš i grad kraljevski gde su i ovi bili. I
opet kči kraljeva misleča da je to njeni muž, pita ga, da
gde je bil tak dugo i da ne je došel nazad. On ne je to
znal da je ona njegovoga brata žena, neg je mislil da je
tam njegov brat glavu zgubil. On si je legel na posteljn
ž njum, a ova mu je rekla: kaj se tak srdito držiš? naj biti
tak kak si bil onu noč, kaj si del meč med nas i da se ne
sme j eden drugoga doteknuti. A on je tak včinil i del je
meč i rekel da se ne sme doteknuti jeden drugoga. Ona
je bila žalostna da kaj je tak jako žalosten i srdit. Kad se
je zbudil, videl je opet goru goreti i išel je tam i videl da
su tam poginuli njegovi brati i ne se je dal on vkaniti kak
njegovi brati. Videl je i on žabu peči i babu na drevu juh-
kati, i pita ju da kaj joj fali. Ona mu veli, da bi se rada
išla gret. On joj veli, da se naj ide. A ona veli, da se boji
njegovoga konja i psa. On joj veli, da se naj nikaj ne boji,
da joj nikaj ne včiniju. Ona je rekla da se boji, neg ako
on maline ovemi trimi šibami psa i konja, da onda pojde
se gret, drugač ne. On ne je vudril psa, neg poleg, samo
da baba doli dojde. Kad je baba doli došla, onda veli psu
i konju, da ju naj primeju. Oni su ju prijeli, a on joj veli:
ti si, baba, ove moje brate zakamenuvala, ako mi je ne oži¬
viš onda budeš ti mrtva. Ona seje bojala i veli, da nejma
one trave kojum bi mogla oživiti. Onda veli konju da ju
naj vodi dok najde i onda k njemu dopela. Kad ju je našla
dopela ju konj, držeči za vrat babu da mu ne bi vušla. I
oživila je ove tak da se je sakoga z onum travum teknula.
Onda ovi tri rezdrapali su baburinu i išli su v grad kraljevski,
i ’si tri stali su pred kčer kralja i rekel je naj stareši naj

— 127  -

stareši kčeri: hodi vezda k meni koja si moja. Ona se nije
vufala da ide k njemu, ar nije poznala, koj je te pravi, kajti
je mislila da ju vkanjuju. No kad su si vre prepovedali, kaj
su i kak su tri, onda je stupila naj stareša k njemu, a mlajši
si je zel mlajšu, a naj mlajši naj mlajšu. Onda je kralj straho¬
vite gosti dal načiniti za to, ar je dobil takve zete koji imaju
sunce mesec i zvezde na prsah i zlate ruke do lakta i
saki zlatoga konja psa i rožu. I ja sem tam bil, jel sem
i pil, i dendenes očem jesti i piti.

vir.

Dečko nadladal tri pozoje.

(Opet ali drugač.)

Tak je negda bil jeden grof. Ov grof imel je tri čeri
i sto svij. A v ovi okolici bil je jeden pozoj, ovomu po-
zoju moral je grof saki den dati jedno svijo. Ve je dal na
glas da, koj človek bi se našel koj bi pasel ove svij e i koj
bi je dimo dognal ; se da ne bi nijedna falila, bi dobil kojo
bi štel čer za ženo. Našel se takov človek, pak reče: ja bo¬
dem pasel i ja je bodem ’se dimo doteral, neg daj mi tri
hlebe kruha, tri poliče žganice i jednoga slugo. A to je bil
čisto prosti človek vu surini. Ve on ide i nese si svojega
stroška pak tira svije pred sobom. Kad bi bili došli na
mesto, reče slugi: ve mi denemo ovoga stroška pod ovo
drevo. I tak je bilo. Svije pak ’se rezišle so se. Ve na
jen pot počel je veter puhati i do jde pozoj i reče onomu
človeku*: (a imel je tri glave) ti si lehko tak jaki, ’da moreš
tuliko pojesti, neg to bodem ja pojel i ja onda bodem tak
jaki. Doista, poždrl je to pozoj i popil. Ve je počel biti

— 128  —

3

pijan. Kak se je tak kupital jako od pijanosti, taki došel je
ov človek i odrezal mu je ’se tri glave i išel je svije skup
zgajat i dojde do jednoga grada kufrnoga koj se je zmirom
na srakini nogi vrtel. On reče: stoj, grad, ja sem gospon
od toga grada. I doista, mam je stal. I dojde jedna baba
vun, a on pak ji reče; dober den, mamica. A ona jemu
odgovori: znaš, da ti meni ne bi rekel: dober den, ma¬
mica, ja bi tebe na sunčeni prah reztepla; ali 'da si tak
rekel, ve hodi noter i idi v hižo. Tam za tramom najdeš
jedno kufrno šibico, a v stali pak tri pastuhe. Kad boš štel
jahati ove pastuhe, samo zemi ovo šibo te vudri koja, on
- bo po zraku letel. Dobro. Zeme si on to šibo i tiral je
dimo svije. A grof koj je težko čekal ali bodo ’se svije ali
ne, čekal je na obloku i jegve tri čeri i takbrojilje svije.
I doista, 'se svije so bile. Ve si je on mislil, .kak je to. A
za ovo šibico prosile so ga ove čeri, ali on je tak ravnal da
je dal naj mlajši. Ve dojde drugi den i pita ga grof: kaj
očeš, da ti ve dam ? Ov odgovori: drugo nikaj neg šest hle¬
bov kruha, šest poličov vina i šest poličov žganice. To mu
dh. On ide s svijami, ali ne je več pred sobom tiral, neg
je samo fučkal, i 'se svije so za jim išle. Kad bi pa došel
tam, dene pod jedno drevo ovoga stroška, i rekel je svo¬
jemu slugi: hodi, mi idemo ve malo dalje pak si ležemo i
bomo jako tiho, pozoj bode taki došel. I doista, za jeden
mali čas počel je veter puhati i dojde pozoj koj je imel šest
glav. Ve on reče ovomu pastiru: kaj ti misliš, smrček, da
i mene boš zaklal kak si mojega brata? neg ti moreš lehko
tak jaki biti, ’da tuliko moreš pojesti, neg bodem ja to pojel
da bodem tak jaki kak i ti. I doista, ov pojel je i popil,

. ali i on počel je pijan biti. Ve skoči pastir i odseče \
'se' šest glav. 1 išel je delje po šumi i dojde pak do jeu
noga grada srebrenoga. I o v se je vrtel na srakini nogi.

— 129  —

Kad bi pak doiel do jega, rekel mu je: stoj, grad; ja sem
tvoj gospon. I taki je stal. I dojde jedna baba vun, on
pak ji veli: dober den, mamica. Ona j emu odgovori: znaš
ti, da ti meni ne bi rekel: dober den, mamica, ja bi tebe
na sunčeni prali reztrgla, neg zato imaš ovdi v stali šest
pastuhov i šest srebreni’ sedli i šest srebreni’ vuzdi’ a
v Iliži za tramom imaš jedno srebreno šibo. Kad boš štel ja¬
hati, onda bodeš samo vudril s tom šibom i bodeš išče bolje
po zraku letel kak s prvim pastuhom od kufrnoga grada. I
zel si je jedno šibo i išel je po svoje svije. Kad bi bil došel
tam do ji’, samo fučknol je i taki ’se svije za jim dimo so
išle. Ve vre gledal je grof i čeri jegove na obloku. Počel je
brojiti svije i doista, ’se so bile. Ve si je grof mislil, da kak
bi to bilo da more ’se svije dimo dotirati. A za ono sre¬
breno šibo prosile so ga 'se tri, ali on tak je ravnal daje
i ovo dobila ova naj mlajša. A vesi je grof mislil: čekaj,
ve bodem ja svojega slugo poslal s tobom, da mi on to 'se
bode povedal, da kak je to. Doista, grof pital ga je pak i
treti den, da kaj oče ve imeti da bo išel na pašo. A on od¬
govori, da drugo nikaj kak dvanajst hlebov kruha dvanajst
poličov vina i dvanajst poličov žganice. Ve on to je ne
mogel si nositi, neg so si pelali sluga i on na jedni’ kolči’.
Ve je išel grofov sluga, ali kad bi bil došel ta, on mam re¬
kel je slugi ovomu: mi ve tu ostavimo pod ovim drevom
'se kaj imamo i mi idemo malo delje i moramo biti jako
tiho, kajti bode pozoj taki došel. A svije 'se so se rezišle.
Za jeden čas počel je veter puhati i dešč iti i dojde pozoj
z dvanajstemi glavami i vudril je s svojim repom tak po
slugi da je skorom opal. Ve je on rekel: tu si ti, smrček,
koj si moje dva brate zaklal? neg ti misliš da i mene boš?
Zato nikaj. Veli pozoj : ja ti verjem da ti moreš tak jaki
biti, 'da tuliko moreš pojesti i spiti; neg ja ti velim da ja

Valjavec: Nar. pripovesti. 0

— 130  —

bodem to ’se pojel i popil, neg onda bode joj tebi. Doista,
počel je ov pozoj to jesti i piti, ali taki je počel i pijan biti
i kupitati se. Ve skočijo obodva te so počeli pozoju glave
seči. Ali skorom bi bil pozoj jakši, kajti dvanajsto glavo
komaj so odsekli. Ve išel je sluga dimo i povedal je kak
se pripetilo. A ov pastir išel je delje po šumi i dojde do
jednoga zlatoga grada koj se je na sraki ni nogi vrtel. O v
mu veli: stoj, grad; ja sem gospon od tebe. I taki je grad
stal i dojde jedna baba vun. On pak veli: dober den, ma¬
mica. Ona jemu pak odgovorila: je, znaš ti, da ti meni ne
bi rekel: dober den, mamica, ja bi tebe na sunčeni prah
reztrgla; neg zato, kaj si mi tak rekel, idi v grad v jedno
hižo i bodeš našel notri zlato šibico, a v stali pak dvanajst
pastuliov i dvanajst zlati’ sedli’ i dvanajst zlati’ vuzdi’ i, kad
boš štel jahati, samo s tom šibom vudriš i još bolje boš po
zraku letel kak od srebrenoga grada. I išel je dimo, fučknol
svijam, a svije lepo po redu 'se za jim išle so. Kad bi
došel dimo pak grof i čere jegve brojile so svije, ali doista,
’se so bile. Ali vezda za ovo šibico ’se so ga prosile, on je
i pak tak ravnal da je dal mlajši. Ve ova imela je ’se tri
šibice. Ali grofu ve bilo je žal i ne bi bil rad dal svojo
čer tak prostomu pastiru. A on je ne znal da ima takve tri
grade, neg dal je išče grof deti tri zlate jabuke na turen i
rekel je da, koj bi ove jabuke doli zel s kojom, da bi tak
jako koj skočil, da bi onda dobil jegvo čer. Ve ’sa gospoda
počela so davati svojim kojom pšenico zobi i koruzo. I došel
je den. Gospoda spravijo se s svojimi koji; doista, skočili
so koji po dva klaftra na visoko, a to je ’se nikaj ne
bilo za celi turen. Ve pak veli ov vu svoji čoški: prosim,
moja gospoda, je li bi pak ja slobodno išel s svojim kojom ?
moj koj se tam po hrži pase. Oni so si mislili, da kak bi
tvoj koj skočil, naši bolje jedo pak ne morejo skočiti. Pu-

— 131  —

stili so mu. Ve on ide po svojega koja i obleče se v kufrno
odejo te jaše. Ali on borme ne je išel po zemlji neg po
zraku. I kak je došel ta, mam s kojom ober turna je išče
letel i zel jabuko jedno i mam je nazaj odjahal i kufrno
odejo slekel si je i oblekel svojo čolio, a jabuko pako
v rokav je del i odišel onak dimo. To pak je nišče ne znal
kaj bi jo on bil doli zel. Ve drugi pot je dal grof na znaje
da, koj bi jabuku s turna zel, da dobi jegvo čer. Dojdejo
piik gospoda, i ni jeden gospon ne je mogel doli zeti. Ve
opet je došel i rekel je, da je li bi mu on dopustil doli zeti.
A on mu je odgovoril, da slobodno. Ve išel je pak si je
oblekel srebreno odejo i tak zel je dole jabuko drugo i
mam je odjahal i srebreno odejo slekel i čoho oblekel i
išel dimo. Tako isto je i treti pot napravil. Oblekel je zlato
odejo i zel jabuko doli. Vezda je moral mu dati grof čer.
Onda se je oženil i imel je tri grade i tak je bil onda
veliki gospon. — To je kraj.

VIII.

Milutin.

Tak imel je jeden človek dvoje dece, jednoga dečeka
i jedno puco. Ov človek pak štel je da mu bodo deca
prepovedala sako jutro ono kaj bodo sejala. Doista, puea
sako jutro pove svojo sejo kaj je sejala, a deček pak ne,
kajti bil je straho povedati, kajti je sejal sako noč kaj se
mu je i dogodilo, da je sejal da je zatokel jednoga kralja i
da je jednoga grofa čer zel za ženo i v onom kraljestvu za
kralja postal gde je zatokel kralja. Ve tak resrjeni oteč

mislil si je da zakaj on svojo sejo ne poveda: kajti se je

*

132  —

bojal; i izpeljal ga je vun kre puta jednoga i počel gaje
toči da je milostivno plakal. Mim se je peljal jeden grof
i cul kak se dete plače. Zapovedal je inašu naj ide k tomu
človeku i naj mu reče da ga ne toče, neg kuliko mu da za
jega da si ga on odpelja. Človek mu je odgovoril, da si ga
samo odpelja spred oči jegovih. On si ga je mam odpeljal
i podal grofu, a grof si ga je odpeljal dimo. Do vezda je
bil domaj. A ov grof takaj imel je jedno čer. Ova se je
jako zaljubila vu ovoga dečeka. Pri ovom grofu bila je takaj
takva navada da so deca morala povedati kaj so sejela.
Ali o v ni štel odkriti svojo sejo grofu kaj je sejal, a sejal
je ono isto kaj i pri ocu svojem. Ve se je grof resrdil i
dal je na vrtu zezidati jedno lukjo gde bode ov noter bi-
čen, i tak ga zazidati da nikod ne bode mu moči jesti dati,
niti da zrak ne bo mogel do jega dojti. A čer jegva koji
bilo je jako žal za jega je išla k zidarom i obečala je jedno
keso penez samo naj tak zazidajo da bode mogla dati jemu
po noči jesti. To zidari včinili so za dobre peneze. Ve bil
je sedem let notri, niti je mogel sedeti niti ležati. Ve dojde
čas da je grofu jeden drugi kralj poslal jedno batino i, ako
on jemu ne pove od koje strani se ova batina odpira, da bode
na jega z vojskom navalil. Ve ova puca došla je po noči i
donesla mu jesti i rekla: vezda ja tebi zadji pot sem do-
nesla jesti, kajti je jeden kralj poslal nam jedno batino, i
moj oteč mora jo odpreti, ako jo ne odpre da bode na nas
z vojskum navalil. Mi moramo pod čistim vedrom pogi-
noti, ti pak vu ti zidini. Ov odgovori, naj se nikaj ne plaši,
neg idi i lezi si i fletno gori skoči i reci ocu: dragi moj
japa, ja sem za nas dobro srečo sejala. On bode pak pital:
kaj ? Ti mu odgovori: ja sem sejala, da ti bodem povedala
da bodeš odprl batino, samo nalej jeden čeber vode i deni
batino noter, batina bode se obrnola z onom stranom gori

133  —

’de se odpira. I tak se je dogodilo. Oteč je to včinil i za¬
pečatil batino na oni strani i poslal kralju. Kralj pak odpi¬
sal je jemu: ti doista si to napravil, ali ne s tvojom beda-
stom glavom, neg ti imaš jednoga pri liiži za kojega ti ne
znaš, on je tebi to včinil. Onda je grofu pak odpisal i re¬
kel: ja bodem tebi poslal tri koje jednake i ti meni moraš
povedati koj je kuliko let star; a’si so jednaki bili. Jeden
je imel jedno leto drugi dve a trejti tri. Ve pak je ova puca
nesla jesti ta jemu i rekla: ve ti zadji pot nosim, ti boš
moral tu vumreti, a mi pod čistim vedrom, kajti nam je
poslal kralj tri jednake k6je, a mi moramo povedati kuliko
je koji star. On ji odgovori, da naj ide ležat i naj pove da
je ovak sejala da on mora tri kupce zobi pripraviti od trejo
let i naj postavi k6je k te zobi i oni bodo sami išli saki
k svojemu kupu: koj je star jedno leto on bo išel k jedno-
letni zobi, drugi koj k drugi a trejti k trejti. Ve to je jemu
ona povedala. I tak se je dogodilo kak je ona jemu pove¬
dala. Pak je kralju odpisal i kralj jemu: doista, to si ti
včinil, ali ne s tvojom bedastom glavom, neg imaš ti dru-
goga koji to tebi včini za kojega ti ne znaš. Neg još jedno
ti bodem poslal: ja ti pošljem on dan ob oni vuri, kad boš
ti pri obedu, jednoga bozdovana koj vaze tri cente, on bode
tebi iz tvoji’ zob žlico odbil, ti meni moraš jega nazaj tak
hititi kak sem ga ja tebi. Doista, to se je i pripetilo. Doleti
bozdovan i zbije jemu žlico z rok i mam v pivnico je od¬
letel i tak se je notri zasekel da niti dvajsti Soldatov ne so
ga mogli genoti, ne bi ga tak mogli hititi. Ve grof je ize-
bral i pozval ’se ljudi, ali ni jeden je ne mogel to včiniti.
Ve opet je ona nosila jesti i povedala mu: ti dva pot oslo-
bodil si nas ali doista trejti pot nas ne boš mogel, a ti boš
moral ve tu poginoti, a mi pak ’si pod čistim vedrom. On
je pak pital da kaj je to za jeden posel. Onda ona jemu je

— 134  —

povedala ’se, on pak odgovori: da idi ti dimo i lezi si pak
se stani i reci da si sejala da to drugi nišče ne bo na¬
pravil kak ja, to ti velim; neg to ti grof ne bo veruval, neg
si bode mislil, da ti si dva pot dobro sejala da morebiti ti
bode i ve istina. I to se je tak pripetilo. Da grof jega van iz-
kopati. Videl je kak je slabi i rekel je: ja sem jakši kak on,
pak gaja nemrem kititi, pa kak bi ga on liitil. O v pak veli:
idi ti k jednomu kralju, on ti ima devet sto krav, i ’se ima
na pismu, ’da se je koja skotila. Kupi ti meni jedno telico
koja ne bo niti stareša niti mlajša od devet let, i kuliko god
ti bode rekel za jo dati ti daj. Ako pak bodeš meje jeden
krajcer dal tak bodem dva centa ležeši. Doista, on ide tft i
pita jeli ima takvo telico. Kralj odgovori, da ima. Onda pital
je da kaj košta. Kralj je odgovoril: devet jezer srebra. On je
dal i dopelja dimo i da jo mam zaklati. Ov pak je rekel, da
on sam mora biti tri mesece v hiži tak da nišče k jemu ne
sme dojti. Ve dobil je mam dva funta govedine, ali on ne jel
meso neg samo juho. To je tak trpelo tri mesece. Ve je
sokač grofu povedal, da on ne če meso jesti da se bode po-
mogel. Onda sam grof ide k jemu v hižo i pita ga, da za¬
kaj ne če meso jesti. On pak odgovori, da mu naj donese
jesti. Ve on prijel je zdelo i hitil gori po steni i rekel je i
grofu: vidiš, meso je doli opalo a juha se prijela za steno;
tak isto i juha se mene drži, a meso ide pak z mene doli.
Onda je išel glet toga bozdovana. Vre ga je mogel zgibati.
Pak je išel tri mesece jest. Onda ga vre mogel z levom j
rokom na dve sto klaftrov vu višino hititi. Išče je išel jest
tri mesece. Ve je vre bil jako jaki, pa je rekel grofu da
naj slobodno piše kralju da on i on dan ono i ono vuro
bode došel bozdovan i jemu pri obedu žlico iz zob otrgel.
Doista, tak je i bilo. Hitil je on jega sto dvajsti i pet vur do
drugoga kraljestva. Ve je kralj videl da je i to napravil.

135  —

Onda mu je pisal: da doista, napravil si ti to ’se kaj sem
ti rekel, ali ne s tvojom bedastom glavom, neg to ti je on
včinil kojega si ti dal v zid zazidati. Neg ti meni moraš
jega sim poslati da ga bodem ja videl. Ali on je štel jega
zaklati. Ve ov grof ne bi bil rad odpustil, ali je ipak moral.
Neg znaš.ti kaj, grof? daj ti ’se svoje ljude sim dozovi,
i mi bodemo zbirali kuliko ih bodemo naj več mogli onakve
koji bodo meni spodobni. Tak ih je bilo samo takvi’ devet
on je bil deseti. Veje rekel, da 'sem naj da jednake oprave
zešiti tak da niti naj mčje ne bode poznati jedne od druge
da bi bila rezlična, i sem jednake kdje, onda ja idem ta.
Tak se je i dogodilo. Onda su išli te deset ljudi. Prvo pak
neg so došli do grada, rekel je: doista, vi ne znate po kaj
mi idemo ta; mi idem o za vumreti; neg to vam velim, da
se naj to nikaj bojati. Ov kralj vam bode komenderal, kad
mi dojdemo noter: Mil ut in, (tak se je zval ov deček) od-
jaši. Onda morate ’si odjahati, ne kaj bi koj zamudil, 'si
jednako i na jeden pot. Onda bode pak rekel: Milutiu, hodi
v hižo; 'si noter v hižo. Milutin, zapri vrata; 'si zapirat.
Milutin, sedi za stol; 'si na jen pot. Milutin, idi spat j
'si na jen pot spat. Tak je i bilo. Ve je kralj nikak ne
mogel ga poznati, a klati ne vupal, neg je rekel svojemu
inašu da se naj skrije pod postelju i naj posluša koj bu naj
modreše govoril, da mu naj znameje napravi. Tak je i bilo.
Ve si ležejo i počeli so se spomijati da kaj bode s toga.
Milutin pak je rekel: doista, do ve on mene ne je poznal,
neg on bode za malo mene poznal i bode za menom jahal
i bode nas dostigel; ali nikaj ne zato, vi si samo pokle¬
knite i molite boga pak gledite dobro, ako bodem ja prvo
plamen iz zob puščal, onda sami sebe koljite, ako pak
bode on prvo puščal, onda se nikaj ne bojte, i to vam zna-
menuje da se bode človečje meso v krvi človečji kuhalo-

— 136  —

Ov pod posteljom čul je toga govora i odrezal je jemu je-
den falat na peti čižme. Ve jutro je došlo, i rekel je Mi-
lutin, da ’se naj dobro pogledajo na opravo, morebiti bi
bila kakva znamejka na čiji opravi. Ali iznenada opazi, ’de
prav jemu je bila peta odrezana, i rekel je: dajte ’si čižme
da i vam odrežem peto sakomu tak kak i ja imam. Veišel
je kralj zvat: Milutin, bodi k zajtreku; i ’si na jen pot so
išli. I vidi kralj da so ’si imeli jednako znameje, pakjene
znal kojega bi klal. Onda je zašpotal inaša. Ve veli kralj :
Milutin, idi dimo: i 'si na jen put so išli dimo. Ali za malo
spoznal je kralj Milutina po koju, kajti je imel koja od
ovoga kralja, i dostigel je jega. Ovi so mam poklekli, kak
im je prvo rekel, a on se je počel naj prvo na koju bo¬
riti, a nikaj ne bilo. Onda odsedejo obodva s koja te so
se onak borili jeden proti drugomu; tak je skočil da se
je pod jimi zemlja stresla. Tak borijo se jen čas straho¬
vito. Ali na jen pot opazijo gde kralj plamen spustil je
iz zob i onda potli Milutin. Onda kralj samoga ogja je
pljuval iz zob vu Milutina i Milutin je ogja pljuval. Ve tak
strašno borili su se ovi dva, ali iznenada dobil ga je Mi¬
lutin i hitil kralja i odsekel mu glavo i nesel grofu dimo.
Ve je bilo celo veselje, i ovoga istoga kralja kojega je
vabil zel si je čer za ženo, i tam je bilo veliko goščeje.
To je kraj.

IX.

Kraljič i medved.

Jeden put je išel jeden kralj vu lov da si nekaj zve¬
rin streli. Grda je vre došel do sredine šume i ne je nikaj
strelil, na jeden put zagleda jednoga .velikoga medveda

— 137  -

koj je iz jednoga velikega šupljega hrasta izišel. Taki je na
njega, pušku nameril i predi neg ju je spražil se je ov med¬
ved dole legel. Kralj misleč kaj to more biti da se medved
legel i se ne da streliti, išel 'se bliže k medvedu tak dugo da
je čisto k njemu došel i ne je nikam bejžal z mesta. Kralj
pak ga je prijel i privezal i gaje dimo odpeljal. Grda je njega
dimo dopeljal taki je toga pri kiži 'sem pokazal i dal je ovo
čudo na glas da, koj oče ovoga medveda videti, da naj k njemu
dojde. Kralj gda se je več nadjal ove prince i druge kralje
i čare, kaj budu došli toga medveda glet, dal je jeden veliki
obed pripraviti. Gda su ovi ’si obeduvali, išel je kraljev sin
Ivan vu štalu glet ovoga medveda i kak je štalina vrata zabil
zapreti a medved je iz stale odišel. Po obedu rekel je kralj
da vezda naj idu toga medveda glet. Ovi su išli s tim kra¬
ljem toga medveda glet, a gda su vu štalu došli, nega več
medveda bilo vu štali. Kralj tak osramljen pred 'sum go-
spodum gda su gospoda odišli stiral je sina po svetu. Ivan
gda je vre nekoliko dnevi hodil po šumi bludeči došel je
do jednoga grada gde je bil drugi kralj i išel je k tomu
kralju stana prosit. Ov mu je rekel da slobodno prispi si
na slami v štali. Ivan gda se je v jutro stal išel je kralju da
bi ga k sebi v službu zel. Kralj je rekel: ja te nemrem
k sebi v službu zeti ar si još ti preslab za službu. A ovoga
kralja kči prosila je za njega da naj ga zeme v službu, ako
drugo nikaj ne bu delal da bu naše zajce pasel. Kralj je
rekel: nu, tak naj bude za tvoju volju. I dal mu je pet zaj-
cov i rekel mu je: ako dojdeš ti s paše i bude tebi jeden
zajec falil, te taki stirarn. O v je odišel na pašu z zajci i
kak je v šumu došel su se rezleteli 'si zajci. Gda je vre
večer dohajal išel je iskat zajcov i ne je ni jednoga našel.
On plačuč se je pod jedno drevo sel i se je plakal. Na
jeden put izide iz dreva jeden medved i pita njega: moj

— 138  —

sinek, zakaj se ti plačeš? On mu rekel: za to ar ne smem
dimo iti, ar su mi 'si se zajci rezbejžali. Medved mu je
rekel: nikaj se ne boj, i .pital ga je: jeli si gladen? On je
rekel da je je. I dal mu je piti i jesti i j eden štap vu ruku i
rekel je njemu: idi k onomu hrastu i vudri po hrastu. I
on je išel i vudril po hrastu i taki je više neg dvajsti zajcov
vun skočilo. I tak je tiral Ivan te zajce dimo i, gda je vre
blizu hiže bil, klicala je kralova kči: japica, hodi glet, kaj
naš Ivan zajcov tira. I on nje taki vu štalu zatiral i del onu
palicu za štalna vrata i išel je spat. I drugo jutro je tiral te
zajce na pašu i je sigdar ih više dimo dotiral. Gda je bila
ova kraljevska kči vre za ženiti rekla je Ivanu: ostani doma
denes da buš videl moje snoboke. On je rekel: ja ostanem
rad ako me samo tvoj japica doma pusti. Ona je išla prosit
oca, ali oteč ni štel i moral je iti Ivan z zajci na pašu. I
tak je došel k medvedu i bil je žalosten. Medved ga zapita:
moj dragi sinek, kaj si ti žalosten ? On mu odgovori: kak
ne bi bil žalosten da niti ne smem doma ostati da bi videl
snoboke gospodarove kčere? Medved je rekel: nikaj se naj
žalostiti; i dal mu je piti i jesti i, gda se je najel, rekel je
njemu medved: na, to imaš palicu i idi k onomu hrastu i
vudri s palicum i taki buš -videl kaj bu vun došlo. On je
išel hrastu. Taki došla naj lepša oficirska oprava i naj lepša
sablja i konj, koj je bil zlatom i srebrom nakinčen. Ivan
se je na njega sel i je odjahal kraljevskomu dvoru. Ovi
drugi oficiri i princi su se vre borili. Kak je kraljevska kči
opazila Ivana taki je njemu svoj prsten kitila. Ov ga je po¬
grabil i taki je odjahal k medvedu. Medved ga je zapital :
je li si dobil prstena? On je rekel: je Medved je njemu
rekel: daj ga sim da ga ja spravim. Medved ga je spravil
i dal je njemu jesti i piti i, gda je vre se približaval večer,
rekel je: na palicu, idi, vudri po hrastu da ti zajci dojdu.

— 139  —

Ov tira zajce dimo i, ’da je vre blizu dvora bil, dobejžala
je kralova kči proti njemu i rekla je: da bi bil ti samo doma
ostal onda bi bil videl kuliko je tu oficirov i princov bilo,
koji su se za moj prsten borili, i jeden koj je naj lepši bil
i naj bolje se je boril dobil je moj prsten. Ivan je rekel:
naj bude z bogom da sem ni smel doma ostati da bi gledal
nje. Ona je njemu rekla: ostani barem zutra doma da buš
videl kakvi bndu zutra došli. On je nji rekel: kak bi ja
mogel doma ostati ako me tvoj japica ne pusti? Ona je išla
pdk svojega japicu prosit da ga naj pusti doma. On je re¬
kel: nikaj. on naj ide samo na pašu, kaj njemu treba to
gledati ? Ivan je odišel z zajci na pašu pak je medvedu rekel:
moj medved, denes budu došli p&k ovi koji su i včera
bili. Medved je njemu rekel: ako oni dojdu dojdeš i ti tam.
Gda je vre vreme došlo iti se borit za venec, onda je med¬
ved njemu dal palicu i rekel: mi, idi hrastu pa vudri po
njem, buš vre videl kaj ti vun dojde, i se pazi, ar su ti ovi
si oficiri i princi veliki neprijateli. On se je oblekel pak vu
drugu još lepšu opravu i sel se je na konja i je odjahal
k dvoru. Gda je jahal videl je vre iz dalka da straže pred
vrati stoje i, gda je vre do vrat dojahal, nisu ga nutri pu¬
stili. On se samo konja pretisnul i preskočil je čez stražu
i tak je v dvor došel. Kak su ga ovi oficiri zagledali taki
su se ’si ž njim počeli boriti, ali nijeden ni znal tak kak
on, i on je dobil venca od kraljevske kčere i, gda je dobil,
pritisnul je konja i konj je pak čez vrata skočil i je k med¬
vedu nazad odjahal. Medved pak ga je pital: je li si dobil
venca? On je rekel: je. Ivan dalje venca medvedu, med¬
ved ga je spravil i dal mu je piti i jesti i rekel je: tiraj
ve pak tvoje zajce dimo. Ov gda je zajce dotiral dimo, išel
jc v svoju hižicu, a kralova kči je došla k njemu i rekla
je: zutra ti budu pak došli oficiri i princi, ostani doma da

— 140  —

budeš videl k oj era u budem ja mojega rubca dala, i on bude
moj muž. On je rekel: kaj burn ja doma delal, ja idem
samo z mojemi zajci na pašu. On je odišel i povedal med¬
vedu. Medved mu je dal pak palicu i išel je hrastu i vudril
i taki je došla jako lepa oprava i konj, 'se još jen put tak
lepo neg predi. I tak se je sel na konja i je odjahal dvoru
i taki, kak je na vrata došel, 'si su na njega išli i počeli su
se boriti, ipak je on bil jakši i kraljevska kči hitila mu je
rubeč. Nu rubeč mu ne je dobro opal i, gda seje prignul
po njega, vudril ga je nekoj sabljum po nogi i taki mu je
presekel nogu, ali on ne je nikaj za to maral, neg je samo
odjahal fletno k medvedu i povedal je njemu kak se je do¬
godilo. Medved je zel flaštra i del je njemu na nogu i
z onem rubcom mu je nogu zavezal i rekel mu je: vezda
moreš ti iti dimo, nu zutra moraš dojti nazad da ti mene
oslobodiš kajti ja sem tebe. O v si je jednu debelu batinu
vrezal i je tiral svoje zajce po malo dimo. A toga kralja kči
je vre na oblok doli gledala da li bude on skoro došel da
mu bude povedala. Kak ga je zagledala da ide, bejži proti
njemu i vidi ga da je šepav. Ona ga zapita: kaj ti je, Ivan ?
On je rekel: gda sem bejžal po šumi za zajci, sem se za
jeden trn nabol. Ona je rekla da naj nji pokaže. On je rekel
da niti nemre odvezati, tak ga boli. I kak je zatiral zajce
vu štalu, taki je išel vu hižicu gde je spal. Legel se je i taki
je zaspal od velike boli. Ona pak ni bila mirna i išla je
glet kaj da on dela. Kak je v njegvu hižu došla i je vidla da
spi, išla je glet kaj ima na nogi i, kak je počela rezmotati nogu,
zagleda svojega rubca. Taki je odbejžala k ocu i je povedala.
Oteč i mati su išli glet svečum i vidli su da je on isti ru¬
beč. Onda su ga prebudili i pitali da gde je on toga rubca
zel. On je rekel da ga je dobil na borbi. I taki su ga od¬
peljali vu svoju hižu i rekli su: zutra budeš se, oženil. On

— 141

je rekel da nemre to včiniti da ne bi svojemu prijatelu po-
mogel. I je odišel taki v jutro k medvedu. Medved mu je
dal sablu i rekel je: hodi vezda z menum k onomu rib lijaku,
tam budeš našel na kraju vode stolicu i na oni stolici budeš
meni glavu odsekel i budeš moral iz one vode vun ’se žabe
zezobkati dok na zadnje jednu človečju glavu zezobkaš. I
on to vučinil i, gda je vre vun tu človečju glavu zezobkal,
postal je iz one glave kralj i taki še je grad videl ovoga
kralja. A ov kralj je bil zakleti vu medveda, i tak je oslo-
bodil ovoga medveda, i išel je dimo i se je oženil. Onda
po goščenju peljal se je svojum ženum dimo k ocu. I ja
sem bil pri goščenju i sem dobre volje bil.

*

X.

Sin dobavil slepomu ocu papagaja.

Jenkrat je bil j eden zakleti kralj pak je takaj imal
jednu čer pak jednoga sina. Cer bila je tak zakleta da je
morala navek ocu na krilu sedeti, sin pak bil je vu nogu
zakleti. V onom istom vremenu bil je takaj ne dalko jeden
slepi kralj, on je imal tri sine. Dva stareši držali su mlajšega
za bedaka. Jenkrat se je ovomu slepomu kralju senjalo da,
ako bi mu ’do donesel jednoga papagaja pa bi papagaja onda
zaklal i želucem oči si namazal, mam bi zdrav postal. Kak
je on to vu jutro svojem sinom rekel, taki je naj stareši
rekel, japica, ja pem ovoga vtiča iskat. Oteč ga ni štel taki
pustiti, neg potlam, gda je vre videl da mu ne da mira,
rekel mu je: nu hodi, samo pazi da ti se nikaj ne pripeti.
Nato mu je sin odgovoril: ne znam kaj bi mi se pripetilo?
Drugi den zel si je lepoga konja i vnogo zlata i srebra i

— 142  —

drage!i stvari. Kad je tak jedcu falat puta prešel dojde do
velike šume. Kak je tam došel spazi jednu nogu. Noga mu
taki reče: brate, kam ti ovdi ideš ? Kaj to tebe briga ? mu
reče ov. Nato mu veli noga: nejdi vu šumu, tu ti je vnogo
tolvajev, oni te zatučeju. On joj nato veli: či me zatučeju,
mene zatučeju ne pak tebe. Kak je v šumu došel taki su
ga tolvaji vlovili i 'se blago mu zeli i, gda su ga vu luknju
zapelali, su mu rekli, ali oče da mu glavu odsečeju, ali da
ostane med njimi. Ov bil je jako straho pak je rekel da
bude rajši pri njih ostal i ž njimi kral. Grda je jedno leto
prešlo onda veli mlajši sin otcu da oče i on iti jjapagaja iskat
i da bu papagaja i brata domov dopelal. Drugi den od¬
ide i ov pak, gda je jeden falat išel pa do jedne šume
došel, veli mu ta ista noga: brate, kam ideš? Kaj te briga?
veli on. Onda mu noga reče: nejdi vu šumu, te tolvaji po-
grabiju. Pak či me pograbiju mene pograbiju, ne tebe. Grda
je vu šumu došel su ga taki tolvaji našli pak su mu 'se,
kaj je imel blaga, v kraj zeli pak su ga pitali, ali oče vu-
mreti ali pri njih ostati. On pak je taki privolil da tam
ostane. Opet za godinu danov veli naj mlajši sin svomu
ocu: japica, ja bum išel moje brate i papagaja iskat. Ocu
ni bilo jako žal za ovoga sina ar su ga 'si za bedaka držali.
Grda je on drugi den odišel ni si je on zel nikakve konje
kučije ali kako prekredno blago, neg zel si je pinklec na
pleča pak je onda odišel. Grda je išel jeden falat pa dojde
i on do ove šume. Zakriči mu noga: zdravo! On odgovori
takajše: zdravo! Nato mu reče noga: nejdi v ovu šumu,
neg idi z menum. Onda pita, zakaj ne bi išel v ovu šumu.
Odgovori mu noga: zato kajti su tu nutri tolvaji. Nato ga pita
noga: kam ideš. Odgovori: ja idem jednoga papagaja za mo¬
jega slepoga otca iskat, ar ako papagaja ne bu imel ne bu
niti ozdravel. Onda mu noga veli: poslubni mene, ja ti budem

— 143

pokazala, ’de je ov papagaj i kak ga buš dobil. Ti moraš iti
ovu gospodu služit gde je ov papagaj pak, gda budu kam
odišli, onda ga vkracdni pak ga odnesi, samo lančeka naj
zeti. Dobro. On je išel tu gospočinu služit. Gda je v grad
došel prosil je grofa za službu. Ov mu ju je taki dal. Tak
služil je jedno leto. Jenkrat su se gospoda na špancir vo¬
zila, a princ odišel je po toga papagaja pa ga je vkral ali
ne prež lančeka kajti je bil lanček iz samoga zlata. On ga
je bitro z lančekom zel pak je odbežal. Ali kak je došel
na dvorišče počel je papagaj jako kričati. Nato su došli
sluge pa su princa vlovili i v rešt deli. Gda su gospoda
doma došli dali su ga vu grši rešt deti i su mu rekli da ga
budeju zutra vre sudili kaj za kaštigu bude dobil. Princ je
štel po noči zdvojiti, a na jemput došla je ta noga k njemu
pak mu rekla: nikaj se ti ne boj, gda te budu zutra na sud
zvali reci ti samo: ja sem kraljevski sin. Drugi den, gda
su ga na sud pozvali, rekel je: kaj vi očete z menura? ja
sem kraljevski sin; či ne verjete pak to imate moja pisma
pak štejte. Gda su videli da je kraljevski sin, taki su ga
pustili pak su mu rekli da, ako im donese onoga konja
zlatnum vuzdum kaj je poleg njih pri jednom bogatom grofu,
onda mu daju papagaja. Gda je išel iz ovoga grada žalo¬
sten, zestane ga noga pa mu veli: kaj ti fali kaj se tak milo
držiš kak da bi ti pura kruha žela ? Princ odgovori: kak se
ne bi milo držal da sem ne papagaja dobil, pak su mi rekli,
da ga predi ne bum dobil dok ne bum dopelal onoga konja
zlatnum vuzdum od onoga grofa bogatoga, kaj tu negdi mora
biti, a ja ne znam ni za grofa a još menje za onoga konja
zlatnum vuzdum? Onda mu reče noga: nikaj se ne boj, ja
znam ’de ti je on grad i on grof. Ti hodi i tam služit za
kučiša pak, gda kam gospoda odideju, onda samo konja
zemi pak ga odpelaj, samo vuzdu moraš ostaviti, kajti drugač

144  -

ne bu dobro. Dobro. Odpelala ga je noga tam vu grad i
išel je služit k gospodi pak su se jenkrat gospoda odpelala
pak je onda on konja zel, ali i vuzdu pak, gda je došel na
dvorišče, onda je počel konj hrzati i viku delati tak dugo
dok su došli ovi dragi sluge pak su ga vlovili i v rest deli.
Po noči došla je pak k njemu ta noga pa mu je rekla: vi¬
diš, kaj si pak napravil, zakaj si i vuzdu zel ? ve ti pak ga
ne budu dali. Drugi den došel je na sud ali su nikaj ne
mogli včiniti, kajti je rekel da je kraljev sin, pak da je ni
štel to za se vkrasti, neg za svojega slepoga oca. Onda su
mu rekli, ako ti ne doneseš onu devojku kaj tam vu onem
zakletom gradu na nogi kralju sedi vu pivnici, ne buš dobil
ovoga konja. Grda je došel vun z grada, došla je pak noga
pak mu veli: kaj se tak milo držiš kak da bi si vrček potrl ?
Onda on 'se povedal nogi kak je bilo i noga je rekla: ni¬
kaj se ne boj, ja i za onoga grada znam; ali či ne buš ve
spametno napravil, onda ti več nikaj ne bum pokazala. Odišli
su k ovomu zakletomu gradu to je k onomu zakletomu
kralju, kojemu sedi čer na nogi a sin pak mu je vu nogu
zacopran. Grda su k gradu došli, rekla mu je noga: gda buš
došal nutri vu grad samo idi taki k pivnici pak buš videl
staroga kralja mojega oca kak bu sedel pak jemu vu krilu
devojka moja sestra. Poleg njega buš našel jednu flašu
vode pak z onuin vodum namaži meč pak mu odseci glavu
pak zemi devojku pak bejži vun. Gda je vuni bil taki se
je 'se za njim zrušilo. Onda su išli po toga konja. Gda su
vu grad došli onda je noga vuni čekala, a devojka s prin¬
cem odišli su nutri. Gda su nutri došli i grofu je pokazal
devojku, taki mu je grof dal konja i zadržal je devojku.
Gda je konja dobil, taki se je spravil vu sedlo pak je
rekel, da naj daju još jenkrat mu devojku da ju kušne.
Kak je ona vu ostrumenku stala i on nju vukol pojasa

— 145  —

prijel, vudril je konja pak je vun išel gde ih je noga če-
kala. Onda su išli drugomu gradu po papagaja. Grda su tam
došli ostala je noga z devojkum vuni, on pak je na konju
odjahal nutri pak je dal konja grofu, on pak mu je dal pa¬
pagaja. Grda je vre papagaja imel, rekel je, da naj mu da
još jem put po dvorišču jahati. Grof mu je dopustil, pa kak
se je na konja sel, zaletel se je pak je duknul s papagajem
vu ruki prek zida. Gda je vun došel onda je videl da noga
i devojka k njemu bežiju. Zel je devojku k sebi na konja
a noga je pešice išla. Na jem put došli su do jedne galge
gde su baš njegve brate vesili. Gda je tam došel rekel je:
to ne sme biti, ovi dva se ne smeju vesiti, to su kraljevski
sini, ja sem njihov brat, ovdi imate pisma. Gda je on to po¬
kazal, taki su je pustili. Onda su brati počeli misliti: kaj
nam bu oteč rekel gda mi prazni dojdemo koji smo tuliko
zlata i srebra odpelali, a naš brat, koj je čisto prazen
z doma odišel, pa ve 'se dimo pela? Onda veli jeden : burno
ga zatukli. Kak rekli tak včinili, zatukli su ga. Gda su ga
zatukli zeli su mu 'se, samo noga je pri jem ostala. Gda
su ovi dva dimo došli pak donesli papagaja devojku i konja,
ali 'se je bilo žalostno: konj je bil žalosten, papagaj takaj
i devojka ni štela govoriti. Noga pak se je zmislila na ono
flašicu vode, koja voda je mogla sakoga mrtvoga živoga na¬
praviti. Žela je flašu pak je namazala mu glavu i vrat pa je
skup dela i on se je živ stal. Onda je rekla noga, ja sem
ti tuliko pomogla i od mrtvoga oslobodila, daj me ve čisto
skosaj. Princ ni štel kajti mu se je milila. Onda je rekla
noga: koši ti mene, ali ja bum tebe. Onda bil je straho pa
je skosal nogu. Na to postal je iz ove noge lepi princ. Onda
išli su doma i gda su spazili domačega princa devojka i
konj i papagaj, 'se je bilo veselo, a ovi dva brata su bili
obešeni kak su vre bili odsudjeni.

Valjavec: Nar. pripovesti. 10

146  —

XI.

Ocu levo oko plače a desno smeje.

Tak je bil jeden kralj pak je imao tri sine i jednoga
trsa na vrtu kaj je saku vuru jedno vedro vina nosio. Jen
put su spazili njegvi sini da ocu levo oko plače a desno
smeje. Na jen put se odpravi naj stareši sin oca pitat kaj
mu se levo oko plače a desno smeje. Oteč šteo ga je pre¬
bosti z nožum. On se je zbojao i pobegeo. Onda ide srednji
sin i njemu se je tak dogodilo. Onda ide naj mlajši kojega
imali su za bedastoga pitat oca zakaj se njemu levo oko
plače a desno smeje. Oteč ga je šteo prebosti, ali on se
je ni genuo Onda njemu oteč veli: moj dragi sinko, meni
je negdo moj trs vkrao. Ide bedasti bratom i pripoveda jim
kaj mu je oteč rekeo, a oni su odlučili trsa iti iskat, zeli su
si na put stroška i išli su. Kad su došli do tri’ putov, na
desno je išeo naj stareši, srednji po sredini a naj mlajši na
levi strani. Kad je ov naj mlajši vu šumu došeo, seo si je
na kla i počeo je jesti sir pa kruh. Dojde k njemu lisica i
veli: daj meni malo sira pa kruha. On ji da. Pitala je
njega lisica da kam on ide. On ji odgovori: da ocov trs je
zginuo. pa ga ja iščem. Lisica mu veli: ja znam, gde je ov
trs. Gde? Pri jednom gosponu. Onda ju je prosio da bi
mu pokazala za ov trs. Ona njemu odgovori: ti budeš išeo
prek 12 straž, ako budu imali stražari odprte oči onda hodi,
ako pak bi imali zaprte, onda ne hodi na vrt, i pri trsu budu
dve lopate, jedna zlata i jedna drvena, neg ti daj mira zlati,
z drvenom izkopli trsa. On je odišeo i došeo je do straže,
stražari su imali odprte oči. Dojde do trsa i poeme z dreve-

— 147  —

nom lopatom kopati pa je nikaj ni mogeo skopati, onda je
zeo zlatu lopatu i počeo je ž njom kopati. Lopata zazvenči
i na jen put ga straža prime i odpela k gospodam. Gospo¬
dar njega pita, za kaj je šteo ovoga trsa odnesti. On mu
rekeo: to je mojega oca trs. Na to veli gospodar: ako ti
meni doneseš zlatnu jabuku, onda ti dam trsa, drugač ni.
On odide k lisici i poveda ji kaj mu je gospodar rekeo.
Ona mu reče : ti budeš pak išeo tak kak predi, pa tam ti budu
dva drogi, jeden zlati i jeden drveni drog, ati zemi drvenoga
Kad dojde do grada, gde je ta jabuka na vrtu bila, stražari su
imali odprte oči. pa ide i dojde na vrt i si misli, kak bi to
bilo z drvenim drogom zlatu jabuku stepati, pa zeme zlatni
drog i vudri po jabuki a stražari ga primeju i pelali su ga
gospodam. Gospodar mu reče: ako mi onu ni daleko divojku
zlatnu dopelaš, onda ti dam zlatnu jabuku. Lisica ga je če-
kala i reče mu: još vezda ti pomorem, ali me moraš po-
sluhnuti. Kak dojdeš prek straž, tam budeš video jedno stra¬
šilo, ono bude ti navek reklo: naj naj, a ti samo hodi i
donesi dete zubačom skup. On je odišeo i napravio je tak
kak mu je lisica povedala. On je došeo tam i video je jako
veliko strašilo koje je namirom govorilo : naj naj, a on išeo
je samo i odneseo je dete zubačom skup i doneseo je tam
gde je lisica bila. Onda rekla je lisica: sad si dober, čekaj
morti bi ja mogla biti zlatna divojka, bum probala trikrat
prek zubače skočiti. Ona je skočila i postala je za istinu
zlatila divojka. Onda ju je odneseo gospodam onomu koj
mu je rekeo zlatnu devojku donesti. Gospodar mu da zlatnu
jabuku i pozove vnogo gospode i jeden gospon je rekeo: je
ova divojka je čisto lepa, samo zube ima kak lisica. Kak
je on rekeo: kak lisica, taki je: skočila i odbežala je k naj¬
mlajšemu, a gospon, koj je to rekeo, njega su taki vumo-
rili. Vezda je imeo zlatnu devojku i zlatnu jabuku. Pdk je

— 148

lisica rekla: morti bi ja mogla zlatna }abuka postati. Hajda,
ona skoči prek nje i postala je jabuka, a ov odnese ju go¬
spodam a ov mu je dao trs. Vezda dao je dozvati čelu
gospodu kaj je samo tam bilo ovu zlatnu jabuku gledat.
Došli su gospoda i gledali su. Na jen put veli jeden go-
spon: ova jabuka je jako lepa, samo da ima lisicju duhu.
Kak je on rekeo: lisičja duhu, jabuka postala lisica i pobe-
gnula k naj mlajšemu, a ovoga gospona koj je rekeo, da ima
lisičju duhu, su vumorili. Vezda je imao zlatnu devojku,
zlatnu jabuku i trs, pak je odišeo domom k ocu. Kak je do¬
mom došeo našeo je brate doma, trsa je deo gde je predi
bio, jabuku je na vrt posadio, devojku je v hižu deo; trs je
rodio kak predi, jabuka je saku vuru sad nosila a devojka
je prepevala. Onda su se obedve oči smejale očove. On
pak je zeo tu devojku i mene je na gosti pozvao i ja sem
tam sladko vince pio da mi je još dandanašnji jezik moker.

XII.

Sin išel ocn po vodu za oči v Skrobutnjak.

Jeden krat bil je jeden kral jako bolesten da mu ni-
jeden lečnik pomoči ni mogel, imel pak je tu bolest da su
ga jako oči bolele da ni mogel videti, i bil je vre dugo vre¬
mena betežen. Ali je čul glasa da v jednem mestu, koje
mesto zove se Skrobutnjak, je takova voda da bi mam od
nje ozdravel, pa je rekel svojemu naj starešemu sinu da bi
išel vu ov Skrobutnjak po vodu, i dal mu je vnogo vnogo
penez i jednoga konja na kojem bude jahal. Ali ov sin ni
odišel ni na polovicu pnta. Videl je tam lumpe i rasipne
ludi koji su se samo kartali i zvali su ga k sebi v družtvo.

— 149  —

Gda bi tam došel v družtvo zakartal je ’se kaj je imel i
onoga konja kojega mu je oteč dal. Gda ovoga nije bilo
dugo nazad, videl je oteč da je bržčas negdi zalumpal pe-
neze i konja i nije imel dosti pa su ga zbog toga bržčas za¬
prli. Onda ponudi mu se srednji sin da on ide, i da mu oteč
vnogo penez i jednoga konja. I ov gda je došel do krčme,
yidel je gde je njegov brat tam. Tak i ovoga zvali su, i ov
je pod rest došel ar nije imel čim bi splatil, gda je več za¬
kartal kaj mu je oteč dal. I gda ovoga ni bilo dugo nazad,
onda mu se ponudi naj mlajši sin da bude on išel po vodu
i da ju bu donesek I dal mu je oteč nekaj malo penez i
konja. I on je videl gde su mu dva brati zatvoreni bili, ali
ne je štel tam iti če prem su i njega zvali, neg je odišel
v Skrobutnjak. Tam je videl jednu Ženu bogicu; nju mi
pita gde je ovo mesto gde je ta voda. A ona mu odgo¬
vori, da je ne dalko, da je blizu, ali je težko tam dojti
i vodu dobiti, kajti je dvanajst levov i dvanajst risov
vuzmir pri vodi. Alj ona mu da jednu rožu i jeden pint, da
bi dobil vode pa naj se pašči da brzo zeme vodu dokli budu
ovi spali o poldne. On je ovak včinil kak ga je navčila.
Zel si je vodu tam. Baš su levi spali gda je došel, i kak je
vodu zel odišel je k ovi ženi, namazal ji je z vodum oči i
mam je videla i hvalila boga, Onda mu je rekla da naj ide
k bližnjemu gradu, a večerju bude dobil. Gda je tam došel
našel je jesti i 'se i postelu i, gda se je navečeral, išel je
po gradu i nikoga ni našel, neg jednu princezu. Z ovum je
spal jedno pol vure i dobil je ž njum dete, kaj ona niti
nije znala da je jako spala Onda je napisal na jednem pa-
piru gdo je v ovem gradu spal i večeral i prilepil pod stol i
onda odišel i došel, gde su njegovi brati bili, i odrešil jih
je od vuze i muke i išli su 'si tri dimo. Videli su brati pri
njem vodu i vkrali su mu i drugu nalejali. Gda su k ocu

— 150  —

došli, rekli su da su oni po vodu hodili da ne je ov hodil.
I tak su namazali oči kralu i pregledal je na obodve. Onda
su dva brati rekli ocu da mora toga mlajšega sina dati skon-
čati. Dal ga je oteč jagru da ga streli i da mu prst odseče
i njemu prinese. Ali jager ga je ne strelil da ga je jako
prosil, neg mu je odrezal prst. Sin pak je odišel v drugo
carstvo tam gde je z onum princezum spal. Princeza je po¬
rodila sina i, gda bil je vre četiri leta star, išel je jenkrat
pod stol i videl je nekaj napisano i povedal je materi, a
mati je čtela i mam je pisala kralu da, ako onoga sina ne
pošle koj je hodil po vodu v Skrobutnjak da bu zgubil kra-
luvanje. Kral poslal je obodva tam a gda su tam došli, na
stavila je princeza crleno sukno, jeli bude konj po njem jed-
nak išel, ali nijeden konj od oveh ne išel jednak po sredini
sukna. Pisala je po trejti put. Onda je jager povedal da
mlajši sin još živi, i pisal je kral po ’sih mestih i varoših,
i tak se je našel i odjahal k priucezi. Gda je tam dojahal,
njegov konj je po sredini sami išel. Onda je rekla da je
pravi, i zdali su se i srečno živeli v oni carevini, a dva brati
nisu bili istiniti neg lažlivi gda su rekli i oblagali mlajšega.

$

XIII.

Ivica išel oca iskat.

Jeden put je bila jedna dekla i sluga. Ovi dva imali
su jednoga sina imenom Ivica. Ivica još nije odrasel več je
oteč njegov odišel iz onoga mesta i ostavil je jednoga lista
vu kišti. Ivica posle je išel vu školu i zvršil je šest latinskih
škol. Jeden put je našel toga lista vu kišti gde je bilo na¬
pisano : Ivica, ti hodi za menum od ove kralevine na izhod.

— 151  —

Kad budeš išel na putu budeš došel do jednoga zdenca, vu
tom zdencu ti bude jeden pozo], ov ti bude odprl žrelo i mu
van zemi jednu flašicu i dalje putuj. Vezda je on rekel ma¬
teri : daj mi, mamica, hleb kruha i nekaj na put, ja bum išel
oca si iskat. Ona mu je dala i odišel je. Vezda došel je do
zdenca gde je bil pozoj, pozoj je odprl žrelo i Ivica mu je
zel van flašicu i odišel je dalje i došel je do jednoga miša.
Ov miš je imal potrtu nogu. On ga namaže iz ove flašice,
postal je taki zdrav i zahvalil se mu je. Ide dalje i našel
je čmelu betežnu i nju je namazal i ona mu se zahvalila.
Ide dalje pak je našel vuka betežnega i ovoga je namazal
i on mu se zahvalil. Ide dalje i došel je do jednoga grada
zakletoga. Vu tom gradu je bila jedna mati š čerjum zakleta.
Kak je došel nutri, odmah došel je jeden vrag pak ga je
pelal pred tu zakletu mater. On ju je prosil za stan i ona
je rekla da mu da, ali mora kroz noč dve drvenke sako-
jačkoga žita sako na pose razebrati, ako ne bu razebral,
bude na prah i pepel pretvorjen, ako pak razebere bude
dobil ovoga grada i kčer njezinu. Vezda se on plakal i na
jeden put došel je on miš kojega je on namazal i pital ga
je: kaj ti fali? Ov mu odgovori, da mora ovo razebrati, a
miš mu je rekel: samo ti si lezi i ’se bude razebrano. On
si legne i došlo je mišov tuliko da saki samo jedno zrno
prijel je i na stran del. V jutro došla je mati i rekla je
njemu: dobro da si to napravil, ali predi neg dobiš grad i
čer, jošče jedno moraš včiniti. Sada se je spominal š čer¬
jum, ova pak je zvezala svoga prstena na jeden rubeč i hitila
je vu morje i rekla da on mora ovoga rubca najti. Vezda
se on pak plakal. Na jeden put došla je jedna ribica i
veli: kaj se ti plačeš? On je povedal da mora prstena iz
morja dobiti. Ribica vezda mam je išla iskat i našla i pri¬
nesla i njemu dala. V jutro p&k je došla mati i pitala, jeli

— 152  —

je našel. On rekel, da je. Vezda je rekla, da još jedno
mora napraviti: jednu cerkvu i ’se kaj za cerkvu treba do
dana iz vojska napraviti, da se budu nutri zdali. Vezda se
je on opet plakal. Na jeden put došla je ona Smela koju je
on namazal, pa mu je rekla, da naj se ne plače, da bude
več cerkva do jutra gotova i 'se drugo. Vezda je tuliko
črnel doletelo da samo saka jedno zrno vojska donesla i
dela i bila do jutra cerkva gotova. Vu jutro su se tam
zdali Ivica i kči, a mati je bila odnesena od vraga i grad
je bil oslobodjen. Vezda je otel on iti iskat si oca, ali nije
znal puta kud bi išel od grada dalje. Onda je došel vuk
kojega je namazal i pelal ga k ocu. Vezda je oca zel k sebi
i tam su živeli 'si skupa.

¥

XIV.

Človek oslobodil zakletu devojku.

Tak bile su tri devojke- zaklete v jednom gradu, dve
su bile zločeste a jedna dobra. O ve šteli su tri ljudi oslo-
boditi. Ide naj stareši i, kad bi bil išel po putu do grada,
dojde do jednoga mravljinjaka s svojem konjem i tam si je
štel odpočinuti pa si dole sede, a mravlje štele su od njega
branu i grizle su ga. Ov ves ražljučen 'se je povubil pa je
išel dalje pa dojde do črnel. I črnele su štele od njega
branu pa je i ove tak spovubil, ar su ga grizle. Opet išel
je dalje i dojde do grada. Tam pak bila je voda koja je
okolo grada tekla, i v njoj bile su patke i vikale su proti
njemu. Ov pak je mislil da mu se rugaju, zeme batinu i
'se povubije. Sada dojde do grada i v gradu bila je jedna
baba. Ova ga je pitala da kaj oče. On pak njoj veli da
oče osloboditi grad, a ona mu veli, da dobro, da ona mu

— 153  —

oče dati jedno delo. On veli da oče 'se včiniti kaj mu bude
zapovedala. Onda mu da dve drvenke žita, kuruzu i pšenicu,
da mora jedmi noč to 'se izebrati jedno od drugoga. To
on ne moguč včiniti dojde k njemu baba kad bil je dan i
pita ga da lije včinil? On odgovori da nije mogel. Za tem
veli baba, da če mu dati drugo delo, hitila je zlatne ključe
v vodu, da bi je on van zel. I to nije mogel včiniti. Vezda
mu veli baba da naj ide v grad i pokaže mu gde su bile ove
tri zaklete devojke i veli mu da izmed ovib dve su zločeste
jedna pak dobra i, ako si on zebere dobru da bude i njemu
dobro, ako pak zločestu, da bude i njemu zlo. Sad ide
v bižu i vidi tri devojke sedeti pod jednem črnem zastorom.
Tak su bile pokrite da samo njim je bilo videti noge, a telo
i obraz ne. Sada mu veli naj si zebere jednu. On si je
zbral zločestu, i počelo *e je megliti i desni oblok odprl se
je, i jama, gde več bili su druei mrtvi, odprla se je i po-
digli su 'si mrtvi glave i pograbile su ove njega škrampli
i 'sega raztrgle i kitile na oblok van i zaprla se je nazad
ona jama i opet postane lepi dan kak i predi bil je. Sada
kad toga tak dugo ni bilo nazad, išel je mlajši i ž njim se
je isto tak dogodilo. Onda ide naj mlajši i zeme strošek na
put. Kad bi bil došel do re ra vij in jaka i počele su mravlje
njega kušuvati, nadrobil im je krub da su jele. Onda su mu
rekle, da mu več budu na pomoči v njegovem poslu. Vezda
ide dalje i dojde do črnel, i ove počele su ga grizti, a njim
pak nabral je cvetje i donesel pred koš njihov. Tada ove
rekle su, da mu budu na pomoči. Ide dalje i dojde do grada
i vidi onu vodu ko ja je okolo grada tekla i zapazi nutri
patke. Ove vikale su proti njemu, on pak kital je krub
njim nutri i one su mu rekle, da mu budu na pomoči
Onda dojde pred grad i odprla je baka vrata i pitala ga kaj
oče, pa mu dade dve drvenke žita kuruzu i pšenicu da bi

154  —

odebral jedno od drugoga i to po noči. Kad si je on pre-
mišljaval da kak bi to mogel včiniti došle su mravlje i po-
mogle su one njemu tak da je ’se bilo do dana gotovo.
Drugi dan hiti baba zlate ključe v vodu da bi je zel van.
Kad- si je on premišljaval da kak bi to včinil došle su patke
i žele su ključe van. Onda mu je pokazala devojke da si
zebere jednu. Kada dojde v bižu premišljaval je da koju
bi zebral, a dojde jedna črnela pa mu je pokazala koju bi
si izebral, i to Srednju. I kak je tu srednju izebral pograbile
su se one dve zločeste i vmorile same sebe i tak se je grad
oslobodil. Ov pak se je oženil z ovum dobrum i dobro su
živeli i imali su dobre gosti i tak bil sem i ja tam poleg
i dobro sem se gostil.

$

XV.

Dečko oslobodil 12 zakletih čeri.

Jeden put imel je jeden oteč dvanajst sinov Saki den
je dal sakomu jeden grošič, ar za groš dobili su piti i jesti
koliko je saki potrebuval. Jeden put pak je saki za groš više
potrošil i rekli su krčmaru da bu oteč platil. Vidili su je¬
den put oca v krčmu iti. Vezda su se bojali da bi je oteč
ne bil, za to su pobegli od oca i odišli si busarom za voj-
nike. Tam se im ne dopalo pak su se dogovorili da budu
skočili s konji i ze ’sem, pa su skočili. Grda su tak putu-
vali došli su do jednoga zakletoga grada. Tam su našli za
dvanajst pokrito, za dvanajst konj sena i ’se za dvanajst.
Vezda su jeli. Na jeden put dojdu dvanajst zakleti’ čeri.
’Se su bile črne. Stele su ovi dvanajst vubiti, nu da su
bili brati zato nisu nje vubile, ar samo dvanajst bratov mo-
reju nje osloboditi. Ovi’ dvanajst mam pita kak bi nje mogli

155

osloboditi. One su rekle da sedem let ne smeju nikaj go¬
voriti i povedale su, gde se moraju sako leto zestati da se
vidiju jeli su živi. Vezda ovi odidu i nijeden nije više nikaj
pregovoril. Prvo leto zestali su se, onda vidli su samo glavu
belu; drugo leto zestali su se, onda vidli su glavu i vrat
beli; trejte leto glavu i vrat i ramena; četrto leto glavu i
vrat i ramena i ruke; peto leto: glavu i vrat i ramena i ruke
i trbuh; šesto leto: glavu i vrat i ramena i ruke i trbuh i
noge do kolena; sedmo leto opet su se 'si zestali. Samo je
falilo jošče frtal vure, kaj ne bi pregovorili, ali naj stareši
vezda pregovori: ja više nemrem mučati, i 'si deset za njim
pregovorili su, samo naj mlaši je ne pregovoril. Ve došle su
'se črne i saka imela je meč i prebola je saka svojega, samo
naj mlajša je ne svojega prebola. Ovi jednajst postali su
kameni. Ov naj mlajši brat pital je ovu kak bi mogel oslo¬
boditi. Ona mu rekla da mora tri put vumreti, za tim jed-
noga pozoja vubiti, onda mam iz ovoga pozoja skočil bude
zajec, toga zajca mora vloviti, onda mam bude iz ovoga
zajca izišel golub, za tim mora vloviti goluba a golub bude
iznesel jedno jajce, ovo jaje mora zeti i mora dojti do ste¬
klene gore, tam je samo tak mala luknja da ono jaje more
nuter iti, kroz tu luknju mora se on za jajetom prevleči. Vezda
je odišel i došel je, gde lav mravlja i orel vlovili su jednoga
konja i nisu se mogli rezdeliti. Za to lav pozval je toga
mladenca naj je rezdeli. On konja zeme i zadnju stran da.
lavu, truplo di orlu a glavu da mravlji. Vezda su bili zado¬
voljni i lav pita: kaj budemo mi tebi dali da si nas tak rez-
delil? On veli: kaj bi m i dali? Lav reče: zemi, spukni iz
mene jednu dlaku i, gda se buš doteknul, postal buš lav, a
gda se buš opet doteknul, postal budeš človek. Za tim mravlja
mu da jedno svoje jaje i veli: 'da budeš se toga doteknul
postal buš mravlja. Za tim orel mu da jedno pero pak mu

— 156  -

veli: da se toga dotekneš postaneš orel. S tim odide. Dojde
do morja. Tam je bil vrag. Vraga je prosil da ga prek pre-
pelja Vrag mu pak odgovori: a ko mi daš da ti glavu odre¬
žem onda te prepeljam. On mu odgovori, da onda naj mu
glavu odreže ’da prek dojde. Vrag je privolil k tomu i prepe¬
ljal ga je prek. Ov pak se doteknul lavo ve dlake i postane
lav pak pograbi vraga i hiti ga v morje. Ve bi prvi put
moral vumreti. Ide dalje i dojde do drugoga vraga. Ov vrag
mam ga je pital: kak si ti došel sim z glavum? sim samo
dojde se prež glave. Ov pak odgovori vragu; prepeljaj me
samo prek, onda si dam glavu ruke i noge odrezati. K tomu
vrag je privolil pak je njega prepeljal. Ve opet kak prvo je
lav postal, pograbil je vraga i hitil ga v morje. Vezda bi
moral drugi put vumreti. Ide i dojde do tretoga vraga. On
ga opet pital: kak je to, da si ti došel z glavum rukami i no¬
gami sim, ar sim samo dojde truplo? Ve veli vragu da naj
ga prepelja, onda si da ’se odrezati. Vrag ga je prepeljal
prek. Opet postal je lav pak hitil vraga v morje. Vezda bi
treti put moral vumreti. Onda ide i dojde do jednoga kralja.
Ov je imel svinje i saki den je moral pozoju dati sedem
svinj. Ve je prosil ov da ga zeme za pastira. Kralj je rekel:
kak te morem zeti ako samo imam dvajsti i jednu svinju i
te bude pozoj pojel? Ov pak odgovori: dobri pastir 'se svoje
svinje nazaj dotira. On odide prvi den na pašu. Pozoj' štel
je da mu da svinje, ov pak postane lav i ne je dal svinje.
Na večer dotira 'se svinje. Kralj se je čudil kak je to. Tak
se opet drugi den dogodi. Trejti den pak pošlje kralj jed¬
noga slugu pazit. Ve pozoj opet dojde, štel je da mu da
svinje, ov pak se obrne na oroslana. Počeli su se jahati.
Za tim reče pozoj: da bi jaz imel samo tri kaplje krvi bi
ti drugač znal. A ov oroslan veli: da bi ja imel holbu vina
i jednu pečenku, bi ti drugač znal. Gda pak ov sluga to je

— 157

začul, mam je odbejžal dimo i donesel je holbu vina i puru
pečenu. Vezda oroslan pograbi pozoja i Vubil ga je, a mam
iž njega skoči zajec, zajca je vlovil, onda iz zajca je zletel
golub, on se je doteknul pera od orla i postal je orel i vlovil
je goluba. Golub mu je znesel jajce, ovo jajce je on spravil.
Vezda tira svinje dimo i kralj je štel da zeme njegvu čer
za zenu. On pak je navek mislil na one dvanajst sestre i
dvanajst brate. Išel je dalje do steklene gore i, gda je do-
šel tam, hitil je ovo jaje; on se dotekne jaja mravljinoga,
onda se je prevlekel kroz prelo nuter i, kak se je pre¬
vlekel, mam je puknulo steklo i dojabali su jednajst brati i
dvanajst sestre. Vezda su se poljubili i oženili saki svojum.

#

XVI.

Dečko išel iskat srečne i nesrečne vare.

Bil je jen put jeden grof i jeden kmet. Ov kmet slu¬
žil je dugo ovoga grofa. Jen put gda je bil več star, rekel
mu je grof: čuješ ti, kmet, moja žena ti je noseča i tvoja
žena je noseča i zato, ako bude tvoja žena imela dečka a
moja pucu, tak ja budem njega dal odhraniti na moje stroške
i ovi dva se moraju onda oženiti; ako pak bude tvoja po¬
rodila pucu a moja dečka, za to ’se jedno moraju se gda od-
rastu zeti. Za nekuliko mesecov porodila je kmetova žena
dečka a grofova pucu. Nu grof gda je zeznal, zel je dečka
k sebi i hranil ga je nekuliko mesecov. Nu kad se mu je
jeden put zameril kmet i gda se je jen put pelal čez jednu
šumu i ovoga dečka je zel sobum, zapovedal je svojemu
inašu da naj ga dene doli poleg jednoga hrasta. I del je
ovo dete doli i pustil ga je vu toj šumi misleč da ga kako

— 158  —

živinče reztrga. Grda se je več odpelal. malo za njim pelal
se jo j eden ošterjaš i zagledal je ovo dete koje se je pla-
kalo i zel je sob um. Za nekuliko let odrasel je ov dečak
i bil je pri njem za kelnera. Gda se je jen put ov grof
mim pelal. išel je vu ovu oštariju jest i zagledal je ovoga
dečka, koj je več človek bil na mesto, i pita ovoga ošter-
jaša da kaj je to za dečko. Onda ošterjaš pove, da ga je
jen put našel v šumi. To je bilo žal ovomu grofu da je on
ve tak snažen dečko. Napisal je jednu cedulju i nutri je na¬
pisal, da naj da ovoga mladoga dečka grofova žena prvo
vmoriti neg on dimo dojde, i poslal je po ovem kelneru po
ovem dečku, i prosil ga je da naj ovu cedulju nese njegvi
ženi i naj to njoj v ruke dd, i zato mu je dal poštenu plaču.
Gda je več išel po putu i bil je truden, legel si je pod je-
den hrast i pismo si je del vu škrljak i zaspal je i išli su
mim njega nekuliko dijakov pa su rekli: idemo mi glet
ovoga človeka pismo, kaj ima nutri napisano. I zeli su to
pismo i odpečatili i prečteli i bilo je napisano da naj ova
grofova žena ovoga človeka da prvo vmoriti neg on dimo
dojde. A ovi dijaki su ov list zdrapali i napisali su drugoga,
da naj grofica ovoga mladoga dečka da predi svoj um čer-
jum oženiti neg on dimo dojde. Kad on donese toj grofici
ov list, povedal je da je to njeni muž grof poslal, da naj ja
to vam odnesem. Ona gda to prečteje, mam je dala gosti
načiniti i ove dva v kočiju i v cerkvu odpelati i plebanuš je
jih zdal. Gda je grof dimo došel, marnje pital svoju Ženu,
je li je dala vmoriti onoga dečka. Ona veli: kaj bi ga dala
vmoriti? im sem ga oženila mam z našum čerjum kak
si mi pisal. Grof se je jako rasrdil i nije znal kaj bi
počel od srditosti, neg je rekel ovomu dečku da mora iti
iskat srečnu i nesrečnu vuru, da predi ga ne bu trpel. Ov
moral je iti i išel je po svetu i noč ga je dostigla i zagledal

— 159  —

je jednoga grada i išel je mitri stan prosit. Pital ga je go¬
spodar da kam ide. Onda je on rekel da ide iskat srečnu
i nesrečnu vuru. Gospodar je rekel: pri meni ti je nesrečna
vura, kajti ja imam jednu zlatu hrušku koja je sako leto
rodila a vezda več dvanajst let kaj nikaj ne rodi. Idi i pro¬
sim te, ako buš mogel gde zezvesti, onda mi poveš, dobiš
dobru plaču. Išel ov drugi dan dale. Celi dan nigde ne
našel gde bi bil mogel čez noč spati, neg je čelu noč išel.
Onda drugu noč je pAk videl jednoga grada i išel je nutri
stan prosit, i pustil ga je ov gospon od grada i pital ga kani
ide. On je rekel da ide srečnu i nesrečnu vuru iskat. Onda
mu je rekel ov gospon: moj dragi, pri meni ti je nesrečna
vura. pri meni ti je jeden ribnjak koj je predi bil pun rib a
vezda nije ni jedne, i gledi ako buš gde zeznal i, gda peš
nazad, onda mi poveš i dobiš dobru plaču. Drugi dan ide
dale pak, gda se je večer približil, došel je pak do jednoga
grada. Ide nutri i prosi gospodara za stan. I dopustil mu je
i pita ga kam ide, i ov veli: idem srečnu i nesrečnu vuru
iskat. Onda mu veli gospodar : pri meni ti je nesrečna vura,
vidiš, pri meni ti je jen put moja čer z bala došla na večer i
išla je na vrt se šetat i na jen put je znikla i od onda je više
ne bilo, i gledi ako bi gde mogel zeznati za nju i, gda peš
nazad, povrni se k meni i dobiš poštenu plaču. V jutro pak
se odpravil dale i, gda je pak več dugo išel, dojde do jedne
velike vode i nije mogel prek. Onda na jen put dojde jedna
velika riba i pitala ga je da kaj oče. On je rekel da bi
rad prek ove vode iti. I prenesla ga prek i pitala ga je
kam ide. On je rekel da ide srečnu i nesrečnu vuru iskat.
Onda je riba rekla: zezvedaj po svetu da kaj je to, da ovde
Oše nikaj rib ne, kak ja sama, i ako zezveš onda, gda
peš nazad, mi poveš. Ide dale. Dojde večer pak se pribli-
žaval k jednomu gradu i, gda je več došel k njemu, tam

160  —

pri vrati’ je jen soldat stražil i pustil ga je nutri. Gda je
došel nutri, nikoga ne drugoga našel neg jednu niladu pucu.
Nju prosi za stan i ona mu veli: ja bi ti rada dala stan
neg, ako dojde moj muž dimo, on bi te gde našel, bi te
zatokel. A ov grad bil je zakleti. Onda ov veli, da se.
vre kam skrije vu hižu, i ostal je tam. Pita ga ova paca
da kaj je novine po svetu zeznal. On veli: nikaj drugo
neg sem zeznal pri jednem gradu, da je jedna hruška
zlatna na vrtu i več nekuliko let nikaj ne če roditi. Onda
pri drugem gradu sem pak zeznal da je jeden ribnjak,
koj več mnogo let kaj nikaj nema rib, a predi je bil
navek pun; a pri trejtem pak sem čul da je ovoga gospona
čer jen večer došla z bala i išla se je še tat na vrt i na jen
put je znikla i od onda je več nega. A ona mu je rekla: to
sem ti ja, mene ti je ov vrag, čij je ov grad zakleti, od¬
nesel. Onda pak njoj je rekel, da je išel čez jednu vodu
i riba velika jedna je sama nutri i ona me je prek ove vode
prenesla i prosila je, da bi ja to zeznal kaj je to. Ona mu
je rekla: ti budeš se to zeznal ako budeš samo mene po-
sluhnul. Znaš, po noči ti si pod postelju lezi, a ja ti mu
budem to okol dvanajste vure povedala; budem se prebu¬
dila i budem povedala kak da bi bila to senjala. A onda
gda bum ja to povedala, da je jen put jednoga gospona
bogatoga či došla z bala pak da se išla na vrt šetat i od
onoga časa je več nega, onda bu on rekel: a to si ti; onda
ti mene za ruku primi pak me dol potegni, buš videl ka
bude. I tak je bilo. Po noči, ’da je došel on k njoj spat,
za čas se prebudi i veli k njemu: joj, moj dragi, ali sem ti
čudne senje senjala! On je rekel: a kaj si senjala? Ona
veli: senjala sem ti da sem bila išla putuvat pak sem došla
do jednoga grada pak je nutri na vrtu bila jedna zlata
hruška i več dugo vremena kaj nikaj ne rodi. A on je rekel:

161  —

za to ne rodi, kajti je nekoje družinče imelo dete pak je
pod ovu hrušku zakopalo, i za to ne rodi. Onda pak sem
ti senjala da sem došla pak k jednomu gradu, a tam je pak
bil jeden ribnjak, vu kojem več dugo vremena kaj nikaj
ne rib. Onda veli: viš, to je za to, kajti se je ne več dugo
nigdo vtopil. Onda pak ona veli: a još sem ti senjala da
sem išla čez jednu vodu pak me je jedna velika riba prek
prenesla i više nikaj ne bilo vu ti vodi rib kak ta sama.
Onda je on rekel: vidiš, za to ti ne kajti se i tam ne nigdo
vtopil. Onda je ona rekla: još jednu sem ti senjala, da je
jeden grof imel jednu čer i ova, gda je z bala došla na
večer, išla je malo na vrt se šetat i od onoga časa je več
nega. A vrag veli: a to si ti. A ov pod posteljum nju je
samo prijel za ruku i potegnul nju je dol. A on doli, koji
je bil na straži, kriči: obles. Onda je ov moral iti friško
doli stražit, kajti je onda njegvo vreme došlo da straži. A
ov, koji je do ve stražil, on je rekel: samo gda pete čez
vrata, onda se ga dalko vugnite. I gda su išli došli su do
one vode gde je ova velika riba bila. Pitala ga je riba, jeli
je zeznal za nju. Onda veli: je, i rekel je ribi, da naj nje
predi prek prenese i, gda je prenesla i povedali su njoj,
da predi ne bu nutri rib, dok se što ne vtopi, onda je rekla
riba: sreča vaša, da ste vi ne predi povedali neg sem vas
donesla sim, drugač bi bila vas obadva vtopila, kajti predi
nekuliko stotin let prejde neg ’do dojde. I gda je išel došli
su do ove čeri oca. On se je jako razveselil i dal mu je
vnogo blaga. Dojde do onoga gde nije bilo v ribnjaku rib.
Povedal je gospodaril da naj jednoga vtopi, i dobil je pak
tam vnogo blaga. Onda pak došel je do ovoga grada 'de
ne je hruška zlata dugo rodila. Tam je pak povedal, da naj
one koščičke van skopleju, da bude pak rodila. I tam je
dobil vnogo blaga, i dal mu je gospodar 'se odpeljati dimo.

Valjavec: Nar. pripovesti. 11

162  -

Da ja, došel dirno bil je još jeden put tak bogat kak oy grof
Onda se je začudil grof i iiel je on iskat srečnu i ne-
srečnu vuru i, gda je došel do one ribe, rekla mu je da
ga ona prek prenese, a gda je bila na sredini, vtopila
-ga je.

*

XVII.

Sluga gospona uaplatil.

Tak je bil jen muž koji je imel tri sine. Ovomu mužu
je zapovedal njegov gospon, kojemu je on kmet bil, da mu
mora dati sina jenoga v službu, O v muž onda veli: nemam
više kak ove tri sine pak nje moram rezposlati. Na to mu
reče gospon: tebi su dosti dva a meni jen. I tak gda bi ov
oteč sina odpustiti moral, pošlje ga gosponu i reče: sin moj,
hodi tam i služi za kmeta onomu gosponu. Gda je ov sin
k onomu gosponu v službu došel reče mu gospon: ja ti
dam pun lagev vina i jednoga cucka. Ov cucek bude tebi
puta kazal, kam god ov cucek bu išel tam moraš i ti za njim
iti i, koji se bu prede izmed nas dveh na kojega srdil.
z onoga. budemo remenje krajah, ako se ti buš na me srdil,
ja bum s tebe krajal, ako bi ja na te, ti z mene. Vezda ide
ov gospon, d& pun lagev vina natočiti i na kola postaviti.
Ve lcud je god ov cucek išel tud je ov vino vozil i, gda ne
bi bil mogel za cuckom kojekud drčati, resrdil seje i obrne
z vinom nazaj dimo. Zapita ga gospon: kam si vozil vino i
jesi li bil srdit? Ov odgovori jošče srdito: kak vraga ne bi
bil srdit, da' ste mi takvoga zločestega cucka dali? Ve gda
je ov rekel da je srdit bil, mam zapovedi gospon poleg
prveše pogodbe njemu ž njegve kože remenje krajati i, gda

— 163  —

su ž njega remenje krajali, moral je od velike muke vumreti.
Ve gda je ov sluga vumrl, zapovedi gospon tomu mužu da
opet drugoga sina za kmeta dd. Ov oteč pošlje, k tomu go-
sponu drugoga svoga sina za slugu. Ovorau opet reče go¬
spon : tebi bude ov cucek puta kazal, ti buš pun lagev vina
za njim vozil, kud bu on išel tud hodi i ti za njim i, koji
se izmed nas dveh bu na koga srdil, z onoga burno remenje
krajali: ako se buš ti na me srdil ja bum tebi krajal, ako
se pak ja na te, onda ti meni. Ve dobro. Ide ov sluga i
vozi vino za cuckom nu, kajti je cucek kojekud po šumi be¬
žal i ne je ga mogel z vinom dostiči, ond se i on takaj dimo
obrne i, g la je dimo došel. zapita ga gospon : jesi bil srdit?
On odgovori: ki vrag ne bi bil srdit, gda sem tak zloče-
stoga cucka imel za kojim nisem mogel nikam dojti. Na to
g 03 pon mam zapove ž njega remenje krajati i, gda bi ž njega
remenje krajali, vumrl je i ov od velike muke i, gda je i ov
sluga vumrl, zapove ov gospon onomu mužu da mu i trej-
tega sina za kmeta da v službu. Na to ves žalosten oteč,
da je zgubil več dva sina pa da mu oče i trejtega zeti, reče:
ja ne dam sina da mi i on izgine, ja, ka 1 * sem star, idem
rajši sam, neg da bi jedinoga sina zgubil. x.a to mu reče
sin: ne, japa, vi ste stari, vi nemrete tak služiti kak
sem mlad; vi se ne bojte za me, idem ja rajši, ja ga vre bum
služil kak se služi, bolje neg su ga brati moji služili. Ve
ide ov sluga, dojde pred gospona i gospon njemu pokaže
cucka i reče: ov cucek bude tebi puta kazal, ti buš pumi
kola pšenice za njim vozil, kud bude ov cucek išel tud i ti
za njim i, koji se izmed nas dveh bude na kojega predi srdil,
z onoga burno remenje krajali. Na to reče sluga: dobro,
gospon, ja kakti sluga očem to ’se vre včiniti. Vezda zapove
pnna kola pšenice nametati, i o v sluga naj ju za cuckom
vozi. Ve ov sluga prime cucka pa ga dobro iztuče a cucek

164  —

onda odleti da se ne je znalo niti gda ali kam, aov sluga
lepo obrne s pšenicum dimo k svojemu ocu i ostavi mu
pšenicu pa dojde nazaj s praznimi koli k tomu gosponu i,
gda je došel, zapita ga gospon: kud si ti pšenicu vozil?
Ov sluga odgovori: ja sem cucka stukel pa ne znam kam
je odišel, a pšenica je bila lepa, pak sem ju mojemu sta-
romu ocu odpeljal, koji je itak bil potreben, naj se malo
okrepi, i zapita: jeli vam žal, gospon? jeli se srdite? Na
to mu reče gospon: a, nikaj se ne srdim za to, pa mu reče:
ovo ti je za gradom jena velika jama, ovu moraš nočeš do
dana ’su zakopati, ali ne smeš ju z nikakvum stvarjum za-
kapati s kojum se zakapa, ne s kamenjem, zemljum, graj-
nom ali z drvljem. Sluga reče: o gospon, očem ja i to
poslužiti, zakaj ne bi, gospon? Ve ide i po noči poseče
'sem ovcam i drugomu blagu i kojnom glave, pak’ se glave
shita v tu jamu tak da je puna bila. Drugi den v jutro ide
gospon glet i zapita slugu: jel si ti ono včinil kaj sem ti
rekel? O v reče: o sem, gospon, jama je puna, 'sem ovcam
i drugomu blagu sem glave posekel pa sem jamu zagrnul,
i zapita ga: jeli ste srditi, gospon? Ov reče: o nisem nikaj
za to srdit, pa mu veli: gda se ja bum španciral i gda
bum iz špancira dimo išel, ti mi moraš s takvum stvarjum
koja ne je za goreti, ni z vuljem ni z lojem svetiti. Na to
reče sluga: o dobro, gospon, očem i to včiniti, zakaj ne bi ?
Ve ov gospon odide na špancir, a sluga dobro pazi gda
je išel iz špancira i, gda ga je zapazil, mam vužge štalu i
škeden i koteč i drugo stajne. Ide gospon i zapita ga: jeli
svetiš? Ov reče: svetim dobro, gospon, jeli dosti vidite?
baš vezda vužižem, i pita: jeli ste srditi? Gospon odgovori:
vidim dosti, ni treba više svetiti, ja se nikaj za to ne srdim.
Ve gospon v sebi srdit, mislil je kaj bi mu još dal činiti
kaj on ne bi mogel izbaviti, i izmisli si i reče: ti mi moraš

— 165

donesti tri sake vražjega perja. Na to mu reče: gospon,
očem i to, zakaj ne bi? Pa si zeme gosponovoga jenoga
kpjna pa ga zajaše i veli: ne bum pešice hodil, i zapita go-
spona: jeli se srdite? On reče: a nikaj. Vezda se odpravi
na put, ide, dojde do kraljevskoga dvora i poleg ovoga dvora
bil je jen lepi veliki vrt i na ovem vrtu ne je nikaj štelo
rasti. Ovi su ga zalevali i gnojili, ali 'se zabadava, i ov sam
kralj obečal je da, koj ov vrt popravi i naredi ga da bude
rodil, on bude dobil kraljevsku čer i od 'sega pol i pol
kraljestva i, gda je sluga svojim kojnom tam bil pitali su
ga kam on ide. On reče: idem v pekel zarad te i te stvari.
Vele mu ovi: čuješ ti, dejder ti tamoka za naš vrt popitaj
zakaj ne če roditi. Nu dobro, reče ov, ja bum vre popital,
zakaj ne bi? Ve ov sluga odpravi se i ide dalje i dojde do
morja. Onde poleg morja bila je jedna duša koja je mulcu
trpela da je morala ljudi prek prenašati. Ov ju prosi da bi
njega prek prenesla. Ona ga zapita kam ide. On je pove¬
dal da ide v pekel po tri šake perja vražega. Ve ga prosi:
dragi človek, dejder ti onde popitaj za me kak dugo se
bum ja ovde mučila i ljudi prenašala, viš, jezero i jezero
let prejde kaj nikoga ne prenašam. Ov reče: očem ja i to
popitati, zakaj ne bi? I gda bi ga prek prenesla ide i pu-
tuje i dojde več lcesno pod večer v pekel i v peklu ne je
nikoga doma našel, neg samo jenu babu, mater od vraga.
Grda je v hižu došel pita ga baba: je, sinko, kaj si ti sim
došel? Ov pove, da je moral iti od svojega gospoua v pe¬
kel po tri šake vražega perja i da je došel pitat zakaj on
kraljevski vrt ne če nikaj da rodi i da popita kak dugo se
bu ona duša koja je tam pri morju mučila i ljudi prena¬
šala, i da on jako nju prosi, ako bude kak moguče, da bi
mu ona to dala i povedala, ar ako on perja tri šake vra¬
žega ne donese, da budu ž njega remejne kraj ali. Ona mu

166  —

obeča da bude nra to včinila neg mu reče: moj sin je zlo¬
čest, ako te on najde, po tebe ne bu dobro, ja te budem
skrila kak bum mogla. Ona ga skrije pod jeden bedejn.
Na to počasu dojde vražič dimo i, kak je v hižu došel, mam
zamirisi i počne z nosom njuhati i zapita babu: čuješ, ’do
je v ovi biži? A ona mu reče: ’do bi bil? ni nigdi nikoga.
A on reče: te je, negdo negdi mora biti gde je god. A
ona opet odgovori: te, sinko, kaj si pobedastel, kali ti je?
daj si mira pak hodi spat, vidiš da je več noč, nima nigdi
nikoga, ja bi znala za njega da bi ’do bil. Tak ’da mu
ruje štela povedati odide spat. Ona je dobro pazila ’da je
on tvrdo spal, i dojde k njemu pa potegne iž njega jenu
šaku perja. Ov se na to prebudi, pita: ka je? Ona mu
reče: eh, sinko, nikaj nikaj, sem sejnala da ka je onomu
vrtu kraljevskomu kaj ne če roditi. On odgovori: da bi one
tri kotle cekinov, koji su tam sredi vrta pod križaj nem, van
izkopali, vrt bi taki rodil. Na to si vražič opet legne i čvrsto
zaspi. A ona opet drugu šaku perja iž njega potegne. On
se pak prebudi i pita: kaj delaš ? kaj mi ne daš mira ? Ona
mu reče: eh, nikaj nikaj, sinko, sem pak sejnala da, gda
bude ona duša, ka je tam pri morju, koja ljudi prenaša,
zveličena. On ji reče: koga prvo bude p;ek nosila naj ga
v sredinu morja hiti. Na to si opet legne i čvrsto zaspi, a
ona opet trejtu šaku iž njega perja potegne. On se zbudi
i resrdi se i reče: več vidim da mi nema mira. Onda ide
ona pa odklopi bedejn pak reče onomu slugi: na ovo su
ti tri šake vražega perja i v onem kraljevskom vrtu na sredi
pod krizajnem su tri kotli cekinov, one cekine naj izkopaju
vrt bude taki rodil, a oni duši poveč da koga prvoga prek
morja bu nosila, naj ga v sredinu morja baci, ali ji naj predi
povedati dok tebe prek ne prenese; vezda pak hodi odkud
si i došel. Ide i gda je več do morja došel pita ga izdalka

— 167  —

duša: jesi li za me pital? Prenesi me predi, onda ti povem.
Ona ga prenese, on pa ji reče: koga buš prvoga nosila,
v si’edinu morja ga hiti, onda buš zveličena. Ona mu reče:
joji, dragi človek, jezero i jezero let prejde pak ne bum
nikoga prenašala. O, buš, na skoro ti vrejrden dojde. Na
to ide dalje, dojde do kraljevskoga dvora. Ondi ga pitaju:
je si govoril za naš vrt? On reče: treba mi ljudi dati, ja
napravim da vre bu vrt rodil. Mam su mu dali ljudi kuliko
je god štel. Ve ide on, izkopa one tri kotle cekinov i kak
je on to izkopal, za nekuliko dani počne se ves vrt zeleniti
i drevje evesti i, gda je to kralj videl daje  vrt popravil, dal
mu je kakti je obečal od /sega polovinu i svoju čer i pol
kraljestva i od onih cekinov takajše pol i, gda je tak od
'sega pol dobil i s kraljevskum čerjum se oženil i gda je vre
dimo došel k gosponu, vidi ga gospon kak se na lepi kočiji
i z gospum i s tulikemi dvorjaniki i kočijami vozi, ide pred
njega i pita ga: jeli si donesel tri sake vražega perja? Ja
sem donesel tri šake vražega perja. I gospon ga zapita: ’de
si tuliko blago i tulike kučije tak lepe i dvorjanike i tak
lepu gospu zel? On reče: o gospon, tam prek morja, tam
sem to ’se dobil, tam vam se dobi blaga penez ljudi kra¬
ljestva i ’sega kaj god človek oče. Tam poleg morja je
jedna duša, koja ljude i se kaj človek oče prek prenaša. Na to
ga zapita gospon: je li bi ja tam iti mogel? O zakaj ne bi
gospon, dojdete brez sakoga truda tam, ne bu vam treba
prek morja prenašati, duša vam 'se prenese, i zapita ga: je
H se srdite, gospon ? A nikaj se ne srdim za to, neg ve idem
i ja tam da si kaj preskrbim. Dobro, gospon, srečen put
vam želim. Fala, reče gospon. Dobro grabite, reče sluga.
Vre bum, reče gospon. Vezda se odpravi na put i, gda
je do morja došel, prosi dušu koja je tam bila da ga prek
prenese. Ona mu odgovori: da če ga prenesti. Y T e ga

— 168  —

prime i donese ga do sredine morja i včini ž njim puv!
v vodu. Onda je duša zveličena bila, a on kmet je iz sluge
na velikoga gospona postal, a gospon je namesto prek morja
v dubljini morja grabil i ribe hranil.

XVIII.

Pompilijuš.

Jen put je bil jeden človek, on je bil pri jednem gro¬
fovskem gradu vu službi. Ali grof pri onem gradu je bil
zakleti vragu s tremi prsteni, koje si je moral odslužiti od
vraga, da bi se štel osloboditi; kajti jen put kad su gosti
bile pri njem pak je jako te prstene hvalil, rekel mu je je¬
den prijatel: vrag ti 'zel te prstene. On mu pak odgovoril:
ako pak ove 'zeme, borne, neg i mene 'zeme. Kad je to
vrag cul, taki mu spuknul prstene od ruke i rekel mu je:
gledi da pošleš po prstene, neg težko ti bu koj nazad do-
šel. Tak kad je to grof čul, pošilal je vnoge vu one kraje
po prstene i obečal im je svoju kčer, ali nigdo ne nazad
došel. Ali grofici se on sluga dopadal i ona ga je gor ze-
zvaia i rekla mu je: prosim te, budi tak dober i hodi po te
prstene da mene moreš 'zeti, kajti te ja jako rada imam;
premisli si, im budeš onda grof. Kad je dečko to čul išel
je, boga molil i pred grofa stupil i rekel: tulika leta nigdo
ne mogel prstene odkupiti, ja pak budem, prosim te, do¬
pusti mi. Grof mu je štel kočiju i konje i bog zna kaj
dati, ali ov ne je štel, neg je rekel: ja si 'zemem pasusa
pak idem š čislom i nožom naoružen. On je tak odišel i
došel je do jednoga grada gde je 'se bilo črno, i ona straža
na vrati’ ga je taki pitala: kaj ti očeš? kam ideš i zakaj
ideš? On 'im je povedal da ide po te prstene, i taki su ga

— 169  -

pred kralja odpelali i rekli, kam ide, i dali mu jesti i piti
i penez, i rekli su mu, naj pove tam i naj pita, kaj bi dobro
bilo, da bi se zvračila či kralova od dvanajstletnoga betega.
On je odiiel i obečal je da bu včinil. Tak je odišel dalje
i došel do grada, gde su ’si ljudi na kupu stali i se spo-
minali. Kad je on došel taki su 'si ga pitali kaj bi dobro
bilo za jedno drevo, koje na dan četiri put ploda nosi dvajst
i četiri drvenjek. On 'im je povedal kam ide, i prosili su ga
naj pita tam; i tu je dobil 'sega. Tak je i od ovud odišel
i došel do morja. Tu je sedel jen brodar vu ladji i plakal
se je. Kad je on došel, taki si suze obrisal i pital ga kam
le i kam da bi ga odpelal. On mu je 'se povedal, i on
rodar ga je prosil da bi za njega pital kad bu oslobodjen.
ovomu obečal i on ga prek odpelal i pokazal mu je gde
:anuje Pompilijuš. On je odprl vrata, stal nuter vu kmicu
tri štenge dol odišel, zaprl vrata i v krnici stal. Kad je
alje štel stupiti je na jen put pi-epal i v kubnju opal, gde
i videl jenu Ženu, koja je kuhala i pekla više neg bi deset
udi pojeli. On je odišel nuter i prosil za stanek, ali ona
okla je: ja ga nemrem dati, kajti ako moj muž doma dojde,
i te bu pojel. No skrij se pod postelu, ne bu te morti
lazil, pak onda moreš vujti. On ju pak prosil, rekel ji je
i mora još tri prstene i odgovore na tri pitanja imeti. Ona
kla: samo se skrij, morti bu išlo. On se skril. Došel je
ompilijuš. Taki kak je nuter stupil, je zakričal svetlemi
prsteni na ruki: gde večerja, baba? ja te vubijem. Ona mu
taki donesla, i prav dišeče stvari nuter dela samo da ne bi
dihal človeka. Ali on je pričel ropotati i kričati: gde je tu
človečje meso, zakaj ga nisi skuhala? Ali tele! mu veli
žena, morda si gde videl človeka, pak misliš da je doma.
Tak se onda on pomiril. Kad je več sit bil, niti ne mislil
na jelo. Kad je zaspal, onda ga je žena prijela za prsten

170  —

i mu ga dol potegaula. On se zbudil i rekel: kaj me dra¬
žiš? E, niš, ja sem samo senjala od jedne kralove cere koja
nemre zdrava postati. Eh, naj samo one dve stare obujke
izpod postele zemeju. Onda je imela jedno pitanje. Sad.
mu je drugi prsten spuknula pa ga za venoga pitala, za ono
drvo. On se resrdil i rekel je : naj samo zdigneju on kamen
široki kre dreva proč, i one peneze pod kamenom naj van
zemeju. Onda mu trejti prsten spuknula i pitala za brodara.
Onda ji je povedal da, kak kojega vtopi, onda bu oslobodjen.
Kad je on ta pitanja čul, cufnul je Ženu, zafalil ji i prstene
dobil i odišel. Kad je došel do morja, pital ga je brodar
kaj je čul. On mu odgovoril: predi me prek prepelaj, onda
ti povem. Brodar ga prepelal i onda mu je on povedal.
Sad je bilo brodaru žal kaj ne predi znal da bi onoga bil
vtopil. Ali na to je taki Pompilijuša vtopil kaj je svoje
prstene štel imeti i za slugum bežal. Tak se ov sluga oslo-
bodil i vujšel. Kad je došel do onoga grada, je odišel tam
k drevu, kamena v kraj ’zel i peneze dal van 'zeti koje je on
se’ dobil. Onuda se je vu kočijah dalje pelal, i za to na boga
pozabil ne je. Kad je došel tam gde je kralova či betežna
bila, samo je 'zel obujke spod postele, na nju položil i ozdra¬
vela je, i te obujke je dobil. A kad je doma došel, akorat
je videl kak je pop z grada odišel spovedjum. Sad je on
gor vu hiže odbežal, svoji dragi del je obujka i svomu go-
sponu, taki su 'si ozdraveli i ženili se i gosti su bile. One
peneze od dreva je 'sem ljudem delil, neg je još 'se puno
bilo. One obujke svilne je samo prestiral i taki je bilo
puno jela: kolačov a vina sakojačkim pitjem. I ako gdo be¬
težen bil, je samo z onemi obujki zvračil, ako je pak gdo
grešni bil, tak mu je samo prstene na prst del i taki mu
je duša veličila i dober človek postal je. Tak vu ovo vreme
nigdo ne gladen, nigdo ne žedjen, nigdo siromak, nigdo be-

— 171

težen i nigdo ne bil grešen; ’si ljudi su ga imeli radi kakti
svojega oca. — Kad su se gozdbe obdržavale, sem ja navek
poleg bil, i još dandanajšni mi je jezik moker od onoga vina,
i još sad imam v oči suze od te noči, kad je grof on hmrl
kaj bil človek vrl.

XIX.

Toma nesel meso y pekel.

Jeden put bil je-jeden oteč pa je imel dva sina Miška
i Tomu. Miško bil je boga teši a Toma siromašneši. Dogodi
se da je Miško klal a Toma celi dan mu je pomagal, ar je
mislil da mu bu dal mesa da bu dimo deci nosil. Dojde
noč a on mu niti jesti ni dal. Ov ga prosi da mu bar malo
mesa da kaj bi mogel deci na noč speči. Odseče komad
mesa pa mu reče: na pa idi vragu z mesom. On ga zeme pa
ide dimo. Kad su ga deca opazila raduvala su se da budu
meso jela. A on je rekel: ne je to stric nam dal neg vragu,
to moram njemu odnesti zutra kak mi je brat rekel. Kak
je jutro došlo, spravi se na put vragu. Prvič dojde na pre¬
voz pa je rekel prevozaču da nese vragu meso kaj mu je
brat dal. Prevozač mu je odgovoril: nesi, on to rad bu jel
ar sako meso rad je, i tak mu reče, da naj pita vraga kak
bi se on mogel osloboditi da ne bi prevažal i za trud kaj
si mu donesel prosi onu črnu kokoš koja nosi cekine kad
l'u gdo pritisne Ov obeča i dojde v grad. Tam ga je žena
vragova zazrela i popitala, kaj tu išče On njoj je povedal
da je donesel meso koje mu je brat poslal. Ona mu je po¬
vedala da vrag rad meso je. On je ženi povedal, da ga je
jako prosil on koj prevaža da bi pital kak bi se oslobodil.

— 172  —

i

Ona je rekla: to on tebi ne bu povedal, nego ti si lezi
ovdi pod postelu pa dobro poslušaj kaj bu povedal. On se
je skril. Za toga je vrag došel. Ona mu se milila kak mu s
se znala samo da bi zeznala, kak bi se ov koj prevaža oslo- j
bodil, pak je pitala: ti, kak bi se ov koj tutu prevaža oslo- *
boditi mogel ? On veli: ti bedak ! čisto lehko, samo kad koga
prevaža naj reče da prime za veslo pa kad prime naj i
vikne: obles. To si ov pod postelom dobro je zapametil. j
Vrag se je potegnul v šestu hižu od ove a Toma je tičas
van odišel i onda stopram je došel kak da ne bi on prvo j
tu bil. Poruži na vratih, došel je nutri; vrag ga pita, kaj
je došel. On mu je povedal, da mu je brat poslal meso. j
Or ga je rad zel i pital za plaču kaj oče. On je rekel: onu ,
črnu kokoš. Vrag mu je dal. Ov je odišel i dojde k onomu j
koj je prevažal. Kad ga je ov opazil pital ga je jeli zna kak J
če se osloboditi. Toma je rekel: čakaj, naj maličko dalje
odidem, onda ti bum povedal i tak je odišel i dodje k jed- :
noj oštariji. Tam je zapovedal si jesti donesti i onda kad se i
je najel stisnul kokoš i mam su opali tri cekini iž nje. Onda
je zval ošterjašicu za račun. Ona to je vidla, pa pita ga, j
jeli oče jednu kupicu žganice. On je rekel da oče, i ona
mu je zmešala podremača nutri i kak je to pop 1 taki je ;
dremal. Za toga je ona drugu kokoš njemu na mestu nje¬
gove dala. Kad se je stal taki odišel je dimo i kad je dimo i
došel rekel je ženi: buš vidla, kaj sem ti donesel pak je
zel kokoš pa ju stisne a kokoš nikaj ni dala cekina. Onda
žena počela se smejati i ž njega norca delati pak mu je j
rekla: hodi k vragu. On je odišel k vragu i došel do pre-
vozača. Prevozač ga pita: buš mi povedal, kak bi se
mogel ja toga osloboditi? Toma veli: ja sem zabil ga pi¬
tati, sad ga bum pital, i povedal mu je kak se mu je do¬
godilo, i veli mu prevozač, da naj prosi za stolnjak koj na

— 173  —

štangi visi, i kad buš gladen prestri ga na stol i reci: daj
mi mesa gibanice vina, pa ti bu se dal. Kad dojde k vragu
pokuči i ide nutri. Vrag ga popita: kaj očes? Toma veli:
kaj si mi to dal, kaj bum s tim? Vrag veli: kaj pa očeš?
Toma veli : daj mi on stolnjak kaj imaš tu na štangi. On mu
je kokoš zel pa stolnjak dal. On odide i prevari opet nekak
prevozača pak dojde opet v onu oštariju. Prestri je stolnjak
i zapovedal jesti. Odmah je bilo piti i jesti dost. Kak je
to ošterijašica zapazila žela mu je potajno ov salvet i svoj
drugi dala. On je opet tak dimo došel i rekel ženi: pak
buš vezda vidla kaj sem donesel, i veli deci naj boga mole
da idu jest Zeme stolnjak van i zapove jesti; ali-to niš
ni bilo. Onda još bolje su mu se norca delali i rekla
mu žena: bodi vragu. I on je odišel vragu i dojde do pre¬
vozača. Prevozač ga pita, jeli mu bude povedal da kak bi
se oslobodil. Toma mu je rekel da je vrag rekel kakti denes
do j ti da bu povedal, i povedal je, da mu je vrag opet nekaj
dal kaj nikaj ne valja, da ide po drugo. Veli mu pre-
zač: ti prosi onu ključenicu iz koje može šest regemen-
7  Soldatov iziti. Ovak je v grad odišel. Sad ga je vrag
al: kaj si došel ? Torna veli: kaj si mi to dal, kaj nikaj
■ valja? daj mi onu ključenicu kaj more dati šest rege¬
ntov soldatov. Ov mu je dal i rekel: ako još jen put
š došel, ja te bum ovdi zadržal. Toma je zel ključenicu
dišel i došel do prevozača pa mu je rekel da mu bu
* 7 edal kad ga preveze, ar je vrag rekel da mu ne sme
vodi povedati. Kak je prek vode prešel povedal mu je
da, kad koj ga bude prosil da ga preveze, naj mu dd na
sredini veslo v ruke i naj zavikne: obles, i tak se bu oslo¬
bodil. Onda mu je povedal da mu je ošterjašica kokoš i
salvet žela. On je tam išel i zapovedal Soldatom, naj ju
vubiju ako ne da kokoš i salvet. Ona je rajši mu ’se dala

— 174  —

samo da ju ne bi vubil. Kad je to dobil odišel je dimo i
ključenicu je del v ladicu svoju pod tri lokote, a salvet je
prestrl i bilo je dosti za jesti. Kad su se najeli on je zel
kokoš i stiskal tak dugo dok je pun kut penez bil. Onda
je išel spat i v jutro je poslal svoje jedno dete k bratu po
drvenjku. Ono je tam došlo i prosilo za drvenjku. Brat je
pital: kaj bute vuši merili ? Ono je reklo: japica budu pe-
neze merili. Ote bogčarija, kaj bi tvoj oteč novce meril?

veli stric, a dete reče: no ako ne verujete meni pak ite

glet. Ov je išel tam i pital: gde si ti ove peneze zel?

Veli: znaš, brat, ono meso koje si ti meni dal veleči da

naj idem k vragu odnesel sem vragu i to sem za to dobil-
Ov dimo je odišel i zel čelu slaninu i pošel k vragu mi¬
sleči da bu mu več dal kak njemu za tri funte. On je odišel
i došel k onomu koj je prevažal. Ov kak je na sredinu
došel rekel mu je, naj prime za veslo. O v je prijel a on
zakričal: obles, i ov je onda ostal tam i prevažal devet
let dok se je i on oslobodih A brat Toma ne je štel za
zlo zlo povračati neg dobro, on mu je decu i Ženu ovo
vreme branil, i velike si je grade dal zezidati i postal je
bogat človek. I za to kaj je bil na glasu šteli su ga tol-
vaji pokrasti. To je on začul i kad su več vu grad došli,
onda je zel ključenicu i zapovedal Soldatom naj je pohva-
taju i zvežu. Ovi su je zvezali. Onda je stiral soldate
i ključenicu nazaj vu ladicu del i išel spat. Drugi dan
je nje dal sudu v ruke i tak je vnoge grofe od straha
oslobodil.


175  -

XX.

Jožef i Ferdinand.

Tak je bil negda jeden car. Ov imel je jednoga sina.
kaj mu bilo ime Ferdinand. Dogodi se da je ov car išel
jeden put na šefnju pa najde malo dete, i veselil se je nad
ovim detetom pa ga pelja k carici, i nisu znali kak mu je
ime pa su ga dali krstiti za Jožefa. Ovi dva rasli su kak
naj boljši brati. Imeli su 'sega dosti i od 'sega dal 'im je
car ključe, samo od jedne biže im ne je dal ključov. Ve
gda bi bili vre tak okol osemnajst let stari dečki, bili su
lepi da ’ih milota gledati. Tak se negda odpelja car s ca-
ricum v drugu kraljevinu kralju na gosti i ne 'ib bilo dugo
časa dimo. Vezda ovi dva tak jeden večer pogovarjaju se,
zakaj ’im je dal car od 'sega, od penez i od drugoga 'sega
ključe, samo od jedne liiže 'im ne je dal Ve si oni misliju,
kaj mora nutri biti, pa se dogovoriju i dadu si odpreti vrata.
Ve idu nuter i ne vidiju nikaj neg jednu princezu namalanu,
a ova bila je kči Pijemonteskoga kralja. Drugi den dojde
car s caricum dimo, a Ferdinand dočeka ga z Jožefom. I
komaj dojde dimo, zamoli ga sin da mu naj načini ladju
tako lepu kakve nejma v celem svetu i da ju z jako
dragum robum natovari. Car d;i napraviti ladju i ovi dva
ideju na morje. Idu denes idu ztltra i na jeden put doj-
deju na jedno plitko mesto, i z daleka videli su jednu
veliku ribu na ovem mestu, koja je ne mogla ni v vodu
ni na suho. Ve veli Ferdinand: ajdmo ovu ribu pomoč.
Veli Jožef: idi ti, pa ju prevali v morje. On ide pa ju
prevali i ona mu reče: kaj ti bum za to dala da si me
v  morje zvalil? On odgovori: kaj očeš mi ti, jedna riba,

176  —

dati? ti nejmaš nikaj da meni daš. A riba veli: morti bi
ti ja kaj pomogla, zemi si jednu lusku od mene pa budem
ti ja v pomoč, 'degud ti voliš tam bu se ti barka krenula,
samo 'zemi lusku na dlan pa pulini na nju. On si 'zeme
lusku, ide i se Ine vu barku pa putuju dalje. Idu denes idu
zutra i na jeden put zagledaju kopno a to bila je Pijemon-
teska zemlja. Približavaju se kopnu, a ovi počeli su s to¬
povi na nje pucati. Oni podigneju barjak i prestane buna.
Dojdu do kopna, stave ladju pa prodavaju tam robu. Mam
dojde ljudi 'sake vrsti kupuvat robe, a med ovimi i ona
princeza, pa si kupuje sakojačke robe. Stupi v barku, a
Jožef krene ladju, i alo dimo. Ve nastane buna, počneju
pucati za njimi s topovi, a kaj očeju? nisu 'ih mogli dostiči.
Nišu imeli tak brzih ladij pa se povratiju nazaj. Veli prin¬
ceza, gda vre spazi da se vozi v tuju zemlju, hiti maramu
z glave v vodu, pa krene barka na njenu stran. Ve si on
pomisli, i ona zna nekaj več kak graške peči. Zmisli se
na ribu, 'zeme lusku na dlan, puhne na nju i barka krene
kam je on nakanil. Ona baci opet gornju halinu v vodu,
barka opet na njenu stran; opet puhne on na lusku, a ladja
na njegovu stran. Opet ona čižme v vodu, a barka na njenu
stran kam ona nakani. On puhne na lusku, ladja opet na
njegovu stran. Ve kaj če biti? Ona vidi d on ipak više
zna i da nemre nikaj opraviti, pak veli: kaj vi mislite
z menuin včiniti? Ovi dva veliju: nikaj se ti naj bati, tebi ne
bu zlo, naš oteč dal nam je ključe od 'sega, samo od jedne
liiže nam je ne dal i, gda on negda odide v drugu kralje¬
vimi, dali smo odpreti; a tu je ne bilo nikaj drugo neg jedna
princeza zmalana i to tak lepa da sem ja nakanil ju po¬
iskati pa za zenu 'zeti, a to si ti. Ona veli: e, to bi vi mogli
mene drugač dobiti ne tak vkrasti, i meni i mojemu ocu
i celi kraljevini špot napraviti. Oni odgovoriju: tak smo

177

tu:  nakanili. Vezda se voziju dimo. Idu denes idu zutra,
i gda se približuje večer, stave barku pa pita Ferdinand
Jožefa: očeš li ti ž njum spavati ali ja? Jožef odgovori: ti
si se v nju zaljubil i bodil si po nju i ti budeš ž njum spaval
vu barki, a ja bum zgora na jarbolu spaval. I tak je bilo.
Grda se je vre približavala jednajsta vura, doleti vtiča pa veli:
Ferdinand, ti vodiš princezu iz dalke zemlje neg jako na
veliku nesreču sebi, gda buš prvi put došel v domovinu tebe
bu car i carica z veseljom dočekal, tebe bu poznal po barki
vre iz dalka, došel bude s liintovi zlatnimi v kojib se bude
princeza vozila, i s takvim konjom lepim da nima celi svet
takvoga konja, i na onem konju budeš ti jahal neg jako na
veliku nesreču ; on konj bude tebe skončal. A koji bi tomu
konju glavu odsekel, tebi ne bi nikaj bilo, koj bi pak to cul
i tebi povedal, do kolena se v kamen premeni. Jožef to
čuje i misli: kak bi ga ja mogel iz te pogibeli oteti? či
ja ve to njemu povem do kolena bum kamen; bum pak
gledal da toga konja nekak vubijem. V jutro staneju se i
dalje idu po morju. Dojde opet večer i spraviju se spavat.
Pita opet Ferdinand Jožefa: očeš li ti ž njum spavati ali
ja? On mu opet ovak veli: ti si ju želel imeti pa i ti
ž njum spavaj, a ja budem na jarbolu spaval. Tuče opet
dvanajsta vura, dojde vtiča pa veli: Ferdinand Ferdinand,
ti vodiš iz tudje zemlje princezu, ali jako na veliku nesreču
sebi; gda buš ti išel na zdavanje raduvali budu se ’si gosti
i došli budu čari i kralji i, gda budeš ti tuš pil, onda buš
ti smrt popil; a koj bi tebi čašu potrl, tebi ne bi nikaj bilo,
koj bi pak to cul i tebi povedal, do pojasa bi se v k amen
premenil. Ve Jožef žalosten tuguje za svojega brata, a ne
vufa se povedati, drugač bi postal do poj asa kamen. On
misli: bog dal da morem ja sam včiniti i njemu nikaj po¬
vedati. Opet trejti den se voziju i pod večer stavi barku i

Valjavec: Nar. pripovesti.

— 178  —

Ferdinand pita Jožefa? očeš li vezda ž njuni spavati? On od
govori: ne, ti si ju želel, tvoja naj i bude. On ide ž njuni
spavat opet vu barku, a Jožef na jarbolo. Tuče jednajst vur
po noči i doleti vtiča i veli: Ferdinand Ferdinand, ti voziš
princezu, neg jako na veliku nesreču sebi. Gda buš ti prvi
put ž njum spaval, dovlekla se bude prek obloka neka zmija
i poždrla bude tebe, a koj bi onu zmiju presekel i nju vubil,
tebi ne bi nikaj bilo, koj bi pa to čul i tebi povedal, ves bi se
v kamen premenil. Vezda dojdu dimo. Oteč i majka i se
ljuctvo dočeka ’ih s paradum; dojdu s hintovi i s konji, i on
konj bil je priredjen na kojem bu on jahal. Vezda sedne on
na konja a Jožef odseče mu glavu. Ve popade Ferdinanda
stid i veli: Jožef, ja sem čul da si ti ne moj pravi brat, i
za to ti meni zlo želiš, neg za vezda ti oprostim. Dojdu
v svoju rezedenciju, idu na venčanje i, gda pije princ s prin-
cezum i kraljevi na veselje, lupi Jožef nožem po kupici, i
rezlupa se i vino izcuri. Ve on opet vu velikem sramu veli:
Jožef Jožef, ja sem tebi rekel, gda smo prvi put nočuvali:
očeš li ti ž njum spavati? ti si rekel: ne; zakaj meni ovdi
špot praviš? Onda su rekli: kaj je za jednu zlatu kupicu? i
tak su ga vtišili. Onda pita mater, gde bu Ferdinand ovu
noč spal. Mati mu pokaže hižu i on ide v hižu pod postelu.
1 kak je Ferdinand došel spavat i spaval je, on izpod po-
stele ide kre obloka i čeka. Dojde jedna zmija jako de¬
bela i duga. On vudri sabljum i mam ju je presekel. Taki
je postala puna hiža krvi. V jutro gda se je Ferdinand stal
videl je punu hižu krvi i rekel je: ve doista znam, da je
moj brat štel mene vubiti, i mam su njega vu rest zaprli.
Drugi den pelali su ga na beli kruli a trejti den na vešanje.
Ve je pital Jožef: Ferdinand brat, tak ti meni ne oprostiš?
Onda veli Ferdinand: ne opraščam ti. Vezda pita Jožef: jeli
slobodmo nekuliko reči progovorim ? Onda veli Ferdinand:

179  —

slobodno. Vezda počne Jožef govoriti: znaš, gda smo mi
ovu princezu oteli, ti si mene pital, jeli ja očem ž njuni
spavati i ja sem rekel: ne čem, spavaj ti, ti si otel nju i
ti ž njum spavaj. Prvu noč gda smo nočuvali mi dojde jedna
vtiča'okol polnoči i rekla je: Ferdinand Ferdinand, ti voziš
princezu iz Pijemonteskoga, ali sebi na veliku nesreču; ti
gda buš vre blizu tvojega grada, tvoj oteč i tvoja majka
budu opazili tvoju ladju i budu ’se ljudstvo skupa zbrali,
muziku i čelu bandu budu pred te dopel jali, i j eden hintov
gde se bude princeza vozila, ijednoga konja na kojem buš
ti jahal. Ali kak na njega sedeš buš vumrl i koj bi toga
konja vubil, tebi ne bi nikaj bilo, ali gdo bi to čul i tebi
povedal mam bi se do kolena v kamen premeni). I mam je
Jožef do kolena kamen bil. Drugu noč smo nočuvali, ti si
ž njum spaval, a ja sem na jarbolu spaval, i došla je vtiča
i rekla je: Ferdinand Ferdinand, ti vodiš iz Pijemonteskoga
kraljestva princezu ali sebi na nesreču, ti gda budeš se
venčal i gda dimo dojdete, pili budete tuš, i gda ti vino iz
čaše popiješ mam buš vumrl; i gdo bi kupicu potrl, tebi
ne bi niš bilo, a gdo bi to čul i tebi povedal, mam bi se
do pojasa v kamen stvoril. I mam je Jožef do pojasa ka¬
men bil I onda je Ferdinand rekel, da mu oprašča samo
naj ne govori. Vezda je Jožef rekel: ve nisem ni človek
ni kamen, pa bum dalje pripovedal. Mi smo trejtu noč no¬
čuvali i ja sem gori na jarbolu spal. Onda dojde pak ova
vtiča i veli: Ferdinand Ferdinand, ti vodiš princezu iz Pije¬
monteskoga carstva, ali sebi na nesreču : ti gda budeš prvu
noč ž njum spaval, došla bude jedna kača i ova bude te
poždrla : a gdo bi išel i čekal ovu kaču i nju presekal, tebi
ne bi nikaj bilo, a gdo bi to čul i tebi povedal, ves se ima
na kamen pretvoriti. Ve žalost velika po celem kraljevskom
dvoru. Dal je princ jednu cirkvu nad ovem kamenom na-

— 180  —

činiti tak da v dveh kraljevinah takve cirkve ne je bile. Za
dve leti imel je princ dva prince. Ve se je njemu jednu
noč senjalo da bi svoju decu zaklal i z onum krvjum brata
namazal, mam bi živ postal. I njemu se je tri noči po redu
senjalo, i jedno jutro povedal je senju svoji princezi i prin-
ceza je rekla da se je nje ovo isto senjalo. Ve je rekel:
pak burno probali. I zaklali su decu i na vrt zakopali, i
jednu noč su dve takve dreve zrasle kaj ne moči bilo do
kraja videti. I brata su namazali i mam je živ postal. Onda
je pak Ferdinand za svoju decu žalosten počel biti, i pital
je Jožef gde su deca zakopana. I on je išel i vudril je
z nogum i postal je jeden zdenec, i zel je Jožef vodu i po¬
škropil je dreva i mam su dreva zniknula i deca su živa
postala. Onda su ’si skupa bili. I ja sem tam bil za inoša
i sem ne dobro nekaj načinil i bil sem od onud pretiran.

XXI.

Pedenj človek-laketbrada.

Tak je bila jedna siromašna mati pak je imela tri
sine. Ovi sini išli su tak po delu. Gda vre nisu imeli nikaj
dela poslala je mati v šumu po drva. Da naj starešemu
bratu, sinu si, purana pak mu veli: sinek, idi v šumu pak
si speci ovoga purana. On je odišel v šumu, zakuri ogenj
pak si peče purana. Do jde Pedenj člo vek-laketbrada pak
pita toga dečka: deček, kaj delaš? Purana pečem, pa bum
jel. A ov Pedenj človek-laketbrada prigne se pa zeme pu¬
rana pak si ga odnese. Dojde ov siromak domov žalosten
pak poveda doma kak se je ž njim dogodilo. Ide drugi den
drugi brat pak veli: čekaj, burno vidli, jeli ga bude meni

— 181  -


zel. Dojde, seče drva, bil si je purana spekel. Dojde Pe¬
denjčlovek-laketbrada pak mu zeme purana pak hajda
ž njim. A ov siromak ga gledi kaj dela, obrati se domov pak
doma poveda kak se je i ž njim dogodilo. Ide trejti brat
pak veli: idem pak ga ja denes čekat. Zeme si sekiru
pak seče drva. Grda je bil gladen, zeme si purana pa ga
peče. Dojde Pedenjčlovek-laketbrada, oče da posegne za
purana, a ov ga prime za bradu pak ga pita, kaj bu s tem.
Mu veli: jel bum. A, ne buš, mu veli deček. A ov Pedenj-
človek-laketbrada veli da bude. A deček zeme sekiru pak
vseče v bukvu pak razkreči pak mu bradu nuter dene. Odide
on vesel domov pak poveda bratom kak je z ovim člo¬
vekom napravil. A brati idu tam a najdu ni bukve ni člo¬
veka, Onda su išli po onem sledu kak je zemlja bila rez-
tepena. Našli su dalko jednu jamu i tam nuter odišel je
ov človek. Onda ovi su si mislili kak budu nuter išli. Naj
mlajši brat je rekel da saki naj ide po svoji strani i naj
prosi ju vojke. Onda su išli saki po svoji strani i donesli
su vojke pak. su pustili naj mlajšega nuter po ovi vojki. ’Da
je došel do zdolnjega sveta onda je z vojkum zmizal. Došel
je do jednoga sela gde su cure kolo igrale. Dojde do njih
i pita: pomoz’ bog, kolo devoječko, je ste li vidle Pedenj-
človeka-laketbradu ovud iti? One su rekle da su ga vidle,
da je išel i bukvu za sobom vlekel. I odonud je skočila
jedna naj mlajša cura i dala mu je oreh i rekla mu je: idi
dalje buš dobil navuk. Ide i dojde do drugoga sela, i tam
su cure kolo igrale. On je pital: pomoz’ bog, kolo devo¬
ječko, jel’ ste vidle Pedenjčlovečka-laketbradu? One su
rekle: smo ga vidle, išel je i bukvu za sobum vlekel. I
jedna opet naj mlajša došla je k njemu, dala mu je lešnjak
i rekla mu je: idi dalje, buš dobil navuk. Dojde do trej-
tega sela, i tam su igrale cure kolo, i on je pozdravil: po-

— 182

moz’ bog, kolo devoječko, jeste li vidle Pedenjčloveka laket-
bradu? one su rekle: išel je i bukvu za sobum vlekel.
Onda je skočila opet cura k njemu koja je bila naj mlajša,
pak mu dade jednu jabuku i veli mu: idi ti k tomu človeku ;
gda dojdes tam v kuču, na stolu ti bude jedna zdela puna
otrova. Zgrabi onu zdelu i hiti ju na zemlju da se ’sa rez-
luple. I človek se bude s tobum boril; ako budeš videl da
te bu preobladal zemi tri četrtine oreha pa poječ, a jednu
biti. Ako te bude još onda štel preobladati, zemi lešnjak
pak polovicu poječ a polovicu hiti; ako se buš čutil još
malo slabeli od njega, onda zemi jabuku pak rezreži na
štiri strane, jednu stranu poječ a tri pak biti, onda ga buš
preobladal. Onda on te bude prosil da ga nhj tak jako tuči,
da ti d& kaj god očes; daval ti bude zlato srebro i ’se ti
bude daval, neg ti naj nikaj drugo zeti neg on prsten ko-
jega on ima na desni ruki, neg ti ga nikak ne bu štel
dati, neg ti ga tuci tak dugo dok ti ga ne da. On ide,
dojde do toga Pedenjčloveka-laketbrade pak mu je našel ma¬
ter vani pak ju pita, da gde je Pedenjčlovek-laketbrada.
Ona je rekla mu da spi On dojde v bižu pak pograbi zdelu
z otrovom pak ju biti na kla da se je ’sa reztepla. Zove
toga človeka: oj, Pedenjčlovek-laketbrada, vustan’. Dva put
mu veli, a ov človek mu se glasi pak mu veli: no no. Opet
ga zove pak mu veli: oj, Pedenjčlovek-laketbrada, stan se.
A ov Pedenjčlovek-laketbrada, mu odgovori iz postele: ako
se stanem, ne bu za te dobro. Onda opet ga pozove: oj,
Pedenjčlovek-laketbrada, vustaj, da idemo na mejdan. On
vustane i onda se počneju boriti. Več ga je preobladati štel.
Vezda zeme oreh, tri četrtine pojede, četrtimi je bitil; onda
je tak naredil z lešnjakom i jabukom i preobladal ga je. Ve
ga je prosil, da ga naj ne bije tak, da mu dh kaj god oče, da
su mu tam si tri purani, i zlata i srebra dobi kuliko more

— 183  —

nesti. A on je rekel da nikaj drugo ne če neg prstena, kojega
on ima na desni ruki. A človek mu veli, da mu nikalc
nemre toga prstena dati; a on ga je tak dugo tukel dok
mu ga ne je dal. Onda mu je samo hitil na zemlju s prsta.
On je prstena zel i povratil se je k onomu kolu i povedal
je to oni devojki kaj ga je na to vuputila, i nju je zel za
Ženu i tak su obedva išli k oni luknji. Žena je njega na-
vek prosila za on prsten tak dugo dok ga je dal. I kak su
došli do onoga mesta i žena si sela predi neg on, zdrmal
je z vojkum i onda su vlekli ovi dva brati po vojki naj
mlajšega brata zenu, i žena im pokazala prsten i povedala
za kakvu hasen je. Onda su opet pustili vuže dole a ov
brat koj je bil dole ne je štel si sesti na vuže, neg metnul
gore jednoga velikoga kamena, i počeli su brati toga ka¬
mena vleči da so do sredine ga dovlekli i onde su vuže
prerezali, ar su mislili daje to njihov brat, da bi se zatukel
da bi dole opal. Onda je ov kamen opal dole i tak se rez-
tepel na malo kamenje. Vezda si je v sebi mislil; bog ti
moj dobri, tak bi opal dole i tak bi se reztepel, da ne je
mi bog takvu pamet dal. Onda su njegvi brati odišli i
njega su ostavili v oni jami. Ov siromak išel je žalosten
dalje i dojde do jednoga drva, tam je tekla jedna voda
velika, i poleg te vode bilo je devet kamenčičov malih, pak
vidi gde ide iz vode som velika riba. Ov zgrabi ove ka¬
mene, kak je som zijal tak hiti devet kamenov jednoga za
drugim somu v zube i som je pogutal. A na ovem drvu
bilo je devet mladih vtič, i dojde njihova stara, a vidi da
su njeni mladi jošče ’si, kajti bi je moral pojesti on som,
pak je ni, neg je dal ov deček devet kamenov somu. Onda
ga je ta vtiča pitala da kaj mu plati za to da je njene mlade
oslobodil. Deček je rekel da ne če nikaj drugo neg, ako
more ga iznesti iz ove jame. Ona je rekla da to more, pa

— 184

je spekla devet peči kruha i žela si je devet janjcovsobum
i rekla je tomu dečku da, gda se hude ogledala nazaj, da
'sigdar naj ji hiti jednu peč kruha i jednoga janjca. On je
tak naredil. Grda god se je vtiča ogledala nazaj, 'sigdar ji
je mogel hititi jednu peč kruha. Onda več se bila deseti
put ogledala. Ve ji je odrezal svojega mesa komad i dal
ji je. Onda gda ga je gore donesla, pitala ga je, da kaj je
bilo ono za meso, kaj ji je zadnji put dal. Onda je on po¬
vedal daje  svoje meso odrezal. Vtiča ga pitala, jeli boli. On
reče, da je. Onda je ona izbljuvala ono meso i dala mu je
nazad i prilepila i zaraslo mu se. I tak je izišel iz jame i do-
šel do svoje žene i zel ju je bratom.

XXII.

Laketbrada-pedenjčlovek.

(Opet isto malko drugač.)

Tak je bil jenkrat jeden grof koj je imel tri čere-
Dogodi se da mu je nje negdo zel. Našli su se tri ljudi
koji su išli iskat ove čere: jeden kovač koj je mogel mrzlo
železo rezkovati, i jeden koj je mogel pečine z rukami rez-
metati, i jeden prosti deček. Kad su oni išli čez jednu šumu
vlovili su srnu. Onda ju je išel peč kovač. Kad ju je pe¬
kel do j de k njemu Laketbrada-pedenj človek i veli kovaču:
zima mi je. Kovač mu veli: hodi se gret. Na to veli Laket¬
brada-pedenj človek: ako se ja idem gret pečenku ti pojem.
Onda mu kovač veli: hodi se gret, ja ti ipak pečenku ne
dam. Kad se je Laketbrada grel, zgrabil je kovača i zbil ga
i zel mu pečenku. Drugi dan je išel peč koj je mogel pe¬
čine rezmetati, i njemu je Laketbrada zel pečenku. Trejti

— 185

(lan je išel ov prosti deček, i njemu je štel Laketbrada zeti
srnu, neg mu je on ne dal, neg ga je zgrabil i bradu mu
je del v jeden brast tak, da Laketbrada ne mogel nikam
iti. Onda je išel po ove dva da vidiju kak gaje on vlovil.
Ali za toga je več Laketbrada odišel i s hrastom, i samo je
sled ostal kud ga je vlekel. Onda su oni tri išli ga iskat
po onem sledu i došli su do jedne velike jame. Onda su
išli po vuže i kak su nazad došli rekli su: koj bu išel nuter ?
Onda se drugi ne vufal iti kak ov deček, pa su ga pustili
dol. On je tam došel do jednoga grada koj je bil načinjen
iz kufra, i išel je vu ov grad i našel je tam jednu devojku.
Ova mu je rekla: brže bodi iz ovoga grada, ako dojde go-
spon te vmori. Na to je on rekel da se on nikaj ne boji.
Onda mu je rekla, da naj ide do drugoga grada, da tam je
njezina sestra. On je išel i došel do srebrnoga grada, i tam
je išel nuter. Onda mu je rekla ona devojka koja je tam
bila, da naj ide brže, drugač ako gospon dojde da ga vu-
mori. Opet mu je rekla da naj ide dalje. On ide i dojde
do zlatoga grada. Tam je pak stanuval Laketbrada. Iskal
ga je po ’sem gradu i komaj ga je našel vu jedni Liži vu
šari skritoga, samo mu je malo brade van stalo. Onda je
on zgrabil za bradu i potegnul gaje iz šare i vmoril ga je,
i tak je oslobodil ove devojke. A one su mu rekle: zemi
ti ovu šibu i vudri po gradu, i postaneju tri jabuke i moreš
si je vu žep deti i postaviš gde budeš štel. Onda je on
tak včinil, i išel je z ovemi do onoga mesta gde je bila jama
i puščal je ove predi oditi, a ovi dva vani su je izlekli. Onda
je on drugoč privezal tak žmehkoga kamena kak je on. Ovi
su ga do polovice potegnuli i puščali su ga nazaj dol da se
je kamen ves reztepel. Te je i on znal da bi oni ž njim
tak napravili. Onda je on hodil sim tam žalosten i za čas
počel je dešč ognjeni cureti. Onda je videl na d reva grile

— 186  —

mlade i pokril je svojim kepenjkom. Kad je došel stari štel
ga je pojesti, ali su molili mladi za njega, da je oslobodil
od ogjenoga dešča. Vezda je stari pital, da kaj mu za to
včini. A on ga je prosil da ga naj odnese van iz ovoga
mesta. A on gril mu je rekel, da naj zeme one vole, da mu
da sigdar komad mesa kad se ogledne. Onda ga je gril zel
i nesel ga je, a on mu ne imel več kaj mesa dati; onda
je vrezal svoje stegno i Kitil mu vu zube. Kad ga je gril van
donesel pital ga je, gde je zel on zadnji komad mesa. On
mu je povedal da je od njegovoga stegna. Onda mu je gril
dal jedno pero takvo, da je samo k stegnu del i taki si ga
je zvračil. Onda je došel vu jeden varaš, tam je samo del
svoju jabuku, i taki je postal lepi kufrni grad. Onda je pro¬
sil kralj da mu ga naj proda. Ov mu ga taki ne štel dati.
Onda mu je kralj obečal da mu da svoju čer ako mu ga
da. Onda mu ga je dal. I poleg ovoga načinil si je opet
iz svoje jabuke srebrni grad. I za ovoga ga je prosil kralj
da mu ga naj da. A on drugač ne štel dati da mu je pri¬
kazal svoje kraljestvo. Onda si je on načinil zlati grad,
onda se je oženil s kraljevskum čerjum i postal je kralj.
— Kraj konec, potrla je baba v kulmji star lonec.

*

XXIII.

Čudotvorni lokot.

Tak je bila jen put jedna žena, imela je jenoga sina
Ov sin je sebe i mater branil; pasel je jednu kravu i bral
je drva i v grad nosil na prodaj i za ove peneze hruha ku-
puval da je mater i sebe hranil. Dogodi se da je šibje na
pijač nesel i kruha kupil i išel dimo. Kak je dimo išel

— 187  —

s kruhom išel je čez šumu i dojde do pastirov i vidi da jed-
noga peseka zatuči očeju, i veli: najte tuči, im vam je ni-
kaj to siromašno živinče krivo, dajte ga rajši meni. I veliju
mu pastiri: kaj nam daš ? daj nam ovoga kruha. I dal im
je kruha i zel si je psa i nese ga dimo. Dojde dimo, pita ga
mati: jeli si donesel kruha? Ne, neg peseka sem kupil za
kruh. Ona pak veli: s kim ga hranili budemo, da sami ne¬
marno nikaj jesti? Nu, ja idem šibja brat i prodam i kupim
kruha. On ide drugi put trešče brat i nabere i proda pak
hruka kupi i ide čez šumu i vidi gde pastiri mu j čeka ko-
leju i veli im: najte to živinče tuči, im vam je ni nikaj
krivo, rajši ga dajte meni. A oni mu veliju: kaj nam daš?
On veli: kaj bi vam dal da nikaj nemam? Pastiri veliju:
ovoga hleba kruha. I on im da i nese si mačkieu dimo.
Stara opet željno čeka kruha. Oda je dimo došel veli mu
mati: jeli mi neseš kruha? Ne, ovo sem mačka kupil za
kruh. Stara je pak rekla: nemaš sam kaj jesti a ne još ma¬
ček. On pak veli: im bu i to na basen; nu ja pak idem
šibja brat i prodam i kupim kruha. On ide trejti put, nabere
i proda i kupi kruha i ide dimo. Ide čez šumu i vidi pa-
stire da kaču tučeju i veli: ndjte tuči tu kaču, im vam je
ni nikaj kriva, zakaj bi ju tukli? I za nju je prosil, kajti se
mu je smilila, bila je lepo pisana, pa mu se je dopala. Onda
veliju pastiri: kaj nam daš, kaj ju ne zatučemo ? A on veli
ov hlebec kruha. On im da i daju mu kaču. Ide on s ka-
čum dimo i veli mu kača: ti mene hrani, kad ja zrasem
onda me dimo nesel budeš. Oda je dimo donesel veli mu
mati: kaj si niti ve donesel kruha ? zakaj si to donesel ? A
on veli: im bu i to na basen. Onda pak ide četrti put brat
šibja i nabere pa proda i kupi četiri hlebe kruha i donese
dimo. Onda se najeju si, i pes i mujcek i kača i mati i
on. On ovu živinu hrani. Zrase kača velika; vezda nese

— 188

nju dimo. Ona njemu veli: čuješ ti, mati moja bude tebi
davala zlato i srebro, ali naj nikaj zejti, neg naj ti da on
lokot ltoj ti za vrati visi. Kad buš kaj god štel samo pok uči
po njem, mam bu došlo dvanajst inošov, koji te budn pi¬
tali : kaj zapovedate ? Ti samo reči kaj bi rad i mam budeš
imel. Kad ju je donesel pitaju ga njeni stareši da kaj oče
za to kaj je čer donesel dimo. On veli po navuku: nikaj
drugo neg on lokot koj za vrati visi. A oni su mu rekli:
a, moj sinek, to ti mi ne moremo dati, i kaj si buš s tem
lokotom pomogel ? mi ti damo rajši vnogo penez kuliko buš
mogel nesti. On pak veli: a ne čem ja vaše peneze, samo
mi dajte lokota. Kad su ne dugo šteli mu dati štel je oditi.
Ali su videli, da prež plače ne sme oditi, dali su mu lokot.
Vezda taki, kad ga je dobil i kad je malo dalje odišel od
biže pokuči na ovem lokotu i taki su došli vun dvanajst
inošov i pitali: kaj zapovedate? Niš drugo, da me postavite
o v čas dimo. I taki je stal pred svojum kolibum i, kad ga
mati videla, veselila se je: o moj sinek, došel si dimo, kak
sem ja težko živela da te ni bilo domaj. No, mučete, mama;
vezda burno bolje živeli neg smo do vezda; ja sem vam
donesel takvu stvar, kaj budemo mi lehko živeli. Onda on
s tiha pokuči po lokotu, dvanajst inašov doleti: kaj zapo¬
vedate? Za me za mater za peseka i mujčeka jesti i piti. I
to je bilo. To se je starici dopalo, i još je bolje ljubila
sina. Vezda mu pade v glavu da bi se rad ženil pa veli
materi: mama, pete vi kralju našemu da mi da svoju čer
za Ženu. Mati ga špota: kaj to brbljaš? Nu, idite vi kralju
pak mu rečete. Stariča ni se vufala mam iti, onda negda
teda ide i reče kralju da nje sin bi rad njegovu čer. Kralj
nji veli: dobro, ako mi to napravi kaj mu ja zapovem; ako
on ove brege ’se rezmeče do zutra jutra tak kak z očim
videl budem, da naj lepša šenica rasla bude, da budem ja

— 189  —

ž nje zutra kolače jel, onda dobro; i ako to ne bude, on
glavu zgubi. Ona ide dimo plačuč: moj sin, zlo si ščinil,
kralj ti je rekel, ti bi moral ove brege ’se rezmetati do zu¬
tra jutra tak kak kralj z očim videl bude, da naj lepša Se¬
nica rasla bude, i da kralj ž nje zutra kolače jesti oče, i ako
to ne bude, ti glavu zgubiš. Nu, mama, ako je samo tak
rekel onda bude moja. Je, moj sinek, kako bi to moguče
bilo? to ti nemreš ščiniti. Mučete, mama, mi idemo spat,
budete videli, ali bude zutra ’se gotovo ali ni. I naveče-
rali su se i mati je odišla spat. Onda on pokuči po lokotu,
mam skoči van dvanajst inošov: kaj zapovedate? ja očem,
da ovi bregi rezmetani budu tak dalko kak kralj z očim videl
bude, i naj lepša. Senica rasti mora. I to je 'se bilo. V jutro
ide stariea s kolačom kralju. Kralj se stane i vidi da doista
je napravljeno, a stariea čeka s kolačom. Kralj do j de van
i ona mu veli: dobro jutro, ja sem donesla. Vezda kralj
veli: dobro, to je načinil; vezda reči ti njemu da mora 'se
šume do zutra skrčiti kak bu on z okom videti mogel, i
naj lepše gorice moraju biti, i da on grozdje zobati i mošt
piti zutra oče; i ako ne ščini onda glavu zgubi. Onda opet
odide plačuč dimo i sinu pove, kaj god je nji kralj rekel.
A on se samo nasmeje pak veli: nu dobro, samo idite spat,
budete videli ali bude zutra 'se gotovo ali ni. Kad su se
navečerali odišla je stariea spat, on pak pokuči po lokotu
i dojdu dvanajst van inošov: kaj zapovedate ? Ja zapovedani
da ove šume do zutra izkrčene budu, i naj lepše grozdje
roditi mora. I to je 'se bilo. V jutro kralj se stane i vidi
da je doista zvršeno. I stariea je njega vre dočekala z groz-
djom i moštom. Kralj je rekel: nu dobro, reci ti sinu da
naj još jednu stvar napravi, da onda dobi čer: ako bude on
imel tuliko marhe i takov grad kak ja, onda bu dobil čer,
ako pak ni, onda zgubi glavu. Stariča opet ide dimo i njemu

— 190

veli kaj je kralj rekel. Vezda on pokuči po lokotu i mam
skočiju dvanajst inošov van: kaj zapovedate: On veli da do
zutra mora lepši grad postati kak ga je kralj gda videl, i
da več marke imeti mora kak kralj, i da mora bolta biti od
njegovoga grada do kraljovoga, i da mora postati lepi vrt i
v njem 'sake vrste drevja i 'se fele vtič koje bi pevale nutra.
I to se dogodi. V jutro da si zapreči naj lepši’ šest konj i
ide po čer da idu na zdavanje. Vezda veli kralj da budu
gosti pet let. I zdali su se i gosti su bile. Sakomu bilo je
slobodno dojti. Vre tri leta su bile gosti, kralju je vre pre-
manjkalo bilo. Onda on veli: vezda bum ja gostil tri leta.
Dojde i morski kralj vu gosti, a dopala se mu kraljova či
koju je ov zel. Onda na njega pazi, kak je to, nigdo ne
kuha a navek je jesti dosti. Jeden put vidi kak on po lo¬
kotu ruži i mam je postalo kaj je štel. Kad su išli spat,
morski kralj vkradne ov lokot i pokuči po njem, doletiju
dvanajst inošov : kaj zapovedate? Da ja i ov grad i ova žena
na črno morje postavimo se. I to je bilo. V jutro ova go¬
spoda su se prestrašila da su v prosti hiži ležala. A ov je
mam znal da je zgubil lokota, Vezda ide kralju i prosi ga,
naj mater zeme k sebi da on ide svojega grada iskat. Dobro,
on ide s pesekom i mujcekom iskat. Dojde blizu toga morja,
i vidi svoj grad i veli: mujcek i pesek, vidište naš grad?
a kak mi do njega 'demo? Dojdu do morja i sedeju si. On
je bil truden i sede si i zaspi. Pesek i mujcek pak veliju:
idemo mi po lokot. Pesek veli: ti ne znaš plavati, ti sedi
se na me, ja te nesel budem Idu i dojdu do zida. Onda
veli pesek: ja pak ne znam po zidu plesti. Nu mujcek mu
reče: ti se za me nekak primi. I tak dojdu na ganjk. Vezda
veli: ostani ti, pes, vani, ja idem sam nuter. Morski kralj
imel je takajše mujceka. Mačkica dojde do vrat i mrjavče:
mijav. Onda veli morski kralj: pusti mačku nuter. Mačka

— 191  —

je onda nuter išla i ’zela je tak lepo lokot da je ni videl
morski kralj, pak ide k vratom i mrjavče: mijav. Onda veli
morski kralj : pusti mačku vun. Maček ide vun, pita ga pes:
imaš: Imam, samo hodi. Oni idu prek zida pa vu morje
i kad bi vre blizu bili došli do gazde, onda se je štel pesek
primititi da je on donesel, pa veli mačku : daj meni lokota,
ako mi ne daš te vu morje hitim. I ovi su se jahali i opadne
jim lokot v morje i riba ga pogutne, a maček zgrabi ribu
pak veli: ako lokota ne daš te zakoljem. Eibaveli: naj me
klati, dam ti lokot. I mam zriga lokota. I dojdu gazdi i tam
deneju lokot. Kad se gazda stane onda veli: kak dojdemo
mi tam? A oni veliju: naš gazda, mi smo donesli lokota.
A gde je? Ovde. Onda ga zeme i pokuči i dvanajst inošov
skoči van: kaj zapovedate ? ja zapovedam da moj grad tam
se postaviti ima gde je i bil, i on kralj z mojum ženum.
I to je postalo. Vezda dojde ov vu grad, i ona mam
k njemu i skušuju se. A morskoga kralja je dal prepičiti na
razen vu sredinu morja. I tak je on nazaj dobil svoj grad i
živel je srečno s svojum ženum, a ov morski kralj on bil
je pogubljen.

XXIV.

Soldat postal kralj.

Jeden put bil je jeden soldat koj je išel dimo. Kad
je išel po putu našel je jednu veliku ribu pak se nikak ni
mogla vu vodu zakotati. On je zel jeden drog pak je tu
ribu zarival vu vodu. Ta riba odgovorila mu: dobro ideš
dobro buš došel. Onda si je on mislil: kaj mi ti moreš dati?
pak je išel dale. Našel je jednu vtiču koja ni mogla leteti,

192  —

tak se je stukla da je imala ves klun krvavi. On je zdigel
tu vticir i nesel ju je na jednu oštariju. Tam je prosil ulje
da bu vtiču namazal. Oda ju je namazal spustil ju je, i ona
mu je odgovorila: dobro ideš dobro buš došel. On si je
mislil: kaj mi ti moreš pomoči? pak je išel dale. Došel je
v jeden lug, tam je našel jednoga rožmarina med koprivjom,
On ga je zel i nesel ga je v jeden varaš; tam ga je po¬
sadil v jeden vrt pod jednu breskvu. 1 rožmarin mu je
odgovoril: dobro ideš dobro buš došel. On si je mislil:
kaj mi ti moreš pomoči ? pak je išel dale. Došel je v je¬
den varaš. Tam je kralica dala obznaniti, koj bi se našel
takov koj bi se nje mogel skriti, da ga ona ne bu našla,
da mu bude dala svoje kralestvo. Dobro. Te soldat je re¬
kel da se bude skril on. Ona mu je rekla: či se pak ne buš
skril na tre j ti put onda budeš pogublen. On je išel k morju
i hodil je celi den koli morja. Kad je štela ta vura dojti
onda se zmisli na onu ribu koju je zarival vu vodu. Dojde
ta riba pak odpre zube pak mu reče: skoči vu moje zube.
Kralica je gledala vu takov planet i mam ga je našla. Onda
on veli: idem ja vtiči, jeli bi me ona mogla kaj pomoči.
Vtiča ga je odnesla vu zrak med druge vtiče, a kralica pak
je gledala v takov planet i mam gaje našla, pa mu je rekla:
ti si v zraku med vticami, hodi dol. Onda zamislil se on na
rožmarina: i on mi je rekel: dobro ideš dobro buš došel.
Dojde k rožmarinu i rožmarin mu reče: vrtgni si z mene
jednu stroku pa ju nesi v kraličinu hižu, ti buš on list i zajdeš
kralici za vuho. Onda te ona ne bu našla. I tak se dogodilo.
Ona ga je iskala iskala i nilcak ga neje mogla najti. Kak  je
ta vura prešla onda je opal z vuha rožmarin pred nju i mam
je postal človek, i tak je zadobil celo kralestvo.

*

— 193  —

XXV.

Siromak sina vragu zapisal.

Tak je bil jeden put jeden jako siromaški jager. On
je bil dožen jednomu bogatušu vnogo penez i ov ga je na-
vek terjal za peneze. A ov mu je ne zmogel taki kaj bi mu
dal. Išel je po putu jako žalosten i zestane se z jednim go-
sponom koj je bil ves črni, a to je bil vrag. Vrag ga pita:
čuješ, kaj je tebi, kaj si tak žalosten? A siromak mu veli:
a kaj mi buš ti itak pomogel ? Poveč, morti ti itak budem
pomogel. Onda mu je povedal, da je dožen vnogo penez
jednomu bogatušu, pa ga navek terja. Cuješ ti, ja ti pomo-
rem, ako mi ono daš za kaj ti ne znaš da imaš. Onda veli
te siromak: kaj bi ti dal? No, samo mi daj, ja ti pomorem.
No pa ti naj bude. Onda baš onu noč rodila je njegova
zena dečeca. Ov je rasel i oteč, gda mu je god kruha re¬
zal, sigdar se je plakal i dečec, gda bilje osem let star, pi¬
tal je oca: zakaj se, japica, sigdar plačete, gda meni kruha
režete? A oteč mu je ne štel povedati. Onda jen put išli
su v šumu hrasta cepat i, gda je zasekel, pustil je nutri sin
krajcer i veli: japica, zemete ga vun. A oteč je nutri ruku
porinul i ne mogel vun zeti. Onda pita: japica, povečte
mi, zakaj se navek plačete, gda meni kruha režete ? Onda
mu je povedal da je bil bogatušu vnogo penez dožen pa
mu je ne imel š čem platiti pak je bil jako žalosten i išel
je po putu, i stal sem se z jednem črnem gosponom, a to
je bil vrag, i pital me je, zakaj sem tak žalosten; onda sem
mu povedal i rekel mi je, da mu naj ono dam za kaj ne
znam da imam. Onda ja sem ni znal i obečal sem tebe

Valjavec: Nar. pripovesti. 13

— 194  —

njemu, ar baš onu noč te je tvoja mati porodila. Onda je
rekel sin: najte se vi več, japica, za to nikaj plakati. Ja se
budem odmolil. Onda mu je ruku vun zel i odišli su dimo
i, gda je bil več dvanajst let star, išel je k plebanušu i prosil
ga je za mešnu knjigu i temjan i kadilnicu. Dal mu je to
i, gda je dimo došel, vužgal je četiri sveče i na saki vogel
od stola del je jednu sveču i on je sredi stola kadil i boga
molil, a starešom je rekel da naj se i oni odmaljaju. Dojdu
večer kučit vragi, a stareši veliju: mi smo ga obečali, ali
nemate več nikaj ž njim. A sin pak je rekel: niti vi imate
kaj z menum, niti ja kaj z vami. Onda su odišli i došli su
drugi v polnoči kučit, i ove je tak odpravil. Onda dojdu
k jutru ružit trejti. Onda se je malo zgibal i takov veter
došel je vu hižu da je jednu stenu zrušil i njega odnesel
vu zakleti varaš i to blizu zakletoga grada. Baš je bil večer.
Išel je vu ti grad stana prosit.,Vu tom gradu bili su zakleti
grofi, po danil su bili pravi ljudi, a po noči vragi. Onda
su rekli: je, dragi prijatel, ti ne buš mogel tu obstati. A
ov putnik veli: nikaj zato, morti pak budem. Onda večer
se je slekel i išel je spat i molil je boga. Onda na njega
su ’si strabi došli, i iskrinje je letelo i on je to pretrpel i
v jutro su se stali i ’si su postali ljudi i onda su mu zahva¬
lili da je nje odkupil i oženili su ga z grofovum kčerjum
koja je bila zakleta. Onda za dugo vremena štel je ov sin
jagrov iti svoje stareše pohajat, pa mu je žena rekla: na,
ovo imaš pol prstana i naj se dogo motiti i nikomu naj po¬
vedati kaj Ženu imaš. Onda se je pelal s četiremi konji i
z inuši i dopelal se je vu svoju domovinu ibilo ga je sram
iti mam k svojem starešom, neg išel je vu grad grofu i
tam je svojum prilikum bil taj čas. Pokli išel je k starešom
i dal im je vnogo penez i lepo ib je rezveselil, a pri grofu
je obeduval i večerjal. Onda se je dopal — kajti je jako lepi

— 195

bi! — grofičini kčeri, i reklaje da bi ga žela za muža ako bi
on samo štel. Onda su ga trucali i pitali, gde su mu stareši,
i na tuliko su ga izpitali da je moral povedati dajeonoga
siromaškoga jagra sin vu tom varašu blizu one šumioe, i
još su ga nudili i na tuliko da je rekel: ah, kak bi seja
ženil, a doma, odkud sem aošel, imam lepu mladu Ženu.
I kak je to izgovoril, odpre žena vrata i hiti mu železne
škornje i veli mu: ’da god ove škornje rezdereš, onda dimo
k meni dojdi. On je mam zel te železne škornje, išel je po
svetu žalosten po pečinah po gorah i kajkod. Mislil je da
bude predi rezdrl ove škornje. Onda zestane se sevrom
vetrom pa mu je rekel: dragi prijatel, jeli bi ja mogel
s tobum putuvati ? A sever mu veli: a moj dragi prijatel, ti
nemreš ž menum putuvati, ja pušem po trnju pečinah vo¬
dah i gorah. No nikaj za to, ja bum itak s tobum putuval.
Onda su putuvali. Sever je tak puhal, da je ves krvavi bil.
Onda su došli v jednu šumu i veli mu sever: ti idi vu ti
grad i tam si prespi, a ja pa si budem ovdi prespal i v jutro
nemrem s tobum putuvati, kajti ja idem vu drugi varaš, neg
’da od ovod peš, naglasi se pri jugu vetru i r$ci mu: go-
spon sever dali su vas pozdraviti, da ne budu zutra ovod
išli puhat, neg vu drugi varaš budu išli. Onda ide prosit
stana i dali su mu. Ali ovi bili su tolvaji i večer su se spo¬
minjali kaj budu jeli. A ov siromak se je grel pri peči i
veli: ah, kaj pa budem ja siromak jel? ja sem jako gladen.
Onda ovi veliju: mi imamo jeden stol i, ako želimo ka jesti,
mam je na stolu; i kakvu god hranu su si poželeli, mam
je bila na stolu, i onda su rekli: hodi i ti, siromak, k nam
jest pak pit, mi znamo da si gladen i žejen. Onda su se
najeli i napili z ovem putnikom i spominjali su se. Nu ov
putnik je žalosten bil i išel je mam na počinek, a ovi su
mu rekli: nejdi spat, burno se spominjali malo. A ov si-

- 196

romak veli: idem spat, ja sem truden. I zuva si svoje železne
škornje i veli: a jaj meni, kak su žmehke moje škornje.
Onda mam pričneju pripovedati, jeden veli: ja pak imam
takve škornje, ako jeden put koračim, da pol sveta preko¬
račim; a drugi veli, da ima takov kepenjek, ako se zamota
da ga ne je videti. Onda mam prične si obuvati škornje i
zamota se vu kepenjek i ni ga bilo videti i mam je odišel
k jugu i veli: gospon sever dali su vas pozdraviti, da oni
ne budu mogli zutra ovdi biti, neg pedu v drugi varaš,
i budem li ja mogel z vami putuvati? Veli jug: je, ja mo¬
ram megle zganjati za dešč, ti ne buš mogel z menum
obstati i putuvati. A on veli: kak pa sem mogel z gospo-
nom sevrom ? tak budem i z vami. No pa dobro, počini si
i vujtro pemo zaran. Onda su se stali i on je koračil jen
put i bil je z jugom v onom varašu gde je njegva žena, i
zafalil se jugu da je ž njim putuval. Išel je mam tam, gde
je njegva žena, vu on grad, i videl je, da se več drugi put
ženi. Bil je jako žalosten i videl je, kak su se gostuvali,
a njega je nigdo ne videl vu onom kepenjku, i videl je da
je mladenka pila vino, ona njegva žena, pustil ji je jen falat
prstena kojega mu je na put dala, gda je išel svoje stareše
pohajat, vu kupicu iz koje je pila i, gda je več spila, zagleda
svoj prsten od prvešega muza i mam je žalostna postala. A
ov prveši muž kak je pustil, mam je odišel v drugu hižu i
zel si je dole kepenjka. Dojde ona žalostna vu onu hižu
gde je on sedel i vidi ga i prestraši se i onda mam žalostna
ide vu onu hižu gde su se gostili i veli, naj saki jednu
pripovest pove. ’Si su povedali i onda i ona je povedala i
rekla: moji dragi goščeniki, kaj budete rekli: koj kluč je
bolši, on koj je prež klučenice napravlen, ali on koj je s klu-
čenicum ? Onda 'si su rekli: koj je s klučenicum napra¬
vlen kluč, on je bolši. Oiida išla je vu drugu hižu i žela je

— 197  —

iz ormara oprave od prvešega muža koj je ve došel, i oblekla
ga je vu one svoje oprave i dopelala ga je nutri i rekla:
ovo je moj prveši kluč i s klučenicum napravlen, i z ovem
budem živela. Onda su se ’si čudili, i popi još su bili tam
i odmolili su ovoga mladenca nazad, i ove pripovesti je
konec i kraj, nam pa bog daj te sveti raj.

XXVI.

Vrag i siromak.

Bil je jenkrat jen siromak pak je imel čuda dece a
jesti več na zajdne čisto niš. Tak išel je jenkrat vu šumu
dirva cepat, a jesti ni bilo pri celi hiži vise nek falaček kruha.
Onda je ne znal ali bi kruha doma deci ostavil ali bi ga
sobum vu šumu odnesel. Premislil si je pak ga je sobum
zel. Kad je vu šumu došel pak je ne mogel kruha pri sebi
imeti, nek ga je na jedno drevo postavil. Došel je vrag kaj
ga je štel skušavati, pa mu zeme još toga maloga komada
kruha pak odide hitro ž njim vu pekel pak veli ovim dru¬
gim: sem mu zel kruha kaj bu bole klel kaj ga predi
v škrample dobim. Onda su mu ovi drugi rekli: ti mu moraš
toga kruha nazaj odnesti i to mu odslužiti, drugač te više
v pekel ne pustimo. Na to odišel je nazaj k siromaku pak je
del nazaj tam kruha gde ga je zel, a on pak se je vu slugu
pretvoril pak je pred njega stal pak mu je rekel: čujete,
očete me vu službu zeti? Je, ja te ne morem vu službu
zeti, mu odgovori ov siromak, kajti nemam nikaj jesti. Onda
ov odgovori: ja več jesti i piti i dirva priskirbim, samo me
zemete vu službu. Na to mu ov odgovori: nu, kajti več
'sum silum pri meni služiti želiš tak si služi. Drugi den je

— 198  —

ov vrag tuliko dirv nacepal i dimo nanosil kaj je imel ov si¬
romak za čelu zimu dosti š čem kuriti. Kad je več dosta
dirv nacepal veli tomu siromaku: čujete, ve sem vam dosti
dirv nacepal, ja znam da doma nemate dela takvega za me,
kote nekam kaj pem za težaka kaj nekaj zaslužim. Ov si¬
romak išel je okol iskat pak je našel pri jednem grofu delo,
žito mlatiti jednu parmu. Kad je dimo došel mu je pove¬
dal da je našel ’de bu zutra mlatil. Odišel je ov drugi den
grofu pak je počel mlatiti i do večera je on čisto 'se do
kraja zmlatil i škope napravil i zvejal. Bil je jako veseli
grof pa mu je rekel: no, kajti si tak fleten bil, odnesi slo-
bodno kuliko god buš na jen put mogel. Na to odišel je ov
dimo tomu siromaku pak mu je rekel da naj ’se ponjave
po selu pobere da bu on za nekaj trebal. Kad -  mu je drugi
den donesel te ponjave odišel je on ž njimi tomu grofu pak
je 'sega Žitka nutri naklal pak ga je odnesel. Kad je več
pri vrati’ vuni bil onda su ga stopram ljudi spazili. Onda
hitro jen veli: ja znam kak bi mu to mi zeli, burno on štir-
tinjak vina za njim pokoturnuli, kad do njega dojde ga zdrobi,
a mi pak žito zememo. Onda su fletno zeli toga štirtinjaka
pak su ga za njim pokoturnuli. Kad se je ov lagev do
njega dokotural ga je samo prijel pak ga na se hitil. Onda
veli hitro drugi: a, kaj ti znaš, mi burno rajši našega ne-
rosca za njim pustili, on je več dugo v kočnjaku pa ga bu
taki rezdrapil. Kak je on to zrekel taki su toga nerosca za
njim pustili. Kak je ov več blizo njega došel hitil ga je na
pleča pak je i njega nesel. Na to veli trejti: a kaj vi dva
?nate, mačku pečenu; pustite vi našega staroga bika, on ga
taki prebode. I toga bika su pustili. Ali kak je k njemu
došel ta ga je prijel za roge pak gaje hitil za pleča pak je
i njega nesel. Kad je donesel to 'se: žita vina nerosca i
bika vu dvorišče siromaka, hitil je doli pak je rekel: to imaš

— 199

jesti i piti pak buš imel dosti čelu zimu živeža; ja sem ti
onoga kruha zel pak na zapoved mojih drugih vragov moral
sem ti to odslužiti, ja sem takaj jeden.

$

XXVII.

•Jezus dečku dal zmožnost da, gda oče, vtič
postane.

Kad su jedenkrat Jezus pak sveti Peter celi dan okolo
hodili došli su na večer k jedni siromaški dovici pri koji
su večerjali i spali. A ova dovica imela je jednoga spret-
noga sina koj se je jako Jezusu dopal. Kad je Jezus
s Petrom tam došel letale su okolo kajkakve vtiče, a ovomu
malomu dečecu su se ovi vtiči dopali pak je rekel: da bi
ja mogel takov vtič postati! Na to mu je rekel Jezus : stepi
se. I kak se je stepel postal je vtič. Kad jen čas bil vtič
rekel mu je Jezuš: stepi se. I kak se je stepel taki bilje
dečee kak i predi. Drugi dan vu jutro rekel je Peter: ne bi
mi zeli toga dečeca jen falaček sobum? Onda je rekel
Jezuš: slobodno. Kad su se na put spravlali rekel je Jezuš
dečecu: očes iti z nami? On je rekel: zakaj ne? ja idem.
Kad je dober falat ž njimi odišel rekel mu je Jezuš: ve
moreš iti dimo, samo to si zapameti da, če peš gda služit,
hrdjavemu nigdar nejdi, pak ako buš štel kam odleteti samo
se stepi pak buš taki vtič. Za nekuliko let išel je vu varoš
službu iskat pak je nigde ne mogel najti. Na j en krat došel
je jen oficir pa mu je rekel: sinek, kam ti ideš? A, dragi
gospon, ja si idem službu iskat. No, či očeš, hodi k meni.
Dragi gospon, ja bi išel k vam, ali meni je rekel jen človek
da naj nejdem nigdar hrdjavoga služit. Ov oficir bil je jako

— 200  —

srdit na to kaj ga ne mogel dobiti, a jako rad bi ga imel.
Hitro išel je dimo pak si je lasi čirno pofarbal. Kad ga je
našel rekel mu je da naj ide k njemu služit. Taki je ov
dečko privolil pak je išel k tomu oficiru služit. Pri tem
oficiru mu je dobro bilo i zadovoljen bil je službum. Za ne-
kuliko let došlo je pismo, da mora ov oficir iti vu tabor, a
ov dečko moral je iti za furešeca ž njim. Kad su več dalko
odišli, zmislil se je cesar da je pirstana doma pozabil, a bez
ovoga pirstana je ne imel nikakvu vlast, a kad je imel ga
sobum onda je mogel naj vekšega neprijatela preobladati.
Kad se je cesar zmislil, dal je ’se oficire pozvati pak njim
je rekel da, koj mu vu dva dana toga pirstana donese da mu
da pol cesarstva i svoju čer za Ženu. Ov oficir kad je to
čul bil je vesel, kajti je znal da mu bude to njegov sluga
znal napraviti, kajti kak je još doma bil pak, či ga je nekam
dalko poslal, pak je znal taki dojti. Pak je rekel cesaru da
bu on toga pirstana njemu priskirbel, samo mu naj da jedno
pismo kaj mu buju doma veruvali pak dali pirstana. Kad
je dimo došel rekel je svojemu slugi: čuješ ti, zutra budeš
ti moral iti po cesarovoga pirstana, za to buš vre dobil dobru
plaču. Ov zel je drugi dan pismo pak je odišel vun z va-
roša. Kad je vuni bil se je stepel pak je postal vtič pak
je samo odletel carskomu dvoru. Kad je tam došel odletel
je taki na jen oblok pri kojem je princeza bila, pak je
počel klukati po obloku tak dugo dok su mu odprli. A kak
su mu odprli taki doletel je nutri pak je princezi dal toga
lista. Kad ga je princeza prečtela dala mu je toga pirstana,
samo mu je z repa spuknula tri pera kaj si bu čuvala. Kad
je cesar dobil pirstana taki je ladal. Kad su več tabora
zviršili rekel je cesar oficiru: kaj sem obečal to bum i včinil,
vi moju čer dobite za zenu. Kad su jen falat pelali
zmislil si je ov oficir da mora predi ovoga slugu negdi osta-

— 201  -

viti ali zatuči. Kad su se tak pelali došli su do jednoga
zdenca. Taki rekel je oficir: daj, hodi dečko, zevleci mi
malo vode, ja sem jako žejen. Sluga išel je napirvo a od
zadi oficir. Kad su do zdenca došli rekel mu je oficir ze-
vleči vode. A kak se je ov prignul da bude vode zevlekel,
porinul gaje oficir vu vodu tak da je dol opal. A onda išel je
oficir s cesarom dimo. Vu ono isto vreme išel je Jezus s Pe¬
trom po onem mestu, a bilo je jako vruče pak je rekel Jezus
Petru: bodi daj zevleci malo vode kaj se malo ohladimo. Kad
je Peter tam došel videl je taki toga dečka i taki ga je po¬
znal pak je rekel: mešter, ov dečec je vu ovem zdencu koj je
z nami putuval jen falaček. Jezuš kad je videl da je istina,
lal mu je taki jakost i došel je zdenca živ. Na to rekel mu
e: vidiš, ja sem ti rekel, nejdi nigdar hrdjavoga služit; neg
likaj za to, bodi samo ve birže za njimi, još ti je ni prekesno.
iad je tam doletel na on isti oblok gde je on princezi
ista dal, počel je klukati i taki ga je nutri princeza pu¬
stila pak je rekla: ov je moj muž, či ne verujete da je on
;oga lista donesel tak poglednete ova tri pera pak njegov
•ep, ali mu ne faliju tri pera z repa; a to su ova, kad je
odletel sem mu spuknula. Na to se je on stepel i postal je
človek, pa si je zel ovu princezu za zenu, a ov oficir bil je
za vkanlivca obešen.

I XXVIII.

Petriča.

Jem put je došel bog i sveti Peter k jednoj grofici na
stan. Baš je bila grofica betežna, a grof pak im je rekel

— 202  -

da je ne more prijeti, da je gospa betežna. A oni su ga
prosili da je naj nekak prime za ovu noč, da ne budu ni-
kaj na putu. On je prime a grofica po noči počme kričati,
ne je mogla poroditi. Onda reče Peter bogu: čuješ, daj
včini da se ne bude tak jako mučila. A bog mu veli: idi
van pak poglej gori na nebo. Peter je išel i pogledal i
videl je da su sami oroslani po zraku letali. Ide nutre,
pita ga bog: kaj si videl? Je, videl sem same oroslane koji
su po zraku letali. Vidiš, veli bog, da bi ja to včinil da bi
ona vezda porodila dete, dete bi bilo tak kak oroslan.
Onda drugi put počme pak gospa se mučiti, a Peter veli
bogu: ali daj napravi da se ne bude tak jako mučila sirota.
A pak veli bog Petru: a kaj mi to govoriš ? idi van glet,
buš videl kaj je na zraku. Peter ide, vidi na zraku sako¬
ja čke zveri. Dojde nutre, bog ga pita: kaj si videl pak
vezda? Peter mu veli: je, sakojačke zveri. Bog mu veli:
vidiš pak vezda da bi ja bil napravil da bi ona porodila,
kaj bi bilo iž njega vezda.' Onda treti put počme se gospa
mučiti i kričati. Pak veli Peter bogu: čuješ ali daj napravi
to jedem put da se ne bude tak dugo mučila. Onda pak
bog veli treti put Petru: no, idi van pak poglej na nebo.
Peter ide pak pogleda, i videl je same ovčice po zraku le¬
tati. Onda dojde nutre. Bog ga pita: kaj si videl? Je, vi¬
del sem same ovčice po zraku letati. No vezda bog veli:
vezda bum včinil da bude porodila. Onda je včinil Poro¬
dila je onda gospa pa je prosila da bi ovi dva bog i Peter
kumi bili. A bog veli: — bil je kakti bogec opravljen —
je, kak bum ja kum, ja mu nemam nikaj dati kajti nikaj
nemam. A, veli grofica, ne potrebujete nikaj dati, samo da
budete kum. Onda rihtik bili su ovi dva kumi. Neseju na
krst i dali su detetu ime Petriča. Onda Peter veli bogu:
čuješ, daj napravi to ovomu detetu da bude jako ponižno

— 203

raslo i da bude 'se ono napravljeno i da ’se dojde pred
njega kaj si izmisli. Bog veli: no pak naj bude tak. Istina,
bilo je tak. Onda je grof imel jednoga sokača pak veli
ovomu malomu detetu da si naj premisli da bude gospa
nutri vu zid zazidana. On si premisli i taki je bilo. Onda
pak veli sokač: daj si premisli da budu oneh treh kraljev
se tri čeri pred nami. On si premisli i taki je bilo. Onda
veli sokač: ajda, vezda daj, budemo je zatukli. Onda dete
veli: a ja, ne budemo, neg budemo nutri vu glaž deli da
budemo rože iž njih imali. Onda si premisli i taki je bilo.
Onda pak je zbetežal grof i ne je poznal svojega deteta i
Petriča je rekel sokaču da naj skuha takvu juhu, ako ju
bude grof jel, taki bude ozdravel. Sokač je skuhal, donese
grofu, on poje i taki bil je zdrav. Onda reče Petriča grofu:
čuju, gospodin grof, — ar grof od sokača ne je poznal
svojega deteta — a ’de je njihova gospa? Grof veli: je, ja
ne znam, več je sedem let prešlo kaj je nekam izginula
da je nigde ne morem najti. Onda veli Petriča: naj pozo-
veju puno gospode i one tri kralje k sebi na obed. Rihtik,
on pozove, ali je rekel: je, kak bum ja dal obeda da ni-
kaj nemam ? A Petriča veli: nikaj za to, samo naj pozoveju,
vre bude došta jesti. Onda dojde gospoda. Petriča se je
premislil i bilo je dosta jesti. Onda pri obedu pita Petriča :
jeli je koj izmed gospode kaj bi kakvu žalost čutil? Onda
’si tri veliju kralji, da su im cere izginule, da je nigde nemru
najti. Onda i grof veli: i moja gospa je izginula več pred
sedmemi letmi, pak je nigde nega. Onda reče Petriča, jeli
očeju videti onoga sokača ki je to napravil ? Onda veliju
gospoda da oču. On ga dA dozvati vu hižu. To je taj so¬
kač koj je tuliko kvara napravil, kaj je mene naputil da si
naj premislim da bi ove čere pred nas došle i da bi ova
gospa vu zid odišla. Onda si premisli Petriča i na jem put

— 204  —

su ’se tri čeri tam bile i gospa je iz zida van došla. Onda
se Petriča prepove da je pravi sin grofov. A sokača su pak
obsudili da mora celoga sveta tri put prejti i da se mora
s kamenjem hraniti i nazad van sebe metati.

$

XXIX.

Človek boga na stan prijel.

Jeden oteč je imel dva sina. Kad im oteč vumre pri¬
čeli su se deliti. Ti stareši brat bil je spametneši i delil je
on sam svoga brata kak ga je štel i dal mu je to naj sta-
rešu hižu, a sebi je zadržal to lepšu. Za nekoje vreme pu-
tuval je bog po svetu kakti siromak i dojde k tomu stare-
šemu bratu i prosi ga za stan da si ovu noč prespi. A ov
ga je natiral z batinum i rekel je da on nema za bogce hiže
da ima komaj za svoje sluge i dekle, da naj ide k susedu,
on ima prostora. Ide ti bogec tam i pokuca po vrati i oglasi
se ti človek s svojum ženum; gdo je boži? i odpre vrata i
pita: kaj očete? Ah, prosim vas za stan kaj bi si mogel
samo ovu noč prespati. A on mu reče: ja vas rad primem
na stan ako si morete prespati za ovu noč, ali kak bute
ovdi spali da sigdi more dešč v hižu ? Onda reče: bum pod
stolcom spal. Ov veli: dobro, legnite si ako se morete
stisnuti, ja bi vam rad bolše dal ali vidite sami da nemam;
pak mu je dal malo slame kaj si je na slamu legnul i tak
je zaspal. Kad se stane v jutro ti bogec zove toga človeka
da naj ide k njemu kaj mu nekaj pokaže. Dojde ti človek
i pove mu da naj zraven od četvrtoga vogla pogledne, da
bude zlaten put videl. Pogledne ti človek od četvrtoga
vogla i vidi zlaten put. A ti bogec mu veli da naj pod ve-

— 205  —

čer ide po tom putu zraven i, gde bude hižu videl, da se
naj za hrast onda skrije i dobro pazi da bude jednajst ljudi
iz one hiže van zišlo, a dvanajsti ne, da onda ne sme nutri
iti, neg kad dvanajsti van zide, onda moraš brže nutri iti,
jedno vreče penez zeti, neg ne vu prvi hiži, neg vu drugi
gde je srebro, kajti kaj bi si s kufrom pomogel. Ide ti
človek brže nutri kad je dvanajsti van zišel i zeme vreču
zlata i donese dimo i pak drugi dan ide tak po peneze, a
onda je išel v trejtu hižu, tam pak je bilo samo zlato, i zeme
jedno vreče zlata i odnese dimo i onda je imal dosta penez i
dal si je lepe hiže delati. Njegov brat si je mislil, gde on
tuliko penez jemle i ide k njemu i pita ga gde je peneze zel.
On mu reče: hodi sim, da ti pokažem. Ide on tam i po¬
kaže mu i pove put. kod mora iti. On komaj čeka dok večer
dojde i ide tam pak samo malo počeka dok i samo jednajst
van zide a dvanajsti nutri ostane. On pak nutri stupi i vidi
toga sedeti i veli: dober večer. A ti tolvaj samo veli: dobro
dobro, samo malo počekajte, i zapre toga človeka nutri i
izide van i samo j eden put poči pištolom i brže bole do-
bežiju tolvaji i reče jim gospodar: vlovili smo goluba koji
nam peneze krade, kaj čemo sada ž njim? Veliju drugi
tolovaji: nika drugo neg ga bomo na jeden hrast razpeli.
Idu nutri v hižu i prijeli su ga za ruke i pelali su ga na
hrast i razpeli su ga. Drugi dan je išel njegov brat mim i
videl je svoga brata razpetoga i rekel je njemu ti brat koji
je visel na hrastu: moj brat, za kaj si me vkanil?Rekel mu
je brat: sem ti ja ni rekel nutri iti onda kad je još dvanajsti
tolovaj nutri bil, i ni mu je štel pomoči kad ga je prosil kaj
bi ga doli zel, neg mu je rekel: samo visi, huncvut, i odišel
je dimo. A taki za njim je išel tolvaj tak oblečeni kak go-
spon vu varaš spitavat da jeli je gdi takov človek koji bi se
jako na naglu pomogel. Povedali su ludi da je jeden človek

— 206  —

koji je jako siromak predi bil, a vezda se je tak obogatil da
je pričel velike hiže delati. A ti tolvaj je prosil da mu po¬
kaži! gde je on doma, i pokazali su mu i on je tam išel i
prosil je da mu posudi peneze ili pak od njega vino kupi.
Ti človek je rekel, da naj vino dopelaju, ako je dobro da
bude ga kupil. Odišel je ti tolvaj dimo i pozval je svoje
dečke skup da idu robit, i dojdu ’si skup i deset kol je bilo
lagvov i vu sakom lagvu je bilo puno tolvajov. Kad su se
tam dopelali vre po noči i pokučiju na vrati’ gospodar i nje¬
govi foringaši, odpre im vrata kaj su nutri išli i večerjali.
Rekel je ti človek, kojemu su dopelali vino, da ga budu
probali, a tolovaj je rekel da ne još vezda, neg vu jutro, i
navek je bodil van, a ti človek ga je pazil kam on tak gusto
bodi, i vidi ga da na veke hodi k lagvom nekaj govorit.
Onda kad dojde i tolovaj v ’ižu išel je pak ti človek glet i
pokuči po lagvu. Tolovaji su rekli: kaj idemo ? Onda je
rekel: još ne, i zapovedi svojoj dekli da vode dene topit
kaj bude jako vruča. Kad se voda zvruči onda su v saki
lagev vlejali tak da su se ’si podušili. Dojde ov človek
v ’ižu a ti tolovaj van i pokuči na prvom lagvu i nišče se
ne zglasi i još reče: dečki, kaj spite? i nigcjp mu odgo¬
vora ne da. I po drugom pokuči, nišče mu se ne zglasi,
i kuči po sili lagvib i nigde mu se ne zglasi. Onda se
zmisli da su se zadušili i pobegne dimo brže sam, i tak
je postal ov človek bogat.

— 207

XXX.

Starec Jožef.

Tak je bil negda jeden oteč, ov je imel tri sine, ali
je na skorom vumrl. Siromak je bil i ne je nikaj drugo
ostavil niti mogel ostaviti neg jednu malu stara hižicu, a
za živlenje su si morali sami skrbeti. Onda nisu mogli ži¬
veti, neg su se dogovorili da jeden bude išel služit kaj
bude zaslužil peneze da budu mogli onda živeti. Ve je
išel naj stareši služit. Ov ide ide dalko i dojde do jedne
šume i, gda je ovu šumu prešel, došel je do jedne gore,
a med tem toga dok je on išel po ovi šumi neje našel ni-
kakvu kižu i ogladel je jako. Gda je več do gore došel,
našel je jednoga starca koj je voli pasel. Ov je bil vesel da
je našel bar kakovoga človeka koj i bi mu morti kaj jesti dal.
Pristupi k njemu, pozdravi ga i reče mu: dober dan, moj
starec. Ov odgovori: bog daj, moj sin, kaj ovde iščeš? A,
idem po svetu službe iskat. Službe ideš iskat? očeš pri
meni služiti? A očem, zakaj ne? neg imaš vezda kaj jesti?
ja sem ti jako gladen. Nu, sinek, dobiš jesti, idemo taki
dimo. Sunce je zabadjalo, voli toga starca se geneju i ideju
dimo a ovi dva za njimi. Dojdu do jedne pečine, pečina se
odpre, voli ideju vnuter i ovi dva za njimi, voli taki v svoje
mesto a ovi vu hižu. Starec mu da taki jesti i piti i pokaže
mu postelu: ja znam da si truden, a zutra pojdeš z voli na
pašu, ali ti nejdi predi na pašu dok ja k tebi ne dojdem i
onda ti povem gde budeš pasel. Vezda starec odide v drugu
hižu. Ov je jel i pil i, gda se je najel i napil, si leže i zaspi.
Vu jutro se stane i opravi se i sede si i čeka starca. Gda
je starec došel, donose mu čuturu vina i komad kruha i mesa

— 208  —

i jedmi batinu pa mu veli: idi na pašu i idi za voli, kam
god oni budu išli idi i ti za njimi, nigdi je mij zvračati,
samo idi vu veke za njimi; a ovu batinu imaš da, gde ti
bude kaj neprilično, si budeš mogel pomoči. Onda mu pusti
voli i on ide za njimi. Gda je več jeden falaček puta išel,
išli su 'voli kre jedne oštarije. Nutri je bilo plesanje, pope-
vanje, huškanje, zubmi škripanje, velike muzike. On to
posluša stoji, a voli ideju. On bi rad videl kaj je to nutri,
ide pa zavrne voli i ide nuter, veseli se i tanca do večera.
Sunce je zahadjalo, voli se geneju i idu dimo, onda je
moral i on iti za njimi, drugač ne bi dimo znal. Gda dojde
dimo, pita ga starec: no, sinek, kako si mi pasel voleke?
Ei, starec, dobro. Ei, ni dobro ni. Da mu večerju i postelu
gde je predi spal. Vu jutro se je starec stal i rekel je slugi:
tebi je zadosti pri meni biti, kaj očeš za plaču ? ali ove bi¬
sage penez ali ovu koricu kruha z blagoslovom božjim? O v
gledi: ako zemem ovu koricu kruha, to pojem onda više
nejmam, a za novce sem išel služit. Naj bude, odgovori, ze¬
mem ove peneze. A, zemi si kaj ti je drago, odgovori
starec. O v zeme peneze i odide. Gda dojde dimo veli: eji,
brati, veselite se, penez je zadosti. Onda su se ’si skupa
veselili, ali peneze su potrošili na fletnom. Onda su se opet
dospomenuli da ko j bude išel ve služit, pak je išel srednji
brat. I on je tak došel k onomu starcu i tak je služil i zvrnul
voli i peneze zel kak i prvi njegov brat. I gda su opet po¬
trošili, ide i trejti brat služit I on ide ide dalko i išel je po
onem istem putu kak i njegovi dva brati k onomu starcu i
njemu je dal službu da mu bude pasel voli. Da mu večerju
i dobi nalog da naj čeka dok on v jutro dojde. Gda dojde
starec donese mu čuturu vina kruha i mesa i jednu batinu
pa mu veli: na, ovo imaš jesti i piti i batinu, gda ti bude
kaj prečilo da si pomoreš i ti ndj moje voli nikaj zavračati

— 209  —

naj ideju kak očeju, ti idi za njimi, oni budu vre došli tam
gde se budn pasli. Ov ide z voli, voli idu, onjza njimi. Grda
dojde do one oštarije gde su njegvi dva bratijtancali i ve¬
selili se, stane on pred ovu oštariju, prične misliti .da jeli
bi išel vnuter ali ne. Zmisli si nekaj pa bejži za voli, ne
je štel iti nutri. Voli su bili več dalko, za to je za njimi
bejžal da je dostigne. Ali ovi ga pričneju zvati, ali ov za
njihovo zvanje je ne nikaj dal, samo bejži za voli . dok je
dostigne. Ali gda je dostigel voli, vidi jednu jamu a iz jame
se kadi. On ide to glet, vidi da ogenj nutri jako gori i
črnele lečeju nutri. Misli si da kak bude je oslobodil, zmisli
si nekaj i ide pa zeme ovu batinu pa porine ju nuter i taki
se je puno črnel naprijelo na nju, i zeme je van pa je stepe
na lepu senokošu gde je jošče rosica stala, i ide po više i
’se je tak zvadil da su samo jedno dve ostale nutri. Onda
su bili več dalko njegvi voli i bejžal je za njimi dok je nje
dostigel. Onda su taki doleteli dva gavrani i pričeli su se
trgati jeden drugoga tak da je ’se perje od njih išlo. Onda
se mu smiliju i hiti jednoga sim drugoga tam, ali taki su
nazad skupa bili pa su se trgali, pa je ov nje restrgel ali je
ne nikak mogel restepsti, pak je ostavi i ide dalje za voli.
Ali gda je voli štel dostiči vidi da su za tičas prek vode
prešli pa je ne videl kak. Štel je iti prek, ali se mu je zdelo
da je jako gliboka pa je ne vupal iti prek. On se plače da
kaj bude vezda, voli ideju a on nemre prek. Onda mu dojde
glas kak bi mu što povedal: im imaš vu roki batinu pa vudri
po vodi i taki se ti odpre put. On to je taki probal, taki
mu se napravi put. Onda bejži za voli pa bejži kaj je igda
mogel. Grda je blizu njih došel oni su išli več na jednu
veliku goru. On onda za njimi brže bolje ali ne je mogel
dostiči da je bila jako strmna tak da je se mogel za kolena
gristi. Gda on gor došel vidi da se voli paseju i obtrgavaju

Valjavec: Nar. pripoveeti. 14

— 210

si šibje. Onda on truden si sedne na jeden grm pa izvadi
kruha i mesa da bude jel, ali gda je štel jesti taki se voli
geneju. Ve si misli, kam. Ide i spazi jednu cirkvicu malu
na večem bregu pa spravi to ’se, kruh meso i vino, pa ide
vu cirkvu misleči: tu zvoni tak lepo milim glasom, tu bude
meša pa ja idem k meši. Grda on stupi nuter i počne mo¬
liti, za čas čuje milo popevati čim duže tim bolje tak da su
i v cirkvu došli popevajuč: svet svet svet. To je bila jedna
prošecija. Onda je iz prošecije stupil pop i služil je mesu i,
gda je odslužil odišla je prošecija nazad popevajuč: svet svet
svet. Onda je i on izišel iz cirkve i voli su se genuli i išli
su dimo i on za njimi. A gda je išel dimo, ne je više našel one
vode niti one jame niti one oštarije, neg je mahom došel dimo.
Vezda ga starec taki pita: no, moj sinek, kako si mi pa¬
sel voleke? Dobro. No pa kak si pasel? poveč mi. Onda mu
počne povedati kak je došel do one oštarije gde su tancali i
njega su zvali, ali on je ne štel iti; onda je došel do one
jame gde seje kadilo i kak je črnele 'zvadil. Onda mu starec
veli: to si dobro napravil. Onda je došel do kavranov gde
su se trgali a on je nje branil, ali oni su se samo trgali;
i onda do one vode je došel i tam su voli prek prešli ali
on je ne znal kak bi prek prešel; a onda je čul kak mu je
nešče povedal da naj vudri s tum batinum po vodi i onda
se mu put odpre, i tak je napravil i prešel je prek Onda
su došli voli na jednu gora kam je on jako težko za njimi
išel, onda tam su se pasli, pak je to čudnovito da su se
voli tam pasli, a išli smo čez tak lepo polje i senokoše, ali
nisu šteli nigdi gobca doli deti, neg tam na ’ni gori- su si
pričeli šibje i listje od grmov obtrgavati i jesti; i pak, kak
je čul popevati i kak je v cirkvi pri meši bil. Onda mu
starec veli: ali bi ti rad znal kaj je ono za jedna oštarija?
pa veli: to je pekel, gde su tvoji brati tancali, ovi su ti

- 211  —

skvarjeni; ona jama ti je purgatorijum, a one črnele su duše,
pa si je ti iz muk oslobodil i došle su vu nebo; a ona voda-
— to vam, dragi gospon, ne znam naznačiti kaj je ona voda,
to sem zabil — a ono gde si na gori bil i pri meši, ono ti
je nebo, i ona prošecija su one duše koje si iz one jame
izvadil; je, jošče oni gavrani koji su se trgali; ono su tvoji
dva brati, oni su ti vumrli i ve su na drugem svetu i muku
trpiju; ja sem im štel dobro i rekel sem im da naj me
posluhneju i naj idu kam budu voli išli, da bi bili i ovi do¬
bili odpuščenje svojih grehov, ali su ne šteli pa su ti ve
došli na znamenje kakvu muku imadu. A ovi voli su njihovi
angeli, koji bi je zapeljali vu nebo pa su ne šteli, pa su za to
meni predani da ja na nje pazim; a ja sem ti starec Jožef
i vezda ti ja nje pasem. Nu kaj očeš ve za plaču: ove bi¬
sage penez ali koricu kruha i mesa komad z blagoslovom
božjim? Onda je on si mislil, kajti mu je još starec rekel
da su mu brati vumrli i da nema oni kuči trišča ni dnišča,
da vezda nema kam bi peneze nesel i da bude mu bolje
kruh z mesom, kojega gda kuliko poje nazad tuliko postane.
Zeme kruh i meso pa je odišel od starca i živel je z onim
do smrti.

XXXI.

Pncica kaču hranila.

Jenkrat imela je mati mahi kčer. Ova kči je dobila
sako jutro za fruštuk šalicu mleka i jedna kača je navek
k nje hodila i skupa su jele i, kak su pojele, išla je kči
materi i rekla joj je: mati, daj više, mi je sisa pojela, a
mati je ni znala, kakva je to sisa, i dala joj je više i to joj

— 212  -

je tak sedem let davala. Onda sedmo leto reče joj kača:
hodi ti z meram i kroz koju god luknju se ja prevlečem
kroz onu i ti hodi, i kud g,od ja pem onud i ti hodi i, gda
dojdemo tam k meni dimo, reci ti samo da bi rada krunu.
One ti budu kaj kaj drugo davale, ali ti nikaj drugo ne zemi
samo ovu krunu, kaj god buš si mislila da bi rada imela,
to ti ova kruna da. Vezda došle su dimo i došla je puca
v hižu kačinu. Kačec pogledne ka je to. Onda je ona kača
rekla s kojum je došla da bi puca nekaj rada kaj mi je mleka
davala. Onda ju pita kačec: kaj bi rada? Ona je rekla: samo
bi rada krunu. A kačec je rekel: ja ti kajgod drugo dam
samo krune ne. A ona je nikaj drugo ne štela neg ovu
krunu, i dal joj je i ona je odišla. Kad je došla dimo dela
je krunu v ladicu i mislila je: e, da bi mi vezda nutri pe-
nez postalo, i na jem put bila je puna ladica penez. Vezda
je dela med rubje i mislila si je: e, da bi mi puna ladica
rubja postala, i bilo je tak. Onda je dela med žito i mislila si
je: e, da bi mi vnogo žita postalo, i to je bilo i jako vnogo
ga je bilo. Vezda je zgrabila žitek i nekak zgrabila je i
krunu i v melin poslala i ne je spazila. V melinu ne je
spazil mlinar, neg opala je vu vodu i odišla po vodi.

XXXII.

Devojka postala iz pomaranče.

Bil je jeden put jeden lepi mladi gospon. Štel se je
ženiti ali nigde ni znal za lepu pucu. Jenkrat začul je da
ima jeden car na svojem vrtu pomaranču i, ako ovu poma-
ranču gdo prereže, dobi nutri lepu pucu. Vezda on je znal
za ove pomaranče ali kak bi do njih došel? Kak je putuval
k ovomu • caru zbog pomaranč zestane na putu jednu babu,

213

koja ga je zapitala: kam ideš, mladi gosponek? On ji reče:
idem k jednomu čaru, sem čul da ima na svem vrtu takve
pomaranče da, ako ju gdo prereže, mam lepa puca postane.
1’ita nju kak bi do njih došel. Ona mu odgovori: idi samo,
tam tri soldati stražiju i navek čuju, samo ob dvanajsti vuri
po noči ti zaspiju. On vesel ide i dojde tam baš ob dvanajsti
vuri, i ide i vtrgne si tri pomaranče i odide od onud. Onda
prereže jednu pomaranču, ali na jeden put postane lepa
puca, samo da je bila gola, pa mu reče: daj mi češel
zrcalo i vodu. A on tam ni imel i neje ji dal, &  ona je
vumrla. Ide dale, prereže i drugu pomaranču i postane puca
i puca je bila gola i reče mu isto tako, pak neje ji dal, a
ona je vumrla. Onda išel je v bližnji varaš, kupil si je češel
zrcalo a vode je ne štel kupiti neg si je samo zel. Onda
prereže trejtu pomaranču i postala je lepa puca bela snažna
pa mu reče: daj mi češel zrcalo i vode. On ji je dal. Ona
se je počesala i hmila i bila je bela kak sneg. Onda reče
ji: ja te ne bum dimo golu pelal, budi tu, idem ja dimo po
opravu da te opravim, onda bum te dimo pelal. Odide po
opravu i po kola dimo. Ciganica koja je to čula ne daleko
gda je gospon odišel, reče ovi gospi: daj da bum ti malo
iskala po glavi. Ona ji dade i ona tepica ciganica zabode
ji gumbašnicu vu glavu i mam je vtiča postala i odletela, i
ciganica je na ove gospe mesto stala. Gospon dojde nazad
i reče: joj, kak si ti tak črna postala! Ona reče ar ti ne
znaš da meni sunce škodi. I odide ž njum dimo, i on kak
je dimo došel, rekli su ’si njegovi domari: prvo si nam
pripovedni da je tak bela, ali vidiš, tak je črna kak ciganica.
Onda reče domarom: je, ar ne znate da ji sunce škodi, i
za to je tak črna. Vezda ona vtiča hodila je navek med go-
lube ovoga gospona i ž njimi se je mešala i navek je na
oblok hodila. Onda ju je on prijel i v krletku postavil, a

— 214

tepica ciganica poznala je ovu vtiču i na jen put se je be¬
težna pustila. Vezda je gospon bil žalosten za svoju gospu
da je zbetežala, i ona mu je rekla da ji ovu vtiču zakole,
koju ima v krletki, da ju poje da bude taki zdrava. On si
je mislil: čeka j, vrag, ja ti bum drugu vtiču zaklal i ovu
bum skril. On ji zakole drugu vtiču i pripravi. Ona ju je
tečno jela ar je mislila daje ona koji je gurabašnicu vn glavu
zabola. On je branil tu vtiču skrivečki i ciganici ni nikaj
povedal. Jeden put igral se je z ovum vticum i našel ji je
gumbašnicu v glavi, zel ju je van i na jeden put bila je žena
predešnja njegova. Dal je vnogo gospode skup zezvati i pi¬
tati ciganicu: kaj je takov človek vreden koj tak z jednim
človekom včini ? Ona je rekla: drugo ne, neg da bi se na
konjskih repih restrgal. Onda su to ž njum načinili. On
pa je dal veliku gozbu napraviti, vnogo gospode zezvati, i
ja sem takajše tam bil, i s kanoni su pucali i jen kanon je
puknul i ja sem sim duknul.

$

XXXIII.

Marko i četiri mu drugovi.

Jeden šoštar imel je jednoga sina imenom Marka, koj
je jako tempast bil. On ga je meštriju vučil, ali preveč je
bil bedast te ga nije mogel niš navčiti. Jeden den mu je
japica njegov rekel da naj ide'putuvat da morti na ovem
putu, na kojem su vre vnogi srečni postali, srečen postane.
Sin na to privoli i drugi den se taki na put spravi. Gdaje
vre bil malo od svoje domovine odaljen, vidi jednoga člo¬
veka kak spi i nogu poleg sebe ima odšrajfanu. On ga
zbudi i pita kaj to dela. On reče da je bežeč te jednu nogu

— 215  —

odšrajfa kajti z dvimi nogama preveč beži. Marko ga taki
zaprosi da naj ide ž njim. On taki ide i dojdu do jednoga
človeka koj je pri sedem vetrnih melinih stal i jednu nosnicu
skup držal. Taki ga zapitaju kaj dela. A on odgovori da vetra
terje. I ov ž njimi ide i vidli su jednoga jagra koj čila, ali
nesu nigde videli tiču ali kaj drngoga kaj bi mogel streliti,
i zapitaju ga kaj da oče streliti. On im reče da v gradu,
koj je dve vure daleč, na turnu jedna muka sedi, da ovu
oče streliti. Ov takajše ž njimi ide. Još su jenoga našli; to
je bil gorostas. Onda su ovi pet išli v grad i vidli su kak
su se jako ljudi skupili i radi bi bili zeznali ka je to. Taki
su zeznali da kraljevska kči oče saltim bežati koj ž njum
ima kuraž. Taki se Marko najavi. Kralj mu vuru najavi ali
Marko se napravi betežnoga te dade kralju povedati daje
betežen, ali da oče jednoga drugoga namesto sebe poslati
te pošlje bežca. Oda je vre bežeč tam došel dobil je on i
kraljeva kči pehar vu ruku, ar prvi koj k jednomu zdencu
dojde, da pehar napuni. Obadva su počeli na dano zna¬
menje bežati, ali bežeč vre frtal vure od kraljeve kčeri je
bil odaljen, te je legel na kla i zaspal. Vre je bila kraljeva
kči blizu njega, ali jager mu je taki prek nosa strelil da se
je zbudil i taki svoj pehar napunil. Onda gda je vrenazad
došel prosil je kralja za kčer ali kralj mu ne je štel dati i
štel ga je vkaniti. Za to zezval je o ve’ pet v jednu železnu
kučicu na obed i dal je pod ovum strahovito velikoga ognja
podkuriti. Ovi su se vre 'si bojali, ali on koj je vetra puhal
taki je iz obodvih nosnic puhal da je 'se zmrznulo. Gda je
kralj došel glet kaj ovi delaju ali kak se je začudil gda je
videl kak tu lepo sediju, i je jim obečal da jim da tuliko
zlata kaj jeden nositi more. Taki se gorostas na put spravi
i 'sega zlata od celoga kraljestva odnese. Ali kak ih je
kralj odpustil mu je bilo žal. Za to je taki čelu vojsku za

216  —

njimi poslal. Grda je to on videl koj vetra puha, taki za-
puši da je čelu vojsku v zrak spušil. Onda su si zlato rez-
delili i za uavek srečni bili.

XXXIV.

Husar Mato.

Bil je jeden soldat imenom husar Mato koj je cesara
dvanajst let služil. Onda mu je cesar dal opšit i on si je
sprosil da mu naj ostavi ’su soldačku opravu. Cesar mu se
smiloval i dal mu zato ar je tak dugo služil. Išel je vezda
k svojemu domu i došel je blizu jednoga dreva i kača mu
se doli na sablu zadene i veli mu: nesi ti mene k onomu
gradu kam bum ja štela i, ako me buš nesel vu grad, tam
te budu radi ljudi imel i daju ti kaj buš štel, a nikaj drugo
naj prositi neg onu sablu koja ti za vrati stoji. Doneselju
je vu on grad i bili su jako veseli i da vali su mu' vnogo
penez, neg ne štel peneze neg onu sablu koja za vrati stoji.
Oni pak su mu davali jedna puna kola penez, ali on ne štel
i rekel je, ako mu ne daju, da ju bude nazad nesel. Onda
su mu ju dali i išel je nazad k cesaru za soldata. Cesar je
rekel: kaj buš ti med soldati, ar si več jako star i slabi?
A on mu reče da nije, daje još jaki. Onda zeme ga nazad.
Bilo je došlo jen put do bora i soldat išel je sam vu tabor
z onum sablum, samo je rekel cesaru, da mu naj da, jed¬
noga konja kojega si on zebere i da ne nuca nikakve vojske.
Cesar dal mu je konja i išel je v tabor i, kak je tam došel,
pitali su ga ovi: pa kaj si sam ti došel? On veli da je. Oni
su rekli, da ga lehko zatučeju, kaj bi ž njim delali ? On pa
veli: ha nekak, burno vre vidli kak ste jaki. Onda su se

— 217  —

bili i samo njegva sabla je šekla v taboru i ’se je zatukel.
Onda je došel iz tabora k cesaru i cesar dal mu je vnogo
penez. A ov soldat imel je veliko veselje na ledini vuni
spati, i došel je jeden gospon, gda je spal, i odrezal mu je
sablu i odsekel mu je glavu i, gda bi dal ga razdreti kaj bi
njegvo meso zežgal, skočila je jedna mala kost vu zdenec
i postala je lepa riba, a žena mu veli, da je to ni riba, neg
husar Mato. Onda je gospon ribu prijel i razcepal pak je
jedna kost v pesek opala i iz kosti je zrasel lepi topol zla-
temi listi. I gospon veli: vidiš, žena, kakov je to topol
zlatemi listi. A žena veli, daje to ni topol zlatemi listi, neg
je to husar Mato. Onda pak je toga topola razcepal, pak
falaček topola je vu zemlju opalo i zrasla je tani lepa hruška
koja je jako rodila lepe hruške. Gospon veli: vidiš, žena,
kak su na toj hruški lepe hruške. Žena mu veli, da su to
ni hruške, neg je to husar Mato. Onda pak je gospon dal
ovu hrušku razcepati i opalo je hruškovoga dreva malo
v veliki ribnjak koj je blizu bil i postala je jedna lepa raca.
Gospon i gospa išli su na špancir i vidi gospon v ribnjaku
lepu racu i veli ženi: vidiš, kak je to lepa raca. A žena
mu odgovori, da je to ni raca, neg je to husar Mato. A
gospon se razsrdi i odveže si sablu i ide da prime to racu
da ju zakole. Ali raca postala je husar Mato i rekel je husar
Mato: ti si mene vezda mučil tak dugo! i zeme svoju sablu
i odseče mu glavu. Onda odpustil ga je cesar nazad od
soldačije i oženi se z ovom gospom i bili su pokli jako bo¬
gati i gostili su se i ja sem bil na gostih i dendenes se još
rad gostim ako se imam gde.

— 218  -

XXXV.

Mati zaklela sine na gayrane.

Jeden put je bila jedna mati koja je imela sedem
sinov i jednu čer. Sini su hodili ’si v ikolu a či pak se je
šivati hodila vučit. Kad jen put bila ta deca dimo došla pro¬
sili su mater za kruh, a mati njim odgovori: vi bi navek
tak jeli kak gavrani. Ovi su taki postali gavrani i obloki su
se odprli i si sedem su odleteli. Kad je več vreme došlo
za obed, došla je njihova sestra dimo i pitala je mater gde
su njeni brati, a mati odgovori, da još nisu došli dimo od
škole. Ona odgovori materi, da su došli, ar sem je ja vidla.
Mati je dugo tajila ali ipak ji je povedala kak se je dogodilo.
Ci odmah materi je rekla da ide nje iskat, da ji mati da
nekaj stroška ž njum. I tak je odišla i hodila je sedem let
okolo i sedmo leto je došla do vetrove hiže i tam je prosila
vetrovu Ženu da bi nju na stan prijela, a vetrova žena nji
odgovori da nju nemre prijeti na stan ar, gda moj muž dimo
dojde, bi tebe rezdrapal, kajti on ne trpi krsta pri hiži. Ali
ona nju je jako molila i rekla nji je, da se bude tak skrila
da nju ne bude našel. A gda je veter dimo došel, rekel
je ženi svoji: ti imaš krsta pri hiži. Ona je rekla da nema.
On je rekel: ti imaš, samo mi ga dopelaj. Ona je išla k ovi
i rekla ji je: hodi pred mojega muza, ar je on zeznal za
te. I ona je išla več na pol mrtva pred vetra. Veter nju za¬
pita, kaj da išče. Ona mu odgovori: moje sedem bratov
koji su zakleti na gavrane. On ji je rekel: ti budeš morala
sedem let iti vu ov veliki breg i, gda dojdeš na vrh brega,
tam budeš našla jednu glažnatu hižu vu koji oni stanuju.
Pred hižum budeš našla jednu kost, po oni kosti budeš mo-

— 219  —

rala iti v hižu v koji oni stanuju i tam nje budeš vidla. Ova
taki odide. Sedmo leto je došla na vrh brega i našla je 'se
kak ji je veter rekel. Kak je v hižu došla vidla je da je za
sedem ljudi pokrito, i taki je naj mlajšemu falaček kruha
otrgla i se je vu ped skrila. Kad je poldne bilo onda su
doleteli ovi gavrani i su se stepli i taki su bili ljudi j išli
su obeduvat, a gda su se naobeduvali, izišli su van i su se
stepli pa su postali gavrani i su odleteli. I tak je ona saki
den od mlajšega do naj starešega falaček kruha otrgla. A
gda je naj starešemu otrgla i gda su več došli na obed,

rekel je naj stareši brat: gdo da je meni kruha zel? Taki

su ’si rekli: včera je meni falilo i tak na dalje. Onda je
rekel ti naj stareši: to mora negdo biti pri Liži koj nam

kruh krade. Išli su iskat. Nigde nisu nikoga našli, a na peč

niti nigdo se ni zmislil on čas, ipak malo kesneše padne
jednomu na vum: morti je gdo v peči. Išli su glet i našli
su nju nutri i pitali kaj išče. Ona njim odgovori, kak da bi
nje mogla osloboditi. Oni su odgovorili, da drugač nikak
neg, ako bude njim sako leto jednomu jednu rubaču napra¬
vila, koja rubača bude zešita iz samih perlov i dragih ka-
menov i da pod ovim časom dok bude ove rubače delala
z nikem se ne bu spominjala. Ona je rekla da oče, ako
samo nje more odkupiti. I tak je ona šest let delala ove
rubače, a sedmo leto, gda je naj mlajšemu delala, sela si
je pred vrata i tak je delala. A na jen put dopela se jen
grof štiremi Jconji i taki, kak ju je zagledal, zapovedal je svo¬
jemu slugi da naj stane, i pošle slugu k nji i rekel mu, da
nji naj reče, da naj ide malo k njemu na razgovor. Ona niš
ni rekla, neg je samo svoje delo delala. Sluga odide gos-
ponu i reče : ona ne če ni reč pregovoriti. Gospon pošle opet
slugu, opet ni reč odgovorila. Sluga opet ide gosponu i
reče da se ne če niš spominjati. Onda reče gospon: hajde,

220

ideino po nju. Išli su i su ju pograbili i odnesli su ju na
kočiju i su ju odpelali vu grad. Ov grof še je ž njum
oženil i, gda je jen put moral iti v boj, rekel je svoji ma-
čuhi, da naj nju pazi, ar je bila za ono vreme noseča, i gda
bude rodila, da naj piše kaj je porodila. Ova gda je rodila
jednoga dečeca i gda je išla van, pograbi mačuha toga de-
čeca i hiti ga vu potok i podstavi nji mačka. A dečeca su
brati izvukli iz potoka i su ga odhranjivali. A mačuha je
pisala tomu grofu da mu je žena mačka porodila. Grof nji
odpiše, kaj je porodila da naj doji, a gda je dimo došel dal
ju je zazidati v stanu. Kad je jen put lepi den bil, ona
je pregovorila i rekla: o kak lepi den je denes sakomu
človeku, a meni v ovi tmini je grdi. Grof ju je dal odmah
odzidati, ali ona ne je nikaj više govorila. Onda gda je vre
bila drugi put noseča i ov grof je opet moral iti v boj, pri¬
poročil ju je ti mačuhi i rekel nji je, gda bude rodila, da
mu naj piše. Ona je porodila jednoga dečeca i dugo se je
zdržavala, da ne je išla vun, ipak se je vkanila i išla je vun,
a grofova mačuha pograbi dečeca i hiti ga v potok i dene
na mesto dečeca jednoga kokota, a ovoga dečeca opet su
njeni brati vlovili i su ga odhranjivali, a ova grofova ma¬
čuha piše grofu, da je porodila kokota. Grof ji je odpisal:
kaj je porodila, da naj doji, a gda je došel dimo, ova ma¬
čuha je tak dugo nad njim mrmrala da ju naj da zežgati,
dok je zapovedal slugam, da naj navozidu veliki kup boro-
vice i da nju naj odpelaju na kolih tam i naj onu borovicu
vužgedu i nju v ov ogenj bacidu. I tak su 'nju odpelali
do onoga kupa, a grof, i njegva mačuha su za njum odzad
išli, a gda su ovi slugi nju šteli v ogenj Kititi, dojali su
njeni sedem bratov, a iz dalka su več z belimi rubci mahali
i kričali: pardon. Oni su postali. Ovi su njena dva mlada
sina napred držali i rekli su: kaj je takva žena vredna koja

— 221  —

je takva dva lepa dečeca pogubiti štela? Ova grofova ma-
čuha zakriči brzo, da ju v ov ogenj bacidu. Ovi brati su
rekli: ve si sebe sama obsudila, kaj bi s tobum načinili;
tak ju hitite v ogenj. Ova pak se je sela na jednoga beloga
konja i su jahali dimo i, gda je mati čula da idu njeni sini
i či dimo, odmah je opala i je vumrla. A ovi su dobro
živeli i gospodarili v kuči.

*

XXXVI.

Mačuha i pasterka.

Jen put imela je mačuha čer i pasterku. Svoju čer
imela je rada a pasterku ne. Jen put poslala je pasterku
po naj vekšem snegu jagod brat i dala ji je na put falaček
trdoga kruha, i sobum si je žela mačku i kokota i išla je
po putu misleča i žalostna kak bude ona po tem snegu ja¬
gode nabrala. Ide jeden falat i d4 mehko druptinje kokotu
a mački pak korice. I mam kak su pojeli pričel je kokot
popevati a mačka pak mrjavkati. I do j de v jednu šumu i
vidi gde su četiri muški ognja kurili, i to su bili četiri vetri.
Dojde do njih i veli: hvaljen budi Jezus Kristus. A vetri
ji veliju: na 'se veke hvaljen. Onda ju pita jeden: a kam
ti ideš, moja divojčica? A ona jim veli: ah, moji dragi, idem
jagod iskat ako bum gde kaj našla. Onda ju jeden pita : pa
koji vetri su naj bolši? A ona jim veli: ah, 'saki je dober:
sever nam reshladi, jug nam primoči, zgoree nam dobro
vreme pokaže, a zdolec nam pokvari. Onda mam su popuh-
nuli, sneg je prešel, jagode zacvele i zazrelele, i pomogli
su ji nabrati. I tak je lepo dimo došla i dala mačuhi. Ali
ona ne je bila s tim zadovoljna, neg je rekla: o ti grda

— 222

cafuta zamazana, buš ti vidla kakve bude donesla moja čer
lepe jagode. Onda pak poslala je svoju čer po jagode, i
dala ji je na put kolača, i žela je sobum mačku i kokota.
Ide po putu i jela je kolača i ’se je pojela. Onda veli ko-
kotu: daj popevaj. A kokot ji veli: popevaj ti, ti si sama
kolač jela. Onda pak veli mački: daj da, mrjavči. A mačka
je veli: mrjavči ti sama. ti si sama kolač pojela Onda ide,
dojde vu šumu i vidi četiri muže ognja kuriti, a to su bili
četiri vetri. I ide mimo, nikaj ne rekla neg samo mimo
išla, Oni su se nji poklonili, a ona je samo išla. Onda ju
pak pita jeden: čuješ ti, mladenka, kam ideš ? A kaj vas je
briga? Onda pak pitaju: pa koji vetri su naj bolši ? A pa
kaj me pitate? koj je mrzel kaj kak, a 'si su poscani. Onda
su pričeli vetri tak jako puhati da su ju mam zdigli i sim
tam po trnju vlekli tak da je 'sa rezdrapana dimo došla.
Mačuhi je još ne dosti bilo, neg je svoju za to zakrivala,
i drugi dan je poslala pasterku s kravum na pašu, i dala
ji je jednu plahtu k o del e. da naj sprede i kravu napase. Onda
je ona išla žalostna na pašu. Plače se i mislila je gda bude
ona sprela. Onda krava ji veli: kaj se ti plačeš? Onda ji
je povedala. Rekla ji je krava: naj se ti nikaj plakati, neg
daj ti sim, ja bum jela a ti pa ’z moje riti buš namatala.
Onda ji je dala. Jela je krava, a ona je iz riti njejne na¬
matala i tak je 'se sprela. Onda ji je krava rekla: ja bum
zutra klana, i ti budeš dobila naj gorše za snažiti, kajti te
mačuha ne trpi. Onda je došla dimo i dala je kaj je sprela,
i mačuhi ne bilo još dosti. Onda su drugi dan kravu za¬
klali, i ona je dobila želuca za snažiti, i kak je snažila, našla,
je nutri škatulicu. A ova ne išla glet, neg je spravila i
čuvala si je. Onda pak jenput poslala je vu zakleti grad ma¬
čuha pasterku po ogenj. Dojde nutri, vidi jedenajst straž,
i ide nutri po gajnku pak veli: prosim malo ognja. 'Saka

— 223  ~

ji veli: idi tam. I tak je išla od jedne tijam do jedenajste,
i ona straža ji veli: idi tu gospodarici. Dojde nutri vu hižu
i vidi mačku staru na stolu štonfe obuvati, i veli: prosim
malo ognja. Onda vudri s capum po stolu, i mam su ’si
jedenajst mačkov došli, i rekla je gospodarica: dajte ovi
mladenki ognja i sprevodite ju lepo vun prež ikakvoga
kvara. I dali su ji i sprevodili su ju lepo vun. Donesla je
dimo k mačubi i dala ji je, a mačuha ne je bila zadovoljna
s tem, neg je rekla: ti grda zamusanka, si samo nekakvoga
vuglenčeka donesla, buš vidla kakvoga ognja bude moja či
donesla. Onda poslala je čer vu zakleti grad po ogenj. Dojde
tam i veli: dajte mi ognja. Ova niti ne prosila, neg je
rekla: dajte mi. Tak ju je 'saka straža dale pošilala da je
došla do' gospodarice. Dojde vu hižu i vidi na stolu mačku
koja si je štonfe oblačila, i veli: daj mi ognja. Onda pa
fletno veli: no, kaj po svetu hodim, nesem vidla takvoga
bedaka kaj bi si mačka štonfe oblačila! no, im za te pak
su štonfi! niti si je ne znaš obleči. Onda mačka vudri po
stolu i 'si jedanajst mačkov su došli, i rekla im je: vi ovu
pucu restrgajte i draplite tijam do vrat vun, najte ju niti živu
vun pustiti. Komaj im je vun vušla, 'sa rezdrapana i strgana
dimo došla. Mačuha je itak ju skrivala i njene falinge ne
pokazala. Onda jednu nedelu vujtro kak se stala pasterka
išla je glet: bog zna, kaj je vu oni škatulici koju je vu
kravinom želucu našla. Odpre, najde nutri dvoje fele opravu:
jednu svilenu i jednu lepo zlatu, i jeden par eipelišov. Kak
je to ona vidla vesela je bila i nazad spravila. Pokli pak
veli mačuha: čuješ, ti buš dene s jesti kuhala, na, i to imaš
drvejnku pepela i prosa zmešanoga, ti moraš to izebrati i
jesti skuhati. A mačuha je pak k meši odišla. A pasterka?
ona se je plakala kak bude ona to izebrala i jesti skuhala.
I kak je ona to več pričela z velikimi mukum zbirati došlo

— 224  —

je vnogo mravlic, tak vnogo da je ’saka samo jedno zrno
zdigla i na stran dela, i bilo je ’se gotovo, i jesti je skuliala,
i ’sem je bila gotova. Onda sije mislila: vezda bi i ja mogla
k meši iti. Onda oblekla si je svilnu opravu i zlate cipeliše
i išla je vu cirkvu i rekla je: megla pred menum i za me-
num. I tak je bilo, da ju ne nigdo videl, i došla je k vra-
tam, ne je štela dale po cirkvi kaj bi ju vidli, neg je samo
tam bila. Onda videl ju je jeden veliki gospon, naj vekši
od onoga varoša. I kak je meša minula išla je dimo i veli:
megla pred menum i za menum, i tak ju nigdo ne videl, i
došla je predi dimo kak mačuha, i slekla si je opravu i
spravila. A tam kak su ludi iz cirkve išli mam su se pričeli
spominjati za ovu mladenku: bog zna odkud je došla. Onda
je mačuha čula i došla dimo i veli: ti, kumer črni, oni bude
lepi glas koja je denes bila, pri meši vu svilni opravi, i
kakov je glas za nju bil! Onda pak drugu nedelu dala ji je
tak. A mežnar pak je rekel: ja pa budem znal što je i odkud
je došla. On je namazal smolum cirkveni prag. Pak drugu
nedelu došle su mravle i saka je jednoga zrna zdigla i ’se
je zebrano bilo. I pak je rekla: idem ja k meši, i oblekla
je zlatu opravu i cipeliše, i išla je k meši i rekla je: megla
pred menum i za menum. Ona dojde v cirkvu, i tam ju je
videl on naj vekši gospon celoga varoša. I gda je meša
minula odišla je, i jeden cipeliš prijel se za smolu na pragu
cirkvenom, i ona ne je štela iti po njega. A on gospon
koj je bil poleg, 'zel je onoga cipeliša i dal je obznaniti
da koji bude mladenki prav da ona bude njegva. Onda išli
su po hižah glet da koji bi prav bil. Onda dojdu k mačuhi,
a mačuha veli pasterki: odidi ti, odurnica, ne duri se tu,
nekam se skrij da ti ne bude špot. Onda ju je skrila pod
korito vu hiži. Dojde tam, i mačuha odsekla je svoji čeri
prst. Onda je premali bil; onda pak ji je odsekla petu,

— 225  —

onda pak je preveliki bil. A kokot je došel v hižu i na ko¬
ritu je stal i popeval: kukuriku, lepa devojka pod koritom.
A mačuha pak ide koritu i veli: heš, kokot. Onda pak veli
ov gospon: pustite mira, kaj je tu nutri ? Ide glet, najde
divojku i proba ji cipeliš, i naj lepše ji je prav bil. Onda
veli: ti se budeš ve ženila i moja budeš. Onda su se oženili,
i ja sem tam bil i iz lepoga vrčka pil da mi i dendenes rit
mrčka.

$

XXXVII.

Mačuha i pasterka.

(Opet ali drugač.)

Tak je bila negda jena mati. Ova imela je tri kčeri
i jednu izmed oveh nikak ni mogla trpeti, i ’si koji su pri
oni hiži bili odurjavali su ju i nišče ju ni mogel trpeti, i
nji su navek naj težeši posel davali takov da kojega nije-
den človek ni moguč bil včiniti. Ali ona vendar saki den
je svoj posel izbavila, i sigdar, gda je kaj težkoga delala,
odišla je iz doma kam na svoje polje, i gda je večer došel
onda ona dojde domom. I jenkrat išla je ova mati ž njum
rekši kam ona ide sigdar. Ide ide ’se lepo po lahko iza
plota pak gledi kam ova pe. Na jenkrat stane ova kči nuter
v seču i više nije se van pokazala. A mati si dobro zapa-
meti ovo mesto pa ide tam i najde nju z jednim teletom
gde ji ovo tele lepo dela mesto nje. Aha, a za to ti moreš
tuliko saki den napraviti kajti to tele tebi dela, za to ti ideš
sigdar iz doma! Vezda ide ova mati mam srdito domom,
pove doma kaj je našla, 'do njeni čeri pomaže delati i zakaj
ona sigdar iz doma ide. Dobro. Idu vezda dva muzi mam

Valjavec: Nar. pripovesti. 15

— 226  —

po tele. Najdeju nju s teletom. Mam zemeju ovo tele, od-
peljaju nju i tele domom. I gda su vre domom došli veli
tele na samom ovi kčeri: znaš, mene budeju vezda zaklali
neg ti, gda budu moju kožu z mene slačili, onda poleg budi
i pod kožu pri zajdnem kraju najdeš jenu jabuku i ti onu
jabuku brzo zemi i odbeži ž njum da te nigdo ne bu videl
pak ju posadi negde za plotom. I gda su tele več gulili i
do one jabuke došli, zeme ova kči brzo ovu jabuku pa ju
dalko na polju za plotom posadi tak da nigdo ni znal za
nju. I mam počela je rasti tak da za jedno leto več su ja¬
buke na nji rasle. I j enkrat na večer dojdu snuboke po
ovu kčer i, gda su nuter v hižu došli, poveju po kakvem
poslu su došli. Ova mati mam ovu zakriva za preju vu
zajdnu hižu i ove druge dve tam na prvo poriva: ovo su
te dve koje moreju za muž iti. Onda pita ov mladenec koji
je tam vu snoboke došel: a gde vam je trejta kči? ja bi
rad nju imel. Ehe, negde tu se skrila, ona ni jošče za
vudaj. Onda veli ov mladi gospodin: koja mi donese iz
onoga dreva, koje je tam na polju pri plotu, jabuku, ona
bu moja. Dobro. Pošlje izmed oveh dveh ova mati jenu po
te jabuke. Do j de tam ova trest te jabuke, ali ni jene ni
mogla stresti. Do j de domom i veli: ja nemrem ni jedne
stresti. Ide vezda druga; niti ova ni mogla ni jedne stresti.
Dojde domom i nikaj ni donesla. He he, moja d e ca, kaj ste
tak slaba kaj nemrete tih jabuk donesti ? Ide ova baba po
te jabuke, zeme si dugi prut, dojde tam, počne te jabuke
tresti, ali kak ona na jabuku s prutom zamahne, ma se svrši
od dreva gor vugiblju tak da baba ni mogla s prutom do¬
seči, počne tam kleti, nahitava se z drevom, ali ni jenu
jabuku ni mogla. Onda dojde srdito domom, veli: ha, ja
ne znam, kaj je to, jošče nisu, znam, prav zrele, ne daju
se tresti; naj ide ova trejta trest, znam da nikaj ne donese.

Ide ova trejta kči po te jabuke. Kak ova tam dojde, samo
krilo podene, mam ji jabuke same počrni cureti i donese
puno krilo jabuk i dene je tam na stol pred ovoga gospo-
niča. Onda nji da ruku da nju oče. Vezda ova baba srdita
misli si: čekaj, znam ja, kaj bum s tebe napravila. I gda
su vre po drugi put bili došli da bi si ovu mladenku bili
odpeljali, skrije ova baba nju pod korito pod postelju, pak
ovu drugu obleče v ovu istu opravu v koji je ova bila oblečena
i, gda su tam pri večerji bili, imel je navek sumnju ov mladi
gospodin da to ni ona ista mladenka, i pita ovu babu: gde
vam je trejta kči? Veli baba: ne znam, nekam je baš odišla
v selo kumici, ni je doma. Na to dojde jen pevec na oblok
pak zapopeva: kukuriku, lepša devojka pod koritom neg za
stolom; kukuriku, lepša devojka pod koritom neg za stolom.
Na to gledi ov gospodin, kaj je to, pa pita babu, kaj je to za
jen pevec. Stira baba toga pevca dol z obloka, počne se tam
spominjati ž njimi, a pevec pak doleti i počne tak popevati.
Na to ide se ov mladi gospodin malo po biži šetat i, gda je do
one postelje došel gde je bila devojka pod koritom poklop-
ljena, bilo malo vugla od korita van videti i, gda je on onu-
daj šetal, zadene mu se noga v korito i korito se taki samo
odkrene i najde ovu pravu devojku, koju je zasnubil. Onda
mam zeme si ovu pravu prvešu mladenku i odpelja si
v svoju kuču i tam su dobro živeli. I ja sem tam v ti svadbi
bil i vino sem pil i tak sem popeval: ja sem naj mlajši,
pijem naj rajši, — da mi se je ’se grlo drapalo.

— 228  —

XXXVIII.

Mačulia i pasterka.

(Opet malo drugač.)

Bila je jedna mačulia. Ova imela je jednu čer i jedmi
pasterku. Ova pasterka bila je jako lepa i saki imel ju je
rad, a čer koja bila je črna nišče ni gledal. Za to je ma-
čuha ovu istu ne mogla gledati, a svoju čer je za veliko
štimala, Nenavidna mačulia štela je pasterku silum vumoriti
te ju je negda poslala da naj ide čuvat kravu koju nji je
oteč na smrtni posteli ostavil, a dala ji je posla pri čuvanju
krave punu plavtu preje da naj izprede 'se do večera i, ako
to ne včini, da ju bude zatukla. Ova se je plakala i to si
je za nemoguče mislila. To je videla krava i pita ju da naj
ji pove, kaj se plače. Ova ji je povedala da mora to 'se
včiniti kaj ji je mačuha zapovedala, a ona to-ni moguča da
ovu 'su preju izprede. Krava ji reče: donesi mi sim tu
preju. Ova je dala, a krava odišla je v bližnje grmje i 'se
počinila, 'su preju izprela i onda pasterki dala i rekla ji
da budu liju za nekoje dane zaklali; onda ti prosi da ideš
moja čreva prat. V črevab buš našla zlatnu jabuku, ovu si
dobro skrij, kaj god budeš štela imeti, samo ovi jabuki za¬
povedi, ova ti bu 'se dala. Za toga dojde noč, ova s prejum
dojde dimo vesela i pokaže mačuhi, mačuba se začudi, a ji
nikaj ni mogla včiniti. Drugi den pošle svoju črnulu, i nji
da punu plavtu preje i reče ji da naj ovo gleda da izprede
i ni više neg jednu kudelu sprela i to z velikum mukum.
Dojde dimo i pokaže ka je včinila. Mati bila je na to luta kaj
je njena či ni više neg jednu kudelu sprela. Ve odluči zutra
ovu kravu zaklati. Pasterka reče: ja bum, draga mamica,
čreva išla prat, i tak celi den je zanovetala naj ju pusti da

— 229

bu išla ta čreva prat, Ova ji dopusti i reče svoji čeri, da Daj
ide ž njum glet kaj bu delala s temi črevami. Ova je išla
ž njum i skakala vukol vode. Za toga je ova jabuku izvadila
i vu nedra skrila. Gda je dogotovila dimo je odišla. A pod
večer odleti jedni šupli vrbi i nuter ju vrže i odleti dimo.
Ve ji je zapovedala da naj se navek maže z blatom po licu.
Gda je išla po vodu tam se je oprala i vu vodi gledala, je
li lepa, a opet ondi se zamaže z blatom. Drugi den opet
bila je pripravila mačuha ovi pasterki kolač iz plev i jednu
flašu vode namesto žganice i reče ji da naj ide po jagode.
To je bilo vusred zime. Ova ide plačuč dale i do j de do
jedne male kučice. Ovdi opazi same mačke koje su vukol
nje skakale i nju prosile da njim da jesti i piti. Ova jim da
iz plev kolača i bitile su ga vu ogenj a vodu su izlile i nji
dale su jesti i piti a to ju navčile da, gda gospodar njihov
na večer dojde, bude nji rekel, da naj ga zuje a čižme vu
peč biti; ove naj vu peč baciti neg pred peč metni naj se
osušiju, i v jutro, gda te po nje pošle, onda je donesi. Ova
to tako včinila a v jutro mu je čižme donesla. Ov ju mam
pita kaj bi rada i, gda pove, da ji punu košaricu jagod i
pošle ju dimo. Dojde dimo i da mačuhi jagode. Mačuba se
začudi, a drugi den pošle takajši svoju čer po jagode. D4
ji lepu gibanicu i punu bocu žganice. Ova isto tak ide i
dojde v tu kolibicu gde su mački bili. Ona počne jesti,
mački počeli su vukol nje skakati i prositi, ali jim nikaj ni
štela dati, neg jih je tirala od sebe. Gda je gospodar dimo
došel, ji je rekel da naj ga zuje i čižme v peč biti. Gda je
jutro došlo on ji reče da naj mu čižme donese. Ova ide
vun i vuteče dimo. Kak je dimo došla materi veli da ne
je nigde mogla nikaj najti. Mati bila je opet luta kakti zmija.
Drugi den bila je nedela i mačuba se je pripravlala š čer-
jum k meši, a pasterki je dala posla: nasipala je v pepel

— 230  —

pšenice i rekla da naj ovu pšenieu iz pepela izbere i iž nje
kolač napravi predi neg dimo dojde. S tim odide. Ova je
odišla k onomu drevu gde je bila jabuka. Jabuku zeme i
reče: iz pepela naj bu pšenica izbrana i 'ž nje kolač do tri
minute včinjen. Ovo mam postane i celi obed bil je taki
gotov. Ve zapove da naj se stvori grofovska oprava i ko¬
čija i četiri lepi konji i inoš i zlatne čižme, i to 'se postane.
Onda pela se k meši. To opazi jeden človek, to je bil car.
On je štel znati kakva je ta ženska i prosi mežnara da naj
mu da vojska da namaže prag od cerkve. On mu da i, kak
je ona van išla, ostane nji čižma. Ov skoči k nji i zeme
ju i odnese dimo. Kak je ova do ovoga šuploga dreva došla,
zapove da naj stane i se opet jabuka stvori. Taki postane
jabuka. Ova ide dimo i tam pripravi za 'se jesti koji su
tam još z mačuhom došli. Drugi den išel je ov car z ovum
čižmum po onem selu kam je videl ovu kočiju iti. Tumaril
je sim tam, nigde nikaj ni videl kaj bi tomu prilično bilo.
Onda dojde i k ovi mačulii, a ona je skrila pod korito pa-
sterku, i proba njeni čeri, a čeri bila je premala. Mačuha
zapove nji prst odseči; za toga skoči pevec na oblok i za-
peva: kukuriku, pod koritom lepa de vojka, tri put. Car od¬
krije korito i pasterku tam najde i pokuša nji obuti. Ovi
bila je čižma prav. Cai -  ju mam sobum zeme. Ona ide do
onoga dreva, zeme jabuku i zapove da naj postane kočija
šest konjov i inoš i kočiš. Ve si sedeju ovi dva v kočiju i
odpelaju se v carski grad i postali su muž i žena. Dogodi
se da je ov car mogel iti v tabor, a za toga mu je žena
porodila sina. Kak je to mačuha zaznala da je car odišel
vu tabor, a ona je svoju čer dela poleg deteta, a ženi je
dala vtičino jaje pojesti i gombašnicu vu glavu ji je za¬
pičila i postala je vtiča. Onda je car došel dimo pa si je
premišlaval, da je to ni njegova draga. Onda prvu noč

231  —

dojde ova vtiča na oblok pa počne pevati: 'si susedi spiju,
a moj dragi najbolje, a moje dete ne more; bi si ga kuš-
nula, bi ga s klunom klunula; bi ga povila, bi ga škrampli
zdrapala. Ovo 'se čuje sluga pa pove čaru. I drugu noč je
tako bilo. Onda car odide kapucinom pa 'se to pove i spove
se, a kapucini mu rečeju, da naj zeme tri šibe'se jednoga
leta rastene, pa naj ju ž njimi vudri tri put. On zeme te
šibe i, kak je trejtu noč došla i ju vudri tri put s temi ši¬
bami, a ona postala je žena, ali još prav ne, pa mu reče,
naj išče gombašnicu, da mu bude onda prava. Onda pozove
car mačuhu na gosti. Ona se opravi vu opravu lepu i došla
je tam k obedu. Onda car donese onu vtiču na stol pa
pita: a kaj bi ovi ženi trebalo za smrt koja tak lepi vtiči
gombašnicu v glavu zapiči ? Onda se mačuha stane pa reče :
nikaj drugo neg da se dene v naperjeni lagev z noži pa
z brega doli pusti. I kak je rekla, tak se je ž njuni dogodilo.
Onda zeme vtiči gombašnicu iz glave i postane žena, i na¬
pravili su gosti, kaj je bilo 'sem zadosti.

XXXIX.

Mačiika i pastorka.

(Opet ali drugaČ.)

Jeden put bila je jedna mati koja je imela jednu čer
i jednu pastorku. Rekla je pastorki da naj ide po svetu i
naj ne dojde dimo dok ne bu kaj našla kaj nju veselilo
bude. Ona odišla je i došla v jednu šumu i našla jednoga
staroga človeka boga. Ov človek pita nju, da kam ona ide.
Ona mu je povedala da ide služit. On njoj veli, ne bi li
išla k njemu služit. Ona veli da bi. On njoj veli, naj na

— 232

ono i ono mesto zutra dojde. Ona ide ide i zestane se
z jednum kravum kaj je v mlaj vgrezla. Krava n ju prosi naj
ju van zvadi. Ona nju je zvadila i išla dalje pa dojde do
jedne kobile kaj je i ona v mlaj vgrezla i prosi nju naj ju
van zvleče. Ona ju je zvlekla. Došla je onda do onoga
grada gde ju je o v starec čakao i dao ji je službu. Kad bi
ona izslužila — a to je služila pri bogu vu raju — veli njoj
ov starec: ti si dobro služila, tak ti je leto i dobiš plaču.
Pokaže joj jednu kižu punu ladic i veli, naj si zeme koju
si oče. Ona si zeme naj gršu i zafali se i odide. Dojde do
one kobile, kobila je imela žrebe i da njoj to žrebe i veli:
ti si me pred jednem letom iz mlaja van zvlekla, za to ti
ja dam ve ždrebe kaj ti bu onu ladicu vleklo. Ona se za¬
fali i odide. Dojde do krave a ta krava imela je tele i dala
joj je tele kajti ju je onda bila zvlekla van iz mlaja. Onda
ide i dojde dimo, odpre ladicu i najde sakojake lepe stvari
koje su se oni materi dopadale. Sad veli mati svoji čeri:
hodi ti i donesi ti takve stvari. Ona odide i dojde do one
šume i najde onoga starca. On ju pita, bi li ona pri njem
služila. Ona otresne se i veli: no tak bum. I veli njoj, da
zutra naj dojde tam i tam. Ona ide i zestane se s kravum
i bila je v mlaju. Krava ju prosi, naj ju van zeme. Ona veli:
ne bum si ja cipele mazala, i odišla i do kobile došla i njoj
tak rekla. Dojde k starcu služit i kad je izslužila veli joj:
ovde su ladice, zemi si koju si očeš. Ona si je žela naj lepšu
i odišla. Dojde do kobile i prosi nju za žrebe, a kobila joj
veli: si me pred jednem letom zvlekla van? ne dobiš žrebe.
Isto tak bilo je i pri kravi. Odide srdito od obodvek, dojde
dimo z mukum i žmehkum ladicum i dene dole i odpre nju
a, kak nju odpre, izidu kače van i pojedu nju i mater.

— 233

XL.

Polovanjek.

Jen put je bil jen muž ž ženum, imeli su jednu čer.
Ovu čer su šteli vnožina ljudi za Ženu. Oteč ne je štel da
bi ju dal. Onda vre bilo je čeri žal da ne je oteč dal i
reče ocu: zakaj me ne pustite? ja očem iti. Onda oteč nji
ie rekel: drugu zimu te budem dal makar sam vrag dojde
'O te. Drugu zimu dojde vrag po nju i oženi se ž njum i
sneli su tri dece. Pusti se žena jen put betežna. Dojde
sod večer k njemu jeden pajdaš i reče mu: da bi tvoja
3na znala da su zutra tri kralji i da bi bila doma pri ocu,
i se ’si postili marha i ’sa živina. To je čula žena i reče
potli mužu da ide dim o, da njeni oteč ima vračtvo da bude
taki zdrava; pusti ju muž dimo i zeme sobum jeno dete i
rezdrapi ga na dvoje i ostavi polovica. Bilo mu ime Po¬
lovanjek.  Jen put ide njegov dedek ribe loviti reče mu
te Polovanjek, da ide on ž njim ribe lovit. Reče mu de¬
dek: kak buš ti ribe lovil? Samo pustite me. No hodi. I
ide, zeme si torbu lovi i vlovil je jednu i riba mu veli: pusti
ne i, gda god bude ti kaj treba, samo reči: bog daj onu
ibicu, koju sem ja vlovil i nazad sem pustil, da bi mi to
to bilo. I pusti ribu. Za jen časek veli: bog daj onu ri¬
biču koju sem ja vlovil i nazad pustil, da bi mi puna torba
rib postala. I tak je bilo, i odnese ribe dimo; pol su pekli
pol pak kuhali, i nisu imeli več drv i ide njegov ded drva
cepat. Ov veli: idem i ja z vami. Onda mu odgovori: kak
bi ti išel z jednum nogum i jednum rukum?  Nikaj za to, veli
on, samo vi mene pustite. I pusti ga i ideju ovi dva skupa.
Gda su došli v šumu i začne cepati njegov ded i ta Polo-

— 234  —

vanjek njega gledi i začne on cepati i samo reče: daj bog
onu ribiču koju sem ja vlovil i nazad sem pustil, da bi drva
sama išla. I tak je bilo. I peljal se je on na drvi’ poleg'
jednoga morja i na drugi strani morja je bil jeden grad i ov
grad bil je čarov. Na obloku je gledala njegova kči i Po-
lovanjek veli: daj bog onu ribiču koju sem ja vlovil i nazad
sem ju pustil, da bi cesarovi kčeri veliko črevo naraslo. I
tak je bilo. I zazove cesarova kči: japica, japica, hote glet
kak se na drvi’ Polovanjek vozi! i reče njoj mamica: pazi
kaj ti to ne bilo žal. I zaista, bilo je njoj žal, ar joj je ve¬
liko črevo naraslo. Grda bila bi porodila ne je znala s kojim
bi bila imela. DA njoj oteč jednu kuglu zlata i pozove više
gospode skup, i ov Polovanjek dojde i pod postelju si leže
i, gda bi bila vnožina ih došlo sam car stane v sredinu hiže,
pusti kuglu i skotura se pod postelju k Polovanjku. Bil je
srdit car, ali ipak dade jedne gosti včiniti, i su se oženili, i
bil sem i ja na gosteh, pak sem tam jel i pil ’s pisanoga
vrčka da mi još dendenes rit mrčka.

#

XLI.

Lugar sy. Iliji vraga strelil.

Jeden put je išel jeden lugar vu šumu na lov. Gda
je vu šumu došel počelo se je bliskati grmeti i godina pa¬
dati. Onda postala je krnica, neg za to vendar bil je išče
dan. Onda nije mogel dale iti, neg si je legel pod jeden
hrast pak je onde ležal. Vezda se ogleda, to ti mu neka-
kova stvar starjevinu pokaže. Veli vu sebi: a ja te budcm
baš strelil, pa naperi pušku pak, gda se je zablisnulo, njemu
ona zver pak pokaže starjevinu i on ju je onda strelil pak

— 235  —

si je mislil: baš vezda nejdem dimo, bum baš čekal dok
bude dan pak si bum ovu zver zel. Onda si on leže pak
čez mali čas doje k njemu jeden star človek, sed siv pak
mu veli: čuješ ti, brate, je li tekaj strah? On odgovori:
ni me baš tak jako strah, neg me itak somnja obaja. Onda
ga pak pita: pak je li ti znaš, kaj za zver si ti strelil? On
veli: ja ne znam, ka je za jedna, gda god se je blisnulo,
ondak mi je starjevinu pokazala, pak sem ja onda strelil.
Onda mu veli ov sivile stari: znaš ti kaj ? ti si strelil vraga
kojega sem ja sedem let strelal strelami, kajti sem ja sveti
Ilija, pak ga nisem mogel streliti, a ti si ga na prvi put
strelil; za to ti itak povem da više nejdeš vu tu šumu, kajti
te budu vragi navek napastuvali; i još mu veli: ti se još
nisi oženil i za to se budeš ve ženil i srečno se buš oženil,
bogatu Ženu budeš zel. L bilo je tak. Oženil se je i imel
je takve gosti da ne bilo kam vilic zabosti.

?

XLII.

Podvržek.

Jeden bogec došel je vu jedno selo kesno več večer
i prosil je vu ime božje kakov dar. Kad bi ga ovi ludi za¬
stavili pri večerji i dugu se zamudil prosil je da bi mu se
smiluvali i da bi mu stana dali. Ali ovi ludi nisu mogli
to dugo dopustiti kajti su imeli drugu nepriliku, i to najmre,
gazdariea se je počela truditi. Ali bogec je jako nje prosil
i tak dalko da su mu dopustili spati za vrati na slami. Ov
bogec bil je pak sam od gospodina boga angel poslani, kajti
su oni ludi jako bogaboječi bili i boga molili. Te bogec vi¬
del je vraga kak je on verno obdelaval iz dreva dete koje

— 236

je štel podvrči ovi ženi kad bi ona porodila a njeno pak
pravo dete zeti. Kad bi žena porodila on brže bole zgo-
tavla to dete. Na to se detetu kihne a bogec veli, kad ne
bi nišče se drugi zmislil da bi mu rekel: bog nam pomagaj
i angel božji. Na to se resrdi vrag, hiti v bogca to dete
da se ’se reztepe na drobne komade i veli: na, to ti je, ’da
ti je žal za njega. Drugo jutro pove te bogec to gospodam
i gospodar mu lepo zafali.

*

XLIV.

V u s u d.

Jeden oteč imel je dva sine, j eden bil je delaven a
drugi jako len. Po očevoj smrti živeli su skup i tak 'sega
dosti su imeli. Onomu koj bil je delaven, videlo se je to
krivo da on dela a njegov brat navek spi i jede. Tak su
se razdelili. Za nekuliko let išel je ov delavni brat k onomu
lenomu bratu da vidi jeli on kaj ima, ar on nikaj nije
imel. Kada k njemu dojde a pri njem je 'sega dosti. Vezda
on poeme izpitavati, da kak je to da njegov brat ima 'sega
dosti koj nije nigda nikaj delal, a ja koj sem navek delal
nikaj nimam, i kak je tak izpitaval, veli mu jedenkrat jedna
stara baba, da naj ide pitat k Vusudu, ali mora si zeti vnogo
mesa, ar ima puno dvorišče zveri divjih, drugač ga razdra¬
pale budu, i kad tam dojde ne sme ni reči reči, nego de¬
lati kaj on bude delal. Tak je i bilo. Kad je on tam došel
'se je tak našel kak mu je baba povedala. Prvu noč kad je
on tam došel, čula se je o polnoči grmlavina i ove reči:
čuješ, Vusud? sad se je tuliko jezer ljudi narodilo, kak
očes jih suditi? On odgovori: naj jim bude tak kak je meni

— 237  —

sada, i razsipal je zlato i srebro po hiži. Drugu noč bilo je
opet ’se tab samo da onda Vusud nije rasipal zlata i srebra,
nego bolje siromašne stvari. Tretu noč pak je rasipal posve
siromašno. Onda mu je Vusud rekel: vidiš ti, moj dragi,
tak se je i tvoj brat rodil v dobru noč i on ima ’sega dosti,
a ti si se v ovu naj siromašnešu noč rodil. Nego njegva
čer se je takajše v dobro noč rodila, nju zemi k sebi i imel
buš 'sega dosti.

*

XLV.

Prelja imela mrtveca za šoca.

Tak so bile negda prelje koje so hodile saki večer
prest, više ih skup. Saka je imela svojega šoca s kojimi
so se spomijale, samo jedna lepa mlada divojčica ne je imela
nikoga. Ve dojde jeden večer jeden jako lepi mladenec i
zagleda toto divojče kak sedi za vrati v jednom kotu. Sede
si poleg je, ali ona jako bila je sramežljiva, nu ipak jako
veselila se je da je i ona dobila švalera s kojim se more
spomijati i vreme si prekratiti. Ve kad bi bil ov tam dojde
vura pol dvanajste i veli on: z bogom. Jega 'se druge di-
vojčice so zastavljale i mladenci, ali nigdo ga ne je mogel
zastaviti. Drugi večer dojde, prelje so bile vre skupljene.
Ve dojde i ov mladenec i mam sel seje poleg ove divojčice
i tak so se spomijali. Vezda se dogodi, da se divojčici vtrgne
nit i ide da jo zveže. Ali iznenada opazi da je on imel kozje
noge. Ona se je prestrašila i privezala je ono nit za jegovo
nogo. Sad kad bi dvanajst vur tuklo mladenec veli da bo
išel. Ali družtvo zadržavalo ga je, ali 'se to ni nikaj pomagalo,
on samo je odišel. Ve nit se je odmatala, a ona ide se

— 238

za nitjom i on jo ne opazil. Ali kad bi se on vre bil k cin-
toru približaval a ona se je išče bolje prestrašila. On dojde
na cintor k grobu svojemu i grob mu se odprl i on stopi
v grob, a noga mu se je zadela. Onda veli: ti nesrečna puca,
znaš, kaj ti velim? ti ne smeš iti prek junačkoga pota niti
prek praga niti prek oblolca, ali te bodem rezdrapil na sun-
čeni prah. Ve ona dojde dimo i v bižo dojde, ali nigdar iz
luže ne je išla. Dojde beteg i vidla je vre da bode morala
vumreti. Ve pove da zakaj ni išla nigdar iz hiže i, da jo
nesmejo prek praga vun nesti, da dojde da jo bode rez-
trgel. Doista, ona je vumrla i mislili so si da kak jo bodo
odnesli, pa so si zmislili da bodo praga podkopali i da jo
pod pragom vun iz hiže zemejo. Ve so došli po livadah do
cintora, i ondi ne so mogli praga podkopati pa so jo vuni
zakopali. Jedno pedeset let ležala je ona vuni, ali iz jenoga
groba je izrasla jedna jako lepa kitica. Dogodi se da se je
peljal j eden pot j eden baron mim cintora i zapazi ono ki¬
tico i veli slugi naj stane, i išel je i si je vtrgel ovo kitico
i del si jo k svojim prsam, kajti je jako lepo dišela. Kad
bi pak bil baron došel dimo metne taki kitico v kupico i
friške vode vlije da se bode lepo friškala. Ali pri veliki go¬
spodi je takva navada da, kaj god večerje ostane, to i prek
noči ostane mam da ima v jutro, kak se stane, gotovo. Kad
bi on bil jen pot tak ostavil, a ova kitica se je obrnola
v divojko i 'seje pojela. A kad se je stal, taki v jutro opazi
da je 'se pojedjeno. Onda si on misli, da kak je to, ’da je
'se zaprl, da što mu je pojel. Ve si je mislil: dobro, pak
bodem čakal, i čul je celo noč, jeli što dojde jest. Doista,
čakal je, i čuje na jen pot jesti i skoči s postele pa jo je
prijel i trdo držal. Ona mu se je molila da jo naj pusti, ali
on ne je štel pustiti; vužgal je svečo i videl je strašno lepo
divojko v svojih rokah. Ve mam jo je nagovarjal da bi se

— 239  —

skupa zeli, ali ona ni štela iti iz luže vun. Onda je dal do-
peljati popa, on je obodva v Liži oženil. Bili su skupa sedem
let. Vezda dojdo sakojački grofi princi i baroni i jo so na¬
govarjali da naj ide varaš glet i v cirkvu boga molit. I doista,
ona išla je, ali kad bi bila došla v cirkev. spazi na velikom
oltaru onoga, a ovi so ga ne vidli. Ov veli da so ga 'si culi:
tu si ti ? ja tebe sem vre čakal pedeset let i nigde sem te
ne dočakal, ve si ti došla, ja sem imel na nogaj pol klaftra
doge škramplje i na rokaj, ali sem spotrgal 'se kajti sem te
iskal po zemlji. Ve mam jo je na sunčeni prah rezdrapil.
To je konec.

XLVI.

Cura jase z mrtvecom.

Išel je jeden mladi dečko vu soldate i imal je jednu
curu rad pak joj je rekel: ti se n4j ženit’ dok ja ne dojdem
iz vojske. Ona mu je obečala da se ne če. On je odišel i ni
ga bilo nazad. Nju su pak prosili, naj se oženi, ali se ni ho¬
tela. A jedna stara baba je znala da je ona njega rada imala,
pak joj je rekla: ako češ ti njega videt’, ti hodi na groblje
pak zemi glavu mrtvačku pa ju v kotlu kuhaj, ako ti bu bolje
kipelo, predi ti on dojde. A ona je to včinila i on je došel
mrtev na vrancu konju pak joj rekel: hodi z menom. Ona
je rekla: čekaj malo, idem si po zubun. Ali si gani žela,
neg samo fortof, i odišla je ž njim i, kak su jahali, svetil je
mesec pak joj veli: lepo mesec sveti, mrtev konja jaše, jeli
te kaj strah ? Ona odgovori: kaj bi me bilo s tobom strah ?
kajti ona ni znala da je on mrtev, i tak joj je rekel tri put i,
kad je tretji put joj tak rekel, onda se je zmislila, da je

— 240  —

mrtev. Kad su došli do groba, on je vnuter skočil i njoj je
fortof zel misleči da je nju potegnili. Nu ona od straha vu-
tekla je vu onu hižu na groblju, vnutre pak je bil mrtev člo¬
vek kaj ni bil jošče zakopan. A ov pak njezin došel je vun
iz groba i zove ju vun; ov pak mrtvi koj je bil ž njom, veli
mu : mrtvi, daj živomu mir. On vuni pak veli: hvali bogu,
da je ov mrtvi s tobom, i zutra oglej se na križe, kaj budeš
vidla na njih, ovak bi bilo iz tebe, i na koju stran se ogledaš,
sedem let hoda budeš imala. I tak se je dogodilo. Sedem
let projde onda domo dojde, neg ju nigdo više ne hotel
zeti a rada bi išla se venčat, ali je kesno popoldan k meši.

*

XLVII.

Vučiča.

Bil je jeden zakleti melin da v njem nigdo ne je mo¬
gel ostati ar je v njega navek jedna vučica dohajala. Došel
je jeden soldat jeden put v melin spavat. On naloži ogenj
v hiži pa ide na n&hiže pa si zvrta jednu luknju svedrom pa
dole gleda v hižu. Dojde jedna vučica, išče po melinu gde
bi kaj god našla za jesti. Ne je nikaj našla pa ide tam
k ognju pa veli: koža dole, koža dole, koža dole. Ona se stepe
i koža pade dole; ona prime kožu pa ju metne na klin, a iz
ove vučice postane jedna cura. Ta cura ide k ognju i tam zaspi.
A ov zide z nahižja pa zeme kožu pa ju pribije na melinsko
kolo čvrsto pa dojde v melin pa zakriči nad njum pa reče:
dobro jutro,, devojka, kako je? A ona stane vikati: koža na
me, koža na me, koža na me. A koža nemre dole, ar je pri¬
bita bila. Ovi dva zdaju se i imeli su dvoje dece. Gda je
vre stareši sin doznal da je njegva mati vučica, pa ji reče:

— 241

ej mama mama, ja sem e,ul da ste vi vučica. A mati mu od¬
govori : kaj brbljaš, kak to moreš govoriti da sem ja vučica?
Oteč ovib dečkov išel je jeden put na polje orat, a njegov
sin veli: japa, idem i ja z vami. Oteč veli: hodi. Kak su
došli na polje pita sin oca: japa, jeli je to istina da je naša
mati vučica? Oteč veli: je istina. A gde je ta koža ? pita
sin oca. Oteč veli: tam je na melinskem kolu. Kak je sin
komaj došel dimo, reče odmah materi: mama mama, vi ste
vučica, ja znam gde je vaša koža. Zapita ga mati. gde je
moja koža? Veli on: tam na melinskem kolu. A mati mu
veli: hvala ti, sinek, da si me odkupil; pa je odišla da ji
nigda ni glasa ne je bilo.

*

XLVIII.

Morska devojka.

Tak se je jeden put šetal jeden plemenitaš pod večer
poleg morja i kak je sunce zašlo videl je morsku devojku
kak se je kupala. Strašno je lepa bila i njemu se dopala.
Kad ga je opazila potuknula se je pod vodu, a on pak je odi-
šel dimo i čelu noč ne je mogel spati, navek mu se je mor¬
ska devojka pred očmi vrtela i navek je mislil kak bi ju mo¬
gel za Ženu dobiti. Drugi dan je pak išel k morju i pak ju je
videl Onda ju on pita da kaj ona ovde dela. Ona reče da
je več 14 let vu vodi, da je bila v morje hičena još kakti
dete i morske devojke su ju med sobum odhranile, i da
s tem nikaj ne bu kaj si je on v noči mislil, kajti ona nemre
na suhom živeti i da ima ribju opravu, ali da bu saki večer
k njemu došla. Kak je drugi dan k njemu došla rekel je on
nje da si naj proba drugu opravil na se deti kak ji bude

Valjavec: Nar. pripovesti. 16

- 242  -

stala. Ona si sleče one luske i obleče se vu ovu opravu.
Onda on luske zeme pak ib skrije, a ona prež o ve oprave ni
mogla biti vu vodi, za to je morala pri njem-ostati, i zeli su
se i gosti su bile i ja sem bil poleg.

*

XLIX.

Kaj si pripoTedaju od kuge.

Tak je bil jeden jako bogati kralj a nijednoga deteta
nije imel. Sedemkrat se je oženil i sakum ženum sedem
let živel ali prež ikakvoga ploda. Kak je jedna žena sedem
let zvršila a bila je neplodna, dal ju je pogubiti. Nazadnje
odluči da se ne bude ženil ar njega ni jedna žena nije
štela za muža. Jedenkrat gda je po šumi lovil zabludil je i
našel jednu žensku. Z njum je tri leta živel i tri čeri imel,
nu 'se tri su s kozjemi nogami na svet došle. Gda su od¬
rasle njihova mati pove kralju da je ona vrag pa znikne. A
kralj gda to vidi, ’se tri čeri zapre vu vuzu gde su dugo za¬
prte bile. Nu neki človek pri dvoru misleči da su lepe do¬
bavi si nekak ključe od vuze i odpre im vrata. One su mam
pobegle i pričele posud ljudi moriti. Ne dugo a kralj dobi
glas da mu kuga mori po 'sem kraljestvu. Taki pozove 'se
naj vučeneše lekare da mu oslobode puk, ali se je bilo zabman.
Ljudi vumirali su dan na dan tak da je na zadnje sam kralj
ostal i, da se dovoljno kazni, prepade mu kraljestvo vu
zemlju i onde je vezda morje gde je ov kralj kralj uval. Njegve
tri čeri pak su išle v tri svete da tam moriju. Ar je pako
pet svetov za to ideju vu ona dva druga izmence. Gda se
enkrat dogodi da se ove tri sestre slučajno zestaneju, onda
budu se pobile i se tri poginule. —

— 243  -

G d a je zadnjikrat bila kuga, bila je pri jedni baki na
stanu koja ni imela ni psov ni maček pri biži, ar ovili se jako
boji samo ako nisu metlum ugaricum ali ožegom tučeni. Po
tem dala se je da ju je negdo drugi v drugo selo nesel, kaj
se je tak dogodilo: Dojde j eden putnik jednu večer k ovi
babi na stan. Kuga je vre ’se selo dobro poredila bila, od-
luči da putuje dalje nu ne imela kolih da bi se vozila, pa za¬
pove človeku da ju nosi. Ov ju zeme na krkaču i odnese.
Grda su malo išli pita ga kuga da li mu je težka. On odgo¬
vori da ne. A kak reče, da ne, mam postane težeša. Ovak
pitala ga je nekuliko put i saki put je težeša postala da se
vre micati ni mogel. Kuga vidi da vre od trha nemre skorom
hoditi čiprem je odgovarjal da žmebka nije, ar drugač od
straha ne smel govoriti, pa mu reče da si malo odpočine.
Kak si je malo odehnul opet se na njega navali i on ju’po-
naša. Nu pak ga je saki čas pitala je li je žmehka. On pak
odgovarja, da nije, i prične 'se ležeša na tuliko postajati da
je vre mislil da nikoga ne nosi. Ve su došli v jedno selo.
Kuga mu obeča da od njegove hiže ne bu nišče hmrl za to
kaj ju je nosil. Malo po tem kak su kugu izterali dojde do
jedne vode. Onda se je baš Sava rezlila pa neje mogla gaziti
pa prosi jednoga človeka koji se je na čamcu vozil da ju pre¬
veze ne znajuči da ima on psa pod gunjom. Prijel ju je
v čamec i prične veslati. Kad na sredu vode dojde pes se
prebudi, zagleda kugu i na nju nasrne. Kuga počne človeka
prositi da ju oslobodi, ali zahman pes ju je tak dugo klal i
grabil dok je ne vu vodu opala. Tak je komaj došla na drugi
breg grozeča da bu vre svoje rane osvetila samo dok ji psi
pocrkaju. No hvala bogu, to skoro ne bu, ar je saki dan 'se
više psov. —

Jeden muž je išel dimo iz varaša pak se je vozil a vu
varaš je vozil kamen, onda je išel nazad i dojde nekakva bela

— 244  -

žena pak mu je na kola sela. On seje prestrašil, kajti sije
mislil, bog zna kaj je to Oncla mu ona veli: ne boj sem¬
kaj, nego ti mene vozi do tvoje hiže. On ju je dopelal več
večer kesno. Onda mu ona veli: no, ti si mene dopelal a ja
ti nemam kaj platiti, nego ti jedno znamenje pokažem, hodi
sim, pak stani mi na nožni palec. On je išel pak joj je stal
pak je videl čuda krvi, odsečene glave i mrtve ljudi. Onda
mu je rekla: vidiš ve to? kak goder ve vidiš tak ti bu za
malo vremena, za to se ti vugni iz ovoga sela svojum rodbi-
; m daleko naj to men je tri dane hoda. I tak se je dogo-
; lo, on se je vugnul i koga je došla pak je 'se ljudi poklala
pomorila i vnogi su se med sobum tukli i klali tak, da je
ak krvi, glav mrtvečki’, ljudi vbiti’ dosta bilo. —

Bil je jeden zvonar pak je išel zdravo Marijo zvonit
č kesno večer pak je videl da se po bregu nekakova struga
zi, a na ti strugi bila je mrtvečka glava i križ, pa je ’se
: iže k njemu dohadjala. Onda on v trko pa beži beži kaj mo-
š, a ova struga pred njega pak mu je rekla: stoj, ne boj se
kaj, ja sem kuga, samo zutra poveč da si videl, gda si zdravo
arijo zvonil, kugo, pak tak poveč da za pet tjedni budem
šla i tri sto duš poklala. Onda je s tem odišla od njega,
n drugi dan je 'se prepovedal ljudem. Onda ljudi 'si iz
toga sela su odišli i, gda je pet tjedni minulo, onda si
izaj vu selo su došli, a kuga čez tretji dan vu selo. Onda 'si
idi su pomrli samo jedno pet šest je ostalo v celom selu. —

L.

Kaj si pripoTedaju od coprnic.

Bil je jeden kovač pak je imal jednoga detiča i dečka,
a njegova žena bila je coprnica. Njegov dečko kad je pri

245 —

njem bil za nekuliko danov bil je čisto sub. Onda ga pita
detič : kaj je tebi da si tak suh ? On mu odgovori: je, naša
gazdarica je coprnica i ona me saku nočjaše; ima nekakvu
vuzdu, pak na me hiti, onda postanem konj pak me jaše
preveč jako, za to jesem tak suh. A detič i on su skupa
spali; onda mu detič veli: pem ja ovu noč na tvoju stran
ležat, mor ti pede onda na me jahat. Onda su tak napravili i
išla je ona na njega i hitila je vuzdu na njega i postal je
konj pak ga je za jahala i išla ž njim. Kad je došla tam, gde
su bile druge coprnice vu jedne’ gorica’, onda ga je prive¬
zala, a on je zmerom z glavum mahal. Onda su se one di-
vanile: kaj je to da je moj konj tak gizdav ? A on je to za to
delal da bi mogel vuzdu s sebe zeti i zel ju je, samo ju je
tuliko del na se da je konj bil. Onda kad je ona hotela iti
na njega a on vuzdu iz sebe pa na nju i postala je kobila.
Kad ju je doma dojahal išel je v hižu po dečka da naj ide da
je nekakov muž konja dopelal da ga naj ide podkovat. On
je išel i skovali su podkove saku od 4 funtov i pribili joj je.
Onda su odišli spat a nju su pustili; onda je i ona išla spat.
Vu jutro kad bi treba da ide kuhat fruštuk, ona spi. A oni
dva su znali kaj joj fali, neg nisu hoteli povedati. Gospodar
ju pita: kaj ti fali ? Ona niš. Onda kad bi treba obed kuhat
muž joj veli: hodi, stani se. Ona sope, niš ne veli. Onda
je komaj povedal detič kaj je. Onda je išel gospodar gledat
i videl da je podkovana, pak ju je dal šibati, i ja sem tam
bil i pomagal sem ju biti i za noge držati. —

Jeden put je rekla mati svojemu sinu da naj kola na¬
maže, a ona je bila coprnica i rekla mu je da mu je vu or-
maru mast. On je išel pak je baš na njezinu trefil. On maže
kola, namaže prvo kolo, vrti se, drugo pak se vrti i trejte i
četrto, a kola onda na jeden oreh koj je bil pred hižom.
Onda dečko k materi: mama mama, kola su mi na oreh vtekla.

— 246  —

O'"." vun: pa kaj si to napravil? kaj sem ti ja to rekla s tom
tjom namazati ? Onda je išla brzo pak je žela kola na kla
reha, a drugi je nigdo ne bi mogel dole zeti.—

Jeden put je bila jedna gazdarica coprnica pak je slugu
la. Ona išla se je jenput mazat i mazajuč govorila je:
uz drvo, ne uz kamen, a sluga je to videl, a cul ni dobro,
je začul: uz drvo uz kamen, pak se je išel i on mazat
1 je ona odišla. Mazajuč govoril je: uz drvo uz kamen,
d se namazal zletel je pak se je ’se od drva vu drvo od
mena vu kamen treskal da je ves krvav bil i doletel je
klet gde su one bile. Tam pak ne sme niš od boga govoriti,
m je rekel: ala bože, ali mi je lepo ! Onda su one zletele,
on je ostal i bil je tri dane v kleti dok ga je negdo pustil
mda je tri lete dimo bodil. —

Jenkrat bila je jedna mati koja je imela jednoga sina
ga je dala v službu k jednomu gospodaru, a bila je copr-
sa. Išel je jenkrat ov sin na foringu i gda se je v noči
mo pelal došel je med coprnice med kojimi je takaj njegva
ati i teca bila. Kak ga je mati prepoznala da je ov njeni
i rekla je: jezik mu se mora zuieknuti drugač bude nas
i  prepovedal da smo coprnice. Mati mu je štela jezik
neknuti, a teca ni dala, rekla je: kaj si misliš da očes
ojemu sinu jezik zmeknuti? Onda mu je itak ne zmek-
ila, neg su ga coprnice do doma bile tak da je na
idnič več nikaj ne mogel, samo toliko je još mogel da se
konjom za štranjge prijel da su ga konji dimo do vlekli,
da je dimo došel nikaj ni mogel govoriti. Taki seje njegov
)spodar domislil da je bržčas došel med coprnice, pa je
DČel z metlum okolo njega biti. Onda je komaj pregovoril
povedal kak je med coprnice došel. Drugi dan su ovi dva
.ki išli susedom pa su povedali ’se pak su išli k ovi njegvi
ateri pa k teci pa su je zvezali i zežgali.

— 247  —

LI.

Kaj si pripovedaju od vurokov.

Človek človeka vfirči iliti vuroči ako dojele pa ga dugo
v obraz gledi i, ako gdo gde koga vidi pak veli: to je lep ali
lepa, i tak ga ceni. Tad ga počne jako glava boleti i, ako bi
tak, gda ga boli zaspal, bi mam vumrl. On more naj legše
vurčiti koj ima obrve skup zraščene ali koj ima žute obrve
i on koj v križ gledi, to je, koj tam gledi pa sim vidi, samo
ako ga dugo gledi, i on koj vu crkvu na jedna vrata vnuter
dojde a na druga van izide i on koj ima kurječi pogled. I ži-
votinju lehko vuroči on koj se joj čudi i, ako je baba po¬
leg, zreče mu: v riti su ti oči kak raku. Da se spoznA je li
je gdo betežen od vurokov ali od drugod, mora si zeti toplu
vodu pak goruče vuglene nutri deti, ako vugleni plavaju gori
po vodi onda nisu vuroki, nego ako doli na dno ideju, onda
su pravi vuroki.

Vračiju pak vuroke tak, da mora on koj je vurčen mo¬
liti oteč naš tak da ozad počne moliti: zla od nas oslobodi,
nego skuša van je vu nas nevpelaj, i tak na dalje, i kad od¬
moli mora reči: vuroki, odbadjajte ako jeste. — Nekoji tak
delaju da ideju tri put okol hiže, nekakove molitve moliju i
deneju v vodu tri vuglene i strelu na spodobu kamena i re-
žeju vu lonček. Gda več ’se zmoliju i zrežeju i okol hiže
odideju pak kvakvu namočiju z vodum ovum i onda betež-
niku daju da triput pije, i z vodum mu namočiju pete, slepo
oko i vuho triput. — Jedna baba dela tak vodu za vuroke
da dene vu lonček vodu i takajše posvečenu vodu i malo
vina. Tad dene kluče tri v ogenj dok se ne zažariju, onda
dene oves, vuglene i kluče žereče tri vu vodu. Ako se oves

248  —

na špicu obme onda je vurčen, ako se pa drugač obme onda
nije, i vugleni ako ideju dol, onda je betežnik vurčen, ako
nejdeju onda nije. Onda vle.vle onu vodu kroz nože i vilice
i okol hiže ide triput i moli oteč naš. Gda dojde do vrat
poškropi trijjjjt vrata i namoči klučenicu i kluč. Onda biti
vu hiži saki vuglen vu j eden kut i, ako koj vuglen preostane
onda ga na vrt zakople, a kluče prek krova hiti, oves pak
dene kravam jesti, ili pak jednu torbicu zešije i dene oves
nuter i dene betežniku na vrat; onda stoprav betežniku da
piti. —

Bil je jeden siromašni muž koji ne je nikaj drugo imel
kak jenu motiku, jen srp, jenu lopatu, siročku iliti lučnicu i
žlicu. On nije mislil na svoje siromaštvo, neg navek na že-
nidbu je mislil i jako puce vkanjuval. Naj potlam na takvu
nameril se je da je mogla sakoga vurčiti. Gda su se zdali,
bila je jedna puca pri stolu na gostbi. Mladenka ju opazi i
jako ji se dopade i počne ju gledati, kak su jubu pojeli. Onda
samo puci žlica z ruke opadne i pucka se pod stol zmota.
Kak je to oteč opazil, rekel je: kaj je to za pet ran boži’! I
'si pobunili su se. Na to mladenka skoči van i 'zeme vode
i tri vuglene žerjavke, pak je kitila vu vodu. Gda dojde vu
bižu, rekla je devojčici: pij tu vodu. Ova malo gutne i vu-
mije se i stane potomtoga. Na to su 'si mislili,, da je to bla¬
žena ženica, da more tako dobro činiti ne znaj uči njene fa¬
bule. S tem ’se zasuti i stade veselo biti. — Gda ova prvo
dete porodi žensko, da mu dvaput cecati, to je: prviput ga
je odevčila i onda, gda bi ga odevčila bila, dade mu išče
jenput cecati. I tak i ova pucka, gda je velika bila, mogla je
vurčiti 'sakoga, vu koga se je zagledala. Za tem pak porodi
drugo dete i to mužko. Gda prviput dete cecalo bi, ostavi
ga cecka. Za trideset danov ponudi detetu cecati, a ono ne

— 249 —

je štelo ni pokusiti. Na to se odma materi zameri i ne ga
mogla ni živega viditi. A oteč bi bil svoju krv za dete prelil.

Jenput opazi otee, da mati pucki več jesti je dala kak
dečecu. Pita ju: zakaj to? Ona odgovori: te, pucka je sta-
reša od dečeca pa mora i više dobiti. No to si otee dade
dopovedati. Gda pak drugi put opazi, da mati pucki kolač,
a dečecu kruh dala je, pita: zakaj opet to. Ona odgovori:
dečec je jako zločest i ne če posluhnuti, a pučica ’se po-
sluhne.

Na to se oteč reserdi i ne je mogel pucku terpeti, i
jenput na sejmu je kupil dečecu opravu a pucki niš. Gda je
dečec opravu oblekel, opazi to pucka, pa je rekla: o kak
mu lepo stoji, kak je lep deček! Na to deček gizdav odide,
da se susedom pokaže, koji su dosti dalko od njega bili. Na
putu mu dojde zlo, da je opal i nikam ne je mogel dalje iti.
Vezda je došel jen prosjački dečec, koji ga je dobro poznal,
i prijel ga za ruku te dimo odpelal. Gda oteč opazi, da je
sinku jako zlo, i čul od prosjačkoga'dečeca, da je ležal na
stezici, osupnul se je i jako prosjačkomu dečecu zahvalil, da
je tak dober bil, te mu da komadič kruha. Za toga došla je
majka toga sinka iz varoša bližnjega. Opazi, da je vurčen,
ide v kuhinju i napravi mu vodu, koja je samo na 24 vur ga
mučila, i onda stopram ozdravel je. Na to mati povedala je
puci, naj se ne čudi nigdar više dečecu, da ga bu 'sakiput,
gda se bu čudila, vurčila. I ’se nji je od ljubavi povedala
kak je ž njum delala i kak more vurčiti. Pucka je bila be¬
dasta, dojde k ocu i rekla je: znate, tatek, kaj je bilo na¬
šemu Pepeku? Kaj, Jalža? Ja sem vam ga vurčila. Hodi
z bogom, smrad, kak bi ti vurčil! Ni ni, tatek; borme je, ja sem
ga vurčila, meni su mamica povedali i navčili su me, kak
moram. Na to pozove oteč mamu, pita ju: jeli je to istina
kaj dete veli? A' kaj bi bilo istina, i odma odide.

— 250  -

Opet se je večput ž njum poleg toga pravdal i naj-
posle razišel. Zeme dečeca sobum i odišel je vu pustinju i tam
je pri jednom pustinjaku živel tri godine i napokon vumrl,
a dečeca je pustinjaku izručil. Grda je pustinjak videl, daje
deček jako pameten, dade ga vu klošter fraterski. A on je
jako vu toni kloštru napredoval, i jednu pucu jednoga štacu-
nara dobil je kesneše da ju je vučil. Ž njum se je jako spo¬
znal, i posle je doma pucka novce krala i dečecu nosila a
jesti mu je višeput sama mati poslala. Grda jenput kalfa šta-
cunarski spazi kak ona novce krade, nikaj ne je rekel, neg
gda je pošla, onda ju zovne i pred materjum i ocom ju vizi-
tirati počne i najde dvajsti krajcarov, koje je štela, da mu dd,
i vu cedulici napisala: moj dragi ljubezni! Mati ju pela vu
klošter i je tužila nju i toga dečeca. Dečec je bil stiran iz
kloštra a puca je bila bita.

Vezda deček odišel v drugi varoš, i gda dojde tam,
sede si pred jeden dučan i stade plakati. Na to opazi ga
štacunarica i pita ga, kaj se plače. On odgovori, da je jako
gladen. Ona ga pozove i d& mu jesti, pa nji poveda, kak se
je ž njim dogodilo od mladosti z vuroki sestrinskimi, i z ocom
kak je vumrl i kak su ga iz kloštra iztirali. Grda je štacu¬
narica začula, da zna pisati i čteti, onda ga pita, jeli bi štel
pri nji ostati. Muza zovne a i mužu se je deček jako dopal
pa su ga k sebi 'zeli. Deček bil je jako veren. Dogodi se,
da je dekla bila vurčena. On je vuroke dobro poznal, i na¬
pravi vodu, da nji piti i namazal ju je malo po čelu i odma
je bilo dobro. Vu tom poslu se je išče bolje ovim dopal.

Gda je kalfa postal, dade stari štacunar gosti; vu ti’
gosti’ se je jako pozorno i čedno ponašal, i stari štacunar
prizna ga za svoje dete i napravi testament takov, da po
smrti njegovi je pol njegovega blaga pol pak žene, a gda
žena vumre, onda 'se. Za nekuliko vremena vumre stari, a

— 2f>l —

stara je bila jako slaba, pa mu reče: ’zemi penez, pa odi,
pa se oženi. I ’zeme penez i odveze se.

Kak je poputuval. došel je vu jednu malu ’uticu na
konak, a vu oni uti stanuvala je njegova prava mati. On
je tam za konak prosil, a ženska mu se je vuztezavala konak
dati, ar ne je imel gde spavati. Ali on je štel na goli
zemlji spavati ako baš niš nema. I tak je ostal. On se
je po noči spominjal ž njuni a ona mu je 'se povedala, kak
ju je muž ostavil i jedno dete sobum odvel. Kak je on to
začul, več mu je lebko na srcu bilo misleči, da si je majku
našel, i kak je dan svanul odide z materjum vu bližnji varoš,
obuče ju tako, da nit ne je vu varošu skoro para bilo i odide
ž njuni k onomu štacunaru, gde je curicu vučil. Nju izprosi
za zenu i odma dobi vnogo penez. Vezda je odišel s sestrum,
materjum i ženum vu svoj varoš. Sestri se je njegova žena
jako dopadla i vurČila ju je tak, da su ju komaj zvračili. Na
to se opet brat rasrdi i reče, da, ako još jenput to včini, da
ju bu stiral. Stara štacunarica je za nekuliko vremena vu-
mrla i tak je ostalo Pepeku 'se. Sestru je dal za muža, mati
mu vumre, a za stareše dal je saki petek i sobotu mešu čteti.

$

LIL

Kaj si pripovedaju od sakojackili trav.

i.

Od jelenskogazelja.

Jen put je bil jen doktor več jako stari i jako vučen
človek. Jen put išel je vu lov da se malo sprejde i, kad je
išel po šumi. na jen put zagleda jelena gde je jel jelensko

— 252  —

zelje, a on je poznal jelensko zelje i znal je da, ako bi njega
jel, da bi navek zdrav bil. Išel je tam pak si je natrgal pun
robec toga zelja i došel je dimo i rekel je slugi: čuješ ti,
jeli buš ti ono spunil kaj ti birm ja rekel? Ako buš ti to
včinil tak buš z menum skup srečen. A on veli: zakaj ne ?
ja bum ’se včinil kaj mi buš rekel. I rekel mu je: ti mene
čisto na male falate zreži i onda me vu jednu drvenjku po¬
stavi i na sakoga falata deni zelje i onak me složi i ne smeš
me predi dojti gledat nego onu ista vuru on isti dan i za tri
frtalje leta tak kak da je dete vu vutrobi materini. Ako buš
tak včinil buš srečen, kajti ja bum onda za naveke živel i
navek bum mogel zvračiti sakoga človeka. I on gaje  tak
postavil i pokril vu jedili drvenjki i zatisnul da nije mogel
zrak friški nuter dojti. I daje  jenput išel ov sluga po jedni
šumi, zestal se je z vragom i rekel mu je vrag: idi onoga
tvojega gospona odtekni od one drvenj ke, drugač ti bude
vumrl I sluga je došel i odprl je ovu drvenjku i videl gaje
gde več je čepel, kajti je četiri dane predi došel neg mu je
termin bil. Onda se je zrušil i rekel je: a ti nesrečni sluga,
zakaj si ne svoju reč obdržal? I još dan današnji bi živel da
bi ga bil na terminu odteknul.

2 .

Od trave koja ima tu moč da more saki zatvor
odpreti.

Pripovedaju da je črna žuna spametna, ar ona zna onu
travu najti koja ima tu moč da more saki zatvor odpreti ma
bil kak mu drago velik. Gda ima žuna mlade, onda je moči
od nje naj legše dobiti onu travu. Ona ima vu luknji mlade,
koju luknju načini detel s kljunom. Gda odide na pašu, onda
ji treba s klinom zabiti luknju da nemre vnuter. G a se

- 253  -

povrati, najde luknju zabitu i nemre do mladih, pa ide mam
vu livade i najde onu travu pa ide ž njum k luknji, a ov koj
oče da dobi travu, mora za toga prestrti črleni robec ili
sukno pa oditi za koje drugo drvo da ga ne vidi. Grda ona
dojde i dotekne se s travum taki klin odskoči od luknje i
pusti travu na robec, ar misli da je ono ogenj, za to da ne če
da bi gdo onu travu dobil v ruke. Onda on ide i zeme travu
i robec, i tak postanu nekoji veliki tati, ar onda more ž njum
saki zatvor odpreti i, ako je vu reštu, odpadne ’se železje od
njega. Da travu ne zgubi, mora si dlana ili prsta zarezati i
travu nuter deti da se zarase, pa onda nemre nigda zgubiti,
a gda mu je treba, samo z onim mesom dotekne, gde je
ova trava. To je kaj govoriju da je žuna pametna. Moči je
ovu istu travu išče na drugi način dobiti, najme v letu gda
se seno kosi. Onda više put opade kosa koscu, ar pre¬
reže ovu travu i sigdar, gda koju prereže, opadne, makar
kak jako nabita, mora opasti. Onda, gda mu opadne, zna
da je onu travu prerezal, onda pobere one ’se trave kojo
je onda prerezal, saku naj menjšu, i nese na tekuču vodu
i meče saku po se. Koja ne je prava, saka po vodi dol
plava, a koja je prava ona suproti vodi plava: onda ju
je spoznal i onda si ju zeme.

Bil je negda jen pastir koji je imel jednoga sina i koji
jako bil je siromašen. On njegov sin zaljubil se je v jenu
devojku koja bila je lepa i marljiva, ali jako siromašna. Za
to ju on ne je mogel zeti, če prem ga je ona jako rada imela.
Tak gda je negda svoje govedo pri jedni šumici pasel v misli
zadubljen kak bi si mogel pomoči da more dragu svoju do¬
biti, na jenkrat čuje čvrkutanje mladih vtič. Ide v šumu i
najde mlade v gnjezdu jednoga drva: to bili su mladi od
žune. On se na jen put seti, da žuna jednu travu pozna
s kojum se ’se na svetu odpreti more i da se ta trava more tak

— 254  —

dobiti da, ako se mladi njeni najdu, luknu zabiti treba
s klinom i od zdoli metnuti robec. Gda stara do j de i vidi da
su ji mladi zabiti, odleti i doleti za neki čas z nekakvum tra-
vnm vu kljunu, koju travu kak do klina donese, klin odskoči
i trava pade na robec. Deček kak to opazi, dotrči po travu
i, kak ju je v rukaj imel, opazi pečinu i na tij pečini železna
vrata. On metne na vrata ovu travu i vrata se strašnim pre-
skom odpreju, ali kak se odpreju, opazi jednoga starca koji
mu reče : evo, zemi si penez kuliko goder očes, ali pazi da
travu ne ostaviš nutri, onda ne buš više mogel nuter po
drugi put dojti po peneze. On od veselja skoči taki kupu
žutakov, kajti on ne je znal, kaj su dragi kameni i drage
druge stvari, neg nagrabi si punu torbu žutakov i od veselja
pozabi travu. Za to kak vati izide štel je pak nuter da si
išče penez donese, ali kak se ozre ne je več pečine nikakve
bilo, kajti je nutri travu ostavil, i tak je pečine nestalo. Ali
on itak dosta penez imel je i, kak je dimo došel, poveda ocu
kaj se je ž njim dogodilo. Oteč ne je štel veruvati, ali gda
dukate opazi, rezveseli se i reče: vezda, moj sinek, moreš
zeti Maru. I gda je on odišel svoji Mari, zapita ju, oče
li ga ona zeti i, gda je povedal kak je dobil tuliko blago,
onda mu' ona odgovori: moj dragi, ti znaš, da bog lju¬
bečim pomore i ja bi tebe žela da ti i nisi tak bogat išče
rajši neg vezda, znaš da

Ne je blago ni srebro ni zlato,

Neg je blago kaj je srcu drago.

3 .

Od trave koja čini sen.

Za kače veliju da na anjgelsku nedelj u ideju spat i
spiju do Jurjevoga. Tak je bil jeden pastir. On videl je na

255  -

anjgelsku nedelju vnogo kač na jedno mesto se spravljati.
On je bil jako strabu i odišel je na drevo. Gda se je v$
jako vnogo kač vkup spravilo, onda je išla saka kača k travi
poleg koje su se spravile i saka je podehnula i odišla je vu
jednu jamu. Gda več nijedne kače ne bilo zišel je on
z  dreva i išel k oni travi i podehnul je i taki je postal tak
p o sp a n da je komaj dimo došel i taki si je legel i zaspal.
Drugi dan gda bi opet moral iti na pašu, budili su ga domači,
no ne su ga mogli zbuditi. Gda je več trejti dan došel i
oni su ga ne mogli zbuditi, poslali su po doktora, i doktor
mu ne mogel nikaj pomoči, neg im je rekel, naj mu daju
mir, več se bude sam zbudil. Oni su mu dali mira i on je
spal do Jurjevoga. Gda se je zbudil, rekel je, da kak je
lepo spal. Gda su mu pak domači povedali, kak je dugo
spal, ne je veruval, njemu se je činilo da je samo jednu
noč spal, i počel je pripovedati, kak se je z  njim zgodilo.

4 .

Od korena ko j čini sen.

Tak je bil jeden človek koj nije imel nikakvoga go¬
spodarstva. Zabavlal se je vu šumi kaj je dubel korita. Tak
je jem put vu šumi korita dubel, bilo je grdo vreme, dešč je
curel pak si je onda navalil jedno veliko korito na se pak je
tam nutri čučel. Videl je pak da je medved došel iz jame
pak si je odkopal nekakvoga korena i obleznul ga nekuliko
puti. Gda je medved nazaj vu jamu odišel, spukne se on
izpod toga korita i misli, kaj bi to moglo biti, pa oblezne i
on nekuliko puti. Dešč je za to pod jedno curel. Odide nazaj
pod korito i zaspi.  Tak je spal do svečnice od božiča.
A baš vu ono vreme gda se je prebudil, pak je dešč curel

— 256  —

pak si misli: ha, kaj jošče dešč curi još pod jedno ? pak si
legne pak je do protuletja spal. A onda je lepo vreme bilo,
pak se odpravi domom. Putem iduči domom iz šume vidi
kak ljudi orjeju i kuruzu sejeju. Pita nje on i veli im :
vi bedaki, vezda se je stoprav zima započela pak več
kuruzu sejete.

9

LIH.

Človek znal ’se jezike od živin.

Jen put bil je jen človek, koji je znal ’se jezike od
živin. Ov imel je dva vola i jednoga osla, vole je s slamum
hranil a osla s senom. Za to su se voli resrdili da tuliko
debiju i samo slamu dobiju, a osel, koji celi dan nikaj ne
dela, dobi seno. Onda su voli oslu rekli: kak je to da ti,
koji nikaj ne delaš, seno dobiš, a mi, koji delamo, samo slamu
dobimo? Onda osel veli: vi bedaki si nemrete pomoči,
ja vam jen dober svet dam : jen od vas dveh naj se zutra za
betežnoga postavi, onda mu gospon segurno bude dal sena.
I tak se je dogodilo, da se je vol za betežnoga kazal i go¬
spon mu seno dal. Drugi dan, gda je štel gospodar na polje
sejat iti, neje mogel ovoga vola zapreči misleči da je bete¬
žen, za to je osla namesto njega zapregel. To se oslu krivo
vidlo celi dan delati misleči vu sebi da, ako bu vol duže
vreme se držal za betežnoga, bude moral delati na mesto
njega. Gda na večer osel domov dojde, veli volu: čuješ ti,
gospodar te bude denes vubil. Vol se na to prestraši i taki
je slamu počel jesti kak i prvo. Gospodar /3 one reči, kaj
je osel volu povedal, čul i jako se nasmejal. Njegova žena
bi bila rada znala zakaj se on smeje, a to je njemu bilo pre-

— 257 —

povedano povedati da on razme živinski jezik, kajti da bi
povedal, bi moral strašnimi smrtjum vumreti. Neg ona je
njega tak dugo trucala dok je on genjen nji nakanil to po¬
vedati ; neg prvo neg bi vumrl, reče ženi: načini veliki obed
i pozovi ’se prijatelje da se još zadnji put radujemo. Potlam
odišel je još na dvorišče, gde je ’sa životinja vnkol njega bila
čisto žalostna, samo kokot s svojimi ženami bil je vesel.
Onda mu veli pes: kak moreš ti tak vesel biti a vidiš kak je
naš gospodar žalosten ? Onda mu kokot veli: kajti je on
bedak, viš, ja imam vnogo žen pak im morem zapovedati,
a on pak samo jenu. To je gospodar čul, išel je v’ ižu i
zel i pripravil si je štrika. Po obedu gda je žena pitala, zeme
štrika i zbije ju prav i reče ji: ve znaš, zakaj sem se smejal.

*

LIV.

Gospon i mlinarica.

Gospon jeden imel je rad mlinaricu. Mlinar to ne rad
videl i štel je tužiti gospona. Gospon to zezna i dd mli¬
narici dve šibe, jednu da gda mlinara vudri, mam bu po¬
stal to kaj mu mlinarica rekla bude, a drugu, gda ga vudri,
da opet človek postane. Mlinarica dojde dimo z ovemi
šibami pa mam vudri mlinara te mu reče: odidi, ti črni
pes. Mlinar postane mam pes i siromak tužen odide i
dojde k ovčarom. Oni trebaju psa, kajti jim saki den od¬
nese vuk jednu ovcu. Gda dojde i zagledne da vukjednu
ovcu odnesel je, trči za vukom pa mu zeme ovcu i do^
nese ovčarom. Ovčari radi primeju psa te mu saki den
zakoleju ovcu za hranu. To zezna jeden volar da imaju
ovčari tak dobroga psa. Dojde k njim te jih prosi za psa,

Valjavec: Nar. pripovesti. 1 7

258

da jim plati kuliko god očeju. Ali ovčari ne čeju za nikakve
peneze dati mu psa. Počne volar govoriti, da bi pes pri
njem jel mleko i več put bi mu tele zaklal. To pes čuje te
misli si da bi rad mleko i teletinu jel, pa odbeži k volaru.
Volar ga vesel prime. Ali za neko je vreme do jde njemu je-
den grof, da mu da za njega sto forinti srebra; ali volar ga
ne če dati ni za nikakve peneze. Grof opet počne govoriti:
psu bi pri meni dobro bilo, ja bi mu dal kavu jesti i ’se kaj
bi ja jel to bi i on i isto vino bi pil. To se psu dopalo da bi
vino pil, pa ostavi volara i ide k grofu. Grof pak ga je za to
štel imeti kajti je mislil: ov pes je tak pametni, morti bi on
mogel napaziti da gdo zeme saki put njegvi ženi dete gda
porodi. To je pes čul i, gda se je grofica k porodu pripra¬
vljala, legne si k posteli po noči i nikam se ni od onud dal.
Mam kak je porodila dojdu dve coprnice pa su štele dete
zeti, a pes mam jednu reztrga a drugu pograbi te je strašno
lajal. Na to dojdu sluge, pa pograbiju coprnicu i ji rečeju:
gde je ono dete koje si prvi put odnesla? A ona se počne
moliti i reče: ja ga bum donesla, naj slobodno pes ide
z menum. Sluge ju puste a pes odmah ide za njum, a ona ga
vodi navek vukol štaglov dok dojdu do jednoga v kojem je
puno več velike dece bilo. Coprnica se je bala da nju ne bi
pes reztrgal, zeme dete i donese ga grofu. Grof nju onda
pusti. Drugi den pak dal je veliki obed napraviti i vnogo
gospode je pozval na obed i prestavi jim ovoga psa, koj je
ž njim skup jel i dvoje dece mu odkupil. Ali eto, pozabi psu
vina dati. Posle več obeda gda je grof sprevajal gospodu,
ostane sam pes v kuči, opazi kupicu vina i ga počne lokati.
To opazi grofica i reče : eto, pes loče vino iz kupice. Grof
pak si zmislil: joj, zakaj mu nisem dal predi vina kak sem
mu obečal? i odma mu dade jeden škaf vina donesti, a pes
je dotle lokal dok se je i opil, i ’se je štel zgristi. Na to grof

— 259  —

misleči da bu pes stekel, oče ga streliti. Pes pak je vušel iz
grada. Vezda si misli: tu mi je bilo dobro, ali ja ipak idem
glet kak je moja žena doma. On dojde dimo, vudri ga opet
žena šibum i reče: hodi, ti senica. Pes mam postane Se¬
nica. Onda si stoprav misli: gda sem bil pes, dobro mi je
bilo, ali joj vezda meni! Na to ga vlove mužki dečki te ga
počnu strahovito mučiti, ali senica se pusti kak mrtva, Dečki
puste senicu, senica opet na slivu i gleda milo kak mu se
žena odpravlja k onomu gosponu. Ali eto, žena odide i
ostavi obloke odprte. Vezda zagledne one šibe na stolu se¬
nica pa poleti v liižu i v jednu se dirne i odma postane
človek. Mlinar zeme šibe, ar je čul da ide mu žena dimo,
te stane za vrata i, kak odpre vrata, on nju vudri te reče:
ti oslica. Ona odmah postane oslica, a on nju nemilo po¬
grabi za vuho te ju v štagel vodi i nikaj ji jesti ne d&. Onda
ide k gosponu pa i njega vudri i reče: ti osel, i njega od¬
vede v štalu k oslici govoreči: tu se ljubite. Mlinar zezna
da on grof, gde je on pes bil, gradi jeden hram pa da mu
je treba ljudi kaj bi mu kamen vozili. On odma potrči
s svojemi osli vozit kamena i nje tak nemilo tuče da jim je
ledja spotrgal. Grof to vidi pa mu veli: ja ne čem takve da
mi voze kamen koji tak marhu muče. Mlinar mu odma’ počne
pripovedati kak se je ž njimi dogodilo i da je on bil ov pes
koj je njega služil; a to je moja žena i gospon. Na to vudri
sakoga osla po tri put po glavi i odma nje vubije. Grof pak
pomisli na vernost mlinarovu, zeme ga k sebi i do smrti ga
dal je dvoriti kak samoga sebe, ar si je mislil: ja ne bi imel
dece da ti ne je bil ov mlinar meni tak verni.

*

— 260  —

LV.

Stara baba gorša od vraga.

Stara Magda ni mogla dobiti muza. Na zajdne je rekla
da, ako bi sam vrag došeo, da bi se ž njim oženila. Na to
dojde vrag i oženili su se. Nego stara Magda bila je tak
zločesta, da je vrag več skoro vcrkeo od te strašne muke.
On je morao saki večer v krčmu po Magdu boditi z lampa-
šom, a kad su došli dimo, onda ga je baba bila. Vrag jeden
put pita svoga suseda kak bi mogeo babu vmoriti. Sused
mu veli: ti na večer predi, neg peš po babu z lampašom,
skopli pred pragom veliku jamu pa nutri nože naperi, onda
ona opadne nutre pa se obreže i mam nju zakopli. Tak je
vrag napravio i babu je zakopao, pa veli susedu: ja sem tak
napravio, pa je dobro bilo, a ja sem ti sam vrag: ja bum
vlezeo v tri kraljevske čeri, od oveh me ne bude nigdo mogeo
stirati nego ti, a to ti bu za to plača kaj dobiš od kralov. A
od trejte me ti nejdi tirat, ar drugač te ja razdraplem. To
je zgovorio i onda je odišeo. Drugi dan se je culo vre da je
došeo vrag vu kralj evsku kčer i nigdo ga ni mogeo stirati
ž nje van neg ov muž. Muž kak je došeo, samo je rekeo: vrag,
van! i mam je odišeo vrag i za to je dobio muž sto zlatni
penez. Onda je došeo v čer drugoga krala, i tam je muž
stirao ga i tam je dobio dve sto zlatni penez. Onda p4k je
vrag išeo v trejtu čer i mam je pozvao muža kral da mora,
dojti vraga stirati. Onda je muž rekeo: ja sem iz dveh čeri h
imao oblast stirati, a iz ove nemam. Onda ga je kral oteo
dati pogubiti, zakaj je iz ovi dveh stirao a iz njegve čeri
ne če. Muž si je mislio: ah naj bude, ’se jedno mijeovde
vumreti ali me vrag raztrga. Onda je muž išeo. Kak je več

— 261  —

došeo blizu čeri, onda je iz nje vrag zakričao: kaj, ti never-
njak, sem ti ja ni rekeo, da sim me ne smeš dojti tirat?
Muž je straho bio pak je rekeo: ne ne, ja te nisem do¬
šeo tirat, neg ti pelam staru Magdu, ar je nazad oživela.
Onda vrag prestrašen je zišeo iz čeri pa je rekeo: ne ču
niti ovu čer, samo da ne bum z ovom prokletom verom
živeo, pak je onda pobegeo. Tam je muž onda dobio tri
sto zlatni penez i tak je obogateo. Ovdi se vidi da je
stara baba gorša od vraga.

*

LVI.

Baba prevarila vraga.

Tak je bio jedenkrat jeden muž koj je sejao proso
i, kad je posejao, saki dan je k ovi prosi šetao gledat, a
ova prosa nikam nije rasla. Išeo je jeden put gledat i
rekeo je: naj te vrag zeme, da ne češ rasti. I odmah od
onoga časa je lepa prosa počela biti i, kad je več zrela
bila, išeo je žet i, kak je na pole došeo i odmah oteo
žeti, došeo je pred njega vrag i rekeo je ovomu mužu,
da je on njemu šenkao ovo proso. A muž je bejžao do¬
mom i povedao je ženi i žena je njemu rekla, da naj ide
on na pole i da naj se zavadla, ako vrag zgodi kakva je
to vtiča, kojo bude mu pokazao, da mu naj bude prosa.
Ov je odišeo i zavadlao se je, a ova baba se je ’sa z me¬
dom namazala i v perje vkotala i kre zemlje se postavila i
vrag je na trikrat ne zgodio, i tak je ovomu mužu ostala
prosa a vrag je izgubio.

*

— 262  —

LVII.

Frater i Turski car.

Jedenput pripetilo se je da je Turski car dal ’se fratre
iz svojega carstva iztirati, neg ipak im je dal s kim se
moreju osloboditi da ne budu iztirani. Dal je pozvati gvar-
dijana na spomenek da, ako mu ne bu odgovoril na tri
pitanja, bude ib pretiral. A baš ti čas gvardijan se je od¬
peljal vu Svabsku, a drugi ni jeden ni štel da ide k čaru.
Zdigne se sokač i veli: ako vi meni dopustite, pak idem
ja. Oni su mu dopustili i doista odišel je sokač čaru. Car
mu da prvo pitanje, i pita ga: čuješ frater, poveč ti meni,
kuda je polovica sveta? Frater veli: ha, čare, baš ozde
gde ti sediš, ako ne veruješ, ti si car, moreš dati meriti.
Drugi dan da mu drugo pitanje, zapita ga: poveč ti meni,
frater: a kaj vezda bog radi ? Frater odgovori: ei čare,
ja ne vidim kroz tavan, hodi da jašemo van na polje. Jaše
frater na oslu a car na lepom paripu zelenom. Frater
zgledava se, kaj bog radi pa veli proti čaru: ej, mili
čare, kak bi ja to videl? premaleni je moj osel, daj da si
sedem na tvoga paripa. Zajaše frater paripa a car osla.
Onda tekar veli frater: ei, čare, bog se čudi da frater na
paripu a car na oslu sedi. Trejti den da mu trejte pitanje,
pita ga car: poveč ti meni, frater, kaj ja mislim. Frater
veli: ei, mili čare, ti misliš da z gvardijanom divaniš a
tekar s kuharom. Onda si je mislil car: da je kuhar tak
mudri a kamo li gvardijan, pa je onda pustil na miru
fratre.


— 263  —

LVIII.

Laž i Prilažic.

Jen put bili su dva ljudi. Išel je jeden v krčmu i za-
moli zajtlek vina, Krčmar pita ovoga človeka, da njim kaj
novoga pove. On jim veli: ja sem videl jednu kokoš koja
je stala z jednum nogum na onaj kraj Save a z drugum na
onaj kraj Mure te onak iz Drave vodu pila. A ljudi koji su
bili vu krčmi veliju da je to ni istina. On odide, a kad
bi drugi došel i on tak zamoli zajtlek vina i oni pitaju
ovoga i on im reče, da je videl tak veliko jaje kaj su mo¬
rali kovački detiči rezbiti i, kad bi oni rezbili, mam su
devet melinov mlelo, tak su oni odma rekli, da je ona
kokoš iznesla ono jaje. Onda Laž išla je v drugu oštariju
te zamoli da nji daju jen zajtlek vina. Opet ju pita krčmar,
da njim kaj novoga pove. Ona jim veli, da je videla ta-
kvoga korena, gde su tri nakovale bile i kod sake nakovale
je sedem detičev kovalo. I oni su nji ni veruvali. Kad bi
bil došel Prilažič a on jim veli, da je videl takov list od
zelja kaj je pod njim sedem kol stajalo, vezda su ’si mi¬
slili, da je on isti koren od ovoga pera. Opet Laž dojde
v drugu oštariju i veli jim, da je v oni pokrajini nekuliko
pošt morja izgorelo. Oni su ji opet ni veruvuli. Dojde
Prilažič a oni mu veliju, da je tu bil jen človek koj je
kazal da je nekuliko pošt morja izgorelo. A on odgovori,
da ne zna, neg to sem videl da je čuda foringašev pe¬
čenih rib peljalo. I oni ’si su mislili, da je istina da je
morje pogorelo.

— 264

LIX.

Kaj nigdar ne bilo nit ne bn.

Jen put išli su tri brati v lov. Jeden je nosil kremen
drugi gubu trejti ocel da ne bi jeden, ako bi zajca strelil,
sam speči i pojesti mogel. Grda su vre dugo v lovu bili,
strelil je jeden zajca i ’si tri su skup došli. Onda su si šteli
peči zajca, neg nisu imeli ni ocel ni gubu, kajti su to zgubili.
Jen čas su tak stali i premišlavali, onda su spazili dalko
v šumi ognja. Naj stareši bratje rekel: ja idem tam po ogenj
a vi ostanite ovdi pa čuvajte zajca. Gda je došel k ognju vi¬
del je jednoga starca z dugom bradom sedeti. Ov ga je pro¬
sil za ogenj, on mu pa reče da predi od onud ne odide dok
mu ne bu povedal, kaj nigdar ne bilo nit ne bu; ako mu
pove, onda mu ogenj da. Ov mu ne znal povedati, starec ga
zgrabi i se na njega sede. Oni dva brati se nisu mogli ovoga
dočekati i stareši je išel k ognju po brata. Gda je k ognju
došel videl je svojega brata pod starcom. Ov ga je prosil
za ogenj i za brata. Starec mu veli kak je i prvomu i ekel.
Ov mu ne znal odgovoriti, on pak ga je zgrabil i na obedva
se sel. Naj mlajši brat je ne znal ka je to da ovih ne pak je
sam išel k ognju. Ondi je našel starca gde na njegovih bra¬
tih sedi. On ga je prosil za ogenj i za brate. Starec veli :
ako mi poveš, kaj nigdar ne bilo niti ne bu, onda ti dam
brate i ogenj. Ov se je kre starca sel i počel tak povedati:
gda se je moj oteč narodil onda sem bil šestnajst let star.
Ocu je bilo treba krstnoga lista, za to sem ja moral iti v nebo
po njega. Med tem toga sem ja z mojemi brati gnoj na pole
vozil, kajti pak smo po noči vozili zapelali smo gnoj na pole
,susedovo. Onda dojde oteč pak je rekel: kaj ste to, da

— 265  —

ste na susedovo pole gnoj zapekli? Mi pak brati nikomu
niš, zgrabili smo susedovo pole pak smo zesipali gnoj na
naše pole. S toga gnoja je onu noč tuliko bažulovo betvo
zraslo da sem drugo jutro po betvu kakti po loj tri v nebo
iti mogel. Gda sem došel v nebo dobil sem krstni list i štel
sem dol iti. Med tem toga je došla svinja pak betvo pojela
koje je svinju zatuklo. Kaj če biti? Ja doli nesem mogel
pak sem se vtekel blaženoj devi Mariji. Ona mi s prstom
pokaže jen žakel s posejami pak veli: zemi si te poseje pak
si spleti vojku pak se dol pusti; ako ti bude vojka prekratka
onda gori odreži pak doli prištukaj. Ja sem zel te žakel
s posejami pak sem i splel vojku pak sem ju pustil dol na
zemlu pak je bila prekratka. Onda sem vkral još poseje pak
sem si splel drugu vojku pak sem prištukal na onu pak je
bila do zemle. Ja sem se po nji dol spuščal, vojka se pak
vtrgla a ja sem opal tijam do pupka v zemlu. Onda sem išel
po motiku dimo pak sem se odkopal. Dok sem se odkopal
videl sem senicu na drevu zesmehavati i žrdjum zube sna-
žiti. Ja sem se resrdil i hitil inotiku vu nju. Onda je tu¬
liko perja s te senice opalo da sem si motiku ne mogel
najti, pak sem perje vužgal da bi motiku našel; s perjem je
zgorela motika a porišče je ostalo. Ja sem išel dimo pak
sem dal ocu krstni list, pak sem si štel ogenj nažgati a ne
sem imel trešče, onda sem zel vašu bradu pak sem ž njom
podkuril. Na to je starec rekel: to nigdar ne bilo nit ne bu,
pak mu je dal brate i ogenj. Posle su si zajca spekli, i ja
sem bil poleg pak sem si vusta zamastil s tim zajcom, i
’s pisanoga vrča sem pil i još dendenes imam mastne zube.
Ta naj ide v koš, gde jih je još.

£

- 266  —

LX.

Oteč ostavil sinom jednomn srpa jednomn
zubaču a jednomn mačka.

Tak je- bil jeden put oteč koj je imel tri sine i drugo
nikaj nije imel svojega imetka kak jednoga srpa jednu zu¬
baču i jednoga mačka. Naj starešemu je dal srpa, mlajšemu
zubaču a naj mlajšemu mačka. Grda su oveni trem sinom
oteč i mati vumrli, išli su po svetu. Naj stareši je odišel
srpom i došel je v takvu pokrajinu gde je bila bratva hrži.
Onde su ne imali srpe nego sako hrž su šilom prebadali.
On je nje popital, da kaj to delaju. Oni su odgovorili, da
hrž skup spravlaju. On nje popita, da li oni tak hrž sprav-
ljaju skup. Odgovorili su: kak pak? Zeme on srp svoj iz
torbe, poeme žeti a vu jedni vuri je tuliko napravil kaj ovi
’si v celom danu. Onda su ga pitali, jeli on to proda. Od¬
govoril je da proda, i kuliko je povedal tuliko dali su mu
za srp i dobil je za njega nekuliko jezer, pak je odišel do¬
mov k svojem bratom i povedal im je kak mu se je pripe¬
tilo. Onda išel je ov mlajši po svetu z zubačum i došel je
v takvu pokrajinu gde su travu s kleščami odsekavali i ru-
kami skup grablali. On je nje pital, da kaj to delaju? da li
oni tak z rukami travu skup grablaju ? pa zeme zubaču, i
v jedni vuri je tuliko napravil kak oni ’si v celom danu. Pi¬
tali su ga, da li proda zubaču, i prodal ju je za tuliko ku¬
liko je rekel da mu za nju daju i dobil je nekuliko jezer za
nju i odišel je domov i povedal kak mu se je dogodilo.
Onda je išel i naj mlajši po svetu s svojum mačkutn i došel
je v takvu pokrajinu gde nisu imali mačkov i gde je bilo
tuliko mišov da, gda su jeli, morali su si žlicami braniti.

— 267  —

Pustil je on mačka vu hižu i taki su se rešili mišov, i on
je toga mačka drago prodal, kajti dali su mu tuliko za njega
kuliko je zahteval, i dobil je nekuliko jezer, i odišel je do¬
mov i tak su mogli dobro živeti tija do smrti.

9

LXI.

Vuk Kimljan.

Tak je bil jenput jen vuk, pak je v šumi sedel pak si
je preinišlaval: zakaj bi ja to bil vuk i druge stvari klal, ja
idem drugam, vu Rim, ja bum Rimljan. Kad bi se on na
put odpravil zestane se z jednum prasicum. Prašiča se
njega prestraši, a nji reče: ne boj se, ti klapača, ne bum ja
več takve klapače klal, ja bum Rimljan. Odide vuk, zestane
se z jednim jarcom, a jarec se ga prestraši, a vuk njemu
veli: ne boj se, ti bradač ; ne čem ti ja takve bradače klati,
ja bum Rimljan. Odide vuk i zestane se z jednum kobilum,
a kobila se njega opet prestraši, a vuk nji veli: ne boj se,
ti stara; ne bum več takve stare klal, ja bum Rimljan, ja
bum tam bolše živel. Ide vuk jedno dva dana, dok je bil
gladen. Povrati se nazad i najde ovu is tu kobilu gde se
pase. A kobila se njega prestraši. Nu vuk nji reče: ja bum
tebe zaklal. Kobila njemu reče: ti mene ne smeš klati, ti
si rekel, da buš ti Rimljan. A vuk nji reče: Rimljan sim
tam, ja te bum zaklal. Onda njemu kobila reče: no, ako
baš me očeš zaklati tak dojdi potlain, da bum potlam bolje
debela i tusta. Onda vuk odide i zestane se z jarcom, pa
mu veli: čuješ ti, bradač, ja bum tebe zaklal. A jarec
mu veli: ti mene ne smeš klati, ti si ni vuk, ti si
Rimljan. Vuk njemu veli: Rimljan sim tam, ja bum tebe

— 268  —

zaklal. Onda jarec mu veli: ako me baš očeš zaklati, tak potlam
dojdi ’da se šuma ozeleni. No vuk odide, i zestane se opet
s prasicum, i veli nji: čuješ ti, klapača, ja bum tebe zaklal.
Onda mu veli prašiča: ti mene ne smeš zaklati, ti si ni več
vuk, ti si vezda Rimljan. Onda vuk veli: Rimljan sim tam,
ja bum tebe zaklal. Onda mu veli prašiča: ako me baš očeš
zaklati tak dojdi potlam da bum tusta. Vuk odide i zestane
se z onum kobilum, i vuk kobili veli: čuješ ti stara, ja bum
tebe zaklal. Kobila veli: no, či bu tomu tak da me buš za¬
klal, tak pogleč mi na podkovu, dal me je gospodar podko¬
vati ove dane, pak je kovač napisal na moji podkovi, kuliko
sem let stara, da buš mogel povedati kuliko let staru kobilu
si zaklal. Onda vuk oče da bu čtel Kobila ga vudri po čelu.
Tak vuk odide s prebitum glavum. Ide i zestane se svinjum
pa nji reče: čuješ, ti klapača, ja bum tebe zaklal. Svinja mu
reče : no, ako bude vre tomu tak, da me budeš zaklal, primi ti
mene za vuho, kaj bum se spričala svojim prijateljem i rod¬
bini. Onda vuk nju prime, a ona počme cviliti tak da su ’se
svinje skup zbežale i vuka skoro sega podrapale. Tak odide
vuk ves rezdrapan pa se zestane z jarcom i mu mu veli: ču¬
ješ ti, bradač, ja bum tebe zaklal. Onda mu jarec veli: no,
či bu vre tomu tak, tak ti stani sred njive pa zdigni rep, pa
ja još dopeljam svoga brata, kaj bu on išel z jedne Strane a
ja z druge, tak buš ti onda dugo sit. No vuk to včini: stane
sred njive pa stoji. A dojde jarec z jedne strane a drugi pako
z druge. Tak se oni v njega trneju da je malo živ bil. I tak se
komaj v šumu odvleče. Tam vidi jednoga pevca pa mu reče:
ti pak me r:e buš vkanil. Pa mu reče pevec: viš, ja sem ti
sad suh, imam veliko perje, naj ja idem na ov hrast, pak ti
onda skočim samo v zube. No vuk to njemu dopusti i kokot
skoči na hrast i počme od grane do grane iti pa popevati,
i tak mu vujde. Onda vuk sam vu sebi premišlava i reče:

— ^69

moj oteč ni bil nigdar Rimljan, pa se je dobro doživel, pa
ne bum ni ja, prav mi budi ; nit je moj oteč bil fiškal kaj bi
kobilam pasuse čtel, pa se je dobro doživel, pa ne bum ni
ja, prav mi budi; nit je moj oteč bil gda svinski muzikaš, pa
se je dobro doživel, pa ne bum ni ja, prav mi budi; nitje
moj oteč gda jarcom njive meril pa se je dobro doživel.
Pa još to 'se ni je mi žal, neg da me je ov huncvut
vkanil kaj je na hrastu. Vezda nisem drugo vreden, neg
da bi me gdo izpod ovoga hrasta tak sekiram vudril da
bi se zmotal. A baš pod onim hrastom stal je jen muž
s sekiram, i vudri vuka po čelu. Onda veli: no, vezda se
več človek sam sobum ne sme spominjati.

*

LXII.

Eat med psom Belinom i vukom.

Tak je bil jeden seljak, koj je imel jednoga čisto beloga
cucka i za to ga je zval Belin. Ov Belin bil je poznat z jed-
nim vukom. Jeden put zdogovorili su se ovi dva med so¬
bum da, gda bi koj kaj vkral, ne bi jeden drugoga izdal i,
gda su se tak dogovorili, veli vuk Belinu: ja pojdem ovu
noč k tvojemu gazdi svinje krast, a ti onda naj lajati neg
muči, ar ako buš lajal budu se tvoji domari zbudili i tak bi
mene vtegnuli vloviti. Na to mu veli Belin : dobro, ti samo
dojdi po svinje, ja te ne bum odah Brate, ja dojdem, veli vuk
i tak se rezidu i, gda je noč došla, dojde vuk k Belinu i po¬
zdravi ga i reče mu: ja sem došel kak sem obečal. Belin
mu veli: odi samo, ne boj se nikaj. Vezda ide vuk, zavleče
se nekak v koteč med svinje i počne nje drapati, a one
počneju cviliti. Komaj to Belin začuje, počne kaj je igda

270  —

mogel pred kučnimi vrati lajati i cviliti. Na to se prebudi j u
domari, poslušaju: kaj je to kaj naš Belin tak jako laja ?
idemo malo van poslušat. Zideju ovi van poslušat, čuju kak
svinje cviliju i idu tam da vidiju kaj je i, gda su v koteč
došli, najdu vuka nutri i pograbiju ga i stukli su ga i zlo-
matali z batinami tak da je ves rezbit odišel. Vezda gda su
ovi nazaj spat odišli, pričeka za plotom vuk Belina pak ga
pograbi: aha, vezda si ti tu, ti si rekel da ne buš lajal, pak
si me vkanil; ve ja tebi ne oprostim zakaj sem ja ovak stu-
čen. Na to mu se počne Belin prositi: pusti me pusti, moj
dragi pobratim, vuk, oprosti mi za vezda, ja ne bum više
toga činil, hodi slobodno drugi put krast. Za tem ga pita
vuk: buš me više vkanil? Ne bum više, reče ov. Nu, veli
mu vuk, naj ti bu za vezda, ali drugi put moraš mučati. Ve
se odpravi vuk po drugi put v koteč po svinje i, gda se
je pak med nje zavlekel, počne pak ov Belin lajati. Na to
pak zideju domari van glet, kaj je to. To ti najdeju pak
onoga vuka i izlupaju ga tak da je komaj živ vun se od¬
vlekel. Vezda vuk srdit skrije se pak pod plot da bu čekal
Belina i, gda su domari spat odišli, spazi vuk Belina pred
hižnimi vrati pak mu veli: čekaj čekaj ti, Belin, vezda pak
mi ne vujdeš, ne oprostim ti, vedojdeš mi v moje ruke; da
nisi tu ’de si, ja bi te taki znal, neg si pri vrati’, nemrem te.
Na to mu se počne Belin moliti: dragi vuk, ja sem zlo tebi
včinil, naj me naj zaklati, oprosti mi za vezda, ja ne bum
više nigdar toga včinil. Onda mu veli vuk: nikaj, kajti mi
nisi dal svinje jesti. Za tri dane mi se imaš postaviti na mej-
dan, ja vre svoju vojsku zeberem, i ti si zeberi svoju če imaš
kakvu i, ako mi se ne postaviš, ja bum sam pošel po te. Na
to mu veli Belin: dobro, kaj god bu, ja dojdem. Vezda ide
vuk, zebira svoju vojsku, zestane se z divjim prascom, pita ga:
očeš ti meni na pomoč iti? ja imam za tri dane z Belinom

mejdan. Ov mu veli: o, ja očem tebi na pomoč iti. Ide
dalje, zestane medveda i njemu pove kak se stvar ima, po¬
zove ga na pomoč. Ov mu se takaj obeča. Ide dalje, ze¬
stane lisicu i nji stvar obznani i ona mu se segurno obeča:
kak ne bi svojemu stricu proti neprijatelju na pomoč išla?
Tu veli vuk : nu, vezda nas ima dosti, idem k Belinu, je li si
on kaj zebral, i bum mu nazvestil naj se pripravi, ja sem vre
gotov. Ve ide k Belinu, pita ga z vulice iza plota, jeli je go¬
tov, da se ima zutra postaviti. Belin mu žalostno veli: doj-
dem vre, i pita ga kam bi došel. Veli mu vuk: znaš, tam
pod on naš poznani hrast. Dobro dobro, veli ov. Vezda ide
Belin po dvorišču, žalosten zestane mačka, pita ga maček: a
moj Belin: kaj je tebi kaj si tak žalosten ? Na to mu veli
Belin: dragi moj maček, ne znaš ti kaj je meni, očeš ti meni
na pomoč iti ? Kaj kaj ? pita maček. A viš, imam zutra rat
z vukom. Oh oh, ja očem tebi na pomoč iti, moj Belin, hodi
i k racmanu, i on ti pede. Vezda ide Belin malo veseleši
k racmanu i pove mu kak se stvar ima, i pita ga jeli oče mu
na pomoč iti. Je je, očem tebi na pomoč iti, zakaj ne bi išel
svojemu prijatelju na pomoč? hodi i k gusaku, i on ti pede.
Dobro. Ide Belin, zestane gusaka i njemu obznani tu stvar i
pita ga oče li mu na pomoč iti. A je, nekak očem ja tebi na
pomoč iti, kak ne bi ? ti nas po noči braniš kaj nas ne bi
lisica poklala, Nu pak nas je i dosta. Vezda ide vuk s svo-
jum vojskum pod on hrast i zakopa divjega prasca v listje,
koje je pod tim hrastom bilo, a lisicu postavi gor na vrh
hrasta pak ji veli, ti, strina, buš za špijona gore, ti pazi gda
bu išel Belin s svoj um vojskum, onda nam s tiha poveš; a
ti, medved, hodi takajše gore na hrast, a ja se bum pod ov
panj (trček) ki ovde leži skril. Drugi dan gda su ovi vredjeni
bili, veli Belin mačku i gusaku: vi dva budete soldati; ti,
maček, zmirom svoju pušku nabitu pripravljenu imej —

272  —

kaj je rep gori držal — a ti, gusak, dobro puši, a racman,
on bu tambur. ja pak bum kornedant; ’si morate iti kak
bum ja komenderil. Vezda jutro den ide Belin s svojum
vojskum, maček z gusakom ozad mašeraju a Belin s tam-
burom naprej. Racman bubna: tata, tata, tata, a gusak puše,
maček pa mirno s pušk um mašera. Grda to opazi lisica veli
vuku: stric stric, idu dva soldata, jen tambur i jen kome-
dant. Pita vuk: kaj kaj? Idu dva soldata, jen tambur i jen
kornedant, i soldat s puškum miga, ju nabija, bu taki na
nas pucal. Joj, to ni dobro po nas, mi toga nemarno; neg
samo dobro se, dečki, držte, morti pak burno mi njega spla-
tili, veli vuk. Vezda dojde Belin z vojskum tam. Vidi ma¬
ček, ’de su prascova vuba iz listja vun gledala; on je šti-
mal da su miši, skoči gore, počne gristi. Vezda se pak prašeč
splaši, skoči iz listja, a maček se splaši, skoči na brast
splašen na medveda, medved se prestraši i od straha opane
s hrasta dole na pol mrtev; maček se još bolje preplaši,
bejži do vrha, tu i lisica od straha dole opane. Na zajdne
i maček dole pobegne, a racman bubna dole: tata tata, a
gusak puše. Vukova vojska se ’sa rezbejžala; jedini vuk od
straha čuči stišnjen pod pazom. Vezda gda je Belin odišel,
zidu se v šumi ti soldati vukovi i ž njim spominjaju se kak
je to strašni juriš bil. Veli medved: ja sem komaj živ se
odvlekel, kak sem strašno opal! A meni, veli prašeč, komad
vuha fali kaj mi je s sabljum odrezal. Neg, dečki, bilo bi još
gorje da je on mogel izpuhnuti, veli lisica.

$

— 273  —

LXIII.

Tiča lisica i pes.

Tak je bila jedna tiča koja si je gnjezdo napravila na
jednem grmu. Pričela je ona jajca nesti. To je zapazila
jedna lisica i mislila je: aha, to bu lepi froštokel. Pustila je
ona tiči duže nesti dok je 'se iznesla. Za tim dojde i veli
tiči koja je na grmu popevala: dobro jutro, kuma, ali si lepa
i lepo popevaš! neg meni se dopadaju tvoja jaja koja su vu
gnjezdu, ja ču je pojesti. To čuje tiča i na to se nasmeje
pak veli: ah ah, slabe si ti pameti, kaj se budeš z ovih jajec
najela? ja ču moje mlade izleči i odhraniti, gda budu tusti,
onda dojdi i poječ nje i mene. Odredi tiča dana lisici. Za
tim odide lisica fučkajuč. Za to vreme oprosi tiča jednoga
lovnoga psa i obeča mu dobru pečenku lisicu, naj se na on
dan tam postavi, kad lisica po mlade dojde, lehko če ju vlo-
viti. Na to se pes nasmeje i veli: ali lepe sreče! znaš ti,
tiča, kaj ? kad lisica dojde ja ču se skriti vu drugi grm ; ti
pak prosi za zadnju popevku i sedi na grančicu i zapopevaj,
z otim meni češ glasa dati, a ja ču lisicu čap. Dojde vreme,
ide lisica veselo fučkajuč: bit če sad jesti dosta. Dojde
k tiči pak veli: hej hej, kuma, ja sem ovde. 'Se dobro, veli
tiča, kaj sem ti obečala, to ti moram dati; samo te prosim,
daj mi još jednu zadnju popevku dopusti da zapopevam. Li¬
sica veli: hajde de, naj ti bude. Tiča sede na granu i prične
popevati. Na to pes skoči za lisicum ali ju ni mogel uhva-
titi; lisica se pusti vu beg a pes za njum, neg lisica skoči
vjamu a pes je vani ostal i počekal ju. Onda se lisica spo¬
mina sama sobum i veli nogam: moje drage noge, kak ste
se vi držale ? Noge veliju: jako dobro, mi smo tak fletno

Valjavec: Nar. pripovesti. 18

— 274  —

išle kak da bi samo letele da nas on pes ne vlovi. Dobro
dobro, hvale ste vredne. A vi, moja vuha, kak ste pak vi?
Jako dobro, mi smo tak verno slu šala, jeli je on prokleti pes
več blizu. Dobro je, viteško je; a vi, moje lepe oči, kak ste
pak vi? Ei, mi smo tak gledale, jeli več brže vidimo luknju.
Lepo je to od vas. Onda pogledne na svoj dugi rep: a kak
si ti, lepi moj dugi šnšurnati rep? Veli: jako zlo, ja sem
tvoje kormilo i ti si z menum tak grdo delala da si me za
sobum vlekla po grmju i kupinju; nikak ne bi baš žalil da
bi me baš pes vlovil. Hm hm, veli lisica, ti moj neprijatel!
’se mi je bilo verno, samo ti si mi bil neverni, od vezda ne
budeš več z menum v luknji, marš vun, marš vun, moj
neprijatel. I ona repa porinula van iz luknje. Na to pes
zgrabi za rep i potegne lisicu vun i nadomesti svoga truda
i ’su ju je rezdrapal.

¥

IAIV.

Človek, zajec, lisica i medved.

Ni daleko od zajčovoga gnjezda imel je medved svoje
mlade, pak je zajček gda goder hodil k luknji medvedovi
pak je mlade špotal: vi grde ptičice, dajte zapopevajte da
čujem ; pljuval na nje i zasmehaval je. Kad je stara došla
dimo, mladi su se navek tužili da jeden mali zajček hodi pak
je navek spota. Na to se stari medved resrdi i veli: čekajte
samo, ja ga budem vre vlovil, pak vam ga budem v jamu
hitih Na to se stari medved skrije, a zajec dojde pak prične
špotati mlade. Stari medved to čuje pak skoči zajcu, ali za¬
jec hip! vu šumu a medved za njim, zajec po grmju a med¬
ved za njim. Zajec skoči čez jednoga škrakastoga hrasta a

— 275  —

medved štel je za njim skočiti pak je skočil med škrake i
nije mogel van. Na to dojde človek i veli mu medved: oslo-
bodi mene, človek, ja znam vu šumi za meda v jednom drevu,
samo si dopelaj lagva pak si nakladni kuliko ti drago;
samo to ti velim da ne smeš doma nikomu povedati, da on
mali zajček je z mene jakoga medveda tulikoga bedaka na¬
pravil. Človek mu obeča da on ne bude nikomu toga pove¬
dal, i prime sekiru pak odseče polovicu hrasta, škraku jednu.
Hrast se zruši a medved se oslobodi, i ide taki š človekom
pak mu pokaže drvo gdi je med. A človek dimo pak za-
preže svoje voleke i dene lagva na kola pak ajd po med. I
on nakladne meda pa ga odpela dimo več po noči. Se za
njim medved šuta i dojde do hiže pak stane pod oblok: če-
kaj, ja budem tebe poslušal. Človek skladne meda. To deca
vidiju pak veliju: japa, gdi ste vi tuliko meda zeli ? Ei, deca,
našel sem vu šumi. Na to i žena pita svojega muza: čuješ,
japa, pak ’de si se za tulik med pomogel? Muž veli: ej, daj
mi mir, jeden veliki medved stari bedasti naganjal je zajčeka
pak je opal med škrakasto drevo, ja sem ga pak oslobodil
pak mi je pokazal ov med. gdi je bil vu drevu, a pak sem ga
ja dopelal; neg i prav mu budi staromu brglesu lenomu tro-
momu, kaj se ide puščat vu beg za zajcom ? To medved čuje
pak misli: čekaj čekaj, naplatil buš ti meni moj spot. Na to
muž svojum ženum i decum ideju spat. Drugo jutro stane
se muž i ide orat, a njegovo polje je bilo blizu šume. Muž
zapreže vole i nagrabi jeden Žakelj pšenice pak ju hiti na
kola, i pluga takaj, pak hajd, hajs, voleki, pak dojdu do polja.
Muž se pripravi svojemu oranju, ali eto ti medveda: hoj,
striček, tak si tu? ti si rekel da ti mene ne budeš nikomu
pripovedal, da kaj se je z menum pripetilo, a ti si doma po¬
vedal pred ženum i pred decum. Ali muž veli: prijatel, ni¬
sem nikomu povedal. Medved veli: ja sem pod oblokom

*

— 276  —

tvojim poslušal. Misli človek: ha, kam puklo tam puklo, več
je vun, zna 'se. Medved veli: ja bum tebe vezda zaklal. To
lisička dobro čuje pak z repom maše iz grmja i veli: človek,
pamet ti je v glavi a batina v ruki; ar je muž držal otku v ruki
i premišljava kaj bu vezda. Lesica samo navek kriči: človek,
pamet ti je v glavi a batina v ruki. Na to se muž zmisli da
bu dobro jednu probu probati; i zesiplje vun iz Žaklja pše-
nicu pak veli medvedu: ja sem krščenik, ja sem ni pripra¬
vljen k smrti niti spovedjum niti s pokoram, anda ti medved
idi v Žakelj pak bum ja tebe za pokora nosil ako si ikak
žmehki; dva tri put bum te čez moje polje prenesel za po¬
kora, onda čini z menum kaj očeš. Medved veli: ehe, kakov
ja veliki gospon bum da me človek bude na pleči’ nosil. I
zajde vu vreču, a človek dobro vreču zveže pa z otkum vudri
po glavi tak dugo dok je medveda vu vreči zatukel. Na to *
dojde lisica pak veli: človek, kaj buš ti meni vezda dal da
sem ja tebe naputila da te itak ni medved zaklal? Človek
veli lisici: ja ti dam guske. Lisica veli: ni. Onda ji obeča
race. Lisica veli: ni. Ja ti dam kokoši. Lisica veli: ni.
Onda veli človek: kaj pak očeš ? Lisica veli: budem ti od-
grizla nosa. Človek misli: kak to bude da bum ja brez nosa?
Od straha velikoga prdne jenkrat. Lisica posluša, pak veli:
oho, kaj je to? Pak človek i dragi put i trejti put prdne.
Lisica veli: kaj je to? Človek veli: ej, nikaj; včera sem
pojel devet lovnih psov pak vezda ze 'sum silum očeju iti
vun. To lesica čuje pak veli mužu: naj ti bude tebi tvoj nos
i 'se kaj imaš, samo n&j cucke pustiti vun dok ja ne odbejžim.
Lesica pusti se vu beg a človek ostal je živi.-


— 277  —

LXV.

Vuk pokaže medvedu človeka.

Tak je bil jeden medved pak se stane z vukom. Veli
medved vuku: čuješ ti, vuk, ja bum tebe zaklal. A vuk si¬
romak veli: naj me naj, rajši zakoli človeka. Veli mu med¬
ved : tak mi daj pokaži človeka, da njega zakolem. Onda su
oni obodva odišli vu seču pak tam čekaju. Ide jeden stari
dedek, pita ga medved: jeli je ovo človek ? Veli njemu vuk:
to ti je negda bil človek. Ide jedna mala puca, pita medved:
jeli je ovo človek? vuk veli: ah to ti bude stopram negda
imalo človeka. Ide jeden dečee, pita medved: jeli je to človek ?
Veli mu vuk: to ti stopram bude za kratko vreme človek. A
jaše jeden katana na konju, pita medved: jeli je to človek?
To ti je človek, veli vuk, idi pred njega i ga zakoli. Ide med¬
ved pred katanu, a katana spukne pištolu pak puf! vu njega,
spukne i drugu pak vu njega, onda tretjikrat spukne sablju
spod sebe pak vudri po medvedu tak da je ’se krpje ž njega
viselo. Onda je videl medved da ne more preobladati člo¬
veka, odišel je k vuku, pak ga pita vuk : no, jesi ga zaklal?
Ah, daj mi mira, dragi brate! znaš, da sem ti išel k njemu
pak znaš da ti mi je prvu reč povedal, samo sem stepel; da
mi je drugu reč povedal, ona meje pri srcu zazebla, nego
još ti me to 'se ne staralo, nego da sem ti k njemu došel,
onda je spuknul spod sebe nekakvu svetlu tresku pak ti me
je onak ž njom mazal da sam vidiš kak ti z mene krpje visi.
Tak idi i ti, brate vuk moj, niti tebe ne čem zaklati.


— 278  —

LXVI.

Osel kralj ’se zverine.

Tak je bil negda j eden osel koj je porad preveč veli-
koga podnašanja od svojega gospodara v šumu pobegel i
tam je ob svoje paše živel. Grda se je jenkrat on pasel spazi
z daleka jednoga oroslana koj je proti njemu išel. Osel, pre¬
strašen da nije znal kaj je čineči, si misli kak bi on njega
prevariti mogel. Na to si on lepo v svoje gnjezdo leže i čeka
pri miru doklam ov k njemu do j de. To ti dojde k njemu
oroslan srdit i pita osla: kaj se ne buš ti meni naklonil?
ne znaš ti do sem ja? da sem ja kralj tvoj i ’se zverine?
Na to veli osel: kaj kaj, 'do si ti? Kralj se zverine, reče
lav. Na to odgovori osel oroslanu: naj kaj god govoriti, moj
oroslan, drugač bi ti ja jošee mogel život zeti. Gdo je
tebe postavil za kralja? od gda si ti kralj ’se zverine postal?
gde ti je pismeno da si ti kralj? jeli ne znaš, da sem ja
kralj 'se zverine ? Na to oroslan žalosten poklaplen veli: pak
kak je to ? ja sem mislil da sem ja kralj zverine, mene su 'si
zvali da sem ja naj jakši i kralj. Na to mu pokaže osel svoju
nogu gde je imel podkvu i veli: viš, gde je moje pismo, da
sem ja kralj 'se zverine, a ne ti •  ti si nikaj ni, samo moj
sluga, Na to veli oroslan poklaplen: hajde, burno videli gdo
je kralj, ja ali ti, očemo poskusiti gdo bu više zveri nalovil,
ja ali ti. Dobro, veli osel, očem. Ide oroslan, drči okolo po
pečinah i šumab, lovi sakojake zveri, a osel? on pak ide
pak si leže, noge širom rezkrene, jezik van splazi pak se
včini kakti da vcrknjen. Za to su na njega sakojake vtiče
išle: vrane gavrani škanjci i tak na dalje, i koja je tam došla
tu si je on prihvatil pak lepo pod se del. Vezda dojde oro-

— 279

slan, donese puno zveri sakojake, pita osla, gde je njegvo
kaj je on nalovil. Osel veli: a moj bedak, da bi ti ja takve
zveri štel loviti, toga bi ja prež broja nalovil, neg ja ti se
ne čem s tem mutiti, neg daj ti ovakve zveri nalovi koje po
zraku lečeju, kak sem je ja. Ja nemrem toga, veli oroslan,
vezda znam da si ti kralj 'se zverine, oprosti mi da sem tak
bedasto k tebi došel, naj me za vezda kaštigati, ja nisem to
znal, ja sem mislil da sem ja kralj 'se zverine, a nisem, neg si
ti, ja ti dajem čast i poštenje, naj mi nikaj zameriti. Na to mu
veli osel: viš. naj biti više tak bedasti, viš, ja bi te mogel vezda
strašno kaštiguvati i život ti zeti, nu kajti nisi znal, neg ti bu
za vezda. Ve odide oroslan žalosten; zestane se v šumi
s vojem prijatelom vukom. Ov se njemu mam nakloni, po¬
zdravi ga, veli mu: zdravo, kralj 'se zverine. Na to mu veli
oroslan: da, ja sem ti vraga kralj, ti se z mene samo norca
delaš; tam je kralj drugi, ni ja, Grde je drugi kralj ? gdo to
veli, da ti nisijkralj ? ti si kralj. Te nisem, veli oroslan, viš,
ono je tam kralj, morti je jošče na onem mestu. Ta tebe je
negdo vkanil, ni nigdo drugi kralj 'se' zveri neg ti si. Na to
mu veli oroslan : bodi, burno se za repe privezali, buš ga videl
gde je. JDobro, veli vuk. Privežeju se za repe, vodi njega
oroslan, dojdeju na jeden brežčec blizu toga osla. Onda
mu pokaže oroslan: viš, ono ti je taj kralj. Veli na to vuk :
a moj brate, ne budi tak bedast, ono ti je osel. Oho, kaj
ih je osem!  beži. Počme oroslan z vukom bežati od straha
po šumi i pečinah, dodrči dalko na jednu pečinu: onde se
počine, ogleda se ozad kak je vuk. Vuk vre krepan, ves
raztrgan, jezik mu van visel. Veli mu lav: kaj se ti jošče
smeješ? fala bogu da sem komaj živ vušel, pred tulikemi
kralji ni meni do nikakvoga smeha — I ja sem v tom lovu
bil, imel sem oblečene čižrne, obuvene rukavice, čizme na
rukah a rukavice na nogah.

*

— 280  —

LXVII.

Lisica i pevec.

Tak je zestala jen put lisica pevca pak ga je pitala:
pokaži mi ti, kak tvoje kokoši pevaju. Pevec pokaže i zdigne
svoj vrat visoko i tak zapeva, a lisica dukne na jega. Vezda
veli pevec: lisica, zalivali se bogu za takov lepi falat mesa.
I lisica se dade prevariti pak se popne na zajdje tace i tak
se bogu zafali, a pevec zleti na brest i veli: kak tebi diši
moje friško meso?

LXVIII.

Bolestni lav.

Tak je bil jen put jeden lav. Ov je zbetežal pak je le¬
žal v svoji luknji. Dojde medved da mu se pokloni i pita ga
lav: čuješ ti, p o več ti meni, moj medved, jeli ne smrdi ovde
v moji luknji Medved odgovori: o prav grdo smrdi ovde.
Na to se lav resrdi pa reztrga medveda. To je videl zajec
koj je pred luknjum stal. Dojde k lavu da mu se pokloni pa
mu veli: čuješ ti, zajček, poveč ti meni, jeli smrdi v moji
luknji. Zajček veli: o ne smrdi, kaj bi smrdelo, neg prav
lepo diši. Lav odgovori: lažeš, ne diši ovde neg smrdi, pa
ga rezdrapa. To je videl i čul vuk koj je pred luknjum ča¬
kal. Dojde k lavu da mu se nakloni. Pita ga lav: čuješ ti,
vuk, poveč ti meni, jeli smrdi ali diši v moji luknji. Vuk od¬
govori: a niti smrdi niti diši. Lav odgovori: o ti lažeš, ne¬
kaj mora, ali smrdeti ali dišati, pak ga pograbi i rezdraple.
To vidi i čuje lisica i, gda dojde k lavu da mu se nakloni,

pita ju lav: e uješ ti lija, poveč ti meni, jeli smrdi ali diši
v moji luknji ? Lisica odgovori: oprosti mi, svitli car, ja bog
me ne znam jeli diši ali smrdi, kajti sem se prehladila pak
sem dobila kib a vezda nemrem ti povedati a lagati ne smem.
I lav ne je rezdrapal lisicu, kajti je spametna bila.

LXIX.

Zakaj nema zajec celoga repa.

Vuk lisica i zajec pogodili su se zjednem Seljakom da
mu krča budu izkopali za jeden lonec meda. Dobili su med
pa odišli na delo. Vuk je rekel, da ne budu predi jeli dok
ne budu izkopali. Lisici se je dugo videlo i slaba je postala
pa je mislila da kak bi mogla do meda dojti Na jen put se
oglasi: ckci ckci. Vuk ju pita: da kaj je, strina, da se
glasiš? Ona mu odgovori, da ju v kumovinu zovu. Vuk joj
reče da naj ide. Ona dojde do lonca tak da nisu ovi dva
videli i poje ga frtal. Posle se povrati k svojem i oni ju pi-
taju, da kak se njeni zetec zove. Ona njim odgovori da se
zove Početek. I tak su kopali dalje dok se na zadnje opet
vutrudi i postane gladna i opet se oglasi: ckci ckci. Vuk opet
popita zakaj se glasi, a ona mu odgovori, da ju opet vu ku¬
movinu zovu. Vuk joj veli da naj ide. I ona odide nazaj
k loncu i pojede sredinu i povrati se nazaj. Vuk ju pita da
kak se zetec zove. Ona mu reče, da se Sredinjšček zove.

I tak su dalje kopali dok je opet išla i trejti put meda jest i,
gda je nazaj došla, rekla je, da se zove zetec Dokonček. Kad
su ovi dva zajec i vuk gladni postali i trudni, ipak nisu predi
mogli ostaviti dok nisu izkopali. Onda idu meda jest, a
lonec prazni. Onda vuk veli: da ti si, lisica, pojela meda.

- 282  -

Ona veli, da je ona ni pojela meda. Veli zajcu: ti si ga
pojel. On veli, da niti nije nikam igel, kak je sam videl. Opet
veli: lisica, ti si pojela. Nisem nisem ja pojela, neg znaš
kaj ? idemo spat, iz kojega bu se med cedil, on je ga pojel.
Onda vuk reče: znaš kaj ti zajec, idi na detelju i naječ se,
znam da si gladen, a ti, lija, idi, ako moreš, vkradni v selu
kaj da pojedeš, a ja pak nekak pretrpim. A lija rekla je da
i ona pretrpi i da zajec mora dojti pred sunčenem izhodom
k njim na brdo gde budu ležali od sunca obrnjeni. Zajec je
došel predi neg je bilo polnoči, i tak su bili do sunčnoga
izhoda. Onda se iz lisičke počel med cediti. Ona boječi se
da vuk ne zapazi, povuče se polagano ozad k zajcu da je tam
meda ostavila i povuče se nazaj na svoje mesto i budi vuka
govoreči: stani se, zajcu se med cedi. Zajec je čul kak
lisica veli vuku, pa se stane i bejži, a vuk misleči doista da je
zajec meda pojel, bejži za njim da ga vlovi, a zajec samo
bejži dok ga je vuk na jednom plotu za rep vlovil i rep mu
otrgal, i za to još dendenes zajec repa celoga nema i od
onda se zove kurtač, a lisica je navek varala i bude dok
bu na svetu.

$

LXX.

Kokot i kokoš.

Jen put su bili dva ljudi muž i žena pak su se posva-
dili i razdelili, a nisu niš imali samo jednoga kokota i kokoš.
Onda ona veli: meni bude kokoš a tebi kokot. Jen put bil
je betežen muž pak je išel prosit Ženu da naj mu d& j eno
jajčece, da je jako gladen, a ona mu veli: im imaš kokota,
naj ti da jajčeke ali pak ga zakolji. Bil je jako žalosten njeni
muž i dojde dimo i reče kokotu: ne bu nika tak kaj bi ti

— 283  —

samo jel i pil, idi ti po svetu služit. Išel kokot po svetu ža¬
losten : gde bum ja službu našel ? Ide ide, stane se z vukom.
Pita ga: kam idete, vi? Ah, idem si jesti iskat. Veli mu
kokot: ajd, idemo za pajdaš. Idu ovi dva po svetu i več
nije mogel vuk iti pa pita kokot: vujec, kaj več ne morete
iti? Ne, veli on. No, pak hote vu me. I mam je vujec vu
kokotu bil. Ide kokot dale i stane se z lisicum i pita: strina,
kam idete? Ah, idem si jesti iskat. Veli kokot: no hajd
idemo za pajdaš. Idu po svetu i več ni mogla strina iti i pita
kokot: kaj nemrete iti več, strina ? no, pak hote vu me, bum
vas nesel. I mam je strina bila v kokotu. Ide dale pak se
stane z vodum i pita: voda, kam ideš? Ah, idem po svetu.
Hajd idemo za pajdaš. Ide kokot z vodum i več je voda ne
mogla teči i pita kokot: voda kaj več ne moreš teči? Ne,
veli. No, pak hodi vu me, bum te nesel. I mam je vodavu
kokotu bila. Ide dale po svetu i stane se š čmelcem i pita on
čmelca: kam ideš? Ah, idem si lukne iskat. Hodi, idemo za
pajdaš. Idejen čas i več ne je mogel iti čmelec i njemu veli:
hodi i ti vu me, bum i tebe nesel. Išel čmelec vu njega, i
dojde kokot do jenoga grada i tam je bilo visoko drvo i tam
gor si je on sel i spal po noči. Dojde jutro, zapopevle jako:
kukoriko, gospon svojum gospum pod koritom. Gospon to za¬
čuje i skoči iz postele pak si misli: kaj je to za stvar, kaj mi
veli: da sem ja s svojum gospum pod koritom ? Posluhne još
jen put, i onda zapopeva: kukoriko, gospon svojum gospum
pod koritom. Onda je jako bil srdit gospon i rekel je svojemu
inašu da naj zapove slugom da naj idu tu stvar vlovit i naj ju
hitiju med žrebce da bi ju zritali, kajti gospon ne je znal kaj je
to za stvar. I vlovili su slugi tu stvar i hitili med žrebce, a ko¬
kot veli: vuk, hodi vun pak zakoli ove ’se žrebce. I vuk je do-
šel vun i poklal je 'sežrebcei jenogapojel. Ivukpodkople zid
i zide vun kokot i vuk. Drugo jutro zaran je več pak popeval:

— 284  —

k ukori ko, gospon svojuin gosp um pod koritom. Pak gospon
skoči gori i zezove inaša svojega, da naj reče slugom da naj
idu glet žrebce da kaj delaju da več ta stvar vuni popevle.
Idu slugi glet i odpreju vrata i 'si su žrebci crkjeni bili. Išli
su brže povedat gosponu da su 'si žrebci pocrkani. Onda
je bil gospon pak bole srdit i reče: i ga ve vlovite pak ga
kitite med gosake. Išli su slugi i vlovili tu . stvar i kitili med
gosake, a kokot veli: strina, kote vun pak 'se ove goske
pokoljite. I strina je došla vun i do jutra 'se goske poklala i
podkopa štalu i zide vun kokot i strina. V jutro opet po¬
pevle: kukoriko, gospon svoj um gospum pod koritom. Glo-
spon je bil srdit i reče da naj idu slugi glet goske kaj de¬
laju. Išli su ovi glet i našli su 'se goske poklane i poveju
gosponu. Onda je rekel gospon da naj vu peč jako zakuriju
i njega nutri bitiju da se zaduši. Išli su i vlovili su ga, onda
su ga hitili vu peč a on reč%: voda, kodi vun pa to pogasi.
I voda je došla vun i 'se pogasila. Idu drugo jutro glet jeli
je crkel, i on je več vuni popeval: kukoriko, gospon svojum
gospum pod koritom. I onda je gospon jako bil srdit, išel
ga je sam lovit pa je ne znal kaj bi ve ž njim i del ga je
v klače a kokot veli: črnele vun pak spikajte ovoga gospona.
I celi čmelec se zruši na gospona pa ga pika. Onda je več
gospon kričal i kokot je rekel: kaj mi date, onda to vu krej
spravim ? Onda mu gospon veli: toliko cekinov ti dam ko¬
liko buš ih mogel odnesti. On odpravi črnele, onda mu go¬
spon da cekinov kaj je mogel nesti; pod jednu i drugu perot
si naloži cekinov i poguta ih čuda. Ide dimo i nese ce¬
kine. Dojde dimo k hiži i zakukoriče: kukoriko, stari ded,
prestri mi tri plahte. Stari ded je bil vesel i reče: došel je
došel moj kokot, samo či je kaj donesek On mu prestre tri
plahte, na prvu stepe cekine i na drugu a na trejtu zriga.
Onda je bil stari vesel da je imal dosta penez i kokotaje

— 285  —

dobro hranil. Začuje to jegova žena da on ima peneze i
dojde ga prosit: daj mi, moj muž, neka cekinov. Ne dam ti,
zakaj si mi ne štela jajčeka dati? Onda je ona išla dimo i
veli svojoj kokoši: hodi i ti služit po svetu. Išla ona na pole,
dojde do gnoja i prične kopati i najde jen krajcer razbiti;
jega spravi i kokoče: kokoko i išče dalje i najde jen čavel
hrdjavi, i njega spravi i onda ide dimo. Dojde dimo i zakriči:
stara mama, prestri mi četiri plahte. Ona je bila vesela i
prestre; na jenu stepe krajcer na drugu čavel, onda se
steple steple, je mislila da bude još kaj stepla, a ne je više
bilo. Onda ju starica pita: nemaš više? Reče da nema. Na to
reče starica: za to ti je ne vredno bilo iti. Tak je muž postal
bogat, a žena je saki den dobila od kokoši jedno jajce.

LXXI.

0 t  n e k.

Tak je bil gospon gospa i dekla pak su imeli jednoga
ovneka i išli su saki dan ž njim na pašu. Prvi dan ide dekla
pak dojde dimo na večer. Pita ga gospon: moj ovnek: kak
si se ti pasel? Ovnek veli: ah, kak bi se pasel da me za
grm privezala pak je kre mene spala. Drugi dan ide gospon
na pašu. Dojde dimu na večer pak pita gospa: ah moj ovnek,
kak si se pasel ? A kak bi se pasel, da me za grm privezal
pak je kre mene spal. Trejti dan ide gospa na pašu. Dojde
dimu na večer, pita gospon: moj ovnek, kak si se pasel ? A
kak bi se pasel da me za grm privezala pak je kre mene
spala. Na to se gospon rasrdi pa ga pol dal sleči, pa ga
pošle po svetu. Dojde vu jednu šumu, tam je videl jednu
luknju, a vu oni luknji su bili lisičini mladi. Ide on nuter,
pak dojde lisica dimu pak veli: gdo si božji, hodi van. Ovnek

- 286  -

odgovori: pol me odrtine pol me kosmatine; tak te vritnem
kak ti dlaku, tak te vgriznem kak ti repu. A lisica beži po
šumi, zestane jednoga vuka veli: strina, kaj ti tak jako bežiš?
A lisica odgovori: ah, kak ne bi bežala, da je nekaj mojim
mladim došlo. A vuk veli: idem ja tam, ja sem jaki, ja hu¬
dem vre tu zver van spravil. Dojdu do te luknje. Vuk veli:
gdo si božji, hodi van. Ovnek odgovori: pol me odrtine pol
me kosmatine 5 tak te vritnem kak ti dlaku, tak te vgriznem
kak ti repu. Vuk veli: strina, to je nekaj čudnoga. Ovi dva
bežiju po šumi pa zestaneju jednoga ježa. Jež veli: kamo
vi dva bežite ? A lisica veli : a kak ne bi bežali, da nekaj
mojim mladim došlo. Veli ježek: idem ja tam, more biti ja
spravim van. A kaj bi ti, špičko, ti smotanec, ti tepec, kaj bi
ti van spravil, da sem ja ne mogel spraviti. Ajde idemo za
probo, morebiti bude kaj. Dojdu do te luknje. Jež veli: gdo
si božji, hodi'van. Ovnek odgovori: pol me odrtine pol me
kosmatine; tak te vritnem kak ti dlaku, tak te vgriznem kak
ti repu. Kak ovnek odgovori: tak te vgriznem kak ti repu a jež
se pokoturne vnuter pak veli: vgrizni me, vgrizni me, vgrizni
me. Govoril je do te čas dok je ovnek van izišel. A vuk i lisica
su pojeli ovneka. Dojde jež van i pita: kaj ste mi ostavili?
Nikaj. To se jež rasrdi pak veli: tam onomu hrastu morate
dojti na sud. A jež je znal za jedno železo. Dojdu tomu
hrastu pak veli jež: gospon sudec, gospon sudec, stante se,
pak je kucal svojum tačicum. A vuk se rasrdi pak vudri po
železu pak veli: gospon sudec, kaj se ne bute stali ? Onda
se je vuk vlovil vu železu. Jež veli: to ti je on špičko, on
smotanec, on tepec.


— 287

LXXII.

Jež i srna.

Tak je bil negda jež i srna. Ovi dva so se vganjali da
koj bode bolje čez jeden dol bežal. Jež se je stnotal v klopko
i kutural se je doli, srna pak se je jako zaletela i, gdaje
dol bežala, tresnola se je z glavom v jedno drevo i poginola
je. Ve je imel jež dosti pečenke i kajti si sam ne mogel rez-
trančerati srno, za to moral si je iti mesara iskat. Gda je on
tak mesara iskal, zestal se je naj prvič zajcom. Onda ga je
zajec pital kam ide. On je rekel da si mesara išče. Ve mu
je zajec pokazal svoje zobe i rekel je da je dober mesar. Jež
pak mu je rekel da ne je dober mesar. Onda se je zestal
z lisicum; niti ona ne bila dober mesar. Onda se je zestal
z vokom. Vok ga je pital kam ide. Jež mu je rekel da ide
mesara iskat. Onda mu je vok pokazal svoje zobe i rekel da
naj ide ž njim. Vok je taki srno na štiri falate reztrgnol i,
gda je prvi falat vtrgnol, rekel je: to bode mojemu stricu,
gda drugi: mojemu ocu; pri tretjem falatu: to bo moji
materi; pri štrtom: a to samomu meni. Onda ga pak ježek
je pital: a kaj pak bode meni ? Na to mu je vok rekel:
tebi bode ono kaj je ostalo. Ježu se to ne prav videlo da
on ne nikaj dobil, za to rekel je voku da idejo k socu
na pravice. Vok je rekel da ide. A jež je znal za železo
koje je bilo za voka pripravljeno. Vok je taki išel ž njim
i, gda so došli tam, ježek kucal je po železu svojom tacom
i rekel je : gospon sodec, stante se. I gda je on več pot
tak kucal i govoril, rekel mu je vok: kaj delaš da ne-
mreš toga soca tak dugo zbuditi? idem ga ja budit. Jež
mu je rekel da naj ide. Vok vudril je taki z nogom po

288

železu i vlovil se je. Jež je onda isel na stran i smejal
se voku. Za malo časa došel je mož sekirom da voka vu-
mori. Grda je mož prvič po čelu vudril rekel mu je jež:
to bode tvojemu stricu 5 drugoč: to bode tvojemu ocu;
tretič: to bode tvoji materi; a gda ga je štrtič vudril, prebitil
se je vok a jež mu rekel: to bode samomu tebi, a ti
bodeš samomu meni. Onda je jež sam jel srno.

DOSTAVEK.

NARODNE PESME.

l.

Tiček i tičica.

f icek leti, tiček leti,

Tičica za njim leti:

„ Vzemi mene, vzemi mene,

9  Drobni mali tiček ti.“

' „„Kaj bum s tobum, kaj bum s tobum,
Drobna mala tičica ?

MS, je brana, m a je brana
Drobni mali črveki,

Me je pitje, me je pitje
Mutna kolomijica;

Ma je biža, mS je hiža
Drobno malo trnjiče;

Kaj bum s tobum, kaj bum s tobum,
Drobna mala tičica
„ Vzemi mene, vzemi mene,

Drobni mali tiček ti:

Valjavec : Nar. pripovesti.

19

— 290  —

Tva bu hrana, nul bn hrana
Drobni mali črveki;

Tve bu pitje, mg bu pitje
Mutna kolomijica;

Tv A, bu hiža, mA bu hiža
Drobno malo trnjiče,

Tve bu srce, me bu srce
Samo jedno srčece. “

„„Hodi k meni, hodi k meni.
Drobna mala tičica! “ “

2 .

Beri divojčicu.

Vtiča sedi nakraj loga
Nakraj loga zelenoga,

Poleg mi je vuzka steza
Kud se šeče mladi jager.
Prične vtiču na cilj brati,
Njemu vtiča povedati:

Ne ciljaj me, mladi jager,

Jaz ču tebi povedati
Kako češ se oženiti.

Ne beri mi staru babu,

Stara baba puna jada,

Malo ima, vnogo Štirna.

Ne beri mi Srednju dobu,
Srednja doba huda zloba,
Malo ima, vnogo Štirna,

Neg mi beri divojčicu,

Div ojčica vnogo ima,

Vnogo ima, malo Štirna.

— 291  —

3 .

Dragi v Koprivnici.

Došlo nam je protuletje
Ode nam rase modro cvetje,
Modro cvetje fijolice,

Ke mi beru divojčice,

Saka svomu i dragomu,

Ja pak tužna nemam komu.
Ja si vtrgnem fijolicu
Pak ju pošlem v Koprivnicu,

V Koprivničke bele hiže
G-de mi dragi lista piše;

Niti piše nit spisuje,

Neg za menam premišluje;

V Koprivničke oštarije
Gde moj dragi vince pije,

Niti pije nit natače,

Neg za menum milo plače;

V Koprivničko ravno polje
Gde moj dragi s plugom orje,
Niti orje niti pluži,

Neg za menum milo tuži;

On se šeče po vulici,

Mene nosi vu glavici:

On se šeče po taracu,

Mene nosi vu srdaveu.

19 *

292  —

4 .

Junak hranil tri devojke.

Junak hranil tri devojke
Tri devojke tri sestrice:

Prvu hranil v ravnom polju,

Ona mu je poručila:

Pridi dojdi, mladi junak,

Polje ti je obrodilo:

Saki snopek po mlinicu,

Cela stava po drvenjku.

Drugu hranil v vinski gori,

Ona mu je poručila:

Pridi dojdi, mladi junak,

Trsje ti je obrodilo:

Saki grozdek po holbicu,

Saki trsek po vedricu.

Trejtu hranil v belom gradu,

Ona mu je poručila:

Pridi dojdi, mladi junak,

Sinka sem ti porodila.

„ Hrani hrani, mft devojka,

On ti hude eara služil
Čara služil, konja jahal
Konja jahal, sabljum mahal, “

3 .

Sud.

Točila sem rušo vince,

Vince pili tri junači,

— 293  —

Kesu šteli plačuvati;

Ja vas idem k sucu tužit:

Dobro jutro, gospon sudec.

Bog daj bog daj, mii devojka.

Ja vam nosim jedmi tužbu.
Kakvu tužbu, in a devojka?
Točila sem rušo vince,

Vince pili tri junači,

Nesu šteli plačuvati.

Jel je poznaš, m a devojka?
Poznam poznam, gospon sudec,
Jeden ima črlen menter,

Drugi ima žute čižme,

Trejti ima kunu kapu.

Koj ti ima črlen menten
On ti bude mladoženja;

Koj ti ima žute čižme
On ti bude deverina,

Koj ti ima kunu kapu
On ti bude starešina.

6 .

Kesu ljube za prodati.

Gjura ima mlado lubo,

Daj mi, Gjura, mlado lubo
Za jen denek za spomenek,

Za ’no nočko za lubovco,

Ja ti platim tri sto zlati.

To bi moglo dobro biti
Bar bi imel kaj brojiti.

— 294  —

Prešel mu je jeden denek,

Prešla mu je jedna nočka,

Pak on veli stari maj ki:

Ite mama, mama moja,

Ite vi po ženo mojo,

Sinek ji se jako plače:

Hodi dimo, sneka moja,

Sinek ti se jako plače.

Ja ve dimo nigdar nejdem.

Ki me prodal naj me zgubi,

Ki me kupil naj me lubi;

Neso lube za prodati,

Neg so lube za lubiti.

7 .

Dojdi dimo.

De si, grličica, drago srce moje,

Kaj te videt nemrem nigdar za nigdara?
Poveč, mila, poveč, jel se srdiš na me?
Tak se srdim na te kaj ne vumrem za te.
Jeli duša srda, jeli spozablenje?

Niti duša srda, niti spozablenje,

Nego, dragi golob, dalko si od mene,
Dalko si od mene kaj nemrem do tebe.
Stavlaj, mili, delo pak se spravlaj dimo:
Staro majko hranit, mlado lubo lubit.

295  —

8 .

Želja za dragom.

Kitica zelena, rožica rumena,

Previjaj se k meni, ja se bodem k tebi.
Murica Dravica, gliboka vodica,

Nemrem te leteti, ne znam te plavati;
Listek bi ti pisal, al ga ne znaš čteti,
Drugi bi ga čteli, našo ljubav znali.

9 .

Dragoj dragoga vlovili.

Došle so novine s Francuzke zemljice
Da so mi Francuzi dragoga vlovili,

Da so ga vlovili sobom odvodili.

Išla bi ja tamo, da bi znala kamo,

Nesla bi Francuzom belo golobico,

Belo golobico Francuzom za mito
Da bi mi Francuzi dragoga pustili,

Da bi ga pustili domom odvoditi,

Domom odvoditi, domaj vuživati.

10 .

Dragi v Belovaru.

Hranil sem si vtico črno lastavico,

Vtiča lastavica k brodaru letela:

Brodarci brodarci, dragi brati moji,

Jeli ste vi vidli mojega dragoga?

Da bi ga mi vidli ne bi ga poznali.

— 296

Mojega dragoga saki lehko pozna,

Moj si mili nosi zelenog pantlina,

Za pantlinom nosi j eden list papira
Listeka pisati, v Belovar poslati:

Belovar, Belovar, žalno mesto moje,

Vu tebi prebiva vnoge majke sinek,

Vnoge majke sinek, vnoge sestre bratec.
Vnoge sestre bratec, vnoge mile dragi.

11 .

Turci dragoga vabili.

Komu, mila draga, košulico šivaš?

Tebe, mili dragi, da jo nosil bodeš,

Da jo nosil bodeš kad vu tabor pojdeš,
Kad vu tabor pojdeš, ar nazad ne dojdeš.
Koga bom stajala za te bom pitala:

Ste li gde videli mojega dragoga?

Da bi ga videli, ne bi ga poznali.

Lehko je poznati mojega dragoga:

’Si mi momci noše vezane opance,

A moj mili dragi čižme z ostrugami.

Vidli smo ga vidli spod Budina grada,
Njegva ruša glava po Dunaju plava;
Njegve črne oči svetle zvezde broje,
Njegvo rušo telo vu Dunaj se vtapla,
Njegvo britko sabljo Turski paša paše
Njegva vranca konja Turci izjahujo.

12 .

Toga nigdar ne bu.

Ljubo domaj imam, ljubiti jo nemrem,
Drugi mi jo ljubo meni na sramoto,

— 297

Meni na sramoto, sebi na lepoto. —
Mladi v vojno idem, stari dimo dojdem,
Ne ’do me poznali otee niti mati,

Bratec nit sestrica, nit mft golobica. —
Golob moj ljubleni, ’da mi dimo dojdeš?
Grličica moja, ja ti dimo dojdem
’Da bo suhi javor zelen listek puščal.
Golobek ljubleni, (oga nigdar ne bo,

Subi avor ne bo zelen listek puščal.
Golob moj ljubleni, ’da ti dimo dojdeš?
Grličica moja, ja ti dimo dojdem
’Da bo suha vrba z grozdičem rodila.
Golobek ljubleni, toga nigdar ne bo,

Suha vrba ne bo z grozdičem rodila. —

13 .

Koju bi ja snubil?

Temna mi je nočka na zemljicu pala,

Na zemljicu pala, 'sernu pokoj dala,
'Semu pokoj dala, vtičku i slavičku,
Vtičku i slavičku, mladomu junaku,
Mladomu junaku vu polje široko.

Vu ’nom mi je polju jen grad zezidani,
Vu ’nom su mi gradu tri lepe devojke;
Starešu bi prosil da bi mi ju dali,

Japa z majkum vele da je zaručena ;
Srednju ja bi prosil da bi mi ju dali,
Bratec s sestrum vele da je veru dala;
Naj mlajšu bi prosil da bi mi ju dali.
Japa z majkum vele da je jako mlada,
Ako mi je mlada, k srcu mi je draga.

— 298  —

14 -

Dojdi, mila, dojdi.

Vtiča moja vtiča, bela golobica,

Zakaj sem te hranil, veliko nahranil,

Pa si ne ti moja nit mega pajdaša? —
Braci i pajdaši, govorite ljubi,

Kaj se bode ljuba z menom spominjala.
Ako ljuba ne če z menom govoriti,
Anda vidim tožen da bom moral vmreti.
Dojdi, mila, dojdi do mojega grada,

Te bodo gledala Jelenska gospoda,
Jelenska gospoda z Jelenskoga grada.

Z Jelenskoga grada Jelačiča bana.

15 .

Meverni junak.

Seče mi se šeče Nanika divojka
Po visoki gori po širokom polju.

Ona mi začula konjiča hrzati,

Konjiča hrzati junaka plakati,

Junak glavu zdigne, Nanika pobegne:
Ne beži ne beži, Nanika divojka,

Neg mi candra reži pa mi rane veži,
Ako ti ozdravim tebe ne ostavim,

Ako ja vumrjem konjič ti ostane.

Junak je ozdravel, Naniku ostavil,

Na konjiča sedal, Naniki povedal:

0 nesrečna bila k;i junaku verje,

Ar junačka vera ta šušnjova veja,

- 299  —

Kamo veter z vejom tamo junak z verom. —
Ne daj bog mu dobra, nit pri eirkvi groba,
Nit pri eirkvi groba, na grobu zelenja,

Na grobu zelenja, pri bogu veselja;

Suši mu se telo kak vu letu seno

V jutro pokošeno, večer pospravljeno;

Pokaj mu se glava na sto drobne tala,

Suši mu se srce na makovo zrnce!

16 .

Vumirajuči junak.

Momei mašeraju po polju širokom,

Jeden je med njimi ki svo ljubo ima,

Nemre mašerati, oče nam ostati:

Kopajte mi jamo pri svetom Ivanu
Na puško gliboko, na sabljo široko,

Tamo zakopajte moje belo telo,

Vuni ostavljajte mojo desno roko,

Za njo privežite moga vranca konja,

Naj me konjič plače da me ljuba ne če.

Pletite mi vrta vukol groba moga,

V njega zasajajte kito rožmarina,

Kito rožmarina, kitico pelina.

Zidjite mi mosti z moji beli kosti

Od mojega groba do me ljube dvora,

Kod se bo šetala moja mila draga
Z bosimi petami, z gorkimi suzami,

Rožmarin trgala, pod pete metala,

Pelinek trgala, k srcu zavijala:

Pelinek pelinek, žuhko cvetje moje!

Delajte mi klopi z moji beli kosti,

— 300  —

Ki mim truden pede na nje da si sede,
Na nje da si sede, za dušo se zmisli;
Kopajte mi zdenca z moji črni oči,

Ki mim žejen pede vode se napije,

Yode se napije za dušo se zmisli.

17 .

Jankič.

Išel jeje Jankič daleko na senjem,

Prodal je konjiča, kupil je devojku.

Pelal ju je dimo svoji stari maj ki:

To vam jeje, majka, moja mila draga,
Moja mila draga, vaša prava snoba,

Lepo mi ju hrante, jošče lepše vučte,

Ja pa moram iti sveta obhoditi
Sveta obhoditi, čara doslužiti;

Kad sedem let projde onda nazad dojdem,
Ako mene ne bu kad sedem let projde
Sedem let na punom jeden tjeden duže,
Onda pedi draga, slobodno za drugog.
Sedem let je prešlo, sedem let na punom,
Sedem let na punom jeden tjeden duže,
Jeden tjeden duže, Jankič ne je došel;
Jegva mila draga za drugog odhadja
Onda se je jemu senja zasenjala,

Da mu jegva draga za drugog odhadja,
Vu jutro se stane, žalosten postane,

Jega je pitala jegva ta carica:

Kaj je tebi, Jankič, kaj si tak žalosten?
Sinod mi se senja jeje zasenjala,

— 301  —

Da mi moja draga za drugog odhadja.

Idi idi, Jankič. vu pisane stale,

Pa si ti obsedlaj svoga vranca konja
Pa si jaši dimo svoji stari majki
Svoji stari majki svoji mladi ljubi.

Išel jeje Jankič vu pisane štale,

Pa si je obsedal svoga vranca konja,

Pa je jahal dimo svoji stari majki.

Svoji stari majki, svoji mladi ljubi:

Dober večer, majka, moja stara majka,

Jeli bi vi meni stana dati mogli?

Nemremo vam dati, puna j’ hiža svati’.

Išel jeje Jankič onda starešini:

Jeli bi vi meni stana dati mogli?

Veli starešina: moremo vam dati:

Jankiča v hižicu, konjiča v štalicu,

Jankiču pečenke, konjiču detelke,

Jankiču žganice, konjiču vodice.

Ona zagledala svoj prstan pri jemi
Onda zakričala: ovo je moj ljubi,

Ovo je moj ljubi i to te naj boljši!

18 .

Dva dragi.

Divojka se šeče po visokom ganjku
Droben listek piše mladomu junaku:

Aj ti junak mladi, očeš mene zeti ?

Ja bi te rad zeti ne smem te pred majkum.
Ja si zutra pedem za dvakrat lepšega,

Za dvakrat lepšega, za trikrat dragšega

— 302  —

Aj divojka mlada, naj metati na se
Sve svilne oprave, sve zlate korune;

Ne daj muzikantom lepo zaigrati,

Ne daj drobnem svatkom tanca zatancati,
Nhj se ogledati na dvorove moje
’Da te popelaju poleg dvora moga.
Zmetala je na se svu svilnu opravil
Svu svilnu opravu, svu zlatu korunu,

Dala muzikantom lepo zaigrati.

Dala drobnem svatkom taneč zatancati.
Ogledala se je na jegve dvorove,

Kad se ogledala, mrtev na kla opal. —
Počekajte mene, moji drobni svatki,

Moji drobni svatki, moji muzikanti,

Idem pohoditi mrtveca svojega.

Dva ga krat obišla, dva ga krat kušnula,
Trejti je krat štela, mrtva je opala.

Onde nadodošla junakova majka:

Gledeto dar, ljudi, čuda velikoga!

Zemete ga vraži ki dva drage mrazi,
Zemete ga hudi ki dva drage bludi,

A ne daj mu, bože ni pri cirkvi groba,
Ni pri cirkvi groba, na grobu zelenja,

Na grobu zelenja, pri bogu veselja;

Naj mu puči glava kak vu letu zemlja
Kak vu letu zemlja kh je dešea željna,
Naj mu vsehne srce kak vu letu trava,
Kak vu letu trava ku kosa vrezava!

- 303  -
19 .

Junak vu Madjarski vuzi.

Tuži junak tuži vu Madjarski vuzi
Vu Madjarski vuzi, vusred Felivara,
Vusred Felivara vu šivom železju,

Vu šivom železju, vu belom remenju,
Crnu krvcu toči po belom remenju:

Skupi mene očko, s te Madjarske vuze.
Sinek moj ljubleni, kol’ko za te prose?
Za me ti prosiju tri vrane konjiče
Tri vrane konjiče nigdar ni jahane,
Nigdar ni jahane, nigdar ni sedlaue.
Rajši te zabiti neg za te brojiti.

Tuži junak tuži vu Madjarski vuzi
Vu Madjarski vuzi vusred Felivara,
Vusred Felivara vu šivom železju,

Vu šivom železju vu belom remenju,

Crnu krvcu toči po belom remenju:

Skupi mene, majka, s te Madjarske vuze.
Sinek moj ljubleni, kol’ko za te prose?
Za me ti prosiju tri bele gradove
Tri bele gradove nigdar ni šetane,

Nigdar ni šetane, nigdar ni vapnjene.
Rajši te zabiti neg za te brojiti.

Tuži junak tuži vu Madjarski vuzi,

Vu Madjarski vuzi vusred Felivara,
Vusred Felivara vu šivom železju,

Vu šivom železju, vu belom remenju,

Crnu krvcu toči po belom remenju:

— 304  —

„Skupi mene, draga, s te Madjarske vuze.“
Dragi moj ljubleni, kol’ko za te prose ?
Za me ti prosiju sto zlati’ cekinov.

Rajši ti brojiti nego te zgubiti.

20 .

Mara vence povijala.

Spevala mi Mara da je gora cula
Da je gora cula, dva bregi zeleni,

Dva bregi zeleni, dva pak ne zeleni;

Med njimi je tekla pelinkova voda,

’De mi Mara prala svoje bele ruke;

Nju je zvala majka s pisanoga gajka:
Hodi dimo, Mara, ako si oprala.

Nisem, moja majka, stopram sem pričela.
Mara, čerka moja, kaj pak si delala?

Po gori šetala, modro cvetje brala,

Modro cvetje brala, vence povijala,

Vence povijala, junakom davala;

Koji lepši bili, lepše su dobili,

Koji gorši bili, gorše su dobili.

21 .

Divojka i katana.

Teče teče bistra voda
Nji jo ime Sava,

Po nji plava šajka ladja
Srebrom okovana,

— 305  —

Vu nji sedi devojčica
Tenka ter visoka.

Bregom jase mlad katana
Rozgotom se smeje:

Pomoz bože, devojčica,

Bog daj moja bila!

Da bi znala da bi znala
Da bi tvoja bila,

Z mlekom bi se izmivala
Kaj bi lepša bila;

Sikom bi se opasala
Kaj bi tenjša bila;

Na prste bi postajala
Kaj bi vekša bila.

Nisem ti ja, mlad katana,
Devojčica mlada,

Tri sem sinke porodila
Išče tri bi rada.

.Teden mi je vu Oseku,

Z belim perom piše;

Drugi mi je v Carigradu,
Čaru blago spravlja;

Trejti mi je vu Budimu.

'Sem Budimom lada.

22 .

Sadila sem bažilek.

Sadila sem bažilek
Na ’nom bregu prek morja,
Na 'nom kamcu mramorcu.

Valjavec: Nar. pripovesti.

20

— 306

Hodimo ga mi dva glet
Jel je zišel i precvel.

Jeje zišel i precvel.

Trgajmo ga stroke tri,

Vijajmo si vence tri:

Prvi bude Ježušu,

Drugi bude Mariji
Trejti bude nama dvim;

Z njim idemo vu gosti
K našoj stari materi.

Ne sedaj si kre mene,

Neg si sedaj od mene,

Ar su ljudi šegavi,

Lebko bi nam zmislili
Da smo si mi dragi dva;

Ne smo si mi dragi dva,

Neg smo si mi brat s sestrum.

Hod’mo id’mo k Dunaju
Gde nas ljudi ne znaju,

Ljudi budu štimali

Da smo si mi brat s sestrum,

Ne smo si mi brat s sestrum,

Neg smo si mi dragi dva.

Kalinka devojka,

Kali veli viciper,

To zeleno cvetje. <

(Ove zadnje tri redice opetuju se za vsakorn vrsticom.)

23 .

Senja Jakovekova.

Lepo je nebo kinčano (

Pod jim je pole široko,

— 307

Po jem se pasu ovčice,

Ovčice ’mele pastirce.

Pastirci ’meli detešce,

Ono je tvrdo zaspalo,

Jega je majka budila:

Ustani sinek Jako vek.

Nemrem ti, majka, ustati,

Mene su Vile mučile,

Z mene su srce zvadile.

Poznaš je, sinek, sveju tri?

Poznam je, majka. sveju tri:

Prva si bila. majka ti,

Z mene si srce vadila;

Druga je bila sestrica,

Ona je sveču držala;

Trejta je bila lubica,

Ona tanjerec držala.

Težko je muku gledati
Išče ju težje trpeti.

Bele je grade pomela
Nutri su lepo igrali,

Drobno su lepo tancali;

Crnu je kavu kuhala,

Zuhku ju jeje srkala, srkala
Zuhku ju jeje srkala.

(Za vsakom cesurom opetuju se reči koje dojdu za njom, a onda
još vsaka vrstica kako je videti na svršetku.)

308  —

24 .

Kaj sem zaslužil.

Prvo leto služil
Kokoš sem zaslužil
Moja kokoš belo perje
Piliče zvodila.

Drugo leto služil
Racu sem zaslužil:

Moja raca blato tanca;
Moja kokoš belo perje
Piliče zvodila.

Trejto leto služil
Glusku sem zaslužil,

Moja guska vodu pluska,
Moja raca blato tanca,
Moja kokoš belo perje
Piliče zvodila.

Štrto leto služil
Puru sem zaslužil,

Moja pura vodu dura,
Moja guska vodu pluska,
Moja raca blato tanca,
Moja kokoš belo perje
Piliče zvodila.

Peto leto služil
Tele sem zaslužil,

Moje tele z repom mele,
Moja pura vodu dura,

— 309  —

Moja guska vodu pluska
Moja raca blato tanca,
Moja kokoš belo perje
Piliče zvodila.

Šesto leto služil
Kravu sem zaslužil,

Krava veli: doji mene.
Moje tele z repom mele,
Moja pura vodu dura,

Moja guska vodu pluska
Moja raca blato tanca,
Moja kokoš belo perje
Piliče zvodila.

Sedmo leto služil
Vola sem zaslužil,

Volek veli: vozi z menurn,
Krava veli: doji mene,
Moje tele z repom mele,
Moja pura vodu dura,

Moja guska vodu pluska,
Moja raca blato tanca,
Moja kokoš belo perje
Piliče zvodila.

Osmo leto služil
Konja sem zaslužil,

Kon j ek veli: jaši mene,
Volek veli: vozi z menurn,
Krava veli: doji mene,
Moje tele z repom mele,
Moja pura vodu dura,

— 310  —

Moja guska vodu pluska,
Moja raca blato tanca,
Moja kokoš belo perje
Piliče zvodila.

Deveto leto služil
Hižu sem zaslužil,

Hiža veli: stanuj v meni
Konjek veli: jaši mene,
Volek veli: vozi z menum,
Krava veli: doji mene,
Moje tele z repom mele
Moja pura vodu dura,

Moja guska vodu pluska,
Moja raca blato tanca,
Moja kokoš belo perje
Piliče zvodila.

Deseto leto služil
Ženu sem zaslužil,

Žena veli: lubi mene,

Hiža veli: stanuj v meni,
Konjek veli: jaši mene,
Volek veli: vozi z menum,
Krava veli: doji mene,
Moje tele z repom mele,
Moja pura vodu dura,

Moja guska vodu pluska,
Moja raca blato tanca,

Moja kokoš belo perje
Piliče zvodila.

— 311  —

25 .

Draga bolestna.

Vozila se šajka devojačka,

I vu šajki moja mila draga;
Moju dragu zabolela glava
Od greznice bola velikoga,

Išče fratra da ju izpoveda,
Kapelana da ju i pričešča,

I pisara da joj grehe piše,

Ar mu tinta Varaždinska Drava,
Ar mu papir Osečke livade,

Ar mu pero detelina trava.

26 .

Izpoved.

Visoka je gora Oblejana (?)

Vu toj gori drevca nit kamenea,
Neg je frater koj mi izpoveda;
On spoveda momke i devojke,
On junake lepo izpitava,

A devojke s tiha pokarava :

Ne držete vi junaku vere,

Ar je junak vera i nevera,

Večer ljubi vu jutro ju kudi:
Ljubil jesem gizdavu devojku.

- 312

27 .

Šatorna devojka.

Tambor bije, daleko se čuje.

To se čuje do šatorna grada,
Vu tom gradu šatorna devojka:
Cujte, ljudi lepu tamburiju,

A još lepši koj mi vu nju bije.
Da bi hotel do šatora dojti,
Dala bi mu svilenu maramu,

Vu marami crlenu jabuku:

Od zvuna je lepa i erlena,

Od znutra je gorka i čemerna,
Takova je i junačka vera.

28 .

Obečanje.

Podaj, duša, kaj si obešala,
Koga sem ti vraga obešala?
Belo lice kak šipek rožice,
Orne oči kakti trninica,

Sladka vusta kak ti jagodica.

29 .

Devojka Vila postala.

Tri su vtiče goru preletele
Vu ’ni gori drevca nit kamenca.
Samo jeden javorek zeleni.

— 313

Pod njim sedi rožica devojka.

Jo mi jeje žeja jobhajala,

Išla ona hladne vode iskat.
Našla ona zdenca jograjenca,

Pa je štela hladnu vodu piti.
Klikne vikne junak iz planine:
Ne pij vode, rožica devojka,
Onog zdenca Vile jogradile.

Ci su Vile zdenca jogradile.
Nišu Vile vodu jotrovile.

Kad se hladne vodice napila
Taki Vila devojka je bila,

Pak je išla vu gore planine.

30 .

Tri vtičice.

Tri vtičice goru obletale,

Saka nosi vu kljunu znamenje:
Jedna nosi od pšenice klasa,
Druga nosi od gorice lozu,

Trejta nosi zdravje i veselje.

Koja nosi od pšenice klasa,

Opalo nam vu to ravno polje,

Daj nam, bože. pšenice L kruha;
Koja nosi od gorice lozu
Opalo nam vu to črnu goru
Daj nam, bože, ta rumena vinca:
Koja nosi zdravje i veselje,

Opalo nam vu te bele grade,

Daj nam, bože, zdravlja i veselja.

— 314  —

31 .

Darovi.

Grličica grče.

Peter koja štrče,

Spazila ga majka
S pisanega gajka :

Podaj. Peter, palicu
Da vubijem grlicu,

Ja ti ne dam palicu
Da vubiješ grlicu:

Grla meni žira dJ,

Ja pa žira svijam dam;
Svija meni sala da,

Ja pa sala orlu dam;

Orel meni pero da,

Ja pa pero svatu dam;

Svat pa meni koja da,

Ja pa koja popu dam;

Pop pa meni kjigu da,

Ja pa kjigu bogu dam,

Bog pa meni sreču da.

32 .

Išel maček v kovačiju.

Išel maček v kovačiju,

Kaj bu maček v kovačiji ?
Bude maček iglu koval
Kaj bu maček z iglom delal?

— 315  —

Bude maček vreču šival,

Kaj bu maček z vrečom delal ?

Bude maček žir nabiral,

Kaj bu maček žirom delal ?

Bude maček svinju hranil,

Kaj bu maček svinj om delal ?

Bude maček salo imel,

Kaj bu maček salom delal ?

Bude maček kola mazal,

Kaj bu maček s koli delal ?

Bude maček v senjem išel,
Kaj bu maček v sejmu delal ?

Bude maček Ženu kupil,

Kaj bu maček Ženom delal ?

Bude, maček Ženu ljubil.

Cin cin cimbole.

Na kojoj st ani počinje koja pripovjest.

Pripovesti od vil.

Kraljič i Vila. 1

Deček imel vilinskoga konja. 5

Vile dečka čuvale (Medjimurska). 12

Vila v Molin-gradu. 17

Bendeš-Vila Mandalena. 21

Vila v zlatom gradu. 29

Vile dečka pomogle. 31

Vile dečku na pomoči. 33

Vile dečku dobavile zorjinu rosu. 36

Vile prosu popasle. 38

Vile senokošu popasle. 41

Devojku Vile k sebi žele. 44

Devojka Vila postala. 47

Vila svoju kčer kraljiču dala. 48

Vila Ženu česala. 49

Vile starcu oči izkopale . 52

Dečak Vile z igranjem nadladal. 54

Zločesta Vila. 56

Vila dečka proklela. 5 <

Dečko Vile služil. 59

Župnik pretiral Vile iz pušine. 60

Devojka Vili hlad načinila. 62

Vila Kraljeviču Marku jakost dala. 63

Vila Kraljeviču Marku jakost dala (opet ali drugač) ....  64

Dečko postal vilinski gospodar. 74

Pripovesti od Rojenic iliti Sujenic 76

Pripovesti od vučjega pastira 92

Različite pripovesti.

Zena odišla na steklenu goru. 104

Žena išla za mužem v tretje kraljestvo. 109

Peter Breborič. 111

Palček. 116

Dečko orijaše nadladal. 119

Dečko nadladal tri pozoje. 120

Dečko nadladal tri pozoje (Medjimurska) . 127

Milutin (Medjimurska). 131

Kraljič i medved. 136

Sin dobavil slepomu ocu papagaja. 141

Ocu levo oko plače a desno smeje.. . 146

Sin išel ocu po vodu za oči v Škrobutnjak. 148

Ivica išel oca iskat.> . 150

človek oslobodil zakletu devojku. 152

Dečko oslobodil 12 zakletih čeri. 154

Dečko išel iskat srečne i nesrečne vure. ... 157

Sluga gospona naplatil. 162

Toma nesel meso v pekel.■. 171

Jožef' i Ferdinand. 175

Pedenjčlovek-laketbrada . 180

Laketbrada-pedenjčlovek (opet isto malko drugač). 184

Čudotvorni lokot. 186

Soldat postal kralj. 191

Siromak sina vragu zapisal.■. 193

Vrag i siromak. 197

Jezuš dečku dal zmožnost da, gda oče, vtič postane ....  199

Petriča.■ . 201

Človek boga na stan prijel ... . 204

Starec Jožef . ■. 207

Pučica kaču hranila. 211

Devojka postala iz pomaranče. 212

Marko i četiri mu drugovi. 214

Husar Mato. 216

Mati zaklela sine na gavrane. 218

■Mačuha i pasterka. 221

Mačuha i pasterka (popravi: mati i tri kčeri) . 225

Mačuha i pasterka (Opet malo drugač). 228

Mačuha i pastorka (Opet ali drugač) . 231

Polovanjek. 233

Lugar sv. Iliji vraga strelil. 234

Podvržek (vidi: Grimm. D. Myth. pag. 437. Wechselbalg) . . 235

Vusud . 236

Prelja imela mrtveca za šoca (Medjimurska). 237

Gura jaše z mrtvecom. 239

Vučiča.• ....  240

Morska djevojka. 241

Kaj si pripovedaju od kuge . 242

Kaj si pripovedaju od coprnic.:. 244

Kaj si pripovedaju od vurokov. 247

<aj si pripovedaju od sakojačkih trav:

1. od jelenskoga zelja. 251

2. od trave koja ima tu moč da saki zatvor odpre (Grimm.

Myth. pag. 924. Springwurzel). 252

3. od trave koja čini sen. 254

4. od korena koj čini sen .. 255

Človek znal se jezike od živin. 256

Gospon i mlinarica. 257

Stara baba gorša od vraga. 260

Baba prevarila vraga. 261

Frater i Turski car . 262

Laž i Prilažič. 263

Kaj nigdar ne bilo nit ne bu. 264

Oteč ostavil sinom jednomu srp jednomu zubaču a jednomu

mačka.•. 266

Vuk Rimljan. 267

Rat med psom Belinom i vukom. 269

Tiča lisica i pes.. . 273

človek zajec lisica i medved. 274

Vuk pokaže medvedu človeka. 277

Osel, kralj ’se zverine. 278

Lisica i pevec. 280

Bolestni lav. 280

Zakaj nema zajec celoga repa. 281

Kokot i kokoš. 282

Ovnek. 285

Jež i srna (Medjimurska.) .. 287

Dostavek. Narodne pesme.

Tiček i tičica. 289

Beri divojčicu. 290

Dragi v Koprivnici. 291

Junak hranil tri devojke.-292

Sud. 292

Nesu ljube za prodati. 293

Dojdi dimo. 294

Želja za dragom . . .. 295

Dragoj dragoga vlovili. 295

Dragi v Belovaru. 295

Turci dragoga vubili. 296

Toga nigdar ne bu. 296

Koju bi ja snubil. 297

Dojdi, mila dojdi . 298

Neverni junak. 298

Vumirajuči junak.  299

Jankič . 300

Dva dragi. 301

Junak yu Madjarski vuzi .. . . 303

Mara vence povijala . 304

D ivojka i katana . 304

Sadila sem bažilek . 305

Senja Jakovekova . 306

Kaj sem zaslužil . 308

Draga bolestna . 311

Izpoved.   311

Šatorna devojka . 312

(ibežanje . 312

Devojka Vila postala . 312

Tri vtičice . 313

Darovi. ■ ■ ■, . 314

Išel maček v kovačiju . 314



D Mari Mb lista a Zagrebu

dobivaju se sve

lirvatske, srbske i slovenske- knjige,

zatim

papir, pera, oiovke i svakovrstna učila za škole.

Nakladom njezinom izašlo je:

Dvie uzorne tragedije: Britanik, od Racina; Tankred, od
Voltaira, for, —'90.

Farina Salvatore; Donnina, roman. for. — -90.

Gjalski- Šandor Ksaver: U noči. Svagdašnja poviest iz hrvatskoga

Š  života. for. 150.

raboriau Emile: Gospodin Lecoq. Roman. for. 2-— .

-iKlaič V.: Kosovo, geografijsko-historijske crtice. for. —-20.

Miletič pl. Stjepan : Grobne pjesme. for. —‘40.

Mantegazza P.: Dan na Madeiri, for. — 60.

Martič Fra Grga: Osvetnici V. Ustanak u Bosni i Hercegovini
'g. 1876-8. Bojevi srbski i črnogorski, for. —-60,

Martič Fra Grga: Osvetnici VII. Osvojenje Bosne'i Hercegovino
god. 1879. for. —-60.

Martič Fra Grga: Put u Dubrovnik, for. —-3(>.

Postupnik privremeni gradjanski od 16. rujna 1852. za Ugarskp,
Hrvatsku .i Slavoniju, srbsku vojvodinu i Tamiški banat.
for. —‘80. ••• '

Tkalčič Ivan Krstitelj: Povjestni spomenici slob. kralj, grada
Zagreba. Svezak I. for. 6‘— 1  •

Theiner. A.: Acta genuina ss. Oecumenici Concilii Tridentini.

Dva svezka. for 20‘—. t

Šavor Josip: Život sv. Franje serafskoga ili asiškoga. for. I. —.
Šenoa August: Ilijina oporuka. for. — 60.

Šulek Bogoslav div. Hrvatski ustav. for. 1;20.

Zaruke Hrvatske, alcgorija-komedija u 1 činu for. —30, fvrdo
vez. sa zlatorezom for. — '60.

DIOJilČBA. II9KABAU ZAGREBC.

-

v /A;. ppd ‘

c , s- _' <• ti -•■-• • •x>' -Ji,

«5®

v\ f9 1  *

vi  d ^

-f-•>>•."1'

\ )  ■

1  i ?

1 ■
* * ■

‘ x  g ’ ||

■

■■

lir Ki

'•v >16
-

>5 1

"J& ' 'iKvi^

’ - ' :  , J :

S

?.c

4 v ’ 1

I -S

idff i"

>MM d  3

:;,t


i -*«*.;f . ifM

:.'"• 1 . :X 1., V -X,X1. .:“■

^ , ' ' "v^ /- ■ y .' > '

^ lt  . .. ^ i’  '" " v> *

' '. 5  -X '- :  • - r  ' - - \

■ V*K-',' •>«. \' .'In'.  • •; • v*- ,. •’ ;. ’ ' : _. ' ?iii '■; -■• c-;-.''^V. ■'•!■

t\'% >• _ -:^.-x' l" •/ . '-'•fr. :  -- v' * y.m-  ■ 4i A>\-'/- '" ! y:

' ’ . ■ . ■ ■ -■'

■ •

<

IX!

■; ; .'i.,' ; ■ .*■

/ . ■: S . i  • 1  ■ >

#f


m

imm

:y ' -;•■ 1’&4 a

V* -




$1 f v tu-.

"■ ■■•■-.>  . , ,X-.- '!■■■■" .? , d;

■■-. ■ ;  X<> < J&  ; '1 f - ;

■ X.;';• X 1.: "-l-fllvl'.!-

-

.

.

5 V

■

» ^-V

... ' . tg i

\t*'' '' 1  “ 1  ''''■■ :


^ -t m’



l %

f 'A~M,  i.
\

X' ,’. u i ■ •

i ^ ,

Sl II ^

*• Vr *

M

J:





'ih 1  oMti

’. : 1 V ^ --V

Ih- ! . '"-shim'


■itJR Jj||k

.

■X-- ..

■


. n  .' •• 'V iv

<V ■■■■" 'vi' !''S®'X;sa!S' :X ! ' 4 ..1 - 41 -  .■>-'.> '. l’M' 11^11x7

.ni«.

ii ' <S '■'' Xr.S ' v.. ' -, v i • . " .


- 1  ■ 1 .

. d-! *r^ Jr !

... ' . ' '■:-' .

Mk

ip

d i m i

-fr"'A-

.■M


■

. i i' 1 .,, ....  i 'S--.V!

!.. , tlf ■ ;




-■ i\ ;

=\\ ■' i'

mmsmw