1 Prof. Dr. Dr. habil. Jörn Hamann und Prof. Dr. Dr h. c.Timi Ecimovic Universelle Bildung und Philosophie der nachhaltigen Zukunft der Menschheit (Übersetzt aus dem Englischen von Prof. Dr. Dr. habil. Jörn Hamann) An die Menschheit ! Zg. Medosi, Korte, Izola, Slowenien, EU, 2017 2 INHALTSVERZEICHNIS SEKTION SEITE I Einleitung 4 II Universelle Bildung 4 II-1 Einleitung 5 II-2 Diskussion 5 II-2-1 Kontinuum 7 II-3 Bildung/Ausbildung 10 II-4 Folgerung 11 III Philosophie der nachhaltigen Zukunft der Menschheit 11 III-1 Abstrakt 11 III-2 Schlüsselwörter 11 III-3 Einleitung 11 III-4 Diskussion 13 III-5 Deklaration (WTP – SFH) 15 III-6 Kategorien (WTP – SFH) 18 III-6-1 Merkmale der traditionellen Kultur 18 III-6-2Tugenden einer traditionellen Kultur in einer modernen Gesellschaft 18 III-6-3 Die traditionelle Kultur und die kulturelle Vielfalt 18 III-6-4 Die traditionelle Kultur und die Rechte auf Kultur 18 III-6-5Traditionelle Kultur und Multikulturalismus 19 III-6-6 Pläne zur Förderung der traditionellen Kultur 19 III-6-6-1 Systematisierung des Kulturaustausches & regionaler Zusammenarbeit 19 III-6-6-2 Regelmäßige Durchführung eines traditionellen Kulturforums 19 III-6-6-3 Entwicklung einer Kulturindustrie auf der Basis traditioneller Kultur 19 III-7 Ursprung und Gegenwart der Nachhaltigkeit der Menschheit 20 III-7-1 Hochgefährliche Technologien 31 III-7-1-1 Nukleartechnologien 31 III-7-1-2 Klimawandel 31 III-7-1-3 Zukünftige Eigenschaften der Biosphäre 31 III-7-1-4 Bevölkerungsexplosion 32 III-7-1-5 Synthetisch-chemische Forschung und Produktion 32 III-7-1-6 Führung der globalen Gemeinschaft der Menschheit 33 III-7-1-7 Das Technologiemanagement 33 III-7-1-8 Synthetische Chemikalien 34 IV Folgerungen 37 V Weiterführende Literatur 37 VI Empfehlungen 38 3 Ansted unf WPF Univ. Korte 124. SI – 6310 Izola – Isola Slovenia Prof Dr, Dr h c Timi Ecimovic, timi.ecimovic@bocosoft.com Prof Dr, Dr habil. Jörn Hamann jha911@hamann-kronshagen.de Universelle Bildung und Philosophie der nachhaltigen Zukunft der Menschheit Redakteur: Drago Mislej Mef Pub.: MESTNA KNJIZNICA IZILA, Ul. Osvobodilne fronte 15., SI – 6310 Izola – Isola, direktorica Marina Hrs. CIP – Kataložni zapis o publikaciji Narodna in univerzitetna knjižnica, Ljubljana, Slovenija 502.131.1 (0.034.2) 37.015.31:502/504 (0.034.2) HAMANN, Jörn Universelle Bildung und Philosophie der nachhaltigen Zukunft der Menschheit [Elektronski vir]/Jörn Hamann und Timi Ecimovic; übersetzt aus dem Englischen von Jörn Hamann. – El. knjiga. – Izola : Mestna knjiznica, 2017 Nacin dostopa (URL): www.institut-climatechange.si Nacin dostopa (URL): www.izo.sik.si ISBN 978-961-94057-6-5 (pdf). 1. Ecimovic, Timi 289836288 4 I. Einleitung Im Jahr 2015 verursachten Schwierigkeiten mit den Lebensbedingungen und Klimaänderungen mehr und mehr bedauerliche Ereignisse in der Biosphäre überall auf dem Planeten Erde. Gewaltige Änderungen betrafen auch die Bevölkerung insbesondere deshalb, da die Ereignisse, ihre Ursachen und Konsequenzen nicht verstanden wurden. Aus gesellschaftlichen Krisen entstehen neue kritische Veränderungen wie Umweltschäden, Kriege und aus politischen und anderen Gründen Schutzorte für Menschen aus verschiedenen Regionen der Welt. Die nachhaltige Zukunft erscheint immer mehr zweifelhaft. Das Wohlergehen ist natürlich das Wichtigste für Menschen, wobei in Verbindung mit den Änderungen in der Biosphäre es keine leichte Aufgabe ist, Wohlergehen zu erreichen. Katastrophenereignisse treten zunehmend häufiger auf und sind mit schwerwiegenderen Beeinträchtigungen verbunden. Mit dieser Broschüre werden wissenschaftliche Informationen derart dargestellt, dass sie von der allgemeinen Bevölkerung verstanden werden können, um die Wahrheit der gegenwärtigen Situation und der Ereignisse auf unserer Welt umzusetzen. Auf folgende Themenbereiche wird eingegangen: ● Universelle Bildung ● Philosophie der nachhaltigen Zukunft der Menschheit Zahlreiche Forscher und Wissenschaftler ermöglichten durch Ihre Kooperation unsere Forschungsarbeiten, mit denen wir beabsichtigen, vorausschauend zu Wohlergehen, Vernunft, Respekt, Moral, Weisheit und Nachhaltigkeit von Personen und menschlicher Gemeinschaft beizutragen. II. Universelle Bildung: T. Ecomovic, R. Weiler, N. Ostojic et al. 2015 (Zg. Medosi, Korte, Izola, Slovenia, EU, May 21 th 2015) „The Universal Education“ wurde erarbeitet, um die neuen „Ziele und Art und Weisen der modernen universellen Erziehung und Ausbildung der Menschheit zu etablieren, die für die Lebensdauer unserer Kinder in der nachhaltigen Zukunft auf dem Weg zu neuen Bildungsinhalten nötig sind.“ Dies stellt eine Präsentation über die Bildungsinhalte zu universeller Erziehung und universeller Klugheit in Richtung auf die benötigte Erziehung der Menschheit zum Überleben, einer nachhaltigen Zukunft und Langlebigkeit dar. Aus Sorge um diese Faktoren wurde diese Präsentation erstellt. 5 II-1 Einleitung: Die gegenwärtige globale Gemeinschaft der Menschheit wird nicht den Notwendigkeiten für ein Überleben der Menschheit gerecht. Diese Präsentation hat das Ziel die Notwendigkeit der Erfordernisse für eine universelle Erziehung und Ausbildung kommender Generationen der Menschheit zu unterstreichen. Forschungsarbeiten vieler Jahre wurden in zwei digitalen Büchern zusammengefasst: 1. „The Nature and the Requisite Holism“, Ecimovic and Mulej, ISBN 978-961.92378-3-0 (pdf), 2014 und 2. “The Anthology 2 -2001 – 2014”, Ecimovic and Mulej, ISBN 978-961-92378-4-7 (pdf), 1370 pages, 2014 Diese beiden digitalen Bücher werden auf dem Bildschirm unter: www.institut-climatechange.si und www.izo.sik.si angezeigt Die Initiative für die zuvor erwähnten Forschungsarbeiten sind Teil von Aktivitäten des WELTFORUMS für Philosophie, Griechenland, und einer größeren Gruppe von Forschern, die sich mit Fragen der Nachhaltigen Zukunft der Menschheit auseinandersetzen. Derzeitig initiieren wir einen neuen Start für die universelle Erziehung und Ausbildung, der auf Erfahrungen der Gegenwart und Vergangenheit beruht, und zur Sicherung der Zukunft der Menschheit benötigt wird. „Die Gegenwart ist das Ergebnis der Vergangenheit und die Zukunft ist nicht vorhersehbar“ Ein neues Naturverständnis im allgemeinen und das Verstehen der Natur des Planeten Erde erfordern neue Ansätze für eine nachhaltige Zukunft der Menschheit. Die Menschen des Planeten Erde, die globale Gemeinschaft der Menschheit, die Globalisierung, die neuen Technologien und die vergangenen 200 Jahre übten einen sehr fragwürdigen Einfluss auf das Überleben der Menschheit aus. Mit dem Verständnis für neue Wissenschaften der Netzwerke und ihrer Komplexität konnten wir ungeklärte Aktionen von Naturoperationen verknüpfen. Nach besten Wissen empfehlen wir daher einen neuen Ansatz für Erziehung und Ausbildung der Menschheit, der das Überleben ermöglicht. II-2 Diskussion: Lass uns mit der Natur im allgemeinen und der Natur des Planeten Erde beginnen. Wir Bewohner des Planeten Erde sind Teil der Gesamtheit. Die Gesamtheit stellt unter dem Gesichtspunkt von Systemdenken und erforderlichen ganzheitlichen Ansatz den Planeten Erde dar, der hier als Teil der Gesamtheit des Sternen-Sonnen-Systems betrachtet wird, als Teil der Gesamtheit des Milchstraßensystems, das einen kleinen Teil der Gesamtheit des Universums ausmacht. Die operativen Regeln und Verfahrensabläufe der Natur sind uns für die Gesamtheit der Natur nicht bekannt. Ein kleiner Teil des Wissens hierüber ist ein eine Kostbarkeit der Menschheit, wobei wir intensiver forschen und lernen müssen, um mehr von unserer nachhaltigen Zukunft zu verstehen. 6 Die gewaltig beeindruckende Entwicklung der Menschheit begann vor ungefähr 200.000 Jahren. Vom Beginn, über vorgeschichtliche Zeiten und Zivilisationskonfrontationen durch den Neandertaler und den Homo sapiens, die Steinzeit, große Zivilisationen der Antike und Zeiten der Lehren von Konfuzius, die Philosophie von Buddha, die klassischen griechischen Philosophie (Sokrates, Plato, Aristoteles und anderen), die Schreckenszeit im Mittelalter in Europa, die Industrialisierung, Information und Innovationen haben wir die heutige Globalisierung erreicht. Wir hoffen, dass die dunklen Zeiten der Menschheit vorüber sind, und eine neue Ära der nachhaltigen Zukunft der globalen Weltgemeinschaft im dritten Millennium unserer Zeitrechnung beginnen wird. Das System der Natur im weitesten Sinne umfasst Gesichtspunkte der Naturwissenschaften, Umweltwissenschaften, des Systemdenkens, von Planungsforschung, Lösungsansätzen komplexer Probleme und Fallstudienuntersuchungen, neuen Wissenschaften zu Netzwerken und Komplexität, und einen ganzheitlichen oder besser den erforderlichen ganzheitlichen Ansatz stellt das Universum/den Kosmos dar. Das Universum1 wurde beschrieben als „die Gesamtheit aller Dinge“, die existieren; Die Schöpfung; der Kosmos“ und „die Welt oder Erde, als Szene der menschlichen Aktivitäten“ und „ein Gebiet, eine Provinz oder ein Bereich, wurden als Idee oder Aktivität angesehen, die ein ausgeprägtes globales System“ bilden. Das Universum wurde in verschiedenen Versionen definiert und beschrieben, die sich mit zukünftigen Erfahrungen und Forschungsarbeiten eröffnen werden. Einige werden nachstehend erwähnt : - Das Universum ist das komplexeste System, das die Menschheit erforschen kann, - Das Universum ist die Umwelt für die Natur - Das Universum umfasst sämtliche existierenden Dinge - Das Universum ist so immens, dass es für Menschen schwierig ist die Unermess- lichkeit zu verstehen. Hierfür benötigen wir neue wissenschaftliche Standards. Das Universum, als Umwelt für die Natur oder als Elementarumwelt 2 könnte im Rahmen der Diskussion der Natur unter internen Gesichtspunkten folgende Charakteristika aufweisen: - Das Universum hat keinen Anfang und kein Ende nach menschlichem Verständnis. - Das Universum enthält jedwede Materie, Energie, Information, Dimensionen, Licht, Strahlungen, Kräfte und Stärken, Partikel, Veränderungen und andere dem Menschen bislang unbekannte Inhalte.-Die Funktionen des Universums sind systemisch: Wechselbeziehungen, Interaktionen und Kooperationen, Synergien und Netzwerke. - Das Universum als Elementarumwelt ist auch Umwelt für das Kontinuum der Natur mit all ihren Ereignissen, Transformationen, Dimensionen, Netzwerken und systemischen Beziehungen. Unter formalen Gesichtspunkten könnte das Universum als eine Zusammenstellung von Umgebungen größerer und kleinerer außerordentlicher ganzheitlich ausgerichteter Einheiten3 angesehen werden, die gegenwärtig uns als Galaxien, Sterne und Planeten Systeme bekannt sind. Es finden sich hier große Gehalte an kleineren Energien und Materienformaten. Natürlich stellt sich das Universum in gegenwärtigen Dimensionen dar, jedoch sind andere Dimensionen, bislang für uns unbekannt, nicht auszuschließen. 1. Universe in Webster 1986. 2. Die Elementarumwelt wurde erstmalig in der Publikation: „The Environment Theory of the Nature“, Ecimovic, 2009, diskutiert. 7 Das Universum ist die Elementarumwelt4, in der die gegenwärtige Natur beheimatet ist, und dies stellt deshalb die Voraussetzung für die Existenz der Natur dar. Das Sternen-Sonnen-System ist Teil der Milchstraße, die aus mehr als 100.000.000.000 weiteren Sternen/Planeten-Systemen und unzähligen Meteoriten und anderen Formen/Systemen von Materie, Information und Energie besteht. Jeder dieser Bestandteile führt Bewegungen wie ein Kreisel aus und dreht sich gleichzeitig um jeden anderen Bestandteil. Aufgrund von Wechselbeziehungen, Interaktionen und Kooperationen führen resultierende Energien und Netzwerke dazu, dass das Sternen-Sonnen-System sich wie ein Kreisel mit einer Geschwindigkeit von ungefähr 800.000 km/h bewegt und gleichzeitig um das Zentrum der Milchstraße zirkuliert. Die zirkuläre Bewegung ist das physikalische Hauptcharakteristikum von allen kleineren und größeren Formen von Materie und Energie innerhalb der Natur. II-2.1 Kontinuum: Legt man das Kontinuum in das Zentrum der Natur, ergibt sich eine gewaltige Differenz an Möglichkeiten für wissenschaftliche Untersuchungen. Das Kontinuum ist das Ergebnis der Umwelt mit seinen Inhalten – die systemischen Naturbeziehungen und Abläufe. Daher haben wir nun die Elementarumwelt und das Kontinuum; wir haben außerordentliche ganzheitlich ausgerichtete Einheiten und unsere Heimat, den Planeten Erde, der eine der ganzheitlich ausgerichteten Einheiten darstellt. Systemabläufe und Netzwerke sind das Ergebnis zahlreicher unterschiedliche Ereignisse und Prozesse in verschiedenen außerordentlich ganzheitlich ausgerichteten Umgebungen, die Forschungsarbeiten der Umgebungen erfordern. In unseren Forschungsarbeiten stellen die Handlungen das Ergebnis von Wechselbeziehung, Interaktion, Kooperation, Synergien und Netzwerken jedweder Materie, Energie, Information, Licht, Strahlung, Kräften, Partikeln, Dimensionen und bislang unbekannten Bestandteilen der Natur dar. Die Entwicklungen innerhalb der Natur sind das Ergebnis jedweder Materie, Energie und Information zu beständiger Wechselbeziehung, Interaktion, Kooperation, Vernetzung und resultieren in Synergien. Die Natur hat nur eine Form - „gegenwärtig“. Die Natur des Planeten Erde spiegelt die Natur des restlichen Universums wider. Zum Zweiten, ist der Planet Erde eine außerordentlich ganzheitlich ausgerichtete Einheit bzw. ein Planet und somit ein Bestandteil des Planeten- oder Stern-Sonnen-Systems. Die Erde umkreist die Sonne mit einer Distanz, die Umweltbedingungen zulässt, die zum Leben benötigt werden. Somit liegt sie im sogenannten zum Leben befähigten Gürtel. Gegenwärtig weist die Biosphäre der Erde zum Leben geeignete Rahmenbedingungen auf. Das erste Leben auf der Erde entstand vor ungefähr 3,8 Mrd. Jahren. Die anaeroben einzelligen Protozoen waren die ersten Kreaturen, die sich aufgrund folgender Rahmenbedingungen entwickeln konnten: Prozesse, Entwicklungen, Vernetzungen und resultierende Synergien. Alle übrigen Kreaturen während der Weltgeschichte als auch gegenwärtig sind Ergebnisse der Evolution. 3: „Außerordentliche ganzheitlich ausgerichtete Einheit“ , stammt als Terminus von Mulej und Kazer (1998):„Law of Requisite Holism“ als praktische Anwendung innerhalb der Naturwissenschaften. Als unterstützende Beschreibung könnte man sagen:“ Die außerordentliche ganzheitlich ausgerichtete Einheit ist die kleinste, aber immer noch eine zu verstehende Gesamtheit. Hierbei wird der Synergie aller ausschlaggebender Gesichtspunkte Rechnung getragen. Im Falle einer zukünftigen Verkleinerung würde auch die Zuordnung für diese Einheit verringert. 4: Der Begriff „Elementarumwelt“ wurde von Ecimovic erstmalig in seinem Buch:“Three Applications oft he System Thinkings“, Ecimovic, 2009, verwendet. 8 Das Planetensystem der Erde ist sehr robust. Der Körper des Planeten hat gegenwärtig ein Innenteil bestehend aus Eisen und Schwermetallen von 2414 km im Durchmesser und ein Außenteil von 2253 km, der Durchmesser des inneren Erdmantels beträgt 2253 km, der des oberen Erdmantels 644 km und die Durchmesser der Erdkruste liegen in Bereichen zwischen 3 und 73 km. An der Oberkruste finden permanente dynamische Änderungen durch natürliche Kräfte statt, die die Erdoberfläche geformt haben und formen. Die Atmosphäre bedeckt, schützt und vervollständigt die Biosphäre des Planeten bis zu 1000 km, wo die Exosphäre endet und ins Weltall übergeht. Die bedeutsamsten Subsysteme der Erde sind: Ihr planetarischer Körper, ihr Mond und ihre Atmosphäre. Der Durchmesser des planetarischen Körpers beträgt 13000 km. Aus der Sicht des Durchmessers ist die Erde der fünftgrößte Planet des Sternen-SonnenSystems. Jupiter ist der größte Planet mit einem elfmal längeren Durchmesser, während Pluto5 mit 20% des Erddurchmessers der kleinste ist. Die Erdoberfläche stellt zusammen mit ihrer Atmosphäre die Biosphäre dar, in der wir leben und das Leben seit mehr als 3,8 Mrd. Jahren existiert. Zu jener Zeit entstand auch das erste mikrobiologische Leben auf der Erde. Das System des Klimawandels ist Träger, Erzeuger, Inhaber und Beschützer der Umweltbedingungen innerhalb der Biosphäre und des inneren Systems der Natur des Planeten Erde. Es ist verantwortlich für die umweltbezogenen Merkmale und Bedingungen für das Fortbestehen von Leben. Die lebende Natur moderiert die Lebensbedingungen und ist gegenseitig abhängig von und interagierend und kooperierend mit dem System des Klimawandels. Die Zunahme an Leben auf der Erde reagierte auf die Bedingungen der vorhandenen ursprünglichen Oberflächenwasserbeschaffenheit und ihrer physikalischen und sonstigen Bestandteile. Die Natur des Planeten Erde benötigte 0,7 Mrd. Jahre, um Leben entstehen zu lassen. Der Unterschied zwischen heute und vor 200 Jahren geht auf den extremen Eintrag durch unseren Zivilisation-Ausstoß in die Biosphäre zurück: Hier sind zu nennen: Jede Art von Abfall, Nebeneffekte von Nuklear- und anderen Technologien, synthetische Chemikalien, Bevölkerungsexplosion mit all ihren Konsequenzen; die Zerstörung der Biosphäre resultiert aus einseitiger denn erforderlicher ganzheitlicher Sicherung der aktuellen Bedürfnisse der Menschen. Es ist hart die Wahrheit zu akzeptieren. Die Philosophie der Menschheit als wichtigstes Kleinod der Humanität erfordert die Berücksichtigung der Wahrheit. Die Gegenwart der globalen Gemeinschaft der Menschheit als Gesamtheit der Homo sapiens Spezies mit mehr als 7 Mrd. individuellen Vertretern innerhalb der letzten 200000 Jahre in Koexistenz lebend hat kürzlich Fragen zu Wahrheit und Option der dauerhaften Anwesenheit von Menschen in der Biosphäre des Planeten Erde aufgeworfen. 5. Daten über die zwei neuen äußeren Himmelskörper sind bislang unbekannt: ein vermisster Planet kann auch einen bedenklichen Inhalt innerhalb des gegenwärtigen Status des Sonnensystems aufweisen. Pluto wurde erneut klassifiziert und wird heute nicht mehr als Planet anerkannt. 9 Die Erdbevölkerung gehört zu einer Art – der homo sapiens Spezies. Es sind keine Rassen zwischen den Menschen vorhanden, jedoch unterschiedliches Aussehen aufgrund der Evolution innerhalb lokaler Einflüsse von Umwelt und Anlagen. Menschen als Spezies sind soziale (gesellschaftlich orientierte) Geschöpfe, die zu den „Allesfressern“ gehören, da sie jede Art an Nahrung -von Pflanze und Tier stammend- verwerten können. Dies ist ein Teil des menschlichen Erbes von der Natur. Alles was geboren wird, mag nach vielen verschiedenen oder ähnlichen Dingen aussehen, doch es sind die individuellen Merkmale, die den Unterschied ausmachen. Gegenwärtig hat die globale menschliche Gemeinschaft mehr als 7 Mrd. individuelle Mitglieder, die alle der Spezies homo sapiens angehören, jedoch hat jedes Mitglied seine /ihre eigenen Merkmale. Dies ist deshalb bedeutsam, da wir zu akzeptieren haben, dass innerhalb der Elementarumwelt – das Universum – zahllose Planeten vorhanden sind, jedoch ist der Planet Erde mit seiner globalen menschlichen Gemeinschaft der einzige ist, den wir kennen und auf dem wir leben. Die Menschheitsgeschichte besteht nun ungefähr 200000 Jahre. Diskutiert man die sozialen Geschöpfe in der Natur – so macht die Biosphäre des Erdplaneten deutlich, dass die Menschheitsgeschichte zu den kurzen Epochen gehört. Längere Historien zeigen soziale Geschöpfe wie: Ameisen, Termiten, zahlreiche Insekten und Bienen und weitere Tiere und Pflanzen. Seit der letzten Eiszeit (in Europa) vor 60000 - 16000 Jahren lagen die Umweltbedingungen innerhalb der Grenzen, die das Leben der Natur gedeihen ließen. Mit Beginn des dritten Jahrtausends traten Änderungen in der Umwelt und dem sozialen Leben der Weltgemeinschaft auf. Der Menschheit fehlt eine öko-bio-zentrische Philosophie und das Wissen über die Natur-einwirkungen, Netzwerke und Synergien auf der Erde. Die individuelle Verantwortlichkeit ist eine der fehlenden Eigenschaften der gegenwärtigen Menschheit. „Die Individuelle gesellschaftliche Verantwortlichkeit“ ist die persönliche Verantwortung des Einzelnen für Beeinträchtigungen von Mensch und Natur; sie ist Teil der Natur und kann wie folgt definiert werden: “Die individuel e gesellschaftliche Verantwortung ist aus naturwissenschaftlicher Sicht die Fähigkeit lebender Kreaturen auf Lebensumstände und Notwendigkeiten für den Fortbestand von Mensch und anderen Kreaturen und Spezies zu sorgen“. Die natürliche individuelle gesellschaftliche Verantwortung sollte als Teil der Naturwissenschaften etabliert werden. Die „Wiedergeburt“ vergessener menschlicher Eigenschaften wird dringend für ein langfristiges Überleben unter geänderten Umwelt-/Lebensbedingungen innerhalb der Biosphäre des Planeten Erde benötigt. Individuelle Vertreter des homo sapiens mit individueller gesellschaftlicher Verantwortung haben von Vater und Mutter gelernt, und die Schule und das Leben werden versuchen die Harmonie mit der Natur und dem Planeten Erde zu verdeutlichen. Der zu beschreitende Weg ist ein Weg lebenslangen Lernens und lebenslanger Ausbildung. Unsere Gegenwart wurde auch durch drei sozial-wirksame Aspekte der jüngeren Vergangenheit beeinflusst, die folgendermaßen beschrieben werden können: Die Nachhaltige Entwicklung – war das Ergebnis des Reports:„Our Common Future“ 1987, in dem die Definition der nachhaltigen Entwicklung wie folgt gegeben wurde: „Nachhaltige Entwicklung ist die Entwicklung, die die Bedürfnisse der gegenwärtigen Bevölkerung 10 sichert, ohne die Möglichkeit zukünftiger Generationen zu gefährden, ihre eigenen Bedürfnisse zu befriedigen. Die Nachhaltige Zukunft der Menschheit – wurde als Begriff in Xiamen, China, am 25. September 2011, bekanntgegeben. Die Kurzdefinition lautet:“ Die Nachhaltige Zukunft der Menschheit besteht in einer harmonischen und vol ständigen Koexistenz der Globalen Gemeinschaft der Menschheit und der Natur des Planeten Erde“. Die Globalisierung ist definiert in den „Global Studies Encyclopaedia“ by Mazour, Chumakov und Gay, 2003: Globalisierung ist die Vereinigung nationaler Ökonomien in einem vereinten weltweiten System auf der Grundlage rascher Kapitalflüsse, neuer weltweiter Informationsoffenheit, technischer Revolution, der Befolgung der entwickelten Industrieländer eines freien Marktes für Güter und Kapital, eines integrierenden Nachrichtenaustausches, planetarischer wissenschaftlicher Revolution, internationaler sozialer Entwicklungen, neuer Transportmedien, Telekommunikationstechnologien und internationaler Ausbildung. Unglücklicherweise, muss die Monopolisierung der gesamten Menschheit als Gewinn für nur ein Prozent der Menschheit der obigen Definition hinzugerechnet werden. Dies gilt auch für die globale Schuldenlast, die ungefähr dreimal so groß ist wie das weltweite Bruttoinlandsprodukt (400% in Japan, ungefähr 220% in USA und China, etc.; nur 15 % der Menschen haben mehr als 6 US$ pro Tag, während 85% über weniger Geld verfügen. Ungefähr 85 Personen besitzen demgegenüber so viel wie 3,5 Mrd. Menschen insgesamt; die Natur des Planeten Erde ist arg geschädigt, natürliche Rohstoffquellen werden ausgebeutet und die Lebensbedingungen innerhalb der Biosphäre ändern sich. Das ist der Rahmen, in dem sich die globale Gemeinschaft der Menschheit gegenwärtig bewegt. II-3 Bildung/Ausbildung: Das Bildungssystem muss die Erziehung und Ausbildung von Menschen soweit bringen, dass sie eine neue evolutionär anthropologische Philosophie und öko-bio-zentrisches Denken verstehen. Die Menschen müssen erkennen, dass ihr biologisches, gesellschaftliches und geistiges Leben eine untrennbare Einheit darstellen. Die biologischen Bedürfnisse für Nahrung, Wasser, Obdach, Arbeit, gesellschaftliches und geistiges Leben erfordern Verständnis und Weisheit. Universelle Weisheit ist die Integration von Menschen in das Universum. Daher ist die Bildung ein Weg der Integration des Einzelnen in die Familie, Gesellschaft, Natur und das Universum. Gegenwärtig besteht das „human project“ in der Natur des Planeten Erde darin, dass es einen riesigen Datenbestand an wissenschaftlichen Errungenschaften hervorgebracht hat, von denen jedoch die Mehrheit keinen Zusammenhang mit der Natur aufweist, der aber als ein Teil der Humanwissenschaften anzusehen ist. Wir glauben, gegenwärtig sollten die Humanwissenschaften die Rolle der Humanwissenschaften neu überdenken, und auch die Wirklichkeit der Natur und die der Natur des Planeten Erde, die weit davon entfernt sind, was Menschen sich heute darunter vorstellen. Für eine bessere Zukunft des „human project“ benötigen wir ein besseres Verständnis von Natur und unserer Gesellschaft - der globalen Gemeinschaft der Menschheit. 11 Mit neuen Bildungsinhalten der universellen Erziehung und Bildung als ein das gesamte Leben begleitender Prozess erwarten wir die Möglichkeit einer langen Lebensdauer für zukünftige Generationen. II-4 Folgerung: Als Folgerung empfehlen wir ein gezieltes Vorgehen für eine universelle Erziehung und Bildung der Menschen mit individueller gesellschaftlicher Verantwortung und Fähigkeiten die Gegenwart zu verstehen und Änderungen von Körper und Geist zu ertragen, die erforderlich sind, damit die Menschheit im dritten Jahrtausend überleben kann. III. Philosophie der Nachhaltigen Zukunft der Menschheit von Ecomovic, T., Ostojiic, N., Weiler, R. et al. Diesen Aspekt stelle ich hier vor, da ich glaube, dass er die wichtigsten Punkte zum Verständnis von Möglichkeiten für eine Zukunft unserer Nachkommen enthält. III-1 Abstrakt: Wir erleben derzeitig das vierte Jahr nach der „The Xiamen, China Deklaration zur Nachhaltigkeit als Basisverfahren für eine bessere Zukunft der Menschheit“. Dies war das Eröffnen eines Horizonts für eine nachhaltige Zukunft der Menschheit. Wir denken, es ist richtig nach dem Verständnis für die Gegenwart zu fragen und die Argumente für das Überleben der globalen Gemeinschaft der Menschheit zusammenzustellen. III-2 Schlüsselwörter: System des Klimawandels, Kooperation, Kultur, Evolution und Entwicklung, Wechselbeziehung, Interaktion, Gegenwart, Naturschutz, Weltall und Umwelt, nachhaltige Entwicklung, nachhaltige Zukunft, Überleben von Menschheit und Technologie. III-3 Einleitung: Globalisierung, nachhaltige Entwicklung und nachhaltige Zukunft der Menschheit sind wichtige Säulen der globalen Gemeinschaft der Menschheit im Hinblick auf eine bessere Zukunft oder das Überleben der Menschheit, Dies stellt sich aus globaler Sicht folgendermaßen dar: Natürlich bestehen Differenzen in den Auffassungen der gegenwärtigen globalen Institutionen wie zwischen den vereinten Nationen und den Regierungen der Länder und Nationen und zwischen globalen und lokalen Lebensumständen. Ein universelles Vorgehen ist als Basismethode für die Entwicklung von Körper und Geist der Menschen erforderlich, um den Herausforderungen des dritten Jahrtausends und einer langen Lebensdauer der Menschen in der Biosphäre des Planeten Erde zu begegnen. Nicht nur globale Institutionen sind bedeutsam, sondern auch Aktivitäten für Erziehung und Ausbildung von Kindern, Müttern und weiteren Personen, lebenslange Ausbildung und Lernen unter Einschluss von Verbesserung der Wechselbeziehungen, Interaktion und Kooperation von Menschen für einen besseren Frieden, Respekt, Vernunft, Moral, Weisheit und die nachhaltige Zukunft. Die nachhaltige Zukunft als harmonische, komplementäre Koexistenz von Mensch und Natur – Die Biosphäre des Planeten Erde ist die beste Möglichkeit für eine lange Überlebensdauer unserer Nachkommen. 12 Die Verbesserung von Erziehung und Ausbildung stellt einen erforderlichen Anteil am zukünftigen Leben dar. Das neue Vorgehen in Richtung auf eine soziale Koexistenz der Menschen durch Implementierung der Philosophie von Frieden, Respekt, Moral, Weisheit und nachhaltiger Zukunft könnten eine Unterstützung für die Zukunft der Menschheit darstellen. In unseren Forschungsarbeiten ist die Bildung der globalen Gemeinschaft der menschlichen Bevölkerung die wichtigste Arbeit für das Verstehen der Gegenwart und ein Grund, warum wir uns in Richtung auf die Nachhaltigkeit der Menschheit zu bewegen müssen Als kurze Definition der nachhaltigen Zukunft der Menschheit könnte eine harmonische, komplementäre Koexistenz von Mensch und Natur – d.h. die Biosphäre des Planeten Erde, beschrieben werden. Wir hinterfragen das allgemeine Verständnis für die Natur - als lebende Natur und nicht lebende Natur. Ferner fordern wir Verständnis für den Klimawandel und die globale Erwärmung. Natürlich beabsichtigen wir, nicht zu kritisieren, jedoch schlagen wir neue wissenschaftliche und angewandte Forschung in Natur- und Geisteswissenschaften, optimale Methodik und Arbeit für eine bessere Zukunft der Menschheit vor, da wir uns um die nachhaltige Zukunft kümmern. Nachhaltige Entwicklung und fortschrittliche Methoden, gesellschaftliche Hilfsmittel oder denkbare Entwicklung der globalen Gemeinschaft der Menschheit – Nachhaltige Zukunft der Menschheit ist von größter Bedeutung für das das dauerhafte Überleben des homo sapiens in der Biosphäre des Planeten Erde. Ausbildung, Ausbildung und Ausbildung ist die Lösung für jedweden Schritt in Richtung auf evolutionäre Errungenschaften der Menschheit. Ausbildung für Wissen und Verständnis von der Wahrheit über die Natur eröffnet neue Horizonte und Grenzen für die Zukunft der Menschheit auf dem Planeten Erde. Wir befinden uns in der Ära der Globalisierung, doch wir nutzen Internet und es entstehen weitaus bessere Kommunikationstechniken aus dem Bereich der Information; Sie gehören zu den Schlüsselelementen für eine bessere Erziehung und Ausbildung unserer Kinder und Erwachsenen im Hinblick auf das Überleben der Menschheit. „Die Gegenwart ist das Ergebnis der Vergangenheit und die Zukunft ist nicht vorhersehbar“6 Die Natur im Sinne eines neuen Verständnisses ist Teil der Elementar-umwelt, die das Universum oder den Kosmos darstellt. Darin existiert die Natur in zahllosen Formen, Dimensionen und Inhalten. Es sind Wechselbeziehung, Interaktion, und Kooperation jeglicher Materie, Energie, Information, Dimension, Licht, Strahlungen, Kräfte, Partikel und bislang unbekannter Inhalt der Natur, die die Basis des Lebens bilden. Natürlich stimmen wir darin überein, dass die Natur das Kontinuum des Lebens darstellt. Mehr hierzu findet sich in dem Buch: “The Three Applications of the System Thinking“ by Timi Ecimovic (2009)7. Die Philosophie der nachhaltigen Entwicklung und nachhaltigen Zukunft der Menschheit ist die Forschung nach Wissen und Verständnis der Natur und Bedeutung für das Universum und das Leben. Bildung, Wissen und Verständnis sind die bedeutsamsten Errungenschaften der gegenwärtigen Zivilisation des „homo sapiens“. Unter der fortschreitenden Gefährdung der Auswirkungen des Klimawandels auf die Biosphäre des Planeten Erde, die die Umwelt und die Lebensbedingungen verändern, hat unsere Zivilisation 6. Diese Aussage wurde 2013 von Prof. T. Ecimovic getroffen. 7. Dies ist auch dargestellt in der kleinen digitalen Referenzbibliothek : www.institut-climatechange.si 13 diesen Herausforderungen zu begegnen und einen Weg für ein dauerhaftes Überleben der Menschheit aufzuzeigen. Die gegenwärtige globale gesellschaftliche Ordnung, der Lebensstil, die Ausbildung, der Frieden, der Respekt, die Ethik/Moral, die Weisheit und die Alltagspraxis der Menschen müssen eine fundamentale Erneuerung durchlaufen, um den Anforderungen für ein dauerhaftes Überleben während und nach dem dritten Jahrtausend gerecht zu werden. Diese Diskussion gibt einen zeitgemäßen wissenschaftlichen Denkansatz für die Problembereiche Natur, Energie, Trinkwasser, Nahrung, Bankwesen, Kredit und soziale Krisen der Menschheit zwischen 2008 und 2015 wieder. Die derzeitige Zivilisation oder globale Gemeinschaft der Menschheit begegnet der größten sozialen Krise, die auch in enger Wechselbeziehung zum Klimawandel oder der sich entwickelnden „Krise“ der Biosphäre des Planeten Erde steht. Es ist eine Krise gegenüber wem - allein gegenüber der Gemeinschaft der Menschheit (7 Mrd. + individuelle Vertreter). Die Auswirkungen des Systems des Klimawandels mögen langfristig zu Änderungen in folgenden Bereichen führen: Biologie, Geographie und Lebensbedingungen innerhalb der Biosphäre – von geeigneten Bedingungen der letzten 12000 Jahre bis zu Umweltbedingungen, die für den homo sapiens der globalen Gemeinschaft nicht geeignet sind. Eine Weltregierung, ein Weltstaatenbund, eine Konstitution, ein Parlament und eine Regierung des Planeten stellen Möglichkeiten dar, sich um das Missmanagement der jetzigen Führung zu kümmern. Aktionen für eine nachhaltige Zukunft der globalen Gemeinschaft der Menschheit sollten auf Wissen und Erfahrungen abgestellt sein. Nachzulesen in dem Buch „Sustainable Future of Humankind“ – VI. the World Governing (Martin et al., 2013)8. Die gesellschaftliche und individuelle soziale Verantwortung sind Teil unserer Gesellschaft mit weitaus größerer Bedeutung als sich die meisten Menschen das heute vorstellen können. Die Möglichkeit des Überlebens ist eng verknüpft mit sozialer Technologie und Technik „der nachhaltigen Zukunft der Menschheit“ oder aber der Harmonie unserer Zivilisation mit Natur/Biosphäre des Planeten Erde9. Die gesellschaftliche und individuelle soziale Verantwortung müssen zukünftig eine größere Rolle spielen, um mit neuem großen Erfolg unserer Zivilisation, die Krisen der Lebensbedingungen innerhalb der Biosphäre des Planeten Erde zu überwinden. III-4 Diskusion: Diese und ähnliche Präsentationen wurden in Kooperation mit zahlreichen Wissenschaftlern vorbereitet und ziehen Vorteile aus neuen digitalen Büchern wie: Sustainable Future of Humankind – VI, the World Governing (February 2013), und The Sustainable Future of Humankind – V, the Action Plan (December 2012)10, welche das 5. und 6. Buch über die Nachhaltigkeit der Menschheit oder mit anderen Worten, über die nachhaltige Zukunft der globalen Gemeinschaft der Menschheit darstellen. In 2013 und 2014 (Juni) wurden weitere digitale Bücher und Präsentationen veröffentlicht: 8. Siehe unter: www.institut-climatechange.si 9. Siehe: Ecimovic et al.,The Sustainable (Development) Future of Mankind, 2007. Bozicnik, Ecimovic, Mulej et al., Sustainable Future, Requisite Holism, and Social Relationship, 2008, siehe: www.institut- climatechange.si. 10. Ecimovic, Haw, et al.,Sustainable Future of