Kako plšefo . Slavospev svobodomiselnosti. »Jutro« (27. januarja) je zapelo po >Sokolskem glasniku« siavo6pev svobodomiselnosti, ki jo je sprožOa francoska revolucija s svojimi liberalnimi nauki in brez katere bi baje naš narod ne imel niti polovice tega, kar danes uživa. Val svobodomiselnosti, to je treba proti poveličevanju laži-svobodomiselnosti r^snici na Ijubo poudariti, je zajel tudi nemštvo bivše Avstrije. Zgodovina ^a spričuje, da ni bilo bolj strupenega in v svoji zagrizenosti bolj dosledno delujočega sovražnika slovenskega naroda in njegovih narodnih pravic, kot je bilo nemško nacionalno svobodomišelstvo. Kako je torej moglo biti svobodomiselstvo rešilno za naš narod? »Jutrova« zmedena logika se stopnjuje v tej-le trditvi: »Zlasti Sloveaija bi še dolgo živela v strahotah Metternich-Šušteršičeve reakcije, če ne bi svobodoljubni in demokratski duh vzgojil novih nacionalnih pokolenj.« Torej MetternichŠušteršičeva nazadnjaška kompanija! Kdaj je deloval Metternich? Bil je vodilni avstrijski državnik v tej državi v 1. polovici 19. stoletja, strmoglavljen po revoluciji leta 1848, umrl leta 1859. Šušteršič pa je bil slovensM poslanec v sedanjem 20. stx>letju. In vendar ju svobodomiselni modrijan spravlja skupaj kot kompanjona nazadnjaštva! Z logiko so liberalci vedno navzkriž. »Kmetski list« (25. januarja) piše: »Prepustimo vprašanja onostranstva tistim, ki so po izobrazbi in poklicu izbrani, da jih rešujejo, mi pa ostanimo na tleh., iz katerih živimo.« Laži-svobodomiselno kmetijsko glasilo proglaša s tem neko nasprotnost med to- in onostranstvora, med živIjenjem na tem in na onem svetu. To de- lajo vsi, ki se onostranstva, življeiija oostran groba bojijo. Po krščan&kem nauka in prepričanju je onostransko življenje plačilo, odnosno kazen za način življenja na, tem svetu. Ako pa to osnovno krščansko resnico propovedujejo in zabičujejo za vsa področja tostranskega življenja tisti, »ki so po izobrazbi in poklicu izbrani, da rešujejo vprašanja onostranstva«, jih lažisvobodomisleci in naprednjaki psujejo kot klerikalce. Laži-svobodomiselna doslednost in hinavščina! Trkajte se na prsi! Celjska »Nova doba« (27. januarja) tako-le deklamira v oddelku »Politika«: »Pri nas se ne čuva dostojanstvo človeka, ne spoštuje se pošteno prepričanje drugega. Ostala je samo še surova sila, laž in kleveta, ki ruši vsako moralo.« Te ugotovitve, ki jih JNS list imenuje »dragocene«, veljajo v polni meri za dobo JNS diktature nad sloveiiskim ljudstvom. Nikdar ni bilo dostojanstvo slovenskega človeka tako pogaženo, nikdar se ni prepričanje drugega manj spoštovalo, nikdar ni tako strahovito vladala surova sila, laž in kleveta, kb v dobi JNS strahovlade. Mesto teatraličnega deklamiranja bi bilo za JNSarje potr^bno, da se spokorno trkajo na prsi. Rojstva padajo. S tem žalostnim pojavom sodobnosti, ki se javlja žalibog že tudi med slovenskim narodom, se peča tudi »Kmetski list« ter izoblikuje svoje modro- vanje v to-le sodbo: »Tudi jaz kot razsodnik z vsemi štirimi potrdim, da je kriva padanju rojstev samo beda, beda in nič drugega kot beda.« Liberalni kmetijski Pavliha najbrž nosi barvana očala in ne vidi stvari, kakor so v resnici. Če bi imel normalne oči, bi videl, da imajo siromaM navadno največ otrok. Beda torej ni kriva padanja rojstev, marveč moralna pokvarjenost, ki samo hlasta po uživanju. To dejstvo, ki je izpričano po opazovanju razmer, potrjuje za Hrvaško »Hrvatski dnevnik«, glasilo bivše Hrvatske seljačke stranke. S tem je glavno Mačkovo glasilo slovenske mačkovce kresnilo po lažnivih ustih.