CLASSIC

E

E

AVLI

RICII

Lepida 8c  liter? vndiq? con
cinna in pfalmu Be
atusvir medic
tatio,

Condia 8C  archanademo
do orandi in nomiiie
Tetragramaton
refponfio*

<



fidinaniA.' rv

mftarauosnil

|«!bt.iMbult
fim pantttsr

foliSCp tOTiTU
dtopptJorru

movcroopt
dimna &'ilU 1

quus&.'

tionorenonco
tft ftolidtim.]
torponso! >-
ttffitudincTr {

pninprctinm

blandinunrari

^iriopcTmiitr

adccrleTtia {V

r

Jisaci« attrm»aa
Quum
•nodihottrud

wa 2

%

05 oCl 1 U^?

Omthugefcus ad veritatem/£f€rna
c$ beatirudinem nafcitur;qua non
lubrica BC  fluxa hae terrenoru coin
pagine fed in fublimi/ 8 ( ar<hetypa
rerumachina/ipfocg omniu bono
rum fummo aflequimur. Vana fi
quidem & pueroru crepundijs fi*
milima funt cunčla qu£ fcnfu hic
cemtmus;&dum eoru tantopere
obledamur iHecebris /quippe non
rebus ipfis (vt nobis prtTumitur >

Ted inani&T nugator/o quodam iimulacro fruimur paruuloru
tnftar quos nilgraue/nilferium/&rquo vere fungimur in vita ob
ledactied bullule crepitaeula/archite<$ tabella/ac ludus advmbro
fam parietis imaginem dč  qui iftiufmodi fenfuu (tudiierir delictf s
ioliscp terrenispafcatur vmbraculispfouulus fane dC  cecutitns
eft oppido mente corpore quidem efftgiem gercns humana/ani*
mo vero expreffam pecud/s referendo imaginem qucmadmodn ..

diuina/& illa Dauidica condamant oraeuIa.Nolire fierificut c*  p? *
qttus &C  mulus qtiibus non eft intelledus,& illud Homo quiin * la1,
bon o re non comoratur affimilatus eft iumentis.Iniipiens quippe
eft/ftolidumcj? pecus/quidum ludicra/ 8 f moxpr£rereuntia hec
eorporisobledamenta/ad immenfam coeleftiufpiritualiuc# reru
celfitudinem&čineffabilemfupernevitfdulcedmcrn contulerit/
quinprotinus hecipfa (ordidaquidem/ac lftifera caduci orbis
blandimtnta floccipendat/& caIcato/quantumifera nature con
ditio permiferit/propulfocp omni praue cupiditatis irriramcnto
ad coeleftia /&C  empyreiglobi lumina vertat/tollatcp intuitu;ipfu
9  fublime bonum/pulchru/obledabilecp in fummo ereda men
tis a de attingat/amet poifideat fruatur den/cg per immcnfa fecu
Ia.flQi.mm igitur vnicupfalmographidcfderm iif/ad huiufce*
modi beatitudinis culmen perducere g/nus homfnu/banc ideo in
primisin ipfocp pfaImoruexordio(vcIutifagittarius fignum)prg
fixir5ffibmm fua it a tim fronte beatitudinis norione rpiruit:qua
ceteri  fequentespfafmi/quemadmodf &vmucrfa prcpbctarrm
e!oquia iicut vltimirproftdu finemcp mortahu concemrt nos

tgitae  hanc primu in  pfidmoru ordine(quo attcfiti reddamur/do
cfies atcp  beneuoIi)in primis patefacere/S£ quantu ingcntf noflri
faculcas permiferit cnodare cohabimur/ciu% ficut & aliorum
quideinceps funt pfalmoru literalem dumtaxatintelledu & iux
ta verbora fonam pollicemur.non quidem vt folcnt plgriqf tum
cathpliriqtiidam/tum exorbitantes Iudaicf fynagoge interpmes
quiverboru fonum adfuapotiuspr?concepta č£<onceptusad
verborum fenfum aptarc traherecp nituntur.hiqiiidem experui
taci 8č  hoftili chriftian? veritatis contcmptu :illi vero eximmode
rato euangelice pietatis affedumon enim  mcndica/aut qaoquo
modo violenta"eget fuafione veritas orthodoxa/qu? locup letifli
me  aliunde/8f vartj s  qu idem  non minus natur? ienitbiliuqj reru
€xperimentis čjjj euidentiilimis iacrie!oquij documentis conuin*
citurque omnia feduloinfpidenti in promptu quideni funt/8č
Chrifti funt omnia p!ena,Quapropter non extorquenda fedlite*
rali tenor« (a quo folum trahere licct argumentu)ieruanda pr o*
phetarum charifmata cenfui,quibus fic prgliba tis /mox ad prim5
pfalmom(fuperanutu)enodandumaccedimus«

Q Voniamverohuncprimu in pfalmoru ordiie/vtipro
hemium atq? omniu fequentiu exordiu efle voliiit in eo
idcirco omnia qu? »ternam huiuscp farculi conferunc
ialutem 8č  ea queperpetui & eaduci faeculi miieriam
tribuunt/prefiguratim/ oC  breui quodam compendio depinxit
quafi in fumma dixerit beatus ilie erit/qui mala r efugit/SC bo
na profequitur*Ad qu?prefentisquoqj feculi comitaturprofpc
ritasquemadmoduadeorum contraria/Sifhuius »terni fac
culimiferiafequitur, $  Quoru omniu caufa 8Cratioeft/q>ipfe
omniu fteculoru rex deus bonis prefto cft/malis vero delite (cit*
4IT ria igitur funt/qii? pfalmus hicnititur, Primo que fit & abi
tienda 8čieruanda beatificandi viri conditio.f Secundo fimilitu
dine explicat q> pereadem/quibus »ternam adipifcimur beatitu#
dinem«huius quocp farculi fticceiTus aflequimur eifdemcp ne#
gledis in vtriufqj farculi miieriam labimur.flTertio veru omniu
predidoru argumentu/eaufamcp affignat.f Primi? ita q? duo co
memorat/qu?omnino beatifica conditio aflequenda depofdt,f»

fequibona/quod adimpktur pofterius, Hic aut vtenucleatius
intelligas, Cur pfalmifta ambulare prohibeat cum impijs/ftare
cum pcccatoribus/iedere cum irrifor/bus parumper in tria pec*
catorumgenera digrediendu cenfui.Refugienda igitur mala dici
mus ea omnia qu£ beatitudini adipifctndf prgbent obftacula.prg
bentvero obftacula omnia/que virtuofam &C  meritoria h uma s
ni operiš perfedionem tollunt corrumpunt aut minuunt :Id aut
facitabiario/aut corruptio/vel diminutio eorum quibus perfe*
dio operiš dependet humanudependet vero a perfedione tribus
anitng humane adibus mhercnte.velk:fare:3č  pofle, velle volu*
tatis/Kireintelledus pofle motiuffeu cxecutiu£ virtutis funt a*
dus.quoru vnus fi defuerir/aut corrupte vel diminute prodie*
ric efle quidcm poterit operatio/virtuofa aut vel ialutaris mini*
me.ffrma harum trium potentiaruearundemeg operiš lapium
triamaloru/ieupeccatoru emerguntgenera/& iieec omes eiufcc
modianim? poteftates reciproce cooperent advirtutem/& mu
tua ad viaum opeconrpircntquatenus tamcnvna/& no aliapo
tiorem prybet occafionem delidi/eatenus aliud laliudcj peccatl
gtn im  refuItat 4 Quum enim primff inter has animg vires mouens
rueritarbitrium 5č  nulla ignorantia auteorrupto vel diminuto,
opere inquina ta fu£ritvoIuntas/quaIis fola nudaqp eratcafus an.
gelorum culpa^tuncillud quod irrcmifllbile/Sč inipiritu fando
vocant peccati gen us oriturjuxta illud Apoftoli.voluntarie enim
peccanribus nobis poft acceptam notitiam veritatis iam no relin*
quitur pro peccaris hoftia.Ad qd* conuertit illud Matthd omne
peccatfi 8č  bhfphemia remittitur hominibus/qui autdixcrit ver*
bum contra fpiritu fandu rion remitteftir ei necp inhoc ncqj in
futuro fatculo.fSiautvoluntas cjuantuin fe fuerit honefta de*
fiderer/nec contranitatur mociua facultasfola intellediua poten
tiafenfilium 5č  fantafmatuobnubilata frmulaeris in culpa deli*
di/tunc fccftn quod mortalt(remifTibiIe ramen) peceatu appdlat
oritur«quo peccatigenereplurimi quidem infideliu/& tota fer*
meludeoru fynagoga ddinquunt Juxta illud Apofto.obfcura*
tum habentes imelledualienati a viadeiper ignorantia/^ illud
deludeis teftimoniu enim perhibeo illiscpgmulationem epidem

'A iq


ad Ha:*
bre;io

Math«l*

Ephe<4.

ad Ro«*
mami o

deihabent/fcd nohfcdta fcient/am, f Bi veto  teepbfuntifiMg
totelledus: fola aut vis motiue/Sč carnis repugnantia potiffihia
occaffonem prgbueritdelinqiiendi/veniale SC minimcmortifera
Ad Ro# peccatu gignitur,Iuxta illud Apofto.nam vdlc adiacet rtiihi ptrfi
ma,> cere aut bonum no inuenio, Video enim aliam Iegem in membrfs

mds repugnantem legi mentis mei.Vdle enim voluntaris reditu
dinem pi|endit:lex vero mentis intelledus veritarem deiignatralia
aSt inmembris lex camis contranitentiaenundat, flDtioaut hic
aduerte licet omniS venialin peccatoru poriiTimu in culpa Tit kri#
fld Ro# fuum illecebre q> creatura(vt Apoftodoquitur)vanitatifttbieda
man,g, eft non vokns.no ramen omne peccaturri ex carnis ftimulo crtii
eft veniale.multotiens C iquidem id genus culpc exprefldvofunta
tis Sč intelledus opere coneomirante peccatuproducitmortale,
4(1  [d infuper ne pretereas moriua feu executiua poteiias in opere
theoIogicoquodfide fpe dC  charicate prouenir potiifimu fundat
in  pratico intelfedu cum virtute tamen participando iraičibili.Jn
opere aut morali potili im 0 forrittir fundamintu inirafcibili cS
pratico tamen participando inrellcdir.l is ita peripedis dicendtr.
ffPrimumaloru quodirrernifTibiIepeccatoru genus appellant ib
Ieteueftig/o(ranč£ psftiferarapidaq? Ines)! ominem in fempitCr#
n £ mor tis detrudere caliginem/hec til impietas ipfa,/quf qu/dem
necinfcicia nechumana imbecillitate/fed pranodumtaxatlibtro
cp voluntatis imosrio aduerlus deum hominemc# nititur:qucm#
admodu ediuerfo pietas eft qnadeumbominemt]5 colimtis nec
fpe premi)/nec poene formidine itd fincero volutati.s imperio/at
cp vimitis amore.flSecundu malorii genus quod morfale pecca
lum vocant non ftatim a primordio/ied cum aliquantifper mo#
ram contraxerit perimit vt pcccatu qcPvel iničicia vel carnismol*

!i ie  oritur.^fTertiu mafora genus nec ftafinvnec cu a!/quantufo
more/fed quum longe modu excedat/eic$ plurimuocrj adorim
pendat interim/t/ex le qdem nil pariens turp/tudinis aut nox|j/fed
feffos interdu fpiritus reficiendi voto dC  irridendt iocandiue more
eomitcitur.flTribusergohismalorugneribus triaeu/tandasd
faltitem in pfalmo refpondenr. Ambulare cumimpnsdforc cum
peccatoribus,iedere cum irr/ibribus, Cum /mpioenim quem o<
cupat ipfa peftifera & omniu maloru coagulu /mpietas/nec quo

quomodo ambufarettcdtim ftar« Sč  Iongtmfinit fedtre fas cft/
co q> illico inquinat/adq? perenncm omni ferme rcftaurarionis
fpe  ablata/ducitinteritum, Cum peccatore vero (quem fcdhi
occupat malora genus) ambulare tametfi min/me fit pertnitten?
dum id tamen prohiberi lubrica mortalium natura vix padtiir;
quandoquidem non eft vir(vt Salomo loquitur) iuftus in terra | »^ 0*1
qui faciat bona 8C  non peccet.&ii dKerimus(inquit Ioan«) qu/a q

peccatu non habemus ipfi nos feducemus, Septies enim cadit in ‘ d

die iuftus/moxtamen poftcafumrefurget quod minime 6C  nii?
miraculo permitt/tur impio, q> fiin pcipitip 6C  cafu peccator mo
ram traxerit,demu necipfe refurga/eflh igitur vitra humang co
ditionislfmites non ambulare mviapcccaroru/fed prohibenda
fuit ftatio que perfacile bi  iuxta naturf morem cuitari pottr/r.
ffCum irriioribus aut ioculatoribus« quos tertiu malora genu*
retorquec aut ambulare/aut aliquando ilare haud qua$ phibtn
dum:quinimo(vtproftrateintcrdum refipifcant animevires) om
nino permittcnda,Sedere vero bi deriforijs adibus plurimu ocrf
fuppeditare obicem prebet/& fpem tollit retem£ faIutis„Primum
ergo malora genus in ipfo ftatim primordio abicicndum admos
nuit dicendo f Beatus vir qui no ambulauitin coiilioimpioruJ
confilium attribuit imptjs cp impius quem non modo fua fed&
aliena obledhnt crimina alios l^tifera iuggeftione & dulci confik
itj venčno inquinare atep in lubrieum traheremolitunfSecundS
maloru genus euitanducomemorat |~& in via peccatorum non
fietit J Viarn dicic peccatoru q? caducum 5i  inanehocfarculum/
via patens eft peccatorfr/qua vniuerfum mortaliu genus tranfeat
eft necefte.ire igitur in via peccatoru nature lege impcllimur: fta«
re autem voluntatis imperio comirtitur,ffTertiu maloru genus
aufugiendum entinciat f Et in cathedra (vel fede) deriforum non
fedic J Nam ftare/nedum ambularecum deriforibus non tollit
fpem Sterne falutis/fed federe/Sf plurimu ocq fcurrilibus/&de
riforifs adibus impendcre:fefttonis autem &morg loco catfccdra
vel fedem accomodari inemo ignorat^fAt qnoniam non fatis eft
ad beacitudinem cpnfeguendam mala reftigere/fic enim bi  pecii*
des/&genus omne iumentorfj(qj nullius eriminis funt riOpaHf?
cipes fieretic eeterncfaluns/fed.cum hoc reguirit vt id quctcllui$

?

i

‘pr efiafitiiis cft gcnus homihuXunchs ipfa humana fufi mrceat
adum eius vero adus m fola voluntatis St  intetkdus operatio*
neconfiftit.VoKjntatis operatio eft vdkdefidcrareue/intelledus
vero meditari.detidertu voluntatis fummu bornim efflagitat,8č
inrdledus meditatio intelligibilefummu perit* Summu autcm in
teHfgibtle nil aliud eft qfi dei verbum fapientia feu aftcrna deilex/
SC  fummfi bonu quod voluntasdefideratidipfum eft(no tamen
h^c ipfa) qdP »tema dei fapjenria&: Iex.hos igicur humane men
tis  adus quibus fecunda beatificandi viri conditio peragitur do*
cet propheta dicendo f Sed in  lege dominivoluntas j (rcdiušde
fiderium) fetusJquod voluntatis eft adus circabonupulcbru
cp in fummo fEtin legeeius meditabitur Jquod operatio eft in
telledus cfrca omniu intelligibiliuprimu.Vocat aurem propheta
diutnam fapientiam legem dei7q> quemadmodu Iex bominibus
tradita metrum qtioddam eft/fif omniu microcofmi aduumo*
deramen/fic St  diuina fapientia omniu creatoru ordo eft/qui 8t
macrocofmimotus/adusegomnes difponit.hec ipfa ftpenume
ro liber vice voeari confueuir/q>idearum ferm? fic quafi inferi*

! )te funt diuine menti ficut in  pentateuebo dC  Mofaice hgis vo*
umine calamoexarate funt litcrc/fed be quidem peccari SC  mor
tis/ilf£ vero exemplaris vmiuis/fičfempiterne vite funtlitere.cul
alluditillud Danielis. St  faluab/tur populus tiinc emnivqui in*
Uencits fuerit feripttis in libro vitc.Nee audire bic licct per legem
deilegemmandaroru ftilo, conferiptam burnano/cp buic legi non
fatis ut fola mintis cogitario/fed ipfa operiš exhibifio depofeitur«.
Superneautem Ieg/farilfacitvnica St  pura mentis meditatio /ux
tailludpfalmifte.Viuam qu/a lextua medicatio mea«& ilfud Co
cupiui falutare tuu domine/Sč lex tua meditatio mea.Et cuftcdiž
legem tuam femper St infarculum f»cuIi:quod nemo vticp fane
mentis de bac lege mandatom  audiendu efte pr^fumet.Verg qui
»ternam dei legem inbiat/eamcg meditatur legem proculdubio
morralibiis a deo rradiram pariter cofet meditabitur cp/tancj eter
ne legi' imaginem.His igitur que fit St  abidenda St  prof tquen*
da beatificandi viro conditio furnatim accipito fEt erit tantf lif
gnumj Q> autcm horum obfertrandam burusqtioc$ faculi  co
mittatur profperitas quetnadmodu St  eor« tentemptu damnoo

fa rnfferia fcquifur/tpfa horainis cumplanta fimilitudo declara c
hotno nanq?(vt dc iaucntute SC  fenedute libdlo colIig<mus)pIan
u reuerfa dicit/eo g> eius radix complantat in fuperis/qu«mad?
modu fmčhiftri  Iigni in terrmfs.plancgigitur tamhumang čplrn
čiikti  iigni profperitas non pendetaliundeuifieo q> ad riuulos
Si  aquara conferuntfluenta,hgc quidem ad fupercoeieftcm SC
perpetuam viuentiu aquar3fcaturiginern.illa vero ad aquashu?
mi labentes qU§ terreno & intcrcepto erumpunt aby(To.quofic
vr qu£ advtriu%planrgfpedant complementu prolpcrecunda
jtueniannhomini qui<kmiingula trium bonortrgenera animi.f,

‘corparis SC  externa 4 frudifero autem ligno frudus folia eftera
(j! aduenticia vt fl  or es gumi iarmenta Siid gcnusli^cigitut dccen >

do inq uitfEt erit J *f.vir ilk qai mala refugitSč bona profcqu(t
f tan<|j lignum J videlicet frudtferum f quod j traniplantatum
eft ad riuulos aquaru.fic enim vir iuftus per deiideriu SC  medita?
tionem aiternf deilegis tranfplantabitur ad fontem aquefalien?
tis{vtveritas loquitur)in vitam arternam.Tranfplaotatio eftar? I°hf. tiq
boriš aloco vbi Tata fueritad alium tranflatio vt facihus Sima?
gis  coa1e(at:ikfata eft mens liominu in terreno dC  fqua1ido cor
pore/vbi non coalefeit nifi conuerfa SC tranfplantata in fupens*
Queraadmodu igitur plantf confertio in terrenisplantationem
adumbrat humana in coeleilibus/fic vtiepeffedus qui ex plan ta
tione refultatfuperna/reprefentabiturper eflrcdum plantationi«
terrenc.f quod frudu finim dabit in tempore fupj quu ad per?
fedam coaluerit non prccocem * necp ferotinu dabit fruduf SC
ctusj (quo cp) f folium j quod <ft frudus tegmentumfnon d«
duet j ex amduoqu6 pabulatur humorefEt qu?cum£ i ] .f.ad?
uenticia 8č minus a natura fntentam floreggiimf/rannentaffa?
cist proJperabunturJ fic tranfpiantationem humana infuperis
quum firma Sčocadaiam fuerit tune animidotes/corporis/ex3
sernoru®bonorumcomittanturftKce(rirs/animi bona fimilitu.
dinem rererunt frudus corporis repr^fentatfolium/arboris ad* ^um de
uenticrjs/adimilantur externa.CQuum vero grandedium^pro |j u] - na  „
Uidentie circa humana gtibernatula faeramentu hidatitat/aliud uidentia
confimiteSč Hieremi^ ore proditn recenfebo oraculu/ait enim be facramm
nedidus vir qui confidit in domino SC  «it dotninus fiducia eius/ tum.

" H Hicrj>

& erit quafi ligmim qued tranfplantatur fuper aquas/quod ad
humorcm mittit radiccs fuas &  non timcbirquum vcnerit fftus
&C  erit folium eiušviride dC  in tcmpore ficcitaris non erit fojiciiu/

' neca!iquando cfcfiriet facere friidum h^cHkr.f Quod ait 1 'cm
didusvir qui cbrifiditin domino/conucrtit ad ifltid featus vir
cuius voluntas Sčmeditatioeft in kgedomini/qtiandp ift?fidu*
tia/felum lpfius domini dC  non extrinfed emolument/ cahfafu*
crit.Exindevbi fiibhedit/8č erit  qUafi lignfi/fimilnudine oikns
dit q> confidentiam in domino huiiisctiamfeculf comittatur far
g.  Iicitas. f tranfpIantatioJ(vrprius tradidi)ipirita!is. regeneratčia
facratmntuddignat.U Ai igitur ii fapis aduerte/qucmadmodu
non traniplantati Iigni aridiiatcm minime efficiunt aqiie.Vcrum
idex aquaru abfentia effkit fifus.fic 8C  triftes fiuius /afculi euen
tns/non ingeruntaque fupernc/fed extranea cauiafu feries/qufe

• busobumtmottales/aubtiehsabfcondira (tl faciesdominuinc

Deute *  ta illud Mofaicum/&'abfconda faciem meam ab eb erit rndc*
to,33  uorationennCper mpdum fequele/qiicmadmodu riaure abfcn*

■ riamcaufam dicimus naufragrj/cuitisprefentia eft caufa fahnis,

„ " Štdkicia nacg hbminis<inquit Sa!omon)fuppIantatgrcflusciu5/

* &?contrad«imfcruetcorftmm/5(rquod naturah' indagirieco*

- 1  gnouitvirillegentilisdicendo.Sapiens dominabitiiraftris.Hicrc

niias diuipo afflatu docuit /incjuiens a fignis coeli nohte mctiicre/
, a qaibusrnctuijntgtntes/&huius myfterig;totum retielat caw
, ticum,Quihabitat in adiurorio artiffimi,Tu igitur h|e recumr.-*
uoIue;& r  modum quo diuina prouidentia humana rcfpiciatgpr
bernaaila/clara inteiligentia appre h e nd erepotefis, fNbbffc im*
ptj/fed.tan$ puluis J(rcdius ftipkla )fqudm protcir vrntusj
‘ Nam qtiemadm6dup r ^dtdpmpbfertianfiarii l uius & fmirri
fecuft comktaturproiperitas/frc adbarum cor.tcmptu/vtriufp,
fajculi miferta iepuitunPrimo igitur prefentfs farculi miferia ex
ponit.Deinde(vbi legitur kko npn refurgent)fururi Ec culi Ham
nat/onem comemoranPrimS defignat bicendp no ficki cfif*no
, fic  /mprf J ircut iufii plantati infuperiš/  qui fvperccelcffi irrigari
’> biimorenotimerit(uveneritefiusrfedtanc$fiipulajqu?nuk
Jhjs  trahCpJantatidnis K nulliijs eapajc eft alimenti mirerahil/ter

* hucilluc vouo agitur, q> fiforfe ad aquaru fiuulbs pulfa ahquan

jufcnrj hamofispartiCtpsefFicerct/diij&iliš  timtfi ptrmaMRtfg
mtoinjeeffe poterit brcuiaimi putrefttf/3imox in corruptionem
pulueremcp redigiuinSic 8Cimpiu$ fi  ex cerra foriitan cau^ar 3
ftrie(diirina volimtate permittcnte)aliquid faelicitatis  potimr ter
ren£/non erit h gc Ionggua Sčftatim mutabit nubila vultum.Vidi -

(inqmtIob)ftuItumfirmaradicc8(rmalcdixipulchritudini eius 1  ■*

ftarim.flTu aute«i attende q? bic folq cxprimitar jmpius dicen*
do non fiampij*Peceatorem vero conticefcit/atvb/ ruturi faccu
I i miferiam comemorat/impiu fimul & peccatorem enunciatda
air.ideonon refurgcntimpn iniudicio/& peccatoresin congrega
cione iuftora.ratioeft q> peccaror vr cxpofit3 eft non ita ftatim
&C  funditus( vnmpfus)eueljitur a fuperis.dč  ideono comparan
dus cft ftipul£/qu£prorfus euulfanullius deinceps germinis ac di
murni viroris pa rticeps fieri potcft, Sedcitixta Htendocumenttr) Hier« l>
fimiliseftpeccator miriceio deferto/& terra falfugints: qu£ ta*
metfi non ill/co extirpetur SCarefcal/tamen poft aIiquod tempom
ris fpacitrm (nift interfatranfplantatafuerit ad aquaru fluenta)
tabe/atidoue confumituir/vt nujla exi'ndefrud/fere tranfplanta .

rionis fpcs/reliqua e(Te poffiuSicvticg contigitvt in obnubdata/

&C  pr£ tereuntehaclucepeccator profperos a dioturneibrciatur
euentus/quod tamen otnnmtodgimpietatisviro minime rerum
ordo fieripermifit.maluenim(inquit philofophus ) ftipfum <kr-  Eth/*4
ftruit etfi integrum ft rerit/erit importabile,/quapropter impium
dumtaxathic profert dC  peccatorem filentro iriuojuit.Futuri aGc
fajculimiferia pariter condemnatvtrunc# &ait fldeo non refur
gentimprf in iudicio& peccatoresin congregatione iuftorum J
ex eo enim q> imptj necpeccatores tranfplantati funt ad aquaru
riimIosfequitur cpnon rcplantaripofTint/necrcfurgere in iiidia
<io refurre<ftione iuftoru.omncs enim(inquitApofioIujOrefur^ i, cor ina
geirtus fed non omnes immutabimurtfolttm antimmutabuntur thio,iy
in gloriofa.f.corpora elecftUtterg igitur contextus Iegendus eft*
idco impt] & peccatorcs quando iudicabontur non refurgent in
congregatione iuftorirnrj* f 4IQuoniam noutt dominus viam iu
ftorum/& via impioru peribitj Hic tertio 5C  vltimo loco vera
omntiim prgdiiftom caufam afiignat profnde ac ft dixerit ratio
qua uiftus fit veluti lignutranfplantatu ad aquaru riuulos; fitcjt

Bij

fahoc& flituro fecuto tcclix;impžas vero tan$ ftipula S^per#
petuetniTerie obnoxius/raiio in££ eft/quoniamdeuscognofcif,
/d eftadhfrct v/gitiftoKtim Cvt /Hud Adam vero  cog$ouiLyxos
rem fuamiEuam)& quia non cognofcit iter impiorum ideo fru
ftratur 8č perit.Si quis enim!gnorat(inquftApoftQlus}jgnora*
Kcor«H ^ tur/ q U j ignorabiuir/abfcondct ab co faciesdomini/dC  a.quo
domini facies abfcondftnr/dcuoratur Siperit/Nam qucmadmo
dum fcientianoftrade /uperiš nexusquidameft 8C  vnio cumfu
peris/quam vn/onem rcrum pro/perifas c©nfequit/ic'ignoran*
tia noftra de fuperis interftitium eft 8č diuortium nobis cum fii*
peris ad quoddeuoratio 8C  huiu?Af futurifeculi miferia com*
mittatur/quia abfcondira eft facies eiusjcuius pr^fenria af oinni
mafortf euentuprotegimur.Caufa autem qua vni &C  non alreri
adhf reatdei rpfrittK/eftipfa aftimilatio/adherer enim  firriili ftmi
k:fit aufemaiTirnila tio per conformitatem noftri conceptus con
čeptutdiuinoJconceptus noftri conformicas refultatex eo/q> ea*
dempro modulonoftro cohcipimus/quemenn diuin? iniunt/
qng dč  dei verbum/dei fapientiam aeternamc^ deilegemnuncus
pamus./Eternam /gitur dcffegem(per fidem.nfprmatam) mediš
tando conceptuu conformiras gignirur* conformitate aflimilas
fiojafnmifirioneadhefiojadhcfionererum fenfibilium proipes
ritas/Seconfumata arrernj fafculifcelicitas.ad qd?fcribitur.Ved
antmihi miferatiories tue & viua/quia Iex tua mediratio mea,

' ' FINIS ■

A D TNT E R ROGA T r ON E M
tfenommc Tctragrammatorv

k  V eritur de Tctragrammaton nominc quanam lege
l  &Tquibus litem vocibuscp prcnuncianduiit vt de*

Mofaica/deeimo Deuteroncmp o ra cula, Deu m te
tragrammaten deum tuu timebis & ci ieruks,
ipGsdh^tebis iu rabiš cp  nominc illius.Iurare ergo fcu rite &epe
riacccmedateprofcrre nomctrdeiadfigiioncm expoftuIat/ad*
leruitutem aikumue^ftnutus reqairit timorem falicetfi^
liakm Si  non formidine pcen^Timor autem Si  feruitus prema
funt adhffionisdifpofitioiurarc vero adh^pnčm confequitar»
fNam qticmadmodu hiimang mcntisccnceptus/ncc lingua/neč;
qu©uis corporis geilu motuueexprimitur/ 0 ifi motittaru vina*
tumipiritus fpiritui adh^reat cogitatienis. q> fr aliquid pftuitc/
velatrg bilis interftinummediat STfeparat motiue virtutis fpiri*
rus a fpkitu cogitation/s Vndditargo fiuporc paralifi & id mor
borumgenus corporiš occupantur artus/tunc illa corpori? par*
tieula que tali eft fynthomati ©bnoxta ntfllum prorfus rnentis to
ceptum per aliquam merobroru gefticulati oncmmec qu©uis mo
mdepromere potcrif.Sic Si  ipfamcRsmortaliu/cuius anima Si
vita  cftpnma infell/gentia Si  mens diuina (iuxta illud Deutero*. Op,5°*
Sfilfiadh^reas ipfe eft enim vita tua)quando fenfilium rcrum car
nisep Iibidinis intcrftitio non adb^ret ment/ fupcrn£/Cui vniuer*
famtindi torporafuntveluti organica fibi anncxa adrutorrep
obedientia membra/tunc becipfa quafifhipore/aut paraliTi a&a
men s humana fupernj mentis conccpttis &vota ncc in propriu
guidcmneduminalknu (orpuseffirgerepoferit,quia aBcft illa
fideivnio  dequa veritas IoquiturSibabueritisfidem ficutgranu JVrarj^«
iinapk.dicetis menti huictranfi Hinc Si  tranfibit/abeft K c redu*

Iitas illa  quam fequitur illud euangelifte In nominc meo demo*

B i%

.. - v-... „ * r ■ ■ ■. ■ , .

nia cifcicfic Iinguis loqcicn«!r fiotiis, Cum arnan vita monrnif
munditie interftitm iltud ablatu fuerit ilfieo comjttatur adhgOp/
adhefionemvera facultas-fequitur depromendiin fevel »n alfenu
fuperne mentis conceptum SC  coniurandi in nomine tetragrams
maton SC  tuc iuxta aha SC  alia qu^pofdrtniis_defi‘dčria aha & a|ia
faerinominis fit comemoratro«nam qiranadmqdu alia ratione
velidcaprodudtmundi opifex aurum/alia frumcntu/aliaouem
& boucm /qitg tamen vnicarfič inexhauftclargitatis fcaturiStma
nantq? origine/fic vtiqjad etihdem mundi & omnitrfgculom n*
gem afcendendo e/usep /mplorando ausrilia non inturia fubal(a
eiufdemnominisrationeprecamur/petimuscpauricopiarn/alia
fub ratione vbertatem annong/iitb aliafortitudinem/gratia/ia*
pientiam/cgteracjj nmrlia.Tota iiquidem adhfftonis ratioin co
formitatc confiftit rioftri conceptus cummente fuperna^uo qui
dem eonformitatis arcano/fideitfdenti^/Grationis/meditationis
SC omniu faerimentoru vera pendet ratio, quod pnTci cabaliftaijj
canalium fiftularu correfpondentiam vocant.Nunčjp enim viuen
tium aquarum fontis defurfum per canales fiftulas manantis ban
rire poteris humorem nifiSčtu deorfum canales er/gas fiftulas
quarimvadamuflim orificia illarum odfietjs reipondeant :  alio#
,quin inanem auram nbn (iiperni fontis liquorem trahes a fupe*
ris.Hccvero correfpondentia 8C  concinnitas in nobis mente/fma
ginatipne/^corporisgeftiiperficitur.&licetpofiftimufitjnter
namenn's/&exinde eaqu£ imaginationis dl meditatio exterior
tamen corporis interiofisrriedirationis expreftiua operatio quo
j cp depofeitur iuxta illud Regum, iirj , Cui cum dix/ftef percute ia
3* culoterram SC  cum percuftilfet tnbusvičibus ftetiftet.fMentis
autem pperatio in meditatione confiftit figurf/numeri/pofitio#
niscpliterarum tetragramaton hec ipfa adaptandonaturf ideis
cp quas fiiperng mentiinefte :aut ratione /aut fihcerafide depre*
hendimiis,fImag;nat!pnis6peratio ipfiiis tetragramaton chara
dleres/ftiis cumpundisftabiliconccptir efFingit.Hl Exteriorcor^
poris operand certa vods moderaubne/&' capttts^martuffc# ge*
ft/culat/dne peragitur,# Singula veroharum operariormmufn*
formia fuhtgenera iuxta alia Sdalia queprecamur SC  pofdmus
vota, f Qd4foautemcuic^ votorumirhprecaticnuqjaccomos

danda ft opera ti o perfpicacžoribus & fitblimiori intelligentia vi
ris orplicandum relinquo,ffId enim cognitfonismee limite,s excel
lere &  mc nefcire fa teor.Nec mthi vifum eft altcrius nune nemi/
n is  arcana inquirerc ep illius qucd eft fupra omnenomen/in quo _ , -
omnegenu fleditur cceleftium terreftrium 5C infernora,Quod .
vticp nomen tametfivulgo & omnium ore verfetur nemo ta? rint,!i
men(inqiiit fapiens arch/tedus) dicerc poteft dom/nus Icfus niti
infpiritu  fando.Cui fitlaus gloria h on or,

||

Exeufum Auguflg V/ndelicorum Impinfis SigiT*
mundiGrim Medici 8C  Marci Vuirfung,
Anno falutifero M. D, XIX,

XV,die Aprilis,

i a

■hmmMHS

'

UBEIi'