___ _-— -


PABULUM SPIRITUALE

OVIUM christianarum

sev

Conciones in Sacra Euangelia Dominicarum
totius Anni omnibus Paftoribus Animarum,
& Animabus eisdem fubiečtis, pro confc-
quenda Vita aeterna, perquam Utiles,
čcnecelfari*; compofita^ac in lucern
dat*.

a

R, P. STEPHANO ZAGRABIENSI
Concionatore Capucino.

Tv 5 * &$&&&

PARS PRIMA/MP

SV r Pe%IO r RTJM TE%MISSV.

& Q£> «5G> 9? 9!? <3? 9g» 9P 9

cB <& m  c& £6 £36 £36&c£> £36 £6 £56 «36 «& <&> č5

ZAGRABIjE

TjpisJacobi VVcnccslaiHeyvvcl Inclyti Rcgni
Croatiac Typographi. Anno. M. DCC.XV»

HRANA DUHOVNA

OVCHICZ KER.SCHANSZKEH

Uliti

Prodechtva chcfz ufze czeloga letaNedeIye
ufzem Pafztirom DufTcuncin, yDufsiczam
njmpodlosnemk-* zadoblyeniu Sitka Ve-
Kovechnoga, unogo hafznovita, y potre¬
bna, zkonmponuvana, y na Szve-
tlo dana.

Od

V. P. P. STEFANA iz ZAGREBA

Prodekatora Capuczina.

PERVA SZTRAN.


„ -SS:

tMT

Z-T>OTVSCHEfhQ'EM GOT^TEH.

'SK? 9S? 9f? K <%?  CV5 CY>

, vu 2AGREBU

Stampano po Takopu VVencesIavutifuHeivvel.
Leta M.DGCZV.


ILLUSTRIS5IM0, EXCELLENTI S!»I-
MO, ET REVEREND1SS1MO
DOMINO, DOMINO

EMERICO

ESTERHAZI

Comiti de Galantha, DEI , <3c Apoftolicae
SedisgratiaEpifcopoZagrabienfi; B. V. MA¬
RIJE del opuzkaAbbati: Sac. Cael. Regi#que
Maicflatis Intimo ačtuali Confiliario; Rc-
gnorum Croatiae, & Sclavoniae Primati; nec
nonComitatus de Berfenze (upremoac
Perpetuo Comiti Domino Dom. Me-
coenati, ac Patrono Gratiofifsimo.

ILLVSVKlSSIME, EXtELLE*(riSSL
ME, erTtEFETtPŽ^DISSIME
‘i K RJESVLT

Q!

Ho mea in frontifpicio huius Operiš per
Mcraphoram fignata Voca collimcntj id
palam fit in praeclarifsirao illoFoncificij Ju¬
li*

VIS Ofaculo. Cap> inter catera. deofjic. Or din: Jnter cate-

Ya cpu<e ad Salutem/peSlant populi Chrifttani: Pabulum Ven.
Vi D Elprimarie ji bi no/citur ejje necejjlerium: quta jicut Corput
materiali> fic anima Spi rituali cibo nu tri tur: eo quod non in
folo pane v iv it bomo , Jed in omnt ver bo cjuod precedit de ort
*DEl.  N ec refcrt, Cjuod Pabvla dicantur animafium /um-
ptus y  utannoriccFarnih*T/ommtca l c.dclu, Fijci, fib.ro.

Nequeenimpropriže fignificationes huiusmodi troi
picislocutionibus, in quas eleganter coincidit fen-
tentia S. Gregorij Papaj Hom.  /7. mluc.  ubi ait. Vbsigme
e/ ui Pajlo res ejlts, penjate cpuia D El animaha pafcitis,  Pro hiš
ergo DEI animalibus quasChriftus bonus Paftor ovci
fuasvocat, hocSpirituale Pabulum, quafi in quoda
promptuariopatrioore, &morcusquead pabulatio-
ncmdifpofiturm fubordinatis, & fepe pluribus cu.
ris aparandoanimarum ciboprapeditisDominis Pa-
ftoribus, peromnesAnniDominicas pracftbeifc cu-
pio. Atqueidcirco hanc licet humilemj neutiqua
tamenutreorinutilemfufcepiProvinciamjquiapau-
caadmodunt huiufcemodi promptuaria in noftra
VulgariSe vcrnacula lingua viderc eft: quan£umyiš
indies defidcrentur rnulta.

Accidcrcego fanehoccxiftimo, quia licet plu.
fes apudfeconulia agitent, quibusrationibushaciri
partc in publicum fucurri pofsit; nemo ta men huiui
bpcrae, nemo fc conflituit vindicem. Sičque duni
alms ali um cxpc<kat» fru ftra čtf pcčtemus omn es. Hoc

U)  P ro -

proinde i ncepta hac tcla pracipua? cur* cordique fuit;
utmciehuius exigu*opellcexemplo plurcs inciten-
turpcritiorcsvcrbi DEI Praeconcs, qui Sapicntiori ,
amplioriquemincrvainidipfumdcfI'udcnt. Nam po-
JlcriorescogitAtiones  tcfteTulIjO Philip XII. Sapientiores/d-
kntejfe.  Id enim plerumque ufu venit, ut editiones
pofteriores»prioribus exeant audiores: quam&cgo
huie meoqualicumqueoperi, fortunaealeamaufpi-
cor, &exopto.

Gaetcrumquod caput cft. UlHfi*i{sime Excellentifu~
acXpverendi/si?nePl{flESUL }  dumSpiritualehoc Pabulli
cxumbrampulvertmdefcendrt, morfibus plurimo-
rumexponitur. Nondefuntcerte Motni, qui vel in
fandalio quaerunt, quod makdico dente carpant.
TTČfOigitureget Praefiaio, egetPatrocinio. Qiiodenim
Oviumrtf^tf^commodisparatur, nulli congru-
entius, quam TlllS tanquam fupremi Paftorishono-
ribus nuneupatur, Patrocinijsdcdieatur,

PremittuntmihifaneampliisitnumGentilitia Ar-
ma TU A  Praefidium, promittuntRoias. TU A  illaic*
mi-Aquilavoiucribusdominans, femiqueLeoqua- i

drupedibus imperans cxccUam utrobique dignitate <

qftcntant, inutroqueforo confpicuum, Regnoruni
Crortia;, 6c  Sclavonise Pr brucem fymboIice refert, <
eum Lcmate: Vndi^ue H? rine ep s  T^d/Jdienmuč Gene- ’j

rofiCsimus Grfp.Hus in framea terrorem fioftibus, in c
koiisaiiiorcmClientibušpollkccui. Tcrrer&«ihcit, \
V.*""" ’ *■ ■" ' Ve.

Veram fthaec Vctuftlsimaeprolapia; TttA  Tri fig *
nia, qua{iin ichonographicaduntaxatdebneatione,
ta n tum G e neti s f pl e n d o r em, ta n tam P rsc r oga t i va r u m
excellentiam, tantam Virtutuvarietacempraefignant:
in quantam demu NobiliftimaFamilia iapfu cempo-
ris, per TE  maioresque TVOS cxrceuerit molcm,in
quantumerc<5tafitfaftigium: idnon mea penna, fed
Angclus arundinc aurea metiatur. Quis amabilčm
cnarrabitRofarum TT^^J^/fragrantiam, quisfci-
entiarumfereomnium celfitudinem, quis virtutum
TUAT^UMopiz  naturaliu, qua moraliumj qua Theo-
logicarum,qua Gardinalium opuientiam- quis dc-
nique Dignitatum TUAEllM  mirabilem Metamor-
phofim.melius dixero Apothcofim,tanquamin Di¬
vini munerisgradibustransfigurationcm rcccnfebit?
TE  primum Sacra Divi Pauli primi Eremita; Religio
in exedrisOratorem, mirata eft in Cachcdris irrefraga-
bilemDoctorem, venerataeft in (upremo Crdinis
Magiftratu Sapientifsimum Moderatorem^ ut illo
pra:cIaroApuleijcloquiodignusomnino dicaris: /»-

ter ToEtos obtlijstmus, in ter ^Nobile s DoSli/stmus, inter ntrof-
jue optimuf.

Quidmirum igitur, (i Ecclefia, quac Ecclcfiafti-
cos honores fuo calculo defignar inter bonos optioios
TE  adfublimia natum, ad Sacras Rcgni fui Infulas
deftinavent: Ip(iqueAugufti(šimiCa;(ares, qmbu a
y ircutc ' & Sapientia eraspr*ciofus, 7Ehorifolum * J

Va-

Vacienfcm, actum adZagrabienfem Epifcopalem
CathedramdeprivatisEremicuriscvocavcrintjvemna.
&Pr*rogativa Intimi adualis Confiliarij dccoravc-
rint. Mirandum potius qua dcxccritatc Ecclcfiaftica
fimul & poli tiča modcrarisjNcc la tis tantumSaccrdo-
talibus facis curis, Ced  &RcgijsCumEpifčopatu pra;-
fidcs, ac fi nihil agcrcs, cum omniaagasj publice
Ponrificcm & Prartorcm opriva tim Anachorctam.
Quidenim & quantum Rcipublicac, communiquč
Regnicolarumfaluti, ac commodo contulcris, id
notiusefl, quam dicidcbcat. Novitid InclytumRc-
gnum Croati£e,cui fempcrfuiftiPRAESIDIO&DE*
ČOKI.

Quid porrodicam dc pictatc, & Religioniscultu,
quemin TUO  ftudio cogunturamarcboni, necpof-
funtodiflcmali. In DEIamorcm totus collabias, in j
proximicharitate totus cxaeftuas, omnibus omnia .
fačlusr optimi Praelati vivum Prototyponj petfedi
Scrvi DEI authographum exemplarj utpoteauiin f'
Pontificali culminc Rcligiofae auftcritatis humilitatc
fplcndcfcisj cxtraclauftraclauftraliumilluccs mori-
bus, totus rcdundas Spiritualibus Aphorifmis. Qui j
busdemumnumcris, &incremcntis,in frequcntan-
disfolitudiniscxercitijs, in rcpctcnda prilcae Afcdeos
obfcrvantia, vit* vcrjeReligiofeperfedionemadau- j.
gcas: fccrctisdcbitam laudcm noilrum Zagrabicnfc ^
Cacnobium claudit pcnctralibui.

Sed

Sed quorfum dilabor ?vix a fragrantia TUA^UM
Hofitrumavcllime patior. Avcllortamcn, ne iuftos
Dedicatoriae Epiftolže limites cxccdam; nevc vidcar
tantamDivinorum in TECharifmatumlliadempau-
cis duntaxat lineis vcllc concludere. Mcnto namquc
iniuriac, & temeritatis meargueresj fiattentarem tan.
ta TU A  merita adunampaginam coarčtare autadfcu
titijsfermonis ornamentis virtutes TUAS
qua(i vcllcmSacrasReliquiasinfplcndidis cx auro&
argento, aut anaglyptica artc formatis Lipfanothccis
reeludere, publicaeque venerationi exponere: abfit
tanta prxfumptio, abfit tam inanis adiečtio. Nam
magnse virtutes ip.fefibi fplcndorem conciliant, ac fi¬
ne vcrborumfueo finccrismentibus& alti us fefe in-
finuant, &puriusillabuntur. Hocautem brcve vir-
tutum 7 UAKJIM  memnofyon inducere necefium
fuitjUtTypisvulgandumopus, quod Autnorispra?-
ftantiadcftituiturj acceptabile fiat Excellentia Pro-
tečtorisj qu* licetex levidenfi munerc imparilitatis
iurepofictafpernari Authorisclientelam: ad eam ni-
hilominusGratiofiisima propcnfio TUA  aditum tan-
tofccuriusmihi patcfacere vifaeftj quanto plenius to-
tinoftro SeraphicoOrdiniin multisgratiarumargu-
mentisbenevolentiamaufpicatifsimeftipulatur.

Ad TE  igitur llluflnfsimt Excellcntifšime & Reytren-
di/stmelvt/ul, TUoScjue pedes haec DiviniVcrbi Pabu-
lalubmittOj utmutuatoa TUA  fapicntiafalc, fapo-

(o) rem

rem capfahr, TtfO^grcgiconducantfelicius. Quia
vcroDonum AmpiitudiniTtf^mmimčrisnumcris

4  #

imparitetumatque iterumagnofco: id 77#/in men.
tcmrcvoco, quod non dne mellc dixit Ambrolius
liti. x. eptfi. i. ad Cont. Symach. Quodftnecpondere , n ec ingenit
placeat artsfjcis munus-^ nonaliter tamen tllud ampleElcrcs
ejuamfuperii vel th ur a, velpingutum libamtna viElimarum.
lllifujuidem nori hojtiam , (edajfetlum conjidcrant, eorumtjue
gr at sam devotio non smpenfa promeretur.

Vale Antides Illuftnfsimc Exccllentifsime faxit '
DEUS, utqucmadmodum in prima Rcligionis (ortc ,
apparuidiCandidusj itaobftetricantcCoelo, recenti
aliquando Muricc appareas Rubicundus: Dilctduš
DEO &hominibus. Vale. Ita £icat, & Vovet, J

i

Iluftrifsima£ExcelIentifsimse 1

& Reverendif. Dominationi

TUjE ‘

k  F

hfumillimust&Devti/sU  1

mus Clsens.  ^

Fr. Stephanus Zagra-
bienfis Capucinus.

Ai

APPROBATIO.

TTTMunert mihi ab A« R. P. Chriftoplioro
vi- GržEccniiOrdin. noftri Capucinorum pcrPro-
vinciam Styriae Miniftro Provinciali, ex mandato Re-
verendif Patris Michaclis Angeli a Ragufa ciusdem
Inftiiuti Miuifti i Generalis iniundo fatisfaccrc videar
in legendo nimirum&revidcndo Opere prsefenti cu .
/us in Authographoinfcnpcio eft H^abulum SptmuaU
Orium chrijlianarum.  a R. P. Scephano Zagrabienfi
Concibnatorenoftrojcompofico, ac in ormies Anni
Dominicas difpolito, pro viribus aalaborare fludui.
OpUsquehoceaquaparcftdiligentia &attentionefe-
dulo perlegi. & examinavi, nec quidquam reperi a
fidcOrthodoxa alienum, aut bonis moribus di(Tonu ^
ideoqueatteftorOpus hoc fanepraclarum, Concio-
natoribusCroaticisplane učile, utpote SS.Patrum
dočlrina, Authoritatibusque,acSacrae Scripturas tex-
tibusrefertum, &excmplisconfirmatum, nihilcon-
tinere, quodpij&Cacholici V iri m en tem offcnderc
poffet,fed peromniaad vitamsternam confequenda
iuvare. Quare dignum cenleo ut Typis & publicas
Lucidctur.

Datum in Conventu nojlro Zagrahtenfi dte 20. Adaij 1714.

Fr. Lucas Zagrabienfis Guardianus,

& Conctonator

( 1 )

Ut

ITT publicac Lucis ufuram ufurpet, 'Vduhmhoc/plrE
tualc Ovium chriftianarum.  In omncs Anni Domi-
nicasaR.P.Stcphano^agrabicnfiOrJ-noflriScraphi-
ci Capucinorum Concionatore compofitum, ego vo-
to mcofuffragorj {Icjuidcm illud cxcomifšioncA. R.
P.ChnftophoriGraccenfis Provinci^ Styrias Miniftri
Provincialis, potcftatefibiadhocdelegata a Rcrercn-
dif P. Michaele Angelo a Ragufacjusdem Ord.Mini-
ftroGenerali/ Attcntifsime legendo difculšcrim, ni-
hilqueomninoincoper(crutandomihi fe obtulit, fi-
▼c dočtrinam,fi\re probitatem fpečfccs, quod carpi pod
fitj Autquid vel minimum fidei Catholic* repug-
nans oftendi * Vcrum folidis fcriptureSacra: conccpti-
bus,SančtorumquePatruargumentis roboratii ad.
inveni. QuocircaquatalePaftoribus Animarumag*
nofublcvamini,ac Animabus eorumcuraefubic&is,
Croaticiutpote Idiomatisgnaris admodum utilc, &
neceflarium exiftimans, probe rudicavi ut publico
comuniqueOvibus Chriftianis per Pra:lu exponatuc
nuerimento.

Dabam Zagrabi * dic ii. Aprilts 1714,

Fr.MichaelSillincnfisConcionatof

ScVicarius.

Nos Fr. Michael Angelus aRagufa Ordinis

Fratrum Minorum Capucinorum iViinifter
Gencralis L. I.

C Um Opus čili ti tul US eft: 'Tabulum Spirituttle Orium
Cbnjlianarum.  ab A. V. P. StephanoZagrabienfi Ordi..
nis noftri Concionatore Idiomatc Croatico compofi-
tum, ac inomncs Anni Dominicas divifum, duo cx
noftris Thcologis ( quibus id demandatum fuerat)
re viderint, atque in lucerndari potfe recognoverintj
Licentiam impcrtimurutperTypum pofsitprodirc in
publicum: Si corum quorum paritcrintcrcft, confen-
iusctiam acccflcric, & omnia acjure fcrvanda fuerinc
(črvata.

'Datum in Hennthont 'Britant mi nori s 30. Augufti  1714 .

Fr. Michael Angelusquifupra.

ct&iP

CENSURA.

^‘Osinfrafcripti exfpecialicomimifsionelllu-
ftrifsimi Excellentifsimi <5c Revercndifsi-
miDominiComitis EMER1CLESTERHAZI
dcGalantha&c.EpifcopiZagrabienfis Acc. no-
bisfačla, perlegimusConciones Tabulum Sfiri-
tuale ChiumCbrifltanamnnntitulsit^ ; a R. P. Ste-
phano Zagtabicnfi Concionatore Capucino,

( 2 )  Cio-

CroaticoIdiomatecompofitas,acperomnesAr!-
niDominicas diftributas; nihilqueineisreperi-
mus, quod bonae morum Inilitutioni aut rertae
fuleiprofcfsionirepugnaret: quin potius valdc
utilesomnibus VerbiDEI Praeconibus, Confef-
farijs, &re-liquiscuram Animarumhabentibus
forccenfemus, dignasquequae luce publica do-
nentur, & praelo mandenrar iudicamus*

Tratam Zagrabi# diep. Augufti Arno 1*114.*

Grcgorius Paravigich Abbas B.
V.MARIAE dclafzt Archidia,-
Goricenfis, Canon. Zagrab,

Francifcus Magvar Archidia.

Varasdinenfis, Canon. Zagrab.

Sacrofenčtee TheologiaeDočt,

Juxtafuprafcriptam Ccnfuram
Imprimatur.,

Nicolaus Gotthal prsefati IlliifiriC

Exceller»tiC & Reverendifsimi

Domini Epifcopi Zagrab. Vičar,
čcncralis.

PRED-

PREDGOVOR.

K-POBOSNOMU STAUCZIC

N Ut d  pobofiiiStaveczizhagya teda negda na S zvedo ono kaifzens n*
profnpc takzafgane tulikch Duhouneh Pafztirou fzkerblyuneh z«
Oftchicze fzvoic; kakdynazapoveci onehkoicmfzcnidufcn pokoren bi¬
ti z- moium nc menlumteskočhtim j nego y iztržkom napervo datiodiu-
chi!: ledno naimrc Breme ulzakoiachke fmahe, y krepofzti travicz, ko-
icfzcm neknliko Let z-moiem trudom fzpraulyal, izbiraiuch po terna-
ezeb KnigzebrandTeh do koiehfzcm mogel doyti, Hfzakoiachkeh ali
oizcbiiinem nachinora Mudrch Authorou Latinfzkeh. Buduchimi kruto
dobro znano, kuliko dobro ,y kak veliko dello Milofzerdnofzti ie Dttf-
ficzcKeilchanlzke, kakcitulikc Ouchiczc Bode od glada pogibaiuchc
z- Hrami m Duhounum Rechi Bode hraniti ,'y od fžmerti vekovcchne ofz-
Iobagyati: dabilzeneizpunila nad metnim ona Sz. Jercmialfa Proroka
tusba. far v uti petieruntpanem  , &• non ejf tfui franpertt tis. Thren. t. 4.  f. 4 .
Malpahni profzilifzu kruha , ynigakoibijmga ulomil. Arakovech neg
za nemilofztiunoga preftimavafzc ufzaki on Kerfcheni Chlovek, koi vi¬
dečih blifnyegafzvogapogtbati od ghda telounoga, y uiogttchiga na-
deliti j nahraniti, y od ižmerti o (zlo bodi ti, ter nevuchini ? kailie pak hu¬
de moglo, y moralo rechi od onoga koi zposnavaiuch Duffi zeKarfchan-
fzke od glada pogibati, ter nym nepomafe ?  Ncpomafe pak ufzaki on, koi
Rech Sodu kakri DuhonnuHranu moguchijm podeliti, tcrnechmi. Ali
Olide onioy Pobofni Stavec* hotellicmte opomenyenoga imeti, ako
morebiti vu Bremenu ovenioičKnigc koie travieze zpoznas koic tebe ne¬
bi povolyc bile e nemoras zenfscma uizega oduriti, y zaurechi bremena*
kakti ni Oucza neoduriava, niti nezapufchaufzch travic« vu temaezu,
zato daiednu ali drugu po išvoicvolye nenaide. Ar znaiuch ia dobrokai
Diaki govore da naimrc De puflibus no* ejl J/jjutanau-at.  Odfmaheni po¬
treba difptmivatilie, ly ubechi nekoij fidadko , nekoij fuhko, tak y vu o ve
Dunoune Hrane koiuti napcrvopofztaulyam nahagyaiufze uIzake fmahe
yduhe travic«, koiefzem ia za vezda foudil potrebndfe napervo dati.
1 ebe pak zadene zebratifii one koie tebe, y Ouchirc>ara tvoiempopo-
fltdf y“ 2 ^* nov itefle budu. Niti neftimaidafzemiahotel, alilifitor
unallseuižem^ufzakomu povolyno, ^ zadovo!yno vuchiniti, ar ako
Od vehkeh lyudi piffe Diodorus. Nec f ,eta , »ec Hijioricus , »ec ulius Aeni&
artijexpr4cej>ti alituius rtti anali s ttiamfifcopum ut linčat  3  comprobutiontm omni-

MfH fin? rtpreltenftHtc tmftgttUtMr. bi. it.  Kako dabi kotel rechi, n5ga
tak vuchenoga Chloveka, niti tak Mudroga Mcftra, koibi mogel ufzem
drag biti, yzadovolyno vuchiniti* niti/e mogucheriabiChlovekakora-
lino nežna« kaizverflcnogavuchinil,tak od ufach hvalycnbil, dabi od
koga toga prigovora nimal. Vnogomenjrc u koifrem megy vuchcnemi
naipriprofztelfi, megv Mudrcmi nai nerazumneffi bi mogel imeti uffanye,
y  hotenyc vuchiniti ono, kai zeulich fztran ie ncmoguchno; naimrc pako
fzadafnyeuremcobiIaeflc z-Nenavidncmi, neg Vuchenemi, yMudrc.
milyudnu» koijondaizlynczkoga pifsanyaicmlyu priliku, akonekai
nauchitilie novoga, konche izkazati tferfchanfzku Dobrotn, vu pomilu¬
jta Pifexa:JK.ada oni Nenavidni n3hagyaiu zrok iikazati fz,voiu n nlob-
nu fzerditolzt ogrizaraiuch, y prigovariaiuch,z-uffanyem tem nachi-
■omfzebezaMudreflepred iyiidini pokazati j ytitakoyi buduch nava¬
dni landati komponnvanya naimudrcfleli g!au, morami« nadciati, y ve-
ruvati,dayovom imoiemuoprofzutinehte. Alime to malo Ižtraffi, ar
nitifzemiikal, nirifzcmfelclz-ovcmraoiempifz,anyempri ljudeh kako-
vu hvaluimeti; NegolifztorBofiuchafzt, y Diku, DulHczam pako od
nycgaiztvoricnem,Sitek Vckovcchnivu Nebu dobiti ledno icdinodti-
govanye koie mene falofitnoga, y turobnogachini, iefzu tnlike neizbro-
ienefallinge vu Stampcvuchinycne) koie tebe 6 Pobofni Stavccz zrok
nemenfeterplyunofzti,qegfzumcnc falofsti, profeimda nai budu; iz-

E richavatifzenikaknechu,arznamdakaigoderbi rekel, ufzebi zahman
ilo; To liamo od tebe Telim aafze fzpomcnesiz.onch rechi Errandodif-
timus  falluiuchTuchimolze, tak y ia vu ove pcrvcSurani, koiutipred
ochipofztaulyam , iefzemfzeruchilkakz-drugcmi ( koiefzcm nakanil
naTzvetlo dati »akomiGoszp. Bog luka, yZdravia nefzkrati )  budemti
mogel, yznalzme*fcmifallingamift,iufitijMegy tem felimte Ikrcchno
fiveti, y mene vutvoieh S%vctch molitvah preporuehenoga imeti-

ra

4$i x. fčsf

PERVA NEDELYA

ADVENTA.

Odfztrahote Obchinfzkoga SzudaBosie-
ga; yodoftroche SzudczaNebefzkoga.

Eruntftgna in Sole, Luna, & Stellis,  Lucae C. 2 1 $ .2  5.

Budu zlamenyana Szunczu , Mefccczu,
y Zvezdah.

T Ufnc, y falofztnc glafzi, pune fzuz ,y plaeha novinc vam
napervo donaiiam6 N. N. Novinc tak iztralnc, Ola-
fzetakfolofzne>dakadaie jarazmislyam, lafzimifze
odfztraha na difu, ochimifzc plachu ,  fzerezemi der-
fchckcrvi vu mene nefztaic. Koie Novinc mene Sz.Lukach pide
vulifztu denefnycgaEvangeliuma fzvoiega nazvefchavaiuchinu
prihod iednoga takovoga dneva vn koiem dnevu Szin chlovcchi
vn oblaku fzeaechi doyde iz Nebefz na Zemlyu z- velikimi zmof-
Jiofztium y doztoynofztium ViSr/unt filium hominis venienttm  .
currt Potrate nravna &^\aicftate  , Videli blidu Szina chlovechie- e '

gaiduchegavu Oblaku z-vclikumZmofnofztium,idoztoinofz- ii '* r * 27 '
tinni- pred prihodiiyum koiega budulze videla Znamenya na
Szunczu, Mefzcczu , y Zvezdah, irunt fgna in Solt , Luna , & Ste/. ....

Ut.  ArSzunczehoche potemneti Sol olfhuralitur \  Mefzecz ho- . 7 ‘ fW
chezamerknuti > Luna n on Šalit Jplendorem fuum  ,• y Zvezde iz ,. 1 f‘
Nebefz na Zemlyu budu padalc Et JI el /a  S e Calo cadent.  Oh ! kak '!!.  ’ C '
fztraflen, kak tulcu,kak falofzten ,bude moral biti ov dan ? kada
liaimre Szudecz Nebefzki doydena ovfzvet fzuditvfzeh fivch>

ynicrtveh: Quantu< t rini or rji futnrut ? ejuando Judtx tji venturus ,

'mtlajlriite dijcujfurus.  Oh' den tufni, den falolztni ! na koj den

A nit

2

S. Attgufl
lib. 3. de
Symb.

S.] »itn*.

ChryfiJ}.

Perva KeAelyu

nit lepota,nicMladofzt mudrofztniti jakofztzeulžemipriatelmi,
y Rodbinumizprichati ali zagovoriti nebudu znali nit mogli nc-
volynoga grefnika. Ohdcn? nakojden, niti zagovori, nit
dari >profnyc nit mila zdihavan<ya mefzta nebudu imela; nego
fzamafzamehnachifzta Confcienczia bude,ona najmoguchneffa
branitelieza nafla y razvefzelitelicza. Ohden? na koj den,
preiz vižakogaizpr'ifchanya bude morati pokazatifze vfzem Kra a
lyem, y Czcfzarom; Papom, y Cardinalom; Gofžpodc, y Kme to
Ubogem, y Bogatem; Šztarem ,y Mladem, Muskoga y Senfzko«
fzpolla, Szvctfzkoga y Redovnoga fztalifla lyudcm, naieden doi
lcczJofafFatjmenuvani jzadati tenek rachun od vfzeh Ižvoieh
dobreh y zleh chinov, mifzlih, y rcchih, onomu prefztrafiio-
lnnSzudczuNebcfzkomuod koicga Sz. Augultin govori lile
Judex nec gratidpr uveni tur  , nec niifericordii flcBitur > nit ftetunii
corrumpitur, nec petnitentid vel fitisfellione mitigtaur.  Onomu
Sczudczu vfzaka DulTa bnde morala rachun dati, koicga nika-
kvamilofchanemorepretechijnikakvb pomiluvanye nemorega
prignutj jz-nikakvemi kinchi ncmorelžc podmititij z-nikako-
vum pokorum, aliobetanyempobolflanya, nemorclžc ukroti¬
ti; mtinikakvcmzeufzemanachinomnycgova fzcrditozt, yoft-
rocha budefze vutilfiti mogla. Oh adda prefztrafni Szud Bofyi!
koicga razmislyaiuch Sz. Ivan Chryfoftomus, y hotcchi na da.
nalili dan od nyega fzvoicmu Autiokcnfzkomu Iyucztvu prodc-
kuvati, niznalkakpochcti, negoie rekel Quid diatml »ut ejuid
loe/uar tibi populenteus  ? lachrjmirum prafens tempus ejl , non Verbt.
rum , lucimon non ferrttMum , depreeationis non Concionis.  Kaj ho¬
dni rechi, y govoriti tebe lyucztvo moie drago ? ah ni vezda vreme
govorienyuncgoplachu , ni vreme ovo prikladno za prodekuva-
nyc, nego za tuguvanye, y proflcnyc za grehov odpufchenye ;
bolye adda bude zame dafzc ia namoia kolena hitim prcdRazpe-
toga odkupitcla moiega,tcr prednymklccheh,yizglublincfzer«
czamilozdihavaiuchiSzuze fuhketochim,ypcrfzimoie tuchcm
tcrnycga za oprofchcnyc grehov prolzim, ar Deprecationispr/-
fen: c tempus eft non ftrmonis . ovo vreme iezapokoru,yzamolitvu,
a nczi prodekuvanye. Alikaiti pobofnofzt vafla N.N. nitiduf«
nofzt moie chafzti toga (žobum nedonaflaiu nego pache da i®
N. N. povem ona, iz ovoga Sz. Mefzta koiafzuvam naihafzna*

vitclfa

■Aivtnti,

_ _ i /

v itc{Ta > y naipotrcbnefia k-Duffhonm Zvelicheniu, nebuduch
paknikaihafznoviteffegaod prcmislyiavanya fztrahote obchin-
fzkogaSzudaBo(iega,y oftroche SzudczaNebefzkoga, poleg
naviikafzamogaDuha.Sz. po mudrom Ecclefiafte govorechega
JMemcrare rtovijjima tu«, fr in dternum non ptccaiit , Szpomenifzc «*"•*•*•
«apofzlcdnyatvoia,y nigdarnecheszagrcfliti, naizadnye pofz- n-40.  .
Iednyenaficbnde obchinfzki Szud ,koikak fztraflen budc.^na-
nakanillzem poleg fzlabofzti pokazati.

. Vnogi mirakulumibehuvuchinyenid nremenu Chriftufle-
voga od fzmerti gore fztaienya, zmegy koich ieden bilicov da
kadafzu one tri Senefzvete bile doslc k-Chriftuffevomu Grobu,
doletelieiz Nebefz ieden Angyel koterijmieGrob odpcrl ,yon-
dapofztaieden velik potrefz na Zemlyekak Sz.Matthe Evang.
fzvedochi. Et ecceterramotusfoBus eHtnepnus Angclus enim Domi- Mati. e.
nr difcenJit de Calo , koiega Angela kadafzu zagledali fztrafezi, 18. ir. 1.
prcfztraffilifžufze, y kakti zamertvipofztali, Pr* timore autem tjuš Izidem
txterriti funt Cufodes , fr foB’funt ve lat nrertui , Zverhli koiega ir. 4.
pripcchenya Sz. Ivan Chry foftomus kruto iakofze chudi, y ober-
nyenproti chcrncZeralyeovakz-fnyumgovori, 0 TerraITtrra! S.Joann.
<ju* Confervi tui , hoc rji Angelipr*fentiamJuJiincn non valuijii , cjuomo- Chijfojl..
do D EU M Judicem fu/lineiis  ? O Zemlya / Zemlya/koia prež fztra- bom. 19.
ha, y potrefzanifzimoglapodnefzti prihod iednoga Angyela, in Mat.
kak budes mogla zdcrfarifzcna rriefztu, duremenu prihodnye
naovfzvetfzerdjrogaSzndcza Nebefzkoga? pred koiem ilzti
Angyeli Ncbefzki derhtali budu; kot to fzvedochi Sz  Otecz Au-
gliftinus govorech Tanrttrriiile nit illud Judicium , ut ttiam tb Augu.
ipfs Antelhtimeatur.  Akoaddaietoifztina, kajpochnu na on dthorro.
dan one GreJne Duflc, ne fzamo koiefzeiofchena ovorn fzve* J u d-vni.
tu fiahagyale budil, nego tulikaiy onekoie tuliko fztotin lcth-
vii peklu pokopaneiefzu, kadachule budu on prefztrafni glafz
1 rumbete Bofie Surgite mnrtui venite ud Judicium  Ah / veruiem
ia, y za fzigurno derfim dalyudina Szvetuiofche ovo vreme fi-
vuchi , ternainiregrefni krichalibudu Montes čuditefupernos , fr
tbfcon&ite nos ifacif  dentisjttper Tronum , y uoniam venit dies mag-
nusiraipfrum.  Gore ,y kamenya opadetezverhu nafz, yzakri- Apot.t.i.
tenafz od fzerditoga obraza fzedechega zverhu fztoleza, arie ■#-. lg  fr
doflel velike fzerditofzti dan j y fztanovito ne prež zroka, ar 17 .

A a fzve-

S. Vi »etn
Terrtri.
S. Au‘.
ferrn.tio
de ttrajt.

S. Cbiyf.

in c. 14.
Matih.

Pcrteit Nedeli*

fzvcdochiSz. Vincentius Ferrerius dabi lag!ye vfzakc Grelne
DufTc videti fzto iezer Uragov,negofzerdit obrazSzudczaNe-
befzkoga Me Hus ejfet onima. in Judicio vidtre centmn milita Da-
monum  , cjuamfaeitm Chrijli irati , y Sz. Otecz Augliftin potverguie
to overrii rcchrni Mtj/ts tormentummaliserit furorem vultus Divini
tolerare , cjudm Cruciatus infernttles perpttt  Vexa muka bttde na O*
nomfzudu onem grelnem Dudam videti fzerditObiafz Szud-
czaNcbefzkoga, nego ufze pehlenfzke Muke. A one Dude
pakkoiefzuhirvupeklutulikolethzakopane, za neizitivaniz
pekla, y za ne podnefzti ou veliki fpot pred vfzem Dvorom Ne-
befzkem,Narodom Chlovechanfzkem; kakti tnlikai za nepo«
vernutifzeznovichvu fzvoiagnyla tela , radi koieh zaslefzu vii
pekel''j biraylfiorie nefzrechne DufTe, dabijmfze ->fzto noveh
peklov fztvorilo, fztrafnclTeh od ovoga, vu komfžc muche , y
nlzeh oneh peklov muke biray(fi podnaflale negoon fpot,y obda*
nofzt na fziidti Bodem jkada ,y kade one gtefne D rde nitilzebu-
du moglekam fzkriti, nitifzcbudu znale kak izprkhati, ar veli
Sz. PcterChryfolopus Inillo dievihil rji , quod reJpondeamus\ uhi
Ceelum, aer » Aqua , dr* totus murtdus fiahit adverfum nos in teftimoni.
um ftecoatorum nnjirorum , fr fiomnia tace ant , ipfdt cogitatienes noftrii
fr ipjit opera flucialiter ftafumt , anteoculos no/lros nosante DEUMaceu-
fintes.  Na on dan nebudemo znali kaj odgovoriti, kadaNcbo,
Zrak,Voda,yvefzSzvetbuduproti nam iztala na fzvedochan-
fztvogrehov ua(Teh,y akoprem ufzaova bi muchala , nafla ven¬
dar mislcnya, ychinenya ofzcbujnem nachinom budu fztala
pred ochimanaiTemi,nafz pred Bogom tufcch; Oh'kajzaieden
lžtralTendan,budeondan .' 3  kada na glafz one Tnunbetebudu
prifzilycne Van ifzti iz  peklenfzke glubine one vekoma nefzrech¬
ne Dude, zprovagyane od Uragov, kakti tulikeh grabantov Bo-
fanižkčPravicze, koterijhbudu ne mcnye vane, nego y vu pe-
klil neprefztancze rergali, grizli, muchili; koiefzc hote po
ufzern lzvctu raztechi pobirat fzvoiehkofztih, v melžoako prem
uirnaprah , ypepel preobcrnyeno ; Na tuliko da ono vreme
na fzkonchanyulZvetaufzikuti budu puni Uragov, y prokleteh
DiifTkoij fzvoierrt riichanyCin, tulenyem, plachem, y Zubnent
Skripanyem ovfzvet na ieden pekel preobernuti hote.

Kada pak iur ufze kofzti, lile,y kotrige na kup zberu,y ufza‘
d e A ko

'Adventi.

I

ko na fzvoic mefzto pofztavc ,ondaDufiaufzaka fzvoicmu Te-
lu 0 vak pochnc govoriti ? Vity, y poglcy 6 prokleto Telo na -
kajfzimc fzpravilo ? Vi, Vi o preklete Ochi' koiefzte prež me-
dnoga ChloVechanfzkoga fzrama , nit Bofiega fztraha ne fzamo
po vuliezah , v piaczu , nego y iiztt h Bofieh Czirkvah razgledale
onePerfone,koi/pogledibilifz-u potlam zn k tulikch nechifz-
teh mifzli, y polclenfh ,iz koieh izishfzu toliki nechifzti ufzako-
iachkiodurni grehi, Vi iefzte zrok naipervi moicga pogublenya.
Ti, Ti ,6 prekleti Jezik koifzi tulikokrat proti Prefz. TROY-
SZTVll blaznil, nyepffanil, z-nymfze krivo,ynepraudeno
prifzegal,- lyuczko polteno Ime blatil, pod drugem iamu ko¬
pal ; kadabi bil moral Szvoritcla tvoiega chafztiti, y moliti; Tifzi
zrok da ia moram ove tak fztrafne Muke terpeti. Vi, Vi,6
prekleta Vuflesza !  koiafztefze nfzigdar nafzladuvala pofzluffa-
ti one ogovore, malo poltene razgovore, nefzramne popeK
kc; Viicfzte zrok da ia moram navekc polzluflati tuletiye, y ru-
chanye oveh okol mene fztoiecheh odurneh Uragov. Vi, Vi,
6 preklete Ruke !  koieodvaflc mladolzti, tia do fzmerti nifz-
tcprefztaialerazbiatiPutnike, blago po tatbinah, y uliirah gra¬
biti; okolfzvoicga,ylyuczkeh Tel nechifztofzc nalzladuvati:
VitulikaylTc6preklete Noge! koiefzte vlžigdar hitre bile na
prekerflenye Bofieh zapovedi, akrutolenc naBofiu fzlusbu ,y
pomochblifnyeh; Vi iefzte zrok da moie Ruke, ynogez-ove-
mi goruchemi lanezi tak fztralno zvezane ielzu. A Ti pak 6 pre¬
kleti lakomiTerbuh , nigdarzafzticheni Scludccz, koiem nai
preftimandTcJefztvine, naizebranelfa Vina ncfzu bila zado-
volyna za ugoditi vaffe lakomofzti,- Vi iefzte zrokdaovi pe-
klcnfzkiPozoijz-naflemichrcvifzehrane; Vi iefzte zrok ove
moie prevelike Scic, vu koie Uragi pekleni mene, z- razezver-
tem olovom, fzmolum ,y fveplom zalevaiu ,ynapaiaiu.* Tik-
zadnvenui oUragomctno Szercze! koicfzt najpervi, yna ; vexi
zrok ufzehmoieh grehov, ariz tebe ufzako zlo; Tak tulikai ie.
Izi zrok da mene Cheru moie grefne Confcienczic rak lztrafno

guze, y mnehi. Adda 6 prokleto Telo .'pokehdob dati ielzi u-
chindo mene ztobum prekerlTiivatiZapovedi Bofie, k tkfzi <re-
der adda pomagalom! gteffiri, vu ovc muke doyri; tak¬
te potreba da zmenum aaSzud Eofij tdes, \ Sentencziu ve-

A J  ko-

6

Trn>« N r JrI*ii

kovechnogaprokletztva primes. Ova raz imcvffiTelo ,od Duf-
fc oborifzeproti nye , tei ic pochne vn ochi pofztavlvari, odgo-
variaiuch. Adda ti ooprokleta Duda ? daiesmene zrok pogub-
lenyatvoiega? Nifzilitinad menum Gozpoduvala? y zmernim
Zapovedala? natuliko, da ia prež tebe ni fiveti moglo nifzcm;
DabiaddatiouefzrechnaDi fla kaktiGozpodaricza moia ob-
derfavala bila Zapovedi Bofie? biy ia; Dabifze 'ti ofztavila bila
oneh grefach prilik, zlch navadi ?  bi y ia; kaiti pak toga nifzi ho¬
tela vehiniti lati pak nifzem moglo zapovedati, adda ti izama
icizi 2 rokpogublcnya tvoiega, aneia.

Ali SzndeczMebcfzki, niti LIrag pcklcnfzki, nebiidu gle.
dali niti chakali na ovakova prcgovarianya, nego kotfzu zku-
pagrefiili, takzkupbndcijui naSzuddoyti, arveli Gozpodin
Joti. i.  bog pri Sz. Ioelu Prorokli Conpregabo ommsgentes , fr dtdutam e« sin
if-1' vtiutm Jafiphat  > fr diferptabo ibicuvn tis.  Hochu ja iifze Narode
Chlovechanfzkenkupfzpravitivudolczu Jofaffatu od pervoga
Ctcza A dama ,tia do zadny ega, kojfze rodil bude pred fzkon.
chanycm Izveta, y onde budem ufzakoga poleg zafzlufenya
fzvoicgaf 2 udil,ypiachal;Onde, Onde, lhag peklcni chakal
bndcz-fzvoiemivclikerni Knigann, iz koieh budemarlivochtclj
y ecitnral ufza nafla mislenya, chinenya ,y govorenya; od nai«
vcxchdo naimenfleh, odnaiochitr.efiehdo naiotninefTehj kot
S. Augu- Sz.  Audi ftin. fzvcdochi L^tajh adent Diabolus etnte TribunalChrijii
Jlitius. fr  ? tcitabit  t n ba fnsjrjjhnis najir#.  Na koi Szud dojduchi iz Ne-
befzke vifzine pravichm Szudecz pochne krichati A SnuBuarit
imair.dpitf  1 Na-Tze pochne Szndnajpcrvo od moieh Szvetczcu,
y9zveticz> ChprefztrafniSzud. 1  Adda Apoftoli na Sznd 1  Mu-
chcnikinaSzud ! Szpovedniki, y PufchenikinaSzud 1  Devicze,
y Mutheniczc, zeidžemi Szvetczi, ySzvcticzann Nebefzkenu'
naSzud! VitulikaiBlafcni Duhi Angye!fzki na Szud! Oh ku-
lik fztrah') trepetanye bude na ovom Szudu ? Qi«intus tumor tfi
futurus ^uando )udex >jt vtnturus  , curtB.i fr.iBi difeujfurus  ? Oh ! VU
•kulikom fztrahu budu ondaifzti Bofyi Szvetczi, kada budu vi¬
deli ockrivatifze, yirafzvetlouizemu fzvetu davati nyhove fal-
x. Carin,  lin^e, y pregerske ? fr illuminabit abjeondita tentbrarum  , fr
c. 4 -ir.?. marifrJhtUt conflia Cordinm  veli Sz. Pavel, y Mudri Ecclefiaftes po-
Eccl. n.  -tveiguie. CuntUqu<£jiunt ■> ttdducet DEUS in Judicium pro omni er.

ir. rat

AJvent«.  __7

rato y fn e bonum , ftve malum fit.  Ah onda! onda! budnfzc ufza
nafla chincnya, mislenya, y govorjenja ako prem najfzkrounef-
saodufzcga Neba, Pekla, y fzvetafztanounikov videla: On-
dafzebude videlo zataicnye Pctrvo, prcgananyc Paulovo, Ne-
ueruvanye Thomaflevo^Ufure Mattheouc, Razboyfztvo Dif-
inafTcvo > Nechiftoche Magdalenine, budnfzc videli ufzch oveh
ydrugeh ofztaleh Szvetczcv Bofieh ne fzamozh.nego y dobra de¬
la, o'ciufzehgrernehy frauichnehDufTkot^z. Bernard fzvedo-
chi govor ceh Cun&a arcantt cunftorunt , cunftis ibi pdttbunt , Glofa
pako ovakrazlafe Bernardove rechi Grjhr fr togi tat *, tona S- m,iia y  S R:rmr
tx tune uperiti, & nota eruHt omnibus.  Chinenya ymislenya, do- & uu
brayzla,ufzehfzrcchneh ynelžrechnch DulFondaondcufzciit Glofa
budu odkrivena y znana: Oh! kai pochnu anda ondcOni,y One,
koi fzadatak marliro zakrivaiu one fzvoie grehe koicszu poo-
neh otayneh kuteh, vuskureh nochah chinili, onemiszlivu
koiehfzufzc tuliko krat naszladuvali, da obladani nckoij od Ižra-
ma, nekoijodfztraha, iednomu fzatnomu chlovcku, toiefzt
Szpovcdniku, Boficmu Namefzniku neuffaiulzc odpreti , y fzpo-
vedati: A kulik fzram , y fztrah na on Szudni dan nefehe nyh prc«
uzeti? kadaodSzudcra Ncbefzkoga pred ulzcm Dvorom Ne¬
beškem-, ufzem Narodom Chlovechanfzkcm, nfznm Czur-
mum Pekienfzkum budil ochituvani bo!yc, neg dabijc 6 pol dan
na zred piacza uchinili bili; onda , onda budeiže videlo y znalo
z kem, kak, kada, kade ,yknlikokratiefztevikakov greh uchi¬
nili .* Pachc iosche vcch ; ne fzamo grehi, nego y dobra dela on«
dafze budu fzudila kein nachinoir iefzti uchinyena bila.

On Szudcczkaftiguieprezvliakemilofche onogaKrircza ;

Oh kak pravichen glavar! ali onda. onda, videlofze bude pred
SzudczcmNebefzhcmdaieon Glavar bo’ye 'yubil fzvoiu mof-
nyu, neg Praviczu. On Prokurator marlivo brani onu lldovi-
f ezu, aliDivoichiczu j Oh kulikalyubav! ali onda, onda, bude-
i lzc videl oda ovalyiibav ni bilaKerfeharlzka, nego nechifzta
peklenfzka. Ona Pcrfona gufztokrat hodi na Profchcnia; a
uizakidanpakpohagvaovualionu Czirkuu; Oh kuhka pobof-
. nolzt! ali onda fztoprav budcfzc tnalo zakaivu ovil, inžvu
onuCziikvuichogycvala; danaimrczato kani ie znala dafzu
tamo tulikai hodile one perfone, za koienu ny e Szercze ic omi-

lalo

S-Aneel-

mus.

S. Cypria-

77US.

Cone■ ad
Cathec.

tom. S .

S. Cyprid-
Sernf.f i .
de Judi-
tio.

S. Greg.
I9. mor.

t-i.

§ Vtrva l&edeljA  '*

lalo,zato naprofchenva ,dafzeiemoglatamozefztaiutiz-one- i
miperfonami, z-koiemifze drugdezefztaiati ni mogla. Oh ku- 1
likSzram! y kulikfzrahondabude ufzch teh takoveh? naonora
prefztrafnoin Szndu pred pravichnem y fzerditeni Szudczem Nc- i
befzkem ,predkoiem Sz. Anfelmus veli,da Latereeritimpoffibile , 1

apparere intollerabile  Nebudefze moguche kamfzkriti, nitibude
moguche prednym odfzramafatati.-Terkakov nebude iztrah
onehgrefnehDulfkada budu chulc Uraga Peklenoga krichati
k- Szudczu Nebeszkomu JEcguiJJimeJudtoeJudicA nunthunc m c um  <

tffepcr culpem iijuitHUS nolebat tjfeper Grottam , fr cjui tecum n oh h at  3

hubcrcvitam , mecum habet Gebcnnam  Pravichni Szudecz, fzudi 1
pravo one grefne Dufle , koiefzu mene od miadofzti fzvoie fzlu- :
lile, tvoicZapovedi prckcrflavaiuch, ykoie ztobum nifzu ho- <
tele imeti litka, zmenum nai imaiu muke pcklenfzke koiem ia ni- -
fzem obechal Kralyefztva Nebcfzkoga, mtilzem zanyh bil ;
plyufzkan, ali bichuvan, nifzem Krila nofzil, niti kervi tochil, J
ter vendar tiadofzmerti z-velikem trudom ielžumi marlivo one 1
Dude Izlufile, niliadda uredno i dolz toyno da one zmenum idu 1

zafzlufeneplachevupekel ulivat? Egoprtiftishiccjuosmetumvides , '

nec alapas a c cepi , necfiagellafuftini , nec Cr ucemportavi , nec Sanguinttn  i

fudi , nec Calejlc fegnum promifi , fr tamen us J ad Itjjitudinem multim
mikiinviainipuitatis jervierunt , nonne , ergojujlum ejl^ut in eamdem
forum mecumdefccndant ? tak Ižvcdochi Sz Cvpriiunis, ter zverhu ]
toga izpirava nafzKerschenikc livuche Quid ad boe reff. ndebi-:  1

enus fratres  ? Kai naovakove tusbe Nepriatela Dufficz nafleh Du-
hapcklcnfzkogabudemo mogli, ali znali odgovoriti, Eratia ;
moiadraga ?ali z-kakovemi zrokiizprichati,? pred onem Szu* ;
czem tak Razumnem koi ufza zna: tak Jakem koi ufza more , od
koiegagovoriSz. Gregur Papa Nonfalli poterit cjuia Sapiens: vet \
hit ari pot erit rjuia fortis r obore: Nuncut fapiens omnia projpicit: tune
utfortis omniapunit.  Nebude mochi Szudcza Nebcfzkoga uka¬
niti , arie on muder, y ufza zna; nitimtifze bude moguche fzkriti
ali vuytiarie lak ,yZmofen; vezda kakti Muder na ufza pazi;
ondakaktiZmofen ulžakaftiguic. Kai adda onda pochnemo
na onom takfztrafnom Szudu Bodem;pred onem Szudczem tak 1
mudrem,taklakem 6 Grefne DulfeBratia, y Szefzrre moiedra- 1
ge? Jeda morebiti budetefze kaiali za grehe; ali obetali po-

bolfla-

Adventa,

9

bolflati fitek vas grefni? oh kak fztrafnofze ukanyuiete, akofze na¬
to zanaflate ? pofzluflaite Sz! Auguftina govorechegaC «**vantrit S / A “Z U J'
"ludhij tnr.pus , co » re&ionis locus nov erit,fed tantum damnatienis. Et '»pjd.pi
gi it ihipstvhintiafid ivfrufturfa  , quiafera.  Kada doydc vreme Szu-
daBofiega, nebude imelo mefztaobetanye fitek pobollfati, re-
go bnde vreme proklctztvay bude onde veliko falnvanye y po¬
kora, aliprezhafzni,nrprevcchkcfzna- v,

leda morebiti uffafze gdo prevzetno , da on na onom Szu*
du bude mogel Szudcza Ncbefzkoga pregovoriti z-mafztnemi
rechmi,ali S'egavemiifzprichavayni, ali pak z- kakovemi darmi?
Ohkakfztrafnoukanyuicfžeufaki takov grefnik! pofzIufT:.y:c
zverhu togaukanyuvaniakai Sz.  Bernardusgovori , Venietdies Ju- 5. Bern,
dicij  , ubiplus valebunt pura corda  , epuam ajiuta vtrba  ‘ plus Covfcientia f p l f 1.
bona  j cjuam marfupia plena  ,• puandocjuidtm Judex Ule nec fleftitur don'ts t
Ktcfalletur verbis . Quid faciet de iniujVis iudicrjs  , qui ipfas efuoaue iu -
fiitiasiudkabit  ? Doyti hoche (  veli Sz. Bernard.) fzudni den , ka*
davechbudtivalyalachifztaSzercza> nego fegavc rechi; vech
dobra Confcienczia, negopnne moft ye • ar onoga Szudcza ni¬
ti bude mochi genuti na pomiluvanye z Darmi,niti ukaniti rechmi
kai nepochne iz krivichnch fzudov, koiifztc pravieze fzudil bude
Budufrc morebiti izprichavali pred Szudczem Nebefz-
kemoni Mladenczi , govorech ;  Oh Gozponc' tilzi nafz
pLifitilvu nafle mladofzti umreti,kadaie naibolyekeru vu nafz
kipela, kadafzmonaibolye odTelajSzveta^Uragajnavfzako
zlo bili naganyani; Dabinafz bil duglye pufztil fiveti, podfzta-
rofztbilibik-pameti dosli, grehovfze oižtavih, za nyefzpoko-
rili,y tako lahko zvelichiti mogli j adda ni naffa kriunya, nego
tvoiadaovaknefzrechno poginuti moramo: NatoSzudeczNe-
belžki nym odgovori ,• 6 proklete Dufle 1  pogleitc ovo iednoga
Imbriha, Amodcufla , Hermenegilda,y tuliko drugeh Mladen-
czeu, koij vu mladofzti icfzu pomerli, kaktiy vi , onifzu fzveti,
a zakai nifzte vi ? nifuli bili oni iz Mcfza ,y Kervikaktiy vi? pod-
vcrfcni ufzem ovoga fzveta nafzladnofztiam, y pofelenyam kak-
ti v vi Pzakai adda oni moglifzu dobro fiveti, y mcnefzlnfiti, ter
takzvelichitifze: a vi vekoma fzkvarieni bitDAhfzami addafža-
mi te vafle vckovechnc škode iefztclzi zrok, a ne Ja.

OneDivoychicze } budufze more bitiizprichavale govorechi,

B dSzudecs

O.igcnts.

Tbren- c

j■  ir-  ir

IO Pervtt Nedel-fa

decz Nebelžki? Tifzi nafz fztvoril kcrhkc Senlikoga fzpolla per.

fone,iz Gofzpoczke Kervi, pulžtilfzinafz odhranitilže megy
nafzladnofztmiovogafzveta, ter kadafzunam naibo!yc roficze
czvelle, y ptichicze popevale ,ondafzinafz pufztil vumreti, ad.
dakakovaiekriunyanaiTanezrechnoga pogublenya? Ali y tein
Szudecz Nebefzki odgovori, 6 proklete DulTe! ncviditeli ovo ic.
dnu Pulkcriu Kcher, Szefztru, y Senu Czefzarfzku ? iednu Pan.
lu ,y Frančišku Rimfzke Vdovicze ?iednu Kotildu , Hedvigu,
y neizbroiene druge ufzake verfzti , ftalilla , yfztana Senfzke Per-
fone.' 3  koiefzu bile vam fzpodobne na Szvžtii fivuche, zakaifza
oneBlafene ,avi proklete? Jefzemli iatomu zrok, ali pakvi fza>
mefzebe.' 3 Ahterkai?ykakbudegdoznal,y mogel naovakva
zpochituvanva odgovoriti Szudczu Nebefzkomu ? ali kem na*
chinomizpriehatifze? Onda ! Onda' velim ja, kadati nefzamo
Uragi pekleni negoynyhovi Angeli Chuvari budunyh tulili,
fzvedocfiech proti nymkakfzuih branili, nadehavali, opomina-
li, ter ufze za h ni a n, govori mudri Origenes Unusquis% Angelov um
aderit in Judicio,producens Jingulos quibui prafuit , cjui tejiimonium
ptrhibebit quot annos circaipfoshtboraverit ,adbonum injligando  , drd.
peccato removendo.  Jofche vech , ne Izamo Angyeli, y Uragi •, ne¬
go tulikaifzeifztouremebude nafz culilo, kot Sz. Ieremias Pro-
rok fzvedochigovorech Vocavit adv jum mettmput  zvalie izupro-
timene ureme ;  naipervo bude zval ureme AngyeIfzko govo-
rech,dalfem Angyelommalo hipou vremena za zvelichenye, 1
tebe 6 grelna Duda dalfzemtuiikoleth vu koieh bilabifzi mogla
lehkozvelichenyedobiti Vocavitadverfum me temput .  TulikoDuff
ie blafeneh, koie vu kratkom uremenu iefzufzi Blafenfztvo do¬
bile * a ti 6 grefna DulTa vu tulikeh letah zvelichiti nifzifze marala:
Vocavitctdverfum me tetnpus , Nutovo tliliko DulT koie tulikoleth

fztalne vu Sz. pokoreiefzulivele,kakciiedna Magdalena tride-
fzetleth vu iedne pechine : Hilarion fzedemdefzetleth vu iedne
pufchine: SimeonStyiitaolzcmdefzet leth naiednomfzrupm
Komualdvech od fzto leth vu iednom Kloftru, ati 6 Greifa
DulTa ni iedne vure ufze tvoie live dni vu pokore, nit iedno^a
hi pavu prave faloli ciza tulike grehe nifzi potrolila; day ni adol
rachnnodrremena, tulikeh mefzeczov, tiednov, dnevov , vU
koieh uIzaku vuiuiztokrat bilabilzimogla zvelichenyc zadobid*

Vu


ki

lil

m

eh

&

P<

li

z-1

li

I

m

P«

m

vc

J

fil

V

zv

I

ni;

vi

V

V.

hr

1

ov

Pr

Igr,

jat

k

It  i

AJ.nmtdl J S

^ .ur- - f  ' ' —-r.— — .n i-.— — —■—-

- r * Vii koiem iiremcnii chulafziod Prodckatdrou, Szpovednckou ;
gy y Redovnikov tuhkelepe navtike; videla tulike dobre pelde,
zc ehutila tulika nuternya nadehavanya s  rervf/a ova nifzute mogla

d. genutinapob6HTanyefitka} napOtfo{Tenye koie vuriezevu tuli-
:in keh letah na pokoril; tiegči iifže vrefne (itka tvoiega iefzi potrof
ic. fila Ižiulčchi,Tein j  Szvetu, • tlragu ,koij nitilzu zate Muke ter-
u. peii, nit kervi, tochili, nitKral.yefttvb Nebefzkoobechali, kot¬
il, fzem ja :  PogIeyteme adda naizadnich vezda onde 6 vi nefzrech-
:r- ne vekoma Dtiflegrelfne! Viditehominemcjutm Crucifixifii <, Agnof-
za cit is Lit us ejuod pupugijUs  ? vulnerA cjttA inflixijiis  ? pervos hac faBa farst ,
a- &tamtnintYare nonvoluisiis*. Ite trga maledicti in ignem at er n um
ta  PogIeyte mene Chloveka, kogafzte vi na Kris razpeli; poznate-
a- liovBokkogafztepreboli?Rane koiefzte vilčhiflih? odvafz, y
10  zboghvafzova icfzuvuchinyena, tervendif vunye nifzte hote-

i, liulefzti; Odbagyaite adda prokletiVn ogery vekovechni.
a- Ite  Odhagyake. Kak moramo pojdi 6 Szudccz Nebefzki mi
m  nelžrechneDufle > MAedidh  Prokletij a kdm pakmi prokleti
nt  poyti moramo ?tn ignem  Vu ogcny. kak pako dugo bodemo
- J  morali biti vu ognyu ? In aternum  , in aternum , in teternum Ni-
e- Veke j na veke , na veke.

j. Ite  Odhagyaite, arfzte tak hetele MahdiBi\  arfzte tak zafzlu.

> fiii, In Ignem  vn Ogeny; ar ndzre hoteli vu moie Rane, JEternum
j.  Vekovechni j arlzrc zanikat preftimavaii Urem^i koievamie za
i zvelichcnyeodIuchcno bilo.

la Ite  Odhagvaite, ar nifzte dosfi kmene, kadafzemvafz zval
i(T milolztivnokrichech Venite «dmt omnes : MalediBi ■>  Prokletij ar

> v i nifzte hoteli moie miloiche koiufzemvam ponuial, In Ignem

a: ViiOgenv, ar,nifzte marali za moiil goruchu lyubau , Mternmm

:h Vekovechni j arlze kratkeh nalzladnofetib zamohi volyu nifzte.

e . hoteli habath

ie 1:e  Odhagyaite, arie tak odhichend ,'nitifze da?yč Sentenczia,
i: ®vaodulechi more , nitifze imate kam appelluvati; MalediBi

u Premleti; arvaifa iZprichavanya nit prdfnye rnelzta nimaiu ; In
rt Ignem  , vu Ogeny , adze vechrlikakue odnikudpomochi nade- .
la jati nen orete, JEternum , Na nize veke Vekoma prež kravia, y
, u  k neza.

i, Ite  Odhagyaite, ar tak zapoved* mola Bofanfzka Pravicza,

^ Ba Ma-

S.Auguf.
lih. z.
Symbs s.
c. j.

14 Drufjt Medelf*

1  ' ' ’ ' '~ n ' 111  »

^dbcfccfocfocfocAicfccfoc&cfotfccfociiefocfodbefocfocbdbcfodbObc*, <
CpttCpcp cpqpqpc#>cpop  qptX5 cy>qfiqp<S5qp <33?£5Z£> tgfžjggff cy >ffi

DRUGA NEDELYA ADVENTA. j

Kulikofzu potrebna, y  hafznovita Tra-
plenya; y kakfze moraiu podnafTati. a

loannes in Vmculis . Matth. 2. <

Ivan vu Vaze

Mani i,

'i'.*

Luc.  j«
i7.

Joan. ■jjr.
19 -

M ut ji.

O lvaneSzveriakai ieto?z-takovemi adda darmi plachaiu-
fze tuliki tvoij trudi, poti, ypofzti; Takovumlifze
hvsluffi cbiafzti, y poftuic tvoia fzvetofzt \jomnts in vin-
culi s  ? Ivanvu Vuzc? Anifzilitionlvarl takmarliu vu prodeku-
vanyu?takzaigan, vu nazvclchartvukerfzta pokore? taklzker-
bliu vuzadobyvanyuDufliczNebU/ ) fztartouitojefzi:ar od tebe
govoriSz. Marko Euang. Fuie Joanttn in dtfirto bapti%ws , & pra¬
ti i c* s Btptizmum panitmtia.  Bilie Ivan Kerfztcchi vu pufchine ,
ynazvefchaiuchiKerfzta pokore.* Nilziliti iedentak ureden,y
fzerchertProdekatordafze neboi/s Kralya, nit Czefžara prež
ufzakoga lonartva y fztraha nazochi karati ? Sztanovitoielzi:
arod tebe pide Sz. Lukach Evang. Herod is autem Tetrarcba c urn
Cir^iperčturAJoanmdeHerodrade Ihcore Fr tris fui.  Herodes pako
Kralykadabi bil karan od Ivana, zbogHerod ; a(Iicze Sene Bra¬
ta fzvoiega. Nifzilltiieden Prehodnih y  Pofzel na pervo pofz-
lanod Sžina Bosjega. za nazvefztiti prihod nyegou? Sztano¬
vitoiefzi.' ar Sz. Ianus Evang. od tebe lzvedochi kakfzitifžam
govoril. Ego'voXdamami5indefirto , parate viam Domini)  Iafzcm
glafzkrrchechegaviiFnfchine, pripraveteputG zponu. Nifzi-
litizmegy r.fzeft Prorokon, naivexi Prorok? Sztanovito iefzi:
arodtebcfzam ,fzin Bosyi ie gouari 1 poleg; fžuedochanfztva Sz.
Matt. Euang. vu danalnyetn Sz. Euangeliur Quidexifiis videni
Prophifttru P Etiam dieo vojn plusom Fropktam , kailzte izesli gle¬
dat X

'Adventa.

___ }}

datTProroka ?vam pakia velim da vech negoProroka N. N. Ia-
Sztanouito nemoremfže zadofzta nacbudtti niti upamct uzeti,
daicdcn Chlovek, koten fzvoiem fiulenvcm veehic fzpodoben
iedpomu (Tiunchetn negoChloucku, zbog fzuoich pianfztvi,
y nechifztochih vu kcieh po dnevu, y po nochi kaiyafze, ter liuo-
iem odurnem fiulenyem vclz fzvetfzpachuie; ima vendar ufzc
povolye,kai, y kakgoderimetifeli, yhoche, kotieHerodes
Kraly, koi chim gorie five, ztem ufze izreche bolyemufzlufe;

A Ivan tak dober, tak fzvet, tak Bogu vugoden yprieten , pa-
cheiedenzmegypervehRogyakouSzinaBofiega lefi vu Vuze.
Jocmnesinvinculis .  Nalanczu pripet, vu felesiit okovan , kako
dabi bil ufzegafzvctaiedennayhudobnefli Chlovekgrefnik. O
Bofe! z-takovemaddanacbinom barachesti z.vernemi fzlu-
gamituoiemi? Takoaddati chafztis, ypoftuies drage Priate-
le, yRogyaketvoie? Rannotakovem [chuiemdaodgovoria)
Nitifzeieda!yepotrebanadtemchuditi opominanafz Sz.  Cypri-
an, arveliondaGofcpon Bog nemore yexe lyubaui izkazati,
nitimilofchevuchiniti fzvoicm Priatelom, nego kada nad nyh
pofilia ufzakoiachkenefžreche, y traplenya, od kud kada vidi¬
mo koiega vukakoue neuo!yc moremoga kakti Sz. Ivanaza
ptiatelaBofiegapreftimauatiarveli Sz.  Cyprian. Ejinobiscum S.Cyj>ria.
D.EO virtus e{la communis inde tolmintia inči pit , und.e dignitas no. boui. 10.
men [umit.  Y nadale od Sz.  Ivana gouori. Ornamenta funt ifta ‘ in ' doiatt.
nonvineula , neepedes ejus ad infantiam copulant , fed clarificant ad Go¬
ro rum.  kakaddapotrcbnafzunamtraplenya k-Duffnomu zve-
Iichenyu , y kakie moramo podnaffati, Ivana nafzleduiuchi,
ako felimo fnym vu Nebu vefzelitifze, pokazati hochu.

Lepu fztanovito, yhuale urednu Navadu lmalifzuneg-
dafnifzrarehurcmcn Rimliani, ako prem Poganini buduchf,
danaimre, kot Hiftorikuffi izpiffuiu, prPduliSfiii nyho emi
Czirkvami derfavalifzu ufzigdarieden kamen pun fuhke Vode,
a drugi pak kamen na frzedCzirkue fzladke Vode, kakti mi
imamo Navadu derfati kamene z-Szvetum Vodu m ; Nitinie-
den nifzmel ulcfzti vu Czirkvu zakuflat one fzladke Vode,
koipervozuunaCzirkuenipokuflalonc fuhke Vodž, odktid
ftimamjajdafzuraunoonda onde izmislyene one rechi Dulda
nor mcruit y c/ui mngufiavu  «>»<ir#,Szl?ldka mzifzlufil, koi nikufTat
fuhka. Ne-

jg Drupi Ne , elyA

Nckai fzpodob nogachtem vu oveh ifztehfztarch Hiftoriah, "
odjEgiptonczeu da naimre oui navadu(fu imeli deifatiufegdar ^
dve Czirkue, iednu vti druge.* Perva Czirkua zvalafze-ic Tem- ^
flum Doloris  Czirkua Salofzti. Druga pak Czirkua nuternya tt
zvalafzeie Tcmplum Honoris  Cirkua Poftenya, y Vefzelia ; ni- v
ti nigdarnigdornemogel ulefzri vu Czirkvu poftenya, y Vefze-
lia, koipervo ni preflelchefz Czirkvu Salofzti odkuda Sz.Ire-
S- Ir&ne-  neusovak govori, 1 ’reiiofa Coronaper Abonent a nobis aeguiritur) f

i. 4.1.31. fr qumtoptr Aponem nobh advenit , tanto eft pretiofior.  Koruna j

preftimanapo Salofzti, y traplenyu od nafzfze zadobiva,y jj
kuliko vexa iefzu traplenya, tuliko prcftimancffaic Koruna, j
A kaipak drngoznamenuiu ovc dve Czirkue? ako ne Szvetu c;
Klater Czirkvu Katholichanfzku , vu koioi mi uezda fivemo k
megy tulikemiteskochami, y nevolyami; y Czirkvu Dike Ne- jk
befzke , vu koiu ako mi felimo doyti vufivat na veke o neb ^
fzlatkeh Vod Vefzelia .Nebefzkoga, potrebaic da mi pervo n
prcydemochefzCzirkvu Tuge y Salofzti, ter pokulfamo per- d
voTuge, y Salofzti na ovom Szvetu j nego zaydcmo vufivat n
Radolzti, y Vefzelia vu Diku Nebefzku; kaktifzu kulfali ufzi z'
5 zvetczi,ySzucticzeBofic, peruo negofzutamozašli, buduch li
dakot zS.Gregur Papagovori,Tuge,yNc''olycoroga Szveta t  b
iefzu ravnokakti iedna tirata, chefz koiafze ide vu Diku Ne. h
S. Gr tip.  befzku Trilnlatio noflrafempitemiGaudij introitus efi.  Natuliko dl ri
tapatom  niedenaltopremnaivexivuNebu Szvetccz, y Priatel Bofyi ta- o

j. K-i- moni mogel, nemorc, niti nigdarnebude mogel zayti, koi per- cl

vokakovehtakoveh Nevoly, pregonou, y fzuprotivehin na P
ovom Szvetu nezpozna, y nepreterpi dobrovolyno, za Volyui t<
33.  ylybau Bofiu ; od kud Sz. David govori MuluTribulationes Ju-  d
y.zo. fiorum.  llnogaTraplcnyaPravichneh Ali 6  moy David iane- ^
morena dobro razumeti oveh tvoieh rechih ako mi ti nye boly« ?
neižtolmachis ,• leda more biti mifzlis rechi ? zatofzu Pravichnii K
y BogaboiechiPriateli BofyiSzvetczi, yfzveticze, kaiti nikai g
fzuprotiunogancterpc , kaiti neznaiu kai ie Tuga, ySalofzt- n
Ah ne! nevdimtogaia ne chuiesn da mi odgovaria Sz.Dauidi f
nego velim: M nit It Tribulationr.t Juflorum  toieto: Si Jufti funt  i **■
tnultasbubent Tribulationes  ,• Si Injttfli pauciores.  Unoga traplenvl /
Pravichneh j toieto akofzuprauichni > unoga iinaiu traplcnyi; n

AZvtrt«.  _ »7

fh, akofzukrivichtri >tak tieehnte tnltkchtraplcmh; vnadalyczvcr-

tar hu oveh Davidovih i e.hi govori n udri y poftuvani HugoCard. u Kpn C(tr

’ m ' tion iJto JU/irJuntJuJit, quu multdf haleMt Tribulationr; 'J'd idtd mul-

! )’2 t<tshal>entTri[>ul‘itio*i*squiii Juftifunt.  Pravichni mfzu zato pra¬
ni’ vichni.kainunogaimain ,y tcrpč traplenya; Nego zato unoga
ze ‘  terpdTraplenya kaitifzu Pravichni.

re ' Daiepak to prava iižtina ,akofelite znati N. N. potrudete-

Hr i  Iže zmentun iednomalo vu Sz. Pilimo >y onde *hochemo nayti
inj  nakulikoieGolžp. Beg Sz. Davida Kralyapreftimaval,kadagaie
' J imeunval Chlovcka po Szcrczn fzvoicm Ihvctji  Daviti Vhumffcutt- A Štor. e.
na. Mm Cormeum  govorillc, Naflclfzem Davida Chlovcka po Szcr- i J. ir-n
:tc cznmoiem, Ter vendar David tulik-Vzvetccz, y Priatel Bofyi,

110  kay on ni terpel ? kulike pregone od Sauk; kulike ogovore od
'T Mikola? kulika izdavanyaod joaba ? kuliku nezahvalnozt od

ieh Abfolona? kulikekriviezeodSemeia? AJob> kulik Szvetecz _ ^ f

vo ni bil ? Szvedoehi odnycga ochitno Sz. Pifzmo Erat Vir fmplex '

er- &■ reUus  , actimensDenw.  Terpouizemtom preftimaitejeai on

rat nipreterpel odllraga.a Koiemuic Gofzp.Bog bil oblafzt dal

fzi zveihu nyegovoga Blaga 5  Deczžj y TelajZvunlzanic Dufle, ni-

icli limu bil poderl hilu, y maroffe ? nilimu potukcl Deczu, y Sivinu >

a, Kili nyegaod verhuneza do pet ufzegaranil ?ranyenoga nagnry

le. hitil >  mii chclz nyega na gnoyiu lelechega pofzlal nyegovu fzta-

di ru.Venu ikoiagaiez-lžvoiemlpichafztejCD, yna obodve fztrani

ta> oftrem Jezikom nuichifa, yrrapila netnenyeodllraga. Kaiho-

er> chcte odiednogaSz. Paula Ap.davam rechem? od onoga velim

na Paula koiic bil Pofzudaizebrana, TrumbetaDuhaSz.,Navuchi-

tu tel Narodou ;  od nyega ia vam nikai nechu govorki, pokeh dob

fu-  da on fzam od fzebc dolžta poveda Ter virgiscafus fum -Jemci lapi - 1 - Cor. t.

ie- dailtslum,ternaufra(iu»ipertuliproCh?iJU nomint.  Trikratbilfzem 11  •

y( Sibicm j tepen jienkrat kanienuvan , trikrat pogibeli morfzke

111 icfzempodnelželzalmeBofie. InJumma,  Iednumrechum raz¬
ni gledaitc, y preftete ufze Sz. Pifzmo, Jztaroga , j  Novoga Tefta.

mentuma,y ncchetc nayti niednogavu Dike JVcbefzke, Szvet-
idi cza,yfzveticze,koiriebi bil kaiza lyiibauBofiu terpel naovom
it,  Szvetukot tofzvcdochinam^z. Augu{iin,NS nokitpramit funt Seri- S-Aagnji
ra f tur<s. Sacra, tiijitnbulaticnes &argufliascontim as.  Sz.Pifzmo nam in pj«L

j, ncobech* na ovonifzYetudriigO}Hegotrapk.nyaulzakcianya jj. /. ?.

3 ;  C Ni*

Zuct$ e.
14.-ir.z6.

I 8 Dr upa Nt/ielfci

Nitifzenadtem nigdornai nechudi,dafzu 5'zetcziBofyina
ovomSzvetu morali kai terpeti, unogo mcnyenai gdo vu tora
dvoij, dabi to ifztina nebila, pokch dob da fzam Szin Bofyi ako.
ie hotel povernutifžc vufivat fzladkocheMeda vefzeIya,hochu
rechi Dihe Ncbefzke jmoralie pervo pokuflatifiihkochu Oczta>
y5uchi, razpet na Krifnom drevu , kot pide nnidri Tcrtulianm
Favospofifrlla guftavit ,Sz. pak pifzmofzvcdochi, y potvergyava,
Ofortet*t Chrijlumpati  3  ita intrare in/[lori,im Juam ■>  potrebnok
biloChriftufliitcrpeti,akoiehotelvlelzti, vuDiku fzvciu; Ako
adda fzam Szin Bofyi, zeufitemifzvctzi ,y fzvetiezami, pervo ne,
gofzu zašli vufivat vefzelia Dike Ncbelžke, moralifzu piti Kelih
fuhkehkalin ,Tug,y nevoly ovogaSzveta? kak bude moguehf
koiemu zmegynafztamo prez terplenya zayti,

Naidefzc morebiti zmegy vafz; koi ova chuiuchi fzam fzo?
bum vezda misli ,y govori,Gofzp. Bog naibolyc zna y vidikaiia
na ovomfzvetuterpim jmeneNcpriateii preganyaiu , Dohodki-
mi zmankavaiu, na Blagu fzrcche nikakue nimam j hifa nigdan
mi ni prež betcfnika,alimertvecza ,kamgodcridcm ufzi za me*
num z perfztom kafu, za takovoga, y takovogamc dcrsš,za>
kaiianineznam , niti fzcnyal nifzcmt ja adda uffamfzc prez
niednogadvoienya, da za ova tulika moia terplenya poidem vu
Dikti Nebcfzku : Bog ufzamoguchi dai, dabito ilžtina bila o
moyKerfchenik ■ Bog dai! alipovcch ti mcncicdnomalo pod-
nafsasli ti ufza ova dobrovolynoza lyubau Boliu.' 1 oh/moyi J atet
meneie podnalfati kad drugach nemore biti ; Ja to fzam znam
prez tebe, negobi rad dabiti mene povedal kai mifzlis.JJtai chi-
ms? kai govoriš .■= ondakada nad te takva ncfzrecha doleti!
govoriš morebiti hvala Gofzp. Bogu nadeufzem ?  Gofzp. Boj
takhochcimeti, naifzcaddaizpuni volyaBofia,- govorisli ? ali
konche mifzlisli ti ufzcgdar ovak ? Otccz Duhovni, negda
mifzlim, a negda nž; negda pako ni Bog nimi namifzli, ncgO
pachcproklinyamciaufzcgermi,fzcrdimfze, ufzcUrage iz pekla
na pomoch. zazavam,y proti Gofzp. Bogu blaznim; Negovori
vechNefzrechnyak,artvciuproklctunaturu iofchc y prevedi
dobro razmem j Negomijofchefzamoovopovccz,kaitepitaffl)
naimre;Imasli,alichutislikakovuhafzen,polefchiczu, ali ve-
fzclyc iz tvoieh kletvih, Biaznofztih , fzcrditofzti ? Oh nefzrcchu

Advent«?  19

iachutitn! Adda6 nefzrechnyak ncfzpametni pofzluhni navuk

jz. Ignacziufla Muchemka ,tcrfzc poick nyega vu napredek fi-
veti vuchi , Quidplut ruvat ft pati eji nectffarium ? Ut ergo pati nonfit pi¬
ti, oportet voluntariipiti, ir tta pati, non eritpati, fed pati erit plut
gaudtre , ejuartigaudere inttr ipfas neundi delicias.  Kada nadte Gofzp.
Bo<* kakovc ncvo1ye, ali ndzrcchc poslye, kotere ti ako hek he's,
ali »cchcs,podne(Yti moraš; kaiti adda vechhalzni , ybolyc
pomafe? zlo, alidobrovo!ynonyepodnafTati? nauchifzeadda,
ako hochcs da one nevolye tebe nebudu muchile, primijc dobro-
volynokakti tuhkeDare,y MilofchcodRukBofich, y tak me-
gy onemi NcvoIyami budes vcxe vcfzelie chutil, neg mcgyifzte-
mi nafzladnofztmi ovoga Szveta budneh prava lfztina ono , kaije
negda Sz. Hieronymns piliat Julianuffii vu icdnoin lifztu: Dijfi-
til',imd intpnjjlbile eji ut prttf ntibus quti , irfu*uris perfruatur bonis •,
Ut ifbievttttrem , ir ibiexpl?at ment-rrt ,Ut de Ddieijs tranfiat itd De-
ličim  j Ut in utrofa Sxcula pri mu* fit ; Ut in Cetin  , ir in terra appareatglo-
riofus.  Kruto tesko, yncmoguchc ie, dabiChlovck vezdafnye-
ga ,y vckovechnoga mogel vufivati Vefzelya, dabi oude mogel
ufzigdarimctipunterbuh ,ytamo punu pamet; dabi iz nafzla-
dnofztih ovoga Szveta mogel izravenpoyti vufivat nafzladnofz-
tih Nebcfzkeh; dabinaovom y nadrugomSzvetumogelpervi
biti; dabi na Nebu y na Zcmlye mogel Dikc vufivati: kai adda
zeufzegatoga moremofzcnauchiti drugo, nego da koifzego-
derlcle, yhochevekom* vuDike Nebelžke vcfzeliti, moraoa
pervooude naovom Jzvetu kaiterpetizalyubau , y volyu Bofiu,
y vfzcfzuprotiuchinekaktitulikc dareod Ruk Bofieh dobrovo-
lynopri;mati;Kaktinamlcpupelduiedal Jz. Ivan vu VuzcKra-
]yaHerodcfTa.

Hodmo iedno malo v u Dvor Herodefia Kralya, zavideti ne
nienye Ivana vu skure tenmiczelcfechcga ,nego yKralya Hero-
deflavu fzvctlomTronnfliifzedechega j dobropogleitc iedno-
mu,y drugomu naChelo ,ochi, y vcfzobraz, termi povechte
kai' amfzc vidi, koi od oveh dveh vech terpi ?  Ivan vu temnieze ?
ali HerodesvuTronuflii ?  Ivan, koiimaRuke ,y noge vu feleziu
okovane ,y nalanezprivezane? ali Herodeskoiima Jzercze,y
roifzli z-pofelcnyi nechifztemi ,v drugemi grehi zvezano ? Ivan,
koi nevidi fzunchene fzvetlofzti ?  Ah Herodes , koi nevidi, nit

C s nefz-

S- Igntt.
Mar. de
bona pa-
tientid

S. Hitro.
epi/l.  3  4 .
ad lulian

to Druga Nedelji

nezpoznava fzlepoterazumafzvoiega; Ah akovi ncviditeoN'
N. vidim dobro Ja, da Ivan krutofze vefzell "ti oneskure temni’
cze jkoiatemnicza zbognyegovedobrovo!yne rerplivnofzti vi.
dimufze kako ieden Zemclfzki Paradifits; kadafze Herodcs naj.
bolyemuchinaSzerczii,fzedcchvu prcfzvetlom Tronuffu.* T v,;ti
fze fzmeie ,’y raduie yu felcziuokovan,y zvezan,ko fclezie 'boj
nyegovogadobrovo!ynogapodnaflanya y terp!enya obracha.
mufze naicdno lehkoperie, koreroga podifzc proti Dike Ne.
befzkcj kada HcrodefTatclovnčnafzladnofzti, ulcku nag' ,vuczž
lot naifmekfle olovo vu glublinu M u k Pek 1 e n fzkeh. Odkiid lah¬
ko,y ochitno zpoznatifze tnore,da ufže one reskoche,y nevo'ye,
z- koiemi muchilic Herodcs Ivana ;  Ivan Szveti ie ufza za nai-
vexuGracziuodHerodefla priinuljkot piflc Sz. Ivan Chrvfo.
S- Jnan.  ftomilS. Qund Herodes Joannt facieiatpropoinct > illefufipiehat fro Be.
Chrifujlo- neficia  j Herod is ira , cjuaft D El mifericordhi Joannes frutiatur  j hoetji
Ser. 2 . de enim vtrumSuntlorumpaudium.

S. Jean*  Kterijefzadazmegy vafz dN.N.koibifžeterfžilnafzleduva*

ti Ivana Szretoga, vu dobrovolynoni podnaffanyu teskoeh , ne*
voly,prcgonoi!jyofztalehiifzakoiachkeh fzuprotiuchin? koie
zverhu vafz Golžp. Bog poffilia: Ah kakle kruto tnalo teh tako*
veh! Dafzupak unogikoie Gofzp. Bog pohaja z- vfzakoiach-
kemi ncvoIyami, vu tom nedvoi/m s pache ako rechem , da na
czelom Szvčtu, nijedne ni hife prež kakove takove ncvolye,
unogonefalim : y Gofzp. Bog bi dal dahi to bila ifztina , dabi
nijednoga nafzvetu ncbiloKerfchenika, koi nebi kakvoga ta*
kvoga traplenya, zverhu fzcbc chutil; Ar jay !y  pomagay onem j
koij naovomSzvetuimaiu ufzc povolye, kak ykaifzamifele>
arietoicdnoznamenye, dafzuodGofzp. Boga zapufcheni, f
vu Mtikepck!enfzkeodhicheni,polek fzvedochanfztva Sz.  Pe-
Tetrus  tra. Vroculdu&io cjui fton flagrlLntur tempmtliter cumhominibus »
Blefenfis. jlagellabuntur in&temum cumDdmonibus;  prež ufzake dvoynofz*
ti ufzi oni koij na ovom fzvetu z- lyudminifzu trap!yeni, na dru*
gom fzvetuz-LIragmi bnduf/e muchili. Oh fzrcchni adda, y
Blafeniiefzuufzioni, koieGofžp. Bog na evotn Szvctu poha*
gyaz-kakovemi ncvoIyatni, arie toznamcnyedate takove Bog
Hub. 12 .  lyubi j ar veliSz. Pavel Ap. FUpelLt autemomnem Filiumtjuem  r£*
ir.6. tl t iu  Gofzp. Bogkakd oulofctivoi Ote« kaftiguic ulzakoga

Szir

St

Dl

CtT'

fti:

fz 1

ni:

y

ne

ny

v*j

Va

lli

N

ob

uf

to

vc

Al

rit

fto

va

ir

n:

ie

iz

fz

A

rc

k

b

h

c

fi

v

h

ti

D

Adventa.  __ 25

Šzinakoga 1yubi. Koi e rčchi mndri Corn. a fap. ovak tolmachb
rini* DEti? fapellat omnem tkium a ut m infu m Taternam c umni fufcpit ,
Vi. cwn> m Ttlium zbitem Unice Jilipit , omnem Ti Hum cul optime vult . K a-
uj. ftijmieGofzp. Bog ufzakogaSzina koiega pod fzvoiu Otchm-
iz.iti fzku fzkerb uzeme, ufzakoga Szina, koiega naibo!ye lynbi;
)o» ulzakogaSzina koiemu naivexe dobro fele ; Vefzelcrefte adda,
ha° y raduite 6 N. N.  kadafze zpoznavare vn knkove tcbkochc, ali
sj e , nevo!ye, znaiuch , y vcruiurh, daic to uo’ya Bofia, pofzveche-
-zž nyc valTc, kot Sz. Pavel govori. Hac efl voiuntas D El fan&ifcatio
ih> vejita.  Ifztinaietodaziedne fztrane milomi vafzie kruto, kada
jre, vafz vidim tak tufne, ynevo]yne od vfzch zapufchenc, koicrn
iai. tlragomemi Jeziki polteno Ime blate, Priateli veru prelamlyu>
fo. Ncpriateli keru fzefznu , Rodbina nezahvalna pofztaic ;  Ali
Ep.  obrifTctevaflefzuzneochi; y razvefzeletefzc,terdobrovoiyno
u t  ufza podnafiaiudi mifziete; da ie tak Bofia volya, koi ovem pu-

to m > y nachinomhochc vafz zv elichene imeti, y Blafcnena
-a. veke vu Dike Nebcfzike: Odkudlepo nafz opomina Sz. Jacob.
i C . Ap. Omnt gaudium exijtlwate Fratres cum invarias tentationes incide-
,jg ritis.  y Sz. Peter Ap. prid.aie. Utprobatievejlrd fidei muleč pratio.

0 . [torturo, quodperigntm prokttnrinveniatur.  Za vefzeliepreftima-
h. vaite Bratia moia draga, gos vu kakova traplenya upadnete;
14  znaiuch, y mifzlech, danamimogo bolye halžne traplyenetn
r>  naovomSzvetu biti, nego u(za po volye imeti, arTrap!cnya
y iednakemputomhode, y tekmcfzc z-Dikum Nebefzkum kai-
t .  fzeodfzrechovoga Szveta nemorerechi: ArakoTrapIenye!fi
, fzeme? Dika Nebefzka ieCzvet, koi iz Szemena izhasya ;

,  AkoTraplenyeickoren? Dika Nebefzkaiefzteblo, koie iz <o-
y  rena rafzte. Ako Traplenye ie Szteblo ? Dika Nebefzka ic Izad,

koiega iz fzebcfztcblo daic; koifzad vufivaiu onifzami vu Nc-
f  bu, koij ni Zemlye terpe, glad, feiu , fziromaftvo , pregone,

, Muke- Zakai zato Sz. Hieronymus bratrive ufte one , koij na

1. evom Szvetu kaiterpe za!yuban, yvolyu Bofiti, govorech:
f Quisergo nongaudio exultet infummis ajjliBionilus , fitamm DEI fir-

‘ t J kS  fi*  » dr* patienter[ujiineat » Cum nudit Dominam diccnttm , Cum
, ipfifumin Triiu/atione, eripiameum , is* Glorifcabo e um.  Ohko-
J terijeon Bolyi Kerfchcnik? ako ie pravi fzluga JBolyi terfzevu
\  ftaiveklTeh ncfitcchah neraduic, y ncvcfzcli.^ dobrovolvno
. C j ' ciza

Cor.ahp,
in hunt
lot.

l.ttdTcff.

c

Jrtcobi J.
ir. 2.

Tetri i.

ir. r »

S. Hiero.
in cap. i$
Daniel »

4» Druga Nedelja

ufza podnaflaiuchi, chuiuch Gofzp. Boga fzvoiega govoriti,
z-lnym JafzcmvuTraplenyu ,hochugaofzlobodjti, y vuNe-
S.Auguf.  buodichiti. Noliergotimcre  ("Kochi S 2 . Auguftinus) Quan<h
inpkl .90  trihularis , ne ejuaftnonftt tecum DEUS: fidcs fit ttcum , & 1  tecumji
D EllSut Tribulatione.  Neboyfzckadafzi traplycn, ynedvoyda-
biGofzp. Bogondanebil z tobtnn , dabite rckfli onnevidcl,
y nechul, kakfze ti vu traplenyu ponaffas $ y na dalyc veli ov
Mem in  Sz. Otcczdokanchaiuch fzvoicgovorienye. Veniant plaga, &
pfnl.66, veniant petmrumgenera. dummodo foflplagas Chrijlus adveniat.  Nai
doyduRariCj y ufžakoiachke Muke, y ufza naifze terpč , da
lifztorpofzmerti DuffaChriftuffa fzvoiega Zvclichitela vide-
]a j y vufivaia vekoma vu Nebn budc.

Tiho/menefze chinida chuiem iedno milo zdihavanyC|
pache,ygovorienycovakovo: Ah Pater Prodekator! Vi ifzti-
naic, da lepo, y pravo govorite : Ah/ kai ali? Oh Vi velite
dabifze mi vefzelili vunaffeh Tugah , ynevolyah, ali moy Pa¬
ter Prodekator imate znati da mi od naffe Mladofzti navadili-
fzmofzcdobropiti, bol^cicfzti, lepo opraviyati, a vezda ni¬
mamo kai vu nafz, niti na nafz pofztaviti; pervo doklamfzmo mi
kai imeli, ufzifzunafz ly ubili, chafztili, ypreftimavali, a vezda
vfziodnafzbesc >nafzprcganyaiu,zanamiz-pcrfztomkafu; Oh
toieiedn* preoftra Szekira! koia nam prefzckavaufzc naffe pcr.
ve nafeladnofzti: Tote iedno lpichafzto kopič' koie namnalfa
Szerczaprebada : Toieiedenfuhkekkelih/ koga mi moramo
tuliko uremena piti: ter odnikudniuffanya kokove pomochi
ykonczatulikem nevolyam: tcrhochcte Otecz Duhovni dafz«
mi vefzelimo.- 3  Ohtufno, y falofztno naffe vefzelie !

Daiedennafziromaftvodoyde, koipokriveh nachinehie
fzpraulyalblagoni chudoj da drugomu Vino, yKruhtucha
uzemc, koifzvoicmfitkom ie drafinu chinil, nehotechi fziro-
mahe pomagati za plachu, unogo menye prež nyc ? ni chudo; da
ieden na one pofzte!ye gnyie traplyen od kai kakveh betegou,
koipervoprckoredno ie fzvoiem pofclenyam povolye hodil,
feruch, pianchuiuch , nechifzto lajharcch.- 1  ni chudo-da ie-
dnomii ufza fivina po zlu ide, koi pervo iefzamkot fivinche ne¬
mo fivel ? m chudo ; ar znafze dobro da Procterperverfi,ve»iu»i al
verja-,  ytoiepravo: Ah da mi koijfze terfzimo ufzum moguch-

ncfzt«

Advnta.

2 ?

nofzmlmBoga lyubiti, nycgevc Zapovedi obderfavan, greha
{zechuvati, teriofche vn tulikeh nevolyah nafz pufcha fiveu.

Oh' toicfuhkek, y od vifTe-tverdza!ofay, koga nam m mo gu-
chepofreti. Jaize nifzcm opijal kakti Loth: jamizemkra!,
kakti Akan: Ja nifženipraznuval,kak« David: Ja nifzcm v ka-
n vlival, kakti Laban: Ja nifzcm preklinjal, y blaanil, kakti
-Senici: jafzenifzeni oholil, ygizdai, kakti Nabucodonolor;

}anifzcmnikogavubrl, kakti Cain: Jafzemfze nfzegdar icrlzii
pravichnovu lzveteh DobrorahGofzp. Bogu fzlufiti, ter ven ar
vutuHkebnevolyahnahagyamfze, kako dani naivezi grelnik
bil,toieono kai ehinichlovcka mifzliti, y kakti vu Bo|iidvoijti:
da naimre ali Gcfzp. Bog nežna kai !yubi cbine> ah da nechim
pravieze. Oh Nori, y ncfzpametni Kerfchcnik 1  kai, y kak to
govoriš^ Tiho budiomaneni Chlovek, armije y prevcch tvo¬
jega prcuzetnoga ne menye, nego y ncfzpametnoga goyorienya:

Nego pofzlulfai mene, y na moia pitanya hoehu dami odgovo-
ris. .

^zimo gore podigni tvoie ochi na ovoga, razpeto« Odku-
pitelatvoiega, y premifzli nycgovo megy nami Lyudminao-
vomSzvetufiulenye, termi povech kai ie onzloga vuchinil ko¬
mu, zakaibionbiluredennaova doyti ? Jcda morebiti, daie
kada kakovakriviehnaali grcfnarcchiz nyegovch Vuzt izesla.,
zakoiubion bilureden z-očetom, y chcmerom napaianbiti ?
jefzu morebiti nyegove Szvetc Rukekoinu kakovu skodli, ali
kriviczuvuchinilc, zbogkoiebi urednebile z-oftremi ciiaulina
ovonvKrifuprikovane biti? Jefzemorebiti vuSzerczu premi¬
lega JESUSS A kuhala kadakakova nenavidnofzt ali krivieza?
radi koic ono bi uredno bilo od one fztrafiie Szuliczc prebode¬
no biti? Jcfzufze morebiti vii nycgove prefzvcte Glave kada
kakovcgrefuemifzlnndrale 3 zbogkoiehonabiuredna z terno-
vumKorunumkorunyena biti? Je morebiti on z-fzvoiem fzve-
temTelom proti Otczu fzvoicmukaizagreflil, ali Chloveku ka¬
kovu zlu peldu dal ? Daie bilo od bichuvanya ufzc oderto, da
ni bilo vcch Chloveku Izpodobno ? Nun eji eijprcirs , ntfedecor. lfiiac.fi
Je morebiti on komu kai po krivieze uzel i 3  daie na tuliko fziro- l^.a*
maftvoondoflel, da naovomkrifnom drevu nima kam fzvoie
Szvcte Glave nafzloiuti > Vulfcsjoveas ha it n t , dt' voluerts Cctli viJos ,

Fiiitif

#4  Druga Nedelji

Mšth. c. TiliusatttemHominisnonhatitutit Ciputfuumreclinet.  Nu, kaiti<
8. fr. 20 . fze  vid' zvcrhu toga 6 nelzterply mi Chlovek ? akolite to ufzt
negiblye, polžluflaij iofchcvcch? Nvegova dobrota, nili bi.
lom e  kdcrsinazahudobu? Ižtanovitoic; arfzu Sidovi krichali. Si
Z 8 fr So mne lf et  kie Mrtefaftor nove tihi tradidijfimus e um.  Dabi nebil ou
‘ ia ‘  Hudodclnik, nebitfgavu rukedavali. NycgovaPravicza, nili
bi!ader{anazakrivicžu>zailžtoic s  arfzuga tulili Sidovi govo.
rcch. N. ol uit Trti ut um da*-e Cdferi , Ni hotel Haracha plachati
Czefzaru. Nyegovoznanye > nili bilo dersanozaneznanyc/
fžtanovito ie, arlzumu govorili Sidovi kadafzuga plyufzkali
Motth. Prophettza natis Cbrijic  > cjuis eft  , a ut te percujjit  , NycgOVO SzvetO
c. z6. fr.  prauichnoSiuIenye, nili bilo ofzugyeno na krivichnu yfzramo>
68.  tnu fžmcrt ? gdovutomdvoij; arna vefžglafe krichalifzu pro-
Uidem  tinyemu. R^usejt mortis  Uredenie fzinerti. J na pokoneczkon-
fr. 66.  cza naKrisrazpet Et Crucifusrunt eum.  Razpet na kriiii ie umeri:

Uide c.  Gdo? zakogarzakai ujeden Priatel za Nepriatcla,- Gofzponza
^•fr‘2^  lžlugu;BogzaChlovekajSztvoriteIzaSz:vorienye: za kai?za
]yubaij 5  0 dkuplenye»yzvelichenye tvoie 6 gref na Duda! A
tebe ieden mal beteg, iedna kratka obflanofzt, iedno y kuliko
pomankatiyevu blagu, iednaIebudikakva Ižuprotiuchina, ali
nelžrecha,takteska>fmehka,y{uhkafzevide, y kakti nemo-
duchna podnaffati, zalyubau y voIyu predragoga Odkupitela
tvoiega? Ah Dudakerfchanlžka! pofžluhni Sz. moiega Seraf-
S Bom  fi n fek°g a  Bonaventuru,koitilep daie navukgovor ech Etfi holm
r ' dur us ejt , fed veni t  veni bite fr intinge Bucel/ant.  Akoliizuti prevech
tak. DS  tver ^iy^ J h;iizalofaiizapofzreti oua traplenya telouna ureme*

* nitna,hodi,hodi,(zimo , k-ovomu tvoiemn milomu Rafzpe*
tomuOdkupitelu, ter vuoveSz. Ranenycgove omochi z-glu-
bokempremisIyavanycm jzkulikem velzeliem on iezalyubau
Ide m iti-  tvoiu ulza preterpel.* demper oculis Cordis Jut Cbrifium in Cruce t,im-
dem. c/uom morientemvideat i cjuidevotionemfrpatientiarn inft v uit sen-
fervare.  Veli Sz. Bonau. Nai pred ochima Szercza fzvoiega ufze*
gdar imaChrift;idanaKrifuumiraiuchega,koifeie pobofnofzt,
terpiyunofztvirfzebezachuvati. Ifztinaiedali.e Chloveku tes*
ko vidi, tnlikenevoIyeterpeti, veli Sz. Hieronim D ur um , gra-
S.Hiero- ,deJJ\;ileell\f:d magna y magmfunt Proemia.  Naifze tlllikai zmilž-
njmus.  linaonuDikuNebefzku,koiaie pripraulyeua onem fzamem,

koi.

V

1

i

j

i

jUvtntt.

koif na ovom .Szvetu kai fzuprotiunoga dobrovlyno terpč. za
lyubau,y volyu Bofiu. Zakaizato 6 N.N. razmifzli dobro, y
tvcrdno verni ono,kaitiSz.BafiliusBisk. govori A&qmitun%Ubit, 'Etfdi.

tufhic aut Mttpdnitibiii  Chini kairi drago, drugach nebude,
nego datije ali ria ovom * ali na drugom Szvetu terpcti, odberifzi
adda rayffi oude do urcmcna, nego tamo vekoma terpcti. Ar Mo *
mtntancunt q*od delcttatdttrnum cjuod Cruciat. JEtemum jutdJele-
8at, momentaneumquoJcruciat.  Hipnoic kai nafzladuic, a veko*
vechno kai muchi: Vckovcchnoie kai nafzladuic, hipno kai
trapi. Amen<

Grehi nafsi vuNebo krichechi; Za odgo¬
vor, od Bofaiifzke Praviczc dobivam,

Ego vox Clamantis in ‘Deferto . Joan. i. $. 2 3.
Jafzcm glafz krichechegavu Pufchine

O Profztmuo ivane Szvcti! akoiarechem, da tvoia poniz-
nofztgIubdka,tcbeieuchinilaprcvcch iako pregledati*
fic; kadateiachuicmimenuvatirzeoncm, koinitiicfzi,
niti biti moreš: £?o Vox clamantis.  Jafzem glafz krichechcga: Ar
kakfze moreš ti iednem glafzom zvati ? buduch da glafz zmegy
ufzch Sztvorcnih Boiieh ;  ie naimcnffa fztvar , pache uizeh fztva-
rihiednatenya: Ti pak 6 Ivane Sz. zmegy ufzch Senfzkch Szi-
nduicfzi naivexi, kakteie Mudrofct Bofanfzka ochituvala. In- Mttth.c.
ttr Natos Muli trum nenjnrrexit maitr  j kako glafz? ako glafz za u
Mater ima Jezik, koi od Iz,-Jakopa Ap. ie imenavan Univcrfitas j a c,obi.  ?”
iniejuitatis , Zavietek uizeh grchou; Ti pak 6 Ivanc vu tvoiem -Sr ,
fiulcnyuieiži vcchBolanlzkijnegZemcljfzkijkakodtebefzvc-

TRETIA NEDELYA ADVENTA

n

dochi

*6

D rum ffefohd

U>iJcm
ir. 10.

S. Jetrn.  dochr Sz. Chryfoftomus dafziti In omni Vit* ratione m nn/iijjimus i
Chr*.  (<?. NaichifztcfrcgaSiiilenya.*Kakou glafzadda bi mogel ti biti oB
20. in c. 3  vaneSz. ? Ako glafz ie tak mala ypriprofzralžtvarkoia vitic*
'Malt.t.z  dnomchafžu zazibku , yzkupaza grobimavnfztaChlovechan-
fzka,arvuiednomhipuie, yni; Od tebe pako ifzta Nebefzj
Lucac.i.  fzvedocbe da iefzi naivexi predGolzp. Bogom Maptuscorm
ir. ir. Domino.  Kak nifzi vcxi ?  akolfzrmavekovechnaodrebevaluie,
Matih. c.  dafzi vcch nego Prorok Eti^mjico volk plus quam Prophetarn.  Ah
li. ir.9-  prefztaniadda 6  Ivane Sz. zvatifze vech, glafzom , bnduchdi
glafznikai ne; kak Poete izmifslyaiu, daic IafztrebSzIavjchkH
popevaiuchemu rekel: Vox ac tu cs , pr&tr>taq,nibil.  Danaimre
Szlavichka drugo ni, nego fzam glafz ,Ti pak 6  Ivane iefzi rnegj
Pravichnemi naipravichndli, megvProroki naifzveteHi, iedeit
uu tein Angel Bofyi- JEcct tgojnptto An?°lurnw r un; y  Y akplibj.te.jni
gladkem z poznati motali; .drugachclfem fetanovi to ji?  , »kcine
onem, kolti rdehi bo!ye z-delom kale , negz iezikom zgo¬
dam , y prež fztrel grelna Szercza rani v kpric,.tu ifztinn lzpozni!
HerodesKraly, koiegafzitivufztrah bi! iirgnal zbog Kerodiadi-
czeSenč Brata nyegovoga z- koiumie praznoval, H. Eoties emm
metue&nt Joanntmpropter HtroPiaJcn Ux r:m Fr itrrsjn : .  Prepufz:i
adda 6  Ivane Sz.  zvatifze vech glafzom , ter mene dopnizti <Ji
ia ufzakifzmertiugfchdanafni da n ime n u ie rug! <1 fzo m ,Jkoi greh
'nariikai fzpraulya na Nebii, ynaZem!yc , na Tein , y naDufT«
gr.ejhoga nfzakoga Chlovcka ;-na tuliko da more,niz;ki od fzebe
rechi: Egofumvov.  Jafzem glafz ,ali glalztakou , kdilze zabil
vu tverdu pecbinuBofanfzke Pravicze, koia pak naza.i odbia Ecih
illiti glafz Bolanfzkeh kaftig,kak pako to biva ? illiri kak Bofuv
Ižka pravieza odgovaria grelni coni i kaffg.uni, onem lfzreifl
nacbinom kak oni grcflcch vu Nebo koche, na kratkompoki'
zativu v zdafnyem moiem govorienvu nakl inilfzem.

Taiitilze i emorc,uabi greh nebii glafz vuN b<> lrLhechi,arga; {
tak fzam Gofzn. B 3 g imenu val onda,kadaic nevci ai Cainzaiazil
Grnef. a.  piavoga Bra.afzvoicga Abela; Envox fnouims Fmtrit tu' ciom 4
ir.i6. »J mt Je fara.  NutCaui, gafz kerviBrata tvoiega kriehi kme*
ne odZemlyc , ar more greh praviczno od lzebe rechi, kotk
Joann.i,  negda Sz. Ivan iz poniznofztigovoril: Epu Fovchmmtis in
ir-i3  /e. iaižemglaizkrichechivu puichiue, buduch ovo ureme e*

JI ilirci C.

6. f. 20,

i

lz>d

Adventa.  37

f. vet prava Pufhina prež fztano* nikou, pun kupinya> y tern) a ,
poiekproklccztvadanogaodBoganafTemu pervomu Otczu A-
damu, zbog pregreske ynevernofzti nyegove: Spim < frtribulos Gen.  j.
germirmbittib’.  Ni menyefzpodoben bil g>afzu greh Iyucztva * •
Sodome,y GomoreUaraffcu,od koicgagovoriliefzam Gofzp.
Bo^Clamnr Sodomorum  , <&“ Gomorrh* multiplicatus efi , Glafz So¬
dome,)? Gomore doflelie k-mene od Zeml d. Ni drugach, nego Gnt.c.-ig
da greh te ieden Glalz , ne mcnyefztraffen, nego y pogibelen , v- 20.
koi glafz prež niecha rani z-ialom, prež ognya fge z- nechifztemi
pofelenyi, prež kuge, y chemera Gofzpodarafzvoiega umaria ,
yzkonchava. Ohfztrahota nezgovoanagjafza ufzakoga nai-
menflega greha !

Sz. Angellzki Dočtor Thomas izpitava, ako Gofzp. Bog
morebirizrokkakovoga zla na ovom fzvetu? yako odnyega
morekakovozlopohagvati megy nami? chudno fztanovito iz-
picavanyeieovo ; budttch Gofzp. Bog ifzta dobrota, ncnazlo-
bnienichcfzar odonoga kavie on iztvoril, kotto Sz. Pifzmo
fzvedochi : DUigironfnin'qud funt , fr nihtl .odi/ii tor um epu*fecifit. Sape. tl,
Lyubisufža,koiafzi fztvoril, nitinijednoga fztvorienya tvoie- V*
ga n c od uri a vas; gdapakgdo koga h ubi , ni moguchc dabiga
rrazlobuval, niti dabikakovozloodSzercza felcl, adda Gofzp.
B<>glyubech fzvoia fztvorienya, zla nikakvoga r.ym nefeier
Sz'Mivnyn vendar ne malu zaudaiemi ono drugo Sz. Pifzmo , kai
naimre Sz.Prorok Amos govori od Gofzp. Boga • Si erit ntalum in  /•

Civitate cjund Dsminusnm.fcccrit ?  budelikokovo zlo vu Varaffu
koiega Gofzp. Bog ni vuchinil; kako dahi hotel rechi, ufre zlo
kofze pripeti, ali vuOrfzagu , ali vu Varaffu, ali VuHife }  ali na
piaczu;i:fzc odBoga prihagya; menefzevidi iedno malopritc«
skoto dugovanye , y koiega ufzaki nemore lahko razumeti:
Gfztavcmo idda ovo do vremena na fzrran,doklam bolyerazme-
monavukzgora rechcnogaSz. Tomaffa,pache,da y nyega bo-
lyc razumeti budemo mogli, mora ufzaki znati, daie dvoie zlo
na fzuetu 1 ledno zlo ierech, drugo zlo pak le kafliga. Zakai
Zato Sz. Tomas'eliovak’ Ad ordinem univerfi , pertinet ordo Ju- S.Tbont,

\ qui reejuirit ut peecatoribus pana inferatur , frficundumbac p. 1.9.47.
D  517 S ejiaurhor mali , quodeflpam , kako dabi hotel rechi ovSz. ar. 2.
K~v.ichitclj Sztvonlie Gofzp. Bogov.bzvet, y ufzegaie uk le-.

D  a po

Tir H*4 Nldel^i

po vu red pofzta vil, da mn nrkai ni mankalo, y takogaie vu,
chinillepoga,dobroga, ypovqI/noga, kakgaie znal y mogel
fztv0ritionkoi ufža zna, jrmore; Alijofche y ro nibilo zado.
fzta * ( veli fzveti Tomas) negomuie jofche nckai bilp ootre-
bnojkiitakvogaomoySz. Dofitor? niliufze lepo, modro, y
fzpamerno viichinyenobiIo.'> Negovorili Sz. K.raly D wid ? 0 n-
Tfal. tej.  nlainfipitntiaftcijii llfzafzizmndrofztiufn vuchim!; Negovorili
ir. 14.  vudrugommefztuSz. Pifzmo? DE! f/vrapna  zverlfena- r

J) ute.ji  ftnBofanfžkadela. kaiaddato mora bid, kaybim'i falclo? Eh f

»• 4»  derletnpfzerechi pervehSz.Tomafa. id erlivem »°rtintf  ^

trA» lufiitiA > kako dabi rekel , akoie ravno G ifzn. B >g nfze mu-
dro, fzpametno , lepo, ydobrovuchiniI,nift.irmanyck-QVO- .<
muhocheimeti, y praviczu fzvoiu, kakci praviebni Szudecz, ,<
toieto hockcdafzegrefniki naovomS:ryetu kaitigiiu zkadi-
gumonum ,koiufzu oni za fzvoic grehe uredni; \ ako morelže
rechi, da ie Gofzp Bog zrok kakovoga zla naovom fzvet i,
koiezlo, morefzezvati zlo kaftig, z'o nevo!y, zlo betegou,
zlooregonou,iednumrechiuin zrokufzch nefzrech yfzupro-
ti veh in.

Vezdapovernemofzenazadk onotnu Sz. Pifzmu: Dtligh  <
tmniacjuafunt.  koiefzmo malo peryo ofztavili bili; Nakoie :
ffugo  nam odgovaria Poftuvani Hugo Card. ovak DEU? vin odit Ni-  I
CarJin. turam , f-dvitium , Gofp. Bog neoduriava Naturu Chlovcchan-
fzku, nego Greh koga Chlovek chini, y rauno potrebanamie bilo
znati danaimre Gofzp. Bog na Zcml ye, nit na Nebu, pache niti
vu ifztom Peklu nikakve od fzebe fztvoricne fztvari nenazlobu-
ie, nakulikonyegovofitvorienyekakovu takovii Naturu imaiu-
che: Negonatulikoicnazlobuie, na kulikogreh kaltou vufze-
beima, y radi toga zrokakaftigemu ppffi ya , kaiti ie proti Bo¬
gu zagreflil, yovakolzc more rechi daie Gofzp. Bog zrok ka-
kovogazla jkoicfzcpripdcha, alipripectci morckomugodnao'
vom Vzvetu.

Ovakofzcmore razumeti, yono drugo Sz. Pifzmo, od
kogafzmo napochctkugovorili, aliga na konecznifzmo pri-
nelzli , Sz. naimrc Arnofla Proroka Si trit malum in Civitate , quod
nonfec-rit  ? Icli kakovozlo vu Varaff i koiega nebi vu-

chinil bil Gofzp. Bog >  koic rechi orak lepo razlafc mudri Iyra-

■ui

-.k MS I

AJvtnU.  29

■» - , ■ ■ -——   . —— —  ---

'tt* fl'is Utji orJivtvit fari, ut Jcjecus Cu/pa , pun 'otur Dnort JuJiitr* :
el 7rok actda kaftig ieGofzp. Bogkoie Kaftigc Bofanfzka Pra vicra

>  po(niya zbog o d ur n eh grdhou, z- koiemi Chlovek Gcfzp.
e '  Bogabantuie, arGofzp. Bog raunoonem nachinom Grtfnikc
?  kaftiguic., z ;koiem nachinom oni proti nyemuprcfse , teran*
1 - tjuisprccai perhtc & iorquttur , Y tonarmehotel fzam Zvdichi-
W ttl obznaniti govorechi : EnJert? cjuipje rn-vfurS-, qua mevfifwr>ti <,
l- rmttitturvokh.  Z-kakovum menim mi merimo , »Hiti kak mi
h fivemo, y Zapovedi Bofic obderfavamo, takonafzGofzp. Bog
f i  placba, dobre z-dobrem, zlochefzte z- kaftigami.

k Tonam naipofzvedoehiono, kaifz.eic pripetilo z Holo-

>• ferneflem naivexcmGeneralom , y HerczcgomKralya Nabnco-
1  .donofora, koicnui Holofcrneflii tak v.elrk bilie g!a r z dafznfze-
ga boiali.ufzi Gradi, V araffi, Orizagi, pfzi pred ryega znafla-
lifzu klpuche, Zruchaiuchimu ufzafzvoia, y fzameh fzebc na

> fzliisbu, y na Zapoved, odkud vu malo.m uremenu zculženi
» izkoroSzvetomieJadal: k- zadnycmu priblifanflifže k- Sidou-

• fzkem Orfzagom, y Lyucztvu ;  koic obatnveuflifze pochclo-
fzeick- Boiiipripraulyat, putc zafzdkati> Grade popraulyati,

t  Grabe kopati, Sancze zabijati, Profunt zna,fiati, Voyfzku
■  zpraulyati, yzeufzemazpraunifzcdcrfati, zapobiti, ybraniti:
Doznauflito Holofernespochclfzeienemalochuditi, y dofzta

• mifzliti zverhii preuzetncfzti Sidoufzkoga I-pucztva, dafze
) naimre fzme, y uffafzuprotinyemu oboriti ; pred koiem ufzi
i drugi Narodi od fztraba derfehu; Yhoteufli zeznati kaibi to za

iedno tak prcuzctno Lyucztv6 moralo biti, zezva ukuponufze
fzvoicOfficcrczauchinitiz-fnymi Tolnach kainuiiechiniti, y
potlambi dugo uremena mcgy fzobum razgovarialifzc > napervo
daiiichinfraki fzvoiutnifzel, podignufifze ieden Viteški Kapi.
tanVoy(zkcAmonitanfzke s  z-Imenom Akior kot Sz. Pifzmo
fzvedoehi, yzachcovako Holofeineflu govoriti pred ufzenii
ondc; Vernimi Holofcrncs, kaiti ia povem odovoga lyncztva
Sidoufzkoga, da naimre ono vernic, y moli, iednoga fzamo-
gaBoga, koi Bog nye kruto lyubi, y pomafe vu ufzakctesko-
chc, nevolyc, y potrebochc; Nyemu na pomankanyu kruha,
iz Nebcfz hranu po(filya, iz fi vehpechin Vodufrisku chinitechif
y kai ie iolehe vcch » da naimre ovoga ly ucatva Bog za obrannijc

® J pred

Ljranut

Saprn
i\-i/.i7-
I n ca S.

ir- a-

|0  Tretja Nedelja

pred fzerditofztium Faraona Kralya> ovoga ilžtoga Kralya
zeufemi nyegoveini.?ercgiutopilie vu cherlenom Moriu; Zah.
mantijeaddadHolofernesz-ovem lyucztvom pochin ati, at
znaizafztanovitno, dapogubis: Tolnach pako ovakou tebe
daiem , da naimre vuchinis zezvedatt, kaklze ero Lyucztvd
z fzvoiemBogomponafTa, toieto, ielimu pokorno? obderfa.
vali verno zapovedi nyegove i 5  lyubiliga.a fzlu/TIimu, y olze-
buinem nachinomchuvalifzegreha ? akolie tomu tak? takoti
moreš fzlobodno povernutifze nazad, odkntfzi dolfel, akone.
ches vu veliku nefzrechu dofzpeti. Akoli pak ni tomu tak ?  ne¬
go da ovoLyuczrvd k nepokorno, ozojno, grefio.a ah lzlobo-
dno vudris na nye, arini as znati daB ig ovoga Lyucxtvaie ta-
koveNature, daonnemoreterpeti greha, niti grelnika pod-
Juditi, f.  naflati prez-kaftige, DEllSenim illorum o/lit ImejuHatem.  Zakai
1U  zato zezvedai marlivo, ako ono Lyjcztvo ie Vuchem zagreffilo
Uidem  proti Bogufzvoiemu ? Peršuhefeejt.dUefua inifutias.eomfn.mcor-Jju.

14. 8u DEteomm:  yak0likaize2v.es takvoga , y naides ?

Uidem  w«r itd illos , tfttoniam tradens tradet ilhs D c.’IS id rum l[bj i ir [uh-
jugati erunt fub Jugo potentiit tu a : Moreš fzlobodno porhgnutifzc
proti nym arnjhou Bogzbog nyhovch.grehou hocht ie tebe pod
oblafzctvoiu dati; akoli/e pak na, des pravichne ?  pnfuiie zrni-
rom , ar mkai nedobinio, nego pache z-fpotpmofzcauemo ,ar
njhou Bog nyh bude branil, 'si ver d mn eft ofenfit. Populi buius co.
Izidem ram DEOjrio y von pot trim us refijlere iliis: guOniumD Eill eoru.mds-
fertdetillos y  dr* errmusin opprobriumurtiverfa terra-

Izulzegaovogamoiegado vezdagovorenya kaifze imamo
mivuehiti? OhkakJep Nivuk !  y neoddrugud nego od Duha
Sz.odkogaie nize Sz.Pifzmodoslo. Nauchitilzč adda moremo
kak Gofzp.Rog grehe nafzlobuie, kakfzumu ižuprotiuni, y kakie
011 kaftiguie,natuliko dafze more rechi da zaradgrchou nfze nefž-
leche,y fzuprotiuchine,kakri tulike kaftige odBolanfzke Pravi-
cze zverhu gr.eliiikou pnhagyaiu. Proptrpe- wrjavtt>it »' adverfu
Adama.,: y EvunairperveOtcze fztvortlie bil Gojzp. Bo«
jz nichefza, napuniireic z- Mudrolztium, vuchimiieie Go[z-
podore zverhu uižeh fztvarih, prež truda, pota,y Ižkerbi ielzu
fiveh; zabeteg, nifzmertmfzu znaH , Oh kulrka fztechabila*
ieovanyhova! aiiiukdugoietcrpelaA kulikoureraeua ieprei

slo >

AAvmta.

J*

Getrefis  f.
3 - ir<9-

sio, dTTzii ufza Gva pogubili ;Chifztoehu naimre Dnffeiinu, Mu-
i!roizt, Gof/.poiiarf/tvo, y Szrechu ; rcr nefzrcchno iz Paradi-
fomavatmnrambili, y podverfenituhkem nefzrecham, koie y
mi do danafnyega dneva kakci nyhou ofztanek tcrpuno; gdo »
gdoic ufzemu tonm zrok? Ah gdo drugi! nego ieden ledini
fzniertni greh, kogafzu oni uehiniliprekerfluifi, ZopovedBofiu
ieduchi izad po naputehenyu' Urafiem, iz drevaprepovedanoga,
koieh nepakornofzt videchiGofzp. Bog, chefz nekuliko urc-
siena dofTelicvu Zemelifzki Paradifus ,ter pochne Adama naza-
vati AAamubies?  Adam k.idefzi ? ar Adamzagreffiufli proti Bofie
Zapovedi, pogubi!iechfztochu Dnffeunu , y dobilie fzrame-
slyvofzt Telouiiu zato ifzto zakrilie boke fzvoie z-figovem
Idžteni, y (zkrivaUzeiepred Bogom kakti krivecz, yakogaic
rannoGofzn Bogvidel , pitalie vendar lUies?  Kadefzi Adam*
zverhukmeh reohi govori ieden Modri. Hm locum puatrit , qui
riovit Ar Ciin a  • Man in cjuo loca , q it ar it , f-A in tjrto fiatu reperiatur.

Ni pital Gofzp. flogzamcfzrogdebi Adatnbi!, kot on koiufza
naiotaineffa zna, nego pitaz.a fztalis Adama, vu kakovomfzc
n ihagya, za pofztavititem bo>lye Adamu pred oehi nyegon
g eh, y rakikaftignlgaie iztirauffiga iz Paradifuma, tergaiehi-
ti! izGofzpoczrva vu Sziromafi vo, izGcfz podarfztva vu ,?zu-
fanfztvo, iz 7 dravia vu Betege, iz Sitka naSzmert, iednuin
rechiiim iz i Tih fzreeh vunfze nefzreche, ar Proptrr prrverfav
riuntadvnj'.  Koiu vc-Iiku nefzrechu nafTeh perveh Oteženze-
lifzcnti namikotz ofzrankom mhovem razmis!yainch Sz. An-
felnmsBnkup vefzlzuzamipoleankridri Ah D »rus 1  & Ourinr S.Anf-l.
Ctijas ! H ti! ejuid pcrAtdit hamo , &“ quiA invtnit\ PerAtAit  B"<t tiuAi- A- lapfk
rrmad quam filius rft , frinvenit mortem ad ]  quarrr Oi&us nem e/l  Ah iwi Ur*
tufno, (ah fztno, y ntfzrechnopripechenye! lay! kaiiepogu. mm.Uh.
l ilChlovck, v.kaiie dobil? pogubiheBIaienfztvo za koicic bil medit**
vucbiryen, y naPielie fzmert , za kom ni bii vuchinven.

Ah' neizrt i f no, y kervavcmi fzuzami uredno izplakr-
no biti ptipetht nye ! da minefzrečk na Adamova ! er za
fzmpilifzmo iz Domovine vil Sziifianfzivo, izSzvetlolzn vu
iz lepo tu, iz Sitka na izmert, nirifzeie odkud, niti kak mochi
pomochi govori nadalye Sz.  Anfelmus, Vcnimus de Patru i in Eri-  / Jem iil.
hum . Am/.m, tl A Lvrrotrtn, d Jucunditate Inmartaiitatis adeortu- dem .
f turnem mortis , nunnudiumadiji.  Nutkulike nefzrcche , y ka-

iligC

3 * __ Tretfd Hedetyi

ftigc fzmertm greh zafzobum uleche ? kak na glafz greha odgo-
voriaiu kaftige Bohe !

Hodmo vezda iz fztaroga Teftamentunia vu Novi, ar y ou.
de hochcmo naiti kak na glalz greha odgovariaiu kaftige Bolie-
Tiho' menefze vidi da chuicm iedeh falofztni glafz Pater Ain-
ham  Otecz Abraham. Ali kakovic* y odkud morabitiou glafz?
menefze vidi da izhagyaixPeklcnfzke glubline pofzluhnemo.
ganada!yc j Pater Abraham milit Lcruarum ut intingai extremum
Lhc& 16. dimitifai a/juarn fr nfrigeretlingunm meam , Oh pravofzcm Igo-
dildaouglafzicizpeklaizhagyaiuchiiz vulžt onoga Prokletogi
nemilolztiunoga Bogatcza, od koiegafzpominafze Sz. Lukach
liidem  VU 16. delu. Mortuus eji Divit  , frfepult us e ji in Inf er m.  Umerlic
12 '  neki Bogatus j y zakopan be vu Peklu (  Ou pak :  glafz iz pekla iz

hagyaiuchi raznrislya Sz. Peter Chryfologtis, kak naimrcBo-
gateezi* pekla krichi vu Nebo k- Otczu Abrahamu, dabi pofzlal
hiZATuffa Pater AirahammitteLazarum j  izpirava Sz. Peter Chry-
fologus kambi moral Abraham Lazara polzlati ?  y pokai ? Ut in-
lingat extrtmumdigitiinacjucit  Dabidolfel knyemu, y dabiomo-
chil kray perfzta vn Vodu j Zuerhu toga govori Sz. Peter Chry-
fol. ovak Z-onemBogatczem Ergoiuxtatc ejifonta^ua ? JEl fuuxtt
S. Petrus te t jl j q U arede pr»ximo uonfumis ?  Addatid Nefrrechnyak polek
Cbryfel.  te bc imaš Zdcnecž vode ? akoliga imaš, zakaifze fzam ncnapieS)
in c. 16.  y nerazhladis? Ahdobrofzedoniislyam(vcliSz.Otecz} zakai
Lucd.  n e? Quia vinEtdfunt manus tu<t.  Kaitifzu tebe tvoic ruke zveza¬
ne.

Oudepakmiobfztoimoiednomalo razmislyaiuch, kako-

vabitoMukamoralabitiBogatufleva vupeklu, daie imel Ruke

zvezane ?  znam dami taki na to nekoij odgovore, ^da Bogatecz

mogelic videti polek fzcbczdeneczfriskc Vode vu peklu >y to-

muie bila muka da nimogel zaieti , niti razhladitifzc, unogo

mcnye napiti, ar ie imel ruke zvezane; y pravo velite ;  ar oude

y iazpoznavam na glafz dveh grehou, dvoiefele kaftige odgo-

vorj toieto,da on koj ni hotel podeliti fzvoium rukiunicdnf

droptinieze kruha Lazam fziromahu, y zatoilztoon imaon*

fzvoicnemilofztiuncrukezvezaue , dafzi nemore z- fnynn po*

mochi, zatailiedroptinizukruha, y ovogagreha glafzu odgo-

varudiaviczaBoliaz- kaftigum da nemore imeti Kaplicze vodi

za

»

xx

Si

bul

ZV<

dn

ko

da

fat

kc

oc

dc

iji.

ve

01

C

kc

nc

C

bc

m

£ r

g'

n’

h'

(2

tl

n

ti

v

k

o

k

v

Advent*.


go-

311 *

fic*

•ri¬
ti >
10 .
m

;o-

i

lie

iz

io*

ial

■y-

'n-

o-

y-

:ti

:S)

ai

a-

>

te

:z

>

o

ic

>•

e

c

ut [upr a.

S. Iran.
ChryfoJl.
tam. y.

H cm ubi
fufra.

zarazgladitdze, Me rito Divitis (  donkanchafzvoic govorenye ■ *&«*
Sz. Peter Chrifologus ) DeviEtu funt Mama, $ui Lažni mani- Cbrifolo.
iusfubtienirtcon temp fr.  Nadc!ye y Sz.  Ivan Zlatovufzti govori
zverhu ovoga pripechenya ,da nairarc nijkakvoga chuda ni ure.
dno j akoBogatccz vu peklu ncinorc iedue kaplieze vodd dobiti,
koijnihotclodfzvoiegafztola iednč droptinieze kruha Lazam
p odeliti. Non mir um trga jiguttam aquu nart acctpit qui pauptri nart
it elit mi c um it mtnf\ cadentem.

Nezabemofze iz Sodome, od koiefzem na pochctku rekel,
da njhoveh grehou glafz dolTelic tia vu Nebo j nakoi glafz Bo-
fanfzka Pravična odgoyori'aie z-dofztoinemi kaftigami, ar oni
koijfzu goreli od plamnou greha nechifztoga , moralifzu zgoreti
odgonichcgaognyaiz Ncbefepofzlanoga: kot Sz. Pifzmofzve-
dochi, y ZlatovufztiNavuchitel potverguie govorech : N«
ijia fnitdigna rttributia hi s , cjui igrte lure uri u natur* ItgCS peccando fui-
verterunt.  OdabiGpfzp. tiogdal! dabi ydan danafzni takovi
glafzi nechiulifzc na SzVetu, korfzechuiuiofche yprevech , vu
oneh kerchmah, y Oftariah, pohagvaneh gufchekrat nege
Czirkve; vuoneh gofchenvah , y tanczeh; kadefze prezufza
kogafzmaraChlovcchanlzkoga, y fztraha Bofiega tulike odur
nofzti mifzlc, chinč, y govore; pachc undgi, v unoge, ifzten,

Czirkvam Bofiem nepraichaiu, nego vu nye hode z- vexum fzlo--
bofoiiinum, ygorfcnt nakanyeniem nego vii nikakvo drugo?
mefzco, y to zablciyigyeni od drugeh, ali videti druge; Ne-
govori.n dalye, dplztamibudirechi, da vechkrat vnogiz-uno-
goycxerni, y:>durne(Teini grehi izhagyaiu iz Czirkve, negovu
nyu dohagyaii I i: kako.vo a Ida chudo da na glafz tak velikch gre-
bou zppziiav^iufzeodgovori tak fztrafueh kaftig? kaifzu one tak
fztrafne Uriicbiney Pereehe , koie muche, fgu, yzkonchavayu
tulike Mlade lyudi? odkud one goruche fztrele koie vutilu, y
uapepeLzprau^aigPalaohc, Grade, y czclc VaralTe ? odkud
tu ike fzuflc napol,-u v yu vinogradčh. 3  da nepufžtd kruhu, niti
junurajzii ?  Odkud tulika kervnaprolevanya vu Voyfzkah? od-
j ■ ic dpum reehium tulike nefireche ? Sz- Ivan Chryfoftoinus'
o-igovaria nakratkojn : Undefonspcceati, indeplaga fupplitij,  Od S. foarr.
kudpoehctck greha , od o n ud y rana kaftige, ar Propter pervtrfa Chrpfjji.
vtntunt idvtrja.  Z- bog grehou uIze neižrechc dohagyaiu zverhu n 'S

E gres- ffit- J-

i

^4 _- Tretja NeJelf/t

grefnikot). Odknd tolike ochnč, zubnč, glaunč bolli? tak

fztrafne boli na rukah ,vulogi na nogah, grizi nuterni mogy bo¬
ki ^ akone od Bofanfzke Pravicze tri liki odgovorikaftig, na tu-
like glafze grehou, koiefzu oni uebinili kuhaiuch vu onch glava!)
tulikcjilc, nenividnofzti, fzerditofzti,nechifztochc: Z-one-
miochima zbirainehkud nebi potreba , razglcdaiuch kudnebi
potreba, razglcdaiuchkai nifzlobodno, namigavaiuchgdc ,j
kakni dopuicheno; z-onemizubmi prepovedane pofztc iz la.
komofztiprckerflavainch ,yblifnyeh fzvoieh pofteno Ime ogri.
zavaiuch: Z-oncmiRukami Iyuczko pokrivieze grabcch, pod
drugemiiamu kopaiuch , drugem skodech , ykaikakvemi nefz-
podobnemi opipavanyi grefsech: Z- onemi Nogami pohagya-
■' . iuchgufchenego Czirkveonckerchme, Oftarie, ymalopoft£.

nehiie , y vu nyh fzvoiemi Boki tulikcnechifztochechineh,dj
nizrcchi, niti mochi z.razumom prelžechi* oh pravo adda pra-
ldemlli-  vo rekelie Sz. Ivan Zlatoufzti: Unde fons feccati  , Indefl&gafufpli-
dem rij.

Takoie N.N.ynidrugach, nego da na glafz grehou naflB
»d.gdvoria Bofanfzka Pravicza z-dofztoinemi kaftigami, mi adda
Izanii icfžnio zrok ufzeh nelzrčch y kaftig, koieGofzp. Bog
nad nafz poffilya ; Egofumvox clamdntis in defirto.  Odgovorilic
danafz Sz. Ivan FarifcufTem, Ja fzem glafz krichechega vu
Pufchine, zverhu koiehrčchi Sz. Peter Chryfologuš ovakfze
pufcha razumeti / Kada naimrc Pilatus bepofzlal ChrifttifTa Od¬
kupite!* natfega k- Herodeffu Kralyu, koiega Kraly zagledaudi
fazvefzelilfzeie: Gavifus eji , ali zakaifzeie tak iako razvelželil bil
HcrpMes nadKriftuflem ? kaitijeehirlodnyega unogogovoriti)
da o o velika, y ofzebuina chtida chini ; Spmtlat alitjuod fignum ti
eofrri.,  kairifzeie uffal da y pred nym, podlofnikom nyegoreffl
bude davalždrauichetefncm, vigengcfzlepem, hogenyc hro-
Ltetdt.  hiem , ficek mertveni: Gavifus eji  kaitifzeie uffal, da vu nyego-
ij.ir.g.  vom Dvoru hochepovexadkruh, yvino, nyegovu po.fztelyu
ofzioboditi od ufzeh betegou , pvegou Tronus fzlobodenod
ufzeh Nepriatelou, nyegovuHifuod ufzake pogibelncfzmer-
Uidem  ti profztu vuchiniti; Jedrnim rechiuum Spnabat alitjuod fignuvt
. /j^ro/iev/Zatcmpochelgaiekai, kai izpitavati, Interrogakat tura
tnultisjermonibks , Gdofzi, y kaifzi ti ? ali Chnftus fzvoiega Ime*

fi*

ni

fzi

ali

ul

ih

g>

ti

lo

S:

ie

gl

ic

V(

vi.

eh

d:

k.

h

fc

l

4«

d;

|1

ni

Ss

S;

fa

P (

d<

V;

a!

fz

ia

d

•

Adventi.  15

ta* ni nceherau povedati ; Tilifzi on tak razglasni Chlovek, koi*
bo fzi zmiitil ufce Kralyefztvo ,y zbuchil ufze Sidoufzko Ljrucztvo f
tu ali Chriftus muclii* Povechmikonchezakaifzi od Sidouou ula*
/aii ulyeny vuzen^aliCfmltufmu niiai neodgovoria, At Ule nilrej}o*-
ne- Ut ti adnllU vtrbum.hli  optofztimi profzimte Chriftus moy drai*
cbi gi > ako ia reehem > dalze neprifztoi iedno mu Kralju nepufzti*

, j ti chuti onoga tvoga Bofanfzkoga glafea, koiega imelifžu mi*
la. lofchu chuti oholyni Farifeufli v.Pizczi Sidoulzki, priprofzti
jri- Szoldati, jHenkariljuti: TufifzeHerodes, zamcria,y za zlo
od iemlye, da nima pri tebe tuIikogapreflimany a dabi mogel tvojr
iz- glafz chuti: Ali kaifzetufis 6 neverni Herodcs( govori Sz. Chry-
^a- fologus) proti chlovczhtvu Odkupitcla moiega ?  ni ovo nechlo*
Je. vechtvo nycgovo6Nevernik, nego tvoiega glafza iedenpra-
da vičhm £cc^jilli odgovor; Tifzi umoril Ivana Sz., koijebil Vox
ra. e/4»<«wr;r/Wf/er/o Glafz krichechcga vu Pufchinet y hoches biti
d\.  danafzchafchen dd glafza Szina Bofiega? Tifai uchinilzamu«
knutiGlaft R.echi Vekovcchnž, ypotrebuics date ova Rech
eh fzuoiemglafzomprcftima? ah zahmantije, Ti glafza ChriftuC ,
da fevoganebudescliul, pokehdob dafzi Ivana Sz. glafz rčehiz-
Jtonchati uchinil Pocem Divini Ptrbi 'obtruncdjli , Vozem Ckrifti no* \
i c  tudis,  Netufifleadda,arfzitifeamtvoienefzrechezrok.

, u  Z- vaniipakdokanehamgovorienyemoic 6 N. N.  y velim
j{ diitclifztor, greifetepoleknavade, vzvaiTemi grehi podifete
j. ghfzproriMepui; ali kada bodete cliulfofter odgovof Bofanfz-
(|j kd Praviczeonehfžtrafnchkaftigzverhu vafz , neculetefze proti
,j| nikoriuidrugomu, nego lzameh fzčbe krivetes Daite lilztor d
j, Szkupi IJfuraUi j grabete pokriveh nachinch ono blago oheiar
,1 Szirotatfi, y iiafzladmtefže z vaflemi Bogačztvi ,• ali kada Bo*'
j faufika-lSaviezaodgouorij . Zjtaftigiim pogublenya J  blaga, y

poftenya hitechi valz vu iedno glnboko Sziromaftvo, da neba*

► detekai vulze, aliaafzc pofžtavitumeli, yufzi lyodi hiidu za*
u vatni z- perfztom kast-di, koga drugoga budete kriviti mogli ,
i  ako ne fzameh fzebe ? Daite lilztor 6 nechifčni Lotrič valyaitc«

•* fetrv.il Mlakah lzmerd!yveh pneh, ncchifztoch odurpehj tiga*

* iaytc valfcm nedofztoincm pofelcnyam nafdaduiuchifee po
i  dne, yponochi, ali kada pa tujike grcfhe glafzi, budu vani
. ©dgov.j.alc kaftige pneh fztrafneh betegou gnyueheni na oneh

I £ A pQi

S. Petrur
(ihrpfoL

dete mogli kriviti? Daiteo nenavidni Szerditczi, preganyaite, ru ,
odgbvariaite, yoditriavaitc blisne vafle , kopaitc podnimiia- c hi
me, škodetenym kiihko hočhete, morete, y znate ;  ali ako Szs
vuiednomhipiiufzaoua Bofanfzka Pravicza proti vainoberne, riti
koiavivafFemblifnyem Telite, kanite, v terfzitcfze ftcfiiriitij vel
gdobude ufzemu tomuzrok, ako ne vafFe iadovitno, chemer- ny
S. duru-  no Szercze ? ar veli Sz. Augnflin Olleifamtnta fccantis, funt armi  ti 1
Jtinus. DEIpunhntis.  Daitejednumrechium ufziGrefniki y Grefniczt chi
grefFete kulikohochete, rriorete, yznate, prež fzrama chio' na
vechanfzkoga, y fztraha Bofiega, zpožabIyeni iž mileh Diifficz da
vadeh, iz vekovechnOgaBlafcnlžtvaDike Nebefzke* v iz Do- ka
broga,,' MilofztiunogaBoga Sztvoritela y Odkupitela VafFega; vn
Sivete da tak rcchem kotBeftie , ako budetepak umirali kot da
Bcfiie ruchech, y tulech , kada Uragi pekleni budu iz vafz vade lyi
DufTc ulekli, kogabudete krivili ? koga napomoch zvali? ab ul
onda'ondai hochete zpotnati vas nefzrechni fztalis, ali pre. kc
vechkefžno, ar Bofanfzka Pravicza nebndechakala , nego ka- pr
' kouJltcktakovabudeSzmcrt, arizrechi Vita  izhaia Eceba ltt\  iui
Qtialit'trga Vita, finisita,  Amen. V

fri

CIIETER.TA NEDELYA S
ADVENTA S

Ci

ui

JpRež ufzakoga dvoienya,, Ja tverduo Vcruicm,- da ufzaki

... ■ ... A*v'tti.i.  ; ■ - -y.;. . 17

bii; zm'cgy vafe> kada vidi vu kakovom Vaiaffu , Grada , ali Tvo-
te, ru, komorefznafitiy kinčhiti, y unoga druga. •pripranlvanya,
li, chiniti: fzam fzoHumChlovekova vide.clf, pripratilyanya chiniu:
ika Siam fžobum Chlovck ova videchi , pochne mi (zli ri, y  govor¬
ic, riti; Ovoie iedno z- Lameyc da fžimo mora na fzkoron*. neki
iti j velik Gofzpodindoyti na fztan. Kotcfoie pak ono nripraidc-
icr- nycovogaSzveta,, Robifzc moglo.vn naimcnfzcnt. prifzpodobi-.

■mi  ti k-deliti, y pripraulenyu , koteroie Mudrofzt Bofanfzka vit-.

:zc  chinila, y pripravila: koiu kada ja razmislyam pofzhiiuchU*.
lo' nachuditilze zadofzta nemorem ;  Vidcchiju pripraulvati vez?,
icz daNcbo nafzpodobu iednoga Baldakina, »e jur z Gemanti.

)o- kameni, nego z- fzvetlemi zvezdami naežifranoga.' Vezda
>a; vufigati Sczuncze, yMcfzecz, nalžpodobu dveh duplerbu,

;ot danam fzvetepo dnevu, yponochi. Vezda fztvariaiuch Zeln-
fle Ijnikaktiiednuobchinfzku pomochniezu k- tifzagdafnyemu (I-
ah ulcnyu piaffeiBU. Vczda fztvariaiuch Vode , z- pomochiunt
re. koterchZemlya fkoiafzamaodfzebe drugo ni, ne^o drobni
;a- prah ) pofztaie mokra, mochvarna , jr plodna. Vczda fztvuria-
'u i iuchOgeny , z-koiemfze branimo Zimfzkem zlem uremčnara,

VczdaZrak, dabinafzvu letne uruchine z hladnemi Vetri, y
friskemiRofziczami krepil. Jednum rechium razmislyaiuch ia
Gofzp.Bogapofztaulaiuchegameiu Vodarn, chefz koiu nefz-
meiu, dabinam nahodile: ZdifuchegaGore dabinafz branile:
RaunaiuchegaPolya, dabinafz hranila: Czifraiuchcga Terna?
cze z-Czvcticm, ytraviczami, dabinafz travirze vu betegeh
urachilc, aCzvcriapakzdravehnalzladuraio: Zapoveda zve-
y rtu, y Sivine danam fzlnfc čira vn Icllu, ona vu Delu : Oh kak
plemenito ie ovopripraulcnye ! Ter gdo ie moral takmi Priho*

• dnikbirivu Vdras Szvetaovoga, za volyu'koteroga tuUkofzeie
Golzp. Bogtrudil ? Ah gdo drugi nego ieden Chlovck , koiega
naizuda za ufzemifttvarmihotethifztvoriti Gofzp.Bog, rekelic? *

Ffciamus aJ Tmttfinrm i fr fmiiitutlirrtm noftrtmt.  Vučhi-

pemo Chloveka na Kip,y'fipodobu naflti Sz. Ambros pak veli, c.t.T.1(
C tloviflmusrtnii bitno in Wtkttdum tamcjUftn Crrtt*urdrum Gub-riut* S. Am-

ier,tjMPp cat ft froftrr f nt rtt-rui,  Kaižadtlt dcflcl it C Ho- breftus

vek na Szvet, kokti Gofzpodar ufzeh fztvdrih, v kakti Z rok h. to. im
Ijj cadikoiegauiža icfzu vuchir.yena. Addazapiiciueaiicgal hlo- S tu.

E g reka

L*cde<f,

+• t*

Jfnltcui

*. i-ir-t-

lucm c.u
t -it.

_ Cheiirtt NeJtljt

\ eka tulikofzc Bog ufzamoguchi fzkcrbi? y tulika pripravlya> rjj
Ah lofc moy» y ufze dobro moic, kuliko Tcxem nachinom bik. p an
fze moral ufzaki Chlovck fzkerbeti/ za pripraviti dofztoino ^
prebivalifche Szinu Kralya NebayZcmlye, koi od nyega polž*
lan J na fikorom ima doyti oblcchcn vu Chlovcchanfzkc Natu.
rc, tak da budc ufzaki Chlovck Zvclichitela fzvoiega mogel t 0
videti , It vičltih emnisCaraSilutAre DEl.  Akoza prihod pervo zr ,
ga Chloreka nafTega Otcza Adama tulika, ytakovaGofzp.Bog
ic pripravil, ilkai nebude dufen priprav iti ufzaki Chlovck k*
prihodnyc drugoga Adama, koi aoydc popraulyat, y odku- j c
plyavatono, kaipcrvi Adamič pogubil y pokvaril, toicto mi. n ii
iofchuBofiu, yDuirna(Tch Zvclichcnyc; Opominanafzadda (h
Sz.  Ivankrichdchiiz Pufchine. Taratt vi im Domini, R^člis /«/'■ fot

tefimitas eius.  Koic rcchi ulzc Kerfchaufztvo chuie, ali jc  malo f/,i
gdo h.punyiiic» lakai zato nakanilfzcm N. N. ia deniefz ro
boIye vu glavo zabiti, daie z-tem bolye , ylag!yc budc ufzaki S?
tnal, y mogel izpimiti. Pofzluhadda fel

Priblifaraiuehifze addaknamleden, novi Gofzt, 2 flezgovortl« ne
preezembe kinchi,y bogacztvi,koi nafZkorom ima doyti.Te«/f/ dr ra
no tarJaiit.  Nefzampza pokazatinamfzc,negoy za nadclitinafz Sz
z-fzvoiem kinchem, y vekoma fzrechue vuchinitb Ali kaibi to z t  y >

iednoga tak ofzcbiiynoga Gofzta moralo biti ?  yodkudliima pr
doyti;morcbitilžc nahagyakoizmegv tafz NN.koibime rad opi' ns
Kati? Ja tomu takovomu odgovarjam,da doyde iz dalekogaOrfza- n:

ga De EefitmeloKninaua  Jedcu Chlovek, ali nc iur on Chlovck uka- ie
nycn od iednd.»ene, koia ^enaiednolia no Adamovo Rebro ol
za Matcrie imela ; Negohoche ddvtiicdcn Chlovck Za popri' tl
vir, y nazad dobiti otlo, kai Adamič pohabil bil, y pogubil. d
Teniet fr non tardaiit , nalzkorom hoche doytion Chlovek , koi t<

nechekakti Adam, na iednu Scnfzku rech, Izvoictn Szinom, ?

fzmertzaudati; Nego na rech ieduc Bevicze: fiit m>hif<cunJiirt  v
Ytrbumtuitm\  Hoche doyti j zaoliveti, y odvckovechue fzmer' P
tiofzlobditi mertvi AdampU Ofztanek , Rodechifzc z- iedneiH ^
neprcfzcfnem chtidomod iedne Matere, prež pomochi Mu' *
skogaSzpola, koia, Matipofztane; yprechilzta De ieza ofž* 1
tanc. Oh! terniliaddauredno, y doiztojno, dami iednomu *

takofzcbuinoiauGofztu, ofzcbuiuo pripravimo Prcbivaiifchc, *

j MdZ-

Advent* . 59

'*t  ^Meftto? Arakokotfžemjnapochetku rekel, Mudrefzt Bo-
‘fc fanfzka, ictakovo Mefzto pripravila, za iednoga Cblovcka,
na  kolega pochetck , J  konecz drugo ni, nego Terra , Cini; , Umira,

&• jiHii;  zemlya, Pepel, Tenya, Nikay: kuliko*-vcxu.mfzker.
tu ’ bmm divfenfzeie Chlovek fzkerbeti pripraviti, dofztoino mefz-
toBofanfzkoy Pcrfonc? Ah nimamli adda y ja zadovolynogš
'0- zvoka itluip z- Sz.  Ivanom krichatina vefzglafz Parati viam Da*

°S minit

k* Aliakotalinoiadariafiii dan fzto iezerokrat ponou}m mo-

•O* ie 6pominanye krichechivam Parate vitim Domini  ufzegdar chi-
d nimifzeda vafz,chuiem odgovariatimi z- rechmi Sz. Thomafla:
ds Qualittr viimpmparabirnus Dontirut t vel/jnaliter Semit as eiusreftas S.Tkom.
«• faciemus\  kak hude momogli ml put Gofzpohu pripraviti? y eat, anr.
lo -fiitezcnpcgove raunevuchiniti? buduch mi nikai menycfzi- bit f
&  romahi, nego ,y bedafzti, y fzlabi., za pripraviti Kralyu,y
ki Sztvorirelu Neba, yZemlyc dofztoino Mefzto, yPaebivali-
fche: Nitivam on nezameria zpoznavaiuchfzam dobro, vafFc
iC netuliko fziromafztvo , kuliko pripofehinu, y fzlabofzt Natu-
i i* ralfiku ; Zakaizato akolimu nemorete pripraviti ieden novi

fz Sz vet, Szuneze . Mefzecz, Zrak, Ogeny, Vodu, Zemlyu,

:s yofztaia druga koia , ykakovaiezaufzakoga zmegy vafz pri-
i  pravil: Ah konche pripraulyatcmu put chifzt, y raune Izteze,
i- nafztranfztau^aiuch, ufza ona , koiabi bila fzmradna, y nefz-
i- nafna , koiabi nyegove Bolanižkč Ochi mogla zbantu vati: To.

[. teto one fzmerdlyve odurne grehe, z-koiemi iefzu utcpeni,y

0 ofzmragyeniputiDufle, Confcienczie vade; Pometeteiež-me-
tlumSz. Szpovedi, y Pokore dobro y fzveto flvuch, chincte

v, dela konche ona, koiafze iednoga dobrogaKcrfchenika dofz-

1 toiaiu, ako nemrete ona, koiafze dofztoiaiu iednoga Boga.

V Parate viam Domini.  Akonemoretc imeti Angele napomoch za
i vnehiniti tulikomuGofzpodaru uredno prebivaiifehe/ konche
, prerinite iz puta ona lztraffillaPcklenfzka. Parate viam Domini.
i AkonemoretevuchinitiSzuncza, y J/efzecza.a konche raz ti¬
rade z-kakovumtakovum, ali kuliknm tuhkum Szvctlofztium
onetmieze. P&rateviam Domini -Ako  nemoretefztvoriti Vod,
hiRofze? koncheterfzctefzez- potom,nfzuzamiodepratione
blatne grefne Mskuliczc. Parate viam Domini . Ako nemorete

tuli-

40

Cbttirta

luliko, y tak uredneh Rol?cz ukup izpravrti? končke- podfze.
czeteonoternjrebodcčhe, y 9 plcycte koprive pekuche oneh
grefneh pofcleny.' Igrate viam Domini.  Ako nemorete travi-
czamdatiiakolztizallrachtva? konchepotuezete one kacht
zleh'prilik,y grefneh paydaffen, vu orieh traviezih iesžchc,
Purattvium Dvni>t!.  Ako nemorete Cz  tvoriti fivuche Szcvari!
konche zakopaite one Merczine na oneh puteh lcfeche; bududi
pakkod nedvoiiin, da vidobro znate, da Greh ic Urag, ie
Tinicza: ic Macula, ie Ternye, ie Kacha , te Merczini,
pofzveddchanfztvu tnudrdga Cornclia: zakai zatoznaiuch ufza-
ki znicgy vafz to, ni jede n nebude imel zroka pitatimc: Qu4it«
Domino pr uparabimus?  kakhochemo putGoizponu pripra¬
viti? DapakGrchickaktiiedenLIrag , toie vech neg ifžtina,
da pache jofčhcfztrafneffi od Uraga > kot veli Sz. Ivan Chryfo-
ftomus: Peecatumgraviutefl Dumone,  ar Urag peklcni on nafz
tepta, yterfzifzechinitinafzpogubiti KralydztvoNebc(zkoj
Greh pako nerentanalž nitifze neterlzi nam uaskoditr, nego ta¬
ki on chafz kadaga mi uchinimo , on ;iye nalz chinizgubiti.
Dumon n°T>prabibtt R^gmtrn Cslorunt affe^ni , Pscciturn vero nas eifeit
txeo.  Akoaddavi nemorete fztvoriti Angelou >koijbi klanyali-
jfze y dvorili noTomnfrada, fzada priduchemu Golim > Neb}
yZemlyčKralyti. Para/eviamDomini  Pripravctc put Golzpo-
jiu odganyaiuch od Dulficz vafTeh ona pe-klenlzka Iztradrllaj
kojabiga bantuvala^ chinechone lyudi grcfiie fzcbc Izpodobnei
kaieh opic dodel, prem.enyat na iedne Boge akoie, ifzcina ono
5. Augtt-  kai Sz. Augiiftnt reli : DEUS pdrticepsfuctus 'ji mjtr* burnanitaUh

S.Joann

CbryJoJi  •

fiinus

S. Jotn.
Chyfofi-

kom-9-

Gi

C 1

ga

cz

ie

V

fz'

fe

Cft

tvi

vil

fi.

M

kc

(Sl

Izt

da

pr,

pc

uthomo fcret particeps fua Divimtifiit.  Bog ie vuchinyen delnik
naffeChiovechamzkc nature, dahi Ghlpvek polirati mogel
fzvoiž natureBofanlzjtš 'delnik: mt.ifze taiti mogu one rdehi
Ziatovufztpga Navuchirela: Pectatuflpfevp ex kopniu-ibu?faeit y imi
Dtmonrs. Greh lyudi premenya na Sivimi, pache naifzte tir3ge.

DaGrehic iedua Tmičza, t®ietak prava ifzcina, kot ie
ifzdna da Milofcjia Sedla ie prava Cz . ctlofzt; Greh pako drugo

do

ar

m

zp

pa

rm

ra;

tu

pc

Sz

pr-

tii, nego potemneuye Milofche, ar kakgoder tmieza. pack)

S.Chrifofi  iivctlofzti,y Chldvcka zafzlepljuie , takraupo chiniGrehz*p a '
h-9.ini.  metium Chloveehanizkumj kotpotvergnje Sz Chiylbftomu}
»d tar. Pectaiutnantt<jyansperventat «d opus, obiembrat  dr decipit mentept-
t.4'  Gtčft

ra

ni'

%


ifzt.

)nct

ravi.

ache

:chc. :
rari!
iuch
> ie
ina,
ifza-
t lit«
ipra-
ina,
y(b'
nafz
kaj
3 ra*
biti.

•ifcil

rali-

cbl

po-

ila,

ne,

>no

lih

nik

gel

d))

•mi

s e '

:ie

$

:bi

ja-

lUS

■n.

ti

4 *

Ur trni a
(.z.jf.ii

Grehiofchepervoncgfzevuchinizafzlcplyuie y ukaiijriiie pamet

Chlovcehanfzku: Ako adda nemorete poizvcditiputpridtichc-
ga Gafzpodinaz-^zunchenemitrakmi? konche pretirane tmi?
czconehgrehou, koijgachinc dalkoodSzercz vaflehkitati.

Da Greh icMakula, z- koiumfzu zamazane Duffe vaiTc, to
ieprevcchochivefzto, yodufzchdobro znano, kot napi ic to.
y Sz. JcremiasProrokhotel naznanye dati, kadafzeie tulil vu-
fzvoiehlamentacziah, kdaie videl tuliko Makulicz v« zlatu j,
fzrebru Dude. Quottiodo obfcurettum eji aurum  , mut.it us efieoior Tttnti.fr
cptimus?  y ako toga neznatc , alt nevcruicte, hochevampo- T-r. ,
tvcrditiSr. Hieionjmus Aurum obfcHrratur  > J um t er r eni s acUbus S.Hier«*
vitaSanBitatispolluitur.  Ondazlato Makulu zadobiva, kadafze in Lam.•
ftveto S ulenyc zgrefnemi deli fzmraditOh kakfzu odurne grefne: Urim.  c,,
Makule > na zlateh dudah nafleh prčlzvetlomu lic u Bofictnti 4-
kotfze onfza n po fzvoiem Proroku Ieremic tuli- MacuUta
esinconjfre&umeo , in inicjidtatibni tuis.  Akoadda nemorete vi
IztvoritiMcfzccza , koibion temni put poizrebčmil, y pofz ve¬
da!? konchč operete one Makulicze zfzuzami vafTemi: y pri-
pravete chifzty fzvetel od ufzakegreiiie Makulicze, put Gofz-
ponu Vaflemu Parate vi um Domini.

Da Greh tekaktiieden bodechiTerft, nekavam to pofzve-
dochitiSz. Kraly David, kotenje zpoznal,bodžnye nyegouo pr t [ t
ar buduchr ranyenkrichahe Cunverjus fumin erumna rrtta , dum d '' 1
c e nfs.it ur Jf ina , Koiega Ternabodenye, y oftedehu fpichafztu ’
zpoznaliey Sz. Gregur Papa,- valuiuch da prebada Szercze , y
pamet; Per Jpimm ommpeccatum accipitur , tjuitt pungendo lacerat
mentem fr confumitCor , PoTernu razmerze Greh, ar bodech
razteplvepamet, y Szercze zkonchavu : Ako adda nemorete
tuliko Roftcz, yCzvetia 2 >nochi, za potrefzti po puteh Gofz-
ponoveh? Konche podrefete z- nofzeni vaffega Jezika na Sz.
SzpoTedijOno Ternyc, koicbi ranilo vech Szercze, nego Noge
priduohaga Gofzpodina,bubu:hi on naivexi fzuprotiunik greha-

Da Greh ie tedna Kacha, tolžefzpoznati more iz cheme-
ra, korchemcrzaudaietuliko pogibelneffe ranne , kukikofze
mcnye videti mogu, veli Sz. Bernard r Vulnus eo infanabiiius  , S. Bern.
cjuo in fonfibiliu *, tf peccatum in anima.  Y mudri Origenes govori ; tib. i. di

ca  ufzeonc jkoiehgoderproklctaKacha j tcieto greh ranni po- Cond.

F ginuti

S. G’- a fr
in pf. }u

§rtpnef

Iztch. j3

S.Petrus
Chffj Jol.
fir. 19.
inf,n.

Srov- e.
JI. fr. 20

s. Md.

de mif. b.

Ulem lih.
fmil.lc«.

190 .

4i if eftrtA

|»inuti moraiu Ontnti qwos h* maledift* veper* Uferint , deperdint,
Ako adda neraorcte pute njegove pokriti) z-zelenemi travi,
ezanii ? konche potuezete kachc vu traviezah Jcsžche. Si qnis m
C or it Mfllitid vtntnumiontcpit , fjlinet txeulere , Opomina y vu.
ehi nafzSz. Peter Damianus. Ako gdo na Szercze ie prijel che.
mer hudobnoga greha, neka hiti kai naiberfe van izurechiga po
fzvete Szpovcdi arfze neprifztoij z-chemcrnctni kachami chafztk
ti onega, koi nam nefze fitek vekovcchni.

Da Greh ieiedna Merczina, toie ifztina, ali morebiti pra.
vichneie rechem , da Greh ie nefzamo Merczina, nego ic ifzts
fzmert,koia merezinechinl izonch Duflicz koic vumaria, ar
viza ka Duffa kada zagreli! , onda taki y vumre. Anima quapet-
taverii ipfet rmrittur.  Govori Gofzp. Bog polzvoiem Ezechielu
Proroku, y pridaic Sz.  Peter Chrifologus. In Corporis Sepulchn
■t-ivo  , ftfunus anima hm f.pult a.  Vu (Ivom Telu biva grob, ypo-
kop Dnfleiurpokopane. Ako adda N.N. nimate niochi , nit
jakofzti fžtvoriti five fztvari, koiebi Boga hualilc y nyeniuf:|
kl'anyale na prihodu r,yegovom? konchc neumariajte Duflicz
vaffeh damu d prihodku nyegovom ?  nebudu nofzu fzmerdele,
y ochemdurile) ygnyufzile, ar veli Duh Sz. Abominabilt Domu
no CorprAvum : Odurnoie Gofzponu grefno Szercze • y Sz. An-
felmiis govori. Tolerabilius canis putridmfdtet bominibus , quam  4«
nima ptccatrix DEO , Menye fzmerdi merczina gnilogapfza Lju¬
dem , nego Dufla grefna Bogu. Kaiufze dobro znaiuch negeb,
fniSzlugi, y Szlusbenicze Boljj Izkcrbelifzufze ufzcgdar imeti
ehifzto Szercze chuvaiuchifze od nfakoga greha y deriechi ana¬
lne pure, jraunefztczefitkafzvoiega; y pervo negbi oni bili
hotcii hotoneze z- kakovem grehom fzvoieDufle ranniti,umo¬
riti, yGofzpodinu Bogu tak odurne vuchinhj, ravffibifzi bili
odebratiufzegafzveta mukepodnelztij niti ie potreba, da-
vam tuifztmu dalje tverdim, dofztamibudinaperuo doncfzci
one malo perjo imenuvanoga Sz. Biskupa Anlelma rechi, koij*
govoril: Sihincpeccatihorrorem > & inde pdnenrtdcervtrcm doloretUt
nenni eorum neceffttrid immerpi deberem , prim fthinnam , qudm p K'
catumappeterem.  Dabiz-iednefztran e videlodurnofzt greha,*
z drugestranefzfztrahotu Muk peklcnfzkeh, terbi primoran bil
vu iednogazmegy oveh dveh prepalzti, toieto,alivugreh> *1‘
vu pekel, rayffibifz; odebr-alpekel, »**

t

(i

r

d

b

h

E

ii

h

c

k

i

J>

c

fi

c

L

ti

ti

n

t;

a

ti

r

h

f

r

p

i

s

AAvmti.

41

»ego greh. Oh fztrafne J f  odufakog* Kerfehenika dobro za-
•ametene «redne biti rcchi.

/a Stem da Blafcna Baptifta iz Gencare P!cmC*itoga Lati*- Cnuifft
fzkcZemlyč Varafla, ic govorila, da akobi ona bila od Boga 4l
vu pekel ofzugcna, nitibilze mogla pcklcnfzkch Mukofzlobo- Adatm
diti, doklam nebikakoutakounaimenfigreh vuhhinila, rayffi-
biiiiodcbralanavc -e vu peklu muchiti, nego znaimenfem gre«
homfzvoiega dobrogaBoga,hotonezd zbaotuvati. Nikainc«
govorim oudcvcch od ne izbroieueh Muchcnikou {žveteh, y
Fufehcnikou, zmegy koiehpervi, rayli iefšu dali fzvoia Tela
teamuke fzvoic fiulcnyc na fzmert > nego fzvoie DuflTe Bogu fzto»
iemuodurne, y nepriatelieze vuchimti; S*. Pufchemki pak»
fcotnoczdprctcklifzu vu Pufchinc, zapcrlifžufze vupechine«
onde fzvoia tela tripili, za ne ofzmraditiDufliczfzvoiek z-ka*
fcovem naimcnfzem grehom,kot od natpcrvogaPufchenika Sz.

Ivana Kerfztitela popeva Sz. Mati Czirkuar Antra Deferti tcnerii S.'Ma/tp
j« 4 4m.is  , Civiuft tjtfrrrosfupens petijli  j N' levi po ff; s mtieulare viti Eesitfi*
C'iwintlir.fa#. A  fzad ifnye fzuzno , y ncfzrechno uremekak-
fzcllve? kakfzeKeikheniki greha chuVaiu/ kak Bogu fzvoie«
fin Izlufc t Ah  oudebi moral ianekai rcchi, alimeic ne menye
Liani* negoy fztrah, odKerfcheuikounefzarno g^roitti,nc«

*o j mifzlirr, vendar moia chafit zapovedami ifztimi valnvari|
Hadbiotide krivi Prorokbiti, alifzeboijm, da ApoftoJlzku ifz-
tinupovem, akorcchem, dafze unogi,yunogi Kcrfcheniki
tiahagyaiu> koij neIzamogovore, dabirayfli k-Uragn poyti a
»eglicovoga, alionoga, greha fonati, negobifže morebiti f
takovi našli, koij, dahi z- iednelitrane imali prilika izpunid
alinadrtepriatelomonu fzvoiii fzerditofzr; Ali z-onum perlo
*nm lzvoienechifztopofclcnye, rayflibif 2 i odebrad vu pekel
poyti, negofzeonogagrohahabati,y zderiati, Oh! ter more-
Lize vexa izlcpora izmilzliti ?

Szpominamfze kakirnegda K ialySaul pripravil bil iedno
KrrlycyfzkoGo!chcnyc(‘kotSz. Pilimo fzvedochi )  na koie be
poz alltfzuvelika Golzpodu Kraljrefttva fzvoiega; Nakoie
pozvanyt y zapoved Kra!yeufzku doydolTeiifzi, zvun fzamoga
Davida, zbog chefza raizerdilfzcie bil Saul, y opita!: lonatafTa
SznuDavidovega, C»rmnvtmt Urins ljui ndvejei»dnmi‘.  Zakai T.fttg.f,

¥ » mi ju.  g.jf

7 hiihrb
"fr-ig-Š*

3 f-

44  Cie/erfti Nedelje

ni .doflc! gofztitfze Sziti haieu ? Odgovori Jonatas Sauhi ,Imak
ga ieprichanoga Preftvcdi Kraly, anneie proftil dabiga pred
Tobnmižprichal, buduch on primoran poyti vu Bcthlehcmza
Alduvatj neznam pakokakonfzi Aldou farno denefž alduiu (
Rorjz,it theDamint>ut iretm Betleb f m  ',.<£* ait , Drmitte meejuonim
Sttcrifautn Solemnc efi in Chitate.  Kai pak vezda ja nato hochu re-
chiAili kai iz ovoga pž.Pifzma izpel vati? Ah kai drugolkai drugo;
Ako ne to , da fzadafnve nefzrcchno ureme nivech pobofnch
Bavidoii , nitinvegovch Nafžiedntkou na onom nezrcchnom
Szvctu; Znaiu nfii kak fzveti, y fzrcchni iefzu ovi Bolichni
dnevi, vukoiehima doyti Zvelichitcl ‘ zvetaknam za odkupiti-
rafz, tfzvoicini 'Miloschami za nadelitinaiž tervendar uszisz«
lot^eizkerbekak, drim y zkem ovcpreszrctff dnevebuduszc
gožriii, y pianchuvali, aniga koibi lisztor pom.iszliljuk, j
kakovc Aldove y Dafe bude on mogel Novocogycnomn Kralyu
daruvati,• Ah kak malo hoehefze Davidoti naiti, koijbisze ovc
dneveizprichalinaGoschenga poyti? govorech kat David, da
moraiu poyti vuCzirkvu , iNovomu Ktalyu dvorit, kianyai>
fze  , y Aldove dariivat. Ah !  konche vi 6  N. N- koijnie posz<
lu/late oude vezda, nenaszleduite fauU ove Szvete dneve chi-
nech Goschenja, ncgonaszlediiite pobosnoga Davida izpri-
chavaiuehisze vu Goschenye poyti; nezkerbetesze z- Sauloni
kak, chim ,-v 'zkem goznlisze budete; negosze fzkerbetež-
Davidom kak, y kai b|idete mogli p,ovoly noga novomu _ K ral yu
dartivati; Ovc-dneve , kadasze oniPofira(|ifzkerbe za Zveri-
mi j Teletini;, Pticze, yRibe, zkoiemiove fzvetke budu mo¬
gli fevoiern tcrbuhoni ugoditi; Visze fzkerbete za Sz. Szpovedj
1 okoru, Pobcfnoszt, kak budete mogli novoga K r»Iya k-vaffl
na'fztan-prictipo5z':pridheschanyu s  da pjivasz nikai /zmrad-
roga nenaide, kaibijnoglo nyegovc Bofanszkd, ochi zbantu-
vati 'Pttutt‘vr>tm Domini  pripravete pat Goszponou, kotszem
vas do ižada navuciiii; Ove pa Szvete dneve fiofichne, ako
vasz budilpozavali vuGostti,Goszpoda,Rodbina, :Priatclii
Szuszedi, izprichaitcsze z- Davidovenii rechmi; Dim n te ms
tfumhmfteriftium ejl in Btlebem,  Nezamcretemi Goszpoda, y
Brata mbia draga, dnevi oviniszu Fafienszki, nitiszuodSZ-
Matere Czirkue za Gosahenya odlucheni, y  ta.coianemorem>

•Kiti

•van
C xi
Szv
dat
dol
ten
Sz'
Cc

vul

ti\

Ns
IU
m
ehi
Ali
tv s

Zv

k -1

Dl!
Zv
C hi
Pa 1
sni
C«i
eh
te
Di
n*  i
Viii

Bc

fz

fc

ch

Vi

'Mvttnfu^  __ 41

iiti jiechit k va m d o v ti; • h  ada n i preme GofčhenVu Piarichu-
vanju., Tanczom, Igram; Negoie nrenic pohagyaji vu Sz.
Czirkuah novoga Kralja , nyemufze k!anyati, nyemu Aldovc
Szveteh Krepo.fztih, naimre tresinofzti, y Mertuchlivofztial-
duvati, razmisiyaiuch gdoie 6 n 'Kralj, odkud , y pokai ie
doffcl ? Mh dimit te ergi me quoniant Sacrifa/tm in Zavitatt eji , PuIztC-
teme zrn it o m zvaflemi Gofchenyi, ia ravffi idem -vn Czirkvu k*
SzvctcSzpovcdij k- Malic , k- Prodechtvu , k- Vccherniczc s
Complcte, ...

•Dokancham mene govorenye ,napervo pofzrau!yaiu.ch Na«
■vuk-kogafzi ufzaki zriiegi vafi: more meti od iedne ncmefztva-
ti po Imena FJefanta , cdkoiega Naturalifte piffu, da ima ovu
Natiiru, y  lafztdvitoizt , da naimre kadagnadahoehe Mladi,
Mcfzecziziti, kolega pervo nego on .pozdravi , teche k-.koie»
*w potok«, y vu r,yenil 7 ,t dobro opere , y  ochifzti, y onak
chifztide, terlze pokloni novomu Mefzeczii, Utpurusadorrt*
Ah kak lep navuk morefzi ufzaki od nalz nzeti od ovt  Ncmefz-
ivariElefanta, pokch dob da ovc dneve ima iziti novi Mcfzeez s
ZvelichitcinasJElU S s  hodiaddaADuffa Kerfchanfzka teezi
k- potoku Sz. Szpovedi, y k-Vode Sz. Pokore, ochifzti tvoiu
Duffuj da chifztbtidcsmogel poklonitifze novomu Mefzecžu
ZvelichitelH tvoicnui, koi ima doiti zi  ochtfztir tebe, y Zved¬
eli iti. Mundtmtts ros ab omni intguinamerito , nagevarianafz Sz.
Pavel Apoftol, Ochilztcmofže od tifzakc grefne makulieze, y
lili ckugom mefatu govori: In adventu fummi mundentur

Cordu ho mirnim'  O tiremenu prihodaKralja Nebefzkoga, naifzc
chifzteSzcrcza Chlovechanfzka Parate viam Domini?  priprave-
tc pur Gofzpomou 5  toieto tonachi Sz.  Beroarduš. -  Occurrite
DEO vejlroad Cordis compunSlionem, oceurrite a d oris Confjjio-
9fm? ut fltem extatis ex ftcrcjuilinio mi fr g Conficvtig vefirtt  , ejuo-
riiam indipnunt eji illuc Authorem furitetis ihtroire.  H odete naproti
Bogu vaffemn z iednum pravum Szerchenum .Val o fz tj n m , chi-
fztuni Vzpovedkim, da konche izidete iz fzmrada gredic Con-
fcientie vafle, arfzc ncprifztoij zamazancnmmo doyti pred po-
chetnikaifzte chifztoche.

Gore fztanete adda 6  fzlepi, ynespametni Szini Adamo¬
vi, Grefne Kerfchanlzke DuITe izfzniradne mlake tnlikch

F 3  odur-

z, eor.  i.
7 - 1 - 1 -

S. Bern.
far. de
Advert.
Dami.

4 $ _ Htlctfg

©durnehgrcftou, terhodete pripravljat PutaGofzponu y Krt **'
ljru vaflenau , AJctndamus purtre vUvt Domina  , Ali kam ?  ah vi
Bcthlchcm, Sterificium Seltmns ejl in Bitki ehem , ali kadeii
ta Bethlchcm Hrt Corditus veftris,  odgovariavam S  t.Caietanus, vi
$.Qf( f«- vaffeh Szerezah, ali iofchc lcpfc govori Sr. Gregnr Papa: Th
TtiisPaf- Domini Car dirigitur, ciim/td prdteptMmvita prtpiratur  ti Izak*

©no Prereze, ta komfzeputGofzporsoupripruIya, iekaktiic.
den Betlehem, vu koga ima doijti on, koi Zvelichenyc naflek
Dulliich z- rzobum ne(ie 5  ar veli S*. Aug. KulU eaufiifuit venit*

Ji Chridt Domeno rtiji fetentorn ftlvos ftceret.  Nikakvoga zroki
Chriftns SzmBofyi ni imel izNebefzkc vifzinc na Zemlyn doyti
Katuru Chlovžchanfzku nafze vteti, tulikem nevolvam, prego.
tiom, y Mnkamfzcpodurechi, ako neiedfio ZvchchenyegrC'
Ihikou. Oh Ivubau uezgovorna ZVrlichiteli naflcga! Razvcfzc-
litcfzeaddaGrefne Dultc >  jrvcfzelo gore fatanete, terfetuyt<
tlapdfzel, pripraulyat tulikomu Dobrochiriitelu , Priatclu,j
Lyubitelu vafTcniu put, mefzto, y prebivali!:hc , o.:hifztetcit
zculzum maflivolztmm , poSz.Szpovedi, y pokore dafzc vafli
Szercze iz iedne grelne biitdclnicze preoberne na letino chilžt«
y fzvetlo Nebo, polek navuka Sz Bonaventure; Cof
Covfrientiit Danteji Pitr-ttdifus  , 2ric s redno, ydofztoino> da oni
koiiedofleliz lzvctlogaNeba > vu prechifztu vutrobu MaRH
Devicze, iz nye pako k namidudiidanaidc prez ulzakemakii'
lieze grelne S terezanafla , nafz da fzvoiemi Bofanfzkeraimi
lolchamis napuni, yjBlagofžlbvi, daod n?ega oudeBIa* uf
gofzloviyeni tak Biidcmo mogli fiveti, dafze pri nycia pr
fak mi vekoma vu Dike nyegove burno mogli vu

vefzeliii. Amen. H

fz


Kr»

h vi
ideii
s, V|
: Fii
zako

ti ii.

a(Tck

roki

oyti

'fzc.

uy«

u >/
: tCH

raffi

ižn

V) &

oni
Ril
iko-
i mt

i*

it

hHmmhnh

4 ?

JL4n<4sry-»tY»rY^«4^e-?»rn»Y*rr>fT>«'f* *%*  ?i> rh *Y'- VT 3  r?i r|i fr". «|> vri rr>

I?, - ..v ^*av.o:  .rOctAv^to* -se«.*r^iASt/otArcotAStA-t.ovAsrot*,

_ V;lA5lA!>* -OCOt~5 ^.•yCOOLCU»

^gvrt;iocr:£vrtCvS<y~ < <y>čv : >C^iČ v >C > ' : %fc?--COP>-.«ya^»0 ; rtČ>oCVaC^cv-.c»rtCvaC v -aCf-P7Cf_-y>.Cr.Cy«Of_y , j^_g>>

5j_, tu. u «ij «£* *£» *£» «£» *£» iaj> *£» *£» «u «£» ci* *£> •$* H* *±»

NEDELYA PO NOVOM LET«

Gdofze pogibeli[neogiblye, Rad runye
lehko pogiblye.

lAngelus Domini apparuit in Somnis Iojeph , dU
cens: Jur ge ^ accipe puerium, & Matrem eius
O* fuge&c.  Matt.c.2.#. i$.

AngelGofzponou izkazahfze vu fznu To-
feftigovorcchi:fztani gore, vzemi Dete,
yMaternyegovu, terbefi.

M lfzlilfzem fzam fzobum , Izpitavalfzem drugeh, izizka-
valfzem poknigah j kai/e fzenya ?  kakti tulikai iclijc
ufzcgdarfzlobodno veruvati? ali ufxc za tnalu hafzcn; Arfzam
premifzlitinifzem mogel, nigdormi povedati ni znal, nirifzem
vu koich knigah zapifzano naffcl j kaibi mogla biti Szcnya: Ie-
H pakfzcnyam veruvati; z-moicm priprofztcm razumom ie-
fzem dofzcl do onoga, kaifzem vu knigah ftel; y od unogeh mu-
drch Iyudichul $ danaimrc nigdor ni dufen Szenyam veruvati
ali vendar more prež ufzakoga greha veruvati dobrem , ako ho-
che^ zlochefztempakoponijedcn put. Tak negda nebi bil
moral veruvati fzvoie Tzenye Kraly Antigonus, kadamufzeic
fzcnya!odanyegou Dvorianik A/itridatcs, iemu unofinuzlata
pokra!; y zato zbudiufllfze takifzvoiu fženyu Szinu fzvoiemu
pememufTu ie obznanil, nakaniuffi kai naiberfe Dvoriamka
Mitridata zkonchau ; kairazumeuffi 6zia Dcmctriuspocheli*

Otcia

4 §.. Heitlyt

Otcza karati, dataklcko, yneIžpanietnoIzcnyevcruie, yto. dl«
bibilaiedna noria, proti ulzakc praviczc zkonchati Dvoriam jicfj
kapravichnoga,- alizahihan, arAntigonus nifzc pufztil Szinii grči
uputiti, nego fzvoie Szenye veruiuch tvrrdtio, na fzmcrt Dvev y Si
tianikaicfctiival; prcpovidauffi Szinu da nikomu Zato nikai f rr,
ncpovcda: Iztanefzcvnzoriu Szin pcrvo nego Otccz, ter ide Ni 1
muchech pred Duorianfzku hifu , yonde na nratch, y okot dne
prath , napiiTc ove rechi: Fuge Mitridates , Fuge Mitridates.  Bžfi on 1
Mitridates , Bcfi Mitridates. Sztauffifze vu iutro- Mitridatcs, pri!
J odpreuffi urata zapaziiie po iifziid napifzane ove rechi Fuge Mi ffut
/TvVrtrfrprefztraffiirzcic, y pochenfli fzmunitilze , da nikai tfa-j j£d
braneznanrermiu, taki odpravilTzeievu beg iz KralyeuIžko»! teg
Duora , y tako odfznrerti oižlobodil. rde

Nekaifzpodobnogapripctiiofzeic vu Szm:i y Sz.Patriarlf dab
Jofcfu, Zaruchniku MARIE Deviezc, p o fžvedochan f z t v n cii' plel
nafnycga Sz. Evang. Angelu; Damini aggaruit in Somnis lofipk 1  oez
Szenyalolzeie JofefuSzvetomu,damufzeie Angel Bofyipokazal to |
yrckeli Sztanigorp, uzemi DeteczefESSllSA , y Materni illo.
f*bvu MARIU ter bed vuZcmlyti Izraelfzku; arNepriateli bud«
izkali Dete napogiibIcnye. Prcbudiuffifze Jofef, vc-ruuah ovt la C
dobreSzenye, y rakifztauflifze , odpravi!izeiez-Dcteczem IE Ricr
SlISSEM y MARIUM Maykum nyegovuffl na put, Za viiyti tar
pogibeli: Oh? dabiGofzp.Bogdalmeneonumoch y iakofzti mo:
koiufzu imela Angel Bofyi, y DenVetrins, dabi velim y ia mo: t i<
gel irputiti, ygenutinabefanycadzleh, grefneh prilik, piffii' •* >
chiz-peromležika moiega ivcrhu urathSzercz vafleh one reebi yni
Juge Mitri datt ;, bčfi Mitridates Chlovck Kerfcherii: y kricheclii- k G
tam z Angelom S ur ge&fuge  fztant gore y beli 6 Kerfchena Dudi it b'
arpekclni Antigonus, niifzlite zkonchati, ar akofze kai berfči i*h
toberfetigore nefztanes ? One pogibelne prilike ncognes, 'j  l»h
odnycnebefis ?  naydutepcklcnfzkiKralyi Antigonus, yHero- teb
des kpijte na zkonclianje vekovechno ifchu: Kak adda mora-
molze zleh prilik ogibati, ako nechetno tu  nyh poginuli vu oni
vczdalhyemgovorenyii iz kazati nakaniilžcm. °^!

Ielikoizmegy vafz, koimidanafzbude fzrnel rechi, da > 3 mu
krivo govorim, kada velim, daniniOguchepolekOgt^afztadj P»i

ynefzcopidfze j Vu blatuIcfati, y ncublatuifzc ,po Vode li£>: ‘

Trt Kov»m  E' tu'.  4f

"yto, 3itiV"y^?dg tvežmbchitii goruchega laježa dorcknutifac, y
riani- jiefanechi.* mcgy zlemitovaruflivu prilike greha fiveti, y ne«.

Szii »rcffitif Sztanovitoufzc to icvech nego prava Bofia ifztina, ar
Dva y  Sz. lernardusTzvedoehimiovakgovoreh: Non tft human* in-  "• Trm.
nikjt f-mitttis  , fi/i Firfufii Divin* , frabuminrtr imp robat etmmorari,, defrapš
r ide NiChlovechanfzke fzlabofzti, nego Bofanfzkžiakofzti, che- fieictate.
okol dnomu ihochi obfztati, megv nechcdnemr; zakai zato u.fzaki
Bž£ onkoifzcfcld, yhoche greha ogibati, mora grefne pogibeine
kes, prilike bclati, arvuche FilofofUflt t^motJeausi,: removelur ejft-
e Ali g u t.  Nikaincporaafubctefnikonitrraehtva, ni mediezine k*
i tioj zidoblenyii zdtavia , doklam nezapufztifzc z rok njhovoga be-
koga tega, ar veli Sz. Cypriamis N’m* Jiu tutus perimlo proximu>  Ni- S. C^fri-
rdor dugo licgtuenncfivcr’ vu bli(irye pogrbeli buduch, kako anus.
iarft aabi hotel rcchi, leglyeic prež perutniczletati, y po vulineza
ti d* pkfzatitcrneopafzti; lcg!yc vugoruchtr pcch Ižkochiti, tet
oftš  oezgofeti r  nego rt g! efne prilike biti, cer neugreffiti, y utze
azalj to potvegguicnn Duh Sz. gojorcchr Qgi»matfericulum ftnhit in R-cl.r.j.
* nyt iUo.  Koi lyubi pogibel» pogine vu nye. t-ir-

>ufli Nu kadcfzu fzad* oni, koir gororiti imatii naradu; Ja hva-
ovi (a Gofzp. Bogu za fzada nahagyamlac vu dobrom fztaliflfu ; po-
! IE- tneriTzenvDuffumci 1  z Bogom, po obehinfzkc Szpovedi, j
-uytt fa moic grehe icfzc m pokom zvetdil, y ufza uchinil koiamijc
>fzti moi Szpovcdnik zapovedal: Ifztinaic udelfzem zlochefzt barat,
mo' X ied tun priateliczum , alifzctnfze ure ofztavih Tcrfilfzcra
idil ti i 1  ij t lednem terftvom dofztaz velikimi Cziganinm, alifzera
cehi yonona fztram ofzravil; Uftaiiey kaikakuc malo pofteno hife
chi' itiramg:-.fche,ncgo Gzrrkne Bofic pohagya!, vu nyh pianchu' al,
uffi kbnefeakiae nornvaialilzem ure ulžaova odurrl, itakovezda
riti ithocht? Bogu fzkifiti , y namoiu Dufifu vexu fzkerb imeti. Po-
f lahko Bate, razmelteem te dobro, nc-gobiiofphc iedno Ja od
:ro■  te be rad znati, y ie ovo r Hodisli ti tiiofche po onch ptitch , po
ira- pnch Vuhezahj nnmoonehOftanj, yHis? Govorsliadda z-
L vtt onirmPcrfonnin , koiefzifzeiur ( kot veliš J ofztavil ipovech,
odgovori J. I h Pater, hoditipoonom putu > po one Vuliczei
iti  mimo hife one, nenikakougreh- Z- on um pak Priateliczum za*

iti) piifchcmiragovotrmncgda, ali zloga nikai, yda parvo rechem
io- to chiniin vech od milolzcrdnoizti,, ncgoodlyubavi , vu veli-
diti kuuclžrcchu icfacmiu napeljal, dufenfzcauu ao,via ne Izamo

G milu*

s .

ir> i)
Afutt. n

ir- v-

fin fjeitely0

rfiliiV.au., nego, y pomagati: Ak dobioftcjutc-razi.ir.tldo
fitaic.

A Vi 6 Divoichicre, Gofzpe,yGofzpodichne, kaipafcr
vcfiie?  Oh moyPater! /afzcm do Tzada bila ia n nagnjen
poditi po^ofehenvah, ypo$z adbah, onde -t/jiflke t»o  fzlufli
ti, yrancze, neliamo po dnevu ., negoy po csclenodhi, y<liij
Mlayffi, yfnske(Ii\f!adenczinataiicczielziimczczav.ili , zrn
rayfla iefzcm isla, y dcrchac/Tc pleiPich t  ielzcmfze rrrfzili
nyni biti novolyna, y draga , od koirh .ndikai piy nalalie!
2 nanienyalyub.avi nftakoiachkcmi nachini ; y ia tnlikai oncj
ifztemi nachini znamenya olzcbuinclTc lyubavi icfitcm oni
nym izkazovala; Alifzemfze polek zapovedi szpavednjkado
bro od ufzeg3,toga f regnula, vendar prcpulzriri ncnvorenidi
bi neisla , kadafzcmpozvana, dabi lyndi nerekli dafzem g«
dava, ali neranezam verh tritifzcz- Mladenczi ncpaydaffim,nt
goakonii kai pos!yn, kakon lifžrck fynblicn , kiticzu, kipici
ali Dar uzcmeni, y z  ihvafimfze, da ne ekil ua neznani polit
no. dofztamije to od ralz znan, ar vafz y prevedi razmcii
•OdvezdapoliltifTairevi mene, ar vam p< kazati hochu .Tub
kove pogibeli vi fivete , y kak iakoCzc ukanyuiete.

' Sreni pri Sz. Marrheu vu 6. Delu , kak nafz Zvelichitl
nas vtichimolni, y megy ofztalcmi nar ;kr naibolye lipami
■jemljem one idr.hi, Et ne n*s indnens in ■reti/dfititem-,  toiero' 1
Ctecznaffn one zadnve, y neupe!yainafz vu fzkulTayanye. 1
on ifznnavuk vidimifzcdaponaulyamalonifeovtk, V-ehati^
črtite  , ntncM intretis in tenUticn-m  , lzivoznuyte, .y molcte , d 1
T.eopadnere vu fzkrlfavanve;£vt/rbii kfichi-cchi naflega >'t
befzkoga Skolnika, ja mililitri, ygbycrmn mrak, ali .yend<
prež nikakvoga prigovora; Nebilibolje OrczaBoga .Nebel*'
koga ovak niolici' ? S  »A* not  , def-nden -s t irt tenramn*,  Gof* (i
B iie chuvainafz, brani nafz , kada biidemo fzkiiffarani, ^
repiiarelvo : Znatloie dobro, da tcnraczie itfzn halznovitf'
y ufzi BolyiSzvetc ti, dapacHeyliam Szin Bofyi bilifziiten**'
ri , y fzkufTavani, y"fziz ponirohium Bofium obladali iel* 1
Ncpuatele Itvoie: a Ida ymivech nebndcino govorili.
nfs'indue,itin ientutt nem , ntgo £t {tetanus tu tmUtianc  br» fll '
nalivu fzkuflavanvu.

&

P 1  f -*l/.

f!

r.cld)

i Pakr

, r 'iyem

r zlnif,

y<Ht

, zrn

rrfzl

afzti

aner

■ oni

udu

■ni di

n g«

n) m

pici

>o(!f

men

u ki

rhitd
amtf
ro'i
r.l
fr, t

jh
n d*
c fr

i#

oJ

itn

iti'

rJ*<

mi'

vafj>

Pcrvoj negofzeto bo!yeiztomaeh> ,• jabi ra.l ncftood
jnati; pov^threrniprolziniv. iz m cz ufzake (Tale, zakai, kada
Harbcr komu Šilu odepre, ktrra teJie- varit v  akoi’ Hotlie
nfztaviti, moraluknicsui ztifznutt ,na nyumoker vankuflcczp o*
fznviti, yz-pove jr zem pnvcz.au ; Znam dami na' toufztki
pdgovori, da zato, dabikeruvan neiztekla , y Chioveka fitlca
pciupntHvafa, y  pravo i  Ah ra v ir velim , kak to more biti,
pcznalifze to od uit ikoga da ker/; oUizvoie nature, ima to., d*
cfifovckii pomrle (i ctiV tofze raijti ueinbre, arfze ufzaki dan
i-  oeJiriha vidi;; Arkadafze teden prifztraffi , nepoizrancli vcfz
bled? zakaito? zato ,katti ufzakem k Sacrcziinapompchpre*
fečfic, koSzerczeod vtlikoga fztraha dcsfčhe, ydabiga keru
z ižvoiiiinrppfihnm nckrtpila, Lhl.o ek bi moral trn eti • Ako
a ida kerutak yibi ficek Ch !  j  echanlzkii 1  zakai iro-ie file ide
tik nagio valit Znate zakai? zato kanona prilika,- koiu iina
*an tcifii, primaria kakri izvoiu lalztovmvnaturn olžraviti, y
prehieotti ,> imaiuth odperta nrara, imaprilikii ochivefztu , za¬
to chim. Oicafiam . t  veli Sz. iavel- Cohutjitfontiamnrfcitb*m ,
V- i lt<iittrr.tnem eoniu^fjcrs, ocfojiene: tutotk accffta ftcctiumptr
mvnArtum »■ .optrstum tjt-in Mi omnrm .tpkaifif mtiam.  J a nifzetn
2hal za pofelenyc, dabimi zapoved negovorila , nepofeh; ima-
.ioehi pak prihkii prdclcti, gichmcie prifzil^c.val na pofclenye ;
k ikodabj hotel mrhi Sz. A polipi;, vigyre y premiizlereako pri¬
di ainnagia, ypogibelna, daiiztozpoznavanyc greha Chl i-
vtka chini grefliti, akoraunoovo zpozn.. vanve fzatno od (ze¬
be ic dobro , y Hafžnovtro, Takraunoy nafla keru, ako npmo
ie dobra , y hafznovita k-fi,ultnyu telo miomu ,. niftarman ;  e
0'tcafnp acopt*  ; imaiin.h puhku van iziti, zaudaic fzmert ono-
mir,» kpniuic fiv-.-ti.pomagala ; toieto hochu rechi, budigm:,
•aliona , pob'-i.icffi, cLfzuHi, pravichnefli, ncglze more koi
Szvetecz najemi e nayti Occafiontatcrpiu dobinffi priliko , ho«
cheižc zapiti ii fzvoiega nakanvenia , koieovakvo,rayfli murp*
ti nego Proti Bogu za grefliti; ter hoehc na naglom yu greh prc-
p Irte: Zakai zato Peprez ari ka Chi iftusIzvcie Ajšpftolc,y p>
*yh nfeeJiliaiž vnchil,, dabt marlivo nad nami izkozr.iuvali, ter
Znižano <0r za Boga SJebcfzkoga molili, danalz n ; epnfzti upa-
izu vdizkuiiavanja, buuuehona krutopogibdua.j Ar ako ra*

O Z  L1U)

te vet'*.
c.7-ir-7.

frg.

J. CaitU-
nas.

Judict/rn

uij-ir-s

Uidem

i. 4 .

Uum. 6 .
*■  3 -

Uidem

ia ST 'Htht

pnofzkožnuvanve, jmolitva icfzu mognehna , da mog" Ot
czaBoga Ncbefzkogagcnuti, danafz ofzlobodi od fzk■ iffa.
vanvaf Alineznamakobudutulikomoguchnaonda, kadami
blidemo tu kakve prilike grelne fzkuffavani , ternebi tu grd
prepali , y proti Bogii zagreflili. Odkud lepo nalzopominai
y vtichi Sz.  Cajetanu*. Ante otcafron^m .Jpilandum  dr trandumifa
ve intrttnus in ttntation’**  , ^uoniamfrS vifiUt , tar d} or At  , /fuilfr
It ptricnlum ptridltaudioceajfion^m no* tnt<rntit , *tit*r tfrto
ttfrpnfit non ta Jere , pervo negfze pride vn kakoTu pribku v« grd
tipafzti, potrebaiezkoznuvati, j  moliti, da neopadnemo n
fzkn{TaTiaye, arkelznomoli, yzkoznuie koi pred pogibrlin
neognefze prilike grefne , ar za fztannvitoopadnc vugrch, akt
premvidifze da nemorcopalzti, rcehifzuSz. Cajetaha.

JzpOminamfze od onoga chudnoga pripcchcnyA megvpft
jakem Šampionom, j  Oroižlamom , ar putuiuchf ienkrat Sa»
pfcnvu Varaš Tamnataimeniivan, vukoieni Varaflu imalicit
dn» perlonu , koiuichotelzaruehiri, y ptuuiueh megy Vino
gradi, zapa/iliciednoga mladoga Orofzlana proti fzenetrk?
chega , ali Sampfon nilkcprefzrralE!, a iofohe menve hotelu
vngnuti, aii pobec-hi; ncgozafzukaufli rukavc, ter z-golem
'ii  kami ilTciie (zerchčno naproti ruchcchcmu Orofzlanit, i
tverdnem uffanyem obladatigar Ctemfa vmifct ad Kinkat Opfifo
gpparuit Ca/uius JLtoniifttvus , rttptnt , fr occur. it illi.  HoiaSi«'
pfonkaiic to ? obfztoi iednomalo , nehodi tamo , ar hocht!
poginuti, bdfinafztran, fzkri fže vu Vmograd, date Otofzl^
nebiidc videl, nitinayti mogel: Ali Sampfotn gl-uhfze chuui
nemara, nego naprotiOro/alanmde, z- fnvmfzczeztane,p<l|
padegajtalolokc , koiciey razehelznul , y tak obladalga. $
hccrtvit Ltontm.  Oude vezda obfztoymo iednomalo y razim*
dilemo zrok zakaj Mladi Šampion rayflilžeic hotel pobiti J
Orclžlanom , nego bclati ? Ja drugoga »roka nenahagy. 8111
“zvunonc f ZapoYcdi, koiuieGbfzp. Bog bil vuchinil Nazatf 8 '
czem, zmegy koieh, y Šampion ie bil, y ie ova. A Fino, &
«t> omni qnod in ebritrepotejl , absint hunt  Od Vina , y VSZCga on°'

gakaizopitimore zderfavafiszc budu: y malopodam veli st '

rot»dia friskog*
ta*nusiyd ,,c

nismo Uvas reemtrs , Itccas#, non comm^ritrit ., g

niti Isuhoga nebudu icllii koiu Budu Zapoved

Jam!

*.kc

bel.

non
• koi;
kerl
ker!
ynf
gve
»liti

/*<

>Vi

$ai

Ji <

Jkal
4 in
Jz c
Jiai

•*«

:«ai

Sl'

L*

J’r

Jz

JZ

z

9 '

¥

i

t

M

te K*t>**i pt u  __IJj

Ot, Jani!>lonovak Izaiji fzobnmie mrfzlilkada ie zagledal Orofzla*

! ifl* *a- A !  ofzc fzkricm tu  Vinograd ? vuydcm jfztinaic fzmerti
lami t.koiuragrozimrfzcOrnfzIarn alifzcpofztavim tu  vetupogi«
grči bcl».toietovuprilikuZapoved Bofiu prekerfliti, ,videqhi vti o*
ina, pom Viiiogradu ono lepo grnzdie, doydc renraczia zobati jf
*«jfi koiame y preoblada, yt*konefzrechno Zapoved .Bofiu.prj-
>’»■  kerlTin; Eh toieprevcch p o gibi en a priti' a Zapoved Boliir.pre-
kerffiri, boljeieadda , y fzigurneie z-Orofzlanomfze pobiti »
grei y nffarufzc.daga lcglyc, y berfe obladam ,nego oioiu Iakomofzr ,

3« »verhuchd za ovak lepo Sz. Aafilitis govori j Itio $*mpfwe*»  J.
lili tff Lemi/ 3  frA f ofcendijfct t  ntfiie qmidi!ti accidif- hom-  J.

ati /r. Znam daicSampfoo obladal Orofzlana., ajidabi oo bil Tu in Uh. Ju
vVinogradiCcJ, nežnarokaibimnfze pripetilo bilo. cUoum*

prt ,• MoySerafinfzk-i Sz.OteczTcrene*, bnduch opitan tiegda>
a» ikaibi zachclkadabjfze vu takovcochiveiztc nadel prilike pro-
cit Ji Gofzp,- Bogu .zagrefliti? Odgovorile ovak., Znani dobro
mo Jukbionda uebiniti moral ;  gli,seznam kaibi vuehpil. Tak ra¬
lo Jr no y Sampfon bi odgovoril bil, koibiga opiral bi!, kakbi*

Tia Szc  bil zooiK‘ftcl vn Vinogradu , vjdcchi ono lepo grozdie, d*
cm [Jiannrc kakri dobti Nazarcu* bilbilžc moralhabatiod onogj
, f grozdia , ali neznani hilifze bij mogel zde r fari od zobanja, f
iiii i ;tfatozafzig(irne/Tc ic/žepi detlal pobitifzc Jt OrpCtiapom kot , .
an)* Ti- v cdochi mudriBctkoruisgovorechi: Tutiits iuAicuvit venirt ati  fr< ” w ‘
hrt Lrox;l »nprtffum  , tj* im f‘ itt oecafionemfranfnJjltit JftrJrrio/al- ut ’
lil J-m,  inijcert.  Sampfom zafzigurnciciedetjfalpobitifzez Oko¬
rni , .fzlanom, negofepofcltnjfm UiztorZapovcdjBofiii prckcrflln.
p» , Oh kak lep Navi k J morcfziiifzakiKeijfchenik od aviidiizerij
Di’  ra ffit.oicrofiicktcloiinivnpogib.cl fzmertnu pofztaviti, nego
B i. Zapoved Bolhi , ne fzamo z- delom , nego niti i- hotcnvcia
? ffckerffiti.

JIH N u kadcfzre vezda vi, koij govori tet tfuiJrm f-J t. H—ra'.

H'j mnufmiir,  Mi hodimo vu gofchenjra, y fzvadbe, kadpfze h.  >*

t  *" ra  * y taneza, ali minitilže igramo , uiutanezamo, mifze nc* pf.l.  jo.
o- poiilachimoz- onemi Mladenczi, z-onenii Divrjkami, ilani-
kakvoga ncchinimo, nego fzamo gledamo kai drugi chinžkak
P  tanezam , k. kf/e mcpy fzobiun (Tale, Sp-Elninu< quiJem fJ nibil
di mnemm.  UbBlarcuiiztcvi’ koij tak olzcbuinukrcpofzt iniare,

*  C J ka-

n. y  ^

ifo

j.-

f. Xmu-

jtinui dl
lup. Da*

vidiš*

ki  •__ K-l-to ■

k tk r' r r n ifz eteffi fztarogaTakonalytrdi nifen imeli: Argdoit
bil od Da idafzvctedi ? odkoiega fzani Gofzp. Bog ie govoril, ^
ImotnftSi&vid P rum petard $ n Cor m-urn  y Naflcffzcm Chlovek)
po 9zerce Tmoie n ,Oh?  termorelifzckai r.xega ;  od iednoj) - f |
Že meIyczkogaCfdoivf ka’rechi? AU ka fzcic pripetilo pak cin
nefzrech.no nri >echci y ■ 1  Ar neki dan Davi i Koal lechtichifzj ^e’
po fzvTcPalache, na mkakvo zlo nemifz'ech, pripetilofzcii j,,
dachcfzicdenodoert oblok ie pogleda! van , y mit zagledali y V
da!z’nekaibclbga virpottikti ( prcczedalkood Dvora nye<p. r ,.
vogi), gihlye, yk'rp!ye, on iedinr pogled; vusgahe Szcrczt gfc;
Davidovo daicpofclel onu.: Senu kbiii ni znak leii fztara, ili xi’
mfa la * iclrlepa ali merlzk i; leh Gofzpoczkc, ali kmeta. ai -
ekervi,; VidiiM:$?rem fivattkmfci 1  vfelVSz. Pifzmo, zagledal, go
ie fcmi iimrvatMChifze pbfcleliniePofzlalie po nyu,  pregrel 0 b
lic z-fnyimynyemU(aUriinichini!ieii moriti. Oh knlikigrehi! pa
iz <ogiZ: oka? izfzamoga icdnogapogleda; od koga vuehi- »ki
ry m? 11  d 1  e d n i gata k (zy e toga pr a' ■ ic hii o ga, y 8ogu dopadt eh
chega .Chloveka Kialya i javida:'A tiogrcCia Liufla! od tuli- du
keh poglcdau,- pa - dalfenih z- onemi ferfonamt, z koiemiizl y ‘
podrtevit,- v po nd.hr r>ayda(fis, flalis, neboijffze pOpiknn. cle:
tikonehčz-kak viim mifzeii im, y pofelen em Boga'tvoifi Fe
zbantnvati';- gnv<j v ech s .' S^chmusjt-i vihri  , -p. fzlulfi Vci

Sz. Augiiftina kauroirgovori' : DavidSltn&Jfimus  /v miil-jutffite m«
Multtrem vidit fliiiim Hrmičidiurhfedt , ir Al i tt ium? E'» tio

tjruritt uliemid mr cumeseirarpeis'Muiitrihvf‘jrutUvffi Crtjiitotis o-l  M Sc
rt Tl!um pilam  DnidnaifzVetefli na iezerokoracftaieudai« sle
zagfediuflT s’cn u n k i ic u c h i m l1 ’raz no I z t, y Lndomo fzrvo, d
pavdaflechifze ufzcRnnnnoma z-6'enami, uffašcBifzt' ofitau! ne
''Ch-toit-ifeina nittti Jato veruvarinemorem. Ar ne

Ad'um ! r Slutrpfvitm , D.,vid I{g?m  , irStiLmomm.

Mutjerdur-pft  ,f cjuir‘rpotiiS’4S er it.  na

AdamaifaipravtchnelTegi ,) Sampfana naijaxega , Davida n«* * CI
fzveteffega, y Salanvoiiariiainn’d eOegt.iena le prekanila, gdfl d<
ad la Izek iren birdefzcm igel dc, frivu onch TanczehjNon-al 1 «
Ssalah;? OhdhfitrrnrrechniiiirrnfifZtnia'. v<

OParerProRlekaro ' Vipreveeh debelo, y oftro predrte g)
(fihuic.n dainincgao govori j iiz.iaa.eoa u tadizc razgov-^

Pa

_'T

" doif  jam r v:m>’  iafTimz •!,'fzakc'-'erfzti-v y fzta-ljfla pejjforianu «rn-
vor 'l| fzkogafzpoHa , aii zato ni r zcm , niti n c morem hiti ncchifzt , y
1Ve ^ pepoften!a zloga n kakvoga rrcHnim, one ferf ne tn-ikai
no S« jefzu poltene , Bogaboie:he , irfzo iedno zarezalo pobofnrfzri,
• W chifztoche, y fzTetolzi, niti rce«v rarn.ocrc kskova pegi-
h/ zi  helnofsr, alifzumnya'Hti: Jasam F-atia moia draga senetj
nzat Jcnljkomotm , .alimc f-trafTc one Sz. Hieronima ič hi , koic
“dale y vi dobro zapametete: 'Nfhjl omvin vf^vul-fti V  *•<•<?«/;•*» Afuit^i
"P tirr MnU‘ritjuiipert ulofiuscjkint Vir.  Nikai pog-ibe Ine^Tf gani Alti-,
er ® skžperfisne, nego Sena: niti Sene jekaipogibclneffeganego
.th;ov(k,aliznkai to ? pos ceh nam zrok n oy Sz. Hieron^nviis ,
era  arietoicdnomafo.prrtcsko vetuvati, nckoiem.' 5  Zatp (.  o l-
edal govaria Sz. Hicrorrynius ) Qurtiutn£  , uterep. puha , kniti
f f & obadvafen ogepv >-obadvaizlama ; 0«rny pak , yfzlama zktif
chi! pafztoierhikakovuhaf en chinž? p B ovc n ; tak raimo y Mn.
neti- tkifzpolz-Senfzkem payda%chifzc ehinč gomtlie plamene ne«
»adt- ehifzreh milzlih pofe!čny i  ynafzlaieny, doklam vzgorč opa-
ti*ft diičhivuxexegrehc. Aii , dobrafzn ohodva-, Mi^ka, toieto,
nila y Scnfzka perlona, nilže od nyh kakovoga zlahoiari, nit na-
km) deiati; Toveruiem, rckelbionde JFafeni lordanus Oener.l
oi?i Reda Dominikanfzkoga, ali Voda ie dobra, y 2endya, tec
Infti vcndai kadafze ukup zefzranu uchinč blato, S temam Viri, iv
0^1 mmus Mulitrhlittt ionu (mt  > exv»trvfrfathn‘ t \llet:uryt enfi‘a*

tio  t <ri jf-Bio mttU‘furpit.  Ruka Mu ka, y Ruk«

- M Senfykaobodue fzu dobre , ali kadafze uk n n (zrifznu , zlo mi-
a.kfl slcnycj ypo(elen-;evec : h kratzmegynyhizhagya.

, Jii Rcchc on drugi, Ifztinaie prava , iafzc rad pnyda(TTm ,

uu! Poniiem» y fTa.iinz- .Venami, aliz\erhntogadafzn one p- fte-
ne , ypobc/fne, icfzu tulikarj veifztne iurpri Utah, za koie-
fzeniboiati; Ah nato nikai neodgovoriam , nego iednn pejdu
iianervo daiem , onn naimre koiuVrem od Sz. Bernarda, k ni
nii- icnkratdcrfeihi Tolnach fzvctniuchifzez- Bratinm fzvoinm bdi
ij.liJ dobro iednn Senu vi> Kloftru imeti, koiabi opranlya'a pofzlc
uilii one, kota Muska perlona opran!yati nemore, nekoi od^o.

vorilifzndabijudobroderfati, mkov pak da ni, y ieden zme«
|rf( gy Mlaifflh Redoun koi: kmtoie nato.n bi!, dabiin uredno y
■v  fotrebuo dciiiii, unoje itokc oapeno davamehi z\ ahu  the-
U-H 1«*

Ff-’-*.

ub>

«;6  'fititijt  __

fiu chirdiliftufzt, y ofzmchavuli Rcdotiniki koiiTztf tomufzu. k°'
protiuni bili. Sx. pak Bernard Opatzapovedahc crog* mlado, P r0
gaRedoumka, kaktinazlamenje kaftige vu iednu Komorim ^ '
preti daicrak preuzctnofzuproti ufzch volye on fzamtuliko go, * ia -
vorif; vu one Komore pofztaviti uchinilie fzopunieze Vodi P°
z- koiumfzufzi Rcdouniki Ruke umivali , iedenpehar za pici, n
zaporcdalie pak onomu Rcdouniku zapertomti davati iclžti za, K''
dovolyno, ali piti paknichefzanit kaplye r ou nevolnyak poji F 1 ’
baiuch odSci«, onu fzoptmiezu mefzto naiboHTcga Vina« 111
popil j chefz nckuliko dan doffelgaic pohoditi Sz.  Bernard, f 110
tipametuzelda pehar ni nafzvoicnt meiztu r  pogIcdalgaic,i F^ 1 ,
tiarduehi praznoga pochne krrehati, Hola i kaintc ova Vodi! ^ ‘
onda on mladi RcdouniRopalic na kolena pred Sz. Opata, yp»
chelnvu govoriti, d Sz. Occczoprofzcc temii afzcmiu popil a Ni ^
to  rcchcSz.Bernard, ielli to moguche; datifzc ni gnynizih ^
ydurila Voda tak kal na , y fzniradna , fcotie fzcptinrcza > 01 (

Sz-Oteezbilamij« kruto dobra , y povodvna; vu nroie veliki J fci
, feie nimaiuchifzi kakvem bolscm napitkom fcic uga.fz.tti- j zi
(v Kainii vczda nato odgovorite vi r  ko,j payda:iiicfzc z oni z  j

V nviperfonami, ako Prem lztarcmiBabami, y  Mufacbami? fi ■
ia vam nemorem, niti neznam kai vech rechi, nego one n« ^
t-  J?*r* dvdne Sz.- Bernarda rechi M*ius mrrasMlum e/i inttr vzmetita  » fze
nvrJus lotionttmncaJert$ yuam ntorttttm fnfcitar'r  Moretclr mirakuit p c ,
fu&itupra  me ch in ki? nemoremo r  addaiofchemenve ru grelne priiikr bu a | t(
* detcmogliobfzcari prczgrcha; Zakai zato r  opomina ufzehJ j^ 0
Lninen - ufzakoga MndriLirinenfis Ocenjionrm Vita r  iriptram  , tj*  jj a ,
fii » Seorfhntm* <?aufi Bajiiifar»  , n* rt. lunfalam  fiiifcr, f-ii rriampift]  g u
•brl<*$,>(*prrcucinnt.  Prilikegrdhe ogiblifzc kaltti Kache, kak« j,,
Skorpiona, RaktiBaffiifca, da tebe nefzamo z-doteknenyeini n ,l
nego y z-pog ? cdom, ali fzapum nerinc, e neumore , pokek j, z
dob dallrag pekleni na izpod obn tedneh Kach * Dolo oetfMl  «, z
ukanyuiuch umaria, ar Kaehakada k- ('hlevčku ide, zvijali
IZiniotamoi y glavu nadfgnycnu derfi ka todabi Chlovckuh 0,  Le
tdafže oriiizati, y kufnuttgi, ali vufe-. ateingnbczii nofei che> $
mer z koicmChlovcka umaria; Fak rauno vu oneh Tovarn'; da
tvah IzpraVefze oni, yonc, rzkai iti fzveto m iatelfztvo > a '| pe
chdz Sla, chaia pochnu i* onchgubiczeu bičati chctuer j  lunarm 1 *

nnfifli

lilado.

oruzi,

pžch,
rti za.

P«?
'iivaif
rd» I
de, j
'■odi!

yp»
1,-Ni
i iziti
.•> 01
/clib

oni
i  fl
: nit
rr ta
kut«
;c bil'

ttifi i

sak*

temi

>kdi

Juti

0
i ho
;bc-
iruf;
, ali
•jati
.uit

Po Novo»t Letu.  ^

koicnraiie i:kanyuvanie razmislyaiuch Sz. Pafchafins govor 1
proti L! ragu , Pignus offtrs verepacis 6 tnaMiBt! fid infeis vulnus 5
^ imrai-th vdrtimprptntis.  Drugoch Llragi pekleniizkafuiufze
kakti tulikiBafiliicufli, odkoichpifluNaturalifte da z fzamcm
pogledom , y fzapum chloveka ochenieri, y umori. Dant Ltlitu
n ,  , tak vuoneh paydaftvehonc mafirnc icchi, ona nami-
g?vanya,ona g!edanyaonch obrazou, ona poizluflanya onch
pnpevek , y razgovorou od ]yub.'fi, D«nt kalit utnorttm , zauda-
in (zapuni fztnert. Trctich naf/.tentaiu na fzpodobu Skorpio-
nou, Szkorpionagdoievidci, mogclic upamet uzeti, kak z-
pei verni nogami na viff.tk derfechcmi ide naproti chiovcku kako
dabigaobieti hotel, aliodzada nofzi vn repu ly uti chcmer, z-
knem repom ondaiizto pichichloveka, kacatiga obimiye.
An?plrxaturutpndat.  Tak y Urag pektem ponuia fzlafzti y na-
fzladnofztitelounc, koieh kadachlovck pochinya ufivati vu o-
roti ifzrom chafzn od nyh ie ochcmcrien ,y umorien. Zakai za-
t opomina nafzSz. Peter Cellenfis. Hu us mon/iri kUnda rjificies ut
/tci/,t-t , Jed in pojterioriius circumfert acultum Scorpfotiis  , ut ptri  'a/»
Szla.ike vugodne povolyne, videfze na pochetkn nafžkadn ofzti,
z koiemmafz Uiag mami, ali vulžebezaderfavaiu chciuerikor-
pionou zkoiem nalz umaria.

Dokanchamadda govorenye moie, z-rechmi, z koicrni-
fzem y poch<!, krichcn i fzakomu zmegy vafz : Fuge M t>id,<tes-
K fr, hefi, 6 g.cfna Dufla zpred ochi|h pckleufzkoga Anrigotva ,
ako ncchcs« d nyega \tkoma umorienabiti, krichim tulikai,
kotte Angel Jofefu k ichal. Surge, &■ Fug ?, Sztani gore, ter od-
hagyai: tak tulikai krit Hinui na velzglafz: Surgc  Sztani goreo
gicina DnPaizfznaoiKhodurneh greli u , ik' Fupe:  ter befi z-
ltiymi pred SZpcvediitka, y izpovedanflije: Fuge,  bifi od oneh
n.čfzt, ypiiik  u koiciži ti vcchkrat na greh napeljan bil; S uri e
Sztani gore Pianecz lakotni, odonoga Sztola,pri koiempo
Sz-etkth, y poPctkch pianchtiies,y leres, frVade,  ter poidi na
kakon peften pofzel, merti chlivofivuch: Swge,  Sztani gore 6
Lotris ncchiizti, iz one mlake tulikch fztrafheh odurtiofztih,
i fug-t  tei befiodonehiie, yniefzta, vu koiehfzifze doiza-
daka!yal. Surge, Fuge, Pade.  Arkakiegoder Angel jofefuzrok
povedal zaradikoic$,aui beliti motal) onak 9 ay u tebepoveda.n

d nauuter

S.Pafcbd *

flUS

S. Ptfrtts
Cellenfis
in c. i S,
Ezechi.

5*

Pervit N‘]rtia

naimrc: F u'uruyrr 'st 'vivn •,& HtroJrs qu«ra'pucrum , nJ e J m Jun
tuw.  Japak velim. Ut D’a/>olu<(jumratanim iw , da hude llragifz.
kai Duflu tvoiu na pogubIenyc ,kotHerodesDetefcze IF.SUvSA
nafzkoncharye, Tutummcft.  da danafzali zntra Gofzn. Bo«
poslv e proti tebe one beregc, ynepriatele, koij kot tniiki Hc.
rodefcvi Szoldati, bndere nafzmert ifzkali, Tutu\uw*Ji.  A ki.
fae tifzada dok!a ntiGofzp. Sogfzvoiii milorchn ponuja ?  ym
pokoru zove , nezbudisniti gore nefztanes ( domga grcfiu>«a

fin!enya, negogluh, y tverdokoren budc-s r. y Ji tein ugaial

ne¬

go za DnfTiifzkerbel, Fu f urnm >jt , dapravichm Bog, Antigo.
riuffu y Hetodeffu Pekienfzkomuzruchitc pod ob!afz r , koijtf
budil trapih vmuthili d' k'a n tvoiu DufTu greluu iz tebe
iz uleku, y  vu vekovcchnc peklenfzkc muke odukku.
Amen.

s :::? s ::: i : :::::: j •

* ■ rn rr~  rfirfi * ry»cy?rT cya rT*ry->g$' < fxic$’icyier%rv*ey-»fY*£v%»KY**v*<v* rr» ryo r> » -?•» rv»o> m
t-O ' P '«-a? VV *LOCC '>\5 * •“ oOOO -  t;JtA3 O O-.OUJ' ' ' 3

c- •  . c.^cv.oo ... i o.  «. .v,poi.v:^ .. u' . .v-icv * - .(.'■o*- .-.c w. . • -

•£* e|-' lA 1  t|l tX»  [j. rXj  tAj OjJ ca_»CO* oO *ZjfcX* tUl tX»

PERVA NEDELYA PO TREM
KRALVEH

Modus y  nachin, z koiemfzudufniRo
diteii fzvoiu Deczu odkoievati

Et er at Jubdkus illis . Luč# i.tf.  5

i.

Y befle nym podlofen.

K -TovifTanyn, y fzrabiofzo iedne obehine; K-chn%M
poftenyu Roditelnn ; kakti tidikai k-dogomu fiulen-ii)

y vekovechnomuZvelichcnvu vzinou ,yKched naiofze*
buineffe urachtvo , ie dobro odkoienyrDeczž vu nvhove mls*
dolžti: pokchdob da namaliahue Dechicze fztoij povidcny f >

yp°'

r

y

fi

r

t;

I

c

P

Is

h

v,

n

rt;

r<

V

S,

o

n:

n

ie

g ;

fc

0
d
E

t

1

P* r Rrnl^h

59

y porufTcinc ufzake ohchine, Poftenye, y fzramota; Vcfžclie,
y ruga* fiulenyc, y fzkonchanye Roditelou $ Dugo,y kratko
fiulenye, kakri tulikai,y fzkvaricnye, ali zvelichenie, ifztc
Decze. Ar kakfiu vn mladof ti odkoieni, y fiveti naticheni,
tak y ofztanukoii h dobro od koienye na P nogo ie preftimaval
Licnrgus Pochetnik, y Fundator zapovedi LacedemonfzkeOb-
cliiiic, arizkafniuchifzevechkrat zahvalnega zvclikemi Darmi
proti Preceptoru fzvoieh Szinou, y budtichodnekoiega priate-
Jafzvoiega pokaran vcch, nego izpitavan , zakaifzctak daref-
Jj vogaizkafnie proti Preceptoru fzvoieh Szinou ,• koiemu kruto
razumno odgovorilie Licurgusovak.* Si quis prafireaturfe lilios Lhurgut
meos mihiredditurum meliorcs  , non milit Druchmas, Jed omrtium me-
flrumfacultfltum dimidiamvtllttfi ejjunderepartem.  kako dabi hotel
rechi, Ja ufze moie Vcfžclie, fzrechu, y poftcnye pofztaulyam
vti nioith Szineh, ako oni dobri budn, ar. Gl *ia L‘«tris ejl Tilius
Sifiem.  Dika Ochinfzka ie fzpameten Slin, y lato ondtnn Pre¬
ceptoru ,- koi moičSzint Vuchi , y dobre chini, toieto, nefza-
mo vu navtiku mudrc, ncgoy vu der!anyu chedne, vu govore*
n)u razumne,vu fiulenyu poltene, temu takovomu ja nemilu-
ieni ncfzamo nekoliko Ižrebra prikazati, nego y poloviezu ulzc-
ga moicga blaga dati. Odkuda dohagya da lii e Bofanfzkd Per-
fone (kc ie naibohe znam , kulikote potrebno, y halznovito
odkoiet ye dobro )  itfzudale Zapovedi, na 1 ke, y pelde, za
dobrot d' oieryt: Gofzp. OteczBogNebcfzki zapovedane vu
K. riga h Izhoda Honov« hitrem tuumy fr Mutrem tuam  , ut fis lontis- Evo d!i 19
im fuperttruim , Et cjid m l iledixetir L\tri f vel Matri  , malte marhfur
iVfliiOtcza, y Marer, dabudesdrgofivetnaZemlye > ykoi
brdeprtkln yalGtcza , aliMstcr, limertitiin nai vumre. Di h
Sz. pakpo rnudrom Ecdcfiiaflu govori: Fiiijtibi[nnt , erudiiilos, Etcl.-7.Jr
fr carvuillos t d pu.hitii. taium, I ni« tibifunt , Seri-,1 C^rpusillarun  , z J -fr 26.
fr ne c/ierdus ji.ci<rr> tue.m ktlartn- ad tu$.  ImasSzine, vtrchiie y
cdmfuiofzti nyhovc prignijc. Tmas Kchere,chinaynyhovo-
ga leia, vefzcloga obrazantkafinym. VudanafnvcntrakSz.

1 vang. IžvtdochiSz. Lt kach, kakSz m Bofyi dalnanne peldu,
luduch podlolcn Maykt tz oie prcchiizteMARlESz. Joicrii.

Ete »tjubditusilliS'  K aiv mtnegiblye danalm dan prdvmhiti ,
lilže Ciczc , y  kaait, k-krzn uriti, ykak taoiam iivuiu L e-

li 2  czti

€o

ttfjeftf Fertii

cm vu nihdofzti na pokoruofzt, podlofnofzt, pobofnofzt)
ofztale druge K erfchanfzke dobrote vuchici, koiech' 'h vu hiu
hu, y!yubaviBo(?c, kai pervonegojapochnem, profzimdafzi
na mirovem pofzluh ufzi pripravite.

Szkerbydufnofztkoiuizu dufni imati Roditeli zverhu Dt.
czcfzvoie, nefztoijfzamo, nitifze nezaderfava vu odkoiemi
nyhovehTč!; iUi nemoraiufze fzamo za n- hovn hrami, y opri
vufzkerbeti jkr kti ni za ofztavitie po fzmerti vuchene, miuirt.
Bogate, nego unogo v exa fzki-rb mora hiti, za n' hovo Duffni
zveiichcnye , polek navuka Duha.Sz. koi veii po mudrom F.cclt
Ecd.e Salus anirrti in Sdnliitatte Tufiitict, m'lhr tfi rmrti anr» ek' urfrA
£. } - ’  Zvclichenve Duifenno preflimanefleicod Szr^ebra y zlata, pt
che v idjch ovoga Szvota kincheu: Zakai?aro, Zakonfi*
moiidragi, koiemicGofzp. Bog da! Deehiczu , fzkerberefi!
za nyhov ! > hranu,yepravir;alifzc nezabeteiz mhovogaDiifTno
gaZue!ichcnya, Tcrfzcteizefžpraviti nym blaga polek pravi
cze; alifze nc iabetenanchitinyh , kakfzi oni budil znali zado
hrti vekovechnoga Blafcnfztvakinche: Ali kem nachinom bi t
vi mogh vuchiniti >  Akoli neznatc ■,  takofze vnehere od Sz. Kr;
]ya Davida, koiako prem imelie tinogevn fzvoie Kra ? yfnfzk
- chafzti pofzie , y fz erbi < Vcndarvech , > vcch krat on rfs
fzvoie pofzlc na fžtran ie pofztavlyal, ter ie fzvoie .zmenki
pr\j  žczaval, y nyh fetr.iha Bo/iega vnehd, Venite Ffln , auJitf m*

* rcnem Damini Joc.?l>ovcs. A r Davidrazmisly aiuch vehkufzvo«
cinfnofzt, vu od koicnyii dobrom fzvoie Deczi, mfzc videli
r>yermizadofzta vuchinitidiifnofzti fzvoie, da fzvoie Szinck
vu Skobi dava!, pod oblafzt Skolmkom > y Preceptorom , koij*
fzti na nyhlžkerb imeli ,y nvh vuchili; Negoie hotel y on fza*
nyh vuchiri • Vrxa pako fzkerb ovoga Sz.Kral a ie bila , vudiifl
fzvoie Szine vu fzrrabu , y lyubavi Bofic fiveti, y ovak Cv  id
Bogu fzhifiti, nego kakbi oni mogli po nyegove fzmcrtifzrecli-
nokra!ynvati. Odkud nfzi Ote /1y Matere imaiu len navukez £ ‘
tifzi ,da naimre ni zadofzti fzvoiu oeczu davati vu Skolu,y ’ rC ’
ceptore nym derfati, koij na nyh fzkerb imam, dafze po SkO'
lvh dobro vuche Diachkoga lezika , nego rnlikai y Bolieh Zap°'
vedi; Zvnrhu ufzega toga dufnifzu fzami Roditeli na fzvoiu P £ '
ezupaziti , y nyhvuchitij kakfzeuioraiu ZapovediB_,ficz v£r '

fene

van

koi(

her;

fzi

fzvi

fga

VU<

»ie{

dih

ver

J'

fzv
k iv
mi

B°

Ge

0 'U

hu

d

Pai

r.rn

iec

n.

lo

r\

y

lz

te

y

n

n

n

b

n

Po 'treh Krotyh.

61

6fzr> (Vno obdcrfavnti, arondakada vi chinitc vafTn Dccru obderfa-
fztrj vari Zapovedi Bode , onda nynivi naivcxc kinche fzpraulyate,
dafz( koieh nitiimbndii mogli tati pokrafzti, n>ti molli iziefzti , niti
hcr»yapokvariti,ar budn vekovechnivuNebefzke Dike.
n Dt ^ Niti fzamo Davida Kralya, nego y terpliunoga loba mogu.
ienn fzi Roditelr za Preccptora uzeti, y od nyega vuchiti fzkerb na
opij fzvoiuDechic?,ii nofziti; ArSz. lob dan , y noch marlivo, yza-
icirti fgano molilie Gofzp. Boga za Izvoiu Dcchiczu, dabinaimre ona
aflji v" chem Gofzp. Boga nezbantnvaia, ynyegove Sz. Zapovedmi
cefe neprekerfila. Miti tbatad eos J'h  , &■ Saniiificabat illos , eonfurptnsg,
'i* diluculo offerrebat Holocoufia profvtuds  , diccbat enim , neforte pecea-
pt vnint TUtj mri , & bnedixerivt DLL! M in eordibus Juis , fic focithot
ifi: J bcunSiistU"bus.  Veli Sz. Pifznio molilie Job ufzaki dan za

■efa fzvoiuDeczitj yakofzu kada bila od nyega narazen ; poffi ! yalie
fno knym nekoie pobofne ,y Bogaboicche lyudi, koijfzu nyh opo-
-avi niiiialivn fztrahu, y lyubavi Bofie fiveri > Bogu fzlufiti, y nye-
idc govp Sz. Zapovedi obderfavati, on pak ufzako iutro aldovc
iiti Gofzp. Bogu za nyh iealduval, y nyb Biagofz!au!ya!, Mittebmt
In <n’M:s, &• Snnclijieabot eos , koiu marliv.fizt Sz. loba fzkerb zver-
' 7 k h" Z'oie Pccze, razmislyaiuch nuidri Origenes, nemorcie za-
('; d fzta prehvaliti, ovak govprechi: OSimetitet P„trisl S
Oj litre* t’  1 d Uu Jium G-nitoris! qui nov tantum proCorpore flicitus  *.
Ti rot,  f detr,impro onitna crpitabat.  O fz ! -erb, y lyubau prevelika
nii iednoga Preža 1  koi ni fzamofzkerbelfze za Telo, negoie y za
rli Dufln mifzlif; Imeliefzkcibre Izamo za hrami, y opravu re¬
ji louniifžvoicDecze, nego nnogo bolyc fzkerbclfzeicjza Dude
f rvehove, dabi naimreoni Gofzp. Boga vuchem nezbantuvali,
ut y uyegazbantuiuchizmiloiche nyegoveneizpali , tcrtakDuflc
■ti lzvoie pogubili.

k Vezdabi ia onderad nazochi imeti i fze one Otcze, y Ma¬

li- * crc  ’ koij za nikai drugofze nefzkerhe , trudech , v potech ,dan,
e- ynoch, negofzamozatokakbi mogli (manya,y Bogacztvaobil-
.. nofzpra'iti, za viichmiti, z-lrynii Bogate izinc fžvoic, dabi
nym vu hrane, oprave , yfzrižgc nikai nemankalo, azaDuflicz
i. nvhoveh zvelichenyeni nemifzle, dabi nyh naimre chinili po.
’■  bt fnovu fztrahiiBofirm fiveti, y Bogu fzlufiti, obderfavaiuch
. HiarlivoZapovcUiBofie: koichoftro kara , y karameli opomi¬
ni 1 iu

Job. t.  I.

Origenes.

)

€t

N P emu

na Crates Filofofu«;, ako prem Poganin, koi ni kai niznalzaom & nCi
BofiuZapoved: Fitii tii : funt  a trudiillos  , frcneva Ulos d puntu & m
illorum : Imaš Deczn Jvuchiju na dobro od mladofzri nyhove d,
porzhifTaiteadda ufzi Roditeh rčchi Apoftolfzkc, iz vufztPogj f znv
Črtit S  ninfzkeh: Qupferiminiv*ortaleslquradpf>JJidcrtJaf6peS niuftoo flu&  J 1 ? 11

¥Hhrumauttrnquibusillas rtlintjuilis  »‘»ullator (urami.  -P 0 ?
piri;.  Kaichinite? kai mifzlite 6 nefzpametni Roditeliv koi ~| t:
drugo nemifzlite, nego kakbi hifc zidali; Vinograde, y pol« “ ltc
pokuplyavali; niofnyc z-penezi, Skrinie z-/irebrom, y zk P el<
tom , Penniczez vinom , Hambare z fitkora, Hleve z- n:» {T 11
hum , Stailc , z-konyi napunyavali, y nye ofztau!yali preta y°*
redno lyublienem Szinom vade m ,a iz onoga pak, kai ie nyt
naipot.ebnclTe niti fze ncfzpominate,toicto iz nyhovogaDufrn'o * n !
gaZve!ichenya; nemifzlcch, nitilzefzkerbechzavadil Dcczi ,
znaiulifzc pravoprekrifiri, Obchinlzku Szpoved, veru Bofiu, 1(
7 defzerereZapovcdiBode moliti,- zkemfze paidafle, kod ho ^
de , kaichinč , kak fivu ; y te takove nemarne Rodirelc iedei ^
drugi Poganin Plutarcus imenuvani, oftro kara , vprani, go . •’
vorcch , Minimeferendum ejl , ejfr non pn.uc.or aui majorem cunt
JU. dr li- ialftnt Avium y  I jitatorum , Col um bar um  , Ca m  um, fr Equoru*  ^
te. edu- quam Lifrrorum y  beu 1  Culctus euraeji , fr pesnepltjius.  Oh! dah
ati-  taknebila ifztina, kakic y prevech ochivelzta, dannogi,) p’
unogi, vexufzkerbimaiuna nemu livinii, kotna Pticze, Pizci n
Konye, nego naIzvoiu Deczu, ar pneze« uchegovoriti, ypO
pevati,aDecze nevuchc Boga molici,fzkcrbefzczaCzeochs,izi e
noguNemifzle, toieto fzkerbefze za telo fzvoie Decze kolze raz- ^
dere y zegnijc, a DulTa koia ie veko vcehna, za r y ufze nelzkerbc, a  j. ! .
Oh terkakti rakovibudu mogli rachundavari Golzp. Bogu , nt ^
fzamoodfivoieh, nego y ou fzvoie Decze g rchoti? koiemfzii
oni bili zrok,alifzvoium nemarnofztiuni, daienifzu vu fztrahti
bodem vuchili (iveti ,• ali pak lzvoium zlum peldum koiufzu ^ V(
fzvoie Deczčdavali, nai pofzlnhnu ti tako vi Vfardha Tacita kai ^
V "-Mus  nyni govori od nyhove dulnolzn. Fatrisfamilius efficium eji Fili« 1  j^ 0
Ti iCituS tKColere tjuafiprapri* vita propatines, fr propriocx"mpio oprime rf'? rt  g ()

1.6. tamefuam (ua manira.  Chalzt, y dufnofzt Roditelou ie fzvoiu V]|
Deczu odkoijti, vzdobrum pel 4 um raimati kakti prave Izvoic yj
k^trige; iViudiiciiia pak govori vekovecinioga izpomenka u rC '

dae

Po Treh Krat«'*’.

63

1

za om

turriti
hovc
:Pooj,
) ftltiil
rami.

?  Icoii
polvi
y zb
- n af
treta
: nyc
nfTno
'ccZ(
lofill,
id ho.
iedei
' g»

•umi
nun

dai

;>.>■!

Pizci

y  p 0,

,i za

: raZ'
rrbci
, ut

nfzii

rahn

ufzil
1 kal
v ilioi
ff/rt
/oiu

aois

ure¬
dil« .

dnealifzrrafnerčchi, yiefzu or c: /Wrr fnnr n 3  ucure , •>flprimum Planil
&murimunipracfptum intrrm^rtalit.  Dcczu dobro odhranycva.
ti, ienaiperva , y naivcxa Zapoved meg v onemi, koiefzu pod
fzmertiuGreh: Tcrvcndaroh' kakmalofze nahagya Rodire-
lonkoijbiovu Zapoved obderfavali, ar unogifze bolye boie
pogubiti iedenlageu Vinanego Duffufzjroiega Szina; Y da¬
hi tak nebilaifztina., kor ie y prcvcch velika , dafze unogi Ro¬
ditelj nahagyaiu, koijfzvoiu Deczn refzamoz fzvoium zbira
peldnnt, nego navukom, bolycvuche na greh , nego na dobro
nym tifza po volyc pufchaiuh, pache y nazlo nagovariaiuch,
kotnamtovpoftuvani Hugo Card. fzvedochigovorech: Mul-
ti funt Patru qui poti us flios fuos , flios ofrruvt Oioi'/n , quom D EO,
tllosparvisftuJtfsimburnAo.  llnogifzn Oteži, koij fzvoie Szincy
Kchere Vragu aldtiiu, bolye nego Bogu , nyh zgreinemi navti¬
ki odhranu)uiuch j y fzamKra!yeufzkt Prorok tuifzrinnpo-
tverguie : hnmsslamrunt fiosf.tcs , &flias Damonijs  Aldttvali-

iziney kchere fzvoie Uragom; y tofztanovito ie prava ifzti-
na, koiafze nfzaki dan vidi ,aroni Roditeii kada znaiu, chniu >
y videda nyhova Deczazlo chinc,y govore; proti Zapovedcm
Bofient, tcrijh nekaraiu, nekaftigaut, kai drugo chine onda?
nego lz\ oiu Dcczu Uragom peklenemhcdavaiu koiu ifztinu y
Sz. IvanC hryfoftonins potverguic ovak: Damonijs immolant f-
lios[ h‘ $  , fk' jitias fuas  , Hit Parrntes  , qui eosmnle rrhitant.  Dobro Za-
pn mete .Oteži, v Matere, koij tifza prepufth^arc Decze vafic,
rinjh nckaftigaftigate kadaie vidite zlo fiveti, y tako zlo fivuch
ptezlztrahavalfega , y Bofiega nefzrechno vekoma PtifTefzvo-
le pogublyaiu • a gdoiepak toniu vexi zrok nego fzami Roditeii ?
akohje paktoifztinadaižu oni zrok fzkvaricnija Deczž fzvoič
taklzc more, y mora rechi daoninyh Uragom davaiti.

Gdoiekriu bil, daie o n.o mu Otczu iz naruchaia llrag
prcklcniDdte pet let fztaro zgrabil, yodne{zcl? ( kotfze ne.
dvoiimovopripechenje vech krat chnli) ako ne pravi Otecz
ryegou, od koiega pervofzeie nauchilo bilo zlo govoriti, nego
Roga moliti, ardiuinchOtczalivogablazniti protiGofzp. Ro-
guvechkrat, koie rechi dobro ie zapametilo Dete, yicnkrar»
naruchaiuOtcza budneh razdrafeno, zacheloie lzerditiiže
V blaznitikotfeie nauchilo bilo ouCtcza, koic taki Urag iz na-

ru» j

in c. il*
Ioun.

Pfflrro  •

los-f- 2 ?

S.Jo nnrt»
ChriJ. in
/>>/. jop.

JI tani p-
ir- i6- ir
ir-

V' lem
ir-  *»•

S- Petru:
Chryf<lo-
fer-si-

e- nr-

i-t.

64

N? Prrv*

(pr***'

ruchaiaOtczaiezgfabil y odnefiel, y tako peru]yc kaftiguBo.
fiuzpoznalo, ncgoie k-prave pamemeti dofzpeloj nili addi
oude vechOtccz kriti, nego Dete ?  Takoie iztanoviro, di
naimrc Oteži y Matere alduin Uragont fzvo iti Deczu, kniuoj
mladofzti nepochnu dobro koijtivu lztrahu Bofiem, negopii
chaiuim ufzc povolie.

Szpominafzc Sz. MarkoFoan.od iednogaOtcza, koije bii
dopclya! prcdChriftufTa, Szina fzvoiega od Uraga obfzcdcno.
gi; pocheuflifze Chriftuflutufiti: M^ijlnattuii fiiium meumti
te , babmttmSpiritum mutum, epui ubicnr.rj.rum apprebendit , altih,
tilu m , dr ftumat , frjiridet Jcun^us.  Gofzpone , nut ovofa
dopelyal pred te .Vzina moicga , i nainebega vufzebc mtitafzro
ga Duha , koi kadego derga prime, m u e h i g n t a k li t ra fn o, d a fzi
vcfzpcni, yzubiniskriplye; koi, kakti mudrofzt vckcvechni
akoprem tifzt zna, chtntizc vendar oude z-'ovcm Otczemzaii
kaktineznati,tergapita, za vcxinas navuk. Ou-ntum tempov,
eji, exepu* hacei accidit  ? kulikoic uremena kaimufzcie to pript
ti 1  o ? At illeait , abinfantia  y odgovori Otccz da od Dctinfztva;
zverhu ovoga pripcchenya Sz. Peter Chrv iologtis ovak lepo go
vori: Interrapationetali , tempu:uperit , ulatem ptndit , revo/vit h
fivntitvn 1 ut fanti metli caufitton tmgatfibolem , Jed Parerttem  j <jw.
& D&O fibidatumpipnus , ad Diiboli gratiam , Dumnnuvt r(tulitd
honortm.  Chriftus z-ovakovein pitan .eni kale ureme vu koku
Dete ni znalo kaije greh, tervendar od Uraga biloie obfzcdcno
ytrap!yeno, dafzenaimreodtndazpozna, dani bila kriunyl
Detecha,da ic Urag vu nye ttlezel, nego Otchinfžka, z bo'
togakaitivuonctenkc mladofzti nidcrialvti fttrahti Deteta >/
ryega ni vuchil Bogn fzlufiti, nego prcpufduiuchinut ufzapo
Volyc,zlofivuchi llraguielzlufiloj y zato od Uraga ob fz c ek
HO, Fprvulvit ergo Cbrijtus Infantiam , ut fanti malt cauja n on tangi
Soba/rm Jed Pirentem.  Odkud oudefze ochirno zpoznavaini
y  izpimyuiuonerechi Imrnolaveruntjiiuisfu^s^ fr Juras UamonHi'
AlduvalifzuSzinefzvoic, y Kchcre fzvoie Uragom.

Sz. pako d/atth. Evagfzpominafzc od tedne matere imain-
cheiednukcher od Uraga oblžedcnu, koiaic za Chrllhtiro®
k> ic hala: Mif-rere m ulili David , Filia mea m,tl' a Dttmoniu vt* 1 ’
tetre  fautiluifzctueucizuiDavidoa, arrnoia Kchi ic iak > «■*

Ihag
rya 5
liani
vid.'
bili 1
dou

ti-,

nefi

zrol

ond

dat

Det

U,

ntf:

priv

ova

tont

t 'tet
Izve
fpoi
od 1
Mij
mcl
kuli
Mij
k> I

k. li¬
le,

teri

niti
ka
til
lic

}’<
(I
\J

I.

__ p-i*-Po Treh

jS"® 1  tha^ri7aplycfla: Sztanoviro cbndnavidimifz.e, daiccvaprof-
1 ac ^ rya°pokch dob da Urag rckleni trapi Keber, Mati pak profzt
r °’ Istima zafzc, dabijefzcChriftus lzmiluval: Mifirere met fliD<t-
; OIU 0: * %,i?.  O Mati nefzpametna! k, k to moliš ? fzmilujfze mene ? ne-
»°P^ bilibolye: y fzpamctncierechi Mtfrere  ^zin Davi.

.. ,, dou fznnlvyfxeraoicKchcie; Oh ne, ni krivo molila ova Ma.
’j ,c  ^ ti., mti nyc molitva icthuda uredna, ar ona omi fzvo : c Kchcrc
Meno. ncfzrcchii fzama fzcbc pripiffuie , y zpozrava daie ona to mu
'umi  2rok'-,j ar ona K.chi da - i bila oblzedcria , y traplvena od Uraga
ondi, kadatibi pri'cteh ,y pameti bila , biHfzc moglofzumniti,
v ^ fs  cU IzamaKchi bi bilafzvoic nefžreche zrok, kaiti pakiofehevu
j I! 0,  Dčtinfztv-u doklani ne znala kaiicgreh, nitic pameti prave ime-
, a  l.i, bihicod  Uragaobliedena, y traplycna, zato zrok ovc
cliiiii  nefireche mora Mati biti,.pofzvoic nemarnofzti, ali z-lzvoicm
)ZJl  privolenycm, zveihukojega pripeclicnya govori ledan-tuudri

n P 01  Ovak: Dutmon advcrfarius cuM pudLim ingrtditur, ?T hujiis invfis E
tOHtrapurlUm inatintifrodit , M,itn clamat mifirtre n,ei , cju& fiiet f‘
ztia ' tdce fifellor..  Da iedna Kchi maljahna prež pameti prave vu hifč
°n n  Izvoie Matere ic od Uraga obfzcdcna , ytraplycna, toievcxi
lt  M ' Ipot Matere, nego muka.Kchcrc, zato boljeie traplenva Mati
od lednoga fpota, nego Kchi od Uraga , y tako prat o krichi:
<l,u  & daerr rr  ■, m, i Jav id , ar ova Matunikai menflu potrebochn i-
oicn nielaie ofzlobogicna biriod fpota, nego jrKchiod Uraga ,©h !
-‘ cn0  kuliko , y ki.likoic nafzvctu Matcrih, koioimaiuzrckkricKatir
Mif rerttf/ti d Ddtnonioveri tur  ,• ar one Kcherc

t,1! l k liko godci fzmcrtnehgrthoti, tuliko Uragon imaiti vu fze be,
koijhtiape ,da itMdze Izi.cztvo chudi, yzperlztom nanje ka-
:a j ,(l  le, znvhfzeofziuehavaiuch,olpotavaii;ch , zakai nyho\eVa-
ctC | terc dobro znam, t> trsko podnaflaiu , ali onefzame to mu uiic-
9, f  muicfzuzr, k, picpi Khaiuchnymvu Detinlztvm.fzapovo!ye,
311,1  kaliichijm 'dzilcbialz i liegdar proti Zapovedi Duha Sz. liti*
nllS ' tdij..nr? k, tu ,. mjftf  n-, nt rtvndas th ; pctlan Izu ki a meti do*
tlc , nifzii chuvalepohkZapoviei Di Kart. Ccr-

5" ^ ,<s  ’ U .‘ ,hnrr >Jio?i,  iugrlziiic pufchalt z-iialpi kant mi glavami,

Cl  < ckiiu i cii.i pci fži, ciztalo melzilcHc nybovi ga tela proca--
'ati,i c lzau.rv.htl? Ocmathcobltkezbnvamth pcTulit 7 f b,
l ’ l.e^e j k.iucLilzt pc piacitli 3  poviawi.eti.diC i o LiidL, j r jr-
lo  i UA*

•. Baft-
l. or. i$

66 N*iJe[y <t Peni

daflechilzez-lebudkakvemi pcrfonami, ova ufza vidcch .y pr«, najt
pofchaiuch, y zaunogadruga gerfla, znaitieh Vfatereela chinc ona
njhovcKchere , ter prcz pokaranya , y kaftiganya muche, Dul
pache ncmuchcfzamo, negofzc yfzmeiu, budimi fzlobodno da’
iolche vceh rcchi, da naimre tmoge ne fzamo innche , y fzme. dar
iu/ze, nego pache one (zame nyh natov nchd, ako nc z-red que
mi j konchc fzvoium zlochefztiim peldnm , y tako kai drogo infi
chinetakoviOtcz!, y Matere nego da Uragom aiduin Dulfc b.iu
Izvoic Decze, /w> molaveruntflios[»?!-,&• jtlrasjeas Dumnniis , Sz«, kai
proti koiem Sztrafnofze fzerdi Sz. Bernard, y krichi, 0 Dirm  y n;
f Tern ^ t, ‘ re * n  1  0 Seevam M.iti cm ! 0 Parentet Crudelts  dt’ iitrpios  / imi m  o A
j -,j Parentesfedferemplcres, cfuorttm dolorfilutfjij , e eontratonfild ru>

t  mr.rsfiiiefi.  Oh nelžrcchni Otccz/ O nemilof.tiuna Vfati'i Do

Roditeli nichemnrni, pache ne Oteži, nego iudoniorezi, ka Pa'
ieh falofztie Zvelichenye Srindu , a rzuprotiuncm pak nachl goi
rtom vefeelie nad i.ybovem fzkvarienjcm, ter niorclifzcki grl
gorlTega, nemile (itinneflega iz mifzliti, ali poCclcti? rec

Dekancham adda moie govorenyc, iifzem Rodjrelonvm bm
perrodankh vehku dufnolzt, dobro odkoievati fvoiu Deehi arv
S.pttfitt.  ezu 5  z-rechmiZlatoviifztogaIvana .Vz. Audite P»tresmn^nut^k t°sj
({n jo t. preti.fun.fc fh/iofititm  > ntmft Tilics  > illos r/itur irpevti /mi Oti

h-9-ini. vjuscurjt.  PofzluflaircRoditclidalvamicGofzp.Bog Dechicii imi
I n ot.  ka’ ti ieden ofzcbnini kinch , zakai zato marlivoga chuvavtei chc
Ideer;. At/j.omnfa faeiumus rAfurid n.-ia i ! fiutu< aufrot » Imaitc niarliv. Hik

Izkerb, davamga fegavi tat prklcni nenkradc ) pod Izvodi ob' fzv
lafzrncdobi, y vti pekel neodncfze; Imaire izkerb na nve kul vm
hode , kaichine, z-kemfze payda(Tc ,kak (iv u, arievaPa duf ti‘j
npiztova znati > yakokai nad nymi zpoznate > kaibi pri'ti Bo. lyi
{je^hafzti, y nyhovomu Duflhoniu Zvelichei yu bilo, dufd' ko
lite nyh pokarati, podvuchiti na bo'yc , ykaftigati, kot y Sz. loi
Pavel Apoft. potlambi naipervoSzinom y Kcheram bil obzitf -  ni!
nil, kakimain fzvoicRodiielepofhivati, y nym pokorni bitij nn
tjJees. 6.  pokiandzeic obcrnul k Roditelom, y rekel. Et vos Patru edu*  P r
it- i- te illos in Disciplina  , &• Correfitione Domini  > Y vi Oteži odkoif ,c  ^
Deczn valili v i fztrahu flofiem , nyh karameh, y kaftigainch p0' * f '

h k pptrcbochc, kota Zapoved polek ufzeh mudrch Folna-hni" P'
k^u Sz. Pilžma zavezuie z-gahom fzmeunem Roditele > ^ **

uli'  .

To treh Krrtlyei

67

' V prc.
chinc
tuchc,
5odno
fzmc.
redi.

driTjpj
Duffc
j Szu.
Dirm
rc' m
'filutk'
ari 1 }

, ko-
lacii'
zc ki

m nt
'c d#

n>k
fnu
liczi
ayre.
rlivii
j ob'

kni

{inf

Bo.

ifni'
j/$Z.
zna-
jitii
] u'*‘
if te
po-
hni'
dl
i>ai«

Ati Tim.
c.  p. f. S .'

naimre pod fizmertnigrehdufniiefzu vuchiti fzvoiu Deczti ufza
ona, koiafzu k nafte Vere, k-chafzti Bofie, v nyhovomu
DuffhonuiZvc!ichcnyu potrebna: Tak pako velik icon greh
da viifzpravilčhn Gangrenlžkom bc od Sz. Otczcu proklecztvo
daviozveihu Roditclon nemarne h vutom, Sr f uit flios Juosrtlin-
qutm>rosnott nutrit,fr efttodadfeprrtimt nonad fietatemDivini Cultut
informitt , fidprroccnfaricm mgligentiu ntgitgit Anatema /rt.  Neka
biuleproklctulzakiOtccz y Mati, koi ncvuchi fzvoieDeczd,
kikfze moraiu Boga boiati, nyega lyubiti, y nyemu fzlufiti.
ynaifze od Sz. Matere Cztrkve odrusč, kakci n/c neverniki,
odkoichSz. Pavel govori: Si cjuisfuorum , fr ntrximi Dimrjiho-
nvncuramnonb.dr t , juh**mrtvit.  Koi nima fzkerb na fzvoie
Domachc, Vcru Kerfchanfzkti zacaiuie; iofchc vech veli Sz-
Pavel. EtejlInfidelidettrior.  Ne izamo zataniiu Vem, negofizu
goril? od Pogin o u neverneh. Oh ter chefz kakovc grefnikc rno-
gdicoftreie Sz. Apofto! govoriti, nego chefz o. e govori.- 1  koic
rčchidotichufzcufzehhifnchGofzpodarou, ali vendar ofzc-
bmnem naehinom Roditclon , toieto ufzeh Otczcu y Materi
ar veli Sz. Anguftin- Qjjdau‘ , >n tam eui^dom^teum , efudm Paren* Au*uf,
trsfUrjs , aut Earentibusfttii y Kai pakodomachefze morebiti, kak ir ‘‘c. n*.
OrcziSzindm, y Srnini Otczcm? Adda rakovi Oteži, koij nima- inJ 9 .nu
in na Ižvoiu Dcczu (zkerbigorffifzu od Poganou, kotfzce na po-
chetku chuliodCratcfta y Plutarkufla Poganou,koij neznaiifch
nikai za ovu Zapoved Boliu , vendar tuliku fzkerb nofzilifzu na
fzvoiu Deczti, a vikoij pod fzmertni greh dufnifzteie na dobro
vuchiti, y videchinyh zlo fiveti, dufnifzteih pokarati, k.iftiga-
tiy ter vendarncchinite. Alizakai ncchinite? kaitijh prevech
lyubitc Rcche morebitigdo: milomije Deteta, ali ia tem ta¬
ko vemodgova iam , da on Otecz, koi milnic Izvoie Dete rafa.
lofztiri, karainch, \ kaftigaiuch kadaie vidi zlo fiveti, potom
nikakve lyiibavi prave proti nyemu neizkaluic, akoic vernvati
mudi omu Salomonu. Q»iparat virgaodit Tihumfuum'  Koi O- Pfov.  ?f»
prafehafihe, oduriavaSzina fzvoiega, ardaicztok Sz,Peter
Chiylologus, Cnrjius nato- umjuoi um arftant , Animas e-uttrvr con-
tfmvunt. 1  cla fzveid Dcczd lyubc, Duflc pako odiiriavam jOh/

Prekleta ta rakova lynbat. krichi navefz glalz Sz. Otecz Augufti-
l»Ui. ».titi/aus! tccepios Je dtiutot bttsgtrt ouot

1  Z ing«.*

65

Pen*

S. Auouf. '*gul« r t procan-ant, dicuntfttosamart y quihutfu$*n<ii* parant.  Go
contru  vorc  unogi'OiczidalyubconufB»oiu Deczu j koich vendiroi
fi>mui.  terfeefzczaklati ,y na galge obcfziti, z-fzvoicm prokletcmau

Y- 20-

S. Per-
nardus.

urit ur.

LA

Črnit. L  luvanycm vu kafliganyp , kadaic vide vu mladofzti zlo fiveti.

, Ci }  Napotvergcnycove ifztinenai hude ono, kai inndri G«

fon pide, da'kadabi ienkrat Rinr!yam iednoga bitinagalj
ofzudili >zbog fzvoich pregreskih , y kadabiga iur biii podgalgt
dopc'yili,profziHcza inilofchu damu dopufztč za zadnip:
Otcza fzvogakufnuti •>  yod nycga profchenvc uzeti, kainim
bilo fzkratcheno,y mit kadabifze Otecz k- Szinu pnblilalz t
czem , Szin zgrabi ižvoicini Zubmi Otcza za nofz termuga d
griz ne j y naza d vu obraz zplv unc go vorechi. Tu w Paterjitfp

D

Z

rtrfon. j. ^ ^ j n terfoiš  j dum enim m tam fiigitiojam vrtam hov  em-nit

fitt rutinbmeeontumtlhfiini morttmmtuli^i.  I’i 6 ncizrechni,|
Hit’SS  ncm ^ 0 ^ zt ‘ l,n ‘ moy Otecz, mene iefzi ovc galge pripi^vil, tiK
’ fgi moy  Herikar, koi mene na nyc hoches ooefzrti, y umorit: i

videchi ti mene zlo fiveti, ter nirifzimckailigal, niti karal, zati
tifzi zrokda crtkfpotl:yvunifzmertnim u moram umreti. Raz
mete kai ie to 6 Roditeli nemarni ? Ahjolchegorficga nckaivat
Irci«].41.  povčm, ono nainirc, kai feni pri nmdrom Ecdefiaftu. ut. i‘0

V

d

s

i/iupi  ? cjititruniur fdii, ejtiopiiim prnptcr iUumJunt in cppro/nio.  0<
zlochefztoga ,nemarnoga,g efnoga Otcza, potrebuiuizcSzkt
toieto Dufleonch Szinou ,k.oie oni Oteži lclzuizvoiu 111  nemai-
nofztium vu pekel pofzlali: Ahkakie budu mogli platili? /ih d«>
manj , pisanima  , arvcli Sz.Bernard. 1‘ariicipes in culpa , confortt
fnnt in pano.  Delniki vu greheh , tovarufli ldku vu mukali ; Oteži
y.Matere videchi fzvoiu Dcczu zlo fiveti rerize nemaraiu , neb
raiu, aekaftigaiu > nego prepuichaiu nym ulzc povolye, tem p*
chinompofztaiu dcimki nyhovch grchoti, zbog koich idili*
LIragn, taktulikai, yOtczi, koijlzu zrok nyhovo»
gafzkvarienya poidu na veke k-Uragu, ar L‘ee-
taniti , er* Conjentieutrsparipanapuni*

1

pr

m

r<

k:

C3

Ul

d

k

r

1 .

P


•m )  & ( t&r

*•  Go
dir on'
: enimi
c ti.

« G«
!  $4
d n a ty

lili p.|
liniu«
j! z l
;a d

14?,
vn&
■ni, |

tl K

rit:!

, zal«
. R u
uval
i‘0
, 01
»zini
:niaf
't An

ijortl
»tezi
icb
n ni'

iufc

m

P'i 'treh Krillvth.

6?

druga nedelta po treh

KRALYEH

Zakonfzk i Sztali s 5 zmegy u fzeh Sztali (šen
naifuhkeki, aainefzrcchnefsi.

H^Cuptiee faBafunt in Cona Gallilea ; Et er ant
j bi lapidea Hidrafex. J  oann. 2. y.. i. & 6,

Szvadbabe vuchinyena vu kane Galilee,
y behu onde fefztere Jkamenne pofzude.

V Ekorechne hvale ne inenye, r.ego y fzpomenka »redne
icfzu, onenegdafnjcsaRimfzkoga Aenatora po Imenu
BoctiufTa rechi, Nihit in munAo Aiirr, cjuaA foret er vtrmi  J toe/iktl
fnet. E/itum,  Kako dabi hotel bil rechi, daga ni na Szvrru du-
gwanya.> nitfztvoricnvatako zverflenoga,komu nebi kai to
nnnka' -*., alivnlzcbe kakye takvcfallingc nemalo-- Tovarn
poryer*i'ie modri Seneca govorech ,• presloic in* fztolet y dve
kadtemfze rodi] ,ybilfzcmfefztdefzčt j  ofzemlct ncprcfzran-
czevnRimfzkom Dvoru, yvunfzc.h oveh letch mTzem mogel
upamet ožeti, dabifze bilo kni tak zverifenoga vnehinilo, ali
doktnya»o, kai nebi kak ve tak ve falange vu fzcbc imelo> od-
Klld pravnic re c! Bdetius Nr'A’7 in m umi o A liri , auoA jor-t er cm*
r-Mrti-  y fztanovitoako mi Izamihorhamo razmifzliti

lahko moremoopametožeti, da naimre nitijebilo, niti iž, niti-
gabode na Sivem ^oglaonika tak Izrecbnoga; Oiaka rak mu«
uroga- Szoluauuk lzci\.henoga j Mcftiauk z- vneherora *

I 3  Chlo-

Ttruva Nc fr!*<t

7 °

Chlovcka icdnum rechium takovoga, vu koiembiizc moglo
ufzc pohvaliti, y nikai kuditi nemoglo j Niga na fzvetu Chlc.
veka koibifze kada nebil plakal, falofztil, alifzerdil; vn kaki.
voi nefzrechc, pomankanyu , berego , alipregonu nebilr To.
nam nai pofzvcdochi on naiz nofuedi, > naimudrefli, zmc°y
ufzcga fzveta lyudi. Kra!y Salamon koifzercza, ochem, y te
hi IzvGietmi ni fzkrati! nichefza od ufzchoneh ,koiafzn poleta

ti mogli; ter gdo nebi rekel od nyega> daie onzcufzemav

Eecl'f.  z.
ir.io.fr

iv-

ufzem bi! fzrccheny Blafen ? Ali vendar tomu ni takbilo, ar on
fza n odfzcbefzvedochi govorech: Qu*cun% defidtravertmtoci
nonnsosvi ris, nrcprobibui Cor mtum cjuin omni voluptate fri •
Tit ur , fr vidi in omnibus vrni taft  srt  , fr• ajfUtUimm.  Kai goict
ochi,y fzereze moieiefzn pofelela , nifzem imfzkratii, dabi ne.
bili ufseh nafzladnofitih ufivah, y vendar vu ifzeh iialzladho;
(it, ah nifzem, niti znoznal drugo, kak chalaraofzt ovogi
Szveta, y rraplenve telound. Nti vezda k: vamlzc obrachaji
oZaruchniki, yZanuchniczc, y ufzem oltatalem koijlžc Se
niti kine , terzvamijavezdakanungov >riti y  y vam valfe fzlepj
ochi odpreti, izkafuchivam, kakfze iako ukanyuietc, kadi
mifzlitc, dadoyduchi vu Sz. Zakonlzki SztaliS) onda budetc
naifzrechneffi;y kaiti d lnalTni Sz. Euan. fzpomina r ze od Sz  a.l-
be, koiatulikaini bila prežSalofzti, ako prerhfzam JESlIo jf
MARIAbilifzu na nyc, arbclfeim premankalo Vina. Vinumn ®i
hibmt  y dabi ofzcbninoga mirakula Chnft is ncbil ondc izkazal
preoberniiflli Voduna Vin3,fzvadbaz-fal >fztiumbilabilzedo-
konchala, od vclikeh adda Suhkdeh, Salofztih, nefzrceh y
knleu Zakonfzkogafztahflanakani fzem govoriti adda poizluh.

Nai nigior ne dima, dabi ja z- vezaafliiyem moicm govoric-
n"em mi izlil , ali hotel razgovariati Mladencze, yDivoykeda-
bifzc nefenili, ar to bi bilo k oditi Sz. Zakonlzki aztalis, koiegi
kudcch bilzekakti prigovanaloGolzp. Bogu, koigaie izmifztil;
nego fzamokinim pokazali tcbkoche, k ncfzc vu Zakonizkom
fztaliiTu nahagyaui. Mudri Socrates bud uch ienkratopican, ka-
k ivoga fztalida lyudi na fzvetu naivech terpč> y vcxu pokom
chiue }  odg ivoolie na krarkom , kakti on koifzeie izvuchiibil
vuSkolcZakonfzkoga Iztaliifa od Vlcd ieze Xantapcfzv mehu-
. ocratts. dobAC $cnš > Qut jxorem d/4*ernnt i  danauurc oni , koijnlz id

beuu

(0 n

Goi

oiz
ne-
Ap
o iz
vel
ris
ra;

lat

pi

te

A

al

Vi

Po troh Kr utri. _7*

“oglu Senu na mat .obclžili, nai vcch terpc : Mudri Pitagora« buduch
“hlo. opitan, zakai ie dal iednomu Ncpriatclu fzvemn, pravu fzvo-
iuKcherzaScnti ?  lcpoiey on odgovori/: <2i"’rf ni hit Jeterius ti
(Urtfottrm.  Kaitifze ni&cmia zna!,niti mogel nadnym bo!ye
inc oJ fantitij negokadafzemu moiu hudobna Keber za Senu dal,
y> dofztamukonazakaftisu , onanui budedobraMeftricza, ali
tbit da bo!yc rechcm prava Henkarieza nemila, koiaga z-fzvoiem
iav| i fpichalztem, y na obodva kray» oftrciTem odiifzakoga tnccha
aroii Jezikom po dnevu ,y po nochi bude muchila, tia do (žmerti.
01/111  Mudri Democricus ofenicflifze z-iednum maluni Senchiczum»
fr * be opitan, zakai on tak velik chlovek , takovu magafliczn malu
ic zaicnu uzel ? kruto nnidrc y ov odgovori. Epoinmalo elipett-
1  nc ' d", t>uod minimum erat e lepi :  buciuch Sena poltk fzvedochan-
dno. ižtvaSz. Maximufla Mo.lum neceffarium.  Potrebno zlo vuhifej
'■ ogi moraiuchi/ie adda ia Peniti, y potrebno zlo vu hifii dopelyati,
bak zebralfzemfci naimenfe zlo, toieto naimenfu Senu: Ah provoie
‘ St' adda rekel negda mudri Fileta: Err’pre vives fi nort haburrisUKo-
iept rem>  Szrcchno, y vcfzelo budes fivcl, ako Senč nebudes imel.
uda Hodmo vezda k-Sz. Paulu Apoft. y nycgaopitaimo, bilifze
dere bo!ycSeniti! ali pik vu (zlobof.hinefiveti ? Nukai nam tolna-
a.l- tha daies nato6Sz. Apoftol? polžlnfTaitega kaiodgovaria : Di-
5 ) t0 f!CK  Kuptis  , fr Vittuis , bor. um rji illis JiJicpermor.eat , ficut fr ego  ,
/hit quorl fr nor j’ c ntin nt f nubont ■, rnelius eji enim rubere quam uri.

azil Goverim iifzcm nepozakonyencm, dobro vuchine, ako ovak
do- ofztani'kak yia, akolifzc pakzderfavati nemogu , naifzeSen-
hy ne, arbolycfrcic .Veniti, ncgopcchi. Yma!o mfzc govori Sz.
uh. Apiftol: Solutus euib Utore.  NimasSene.-’ Koti /iucere Uxorem  >
ric- olzravi na (ztran Scnitvu: Ali zakai razgavarias Senitvu 6 Sz. Pa¬
da- veiAp.? ieda morebiti je greh ? nevelim iatoga , ar: Si accepe-
cgi tis Uxor-m nor p-ccojii , fr fit.upfnit Virpo nonpecciibit.  Zakai adda
dii; razgovarias? kairimivafzic milo ,• ali zakai ?  zatokaiti.- Tribu-
011 i Inuonem C(uhi<  hob bum huius mopi.  Kaiti zpoznavam velika tra¬
ka- plenya telon.nkmafzcvii Zakon!ikom Aztaliflii ifivaiu: Ch
)fll  tcrbiideim(zlobodnonafzladnvatiize,knlikoim bude drago:
bil  ” negovorim ia od nafzladnofztih ( veli Sz. Pavel ) telounch,
iu* a  °P tem  yovth budu pervofziti, negoftimain: nego ia go¬
lil Vonm od 1 lapknijh, 1 ug, Mtvoli, Salofzuhkoiih budim fi-
uii vali*

Pitagora!

D'motrU

tus.

S. Maxi -

» 7 U 5 .

Ti Uta

l.Cor.e.y

■fr.g.&f.

j. Corrrt.
c- 7 -ir-ii

*Jt. T) V U’H ' Nrjrkjt

vaH, y iczerokrark iialifzepreklinyaiuch viiru, y hipkadafiu, ”"~"
fie uk’ip zefzta 1 !, y (zora vi h. \ c ,

Vigymoa ltUnaipervoTraplenye,kofzezramenuie po o Al
ne kamcnitc pofzude prazne Vmaradofzri K  yvefzelia;y ovo bn
Traplenyciepo nankunye Dechicze, ter naimre Szinoui Oh! Sz
kulikufalbfztch ite oni Zakonfzki» ternaimre ona Bogateli re
GofzpoJa kada ntmogii imeti odvetkao kulifce fzinimye,j ka
karkebivain megy nymi .'> ieden driigomu ncplodnofzti zroi ga
pripifzavaiuch : Ako Mati mladogaTobie, nefculiko lilztoi mr
mefzeczen, ncvidechrSzinka fzvoga, milo zdidiich , 3  y fuhb fzt
e- plachuchgovorilaie. Hm fiiimi ! Ut'ejuid mijitmts te prregrinA  lit
f°‘ 4' lumtnnccuiorum mjjlro^um > ikuulum fmtčhtth-nojlr,a , Jp°m prftn ^ z ’

tutisHoftra.  Ahi .Vzinko moy! zakaifzmotc mi zaloma ,vu ti P r<
iu Zcmiyn pofzlali ? fzvetlofzt moieh Ochij * podpornya fzti Szi
rofzti nafle , uffanyc pokolenya naflfega .• Ako, velim ja, or ^ rc
Matinevidechiliizcor nckulikouremeaaSzinka fzvoiega, ti ^oi
niiloie zdihavala? Akoy ona prelepa, ali neplodna Rakci,! P°-
Gvoicmu Mufu ieovak ufza falofztna y za-plakana., knchali 0Ili
G-n-lfif' Dimibiliitros■■ t aliocjmnmorror.  Alinndai Dechiczn,a imire mn« P rc
t-. 30 .fc**>  nemognehi prež Dechiczefiveti. Oh! Kulika ajda faloh “ nc
j, mora biti Zakonfzkeh Ijndi precz Dechicze ? Lcpu Hiftoriu pii ^ "

Valermsod dveh Gofzpij Neapolitanlžkoga- VaraiTa; Plenit'
nitay Bogata GofzpaGornelia , doyduchi iz Rima vu Neapo
litanfzki Varaš na K.vartir k- iedne druge Golzpč, yicnkratp» a 1
chcutfio a RimfzkaGolzpa, kazatifzvoi Smuk , jrKincho« <Jo
domachc Golzpc, v potlambilze pohvalila bila z-izvoiem kk n  ^
chem , feleiaiedabijepakovadomacha Goszna pokazalalzv:i j
Ki nch, k chemtiradaic privolila,, y posla vu (zvoni komorni '
tanka mlada.Vzinka , lepakakodva Angela za ruke derfechit .
izpelyala pred Corneliu pochevfllje govoriti: N ut ovo dna m» ^
iaSzinka, koic vcch lyabim, y na vech prdhmavam nego ufrc- ‘
gaSzverakmchc, y Smuke, a unogopak menye to vafleBJ' n
gacztvo, ar oni budu menena vcxcvelzclie, pomoch, yh3- p 2a
izen tiiado moiefzmcrti , nego vam 6 inoia Goszpa Corneli* t( ! ,
to vadeBogacztvo, odkudrckelic negda Clcmens Alc.vandri' , ti  j
Ct-mmf  tim: Prplttfunt'flos ', frontamentutn m-urimsnij’. Dcczi  n, t

ditx*n,  ka Zraakouszkoga SztaikTa..

pm*

Pn fr "h Krttlvh.

liafzu,

po (J
y ovc
; Oh:
;atd!i

y«> j

zroi

lilztoi

Tuhki)

•inA

l/njltn

r-u ti
S fztl
I , 05
i, ti

cl,l
~ha!i
d  mre
ilnll

a pidi
Jemc
cape
jr po
h o«
ii ki«;
Jzvd
lomi

•eh it
a mo¬
lite'
c 13 >
y h3'
n c lil
n dri-
u.Di'

pm*

__ 7i

Druga fuhkocha, yiofchc vexa falofzt Zakonfzkch l_yudi
ic, imati Deczu ,tcrfze fzumnytidanifzu prava Zakonfzka?
Ali imati Deczu, ter zlochefztu, ozoynu, nepokorni!, hudo-
bnuj OBofe IkulikKrisieov, imati ufzegdar pred ochima one
Szinc, koij vft  c na glaueze teku Henkarom vu ruke , one Kchc-
re, koiehnikakvilaiiczi.nemogupripetehdomaderfati; z- ni-
kakvemi vuzdami nijh mochi Iztezati od oneh p?ydaftvih, ufzc-
gaSzvctavode nifzu zadovoljne za pogafziti onegoruche pla-
mncnechifzteh pofclc,mjh< z- jednnm rcchium za nikakvu ha-
fzrn, zamenlii chafzt, azanajinenfcpak kakovo'eficlie, ie-
fziilzvoiemRoditeloni: Negonarfzakdafnyu skodli, tia do
fzmerti na falofzt, anarekovechnii pak oblanofzt, mo.aiuic
pred ochima imeti, arkadegodermogu kai popafzti to k radii;
$zininapianfztva,Igrc, yKurvaricj Kchcrcnaoholic, Czi-
te, y Jayharic ,nc (zamomifzlc, nego ureme, y peneze trote,
koie Roditcli z trudom y potom dobivaiu ; Oh kulih Kris! Ali
P«)!ek ufzega toga fpota , y škode, iohhc v ceh ; kadanaimre
onaDeczaizfzvoith bztareteh ofpotavaiufzc, olzmcha aiu,
prcddrugemiogovariai i, zochivochi fpotaiu , proklinyaiu , y
unogi fzvoie proklete Ruke na fzvoic Roditelc polztatilyaiui
(h' kulikobifzer?y(Iiprež Decžc takole nefzrcchni Roditelj.
KulikoihietakoiehZakonfzkch, nctclim po i.fzem Szvctu ,
regolifzt.orruovom N. Varate ; 3  koi/takc vefi hkePilule, y
kalmi po dne vu , y porrehi , ulzaki dan pufirati moraiu ,  y tija
do Szmerti lznimil z c hraniti

Vtcfze od Mar ka AureliaAntoninaCzefza-adavidčchiozoj-
n  ftt, yhuiiobu bziiia(zvoiegaComoda,odvel.keruge,yfa-
lolžti ni mogel piti, niielzti, ytako odglada, y feie moralie
nelzrcihnopoginuti. Stefze tuhkaiod Julniffa Czcfzara, ko-
irgakadabiRniifzki Senatori vu Magiftratuflii z mcchmi ranili
vdi, y 2  y. (zmertneh Ran vuchinilimu, mcgvkoiemi bilie tuli-
kat nyt gou izin B rut us; kriv iczaodulzeh one h Senaroron nye.
muviahinyena, nimiutihk- mi ke, ni faloftti zaudala, kuliko
z.ma neuernofzt, y nczahvalnofzt Szn.a nycgovogi Bm-
tm a, piotiki iemulzanionti onfzeic ondc tulil govorcih: Et
*' umi Btute?  1 olijc tvria6.'zin i.evcini, zah'a i cfzt preti
»•tu, la.ii utu.oiu : eau n » nc bitek Uioi iciul) is, koihera

ik UDC

J 4-  • Tir ut a  _

tebe fitckda! ,odkoiI, z- tuliktimfzkcrbium na noge pofztavj

Oh! Koibi hotel dobro rarmifzliti, kulikobi vezdalnpc nefi
recimo uremetakoveh Htftorijh naffel ?  Pravo adda govori Dr
EccIef.i6.Sz, Utilc c H mori fine filijs , futint rtlhcftrrt filits impins.  Bo!yct
ir, 4 ,  umreti prczDeczč, nego ofztaviti Dcczo malovredna: iz cit!
fza itfzjCga izpeljratifzedrngo nemore, nego da Zakonfzkc,
ljudem velikKris ie nimati iJecze, aiofche pakvcxi imatiDi
ezu ; koihoche pravo razmifcliti kulikofzez- f ymi terpctimi
ra, y na nyh rroffiti, pervonegona hafzen dofzpeiu Rodiš
lomfzvoiem; odorich pakokoijszu navcxi fpor, kris, y slo
du , dofztafzem povedal: Adda nelžpamctnifzm oni Roditi:
koijfzepiachu kadaimDccza vu rnladofžti pomiraiu, aiold
ncfzpametneffi iefz" oni Zakonfžkt ljudi, koij Boga moki
Zagovore chine, dabijm Bog Dcczedal, arprczDeczebiiB
gljpnmiru vu^z- Zakonuliveti, yono blago kobi radi D
cze ofztatiiti, bi mogli po Czirkv ih , Spitaleh, y Kloffeh ri
deli i, vDikuNekclzkufzi a-fnym zadobiti, kotfzu vttehio
Czefari Theodo0us, Hcnrikns, Alphonfus, y ti nogi drtij
Zakoiaimaiuchi Dcczti Zakonfzki ljudi ni nemifzle, y ovo
druga fela traplet ya Zakonlzkeh iy udi, kotie Sz. Pavel goro:
2  ribulationcm tnm-n čarni s habe^unt.

TretiafelaTraplenyh , Salolzti, y Krifeu Zakonfžki!
fztaliffaic, ZlochcfztaSena• yfztanovjto ako hochcmopJ
vo razmifzliti naturaiednehudobne Sene, moramo nayti d*
ou od ufzch perveh krifeu naivcxi Kris. Naypervi Mus, koti
Senu dobil, bil ie Adam, gdotiiutedal? Gofzp. B g. Gdei'
Gofzp, Bog pak naffel ? vu levom Boku Adamovom. Kaki'
Gtmf. c.  poveda S?j. kifztno fmmifit Dominusfoportm in Adam , cttra
2. ir-21. Jcvmijftt  j tulit unamJt cofiis tiut , & fant in muli'«'

& 22.  UchinilieGofzp.Bog zafzpati Adama, yvufznuuzelicizA<t*
niovogaBokaiedi.oRebro,'y iznyega fztvorilieSenu E*n»
atlJuvit ramed A/lam , ydope!yaluiic k-Adamu. Oh Bofe! ta j
lilzeludo daicScnachlovekn ? toietoondakada chlovek hf|
zakaimuienifzidalondakadaicchul, y zkozmival? znate 2 '
kai. Jahochu povedati, kaitioaimre., dabiGofzp. Bog zk (l
nuiuchemu Adamu bil iz Boka Reb r ouzel, biga bolelo bil
J bi opiral bil Boga, kai hoche z^oncur Rebrom njegovem i 1 * 1

ti mr

liti,

biti

che

leki

fzei

lie d

zate

Sz j

u zel

tobi

kad

zate

dabi

iz V

ft;

fztra

Ih k
Sena
la, i
Oh!
koti:
iefzti
ga, z
Omn

cze,
kači
ha y
iti izi
cze;
rtkt
ic VI
Jr. f i
bel
fzvt

Po Tre 5  Krilih.

El

c ncf;
>ri Dul
3o!yci
Iz chi
lfzkci
ati Di
:ti m
.oditi
y sil
ocikS
ioid
olt)
hi nii
ii D
•h ra:
chiii

Iruj

o v«

>ro:

zkk
,o p«
ti d*
kon
dci«
ikt<

n 1

im*

Adi

H) I

! raj
fzfi
'C  Z'
zkd

bil«

Hd'

bim :

__ 71

tlmupak Gofz.p. Bog povedai bil, da hochc iz nyegi Senu fztvo-
titi, Oh/ Adambilbifzc pregovarial z Gofzp. Bogom, more¬
biti ypofzvadil , govorech, addaGofzp. Bofe hochefmi iof-
chevcchfzkerbi zaudati? iabudem moral nyu, ufzegdar po-
Iek mene imeti, nanyu paziti, nyn (.fzkerblyavati, z fhyum-
fzekarati, oh to mene nimoguche- Ah kaitiGofzp.Bogzna-
liedafžcprczSenč nemore Narod Chlovechanfzki povexati,
zatoie muchech Evti fztvoril iz Rebra, y za Senu Adamu ddl-
Sz pak Ivan Chryfoftomns veli , daiuie žaro vu fznu iz Boka
uzd, dabi Adam nepochntil bolli, ardabibil Adam bol chuti!,
tobijc bil iezero krat vu ochi pofz-avil, kaibi bilo zrok unogeh
kaiki. Zaka pak on nye niiz Glave, Ruke , ali Noge fztvoril !
zato kai ti dabi bila iz Glave, onabihotcla zapovedati Mufu*
dabi bila z  " uke, onabimu hotela Gofzpodariti ;  dabi pak bila
izVogitakbiu Mus za Deklu , a ne za Senu, y Tovarufficzu der-
fa ; zato adda iz levega Boka , da ufzigdar polek Mufa na levu
fztrauu fztoij, fzeor, hodi, ne kakti Golzpod rieza, nitikakti
Pekla ,ru yo kakci Tcvnrulficza j kaifzeie pak pripetilo? O; a
Scnakoiu-.* onnifzpcehkidobil,nyegatekoznuiuchega ie ukani¬
la, zapeiya,a, y vu tirgu vehku zeufzem ofztankom i:*pelyr«la.
Ch/ kuliko, y koliko danafnidan Zakonfzkch , y Zarnchni-
kou ie na Szvetu, koijfzpech , ahdab ye rechem fzlepechki
ielzufzi zebrah one Za achnicze, zafz cpljeni od onoga Bo¬
gativa , koicfze ufFaiu po nye dobili, kotiedrn mudri govori?
Qmn:s de Dntr , mtllut delndole.  UIzaki bolj c izpirava ieli
b gata,nego ieli dobra, tiha,poftera, pobofna; Nekoijpak
Zafzlcplveni od dveh falaczeu kofiezc lepoga licza onč Senchi-
cze, nik lincmi/zlechi na nyc Jezik , yšzercze, ižUchemčrne
kadie, ali pak tihe golubicze, idli fzerdita,iezichnaali pak ti-
haykrotka,- ytakounrgi Zaruchniki netzreczno pofztatilya-
iulzi za nad r annechen erne ka^he , koieym dan, y noch, Sz tr-
czc gozii, y fiitk fzk.achi iur Oukuda nmdti Poeta Menander
rtkclic: 'f , rji Vtris Mulier,  Tucha vu hilah,

ic Vit lc m Sena : leden drugi pak Mudri veh: Mudertji Viriruu.
jr fiu»/y Uomut e-vfjiiif , Qutnii iry>j>edimentum-  Sena ie pogi«
bel Mnlcva, R fha 1 ritha, pachka mita, y pochinka, ar o» a
«»owuaowliiu.a biiiz*vhe, glalzoiu utiudj lczAura teiizca,

K a ka-

Me«are-

dcr.

76  T)rU"4

karaiuchiiic, zlo govorcch, kunuch, da fziromah Mus ni.
gdarpochinkanima. Zato pravoie rekel on Grcehki Poeta. r „/,
Q*rtlači’ lT'C'rri*i , lit‘r»topit , a'^Dolor r m.  v ,\

On hoifze feni, falofztidobivayprandu. b rf

Oh nefzrcchniaddaZariiCjhniki: koij fzpech ,yfz ! rpr4 Sc
kizaradBlaga, alilepotefie Sene, ter vendar nit blaga, nit le.
potejpreztuge, praudih v ki'k'h vufivati neinogu; Oh! kil Sz

Urppomr  { e p 0 , y pravichnoic rekel Hipponartcs: Binifunt cn*n ličink  nii

tes • cundrjjimi Jits ; nlter quo J urit ur , alter qui ruvrtutt tjfertur.  Du Se

fzama naivcfzelefia dneva ufivaiu Zakonfzki Mufi z fzvoiciii ne

Scnami, pervidanicon, kadatijuzaruchi, y domou dope/p; M

drugi pak dan, kadaiumertvnvu Czirkvu fzprevaia: Zrok pi. p<
koufzegatoga vam ie boIye znan nego mene; verdar h nek /o
iofcheovakrechi.’ Pofztavemo da tvoia 5'ena ni tak fzer titi vi
negobi/zerada lepo, y czifrafzto nofziti, za aulyati ufzckui a'
tinoma, daic kupiš kukmu , fzvilnn halvo, lepe pantlinr &; vt
tebefse miluie nato rro/Titi, odtudnove k^rke , obe-Tcni pi m
ranovi nofzi,fnczam e&c. y akovidida tineches, naidefzi o« ta
kupeza , koi nckupi nefzamo kai bude felela, nego y tebe m y
geprikafe: Nekar fzpodobnoga ftelfzcm kakfzeie ienkrat « V£
dna Sena z-fzvoicm Mufem pregovoriala, odtverdoche ko' f’ v
C hlovechanfzke , chijabi rekfli tverdefabila, y vu kora melis n )
tntela; reche adda Mus Sene, tvoia ko/a ic naitvcrdc/Taul T r
herbtu, koiu iatuliko kratbo!ye, nego fzuhoga ftokviflatu- K-
chcm, trrienemorcmomckchati,- Sena pak re^he Mulil, moj
Mus vernymi daievnogotvcrdeflakofanatvoiem Chellu, rt' f'
go na mojem herbtu , arbiti ure zdaunva bili morali vcxi od mjt ^
dnoga delzetaka Jelena Rogi zrafzti, teryh iofehe tv oitj* ®
ChellatverdaKofanepufztl niti p< kazatifze. “

Hodmo k chctertomu Krifu Zakonlzkoga c z‘aiifTa, y<> !  ^

nidrugi negozlochefzt Mus koiega na pochetku Szveta /ztvo
Grrpf. c.  riufllGoizp. #Og, rekelie: Notieltfio/tuMbnmivemi-ffeln/unf 1 ^ 11 ' z
z. jS. mus riadiutorium jimUejibi.  Ni dobro biti (zamomu Čhlovek"! 1
vuchinemomti pomoch fzpodobnu nyenui: Hola polah^ 1
Goszp.Bofe, on Chlovek kogafzitina Ižpodobutvoiu szt^'
ril, yPoglavarauszehszrv,tnh vnchinil Non ejt  Ni d°‘ (

bro vuchmyeno ?  bztvonulu Nebo, Szunezc» Mc$czccz> Z vf ' '

77

P " 1  Krnl^eh

us ni. ^cle, v ofztaia-iztvorvcniaufzafzu dobra bila , y lepa , Et erant G-n-f.t-t
ta. valili bona.  Chlovckpakovukogafzi ufzeZverflenofztipofzts- -fr.ju
' vil: N onefthtntml  Ni,nidobro akobudefzam, veli Sz. Ara-
brofiuS) negomuie potreba k-chafzti- Poftcnyu, y Pomochi
■ped Sena, %witn> 'fl famimrtH ?rr>ns, {ivhiiifocuii f/mrner/f f*xusacc‘~  J,
mtle, J a t.  Dobroie Chlovcchanko Poko!etvye, akonn fre Senfzki kom.S- i*

! kal Szpolpriduft, zatoizto naifze nijeden Mus prevech nefztarefTi, i.Gen.
mm  jiitnciz' ilTavanadlzvoium .Setnim, arie vexiKris, on lzvoie
Dn Sene, nego Sena nyermi ,• Niti vexega Krifa na ovom Vzvetu
oicmi ncmore imeti, negokadafzc nameri na iednoga zlochefztoga

x/f« Mufa, arGofzp. Bog perve Sene Eve vexekaft;ge ni mogel dati

k p po pregreske, nego kadaiuie Mufu pod oblafzt dal : Su£ Viri G’n'f. *.

ločil fotejlatetris , Jrif>jedo>ninf<biturtu*.  Ar ne fzamo ie pod ny?go- j.fr.is.
r.liti, vum obla/ztmm, nego z- fnyum Zapo' eda ; Oh toie velik Kris?
ckin akzakai.J zatokaiti daduchi Gofzp. Bog Chlovcku oblafzt z-
c& verhuufzeh fžtvari nemeh govorechimu: Dominamini pifciius G’*’!- e*
tipi w«w , volutiiibui C&li , Jr l*ftip terr*.  Y tako pri vuchiuffifze ba- !• fr- ig ‘
i or; racati, y zapovedati z-Beftiami, Chlovek vechkrat barachuch
ic n y zapovedainch Senam, ftima da zapoveda z-Beftinm , pache
it if vechkrat unogi iefzu milofztiunefE z fzvoiemiPfzi, yzdrugum
kol fidnum, nego z-Senum fzvoium Zakonfzkum, bolye nad
radi njiunkrichi, gufcheiu tuche, y  prega?nya , menyein !yubi, y
(TaJl preftimava , nego koic iivoie nemp iivinchc, Ohkuhkieto
fatf Kus/ terfzemoratiiadofzmertinofziti,
mo| Unogi Mufi prifzpodobitifze mogu Jagarom koij lifzicze
, ut' lo' š, koij vu lovu po Letu , yZime, pobregeh, y Jarkeh ku-
nijc Lko pota, y truda neufivaiu ? Opirani pak zakai tulike trude ?
oicj odgovore, da zazadobin koiu lifziczu; a ter lifzichie Mefzo-
fzeneie, odgovariaiu ,vech ftimamo Kofu , nego Melzo, af
ycn Mefzo hitimo pizdm, alinagndy, az-Kofum pak oblachimo-
ztvo* fzv, y topijo Rami itakunogi Mnfichinž, trudefze hodech
fnv*  za ornim Golzpodichtium, ali Lldovjczum, nye Dare poffi'ya-
ek’it ,a! "’/. v plye ifchu k-pnvolenyu na Zariike , ako prem vu nyž
j hk° ni iz aizri, nir maizti ni^toieto ni lepote, nit dobrote ; Zakai

, tv o. arnia to chind ? za Koiu, toieto, za ono Bogaczcvo ko pri nye
jo' chutt: kaipakchinekadain ulc ve? ono kai Jageri z- lifzczum ,

Z v dcruiuufze polahku , doklaniiu oderu, toieto,ono blago od

Kg «ye

i*§ Dr urit Ne 1 elytt

nvedobe, potlam iu preganyaiu; ni dobra pogleda, nit do,
bre rdehi vechic nedavaiu; z-blagom pak topž fzvoie Selo,
dezedobro pijuch,ieduch, y  opraulyamchifze, y na mcfzto
lifziehega chemoga Mefza, z-drugemi belemi pifchenkanii
nafzladuiufze. Oh nefzrechne takoveScr.e/ Unogo goril it
Sztalisvas, negonijednogafzufn/a, ar kupi gdo iednoga Izn
fliyazafzto, alidvefztoTalcrou ternui morafzliifiu: Sene pit
kupuiu fzebe Mufe za Jezera ,• ali za kakou hafzcn ?  ieda mort
biti, dabijni Mufifzlufili? Ahnd, ne, nego dabijm Gofzpo
darili, z-fzny mi zapovedali, Rebraijmraunali, kofzti glodali,
y kada ftimaiu naibolfega Mufa kupiti, onda kupuiufzi zgn-
blivoga vuka, fzerdicoga Rilza, koterije dan y noch muchi,]
trapi! OhkiAris! OhkaSalofzt/ Oh kolika nelzrecha f  Lize-
metefti addaza peldu naipervo vi Divoichicze Kcher premil'
droga Catona, koia buduchi krmo Bogata, alifze udari m ho¬
tela , govorechda nenahagya Chioveka, koibiju hotel za Se
nnuzcti, akoprcna od unogeh imelaie fznobokc: ali mgdoi
tuliko ni hlepel za nyeteiom, kuliko za dtbdumMofnyiimi
kotfze to ydandanafni pripechuie, dafzeskoroufzi vech Sen-
ne zablago, negozaiefe, y zato ni mira, niti ljubavi vu Sl
Zakonu mcgy takoverrdZakonfzkend.

Udovicze pak naifzi rzemu za pcidu , onu mladu Udovi
czuRimlzku Cornelin, koiambilatuliko Bogata , kuliko mla¬
da, y lepa, y radi nye ofzcbuinelepote, unogilžu za nyuni
hodih, y vufznobokcie pofliIyali, ali ona ufzem Koifariczii
iedala, nehotechi vech za Mufa poyti, y budiich opitanazi'
kainč? Odgovorilaic, kaiciakobiuzela Mufa Bogatoga, alibi
bil ondober, ali hud ,• akobimi bil on dober .- 1  pripetilobifzt
dabi on pervo mene vu neti, y  takobi veliku falofzt imela j ak>
libipakbil hud .- 1  do fzmerti moralabi z-fznym Kris imeti,?
zatoraiffihochu ovak < fztati.

VipakoZakonfzkc akohochete pri miru z.viffemi Muf ni
fiveti, nafzleduycefztareh negdafnych uremeii Sene, fzvoieai
Mufem povo'ie hodech, y iezik za Ztibmi dersich. Vu Aicih c
bilaieiedna velika Golzpa, koiazahodiri po volye fzvoiemn
Gofzpodinu, parila ienaSzluge, dakaifz i oni nai povolyn e *
fle^aGolžpodiouiivoieujachuuU, toižeic yona tctfiU tichi-

Po Treh Krafceh.

79

piti. SenaGulicIma fiudca, ako prem ni znala fteti Knig, ni-
ftarmanjre videchi, da nye Mus ima naivexe vefzelie vu Knigah,
y pifzanyu, ona pred nym Knige njegove ie lepo fžnafila> na
redu vufznagederfala, ychuva/a. Sena Cecilia Plinia na-
luihilafzeie bila na pamet oneh Karminou, koieie nje Mus
Componuvalj nyena Mnfiku preobcrnula, ynyemu popeva¬
la, Sena Ajidroma viteskoga Soldata znaiuch dafze nye Mus
nafzladuiez-lcpcmOrufičrn, yz-konyi, ona ie fzama k-Ko-
»vetn prigledala, zobi dsvala 5  Onifie pak fžnafila, y ovem na-
chinomiefzupireobladuvaie fzvoip Mufe, dafzuy m morali do¬
ba biti, y ryh lyubiti,

2-vami pak 6 Mladenczi, y Ildouczi dokancham moie
govorenye, koijlzeScnitikanite, tervam velim; Si visnubne^
ttu&epari , akolifze hoches Seniti, uzemi tebe iednaku vu leteh,
Sztaliflii, y Bogacztvu, ardrugach tesko budesmogelmjro-
u'oz-fznitim fiveti; Ncg!ey pa obraze, niti na Mofnyc, nego
lifztorna dobrotu, ar lepote berzo, a peueziofehe berfenefz-
tane, y akoliie lepota z-penezi nkup , mira pak ni, niti guba¬
vi, zbngtoga daie Sena iezichna, ozoyna, fzerdita , bndes
Vu iifzagdafnycm peklu do fzmerti fivei. Naifze adda tifzaki
tsk Venili, da ieden drugomu nebndeimcl vnehem pogovoriti,
y  tako bndelynbau ruegy vami, kadeie pak lyubau ondeie mir,
ondeic Bog, UH l‘ox , iHDpus,  KadaieBog, ondeie ulze do¬
bro. Ubi  D EU St  Ur• Poradijus  dr* ovttnt konum,  K .01  adda five lzvo-
iem Zakonfitkem Tovaruffem vulynbavi, y fzlofnofzti, ima
Boga y ufze dobronat v >m Szvetn , y na drugem prež ufza,
kogadvoienya , hochc dobiti velzelyeNebefzko, koi?
ufzan, kod izam fzebe izSzctcza Ipkieiu,

Amen.

i.'-CO«t* .‘•SV..* •- r

V?'*"*'???'*'#

'^spsp^  *

TRE-

8o

Treti a NeeMy*

■v

r^. t.
'fr. Zi-

q*> čp qp qp'čy- qp qpc£ \j<¥>  ‘čj;  jqpcp epS^Tc*.- op op  qp^jj

TRETIA NEDELYA PO TREH
KRALTEH

Z  kakovum duftoinofztium dufni iefzj
Szlugi, y  Szlusbenieze fzvoiem Gofzp^
darom fzlufiti. Gofzpodari pak kakfzu*
fze dufni proti nym izkazati.

Domine Tuer mm iacet in domo Taraliti
cm  Matth. c. 8. il. 6 .

GofzponeSzluga moy lesi vuhifeguttun

vudren.

R Azmnnonefzamo, nego yhna’e vredno biloie ncgdab
pitavanjemegy (zraremi negdalnyemi Pogaufzkemi Fi'
lofofufli, koia naimrehifaza najlzrechneffu bihfzemii'
g 1 ! derfati, y imennvaci. Naipervi mudri Salon ic odgfV>-
ril, da ona, tu koie pravieza gofzpodari, toicro, vu k it
Gofznodari z-drulmum nkun praviehno fivu : Takova fzrecb
na hifa bilaije Sztarcza Tobie , koi naimenfe fztvari po krivicz«
vu fzvoie hife ni hotel imeti, odkod chuiuchi ienkrat icdnogi
mladoga kozlichk i beketati, ta ;ije opomemd drnfinu govo
rech: Cidete ne fnr e furnvus Gt.  Pazere Decza , da morebiti n'
likragijeno to kozle. Za Salonom rekclic inndri Bias , da oni
hdaie niiCzrechnefTa, vu koie Goižpodari megy fzobu n mi’
rouno, lyuS1yeno, y polteno fivu. Za BiaTem pufztilfzeic

chuti mudnCleobolusreku.hi, da ona hdk ie nadzreehaeir.il

Tl

vukc

neff

Gol

bna

ti ii

tlC”

len

chr

tra

vid

Zlil

ne

Ta
voi
tl v
fzk
d*/-.
fnr
A ;
mu
v u
fzv
tl.

p

tc

m

m

A

n:

C

r

L

f;

1

To Troh Krttlvk

8i

r>q$f

:h

p

u-

Itl

jir

a iZ'
Fi'

710

v v

oi*
cL
:i c

.ga

'O'

ni

na

n-

it

a.

vnkoic Drufina fivoie Gofzpodare bolye Iyubi, negfzeijh boij.
Za Cleobolom mudri Pitacus rckelie, da ona hifa ie naifzrcch-
ncfla, vukoic niti velikoga obilia, niti vclikoga pomankanya
Gofzpodarincchutcvuonch, koiafznnyni k-fiulenyu pot c-
bna, koticncgda Salamon fclel y profzil od Aoga govorech:
M?ndkitat-m , fr Diviias ne ded eri s mrhi, fd t ant um vitlu! men
tiihuenevff rta,  Sziromaftva, nitBogacztva neduimi Gofzone,
nego mi lifzrot podeli ona. koiafznmi k- tifzagdaf«yemu fiu-
ifnyu potrebna j znaiuchon da blago Chloveku pametZnut-
chme, yDuflli pognbiyuie 5  Sziromaftvo pak Szercze, ytelo
trapi. Naizadni pudri Chilo Filofofuš rckelie) dafzenycmu
vidi naifzrechučffa ona hifa, vu koie Gofzpodar ie Chlovek ra.
Zumen, Zoaiiieten, Mnder, Vuchen,koi znafzebe, ydrufi-
ne razloga dati, y vu potrebehinah fzebc y Drufino ofzkerbeti.
Ta-Tovicbil onEnangcliufzkiK.ralicz, od koiega Sz. lanus go¬
vori; Cr^di''it i,f , frdimus->us tata-  Veriivalic on, y ufza
livcg .vahifa. Y Cornelins Kapitan odkoiega chini Apoftol-
fzki lz‘ edoche : Et°r«t Vir Relijiafus fr tim ns DEU  I /cumomfti
froroka.  YbeChh v kz-Duflen, y Boga boideh zeufzumhi-
f‘im fžvoiom. Lepo, Razumno, y Finale vredno govorenye.
Au vendar, mencfze nailcpifc, y nairaziimnefle vidi ono> kai
mndri Taktcsie rekel, dana mre ona Hifa ie nailzrechneffa,
vi; koit fzc nal agya D.i fna tak ii,adyva , z  efžtna, y verna vu
fzvoic h pofzleh, da Goszpodari pre z  ufzake fzkei bi mogli five-
ti- 'lak (z echna hiša bilaie Putifart va , doklain chifžti, y
P avjehni Joscfievu nyefzlufil, koi takic bil ueren, y  zvefz-
tcnlzvoienmGofzpodaru , dalžeonni zanikai fzam fzkerbeti
moral, nitije znal kai ima, ali kai nima. Takovie vidimisze
moralb.ci on Szlu ;i,ea kxegiz l.-zvie tolik jszcie Iz k e bel on
Aapitan Voiszke , daie fzani 2 a,Chnfliiffetn 'ekel proszcch po-
n ochi, ykiichech: Domin-p um  meusiacet in Domoparal^ticus.
Goszponc Szli ga mcy lcfivu hiše nioie, hodi ozciravimiga
proszimtej oakudzpoznatisze more damine bil veren \  y Sz.
Lnkach porvcigsi ie, £t erut iilipretiufus.  Zakaizatonakanil*
ztnu.anafz poKaza i, kakfzu dnini Izlugc y fzlusbenicze ver-
l.e,y ZV(.l2.i.clz\c.ai..Gclžj.ceaiomii.iuliti,z-^dfzpodaii pak

L inorego

P -nv. jt.
ir- s.

Ja.m h. 4.
ir.  r;.

A J. so.
ir-i •

M t>U.  r,

s- it-s-

T.ura j.

ir*i'

Ephrs. 6.
*-S-

.zM Titih
C.l. f. 9.
& 10 .

Ihitt  f.

9 -  O' !>/•

S2

Treti ,1  NrJetfit

moic govorenyedokonchati, kaklie naimre oni proti Drufit
fzvoic izkazu vati moraili.

Razmifsiyavaitich iaSztalis , chafzt, y dufnoft ufzehp!
chnchSzliig, y Szlusbenicz > nahagyam v zooznavam dali
naipcrvodušni fzvoiem Goszrodarom pofzluflni, y pokorni!
ti, kot Sz. Pavel A  poftol govori: Servi oMire Dr min is Cm
tik us ; c um ti mre  , fr  , in (implicitate CarJis ve/iri.  Szi:

gi pokorni biidcte Goszpodarom vafTcm tclonnčm prež ufza;
Cziganie,y nevernofzti(zvoiemn rak Vucheniku T miffii zapi
veda kak mora ulzeSiluge opomin ati: Servos Dominis fuiiji!
ctilos effe n on contratiictntrs  , nonfruuAcmtcs.  Szlfigi morail! GA
pode fzvoie podlofni biti, neprigovariainch, niti fchapti
nyh: Spanioli navadil imaiu govoriti, dafzc pri odperte la:
czenaibolie, y naiberfe zpozna Drnfinchc, kako>oic

verno, a'i neverno,- y pravo,-arkada Drufinche nimanikai:

de'

? re

rukah, illi kadamn nikai ni zauffano, nemorefze zpozir
vcrnofztnyegova, nego kadati ima vu rukah K.lyuche odFt
meze,  od Staczuna , odSkriny, od Blaga, kadanuiir ut
odperto, y po ufznd fzlobodno poyri, kadafzumu ufza zrnc!
na, yufrana, da na ufza mora izkerb nofziti, Oh ondef
naipervo, y nai leglye zpozna nyegova vernolžt, ali ne«
nofzr, kak naimre barache z- blagom Gofzpona fzvoid
rafkipavalije, y pufchalije pozlu iti , kradeli, ali pak cb"
cdkvara, bianiodtara, povexa'a. Yzato prvniIyulkeA»';

gi y Szlusbenicze dabi naimre chrvali blago Golzpode Izvoii

} fzvoinm vernofztijnm , v Zvefztnofzrii m dalije lahkoti!
arGofzpodarinemogufzarni uizeh pofzlou opraviti, nemoi
ufka videti, ypo ufznd biti, yzatomoraiu izlugc imeti ji-
k!c; y nymkuliko tu lik o fzvoiega Gofzpodariztva , y blaf

zanfFati; Zakai zatovelikunevernofzt izkalenizako drufind 1

proti Goi rpomi (zvoicnui, kotero nepazi dobro na ona, k 011
Izumu zauffana, y vu ruke dana, da nepoginu, alida ukrag) 1
nanifzu, anaivc*xu pak nevernolkt iz kaline ono Drufinche,! 11
fzamo krade, y potiti polztatilja blago nyemu zauffano;!
rauno ovoie hotel Vz-Pavel, dabi nycgou V uchenikTitusp 1 ?
dekuval, y nazvefehal ufzem Szlugsm, Damir,is non conm !

etntes , mnp iiudantts  , jed in omnibusJidtm bonum ojlendentts.

O

ka

Et

m;

Li

lel

te

vo

de

mi

kc

te

fi'

in

h

mi

Zi

fd

te’

tve

nei

no

pl;

m

va

k;

V:

ni

k

iv

al

o

zl

g

d

Po Treh Rrlitjeh.  8 ?

S de potreba dobro zapametiti, kaklie iako ukanyuiu , y prež
areha nefivu oni Szlugi, v Dekle koij po fzvoie nemarnofzti, ali
fzehpl kaizgubš, ali pokvaritifze pufztž , govorech fzami fzobum:
m daf Eh naiidepozlu, moy Cofzpodar ima vechtoga, yako ni-
kornil ma, lm.ifzizakaikupiti,- Arako onGafzpon odkogafze Sz.

<s Cm  Lukachfzpomina vti 19. delu , koihotechi poyti vn leden da-
. Sz! lek Orlzag, be razdelil blago fzvoie Szlngam , dabiz-fznym
zufai terlili, y ! goszpodari!i, doklatnbifzeon nazadpovernul, go-
fuzapi voreehiim: us$,<htm nenio.  Teriete doklatn doy- Puc* if.

fuiije  demnaud-, y povcrnuchifze iz puta, ter vuchiniuffi z- fzny- Ih
GA mira rhuae , ufzifzc behu dobro oonefzli, zvun zadnyega , na
hapt; koiegadoyduchiredzadatirachune, odgovorile- Domine ec- ibide fr.
te la; c? Mmtun , quam kibuirej>ofitaminfudario  , timuitecjuia bomoau- 20.&21
te, k ji'rus es.  Goszponeovoimas natadtvoie peneze koiefzimi dalj
ikai; imelfzemie vu Rubežu zavezane, nitifzein z-fznimi terfil, ar-
jozik  fzemrefzc boial, znaiuchi tebe oftroga Chloveka; Kai razu-
jdPc menffi Goszpon, rafzerdilfzeiena ovoga Szlugu , ypochel-
- ut glicoftrnkarati , govorechimu: Evoretuotejudicofrueneejuam. HtJtm
trud Znašli ti 6 neverni Szluga , dafzem ia tak ofter , termelzeio- fr. 12.
ude/ fchemfziboial, nitiizi hotel moiu vo!yu , y zapoved izplmiti,
nen tedech verno, yzvefztno z- moiemi penčzi, kotfzu drugi
oii«; tvoijtovaruffichinili: Zakai zato.- l>utii°>n Servum cijcitein te- Matth. e.
cJlir iieirtiS ‘X ,p rior‘ s  , ibi er ir fletus  , gT-JirrJor d trs ti um.  Ovoga never- Zy. fr-} 0 •
-jji, nogaSzlugnzvefete, y hitete vuzvanlike Tmicze, kade bude
z voli plach, y škripanyeZuoi: Razmete Szlugt kai ie to? da nai-
kotiS nueodovud natichitifze morate, kaklztc vi dnini nefzmo chu-
;  m oj vati Blaga Goszpodarov vallch, dafze nepokvari, ali nepo-
ylli kiade, negofzteie dulni poboliTati, y povexati polek nyhove
blsj v >lye, y moguchnofzti vafle. Akoliadda on Goszpon (koi
(inči ni bil drugi nego Chriftus Zvelichirel nas) tak oftroie karal, jr
koii kaftigal Sdugu Jžvoiegalenoga, koi mkakveškode nimti uchi-
•ag) ,f r ' > negofzamokaitiz onem blagom ni terfii , y kai pridobil
icd' ahprib lfal- a kaibude iz onthSzlug, koir nefzamopiifchaiu
o.'! ono blago, koieie nymzauffano od njrhove Goszpode, po
spfj' zlu poj ti po lenofzti, y nemarnofzti fzvoie; nego kai ie iofche
jrfiii  goric , ono blagooni izaim hotoneze pozliimechti, nyckra-
0« tiueh, Rodbine, idiatcidtu prikažiuuchi nnižitchJfzairufzo-
*  L * buta

84

TretU N o1 e!yH

bum, y govoiecb, moyGoszponie Bogat, ncche zgtefliti, j
akoli zerefli, mercfzi drugo kupiti, ima zakai.

Tatbinu chine .Vzlugi y Dekle kada ne fzamo iz bife rani
vain Kruh , Vino, Mefzo, Mafzlo, Mehu , y ofztalaako pre-
Rodbine fzvoie ,ali Goszpodarou fzvoieh ,ako prem Tefakon
ahMefterfzkčm !yuddni, \tona ncfztc placbe, kada naimi
Kraiach , ali Softar kai kerpa , ai znovoga naprav!y.i koienu
Szluge, prež znanya Goszpodarou, yna mefttopla he Go«
podarovo blago nym daie , onda krade, kakti tuhkai kadaubo
gem za almrftvo podeli ; pachc kada fzam kaip ie, y popi/f
JotunogiSzlnge imaiu navada kuiikcgcder krat ilu  vu pc*
ezu, rulikok'atfze napiiu,

Drngoch, chine tatbinu, kada pofzlani z penezic
Gofzpodarou kai knpuvat, kitpeza ieden Gros pak Goszpoc;
ra upiire dafzu za dva Grofa kupih, y tako ieden Gros zai
cbderfe; Ali pak ,kada kai prodajani , kai zanv • GrofTa p'
daclii, vele dafzu za ieden Gros prodali, j  tako ieden Gros 4
cii Goszpodaru , adrngogazafzeobdcrfe. Ovi ufzi grefTepu
tivernofzti, y proti pravicze; Odgovori morebiti koi: /’«d
j»o nihilortf-uf^ur.  kai naloga po zlu vrechi, pogubiti, pel
vonti, ni'chkgreh, ifztinaie da zaperviput Goszpodaro'
premoguchncnikaitak'oga vuchiniti, ni velik greh, ah fzp«
menetefze troj j Szlngi da * Multa jmrvajaciunt ur t,m &<<?»#
Unoga mala chine ledno veliko ; pofzvoias ti danas ieden Groi
zutradrugi Gros, pozi tra tre ti, ytako pot ceh , y vcchktf
chinech, doydefunima na uru go Kanishou , ag.io pak bi>4
mogel izprichati od fzmeitnoga greha onoga koi Raniskekrt
de; Dastiiz hifedentfz iednufTakti melye, ah shezu tnafzli;
ZUtradrugu, poz tra treriu, y tako nadahe; ffakefze na W
riafak!ye, slieze naralztu na pinte, a kai to nebude fzmet ,l(
greh? Povechmi pak , dabi tvpy Goszponznal za ova, bili® 1
bilo z- vo!yum?akoli bi ( kai m. ven em ) /Ih : Vdrvti nm ft'*
iuria.  Hotecbemu nechimfze knvirra, akolimu pak nebi z- vf
liumbilo, kot tverdno verniem, ar on tebe neplatha , nehr^ 1
niti neopraulyazato, dahi ti zonem blago n ( koie te on« 1
zatifFaidabije povexaval, a ne pomenfival) po tvoie vo'fj
gofzpodaril pozinatechachie , nego tidui u  na nyc pazil t*

dan
dan
ali h
tih
fzu
tuli
riai
m a:
Go

Go

lat

vo

Jtn

/<"
lifi
ti t

lr

U-|
lat:
on
lifz
n i

bri

fzt

Jie

ca

3ai

Vil

P'

fr

T'

L

n

r

p

fn 'Tr’h Kr/tlftek.

'danaimenle škodeGoszpodarnebi moral terperi, nego ufzaki
danvexn bafzenimeti, y tako kaigoder po vaffe nemarnosti
andi ali hudobe, o.Vstugi , y Dekle Goszpodarom skodefae vuchi-
’ Preš pi, vaffadufrnofztbudeplachati; Arako valfi Goszpodari ic-
akon (iudiifni vam platiti vaflii Convencziu kotfztefzc uczenili, tak
laimi tulikat y vidufnifzte vaflem Goszpodarom verni, zveiztni, J
oiem rnarlivihiti, yakoli bai pogubite, pozludenere po vafle ne-
Gosi piamofztiy r.evcrnofzti , ali pokradete, dufnifztc vi vaflem
aubo Goszpodarom zaplatiti polek pravicze.

opi)(i Druge fele dufnofzt Szlug, y Szlusbenic* ptoti fzvoiem
>cm< Gofzpouarom ieova , danaimre marlivo , pofzluflati, ydel.

lati moraiu , ono kayim(že zapoveda- Od ovemarlivofztigo-
‘zi o Vori Sz. Pavel Apos. Strpi oiedite L)crn!wis , frc. wo-/i aA oculum Iplff.e.i
podi JtrtintfSi Jer* rum voluvtatt) pcutDrmirtO) fr nonhominibuS ■jf.r.frf.

za: Jni-irnfs.  SzlngipokornibudeteGoszpode, nefzlufech rym

t pi lifzrornaoko , negodobrovlyno, nekaktilyudem , negokak-
)si t: Bogufzlufcch ;  Veliker£chi , z-koiemi troia potrebuje 5z-
b pti 1 avcl od Szlug ; peivo da naimre moraiu ne lifzror na oko fzvo-
'on  it‘ polz^oprau^ari , nemoraiu mifzliti, vezda moram vernode-
pcl lati,arme Goszrodartjdi, ako nebi verno delal, ymarlivo»
aro: cnbiname k ichal , menehi pofzoval, y z paliezum mlatil ,nai
lipo klztor z pred ochii orevde Goszpodar, ondabudemdelalkak-
<n0  n ibude drago.* Nekoij nakdeiain marlivo, ali nepaze, ielido¬
bre! bro , ali ni, nego da te lifztor od ruk; Cvi rakovi nechinčzado-
bkr t  fr'i Dvoie dufnofzti, y ti rakovi nemorcmfzc rcchi dalzu verni,
biii nego neverni fzlnge , ar lufivu poltknavi kaSz. Paula.* N~vad
.|iri oouiumprvientes ,/d cumhnr,* volunMt.  Ar kai (zluga zamudide¬
lili. lan pofzvoieieiK fztt, ali pak pofzvoie neniarnofzti kai zloga
bd Vučhini, ter Goszpodar mora fztranfzketelakcnaijmati, nytn
ertit plachati, zaontip/athu takovibz’i'gi ne menye krivi iefzu, ne-
lini S°kakdabiGosznodaromonepenezc iz mo(TnydukraIi,ytako
iti*  r* vvrnuti, y zaplatiti dnfni iefzu polzltiflainc actda nizako
.vJ Giuliiu ht kai iahochn tetki.

irJli Idesti nafJnsbii pc fzille, ali pak z- dobre volye? A ko ti

te 1 '* 1* esz- dobrcvolye, kaiurugo chinis, rego da zdobre vo!ye

P r  daies tvom Kofi, y volyii? Komu to? Tvoiemu Gosz-
it' POviaru, kouijiliciu iZiusbuponuyas. Kadaiu pak prod-*,
d L ^ ies J

86

Tretr/t NeJelftl

icsa Ondakadatifzeuczžnyas, kaJatiGoszpodarnapervodt
nafta kai, y kak budes moral chiniti na nyegove Szlusbe, y ti d:
brovolyno k-ufzemu prifztaies , y privolyuics, za kulikofi
prodaies? Zaonuliko, knlikotiGofznodar obecha, y tipi
voliš; das parolunavernofzt,yodonda kak goder tvoiGos;
podariedufentebdza hranu, y plachu tvom fzkerbeti, takti
likaiodonogaifztogachafza ti icfzidnfennyemu pokoren,«
rcn, zvefzten, y marliu biti, rakmarlivo, y verno poszlcc
prauIyationda, kadaga nazochi ni, kakbi chnil on da kadit
gledi; y tokakgoderprez ufzake ižilleicfzifze dobrovoljm
prodal, tak dobrovolyno moraš lzlufiti, ydelati; Akotžt
kadakoiedeloteskovidi, ondaorzebuynem nachinom mo«
i neti Gos?.p. Boga pred ochima tvoiem/, mitzlech da fzamoi
Boguonda delaš, kada Goszpodarovo kakvo tesko dellos
pranlyasar: ofHas vijta DEO.  Ni oblafzti na izvit

koia nebi bila od Boga dana ,• premifzIidateGofzp. Bog vidi , 1
kakovum marlivofztuim rifzhifis, y z-kakovem zalzlufenje
tihranu, yplachu primliies: Akoliverno, y marlivo delat
Goszpodarna ovom, aBogonfzam: nadrugorn fzvetu hot
tiplatiti, ytako z- iednem pofzluvanyem odChloveka, y(
Boga plachc nadeatifze moreš: Akoh pak nedelas verno y n«
livo? znai ytverdno verni da kakogod placha od verneh Izit
z-kervavemi fiiljri zaizlufena , ter od Goszpodarouzakrachfi
krichi vu Nebo k-Goszp. Bogu , y od nycga naplachenyapfi
iži: Tak rauno ufzi neverni Szlusi naifzenadeiaiu kadile Boi
Zaog prietc nezafzluieneplachc, danaimre, ako ne goric
konchc onak hocheimfze pripetiti, kotfzrie pripetilo nckoH
IvvrttS.  muTefakti, kotftem vu firku Sz. Virgiliufta Bisktipa. On &
Vitgilij  Bi$Juip Virgilius vuchiniufli zezidatiiednn PalachuzafzvoieKi
Z/iJc.  nonike, koiuzverfliufli Zidati, Sz. Bokup pofztavihe ied»>
ptinu zJelu penčfz, na fztol , y zapovedal dafziufzaki Dela '« 1
uzeme iz one Zdele fzvoiu plachu kulikoie koi zafzlufil, y tako
be uchinyeno, naizadni prifztupileden leni tefak, koi be pJ'
fzegel gluboko vuZdeln po peneze, hotechifzi dobro plati'j
ali Goszp. Bog koi vidi, yzna kak gdo dela prepulztilie p« 1 *
pfzemi ovo veliko chudoonde pripetitilie, da naimre kadaief ’ 11
leni yuevctiu tefak yu zdelu po peneze polzcgel, o" 1 *?

pene

Bosi
{Ppl
chel
Szli
lu m
ly«<

g o11

nav

ton

biv;

kal

chi

yd

ktic

ied<
mo;
unc
lina
chu
P ra
fan
fna
dat
inc
vc<
Ge
me
ari

lir

fr

D

rvotlt

y ti d:
ilikofi
y  tipi
i Gos;
takti
'en,ti
■szleo
kadit
tolpi
ic Uk
mo«
moi
eiloi
zven
■idi , 1
■nyt
clas
hot

>y (

/mi

fzli

:h«

J pr(

Bok

)rit

koit

Si

■Ki

■dni

veti

tako

pj'

titii

red

:o0

uda

itJi

Po Treh Krotek ____ ____$7

rcnelzTu zdele je nefztalo, da ni voucza ni dobi!; od Gofzp.
BoeapakSz- Biskupu biloie nafzvefchenoda on tefak ni zaszlu-
fi!p]ache,zbog togadaie icnodelal, y ono kaije delal, zlo*
chcfztoy neverno delalie. Razmete ne fzamo Tefaki, negoy
Szlugikai ieto ?  akaiftimate, dafze y vezda takovi miraku-
luminepripechaiti ? knlikoi-e Szlng, Tefakou, y Mefterfzkeh
lyiidi, koijtuliko leth lzlufe, delaiu, y plachu nleku, a vendar
gollihode,kamaddanyhovcplache ?  domaimfze nikainepoz-
nava, dabi dobivali, gollihode; od glada pogiblyu > ki zrok
tomu } Eh mole acejuifiia , mate dilabuntur.  Kakize pravo kai do¬
biva , takfzey nfiva.

TretiaDufnofzt Szlng, y Szlusbcnicz ie vernofzt Jezika ;
lakoto ? Ohovak, vechkrat Goszoodar y Goszpodaricza
govore, ychinemegy fzobnm, koiapred drugcniinebi fzmeli
ehiniti, nit govoriti ; y  dabi drugi znali za nyhovo goverenye>
y chinyenye,zlobi za nyhovotdo , blago,y poftenyebilo, od-
ktidon Proverbium ic kruto lep. Unum pallium , er unum teiium^
t'fwnt m uit a/ infamrs rts , ac pudorem trt e e nu m.  Jedcn plafch , y
iedenkrounnogeodurnofzti, yvclikefpote pokrivaiu ; Nc-
mogu pak izkoro nikai takotainogaGoszpodari govoriti,y
nnogo menye ehiniti zakai Drufina nebi znala. Ako adda Dru¬
žna ic zlochefztoga Jezika , da vanne ufze poveda, kai doma
chuie, yvidi, kulikem zmutr y am , kolikem karkam , Ja!om»
Praudam Birfagom ic Drufinche zrok ? vn kiiliku skodu, y ob-
fanoiztnapc!yuie fzvoieGolzpodare; zakai zatoDrufinadu-
fnaie vernoizr izkazatine fzamo z-Rokami fzvoienn Goszpo-
darom, negopache y z- Jezikom, nigdar nikonm nepoveda-
inch, kaidomachuinalivide; pache dufnifzu ne fzamo nepo-
vedati drugem ; nego kada od druge h kai chiiin govoriti proti
Goszpodarom fz'oiem , dl fnifzuih zagovoriti, branech rc-
nieryc n) bovo poftenye, nego, yb!ago, zagovariaiuh nyh>
a ne kudcch. Odkud lep navuk , yRegulu daie IJfzem Szlu-
gam M udri Plautus: P/us eportrt Setvam Jcire : (pitam hqui.

Veehie potreba Szhio am  znati, nego govoriti; arakopodru-
unchetovom Jeziku van iz hile kaidoyde ?  ter Goszpodari nye-
gevj kaj moram nablagu, ali poftenyu terpeti? deklam god
Dniluichcpoltema; y  onoga birilaga, ke,ga Goszpociarmora

PlautMS,

88

Trdin NpJpI yt

dati, nazad ncpoverne ;  fivevu ochivefzte pogibeli ZKvj^ r ; W(l ,
rya, ar NnH rrmittitur p>ccatum , nifi rejiiruntur nblatum.  Nei^aipe
pufchafzegreh, doklamfze ncpoverne lyuczko. cbifi<

Zato ifzto Bratia moia draga Szlugi; y Dekle, vamnai [ m udr
bndc dobro napameti moie vezdafm e govorcnye ,vu ko« fiios d;
vifzi va(Tepoftenye, yDuflno Zvelichenye: Nezabctefzt nofa
oveh,trchvafTchDufaofztihakohochetedavaffiGospodanbt prete
vamdobri, za vafzbudil fzkerbeli, ne fzamo kadafzre zdrr znaz
negotulikai y kadabudetebetefni , kotfzeie fzkerbel dat
«ycga Sz. Evang. Kapitan ar znam da nfzaki Gofzpot nyei
rayfli neznam kai zgubiti , nego iednoga dobroga , m  vern
ga y marlivoga Szlngu. Akok- zadnyemufelitepo vadefzE hov
tiodSzudcza nebefžkoga on vefzeli glafzchuti: E.-igeServck  kk|
C-  J J", ir- frfidelis quia fliper pauca fuijii phlis , Jupermiiltate cnnjiit ua-v. , k  Ulili
2 i) inf/tudium Domini tu<-  Hodi Szluga dobri y verni vn vefzi guvi
Nebefzko, koifzi bil veren zverku maloga , doklamfzi 6 odi
vezda pofzmerti unoga u(ivay: Oni pak Szlugi, y Dekle d chai
nefzlufe verno, nechuvaiu blaga izvoieh Gofzpoduronz’
fztuo, nedelaiumarlivo, neizpunyuiuZapovedih y volyci P rc l
hove, pozlumechuch, kraduch blago, y zveihii ufzega z-Si
gonyh preddrugemiogova iaiuch, nizi titakovinai dobro: pori
pamete rechi fzauiogaChriftiifTa Szina Eofiega, koij naibof k>a
ufzenyhovehudobezna,chiiic, y vidi koi budeyb fzudi x< ' a '
na vekovcchne Muke ofzugycval, kotlzeon fzam pri Sz. Li a; ^
lite* tl.  chn erozi »ovorcchi: lile au tem Servus  , aui copnovit vo.unt.t'

kore z- nialcmueclnm doka.i.ha.n, yic5zuove: L:x ‘l itur '[

Pa Treh Krafaeh.

1  fidemfsrvato: Dtindea Domini rebus , mundashabetomanus,

N«!Kaiperva zapoved vam nai bude vernofzt > druga pravichno(žt>
chilzterukechitvaiuch od blaga Goszpodevafle, koic rechi
mn ail mudri Plautocvak tolmachi: Ti dem fervato , id eji hamini fertat
V U ko« faosrlomititi oppnrtet h,! ker e metnu!  , Toicto niza ver-

•ctefzc nolzticdnoga Drufinchera zaderfavafze vutom, da ima ruke
šariti, prctegnycne nadcUo> afzkratchene, na tatbinu: Jezik pakda
ezdri' znazaznbmiderJati-

c! dat Vezda pakz-vamioGoszodaridokancham moiegovorie-
spod;. rye, yvelim, daakohocheteimatiDriifinudobru,Zvefztnu,
vg  vetrni , marlivu, budere yvi nym verni, plachaiuch nym ny-
lek® hovuCouvencziu marlivo, nyhhranech >  y op^aulyaiuch po-
•rvek  Jek pogodbe, Nchrupcre dan vnoch nadnymi, kakti nadne-
■n, k  mlini Sivin um v netuezeteih kakti Seftie, za ufzako malo du-
vefzi guvanyc, da nebudu imeli zrok od vaiz govoriti, kotic negda
fzi (i od HeroddTa kervoloka govori! Czefzar Auguftus, po fzvedo-
dcjl chanlžtvu haromulfa : Mel-us eji Herodis pot cum ?(fj  ,y*uV/ Ti Hum.
‘onz 1  Boivc bitiPralzczem Herodeffevem ,tiego Szinom ;arHerodes
>lyer preganyalie Szina, y na fzmcrtizkal, a 1’rafzcza pak vu kotezu
tega z- Seludom ie gofztil, tak y unogi fzlnge mogu od fzvoieh Gofz-
>bro. podarourechi. Ihipetifzc kada Driifinchetukaipokuaiiri, pre-
aibo; hiari, potreti, pogubiri, r.i potreba taki nye tifzem llragom
udil ziarati, mlatiti, y izhife nrati, plachu pak fzkratchuvati ,
.Liii »rGofzp.Bogzapovedavu Sz. Pilžmu: Hanmarabitur oputmtr-
mt.it  f'dni77 ui, opud u us&rm«ne.  Nainebude plaeha dmfincheta
■nt 0  tviiegadozutra pri tebe, ar ako ti nyemu za lebtidkai hranil, y
vol plachu lakrarchuifs, endaga krafzti vuchis. Uzemete adda y
alaif vi6Gcfzpo,.arina\ukod mudroga Salamona, koi veli; si "ji
ulic; tihi Servus fdeliš , (it tihi cjuafi »nima tun.  Ako imaš verno Drnfin-
i. I  c f' e > naitibude, kaktitvoiaDufTa, koinavukdanafniKapitan
ivd dobroiezapametil, y obderfaval, y vu obderiavanyu uJžem
iuclii Goszpodaiom lep navi.k dal, koi naimre videchi Szlugu Jivo-
idil  gabculnoga, niga tiializhife, nitigaic pnfztil vn hifeod ne«
vji!  7' pogi. an ( kot unogi chinž: J negoic ime! on/zam na nye-
reli plzkcrb, y fzamza Chiiftuflem rekel prolzech , ciabilze cio-
Jz oial ozdta» etinin Szlugu nyegovoga, Domine puermeus iaett in
uri*  iakyvi, 6moij Gospodari naiiicduiie ©vogannlolz-

p  M tivno*

Baronius
in Pita
Ctf.Aug.

Levi tiči
19- J.

Zeci"s. c.

po Čheterta NrJcljfi

tunoga Kapitana, koi buduchi vutulikc chafzti y preftjrma
nviiprilytideh , nifze vendar fzrainuvalfzam fzvoiemu Szlnj
vulžvoie hifedvoriti, ancvuftalle, kot unogi vu 'tlallahpu
fchaiupogibatiodnevolyedrufinufzvoiuod koiehvcli Sz.An
bros: Suvtplerifr, qui m&*is čuvam habsnt canum , quam Servom
Unogi na vech preftimavaiu pfze > nego Szluge kak adda ieli|
yhochete, dafze proti vam vafTa drufina izkafe? izkafe.
tefze yviproti nye> Amen.

CHETRRTA NEDELYA PO TRE!
KRALYEH

Kakvu naivexeh potrebchinah, naive
xe UfFan^e morafze pofztaviti vu
Gofzp. Boga.

Dominei/aha nosperimus . Matth. 18. lf<
Gofzpone ofzlobodinafz, pogabamo,

snel

!zc

mu

ari

nai

P rf

ki

f/c

pn

br;

ne

dc

to

da

m

g'

B.

rt

Cl

y

Jv

fei

bi

ta

fz

N  Iga na Szvetu tak Mudroga, y razumnoga Chlove^i ^
koibiznal, y mogel zadovoljno, uftup y do^zto^ ^
nitz-peromizpfzatinitz- Jezikom lztolmacbiti ured ^

nofzt, yJakofztiednogapravogallfFanya: Onoga hochnr«' ^

chi UfFanva, koiepravoutechifcheGrefnikoii ,veftelie falofri' t
neb , Bratrivofzt traplcnyeh; Ovoga UfFanya, ko Razhla2y“' ^
ie Potne, Ohiachnie Trnde, Pomafe Potrebne , Ožcfraulf 1 ? ]
Betcfne, y vefzširokiSzvetvufzvoiembitiu zdeifuie; Natul*‘
ko da dahi llffanya nebilo, drugo na ovom Szvčtu nebi biloi
negoZmutnye, ytraplcnya. Alivcndar, vendar, ako p^ 1 * 1  ,

Ulianyc ie tulike rnochi, y Jakolzti , yako bude lofche vexe

gudi'

Po Tr°b Kralycb

9 t

S zlu*
lafipt
'Z. At
vorn
i klit
;afe.


E

ve

1

2f<

l

■ta

a«i

t*

rf

fzl'

rrf-

iit

I

oi

ili

d-

enchnofzti, terako chlovck polek fzvoiega UfFanya ncterlzi-
fzedobrofiveti, nikai ali kruto malo , tuliko k-fitktitclouno-
mu,kulikoDufleunomu UfFanye nyegovo pomagalomubude,
arkakgoder govori od vere: Fides fine op eribus mortuntft.  Daie
naimreveramcrtvapreždobreh del, takyllffanye ie mcrtvo
p’ezchinyeni 3  , Spfs^uo^obsji.operibusmortua efi.  Nekifze ufza-
ki ChlovekufFakulikomu drago , y vukainiudrago, dokiam-
fzc vozi po Moriu Szvdta ovoga, vu barchiczc nevolinoga rela,
protiDomoviue Nebefzke, akolifzenebude, trudil borech , y
branech, proti vetrom tuliko Urafich tentaczijh; kuliko teJou-
neh uizakoiachkeh nefzrech , z-fzamem fzvoiem uffanyem,
dofzechi nigdar nebude mogel do krayia Czilya fzvoiega, toie-
to Vefzela  Nebefzkoga, ko nema krayia, nikoneza. Ifztinaie
daChlovckdoklamnaovom Szvetu five, Uffatifze more, y
moravu MilofchuBofiu, aryDuhSz» pri mudrom Salamonu
govori. Qmjperat in Domino Bedtuseji.  koifze llffa vu Gofzp.
Boga, Zveiichen bude; y Sz.Krali David potvergvuic: Spe-
rtntem autem in Domino Mifericordit circumdabit.  Llffaiuchega
Chloveka vu Gofzp. Boga, milofchaBofia hoche obfztreti,
ypomochi: Ali vendar imamo mi lep navuk vu danafnyemSz.
Ivang. vu ChriftulTeveh Vechenikeh, koij buduebi z-Chriftuf-
femvuiedncLadijcze, kada fztiafni vetri pochelifzu Moric
burkati, yzfnymivuLadijche, kakti z iednem perom prehi¬
tevati, Chriftus pak ie Vzpal : Ipfe autem dormiebut.  Oni ako
premimelifzuveru, y Uffanyevu Meftra fzvoiega, vendar ni*
fzuprefztalitruditiize, z- Vefz ! i branech proti Morfzkem fzla-
pom,- potlambi pakvideli, da nyhovi trudinyin nepomafu,
pochelilžukrichatibudčchChriftiilTa, Domine f Iva nos perimus.
Golzponepomozinafz , pogiblyemo tak rauno moramoy mi
imeti pravu Veto y Uffanye vu Gofzp. Boga, ali nemoramo ven¬
dar preiztatibramtifzeufzem nevolyam, y boriti proti ufzem
tentaczam, y kadati urevidimo da nemoremo dalyc j dafžmo
^upogibeli poginuti, ondakrithimo vu Nebo proti Goszp.
Bogu z pravem UfFai yem, y pubofnofztium: Damine faiva nos
perimus:  Goszp.olžlubodinafz odovd ncfzreche, y pogibeli,
P<jmoxinafzar pogiblytmo; kaklzc pak 10 mora chiniti, naka-

M a

Jncob. e.%

ir- 26.

Prov. j S.

ir. 21.
Pfilm.ii,
ir.  JO.

Matthai

c.z.ir.n

Ibije*

ir-2^,

X

Szvci

e>a


Szvctadda on chalnrni drugonni nichemn nemorefzrral
pravo priFzpodobiti, kak Moriu, ar kakti zmegy ufzeh Bolid
Sztvoreny ,Moricienaincfzra!nefle, kovezda vidifzc tak tiho
kakti Oli/e, chifzto kakti Kriftal, da glublye od 50. lakoti
ufzakinainienfiK.ameiicheczaIi Ribicza poznavaFze, y vidiol
lyudi po Moriu vozechch* aliiednomhipnda C.hlovek nitifzt
nenadcie, pochnefzeodvetrou burkati, kaliti, fzlape podi-
gati, z-Barkami premetati, y Iyticztvovu Barkah , vu fžkerb,
iztrah, y pogibel naganyati, y unoge vecbkrat vu fzvoin glu.
binu pobrati; Rauno taknefztaldm morcfze rcchiouSzvetod

<»n mv

fchuf
y fz'a
Kak?

S. A um-  koiegaSz. Anguftin ovak govori: Hoc Sac/tlum Mare eft , Ukl
Jiinus.

amaritudinem nootiam , habetfluftus trUndaticmum , temfejiates  1 »
tat! on um.  Po ovom Moriu rak Fnhkom , y fzlanom, arp»
hom iiihk h kalim, tug, ynevoly, tak zburkanom, y poj
belnom tniufzi vozimoFzedoklam oude fivemo, z-nffany«
tedanegdadofzecbikiayDomovine Nebcfzke, proti koicpi
tuiemo : Na Moriu nikoga m, koibife, nenfFal na kray dojrtii
naovomSzvetu, mkogani, koibilze nenfFal Zvelichiti; F
kada na moriu zburkanom Vetri pufTu, Fz/ape zdifu , proti Bat-
ke,y lyiidemkoijfxuvunyepochnufze boriti, kai chine )yne
morebiti da Fzpc, morebitifze igraiu, morebiti pianchuiu,ii
tanez-aiu, morebiti za pafzom Ruke derfech brundaiu ? Ah oli
ne,neveruite toga ne, arvu zabiczeFzuimondanFzaova,kot'
fzem iafzam vechkratzpoznal tuifztinn, vu rakve Skole
dnehi, kaiadda chinc? koi vu takve Skole ni bilnimu modi
dopovedati, akokoi Fele znati, nai icleprobuvat; menečo
Fztabudi rcchi, da uFzakiima Fzvoi poFzel, uFzidelam, ufzifo
trude, yFz.kerbebramti, y boriti proti Fzcrditcm Vetrom, I
Fzlapom Morszkem, doklam god imaiti nfFanye obtanitiF&e, k*
dapakvidedaieuFzezahman , da vech nemaiu ufFanva ofz!°'
boditifze fzmerti, onda pokleknil uFzi na 1  olena , R tike, Oehi)
y glafz podiFuchiprori Nebu , kriche pomochi proFech od Bo*
ga, naFzpodobuonehChriftufFeveh vuchinkout Dom im Sd^
nosptrimus:  Pomozi nam Goszpone da nepoginemo. Ravno
tak y mi KerFcheniki bi morali chiniti, ako prem unogi ne Bi¬
ne , arkada naibolye Vetri proti m m pufFu , oneh ulzakoiadi-
kch tclouneh neFzrcch ,y tentaczijh Urafich, nckoij takizdvo' c

. . vu

Vetr
prem
Dn!T;
kova
yver
vate
tatu
boif
vori
moz
De tj

vubi
Priai
takt
Bog,
vu S
Vrh  1
dno
vafTe
nffa!
fzre
rye
y ne
pak

tjU<

reče,

mo

nei

na(

tofz

km

drs

Po Tret, Krdtj'i: __ 9*

^miorohfBofie., auekoij pnk prevech uffainchifzc vu mik-
Bofid fchuBofiu, ytakonikaifzc ncbrane , negofze podaiu vetrom ,
ak tiho x  fzlapom, od koich iefzu y poferti vu glublinu pcklenlzku j
laket! Kakpakotot da zpoznate hiidmo na practiku.
vidioj Szvetadda ou fznodobncie Moriu, kotfzcm pokazal * po
nitif« Vetrchpakrazumetifzentoraiti onatelotina traplenya , kota
: podi- premechu Odmotamo z Barkum tela naflcga, vil koie Baikc
zkcrb, pafTana(Ta vozifze, fzada doydezverhutebe kakoubeteg, ka-
in gla- Jcovaobfanofzt, fziromaftvo, ali koia druga nefzrecha: Znat,

:vetod yverni, da to m prež volye, a!iprepufcbenya Bofiega , da o-

> te vatebe trape, z- tobnmfzadavu ieden, fzada vu drngi kut hi-
es it*  taiu, yfzimo tamooreniechu , kaktituliki fztrafni Vetri; nc-
arp” boifze,  nepogiibi uffanva tvoiega proti Gofzp. Bogu > ncgo-
po»- vori zla, negofze brani k nliko moreš, ar veli Gofzp. Bog, po-

inyes mozifze ti, hochuteyia: Pobofni Thomas a Kempis ven,
iicpl 1  Taceiuoelexteeff, fr DtUSaderit bona vuluntati tud-,  Vrachilze
doyt: vuberegu, delat vuSziromaftvu, preporttchifze Gofzpode y

i; A Priatelom gda vidiš, dati gdo proti poftenyn, y fitku fiili, ali
ti Bar. tak ufza ona chini, da nepogubis tvoiega uffanva proti Goszp.
yni Bogu, illitidanepofztavisvexegauffanyavufztvorienya,ncgo
itijli vu Sztvoritylatvoga, arvelidz. DavidKraly: Koli te corfidere in  ■' 1  •

> h C£: Vri-hnpibu  r, in quibus »on rji falus.  Neuffaitef/e tak vu Goszpo- 3 ’

, kot' ditovogaSzveta, vu Priatele, nit vuDočbore, dabifzeizBoga

e b» vafTegazabili, ar akofzcvibudetevech vu lyudi, y fztvorienja
nodf tiffali, negovu Bogazaofzloboditifze odoneh teskoch, y ne¬
tečo fzrech , vu koichfze nahagyate tranlycni, y takovo vaffcuffa-
fzifo nyenikaivam nebudcpomaglo, arkogaGoszp. Bogzapufzti,
tu, J y neporrore, zahman bude polek toga vefz Szvet fztal. Sz.
t, k* pik Jeremiasiofchc oftreiegovoriti, naimre: Malediftus home, Jerem.j<p
,fz!0’ <ju< confiditin homivr , fr poni t eornetn brttehium Juum , fr a Domino jp,

Viti) fe&AitCorriut.  Prokleton Chlovek > koifzeuffa lifztorvu fza-
Bo-  moga C bloveka, y vu pontoch nyegovu, zaBofiupomochmt
Suhi  nernifzlech , ar Si DhUSoro n obit  , etuis contranos ?  .Ako Bog za Pnm.es,
jv-no nafz, gdobude chefznafz? Oudefzemogurazumetitulikaifle jr-3i‘

^ 1 71  oni .>koijfieuffaittvufzvoinavuk, kotfzu Dočiori , yPro-

acn" 'atori, da naimreprez pomochi Bcfieonimogu Bctefnc oz-
voic trav eu,aovikaiiczc odizmerri'ofzloboditi, y lzvoie mofnye
VI1  M i  na«

S. Arnhr,
dr S. Jo-
Jfb. c . y.

Euch r.
dr form .
Špirit . 4

9*>

Clettrtu NrJely»

R

, mene j nego Sz. AmbrofaBisk. Hiplus rjiauxiliuubiplustjlf
riculi  , quhi DELIŠ ndiutor rji in opportunitatibus  , in tri bul at km.  Oi Szmtt
deie vech pomochi Bofie , kadeicvech pogibeli, ar ic Gos: fechlz
Bog pomochnik vu ochivefzteh potrcbochah , y traplenyal
OndatoietoGofzp. Bogpomafe olžebuinem nachinom on:
koijfze vu nyega uffayu, kadatifze vech fzanii pomochi nanos
mo , yurekakti vu ochivefzte fzmertne pogibeli fivemo,|i
dati z-pravtim ifztinum > y tverdnem i)ffanyem krichnno pro;
njemu: Dominrflvanosprimus.  KotlzudanafniApoftoli b
chali, koij videchifze na moriu pogibati, pochelifzu bud/i
Chriftufla, ako prem on nlfzpal, nego lifztor zatailfzeidd,
premis!yaiuch > kakfze ponaiTali budu njegovi Vicheniki,ktl
izenaimre trudilibudubraneeh, y prolziliga za oomoch Ul
iuch; k-zadnyetnuvidechion > ca r.phovi trudi nymnepom
fuizpogibeli vuyti, y da z-pravem uffanyem piofzega zajn
moch ,xapovedah Vetrom, da prefztatiu puhati, y Moriu dal
potilfii, Imptravitvtntis , fr Mari) frfa&arfl-traneputetas mtf
Kai mudriEucheriusrazmislyaiuch govori zverhu ovoga Ck
ftuflevoga fzpanya: DormireDEl , ejl anxtis tardius. Jubverin
Szpanye Bofie znamenuie kefzno na pomoch dohagya njre.p
trebnem.

Tomu imamo lepil peldu vu Davidu Km!yu, koi budticl
preganyanodSaula. ?  ynaSzmertilzkan, ako prem Davidi
bilrak Szvet, y poSzerczu Bofiem Chlovck, vu kogaie imelit
likouffanyc, ah vendar polek fzvoicga uffanya ni hotel dom
chrkati Ncpriatela, negoiebefaliz Varafia , y Grada Izvoicf
vu Pufchinu , zakoiem tekalifzu kakti tuliki Hcrti za Zvererei
Saulovi Soldati; videchifze David y onde vu pogibdi,befaiie ktf
k >icnaidalye mogel, y nameriuflilžena iednu Grotu , illi peefc
•nu , vunyulzeic Izkril, y Goszponti Bogu preporuchil, daf
nai onde brani, arda!ycncmore , nima, nit nežna kam belaf
yGoszp.Bognikcfzuilna pomochdoyti Davidu ar vuiednoit
hipu ieden veliki pavukzplelic chefzufze duplycone pecM*
mrefiigufztu, ydoyduchiza Davidovem fzledom Szoldatiti*
doPechinc ,y videchi onu vel.ku pavukovu mrefu, nifzuizc ^
gli m malo fx imnyti dabi nutrebil , zato nitiizuga nntrc i^ a j
li, y tako David z- pomochuun Bofium brke olziobogyi!«f i0
izmetu. M

chitilli

Bogi«
Sz* A
j utiri
l/ftto

fzkcc

aUnc
Chlc
f h'i
be G
pom
iedm
ralTa
tclli,
ie ve<
fžeie

negic

nu,

vo'y

fze k
fzebi
C.hif

gon
chel
l.i ch
fz v o

priv

five

ti,

teci

ti,

mo

b«o

Po ~KraU‘li. t)-J

plusif f  " Rauno cvakvem nachinom bilic tuhkai ofzlobogyen od

w,Oi SzmrtiSz.FclixPop, koiega kadabi Pogani preganyali, y be-
cGos: fechfzkriuflifzc megy dva Zida, tcrfze Goszp. Bogupreporu-
ilenjnt chiuflizaobrainbn, y ranno kot Davida z pavuchinumGosz'-).
m on: Bo tf ieofzlobodil odSzmerti ,• Oh pravo? adda pravo rckelie
nemoč Sz- Ambros: Ibiptus efkautilij , uhiplus ?Jip>-riculi , tfuh DEUSaJ-
no,I; j Utor-ji in oppottunitatibus , in tribuUiiont.  Sz. pak Augudin veli.*
o pii; hftcmm fe Oivindlronitttis Jtmutmt clauJit , ejui DEU M fibit*t>[e.
oli it fr!,,iutnoll ', nutmnpoffsere Ji s.  Onfzam ufzaki fzcbcBofan-
! bm  f z kc dobrote Urata zapira, koijveruie da Goszp. Bog alineche,
aUneraorcmDpomochi ; kada (velim ja ovak) tioKerlcheni
ki|W Chlovekvutvoieh teskochah alifze preuzetno ufFas vu milo-
h Ul fh'i,  y pomoch B 'fiu, ali pak vunycdvoijs, da naimre te¬
mpom be Gofzp B >gali nechc, ali pak, kaiie iofchc gorie nemore
t za! pomochi: Kak ni chinila ona plemenita Goszpodichna , kchi
uda. iednogaPlemeuitogaChloveka , yPurgara Glafiovitoga Va*
>»f  rada Neapolitanfzkoga, odkoiega (lem, da chim ie bil B iga
3  Cit te/Ii,  tcmiebo!ye bil podan naKa tanye, vukoieigrd ufzcgdar-
7/f»/ ic vcch pogubi!, nego dobil, vendar z* uffanyem dobiti, ig r al-
iyef fzriedo teh dob, doklamic ufzczaigral, yofztal vcch dufen
negic imel,- ZbeterahfzeodSalofzu, yumrcprczTeftamentu-
idro nu, nego SeneyKcheie ofztavilie veliku SumrnuTug, /Ne¬
mili vo*y , narulr.voda chelžnckuliko dan ni bilo vechkaiiefzti niti*
nclvi fzekamntcchiUnogtPlemeniti Mladenczividechi Iepotu o*
do® fzebuinu ove Divoychicze , ponuialifzu dobru plachu 2 anye
roitf C-hiflochu , alibuduchnycdragfepollcnyc, y chifztocha, ne-
retci go nfzcga Szvet 3  blago, nemogueni pri nyc nikai opraviti, po-
: kit chclifzu nye Mater n.govaiiati, dabijm za dobru plachu proda-
5cchi l.ichifztochufzvoieKchere, k iia videchi izvoiu Szrechuvu
daj fzvoie vdikc poticboche, pochelaie nagovariati Kcher, dabi
efai? r riv, 'hlaoncm Mladenczcm , jrtakofzcbe, y Mater pomogla
Inč« liven* Aliova chifzta Golubaza pochelaie Mater nagovarra*
;hiii( *>' daic naimre bolye fittk pogubiti, nego poftenye, govo-
citi'* Tcc hi bolyenamiednga VUtiodglada y nevol/eoude poginu-
ti) nego ChiJztochr Begu raiciiaglu oobrotu pogubiti j Sive-
izid' mo mi prež greha v Goszp. Bog nalz nechc ofztavni, prodai-
ii oj  i*to pvtulbo ,y eibuchauaCa, dalilznjuavuchiiztothe,ymi-

h lclche

S.Amlr.

Uti fntprit.
S • Ah*.
fir. zg. Je
Temi.

M.srckeli
D m z 4 .
OuilJ. p.

2 .

&  __ Chttrta Nelet<j<i

lofcheBofle ofztanem. Privolilaie nefzpametna Mati~k-fzjj j^"p
metnomutolnachuKchere fzvoie, proda ufza gibucha, ko nu fle(;
buduchnamaio dosla, arKartaffi ufza vexa, yboifa pobral
zadugej chefznekulikouremenaznovich nžfzta obchem (iti
ti) zato Mati zopet pocheKcher kot nervo nagovarjati napis p r j c ] a
danyeChifžtocbe, ali Bogabotecha Kchi odgovori, Ah Mi vu Hi
chaha nerada , a ne Mati, Nevernicza Dufle moie , y tvoit n j u flj
ovotije moia pofztclya , ovotiie moia oprava, uzemiju , pr« jr)[ v01
dayin, ray(Ii hochn v« fzaaie Rubache na gole Zejn!ye lclati ^lad'
nego ia za kratke nafzladnofzti, nroicpoftenye prodati,ja V1
ko be uchinvcno ; ali y ono do malo uremena rcrpcchi,
nefztaufliobchem ftveti, Mati pochelaie ponauIyati fzvoiepti koijf
vonagovarianyeKchere na prodanye Chifztoche, za napiro chnil
Seludcze; Aii Kchi zafganeic nego y pervo pochelaie oi niocl
Mater karati, y govoriti da rayffi hoche uizaku naitefeflu fzme ni po
podnefzti, negofze pufztiti ne fzamo ofzkruniti, rego uiti ali ne
detf a'i dotekntitinechifzto odMuskoga fpola, imaiiich tje yfzu j
dno iifFanyc da deklam budem z- Bogom moteni , on tneneis chete
che ofztaviti, y akolimepremnaovom fzvettiprepuižtidoiii Kolin
nienafiveti vuovakvehnevolyah, llffamfze da poSzmeriin) zgubi
ie , Dike fzvoie nechcmifzkratiti.* Zakai zato 6 neverna Ms lepot
ovofzuti nioij prelepilalži, koiefzent naivcch preftimavalai, mumi
Jyubila, proclai ynyetermirech nehodi nad glavu zabauM «/, /
arnitz- pi'ofnyanii, nit z gro(nyami nikai neopravis, niti® Ako
morebiti vech (Ive nenaides , JJzeme Mati Lafzi, ter odide f  liber
fnyniinapiacz , ypelyaiuchifze mimo ieden Herczeg z-h'[  vute
ium Herczeficzum vu Hintcvu , zagleda v u rnkah tedne Se® fzan,
krutolepe, duge,rugane, y pozlatnefarbe lafzi, koiu of Dufli
ta Herczeficza kaiz-oncim lafzntt chini, odgovori daie p ff  pufri
daie , nakoieza lyubilafzeie, Herczeficzt, aliboialafzeiec!a l:  Veti
nebilikoiemertvePerfone, zato odpelya Herczeficzu k-lxW nafz
ie htfe ona Sena za videt fzvoic five Kchere glavu izkoidzu.^ nnra
rezani bili, vu koiu hifu doiduchi Herczeg y Herczeficza, # g 0 * 2
dolTeiednumladii, ofzebuine lepote DivoiJiicztt z oftrikn 11 ® P 0 ! 5
glavnnt vech golili, nego odevenn, vu rnkah iedno razpf' 0  t nic
deriechu, fuhkeftuze tochšchu , y od Zime derfchuchib llzcI
pitazrokufzega, kotepovedofle y Mati, yKcbikak> y ^ P 10 '

pobral
icmfin
: napit
Ah Mi
y t.voit
iu > p«

' leiati
itijjn

, jpi

oiepti
i a puni
ic ofr
.1 iz nit
o uit i
h tvci
.enem
dom
»rti je«
a a Mi
vabi;
a ulja!
niti®
[ide i
Z-fzu'
e Sc®
iu op

'l\]$

I, tik
itn#®
.zp ? 10

id  <r

y kai'

fcc*

Po Treh Rrtllyeh  99

fzeie pripetilo , koia razumeufli Herczcg 5  y Herezefiezage-
nuflefzenapomiluvanjrc, y taki Herezeg ztegrni izfzvoieh
plčchPlafchfzvcyHcrczeski, ter iez-fnympokril, y ogernu!
orni napol gollu Divrychiczu, koduiepak Herezefieza za ruku
priela, y fzobumvn Hintouodpelyalaz- Materium zktipa , y
vuHintovudopelyala vulivoi Herczeski Dvor, kade nafzta-
nitiffiMater, y Kcherdofztoino, ychecz nekuliko dan orni
Divoychiczu dalifzu za Zaruchniczu iednonui Plcmenitomu
Mladcnczu, y z-fnyum defzet iezer Skud prikazali, Matcrpa-
ko  vufzvoiem Dvoru do Sznierti dohranili.

"Nu vigyte vezda 6  N.N. kakGoszp. Bognezapufchaoneh»
koijfzevunyega uffayu , negoize izkafuic milolztiunem pomo-
chnikoni, naimreonda, kadati od nikud drugud nd mochi po-
mochifze, j ako prem pufzti do uremena ieduo malo rerpeti,
ni potreba zato taki zdvoiji ti, mislech y govorech da ali neche
alinemore pomochi, nego ftem bolye proti 11 fzem tantacziani
y  fzuprotiuchinam borechiize nyemul'ze preporucheti, y ho-
chete milofchu nyegovu nad vami zpozuati, ar veh Sz. Pavel.
Nalite amittneConfiJentiatM) qu& magnam babet rtm unerAti onem .  Ne-

zgubete ufFanva, koie veliko ima plachu. Odkud Sz. Bernarel
IcpoienegdafeamodfzcbeknaiTemu navuku govoril: Sifiviat
Mundu!, Ji fremat muiignus , [1 ipjo Cono idversus S pirit um concuptf-
M , jievurgat advrrsum me prali um in te ego JJerabo Domine mi.
Ako prem podignufle proti mene Szvet,Urag , y Telo,ako czc-
liSeregi ufzeh nefzrechchefzmcnefzeobore, iafze budemuffal
v utcuioy nuli Bofe. Ovakovo ufFanyc mora Chiovck imeti ne
izinio vu potrebehinah teoluneh , nego y mnogo bolye vu
Diiffeuncfi, ako prem pulehanafz, trapiti od Uragou, neia-
pulehanas vendar nego nafzgledi, kakfze borimo proti onem
Petrom, yfzlapompogibelnem, koinamfzegrozč kakodabi-
tialzpofreti hoteli. NezdvoiteaddaGrelniki ako nechini taki
nuraknlon z- vami Gofzp. Bog napervi mah vu tentacziah , ne-
P r °tin} m borete , borech vu Bogauffayte , y uffaiuth
} °bt fnoga na pomot h zazavaite j ar Ibiptus ejiauzilij , ubi plus efi
p"cutr.  Nedai pak Gpszp. Bog, dabiiže koi naflel, koi pre-
1 'zctnoufFamchif'ze vu fvJilofchu Boliu, nebilze hotel boriti
ptuuNepriattiotufzvoiem, ar od teh takoveh govori Sz. Ber-

M 3 nard:

Hab.  r».
ir. ;r-

S. Bernar
dusJtjJe
ergo Dtii.

foo

g.Jftrttar  nard: Ontjicde mifiritordui D El fibibltmUiuntu*  , u> 3t pečatiš j
dus s. i$.  »o« nh iineant , tinimendantur , jintmnMitth.  Koi jfze tak vu V
lofchii Bo fin ufFaiu, ynanyuzanaflain, dafzenemoraiu zagr
hezpokoriti, y nyhofztavici, nai budu nro leti. Akosi
N.N.feliteovomuproklecztviiv.iyti? Uffaitefzc tak vn Bol
niiiofehu , dafzenezpozabite chnvati g chaj dobro fiveti,,
na vade fzkradnye vitre > bodete mogli z- jfzttnum rechi
In te Domiffjp 'rttvi nnn cemfundur (n attrnum , Vutelzai.
fzcGofzponcuffal, yzatonemorem tu ve¬
ke poginiitij Amen,

rr, --t. . .'n o'.  » n rr‘ . r. I>> (--I. .. .'O in. ^ rr, <r>O* *' ‘ r * rr>. .. ~r. 1  rr~> -> > 4**T»'‘r,sW

'.'•.3vCC-A>'_0'.0t_0 -O' *o-_0 a 3’-0 - O? - .O ■ A* 0 Oto O'-O Ofv3*.0*-J0'-A3'_'0 .aSoM
C . . j  • -M .•'(»> J .'".iVt;- K v„v , .w i , .• .. j. -wv -Ci •

tX> r.ej - «-o a j cAj tJj «Aj - Ajj Oj  < Aj tX» Uji  cAj :Aj UJ «Aj -O tAj • tj ,A_» tAj *Xt '-Aj ,XJ ,lo tAj tA .* *Aj AV

PETA NEDELVA PO TREH
KRALVEH

Kuliko Szeme rechi Bofie, pofzeanozvt
liu Zemlye Szercz naffeb, hafznechin
Tuliko Szeme nechifztehrechiskode
doprinaffiu

VenitIniMUCus & [iperje minaVit Zi%$»

Matt. 13. TČ. 25.

DofTclieNepriatelyoberhpofzcakukoi|

C Hudna, alizkona, y hvale nrednaienatnra Zemlv«! ^ 1

ne, Matere nafTe, bndnchonatakoSchinHrkazeiJ^

Narodom Chlovechanfzkem, da kal "odergdovn^
poizeie, ouadobrovo^noodufzakoga Szcrnc uzemc*

pii <J

iVeb<

akol

yfza

prir

Zen

ke,

dar;

fzte

obe

ia.Cz

dai

pri

ali

bit

teh

pe

chi
me
pol
fzi!
V >•
F e
Cb
ko
tu>
Zn

k*

k

f

S;

n

o

k

h

ti

Po Tret) Krfl/feh.

IOl

•cratisj
ik vu,V
in Z3ji
ikosd
vi: Bij/
veti,,
i rechi
zrn.

; : i;

O^CMV

•H

2V£

hm

ie

yt‘

olj

Al

jfi*
n nf
r krf
f'

«i, doklamfzer.kliie, uklirn razte, czvete, y fzad ovakou iz
Tzebedonafla , kakovofte fzenie na Zemlyu pofzcie, toicto
akulifzepofzeie Szeme Pfenichno, Herfeno, Zobeno, takou
yfzadrodiakolifze Szcmeod Lynlke, knkolva, praproti,ko¬
privi!, takou tulikai fzad rodi-; pathe, vmednom chafzuiedna
ZcmV* vechfel fzadarodi, toietoPfenicze,kukolya,£ lyul-
kej kotto danafni Sz. Euang. fzvedochiodnekoiega Gofzpo-
daraChloveka, koibcpofzeal na fzvoiem po!yudobro, ychi-
fztoPfenichnoSzcme, doyde pak neki Nepriatel Chlovek, y
oberh Pfenichnoga Szemcnapofzcalye kukoly, y lyulku, ko-
iafzunkupz- pfcniczuni zrafzla: Unogi, unoga zverhu ovoga
danafnycga Sz. Fvaug. govore , y  piffu , k-unogem fztvaram
pnfzpodaWyaiuch ova dva Vzciacha, y ovo dvoic felc fzenie,
a'inai govori, y pide gdo kai hoche, iafz.i vu rom glave terl ne¬
bu lem , mtizvamiuremegubil, negolzederfim navtika Szve-
tch Navuchirelou C 'hryfoftonuifla, Auguftina, y Gregu ra Pa-
pe> koijufzitriiednakogovore, yz-unogemi drugemi Navti-
cliiteli(zefzvcdoi.he, da po < voraSzeiachu Chloveku, razu-
nreiufze naipervo Chnftusz- fzvoiemi Vucheniki ,y Appfto!mi>
puklam pako Prodckatori nyhovi Namcfzrniki, koijfzciali-
Pzi') yvez laizeiu fzcnrcchifztcPfeniczeRčcht Bofie S"mnt (Ji
D' f. Veli fiam (.hriftns prtSz. Lukachu, daSzemeie
P cch Bofia, na po'yu ovogj Szveta zverhu Zcmlyč SzercZ
C hk vechanfzkth pofzriano: Po Nepriatelu pak Chloveku,
koibedoflel ponochi, yoberh Plenicze knkoly pofleial: Et Uidem,
(um dormiviffmt horeinrs , o (nit Inimicus , &• Ju/rrrf-mitiavit Zi-
zori a  Razmeufze ori Grefniki Szpachlivi, koij fzeiu tuli-
kiiSzeme, ali ne mrCbifzte, dobre Pfcnicze, nego mcg.y
Udu  Pfeniczu, Azeme chernoga, hcrgyavoga kufeo'ya, y
» nierd!ivelyu!ke, toieto megy Szenie oneh lepeh dobre h *
bzvctrh D"h( vneh Navukou , d'zcn'eonthfzmerdly l, eh, odi r-
n( h, kaikakveh nechifzteh rčehih, z-koiemi ofzmra«ymii

f*na drugachthifztaSzcrcza , kotrauno to pokazarifzetn tu-
kanil.

Poovom a 1 la dobroga Szen-ena Szeiachu ,rekelfzem da*

7 ' ra7 "fetimora ChrilhisZveichitcl nas, koi iz toga zroka
tuou ^^ctieaoCei.,y tuhko letnan .emfi\ei»aabi un fzvoieh

N i  Na

So* Pit« Nedela

SzvetchNavnkou ,y lyubavifzemefzeial obethZemlveSter;

Chlovechanfzkch , kai tia do fžvoie Szmcrti on ni prefztal di
jntin-f,  niti, govorechifzatn od fzebepri Sz. Januffii, Pater mm m
'fr.lj.  modo operatur , de* 'go operor.  Otccz moy do vez la dela , y jadi

lam. Kiilike pak mochi, yiakolžtibefzemeod nycga fzeii
no, i^Sz. Evang. zadovolynozpoznatifze more , ar lzamaii
Zernczahitchcna izvufztnyegovch obcrh Zendjre Szercz Pt
tra, yAndf*fTa, toicto one trircchi: Venite poji me\  H odet!
za menam, y taki vu neplodne drugach Zemljre oneh pripro
fzteh, bedafzteh Ribicbeuona triZerncza ieizufze uklilj,/
vn iednom hipu fzad pokornofzti zverfene lyubavi goruck^
dobrovolynoga zapiil'chenya fzvoieh mres, his, y Rodbine,
Matthal  Chriftulfu fzeiachu naipovolneffi fzad iefzu donafiali At itlim
jo t in uit reirBis retibus , dr Patre feentifunt e um.  Iduch malo dalyc C!
Nebefzkifzeiach jhiuliedrage dve Zerncze verh kamena«
Ze«dyetverdoga Szerdcza Mattheia Harmiczara , rekuchimc
Matt.c.? Secjuereme.  Nafzledui mene, y ako prem ova Zemlya bilaieb
ir-?-  menita, punaternya, y kupinya zkupofzti, y hlepenya fl
blago, usur, y krivicz, vendarovedve Zerncze berfelifznii
vufztNcbcfzkogaSzeiacha izisle, hitchene, y pofzeane bii
na ono grefno Szercze, ncprcfztancze rodilefzu izad zverfent-
gapreobernyenyaiz velikoga grefnika, na ponižnega Chri-
ftufievogaNafzlednika, z-velikem chudom ufzega lyucz»
Uidem, At Ule furgent fecutus efi eum,  Y on fztauffi gore cdlztola, toteto
Harmicze , nafzledava nyega.

Nitifze zamuchatimore onoSzeme , koie od ovogailZ'
togaSzeiachabe pofzeano zverhuchemerne 2em!ye Szercz'
r jt&or. e.  Jaulovoga krichechimu : S n uit Sault eur me perjec/ueris?  Savd
s- ir- 4 . i’avel zakai me prcganyas ?  y vu ovom hipu porodiloie prelep'
fzad preobernenyanyegovoga iz Savla pregonitela, na Paul 1
J bijem  ■A poftola z onem odgovorom ; Domine ejuid me zis facere  ? Gofr
ir, s-  pone kaihochesda vtichinim ? A kai hochn rechi od onog 1
.Szemena, koou ifzti Szeiachie pofzeial, ne iur na iednuZem‘
lyn, nego na ieden Gnoy, vu odurne mlake fzmerdly ve >
nechifzteh Szcrcz Magdalene, y Samaritanke, ko vendar y
vnoneh odnrneh gnoyneh mlakah uklilofzeie, y fzad fiihkeh
fziiz, chifztoche » poiuzuoiztl, pokate, lyubavi ie dopd-
v  nelzio*

pcfzlo
koie i«
Zeml>
vefr.ee
Tolvi
pumi
filter,
fztijr
no bi
Bon tj

ezu

tivii

tn/il

iatS

/.kot

firol

Szt'

Boli

Lum

tune

dec!

Tech

Szei

od’

ina

iem

Sie

mi.

nai

lih

fu,

l,<

Za

lil

be

d<

Po ¥rtb Kr*l<ftfc.

lei

vcSiert
/žtal c|
ntus mi
Y nit

e* ftci;
tanu t
-i'cz |>f
Hode«
priprj
klila, j
uck-sj
>dbiw,

rilna

ilye«

nenat

shiram

aiefa

ya n

lifzui

e bi/

rfcnt-

Chii

zztn

oteio

;ai&

sreza

iavfl

slepi

'aiiln

oh-

oga

eni*

•ve,

ry

ceh

»ri¬

lo.

liefzlo. Muchim, ynikai »egovorim od plodnofzti Szcme.ua »
JtoieieNehefzkiSzeiach vifzechnaKrifnomdre.vuizeia! oberh
Zemlyefzuhe , tverdokorneh Szercz Tolvayia na dcfznlcze
vefzečhega, y Sidovou nyegana Kris razpinyaiucheh, kadaie
Tolvajiu odgovoril: Hodit wteu»t eris inporodijo.  Denefzzme-

Laf*c,is

e.

mmibudes vu Nebu; A laSidov« pak molechi Otcza fžvoga:
fiiterrlimitteiliis , cjuia ntfciunt quidfcicutnt.  OtCCZ m oy opro- dndem
fztijm, ar neznani kaichinš , y ovoZernye ni zahman hitche- y * 4,
nobilo, arie porodilo fzad pokore j y faioižti s Ptrtutientes pe ^' rn

(torafua rtvnitb/mtttr. > Y-4t*

Terakoprem povernuchifze iz evogaSzveta nazad k Ct-
ezu fzvonui Nebefzkormi j ni vendar hotel polya fzvoiega ofz-
Mviri, prež fzeiarheti Namtfztmkon fzvoieh, koipie on kot
tu/ike fzvoie Kmete razpofzlal , po.ulzem firokom Szvetu fze-
iatSzeme fiVoiegaSz. Evang..* Euntes inmutulunr univtrfum Pr&- M.vrti
diente Eutm?di?rmomni Črnitu' a.  H odete moy Apoftoli po ufzem is. jr, A j>
firokomSzvetu, y nazvefehaite moi Evangelkim nfzakomu
Sztvorienyu , y raziduchifzc Apoftoli po Szvetu fžeialifru rech
koliuz-rechmi, ypeldami, od koieh Sz. Kra!y David govori:

Luni is Hunt, frfltbant miitentes feminajua , VtnitrUs outemvmirnt P Ul-  Up.
tumexnlt<ttionepnrtantes mtmipulos fuos.  Oh fzrechne noge ho- ir- 6-
dechch poSzvčtn Apoftolou /Oh fzrechneRnke fzeiucheSzcme
fechi Bofie ! O fzrechne Ochi Szuzamizalevaincheonofzeiano
Szeme, reshih fzvoieh za vuchinitie plodno ; Govorilie negda
od Matere fzvoie Sz. Atiguftin: Practpta uit* qua in anlmoplanta- $-Au°ji<t.
hrratvnbn  , rini bat /nc.hrymis, fovtbat ?X'rr?piis.  Zapovedi, Z ko- ^ l ' ^ oit ’
iemifze firr k Nebefzkizadobiva , zafzadilaie bila moia Mati vu f° r '
Perezu moiem z-rechium, zalevalafzuzaaii, krepila z-pelda-
>"i. Rauno rak y od Sz. Apoftolou rechifze more , da oni one
liavuke, koiefzn fzadili vuSzerczahChlovechnfzkeh, zaleva-
Jiizuie 2 -Szuzuni, obiachevali z-peldami fzvoiega Szveroga
im.en\a, y zato od nyh Sz. David ie rekel .* Luntrs ibont & fle- Pf a l-
,r,t n  'UtntesJ^rv/irui Jut:  Hodechi fzeialifzu fzenie, y fzuzami
Ilu'*  ytakoz  v S^ ze ii cm  iefžu pobirabi nnofinu fznopia tu-
l' k ‘_ neiz br°ierch Duflicz Gofzp. Bogu , Kakti fzvonm Ne-
]  , 0mil G°fzp o da ru  fzvoium Szvetum milofchum iefžu za-
obih, vukoiempcfzluvanyutiadoižmertiiivoienafzpodobii

fzvo-

!o4 ?*U NeJefaa

fzvoga NebefzkogaGofzpodara, iefzofzezaderfali, yacfe T"gj
mofzuzami, negotiilikaiykerviuinfzvoium, ovoSzcme,j 71. r
_Jeva!i, dabitemplodneiebilo. Oh fzrechni? oBlafem Sz« ^ ec j.
chi 1  Niti fzami Apoftoli behu fzciachi Bofie Rechi, nego nom
do danafnyega dneva nahigyainfzc po ufzcni firokom Sjvg  men
nyhoviNanicfztnilti, koteri obilen fzad Nebu zadobivaiu fzvo
tum Szvetum pelduin megy Kerfcheniki, y megy Poganini, n j t j (
oviielžu Prodekatori, koij z- fzemenom ržehi Bofie, Pogan ^ c ij e
nenaveru, aKerfichenikenapokoruobracham, neprefztancs mt j 0
krichech, y po ufzehkraijeh razhitavaiuch Zernye onekrei ttnn
H&nitčnti.imttgitr.  Pokoril delaite, n ive

Izmoicga davezda govorienya, dofzta ochivelztofzn f 4 | n i
poznava, gdoieondanafiii Seiach Chlovck, y kakovoie njf tcz t.
govoSzcme, arietofiAUlChrift.isobznanil fzvoiemi rčchi dru°
SrmfHfji  Vcrbum DEt.  Szemeie Reeh Bofia: DapakRčchBot
Szemenomfzezove, tomuiefzuunogizroki, ar kakti vuit c ha,
nom Zcrnufzemena, ako prem neznana kak nialom, zadeti. mine
vafte fakofzt van iz fzebe pufztiri vu Zemlyu koren, obe Da k
Zemlye paktravn, Czvčc, ySzad; tak yRdch Sofia ima' pode
fzebe moch, yiakofzt za roditi koren prave Vere, zelenu t( Gref
vu, ufFanyaCzvčtlyubavi, y Izaddobrehdcl- Szeme ako? jni,
fze nepofzcievuZem!yu, ytamo nenklije , Izada roditi nt Nepi
more, nitCzvetia, mtkorenya; TakyRech Bofia akolife Bogu
vuSzerczenepobereod Chloveka, ytamo nenklije, y ko» tel,
nya nepnfzci, nebu nit lifztia, menye Czvctia, naunenjt nogr
fzada dobreh dčl rodila. Zakai zato ni dofzta poizluflati Rfti ni Di
Bofi i, negoiuiepotreba, yvn Szercze pobrati tamo chuM !  naile
y polcknyefiveti, kot Sz. Kraly David vuchi: In CorJe  » fzer<
niJconAithtjui/ttui  , utnonp-ccemtiti.  Vu Szercze moie fzktJ 1  Pcrf
fzemGofzp. Bofercchitvoie, dabi proti tebe negreflil. ypo
Zemlya popregreflen/u perveh nafleh Otczeu Adama? une'
FvcSilaieuep^dna, nerodechi drugo, nego, polek Bofiej 1  Kal*
Froklecztva Ternye , y Kupinve: Ti i/tulos , fr Jptnas germi^ 1  m > t
tihi:  yzbogtogaz dobremfzemenornpotrcbuicbitipofzcui' 11  ^u:
z t ploinum pofztati: RaunotakZemlya Szercz nalfeh ie « e ‘
plodna , nerodechi drugo nego grehe, y dellaprotiuna
tua zyciicacaya, akoiiUc ucpouac z. doPte»u dzcuieno.u t01(

Po 'freb Kraljtb.

foeft 7 "koi e  fcerne chiniAi prikladnu , y plodnu na ufzako

me>Zi dobro delo •, Adda iz toga ufzega zpoznavafzeochivclžto,da
« Szct Rec hBofia, ienaiporrebnefla, ufzakomu Chlovcku k-DiifT-
nego nornuzvelichcny u ,y tako potrcbaie rechi, daic naivexe zna-
Sw  menvevechnoga fzkvaricnya kada koi nerad polzlnffa Rcch
liufzn Boliuj yakolijupofzluffat> nyu vu fzvoicm Szerczu nederfi,

[nini ’ niti odnye milili , a jofchc menycpolek nye five; Zakairc-
Pogan, j^clieSz. Auguftin: Sicut nulium mar us frgnumefl tterndpradefti- S.AuguJ.
Žtana: mt )onh , tjulmaudire librnttr Vtrbum D El s fmmllum mus fen um l.dtPr*-
'hrci mirna rtpnMtioniS c št , if udrti nolleaudin Vtrbum DEL  Kak godit dejt-c. 2,4
ni vcxegaznamenyaakogdobude zvelichen, negoako radpo-
>fzn ftlnflaRčchBofiu; Tak rulikai naivexe znamčnyc ie prokie-
c  "F' teztva ako gdo nerad pofzlufla RechiBofic, ali od toga bude
eda drugoch uremcgovoriti obilneie.

h B® Vezdaie potrebno , da zpoznamo ovoga drugoga Szeiž-
vult  cha, yfzemenyegovo, Sz. Evang ochitno govori: Dum bo*
adei!, minrsdormirent  * venit inittticus bomo  , i? fupirfiminavit ZisutniA.
obe Datadabilyndi fzpali, doflelše Ncpriatel Chlovek y  oberh
ima' pofleialieKukoly; Alikteriie taNepriatcl? llrag pekleni z-
ni r Grefniki nafzledniki fivoiemi j koi budi Duh zponaflalzc zna-
ako.- mi, kak Nepriatcl Chlovek zdrugemChlovekom, pachekakti
iti«e NepriatelprotiGofzp. Bogu, zatopakChloveku škodi, kafri
colil® Boguskoditi nemorc, kaktikadaie ChlovekChloveku Ncpria-
■ko it'  tel, terneraognchimu nateluškoditi, terfzifzenyegovemVi-
nenvf nogradom, polyu , vertu, marhe naskoditi: Tak y Pekel-

Red ni Duh buduchi od Goszp. Boga iz Neba rinycnvu pekel , y iz
u vati nailepfega Angela, nanai odurneffega Uraga preobertiyen,
le m  fzerdifzc , yiadina Boga , y kaitimu naskoditi nemore, na
fzkrir Perfoncj zato polyunyegovomu, toieto onem Pravichnem*
ypobofnem terfzifze naskoditi,yonudobrtt Pfcniczu Duho*
imsf nnchnavukou z-kukolyem y lyuikum zadufliti, y pokvariti:

Kakovoiepakto Szemc Kukoli, yLyulka? nedvoijm da fza-
•im ^  mi dobro znate: Blafeni Angelicus vendar ovak jzpifluic Lyul-
ianii ku: Quartr Aru rji in berba , ftmilis rji tritico  , haitt auttrn vim acutam , j?. Angel.
ene- ^‘/uodommodovenenofam, inptivam frvtnenofam, dr idtdintbri*  /. 17. de
i(I> > frmentemptreutit , & caput Udit,  Lytilka doklamie vu trave , pr op.r eri
j Rž; toieto deklam ni vu klafzu fzpodobne Pfeniczc, ah klafz ureie e .
tin o taz*

Sapi  ?.
ir. n.

O fari us.

J a'o M j.

ir. 6.

Car. i) lap
fup. Epiji.
S. Jacsbi

Jrrem. t.

S. ir.t.

to6

P’ta NrJefad

razluchen odPfenichnoga, aiofehe bo!ye Zernyc; kadafmzem
pak zmelje, imatefek duh , yonoga koi Iynlchen KLruk ie,i nitich<
puhneterbuh, mofgyani omami, glavu boleti chini, yali govori
gdotakovogaKruha unogoie, morega otrovati, y umot govori
PoovomSzememi pak iarazmem nefzramneržchi, od koi lil , a -

morem rauno tak rechi, kak Blafeni Angeliciis od Lyulke ,1 po Gr

ie Rčchiimaiu, na pochetku fzpodobu i  kakovoga tako« Gofzf

mora i

dobra, toictopolteneRecreaczie megy,priatelmi, akopit
nilzudobre, negokaktiLyuika megy pfcntczum; Lpulfeat Drufin
lim y kukoh iefzu one nefzramne Ržchi, koiž, kada chi »m  nai po
polteni, chiliti, y bogaboiechi Kcrfcheniki, nyhove pv®
nymomame, Szerczeochcmerž, z-nechifztemi mislcnjb

fzramneim pofelenyr, y unogcumanaiuna Duflez-onenui!

puohb*

Dvor«
mcgy
y pofz
poper
krivo:
nego]

laienycm, y privo!cnyem k- onem inifzelyam,y pofeIenyani|t
tuhkaiy rnudri Salamon potvergyuiegovorechi: Strmo otj«
in vacuum nart ibit.  koie rechi odperteie razlafe preobrachai
obfcurus  na inopurus firmo impurus in vatuum nan ib : t.  Govoriš -
nechifztonebiidezahman,toieto, da doyduchr chefz vufe J H P’ r h
nebi ofzmradilo DufTu onoga koi chuie takove rechi gov« ni i cdr
Sz. pak Jakop Apoftol govori: Linguatotum Corpus maculai^b  ® ' irn
jlammat rotam naiivitatis naftni  , inflammata a gthenna.  Jezika '
naffe telofzmradi, y vufife, vufgan od peklenfzkeh plantf j^ u e
Zverhu koieh iz. Jakopa ržchi govori mudri Corn. alap. IM  llue
inf cit aurts , & peraures phantafiam , Caput , men tem , dr voluntt
pravišiefderijs.  Jezik fzmradi Vuha, y chcfz vufTefza m®
glavu, razum , yvolyu , zncdofztoinemi polelcnyi.

KakaddaskodIyu, ypogibelen ie ou greh nemog« :!
razmifzliti, unogo menye iztolmachiti: Ar vezdafnyc nefz( £l  ^
no ureme niga fztalifla, vukom nebi gofzpoduval ou prok yu j-
greh, niga razgovora megy Gofzpodum, ykmeti, mcpj ^  j
konfzkemi ,y fzlobodnemi, fztaremi, y mlademi, Muskog* ^
Sealžkogafzpola!yudmi, niga iednum rechium fztaliffa,' ^
kom nebi gofzpoduval ouprokleti greh, koiega Nepriatcllj ycfcu
naflehfzeiekaktilyulku mcgy Pfemczu Ržchi Bofie. Oclkud'
dimifze, da Szjeremias Prorok od vezdafneh uremen i £ 11  g otri
gda govoril, AttenPi , Pr aujruftavi, nemo cjuod honum  doch

kouki
moral
odure
mu ta
ti. Ai

Bonu
fa uro t
odm
veku

nullus eji tpui agatpetnitentiamJuperpeecatojuo  > dicens qnidf((i •

Po Treh Kr ah eh.

107

liadiTilfzemnaufzekrayie, ypofzluflal, ter nifzem upamet uzel,
ruk ic,-niti chul dabi gdo kai dobra od Boga, ali DuflhogaZvclichenya
> yai govoril, jofchcraenye dabi gdo za grehe fzvoie pokom dcllal,
ura« govorech y izpitavaiuchfiamo fzebc kailzeni, Uchinil, mifz-
)d ioi lil, ali govoril. Koiuifztinuakogdo hochezpoznati nai ide
ilkc,! poGracfeh, y Dvoreh, naipofzlnfla kakove razgovore ona
Gofzpoda mcgy fzobum imam; Nai ide odGoszpode, vu Ko¬
mora megyDvorianike, megy Divoijke , nai ide odonehvu
Drulinfzku hifu niegy Birufle , y Dekle, vu ftallu megy lovafze,
uaipofzluffanphoverazgovore, yhochezpoznati, da ; Nemo
tfuetUorumefUo^uitur.  Nigdor negovori ono kaiie dobro. Iz
Dvoronpoitepohifah megy Mefterfzke lyudi; vu Sztaczune
lemns mcgvKramare,- na poiycmegy tefake : poufzuddobro pazete
ypofzlufTaite kai govore, zakaifzetakfzladko fžmeiu, kakove
popeukepopevaiu, y hochctezpoznati, da Sz, Jeremias ni
krivo govoril; NtmocjuocLbonumefi^locjuitur.  Ali ncfzamoto>
ncgopridaieiofchebz. Prorok: NhIIus  efl qui panittutiam
vuffe h^ptceatofuo , dicensquiJ ftci ? Toieto hochcrechi da fzkoro

rakovo

akopt

jullur

'e p«
lemi!

iyam,
o oljit
adiai
roriK

gOVOE

at,i>
zikit
laniii
. lij

lunlt

mili 1

odi ! 1

:fz

rok"

7

top
Ta,'
cl P
kod'

iC0
mit*

>  P

Ji

nijednogani, koibifze kajial, y fzpovedal za tulika nechifzta
odurnagovorienya , y nefzramne popenke, akterije pak on
koibizanie pokoru dellal ?  ako prem one nechifzte rechi y po-
peukeicfzuskodlivenelzamoonomu koi nyc govori, ter to na
DulTe, ypoftcnyu , buduch ochivefztoznan]enye, da 011 ta¬
kou koifzenafzladuic, vutakovom govorienyu, y popevanyu
»norabitileden ncchifzt Chlovck, y kot takou poftenem lyudcm
oduren, arkotDiakivele.* ExabundantutCorrIis os loquitur\  ro-
Jiuitakovonni kaimuie na jeziku, mora vnaSzerczu tulikai bi¬
ti- Ar kakgoderkada komu iz vufzt vonya, takou mora bitiiz
Mitra gnyl, tak koi nechifžto rad govori, malo poftenya ima
Vulzebe, kot nam to yfzamChriftus potvengyuiegovorechi:

ion us home de bono thefiuro prof trt hona  , frmalus bomo Ae metlo tbe-
fauroprof-rt mala.  Ovi takovi škode fzebe na poftcnyu pri lyudeh,
oduriavaiuchufzitctakovcodnjh bsfech, kakti odfzmcrdly-
vekuge; ali bi to malo bilo, nego velim vech, dafzi naimre ti
tikovi škode, narclu, ynaDufle, kaftigaiuchic oftroGoszp.
j°§^ nat ^ u ynaDufle, kot malopotlam a-Hiftoriami pofzve-

O c Tobi

log feta Nedelja  _

Tobi naibodilo, dabi titakovilifztor fzcbcskodili, ncgoi $af[e k
taoniz-fzvoicmi prokletemi Jezikiunagem, yncizbroient Sz.Mat
grehom zroiuefzu, y proklecztvatijlikeh Didlicz, koicfzet dalumv
gdar nebi bile fzkvarile, dabitakoveh prokleteh razgovori fzvoif”
uebile ohule.- Oh/ toie »redno kervavemi fzuzaaii izplaka tvoiem
biti, kot mi tu ifktinn potvergyuic Sz.  iBernardus govorec vati j"4
S. Rtrtr. Utr us tjl cjuilacjkitur , fr unum t urit um vtrbum profert , fr tmtn  i rfiefza
ftr.z 4 . 1 n Ud Unummrbum uno moment o multitudinis andienuum dum m  godpc
Ctmt, Uf.cit , (»rimaš intrrfieit.  Jede n ie koi govori , v iednu fzamura Fratri 1
zgovaria, y. vendar ona iednarčchvu iednomhipn nnoliwo krat bi
neli, koij pofziufTaiu kada vuflefža {imradi, dude um yvun
Ohfztrahota/ t.cr. vendar na to ly udi nezmifzie , niti.togi« one p
veruiuj akoliadda Sz. Bernardu koi nebi hotel toga vermi putal
z. Čerin,  nai Sz. Paulu Ap. veruie koi veli: Corrumpunt mom.banos colhf  1
t. iy. mula '. Kv are, y zatiram dobra della , zlochclzti grefni razgU vedoč

Ib  ti 5  koiercchiakorauno iz. norije, y flalcfzegovore, pro gaSzl

kakvegazloga nakanyenya , ili ia velim dalže nemore ztakot z-kd
norijam govoriti, kade komu tomu, nebi bile na fzpachcnyt pu za
napohuiffanye, zrok tnlikem neehifztem miizelyam, poi ftor,
Jen y a m j y vechkrar chinycniam , arunogi»nnoga nebi nf kakve
morebitini mifzlilidabi nebiiichulicdtako-Nehduguvanyig« ®°%i
ritij Arkaktigodericdnanaimcnfaizkricza,more na veliko' hanc:
nyiziti, czele-Varafle, y Grade na prah , y pepel preobd® yfpot
ti, tak y iedna naimenfa.* nechifztarčeh ,akopr ; em ne ta kit chelii
hip j vendarz- uremenom to more vuchiniri, da ona naidit odidi
teiTa Szercza, oni naifžveteffi Szluge, y Szlusbcnicze Bofie* ^vcrl
gti iz one chuiene rechi prepafzti vu ufzakoiachke neehifztod l zrar
Oh prokleta-Lyu}ka/Oh peklen{kkiKukoly 1 O Urade Sze® P r °b
nechi{ztogovorenye, kotulikumochimadaonu.chifztii) * nate
pii» y dobruPfeniczu> koiuOtziy Matere, SkolnikiyPra®
katorivu Szerczahonc Dechicze iefzu polžeiali, ter teden*
kou nefzrechniChlovck z-1'zvoiem prekletem iezikom t |i:  T 1 ! 1 '

more pokuariti: Pofziu^^aitepro^žimvafzkaiSz,.Bernardg0 , ' 13 1
S. Bern.  r j. si dt omni ver bo otiojo reddttida eri trati o , quanto mafts
dejplici ftiiisdever&olafiiboiudicaiuntur !  ako.od ufzake rechi prež p otl1 1
CujUing . boche rechene bude Gofzp. Bog naf'z rachuna pital, kuliko ^ f*. a

lyc odnechifzte. ? z-koiemirechmitulikemlyudeuina telu fjj n

?6 Treh "Kritikih


ncgof flufle iefztcnaskodili: Neknchi prcz zrokaZvehchitelnaspn
zbroient Sz. Matthcu: V te muttio D Scandalis , V&hotnini iiliptr c/ittmScan-
Mumvenit.  Jay ,y pomagaj? onomuChlovcku , koi fzpachuie
fzvoie»abli{nyega. Chuiesli 6 nefzranmi Grcfmkkoi z- onem
tvoicmprokktcm Jezikom tepuch vuchis vu onomfze nafzladn-
vati, kaikakveminachini grefliti, naimreoncmlade!yiidi, od
chefzaom, doklamtebechtilinifžu-> ni mifzliii nigdar nifzu,
aodpokiam pak o merfz i u fii fze-n a m afztn u kdfzt, ni Popi, tli
Fratrinemoguih v«ch.odnyeod.vermiti, Ah! kak boiyc fzto
krat bih bilo zate, dabifzi ti bil kamen mclinfzki na Uratobefiil,
yvimonuneopil,ncgokadafzi z-tvoiem prokletem Jezikom
oneprechifztetuiike Angele, jutulike Urage preobernul, od
pnta Dike Nebefzke odvernul , v vu muke peklenfzke poriniti.

Kak adda fztrafno te takov.c Gofzp. Bog kafliguie , pofz-
vedochitinanvtnore ona Hiltoria ,koiu (lem od iednoga veliko-
gaSzluge Bofiega, Opata Paftora Pufchenika, koi putuiuchi
z-jfdfiem Iz vo le in To v n rti ffc m, iiavcrnulfzeic k-iedn^mu Po¬
pu za ogretifze, y pochinuti; yfzedechi poIekognyaOpatPa-
ftor, y Gofzpodarodhifcz-iednem.Szudczem , koiadvakai-
kakvcniinechifztemirechimiefŽHfze Balih , koich on Szluga
BoljjOpat-PaAorie opornimi, dalzeneprilztoi, -niti prež grc-
kancmognonakovcrechi govoriti, ali ova draniemu natruez,*
yfpotiofche gorie, y odurncicržchi govorilifžu, koieh po-
chdie Sz. Opatoftro karati, alioni fzteni garffi iefzu bili, zato-
odide od nyh_,y bedeli Opatzprednyh , Kaftiga Bofia doslaic
zverhii nyh ,arPop vu onom ifztom hipu ie ofzlepei, a Szudczu
fzramotnafztran telaiezegnyl,a, ali Qvem bilaie niilokha po
prol'nye ovoga Sz.  Opata vuchinyena, da nai-mre bilafzu lifztor
nateluKaftigana, ancna.Du/re, kotneizbroieni drugi.

Kaifzem rekel od nechjfztoga govorcinya, tofze razme.y
°dpopcvanya, ariaftem odSz.MarieFgiptcziake, daonavu
Fuic.hir)« .ppkoruchinechi, zanikaiCžeibolpe, ni gufche nika-
13 J ’ nitiplakala, nego daie z-fzvoiem Jezikom malo polteno
popevaiuch nafzpachenyeunogembiia ,ynanechifztochu uno-
ge napelya| a . Sz. Cyrilius fzvedochi od iednoga fzvoiega Sztri-
c 'aie naimre imelnavadu vu tanezeh pred Mladcnczi, y
‘vojkaniipopevatinechifzte popeukc, vu koiem popevanyu

O 3 y Da-

■oicfztf
tzgovo«
izplaka
govorec
f ttnui
dum m,
Žani uri;
no lica

“ UBJM

.rogati

veruva,'

IS Coli )f

raz gu
> pr«;
takovi
hcnye
m, po
bi fliji
iyigo<:
elikof
■oberi;
e takt'
laifU
ofie® 1
fztod
Sz&
:tu, ^
?Pro<S
deid
im uk
d.goif
r

? pflK 1

;ko bo

l pJ

e.

it- t-  jr.

I o

Sfari Nt  V-;il

yDuflui]anag!omiezpuztil. Outi noch pokazalafzeie Dul ~ ^
r.yegova^r. Cyrilluufzavijo<;nyu> komu Uragi Jezik z-gon ^ U n,iv
chemikefchamiicfzunatezali, y povoda, da zbognechiizto< YaM ti
popevanvavekoma iefzkvarien. Razmete kaiieto? naiadi v. n( i

popevanyaveKomaicizKvaaen. Razmete Kaisetor naiadi -yend
ufzaki nafze pazi ,naiima fzkerb da ni blizu nepufzti Nepriatd; on
koibi pofzetal Lyulku mcgy onu pfeniczu dobreh navukoupt ne hp
fzeianeh na vafleh^zerczahod Rodite Ion, y akolifzeieurep!
perilo daie do fzadapofzeiana !yuika, yure kiiu ona pofctaji
naifže terfzi ufzaki dan konche iedno betvo van izpleti, da
kot chifzta Pfenicza od Gofzpodara Nebefzkoga bu-
du urcdni fzpraulyeni biti vti Hambar Dike
Nebelzke , Amen.

SESZTA NEDELYA PO TREH
KRALYEH

Kak za naimenfa, naivcxa dobitifze mogt
Strnile eftT^enum i^ozlorumgranoSinapis , qm\
minimum eftomnibusfeminihus^ cumautem creW
ritma/us ejlommbus oleribus . Matth. i3.

31. & 32.

Szpodobnoic Kralyefztvo Nebefzko zer<
nuMuftardovomukoieie naimenfc zmC'
gyufzehSzemen; kadapak izrafzte,
vexeie od ufzeh Trau,

D

ie ne'
Ifztin
Kip,
boch
btuV
ka n
bi va

bila

lom!

gyav

zlata

gya-

kofr

Abidanafni dan gdo zmegy vafz mene, alipak ia kogaZ'
mcgy vafz opitatihotei,- Jeli bilo kakovo hlepenve 111

pecC'

imet

za ul

zadc

nafz

Czb

ie tc

Ni

dur

me

goi

ne<

ta,

ici

te«

mi

fit

vc

U

Po Tr’h Kr/t&h

Ul

Zeie  »cnezeiž fzrebra, y zlata z- kovane on Ja, kadaie navada bila
1K 2» ~

/‘®°' jtupiivatifzi hrami, y opravn za kofnate penezc, y z- fnymi ba-
_. ?( ratati.^Nakaiako vi mene neznati odgovoriti, neznam ni iavam;

ukou

i c ti repi,
'ofcleiij;
•tiidj
bu-

louivii * '-- -- O ' 9

aiad! VendardabiprifziIyenbilmoiu mifzel povedativam, bi rekel
c pnatet ^  onf |aimelifzu iz fzrebra, y zlata penezi unofinn za lyublyc-
nehpriatclou, feoiibolyefzufzcvu nye zalynbili bili, negofzc-
ie negda zalubil bil Nero Czeižar vu futc lafzi prelepe Popčč:
Ifztinaie, morem potverditi, daie negda zadofzta bilo imeti
Kip, ali CzimerCzefzarfzkiza pomagatilze z-fnym vu potrc-
bochah telouneh, na mefzto penez, ar kaktigod zlatu , y fzrc-
brubilaieiednaka, kofa z CzimeromCzefzarfzkem, takufza.
kanaipreftimaneffa RudaprezCzefzarfzkogaCzinieramenyc-
bi valyala  od nai profzteiTekofe. Vu pcrveh uremenah velikaic
bila fzrecha onogafztaroga lyutcztva, M orna ra naimre Co-
lomba y tovarufleu nygovch, kadafzu za fallacze Seleza her-
gyavoga, yfzteklinene odvis chifzte dobivali czcle pahcze
zlata, y kulikofzu hoteli dragogaKameny a ali pravoga Gyun-
gya. Szrcchnauremenabilafzu ona, kadafzcie za priprofzte
kofnatepenezenfzeimelo, kaifzeiefelelo, yhotelo odlyndi
imeti. Ali unogo fzrechnefla icfzu vezdafnya uremena, kada
za ufakonaimcnfe hipno dello, ko imaKip, y Czimer Bolyi
zadobivaftemilofcha Boha, koiti ,koiima,ufzcima; Szrech-
nafzu bila uremena kada Colombo ietulikc Kine be za tak male
Czdie, ypreftimanya blago zadobil, ali vendarperulye nego
leto dobil, kuliko truda , y pota, glada, yfcie ni preterpcl?
Ni addapotreba chudidfzenad nyhovum fzrechum, ynava-
duni onehurcmen, negoiechuda uredno kaklzadafnycga ure-
•nenaKerfcheniki ufzakidan,vuru,yhip,za menfu fztvar ne-
goicfalat Seleza, ali fzrčkla uredno, mogufzi zadobiti vech,
iicgoiciezerofzvctou uredno, y to prežtilžakogatruda,y po-
ta ’ iztraha, ypogibeli; Z-onem naimre dobrem de!lom,ko-
j c m-z-na(remichutenyivu lednomhipuprczufzakogatruda, y
es . °fhechinimo zalyubau, y chafzt Bolhi , zidobivamofzi
jpileilchiiBofiu, Vukoicfzeufzi Kinchi vekovechnoga Blafcn-
-^dcrftvaiu, y to nam fzvcdochi Sz. Anlclnuis Bisk. go-
neehi; Omviaviiiacun>charitateJoBo , (turen funt , atc^ Divina.
ZA  na imcnfa za lyubau Bofiu vuchiniena iefzu zlata, Szveta,

y Bo¬

leh

Ogl

reyt‘

h

zep

inč-

' s  z *
eni
:r.C‘

S. Anfel.
in epi s. ud
Car. c. i}.

m

štfztti Merhfjd

y  Bofafilzka.Danafni pakSz.Eran. fzpominaiuchifzcodMuft*
dovoga Szemcna, ko naimcnle ic zmegy ufzeh Szemčn, kal
pak zrafžtc ie vcxe od ufzeh trau ; Sirnik eji Re^num Calorump
ko Sinapis , quod minimum sji omnibus Seminibus  , tum autem n
verit, maiuseji omnibus oleribus :  Nam lep navuk daic, da yns
fla ako prem neznam kak mala dobra della , akofzu vuchinycm
zalyubav Bofiu, pred Bogom vu Nebu zrafztu na velike mirne,
ykinchc, z-koiemiGoszp Bogplacha, naovom, y nadrugoj
Szvetuone, koijzaIyubau ,y volyu nyegovukai terpd, ali h
drugoga dobra ehinž, kot raimo to vu vezdafnyem moreni go
vorienyu izkazati nakanilfzem.

Mifzlechi iazverhu vezdafnyega govorienya moicga, kal
naimre na fzpodobu iednogaMuftardovoga fzemcna Zcrnai,
koieiezmegy ufzeh Sz,emšnnaimenfe,kadafze pakpofzeic,izB
Izte viife od ufzeh trau , tak da mogu Pticze Nebefzke na nyei
fzcdeti, yprebivati) vefzelech ypopevauich; Kak ( velimii|
na fzpodobu ovoga zerna nafla dobra della ako neznam kak m
lamogjiilzi velike Naime predGoszp. Bogom zadobiti; Ymi
kadabi ia zverhu toga mifzlil, dosleizumi na pamet one Sz. Pt
J(qn*:g.  lila Apoft. rechi: Non funt condigna pajjioneshuius temporis , a d fr
f-it- turam Glorictm qu<trevelabitur in nobis; Da  naimre ufze Muke, J

ufza terplenya nifzu uredila dofzžchi naimenfc izkriezc vefa'
JyaNebefzkoga,zafzvoiu, kakorekuch, dabifze oftreie pok
dl, y z-Difciplinami, Ciliciumi, fzkoznuvanyem trapil telo
fzvoie, gorie nego ulzi .Jzveti Pufchcniki; Vcxe muke terpdi
negoufziSz. Mucheniki* zeufienitemterplcnyemurcdno, J
dofztoinozafzlufitinebifzimogelnaimenfe filafzti, yfzvetlo
fztivefzc!ya Ncbcfzkoga; Akuliko pak menye morefzijug^ 0
zafzluficiz- kakovcm malem dobrem dellom? To nam lepo raz-
lafu inudriTheoIogigovorcch, dafze dvoiem nachinom zaro¬
biva DikaNebcizka, DtCondigno, fr de Congruo , Pcrvem Dl'
chinomtoicto de Condigno  zadobivafze, kada naimre gdo z*
fzvoitrud, dcllo y  tcrplenyc pravichnofzi zalilufi plachuj
kaktiicdenTasak, koi czel dan verno dela, kopa, orie, 'fljfo*
ti, pravichnozafclufifzvoiuplachu, ydabiinufzc nedala, bi*
mufze krivieza vuchinila? Drugem pako nachinom , toieto ^
Congruo  razuiaefzc, dakadagdoncza&lufi medno y doh 101 '

*  »o

I\012

chat

mei
Krs
not
del
fzti
niii
kul
chu
dar
ti h
daic

Cdg>

mo

xati

ovil

bau

yS2

terf

zat;

ali 2

z-n

fzci

taie

mai

ker

del

hoi

na

mv

m

na

fti:

g’-

Po Treh Rr/tUth.

Ml’

5dMuftjf notakoveplachc j veridarizdobrotcGoszpodaroveiemuobc'

chana, yaana. Potverdemojtoz-Peldami.
forum in  Livia Matrona obcchalaic bila Virgiliu/Tu za ufzaki Car-

uitemv,  men, kogabionnyereczituval, defzctCzekinou; Alcxandcr
da ym  Kraly nammilic bil Klobukz-Czekinizanckuliko malo Carmi.
chiny ts  ' -  ’ •- * ■ - 1  - •

eiiaimt,
tdrugou
■ > ali ki
iera so,

O

?a> kil
'crnczi,
ic,izii'
a nyci
limii)
;akm»
Yml
Sz. ft'
itdjt
ke, J
vek t'

•  poli
1 telo
:rpeh

Olj

ctfa

»g*

i raz-
ado-
ni'

]2l

hui

ila*

bi*

Je

oi*

flO

nou, z- koiemigaic Aatiocus Poeta hvalil, y takoovi za malo
dellovelikuplachu iefzu dobili, izobechanya, y darcs!yvo-
fzti velike Gofzpodd, aneizzafzlufenya fzvoiega: llauno tak
mireezemo od nafTeh maleh dobreh del, koia na hvalu, y Di-
kuBofiuchinimo, danaimre dobivamo velikcNaimc, y pla¬
chu vu Nebu pri Goszp. Bogu , neiur iz zafzlufenya, nego iz
dares!yvofzti,‘ y obechanyaKralyaNcbefzkoga; yzazpozna-
ti bolye tu  i/žtinu hodrno vu Sz.  Pilzmo, kade hochemo naiti
daic G i/zp: Bog rekel bil Abrahamu: Igredercdetsrratut1, idr de
Cognutitmetm , ^finiomteingentem mtgnim,  Poydi iz troiedo¬
movine, y od Rodbine tvoie, y hochutc povifziti, y pove¬
zati; kakovazkrotmofztoudcfzezaderfava, kakou navtik od
ovudimamofzi uzeti ? Zapufztiti ieden falat Zemlye , y lyu-
bau proti domovine fzvoie, chinirazti na velike Priatele Bo/ie,
ySzvetcze Nebefzke ?  Za biti adda velikemu vu Dike Nebefzke,
terpetiMuke, prelevatikeruni potreba, nego iedno lzamo
zataiei.yemalo, y kratkozadovofchinetelounc, ahz-ochima,
aliz vufztmi, aliz- vii/Tefzi, a/iz- iezikom, aliz-rukami, ali
z -nogami,akopremvidilze malo, nafzpodobu Muftardovoga
fzemena, vendarkadafzc pofzeie, toieto,kadafzetakovoza-
taicnye vuchiniza volyu, ylyubauBofiu, na veliko ie prefti-
manoodGofzp. Boga, y z-vnogeminaimi y Kinchi Nebcfz-
kemi napla :heno M.uus ejl omnibus oleribus.  Naimenfe dobro
dello za lyubaiiBo/iu vuchinyenovexeie odufzehdelbudikakfzi
hochedobreh y fzveteh, koianifzuzalyubauBofiu vuchinye-
n a, negofzamozafzkazlivofztyhvaluChlovechanfzku,ar veli
tundri Vafquez. Inhomine litji o  , omniii etiam minimo opero elfe
w r } tor '*i>u*,«ttrna.  Vu Ch'oveku Pravichnom ufz-a ako prem
naiineufadobradclla iefzu urtdnafitka vekovcchnoga.

Chudimfzcnemalokadapri Sz. Mattheiu ftem one Chri.

‘U (leve rc' hi-. Vejiri Ca pilit Copitis o tune s numerati funt.  Ufzi lafzi

S ! atc vafkprebrcicnuefzui AliZvclichitcl moy predragi kai,

P y kak

Genet. e.

Ifr.i.

i.

i z

VofqUt%.

Matt.  It.
ir.jt.

Sejz'1

y kak to govoriš? dafziufze lafzi glau nafTeh prebroil, kaiteit
ure z-naffemifzkerb lafznn ? DaodtebeSz. Kra!y David fzv&
Pfnl. 146.  dochi, da naimre ti Zvezde Nebefzke brois: Q»i numeratml
ir-4. titudimm ft-ildrum-  Ah tofze zaide, ali broijti lafzi nafle, oh!

tomifzenekaiehudnoga y  nedofztoinoga vidi ; Jeda morete
natuhkopreftimavaslafziChlovechanfzke, kuiikoZvezde Nt
befzke? Takoie, chuiem dami odgovoria Chnftus, ar ufzaki
naimenfi lafz Chlovechi na Drku Bolni iz glave iztergnveni bndt
imel Szvetiofzt, y Diku ufzakeZvezde: Mifzlech addazverk
©veChriftufleveponiznofztiod velikogachuda ia neznanikai
pregovoriti; Kotnegda /»hlcgatulfi nekoij videchi ietkga
zmosnoga Kra!ya, opofzred fžvoie Decze zdeikavati na iednj
terfztike, kako dabi nafzred poljazderkavalfzvoga naibolfcp
Kralyeufzkogakonya, oni Ablegatuffi od velikega ch-udati
fzuznali kaizachcti, nnogo nienyepred onem Kraljem fzw
polzel napervo d ari, Sziidechi dafze onak neprifztoi iedno«
Kralyuchiniti. Ghadili-fzufze oni, kani nefzu zpoznavali o«
velike otchinfzke lyubavi, proti Decze fzvoie; ChtidilTzera-
fze y ianadChriftuflem doklam nefzem doznal kai znatnemu
lafzi, zakoiefzc Chdftnsuiliko fzkerbi, y nye broi j,  .mrf
Va-fqfttzadda mene vuchi , yveli, dafze po lafzdh znamenj
naffe mifzli, naffi pogledi, naffa pofe!enya , y .ufza naiir.enli
dobradcHa, koiaonplacha obilno, y tak dobro na parad
dersi, kakti naivexa, Szvetezeu Nebefzkeh, Ut oftenderet »>*
ttmtum ftbi grafa tjfe opera Jujlorunt magna , ftd etiam minirnt ack
frntt-  Buduchi pakGoszp- Bogu tak draga y povolina naffa do;
bra della, ako prem mala, potrebaie veruvati, da ic on.tulila
ne fzamo na drugom Szvetu obilno naplachuie, nego iofchef
y f rr,.  naovora. Kot vuchi mudriLellius govorech. Ab/olutidtemh*
■" ’ J  e/?, inDEOproprii sffe  libtralitatem , quidem  , cuw f rl '

fenjijjlmus fit adlkrgitudum ■, S" cjuedem copiose rrrrtjt gratis.  -Potff'
ba valu vati da Gofzp. Bogiezenfzema dares!yn , vefz nagnjc®
naprikaznvanve, y to v.ti obih u, y zabfztnyn. Ako adda, vC '
lim ovde vezda ia , Gofzp. Bogie tak nagnyeu na daruvanyc 1 d J
za 1 ofztr,yn fzvoiu Bofanfzku Milofchu ponuia, y daie ulzako-

nm , koliko pakbo!yedareslyvemfzeizkazuie proti onem ; ko 1 )

zalyubau, y vo!yunyegovu kakovo dobro dello chinč, nat 11 '

likod

rcchi

pilu'
res!)
tako
A G
kald
like
fega
buv
cha
nye
mui
nez
Sau
ut el

Szv

cha!

koc'

alili

nik;

rye

iedi

Go

Zet

mil

doi

del

Go

tab

lun

h  1

Zr !

Al

bil

ho

fzv&
'trni
> oi!
fcbit
cNt.
tfzjfn
budi
zerfei
flisi

“P

cdns

ilfcp

iaoi-

fzfoi

ionu

OB

že»

nuii

mi'

na#

culi

nicd

' M*

1C k
do-
likii
i c?

/ir«

r

tre-

yc»

v«*

,d»
k o*
<oij
itn*

ik<?

Po Treh Kr<tlyeh  Ilf

jikndafze naibolyc vu Gofzp. Bogu izpunyuiu one Sz.Thoraafla
rcchi; Hontinis libtrolis eftfuj>eraiunJare in donatione.

Ako Auguftus Czefzarvidechiiednogaigraflatak drechno
piln hitati, y nazad vu ruke priimati prikazalmuie iz fzvoie da-
resly ofzti 1500- D.ikat. Ako Hcnrikus IV. Czefzar iednoga
takovogaJgrafTaizvifzilienavifzokuchafzt vu fzvoiem Dviiru.
AGofzp.Bogkoiicnagnyenna darcslyvofzt, ydariiiuch budi
kakfzihoche veliko dare, pomankanyanikakvoga nechuti, ku-
Jikeplache; kakveK darou neprikafuie onem, koii kainaimen-
/egananyegovuchifzt y poftenye chine? Chudifze Sz.Am-
bros naddareslivofzrium Hcrode(TaKralya > kada naimreobe-
cha poloviczuKra!yclztva livoiega Kchcre Herodiafiichineza
nyeleporanczanye , ako ravno on z-fuyum nitanezal, nego-
muicona tanczniuch pamet iz glave iztanezala, kadaieic tak
nezpametnoobcchal bil poloviezu Kralycfztva, Vide auntiim /f m l, r .
SdcuUrts ipfi , de Stecularibus fuis judicent jtfoteftatibus , ut profaltatio- j
ttettkrn B^gmdonentur.  Poglei ( veli Sz. Ambros) ako ovoga y
Szma!yudiiefzutakdares]yvi, daza iednu malti, y kratku
eftalžt kot ie leden tanecz, czela Ki alyclztva daruiu ; A kai pak
iochij rcchi odda csly vofzti naffega dobroga Boga ? Aoi pet,
alilelžt korachaicu do ovc , ali one Czirkvc, do koiega.betef-
n ika, ali koga drugoga vu kakovcnevolye buduchcga j poklo-
r }’ fn yeglave mozvai yc nyegovoga prefzvetoga Imena, od
ieducpravichne prez Ižmcrtnoga greha Duffe, oh kak obilno
Golzp. Bog naplachuic , y tonefzamo na Nebu, nego y na
2crulyc. Napeldn nam inore biti Sz.  Patri Jakop. Koi imelie
0'ilofchuvideti iednuloytrukoiafzeic odZcmlye do Nebdfz
dotikala , videlic Nebo odpeito, y fzvetlofzt nyegovu , vi¬
dele po one loy tre Angele gore ter dole hodeche, yifztoga
Goszp. Boga oberh one h ytrenaIz!onycnoga- Sc,dum vidit Ja- Genu. e.

cob cuius Mtumtn C oti um tange bat , Angcios $uc% Jefeendtntes $ui ew,n 2g.ir.jj.
iH^mereplnfaflt y  fr Domiruminninum Scala.  Odkud tiilikami- fr jj.

J-h 3  Jakopu ? kak y kadalz.i ie on nyuzafzlulil. ?  morebiti daie
2 - lavidoni vubil Goliata e  ah z Iuditum umoril Holofernefla?

• line, ne, ncgolzam leden Kamen icpodignul na Oltar, da-
ilzcna nycm AldoviBogualdtivah, EievitJocoblajiidemintitu-
bnt  ’ )  l ‘kauc zvcihuny ega nekolikokapHcz Ciy *nudeni oleu Uid.ir.i3

JP a dtfu-

i. Cor. c.
4 - 1 ’ 17 -

Ecc/tS. 19
Ir-ih

S. Angliji

hom. 12.

IIS SeJzfJ Nelepa

dtfuprr.  Oh/ ni!ichudauredno, daiedenkamen priprofzt,
malem trudom podignycn, ymalemi kapciczami 01ya pot
zan tulikemilofcheiezadobil Jakopu , daic ureden bil vi4
fzvetlofzt Ncbefzku, lepotu Angyelfzu, y fzamoga Gos;
Boga.

" Ali ofztavemo plkhu Zeme1yfzku na fztran, kotit
menitnu , ter hodemo k- Nebelžkc kakti vekovcchti
od koie ako kai felemo znati, opitaimo Sz. Paula Ap
ftola , y on nam odgovoriovak. Qupdinprajnti tff , mmt
ntum  j & UvetrihulationU nofivdi  , fupra mod um injub/imituttilm
attmumponduscptrAturinnobh.  Koie rbchi potreba da to
razmislimo, naimreone Afomcntaneumfr leve.  Ovalehkiik
ka, y tako rekuchi hipna traplenya j koia nafzna ovomSs
tumiiche, vekovcchnb kinchenamzadobivaiuvuNebu, k
kinche, nitijedufine urcmenakoicbi mogloie premeriti, n;
vagcz- koiutnbifze mogliz-vagati, ter vendar vuiednom hit
prež ufzakoga truda zadobitifze z- kakovem naimenfem dobri
delioin mogu, ar veh Di:h Sz. Minimum pro m apno plačat.  K
menfe za  naivexeie povolyno: morelifze pak kai menfega,/!
fzamo priprofztefTega, negoy lckfegaizmifzliti odiednogis
pitka Vode? koiu nitije potreba kuhati, niti *achiny ati, b
Chloveku kakou trud , y teskochuzaudalo, ter vendar z!
pitkom Vodcmorefzezadobiti DikaNebefzka, ako hoeto
veruvati Sz. Otczu Auguftinu, koi veli. Rigmim Četic rum  t*
■le ejl , pr&tium eius celice mAtjuafi igida voluit effe.  K ra^efztvoft
befzkoicnaprodaiu , koiega czenaiepeharfriskevodž,^
id ffi d aua , omv.e bonum profiuit.  V oda od koie nize dobrot
gya: Morelifze kai menyercchiodo«e male, y kratke red
teccavi : Zagrcflilfzem: koiarech nezaderfava vu fzebe n c '
fzamc tri Syllab epec,ca,vi,  Tervendar z-fznimi dobival
oprofchenye grehou, MilofchaBofia, y DikaNebcfzka.

Naidefze gdo, koi dobrovolyno podnafa ono ugrizi
Muhe, aliKomara, koij mumkapliczekervivan nechmč l!
chi, za ono dobrovolyno podnafianycdobivafzi neizbro®
Rubine kamene drage; On drugi terpi ieden kratek chafz o®
zimu, y zebotu naDiku Bobu, y fitem zadobivafzi gornji
planine lyubavi Bofie; Nofzi onaliona vu fevoieh Cha^'

al i C

male

dobi

.m d a

.ehin

dich

jafih

fmal

filep

iem

boe

zah

buh

illi.1

pri <

veh

gov

Joni

Cm

vft;

Iiko

ki d;

ufza

prili

lye :

iedi

fze<

ies:

tak

dni

Sz>

Ot

Mi

dri

ve

ly;

mi

Po Treh Kralyeh. ___ £17

)rofzt, ali Czcpeiiffeh kakove pcfchenc kamencze,lesi zverini kakoveh
lya po 5  ^aieh vuzldu, koijga tifchž, za ova kratka traplcnya teia, za¬
bil ijj ^ 0 bivafzi vekovechnč pokoie Ncbefzke, Ovofzu N. N. ona
i Gos 'aralaMuftardovaZerncza, koiaz-dobrem nakanyenvem vu-
.ehinyena, navelikadreva izrafztuiu. Naydufze dve Golzpo-
kot ni dichiie na iednom Czvetnyaku pimom ne fzamo ufzako-
vccliiK jachkogalepoga y vugodno diflcchega Czvetia , negotulikai y
ila Api fmahnogaSzadia, obod veh, na obodvoie iednaka volva , y
mmtti  hlepenyeulčchc, Jednavendar zdehne vu Nebo, y vu fzvo-
'(ttitliri,  iemSzerczureche ,na chafzt,y Diku Boliu , y MARIE Deviczc
a toi hoclrufzcodobodvoiega zdetlatijOna pak drugaGolzpodichna
ka,Sn zafzitiochiz-lcpotum, ynofz z-duhumonogaCzvetya,ater-
m Szi buhpako z-oneniižadom,gdobimi znal povedati kakou nhiem,
j, k illikafcovuplachu, ali hafzen ove dve Gofzpodichne iefzufzi
ni: priGoszp. Bogu zadobile, kulikaykakovarazluchnofztnyho-

m te veh naknou ie vu Nebu pred Goszp. Bogom ? Chuiem dami od-
dok govaria Ludovicus Blofius ovak: Httcprepter DEUM dimittrado
14  florem, tantumpxd dectrpente obtineret meritum 1 tjuantd ejl diftant id
;a,;i CmiaTcrra , OvakoiabifzezderfalazalyubauBofiuodCzvetia,
og.".! vfeada, tuliknaiemvexiodonc druge bi pri Bogu dobila, ku-
, lili’ likoiefazluchenoNcboodZem!ye, Oh kuliko! y kuliko ufza*
r ze:  ki dan, ufzakuvuru, yhip,doma, vune, yvuCzirkue, vu

chti  tifzakoniz-iednum rcchiiim niefztu , y uremenu, imamo mi
t m  prilik zadobitifzivexenaime pri Bogu ,ncgoieodNebadoZem-
rott fye, preftimaneffenegoievelžSzvet zcufzcmi fztvarmi ytovu
,thjt  iednom hipu, vu iednom ochnem megnyenyu, Napeldu,
)izk fiedisdoma, klechis vuCzirkve, ali po vultcze hodiš; Chu-
red iesskrebanyenog, ropotanyeKol,ali halabuku niegy lyudrni,
ntf takitevolyape]ya znati kaiic to ? Neogleifze, neizpitavai, al-

ivjl; duiBogu tozataienvctvoievolye, y za plachu hochesdobiti
Szvctlclzt, y MufikeDike Ncbefzke; Szedis za Sztolom pri
' fnl  ki f^ U allVcchcrc  ’ V *^ 1S vu  Zdelle on lep, y tebe drag falatecz
i  tt ciza , ali Ribe ?  ah neiemliga, nego na nielzro nyega nzemi
o® ni goga; Dcrfis vu rnkah on zadnizalofai, ali napitek ?  ah od-
°f’ ^ Crzi S a  > akorauno nigladen, niieien nifzi, nego Ižamo vo-
l' c  ! ^ tc 'f ga nfiti, ter aldui Golžp. Bogu za tvoie grehe, ali za pre-

iii. ‘inuucheDufliczc , y hoches veliknaienipri Goszp. Bogufzi za-
1  P 3 dobitij

Ludovic.
Bloflrd 1.
de prdf.
Chuifii

1x8

Sejžta Nedelja

dobiti; z-lednumrechiurri trapi ochi od pogiedou, Jezik 0
govorenya, Vuffefzaodpofzlu{Tanya, Ruke odtipanya,iia;akop
prem fzlobodnoga, y ova maiazdobrem nakanyenycm vuck taujli
cyena, hote navelika pred Bogom izrafzd , ar veli nadalycz»; Bogat
ra rcchčni Blofius : Dum fenfunlitati , voluntatife gr opri u , etimi  p reke

Iiemlhb rebus minimis reluBetur quis , acfemortificat ; l{rm ipft DEO m  ufzag

dem.

y kal
pom
clia,
ur ui

WIW

reic (
zakt
chcf;
proti
rechi
Diku
chen

gretafictret , cjuamfirnuitos mortuosad vitri rei>octir(t.Dr.\fcic  Gofzt tnig
Bogukada gdo yru kakvomgoder matom duguvanyu fztoi halzl
polelenyatrapi ,y nyefztefe odonoga nakai hlepc> zalph iuche
Bofiu, nego dabi unoge od fzmerti obugye val, y druge maku.  dnof
Iechinil.

Da ufzaki zmegy vafzzpozna iofche ochivefzteie, kakfe
Gofzp. Bogu draga, y prietna naffaakoprcm neznam kak mali
y priprofzta delta ,zalyubauy volyu nycgovu uchinyena,z-dtt
mi peldami Sz. Pifzma to pofzvcdochiti morem > kak nai«
Gofzp- Bogoftrokaftiguie nelzamoone , koi/velikeh del,w
gotulikailc i maleh neizverff.tiu povolye nyegove Szvctfl
naipcrvapeldanainambudu naftiperviOtczi' Adam y Eva;pt
vechtemiprofzimvafzzakaifzu oni pogubili ono GofzpoczM
zverhu zemdyfzkoga Paradifuma? Gofzpodarfztvo zveh
ufzeh fztvarih, yufzeofztale Milofche, Dare y Privilegij
z-koiemifzu nafzvoiemfztvorieny& od Boga nadclveni, y» l
punyeni bili ? iz Paradifuma iztirani, y ufzeh fzrech mcntu»J
liiofztali, ki zrokufzemu tomu? morebiti dafzti ono dreviot
FaradifumuizkerchtlD nč, niorebitifzu pofgah fitekvuklalz®
ali pakufzezverie potukli? Ah ne ,• morebiti nifzu veruvali
pravoga Boga mtiga zpoznavali za Sztvoritcla fzvoga; nč?
nikai takovoga ne, negoie itfzcnni tomu zrok iedna fzama jak«'
ha; iofche menye , teden fzam falofai; iofche menve, iedrc
fzamoZagnzncnyc, iedno fzamopokuffanveonoga prepove* ^
danogaSzada, iz tulikehfzrech, vu tulikenefžreche ie nyhi' a '
gnalo; od kote tak male y kratke la kotnofzci, dabifze bili zre* tj j
gnttli, yzderfali, Oh ' kak fzrechuibi bili znami ukupofzta'*

S. forttar Din Muspnrrifhpnntum C  veli Sz. Bernardus ) š- furriftt ParaJ fo*'
dus.  llragpodaic jabiiku, y uzimlye Paradifus Adamu; Zvelich 1 ^
pak nas za menyenego ieiedne iabuke uredn olzt ,za ie len x^ n '
iai, koga mi uaniou vulz; odtcrguenio,nampukazuxeKialyv |z '
tvoNcbdzko. " V*

nepc
lepo
ezu 1
on v
chui
duE
to 1

zbo

An

tavi

pel

To Treh Kr,ityeh.


> Jezili« Od Adama hodmo k- onoimjEvangeliumfzkoniiiBogatczu,
' an y3)ii?akopanonui vu Mukah pcklenfžkeh. Mor/uuseft Dives , &fepul- ^ ucd l6 '
c m n$s>ta<; tfl mlnftrno.  Koizrok tulikc vekovechne nefztcche ovoga
dalyeza; Eo^atcza ? morebiti krivo zadoblenye onoga blaga, ali pak
i tt/mi  prekoredno ufivanye ?  Ne ; morebiti gizdavo opraulanye, y
)E0  *i; wfzagdafnyeGofcheftvc ?  Ne , ne; Morebiti kakovi drugi fzmer¬
ic Gofc tnigrehi? Ahnc, nd/ Nego lzamo nekuliko Droptinicz Kru-
r u fzvoi halzkratheneh fziromahu Lazaru, od glada y nevolye pogiba-
zal pk  iuchemd, onavelimne tuliko rkupoizt, kuliko nemiiofzer-
:raiak  d/iofzt proti ubogomu, rtycgaie hitila vu glublinn pekienfzku,
y kakti goder malu fztvar on ie ubogomu zkratil prež ufzakoga
pomiluvanya, taktulikainyenuifzezkrachuie ona maiamilof-
clij, koiu iz  gJnbine peklenizke proizi: Pater Abraham mitte La. Wdent
Mrum, ut intingat extrewum dimiti in ctrjuam^ refrigeret lingteant 24.
wm\  jedmifzanui kapliczu Bogateczprofzi Vode, ynemo-
reie dobiti, zbog toga kaiti-on z- nijednimi droptiniezu m Kruha,
zakoiegaieLazarprofzil, nad mm nifze hotel fziniluvati. Iz
chcfza moremo lahko zpoznati da ako tak malo duguvanye
protiJ?o/ie voIye vachinjeno tak oftro kaftiguie ; Adda moremo
rechi, y vernvatida malo duguvanye vuchlhyeno na chafzty
IkknBofiu , od Goszp. Boga ie z-neprefTefnenji naimi oapia-
ebeiio, Sz. IvanZlatovufzti veli: DEIIS non poftulat anohis quod
ptttirfumtfi , o ut fumjituofum  , fes! petnem  , fed te&ion,  Gofžp. Bog
nepotrebiue od nafz.dabi mi razdelili vo ime nyegovo ufze kai
‘ c Poga, y preftimanoga imamo ,• negofaUtecz Kruha , kapli--
ezuVodiczefiiske, alikai drugoga takvoga , ako prem mallo,

°'’ v cnd,ar prime za dobro, y z- velikemi naimi vu Nebu uapla-
ennie , y ova mala y hipna dobra della , budu mognehria naŠzu-
"BofiemChlovekaoIzloboditiod muk peklenfzkch; Kotfze
t° 'znoznavavu onom Zkupezu, od koiega pide Cefanus, ko-
g^ ^^ijenkrat ieden ubogiChlovek projžil Krpha vu Ime
t  „ 11C ’ ^rouieon Czipovečz, kogaie vti rivkah imel zapoiefz-
zb 0,111  noc ^ ' umre Zkupecz , koiega Duda na Szudti Bofiein
Amf i^^o^hou bilaie vu p< kelofzugyena, ali prifztupiuffi
t  ? c ''GhiivaroneDufle, donelzelieon hlcbecz kruha, pofz-
p -f a -Vag„, koiie pre' agnul ufze grebe, y onu DulTu od
J oizlobodil; Adda reczeiiiOdaGofzp.Bognaitnenflado¬
bra

, kakfa
,ak mali
1, z-dii'
t nai«
del,«
Szveti)
h/ajp
o o ati

Z V dl

-gi uši
; jr Dl
emu®
revieti
dafziii
vali n
ie, M

a /abu-
iedro
rpovc*
yh M'
ili zre-
fzral*

c  hitel
X,lio
y c I?*

v

123  Nhirtjti S f ptu^gefjitt}.

bradellanaunogopreftimava, y obilno nadelyuic, nefzat
na drugom,nego y na ovom Szvetu. Leo Czefzarbuduchiioj
cheprofztem Soldatom , podalie kalne Vode Ubogomu,^
Sziromahrekelmuiedanafzkoromza tu Iynbau hoche Czefa
rompofztati. Sz. GregurPapa, vumladolžti podeliuffi iedu
malo Almuftvo, yonUbogi, obechalmuie za nye Papinlzfe
chalžt, ycherzmalouremenaLeona Czefzarfztvo, y Gregi
na Papinfztvo behu izviffeni :  Nut plache uremenitne.
a. t.  A kaihoch rechi od vekovechne.- 5  David rekelie: Pečmi
12. ir- ij.  zagrefliifzem. Peter rekelie: Tu e s Chrijlus lili us D El viz*. Tih
Mttth.c.  Szin fivogaBoga. Tolvay rekelie na Krilu: Menento
i 6 .ir.u-  menifzezmene; Ufzi tri veliki Grefniki ter vendar: Pervijes
Luc. c. 2 }  plachu dobil.* DontinustranSiuliipeceatumtmtm:  Bogti ie oprofa
ir.4i»  grehe. Drugi: Bnatuses: Blafenfzi. Trete: Hodie mteum em

Faradifo  j Danafzzmenumbudcsvu Nebu. Akohochenio
y mitakfzrechni biti, terfzemofzc dobro fiveti,
Amen.

..m-«-«.S'

NEDELYA SEPTUAGESIME

Izkafuiefze, ypotvergyuiekak malogdo
Zvelichen bude.

Malti funt Docati pauci yerd ele&L

Matt. 2i. if. i/p.

Unogoiezvaneh, alije malozebraneh.

F A  H tufni, nevolyui, y  ncfzrechni Narod Chlovecb an '
fzki ? Ter kaitifzeie potreba bilo na ou chalarni S: v£
roditi,oudetulikcmrugam, yNevolyam; Betegom y p rf '®'
nom podvcifenomu bitij Ter pakzauizem tem yumukcpe!d e '

fzkena
Si-Hii
perfzi
mdo)
gilemt
cbinii
rc me;
Hicrc
tvoie
nikin
chem
uchii
ziion
VulTc
nego
go ir
Muhi
be/zk
lofztt
vaven
Oteč;
ftel,
iemul
gf lutki
(ledi.
tomi
hc
fifum

chuli

Paki

Szlu

neh

lievi

Sz.]

iem

tem

N’tle!y<t Septuagefune. 121

S {^Tijfze veke poyti. Tiho, tiho danaflhi dan budi 6 moy
uchiioi Sx.Hieronymus, prcfztani z-tverdem kamcnom tvoic golic
m, jr p cr f z ituchi, y falofztnem glafzom krichati. Sive bibo, five co-
Czefa ifjfjn  f we  aliguid ali udfari o  , Jemper in auribus meis refimt vonfur-
K iedi)! ■citmortui 5  venite ad Judicrum.  -Akoiem* picm, ali kai drugo
piniji chinim , ufzegdarvu moieh Vuflefzch zvoni glafz , fzatante go-
Grcg! rcnicrtvihotenafzud Bofyi, Prefztani velimti y drugochd Sz.

Hicronymefztraffitifzc , y fzjraflcch krichati, krichech pcrfzi
Pečmi  tvoie Szvece tuchi j Ter p n fz ti mene* da ia z-K.erfchcniki Gret
r. Tih  nikimilozdiflemo,fuhko plachimo, y perfzi naiTe g redne tii-
SxyO' chemo, imaiuchi prež kravia j y koneza vexi zrok od tebe to
'vijea uchiniti; Artebelifzror iednoga Angela glafz vu Vuflefzeh
arofe zuoni. Surgitemortui venite <td Judicium.  A nam pako neizamo

1 trm  Vu/Tefza, nego v Szercza prebija glafz, ne jur iednoga Angela,
emo negoifztogaSzudczaNebefzkoga; glafz nezvanyanafzud, ne¬
go malomenye, neg ofzugenya ure na vekovechne muke:
Multi funt vocati pauci v er d ele&i-  Unogo ie zvaneh vu Diku Ne-
be/žku, alijekruto malozebraneh. Oh glafz tufni! glafz fa-
lofztni/ glafz, ySententia, ne fzamo fuhkemi, nego y ker-
vavemi fzuzami uredna izplakana biti, koi glafz kadaieSz:
Otecz AuguftinchulizSz. Euangeliuma, ali yfzam ove rechi

2 ftelj y fzamfzobumpremislyaval, poveda da po ufzehJSilah
temufze od velikoga fztraha keruzmerzavala. Meus in veniš con-

,J. idatus Sanguis  , dum, in S. Mathuo lego’ multi funt vocati pauci vero
•T* elečii,  Koierechi tulikaife razmislyavaiuch Sz. Gregur Papakru¬
to milo zdihavaiuch , yfuhkoplachuchiekrichal: Tremendum
l fi f ratra mei Cbarijftmi cpuodaudivimus , quia voertifumus nvvimur,
fifamuscleEii , nefiimus.  Sztrafnoie Bratia moia draga kaifzmo
thuli, dafzmozuani od Boga vu Nebo , to znamo; akofzmo
pak izebrani, neznamo. Ako adda ovi tak veliki Szvetczi,
t Szluge, y PriateliBofyi tak fztrafno boialifzufze biti vubroiu o-
fli neh maleh zebraneh za onu Diku Nebefzku ? a kai bude iz nafz
nevolinehGrefnikou.' 3  kakfzuaddaifztinfzke ove danafnycga

han- . z ' b'-'ang. rechi: Multifunt vocati , pauci ver d ele&i:  T oieto kak-
; z vCt lc tnaloonehKerfchenikou koij zvelicheni budu, z-ochivefz-
e  ijO' teilu 2r oki izkazati y Hiftortami potverditi nakanilfzcm vezda.
tlen- Nai

S. Hiero¬
nimu t.

S. Auguji
in ferm.

<]U, d.

S. Grego,
hom . ij.
inEuang.

120 Htfitlgi S^ptUilgefjitfi.

bradellanaunogopreftimaira, y obilno nadelyuie, nefzsp

nadrugoin,nego y na ovom Szvetu. Leo Czefzarbuduchiic
che profztem Soldatom , podalic kalne Vode Ubogomu,yt
Sziromahrckelmuiedanafzkoromza tu Iyiibau hoche Czcfs
rompofztati. Sz. GregurPapa, vumladolžti podeliufli iedn
malo Almuftvo, yonllbogi, obechalmuie za nye Papinfzl;
chafzt, ychefzmalouremenaLeona Czefzarlztvo, y Gregi
na Papinfztvo behu izvifleni: Nut plache uremenitne.

3 * K e g- *-  A kaihoch rechi odvekovechnej 3  David rekelie: Pečmi
jz. ir-i}-  zagrelfiilzem. Peter rekelie: Tu es Cbrijlus Tilius D El viz*. Tih
Mittb.c.  Szin fivogaBoga. ToIvay rekelie na Krilu: Mentnto mti.lvp
jes.ir-is*  menifzezmene; Ufzi tri veliki Grelniki ter vendar: Pervije z,
Lac. e. 23  plachu dobil,- Dominus tranjlulit peceatum tu mn:  Bogti ie oprofe
ir.gz.  grehe. Drugi: Battusis:  Blafenfzi. Trete: Hodie mecum trn
taradifii  Danafz zmenumbudesvu Nebu. Akohochemo
y mitakfzrethni biti, terfzemoizcdobrofiveti,
Amen.

NEDELYA SEPTUAGESIME

Izkafuiefze, ypotvergyuiekak malogdo
Zvelichen bude.

Muki funt D o c ati pauci "vero eleUi.
Matt. 2%. i/p*

Unogoiszvanehj alije malozebraneh.

f A Htufni, nevolyni, y  nefzrechai Narod Chlo'’ecti* n '
fzkif Terkaitifzeie potreba bilo na on chalarni S:' ,£l
roditi,oudetulikcmtugam, yNevoIyam; Betegom y preg 0 ’
nom podvcifenomu biti y  Ter pak zaulzem tem y u muke

fzke n;
Sz. Hi
perfzi

tutdo  ,
gife wc
chinir
rctnei
Hierc
tvoie
nikin
ctvem
uchii
zuon
Vu(T<
nego

go II

Multt

belzk

lofzti

vaver

Oteč;

ftel,

iemul

ff lotit.

tlelli.

to mi

tfihc

fifitrn

chuli

Pak 1

Szlu

neh

nev<

Sz. I

teni;

temi

N’dely<t Septudgefime.

121

lefzat j^TnTufze veke poyti. Tiho, tiho danaflni dan budi 6  moy
lichiM Sz.Hieronymus , prcfztani z-tverdem kamcnom tvoic golic
w »J«,perfzit&chi, yfalofztnemglafiqmkrichati. Sive 6i£o> five to. S. Hitro-
Czefa mtdo ,Jivt alitjuid aliudfacio  , je m p er in auribus meis refomt vonfur. nintut.

H iedc (itemortui, venite ad J utici um.  Akoiem, picm, ali kai drugo
pinlzl chinim , ufzegdar vu moieh Vuffefzeh zvoniglafz , fzatante go-
Grcjt tcmcrtvihotenafzud Bofyi, Prefztani vdirati y drngocho Sz.

Hieronyme fztraffitifze , y lzjraffech krichati, krichech pcrfzi
Pečati  tvoie Szvete tnchi; Ter pufzti mene, da ia z-Kerfchcniki Gret
'■ Tih  nikirailozdiflerao,fuhko plachimo, y perfzi naflc greflhe tu-
'•V chcmo, imaiuchi prež krayia, ykoncza vexi zrok od tebe to
'vijes uchiniti; Artebelifzcor iednoga Angela glafz vu Vuflefzeh
profe zuoni. Surgitemortui venite ud Juditi um.  A nam pako nefzamo
tem Vuttefzi,  nego v Szercza prebija glafz, ne jur iednoga Angela,
cmo negoifztogaSzudcza Nebefzkoga; glafz nezvanyanafzud, ne¬
go malomenye, neg ofzugenya ure na vekovechne muke:

Muhi funt vocati pauti veri elečli.  Unogo ie zvaneh vu Diku Ne-
be/žku, alijekrutomalozebraneh. Oh glafz tufm! glafz fa-
iiiiit j 0  lofztni' glafz, ySententia, ne fzamo fuhkemi, negoyker-
vavenii fzuzami uredna izplakanabiti, koi glafz kadaieSz:

Otecz AuguftinchulizSz. Euangcliuma, aliyfzam ove rechi
£ ftel, y fzamfzobumprcmislyaval, poveda da po ufzehJSilah

■einufze od velikoga fztraha keru zmerzavala. Meus in veniš con- S. Auguft
r Jo Smguis  , dum in S. Altttbdo lego: muhi funt vocati pauciverd in Jer m.

j u  tleli,.  Koierechi tulikaife razmislyavaiuch Sz. Gregur Papa kru- qu, d.
torailozdihavaiuch , y fuhko plachuchie krichal: Tremendum S. Grego,
tfijratrts m ti CbariJJimi cguod audivimus  , quia voerti futnus novimus; bom.  Ij.
f t  ffctnuselelfi , nejcimus.  Sztrafnoie Bratia moia draga kaifzmo inEuang.
c nuli, dafzniozuani od Bogavu Nebo , to znamo,- akofzmo
P a kizebrani, neznamo. Ako adda ovi tak_ veliki Szvetczi,

, 2 ji'ge, yPriateliBofyi tak fztrafno boialifzufze biti vu broiu o-
il. n \aleh zebraneh zaonu Diku Ncbefzku ? akaibudeiz nafz
^evolinehGrefnikou ?  kakfzu addaifztinfzke ove danafnycga
chaH’ Z -Bvang. rechi: Mul tifunt vocati , pauci ver S ele&i :  Toietokak-
SzVtl Oneh Kf rfrli^niknii koii 7Velicheni budil' 7-nrbivpfz.

rrg a '

<£, Nai

Hugo

Carji.

122

MeJi a lf,t Sefifuagtf.mt.

Naiadda hude za pochetek y fundamentum moicga;zakaizai
vorienya, naipervoSz. Pifzmo, vukoiem ja ftem, da iei zahvalni
fzam fzamehni David bilie tak fzrechcn, daic onoga fztrafno z-vekov
Goliataobladal: JcdnaiedinaEftertakie fzrechna bila, da;nafnyen
megy toliko iezer Senfzkeh Perfon onaie fzama iedina izebrai llnogoi
bilazaZaruchniczu VelikogaKralya AfiVertilfa : Za. fžrechnf Odkupi
gafzeie derfalNoš'Patriarka, daonfzamz-fzvoiumDnilmnr rnes? It
toieto z ^enum, tremiSzinmi, ynyhovemi Senatni, bilicofi koiehdi
lobogyen od obchinfzkoga potopa, z-koiemieGoszp.Bi odgova
vefz Narod Chlovechanfzkizbogfztrafneh grchou bil lik ne,arm
chal: Nitijebiimen^efzrechenodNoeiTa, PravichniLotim Um:M
iumSenum, y dvemi Kcherami, btiduchoni fzami obchira vouti.  1
od nefzrechnefzmertiSveplenoga Ognya, z-koiemie Gos; po Sz.
Bog kaftigal Sodomu , y Gomoru, zbog tulikeh nechife takovel
ufzakoiachkeh odnrneh grchou. Ali zmegy ufzeh ovehis AJfJtn
fzrechnefla bilafzu onadva Chlovcka Cabel, y lofue, ko.: Alijhie
megy iednogamilliona yfefztfztoiezerlyudi ofz!obogyendr :  Sz.

fzufanfztva Egiptonlzkoga, y nelyaneh vu Zemlyu obecha:: Nchefz
ona fzama dva vu nyu ulezlaiefzu, adrugo ufze ofztalo l)* fžoieiti
tvovaneie moralo ofztati, ypooneh pufchinah tufno,
vo!yno fzvoi fitek dokonchati, radi nyhove velike nezal' 1 ' uhr&gt,
nofzti protiGofzp. Bogu: Po koieh peldah ia razmem one,b Szudcz
zvelicbeni zmcgy Kerfchenikou budi;; y poftuvani Hugo Ca° oohu d<
razmislyaiuchovuzadnyupeldu ovak zverhu nye govori^ kmgcS
Czili danafnyega Sz. Evand. ‘TimmJum v ji ni Christiani  fo* :: mc . Ul 9
introeantiti.RpgmimCatlorum , quo Tilij Israel inttrram promi^'  jp' l i ^
fcilrcetJuo foliim.  Boiatifzeie kruto da onakveni raunonachin«* " 0IC ^ 1
idu vu Nebo Kerfcheniki, kakti Szinilsraelfzki vu Ženil) 0 ' "j ^

x. Cor.io.

*, 6 .

1 ,... v „ VUV, , uaivu ui.nn 1 .lauiliu r ,

bechanu, toieto dva fzama zmegy tulikeh iezer, toiefzt ukacl
gy iednoga Millionayfefztfzto iezer Iyudi. Oh fztrahota'^ J!. 15 . 01 '

n_1 _n TJ __ :..e. ...ret r . . o. •  VJCiz

Pavel pak veli. H&cauttminfigurafitčla funtnnftri , ut non[itn A f(l1  ^ lz P
cupij-cfntet malorum.  Ufza ovaicfzu bivala nam na peklu , odk» ° P lta

bifze vuchili, da zmegy Kerfchenikou kruto malo poy^'j

Nebo. Zakaito; Zato kaitijhie kruto malo koijbi nebih :

cupifi-entes malorum.  Koijbi vech zla nedelalinego dobra

Uveli kotfzepraveh Kerfchenikou dofztoij, pravichno, P 0 ^ 1
noj ponižno, chifzto, vu miru, fztrahu, y lyubavi

koi)| t ln,vc

fcudu

koier

NeJelf* SeptMjtlirttt.


si ega# sakai zato.vidčchi Golžp. Bog tulike odurnofzti, grehe, y ne.
daicizahvalnofzti, nemoreod menye vuchiniti, dabijh ne kaftigal
:trafno Z -vekovechncm Ognyempekenfzkenij vtoiezrok, davuda-
la, da: nafnyemSz. Evang. krichi; Multifuntvocati , pauci veri e/ecli.
izebrai Unogoiezvaneh ,• alijemaloizcbraneh. Ali 6 moy predragi
zredin; Odkupiccl po vech nam profzimte, od koga to govoriš, y raz.
rufinui mes? ledamorebiti odTurkou, Poganinou, Heretikon p  ali
koiehdrugeh krive vere lyudi ? Ne,ne, chuiem dami Chriftus
oJgovaria, negovorim iaodPoganinou, ykriveverezeu toga
ne,arnevelimia.* Multifunt črtati.  lInogifzufztvorieni,niti ve-
lina: Multifunt nati.  Uriogifžit Rogveni; nego velim: Multijunt
vouti.  Unogifzu Zvani, toieto razmefze odjKcrfchenifcou, koij
po.Sz. Kerfztiriefzupravu Katolichanfzku Vcrii prijeli , y teh
takovehieimofina, od koiehSz.GregurPapaovak fzvedochi.*
Aifdem muhi vtniunt , fd adifgnum Ctzlorum pauci dcducuntur.
Alijhie malo,koij vu Nebodoydu.

Sz.Ianns£vang. piffiichiod Szudnyega dneva, y od Dike
Nebefzke, kaktitulikai y od pekla, vu koia mcfzra Dufle po
izničiti budu morale poyti, veliovak, Et vidi mortuos magnos ,
fafupllos Jlantes in conjprclu Tbroni  , Š" Libri aperti funt , dr* ali us
;zaW hhruptrtus. eft qui tji liber Vita.  Videlfzcm pred Thronufleni
^ z »dc7a Nebefzkoga , fztoieche unoge velikey male, yknige
vfbudondTene, ydrugeknige behu odperte , koielzubilc
knigeSitka: Poovch mertveh, tolmačili Glofla, dafže raz.
nieuiGrefniki, koi/Tzu zapifzani vu oneh unogeh velikeh Kni-
" P* 1 ’ .Zapravichne pako DufTe fzame iedne male knifieze, vn

chi® 1  koiciziizapifzainbili oni, koij behu izebrani za Diku Nebefz-
nlyu f  ^ tu ifztinu moremo ochivelzteie zpoznati iz Evang. Sz.
; t z®. Eukacha , kade naha gyam, kak ienkrat Chriftus Zvelichitel
ta 1  '■ tj ,t5  bc opitan od iednoga, Domine fi pauci fant cjui folvantur ?
nU ^t  ■ ° ne  ' c lijh unogo, koijfzezvelichiiiu ?  Nakoie priprofz-
° j  . ' tanyc  ’ dofztoien odgovordobilie. Contenditeintrareper an.
!y t jc( ^' ['mportarn , ejuia multidicovobis cju&rert intrare  » dr nonpoterunt.

<• l ;. . C f c ^ c » yterfzetefzcrdeztichefzvufzkauratavu Nebo, ar
r, niVc ‘"n, daunogi bndii izkahputa, zaulefzti, ynaitigane-
n < '“li: Z. koiemi rethmidilicneizaino zadcvolyen od.
r  > ‘‘t&otuhkai > navi.k, kaklze moiaiu zvelichni, kako

d«ui

bilicoi

szpj,

mn

-ati«®

ichuvt

Gos?!

chifzs

veh®

, koii)
zendii
ceha®
a jjtf

nf)b
o Ca®
ori, f

to  * is

iM

S. G-cg.

ho. 19 . irt
Evang.

o

/ipOC.  20.

iz.

Luca  13 .
dr. 2,.

Ibi dem.
d r . 24.

pobo*

tl

124

>fv htyd

Pfil-

fr-. ?•

!?•

Afaf/. 7

dabihote! rechi Chriftusfzebepitaiuchem; Akofelete znati k;
likofzeihZvelichitihoche, poglcyte pofzvetu: y premifilo
na ufze kraie kakfze five , kulikoih hodi po ovom oftrom put
Sz.  Pokore proti Dike Ncbefzke, kulikoihie koijbi pravichn:
fiveli, grehonfze habaiuch, Zapovedi moie obderfavali,\
hochete videti, y oehivefzto zpoznati, daiekrutomalotehit
koveh; Negopacheunogi, y pre unogi fivu gorie, negoni
mefiztvarivu ufzakoiachkeh odurneh greheh , prež ufzako«!
fztraha ylyubaviBofie. Nonrjltimor DEIanteoculoseorum',  Go
voriod vezdafneh Kerfchenikou, y tako premislyavaii)c/iffl
hou grefni fitek, po pravicze nemorefze drngach recht ne°o&
iekruto malo, malooneh, koipoyduvuNebo , aunogip^
neizbroieni, koij povdu vu pekel, ar veli Sz. Matt. Evang. b

■fr. JJ. dr porta , fr JpatioJh vi a c!i ilucit ad ferditiomm , fr multi funt f

i 4

intrantptr tam : Anguflcuiutemporta , fr ar&ovia rji , y«<e ducitth
tam, fr punci funt cjuiinvmiunttum.  Širok put, y profztrana®
taiefzu, koia pelvaiu na pogublyenye vekovechno, yM°j
icfzu, koij ponvh hode; Tefzna pak urata, y vuzek putiejk
pe!ya vu Nebo, y krutoihie malo koijbiga našli, y po nyemto
dili. Zakai zato veli Sze Auguftin uayfze nigdor nechudi, ^
malo oneh, koij zvelicheni budil, pokeh dob daihie m
koijbi po puteh Zvelichenya hodili, grehoufze chuvaiuch) 1
preflefžtne pokoru delaiuch, y za lyubau Bofiu kai fzupt®
unogadobrovolyno terpech.

Chudne y kruto fztrafne rčchi nahagyam , koieie Duh -
po Davidu Kralyu govoril, yidzuove, koiemechinč od«:
koga fztraha derlnati, y kakti iz pameti izhagyati; veli 3 '’
da Goszp.Bogie iz Ncbefzna Zemlyu pogledal, za videt«
zpoznati, kak Narod Chlovcchanfzki five, y akoie unogo
FJalmo 13  ne h ?  Jt 0 jj knyemu doydu vu Diku Nebefzku. Dominuf J' l [

*

;

fr

t>rojp*X!t , utvideat [reji intelligens «ut retjuirtm DEUM • Y 1-
fzam Gofzp. Bog. odgovariafztrafae rdchi: Omnes Jtclinaverf
firmi l in utrla failijunt , non ejh/ui faciat bonum , nov eft turj, »J h*'
Pogledahe Gofzp. Bog iz Nebefzke vifune naZemlyu, ll
deti kak Narod Chlovechanfzki five, kak nyemu fzlufii V

fize zavekovechno Blalenfztvofzkerbi, y nafielic dafzuf^
odvinuliodputaZvclichvnya, daga ni megy ulžemi tia do^

. 3 -a  w- a

t-(prEr>0-3 m_  o- v o a - « £?- St g. P -  ^ ^ S- ” S" ^ rja

SfptK.leefitM?.  T 2 ^

znati kr no^a koibi dobro fivc! polek B&fievolye, y zapovedi: Ter ne-
?mifzb chetc morebiti veruvatio N. N. alivamfze pak chudno vidi,
ompiit kak to more biti, da zmegy Kerfchenikou vexi del k- TJ ragu vu
raviolu pekel ide, a krutomalo, koi vuNebo k-Gofzp.8ogu; Ter
'avali,; neviditeli, yneznateli ( veliSz. Januš) davcfzSzvet ie vu g-e-
[ o telui heh •• Totas Munrlus in maligno pofitus ejl , Poyte poOrfzageh , po i&- Jonu.
:egont VarafTeh , po Gradeh , poSzeleh, poHifah, popiaczeh, po c. fr.
fzakoji Vuliciah, po Sztaczuneh, y  nechetc drugo chuti, nit videti 19 •

Ga nego Jale , Nepriatellžtva, Krivicze, Ufure, lotrie, tatbine,
liuc/im  pianfztva, y ufzakoiachke druge grehe; Oh dabi Goszp. Bog
negoi dal! dabi to nebila ifztina, alifze kruto boym daie iofche y pre-
>gipak vecbvelika, danaimrene l’zatuozmegy ufzega SzvetaKcibehc-
ig, k nikoli,  negopache yzmegyvafz, koijme pofzluffate vexi , ve-
funt  f xidelfzkvarieneh vekoma bude, y malo koi Zvelichen. Akoli-
icitnh  bifzepak koinafiel, koteribi nehotel -veruvati moiemti dovez-
anaur; dagovorienyu, alibi pak v 11 rvyem dvo.il , takou ufzaki naifze
y  unoj pripravi na pofzluh nekoieh Hillori? z- koiemi ieda morebiti da¬
ne,! 1  ntufže ochi odpru, Szerczeomekcha, ypumet na veruvanyc
rente premeni

ijii<  Nai bude addanaiperva ona koiu piflc Albertus magnus ,

: mdo da kadabi ienkrat Biskup Parifianfzki pokaral bil fzlugu fzvoiega

ch,!■ zbogunogehgrehou, v-u koiehie fivel, koi fzluga zafzmeh y
nprot noriju derfalieonakaranya, yopominanya Biskupova, tver-
dokoreu oižtalie vu greheh, ali do malouremenaj argaieBo-
GaPravicza našla, yfzmertium naglum pohodila; Chefz ne-
3(jf(| kuhko tnalo uremena po prepufcheniu Bofiem pokazalalzeic
lm DuITa onogafzlugefzvoiemuBiskupu, niza vuplameneh goru-
[etii. c heh, koiu opita iSiskup vu kakovom fztaliffu nahagyafze; Od-
of'  govori da navekevu peklu fzkvarienaj Zatem pak ona nefzre-
chnaDuflaopita Biskupa, govorech , profzimte povechmi d
Biskup ieli iofche koi Chlovek na Szvetufiu , Biskup reche na
itr*' :  *°> kakvoie, y kai znamenuie to tvoie pitanye.a kambiadda

n#'  Jyndibih, dabi na Szvetu nefiveli? Odgovori Duffa, Nechudi-

o Biskup nadovem moiempitanyem, ar ni prezzroka , po-
V\  kehdobdaDiifs vu ovom uremenu potlamfzem ia vu peklu tulika
lln °Gnaie nuterdosla, dafzamftiinal, danijedne vech Dufle

5  K ’' na ^ Zv etuniofztalo.

M

0,3

Dru-

IS6 Nedelja Septudgejltne.

Druga Hiftoria ni menfega chuda uredila, koiuftenu^ 0 icn3
iednogaRedounikavuLugdunfzkom Varafiu SpanfzkogaO bucieiiu
fzaga, koi buduchivupufchincoftru pokoru chiuechi, kade « z vclic
umre, pofzmertipakizkazalfzcieBiskupu onoga VarafTa,it. vefzevt
lojzdifTuch, ygovorech, Ah y Ah  , JuJlitia D&t cjttdm iirriHi  PunSz'
tft ; Ah,ah,PraviczaBofiakak fztrafnaie, koiega videch,i y ft nejke
chuiuch Biskup opita, gdoie, Quises?  Gdofžiti, odgovo, Chl
Duda. O Joamtts ! agepanrtentiam y grandhtiBi rejlatvia*  O Ivane, bratpo
pokorudelai,ardalek put, yofterfzitd tebechaka, imaš zna Szyet 2
kadalžemia vumerl, on ifzti hip iz ovoga fzveta ie preminulo gfoucz
ofzemiezerDufT, yzvunfžamehpetehuTzeieižu vupekelolm- lozdft
gyene, dve izrazen vu Nebo, a tri vu Purgatorium. Iofchefata- dettot
fnefta vidimifze,ona Hiftoria koiii pide Sz. Vincentius Ferreriti gnutii
odiednogalafpriftaLionaVarafTa, koij chuiuch nadanafni dat HtmA
prodekuvat, kakfzeie teskozvelichiti, yda vexi del DuffiJi ti Ant
vu pekel, nego vu Nebo, takizaprodcchtvom zruchilielafpii- pakm
ftiu, uTze kaiie imel llbogemie razdelil, y vu pnfchinu prete- dctnl
kel, kade fzvetofivuchi fzrcchno iey vumerl, pofzniertipi razmi
pokazalfieie onoga VarafTa Biskupu , od koiega buduchpro. fzkog
flen, dabimu kaiod drugogaSzveta povedal* Odgovorili«? crjjltc
davu ovom ilztoni chafzu , kadaie on vumerl tridefžetieiti Confih
DufTz-nymukupnafzudBoTyiiedoslo , zmegy koieh iafzara fiithi
y Sz. Bernardiefzmo izraven vu Ncboisli, tri DufTe podla- nneh
nefzu vu Purgatorium, adrugeufzedoiedne vu pekel,- Yovu Rede
Hiftoriu fzam Sz. Bernard petnaifzti dan po fzvoie izmerti iedno- Sztai
mu fzvoiega Reda Rcdouniku ie obznanil. Jofchc gorie pifi* Uitii
Blofius, kaknaimreSz.Brigittebiloie odGoszp- Boga ozni- J ESI
nyeno , da tak gufzto vu pekel padaiu Dude, kak vu’ naivec koia
Zime naigufztcdi Szneg padati more. Chuieteli kerfehenik’ fche
RazmeteliGrefniki kaiie to? Veruicteli vezda danafnyegaS z '
Evang. rechem: M'uitifunt vami , pauci verSc/efti.  Daievnogo mn
zvaneh vuNebo, ali kruto maloizebraneh.OhGoszp.Bogbihm I*«
tel !  dabi to nebilaifztina, kot ie, y iofche prevech velika, d« brn
naimre vexi del zmegy Kerfchenikou ide vu pekel, a malo gdo v «
vuNebo .- Terpo uizeintom,akofzerauno ufzetozna,y veru* n >k

ic, vendar(ivefte nafzvetti megy Kerfcheniki gorie, nego da* jj 10
bi ure ufzakomu od Angela bilo ozuanyeao , da prezufzakog*

127

Nedelja Soptumffmt-

i ftenu ^voicim zvelichen bude ,danaimrena fzkradnye izvoie vure
°a a 0  bude imel milofchu od Boga zpokoritifze za grehe, izpovedati,

1  kadti « Z velichiti , y da rauno vu tom nigdor ni fzeguren , vendar n*

Ha , | y C f ze vu  greheh ufzaki dan vexeh. Totus mundtis in maligno pof tur,

Hrrilil  p U nSzvet ie Grehou , v lechkih za prepaizti vu greh , iz greha

dech,; Vll pekel. Olžuahota! 6 Ludofzt! dNcfzpametnofzt Naro-

dgovoi C h lo v e ch a n Iz koga ! Moy Sz.  A nton od Padove buduch ien-

> Iva«! kratpodignyen vu Duhu , pokazanmu be od Goszp. Boga vefz

as znati S2yctz-lechkamiodlIragou napunyen, vu koie lechkena-

m mulo  ghuczeDufle prepadaiu; pochelfzie Sz. Anton plakati, ymi-

elolivi' lozAihavaiuch govoriti proti Goszp. Bogu , O Domine cguis evtt- In Vita S.

e Cata. fotiothcjurnl  O Gofzponegdobude mogel tulikeh lechkih o-Antonij

meriti gnutiižej yofzloboditi? OdgovorimuGofzp. Bog: Solakurri^^adn.

fni dat /;^ f  Antonimi,  SzamiponiznogaSzerczaKerfcheniki imaš zna-

'ufTidi ti Anton moy dragi > dahote vuyti tulikem lechkam; buduchi

lafp 1 * pakmaloponizneh, adda drugo nemorefzerechi, negodabu-

prctt. detnlikai malo oneh, koijdoidu vu Nebo Sz.  pak Bernaraus

rtipi razniislyaiuch negda hudobu j y grehe Naroda Chlovechan- ^

:hpro. izkoga, ovakie govoril > y zafzobum zapifzano ofztavir, Re- S.Bertur
ilra« ctJJitcuJhdiadPrJatiS) Devotio dBgligiof.s, [Revsrtntid d SuMitis  , dus Jer.
t ie«' Co nftlium ,t S enih us , Concordia d Civilni , Veritas d Mtrcatoribus , Ju. ad Tratr.
ifza« JiitiaaMagiftratilus , Charitusd Mundo.  Odfztupilaie odDuho-
ofzli' unehGlavarou fzkerbzvcrhu fzvoiehOuchicz, Pobofnoiztod
f c fB  Redounikou, Pokornofzt od Podlofnikou, tolnach dobri od
rdnO' Sztarczeu, Szlofnofztod Purgardu, Pravicza od Senatufieu, ^ ^

: pi® IfotinaodKrameroti; Ks Onemi eju&ftia funt epuarunt, fr nov qu<£
ozni' jESU Cbridi.  Ufzikoiafzu fzvoia ifchu j a nigdor ne ilche oneh f
i»;e* koiafzu Chriftuffeva. Kakovoie adda chudo davexidel Ker- »• *

niki. khenikou ide vu pekel j a tnalo koivu Nebo.
a Sz. Vidimifze danegdo nekai vu fzvoiem ^zgrczu proti moie-
iogo ningovorienyu mermra: morebitifze vidi komu krivichno ? Oh
iho- jater! nevidinamfze tulikokrivichno? kulikopritesko, ar do-
, eh brofzezna, da 6 urcmenu Sz. Bernarda kakti fzkoro y vezda
gdo ' c chienaSzvetsi Poganinou, y krivovernikou > nego kerfche-
eru- n, kou, y tako n j tulikoffa ofzebuinoga chudauredno > da lza-
di-  J 10  PeticlzcihZvelichilo, aofztaliufzipoginuli, ar tofze do- •

°š 3  2Ua, da: Sine fide innMiU eji pkcere DLQ.  PiCZ V ere m ***£ c.
ive- ‘ f  mo. n.T'«.

S. Joa».

Chryf)fi.
b.}. A 8 a

Vem Ib  -

dem-

128

Nedelja Septudgefimt.

mognche dabi gdo mogel Bogu drag biti. Adda vendar ftimate ra f'hr
veruieteda nifzu bili ufziPoganini ono ureme, nego daie [\ti”ahisi
yKerfchenihou megy nymi ?  vu tom nikakvoga dvoienyat teskofz
kaivamfze vidi pak kulikoie megy onemi tridefzetiezermimo«! lichila*
bitiKerfchenikou ? Sztanovito ako hochcmo pravo govorit ar Ivan
morafzerechi, dabuduch,chetirifztraneSzveta, Afia>AfFric,
America, y Europa ,rauno takoveh tridefzetiezer moramorai
deliti na chetiri dele, y na ufzaki del hoche po moiern rachk
doyti fzedemiezer,y petfzto, ter naimre Europa vu koidi
mo mi Kerfcheniki budiich vexa od ofztaleh , y tako od otrl
fzcdemiezer,y petfzto ni vech nego fzameh pet Zvelichttf
Oh nedai Bog, dabi to bila ifztiua moy Pater Prodckator: b
liko adda ftimate daie bilo Kerfchenikou megy ovemi tridefat
iezermi ? morebitiiezero? ne, morebiti fzto ?  ytond;m(»
bitifzamopetdefzet? ahy tobiprevechbilodabifze zmegyp»
defzet ne vech,nego fzamo petzvelichilo,- Nuhochu da kotiti:
veruiete, da megy onemiIzedemiezer, y petfzto lyudmibiloii
konche dvadefzetKcrfchenikou ,vu ufzeEurope, adda od
defzet fzamo pet isloie vuNebo, a petnayfztvu pekel; Addi!
ovak,y onak drugolze nemore rechi nego da vexi džlKerfck®
kou vu pekel ide, nego vu Nebo. Kot to vu danalhyem Sz.EiM-
geliumu fzamChriftus fzvedochi govorech: M uiti funt
pducivcrd elefli.  Unogo ie zvaneh, ali malo zebraneh.

Dokanchatn moie govorcnye, kotie negda dokonck
bil fzvoic Prodechtvo na danafni dan Sz. Ivan Chryfofton#
prodekuiuch rauno od ovoga, od chefza y ia prodekuiem,kad
bi bil velim 011 Sz. Chlovck vu Varaffu Antiokenfzkom prod«'
kuvai vech od fzto iezer lyudem, na konezu fzvoiega govork
nya opetalie ovak ono fzvoie Lyucztv 6 : Qupt e[fepuutisinCivto
te n fr d qui fdvijmnt  ? Kaivamfze vidi lyucztvo moie drago , b'
likoievu ovomV araffu nalfein lyudi, koij Zvelicheni budu’
Znam dami ufzaki od govori, Gofzp. Bog naiboIye zna, y P [i '
vo: Aliiavam povem (govorilie Sz. Ivan Chryfoftomusj da z!
fztanovito zmegy tulikeh iezer lyudi teskofzeih fzto zveli ^ 1
pacheiofchemeieyzaovcfztrah , Ego autem dico vabit , vi**
omnibus vobis cent um Jaivdbuntur, & deiftis dubito.  Oh fztra& (

rdehi! ytoifztoiepotverdil Sz.Niius Biskup Vucheaik Sz '

. lia¬

na raci
tet, a
koiabi
dtyPi
biti; :
ftomu
znati
czrvo
nvegr
cza?
likek
vuku
noižt
Mlad
ljudi

k- tet

fzkuf

hoch

iezer

beti

drve

ffa?

Ivan;

obec

lem

od v

Nai

mili

zvar

h  v

M

Ke/Jei^a

T 2 §

Hniatt na t'hryf 6 ftoma z  onemi fivoiemi rechmi: Ev dtctm millib us vi v
^aie bi #>? >hittmporibus(mirna r^eritur-, qud fulvrtur : Z mev defzet ie zer,
enyat teskofzeicdna vezdafnya iiremena Duda nahagya koiabifzezve-
nmo»ilichila. Ohime? toicunogo goric rechcnonego od Sz. Ivana,
;ovorii arlvan dalie uffanje da od fzto iezer fztofzeih zvelichiti more;
Affric imachun pako Sz.Nilufla nedoide na fzto iezer nego lžamo de¬

moni

radik
koiefi
ji oreh
:kwk!
or: b
ridefe
; mo®

gyp“'

toiidi
i bilon

odd«

Addrf

feb*

Em«'

votli  i

jnchi,

»ranil

kai
»rod«'
volit
avitr
i.fa'
udu?
r  p«'
da z 1
jcliii
iis

■afie
c Sz.
1 «:

lietiarveli) dazmegv delzetiezerteskofze naide iedna Duda
koiabifze zvclichila. Oh' gdo ova chuiuch od tak Szveteh !yu-
di y Priarelou Bofieh prefztrafiitifze nebi moral i  Dvoyte roore-
biti/  ah pak zeufzema nit neveruiete govorilie Sz. Ivan Chryfo-
ftomus? F.h nechndetefze, nirnedvoyte, ar akohochete zpo-
znatituifztinu, premislete kakfze na Szveru (Ive, knkfzc !yu-
czrvo Boga boij, kakgalyubi, kakimi fzlufi, kak Zapovedi
nvegoveobderfava ? vu kulikeh hudobnofztiah nefivu mala De-
cza? vuktilikeh nechifztochah Mladcncz, yDivoyke? vu ku-
likek Uflirah Tcriczi ? vu knlikeh zkupofztiah Bogaczt *
vukiilikehGizdofztiah ,yjaleh Senfzke perfone? kulikc Blaz-
nolžti, Sencavanya, kletve, yprilzege chuiufze od fztareh /
M/adeh, Ubogeh,yBoguteh »Muskoga, y Senfzkoga fzpola
Ijriidi ?

Ra.inotakdokanchaiuch yiavezdafnye moie govorienye
k tebefzeobracham 6 moie drago N.lyucztvo, y j-.iramufzeh
jzkupa, kai varnfze vidi, ykaiftimate kuliko zmegy ufzeh vafz
h°che vnNebodoyti? Ahime! akoliie Sz Ivan zmcgy fzto
zezei dvoil, dafzcih resko fzto zvehehi, iSz. Nilus zmegy de-
uetiezertesko obecha Jifztoriednomu fzamonmda vu Nebo
“ 'yde, akaihochetedarechcmiaod!yucxtva ovogaN. Vara-
j • kogaietesko vech tri ali chetiriiczera? addaako polek Sz.

' anar^chibiidcndze derfal, koniai morem za iednoga ali dveh
°°cchati, dazvelicheni bndu; a polek fzveroga Nil uda nemo-
,e mnikoinu obechati; Da pak nerechetc da ia krivo Ižiidim
' a fe > tak nioy fzud na valz izpufcham dafze fzami Izudire5
aipcrvonai ufzaki vu fzvoie Szercze uleže, ternai dobro raz-
z h kaifzc vunycm kuha, y zaderfava, zatem nailže ufzaki
'anarazgleda, yrazmislya kak Bogu fzlufi, kak nyegoveza.
k^ ec ?iobder(a V a, kai dobra ufzaki dan chini. Zatem naiide
u  Gzukvu, naigleoi, kulikoie ierion vu nye, z- kakovnm

R j po«

S. Ni/us
to.r. Biol
PL J . far. 1

156  Nedelja

pobofnofztiutn molle, Szpovedaiu, Prichefchaiu, y R( ’
Boflu pof/loffaiu. IzCzirkvenaiidena Piacz, izPiaczavnSt
czune, izStaczimouvuHife , naigleda kaifze oudechim, fptp! :
govori, kakfze za Zvelichenye fzkerbi, komnfze t’
lye, y verneicfzlufi, Bogu Ufzamoguchemn, ali pnkUra;
peklenfzkomu ? y hochete nayti pravichnc one Sz. lanufTare:

Totus mun.lus in maligno poflttts ejh  Pache y one Duha Sz. Mr
tjuifaciat btsnum , nonejint^ndunum.  Vefz Szvet ic vn grehd NaS
niciga ni, nijednoga, koibi dobro fivel: Addani danafzi v
Sz. Evnngeimm krivo negovori. M uiti fitvt voeati , paucivtrj 1  *

h Bi-  Nitifze mene prigovoriti more kada velim, darat’
ufzega N. Varafla lyucztva tesko dva , ali tri Zveliche? -i
budil.

AhBofemoy' y ufzedobro moie , kak prevelikaynez;i
vornaiemilofchatvcia, pokeh dob da ti tak dugo chaks
pckoru, y pobo!fanye ovo grefno Lyucztvo tvoie , kos. 1
iur zdaunya polek tvoie Bofanfzke Pravicze bil moral zkontk
ti, ter vendar nifzi vuchinil. A Vi 6 nefzrechne GrefneDi
llsfi, qui orAvicorde  ? kak dugo budetevti ove tverdnokorirf
fi veli a Ebnonjic impii, nonfic.  Eh ne tako Grelniki ne; M?
doklarn nas dobri Bog, nafz na pokoru chaka, y Diku Kt'
befzku ponuia, fzkerbemofze za ny u,

Amen,

fi!

IzH

v

odkn
minal
malo
droni
Udaiu
oP;o (1
diigir
icli o(
nemi
Bole
Ter p
iachk

Luci

kaiif

Bofzl

n

i»d

Nedeljo Sexttgc/irve.

m

i y Ri:

za vii S,

lfze
a k Urj;
uflarec!

. Nm
i grclicf
danafo
ci mi i
a hm«
irclichc

yn «>■<
:hakis:

, kos

konci

fheDii

;orP

; *P

.uNt'

HEDELYA SEXAGESIME

Nai vexe Znamcny c, ako gdo i e zebran za
Nebo; ie pofzluflanycRcchi Bofie.

Exijit qui feminat , fminarefemen fmm
Luc« 8 . j.

IzifTelie Szeiachfzciat fzemena fzvoiega.

V^Aluiem y fzopvedam , da vmfzemSz. PifzmtinovogaTe-
’ ftamentuma ni rčchi, koiebimc bolie fztralfileod oneh,

ocikoiehfzeiedatiafz, pred ofzmemi dnevi Sz Evangeličana fzpo-
fliinal, Mutti(uvt vnciiri ^fiaurivfrc fI B’ '•  Unogoic zvaneh , alije Mttth, c.
jnaloizcSraneh ; Vulztarom pako Zakonu nahagya n pri tim- n. t-i4-
drom Eccletiaftu druge rechi, k >iemi mkai menfu ‘ alofzt neza-
Ddaiu , nego y perve, y idziiove: N fcithameutruntarrr>re , an Ece/, c. 9.

I pn'o<lipnn S ftt , pe/ontniit rnju'urum fervanturincertn.  Oh fžtrafno jr.i.&l
dngnvanye * daChlovek deklam na ovom Azvžtu fTve, nežna
Jeli od Hoga !yub!yen ali odtiriavan; fiveli vu niilofche, ali vu
flrniilofchc Bofie j doydeb vn Nebo, ali poyde vu Pekel. Oh
"'Ič! chmiti ti likadobradelia, Alnioftva,Pofzte, Molitve;

J ^-peti tulika zla , Betege , Pregone, 'ziromaftva, y nfžako-
Jachkenefzreche, ter vendar neznatiielznh prietnaGoszp- Bo-
R^nifzuli? dobili zanye plachu od Boga vu Nebu, ali pakod
nciferavii Peklu ?  Ohkulika Muka/ Ch fžtrafno d»gnvar-ye 1
Jiilzti Szvetezi Bofyi razmis!yaiuch , od fztrahafzu deihtaii.

( 'izliihneteSz. Bernardakaion govori: Torusin horruiitUm <1- S. Bervar
n ' cutr> trtn nre f trans J r vttntii:trs : Q^i<f r it utr um e m or e , an fer.adjrt.
•l! ' ‘^'gnusfit.  Vclz odiztraha derchem, tazmislj aiuch one re-

R a chi,

I g 2 Nedelja Sexageftitt.

cin da Chlovekneznaieli pred Bogom ]ynbavi ureden, ali:
'Sz. BcrtrnndnsReda Dominikanfzkoga, dany noch icfzepi;
kal, y milozdihaval: buduchpak opitanzazrokonogaplad
yzdihavanya : Odgovorilie, Ah kakbifzenefalofztil, yncp ! :
kal, pokchdobdaznam, dafzada fivem, y znam damije vi
mrcti , a neznani pak,kak,kada, nit kade; Zn?un damije p:
fzmrrivu iednu vekovcehnofzr doyti, ter neznain vu kakmi
ieli Nebefzku , ali pak Peklenfzku. Oh ter nili to velik Zre
fztraha , y Salofiti ? UfFamfze ifztinaie vu Bofiu Milolchu,;
milofzerdnofzt; Alifze iako boim nvegove oftre Pravicze/Ter
fzimfze greha chuvati, y Bogu fziulech, nycgove Sz. Zapovt
di obderfavati, aliufzetonechinimefzigurnoga vu Piku N:
bcfzku eioy ti ,• Ncznaiuch iefzuli moia dobra del la r Mrk
vita aurna.  Prijetna pred Bogom y uredna Dike Ncbefzke,p
kehdobdaiedenSz. Pavel Ap. govorilie negda fzamodfzt
1. Corttf . Nibil mihi confciusfum ■, jed nan inhoc Jullificotus funt.  Ncc!lf‘'
M- fr-4’  nad menum ifztinaie to nikakvoga greha , ali meto nechinip«
Bogom pravichnoga. Akoadda N. N. felite znati iefztelizn-
gy oneh m a! eh zebraneh za Diku Nebefzku ,illi ako budetez«
Jicheni,ali neiafzcmvam vu vezdafnyem moiem g< vorfflf
pclek navuka danafnyega Sz. £van. iedno nai ofzcbuindftzM
rnenve 6chituvari nakanil, koicgdogodfchznati, nai mar’
namoie govorenyepazi, y zachncm.

Prahu, jf  AkoraunoSz. Kraly David govori; ludicia D El
'jr. j . da naimreSzudiBofyiiefzuicdna tak glnboka fckronBO-

koie ufzi razumi nefzamoChlovechanfzki, nego nit Anjt 1
ki tnhkaifle prefzechi nemogu. Vendar, vendarGofzp. Bog 1
derfi natulikofzvoiefziide fzkroune, dabifze kuliko tulikoZ' J
fzkemi zn.imenyi zpoznaunemogli, y tako ako prem pold
chi Sz. Matere Czirkvc ie znanbroy oneh , koij buduZvelm
ni. DEUScui Joticopnitus t-i numtrus Eleftorum ir? [uperita  P'
ulocandut.  Nemankain vendarznamenya,pokoieh moref^
vckzpoznati, ielnmegy broiaoneh izebranch za DikuN f
fzku, ali ni, od koieh znameny Sz. Oteži, y VavuchitelK;
kvcninnogofzu pifzah, y unogc zrokeizISz. Pifzma napervo^
nafali, zmegy koiehzrokou Ja danafni dan iednoga Iza * 1 ' 1
dcrlaufzc hochu ; y ou ni drugi , nego radopofzluifa»yc K c

Boli*

kot S
h Dl
kod:
poyc!
dobr
no n
zveri
hm
fčlu
CM
radi

cha

feni

Brat

tnin

liha

rdel

mer

fzln

czai

nof

Szv

Szv

raz'

ari

Lui

P'd
ki<
fzt
lic!
n c
idt
K a
ra e
nai

NeJe/ffA SexAptfrme.

m

• II, ali;
icfzc pl
;a placli
» y ncplj
mije ti
amije p.
kaftovn
lik Zra'
fchu, j
ze: Ta
Zapovej
>ikn ffe
M rim
zkc,f-
>d fici
ec Ilič
linipif
eli 0
rte z«
nrfflf 1
eflčziu
marli«

nnofe

njdf

Bof*

o Z' i:

>Jek 11
eliii'

F-//«*

CH'

Nel 1

i».

m# 1

U'

*

B 0 (je,  od koiega znamenya fzam Ch'iftusvcch kratic govoril,
k itSz. Ivanuš Evang. fzvedochi vu 8- delili. DEO rji , T?r-

iiDihiuJ.it i proptereavosvonauditis , tjuia ex DEOnon ejlis.  Ka-
kodabihote! reebi, hochetcznati gdodoyde vu Nebo, ygdo
poydevn Pekel ?  koiaDufTabiide Bofia, ykoia Urafia? pazere
dobro gdo rad Rech Bofiu pofzluffa, y gdo nerad , ar ie to ied-
rtanaiochivefztcie znamneye Zvelichenva, ali pogublenya,
zvcrhnkoiehržchi Sz.Tomasovakgovori: Efi npop numcpuod
iomo jit 'iD LO , ji libcnter audit verbttm DEl j v! pur recufivt turih tnf-
ftčtu , vt/rjf&u,  ex  DED  nonptvt.  Ie adda znamenye, da ie
Chlovckod Boga, ako rad Bofiu rech pofzluffa , koij pak ne¬
radi pofielnfTaiu , od Boga nifzn.

Modri, y Pobofni Drdacus Stella raziafich one Sz. Luka-
charcchi : B'oti pui audiuvt Verbum DEl , frcufiodiuvt illu/i.  Bla-
fciiikoij pofiluflai« Rčch Bofiu, yobderlavaiu. Veli ovak;
BtttituJ.o rji itt auditiove Verbi DEl , tamepuam ittpgno: Maximum
tnitnfemtm ej} cjuod tjuis Tit praJejiirtiUus at! Btatitudinem , paudiat
lihntfr Vnbum DEL  Blafenfztvo zaderfavafze vu pofzlnfTanyu
rcchi Bone, kakti vu iednom znamcnyu', Naivexe pak zna-
mcnyeie ,daieChlovek izvoljen, za Blafenfztvo ako radpo-
fzlufTa rech Bofiu; Ar ran no, kak veli mudri Diecz, megy Pti-
czamiNcbefzkcmi, y Zvcricm Zemelfzkem ova ie razluch-
n °ftt, da kadafze ponochi vnfge kakou Duplčr, terz onum
Szvetlofždnsnpolože, alipoPufchine gdoide,Pticze naproti
Szvetlofztilttd, aZvcriapak od me befe,- Ranno tekova
mzliikaiemeGyonemi, koijprydu vuNebo, ykoij vu Pekel,
ar kech Be.fia ie Szvetlofzt, odkoie govori Sz. Kraly David.
i- l <c A ryiapcAibus n,ris V< r^um tu um , fr lumtrt J mir.is meis'.  Skura
P !  f-hina ie ne grefni Szve f , kada Prodekatoriz- izvoieminavu-
V ^'ete, krijz-Ptician i Nehefzkemi priletavaiu k-Szvetlo-
. zt * RcvhiBofie , y vu i yefze naizkaduin , toie znan enyc Zvc-

"•benya* koiipak z-7vetičniiaiuičm od nyebcfe, to iezna-
j (n ) e pogubltnja. Nada!ye mudri Didacus SteJla govori;
'“tr-unt eup.m rrprobntiovis fpvum rji , volit audire Verbum DEl.
p ; !V exe7namenye pognbler j a vekovechnoga ie, kadakoine-
racl  Rech Bofiu pofzliiffa, kor to pri Sz. Jetemie Proroku zpoz-
lla u moremo, koitmu rednoch be rekel Goszp. Bog. Sta in

R. 3  farta

Jocirr. g.

47-

S.  TW.
iv Joun .

c . g.

Tura  ji.
ir.  2 g.
Didac.
Stella Je
fipv. Pra-
dtft.

Pf J. lig.
ir.  ur*

Dhheut
Strlla ubi

J upr a.

»34

N’delya Smugtjimt.

Jeremij

{• j.ir.i.

Uidem

ir. a.

Uidem

ir. a.

ir. j.

por tu domu; Domini , fr L‘radic.t Verbumijiud , fr dicauditevtrilt
Domini.  Hodi moy Jeremias Prorok k-onomu Grcfnomiilji ^‘j oc ]® (
cztvu, termuprodektii k Szerczudo fivoga, da zpozna fzvo; t0 j a vel
hudobu. Jeremias ni kefznil izpuniti zapovedi Bofie ,alikaim Vl ,fifc S

ir • it.

fzeie pripetilo; Lvucztvoobrachalomuie herbete fzvoie, k
%-  iznyega ofz mehavaiuch odisloie iofche v u vexe grehefzeti
lyat. Etnonaudieruntme , fd induravtrut CervicemJuam  , frpn,
opevati funt.  O nefzrechno ti Lyucztvo! imaš znati da tvoiezvt
Jichenyeiez-dvoieno, pokehaob dati nemaraszaRčchBolin
ar r>rcz Reichi Bofie hoches pogubiti Veru, Dobrote, y Jobu
dcila,kot Sz.Jeremias govori. Hacejlgcns qum nonati livit  vormDi-
mini DElfui , nec recepit difciplinarn , ubi enimnon auditurjabm
DEl , pcrditurfidps  , ac confquenter virtut-s fr omnia bova.  Ks
pakpogubi Veru, kaifzeieodnyega nadeiati drugo, negoJi
na veke poyde k- Uragu , kogaie pofzluffal, komu ie vermili
yfzlufil ;  nntkai hocherechizamftar derfati Ržeh Bofiu, kom
Prodekatori nazvefchaiu.

Onde potrebaie dobro upametuzeti, da naimre nizadolž'
tak- DufTnomu Zvelichenyu pofzluflati Rech Bofiu , akoizenC'
obverlTavaonokaifze od Prodekatorou chute, y polek m : i>
veh navukou nefive: Sz. Januš Evan. buduchi podignyen«
Duhu, y  pofztauffidclnik Bofanfzkeh fzkrounofztih, y navu-
kou nijh fzamzafze zachuval , negoieie popilzal, y naindni'
gemnapifzane olztavil, dabi mi po’ek nyh imichi, nye Stuchi
alipofzluflaiuchBlafenfztvo Nebefzko dobili; R atus qutl4
fr audit verba libri 1 ‘rcipfrtia.huim  , quain -afeript« funt.  Ali P 8 '
vechmi iednomalo 6 Sz. lanus, ieli dofzta fzimo ftenye, a' 1
pofzlnfTanye rechih ovehodtebcpopifzaneh k- Blaieniztvuvt’
kovechnomu ? Ne, ni to dofzta , negoic potreba y obderlavati'
ie , frfrvat  ™ , qu* in  m f-riptdfunt.  Kako dabi hotel rechi, Bi*'
fenifzu oni koij overdehi (lil, jr drugem nazvelchiur fllafenitti*
likai y oni, koij nye pofzluflaiu ; Naiblafenefli pak lelzu onii
kounycobderfav.iiu, ar pofzluflanve prezobderfanvanya mkai
n en o m afer Y tona nie fzam Cfirift is pri Sz. Lukachu pofz« -
dochil govorcch: Rnttiqui audiunt VnbumDEl , fr cufladiuntidol
Blafeni koij pofzliifTaiu Rech Bofiu, y nyn obderfavaiu: Ali 1 ”'
morebiti opita gdo kakiic mota Rech fiofia

ter.  Idi
fiemep
(Ut ? d
Szctczi
vazdei
imenu
cmfcep
Vtrbu>

Ni d
fin) y
vas oi
y obd
fin, nv
terfze

obdeifavatil J 1

rčehi
frohii
vo z
poyt
palu
fzan
proč
veli

beon

klili

nye

tim

Gr

dai

noi

nik

Sz.

D u

itevtrk
omti Iji
ia fzvo,
ili kaimt
oic, n
hclzcki
> fr p«
voiez«
ch Boli«;
y ioin
■jota iDt.

' Pttlm
va.  Ke
iiegoi
vernuli
u, koii

zadofr
olzcnfr
c nvi>
iycnw
y nav«’
uiulni'
Stuchi

JUl 1 $

f\!i p°;

c, &

tvu'£’
la vati’

i, Bil’
'črnini*
u oni)
i mkai
)fz>£*

til/aJi

\limc

Nedebja $txage[mt>.  I ^ <f

pšk roga takovoga pitam , kakfzeobderfavaOgcny ? znam da¬
mi odgovori , ciaz- prilaganyemdervij ;  dobro govorite yna
toiavVlimdaRechBofia ie nafzpodobu iednoga Ognva, koi
vulifc Szcrcza Chlovechanfzka: hnitum Elocfuium tuumvehemm-
ur.  I ona dva VuchenikaChriftufTevaiduchavu Emans, nifzidi-
fze megy fzobum fzpozminali govorech: Nonne Cor nojlrum ardens
lini.) dumloauerrturinvia, fr aperiret nobis [eri(st ur as  • Ni!i bilo
Szcrczc nafte rnfgano, kadanamie napiitn govoril; Kaktider-
vazderfavaiuOgeny, tak dobra|della rechBoliu oclkudzgora
imenuvani pobofni Didacus Stella veli: Nonfatejlad Beatitudinem
mfccfuendumaudire Vetbum D El fr credert y ni[ibona Optra adkibeas  , ut
V trkam rede euftodias, etui a Cbriftus nit Beatfrgui audiunt fr cuflodiunt.
Ni do/zta k- zadoblenyu Blafenfztva pofzluflati Rech Bo«
fin> yverovati« ako nenridas dobrehdčl, z-koiemiobchu-
vasonu Rech Bofiu , ar Chriftusveli Blafeni koij pofzliifTaiii,
y obderfavaiu j toieto Biafeni oni koijti pofzluflaiuRčch Bo-
fiii)ny!inapamctidcrfe,odnye dany noch mifzlc , ypo!eknye
tcrfzefzcfiveti vu Sz. dobrotah» ydobrehdelleh napredovati.

Sz. IvanChryfoftontus, razmislainch one Sz. Paula Apos.
rčehr. No/ovos ignorare Fratre s , rguia[epe gropofui venirt ad ves  , fr
frobihit us [um usg.. adbuc ut aliquem[ruBum kafram in voki s.  Naiper-
vo  zkronnofztBofia razmislya, daienaimre Pavel Sz. hotel
P°ytivuRim prodekuvat, tergaGofzp.Bognipufztil, zakaiga
fak ni pulztii? Sz. Navuchitel zverhu toga nikai negovori, nego
lzamo govori od one hafznikoiuie kanil, y uffalfzc z- fzvoiem
prodekuvanyemvuchiti : UtalujutmjruBumkaframinvobis , Ne-
veh Sz. Pavel, Ut Doceam  , ut injlruvm , [d ut aliejuem[ruBum ka¬
kim.  Niga bilofzkerb, kai, ykak bude prodekuval, nego
knlikobilzada j yhalžni dobiti mogel? z-fzvoiem prodekuva-
r yem. Povechtemiprolžimvafz, iefzuli vam naplacheni valil
^ l| di3 kadavamnavaffeh Ternaczeh Drenja , vn Vinogradeh
j r °zdie, na polyu fzterni, ali koidrugi fitek lepo Czvetu .^znarn
an iiufzakiodgovori, danilzte s  doklam fzada nebudete iz o-
"ogaDreui 3 , Grozdia, y fitka videli, ar z- Czvetom fzamem
^'kakvehafzniChlovekimarincmorc. Rauno takhoche rechi
2-Pavel j_mi Prodekatori iefztno tuliki Vcnczerlini, y Tesaki
u 1 Vi ffch, koie mi z- naflemi nayuki obderfavamo, tulikofže

tru-

Pfd. ut.
dr. 149.
LucMs .24
ir. 32.

Di laeut
S tel la ubi
[upra.

Rot». u

1^6 N'Jely<t StiCttgefiiHi.

trudimo vuchech, potimo krichčch , zakai ?  morebiti zatofe'^^7i
tinafiradi polzluffate; naflcnavuke vi hvalite? nve chuiu; £* zerazl)
pobolflatifze kanite ? ohtoieufzclifztoriedno Czvčtie,tonii jnbunt
rrfleh trudou y potou neplacha, to nam ni zadofzta, nitili (rfS  Ctli
Z tnkovo Czvetie mi nemaramo, unogo menye trudimo; N( ft0na R£<
gcfelemo videti fzadnaflegafzemena, koie mi oberh Zemlji
Szcrczvaflehfzeiemo, toieto , ona dobra della mi felemou f ic r j c h
deti, koiavidiifuiiefztechiniri polek nafleh navukou: 1 a( p a ^ cl
p r em mi Prodekatori veliko vefzelie chutimo, kada vidimo pu ypo&h
nu Czirkvu Lyucztva pofzluflaiuchega Rech Bofiu vendarprfl f)aom 1
krayia ykonczavexe vefzelie chutimo, vuSzerczah nafleh,ta k ator( r
davidimopobolflanyefltka, y obverflavanye nafleh navita;, t,kod”
polekkoiehdafzefzveto, ypobofno, vu fzcrahuy IvubaviB' C za , y
fie flve, ar toicCzi!y nafleh trudou, ypotou: Akoli pak pol« frida n
navukou nafleh lyudi nefivu ? toim bude na vexe zkvarienye;n Lnrldi
kai hafznidaieden Dodkorprepifle koiemu Betcfnilai kako« teflept:
preftimanu ,y hafznovitu purgaczm za ofzlobogenye, ali pu fucmn
chuvanye odbetega, akoiuBeteliuk neche nuter uzeti? budd Sz. Pro
medenizprichanya, ali pomiluvanya takou Betefaik, ako« Drhou
vexibctegopadne, y morebiti vumre? Akovi dugo urefflf telieza
pofli!yate Szina vaflega vu Skplu, ter upa met uzemete dafzt®’ eno ka
kai ni nauchil, budcteligadobrovolynopodnafla!i. ?  yafcodoi' bj' n , ,
nate da Skolnik ni mankalnycga marhvo vnehiti, ali on za Sto h.ifinc
lu, nit za Skolnika, nitzanavukenyegove nikaini maral,®' D
lizemeteli vi korbach vu ruke, z-koiem vaflega Szina doto lo, tal
preteplyce, netrapiteliga vi z- pofztom, golocum, y ufzf* renya |
nachim.a Oh/ gdo vu tom dvoy ? Raunoto, ytakzvam® ktbtbut
pripecha ? 6 N.N.  Vi tuhko leihhodite vu Skolu ove Czirlf rt  tia'aiu
kade tulikoSkoInikou , iz ove prodekalnicze ie vafz vuchil' nomg
lekcij Nebefzkehnavukou, ter^endar unogi fztarilyudiiofefc 1 ven
pravo neznaiu A. B. C. VereKatolichanfzke, kai videchiff uiuv
teeznas Nebefzki, z-korbachemoneh f/voieh kaftig neprc' 1 ' fuizti
taie pretepati vafz , dabi vafz reda negda mogel dobre vuchi 11111  jyum
y na put Zvelichenya pripelyati. * zc  dz

Neofztavcmolze danafnpega Sz- Evangeliuma, k°' 2i
IžpominaodiednogaSzeiachafzemchcga fzemc fzvoie, k 01 ' r 7 a >r
£zeme nekoieopaloicnaput, nekoiena kamen, nckoic J Utl °

fffjetfd  Snetffpmr'.

M?

i zato b'
chuiu;
C) to Ml

S> niti!;
mo; Ni.
h Zemlji
elemoti
n.- lat."
dimo piij
ndar/m
j (Tek,ta
i a vtito.
t ban B»
sak poli
enye;|
i kako«
ali pit

? tJ

, ako«t
ure0f
iafzci
ikodoi'
i za Sko-
a ral)" 1 '
i dolin
■ ufze«;
'vantife
Ožiti*

vite«

echiO f

■j e prelij

uchi 11 ®

koife

ic,k<*

c o>$

iti-

temye7* nckoic pak na dobro Žemlyu : Po Szeiachu moraiu.
fze razumeti Prodekatori, po Szemenu RechBofia, Semen tfi
r-rhm  Dl/, AliuJtniAirpriisvium, ir contulcatum efl , ir volu-
trn CtHeomeJeruntillni.  Szcmepolck puta pofzciano razmefze
onaRžcih Rofia, koiaonadena Szerczepunomifzli, yfzkerbi,
tjkdaonckaikakuechalarncmifzlinepnfitefze vuSzerczu Bo-
{krichinkliti, archefziedno vuhonnrer, chefz drugovan,
p.t he unogi iefzu, koijfztnievuCzirkve, Pradckatora gledd*
ypolz!uflaiu, a neznaiu pak kai govori, arBogznakudfzeon¬
di om fzvoiemimifzelmi klate, yako pravo znaii kai Prodc-
kator govori, vendar nemaraiufze za one nvegove navoke, y
t,ko doletePticze peklenfzkc, koie pobern onofzeme izfzer-
cza, y pametinyhove , dafze neuklije, korenva nepufzti, y
fzada nerodi; y rakovi ofzebuinem nachinotn iefzu oni ufuraffi
Lotriči, arpervjdrugo nemifzlenegokakbi mogli fzvoie line-
reffe povcxari, a drugi kakbi mogli fzvoien* pofelcnyam nechi-
litcmugoditi? Vechkrat unogi, y unoge hode vu Czirkvn k-
Sz. Prodechtvu, alineztemnakattyenyemdabifce kai naiichili
"fhounoga, nego dabifze mogli z- (zvoiemi priatclmi, y  pria-
tc liczami zcztaiati, zgledati, y na nyevech mifzlc, nego na
eno kai Prodekator govori, y akolikoiurčeh aapamete, kcia-
im mrgla hafzniri, peklent Kaivan nyu posobelpc, da
dmenikakovenemore vuchiniti, Eti oluertscamtrinuniilluJ.

Ptoigofzeme opaloie zverhtj kamena, yberfelifzeie ukli*
<; > takiieuzehnulo, ar ni imelomochvarnolzii, niti kam ko-
'>ya pnfztiti, Allui tetiii? fuprrpetrum , ir natum*ruit , <yuta n on
" ^othumorrm.  Oviovakoriicfzuoni, koij razmeiu y zpoz-

^'aiucliProdekatorgovoriifztinu, ydafze ontkriticzivuo-
j'" grehu nnhagyaiu , y nakane pobollatifae; ali kaiti vunjr-
.1 v  mbzctczu c n tverdifivccz kamen grdite nav ade,koi kamen
r  '!' jVa  la nepufzci ponijeden put korenya onoga fzemena,ne-
j y  ^feeto.cro poboIfaJi.arkakti ieden kanten pckritZem-
f' ' n .!  “'a peiizravifzoko, ako fz< menanyegaopadne, uklije-
ahdngonemorefztari, nego mora poginiti, j
r,y . Ul » ai  ic zdola tvt r, i kamen , koi nitvufzc puiztikore.
’ a 5 n >t iz Izebe daic moch var nclzt r takot i iefzu oni na' adni,

' ll 0 S°lcihzakoitujernvugrehehgiciiuki 3  y ovccu takovem

o Jk« Ji

S. Siru.
lih. i. de
e« fid.
t. 2.

Jetoius

M . rta n.
Dom.f x.


N<Je!yii StCitHscfittt?. —

Fč h Rofia nepomafe k Diiflnomu2velichcnyu, odkoi?hT^voril
Bernard ovak lepo govori \ Cor durumeft  , quod net C^punlir  l| otto(
[cinditur, necpietute mallitur , ntcmovtturprtcibus , nec cedit mk  ^verh«
Indhrtturflagcllis  , in prat um a d Bene f'cin, inverecundum ti  to/i \ichnu
irrpovidumadpcricula , prtieriterum oblivifcens , prajentium  »| p re d uf
fr Si futura nor prurddrns,  Szerczc grefno tvcrdokorno,nitž t \dana
trarazagrofnye, niti za profnye, akofze kaftiguie, tverde vot iUr

f iofztaie, nczahvalnoza dobrochinerya, prež 1'zramavuned n yhou
ztochah, prezlztraha vupogibe!yah; Iz prciduchehz/>oz; bmlc - ,
blivo, zavczdafnya nemarno, priducha reprcvigymt , 1  Tj-  c hefn
kcvifzn rannojovidrugefe!eljudi> koi» polzluflaiu RccMi V e, p]
fin prežhafzni, pache nanyhovu vcxu skodli, y prokleczuf
kode to ienkrat ifzti Duh peklenfzki polzvedochil.

Arlaften kai pifleSz. Vfnitoninus Erfck Florentinfzkii
naimrcna pocherku Sz.Reda Dominikanfzkoga vuiednoniB
ftru Prodckator onoga Reda na nagic nizberefallzeie bil,
buduchi drugega koibi ieden olzebuiniSzt erek mogel Predel-
vari, GlavaronogaAloftrabe vuvelikefzketbi neznaiu t*
zacheti zbogProdtke jNutzmcknefze oclneknd Llragpik^’
y doyde naurata vu Habituflu Redounichkom daduchifej'
za iednoga viichenogaDrftora onoga Reda , vu ufzth ^
nchnavrkth; pevd to Uratar Glavar«, youtaki pred#
dotechc, lyublyenoga prime., ytaki ol znani Izvoru ' (t
lzkerb vu koii fze nahaia zbog Piodcke. Ou novi pekM
Do&orrechc Glavam daie on nfzigdar pripraven zaPr rl)l ,
kakoviigodcr, yakoie potreba da hocheraki izraven na!' tC „ ;
kainiezn poyti, to razumet flii Glavarobraduvahfze , yP rl '^
y takbeuchinyeno ; Doyde UragnaProdc kahiiczu, potr-^
mudro govoriti; od odurnofztigreha, oftroche fzi daBclijd
y fztrahote Muk pek^nfzkth, daie !yucztvc vu velik fztraPj.
plat h bil nagnal: Nekoi pak pobolni onoga P eda fzlug*
prznalgaie, gdoie, doyde pred nyega vuCznkui, 'j  P'
tdzem onem Lvucmom, podtemo g- voriti. Ogd ribic**
boveritatis  j 6 hiimiceveritntis  ? Qnortyodo p fes ff. iurr Chreft'
jipejiolorum ujuipare, cerurn jurattts h itrs  ? K akti limes n3Z vC  ^
tiilztinu, kojfzi naivexi nepnatel ifztinc? kaklzifzc p rl
Chi ftuflevu: y Apoftollzku chafzt obnašati, buduwhi ti n)

Prode
in tem
ne fzlu
Raznv
A

chiczd
da vidi
Čile d
Alton
vu ruk
Raunc
oftro
po u{
koief:
pufzti

nepui
li'U,
na ve

Od t<

& fm

b, ri
ftztn

,'uov

f

NfA'h<t Srtniefivt*'.

Hi

Ikoieli 1
& panik
’f ditmi
od tur},
rum nif
no, nitjž
tver dt!
irun.ed
ch /pozi
mir, Tj
R echBt
klccz«

lfzki) c
noniD
nii , )*
Predet
aimb t
rpdfc
hifzcvt
c h Skd
cd n|t?
in vri ' 1
-kleni*
Predet
a Frede
v  prirfjj
ocM
Beli«?;
zxtM.
i 2  Bri

cuird
rifih ^

tVfft'

pei'

,f< ■

lil / 1

'D

^Tiftčniinppriarel ?  Nato Ui.ag odgovori, akofzem kai krivo
govoril proti lfztinc DJobodnomc obfani, aso pak nifzcm»
lottoovoga lyucztvafzu*efzvcdoche, takmezmirompufzti:
Zverhtitogarecheon Sz.Redounik, znamdafzi ti ifztinu pra.
vichnu govoril, nego ti zapovedam od fztrane Bofie,da tiovde
predufzem lyucztvomvalnies , kakouzrok, y nakanenye icfži
tidanafzimel ifzrinu vti ovom fzvetom mefztu govoriti ? Odgo-
vorlllrag, kaitsfzemiaznal, daoviulzibudiifze plakali, ahou
nyhou plach, nym navexe proklecztvo, nego na Zvelichenye
bode; ardoklam chuin Grefmki krichiti Prodekatoreodoftro-
chcfzuda, y fztrahote Muk pckienfzkeh, od Muke Chriftifle-
ve, plachufze, fztraffefze, kane poboHbtifze, aberieli pak
Prodekatorizprodckalnicze, unogifzu gorfi nego pervo: Et
in tempere tentutionis reče ] unt , y tako plach teh tak ovc h bude me¬
ne fzlufilraieden iakargumentuni nyhna Szudu Boficm tufiti.
RazmrteKerfeheniki, kai ic to?

Akoli pukia prilžpodobit* vafz maliahne prež pameti De-
cfiicze neftiinam da kai vu govorenyufalim, koia Dechiczaka-
davide, daBarber nyhovu Mater z-lanczctam bode , ykeruiz
Cllechini techi, tinoga Dreza malo da(te nerazderu od placha;
Alionaifzta MatinaiprofzionofzvoicDete, ona Jabukukoiii
vumbh.dcr(i, ftimatedaiupufzti izRuk? Sztanovito da nčr
Raunotdk reezemo od oneh , koij chuiuch koiega Prodekatora
eftro prodekuvati, zdihavaiti, plachiTfze , dobro ehine : Alj
po nfzerntomnepufztc 11Ruk Jabtikeonoga zlata, fzrebra ,
»oiefzu fzvoicm blilnyem pograbili krivo y neprandeno; Nc-
P 11 lžtcizhifeoncpr!ateliczex-koiun\lzutiiliko l£th zlo fiv e i;
^pufztc iz Szcrcza onoga Jala, v n kore m tak unogo tircmcna
y tak v ona Prodeka; y one fzuze, tem rakovem budu
n 3 vexe ofzngcnye, yfzkvaricnyenego na Zvelichenyc.

Trctiefelcfzemcieono, koie ie opalo .ncgy Tei r»ye, y
tCrn ya ic zadtiflcno da fzada ne more roc iti. CeeiJit int<r $>**;■ *
fimul Jp ; r>4 fujpocnueruttt iiJud  Blago, Bogaczrva , Chaiz-

lj na ^iadnolztiovoga Vivita, icfzn tulikobodecbe ternye,
^ftiehc vu Szcrczah Chlove*:hanfzkih j Ovi takovi, koijlzc
nafzladuin , pofžluflaiu llztinaic KdchBpfiu, aliza ma-
ar,tfch uuUlczakvoic I do nego zaDufld; V teh
' **

140

Neiftljtt Sfvaf^mt.

zaChafzti, Bogacztray Nalzladnofzti, negozaKinche,y

fzclya Blafeniztva Nebcfzkoga; ako pak y opadne ko zerno
nyhovoSzcrcze,yakofzc premuk!ijedok!amfz> vu Czirkvj,;
rafztinemore,menyeSzadp!odiri, aric ternyc zadufluie. (■
oudc morem yiaukup z- Szvetem Bernardom rechi nfzcm vi
koijmepofzlulfate, na vcfzglafz. OGtnus Adam’ qu>m m
J \minirunt in te  , pretiojunt fenen > Ob tj u ant mttfipvii

&■ ejuum m tri to ,fipiritrit in t' far totum pmhttim  , ftmul & finim
ti um tabor.  ? O PokoIenyc Adamovo' ako ono prefti nanolži
tr e Rechi Bofie odtulikeh Prodekatorou vu Szcrczab nlfc;
Pofzeianoz-tulikcmi trudi, ypoti, po valfe pak nemim
fzti, akolipogine, kak budetemogli, y znali, rachunGob;
Fogudati, nefzamoodgrcbon vafich, nego pachc od tuli
trudou, y potou, koie mi Prodekatori ulivamo po dne
nochifzedčch priknigah, danamkofztiprafchc, ytulikaik.
chechna Prodekalniczah nad vami, da nam pcrfzi puczif
odurachaiuch vafzodgrehou , y nagovm iairch na pokore;.
unogiy unogi Prodekatori iofche vu mladofzri fzvoiu iakofr
zdravic, y litekzbogvafzpogublyaiudabi lifzror vafzmoff
litek vekovechnizape!yati, terpoufzcm tomvizaufzaorHi
maratcnemariiiuchifze za valfe Dnllicze, pokeh dobdafzt®
marate za pofzIulfanyeRiehi Bolic, z-koiumbi mogli vinf
vulzt pekienlzkogaognya ofzloboditi, y vekoma B ! afenevr:'
niti. kot nam to pofzvedochiti more ona Petda koiu ftem
d noga glafzovitoga Varalfa Purgara , koiemu bo!ycie Prod
fzmerdela nego Uragu temian , y dalieie Iztal od oncCziik'
kadaicznalda ie Prodeka , nego fztoij LIrag od Sz. Vodž ]'
krat vendar iduchi mimo iedne Czirkve, vu koiciedennovil
fzovir Prodekator, ic prodekuva!, koiegaufzc^ucztvoi«^
pofzlulfat, polfcliecutulikaiza!yncztvom vu Czirkvu,i' £ ’
likopofziulfat Rechi Bolie, kuliko videt onoga Prodeka!«';
koiegazagledani? Prodekator videlie tulikai kakgaie UragP
den laneziz Czirkve ulekel, koi lanezbilie iz grehou
onoga Purgara, ar na ufzakerinke videlie Prodekator nar
greh, y  zato proti onem grehom tak zalgano, y oftro p 01 ',
prodekuvati , da on grefnik pochclizeic p>akati, jropaj^
icdnaituzaapcuij naveiiku rinku, koiaamie iz urau vi' 1 *.


fzufze
nariifb
fflifdet
li acida
R

i : :

%/^vaooO'
c- •

•Ci 'iMlJ

N

Ve

V

Eci

A

IM<

pri ^
nu\
nad
nič
nad
fze

•jui

H


T4I

cltC,ji
1  *erno

Zlrkvcj;

flliic. (1
zc m \t
m m

"Pffrii

on K
afzt®
vi nf :
ievott

Ttdi'

5 ro^

:zi*

li-jj

icvif

ietrf

,nc:

karo:;

\oV

zko ;

jpifZ;

Jt;

30

'M

(*ii

takifzcie razpuchila llrag za  Dnflli ,aGrefhik za grehe poche-
fzufzeplakati, yGrefnik od faiofzti Duffii ie pulžtilBogu vu
naruffiaij a Uragznofeomieodiflel. NutN. N. vigyte y pre-
/ni/ilerekulikohafzni, vpoiitiafepofzliifFanyeRčchi Bo/ie? Ni-
li addaifztina da naivexc znamenje Zvdichcnyaiepofz!itflanyc
Re^hi Bofie ?  akoadda Dufficzam vaflem dobro lelc-
Reth Bofia naivam bude preporuchenaj
Amen.

te :

nanof«
h nlfel

ICffiltlU

n Gofr/'
i tulil
ne >f:
■likat

pilCBt

corn;:

iakofe


rrmrr

.... ...„

TttTTtrrTtTttfTTTTTtTt"

NEDELYA QUIN[QUAGESIME

Vexi del Lyudi ove dneve Uragu fzlu-
lech DufTe pogublia.

EcceafcendimusIeroJoljmam ,Lucas 18 .^. 31 .

Ovo idemo gore vu Icrufalem.

A  Ko rruno od Varafla lerufalemfzkoga govorifte» da ie
zvcrfltnelepote, yRadofzt ufzega firokoga Szvcra.*

Dfcoris » GnurHumunitrrfit terr#.  Vendar nahaiam T"'n.  j.
P ric 7 .I ukachii, daZvclichitelnas iduchi vu nyega z- fzvoie- ir-if-
fl| i V uchemki, y zagledaufliijajofchezdaKka, milofze poche
nacln ym plakati, Višjim ? Chitattmfaitfuptr Chriftns Uea if.
n '°Y predragi povcch nam prof? imte zrok tak milega placha, #■. 41.
j^dtak lepem , y vef2clem Varaffem , vnkoicm nfzc ly»cztvo-
70\efzclj, yradtiic» chninch»znaiucb r  yvidechdati vnnyc-
r*P'<tnics •KcvidisJijez-kulik.cmvefzflicm tebe naproti tethe ?

^bniesli kaLvefzcIc popeva. Bo//«« Ti Ih Davi J , BmrsHcius Matt. iu
i» hfmtnr  Domini.  Ter vendar ri rak milof e p'aches, v-9*

*  a R>fztis; Nifzilitipotvoicm52. Apoftoluiaulu Navuk ote-

$ 1  ta vil,

> 4 *

N’J (tu Qu}nqUAjt]tme.

tavil, dafze imamo vefzelitiz-onemikoijfze vcfzeld, tphV ^ .
z-onemi koijfze p!athu. Flere tum fontibui, gastdere  ?»>» *'#,),ypofzd
* '* Zakaiaddadrugachvnchls a drngach chims? Čhuit ©akmo<

Zakaiadda drngach vnchis a drngach chimi ?  Chuii paTemoj
- ><r '  dami odgovaria nas mili jESUSO^favenieKt,dieti* fifrcircm  opomin

•. o , _ • ./» __/J _ K  a j. .Am - - j,- ...

44 <


bunt te inimici tuivallo, fr C 0 A*pu/iafrl»t t’ unJib  , fraotenatr.

fitrnenttey fr filios t/res qui intefunt.  Ah zrok placba moiega

frvigiUt
tirati !>

gi ni, negokaitiia premislyavam velike nefreche koie hm tri F*fle

Ppl.  17.

Tlnrett. e.

*• Ur. 6 .

doytizverhu ovoga Varafla , zbog toga da Varafczi nye»o»il)i
du mene preganya!i, muchili, y na Kris razpinyali, kotna
todanafmSz. Evang-fzvedochiz-ovemi rechmi: EcceajctnJmi
lerof litr.am , frconlumabunturomrtia, qua delta funt de  RioHv
tninis  , Tradttur enim zentihus , frHlufrtnr, fr p^llMtut.
ovoiedmo gorevu Jerufa!eni,yhoref eiz puniti ufža, koiab
rechena od Szina Chlovech>ega, danaimre.bude izdan, pit
ryen, bichuvarT. Ohdabigdozmegy vafz d N. N. danafzpiii
cheternaifztemi dnevi Sz. Mater Czirkzn bil opita!, zakaifz«
vu tnfnc, 5 Salofzme fzvitc oblekla ? Žabar ie onu vcfzi
popct.ku. A litini*  na lakofemi M ferert  p re m e n i la ? Zakaitakli
lofinenii rdehmi Sz. Maffii ie pocheia ? kotfžri one. Circfr
derunt medolorts mortis  , Dolores infrrni circurr/ded^runt me.  O' 1
fztcrlcfznmc fztifzke fzmertne,. y Muke peidenfzkc, natnl®
da morem iaraunoonakod nverechi, kotie negdaSz. Jetcrni*
od Jerufalemfzkpga V a rada rrke!: E^-Jf^sejl df 'i* Sion ornnil ^
tor ti ur  , j* 3 1 t ji d*jr la t *, tota diemUrore eonf-it*.  Ter naimreoni
pochalafzeie fabifzriti , kadafzcie ufze Iyncztvd pochelo*-
/beliti, k- Faflenlžkem dnevom priblifavaiuch, y pripraiilyj>^

V . v •s nrv - 1 i-vkert . UAeniiam C*a ^ _ * J. ,-ytd<WV

Zirn dobro, ytvcrdao verničin Jabi Sz.  Mati Čzitkva od‘? v
Vo:i!a : Qji*veni’t dirs qu.-n-tif eh-eum h hunt popniurn me um i*'*
v-  Kaiti hote d >yti Faflcnfzki dnevi, vu koieh hote doyti N c '
p-iateb peklenfzki, z veliknm fzilum hote obfzcfzti Varaš!*'
I [rez v > z mu ti ti, v preunogeSzine, yKchercmoiehotena&'
kochiri, na ^ »ilTiKra.uti, yfz ; »em vekaveahnd dclnikef
chiti, koiu ifzcinu ia rauno vu ovom meicm govorenyn nakauil'
fzem potverdiri, izkafuchivam kakvexiddl KeTcheneh Lfi
di ove dneve Uragu fzlufech Oufle pogtiblya.

Ifztinaic N. M. koiafze taijtinemjrc > da ufzegdar 1 ^'
prutektuTwU^afli;z na.n zaUsdaiu, a* ufzalikcrb > tr^’

• - - yp<>!

jedno di
d nagi
^iilfaite
efiintjui
pitirfjti

Vigetn
imainci
koriinl
ic pofzi
Et Dw
nahag)
Jr it Dr ir
razmcf
Uulier,
rum.

ti zme
mogel
kvumi
^akai

biova;
ti, ali
Kovor
daic J
in J ulpi
likaip
rechi
•d m

fzkoz

chetc

chnm

tlaiu

a pl«;

■'rST/PF-

NtJtlft1 Qu}*qutigtJf\mF..


tam  «/«,(.ypofzeln' hm? ieDulfe tentati, y na greh napelyavati, dabije
s; Čhuit palc mogli vu Pekel z-fzobum dopelyati; Zakai zatoleponafe
tetram  opomina marlivo.krichčch Sz. Peter Apoftol. fratrafotrij tfiott
terrum/n frvigildtti (]uia adverfirius vtfttr Diabclus , tangejttam Lta rugitnf
iriivifothcuit, <jH*rens figvoret.  Ali ofzebuingm nachinom ove
koie hra tri Fiflenfzkedneve, bolyenego chefz czeloleto, y nego ni-
yegoviii jedno drugo urcmeobhagya, yrecheokolunafz, dabinafz mo-
Jtotnjj gelnagreh nape!yari, kaiakofelcteochitneiezpoznati, pofz-
MaiteSz.Janufla Evang. vu fzvoiem Apoc. kai govori. Vifum

/e E 10Hi. tflincfuitdiud fignum in Cala , &• tcctDraco maprius ru ffus babtns Ca-
tur.  Ka fjtnfjrtrrHi  gr cornua dtetrte , trirr capitibus rius Diadtrnata frpt^m.

koialij

dan, pl
nafz/i;
akaifar
ti vefzffl
aitak fr
Cirenai
w.
na. culiio
JerefflU
tntnis k
jreoni
ielo t ; '
ilyiiud
i od go-
v ini*
yti N*
aras N'

:e naft'
ike vu-
akanik

!j lf

ir'fr

triJi

1 &

Vigenoiebilo znamenye na Nebu, y ovo Pozoy velik hergyan
imainchifzedeni glan, ydefzetrogdu, j ni glavah nyegorch
korunfzedem ;  kakfzeic pakberfe ou Pozoy pokazal, takifze-
iepofztavil pred nckoiuSenu , koiafzcie k porodu pripran!) ala.
E( Drnc^Jletit tiKfr  Mulitrtm qu& trat parit ura.  Po ovom Pozoyiu
udiram, da Sz. Oteži razmeiiiUraga peklenfzkoga. Qu/> *>r-
Jfit Droronemhutic efje Diabnlunt.  Veli Sz. Auguftin , po Sene n k
Mzmcfze Sz. Mati Czirkva,apo porodu 1 )ucztvoKtrLhanlzko.
Mulitr ideji Ecc/rpa , diciturpartrtmajrulum id tfi pnpulum Chrjii  -
num.  Tolnachi mndri Cnrneliusalap-  Dabiniigdo znal poveda
ti zmegy vjffzo N. N.  hotclbiga opitati, kakou zrok bi tornu
mogelbiti, daieUrag pekleni pred Sz'Ctum MaternimC.zir-
k'unifztal? zakai ni fzcdel, ali pak lefal chakainch poroda j
^kaini kam dr riga m mcgy remtoga odifTe! polzim at doklam-
^a Sena porodila bi'a. Chudnobifzc to komngod moglo vide-
*li ia nikakvoga chtida oude ncnahagyam, kadachuietn
govoriti Sz Gregli i a Paru ovako. Start enim vigiiatttis eji , y P rl *
? a ‘ c  Joannetdtlta H^e: Qui auttrnftant , ttiem ligiLn'•> nrtf nrno
f" '"Iftnt.  Sztati dofztoijfzc zkoznniuchcmu, ar koij ftoie tu-
'kailV.koznuiii, niti lznu ugaiaiu. Zverhu ufzeh pako oven
rc . ‘ a  govori Albertlis Magnus In bot trga dmotatur fitic/tudo ejuf~
y & v ; s ii„r:tia , potomfze znamennie fzkerb, y

tzkoznitvanveNepriatclanafregaza naskoditi nam,* toictoho-
c " e rcchida kadaie Urag lzral, piedNenum poroda chakaiu-
|lni > n aim re pred Sz ve 1 1 ’ m Matcrium ( zirkvumy potom/ze
ra *.“‘ c »czgovornai.yego\a fztiditolzt, Sziia,j iakofzt, z ko-

iuou

/. tet. el

.dprf. lil

C'm. I

lap.Apač.

S. Grtgd*
rius L‘ap.

AlbfrfUt

Madn.


’A**c. ti.

i-n.

'AJW.

i* * 9 ’

«44


iuinfoe on bori prori <vz. Matere Czitkve: Y ako ra mo on ufa
dar veliku fzerditofzt, y nazlob ima proti n e, niftarmanyet
dafzcnaybolycfzkerbi, ytrudi, kadaiu vidi dalzek-poror
pripravlya: Naidefze pak.morcbiti koij, kterime neraztnclt
hochurechi, yzatoradbimeopitati kadafzc Sz. Mati Ciuh
k- porodu pripraulya !  tortni takovomuodgovariam, djiiaiui
vczdaoveFaflenfzke dneve, ar fzidafieona pripraulja k-ct
fz!idavanyuSz.Konzmc, vn koieoHahocheunogeSzinker
Sz- Pokorefzvoicmu Nebefzkomu Zaruchniku poroditi: 2oti
iltto vezdafzc pred ryu llrag Pckleni po(zraulya, vezdi, m
to, ovo Faflenfzko ureme ufzu (zvoiu iakofzt proti nye napiti^
Nichudoadda , da ona prcmislyavaiuchi ovo ureme ncftrecU
no, predcheternailzremidnevizaverglaicfivitcvefzd)a,y«>
lekla lzcievuSzvtte, Salofzti, y turobnolzti , terfzeie pockb
fzpominaticdztifzkihfzmertneh, y Mukpck ! edfzkch.

Stem z-moiem velikem chudom ono kai pifTii Natura 3
danaimre vu Novergie nahagyuiiifze nezgovorno ber/. i, l' 1
komi na lovinu lafztrebi, unogo berzcffinegovudmgeh Offe
geh, zrok tonm daiu , kaiti vu onom orfzagn ni vexi dan od®
meh treh vur, a nochiedugadvadefzcti ytednu vuru» Vid«"
addaonida tak malo urenienlimaui k ji  halžnnvati; hitreicd‘ :
mibolije mog.i hranelziischu, kako dabi hoteli nize fundatij
pofreri. Vtzdapakiavelimpitaiuch valz N. N. kogaW"
ovi lafztrebi znamemiiu kak llrage Peklene, koij nalzpod^'
Iafztrebou zpoznavameh kratkochu uremena, vu ovt hnaim' !
treh FafTenfzkchdneveh za popalzti kakovu Pechenyu, f* tf1
bolye, y mailiveieobtčchu, yIz crbelže renraitich, y
liyaiuch Lyudi na greh; ytoieufzemu Szveni hotel naV cl )
ti Sz. lanus krichcch na vefzglafz. P* trn#, fc Muri ,
tendrtaJvns Diuioiu, , irntr/ murvam , JcirKS cfuo. J

ttmpHsbal*t.  J.iyZemlye, y  Moriti, ar LIragk vam hoche
pitiimaiuchivelikufzcrditofzt, znauichida malo uremenai 1 ' 1
V* rrga trttg  , /V rf/LbminibuSint/rin  , quitrrrmit rr!>u< inhiunt-^
adda grefnem Lyudcm, koij na ova Zem!yfzka uremenirnah 1 -
pčodkoiehSz Pavel A pos. plarhuch govori vu Idztn
fžvoicm Filipcnfeni pifle cv ik. trrrtnu f ’ij>iu*t , quuruy» ^  ’

L/a venttrtji t m tjt ^ttartitncur ttrrs $XMtn  j mn mji tcrrejIrisK

if^us

b<re
S•veta
chi inf
DEUS
tri Uti J
ffijiii Z

iemus
go kak
koij B<
koij c;
druge
nechii
vexaz
lye ne
igrah,
tem lir
V d ftia
ovc tri
fzebe :
us Apr
Moric
hamo
takzb
nyaiu
pravo

‘jnirfcf

ti Mo
yM 0 i
koijfi

da go

tnon

h>y 2

hoch

ykor

t«kc

hi

fffjfhia  O ninautfJTtiHF.


onll fy tff-Bus.  Jayonem lyudem, kod drugo nemifzle , nefelč, niti
nanyea |J| { . r č n a drugo, nego na chalarnofzti, y nafzladnofzti ovoga
k- pom g  ,.^ f3 , derfechiza Bogafzvoieterbnhe, korove Sz. Paula rd-
razmet cliiiofchebolye tolmachi mudri Cornclius d lapide. Ouo-.um £° rn ?l’ut
i Cini- DEUSvetJtereJi) iP'efi qui Ver.triper omnutivduigent  , cpti Joli ven- ‘‘ tn
daiiaiK | r ;lotifiuPent  , Ulu/ltnim DEUScurgt efi ejttod maxime colit.  Oni i- ^/" f  _ S.
J* ^k  miuzaBoga * Terbuh , koijti vu ufzem ngaiaiu terbuhu izvo- P uu ^-
Szinker jemn; Ja>addaonem, koi/ove tri dni na drugo negledaiu, ne-
iri: 2oii gokakbi mogli fzvoiemu gcrlu , y terbuhu ugoditi; Jay onem
dl, w/f loijBofitifzlusbu ofztave za ugodili fzvoienui telit j Jayonem,
nipmv« koijczeldan , y vexi del nochi trofle ieduch, pianehuiuch, y
ncfcci drngeopi/aiiich , tanczaiuch, hinczaiuch, y vu ufžakoiachkeh
nechifžtocfiahnafzladuiuch; onem Priatclicaam, yPriatelom
vcxaznamenya lyubavi izkazuiuch, y nymfze klanyaiuch bo¬
lje nego pravomu fivomu Bogu , ter to ne fzamo po hilah, vu
>?,rah, alitanezeh j nego vu ifzteh Czirkvah Bofieh, pred ifz-
temliczeniBogaSztvontelafzvoga. Nadal- egovoriSz. fanus
P* rim Mari.  Jay tulikaiflc y Moriu roieto onem lyndem, koij
0l 'e tri dni budufze burkali kakti iedno Morie ; ykaktiMorie iz
Pzebe,budu van pennefzcrditofzti hitali, odkoiekSz.Thadae-
us  Apos. govori. Fluclus feri Maus  , Pejpuntantes Juas eonfujiones.

Morie iilzakinaimenfi Veter zburka; Tak unogeLyudi, ne
hamovu punfztvu, nego y vu treznofzti ufzakinaimenli Veter
tJ kzburka, dafze od lzerditofzti pene Blafenech, y prokli-
ri yaiuch, y ufzakoiachko drugo zlo govorech j od teh takoveh
pravo govori Sz.Iiaias Prorok: br/pij yuaft Man fervens , cjuip ha.
I^farenonpote/l. V* ergotena , fr Marifrc.  Grefniki iefzu kak- ip.io.

11  Moriezburkano} ko pochinutinemore. Jay adda Zemlye,
y 'oriu, toieto tem takovem nefirechnem Kerfchenikom,

°i)fzcpo Zemlye, v Moriuznamenuiu,odkoiehfzemdofza-
oagovoril 3  Jaynymarunogeodnyh Urag. peklem hoche ove
''dniizSzinou, y Priatclon Bofieh vuchimti Szulnye /zvoie;
r }  yMoriu, arunogem ova Szotona Pcklenfzka
u ’ c  e ovc tridnipokrafzti, y pobrati, ono blago, kinche,
te l  rU V c  ^tbelzke , koiefzu oni za fivota fzvoga z-velikum
> ! 'kochun-, fzpravilifzi bili, napelvaii chijh vukoij izmertni greh
J y t  j y Mouu, kaitiinogij ypreunogizaictuakako-

T vo

iya,yoi-
■ pochdr

atitralA
zi, jlt

h 0(f»

n odfc
Videck
reic,kii
untlaiil
ra bo!;"

: podel 1
a naim^

, IM 1
y  riap
azveZ';

ae fr
na i " J
ivi  M

m a hl’'‘
kokj?

m

s s b?

toJiAtus.

S 46

Keiel^A Otun^HAPfttftel

vo hipno nafzlaienyetelouno, hotf vckovec-hno vefzc!yeVVcoi)
befzko pogubiti, y Muhe peklenfi kefzi zadobiti: Jay Ženi zooinat
y Morin , kaiti u noge m Bi ehem , v Kaftigam; Nevolyaai,' luchil *C
N c iz redi a in , kole Gofzp. /?og bude prifzilyen nad Kerfck neday m
fztvo pofzlati, fzvoiemi grehi koie ovetri dni chinilibudu>k alipod<
tezrok, y delniki pofztatir Jay! Jay' Zemlye, y Moti; umreti-
kaitiunogi; y prennogi ove tri dni hote izpuniri, y izverl idigtet
broygrehoufzvoieh, terpocheti broiti vekcvechna letaj MiV l!
Mukah pehlenfzkeh. Koi° va

Oudc potrcbaie znati da ie Gofzp. Bo^ ufz.ikomu’QiW
kil pofztavil, y odluchil fztanovitbror grehou, koi broOT punyu
izverfsi, y izpuni, nedamu vech milofehe za nye pokorudelat. nya
negoaligatakinaglumSzmertiumkaftiga, ali ako pufztilitli
vil grehe h 3  nedamu pomochi oLebuineza nvefzekaiati,
koriti; negokada vu nvhvimue, yzaradnyh vu pekelnateli
ide. Na potvcrgenye te ifztiue, uai bude ono, kai vu Si.lt
niu ftcni, da kadaie Gofzp. Boghotel Sodomu , y Gomora
vem ognyem iz Nebefz kaftigati, y nfze1yucztvo fundatii ®
nezgovorneh uyhoveh grehov, gofzladva Angela viifzpofc
Peregrjnou k- pravichnomu Lotu, dahi nyega van ,izpelyalii|
od fzmerriofzlobodili, kai razumeufli pravichni Lot o ti A™- 1
lou , takifzeie pofztavil na Molitvi) , y ufzu noch ie zal"®
Gofzp. Boga molil, dabifzezvethm onoga lyncztva fzmilmiM
dabimu konche ureme.dopufžtil pokoril delati za fzvoie grdit
dahimu fzvoie Bofanlzke milofzti ncfzkratil. Ali kai ie opra'
kai ie zprofzil ? mkai fztanovito ; rauno kak da nebi ni molfc
Arkakizeie berfe pochelaZoriakazati pocheiifzu nyega Ar>f
li nagovariatida befjvaniz Varaffa ,yon nehotechipovti^ 1
gelifzuga za Ruke prijeli y ufzum fzilum van ulekli: Chudo' 1
liko/ daiedentak Szver, Pravichen, y Bogu drag Chiovek 11 ;
kai ni mogel izprofziri: Zrok paktonm daiemudri Bis-kup^;
fonfus Toftatus ovako govorec h. TotanoČlemanfirat in CmM^\
prečam, pr o liberatione 1‘opuli; feJnon exauMvit Domin ui  > f'
pečata eorunt complfita er ant , Divina*n inrlipnatinn^m r/tert^*'

Ufzu noch bnduchi vu Varaflu molilie Lot Gofzp. Boga z* ° |! i
lobogenye odSzmertifzvoiegaIyucztva , alincbc vufzhlf aIlC '‘
Gofzp. Boga, atfzubiliiurizpiinycni grehi ouoga lyucz^l

dneve
tmizk
viru p
\

likoih
iehgr
tri dn
kem !
odCI
nek-
naiv;
iolch
tako
hlii
grav;
obia
bilel
telz
Mb
po’
Co
fzki
yk;
Ko
Un

NcJefatt ChtirupuAtffimt.

H 7

fze!ye} Q"i grSizalalufilifzirbili Bofiufzerditofzr. Odkud ochitnofze
iy Žan  jnoinava, daie ufzakomuOrfzagu, y vfzakomu Varaffu od*
oiyain, |ufhil;Gofzp. Bog feranovirbrovgrchoit, koiegakadaizptini,
Kerfdj neday® v cchgraczie, nitmilofche, negoaiijc taki zkcteha,
Hidu, (i; alipodoblafztium Uraga peklcnogado fzmerti pufzti fiveti, y
y  Moril umreti. Vezda pak povechtemi vi, kada Grefmki broy fzvo-
y izverfi kWehouizpunyuiu >  Akolincznate * tak pofzluflaite, veliko«
i leta i oa, ymudrogaToInachnika Sz. PHzmaf Cornehuffa žlapide:

Liovak govori: Porroimpkturmenfura peecutorttm , cun-r. impimc
'(Mm frfuMicisraffttMrimpietas , uti fit in Bacchnmlibus.  Oada pakiz-
irojMi pimyuiefze broy, y mera grehou , kadaochitno prež kaftiga-
tb  delit
ižtitt
ti, yp»j
;] naiiii
Sz.tt
anioni
iti, ffi

zpodc.i
?Iyaiiif
id Anjt
zal"*
lnvjiif
• grditi

B  V

a p ram
lOlilH
i Mf
ti>M
idovt
•vek 01-
up ^
<attb

,  f*
Mt'

a

ran<^

ali-

nya> yfztraha, vugrehehfzefive , kot to biva ove Faflenfzke
dneve, koibroy, ymerakadafze zeulzema izpuni, onda Ba*
fanižkaPravieza fantifže nad Grefniki. Quiiimpleti , vinrUtiu Di -
•viru profilit a<l ut ti.vnem.  Dokancha fzvoie govoreaye Corneiius.

Vuovehadda treh Fafifenfzkehdneveh , oh kuliko, y ku-
likoih na Szvetu , pachey vuovom M. Varafluhoche broy fzvo-
iehgrehouizpumti, koieh nigdarnebi izpunih , dabi fiveli ove
tridni, kot drugouremechefz letofivu: Oh kult em , y kuli-
kenti/ za ovemi tremi Faffitdžkemi dnevi hoche odgovorieno
odChnftulfa biti .* Nejci* vos  > difcttliu dmt.  Odhagayteod me-
n<; k-onormikomufzre fzlufili, chijefztezapovediobderfavali,
naivamvafiiivernuftlusbu placha, /avafz za moie Szluge, a
iolčhc menye za moie Priatele nit nemorem , nitinechu imeti y
tako budu primorani poyti za onemi Mladenczi od koieh (lem,
In libro He Doniš  Da naitnre polek navade nekoij iMladenczi zi-
g r iva!i!zuKonye ove FaflenF.ke dneve, imauichi nafzvoich
obrazeh odurne larve, il liti Maškare, megy koiemi Mladenczi
bilefzutulikainekoieSen&kePerfonevu Mnskeh opravah, mo«
teizercchi, yvernvati, dafzu bile nochne Priatelicze oreh
klladcnczeu , ar kadafzu z- naivexum Viknm, y Halabukum
PpVuliczajj Varaskeh iahali, ondajm ie dosla naproti iedna
onipania na Konych vu Muske, y Senizke fzpodobe peklen-
7 ^  Ihihou , koijfzufzc nym pridrufili, y megy nye zmeflali,
^kadabione perve Maškare z-  naivexem vefzeliem fzkakale na
ypopevale, ondanafzred Piacza buduchi, Kapi-
ove druge peklenlike Companic zakriknuhe fztralnemgU*

T a

i| 4$ Nedelja Qnlyiquti^fi»te.

jzom, y rekel; Qui me omarunt , mihi% J*rvierunt , modi  mVtf r u«eKT
trunt\  koijfzu mene lyubili, ymene verno fzlufili, odfzi na yn> d;
na veke budu zmernim prebivali, yovazreknchi, Zemlyat fztoz- fz’
iepodnynu razpuchila, ynadno pekla ufze do iednogap, ] v a, yjc
ferla. fzerazgo

Akolije adda tomutako dafzenifzmetivefzeliti, zabil! PVoyvod
da Sz. Mati Czirkva prepufcha, y podnafla ovedneve M; ©\ayffij 1
fzke; akonaimreietak pogibelnonyhovovefzelye? Mi dol* bre voly
znamo (govore nekoij) od unogeh Sz,. lyudi, y velikehSzlu; dvoiega
Bofiehftemo, dafzuomkadagod kakovu Rekreacziiiijro- <rha!i? (
vefzelenyefzvoiemuTelu, y Nature davali; ar Chlov&piu
Kamena niti Selezadabi mogel ufzegdar fztalen dztati> dani cecidem
'  nebi potrebno kadagod od trudou, y pofzlouprefztati, ar poeb

kovumRekreacziuniTeloy naturuokrepiti. Toiezpoznalfe go^P 1
Stel. j.fr  Mu^ri Salamon, y ufzemu Szvetu obznanilovemi rechmite to drug
2 .ir 4. rti« tempus h&btnt , tempusflendi , fctempus ridendi i Tempu! p  tovaru!
gendi , & tempu! jdtandi.  llfzaka fztvar fzvoie uremeima, urn: ruk:

plakati, yuremefznreati; ureme falofztiti, ,yuremetanczs izesla:
Addafzcie fzlobodno ovc tri dni prež ufzakoga greha vefali; * zen  j z
Noruvati, tanczati. Natopervo nego vam odgovorim opc' razmis
namvafzdafze nezpozabeteizovehvafleh zadnyeh rechi, * gi
m re oneh treh Tre % ujza^opa greha , ar ako vi prež ufzakoga? in ^p«
ha moretefze Vefzeliti, (Taliti, noruvati, tanczati, fd* rtm ™
dnochinete, vatom ni Bog, ni Chlovek neche prigovori’ pochi:
nitifzefzuproti polztaviti, a/i parete dobro da ( kakfzte reki wK-o
prež ufzakoga greha to vuchinite- Vezdapak odgovariand> !  ‘ tmer
fzempervobilnakanil, danaimreunoge fztvari nefzu zk' . *

fzebe: Jefzupodpunomavelikogazlazrok, pofztavenonaP 1  (‘ e "<
•du, Ogenyieiedna fztvar Bofia, kruto hafznovitaChlovd .k*
ali vechkrat yvelikoga zla iezrok, kottofzami dobro zn^ cziab
■Takunoga Chiovecbanfzka della nifzu zla vu fzebe, P Jl :
iofchefzudobraakofze dofztoino rabe, y obnaffaiu, ak° 1: tanc
pak nedolztoinem nachinom chine , takfzu velikoga, P 3 ' r’ a '
vekovechnoga zlaZrok , kotfze to more razmeti, y rechi' an l;
Vcfzelia, Igrih, Norijh, Tanczou, koij mogu y prežgi' ? l
y z- grehom vnchinitifze. f n;

Akoldzeiehmokainauchiti takhodmo vu Sz. Pifzn> p ‘ C  - v

di‘‘

Nedelja ()ninquatifimt.

T4$

'M m,  ^ 11 n e K n ige K r .1 iye »iž k e , y onde hochemo vu drugom dela
0c ^ ;  nayti) da doyduchwcnkrat dva Voyvode fzkupa vu iedno Mc-
; rolyač fztoz-fzvoienii junaki, ,Abner Voyvoda Voyfzke Saula Kra-
^ no n a f iva j y]oab Voyvoda Voyfzkc Davida Kra!ya, koij potlambi-
fze razgovorili bili pod Satorom za Sztolom fzcdechi, rekelie
zabit Voyvoda Abner : Surgmt Huni  , frjudant čaram nobis.  Nckifze
eftfc mlay(IiJunaki fztanu, y neka1ze preigrani pred nami: Z-do-
Midoln bre voiye, odgovori Joab,- .ftaiTefže .adda mladi Junaki obo-
ehSzk  dvoiegaSerega, tcrfzcpochehuigrati,- .alirkaklžu igru dokon-
h friz- phali!  Odgovoria Sz. Pifzmo: Surrexerunt , apprchaifi% unut-
zekjfti: tjunffrufitt Comparisfui , defhtit gladium in lat us contrarij , firnulfe
eteidtrunt.  Sztaflelie , pocheflefze /Taliti, y /Tala ie dosla naboy,
arpoefrelifzufzezaiafziulechi, podam yZ-Mechi ieden dru-
gogaprebadati; Aliovdcnibilkonecz nyhove!gre, arvidechi
to drugi Soldati iednoga y drugoga Šerega, dafzufze nyhovi
tovaruffiitak pobili , pobuchilifzufze megy fzobum z-pruliem
yu rukah, .y iz /Tale velika Voyfzka y Kcruno ; proleianye van
jzcsli: Etortumejibellumdurumfttis , inditilla .$ Nut kakova ha-
‘ zen  izislaieizNorie? Kaion mudriProdekatorPhilippusDiez
tazmislyaiuch ovak pide vu Prodcke koiuie na danafni dan imel .*
• Q»ot hi s diebus iocari incipiunt , frpor totam Ouadragefimum , fub-
'niiptr tntum tnnum-, imci&ftT tetam vilam in inimicitijs intricati
nmnent..  .-Ohkulikojhie y knliko :3  Jtoij o.ve I^flenfzke dneve
pochinvaiufze /Taliti , terizdaiedoyduna fzvade, dapakeze-
Jiilvorizniu, negda czelo leto, pache nekoij negda tia do
tmertivujalu, yNepriatelfztvufivu. Ohprokleta takvadaia!

Kai pak velite dafzu Szveri, y Bogaboiechi Lyudi imeli
c krcaczie; toie ifztina , alilzu bile drugachcde nego vade;
r  Kadefzte deli, alichuli dabiSz. Lyudi vu fzvoieh Rckrea-
^' a ndan, ynochferli, y pianchuvali? Kadefzte chuli dabi
t £  *.yudipo vnliczahNorcze lovili, y po hiiah Kurvinfzkeh
ar >czevodili? hallovanyech, fzkachuh kotmanem prez razu-
f a ;pmcti. Kadefzte fteli, chuli , ali videli dabi oni, on Bo-
j 1 z ki Kip obraza fzvoiega z- Beftinfzkemi, ali Urafienn larva-
r y podobami pokrivali, y tako pokriti kaikud po kuteh z-
ch' 3  r' P°J cza ^ ■ neftimam dabifze nadel koi, kibimi to prež o-
• Vt «telafip 0 f Z vedochiti mogel: Hochete pak znati kaiieSa-
T j lamon

i, ,darr
dj jit
nalla:
imiO*

'Ut  p

, ure::
anezt
efzelii’
opof;
ii)»

>g»f

fzlot

)V0®

: reki
im k*
zle |?
nap 1
Dvd [
znat>'
pat' 1

pifi

rhi**'

D

v o> 1

it *

Z . £ *. e.
z. f.  14.

mL ir.
1$.& 16.

Dir ez

%

Domin.

Quinq.

ISO

Nedelja Qurnquagefirfte.

lamonhotel rechrz-onemi rechmi • Tempusflendi , ttmpustii
dr.  Uremcplakatifze, y uremefzmeiati, pofzluflaite pre« ~ ro f z jlj
droga Lyranufla koiie ovak tolnachi: Tempus flendi  ««*; y cz J a
infuturo autem iempus ridendi; tempus plartpendi,&tempusjdtm  $ 0 ffpre
Vlangendum nune efl  , ut infut ur o faltemut Mam filtationem, i/n  (fozvaf
DavidanteArcamDominifa/tavit.  Velimo<-ak zmalemireck tl (f u
dakifzehochenavekevu Nebu fz,meiati, Vefzeliti, ytanra

ckbb:

tUpofzmerti, naifzevezda pred fzmertium plache, yfaJofe

metni,

Ephes.  f.
Ir-is-dr

J6.

Mattb.
Juh. hae
Dom.
Con. 6.

S- Remi?,
ds Baccb.

za grehe Ižvoie. Oh' gdefzivezda moy Sz. Pavel Ap. difze
vezdatinepuft.ti$chutiodvezdaffhyeh Kerfchemkou, kotfzi-  jicgop
fzc negda od Effefianczeu: Videt e ita^ Fratra e/unmode caultmU  iuch •> 5
letiš , nonepuaf infrpientes , fedut fapientes  , redimentes temfuiijO.
niamdi'smaltfunt:  Krichim addaia tebe omoie N. Lyuczu
namefztoSz. Paula A p. VigyteBratiamoia draga da fzpaitt
nofivete, nekaktiNorczi, y prež pameti Lyudi, nego tt
fzpametni , arfzuoridnevi, zeufzemazii, skodlyvi, ype
belili pokoiehdnevchrazmeiulze ovi dnevi Falfenfzki veliš
veliki Prodekator Matth. Faber. QMnamau*f dies Utimš)*
dir s Btcehanaliorunt in quibus caute ambulandum , y ovu ifztinilis
tverguie Sz.  Kemigius Bisk. z- iednum prifzpodobum ovaki
cut dicitur dotnus effe  mala , tfua  malo s h.ibitatores habet , rta du&
dies mali , in cjuibus mala funt , d mali s bominibus.  Kakgodervi
fzczlocheiztahifa, koia imazlochefzteSztanounike ,• Tak»
unogovorefzc zli dnevi, radi velikeh zlih, koiafze od tlehip
dichine; nitiie potreba komugodzmegy vafzveruvati, dao«

Sz. Apoftolaoppminanye ieprezzroka, yfundamenta, toie®
daufzakizmegy nafz mora bolyenafze paziti ove dneve, ^
ehefzczeloleto, bolyczverhu fzvoiega mislenya> chinenf 1
y govorienyavirofztuvati, nego drugo ureme, bolye uli**
naimenfe grefne prilike befatinego nigdar* Zrok morebiti^
od mene tomu znati? vamga povem, lifztormi vi pervopov et “
tckaifze vam vidi:

Dabidoslo nekulikoRegimentou Nepriatelou pod on'
Varaš, y nyegaobfzcli, terfzena fturmanjrc pripravili, k alJ
vipocheli.a bilifzegofztili, vefzelili, tanezali, noruvalbf 1 '
anchuvali Oh Pater' bihnamzaifzto nize  to vuzabiczebil 0, f

iatoveruiem, kaibuddachuiiit. J  bihfze iikerbth ulzeuu ^

m

A

»pOfili
m lir nn

ezemo

lakomi

gcsii,

Du/Te.

tnchlii

dclleh

iulzi,-

fzerch

stel o n

k ve dri

Ap.gc

t ubila,

0’duin

fekep

'ocha!

lESlj.

Odgc

ir nah

#• C
Jtoga
Muh
vidi,

}JMya Oiitnguageftme. __

>fui rii  jTaTTnac-hini-braniti, bi po Czirktah teka!i> Boga napotm eh
: pr« pmfzili ) Zagovore chinili, y ia velim dabi tak morali chiniti.

' »««; VezJa pak velim ovaknamoy Czily , mimre dabivam Goizp.
isjdtmi v 0  n  n re pu fz til z v a ITe m i teiovnemj odurna videti Nepnateie Du-
tjti  fllczvaffeh, videlibijh nefzamo okolu Varada, nego y vu Va.
iiredni ia (Tu, vu ufzake hife ne iednoga, nego czclc Seregc, koi? ness-
ytana ckblaga vaffega, nego vade Dude, dabivafz mogli na greh na-
yfaloiz relyati, yDude vam umoriti; Terbudetevi tak fzlepi neizpa-
<-Mzc]  metni, yvech nego Nori, dafze nebu dete boialj, nit branili,
t kotlu > tiegopache Ižamijm pod oblaiztdavalifzc pianchuiucn > taneza-
!aie«»ikj -iucb ,&c. Oh ka vcxa nefzpametnofzt od ovc ? ^
mpup  J\bdokanch3mmoiegovorcnye z-rechmi Sz. Paula vafz
_yuc*» Apofliinaiiich , y vncheck j Abijciamusoptrattntbrarum , in trnu- Rom,  jj
fzpai® murarmaturi!.  Odverzemo.della tnuez, y temnofztih, y oble- ■£-. 12 .
go kš czemoOrufiefzv.etlofžti; Dellatniicznifzu druga, nego grehi
, vpy lakomofzti, pianofzti, ncchifztocbe , yofztali nfzi lzmertni

uveli« »rchi, atova grcdnaddlachinetmiczulzmerti vekovechne vu

malitf Dulle.  i’oiafzu pakOrufialzvctlofzti ? Arrna luči s.  jefzti nicr-
ctinnp tnchlirofzt, treznofzt, chifztocha&c. ar po oveh dobreh
vak:*’ dclleh, y dobrotah Dude nafle Szvetlofn Nebefzku zadobiva-
tetej; Z ovakovemadda Orufiem moramofze oborufiti. y
dervtt fzerchenoove dneve bolye nego nigdarboritifzelžu prot Nepri-
Tak * Meloni naffem , a nepiatichuiucb fefucfc, lotruiuch, y kai ka-
ilehlj kvedrngeodurne grehechinech, Kotnadalie vuchi Sz. Pavel
jdafli) Ap.,govorech: Mon in comeffationibus , dr ebrieUitibus , nov in
l- , toiel“ cutiilibu! , & irnftivlicitijs i Nonr/i coni^ntiont  dr amuhtioM , fid
c,  ut? '»Uirnini D^minum J ESU M Chriftum.  Szprcvodete ove Faden.
inefl)® b-ke pogibtlnedneve ne vu Lakomoliti , Pianfztvu , Necbifz-
; ll f Z i J> . Karkah,y ofztaleh greheh, negoobleezete Chriftu/Ta

d-lMA ; kai pakhoche rechi oblechi Chriftuda JES-OSSA?
povei MgovanaSz. ivan Chrifoftomus: Indutre ihrijium , sft unthfa

’r>ntt"sper SiirBir^crfttnr ■,  <jr manfuttudmrm Cbrijhtnr car$icuum
i on W e -  Oblcchi Chriftufla hocherecchiuiregdar Chriftufla muchc-

>V k11  "°S a naSzerczu, y na pameti imeti , miizlech na tyegovu
, komie onzanafzterpcl, yda on ufza zna , chuie, y
; bilo« ulj, koiafze chinč, milzlc, ygovoie, y da ufza nafla mi¬
ni f  fzle-

ur*

Perut Nedelj n

fzlenya, chinenya, y govorienya fzudif budc , y pologe n’ e -l
ižlufenjranaufzakogaSentencziu dava!, ali proklccztva, lifzehd
ali Blafenfžtva, Amen. ytofze

Mitcifi

. lafet da

• , y>cy>rfiCT'»ry*rf»«T>rf>‘'f»rT**r*«T»« , f>»'T»rf>«Y><Y5«>'>*7'*rr*«r»« , y»«T»«Y**r**r»‘'r»cf>«'n*T>frirri«T»r!ii L,H OVC

U5u>'-A5i^tv:eOtJt»»-..Ot0^.uOt J OWuC' *>oOeA3t/O 0-_0»-Ot>0r0'O',-e.O>-OU:wiu'

C»-.w .'.Qr*C'-‘ -  " ■ -s•'*> -tv..' .CV.CVJ •■ w. -iv. w -  .C'-.' 1  <

• •••••

mmn

PERVA NEDELYA KO-

niilt  D'

Mufi

R 1 ZMENA

nwew

neizbri

Urcdnorztncprcczcnycna,y , pre{Hmanj! ka,zpi1

nitjih

nezgovorno ufzake DulTe izkafuiefze. dabi i a

tjih mo
Vek! d

Utic omili a tihi dah o , ficadens ador&erhm
Matt.4. Of, 9.

utre mr.

Ovaufza tebedam, ako pokleki! bui«
molil mene.

D vfzmegy ufzeh džllkoiaieGofzp. Bog vnchinil,

ufzehfztvari, koieienapochetku Šzveta Sztvorilj $
vexa, nailepfa, y naipreftimanefTa (ztvarie ieden iedini Chj nft '
zvunfzameh AngelouNebefzkeh ,to ie tak tverdna ifztina 1
koi vu tom dvoii, fzpodobenie ononui koi dvoij icli lz vCtlf
Szuucze, ielitopelogeny , ieli merzelled; koiega velid sfl
chfztvo, lepotu j y plemenfchinn razmislivaiuch nnogi $ z '  b! (
vuchiteli, lepoga izpilTuii!.* Zmegy koiehnaipervi
veli, daChlovekic, ieden Herczeg, y'Poglannik rOgf fI,f

• PaHlius  ' z<! P ovcc ^ an y c ' PrivcepsnatuStdltKftrandunt.  Toiže 2 P 0 ^\  potu*,
U  more iz oneh rcchi Sz. Pifzm3: Daminamini VolatHHus Cal')  dava);

ich Bol

ffram

Chrifti

N. N.

Cfiafzt

odonc

ncinor

kipam

tak let
Icpfa,

eni go

tirno /

Ki, lip
*a lep

davalj

PifcHus Marit , acuniverfii animantihus terra.  Goszpoduitf z vC '' fev e< ^ (

PticzNebeizkch, y Rib Moiizkch, y ufzeh fztvari

%&■

j toriitmaa.

*<?

poieiuZVrtTcTyTzk £ h- Sz. Cyprianusveli, da Chlovek ic ladavecz
czcva tlfzehlivnchch Iztvari: Prafeilus fr Gubernator omnium viventium}
1  vtofzezpoznatimoreiz onchdrugeh Sz. Pifžma rcchi: Omnia
jitMecijU'fub pedi im ti us , Oves , fr Boves fr e.  Ulzafzimiipodob-
lafetdal j Oveze, yVolc&c. Sz. Ivan Chryfoftonuisinienuic
ŽŽŽff'Chtovcka: Dominam unverj# t-t-rd.  Gofzpona ufze firoce Zem-
y tonam Sz. Pifžrao porvcrguies C-mlUtuijii tum fuptr opera
'''''''  mmumtuarum. Sl.  Epifamnsimeriuie Chloveka.- Opus admi.

rMD-vter*E-celfu  Delloolzebuino, y prechttdno Mudrofzti
*  Malike: Sz. Aiiguftin pak Chloveka imemne ufzebdlud,
Hatvcstechudo. Miximum amnium Prodipiorum.  Y naizada ( da
neizbroienedrugcnafztranofzravim) Sz.  Darotheus Chlove¬
ka izpitfliitich) y  hvjlech ve!); 0 vini um .-?«<* videnturpra'iofrjJin(t

lanji

:fze,

is

nstjlhmo.  A!idmoy predragi Odkupite! Chrifle JESLI, vez-
dabijaradoude tebeopitad, z- rech ni Sz.  Kra!ya Davida ‘-Oj/J
tpbomofuadmentor et er/tf , autguramagnifieat tum  ? Kai te C-hlo-
Vc k? dagari natuliko preftiniavas , ytzvi(riues, tifzi nyegavu-
chinil malo menlegaod Angelori; Minirflt eum pa ul d minus ab
Amplh.  jefziga Koruni! z  Dfkum, yPoftenyem: Gloria fr bo*
fnctrsnajlirum. Y  pofztavilfziga z erhu tifzeh fztvaryc od tvo-
Jch Bola n (zkeh Ruk firvorieneh : Et conjlituijli eum fap-r amni \ o*
t^nmuumtuarum.  Kakau addauf/emu tomn Zrok mora biti
ktiridus Vf 0 y predragi ? OdgovoiaodChnltufTa nedobivam,
‘-■N- negoizefzamZroka dotnisham, danaimre nfza lepota j
knafzt, Dika, y Velichanfzrvo iednoga Chloveka prihagya
odone DufTe , koin vufzebenolzi, prezkdievu bitju obfzratt
jjniA' " Cin0i 'f, nego na nikai povcrirutifze mora; Odkod lahko ufza-
‘Pjmatni zpoznati more, da Dufifa Chlovechanfzka, kota
aklepo, j  preiti mano Telo ehint ona fzarna vu lzebe tinogo
e P a > preftimanelTa mora biti, tonam niudri Crtfippusfzvedo-

r!» 1 f° 0V °- rCC ^ :  Qmmto Ctzlum  , Terra pulchrius fr djirmabiliuseji »
kiil°ik ' ,Wrf  pultbmuAo omriem formam etftpulcherrirtiam Juperai.

uics

znitjl!
il j $

tinaf'

fzvetk

licb?*

yen ^
t>z d
•ji, *

rvcrfi*

0 $

ji  I K(ne  NeboodZem!yelepfe , y preflimanefe, tuiikoieve-
e Potatedne Dufleod tifzeh natlepleh fztvari kote Dtifl*e le-
d av U p Urc dn°fzt, y preftimanye zpoznavainch Urag peklcnij
j^ v  V e ^ a t iyu vtfz fin kiSzvetkotnam to danalni Sa. Evang.
°cht v u oneh. recheh: Jisee omak tiki slabo p tadtns aderavtris
U me.

S. Cypr!a*
nus

Pjalmo g.

"f.S.

S.Cbrifo.

Jbidem

S . Epipha

ntus.

S . Augus*

S . Doro-
thnui.

Crrjip. de
pulchrit.
Anita 4.

Gena.c.i
ir- 3 - &

(.

Ihidem

ir-16.

*?4

Pervet Nideljel

me.  KadanaimrebeChnftafTaodncfzelnaiedmi vifzokuGoTrinku

y iz nye pokazalmuie ufzaKralyefzcva ovogaSzvcta govoreči 115 ^ ntl
Ovaufza tebe dam, ako poklekfi budefme molil. Urednoi*^ 110 '
adda, czenu , ypreftimanye DufTe Chlovechanfzke, pel: f z  ' aria
fzlabofzdmoicterlzitifzehochu izkazati. Mturus

Ifztinaie daunogi negdafneh fztareh uremčn Fiiofofi! ^ mttte
unogoiefzu pifzali, v unogo uremena lefzufze megy fzol* ^ u Pf rtl
difputuvali, iz ifzkavaiuch fzvoiemi mudremi, ali fzlepenp
zumi , zbognyhove krive Vere j kakovabi morala biti Mi
"Zmegykoieh MudriTaietes, y Hipocrates velelifzu, daDuffi j*™ 1
ni drugo nego ieden topel Duh iz chetireh Elementumoiifm

if»n ♦ rv-ilr rinfTj ip nIVkPittiP/' OCl

ten; Marciopakrekelie da Dufla ie iednaka z-Beftinfzkeiiiil
rami; Carpocratesrekelie dafze Dufla poragya od Angelo’

73  i

Yk-zadnyemu, daneizbroienedruge nafztran ofztavim«
kveSzlepake; Manichei nahegyamdafzugnvorrilidapo»fc }  i ^
ovoga Szveta Lyudeh m nego fzamaiedna Dufla razdeliena.il 11111
kaitiiadanafnidan nevidim pred menum takoveh Szlepate
nego pache poznavam ufzeh za preve verne Bofle KprfchtP!
koij veruiete da ufzakf Chlovek ima fzvoiu lafztovitu Dnfi L
fzebe, doklamgodnaovomSzvetufive; koia Dufla niA^
nego ieden Duh netimcrtelm, iednafztvar Duhouna, and'
louna, od fzamoga Goszp- Boga na pochetku Szveta

navunaipervomOtczunaflemAdamu, koiu pervo nego'

ii d

ft mani
»im Ha
ture na’
predira
N;
ili Kip i
ondnij
fzvoiec
fuKral

zalgaB

le n red
iogaie 1
okradi
fzvoun

fztvoril Goszp.Bog fztvoriiieza prebivalifche iiremenitnoSz' 1 '
aza vekovechno Nebo, y ufzakoiafzenaNebu,y na Z«'
nahagyaiu, Sztvoriliez-bogbufle; Ali z-kem nachinom 1
ie fztvaria! ? Sz. Pifzrao ochivefzto fzvedochi dafzanm®
num rechium: Fiat  natbude, Fiat lun , efi Lux , d' 11 '

■mamntum , Fiant Luminaria  <&“c. frfa&um efi.  Nai bude 8* ^
lofzt, nai bude Nebo &c. ybehu vuchinyena: Doidn^j knia«a
naizada y na Chloveka, oude neveli: Fiat homo  NaiM' blato,
Chlovek; Nego ufzc Tri Bofanfzke Perlon e vuchinii#, i tm *,
nach , y izlofiffelze zknpa k- fztvorienyn Choveka, kakti |( |, Chlov
fztvarinaivexe, y nai preftirnanefle: F mam us  , bcrfeli

chinemo Chloveka; AlizakaiGoszp.BogfztvariaiuchN-
2cmlyu, vufzefztvarikoiefze vu nyh zaderfavaiu, n f (j ileicz

mumiednum reduum. Fiat. O  n fztvaru ?  Chloveka

Kortzntma.


okuGaTrinkupBofanfzkcPerfoncfztvariaiu: Odgovaria Sz- Theofi-
rovorc;l'is Amiokenfzki Bisk. Q«Ta ftmpiterntmt apus fmitbant.  Kaitifzu
LIredno[i f( l no ve ^ ovec ^ no  dellodellali, y iedno takovo fztvorienye
ke, p c  /ž. 'ariali > ko mora na veke terpcti. Zakai zato govori Rabanns
r  MaUrns, Erflek Moguntinfzki: Ut»onperiujjionisvecem, Jtdper
Filofofs k"' 1 *'™ oftrationitveijkret.  Drugi unogo lepfi Zrok daie Sz.
r kok  kupertiisOpat: Fti-itsmus Hontin^m dixit DE JE  V, Ut nem p- un«- S. Puf>’ v -
epemi/; tjU^Ptrfona Divin.'famr Operiš partrm fufcip<>ret i Tune tjuidem Pater *us
iti Ml  i F ! lf**rr/li*iertti Špirit us S. nrijjionem p’cr,itorum , /. 2. dt

daDulif ptrfertt.  Viiehinemo Chloveka reklefzn Trinitate

>i)feof^^frkčPerfbrie, dabitakpfžaka ’erfmivnCh! iveknfzv >1
ikciiiif; dčlz*Pofžlnvanyc  imeli,Orecz labiga fz vj.il, Sziu dabiga
Ing« Oti/c ni/, D. ih >z. dabigaZvefichil. Oh kulikoga adda preži¬
vimo;; Bianjrr ni ure Jen Chlov< k }  nokehdobdafze kak;i borre Bolan-
p o uži. 'erlone na i nym ; Aliakoh nchemo razrniO liti dobro uize

ena.*! ^ 'fan'z^d'd.h vn fztvarianyu Chloveka, unogovexega pre-
:oaiof nima , vn n, h naidemo, daieuredeu; yielžuover Fariu-
Hnniinme , ad l.n«pirt , fr ''mi/tudinem n t/ir.im.  Daie nai-
flffnaKip y fzpodobu Bofiu fztvorien. Oh kuhka Chafzt , y
prcftimanye ie ovo >

. Naunog ne r>rcftimanonDvorianik,komuKraliContrafe,
“‘Kipfžvpie Iznodobeprikafe; ah nai nogo uech ie prefhnian
gotii ondrugikomuKraly nefzamo Cormafe, nego y Perfztcn iz
oSzvJ hudegap t Sz  aprikafe, kotienegda prikazal Mladenczujofc-
1(0  u prali Farao: AliZlatiLanczizU ata, kotie Danieluprika-
oaf * al S aK  ralyBa!rafar. Ako adda iifzaki011 hvale y preftimanyii
ffl jt “"redenj Knlikovexegapreftimanyaiemeden ChIovek,ko-
fitti  Krali Neba y Zemlye z- fzvomm lzpodobuni nadeli!, y
Srt r “'"hi! ? ynefzamoto, nego iofčhc vech , vu koga ie on
; l,ip hvoiump -'- - ' ■ - • • • - >

lit 5 '

ii(i ;

fcts
A

ličnik

juffi«

lidrajo;

aneTt

ztvoff

^ - BolanlzkumSzapomdehnul, y vu njem Duflii Iz.voril,

^’ U b a taklepogachini, prežkoieChlovekdrugo ni bil nego
/^ t0 1 ar ' e h Sz. Pifznio ; Formavit itafe DEU S hominem delimo Gest. i,
CJiT* 1 l, Ji" r ‘ ,7 ’’ t  ineunr friratulumviid.  Sztvorilie Goszp. Bog '^•7*
|j cr pi a ' 2  BakeZem!ye yhuknulie vu nyega Szapu fitka, y
h ' Cv *' njega dehnu 1. F«dus »Jt homo inanimamviventem.  Oh
SlCi mudrofzti Botanfzkč! Injpimvit.  Iz glubine

tZa l2?oitgahuknulieGoszp. BogvuChloveka, izZemlyd

U a

o$J

S-Bervar
duskelv-
ter.borni-
ve c. 6S*

Edem Ui¬
dem-


Perm Hedely4

od fzvoieh Bofanfzkeh ruk fztverienoga , y berfelije vti nyt.

haknnl,y fzvov Bofanfiki Duh vti nycga pufztil, takiZemlvap
chelaieilveti, gibatifee, hoditi, govoriti. Odktid kricniS
Bernard: Intelli^ Dignitatem tuam , o Anima P rane bi lis Crutu
J) El, auoniam nonfoliim infignifa es D El Irvapine  , fedetiarn Atmi
tafmiilitudine.  O Duda * Plemenito -Sztzorienye Bode razraifl
y preftimaiUredri^fzttvoiu, pokebdob ti ielzi nc fzamoidt
lyena z- Kipom Bofanfzkč.ni, nego odichena z-fzpodek
Sztvoritcla tvojega.- Quidmaiushis  ( krichi nadalye Sz-  Bcnanljj
tibifacerepotuit? cjaamutadfimilitudinem fiam teconderet Mirt«.
us.  Kakom vexu chafzt, y Pode n ve mogeltije vuchiniti Sztrol
rite! tvoiodove? negodateienafzvoy Kip, y Dz p o d o b n fztvol
ril,- Oh/ koiachafzt, ko poftcnye , kakovo Preftmianveiaf
refze od ovoga vexeimeti, ali pofeleti?

Vnogilze pak chude, zakai Gofzp. Bog iednoi tak Ifffi
plemenite, preftimane? yfzebe drage Dufle, za nye piM
prebivalifcbeiznaipriprofztefle Materie kot ie blato, id®
ril Chloveka? Ter takovaie prifzpodaba megy umertelK*
Chlovckom, y neumertclnum Duflum; megyblatom,)®#
Zlatom? Zakai velim ni fztvorii kakovo preftimanefle ptebw»'
lifchc iz Nebefz, Szuncza, Melžecza ali Zvezd, iedne tak? 11
ftimane fztvari kotie Duda P  koigodadda zverhu to galic c [ f -
di, naipofzInflaZrokneodmene, nego odSz-Ambrofid 8
velidazato, dabifze Chloveknezalyubil vn le p o tu Teb j 2 ' 1 '
iega , y tako zalyubuflifze bifzemorebit pozabil iz Dufleli'j
ic,koiaicprežkraia, ykoneza lepka, y plemenitefla, ntf
Nebefza zcufzemi fzvoiemi Planetarni; Ter vendar
Tuga, ySalofzt! Ako rauno Chlovek ima Telo izblat a >
cherneZemlye,koiega lepotazaderfavafze vu fzamoikclo
ia vu malom chaizu zegnije, y povenc, kot pčTfzka Ro‘ ,c '
do malo uremena pofztane onaKofa, ieden Sake! kolžtid 2 ®
da, yChervou, ter vendar, vendar vechfze preftimavai
lyefze lyubi, iachefze zanyc fzkerbi, nego za Duflii;
trudiy poti, kulikipofzti, yzkoznuvanya podnaffain^ 23 !

volynoTeloi azaDufiu?  iedvaiizechini iedenkoracha'«^
maifze ieden pcrfztecz giblye: Pripetifze Tein zbetefatn ^
kuliki Do&ori izbiraiufze, kulika urachtva izizkavaiuf#’ a,

fuhkcf

chrpri
nyey e
menah
koiem
digdo
Zora d
tuliko
prdli n

boirii
Tova/
Cz ifra
gyem ;
rzeie n
onod<
damin
k/nchi
negofi
koiavi
Chlov
more p

tniepc
temi d
diivo r
tora lii
bete a
lika 1,
B°o ai
dersai

fchen

Dij/Tc
na z. (
Ve ch[

fee


nego

KorhmtH«.

if 7

e v ti nytj
-emljaj;
i '<richiSi
Uh Crm
i.im Atm
e razmifzti
amonaiit
zpodciiit
. BmJj
e t  Mirt«,
niti Sztvfl'
obu fzt»i
iianyc[»

i tak kf(i
lyC p*
iefzt»

ncrtelncn

ti, y<
e prcbivi-
le takpt {
;afze *
i rofa j ^

relafz' 1 '

lufleSf

: blata i !
kofci^
Rolitt 1
:ti,W

'avaijjj

■s *?

fzeza fI

hai

ati)

&6

ko-

05

kai

’jW

fiihkcpilulC) yMcdiczine nuterfzc ienilyn, Rezanca, goru-
ch3ptic»viranya podnaffaiufzej Zakainfzeto? Zaiznrachc-
cyey£>xdraulenyenevolinogaTcla.- A Duffa koia toliko ure-
menalesi y gnije vu fzmradnom betegu fzmertneh grehou , vi*
koieniakovumre , vekoma pogublyena bude j ter gdefze vi-
digdo, koibifzckotiedofztoino,y potrebnozanyeDuhouno
Zdrade, y vekovechno fiulenye fzkcrbel.- 1  Ah Duffa' Duffa,
tiiliko iiredna: a od Chloveka tak zlo olzkerbliena, y na malo
frdlimana.

Nahagyam zapifoano Invitis Patrum , da ienkrat Opat Pam-
boiziduchiizfzvoiePufchine, yiduchi z-fzvoiemi nckulikemi
Tovamffiru  Varaš, y*efžtauflifzenaputu z-iednumGoszputn
Czifrafzto oblechcnum, z~ panklini, Spiczami, dragem gyun-
gyera, yKamenycmufzu nafpekanu , koiuzagledauffipochel.
izcie milo plakati, opitafžega Tovarufli zakaifze plache }  koiem.
on odgovori j Ah plachemfze, kaiti razmislyavam, da ova fza-
oaniimo preyduchaGofzpa z- unogo vexumfzkerbium Czifra y
*inchifzvoie Telo, koicdanafzalizutra bude moralo zegniti,
"tgofzefzkerbim ia za moiu Duffu, kinchiti/u z- Sz.  Dobrotami,
poia vekoma bude morala fiveti. Kaigoder, y kakgoderou Sz.
Ulovekieodlzebeponižno govoril, tak ufzaki zmegy nafz
m orepopraviczefzam od fžebe rechi; Arkteri, ali ktcra ie
zniegyv a r z koibifzetulikofzkerbelokinchiti fzvoiu Duffu Sive¬
mu dobrotami kulikofze Izkerbete kmchiti y Czifrati fzmer-
ulivo Telo ? Kadafzekoi, ali koia zmegyvafz fzkerbi z- lepo-
tl| mlicz,afzvoie Duffe dragaGofzp. Bogu biti ?  kulikofze fzker-
etc  z-liezi izmerlivoga Tela vaffega, Szercza Chlovechan-
loviti: Ah nevolyna y nelzrcchna Duffa tuliko od Gofzp.
"ogapreftiniana, ylyublyena, od Kcrfchenikoupak za niftar

fch ^ a j°^ zem rc kel, kadavelimdaliadafnyegauremenaKer-
oiiikina vech preftimavaiu fzvoia fzmerdliva Tcla, nego
e > pokehdobSzIvanChryfoftoinus karaiuchinafz oporni-
V[  , 0ver ni rechmi ;  Omniamagiscuramus guamnosmttiffof.  lifza
^“preftimavamo, negofzamehnafz, ytaifztinaufzakidan-
^Poznava, videchi dafzczaufzabolye, y vech fzkerbi mo,
SozaDufficzcnaffe > yakotoga neveruiete Sz.  Navuchitelu

U 3 Zla-

Pervu Ntdrfaa

trt  _^

Zlatovufztomu,ymene;poyte vn Dvor koiegagoderGpszpo jftTjj

dinavamdrago, ter dobro razmdzlete, kakfze vn nyem five r zpa m (
knlikafzkerbjvu napunyavanyu Hambare fitkom ,Peuniczez.i ” $z
nom, .S'krinyez penezi, Sztole z- jefztvinami; a za Dui! j mam  <
nigakoibifzefzkerbel: Malofzem rekel, velim iafchevechm Q c bjj?
ovehovakoveh Dvorehiefzu tulike fzkerbi nefzamo za Teli v ^ e |?|
Chlovechanfzka; negopaehe y za Seftieneme, knlrkenilza p omai7
zaDufTu; Vidifze to morebiti komu tesko verovati ? koine«.
ruienaiidepoStallah, ybude videl kakfze oni Konyi pri<jledi-  p 0vec i
i« z-hranum j y fznagumj kakfze pokrivam z Kerlatomdn/' j ct j nu i
luni, Barfzunom, Sz;ebrom, Zlatom, ydragemkamtiM :  fapta
kini he; a DuiTa kakfzekinchi? y toie malo rechenn, veli Si,,' j nu p 2
Zlatovtifzti, pok< hd >b K. )nyi iefzu hafznoviti ChJovekizi )jj s _? ,
iahanye, yzsvofnyu,- Negoon o km ie iofche vech , darilih vcc j in
fze(z.verb ima na nehafznovitc Bcftie, kakriPfzc, Laizi® na Sz.
Vevericzc, Medvede, yOrle, Oh? pravoaddapravo, d jU, MCl
s. h/Mtt-  Sz. IvanChryfoftomiiS' Apud»asfunt hges de R jliiscitrti'  Q,j ov

Chrjfjji» d's i de Animnauttm n»llus 'jifermo.  Pri liafž ( toieto prt Ac ;  da raz
fchenikeh) iefzu unoge Zapovedi, jr fzkerbi zaBefhe,a !l  z.p on
Daffi.i nikakva naimenfa reeh nepocrofTilže j dapache nat#' huc{
ie ta prevelikaChlovechnlzka fzlepaiia dosla, daize na Zverh
preftimava, y z vexumfzkerbinmchuva obutel, negoDw :akai,
S. Augu.  ocikiidnegdatoimizlech Sz. Augnftin govorilie: Rpgotepf Qum,
Jim us fr. neanim.inf tuam etik* tast.  Bate,  Szefzrra profzimte prepoj be Sz

ji.de veri  vi tvoinDiiffu, obutelicvoie, toietoimai vexu fzkerb nat « 15  tf  j<

Dufllii nego natvoiuoburel ,• Morebiti chuduobifze Budin
k muigodz.»egy vafzvidetiovogov >renye Sz. Auguftina, &  iedim
fze nad tem nigdornai nechtidi; arnilnlztinadavi hodečih r !  chitiji
piiteh, yvuliczah, ali popiaczu, ogibletefze blata, k ul | Kebe
n-mccb morete, zakai pak to chinire ? nili ifznnada za neiib‘ J ' (
titiofvitelyevadfe? fzcaiovito: A za neublatiri DufTii z oll( ' lžanv
mi grehi, kakfzeogiblyeteoneh fzmerdliveh vulicz, His,yP' 1 ' y no
lik grelneh ?  oneh paydaltvi? kade, y z-koiemi blatite,Pcch
dite, y vekoma vumariate,mile y od Gofzp. Boga natul' vu z;
predi mane Duflieze, Ah nefzrechnyaki nefzpa metni! r crvJ Ve hk
ned ahata nimifzeldanimate vech nego iednn Iza nu Dnflt^ 1 ] n ye?
kom akoienkrac pogubite, bude vekonupogubijenaj Oh*! fetil

1\ore%men<t'.

I 5'9

Gpsztii jf a t Duffa / tulikouredna , y tak Goszp. Bogu draga; aodne-
lin f Z pametnogaChloveka»atakmalopreftimana.
ucr-z .1  SdmohodidGrefniChlovek povechmi kuliko Ruk imaš?
sa Duffi! [ mm dvc }  Bogtije Blagofzlovi'; a kuliko Nog? dve; kuliko
vcchfi, Ochrj ? dve : dabiti pak gdo icdno Oko izbol, nebili z- drugem
zj rdi. viJel? bi; dabiti gdoicdnu Ruku odfzekel, nebilifze z-drugum
pomagal? gdovutom dvoij? dabiti gdo iednu Nogu odrezal,
K i/iiuf. jubiliaa drngehodil? toievcch nego ifztina. Vezdarai pak
Pvedj-  povech kuliko imaš DuflV akoli imaš dve , ah neboyfze, ako
iednu pogubiš, zdrugumiofehe fiveti moreš: Alikaiti, ako-
"5?} f z 'P ra viKerfchemk, veruvatiy valuvati moraš, vech negoie-
dnufzamu pufru, y nyuvckovechnu, koiu ako ienkratpogu-
bis? nefnideschimvu Nebopoyti mogel ulivat onoga veko-
vechnogaVefzelyaDikeNcbcfzke. Zakai zato lepo te opomi¬
na Sz. Ivan Chryfoftomus govorcch: Unicam Animam baba , dr*
fihme umit tis , alt eram n on babes.  Jednu , iedinu DufTu imaš 6
Chlovek, y ako ovu pogubiš; drugenimas. Ovoje dobro neg-
®razmislyaval Sz. Kraly David, terzvelikemfztrahom, y
zponiznem Szerczem krichalie; molcchifzc Gofzp. Bogu?
batiframea D EU San imam meam , fr demanu canis unitam mtant.
Zverhu koiehržehiSz. Kralya Davida, izpitava Sz. Cefarius,
zakaiSz.Kralyveli? YodpafziehRukolzlobodiiedinumoiu;
Oupcjin// unicant ?  Zakai ie rekel iedinu, yodgovaria fzamfze-
ac  Sz. Cefarius ; za nas navuk: Quia Umcjuam unicu diligcnrh
^ Kaiti kakti iedina urednaie biti lyublenya, y preftimavana.
fiiiduchaddadaufaki Chlovek iednu iedinu ima DufTu, iednu
‘edinutulikaifzkerb, ylyubau mora proti nye imeti, zazveli-
^itiju,ynavekeuchiniti ulivatiBlafenfztva, y Vefzelya Dikc
Nebefzke. '

.. Oudeza Szvedokenaimibudu ufziOteži, yMatere, koij
za m°gaiedn 0 gaicdinoga Szinkaimaiu: Nili ifztina da oni dan
y 1 nochod nyegafze zpominaiu, y za nyegafze fzkerbe ? ter-
P ccil glad, yfeiu; Zimp, yl!rnchimi; tuliketrude, ypote;
veUi  i van .y n  blag 3 , *a Szinka fevoiega iedinoga koiega od
n  lkc ‘yubaviuf Z egdarbiradi pred ochima fzvoiemi imeti , na
y f Ratuliknfzkerbnofzech dabinuifre kakva nefzrecha nepri-
f tila, yakohyukakoubetcg opadekai bede, toberfepoch-

veli Sl
ivekul
la tulih
.alzicSi
V0> ™

Us otrit 1
pri ftf
ie, iz*
atulib'
na vfti
> Duflit
t«rf

pofo*
ta tvofl
mo? 111
a, *
:cbi f J
kulih

iciibli'
r, 0D£'

>yP [l '

z.n f *

culik J

erva«

i-z“’

V

S.JoamC

ChrjfoJi.
bom. iz.
adfoful.

S. Cafart-
tts.

e.

26 .fr. Z 6 '

S 6 o

Perva Nedelja

irogaurachiti, doklamgaozdrave, y od fzmerti ofzlobodtj(7mefri P

f  »v» ifl/4 a rv * A ri  »'»% i . .1. . n

K-iZrokufenuitomu ? OhPater/ iefzamicdcn iediniSzindpak, it
ufze na/Te dobro, Vefzelye, y uffanye , ter gdofze nebi a arti z-A;
nyegafzkerbel. na/ž/adn

Vezda pakiazeufzemivami govorim ovak; Ako Rodite! Imena C
zaiedno Detetulikofzefzkerbe , zbogtogakaiEijeiedino,Alii. S?vetu c
1  kadefzenaidekoi Kcrfcbenik naSzvčtu, koibi takovc okolfze!

me

fzkerbnaiedinufzvoiuDufficzuimel? Ah' fzlepi,ynefzpamC' bilifznuo
tniKerfchenikr, odprete Ižlepe ochijvafTe, y razmislete Jo-  fze pog
bro, fzkcrbitelifze za blago, y chafzti ovoga Szven ,pl  Vefzely:
Zdravie tel on n o k oia vu kratkom chafzu preyti, y na niilst^-jNebo,
tihote, kakodebijhnigdarnebilo, boIyc nego za kincheNfrjtervent?
befzke, y Duflicze vafTe, koiefzu vekovechrre r Chaizti, ff likoda i
Bogaeztva naovomSzvetu ofztanu, Tžlovu Zeuilyu poyde;I fztraha,
iz koieie izeslo> aDufTakam? Ah/ Quidprodellhomini ftmi'.  Bernard

dum univtrfum lucrttur  ? Ani m* vmS ju a detrimmtum petih* iMpinguit
Pira vafzfzam Odkupitel y Zvelichket Dtifficz nafTeh priSi bAnim
Mattheu , kai pomafeChlcveku veizSzvct pod- C5blalzt dobiti) tam Ani
Dufiii pak fzvoin vekoma pogubiti. Oh! kak dobro ove Chr>
ftufleve rechina fzvoiem Szerczu zapifzalie bil Czefzar Carofc
V. ovoga Imena r  y ufzemu Szvčtu ieie obznaml z-onem &
gorom, kogaie bil dal iednomu fzvoiem.n Dvorianiku , odbo-
kga ic bil nagovorian, dabifze chefz iednoga fzvoiega Bo?
togaHerczegapodignul, nyega Blaga, y Iroanya men-tuv«
y obladaidfionogaHerczega, bihGoszpodarom pofztaN !!
Lannfzke Zemlydj Nakoie nag.ovarianye Bogaboiechi ^
fzardvemifzamemirechnnie odgovoril Dvorianiku: Sed«*
n 7 «?  Ali DufTa? Oh/ odgovor vekovechnoga fzpomenb 11 ®; zlt >obr

- Oh 1 Hahi v mpni* rvrl froc^tinn^ Rnoi mflCNl. . *

Telafz

kougais
fzto opt
Dufli, pj
Kralyuv
Telofzl
lcpovm
fan , ii

(orporisj

»livend

den , Oh ' dabi y mene od Goszpona Boga takova mdci
iakofzt dopufchena bila, dabi ia na Szerczah vafTeh on o(W
vor z- /ezikom moiem mogel na fta mpatt. Sed A nima ?  Ali ^
ffa? bih vam hotelrechi da fzpraulyate blago, Tikerbetel*^
chafzti, vuiivaice telouneh nafzladnofztih. Sed A nima ']
DtifTa? Preganyaite''zirote, Fantetefze nad Nepriatelnii- 5! '
Ani m ?  AhDuflaA Chinetekai vam drago zla , ali dobra,m J{
mu tomu kadateda bude konecz, ali DufTe konezanigdarn^
de }  z-lednuiu rednim, »ekayam bude dopufcheno

gyuie S

lan p 0 i

flumtfi
lih uti
diitiiN
> e v uch
izviffa
fogub

Rorizmmt.

t6i

z1obodfW^mertTpo v °lye fiveti, bolye nego Salamonu Kralyu, podam
iSzineUak, tkam DulTa' Akoliju pogubiš? kai prež nye pochneSi>
nebuartiz-Ayum ufze dobro, ylepotu, ufzefzreche , vefzelyay
nafz/adnofzri pogubiš; kode to negda Henricusorzmi ovoga
RoditcS f/nena Czefzar, na fzvoie fzkradnye vure zpoznal, y ufzernu
no,Afc Szvetn obznanil, govorechione naizadnyetri rčchi Pnatelom
tatovi okolfzebe fztoicchein: Amid perdidimus omnia,  Priateli pogti-
■rzpame« bilifzmo ufza. Ypravofztanovito,ar pogublyaiuch Dnflu ufea-
ifctc do-  fze pogublyaiu, omnia  ufza, toieto, Bogacztva, yChafzti:
ti,pt Vefze lya, yNafzladnofzti,o»*«r<»u{za; toieto Telo, y£zvčt;
lirdo'i-|Nebo, yBogaSzvoritela fzvoga. Ohnefzrechno pogublenyc !
cheNe-j' ter vendar kak imlofze na DulTu pazi, yza nyu fzkerbi, natu-
ifzti,f likoda iinogiKcrfchenikidvu tak prež ufzakoga razloga , y
poyde,| fztraha, kako dabi nemali vu fzebe Dude i  koieh oftro kara Sz-
jim

Mik'
pri St
dobitii

e Ctii
tarife
:m oi
od ko

IJtlffl

S. Sem.

de interi-
ore hont.
t.6S.

; C«'
J*
ra ti®!
id
o«
Ji»
lic«

> t

. »
\M'

iebu-

ia

Bernarduskrichech: Cur Smifer homo čarnem tuam pntioftsrehus
impinguns , df* adorntts  ? quim 'pojip mcos dies vtrmesfunt devoraturi ,

& Animam negligh  > q na črtata e ji ut m aternumvivat , &regnet
>m Angelis in  Cce/o.Zakaid nevo!yni Chlovek tvoiemu Tclu tuli-
kougaias, ypo volye hodiš,- nycproxenohrancch, yczifra-
fztoopraulyaiuch,koie chefzmalouremenachcrvihoteiziefzti;
^iinipakzainugyavas, koia ie fztvoriena za vekoma fivetiy
Nralyuvatiz-Angyelmi vu Nebu. Neprepovedalze nikomu za
Telo fzkerbiti, kaiykakiepravo, ali neviflereda; kotnafz
lepovnchimudriSeneca govorech; Agaturcorporiscura diligentif-

> itn Umen ut rado exigit , plus enim pro animi vir t ute , quAm S (UKU
"»‘krisfu/uteubornndum.  Nekafzeima marlivafzkerb za Telo,
s 'ivendarz-razlogom, y pametium, arie potreba vech delati
M dobrotuDuffcunu: negozazdravieTelound; vZrokieou,
* r nkoDuflapogine, poginetulikai y Telo, ar ni DufTazarad
lc ‘ a fztvoriena, negoTclozaradDude, kot nam y to potver-
Sy i ne Sz. Ivan Zlatovufzti: Si animam ntgligamus , nee cerpusfil- ^  ^ r y
v “ r ’ ttterimus , Hontnimanimtprocorpore  , fed corpuspro onima fa- ' r fp
u,y>  'ft  i cjui ergo quodprimum ejl negltgit , &quod inf eri us ejl extoU •>
? tr *>*&torrumpit.  AkoDuflu zapufztimo, ni Telozveli-
i K1  'J^biidcmo mogli, ar ne DufTaza Tdlo, nego Telo za Dufiii
l 'iichinye n o; koiaddaperveflezapufzti, y koi pofzlednyc
'tirava, zanvefzcvcch fzktrbcchi neg zapervo, obodvoie
f0 C“W^. X Saaia

t6't

Perv/i NiJelfi

daiifzakafztvar na

Szampo menezpoznavam , ...

zcufzemazamkaiderfifze, y preftimava, koiafzc nevidi,!^ 111 ^!
poznava , nežna kai valya; kakti kada ieden ftlepecz z- ruk; ^ete
tipIyeiedenfallatmatenekakove fmehke, nežnaiclifzrcb:J c  , Y : C |

upiycieaenranatmaterieKaKove lmcUKC) ncznsivii izrcb!/ nrsvicl
Zlato, aliSelezo; akopak kokon mal falachcchIe'hkek,

dek, nežna ieli dragi Kamen kakou , alipakpalčrani KriK-J 1 ^

flnklam o-nn^ro-rin nrno-i mr^mn R innh fralr * .•

doklam godergdodruginyemunepov£. Raimo tak more‘ ffi0 , c (,i tll
rechi odKerfchenikou , koijneznaiuonuDimu, koiuvufi ,^ lJu f ie

Blifene 1

benofze, kaiie, kakovaie, ykulikoieurednar
Dofzada pokazairzcmDufTu kaiie,kakovaie,y odkudiiluM njmlt  ^
pochetek, odfzada pak nakanilfzem pokazati vam n^utci; vu  cbifc
nofzt,y Czenu,datakob:idcteiu vi znali na vech preftimava|j uc jj ? n
y  na nyu vexu fzkerb nofziti davam nepogine.Y kaitiZlatofea 5 9. ^
va « u 'prodava,y czeni, pofztavemomitulikai navagu fzanr Milofch;
dnuDuffu: Nuadda na lednufztran vage pofztaveno Dal bilanad«
zdrnge pafeo fztrani vage pofztavemo ufze Szrebro ' dna, bu
Zlato Kralya Salamona, y ufze peneze CrafTa, biaddal
Czelzarou ; gibyelilže Dufla.<> nč, arie iofche ona fine® chi Eufc
Priverzemo, k-Szrcbru , Zlatu, yPenezomvefzpraviG) : ' ftusneb
gy, y DragoKamenye Kralytcze Sabbc, y Cleopatrej ]«■ i«m,»
tom V2gafze z-Duffum negiblye; Prilolčmo k- ufzemu t® tjl Auih
ufzaKralyefztva, Czefzarlztva , Or(žagc,Provinczie, tfmiirt
ffc, Grade, Palachc, Dvore, zeufzemi kinchi, y Bogi®-' bro, n
S.Atttro-  ali oude chuicm Sz. Ambrofa kaimi tija iz Milana krichi: chitcl S

Ji KS.

S<tp.7.-fr

7 ' & !•

tjltotusmundus , prounius Anima/Hjp-ntUo.  Prcmalicvefz 5 t ;  telufz.
zaprcvagnutiiednufzainuDulTu. Akoadda Szvžt fzvoie®^ ‘? v oic;
gacztvincmoreprevagnuti iedneDufle , pridaimoonokai^ J
ly Salamon prepofztaulya ufzem Bogacztvam, y Kralyefc ,! '
toieto fzvoiu mudrofzt, koiovakveli: Optavi, frdatusrff
fenjlt s , & vtnit in m?JJiritusJapienti*  , & prapofuiHitim  ,

fejibus , &• Jivititis ni hit effe  tluxi in comparatione illius , Pofz rjVtS '
adda mudrofzt Ariftotela, Cicerona, Anafagorc, Pl at ^
Democrita, y ufze h 7. mudreh ovoga Szvčta; prero 3 '^
prifztavemo Szvcte Czukvc Doftore Thomafa Angelf^ 0 ’,
Bonaventuru Serfinfzkoga , y IvanaZlatovulžtoga, z- 23 ' 1

dni z

f’y.rt  >.

dKcrl

Zlatoi

Oiiku

t

Sred n
tom,
i<|r

w  UlZlU£a> .r  h [1

kom ufzehmudrofztih Salamona Kralya ; Nu podifeli‘ zC  khtil
vaga z- Duffum? nitifžc negiblyc. Pokeh dob adda Szvčt^

Kori%tnvH«.

1 6 %

I^TfircfzUbza prevagnuti fmcchinu iircdnofzti iedne DulTc , podi-
lcv Ai«emofzradda vu Nebefza, ter pofztavemo Szuncze, Mefžccz *
1  'izvenk:  ytoie premalo: pndaimo ufzaNebefza, tu  koieh o.
li f^tiePliaete  fztanuiu , y to ni dofzta; Oh vczda zpoznavam da-

,sr , fzupravichne one Sz.  Ambrofa rcchi: Kihilefl epnod Anima tgui-
pk nripjftt.  Nichdžani kaibifze moglo DulTe vu urednofzti
f  v,]  prifzpodobiti: Podigncmcfzc tija vu Diku Nebcfzkn, icda
morebiti naidemotam kaibi moglo Dtiflu platiti, pofztavemo
•ddjufze Korufle Angclfzke, maloie; pridaimo k-nym ufze

ima/zvo'

B/afene DulTe Ne belike, zcnfzeminyhovemi Nayini, Koru-
yKinchi j koiefzufzi oni na ovom .Szvetu oftronekc

sm* neke vu Pokore fivuch, nekoi muke podnafla-

latofri ' Uf ^’ Za klufili: Ali Dufiaiofchc ievceh medna. Pripofztavemo
. ’ B D.MARIlIz-nye Materinfz vonj Divoiachkem , zeufzemi

Milofchami, z- koiemue ona od nfzeh Treh Bofanfzkeh Perfon

0 Dfl —

-bro i!

1

[mehifi

bilanadelyena, y toie iofchemalo , Duffa iofche vech ie ure-
j* ul > bnduch danaufzaovaninegcnefzezmefzta Duffa: Gde-
budila kai mogli naiti uredneffega od Duffe ? Chureni dami kri¬
tni EnfcbitisGallicanus, daieufzezahman ,dok!amlzam Chri-
»tusnebude polztanlyen .• In Trudna Crucis non aurum ■> autargtn.
,um  ’ Corpus alirjun  /, n % A v gr turu , fed femet ipfum , paffus

ViGl‘ uaic 4 U 1 H 114 U ? UUIV dlli 14,4111  v#uu-

i u5nc ‘bude polztau!ycn .• In Trmirta Crucis non aurum , autargen. - u j‘>’HS
td mn  ^ or P us al’9 ur > ■ i  » g Angel um , fed femet ipfum , paffus Gnila.
y 1)  apptnel.'ut bomini natura fu* Dignitatem  j vel ipfiun to t > * P r '  J ‘

l  „ tf tn dntt preti j magnitu J im m.  Na vagu Krifnoga Dreva ni izte-
’ ro > niZlato,niri kakovoTelo,ali Angyela ni pufztil Zveli-
/A Szveca obelziti, negofzamog 3 lzebe, dabi odtnda mo-
eniil ^ “bzaki Chknekzpoznati urednofzt, yprcftimanye Duffe

dejyml>*

uifc

rfzlH-
■flM
gnit f
avfJ-
jrotf

na znamcnyc
auro vel ar-

— . i. Petri e .

Znane . Jgf

oie• yraunoto namie hotel Sz. Peter Apos
’ z ' Onemi rechmi: S ientes cguodnon corruptibilikus .

^ A JedpreticJo Sunpuineejuafi Apni lmaculati.
•vtrfchcneDuffe, da vi mfite odkupIyene, z-Srebrom, alt
at°ni, nego predrasum, y prclivetum KerviumChriftufla
V.dkiipit e i a  vaffega.

3 la  6  ,”°tbeteadoa znati 6 N.N. kai, y ktilikoieDulTa iedna

( 0 i|. f 0  pofduflaite mudrogaCorneliufla alap. koi veli ovak:

kos 11

h Polzravina irdnnfztran vageDufTn, na drngu j*

j y buac iednaka fzmechma, y czena, kak

i*"**' 0  l> inc  Anitnun  , inde Chrijtum, dra^ud/eerit pon- Corneliut

■OS«

pici


X a

Chri-

ftufla

Ija.t.

164

PeVVM

lifzevi

S.Eupbi-
as tom.i.
a p it d V*f
cut s.

S. Augu-
P.inus in
pfil. 102.

ftufla , takDufle,- yako togaiednomn mudromu Corncm,
neveruies? Opitai fzamogaChriftuflaOdkupitcIa tToie^a,.: ’jf za m(
liti EufcbiusSz. Qjtdsnpretinfusfis e Ji Fa&eri non eVtdis? httn  njnza
Ecdemptorem.  Znaiadda, y verni , daizi tulikourcdendCIilf pcrv
vek z-tvoium Duifum kulikoicurcdenfzamSzinBofyifzvoim kaibig
prcfzvetnm£<;rvium, Mukum, y Szmertium,_zkoiumtcicii; C zupo

odkupil. Obergo Anima! erige te tanti valet.  Premifzli addi:
Kerfchena Du(Ta dafži ti u redna vech nego vefz Stvčt, zen/zen
Nebefzi; vecb nego urcdnofzti,y zafz!ufenya ufzeh Szreczen
y 5 ’zveticzz-nyhovimi Kralyiczum MARIUM Dcviczum, n
tuIikova!yas, kuliko fiamOdkupitcl tvoy. Ah pravo addi
S.Bervar  pravorekelie Sz. Bernardus: Magna ret eft Anima, qu Ch$
opus $4. Sanguine R&dempta.  Velika fztvar ie Dufla, koiaic z- Chrjftufc-
S.Auguf.  vumKervium odkuplycna. 0 Anima 1  erigetc tanti valcs , 6  te
inpf.102.  fla podignifze protiNebcfzke vifzine, yrazmifzli urcdnofzti
y czenu , ne fzamo, nego y pochetek tvoy» dafzi nairarciifr

china 1

chcfzt
fcdji
moral
yprc<
cztvo
Szniei
hifah ;
koiev

slaizSzerczaBogaSztvoritelatvoiega, potlam pakodkupljf' de, t

na

z-Kcrvium, Mukum, y Szmertium Szina Bofiegaj^
nima ! Inttllige tiiigenus effe de Cotlo.  Tvoy pochetek ie iz  Neki
adday tvoy vekovechni pokoy prež krayia , y koneza mori®
biti vu Nebu pri Sztvoritclu , y Odkupitelu tvoiem. AH * 1
termoielifeekai vech rčehi od Urcdnofzti, Czene, yP rC “ 1 '
manya iedne DuiTe.-’ Ter vendar lžadafnyega uremena K ( J'
fčhenikioh' kaknamalopreftimavaiu, y za malo proda fJI ]
premile Dufllcze fzvoie : prodavaiuie, za kuliko ? Oh fztrii'
y fzarammcicrechi, aii moram, za <>. ah' 6 -petkh, gro ^ 1
aiinovacz, za iedno Jaicze, zaiednu hrusku , ali Jabukup^
daiefze nemilo Uragu Dufla. Ob miferum tjuatftum ! So*’! 1 * 0
Mercedtmi tantiilam mercedem tanta. rei ?  Jofchc za meuyC nfS lC

ufze to, fzmem reebi, daiu iinogiKerfcheniki prodavaiu, t°' et °

'z *s t/arlnn Irc-itb n •»,« f-v ol — -L ^ i ...   _— •* J ^ fl (1^

one G
nyc,
te,
detfa 1
nitev
Udei
Vam
hafzr
i/,

za iednu kratku niifzel, za iedno ochno megncnye> za i
hipno dotekneuye daiefze yprodaie tak lepa, y preftim* n *
DuffaLIragu feklenfzkomu: Ahi? krichi, krichi, yia 2 ' 1 ?'
biimoSz. Auguftin zverhu tulike fzlepote , y norie Na f( p
S.Auguf.  Chlovechanfzkoga: Ob cjuanta initjuitas 1  &<judm lugcndap 1 ^.
fer. 2$0- fitas, ut animarn ipuam Chrijhtsfut Sanguine redemit, homa Cbdft 1

de temp. ms, propter uniusmomentidelečtatimm Diabolo vtndat.  Oh

V lili 8 :

Kortzmeni.


orncl«
oiega,u
? Inttn
'ndCiilr

'i/zvok
ratcico;
:ii addj!;’
ze.-i fzcu
‘Zvem
zlim, 11
vo addi
M Chrifi
hriMf'

>  o.'|j

rdnofzti.

rmrcizf-

!kupl/('

a, 0/
z  Neki
modi
Aliimt!
y Preti'
a U

idiriit

(zd'
refo
tupi>
tiftrM

vexanoria nayti od ove ?  da Chlovck onuDnfTu, koiuie
'fzani Chriftus z- fzvoium Kcrvium odkupil, Uragu pekknomu
n *iiaaiednu hipnunafzladnofzt prodale.-
Pcrvonego ovo moiedokonchani govoren^e, feleibiznati,
kaibigdo tekel,dabi videl koiega Chloveka v n iednon? SztckcU
czuponaflatiprefzvetu Keru ChriftnflevupoVaraflibterdoidu-
chinaPiaczbih pred ufzemL.yucztvdm ochito onuKcru vt: blato
M )i  fzvoiemi Nogami poteptal: Nebilinfzi na vefz g'afz
, ckfznyega krichali; Ah Nevernik; Ah Pogan'Ah Sidou' AhBe-
ftdjneChlovek, koi tak barachesz-onum Kemuni, koiabifze
morala zeufzu ni chednofztinm,y pobofnofztium nofzitichnvati
yprcftjmavati: NebiliCzirkveniGlavari chefztakovogaProklc-
czttopofztau^ali .- 1  Nebili Szveczki Poglauniki Sentcnczie oftre
Szmerti davali? bi fztanovito, y pravo. A ufzaki dan chinefze po
hifah, Vulicrah, yPiaczehSzmertni grehi, z-koiemi Dufje,
koicvalyaiu tuliko, kuliko A'eru Chriftufleva, blatefze, fzmri-
de, tepehu, tergdoiekoibivufzta odperl za pokarati lifztoc
OMGrefnike? Ah N.N. razmifzlete lepotu, cienu, pokole-
%jodkuplyenyc, milehDufllczvalleh, kaiako chinilibu-
d«Ci prezufzakogadvoicnya vu vexem preftimanyu budeteic
derfali, yz- vexumfzkcrbium budeteie chuvali, kai ako vuchi-
^vekomaBlafenibudete , ako naimrefzadaz-Sz. Davidom
budete z- ifztinum govorili; Anima meain manibus met s fimper t
Vamobcchem, da na yafie fxkradnye vure z-vekoveehnutn
nslzniitiircehi budete mogli: In manus tuas Domine commenda
¥ritm mtv.m.  Vu Ruke tvoic Gofzpone prcpoiucham ,
j  izrucham Dufficzu moiu, Amen«

166

Dr uhm  NeJefait'

ifocfecfcigjb<A>db efodbdbcfccfc>dncfc)gfc» gŽjtži cfc>cfci;jb cfod:->cti/"f-.i.f.
^^5^iqpqpqprpqpc^<qpq3qp .£>qp^qp

DRUGA NEDELYA K0-’
R1ZMENA

ona)
ufzeh
tri fzo
nefz

Ajfuntj

likaifii

Gofzp.BoghochedabifzeufziL^ucIiZm

lichili ; dafzc pak tulika unofinafo
fchenikou fzkvariuic, on tomu ni
nikakouZrok.

(zvoni
tomu i
ta, <
uzctr
nyaz
Angc

HOM 0

lou F

Jfsumpfit lESVS^Petrum^ & Iacobum,(t ^
loannem  Matt. 17. 1. S

Vzc fzobum IESUS Petra, v Jakopi C

y JanufTa. Jj

N I mochiizrcchi, nakulikofcu negdafni fztari Poganih)
Filofofi preftimavali fzvoic Navuke, dayh naimrenii®
hoteli ufzemochituvati, ako pervo unogo let nifzn zkulfov®
y zpoznavalitalentumou oneh, koieinfzuie hoteli odrini ' 1 * 01
megy koiemi bilie mudri Pitagoras, od koiega poseda Clei" e,li
Alerandrinus, danyegovi Vucheniki vech muchech, a f o 3
govorech iefzufzenauchili, nitijnnebilo fzlobodno pokaži
ktilikofz;ifzevunycgoveSkoIenauchili, ako pervo z-d"?'®
nuichanyem nifzu davali znamcnycznanya: Ja da pravo redit®'
ako raanonaimenfiChriftulfeu Vuchenik, akofzem kadaii" t k,
zrok nmehati ,danafžga imam vu S kole ChriftulTeve pnnelz^ 0,  \
unofrtih Bofanfzkčh, koieh z Razumom Chlovechanfzk f ?

izrecni

aim enla
Q[li>

ni mochi prelzechi, a unogo pak meuye, z-Jezikom
2 juc^y koieh fzkrounofztihucvidinjUicflaizadn/a, y n

riyf

nyel

geli

mre

nize

fzki

ton-

izk;

tna

VC£

ie 1
adt

Nc

ou

Korizmend.

167

^na, odkoiedanafniiz.Evang. fžpomina, da nairnre zmegy
ulze/idvanadcfzte Apoftolou, y ofztaleh Vuchenikou fzame
?  tri ftobum vodi, Petra, Jakoba, yjanufla, y tonefzamode-
, ncfi  na Gorn Taborfzku, kadafzeie preobrati] pred nymi:

1  AfiumpfitJESUSPetram , ArJacobum , &Joattmmfmmontem tx-

'tttfmfnrfuM , & Transjtguratus tflante  eor. Ncgoieto vachinil tu-
likaiffe onda, kadaieifTel na VertOIivetanfzki onu nochpred
fuoimn. M uku m; Zakai addafzameovetrianč uiže? ki zrofe
to/rm? Ohtoieiedinafzkrounofztovoga Nebefzkoga Szkolni-
kh  odkoiebi mene urednciemuchati, nego govoriti, yprc»
uzcmoodnyegatomuzroka izpitavati, y hoteibiodgovoric-
ny.uver huovc  ižkrounolžtiprefztati, dabinechul iz. Tomafa
Angeffzkoga govoriti. Qu<trtnon amnest a<l dtfignandam , qui&
nonomes qui vocuti funt, ptrvenerunt.  Zakai ni ufzeh Apofto-
loufzobum Chriftus na Gorn Taborfzku uzd?  Zato dabinam
tcmnachinomobznanil, danedoiduufzi oni vu Nebo Szvetlo-
lztiJiczaBofiegavufirat, koijfzu zvani,polck onehChriflufie-
r echi pri Sz. Mattheu. Muhi funt vocati,pauci verS elcSti ; A  ko
prem Sz. Pavel veli. DEUSvult omnes bomintsfalvosfsri , Gofzp.
Boghocheufze Lyudi Zvelichene imeti * pache ftam Goszp.
Bog govori, po iz. Ezekielu : No/o mortt impif fdut magis convtr.

vivat . Nechti da Grefnik umerie, nego dafže zpokd-
f| yfivcnaveke. ImaiuchiaddaochivefiteZrokeodove danaf-
^cfzkrounofztigovoriti, iz koiega govorienya budefzemo-
gd ufzakiKerfchenik za Duhouni napredek nauchiti, kak nai-
m f re ^ 0 fzp.B°gh oc he, feld, y zapoveda, dabifze nefžamo
l ' JcKcrfchanfztvo, nego pache y ve Iz Narod Chlovcchan-
dtiZvelichil, dafzepako unogi y neizbroieni fžkvariaiuon
° mi >ninikakouZrok» negouižaki fzamfzcbe s  kotrauno to
kazati hochu.

Zverhu vezdafnyega moiega govorenya Difputuiul&e ne
vcch7'* yfzobl,m  mudriFiloiSfi, yTheologi , Ako naimre
ic p, er ^ c ^ cn ^ou ide vu Nebo, ali pakvu pekel, yiefzudvo-
Jd j U 1 ?  * 2Ver hu toga, nekoij veleiedno, nekoi/*drugo. Perva
Mcb , ente «tiaiHi mifžd ic oneh, koij veld dayh vech ide vu
OUre^ 6  v° Vu  P eke! »kaiovakprobuiu,y tveidcnaipervoz-one-
c «mimudroga Ariftotela: Ungm quod% atfns eptraturftcun-

dum

2 »

Čet¬

ni


>Fi

inft

ni!®

»Vili)

ivjiii

ne®

zaiii

»e®

IC®l

niti [

J

;f m
:b’i
n 6

it/

S. tbom/
in c.  2».
Mittb »

Mlttb.lt
ir. a.

j. ud ti¬
rno. e. t .
ir. 4.

Ezechie/.

c. h
it.

Ariftdt l.
dtAntntg

Mtittrum

4’

MSttiut.

f[al. UP'

ir- 7'

Canon.

J/Jl- 1- dt

pan. cap.
multipl.

Jacobi c-
x.

16 S

Druga Nedelja

dum'proprhtatnnpropriat natura.  Ufzakafztvar gibucha džb
leklafztovitofzti fzvoie nature s na peldu, Ogcny kaitijc }
nature Uruch , tak topi; Szunczekaitije Szvetlo, tak razfzvi
chuie; Kamenhaitije fmehkek > tak ufze dole czilja. I vudr;
gom mefztu govore Filofofi. Unusepuisfo dirigit operathmsfuuj
tundum optimum e or um yua. funt in ipfo:  Ufzakirauna fzvoiadili
kak naibo!ye zn^, ymore, daiezanyhnaibolye. MudriBa
tiuspakrekelie: Agit enim cuiusfe natura , cjnod ejl proprium
UfzakogaChloveka natura dela polek lafztovitofztilzvoie. Afe
adda tak dclaiu Sztvorjenya ufzako polek nagnyenyafimiii-
ture > Ztem bo!ye tofze more od Čzrvoritcla ufzeh Sztvotk^
jechi, da on dela y zponafTalže znatni polek Ialztovitofztifaoj
ienature, ar kakti Filofofi govore: Qupdejl eauja aliorum ulk
tali a ■>illudejl maxime tale.  Kai drugem ie zrok dafzu takova t o»
iefzamo naiboIye takovo; Na peldu ,ako Voda ietopM;t
ny mora biti topleffi koi ie Vodu raztopil. Ako Vino ie hlada
Voda, ali led moraiu biti hladnelfa, od koieh ie ono razhlajjt
no. KakovaiepakBofia Natura j koiuuIiegdarimaprotilzM
rienyu fzvoiemu ? Nili Milofzerdnofzt> y pomiIuvanye!Sfli'
novi to ie j arnamto fzvedoehi Sz. Kraly David. ApudDcm«*
mifericordia  > dr eoptofa apad eum Redemptio.  V u Szveceh Canonca
pakoftemoveršchioa Bofie milofzerdnofzti zapifzane: lif
rieordia Damini nce mtnfuraspomre poffumus nec /empore dtffi •
tputa Divinitatis Natura ejlfimper element , &pia,  Milofzcrdnol«
Bofie niti moremo premeriti, nitiiztolmachiti, arnattiraSj'
fanfzka ie ufzigdar milofztiuna; Akoie pak ufzemu toni«®'
vuchemnijedenBofyiKerfchenikdvoiti nernore, nirnemo^
Zato ilžto morafie rechi da Gofzp. Bog polek nature fzvoie®
lofztiune, iebolyenagnycnna Zvehchenye, nego na
ienyeNaroda Chlovechanfikoga , a naimre pakKerfchanf" 5
ga, AddalzcvechKerfchemkouZvelichi, negofzkvari.

Akofzepakgdonayde , koimi reche, da Gofzp. 8«! 1
milofztiven, toieifztina; Ali ie y pravichen: Nato ia
tariamovak, y velim, daietoifžtina, ali vendar ieboly el1 ;
nyen na milofzerdnofzt, nego na Praviczu, y Sz. Jakop ^

tnchitel
mUSr«
killitp
nlic Gt

n*ivcx
iuch da
dabi»a

ofztivi

DEUM

Chlove

njtcnm

ftolnepnfchame lagati, koi veli: Mijericordia autem f»p e71 *

Judieium,  MUofeidnofzt premafe Praviczu. Zverhu

neprefi
vati; y
gatiga.
Chlovt
tulikcg
knycc
M

glnbok
pifiam
Mt jul
ti) Ar
diZvc

lcpfcic
pfreorn
*/T rta  I
Gofzp
Lytidi

Hort%«nma.

J6g

1  dčlaj: /Mftolarechfgovori Sz. Rikardus ovak. Mijricordia eft DEO s. J\!b<tr.
aitijc ; Jnntmlkr  , cjudm JuJiitia ; qu!a rtficit bonitatem fiut Natur* t  d us dedi-
krazfzi juMtitvtrdrrJpkitpteeatt.  Milofzerdnofzt ieGoszp. Bogu bolyc
I vudn Narnralfzka, nego Pravicza; ar milofzcrdaofzt izhagya od ticulis.
' nts H  Naruralfzke dobrote, a PraviczanaKaftiganye grchou- Ad-
'oiad& dam potrebadvoiti,dabi vechKerfchenikou neislo vu Nebo,
tadrinc^ovu  Pekel, y tonam »nogimndri fatvcdocheLyudi, y Na-
'primt,  michiteli, zmcgy koieh ic Petru s Lombardu* koiveli \ Tctit Petrus  1
oie.Aki DtUSmtioHalem ir tat uram , eju*f«Mmum banum intetligtret , Lombar,
voicnii Mliftniotmaret) antandopojjideret , pojjiitndt frutrttur.  Sztvo- Aus l.  j.
otitwj> nlic Gosap. Bog razumnogaChlcveka, dabi zpoznaval onoJ.j.

Iztilzr« raivcxe Dobro, Boga toieto Sztvoritela fzvoiega, zpoznava-
f U, F  iuchd»bigalyubil, lyubech z- fnym la dal, Iad.utich vekoma
^, 01 ' dabiga ufival; y Sz.Patriarkafgnatius vu fzvoieh Exereicziah
' a i-c : ' ofitariliezapifkano. Črtat us rji bomo adhunc finim, ut Domirtum
hlad: DEUMfuum laudtt ytijt,firvie»s filvusfht.  S ztvorilie Goszp. Bog • Jgttatl-
Chlovekavutvan, debigakakti Sztvoritela fzvoiega hvalil, y us ^* tr -
njemuua ovomSzvctu pobofnofzlufil, ytako chinech Zveli- &* trt ’
lichil; Sztvorilgaie razumnoga; dalmuie fzlobodnu voly»:
Mprcfztaicmu Izvoie milofehe zadovoljne k- Zvclichenyu da-
**ti; yvu ufzchpotrcbochah Telounčh, y Duhouneh poma-
pfiga. 17/ tandtm Salvusjiat :  zbog toga ufze chini dobri Bog
Chloveku , dabifzcZvcIichiti mogel: Jofche vech , podnaffa
tulikegrehefztrafne, yodurnej  Na  pokoru »ovc, napobol-
knycchaka, zakai? 17/ tandem Sahus fiat.

Modri pako Suarccz Tovaruftva /ESllSscvoga z- fzvoiem
jhibokera razumom vu pervom dčlufžvoich Knig ofztavilie za-
Pdzarie ovc rčehi. Dicendum fimpliciter ejft , D EU M ab *tertto vo-

elSffl’

om*

anoac!

:: 4

dnofc
ira Bo
uutil
rmofJi
oientfj

m

afzkoi

W  ,c P«ic govoril ou mudnChlovek. E) EU M <juantuminj'.'jh cu-
W t (n  »mnium Salutrm , Ut ut txp*rttfua mmini mpet J>rovidentt*m m. id em .

?«*»> ntcrelimfuutviam fdutis fimftcimatptr^mMtUm.

%  P°kp-Bog koliko na nyem fztoy felj, y hoche dabifze uf^

y»f2vcfichi!i, vakokulikoieodfztranc nyegovenikomu

^ “kUtchuic potrebne pomochik- tomu ,y Mtlofchc jnm pu*

VJO

$rt<0i1 Ne/tttjU

taZvelichenjra nepufcha takteskoga , y nemoguchnoga, k
nfzaki Chlovcknenioge! ponyem vu Nebo doyti. Mudri Li | Ct \cn Sžt
ftantius pakorcli, daieGafzp.Bog zato Sfvet fztyo.nl , dat dnom tak
fze Ljrudivu »yem roddi- zatofzcrode , dabi Sztvorit-akft« chudemoi
ta, yfzvoiega spoznavali , zpoznaiuch molili; Zatoga pil p t czofzcl
molimo dabizapiachu od nvcga dobili Blafenfztvo vekovect chiniti,dal
tro, koieic on pripravil zapne, koi/nyega za.Vztvoritclafzvj ^Narodi
|egazpoznavaiuzf>oznavaiuchLyube, Lyubech mole, hvale,
yDiche,

NeofztavemofzedanafnyegaSz. Evang.koifze zp mmdt
Zvelichitelnas danafznaTaborfzkeGore pokazalfzek
Matih. c.  l em  Obrazom nafzpodobu Sznncza : Rfjplevduit Facies tjm Ji«

J7. ir. z. So ^  ’ y pravo, arvieon, eno pravo SzunczePravicze. $#•
Maluchiafl’ 1 '*'  Kotga imennie Sz.  Maladhias. Arkakti goder izuncit
, , jr  , trake fzvoie Szvetlofzti rafliriuie ttilikozverhii SivinfžkehSitv
liez, y priprofzteh raztcrganeh MuskehHificz; kulikoztt«
Kralyeufzkeh Dvorou , y Palach; Toliko fzvoium jakofzti®
kržpi fzlak, Strichak, y Koprime, kuliko naipreftimane&
Cz,vetie : Icdnako fžvoiu toplo.tu dili naiviflcflem gorami ^
liko nainifeffem dolinam: Z- onemi ifztemi Ochima fzvoi ® 1
gledanaikalneffeMlake, kakti naichifztefie potoke. Ra 1 ®
tak reczemo odiDobrogay MilolitiunogaBoganaffega,
lichitela ChriftufTaJESUSSA, da naiinreraunotak onbaid*
znami Adamovcmi Szinmi, iccjnakemi trakmifzvoieh Milo'®
on nadelynieGrefne , yPravichiie, Kerfchenc, y krive ^
Lyudi; ufzehpomafe, ufzem fzvoie Bofanfzke MilofiCP 5
fztiRnku podaie, tulikorazdertomu predUratiPedyarud l ' i '
ko Bogatomu vu Palache Gofzpodinuj tuliko Šzoldatu'
Taboru, RulikoKmctu na polyu Omnibus Mifericordiafet*^

<ij»(rh , utomnesfaceretJidvos , dofztamibudi torechi, ufze®
lofzerdnofžti fzvoie Naruehai odpira Uabi ufzeh mogel V ' 1
chene vuchiniti.

&

Idaie topravaiiztina, zpoznatifze more iz nyegovo',
ou Szv£tporogyenya, ne fzamo, nego tulikai y fztaet^i ,

’ — J : - J_n_

rodechifzcon vunaivexeZime, od icdne Prcchifztc P eVl  ^
koiagaic vu iedne priprofzte zavila pleniczc, y polofila vl '

viufzke Jafzelicze, Pannis tuminvolvit,  dr* rtctinnvit in

eMf

Zvelichcr
keverfzte
dnoptez
lij odSzv
mogli na
biti,ytoi
»ufivinfz
fztraffil n
sli vu Ne
terpetjd
titsSilvos

Od
flmrazn
Izpitava
Milku te
umreti v
kolzeb
to kai ti
V ara
te Calv
on, da
d ‘vigy<
nilzatr
Chlovi
takbti
tochit
rad, 5

tlim Ti

Doffd

l

fH tl

Horizmetta.

i 7 t

) * a ’ tilotusinDivcrforio.  VeliSz.Lukach > Oh chudo ’

udri 1; jcdcn Sztvoritel Szvčtancmorc imeti tuliko profztoravuic-
'd> dali dnom takvelikom Varaflu zaporoditifie.' 1  polahko N. N. ne-
t-ekfta c (, U cje m ofzepervo, neg budemo Zrok tomuznali, ar to ni
:o S a  M prež ofzebuine fzkrounofzti ;  buduch da ie on to hotel zato vu-
ckoved chinitijdabidal na znanye, da ie on na ouSzvet dolTel zbog ufzc-
elafzvo ^Naroda Chlovechanfzkoga, y za ufzeh ovogaSsvčta Lyudi
> hvali,  Zvelichcnyc: Vulafzeiczepufztilfzeiepolofiti zato , daulza-
keverfzte, y fztaliffaLyudi, knyemu mogli lahko , y fzlobo-
'madi  (/noptezufzepachke , y fztrahadoyti, Angeli izNebčlz,Kra'-
s fiNtt. |ij odSzutichenogaizhoda, Pafztiriod ufzeh Krayicu lahko
d«! faj mo»unayti, nycmufzepokloniti, y odnyega Milofchuzado-
W/*‘ biti, y totezrok zakai zvan Varaffa vu ledne priprofztc Sztalicze

Ltte* it

*-7-

S zunae
;ehS»
o z«riii
ofztilBl
n\ad
ib),  h

ŽVOI«

Ra®
j Tft
bjraA
filotf
e Ve«

iC/dlM

Ujklli

latu ' 5

mA

Zd

<i

ti; ^

\ld'

vuii

4f:

»ulivinfzkeh jafzclczeh p.ufzdlfzeie poiofiti, cfafze nigdor nebi
fztraflilnicboiaIknyenmdoyti , kaitifeli dabiknycnutufzido-
tlivu Nebo, kotie on zaradi niže h iz, NebadoiTelna ou Szvct,
ttrpetjdabifzvoiemterplcnjan mogel ufzeh Z velichiti: Ut orn-
»ttSilvosfdcint.

OdNarogenya hodmo k-fzmerti nyegove, y Sz. Augu-
®drazmis!yaiuch one Sz. Apoftola rčchi e Extrct poruttipuffus rji.
hpitavazakai ieChriftus hotel zvan jerufalemljzkpga Varafla
Wnku tecpeti na Krifnom Drevu, y v umre ti ? Žakai ui hotel
umreti vu C.zlrkve, alikonchenafzred Varafla.> ali pakvuko-
tcofzcbuinc Vuliczeonoga ve/ikogaGlafzovitoga Varaffa ?Za-
*®kai tihoteiic na znanyedati da on nifzamo zaLyueztvo ono-
8 1  Varaffa umrel: Daiepakzvan Varaffa n.aiedne VifzokeGo-
re Calvariehotel vumreti, y to niprezfzvoiegaZroka, koiie
® ll \ da naimrenatak viizokom nierztu bi mogel od ufzeh lyu-
dni gvenbiti, y ufzakiChlovek dabi mogelzpoznati, da on
jahamo za Ierufalcmfzko Lyucztvo, nego za ufzcga Naroda
,f lov cchanfzkogaZvclichenye, yOdkuplenye hotehemuku
ikbritku terpeti, Kern fzvoiu prefzvetu ufzu do Kaplycze iz-
yIzmertpodnelzti, odkudzpoznatifzcmore dabi on
rjd > FftiV, dabifze ufzi Zvclichili, yjvuNebo dosli , Vrnit e- Mutt.it.

Uomiyirsfn/vareijuodperieraty  ve»i Sz. MattheiEvang. 'Ž r . lu
oircl ‘e Szin Chlovechi Z velichiti kai ie bilo pogublyeno.

Uflogi Sz. Qtczuazmi*lyaiuch one Davidove rcchi, Opera-

y % '■ m  ‘ .m,*

P f*t. 73-

"fr. 12 .

S.Dicnj-
pusArtc.
p. de C«,
lafii Hle¬
var c h ra.

S. Tgnati-
«s M.

S. loann.
ChrjfiJi.
pr. li.td
Epm.

17*

Drupt Nedelji

t»s f'ji Salutemin medic terrat.  Govore , da Kris na komie ChriSs (zamik'
vumerlrauno nafzredZemlyč bcpofztaulycn, y tako iz nyej>» zakoga
veh Prefzvcteh Pet Ran, kakti pet potokou Kervi ie tekli
koijlufze po ufzem firokom Szvetu razlevali , za oprati ufze;i Bogufc
Naroda Čhlovechanfzkoga grefne Makuiicze; Ne f/amora nitizad'
fzred Zemlye, nego iofchevech hotelie umreti na iednevifo Duffid<
fzokeGore; pache yto iofchc ni bilodoftta, negoie zverhi
vifzokeGore na iednom vifzokom Krifu, ali zakai to? Zato

dabiod ufzega Szvcta Lyudi bil mogel vigyen bitij na Krilnem

Tttfon

biliepc

dan.

Dreva hotelie imeti IzvoiTitulus napifzan ncicdnemjeiikom.
nego tremi, koijfzunaiobchinfzkelli ono lircme bili, toieto bo- 1
Diachkem, Gerchkem, ySidoufzkcrn , dabi naimreuMijj r '
znal (leti, y mogel zpoznati, da ic on nefzamo zi iedemii
drugi Narod umrel, nego za ulže Narode; da za ufzcNaroit
na vi fzokomKrifnomDrevu razpet fzvoiu Prcfivctu Kerti tifu
doKaplicze ieiz tochil, yDuflii zpufztilj Razpet velimi 11
obietiufzehzkupa, y ufzakoga zofzeb; Razpet velim
deliti Milofchn , y pomoch podati ne liamo Kerfchcnik*
nego y Poganinom, nefzamo Pravichnem, nego y Greto
kom: Hotelie umreti na vifzokom melžtu z-prignutum (W tl
nam glavum, dabi ufzakoga polyubil, koifze goderknp® 1
poprave pokore priblifa; nfzemlže milofztiunoga izkaft
ufzem iednako fzvoiu Milofchu , y pomoch k-Zvelichenpi®
li; tak dafze nigdor nebude na nycgovom Szudu znal, niti!* 0,
gelizprichati, y zrok fzvoiega pogub!enya nyemu pripifof 1
ti, odkudlepo odnyega govori Sz. Dionyfius AreopaS' 3
Amater hominum ejinofier D EUS , ir v uit omneshomines filvtlfi
prcpUr cjuod irp} lem fuu m oririparit fuprr bone s ir malo !, ir
ptrjnjlos irlniuftos.  Lyubitel Lyudi ie nas dobri {Bog, y bo £t '
ufze Lyudi Zvelicheneimeti, zbog chefzachiniizhagjratiS*^
czcfjvoiezverhudobreh, y zlochcfzteh, y dafgytizverh«" , ‘'
vichneh yGrefnch Lyudi: Sz. pak Ignatius Much. pt^f
Quantuw attinetad DEUM , filv*fui[f'nt omnts tribus liratl t
ir omnesmcrtnles.  Kulikofze Boga dotichc onbi hotel
vefz Narod ChlovechanfzkiZvelichen imeti, y Sz. Iva* 1
tcvufzti veli, V»lt omntspilvos fieri , p ir ipfivellint , nttllu^
fitdjalute.  Gofzpodin Bog hoche ulice Zvelichene imeti# ^

tvopri
pak rit
iuietu
galzr;
yDcc
adru«
chine
hochi
dilvi
tridel
Sime
iezžr
chc,
fzko
nem

nafli
nas
ou<
trk
vol
tifz
izv
ti u
ies

Rorhmnti.

_ _ ___ J7J

lieChriJfzamihote, nifednoganeoduzimIye, kotnijednoganioduzel
oirnytj } 2 jkoganebibil Mukepreterpel > y fzrnerti podiel.
i ieteklo Razgvoremofze pakvezdaiedno malo ovak: AkoGoszp.

'ati ufej; Bogufzch fcliZvelichenc imeti? y nikomu fzvoie Mi!oichc>
franioin ritizidovolynepomochi ncfzkrachuie, zakai adda tak malo
dnev/fo DulTideviiNebo, atulikapakunofinavu Pekel? Znamo (kot-
Jiezvcrlii ftemtire vu NedelvcSeptuagefimc povedal J da fzamo olzcm
Fctfonvn ArkeNošifleve biloic obehuvaneh, kada velž Szvet
bilicpotoplyen , yvefzGrefni Narod Chlovcchanfzki zkon-

' " “ * ‘ * * — * • VT.

to? Zm
J Krifnom

Jezikom, chi  n, yzkvarien, adda vech Lyudiidevu Pekel, nego vu Ne¬
li, toicto! bo. Znamo da vu Sodome, jr Gomore Varafleh lzamc chcti-
reufzaii ri Perfonc bilefzu obchuvanc odOgnya, adrugoufzcLyucz-
tiederJi tvopreokrnulofzcieukup z- Varaflina prah, y pepel, Dmic
c Narode pak rinyene vu Pekel, addaie ifztina dafze vech Lyudi zkvar-
leruiif« iuiencgZvclichnie. Znamoda fzamc dve Perfonczmeg> ulzc-
clim,U gdztaelfzkogaLyucztvakogaiebilofcfztfzto Jezer prez Scn»
n isp  yDeczq, Tzama velim dva vu Zemlyu obechanubchu pufchena,
iciiiko*i d drugo ufze Lyucztvo moraloie nefzrechno od ncvolye vu Pni*
/Grete c bine poginuti 5  addaie ifztina , da kruto zeufzema malo gdo
jmproti bocheulefztivu Zemlyuobechanu Dike Nebcfzke, addivexi
ddlvu Mulec Peklenlzke. Szvedochc Hiftorie, nekoie da od
ttidefzetjezčrncglzamopct DulTiefžeZvclichilo: Nekoie kot
i imeonEremitafzvedochidamuicobinanyenobilo da od fzto
lc tittesko icdnaZ)uflazvelichcna bude: Nekoie pak fzvedo-
? e * datakgufztcidu ncprefztancze vu Pekel, kak vu Zim¬
škom uremenunaigufchiSznčg padati more: Adda drugach
^morebiti, negodavech DufT ide vu Pekel, kak vu Nebo-
Vczd* pak naibude fzlobodno mene z Odkupitclom
"aflemuzgovoritifze, yopitatiovak; Ako adda ti 6  Predragi

‘usOdkuoitclzbog ufzcga Naroda Chlorechanfzkogaiefzi na;
J.j J^tdoflcl, za ufieh Naturu Chlovechanfzku nafzcuzcl,

izkafei
enyi!d«'
nitifl®'
pilzavi-
opagi® 1 '
hilf 1
M '</*
j  hod'
ti S*u"'

rhuFf

prid*®

\i A

yfjd

M'**

, M

c « 1

^idefzet y tri leta tulike trude, pote, fpotc, pregone dobro-
7^0  podnaflaI,ZaLyubau, Odkuplcnye , yZvchchcnyc
J) { tehfiotclfzitakfztrafnuMukuterpcti, ufzeh z-tvoitim Pre.
zv etumKcrvium od grefneh makulicz odeprati, y za Z velichi-
V  °fteh, tvoic Milofchc nikomu nifzi zakratil, nit nezakrachu-
ICS:  Odkudadda biva dayh vech ide vu Pekel, nego vu Nebo i*

174

Drugi NeJely*

da Urag Peklcni ie bogatefli z Dudami, nego ti koifzi SztvjT
tel, yOdkupite!nas, odkudto?

ChuiemdaminamefztoOdkupitela nafiega odgovarja sji (cbi
Otccz Auguftin z-krarkemi kruto, alifzkrounemi rechmi, jzlobod
S>Aagnf.  iefzu o ve: Qui ficit teftne te , nonjujlificjt te fine te.  On ufzamoCblovc!

fir Jevcr  guchniGoftp. Bogkoije Sztvoril tebe prež tebe, rcbc Zveftrachu

A. ČL  /"nifl « i < A <4 O ni »Mif r\ a a »J.. . ... '1.

ji/cji,

S.Chrjfi-

ftomus.

chiti po nijeden put neche prež tebe, toietd, prež priporni icdnein
ganyatvoiega , kako dabi hotel rechi, znai, y verui da Go/žp. M id
Bog ufzakomu podaic Ruku pomochi fzvoid, y ufzc hocAeda-. GfzVa,
bifzc Zvelichili, alinikoganefziii, koifzaniaeche; ikoiciJ-  inmfo
da gdo tak zlochefzt, koi nyega ncpofzluffa, nit za iem&d
thara, škoda toga takovoga, arveil Sz. Ivan Chryfoftomus. vorecl
DEUSnolcnttsnamogit  , fid volentes trahit.  Ifztinaic on bitebe faradi
mogel polek fzvoie fziobodne Volye, y Lllzamoguchnofzd! iednat
prež ufzake tvoie pripomochiZvehehiti mogel ali nechejnejot takofz
hochedafzi tifzam potnafes,y on tiondafzvoiuRuku podaie,R-
dechitechinitionokaiieod tvoie Ižtrane, terte z- lzvoiumpo-
mochium k-fzebe ulčehe: Ar on koteriie Siuncze Praviczc
razprcfztira trake fzvoie iofanfzke Praviczc zverhu zleh, Goszj
breh, koticnegda razfzvetil bil Saula, kadagaie naPautaR- ti, pc
bernuli kotienegdarazfzvetilbil Petra, Mattheia, ZakeA
jrofztaleneizbroifteGrefnike, ufzch velim razfzvechuie, ^
dehava, Opomina, Zove, ali nikoga nelzili, niti netruczA
ako koihoche zbuditifzc, upametfze uzeti, polek nadehnjt

fvemii

1

lifztd

kakvo
mu,!
ima
lofchi

nya, yzvanyanyegovogafiveti,dobro* akopakneche, nff , nici: y

neval

mod

kliti

govaskoda. Z- dvcmiperutniczamiletifzc vu Nebo, iednJto
zove Gratia DEI,  a druga Coopcratio Humana.  Milefch.a BofU)/
PripomaganyeChlovcchanfzko. Dvafzu KlyuchaodUratNt'
befzkch, icdnogaimaGofzp.Bog, adrugoga ufzakiChlo vc,: >
y takokoihoche vuNebodoyti, morafze fzatn popafebiti P ! |‘ | u °i
pomochi Bofanfzke Milofchč, prezkoicMilofchcChlovek 1 ""
kainemore, a Goszp. Bogpako prež ChlovechanfzkepriPf
mochimkoga ncche Zvchchenoga imeti.- Adda akofzeff'
dih vcch fzkvariuie nego Zvclichuic, Goszp. Bog tomu ni zr0 |'
negoufzakilžamfzebe , arie Goszp. Bog dal fzlobodmiVolf
a pomochi pak fzvoie nikomu nefzkrachuie za zrelichi 0 ' 1
lahko, akolifztorhochc ; Arufzemdaie pomochzadovolf“’
GratiAtnfujjfi;ic»tcin„  y

veli

dief

dva

feli

ton

Korhffflfft*


:i SztVftT^T^hPater Prodekator dofztaie toga vaflfega govorjenya , na
koicbiminckai fzuproti recbiznali, y mogli, dabi lifztorfzme-
0V šriaS:li (chinimtfze dachuiemnekoic zmegy vafz govoriti ) Nu
echrei, fz/obodno , kai takvoga ?  Ifztinaie da Goszp. Bog ufzakomu
ufzaitjiCfiloveku ftvoiu poraoch daie, y Miiofthe izvoic nikomu ne-
JC Zvctfirachuic> Ali tulikaiie ifztina da vcxu poraochy  Mdofchu
pripoffliicdneja daie, nego drugem , y toie naiyexi Zrok zakai vexi ds!
la Gokp.  M ide vu'Pekel, nego vu Nebo; O polž red dvoje fivine
locAeda-. Gfzk, y Volalefalie vu jefzcliczah; Na fzredi dveh Tolva-
koicd  mifzeiic na Krilu; Na fzredi Apcftoloti pokazalfžci.c po fzvo-
K«iM-|iemo4fzniertigore Iztaicnvu kadymielžvoi fzvcti Mir dalgo-
jftomusJvorcchi: Mir vam budi; Ali-v-u delenyu fzvoie Miiofcheon ne-
nbitciie baracherako, ncfztoij na fzredi ; nedaie, nitifze nefofcafuie
chnofzui iednak zeufkemi, nego nekoiem vech, a nekoiem menye , y
icjntjo tako/zcnevidi, iedrsafca Milofcha, Lyubau, y Pravicza zeu-
idaicp fvemi izkazana-:

iunifO' Tiho, 6 Prekleti Jeziki 1  Kadc,kada, y  odkoganauchi-
raviczt 'ilztifze rak fztrafno blazniti proti Bofanfzke Praviczc ? Ako
! n > W  G°$zp. Bog ufzakomu daie, kaimuie, y kulikomuie dufen da-
I 1 ) polekchefzaraorefze lahko, ako lifztor hoche Zvelichiti;
Kakvogaie prigovora on zato urcden da vech Miiofchc iedno-
mi| i nego drugomu daie ; yqdkud to morete znati da ieden
i*avcch Milofche nego drugi ?  Morebiti zato N. ima vech mi-
ulchej karti jr bolfi, pobofnetli s  fzvctefii, aou drugi N. ima
mcn T c  Milofche zato kaitijegoril ?  Ali ou Argumcntum nikai
dnate nevalya, ar morebiti obodvaimaiu iednaku Milofchu, ypo-
)|ja,/ ’ r ‘ 0 chBofiu ; dapakiedenie bolfi,a drugi gorfi j  tomuiczrok
n ' ai tnedenbo!ycfzetcrfziz- onum Milofchiim Bdgu fziufiti, ne-
1° VC |  pdfugi, pacheunogifze vcchkrat z-vexenii Milofchami po¬

pa ul«-
ik«A

e,

truczii
ehnjf-
■> #

ti p«‘
-ckfli'
aripo*

21

olf

0

%

I . o f  v r  v ,aviujl  muvicuauu

Szv U ' U  ’ ^ a k £ i judas, kada drugi z- m a lemi Milofchami veliki
VC jCziBofyi pofetaiu , y to zato, kaiti fzarni tak hote.
e dnn lepu prifzpodobu Sz. Auguftin nam napervo d—, }
nv ak2agledauflllzedva Mladencza vuiednulepu Goszpo

vel) i? d . n iL ,c P u  podobu Sz. Auguftin nam napervo daie, y

QVa  n{? ,’ ali dve Goszpodichne vuiednoga Mladencza; obo
fcli 5 3 ‘- °kodve, nechifztopomifzlc , zmegy koieh ieden po
ton' ^ riVo ^’ *drugilžeborimarlivo Ižuproti onomu nechifz
lu niiilenyu, iedenzagreffi, adrugine; godietomu kriti

Obo-

dich

dv

a. R‘Z- e.

I76 Druge N;de!y*

Obodvafzti icdnu Milofchu imeli , y iednu fzlobodnu vr* -  *
pofeleti, ali nepofeleti, »doiezrokdaieden pofžtaie fzuii
Urafyi, adrugi Priatel Bolyi ? fztanovitokoifzpamctnogoi^U
ritihochc, valtivatimora, da ie ufzaki Chlovek fiamfo*??’?
krivecz, aGoszp. Bognichij, ytakodavechDuff idevuf/
kelnego vu Nebo, tonikakvakriunya Bofia ni* Ncgohui *
baChlovechanfzka; Zakai zato ufzaki Grešnik more popru
czcrechi: Egofurncjuipeccivi  , ego tmfie gejji , ego
fzem on ifzti, koi nemaraiuchifzc za tulika zvanya , y mi rf
nyenyaBofia; Za tulika karanya, y opominanya nfegord  .
Namefztnikon Prodckatorou, y Szpovednikon; Zat#tiw
brc pelde pobofneh, y Bogaboiecheh Kcrfckenikou, koiaufs
bilafzutulikcMilocheBofic, ter za ufzaovandžem niaraU
go fztem bolje iefzcm Telo ugaial, Szvčtti fzlufil, Uragu
val, a/.oaddabudemfžkvanentomu nebude Dobri, y Pop
chniBog zrokj nego hudoba, Iudofzt, y ncfzpametc:'
moia. K-tebcfzeaddaobrachamomoidragiChriftelE.SlU y
ieiziKralj DikeNebefzke, Szmiedim y Vekovechni 0®
BogaNebcfzkoga, koifziz-tvoium Mukum y Szmertium f
obladnl NepriatelaDufficznafTeh, ynafz nevoljne Greš«
ofzlobodil zpod fzusanfztva nyegovoga, Te ergo  w

tuis/ aihmHs  fufotni , ejuospretiofo Songuineredemifti.  Szmillii* 1 ® Jy
fzcadckGoszpone,pomozinafz, y raunonalz za Szveto®;^^
tvoie, datcfccoudemi Szada vu icdinofzti Včre, kaku ^
verni Szlugc szlufimo , podam pako vu pochinku
Vekovechnoga Blasensztva hvalimo, jr Di- |y l|( j

cbimo* na usze veke vekoma* ■ Chlove

Amen. I Bremen

| Ppfztav
pbmi
»n Priv
re  raz
rnieiai

IPrcfitr;
l?'! P°
Hvaiu

Kcrizmcna.

177

dnu vt'
aie fzuft

Kfn. i  ; V  •,,Jj f i 1 cT^rr»rT«rririocT»rr»rrsrr»cr»cf^rT»rr»rr»rr»«T»<T>rr»*r>«Y><T>«T>«r>rjoryar?Urr3rr>rf»

• LIIO 2 OI ^ ^ f„V'' , -vW A.T CO fjO t.O t A' t-A?' V? '-AT t-O ■ A3^^0<.y0»;-O^'_A5O0e^»

>• O .•'ICv-rfi-nO' .CViCO ,V)C» ii v  -C''«V* -C^- v  « v* 1  Cv*fiv^^OSY»i v ,.^vj

f jT. • ; ! . . s : : J : :  : : :  J : J : : :  : : !  i : ; ; :  : s

R1ZMENA

Htamfii

ide v« P;

S2 TRETYA NEDELYA KO-

Wf//. li

y nM

EŽKak, kada, ykoicLyudi Urag Pekleni
•JjJ Mutalzte, y Ncmechini.

EratJSSVS eticiem ‘Damonium ; & illuct

imet*fr erat Mutum.  Lueae u. 14.

EiUiki 7

ni 0 »4anyafsc IESUS lirama; y onbelTc

tiump ' kt' a  , 0  7

Grešni N.CH&.

.

liluiimt VTAaipreftimanefli, y naiofzebninefli Dar, z-koiem llfza-
retofc a ' raogucbnofztSztvoritela naflega ic od Ncmeh Sztvari
kakci | J ducMlaČhloveka, na fzvoi Bofanfzki Kip Sztvorienoga, po¬
uku , m °iega priprofztoga razuma vidimifzc da icou , toieto,

^ more, y zna z fzvoicm /ezikom govoriti; za koteri Jezik
• <idrofztBosanfzkabo!ycfzeie fzkcrbcla,nego zanijeden drugi
movechanfzkikotrig,- ar zaobcbuvatiga nefžamo od zloga

r(, mena, y2imc , nego od ufzake druge fzuprotiuchine,

P°ztavilgaicvu Vufzta kakti vu reden Grad, kogaie obzidal
n, p Ini ’ y?bfanct3l z-Vulztniczami: Nadelilgaie z-nnoge-
rt ' ru dcgiumi, y Darmi, da naimrc z- firoiem gla/iom mo-
L '^Iželiti Pravicbnc, y razfalofztiti Krivichne; chiniti
tr ef trV^°^ Ztnc ’ ypi a ^ ari P roxcne > Obatriveti turobne, y
, t . ra ®tipren«erne; Izvilzitipreganjrane, y ponizitiOhol-
1^’ valitiohfanvene, y obfanitiobiedne: kai ufzerazroif-

cuthSz. Polycarpus veli: (ji f*rs Corforis nMiJJlma. S.Po/yc,ir

Z Jc- j,us.

Icrt.' fj.
ir. 10.
G/oJa,

Prev.  j s.
ir. 21.

Job. 40.
ir. 10.

S.Bottttv.
in lut. c.
u .

1>8

Trehtt

Jezikie naiplememtcffafztran Tela ChlovechanfVtoga; Behc:nc

driSirakzanijednufztranTela izvoga  tulifco nehvaliGovfzicpog

Bogu, kuliko za Jezik.* Dtditmibi Dominus Linguam Mirti Kada,
rutam.  Dalmije Goszp. Bog za plachu tnoiu Jezik. Zariti) l».i
koiehrechi Giofa govori. Bona ejl M tret s Lin?m truditi.  te Ah
braieplachaMudri Jezik: Ni adda prež Zroka ofeebfiino;» cmne ^
Jeziknatnlikohva!yen, yizvifTen, pokehdob dafze^mp"^ 0 ' 1
zaderfavaSitek, ySzmertulzakogaChlovcka, da naimrem?
reufzakiChlovek(zebe y blifnyc:nu fzvoierau ne fzmoli Vll, .^ !
loimiinego y DuffennuSzmert zaudati, y SitektulMe,M| M ™ c
nam potverguie imidri^alamon govoreebi : Morsfrhim:  />°tvebi
nuUngudt.  Sztticrt y Sirek vi? Jeziku; kai dobro znaiudiPr1‘encnj
kienfzki Behcmot, danaimre ufzc zlo ,y dobro na Jezikufft tJ .
nyegova naivexafzkerbie Lyudi na Jeziku tentati, chintib ® 10c *o
nekoie govoriti kada , kade, y kai nebi potrebno, nit lih', zvoie 1
bodno; a nekoie pako muchati kada , ykadebi potrebnOif * onat <
dufno bilo govoriti, od ovoga Bedi e m o ta fzpominafže & ’ 0i ^

govorechi: Ecte Behemof, pu^mficitteum , • quafi Bos farnim ^ Vc,lm (
det.  NutjBehemot, koga*sj|m vuchinil z- tobum, S zen ^ ! 'f zvct0P

/SzenoW lzkcrb ‘

ti Vol budcielj pokoiemBchemotu ufzi Szveti Oteži, i 11  .

mrepakSz- GregurPaparazumeiu llraga Peklenoga,
priizpodablyaiu Volu Szenoieduchemu, kaiti kakgoder^ g c ^ ( n<
nairaiffiOtavuie, tak y UragPekleni Behemotkaiienai^ .
neflega vuChlovekuz- onemfzehrani ;nebuduchpakniP;
ftimancfTega odjezikakotfzem malo pervo rekel; Zatote® ^ ^
onz-Chlovechanfzkemi Jeziki hraniti. Qujd e[i quod [ lVQ ^

ijie Bovi, qui mundo pitbula vefeitur , comparatur ? Ni ji  . u ‘

t  t n  r, . i . . :  • •. -ror  • 1* rr  - : tn  g)t  u  *

antipuo Hofitptr Eropbitam dicitur : Efca ti us  , d>8a  Kai ie t0|* p^’.-
otiBcheraot, Volti koifze z-chifztumKermnm hrani>p ri '" \

~J _vr_r,- G. v

dablya. j  Negokaitifze od ovoga Nepriatela Peklenfzkc? ^ ^

M. . — - M ^ f) M /V I. ^ k k * X« MM M A ■-k M ■ k . . . MM .1. ! r m  M G . . MM M l A d\ .  I * V » _

voripo Proroku,hrana nyegovarčchi.Ova ifztinalepo-P
vndanafnyem Sz.  F.vaug. vidifze , y spoznava kak neki

vek od ovogaBehemota beffe oblzeden, y Nem n pUt!^ g

nyen.

Er.;t J E HUS cijciens Ddmontum  , fr illua :  t 0 { Vcr

Wth

Zvcrhukoieh rechi moi Serafinfzki Sz.  Bonau. ovak^ c
D&vnonium tji Pečeni n tn , ejuodbomintmfurdum td Verttt’
tndiiM) Cetcum ad videndtm , M utam ad Conjitendamfacit.^^  .1

%, HS

Korizwntt.

379

:o<'HBehe:noticGrch, koi chini Chloveka gluhoga napofzlufianje’
r aI?GoStlcp°J 3  navigcnve, Nemogana valuvanyeifztne , kak adda»

Movliiidt 1 °y  koic Ly udi chini Neme UragPekleni da r.emogu govo-
[, 2 f( i| 1 ti,idi ) yka debi potrebno vu ovoi Prodeke hochu pokazati.

5, AhoienaSzvettidofztaoneh Ljudi, koij llgaiaiuch fzvo-
zebiiieivicmiifdofztoinem po(elenyam zeuizum fzlobofchinum vu
c Uinrfdzikoiachkchodiirnehgrehehfivu: Ncmankafze vendar me-
aiu, fCm:  ^nymi, zadofžta yoneh, koij trapeIzvoia Tela, dersechna
fzmTt  '"defzvoiapofelenya , zderfavaiufze, polek ufzc moguch-
■jifu l(a ,  /wirriodufzakoga naimenfega greha, fztimaiuchito nefzamo
Ftltinw'f° M cbtvo, nego y zadovolyno k nihovomu Diiflnomu £ve-
1 ai l icip| l ^e f iyu- Oudcbi ia rad znati kaifze komu vidi , ieli to zadofz-
zikufztri, ta  k-£reliehenyi!, ah ni? Nedvoimdafzcunoginaydu,koif-
chintdf m iodgovorc,da ti rakoviicfzu ne/zamo fzigurni za Zveiichenyc
nit fi h v °ie, negofzcmogurechi, dafzu iur y napol Szveti: Japa-
irebno.f k 0 |l atoodgovariatn, daakooni to mifžle od fzebe, yvi tak.
rcft,]ii °dj'yhg&vorite> onifze ukanyuiu, a vi krivo velite. Ar ia
vium»‘  Vl llm  <ia nizadofita dobro fiveti , negoiektomu potrebno
zenoli hhrbetifze, day drugi dobro fivii, ar unogi polek fzvoiega,
jj, ali‘ 2vcto gifiulenya idu vu Pekel zbog grehou Lyuczkeh toic-
, zat’ t0on b koij vidc podiofnika, ali b!ifnyega fzvoiega zlo fiveti,
oder' ^ cr B Jnc pokaraiu , y ti rakoviiefzurauno oni, koiem Peklenfzki
nailtt ® c hemot Jezik vefe, y Ncmen chini; Odkud Sz. Kraiy Da-
nikai" ' 3 | im aiIivoiemolilGolzp.Boga, dabimuoprofztil grehe Lyu-
) C:  ^orculiismnimundame Domine , fr ab alhnts parce S er v o  P/</. ig.
j  iti;' * h  ‘akoic, ynidrugach; ncgodaonkoi videchi blifnyega ir-ij.fr
^£ 0 lcg a grc *h,, terga neopomene, y cepokara akoie potie- 14-
tod*’ p ykadamorc, iednakgrehz-fhym chini, ar veli Sz. Leo
*.-./* • * ic ’ nor ’Sprocul dubin eulpdm habet , epui ejuoapot*jl eorrigen,  ,
kfpy Joj 'Z 1 c ™ { »Ja r e.  Del vu grehu prež ufzakoga avoienya ima
-1 yh" ]ii n ru ^‘^ogel pokarati, zamudi pobolfati; Sz.  Auguftinve*
lutk '?' c| veeori/*. A*  »..ir n*.

P°ltara ®° ric ’ naimre vexi greh chini 011, koi greflechega ne-

1  nego on , koi greisi ; Si non corripis: peior ftžtus es tu S. /iMguf-
potverd ille P e ccavdo,  ■ Alikakou zrok mogclbi tu ifztinu fi- e"S.
Vjf^^^kNutga, koga vam daie neki razumni Prodekator Jonn.Bip

Quiatu bideseumperire, Ule veri pajfiont alisfuu M At.Ta i
erirt , tu ergo oeulatus cacucientem dmetrt teneris. de eorr.

Z 2  Vi- Frater.

m

f lH>‘ f
k j

--»AT

»ejfit y? /(

Igo

Exodi C,
2j. ir- 4 -

Tretja Nedelji

Videchitipogrbatiblifnyegatvoiega> koi od Uraga zalili iem Me
Iyen z- kakovcm grehom nezpoznava pogibeli fzvoic, dnft ved z 1
fziga iz pogibeli izpeljati> y na pravi put Zvelichenja pijpeh u f z ako(
ti, kaiakoneuchinis, Peiorfoilusesi/lo,  vcch greflis ne »o os

Zapovedalie Goszp. Bog vuSztarom Zakonu , da koi»s levalK«

dernayde Vola, aliOfizla bloditi iz pravega puta, daga prir, Y fzaar

nedomouonomu chijc, ali konche napravipntprip,elya:fo

currtris Eoviuut Afmoemnti , reduoeum.  Koia ZaDovedfletai: vuruke

zunmaglava premislyavainch ovakgovori: fitrgi4Ji»t

tx fracepto DEIreducendits eji, nonne redtteendus trii km, -

duiie rn
«00

perit* Domino DEO*.  AkoGcszp. BogZapoveda OjitaUide kolne'

chegaizputa, napraviput, ali tla demon Goszpodarufmofl odMe

mu pripelvari^ knlikobolyctofize mora vuchiniti z-Chl» ka.- k

kom, koiBogn pogiblye ? Vidite vi 6 moiaGoszpodaPo" 1 »>'
nSzvctczki, yDuhouni davadeOuchiczebludepoputel"
gublenva, davafliPodlosmki, Blažene, lotruin, kradii,!
kofireaienavu NazLobu, y Izetdolžti nregy fzobumfi™; i:
ntuchite, nyhnekaftigate, ne karate, nit neoponiinatf: ■
bilze onogagrefnoga iv.ilenyaolzraviIi, y pobollali; ^ pif
1 y e greli! Vi mu chech, ali oni greflech ? Eh pet'or fa&ut
V i prež ufeakoga dvoienya vech grc.flitc, nego oni. Vidi evi p ;
ezi, y Mate rej Goszpodari , y Goszpodaricze da oni™
•Szin?, yKchercpaidajTcfzez- onemi, koieh gledati nebi > (
rali; Pohagyaiu one hifezakoie ni mifizliti nebi morali; ^

mn pU
li/atm

nekarr

cknu

1

befzk;
gele p
geli z;
gahvi
preti,
fuhkt
bimu

iyaiu , y prijm!yuone Dare, lifzteke, Kiticze, tulikai«? ^ ^
isyanechifizteh Lyubavi, polelenyh , y ofztaleh nechib' _ 0 _S <

odurne h grehou; Vidite iednum rechiumda vafla Pecza >r
fina Locruiu , Piaachuiu, Kradu , Blazne, a za Szlu*^

fin nitifze marain , nitimifzle, termuchitc , tet chez p £

gledite, terfzefzmeiete, gdoievexikrivecz, Vr, ali° n !j,
peior faSittf rstu tacevdo , c/udmiM peccando.  Viufži takoyij £

Jtrtmia
$. 48- &•

obfzedeni od Peklenoga Behemota, koivafzfzLene, g‘ u ^
mutafizte chini, yte takove Uragometnyakcnfize Goszp j

prekhnya, kot dem pri Sz.  Jeremie Proroku:
prohihttiiadiumfuunt dSanpuine.  Proklet iifzaki ou, kot ^

cbtrie fzvoi Mech od kervi: Alj kakto more biti d m«y J cr ^

Sz reti? da on ufzaki mora proklet biti, koi ncfzčehe l ’

fyre%rten*.

i8t

zafzlficm Mechem, y Kervi nepreleva .* A kai veli peta Bolta Zapo-
:> dnfi^ed/ M* °cciJts.  Neumori, y ne fzarao Ludomorfztvo ,  nego
Diipdj u f za |to£irugoprc!eianye Aervi Chlovechanfzke prcpovcdafze.
c»oos Cmtfjukrh  ,fundelurftnguii eius  ,• Koi goder bude pre-

i koi«? fcva! Kern, toga rakovega nitikai Kern budefze morala p rele ia ti;

»a prir; YfzamCtiriftus znamo da ie pri Sz. Mattheu rekel. Omn°s tnim Afatt.it.

Sit MMdfitriHigliulMm  , glid hpiribunt.  Ufitioni, kpijuzemu Mech '$'•$*}
flčhn  mrukeza umoriti blyfnyega, odMecha hote poginuti: Nato
odfmi  chuic m dami odgovarja Sz. Peter Damianus , koi veli dafzc
v,M  raoteto tak govoriti, y razmeri, dabi nainare on bil preklet,
hldtj  komeptelcva Kervi Chlovechanfzke , arfze to nemora lifzcor
boi« od MechaSeleznoga razumeti, ncgoy Mefzooga, toicto jezi-
ihb' ia: M,titdi&us qut prohibet gladin™ fuum 4 Sangume $ S Sangulnee* g, Petru!
0't»' Mmfiiidium[uumprobibft , ejuif ab ivftrtnda rrpro&ts digtutfntt 0 *r- Damin*,
titjmmidverftoncccjrcet.  Toieto oneGoszp. Bog prekliny a > koij , n Jrm.
netaram Grelnike, ypol.ek zafzlidenja z-Henkarfzkcm me- c . 4 $.Epi.
chcnmek.ifiigaii). u.c.j.

Zag!c,datieienkrat bil Sz .IsaiasProrokodperta Urata Ne-
befzka, y Kralyavu TrGnulTufzedechcga >okoI nycga nak An¬
gelc popevaiuche Sz vet, Szvet, Szvet Goszp. Bog., koij’An-
?dizagledauffi Sa.lugu Bofiega, zazua(Tega dabi ifTe! z- fmmi Bo¬
li 1  hvalit, poydd megy nye Isaias, ali nirije mogel Vufzt od-
P rcr 'j niti z. Jezikom gennti: Nefztauflivigenyapochelizcie
kkko plakati Sz. Prorok, y Goszp. Boga zafgano Drofziti, da-
Jjimu obznanil zrok fzvoie Nefzreche , yKaftige; y Goszp.

1  " 0 gobzaniJrnuic, da zato on ni mogel imeti mdolche , dabi on
rac gy Angelini Boga hvalil, kaiti ni hotel fzvoieh vufzt odpre-
^nadKralji-jnOrium, kadagaie videl greiHii, niga pokaralj
i lraz,; niei.ffiSz-Prorok na vefz glafz milo zdilfuch, yfuhko
P > c hiu h poche krichati: V a mihi quia t*cu<\  Ja> mene dafzcin h
? Uc hal, Oh/ tcrkaifzemiaNcfzrechnyak viichinil, da ia od »•
i  r T^P°^ an k- nevernomuKraly«Orie, dabiga pokaral zbog
'' ‘kthnyegovch*rthou y nepokaraitich nvega »Bogu moicnm
'■ f,z fmfze zameril .finih’  Mcar.Zverhu koiega pripechenya

■ £ V /° ti0VakS * H** ron un: Bl«**fthatPrfphttaj- mnpotirjf* Sl- rafta- g. IVr-o*
i ,! j**4»rePEUM«*iapolž*t?UM.'*'*-Z impmm Omm vMtre- in e.

1  rmndit,  HikalfieiePtorckda nimogcl z-Suaffini Nebcfzke- IJaU.

Z  3  nd

rcl(»

“if

;do»;

f!"'

:vift

ii«

bit ;

u

Ul*



Tretja Nedelja

mi hvaliti Goszp. Boga, kaitijc fzmradna Vufzta imel, zb' '“'"iT

A  ^ i* ia ('n tT (ii r\n tiri i-nT t- VZ ri Jt t •» 0^^ )

toga daGrefnoga KralyaOriu fti pokaral.Nut Kaft ige idm
Proroka, koiegaako y vi N. N. nafzleduvali budete vumncti ZJ  ’

nyu, zafztanovito nadeiatifze morete vekovechnoga Jay

'd J*

\  otep

r

Ete!. 7.
'fr-u.

pomagay, buduch danamic ufzemGoszp. Bog zapovedali!« * 0( ^

Gbai-k n rt  k i (  ir Arr^ •« *  iTa r*/, o V T.^. .V. ‘    — J«. Jj rt L' 1 T V J .  

fzkerbnablifnyega nalfega; Unicui% mandavit DEUS de prom
fuo.  Veli Sz. Gregttr. Quimncorrigit , refeceinda commrtth f b
S. Gregor faetentis culpambabet , qui , qnodfotefi corrivre, negligit emtn.m
ti t ut us &  Koi nekara, grehe povešava y z- Grefnikom iednako grcfsi,
Foijatt-  koi, kaibiz fzvoicmpokaranyem mogel pobolfati, terne«,
theafifi  [rtjumma Amidfivitiaferas » fkcis tua.  Koigeder vidi bli(iqc«4
Strnca.  fzvoiega grefliti, terrnucht, nyeganekara , iednak grdudnpiij
chini, v tako palčk zafzlufenyanaifze nadeia' vekovechaojt
Jay,y pomagay vu Peklit, polekulzehfzvoieh dobreh del, ara
Peklenfzki Behemot, koi tem rakovem Jezike vefe, bude veko¬
ma vu Peklil yDti (Te nuichil, kade prež ufzakc hafzni, y poro
chikrichali budu: V*ntihiquia teteui.  Kot krichi on ncfzreck
Plebanns , koi ni karal niti od puta pogublyenia na putZvd
chenya fzvoieOvchieze nanrachaf, kadieie videl Muditipop
teh grefheh proti mukam Peklenfzkem , kamo y icfzii unojt
nefzrechnozabltidilej Vumre y Plebanus, y na treti dan po
Szmerti pokazalfzeie 1  edrion m poko fbom a Redounikii nafzrcti
iednoga velikoga Ognya,oblitren od iedne truppe Lyirdi >M
vu nyega kamcnye hitaiuch krickaflc: Titi commijji fuhnns , f
iuntgltxiftirm.  Tebe mi iefzmo prcpotucheni bili, y trizi nafr
zamudil vuchtipoiekBofieh Zapovedi frveti, y karati , kad'j
izinalzchjd, ali videl grefliti; Ona pak nefzrechna Duffanf'

J rcfztanczekrichalaie: V m m M ejuid tacui, Vnmibi qni0&  j
ay mene dafzem rnuchl, Jay menedafzern muchal.

Nedvoim, dabi ufzaki zuiegy vafz nežnal, koiefzii nai* { '
ate, y naiperve Zapovedi Bofie, naimrc lyubiti Goszp Bogat
y  blifnyega fzvoiega; Pitam adda ia vafz, kaifzc komu vidi,i £ “
moguchc B o£.a ly ubiti onomu,koi blifnyega nciyubi<> ni Szcano

g»i ki
vffiuU
nmt

Zapo
chiga
•pakr
vn ur
kolik

TU po
veclii
ti, £i
ker

tleti

bran
nit?
Sz. 1
Itoif;
taki

iytti

fhn

vele

klij

fci

por

S. Toantt,

Xj>is.  J. c.

4 • ir> 40.

Vito, ar veli ,fz. U'M  Evangelifzta: Qui enim mn diiig.it bf* ;

fuum onfvri videt; D EU M , qut m n on videt , cjucmdo pot!ji dililf

Be’

Pr,

ti,

M;

On koi nelyubi Brata fzvoga, koga vidi

koga revij

dit

Boga, — B ~

kak more ljubiti? Lyubitipako biifnyega koi pravo hoc^

t ut

i

Montmetii.

iti

e  • , z ^ ovniyifa!! mora tič fzamo z-Jezikom, nego j  z dellom poka-
C 1  i zati, kocnadalyevuchiSz. Januš: Non/Uli*ttmusVer bo , ne% im-
" l ? Bc ^ 11  riHjftioprre , ir veri tat e.  Adda , kada vidiš ti blifnjrega , vti ta-
* J 3 Jij iocepotrebocfee telounč dufenfziga ncfzamo z- rechium po-
_ rat! modli, nego y t-deIiom, ar nadalje Szlanus Evang. veli.
i nxm  Onihlmtrit fubfi ntiam frnin s Mundi, ir vider it frntrem funtu ne.
TtM ’ 1  vJfMemhabere  , dr clauferitfm vifeer* /ib e o  > tjucmedo charitas D El
>m s ,n  Akofzi adda dufen pod fzmertni Greh pol ek ovc

°»™' Zapovedi pomochiblifnyemu tvoienm imaiuchi chim, y vide-
, B f“' dii»avunevoiye, ypotrebochepofztaulyenoga ; Odovudia
'T* 1  pakmoy Argumentum izpelyuiem ovak, da akoie gdodtilea
j 1 !' vimremenitneh telouneh potrebochah blisnyemu pomagati ?
tln() :‘ kii/ikoprez krayia , ykoncza bude dufen bolye pomagatiga
’  2r , c ' vupottebochali Dufleunch, videebigana fzmert pogibati veko-
' VC  vechnu, Erue eos qui dtruntur ni mortem.  govori fzam Duh Sive¬
ti , Et tjui trabuntur ad 'mt er it um liber ar e ne ctjfes.  Ofzlobodi O noga,
koppnaSzmert pelyaiu, y onoga koga vu vekovech-nd pogu-
blciivc  Uragi Eekleniz- lanezi onch grehou uleku ncprefztani
braniti, y zpod nyhoveoblafzti ofzloboditi, kaiakolineuchi-
J’ s - d zcufzemi tvoiemi dobremi deli pojrdesza nym , ar veli
f  In noče n ti U S Papa. Error cui non repjlitur  , approb.tur.  Greh
*oifzenekratich'initi. ?  taklžeprepufcha; akoiepaktomittako,
takfze drugachnemorerechi, nego da: Apentes ^irtonfentientes
f m p‘«ntipuniuntur.  Oni koij grelfe , y koij k- grefTenyu privo-
v 1 "" > iednakum Kaftigtimfze kaftiguiu; aoni pakmorefze re-
ch da pnvolyuiu, koi/ri nniche, kadabi pokarati morali, ar

' e cOiaki* Crdtacet-, cmpntire vi det ur.  Ovofzu adda oni ifzti,

M-' • - —

crechni
Zrd
popi

uboji-
'anpo
ifzrd
i,ko|
s,f
nalij
kadi
fant'

I0>\

jjtf'

*»
pd

no-, Erofe
rtih \

•ri 1

idii J

ift

irti

K , ijiniaui P-eklenogaBehemota vu fz-cbe, koterijm Jezike v
Ic >ykrauifzez onemi rechmi, koiebi oni morali potrofliti;
pomoch Dtthoimu blifnyega fzvoiega, terncchinč.

Idem e. ji
■fr. i»-

idr Ejtif.

I. c. J.

Preveri.
c. 14 - 'fr¬
iz.

S. Innu-
cent.Paf*

e-

za

Urngafela Uragometnyakou, kocem naimre Peklenfzki
Jezikevefe , y Mutafzccchim, ielzu oni Szudczi,
"rokoratori, ydrugiOhafztniki, koieh zadene Praviczu kraia-
koiudabi moiali govoriti 5  onda muchč > od koieh govori
Jatthias Fabei: Qtti nttinetibus corrupd  > vc/obpitrtis alieuis Ami i-
^ iio t? nud.ent pt onunliitreveritet'tn  > At" detet n ere &quitateyn . Koij

1  ^* r nupodmitcni,ypodaiazaHii aliodlyubavi koic fztranlz-

Kv

M a tt.Ta-
ber de i-
viq. let.
& Juft.
ud min.

384

Vretja Nedelj«

ke zafzleplvcni, nefzmeiugovoritiifztinc, nitiPravicze dolj
diti; Titakovi moralibifzekakti milofztiumOrczi Ljrucztii ! tc |j
ufzemiednako izkazati, ifztinugovorcch 5  y praviczti delce; '^/pro
A ©nifzeizkafuiu Mntafztc , da nemogu nit neznaiu Pravid ° l
noSzuditi j yrauno proti tem takovem tufifce Golžp. Bog. pc
Jrd/>c.j-tf fzvoiemisaic Proroku.* Canesmufi non valent?siatrare.  Da nai.

, 10 .

Eeel.

*

10 .

jr.

Iulti. od
min Ji.

mre unogi, y unogi Chaižtniki iefzu lzpodobni Mutafzta
Piiom, koi- nehtelaiati> Alikai chini nye Motafzte? Odgo.
varia mudri Salamon da iednaSabba, koiafze zove Mutantu
zadavila , Kenta , ir Dona excotcant oculos Iudi s um , fr jiaft mm
tvertit in ore eorum Correptionent.  Koie rechi razlasuch StAlM
HupoCar-  ni Hugo Cardinal ovak lepo govori: Sicut M ut m in ore aM
de lnicj. mutefeerefacit eum i Sic Xenid  , fr Don« oitnutefcere fod urn hm,
ne iudicent ata uit etena  , fr arguatit i nit] uit at etn.  Kakti Sahba Mi«
hitchenaPfzn vtigubeczvuchiniga Mutafztoga; takDarichini
Mutafzte Szudcze da neznaiu Pravichno Szuditi, niti Kaftigaa
kriviezu: Dafzepakufzetobolyezpezna, y ochivelžteie vidt
hodmona praktiku.

Nai-idcicdcnkohiNoch vu ovu, ali onu hifTi za vuchiniA
kovo zlodello \  iofche pravo do urat ned oide, dafzetireM
ižtrafecz viaulya pred tirati, nitniblizu nepufzti, hoches d
bude.mncha! ?  hitimukakovti dobro malztnu kofzt, z-koii
onhochefzezabaviti, yzamuknuti> aChlovekpak bode mo;
gelchinitii kaimubude drago: vezdapakreezemo ovak>p fl '
petifzevuovea/ione hife }  aliVultcze kakova larma, d^ 1111 '
mre ouide krafztonomu Szknpczn Bogaczcva, on drugi®
fztoche onoijDivoyke; dotnani to Officiali Varaski) p j
Grabanti, podigneiže vika,hoches dalze nizepotifli?daOt
čisli zamiiknu ? hitijmkoizt^zrebernn >v hotefze takiz-frl 11 ®
zadaviti , vzanuiknuti: Doznaiu Glavan za koiega Grefnisj'
y hudodelnika, pochnu pobirati Inquificzie, delanprocf« 11-
fe, Szvedoke potrebovati, hoches dalze potnli, J  P 0 ^

greh, y zlodello tvoie* 1  hitiGlavaruzIatuKofzt,y hochd' 1 *

z fnyum Vufztazapreti, y Jezik Mutalžt vuchinici, y a * 1 ,
nyh premamitinemotes, koncheSzvedoke terižifzeda ptf®,
mis. Pripctifze dafže proti tebe zdigne Prauda, iz i/kavai' 11 ^
ynaijnilyuI'rokoratorihochcs dobiti Praudu? hodi

hoches
ches Pi
de, ar
8, nit
n»s: l
fmitit
fujlitk
ckinV
dalze
mefzt;
ne na 1
hi trn
toga n
y  krivi

I

1

Mi

umor.
boijf;
prež
da da

Szud
m,
bite j

OV
Pro!
z oi
ezm

neo

lifP

it

Rortimentt.

18 ?

delcd
Privid
Bo«
Dami
utafztts
1  Odg o.
utrnit  ji

z,e  dofr (rj^ComefPi 1 , ali dr« go mu Szudczu pre,d kem bude ona Pra-
-jruezn; u ^ a t ekla; hodi tu likat k-onem Prokoratoromkoijfzu proti tebe
1  0 d protiunika tvoiega naieti , hitiimfalat Zlata,ali Szreb ra, y
j 2 odiesiez-fnymzafzlepiti, y Mutalzte vuchiniti, y tako ho-
f ;  chcsPraudn lahko dobiti, ako prem ona neznam kak kriva bu-
k,  ar PeklenlzkiBchemothocheimrechuzcti da nebudu zna¬
li, niti mogli kal proti tebe govoriti, ar govori mudri Lyra-
I\US:' D o« um datum pr o fubverfone Iujlitra yfacit ludicem tacere , dr d Lyrttnus.
furnimi ttfaltcijfare; ejuia JuminUrveniunt Nummi , dr Aurum  ,

/»/litldKo* balet locum.  Dir prikazan za preobcrncnye Pravicze,
chmvSzftdcza' muchati, f  od Kaftiganya grchou prefzati, ar ka-
c hfzcoprofzrcd  pofzrave Penezi, v Zlato, Pravicza v ech nima
mefztaiOd toga dofzra goyore Poganim daNavuchiteleCzirkve-
ncnafztranofztavirn, zmegykoieh mudri Ciceroie rekel Ni-
hltmSunEHum , pMtjLpnnviolarip'ccunrdp-jfit.  Nikai ni tak 9zve-
toganit Pravichnoga, kai Penezi nebi mogli preobernuti nazlo,
ykrivichno: Bartolus Caffaneus pakveli:

Ukmmus bonov at ur , fine Numme nullus a mat ur, Bartol.

Nutnmus uli locjuitur , Tulim ipfe tacet. Cajfanc.

Penczifze preftimavaiu , a prež Penez nigdorlze nelyubip
Panezi kade govore, NaimudreffiTulius muchati mora.
MudriLiresmispako veli Fe r rum, mortemif. timere , auri nefeit Lučan us.
mr.  ZlatokoifvubineboijlzeSeleza , niSzmerti, toieto, nc-
ooiifzetatakouKaftigeBolte niti Telound, niti Dufleune, y
prež Penez pri Pravicze nikaifze nemoreopravit*- hochetcad-
da Pravicza muchi? da povafleVolyeSzudczi, y Prokoratori
Zt| dili,y Praude dopitavali budu? pripravete dobro debele rhof-
n y e  > y preftiniane Dare, prežkoieh nikai neopravite, niti nedo-
ltc  > ar m krivo rekel on Poeta,

Munera črede mihi , placant Homine<% , Deos%.

(Ut ^ ar ’ verl 'imene >  tafe yLyudi, y Boge.
p r  knliko, y kuliko fzadafnye ureme ie na Szvčtu takoveh
2  0  ° r *torou y Sztidczeujkoiein Pekleni Behemot Jezike vefe
cz,r ,UiDarni1 ’ da nemogu kade, y kadabi potrebno Pravi-
n?"M V ° rit i ’ ne gonaDare gledech ovi Alleguiu, oniSzude,
lili C ^ ec ^ '>>ti nema aiuchtfze zaPraviczu, nitzaDnflu, nego
lt °rzafzamu Mofuyu, proti koiemOh'kakfzeiakoGoszp.

’ 0 ft*V 3 -
cm lij
hm,

! Mi« -
r i  diiiii.'
aftigrd
ie vuiii

nitih 1
■e Prit
rešit
koiuE
'e niO’

< > pri-
la nat¬
ri eh

'itd*

iOfr

1 yiU

nihil

m
knj‘
M
ikoli :

vi¬

tih'

id’

Aa

Bog

m

/o5 f.  7J".

ir. 3^

Isa.

C. f.

IsaUc.  i.
ir. 23.

Bogfzerdi, ykakymlže fztrafno grozi z- vckovechnemiK'(^amš) :
gami, dapache y Tclounemi veli Sz./ob; Ignis rlnorditk-,  ijicfzaffli
naculr, torti ejui muntra libenttr tiuipiu  »r - O ge n y h oche pofrctih pokoru d
Staglye., Marofe, y ufza koia imaiu oni, koiDare za Pravi®Opiriczn
radiiemiyu. Grozifze tiada!ye , y po Sz. Ifaie Pcoroku tcmtilado Szn
koreni: V a ejui iuliificntjs impiurnpro muntribus , tjl tnim  f*m».jtdnuSi
Aumntootiton  , (t  DEC) purijjlmo r-tiAm  , oty : . etfam exoftm.  Jakizahfze
vam koij Kriucza, chinite Pravichnogaza Dare, arie toiedn viiacho
fztraffen, y Pravichnomu Bogu oduren greh Sz.  pak Cfrilk mormort
Alexandnanfzki veli? Sujptndio digtms tli Jude* mumrummftun: WcTov
Ob e (fen uredenic biti onkoi Dare prijnvlye; y toniu zu>Vra.jop\ttui
lycSz. C.yr.ii!iisodSz. IsaiePror.ckagororechegaod krivickl reduni
Glavarou y Prokoratorou : Ihincipes tui InpdtUs^ ficpfitmU  Zveli
Veli daizu tovaruffi Tatou,ykakti godertati obeflaiufze,taktu- itchnc
likai medni iefzuGalgib (  polek Sz. Cvrilla rechi ] oniifztijk odkud
Dare prijmiyr.j Oh/kuiko pakie teh tikoveb? kolcni Jekleni k- trni, y
hemot oude Jezike vefe, a DufTe pak vu Pekel navekoy.edu: tilzami
Galge obpfziti h o eh e. no ? a fr

Tretiafe!alyiidigrefnehie ona, koijtinaDuhounomSi ninioii
du iefzti Mutafzti, y Nemi., imaiuchi fzvoie Jezike odUi>k obtada
Peklenoga zavezane , da naimre nemogu fzameh fzebe P [til  ™vari
Duhouncm SzudczemSzpovjednikom tuliti.., y proti fipcbeSzvt Hodi
dochiti, arunogiod Vtizma , doVuztna nefzpovedaiufcO ^ tlc 11
vendar kada n,aSzpoved doidu naznani Vufztodpreti, nitzr hi,tal
zikom genuti, sr Pekleni Behernot dvemi lokotmi nytn VuW
zakleplye, z-1.okopom naimre Szraina, y ,z- Lokotom fztran J
arunogi ter naimre S.enfzke Perfone , a ofzebninem pak° cl '
chinom Divoiachke fzramiiiufze Szpovedati iz oneh ‘ ,
fzvoieh, chinije PeklenfzkiBehernot mifzliti., kakie '™ct
da ia budemochiui.vala one moie nefzranine rnifzli, nep° ■ a '

E

Vufzt

denez

lyubavi,, y nechifzta chinenya<> jakoiafzenj ne feamozadb' knu
m riprfann bila. nepo vza (zrameslvvn bila ftimana* Oh 11 ' .J"* 1

Ut

tu deriana bila, negoyzaizrameslyvubila ftimana
bu
he

i nikai iztoga,. hochufze Rajati, y pokoru delati za moj*^, “J 1 "
aliSzpovednik , ianechudazanvezna. Takovaicbihp «pr

'\  Ufiu

UTVV.UJll\ J m 1.1 V II ua A»*U1 jr W &!!«• X a»W • *-

Opaticza,’ koia vuchiniuffi vufzvoic mladofzti_ iedan cN 1  OJ-

nechifztgreh, koigreh chimie

fzramuvalafzeie fzpovedati. Nemoguchi adda

bil oizebuinefli, ztem

obhd« *> »Jz

fH ‘1  prot


*&7

napitim
zakleni,
rivicki
cijfym,  I
se,tab

temi K(f/untti za valuvati predSzpovednikom fzvoi greh, odluchi-
On, ^ft), 1 icfzainalzobumpoyti vnKlofter megy Opaticze,y ondeoftru
'Oftetiii pokora delati za ou fzvoi greh, y bevudnnila , ar pofztamfli
3  Pravicaetniriezuin z- ofzebuinum peldum pobofnofzti, y traplenya te¬
ku tem tja do Szmerti ie tak fivela, da pred tfzmertium }  y pofzmerti za
* «m»jednnSzveticzu bilaiederfana: Chefz nekuliko uremena po-
fm.  jjkuahfzcicdnefzvoie Priatelicze Tovaruflicze vu Koruffu popc-
to iedn  viiach ove rdehi: Etccantcm mt cjMtidit , <jr mn panitentem, ti-
t Cjrihmortmnis tmturbst trt", tjuia in Infcrno nul la tfi l^eJemjitio.  Ova
njeTovaruflicza vjdechi, y chuiuchi ovn Duffu ovak popevati,
opitim, zakai rredo kon ch a fz v oga p op e v an y a z- onemiiofche
redunl; M:f me mei DEUS,  & fulvti me.  Szrmhiifzemene Bofe ,
jZvelichime. Odgovori n-efzrecitna Duda, kaitimifze Bog
vechnemore fzmiiuvati, arfzemnaveke ofzmgiena vu Pekel,
ifzti,kMf odknd vech niodkuplenya, niti naimenflegauffanya Zveliche-
tklcnift- nyu, yako prem iefzem rak oftro , ypobofino fivela, vendar
oveck tilzamoiadobra dela nifzume mogla ofzloboditrod vekovech-
nogafzkvaricnya , y to zbog toga, kaiti ieden greh, kogafzem
oraSi: vu mote miadoizti vuchinila, yiznyega, od fzrama ulzegdar
idUb'' obhdana, nigdarfze nilzemSzpovedala, y zatofzemnaveke
be  pid fzkvariena , yovo zrekuehi z-velikem ropotanyem nefztahie,
bcSzrf irodBehemotaPeklenlzkoga nazad odpelvana vu Pekel > koi
iifzci! kotlenyedofztnerti vufzta zaklenyena z-lokotomfzrama der-
aitz-jr ialjtakdersi,y derfal bude uye Du(fuzaklenyenii vu peklu.
r f v r ^ ru S'^°k°t PcklenfzkogaBehemoca,z-koiem onLyudem
fztrafiJj Vnfzrazapira,- ie onfztrah, koga vu Szerczu chute oniMla-
k° D * v cncz '> Riifzlech fzami fzobum, ako ia fzpovem moie tulike
g re ” l(  v^iPztoehe, Pianfztva, Blaznofzti, y druge grehe ?  Szpo-
°a u  ' c  | n 'kobefzimina uratiednobreme poiztou, hochemi prepo-
po :  ^btiono Paidafivo, y pohaganye oueh, z- koicmiizem tuli-
, i {  , 0|| r c mena tak dobro znan ,• Ohbolyeie muehati, ter dobrch

- "kotiulivati. r>i mi '  I'j acAATiA/''* ^lrr\ i o /V«/M;^rn m Al^v

chik ko i

U/j, k0Uufivatl - Mdzli on krivi Tergoveez ako la fzpovem moic
fob C:  y krive dobichke, to ure znam dami Szpovcdnik zapo-
^njer. poft VCrnuti  ^oezko, y tako, ako vuchinim \  prež blaga/
Jjofjt ^ y Ll| y a  °lztaiiem, akoli neuchinim; Szpoved mi bude na vexc
t i O 0  C^nego Zvelichei^er Mifzli on Szerditecz akoli
(lit  ;roti one  J*dc > koie tuliko uremena vu moiem Szerczu
olunycnm nsaicmu kuham, ynofzjmj fzporcdnikmi
A a a Zap«.

i §8

Job e. 6.
ir-u.

TheoJor.
in c.  7 .
/M*

La&anti.
1.6. Jnjlit
c, 11 -
Ez°ch. c.
t- ir- is■

»

j

S. 'Btrnar
Jus.

Tretftt NeJelyd

I

JL—

frfho netriec

zapovž, dama nefzamooprofztun , nego dafžt z- fnvraydk 0 ncnic(
merim, togami pakni moguehe vuchiniti, addaie bolyeV gel) v,
prež Szpovedi biti, alina Szpovedi odtoganegovoriti. Ott
muLokotu, podaieKlyuchSz. Job z-onemi fzvoiemi rechni
Ogitimtt pr urnam  , ven ret fuptr rum ni x.  KoilzeMrazaboij,® ,
ize Sz nega nadeie: Po Mrazu razmefzepokora po Sznegu p. SUsg
ke Pekienfzke.

Nu kaivamfzevezda vidid Grefniki, y Grefniezejtoicii.
peklenfzkiBehemotie Vulitazaklenul, y Jezik zavezal, zpoi
navateli iz ovoga moiega govorenya vas nefzrechni fztalis? ,dj
naimre niža v a (Tir dobra della, a ko prem neznani kak SiKtat
pobofna nikai vam nepomafu, k- Dulfhomu ;Zveltdienyu 4 o
vi zbog fzrama ali fztraha na Sz. Szpovedi, kokou Szmemi
naimenfi greh zanuichite,

Onitulikai Szuachi, yufzi Chafztniki , ako nekaraiu,nt
kaftigain , y Szudou pravichnonefzude ? nadeiatifze morami
peklenfzkoga Behemota vekoma na izvoieh Jezikeh iztraltt

Muke terpeti; Niti menfeKaftige ufzi krivichni Prokora®

CE

Veiil

M

moraiufze nadeiati: Niti ovem 'Kaftigam vekovechncmvi ’•
budu mogli, ufzi oniGlavari, Goszpodari, y ofztaIiKerfcW
niki, koijgod videli budu blifn^f ega fzvoga greflici, y Zap c ' vt '
diBolieprekerfiti, ter nebudu karaiiteh takoveh , ar veli a
1 heodoretus. -Qui Divinarum legumfunt tobf*rvc.tar*s , conip 1,
transe: efores  j ali o cj ur n inrnfgenJo fuppličio junt futuri periuf-'
Koij Zapovedi Bofie obderfavaiu , naikaiaiuoneh koijh neob
derfavaiu, ardrugachebndudčlniki nyhovch grehou, yKaft '? 1
Laftantilispak veli: Qui fuccurerrperituro pntejt , Ctnonfiicit)«^'"'
lvoi vidi b!ifnyega fzvoga pogibari na telu , ali na ©ufle, term ! 1
nepomafe, ongaumaria, pache yfzam Goszp. Bog po ^' 0
iemEzechielu Proroku veli: Siimpio locutus non fuerisi
impietate abjiineat , dr Ule perierit -> Sanguine eius Jr manu tun rcqv' r; *‘
Ako budes videl blifnyega tvogagreffiti terga nepokaras, :
pogrne?tizanvegabudes plachal. Ntmo ergofratris vitia polf 11 ’  ;
Sz. Bernard, Peccata Jijjimulrt nemo , ejl enim confentire , filtre
guerrpojfis.  Niedenadda hudobu Brata fzvoiega nai nepok^
Grehou nigdornainepodnafia, nit p 01

m

niti nezagovaria ,

M

1 »

likolc
terbic
like m

lyndij

Škerla

tcrgai

ineki
ti; ki
aneli
videl
Neki
lih t
!*ch

ti. Ovc-
rechm),
loij.)«!
egu » t

Korizmena.  1S9

y;■ honemeche > ar koitak chini, muchaluch kadabi pokarati mo-
<o!ye; g C j, vidifze, k- mmprivoIyti , y tako iednake Kaftigc
z- nymi ukirp nadcatiiže-mora. Amen-

&X>cpcp'.pcž-j::x2 <sp^f>  qpsp

,'koien

l)Zp02-

ilis? ,da
)mnj

yu4o

zmeri

raiu,«
mitri
fztrafiK
toratcn
m viiyfl
crfclit'
iapovt'
ieli ft
orrfa*
rlidfl
i neob*

KallŠ

OC./P'

terni
i fz'»'
utft <*

,  ak f

f/i v(k

urn 1 ''

krrii

3 dvtl'

ho


CHETERTA NEDELYA KO-
R1ZMENA

Velita hafzen,koiu Sz. Almoftvo Telu, y
DuiTe donafTa r izkafinefze.z- Sz. Pifzmom
y z -Hijtoriami potverguie.

Dijlribuit Difcumbentibus . Joan. <5*. 11.

Podelilie Szedecbem.

M Oy Bog’ kakchiidnomoglobifzevidetionorniiChlove-
ku, koiporodiuffiize gluh, yfzlep, ter chefz neku-
* lk °let fiulenvafzvoiega , bihmufze Vuha, y Ochi odperle;
| er bichul, y videl tulikadnguvanya, anaimre pak tolike raz-
i mc gy lyudmi ;  Oh 1  kakbiniufzechudnovidelo, kadabi chul
ljudi govoriti, ufzakoiachkenu jeziki: Videl pak nckoie vu
er| atu, izvile, yBarfunu, opratryene , anekoietil^e raz-
| Cr nane, y na polgollehoditi; Nekoie vu Zidaneh Palachah,
^ekoievuzpleteneh, y Šopom pokrivenehhificzah Iz ram iv a-
^ e koie piane , nekoie 5eine; Nekoie tifzaki dan gofztitifze*
nf «oic od glada pogibati: Kakbimufze chndho videlo, dabi
' ( el nekoie vcfzelofztneiatilze , anekoie Salofztno plakati;
Ijl °' e tanczatipolek Mufike,anekoie tu ufzakoiachkehpolz-
t  ^ ru ditifzc , ypotiti: Ja ftanovitoftimam , daoii od vehko-
“ c u da, nebifzi znal pokoia naitij doklamfze nebiuputil,

A a 3 P ua ’

S.Att^uf.
in Eful-
* 2 f-

ZučjU 9*

t‘ 16‘

Corntl. A
lapide in

Joann.

Jtfatth. c .
19 ' t' 29

190

Cketirta tftdetja

pitaiuch kakovifzu ovi fyudi , koi lepo oprauIyeni va Zidar.' CzirkvefK
palachah gofztefze, vefzelč , y tanezaiu j-š kokovifzu p* poizvedo,
oni, koijfze plachu , petlyaiu, trndc , y potž, iefzuli rekli« Meg)
dne naturd * iedni kakci drugi, y akolifzu iednake nature, obrtmi c
kuddohagya, ykcriZroktomu mora bitij dafzu oni tak fzrechiniti, r
chni, Bogati, yzmofni,ovi paktaknefzrechni,Ubogi, yNf„ n iti, Na
volini ? Tomn takovomu Sz- Otccz Auguftinbi lepo, yporodnevu
Ijno odgovoril ovemi rechnn: Tecit DEUS Divittm , ut prtkl  Mefzteh
lum depuuptre.  To reto', rekdbimu vucfiinilie Go&zp. Bogio^na, yfza
gateza , keicmuie dal dolzta blagadabi on z- fnym SzirOmak da imami
pomagal; dalie iednomuzmofnofzevu opravah, dafeitter.
gane, y napol golleoblachil; Daliedrngomu obilnolztknib,
y vina r  dabi gladnc hranil, y Seine napaial; Dal ietret«
dofitaPenez, vBogacztva, dabi z-fnym uboge potrebne ra-
delyaval r  y pomagal r. Iroufzehoteliedanafz z iedmmifd

Jtlvit tilu

koveh f)
fiAlrtiO'

fzte god:

vucfimili

dum potverditi Chriftus Zvelichitel nas. Kada na-imreoneh pttj iumern

Hlebou Kruha - , ydveRabiczedalbc Vtichenikom fzvoiem
bije oni razdelili onč unofine Lyucztva, koiaie k- nyem'J p
hagya!a , ar akoic ranno mogel on vucftiiliti dabi ufzaki znitj
oneh lyudibil naflel vti fzvoieh Rukah falat Kruha, y Ribe,p«
tlamgaiebilBlagofzlovil, ni. vendar hotel,- nego ie dal VHcht-
nikom fzvoicnr, dabije oni razdelili, kakti SafFari njegovi
Dcdit cos Difcipulis y ut pontrentant e Turbam,  Z-koiem nachino® tjdan
hotelnaniicdatinaznanyc, kot Szvedochi mudri Čornclius* ^bte,
lapide r  da rauno tak daie Blago , y Bogacztvo nekoiem Iyud ( ® .
ovogaSzveta, dabije delili fziramahom potrebnem, sne^j

■fzvoiem
fzkerb iv
•nym poc
Ubo^e,
'ircmeni
Pekove

n«0uh

'Vfltfa;

p «ftui(

bigafzami vuGvsli.Quemad»todum D ornima Apofiolis dedit ,
rent Tur bi s  ,• Sicdonat hominibus Divitibus, ut dment pauft^ 1 '
KakgoderiedalGoszp. Chriftus Apoftolom , dabi dah
tvu ; tak daie Bogatczem, dabidavali Ubogem: I kaktifzu^ p 1 ’
ftoli nabrali dvanailžr KolTar ofztankou falaczeu Kruha od
meh pet Hlebou; Tak y oni koi j radi dam vu Ime BofR 01 ' 5

Blago koijmieGoszp. Bog. dal kak ti fzvoiem Aajfarom,

^ w  ^__ o . __ ^_, _ OOUC.Hf- v bi T •

znatiy tverdnoveruvati, daimnaovom SzvetuSzt-QV.erft t ‘° llll | ^ z )

4  n 1 /-4  «•« 1 v ll 1 Irii »r, \J wkj»l'Tlrn m  U — J _ ^ I > flfV ih

a na drugomz- Dikiim Nebefzkum, hocbe nadoplacheno^ 1 ’
kot fzam Chriftus ieobcehal pri Sz. Mattheu. Ctntupluru
& vitttm aternam fojfidcbit.  Kom iižtinu nakamllžem z- Sz vC ^ t ,

Pak; |

'tka,


m

1  Zidai>Oirkvciicmi Navuchitčlmi, knicci tulik^i v ifztem Sz. P i fz m o ra

vifzu fi pofzvfJochiti, y unogemi kratke mi Hifloriami potverditi.

ili reki; ‘  Mcgy iifzemi Dobrotami Kcrfcharrfzkemi, y megy isfzemi

*turej(i4.<fofiretnfdeli , koiaiedenAerfchcniChlovekzna, y more vu-

i tak fzitjdiinit!, nigavexega, nitGofzp. Bogu prijetnefiega., kak hra-

gi, y!fci,iti, Napaiati, odevati, vpomagati(ziromahe,Uboge,Ne-

> ypovHolynevimyhovehpotrebochah; tonam fzvedochi vu-unogeh

tf/raMMefzteh Sz.  Ptfzmo, tuliko Sztaroga, kuliko Novoga Zako-

vfzamDuhSzvcti nam zapoveda po mudrotn Ecdefiaftu 9

idainumofzkerb nana(TeBIifhyc, Uboge , potrebne. Etman-

I Javit iis uničuj deprtvximo fuo.  P.ichcv na Szudnyem Dnevu nika-

kove/i Bobrofh nafleh nebude na pervo donaflal, Zvunfzamo-

fiAlmoft-va , Quod uni exmmimii meisfecifUs.^ miki fecijtis.  Kai-

iztegoder koiemu zmegy naimcnfeh moieh vuchmili, menefzte

., Jtidiinili;y nabagyamda Goszp. Bognefzkerbrfzelifetorofze-

onehp«; burnem nachinom zafzvoie Uboge, nego pache zapoveda

dem,di' dzvoiem Bogatczem kaktifzvoiem Saharo m, da oni imaiu vernu

ni a P" izktr5nye prigledati, y pomagati z-onem Blagom , koteroie

:i Zffifgf n ynipod oblafzt dal, arie Goszp. Bog fztvoril Bogatcze za

ibc,p«' Uboge, a ne Uboge za Bogatcze; Bogateč« daie Bogatcztvo

' Vuclit’| Mcmenito Ubogomu, Ubogi, pakpouracha Bogaczu plachu
' * ' ■— - - ' , !

idiino«
nclius*
lyudfS
s  ne dl'

ziroiiiafie
iVmm
(zt krulu
tret«
rcbneni'
Inmlipti

»{fW

i lyiid'
tu M*
od® 1 '
(le ®o° |

,

fztio»>
:io^ Cl i

vetcu*

0

Ecel. c. jy
Jr-U'

■pmcnito Ubogontu, Ubogi, paKpouracna oogaczu piacim
'■dovechnii; G vem., koij Uboge pomafu, Szvedochi Duh
^■da nigdar nikai nemanka ; Onem pako, koij mogu., ter
*) e ‘ lte » pomagati Uboge, ufzaki dan Blago pomankava .* Qjtt
,l  ftuptriiusnumqntim egebit. t  qui Auttmavertit ottdos-fuos <sb eis , in
apenuriacrit.  Yvudrugom melztu po mudrom Salamo-
Ouh Sz.  govori ovak, Honora Dominum de tua fubjhmtiit , fr

im«/,/. .. . . . i ■  i i.i....a

'•‘mr norrcatmtjaturuatt , ts~vinou*a

Go(žp.Bogatvoiegaz-onem Blagom, koicfziod nye^a
* )ric h nye marlivo delech Ubogem vu Ime nycgovo , y hotefze

^ , . 4  « tr 1 . ~— J-noKrinPC

-•K*.guvufiuva&) nvnvrajut ...

$ft > *Q Ur  ^ 0rrta tm  f atur * taie  s fr vino tun torcularia redundabunt.

j. ^ ^'5* v  »ueiu* U;UViWOU wzuv/gvm • ^ *»**» “V 'O'" ' ~ ' J

j. Puniti tvoij Staglyi z kruhom , y Kleti z- vinom, da nebudes
* ,n Unal kakti ufitega bude pribivalo , ako ti budes dareslyu z-
l  ?" Cni i i  y polek Blagolilova Bofiega vu Blagu, hoches zado-
ch' 1 Z ,'^knfetvoVekovechno; arvelilzam Chriftus Zveli-
| e, nas. Centuplumactipiet.  Na ovom Szvetu, a nadrugotu
!, tttrnampojfidebit.  Natuliko da Almoftvochim Chlo-
a > ako prem Grefaika nafzkoiomvuMiloichuBofiudoyti»

y opro-

Proverb.
c,ig.  1^.
27.

Proverh.

c.i-ir.9-

jo.

Matthai

S. Hiero¬
nimu! in
Pfal.  8.

Iti en? Ui¬
dem,

Platina
in vita
. A etriiini

II,

19®

Cbeterta Hedelya

y oprofchenye grehov dobiti, arie Chriftus obechal, koi7 na bc'
more faliti vuizvoiem obechanyu: Etati Mifericordcs , <j m  ficni
ipfvmiferisordian* conftcjuentur.  Blafeni Milofzerdni , ar oni\ chimi<
lofchu hote zadosti. Kai rauno ftimamda Sz. Hieronymiii W> l \
razmislyavalondakadaie govoril, da Sz. Almoftro ima iede;vefželi
ku Jakofztz- Sz. Kerfztom, Grcfnikom grehe oprafehati. I  ^ at ' nt
pra/lat Eiemofyna  , tjuod fr Baptifmtti tjuomodo Baptifntamlisfia  oOizp
ta dimittit , it a fr E/imojynadimittit.  Arga ni Dobrote, koii! ^ o zm
Gofzp. Sogaberfegenula na pomiIuvanye proti Grelnikom^ F' ^
napodelenyenym Milofche izvoič, kulikoSz. Almolfc (k£ tol1c
kud Sz. A mbros lepo govori , Quamvispollutu? y <?uamnmš  bv ' J '
Criminihus circumfeptus  , fi Elemofynam ftetris  , Innocem  ffi ep ,
Akofzi prem neznam vu kakveh greheh uka!yan, akodrf 1  0l |
moftvo Ubogem, iurpochinyas pofztaiati pravichen: Zib
zato oKerfcheniChlovekpremifzlidobro, Moch, y Ja®
milofzerdnofzti proti Ubogem, koiafzamay iedina ufzef
oprafehati chini, y prifzilyuic tako rekuch Boga Ufzaaio^
ga. Videergo (dokancha fzvoie govorenyeSz. Ambrofius)Je*

Kura,
dobre
vara,
Fnnn
fzkerl

Jit mijericortliaegratia  , epuaitna &“folavirtus cunSlorumtjl rertiM
catorum.  Oh ter gdo bude tak priprofzt, y nefzpameten^ ^

nebi hotel z-Goszp. Bogomleden tak velik barat vudiin® ^
ieden tak velik dobichek l  kotfzuga tinogi Szveti, y Grefrif
di z-fzvoiumuremenitnum, y ve k o ve c fenu tn hafz nutn * c^ i;
libili.

Nainam pofzvedochi to Adrianus IT. ovogaTrnena Pip
koizbog maleh Almoftvih, koiaievu Ime Bofiedaval,
fzkuChafzt beizviden, doiztakrat kadaie Uboge« 1 ;'

puri

ioveneKvatrineizfeppadelil , namefztonyh , vu nyewy
hagyalfz otineCzekinou. Nainam pofzvedochi to Sx ^
manus Biskup, koi zapovedati fli fzvoicmu Secreraru,
onehtrchS ud koie fiame fzamčhneie imel, dve ima r aZl, ' i
ti Ubogem koijfzuga Almoftva profzili, a iednu za po tr£ J
nuda zachuva; vuonomifztom uremenukadafzuonecb 1 '
de razJelyenebile , doydoh izdaleka ieden Polzel, k 0 " 11 '
dvelzto Krifevach Skud donefzd, youdefzeie izpunil 0  ^
chanyeBofie , fztozaiedno. Nai pofzvedochi Sz. poti
koidaduch za Almoftvo Ubogem devet Skud, do

plzar

Vuicc

•ne iz
O 011 ,
•"i o
* 0 «U|
tooie
pilbt
Skuc
Uho

t.i ij
brin
On

Korfamrna.

19 ?

Tk^nT&udanefleft^devctkz^zaDe.etkada, yodkud, on«
’ fjcninici nadeial. Nai pofzvcdochi to Sz GrofFElzearius, koi
aroT' chi/nif vech bil dufen , ztcmie obilncie Almoftvo Ubogem de«
onvnic W) Z«rhuchefzaufzclyncztv 6  lemufze fzmeialo,alifzeie on
ma iti- vefzcliUeruiuchdamu Golzp. Bogfzvoiem obechanycm zman«
chati i kan neche, fe°tynl< arkakort, niti drugi znali nifzu , dalmuie
mliil  Gofzp. Bog Bogacztvo , z koiemie ufze fzvoic duge platil, y
e  dofzmerti polekfzvoicgafztaliftafivecimogcl, y Ubogepoma-
niloji, £ J 1' Oh 1  kak adda pravoie negda rekel Sz. Otccz Augnftin.
Jlk <JtcbMddti qu‘< paup^i &lemsyHdrttpr*Jlcrt,  Vcchdo-

bbi,nego daie, koi llbogoitm Almoftvo podaie.

Dapak Sz. Almoftvo Gofzp. Bog naplachuie ne fzamo
IztoverfztiUin na ovom Szvetu, kotfzmo do fzada chuli , ne¬
ga y fzrechnumSzmertium , apofzmerti pak z- Diknm Nebefz-
kiint, kai vam moremz-Hiftoriami potverditi; .Vzpomiriamf e
lifze""; dobrokaifzem ftet, od onoga Velikoga Gosipodma y  Pogla-
v W)Velikoga, y  Gl 3  fz o vi toga VarafTa Milana, po Imenu
v  Foentes, koi vu fzvoie chafzti imaiuchi unoge ufzakoiachke
ml p}  Izkerbi, vu raunanyu fzvoregaIyiicztvl,ySzoldaton , k zad-
. t en,! flc j|fniupribl(fauffilzc Konecz fiulenya nyegovo'a,tak lepo,y
chiti® ^ Ze loiefze na drugi Szvetodpraulyal, kako dabi ufze fzvoie
rrcfnilj! . n 'b>l potrofil, vu 1’ufchine Ilvlichi ,  oftru pokoru dela-
l " cf! ; Naculikodafzufzci (z.  ehudili, koijfzu okol n)ega bili v

rws mit

# f*j
ko dri

n: Zi!

y Jdi

:i tud®

u Pif :

.1, bi f

rflllft

Sz. 1 C;

iraS

32 *

koi»' ;

Jof

arct ||(

nycgou SZpovednik nilzeza dofzra mogel nachuditi, da
'nicdnom osemenil tak pogibelnom, y fztrasI)Vomkot ie urc-
izuiertito, 011 GoSZpodir takbatriu, y  vefzelmogeliebiri;
pl£<, žaaddaSxpoveduik , kakoubicomuZrok moral biti? ko-
n ''odgovoriou Goszpodin Fuentes, da nikakoudrugi Zrok
1111101 1 nego fzatn ou , da kadafzetn ia vu Flandrie z* plachum
|! e » a Kratyap° Taboreh hodil vu moie Mladolzti, prificu-
u ‘■kmeneieden Ubogi, koimeiezaAlnic ftvo prolzil iednu
ytakimuiu iefzemdah malo potlam do)de on ifzti
tl  mene , terz- Vexnm poniZnofztium prOfzilmeieiokhc
f^Sknd«, na pervodaiikhimifžvoie potreboche , y dal-
drugi, Skudu; Chelzmal ehafz dofelie naproti y tretich
Po f'f> termiie o'i k ztilzim  pcmzi ofztiuin
1  fc * S°voau; Ah mey MilofztiuuiGoszpodiueiafzem-

Bb lice

S. Auguf-
inpf.fti.

Mtnnt
0 ^'drt*
ida C«ft.
K.

Cleteria

!<fd

S. Chrjfof.
h. 6 . de
pmi.

ganipe

Mofnvi

Uboga

Mctthai
c.  19. ir.
24.

Luca c.
j  s-ir- 24.

fzeboia!, y fzramuval na’ iedcnkrat, ufzu moiii potreboTb^o, y'f
Iziti, profzim vafzzaBoga fzmiluitefze iosche vezda nadnsvuchinit
num, y podeletemi iofche icdnu ikudn , nitivafz vechbude Jer Jtak
bantuval, ytako dalfzenmytretiuSkudu, koiu ondobiuflio:terizny
m ene, z- vefzelem obrazom ie mifže izkazal, y lyublyeriaiiifiy nrelll
meauffi rekel; Gofzpodineti neznas fzada komufzi Almoiiidekator
dal, aliga hoches zpoznati na tvoiefzkradnye V ure; Y toiezroifainaffe
inoiegavefzelya, kochutimfzada vuSzerczu moiem , Utq
pribljfava ureme za poyti prieti plachu, koiumije obechalmot bilikrivi
BogtoietoDiku Nebefzku, y ova zrekuchi fzredinoiezpufz-
til Diiffu fzvoiu, Oh pravo i pravoie govoril Sz.  IvanO m\ 1 o
ftonms. Da pantnt  - •dr d id p e Paradrfum , da petim > &“ accipimft;.
da martalia , S" atcipe Immartalia , da nummum  , &’ accipe  Dffi
DaiKruha, y uzemiNebo ; dainialio, y uzemi unogo;
nniertelna uremenitna 1 y uzemi nenmerteina Vckoveeta
daiNovecz, y uzemi Boga: Ar Gaszp. Bog nepufchafzeib
mu vu D.areslvvofztrprcobladati.

Hocheteadda vu Nebo doytid N. N. nedvoim damini* diacm
ki zmeg,yvalz odgovori, narayffidanafznegozutra, yzpa® t;  Oteczl
no; ali mene kruto iako chinczavaffe Zveiiehenye dvoijti* Szirom;
Chriftuffevepri Sz. Mattheiu rechi; raci Hus efi per .form«.*  * £ter£ r
Camelum-trartfirt , ep mm Divitem intrare in V°gnum Cvloruffl-. LjS' - a ™:
ieGamilechelz Vuhoiedneigle preyti, negoBogatczuvub 1  t £ rymr
!yefztvo Nebefzko ulefzti; y vu drugom mefztu veli; 2 f
‘difficile cju't ptccuniashabintin Vignum D El hitroibunt . Kak
■koij peneze imaiu vu Kralyefztvo Nebefzko zaydu. Ali ■
naifze nigdor neboi, niti vu Izvoiem Zvelichenvu nedvoii.

Sz. Otccz Auguftinus obznanuie ufzem y ufzakomu ieden o
burni, ifzeguren, -kratek, y dokonezaiegek pur vu NeboJ

mmam
moydr;
rradom
fetil, 1

S.Auguf.  fzluffaitega addakai veli. Via C<zlie jipauper , per c^ua-m
fer.  r. de Patrem.  Pot Nebeftki ieSzirornah ufzaki Ubogi, po*
verb. Do.

vtra

itd

Al
iedno 1
H M tih
hu, v
do poj

Oh' t
poved

.koieraP 1 :'

hagv/afzevu Nebo, koigoderaddafcli, yhocheizovoga-’,
ta fzrechno premkiuti, y vu Nebo doyti ?  Uboge Szifo^
nai poma-fe, y  nyh nadeiy evati z- Almoftvom nai nigdar t^-P

ViOSZf

feb

taie.

/m

Lepo,Dobro , y Szveto govorite Pater Prodekatof k
aimifze da nekoij vele ) kat fzami znamo, y veruiemo da

r cb  u ,
$ them
ovj tc

imenu
jeii*. ki  o jj
bti :

Korhtnetutl

»9?

iogo;

ovecta

■ ■■  .. ■ Ul -----:-. .

bocM, r0 , vfiafeno-vito, Ubogem Almoftvo deliti, ali iako tesko iž
a nadiui vucbiniri- kai?kai to velite kai ? daie tesko Almoftvo podeliti?
ech bude Jer iakovaie tefina, ali trud pofzechi vu Sep, "ali Mofnyu,
dobiuiioi ter iz nyciz ulcchi iednu Peticzu, ali konche nekoliko Nov.icz,
yenojiiliynpeUbogem razdelitidalziza nye Kruha kupe ; ali Pater Pro-
AlmoMkkatorniga Peticz pri nafz ,a Novacz kruto po malo, Mofnye-
f toiezrdfzunafle prazne. Ah ako ie torno tak ? vifzte izprichani, ar Me.
i, trnih m kujuok nonhabet.  Ali dabi ia rekel da toga vam ni verovati ,
ccklimjl  bili krivo rekel? neftimam; ar ia dobro razmem kak unogi dru-
oiezpafz  jachgovore > y drugach mifzle; Ar unogiiže izprichavaiu da-
nGhtjlo ganipenezvu Sepu , ali vu Mofnye, nc iur dabi nym nvhove
cij>m<it!‘  Mofnvebilc prazne, nego mifzle da nimaiu Pend? za podeliti/e
Ubogem.- Veleaddaunogi ovak , ifztinaiehvalaGofzp. Bogu
»imam Vincza , imamKrufcza, imam y koi Nouchecz, ali
mofdragi Pater Prodekator imate znati dafzem ia ova dobil z-
afze n®! midom, potom, ykervavemiSnlyi, kulikokratfzem ia rano
kclznolegel , fzuhogaKrufczafzi popoiel, y friske vo-
kniinl« d/czcnapil, pervo negfzem ova k- rukam dobil? ter hochcte
yzpiM OteezDuhounidaiaova razdelyui*m onem lenyakom/ )  onem
roijti^ ^romahomlyudem ? Ohvutomfzi ia, moiž glave ni mallo
■meni*  neterem, niti vi Pater Prodekator potreba dafzi Jezik trudite;
».Lf-1 ^'aifze titakovinifzu trudili, delali, y potili kotfzemfzc ia e
uvufc !C[ ym nebi potrebocha bila od drugeh petlyati.

0i:>  . Ali p 0 lahkoBratiamoia draga, polahko, pitam ia vafz
“dno malo z Szvetemi Navuchiteli Baliliom, y Ambrofom.
uti/fiprafentia bona undt pnveniunt ?  Ovo blago ko imaš vu Kru-
Vinu,Penezeh, yofztalehodkudatije doslo: 1  ako veliš
Potrudi), y  potu: Imfiuses ! Quid enimbabesquodno>i accefijtil
dgrefni, nemilolztiuni , iz Boga pozablyeniChlovek,
P°' e chmi, kai ti imaš pod oblafztium tvoium, kai ncfzi od
l ^P-Bogatvoiegaprijel? Kaibitebetvoij trudi, poti, ySu-
akobi tebeGofzp. Bog fzvoiu pomoch, Mih¬

ih Hf,
k test 1 )

liM

dvoi:
len
eboj P*
vtniw i
oienipli

>g aSz {

m  che

y Blagofzlou izkratil ? Ako pak ufza od Boga imaš ? vu

m ^kakvogadvaienyani 5  povechrni kai ftimas* zakai

ic

neP rCJ

, !t|  bcG oszp. Bog dal? akoli neznas? tak pofzluflai zgora
° rl  - llVan advaSzveta Navuchitela, koijtizrok povedaiu: trt.

&fdtlis admittiftratio-

vn

jjie;

fe o

tl>,

tlim ob tmfm , nifiut bmignhatU  s
Bb Z

J ti vi tis.
Fatrum.

196

Chttertu Nedelja

nismrceAtmaccipits.  Z- nikakvoga fztanovitodrugoga ZrofcJ frktipni
negodabiti naovom ,y na drugo m Szvetu prijeti mogel plm
zalyubau y Milofzerdnofztproti Ubogem ,y culiftai ravemof; Ra
vurazdelenyu Sziromahom onoga, kaitije on dal. Zdum g],  dai
fztranechuiem, da nekoij drugi govore: Ifztinaie Otecz DtJot per
honniiaimam polekmoiega/ztali/Tazame, y za moiu Dru/im jedrnim
kainamie k-fiulenjru potrebno, Ali moy Pater vezdafnya It Szirom;
taiefzuneplodna, Zemlfavechnerodi kotpervo, nam nafli fztiimei
Meftria vech neide od Ruk Kakti druga leta, jedrnim rechm  Dayte,
niga vcch fzreche vn nichem 5 akoli pak ovo razdelimoi/6ogeiti R.vam
kaiveidaimamo, kai nam ofztane? kakbudemo/ivelp
Oudemi napametdohagya iedna Hiftoria koiu ftern vuK»i.
gah Sitka Sztareh Otczeu ,koiami hude k r uto prihehnadavao
povem na mefotoejrugoga odgovora , kogabivam moral d«i
navade izprichavanye» Stem adda od iednoga BogaboiechfjJ
Puschenika, dugouremenavuPufchine fmichega, koiputm«-
ehi ienkratvu lep , Velik, y Bogat Klofter, koiega KM 11
Opatpoininaiucbifzez- ovem Pu/chenikom, iakormifzeietifl
dafzu zla leta, danikainertfde, natuliko dafze iur fzkorovc -
nemorc fiveti; kai razumeiiffi Pufehenik od Opata, nadebnf a j
od Duha Sz. pocheiie profziti Opata dabimu vuchinil M
BratinzknpavuRefedorinmzezvati, ydabiieden Imena*
Redounikou pred nym glafzno ftel, k- chemn pi ivoli radOp^
kciOpatdrugachod nature bilie zkup, yIztifznyfen; y
bifzeiurbili Redouniki ukup fzpravili, ieden zmeg)i nyh^
drngeh Imena ie pvcftcl ; Onda 011 Pnfchemk obrnuhfzek® 13
pomuOpatu, terimi poch ne govoriti, Sclisli Vnogo Poft* 1
Opat znati zrok tnlikeh nefzrech Aloftra tvoiega ? Ia fztan*
znamtiga povedati, danaimrc drugi nijeden ne , nego » !i
malika vu ovom tvoiem Kloftru ieden Pater* to raz«® 11 *
Opatpochne razgledat fzvoie Redounike akobi koi
vidcchi damu nijeden nemanka, Opat adda pochne pitaj J
chcnika kaibi to za iednoga moralo biti ? Odgovori Pub*,

dile,
imate!'
obilno
dano,
£0 ne
tazdfl
/risbi
ebeva

da onomu koi manka ie Ime l J ater Date  kai po Horvaczki h°^

‘ ' godem 1 .

rechi: Pater Daite. Ar, rekelie Puichcnik , kade
tra Da/ronde tulikai nemorebiti PaterDakhurvobis.
bitim z- ovemirechnu hotel dati razumeti, da zbog

Kak fl

dt

D) ( t

' 0 »(

yGos
w Us.
koi vt
ha, y
tu on
friskt
nooc
nrfti
fofto
tilorr,

dech

Vlm 1

Boli
mo
iurp
< 1 , 1 ,
‘teh


Kortzmtna.

tc>7

vu K/f/.

•ral dstil
iieck«j|
i put*

a  ^nilfrkiipnlitiGosp. Bogiemufzkrauly pomenfa! dohodke, y izi
;e! pidi [0:nJ iho  vu Klofter pofzlal.

avernof; Kaunotak y ja vam velim 6N'N. da drugi nikakou Zrok
Zdnijj /,), davalTc Zemiye vam vcch nerodi Kruha y Vina tak obilno
tecz De Jtor pervo; da vam vafla Meftria ; nit terftvo od Ruk neydej
1  Dru/iii! jedrnim recbium, da vech fzreche nemate, dafzte uizaki dan
a %al(' Siiromaskelli; negokaitifzte vi ufzaki dan fzkupefl?, y nemilo-
im nalli fztinnefli proti Ubogem, kaitifzte odtirali vi od vafz Patra,
nhik  Dayte, v zato P-n er D ubit ur vobis  Hoche vam biti dano , nechc
l/6ogonjA-vamdo>ti : HocheteaddadavamGoszp.Bogpos!yefzrechu
yB\agofzlou vu vafTedohodke, da vam vafteZemlyebudu ro¬
dile, Meibia, y Terftvo od.Ruk islo ? podelete od onoga kai
imarekuliko morete vu ime nyegovo Ubogem, y on vam hoche
obilnonaplatiti. Dotrfrdabitur vobis.  Dayte y hoche vam biti
dano, kode dano bilo Sz-Homobonuflu , koi nemaiuchi ne-
fo nekiilik.o falaczeu Kruha vu iedneKoftaricze , y nyega on
nzJcIiiiffi vulme Bofte, yGoszp- Bog rakimuie Koflariczu z-
feftemKruhomnapunil. Dote, fr dobit ur vobis.  Dayte,yho-
dcvarnbiti dano, kot Sz. Filipu Mercin ,koi ufzakoleto vechie
daval Ubogem Almoftva , negofzunyegui dohodki donaftali,
yG°szp. Bog Zlatomuie vu skrinye uleval. Dote, fr d ubit ur
w 4 f. Dayte y bude vam dano , kot ie dano bilo Sz. Antonimi,
»oivj! frv 0 ie .Vafarnicze nemaiuchi nego fzametriHlebczeKru-
l'a,ynyeierazdelil Ubogem kadafzuga profzili, yGoszp. Bog
j^nom hipu povernulmuie vu Safarniczu 30. Hlebou velikeh
"'kogaKruha. Dote , frDabitur vobis.  Dayte, y bude vam da-
nr) odRogakaigoderbudete profzili, y feleli. Odkuda lepo
a jdna»ovaoa na Milofzerdnofzt proti Ubogem Sz. Ivan Chry-
. ton >us govorech: Mif?rettwu r proxi*norunt , ut fr nos ipf. mije-
r " or ' / '«>» eorf q  uansur.  Szmiluimofze zverhu blifnyeh naftehvi-
^ C ntjhvu kakovenevolyc, ali potreboche , da y mi dobimo
g' u ’beb nafteh tcskochah, y nevolyah pomoch, y Milofchu
nj ° lll > kotfzuiunnogi yneizbroicni dobili y zpoznali nefza-
(  ° V|l n ad°mcfche n y u  blaga fztoverfztium zaiedno, kotfzem
dil M* za l ^'kum Nebefzkiim kotlžem z- Hiftorium potver-
ttchk k pachc Sz ' Almnftvo  ofzlobagya Chloveka od ulžako-
w  betegou, 1 lfztchlzmertnchpogibcli.

Bb * At

netil
irovti
ebnfij
fzvoil
lannd
d Opati
j kadt
InM

t-fzkB-

(lllfilli

rjOVi®

i!«

ff«

kak

,tP»

'icd

iocf‘

#

;0^'

,cc>l

b

s. chjj:

honr.  4 «
in Epifl .
adrbilif.

ic>8

CheteVtd Htlcljci

In
S .

Dtia

Bru¬

ni

In

S-

Aria nahagyamvu Sitku Sz.  Brunona odJRogeriaHercrtefzto

gaCalabrie, daouvuchiniuffiiednoAlmoftvo Sz.Brunom?gyvafz
redne Pufchinfzke Pechine prebivainchemu, on ifzti Sz. Cklt mm in  i
vekpokazalmufzcievulznu, yopmcnulgaie, kakfze imaol> dadN',
chuvati od Sznierti, nakoiu nekoij nyegovi Nepriateli iefzii® ^Onhit
fzilili, y zafzedali. Nadalye ffemvu Sitku Sz.  Hiiariona od it veti na
dne Sene, koiaie biladefzet let fziepa, y fzkoro nize fzvoiliiadrug
blago potrofila naDoflore, Arczete, y Barbere za ozdraveti Mukati
Vita  k-zadnyemu bedopelyana pred Sz. Hiiariona, odkoiegaomiiofztiui
Hilu-  bilaienagovoriena, dabi dala kakvo Almoftvo ubogem ril /fiiflPifmo
Bofie , koieberfeliona be vuchinila, taki Zdrava lepofmli ve\\. E
od Szlepotž. lofche iednu ofzebuinu Hiftoriu od mochi, y b
kofzti Sz.  Almoftva pifie Baronius od ledaoga Bogatoga Qlo>
veka vu Czarigradu , koi buduchi na fzrnert betelen, zapove
dalie dati 3 o. Peticz Ubogem vu ime Bofie, y za ovo Milof®
dno Almoftvo povernuimuieGoszp. BogZdravie nafzkofflr
koi berfelifaijc boiije pochutil, pochellžeie faluvati zafzvo* va ' ie '
Pcticze, y potlambi bil ozdravel, pochelfzeie ne fzamo ft'
vati, nego y drugem tufitilzvoiempriatelom, od koieh opo-
menyen, dabifze nai nefitluval za iedno tak dobro dello, M

nonis.
Baron,
tom. t.

jyj
vm . zjz

mmv.r,

ti Cilk
Duffuf
fflfzgc

koiega ie tuliku milolchii od Boga dobil ;  ali zahman ,

at (

penezi ako prem mali nifzumu mogli izglave, niti izSzcrczajz-
pafzti. Zakai zato rechemu iedeu, pokehdob datijetuliko
zatvoie peneze, akoli hoches ti vu Czirkve predGoszp.Boff
meneizruchiti onNaiem , kogafziti z-onem Almufivomdo la
pri Bogu, ia tebe dam tuliko Peticz, fculikofzijh ti Ubo? fi
razdelil. Odgovorion Nefzreclmiafc fzkupi, da hochedob- 1 '
volyno virchiniti, poydofle adda obadva vu Czirkvu, J  ^P." 1
niufiiizvoiu pogodbi*, ter iduchi ou vefzel z-  penezi vanizC zlf '
kve, pred urati taki naglum fzmertium ie vtitnerf.- Dufla ay £l
vogakam? lahkote fžuditi. Odkuda ochivefztofze zpo& nJVl ’
kak ono Almoftvo ovoga nefzrechnyaka ofzlobodiloie bik tC
fzamood Betega,, nego y od nepripraune fzmerti, z- koiu®P 0 '
tlam kotfizem povedal moralie vumreti.

AlmoftvoaddaChlovckapomafe vu Sziromaftvu, VU1||J< ’
Isoiachkeh betegeh, vu pogibelyah Szmertneh , na fzkraW
vureGhloveka batrive, jrvefceli, y po Szrueiti vu

y &.]

mimin
(nii  j h
n:m w.
daie zl
te tak'

?ehm<

nafzft

fecnit

fk'JU

onbu

Ncbe

iMiloj

%wi

Ufih

m

Ptlotl

Zapli

J 'tom.mm.

m

riaHew}'l^(7topeiyiiie- ZakaizatoopominaDuh Sz. ufzakoga zme-

r ' t • • . _ i t-*  . i* _/ 7 . a*/..«

irunoni

iuuuuiiF oyvafzgovoreehi gomudr.om Ecciefiaftiku: Conclude EIemosy-
Sz.  Clili ».-)»/»cordeptiuperis  , <£“ pro te exe>rabit ul ontnimetlo.  Selite ad.
e imao; dao.V.N. imetiBofyiBIagofzlou vu vaffeh dohodkeh? Date.,
:li iefzum; erOttliturvobis.  Dayte, y vam dano bude; Selite fzrechno li¬
ana od it vetina ovora fzvetu , y iz nyega d vaiTe fzkradnye viire vefzdo
ifže /ivok nadrugi Szvet preminil ti? naSzudu Bofiem fzrechno obfztati?
ozdraveti, Mukam vekoveehnem vuiti ? y Sitek vekovechnizadobttie Mi-
oiegaoM lofztiuniydateslyvibudete,proti Ubogem j ar nafz vuchi Sz.
tn n  /tndPiTzmo, y Szvcti Navuchiteli Gzi tjkvcni: ar Sz. Tobias Prorok
veh. Mma^naab omnipecato  , fr dmortt liberat , fr nonpatiiur
tnmmirem ttnebras.  Almoftvc od ufzakoga greha , y  od Szmer-
tiCiilovckadarcslyvoga ofz\obagya, niti nepufcha nyegovu
Mupoyd-viitmiczePeklenfz,ke : Sz. Auguftm pak opomina;
viiiuuu' Mizgovorech : Si aperueritispauperibus manusvejiras  , Chriflus vo¬
zkom htp-ntt-Jtnuasfaas.  Akoli vi budete odpirali Ubogem Ruke
za fzvoit valie! Chriftus vam hoche odpreti Urata Dike fzvoie Nebefzke,
mo i* i ^'Hieronjrmus ufze to potverguie govorech: Kun^uamrne
w«n,ii kgiffe mala mor te mortuum  , qui liber! ter opera chari tališ exer-
<IW ’ hehet mitn m uit o s interceffores , fr impojjibile efl preces malto-
r j ni nonexttuiUri.  N ig d a r fz e n e fz p o m i n a m dabi bil del od koga,
fzmertium vumerl, koiie rad Uboge nadelyeval, ar
te t3 k° u  ima unoge, koi j za nycga mole, y ni moguche dabi uno-

! c “molitvenebile vufzliffaiie. Szam Chriftus Odkupitel nas
iaiz ^ 1  — * • ' - • » i

fecn

e poklal;
;hi, yk
ga Ci-
zapofr
Milofc

eh

ar mi
ereza ii
sliko lil
Bogo«

m dOBB
[bog*®
dol#

y izpUlj

oafzfi,ig urne c hini za  plachu uremenitnu, y vekovechnu, kot

0'**" v Wl| iui otjjpaavuu uivi»vu».»M. il  j . — ^ .  --_

•roiupochetku povedal, kak pri Sz- Mattheu obecha: Centu -
fr vitam dternampojjidebit.

Kaipak hochu reehi odonechafzti, yHvale, z-koium
foaSzndni dan predufzem Szvctom, ufzem Dvorom
iB,i  y CzurmumPektenfzkum Chafztil, y hvalil ufzc

lflJf  ’ 1 ‘' ' , - er dne, v Dareslvve : kadaie bude aafzobum zval vuDi-

hilo« c

jop

i #

id«f c
0  :

"uoizerdne, y Dareslvve ; 1
kuKebefzkU:, govorcohijm - -

„ j Venite Benedi Bi Hatris m ti p "r cipi te

$is ml ' en ’ m  ’ dr* dedi (lit mibi mmducare^ Sitivi ,

filmi'  l° m ’ H jpes tram, fr collepiftis .me j H udu s , fr operni

Wip  « 1 r ' JI ' ~  oj

1 Z / 0 ,|] ’ n r rmM t , fr in carcere eram , fr Viptaflis me.  Hote Blago-
z a pj'^ n ^ 0c ^O tc za moiega, uzemetc Kralyelztvo Nebefzko
c 11  tulikch dobreh del proti mene izkazaneh j Ariafzem

bil

Ecel. s.
29' i r •

i.i%

To bi a c-
4'dr- u •

S. Auptsf
Jer. 2 17'
de temp.
S. Hjero
Epis. ad
Nepeti.

Matthdi
c.if.ir.
u fr j?.
frj6'

Jaotl c.

*. U-

S.Cyf>rl.
J. Je oper
Jrclcm.

aoo

CbeterU t$eJelyit

bilgladcn, y viiefztc mene nahranili bilfzem Seien, jmMtfuj
mene napodi; Pinnikfzem bil , y na fztan, lefzteme prijt fenij
Golfzembil, yiefzteme pokrili; Bctefenfzembil,yvuTenr tu
cze, y pohodilimc iefzte. Oh! kachafzt.^ kakovaftici
knlika hvala ? Szuprotiunem pako nachinom bude govori! ont;
fzkupem, y Nemilofztiunem; Gladenfzern bil, y nifzte
nahranili; Seien, ynifztemenapoili ; Gol, ynifztemeode.
Putnikfzembil, y nifztemenafktan prijeli i  Berefcn,yviiTcE
niezeterme nifzte pohodili nigdar; zakai zato odhagvain
Prekleti vuMuke Peklenfzkc. Judiaum frnt MifiricorJuj Mitju
nor f-dt Mip-ricorJiam.  Szudprcz iVfi/ofche, o norim ko\ fi\ \)i
Milofztivcn. Oh! kanefzrecha, kakou SpotrkakoviSalofzi
Bndufze izprichavali prezufzakoga dvoienya govorec!):

»r cjuanJo vir! itn ut te cfurientem , ttu f  fitient m, aut nu 'um , Milf
tern. , aut ir f-m um  , aut in car cer e  , h" non minijiravimut tiki.]  Goli'
pone kadafzmote videli gladnoga, aliSeinoga, aliGolop
ali Potnika, ali Betefnoga, alivn Temniczc, tertinfe
fzlufili, ypomagali.J ah nato ^zudect Nebefzki temtakoml

Od

odgovori: AmenJieovobis: epuam dtunonfeci/iis uni de $\f

meis , n !, cmihifecijlis.  Sztanov jto vam ve/fin ; da kai nifzte"' '■

chinilikoicnui zmegy maf.ahnch moieh (roiero pomagal«
razumeiufze Ubogi) ni mene nifzte vnchinili; y tako o'i pof'
dn navčke vu Muke Peklenlzke zbog nyhove nemilolztiuno" 1 ;
a oni pakpervizbog nyhove dareslyvofzti povdn na veke 11
Vat V elzeljra Nebefzkoga: Et Hunt hi in fupplicium at* r/.urr’.^
fii autemin vitam tternam.  Veli Sz. Matthei Evangclifta '

In fzvoga Evangcliuma. Zakai zato [eponafž opomina)
chi Sz. Cyprianuskaifz no chinechi, akofeiemo na iztidnm 3
vu broyiu onehperveh Blafench , y vekoma izrechnch nai tll!
krihech: Demus ergoChri/io Veliimenta terrena  , InJ umtnttt  i

U

recepturi : Demus Cibum  , Pot um fucularem C brili o , a J Coh v,vI>

Cotielicventuri-  Daimoadda ChriftulTu opravu Zemelvfzk"’
I. • __• j  _ i ■ it_i  z’ i .C- . _‘ Vsuli

koiu od nyega mi dobimo Nebefzku: Daimohranu y

Nap i,(l

SzveczkiChriftufTu, zakoianafz on vnchini doyti na ^‘' » '

vechnoga Blafenfztva Gofchersye, vu koie gdogoder fe^ 2 ^ ] u ^

naifieurednoga vuchmi z-Milofzcrdnofztium , y
fztium proti Uoogcm -' at veli Sz. Kraly David

vorc
y to
»ek.

ku d

Dareslfj

u

In (Ta

M

Kcrtzmem.


2 or

!n  ’ J y lipitfuprtfmum  , pauptrem  , in tf.it malti lihtrahit e um Dominus.  Bla- pjJ/ # ' ^
'me prijt fen^ltoifzerazmc, yfzmiluicnad Ubogem, Ncvolynem, ar
?  vu Tem; njnaononi zlochcfztom,y fztrafnomfzudnyem dnevu ho-
va f zte4i ° chcolzloboditiGoszpodinBog od fzkvarienya
rorilom; vekovcchnoga , Amen

y niiŽKil
e m e odd
,yvuTt s

)tlh]ir> 'IH

itif iUiifu
kcn m ti
fiSjlofei!
h i l)>d

ifr iv  ty» fr  «■?» «r> «r» » 5 » « 5 * rf* fb <

efeerirfrrfa

....., _ ---- --- - ‘čvior.iv.c^e^eoc^c*-

NEDELYA KO-
R1ZMENA

hou

naivexega.

^ OdBlaznofztiGreha zverhu ufzeh Gre¬
ti nifz«
tako«!

S! K? nne J> ene  dicimus ms 1  quia Samaritanm ef y

iyam

Olipcfi

iinoir Nevelimoli dobro mi f dafzi Samarita-

2 5-d

Vflf’

nid*

b - -  Iuhi;h

(rDamonititrt babes. J oan. 8. 4,8.

neczti, y Uragaimas.

jj^iSz. Navuchiteliiednakovuche , y ru govorenyu fžlofhl
v  icTzu , da Goszp. Bog ie dal Chloveku Jezik , y Dar go*
altl?  ,, rcil y. a i kogaDara nijednomudrugomu Sztvorienyu ni dal >
L> '..  v l° 0 ^ ct3U ' in cm nachinom zbog toga zroka,dabi naimre Chlo-
w Tj ' t  5  rzvoicm Jezikom Sztvoritcla fzvoiega hvalil 5  dichil,
" i 1  yD°b ’ ^ a k v alnogafzcizkafuiuch j zatulikeDare, Milofčhe,

uf

■JW

ii/

j,,,.--urnega, z koiemiga neprefztaie nadelyevati: Od-
l v , I^iLafhntiusFirmianusveli, felete morebiti znati d
kllai za kaije Goszp. Bog. fztvoriJ Chloveka? pofz-

f odCM’ iavam  povem, kaktigodcr za Chloveka, illiaavefzNa-
'-nlovechanfzJti Goszp. Bog Sztvoiilie ou Szvet zeufzemi
C c fztvar-

LaBun.
lib. de

■nat. Dei
I. 1 j {•

L dri flot el
jmo Po¬
liti urit.

S.Auguf

fer. a d
Trat. in

Ertme.

m n-
$-■ 2 .

aost

Pet* Nedelj*

fztvarmi; TakieChlovekafztvorilzalze, illizbogfzeheTT
riaimre Chlovck razmislyaval Szkrounofzti , Lafztovitofr ^ p,(W( ? r
LepotUj y Dobrotu Bofanfzku, y nyemu fzamomu ie do;

Bognodi’

fztrafler

fchctiogovoritizbo^toga, dabi od Boga govoril, y lafrto» 'i  > „
tofzti nyegove tolmachil. Sicutenim Mund us machinatus tjlpt».

Perv

hotni mm  (rechifzu mudrogaLa&antiufta ) itn ipfum
tancjuam Divini Templi Antijiitem , Sptftatortmcp rerutH Ctkfin  .. Vj”
Ideofalusfsrmonem accepit , frlinguam cogitationis interpnUn )i
tnarrare pojfit Mniefiatem Domini fui :  Kainam y M udri Arillott
les potverguic govorech , da niedna fztvar nima Jezika za jo
vorienye, nego fzam Chlovck, ,y to  zato dabi. z fzvoira ](
zikom Bogahvalil. Nullumanimalhabetfirmonem , niftioluilii-
mo,&hoc tantum ut DEUmfuumlaudet.  Nut kak ilitiPoji*
zpoznavaiu, y valuiutuifztinu, daienaimre Goszp. Boju
to Chloveku dal Dar govorienya, dabi naimre nyega z-fzvois
Jezikom Chafztil, y Zahvalnogafze izkazuval; Ter veni'
ianevidim mcgy kerfchenikidabifzeodfzto fzam iedenm
nachinom izkazal proti Dobromu Bogu Sztvoritelu fzvoi « 1
KcgopaehenezgovornuJNezahvalnolztufzi fzkorodo ic

Aleš, y
biolaov
tuiul E
ni drugo
fzti, ko
napeldu
til; Da
nraore
nuni, y
iuchnel
Ambtos

proti nyemu izkafuiu, nyega pfancch ,y proti nyemublazn' ; - n y(m

» a  m a /X _-»"L ~   _ 1 C..« a-« a  .n .

kai nijedna nema fztvar nechini, arufze polek fzvoie moF tn-mtu-

J  z M  ^ A r. HhH 1

nolzti terfzelže Sztvoritela fzvoiega Hvaliti; kot.vucm ;•

Otecz Auguftin, da na ufzaku naimenfu Zapoved bivaiufok-
na, Szuncze, Mefzecz, yZvezde j Ternaczikinchefze 1 ,
pemiRoficzami, lože z-Zelenem Dreviem ,• y' Ptichicze • ■
befzkefzvoiem popcvanyem Szlave, y hvale Sztvoritela^' 0 '
ga. A d Nutum Domini Sol nott deviat d via fua , n on Lunh
Ste/la , Čampi decorantur floribus $ Vire/cit Sylva in Nemore  j y ( ;’
%At Avicula ; Inftnftbilia obediunt DEO ■ ) fohts Hcmo nut voltd"®
refi/iit  , ingratumfcfe oflendit.  Veli Sz.  Auguftm. Ufte
Bogahvaie, pokorne, yZahvalnemufze izkafuiu, fzafflln 1 ''
Chlovek , koibimu moral naizahvalneffi biti, iemu n a ‘ |V
hvalneffi, vkadabiga moral hvaliti, y Biagofzlaulyat>»,
chinil Sz.  Kraly David krichechi: Senedicam Dominam in s '

temporc.  Ondagaonigorienego danafni zidovi pfane , yPj,

nyemublazne, odkoiehfžedanalni Sz Evang. fzpom> na

fzuga zvali

Samaritanczem, Piauczem ,

Uragoffi£t n y


rili Suit

pak iof

'i lot ti

ar kad
Hragte
driijo

Chlo

Ulit li
6» rec’
godd

y <ic£

on nc
VOrc

'lAil

Si'

Korhmentu

40 ?

$WW museS  1

S?

j Bo^jodiirneflcmi B
] e 3  . rl.lt
Jalitoi

pnptir)
rtltjtin
r ik

D*monium babe s  , L 1  etat or Vini , Publicanorum
s.  Kak addaKerfchenikiunogiz- vexemi, y
Blaznofztmi grefsč nego Sidovi; Kak velik,

!  rforafenie ougreh Blaznofzci, y odGoszp. Boga na ovom,
' Ul „ m  vnadmgomvVzvetukakoftro Kaftig.au, vuovoi Prodeke poka-
3? zati nakani I fzc m.

Pervo nego pochnem od Strahote Greha Blaznofzti govo*
liti, ie potrebno , da ufzakiznakakouietoGreh? illi kai ie
, V Bhznofzt? Mudri, y Sz. Czirkveni Navuchiteli Alexander de
n 0tl  Aleš, y Sz.Thomas Angye/fzki, nalzleduiuch Navuk Sz.Ani-
biofaovakizpiilliiu Blaznolzt: BUfphimi*. :jl qu*dan? derooatio nli-
luiui Excillenti*  , fr Bonitatispraciptta Divin*.  Blaznolzt nikai
nidrug:, nego oduzetiekoie Dobrote, y Huale, ali Cha-
fzti, koiafzu fzamomu Bogu lafztovita, ydofztoina, kakti
napcidu, dabigdo rekeldaGoszp.Bogniufzeh fztvarihfztvo-
ril; Da on nežna ufzega kaifžc na ovom Szvetu chini; Da ou
nemorena ufze fztvarifzkerbimeti, dabie provigyeval z-hra-
Mffl, y ofztalemipotrebochami; Da Bog nechinl pravo da-
iuclinekoietnufzefzreche, a nekoiem ufze nefzreche&c. Sz.
ilmbrospak vdiovak. Blafphcmid tji , ekm DEO trii uit ur tjuad ei
» 'mvenit; velab to aufertur quod ei convenit; ant cum aliauid
h’ wnr Cr-itur*  , cfu^dfnli DEOpmprium 'Ji.  Blaznofzt ie, kada-
IttodBogak-iig tvori, kaifze nyenui neprifzcoi, kotfzu govo*
nliSidovfdaie pjanecz , daima Uraga vu fzebe ; Kerfchniki
f 1 '!iuflie go ie B azne proti Bogu od ifzteh Sidovou, ar Sido-
'‘zotiigaUragometnyakoni, aKerfcheniki ifztem Dragom ,
^daveldonoinnChlovekuUraftaprava; One nčme fztvtri
fagteie 1'zrvon!; Onomu Defoyu, Uragte tulikodaie; kai
r '^o govore nego da Bog ielli ag, buduch da Gofzp. Bog
t) l' <) e ku DufTu daie, kakti tulikai zlo, y dobro ureme, y
' U  ^adfzoaia, moreldžc pab kaigorfegaod B< ga,aiiBo-
Rudk nc §° kadaga Chiovek Uragn pnlzpodoblya ? Dru.
V j  .^dafzc n yerm, odi;zinilyeon°, kaiiže nyeinu prifztoi*
°ni kakti rechida on nillfzarnoguclien, Pravicben , da
Vore tChuic>nevid i’ H"* 1  nežna ufza koiafže na ovomSzveti'go-
]y^ c h |n ž, alinufzleod lyndi, kot ie regda StnakeribKra-

1 žago

nem

jolm b

5 o»»i

Boja

fzvoisc

• veni

deiitfi

zoitP

jedi®

'um

chi S

«
;e i-li'
it  Nc
Izv*’

I, v

mi»+
)0
lifu

inti;

ko^

1  ctk

Pf

Jtof*-

u

u *»dzki govoril Blaznech proti UfzaniOguchnulzu Bofic
G C 3 ddot»

S.Thom.

22. q. JJ

a.  1 .

S. Am¬
bro f. ift
Hb. de
Par« i ,

S . TJierc-
7iym. in
c. 27. I-
fai*.

S . Ber¬
nardin.
Dom.  f.
de ptijjio.

Jer. 41.

Hebrdi.

«. 4-f-V

204

Peta Nedelja

Kaki

kleli

Nonpottji DEUS vejler bot facere , ut tiberet vos de mmilmn
NemoretogaBogvasIfraelfzki vuchiniti, dabivafz ofzlobt
izRuk moieh. Tretich, kadafzedaiefztvorenyamona cliaf; ja»r<
koiafze IžamogaBogadofztoi; kaktircchi da 'Ura g vechzrn nven
more, nego Bog, kotunogivu betegu imaiu navadu govoriš tomf
pomozimiUrag, daminemore, ali neche Bog; Da Czopthfinn:
niki, y llragimogu Mirakulechiniti; da znampriduchadii«i ni,V
vanya y pripechenya povedati, kotfzu negda Szvetczi Bolj: fzetd

znali, yunoge druge oveni fzpodobne Blaznofzti, unogo «
xe govore proti Goszp. Bogu, B. D. MARIE, y SzmaemBo-
licm fzadnafnyega urcmena Kerfcheniki, negofzu Siltm $0
vorili, ynego dodanafnyega dneva Sidovi, Poganinigovott

OuaddaprokletiGreh Blaznofzti ie vexi oci ufzeh drujA
Grehoukotie ofztavil zapifzano Sz. Hieronynnis.- NiMlhm-
bilius ejl Blafphemid , o mn e cjuippe peecatum comparatum Bbfpkm
leviutejl.  Nikai ni fztrafneffega od Blaznofzti, ar ufzaki G®
Blaznofzti prifzpodoblyenieunogohienfi, y lehkeffi;
pakzrokieou,  danaimregreh tuliko ie vexi, kulikodeven
Perfona, proti koiefze chinl, vexe pak Perfone ni na •Ncbuw‘.
na Zemlye od Goszp. Boga, addakoi proti Goszp. Bogu ki-
zni > naivcxigreh chini.Ifztinaie dafze Gofzp. Bog z- neizbroit-
nemi grehi bantuie, z-koiemifze Chlovek nebantuie, kotit
zmegy ofztaleh oftebuineh grehou Heretichanfztvo, Po?'
ninfztvo, aliiofche y od oveh grehou vexi greh ie Blazno®
veli Sz. -Bernardinus: Nam Hareticus ita de DEO dicit , ejuel ,l!l
ejfe čred it , tpuamvis in fide erret: Sed Blafpbemus dicit , qu& fiit
no noneffevera , nefedicenda.  Heretniki govore onak od B 0 ?’
kak pravo ftimaiu , yveruiu , ako prem vu veruvar»yu fale; G
Blaznik govori od Boga ona, koia znada mfzu ifztinfzka 5 Dia
dopufchena govoriti.

Zatem,drugizrokbudimi dopufcheno napervo dot#
da naimre ztem vexi ie greh , y vexe Kaftige ureden kadafze 11 *'
zochi , y prež zroka chini j kaifze pak more yuchiniti> k 3 ' 11 ':
bi videl on Bog, predochmikoiegaufza iefzu odkrita , 'j  “
perta, nitinifztvarikoiebionnevidel, veli Sz.  Pavel: In ^
osuli i omnia nuda funt , ir aperta , non cfl inviftbilis ulic Cretjj 1
Adda kada gdo blazni ; on nazochi Kralya NebefzkogaF^

-nyul

fzvoi

;1HU!

,dar;

hunt
Sma'
fnyu
nno
dii,
grd
Gos
mul
chiii
Zdr
,at
lob
znil

nya

koi

p 0 |

f«;

M

Isž

Sz

Pr

tal

lle:

»e:

Korfameua.

20C

«#*/*) KakoiTpako zrok ima proti nyemu gdo blazniti, ali R.akovu po.
ofzlobj lefchiczu vu blaznenju chiuti ? Ja dobro znam, da ako Chlovek
na chafr ia»reffiz-Gizdofztium, zroktomu ie ono naturalfzko hlepe-
ve c(i25j jive/iachafzri, y Czifrafzte oprave: Ako zagreffi vu ncchifz-
a ov Qritrtonipofelenyii > ali dellu , imay chaci onu nafzladnofzt telo-
Czopei umi ; Ako zagrefTivu Pianfztvu, ali Lakomofzti, telofzi nahra-
~hac/iifft. ni,VinayJefztvin ulije : Ako zagrdli.vu fzkupofzti, y nemilo¬
st Bolj  fzerdnofzti proti Ubogem ; ima fzvoie vefzelie vu fzpraulia-
k.  nyuBlaga ,y tako reczi od ufžeh grehou, da naimrc ulzaki ima
:zanBo  Jzvoi zrok ; ali Blaznofzt nima nikakvoga naimenlega zroka,
bi jO' nmaptichanya; nego biva iz fzame hudobe. Odkud vidimifze ,
Eovon. .daraunood teh.takovchGrcfnikou hotehereehi Sz. Job: Bi-  *v
hnt!i;utAqmmimc]uitdtem:  ar kakti V oda nima nikakve Duhe,
Jniahc, nit topline naturalfzke, y koi vodu pie, drugofzi z-
%um nikainepomore, nego to tuliko dafzi Seiu ugafzi: Ra¬
li G:tJ nnotakBiazniki, izfžvoiehBlaznolžtihnikakvehafzne,pomo-
Too ; ' tni,nitiyefzeiya, ali nafztadnoizti ne zpoznavaiu; kot drugi
f r fftikiizfzvoichgrchou , nego to tuliko da fzerditoizt proti

govo/t.|
i dmjfi
h H kri,
lafpku

leve«

c. j.
16.

lebunit; Goszp. Bogu ugalTuiu ■,  chinechifae dzpodobne nclzamo ono *
ju M’ ffliiSidoufzkomuLyucztvu , kovidečhi Szina Bofiega tulika
zbrok chudachiniti , davaiuchvigenyeSžlepem,Chuienye gluhem,
kot« ZdrauieBetefnem , Sitek mcrtvem , pache fzamifzu odnyc-
Po? g^ulike Mifofche prijmali j Terkadabiga morali bili za tulika
®°brachinenyahvaliti, ondafzu proti nyemumorguvali,y bla¬
tili, daienainire ieden Pianecz, Samaritanecz, Uragomet-
"y>k &c. negofze chine fzpodobne ifztem Uragom Peklenem,
koi ncprefztafu proti Bogu blazniti vu Peklu , y tako mogulze
Popraviczeod Blaznikouone Chriftufleve rcchi rechi. Vos ex J •
t^DmloloeJlis.  Vifzte Urafyi Szini, alikaiti Uragi vu peklu *«* ■
batnem Szerczem blazne, nitifzvoiumblaznofztium negrc-
> ytakoGoszp.Boganebantuiu: Grcfniki pak na ovom
fivuchiz-Szerczem, y z,-Jezikom hontoncze blaznech
f rotl  GoszponulBogu, Sztrafno veliku kriviczumu chine, y
^omogusze Blazniki zahudobneflene fzamo od Sidovou,
c n° pache y od ifzteh pklenfzkeh Duhou rechi.

.Nadalieda ou greh Blaznosztizmegy ufzeh grehou lenai-
Ciu > y Goszp. Bogu naiodurneffi, tofzezpoznatimorcizNa-

Cc %  ka ‘

iznoizt
o J uti
tl 0 '

Bo'h

f; M

n cfio
zeli'

S

miti

Iliri

(id!

2o6 TteJet^k

kanenya; Ar ieden Lotris, Pianccz, Szkupecz, y 0 li|

Grefnikikadaz-ovakovemigrehi grefsc, nimaiu hotenja,:
odpertoganakanenya Goszp. Boga zbantuvati > nego fza t>
fele uliti one tclouneNafzladnofzti, onoga dobroga Vina4.
pachcfelelibi dabi ona Lotria, Pianfztvo, y ofžtali grehi, ut
bili grehi; QnpakkoiprotiGofzp. Bogu Blazni, on odpert:
kani, yvolyu ima nefzamo Boga planiti j nego pache j  mi
Bogomfze fatititi dabimu moguche bilo kaifze od nicdnogadni-
gogaGrelnika rechi nemore.- Hola, polahko Pater Prodeb
tor, prevechietoga govorenya , ni uf-.emu to mu rak; hi,)
kak vi govorite: Bogbihotel moy Kerfchenikdabi tovm\ nebi-
lo tak, kotfzem ia do liada govoril; Akoiitifze addamois
govorenye krivo vidi , yoftro/ 5  povechu bolye. Ifztinaie,ii
Eoganetaim: dabi Blaznofztnebila velik greh, y nikai meafir
negoie hil grehoneh Sidovou, koijlzu Chriftufla na Krišni-
S.Attguf  peli , kot Sz. Auguftin govori : Mon minus psccunt qui Cirila
/rac* ut Bujpbrmant Bggmmtemin Mi s T  quam qui Crucifictrunt ambuliK*
in Jem. interris v la tuhkaitoga netaim, da vechkratza Sentam , Kn-
lem milem Bogom preflentam, za Saeramenram ,za Erdegaua
ydruge unogefztrafne, y odurne rechi proti Goszp- Bogu,B.k
MARlE,y SzveczemBofiem rechem,ah to iz one prekleteNa'i-
de govorim lifztor,ali ne iz. Szercza,dahi-rekli ra iz pravogafa«;
cza kanil proti Bogu moiemu blaznici, yz-moierai blaznofo* 1
nyegapfaaiti , a!i bantuvati , y zato uffamfze da moie blsi !l '
fzti nebudu tulik greh pred Bogom, kuhkoga ) ykakvoga'ipo‘''
date,y izpifluiete,ar Quidquid agunt hamines ImintioiudMf 1 ” 111

Jcrittnti

Nebudemfze nikai z-vami takevetri preg p ' ,a! '

ial, nego lifztor z-iednum peldum na nespametno ^
pnehanje odgovariam ovak ; Dabi vi do znali, dafze R
Tat navadil pohagyati valFe kleti Vina-krafzt, ali Vl1 va,:i
HambarcSitka merit prež mere, vafle Mofnyc vu skrinja 11  ’ z '
praznuvat, nebili viz-iakemiklyucheniczami, j lokom' 1
lyezapirali, ychuva!ivaffe blagom y na Tara marlivo P az: " c
Ohcergdobivutomdvoijtimogelf Ohhvala Bogu; vcZ
limiaovak namoy Cxily; Znaš ti da ona navada Blaznid P r ,-
Goszp. Bogu , tebe krade Milofchu B )(i.u, y Kinche
ie, Zakajadda tvoy Jezik  uragomecut na vuzdu nepofz^

2afo

kakri

qiuk

Z-nik

kadaf

luiesl

1

tatbir

poch

detiti

-giteb

nori

Negi

odge

desii

dicl

pof;

icml

ia z.

Chl,
, kale
Zlo;
irfz
Dru
fzet

H
it ra
fak
fzti

ovi

tve

ch

titi

Pr,

■ f

' Ut

y oii

'cnya.-

fzai

5

RoretHttotl

S Of

2akaioflt vf) y prokleti Gubec-z nezaklopis , y nezaklencnes,

, kaJtrirsnichi Sz. Kra!y David govorcch: Mosta fant Ubiti dolofi ,

V' * ^ush^uuntur advsrsus Dtum inicjuitattm  , ih [uperita  , tir a Ir u fon'.

rel!r ' Z-nikakvcm nac k' nom  nemorefzeizpriehati greh Blaznofžti, y

1c j’ k . kadafzeizpricha vas z- Navadum , oridafze bo!y.ctufi$, y va-

H luiesknuczem.
x  y fidi

nnja'

Prodcb
k; hi,
m« nebi.
Ida raoit
:inaie,»
ii n
Cris tat
Cirili
hltrM
ii) Kri'
iegauu;
;U)B'R|
s  Nad'
ga Szcr-
iofzi»i
)!ax:.0'
vi po«

11>0 o

ffrvat'

n .

DO P
te kf
v/c
nhit‘
uibo*
ilZtti'
ja #
proti

:bch‘

tftl

Z*

PJ4/.

th Z?

NaibndedopeIyan pred Szudcza leden Tat , koš tnlike
tatbineievuchinil, dagaSzudecz obfeudi nagalge: Tatfee
poclmemdhtizamilofchii £zudczu, izprichavaiuchifie da od
idetinfitva ima navadu krafzti, koiegakragenya nemufze mo-
gheheofztaviti 0  budeli izprichan pred Sczudczem? eyegovo
npridmye  hocheliga ofzloboditi od Szmerti? Neveruiem,
Negoliai? lehkoie znati, da naimre tomu takovomu Sziidecz
odgovori, akofzi do fzada imel navada kraferi, odfzada bu¬
ta ime! navadil nagalgah vifzcti, y tako prezufzake milofehe
dichefznyega ^entecMUSzmerti. Rauno tak y Gofzp. Bog
poizmertionehBlaznikouz-nyhoverai Dudami na Sz udu fzvo-
itmiiaratai bude.

Naidufze• morebiti iofchekoij drugi, koi/fzeizprichava-
wJ-naglofztium , y Szcrditofžtium ,• da naimre uchininam
knlovek, ali kakva nema fztvar kakou kvar, ali Skodu,ali
jaiarugoga proti volye , kai nafz chini fztrafno rafzerditilže 5  y
‘•'Ogovoriti, y zato ona perva naglofzt Chloveka izprichava,
“ r ham nežna onda kai govori .* Reche on drugi , Pater moia
/»nn.aienepokornas tverdokorna., neverna,/fkopervode-
t. C | rat nac ^ »yum nezaSentam, nezaSacramentam, ne za
.‘Agatam, iednumrechium uiiegazla, y blaznofztineizblyu-
nemarafzezarechidobre, nitizatepenye; prež drufine
. n ‘ n 'ochi biti, addaGoszp. Bog uffamfze dami moie blazno*
"icche za grek uzeti. Odgovariam y tomu takovomu, da
^? levcc k nego prokleto izprichanye j Adda 6 nefzrechni
cvetniGrefo,k, da tebe Chlovckkaifzuproti volye vu-
t j t  ’’ a H po vcrlye nenchini, moraš ti onda proti Bogufze fan-
p f ., n y e ga namefzto drufincheta pfaniti? ali polahko Pater
pfj .. at 9. r  ’ imate znati da ni moia volya ,onda Goszp. Boga
f Uf  .!'■*’ niti proti nyemu blazniti, nego to fzamo govorim za
“ ,da mefze drufinche boij y po moie volyepofzle odpraulya.

Do-

L"v!t! e.
Ur.


tto8

Peti }šetltly&

—---

Dobrote razmem, y na to tvoie izprichanye ovak oda? Sivine!
iamz- ovumpeldum: Dabi ti koiega Goszpodina z-kakon peldu-
nedofztoinem, fzraniotnem Titulufiem opfanil, daie nakfzvoic
Tat, Czoperntk, ali kai takvoga, y tonazochi, ali prediCoszp
gemi Iyudmi, ou dabi tebe na fzud potegnil ti vuchinil, yzic ?'yega
hu tebe zadovolfehine profzil, kakbifzeti pred Szudciemizj;zgovar
chal, y Kaftigc ofzlobodil. 2  Rekclbimorebiti da ti niiziinielginaffal,
kanenyaonoga Goszpodina zbantuvati , unogo nienjez tu Kaftig'
iem govorenycm nyegov poften glafzofzmraditi,y Ime Vrni« gyene!
Goszpoczko ublatiti, zakaizatonitilzemdufen’ m o i eA reeft j  naj c h nu I

zadiemati, nitikakovcKaftigepoloienbiti;, biliti m mn

oMo

Zrak

ygcr<

ickuci

B»wg

a Doji

yncii
tori,
fituK

prichanye hotel, ali moral on Goszpodin oprofeiti? Sztano
vito nebi mogel > aiofčhemenyc moral,ako nebi hotelfz^tf
fzvoie Rodbine , aliodvetkuveliku kriviezu vuchiniti: Mo
lije tomu tak? kakbude izpriehanon Blaznik pred Gbszp
go m, ako prem nema pravoganakanenya Boga z fzvoiemp
kletem Jezikom bantuvati, pravi vendar-veliki- fzmertni™ '<*’ p
blaznofztichini, zakoiegamorefze fzlobodno nadeiati fan<i m*
neh kaftig od Bofanfzke Pravicze, ar ia ftem vn- Sz.  Pilimo o«
fztrafne rechi: Hotno eptitmledituritD £0 ",gortjMr peceatmfo-
Et čjui B/tiJjibemaverit Nomen Domini morit morhtur..
bude Boga prokIinyal, bude nofzil fzvoi greh; fcoi,
znil Ime BofieSzmertium mora umreti, y lzmertium -nelzj*'
uremenitnumteloiinum, nego vekovechmim Diifleunum')* 0 '

lžu tu Bofiu Kaftigu z- vekovechnumdzvoiumSkodum neiz» [8 '

ieni zpoznali. .

Nai nam bude na peldu nefžrechni Nikanor De®*
Kra!ya Armade Seregou Kapitan, koi vu Harczu nad So 11
blaznechi z- Imenom Bofiem, y Goszp. Bog iega Kaftig 2 ' 1
naimre vu onom Harczu bilie uloulyen, koiemu Nep ria
Ruke y Noge behu odfzekli, y Jezik izrezali, ter na falaez^P
rezanoga Priczam nahranu pohitali, y vu ovakvemukent
chno ie poginul. Nai bude napcldu Kraly Antiokus, k°'
nekoie fzvoie nefzreche Blaznilve proti Goszp. Bog« ? ) ,(j0  f 5I
Bogpofzlalmuie ieden takou fztraflen beteg, koga nigf^,
mogel poznati, unogomenyepomochimu, tak fzmero^
oduren, da nigdor m mogel blizu oblžtati, y tako

donal
podle
vaiuc
Arna
Gofz
Muki
takti
ptiat
tani
mer
Uti.
perv
Jifzti

kot i*

KU  Si«-

J torhnmi«.

iof

akod^Sivmcknagnoiusefzrcehno poginutiie moral. Nai bude na
z -  kakoir peldu on Igraš, od koiegapifie Cefarius, koipotlambi bilufžc
aie mit fivoicm  Igre pogubil,poehcliefztrafno blazni«,'naipervoproti
i predi Coszp. Bogu s  potlampaky pro« B. D.MARIE, y be taki od
inil>prvega, yod ofztaleh Igralfeu chuien glafzleden ovakve redni
iczemizpzgovariaiuchi: dofzadafzem mene vuchinycnu kriviezupod-
ifziimeJ«.naflal, alikaitifze poftenya moie Matere dotiches, toga prež
tnez-rijKaftigepodnelztinemoteni , y?u ononi ifztom hipu od nevi-
leVMoj gyeneRuke z- Mechem be preboden, y onde na nicfztu nefzre-
eArttaiclinuDuffuzpufztil. Naipofzvedochi on Plemeniti Chlovek,
m ovoiz|oAkoganidalyezgorarccheni Cefarius pifle, da kadaie videl
Zrak burkatifze, yzlo urenie nafztaiati, pochelfzeie iaditi,
ygovoriti Nut paknamhochetlragzlo uremedati, iedvai iz-
itkuckiovu Blaznofzt, dataki iz Nebatrcszkievudril vu nye-
govogaSzina,kogaieDoykavunarachaiu derfala, y  umorilga»
»Dojkenikakvaškoda, potlampakonifztitrefzkpochelie ie-
Utiponyegovezidinali, Halah, hleveh, ufzu fivinu potukel-
£: *i ufzcpohiftvozefgal, doklam naizada y do nyega doflei
Iznui o« j nefirechno zkonchai. Oh pravo adda pravo Sz. Pifzmo go-
mfv* !  ; ori > £f fui SLiJfihemaverit Namen Domini mortt moriti ur.  Pline-
loved« (iu ivnige ta ko ve h Hiftorij, koienam fzvedoche kakGoszp.
!)iidei)l , [ tog oftro Kaftiga, na ovom y na drugo m Szvetu Blaznike.

Nikaiaddanepomafuizprichavanya koia unogi napervo
oonalTaiu, da Office« nad fzvoiemi Szoldati, Goszpoda nad
podlolniki, meraiufzcizerditi, y zlo govoriti, niti izpricha-
^ lu °ne naglafzti, vu nefzrechah, ali vu betegeh > nkinavadaj
pMvadufzu imeli ona dva Mdfaravu Vafcome Blazniti proti
°‘2p. Bogu, y Szvetczcm JSofiem, naimre pak Telo Kern, y
,’ u ‘kcChriftuffieve imenuiuch, fnymifzelaslyvo Ižvedocheh ,y
ofpotavaiuch, yneki dan buduch obadvaodfzvoiehNe*
^fp’. 0U r ai3yeni.d o i'zme r ti, vunialom chafzuufzi onogako-
'•dičiiefzufze fztekli k-onem Nefrechnyakom, y nyhov*
^ rtv itnipl a , kakti druge Merczine pochcli grifzti, ynate-
"ukaivamlzevczdaova chuiuch vidi koijfztefze malo
I!iiprichavali  daprez Blaznenya ilveti nemoretp, daitc
|‘‘ V? r  > neprefztanete blazniti, aaize morete nadelati ulzaki
PAaitigcBofiezvcrhuvafz> ar kaifecie ovem imcftuvancm

Dd pri*

? SztMl
telfzcbc
iti: M(
oszp.
oiemp»j
črtni p
iti fzttil

nefza®‘
um jkoi'
neizto'

ieinttni

Sol* 1

gaM'

■pria [lJ

czcp 0,

nefz ({ '

koi rl

joszP;

■dot

ledu/

i &

Si«'

Cafmtts
Witeri'
7- s* 44

liem l. 4

t. 21»

Uiifuf-

Prattem
Fltr.f i
/. i» c» š


ŽI0

tctA Nedelji

pripetilo, y vam znaite dafze pripetitihoche kadafzemij! fy ate

nye nadeiali btidcte .• Oh Bole ! kibiznal, y mogel razmifiij

fztrahotuovogi prokletoga greha; yftuliku Muku on Zve' M‘P o:
chitelu,y Oclkupitelu naflemu zaudaic, nebimi
veruvati, dabnendnoChlovechanfzko, a naimrc pak Ker ;  ^ cr ch
chanfzko Szercze p o u fFa 1 o fzega v u eh i n iti. ttI,en

PofzlufTai a dela 6 Kerichena DufTakai Sz. Anguftin govori;

S. rfu*uf Tlavfllfltus eji  e 'brijiusfimel flitgtilis ludetorum  > Tlaoellatur  z: ZJ

ttbifup. p?-,- BUjphemiisfiilforum Chriftianorum.  Bichuvan ie bil ienkratCM
ftns , odSidovon, Bichaiefzc pak ufzegdar odNeverndiBIa-
znikoti Kerfehenikou ;  daie pak to ifztina pofzluflaiteMo’
riu , koin pifle Thomas Cantipratanus, y potverg.yt)ie''

»rimi

Ncver

rami

iepoi

Thomas
C (in tip,

cantius

Infuo Vcijloraii ,'y nnogidrugi: Da nai.mre ni Brabapt 'V ^

V(l7J  Varaflti na veliki Petek poydofle dva tovaruflavu Oftariu

infuoVa  P u ^ lt:I ^^ zu ^ z * pripraviti doberfroftukeIy, za froftuklycm0bti
ftor.  zaObedomJufinu,zaJufinumVecheru, ykadadrugiKerfch:|
nikiz- pobomoiztiumon danobfzlufavalilžu Muku Odkupitf l
la fzvoiega premislyavaiuch; Ova dva Pianchuiuch kai nai««
fpoteieliu mogli izmiižliti, od Muke Chriftufleve , iefzuki!
fzvoiehProkleteh gubczeuvanblyuvali> , vuVechcriduchi n ® !>
ove Oftarie ieden Pobofni Kerfchenik, zachulie milo Zdib> vl '
nye 5  obfztoifže pofziiifTa, mifzligdobi to morali?iti) k® 11
milo Zdihava, idezaglafzom, ynut naide iednoga dziroffl^hi
Chloveka ulzega ranycnoga, kervavoga, y napol oderto;*
( koi ni bil drugi nego Chriftus ) opitaga gdogaie tak fzrra' n0
ranil, y na to fzpravil vu iednom tak Szvetom dnevu ?  odgo'^
ri, oude vuove Oftarie danafzczcl dan pianchuiu dvaCJbl vc !|
ynaKoczkelze igraiuch, terfztrafno blaznech na ovoft 111 ” 1
lzpravili, y ovaizrekuchi, ter milo zdehnuchizginulievu *

dnom hipu on Chlovek, toieto Chriftus zpred ochijh onoj !
Kerfchenika; poiduchi pak vu Oftariu gledat ovehNefzr^'

nyakou , nafteheie urenefzrechnumyfztrafnum Szmcrtiun'^
ftigane.

Nii 6 K. D. razmes kai ie to ?  kak fztraflen ie grehBlaz^
izti, y kuliku Muku Odkupitelu nafleniu zaudaie ? Razm lsZl  ‘

-J J- i KT VT I 1 • . ■ < r  r-fllli|. rt

trnu j

mtft,

Muke

radii

ovak

mJ

tonu

tik!

mu?

rade

OL

klet;

legi

Boh

niti!

fzve

adda 6 N. N. kai onda chinite, kada z- onemi tak fztrafne' 1 ’ 1 .

dimi blaznite proti Goszp. Bogu vaflemu da naimre vip 0 ' 1 * -

Cr

Ke

»m

»in

ve

de

lf s

Knrhmena.

sil

tfzeVl fcate one Muke y Ranne Odkupitelu vaiTemu , koieie fzam»
razmif' icnkratod Sidovou prijel > koieh ni onda nebi bil prijel, dabiga
on 5 bili poznali zapravbgaSziria Boficga, ar veli Sz. Pavel Ap.
n, w i Dminum Ghrid Črucifiviffent , fi eumtgHoviffeut.  A

pak y  Kerfcheniki, koijvcruiu viiSzinaBoffega Odkupitclafzvoiega,
tervendar kadabimufze morali zahvalne izkazati, ondafzumu
n o 0m j, niinezahvalncfli, ondaga naibolyc Muche, Rane, y Pfanc kot-
MngU  fzc fzamz- rcchnu Sz. Ifaiafla Proroka tuli govorech: TtimEnu -

x. Car. t.
a. ir. t.

&

b tCh.
meh  Bla¬
te Hifto'
•ijie Mit-
abaoaif
iuM
m,0W

Sedeli-
dkupk
nai vk;
rjžnieii
ljniiito

diha«-

jkoi.tal
romali*
leno?
jrrafno
dgo' 0 -
livchi
l fzu® (
vu it-
ono;*
zreti'
niK J '

az#
izlet«
ni rC '
0>‘
\f'

Irivi) fr r&tiavi ,• bfiautcm Jprevermnt me.  Iafzem moicSzine
Neverne Kerlchenifce, dur mertve po Milofche pred Otczem mo-
iem, z-moiumKervium Mukum,y fzmertium ofivel >iefzem-
iepovifzilvu pervu Milofchu, y Mir z- Otczem moiem poizta-
viT,yzan/zaova* Sprevcruntme.  Oni menePfane , Blazne, Ban-
tuiti, Muche,- Rane,- yznovicfi naKris razpinyaiu. Addidt -
nntfttjitr Dolonm Vulnnum mtorum.  Moie pervc Muke, nove
Mukepridavaiu. Koiu dobrotuOdkupitelanaflega razmislya-
iudiSz-Berdardinuš vclz fzerditfzuproti Nevernem Blaznikom
Ofak krichl; 0 1'tnga DraSolica! tjuid potejl tt inducere ad Biijphe-
m<! m  DRUMutum  ? cfui teplafinavit , in cjuotuum Jummum f>o~
tomconfiftit , ejultefnopretiofo Sanpttine redemit.  O Prokleti Jr*
kaitcmoregenutiriablazneriye proti Goszp. Bogutvo e- *'
®'- koteri teie fztvoril, vu Roiemufzetvoie naivexe dob o
^dcrfavafze >koiteie z- fzvoium PrefzvctumKervii;m odkupih
0 uidofzt 1  Nefzpametriofzt ,y Nezahvalnolzt vech nego pro*
ikta! Turczi vjj tulike chafztiderfe fzvoiega Mahumeda ,ko-
DtiiTavu Peklu gori; Poganini tuliko preftimavam 1’zvoic
°” 3 »e, koijfzuprebivalifcha Uragou pekleneh; koijza nyh
^'tiizu kervi prelciali; nitifzrnert, ali kakovu M tiku podnefz-
Hitifzuim K.raJyefztvoNebefz,ko obechali. A Kerfcheniki
2v ° le gaBoga, y Odkupitela tak malo preftimavaiu.

Ahdabivezda od fzmerti gore fztal leden Maximilianus
Kc f tcr ^ C ^ U ^P° uteh kuteh , Vuliczah, y Hifah, kak
}  r c «eniki proti Goszp. Bogu Blazne; kaibi rekel on? koi le*
Vjn ^'Napoved be vandal po ufzeh fzvoieh Orfzageh, y Pro-
ciah dak°i goderbiblaznil proti Chnftuflu , y  Mukenyego*
«*ete: akobibil PlemenitChlovck, bihfze moral Plc-
mt «iae cicntuvati, jkaktiufzaki pripiolzti Kmet na blagu,


ffal. tli.

ir. ir.

S.  Bt*
nar d in,

to. 4 . Jer.

Dd z

yte*


SIS

fttt  Mfe

ytelo Kaftigati. JTaibi rekel Carolus V. ovoga Imena Cžefzdl^l^
kotleta 1530.vu Varaffit AugufteZapovedic vandal, daufc' \

Zabmant
|rrehch ic

uti rtfr iini

Glavarin
jyi blazn
akoiepo'
vebbUzi
kuiuchJ
dokoncl
ptofnyu
tiM,  »

JiiiltM /tJ b

kogaBlaznika, dabi neznani gdo bil moraiu na Jeziku kadigat,
prevertauflimugaz-goruchemSclczom; ali na Zatilku varni, neniok)
refuchi. Kai kaibi rekel ieden Sz. Ludovicus XII. ovoga Im %[lorti d
na Kraly Francztifzki dabi na ou Szvct dodei, y tulikc BIaznoli .1  UM fr fo
ti chul ? koi po ufzem fzvoiem Kralycfztvu be Zapovedalda b
dafte koi Blaznik naide, z-goruchem Selezom moramufzt
CheloZapechatiti; akolibi drugoch zapopadnyen bilblazniti)
damufze Vufztnicze obrefu; akopaky tretich bi blazni /,da
niufze Jezik izrefe: Buduchi pako 011 Kraly ienkrat odfivoiA
Miniftrou proden za Milofchu zverhu iednoga Gofsp. Blaznik^
Odgovori Kraly , niureden Plemenfchine nieden takotii koi
Sztvoritclafzvogapfani, yfzramoti; dabi on proti moicPtt-
fone, neznarakaibilzagreffil, na vadit profnyu bihmu oprolfc
til,* Alikaitiiezagreflil proti Goszpodinu ufzega Szvcta, f
KralyuNeba , yZemlyž, adda prež ufzake Milofchc nailw
Kaftiga nyemtt za pokoru, a drugem napeldu.

Dokancham moiegovorienyez- onumHtftorium hoiupi*
iTeHerodotusod SzinaKralyaCzrcfza, daienaimre bilouod
Nature fzvoie Mutafzt, illi Ndm; kadaiepak vidci da icd cn
Szoldatvu Harczu, za nyegovem Otczem Kralyem x-gole®
Mechetn techc za umoritiga, natulikogaie genula lyiibauij
likerb, koiuie imel na Kralya Otcza fzvoga, dafzije tuliku \v>
luvuchinil, daie Jezik iztegniti van izVufznicz, y pregon™
overechi? Si/ie Miles , nt Regtm occidas.  Obfztoi Iunak , n e ",
jaiKra!ya Otcza moiega, Gdefztefzada 6 Glavari Szvetczb
y Duhouni ?  Goszpodari Hišni, y ufzt Oteži, y Matere ? koi c ®
Goszp.Bogie dal fzloboden Jezik za govoriti; Vidite, ZnM
y Chuiete kak oni podlosmki vadi proti Kralyu Nebefzk 01 ’ 1,1
Meche fzvoieh prokleteh Jezikou podifu, z- fnymi nycg 1 ta

__I_\ 1 _l. 1 _ 1  _ 1  • • . 1

fimtt  j

nit Milu
fiim,
derbud
akoie p
fze dati
pofzve
biti; i
ICaftig
gtefsd
ttekaf

atu

nechgorie, y Muchechhudobneie,negoienigdar bilranf 0 !

alimuchcn od Sidovou; Ter vendar Ah 1  moy Mili,
JESUSniga koibi polek tebe fztal, nigakoibi zakrjknul 1 ^
Blaznikilifztor iednu fz>amu rech, Muchi, aunogopakw ell |i ’

■koibi one Blaznike Kaftiga!

SiegoDomims* ubieflAonormtMS

; Moreš krichati ktilikoti dra?^
tutsl  Akofzea* ja.

J tterrznzena. ■

Cžcfoj j^IScba, y Zemlyč , kadete moia Chafzt, y Poftenye >
da ur 2ahBaatije kiachati ar Podlofniki 3  y Glavari 3  iefzu ufzi vij
kaltigat, »rehehicdnaki. Zakai zato 3  nai pofzluflaiu ufzi Glavarirechi
u vanii nrraoif > nego Sz. Ivana Chryfoftoma kai vam govori. Toties
Dgalmtj %flortsCmvcttum<fr Eitlefmunt funt ptriuri contn DEUM  j DE-
Ihžaob UM ^SimSotRlafphemantes  , juoties tkglijfmt huiusmodi ttcttrpart*
ulvfrmrtpečentores. . K ulikogode r krat chuiu 3  ali doznaiu 3
Glavari Varaski, alifezirjhveni/ koiega podlofnika proti Bo.
gu blaznititerga neopomenu 3  nepokaraiu r  y nekaftigaiu,
akoie potrebno'/ tolikokrat dnifzechinž delujke oneh nyho-
vehbtaznpfzti: Y kaktigoder ou rechčni Sz. Navuchitel prode-
iimichAntiokenfzkomu Lyucztvu bd ovoga prekletega Gfeha
dofconchalie fzvoic Prodechtvo 3  tak y ia dokancham z-  ovum
profnyum.. TJmtm vos omnespetere volo  3 ’ retributionempro bac Cen¬
im, ut in Civittte jBlnJphemos , fr Periuros miki Caftigetis  j Si tpuem-
fiminbivio, vel in faro blajphemtniem audi er is? accede  3  inerepa  ,
bivmhra infligere nporteat , ne recufes Uborem , faciem iliius alapd
ftrcutt  j toni tre, os iliius  3  fr percujfione fan&ifca manam tuam.  led «■
nu Milufchu za plachu ovoga moiega Prodechtva od vali pro-
fzirn, dami naimre po Varaflii Blaznike Aaftigatc ; kadego-
derbudeskoga chul blazniti priblifaifze knyemu pokaraiga 3  y
akoie potreba vudriga 3  akonebilze hotel pobolfati 3  nefonai-
fzedatimnza Vuho, ali po gubezu: y tem nachinom hochcs
pofzvetiti Ruku tvoiu , y od Boga plachu Dike Nebefzkezado-
^iti; Akolipakneuchinis? nadeiaifze iednake z-fnymzkupa
Kaftigc, ar 1‘eecantcs fr eonfentientespariptsndpuniuntur.  Oni koij
frefsč, y oni koij grelnika chuiu, y videgreffiti terga nekaraiu,
nekaftigaiu 3  nego muchč 3  y zfzvoiem muchanyeni k- ono-
uui grehu privolyuui,iednakgrehz- fnym chinč 3 y z- iedna-
kum kaftiguns od Bogalzeltaltigaiu. Znate N. N.
kaijeto? akoznate, pazete davamlkelui
takvoga cepripcti, Amen.

ai?

a I da fo
iramufe
blazni  ri|
mil, da
fzvoieb
lažnih;
oti» koi
oiePtr.

reta, f
naiize

loiupi*

ieden
gole®
aau,f
kii /ži-
orotil
nenbi-
tczkii
koiem
Jnarei
ko®«

;a «• |
iy*»* j

izpeb

tpit

tip

D, f

v*

E fMS ^

t>d 9

StSZ-

J* Jom.

Chryfos.
ho. j. ud
Pop. An-
tteh.

Id? Ui¬
dem.

ai4

Sejhta Nedelja



•numG
Boli®
Bosicz
jura ali

SESZTA NEDELJA KO- M
R. 1 ZMEMA tlniHli

jitvam,
val nap

VuMilofchu Bofiuuffatifze, ie urcJno
ali y  Prauicze nygove boiatifze, \t
potrebno*

JBccel^tnus venit tihi Manfuetuu  Mattlisi

21 . tf.  f.

gOTOH

OlIJZ!

jdragd

ftchar

Siriji

Oto  Kraly tvoy Joflelie tebe tih.

Zafzt;

‘Aitiheffizmegyufzch F imfžkehGzefzarou Titus, ze^varf

l  fi ienkrat vtiSzpravifcheufirenairmidrcfTcGIaveli'' 0-
iegaC7.efzarfztva;'na pervobe dal tednopitanye , Zapoved®'
fi da ufzaki pove fzvoiu miflel zverhu nycga karfzc komu vidi>bj

N'

tc w

iizan

'od k

ftiaiaj ykailzuJi; kapitanye befle ovo- Qujs DEOI{UM>» t,:

five qttA virtus miximc Drvim  ? kterije naivexi zmegy Bog 0 ' 1 '
ali koia Dobrota ienaiboIyeBofanfxka? vu ovom Szpra v '' c C
na pervo mefztoimelifzu Generali od Voyfzke, koij odg° v0 '
rililzti dale naivexi Bog Mars , koiieBog Voyfzke }  z-A 01 '? 1
pomochium natulikofzeieraztcgnulo, yra(firiloRimfzkoC zC '
fi-arfztvo. Za Generali pochelifzu govoriti Herczegi >  y drr? J
bogata Goszpoda 5  da Bog Pinto ie unogo vexi od Marfa > t° :
tofzrcbroj y Zlato iaxeie od Orufia, y zrokie tomu dal Hc [ ‘
czegEilip, dafze naimre on uffa prež Orufia dobiti pod obb |z
nfzaku naiiakfu, y ako prem neznam kak provigenu z- Proi' 1 ^
tom, Ornsiernj ySzoldattFeftingu, da lifztor iednoga
tocbtoinj y Zlatom otovorienoja pokafe. Za

Mm
pifzat
dauffi
icdae
nofzt
Ali ki
Aor

*c n
l 't v

che:

H

doc

Iafi

moi

cha:

Ch;

tiorhmmd.

s ?7

j^Goszpodum pochelifzu govoriti Mudri Filoiofi hva/ech
Boficzu Minerva , daieonavexaod drugehofztaleh Bogou, y
Boi«) kaktiBosicza rMudrofzti, pokehdobda z-Mudrofzt-
iuffl ufafzc  dobivaiu , y Bogacztva, y Chafzti, y Kralycfz-
!J pi,  yCzcfzarfztva,kottoMudri Salamon fzvedochi: Et pr*-
tiftiiillm Revni s , & fe/UittS , dr* Divitias nibil rffe  Juxi , incompara-
jmillius.  Prepofztavilfzcmiu (toicto MudrofzcJ) Kralyefz-
tvam, y p er vem ra elitam, y Bogacztva zanikaifzem preftima-
valnaprotinyc ; Za Mudnemi Filoiofi govorilifzu Mudri Do¬
gori, yUrachiteli, hvalechzverhu ufzeh Bogou,Boga Apollo,
1C fgOTOtechidakulikoie Sitek tclouni, dragfi, y preftimaneffi,
pdJzrjierti , -y ufzcga Szveta kincheu, tulikoic preftimanefli
% Apollo , toiefzt BogLIrachtva, y Mediczinc, odofztaleh.
drugch Bogou, ar ou Bog Apollo ima fzkerb na SzerczaChlo-
^tdianfzka, odkoieh vifzi nafle, Sciulenye. Y nut kadabifze vu
frpravifchuovak razgovariali z-Czefzarom nyegovi Mudri,
j doydcmegy nyc ieden prelepi Mladenech nofzechi iednu
j Za/žtavu vu Ritkah , nakoie be izmalan ieden novi Bog, z- raz-

ttki

: fzvO;
cdaiii

di)W

»i nit'

’ifck

JOVO-
Zli'  ■

n’, 1

:oiC'

id-

afz«

‘mi' j

ip  ‘

J 0'

0

4ko

J’ e , vcn ^ r  naibo!y e fze dichi z- Imenom Milofztiunofzti,Tiho
v Lviin^vi. c>» ujyodiituic•  £CC{

kva od nyega fzve.
mrcere.  Bogkoiega
.» luva u, y  upiaicuau j uu n)'ega popraviczc

y Lyubavi, kotga danafni Sz - Evangeliumochituie:

Ul <s ven it ti

? chi - nuisc

ji . _ _ w<

doclTn”" man f uetu{ ’  YSz. MatiCzirkvaod nyegafzve
J a f žr  S cui pr opri um efi mifirerifentper pur cere.  Bog koiega

«io»nr, I !. ofztiemi,Uv * ti > y oprafchati; od nyeg£

c ^m p? nC r ^ c ki rcchi , Promitto , Expe8o, E'»?itto  J Obe-
^»kanT ha ^ am  * Odpufcham; Oblekam Sitck vckovcchni,
Ula pokoru, ypoboifanyc, Odpufcham grehe ako.

prem

Saprenf.

C-

t<Wyene.mi na.Kris Ruka mi, y odpertem Szerczem, z- pod-
pilzanyem pod defznum Rukutn overechi: Eromitto.  Obechetn.
Bodlevutn Ruku m zapifzuo befle : Expe8o.  Chakam. Pod Szcr«
r0- [ c ’cmpak: ^ernitto.  Odpufcham. Pod ovem pako Bogombeza-
"'■l pitano; DEUS Cltme»tia.  Bog Milofztiunofzti; kai zagle-
dauffiufzioui Mudri vu fzpravilchu Tolnachniki, zakriknude
‘tdncmglafzonv: VivatDtuselementi *; Naifive.BogMilofztiu-
nof zti, hvalech CzefzaraTitufla zbogovakvoga izmislenyaj
Alikteriietatakou Bog Milofztiuni ? Ah koibi drugi moral biti,
ne nas Tihi,y MilolztiuniBogkerlchanfzki? koiakopretu
n aijak(i, naizmofneffi, naimudrefli Bog fitka, y Sz mer-

... i -

21 6 _ Sifezttt Keiefyi

prem neznam kak velike. Odoveadeia Miiofzcrdnofzti" Fj *,
govoriti nakanilfzem, y izkazati da kulikofze ufzaki Kcrfci/ ° a r m j ;
nšk more v« Milofchu Bofiu utirati, tulikofze mora nyegovc fi g**
viczepreoftreboiati. • m ° 0 ’.

Nczgovorna, y neprelzefna daie MilofzerdnofztnaiTcj g o( j 3 ’
dobrega Boga vutom nikakvoga nidvoienya ,arSz. IvanChrj
•S 1 . Jean.  foftomus veli ; Mifiricoriia D El ineffabilis iji , omnem mtim fc  u c zc  f z ,
Cbrjfofi. m omm,  Zakai zato dabi ia znal, dakoizmegy vafz bihmi zn.. nno „ a
povedati ukupSz.Chrylbftomom s  zakai Sz. Kralj David  Mi. t ‘ n

■pr f  puvcudu ujiup Jt. vjiuyiuHumum j a52 udviu mt

jT” lo Izer dno Iž t Bo fi u ime nu ie vclikti govo rech: MiferenmtiDiUl  y a £ er

fimninm magnam_ mifiricoriiam tuam.  Zakai veli ; Mvmm

S. Jom.
Cbrnfofl.

hs. fup.

Pjal. f o.

£zmilnifze mene Goszpone pokk velike milofzerdaofztitvoiii p r , wc
kaiie bilo potreba pridavationurech: Velik? Magmml  Szdvm h ( ln
Chryfoftomiis potlambi dngozverhu toga bil veli ovil

od velikoche Bofanfzkž Milolzerdnofzti: Qseantafiti nijtiu  n ^ m ;^
gadi granit s fit, novi  > Non enim eomprehenditur Verba\ & ft in  » vuiefz
mmfium tntenieretur, parniadmoimmfilvarentur.  KuIikaitBofu { V( ,, j
Milofzerdnofzt, neznam; dk ie velika to dobro znam; Atlk czt?0  j
izrechi z- Jezikom nemore, y dabifze mogla prefzechf ali iz» ureme
, ehi malobifeeihZvelichilo. Sz. Ambros pako razmišljal z. ne f z
Ijal.114.  one druge Davidove rdehi .* Mifirkors Damims , dr J 4 U {> ^  freuze
• • DEUSnoJitrmiferetur.  Veli da nafzred Milofche Bofie fztoin ^ 1
gova Pravkza, ar dvakrat imemiic Milofzerduofzt s  a ienk^f
Praviczu, y od Pravicze negovori daie velika, kakti odffli^

S. Am~  fzerdnofzti: Bis MtfirkordmmpofukfimelJiiftkummmeMhf s> '

Ar os. m m inclufam fipto Mifirkoriiam; Superuitmitnttrgo pescata,fip^f
ffal. 114. iabit  #* Mfi-risoriia.  Iz chefza ufžega zpoznatifže morekaM«

#■. y. moremovuBofiuMilofchu uffati, ciafze naimre it Pravic«
njegove nezpozabimo. Ifztinaie kaiou nas Milofžtiuni W
oo fzebe govori: Sintme nihilpoteftisfasm.  Prež mene niM
morete vučhiniti. Y Sz.  Kralj David ufzakoga odoafi opo®f
Bfii. g4.  govorech.- J^afuperD«mimmeuramtmmy  dr ipje tt.t***'

T» aj* Pofstavi vnGoszp. Boga tvoiu fzkerb, y on hoehe tebe po® 0 ]

chi, y okrepiti, pache ou Sz. Prorok fiam od fzebe ovak g 5 ^
tj**'  41 " ri: Uonmim in Araemeojperabo,  jr Glaitmmeni mn
W^7-š v  fci Deaeterat/tt)  dr Bratbmm tmm y  •

♦ badsffifzc.uffaliaf uraojLuk, joitimoj Mechiaeae odSt^ ?

hm ui

Job od

pniitn

trtiue

«holia

iaic;

»no vi,

^cehi

»tedni

Itnda

®eoii

fi' 7 / 0 ,

m

|'cmc

K-

»tolu

ti y

Kerfcil
ovc fil

Kortzmenti

ivj

t nafti £
;nCh{’ B
im  /m
[mi znal
vid  Alj
IDiUi

dg»«m

itvoic>
iz.fm
diovalj
»</a»ij
ikk'
ieBolii
;Arfa
Ji izrc-
Ivaiuck

olnyc-
enkr»t|

idilo

rtl>0

taki«
aviiZf
li H
.ji  ut'

jfflilU

■Iflilt'

J 0 f 0 '

t

J it'

r, fcl. T44

Ur. 9.

S. Ude-

ber. de
Atribut.
Divinis.

obrani) nego defznicza tvoia, y izvetlo licze tvoie, toiero >
da mi moram o ufzanafla a,ifFanya pofztaviti vu naffega Goszp.

Bo^a, prezkoiega mi nikai nimamo, nitiumetiah vuchiniti mo.
rano,  ar .■ Mifrrationes ti us , juper omnia Optra d us.  Mdoiierdnofžt
lotfa, vidimifze vu ufzeh njcgovch dellah.

Ifztinaieto, veliGoszp.Bog, da Lyudimoraiii vu mene
ufzcfzvoie uffanye imeti , y mene za tihoga derfati y  Milofzti-
Bfloga, od mene pomochi chakati, alitakdafze iz moie Pra-
fJCK nefzpozabe-■ Inmifericerdiet DElJperare  veli Sz. lldebertus
Uukmmum eji ctnfiiium , Jed de e« tetumpmdere periculofum ejl re-
r  M>um.  Ufatilze vti Milofehti Bofiu dobroie, ali neboiatifze
l J v ^JPr<viczefiycg ove  krutoie pogibelno, koiu pogibel zpoznaloie
' z-fzvoium vdikum.Skodum negdafnye grelno Lyucztvo Izrael-
ftkO) koupaduchivu velike grehe zaSzud, y Praviczu Boltu
nimiižlilo, nego lifztorvu MiIofzerdnof2t,y dobrdtu nyego-
vuiefzeuffalo ; odkud rekelie bil Goszp. Bog onornu Lyucz-
tV1 '.' Pirdith tuatxtelsrael.  PogubIenye tvoie, odtebeoLyu-
l7 ttolzraelfzko. OhdabiGoszp. Bog dal! dabi y  fzadafnye
“rcmeimogiKerfcheniki vu pogibel vekovechnogaizkvarienya
t ndzrechnem Lyucztvom Izradlzkem neupali, radi fzvoiega
preutetnoga uffanya vu dobrotu Milofztiunoga Boga, potla-
. 3ni  »noge vidimo od koieh morefzc rechi ono kaife negdaSz. . ,
J^odnckoiega velikoga Grelnika rekel- Deditti DEUS locum t
ftrienti* t  dr illt abuthur in S uperi; ant.  Dalmuie Goszp. Bog ' 2 *'

J 3  pokom, y on ono uremc ie potroflil vu gizdofztaih, y
^ °bah 5 Tak tuhkai yftadafnye urerae unogem Goszp. Bog
Uremc za chiniti pokoru; akoie ra¬
ke J, 1 ^ 0 g c davugrehehzakopane, naimrevutulikehJaleh,
J/^ochah, Ufurah , Oholiah , Blaznofztiah &c. dalzu
, f ‘‘f !( ‘ a ^ijeraki nadno pekla hitil za nyhove grehe, toga
fc "»echini > nogo im nize prilike daie za fzpokoritilže; ali-
nemaraiu, nego polek nagnyeniaizvoieh pofeieny
, c f c r° ric nc g° dabi/m iur za iztanovito od Boga po Angelu naz-
»' Cl nc’  dahore nafzvoiefzkradnye VureMilolchu , y
^ 'tiza pokoru ; ali to nemore bitiodgovoria Sz. Am-
■ enim medicamentum necejfarium ejl , tion Vulnus.  To- S. Am-

p,!  ° c * le civak r cchiouiz.Navuchitel, kada tigteflisj onda- brofms.

£e izi

4 • Ktg-t.
21. ir.u

O rafio
Monsjfs
in Cajiti.
Babilon.

4 • Kfg- c-
a. ir.2<>

m

Scjifit Nedelji

•mA,

fzi iedtraveliku Rannu natvoic Dnffe napraviš, koiuako!i&
urachisz-Szvetum Pokorum, ySzpovcdiiini, hochctivekot

vcchic

tnc dvi

chnuSzmertzaudati; kakfze pak ova ovakovaRannaizurad 1

odur

ti nailegljre more ? ieda morebiti z- novemi Rannami; toit

kotied

iiq -j

z* pridavanycm noveh Ran k- onoiRanne ? Oh gdoie to vil ^ 'l
dabifze Ranne z- Rannrmii urachile: Vulnerienim mcdmnmtn ^ G

a Milofchu Bofin ie idr
grehkoijfze zovc: 1 ‘mta  , r
in Špirit um SanBum.  Greh proti Duhu Szvetomu, ter /že niyb 511  ' a  “

i urachile: Vulneri enim metHumm«  ^ t0
tjl nen Vulnus ; Preuzetno uffanye vu Milofchu Bofin ie iclr : V' crGt
fztrafnaRanna, pokehdobicieden grchkoijfze zovc: Pitata  rf r

gdokoifze budcufFalz-iednum tak velikum Rannnm fivoi
Ranneizurachiti.' 3  toieto perveh grehouz-novemigtduofzlo
boditi ? Oh kakfze fztrafno vutom ukanjmie.

Vidimifze dafze tem rakovem ono dofztikrat pripeAa
kaifzeie pripetilo Nefzrechnomu Amonu SzinuKralyaManaf(t
koi tak velik beffe Grefnik, da nyegove hudobe ifetoSz.PifiM
nemore iztolnachiti , nego veli od nyega : Fecit Mmp  k"
Judaabominntioms pejjimasfuper omnia ejua fecerunt Amorfni
e um.  Vuchmlie Manafles Kraly Judaodurnofzti takove
kovehnigdorprednymnivuchinilbil, vu koiem Sitku czeli-
55. let ie fivel, niftarmanye kadaie vu Szufanfztvu Babils*
kom bil, pochelie mifzlitiodnichemurnoga fiulenya, poj®
ie prcmislyavatirugotu, y odurnofztfzvoieh fztralnehgro 10
pochelie z-falofztnem Szerczem krichatik-Goszp- Bogu: &
cavifuper namer um artns m ari s; Muitiplicat<& funt iniejuitttti p
Domine', & nonfum dignus intueri, & ajfiicercaltitudintm
muliitufline inicjuitatum mtarum.  Zagreffilfzem zverhu l ,rtV '|
pcfzka Morfzkoga, povexanilzu grehi moij Goszp. Bok’
nifzem určden gledati vifzine Nebefzfce, zbog unofine gt ct ^
moieh: Nad Salofztiiim koiega fztniluvalfzeie Goszp-
pofzluhuulie Molitvu nyegovur Enadivitorationemeius-  yP. {
fztilmniegrehenyegove, y delnika vuchinilgaic Dike .

P remi " U K,j,i»

ii ?te-

pokor
temi
fzkon
w alte.
remiu
nebul
litzar


z- ok<
Ijcfzt
gdon
S

zroki

ter.

Nebefzke,- koi potlambi izovoga Szvera bil
nyegou Anion pochelie mefsto nyega Kralyuvati.
iuch pochne unogo gorie y y odurneie od Otcza fzvoga vl '^
hehfiveti: Fecitp, Amon vrtal um inConJpeftu Domini ,

Manajfs Pater eius : Vuchiniiie Amon veliko zlo pred
IJogom, kotie vuchinilbil Manaffes Otecz nyegoa> y u ^;!|

Zveli
'nit.
«i J h
h n

itrtui

rekel

Uteh'

Poti;

poti

ybi

firch

•::v ;

Hi

Rorhmtnit'

atoli ut.
Jtivekoij

«9

vcchie zagrsffil s yvu ovakvom grefnom Sirku Kralyuvalie fza-
mcdvcfc; ar nenioguchipodiofnikinyegovi tulike hudobe ,
a  j , j  odiirnofztih nyegoveh podnaflati, fzpraviflefze na nyega, y
koriedno Sivinchc nemo iefztiga zatukli, da ni mogel ni Bofe

e tovii

fcmilaitnifze izrechi. Zverhu chefza chndimfzc ia tie malo, y
Zrok bifelel znan, zakaiGoszp. Bog GtczaManaffh toliko let
ifterpel vn tulikch greh e h tak fetrafneh >■ y odurnehiefechega ,
.^jkauciolbhevech, yvexega chuda urcdno, da na konczu
m/ m* 5 1  th fz m i 1 ti v a 1 fz c ;  e n a d ti v m ,y d a! ;n u i e M i 1 o fc h n , da ie mogel
pokoruchiniti, y Zvelichitdžc ; Szinu paknyegovomu tako-
u m hotel dati kVJiiofche, nego do dveh let iega nefzrechno
fzkotichalj na Telit, y na Dahe Kaftigal. Ahludida DEI akyfftis
mitu.  Moreni oude z- Davidom Szvetem rechi, alipakSz. Ie-
rtmium Prorokom- Otti s n on timtbit te o Gmtiuml  Gdofze
ncbuboial tak ZmoFnoga, y Pravichnoga Boga, kotie nas
Ulžatrvoguehi BogySztvoricel, koi iednomuprafcha , adru-

ze /taji
n ftvoi
dvvofzio

z. Pilim
nttffts  I?

Iersm. c.
io. f.  7 .

rU  rfj
ove j laj
I czcifi'
ibitoi&j
poche
grchoti-

'ii: fc
ttes  <»“

J gogaKaftigtrie; iednogaz-okomMiIofzerdnofzti, adrugoga
koltom Praviczegleda; iednoga fžvoiega Nebefzkoga Kra-
Ivcfztva, adrugoga Muk peklenlzkeh dclnikachim; Oh! ter
žilo more prefzechi glubinu fzkrounehSzudou Bofieh?

Sz-ClemcnsRomanuspifTuchiod oveh dveh Grefnikou
^ r okdaie, zakai nefzrechnoga Amonavechoddveh/et Goszp.

ni hotel terpeti, mtimu Milofchedatidabifzezpokoril, y
^'thchilkakti nyegou Otecz Manaflcs , reli ovak: Quia cogi-

S. Cltm.

ItlhP ' Si!l  ’^ noyi  cogitationem trumgrejjionis mjlorum , fr djxit , L*ut trme- Epman.

'1'oentntt niultcifecit ini^ui;  , fr fic soncupiftet nni mn mett  > fr po- f er ’ de

i broy :1
tolči!
«rehw

, n  i

Of

>

inf

orf-

fn

3oszp

vecf

zmuucijticzuriicjHc y  cr /it; surnupijni imimn men  , Vj
M Kvertared Dominam  , frftcit malum in conJptBu Domini  , fr ex-
‘^ i »aviteumDomin*s.  Kaiti Anion mifzlilie na ufze zlo, y
t  i Moy Otecz od mladofzti/ivelic hudobno vu unogch
ji  > nioremtak yiapo volye moiem pofelenyam hoditi,
podfztarofzt kakti Otecz nioy hochufze k-Bogu
v b^ nUt * 5  poiednompofaluvanyu, ali kakve kratke pokore,
Bo* Siguren za Zvelichenye, arie Milofztiven Goszp.

. rc ? ’ y ta ko uffaiuchifze vu Milofchu Bofiu, podalfzeie ufzetn
^ ? m  > aligaie ukanilo uffanye, ar kadafteie naibolyc nafzla-

Ma¬
rn/. fr

Amone.

p { Gj 0n daga Bofanfzka Privicza iefzkonchala, yDuflumuvu
Oh! kulikofzadafnyc ureme takojeh Amonou

le  a

p

12 »

Sejžtit NedetfH

Pfal. jo,

'f. 16.

rfi/.ioo.
ir. i.
Pfa!. 144

ir-?-

Eccli. c.

r. 6.

Sapimti.

e.i.jf.t

loannes

Ckrgfos.

naSzvetufze nahagya, koijfzenigdarnezmifzle na oftruPr nc koijr
czu Bofiu, nego lifztor nyegovu Milofzerdnofzt imaiu p ^aunni
ochima, niga koibi z-Davidom rekel. Introiio inpotentim C jjeiaiu;
mini , fr memorabar lxftiti<stunfolius.  Hochll ulefzti vu Zmolil JC > Eti
fzti Goszp. Boga moiega, y fzpominatifze iz nyegove Pravica prciizet
ali pakkonche. Mifericerdiam , Iudicium amt&bo tibiDmt  Bofiu,
Od MiloTche, yPraviczebudcmti popeval,y popevaiuchhn : Duffno
lilte Goszp. Bole j nego lifztor popevaiu: Mijerationtsiiuijum  01
emniaopera eiur.  Milofzcrdnofzti BoGe, zverhu ufzdi ciinoi tekel,!
nycgoveh, niga velim koibifze zmilzlil naPraviczu Mu,  /lofchul
prefztraflil , negoufzilifztormifzle, y nffaiufzc p rcuzct.no na
Bofiu Milofzerdnofzt, govorechfzamifzobum, y niegyjzo-
buuiodunogehGrefnikou, ter more biti y od fzvoieh RoditC'
lou, ali Rodbine, takou y takou od mladosti fzvoie fivelieva
Lotriah, Pianfztvafi, ydrugehgrehehkaikakveh, koieh poi
fztarofztofztavilfzeie j Sitek pobolfal, ypobofno fivelj y ta¬
ko morefze veruvati da tuhkai fzrechtio vu Milofchc Bofieievu-
meri: Tak moremyiavezda doklamfžem mlad ovogaSzreti
nafzladnofztih ulivati, ar Milofztivenie Goszp. Bog vu kogi-
fzeuffam, y veriiiemdamidaureme podmoiuSztarofztpokO'
ruchiniti, .Vitek pobolfati, y Duffu Zvelichiti: Miferiti
mini magna eji, multitudinispeccatorum meorum miferebitur,

Sz. Pifzmokomufzmo dušni veruvati, velikoiemilozerdie .
fie , terpiy podnafla grehe Chlovechanfzke ; Nullum tff
prutum quodno-^ierlranfcat Luxurianojlra.  Nai nebu nijednCfl>“
ladnofzti telo ime koie mi nebi ufili.

Alio Szlepi, Munyeni,y nefzpametniKerfcheniki' flijj*
diufrigidumhoc frridicuiumvcrbumdicemus?  Kak dilgo
taknefzpametno govorili? pitavafz Sz. Ivan Chryfoft° BlUi '

ipkvtt
Grefni
biti? i
reh, ;
foveds
kakorc
svedal
to pre:

gdovamieobechaldavi nefzamo ^0.20. ali io-letlivelib 111 ^'
nego lifztor dozutrasnyega dneva: yafcolibi raunofzto k (l

veli, kakfzimorete obechatidavuonehzadnyehletah, a^ c£ ’
veh budete mogli dobro fiveti, y na vafle fzkradnye * uret

fzamo zpokoritifze za grehe nego lifztor IESLIS MARIA 113 ;,,
roochzazvati? Neznateli,yniizteli|vechkrat chuli, ah
biti z-ochima videli kak unogi idu Zdravi y Vefzeli fzpat, V

dibiiu

odpert

nffaiiy

Bosyi

izkon

nikaii

Sivet

Szme

fzktu

vedai

fitt,

»ah

PlIH

tem

^rei

uiti l-  učnima viueu K.a& unogi iau zaravi y veizcii ’rA }  hi
gdarfzc vech nefzcanu : Afckoij od Treszka, nekoijod > 14  c

Rorlzmtm.

221

oftruPM^oijnaVodč,nekoijovak, nekoij onak z- naglum y nepri -
"naiu piL raun /ifflSzmertinm pogiblyii nefzrechnokadafze naimeny na-
'tiHtus jj Stimate morebiti dafze rauno tak y vampripetiti nemo-

i Zrnofn: jc! lhhnc\ re/v-omijjto mgutjfitna multosptrAidit.  Ovo nefzrechno
;Pravica,prf/izctnouffanye unoge pogublya. Ovo nffanye vu Milofchu
Jofiti, chini naivexe gr.efnikenaimenyefze fzkerbeti za fzvoie
liuchlm  Du(Tnd 2 veiichenye.

'srnjf  Oh terkaifzemia rekel? Nž ne verni te N. N. nifzempravo
h cA/noniftkel, nego velim ovak-; danaivexiGrefniki ufFaiuchifzevu Mi-
Mu,/lofchaBofiuvumiraiukakti naivexi Szluge y Priateli Bofyi, o vi
zetnoiu ^WmiSs!ugey Priateli Bofyi umiraiu na fzpodobu naivexeh
aegrfzo- Grefmkoii) boiechifzePraviczeBolie: Oh terkakbito moglo
h Rodite' biti/ Neznate, ali ncveruiete toga? Poytek-Szmertitch rako-
fivelieva teh, alipak opitaitc Szpovednike nyhove, y oni vam hote
povedati) kakiedniy drugiumiraiu, .danaimre onogaGrefni-
kakotnai mogu na to uzeti dabifzc fzpovedal $ kakfze pak Vzpo-
veda! iedvaipetah fefztnegdapakniruliko grchou nepovč, y
fo prezufzakoga z.namenya prave Salofzti, kruto nakratkom
hfoiuSzpoveddokanchaiu, kako dabinaipravichnčffi bili, ali
dabiiurpred fzobum videli Angelc Bode,  yllrata Nebcfzka
odperta, kizrok tomu ? ali ki drugi ako ne ono preuzetno
,| ffanye vu Miiofehu Bofiu. Onipakpobosni, y verni Szlugc
® os yiSzpovedaiufze po czcle Vure, ytone lenkrat, nego
^oro ufzakn Vuru kaito imaiu povedati Szpoveniku fzvomu,
nikaidrugache nego kako dabinaivexi grefniki bili, y ufzega
“* v eta grehe nad fzobum imeli, koij vendarmorebit ni iednoga
'Zmertnoga greha nimaiu, ter vendar tak marlivo z-tulikera
«rufTenyem Szercza,y toehenyem fzuz milo zdihavaiuch fzpo-
^aaiufze, odkud to ? kaiti mifzle na onu oftru Praviczu Bo-
' a i predkoiuimaiu poyti.

^ . Napametmidohagya lep Argumentum Sz. GreguraPape,
>°n chini premisi) avaiuch one rčehi Kralya onoga grefno-
^ 1  ,‘ nu itanfzkogaI yiicztva: Quis fcit ji convertčtur ■> Š* ij>nofcat

oie.
el, y«•
ide ievii-l
;a Szreti,
m koji-
ztpoto-
rittii Di •
ir . Veli
rdie Bo

nenafr

I

budetc

lonmi’
budeKi
0 lctf-

ali

mr

.nap 0 *

0Olt-

UJ*

flC-

Ece/, e.

Jone c. j.

terna S '  , oznaa kofzeGoszp. Bognegene na pomi!uvanye, $■. 9 .
Grc e . m  S r<? ne nafle oprofzti, y od kaftige oizlobodi, ter Sz.
f^Q n r j?P° m * n aufz e  Grefnikedabi ovo I.yucztvo Ninivitan-
* zledurali: Commoveriad /nefiitentia Uihrjmu sum magnet

Ee j far-

St2S

Gregor.
Vafa tra

U
Ioftarv.

StjhJ a Nelepa

m

fortitudim deiemus; cjufo ji hi qnipomit ent tam auftertimfaciuM
fiduciinnfelutis imrai«nt; Negiigentes Jalvi feri quomodo pojit
Hochcrcchi-Sz.Oteczovak , nauchcmofzcod grefnogaL) _ r ■■ t:*.
cztva Ninivitanfzkoga, kozagreflilo befle proti Goszp.Bo« * ,tM

(♦uchepo'

yzazadobiti Milofchu Bofiu pokom ie delalo, a ra ko Pravici

ni, y onikoij aagrehc pokoril delaiu , iofche dvoiž zafzvi

|rA. K

Zvehchenye boiechifzeoftreBafanfz,k£Pravicze, kakfze bm

jerfavaf;

mogli uffati vu Milofchu Bofiu oni ,koijfzenemaraiiiza
nit nemifžle na poboffanye fitka ?  nego fivii prež ufzakoga raz¬
loga goric neg nčmafivin*.

Oude zverhu o veh Sz. Otczarechi: Sihiquip*mt
ter um fiaciunt  , vix fuiuciamSahttis invtniunt.  Ako oni koioik
Pokoru delaiu > vu Zvelichcnyu dvoie, radbiiaz-tobtimjom-
riti 6 Grefna Dufla , koiafze preuzetno vu Milofchu Bolimfa
y opitatite,kaifze tebe vidi o d i ed no gaK c r fch e n i k a k olfze fzkti
bikulikomuie mogucheZapovediBofie obderfavati, grchafze
habati, Bogufzlufiti ,iednum rechiiimvu Milofchc Bofiefiveti
kaiftiniashocheliizetetakouZvdichitip Znamdann nato od-
govoriš , Ifztinaie to da ufza dobra dela, korafzu od iednoji
1,'crfchnika ru Mifofchc Bofic vtichinycna, reizu n red n J Situ
■Vckovechnoga; Meritoria Vitaeetem*.  kot vuchč Thcologiif
Sz.  Tridenrifzko Szpraviichc vernvati zapoveda ; Niftarmanjfe
nemorem rcchi zeufzemadafzeZvelichi, ar Bog zna z- kako-
vem nakanenyem on ona dela chini, ali pak te takou na konez«
Sitkafzvoicga vukakon greh Sznicrtni prepadne, y takozcufo-
mi fzvoremi dobremi deli poy de na veke vu pekd: Ohkrusop 11 '
vichcn, y razumen odgovor.

Iofche nadalje feleiem dami poveš 6 Grefnik, d Grd« ;
cza, kaitifze vidi od iedne Redovi nčPcrfone koiadobrovolpf
zapufztiufli SzvetzeufzemiBogacztVi ,y Nafzladnofztmikok
ie mogla vufivati, terfzeie hotoneze zaperla vu jedeh Klo^ cr '
oblekla vuicdenoftcrHabitus, onde zataijuffi fzvoiti voljj 1 ’
terfzeie ufzu izruchila pod volyu fžvoiega Glavara, fzvoie Td°
podverala pofztomDifciplinain, Cilicziumom, golote, bob'
te, prifzeglaie na Pokornost, Chifztochu , y Sriron)*lb f ’
Ufzezlo, y dobro podnafla z-iednakem Szerczem, yd° ^
volyao£tiufflzalyubau Bofiu j tctfzifzc kulikoici* naivec^'

kochefei

g'

kto? m
f,d Redr
fzebe za
¥.omw
sam Sr
Perfona
ledom
komtia
skogaie
Kcrvi,

dafze h
fotreb
i  V
H hi yi,
Ako o
isifzit!
Grefn
eheP (
tkati

ftau

loko

hi e

bnff
de iz
fives

lofcl
ti, a
to U
ie a

'iKiUttl

p$i\

torhntm;


aaf

^chcpolek fz y oiega fztaliffazverfleno Regulu, y dobre aava-
notr  r .dcRfialžvoiega obderfavati,; kaitifzeod nyevidi.-» hoehelifze
»zb  fl ^ Zrd/cfiitr? vu tora ni fcakti moguche dvoijti j Ifztinaieda: Sta-
p' imUikimis  5 eftfiatu': PerfeSHonis  , n on cjuidcm actpuiftta , fed actfui-
zsT' 1  Bonavcntufavuchi, yzato on koizverfleno ob¬

jedava fzvoiu Regulu, y pokk fztalifla fzvoga zvcrffeno dve,
hochefee prež ufzakoga dvoienya Zvelichiti. Nego fzamo; kai
kto? nego Iza aro, povedi kai nnlžlis , reezi, ieda morebiti y
fldRcdoimikou dvoijs ?  Nedvoijm, nego one rcchi unogo vu
fzebc zaderfavaiu ^ Cui maltam datum efi , malt um tjuaretur abec.
komite unogo dano , unogo hude od nyega potrebuvano; kai
timSmczkcm  lyudem iefzmčh , to tem takovem Redountm
Pcrfonamic Szmertnigreh, Uragu iofehe ni cblafztuzeta dati
Molinikoiinetcntal, mtimuie put preprčehen k-Redouni-
ionitiavu Kapri, a!ivuRukaii2ayti, kamkadafzezakerpa te-

kfzc bii
a potom
kop m,

ftoi oftii
i m gora-
ifiaifo)
žefzkei<
grehafztl
iefiveti;
uto od*
ednoa
u Situ
»logi
mtf
.  JcakO'
oneza
:eufzC'

EOffl'

rffti

Jct

)lyu>

0
ho¬
rt]
lt0‘

ic 1

tkogaievan iztirati; Redouniki pak iefzu tulikai izMefza, y
kaktifzmo y mi Szvetczki Iyudi, y  tako za te rakove
PfdoitaePerfoneia nemorem po praviezeza fzigurno rechij
“IžekoteZvdichiti: Pravo, yRazumno odgovarias , da ni

?otrebaboiye,

Vezdapovernemofzenazadk-rechžm Sz- Gregura Papc

f^Mpaniientiam aufteram faciunt , vixfdudam falutis inveniun/.

0, 'n j  koij oftru pokom delaiu , vu fzvoiem Zveiichenyu
^zu fzigurni,; kcie rechiia proti tebe obracham d preuzetni
, rc * n >k ovako z- tobumgovorech; Duoijs ti od one Bogaboic-
, ^rfone, koia tnlikodobrehddlčhini, y nemoresnyeobc-
C ' 3t ‘ z * fzigurnodafze Zveiichi; kakti nionomu tak zverffe-
|'° m u Redounik«; kakfze pak ti ufFas Zvelichiti? koinepre-
grehe grehom fzmertnem pridaies, a zaSzpoved, za
J?,, 0ru --> za pobolfanjre Sitka, zaSz. Krepofzti nit nemifzlis:
pftnittnthm autitram faciunt &c.  Akoove Bogaboieche
°' e  odru pokora delaiu boičfze Bofie Pravicze; a kai bu-
fn  2te ^» c k°ia im- tiililfco let pod oblafztiimi LIraga peklcnoga
lori’ ^ n y ef mi fzlufis ?  Morebitifze' uffas, yzanaffas na Mi¬
ti , U , B °fi u  ^ a gdotijuieobeebalna tvoie fzkradnye Vure da-
’ pobiti a Et hacrepromijfionttjuiffima maltos perdidit . Tako-

w.iny e  v U  Milofchu Bofiu prež izeraha oltrePraviczc ukanyu-
tufze h»y  pogubiva. Za-

S. Bonu.
de Perft.
Bfligio.

Lus d e.
4i

Bedi. e.

£«r« e.
f' $> 27 -

S. Ber¬
nardu;
firjo.  de
Par/iti

M.igd*I.

224

Sefzttl Nedelj

Zakaizato koigoder Grelnik, ali Grefniczafelifzvoieh
houodpufchenye, MilolchuBofiu- y k-zadnyemu Dikufi!
befzku zadobiti, nai nafzleduie pokorniezu Magdalenu,«
koie Sz. Lukach pifle da kak berfe be doznala , da Chriftustj
nekakvom SimunuGobavomie na Obedu. UtdognovitijttoilA
SUS accubuijfet in D orno Simoni; Leprofi , attulit alabafirum u»gm!t\
Taki ieuzela pehar drage mafzti, terie potekla;z- fnyiira izb
ga, ynaiduchigaopadnenaKolenaTzToia , pred nogefl/ego«]
tc  , pochelaicplakati, yfzuzami prati, lafzmš brifzat i, kim
Vati: Stan; retrdftcus pede; IESLJ , Uckrjmis »epit rigan ftiitm.
Oude potreba dobro narechi paziti, naimre naomirech P( 1 h,
Noge, toietoie prala Magdalena obodve Noge, a nžicdon
fzaniu .* ali zakaž to? reche morebiti koi da zato kaitifze nepnf:-
toijiednu fza.nuiNoguochifititi, adrugu nechifztu ofztaviti;
A  na Veliki Chetertek pereli Gofzpodin Biskup GoszpodcKi-
nonikom obodve Noge ? Nž: Zamerilimupakgdozato? ni,
adda ni Magdalene nebi bilo zameriti, dabi ona icdnu fzami
Nogu oprala bila Chriftuflu, buduchdaieSzuzami prala, nato
lepo odgovarja Sz. Bernardus, daona toga ni prež Zrokava-
chinila, arie po iedne Noge hotela razumeti Milofchu, «P°
drnge Praviczu Bofiu: Pede; DEI , nlternmMifiricordiam »difff*
JuJiitiaus nominamus;  rcchifzu Sz. Bernarda ,• Curate ipitur ut»>-
utro frttuderis eorum , alio^uin alt trum fine alt ero afiulari nonttfdh
tj uta & resordatio Coli us Judieij in baratrum Dej^erationisprncifitii  1
Mifericordite ojlentatiopejjimum gentrat fecurittttm-  Noge Chn» u1,
feve, icdnu Milofzerdnofztium, druguPraviczuminienuic ® 9
fzkerbilze adda da nijednenepogubis, ar iednu prezW
kuffiivati nikai nepomafe , pokehdobdaylzpomenekoftr e ®°'
fie PraviczeChlovcka nazdvoynofztnapdyuie, y u#any £ P [ . c '
uzetnovu milofchu Bofiu zlochefztu, y pogibclnu fzigu rn0 * zl
chini, hoche rechi Sz. Bernard; oGrefniki / dGrcfniczc/W
fztedofzadanafzleduvali Magdalena vu greheh, od fz^”
nafzleduite vu pokore. ,

DanafniSz. Evangeliumnazvefcha kak nas Kraly ide vj 1  1
tih, y krotek: Eece K?xtuu; venit tibi manfustu;.  Setuite
knyemu z- fzkruffenem Szerczcm, y ochima fzuzami

Mi, k
obodi
vieze,
notni
Cm
pokor
nemor
rechiS
dar (te
turni
Umm
nerad
učna«
mene
bndei
dnini
fzada
vu po
fitda

1  Sl

richi

Kebe

voieh

Dikuji

ilcnuj

hriftnsp

'Kotivtuttte,

sef

i tmgmi
im izb
;e n/ega
i, kim
'titim,
A Ptin,
nžiedni;

: ncpnfz-
fztaviti;

todc Ki¬
lo? ni:
iifzarai
3) nato
oka vi'

h  «P°

alttr«*
tr utni-
ixpA

ittt ) fr
hriftuf-
uicmo
: drugf
:re Bo-

^Thitetcfzc na Kolena vafla pred noge nyegove prcfzvete, tef
obodvtkufluire offaiuchifzevu Milofchu , y boiechifze Prava-
tiezf)kai, 5  kak akolibudete chinili iavafzukupz-Sz. Cypria-
nofflZaZvdichenye vafie fzegurne hochu vuchiniti, ar veli Sz.
C/prianus: Nu/lapmhentitt Jera ejt, nift medS vera tjl.  Nijedna
pokora ni kefzna , akoieliizforpraudcna, ako prem nikomu
nemoraiu nigdar iz glave izpafzti one rechi neznani bili moral
icchiSz.Salviana Biskupa, ali pakfzamoga Chriftufla koie ven-
darlfenipri Sz.Salvianu ; OJhndit DEUScjuatn invituspuniatpte-
Mmdicms: Mifericardia mea mihicjuidem Cit atlet , ut p are a m , fd
UmmptMtorumclamor eogit meutpnniam J  KafeGoszp. Bog kak
»mdKaftignie Grefrnkegovorecb; Moia Milofzerdnofzt me-
icnagovariadabiprafchal; ali moia Pravicza na glafz grehou
menef ilidabi K-aftigal. Hoches adda d N. N. da Milofcha
k«dciax3odPravicze .' 3  pazi, y fzkerbifze datvoij grehi nebu--
“"imelitulike mochi, y  iakofzti zverhu Pravicze, akohfzi do’
Izidanafzled«val vu greheh Magdalena, odfzadanafzlduinyu
Vl| pokore, dabudes uredenenution milofztiuni glafz Odku-
fitda tvoiega: \ewittuntur tibi peccata tm.  Opralcbaiufze ttbe
®‘ia‘ e hi>. kotgaičMagdalenachula, ypotvoie fzmerti ako

klin-ifitinunj z poznati pravichne ©nedanafnyega Sz, Evang.
'ifci.- iece R>x tu us venit tibi mavjuetus.  Kra!ya hochu rechi
wbcszkoga datedoyde vefztih , krotek , y milofztivcn fzuditj
lzerditkot chefz druge Grefmke, y, da zverhu
tc bc da MiloftiiinuSentenczm Vekovechnoga-
Blafenfztva, a ne vekovechnoga
Proklecztva, Amen.

S. Cyprtn
ad Desne
triade,

S. Salvi tl
Epif. l.i.
de Crou.




s

NEDELYA VUZMENA

Kulike, y kakove Nepriatele
Odkupitel nas ie razbil, yobladal? /fl|
pak danafzz kulikunv, ykakovumfafr
chumnaffum ieod Szmcrti Odi-
chengorefztal.

Ilič l Dies quamfecit Dominus^ exu 1 teMifi
Utemurinea.  ;PfaI. 117. 2^.

Ovoiedan, kogaie vuchinil Gofzp.

V efzelemofze vu nyem.

S Zrechen kriito, y fztoiezerokratB!afen,y Blagofzl pl1 ^
punradofzti , y vefzeliamorefzerechidaiedan d anJl ,
odluchenodSz. Matere Czirkve , k- Chafzti y Jzpo® cl ,
onoga prdz'echaogaO'oladanyaNepriate!ou nafleh, y" if

vCbafit«
Jikofzr d
Bvegizeu

Duiainid
rociChlo
iediiogat
UragaPc!
vode i k<
ruKnmei
nycgovci
iikcrotv
Bogatil:
oft dan,
tztvolzr
ofzloboc
Kcticre 5

ga zpod oblafzti nyhove olzlobogenya, koteroie na
dan vuchinil SzinSivogaBoga Chnftus Odftupirel naspal

Arakofzrechen dan bilieon, kada onveliki Kapitan M°).
be obladai Nepnatelafzvoiega Faraona Kra!ya zeiift 1 ” 11 "

foPifzti
chidand
riiilfifze ]
tiopreoi
Iobodii,
Sainmr,
ftchafz

Alleluia

lemofze

Kta[yX

v efztlit

( ‘ f T-rni

Naifje
V ob]
j ,a y ta
aaii, ,

ExoJi  e.

govum Voy(zkum od koiega fzam Moyfesi-:kup z Si^fj ^hnc
raelszkemi popevaBoga hvaleh P Canttmus Domino, GU?' 0 ’.-  |5 v u
Mggnijicatus ejl , Equum& Ajcenjoremdtitciiin Mm-  H yl  4 ' 2e ty

' I

'Nedelja Vu%m&ik

2*7

:a

l«CbifttemoGosz|?. Bogakoi iedal Moyfeflu tuliku nioch y
j^ofodaie prcobladal Nepriatela naflega Faraona, utopiuffi
nv^ireufzum Voyftkum nycgovura, vu Kervavom Moriu#

Pelini dan ie prež kray ia y kcncza fzrcchnefli, vu koiemNa-
rodChlovechanfzkipolztaofzIobogjcnne iur od Sznfanfztva
iednoga Faraona Chloveka Zemlyfzkoga, nego zpod oblafzti
liragaPcklcnf*koga,> z- Iakofztium na/TegaNebefzkoga Vcy-
vodc; koinikot Mojdes, nycga vu Kervavom Moriu, nega
TuRnmencKervi fzvoie utopil zculzemiOfficzeri, y Soldati
|flycgoveim : j nafzpako ie obogatel nc z-Bogacztvi Egipton-
'iikemij nego z-Kinchi Nebelzkenii, y MilofchumOtcza
BogallfonToguchega. Ako fz r echcn> y Blagofzloulyen beft*e
Ottom,  kada Mladi Pa/ztiriczDavidbeoladal Goljata , y lyu-
eztvofzraej/žkood /žile Nepriatelfzke , y fzmertne pogibeli
flfzlobodil j koicmn  naproti pred Varaska Urata izesle behu
KchereSionfike , z vefblyem velikem popcvaiuch k-Chalzti
Davidover SautpercujJl* Mili?) DiiviJ jtcem Milila.  Szvedochi

Pilimo. Kuliko pak  fzto jezero krat fzrcchnefli morefze re- e •
epidandanafni » vu koiem  nas Nebelzki David Chriftus , obo- 7*
ril| fflzefzrechnoprotiPeklenfžkomu Goliatu, ynyegafzrech.
f 0 P re oi>ladauffi ) na/z od pogibeli vekovecbne Sznrtrti ie olz-
obodil. Zafcaižato ySz. Mati Czirkva, zeufzenn /zvoiemi
šilili, yKcfteranii, roiefztznami Kerfcheiuki vcfzelo pope-
^nafztecfi j. yhvalechOdkupitelafzvoiega: Alki ut«h*tt/lditt

Dtminus , ExuUetnus, & I.aettmur in eaAlltlui* Atieiuia. 2 4‘
‘miti y  ovoie on dan kogaiefztvorilGoszpodin Bog Vcfze-
^ofzc,, yraduyrno/zc vu nyem AUeluia, Alleluia. Sz. pak
v  ral yDavidopomina nafzdafze moramo ufzi na danafni dan
y Zrokdaienapervozakai,ovako govorechi. Exul-
.7 r ' ,  > & omnes c/ui bab it ant in ea , quia Dominus regnavit it li^no.

■ 1l  ze vefzeli Zemlya, y ufzikoi prebivaiu nanye, arieChri-
^obladal Nepriatela z- Drevom Sz. Krifa. Vefzelemofze ad-
dj/ tlclu y mo  ulziiui Bo/yiKerlchenikinadanafni prefzrcchni
Vc .’ v |}koni Chriftus nas prcdiagi olzlcbodilnafzie odveko-
Drc nC * Zmert i 5 z-Oteženi fzvoiem Nebe/žkeni po Krifnora
t t r'!'Pomeril ; y Sitek vekovechni nam zadobil. Da pak nafte
£  y c  bude z tem vcxe, y Bogu povolyjiefle, potreba da uiza-

Ff | w  ki

i*s


kiznazrokfzvoiega vefzclya, koiega nakanilfzemN. N.

ven'

Tihci

napervodoacfiti, izkazuiiich kakič Crriftus Nepriatele p ra  « ora oc
bladal ,y z-ovem prcobladaayem kak Izrechneh nafz; Micv.

vucinnil.

Nepriateli adda koieicChriftus Odkupitcl nas prcobladal
y nafz zpod oblafzti nyhove ofzlobodil bilifzu chetiri •,  Naipc;

vi Nepriate! ie Urag ; drugi Szmert; treti Pekel; chetertiGrek

>

Ad Colo-
fin. e. 2.

ip

Hifioria

Tli ni a s

fzuproti ufzem oven*, chetirem voiuvalfzeie nas Voyvoda
General Chrrftus, y ufzedo iednogaie fzrechno predobri,]
obladalj kot Sz. Pavel od nvega govori; E vpoiian  r 1 ‘nndpntm,
& 1‘oleflates trnduxit lonfiienterpalam triumpkans illos in  Iffflttipjj'
Porobilie, y na niftarizpravil Herczefiu, y Moguchnofzt uli»
Peklenfzku fzebeochivefžtona Muku ySzmcrtKrifnu daiuck
Vezda addapazenioiednotnalo kak y kem nachinomieonobli'
dal, y zaterl Nepriatele fzvoie glaune, y nafleDuffeunc! t«
naipcrvo SatanaPeklenfzkoga ; y menefzevidi, daounye»oi
modus , ie fzpodoben onomu od koga pide Mudri Plinius; W
Ln.c.ič  naimrc vu Affrikeiednom Varaffii, Orofzlanou unolina nat 1 -'
pe dohagyaii;ch, unofinu Lycztva iefzu klali y poicdali) ko®
lziromaskoLyucztvonikak neznalo, nitifze moglo bra®'
Videchifze onogaVarafla Purgari vti ochivefzte pogibelind® 0 '
romzeufzem Lvucztvomfzkonchanebiti, fzpraviflefzean‘ 11? -
Tolr.ach kaifzu chinccbi da dokonyaiu , y k- zadnyetnu
nyahu dalze mora uloviti ieden‘ t zmcgy oneh Orofzlanou, tc V
fivoga na iedenKris razpeti i y pribiti, yonak na KrifuniP
toga da ofzove vu zrak, da tak videchigaizdalka drugi Or®*
ni, bihfie prefztraffili, y dalko od onoga Varalfa poP . "
n ah razbeftli, boiechifzedafze nebi y nymkai takvog a P r J
tile; y or eni naehinora oni Varafczi iefzufze od one Kal l?
pogibcii ofžlobodili.

Varaš Plemeniti, Glafzoviti, Veliki, toieto 011
Szvet, bilie obterfen od tmofincvelike, yneizbroineP cS
fzkch Orofzlanou, koij fzkondiavalilzlinevo^neDulfcj 0 ^
faiiich, y umariaiuehz-ZuBini chemernemifzmertnoga v,

kaividechiKraly, y Sztvoritel Neba y Zen>lye LIlz. all '°^ J(1 ,
Goszp.Bog, za pomochi Nevolynomu Narodu Chlo ve , n
fzkomu, terzanepogubiti tuhko DulTvuchuiilbe Tol« 3

videc  hi

M, )

ruchin;

bilrazf

liofvic

befzki

'anfzk

Expeii

umre,

furazf

ne, d

broier

Kristi

Jiz-ve

predo

telie r

k  D

naipei

ti veki

ichre

pekle

invifi

tofiatil

Hom:

raipe

mi

duev

besz

Szfli

i-ko

la, !

tiitip

:

•N.veM 1
tele pre|
l nafz

eoblada!
j Naipef
erti Grel;
y voJa,
:dobil,  j|
mmtur

Nedelja Vumnu.

22 $

afzt
u daki
: on obli'
une? t«
.i nyejot
ius; U
ia nattii-

i, koica
Graniti;

i nafzk 0,

eaeidav:

;U dob

u,ter?
ti razp c ‘
Drofzli'

, pufcb
;apnP ! '
aftigfJ

[1 fito^

peklen-

n yer-'

tebi*

TaUcheDike Nebeszke, kakbifze tulike škode ynefzrechc
ponioefiij y zapachiti mogio ;  yk>zadnyemii dokonyano be
(jjfzeimaieaenOrofzIanuloviti, yna Kris razpeti, cia nyeg*
ridcchi drugiOrofzlanibihfze razbefali po pufehinsh pekienfk-
fcch, y Narod Chlovechanfzki pri miru ofztavili, y tako bc
vuchinyeno; AlikaizaiederrOrofzlan moralie bitiou, kot ie
bil razpet ? Nijedenzaifzto «i bil drugi, ako ne Chriftus Szin
Bofviod koiega govori Sz. lanus. Leo detrikululn.  OunasNe-
befzkiOrofzlan bilie isebran , yodluchenod fzpravifcha Bo-
fatifzkogaza biti naKrifu razpet, kadaie bilo od nyegareeheno.
EtftAfrutimus moriatnr ■>  dr nontfitagenspereat.  Bolyeie daieden
umre, nego da bi u fz e,L y u cztvo p og i n ui o; k o i b u d u eh i n a Kr i-
furazpet, pofzravilie vu takou fztrah one pekienizke Orofzla-
ne, dakoijftupervograbili, y vu pekel pofirali, tulike neiz-
broiene Dude; kadafzu zagledali NebeszkogaOros slana na
krisiipribitoga, prefzttaflilifkufze, yfzami vu pekel pobegnu-
bz-vehkem Šztrahom y fzramotium, y od ovogaHarcza, y
predoblenyaNepriatela pervoga ,toiefet Uraga peklenoga, ho-
tdie razmeti Sz. la n us one rcchi govorcch Vicit Leo de Triku Iu-
k Dobre vo!ye addao N. N. neboyte(ze , nit nedvoytenikai,
naipervi y naivexi Nepriateli naffiiefzti obladani, y mi od (žmer-
|i v e k o ve c h n e o fzl o b og e n i ; Vi cit Leo de Triku Tud a-  Zverhii ko-
lc brechihgovoriOrigenesdaie Chrifttisfzobum naKrifu razpel
peklenoga Oroszlana: F Hi us DET in Cruce Crucifixus eji vifikiliter  ,•
&Mte r  vero in eadem Cruce Diabolui cum Principatii>usfuis , &po-
u htibusaffixuseji.  SzinBosyinaKrisuierazpct vigenem nachi-
non ! :  Nevigenemp3knaovomifztom krilu z-ChriftulTemie
tJl pet Urag zeufzemi fzvoiemi Nafzledniki Duhi peklenszke-
®'> Zakai zato vefzeiemofze ufzi mi vu ovom tak fzrechnoin
'“ievu. Hacdies cjunm fecit Deminus exultemus , ir Utemur in en.
k. / 0Sc he pravo nebe obladal pervoga Nepriatela, nasNe-
.■ s *dVoyvoda , damufzcieiurdrugi naproti pokazal, toieto
t  , niertz -iednumKofzum, nikaimenye fztraflen od pervoga;
| a  °' Um Kofzum ufze hametom kudie hodila, ie podkofzcva-
nitja re yMlade, Uboge y Bogate, Goszpodu yKmete;
^ 'f^nibilokoibi nyebil mogelvuyti, alifze proti nye obori-
1  ^ a kai zato za zapachiti tulikomu zlu > y škode koicie ona

F f j Duflam

Apicnt,

C.e.f.p

ionn.  e.
n. Hr.pt.

Apot. e.
r- v-  r-

Origenes

bann. c.
ip-lr-io.

lsarA  «.

JJ. fr. f,

Sulinus.

*30

Nedelja Vuzmrn r.

Dudam chinilafzam Chriftus namefzto nafziefze protiaycoi
ril, doklamiuie y obladal., kot ypervoga Nepriatela: alil
ti znaliedobro Chriftus, da akobiga Szmert bila videla oli
rufnogaz-oruliem Bofanfztva, nebilže bila pouffala z-fnj
pobiti, zatoifzto zamochilže z-nyumpcbiti, ynafzodnj
lzileofzloboditi, uzelieChriftus nafze Orulie Chlovccha
fztva, pofztauffi Chlovekom umertclnom •• In fmilitudim
homrnumfičius , fr ha&itu inventur ut korrn  ». Koga videchi kakt
Chlovcka umertclnoga, podignulafzeir proti nycmu, y nji
gaicna lzmcrt ranila, doklamic y umretimoral; Erindmtou>
pitetmifu Spiritum.  Yta*oGoszpa Szmert ufza oholyni idil
fletala, ftimaiuchidaieobladafa ovoga Cbloveka, ali ni upi-
met uzda da pod halyum Chlovrchaufztva Sirek ic fkkri'en ,ri-
toiztonevolyniczaiefze ukanila , ar kogaieftimala daieiuno-
rila, odnyegabilaieumonena, y <z*onchana , koue nnof«
let pervo Prorokuval Sz. Izaias Proti>k govnrechi ; Prarif^
M'rtem inHenrpitcrnton :  Y tako od ChriftilTa popeva 5z. Mi 1

tikai

fzudi

mene
oberr
K  “0
•ovorr
•tvogr
nchit
tvoic
Ya\
,chei
ral G
muc
tilyi
drli
Koc

Czkkva- Qui maltam no/Fram mortetrio-ettjlrurcft r  fr Vitam  «/•
t ndo reparavit.  Koi Szmert naflii ic umiraiuch fzkonchil, )  ^
tek od Szmerti gore {'ztaiuch ponovil, ynazaddobil.

Onde pnlichnomifze vidi na pervo-cfcmefztionu Hifta"
koiu pifleSolimis, kak naimre vu iednom VarafTu fivoK-p®
fzagaie biioiednoPoferifche, illrm efzto kadeie Zcnii^aLl 8 '
di poliral i neprefztanczč, y zato Iyucztva ufzaki dan ic bilo 't-
xepomankanye,zbogchefzaKraly zeufzem lyucztvom budni
vu velikom fztrahu, ne menye neg y vu fzkerbi Y  kakbilze
gla ona Poserufna Jama zapreti, y onogaVarala lyuczi v0 '
velike pogibeliofzloboditi. Zezvaadda neki dan ul «^ 1 ' 1 , 1
vuTolnach zadokonyatikaylzu chinechi vu tokov y P c£i 1 ,
ybeftedokonyanodadoklamgodcrKtaly nuter nehiti k s ‘ |U

itrt« >

o4‘

dragfegaima, ona Jama nebude nigdarfzitta , niti zap 1
privoIylieKralyk-tomu TolnacHu, y zato taki uchinil>z |e
preti, y pokazati fzvoyKinch, ter uzemlivan DiagoKa^S
koteroieonnaiboIye lyubil, hitilic vnonu Jamu, ali za" 1

kvuhafzen, ar lakomofzt onoga Srela ni bila zonem Kf' n £|
nyemSzitta, unogo nienye zaperta; tnegy temtoga lf(il

. r  -o - j -1-— J. - &  . j.

rogyemSzin K.ralya onoga pochelielžam izobum ra zim 51 /


»ja

tom

ono

N.t

Sim

laz;

prc<

mo;

pol

om

Ch

v«;

JOc

*»(

V,

ar|

'P

5>z

bli;

iayc
a: ali
ela oh
z-fnj
z od nj
ovecha

lituiinm

hi hluj
> y  n ) ,{ '

imu  «<
n

lini npi'
ivenjZi-
aienmo-l
e iino»«|
•/c/piwW |
5z. Mi 1
m rtfr‘
1, J  Sl *

Hiftof'*!

ic^aOt

bilo«'
bi)M
fzc lil' 1 ;

z tVO C'

; Mlldl'
ogi bWi>
kai «*'•

ipcrW >
zie od"

zanid'

Kainc-

fdin 3 ’

sij-';

Xtc<Jely(t VuzmmA

32}T

t\kaibimogfobiti naidtagfega A'raiyu Otczu |fzvoierau > y do-
fzudili« fza m fz ob ti m d a K ra 1 y nimanaovom Szvctu nikai draž¬
jega, od mene Szirikafzvoga iedinoga, zato doklam goder ia
Bieneviionu Jamu nehitim nebude nigdar Szitta, nit zaperta ,
obernulfzeie 2 ddaSžin k-Kralyu Otczu fzvoiemu’termupodi¬
le govoriti ; lafzudim y-veriiiem 6 moy Otecz dragi da ti na
ovom Szvetti nimaš nikai dragfega od mene iedinoga Szinka
tvoga, y tako.doklamgoder ia mene vu ovu poferufnu Jamu
nehitimSivoga , ona nebude fzitra , nitzaperta, y tako niti
tvoiclyucztvo prež pogibeli ochivcfzte ufze od nye polerto biti.
Kai nzameufli Kraiy od velike tuge, ySalofzti, ni znal kai po¬
leti, miluiuehimufze pogubiti iedinoga Szinka kogabi bil mo¬
ralOdvetnika Kraiyefztvafzvoga ofz&aviti; vendar k-zadrte¬
mu obladanKraly od one velike tulikai lyubavi koiuie imel pro-
tilyucztvufzvoiemu, koiezapomochi, yod tulike pogibeli
«fzloboditi,od-pravilie Szina.naSzmert; koi naiednom lepom
Konju iafTuchi proti one glubine, buduchi blizu podbodeKo-
B )'3> y z- fnym;iikup naglauczevu nyn ieprepalj y vu ovomifž-
toinhipiiza n.ym i'rdo onoga poferifcha iefzezaperlo, y tako
Onoljucztvoodfzmertne pogibeliofzlobogyeno ofztalo.

Ah nai da mefzto Hiftoria ova Evangdiumfzke ifztined
"N.aria rauno za ovako poierifche zpoznavam lakomu
Szmert, koia knliko vech lyudi ie polirala, ztem bolyc ie zia-
^apoiretijhiofehe vech, kaividechi ChriftusZvelichitel nas
Podragi, y zpoznavaiuch daganidrugoga nachinakoiembifze
niogla zalzititi lakoma Szmert, nego da onfzam fzebe da nyc
P°keti, zakai zato obladan on od one velike ly nbavi z- koiumie
nafzlyubil j zafzelic na konya Sz.  Krifnoga Drcva. Ižvoient
hovcchaufztvom, yz Ofztrugami oftreh Chanlou hitilfzeie
v  i nbeSzmerti poierufnc, koiafzcic z-fnymzafzitila, y Na-
: °'‘Chlovechanfzki be olzlobogyen od nye lakomofzti; Qtti
y'" n, noftr,]m morim#-' Jeftruxit , frvitum rtjurftnelo rtparavit.
, J'ak°Odkupitdnasobladaley drtigoga Nepriatela naflega,
^‘liznio dofzada po prcgrefTenyu nafleh perveh Otczeu bili
k ’'tali fzufnyi Szmerti, danafz fzvoicm prcodicbencm od
j ) Znurt i gore fztaitnyu itfzn.oznovieh razad Sitek zado-
l>  ^dzekmofzc adda y radujflio vu ovom tak fzrech-

nom

»ja

Nedelj* fuzmim,

som dnevu. Hnc dies qu*mfteh Domirms , exultemus

JZzech. c.

ir.}.

17

Miitt A

27. f.

2 J-

Dtevai

m ta .  [ictopw

ObIadaaffiadday drugogaNepriatela naflega,nas MHofoi z -droge
uniOdkupitel, izraven prež, ufzakoga ftentanya nafzkocMii z^rizni
ytretiega, naimrcPekel,• razbiufli Uratanycgova: DefitnM DuflcSs
Inferas.  Kade vidimifzedafzeiezponefzel na fzpodobuiednfr
ga Orla, koij fzvoiemi Krelyutmi zaletifze tia pod f*uncheiw|
Nebo, kadapak hochekai zgrabiti zaletifze na Zcmlyudo!c
zgrabi kaihoehe, y z- enem odleti na fzvoieGnyezdo: Hatmoj
tak vuchinilie ou nas Nebeszki Orel Chriftus, od kciegagovo¬
ri 5‘z. Ezekie! : AquUn rmtgifarumalarum.  Letalie p® Ntkftkt
uifzine hotechi pak imeti dobichck Dulfich , oneh SztarehOt-
czeimiLimbufluzapcrteh zpufztilfzeie izNebefzke Vifzine
tia do peklenfzkeh llraP, Deftendit ad Ikferos.  Koie Dnffo
zgrabiiifli odletelie z-fnymi na fzvoie Gnyezdo Kra!yefztv«
Nebefzkogar Multa Corjtora SimBorum furexerunU  Y ovak raz-
bio/Jj, y porabiti fli Pekel, obhdalie y nyega kot cretiega Neprk
tel a: koie voiuvanye; obfadanyeNepriatela; y Dobichkau
0j'*-c.i3  doblenyehoteheizpifzati Sz. Oseas Prorok z-onemi rcch® 1
0 M-trs ! • ero Mars trn  j Morfus tuus no Inftrm.  O Szinett! »J
dem Szmert tvoia , zverhu koieh rechi GlosaIhterlinealisov«
govori.* EP&o : s eJuctn/o  , Improfros rtlintjutnlko r  Griz tvojr«*'
demo p ekel izpelyaiuch iztebeone izebrane, a gredic v« te«
ofztaulyaiueb; kade potreba dobro upamet uzeti, one rc<:
VereKatolichanfzke: Defisndit od inftros.  .Vzrupike dok ®

Pekle, kaifzepoovehPeklehznamenuiedrugokakonakd

namefzta, y TemniczevtikorehfzeiefaizadcrfavaieDujle ^

vichneh izebraneh , KotSzveteb Patriarkon r  y Prorekou’
lUmbuffii : y oneh prokletth Dufl' vu Peklenfzkeh Mukah )!
zato govori: Morju; tuus , -ero Inftrne.  Griz tvoy buden) [ e c ’
na fzpodobiionogakoi od velike Seieie traplyen» dobi® 1
Ritkam iednu napol gnyilu Iabuku , odgrizne kai ie dobra^
druga poloviezu gnyilu pufcha zmirom fztati. Raun° wo
Odktipitd nas vifzechi na A’rifu razpet gorelie vefz od velike ^
k proti nam ncvolynem Grelnikom za Zvelichiti nafz ll,z
zatoifzto krichalie: Sitio.  Seiam, y buduchimu dan 23
Jalagcnj&ovc Seie }  Pekel; vu koic^a on Utupiuffi iz

ir . n
GloJUn
ttrlint .

rechi or
priatela

K-
Nepria
ie Vnel

«WJ

keiele

belyu(
nye gle
ailofzi
fzvoier
gteliot
Ah!  v
mre fz
fiiitza

Mhitii:

»efzt(

fzvedc

itlicijs
qkt>d t

ovem

naspi

ni dar
Clirif
Do mi
fei.
tein

mi, 1
gy ie
cza s
«he£

&l<uu

Nedelj« Vu%m~em

23S

jnchm

rudo! c,

K ms

agovo

Miit

reh Ofr

Vifzine

)nfficze

yefztvj

ak raz-

feprii'

hkazi

icbrai:

Prey7"naffelgaie na  Tzpodobu iedne na pol gnyile Iabuke, to*
f jctopu/ioga DufTz- iednefztraai, Pravichneh oneh Sz. Otczeuj
MHofc z . ( jnVefztrani Grefneh , oneh Prokleteh navekeDufl*, ytak
žkochifc z ^riznuIie ou Pekel izpelyaufE z-fzobura van one Pravichnc
ejtnji/d DuJeSzvctch Otczču;Ofztaviufli zmirom gnyilochu, hochu
»u iedncM rechione ProkleteDufle:: yovakoobladalie ovogatretiegaNe-
priatela toieto‘Pekel. Morfus tuus ero Inferne. ■

K-zadnyemu', nimankal kai bcrfe,toberfc,y z-Chetertem
Nepriatclomfze pobiti, y nyegaobladari, toieto Greh , kot y
ie  vuchinil ne z-menfum fzerchenofztium, y m.irlivofztiuin,
ncgyptrve tri; Bede navada vu Sztarom Zakonu dafzufze ufža-
keiele divina alduvataBogu, kaktilanczi, Telichi&c. za gre¬
be lyuczm ,  koie aldove prijmalie za dobro Goszp. Bog, y na
nyeg!edechioprafchalie grehe lyucztvu , kaijc pak vuchinil nas
»ilofztiuni• y  lyublyeni Voyvoaa Chriftus ? dabi nafzz- Otczero
fz»oiem Nebeszkem pomeril , nam Milofzerdnogavuchinil ,y
grehWopfoichenye nam od nyega dobil, kai ie adda vuchinil?
Ah!  vuchinilie ono od chefza ni mogel vech vuchiniti, da nai-
mre  fzamoga fzebe na Krifnom Drevu kakti iednoga nedufnoga
•snczaOtczii lzvomu Nebeszkomu ie alduval za grehe nafte.

quin ipfe vohat :  Y ovem nachinom zadovolilie na
»tfzto nafz Bofaftfzke Pravicze Otcza fzvoga Nebefzkoga, po
lz;£ dochan(ztvu Sz. Paula Apoftola : Et vos c um mortuiejfetisin
Micijs , convivtficavit cum rilo , donans vobis omnict d sli čl a , delens
adverfum nos erat Chirographum decreti , afjigens illud Cruci.  Y
0ve m nachinomobladalie fzrechno y Chetertoga Nepriatela
predragi Odkupite!. Oh ter gdofze nebude vefzelil danaf-
!!) aan  zverhu tulike fzreche fzvoie, koiufzmo danafz dobili po
Odkupitelu nafte m, OhHae , Hm  dies eji cjudm fecit
in tinis , Exultemus <rgo , S" lat e n? ur in e a. Alleluia , Alleluia , Alle-
Ahovo, ovoicon dan kogaie vuchinil Goszp. Bog ve-
icl «iofze ,y raduimofze vu nyem Alleluia.
a - MenefzevidiN.N.dafzeiedanafnidan pripetilo mcgy na-
me £ v  Bogom naflem , raunoonak kotfze pripecha me-
^ letncm Kriu c zem Chlovekom,y Szudczem, koiega Kriu-
th’f CZU ^ ec * P°fztavilie vu Temniczu, y Sentencziu Szmerti
£zn yegadali y nimaiuchifze chim odkupiti }  doyde ieden

G g Pm-

ovii

bii-

i tek
redi'
c  m
doly-
;Pri|

iu'H

'i/

Ml

h ti

m

Sl'

di

tv

J 1

dr

AdColof.

C. 2.

JJ.&-24

M

'KeMyd fuimntl

Priatel nyegou ofzlobagyatga; za koiega napunom olatk, čhifce

poditi

tl)

Szudczu zadovolji > ter vučhim razdrapati od Szudcza onuSn
'teneziu vuchinyenu proti onomu Nevo!ynaku; Mi nfzikoipiii nyn&op
bivamo vu TemniczeSzveta ovoga bilifztnodufniki Bosanfzkl turnifif
Pravicze , y bilifzmoofzugveni na Jzmert vekovechnuodnvtj budedol

To doznaufli nas predragi Priatel Chriftns IESUS, dofTclieknair
y zana& iztochilie ufzu fzvom Prefzvcta do Kapiicze Kem, t
z-fnynmza hafzie naplatsl -Bofanfzke Pravicze, y Scntenczii

Szmerti od Szudcza Nebefzkoga chefz na (z danu ie vuclii/iilm

'Ib-[upa  tergati ; Domus nobis omnh deličta , frdeltns Cbirografht^^tfiii
illui Cru:i.  O lyubaii!6MiIlzerdnolzt! 6 Dobrota' nn^ovot
na,neprefzefna, y nigdar za dofzta prehvalyena predia» 05 J
Priatela y Odkupitela nafTega Ghriftuffa IEStlSSA/ kakove od
vekafzpodobnenibilochuti, A Sacu/o non eft duditUj facukrmj
auAitum.  N i »dar ni bilo vigveno nit chuieno, dabi gdo fz»
gafzebena Muke dal, zaofzlobodittodmuk bliJ[nyega fzvoic-
ga; dabi gdoizvoiu Keru za lvnczke duge tochil; dabi gdo
fzam fzebeuaSzmertdal,zaolzloboditi od Szmerti blifnyt’,i
fzvoiega ; koia ufza nas Dobri 1ESUS ie vuchinil, y ove dne«
naKrifnomdrevu izpunil. VidechifieaddaN.N.danasnifzM"
iezero kratprefzrechni, y preblafeni Dan, pomerienc z-S*
czem Nebefzkem, profzteh od grefneh dugon, fzlobodnehod
Mnk,razdrap!yemi Sentencziu Szmerti; obladanc Nepr« t£i
Gdoic velim on koi vu tulikefzrechc videchifzc, y zpoznava®
nebiize vefzclil, y radtivai ? Alleluk, oh Alieluia , a'
Dies efi<j>tam fecit Dominus , (Multemus , & Idtemur in t*.  Ovoo v <j'
ieondankogaie vuchinilGpszp. nas Chriftus IESLIS, a f P rC j
ucherafnyenvT>W?7#r efi propter ddiBtt nojir«,  veli Sz. Pavel Ap^
danafzpako 1 \?fur-exit propter lafl i-fi‘rit ti o nem noji ram.  Urncn 1£
grehe nalfe, y od Szmerdje gore fztalza Zvclichenye.

Vezdafzc pakk- vamohrachamo N. N. yz vanugo^b
znate, y velikem vefzelyem oblzlulavatcdanafni dan> P rC °.
chenoga Chriftnffevoga od fzmerti gore fzraienya- Ali pj*
pak vafz ia, iefztdi vi tulikaiodSzmerti greha fivi vu Mi*® ^
gore Ezuli ? lefžteli obladali Nepriatele vafle Telo, Szvet,*- fa ^
y Greh? Do Izada davalifztc znamcnya z- Chr
Szmerti gore fztati, kuliko zvanfzkcra nachtnom &p oVtfl, { j,j,

e. 4-

26 *

nofztb,
On
riti ni k
trkakzv
ti, nek
on ko
vu Gal
kovaSe
dni, n
na mo
Szmert
fzledui
kc grel
glei ti c
onoga
61, ak
bya
toliko
nyc,

odfzE
tiiofc
non
hliffa
ftnffc
ni bil
*iyut
Teh

P« J
ftirl
Ral
Ma

Ntdelja Tuimšnu


m plati,
'3 onuStj
fzi koipit
Sosanfzi;
tuodnjt;
eJieknam
t Kerti
entcnezii
cbinilm

w 4 'rtw\

.ezoovot
edraaotja
ikove od
:ukmj  |
o fzarao*
a lzvoifr
dabi gdo
>!iliiyc§a
ve dne«
isnifztO’

Z- ifzud'

dneh od
prištele
lavaiucl
, sr U
vo ovo-
ar pred

crlie^

)V 0 ti®<
preo&j
j pita^

Ura?!

eni ° J
-cdaiu;
chi'

chifzej y Prichefchatuch za Vuzem , ali ni dofzta to, ni dofzta
podieti) negoie potreba yobfztativu dclanyu pokore, bore-
npliuptot  NepriateIom,y vu iivetom fiulenju, ar Hort coronubi-
thrnifujuiItghime ceriavmt.  Ncbnde korunyen nego on koifze
budedokoneza fzuprotNeptiatelomboril , y fztalen vupobof-
rofzti") y chifztocbc Szercza fivcl.

Onkoiievechkratpo Moriuhodil, mogelfzeiekada name-
litinakoiu Galleru pri krayiu fztoiechu ,y iipametie mogel uze-
ritakzvanGallere na fznhom hodeGallioti, nekoi ukup Izpe¬
ti, ntkoij z- lanezmi. na negah, nekoij profzti y fzlobodni ;
ov\ koijfzu profzti, ie znamenye dafzu lzlobodni poyti na zad
vu Galleru, ali drugam kam nym drago, oni pak koi imaiti ka-
bvaSelezuaznamenja na Negah , aliRukah, ovi mfzu fzlobo¬
dni, nego moraii! nazad poyti vu Galleru- Vezda velim ia ovak
na moyCzi!y, hochete vi znati iefžteli z- Chriftuffem danafžod
Szmerti gorelztalf- 1  poglejte, y premiszlete ako Chriftiifla na-
kleduiete, razmiszlete, akofzteofztavihzakopane one prili¬
ke grefne, z koiemi lefzteumer/i grehu ; Na pdduVigyy po¬
tiho Mladenecz, 6 Divoyka, akolzifze zeufzema ofztavil
oitogagrefaoga paydaftvavii koteromfziti dofžada Uragu fzlu-
, 1  akoizi oduril one malopoftene lyubavi, y nechifzta nafzla-
iCfl ya f  Ako vech pohagyas one hile, y melzta, vn koichfziti
kliko krat Boga tvoiegazbantu val a Akoliielzi: 3  dobro znatne¬
je > znamenje dafz.i ti z- ChnftufTem Nepriatele obladal, y
^lamcrtigorefztal. Akolipakne? takzloznamenye,arako
^olcheljubis ono paydaftvo ? pohagyas ona mefzta? hlepiš
fi^ndnafzladnofztnn? Oh ! rofzu znamenja da ti iofche

feliflTa

5uff

šibila

J3S vu Galleru Urafiti, tofzu znamcnya da ti nifzi z-Chri-

< j m  odlžmerti gore fztal; Znamcnye da ona tvoia izpoved
n  . P rava > y zverlfena, ona pobofnofzt na Sz. Prichefcha-
^nibilafzerchena, nego lzamozvanfzka,naochi, yzkasly-
zt > ytako zanikakovuhafzenk- Duifnomu Zvelichenyu.
p t j jV® r *^ us  P° fztioiem od Szmerti gore lztaienyu zaehuvalic
f; tr ,  zna menya Muke fzvoie, on velim koi; Surrexit pro.
p a  ^r$ ut ‘on(m nojiram.  Tak ytiN. N. akoli hoches delni-
' 1  ^^P^vichnofztizbogkoieictvojOdkupitel nadanaf-
0c *Siaicrtigorefztal potreba da y tizaderfis znamenja
' -■ '  Gg z  oao.

1. Tirno.
e. 2 . ir.
s -

Keitefftt Vulufttd '.

Matt. c.
jo.  i V-a

AdColcf.

t. i-ir.i.

i. Carin.

c.$.i r . 7 ’

(t tl Philip.

216

onoga poboI/anyatoieto onu Salofzt, y fzkri!flenyc za prd
fztne grehe; onocverdnonakanyeniepoboJfanya Sitka, yr,t|
povernutifze vechvu Galleru fzmertnoga greha pod obl «
llraga Peklenoga, arnidofttadobro pocheti, negoiepotreip*? 1;
vudobrompocnetku yobfztati, tia do koncza Sirka fzvoie;,
Quiperfiveraverit us% in finem hic Jah u^rit.  V e!i Sz. Matei Evang
Y cobudeznamenyedaviz-Chriftuflemiefzte od fzmeiti gort
uliti lepi diifzti, fzvetli, vu Milofche Bofie gore fztali, koij
do fzadaufziranyeni, odurni vu fzmradnom y IzimcUprn
grobu .Szmertnoga greha iefzte lefali. Akolije adda toltim!
kotfze y uffamdaiekonchepriunogeh j ako pri ufzc h nevernem
adda unogem gevorim dokanchaiuch govorenye moie: Sim
JurexiJlis c um Chrijlo  5  cjitut furj/on/unt cjuarite, non qu& fitptrtn-
rum.  Kotnafz Sz. Pavel Apoftoj vuchi, Akofzte z Chriftuffcra
odfzniertigore fztali. J  ona adda koialzu gore , toieto vu tif'
bu, ifchete, aneonakoiafzu zverhu Zemlyc : Expurgtttt vin
ferment um.  Ofztavete fztare hudobe vade na Zem!ye; a niifzfii
pofelenva, y nafzlaienya , nai budu vu Nebefzch, da biidtfc
te nefzamovuNebu iur ufivaiuch onoga vekovechnogaVcfo
lya , nego iofche fivuch na Zemlye z- ifztinum mogli rccbi;

Nojira autem Convtrfatio in Ceeiis eji.  Nafle Mifzlij naffa pO'
felenya, nafle Vefzelye , nafle paydaftvo 'ie vu
Nebu , y tako pokehdobdabi moralo biti)
nay adda bude ,  Amen.

lino

fcbi

:k(

m

Vid

K

Pert>a Nedelja po Vuzmu.


; za prcSl

tka, y g I ,.

d «. L I tii ( f~‘  *T> ‘T* rf»<Y» «Y» cf* ry-> rr» rf* cy> rf» sr» ffi cr» ryi «ri rr: CY> rfrifh ey> «4» *Y* rr> sy> s r»

O hh:  JK .o>rv~o -- -5 *.a3 oO  ^ to.o uo t/O tJO r>o to vo to t> r to • o '.o o to o t o tjo • -to to - \- vo * •'■uj

WMfl .^^cvj.vi ; iv- (£l "j^(/,?OcV'W;'J5*-iC^on^icy;cy ( jv i,^.;.-,(,-v , k v.(v ,

n«*. tAj * *Aj ^ U j tXj rX> tAj tX> tAj tXj cA_s t£i tX» t-U cij t O tAj tAj c*.»  tA_' t Vu-tOJiM

iC pOuf •  : t : uO : : : : : : : : : : : : : : : • : : : : : :

/zvoiff;

2 £ PERVA NEDELYA PO
*k  VUZMU.

'rdlffoi u

iqS tlao^ifze Kerfcheni Lyudiza prave Ker-
fclmi ke d ersč, alije pak kruto malo oneh
ioijbifzez- dellomtakove prave Ker-
fchenike pokazali.

'Dominam , dixtt tile, nifi niedero, non
čredam . Joann. e. 20. 27.

Videlifzmo Gofzpona, rekelie on, albo
nebum videl, nebumveruval.

j/^Ai,.yodcherza moralbi Ja dencfzgovoriti, fztanovito da
. *■ pravo neznani; pripraven za govorienyeifztinaie to da
lc! zem, ali rčchi moie boimfze da nebudu ufzem y nfzakoran do-
^vne, Opprofztimi 6 Vifzokozvi(Teni, Zebrani, Szveti,/
j C l'ki /fpcfto! Toma S  , akofzeiaz-tobum ovomu zebranomu
/"crtvu izprichaval budem, da ti mene z- tvoiumNcverimi,
J" 1  kaktiKerfchenikom Vernem, od Nevernofzti prodeku-
^ Jtl prilika daies. Alizakaibiiadencfz moral vuchiniti fzpo-
v fnck «d Nevere, fzuprotiune, prave,Szvete, icdneiedine
^Katholichanfzke ;  tak dobrem, pravem, Vernem Ker-
^ er >ikom Katholikom ?  z- koimn Sz. Verum mi ufzidichimo-
^ rec ^ Bogom , kade ni naimenfefznmnye dabi gdo drugach
all ‘vukoieniAaiculnf?uSz, Veie» nego kak napervo daie


Gg }

S*.

S.  Gre.
gor. b.i 6
in Sum.

fdem J-

UHtm  -

27 %

fena Nedelja

Szr. MatiCzirkvaKatholichanszfca ; Pachevexehvale, y fetfcnlikoi
cheicnafla Vera, ncgiebila dencfnyega velikega Sz. Toroafj[ c  Vere K
potlamie inrzopet bil pochelveruvati vu ChriftuflevoodSzmrfervenda
ti gore Iztaicnve ktichcch; Dominas meus,fr Deusmeus.  Gol&ovcchni
ponmoy, y Bog rncy. Arkot govori Sz. Auguftin: Fihtk  uitinefi
derei^uodk/orrvideu  Včraie vetu Vati, ouo kai nevidis. Toti,yteh
mas doklamgodcr ni videl RannaRukah, y Nogah Chriftufft fcbanfzt
veh, tverdvu Nevernoiztikricfaalie.* Ntncrtdam,  Nevera 'Nel
nai poveda, y govori gdo kai hoche, y zna od ChriMerogi ienjupc
gore od Szmerti fztaienya, Nin čredam , nijividero , Nebura vc. Sz. Aug
ruval, akonebudem fzamvidd. Nego kadatimufzcicmiOui- (zuptot
Rus pokazal z- petemi Rannami znamenuvan, govorcchiaiu. drusoi
Vidt-manus meas, fr pedes meos.  Pogley 6 Tomas nevenrau
Ranne moie. Onda fztoprau pochelie veruvati, y verand
krichapi: Dcminusmeus, fr DEUS meus.  Gofzponmoy }
moy., koteromu Chriftus le odgovoril, Quja vidiJtimeTlm^
tredidifir\ Btiiti cjui mn vider urit , fr crediderunt ■  Kaitifzimc vidd
Tomas,zatofzi veruval; BlaTeni koij nifzu videli, tcrfzuven:-
vali,- takic Chriftus Tomafu govoril,; koie govorknye,yW IJ
doticherze,- Ar mi nifzmo videli , ter vendar fivo veruiemoj
addafzmo vu Verefžtcchneffi od denefnyega Sz. Tomab ;
premisJyayaiuch Sz-Grcgur Papa govori ovak : LAtifai 'uht
vesla" quodfecjnitur  , Renti cjuinonviderunt  , fr crediderunt '. 1*?®
Sententk msftrcialiterfignatiJumut , ejut 'um , ejaesn Čarne nen^’
mus  men te retinemus.  Razvefze!yoiu nafzone rcchiChrilhiild'
Blafeni koij nifin videli, terfzu verovali, koie rechinaiz ^'
fchenikeznamemiiu , koi/Chriftufla vuTelu nifzmo videli
vendar veruiemoufzakoia nam Sz. Mati Czirkva veruvati^
poveda, y tonamie dofzta k- Zvchchcnyu, pache cvrti 13 .

Vera nalz ure iofche na ovom Szvem chini Blafcne.

Bratiaifieia draga , chakaite iednomalo , nai pervo dokon^

Sie Grcgur fzvoic govorienye, y ie ovakov.o : Nos fignati  J** _
fsdjifidem mitram operibusjcegu i m ur. Ii/e enim vere credit ,

cet operar hcfuodcredit.  Nafz dotichufzeone Chnftuftt^e r fC  ’
akomiVeru nafTuz-deUonv, Ulifitkom nafzleduiemo; ^ Wj
pravo vernic koitiz-dellorn izkafuiekai veruie. ■Addap r f*J Its,
Veta prez dobrehdci ? pre x  ulža&oga dvoienya. A kulik (, P' u

no.-Du

sotiti,

tlidru'

moie n

Pifzms

Bofyii

donfzl

nuchil

miide

koijlz

prejo

<jWi

imeti

tum,

Ven

mim

ld.fi

[Ur.

Vuk

Mi

duf

lepi

*fro

y


.leTTS

(ek  im

ve¬

dut CM
3.rcchiniw;
leverimni
verninck

>y, f"“
KI Ti
ime videl
■fzrverit'
e, y nafi
eriiiemoj

mili n

r/tt fJM

t ; I>tf
fionviii'

ftllfft«!
ifz J ll ‘
Idi ,#
pati Zs'
v.i na®
'olabfi°
konc^

Pfl ' fn%wn.


—-j  / uto^ulikoieKerfchenikouna .vrvem, k >ii vmiiniifzc Artieuluil
z*TonuseVe»Katho!ichanfz ! -:c, - vulzakoiavernieSz. Mati Czirkva,
.v od Sznirljter vendar z- o vi: m fzvoinm Ve rum, na mefzto Kafcnfztva ve-
Kk! '  Gott 0 p«)ifioPtoklecztvo hotefzi zadobiti, odkudto ? odtud.;

nefivii onak, kakveruiu, y kas.ny« V era "Zapovedo fivc-
-vidis. Tojti, ytehtakoveh Keffcbenikou nahagyafze vexi del vu Ker-
Chri/fijfft fchanfztvu jkotizem rauno to pakazati, vpotverditi nakani!,
[cveraica Nebi znal kai zacheti, niti kak vezdafrvyega mmega govor-
itlii/Fcrost tenp pocheti, dabifzenefzpominaiiz Navuka velikega Oteza
Sz.Auguftina, koi veli da iedno Sz. Pifzmo nemore drugotna

ti i&‘
redil

zna ‘ £

ned

U(i< -»V.., w ---,     Q J

(zuptotiuno biti, pokehdob da tak dobro iedno , kakgodc*
drugo od Puha Sz. ie izmisIyeno ,y po Navuchiteleh nazvefehe-
no.-Dufi pako Sz.  nemore fzam fzebe fzuprotiven biti., y prigo-
voriti, tak da kai ie vu ieduotn mefzta rekel ,vu drugo ni bi taijl,
■ilidrugachreehihotel: Dabi velim iatoga Navtika na pameti
raoieneimel, lahkobifzepomutiti mogel vu dveh raefztah Sz.
PifctM) kade deni kai Sz. Iamis Evang. pide , da kadabi Szin
Bofpkdno lepo, .ali oftro Predeehtvo bil vuchinil !yucztvu Si*
doufzkotnu 5  unogiodonoga Iyuczrva obatrivefTefze, y ober-
nuchifze knyemu pochelifzu vu ny ega veruvati: Eti Mo logumte
Miiittmtmulti in mm  Ova on govotcchi, unogi vetu vade vu
Raveli Sz. Ianus, malo pak nife govori , da oviifzti Sidovi
kijlzn vu nyega venivali , poerheiilžufze bili z-fnym karati, y
pregovanati, koiemieChriftus govoril : Si vtritatem dico vabiš,
1"‘ire»oncreditismiki 1  Akovam llžtinu povedani zakaimi neve-
riliete  • kakadda moreize Izlonri, y razumeti : Cri.UJerunt in
? r w ' Z- onemi Chriftuffevemi rechmi. Qmre mn creditis mihil
eri >valifzu vu nyega , veli Sz. lanus: Chriftus pak veli , zakay-
np|(' CVero * c t e  *  ovo  i z pi tavan ye odgovaaa Sz.  Thomas An-
^■■zkiovak lepo razlafuch ovo dvoie pifzmo: Crtdebmt

'pontbat.  Veruvalilzuifztinaie, ali Difz.it vcruvali
kot ie potrebno bilo ,• Mudri Hugo Card. veli: Crt-
AnMi’^  Veruvaiifzu ali ne tak zverfleno kodbi

I ‘"»biliveruvati; Dokancha pak MudriOrigenejry veli kruto

JC P0! r^j.i  . . .. t. ... /žC...

lodvt*  £.f •

f-20-

lUdtm

t-4S'

S.Tfom

Acjnm*

Eufo

Sardin*  .

k!;; ^deiantfiettndum atiqmm-intmtionem  ; fecundum diqttam

Origtnts

i/>,

Toietohoche rechiovi Mudridafzu veruva-
VI » y vahivalU da Chiiftusie teden SzvetCldovek, dne

ieden

24®

Ferva Nedelja

ieden veliki Prorok, y Meffias od Goszp. Boga pofzlan; ? ‘"""‘p

pak nyegovemNavukom morali |veruvati, y  polek nyhli«f « e rvcti
k temu ponijeden putnifiu hoteli privoliti: Alinifzamo& fcajjcG

l.uc a  e.

Izidem
ir- 2T-

vi , nego y Apoftoli, Vucheniki nyegovi ia nahagyam da Kerfd
irifzuhoteli veruvati, arkadaieon nyh naputcheval kakfzii vinifte,
morala izpuniti Prorochanlztva Sz. Prorokou - Et imfntu  derie.z;
tur HIU \n omnibus S eript uriš , ejuadeillo er ant , incijiicns k  pTed
omnibus Propbetis.  Ali oni nifzu hoteli veruvati, y zato oftroj Vi
nyh karal govoreehi .* 0 fiulti  ? dr tardi cordead crtdendm, in m  lidianf;
nibuscjitAlocutifunt Eropbeu.  Oh Nefzpametni, y kefjnogatoruiuchi
cza na veruvanyecnem koia iefzu Proroki govorili; 1» Qic razMc
ftus ie livoiem Apoftolom rekel, Oh ! kuliko vexem idotMurni
morem ia unogem , y preunogeni: Kerfchenikom rechiiM metuz<
chuiuchtuliko Vz. Prodik, aliza mahi kruto hafzen, anino«' koiehn
nahagyaiu{že, koij neveroiu Prodekatorom kakti Namefz® moraz-
kom Bofiem nego govore daieco lifztoriznrislenye nyhovo>(l» toiuovs
fzu lifztor piipovefzti, y Fabule;; unogi pak iefzu, koijw» i)tgfrq
ali vendar neveruiu kakbi veruvati morali. Creduntgu-identfcl^  *Pnitii
f rout oportet.  Z J * e !

Datobolyezpoznamo, hodmo na praktiku j PovechtH ail; aki
profzim v a iz ieh ifztina davi ufzi doiednoga vu pravega H “dapal
Boga veruiete P Oh ! Pater toie iedna ifztina prež ■■ufzaM , ?J jMd«
nofzti; dragomije kruto to chuti, y znati , ali au «k<

vuehc MudriTheologi daie nainrre troiefele veruvanye; 'T r “n
DELIM, Credere DEOjCredtrein DEUM-.  Veruvati Boga; V e - ^
Bo^u, y Veruvativn Boga, koia veruvanyaako rauuoie® J' 1  ze

F- v  , ‘ ‘

■  Veruvs: iu m , c l,

Boga, niftar menye velikarazluchnofzt megy nymifze naMjJ
ar veruvati Boga ,ie. veruvati da ie Goszp. Bog : Veruvs 1 ’ 1 . e Ra

gu , ie veruvati ufzemu onomu kai ic Goszp. Bog po

Ji dalie p

fzvo* IfHsfot

Prorokeh, Apoftolch ,Evangeliftah namnazveztil,yo^: (  ' IRem
Veruvati vu Boga, icveruiuch nyegaly ubiti, y za lyubau

Ul

au n rf lllz icd

govu dobra dela chiniti, Zapovedi nyegove obderfavati. ^
numrechium grehafze habaiueh nvemu fzlufititi. . ,, m m

Pervafela ovogatroiega vcruvanyamegy ofztaleffli n^ ( t{ ^

nyevalya, ar ylIragiveruiuBoga, y Szina nyegovoga ^ >a
lato bi c.  flufla IESUSSA kotlzvedochiSz. Iakop Apoftol: Ddm 0 ^  j ij^ 1

’ pi»C

2. ir. js.dunf,  ir eontreminteni.  Uragi veruiu , y od fztiahafze trfl

V o Tuzmu.

241

klanji Drugafelaveruvanyaako raunoie bolha, yzverfenefla od
_nyii(ii- pcrvftoieto: CredereDEO,  Veruvati Bogu , illi iifzcmu onomu
'zamoSi, LiieGoszp. Bog rekel, vendar ni oudcizc nezadersava prava
;yamdu Ker/čhanfzka Vera, budnch da y Heretniki , Lurorani,Kal-
I kakfzii! vinilfe, yunogi drugiveruiu, y valuiu daic uhze ifztina kaigo-
tMtrpm  deriezapifzanovnSz.Pifzmu, tuliko Sztaroga,kuliko Novo-
s  /J^-jlgaTeftamentlima.-

ato oftroi Vutretiem adda veruvanyu zaderfavafze prava Vera Kato-
■m, in m  lidianfika , coieto .• Credere in DELIM-  Veruvati vuBoga, yve-
JiopSza wiuchnyegalyubiti,-kotfzem zgora rekel, y kakti ove rechi
UbiCkrazkfeSi. Thomas Angelfz ki: Credere in D EU M, id efi credendo
m irota illummn,- & amore illius benefatere.  Kade potreba dobro upa-
ecbii bi; metuzetione dve rechi: Credendo umare.  Veruiuch lyubiti, po
, »m%  ioiehrecheh daiefze na znanye da prava Vera ulzigdarfze
Jamefzmi moraz-Iyubaviutii fzlofici ,zato Sz. Pavel Apoft. piffiichi Gala-
zhovoidt tomovak veli: In Chrijio enim J ESU nc% Circumcifto aliquid valet ,
koijve® 1'ilrtputium: 3 . fedfidcSfua per charitatem operater.  Nikaineva-
Jyaiiitinehalzne pred Bogom, ako ni Vere koialžez-Jyubavium
Arakogdo neznani kak velika, y dobra d<Ma bndechi-
»vechttl «il. ;  akonezna-tnkulikii Veruimel, ter lyubau z- verum, dobra
ga li'f d; bpak z-lyubaviirm ukup y z- Verum nebudu hzlolena ; y Ve-
akedvoj! rj i ydobraddla nam nikaihafznelaiiebudu.* pofzluhnemoSz-

■ ^ t Tn  •J  . *_

ake -

lip /j. V ‘»V‘W1» »urni uniHi - -- -

U ^ al1 -«* *°* m i tu ifztiini potverguic govOrech: Sidijiribuero i
°mnes facultates nteas, tradidero torpus meum ita

in ci bos
ita ut ar-

Vcn ),1 j^ w ) dnritatm autem non hab utr o nihil mihi pr odeji .  Ako ia razde

o ieftu 9 ! tiulze kaiimam Ubogem fziromahom, yako dam moie Telo
■  ‘ ‘." "

-panmamunogenuziromaflom, yaK.o uam IliOiV. JL U\.

dali/'^’ 3 ^° gubavi nimam nikaimi nepomafu vfza ova, na
govori od Vere: Sihdbuero omnem jidem , ita ut montes

* ’ ;  •» •» ‘i • ^ a k

uvati^

,  ^ i,  D UV W V tlC . OlVHVttbi  v j, »v«# a   — - -

* Z '„r bndp W 5  ^aritatem autem nen habuero, nihil mihi pr odeji.  Ako
t,p[7 melt «Hku Vem da budem mogel Gore velike prenafla-
^ niCv° Sarnerzrana drugo > ^y u ^ avi  pakako nimam nikaimi

VerS” •j -, •

|P°l2lii(r ne P° ffiaire - Ovapaklfubau vuchemfze zaderfava P

n}A' II '»«>jJ lte ? Z '  ^ a,U| P" a  koi v<= d ovak: Hac inepnit tfi eharitas D El,

Jt(l, ni  ‘ , ‘. a " USc u/todiamus.  Kako dabi hotel rechi nai nijeden

• s  ."•jhbofi, a °' VU tom  P rava  lyubau Ižtala, kada koi lepo, polteno,

tr^Nuz^ tnuc * r0  odGoszp. Boga govori, da gufztokrat proti

aillava ? y velikupobolnofzt vu fzvoiem Szerczu chiiti,

Hh ai

S.Thom.

jidei.

adGalat.

c.6.Hr.ir

1 . Co rin.

I bi dem

ir- 3 .

Ioan . y.
t- 3 •

«4®


»tmai

er tak Turczi, y Pogani dofztakrat chinei, nego pravaBoM
bauvutomlze zaderfava, gdatifze ir/egoveSz. Zapovedi?.
laan.  e. .derfavaiu, yzatorekelie Szin Bofyi pri Sz. lanuflu: SsHSlT
14. ir -11  .mandata meu , frJervat ea , ilk eji qui diligit me.  Koi lma Zaporti ‘ ^
jrnoie , y obderfava nye , on ie-koi ljubi mene.

Nuaddaakolijetomutak, dalyubau BofiafztoijvaoMi
favanyu Zapovedih Bofieh, prava pak Vera nemorefieiu!
prezlyubavi Bofie, potrebnoie zklemiti, yrechi dafzami
pravuyzverfienu Vcruimaiu, koijtinsfzamo veruiuufzeoi
jcai ierekelGoszp. Bog, negatulikai njegoveSz. Zapor«//ol
„ .  deriavaiu, odkudSz. zfuguftinovaklepo govori: Cnmdilttlimf
Jr fdes  Cbrijliani, fine Jilečlione fdes Damonis.  Z-lynbavitmicH/

10 ' e *~.  ra Kerfchanfzka , prez.Iyubavi Vera llrafia, ary Uragiverui|

^ ta ’ vuBoga,aliganelyube: Akulik.opakykuiikoteh takovehkt!

liioiej

fchcnikou nafzvetufzenahagya ?  koijftimaiu y govore

d (žel

d/ J J . p  ■ i.

zadofztato, da veruiuSz. Pifz.mii, yono.kai Sz. MauUi®
veruje, dafzuokerfeheni vu Imenu 5ofiem, afivu pak goric” 1
Turezi,’neg Pogani ,|negifzte Beftie, nigdarjienuszlech.ii® vem.M

* »---i-.

bu > y lyubau Bojfiu , nemaraiaeh za nyegove Sz.  Zapovefli^^
vuchiniti dobra dela, rauno kako dabi to,knym nikai-i^jjtilajž

lo, Oh/krichijkrichikuliko naivech moreš omoy Sz-.BiA* ^
Salviane, tak date ufze Kerfchanfztvo chuti y razumeti“ l ,Kerfzi
-S 1 . Salvia  moglo .• Udi eji nune Fides Caiholicu ,<juam credimus ? Udi eji F#®'  koij ra
£pif.l.}. Ciijliiaiis opera qu& dijiimus? Euangtlia legi m n s dr impudicijurn^ t  Inopp
de Ero- fiolos audimui fr inebriamurd Cbrifium fetjuimur fr BUjp" tlin>  ^  ofetav
viden. Frob.in? lepem nos nabere dicimus  , fr improbam vitam geritn"^  ticna
‘ kamie dofzpel Narod Chlovechanfzki ?  iedvay ieniocb^ fottel
na Sz v e tu V cniKatholichanfzku 3  kadeie Pobofnofctd nte! a
Chifzcocha ?;kedeieLyubau ? za h man chuiufze tulikokrar Ckrift
dekatorinazvelchatiSz. Evangelium, yNavuke Apoft°

‘ ~ “ ‘ iiozaChnftuiraZ vfl 4 ,n '

Szina Bofiegaimenuiemo yzpcznavamo;

S Hie¬
ronim.

telanaflega,aiezerokrarpak bolyefzlufimo Uragu-
negoryemu: 0qualiseji ergoijia Confjjio.j qu&jicDZOcrtdih  TJ,
bilo eii< s ducat Im p eri um ? nut cjuomodo vere fr ex animo d‘C<
mine, Domine , fieumque Deminti eonfitemurpraceptn conttrv  JP Jr
IzpitavaSz. Hieronim kakovaie to Vera, yfžpovedanyoP f j)  >«

Boga,dafzc za nycgovch Zapovedi obderfavanyc o' 5 d0f  $  ,lj

J Bolta)
Dovedi

Po Tuvniu.

s 4 X

ntraari/ itak moremo po pravieze nyega Gofzponom imenuva-
ti, yizSzerczazazavati, ako nyegoveh Sz. Zapovedih neder-

'2®  /?mo, nitneobderfavamo.’

, ^ )0t!  Ohdabi ia vezda iednoga za drugem odvaiz 'pbehel izpita-
• 1, vati, kotfzu negda Mornari lonafla Proroka izpita vali: QuoJeJ

relief kakovictvoypofžel, alidello? kaiftimatekulikobi-

| ttcna$loKerfchenikou|koijbi mogli pravichno z-Ionaflemodgo-
r  Vonti: Hibr&us t?o  , fr Dvmimim D EU M Cali ego timee.  Ali
toffloi ^ 0t  7°' Mudfchfte ;  S trvus D El fum , fr Dominum D EU M
1 6 i:!cii | j»^' , ' 0 ^ mM ' ^ zem  SzlugaBofyi, yGoszp. Boga Ncbeszko-
H lt y (  [»iadufztim, Ah kak maloie na Szvetu Kerfchemkou, koij z-
tadvertiil ' zt ‘ nm  Modlzcbc mogli rechi iafzem Szluga Bosyi, y Boga
■ovdiKti 10 '^’ 3 ^hafetim, molim j y nferaidzluffm; Arkakmogu to
jre daimi °^!' zc ^ cz ‘ifztinuairechi oni Pianczi: QuorumDEUS vtnttr tft.
tiCzirki j°'i Z 3 ^ga{zvoy terbtihderfe } nyemu fzlufecH ,y po volyeho-
eotitiJrv’ n iR a Zapovedi Bofie koiefze nebi fztraffili prelomiti.
.^jfJ^^HiogureehioniLotriffi? kotjfzcbo!yek!anyain onem fi-
jovedit 1  ' Cls ^ erczinam z  koiemifze tuliko letvu Nechifztochah va!ya-
i neftlil l ” | ’ n )^ 0 i>eiyubech, ynym bolyefzlitfechneg Bogu Sztvori-
Šz.Bisli ' (ll zV0ie mu 3  pacheza nezanieritijmfze , y iz MilofcHe nyHo-
metib! ^ cn ^zpafzti gotovifzu Vera Ratolichanfzku zataijti, y Sz.
H pittitt  j ' lzt P°plyuvati. Kak to mogli z-ifztinum rechi oni Szcrditczi?

■ uj )jj  | 0 l l ra yffiTcl° y Duffii pogubiti, negzalyubau BofiuNepriate-
ofj? r °^titi' Kak to mogn rechi ( daofztaleGrefnike nafztran
0  j, ,v,m ) oni koi/kai kut pofzmetin izizkavaiu urachtva, y  fa.
"' c j,iiiij "|I>raulyaiu za potnochilzi vu betcgii, ali vti kakovc druge
, tj!  kad ! 1  p te ]j 0Cflc  blragomfžf zapifzavaiUjna vernoižt prifzefu; Sztvo-
)krarP f  ^ zvo * c ga Boga zataiuiu, Sz.  Sacranicnte, y Keru

jftoP ifrn 1  d t VU  P° te P e huiu, y  pdpluiuiu: Ovolifzu adda pravi
Zvcldli, °y' Kerfeheniki ? Ah oVofzuneKerfcheniki ,y Priate,

'mni‘

;jd« 0 ® Vop ^ 1 , 1  P ro tiun 1 ki y Nepriateli Bofyi, y Krifa' ChriftiifTe-
i,Vs 'u n ! Cruc ’ s  Cbrifti.  O vo fztt £z lu ge U rafy i, Nafzlcdni-
hiffiii^  i y^°)tlati AntiChriftuflevi, pache iefzuifzti AntiChrifiiif-

ittiniv*  lcv ar j ‘ 3ie t0  P r ava tfžtina pofzIuiTaite kai Sz.Iarius govo-ti raz-
e ptM  % L  izic kifze z- fzvoiemi Vucheniki. Audiftis cjuia Anti Crijius
dot^  tiljp-i ” l) ^^ c da nakonezu Szvetahoehc A-ntiGhriftus doy-
V  vam govorimdinefzamoiedcn > nego unogiiurfzu
H h a dosii

S.

IbieitrH

ir-9.

a d Phil!.
C-J.i-.J 9

j.Togn. e

z.ir. it.

Uidem
ir- ig.

Mcttth. c
s-ir. 44 -

l.ucd c. 6
ir-2$.

Ji(LtU. C

6 . ir.  z j*.

S44 Fčmi Nedelja

dosli Anti Chriftufli na011 Szvet, Nune AntiChriflimultifatlijiL
Kaivamfzs vidi N. NT. bili pravo ali krivo rekel, koibi vezdafnj;
ureme rekel Kerfchenikom: Nune Anti Chrifii m uiti faftik
Vezdafzu unogy zmcgiKerfchenikou pofztali AntiChriftul
ar kaiznamenuieovarech Anti Cbridus P  Nikaizaifztodrugont
go: Cbrijlo contrarius.  Chriftuffu fzuprotiven , ufzakionpai
Kerfchenikkoi drusach (ive  neg Bogzapoveda ie AntiChnliiii
illiChriftunu protiven, akulikoie pak teh takoveh neveliaipt
czelom Szvetu, nego lifztormegy vami koijnie pofzlufate>Mj
goriefivu odTnrkou, y Poganinou , y lfzteh .nemehMijk
ufzaki dan gorft, y okorneffi.

Zapovedalie Chriftus: Ego autem dieo volti s dili^itciniMii
veflros.  I.yubeteNepriatelevafle, agdeiekoga videti, aM
kogachuti koibi ovu Chriftuffevu Zapoved zverfeno -obdeni-
val? koibi Nepriatelom krivicze oprafehal, yBratmfckul®
chenulyubau protinymizkazuval?

Zapovedalie Chriftus; Date mutuum nihil 'indrfttfflto
Dayte na pofzudunikakvoga Interefta nenadeiaiuch, nitipotre-
buiuch , a kterije on koibi toobderfava! ? koibi velim y®i' l!
kaiblifnyemu fzvoiemu prež kakvoga tskvoga i n te reiTa pofo
dil, a gdefzu one prež uižakoga razloga uftire.?

Zepovedalic Chriftus : Nejoliciti fitis guid bibetis , Mtf
eomedetis  • Nefc eorporivefiro quo indutmini , fed qti&nte
EggnumDEI , &luftitiameius.-  Nefzkerbetefze kai budetep 1 ^
ali ielli; Niti za Telo vafte chimie budetc oblachili, nego P
tenaipervoKralyefztvo Nebefzko, y Praviczu nyegovu. A*‘
chineoniPianczi, Lakomczi, Gizdauczi ? koij dan y nocM^'
gonemifzle, nitifze za drugo fzkerbe, nego kakbimogk' 1 ' 1 ,
ienniGerlti, ySeluczu ugoditi z-izebranemi Vini, y Ic&t"®*
mi, kakbi moglifzvoieTelo proti fzvoiemu fztaliftii p re ^,
dno Czifrati, z-gizdavemiopravami,- a za Kralyefztvoh £
fzko, y za DuftnoZvelichenie nit nemifzle ,|unogo nienydT
bdi takliadda ove , yofztaleChnftufTeve Zapovedifze 0 ^
favaiu odKerfchenikou ? y ti takovi mogufze za Kerfd'^
derfati, y imenuvati P  Ah ne, ne, ufzi ovi, y ovem fzp 0 ^,
nemogufzekierfchenikizvatind , nego Anti Chriftufli ^

Chrift'
teh tat
Al

fzltiflay

pokaza
k.oijbi'
ruvati c

vimicj

mtnii

nm t/l
ne tec
Anti (
di Szv
gaeh fi
Szlugc
fzedal
fiera,
vaffem

govori
ge! pre
vekov
iakcut

iboiiTii

Mike:
ril : V,

l

Mm m
imok
niti ni
Szvet
nayti

vub

Pekli

Kerfi

Chla

takic

V O ViflMU.

24 ?

'ifiSik

'ezdafiif:
fiSi k
ChriffaJ
drugom
d on pil
Chriftiii:
evelimpi
ITm, koij
1 ScŠijhj

'einmia
i, aliod
obdcifr
ikuižfi-

^.(levi protitiniki, Oh kuliko! pak y kulikomegy .vatni ic
tehtako ve h Chriltufleveh protiunikou ?

Alidakoinereche dafzem ia to iz moie glave izmifzlilpo-
f z | ( 1 (fayteSz. Auguftinakoi vamhoche ovu ifztinu potverditi, y
pokazati kakie malo vezdafnye ureme na Szvetu Kerfchenikau
koijbivu prave Vere fiveli, ilii pravo vu Boga veruvali, kotbi ve-
ruvatidnini bili: Nosimjuit noBrotempere AntiCbrijlos multos no.
mmejfe, jtdcumfc enitn five Lak us > jivc Z&nonkus, five Monachus,
mtrsiujUium vivit , & Ordinis fui gloriam impugnat, & cjuod bo-
mm cjl Hlajphemat , Anti Chriftus , cji  er* Minifier Sathana.  Oh fztraf-
nc techi! ali pravichne ovoga Sz.Otcza, koi veli; Miunogo
Anti ChriftufTeu zpoznavamo nafzvetu j arufzaki Chlovek bu¬
di Szvetczki, 'budiRedouni, budiPop, budiFrater, koi dru-
gtch/ivenegBogzapovcda^ifzititakovi iefzu Anti Chriftufli,
Szluge ,Nafzledmki,y.fsiniIIrafyi. Nu poyte vezda hvalete-
fzcdafzteKerfcheniki, dafztenaimre okerfcheni vu imenu Bo-
ficm, dichetefze y zverhu Poganfzkeh Narodou isvi(Tuytez-
MftmKcrlčhanftkemimenom, ali nay ufžaki dobro Izvoie
govorienycpazidanaimrez- ifztinfzkem nachinom to bude mo-
gtlprezulzakelafi rechi; UfFaitelze lifztor z- takovem Imenom
''.kovcchnovelzelyezadobiti vuNebu Dufficzam vaflem, alifze
JJ kmtoboimdavafzufFanyevafle ukaniti hoehe, arfze ia kruto
‘boimdaGoszp. Bog od teh takoveh rechcono kai ic negdaSz.
Mtkeas Prorok od iztrami Bofic od lyucztva Sidoufzkogagovo-
™ / Fd miki qui\fa&ies fum ficut cjui col Upi t in »ut umno racemos Vinde «
n mi ;jl bat rus od contedendutn , perijt SanBus de ter ra , dr rt-
in bominibus.  Iay mene veli Sz. Prorok , arfzemiara-
l| wkaktionkoivu lefzenizadrugemi idegrozdiapaperkuvat,
nmnernore nayti fzamoiednoga grozda za poiefzti, poginulie
^ v eteczizZemlye, y Pravichnoga ni mochi na Szvetu vech

Vezda izpelyaimo odkud biva da malo Zerfchenikou ide
p "Ncbefzku, atulika pak unofina prepadaijh vu Muke
^ enfzke- Znate odkud to?  kaiti ni prave Vere, pri unogeh
p, | c nenikeh , prezprave pako Vere ni moguche dabi mogel
S' kaki° Vek Gosz P- Bogu drag biti, koi pak ni Goszp. Bogu drag t
1 e m ogu c hc verurati dabiga Goszp. Bog hotel prifzebc vu

H h 3 Ne-

ffemlt
:iti potrt.

J  .

Ta pofzfr
ut f

letel®

troip (

5  it,

1. A * 1
ochdfO'
gli 6^'

Tztn^

1 oi<H

S. Auguf
trdtl. de

Antifbr.

Micke at
c.  7 -, ir.
1. fr 2.

246 Ptrvd Nedelj*

Heine, c  Nebu imeti? Sine Fide impojjibile cftplacere DEO.  Ifztinaic~dauri,|
u.jr-6.  gina Sz. Kerfztdohagyaiu , y po Sz. Kerfztti preporagaiufj
vuSz. VereKatkolichanfzke: Multiad fidem veniunt , vcliSz;
S.Grego . Gregur Papa, Sed *d Eegnum Calnrum pouči perducuntuf.  Y tozatt

h. h-  kkitijhiemalokoijkiobderfavaliono kiinymnyhovaVeraobdtij

Euartg.  lavati zapoveda ,toieto lyubid izglubinefzerczafzvoga Gofy,
Boga , y biifnyegafzvoga kakrifzamehfzebc, ar veli Sz. Auga-
S. Au^uf  ftin : Cumdileftittnefides Chrijiiani » fine dileRione fides bmm\
10.de Ci- Joia enim AilfRifi diicernit in ter fiiios DEI,& fJios Diaboli. 2 ,-ljnbiv-
vita.  iuni ie vera Kerfebanfzka , prež lyubaviie Vcralirafia, ar/za-
ma lynbau razlnchavaSzine Bode, od Szinou Urafieh, V.b\oo-
deraddahochefze pravem Kerfchenikcm }  yi’zinom Bolk®
imennvati,y od drugeh za takovoga poznan y derfan bitilnij
z- deilom izkafe fzvoiir Veru, kot Sz- Ivan ZJatovufzti govori:
S. Ioen. St ergo Chrijiianut es  ? Chrifio črede , fiChrido ere d. is P p er opera fvhn «■
Cbjfofi. monftrantihi.  Koijgodetzmegy vafe ftirnafze da ie pravi Ker-
ichenik , nayChriftmTo vernic ; akoliChriduffu vernic? na]Z-
deilom Izvoru Veru mene pokafe, toiero Chriftufla lyiibechi]'
zalyubau nyegovuodgrehafzezderfavaiuch, Zapovedi nyego-
ve obderfavaitich > nyegafzamoga za iednoga pravoga Szrvoir
tela y žvelichitelazpozuavaiuch, terkrichechukup Sz. Tom*
Ibm Apoftolonvr Dominusmeus,& , DEUS mtus.  Goszp. n>°J>
yBogmov.

Ncdvoijmdalžtevechkrat chuli onokaifžefte vu Sž.Pi« -

mu odonc Golubiczekoiuic Sz. NoePatriarkaiz Arke vanchd’-

obluk 6 uremenu obchinlzkoga Potopa bil izptffoil odleteti> **',
zpoznatiieiifzeiurkadeiz VodčZeinlva pokazala , ali ne j r 1 ’
dabi ezel dan po Szvetu obletavala oberh Vod , pod VechetfC -
vernulafzeie vu Arkunofzecbivu klyunn iednu Vejiezu ul 1 -'
Cenefif t  na z . zelenem hfztern: Atiliavmiiisdeum ■>a 4 vejptramportal*
n- ni um Oliva virer.tibutfnlifi.  J’z. Otecz Auguftinus mifzlechi z ' ff
hu.toga pripechenya >' govori da zverbu o ve Veyicze' ni
S- Au*uf  zc j enf0  Hfztic bilo, nego tlihkay y fžad; Cum-% Columba effet
inG nej. aUu lit tigtnum Oliva ,fed nem folum kdihfatfoli«  > ver um

Kako dabi hotel rechi Sz. Otecz , d Duda Kerfchanfzka! 0
jedna zlamenitna Golubič za koteruie Noe NebeIik'iV tc | ie
Bog Ulzamoguchi na ou -Szvec zpufztil kadatere Chio*^

fttvor:
mil * 12
kadafz
£uche{
vu Ve
Sz- Pai
Nebel
mo 01

Vcyic
nafta
btdu
mnm
dalzr
pole k

vucbi
ltotie
des n;
fzmo
Veru
Pravi
iichl
krich
Df«i:
tvoie
lenu
cel,
taDi

c;

1

To Vuvniti'

«47

c da
»ragaiufj
1  j  vel! &

Y tozatf

eraobdti.
;a Gofy,
iz. Aup.
Ddmmi
'■Ipbiv-
a, arfzi-
, kolgo-
i Bofiero
biti? aay
i govori:
fiiiim /it•
avi K«'

1 ! nayZ"
ibechif
i nyego-
Szfvoii
Toma'
p j  moji

Sz.M-
in cheli :
teti) z*'

herpo-
i uli^'

f /IX) l 1 '
li zvft'
fzam 3
t cfflfo
ruS»>'

!  tiftf

tOK f0

Citvotil, naslafzi ti na ovom Szvetu VeruKatoiichanfzku, ulo-
milalziod nve iednu lepu selenu Veyiczu ztvoiemi Vufztrai,
kariafzi na Sz. Kerfztu ctkla vernem m Boga O teza Ufzamo-
rucfie^a; z- ovurn Veyiczum ti po ovom Szvetu leehes, doklam
vu  Ve r e K a t o i i c h a n fz k e nves: fer fidem tnirn ambulantni.  V cli
Sz. Pavel Apos.z-ovum Veyiczmn letiš proti Arke Kralyefetva
Ncbefzkoga, z-ufFauy.emdaNoe Ncb-efzki tebe odpre ne fza-
moObluk, nego y Urala; Ali dobro pazi da ova tvoia zelena
)Veyicza nebude prež fzada, pazi velim da tvoia Vera nebude
na Tumo m I e zi k a fz p o v e d a ny n , nego datufikai Lmdc, yvu do¬
bi duleleh : TLon firtt in tefolafolia ConftJJidnis ; +fidfini  <&“ fruBus l>o-
mmejterum.  Nay nebude vu tebe fzaino lifztie /zpovcdanya
dafz/Kerchenik, y davuBogaveruies, 'negopotreba dabude
poiek zelenoga iifztia tvoic Vere, y Szad dobreh del > y tako ti fi-
vucfeiitcbudes nafzleduvalone Sidove koijfza veruvalb ali ne
kotle bilo potrebno : Credcbantfid nonprout oporttbctf.  Nego bu-
desnafzleduval vdikoga Patriarhu Abrahama od koipga Sz.  Pi¬
limo govori : Credidit DEO Abrabam> dr reputatum eji eiudlufiittam.
Veruvalit AbrahamGoszp. Bogu »y nyegova Vera bilamuie na
Pravichnofzt, y na Zvelichenye, takoy ti Veruiuch Boga, Veru-
iuchBogu, Veruiuch vu Boga., tcrizglubine Szercza tvoiega
krichechukup Sz. TomaiTom Apoftolom: Dominus meus,  er
Vmmtus.  Goszp. moy, yBog moy, kada pod Veeher Sitka
tvoiega pred Arku Kralyefztva NebefzJtoga doletiš nofzech ze-
lcnuVeyiczu prave Vere Katolichanfzfce punu Fzada dobreh
fidjonNebefzkiNoe tebe odpre ne fzamoObluk nego y Ura-
tiDikeNebefžke, terzvelikem vefzeliem tebe miter pufzti, y
fiatvoic meizto poiek urednofzti, y zafziufenya pofzadi,
kadefzc zmegy ofztalemi Pticzami oneh Blafeneh
Duhou Ncbefzkeh ufivaiuch fzvedofztlicza
Bofiega vek vekoma vefzelila budes ,

Amen.

•KI ® ISt-

(«»■

z.Certtt.

c.j.f .7

Iptmn.
c. ^ .Ji'. J.

DRIL

& 4 %

Druga Nedelja


DRUGA NEDELYA PO
VUZMU.

Gdogoder feli pravumi Ouczum Bofim
biti;  ypod vecher ficka iz voiega od Paiiti-
raNcbefzlcoga vu oucHarniczu vekovedi-

Oves mert vocemmeam audumt y  &'ego:cognoftii
eas, & fčqunturme meče , <& vitam ceternam
doeis.,  Joann. e. io.)?'. zy..

Oucze moie glafzmoy pofziufiraiuj J 11
poznavam nye,ynafzleduiumenefliQ'
ie 3  y fiteltvekovcchni nym*daiem»'

J”^A Dika Ncbefzka za Narod Chlovechanfzki j y ^

Chlovechanfzkiza.Diku Nebefzku ie fztvorien

vutof

nebuduchi nikakvoga naymenfega' dvoienya, zato niti

i t« 1 ;

gcnyem te ifztine uremena zahman troffiti neehu; Neg«? ^
nyega Sz. Evangeliuma rčehih derfatifze hochu 5  koi^ e iz L

saka otlPafzura tak dobroga koš fzvoiu Duffii zaOuchiae ^

itAaic
aiii-  s

Uratir;
limon
podob
mm or
tctgni«
ti jati
dinetil
Nehefi

P®»
preko
■yam.

itichpr

’W

befze;
nuOtic
najfdu
dem m
aegy c
ldda u:
%a dc
iuako
potreb
iornol
jkfz n
Mfzpi
Podna
yfzv 0
®*dici

tkh r..

kffati

h-Zi

fpubci

Sf tak i

®%d

fetvu

3 aim-

ivedi-

Dtrc

lafz

Fo Tu%ms.  S 4^

itdaicl ? 9  f Hm  ? a ft or  * nHMS  > Eenus  <! nimam fuam pr o ovi&us

{uit.  Szpominafzctulikai odovacz, y oucharnicze;odlIiat,y
Uratirajovcoucharniczc; po koich Ouczah razumctiizc mo.
tirno  Bil Kcrfcbeniki, pooucharnicze KraIydztvo Nebcfzko ,
f  jpodobromPafziru pak nas tnili,y LytibJycni Odkapitcl,kai ufzc
iimochivcizto Sz. Pifzmo fzvedochi, y Sz. Kraiy David pot-
tttjdicgoToreehi fzam od fzebc: Eruvifitut avti qsueperiit , qud-
rtjmm imkm.  Kako dabi hotel rechi ouSz. Prorok Gofzpo-
)0flUffi\  inctifzi mene fctvoril kakti iednu izvoljenu Ouozu zaDikti
Ncbcfzku» Zaupclyatime vu oucharniežu onoga vekovechno-
gaMenfztva iefzime odluchil j Ali kaiti ia bodechi po pntu
prcitordnchchalarnth ljubavi proti ovoga Szveta fztvore-
ipam,nyc ljrubech, za nymi hodech, z-fnymifze nafzladu-
iuch proti volyc, v Zapovedi tvoie; Zato zabludilfzem od pra-
»ogaputa peljaiuchega proti Dike Nebefzke Oucharnicze - r  Tc-
kefic adda p reporucham dati kakti dobri Paftir mene zgublye-
miOticzutvoiupoifches, ter na pravi put zapelyas, dame ne-
MpdaPcklenfzki Vuki, y n* veke ncumorc, nego pache da bu¬
tan mogel zayti, y od tebe zapclyati bitivuoucharniczu tvoiu »
mc Xy one Blažene Ouchicze tvoic Opare fervam tuum.  Buduch
talanfzirmkottulikeGuchicacBolie, fzrvoricni od Boga naf-
kjadobroga y milofztiunoga za Nebefzku Oucharniczu, vu ko-
wakofelimo 5  jhochcmo doyti pod vccher fitka naflega, »i
Potreba da nalzleduiemo Oucze vu tihocbe , krotkoche, y po-
*otnofzti,naglafz, yzvanye fzvoiehParztirou, pofzlufaiucb
naffega dobroga Pafztira koi nafz ic na tulikoljubil, daic
' 11 bpogubiy Cnc  caela^.leta z- tukemitrudi ypotiizkalj 2 .
Nna(Fany Cm  tulikeh pregonou,obfanofztih,y Muk,doklamie
M v °in prefzvetu Duffu dal za odkuplcnye naffe, ar veli Mudri
,cus  Stella: Ovispsr Jifola vivtrt nenpoteji ^indi^et enim Fuji oris
bf" Zakaizatomi dufniicfžmo ne fzamoglaiz nyegou pofz-
l i. linc goy uafzleduvati nyegazanyra po puteh nycgoveh
i° Ve ^ih bodech , vu nyega veruiuch, y uffaiuch , nyega
j r tak ■’J^oiechiižc, nitifze nigdar cd njega ncodiufuiiteh,
5 | i!  ni ifnymbarachuchon budezverhu nafz ofzcbui®ii lzkcrb
JSoarimal, nafz bude branil, y hranil doklamgodbudtsrso-
u Pdfchine ov ©gaSzveta pafzli, daaalz fak pod Vecfcer

ii Si$«

im

nam

r V 3
1110'

le<

Nar«« 1

vutof

iti t’ ( [i

rda»*

s W
efz^I
it  f

Toa ntf. f.
it . ir. 14

Pftl.  n|.

Didpems

Stella.

S. Am¬
broži. i.

Ioann. c .
10 . ir. is


Hrust NtJelit

Sirka naflegazapelya vu Biascnu Oucharniczu Vekovechmt|

pochinka, y vcfzelya, kakti to obdneie hochu naperroI

nefzti.

tofoW

hftrp

Z-unogemilepemi, y preftimanemi Tmeni, y Tituluflii U(cC°
chifze Mudrofztrckovecfina, Szin Otcza Boga Nebcfzko^i enemil
kaktinaimrc z- Imenom Rechijancza, Orla, Vodž,Pita,Zdo lato:

cza, Ognya , Skolnika, Doftora, Mudroliti ,lfžttn«iSiih|
Zovefze Rechium arie ponyemOteczBqgNebefzkinaiii»o.
voril; Agneczom imcnuiefze, arfzeieonfzamzagteliMaird'!
diivalj OzavafzcOrlom, aronnafz na fzvoieh Krelpitdim
Nebopodife* veli daiePut arponyem mipututpmoptouvt'
kovechnomu Blafenfzmi; Dichifze z- imenom 'V odd zdenchci
aron fzvoium Milofchum kaktiiedniunzdendmm 'VoduiM^
leva y chifzti Dufle naffc ; Hvalifze z- Imenom 'Ognya i at0 >
podfife Szerczanafla z- goruchurn ]yiihavium proti izcbejiOj
ezu fzvomu Ncbefzkomu: z- Imenom Skolnika, aron nafzp ft '
vuchevavu Sz Dobrotah fiveti; Iednoga Dočfora, koi w JlJ
nafle DuOe  ranyeneod fzmertnoga greha ,• Zovefze &rnAi J
on nafz vekoma bogate chini; Mudrofzt, z- kakim nafz
y proviguie$ Ifztina , koia ufzc dvoinofzti od nafz trira,y z3tU1 '
Sirek, koinafzchini vekomafiveti: Akoraunoova ufza
iefzu velike hvale y preftimanya uredna: kot ona koia vtiik c " tf  P ®” 1
pofzti y fzkrounofzti vu fzebc zaderfavaii; kak to Sz. Arnb r01f u 01
fzvedochi govorech: Nonfunt nuda tio-nina , fed ffptratrhd ' !l .
tis indici*.  Ali vendar polek ufzch Imen za naivexu chaft" ‘
derfa! zvatifze Imenom dobroga Pafztira kot danafni Si. E' 1
fzvedochi: Ege funt Pajior bonus.  Iafzem dobri Pafztir-

Ar rodechifie on na ou Szvet, hotelie uzeti nafze N*J U ‘

klllMi

lolinei

D;

Jzvtta

VOgif
»id poi
ofzebii
Ivaiu p
Cw[k;
mfir
irotke

pelini

Sz.Ap
I«f <£!

•Uly (

tomfm

itkasu

JUirar

poTe

zvrrotrceimZiCon naouozvetj notene uzcu iia*** ^
Chlovechanfzkuiz pokolenya Davidovoga, koi tulikaik’"'

Pafztirom, za pokazatifze tulikajfe on iednem Vernem

i Kifauuviu j kuimnjit vm ivuucui v flnf  1

tirom, koinefzamo brani fzvoie Ouchicze od peklenb* 1 '
Orofzlana, nego za nye fzvoiu Duffii daie: Bonus r ^ > /
manrfuam pr o ovibusfuis.  Ou nas dobri, verni, jr Iyublycni 1 J
Chriftiis IHSUSdoflelic iz Nebefzkc vifzine na

ou nevolj

himbeni, chalarni Szvet, nafz pogublycnchOuchici
fzvoium prefzvetum Alervium, Mukum, y Szmertium ^
plyavat: Ego vini ut vit&m babam.  Toicto kot MudriCo f  ^

«c««

'tih,!

Idgr

'i>yr

tka,

Jvrchni

perro

Fo

1^1

:inam »o
mlfal

piite/i m
fitflBDt-
zdcncb^
rdumolv
' 3 l

nfzpd
)! lltsi

loiiaS :  tbundaates donišJpiriiualibus vrvim /, /«*» /« hocfacu.

ifPirpitiim , r#« «* fuluroftr Gloritim.  Doffclfzem ( veli Chri-
^,/naou SzvetdabimoieOuchicze fitek imele, toieto raz-
ituluiR JjjiCornelius , dabiGresniki po Sz. Pokore obilni 2 - Duho-
befzltojij»nMuKinchi/iveli, tak dobro na ovom Jzrctu po Milosche
:ta,2dfj hktinadrngpmvuDikeNebeszke. Oh kulikaadda ieova!yu-
ne,Sitb kunaČtgffNcbefzkoga Milofztiunoga Pafztira proti nam ne-
tdjneur. Grešnikom .*

Dapak ovoga Kebefzkoga Pafztira Oncze icfzu ufzi ovoga
fzrttalyudi tonam fz*edochi 5z.IsaiasProrok govorechir Dmnes
fitftfmimviniuf--  Ufzi kaktiOucze icfzmo zablndili odpra*
rojtpuraproti ouehamicze Nebefzkc , y to nam Sz. KraIyDa-
»idpotrerguie »ovoreeh s Emvifieut ovisejuaperiit.  Ali vendar
ofrtbuinemnachinorn IvndiPravichni Ouczamfze prilžpodab-
Ivaiu polek fzvedochanfztva Sz.IvanaZlatovufz. koi veli ovako:

funt konti ne s Jujii r propter manfitetudine , p ni a ipfie mmint ladunt
pfltrfntfenfium.  Ouczc ieliu lyndi praviehni zbog tihoche , y
rndbi^ »rotkoche, kaiti kakti Oucze nikoga nerane zbog fzroie ter-

1  rauiui ppmofzti ,• takchine y PraviehniJyudi; Takove Ouczc bilifžu
yzatirr Sz.Apoftolikot fzamChriftus ie nyh imenuval govorcchijm:

2 fes Ust^o mit to vos r  fiest Oves in medioluporum.  Nufmoij dragi
lSckf ^poftoli, ia vafz pdffil^am kakti Oiichicze na fzred Vukou, zver-
n broii»' iuloiehrcthi MudriCornclius govoriovak : Apofiolos iubet ejfi

#Ml i fcAgmspprimijper Ihnocmtitim ? fiesnde per humiiitatem ,
tonfuitadihem ; teriidperfatientium.  A poftolom zapoveda dalze
Jasnin Oncze, y Janezi, naipervo po Pravichnofzti prež greha
"umrefivuchi ;drngoeh poPoniznofeti, y Krotkoche; tretirh
poTerplyu no fzti; Takovum Ouczum fzam Chriftus Zvelichi-
'Usiefz-c izkazal ,.veli.Sz'. Isaias Prorokr S>cnt ovis ad occifiontnt
&cjuofiapnttscoram tondentife tbtumefcet , &*nOn aperiet os
n a  naimre kadaie bil od Nepriatelou uloulyen, na Muku,
^ a 5zmertpelyanniodperlfzvoich Vufzt, nego veiž ponižen,
jfliiroven, dobrovolyno tflelie kotfzc vidi iti ufžaka Oucza,
brezna MefTarniczu.

Corrs. i
hp. m
in bunc
locurti.

ti 0 *

fjtitiJ

E vat,'

NatHflf
ifeif
n rt 1 '

■Jt» r

Pai*

[VflP 1

o

id

li v difputuiu kaifze pa’ poOncharniczemora razunie-
Jjnekoij ve/čdaCzirkva Voyuincha, toieto ova katoluhan-
ni  koic rm Kcri^at mki fivemo VojruiuthilzcprotiSzvetu,

lfiiat.pt

Pfat. ut,
176.
S. loan,
Chryf.h.
P4- in

Motik.

Afatth. t
so. ir.ji

Corntl.

Hlap.

Isaia t.

ii •

Tclu

tocKn. t.
it.f.16

Ilide ir.

ti.

pf. 67 .ir.

21.

Jote. e.
ti-ir. 4.
Ezteriel.
t. 34-ir.

rfl.t.s
ir.a.


fcrugs 'UtMji

Tclu, y Uragu,vukoiu oncharniczH mi Kerfchemki kaktitj (itecb* 1

ke OuczeodChriftuffa Pafztira nanegaupclyani iefzmock: nfiakog«

Urata Sz. tferfzta. Drugi pak vele unogo bolycna moyC( lcnyc pj
Iy da po ovc Oucharniczerazmefze Czirkva obladavaiuchi)! Sz.Iss* a
ieto Kralyefztvo Nebefzko > vu koie one Blafcneh Pravick ^
Du(Tc na fzpodobu Ouchici upelyanc iefzu od PafztiraChriftt yvuo J |

f « ' ■» **

fsOdkupitelanaflega, y to nam on fzam fzvcdochi vu d«
nyem Sz. Evang. govoreejhi .• EtaLtat oves kuho, gunnonfmun

Chi

cvilil  Pochem razutjietifze moreaafze dvoia Oucharnica n|

hagya, teietoZemelyfzka , Nebciika, ar odOuchiaMia!
vu Zemlyfzke Oucharniczc toicto vu Sz. Matere CzAttki'
tolichanfzkc govori: Et»Im oporttt mehu: »ddutert, frft  »>«
ovile, frmtuts l J r<jlor\  Y nycie potreba mene fzim dopelyatiitti
bude iedna Ovcharnicza,yieden Palžtir, Chriftus kaktidok
Pafztir lvubifzvoicOuchiczc,^ prifzilyenod velikeIyubavin;!
of7kerbiyuie z-pafTun), y friskemi Vodiczami, pachenc®
zabranu rym proviguie, nego pache y zafzigt rno niebtoi 1
pochinek, prež ufzakc pogibeli. Lyubi adda Chrite*
cbmfzki Pabitir ufželi izvolyenehza DiktijNebeszku,
hovo vekovechno dobro j pokoi, yZvelichcnye kotSz.kii'!
David od nyega govori: DEUSnojier, DEUSftlvosf/ieienM)*^
iem pofzvoic Muke y Szmerti odperiie Urata one Nebes 1
Oucharniczc ,  vu koin hoche , y feli, packe , y zove , P ut *^
y  tako rekuch goni nafz, yprimaria> dabipod vcchcrSitKa 111 ,
f'cgaufzakizmegynafzdoflel }  yulezel, kadebi biii p r0 ’ zt1 ^,
isfzake pogibeli Szmertne: Itmorsultranonerit,ne%lu8M'  ^
veli Goszp.Bogpo fzvoiem Ezekielu Proroku: Salvah p {
meum.  HocbuZvclichitij v od Szmerti ofzloboditi Credu
ieh Ovacz: Szadadoklamizmona ovom Szvetu hraniniol^
trudom, y potom , fivuchi vu ufzakoiaehkch teskochah > P®
me yllruchine , poSzunczu, ydefgyu, kada pakpodVt
fitka naffega zaydemo vu Oucharniczu vckovechnoga P oil
ondevefzelechbademo prehvali nafletrude y fuhke

koiemifzmofze na ovom Szvetu hranili, tak dabudeino 1

tecL; ukup z- Sz.  Davidom: Tr/tnfviuiuspetignem ir
(luxtjii »osin refrtgerium.  Presliftmo chcfz Ogeny, yvodutj^
pclyalfzihafzna pochmek, y  razhlagenyc t  Ohizioiez cr ^ 4

chamicz
rini Jih

lkknb
deliti,
pre/zfte
Ouchai
Muke,
bradels
Uredn<
vu-onu
tancii
plinarn
tikulii
Chrift
ti: M
Pache
dobra
t-fzp
Pravi
kada!

oda

bub

dan;

lya<

fati;

*«r

nsL

Cy  m « ,L.

>5  romar


fereckniOucharnicza ?vu koic budevckovechni pochinek pr«;

fzmo el: nfzaioga truda ?  vcfzelie prež falofzti, Zdrauie prež Betega, flu-
3  m °yG icnfc  prež Szmerti }  ar y fzam Gaszp. Bog govori po fzroiem
aitlcha, Sz lijiaffii Proroku : Sedeiitpopulus rrteus inpalchritudine pacis , fr
^avicb mnpiiofuknta.  Szcdclobude moie lyucztvo vu lepotemira ,
aCiirl, yvuobi!i« pochinka vekovechnoga.

vu dim  Chriftus kakti Zvelichitel imenuiefie dobrem Pafztirom r
!<}fm jnfir.r bo n m  . Kakci Odkupitel pak imenmefze Urata Ou-
mam' “  * ~

eknieze izvoiehOtichich: Ego funt ojiiunt ., por meji quh intr*.
:zkoictiiurit [dveiiiur.  jafzem Urata, pomeneakogdo nuteride Zve
Anh'  '

'J«f UMI,

Iyati|ttri

kkabudej Ar kaktigoder Oticze ako hote vu Oucharniczu
ul e/iti, moraiu chefz Urata iti, nemoguchi chefzplot, ali zid
, prefziochiti: Raunotakufzakizmegynafzkoihocbejilcfztiva
ktidoinil Oucharniczu Ncbeszku, mora iti chefz. Urata llrednofztih,
rbavit)ij Muke, y Szmerti Chriftufia Odkupitelanaflcga, kaiti nafla do¬

neli®;
:fa<M
iftus oi
pfditf

zM,
<li ;

ebeszk

jiitiiS

tkanrf

bi'  A

&

du* f

po&!

Ml

ifi l ’

M'

M

J*

(jae-

bradela nimaiu tuiike iakofzti, dabinafz fzama od fzebc prež
Urednofztih Chciftufla Odkupitela naflega mogla chiniti ulcfzti
Vu-on liN ebefzkuOucharniczn: More gdodany noehneprefz-
Unctžmoliti, Almuftva velika deliti , Teloz-pofztmi, Difci-
plinami,Cziliciumi, ydrugenuufzakoiachkerai nachini trapi-
tikulikomu drago , ufza ova malo pomafu, ako Urata Muke
Chriftuflcvcnam nepripamogu, odkud Sz. Pavel Apoftolgovo-
*'■' Mo n funt eovdigotte ppjfiones huius tempotis ad futur&m gloritm.
Piche veli fzam Chriftus na potvcrgenyc ovc ifztinc, da nafla
dobra dela prczri ye.goveh nikai nehafmeiu, nitinam nepomafu,
*■’ %od ob u m iedn o ga Te r (za: Egofumvitis , vos palmites.  laike m
P r i v iterfz,aviKerfchenikiiefzteRozgvc, kakti goderRozgue
* a da(žu od terfza odrezane fzadanerode: Skat Paimes non potejl
^'rofruSum nifi monferit in vite , Jicnee vos tiifi in me monferitis.
"Oigodaddafzvoia dobra delaukup zmoiemi ncfzlafe, fzaina
^ Q hcbe prež moieh hafznetimu nebudu mogla, niti kai pomaga«
lu kfzti vtiOHcharniczuNcbcfzku , zakaizato ako hochcmo
I  3 n imbiiduhafzncla, y pomagala vuonu vckovechnoga vcfzc-
/^"cbarniczii ulcfztif potrebanamic nafla dobra dela zmef-
na ymi Chriftufla Odkupitela naflega, ar veli on’ Quimo-
'**tc t fr ego in  e«, kkftrtfrudum maltam*  Koi prebiva vu nič¬
li x  nc

Isti a t.
U-t- it

IoitttH.  f.
to.  ih
14. fr se*

EpfM.  t.

» ir- it*

lomn. t-
ir.'h. r«
Uidem
t- 4 -

litim

f«

*<4

Ur Mg* 'Neitly*

pik«ch!

ta»izp UI

ne, y vukoraia, on dopiinafla unofinu fzada^urednogaDj

Ncbefzke.

Pokazauflido fzad* kaifze po Ouczah, jrPafztiru; po «| cbarink 2
charnicze, ynyellratthznamcnuie> verda potreba da viiiJlcn^ni
jzpoznamo , ali da bolyc recheradarazluchimoOuczeodKoi
liczeu. Troia znamenya ia nahagyam vu danafinjem Sz.£«anj
izvo!enya za Diku Nebefžku, illi akoie gdo prava Oucziizio.
ljenaza Diku Nebcfzku , ali pak Kozlichodluchen ztUtkm
l»mn. e  czu  P c k’cnfzku '■>  Pcrvo znamenje iefzu one rechir fftum
Jp  ^.' 2 ‘  Oucze moicj Drugo znamcnye iefzu one druge redit fnm
a. 2 j' ~ mt.ivt?auitiunt,&f’quuMtur me.  Glafz moy pofzluflaiu, yti»hk'
duiu mene; Trene znamenje iefzu onerechi t Et Vitam tu™*

J* is.  Y fitck vckovecbnidaiemnym. Oucze kada diuiugld
Pafztim fzvoiega , ny*°ga pofzluflaiu, y na zvanye pokornenp
ga nafzlediiiu ; A kolne hie 5 y nyhovu vunu fztrife, mlekodoijr
mlade Ianczcnyh:-v^Ko!ye,nyh na Mcfzarniczu peljra? Neli-
lofztefze, nebranefže-> nego muche, yufža dobrovolpnopo
dnaflaiu; odkud pakto biva ? odtuda kaitie Oucza> 7 Oucn
ne fzama fzvoia, nego Pafztirova, y Gosz,podarova: Takjf
ufzaki pravi verni 5ofyi Kerfchenik izkafuiefze vu ufzehfz™ ! “

teskochah y Ncvolyah tcrpljunem, y tihem zpoznavai

iuchifz*

podoblafztiiim Pafztira, Goszpodara, y Uratara Oucharni'
rr.yi.-ir CZC  Nebcfzke U; Iumen t umficius [um , dr- ego fimger tetam  ,<!■
a;, dr -14  tmmtmdenterant meam , & in voluntate tun deduxipmt  > &
cum Gloria fufcepijlime..  Ouczumtihum, y krotkimi preiti® 1 '*
fze Sz. David Kraly hodechum po volje Bofic.: Oucze velim d;
he, anefzerditi Rifzi , nechifzti Kozli, OzoymKonyh j cl11
Ofzli j zgrably vi Vuki,, lakomi.Orofžlani> ar ovi takovi ic !

fzuofzugycnina Mcfzarnicze Peklenfzke , z- onemi. Kozli 1 ® 1
koij budu fztalinalevo; anez- ouchiczaniivuOucharniezti*^'
Nebcszku , ko/e budu fztale na defzniczu Jz-udcza-Ncbcsz^f
Mitji.e. EtOv°s etuijem ftttutt i dtxtris %  Haulosautem dfittijlrii.  Vcll^
Jdatihei F.uang;

Drugo 7  namenyr izvolenjraza Diku Ncbeszku ie ovO)* 1 '
daOucza pofzluflaglafz Pafztira, v Goszpodara fzvoiega' 'J
tem meam auliunt.  Toicto Kerschemk kojfze hoche P ra ' p,
Ouezum pokazati) potreba da rad puizlufla glafz Bofjf l

r

vechkrai
chinah >
ttglafzc
mtttkup
tepifluc
lyeima(
tove\Y
kaiti ifr
0 uczi l
poznav
Oucze
kidati 1
y Mite
difzez
Ciitkv
onemi
puis
thcinc

bund

goda

ttafzp

noga

(

»ogla

Prod

nyeh

lichi

Uti;

one

kom

brif

OlK

to C

iiogaDi,

“i po«'

la vi
e od Koal

Po Vitimi.


pakvechkratpripetilze komu zabluditi vu Pufchinc ovoga Szve-
ta»izputapravoga koi pclya proti Nebelzkonui Domu y Ou-
chiri/iiczc, ni chuda urcdno, arfzmo lyudi fzlabi, kerhki, pofc-
leflymi,yNafzIadnofktiarnpodverfeni: Ouczetuhkai vech, y
vechkratodbiufzeodCrededrugchOuacz, y zablude po pul-
’z.£var|j chinah, ali kadachuiu giafz fzvoiega Pafitira pourachaiufzc, jr
iczaiznJ
HifnrM
(hitim.
i; Fwm
j nalita
utirm
liu glafr.
rnenjf-

kodoiir

? Nela-
pnopc-
Oiiczr
• Tik/

(zvoid
jcfii/žf
diarai-
tr»yK'

II, t

luiva-

im tl*

/eni
fzik;

zlicbi

j Nf-
li Ji-


ujlafzomidu , doklam pak megy druge Ouczc doydu, y fny-
mi ukup vu Oucharniczu fzrechna zaydu: Odkud Naturalif-
repifliiodOucze da ona megyufzemi nememi fztvarml naibo-
IfeimCdgitit/onatt A^nitivam.  Naturu Zpoznanya ,  y ramto za¬
to \el\Sz.isidoms Janyecz zovelze Diachkem iezikom Agnus
ka/ti ima Zvinhionum agnitiv&m, Aznui <tb agnofcendo.  Toieto da S. [Jide-
Oucn poznavagiafz Pafžrira fzvoiega, yIancza, Ianycczpako mi.
poznava giafz Materefzvoie Ouczc, Mipakoufzi iefzmoBofie
0ucze,8ofyi Ianczi, y ondafzc naibolye za takove izkafuicmo*
kadatipoznavaiuch glafž naflTegadobroga Pafžtira Chriftufla*
yMatere Sz.Czirkvc Katolichanfzke, kadanafz naimre zovu
daiiczpetimonehodcchvcch pokriveh putch proti Bofiem, j
Ciiikvcucin Zapovedam > kadanam nas Pafztir zafuchknc z-
On cinfzvoicm auferny£m nadehavanycm; ali kadanad nami»
panaraikriehidafzeodvernemoodgrcfnoga puta, danefter-
•tamoz. Kozlkhipogermiu j y ternyu oneh nafzladnofztih te-
bunehnemaraiuchifzcza fuchkanye,ni nakrich Pafztirou;Nc-
8°da z-Ouczamidobremi hodimo po putu pravom, pokoient
nj lzpelya nas NcbeszkiPafztir proti Oucharnicze Vekovcch-
n °o j pochinka.

Oniadda Kcrfchcnikikoijtiz-Ouchiczami radipofzlufla-

jfiičhiTaajc) toietoZ.anye od Namefztmkou Bolieh

ffodckatoroui vfiv

nyeh ' - m«

•idtiti: OnipakKerfchcnikikoij nitifzc maraiu za zvany ,

n yeh ° rou  > y S rpovednikoia, fuchkanyc pak oneh nuter-
iichi f ;’. n ^ chav : a n. ih  ochivefzto znamenye dafzc hote Zve-

llll »dehavanyc, nego fzkachu z- Kozliczi po germiu , y ternyu
oneh Nafzladnofztih telouneh, nechifzto, oholy»o, lalno , a-
r 0 ® 0 ) fivuchi, toicznamenye poguMenya j Ar ou nas do-
r ' Pafztir veli: Oves menvoeernmeamautliunt, frJ^uuntur me rrtt*.
, llc  Zc  moie giafz moy pofzlufTaiii, y nafzledmn mene nioie,
9 govori  odpravjehneh y Bogaboitchch Kcrschenikou;

/

tfin*-

f.frS'

S. d**nf
traS f. iS.
in lo*v.

«56

t)M£t Htfaht'

Od onch pako tvcrdokorneh Grcsnikou nc chifztcfleh odidi

gaSzvctaKozlou,fzerditeflehodOrof 2 lanou,!akomel?chod?

kou 3 govori ovak: Propptre* vts norsaujitis , f uit »on tjfisnn  f  n
bus mds.  Ar ovi takovimtifžc maraiu za Nagovariaaya, nitii|y L^,
profnyc, niti zagrofnje, nitizakaftigc, unogopak mcnyej j
nutcrnyanadchavanya, ad da ti ta ko vi niti r.poz,naviiu »lili a  J^
Fafztirafzvoga, niti Pafztir poznava nyh zafevoic, CoimfitOu  ^ ^

Nefefil

t\uto

ti, dol
fiata n;
Itvoict
ttafzlc
tollitl
(veli C

Jnayn

liPafz

lCpit z
Bolite
iuchka

mtts , črc*nMtJtnnt mt me, t.  Y fztanovito oni fzami Svcrsckenit
davaiufze poznavati za prave Oucze izvoljene zaOucharmii
Nebeszku, kotererifze terfzc pofzluffati glafz fzvoga Mefz-
logaPafztira, y  poznavatinjegovu Dobrota, MilofociMtti
Mudrofu, Mognchnofot y Lyubau, rasrnislyavaiuch njcjoti
ncsgovorna dobrachinenya ncprciztancse proti namizkafc
cha; lz,kafeitifze za prave Oncsc onda kadati sepefzMiii
g , afzlyuczkitayi, odkoichfsam Chriftus Pasitir nasgo v on
Oves mtnmnaudierUnf vocesnalienorum•  Tuyipak yte.tn«tt
icfcu Mundu !, Čara , dr Dia^elus.  SsvetT, Telo, yUrag> Ss«l
zovenachalarnoliti, CHafiti,Bogacz,tva; Teio zovc nalab'
mofi.ti, Pianfz,tva , y teloune nafiladnofiti ; UragzovcfJ ^ rJ [
Blasnoliti, Iale, jul^c hudobe, Bofievolye, y aapoveda
protiune koigoder ovehtreh giafz, pofeluffa, ni prava OuaaB 0 '
fia ,arOucz,eBofieznaiu raz,luchii-iglafofz,tranfzki, ytnyi> °°
glafia paf&tirafevogaChriftufla, ocikud kriche Oucze loli^j
rechmi Davida S*,. Proroka : Aiieniin furtxtruntadverfum"< ! r
Dominus fiifceptor tfl anirtutrnem  Tuyi podignulifaufec liup^
mene, aliGosspodinBog ic branilci,, Chuvar, y Goszp 11
Dude moie. .

Trctic Znamenyeie, akogdobudeZvclichcn, illi ako ■
amegy Ouchica , ali pak nmegy Koslichcu ; Stfiefuunturtu 1 ^
Danahnreoni koijfzm nycgovi, nyega nafzJeduiu , y %i  "1“
hodepo pravom putu proti Oucharnicz,c-Nebcfz,ke A* 01 ^
adda videliOucicizpade iduclie dornotr, uioglifcre t, P a . !,, iJ ,
itZiCti, kakPasatir ziednum sclcnum Kitam pred Oucsaffl 1 ^
pervo ide ,y nyro kakti put kale': virident ofiettdif  wf ’

traki s 'til* m.  K tu Zelenu kases Oucse , y nyusatobunruk c

u«!, t
♦otilie

H*HU

ie Sz.«
>eli .• j
bochc
prijeti
»10 E (
ncfzri

'slutit

Ve i '"z,. Auguftui S&trascai pak iduod z,ada z-  drugem«

ptftP  s

sabaaiti Oqc*e i*Y 0 ie qd ussake aesapeche. Kauno tak ° u ^

■krisn

Ondi

Inod

‘oufl

"crd

i

' Pil Yu%wh.

*57

rch odufj
cfTch odV

' tfiSKli
'3 Ji  > nitii
s menj«
iJuiu »lij
Cc«vofutk
licrjciicjiili
•uchint/ra
» Ntbcfz-
fmdnc&t,
:h nycjo»
mizkal*
'pefilufliii
nas govori:
fatraifzlii
ag,- S»f#

r c na Jako*

2  ZOVC M

2 i

Oucia® 0 '
■it

jJ^feETafoir Chriftus JEilIS hodi pred nami nofsechi žele.
tiuVvtu > Zelenina pak znamenuie uffanye, kafenam addaput,
kafe nam zelenil kitudabirekfimivu nycgafze uffali, uffaiuch
( y C jjnafdeduvaIi po putu Zvelichenya * Hodi on naperro ka-
fuciinamputjali kakoubioupiitmoral biti? morebitibimegdo
rad opirati, tomu takovomu odgovariamz-rechnnSz. Proroka
\iVih\tikidmvtnh ownmvi*mDifiipiina.  Oniepak znaflel put
Stfokorepokojem putu od porogcnya fz,voicga tia, do fzmcr-
ti, doklamiemegy lylidmihodi!, y ufzcmIyndem ,of&ebninem
pjž:onacfiinomnamKcrfchenikomkaktiizvo!yenemC)uchiczatn
fevoicmputiekasal, yvuchilnafz kak imamo ponycm,  nyega
tlalzleduiiich hoditi: Si quit vult vsnirtpoft m?-, abmgsi-fe.metiffum  ,
Uliti Cmmfuam f«juatur me.  A ko gdohoche zamenum doyti
(vcfiChrilhisJnayzatalfzamoga fzebe,n?.y uzcmefkvoi Kris,

t naymenafžleduie; Aada put po koicm nalž pe!ya nas Nebefz-
iiPafztirptoti Domu , y Oucharniczevekovechnoga pochinka,
icputzataicm^a fizvoic lalztcvitevo!ye, fivuchilifztorpovo!ye
Mfnikainechinech ,negovorech , nemifžlech, nit negleda-
tuch kaibi bilo proti volye Bohe, na Jilcduiuch vntom Sz. Joba,
1 Kralja Davida, z- megy koiehpervigovorilie -.Dominus dedit ,
^*>msdjhtlit■, fit Himen DominibtntdiQum.  Bogie dal, Bogie
u« tec ' ( ’ ne kabudeBlagofi;Ioulyeno Ime Bohe; David pak Sz.go-
jo^j. ' or ‘'‘ C;  Vtratum Car metan DEUS , faretum Cor mtum ad facitmhs
m ^ svo ^»tatestms.  PripraunoieSzerczemoie Bofe, priprauno
c faupro 1 * | C ,|. ” c2c m oie 5 zavuchiniti ykpunitiufže volje tvoic, dvakrat

rOSJpO^

Hi akoi‘
irintM 1 *'
v za  nf®

Ako ,;t£

. [jparot'

;sa««i na-

is ovii*
uleche*:
i pa« 0 "
iioiif

Cl 'r hratum Cormtum.  Priprave n o ie Szcrcae moie, pcchern
°chedati razumeti daienyegovoSz,ercze priprauno ne fzamo
P ri jeti od Bofieh ruk , y volyc ,Zdrauie , nego y Betege ,• ne fza-
s>o Sogicztvo, nego y Sziromaftvo; ndžamofzreche, nego y
. , ircc hc: lx fumma pantlum cc-r meum DEUS , adfaciendits emncs

, ^Iztirpred Ouc23minofziKitu,Chriftus pred nami nofzi
Arisnoj,. - "

Ou L'" rev ° 3  iedino , haivexe, y nai ofšebuynefle tifFanyenafz
' c ,Cz  Jzvoieh, kot Sz. Mati Czirl va pozdraulyaiuch Sz.  Kri-
v ° veli: 0 Cruk AneJfies nnica.  Zdravo Krišno drevo iedi-

"odrcv

h  ff > n yenaffe 3  po cheindaie nam razumeti, da mi moramo
Q11 oulFanyc inuti vuSz. Krišno drevo, nakoiemChriftus

K k viJžc-

Baruch t

!-ir-s7'

Luctt c.
9- ir.%j

Job e. i.
Y  • 21.

?fil. ri.

ir . *.

Is ti 4  It


'Druga Nedelji

vifzechirazpctic nafz odkupil ,y ofzlobodil od vekovecfu!, I rr^ ctu ]
zato morefze vu nye nayvech ufFati, ali polekt« ^ c Ciifr

naf

fzkvarienya

ufFanya, potrcbaietniikaiou Krisnofziti,toictotugc,nevol
pregone, Berege , y ufze fztiprotiuchine dobrovolyno potim
liich ,arveliChriftus pri Sz.Lukachu ufzakomu zmegynal na
Tol/at crmeittfuam, frfijuatitr me. 7/a.  OuczamihodedriijiPj j,| cvc£ZV i
tiri, yG,trafcz,ipfsi>zaraimationcOucziedabi koia nezabliil n ^ toune i<
la, aii od Vukou nebila zgrablyena, y umoriena, pokoiehPafJ Ba M us kc*
tireh razumeulie Sa. NavuchiteliCzirkveni, po fotrafcicAM lum p 0 k 0
koProdekatori,ySzpovcdnikikoijiaiunad Ouczami, naim
onemikoiefzc odbijaču od pravega puta, toiefzt nadgrefevki
hedeehemi po grefneh puteh fzkvaricnya, odkudSi.Pik«
imcnuieoneProdekatorekoij nekaraiu grefnikou: Cmtimi
non valant s s Utvare.  Mutafztipfzi koij nemogu laiati.

Koigoder adaa fc!i doyti firechno iz pufchine ovogaS^vcu
podvecherfitka fzvoiega naDom Kralyefztva Nebcfzkoji-
nayfze neodbija od Črede Ovac z dobreh, pobofreh, poni®
yBagaboicchchKerichenikou; Nainafzlcduie ChriftuflaPdz-
tira favoiega: Nai poliluffa krich, yfuchkanyc Namefz ® 01
nvegoveh, od koieh on fzam veli: Oui vosaudit, me mdd  ^
vafz pofzlufTa , mena pofzluffa; y nyepofz!i!flaiiichakobi
zkakovem grehom pripetilo kadazabiuditi od pravogaP !lta ’^
lyaiuchcgak- Oucharničze vekovechnoga pochinka, y*k°
che vu nyu uleiiti, kotie ulczla Pelagia, koia iz velike 01
Gresnicse, nafsamglafz iednoga Prodckatora , velika po
nieza ,podam pak y Szveticza biiaie ruchinyena; Pclag 1 *''
lim, koiaic od Mladofzti fzvoie hodila bludechiz puta Z™ 1 '
nya, pafzuchifze vu ufzakoiachkeh odurneh nechif^tocn 1
lzmcrdlyvemi lotrenemi kozli paydaffechifze y IotrtnucM
dnevu ,y po nochi, koiikriche: Nonfitpratum
fiat luxurisnqflrp.  Pelagia velim izrablvva, y fzmerd!yva 0 |,c
chuiuch ienkratglafz Ouhounoga Pa fz ti ra Sz-  Nonufa Bis^P
karaiuchega iz Prodekalnicze Grešnike, y nimfze grozedp

ft/iiJO Tit:
fzvedocln
bina dob
verni One
nyega dnt
fenoga p<
det Sz. Is
«#dji tat
litim diS
N.b
»echerfit

Mgimr

JOJlPjf;

jhotel,
fen Gol
y Mefzo

Klun

dobrotni

z-  pcklenfzkemi V ukini pod koieh ob/afztdoydu akolze d

vernu odonogaputa, y nebudu nafzleduvali Nebefzkogl

fztua,prcfztraflilafzcienai:ulikoPelagia , daie nelzanio

ott*

rila ono pervo paydaitvo, y priatclfztvo Kozclfzko

io' c '

d:

»ikakv®

Ufli Mi
jVol yu
bueza •
lonanv
Pidacus

isui

ts

^tvoie

diutisj

k e o*|
tapok
clagi*' 1 '
i Zve Ifc'
rochahZ'
MLiChlP 1 !

a 0^1
BiskuP 11

>zcclieg»|

ze neo«-
kog^'
!0 0^1
i-W:

mi'

to fu%mu.

**9

'.Ho ms

Ep.it vi.
ta S. te-

fzk) na gore Olivetanfzkc vuchiniuflifziizgermia kakti ieden
klcveczvu kogafzeie fzkriia, y vn nyem za mochi falobodiieie, y
mirouneicBogu fzvoiemu fzlufiti, fzvoie SenfzkoIraePelagia,
naMusko Pclaguis ie premenila, vu koiem hlevu fivuchitak oft-
rumpokorum lzvoie telo trapech da vu malom uremenu: Ex
Hitu Titiorum , Pelapus Virtutum Pclagia ejfrBa efi.  Kot od nye
fzvedochi Sz. Nonus Biskup > toicto da iz globine grehou ,glu-
binadobrothPclagiaic vuchinyena,daie urednabila megy per-
venuOuczami vu Oucharniczu Nebefzku zayti, kade dodanaf-
nyegadneva, y navčke pochivaiuch vufiva, y vufivala hude B!a-
fenogapokoyia, y vefzelya. Oh fzreehna Ouchicza ! kaktigo-
det Sz. Isidorus od Janeza govori ,dafze zove Apnus , ab ngvof-
‘^^takDoftor Angelfzki veli od Oncze da naimrc Ovit } ab ob-
kimiiUtta , Oucza od aldu vanva žovefze.

N.N- adda akofelimo megy Bofiemi Ouczami zayti pod
,c cherlitkauaiTega vu Oucharniczu NebeJiku ? alduimofze z-
^elagimm podoblafzt pravoga, dobroga, vernoga, y prezmof-
^»PafztiraChriftuffalESU.fSA , koinafzbudeznal, mogel,
jhote!, odpeklenfzkeh Vukou chuvati. pueza daie troui ha-
kenGofzpodaai, y Pafztirufzvoiemu, naimre Mleko, Vunu,
yMefzo,taky mi budneh Oucze Bofic kot veli Sz. David: Hos tfal. gg,
hpulus tius  j &• ovespafcuteius.  Moramo alduvati nalfemu ir-l-
dnbronm Pafztiru k- chafzti konchc, pokeh dob da potreboche
1'kakve nima na fzpodobu Oiichicz troie dugovanye, toieto
Mislenya , Chinenya, ygovoricnya; nas Razum, Pamet,
j^ ol yu,-yakoiedno prez drugoga das, nebudes prava dobra
Ucz, i daruimomufzeadda ufzizeufzemapod oblafzt, y’-cr-
p 0 , n,n 'fgou glafz pazemo , y na fuchkanyc, ar veli pobofni
I  ,rilcl| 5Stella: Quoties tu  , cjui Ovit es eius , intra pettus tttumjibi- jy;j aeuf
^»totioKum^KjpiratioHum^ tiusfintis^&nonadvtrtisne^ aufcul- s tel la
‘^nesura Ovit.  Kulikogoderkrat tikoifzi  Oucza nyegova , ftf .  iucA
tv oicmS Z erczu fucbkanye zvanya. y nadchavanya nyego vga
Xii -  ternepametis, nitnepofzlufias. mfzi prava Oucza, ar

K.k a «a

S. Chrjf.
I oeo sim.

0« Ktdelii

— 1 ^ 1—

onneprefztancze zanaraifuchka, nadnamikrichi, nafz»
akoli mi nemaramo ?  tak Sz. Chryfoftomus veli dafzmovuoc:
vcfzte pogibeli, ar on nemara onda za nafz: tune nullum  »j
&PojforcPatrociniunutdejl , sjui nonlupos fer! oves pofeit.  Zakaizr
navfzeufzaki pufzti odonogadobroga Pafztira spoznati, y-
nyega poznavaymo ,da y od nafz on bude govoril one-ritdi|
Ego eognofce oves meas  , &eognofeunt me med.  Ja poznavamOiicz
moie,y menepoznavaiu moie; llnogopak bo!yedalzedanafz
ali zutranadnamiizpune one nyegove rechi po naffe Smrti
E; vilamatentatu do tis.  Y fitek vekovechni nym daieni.

Ti pakod Dobri, y Miloiztiuni nas Pafztir Nebefzkt
ftej£StI. Koizapokazati proti nam lyubau, dobrota j jw
fzerdnofzttvoiu> Dobrem Pafztirom dofztoialfzifzeozanVf
koi kakti Mudrofzt vekovechna poznavaš ufza nutcrnyanafii
yzvanfzka; Natnralfzka, y Zverhu naturaffzka; Milofe
Dare; Betegeduhoune, ygrehe; yufzanagnyenyanafla^
fztoiayfzetakznami baratati, da budemo prave izvolyenc(
chicze tvoie ,  tiho > chifzto, ponižno, y pobofno flvuch nao'J
Szvetu $ tak nafz raunay dafze od tebe nigdar neodrufii»°> :
nerazluchimo, nego tebe pofzluflaiuch, tebe nafzleduici" 0 !'
piituSz. Pokore ytcrplenya, tebelyubech, vu teveruiu c " |
uffaiuchifzedanalznigdar,nigdorod tebenebude mogd [a! "
chiti doklam nafz neupe!yas vu onu Oucharniczu veko« 1
chnoga Blafenfztva , gdetevu miiu, ypokoiu>
fzrechno ,y vefzelo vekoma vufiyati bude-
mo mogli ,  Amen.

fff?

lim

mn

1

To Vitima.

261

laftid
o vu oc!l

lum Hm

skata
lati, y J
•nered
mOiics
'Arnih
S meni

tki Oni
j\lik
zmjl
Ji  tu
ofcii!
(Tar N
cnc Or¬
na ovo:

illlO)«

licmoN

liucJii)

clrai'-

ko«'


Ej2tOb*i'i>  tiJ Oj Oj  ^ ci; c^j Ujj Oj  cij tAj tX> tO t/j c £_»zAjtljzAjtAJ (Xj*Af  Oj  iS., cO Xj hj M}

tj}'.;:  ; • jr r ? ; ; ; •  r : ; : j • • • • J • ! * ; i j * * j

TRETYA NEDELYA PO
VUZMU.

Salofzti ovoga Sz veta, iefzu zrok vefze-
lya Vekovechnoga.

timndico Dobiš, quiaflebitis&florabitis Dos;
mnius autemgaudebit: Sed trifhtiaDejlra
^rt e tur in Gaudium . Joan \ 6 .  20.

Sztanovitogovorim vam, da fzuze tochi-
Y  plakalifze budete vi ; Szvetfze pak
Dudevefzelil: vifze Salofztili budete; ali
Salofzt vaffa hochefze obernuti na
vefzelye.

Mtmoremfze zadofzta nachuditi zverhu prechudneh mefla-
v  nyh Sztvarih , y Sztvoreny ovoga Szveta; kafcfze naimrc

’’yemuremena, Lyudi, y ofztala Sztvorenya premenyaiu:
fou  ' u iednomicturazdelyavafzci!remena Zimfako, Protulct-
2 'an°f L tn ° ’ yJ efzenfzko - Odkoieh uremen Sz. Gregur Nari¬
je govori: Dominus ukus  ejuatuorj>ortes vcbit.  Preslaie S:i- S.Grego
jkoiaienaflatda tak dtigo trapila z-fzvoiemfzne- Nami*.
’ y mr azom; nafte Ochi z- tulikemi meglami, defgcviern, orat. 41
" ai prezlificiadrevicm,y golum preztraviczchcrnumZem-

Kk 3 lyutn

€a«\ c.
1 . 1- u

f  . Or (g.

Ttfuj.

J r oA*. e.

I 6 . 1 f.if

luc* e.
J6.1r. 19

Jo<m . e.

iC . f.io

S62

NMyt

lyum. Jam &ytmstmxfijt , im ker »bijt , frrtctflrt.  ZakoicmlaH
, nem Zimfzkem uremenom nadofzpeloie Protuletic prevun
dno, vukoiem od vefze!yaPtichiczeNebcszkelep{e negczt;
leto pnpevaiu, fzuhadrcva, ycherna Zcmlya z-Zelenem lili
tem, y ufzakoiacfikem lepem Czvetiemfze pokrivalu, terfzit
ium lepotiim Ochi, y Szercza Chlovechanfzka razvefzcluii:
Za ovem tak vefzelem protulctiem hoche doyti vruchina, m
Muka tela Chlovechanfzkoga, ar vu letu Ssuncze pripedie^ft
iaChloveka trapi; ali y za ovumMukum nadofzpcva vugodni
Jclken , vu koie niti oa Zime, niti od llrucbine mi bude/nob/i-
tuvani, nego vefzelo birdemo fzad trudou safieh fzpraal^i;
Ali ne fzamo chez leto mi spoznavamo ova prenicne;;yaorr-
men, nego packe y ufzakidan , ar vezdaic obiachno, vezdavti
to; vezdagodinaide, vezdaSzunczefzveti,kotDiakiimairnu
vadu govoriti: Poji Nudila Phttlus.  Ova ifztina zpoznavafzcj
megy Lyudmi, ar nekoiemi danafz vidimo letati vu ckfeteli
plavati vu Bogacztvah, koij pred malem uremenom podobi
kruha iefzu petlyali; Danafž vidimo Zdrave, Friske, Jakci«'
fzeIeunoge,k<oij dovechera budu falofztni, fzlabi , betelniii
morebiti rnertvi, kot to zgora recheni Sz.  Gregur potvetju«
dokanchaiuhh fzvoie govorcnye ovemi reehmi: At&unia*
Umforit mommium mu!ta s rerummutatioms Jecumveiit.
Ižpodobnoga danafni Sz.Ev.mg. nafz vuchi govorček ffdpb*
Salofzti, y  Velielya : Amendko vo&isyui&ptomiifis , Sp  tfckiifj*'
Toie o«govoril fzvoiem Apoftolom, po Apoftolch pakoj^ 11
Kerfchenikom , danaimrc unogipobofni, y Bogaboiechi^ 0,
fztiliFzebudu, aKerfcheiriki pak vefzelili,aliovemnyhovo^
fzelve na drugom Szvetu hoche prefzcfzti, korieprefzelo on^
Evangeliomfzkonm Bogacau koifzcie lepo oblachil >
dan »ofztil .* Qui indus&atur 6yJfo & Purfttra^ & cpulabatur 4*^ .

tanek

titnlik

ftltndidc.  Kadafze oni budu vclzclili vu Kralyefztvu Neb £ j?'

kom>koijfzufzcna ovomSzvetu z-Lazarom nevoljnem
tili: Mundus auHmgaudeiit y  vos vere contriflabimini ; fid
jim vertttur in gaudi u m . £akadda Salofzti ovoga Szvcta ( a ‘'
dobrovoljnopodnaffamo )  iefzu zrok vekovechnoga Vciz e v
yu Nebu , pokazati hochu. .

Tiiltku, y tako.vufzkerb ima Goszp. Bog zvcr&u te vol ‘ ( ,

ti.' ko
imenu
ienami
fanna 1
dveh S:

gye»a
pravici
viciu ■
dil,y (
Szin Pi
deliti,
yfzilil:
zaradi
polzta
vuKra
vilTenc
pufchi
Goszf
•sITal;
dii to
komer
Orofz

moch

ftcli

odko

blvuiu

imel,

ivoiu

kod i
Szvcti
Jana!
b»ct

?« fu%msl

išj

ib  falot
previ,.|
ntli
netit lit
ter litij
efzclii:
na, no«,
chc,fft
vogodn  i
fflofclfl-
rabiti;
ajfamt-i
zdani
maipj'
a vafzc j
afetci
dobluii
ke, «•
tcfniif
vctJP*

Ndui
plaeto
iti n*

Ilifzt«

li Salo

jvot*

)non“

\0

utorih

ebclž-

'alofe-

iti

zlo*

id )' 1

vol*

TerndiSzlug, yPriatelou, da Szvetnemore nayti, nitzmifzli-
titiiliiomodufleu, ynachinouzatrapiti^afz,• yfialolztiti, kuli.
koijtmGcszp.  Bog za pomochinau, obratriveti, y raz vefzeli-
ti:  koiuifztinu gdogodochitno feb zpoznati naifze potrudi
internim vu Sz. Pifzmo, y hochemo oodensitiimoge peldeko-
lcnamto pomerditi hote. Nai pofzvedochi to ona chifzta Su-
faniukoianehotechi privoliti k- ncchifztcni pofelenyam oneh
dvchSztarczeu Szudczeu }  od nyh krivo be obtufena, y ofzu*
gycnada mora biti kamemsvana: Ali Goszp. Bog videchi nye
pravichnofzt , ydobrovolyno podna{Tanyc pregonou za pra¬
vični,pofzlalieDanicla Proroka koije ny u od Szmcrti ofzlobo-
dil,y uzvezfelil.Nai pofzvedochi to on chifzti Mladcnecz Jofef
SzinPatriarke Jakopa, koi nehotecliiprivolyri k- nechifzotsnu
deliti, na koie nyegova Herczeficza Putifarova Sena iega vabila >
yfzilila, yzato odnye krivo obtufen Jofef pri Putifaru Mufu
Mtadnechifztopadclla, Od PutifaraHcrczegabc vu temniezu
polztaulyen, als chefz tri dni izpcly an, y za naivexega Hcrczega
wKralyeufzkom Dvoru pofztau!yen, j  na naipervu chafztiz-
viffenod Faraona Kralya. Nai pofzvedochi to Elias Prorok va
pufchinc bludcchi, y od glada pogibaiuchi koiemu pofzlaiie
Cotzp.BogKarvana koimuieKruha, y Mcfla ufzaki dando-
z-koiemfzeiehranil, y Szmcrti branil. Nai pofzvedo-
™ to Danici Prorok vii lame Orofzlanfzke megylyutemi y la-
*®ntemiOrofzlanifzedcchi, vuochivefzte pogtbeli tulikood
rofzlanou raztergan biti, kuliko od glada poginuti: Ali Gofzp
8o SProvidclie drugach z- fny® > ar pofzlaiie Habakuka na po-
? 0ch > kogaic Angel po zraku za lafziderfech knyetnu done-
hranumza okrepiti Daniela. Nai pofzvedochi to lob »

Gen .

Ofllr M11A  vvckivpiii t-vaiiicia« na

blvi | 0le fftte vech kratchuli ,kulikeieonSalofztiimel, pogu.
intelk U ^ ZCdra S°S a ’^ c P°» a »ydobroga,naovomSzvetuic
^ , oium° IC ^ a ^°^ Zt ^‘dcjbrovoljrno podnclfene vernulmuicG. Bog

c ‘Uira ) ytroiutnvcrfztium vech negoie petvo imcl,y pogubil bd.
■ ^  kaiiaurenietrofim, na pervo donalfaittch velzelya*

: 0 u, iiovomSzvetuGoszp. Bog daiconem kotjfte na ovom
f^falofzte, kakve fzuprotiuchine eerpceh, pokchdob da
na %iSz.Evan^.nevidimifze dabi govoril odVcfzelya ovoga
iVcti >kada vcliT Sed trifiitia ve&rt vtrUtur Nego^

id Cgfaf.

<?. ;• ir. j

id Goli.

t. z' f  •

70 .

264

Drugi f Nedelji

diiitftfl
domovi
chuteti
Ssvetu I
fjvoieh
feepoui
Militi11
zvcrViu'
hfla  vi

ftimam da to govori, da ona Salofzt koiu mi na ovcm fzvctutt
pimo,na drugom Szvetiihochenamfzepremenitinavekovttli on *

novefzelye, aronikoij kakove fzuprotiuchine dobrovolym Wf /^
tcrpc, ypodna{raiunaovomSzvetu,zalyubau,yvo]yuBoflii P rc ^
icfzukaktiiednodteuie vuZimfzkom uremenu, ko dreni«
fžamo nima nafzcbe fzada, nego niti lifztia, y to radi offrock
Zimfzkoga urcmena > takdafze vidi dreuiekaktimcrtvo,ynfzt.
hnyeno> ali vezda 6 protuletfzkom uremenu pochinyafze drt.
tiiezeleniti, Czvefzti, y malopotlamfzad obilen rodi: Rmt
tak y Szluge Bofyi doklam na ovom Szvetu fivu iefzu kibigoliti
drevie prež lifztia oneh Bogacztvih, prež Czvetia onekekrat
prež Szadaoneh nafzladnofztih; trapIyenaod V e tr o u merfic!:*
onehnaimrc pregonou ; od Sznega oneh Betegou, odme§M
onehogovorou; Alikada Zima preyde , y protuletie doydti
onda kaktidreuiakoiavufivoiemKorcnjru fitek imaiu; takjf
Chlovekvu fzvoiem Szerczu ima fitek koiga bude chinil (iveri:
Inperpetuts attmitates.  Vekoma koi fitek izkafu na premleti«
iduchiizovoga Szveta jodkoiehSz. Pavel Apos. govori:
tui enimeftis) & vita veji rt aifcovdita ejl cum Chrijla inDEO-  Ali 2^
kai Sz.  Apoftol pravichnoga Chloveka Mertveczu prifzpoffl'
lya ? Oh to on chini ne zbog iednoga fzamoga , nego zbogut
gehzrokou.* Mertvecz ako ie rezan, pechen, bodenjbrjcai
pfanien, nefzerdifze,nit neodgovaria.* Mertvecz nikomu |z -
lenechim,nikoganepfani ,nit nepreganya, nepiinchuie* 111 '
Iotruie,nehlepinablago,nitna chafzti, y tako oni pravicW
Bogaboiechi feluge Bofyi iefzu mertvi fivuch na ovcm SzveWi*
vendar fivu z- Chriftuflem vu Goszp. Bogu , pache veli Sz^'
guftin da ti takovi Mcrtveczi mogu rechi izami od fžebe otf- 1 '

Paula Apos. rechi: Vivo ego  , tam nonego , vhit verdi»f^^" riJ \

Sive  m ia ,a!i ne ure ia> nego five vu mene Chriftus ;  doyde p
ono vefzclo protuletlzko ureme j kada ovi praviehni na O’ 3
•Tzvetu traplyeni, budu davalifzad ureden fitka vekovechn°f
Unogo trudou » potou, glada,y feie ufivaon Chlove^
sak oriuch , kopaiuch, Izciuch fzvoie fzeme , ali kada P oC '’,
fzad roditi, y d uremenu fetve unofinu fznopia na kupelzp ^

Iyati, pache oneh fzvoieh trudou, y potou mirotmo
ko vefzyekodovogayexe. ?  Unogopakvech terpe P° * at pJ j

MhiJt
Vidini tv
dobiafli
Akoadc
tradout
dzetesli
%ap

Infim.

N.N. k,
■elite u,
^ainfze
pred
klofztit;
chlSz.p

S38f, '#f;

m,

ko :


'e uk

■ '[  3rv (

' z|l3 sys

Tu

' an geii

m

■?C;

fzvetutt

fekoveclil
5 rovolyn
yu Boli«

i olfrocti

-'0,yufzf
yafzc dre.
i: Rund
ihigolb '
Kratil
j menici)
adifiejl
c doyac (
u; tak f
nil fiveti:
rulet«
Dri: Jfr'
a. AlizZ’
ifžpoP'

rbogujio-

n s bijeDi

inie r ^
Lvichni)! 1
SzvetOii
[i Sz>

e

>ydc P 1
na o « 1
chnoS 1 '
IovekH
1 pod' -
efzpi* 1 ;

[vati.' 0 ,

Ta** 1

pCJ

Pu Vuimtt.

* 6 f

oni Soldati, glada, fcie' ?  vrilcrhinc , szuncsa, dcfgveu, po dnc-
virf yponochij vuufzcfeuntinfzkehfcmertneh pogibclyah, ali
prtižttuffivfzc ovc teskochc s  ofolobodiuflifze pogibcli > obla-
yu iS0ll “lNepTiatcle fzvoie povermifšifze z-velikcmi dobichkivis
;  !a 1II£ ;1 domovinoza ufivatije pri miru ,• Ohkuliko unogovexe vefzclyc
chute ti tikovi ?  Rauno fak pripechafze z- onemi, koij na ovom
Siveti! iiviicfu ftarczuiufsefzrcchno proti Nepriatelom Dufficz
fsvoiehTcfu s> Sž^etu' 5  y llragu ,ynyepreobladaiuch fzrechno-
iaepouracham' vu Doni o vinu Dike Nebefzke , ar veli Sz. Job :
Uilitk tfiviuhomimsftiptr tetram.  Voyfzkaie fitek Chlovcchi
zvertiužemlye .• Sz. Idaias pak govori od teh takoveh, koij Chri-
fiuflaynharcsuvanyu , aIi da bo!ye rechem vu dobrovoiynom
podna/?anyu teskoch , ynevoiy nafzledunu Lattabuntur coram
tijficutjui Ut ant ur in meje  ,• Jcut cxultant viBoret captd pr at d d cjuan.
Mmiuntftoiia.  Velž,elilifze budu pred tobum Gosz. Bofc pra-
vichnitvoij, kaktifie lyudi ve/žele, duremenuSetve, yJunaki
(iotiiijij blaga Nepriarelfikoga ,  y nyemegy fzobum delech.*
Moaddakochenio y mi z ve(zelyem vufivati obilnofzt Iz-ada
rrudounadela', potreba dafžeterfiimo dobrovolyno podnafTati
'dzeteskoche, kotic podnafla Chlovek ufsaki obdelavaiuch
hvoyapolya ,y Vinograde: Funte sibant  ~ &flebtmt , m it tem e s fi-
■ Ftnientes attfem venhnt  , c urn srailtatione portantes m a riipu-
,s r^‘  ^akai zato opominam ufceh, y ufoakoga, zniegy vafz 6
^ N. k°ijgoderz-kakovusn Salofztium y nevolyum obterfeni
n ‘ lC ; 44 FJptram dem or e biturfletuSr & mututmumlntitia.  Do-
J >nlze na ovo m Sz ve tu five,- kakti vu iednom zkoznuvanva-
^Pfedvekoveefenem poehinkom potrebanamfzeie plakati, y

Job c.  >.
ir.

IsaU c. 9
ir. 3 .

Pf. I2p.
ir. c.

Pfil. 2 g.
ir.(.

3 kofže vn zoriu delimo vefzeliti. Odkud lepo nafz vu
icrotllm:  dmple&enda efl trjittia cjuat gaudiumparit , dr 1

fhiS:

'nateriti efl confidercmda  3  c/niafmpe perdukedinem fru&uspla-
koicižft amarum tn  radiev.-  Obietifže mora Šalofct, iz
ti, radblŠtV nitizroka Salofzti ni potreba preftimava-

r Ut  dzladek vidifze fzad, a koren pak iz koga fzad
^r. Ie  nihkch.

^nff e p Zt j- nu Za  zpoznati ochivcfzteie, hodmo k-onomu
t ' 01X111  ®°§ atczu >°dkoiegagdobimiznal povedati
le “kvaril j  icdaniorebitizbogprekcrfcnya BofichZa-
Li pove-

S.Hi er o.
Epij p.
ad Virg.
txid.

S. 'Strti,
d tel. in
Ecce hos

Luč* s.

u. ir.it

S. Cbry-
fol. ftr.
221 .

Prost. e.
31 .ir .21
S. H!Lir.
inpf 111

*66

fre/it ReAtlifi

na v

iefz e
illiV

j Na!

povedih? tofzemgdernefte dahi on bil proti Goszp. Bogu ti.
znil, ali Szvetke Bolicnefzvetil,u nogo mcnye dahi bi! koga J
bil, z, koium Scnfzkura Pcrfonum praznuval, ali komu kaiufo
ar Sz. Becnardus od nycga fivedochi: Divitem illum cmssStki
tor meminit in Evttngtlio in nullo horum video ttccufari . Bogatel'
onoga, odkoiegafzeChriftus vu Sz.  Evangeliutnu fzpootinan
nichem tomnevidim dabifzeobtufiti mogel. Akolimipak »do
reche dafzcic on zato fzkvaril kaitifzcie ufzaki dan gofztil,yCai.
frafzto oprau!yal: Induebatur Purpurd , fr BpfiS,  dr tpultkutrfi.
tidiefjtltndide.  Nato odgovariam ia ovak, dahi to i fz c 1 nabili da-
fzeie on zato fzkvaril, kaitifzeie gofztil, y Czifraizto optau\yab
tak nijeden zmegy velike Goszpode, y Bogateh Iyudi zvelicii-
tifze nebi mogel, togacak ni moguchc veruvati. Namopi  (it
pitava Sz- Peter Chryfologus )psrJe divititefunt tattturtunww
aut fola psrfe davmanda funt ve/les ? fetantum ftrfe pnr.ieruU funif
U  ? Morelifze rechi dabi Bogacztva , ali oprava, ali gofzchenyi
Chloveka fzkvariti mogla? ja kuliko odfztrane moie velini-1
fzkvarienvu onoga Euangeliumfz,kogaBogatczazrok ovaniu
ar more Chlovekladati Bogacztva, le polže polek fzvogauM
faopraulyati, ufzaki dan go fztiti ,y dobre volye biti, ter veniti
prež zbantuvanya Boliega, y fzkvarienya Duifnogs; Niftt> , 0
da 011 zato fzkvaril kaitifzcie lepo opraulyal, y ufzaki dan go |? ' nevo
til; Nego zato kaitileie prež reda opraulyai, kakfze to raz 1 '® 1  Koifz
prež,reda? dobrozapametnorechi Jz. Evang. Ind‘<^‘ ,tkr
puri , dr ByfsS.  Dalšeic naimrc oblachil vu Halv u, koiaie o * 1  ■
£zvile, podam pak vu Rubachu koiaie bila iz platna: Zt " 1
dobro da smogi pravichni, y Bogaboiechi obodvoiega hP 0 ^
Ivndi oblachiiifzufte, y do danafnyega dnevafze oblac«^
ovakovuopravu,a!inekotonBtigatecz prež reda, toaCt 0 ’f l# .
naipervoieoblachil halyu , podam pakRubachu, na 'P cr t°Jj
kuo, podam pak platno zverhufukna , rubachu oberh j 1
Negonaipervooblache platnenu Rubachu , podam p 3 *,,
knyenu halyu ; Od pravichneh Dulf govori Sz. Prizmo,
er Bur pura indumentum eius.  Platno , jr Szakno oprava uy c s .
zverhu koich rechi, veli Sz. Hilarius ovak: Pit altern*  «»#/* , £<
fr dem Matur lAt iti a in »tmrorem , dr mtzror in paudium . D v0 ,, ,|' Z | I

obernyenycbiva, ar preobrachafzc vcfzcliena £a!of*i > 11

Z kr

tdm

ykor

Zcib:

chvei

k-dn

fzcv

klim

fueii

lan?

fzlufi

likof

Mrd

chiti

fiauj

m

;oni
;oijt
Mzi
Mn
Jzve
) k° l | tilivi
kud

OVO

sov

»1«;

hi

To Vat,mu.'


ogu bkj
koga«!
ai ob'
'us Sia
-ogarcu
mina«
»ai »do
ilijCii'
turi] m.
jilj dl-
rau\yali
itclid/
uti  (ii-
»»/»»ji . 1

futlif

chenyai

'dimili

anifi» :

ifstalilj

: vcndit [
ifzcii

10

razu® 1 1
tur

c bila«
Zna *' 9
fzpolla
ache«
to ji” 1
rvoli 1 '
b¥

ik &

tj*

tf'

»vrt'

><

fal^ zi

»a

na  Vcfidic po platnu , illi lanu iz koiega platno biva, znamcnu-
iefzetraplcnyc,y ufze ncfzreche ovoga Sz,vetapo PurpurepaK
illi Vune j aliS&vilc, iz koiega fzukno bi?a ra&mciufzc fzrcche
j^fzladnofzti tcloiinCo

OdLanagovori mudri Plinius.* Lin um in inluriu ft tntlius.
Z kriviczami bolfe poftaie poftaie peredivo; prcmifzlemo
tdnoraalo, porogenyc, fitek yfzmert, toieto pochetek,
ykoneczl*na,iedvaiizrafztc, y pcrvoncg dozrele puehcfzeiz
2cmlyt) y kakti od Matere fzvoic razluchava, na Sznopie
cbvcrlztofzevefe,zvezanhitafzevuMlake, vu nyh pritifchefze
k-dnuz- kamenyem, kadafze razmochi, y kakti zegnije, uzeme-
fzcvan,yna Szunczepofztavi,pofzuffen naipervo vu £ztupe,po-
ilampakyru terliczetuchefze,y terc,zatem z-feleznemi fpicha-
fitemigrebenifse cheflc;Nut kulikemkriviezamiepodverfen
lan/ tervendarza ufze to nefzerdifze, nego pache Chlcveku
fzlufi od Zibke dokfza, od Materine vutrobe do groba: Ku-
likopak nehafžni Mornarom na plahte yVnfa? Ribichem za
Mrefe?y kada iurvechza hafzen ni ,ondaznovichpufztifze mo-
ditizapreoberautifie na lep, bel, chifzt Paper, y bafzni za pi-
uauyevelikch du,guvany, y fzkrounofztih.

Nu vezda zvami iagovorim koijiefzte mucheni od betegou
P rc "onou,fziromaftva, y ofztaleh ufžakoiachkeh teskoch , y
" cv o!y, pofzhifiaitenicaddakaivamhochurechi, da naimrevi
0l ‘ zte  na ovoin Szvetu oblecheni vu platnu, veruite da na dru-
goriiSzvetubndete oblecheni vu Zlatom Tradoru; Vi velim
naovoni Szvetu terpite tuliketuge , nevolye , y  Saloliti,
^romahom Lazarom , na drogom Sz,vetu vekomafze budete

-Bogatczom na ovom

^ fnym xakupa vclzelili.* Aioijfze pakoz• _

vefzde do uremena, na drrgom budufze vekoma Sa,oiz-
V ! ' n ^vaniftvuBogatcza, y nfzeh nyegoveh nafzlednikou; Od-
‘udlepnavuk natndaieSz-Ivan Chryfoftonuiskak moramo na
^omSzvetnliveti, akofze na drugomfelimo vekoma vefz.chti»
h ov ottchiovak: Tridemurfratres , triftisiagAudij genitrice \ Lacbry.
y.j' turnus multat y feminantes voluptuttm  , non rifu gaudeamus ,
dmiurnparientt. Afliigamurtribulationt cxqu«remijjio naj-
Hon tiaram us delitius ax juiius tribulatio faritur.  Salofzte-
«oizeBratkamoia dra^az-falofztium,Roditeiiczum Vefzelya;

" L1 a ne -

tlmius.

S. Chryf.
kom. 66.
ad ?oj>ul.

I. Cor.t

6- 9r- 9

frl 9.

26$

Trefya NeJeljt

Revefzelemofze z-  fzmehom, Zubno fzkripanye poragaiuck
ZalGlltemofzc vutuge, izkoic poragyafzc oprofchenye;
ifčhemo nafzladnofztih , izkoiehtrapienye izhagya
lep navuk ic ou , ovoga Szvctoga Navuchitela ?

Kterije addazmegy vafr, 6 N. N. koi nebi felel vekoma d
Ncbulževefzeliti ?  kai akoli ufzi felire, zakaifzc ufii kai iu|
vech moreče ogiblyere puta koi tamro pe!ya ? ifchuch tu od
betegeh urachtva za ozdraveti kai berfe, to berfe, v« onehpregol
neh pomochijruonehogovoreh,Zagovora j vu onomfzirw!

Telo 6'

gyp:

refz

’ * ° n£ Nc

tvu jBogacztva; vu one turobnofzti, razve(žclenya.Stiraj»

morebiti da nafzladnofzti , Bogacztva, Chafzti v vefzelvattlou.
na uremenitna, iefzu puti koi? vu ono vekovcchnoga Bldenfz-
tva vefzelie pelyaiu ?  Oh kakfze vi vu tom fztrafno ukanyuie«
podignetc vafle ochi, a unogopak bolye Szerczc, y Mifzlip
ti one Nebeszkc Dikc vifzine, y premifidete kterifzu oni koij®
tani vefzele: Jefzufi morebiti oni Pianczi, Lotrifli, ^zkupczv
Lakomczi, Blazniki, Tati, Razboyniki ?  Alifzu pak oni kr,
na ovomfzvetuz-gladom,Seium , z- zkoznuvanyem,z- ( * w
plinarni, y Cziliciumifžvoiatcla iefzu trapili, y od ufiakent'

chifztoche naVuzde derfali? y akoli nemorete tak dalkoz- VJ ''

miochima, y mifzlamiprefzechi, pofzluffaite Sz. PaulaApo}'
pokciemfzamDuhSz. valz opomina: Tornictrij,  i  i

lisfirvientes , ve% AZnit eri, ne^fures , nefeaveri, *’\  , n

odebral
Louren
fzeliti;
mfzlad
Oh kak
naiti,;
peklu,
iiif/.ei

!S ,lfzt

/riniti

Voncc

Hipna

tulikai

nchMi

U

befzki

ufzetu

tda,

da

Hf.iledici , Bjipaces RegnumDSIpojjiddrunt.  Znayte

triffi, niti Prazniki, nitiTati, niti S z ku pezi, niti Pianczi) 'j

Blazniki, nitiRazboynikiKralyefztvo Nebcfzko ,

Nego Chifzti,Ponižni, Darcslyvi, Mertuchlyvi, yulz'

evoin Szvetti kai za volyu, y Iyubau Bofiu clobrbga uchi ne ^ ( ;
zla dobrovolyno preterpe. Nifzu addauredni pomiIu'' 21i y
Sziromaki ;  Niti navidnofzti oni Bogatczi, nriedno Jt :
oudelifatordouremcnaterpikratkogaj Na drugom

pakSif

i*#

tu preaienyaiufzeufza; aronikoijnaovomSzvetu iei zu  ^
ni, onde iefzu ponifeni; koij oude Bogati, ondebzit 0 /.

bo, y
takti]
koieh

nego i

tu ) V/UUv 1V.1Z.U ^VZJIUIVU* ^ \J  14 V4 V dll ) Ut‘ wv  v  f

koij ou de Zd  ravi, tam budu Betesni, koijfze oude vcfzd e!  h |;

iu ,y Nafzladuiu,tamfzcbudu Salofztili, plakali, y ^ u ‘ j{lU
Niga nijednoga megy ufzemi prokletemi, koi nebi r3 . L,ic
Szvet povcrnulfze lizat ran cherviveh pafe, dabi megd ^

tenih

fzmrs

koitl

»lika

tetki

nilai

daic

nofz

taul

tach

jainchti

■»ve;

oh! m

ekoaa
kai niH
i vij  ond
eh pregoi
imml\

. Stimicf

ivatjdoM.

Blafenfz-

,nyuicte

fifzlipiO'

'zkupczii
oni kaj
,z-dw

jz-vafr

laApot'

• iofi)  »i
i niti lo;
;zii c ®
u laddi’
i koij 91
■ne, al|

jlljijOH 1

vdruf 5
akStje-
u izviilC'

:oanabi<

duc#
j nfr

:1 bf
fr

Po Yut**>Ui  fi'69

ij^fevetlo vnchinitineinegvpeklfenfz,kem'iplamni, nego me-
„yprcfzvetlemi trakmi koij izhagvaiu iz licza Boficg.*, y ufzc
oncSlazcneDuheNebefzke rafzvetchniu , y razvefzc‘lyuiu.

Nebilibilvechneg nespameten onChlovek? ko.jlžinebt
odcbralraylHicdcn mai chafz zvcihu goruchega roftera z-,?z.
Lourenczonifzepcclii, terpak naveke z- fnymfze vu Nebu vc*
fzeliti.; Negoadc ieden ma!chafz ulivationehhipneh reiouneh
nafzladnofztih ter podam pak zbognyh vekoma vu peklu goreti;
OlitaVaNeria, y nefzpamctnofzt vexa od ove bihlzc mogla
naiti, alitfmifzliti? Ter vendartakoveh Norczcu ne fzamovu
peklu,nego y na ovomiofcheSavetii prež broyia, velika unofi-
jufzcnal)a»ya. Zakai zato nai ufzaki zmegyvafzdN. N. dobro
ygu/ztokrat razmisiya one rčehi Sz. Paula Apos. Momentmtunt 1.
IrImcHoflr* tribuUtionh , tetermm GlorUpondus optratier inCttlis. e.
F one druge ? Momcm&mttm cjuaA cteleBat} aternum cjuod cruciat.  17
Hipnaicfz« koia oude terpimozrok vekovechnoga vcfzclya, y
tulikaiovc hipne teioune Nafzlasnofzti iefzuzrok vckovcch-
nchMukpeklenfzkehu

Ufzaora dobro lelžu razmislyavals oni Blafeni DuhiNe-
Mzki, y zato doklamfzu na ovo® Sz vetu Uveli dobrovolyno
ufzetuge, ynevolye podnaflalifzu za volyu, ylyubau Sztvori-
tc !j, yOdkupitela fzvoiega, karnis more pofzvedochiti pre-
J-lmdnaHiftoriaSz.LidvineDevieze, nadkoium chssdifze Ne-
°°>yZcjnIyai kaknaimreonadvadefz,ety fzedem let lefechi
pti pribita na iedne polztelye, terpechi tu like, y tako ve bol li,
^idi nusdrofzt, Chlovechanfzka ne Samo ni mogla izurdehiti,
nc 2 R  niti poznati; dofotami buui rechidaieona imela na izvo-
iciiherbtu iednu fztrafnu veliku rannu, iz kole ezurelie gnoy, y
^* t ad,d(ivi c hcrvinaiezeraiznyeiefzuvei-veli > y kipeli: Vu
, 0|£ ^cicgchurza°va leta ona ni, kaibi ienksat zaiauknula,
Vibi lifztor iednu fzuziczu istochila ,ali iednum naimenfura
^ c 'uim pritvfilafzc komu; Nego kadaie zdihavala , toic chi.
' a| zvelike!yubaviz koiumiegorela proti Goszp.Bogu; ka-
J^etochda^oiechinilait. velike fzladkoche, y nafzlad-
b ai 1 • i ic  čutila vufzvoiemSze rezu terpett,za vo!yuy lyu-
^^ichmranogaOdkupitela fzvoiega j Akoie govorila dmge
wlR yenifzuLrlene£oBlagofzlovi, fzpodobni onomu z ko-

Corrtt.

4■ ir-

L1 3

icm

* 7 ®'

NeJelpt

Te ir d t

S+Jl

frii„

Na

vorcnjc-

likcmtu}

iem ic BlagofzInnlyala Boga Sara Kchi Raguelova- Sitm
tu um DiUS IsraelieMediBum in fdcula , t/uia poji temptfietm tti
quil!ttmfacis , &p!>jt leurjmittiontm & let um exultationtm mfiaii
Neka budcB!agofžlou!yeno Ime tvoicBog Izraclfzki na veke
ar za oblaehnem vedrina, yzagermlyavinum tiho chinis; Ti tahlkte
zaSzuzami y plachemradofzt, y vefzeliedaies: Ova Sz. jrro znat! » y
p!yuna Deviczaj Lidvinabuduch ienkrat zamenknyenavif
hu , y zapelyaoa vu Dikn Nebelzku chefz Zlata ilrata, kadcitj
zagledala dva Angela kuiuchaiednu Zlatu Korunu, Szrfte'
mikladiuczi, yny« Czifraiuch z ufzakoiachkcm drtjj?/nJW
menyem, koiu Kurami ova Sz. Devicza glcdaiuch pockcta
govoriti ob, /fztoiezero kratf 2 rechna,yBlafzenagIava,koul)ii-
de medna ovn Koranu nofziti, za koga d Angeli Bofyi (ib
fzmem pirativafz] pripraulyate vitakmarlivo tu prelepuko-
runu aOdgovorifie Angeli da zaiednu Deviczu Imenom L®;
nu, betefnu vu Brabanczie, koiufzi/e ona zal-zlufila redenfžtrai-
fenBetegnnogo uremenadobrovolyno torpedu; V kaitin®

kaloie iofche nekuliko drageh kamenou za z goto viti onu loti

ti, y Vei
Szreche!
kaki,dal
»pozabV
vaiukoi
vam ufi
du deri:
filadno
»echiioj
nirvani 1

mina. >

tccz,yp

ttliiialzc

nu ,opitalaie addaLidvina one Angelc zakaincpolktavedragt
Kamenouonde kade mankaiu? Odgovore Angeli Lidvinedat-
nimain ,nego da Angel Chuvar Lidvine Devicsepnoraie naf»t>
toninym> od nyedonelžti: OvokadabiLidvina videla, ^
la,yrasmela, doyduchinazadfzama k-fzebe, mit dotcMt
triTolvaijkaktitriRifzr, koijonuSz. Deviczu pocheIt& inl '
tezati,izpofztelyenaZemlyu hitiuffiu kakti iedno fivincbt^
fzu nemilo tukli, ranili» y na pol mertvu vu Kervi Icfechu it* 1
ofztavili,pograbiuffiufzckai ie vuhifeimela, kaiufze 0 n *^
brovo!y no , y vcfzeloieterpela , y ant taki zate m pokazal« 1 '
icnyeiedenlep» y fzvetel Mladenecz , koirekelie : O Lid' inl
prefzrechna Devicza, ovoie ono drago Kamenye koteroic® 1  ’

litij Dc
koi veli
c tfk
tor [otit

cliuhoi
ovoga5
tivuor
ne S0p;
tikove

kalo k tvoie Korune vezdaie nefzem vu Nebo, tifze pak pf'  y

_.'Tlt.r_TT. 1 ~  t r Ml5 0

vi na put proti Blafzcne Vekovechnofsti ,|y chefz malchaiiM'
dem potveiti Duflii z-KoriiffiAngelfzkcmi, zazpremitiu z (C '
fzeljem vufivatonoga Vckovechnoga vefzelya koiefzifti“ r “
tvoiem beteguz- terply urnem, y dobrovolynem podnaHa^®
zafzlufTia,kadetvoy Nebefzki Zaruchnik hochete z- onu®‘ c ‘
runumkoiufziiurvidelakorunid,y tako be vuchinyeno*

ufiab 1

nam

'letin

hmifi
d Hit  j
Huito

■ tonil,

Uttm

* tnfui
na veli
inis; Ti
Sz, jr®

p« rut**:


Nu/žada k- vamfze obracham d N. N. y z- vami rsoic go*
vorM/edokanefiam, z- Vami toieto,koijti na orom Szvetu tu-
likemtiigam 5 y ncvolyam podverfeniiefztc > y vu tiiiikch raiofz-
tahfivetc; Ah obrilTete Szuze vatle, y razvefzetetefze, ar imate
znat! , yvcruv*ti da do malo ure me na. Tr-fiiti-t vtira vertetur iu
na vuDi {«&*»• Vize valfe S a 1 o lit 1  h o re v a m fz e premeniti na Radofz-

J, fcacr
irebm

oditi«

,koiab

n "

ti,yVeftelya, koiem nebude nigdarvech koneza. Akolivam
ftrechefzhife vu Zdravili, Bogacztvu, Chafztch, ufivaiceih
kakti.dabivafTanebila, inekaktijh ulivam ovoga Szvctalyndi
ipozablyeniodonoga Vcfzelia Nebefzkogakofzami onidobi-
vaiukoijtina ovom Szvctukakove Salolztitcrpe ;  Akoli rauno
vam afta/ia ruku idu ? morerevendar vi vaffa te la vu takvom re-
du tlerlan, y polclenya vaflfa od prekorednoga Vefzelya 5  y  nx-
Madnofztih telounehna vuzdezderfavati da nepogubite veko-
vcchiio^aVefzeiiakotieieon Evangcliumliki malo pervo ime-
rraiBogateczpogubil odkoiegafže Sz. Lukach Evang fzpo-
Ma. MmnuseJ} Dizrts,  dr* fifultustjiinlnftrm.  Umerlie Boga- Ut* el
'Kbjrpokopanievupeklu ».neiurzatodafzeielepo opraulyal, i^.aa
ilj audalzeieufzaki dan gofztil,nč; Nego zato kaitionoga Blaga
na IM ’'P r « reda, y razloga ulival ,Zabechifze is Boga , y blifnyega
a, cb toieto ubogoga Laza ra, komu ni hotel almuftva pode-
' J '  ! !t| ’ Dobro razmi Izlete Navuk Sz. Navuchuela Zlatovulitoga
J 101  veli: lArgiJfinMtm profiBc mercecUm pr o cona p ta. temper ali t>o!uj>.

Wf  uphmiis. Trijfaris  , cjuiatt Corporis veluptat? defraudod Jedla-

m Lili
iniztfil
jr* mi®'
eh lori'
edra;d

itelrf
ifzii ni'
icheif'
u itia
na div
.zalfc'
idvim

■J. ttryfi
hcm-\ S,

Calorumpremine,  Obilni)zeulzcmapla-
c  "nochemodobiti, akonaliladnofzti jy vefzeliaurenienitna
®'°SJSz«eta oduriavali budemo. Jeda morebirifze koi Salofz-
‘ vnonchtugah ,ynevolyah? Ah ne, naifze nigdornelalofzti,

ta*  ..,“ 0 P ac henaifzeuliaki ukup z-Ss. Lidvinuia vefzelij ar ten*
^l°' e ^G°s z p. BogKraly c fzt v a Ncbcfzkoga vekovcchao ve-
nfi f°V' ^ C>  ^ a kaizatokakgodermoyOteczSz. FerenczSe*
nj nf ■' na ^ XV 01 cm P rcn dn. cn yu izovoga Szveta dalie navuk
,• 1  2ln oniizvciein ovako govoicchi. ODilcBffir. > Frattes>dr
>n*r U)H  Filii nudite me , au&htnacem Vatris itjhi. Mapm

* Majo™ f remija funt natis  j Strvtmushac, jifriretnus
Ku r ^ U P tts  ^ rt% is  ,/«>M ptrfttue > Modica pnjjia, Glorin injčnim
]N“ 0, *#» vitasit) tautorum tltSio ; omnium ntriiuii».  lbauno

\  tak

>rip ra-
idej'
z- vC '
d  ti fl1

nyc®

lik«'

®7*

ChtitrtA NeHtJji

takyia vamvdimN.N. Brada moia draga, y Vekoma Blagi JJjjjd K:
loulveni od Boga Ssinki pofzluhneteme kairam naizadavuovi «,i a fzoiB c
Prodeke rdim , ymoierechi dobro zapametete koie iefzuoii Civit
Vclikafsmo Gofzp. Bogu obechali, ali preškrayia, y koncif a ta!noga
vexa od Boga nam ohechana icfzu; Obderfavaimc ova, Zdili n  buduc
vaimo k onem; Nafzladnofzt ie kratka, Muka pak koiafzci.1
kratke nafzladnofzd dobiva, ie Vekovechna;kratkeynialeit
fzu Salolztijtuge^nevol/eovogaSavctajaUDika y Velielji
z- koiemie Goszp. Bogna drugom Szvetu placha nimaiu krap
nit koncza,unogifzu zvani,alijhiemaIoizvoIyenelr)ii/zciipj-
ko chaka placha Vekovechna. Koiuufzemnamdaydoht-
chiOtcczjSzinjjDuhfzveti, Amen. .

CHETERTA NEDELYA PO
VUZMU.

Vekovechnofztjprotikoieufzipuruienio;

ako prem nit z-Jezikom izreehi, nitrazU'
momprefzechifze more j Nyevendar
razmislanyenimenyepotrebno,neg
y hafznovito k- Duffiiomunaffe-
mu Zvelichenyu r

Qtw yadisf  Joan. 1 6. f.  Kam idtf*

j pravo g
mu pitan;
tam: 2»
onomef
predtob
Szdsiia'
pakides
loickGi

tis in o f ji
gumnih
kovechn
vtJisi  i
Jtljhrget

»fj kih

tajovoi

^^Komifzeie kada tesko bilo videlo izovosaSz.

-vamirazgovariati6 N. N,denefzfztanovitovidiffli( zCl °

naitcfefTe vuehiniti : Ar akobiia hote! vafzufzeh ukup > dr

uizakoga zofzeb z- danafnyem Sz.Evang. rcchnii opitati

Same iz
tdounu
premen'

ietnpre

ovom S
kta »o\
vaj
Goszpt

l ljd  ! )
helij u(

tlO luji

koiem

g'ad,

Met m
loijfzi
jUrjo

r Zdi!;
oiafet
rnialeit
Mtlj i
n ira/ii
fzchpi
,otxt>

mi

d

Po Vulmst.

■273

t Blagi- Kam idcs 6 Dufla Kerfchanfzka? znam dami ufzi icdneia

lavno« „] a fzon!odgovore one Sz. Paula reefei: -Nonhaitmus hic mantn-
efzuoii^ Civiuttm fti turam inepuirimus.  Ncbuduchinain oude

ykonctk ta lno»amefzta , ifchcmoy fetuiemo proti mefztu priduchemu
yubuduchcprebivalifche ko bude na veke fz  talno, yfzigurno;
jpravogovorite;ahvendarz-ovem vaffem odjovorom moie-
mupitanyu zadofzra'ncchinitc , zaradi toga znovich vafz pi¬
tam: Quovadis  ? Kam ides d Kerfchena Dufla ?  Ides morebiti vu
ODomtfzto j y prcbivalilche kade fzedi ono lyucztvo kotero
predtobum ieprešlo vu lepote mira, y pokoyia, od koiega
Si.lsaiasProtok govori; Sedebit populus inpukhritudine pačit.  Ali
pak ides m mefzto ono, vu koteromprebivaiu oni nefzrechni od
koieiGoszp. Bog, po fzvoiemlereniie Proroku govori: Bubo
minoppnbriumfcmpiternum, fr in ipnominiant tternam, cjuanum.
•pmMivhntAeltbitur.  Dativafz hochu na Spot,yobfanof&tve-
kovechnu,koienigdar koneza nebude , nit pozablenya; Quo
*dii \  Kam ides ?  Ides morebiti vu takovo mefzto ? vukoiem:

DEUS o mn? Lachrpma ab oculis corsim, fr mors ultra non crit
»ijluSuS) ne% damor<nc% dolar crit ultra.  Kot od takovoga mefz-
tJ govoriSz. Januš Evang. vukoiem mefztu Goszp. Bog. brifle
JfllOJ Sjiueizonch ochij koicfzufze na ovom Szvetu plakale^ S&mert
telounu naSitck vekovechni, Salofztna vefz,clye, bol na Zdravic
Pttmenya; Ali pak morebiti daides vu mefzto takovo, vuko-
lc mprebivaiuplachuch,yZubmiskripaiuch oni, koijlzufzena
° Von > Szvetu vefz,clili, fzmeiali, y nafzladuvali, od koiega me-
ztJ £ovori Sz.  Mathei Evang. IM crit fletus , fr Jiridor dmtium.

? Kam ides? Ides morebiti vu on Varaš? vu koiem
"°«podin Bog one, koijfzu za volyu nyegovu y lyubau terpcli
pd j  y Seiu na ovom Szvetu ; Napaia z-nafzladnofztmi yvc-
'i^ekorechnemi, pofzvcdochanfztvu Sz. Davida: Detarren-
^luptatis tuapotaiis eos.  Ali pak ides vu Varaš, y mefzto ,vu
Lakomezi, y Pianczi terpe ,y terpelibudu popefzie
Farnem patieniur ut canes. Quo vadiš  ? Kalil ides ?

•azil-

dar

%

a

ifzo 5

li P )k

M

>p

JI-

?H> J  Sciu •
‘dest

ko  ni °rebiti vu on Varaš, kade Goszp. Bog deif Korune onem
'Jbnfze na ovom Szvetu verno harczuvali proti Tclu, Szvetu ,
w L r *S»5kotil. Pavel Afpos. fxaniodfzebefzvcdochigovorech:
| ‘ a l Ita  Mihi Gorana JuJliti *, qua reddtt mihi inilla diejujtusjudex.

Mm

Ali

*i Uatir

c.ij. fr.

u-

Isara c.
32.Ar.11.
Ierem. c.
23- ir. 49

Apoe. e.

2 i- ir. 4 '

Mattidi
c. 22 . ir.
13 .

Pjal. j?,

ir. 9.

Pfal. yS.

ir. 7.

i.Tim.t.
4- t-i-

L

*7*

Cleterta Ktielji

Ali pak vu ono mefzto ?  vu koiem llragi pcklcni plachaiuTlJ 'y^* (
kamivckovechnemioneh koijfzu nym(zlufilina ovom Sz»c ' u

Qup vt Ji s  ? Kam ides ? kam Czilyas ? kam Setuieso Grdita Dul
akolineznasiofchckamides? tak pofzlufTayne mene , nego fn ^ ^
*«/.».n me g a  Duha St.  po mutiram Eccldiaftugovorechega,- IbitmJ.  ’ vm

• j_^_'

iHdomnrMAUrnitatisfiut.  UfzakiChlovek po fzvoie Szra«rtip;ij|^ f j un

Bo tl itn
/.j*. de
Cons.

pros. &.
Cernel. d

Itlf.

Drixel.

niimichiizovogaSzveta, poydevu hifuvekovcchnofztifzToij
yraunoodovcvckovcchnofzti(koiaako prem izrcchi z-ien
kom, niti razumom prelžcchifze nemorc ) ia vendarp olck&k
bofiti moicgovoriti icfzcm nakanil.

Kaiaddaie Vckovcchnofšt? Afeoia opitam
znam dami taki Mudri Boctius odgovori, da Vekovtchofe
ni drugo, nego iedno takovo Siu!cnyc, ko nima krajria»nito-
cza : Interntinabili; Tit a  tota fimul , dr* perfe£l*pojfejfio.  Ako i*pjM
MudrogaCorneliufa, kai ie vekovcchnofztP chuiemdanii5>
govaria, da Vekovcchnofztni drugo,nego iedenKolobar^
iega Ccntrum illi fzredina ie ufzigdar tcrpech«, a okruglinakcc
cza nima : Efl Cireulut , cuius Ccntrum femptr , (ircumfertnUtfl

Ali t
iezikaiiz
pera, uft«
ufii Anri
piluli 01
iu/ihie,
kaigoder
nebudep
ftinaedr
končke it
Ote« At
Utiriš m:

ijuam efl.  Kai ie Vckovechnofzt; Ako ia opiram Mudra t,,,^
Drexeliufla,chuiem da mi odgovaria, da ie ieden Tanyerok(*

tknofzti,

gel, koinigdernima konza, nipochetka.* EJt Orbis u*A't  potrebait
tandus , in cjho  »ec principium neeflnisefl.  Ali Sz. Gregur chu fzliti, ne
fze ulžcm Mtidrcm dafziglave teru vu izpifzavanfu Veko«' 1  addaovj
nolzti, teric prifzpodablja onem Szlepczcm koij govore >y |j
S. Greg.  de od farbi koich nevide, nitneznaiu kakovelzu: Cum
I. 27 .mo- tttentitate dijferit  , Cotcus de luce , &■ colorc locjuitur.  ZatOfl^ 1 '
ta.e. 16 .  P°S an 'terfilifžufzc z-kaikakvem malanyem, yK.ipmi L
vcchnofzt kazati, y povedati kaiie ,* Nekoijliu malaliS*® 11 ®

J  pod nym podpiižalifzu overcchi.* SolinAternumvivii
Szunczeufzigdar live,yneprefztanczeokolu teche, ulza* 1  tek, \
chcr zapada,y ufzako iutro izhagya, tak yvu Vckovechnc- Da

Dat
fomenc
! "Vyie
]

biioikoi

Sprazni

p / J  114  ‘***"“V *  11  iwLi it ^y %t j  1» j  ’ U v »

vura za zurum; den za dnevom ; leto za letom prehagy ,lB ’ ( j

dohagyaiu, y tak ufzigdar prehagyali, y dohagyali btidu da 1
darneprefztanu, y to potverguie Sz.  Gregur Nazian. da nJI
S. Greg.  Vckovechnofztnitiievura,niti den, niti leto, nitkako^“ (

Miir*

Haz-ora  dsre , sitldel kakovoga uremena: Aternitas ntc tempttsi^

;*. in ulla temf trii efl.  Ar ufzako uremc ima Gtvoy pechetcjk > J

doletel

‘fnicrat
«»Ka
«0 i C2
HOlltOj

Hf Cbri.

te Tuimu.

* 7 ?

kot S Job fzvcdochi: ui %i .

i£Si~~y ss.žsa*'*?”-**-

figfešSKK^i!S'“

ml) yinv‘ tu “ . • ■

haiuz-K

Szvft

■ cftaDuŠj
o negoM
.' Hitim

»fzdfe 4 li tiflf > unQ g° raenye povedati kai ic Vckovcchnofzt

chi t-jfzij
'polekfik

»die\yuJli
>Ycdinofo!

12 , ni
koiapitMi
n damio-i!

.Iobar,k«
giinakcJ'
imti0
Mudro 5

Aliakoprcm nemoremo znaflemi razumi prefzechi, niti
iezikmiizrechi, nitif-ukamiizpif»ati,dabirauiio ufzc trave bila
pfriiuftcvodetinta, veli Szvct Pargameaa; dabiufzilyudi,
ufziAngeli, ufziSzveti Nebcfaki, yprokleti pcklenfzkiDuhi
fiifialiodVekovcchnofzti, kaiiej jdabiiu merili, alibroijli
iulikiie,  zahman bi jmufzi trudi bili; Tcrako prem znam, da
kaigoder, y feuliko godcrfzc pove od Vckovechnofzti, nikai
nebudeporedano, ho£huniftarmenyepolekNaroka Sz. Augu-
foiaednyetak govoriti, daotikoimc bude pofzluflal, bude
konckeimal» jznafkuhko tulikood nyc mifzliti, ar veli Sz.
OttczAuguftin: Quidquid vis , dicis Je Aternitate, c/uia quidqnid S-Auguf
minus dicis , fed ided ntetfseeft , «liqnid dius ; ut ftt unde eogi- ta Pf-(9,
“3 mn potejldiet.  Kaigoder hoches, govoriš od Vckore-
^ yi rl ,  t " n °lžti>ar kaigoder poveš ,iofcfac nikai nerechcs; nego zato
f ** P n trc ^' e ne kai od nyc govoriti, da Chlovek ima kai od nyc mi-
jnctnoguchijc zadovoljno z-jezikom iztolmachiti, velim
,1« J  “* ov *k napcldu.

K  tiP‘\  f ^ Goszp. Bognapunil vefz ov Szvct z• Muftardovom
1  ' ,Cn 'tnom,y icdncpticzc zapovedal da na fzto let iednochdo-
'MiednoZernczc fzamo pozoblje: kaifzc komu vidi, kak
|J°> ykuhkolztotinlctto budeterpelo? Vendarkada teda
. ‘konecs d* ona  pticzaufze ono zer n ycbi pozobala, y Szvct
/fzlki *  ttk '*)*■' A  Vckovechnofzti bili bil konccz ? Jofche ni pochc-
1  »jonecz nigdar.

dolet i ■ Ve ^ z  Szvct bil Siveča Kamen , y chefz icrero let bih
]Cn j, r c s  ' c dnanaimenfa ptichicza, yf*voiem Kljunom fzarao
inaK t 7 C6ak ly , * nuIa i alipak chefz iezero let opala fzamaie-
!i)t 0  j 'Pli^-za Vode na on Hamen, kak dugo bi to terpelo?yku.

, '^| etpreslo?  doklambi ona ptichicaa z-fzvoicmklju-
“Kamen likoachala, ali ona kapljczaizlizala ?  Ali ven-
Mm t dat

i

> /10,
mi  Vcko-j
SzllBflf
arld !

teknoi 3

lu dimil
h minit
toroiiit
, ntt/rt
riottrt


€76

Chittrti Nedelji

dery tomu kadatcda bilbi konecz, polekonchdiachfcogi^
vcrbinmarčchi: Gnttačuvatlaptdem , not*vifeJ fetp" etirlenJo,  Ki
plya dube kamen, nc naglo, nego gufzto padaiuch: A Veko
vcchnofzti budeli konees? zaufzcmi ovemiletmi iofche nebu.
de pochctck , aunogo mcnye konecz, oh 1'ztrafna Vekoveck 1
nofzt!

Dabi vefzSzvctbil pun Vode, terbiGoszp.Bog Zapove,
dal iedne Muhe, ali Mravinczu dabi chciziezero Icc iednu Tzi.
mu kaplyczu popil, bili bilkadaovc Vode konecz? prežu/iako-
ga droienya vcrtivatifze more da bi,ali kada ? na to drugofzeue-
more odgovoriti, nego, Onda,Kada; A doonda, bditomu
konecz budc,kulikofxc Vekovechnofzti broilobndc?iofchcfzc
nebudcmmilzlila pochinjrati, unogo menyc biidefzemojloiist
odnye kaibroijti. Velim iolche vech, y ovak: DabiGBoj
pofzlaliednoga Angela pred Peklenfska Urata, zaobznanin
onem prokietem Dudam, da on hoche napuniti Szvetz-Muftar-
dovera Szemenom,ychefz ufzakti fztotinu let doleti iednaPti
chiczakoiapozobIycufiigdar iedno Zerncze, y  kada ona pti-
chicza ufze ono Szeme poz,oblye; OndaGoszp. Bog Szvetnt
ptiniSiuczem Kamenyem, y nyega budcdohagya!a chelzufn-

L O l p m’ » 4  n a — - : 1 -?_ I -* *

po^fechkai
proti Vek<

ko iezcroiet ledna pticza ienkratklyunuti , potlamga izklyu ,c i
Oadagaz-^Vodumnapuni, koiukada Mravinccz izpije, pof

__j ituivi o>j 1  ar UJbUA' l£*Y*)'* 1 ’

raiuch chefz tifzako iezero leto iednu kapliezt: •, kadabe ova«^
dokonchaiu,toieto MuftardovoSieme pozoblyc, kam£* 1 ‘ lVCC .
izk!yuie,y Voda popije,ondaone Dufrebuduq(zlobogye nc0
Muk peklenlikeh ,y vu Nebo zape!yane: Oh! kuliku rad° z ’
y Vcfzehe bih onencfžrerhni* Dnfr<- norkimlf > oh 1  ku* k'

pcaicuiaRca,y vu tNeoo zape!yanc: Uh! kuliku rano** 1 ’
y Vcfzelie b;h one ncfzrechnc Dude pochntile ? Oh! kak k^ c
Lilz,e r»ym videle one peklenfzke muke ? zakay? Ah! zboJ%

moga iednoga iedinoga ufFanya kada teda van iriti, y o neb

fzc bolyep
hagravu>
onudrech
dveh veko
proti ovc
hoji plač
morebitii
ittr do fzt
y doltufc
no/zri? 1
\munt f
Nafzlad:
Ve kore 1
ttmtnh
che, nei
Chlovel
nalTaiu >
Mebefzi
koiega v
Szp
Davida

obilno;
Joga; |
«Mti£
pameti
%ati 1
frobur

fz,e ofzlobcditi; Oh!kulikobi hvalile one nefzrcchne
Angelu Bofienui zatak fzrechne , yvefzele Nevine : A u“°»
pak bolyeGoszp.Bogu one bi hvalile za tak vehku, yofzeb ul ‘
Mdofchu.

■ikoni!

AddazaMilofchubioneDuffe peklenfzke prcfkit« ava ^. a;
liko nnllionov, millionov, millionov letvu pcklulze t n ' lC  , ^
kruto; Ah Duda Kerfchanfzka! iefzilime razmela

„ C,~A* -' > •

v aiuio; uuna Kerlchanlzka/ iefzilime razmela
do  izada govoril ? y akolifzi razmela , y dobro lapampuB

tauno

Oficir

kako'
Pati,
Ali k;

k« D

P«

*77

.apovc.

nu fzi.

ifziko-

lune-

i tonili

fchcfft

igloiur

GBo*

tnaniti

Mu¬
rnih
m  pri-
rctill*

; ulil-
lyuit;
poli-
311  lU
fivccl
ne od
\ofzh
!chkc

rfo

Cfui-

)dc

K 9

uinu

etn-

iti!

zfi*

k/ni

P*

povecb kamidcs .•> Q*® Tidoklamna ovom Szvetu fires,
protiVekovcchnofzti putuies, y ulzakidan,Turu, y hip,k nye-
f zc yycpriblifuies; Imaspak znati dafze Vckovcchnofet na-
h3»raruNebU)y vu Peklu ,arkamgoder koia Duda zayde, od
onudrecknasadnigdarnedoydc, proti koic adda zmegr oreh
dvc(i«kovechnofztih ti putuies ? Quo vtJis  ? Kamides? idesli
protioveVckovechnoga Vefzclia; alipak proti one Vekvech-
nogaplacha, yskripanya Zubi ? povedi, kam idcs.-> odgovori;
morebiti da neanas? A mladi upamet uzeia putovkoiefzeinti
inrdo fzada pokazal, koij pelyaiu proti iedne, y druge; gornye;
ydolnje;dobre, yzle ; Nebelske, y peklenfzkc Vekovech-
no/žri? Nifzemiitiofzebuinem nachiaom povedal da: Mamen-
tmmtfuoAMi&tt , atermtm<fuoJerutiat.  Toietodaove tcloune
Nafzladnofztikoic tiufivasiefzu hipne, pelyaiu pak vu Muke
Vckovechnc. Jzuprotiunempako nachinotn povedalfzemti r
MmntMMrnc>itodCrucint , dtcrnmm quod.  Tuge, tesko-
clic,nevolye, yufzcfzuprotiuchinekoicoudetrape,y muchc
Chlovcka, akofzedobroyolynozalyubaVj yvolyu Bolni pod-
pclyaiu proti VekovechnolztiBlafenfztva, y Vefzclia
Ncbcfzkoga. ObmomtntmH ! g ^uofmdetattrmtas.  Oh hip! od
koiegavifzi Vckovechnofzt.

^pomiaamfze od onoga jfortinyenoga Proroka Sz. Kralya
a ^da, od onoga vilim Davida Zemlyfskem Bogacztvom tak
obunoga, zbog Kra!yeulzke chafzti tak izviflenoga, y preftima-
5 °Ž a > koi neku noch polztaviulfifzc na pokoy, pochutilie tako-
c ‘ l tifikenuternye, takove zburkanyefzerdeza,zmutchenye

P JI "eti, danafzvoicKraIyeufzkemehkepolste!yc ni mogelza-
^Patitiego fzimotamopo pofztelye pocheifzeie obrachari, j
0  u, »Kitati,• Ali kafcousrok tomu nyegovomu naglomu ve-

zburkanyu bi mogel biti ? hodmo adda k-nyemru ,y opi-
» a  * a iniuie bilo: Povech nam adda d Sz. Kralj David, kai-

!- c ' c  zloga pripetilo ? y nut chiuemgadanam odgovaria : Jn~

^f^rnntvigUm oculi n>fi , tHrbatu*f»m , & 1  ntnjum lec/it*t.  Ne.
»akovenaifzli ielzti pretekle moyfzeny, da nifzem mogel zafz-
P atl >nit pokoya imeti, negofzcmfze vefz zburkal, y zmutil ;
(Jr^ovcfeu tc tvoic ncpokoync mifzli morale biti o nioy do-
eda moicbiti nvi fzlil izi, na kiivuhne N e piiatela tvo-

Mia 3 ic 6*

'"^kovefz

fy 7<-

♦.x.

«7§

ChtteFftt fJe;klyn

Uidem

it. S.

S. Augaf
im JI 76

icga Saula pregone ? ali na ncfzpamctno protf tebe mer««*

Mikolovo? ali nanezahvalnofzt,y ncpokornofzt Abfolonoiii

Nč,nž,nego; Tur&atusfuttt.  alizakaifsifzezbtirkal? morete
abogfztrafneh krivicz koiefzi priči od Semcia ? ali zbo® neure
dnogaizdavanyakozpoznaliefoivu Gioa.bu - 3  ali zbognfzii,
dafnyehzafzcdanyh, ypregonou koiefzi od Filiftcou prijmaf;
Nž,n£, nego TurAatmfetm.  Ali ki z rok toga tvoycga burkanji
more biti poTeohnam iurienkratjleda morebiti saradonegrot
nyeBo{ie,koinfzichul©dAngela;ali zbog pok*r«nya Nitm
Proroka? ali zbogpogibeli pogubiti ufze lyucztvo z-tCugum,
Gladom, y Vovfakum ? alipak morebiti zato dafzi IyuczkuSe.
nupofelcl,z-fnyum,praznuval, y Mufa nyevuchinilnemilo
zaraziti^Ahnžjncaijcdcn tazrok raoicga burkanjani, iiejo
ou fz>am ieden iedini: Quia eogitavi dies and^uos , amos dtm 1

*h m s nuhubui.  Kaitifzem mifzlilfžtarcdneve, y uremcna,yle-
taVekovcchnaiafzemrazmisIyaval,kakodabihotel rechi, w
lzrcdnyem uremenumoyedobe, fzrcchc, Vcfzelya, y Nafdi-
dnofztih, kadafzemyh naibolye ulival, ondalzcm pofztri
iednu fzamu mifeclnaVekovcchnolzthcfzrechnu koiamcchiki
ytakifzcmfac pochcl burkati: Cogit#vi,fr turintusfuK-  Mifzlillžm
veli David, da hoche povenuti rumena Rofa lepote moie Bark-
bcicprelepe; Alivekovechnofzt? Cogitavi.  Mifzlillie ta ,damo
ic Nafzladnofztihote kakti Veter preyti ,• Ali VekovcchiiolJi
Cogitavi  j Mifzlilfzcm da moia Vefzelia y fzrcchc ; pofcleny<i !  ‘
Ncchifztoche,kaktidimhote za dimom preleteti; Ali veko « 1
chnofztkoyatncz-dimomyognyera peklcnfzkom chaka. J  ^f
Uvi ; Mifzlilfzcm da moia Kra!yeufzka Koruna> z- Chafitiuni)
y B^gacztvom , kakti iedna polyfzka Rolicza hote povcmiti; y
na n<ftardoyti,ali Vekorechnolztkoiame* gladom, Sciii®>)
ufcakoiachkemi Mukami fttrafnemi vu peklu chaka/> Oh


Jambi

eogitatio!  Kochi Sz. Auguftm: Ccgitavit David, dr ineurvoW'
Oh velika Milžel' Mifzlilie Davjd, y prignu’fžeie, arpotl
dugo uremena od Vckovechnofzti bil mifzlil, pochelie W'
fzobum govoriti, pokehdohdaie toniti tak: zbogom add a J* f ,
lyefztvo,Koruna, y Bogacztvo; zbogom Vcfzelia, Na« 1 *'
nofzti, y ?rreche; Od fzada moia Koruna bode pepel;
oprava budcCziKciuta »tHoic Vzfzelie, plach j moie

Stuie.
Blago!
Al

fchenik
ovoji(
broyial
rccbiun
daihpn
fseiene
»e? ai
ftotov
kovom
jdonai
lefzti (

) ta

m km
tulikoli
nem, k
preikoi
iiemor;
doklam
Likone
izbere,
T «riSz.
Atovih
Kekove
Ana pa
Vekov,
I

^merti

«nofz:

“>fzlad
'peki,
c kr«!
I;
tv

f« fa%mdl

*79

oncgroi
i Akra«
'(ugiiia,
czku St¬
il nerai/o

i, iitjo
s mmii
•na jjrle-
chij n
NaiiJi-

ofztivif

Jtuiei nioienafzladnofzti, pokora,- Oh fzrcchHa/ izvcta, j
Bla»o/ž/oulycnamifzel bilaie ovaSz. Iralya Davida.

”jlliohtuga,y Salofzt! dagafzadafnye uremc megy Ker-
fctaki ni videti, nit mochi nayti,koibi z-ovakvem mislcnyem
ovojrf4VCtogaKralyanafzIednval, ybuduchijh vendar prež
broyiak©ijfzu nechifztcfli, gizdaveffi, nemilofztiundfi, iednum
tectoumvexi grelniki, odnycga; koijchuiu, znaiu, yvide,
daihpred ochima chaka fitralna Vekovechnofot, ter vendar-
liricneboic: Zavuyti iedne male, j  kratke pokore, kainechi-
ne? aiivuyti Vckovcchnem Mukam niti nemifzlc: kuIikoDo-
&otoY,yMediczin nci&izkavaiu lyudi, xa vuyti iednomuka-
koromijimkomu betegu ? azavuyti Vckovcchnem Mukam»
jdonatokada pomifzli? odkudSz. Auguftinuszverhu ovclu-
iefzti Cklovechanfzke ovak govori Si euris tantis afinant komi- S. Angnf
S!t ) *d nahntdas tempirala tribuUtivntt: Quid efteogitandum fir.ft.  ,
•i Zmotit Jat mancutit  , fr fini fine dnr&ntes.  Ako Iyudi de tem /•
wlofze fzkerbe za ruyti uremenitnem traplenyam tclou-
iccfukil " Cm ’ ka ' n emoraiumifzliti, ychiniti z,a vuyti Vckovcchnem
dilfzM, [ rnkoncza  terpcchem ? Oh znam ia dobro veliS z. O.teczjkai-
„ j ar j,, j Kmora  chiniri; toieto da naimre ufzaki Chlovek mora vezda
'dano- ,°^ ani fivciednu Vckorechnofztizebratifzi, y polckZapovc-
'"onehkoic ona Vekovcchnofzt fsobum denafla koterufzi
%c,dafive. PofzIufay adda oGrefna Duflakaiti velim ( go- u tm
' 8r, Sz.Augnftin ] Dumm^uod eruciat lAternum; Felix cjua Seat , j ^
tiirvitas i Impendent A morte ; mor s A vita •, vita A moment o , Hipe. term j.
«ovechnofztkaiamuchiiefztrafna> j  nepodneflena; Ssre-
«napa!cy vu»odnaic Blafenfztva Nebefzkoga: Ovc obedve
dovechnofzti vifzc od Szmerti,- Szmert odlitka; Sitck od
'P 1 ; [zbcrifzi. Ar kak gdo Sive , tak umira,- kak umira, yna
‘•mertifzc nahagyataklxcna Vekovechnofzt polek zafzlufc-
, zu guic- llige er go , Izberifzi adda d Mladcnecz, y Divoy-
n  r  ,u °vom hipu uremena vu koiera fives, ali ulivati kratkefi
le z ?p°^ zt ihtelounch koiehKoncczbudil VekovechneMu-
Ii c  f e *" I dzkc ;  Ali pak izberifzi Chiftochu, y za prcirefztnc gre-
P°k°ru, koicKoncczbude Vekovechno Velzelic.

molit'
'nyM
ekovf-
i > Cip

mtiil
iiniij
Http
i tas^
tljinbi
tis « 1
iKra-
fM

0 *

Sz«-

l>!( -  IzK« r r v“’ - • — - -

*t c i u ' T erilz ioSzerditiNenavidmka!ioudc oprofztiti iVcpri-
0lClau  >y fnj mize pomeriti,- terlzc navčke priBo»n vu

Nebst

iSeild C.

m

CltftrtH K‘t!ehf4

Nebujvefzcliti j Ali pak nad nym failtiti y na veke vu pckJu^
llragoumuchenbitt. £//»§; Izberifzialioudcladati po Krit;
ete ono lytichko blago, z-fnynifzc gofztiti, y pianchiiVjti
tam pak vupekluvekomaieplachati, glad, ySciu tcrpech,#«
lek ofztaleh Muk. Ali pak oude z-raalu.ii muium nye poveri
ti, y kratko pomankanyctcrpeti, y vekoma vufivati onchKin.
cheuVcfzelja Ncbefzkoga. Elige.  Izberifai iednura rediiiit
nfzaki Bofyi Kerfahcnik , ali oude do malo uremena vu pobot
nofzti, poniznofzti, chifztoche, trapech telo fzvoic vu Sz.po■
kore fiveti, ter po Szmerti vekomafse z onemi BlafcnLDuhi me
gy Korufli Angeifzkemi vefzeliti: Ali pakoude pofclenymte
lounem vuzdu do nialoga chafza pufztiti ,y po volye hodiiiipO'
tlam pak na veke odllragou zavuzdanem , iahanem, y mudit
nem vti peklu zapertem biti. Elige $  Izberifii, kaiti drago.

Alipolahkoehakaiicdnomalo pervo negfzi izbirati pod'
nes ; pazi dobro , y  marlivo premifzli, kakou ie greh kogacb
nis; y kakovaie vckovechnofzt koia tebe chaka. Prcrmfzlikjk-
tifzeteskavidionaurnebinaSzunchcna, Ognyena,aliZimlid'
na nepodneflena ?  illidaielzkoro ni moguche podnaflati nkap*
Z-ontim Seium j koia obodvoia z- iednem Napitkom friske Volf
ugafzitifse more,y razfriskati. Prenufzli kak tifze duga vidi o«
noch, vukoie fzpati nemores,• kak teska ona bol, koiate trapit
vu glave, ocheh , vuffefzah ,zubeh, ali vu kom drugom nid J ®
tela.aTervedarakoti nefzkratis tvoiem ochcm razgledati one
obraze y druge fztranitela na nechifzte mifzli gibaiuehe> P‘
pofelenya primariaiuche; 1  akoizglave kai berfe, to berfene ,z ’
tiraš oneh mifzlih ;ako nezaprestvoieh vuffefz , y iezika > ° r “
napofzluffanye ,ovoga nagovorienyeoneh koiafuiprofiZ^
rediBofie,y1yubaviblifnycga.^ Akotvoiehruk nezderfa va5 !;‘
tatbine ; yndg, odpohagyanyaonehhis, ymefzt, kau f ‘‘
Goszp. Bogbantuie, y Duffapogublyuie.' )  Tibudesmordf^
ti vu iednu Vckovechnofzt temnic*, betegou , placha, y v
kovcchnoga zubi skripanya , koia Vekovechnofzt, k° tP |t ;f
pochctka,taktulikainimakrayiani koneza. Qufs!
potrat hahitnre cum ardaribusjemptternis ?  Gdo bude mogel zl11  =
vafz 6 N. N prebivati z- Vekovechnemi planini peklenf^^ 1
izpirava Sz. Ifaias Prorokj y ia z-fnim ukup ufzakog*

vafz 0.
koia Sz.
nilazpo

lounehi

negie pr
tofzt' 1
jOvoris
z Imeni
zcufzcra
obfanol
Vu dobi
Ai
fcr/vc, j
taktiki
taulycn
Moijlia
giSzvet

Pilit

Thoma!
tate tc
kmie bil
noydrs
motno i
Kekove
ne gKra
'aze, s
“»go bi
uobfai

»o.

:

joianij
^otna
/Poiin
Anilini
0(1  tebe
0lf niip
M5po (

peklili
po Kriti
nchuriti
pech, pj
: poverim
onehKiii,
t rcdiiui
ru pobot
' uSz.po■
Duhi mC'
:nyamte-
oditi; po.
y mudit'

g°: ,

•ati pocn-
kogachi-
jifzlikak-
Zimiich-
'ati uku?'
skeVoJt
i vidi oni
ate trapi

Po Vuztmt.


•dati oK

ic > 1*
;r (enci z '

ka > 0,l!
jtiZsp 0 :
•favas cd
kadcfz«
jralff

t, ? V '
-ot n ,?nA
s  ex^"

fzjtcin"

l

vafz Ohfztrafna mifzel/ 6  velika mifzel' Ovoie ona mifzel,
koiaSz.Tcrelie iofchevu Dctinfztvu ic ochi odperla, yvuchi-
jiiljzpoznatiChalarnofzt, ypogibelnofz>t,nafzladnofztih te-
ioiineliOvogaSzveta, daienavefzglafz kriehala, iofche pervo
ttcgie pravo znala govoriti, d Vekovcchnofzt! 6  Vekovech-
fiofzt' Ovoieona mifzelkoiaic onoga velikoga Gostpodina,
jOvotianikaHenriku(ra 8 -ovogaImcnaKra!ya Anglianlikoga
z Imenom TomafTa Morulfa ehinila pod noge lztaviti szvet
zcofzcmiNafzladnofztmi ,Chafztmi, y BogacztvijTer pregone
oManofiti, vuzu, y Szrnert dobrovolyno preterpeti, za z.ayti
vu dobiti Vekovech n ofzt Blafenfztva Nebefzkoga.

A/ovBogaboiechi Chlovck nehotechifze podpifzati pod
krirc, yhudobfle Decretume van dane od nevernoga Kra!ya,
kakti/ztiprotiunc fzlobolchinc Redounoga JTztalifla, be pofž-
tiulycnz-velikem fpotom vu skuril Tcmniczu. KpiegaScna
Aloijlta mifzlechi, yhIepechiboIyezakratkemi dobichki ovo-
S^zteta, neg Za vekovechnemiifinchi KralyefztvaNebefzko-
' a > Uze ienkratfzvoie lepe mlade Samke fzobum, terfzeie z«
jTmuktip odpra vila proti Teninicze k-fzvoiemu Goszpodinu
ihomafTu Moruflu, pred koiega dojduchi pochelaie fithke
tochitizverhu fzvoich Szinkov, yzverhu lanczevz-ko-
lc uicbil pripet Thomas, termiiie pochela govoriti: Thomas
M ydragiMnszakaifze pufchas ri takovGoszpodin, takfzra-
f^novtiziti,y muchiti? Menepak z-ovemi tvoiemi Satiriki vu
tbvechnom Spotu, y Sziromaftvu hoches raylfi ofztaviti,
e gK.ralya tvojegavolyir izpuniti; Nato odgovori Thomas iz
^i Senefzvoic Aloijhe; Sena moia draga, povechmi, kak
^obitdem tavu ovevuze Mukuterpel , yti z- tvoiemi Szinki
^°Wanolzti,y Iziromaftvu fivelar morebitirnirechesdadoio.
^ 30-ali 40 . let? alikaifzu ovaletaproti Vekovechnofz>ti?
^»tzigdarbude terpela ,arkoncza nigdarnebude imela. Ah

],, ° Kla ? nio ypredragiGoszpodine, yTovarusSzercheni,Kra-

tiii

tc
tn

‘Podi:ralyeuižkiiJecrecum. Znovichnato odgovori Tho-

& a ffaoiu  Milofchu,Chafiti, y Bogacztva vexa neg pervo,

0( | f  flfld fflafVnvifpm fvni^m . nori mftl if ni

ni ‘preniilemi Szinki tvoiemi, Iztegni tvoiu ruku terfze pod-

'  - j -- i-j  . •

0(i  ,-p n adglafzovitem Imenom tvoiem, nadmenum tuliko
clyiiblyenumTovarifIiezunitvoii.'mZakonfzkum, y nad

N n

mas.


» 8 *

CUitrh Hehlfi

mas, Aloijfiamoya draga kak dugo budetcrpcla onaKralvti
fzka Milofcha? Ah gdo zna , recite Aloijfia, morebiti da doao'
ali 3 o.lct. Oh adda nefzpametnaSena/ oNora Aloijfia! g»<j
um dtftultislocutu es:  hochcsadda daia zmoiumrukum zapilfu.
iuch mene pod Neverni, y grefniKralveufzki Deeretum,onifz-

tichafz mencizbriflem izKnigfitka Vckovechnoga? adda zi

Mattbai
t’ 'i r ’
10 .

S. Gregt.
lih. de
Cal.Hitr

brogs

iedna

vcfzd

S.Thim.
in comen
hm. I. j.
fr os. u

zndob!yenie MilofcheKralycufzke, koia nebi terpela vecb od
Sto.  ali ?o-let, v morebiti nit tuhko , bi hotel ia na Veke Milof-
chu Bofiu pogubiti ? addaaa fiveti otidc do malo uremenaru Bo-
gacztvah, Chafz,teh,y Nafzdadnofztiah, bi hotellahotonczi
naufze Veke odbitifze,yodrufiti od VekovcchnehfzMztdi,
y nafzladnolztih , tcrpoyti vekomalze Salofitit, y plakat, n
Vekovcchnc Muke peklcnfzke ;Oh rnorelifze kai gorfega,nefi-
pametneflfega ,y ncfzrechneflegaizmifzliti, y vuchiniti, negbi
to vuchinyeno bilo ? Ah ter nili fzto iezero krat bo!yc da ia oud:
terpim douremena ove pregone za praviezu, a navčke pakdafzf
vefeelim vii Dike Nebefzlfce ? zakai iefoem vceh neg fzeguren,#
veruicmda moyBogncmorefh!iti vuobechaniufzvoicmkatta
tekel: Etatiquipcrp.cutioncmpatiunturpropter Juftitiam , cjuMii
ifforum e/i R^gnum Culorum.  Šla(e ni koij pregone terpc za P rav, ‘
ezu ,arienyhovoKra!yefztvo Nebefzko: O Zerczalo terplfj
nofzti / vu koterofzeufzakiKcrlčhenik vgledati more •, 0  P&
da Mudrofzti 1  koiubi ufzaki zmegy nafz nafzicduvati mo™ 1
Rayffitoieto ufze ovoga Sz,vetanefzreche, y fzuprotiud 11 ^
dobro volyno podnaflaiuch oude do uremena kratkoga Sivnd' 1
Za mochi pik vuyti onem Vekovechnem Mukam pcklcnfz!' clS
ter zayti vu onu Blalenu Vekovcchnofzt, vu koie ufivafzc ft' ct
lofztprez pomankanya, Vefzelie prež Salofzti, Lyiiba' P t '
Nenavidnofzti, Zdravic prež Bctesly vofzti, Sitck pr« ^ zn,c ; j
ti, kotSz.GregurPapaodnye govori: 0 Betetti Efgio! W ,ir ‘
lux pne defehlu , g/iudium pnegemitu , atnor pne inf id in , fdu. -
guore , vita pne »torte.  Znalic dobro nulo pervo imenovan 1  “ l( ,
mas Morus daovogaSzvcrachafztijBogacztra, y Nafzlad 1 ' 0 ^
tiicfznkakti iedneSzenye, fantafie, iafi, y daijh nefitai e ^
ykada Chlovck upamet nit neicmlyc: Temporali* bom
junt firnilithdines ver 4.felicitatis , pcut'pkantajmatafentniorumf 1 ^ 1 ^
litndinesrerum.  Veli Sz.  Thomas Angellžki: kaifzc goa £t u

bio

{zredi
um ti
taliti
Bofzt
Bogat
moral

vonc
nyeg
tus K

z-Sali
peti d
kc ve!
C

kleni.
“yeni
Hiteli
Fckiej
imaiui
fzvoit

H0,y

*»na(
lic; (

Z- Ml:

mli P,

Ažfzi

mh,]

kotu c
Jilcnfj
“nam
,c sko
•ofzt
{

ralyci'

idojj'

i/

:api§.
.onifz.
ida zi
ceh od
Milof-
m Bo-
onezd
>U|
at, n
Ijlicfz-
negbi
aoude
k dala
reM
kadait

muh*

pravi-

rrplf

0 Pd-
iioraii

uchin«

vtichif

zkcfli

Jzvtt-

avprt<

fzmcf'

'jHd

1 Tho-
M;

M

mff
.( iv

'bi*

to Tuzmu.  . agg

Sojina o y °m Szvetu more imeti > y pofeleti,- drugo ni nego
iednafzpodoba pravoga Vekorechnoga Ncbefzkoga dobra y
vtfzdia>kaifzu pakgodcr fxenyc Chlovcchanfzkc proti prave
ifzrine; tofzu fzpodobe fztvanh ovoga Jivcta, naproti onem
fzrecham y Nafzladnofztiam Ncbelzkcra Vekovcchncm, kai
namtulikai Sz.  Ambros Biskup potvcrguic govorech : Omnis po- S. Amhr
\atitftutlifomniMm c/l, non veriias.  Ufz,a ovoga Szveta Zmof- /. de J».
Bofzt)ieicdnarzenya, ancifztma. Znalic na konccz koneza fepk. 1.6.
Bogaboiechizgoraimenuvani Thomas Morns, znatibi tulikai
moral,ydufen bil ufzaki kerfehenik ono kai nuidri Salamon go-
votiodovoga Szveta ,  k©ijtiienaibolyc chalarnofzti zpoznal
nyegove,da naimre: Rjjus dolore mifceiitur , &extremagnudij luc- Prav* t.
tuncHptt)  SzHieh ovoga Szveta z,- plachem-fzc meffa, y Vefzelia 14.^.11-
z Salofztiumfiedokanchaiu, y zatoifzto onie rayffi hotel ter-
petidouremena , za modli pak vefzelitifze vu Nebanaufae ve¬
ke vekoma.

Oh ter ktcri/c on tverdefli od Bruncza, y MarmoraKerfche-
fiiChlovek, koi zmifzlcchif&c na Vekovechnofžt Blafcnu, y Pro-
klcru, Nebelžku y Peklenfz,ku > kak naimrez kratkcmterplc-
“IctHmorefzeBialenadobiti * kak pakz-hipnemiNafzladnofzt-
®telouncmi niorcfzc Nebefzka pogubiti Vekoveehnofzt, y
'eklenfzka zadobiti: Kterije velim ia, on Kerfehenik y kuliko
■fflamehi pameti,koibinaovo mifzlcchi nimal vexe fzkerbi na
zv °iuDuffu koiaie Vekovechna ,negnaTelokoieic uremenit-
,l0 )ynebibolyefzlufilBogu, negSzvetu, fikerbechifze bolyc
2,| ufzladnofzti Vckovcchne Nebefzke, neg teloune uremenit-
| IC :  Oh ovoie ona Mifzel koiaie napunila Pufchine, vKloftre
'hdenezi, yDivoychiczami; ovoie onamifzelkoiaicvuchi-
' 1 Papc,yCardi n aIe; Kraiye, y Czcfsare zapulztiti fzvoie
Jzti, Bogacitva,y Nalž!adnofžti>terlžepodalekchpufchi-
k<) j^ Urc hpcehinahpolzkriti, y ondcdofzmertioftru po¬
klati, Jifztorzamochi clžioboditifze Vekovechnofzli pe-
0 „;^>yz a ytm, BLdcmi VekcvedinofrtNebefzku. Ovoie
((j^^^koiachini fziadke ufze grcnkoche, vugodne ufzc
(nf : che  = povolyoeufzc ncvc!ye, vu zabiezepak ufzc nafzlad.
° ,Z ^y vefzelya telouna.

^kakbiiarad.' dabr y yezdafnyc uretne fficgy vanibila

N n a ona

*84

CUttfh Kedetji

oiia Navada, koiaiemegjrnovemi KerfchenikivuIndiahTfc
ponaulyaiuonancgdafnya Apoftolfzkauremena vu zvcrflent
fzti; Arkadaiekoiod kakovoga nedofztoinoga pofclenvjE
kakov greh primarian, imaiu tu navadu da taki teku k. Ognju
ter zverhu goruchega planina, ali vuglen<yapofztaulyaiulivoii
ruke, govorechi fzamifzobum, akolibudem iedenkratek chai
mogel podnalfatt gorkochu ovoga ognya, tak hoehuprivoljti
k- oiiomu grefnomu pofelenyu; akoli pak nebudcm mogelo«
gorkoche ognya podnaffati ? tak po nijeden put nechi] pritoki:
unogo menye vuehiniti on greh.

K- tebefzeobracham oGrefna Dufla, y z- tobum dobit
chamgovoriti profzechiteda y ti ovc Szvete Navade denelk
mencfzenauchis 5 y iznyenigdar nepozabis; Toicto, daiida
budes ti odTela, Szveta, aliliragaz-kakovem pofelenyemjin
greh vablenya, y naganyana , hodi, teczi, naipervo k-
tericdnufzatnu goruehuizkriczu pofztavifzi na golu Kolu ®
tvoiega, koiu akoli budes mogla podnefzri prcz muke '?  takfzkj
bodno moreš privolyti k-onem pofelenyam; Akoli pak neba®
moglapodnefztionegorucheizftricze prež velike Muke! !
pochnimifditi ovak: akoliiednatak malyahna izkriraaoj*
takfztrafnopeche, akaknebude pekel,ymuchilonpekk®‘

Ogeny ?  koifze zaiednu hipnu nafzladnofzt x,adobiva, kt

nafzladnofztneterpi vechkrat takdiigo, kuliko iednaizk^
gorucha na dlani; ter za tak hipnu nafzladnofzt z,adobi''3i> :  "
Vekovechni planini peklenfžki,- y hoches zpozriatidaova ot ;
kva mifzel ufze naigoruchelze plamne tvoieh nedofztoin^f
felenyih ugafziti hoche, datibudu vu zabicze ufzeteloune 11 '
ladnofzti: litinam erga 8 bomo  zverfluiemz- rechmi Ss- Berna-

S Bernar ^ tmam ei '£°  ® bomo bene Jcires juid in DEJ fig , utinamftperes

de

funt  ; Intelligeres cpid mundifunt; pravideres qudt Inf trni^
j ■  « fe&o Inf cm a horreres ,fuperm appeteres , qu& mundi funt contei*’

r  ' co ™  Oh dabi to 6 nc.volyni grefni Chlovek' znalkaifze vu vig e ‘

- ’ ’ licza Bcfiega zaderfava? Dabi znal ona koiafzu Bofiai ! \

mel ona koiafzu ovoga chalarnoga Szveta , y previd-j;
Muke koiete vu peklu chakaiu ? Sztanovito bihfz.e nad P c
fzkemi Mukami prefztraffil, na NebefzkeNafzladnolb 1  p .

pel,

jni&li

on

ftni-be

t -500


U

dne

fzi

dt

•A

Szi

li

V

kar;

tam

fecl

ietn

ny (

j ki

'crfleiK

ienyn

h .

u fooi
rk cilij
rivoljc
gelo«

ifOilti;

lokati.

nefzcd

latida

to Vutmai

pe\,aovoga Szveta chalarnofžti bi odiiriaval. Pochniadda
jnilzlitinaVckovechnofz,t,ako Vekovechnuhafzen iz moiega
opoga govorienya , y tvoiegamisIenya i zpoz,natihochcs,
Amen.

rfa fv> rfr  ^ *y> «•£> *rh <h  «r* •-?-» rr»rr* *■?». <t*  «rf» *~r» *r> rf» cr» rr* cft cya cf» <r» rf«

tO<X> 0 oJ’j0>0O '-O '-a 5 tO to vO 'O ? O oO tO oO tO *0'0»’.0>0 JO OO.tO tO w3W tO JU to CO 'O tO O Ot*
FW'.; v >* v >* v '»' iv 4 £»••■»O-'A C.- .S> J

Uj «Aj Uj  tAj »X* «A» «A» Oj (Aj  t|> ČAj tO cAj tU r Aj rUj tAj Ul liJ tA> Ul cUJ lAa  tUj » Aj iAj  cAj (A) U«

PETA NEDELYA PO

VUZMU.

>e mi m

?Wf'
jfttda
ak/žlo-
lebuaci
e ? tii

a oni
.lento
, km
zkrič*

vainto

K, kada, y zafcai ove tri Krifeufzke
dneve odluehene iefzu Procefsie Obchin-
fzkepoCzirkvah? ykakfze ob ver fa va¬
ti od Kerfchenikovmoraiu?

dmen dico vobis; Ji (jutdpetieritis P at retn m
^{pmmemeodabityobis,] oan. c.ič.jfi. z j.

V 20 W

ichpo

■M'

TI# :

fO n!

i f
d c ® 1

u

bili

P*

Sztanovito govorim vam; ako kaiprofzi-
hbudcte Otczamoiega, vu Imenu mo-
iem, dati vam hoche.

^ieiifzeunogem ( kotfze vech krat chuic) dafzeie Goszp.

, Bog nroti ufrem Sivuchem fztvaranv daresJy'’eflega iz-

Wa!, neg proti Chloveku; pokehdob daie ufzem nemem fatva-
| 3| 0na nvhovom fztvorienvu dal pomoch k- zachuvaoyu (zamen
Zcb evu Sitku, y Ofufie za Branitifze proti Nepriatelom fa*o-
* Cl11  ■ Kakti, dalie Priczam perie, zajetanye po zraku } . za izka.
ekrane> y befanyeprednepriatelmi. . Dalie Jakofzt> yOru-

Nn 3  fi e

*S6

Teia KeMyi

Mt.

t

tu

fieRifzom vu Zubeh ; Medvedom vu ciapah; OrofzlanoM

repch; Volom, yJelenom vu rogeh; ufzem iednum rechiui
Sztvaram ie prcvidcl za pomoch vu potrebochah: Szamo;
Chloveka ie fztvoril prež Orufia ufzega fzlaboga, y gingarogj
arnittmuiedalkrelyutihnaletanye» nit parklyev nagrablenjt,
nitofztalogaorufia kot drugem nemem Sztvaram, kak to »im
lemi recbmi fzvcdocbi Sz. Job govorechi, Huiut tgrcjfasfm,h
utero Matris mea  Golfzem izerfel iz Vutrobe Matere moie^ako
raunoufzetoieilžtinajvendarianemoremrechidabiG.Bogfzkii'
pogafze bil izkazalz- Chlovekom bo!ye, neg z- nemusiSmiiM
arako hochemo dobro razmifzliti DarBofyi kogaicChobdnda)
naytihochemadafzeie prež krayia, y koncza aareslyveffegaz-
Chlovekom izkazal, ncgzdrugemi fztvarmi, dat»chimuKlyici
odufzehfzvoieh KinchevBofanfzkeht Gdobude za fzkupczi
dcrfalonogaKralya ? koi unoge Dare fz, voicm SzlugamdeŠ) i
Szinu fzvoiemti pak mkakvoga Dara nedaie,nego pacheodufztf
Darov, y Kinchcv fzvoiehnyemu Klyuch ponuia ,y daie, dala
fzam odpre, y nzeme kai hoche* y kulikomir drago? Takoie
raunoGoszp. BogKraly Nebay Zemlye vuchinil z-Chlovekom
y nememi Sztvarmi; ar o ve m podelilie Dare rszlichice, Chlove-
kn pak dalie nfzeh fzvoieh Bolanfivkeh Darov, y Kiflchev Kiyn-
ehe, pokoieh KlyuchehSz. Otecz AuguftmrazmcSz. Molit®
S. Attguf Oratio eji Clavis Cali.  Molicva ie Klytfeh Nebefzki, vufcoi®
fer. m.  Nebu ufziKinchi Bofanfzfcizaderfavaiufze, koiu ifzti&uzpoz-
nati moremo iz danafnyega Sz. Evang. vukoicm ifzta Bofanlzka
Pravična govori; Amen Amen eh ca vabiš ,ftqtii(l petieritis Patrtm'*
Kamine meo Aahit vabiš.  Sztanovito, fztanovito govorim
akokaibudeteprofiiliOtczamoiegar,vu Imenu moiem 1-

tihoche, Telite erga fr accipietis.  Profzete adda y ih oc h e te dob"
ti, kak pako, y kai profziti moremo, ako dobiti feletno , Y 'f.

de temp*

chemor kaktitulikai kak, kada, y zakaiodhichentfzuo vl

Trt

Dnevi od Sz. Matere Czirkvc za obchmfžke ProcefEc nakani-'
fzem pokazati ki ni znal do fzada , nai fzada pofzluffa> ) []1 ‘
Vchififirefcdchc.

Lepa-kruto, y  hvale uredna ie Navada fzadafnyeh
poiiliemfCerfehanfztvii j- obfi&lufavdti naimre ovetri dni z-P
boltiofzuuni Protefianupo Czirkvah , y  popevanyciu hd

ni') ul
nack
bir/ Al

naied

rt. Y
ttrii:
frtln
tvohi
ic na'
boch

ve, n

icpoi
let; 1

ti dni

Mame

nem p

pVa

tolpa!

lerh, ■
klaiui
vov V
Jllfzc
traplv
ki vu(
obfi]

Zapo

favu

irm,

favafj

fotte

tOfJc

bvc

iucb

fo Yuzm&

* 9 f

flom«

rechim

?Jenyc,

:o»iM

fm,&

s yako

*fzk

intim,

kudaJ

"ega z-

Jyiii

iupca

e%  i

' ufzti

, dafe

afcoie

eko®

ilove-

tip

W:

oicis

:poz #

ifzii

imh 1
nami
odi-

lobi-

b

fTi»|

mil-

rDi-

#

pO'

iti'

fli/

mi nfzehSzveteh , koie dneve Sz. Mati Czirkva ie odluchilatem
nacif/tomobfzliifavati, zautafitiBofiu Szerditolžt, y za zado-
toMiiofcfiu j y pomoch , vh ufzeh nafleh potrebochah: Ifzti-
naiedamimoramo ufzigdarprez prefztanka moliti , polek Na¬
vda Zvelichitela na (Tega: Oportet femper or ar e, fr numjuant defici¬
ti,  Ytofzemorcvuchinitivnmefztuotainom. Tuautemtumora-
vtrii:  VeiiChriftus pri Sz.  Mattheut Infra in cubiculttm tuum ,
fctltafatliioera Patrem tuum:  Ti pak kada molil budes , uleži vu
tvohiKomoru, yz- zapertemi Urati moli Otczatvoiega , koi
ienaNebefzch. Vendar Sz. Mati Czirkva za obchinfikc potre-
bockodluchilaie obchinfike Molitve, y Zezava ove Tri Dne¬
ve, naObchtnfzkc Proceffie fzvoie Verne; koiu Navadu potlam-
iepochcfa Sz. Mati Czirkva iuric prešlo vech od lezero y dvefzto
let; Pokefulolt da kotfzvedochi Sz.GregtirTuronenfis,y uno-
»idrngi y  dabuduch Varaš Bechki vuFranczie ouremenuSz.
MatnertinaBsskupa obterfTen od tinogeh Nefirech, ofzebui-
wmpako nachinom od Potrelzovleta 4^8. Sz. Mamertus ono-
pVarafiaBiskupaapomochifzvoiemu ly«cztvu vu tulikeh nc-
f olyahbuduchemu odluchiliebil Tri Dni ,vukoieh dueveh ulic
Wvoz- lir,-m zkupahodiloie na Proceffie po Citrkvah mo-
' f Aijpofztech, Milofchu Bofiu na pomoch zazavaiuchi, do-
klamfzuiu y dobili j Natulikoda dokonchavfli oneh treh dne-
'ovMolitve, y Procellic, prelztalifzu tulikai bili ufxi potrefz.i,
J!;fzeNevoIyehenyale,z-koiemi do oneh dob on Varaš bilie
; :i pH'en. Ovc m nachinom ufziBiskupi po ufzoy Franczie ufza-
''vufžvoicBiskupiepoehelifzu odonoga uremena ove Tri Dni
^ftlufavati; Potlam pakSz.OtcczPapa Leo III. ovoga Imena
^Povedalie dafzeonemifztemnachinom po nfzem Kerlchan.
žt yt!oviTriDniobfzlufavaiu, toicto a-obchinfzkemi Procefli-
r“ il > yMolitvami,koianavadaydo danafnyega dneva obder-
JVa ‘ ze > ne prezofzebuynchafzni,y polafchifze vu obchinfzkeh

™d>ochah,arChriftusfz>atnopominanafz vuSz. F.vang. go-

0fec hi: Petitt frtccipittis ; Quprite frimtnittti ; Pulfite fr aperie-
Us,  Prolžete yuz>eti hochete; Ischete y nayti hochete;
nchete y odperto vam bude, vu koieh Chriftuflcveh reeheh

iceflj lai ia tu Zrokc zarad koieh moraiulzc chimti ovc Tn Dni

Nai.

Lhu  e.
ig. fr. r.
Mattb. c,

(• fr- i.

L

s88

Peta MeHeljA

NaiperviZrok ie zazadoblenye fzreche vtiKruhu M

ySzadiu, y ufzeh ofztaleh dugovanyah potrebneh k-fiulen
uremenitnomunafTernu. rctite&accipktis.  Profzetcy uictikc
chete, akoli hochete imeti plodna vafta po!ya,y rodne Vinogra
de, obilnofztSzada izclrevia, fzrechuvuMarhe, y fivincPAi
te tfraccipictis.  Veli Chriftus, prolzete y dobiti hochete/arzatof«
chine ove Proceffie obchinfzke, ofzebuinem nachinom rn ovci
TrehDneveh Vuzmenoga uremena, y to zbog dveh zrokou
zmegy koieh pervi ie ov, kaiti fzada vu Protuletfakom uremenu
•Szunczefze podife ufz,e viffeodZemlve, y zafzobum ufzc 2t-
melyfzkefzumpore ,fayhtnine,y muchvarnofztiulechevomk
odtaplyaiuchZemlyu, y nye Sile odpiraiuch; Na fzredipai
zrakanimaiuch Szuncze tulike iakofzti topiti ono mefztodo
fzamo odfzebe drugach iehladno, ymerzlo, zatoondeoni
fzumpori }  y Muchvarnofzti Zemlyfzke koie mi vidimo vedi-
kratiz Gor, y Vddnafzpodobu Meglih vu Nebofze podigati;
Ovi ifzti velim fzumpori zmerzavaiuize, y ledveni pofztaiM«
Kaplye fzvoie kakti na tverdo Kamenyc preobrachaiu, ko Ka-
menye , toietotucha, chelzleto naZemlyu opada, nekavexa»
neka menfa, ter Polya, Vinograde ,  Szadie zkonchava y fumia.
va; Zatoifzto adda ratino vu ovom Protuletfzkom nremenuoa-
luchenifzuoviTri dnevi,dabivu nyh naProcefuah, y poCnt-
kvahGoszp. Boga molili, y profzili dabi nature Zemelj
fzkratil davatiizlzebe tutike muchvarnofzti k-nafle škode ob-
chinfzke. Ali da to ufzaki bolyc razumeti bude mogel velim
ovak.

NaydefzekoiGoszponbogat,ymoguchen , koi im* u ‘ 10 '
finu Szinov, velikeh,|y mak h; Jma pak iednn Robinyu za D« 11 , 1 '
yKlyuchariczu, kotereie dal Klyuche od Kruha, Vina,y^ !
da, natulikodaSzini nitKruha, nit Vina, nit nichefza net" 0 S“
imeti obehembi mogli fiveti, akoijm KIyueharicza Robinf
neda ona, koiafzuira k-fiulenyu potrebna; kai videchi <)Zin

nea-maiukaidrugopocheti, negofze k. Otczu fzvoiemu llttv 1

zapomoch, profzechiga dabi naimre tuliku oblafzt Robi 11 !
fzkratil, y zapovedal daim ufza da, koiaizuimpotrebna-
notakpripechafzeznami; ArGoszpon, y Goszpodar Ne’ '
2eailye j y ufzeh fztvarih ie Bog ufzamoguchi, Robiny^7

ehari
dah
Kebe
m ilot

o

tialTef

Tuch

nami

pogit

fztiui

kobi

turne
tire ti

tiunij

obori


Snrct
koieh
z- vel
bilo r
Jiiiph

lakti
®uch
tat na
ali zal
ikup

»dik

chine

letine

n.

“Ogu

«net

mole

5»

•oboi

kinu


»v«

fililcijt
seti lo|
'inogn.
le f M
zatofa|
ril  ovci
rokoo
einenu
e Ze-
i ital!)
rdipai
tojko
ide oni
vech-
Jigati;
m, tet
;o Ka-
vexai
funda.
ni od-
Car-

|yfzkc

ieoii-

velim

uho-

itkliti

irSzi’

BOgU

inf*

Szini

tedi

iinf {

Rau-

bif

¥'
chi'

Po. Tutmu. _

faflčttit  Natura, od koie mi Szini , y iichere Bofyi moramo
ctaiari Kruha, Vina, Szadaarie tak zapovedal nas Otecz Bog
NekfzKi, Ova pak Natura vcchkrat izkafuiefze protinam ne-
m/ofžtiuna, danara vu nafleh potrebochah pomochi nefehe*
nego kida mi iurpocbinyamo pofzegati z rukami poVinovu
/iiffch VinOgradeh, po Kruh vu nafleh pofyah, onda ona poslve
Tuchu, y zlo llremc, z- koiem uremenom tako rekuch iz, ruk
limgrabfvuie Kruh, Vino, y Szad ternafz chini od Nevolye
Zakai zato uteczemofze k- Goszp. Bogu kakti Milo-

MunomuOtGZunaflemu,tergaprofzemod'a Zapove Nature,

kob'rayt fzvoie dafze znami tak nemilofztiuna neizkafuie: Do- EJter

mmt,Domine indititnetftacuvBafunt poftta , dr non eft qui pojfit ref  v • 9

inevolunmitua.  Goszpodine Bofe ufžafžu pod tvoium oblafz-
tiumpofztaulyena y  nitiga ni koibifze mogel proti volyetvoie
oboriti,

Vesda vigymo drugi Zrok, yie ovakov; Na pochetku
Szrctalztvorivfli Goszp. Bog vu Nebu tulikaifle Angele ,zmegy
koieh Naipervi, y Naivexi Lucifer ie zagreflil proti Goszp. Bogu
l -  felikum unoflnum drngeh Angelov, koieh veruiem daievech
"do neglifžtia na dreuiuovogaSzveta,koij ufzi iznailepfeh, y
"liplemfnitefleh Angelov, naiodvrnefli llragi iefzu podztali, y
^ktitakoviizhitcheniiz Neba, nekoijfz>u prepalivu Pekel, za
m “chiti one Dufle proklete; Nckoijfzu ofztah okolnaiz^atea*

*Clik;

tat nafz, y na greh napelyavat; Nckoijfzu pak ofztali vuZrakuj
J, i zakai vu Zraku ?,.kai ondechinc .- 5  Ah ondefae z- Naturum
roti nam bore, pofliIyaiuchi negda godine,y defgycvia
> negda tuche ytrefzke,a negda pak ulza zderfavaiuch
|nincvelikufs,ufl'u,y ovem nachinommentuiuch lyudi fzvoie
t ct inc chineyh zlo govoriti, blazniti, y morgHvati proti Goszp.
"°gu,y zato Profzemo ove dneve Gos z p. Boga da Uragom pek-
^ni tulikaineda tulikemochi y iakofzti nam škoditi, zato

I ’f c momarlivo-vuLitaniahufzeh Szvereh, AFulgure, dr Tem-

mn k ni..  - ~

~"' a  nos Domine. UtFrupiusterra dare , dr eonfervare digrttris^
\^*«dinos.  Od Trefzka y Tuche, y od zla uremena, Ofz-
z P osz P one  •* Da Zes$elyz>ku letinu nam daruies : Pro-
,ni 0 ^Pofzluhniuafz.

a pachenef%anioove TriDneve Molitvih, alitiProfnyh

O o kot-

f< 3 °

Pela Hle£elyi

Uti*,  f.
rr* f- *■

kotfze diachkcm iez.ikom zovu Dies Rogatianum , nego chrfzcj

lo leto moram ofzeGoszp. Bogu moliti, y za Milofchugaproft
ti, anaibo!ye pakondakadafze oblaki podiTu,blizkaiu,burki
iu, germd, y vu nyh Uragi z tuchumfze nam grozč; Naipem
Molitva lefzu Litanie ulzeh Szvcteh, vu koieh Sz. y preodichm
TROYSZTVO B. D.  MARIA zcufzemi Bodemi Szvctcu
Szveticzami na pomoch zaaava: Druga pak Mojitvakoiafze oi
Rcdounikof moliti mora za Litaniami ufzrh SzvetehiconHnt
nuslSz. Atanafiuflakoifzepochinjra Ogcu&vultfalvustjfefaioi
fzedrugacb zove Sym6olum Fidet.  Morafze pak moliti ruke ni
Kris derieche, y za u fzikem ve rfufrem mora RedounikRtis chn
oblake viicbinrti. Szvetczkipakolyudiovem ilzrem nachinom
mogu moliti Sz. Vem Rodu, toieto kotRedouniki klechcch
protioblaku,n,>kenaKrsderfech raxtegnyene, y zaufzakcra
VerfufTem z- defznum riikuin Kris chez oblak chinech;toot
fzamoiefzamftel vu KnigahSz. VincenciufaFerreriura Fer.)^
Regat.  Nego tulikai fzam probuiuch vechkrat ifztiiiu iefa
zpoznal, dafzulze taki oblaki pocheli raztepati: y zato«
Ch riftus. Hetite aceijittis , Ouarite invtnietis j Pu/Jete frf 11 '
«tur vabit .

Kaifzepak po ovehdrugeh recheh Qu*ritt š°
razumeti mora? Outtrite  veliChriftus, ali kai hochemo iz^
ali koga ? Nekoij ?eie dabi ove dneve morali mi izkati Zdravit'
lounoga ,ySitka Vekov echnoga, ali kakbito moglo biti :V
ovamogli izkati.^kud? prikom? EhprifzamomGoszp'"’'1
Outtrite Dotnttium durn inveniripoteft , Invocate eum dur* f r  /

Veli Sz. IsaiasProrok, HeheteGoszpona doklamfzenavti
re, Zovctega na pomochdoklamieblizu ;  Addaifchuchiu 05 ^

Dffilin?-

tris,Szc

Nenade
ovii/žtil
niufons
dimiti)
liliodta
Mekini
!o»ana
h
ovovev
Vlolitv
moram
titi?0
»c Peki
muftva
michin
Inly
loiem'

mo*

Boga, ifchemo nii nafTe Zdravie, y DufTno Zvelichen^^

ftupu
»clinai
kitani:
/lir m
fiofan
Devic;
IM 0
lou,p
predi

Utjtipra

ir * 7  •

drugach, ar luifijn efi Salus , Vita , S“ Rgfureftio nejirit :
kem nachinom bi mi mogli, y morali Boga naflega izk atl '

Prtvari-i *> 7 .  vnrhprhi naf-/ • T\w!ivt ntmi TmbiuS VtW}

govaria Sz. Ifaias vuchechinafz .* Denlinifuat brpius
& Vir iniejus cegitationes Ju a s , & mer tat ur ud DominurH ,
Htureius.  Nay ofitavi grefnik put fivoy, yhudodej nl »

wn.nr  UlAiUtvi pIIk J i-nfl],

fzvoie, y naifce poverile k- Bogu, y budefze fzmilu va ' n j!
Nachin addaizkati jy nayti Boga, ie zapufchenye

tov,y  misleny , jr pourachanye ua dobr»» jftvcto

chaiu

Vt»k

Pflal

diiof;

Jdan

kvoi

P« Tu%tna.

*gl

Toieto nay ofztavionGi^davecz, Szkupecz,Lo-
hf ' Jai 'ttiS)Szcrditecz,Blazmk8cc. oncgizdolžtifzkupofzti, Lotrič,

profs

»j burli
^aipeni

odidi®
mi,
afzc o

3/lHpi'

h bi'
ruke na
tis chfi
chinorn
IcchccH
ifžakcni
1  j tone
Pt.f.
iefon
!toy;ii|

NcMvidnofzti, Bla z nofzti ■ St vir inicjuus topitatints[ms.  Toieto,

VtIIM'

izkazi'

3V!ltt'

rfcakbi

.Rop'

v i

ropi r
(»ti mo-]
3osi|
rC >  Mi

!  Od
j#*

Bill«

iny®-

fb P 1 !

tny c

K*'

owifztifzadaimenuvani,yofz,talinym Izpodobnigrefniki mo-
niufonatifzcnefzamogrehov koie z-dellomiefztifze navadili
dimiti, negoymislcnyodnyh, takdanitibudu feleli,nitintifz-
liiiod tako veh grehov, Quarite ergo & invtnietis.  Ifchetega temi
mdiini, toieto Goszp. Boga, y hochetega nayti, Nayduchi pak
Bo«anaytihochete Telouno Zdravie ,y DufTnoZvelichenye.

fofite &aperitturvabiš  Kuchete y hochevamfze odpreti,
ovoimtimoduskoganamOdktipitclnas vuoveh treh dneveh
Molitve nazvefcha;a!ikakfzeyto more razumeti? kak naimre
moramo knehiti ? bi morebiti koi od vafz rad znati, y mene opi¬
liti/Odgovarjam adda na to da mi moramo nafzleduvati Ubo-
Pek/yare, koij od Urat, do Urat hode kuchit, od lyudi al-
mudvaprofiechi, akohotekai dobiti; Rauno tak moramo y
" ! diiniti,hodechpoonom Varaffia Nebefzkom odkoiega Sz.

David govorilie; Gloriofi diBa funt dete Civitas DEI.  Vu
‘MniVaraiTii Nebeszkomiefza neizbroine Palache : Kakti pak
ubogi Sziromahi terfzefže natpervo od vexe Goszpode Alinu-
“'iprolziti, potlampak odmenfe; Tak y mi vuoveh treh dne-
pUdpervokuchimopred Urata Sz. TROYSZTVA ,kadavu
‘taniah molimo ; Pater de Calis DEUS , Miferere nobis. lili Redem-
f^mmidiDEUS. Al. k.  Spiritus S. DEUS. M. n.  Potlam pak od
°hnfzkch Perfon,takiidemo k- Kralyicze Nebefzke MARIE
c ficzekrichech,ykuchechpredUratanjeMilofche S. MA-
o- pr o nobis.  Odovudpako idemopred Urata Sz. Ange-

M . atriar ^*h, Prorokou, Apoftolou, Muchenikou, y tako
1  fn i ta  °^ zta l e h Szvetczeu, y Szveticz, kakti tulikeh Hercze-
T| jl" 7P;crczefiei Nebefzkeh , ufzemlze molech , y preporu-
^.aabizanafz molili Orate pro nobis , Intercedite pr o nobis.

. v iial!°^ at ani * ta ^ mar ly vo  > pobofno, y ponižno prefzimo,
^ofz^ff^^^he Bode kucnimo vu nafleh potrebochah, tver-
y < j an  s y nadeiati moremo , da buriemo pofzluhnycni,
tvoi P  m ze  ^ f ata odpru, arChriftus nemorefaliti vu govorienyu

‘C.m .n.4.:- 1  . , f  . i J _ — l: n ir . _ J>_


mankati vuobechaniukadaveli Pulfate & aptrietur
z, P a kChryfoftoaiusvelidaakoMolitva iednogalžamo-

Oo a §a

■

S . Chr*tfo
de virt

O tat.

Id e m.

Maith. c

u- ir. 19

S. r ypri:i
de Orat.
Dom.

igi

Peta Nedelja

--1

^rijltsiC

»eliMp*
ftpraulyc
druge N'
Si/trtmi

m 0i'
Akoufz«
fflifi&j'
iitvc Ot
Motoe
vrcmek

ga Chlovekaietak moguchna da more ufzeizprofziti,kai pr;, ,

/iti,kuliko pak bolye vufzlifla Goszp. Bogmolitvuiinogehiihi 'hviitd* 1
molecheh ? Si omnis Orado tantam vinthabe.t ?ionpe maps emtju
ere multorumprecedit, valere confentamum efi.  Arvehnadaheoi

Sz.  Navuchitel, daIyncztvoukupfzpraulyeao,aIinaProce|(,
ali vu Czirkve, zaobchinfzke kakove potrebochemo|ec!ie,
Milofche od Bogaprofzeche, nefzamo nefzkrachnieijmfzvoi
JSofanfzke Miloche; nego pachechafzti, ypoftuie rakovo Jyi).
Cztvo. DEUSfrecjuenter reveretu" muhitudinem umni mm inpr>
condo ,ut non audeat Ulit denepare.  Nitifzenad tem potrek komu
chuditi, ar fzam Chrift is dofztaie ochiveizto pri Sz.Maukiii
govoril, y obechal govorechi: D>c vetts , pni* Ji dno txwVvw
Jmferint , (up"r ttrram  , deomniretjuantcicmfapetim **, finillhif i*
tremeo tjuHnCalis e/i.  Velim varu, da akofie dva zmegy vafl
pofztavc ukup na molitvu, ufze kaigoder budu profžili> vucki-
nyenoim hude od Oteza moiega Nebefzkoga; adda obehinfrke
Molitve nemorefzedvoijti dabi nebile ufzhlTaneod Goszp.Bo-
ga, y zbog toga Sz. Mati Czirkva odhtchilaie ove tri dni zaoV
chinfzke Molitve,na Roie ufzefzvoie VerneKerfchenikcM
ti tulike Szine , vKchere marlivo pozava }  na pervo davaiuch
ChrifhitTeu navuk kak moramo moliti.

Vezdabifze pak morebiti koi naffel, Koibime rad opita"
kakovu Molitvu naipovoiynefTu Goszp. Bogubiniimoralid
mogli moliti ? za mochi tem berfe, y leglye izprofziti onoF ;l
felimo ,y prtrebuiemo ? Temtakovem ia taki odgovorim) yF°'
vem ,da nijedna druga Molitva ni Jakfa , nit p rij c tnelTa Goszp-
Bogu,negieona koimefzamSzin B. fyi izmifzlil, ynaiz niO‘ |!l
nanchil, toieto Otecz nas, ar kada Apoftoli Chriftufla iefžn P‘ rJ '
fzili dabijh nanchil kai, y kak moram moliti. D<mmedoce
re.  Goszpone vochinafzmoliti,koiemChriftus takije °i? ov0 '
'nmoratis dicite: Pater nojier qui  ;> in Coet.h  Kada molite • 1

ri

r  Dika i

vorete.-Otecz naskoifzinaNeSefzeh&c. OhHvata,y-
veke budi Zvelichiteln nafleriiu! koi ualzie nauchil ieonu _
k akti  ,ali idzamoguchnu Molitviczu , vukoie nize nafleP r ,
bochezader(avaiulze,koie felimo od Boga dobiti, y nfz cni
reche koi hfzefelimoofzloboditijkoiu Molitvu razniislv 1111
Sz. Cypnauod velikega chudaovakie krahal; Qa.diaJ»rtlJ'.^

itdnako
duchOt
iroga Z’
is. Ang
til im\
bkon
deliti, z
Goszpc
»ego n;
htim
yvwi p
fmus
D

Ane, p
lino.
vanye
»mam
dilod
^ini,
ta tiv(
ttio:

Met

\lk

mcju

lake oi
■oceffit,
!ec'he,f
nfzvoit
VO Jyi]'
in prt
bmu
trticiu
bi < ta¬
liš ih-
;y vafz
viichi-
infrkc
p Ja¬
zi ob-
;, kak-
vaiuch

Putina*

29?

kar j) t , Dominka Sarramevta  ? <?«/W m ul ta  ? quam mapni

jeliRkn frjfurkfammtnltSAl  Oh Braria moia draga , kulikc, y kak
^(/zkrouncdztizadcrfevaiufsczmalcmircchmiviiOtecznaini
Jip«ulyene?arvuOteczraflu zaderfavaiufzeufzega Szveta nize
druge Mohtvicze , akoprem naipobcfnefle veli Sz. Augnftin
Siprmma SanBaram precationum ver ha difcurras  , epuantum txijli-
mHiliaomks cpuod vran ijla Dominka contiheatfr coreludat oratro.
Akoufzehnaifzreteflch Molitvicz y naipobofneffeh, rechi raz-
m/lžlis,vuvTzch iaftimamdanenaidcs nikai kaifže nebivn Mo¬
litve Otecznafta zaderfavalo , iOrinaie da druge ufzakoiachke
Moliutraolech ,vech rechihfze zgovaria, ieziklze duglye trudi,
rat/zegubj ,aU akomi pravo pazimo , y razmifzhmo ufze one
Molitricze, y tednu kratki) Otecznafla Molitviczti, naidemo da
itdnakomolinjo, y profzimo; ali iednako nedobivamo, bu-
duchOtecznas nioguchnefla Molitvicza ; kotonakoiaieodfza-
ffiopZvelichitela naflega iztnts!yena, y nauchcna, od koiega
^•Auguftin, y Sz. Peter Chryfologtts govore: Chrifius vos bre-
Momredocuit , qui« cit o v uit pojiulata pralhre.  Chriftus nafzie na
bkom vuchil moliti, kaitt hitro hochc ona koiafze prolze po-
te,zakaizato dokanchafzvoie govorenye Sz.  Augnftin od
fczponove Molitvicze, daiuchije Titulus ne fzamo zverflena,
Mjonaizverftencfla: Oratio DominiperfcBiJJimaeJi  * In alipstnim
btithnilus qnantumlibet »lia vtrba dicamus, ni bil aliud tumen dicimas
i Um  pnod in ijia oratione Dominica pojit um eji , Ji retfe fr eongruenter-
tonus

PapakSz. Augnftna rechi ochivefztozpoznamo za pravi-
“^potreba dami razmiižlimodobroono kai odG. Boga pro-
huno, molech Otecznas* Upamet adda uzemete da dvoic dugo-
)*nye morefze pravvhno odGoszp. Bogaprofziti:Pervo, da-
D ®*mon dalonoka ie Dravo dobro ; Drugodabinafzofzlobo-

ipitai

raliif

uokii

,y P 0-

-oszP;

moli«

iipto-

;OV 0 -

kani

u rd

orre*

ud 1 -"

inch

trti

tfif

odpravogazla *, Katfze pervogadofzrij, mi k akti pravi verni
^ni,vKcherc Otcza naffegaNebefzkoga dufmfznio na 1  pervo
3 nycgovnchafzt, y Diku fzk!erbetifze ,zato naipcr-vopr izi-
lr1,  novnan tuum.  .Szvetifze Imetvoie, ar Ooszp.

s yexegadobra od fzvmeh fztvc eny nemore imeti, iti
[ n ' ft *’ n cgo hvalit. Zatempak profzimo {Vamiza nafzDobro;
1111  pak Dobro le trcie fele. Dobro N ebtfzko j. Dobro L uho-

Oo $

uno

S. Aaguf
de Orat .

Dom.

S. AttguJ

fr- Petr.
Chr f 'l.
Jitper Pa¬
ter noft.

S. Auguf
d.  22 . q.
SI*

? (ta  !yt

uno, Dobro Zemclyfzko. Dobro Nebefzko profiiimo kadi«

lituo AdvenittRpgnumtuum.  PridiKralycfztvo tvoic toictoZve
licbcnyeDu(Te: Dobro Duhouno morafze znovich drugod
profziti, ymoratakovobiti,pokoicm mi naileglye zadobimo
pervo Dobro , toicto Kralyeiztvo Nebefzko , y ovo drugo Do¬
bro , ie izpunyenie volye BoSe , tak od nafz na Zcmlye, kotfzi
vu Nebu izpunyuie od onehBlafeneh Duhov Nebefzkeh: Fin
voluntas tua , fieut in Calo , fr in tem;  Dobro VremenitnoZcme-
lyfzko morafzepaktakprofziti,da nebude fzuprotiunoDuku;.
nomu dobru, y ovo dobro Zemelyfzkoie Panem
dianum , danobishodie.  Kruha naflega ufzagdanyega
danafz.

Kaifzepak dofztoiezla ? moramo profziti Goszp. Boji
naipervodanafz ofzlobodi odufzakogaonoga zla konam pachi
dobiti pervo Dobro, toietoDuifno Zvelichenye, y ovo zlo it
greh, y zato profzimo. Dimitte nobis debita noiir.i.  Odpuiztiuara
grehe naifej Duhounomu pak dobru iefzu protiune Urafieten-
taczie ,y zato molimo. Etnenos inducas intentationern ; Y neupt-
iyainafz vu fzku(Tavanye: Uremenitnomu pako Zenrelyfzkooiii
Dobru, ufze nefzreche y škode iefzu fzuprotiune, zato molimo*
Li bera nos d malo.  Ofzlobodinafeodufzalfcoga zla. Ohtermo-
relifžekaiodiedneKerfchene Duife ako prem naifzveteflei nt
fzamoprofziti,negovfeleti.- 3 Moreliižekoia na Szvetunaipo-
bofneifa Molitvicza naiti, vu koiebifze tak nakratkom i» zt
profn ye, y potrebochczaderfavale ? kotie Molitvicza Otecxnas>
koia da ie naimoguchnelfa nam ufza od Boga dobiti, ChriM 11
koivu izvoiem obechanyufaliti nemore, veruvati moremo> 1
moramo koinamie obechal. Si cjuid petieritis Patrtrn i»
meodabitvebis.  Ako kai proizili budete OtczamoiegavuIm cnU
moiem,dativamhoche,kuliko pakberfe, y leglyeizprofzimO'
kadamiz- nyegovemirechmi profzimo ? pachefzam OteciK
Nebefzki hotel namie dati razumeti z- onemi fzvoieniirechf« 1 *
koiefzufze chule pri potoku Iordanu. Hic ejl Filius msus/M'^ 1 ’
ipfumaudite.  OvoiemoydragiSzin,nyegapofzIulfaite: ‘

dabude mogeidvoltijdaova Molitva koiunafzie navuchif’ 1 ’

Zvelichitcl moliti,nebi ufzMana, ypri/etnabilaodOtc z ’ a u
ga Ncbcjfekoga. .

"Hi

M ofe

adJibi’
/im o,  1
dragi,2
lafznai
molil d;
nanyhi
o/icmir
kiltUjl
klimi
mlcd
l-Jctik
toliko d

iepoli
diado
fin, v
mnm
topot
Hoche

kam z;
gorie p
J Gos:
ychin:
'cdani
KjBc
bvoie
Tzatc

nnict<

Ncbe

\

OBfZi
k krii
krtu

k, a

Po fazni

*9f

~ Siidcfze  morebiti pak koimi rcchc , Akolije to ifztina da
MolirnOtecznaflaietakmoguchna, yBogu prijetna, Odkud
iJU ivajda ako prem ia,y unogi drugi nyu tak po gulztom mo¬
limo, hafzni vendar nikakve nefzpoznavamo ? Chriftus moy
Jragi,ZveIichitel fclni Tikoifzi izmifzlil ovu Molitvu ,y nyu
lafznauchiimoliti,rifzitnlikaiobechal da koigoder bude ny®
molildaufzlilTan bude j Tiadda mefzto mene odgovoriovem
«nyhovoizpitavanye. Pofzluflaite, Chriftusodgovariarauno
omirechmi, koiemi negdaSidovombeodgovoril: Populns
iiiltlijtmt henont , torantemeorumlortoeefia mt.  Nu^zroka, za-
tiimi,tnalo, ali zen lite manikai odB »ga isprofziti nemoremo
fflo/rciOtecanas, molitnoga ifztinaie guz,tokrat, ali to lifztor
t-Jnikom  ,a£zercsa , y miizli naffe Bogzna kutfzeklatc? Na¬
boda nnogi fzami neznaiu kai govore, mifzlech vech na fzvo-
it polile , y intercfTe nego na Boga, y na Molitvu ,kakvoadda
^dodati takoviiifzliflaninifzii.' Ogpmoio te auiiri iDEO po-
Mf,veli Sz. CyprianC«w te ipfum nott auiitsl Vis DEUM e[fe
*wrew tuiittm rogaš ^tjunnio tu ipsememor fuinenfis.  Kak mo.
jtfpotrebuvati ti od Boga ufzdtlTan biti ako fzamfzebe nechuies?
^chesdafze Bogbude iztebe fzpominal kada moliš, ako ti
bnzateneznaskadcfzi,kaichinis,y kaigovoris? Ali iofcHe
?orie pripechafze, da naimrc u nogi z- Jezi kora govore Otccanas
/^szp.BogazaOtczaimeniiiu, adrugach pak fzvoiemi deli*
ydiiniizkaztiitifzc, chinech naimre de!anycgoveDike ,y zapo-
^daniizuprotiunay tako izkasuiufze bolye za Szine UrafTe,
lc "Bo(iehodechbolyelIragupo votyenego Bogu Sztvoritelu
J'°'trau, koiem Chtiftus odgovaria: VosexPatreDia&oloefiis.

' ^to Otecz Bog Nebefzki tufilie govorech Si ego P »ter veji er
'['fibenor metts ?  AkovimenezaOtczavaflegaderfite , yime-
!'f te  »ovorech: Pater nofter qui es itt Cttlis.  Otecz nas koifzi na
‘ Cl cbeh, kadeie menedofztoyna Chafzt,ypoftenye.' 1

Vivciitc: SuvBijicetur HoinentuutH.  Szvetifze Ime tvoie, a
tC L Za ^ Um Pakrechium bogmatefze prež potrcboche, prifzefe-
t c  ri '!° ’kunete,y ufzakoiackemilitrafnemi blaznami pfanitc,
f td Klifz e  pravo moli Otecz nas ?

/i velite : Advenint tuum.  Pridi Kralyefztvo tvo-

' *2aieden groš, za reden novec*, yzatuenye, kuliko yku-

hko-

Matth. t.
5

S. Cypri~
*ntss.

2$6

Ptfd fkde&ji

likokratjprekunctefze krivo , y nepraudeno govorech nedair'
Bog nigdar vu Nebo doyti; Dabi nigdar Dufla moia licza Bodi
ga nevidela, nai budcm navekc proklet &c. Pache kterije on k«
bifzetulikof&kerbel, trudil, tcrpcl , ali konche mifzlil zaKri
lyefztvo Nebefzko?ufziize fzkzrbite , trudite, potite, terpite,
dan y noch mifzlite zachakti, Bogacztva y nafzladnofzti cta
lame, hipne, ovoganevoIynoga.?zveta • a za Nebo/

Vi velite: FUt voIkmus  tua.  Budi volya tvoia, a venda tubi
fzuprotiunem nachmom izkatuietefze ar oneBetege,Siiroma.
ftva, pregone, nefzreche, koieGossp.Bogrampofziljtfzavif.
fe vekovechno dobro z- kakovum voljuni viova odnye®apnjni.
lyet,e. J  z kakovum terplyunolztium ovu nyegovu volyurcpif.
nyuiete?Ieli kotSzvetczi Bolyivti Nebu nyega hvalcch nadc-
Ulzem ?  Ali pak, kakti one proklete Dufle vu Peklu proti nyemu
morguiuch,blaznech, fzerdechifze , yufže LTrage iz pekla m
pomoeh nazavaiuch ?  Ah dabi tak nebila to ifztina, kotie ?

Vi velite. Fantmnojfrum^uottManun*  , da ntbisMh-  Krt'
ha naflega ufzagdanyega dainam danafz Goszpone, Vi profzitc
od Boga dabivam nefzkratil Kruha ufzagdanyega,a kadavamgi
danifzte z-fnym Contenti, nego ufzigdar bolfega, Iepftg*i
fmahneflega izizkavate za ugoditi lakomofzti vade, prigovarja'
iuch onom.ukogavamGoszp. Bog za ufeagdalhyu potrebocni
daie,

Vi velite. Dimit te nebi s delita nq/fra T Jicut frnos liffiittiMM
Odpufztinamdugenafre s kako y miodpufchamodufnikonij' 3 '
feni , Profzite dabi vam Bogoprofžtil duge , toieto grehe vajlc ,
avafzufziPopi,y Fratri,Prodekatroriniti Szpovedniki z eu ’ iC ’
mi fz voiemi navuki, y nagoVarianyi, profnyami, y£ ro ^' an "!
genuti nemogu na oprofchenye, yponierienye, z-blifny el1
vaflemi.

afr

Vi velite. Et ne nes inducas intentationem.  Y neup e ^5 ai11 ...

VuZkuflavanye , afzarni pakhotdricze paydaffitefze z- 00
Companiami, hodite vu onehife,vu koieh večhkratbiliizjjP..
mamlyeniodtentacz,ie oblac
Iednumrechium fivete vu tak
biti prež tentaczie, paehe um
Xejyu hilah pred ochima, kdijh muche, y trape

Iednumrechium fivete vu takoveh prilikah, kade ni

logifzi hotoneze teloune Uwg c

Vi

V

finii*

zrolčor

J^lUC

tianiik

fzechu

lite?

mor

tj-fad

m

tuli

nyu

pel

S:

Hat

0

K 1

ti

nedair

Fe Ftnnm.


ijconh' zrohnem  betelomrc/ounem lakomo Gvuchi^-  pak J efx *e
m  *• ’ • ' ^ r, cni > ^ziromaftvaia,

lil za Kri

) tcrpitt,
ofzti ck

ndarufztj
S tiroma-
Jzavaf.

'aprijm.

)uhj>ii.
:fr nadc-

/>«iifcfi3 manguiifch ,■ klateeb; Onem Pregonom, v obfanoftJ
tiani ) l4yharcch’, kurvarech,y vu drugehgreheh fivuch,  Ter"
/irechnditeda vafla Molitvi ni ufzliflana ? da nedobivate kai pro"
jirc? FhnechudetefVe, negofze prečen* -ene chiiditikak to
aorebitjdaz takbedafztum vafTumMolybumy to dobi¬
vate, kai imate. Amen.

p§ 5 f^..pVY>q 3 ';pqp>qpcy>q?qr 3 cpc? 5 cpqp^ 5 ^ 5 ^^č^ 5 ^^^f

i nyanu
>ekla ra

a

le

f. Kfii<

jrolzitt

avaraj«

;piegai

ovaria*

:bochu

tui ^

im ral-

eufo'

yaniif

iyefl !

lioali

; ptC■
flllii

reb«

Ječ*

Vi

SESZTA NEDELVAPO
VUZMU.

uliko Dobra Pelda hafzni k- Zvelicfie-
i>yuufzakeKerfcheneDulTe; Tuli ko zla
pelda, illi Szpachenve škodi. Odkud
&zpachlyvczivuochivefztepogibeii
vekovechnogaZkvarienyafivu.

locutufum D o hi s i ut non fcandali^emini,
Joann. c. 1 6 ,  i.

Ovo govoril iefzein vam, dalze nc
Szpachite.

J^UliKogoder dobra pelda ie ufzakomu hafznovita k- Dnflno-
r , . mu  Zvehchenvii, tnliko fztokrat ie skodIyvefle Szpache-
1  J,11 izlapelda od ukakoga Kerlchcnoga Cbiioveka bnihye

Pp

mu

1

Macrab.

Upi d Pa.

tb>/ch.  /.

fr* »•

Sineta.

•498

Sejžftt NtHeUii

mn fzvoiemu dana; pokehdobda Dobra peldaiekaktiiedj
presvetla Zvezda Szeverna vukoiu gledech Mornari ponocil
raunaiu fzvoie Barke pravem putom kam czilyaitr. Raunotaif
y  mi vozcchifze po pogibelnom ovoga Szveta MoriH, ako »id
dimo na Zvezdu Dobre pelde ?  fzrechno putuiemo proti Ojl
movineBlafenerikeNebefzke. Dobra pelda ie kakti iedrnjo
ruchi Dupler, koiarazvetchuieneizbroienehodeihevufztrafni
sknrinefzlepotA razuma, zafzleplveni od telouneh nafzbdnofv
tih, y grehov. Dobra pelda ie kakci iedno preihifzto ZeralO]
ko odkriva, ykafe Grefmkom unoge makulieze grc/iovdaMe
odeprali,y ochifztili,z-poboIianyem grelnegafiij'enya- Da«
bra pelda ieona preiakaRuka,koia unoge y neizbroitiieDnlf-
czeopadaiuche vu peklenfzkuglubinu,zder(ava,y proti Nebeli*
ke vifzine podile, yixvifTava. Dobra pelda ie iedna A;kapui
krayia y koneza bolfa, iakfa , y prefbnianelTa od AikeNoefla
Patriarke; /frakoie on vu nyeobchnval vu maleh fztvarah Natu«
tu j Ova pak vu neizbroiench Kcrfchcneh DulTah chuva Mdofcjl
koliu. Dobra pelda ie iedna Mediczina halznovitell3 odonf
komienegda dal Sz. Arkangel Raffaiel IzlepomuTobialTtu
akoie ona i7j\iraihila (zlepotu iednoga Sztarcza *  Mediczina! 1
dobrepeJ.de,razfzvetchuiepreunogeh,v neizbroienchSaraicni
y Vlad eh Ivudi l&leporurazumov. Dobra pelda ieiedcnM 1 '
oflreRi negie bil mlade Udove Iudite ; A  rakoieon HoJoferiu *
odfzekel glavu ? Mech pakodobre pelde fzeche <;la v eIzeit^ 1 ®
Szmertneh grehov, Oh Ikakadda moguchna, y balzno'' 13 "
u Izakom Kerlcheniku ie Dobra Pelda? koiatulike neizbro' c ' l£
odgrefneh putovoduracha , pokoieh ufze naglaucze vu F ckl
putuiu, rerie na put vekovechnoga Blafenfztva pripely 1 '^.’^

ono kai neniogu naimudrelTa opraviti nagovarjanja, P 1
nai!yublyenelie, nit grofnye naifztrafneire: Opraviti ni( ’r '
proizta nuitalita dobra dela, kotfz .11  tozpoznali negdaiif 1
Szvetczi Bofyi, negoy ilzti Pogani ,zmcgy koieh Macrobm^
vori • Moliš Humanaivienta evtmplo , quam tratione c *P** nt * r ‘
h ebe Chlovechanfzki razumi love z- peldum, neg z j

kalinovi
K-#«# 1
baZapo'
Urbtfzk
Aonefzti
Lyudive
vaifztins
Tuto,
fzezlare
Mehi
hdatie
f f- 4 '
miack
ttntaczt
itb Vu<
Evanag.
Mifainn
odprijrr
<l>ijp(
dnehto
Vr
Keki Sz
%!li
•»Irtih
Km de
hpa(
fvcobe
5 ®»<ju

*ncup,

( taye

fond

»in

nyem.- za MacrobiulTem govori mučiti Seneca. Limf uW

■ido*

prrpr&cepta  , br^vt aut“m & efftcar p*r ex>mpl«.  Dug P '* 1

brote y zverlTenofztiie po navukeh ,yzapovedah i ^ ialtK yy


? «ibli

»z;

,’Ne

veli,

Skl

Po Vuzrnn.

aktiiedt
po nod
»nno tal
ako »It
proti D}
iedfn»0'
ufztrafni
zladnoft
terczalo,
TVtlafiie
ta. Do«
ne DkU?-
i Nebeli«
k kapici
;e Noefla
ah Nat«'
Uilofcjt
a od one
aflii: ^
tzina pak
jjrakfc
en M (t 'h
ifernci»
efzttk®
lovita vB
^broif" £
ru pd 11 ^
\yvK)1
profnf
iog"P ,! *

ibiiisg 0,
tur. fr
/OV 0 t |C '

'rvittf

rovfr

lW\!

talv

*99

j^jvitiepopeldah. Za Senecum porvergyuiemudriPlinius:
ft, vt 0[mj>erio noht s opus e ji, jrnrn exemp/o.  Ni nam tuliko potre- p« w *
baZapovedanya, kulikodobre pelde. Zmegy Siverczevpako '*  *
0 ( [:zkeh dolzrami budi Doftora Angelfzkoga navuk napervo
donefzti, koi veli: Homims amplius oculis , juam auribus credunt. S.Thom,
Lyudivechochem , neg vuiTefzam vermu , kai ufzebuduch pra- /« z. de
vaifztina,adda kaigoder dobra ,morefze od Dobre pelde rechi; nudit.
T«l\ko,y nezgovorno vcch odlzpachenjra, illi zle pe/de , more- Brin, c.?
fzezlarechi-Koie zlo, y škoditnezgovornu razmislyaiuch nas
Mch!tel,opQininaliefzvoieVuchenike,dafzenainefzpachuiu
tadafabudu videli preganjane, ofpotavane, Muchene: Ne-
trjt tjl mm ut veniunt Jcandala:  Potreba ie da budil fipachenya,
miuchion  dobro, danyegovi Vuchenikiodnikakveh Urafieh
tentaczijberfe nebi bili obladani, kuliko od fzpachenyh, po ko-
itb Vuchenikeh y nali tulikailze botelie vu danafnyem Sz.

E'inag. opomenutiz. onemi rechmi .* Haclocutusfumvobis , ut
tmfmMivmini.  Da adda ufzaki budefze znal chuvati tnliko
°%ijmanya kuliko davanya drugem zle pelde, fztrahotu,sko-
£ “iypogibelnofztgreha fzpachenya hochuvam pokazati, bu¬
bino dobrem , y zlem potrebno znati.

Vnogifze morebiti naydu, koij ne^naiu pravo kai hoche
ftchiSzpachenye ?  koij adda neznaiu naipofžluflaiu Sz. Toraafa
%Hzkoga, koiovakveli: Scandalum eji di<dum,velfaBum mi- S.T^om.
k!r tdm , prab*nsalteri occajionem ritma.  Szpachenyeie, gref- ii.1j.4it
> e mdellom, ah go vorenyem, dati komu zrok, y pnliku vu gre- ar.  a.
kaliti. Scandalum  ie Gerchka rech, koia na diachki iezik
? !c °bernyena hoche rechi; Claudico , Horvaczkipako Santam,

Kl^uidjuid nos ad anima lapfum Joliči tat , illud Scmdalum proprit parati.

"j votpttur.  Ar kai goder nafz na upadenye vu greh ulcche Szpa- , n  Matt.
,”yefzemorerechi, govorimudri Lyranus,odkud moyvu- e . ,j
^mBernardinusaBuftoveli: Scandalizareejl acofiendiculumpo- Bnnurd
r  »‘n juodnejciat fiimpinpjt homo , ptdelufo čudit.  Szpachu- J  g u jj 0

, 1  i% e ga drugo necherechi, nego prechku na putupofzta- defcand.

^^'u akofieChlovekzadene, na nogu lakofze pobivffi
Ali Sz. Hieronim fzuprotifze po£&taulyaovomu navuku,

^ Quid fignificat Scandalum ? n on offendkulum , vel minam , vel S. H

^dmemfedii pojfumus dicerc ; Quando ergo iegtmus jmtum% de fr.d.  do.

P P 2 .*ti- j.juadr.

JOO

Sejzttt Vtedetji

minimh iftisfiandalifaverint ejmmpiam > kocintelligimus

fove occafioTtcnt ruinadedcrit.  Hoche rcchi ovak na kratkons di tbcnij

Bi'

M

povem, poSzpachenjmnemorakifze razumeti oneprechkezi
koielzeLyudiz-nogamizadevaiu, opadaiu, ySantavipoliti,
iu, nego kadati gdo blifnyerau fovoiemu putuiuchemu po putn
Zverfletiofzti ,ySz. Dobrotah proti DikeNebefzke^z-kakoraj
grefnetnchinenyem, aligovoricnycmiezrokdayonvuonakoi
grehfze popikne, y ne Nogu , ne^o Duflu fzvoiu rani, jr tako
Santa po putuZveIichcnya; y ouaefze ifztinfzkc zpoznavaiu
one zgora rechene Mu droga Lyranufl’a rechi : Qu}iquil m U
tnimd Upjum folicitat , i!iud Scandaium propric nuncupatur-

To zaboIye,yochivefzteiezpoznatihodmo na praktiku,
povechtemiakoznateodknd biva.- 1  da oni Mladenczi koijod
Detinfžtva iz voiega fivelifzu vu Angelfzke chifztoche; a vcida
pakochivefztofie payda(Te,y poulachepoonehkuteh z-onemi
zlogaglarzapetfonami. Odkod biva ? daoneDivoychieze)ko.
iefzu ttiliko letchedno, pobofno, ponižno, y polteno, vuiednt
vehke fzrameslyvofzti fivele: Vezdapak nefzamo doma i nego
y na Vuliczah, pachc y vu fzvereh Czitkvah prcziTzakoga fa*

maChlovechanfzkoga, yfztrahaBofiega,prezpobofnofztiT
poniz.nofztifzamefz.ebeprodavaiuz-onemiCziftic&amuz- 01 ''

krivanyemperfzih , yochneminamigavanyi. Odkud biva? d*
onama!yahnaDcchicz,a, znait: pervo preklinyati, prifzeg atl '
Sentavati, y kaikave druge nechifzte ne fzamo rcchi govorit 1 '
negoygrehechinitii negznaiuBoga moliti, ali lifstorp^ 0
prekrificifze. Gdo,gdoie lifzcmutomuzroka Ah gdo nig^jj!
bi moral tomu zrok drugi biti, ako ne prokleto SzpachenjfCi'

zlapeldaonoga grefnoga Siulenya oneh blifnyeh, oneh
ru(Tcv,y tovaruffiez, onehOtcsev, yMaterih: Ar bi oni" 1

debeziletali izraven proti Dikc Nebelie z-perutmi Sz'^:

5'iulenya,dabijmnyhovitovaruffi lepeheneh fibicz fzvog*?

noga Siulenya na lechku nepofztauly ali, nyh na nye neu

y pofzebeneobrachalijiz, nyhfzebeiednake grelnike ned 1 ”,.
One Divoychicze bi hodile po pravom p vtu one chednolztd

Y  *■ ** * Vlil v IU U1JV W v*-- - - •

fztoche,ypobolnolzri,dabijmonenyhovepaydafficz>c,yP •
telieze prechkih pred ochi nepofztaulyale z- fzvoiemi Oh°
Czifriczami, fzraehi, tanezt ,_y Noriamt, onda, onde ^

tinflel
diri/žez
cit i Ufi
ckedna
ufiikiii
k«M
ftcnazr
trda o
ikovii
Zapm
Iratoc
rch,ar
cnoge 1
jeklen
krni
klil
Swpr(
Milofc
fosili
%(
tltfit:

1

'olje

Uveli

»tgda

tya<

Hun

liCh

kud

kodi

j*oi

telo

Itn

I»w

»lic

■kom di
echkezi
i pofžca.
po putD

t*Vusm«R

S©*

onakor
/tako
imm
ms d

Ji-koicmilie neprifitoie. Kakhochctc da on Szin tih, pravi-
then,rSopboicch bnde?akoon O tez, a fevoiegachuie neprefž'
tanadfcniti, prifzegati, kleti, ogovariati, pianchnvati, fzva«
iinfscz-  blifiiycmi , y nad nyini fant iti, Iyuczko blago pokrivi-
czt,llfurah, ytatbinah grabiti? Kakhochete da ona Kchibudc
ckdna, chifzta, poboftia, ponižna? Ako vidi fzvoiujMater
ufiikidantuliko uremena pred Zerczalom fpekatifze , z-  lyucz-
kcmiMiifniipaydafSti,noruvati,opehavati, y druga mallo po-
/taiiznamenyal)’ubavi izkazovati P  iednuns rechimn kak hoche-
tedi onaDeezabudiifievuchilaBogamoliti, y nyemufzlufiti*
ionideRoditdejfzvoiez-Uragmi baratati, y nyhovevolve ,y
Za/>ovdHzpiiiiyavati ? Ah nefzrechm Szpachitdi! gorfi fzto-
^roififztoga Lucifera peklenoga ,y ufzeh dvorianikov nyego-
fdi,aroniliiztortentaiuch,yzkuflhvaiuch, Vipako z fziltim
uoogcy nc)z.broine nefzrechne Dtilfe hirate, y porivate vu Muke
ptklenfzke , nut kai Sz- Auguftin govori.- Peior Ma 0 fo  Difdpu- S.Augit-
‘nm kreditu s , Damon mllhit , ijli impellunt-  Gorfifzu Szpach- fiinus.
iiveziLuciferovi Vuchenikiod ^kolnika fzvoga , y oehive&ti
ksiorotiuniki Skolnika Nebefzkoga , koi z- iakofžtium fzvoic
Mofche. Compdlit intrarc.  Prifzilyava ulefzti unogc vu Diku
!f oiu Nebefzku 4» oni pak z- hudobuni fzvoiegagrefnoga ,fzpa-
[i:?»ogakulenya: Impellunt intrare \  porivaiu, y prilzilyavaiu
dciiži vu Muke peklenfzkc.

Ali kak to more biti, dabi fzillu mode, y morale terpeti one
,D lye,koiefzuodGoszp. Bogafzlobodnefztvoriene; oneifz-
!: ’tlimyolye',koie odifzte Bofanfz>ke llfzamogushnofzti nifzu
“odama dobro prifzilyevane bile, tnogu pak biti prifzilyene od
1? pachly veh del vigycneh nazlo? Ijli impellunt.  Kakfzeto more
fei!meti?dabilIragfzamovabil, Szpach!yvczi bi priszdyeva-
'Chlovekanakakvogrefnodello ? Ofztavivfll ufzeDifputaczic
* i udrehTheologornafztrankoiemegyfzobumimaiu od fzlo.
0t >ftevolye,RazmiszIcmodobro kak Chlovechanfzki razum,
y*'°lya, iefzu bo!ye na zlo nagnycni, neg na dobro od culikeh
“°imehpofeleny,yNaizladnofztih,tonamfzvedochi Si. Pi- j
l' 1 ® 0  vu Knigah Poroda: Serifu: fr eogitatio bumnni Cariis , in mn- (* en Ci
"Vfronafunt ab Adolefcentiafun.  Kai hochetc da vuchini Volya y
»ali one, koijs-ochauavidc pred fzobum vhiniti tubke

Pp j gtc-

g OS fcjzttl NeJefjt

grehe? na koie grehe nyh tulikai nvhovoPrerezeynaturaul(
che.a kakfzebudil mogli zderfavatiza neuchinitioneh grehov
koie vide da chinž fztarefli ? nyhovi Golzpodari , nyhovi|>(
gfavari. Kakfzebudu mogli odmeknuti od pekla, kogaimi}
hova chutcnya, ypofeIenyavugodiie(Tega, na pervo polzta
ly a i u ,od Neba ?  Eh ia fzmem za fzigurno rechi da ta t? kov ved
nebude imel fzlobodne voiye k- onomu grehu ( koga vidi dimi.
ti ] dabimuneprivolil ,pachez-dellom neizpunil; Pravoiiead
da veli: DamonallicitiftiimpcLlunt.  OdkudSz. GregurPapavf'
Ir,daieieden veliki Miraculum, ychudo nezgovorno, daieon
terplvuni fobnegdafnyeureme megy tulikcmiAzpachkami piavi-
^ ehen bil nayden ,y fztalen vu fzverolzti fzvoie: Miraculum Juh,
l i mo- t> 0KUS ‘ vter  malos cxtiterit.  Buctuch praudena ifztinaonokai
ra  ienegdarekelieden PoganinpoImenuTulius: Duoilhmm-

Yuliui xime movent fimilitudo •,& excmplum.  Dvoia ona nafz naiboljc
na zlo, y na dobro, giblyu, Szpodoba ,y Pelda* Mora biti Mita-
culum, da Sziromahi nebudu krali Bogarczem nyhovo Bo
gacz,tvo,kadavideda ©ni ubogem kradu nyhovuKerv. Moti
biči Miraculum da Szvetczki lyudi budu ponižni, pobofni,mer-
tuchly vi, dareslyvi, chifzti, y Pravichni ;  kada vide Redounelyii'
dioholyne , Nepobofne , Piancze, Szkupcze, Nechifzte, kri-
vichne. Mora biti Mirakulum, ako Szin bude pofzrilfze, chili-
to, y pravichno fivel; ako vidi Otcza ufzaki dan pijano^,'",
hife prazoiezu derfatilzi, y Izuczkd blago muchech domom
znaffati. Mora biti Miraculum ako Kchi bude doma fzama ize-
dela, Boga rada pobofno molila,y zpoznavanyaz- Mladenczi
chuvalafz,e , kada vidi Mater klataritifze po Petkeh, y Szvetkeh,
terz onemiMuskehni Perfonami layhariti, a malo kada Boga mo¬
liti : Oh Miraculum  1  Miraculum efi bonum inter malos reftrh*
chudobi veliko bilo dabi gdo mogel dober megy zlochefzt ® 1
naytifze.

Ali Jay, ypomagayfzto iezero kratufz,em Szpachly»c zcll;
toietoufzem onem koij fzvoiem grefnem fiulenyem škodo/
pachefzvatemb!ifriyem hoditi po pravom putu proti Dike ^‘
befzke,grozifze ufzemtemtakovemfzam Goszp. Bog gov° rC ‘
chi: Pie Mundo d Scandalis.  Ste Arabicus Ya. Mundo per Sc/^j'
IaySzvctupo Szpachenyah, P*,Jay, toče to tolmački t»» in

ji  i/ftVC
ttzdafn
mPra'
|yudem
toinput

Szpach 1
dne G
yr«gii
dianfzl
folek f
noga t;

u tiiitii

f»nlin
Vfzifzi
htikoi
0 !
tt vi ti

i-valil
Dike B
Pnvor

uk pr.
on Mc
fzku\
J*'iw

Hulyj

Pnvei

•akti,

»cgd;

<

h J,

f« Tutmnl

fo?

"latnraoi
h grchor;
iyhovj pol
ogaimBf.

> pofzti,
'hov ved
'idi cbmi.
voljeni.

' Pa pa ve-
daieoii
mi pravi.
lumfuit,
tono hi
r «or m«
laibolje
iti Mira-
ivo Bo-
, Mo«
oi, mer-
jnelyu-
e, kri-
, cilifz-

>ga>™

lomom
na fzc-
dcnczi
etkcii
»mo-
;• 01
fzteffiJ

ICZM

■de»/

Ne«

irorc-

iJJi'

l)l fl '

>

Cornelius .• GranataJumma% m&ln  , r<i?» prafintia cjuavn futura  , ne Cornelius
Vllirti fr vindiSa imminent hominibus mundi propttr Sctndaht.
Jz/fzvetuveli Cornelius Mudri, arvelikazla, y nefzreche tak
T:zdifnyeoiide,kakribuduchenadrugomSzvetii od fterdito-
mPravichnoga Boga pripraulyene chakaiu y priblifavaiufze
WcmoVQgaSzveta zbogSzpachei)yh. Ter vendar po uiien*

Krapini S&vecieSzpacheny h, ar veli Sz. Auguftin: Porrč mun-
itl/imieftScmdulis , cfuiatjiplenus hominibus improbis , O 1 ki:d-
f:ep,ik toznoznava? da pun Sivec iehudobneh, grefneh,

Jzpachlvehlyiidi.- 3  tonampotverguieSz. &'raly David, koi veli
4awGwp. Bog bil pogledal iz Nebefzkc vifzinenaZein!yu,
paz^edalic poufzem Szvetu , razmislyaiuch Narod Chlovc-
cbifzki,akobilžekoi Chlovek nadel koibi dobroy pravichno,
folckBo(ievolye,y Zapovedi fivel ,y ni mogelkaibi lifztor ied-
”o»atakovoganayti: DomitiusdeCoiloprcJptxit:  veli Sz. David, P/S/, rj.
U vihat ft tft intdh^ns , aut rtcjiiirtn  r DEU M, omnes declinaverunt &’■  z- dr
,W inutibs faSifunt , non  e// efuifacDt bon um , tjl us% ad uk  um. )•

^zifzufzeodvimiliodpravogaputazverflenofzti, y pravichno-
fakoi pelya proti Nebu, ter hode po grefneh pu teh pogubIenya
Ohnefzrechniadda hudobni, prekletiSzpachlyuczi! vifz*

I(  *’i tulikeh neizbroineh Dnflicz z- predragimi Kervium Szina
*°fiegaodkuplyeneh nemili Henkari , Dike Nebefzke nemili
' 11  ^ri,y zgrablyvi Tolvavi, kaichmite? ka> mifzlite.- 1  kada
|' a itumzluni peldumone tulikenedufne Duflicze, kakti one
ukeBlafenfztva Nebefzkoga lafztovire Sztanoimikefzilum na
I lv oniputn Zveiichenya razbijate, y vn peke/pofziljate.- 1  Oh
lk Pravo pravo ie rekel SzinBofyi , dafzevaflenui uratu pnfztoi
011  Mclinf/.k> Kamen, dabivafz Izilum odulekel vuglubinti mor-
! *UMlikp<klenlikch : Qui enimJcandaliJaverit urnim tx his pufr/lis
1*' ' n mr  credur/t evpedit e  /, ut fujprndutur moladjinaria in colo fin  r, dr
'^'^'urinpr fundum maris.  Koigoderfzpachi iednoga xmegy
' ll yahnch ovehkoij vu me veruiu ,  bolvebimti bilo, dabimufzc
melinfzki Kamen na uratterbifzehitil vu gltibinu Mor-
8  'h Z^ethu koieh rethi govori Sz.Thotiias A ngeifzk) .vialz« c
JS^aukovakaftiga I arom, yTolvayiem davala; H#c erat p<t~

’ infrrebttur ti  , ctw furtum jtcnttt f cjui '« moia hu •usmodi Ju *

* in cott eius , fr preijcitbttur iu mat e.  Oh kuako' y k  iili-

ko

Msttb. f
it-*-*.

ijo# Sejita Nedelja

ko / takovehTolvayiev poSzvetufze klati ? kuhkoijhie lil®
TuovomN. Varaffii? koij prež ufzakoga fzrama, y fztraha;
&voiemizlemi peldamikradu, yfzilutn grabe Bogullfzamoj
chcnuitulikeDiifliczekoieieonnafzvoy BofanfzkiKip, y;
fzvoiuDtkuNebefzku fztvoril Grabe Szinu Bolierau tulil
Kinche, koieie on z fzvoium Prcfzvetum Kcrviutn, Miikum
y,?zmertium Odkupil; OhPeklenfzki Tolvaij! LuciferoviSz;
ni/ kadelze nigdartulikoKamenovbude mogloznayti,aobt
fzitivamie na vafle grefne llrate, dabivalikarberfe, to M
odulekli vu glubinu Muk peklenfzkeh ? kadefže velimSirdeino-
glo nayti tulikoKamcnovza tnlikeOtcze, y Matete,ko\j od
BofieMilofche priimlyn,y roddtuIikuDechiczu dabifzez-fnymi,
yod nyhGoszp. Bogchafztii,ypoftuval; p otlam pak. oni fa¬
rni fzvoium zlumgrefnum peldum one Dulficze Goszp. Sojii
S ztvoritelu, y Odkupitelu livoiemu ukragyuiu, y Llragomato
Pfii.l' tj", iuod koiehSz. Kraly David govori r Immolaveruntftosfii , b
4 r . 17 . filj.is fiat Damnnijs.  Alduvahlžu Szin-e,y Kchcre Izvore Uragom
Ne (žarnoOteži,y Matere;nego y Poglavari Szvetczk:, jrKf
dounikoijfzu od Goszp. Boga po{ztauiyeai za chuvarefzvoid
podlofaikov, terieoni fzvoium zlum peldum od Neba odiij®
yvu pekel poflilyain. Da pache tuliki Rcdounrki, kmjfzuo*
G-sszp B )ga poliraulyent kaktituliki gomehi Dupleri zvcw
Szvechn>akov, dabi fzvoium dobrum peldum Ssbetili
czam proti Dike Nebelžkc , ter vendar nedavau
dobi eh dčl,y peklih; nego fzama Ogeny tuiikeh Sz  p3® cil )
zafgati, y raniti one, koij nanyh paze T  y gledam. ^
g, A upu-  Ni adda krivo rekel negda Sz- Auguftrn: Nemo

Vnms. DE! magit noeet , quam e/mffrvtrft agent No men ve/ ordtnemfi ,ri  ?1,

4r Stintfitatis ha&et.  Nrgdor bolye vu <fv CsirkveKatolich jn  J
neskode fzvoiumxlumpeldum, y grefnem fi*.ilenyetnne^‘"
douniki; kako to >  oh ter gdo toga nežna da Szvetcz-ki

paze naRedoune, terako videonoga Redounikazlofven^

pianfztvn, Jaleh, Nechifztochah , Oflirah , y drugeh g rf  ^
aiemiizleiaaki ? Ovie Redounik, zna kai Bog Zapovedal .
derovak five, y o v ak fivmch ufFafzc Zvelichiti: Addahod 1 ”^
ovnk fiveti,y vendar budem itpel uffanyevu Boga dame Z z .
y  tako unogi na Kedounike gledech zlohvu,y i-Kedoum^ ^

p!me

Szvad!

pripra'

CRAb

cha,y
alipofš
iilpat!
bolhe;
Ctitki
timu
lino ji;
lyiidi.-
buines
nikz-f
litoSz’
nfzem!

bifzvi

da;Sz-.

Szpach

noja p,
Ulks H
fMiS

bicieS

i a u Mi
iidavai
bdaffe
kflna

l 1  h

Varu

Jdiitoj

Vemi

^cikve

hie lifej
fztraki;

fzaraos

■. "

•>P) yi
nu tulili
Mukrnu
brovi Sz.
f, za obe]
to bet k
vde  ino
. koV) od
z-fnyni/,
tonila-
rn. Soju
joraaldu'

Uragoni

a»y*J

efzvoicij

odvijal'-

3ij&toi|
rr zvcrfiE

y«tlo!zi

acEenji

|«/<f

d

trt

fitti
:han^ (

SJ5

iveti-f
areb' 1 "
£,*?
chd J ; 1

k-H

Po Tujima.

Tjjdii, Vide oniaJrugionoga Mcsnika da z-menfum chedno.
fetiuut) priprtvum, y pobofnofztium ide vu Czirkvn , y prifztu-
pjpiek-  Szvetor.u Oltaru, neg dabi iflel na Szehye’m, ali na
Szradhu jKochetc da ovi prifztuplyavaiifze budu z-dofztoin u ta
nripravutUj y pobofnofztium k- Szvetomu Oltarfzkorau SA-
CRAMENTUMU ? Vide da on Mefnik icdvai Sz.Meflu dokon-
cha,ykelih iz ru k pofztav i, datakiteche pianchuvat, terguvat,
alipofzle koijfze Redonnichkomu f&taliflu neprifztoiaiu opra*
iljat! Hochete daorii Szvetczki videchi Redounike tak nepo«
bofne; Oni budu po Szvcrom Prichefcha n y u V ure, y vure vu
CiiikveBoga molili.' 3  Oh! dabi tak to bila ifztina, kik ni ?  Szupro-
mcmpiko nachinom, dabi tak nebila ifztina kak ie, dafze
wu>j»iReclounikig©rfiynepobofnelIinahagyaiti od Szveczkeh
ljudi. Zaksizato Jay 5 y pomagaj ufzeni Sz pach!y vezem, ofže-
buirempako nachinom Redonnetn Perfonam, ar ieden Redou-
nikz-fzvoimnziimi peldum vech DufT zaptlyuie vu pekel, neg
btoSzveczkch lyudi; ArChrifhis Ifztina vekovcchna gtozifze
nlzcm Szpachiy vezem govorech: Va, Ho mini iili frauem ScanJa-
bmvjnt.  Jay onomu Chlovcku po kom fzpaehenye doydcil!i >
^ifzvoieoigrefnemirulenyem blifnyemu fzvoiensu zlu peldu
Thomas Angelfzki veli, daov Jay koga Chriftus chelz
5zpachlyvczedaie,fzpodobeaiconomu kogaie chefz, nefzrcch-
•ogaludaffa bil dal govorechi od nyega: Vd HominiiUiptr juent
f' 1 '*! H mini s tradetur.  Ar ako Iudas ie izdal Sidovom Szina Bo£
£zpach!yu.czi izdaiufžvoimn zlum peldum one Dulfe za
‘•kieSzm Bofyi naovSzvetdofleHšvoiu Prefzvetn Kerv prele-
1  ,* MtikuySzmertpodnefzel; navekovechne Mukellragom

|tdivaiu-y Zat .oif zt ° k a kg 0 der teh takoveh greh iefzpodoben k-
r 1  dvomil grehu ? tak nayfze nadeiaiu iednake Muke z- Iuda£
j mna  ovom ,y na drugom Szvetu vekomaterpeti arfze go ori 3

bvaiu

^ e ehkratna pametmi doHagya, ali nigdar prež velikogj

^ttiafts incuha  , Conjortes in Potna.  Dtliuki vu grehu •
vu kaftige

[ Zt ! alls > ytrepetanya Szmert onoga Berengariufla velikoga y
ptcgaGrefnika, koi potlambi bil tuliko iezer ljudi z-Izvoiemi
p lv ?nu navuki fzpachil. Raztergal y razchefzal Bofanktvovu
ttl2y cteOltarčkeHoftie■ Potlambifze biliutchverfetozpag

Qii

na:

M&tth. e

z?. f.y>


'Sejztit Nedelji

daflil z- Uragmi pekle nemi, y od nyhovek naslednikov Czc.
pernikov velikn pomoch imel; In fumma potlambi z-tulike:;j
krivicžami ,,nechifžtochami ,y ufzakoiachkemi drtigemi Iztri!
nemi grehi koieie,ne lifztor on fzam vuchinil 5  nego y odneii
broineli drugeh prifzilil vuchiniti» potlambi velim oajmnilk
Šzvet i,-  tulikemi Szpachenyi;Napokoneczkoncza idoffelieml
pokoru, prefztalie gredici, poehelie pdbolfavati Site'k, rasdelivi
Ubogem ufze kaiie imel, podviichevaiie vn Vere .Katolichanli-
ke kiilikoie zna!,y mogel, ponizilfzcie preddšerai.,-y'k-zaJn/e-
mp zbetefalizeie na Smert, ali pervo nego ie DufTu bilzpnSdl,
vešod/ztraha derfchuch, ytrepechu,ch (-kot fzvedoduMvi-
cenfis) vechzaradztifzkihgreGie Confcienczie fzvoie,nejozi-
rad dokanchanya Sitkafzvoiega, ovakie pochel, vefz S&ui®
polean krichati. Hodit mibtafpartbitDomims IESUS Chriph  *
ad Glorium ficut Jfreroprepterpnmtentiam mtam^tielitd
meam ficut farmidopropter aliorum corruptiormn  ,■ quosadnim  o-’ 1 ]'
tisreducerenonpotui.  Denefz hochemifze pokazati Goszpo*

lESLISChriftusalinaZveIichenye kotfzenftam zbogh p 0 ^.
moie; Ali na Zkvarienye, kotfze bdimzboghSzpachenyh' z ' ^

iemifžemdrugezapelyaliz pravoga puta Zvelichenya nap
pogublenya, terijh vech nišem mogahiazadiia pravi putP n F'
lyati, UfFanifze vu Nebo doyti, ako do zadnyega hipa obš**
vu pokore; ali Se bdim prepafzti vu pekel, kadaminap 3 ; ■■
dohagyahi tuliki ncizbroieni , koiefzem z- moiemi zlemi pe>
mi od Neba odvermu: UfFamfze Zveliehcn -biti kadalzc ‘ z y
minam iz rulikeh kbiefzemi moiembNavnki žadhye ml, š’
bremi peldami, od greha odvernul V y na pokorirpripcpdr
fzebdim prok.leczt.va , raditiilikeh-koij po ihoiem^zpa?
ieSufzeicnkrat od pravoga putaZveliclienya odvetmdii \
tijjhic v c c,h na nyega mochi privernuti z- navuki, nit pclda 11 ‘ 1
bremi. ,|

Ah/ pogublenye tnlikeh zbogb moiega grefno« 1  fi
nyamene vczdachinidcrhtatNpiakatifze, y  boiati, da^
nyh y ia vezda , vesda na vekovechno pogublenve budcm 1  ^
gyen ; Zadovoliifzcmifztinaiez- pokoru m za grehe m 0 '^^
gumoiemu, ali niSem zadovolil za grehe tnlikeh grefni^ 0 ’ J
iemfzem ia zrok bil; Zado volilfzem iaBofanfzke Pravic zC,z “ *

ie Krivici
Nebu ni«
mfodik
chešagc
fk ) lil in
m, trn
»refnem c
zloobern
tifcklenl
Nua
lomi H
hm deli

totulika

kdeteSi
hHenve
id tverd
imam do

pcbiizh
Urita Ne
kffiezar
Melna«
c "*i-fzv
*>r-v a f
Jlibudt
*°gafzte
*°iachke
pfiNce
rj-vafi
iftevu,
' r c L c pou

r f«,m

?fdech
ff tlc!ai
L’  Vi,
line c

ov Czo
tulike®
ii fztra!
od ncii.
sunil bi
ffelie m
stlelivl
ichanlz-
(idnyt
Militi!,

\Mn

iiegozj-

Sitimi

m vini
iSZpOCU

pok'
h, z- kc-

i nap®!
utprf

»bfooi*

iapa® t:

ii pclli'
ZC fzF;
li.^f
„]■ Ali

jcfeen«

, tcr c: ’
a mi

;a fi»‘
jazz«

m °* r "'

>iC)

)

Pe> Vu%mu>

icKrivicze; AlizaSkodu koiufzemvuchiniltuhkemDufficzam

Kcbuukragyenemz-saoiemi Szpachenyi, nifzem zadovolil, y
ovizdihavaiuch Berengarius fzvoiuDafluiczpufztil. Žverhu
ctcfugovori Belvaccnfis premudri : AJeSf>eJfi#ium ejl!alios exm~ Belvaebt
f,i , id vedo d iona infiraiare  , quia fortajfe peecatum te gravaiit ulic- l. 1 $. in
M,<m deletumjrii tiiam*  Tuliko y tak veliko zlo ic > druge z- JpetJJifl.
jrcfncmchinenyem j ali govorienyem od dobra odvernuti, y na e. jo,
zloobernuti,ar morebiti Iyuczki greh tebe bude pritifzkalpro-'
tipddenfzkcm mukam ,kadatvoy greh tebe bude eprofehen.

Nuaddadnefrechni 5’zpacblyvc2ii! iefztelifzegenuli na po¬
bral Hochu veruvati dafztefae upamet uzeli, y odluchili po¬
kora delati zagrebe: i/ochu Veruvati da nafzmertnepofztelye,
ratiiiikanagovarianyaRcdounikov koijpolekvafz budu fztali
Mere izpovedali grehe vade ? akolifztorbudete imeli pravo z-
rfenpeza nye ? ako lifztor bude prava, y chifzta Szpoved val*
;* : tvcrdnonakanenyepobolfanyafitka,akobidoglye fivetibi-
° anidopufch'eno Pako lifztor prietno bude pri Bogu ono od-
':ranye grehov ? Ali nay bude nlie to ifztina, pofztavemo dafzu
pchiizbrifzaiii jMilofcha, y oprofchenye grehov zadoblycno
™itiNebefzkaiurodperta. Alikakpovernete vi Nebotulikem
^fcam kofzte nym uzeli z- vademizlemi peldami, y nye vu
ftsc!nagnali ? Kak povernete Chriftuflu tuliko Duflicz koieie
' ,n -Izvoiuni PrefzvethmKervifim odkupil.' 3  Vifzteie pak nye-
' z-vaiTemi zlemi peldamiukrali,y vekomaZkvarili. Vi pia-
ili budetc valTc grebe na one vade Szmerfnepofz,telye; Ali on
:'\” J hte viSzpachili, fzmeiefze vuBurdelnicze nechifzto vu ufsa-
jjchkeh odurneh greheh kalyaiuch. Vi budete oduriavali
ucNcchifztoche , Piahfztva jLakomofžti; Ali oni koiefzte

J vafTinnzlnmpeldumna takove grehe napelyali, nafzladu-
* cv unyh bolye neg necna fivinavu Mlakah ,y lokvah

Vibu-

f^pourachali ali morebiti iur povrachate one krivichnelnte-
^VUfure^ !ynczko blago. Ali onNefzrechnyak koina vali
; -^'h vu nvclzctc podal, ufzaki dan vexe, y krivichnefle Ufu-

;  v imoiaG°fzpaplachete milo vezda’ vade prekoredne te-
Czrfre,lyubavi nechilite, barate malopoftene; tergateiz
“ n ^* av  one Kukme, iz vaflek Vuflelz, Kuk, y Urata, ono ne-

3 fere.

H 'ero-
n ks.

?oS

Sejzta Nedet<ia

fcrebro, zlato, dragi Gyungy,ykantenye drago, kaiti motri
po fzile chefz mal cliafž iz ovoga Szveta preminuli, y prt;
Szudcza Nebcfzkoga doyti; Ali ona vafia Kchi ufza ova na!«.
benofzi,yonakltvekakfzeie od vafz nauchila, nitiu nemon
Spovedniki nagovoriti , nit Prodekatori prcfztraffiti dabifzt
©nogagrefnoga filka ofztavila. Vi buduch na Szmertnepofztc
lye budete imela pred odurna Razpelo; polek fzebe Redoum
ka koivafzbudebatrivel z Duhounetm razgovori, y DufliiBo

gn preporuchal,- Ali vaffaKchizgiedalabnde chezobltikejrazoo-
varia!afze,ofzmehavaia, opehavala,z-onemi PrietelmiMtfzcr«

I/- t • f -■ -r • r  ^ * —

--— v >utnvuu'itiu) w|/vtia'H<iU ^b*vyi>vim / J * v- kv.i«u «»“•

od vafz nauchila. Viv^fTu Duffu preporuchate Bogu; anfh
Kchi iz-rucha fzvoiu Duffii Uragu. Abpetcatum tegr/ivabit dimm,
tumdeleturnfuerittuum.  Oh Oteži, y Matere/ chuietelime,yrar-
irictelimc kai govorim ? ako ufzakoga Szpachlyvcza bude uk

-- o V  ' v_/ 4 ,. 1 J j j  » *- 1 ^ 11 »

fztraflen Szud? kuliko prež krayia y koncza bude oftreffi,y fztraf-
neflivasp y buduchi vexadufnofztvafla, Dechiczuvech z do-

1_ _ . » 1 . . . . __ 1

brum peldum , negz- navukom odkoicvati polek Zapovedih
fie : Er udi jilios , & curva illos d pueritia e or um:  od Detinfztva tVO*
ich Sinov y Kcherihimai fzkerbnanye , nyhznavnki, y P c '^'
mina dobrovnchech,koty Sz. Hieronim opomina govoreča.
. Difcant Porente! flios in virtute , <£r exemplo edattare.  Akoh atK‘2 *}
nyh z-zlu m peldum budete odhranyevaIi, nyh z- vaffeni g rcl '
nemfiulenyem Szpachuiuch ?  moretefz,evexeKaftige oddrugt
Szpachlyvcze v nadeiati, ar vi iefzte dufni dobru pekiu dati U-
cze vaffe , kaifze pak od Otezcv, y Matenh govori,tofzctul'“ ai
od Goszpodarov, y Goszpodaricz j Od Glavarov Szvetakead
Redouneh razumeti mora, y ufzaki fzebe fzlobodno prip>' lJl1
more imaiuchi ufzigdar na pameti one zgora rechene Mudf 0 "

----c »u«. »»*’■- vi uav. 6^Ui<t ItUlUk- tTA “

Belvaccafifa rcchi: Paccatum tegravdiit nlitnum  5  c urn Atlttuv f uir1

tmim.  GrehLyuczki tebe fmčchal bude, kadatitvoy hude opi f

Ni moguche izrechi, niti istolmachiti, kulikofzufa' 1 ^
Bofyi Szvetczi ,y Szveticze boiali ovoga takfztrafnoga gf e  '
kulikofzufzeoni fzkerbeli, fonali, ychuva!i dabi bh| n y e ^
fz 'oiemuvuchem naitnenfem nedalikakovealepelde,al ,ka
voga zrok3 Szpachenya ,y akofzeie pripetilo dafzu lil-* 1
naitnenfem kakovom deilu zlu peldu dali i  krutofzufze

vcli^F

dofztar
dioda!
iemiiBr
iedadc
ru,gdai
kovu Pt

giprip«
tikfahi
fdie;!
kovtd
vuicdi
(zefalc
Jay var
kaibtid
Sofze f
Nepofl
ptiliku
tufzisc
liovSz
kiiii,
■Rako'

fe)b<

B °eu c
laik«.

*»on(

fetthi

blifnj

*i,y

v «hcl

k loj

$2. P;
frili

»ci

»lur

mori!!
ypre,
■a nsfzc,
neniogc
dabilzi
‘pofztc.
edouni'
ilTuBo-

j razgO'
i kfzric
atdfa
ilimim,

'■>!»
ide tak
I  fztrif
z do-
edi Bo*
vatvo-
pclda*
orech:
dda vi
it grej
Irugeo
iti Dc-
tuliiai

kch»T

piliati

droga

tfunil

jprof-

ifiifzi
‘hi,J

irCDltl

;a)tO'

■or v*
ili,f

Po VuZMU.

50 f

«likupofcorii|delaii. Da tmoge neizbroiene na fztran ofztavim ,
dofztamibudt pred ocbivam pofztavitiSz.PerraDamianaCar-
dioa/aSz.MarereCzirkvekoi vn iednomiifztu koga pifle (zvo-
icmuMtu Petru Erfeku Ravenat(žkomu>kruto(ie kaie, y faln-
iedadofitakrat buduch megy Szvetfzkemi Ly udmi vu razgovo-
ruigdaiekai Salnoga chtil pripovedati ,radfzeie nafzmeial na ta-
koviiPripovefot ,y on fzam inlikai negda ter negdaie kai Salno-
gipripovedal, nad chimfžufze drugi (zmetali. Ter zatcfz.e on
tatfiluieboiech kak ve odre kaftige Bode, da vefzed fztrahader-
fchr,  Zrokpako tomudaie ,kaiti buduchi Chriftus ifztina ve-
kottcka,koilagatinemore> nkivugovorienyu faliti, rekelie
vuicdnommefztu pri Sz. Mattheiu ; Statiquiluf tnt  >Bla(eni koi-
hcfalofitc,  pri Sz. Lufcachu pak rekelie : Vsvoiisquiridnis nune-
Jj!vamkoijfz,c fznieiete vezda. Akarnie pak onern doyti, illi
kaibnde izoneh ,koijfze nefeamo neplachu , niruefalolite , ue-
'OKefzajciu,veizele, nefzamo poltenem nachinom > nego y
^Poftenemjy tonechinžlifztor(žarni,nego ydrugem zroky
pdiknz-favoium zlumpeldiimfzmeiatif2ie,ve(zeliti , y grefno
pfzlldiivati davaiu : Qttid in tremen<lo D El iudicio di&uri Junt  ( ve-
Sz. Chiovck } Ouinort Jtlum ijjfi rident, fid infuptr qu&dam
Mt/n-ifirentes , rijum audirntibus violtnter extorqarat.  Kai, kai
kitovi pochnu na Szwdu Boficm ?

p

■fr- r-

Zuc£ 6 .

ir.

S . Petrus
Damia.

Vezda velim ia ovak, ako leden tak SzvctChloveft plache-
^ e )boifee ,y odlztrahaderfchejda bude moral (žtra(Ten rachun
“°gndavati, zato daie drugem dal xrok, y priliku (zmeba? A
‘ i: bdeizoneh ,koij podnevu ,y ponochi fzmeiufze rozgotom
! llft nchaepofteneh razgovoreh j nefzramneh igrah 5  vu nechi-
^chdelchjvnodurnehfzmertneh grehe h, koie vide, y chuiu
n ?inyhovi, y odnyh(zevuchč takoveb odurnofztih govo-
chiniti, Oh kak oder rachun! y fztrafnekaftige, tehtako-
fhchalcaiu >  buduch pravithne, y  neprenienyene rčehi Bofie ;

* ’™iniper cfuem Scandfilitmvenit.  Zakaizato NN. pofiluflaite

*  “aula Apoft. kak vafz on opomina : Ne ponatis ofendnulttm

Ifctndaimp^.  Y vudrugora mefžtu pridaie ove rechi. Sic
^‘*P'ccmtes infratres fc ptrmUmin confcientiam illorum infrnaam-t
V-niflioHpecMtis.  Pazete dobroBratiamoia draga da z-vafh m
ll,tl ygrefiuimpcldum nezapachiteBratie vafle putuvatiproti
^ - Dike

Qjg 5

Matth. c
it- ir- 7.
Roman.
C. 14 .+.
13 -

J. C or j. c.

t- ir .12.



Ntlely<t Trouch^t.

ckifiiSz

Dike Nebefzke,artakchinechi,ydaiuchizrok, ypriliku,  . iin
femSipachenycmgreffiti ,onda greffitevi proti fzamomu Chri *°' ‘
fcuflfu, koicga tak drago fitoie one Dufliczc, koic vihitatc,)
orivate vu Muke Peklenfzke, chinechi pak tuliku kriviczuOd
upitclu vaflcmu y ufzemu Dvoru Nebefzkomu ? kai iz vafz ba-
de? Szudctcfze dobro fzami, pervoneg naBofyiSzud
doydetej. Amen..

NA TROIACHKU NEDELYU

Zakai Duh Szveti ufzigdar vu fzpodok
beloga Goluba Lyudemfze izkafuic;
fzvoiempak pobofnem vu ufzeh potret«-}
chah Duhouneh, y Telouneh; tab
hitro, y  verno pomafe l

ftižjof

jfafff

morebiti

fojrn go’
IdcniDu
ic^alan«

■Urim:

liaipit

amina

;o»ad\

idiPol

irzme<

Sofan(

ianezu

ij/l m
fiofanl

Veleum nememu s > & manfionem apudeumfi'
cžemus.  Joann. 14,. 23.

K-nyemu hochemo doyti, yprebivali
chepri nyem vuchiniti..

I Urufzaki dobro zna, da nafla perva Mati Eva Slikic.vn 7^’
lyfzkomParadifumu prekanyenaod Pek/enfzkeKache^ 01 '
Gtnef. 'c  nam to  ^ Z ‘ P*^ zmo  tzvedochi onemi rechmi: Dixk autunfirp 01 ^
^  ‘ ad Mitlierttm mcjnacjuam moriemmi.  Reklaie pak Kacha k-

nijeden pur nefehete vmnreti. Nego zakai on Peklcnizki i’
ie ICachiu ,ane kako ve druge fzttari neme- nafze fzpodobu uZ'
y  kakovaie ona Kacha morala biti ? vu tomfze Sz. Oteži, y ^
vuchiteli difputuiu, y neki ov, neki on zroknapervodavam ^

(Sabih
hktii
pifur
izkazi
che, i
taizk
Ke»
zakai
dem

kotn

kerf
S. in

Api

nao

to


iku 14
»n Qtj.
hirate,
'iczu Oi
vafzbo-
izud

Metle,Ip trmeJo^i

311

m

Ul c.

nfi'

lit

e/nf-

kot-

eP»

Pr!'

H?

N*

,*•

; 0 -

koiemimeiiefze nefcheuremena gubitiy Nego fzamo Poftuva-
ntffjjlcdunapervo donaffani, koiz unogemidrugemi Tolma-
!  Mi Sz. Pifz m a fzve dochime n e da on Urag, koifzeie bilvuKa-
diuMcohemul zatentati Evu imelie Obrafz,y fzpodobu iedue
S®)0fztala pakofztran tek bilaiefzpodobna Kachc: Hnbcbat Venem.
famFirainakm caudan? cum reli^tto corpore Serpentinam.  Y toie B.Ja in

morebitizrok dafze Eva ni prefztrsffiia Tentara , niti boiala z- Genef.
fnjmgovoriti: Budi ure to kakfzi hoche, ifztina vendar ie da Pe-
HtmDuhvuKachniKofu ie ulezel: Alizakaito? Zakai m ko-
icjalaneza tihoga, iy Iytrbi yeuo.ga Kofe uzel nafze, ali pak yu
bniptczfuchi Goiubiczufze prevergel ? btrdirchi ir,egy nemimi
fejwj,y]ruegf Pticza mi letuchem i naikrotkefli, nailyublyeneffi,
voaipitomcfli Agnecz, jrGolubicza, ykot z ovakvemi podo-
bmnai!eglye ,y naiberfebilbi mogelEvu prekaniti ? prež ufba-
logidvefenv.a., robi on-bii vuchiuil, dabimu dopufcheno bilo ,
rcliPoftuvani Hugo Cardinalis, ali to ni bilo nanycgvc oblafzti,
irzmegy'tifž.e:h fztvarih nemeh, naibolyefze prifzpodoblyaiu
Manfikčdve Perfonelanczu ,y Golubicze, toieto Szin Bofyi
‘iiiczu,kotgaienegdaSz. IvanKerfztitel kazal govorech : Ec. hm.c. 1
Duh pako Sz. Golubicze, y tako obderfavdi ove ^r. 19.
Wanfzke Perfone zafzeove fzpodobe, nebi fzpodobno bilo ,

(iabilzePekleni Duhvu nyhizkazuval,yBofanfzkem Perfonatn
kktiiednakoga chinil ,y zato nigderfze ne fte nitnenahagya za-
piliino dabifze kada Pekleni Duh vu oveh dveh fzpodobah bil
ttkaaivaUvudem; Nego ufzigdar na fzpodobu chemerr-e Ka-
c be,fžerditoga Oioizlana, lakomoga Pika ,fzmerdlivoga Koz-
Jj'zkasuiefze, toufziSz. Oteži valuiu y (žpovedaiu zaifztinu.

‘ i? iednu drugu Difputacziu rnegyfzobumkdifu ,izpitavaiueh
; a ‘ DuhSzvetinigdarfzedrugach,niti drngumfzpodobuni lyu-
; e ® ni izkazal nego ufzigdar vu fzpodobe iedne Golubicze,

» ot ' lam  to vu unogeh mefzteh Sz. Pifzmo fzvedochi, naimrc pri
; ? LukachujdakadafzeieChriftusvuIordanupotoktiod Ivana
j. tilondaiedosla izNebefz iednaGolubicza: Defcmdi'tS?iri‘us
A ' nc ytralijf,ecie ftattColumba in  //rS.Kakti y  nadansfhi danzverhu
^poftolov pokazalfzeic na fzpodobu Goluba , to fztanovito ne-
^ 0r ebiti prezlikrounofztiofzebuine ; Ifztinaie da fzkrounefzt
2 S°vorna ie dafzcie Chriftus Szin Bofyihotel uatuliko poni-

zitv

Lueac-
3 ’ t- 21 '

ff*

HeJtfjfit  SVo/rfe£jf£

t>17°

žiti dafzeie dofztoial Natura Chlovedunfzku nafzc uSltaV'' 1 ?
da Duh Sz. telo y fepodobu iedneBcftic >Golubicze toieto, t lekTze
Izeieuzcl? Oh toga razum Chlovechanfzki prefzechinemort
ofztaviuffi adda ufoe Disputaczic na fztran &vcrhu toga, rti vt| itbiliedenb
dafnyem govorienvu motena , dopulchcnomi nav bucle D';lia tri odleteti
prilžpodobiti one Golubicse Sz. Patriarka Noiefla, koidj&P^P'
klaraiaprifzpodabljyal budem, y velikemilofche, koieDuh'»k;-odvez. a
proti nam izkazuje, y pri koieh naivech fztannie lyudei/ oti iw»ibel°g;
koi Teli z-nati naifze na pofzluh pripravi, y ia zachnem. »iiicnapi
Tote vech neg ifztina da mi lyudi na ovom Szveta nibi ne rfRfda Fra
prijm!yemo od Bofieh milofchih iz Neba kainam nebi linskrii

iood ove NebefzSe GoIubiczeDuha,fz. SimtuovvmmrMIg m > Ste'
in kitnim.  Popeva Sz. Mati Czirkva Katolichanfzka, Si.  tul anfitied-

1  - n. . .

lafeop. Apoftol veli: OmneDatum optimum  , & omm Domtm P
fe&am Aefurjuitt ejidtfcendens ti Patre lutttmum.  IJfzi dari, y dobro¬
te zverflene od zgoradohagyaiu od Otcia Szvetlofzrih ,-ovopii
dobro prihagyaiuche od zgora od Otcza Szvetlofzrih kako«
mora biti drugo,ako ne Duh Sz.  y Milofche od nyegaizha;p
iuche ?  Povechtensiprofziin vafz 6 N.N. kai moremo mite
kai nebi mogli dobiti od Duha Szvetoga? kai nam ov Nebefrk
Golubeeznebidonefzel ?  AkofzegdoKerfzti? Duh Sz. icf'
lek;takienegdabi!vigyenodlyudi na fzpodobu icdnogabflo
gaGoltibapriKerfzcu Alodovetifsa Kralya Franczulzkogi j!
kadagaie Sz. Remigius BisJt. Kerfzti!,y nebnduchi onde Sz.O 1 * 1
doletelieiz Neba ieden beliGolubck nofzech vu klyunufz fC ^'
cz.e puno01ya NebefzkeKrizme, z- koicm nefzamo KloJ 11
vens,negoufžiza nym A'orunyeni KralyiFranczufžki bilU* u  F 0-
mazani. Akolyudi na vifzckeChafztifze izbiram ^ Duh Sz-^
pomoch zazavafze, y dohagya , kotfzm negda preš drtigoga t  •
xanya na Papinfzkti chafzt bili izviffeni Sz. Fabian , St. Grej iir »
j  Pujs IV. na izkazanyu fzamom iednoga Golubka beloga d 1 ’ 1 ^
tojda kadafzufze ovi Sz.  Pafztiri Czarkveni izbirali doletelic 0
Golubyober nyhfzedal, ytoiebilo znamenve ny

or
|ifpoftolon

P^l7o Cjl

Otftavafl
dne Na 1
’0v obefzi
'•i znam
ifliove p
Ofgano c
Kai'
Obkaibi
farno Di
Hivexi r

‘tapoz
® tiri um

Prava,!
kis, Ser]
cbnebl

k - „ /hovoga #

branya na Papinfžke chafzti.  AkolyudichinekakovoDuli<)“f

:daiu«h'

dobto dellookoiDuffV Szlufech Sz.  MelTe, S *P°J
Prodekuiuch, Duh Sz.  nam pomafg ova chinin y polcK . „

ti nalTe obverflavati. Sz.. Gregur veliki pifzalie Knigc * VŽI ^

fzztero;
d« da:

Upnici

kibai

fikot

ItjeJehd Treiac^i


2C tl zeti

gyv5jryenie bil ieden beli Golub na nyegvomRamenu po.

. toicto' '/Stil Viiafzedechi,. koimuie nadehaval ono kai ie z- peroni pifzal?
cbinemoDonft^aus Bisktip kadaie$z.Meflufzlufil,vechkratvigycn-
3"a, rti Jififden beli Goltih zverhu nyegovc glave doleteti, koi ni ho*
tdeDutasJtflodleteti dofclam Sz- Mcfle ni dokonchal. Sz. Filip. Nerius
3  koidoWdipofolufla : .tieh, kadagoderie koiegaGrefnika od grc-
oie Duh.fi b odveaal ufzigdarie videl mimo fzvoic Szpovedalnicze ied-
udeli,' 1  oti Jio;ibeIogaGolubka prileteti, naznamenyedaonGrefnikzno-
i. fi(iienapnnyenz Milofchum Duhafz. Sz. Peter od Alkanta-
(isib: n«'fdtdaFranciskanfzkoga; PoboFni Pater AmbrofhisSamfedo-
i dobagyt.fcwlecU Domimkanfzkoga Prodekuvalifsu Apoftolfžkem zaf-
tms, nitih)  petin Sze rez e m, y fzkoro ufzigdar zverhu nyhoveh Glavoble«

, iz. pik rt ieden beli GoinHpotiiafuCh nymHech Boltu nazvelchya*
)o»awr3polckoaeh rechih fzamoga Chriftufla govorieneh fzvoietn
, y dofctO' ^poftolom : Mn enim vos efiis qui lotjuimini , fid Spiritus Patri s ve- Mutth.  f.
i ,-o v opti ^fjmlocjiiiturinvobis.  Nifzte vi oni koij govorite, nego Duh io.jf.it.
1  kako« Otcsa vaffega Nebefzkogaie , koiz- vami govori, y zato ufzig-
i izhag/a- fttie Navadi na ProdeRalniczahzgoraoberh glave Prodekato-
mikictii ®obefziti,aliizm.dati Duhatfz.vufzpodobe beloga Golubka,

Nebefzt i znamenye da Duh Sz pomafe Prodekatorom govoriti,
iz. it.ij®' ‘pove pameti raufzvetchuiuch , Szerczavufifuch , za karati
ogaijf^ ^;ano one Grelnike, y na pokoril obrachati.
c-Koga ^ KaihochurechioddrugehMilofchih, y Darov Duha Sz. ?

Sz.Oi'1 Oh kaibi drugo rechi mogel, ali moral, nego da on vu ufzeh ne
1  ^ j ‘ iJllU) Dtihouneh , nego y nalitih telouneh potrebochah ienatn
Kloo r - ^aiPouiochnik j Arnahagyafzegdonaputu vukakovepo-
liizu Mi; Duha Sz. nat napomoch za z ove, y pomoch nyegovu ho-
i Sz. * "Spoznati, ar veli Sz.. Kraly David: Spiritus tuus bonusdeducet te
IZ 3 Sam.  Duh tvoy dobri hochete zapelyati vuZemlyu Ir- f •

* kotfzij tu ifztmu negda zpoznali oni tri Brati Sz. Theofi-
t' t"‘ us > y Higinus, ar kadabi ienkrat do  iedne velike Puf-
’ ^  bludcch, bili morali ali od glada poginuli 3  " ’ ~

g*

it-

aiud>

0

)[/#•

'-** j wau  tuuioa cLii  v/u ginu« pu^tuuu 5  ali od Zverik
e ^ an ibiti , pokazal, mfzcic ieden lep beli Golub, koifže-
i ž ' -‘ e  pted nymi zletaval doklani ie nyh prež ufzake škode
f/ p '[ Chlnciz P c lyal. Nahagyafze gdovn Sziromaftvu od glada
4o aiUch  • ^*iha Sz. nai na pomoch zove, y hoehemu pomo-

!  pomogcl bil Sz. Katarine vu Temnicze -apeite, kadebi
likat od glada poginuti, dabiDuhSz. k n/e dva-
Kf nayfzt

3*4

'Ksdeh/t froiacHtt.

nayfztdan nebi! dohagval vu kipu iednoga beloga Golulia,
koiega bilaiehranycnaz kruhom Nebefzkem. Nahag^afzcji
©d Betegakakovogaobterfen ? Duha Sz. nai nan omočim;
y taki pomoch nyegovu zpoznari hoche , kotittie ntji

btOtSBl.

ve

zpoznal OpatWilfrcdo vu fzvoiembetegu, k- koienmlefccii
mu napofztelievu velike botli doleteJie bil iedenlep, bel Goli
bek, ynakrifek trikratzverhubetefnoga Opataobrazaie
tel, v taki zdrav iepofztal. Nahagyafzegdo vu takoromfoi
liflu gdebifze rad z Bogom fzv oie/n /žpraviti pervo, na?iz of, °1 jifzladuie

czililzenal

nfzijdar vi
iipollolov

raaati pra
uimreakc
.V

ga Szvetapreminuti, ter Redounika nemore imetiiMiSi
nainaponiochzazove , y hocheiu zpoznari, korrzniuzpoznj

li Sz. Mucheniki Fauftinus y lovita kerfztechi  iednoga Poganin j Cf

ti Daka Sz
biotahnye

j  ni t<

mfunm

vu Milanu Varaflu y nimaiuchiga chim prichefztiti, doMt
megynyhDuh5'z.vu fzpodobe iednoga Goluba be!oga,y5i
Hoftiuvu kiyimu donefzel z- koiumfzuga prič hefztili. Seii«
roifzrechno iz ovnga Szvetapreminutiyizraveti vuDikuNe
befzkuodleteti? Duhu Szvetomu potreba da nafFu fzkradnp
Vuruy Dijffu podobrambuy pomoch preportichamo, arnnc-
gehSzvetczev, y SzveticzBofieh Dufle bilefzu vigJrenenafzpHri

dobuiednebileGolubiczevu Nebo leteti, kakti iednogJ Sl  ::imetiD

Opata Spei, kot Sz. Gregur fzvedochi, Sz. Amatoray Sz.Qf
tina; Sz. Terefie, Sz. Skolaftike ,Sz. Ancille, y Sz. Muche«-

cselulie , ufzehoveh,y neisbroienehdrugeb Dudeielzuvi

bootFerele na fopodobu beleh Golubicz, kaiti od Puhaft 1 .

Iefzu noflene koilzeie vu kipuGoluba onda, kot y nizigdarp® 1
til videti cdlyiidi.

Viclimifzezadovolyno izkazana Iyub3V, dobrota> jfl  ., ult , yi
jnoch Duha Sz.vu ufzch pocebochah Dufieunch y Telo 1 ^' iuprifeel
y kak on ufzigdar pufchiafze videti na Izpodobu belega Gol^
koiieli k-ufzakomuzmegy nafzdoyti,y pri uafz prebivat' 1 '
veli: Ad mm veniemus , & manjionem op n d utn> faciemu^
morebiti znati ieli ure doflelk vam Duh S z.? Ali a ko ni d fi  ^
doydeh? v kada? Natoia vam morem , znam , y hoch 11  ^'J
odgovoriti,- naipervo z onemi mndreh Filofofiifiev rcC !.
OmntAnimaldiligitfi&ifimile.  Uizaka fztvar lyubi fzebe P 01 ,;.,
fztvar, ar vele Diaki: Similisfimiligaudet.  Szpodoben l z P°p 0 .
noiuti fzebe vefzelifze. Duh Sz 4  naibolj efze na&laduie z '^

bktiGol
tvoiem 1
'tati ona
JifcyK

fchiplyu
tfedani
Kore ,y t

tomu K

Wze,

. Dri
bube cl
K ta
l^ezd;

jtfiJefjrt TrOtac%\ai


alnfia, ri
g"afze;;,
noch zaz:
inie negi
nufefcch
bel Goli
i zale obli
dvom ki
3« iz on
Duha iz.
a! zDoznal

'^iMira ,lyubavi, y Chifztoche , y kaiti ova vu Golubi-

c! ))ilzcnahagyatu zato r^hovu fzpedobu iefzi odebral dafze
jjLjtr vu nve izkazuie; kotfzeie y na danafni dan zverhii.
Solov izkazal j HochesaddadKerfchena Dnfia znati ieli
iurktebe doflel Duh Sz. ? y  akoli nidoflel, doydeli ? ter kada?
dati pravo odgovariam ,datitofzamanaiboIye znati moreš,
laiireakotidofzadaiefzi fivelavu miru,y lyubavi z-blifnyem
pojem, y vu chifztoche Tela, y Dufle; Akoli iefzi >  tak nedvoy
tiiiiDuh Sz-  ie pritebe y vu tebe, arfze on z-takovemi naibolye
ojfzladuie. Akoli pak dofzada vu oneh Dobrotah nifzi fivela ?

Iti Duha Sz. nifzi imela; Akcgaadda felis imeti ? pochni vu Do-

Sz
Vfucbc®'

JllVIlbt'

ia Si

biotahnyemu nataraxeh fiveti, y obechamti da taki k- tebe doy-

t Poginja j c

, r m tebe prebival bude, arobecha: Ad eum venifrnus, &
mfttnm apud eum faciemus. Z akai zato opomina Sz. Otecz
0^’pbijiliniifzakoga BofiegaKerfchemkaovako: Intelligat unus - S-\Auguj
jj'!*i jjftkl-at S pirit um Sancium , fimplicem fe ejfe deb^rt jicut Columba } trM 171
L"' 1 ', i lincum Vratribus vermmpuctrrtf quamJignificant ofeufa G zlum bar um: Jo*nn.
zkradi Mnt^ufdem ifcultt  dr *Crrvt ifd iv Corvisfaifapat, in Columbii ve-
’ 31  ^ itifcuhntur CorviJi dlani antd  lani atu innocens eflnatura Colum-

f  n: l '%m.  Toieto hoche rechi ov Sz. Otecz, koigod hoche vu fze-
‘ n0 ^:.r™ e tiDuha Sz.  on morapriprofzt,tih, miroven, y lynblycn s
hktiGolub biti , y mora ne kakougodzvanfzkifarbani mtrz-
®oiem b!ifnyem imeti, nego pravi lfztinfzki koiega nafzvuche
kationa ku(favanya feoia iaiaiu megy fzobumGolubi. Uztinaie
«fcyKarvani kuffiiiu, ali oni kuffuiuch teden drugogagrizu,
khiplyu,tergain ,ieden drugomuškodi,toiepak ulze zname-
"Mani nairapravoga megy nymi,kaifzeodGolubarechi ne-
? ore >Y tako oni Kerfcheniki koijfze megy fzobum grizli, nima-
‘“Pbfzebe Duha Sz. fzpodobnoga tihoinu Golubu; negoima-
1;i HiiliaPek!enogafzpodobnoga{zerditomu, ialnomu, cher-
■j ^"juKarvanu, vu koiega kipu Urag Pekleni naivechkrat izka-
j i kot Izebe vu lepote, dobrote, ynature nailžpodo-

, ^ r!, goch,Golubi zmegv ufzeh nemeh fztvarih naibolye
/"^chifzta rndžta j ykademogunatti, y imeti chifztefse me-
t0 )ta!ii rayffi pnletavaiu, ondelže ray(fi zderfavaiu , y fzvoia
‘‘‘) e zdataaipofztaulyaiu »odkud popeva O vidius.

Rt 3  4 /*

-louDfl

Gol

ivatii

SeM
id ,
m

,ecW

Oi

poi

, M

: t

M

m


Nedelji Trohici^/-

Ajjitcisut vetiiant ari candi.Ju trčiti Zolumb*.

Accpiat nullat ■> frrdidaturris avts.

Žito nekoi Mudri AcaJemicus zadati zpozmati daGoIubicliiltJ
tochu lyubenamalaliebil ieden beli Turen,yproti nyemnlet(.
chegaGoluba ,zpoda podpifzavffi ove rechi: Ad cjirtiihp<.
f j rat.  K- chifztomu fetuic- Vezda ra t mifzlemo pak mi, akoiei
na nema fztvartak lyubi chifztochu , y takfze nafzladuie pre-
, bivativu chilztommefztu.^kulikoiezero krat bol ve, y praridi'
‘!* n ’ e '  neie tofze more rechi od Nebelike Golubicze Duha Sz. jfym

1‘  4* in malcvolam animant non introihit fiipitntia , n f c babitnbit)  mcor^orc

fubrlito peceatis. .Neche ulefzti vu hudobnuD iflu Mudrofzt,nid
bude prebivala vu telu grehom podverlcnon,; Mudrofzttoieto
Milofcha Duhafa. Znamo iz Sz Pifzma da ona NoiefTevaGo*
lubieza kada 6 uremenu obchinfzkoga Potopa bilaie fzpufchfr
na iz Arke od Noeffaza videti, y zpoznati, akolifzu iurpoflj
le kade vode zmankavati, ali Golubi.za nenaiduchi fzunoji
mefztakadebi mogla fzvoiu noficau postaviti, ypochinuo
povernulafzeiena fzkoromnazadvu Arku k fzvoiemn Patri«*
ff-f« {j e  Noieflfu; Roverjaejiud eumin Arcarn.  Podam polila KatvaMi

"pid;

gldliM z

,j|jjitod

(lupil, P
pogled ne
coni, y <
ikivaiu r
Hlinili c
dniiich
tkemoga

kto-

Gen.

ovoga nebe nazad vech, kadeie adda mogelfze zadedatiK«*

van? naffelie bil ona mertva, gny!a trupla, zverhu Vodplf 1 '

ucha> ter fnymifzeie gofztil, y lakomofzt izpunyava!,F
koiem Karvanu razmetifze more on pekleni cherm, lak"® 1
nechifzti Duh , koilze naibolyenafzladuicz- onemi nechilzte® 1
odurnemiLotrilli, y pri nyhfze zaderfava, z fnymiprd , ' vl '

kakti y pri ufzeh drugeh grefneh Duflah fzvoy iztan ima,
bivalifehe. Duh pako S&. oduriava, besi, vdalkou

grefnehnechi;ztehSzercz,yDuinCerrchanlzkeh: kotietui 1 *'

tinu zpoznal Sz, Bafilius, koiemu Sz. Chlovekti vech kratka J '
ie Medu fzlufil, Duh Sz.iefze izkazal vu fzpodobe iednog s ;‘'
poga biloga Goluba, y neki dan nepufz,t!vfnmuf/e videti ov N v
befzkiBofanfzki Golubek, prefztraffilfzeie iako, neznai' 1 ^
kakoubizroktotnu mogel biti, nezpoznavaiuchifze nikak
Szmcrtnetn Grehom obterlTenoga; pochelic adda
Gofzp.Bogadabimuobznani/, zakai ni mogel ondan
Duha Sz. kotdruge dneve ?yobernuvfifze polek potrebo«^
Okara kTyucztvu uzehe upamet fzvoiegaPopa koituse

pi-diifz

Mota

likakb
fcbt od

po

v n  •

potverd

dno ga I

bilko

chiezu

»Senu

iiichi

kvote g

Ura ih

N ne:

jalztal

Sfuch

diicze

ietn oc

fzvoiu

[zebe c

Ho

TrotttcVfi'.


^daienekoiu Senu Czifrafzto oblechemi vu obrafz raven
L|flfa/)ftumniIfzeieodnyegada dobranemifzli, zato odpra*
TubichiTsJn^/codfiebe, od Olrara, y berfeli be on nechifsti Minifter od-
pemnletf.ftajiilj Duh Sz. taki/e doletel. Oh Bofemoy' akoieden fzam
’ ' pjjIcdnechifztDuha Sz.nepufztiblizu ; akailzeniogu nadeia-
tioni, y one, koij va Cz,irkvahfzlobodneiez-fzvoiemiochima
[kivaiunegnapiactu razgledaiuch one Obraze, vunyhfžena-
fcliitiinch, y z-namigavanyem znamenyanechifete lyubav»
kakfze uffaiu pri fzebe imeti Duha S&. ? Ahimaiu
mcarpijf/itmoga peklenoga barvana , a neprechifztu GolubiczuNe-
fzt,niti/befzku.

vdiit pl.
ij akoiei
iduieptc.
y praticJi-
l. {hwj

fzttoiero
deva Go*
zpufche*
r pocifr

Sadate Golnbifzčradi zderfavaiu pri chifzteh potokeh,
p-c/nfztcmi reknehemi vodamifze nafzladuiu; Amant f.umta.
mimo  tak y nas Nebefzki Golubek Duh Sz,. naibol>efze nafzla-
doie j  zaderfava onde, kadeti vidi chifzte kakti Kriftal fzuzicze

fzuhojt eochijh techi od fzkruflenoga Szerczaza grehe vuchiti) ene.

3chiiiud
Patri«*
ar vinii
iti K«*
d plan*
ali F

MikberfeGrefnikkoi izmertni greh vnehini ?  Duha Sz. od
Heodtirava ,y goni iz Szerc^a fzvoiega; Ali pak kak berfe
foof »rch 7-fznz.ami odpira, y chifzti, pokoru chinech zadovoly.
‘ pourachafze nazad Duh Sz. vu fzvoie pervo prebivalifehe,
M um  ve■i.temus  , dr manfionem apud eum faciemus.  Koiu ifztinu
, fotverditi hochu z- ofsebuinumHiftorium, koiu ftem od ie*
ikomiilibogaFgyptonfekoga Pufchenika Redoune drugach Perfene,

ifztt® L:J ‘  - ** ’ ' 1  ‘ ' ,r  ' ' ''

•cbifit

7*5

tnifr
kad*-

•P*

ivNf;

;iud'

\Vlto

0
m

co&

M

bi(kotpifle Ioannes Maior)zalyubilfzeie bil vu iednu Divoy-
tfen, iednoga Popa Poganinfzkoga Kcher, y feleliuie imeti
11  Wti fzvoiu; Orecz ni hotel privoliti k- ove Senitve, nebu-
Ilichi on Frater nyegove Vere, Zakai zato poflelie bil pitat
froiega Malika hochelimu dati Kcher? Nakai odgovorilie
^izonoga Malika »damuie ponijeden putnedaie, doklam.
Nnezstaij Boga (zvoiega, Vere nepoplyuie, y Redoumchko-
P^talifla ncofztavi; kaifzeie pripetilo .iovNefzrechnyak vefž
e 1ri| ch, yzafzleplycn vu lyubavi nechifzte proti one Divoy-
C| ' Czc > vuchinilie rad taki nfza, koiaie po napnchenyu Urafc
| c ® °d nyega potrebuval, y nur chuda, da taki, kak berfe on ie
Zv oui Verupoplynval ,Boga zatail, y RedounichkiSakely od
i |'odvergel pred Pogamnom, izletelmuie iz Vufzt ieden lep
c ‘iGolub, ypodignullzeie vuzrak. 1'oganfa.kiPopovavid**-

Rr j k .chi

m

Ndeljit TroidcM^A

chi poflelie k-fzvoiemu Maliku povedat daie Frater vuchiss
ufzakoiaieod nve^a notrebnval, addamu fzloboctno morci V ,”] 1  ■  e ,

odgovorilie zverhu toga Mali; ® V01 -

C zi»y
ti J

»fza koiaie od nyega potreboval,

moiu K.cher vezda dati; Nč, od 0 . _ _ D _...

ofztavi nafztran ovu Senitvu, ar nyegov Bog ni zeufzetnaa
nyega odiflel, y nyega zapufztil, hochefzenazad povernotit ,
nyermi: kadabilie bil naaeial Neverni Frater davesda,vezda
hochemu Pogan fzvoiu Kcher dope!yati, dolFeJie prež nycPa A'
ganink-nyemu, tergaie poehel opominati, y nagovarjatidi
prefstanevechodnyega potiebuvati Kchere, ar niuie nelznu!
dati, yzrok veli Pogani n, ie ©v zakaiti nefzmem moirKck'
redati, kaiti tebe tvoy Bog ni zeufiemaofztavil, y zspuM;
kada Fraterto zachuibe ?  prefztra(Iihfa>e , poehelfzeie npamef
iemati, fevoy nefzrechni fztalis razmis^avatr, y nezgovortu
MilofzerdnoižtBoliuzpoznavati da naimreakoprem leonBo.
gafzvoiegazatail, vendar od Gosz,p. Boga ne bil zcufzenuii
pufchen ;oledvenelomuie Szercze , koieie pervo od neebifot
lyubavi gorelo ;  povernulfzeie vu fzvoiu Pufchinu, y pri iednou
fztarom Pufcheniku tri tiedne delaiie pokor«, pofztech, din /
nochzkoznuiuch , y molech deklam ztvovjch Duh Sz.  koijeod
nyega bil pobegnili, znovrchfzeie vu kipu- iednoga bclogaGo-
lubapokazal ,yvu nyega pak ulezel, odkud zpoznatifzclah¬
ko more kak Duh Sz.Szercza ,y Dude Grelne oduriava jodnyn
besi, kadafze pakGrefnikizpokore za fzvoie grehe } y fzuzanu
©ehifzte fzvoie Dude > Duh Sz. ondafze znovichknvmpo 1 ®
eha. ,

Dokancham adda govotienye moie, potlakamfzem izkazi
zakai ?vu koi van? zkakovum hafemim r  y fzrechuni D ll “ K
nafleb ? k namvu kipu ,y fzpodobe Golubicze bele dohiS 1
Dnh Sz. iz Nebelske vifsme,y nafzfzvoiemi Bofanfzket»d ,a( '
mi y milofehami nade!yava,y napunyava: Oh Preisrtehnio

Pre(zveriGolubek !  gdo tebe nebi moral, y dtifenbilljT 11 ^

preftimavati ?  chndilofzeielyneztvo tak iako nad onem
bom vu Nemfzke Zem!ye nlouljenom leta 1^50- krti |:r{ ,

dvoie truplo z- dvemi glavami, y chetiremi nogami, y

kaktuf®

nanova, y chudna fztvar Caro-hCHi Petornu RimfzkofflU Cl£ :
fiarti na vigyenye be pofzlana. Gdofzenebtide preak ra 5 "^

ioneza bolye ehudil, vefzeii!, y radu val kada vu o vera

jtomGol

Zemlyal

iaSzlit
molitvic:
forau!y
ffuoie
lupiti ?
aaliahn
fceteza
Pif

waiy o
Juge bi
«t»o ie
Jnbak
Ro ufs;
fetaki
foftari

■ t

Nebo'

cJe; F

Buffei

'uNe'

®' 0 ch

Sz. k

? er  vuchir,

NeiJefyt Trohchla


'j5^!'ibk!inhflem,hochu rechi Duhu S/.vetom nebude vi-

fno

o^a M°HJ ^ voie ? 1 Tf '- a  •chetireh  Nog; nego Szedem Darovlyub:m
?u/že 31  Jj/fjoveBofanfzke proti nam n-evolynem Grefnikotn , bude
0Vf  ® a ? poznaval. Bilaie negda iedna Golubicza od Rimfzkoga Ko-
^ ,f ! tjUrh  Anxiaz imenom,zachetirifztonovaczprodana (koc
’ p poreva Varro) vzaiedno Chudo derfana. Ali gdefzu tuhki
C  0  tnezi,ykakovifzuoni kinchi,koijbudumoguchnipJatitiMi-
,nobrotti)lyi]bav,yMilofzerdnofzt proti namGrefni-
omGolnbka naTega Nebefzkoga Duha Sz.?  Ah dabi ufza

avarrar/ Ji
ie nefznit

mKchfi

zapuMfl

.■ l( ",Zeilya bila Zlato, ufze Vode Szrebro, ufzeGore y Pechine
* teoKamenv-e, zanfza ovanaimenfa izkricza MilofoheDu-

z^ovor-j ^hipitinebilže mogla, -  amorefzepak z- iednumkratkimi
/eonBi. ®°^ v ' czuni  (arnadanafnidan kadafm Apoftoli bili ukup
Izcum' kpra»lyet(i ,y na Molitve fztoiechi doflelie Duh Sz.  zverhu nyh
leebiVzff ^ z, °‘enu Bofanfzkemi Milofchami ieirh napunil) morefze
iiednonii tllt !' tl z -i fi dnem kratera zafganem zdehnenyem , z-iednum
^  Mliahaumfzuziczutn izpuičhenum izochijh od falofztnoga
dereza '3 grehe, Ohter kai menlega, y lehkeflega nego to ?

Pidu Natnralifte daGolubi nilzu podverfeniKuge,tak tu-
ibiy oni, koij Golubie mefzo radi iedu nebi morali podlofni
biti. Nas Nebefzki Golubek Duh Sz. ni pod v erfen Kuge,
” ; ?o ie KugaKugerakoadda Telimo v mi ofzloboditifze Kuge.^
Jufiake fzmerti teloune, a naimre pak Dufleune ?  pobofni bude-
'»oufz.akidanDnhufz.Golubi vuSme,y 1’aleftine nahagyaiu-
^rakovi,koijfzro mil daleko lete pofte nolz.ech, illi kadeti
oftari liTzte aolie, y odluchkenazad donaflaiu,kot pifle Corn.
[ 3 P-AhGolub nas Nebelzki ie unogoverne!!?, y zpametnefli
Duh Sz,,  hochu rechi koi nofzi fzvoieh verneh profnye vjj
H o k Otc6t)Bogu,ySzinu,y odnyhnazad donaffa Milofc
, e;  profzeinoga ad.ia y mi da vu ufzeh nafleh potrebocbah
“»eiinehy Telouneh verno nafleprofnye, y Molitvicze nofz»i
^ Nebo pred Otcza Boga, y Szina, y nam nazad da donefze po-
; °chiy Miloichekoieprofzimo,ypotrebuiemo, zazovemo-
P^nfopoklekfinaAolenanaira ponižno krichech ukup
^ateiiumCzokvnm.

koiji
oga]
fzc 11
od nj
'zlizani
pon«'

Veni Creator S pirit us , Mentes tuorum vijrta ;
ImpUfupernagratin , Qupz tu creajli pettora*

/Hodi

?*»

Kejefy£

Hodi kn^m Duh Szveti, Sztvoritel prefzvetlij
Pufzti vu nafz tvoie , ieden trak Szvetlolzti.
ter fejcitmtu! da Patrem  , vofiamus ar% Filium ,

Teg. utrius% Špirit um  > CreJamus omni tempere.

Pay da po tebe zpoznamo Otcza , y Sz-ina nycgwji
Tebe pak obedveh Duha, vchini da vekoma veruiemo)
vidimo ,y ulivamo vu Dike Nebefzke,

Amen.

o

potrti k
hatiido

fciliffme
itm razur®
nofitiPre!
fotona
»kiti: b
poti:'

NA DEN PRESZ. TROY-
SZTUA.

Nemoguehi z-Iezifeom iztolmachiti Fr«-
izvccogaTROlfSZTVA, z-nekoiemi prifzbo-
dobami izkafuiefzc kulikonamie k-naffc
Vere od njega znati potrebno.

.Da

folikli Je/

Si nijedr
TR 0 YS 5
nego niti
ftezkray
utidreffei
Ua Ap
ic,y vide
liikakov
ineUp
'iriijda

Eutites docete omnes Gentes y  c Bapti%antei eti
inSS^omme'Tatris , & Ft!n y  & Špiritu! S>
Matt. zS.#'. ip.

Poyducbivuchteufze Narode, KerfcJ lC '
chi nyc vu Ime Otcza, y Szina, y Duha St

i h*

G Doie on na Szvetu ?  koi mene danafni dan budernog e '°
iachiti,y obatriveti,dabiz-vexem negnigdarfzttto^
nemoral vesdfnye moie pocheti govorjenje; z-ochivd^
pako fpotom, y izramotium nye dokonchati buduchi rnene;
y ufzakomu zmegy vafz NN.dobro znano, da on koifze P lC ' e ^

vifzoko podife, lahkomufce vu glave zaverti, y  pamet zrnato

0

ptavo,pi
Mehi gc
Perlon,
fai nem
kt nafz
wM/
odochij
;cn (toie
®oiemi

H0Y;

ffliMm

'fMnieS

[**oiutV

"dtiani

Hizbrc

^rtfe.Tvojfzfoil

1*1

'ego»oj (

'uicrao,

i Fr«*

izbo-

ia(Tc

f/rtf

fJ.

iht¬

et*

Jb'

el ob
iBofl
ffOlB
.,!cot

fe cb
j, J*

[lil'

jgoopadne : Koypako pouncgopofzefc vechkratmalo

Lftj Icdnumrechiiimon koifze hoche prevech Muder po-

UaHidofzta kratvu kaflcofztaie: To rauno ufze,boimfze da-

r,.if?mene danafz oepripetilo ,•  akobifze ia z- priprofztem mo-

ioraznfflora hotel podignuti do neprefzefne vifzine fzkron-

tofiti Prefzvctoga TROY SŽTVA, y odonehTreh Bofanfzkeh

pTfonna ovom Sz. nadalyč govoriti, bi moral vu kaffe

Miti: buduchi prava ifžtina ono kaiSz. Bafilius od Duha Sz.

proti: Et ji »m&es evtnium meutts unk a J inveftigtriduw toinnt  3  ^* Bdfilitt s

tiMpjmmfhsiuin emCurrtrent ■jtamenquU$iquifojjtt, extfieref Špirit.

«m«. Dabifže rauno ufzi razumi nkap fzpravili za izizkavati, y J<m8o.

fiiiai/eziki za iztolaiachiti > vendar koibi dbfzeefii mogel ,ne-

Si iiijcdnoga bilo s  arkakfigoder fžkrounofzt^ Prefzvetoga

IR07SZTVA, odnijednoganefzamo Chlovechanfzkoga,

ntgoniti Angelfzkoga razuma prdžechifze nemore 5  tak ranno

trezkrayia y koneza menyefze bude moglo od nijednoga nai-

»dreffega Jezika izrechi: koieifztine za Sz vedoka imamo Sz:

bula Apoftola j koi buduchizameknyen vutretie Nebo,chul-

it yvi d e li fztintai e fzkrounofzti Bofanfzke: Audivit Arcana, z.Corint.

t. iz.

ir-

iiakovefvuovcfzkrovnofztibile koiefzitichul, y videlo Sz,.
btcUpoftol? Qm<tnonlicet bominilocjui.  Chuiem dami odgo-
^ria jdafzu bile one od koieh ni fzmeti Chloveku govoriti;

P'ai’0,pravo govoriš 6 moy Sz. Apofto! da ni fzmeti ,  pache niti
®ochigovoriti Chloveku od fzkrounofzti oneh Bofanfzkeh
;erlon j buduch da ne fzatno ti , nego nit ifzti riaifzveceffi Seraf-
: ai  neniogu prefzechi oveh Bofanfzkeh Perfon fzkrounofzti,

*°tnafzSz. Iobvuchi: Abfcondita eflaboculis viventium , dr 1  Volu- lob  [c. zf.
‘■“Mi latet- y  U efi Angdas.  PrilafcHugo Cardinal.* Zakritie if.zi.
'dochijh fivucheh (toieto lyiidi) y Pticzam Nebefzkem ota-

‘ !n (toieto Angelom) Akobifze adda iadanafnidan podignul z-
l®®' niifzli vu neprefzefnu Vifzinu fzkrounofzti P ref  z:

OTjztva?  boimfze pTepafztivu glubinu Poganfžtva , ar p
. W*dri Salamon y pachefzam Duh Sz. po nyem: Quifcrutator 11
L .faiiszofprmetur &■ Glbria-  Koiu ifztinn z-vekovechnum c '

Proverb.

zg. ir-

.,j| ll:i . ns kodiimzpozria!ifznAriani,Gnofticij Manichsi, Sa- 17 '
oj | 3 °i? Dona-ciani, Samofareni, Eunomiani, Prifcilianifte, y
ubt oieni drugi Hcretniki, koij hotechi prcuzetno letati z-

S f fzv6-

jft*

Hfelttjd

V* >f~ ' ifzin?  «raw»S3S3i3

_ ^  >/5|:r - ? .si j^v ^i>iv.HitoncnBoli

fzkehPcrfon, ternekoij vu iedne, nekoij vudruge,anckoij*i

ufzch treh ielzu falili ,y nefzrechno vu glubinu poganfztva prt.
l>ali; « **—*

- —iivu<ivwmiu  vu  giiunmi poganiztvaprc.

Pjal. dj,  pali: Drfeccrunt Scrutantts Jerutinia  , cjuii opprejjl a Glnria,  Zaiti
ir- j.  zato dafzc y mene denefni den kai takvoga nelirechiiogant.
pripeti, ofztavlyam na druge; nai govori gdo kai hocheod
fzkrounofzti Prefz. TROYSZTVA mene zvami ukup dofztiit
veruvati, ono kai Sz- MatiCzirkva vernic , y fzvoiem vernem
veruvati zapoveda. Ali vendar, vendarinoraiuchi iicfanifiri
dan konche fzpomenutifze od Preodichenoga,y Prefz.TS.OY-
4ZTVA  ,kaifzcmchinech,iemlyemza navuk rčehi Sz,. Auguf-
5 Auvuf.  ** na:  Loqutr qnifom dt TRI NIT ATE> kok ut illu.J ^uai tli  TUJN/.

jp TA S , Aiciitur ;pj ntnon tace At ur.  Govoriti adda nakanilizctnol

t * A frefz. TR.OYSZTVA ne polekdufnofrti, nego potek fslaw
p  recffPtr  tJ mo ‘ e  > nc za  iztolmachiti vam ono kaije Prefx.TROYSZTVO
Ja. tom.i.  ne ? 0£ lanezamuchimNN. povedati ona ,koiafxu vamznatipo-
’ trebna, ovapakkoiznati feli, naifze k-pofzluhu pripravi.
Lenkruto Navak ofztavdnamic Sz.Otccz Augu(lin'»

• t  ** •—

fzvoich Knificzah StMocjuiorum  kak mi moramo zpoznani I
vcrnvan irAnnn-  ;«,i:™~~- /“>-^— ib 1 ’ 1 "

--*»*»-> «»* UlUl lltikV - *

veruvati iednoga iedinoga Goszp. Boga vu nature, iHi^®
izvoiem Bofanfzkom, a troiega vu Per/onah, v veli daizo'd

Cztvanh  r “ ' “ w v " v '?>“ » « *■ '■‘ujuuu , y  vv „

ooga TROrSrTVA ni< ? refze  P riti  naz P oznanye prcodichc
:-:-i— . » iedinoga Bofanfztva , kotgaie 011  fu®

e-3i

S. Auguf.  pr«--- ‘«iva,  icdinog_

Jy r “' a  S^orcah : Circuibam omnia , Domine qudrentte\

e f rrarM  fifffet DElIi ,&■ <fixit m/ircfuodnon , & omnia qus-' nf '

° bha Sy aI ^ e m poufznd, Goszp 1 ^
dan^r^i’^ 3 ' IfzcmZe mlytj, akobi bila Bog, yreklan« i
SPtu' 3 " 3  nyeiefcu, tofzumi val,, vala. Od Ze^
n" 7' p* 0 ™ 1  »* erf Mm piral Morie,y ufzc Ribe koiefaf
nifz,? aderfava '"»foto  oni pravi Bog J  y odgovorilifeum*

zu, negq.dagaoberhnyh moram ifzkati : EtrefrnnM«;

*„DEUStuur q u*ref»per ms eum.  OdMoriap#

■ t  »> ^ * a iti J

#džr*H
Izf
ko razni
Joctian'
likticb«
timi n:
'tkhj
janfzke
(tfffifZt

TS0Y,
/tlimo 1
dietni 1
Kch kr;
j Viok
Me rec
Vikgod
tke Pe
'.onuil

-----  - -~ r -v.. „ KK , yj

lefeteli vi moy Bog ? y odgovorilefzumizctiiiernt ,r ^fzc' 11
notiniki. nifzmo mi Bogtvoy. Od Zraka podignu , ,.taet

n>m  VT -1—/*—

gomyaNebefia, y vu nyh izpitavalfzem Szuncze^, ^

‘Frrfrt l/» - -"

Zvezde, icfzteh vimoyBog J y odgovorilifaumiufji

Inctlo
Szvetlo
itmuO
k'»#r ,
FraviO

“ffaij

1** lu

kteth

j

Pktoj

Elitni

k« fl,-.

OdO«

Wrei

"n, V.

^di
to k.

i Bolan,
ekoijvi
tva prt.
Zakaj
oga ne-
■eh? o/
ofztait
mat
tnifiri

m-

A.ugut

m b

'rraoi

lahofz-

'TVO

iatipo.

vi.

iftin >ii
ati, I
|i biti«
z ovčk
dichc
ifu*
Intirf
ui« 11

zpon {

danit«

cttif

fzcr“

inii^

ttl* 1 '

to0

ecli f:

:  fzta-
fzcf“
fz<*
ni' 11 '

Preja- TrfPffeti*.

m

^ffloBog, ischiga oberh nafz > koi nafzie vuchinil, ykoi
# afzrauna,onie pravi Bog.

IzpitavanyeSztvoreu) od pravega Boga, ienyhovo glube«
ltorarniis!yavatiye: Odgovarianyt pak njhovoie oefiitnofzvc«
jochanfatvo od icdiooga pravoga Boga, budtich da ufzc Sztva-
likric bt\ Iffifeeitmsifrnonipfiftot.  On re vuchinil nafz, anc P/5/. ^
Ibniinafz,k3iie/podobno onefnrechem Sz. Paula: Imifibilh fr.j.
$a,ptrege?u+ fun* « inteiirS«cnvjfcitmnutr.  NevigyeneBo-
tufeke fzirounolzti, po cnch k salzn vuchinycna, a razu- j. jf.  io.
W®fže razgledani* Szkrounolžt pako naUzkrounefla iePrefz.

TlOtfZTVO vu tednom Bogi’, koiti fikrouitoszt akoy mi
/elitnotpoanaci ,ra7mislyain oAzevorenya Bofia; Naimrc pak
ik/tiElcmentnrae, Ako mi razmiszlimo Zrak ?  vu Zraku mi
wct krat vidimo Pngu Nebc&ku, iz treh Farb,Cherlene , Stue>
jViolichne, koiem Farbaro neka Minira Glavaiepodpifzala
ovcrechi; £/A//m«jr^»»^«/jyovitri,iedno iefzti, toicto da
bkgoderovc trifarbechineicdmifianmPagu? taky tri Sofan-
dcPctioneiednogafzamogaBoga. OdZraknhodmok dra •
'oraiiElcmentumu Ogrtyu , y vu ovom Elementumu nsydemo
fepodobu Prefavetoga TROY ZT V A , ar cgerty ima Damen,

^etlofzt, y Uruchinu j Plamen Ognyeni chini Szvetlofzt;
^etlofztpakoz-Plamnom ukup iz (sebe davain llruchinn to¬
temi! Ogiiyu neka druga Glava Mudra iepodpifzala one rechi ;

■>&umu.  Troyi,yIeden, ArOtecz BogNebefzki ieon
ffiviOgcny, DEUS DEUS tuus ignis conjuvtens tjf.  Ogeny po-
:, ?y3izfzcbcSavetlofztSzinajkoifram od fzebe govori.- Ego
j* 1 * lu * Mundi.  Iafzcm Savetlofzt Szvetaj h Ogn  a pako y *•*-*•
z  etlofztiiihagya toplota ,toietoodOtcza BogakaktiOg-
Elzina Boga kaktiSzvetlofzti pohagyaDuh Sz. po koic
d*toplote razmefze lyubav, od koie Sz.  Pavel Apoft. govori
Dildijfufatjl yin cordibus noftrisptr Spirtilt S or B um.  LyU
^l^ -fiarazleialafzeie vuSaerczah naffeh poDuhif Szvecom
i p " n ya hodmo k-Vode,y hochemovu nye nayri fkpodo
r ^ z vetogaTROYSZTVA,arfze nahagyaiu Vode vu Mo
| b'jotic vu Sijah zemelyfzkeh, iz Morita izhagyaiuche , Vode
to l  ■ 12  Moria ,po 4’ilah dohagysiuche OdVode hod-
»•2eaily C , zadnyemu Eltmentumu,y hocbemo rtasti

S f a Z e hi«

]{pm.

fr- S •

c. j-

Pfal. f$.
7 >

Pfal. u.

ir. 7.

Gens. c. j
ir. 2.

>524

' Ne J ety 4

• 2 emlyu oberh uifzokehGor, vuglubine nifzkeh dolin, yu|
planinah rauuoga po!ya; po Gorah razmelre Ufamogtichnofs
Otcza Boga Nebefzkoga ,koiti ima fzvoi Tronus. In montik
ut emir ; Po Dolczu razraefzr poniznofzt lizina Bofiega,koiizt:
fzineNebdzkefzt-npilievndolinuod fzuz ovoga Sz^eta, «]
uzeti nafze Naturi! Chlovechanfzku. DefiendifJe Cgtiiš , Mmi
mtnsefl • PoRaunicze ali planine pakrazmefzenezgovarnado
brota Duha S*

Nefzamopakvu Elciiicntumeh, negoy vu Neraf Smt
morefzezpoznatifzpodoba Prelz. TROYSŽVA, atnekoic
Neme Sztvari leehu po zraku kot Pricze, koie mm znamennii
Otcza Boga vu zraku l&vov Sztoleczimaiuchegar OjdsinMi.
bus a^nabiiur Dotninu, Nekoiehode po Zemlye znaraenuuA
nam da druga Perlona za ljrnbav naffis vuchinilafzcie Cheniom
Ego aut°rn Jumvermis  , fo- mn hotno.  N ekoie Ne me .Vztvari pto
in po Vodah,kakri Ribe, pravafzpodoba Duha Sz. SphituiDi-
minifirevaturfuper jcju.u.  Ne liamo vu Nemeh Sztvarah rnizp 0,
znati moremo podobu Presz. TžLO YSZT V A, nego y vu f )ra '
iu; a rDrevo daie iz fzebe Czvet, iz Dreva pak y Czveta uku?
pohagyaSzad .• po Dreiiiu razmefze Otecz Bog Nebelzkb ” 01
iz faebedaie on prelepi Czvet Szina livogaZvčlichitelani®
ga,ovapakobadvadaiu tikupiz,fzebeSsidDuhaSzvetoga.

Vigyeteadda 6  N. N. kakvam ufze fzt vari kafu, kak more’
te vi lahko zpOznati nad njimi Boga vaflega, Troiega vu P^' 0 "
nah ,aiednogavuBofanfztvu.-TervendarChlovekuTzeSzt' 1,
ri bolye zppznava neg Boga fzvoiega ; vu ufze fztvari bolp c
zalf ublvuie neg vu Boga Sztvoriteia fzvoiesra; ufze Sztvari n Jl '

0

Streti  o
Tolnacl
Prtfz- T
TkOYi

bolyeize dichez-Goiip. BogomTztvoritelom fzvoiem:

j 1  • » z- • ^ J  a* 0

fza®

Vl|bV VUV.'U> Z-"VJUi-3p- Jii VUllCCiOIIi I t. ^

Chlovekie takfzlcp, NfTz.pameten ,yNeveren, dame vl '
nezpoznava, nit nepreftimava Boga fivoiega nafzladui''t"

_ (  _.... _ — . — ^  * -J ' v/»a .

vech z ifz,teminememifztvarmi,nye bolye lyubech >yP rt  . rJ
vaiuch neg Boga fzvoiega , oh ter morelifže vexe

'_t r  _ Ir.  i‘» * .- -

megy Kerfchcniki od ovoga nayti ? ali izmifzl ti ž vendar ie^
na , ar naifzc zgubi ,naifzeubie, rani, alihfztor vndri- |Cl<

___ f  - - - **•* 'j.

pafz koi na nikakvu hafzen ni, z-kulikemi grchiGoszpo ‘
iz c barituic vech« rar, od n uogeh r.eizpamctneh K.a.'knei 1
fzudetc Ižaniiakoto niifztina. lir

beljen
Jikop /
HinU«
Šivalo
(hi Sz i
meh /
toJzd

jSzinj

N

kita

iraelifz

brode

hkoga

TR 01

AKer
dna z
vu fin:
Goszi
ebnof
noiei
eheid
R yen

u *tg

Hi-hU

r,> t ,

kno

dciG

Mi

in

> Vi

PreJ%- Tro^Jzfvtt.


Hftoric  piflu da buduchienkrat Orfeus opita n kakfz,e,y

rauna ov Szvet? Odgovorilie dalzu tri rauniteli

■t mrnik Jirttaovoga, toieto : turne «, Confilium, ir Vit a-  Szvetlofzt,

z 'eta, n

varna do.

u? Sivim
u nckoic
lamennii
• m Huii-
enuiudii.
ikruc®
ari plava«
i rit us Dh

i rnizpo-
yu Dot
;ta utop
žki,

,ga,
k more-
}  Ptrfo
e  SzOT

oiydz«
ari ali’

: fza®
idii^
tcfci ifel

Eiffli'|
:eiiz fl '

jcCfH

,• m

ii ioi>

lir

Tolnach,y SitekSzvettaunaiii,akoraunoon ni znal nikai o4
Prrfz.TR O YS2T V A, ven4arbolye, niti lepTc ni mogel Prtfz-
fltOTSZTVA pokazati, dabifzeneznam kak dugoSz.Theo-
loffiebilvuchil, negie pokazal; Ar po Szvetlofzti kaifze more

Mieznamemivati o40tcz,aBogaNebefzkoga ? NegovoriliSz.

/ilop Apofto!: OrmtselonurftpvrfeShtm defur.fum eji defcendens d ’* C3 c ' 1 ‘
tmluminum.  ilfzako dobro dohagya od z go ra, od Otcza 17  ‘
fadofzcih: po Tolnachli razmeti 1'ze more jzinBog polek rd-
fliSz Ifaie koiga mvenuie: Megni Confilii Angelus  Velikoga tol-
lacfta Angel ■ po Stoku pakdafzeDuh Sz.znameauie ,fz»vedochi
tOftrSzpraviichevu Vere: Čredo inSpiritum Sanftum vivifcante
fine Petre Fiihfeprocedit.  V eruic.ni vu Duha Sz. koi od Otcza,
ySzinrpohagya.

Nadalye.pi0ii HiHtorie od Indianczev, da pervo ncgofzu
M/kaiod Sz. Evangeliuma; molilifin za Boga kip iednoga
breza,yiednoga prelepoga Mladencza, koijmegy fzobum
Mclifiugornchi Ogeny. Nnt N. N. morelifce ochiveE&teffa
fecdbba P re fz v c t o ga T RO Y SZ T VA od razuma Ghiovcchan-
Pbgaizmifiliti ; Poganinom davalaie Natura da mora biti
ftOYSZTVO, y TROTSZTVO da mora biti pravi Bog;
^erfekenike ne fzamo Natura, nego niti Vera nemoregeniir
!ll,J zpoznanyepravoga Boga , troiega vit Perfonnh, iednoga
'i)Bofa n fxtvii: Oh Prelzveto, y Preodicheno Trcyfztvo ledini
oszp. Rog' Ja dobro zpoznavam moiu fzlaboizt, y neroogu-
«nolztpd tebe govoriti, aiofche bolye tvoiu fzkrounofet z-
®°ieni priprofžtem razumomprefzechi, koiu fzkrounofzt po-
_ C|; Hi Sz. Bernard ienkrat razraislyavati, moralie prefztati od
( ' ve niifzliti, kotfzarn fzvedochi: Fidcnter dixcrirrt M er nam B*a- Bernar

1 NIT iTEM , cjur-m rum intelligo  , Čred n  , & f.de teneo cjuod  ./’*'• 7 J- '**
J*««* Mpio S A CK A ME RTU M enim hoc TRJNITATIS magrzum Čutiti• 7

J 'ttterandutt1 ;Jcrutari hoc t cmeritas pji^crederepietas , ncjfeautem
af ? rKt, ‘  SzJohodnorechem Vckovechno Prebla-
icif 1 &OVSZTVO1 oie nerazmemda Veruiem, y z- venim
a  ^»kaupametiumneprefztfem: arSzkrounofztova Preiz.

Sf j TROY-


Nettttji

TROYSZTVA vclikaie , y ufzechafitiurei na j Razmislyaiii tr£
ieprevzetnofzt, veruvati Pobofno fzt, zpoinatiie (itck,tf5/ ij*
tek Vekovcchni. k ik godcr Sz Bernard od fzebe te govoiif!^ t>
raono tak velim y ia od mene, da m cnoguche raziimeriCh!mir >l f J ,l'
kn kikie Goszp. BogTro rivu  Perfoaahva’ledinivu BofanfztiK^,
Zato potrebare lifztnr pobofno ra veniva i, budtich premet p re f;

nofzt od toga mifzliri, od koie fzkrounofz i mifVlechi ienkrjSj^ na {

4. Ej'lr* g

Mudri Esdra kot ftem vuSz. Pifzrai, zach ifzijcod Angelaon
rechi govoriti: Si valu Ih mam ignis p mitra  , mtr,furtmftUkm  y { n
vtnfiiMtrevoea mihidhnt qu& pr*re~rj?.  A ko moreš > plamen o $5^ ^
rtyeni vagay, Puhanve menVetrov, y  d.m prefFefzrni natidda^^
zovi; toieto hotel mn ieOoszp. Bogdan na znan ve , da kaktini

močni vagati obrnita ognjrenpga r  nit puha«ya Vetrov meriti,
nit uchcrafni dan nebiniti povernutiizenaiad;, ran no takie at-
mognchuone fzamo rztolmachiti, nego nit pametnimprelsecbi ^
izkrounofzt Prefz. TROTSZTVA

rdnfi Mt
hmu pc
'ovc M

Miniiteadda mimieenipie ibrlzfi, y ti mey Jezik prefzun 1 - j

fze  truditi zverhu pregluboke fckrounofzti Prefz. TROYS£
TVA , arySz. Ambroftus vebki Sz. Matere Czirkve Navuchi-

5 1  dmbro  te ^°P oin ‘ na » c>volcc ^^ ;  Impajjfibiie efi GeneratiartitUivirtA^M'
er it um  , merss deficit » vax filet  , non m'-a tantiem  , fid Anplu**
Tu trgaš Imnte ntavnm ort admov-e sferutari nenlicet fu^rvu

iib.djide

trtbuc.f.

temna f

myc, P
Mru vc
irfzakif

,ff,y

«10 kV

Ni mogucheznatiporaganya Bofaufzkeh Perlon fzkrotino^ ij vlIc j,}

kak naimre Szin od Otcza; od Otcza, pak y Szina Duh Sz.
gyaru ,nebudnch Oreczod nfkoga fitvorien,niuvuehin’ enj« 11
r >gyenr. P:t f er Krmila e/ifa&it( ,ner. creatus-, nec gemtusj  Duh P .
Sz eti od Otcza ,y Szina nitijefztvorien, nitije ▼uchinyen»
ti ; e Rogyen, nego fzamo-izhagyaiuchi, Spiritus Sandtts
f ••  ,« 1 »/ fa£tu' ^"'•Cre.ifut , rtecgenrtus,fidprocedens

^trt  I
Jeba mi

Ee l) ka
* !lv exet
® n °kaii
Frorok:

S 7.  n avel A Dol? d kotenje bil zameknven vu tretrc Nebo > J 1  Pili,nit

J.V.- n _i. t__f. Jr.uTJch^

Si m. e.

defie Prefz TROY>ZTVO, vendarie ni znal kak drng*^ 1
toloia hm, nego z onemi rechrni.- O Altitudo Dhitj“ rU *J,

'sova!

8J.

fr.

ilU 5 IR" o ummt tvwrisiTf. v tAH tittau ^ 1  k ' 'f li '

operni*. DEL  Onezgovrrrna, y  Reptelzclna 11 ^ r J mcl.

13  Mmirojzti, y Znany« Boffega kulifea pak mcnyc*i«< DC  l(|>
Ivnomu Grelhikn bude moguche, ne rut rztolinachiti,n c S°.
torrazmifrliti, razumeti kaije Prefz. TR OYSZTVO’ u ,,.,
kakije Tri Pcrfoue vuicdnoiuBogu zaderfavam f y  kdcao^^

1 H<
Miana

l!1 10 J(

'Oflio

frtfi. 'Frtjfi.ivil

&7

iojratreh Pcrfonih ? Si mo (  Veli Sz. Thomas ) /šerpo Marmu S.Thomut
iHi.tlfalMquiSan&ijfittrum TRJMITATEM vrJitt, exprit»ere iiUm Aquin.

Emislyan

■  fittk,;

' C  ‘r°M 11  noflrum Mampotešit explicdre ? qnis mtelltgtre nofirum ?

f f 1 ftiSnjhDEUSTrinas , fr Unus P Unus fr Trinus P fi Trinus , e>uo

0  ' in zt,! 'pj \kus P fiUnus ejuomodo Trinus P  Akoadda veliki on Apoftot

1 P K ™t«Preftveto TROYSZTVO videl, izrechiga ni znal P gel o

Vnje/aori

nt'ynafz bndeiemogel izrolmachiti, ali razumeti 'kak naimre
infomtiBog Troyi,y leden.' 3 leden,y Troyi?ako Troyi kak leden
[amtnuf. Troji? Oh naifzeaddadifpntniiivu Skolah Dia ki

park dolžita budi veruvati,da G.Brgic reden vu Bo-
Mntnvu.l Troy i vu P e r fo n » h ,y t a kve rmu c h hochemofze naiber-
p,rM'/fglye naiichitifcai ie Prefz. TROYSZTVO polek oneh

a kaktini
iv  mentii
takiCK'

prefedi

jtiili Mudfoga Ariftotelefla , Difefnttm športu credere.  Vuche- Arijiot.l.
™mipotrebaie veruvati. Arkakti on koifze hoche vuchiti t. pojit. e.
Mofe Meftrie,mora Meftru veruvati onokaigavuchi, pofzta- 9 .

'“nonapelciu MeftriuTis ! yar{žltu,Mefter kafe fzvoiemu Vu¬
rniku Pri a, Hobiich, Szvcdcr, termu poveda , Pila ic za re-
i Hobiich za hoblanye, Szveder za veftanye ;  kai akoli
■kftruveruval nebude ? Mefttielže nigdar nenauchi • Raiuio tak
l^akiKerfchenikkoi hoche zn ati, y nauchitifze gdoie P  ykai
:B og,ykai ie Prefz,. TROY.?ZTVO, , potrebam uie veruvati
^kai Jz. Mati CzirkvaKatolichanfzka fzvoieni Navuchitel- ^ f
‘jUchiar veli Sz. Pavel Apofto!: Accedentem ad D EU M op ar tet , ^

■jf.  Pri(žtup!yuchemu k Bogu potrebaie veruvati; ni po-
' j 1  roifeiitikakbi to veruval, kai nerazmem; kak budem raz-
1  ikainernorein z-pametnim prefzechi? dofztaie veruvati
1 ' c xemu Navuchitelu Vere Katolchanfzke Sz« Athanafiuflu,
jl^kaiti on poveda verni ,y razumeti hoches, ar veli Sz. Ifaias ■

'.°‘°k :  Si mn credtritis , n on ptrmunebitis.  A ko nebudete vem- {j 1 * c '

»refztant,

(tOTO
Jamčili
t<ejci'tl ! '
fultruM'

Mpoii'
mnofzii
iz. uk*
yen,ni»
h pak®
en)H*

Mrd

),iedf®

^°bfztatibudete mogli, koie rcchi Sz. Orecz Augufti- '^•9*
u „ ;  •. ra2 - a fc, y tolmachi: Noli qu<trere ut er? At s , fidrrede
d6 il14  kmel ^ e ‘ z * z ^ ava >dabi veruval , nego veri'i da budes ra.

ne* 0 "  | ' tj ,

°amoaddavuSkolu k Sz. Navuchitelu Czirkvenomu

znofztiuni, kai-

c. JI

ifr r.'7r *•

:oi (t)  I Ko id j  'OP^aimogaz dofzfoynum ponb

Anioni 3 C ” In * rc ^*»6 Sz. D oftor ? da mi po Szmcti nafte bude-
o “Uvcke videti, yvuft vati lzkrcnmoizti Prefz. TP O Y-

S2TVA

o^

V v

tši


SZTVA, odkoichnam ovde fivuchem ni fzmeti, nimifil
Odgovaria Sz. Do&or: Opjcuvuitfilvttstjfe , autu m%hm
tfi, ut tme*t CatholicantfUcm.  Naipervoie potreba ufzakomukc;
fze hochc Zvelichiti, Vcru Katolichanfzku imeti, ali kaije,
vuchetnfze naibolye zaderfava VeraKatolichanfzka ? Odgovj
/iaSz- OoStor: FidesautemCutbo/ica htctfi , utunumDE.UMhl^
NITJTE , fr 1X1 KITATE M in Unitate veueremur.  Vera pak h
tolichanfzkaieova, da iednoga Bogarit TROYSZTVU,|
TROYSZTVO vulednofzti cfaafzrimo. Adda VmKitol !i
ehanfzka vu tomfze zaderfova da mi vernic mo tri Perfonevuici
nom Bogu ,y iednoga iedinoga Boga vu treh Perioirah razVuche:
neh , toieto vu Otczu, Sziau y Duhu Szvetom, koie Perfont
' megyfzobum iefzuiednake, ar iedna od druge nitjepervdfa

nit zadnyefla ;  niti vexa,niti menda: Et in h ne lXlNITdThU
tji prius  5  flut pojierius,nzhil minus ant minus ,jed tet a  trts Tirftvt Cti-
terna fibifitnt , fr codjudes.

Ktorau potrebnoie znati, d'a druga PerfonaChriftusIESOl
doflelieiz Nebefz naZemlyu, Chlovekompofztavffi rodilfa®
od Prechifzte Matere MARIE Devjcze, koi z- fzvoiunipr tji
vetum kervium ie naiz odkupil od frufanfztva pcklcnoga> w
to uffamfzc da ufzaki zmegy vafz vu Sz. Vere ufzaki dan niot

Ali iakofze bdim da unogitofzamem Jezikom chine,Szern £f;

pakyz- deli izkafuiufzegorfehod ifzteh Poganov, ySuiovo«>
ardnigach mole , adrugach fivu kotSz. Pavel Apofto!hTC“J
'AdTFum ch \: Confitenturfenojje DEUM\, faBisautemnegant-  Arunogi®°‘
e.i.if -vu Czirk ve la veruiem vu iedinoga Otcza Boga LIfiatnoguchcd

"Inf

eni prot
fztfutfl
kgaterb
dnfui L
tillragi
mifito 1
feofzc (II

laftigini
Krnic, j
ttpripčt
tradu d i
blazneči

ioiefzu«
lovcche
Ov;
iafze y >
bu Pre:
fbafztiti
•rloimel
Hofanfz,;
brus, o
bmiffa;

Szrvoritela Neba y Zemlye ; Szpovedamga LI Tz a ni o gu ch n o’3 ^nilU

Mclfz

koikakyhiefztvoriltak:moreyzatreti; koi ona koiaijniie ^
moreijm <ynazaduzeti,-ter vendar bolyelyube, y & uX  jj^ 1 !
Szvetu ,y llragu »vechfzevu nyh uffaiuch negvu prav.°gd|' z

ga Boga. Verujuvu MndEofztSz:ina:Bofiega ,danaimreo D y t <

. y  ... , . utizvci

zna,chuie, y vidi, ter vendar gone,, y fzlobodneie- gr el J c \.:, <j 2

Pogani pred Izvoiemi Maliki. Vernim vir Dobrotno y H  1

V VHUU V U l/DLn Vti* i j ‘

Duha Sz-  z- koium on nyh nadehava vechkrat daizc 0
oneh grehov, iz uyhfzpovedu, pokoril za nye chine, 3 ° n ^ r
ufzefiur»rotiunemnachinomchin:e,yfivu: Injumnt* Cenf
fe nojfe D EU M,fačtis mtimnegmt-  j^c

fenu S

^ zv cti

lKoy

ni mififit
'e. omh ip
:akotnukoi
ali kaijtij
a ? Odgova
EUMhnj,
era pakK;
SZTVU,
r m Katah
fonevuied.
tB razlucbe'-
ok  Perfont
:je pervcfi
ITdThM
Ptrfmto

iftusIESUl

j rodilfait
5111® prd-

noga,

kot

r dan mol;
,Szerc 7 »

pSidb«*'

tolfz^

jnoginioa

nogucht ; 1

ruclinojp:

lijmie dal.

frtfi,  .• TrtjJzivtZ

"“toepak Prefz. TROYSŽ : nf r A, koicbi morali chafititi,
tvaliti,y dichiti vu frvoieh potrebochah napomoch zazavati,
oniprotiBofanfzkera Pcrfonam blazne, z- fnimifie krivo pri-
fofujbnu; prepofztaiilyaiueh nym oni Pianczi,Boga fzvo-
iegaterbuha BakufTa \  oni Szcrditczi Jalni Boga Marfa; oni Ne«
(iiiitiLotrifli fioficzti Venus, kotjBogi nifzudrugi nego pra-
tillra»i, vendar nym boljrc fzlufc, vu nyh bolvefzc uffaiu, neg
!ofooPrezmofno,y Preodicheno TROYSŽTVO. A-likoc-
feofztunogineizbroieni vu tom ukanili, y od Gosip. Bog®
o/lro iofčfee naovom Szvetu do ur cm c na, a na dri; go m vekoma
taft.ginibili; rak naifzi uf&aki zmegy vafu pazikai chau, kak
vrruif,ykak Prefz. TROYSZTVOchafztiy pcftuie , damufzc
jrpnpcti, kaifzeie pripetilo nelzrechnomu Olimpiuffu vuCzari-
fraduouremenu Sz. Otcza Patpe Anaftafiufla, koi ficfzrcchnyak
Maznech ienkrit protiBofanfzkem Pcrfonam, vu onom ifztora
kipu iz vedroga Neba doletefle tri goruche fztrelc zverhu nyega,
biefzuganamefttu ondezkonehale, y Duffu nyegovu vu ve*
koveche Peklenfzfce Muke rinule.

Ovakoveh Hyftorijhpuneiefzu Knige, akoadda nefehete
dsfzey vam kai takvoga nepripeti naipervo dufni iefzte veruva-
11 «PrefzvetoTROYSZT VO $ Vetuiuch nye lyubiti, lyubech
tliafztiti,ypoftuvari , poftuiuch na pomoch vu potrebochah
idonneh zasavati, y hocbete ofzebuine pomochi, y milofcheod
rofanftkeh Perfortzadobiti, kotie tu ifztinu zpozna! ieden No-
!lri|l >)Od koiega ptfle MudriPelbartus, dakadabi iednoga No-
^'iirazbogneizbroineh kriviczkoieie vufzvoiechalžti bilvu*
p n 'lUbogemlyudem,liragi Peklenipocheli bili daviti, y vu
'«lfzobum pe!yati,koiNefzfeehniak videchifzevu pogibeli

fijfc Tt' i| i P° c bclie ferichati j Ego fum Servus San£HJfm>* TR.INITATIS.  Ja*
tvogaf'. 0 ' tn 'SzlugaPresz. TROYSŽTVA, y kmefztu Uragipufztiufli«
ireonnli* pnitrom pobegnulifitu od nyega nemoguchi chuti imenuvati

-■ Jh *J«o TKOVSZTVO

^ z ; Damafcenns Ižvedochi da vu CzarigraduVaralTu 6 Ure-
jj «!'jj z 'ProkulaBiskupa’, bilaie fztrafna Kuga, y kadabiov
k, ._ Pkiodilz-Proccfliami k-unogem Czirkvam izvetezev

tefle> llC '
V Ln**’

zeo& ta,c

.aonip^

Conj“^

j^y‘ CJ >Bofieh, k-zadnyemu doyduchi vu Ctirkvu Prefz.
' J U2TVA,y I mfi £ 4 v ay nuter dofduchi lyucztvo, iedno

T* 0 c*


NeJefan

i-fecrlche

o'I

Milj


Detecze vu MaterincmnariKham pccheloie glafznoTji! ^
kakti Angel popevati, zgovariaiuch ove rechi. Saditil)£[ '
SanBusfortis , SanBuvimmortalis , Mifirere nobis.  Szvet Bo«,h
laki, Szvet NeumetteliH* SzmiUrifze nam, y nnt vit ondmilaj
hipu Kuga ie prefztala, Zachudilofzeie Lyucztvo nad tulih
chudom, y Sz. Biskup opitalie ono Dete od kogafzeie tak
• chilo , odgovoriDete Bisrkupu, ako prem pervo nigdarni zna
govoriti, da^etak chulo., od Angelov; Lyucztvoaddapoditrt-'S"??’
loieonemi rechmi PrefzrTROTSZTVO na pomochz&arafi
y ne fzamo vu one Kuge , rego y vu ufzeh drugeh fzvoidipotte., f\R [
bochah pomoch Prefz.TRO YSZT V A ie zpoznavalo,y toi«
fzvedochi Sz.  Niceforus Biskup dafze z- overni rechmi naiba ! |t
9. Ni te-  chafzti Prefz. TROYSZTVO: DEItasTrma S<w8ifutur,V>
phorus £• rh# rfficitur ,eutn ter 4  SanBus , SanBus SanBus dicitkr.  Prefzvr.3
fiftepus.  TROYSZT V O naibolyefze Siveti, kadaize trikrat Szver,Sz •: ^

Szvetveli. D§2U

Adda y mi terfzcmofze ufzakidan poiek naffega veravi i 7.
chafztiti Prefz. TROYSZTVO pobofaoie na pomoch zaz»
iuch Szvet Bog, Szvet laki, Szvet Neumertelni Szmiluinam/«
Daruymo na chafzt Prefzvetem Bofanfzkem Perfonam iedino

mu Bogu z- iedinofztium Szercza n a Pega nas Razum, Panier,

Volyu, tak dami ne budemo nigdar drugo mifzlili nego izg¬
ona koiabudn nachafz.tOtcza Boga Nebdzkoga-; da drngon?
budemo želeli, neg fzamo koia budu nahvalil Boga Szina Cha i<.
ftuffa lESUSSAda nebudemoprivolyeva!ik drugoniu,
onomukaibudenaDiku, y poflenye DuhaSzvetcga-

Iruit

uiui\«iuuui,ud L/mu, 7  puuvujv, Lelina O Z  VCTU£4' k

AlduinioOtczn Bdgu.fztvpritelu TclonafTekoteriiefln,
nafzvoy kip fztvoril. Amijimo Szinu Odkupitelu nafTenm^ ’
fitek, koiza vuchiniti nafzfivehoteliefzam na krifnom ! '
umreti. Alduimo Duhu Szvetomu Zvelichirelu nafTemu f |ll! ;
nafTu. Terfzeniofzeoudefivuchi z- tremi Dobrotami chah^ %]«,

Prefz. TROYSZTVO, Ctcza Boga, fziafuch Vo!yuna(f z ' J "ona
Votlim nycgovum. Boga Szina , za lyubav nyegovu fiviid'f Velika

miru

y Jyubavi z

Blifnvemi naffemi Boga Duha Sz. chu va ' l ‘

ufzigdarchifztu Confciencziu, tak da kak^oder: 1‘tiierJ 1 '^ 1

& Spintui SanBus hi trn unumjunt.  lak mi tidikaiffe t

z-  blifnyem,y z-CufTumnalfaum iedni budemo pravi

E

CZ!
ifnye
Vilmine

ticv

lO l

^ Jefztv

enot

Preji. TroyJitv*l

m

--Jjl^erlčheniki; Reczemopakufziklechech: LauJcmzitste,Be.

' 2fl0 )m, j-jmsMi Glorificumuste6 Beatn TBJNITAS.  Hvalimotc, Bla-
'»čtrnM ■  * *• " ’

>nonnTzfol

nad tu,

dar m zn;
tdd,

^aaujyanio tebe, klanyamofze tebe, Dichimotebe
d'  Prefzvcto, y  Preodicheno TROYS 2 TVO *
Amen.

tiOSjnorenCOL'  .OOOOC^CVOOOCV.O^OOO -OOo .-/400000 -0.0.• .00000 .O>ČoCv^£v?č0?

t|itiJ »A* tX» 'Ja tO tO »A» Uj  tx» «Aj  « Jj tAj tlj vu eO ti>»

l/p: ; : : s : : w: : s : s : s r : s : : : : : : : ; • - c :  . t

f?> tb  <f>« 7 » *r*  rr »*& rb  ry* fy» r&*fr n*  rf» «Y» ty » ry» rf» rf> cy> «r» rf» rf> rya er* cy» rri cr* rra

fcz-tfO^eOfOtOlAStAa ? «LA5t^t-O'O»j0tA3c*> , t4OC0C0?-0? J 0t.» , 5L<0ty0C0'^* J 0uOf4,'a. "r

.'OfiilflTftlBB. I ..._

'h zlimi,

;f‘r, druga nedelya potro-

»ssd IAKEH.

Pfefo 4atavaieonaVelikaVecheriaPre[zve-
5 §a01tarf^koga SACRlAMENTA/ y
z-kakovum pripravum fefzmo dufni
k- nyc prifztupiti?

tiomo quidamfecit C&nam magnam

Lucae 14. \ 6 .

JUovek nekoi uchinilie Vccheriu vcliku,

l riie |;|| Iri!ite iy prefztanete chuditifze 6 Narodi/ HenyaitePif-
en ^, ()  . j. Czi feareh Rinifzkeh Hiftorijh odpifzanya: hvalech
fil ‘Cr,','i 3 ‘jy e  Herczege, Kralye, y Czcfzare, zbogh nyhoveh
1 ? f  " < '“ch, yprezmofneh Vecbery z-koiemifzu oni fzvoie
cfi  r 1( .. .f e ' Y podlofnike gofztili: Ifztinaieda Velika Vecheria
'ju ,’^aHerczegaLitmnie, Sindrrgelle z. Imenom, koiabi-
'‘'jj .j ,/ llbn apetdefzet Sztollov, prikoie biloie perdeizetFo-
l 'j f,  ;[ | J- 0  'Izakom Fogaflii be na fztol donefleno lzto y cride-
Jrfi iii Ztvin - Velika Vecheria bilaic ona KralyaPerfianfzko-
, r >[' nom 2Dariuffa,koia bilaie na petnaifzt Sztollov, priufza-

(m\  I ^ ^ Irrvm

tyei> Szi:

veruvsfHil
ch zazar)
uinaraiz!
m iedino
Paniff)
■go ,fzjW
dnigor?!
ina Ct4
j,  nesi

0

kom




kom Izedeloie petnaifzt Jezeri vadi ( kot Plutarkus pific) yr.
ufaaki Sztol »otroffilie chctirifzto iezer Talentumov, ufc
Talenttrm valyalic dva Zlata Dukata, y tako pptrott
naonuVecheriupetnaifztkratOfzemfzto 'iczcr Zlateh Dukat
Oh ka Vecheria/ Velika Vecheriabilaicona,koiuprezmal
ni TuliusCzčfzarbe vuchinil Rim!yanom, po iedne ©fzebuim
Vii&orie, illipreobladanyu fzvoieh Ncpriatetov, koiaVechc
iabilaie velika na d*anaifztiezcrSztollav napunyench z-I/ui
mi, koiem Gofztompo Vecherie razdelilie CzcfzarHao/jnii
Zlata j Kuliko iepaknairjrtipotroffeno/ Eleitts piflMafzcni
moglo zrachuaati. Lepe, Velike, Zmofne VechentVitfz«
ovc: AlichudnelTcvidennfaeonedve, koie icdenCzarGetcli*
kilsakus Angeltis, jricdenKmetGcrkPittius iefui vuchimli
bili. Gzar Isakus k- iedne Vecherie pripravjlie bil iedno »
ko Polye Kruha 5  lednu dugu, y firoku Goru Zverine j
neprefzcfno Iezerifche naipreftimandTeh Rib, y OczeanMo
Morienaizebraneflega Vina, yunofinu RibnyakovpuncbKo
nch Vod. Gerk pako PittiusOtecz Mudroga DemocritaFiloW'
fufla jKmetdrugach, ali tak Bogat daic Kralya Xerfeflazff-
fsem fzvoiem Kraliefztvombilporva! na Vccheriu (kotp ' 1
Sabeliusjz-koieru Kralycm dosloie bilodvanaifzt fzto |£!tl
lyudi, koieh gofztilie, kotfze dofztoij takvoga Kralvag 0 '^"'
y kadaie odhagy al K  raly od nyega, donefzelie ov Kmetina^'
Iyu na prikazen vu iedne zlate Mcdenicze chctirifzto Czc
nov,ulzakiCzckinvalyaliedefzet iener Rainyskou. 9
dne !  Oh zmofne Vecherie !  Ali kaifzu ufze ove Vecherie P r ^
one koiuieKraly Nebay Zenjlye vuchinil ?  odkoiegafze^F
fniSz. Evang.fzpomina: Homa auuUmfrcit Cvnurn
vocavitmultos.  Vccheriu takovu, koia za Palachu ima Sz.

/d*™
nebi P ;1C ^

IjMifi *' 1

iiVcchf

Zidickci

ukazati

Zna

dtmfzvc
M«#’
fickfi'
techi,z-
ko
jjjillMM
iez'
Odkupi
lilibfub
Gtclnil
DuiTia
ciineci
mpoijl
iuch S

kvnj zaSztolleOltarc; zaSzcolnyakcCorporalc; za

Sstoi»<

m pa t

Rubeže Purificatoric; za Zdellc,y Pehare, Zlate JCelihc, y '

tene; zaDvorianike Mafuike; zaGoszte ufzeKerfchem»>

— ? • ....rti v*

Kruh,y Vino,Kerv,yTelofzvoie Prefzvcto. Nad ovun
chcriumchudefzeHcrctniki, kaitiveruiuKerfcheniki, **
chuiufzeSidovi, kaiti mole Katoliki; ledni y drug' . a
rnogu vugUvu pobrati,da onBog koijc iaNebefznaZ^ 'j-

pobrati,da onBog koijc iaiNeociiw- .|j [ (
dofleljChlovekom pofstal,naKrifurazpet umeri, tero

dafze vu ufzakc Hoftic takovzadetfava, kotic vu Nebu > 11  1

zvoni

itnin

>lycn;

{biču

Mick«

bochi

kan,

»Mi

Mici
tovo
um
iti pi
Udi

Pifič)

, v  > u/žal
'PtroffiiJ
?h  Dukat
prcznirf
oCzcbiii«
4  Vecfo,
fi z-//ud.
tmhi\

> c/j/žc  nt

it bileflJ

ar Otrdi-
rudiimli
dno « 11 .
i  ledu)

ffi trtiM.

m

i  Filofr,
•/Ta vf-
(01
roiHfll
[ofzt®!
na Kri'
Ci&\

o«cSz. Hofticvideti,yiefztiodPravichncn, jGref-
jfi.pacheprcpufchadafzieobodvoijfnymhrane* Sumuntboni
povrnili , fortt t(tm-.n in&ptdi , vita, v d interitus.  Na OVuai*
diVfchcriu buduchi ufzi mi pozvani , nai ufzaki pazi kem na-
(liji5mprifzruplyuiek-ovoiTUiSztonu,d[amnbude naSitck, y
Z*knyc; a ncnaSzud y pogub!enye; kotvam to hochu
jolazati, kak morate vuchiniti.

Znana biade nedvoijm mkai ulsem, y ufzakomu zmey
n/ibN T NT. ona nezgovornaIynbav Pticzc Pelikana proti Mla-
demfzroiem,kote Mlade kada vidi od glada, ali k3krc druge
tic*olye p ogibati ,raozdravetie,y od Szmcrtiofz.loboditifzain
ftchfivokm klytrnom perfti odpre , y iz nyhehiniKervvati
ledi,z- koium Kervium pak napaia, hrani, y  urachi fzvoie Mia*
de, kotere Pticzc neka Mtidra Glava podpifzuie ove rcchi. '
injivncopt A>nor ; k kai ncfzili Lyubav ? toieto chiniti; Oh !  kak
iro ieze?o krat mogufzc ove rcchi od Chriftnfta predragoga
Odkupitela naiTcga rcchi: Quidnon eogit Amnr ? kaiga ni prifzi-
lili!yubavvuchinitipokehaobdaon videchi nalz ncvolyne
Grefnikcpogibati,(imiluvairzcic zverini nafleh vumiraiucheh
Micz,terodprcvffine fzamoperfzi, nego y Szercse fzvoi« »
c!)inechiisnyegafzvoiuPre£z. Kervtechi, z* koium onie nafz
papoijl,okrepil,y ofivel,koiegapreveliku lyubavrazmisly ava¬
lih Sz. Ivan Chryfoftomus ovakgovori: Quis frjlorovespro- S. Chrvfi.
^l^pfitCruore?  Ktcriicon Pafztir koibi fzvoie Ouchicze z- tom. tj.
.pfot^oiumlafztovitum Kervium hranil, ynapaial? Oalikai ve- in Um  ib.
•dini'1  [ l ‘ n ‘ J odPafztira.i ) hochu rcchi vech, kteraie ona Mati tak lyu-
Mycna,takmilofztiuna, koiabi fzvoium Kervium fžvoiuDe-
*nic 2 .uhranila? bnduchunoge, yunogc koie fzvoie Dechicze
Mleko zkratchuiu, vut van dabittemberfe mogla umreti,a kai
»°dni techi odKcrvi ? nifau one milofztiunc kakti Pticaa Peli¬
ni' 1 ' koifx,voie Mlade: Profriopafeit Cruort.  Ali kakti iednadru*
i^Mudra glava govorilaic od Pelikana. Dat Vifctra vijccri/ms i  Da
uefovoic Mcfao, y Kcrv Mladeni fzvoiem,koij Mladi od nyc-
pvoga Mcfza j Kcrvi icfzu izesli, Quid mn cotft Amor ?  Oh
‘»mniChriftuffa Odkupitela naffega zaulekla lyubav, y kaiga
' P ri ‘*ilila vuchiniti? da on fzvoie Mlade, toieto Duflicze
1Uc  Cruort.  Szvoium lafztovitum Kervium hrani,

Tt t na-

354

Drug& Nedelji

napaia , yod Szmertibrani, DatVifcentvifceribus.  ‘Telofzvoi'
Prefivcto y Kerv nam na hranu daie, kot on fz,am pri Sz. Ianufu
Jaan.ttf.  govori. CtiromeaverceJICibus, &• Sanguis meus vere tftputm] iji
iK 16 . &• man ducat meam Čarnem, ir bibit me um Sanguincm vivet in tttmm,

J 7

tn

Telomoieie prava Iefztvina,yKervnioia ie pravapitvina, koi
moieTcloJe , yKervmoiupie,bude navčkefivel; pachenc.
Phamo to , nego iofchevech. Inmtmartet^is"egoineo.  KoifzcZ'
moiemTelom hrani, y Kerviumnapaia, vu meneprebiva,yia
vunyem .- Oh nezgovorna lyubav premiiofztiunoga nrfcgi
Pelikana ChriftufTa JESUSSA / Terkainamie mogel ved: vr¬
lega , y boI(ega]dati alivuchiniti?

Chuiem Sz. Otcha Augnfftna govoriti, na ovcr nrioie pita-
S. Auvitf.  nye odgovariaiuch ovak: Audeo dicere quod DEUS c um Jlt Oimi-
J)an. potens iplus dure non potuit  j Cumftt ditijjimus , plus d are nonhMt\
trač. 84 . CumJitSapientijJimus , plus darenefcivit.  Szmem rechi (vcliSfc
Auguftin ) da Goszp. Bog buduchi Ufzamogtichen , vedi nam
ni mogel kai dati; buduch naibogatefli , veehnam niiinelkai
dati; buduch naimudreffi, vechnam nizala! kat dati neg rtamie
dalj lednumrechiumonBogkoije lvralyxverhu ufšsehKralyev
ovogaSzveta naiufzamognchneffi ; On koi lada, v zapovedi
zenfzemi Sztvarmi na Nebu , ynaZemiye; On koi je Vel?*
vechna Mudrofzt, vech nam ni mogel, imel, nit znal kai belk'
ga, vexega, preftimaneflega, hafžnoviteflega dati, negnamiJ
dal na ove Vecherie,od koiefze danafni Sz. Evangelium frp 0-
mina. Homo sjuidamfeeit Cotnamrnagnam ,&vocavie multoS- M'
ki  Chlovek vuchinilie Vechenu veliku, yzualie tinoge: Ur
ChlovekbilieChrifttis Sziin Bofyi koi na ove velike Vecbenc
pofztavilie na Iz tol fzvoie Prelzveto Telo, y Kerv, Zvalieulj 0 *
ge nanyu,  naipervo zvaliefzamnaovomSzvetu fivuchi, Sido*
vc; podam po fzvoiehApoftoleh zvahe ufze Narode:/»
nemterrant exivitfonus eorum.  Vczdafnye pako ureme zove P°
Namelzcmkeh fzvoieh jProdekatoreh.- Ali tinogifze izpriena*
vaiu kaikakve zrokenapervo donaflaiuch, z- koiemi'vczda ur ^
mena nebudemgubil, nego z-onemi nakanilfzem govorit 1 '
koijtifze neizprichavaiu doyti; nego pozvani hode na o v
Vecheriu: O veh pako takoveh Gosztov iefzu chetiri fele j
viieIžuoni 3 koijprijnilyu Prefz. Bofanfzko T elo k-fzebe- 3

Zkc.  e. j /

+. 16 .

m is.


reprij 1
tarfzk
(t  u on
Grehu
illlgi:
lov,;
milil
Lotil
Telo (
Ker
lito
toifi
ikm

li>yl

Mof

J

Aavt
iabie
ioij n
sczbi

mogu

iKe
tich
refz
ze rc
Ute
pyi

fteb*

tlet

tlcf

btr<

loij

thiP

!r iiii

tycti

Ih

o fzvoie
• IanuOg

tus

, ftl

tttrnim,
ina, koi
che ne.
oifzez.
va,yia'
na/Tega
h: K-

e pita'.
Orni-
lulnii]
■eliSf
h nam
icl hi
rtamie
alyei
avedif

fol k'

iami<

fzpo-

Nf-

: Or

ieric'

jiio

jdo-

Otrl‘

•P°

:ha-

jre-

•itii

ivii

tr¬

ati

ifi*

Po Trofabh.


rfpn7naly l i Milofchc }  krepofzti ,y pomochi koiafic vu Sz. 01-
rarfzltom SACRaMENTUMU  zaderfavaiu , y ovi takovi ie-
/iiioniGrefnikikoijfzepričhefcha.iu vu kakovotn Sznicrtnom
Crfhu >iz koga greha nifzmfae pravo Izpovedali kaktifzu yoni
drugi v koij : ako p tem iefzulVe Izpovedali , izzeufzch grc-
bv, ali vendar nifeu.pravo y zVerfTeno obcchali poboliatific ,
railikehabati, kot ti takovi iefzu oni Szcrditi nenavidni, oni
Lraiflinavadni, oni Ufiiraffi Iakonii, ufzi ovi ienilyu Prefz.
TdoChriftuflevok- fzebe, kadafze prichefehaiu, ali ovo Telo
jKtrvBofianymncpomafu k- Sitku Vekovechnomu, yZvc-
lichtnyu,negoiiaofzugyenye, yžkvaricnye Vekovcchno od
kii iSz.Pavel Apoftol govori: QuJ ntnnitmb frfiibtt ind : gne, la-
litimfiHmcinducaty&bibit.  KoiovoPrelž. Telo ChrifhifTevo
ll)}'KervpieneurednOjynedosztoino?to k vexenui fzvoie-
Guorzu gyen.y u chini.

Drugi iefz.ii , koineprijmlyuTelaBofiegakfzebejMi!of-
Au vendar/krcpolst j y,pOmoc.h dobivaiu, raimotakovu, kako
iibieprtcli,ytitakoviiefzu oni Beteliiiki izlaboga £eludcza,
‘iij iiet|fFai ufze p rich eliti ti, boiechifze dabijmfze Seludecz
Cf Zbiirkal ,ter.dabinazad nepoverhnli; Jelcin vendar dabijra
^nchebilo: k-oveni mogufzepriurechi oni dobri, ypobof-
Kcrlcheniki, koi; kada vide Mafnika, ali druge Kerfchenike
f dicfehatiHc fele, y oni dabijm moguche bilo, y dopufcheno
^izvetoTelo.Chriftrrirevok-fzebeuzeti, yovj takovi more-
^ Zf  rechi dafže prichefcihaiu , Sfiiritaoliler non S A CE,/i MEN TA-
J !El l) Duhounem lifztor nachinom ,.koifze zaderifava vuho-
•‘•aju to vnehiniti dabi m oguche bilo.

r.  Freti iefzu oni, koij ni ovakneprijmlvuTelaPoSegalt-
i to ie to n i ti Sz \ e toga S A C R A M E N T L1M A, i iti Milof-

cle

t'yegove, iednum rechium neprichefchaiufze ne fzamo

tlief .*

j' Zcze lo leto, nego nito Vuzmu tulikaifTcj nekoi xbog ztoka
j Tlitofzti dafze nchte pomeriti z- Nepriatelmi fzvoiemi • N e-
(i  '; z ' : °gLotrie,arijmfeenefehe ofztaviti,odmiti, onoga ne.
; ‘j'u°b a  Priatelfztva, y paydaftva.- Nekoij zbog fzkupofzti,
! Vc ' niZe  niiliiie povernuti Lyuczkoga Blaga po krivieze fzprau-
: Ovi takovi za Zapovedi Bofie, y Cziikvene nemara-
t ’ fc h preftimavaiueh , y bolye lalufechi Telli, 5zetu, \ Ura-
* ^^orckuchiodgovariaiufzcSz.SACRAMENTUMUi y

Bo-

x- C or in.
c. u. f.

2f.


&rxga NeJ'fyi

Bogu fzvoicmu, ofztaiu prekleti, od koieh rdimo hotelir Č'
ZutdeZ 4  ftusvudafla % em Sz. Evangdiumurechioncrčchi: NtmiUh,


rum it hrum qui vocatrfunt .gujlabit Canam meam.  t\ ijeacn zme«
oneh lyudi koijfeu biliivaai, ter nilzu dosli, nebudekuffaiVj
cheriemoie.

Naizadni iefzti oni, koij prijmlyu Telo Bofie k-fzebe,;
nyegovo obiachcnye> yokreplenyc, zkupa fzvoiem Dati
dobivaiu,y oviiefzu oni pravi, dobri, pobofni Kerlčheniki,
k°ijgurz,tokratz pravumpokorum,y pofa 1 uvanjem ,chiftfun
Conlcienczium,z- zkruflenem Szerczem, pobofno , uredilo, jr
dofzfroino pvijmlyu Prefz. Telo Bofie k- fit,cbe,yodovehC\\ti>
ftus govori pri £s. Ianuffu. Quimanducathune Pa»tmyvivtt'm«r-
»um.  KoiovKruh Id, vekoma budefivel.

Kulika pakpobofnofzt, zkruflenye Szercza, Chifztotl*
Confcienczie, y priprava k- tomu ie potrebna da ChlovekurcA
no, y dofuoino k- fzebe uzeme Preodicheno Bofanfztvou
Prefz. Oltarfzkom SACR AMENTUMtl >  opomina Sz.M
j. Corint*  Apofto! govorechi. Fro&et autem feipfum bomo fttdt

t.u. ir ■ tdnt>&de CaHce tikat.  NaiGHIoveJtfzamlaebeprobuie,yzpoS'

;!•

t.t.

navakakovicnafcvoieDufle , ielichilžr prež uf akogakondj
Simertnoga , y kulikoie mogucheprcz maloga greha, yo»»
nai IeodonogaMefza,y pie od onoga Keliha, toietoTelo, 1
Kerv Cbriftuflevu.

SteITe vu pervehKnigahKrafycufzkeh , da iducBi ienKfJ*
David Abimeleka Mafnika Kruha proliit. Pop Abimelek^'
iuehi drugoga Kruha doma , neg onoga koije bil pofžvechen,
pervo negie ovoga Kruha dal Davidu,opitalgaic akofzenahigl*
ehifžt ne Izamo na Conleienczie, nego y na Telu .-ako addai
hotel koion pofzvechen Kruh iefzti?koiKruh bilielifttcrkip'
y fzpodoba vezdafiiyega Prefz. Oltarfzkoga SACRAMEN '
potrebaie bilo imeti chifzro Szcreze, y Telo ? Akuliko'^
chifi o hapotrebnaie na Duffe,y na Szerezu; na Telu, j
pa neti ufzakonni Keilchcnikri perro neg prilztupi k-  S* t0 '
BofanfzkeVccbe ie/-pervoneg; pochncpiti, y iefzti Telo>J
Kerv pravu Ch.iftuflevu .^Zakaizato: Frobetfeipfumhotno >  ^
de [‘ane rito ed t , & de Caitce kihat , qui enim indig/tc ma»duci> t

tiki U ludkium fibi mmducaty&bibit.  veli Sz. lanu** ^

Ko

prtchif*

Clifttei
Idi; te
Tebe &
Ambrof
Imfufct
ondva!
fiafzlu,
iittcl
Vtidap
tuitdne
li/žtorfz
Nego ne
lyuoaun
«oy-ad
Nai add
Oltaru n
de mora
l^velic
tiide pr
hfanfz!
, y dat
% krili]
Nek tD
btiiim,
»•tebe p
^edno ■
ta naszi
Eovorec
mo v en(
ur« m.
f ^cze,
‘»tnfeo;

, Gd

•nu

Pnj

*oi

lic oj

n zrnc;

zebe _
Dstfu
limiti,
ii/ttim
Jno, j
hCW

liniltr>

fztock

■kurei

ZtVOTO

z. Pivci

fo Yrota\ih.


^zpos»
[Olictf
yonai
clO) f

critf
; niffl*'
ichcfli
ihagj»
ddait
irkip*

<TA*

o\cH

1*

etolli

:IOiJ

ki

'J

"*Kotero nigdar mefzto biloie chifzteflc , ySzvetefle, od
precfiifttcvutrobc MARIE Dcvicze ? budueh ona ufza lepfa,
{MiteffibSzveteflaodufzeh Sz,vctczev, yAngelovNebefz-
kcli; ter vendar Sz. Mati Ciirkva popcvaiuch onu popevku,

Tebe Boga hvalimo, odSzvctch Navuchitelov Augiiftinajr
Ambrofiufla vuchinyenu, vu nye popeva ovc rčehi, TuaAUierttn-
imfufapturus hominern , n ort horruiftt Virginis Ut trum.  Hotechi
odvaSz. NaruchitelaobznanitiChifztochu, y Szvetofzt Bo-
fufzb,kadc potreba dobro zapapietiti onu rech Nonborrittfii >
flifiirzefztrafij! cioyti prebivat vu Prechifztu Vutrobu Devicze;
Vndapafcpremifzlemo mikulikofze nebude duriloj y grtiZtelo
v«/ed/io Szereze, ali vu iednu Dnffu; vu iedno Telo nevelitn
liTztorfzmertnemi grehi ofzmragyeno ,  uka!yanoj y zatepeno»
Negonepripraunojnepobofno, z prekoredmmi pofelnyi 5  f
Ifiibaumi utepeno Szeicze doy« ? Oh ter kak hoches da Bog
My-ad ,y vefzel k tebe doy de prebivat, kadate takovu nayde?
^addanfzaki dobro premifzli pervo neg prifztupi k-Prefz.

Ekarti na prichcfchanye , da nainire ide k- fztollu Bofiemu, k a*
<!emorak- fzebeprietiSzina Bofiega Sztvoritela, Odkupitela,
#vclichiteiafzvoiega,S’zudczaSivehyMertveh, koiakolite v
"idepnpraunogakotfzedofztoij? On tebe hoche f&voiemi
bfatiizkeini tnilofchami nadeliti, tebe hoche obiachiti, okrepi¬
jo ydarminefzamo Duhovnemi,nego y Telounemi napunitir
^bHkaaddaSzrechabudetvoiaoKerfchena Duda ?  kadati
f°kktvojekerhkoche terfzis pripravitifze zeufzum pobofno-
! zt,n ®) poniznolztiiim 5 ychifztochumSzercza, Boga tvoiega
‘ tebeprieti-, yako premniga na Szvetu Chlovekakoibi mogel
t, tdnoyclofztoino pripravitifze zaprietiBogafzvoiega k-fze-
^nasztan, vendar pozavaiuchi on nafz na fzvoin Vecheriu
fc 0v °iech. Pamta iartt funt omnin.  Gotovaszu iur ufza> Mora-
^ 0v endaiitimarlivoprez,ufzakogaizprichavanva obiacheniz. ^
^ trilm >Uffanyem ?  yLyubaviiini } z ponižnem >yzkniflenem
' Cr czcin, y kulikoie moguche z- ehifztum prež uizakoga nai-
"•fga greha Conscienczium.

Inn ~° ne2na  da MARIA Devicza prefiimavalafzeieza netrre-
1  P ri jeti vu vutrobelivoie Szina Bofiega ?  ali vendar kadaie
kan&ela Gabriela ZapovedBofiu poniznok odgo-
U u vari-


Drnf* Nedelji

Lucac. i.

ir. 3$.

Mat tl. c.

;• ir- h-

iem.e.ij
h t-

Izidem

1 C> 9 >

loan. de
Pina in
EccI. tem.
2. Eth.\
42 $.

'Vorila • Ecce incijla Domini, farmibifiemditm Verbumtuum.  Oi;
Szlusbenicia Goszponp/a ,naimi budepdlekrechitvoie; Gd,
nežna ? da Sz. Ivan Kerlititei za neurednoga iefzc derfalK«.
fzciti SzinaBofiega vu potoku Jordanu, odkud govorilie: £j|
fitedeben Bapt&arJ, fr tuvnisadm-)  Jafze moram od tcbeKtt
rztiti »ter.tidohagyaskinene ? Niftarraanye kadaicchul,ydot
nalvolyu nyegovu, privoiilie, j Kerlitjlgaie. Gdo neziia.^
Sz. Peter Apofto! za neurednogalzeiederfal> dabinvegovMc
fternyemu nyegve Noge umival, odkud odgova-ia odperto.
No n Lmabit mibiptdet in irernum.  Nebusprat mc n p Nog.naveke,
toietonigdar, vendar kadaievidel, yzpoznal, daChrfcnef-
chedrugach, neg damu Noge umije, priyply!ip y rekel: D,w
jtenon tantumpedrs tneos ,fed mamit , fr c.iput.  Pen Gosz,ponc,nt
fzamo Noge moie ,negoy Ruke,y glavu. Ramo tak y mi Kct-
fcheniki, akoprem zpoznavamofze za netiredne priftupint
takovogaGofchenyaSztolIu; vendarznaiuch daieco volyaBo-
fia, koi nafz na nye pozava, potrebaie da idemo ,y prifztupi)" 1
iemoobiacheniz- Verum, UfFanyeni, y Lyubavumgoruchi®i
aronfse vu danafnyem Sz. Evang. groši ufiem onem koilzcit-
prichavaiu doyti na ovu Vecheriu. Amen dko vobis
virarumil/orum qui vucati funt ,'puftabit Ct&nam meam.  SzcanontO
velim vam da nijedenodoneh!yudikoi?fzu zvanibili (K r ‘ z P"'
chavaiuchifze lebudkak nifzu dosli )  nebude kufla! moie Vechf-
rie , zverhu koieh rechi Prcinudri loannes de Pina ovak govori
Si rei bijioriam injpieias omnes quidem ture encujantur , Jiveritd  f*'-
rijiiam rejpicias ? non item ; quia in Eucharijiia omnia funt bonusi
adec n on er at cur ad alia bona qutsrendapergerent.  Akona rechi 0 1
koijfze izpricbavaiu paziš, ufziimaiu zadevo! yen zrok^FP
chanya, Ako pak premislyavas Prefs. SACRAMENTUM, ■
ifztina; arvu Prefz. S A C RA 'vi E N TUM L1 iefzu nize dobro«,
zakai zato ni uredno, nit potrebno oyo dobro ofitavivJC»dr«;,
dobra izkati.

N n kadefzte fzada 6 Lyubiteli ovogaSzvcra chala rn( k
koijfze tuliko fzkerbire fzpraulyaiuch Bogacztva, P 0 ^"^ 3 f.
iuch Imanva, Szlufech , lynbech, y po volye hodech o |lC . nl  j,

koil f P

liSz.fer
iifrftj
bilpocht
Bogati,
pripravil

livoiu Bi
kochete
tilenyih;
/knfei c
ioche te
irpjadi
tnranpe
JiliJado
mo, y p r
funt mn
odfztrai
h&ftpe
6 »! fu
fmfus
Izttipi v
MlNT
fen G
Mien;
kSalof
Oi
®d ied-n
Solicm
fe da I
»okat
kfztor i
ofilobe
kii ber
Svetle
^ zlete
Solani

fem telounem Priatelom , y priatehezam, a za onoga k ol, ^ £ . btj l( n u ,
vi Pnaiei nas ne marate; l/je efl Amicus nojier  > ou ic nasl ,flJl  \j |

'm.  Ok
<>;  Gi
rfal.K«
ilie: £j
ehe K«.
ijy dot
“zna a dj
,'ov Afe
' dpcrto .
lavckej
\us nef-.
: ])»
onc,tif
mi Kci'
:upitil'
>IyaBo-
,tupi)U‘
uchnm;

pifajt
n J mini
anovito

rrizpff'

Vechf-

trovori:

m >
hi ontk
k np
IM? n
ibrotfj

M

roop>

nply u ;

:tii w |

l'cP fl 1

tdvc-

li

Po Troia^et.

H 9

|;Sj ternard, y potverguic Si. lanus Evang. govoreehi: Cunr
iihifitfuos > futefant' in mundoinfinemdiiexifeos.-  Od poklaraicf fr, i.
(jjlpocfie! lyubiti fzvoie, tia do koncza ici/h Iyubil. Ov adda
Ufzanioguchni, Milofztivni, lyublyeni tvoy Priatel
pripravilcije Vechenu. tam parata funt omnia. Veni.  Zove na
fzvoiuBofanfzku Vecherui5’nakoie,3koliod glada pogiblycs ?
khete on okrepiti, akolze od tnrobnofzti zbog tulikehtra-
pknvih zkonchavas ? on hochc tebe obatriveti, y ra z vefzeliti *
WdodNcpriateIovDufleuneh ,y Telouneh preganyan? on
ioclietebe proti nymobiachiti i Akofzi Grešnik ? hoches od
nyegadobiti profchenye? Akof/iPravichen? hoches dobiti po-
ttrciifetfžvetlbfztr, y Dike vu Kralyefzmi Nebckkoin; TJfzi
iddado  iednoga prež nfzakoga izprichavarna, y ftentanyahod-
Aio,ypnf.uipcnVo k- ovcrmu Bofanfzkomu Sztolhi: Parata tam
famnia,-  Pripraiiffaiuriefzu iifza. Accede , veli , y pozava nafz
odfztrani Bofie Sz- Thomas de V lila N ova, Accede , dr* omnem
utinjterifsfacietatem Jipcccatar ejl? accedat , dr inveniet Indulgen-
! '"»i fdujiusefc ? inveniet gratiam^ fta.gr otus ? inveniet medicinam  j'
hK/iusl inveniet Utitiam " Ji famelicus ? invenietabundantiam . Pri-
Npi veli Sz. Thomas k- ovonm Prefz. Oltarfzkomu SACR.A-
mintumu,  y vu nyem naydesufzu zadovolfchinu ;  Akolije
iicri Grefnik ? naipfiiztupi,y nayde odpufchenyc; /fkoie Pra-
T! dicn;naydeMilofchu;' Akoicbetefen? nayde llrachtvo;ako-
'fSalofzten? nayde Vefzelye; Akoiegladen ?nayde obilic.

Oudetni na pamet dohagya ona Hiftoria , koiu piffe Blo/ius
jjdiedflePurgatoriumfzkc Dufle, koiafzeie po prcpufchenyu
pokazala bila iednomu Sz. Sitka Chloveku , tufechimu-
Zc dafztrafneMuketerpi vu Purgatoritimu radi toga fzamoga
^okadafze ni gufztofcrat prichefchala, profzechiga dabilze

I  ttoricnkrat na mefzto nye prichefztil, da takt bude od Muk
Hob°gyena, kai y bekuhko naiberfe vnchiml on Sz:  Chlovek,

II  berfelifzeie prichefztil, taki ona DufTa pokazalamufzeie
.^'ctlefTa od^zunczafhvalechiimr zatulikuMilolchu, vu Nebo
'detela. Kakovu nemarnofzt, y lenofz.t vu prifžtnplyaniu k-
^  an * z komu 5ztoirurarmislyaiuch zgora imenuvani Sz. Tho-
^ovakgovori oponiinaiuch lene, y liemarliveKerichenike:

‘ ' m Ve jiramperpendite , quippe epui Cmpus in via toties indic reji t-

U u Z ttis loto rit.

S.Thoma e
de Villa
Nova Jer.
i.de Corp
Cbrijii.

BlofluS

inMoniU

Spir. t. 0 -

S. Thom.
Ne V. N.

ut Jupra

7<M

ir. 6.

Sxodi'c.

i-ir-t-

340

Jintfi Ne/letyi

«iib»y

ijorctJ.'

at is i & animara mtfzr&m longa ptregrinatione laborantom vel /mit
Menfi ref cere nevligatis.  Razmifzlete Icnofztvaffii, y'.Nemarno!
oNepobofniKerfeheniki, koij otide fivnchi tulikokratchel
dan vafle Telo hranite; Dufili paknevoIynu kaibi ienkratvu Mi
Ižeczu nemaratelicmtncfzkerbite dabi okrepili pri Sz. Okati
s-Teiom } yKerviumPrcfzvetum BogaSztvoritela, y Odkupi-
tela vaflega. Znaite dobro da kaifzeie goder pripctiloKra!yiczi
Vafthi oci Kralya Afverufla ?u gofzti pozvane,ter nehtecbedoj-
ti, lebudkakvoizprichavanyenapervo davaiuch; odKral/eU'
fzkoga Tolnachabe dokonyanodafzeieniora iz GlaveKor«.
na, yizR.uk Bat Kralyeufzkiuzeti , izKralyeufzkogaTtonu&
iztirati ,y izKralyicze Szlusbenicza da mora pofztati: Rauno
tak vu danafnyem Sz.  Evang. grozifze ov Nebefzki Afve® jtmSin
onemKerfchcnikom, koij zbog lebudkakveh zrokovzamti")!' irZeml]
iu prifztnplyavatik- Prefz.Oltarlzkomu^ACRAMENTllMll
nairnre 6 Uremenu vexeh Szvetkov , a ofzcbuinem pako nachi*
nom kadafzii Profchenya Papinfzka: Amen elito vobis,
mo vir or um illorumguflabit Canam m e ant.  Sz.tanovito velim vM
danijedenodtehtakovehncm3rneh Kerfchenikov za tulih
moiu Milofchukoiu nym ponviam davaiuch lzamoga mene m
hrami y pitvinu , nebudemoie Vekovechne Vecherie Neteli-
kcvufival. O Aerfcheniki /kadefzte ? chuieteli, razmeteli^ 1 ’
y kak govori vas Bog grozechifze vam ? A kai adda chinitc> zJ '

Ir^i lilr rt 11 ri (*-¥  ftrfllirlllnfi ! r  C trt II 11  D rti /trt n Irt tVl 1  7,3 P |Z

bi bil po:
Germa;
fzeie, pc
tidcchir
pik dnu
n Sta
Mjpfes
hiinupr
gofze na

•ppftsl

ir

kai tuiikomudite prifztuplyavatik- Sztollu Bofanfztva , zaP" ; '

he l Acadittad e um  dr illuminctmini  > o 4 ' 1

titulike Darey Milofche
tits vejirte no n confundtntur.

Alikem nachinom moramo mi prifztuplvavati k-o' 0 »
Bofanfzkomu Sztollu za biti razlzvetcheni? lep Nav uk tom

- Moj'

imamo vu Sz. Pifzmu vu onom Germu goruehem koga ie r }
fts bil zagledal kadaie na Po!yu Ovcze fzvoiega Taiztap alZf
Ienkrat razgledavffiokolu aafzvoiemi Ovczami dabim ll ^ e

n  •• . . ... "- e iaiiiR»

kva Skoda nepripetila, nutzsgledaiie zverhu iednoga Brel ^

ieden Germ goreti ,g!edi Moy fes marlivo on Germ > raz^

kakoubitoogenvmogel biti,koitakdugogori ter zgot ctl
moreonoga takmaloga Germa ,Zakai zato fatahfzego re »K
chneizani fzobum govoriti: Vedam, frvidebo viftontrn ^
gnani %uarc mn semit matur R&bus.  Hochu poy ti, y yidcti 0 '°^

MoyfdT
hmu  i
ffifavs i
nego na
dedato
led
ntihoc
tvoiega
lili pre
ic ufea
timod
Imptus
d?yor
)S#iah

K »g>
WmC«
lounž j
“o na
ftium.
CUb
tekei
fzladn
h? nii

Mjtmli
:marnoftl
trat eliti
'atvuMtf

To


[totmffj
; buno
Afvaii
imugyii'
TUMU

0 nachi«
qit}A  i* 1,

lim va»

1 tuliki
nene«,
Nebeli'
:elika‘
lite j z 5,

za pnt'

, dr/«-

ovofl " 1
< tOlO“

: Mof
pafzelt

izeki-

.fainki

eti » £ *

votik

ic-

»ctorchudnovigpenie, kai to more biti da Germ nefehe
zgoretirkakov Germ , hakovli Ogeny to mora biti p y mit kada-
bifailpoflel zachulie ieden velik glafz rzonoga gotuchegt
Germa; Mojfis,Mo^f o s s  koi glafz za chuvffi Moyfes prefztraSir-
i-  Oltan fceie, pochelie okolfzebe gledati dabividel gdoga zove, ali nc-
Odkiifi. tidcdiinikoga odgovorilie Adfum.  Ovofzem , nato zachuie
Hraljiczt pik drugi glafz kadafzeie biloochel napervo gibati proti Gep-
'chfdop mu. StoMojfes.  Obištoi Moyfes, Hola? pochne Zpoznavati
ICraf/eu- Woyfes da glafz iz Ognya ide, ter pochnefze chnditi gdoy za-
e Kor«, lamuprepoveda obfztati ?  Nemari vendar ai zato Moyfes,nc-
gofanapervo gtblye, yfzili poyti, alippakchuieglafz. Nt
‘ppfftihuc filve Calceamenta defeiibus tuis  > Terra enim in cjua fiat
eft.  Nepršblfavaifze fzimo, zezvi obute! iz nog tvoieh,
|[Zemlyanakoie fztois, ieZem!ya SzvetaJG. Bogpoka&alfoeic
Hovfeffuvuonom Germu goruchem. Apparuitgei Dominus in
hmt ijrnis de medio  Rai/.Odkuda krichalmuie dafze nai nepri-
tlifava z obuvenemi Nogamikakti blatenemi, y fzmradnemi,
legonaifte pervo izuic, terbofz z-chifztenii nogami nai ide
»iedatonoga Germa goruchega.

lednoprczkrayiaykonczavexe chudo 6 NN.iatebe poka«
iitihochu j ne iurvii iednom Germu goruchega Goszp. Boga
foiega,negovuonom Prcfz. Oltarfzkom SACRAMENTU-
Nllprebivaiuchega; vu ovom Germu ako ni mogel zgoreti 5  ou-
dc ufeaki dan buduch odKerfchenikov Jcgycn, y  zkonchatiga
•miochi: Sumit unus ,fumunt mille  , cjuantum ijii t ant um Ule , r, ec
1'^ptuscmfumitur.  Seliš addapriblifatifz,e k Germu Sz. Olta-
,J lyonde ne fzamo videti nego y pokuflati ovc Szladkoche,
f>raahoche Sohecalceamentadepedikus tuis.  I&ui iz tvoieh ne
blatnu obutel, nego iz. tvoieDufle one odurne grehe,
l^iCa/ceamenta.  Izuiobuteltoieto odurione Nafzladnofzti te
*°unž ,ter hodi po putu Sz. pokore }  yzkrnfTenyu Szercza; ko
lta '»achinom, ako tinepoydes.' J  toieto chifztum Confcien-
£ ^m,pooftrom putuSa.Pokore,k Sztollu Prefavetoga SA-
UAMENTUMA,od onogaBofanfzkoga Germahochesna
’JL  r, 1 k°nchanbiti: aronkoi z famradnemi ovoga Szvetana«
^dnofztmioude fzvoiemu telu, y pofelenyam nyegovem uga-
niureden dabifze z-  Bofanfzkem kruhom hranil. Quiterrenis Cajfiod.
^' k thitusptfiuntHr i  (VellSz. Cafliodorus) Indigni Juntut P ar. e in pfial.

Uu 3 Lutka- 13t.

w

Eucbsiriflico vefcantur.  Koijfze z-Zcme!yfzkemi riaizladnoftt-
pafzu7nifzu uredni dabikc z-kruhom Angelfzkemhranili
S. Augus.  ^zvcti Auguffin pridaie .* Qui nomnutat vitam  , ailudkkmm
/er. ii. de fitvitarti) & miti is exipfacorrrpitur ,■ quamfmatur r  mag/s occiJii,
tempore. vrvificatur.  Koi nepremenyuie Sirka, na Ižud illiofzugvt
e  ' nieiemlyek-fzebeSitek, y iz ovogaSicka bolyefze rani,"
urachi ; bolye umaria, neofiulyuie ,■

Sztaniaddagoreo NN. terhodinefzamo gledatovepre
chudne Vecherie 5  na koie pufchyafze nefzamo gledat /,negi
fzvoie  Teloiefzti,y Kervpiti; Zovetebenelžamonfgoy£ro.
aitifze ako nedoydes r Hodi adda > ali pervo neg poyd« pmii
y premik!: kak ides7 kamides? pred koga idesf pokaifc
Hodi, ali neydi z- blarnemi nogami> kervavemi rukanu, odpet-
temiochima , fzmradntimConfcienczium , nego one tvoie no¬
ge 5  koiefzu do Izada hodile po pnceh grefneh proti Boiienm
povedani , y one ruke ukalyane vu kervi blifoyega tvoiega ope¬
ri , y ochifzti z- koi um Salofztnum Szuziczum iz tvoieh oehijir-
toeheiium,- Izui iednumrechium vuiedne Szpovedalniczcpru
nogami Szpovednika onu fzniradntr obutel uizeh tvoiektgreho 1
ter onak chifzthodi bofz po patu Sz.Pokore, y fže rch en e Saloli'
ti, z- chifztum Confzienczium , zkrnfTenem Szercžem ,  z-M'
dnem nakaneny e m pobolfanya Sirka, hodi vefz ponizen 3  pobe-
fen, cheden, y takozadobitifžthoches ne fzamo Sirek Veke
vechnipolekonoga obechanya Chtiftuflevoga: Pit i
hunc Panem, vrvet inaternum.  Koi fe ov Kruh, fjvel budenav-’
ke. Nego iofche na o vom Szvetu Duda tvoia bude vu Bog« p0
bivala, y Bog vu nye, polek o n e h d ra geh C h ti (tu de veh re®
pri Sz. Iariufftl: Quimanducut meamCarnem , frtribit
Sarrguinem inme mantt ifr ego inillo.  On koi le moie
Telo ,y pie moiu Kerv> vu mene prebiva, J
ia vu nyem > Amen.

TR

Ul !

Ospv

men

D

Murn,
tjum

Mors

chn

ES

°3tirne'h
^pokol
ijo, v p

^ tnfikn

trcffrhe

k’ftido

idnofzi;
hranili,
icium  iif
'ioceiJih
i ofzujfi
rani, i!i|l

Po TroU\tJj.

343

ovc m
ati,nc»j|

prn*

les pazi,
kaiiies/
, odpet*
ivoieno«
jficmzi'
ega opt
ochijif
czč pred
h  grebot
z  Salofr
,z-m

i s .pobo

Veko

ienavf'
)gu prt'
ilireck'

VUIU

)ie

Jlfr

TRETA NEDELTA POTRO-
IAK.EH.

Kulito Škode chine fzvoicm blifnjrem oni
Ospvorczi*, pi oti nyhovomu poftenyu
mcrmraiuch?y vukakochivcfztu pogibel
DulTnoga pogublenya fzami fzcbe
pofztauljaiu >

Uvmurahant Thnfai,  5  & Serihce dicentes;
jiuiabic peccatores recipit , & manducat
jcum illit.  Ln cxc.  15 .)^. z.

Mo rgu vahuFari fc u fsi y p i fzczi, go vore-
chi > da o v grefnikc priimlyc , y z-inymi Je.

VTIdnigach , mgodafze mora ifztina valuvati ,-danaimreod
' zlochefzteh Rodirclov zlochefzti plod poragyafze ;  od
0  'imeli, odurni porodjzhagya j toiero, kakovokoleno,rako-
pP°kolenyei,.kak<d Oteži, ta IvOvaDecaa; Neko takovofztrat
: V Vpotrahra zleglaf/eic napochetku SzvetaodOtczape*
tnfzkoga Bchemota;y Matere odurne »fcherbafzte , kerme-
5 ' f e,Babnrde ■ koiafze z- Kachami hrani, y pravo fzvoie Szer.
^fgrizc • ova porrahta doklatilafzeie, y vu ov N. Varaš j od
p hdohio'(,!yn na r ztan prijeta komu goderfze ponudi; y
r Jirigoder doyde: Ali kakcvaicova JBeftia ? Ohchudna, y
arima^dezne Znbe, vn fcoieh nofzi britve, fztrele,
putigubeczimaognyaychcmcra: koiupotrahtu za-

g'c*

Daniel.

r- ir. j.

DeoSie.

!. fr. 6.

Luc& c.
if. ir- i<

' 94 *

Dru^i NeJe/y*

diti,laki
Mflle ,
iu;y
tiliezko
•ofzc, (
iiiiii ton
ftlfu fzv

S ( ny z

gledavlfi neku noch Sz. Prorok Daniel, nifzc mogel nadny
nachtiditi, nitije znal kakdrugaeh imenu vatiu, nego chudnuL
Cw  yfztrafnum: PoJlhčtcafpieiel>aminvi}iomnoStisy fr teti BtHu^
ttrribilisatcf. mirabilis , frfortts ni mit , dtntesferrcot babe kt mi!
comedens , fr tarfiminutm , fr relief uapedibut con tukani.  Vidt
fzem (veli Sz.Prorok) vu nochnom vigyeniu iednu fitrafm
chudnu Beftiu ,yzknpa iaku ,imaiuchuZubiSele*ne velike,
koiemi grblaie ufze kai dobra , yzlaie našla, y kai zgristi
razmervitini mogla,z- nogamiie poteptala; chodnafzBnor
to , y fztrafna ie ova Beftia koiiiJz. Jakop A poftol razmišlja*
iuch nežna kak drngach imenovati negodvemi rechm\: U«i-
verf.tas Ini^uitatis.  Z- koiemi rechmi horelnamie na znanyt^'-
ti, da ova peklenfika potrahta ,y pokoienyc Urafie poiil»
fzenabagya , poufzud fzvoiemi Zubmi grize • p o u fz u d i z fz voit-
ga gobcia chemer, y ogeny razleva ; kodgoder hodiz-oneri
britvami, fztrclami ,y mechmi koic vo Zobeh nofzi , zadevafzt,
f>a*e v o, v nadelano ; zpreda, y od zada j zg^ora, y zrdola; tc-
fe ,fztrelya,lž,eche; Neflbnifze, nit neboij Szraroga nit Mlado*
ga; UbogoganitBogatogajGoszpoczkoganitKmetczko®«^
ciounoga, nitSzvetczkoga fztana ; Masko"*, nit Scnlzko?
lipolla ;Siveh,y Mertvehlyudi: NeprefztrafldzenaVoucy
naZemlye;na Piaczo- nit na Vulicz,e j vu f/ife , nit vu Cark *
ove fzvoieBcftinfzke ,y Peklenfzke Poganije chiniti ,yhudo«
izptmvavati, Ranechne fzarao iednoga, nego ofzigdac n»>'

nye trinaiedenmah,y t0Z-naivexumfzvoiumSkodum. K 0,1

peklenfzka Potrahta ni droga nego Prekleti ogovor Men®
nye, ilii Morgnvanye proti blifnyemn fzvoiemu, r°S)' clU '
odorne Baburde nenavidnofeti, koi na ienkrat tri tifzigd;
naipervofzvoio Doffii, potlampak jonoga koi rad Ob°V‘
pofzluflj j o noga pak chefc koga- govori rani nemilo, .y, Hnw aJ^rirfi
Da pacherani neliamoljudi Sive, nego y Mertve > iofebe' |Sy rt ] ec
ne fzanio Mertve,negovechkrat y ifztomu Szinu Bonei' 11 'j
prafeha, chemo imamo peldir vu oveh Farifeofleb ,y ^ j
koiehfzedanafni Siveti Evsngfzpomina. MurmuruUnt
fr Scrintf , Aicenns qitia hi c peccatores recipit , fr man frcat CU, 'L[

Ovo  veliko dell° Milofzerdnofzti koteroie Chriftns P r ? r L. j | :,c ^tt
mkom kkazuval, oni za zlo dcrfechi, y nyega fzpod° b ‘ ( £ (  [

fetbtprc
kot ute
kizati hc.

Beft
ufzakior
Miom
iiiinnal
taGo!
fino rt
Sirno fa

Piproti

*S a 0 gn

^ifzvoic

*ofzuiu

“Mnovi

'imaclu
!D >y mo
Sll eziki
JlGfert
y one

*dalk
"'dkel
H ko

'*! lit

nadnyt

chudniii

tti  Vii
litrafm
velik ,i
z°rifcti
kmri
misiji
M: Uiti'
natrpa
loufidv
iž fzvoit*

. z-onefl
adevafei
dola; «■
it Mlado

enlzko?
/ode,ni
Csirk«

Kou

Mernii*

igrica
dar rai" 1
ogovor*

fo TrohU.

345

fzebfPfčftimavaiucrhi: Kak adda fžtrafen,Skodliv, y pogrbelets
ieov Greh Ogovora , y kulikeini modulfi vtichiiiitifzc more ,po-
katihochu.

Beltia adda laka, Sztrafna, Cnudna, Velika, Odurna, id
iifzakionkoi govori fzuproti poftenyu blifnyega fzvoiega, y
laktionoy Beftie Sz. Daniel Prorok ni mogel nav ti Imena , nit-
irifznal k-chemu prifzpodobiti zbdgunogeh .škod, y krivicz
ioicGoszp. Bogu, Szebe , y Blifnyemu fzvoiemn chinl, negoie
farno rekeldaicbila Beftia Velika, laka, chudna, fztrafna.
faimofak ni mogucheizpifzati hudobe ogovotliveh lyždi, ar
fžufztrafni,y ufzakifzeifl boij; chudmfzo ary m ni moguche ugo¬
diti, lakifzu, ar naijakfe ,  nairundteffe, naizmofneffe, y naipo-
bo/r/eile, ali naifzvetefTe lyntdi obladaiu ; Grade y Varaffe po-
»ttijjrczelenaibogatefle, naiplemcniteffe, naizmofneffe Fa-
Eiliezkonchavaiu: Poufzud blytiiu on chemer koga vu gubczeh
ff«e, od koga S z. Kraiy David govori: Vmmum ajpidum fub Pf-  ij.

•v mum.  Z-koient chemerom, ochemeriuiu,yvamariaiu J.
MifzvoiuižTelopak onogaprotikomugovore: blyuiuon
Vyz koiemSgu,ypaIe blago ,y poftenye blifnyega fzvoie-
?i proti koiemu govore ,onokai nebi morali govoriti, od ko-
,: S J 0gnya govori Sz. Isaias Prorok: Etlingmtms cjuafiignisAe- ImUc.jo
' : i m.  KaktiDgenypofiraiuchi,nyhov-Iezik. Refu zbritva-
'ifzvoichprokleteh lezikovkonccznakoieinvifzi izrecha, da
«ofzuiudobili,pogube; akolije nifzu dobili, daienedobč;

Mnovtcithiacutafecifitdolum.  VeliSz. David. Kaktioftrabrit- pjal,U lt
‘mnchechChloveka tircfeda y nechutti, ali vendarvucini ran- ^ ,

yniore Szmerr zaudati, tak y Ogovore zi fzvoiemi proklete-
1 R ^i' Bzeknz- Mechem fzvoieh Iezikov naienkratpofte-
' c )fzrechu,y teiooneh, ehefzkoiegovore,- Duffii pakfzvo-

'■iVnnnk J • • t- ti' n r

Hitaiu ir. 4 .

blatil 'J^oekpred koiemi govore. Exaucerun ut flalitim linguas Juas. P pil. gj,
jgvcclH Q ufz ilifzukot Mecbe Jezike fzvoie, veli Sz. David.

^'tkel

‘•dzke- ’"" b "

eni ||li£ ; Uj  ----a~ r-o-o---- o

czehcd L) [, f Ro *morem rechida tia na drugi Szyet,toietovu Nebo,
[hrti L 1  > y vu Purgatofium, kadegoderfze zaderfava ona Duffa

,r( lc oneh reehi, iz luka fzvoiega prokletoga gubeza Bog zna

°»igovote, iur iz ovogaSzveta preminyena. Sapitu bul- fartm.t.

d^ f, Trck| f,! ^* 1,Mr&Sa '’ x,t ^S z -^ eren ^ as P r0I °^- Ovofzu adda one ?  •&>§-
^iiopv  ‘ etc HienneBeftie; ar od Hienne piffuchAriftotdes veli,
m  Xx da

1

3 4 $

D ru«/t Nedeh*

da tako hlepi za Chloveehanfzkem Mefzo n, dakadegodernm
jre Chlpveka pop.tfzti^takiga ulovi, zakolye, y poi£, akopjl
,npraorefivoga Chlovekaimeti, tak rechetam kadefzn memi
zakopani, ter one niertve vanizkapa, yz ■ fovmiTzc-hrani: R»
unptakovp Beftie.iefzuonikoijOgovariaui , hranefzez-Ctilo.
HugoCar*  *yfcfianfzkem Mefzom> odkoieh Hugo Cardiualis govori; Ds
dtn. traSores cumtdunt , dr* corrodunt cttrnes detrahevdo : y Sz. Ivan Chry-
foftomus razmislyaiuch hudobu , y nichemurnofzt Grešniki
Ogovorcza, ovakod nyegagovori,y prori n emufzeollrolia.
S. toann.  ra * Detmhens Traternni Carnes cpmedijii,proximi čarnem wmri,ipi
ChrjfoJi. un d e & 1‘aulu 1 ;tnruitdicms; fiautsm vnunvicem mordetis >freonu-
. r. ad ditisivideteneabinvicemcomfurnrmini.  le pakoygrize MefcoBra-

m c

Galat.

talivoiega,kadagoder.onchefz uyega govorechi chiaigapn
lyudeh menfega vu prefti«ianyu , ali vu fzreche, y tak chine
unogi nefiamo fivens, nego y inertvem yu grob.eh letecbcm t
ochituiuch, y odknvaiuch nyhove grehe za koie nigdor more¬
biti ni znal s ali pakgoverech ono od nyh, zakai oni (ivuchin)
ovoniSzvetu nifznnimifzlili ; koieh Duflicze akofzu vu Nebi:*
ali vu Purgatoriumu ,iurod Goszp.Bogafzugyene 5  kolika k:;-
viczai/tnfze chini ? y kakie moguche veruvati dabio.ne Pli^ ez!
nyega molile / 5  Ah nemole zatakove pro.kletc Hienne? ^» nt '
go pachekricbe proti Goszp. Bogu. Vindica $a#gui?iem noji'!*
Domine DEUS no/ter.  BramKerv nafTu GosznBofc> y^ n! '
fzenad nymikoiju piu; yoneDnfle na Szudu Bofiem fziideiT
ofzugyuiu vu Muke te tako ve fzvoicOgovorcze komam to P°J
vedochiti more ona Hiftoria koiu (lem i \j'prculo S,xempl^ m
iednoga Velikoga Ogotorcza koi poSzmerti poka -ahlzetn
rnffii fivomu ,termu reche daufzeone DtifTe koieie on ogo'
ial doslefsa bileneSzudBofyi,ynyega Szudczu Nebelz*^
tufiit zaunoge krivieze krieie nym vuchinil on (zvok m
kom j y latoofzugvcnie na VVkovcchne Muke. ^

Nadalye ove NefzrechneGrefnikcOgovorczepm z P° ^
lya Plinius Gamillam : arGamiliaieovc nature- da

kakovc Mlake,ali potoka pir,terako nayde lepil Vodu c
vi ! koie,kaktivu lednon Zerczalu zagledarugotu * z '^Japo*
chini > ztegne fzvoiu Nogo vii  Vodu teriu zniuri ,y zka '* |{ .
fztane iuuiua,ydavcchncuiorefzama fzebe videti k 3  ■

.k * 1

4ta«no
foveto
Zerczal
peiii ne
Sz. Dan

mipote
jlinezn
juvadc
mega S

Mnogi

D

jClzu na
il lin'K:

vu črn
ietone

na’) neg
kolin a;
Vedizl
Sttefnil
(id Beti
neh dol
onti ml;
Ogovoi

Vzke

(tiono

Idvuchi

Nehati,

?yu>ali

■oim dr

thinfzk

dvi,

f Pe

tirekuc

•'»il oc

Uokoi

sdermo'
skopal
H mertii
ani: Rj.
z..Clik
'ori; $
in Čfirjf.
jresnilii
oltroki-
mrtUjli j

:fxo Bra-
iniga P?
ak chinc
fecheni)
>r more-
vneti«
n Nebii)
ulikakri-
Dliffez!
, ni) nC '

nojlm*
y fanti'
zude j f
topoli'
arutn w

fze tov>

0 ffO v ^'

rzkom*
eni Iczi *

tpodf

L atia

c l!ifz:tii

oin

iko l3,f:

K»uO J


34 ?

talino t3koviiefz,u oni Ogovorczi, koij kada vidc blifnyega
SzvetoypobofnofivctiVvunyenizagledaiu , kakci vu iednom
Žcrczatlu fzvoieh Grehov odurnofzti, ali toga oni nemogu ter-
peti,nego na fzpodobu Gamille, y one chtidne Beftie odkoie
Sz.Daniel Szvedochi,da kai nemdreZiibmi zgrizti to z- noga-
mipotepehe.- Et rtlitjthpedi Biti toPteulcms^  Toieto, ako neniore,
alineznanikakovGreh blifnyegafzvoiega ochituvati, tak nye-
govadobra dela' riazlaobracha , ?  y fsmradi, kotfie to iz darial-
nvegaSz. EvatigV zpoznava vu' oneh Pifzczeh Sidoufzkeh koif
Kmogiichivu Ghriftnffu mkakvoga Greha'na'y ti, Dobra dela
fena zla preobtachali. Hit feccatoresreciprt , & mandtatt cum
»(Kauiio tak chinž urtogt, govorech.i: Ova hodi nfzaki dan
vdCzirRvu,ali Bog znavu kakov van, boihifzeda vcch za vi-
detone fzvoie,zakoiemije Szerczcomila; ali pak zabiti vigye-
na’> negza Boga molit j Onpohagya onoga Betefhika, alifzc

kolin da. Pluspr^pttrjororem Martbam j efuam propter Lazar um,

Vcchzbog Marthe, neg zbog Laz.ara'y toieto pohagyaiu onoga
ktefnika , ali vech zbogone nyegove SacCztre Mlade negza-
IJdBetefnikaV On Goszpon daie A Imuftvo, ah izoiieh krivich-
dobichkov. Zagovaria on Prokorator onu Divoychiczn s
Otiiiniladu Vdoviczu , aliza telovnu pfachu; yoviovakovi
Ogbvorczriefzu naivexi Grelniki. Velikifztinaie todaieGreh
pezke otaine grehe ochitiivati > ah unogo Veki greh ie govo¬
rno protiblifnyeniu fžvoiemu, kai oirnivuchinil, niti rmfz-
'1’uchiniti * Nai vexi pak grehie dobra dčla Iyncz.ka na zla ob.
Phati,ytemnachinombiylnyemiilivoiemu škoditi napofte-
bjhahnafzfeche ; y kaiti'morebiti nežna ulžaki, kotlšey
. >ni da ni defiefi, kuhkemi modufTi mcrefze ov greh vuchiniti,
j^ddabude ulzaki znal od vezda cfiiiVatilie Ogovora tak fztrja-
r ' J h3>y naipogibelneflegagieha, oiženvofzebninefleh, yob-
J n *tkelTeb nachinov ovde napervo' polžtaulyam, yielzu

Uv 0 j ' rvi T ™p°(itio f a lf, Crimfnis.  Toieto kada gdo od blifnyega
litek' "r^ 0vo . r * ono zlo, koiega‘ot|ni nit milzlil vuchiniti, kak-
- lc " 5 0?  ie Tat, a! iona ie Prazntcza. Drugi Eevelatio Cri-

*iivi

%ki

Ochituvanye grchsotainoga; kakti dabilzepripe.

Ocultr,:

°‘chiiroai&,ke Divojke ptiiztmfze premamiti, y zapdya-

Xx a ti

LuCd c.
i6 . ir-z.

34 *

Treta Nedelji

ti na nechifzto.deFo, zakai nigdor nežna nego ona, fzvoicm:
i  varuflem, y ti,koifzi videt. T reti, Cumquisangetpeecttttdttriuri
da gdo govori vechneg zeifstitaaj toieto kada ti vidiš da c:
Mladenccznoruiefze ,y obimljre z-onum fznehum, ti pakpi
das danefžamoobimlye, nego y praznuie. Chetertife^
tatiofaiti hon c Jli , inpartem Sinijiram  Kada lyncz,ko dobro dellj
na zlo obraeha, kot malopervo iefzem pokazal, y danafmSz
Evang. fzvedochi z- onemi Farifeudi, y Pifzcsi koijfzu raorgr
Luca »ij  vali proti ChriftufTu zato dafzeie z- Grefarki pavdaflil: Hupat

--. • *- o-J-rr-i:-o. -T' - -t —/.:l—

9 - iT'lJ

’ 2 * tores reeipit.  On reku koi doflelie na ov Sz vet zbogh grefniko 1 .,

Mattb. c,  nyhnapokoruzvat, y naZvelichenye izkat, Non vgnivtmit.
ftos, fedpeccatares.  Szam od fzebe Szvedochi, oni vendar morju-
valifzu proti nyemu daie on iednak ny m grelnik, kaijeodnjt-
gabilablaznofzt mifzlitilifztor, a unogo pak bo!yegovoriti.
Peti, Negare rečicfačl/t, vel Dotes alterhit , kada ChlovektaijiJ
zakriva ono dobro, ko od nyega zna. Kakti, dahi tebe koi Mta
denecz pital zaovti ,a!iomi Divoyku ,ieh pobofna, tiha, to
koga iezika, poltena ? y ona imelabi ufie one Dobrote vu fz«ti
tibi pak rek^ 1 od nye ufze na'opak; ov to razumevff, pogubiow
volyuknye koiuie pervo imel nyn Zaruchiti, y takoonaoiu
fzrechuzgubi,kakovevech nedobi. Sefzti, Diminum
ta , vdluudes alterius , Pomenlati dob^a ddia, y bvalndrng 0 ! 1
Izpiravafzc ieli ov dober Meftrefzki Detich, vu fzvoie Meibc
derlžlifze Vina,Igre 3 ali kurvarie, ?  ti dobro znaš da on -
podan oveni falingam, ter vendar recbes da ič • Ali pak, vu C°*'
paiiu illiTovaruftvuppchnufze razgovariat, fzada od one;
Redounika, fzada od one Goszpodichne dafzu ledni Z_ cn!C ;
fzki Angeli; fzada od onoga Prpkoratora, Szudcza daie> zU P‘‘
vichni, Milofztiuni, Verni, ZvefstnijTiovo chuiuch d cC
d i ni ulze Zlato,kaifze lz,veti ,• nežna ufzaki kai ia znani- b

dmi, T cere bon,udterius eo hce , tempere , cjuo filen ti um tua’"'

nocet.  Zamuchati buezkeDobrote, onda, y ondekad flt  b
niuchanoemore biti nyemu naskodu, kakti dabi tebe gdo p ^
iefzi videl ti k°ga hoditi vuonubifu k oneMlade Vuo v . |L  rt|

almyuvu koie druge hile kadefsu takovi y rakovi i
da onaDivovka pilfe hfzteke, polzilya km:se tonm t  2 ‘' c ,

y odnyhprijmlye Dare? kotfzemodnye chulj Akoliti

Vdovi«
chis?t<
ali pak
fztak-
tiz-tve
jem go:
iiecbes
tivcch
Iztupii
hom,i
kova*
ikulil
ritimi
tak dž
tavaš i:

eagoi

ioieh
znali k
otochi
ofzme
ufzaki
taiucl
gubic
ti prti
krivci

felc

polzi

lu gO'

K»ch

voriti

»'ti n
Delu
ki, p

trok
»a o;

»koc

:voiea

It trim-,  t
■lis da.«
tipakpt
:i htirfu
tq  deli),
anafmSi
morje.
Hic/>m
efnikov,
mm ji.

r morju-
? od nye-
govoriti,
;ktaij,j
koi Mia-

a, te
u fztcti
jtibioM
ona osi
refrfo
■ligo ? 1
de/tnc
on ®
a Com¬
om 1 ; 1

eniflj'
r zu pri-

rcfl

.. S*

atvok

,pirt'>

vicZfl

Izlili

Jo’«

fdo-

Po Troea^ei.

349

VJoviezcnikai takvoga neznas,nitodove Divoyke, tcrmu-
chis?tcrz- pl^chi ztifehcs ?  terftez-tvoicmgubczemnamernis ,
ali pakz-ochimazafmrs ,y ukup nafzraeies ? ovau&aiefzifdo.
/ztak-pogubl«nyu poftenogaglafza,yfzreche, Etptr eonf^utns
tiz tvoieaiiiiuclianjen vechškodiš, negunogi arugiž-fzvo-
jcmgovofeayem, aron tebe gledaiuch, y  vidcchi dati jnikai
jiccbespovedatiuui dobra , nit zla ,onfzefzumniti podme, da
tivcchzlaneg dobra odonch Perfon moraš znati, y tako od-
Jztupinazadonodi-tvoieganakanenva, y oneofztanu na fzu-
kora, niti tako ve prilike vech nedobč , arakobi yznaltikaita-
kovoga.od«yh s iofchebidufengovoritiod nih ufzako dobro,
Jkiiliko  pak bolve kada nikak voga zla od nyh ncznas ?  Ofzini:
TumelrnhrtAlium.  Kada rekfi ofzmehavaiuch hvališ drugoga>
tak dž onikoijtechui«, y vide upamet uzemn dafze lilztor ofpo-
tavas iz nyega, y da ono ni ifetina kai ti, ali drugi dobra od nye-
ga govore, kaktidabibiio takove chafzti mefztoprazno, oni
koieh zadene ovu chafztdeliti, izpitavaiu kakofze onponaifa?
mali kai a ielizdtiffenPravichcn, Veren ,-&c. tibimu mogel po¬
močili, ifztinn povedaiuch , ali zagovariaiuch, terlzc liiitor
oftmehavas, y reches ovie takov Chlovek komu ni para, nežna
uftakitakGoszpodariti,praviczekraiatikot on, y to ofzmeha*
taiuch, da drugi zpoznaiu danizaonu chafzt nedadunruie, po¬
gubi onufzrechu,onfalatKruhaz-koiembrfze mogel dofzmer-
11  Prehraniti, ovak pak vu nevolyc pogiblye, proti Bogu blazni ,
kaverninachini ifchefzuhrane, gdoietomuzrok,negoti.a
2verhuovehOfzem nachinorOgovora, iefzu iofchetroie
ftle lyudi, koij proti ovomu grehu grefsc, oni naimre koij
Pofeluflaiuovako-eOgovorejternepokaraiuonoga koga chu-
Jll nOvoritiproti pcftenyu blifnyegafzvoga; y nczagovorc ono-
o 1  chciz koga chriiu govoriti. Drugi iefzu oni, koij chuiuch go«
Vor| ti proti blifnycmu fzvoiemu, ne fzamonekaraiuogovorcza,
r tincz agova.riaiu onoga blifnyega nego pachechute veliko vc-
/ c ‘‘ c vuSzerczu pofzluflaiuch one ogovore, yfzami pripoma-
"> potvergvuiuch nyhove rrchi. Treti iefzu oni, koijti daiu
r °* bliiny e m, y priliku zlo od drugega govoriti, y tako rekuch
, a o| 0v -* r iartye ptimariaiu. Uiacniiovcmi nachini koigoder
oai  bliinyeinu fzvoicniu na poltenem glafzu, ali na fzreche j

X x g fzmer-


Treta NeMyk

fsmertnem grehom grefsij.y koi goderz-fzvoiemjezikoimt
me driigomu polten glafzjgovorech ofzebuy nem nachiiiomoti
odnyega,cherzanivuchinil, nitimifzlil vuchiniti; akonaiir m
ie veliko dugovanve, toietodaon, ali ona pogubili iefzun[
tvoieh recheh, ono preftimanye pri lyudch ,on poflen^iafi,
cm fzrechu: Akolitineuzemes nazad tvoierechi ; ynyegavupci-
vo preftima«yeprilyudch nepofztavis?nyegovogapervoff;i(jo'
broga glalzaimi nepovernes ? ielzi vu ochivefzrepogibelizkvit.
ienya, akakiepakta tesko vuchiniti? Javelim da nefzaraim
ko, negozkoroynemoguchno, ytako dvoijmiakovuZif/iJ
chenyu rakoveh,

Aulifcoie pak teh taRovchmegy vami ? koijbi kem temni'

[JfMni
T ‘ i?
kmpotl;
nDiku:
fh)
jolleny<
Ilichu!

»trnim;
icmala p
twjun

chinomzmegv ovehiedenadefzteh nebili kada teda zavreffid" 0 ^

<J '

y morebiti nigdarlze izpovedali ,unogo menyedufnofztifao'
S. Pauli.  iezadovo!yno vuchinili; Pauciadmodumfitnt.  ( veli Szr Paulinus)
ttus Epif. Qui huic vitio renuntient , rarofa invenies qui vitamfuam ireprthtitfti-
adCellan- lem exhiberevelint ,ufnr>n reprsheniaittalitmtm.  Kruto matofzcijh
tiam.  nahagya prež ovogagreha,- koijbi takfŽ,voyfitek pefyahpr«
greha dabifzezalyuczke grehe nczadevali ,y tako zbogfzani*
ga ovoga prokletoga greha Ogovora vexi del Kerfcheneh Don
j de vu pekel; Zrok tonili daie Mudri Teremias Drexeliti 5 v di^
Pifzecz Tovarnftva lESUSsevoga. Verbumvolat-, &
rton tur ant nt c CobfteHtur^necinde fibifaciunr Cortjcitntiarfr
tidamnantur.  Rechiz vufzttak lahko zleti , y prelen, daCh^
vek upamet nit neuzeme,y tako ali nedersrza greh,aliktew n y c '
£azpozabi,nigdarnefspove, y tako akvari j y akoliižc rauiio 1
Szpove? Sspovedmu malo,alinikajpomafer,doklamgodfz'^
ie rčehi nazad neuzeme ,y poftenya nepoverne, ar No« d' 0l ‘ l ‘
turpftčatum ni Ji r^/iitucitur iTblatum*  NJVrvrJrvnc^Hu sfVe c^rch ^

.Neodpuscfijafze «
klamfzenepoverne,kaijeodne.Teno; kak pak to ic
tako rekneh nemoiiiichno vuchiniti; nimi nroguche iž toin \

k  lemioimorairzvonirech nasad uzeti. Daoak vir Nebo f
Terrr r  niofcotaH 1 ?'’-1? k!am Ž C CO neuchm '> poMochit^

,J r ’  gacaC JtS U  k T pl(rC St:  Vin «nciu, Ferrerms odi'**

L  j** fi2 k0,tC ” J  ogovarjal, jnbiufflke Spovedati «*
:*w«nnalehogovorov>koijmfcuraubiii zafzmcrtmgreh*

»MU (til-

nlp

U

thu uzc
Wc n

OJOVO 1

'ozpo
lOjoi
pom,'
OD Pl
MpOV

»Go

koki

dnioi

bude

tfick

Bolk

w«n

« 0 »/f

moj

kov

S. V!n cm

Blk(

Uit

Ici

ij;

Ul

Kitami^
chitiomoi
ako nainifi
biliiefzupo
oftengiaf;,

^gavnptf,

ervngatfo.
i beli zbir.
tfzaraofcs,
o vuZveli-

Po Trtta\t>h.

3?*

m temna''

prdhnft*

Tyali pr«
jgfzamo
neh DuiT
ms  veliki'

t f,„»ani, Umre, y no ofzebuine profnyefsvoieh Sa. Patro-
, yMilofche Bofic biliGofzugven vu Purgatorium, vn ko.
ionpotlambi bil dofzta! fzvoiii pokom ,y van izpelian za ulelzti'
raDikuNehefrkn ,videlfzijepred ochima UrataNebcfika za-
ptrtS)ygla,fz Bofyi sachu fzimo nedo.ydes dokiam nepovernes
pfenyeufzem do nairnenflcgakoietnfzijeuzel j kotfzi na fzu.
(»chul^takoonaDiiflamoralaie na ov Szvetpovernutifse, y
mfchenya profzechfzvoiu rech nazad iemlyuch pofienye po-
muititoSzvedochiSz. Vincentius da ovaDufla odnyegaie
i(Mlaprofchenye, zarad nekoieh rechi proti njegovo mu pof-
tenyutechcneh: Odkudlahkofze zpoznadmorekakovaduf-

zayrefidi'< ) fo/(;poycnn!ti,po.fteiiyeuzeto 2 -Jezikom > kofzenaileglye

ofztifzw j.itfflJye 3 ,anaiccfcjpouradia.

Lehkofze moreizprichati on koi blago ukrade, ali chifzto-
ctiuuzeme, y nfzaki drugi grehi; z-koiemi ufzi zknpa akoijh
We na ieiera, leglvefze grefmk Zvelichi, neg ziedneni fzainetn
0;ovorom,ariz,drugch grehov Szpovedaufliize .chifzto, y pra-
'ozpokoriufli, odp ufeh e ny e grefnik v MilofchuBofiu zadobi;
lOjovorecz pa ko morefze ieserokrat Szpovedati ufzemPo-
.'kti, y F ratro m, Bis,kupom , y Ca rdi nalom, y ifztomu Sz.  Ot-
ca Pape,zeufuemifzvokim Szpovedmipoyuevu pekel, ako
Wovernepervo Szmerti, ono ožeto pofteno Ime blifnyemu ,
f Goszp. Bog proklinj a te takove, Sufuro y  frBilinguis malediBus.
MdetiPrifTeptauczi, y dvoyiez=ichni, toietoOgovorczi ure-
•nionoga prokkcztva, ko djnidccz Nebefzki na fzudni dan
Medavalchefz preklete. .Sz. Auguftin pak veli, da zmegy
dzcligrehov ualyexi greh le Ogoyor, koiegakoi uchini, lieza
ofcganigdarnevidi, Mttrmvratortsinejuit DrtraBons , vel Sufu-
fratmmtlUttnus f/f Jtbrmus,fcie>ites f titul taksDElrton
HoutntHr.  Mermrauczi, Ogovorczi, ali PrifTeptauczi Bratia
draga ponijeden put mi nemoramobiti, znaiuch da tita-
®'Kralydkra Nebeizkoganehtezadobiti: Nitifze nad teni
' . 0nin  neva!ya chuditi,da naimreov greh zmegy nfze h drugeh
j a,tc kfzeoprafcha; pokehdob da nijeden drugi greh tulike sko-
, c ,le nmiti nen'ore, kuliko Ogovor , ar ov pognblya Duflune
^Olzvoiu , kot ufzi drugi grehi, nego y onoga pred kem ogo-

'tb i

jaGhlO'
eiz,nye*
e rauiio 1
adfzvo'
dirnitli-
reh  do-

SnO, 1

m pr f d
ebo
itinn ' 11
/eJno-

i tl)C'

;h  !*
cba.

kiia;

Aroy kadachuie,terveime| ter rad pofzlufla


> ter ne¬
po¬

ln/. it-

S. Aupuf.
fr.  j 9 - ad
fr at. in
Eremo.


Treta HeJeljt

pokara, ter neragovori, iednak greh z- fnjffl ehinr; ksktu

koi krade, Z- onem koi falteljr dersi vir RogafzcTatbina pofztu
Iva, ali pak on koi Sakely s- tatbinum na fžtan prijmljc, cbJ
jr trofflci pomafe, ufzi tri icfzu idnaki tati ,  y iednakeKafef
uredni: Ako pak ovdrugomu povčono kaichnic? dtifenieni
pourachanye poftenya, kot ufzaki on tat na pourachanyebla*i,
ako pak kai ptidaic vech negie chul ? ztem vexi diifnik ofztair.
Odkud kruto iakofzc ukanyuiu neizbroieni vntom, kadi
naimreiefzu odSzpovednikaizpitavani ,iefzili ogovarjal' taki
odgovore, ieliern }  ali po lyuczkeh reeheh, kaifzem oddnifdr
chul, ali fzam nifzcm nikaiizmifzlil ,* Imaš adda znati moyKtr
fchenikdafzetivutomiako nkanyuies, ar veli Sz. Bernardin.
S. Berffdr NcJciojuod mat us pečatnim eji , Murmurare ? aut MurmumUrtur
l. i. d»  d/Vej unustnimporUt Dinioluminore r alterinaure.  Neznamkit-
Conf. ai  ribi moral vexi greh biti, ieli ogovarjati? ali Ogovorcaapolz-
Eu£tn.  luflatij Arieden nofzillragavu vufzteh, a drugi vn vuflefzeh,
adda obadvafzu iednak* vu grehu, y ako ov komu kai povcoi
onoga, kai chuic ? toieto > kaifze ulžigdar razumeti mora :Ako
ono dugovanye 5  illi on greh od koga ti govoriš ie otaieu 3  z*
koiega drugi neznaiu; y ako ic tak velik, da velika skodu na-
poftcnyu, alifžreche drugemu C nycgaoehitHiuoh) chinby ,J '
koobodvadufnafzuna pourachanye, agdo pak nicigel bnk
znati fzvoydug/

leden Tat koiie ukral Pfenicsu , ali drugi Sitek iedn&ni!!
Sziromahu izmelina? znakulikoie dufen povernuti:
koiie ukral Sitek na fzemeodhichenonoma Sziromahu koi d- 3,
goga nima za pofzeiat, y tako nikai uefzeie; ki pak nikai ncize
ie, nikai nit nefenye izbog toga Decz.afz.umu od glada po n j friJ|
kak more znati kulikoie dufen povernuti ?  neznaiuch kuliK°
bimu onolzeme obrodilo bilo.

Ona Sziromaska Divoyka fzpravilafzeie z-onem

Pen-

cfiem, y parni pogubila, zato nigdor nežna nego ona d«
ako ti povešdrugomu ,drugi tretiemu j ytako nada^e ^ 0

•tivv/ ta • vo ui jMtUpi n vi.i-.uuj j j  - j QY0'

fze nye greh, pogubi prilyudeh polten glafz, ufzi od ny e  S
re, nizi z- perfztom kalu zanyum,nigdo: nemara za' 'T 11 ’ P.

J . r  i / ■ i. ... n . ■ > r~.  .... ncCBl'“

dorie nefefie,ona nimaiuehi odkud fi/eti, podafze vir n cC  ,

._-i__ i. r  • i- . , r ■  heca 1.

toche, vechkrat zanofzi> ali nahicroin obnofzi

oiljrchs

iiier

ptedkoi
Ka

hjpred
Jlidagi
'teki ds
Mzupt

in^bc

taprivs
,r >aria
btikai
liilioc
’«chin
•cehu?
'ati, d
Pfrvid

Jkofzc
*«k o{
ikntil
k'a n

takti o»

a politi?,

C) chiivj,

»fcnicM
'jebla;!,
k ofztaif,
n, kiti
■ril! tik

soyKer«
rnatdiu.
Mtemtt’
tam kte-
za  pofz-
flcfzch,
JOVCoJ
rarAkff
len, zi
>du na-

l bati

Po Yro!.i%ei.

Iti

JnOffl®

Alton

oitta’

ncfze

mcrlai

jiiko-

Deti-

i,y«i

jzna-

; 0 ' r °'

'a

hi«*

0

idol

ijL {or  nežna; vcchkraty fivo Dete p\>gnbi,dabifzc nedoznalo,
jjoietomuzrok ?  gdobude oa oveh grehov Bogu rachun da¬
ril i Ah gdo drugi, ako netikoifzi uaipervi nye greh odkril,
idkrivaiuchriyencfzamo polten glafz ,- nego y fzrechuuzel,
bidabinebil vuchinil? bilabiona prilyudeh vu preltimanyu
obla,za poltemi derfana, y kot takova Mufa dobila koibiu
Ihranil y oprauIyal,nitifie ztulikemi fztrafnemi grehi Bog nc-
ulzbantnval, niti etifiko Dufliczna vekepogublyeno: terkada,
bkttslikek rivreze G o S zp. Bo gu, onem milem Dnlficzam, y
onoynefzrech'mcze naplachene budu ? Ahreskoie, tesko, y
hktinemnguchnoto vuchinti: Ar ni dofzta onemnachinom
pometati Poltenye, kot Tati povrachaiuBlago, koij naimre
Sytfpoflrlyaiu riazad po Ažpovednikeh , poPriateleh, alijepak
ifodmichu onem 4 , koiemfzuie ukrali bili, y tako'olž,lobagyaiufze
greha, yproklecztva: Ogovorczi pako nemogu tak vuchi-
“iiieffofzudufni fzami pred onemi ilžtemi povernuti glafz ,
predkoiemi lefzuga uželi.

Kakfzepak to more, y mora vuchiniti ? vuche Califte,
akofzri ti leai povedal chefz blifnyega tvoiega kaifziga videl
“ ln iii> ah pak od drtfgeh chul pevedati, dufenlzi pred one poy-
|'>Pred koiemifzifi govoril ,y izprichati da ali nifzi pravo videl,

' :i| hga’on ni hotoneze vuchinib aikolifz>iod drugeh' chul? moraš
; ^hidaah pravo razmel nifzi > ali oni koijfzuti povedali, fzami
; ' ?!; P r3V o znali,budneh da takova perfona ie Dobra, Pobolna
^gaboiee&aj Žatoafcobipo nioienvgovorienyn takova Perfo-
jP r|v afzpogubilapr e iti manye ?  neveruyte, nitnemilžleteza-
l ^tanazad moiu re'chiemlyem'. Akofzi pak iz. Nenavidno-
i 2 I°ga fznprou nye govoril krivo ?  chefz.a ona ni vuchini-
i l 0c J drtigeh chul, y za fzigurno z na! da ona Perfona toga ni
“»»latcrfzi vendar drugem posedal, dufenlzi riazad tvoin
Vj[ j l ' zet > > lekuch dafzi kri vo govoril, y akobitf nehoteli veru-
t(t en ^ z 'P r ‘fzechi,y obtom hoditi,datvoiemublifnyemu
bol * ^ glefc po vernes kai doklam god nenchi nis ?

^eiofzaki dan'defVet krat izpovedal, ako rteznam
ul l• P°kore za ov fvoy greh budes delal, zeufzem tem,
ku /e  P crv ° Szmcrr jhiperi, nčg rech nazad uzemes, ti budes S.Grrg.l.
Jr i’en. Kotfze ta lizuna zpoznati more vu one Opaticze, 4. Dialog.

Yy koiaie c.if.

3*4

Treta Nedelja

S. Bernar¬
din, fer.ip

Pfil- 190.

*-r-

*fil' 119.
12 .

koiaie imela navadu chelz druge memrad,izkoieh grehov ab
raunoiefzevech krat Szpovedala , vendar zeufzemi fzvoie®:
Szpovedmi,pokorami, ydrugemidobremideli, iefzena>c«
zkvarila, kotfzeie po fzmerci iednc fzvoie tovarufficzenfzjtj
Ognyu nye Dufla pokazala bila y zrok fzvoiega proklecztvaoi)-
znanila. AhdetraBoresDEDodibiles.  OgovorcziodurniBogn
ufzetuu Dvoru Ncbefzkomu, pofzduflayteadda ufzidobrokai
Sz. Bernardin govori od vafz, Nayti ufza kolena otckuodkle-
chanya; ufze Ochi zabuhnn od placha; Nekafze zrak amuchi
od tvoieh gorucheh zdihavanyh; Nai budeZem!yazverfi(doie
fztoijs pokritaz- fzuzami; NaitmtocheKerviz TelaDifdpli-
ne, y Ciliciurni* ) Naytizkonchaiu Mefeo pofzti, ako tineider-
fistvoiega Jezika od Mertnranya,y Ogovarianya,y akofzikcmi
iurz,- tvoicm Jezikom naskodi! ?  ako z- ifzremtvoiem Jezikati
ncnaplauskotfzi zgorachul,kakovu plachu bus mogel zanki
tvoia dobra dela od Boga nadcatifze? pofzluflav iatiju poten
veli Sz. Bernardinus ,y ie ova. Dilenijli omniaverba pracipit&ri
propterea DELIŠdejlruet te infinem  , ideji irrevocabiliter pcr dtftn®*
nem ttermlem c/itAcrit fmefine.  Afaititijedrago bito ogovariati,ZJ-
taifztoGoszp. Bog hochte dokončna prež ufzake Milofcbei 1 '
treti. Sz- David Kraiypak govori, ali dabolye rechemfe
Goszp. Bog po nyem grozifze ufzem Ogovorcsem: DetrifaH'*
fecreto proximofuo, hunc perfejuebar.  Ogovorcza muchechcgabi:■
preganval; malo pak uife vudrugommefztu grozifze Gosi?'
Bog po Kralyu Davidu. Virum tniujlum mala capient in inW ltl
Na mefzto Iniuflum  Glofa veli DetraUorem  Chloveka Ogovor-

^nipel
fatcfcnoga
Velim
loniufzc
ornmSzve
ItfiProro'
feffiGoszi
Kihuneza
it ,i molil

czazla napogublenyu hote obfztreti: Ininteritu  toieto

oni*

kadati iur bude Vztnert za uratom fztala,kadafoe vech nebude i'--
chi ponmehi, nit vufztmi gibati, nit z ochima gledati;
kadaf&e Dufla bude razluchavala od Tela, onda, onda ; J  ..
capient eum.  Zla velika hotega obfztreti, Mula , Zla >^3
bude fzpominal iztulikeh krivicz koicie blifnyem z-iezi o
fzvoieni vuchinil, nitijhbude mogel naplatiti, ako ne z ^ ,l! ,
mi Vekovechuemi. d/.//<kada vech nebude mochi, nit ure

nfg° ||Z

,0dki

tiftkpidc

Iiodurne (
iik,y lztra
Giibetoie
uiBetes
itjoraun
Ent
rejnik
iovifzu
ihtnof*
Ulivati’
Htoopo
hribu s n
ove
Akc
!Haply<
!»bder{
Minusi i
ltv° y g
doiu
“imo r

na povermiti poftenye, niti fzvoie rechi nazad uz.eti, neg

1^. I 1  I r  • r. . , ..  ,1 I.V di* 1 !

tor od Szudcza Nebefzkoga Proklecztvo prijeti

dallragibudunefzanio iz tela na Sz,ud, nego aicizSzud*.^.

l «dn<

'1'gov

J.K

®ini ti
l5 bkc

Novake

fzvoieaj,

ec na«eb
zenfzau
'cztva ob'
i Bogu, j
dobrot«
tu odide.

'amiiihi

crbntoic
i  Difcipli-

Po Trolaleh.

m

j^rTpefecIufekli DulTu,zaplachatnaveke grehe fzvogane-

krfchnoga Jezika • Mala capient in inttritu, Virum Detraclorrnt.

Velim vech, da ne fzamo na fzkradnye Vure, ali po Ssmerti
iiomiifzeOgovorczi BofiehKaftig nadeiati, nego iofche yna
oromSzretu (Ivuchi, kotie tu ifztinu zpoznala Szefztra Moy-
[tliProroka,po imenu Maria, koiagovorcchinekaichefzMov-
[•bGoszp. Bogieiu Kaftigalz- fsmerdIyvnmGi]bnni, daie od
idum zado pet Gubava pofztala,y ako rauno Moyfes profzil-
jf^moliMze zanyu Goszp. Bogu , vendar ni bil pofz!uhnyen
oiBoga. Me ipfi tjuidem M ippfupplicanie liierata eft.  V eh Sz. Bali-

,OdkudSz.Effrem pak veliovak. Ex teterrima Maria Prof e- S '

Bafilitis

lljuhptdocemur, c/u&m prave, acdetejlaiiie fit peccatum DetraElio.

►lzi kr.nu kodurnc-Gube MarieSefztre Moyiefleve vuchimofzekakie ve-
J ezi ™ iik ) yiztraficn greh Ogovor. Ali zakai rauno ovum Kaftigum
-1 zai: ‘ z3  jGubetoiero, ieiu Goszp. BogKaftigal ?  zakai ni kakovem dru.
pBetegom? kakti z-Vulogmi, Frasom velikem betegom,

*t;orairnoz- Gubum.'Odgovarja Abulenfis, govorech od Gn¬
it. IntmimlepraimmundiJJima omniumptagarum , cum pr op ter
-'■nplltbdnturbomintsdeconjortioaliorum.  Koijfsu bili gubavi,
iovifzu morali prebivati fzami vu pufchine zbog fsmrada, y
irnofzti, tak rauno y Ogovorczi nifzu uredni megy ljudmi
i,aiofche menyemegy Angelmi vu Dike Nehefžkc, y
“toopominanalzDuhSz. po Mudrom Salamonu: Cum D etra- Prov. t.

Nemefiayfzez- Ogovorlyveniilyudmi 14 . Ir. 11 .
11  z-ovein grehom ofzebuynemnachinomŠzvetpogibIyc.

Akoadda N-N. nefehete ovde na ovom Szvetu pregan yani,

' tJ plyenibiti, y pofzmemvekomafzkvarieni, pofziuhBete,
l°Werfetc Navuk DuhaSs. z Jetendene labarisinlingua , &fitca- Bedi. e.

infimaMlis in morte.  Pasi dobro da z- Jezikom nezagrefis,

| t,0 ygreh da nebude mogel opro(chenya na Vzmerti dobiti,

^oiu nefzrechu ako iiefelis, v nefehes prepafšti, dufenfzi ne «

J 11 ” 0  nikai zloga od blifnyega tvoiega govoriti, nego pache
ICt 'nem izpnchanyem, y zagovarja ny cm pokritifzi d n fen

n porca
iplttthr i
lef'u9<r

riati,za-
jfche zl¬
em fzan;
rjliatlit,
egabuo

Goszp-
inttrit*
)govor-
to ondi
ude mo-
mitri 1 ’ 1 '
0
'ubite

eiikofl

Muki-

ureflrt'

«oli^‘

la,

la B°‘

Ki 1 '

;f»° ve grehe,polekonogaChriftuflevoga navuka. OuodtiU
.1 j 1  ''idttrifurrris.  VT ct\  knrhfs dalvi rebe vuchinveno

lov

,„1 ltUri feeeris.  Kai hochcs dahi tebe vuchinyeno bilo, vu-
- ■ lto ^ r ngomu. Vzemifzipcldu odoneh Gerchkeh Mala-

k0l jhotcehi pokriti merfzkochu obraza fzvo&aPoglavnika

Yy a

Pe.

r retd Nedelji

pfcv )^1
[iimtfor

ferikla ,* iefeuniti na Kipeh malali kakti icdnomu ViteziiieJ
SifTak na Obrazu, dafzerak nycgova merfzkorha ni poznavali,
Z.ei.xi pak hotechi pokriti izlcpo oko fzvoga AntigonaKn jtkKa
lyama!alifziiganaskalczčr,poloviezu tpicto obraxa, tja ni bilovi jlugiki
'detionufztrangdemuie oko reankalo. Vidistida ontvojbl* pbnofzr
nyi ie od Uraga zafzleplyen, y kot tako v yu onom grehu five, ha. jragaSz
di, pokri, izprichaiga kada chuies chefz nycga govoriti; Aloj Stbo»N
paktiodnyega kat znaš?muchi,nepoveday nairareonop^ (Zlata,
ga na poboifanye obernuti nemore,£r kaitebe nebi dragobilo, toltnjo'
nechinidrugonui (hioAtibinonvitfiertalterintfectris.  Akolivucii. ViVzladt
nis P  nadeiatiize moreš da kateri drugem meriš, tatucbj

budeodnierieno, ar Ea/iim menjamquamtnfifm*  tc/pdie

ritis , remetietur vabiš,  Amen, tene z

lony«g<

CHETERTA NEDELYA POTKO

lAREB,

Ako rauno vnogi dobro fivu; Za inab
vendar hafzen; Akovu(zvoiehdcIeh,d0»
broga Nakanyenianimaiu.

*Preceptorper tota (j) Bern tabor avtes ’nibil [e ‘
pimia jnverboautetuo !axabo r Rcte\ &comt
runtmultitudinepifcium,  Lucae

^lefterufzunoch delaiuch, nikai ni ^ 1110
ulovili, narech pako tvoiu, hochuptfl 2 '
tretiMrclu,y zaprefscunofinuRib.

km C
uhan'
iDuffe
|o!ekz
den 5
!ebon

jnaDr

udeti

fctuch

bati,

Kcbo

biou

naovi

"iliz-

'lila

n jho

Senu

^^Nkoiieftclbitke negdafnyeh te ve teh C teze v j) ^ 0 t,

{:ht‘

Vek

fctr.

kii

cziiicj,

znavakj

gonaKu

ni bilo n

troji'b|
(ivc;
ti; Aid
Jinuioi
i go. bilo,

Po Trota\eK

1*7

^aliod oftroga fiiileuya nyhovoga chul pripovedati; kak
[inirfoni za ufz;2kinaimenfigrch&->yclikemi pokorami fzameh
jrfhe Kartirali iefzti j Veruvati lahko morem, y hochu , d a ga
nizupikaiaienye, neg y mcneehami pjrehagvali; vti iednutu-
®nofzr,yf?trahpofztav!yali j ufzenafr..ladnofzti, y v'efzelva
:u»aSzveta ne fzamo odurna, negoypozablyva chinili. Oh!
Mo,Nebo, kakie draga tvoiaczena ? akopremprezSzrebra,
iZIata, ali dragogaK.amenyakupitifze moreš, y dobiti* Oh
;:icraoy Nebclzki/ kulaka fzlafzt, y fz vetlofzt ?  Vefzelye , y
'imcbi'  Madflofzt vafivalze vju Dike tvoie ? Ali pervo negfze vu nyu
ttsbs <Mt,potrebaiena oyom Szvetu 1111 ogo preterpeti. Kai ni

z-pngnyenum glavumk-

teptlicden Eufebuis ? koi 20. let

to.

nalil

:MncZemlye na chetvericze ie hodil za nefzp<oz>abitifze da te-
lonyegovo ie iz Zemlyč izeslo, y pak vu Zcmlyu poyde, ali
■■toM  Mabude morala na Vekovechnolsr ali Blafenu, ali Prokletu
foldzarz!ufenya poyti. KainiterpelZeno? koi 30. letvu ie-
fcoa Grobu hv megy golemi mcrtvechkemi kofetmi ie prebi-
'itzanefzpozabitiize da y jnyegovonui telubudena ono doyti,
IDulfe pak bude na Vckovechnofzt fzrechnu, alinefzrecjinu
•dkzafzhifcnya poyti. Kai m terpel icci.cn Macedonins , y
■ : 'cnStylita?keiaobodyaprezii]fz.akoga krova pod fzametn
^oni,ov 4o- let naiednomvifzokoinSztupu fztoiech ; A on
? 3 ^r. let poZr:mlye jhodech naSzimczu peknchem, na Sznegu,
1  a Oefgyu prebivali,dabi uiiigdar nioghNebo fzAoiemi ochima
'uleri, vidcchie ufz,e teskoche y  Nevolyepodnafiati, y podnaf-
noghvekoma onoga Vefzelya ,lepote, y Szvetiofzti vu-

it(('

M

1 '

rino

(M

ko*

'; at| i koi Sz. Oteži pofzvedocbiunam
nam doyti. Ah zaslobifse ufze to i

mogu kakie tesko vu

N N. neg ono,

onoie

3| 0'enc fztiaih, da u.nogi, y neizbroieni iefzti vu peklu koteri
5,r ' v om Szvetu iefzti oftro fiveli ,y neizbroiena dobra dela chi-
"j'*- tverdnemitffanyemza nye dobiti Kra!yefctvoNebefzko,
^nyhovezkracinye Vure, aiolche bolye naSzndu /?ofiem
J ™ nv °nffaiiyeienyh 1 kanilo, ar kadafzufze nadtiali prijeti
t|lr enczin Vekovechnoga Blafenfztva ;  prieli iefzu Sentencziu
dove c hnoga Proklecztva, priperiuffirze nym na fzpodobu
ttra iy AndrafTa Apcftolov Chriftuflevch ,odkoiehKedanaf-
lil, Evang. fzponunadapcklambifze bili czelu noth trudili

Yy 3 Mre-


Cltterta N*Jelyt

Mrcfe vij Morit prefztiraiuch, y van tilekiich ufrigdarz-uft
nycmkai uloviri ,ali ufzi trudi behu zahman, ar vu iutro mori,
Laut.f.  lHiu pred ChriftufTern ralu vati .• Pramptor, pertotam nofrmlA
ra»tfs, nibiieepimus.  Meffer, ufzu noch icfzmo dclaii, yniki
nifzmoulovili,- tak raimo neizbroiene DirfTc doyduchi pred
Jzudcza Nebeftkogazpoznatifzit morale da ufzi nyhovitriiili,
nynt iefzu zah man, y za ufza fzvoia dobra ddla nifzufzi zafzlu-
fili NayniovDikeNebc(ike , dafzuy one mogle rechi: hrt  j-
ta rnvitam lalnrantes nihil ctpintMS.  Ufze nafle fi v e d m delaiuch,
nikai nifzmo ulovili. Tomu pak nijeden drugi zret
ni, nego da oni vu fzvoieh dobrehdeleh nifziiimaliufujdat
onoga pravoga dobroga nakanjenia, ufzanachafzt, hvalu,y
Diku Sofiu chiniti, kai dafzey vam N. N. nepripeti bochuvam
pokazati vcliku potrebochu, y hafzen dobroga Nakanycnis.

Imamo adda naipervoznati dafzu troic fele dela ; iefzu to.
leto, Dobra,Zla; y ona, koianitifzu dobra, niti zla; nego
roogu pofzrati dobra,ali zla, kakgdohoche: Dobradčla-iclzu
Boga moliti; vu Czirkvu hoditi, Almuftvadavati, Berefne po-
hagyati, ova ufza, y drugaovem fzpodobna od nature fzvoic-
icizu dobra ,ali vendarzlochefz£onakanyenic moreiezla,
na y nam vcch skod!iva,neghafznovita vnehintti; Ona pode¬
la , koia nitilzu dobra , niti zla, kaliti piti ,icfzti 7  lipa«, ig 211 '
fze, razgovariati, ffetati, ova ovakova mogli j  dobra, y da to'
z- kakovem gdo nakanyeniem nyevuchinr, dobrem ali grefneo.
Adda ufzeh nafleh c hi nov, toieto kai goder chinimo Raktriedc*
fundamentum rc dobro Nakanenye, ali pak zlorhudobiiod
grefno ,tak da kaigod mi chinimo, mifzlirno , ali govor' 11 ' 0 ’
Nakanyenie ufza ova chinrpredGoszp. Bogom zla, ali dobr 1
kotnafzvuchiSz.OteczAuguftinz ovemirechmi. OuaA* 0 "”

• na  bntentionefam  j nonti6fproJerrt ;quiitquoHioclofecerih Kon ‘l

tn att  ” modoevtnerit x tiMimpuH&itur.  Kar z dobrem nakanye n * cnl 11

vuchim$,nebudeti hafznefo,arGoszp. Bog negledic"! 1 * 10 ^

mi dobrachinimo , nego pazi, z kakovem nakanyenieiw« 1|:  ;
dobra chinrnro. Ar ako gdo bude nez,nara ktiliko dobrad ,,nl '

roieto oftreie neg nijeden Pufdtenik biidc fivel; ako iz .

garebvuchinjfrvuMefrarniczu ; »ko ufze blago rasdeli d ■
geni ? ufze to nrkai nebtide pomagalo k Du tlhoniu Z^eld-^^ ^

ako manka ono dobro nakinjtedie ufza ova chintti na

cbiiitBt

»veli Sz
!. C

ivenu.

Kai
tkemo n
Siku, op
Mojfesi
min ter
oola na i<
temiapr
ržp;yk.
Ona Kn

tonit, v

pehud

chine v:
ckiidna

obran

bmlnti

dignyer

tpak

*bfts

Orexel
P« reti
fatfih
f l *r ? t

Uto

( >ufza

fakini

Ifmlcl

n Venii

binin

Hi«rc]

deliif

Hi

thjj

Po Yroi*fyk

m

5 - 7 »««.

(juof. 4t.

^tBofiu,za odpufchenyegrehov, y DufTno Zvelichenve ■

aidiSz. Thomas Angclfzki: A&iones humana accipiunt Jpeciem
lat.  Chinycnia Chlovechanfzka pozna vaiufze iz Naka-
ncnia.

Kai dabolye zpoznamo, hodmo vu Sz. Pifzmo, ondeho-
chfnionayti da kadabi Moy(es bil derfal vu Ruke fzvoie icdnn
>opiragaGoS2>p. Bogkaivu rokah dersi.-> komu odgovori
MojfftsdaSibaj ondamu 'Zapovedani naZemlyu hiri. Proijce Exodie.
materram , yona Srba na Zemlye lefechi takifzeie prcober- 4. ir-J-
Mianaiedmi Kachu : Proiedt ,irvtrfi eji Vir ga in Col ubrani  ; Za-
tmnpovedahe Goszp. Bog Moyfeffu da prime onu Kachu z.a
rtp;ytakberfeMoyfesie prielovu Kachu za rdp , y podignul?

OoiKacba znovich leisc na pervu Sibu obernula: Exte11J.it , ir
P wiV, vtrjajfe e ji in Vir ga m . Z- koium Jibum potlarn Moyfes uno- *• 4 -  *

Pchuda, y Mirakuleie delal, naimre kadaic 2,-fnyum po Pe*
ii« viidril, y iz one pechine zviranyek vodd chinil techi, koia
duidnaSibapoufzem toinkadafze na Zemlyu hiti, pofztanc
^uraumKachum : Rauno tak veli MudriDrexeIiusbiva z- na£
jjmlntcncziuni, iIliNakanyeniemkoie, ako mi dersimo po-
®pyenoproti Nebu />unoge Mirakulc *-fnym ehinitno; ako-
i! P a ^ na Zemlyu hitimo? odurmimKachumpoftaic: Dum Drextt.
'yf fs  Virpum internim pr oj cit in Coiubrum vertitur  ( veli Mudri inAmuJf.
‘Cxelius) tjuatammdumiterum eamextendh > dr tenuit , in Vir-  /, r. %.  j.
('"i rn>;rf« eji , ad Miracula cpu&fppatranda idoneam: Sic intentio no-
^tfiterram attingit vernno muliti* opero inficit  j Si Ctelum verfus eri-
C* r ft <l optima qu£jj pr odeji.  Chudna fztanovito Šiba, ie pravo
ro  Nakanycnic, koie mi proti Nebu podifemo onda,kada-
^ l ; | Wna(raMislyenia,ChinycniaBogu alduiemo: naZemlyu
.^»'tainoondajkadati za nafla dobra dela ifchemo hvale pri
^dchoToga Szveta: Z- ovum adda Sibu m dobroga Naka-
^niajodpiramofziNebo, y Pekelzapiramo ,kadanaimre kai
-'Grno, miftlimo ,y govorimo ( dalifrtoronofzamo od fzebe
J 1 ™) nachafztyDikuBofiu. Kada pak snafleini dobremi
jj.;^ C| no, y felimo dabi nafr lyudi videli, y chuli, ter tak nafz
I a i lh Ptcftimavali, onda ova Šiba nakanyema naflega na Ze m-
hita > ynaZemlyelefech na oduinu kachufze preobra¬
ziš nafla o*la chuuBogu odurna, y namvech skodliva

neg


$66

Clffertti

neg hafznovita

--- ^  ii

Nutaddakuliko namic hafinovito, ypotrt'
bno dobro nakanyenie, vuufzeh naflehdobreh delch.<•' budi;;

i * •' ‘

C0i

ikaiie Tel
la,prcz d<
lofzami d

is ruke i
jloDufle
BMC: P s
fon fzln

ifeniem ti
i»l: a k

-- r  uuuUCi

da na nye kakti na iednom fundamenrumu pofztaulyaiuhc.
kot vam to pokapati lepfe moreni , yhochu z -dvemi peldaim.
amegykoieh perva ieova.

Neki zmofen Kraly dozvah predfze iednoga ZidaraMc.
ftra,y zapovedahmu, damu zcžigye iednu Kralyenlzku Fali.
chu, damn hoche verno platiti, obechalie Zidar, y kof obecha!,
takoy vuchinil befTe, naimre iednu lepu Palachu ufzako/arfo
kemi Figurami ,y Stukadorinaczifranu, kotfzezaiednogaKia'

Iya prifzroij,ali prež ufzakoga fundamentuma, lifztornaZem- „
Ivelefechu , kaiupameruzemfiKraly, rafierdilfzeienaZidz- Moti  Sz
ra, ynamefzto plache uchinrigate'pofetaviti vu Temniczii,v »o/jiiizak;
ondez- gladom y Seiummuchiti. Rauno tak N.N. fCralyufzeb bctclne,y
Kralyev UfzamoguchiGoszp. Bog zapoveda nam daniti vnnal
feni Szerczu zez,igyemo iz dobreh del Kralyeulzku Palachu,vu
koiebi moglo prebivati ufze Prefz.TROYSZTVO;koinakoim>
mr napravimo neznam kak lepu , y naezifranu z- deli ako ptrt
naifzveteflemi ,akonebude imela tverdog3 fundamentuffi 3 P
vogadobrogaNakanyenia? od KralyaNebe!zkogakada»ori'
konchamoZidanye z-SiuIenyem nafTenr; za- nize naffetrii^'
y pote, kakti y za druga dobra dela na mefzto plache
hochenaspofztaviti vu Muke peklenfzke. Ar kakgoderZu 1
akoprem neznam kak lepe, y velike ,-tcr ni m-a ia c h e -fn n< ! 3  f
ta nikaifze neftimaiu , nitnigdor za nye nemara, nebudud 1  ^
ne; Tak rauno dela naffakoia mi chinimo ako raffBO ^ z3 ® a  L
fzebe iefzu neznam kak dobra ,y Szveta, akofzu lilztorZ'^
Zcmlyž prezfundamenta dobre Intenczie vuchinvena: 1!1 J 1 .

Intnffon^fcBfiffonr.  Veli Sr. Gregor PaparFondanienti ^ 1

ke Dufle, ielru nyenakanyenia dobra ,• Arkaktr ZidinelztuF^
jz-tupi pak na fimdamentefze;nalzlan>aru , rak Sitek
brotah, Dobrote pak nadobrom Nakanvcniu zdeTiavarnl zC  .

ftucrn Peldu , Vucheni Rikarduskrutoprikiadim * ,a F_ c ‘j,
nam poIitaulya> koiafzre zadeifava vu ovth niaieh

fJriaiu ; i
fijiifztc
olini
tejduvu 1
Ki Meh
ii za Grel
^Grefn
•lika dol
Ntesk
?djetria C
•fuhafzn
biologi
rita biti ?

Szpo
pcrvor C c

človek

j^ndec

fraucl
°ktili,

^ 3 ?ova t

‘iti z a

T

> y potu’

f  bnducl
ilyaiiilzt,
peldam,

idaraMc.
tkii Fala.
obecMi
:akoiach‘

Po Trota\oh.


TphfCorpus Anirv/a  , bot eft opus fhieintentionc bona.  Kak, Richr.  ’

raeTeloChlovechanfzko prezDnfleVtofzu nafla dobra de p.Vi&.d

r i.ii._,_ a  ...

de

jj,prez dobrogaNakanyenia. A kaijč pak Telo prež, DuiTe? statu In.
lofzami dobro znate dale mertvo, pr ti  ufzakog* chutenya y t mt. h.
L . dafzebe niti drngomu halzneti nemore, ako rauno c .

ogaKra-

naZem-

la Zida-
niczu,y
lyufžcb
j vii nal¬
ičim
i skomii
o prem
iroaft*
d-adon-
; trud«)
belzto

!amei>

hfztal

nia o i
zverhff
ijedn<
M J*
0 tl*
'niriii'

iulz*

up o®

ilXf

I ct fl)

C0

jjjl/aujo 1 ' r>. ..- ■ i - *rt -

imnike, y Noge, glavu y nfzekotrigc, ž- koiemi niftarmanye
ato Duffe nutre ni, nit Bogo ,nitfzebe,nitblifnyeiRii pofzluflti
noteFauno tak nafla dobra dela iefzu mertvaz koiemi niti
Bogufzlufmio,mfinarnbafznenjo, akonyc z-  dobrem Naka-
nyeniem neckinimo,’tole na Chafzt,Diku, y PoftenyeGoszp.
Bo«a: akiiIi'io paky kuiifcof fzadafnye nreme nahagyafze na
črni  Szvetu Kerfehnikov ?  koriinogodobra chinž, toieto,
%'ufzaki den vu Czarkvu hode , Bogamolle, Almuftva dele ,
betefne,y fzufnye pomafu ablifne vu pregoneh brane, yzago-
knaiiii fzvoiatelatakofiroz: pofztmiydrugemi nachinitra-
ftigufZEokratfze Szpovedžiii, y z-  o verni fzvoiemi grehi uffaiu-
fcpofzmerti ižraven poyti vn £)iku Nebefzku: Ter vendar
•tjduvuPurgatoriuniunogomenyevn Nebo; negokam?dru-
;o«3Mefzta za Grcfnike po Szmerti m, nego Pekel; toie pravo,
ti ?aGrefnikepoSžmertinyhoveie Pekel; Alicvi takovi ni-
| !,, Grefmki nego Pobofns , jBogaboiechi Kerfcheniki, koij
,r ^a dobra dela iefzu vtichinili, to ufzevernvati morem, ako-
Ntesko, alifzeboijm daova nyhova dobra dela nifzu bila
! [| jftnaGoszp. Bogu ,ytakonitinym k- Duflhomu Zvelicbe-

fiimk-if-_• z\i * i«* __ im-

. TUlrt vjubzp. 130gu 3 y r2KU Ulil U)'U1 jLyunuvmu ^vcutlJC-
•luhafzflotrtat Oh terfeakbi ure to moglo biti? dadobradčla
^•'atOglaBogo prijetna, v k-Duflhomu Zvclichenyu hafzno-

'itabiti?

10 *

Szpotttenetefže iirechih Sz. Auguffina, na pochetku malo s
" »recheneh. Quod nor, bona Intentionefacis, nontibi prod eri t , , r
‘^lomodfffeceris-t n on ejuomodo evennittibiimputabitur.  Kai U  '
‘ lov ekz-dobrem nakanyeniemneiTchini, nikaimunepomafe,

V Zl 'clccz Ncbefzki buderta onom offrom Szudu, ne, kailzmo
pof! ra uc hiniIi, nego z- kako' em nakanyenicm iefzrno molili,

Pa» ^zpovedalifze, Alnniflva davali, preganyane branili,
ij a A 0Var iaIi,S'znfnye, \ Betefnike pomagalih Iefzmoli ova
111 Za  kakov ovogadPzveta Interes,ali pak zaGrehe nafle?iefz-

f A (im. aU   ; >. _ „ „ iTo m / nif n» n**, T2/>n/i I i

Mi

°' a k,ofivuchcz,iiyali z- naflem nakanjcniemnaBoga, ali

3«

dliterfa

na lyndi ?  toieto, iefzmoli z- ovakovcm Siulenyem ufzigdatU
niIiGoszp.Bogachafz.iiti, y hvaliti, ali pak od!yudimizo:;
takovoga dobroga finlcnya hvalyeni, y  preftimavani biti MU
lifzmo imali dobro Nakanyenie ?  toieto znaflemi dobremidi!
Goszp. Boga chafztiti, nyega hvaliti, nycmu (lamoma draj
biti,odnyegaoprofchenye Grehov, y railofchu nyegovii5i
izaprofziti? Ohneboymolze,arhochemoiedno,ydrugozedo.
biti, y za plachu Vefzelie Nebefzko zafzlufiti. Akolipakfzi.
protitmemnachinom mi fivemo. J  toieto i  naffemidobremidi-

nofcitde n]
Srttrczi k c

iefzmo.fiv«

fjafzlusbi

itSzlugcz
tnfeGosi
mffega bi
Sutomask

li ncczilyaiuch naBoganegona!yudi ? od lyudij lynba»iilM*
le, y preftimanya ifchuch ? takfze nai za fzigurno nadeiamopa ,,/j  ni,

, y preftimanya ifchuch

Szmerti dobiti on Odgovor, kakvogafzu dobile bile one petere ^
Nore DeviczcjodkoiehfzeSz. Mateifzponiina ,y veli,daiebi-.^

iobndžk

lo defzet Devicz ? zmegy koieh pet biloielipametneh, a

petne-

iuliczjfelc

‘e. fzpametneh: Simile eh Rzpnum Cittorumdecem Vir finibvs ,

ib frfcioi

ir-

fri.

ir. i. autemex eis erantfatud, fr cjuintjuiprttdentes.  Oveufženofzildz«

Vitu

vii fzvoieh rukah lampafle iduchi na proti Zaruchniku Nebciv
komu ,koi kadabibilpriffel, »ut pripetilofzeie, da petero
remzmankaloie OIya vu LampafTeh,yLampa(fi nyhoviieUutie
ngafzili, megy temtoga priflelie Zaruchnik, y one fzpanictne
Devicze fzobnm ie od pelyal vu Diku Nebelzku .• One pakono
rcvaneiefzu ofctale kuchech na Urata, ykrichechi: Dm 1 *
Domine aperi nobis.  Goszpone Goszpone odprinam alijm b«
odgovoricno: Amendicovobisneftiovos.  Sztanovitovelim v3 *
nepoznamvafz; po oveh Deviczah ufzi Sz. Otcxi, naimre p ! >
Sz.Gregur Papa > vele, dafze ratnieiu ufzi verni K.erfcheni'i
polampaffeh razmeiufze dobradčla, a po01yupak dobro 1
kanyenie: Nedvoljmnikai, da ufzaki Kerfchenikkakov°>

kovodobrodellochini,alifze malo kten nayde koibi itntluo
" ‘ ' ‘ *••• zatonichndo®

broNakanenyck-onomu dobromudčllu, y r .,

kada ti takovi na fzkradnyeVure iitka fivoiega nayduchifz f  F'
dobroga nakanyeia,vjde pred ochima zapiratifzillrataNe^ 1 .
y chuiu znutra odgovariatifzi: Amen dico vobis ntfi'"

{iofzte ?
nkfifiofzl
tolikemi r
likaizav:
izteterpe
lifzrocli
Jtivoga i
apriliza
itaddak
Kpozna
Do
•oichicz
Anbroo;
belzkeh
dptin;

fattt.

vil'

.  Neznamvafz.

til

Doyduna fzkradnvn Vnruoni Sztarcti, y Mladen#* >

" črta, kuchil* bu**f

nayduchi pred fzobnm Urata Ncbefzkazapcrca , nt

kričhali: Domine, Domine aperi nobis.  GoszponCjG * 55  P

odprinam Urata Dike tyoic Nebeszke: ali znutfa # o

! onttak

j dilek-1

"Hrupi

ttifzmc

Hnjul

»epog.

gdarb
fli zbo¬
li Mb

.‘ffiii;

h  dra»,
:ovuk
ozedo.
>akfzii.
turi de¬
li hrt-

RIO JO

petere

iaiebi-

petne-

H

zilefzi

'ebcfv

mNo-

fiiilit

metne

tono-

kitil " 1

bcfff
n vata
epik

miki
, Na¬
rata-
)ul>

loiia

prea

fzk*

vtl'

Po Trotakfb.


„„ tilde nyro, Gdolzte vi koijna Uratakuchite? mifzmo oni
Sztarezi k o*j tuliko let vu Vere Katholichanfzke tebe fzlufech
itfziro;fivcli. Nejci" vos.  Odhagyaitc vu mefzto koiefztefzi z- vat
fjafzlusbunizafzlufiliiovdezavafz ni mefzta, niti ia vafz za mo*
iiSzlii''« zpoznavam. Htfcio vos.  Neznam vafz. A kako to more¬
jo GostponcBofe, dahi ti nafz nepoznal; koijfzmo tuliko
fen blaga razdelili tvoiem Ubogem, tulike Divoycbicze
Suromaskeudali, tulike Szirote prikrepili, tulike od Nepria-
idov preganyane branili,yzagovarjali ter velišdanafz nepoz-
ni 5 ,yktebe nepuTchas ? Nujno vos.  neznam vafz, niti za vaffa
dobtaddla, ar vi nye nifzte chinili k- vexe ehafzti moie, y za vo-
lpifflom,nego za vo)yu ,y Iynbavonch vafTeh Priatelov,y Pria-
tcliczjfelemchi od nyh hvaleni,y lyublcni biti. Odhagyaitcad-
da Hjio vos  neznam vali.

Vitulikai 6 Mladenczi odhagyaite, ar niti vafz poznavam
jdofzte' Mifzmo oni Mladenczi koijlzmo tulike krivieze, y
aofzti podnaffali; tak pogufztomfze Szpovedali* y pred
lalikeraimcnfemiod nafzponizuvali * Ehnefiiovos.  Neznam ia
iaizavaflu terplyvnofzt, pobofnolzt,y poniznofzt; arako-
fcetcrpcli? tofztc chinili kaitifze nifzte kak znali, mogli ,ni-
tifzmeli fantiti. Akofztefze Szpovedali ? nifzte nigdar imeli
fuvoga nakatiyenia pobolfatifze: akofztefze ponizuvali? tofztc
B priltzavanya chinili, za takova dela oude ni mefzta, odhagyai-
Ndakamfztezafzlufili, Nefcievos ariavafz za moie Priatele
spoznavam.

Doydu na fzkradnyu Vuru one Goszpž, y  one chifzte Di.
'mehieze z- Lampaffi prež 01ya, toielzt z- dobremi deli prc*
proga Nakanycnia ; kuchile ,y krichale budu na Urateh Ne-
rlzkeh. Domine , Domine aferi nobis.  Goszponc, Goszpone
^Prinam, alizahman, ar y ny m odgovorjeno znutra bude Nf>
Neznamvafz gdofztc odhagyaite ; Goszpone milimo
0l j c tak pobofne Goszpe, koiefzmo tak marlivo vu Czirkvu ho-
!j c k-fzlusbam tvoiem, tak po gnfztomfze Szpovedale, tak
uropofztile. Govorilcbudu one Divoychicze, Goszpone,
y :,zm ° one koiefzmofze borile proti tentacziamUrafiem, ki-
^ n )'uketvitelound, ynechifztem ovoga Szvcta lyudčm, za
pogubiti prelepi Czvet chifztochenaflc, nifzmoli adda ure-

Zz 2  dne

1

% 6 i

Chetertd NeJeffd

dne iedne v druge da nam odpreš Urata Dike tuoiš a y ona nat
fa dobradela nam naplatis. Ainefcio vos.  Neznani ia nikai n
vafla dobra dela niti vafz nezpoznavam uredneh Dike moie,;i|
akofzte hodile vtnnoie Czirkve?nifzcehodilemeneinolit,in.
goonePriatele vade, z-koicrmfztefze zgledavale y vechoi
nyh mifzlile, nego na ono kaiSte z-Jezikom berbrale, mfc;
hodile mene hvalit, nego z vaflumpobofnofztium h Vale .izk
pri lyudeh.

Vipak Divoichicze , akofitefze borile fzuprotj NepriV
telom chilitoche vafle ?  tof te vi chinile vech za ncupjfoinj'
kakov Spot, y obfanofztpriLyudeh , neg?alyubau,yvo\v\)
moiu. Odhagyaite adda ar vafz neznam • iMefeiovoi.  Ytak
zetilzemi fzvoiemi dobremi deli budn odtirani od Dike Nebeli*
ke, zbogpomankanya dobroga Nakanyenia ona dobravi
chiniti naDiku Bofiu.

Szpodobnem nachinom potverditinam hochc danafniSz.
£vang vu koiemSefte , daieZvelichitel nasienkrat opitalft

Stel
iounika
|ct ure vi
oenve k'
jklkbit'

ittie p

Babitus

tednov

fclufil }
j«ovoti
id«mys
/emu po
pis: Mul

Jufzmir

j  • * u auictm/oc nv, 5 ucuu^vtuuilici UiibitUMai -

7 ’ ‘ Petra. L* utri numejuid pulmtntariumhabetis ? Dec  za imate kak-
‘ fze iello? Odgovori Peter. Domine per totamnoHemluborMurj

zi

. O f  - . - _

hilcepim>ts.\Go szpone ufzu noch delaiuch nikai nefzmoulovili-
Eh Duc in nit um , & laxateretiti vejiva,  Pelyai na vifzoko, tet prek'
trere Mrde vafle na lov, D,.mine in Veri o uto kxsj>» rtftc. Go*
ponena rech tvoiti hdehu prefztreti tnrefu, Et conc/ufervntm •
tudiempifcium , y zaprefze unofinu rib. Rauno tak danafzaliz>
trahochefze imogemKerfchenikompripetiti, kadaih Szudect
Nebefzki bude pital kaifzte dobra vafle flvedni ulovili? on^

hote morati odgovoriti. Domine per tetam ničtem laioranttf « 1
cepimus.  Arako rauno iefzufzc trudili pohagyaiuch Sz-Mek' 1 ’
yRetefnike 5  iefiufze potili pomafuchfzvoicbIifnye)
muchili trapechfzvoia telaz- onemi pofztmi, terpech one P*
gone, betege, j fziromaftva, vendar z- praznemi rukami" 0 ','
fzenaytipreždobrehdel, y prisiljeni zpoznati
kai nifzuna vifnoko fzzoieh mres raznrefztirali, toietovu N.
fzvoiega nakanyenia pbdigali, y zato nilzn bili fzrechni.kj'
arugi koij pervo neg pochnu kai dobra delati, ufzigdarpo dl =
fzvoiu mifzel vu Nebo, yGoszp. Bogu na chafzton fz v0 ^

fzeiaiduiu,yzatouaofinudobrehdc:I ulauljraiu. ^ cS

Jol

RK.ffllj

Szporai
fztar,k
Ijiival.
mn rt.
budiicl
Oteži ?
ieiofel
plcchi

pvat
terlinc
kaliti I
bfur,
da De
mam •
cbel,
Čete

na, n


««{

' ona m;
i nihi z)
moic, ar|
aolit, at.
f  vech oj
e> mfct
'alc izlil

Ncprii*
iptfitin
,  ,y volfn
Y tako

Po Tma{e&.


abrjdilj

nafniSz.
pitalft
te hibi’
mtaii’
ulovili.
irprelZ'

. Gosi
»timtlli
fzalizii«
iztidecz
>  oni*
uti«'''
litfcOi
ef?uW

ne P re '
jihote*

1  tfcbo
koto" 1
jd# 1

StCB

Srem vu Annaleh moiega Reda od iednoga pobofnoga Re¬
snika FratraGerarda, koi budtich ienkrat opitan kulikoie
lerurc vu Sz. Redu ?  Odgovori da ni nit iednu Vuru , tinogo
oenye koiye leto, kaicbuiuch on drugi ni mogel razumeti kai,
fkakbito biti moglo? Zato rechemu na dalje Gerardus .znam da
irfifr prešlo fzedemdefzet y pet let kai ov Sz. Gapuczinfzki
Habitusnamene poulachim; ali neznani ktiliko let, Mefzecz,cv
dnov ,dnevov, vur, ali hipov, iefzem pravo Bogu moiemu
Ijltilil? Rauno tak more ufzaki Kerfchenik od fzebe mifzliti,

I jgovoiiti; anekot iinogichinc, niifzle, y govore daf&u jur
| tdiunvaofztavilifze fzvoga grefnoga fiulenya, y k- Uogu fzvo-
l«!iipopravepokoreobcrnuli,arveliPobofn.i Thomas aKem-
pfaMutli mmtrant anms converfiom^ fedjape efi exiguusss fruBus Thomas
tmbtionis.V nogi broie leta obernyenya fzvoiega, ali z- ma lum A Kemp.
Mannu pobqlfaay.a.

Jofcheiedcn textus Sz. Pifzma moram na pervo donefžti k-
Kam  potvergyeniu ufzega moiega do vezda govorienya.
Szporaiaafee Sz,. Pifzmo°d Kralya Saula daic bil iedno leto
lžtar,kadai.cKralyuvatiz4chel, y ni nego fzamo dve lete Kra¬
cal. Filius unius anni trni Saul c um repnare cepi[f?t , duobus autem
•mregnavit.  Sztanovito chudnc , y priteske zarHzumctirčchi,
biduchda Glofa Interlinealisj Sz. Pavel Apoftol; yunogiSz.

Oteži Szvedoche, daie Saul Kralyuval chetcrdefzet let, a moral
ieiofchefztareffi biti,arie bil viffeffi od ufz,eh lyudi z- ezelemi
Pbchi ;  kak adda Duh Sz. veli daic imel iedno leto kadaie Kra-
1,inatizachel, y dani negfzamoduelcteKra ! yuval? Glofaln-
tcrlinealis to mi lepo razlafe , yvelidaie bil pravjehen y chifzt
J hi Dete iedno leto fztaro kadaie Kralyuvati pochel. Innoctns
'us er (it Saul cum Repnare tepiffet ut puer unius anni.  Znate pak
e eza iednoga leta fztara nikai dobra nechinž, ar pameti ai-
' aiu >tak rauno veli Duh Sz. od Saula da kadaieKralyuvati po-
c  1 .'lie: EleBui &/tonus , alificut P utr unius arini.  Dober kakti
ij C | tCle ^no leto fztaro, toieto da Saul ako rauno fivelic vedi
P cu >cfzet let,ufzaovaleta pri Goszp. Bogu nifzu bila priet-
. ’ llltl  broiu, nego fzamo. Ipfiusinnocentia ut fueri unius An*

> VMpaue* tut sinila edidit opna bona  , ob qu<t mmretur d Špiritu S*
>tlr »miorm.  fzamo njegovo Detinfztvoie nabroi« pri Bo-

Zz 3 j  S u

1 . Reg'  e
u-ir-t.

p

da De

Glofa la*
url .

§66

Chtttrfd Nedelji

gukaitimalo, ali nikai ie dobra vuchinil ufzc fzvoic fivcdi
zbogkoiegaod Sz. Duha bi urcden bil za fbtarcflegaderfanbi.
ti ,• Taktulikai razlafufze, y rasmcti moraiir one drugerčchi,
Hetntvit autem duehus ttn»is  , nam illifili duo anni apu.i DEUM m
putantur , in tjtiibus hnevivitur.  Pokeh dob adda Saul fzam:
dve lete vu fzvoiem Kn\yefztvu  iedobro livcl, onafzumufzaiM
narachunii) a a8- Ietpresloie po vetru.

Kaifzeicod Saida reklo, tofzc od unogeh, y neiz,broienfh
Kerfchenikov rechi more, y  hote na SzuduBofiem fztopravzpo
znati z- vekovechnum skodum fšvoitim ovu ifztinu: Alivcndar
daiofchcjvesdazpozmatc ,hochu  Javamvafle fzlepeoAiod
preti; faamo vafz prolžira da mi po  vefzte kaifzte Iiiitor ucheta
czeldan,yovunoeh vuchiniii? Odgovorite mi morebiti da ut-
znate: Niiakovj neznate, hochu  ia vam povedati vaffa Dobri
džla. Naipervoadda pofžtavemo» dakadafzfeizevtiiiitroii
pofztejjtefztali, hvalech za obchuvanyevu preficfztHenochioji
nagicfzmerti,ypreponjchaiuchi/žeGoszp.Bogu za zprevodi-
tifzrechnoon dan; ona molitv a po/zravemo daie terpelajedefl
fertalyvurc, (ako prem unogi toga nechinč, nego,kotnenian-
vina prež Sz. Krifa lefu na pofzteiyu, yfz,taiu) N n toie ietle n
fertaly vurc na Bodem Regiftrumu zapifzan. Zatem kaifztedo-
bravuchinili. J rccheteda/žteislik. Sz.MaiTe, dobro,alikaklzt«
pofzluflali onu MefTu ? z- telom  vu Czirkve, a z- Saterczcrc
piaczu? dabi tako ne, yzato boimfzedalierauno vam ono p 11-
pcchuie, kaifzeiepripetilo oncSene,odkoie piffeSurius
chefz czelo leto ulžskidan Sz.  Me/Tu pofcluftala, y ufzigdar
datedomavdoslaieden bob vu iednu skrinyczu hitila ,  P r0 ‘ z ^ 1
Bosa dabie obmanii kuliko  Meffbudc nyemu prietneh: •

. ' icdcnfombob'

Va
l(,Vitr,
dnevov n
pkoifzti
(zamtide
pjf let
niijrkc
Bolem;
Sauta,ka
ttalvuva'
ktalvava
«. letal
letal me
le adda:
Vekovec
nadela I
lateli da
odurna,
Wchiny<

W/(iW f

Goszp. ]
fcadelii
oinafic
oea, y (
iuchiini
overovi

konezu leta odperlaie Sunniczu , y m nego ieaen f

nyc ae našla, y to ieznamenye bih,  da ni neg iza mo iednu M«*

doJztomo pofzJuflala.- Ovak /vamnaSzttduBofiembudcp 0-

~ - • ..hunt

kazano da zmegy tultkoiezer MefTnialo koia budcnarach^

Bofieni j ali poiztavjetmo dafztc uchera pofzluflali dofztoid 0

MafTu, koiaic terpela poivure. Nit hvala Bo^u tofz» iljr ' r

- - nctU'

„ tofzui^

fcrtalyivure na rachunuBofiem; Kaifzte vech dobra jiche r3 ^.|^
nili ? vuvechcrpervo negfzmo fzpat tsli iefzmoBoga to ^
dobro, ali kak dugo ? za teden fertaii vitre j Nu tofzu che tir1 ^.
talyi j illi iedaa vuu na Bofieiu Rachimu.

ro»;

o

»elito

tj,'Hite

^zado

, , In <
ktiana

sr 21:

d it dok
jnaffa
C B n ya
^k dr:

e fivcdnl,
derfan bi.
uge ržchi,
EU M m
aul fzame
mufzatiii

brobfi
pravzpo
tli vendar
s ochiod
>r uchera
ti da ne-
Ta  Dobil
iiitro it
lochi od
prerodi-
;Ia deden
nemili*
lieiedea
ifztedo-

zern nn-
ono pr>-
is, daic
?dar^'
ro ficek

;h: N 3

bob 'V
j M«®
ide po-
ic huna

noono
i ii)f [f ‘
and 11 *

dol®»

rjfrc

Po Vroh^tt.

w

Vezdavigymoknlikona pravi broydoyde; Addazmegy
54. Viir jiedna fzamaVura ic na rachimuBofiem, zmcgy24.
daevovnemorefze vceh broijti nego fzam ieden dam. Akoie
pikoifztina P  tak ttilikai bude y ovo, da megy »4. teidnov ieden
famtiden; zmegy24. Mefzcczov ieden fzam Mefzeczzme-
5114. let, iedno fzamo leto; zmegy 48* let dve fz,ame lete , ko¬
tli, ykomai,svelikumreskochum nayti hochemo na rachimu
Edem; odovud vezdabolyefsczpoz,nati more Sz. Pilzmooi
Santa, kakicbil. Filiusnnniunius.  Szin iednoga leta , Kadaie
Inljitivatipochel, Duobus nutcm annis regnavit.  Dve leta pakie
Mvml. Toietohochefze znayti daunogi y neizbroicni vu
fo• Jerah komaifzu tnliko dobra vuchinili, kaibi vndveh
Ittai mogli vnehiniti. Oh Ncfžrechnyaki Nefžrechni !  takli«
Ižeaddazafzlufiiiu one Korune Nebefzke? taklifze zadobiva
^kovechnogaBlafenfztvaVefzclye.' J  Neviditeli da vaffado-
bradčlaiefzu prezufzakoganayma Dike Nebelske? Nezpoz-
utelida vaffi Pofzti, Molitve, Almuftva iclsuGoszp.Bogu
durna,akaz- dobrem nakanyenicm k-  chafzti nyegove nilzu
,! chinyena? arveliSz. Gregur Papa : DEUScor , dr nonfub- S. Gregor
hm/KHfit,«ec ct?itat quantum^fed ex </uAnto qui$ operatur a$t&u?  /• at. mo-
G°szp. Bog r.egledi kai , y kak dugo mi molimo ? knliko Almu. ral. c. 4 .
^delimo? kak dugo,yoftro politima? nž, nd, Nego paxi
“matic Szcrczc, kakovo naimrchotenye y nakanyenieufz,a
,:a > y druga dobra dela chinech, y fzuprotiuchine podnalfa-
lllc Maiafiio vu naflem Szerczu ;  Jelizavolyn, Iyubau ,y cbalzt
JF-Sovu f  ali pak (ivemo a.ot druga nema lit/cna prez nikakvoga
°“ ro a a v nit zloga nakanycnia P  .Ali kaije iofche goric da na
"Khto dobro ga Nakanyenia imamo zlo, ygrefno, chinccbi
fi,mrc  ona dobra dela z,bog!yudj, y ne 2bogGoszp. Boga;

1  ^dobiti hvala pri lyudeh, ane pri Gossp. Bogu.

. , bnencziaaddailli na.kanyenienaflcie kakti ieden ogenjp
^'inafladobradeiiaSzvetla chini kakti ogeny chini Zlato*

Jr  Zlato ak 0  pretn iedobra Ruda lzama vulzebe, ven-
^doklamniod ognya ofz,vetlena>ninatu)tkopreftiniana:;Tak
! na Hadobra dčlalzanavu fzebe iefzudobra, alidoklamod
^^dobroganakancnianilžuorzvetlana Goszp Bogu nifzu
l  ^ ra ft a jyprijetna,dahieonhotelzaDiku Nebefzkuod nafz
u Pu y atij Intcnczia illi Js ! akanyeinenafic,iconaAlkiniiakoia

In v!tis
SanHor.

363

Clehrf/i

IZ pnprofzto^a Seleza y olova, chini dobro, fino Zlato , to;« ,,
to iz oneh nafleh chinov, y rechih , koia fzatna od fzcbenitif« f
dobra , mr Zla, kot iefzti > piti, fzpati, igratifze, fctati, raz»o
variati,alivendarmogubiti dobra, yzla,korieAlkimiaNib
ryenia nalfega obernc; kakti napeldu ides k- fztolu Jcfztj ako
Ji i mas Intencziu da ufze kai bades pri fztolu pil 9  Jel", ygovoril
fcoches na chafzt y Diku Bofiu vuchinitl, za okrepiti telo”, y i
iachiti vu fzltisbe Bofie. Chinis h  železa Zlato: Idcsvu Czirfc«;
alik-betefniku? dobro delo ali fzpodobnoiednomuSzverloiiia
kofzitru kofzc fzveti kakti fzrebro; ali pakiednomu zpa krm-
mu Midu kofze fzveti kot Zlato, y Chlovechanfzke ocki«ka.j^J,^
nyuiu, tak y nalfa dobra dela fzvetefze kot koliiter, yMido ( ^ ow ' ct£

nego p oh
imi prež
Vckovecl

vimldor

mVekov

hifclien,

ufzpodc

oGoszp.

lo,ovum

nzjovari,

prellimavaiufze za fzrebro,Zlato, ati vendar nifzu, nego
kimia dobroga Nakanyenia ie ona Meftria, koiaie zprarumifc
tinumpreobracha napravo, fino Zlato, zakoie Gosz=p. Bj’
daie fzvoieKralyefztvoNebefzko.

Dokancham adda z- iednvm kratkum Hillorium koiu (le*
vu fitkeh Sz. Otczev , od iednoga ncgdafnyeh fztareh urercec
Pnfchenika,koi ufzigdarpervo negie kakvo dello, alipofc
pochel oprauIyati,ufzigdarie kakti zamislyen icdnonaaioob
fztal: v buduch opitan, kai, y zakai ono chini r Odgovoriliej i>
nalfa dobra d£la nimaiu nikakve iakoliti v nitkrepofzti jakof ( '
bivaiuz dobrem nakanyeniemvuchinyena; Zakaizato k '
nim nafzpodobu iednoga Jagara,ali Sztrekza ^koifztrclyai uC
na Czily, ali vu kakvo Zvere, akohoche zadeti moraper^?!' 1-
sku k liezu pritifznuchiobfztati, levo okozapreti, te r z- p c -'
nemczilyati,ypodampusku zprufiri.- takchinxmia> y u * z,!
Kerfchenik bi moral chiniri (velelieon Pufchen.k) pervor^-
mre neg kakovo dello pocheti, zafmati z levem okom > nf ?.
daluch nalyudiovoga Szveta,negogledati z-levom pron ZJj
hycm nalTemu Czilyu ,koi ni, nit nemora drugi biti, kak 1^ ‘
GoszpodinBog,ykadapravo namerimo z nalfem dobre'”^
kanyeniem ,onda potrebazprufiti ,illi pocheti delanakok

iem chinii
iinu N
pumi
z

■ ftfedbcj

iiŠpcpo

PE

^akti

; ulika

i h

^inis

z; M.ai,y zadobiti Vekovechno Velzelye, ar veliBoetm 5 'f

i u sfinisbonus quo% opus bonum eit. cu’us fi™! w llM  .

ufzaki o * 1 " 7

ipsum opus maiurn tfi  , Nai adda

danalai navuk dobro razmifzjj, y zapameti, y ne

to»

tifzai

uti 0

H

o

Po Trtta^tb.


to ) toit
:be nitifiii
ti, ra?»o
nia Nab
fzt; ate
y govoril)
lo, y ob-
. Czirkrni
zvetlom
palfrano-
cchiuka-
yMidoi
nego Al-
ammifc
sz,p. Boj

;oiu Ifrt
-j urcffif*
ali pofel
nalo el 1
jrilie^ 1

,a!tonf'

3 . iaci*
elj^aiu^
er to  p
r  z- deli;
y uizak-
ervo nai -

'M.

-otizao-
rcfD nl *

3 fcl;® 5

>V

ctj 0

nr^opofek nyega nai pochnc fiveti, ako nefche zpraznemi ru¬
bini preždobreh del na Szud Bofyi doyti, y onde z*fzvoium
Vekovechnum Skodum morati zpoznati, y valuvati. Per totant
itmlahraniesnibil cepim us  j y tako za oudesnie fzvoie trudc
nVekovcchnž Muke bude prifzilyen poyti jakolijm pak felis 6
ItrfchenaDuffa vuyti ? tak predufzakem tvoiem dellomreczi
rifzpodobu Petra* In verbotuo laxa/>orefte.  Vu Imenutvoietn
iGoszp. ffofe! nahvalu,y Dikutvoiuhochupochetiovodel- /
k ) ovumohtvu,oyielis>ovpiliš?ovuigru, ovofletan^e, ovo
nz’ovarianyc,poIekNavuka Sz.Paula Apoftola. Sivežibitis, fi- j. Cortnt
vmiiitisifivealicjuidaliudfacitis ?omniain nomine Domini ficite. g. -fr
dlopiete, aliiefzte,alrkaidrugochirtite? ufža vu Imenu mo- j J(
icnichinite. Y tako po vafle Szmerti hochete potegnuti uno-
finu Naymov Nebefzkeh > kotie Sz,. Peter bil potegnul
plinu Mrefu Rib, tonclufit multitudimm _ pifcium.  Y

zaperlie > toieto nlovilic unolinu Rib ,  Amen.

qp '-ari čp  q: j cp  op cp  >. + j op op op qp cp  qp qp op  opčpc^i op^j...

PETA NEDELYA PO TR.O-
1 AKEH.

^Itiunoge Tele iefzu Szerditofzti; Tak
^'bJ unogiZroki iefzu, zbog koieh ie 5 y
111  felobodno Chloveku rafzerditifze.

[j,lllus  qui ir r a [c itur Fratri fuo> c ReuseritIu~
> dicio , Matt.5.)^. 22.

^ 2a ^i on koifze fzerdi na Brata fzvoga,
uredenbude Praude.


Oremzaifzunurechijdafzkoroneznamodkud 3  ykak
A a a mo-

3 ' 7 <>

Petii Nedelja

Zucd c. f.
41-

Luca c.
24 . ir. 2 ?
Matt. c.
i 6  'ir- 23 .
Marci c.

u-ir-p.

Pfil.[c. 4.
4 -  r-

Ecc!. c. j.
ir-4-

moiega veždafriyega pocheri govoričiva, razmislvaiuch Sir
Bofanfzk o p i fz Hi 6, koie ni pervi mahvidifze iedno dru"orai
prigovarjati ;  kot to iz danafnyega Si. F.vang. zpoznavam,hiit
Si- Matthei Evangeliftagovori, daufzaki onkoif/.e na Sun
fz.voiega fzerdi, nreden ie /'raude, ali da bo!ye rechem Sdi
Bodega, toieto Veli mn dri Corneiiusa hi pide da on ko.ificfzcrc:
na Brata fzvoiega dredneie od Boga ofzngien biti,ali do uren:
liavu Purgatoriuin , ali navekevu Pekel; polek fzcrditofztive-
xe,ali menfe;dugfe ali kraifle; Adda Szerditofztiegrebprcz
mkakvoga dvoienya ,• terfze broijiedenzmegyfzedemftiKrt-
neh grehov. Adda ChriftiisZvelichitel nasie greflil,kadafcnt
fzerdil a o d koiega vn miogeb mefzfeh fžvedochi Sz. PifzniocU-
fzciefžerditogaizkaziival, kot ftem v» dveh mefzteh priSr
Lukachu naipervo vn 9. delu kadaie fcerdito one Sidove kan!
govorech. O 'Gmtratin injvltiis fc erzrrf 1  cjttan? J'-u votpetVdt  ? O P' 1 '
ko!enyegrefno, y nichemtivno kafcdugo vafz budempodiud
Nili bil fzerdit onda kadaie Izvoie V iichenike za Norczcderhli
y imenuval ? govorcchijm: O fttdti , & tar Ji corJe ,/J creJinduM.
Norczi, vkelznogaSz,erczana veruvanve ; Nilibilfzerditon-
da kadaie Petru rekel: VuJe poli m? iatham, feanJulum
Hodi za rnennin Sapam, arfinni fzpache,nye t NilidtM'd' 1
Sz. Marko od nyega pifzal ove rechi. Et cirmmjp'denseo<cum h 1
Yg!edalieiez fzerditofzfitittt. Bitdueh addaSzerditofttgfd 11
ypokeh dob dafzcie Chriftns fzerdil kotfzmo chub dovci-^
adda moralie gredici. Ah nedai Bog ni pomifzliti nato, un0 j'
pak meve to veruvati , ali govoriti, ar vele Sz. Oteži da
Chriftufleva dela >ie(xu nafti Nautkh Omni s Chrijli 'Adi*' *?
efil  jl-uciio.  Toieto da fzerditifc.e onem nachinom, z- ko :C
fzeie Chriftns fzerdil, ie ne fzamo fzlobodno, neg y P otr ^ ' ; .'
arfzmodufninegd 1 fzezditifze pokazati, ali polek Na v ' ■ 1 :
Kralya Davida govorech ega., iafdmini, & yolit? ptcctre.  ->z‘ h

Ulm

m

Rol'

'tvega z-

rvrgaglc

OdSzerc

itjhocb

tbdam
foe mor
plula u(
ifzaki ve
Vtif
zalfzem c
Iigrcfn3:
bra: Da
bati tu

tefze, y na tegrčfTiti; Mudi i Salamon pa kve li • Me/far tft P'A'

»ah gre
Sterdito

blilnyen
ovc Sze
Mpoh

Um muc

Akoia c
Itaichi

Cornel . a
lap.

Bolflaie fzerdrtofztodIzmera , yzrok daic: Qjti«
vulttts,corrisitaranrmus JeliHju&ttis.  Aron koizdochimA 11
fzerdit obrafzbolh pofztme , koierephi Mudri Corneli 11 ' 1  j
lepo tomachi. M dim 'JI inrlioriari pečam i qua.m ArriJtn’i
Jelin aumti irafci , eiusg, dUitlam vultu j verbii^g ravifothj ever '

di j. tepi
koga fti
tbinom
bnave
fr« »d
dna N a
u. Di

'VlfOfdl

y kipci

addaS

Uprav

'■Cilko

biol,

iitch Sz. p
drugomi

ka;i;
: na Umi
e m SziiJj
i fiefžtfl
lo nre ut-
irolztire-
reli/p ra
m fsincrt-
kadita
ifzmodi'
h pri Ji.
ovc  kara!
./r ? O po*
adiiaflai/
:c derfil

tliurn.0

:rdito>
i « m

hive/rM
čutiti ' 1
jf ?! eh

vel Ji)

lil 10$

da uk!

, tk¥

koi«” 1 '

tcbtiOi

Po Trohici.

37  *

nb»

5zcrd>

\h li*'

P*

i**

;  ovak

'J * 1

) Mkr ihivijcaftr^ir-, ir f/u*re , ^a.r«? rij«illudfovere  , jV* «*.

Bol}efeeiefzerdfti nadonem koi grcfsi, neg fzmeiati ,• y
Laaz- oftrcmi rechn i namefztolnga izmiti, neg fzmehom
rvega glcdaiuch , braniti, yvexe grehe dati mu Zrok chiniti.

Od Szerditofzti adda bnde vczdafnye,rHoiegovorienye vn ko-
itiihochii pokazati N. N. kak, y kadafzeie fzlobodno lžerditi,
bdani, prež greha, kaktttrlikai odkud izhag-a, ykak-

cmore, y mora tifzaki fiofyiKerfchemkchiivati; btidnehi
nula ufzaki Chlovekfzerditofztiie podverfen: tak felimdamc
ifzaki verno pofzluhne.

Vupreflefztnu Nedelvu govorechiod Nakanyenia,poka-
alfzcm dafzutroiefe!e dela Chlovechanfzka, toietozla, il-
I: grelna; Dobra; v ona koianirifinfz,3maodfzebezla, niti do¬
bi Danafzpak govorechi od Szerditofzti, morem tulikai po-
batitroicfeleSzerditef&t, ledna ie fzmertni greh; Druga ic
ibi greh; Tretia ie dobra prež ufzakoga greha; ova pak dobra
tarditofztiedvoie fele , proti fzamomn izebe, toieto y proti
Wifnyenuifzvoiemu: Pervo paknegpochnem govoriti kakfz>e
«c Szerditofzti mogu vuchiniti >  potrebaie znati kai ie , y od-
'i dpohagyaSzerditofzt, kaijeadda Szerditofz.t; 3  Ako iaopi-
U(n nmdroga Ariftorela,chuiemdami odgovaria , Ira ejlaccenfio
humiicirca Cor.  Sz.erditofzt ie vufiganjc kervi okol Szercza.
Akoiaopitam Mudroga Poflidoniuflakaije Szerditofzt? ontn-
«iichuiem dami odgovaria : ba e\l cupiditas puniendi e um , it quo Pjfidoni-
VtputnsUfam , Sserditofzt ie hotenie kaftigaci onoga, od w -
ga(limastebe krivkhno zbantnvanoga. Szpodobnem na-
bnomchuiem dami obodva Angelfzka Dodbora Thomas, y
'iijventuraodgovariaiu od Szerditofzti ,pervi veli: /™ efi ha~ S. Thont.

Ariflol.
imo , de
/inim/t.

'“'•dinordincitum appetitum vindiEhe,incihuni.  Szerditofzt :e ie- l6 '
n *Navadnofztna prekoredno hlepenye fantchenya nagnye- *•
r ‘ 3 - Drugi pak veli: Iraeji motui, & friorjanvuiriii circa Cor, cx S.RoMu*

'^otiomjcllis propter appetitum vindičia.  Szcrditofitie gibam/ e,
) '.pc | )ye,kervi okol Szercza, izh!cpenyana fantchenye. Ova
‘ ""'Szcrditofztnaipervo morebiti fzmertni greh ; Ako tifelis
J^fcercza, ali pak chinis blifnyemu tvoienui kakovo
lli l z *° ,s ^' dti. Ncfzrechu na Dulfe , Tein , y Blagu , ali ob-
110 l M* a Poftenom glalžu; Ali pak akofze velzelis zverhu

Aaa a ka-

rn dtelar,
ter m.The

37 *

Peta NetJefja

n;

prorc» ra
Kgotflo«3
lomljena 1
pikakdug
Ijfcrfichi
Jzerdt
Go»orieny-
Wnyem
faloiafz«

pjiilrofiVtl

kakove velike nefzrecheouoga koiteie vuchemzbantuvalrAko
raunoontvoy blifniie bil nrc.len one nefzrcche aliobfanofzti-
ar Szerditccznevelzelifze zbog obchinfzkogadobra, y pravi.
cze,negozbogtogakaitimuicbil Nepriarel, ytakofeletiblif.
nyemufzvoiemukakovu nefzrechu , ali obfanofzt vexonegie
zafjdufil, ne zbog toga dabifze Praviczaobderfa- ala, ydabifze
grefnik pobolfal; nego fzamozato, kaitifzeie tebezameril,«■
da ufzigdar ie fzmertni greh.

Akopak nifzi prekorubezenakanilmu, niti felelhotonczž
naskodiu, nego fzamo gdateieona nagla fzerditofzt obtckla,
koiafze zove •• L'rima , Primus motus * Iefzimu kakovo zlo pofe\t\»
kakti nehtech, tak da vu one naglofzti ti nifzi znal kaifzi chinil, kacAanna^
podam pakkadafzi, k-fzebe doflel, iefzifze faluval, yonumi< rZapovec
liel nifzi potverdil, negofziu odvergel, onda i nas znatidanl »tvojtga
fzmertni greh; kakci tulikai niondakadati vu velikeSzezditofiti ktmfzkop
nagle,b!ifnyenin tvoiemu kakovo malo zlo fe!is,ako raunoz'Jfo kfie poJ
fzkemnachinom iakofze fzerdit pokafes; lifztorda z-ornim !i: zamc
tvoiumSzerditofztium komu Szpachenya illi zlepelde nedis, tbafnya
da ne blazniš, y nepreklinyas ; Ovem nachinom nechinis - r -
fzmertnoga greha, nego fzamo maloga.

Opitame morebiti o vde gdo, ieli prek!inyanye vu one Izer-
ditofzti fzmertni Greh ? Odgovariam, pokehdobpreklinyanye,
ie zla kakovoga drugomu pofelenye , y od Boga, ali od Uh ? 1
prolfenye; ako gdo veliko zlo komu pofele, y to z- kletvina

profil .' 3  rekfi, UbilteBog, dabifziglavu utergel, llragten^'
r  - - • • • ■ ” - -iipc#

nii&c. te takovekletve iz Szercza Chlovcku proffene, znai
dobro on koije Seli y profži, kai ehini, y da to ni fzlobodnoi
onda Szmertnem grehom grefsi, a r ako rauno mal chafz
ovaSzerditofzt , vendarznaiuchi Chlovekkaichini, y^ 3l pt
vori ,od fzmertnogagrehe, niizprichan ,ar velikogazlann
hotoneze ni fzlobodno feled.

Troie pak fele nahagyaiufze Szerditczi: Pervi iefzupntn
gloga Szercza^udi ,koij hitromogufze rafzerditi, y 0
pakuti{re,zpete,ypofaluiii. Drugi ielžu oni, koif& c
rafzerde, ykefznofzeuti(re, y ukrotč , ali vendar chefz n _G

fenar

rtui
fcpalc P
Mn od
•otiblifr
cect
Hicrtinv

\ l h}url

!, oicnu

likouremena preydeimSzercze •,  Ttetiiefzuoni,koij

it

dafzctcsko rafzerde, alifzu takovoga chemernoga Sz^ cli> ^

UNO

p 1  pan
! I f nui s
Mri I

m

fr 0:

tim p

1

l?Ako
nofzti;
K pravi,
ctiblif.
neg it
tabifzt
ril > tt'

tonczž
itekla,
lofeltl)
dimil,
mn mi¬
ni da ni
lito liti
oz’an-
-ornim
nedls,
echinls

lelzer*
yanyc»
Uragi
r uro za¬
te m*
nainck
odnoi
'i  tcrpl
kaigo-
anikak

oni ni-
itroftf
ke&® #

rncku*
ztim |C

Ji

To Trohih'

m

™, T , nit Fratcrinemoguih ukrotiti ;  natulikodavechkrat
prore, rayffi pogubiti ufxe kai imam , pache nc fzamo blago ,
ttptclo,y Duffu; negdabihengcduval, yoprofztil, onomn
Ipijcna blagu, tein ali poftcnyu skodu vnchinil , y tako Bog
nhkdngo vu takovehfzerdah prež MilofcheBofiefivii; y  ta«
berrichinč mali greh , druge veliki, treti naivexi.

izerditofzt morefze vuchiniti Mis!enyem , chinenyem, y
feorieojem, y odovehtreh felTzerdiroli ti govori Chiiftus vu
iaafnyemSz. Evang. Naipervo od Mislenya , illi od Sierdito-
tiibiafzevuSzerczuKuha, buduch ovanaigorfa. Omnis qui
^iirFratr/fio , reus eritiudicio.  Ar ovi takovi budu morali ofter
iritHinaSzudii Bodem davati od one naiperve ,ynaivexeBof-
%ovedi: Diligesproximnmtuum ficut teip/um.  Lyubi blilnye-
inoicga, kaktifzamoga tebe; Drugoch govori Chriftus od
'infzkoga izkazanyaSzcrditofz,ti,toieto kadaSzerditecz nef-
poklonitt, pozdraviti, pache nit gledati onogakoimu-
,l; zameril, negofze iz nyega olzmehava,ospotava,y akoie po-
^)ftiym govoriti, tochini nakrifek gledžeh, otrefzkavaiu-
"zt na nyega, od oveh govori Chriftus , Qui dixerit Fratri fuo
%i rcusnit Concilio.  Uredan bude Szpraviicha , vu Szpravif-
IJ pi!c Prcfz. TROYSZTVA dokonyanoie da kak koi meri,
^niodrnerieno mora biti, toieto da kakgoder Szerditecz
*tiblifnyemu fzvoienui kaiefze fzerditega vu Obrazu, Oftro-
lv Urecheh; tak raunoproti nycnui y Szudecz Nebelzkipo
®trtinyegoveizkazatilze mora, da budu ti takovi Nefz>rech-
Wprifzily C nikricliati. Monta cadrtefupernos , & abfconditenos
^Judicantis.  Tretich govori Chriftus od Szerditofzti, koia-
l( wcz  vanfzkemnachinojn,toieto govorenyem. Quj dixe-
,‘’ >tr ifaafi(tue , reus er it Gebenn* ignis:  Koi reche Biiinjemu
•^itmuNorca , ureden bude Peklenfzkoga Ognya, poove

Matth. e.
j-, ir. 22 .

Matt. t
22.ir.29'

Lucdc.ij
ir. jo.

;za>


orez, nemotafzc razumeti Iifztor Čhlovek munyen,

. • • r i ■ _

iti M

) UUUUIdi^V kjcuuivm •*—"'* - -- J \

^‘Pameti,negoufzakotakovo veliko ofpotanye z-koiemti
f fi« škodiš na peftenom glafzu,y preftimanyu pri lyudch kot
Lucaburo- tolmachi. Qui dixerit Fratrifuo Fatue , id ejl cuius
‘‘[frorumpit  ,,utfratrem fuumfceleris alieuius ant impi e tat is notet ,
pntinet conviciumfatui  > namfatuus vere aepropric cB , cjui vi-
itiut, non ftcundum legem V El, d rcclafcilicet r at ione alienam.

Aaa i  Ako

tueaiur.
apud Ma-
f um , in
Er ar. hae
Dcnt.

374

Peta Pferhlj*

Akoaddatiobfanisbfifnyega tvciega pred dri'pr

pil 7 nvrip

vum velikiimskodum ? fzmertnem grehom »rediš; Akoli

♦N ^ T fr fr a ,*» M £, I m ~W  n rt f  1 T T 4 J ■ I fr*. I' ^ Ifr rt VM1 / M I « * > ■ l . 4. ^ 1 I ’

pak rerhef jz norie, yfTale kakovn fpotlivu rt «.h ? odn:d

r.

greha izprichn nebndes. Ako pak reches rvoiemu pndlofnilii
k akti Otecz Szimi, GoszpodarSzlnge, PreceDtorDifcip lilo.
Kapitan Szoldatu, vu Szerditofzn knkovn oftruahnedofzroim
rech, negrefsis nikai, arznamo daSz. Job livoiu Senu ie Krni,
Cvirni Z val r Quaftuva /ie fiultis locuta es.  Sz. Pavel fzvoiem Gad
to m ie govoril: 0 infinfati Gabita,!  A Chriftus kai ie govorile ek-
lifzte napochetku. Zakaizato Roditelom, Goszpodarora,
Preceptorom nefzamo ni greh rafrerditifze nad podlofninki-
daie videzlo Siveti, y  nih oftro pokarati) nego pacheieDobro¬
ta y naiem pri Goszp. Bogu : Ali potreba dafze fzerditc pokafa
onakkotSz. KralyDavid vuchi: Irafcimini &• nalitepncartSltt
detefze ali nayte grefliti, koic rechi Sz. Isidorus ovak tolmački'

S . Li/ior. Ira re&a /lata e Ji homini naturaliter ad cohibendum vi ti a Ju a , friliaM  i
/• defum- fine mentis perturbettiane  , fi!a charitatis intentione  , rte bomo f niti
mobono. pp/cath.  Razlofnafžerditofzt danaie Chloveku Natnralfzkm

Zakonomvutoime 5 da fzamogaf 2 =ebe,ali drugezpeftiodgrehovi ^
prezzburkanya razuma, gledcch na fzanuilyubau, daChlov« ^
grehom nefzlufi; ar na dalye govori ^z. Ivan Chryfoftonuis. I'

S. Jodnn. 'f ra non j' uer jt, nec D o Brin aproficit , nec ludicia flant , nee Crintim c c ®'
Chrjf. in p e f cuntur .  Ako nebude Szerditofzti, ni Navuk nebude halanrt
Mut. h.  n j Praudefze pravo oblilufavale, nitgrehifze nebudu potincvJj'
ii.e.p-  Zahman Prodekatori, na prodekalniezah Zapovedi Bone to-
machili budu, akofze kada na grehe, y na grelnike nera7J}' llU '
Zahman Skolniki, y Preceptori, Goszpodari, y Goszpoc| 3r!LZC '
Oteži y Matere lepe Navuce Dechicze , y Drufirtcdavali bo ^
akoimfze nftri, y fzerditi nenokafu kada kai pregrefse: Zam' 1

,- !  Tiiuirura
fnmikai [
Orec
irfonafTa
Ijfiiki ali
•okaraš i
idtafes ?
tako ti b
iMidiim
aipriiBo
'imlUisv
tlmsa/l
kunofzi
tte,r
i »idec
min.

Uffa
n

Hovaie
»prem
“»dati

fe; y

limorai
u»nyen
!*' int/

fzvetezki Poglauniki,y ChiafztnikiMechfzPravicze nofzili b«^
iz noiiiicz neiztegnu .* Zahman Pravifch 3  c  1

akoguiigdar

budu, y Pratidefsudili, ako onein pravichnemdopita 0 }' 301 ^''

St

dem.

cza nenchind; Vlii ti tatovi prezgreha nifzu , kot naduh

Quicumčauja non irmciturpeccttt-^  ^ ^

/Ariflot.
Ethico c. j

Chrylbfldmus govori ^ ««.,« </«»««. r  —

čhe mudri Ariftjteles veltdafzu Norczi,y prež,pameti kao
kafliguiu, y nerafzerdefze kak, kada ,y kade ie potrebuj ^
nmirafeuntur pro %uibus op ort e t  > & ut oportet , & cum op 0 ' 1

i

i idtrt

1,1  fmn

‘""kur,

lf P0<

4 'zniu

M,


Po Trora^eh

37$

! 7

nV! ' K  ii Uti iporlet fituf funt, neg, enimfntire  , neg. do/ere videntur e

Akohnu ^jMuclalfže iinogi Glavari naydti koijfzc neradi mraze, nego
ot n:, :' (S  miiruradi prebivaiu , rayfli muche,neg dabifze karali, raifli
|,v ' !  pniikaipreterpeti neghudodelnikufzezameriti: Ali moyGla-
I P'  Orecz, Goszpodar, Precz,eptor,Sz.udecs,totvoia chafct
doizrojjiu nfJonaflafitobtim; drngofzi dufen , araifco znaš da tvoy pod-
jii,alidrufincheblazni,kradefotruie,pianchuie> terga ne-
(pkarasterga oftro nezefpotas ? termu fzerditoga obraza ne-
ufes? nyeganekaftigas? Oh / onda ti uku p z- fnym greflis,
rab tibudes ne fzamo za tvoie grehe, nego y za nyegove Bo-
tradumdaval,vpoIekgreha vexti ali menfu kaftigu podne-
fi/mmoran , ar veli Sz.  Ivan Chtifoftomus. Patientia enim irra-
» 4'lisvitia fiminat , neglifentiam nutrit , n on fo/um malos  , fed

hnarJmdum tjuodamodo invitat.  VafTa dmoijGlavariter-
'iraofztnezpametna grehe fzeie, y ne lifztor hudobne pod¬
ata, nego dobi e na zlo vabi, pokeh dob da y hudobni,y do-
v ’ v 'Jeeh daiže hudodelnikigrelni ne kaftigaiu, goril po¬
mili.

ti ie Koti,
iem Galt
orilr ck>
jo.darora,
ofnisika-
ie Dobro¬
te pokifu
m«. Szer-
oIimcE
& dimi,  |,(]|j;

no finitl
ralfzke®

: grehovi I

Čhlovckl

Uffamfzc da iz moiega do vezda govorienya mogelie zado-
]1)Si  jj  dno tifzaki razumeti kaije Szerditofzt; y kakovaiegrefna ,
li-ric-v  j V1 i e  potrebna: Od vezda hodmok- Mudromu Seneke, koj
hafind !!^ rem  Poganin vendar ieden lep Kerfchanfzki Navuk hoche-
tiflev*li f  ^ at ' > kakfze budemo znali, y  mogli ogibati grefne Szerdi-
ofictol- ; zt, iynaipervoopomina uliakoga zmegy nafz da naipervo
z |y^te: ®™ r,ra modobro razmifzliti, y zapametiti nakai nalTa natura ie
lartcztj '7 ena  ’ y protionomu daliemi oborimo: S čire itag 3  oportet
j 'nteiinb-cillumfit , ut id maxime proteus.  Vezda pakdaie
^ J| n(zke Navtike , zmegy koieh pervj ie ov. Non expedit on?-

i bnd 11 !
iahina«
|i budni
fbinl
3 ) koti’
:lyeS*
Da P a '
ds nf '
>. 0?
■h*
,dht!

^80»

omnia audire  • Muha nos iniuria tranfeent , ex cjuibus ple-
, Mn p<t cjuinejdt. Non vis ejfe iraeundus ? ne jis curiefus  : Ali-
r  ’ y 'i uyi t drjjercndii , alia deridendu , ali a condonanda , plerag, in lu-
^Hconverunda

i^ii ?" em ° od  nripervoga. PJon exp' , Jrt omnia vid-re.  Ne-
^videti ,• Nahagivaiufžeunogi, koij hote ufza videti,
bkaific chinl, odkud unogichkratfzamifžu fzebc zrok tu-
dv Z ?' r ^ an vh , y Jadov, korfze to zpoznatimore iz Sz.Pilž-
u omanu koi chuiuth da Mardckeus ie fzamonkoimufze

nefehe

S. Joann.
Chrgf.

Smer* L

j. deira
v. 11.

2j6  __ Teta Nedelji

EJfer c.  j. nefchc klanyati, kot drugi Dvorianiki. Cunfti Sertf
jjr. 2 . bant zenua, &adorabmt Aman ; falus Mardocbtcus nonjlefttkt^

tt*%aJorabat.  Razumculfi addato Aman od dritgeh, hotel«
fzamfzvoiemiochima videti,ieli toifztiua, ali ni, paziliemat.
livona nyega Aman , y zapazilie damnfze nisakk neklanji,
rafzerdilfzeie,yodIuchilzkonchatiga. Iratus ejtvalde&pni
duxit in unum Mardochaum mitteremanusfuas.  Eh moyAimn!
* 'S-& 6  fztanovito iefsi priprofzt vn toni ti, ter kai ure zato datjfzeiedea
Pcharnikneklanya ?  Akoieon Mufina prezpofteoya, kaiteb«
zato ? vidimiada ti neznas kai Diakigovore,danaimre. Hmr
JI it inhananmte noninhonorato.  Poftenve Iztoij vuottotnkoi
poftuie drugoga, a ne vu onom kogapofhiie,- tonikai ninovo-
ga da kmet nesna polteno, pufztiga adda zmirom, negleyga;
Nonexpedit omniavidere.  Ako y vidiš, chinifze nevtdetiga,a
drugach vernimi da akogledalbudes; 3  hoches vech fzebe, n»
nyemu naskodeti; y tak bc vuchinyeno, ar Aman chimie
che gledal Nechlovechnoga Mardokeulla ,ztemfzeicvexifat'
dito^ztvuSzerczunyegovomvufigala >  doklam bilniHie Galg«
pri pravilsaobefzitiga, ali on fzamna nyfcbeobeflen , gdoit
zrok ove AmanoveNelžrcche? morebiti Mardokeus? ponije*
denput.-dagdo? nyegovo nepotrebno g!edany, ar Nnntxft&
omnia vtdere ; Vezda pak velim ia, pufchaiuch Sz. Pilzmoni
fztran- Nonvisejfeiracundus ? nefiscuriofus.  Neches biti fzerdit
negley kai ,y kaniti ni potreba: Oh/ knliko.karkih, kletvihb
menye bilo na Sz vetu, dabi vu nafte h hifah obderfavalfseovN 2,
vtik mndroga Seneke ako prem Pogantna: Pripetifze ono 1 ’ 111
Detetu kai potreti, onomu drufinchetukai prelcžatž > ali poko¬
riti , kada to zagleda Goszpodar, ali Goszpodaricza, po c " nf '
fzetaki burkati , iaditi, karati, y kleti j hoches da ulieg 3£0 -
nebudes chinil ? kadachuiesdaonchrep prafchi, danekai^'
ri, ncglei tamo, Nun expcdtt omnia vid ere , akoli y vidiš zda .
kaitakvogaA nehodiblifegledar, uchiniize y onogane''^ "
ar akoiekaipotreno, ali preleianofnemorebitinevchinf 11  ’

y tako unogem grehom hoches putzapreti. / 4

Drugi Navuk Senekov iefzu ove rdchi. Nonerpt^^'^
etudire.  Nehalzne ufzega porzlulfati, tofze pak mored voieil ’j^
. chinoni razumeti; toieto , dami ako rauno znamo ,dah- c01  ^

JSmHc'

»ochpak
»orilo)
Irmi cit
ni bilo ,-
far, ali z;
fclfztvo
♦iichii i
r hitim
mufte p 1
Tal
rtiinch 1
ie hotel
(zarprei
leden iz
IcGosz
Ulivala
kelie p
iffelite«
Vilnocl
ienyge
Jdopo
Praznit
din do
Itinp (
piifztil
fuiiio
Wzt
Mena
ktfabit
tui, m
etena
ono k
kai, y
1

taifz<
krat i
diau]

> hottlii
žilic mn.:
cklanp,
Š"fri»
y Amanf
'zciedcn
kaitcbt
l . Hmr
m koi
linovo-

gleyga;
'a°h*
)e, nt'

XJBCt'

GalgJ
i sdoic

o ,,

ponijfr
exm
iiiom
[trdil-
;vih lli
jvNa-

d«'

chnf'

l(0p

ICZB'

idetit
eiift

To TrOT ilth'

17  7

ifiondechefz  nafzgovori, nemoramo poyti pofzlnflat. Dru-
•ochpak kada gdo k- vam doydc povedat kaifaeie chefz valz go-
roriloV nyemu ni potreba veruvati. H/s ejuanarratu funt ,non r)e-
kmiMcrtdere  Zakai ne? zato, kaitiiniogi ono povedaiu kai
tibilo, nitbudeifztina jr to nekoi/povedaiualizaprilizati-
ali za podkopatiiamu pod druge rigali za razdrufiti ono pria-
tclfztvo; kaifzirrjo' adda chinechi ? chinctc' ono kai vafž Seneka
Hiichi’, Hit qua narraia funt , nontlehemiti ertc ere A ere:  ar , cjui cit S Eccli c. Jf
Pilit' levi s eftcoriie.  Veli fiam Duh Sz. koi hitro veruie ufze kai- V- 4.
niuficpoveda ,ima fz!abefre Szerczeod Detinfzkoga.

TakovogaSzcrczabilie negda Gonftantinus Gzefzar, ve-
fliincH fzVoie Czefzaricze koiamriie tufiia Szina Krifpuffa daiu-
if hotel obfzi liti, zakai fziromah Krispiis ninitmifzlii,yCze-
fzar prež druge'nqjii(ic z ie vtichnilgaie prezmilofehezkonehati.
kdenizfzufnya pofztauffi profzt, za obfztati Gosapodarvu hi-
IcGoszpona fzvoiega, obtufilie Gosaponir, Goszpiidaie praž¬
ila sovtakiveruvaiie ,y hofeliezpoznati; Zakai zato, re
klie pred,Goszpum , da ide nekamna piit izdoma , ni pak
ifelnegofzeie doma vn iedno melzto otayno zkril , iz,koiega
'tnochi na naglom iedofiel,- teche izrav en k- pofztelye,na koie
l8 i'ygcgna:Gosz,palefeia , tiplye'po pofztelye vu tmieze, ako
»dopolekSene lesi y pozna daie riegdo polek nye , ftima daie
Baznik ,zmeknefzvoy Mech prebodem , y umori , iichini fzve-
^lidonefztt za videt gdoie , y pozna daie nyegov pra'i ledini
^in; od velike faioizti uiznal kai zacheti, od koie tulikofzeic
P^zti! iadati, da z- onem ifztem Meehein fzam fzeb; iepreboi,

?umoril:; y takveh peldi, ako prem ne zeufzema rak fztrafneh,
^tizirovedve, domariiorebiti uiiakrvu fzvoiehifenaide. Ku.
pcnaimrekarke , jaii, Nazlobi, Kletve ,• Prifzege, y Blazno-
zt ibivaiuniegy Zakonlzkemii megy Rodbiniim, meg.y ižuižed-
ni| ' n Kgy Priateliui? ki irok tomuVuflclza,  ono izlabo Szer-
LZe n3ufxakopnfleptanye, ona bedafzta pamet na veruvanyc
Pn o kai nebi urcdiio: pazi adda od lz.ada idzaki dobro, komu,.
ai )y kak veruie.

, Hztinaic Paper Prodckator da ni potreba nfsemu veruvati
p” ze  pov-eda , y uizakomu , koi kai povecia, ali vendar unogo-
, Jt  'elan tak ochivelate obfanolzti dafzc z- nikakvcmi izpri-
au yipokuunemogu,kaionda Chiovek mora dimiti / pofz-

Bbb

luflaue

Smrčal',

4.0.191“

Vra.

§ 7 *

'Peti K 1 ', 14 ji

bltfMj!
lotit mi Iz

feir.kada

foiditoiz

vodarine

utrebaie

KAČ hot
lomu kai
ut, ali vi
jnfze,un
to? tal
Nai!

InfTaite Vf »droga Seneku,j l in Ukreniti funt , din

in lufum hcumfe  cowt>ir/<wr«»-. Nekoia potrebaieodulechinadr:
ureme, nekoia ne prijeti za zamer, nekoia »zeti za Salu, y Nnnt.

Lepa fztanovito Meftria y Knnftna ikola ie ova, vu koicrzevnj
che od Skolnika Poganina krivicze y obfanofzti, za Salu ,yNo-1
rinprijmati, Oh' terkteriSzveteczBofyibinammogcilep(ini'
vuk dati? kakbi mi moglizvcrflcnoOdkupitela nalteganafzk
duvativupodnaflanyii ufzeh pregonov yobfanofzti, y nyeg>
vu Sz. Zapovedobderfavati.

Ovakovu Meftriu zvuchilfzeie bil malo pervo imenuvani
Conftantinus veliki Czefzar, y pokazalfze z vuchenoga^o'' 5
Mcftrie onda naimre, kadanyegovo lyiicztvotuhk SpotbdTe-
nui vuchinilo poterVffi njegovo ftatvu il iti Kip , koga ie on na-jKrjl)' Via
fzvoiu fspodobu bil vuchinilod Piltavara izrezati, y^odMalar*|i\aI ivok
izmalati, kai kadabimu povedano bilo, kai ftimagdojkaijevii'
chinil.a budeftiraal morebiti gddgoderdafzeie razfzerdil nt,
daie zlo govoril p  iofche menye, daie fzvoiu Szerditofzt nai
onem lyucztvorn izpunil.-> to naimenie; kaiadda; pofzlnl' 1 '''
te , zachudetelze , ali ukupynauchete lepe Meftrie; Ztegnul«
ruku na glavu fzvoiu ,terfzeie po nye, y po obratu pochel tipi*
ti, y govoriti: Caput fanum^fact s favn.  Glava: drava, obralz zarM
kako dabi hotel rechi, Dobre vo!ye budemo , ako prem mo) *'P
lyucztvoie potcrlo, mene vendar zato tnoie glave ni ra °'
ariegla a, y obrafzzdrau; Kadaadda mo v Kerfchenik ttzn«
da ono, kaigdona tvoy Spot chini, ali govori, nemoreti

telu , blagu , nitinapoftenyunaskodetio nefzerdifze, nego

.on

zla, nego pache trucz nyemu dobre volye budi, pokalih^

nemaras, y tako onbudeofzramotchen , obfanyen, y illl! '
boIyenegoti, kadabude videl dafze za nyegve non e nL
ras

Zadnyi Navtik koganam daie Mudri Seneka ieov, z-

y dokancham moie govorienye, koiNavnk b»vde ufzcn'
chinfzku Regiiluvu nfakoi fzuprotiunofzti,da'zenebii 1  ^
lahko rafzerditi mogli, y ie ov ( kotfzem fzada poveda )
pitc.mus utaliquif nonpnjjit , nutnolit: Miti'n< “nim nifjh ery!tt  d| ft t
prrimusavtoiulicare , quay* irr Jci.  Pazete dobro, vP r

pervo negofzerafzcrdite, akovammore kai^iabkodedi' ^

klyuc 5

taliti

bfavati

tjacztvo

fiche,

mekoij:

ailyial

ndtltri

Kiki g

utaljv
Minre \
ibogpn
W\e ka
ivkai ft
fciafzi
W-c
Uto, 1
iuiim
N
flpO'
wlifzi
teh iv,

I


Po Trofol-eh«

379

ii na dve
»> y Norlo.
oicfzcva
iln 3 y No-
ei lepilni,
'ga nafzlt'

?#

menuvani
igavuovc
zet befle-

j,!^,a!i pofteny n, ono delio, ali govorenye bhfnyega vafTega,
loticniifzlil malo pervo imenuvani Conftantinus VclikiCze-
l^hdafzeie tipal po glave, y po obrazu, y rekel prezufzake
ferditolzti ako prem ovo lyucztvo razbiloie moi kip, mene
vidarmoieglave ni razbilo, »itimijekainaskodclo. Ali pak
pirebaiemilzliti pervonegfze Chlovek ralzerdi, leli on blifnyi
me hotel, illi voIyu imel naskoditi? ar vechkrat pripetifze
tamkairechi,ali vuchiniti, kaifze dmgogadotiche, vuknvi=
tze, ali vu po>flenyu ,ali vendar niti mifz.li, nit feii jifztorzame-
;tifzc,unogo menye naskoditi, kai ako Chlrovek premislyaval
We?taklahko nerafzerdifze.

Nai bude na pcldu, y za Navuk ufzem y ufzakomu Filip
iennna.|WyMacedonfzki, od koiegaftem , da 6 uremenu Korune-
dMalara :.ia(zvoiega, na K.ralyeufžku chafzt,kamozeufzeUkrayiev uno

hijevii'
rdil/nii
ifzt nad
fzluhnC'
tegnnlit
h el tipi 1
fz zdrav,
mo) lup
a billo
'i  tiznii
oreti m

fflzedi

niichf*
i nemi-

,

iziob-
etfO*
D)ti*-
iM
lisi'«

jtr/u,

bi*

iiia!yticztvabeflefzefzpravilaza videti onu Czeremoniu , ytu-
ikaiciztifzka bila, da zkoro ni bilo mefzta, nit profztora za ob-
irrfavati onu Czeremoniu; Jeden Kapitan hotechi iz, lepa ono
iJCztvonaredpofztaviti, y profztor vuchiniti, ali ni bilomo-
idie, zakaizato razfzerdiuffifze hitilie fzvoiu paliczumegy
koijfzuvexu znnitnyn delali, y kaiti ni pravo z- paliczum
^ilyial, y meril, kamiehititi mifzlil, pripetilofzeie daie fnyum
dcltriKrifl:alneLampafle,vukoiehie olye gorelo , obeilene
Kihu glav Kralya ,y Kralyicze, nye razbil, razbitina Kralva,
jSraljiczu opali ,yz-olycmpoleali. Kai videchi Lyucztvo, a
31| nrepakKralyenfzkiOfficzeri, puczalifzu od Szerditolzti,
^prenzetnofztiiednogaKapitana, y ftimafle ufzidafzada
J dekakova fztrafna Sentenczia chefznvega dana odKralya;

: '«i ftimate kaifzu rekli Kraly, y Kralyicza ? more biti iefzu-
Krafzerdili ? nž, negofzufze nafzmeiali, videchifze precz do -
i: °z-olyempofarbaneh, zakaifzulze fzmeiali, a nefzerdih?
l!:o ) kaitifzn oni to dobro znali da on onoga nihotonezevu-
‘»minil.

hJitijemenfFesachudaurednapoterpliunofzt Filippa dru-
. f. 0v ?n a  imena KralyaSpanfzkoga , koinapifzaufli icden ve-
ZV °i |mi  lafztovitum rukum zbog Sztanoviteholzebiii-
Kraly{fztvafzvoiega vuRim^z. Otczu Pape, ko-
piffuch pouolTilienekuliko Viirponochi, y pgkJambiga
B b b 2  bil

»

Seneca.


Peta Nedelj,i

bil d Aonclul, . dalgaie fzvoiemu Secretaru daga zapeohari,
Titulusnapifle, kai verno onde pred Kralyem vuchinioffiMti
tar, y hotcchi onofrisko pifxm a z- prahom pofzipati, ntkil
pripetilomufzeie, na m elit o praha, tintn na lifzt nleati zve'in
iivoitim .?alo1itiiim, y fztrahom, boiechifžekokoveka : fti»coi
Kralja; to videchiKraly, kaiftimatekaimuie rekel, ali viidii
nil ? ni Salne rechi, uegoie taki ušel drugi paper vu rnkeypen,
terie pochel drugoch novi hfzt pifzati, ne z- menfum testo
chum negterpliunofztium,kakodabifze nrkainebilo pripetilo,
Oudefzevezda nai vuche oni Goszpodari, y Gos.zpodaieze,
koij tak lahko t>alebudkai lalzerdefze, y raziadc na fzvoinM-
nu ,y Podlofnike ,zakai nebi uredno ni mifzhti na. Szerdrtof; - ,
pripctifze Szluge ali Dekle razbiti onichei:baf4ti defzct letih
lonecz, poleiati z- iuhnm orni ny.hovu razdertu, y zamat^na
od fzala, y loiahalyu, miliione Uragov vu nyegaplode, zatš
nebi uredno Vufzt od preti, fzerdcfze, hnipd, kunii, danfzt
germi, kako dabi Drulinche naglafzt, hotoneze ono vuchimb
bilo,kaimufzeiepripetilovuchiniti, terieli to fzpametnod
kulikoiepak oneh? koijlzefzerde,yJade,fzuprot onemfzt' 1,
ram: odkoieh nikakva krivieza nemorenanilže vuchiniti, kh
kadafze gdo rafzerdi kadaiinifzehalya razdrapi ,ali razpara ; ^
daimi ni povolye nachinyena , ter ni 1 i to Noria ? Oh Pa«r
nefzetdim na oprani, nego na iiabola, koitiju ni bol e nadiiiA
ali zakai y to ? nechuieteli da vam Szabo! govori daiuienapM'"
kakie naibolieznal, y mogel; y takoreezete oddrugeh prh-
cheny ,• Akai pak hochu rechi odoneh koiffze dzerde, ji“ Cl
Kunu , zlo ureme ,zlepute, Bete ge, drevie,kamenyc, Selc .’ 11
zakoicfzezadevaiu , pobiaiu,ranekakodabionazrokbih- 1 '"
hotoneze škoditi tebe hotela /datifze fivaiuch nit utergn c ' 11
niuhatinanofz fzede,ali(ze ubodes,porefes ,|opeches, te |;
fzerdis , proklinyas.^ater nili to vech neg ncfzpametnofzt)' c
na tvoia afztanovito id,ar veli Seneka: Hisirrajci qudn / >^ u ‘",\
f'ft , (juiirttmriojirumnon merutrunt.  Povechnii kadafae tl H' 1 ,.

/bpak
OoszP' J

škodiš

fi

SE'

Kuli

Dufs

pai

Mi

M

Salo:

ureme ,ali na zel putfzerdis, y zlogovoris, pofitaicli tem V'

kada kai poteres ,ali razderes , pofztaieliczelo nazad'
portdes, ubodes, opeches, raniš, teliti kai leg!ye ah boiy f  •
žeizili idraveffi ?  Akomi reches da ič, krivo reches, ar

ttiftli
pile
Uap
i* in

che

kle’

«il

l Pfohari,j
liuffftb
ti> nekii
:i zve 1
kaftjot oj
ali vnet
ikeyper«|
um tcslo
pripetilo,

To 'Trot algi).  ____3 Sl

Jfjapakniifztina ? ter ti prež nikakve ha^ni naimenfetelonne
toszp-Bogabantuies, tvoiu Duflii urazuies,Zdrauiu tvoiemu
škodiš ,y Sitekfzi zkrarchuies ; terfze za fzpametnoga der
lis.'‘ jatepa-k z,avexegaNorczadersim,neg ono-
ga koije nalanczu pripet > Amen.

Koindiui-J
erdftofit,
t Jetfzuf
jamaipoi
le, zakii
, da A
vuebinil)
letno'-'
emfztflj
iri, kaiti
para
«r iali it
aachinil
naprava

1 pripet*
Jidfi
Se tet;

ne, &
terfze
zr,N>
ffgltrf
na tl}

1 fanllte
adafie

■z.rem’
'zrrui

A

SESZTA NEDELYA PO TR.O-
IAKEH.

KulikuNemilofzerdnorzt izkafuiu, koij
Dufsicze Purga tornim fzke nepomafu/oni
fakkoijfzu dufmpomagatijc ter nechi-
fle^kuliku nym kriviezu ,a fzebe
Skodu chine i

Mifereor fcper ttrrb/im , ejuiation babent quod
manducent . Marci 8. ^. z.

Milomije Ly uczt va, ar nimaiu kaibi ielli?

jy| Egv tifzemi Tligami,y NevoIyami, koiem Chlovek more
j,, podverfen biti, naivexa, y naitefefla vidimifze daie

0  zt vyTurobnofzr, ar veli Mndri Salamon, Špiritu'triftis

fufV^' fzufsi Kofiti; arSalofztChlovekane-

^ c na techno icfzri, ni Szpati; koi pak ovoga dvoiega nima ?
h .P?giblanveczIya. Modri Ariftoteles rekelie: Mvmr? cor ho-
ehSalofzrimnfzeSzerczeChlovechanfzkoztif-
j k j c l‘. r °ietohocherechi /iriftofeles da .Salofzt ieiedcn Kamen
Hil h u ’ ^°' ZVf>f hu Szercza C Ivovecbanfžkoga lesi, ynye

1 u chmuchi. Salofztprcmenya ufzegaGhloveka, armuiz

Bob 2

iun-

Provtr. c.
17 . ir. ti

Ari Ho UL

Io&c. f.

V'n.

Wr*». c.

i.Jr.16.

38*

Sejiifa 'HtUtlji

iemJve naturalfzkn farb« , chinechiga bledoga; iz ocInjhicm'jt
vefzel pogled, chinechie plach!yve; iz Vufzrnicz iemlye om
nagnyenyenafzmeh; iz Jezika one Sa!ne,uflane, y !yubiyeie
rechi ,-chinechi nye na nikai drugo odperra, nego na miloziiib
vanye; nit/ezik na drugo fzloboden , negonaiavkanye. led
nnm rechium Salofzrie naivexi Nepriatel cela Chlovechanfzk
ga. Vezdapakvelim iaovak, daako Salofztie iedenbelili
Melinfzki Kamen, od kniega Szercze nafte ie nuichno? potreb
muieadda pomoch, za odvaliti kamen. Nefzamo Salofzrie
Smehki Kamen koi Szercze nafte muchi, nego ieiedenCkt'
koi nye grize y zkonchava, koiega^a zkonchati potrebaicllra-
chtva; Niga pak tako voga Urachtva na Sz vetu , nit Chloveka
tak iakoga koibi mogli Sierczu naflemu berfe, leglyej y bolje
pomochi ,negie iedno pomiluvanye, y obatrivenye: Arkakti
goder iedne ranne potrebenie Flafter; Oblachnomiiurcmenu
Szuncz»e; Kervavomu Harczu Mir ; takraiino Salofztnoma
Sz,erczupotrebnoieporaiInvanye, y razvefzelenye ;  pokehdob
da Vcfzclye  ie on naijakfi flafterzaizurachiti Szerczeod Izitpro-
tiuchin ranyeno; VefzcIyeicon naipovoIynefli Mir, yPokoj
ufz,akoga Salofžtnoga Szercza i  Kotetoie pak na Sz;vetu Stew l
takranyeno, aliSalolztno? kotfzuranyena,ySaIofztnaSz c( ’
czaonehpremileh PurgatoWum/V.keh Dullicz, kotere Rani,
chi traoi , neruliku uu gornchi Purgatoiimnrzki'Ogeny ka' ,w
ona velika Saiofzt,da nemogudoyti vuftvatficza flofieg a; ‘ CI '
ganikoibijepomiluval»zmifzlechifze lifitor nanyhi aunos;®

pjrflfftod

fii Intim

Ittrazmi
miinche
jtoftreh
befzke, I

Meni

inifzhi

mti, )
iunfzke
Poti
iGoszp.I
Ijkakmu
ttrliiie:

mcnye pak nahagyafze oneb,hoijbi nyc zkakovcnndobrem^

lom razvefzelili, kricheizoneh plamnov ufz,e Tufne
tne, y zaplakane. Mifereminimei,mifereminitneifaltemvot^

met, cjuia mamts Domini tetigit me.  Szmiluitefze nad niCin1 ™'
Szmilnitefze nad mennmkonche vi Priatelimoii arnietf"

Boha zadela. Terga ni je koibije pofzluhntil, y nad r y n j'|' ; C

fz, mi hi val; odkud tufefzenada!ye z- onemi Sz. Jeretnia rc ^j
IrJcirco ego plorans, & oculus meus e tl učen s ayuas: ejuio longejp' 11  ^

ime confolator.  Salofztimofze , y plachemo, arga ni koibi
razvefzelilNiga, nč,velim ia koibi ChriftufTa vu niilolzJr

koterp

fitinabJeduval; ArChriftus miluvalie ono Lyucztvo- .
po pufchine iega nafzleduvalo, y nyega nafzdeduiuch p° u  ^

ezapo'i
liobi, y
Mnog;
Theolo«
|o«aQ
ireboch
bdi mi
f olye, V
|»i leh
bmerti
fnGos
tt ebncb

'^0 p
c bii n

J 10  kad
*’Jrvn
N

°nuBc

Pike

Jobtil

V.z

iijhicmljK
ralye oni
?yublycu
ilo zdita
iye. H
:hanfzk
n Ometli
'potrebi.
Jalofztic
:n Ckff
>aicl!ra-
)blo»eka

Po Tr»ia\oh.

38 i

priodglada pogibalo.* Mifntor fuper turbam , etuta mc habent
\jmmhcmt.  Poovomadda nevolynom ljmchtvu ia naibo-
Ttrazmcm one tufne y Salofztne Purgatoriumfzke Puflicae, ni-
Mi!ichekoibijepomiluvaI,yrazvcfzeIil,pimiiuche po Pufchi-
Koftreh ftirgatorinmfzkeh Muk zaChriftuflem proti Dike Ne¬
site, koiecny tamomiluie, pokeh dob danafz pomudrom
(tlcfiaftu opominadabifze nadnymi fzmiluvali, Mortuo r.on
fiiltas gratiam i nondefis plorantibus inconfoldtione.  Zakaizato
aufzhochu pokazati veliku dufnofztufzch , kak moramo mi¬
rni, yz-pomochiumrazYefzelyevationefalofitne Purgato-
inimfikeDufficze.

. , Potlambi Mudri Sirakbil napervodal, y povodal kakie
J ,®f ; |G')szp. BogChloveka fztvorii ,z- kulikemi Darmiicgana delil,
GalumiiezatovarulTa providel, napokonecz koneza ovaksa-
'trliiie: Etmandavit DEUS unieuife deproximofu».  Y ufzakomu-
szapoiedaldaimazkerb nablifuyega{z,voiega: daga naimre
pi,y pomaie vuchem more, daga od ufzakoga zla tuliko Du •
’ ( noga,kuliko telovnoga brani: Odkud Dispuruiufze Mudri
Theologi megy fzobum, y izpitavaiu , ieli dnfen Chlovek, dru-
! , S* Chloveka pomochi gdaga vidi vu kakove nevolye, y po«
Jfcboche? Na kai dvoiem nachinom odgovariaiu. Naipervo f
mi vidimo naffega blifnyegavu takove potreboche, y ne«
% vkoia ni !•- ruto velika; ali akorauno y ie velika, od dru-
- d lehko more pomoeh dobiti ,• ondaga mi nifzmo dufnipod
inertni greh pomochi; Akoliga pak pomoremo ?  velik nayem
? :; Goszp. Bogu dobimo- Akoie pak nas blifn ; i vu takove po-
tt ^°che, dafze od nikud nemorepomochi, ter akoga mi mo-
; 110  pomochi, y nepomoremoga? od Szmertnoga greha izpri«
taiinifzmo; pathe ako on kakov velikkvar, naTelu, ali na
I :| eterpetimora? ali zcufzema poginuri, termu nepomore-
r°Kada moremo a tulikofzmo grefni, kako dabinui mi on
! ' lrv "chihili,ali Szmertzaudali.

p  v ezda potrebnoie da ufzaki zmegy nafz zna razmisliti
n uBofiu Zapoved,da naimre ufzaki mora na I lifnyega fzvoic-
^ er b imeti, daga naimre pomafe zeufaum fzvoium mognh-
kadga vidi vu kakove potreboche ofzclv ne, vu
nemore pcmcchifzani) niti odkud nadeiafze kakovu

po-

Arkakti

rremena

"ztnomii

kehdob

fzitpro
t  Pokoj
Sze  ra«
uSzcf'
ni, Mo*

' ha  Bo
2  .■Ta¬
ti nogo
;m dci
ialofz;

i (0M

;nuWi
e ruk*
mil#
Jim''

■jul ti

mi

dno-

itcio

trcl>

pil*

EreltC
7 ■ Ur-}
&JS-

Eccl. 17
Ir-. ij.


'&jiifa

pomoch 'Jbbhi. Kuliko pakboljfczapovedalie GoszpJo?!
ufzaki ima zkerb na one nainevoljnrdTc, y naipotrebncfTcDuJ

cze Purgatoriumfzke, koiefze nahagyaiu vu takoveh Ncvolvah Itnkiuec

t"\ A A A i'' K A ri »til w A tr  A 1 7 A  n v A «1  a a« ii 1 J ■ _ U - - __. . /  ' L 1  I * i 1 1

yporreborhah , vu kakoveniednonui fivuchemti Chlovckua
mogucheupafzti, budilch one Muke tak farrafne,, y teske,u.
naimenfa od nyh „vexaie, y tefeffa, negfzu ufac Muke, koiefzt
odpochetka Szvetaufzi Mucheniki, y Hudodelniki terptli,
kot to ufzi Sa. Oteži vuchč ,.. pache. vexaie negobifze moglam
. Szvetii nayti, ali izinifaliti. govori Sz. Auguftin- Ignisfttpm
• u t u J'etfi aternusnonfit, mira tam en modo exceJit ommm p

Ali to
M rckf
gfch,tu(
farno feli
lila, nit'
Tdlmem

psnumcimm-  ino,yf

biaijako n
ioich razu

trac ’ cjuamaliejuhpajfnsejlinhacvita.  Ogeny Piirgatcriumfzkiakoptera ftraJefc

rer« &  nivekovechni 5  chudnem vendar nachinom ie vexiodufza 1 ;:livpofreb

f. jr  • v w » *.%*»**** J, vuuvu.viM -vuuai uauniiOin IV t  v. \-/vi

JttlJapanr. ^Muke,k 0 i U ie kadagdonaovom Szvetu terpd. Y vu drugoanpoJclili

niefztu veli ov Sz - . Otecz da on: Ogeny Purgatoriunifzki icva,
tefeffi, fztrafne€i od ufzeh Muk koiefze na ovom Szvetu mo"!

loiefur n

Itlpibav

.. r  videti, chutiri, aliizmifzliti? Dirio'- e ji Uh ignU PumttriUf M  tip Mufe
taem jer-  > •,. . »• «■„./•  .. • r.-- - mmIm  uc.:

o </e inhoc Saculopanarum videri ^ fintiri) gUteW^ trt '

hoche rechi ov Sz. Otecz, y Navuchitel dabi PerpoJ}^il*>^^'

j>oJJit>ile , govorech naffelfzekoiChlbvek-, koibi terpel ulic? tichinttr

Jzvetabetegc ,y bollitelounenuterny,e y zvanfzke; ufze
lofzti , y Muke koiefru ufzi lyudi od pervoga Occza Adaman ^ 1

peji; koie vez,da terpd,. y terpeli budu do Szndnyega one«'
ufza ovaproti naimenfe Muke Purgatoriumfzke, Szlafzt, ka-
dofžt, y Vefzelye bi bila ,. Zakai zato ovi r zti Sz.. Naviid * 1
Ideml.de  Auguftinus govori vu tretiem mefztu. Nefeitgnidpetit ,f«' ,V::
cura mor. porium petit ydiio enibiverum  , gravius eji effe in Purgatorio

t nor um. j, 0 teji oculus claudi, gperiri,qmmfuerit pesna  ?. Laurentiji

la.  Nežna kal profzi, koi Purgatvriumprofzi, ai

Purgaroriumu bitilifztor tak dugokois ^ _
, yodpreti, negie bila Muka Sz,. fa L
na gorucHenirofteru: Oh furafne MukefOh Salofztne

hfzvoi

»prerao|

Kchalo
Uiatel,
tkifzlo
feino p:

■itefmac

1  :y,

■ J ptyen<
'mi necb
Milnic
m °lzc da

Jim, daietefevu . .....,,  , -

more oko zapreti, y odpreti, negie bila Muka-Sz,^ taurei^, Mneol

%o: U
inebi

n, 'i nct

czeviichinil, koiefze mogu od Chloveka Chlovekiv ‘ e P^oi

terbitoga takovoga videl vu one Muke ofzugyenoga> ]  ^

Odmda ( kot pifleLudovicns Blofiii 6 ■)  velelienegda ne ^ 01 . (>
ki Bofyi Priatef, komufžu bde pokazane Miike Idirg^ 10 ^,
fzkedafz,uonetakfztrafne , y teske, da dabimn sdo nlz c

v«..« , n  ' ‘ - - OJ  “ j

iezerokrat ( dabnnogucbebilojza nyegaraynunueu>‘ 3

bi

Vlovoi

fo Trniitl‘%.


bi So ra mo Nepriatel nyrgw vu one Muke moral poyti,
ItitfirazurnGhlovechanf^ki ncmoreprefzdchi, unogomcnye

zp, SofJ
acffe Dufl _

NcvolviU jtaikisrccBi-
hlovckiur _t "
r teske
;, koicfa
ii terpttfj
1  mogla m
'spur^im j|
rtfumm-
akopremi

Alitoga nas Dobri , y milofztivni Rog od nafz nepotrebni?*
W rekli mi nas Site k davali , za ofzlobogveme on eh
•khjtafitch T  ySalofzrneh Purgatoriumfzkeh Diific^; Nego
fomofelijvpotrebuieod nafz ,za nyeonokai nafz mkakvoga
»:la,nitteskoche nefztoij; kakti odTuturou, y Rxecntorov
Hanentumovdati vau , y razdeliti ono Blago koieie nymza-
lino,ypreporudjeno od preminuchch ,daiekai berfe, tober«
fmsiefeuaSz. Mefe, naCzirkve>naKloftre, na spitale; Se-
odufzalfli^otrcbmeGoszp. Bog,od onehSzinov, y Odvetnikov da-

i drogoa podelili naS-z- Vfaffe> ali Ubogem ledm malo onoga blaga

ii ievofi, loicfm nyhovi Otczr, Rodbina, ali Priatelinyhovi njm izveii-
etiimoji Irljfnbavi olztavili: SeliGoszp.Bogodoneh Otazev , y Mare-
\rijyf* rb;Mufev, y Senffratov ,Szefztr:h; Rodbine,y Priareiov, da-

empM

'Hf,vdk'

lifze Sa.|
dama ter-
a dflCrti
fzt, R J '

avuchitd,

j«ilW

'•»Črt®*
jtinu ve* i
■uJikofe |

iurci ]fZl

bfzvbie prennnuche pufztili kom Sz. Meffkfzlufiti, a - o nye
»premogu chim platiti ? konche kakovodrugo almoftvo menfe

akoiibi pak y toga nyhovo Sziromaftvo nymnepre-
Vfchalochiniti .- 1  tak zarazhlagyenie, y okreplenyenyhovo
b’otarcla z- pofztotntrapiti: Za nyhovo ofzlobogyenie Sz.
ttifzto moliti , y PrefzvetoTeloChriffuirevo pobofno, ydo-
“foinopricheschaii!ch k izebe iemati> kai zeufzema mkakva
pelinachiniti j.zdihavaiuch*y izSzercza krtchdch proti Nebu.
• fr, °r fliperturbam.  MilomijeGoszp BofeoneunofineDuflkz
; 3 plycneh vuovon -1  Ognyu Purgatorrumfzkem. Kai y kak ako-
^nechinimo •'toiero, onctufne » y nevolync Dufficze ako
^Ititemo-,nerazvefzelyuienTO, nitnepomafemo ? Izkazuie-
" " iZc  da nimamo vu nafz Szereza, nitiLyubaviKevfchanfzke,
;J|! e ^Je r fa amo Zapovedi Bofanfzkd , koiaieova,da kai
■limo dabi nam vtochmyeno bilo , day midrugomu vuchi-
j ,Dabipakkoi/zmegy vafzvu koie goruche pechi zapert
, ^cbili fe| e i dabrmngdo rukupodal, y van iznyeizulekclga.-*
^nchedabi z- vodam polevaiga, razblagyeval,y onegoru-
P Jl |icne ugjflevai; nebilimu drago bilo?

a '°iize pak koiznalfc l, koibi blifnyega fzvoiega videl vu
' Voi S°tuchcpechu-Ognyen yTzmcrtmmfze boiiti, termu
Lee  uebi

jNfci

koivd'-

toriur"*

jek”' 1,

diini' 1 !

hod ’ 1

bi

3  $6

Sejzfg ttedeljg

nebi pomogel, negobiga lifztorglčdel , y kakti it onogantvo'
lynakaofzmehaval? kaibi vi 6 N. N. od toga takovogarckli)
biliga zaChioveka derfali -Ja neftimam nit neveruiem,nego pack
za ifztinuderfimdabigagorfegaod iifzake nainemilofztiuncfft
Beftiepreftimavali. Ter vendar, Oh Bofe Vfzamoguchi 1  koliko
ie na Szvetu, y kuliko teh takoveh ? koij znaiu, y kot.Kerfche-
niki veruiu dafzu nyhovehbhlnyeh Dtiffe prepalle , ne iurvuied-
nu goruchu pcch ,ali Vapnenicz.il , nego vu prefztrafni Purgato.
riumfzkiOgeny,koiiciednak z- ognyem Pekienfzkem; n/rije
druga razluchnofzt megy nymi, nego davu Pur^atoriumfzkom
Ognyu Duflc do vrcmenafze muche , a vu PeklenlzkompiU*

Veke , prezufzakoga uffanja nigdarvan iziti. Kotnamto po- KiVialz
S.Grtgorf  tverguie Sz. Grcgur Papa govorech: Ignis 1‘urgatarijidem «*)<«

No vi
Muko
ltk ?ovo

premile D
fclov,R
ptiviio

»Verfle
lufzledui
liiiioneh
mvtfzel)
ms

in j. Pfil.
paniten.
e. ;p.

S.Augus.

Ignc Inferni ,• hoednmtaxattxcepto ^ cfuodunus aternusjit,
temporalis.  Ah! mileDuflicze kakie mene vafzmilo! ykakie
mene S!a davafz ufze Iyucz,tvo Sivuche nemiiuie, nerazvelzelp'
ic , nit nepomafe; nebuduch nigder nikogar chuti, ChriM
nafzleduiuch krichati. MiJercorfuperturLam.  OneDurziczeulk 1
ki dankrichek-namjpomochiodnafr profzech, veli^z.Aa-
guftin,ali znhmankadga ninikogakoibionnyhovmili> al |Sl '
lofzrni glafz: Mifereminimti  Pofzluhnul y nad nymifze fzmiluva
Quptidie damant ad nos , fr nemo tli tjui etudi at.  Oh ' adda Beftie« 1
nd Iyudi, pachc gorfi zbog nemilofztiunofzti fz-voie odM 4
Bcfti/h.

Ariaftemkai NaturaliftePiflii odEIcfantovdanaimre^
Beftie takovcfz.il Nature, da kadadoznaiu, daie koi zniegy "r
opalvu kakovu Jamu ufzimu na pomoch teku, nekoijZeflr
kopaiuch ,nadnoJamehitaiu,y porivaiu z lzvoiemi N T oS jr,l!

nekoij fz verfle iz drcvla lamlyu y pod noge onoga koije

vu.

— J  _ J  ^ t - O j .. 1

hitaiu , y to iedni, y drug! tak dugo chinc, doklamga vsi -
Jame ofzlobode Elianus pakpiffeod Nature Rib, “ a .' ze . n  ,■„(>! kit
naha{ryaiu nekoieRibetakoveNature, dakadanaydu 0  A 7


»ttfifutri

'imbude
Uoncmi
kgprepi
tbudn, i
mmu mu
Pofz
feuniku
onika!

Bni)&
'sliko ur
^ibec
5ufla,N
Ho do
'iPurgai
Jfclitit
■■'katvo

fz.voiefe!e ,il!i fzebefzpodobnu Ribu vu

Verfle u!ouly e i n “’j (J .

okol Verfle tak dtigo hode , y fzvoie repe vuVcrlTu ^
teh dob, doklanrfze ona Riba koiaie vu Verfle fzvoie®’
tenhZubmikoteroga repa prime , yonakoiu iz Vcrfl ec "
bode.

'tfpovfj

kiinaie
bena,
Sz,
kkiiuf

toga nevo'
voga rekli;
negopacht
alztiuneffe
-hi 1  koliko
)t,Kerfche-
: iurvuici
li Purgato-
:m;  nitijt
iumfzicom

km  ri?,««
, tlttr vri
o  ? y k.iki«

ziczenlii'
elito-^
ili, ali Si'
fzmilui ' 31
a Bete d
■ od ifztd

aimrfO 1 *
megyf
ijZe/nlf«
Noga" 11 '
e vuja * 1

Po  IVdmI?*.

? 8 t

Zvezda pitani ianfze one Ncmilof.tiune Kerfcheuike
iliofziikoijmegv vami, kaitverhti ovch dveh peldih Beftinfz-
Itli govore ?  ali kai mifzle om koijfze nigdar nezmifzle na one
pileDulliczcnefz>amonymfzpodobnc> nego nyhoveh Ro¬
dov,Rodbine , Dobrochinitelov, Priateldv, koiefze naha-
r,iiiivnoneglubokeJamegoruchegaPurgatoriiimfzkogaOgnya
VcriTeoneh prcfzrrafneh Muk, nemilzlereku nanye, niti ne-
tifzledtmi Chriftufla govorcchi > Mijereor juper Turbani.  Nemi-
biuoneh tnfneh Dufficzfzvoiem Szerczem, nitijh z- iezikom
!«vcfzelyuiu, za nyh Boga molech , unogo fflenyc nyh z- del-
ompakiu impomafu izitijm van iz one goruche Jame: Ah/ veruite me-
amto po- n^iafzigurnoderfere, dafzeraunonad vamihotc danafz ali
Mizpuniti one Chriftufleve rechi: Kadem quippe men/ura qus\
•'ififueritisremetietur vobis'  Kakgoder vi drugem merite tak
'imbude odmerieno; toicto kakgodvi nemifzlite, nit nematate
zvcizclys' uoncmileDuflicxe Purgatorinmfzkc, tak raunohoche Goszp.
Chriflidi kgprcpufztitidafzeiz vafleh Dufficzlyudi Sivuchi fzpominali
zbudn, y tako Bog zna kak dugo budetelze morali vu Purgato-
imu muchiti, ako iofche vu nyega doydete ?

, Poliluflaite kaifzeie pripetilo iednomu moiega Reda Re-
jbuniku pobofnomu, y velikomu fzluge Bofiemu kot ftem vu
tonikah, da naimre befle neki Frater kruto pobofen, tak da*
!ii N»ft.i zaSzvetoga derfah, koteri pofzmerti fzvoie chefzne-
''kourcnienapokazalfzeie iednomu fzvoiemu tovarufTu, od
S5Jbeopitan vukakovomfze fztaliflu nahagya; Odgovori
J i J‘"iNahagyamfzeifztinaie vu Milofche Bofic,y fzigurnavu
'“° doyti, ah neznatn kada, ar iofche dofzada fzrrafnc Muke
'"fgatoruimu rerpim; kakie to moguche , rechemutovarus*

. „ , ni takpobofno,ylzvetofivcl, ynafzkradnyemuremenu

va nlZ °'.’ l? tVoie o a ^-tulikumpobofnofztium Sz.  SACRAMENTII-
zen4 '!d k^e^uzela Nili tuliko Sz. MefT, Officiumov mcrrvech-
k° lU | |1< [{f ‘'XChifzel, polek Sz. Navade Reda naflega za tc povedano ?
p °vPzcititom lofchefzi vu Purgatonumu ? Odgovori Dufla ,
! ' a ' c,, la.e to kak govoriš j dafzunaimre ufaa ovabila vuchi-

Luf*t.'s .
f.Jt'

eiutif*
tichu d®
fpichal*


m,
Mi S

*li za moiu nikakovuhafzen, ar Goszp. Bog ni hotel
z 'Maif, Officiumov, yChifzel mene dati, ytozaKafti-
4 au ‘uenualen, y  nemaren bil za Duffe Purgatoriumfzke

C c c a niza*

EligiuS
ver. Tefi.
tam. i.
w.j.

388

fr Ufa Nedelj

uf 7 ak: ian moliti, zbogtoga od B >fanfzkč Pravkieie(j>em£
moofzugjren,y zbogrogamnchitifze moram, odlmhen teni
nus moich Muk izpirat m? y Bofanfzke Proviczenaplatim, koa
mene ratmo onak meri ,kodiem ia pervo mene m c rt ve m meni
Oh Bofe! akotvoiaBofanfzka Pravicza tak baracheoftroz t«o.
iemiVernemi Szlugaim? Akuliko oftrete y nchnlofitinncit
budebaratala z- onemikoij tebe tak verno nefzlufel nitia
Mertve kada kai mole.

Chuiein ieden glafz, y neznam odkud > nego poznavam i:
ržehida izhagva od fzamoga Chriftufla. JuJhium fme miftrrr.
dU eičjuinonfecit mrfericordutm.  Sz,ud prez nfzake milokht^M*
mu koi ni bil milofztiven, rasmete kaije to za ledne rcchi one-
milofztumi Kerfcheniki i  ržehi velim famoga Chriftuffa: Ni
vezda velim ovak , ako Goszp. Bog tak oflro kaftiguie na dru¬
go m Szvetu iednoga tak pobofnogaChloveka sbogliamenc-
marnofztidaza meitve Dufliczenimarliveiemolil; Zakoieni-
kakveofzebuinedufnofzdni imel moliti? Kakoveh kaftiguio-
raiufze nadeiati oni ?  koij vufivaiu blago, y bogacztvo, koiel2»
nym nyhovi fztareSiofztavdi, vu to ime dabifze poizmertul
nyh fzpominali: Olzebuinetnpako nachinomoni koiem prt*
mmuchi iefzu zapovedali > da tuliko onoga blaga za nihove Dul*
ferazdele, kaibedetoberfenaSz. Made, r»aČzitkve> ali k*'
dotmikom vuKioftre,dabi y oni za nyh Boga molili; onip«
tato nehtechuti nit mifditi.

K ovem pridaiera one Tutore, y Teftamentumov Fxeci•
tore,toieto one ,koiemfzu nyhova Rodbina , y Priace/ifzvn*
Teftamcntume ,y blago zaufFali, y zruchili dabietaki ponp 0-
ve Szmerti polek Teftamentuma razdelili kam kai iefru °^ |I1l  I '
lil y ovo ti rakovi lefzunafze uzdi, y obechali ufza verno'; 1-
chiniti, y tako dufnifzu nefzamo Ex charitate , feti
toieto ne fzamo izLyubavi Priatelfzke, nego tulikaiy
Praviczevuchiniti, vuchemakoiiu leni,y nemarni >  odrz"' c
noga greha izprichani mfzu kotvuche Cafiftepofzvedoc^,
fztvu moiegaEligiufla rt01 veli. Evecutorei TrjintirentoruM “  ^
mum Acceptarunt munut  , t “n en tur in confcientia Ju!> pravi cu>f ,r;i

d/nifziip

iiDuniti,

Dtiffu na S
ttbidob
jftttom
rjti lunt
t lil inf or
daiucie
miarfti
IrkConfi
Mnh<
dko
fzmerene
iochafz;
bij ne d
Zapovet


M'

primum poterunt , /; legata fint pia , tejlatnento execu'ioni ,

ExecrtoriTeftamentumov kak berfe nalže uzemuovocn 3


]icm, y
lipovec
»cntim

5 l 'Vr

»nitnp
!«i« !n

lujova
tam d

Tolvav

*Czir

Orecz

tifaciu

V*«/

'de,
®uchc
Sol •

® 0 ia'

Uti

'.emfzi.
»teti«,
i> kou
i meni
iz- tvo.
tinneit
mtia

m ii
ftrirr.
,OM*

ione*
a: Nk
la dni¬
ne ne*
oie ni*
ig mo*
oielii
lertiil
ti  pre*
eDuf*
iliRe*
nipik

xecn*

zvoie

yclio*

lučki*

iovii*

Jhil-

jolek

-iitrt*

: han*

V?'-

jti*

M

|l7f|

jl'aw

Po Trdinah


du/nifzu pod fzmertni greh, kai naiberfe mogu, Teftamentume
izminiti ,akonaimrelcgatumi iefzu Duhouni,toietoonokaiza
Diluna Sz  Marte ;  ali drugo Almuftvo ie ofztaulyeno: kade po-
rebadobro zapametiti one rechi, epuam primum  kuliko naiberfe,
ilietomuzrok daie ovakovr Licet eniminfon externo Executo -
riiih»t Annum ad exequ f ndum Tejlamentum , boe (amen nenpro-
thinforoConfchntia.  Arakorauno Praude Saverczke dopuG
diucieloletouremenazaizpunvavati Teftamenrume, toga
riarlirolDuhouni nedopufcha nemoguchifse dopufztiti po •
MCoufcienczie, one Dufle preminuche fztradati onogaKin«

I dathihovnoga.

dko adda ufzi ti takovi polek MudrehNavuchitelov ršehi
Emercnemgrehom grcfse? koij Iifztor iefzu leni, yoduiacbe
dochafsa izpuniti ono kaifzu dufni? a kulik greh pak bude oneh,
bij ne do chafza, nego do nekulikoleth, odulache i 2 puniti
Zpovedpreminucheh.* 1  termegy temtoga fzacni vufivaiu ono-
Pbhga. Za greh, kulikie teh takoveh? difputuvalfze nebu*
dofztamifzamo budirechidatetakoveSz. Oteži Tolva-
? :crt »5 yLyudomorczemprifzpodabl>ain, Sz.pako Canoncs
U P°' edaiuie Proklčti, ako kai naiberfe neizpunyuiu Tefta—

•tntiimov, Pofzlurtaitekai Sz. Bernardinns Scnenfis govori?

ad pid s caufns reli tl a detinent: & Ecclefifs trati er e demoruntur , S. Eerntr
b *'wi Pra,loneS)  dt* Sacrilegid Sacris Concilifs iudicentur • idedtam- din. Sen.
*'"» Uplelesfunt ab Eccleftaniiichndi.  Koij blago na Dahouna te. z.fer.

; "ovanyaodpremimich( h zapufcheno zaderfavaiu, yCzir- vi.tr.  j.

dati kefznd , pokeh dob daie Sz. Szpravifcha za Duhounž c. i.
b!vayieofztigyuiu ,zato kakti Neverni Dtihouni od Sz. Mate-
^Czirkve nailze odbite,odbiti, y od drusč* Koi Navuk cv Sz«

-cz vidimilze daieuzel od Sz. Gregura Pape , koteriie Bo-
^»ciiifTupifzalovak- Qrd oblationes DefunElorum  , id e ji , teliti a
j^adpias oaufasaut nepunt > autdifficulterreddunt , tamejuam eper. ’^ r  °

. Metafor?texcommtinicentur.  Koij zaderfavaiu zcufzema, ali f”' a
{  .°>y !epo,izri.kdavaiuono blagoofzrau!yeno, odpremi-
‘kchzafzvbic Duffe? kakti Ubogomorczi naifze prokiinu ?

Pak tomii daie Sz.  Bernardin, zakaifze naimre ti takovi
(  1111  picklcti , y cd Sz. Matere C.ziikie oddmfiti ,

y di nimam prave Vere: QuU tos usque «d txmani s. Prnit

bo!
*°ra\u

Ccc j

ti.

dimni


Stfoi

ti »n m filei perveni'fe certumtjl.  Pachc morem rechi dafzu
od Poganov, ydrngeh Nevernikov , nevernefli, v to zato,
kaiti ilzti Pogani fzvoieh preminucheh Volye, y Ttftamentii.
meverneie, y marlyveie izpunyuiu , kot to unogi Pifzczi (m
doche; y S*. Pavel Apoftol potverguiegovorech. Quifammb
}• Tintof. mjxi»te domoflicoruin curam nonbo&tt , Ji,Jem nrgavit , A"
t.j. f.r dturfor.  Koizafzvoie ternaimre domaehe zkerbinima,Vera
iezataji,y gorfi odufcakoga Nevernika pofztai; Vfzetniepak
ochitnodatitakovi nimaiu z,kerbi aa fzvoie, koifzuimtulita
dobra za fzvoga Sivota vuchinili, y koijfzu ktomu nym ufic
fzroie blago vu rukah pufztili, kada po Szmerti nyhovefnyli(ic
nefipominaiu , nitijm pomafu kotfzu dufni ne fzamoizlytaavi

Rodbinfzkc, ali Priatclfzke, negopolek Praviczc: Addakot __

drugi Krivoverniki od Sz.  MatereCzirk ve,icfzu oddrufeni,y Pto- Mc |,j n
kleti ;taktulikaimoraiubiti y titakovi, Neverni y Nemilofz- , oto j {
tivnilyudi.

Od onehpakokoijono preminucheh blago za fzvoiii) ^
pa k fzvoieh Duffe po fzmerti ofztaulycno dafze dl, ali za Mafc
alinaCxirkve , ali kam drugam; ter nefzamo odalache izpu-
nyavatiTeftamentume, nego pache krivo y nepraudenopob

(rr temi
/mehke
li ono
tijdarf;
ymenei

»3*
k,  y c
ki );

II. f/o*
tflifiro

illimfr

bom

'0

nizata

voiavaiu,- Oudenikai negovorim ,arncmorem veruv3ti,

dah

gdozmegy valz N. N. takov Nemiiofztiuni nevernik bil ,y dab>
fze po uffal megy Kerfchuniki hoditi, ter nadure vu Sz. CzirK' f
no mcfzto pokeh dobda Sz. Szpravifche Vasvcnfe IpfofaBo p r0 ;
klinya,y odSz.MatercCzirkvc odbla,y oddrufuie te takove ovc®
rcchmi: EijciantunhEccleftjs Sa»?torum cjitiohiationtš retinwtD'p
&orum\  nckafze odtuid od Czirkvih Szvetczev Bofieh , koiza-
m.t.4'  derfavaiu Aldove preminucheh, koiclžu oni Bogu za ‘ zv0 ‘
Dufle alduvali. r

Oh! dabifzekoinaflel ,koibi imel tuliku chalžt, ]w° l \

'oneil.

"■fuenfi

j  Jzrechu, dabimogel ufze Teftamentumc, k- rukarn * r ‘ ien ’[
naimreonckoij tuliko , ytulikoleth Szunczanifsu videli

zachelie ncfzamofteti ,negoy izpitavati, ieli tuliko Sz
fzlufeno ?  icliovo naCzirkve, ononaKloftre dano? ^
ufzega toga Quietanczie ? Oh / kakbifzemalo koi Szin > ;
Sena,ali Tutorna(Tcl,koibi akone ufze,koncheonokai|C l '

uv HO )4U x IHUI tiuti v. a jnyi iji  Aluv  j i\uiu.uv - ■  v  .

fega, y  preftunandfcga,nepofsvoial,y zafiencobetnul. 3

potom
)Bolic
tikovi
Czifra
•teme
pravici
tztva <
N

koiti p
itdno
dne o'
dati n
tiRe
hiba
Hrj»
Od?
Hi?
At d

%

{OVC

nit f

Ni

; chi dafzu
v to zato,
'ftimcnti.
fzezi fevfr
ifuonmlr
fji  /»)W
m a, Veni
:emie pak
limtuMo
nym ufi e
c fnylifzc

Pa Yr»U\t%. __

p7ffmrog*» one nevolyne Dufficac moraiu one preteske, y pre-
/rehkeMuke Purgatoriumfzke tcrpeti, doklamgoderfzeizpu-
(i onokaifzu ofztavili, y naruchili onem Tutorom; ako pak
rjdarlzeneizpuni .^OndaBofanfiika Praviczadrugachoberne,
ntnefze vidi da z- Proklecztvom oneh Tutorov one Dude ofz-
l'M"ya,iz Purgatoriuma, nym poddyuinch Sz. Ma(Te,MoIit-
rt, y ofztaia dobra dela , koiafz,eod pobofnehKerfchenikov
M,  pofzluflaite kakfze tem takovem fzam Gofzp. Boggro-
li. Home quUibtt dedoma Ur,.el , ijr Advenis quiftregrinnntur inttr
hmederit S,menim m  , obfrmabofaciem m. tam contrn animam
nfrdijfitrdailiadepopulofuo.  K.oigoderqudeiclkervblifnyega

j | ' v " Ji  H  ‘••‘M *• 'jk lj J t* v  o tvi nvt > v £>"*

^ddabt km ^° chu  oc * vcrmit * obrali raoy odDnfle nyegove y hochu-

emilolz-

oiui ili
:a Maflti
he izpu-
iopok’

, m

,ydabi-

Dzirkve

So  p' 0 ;
e ovc®
tDtf*
koizi-
fzvoic

kofzt> j
ieti>7
i.«? ‘

dtfz“

VjtlSt

; [J‘

}$'

u

Levit. t.
17 - +.10.

Mtfeti zmegy lyucztva fzvoiega; kaijejefztiKerv Duhovnem

‘jjJiHj’ nachinam >  nego blago lyuczko na fzvoiu hafzen obrachati, bla-
* m '" ' ptoietooneh preminucheh, koiefzu oni z fzvoiemi Su!yiy
I potom zpravili dabie mogli po fzmerti za fzvoie Dude ofztaviti»
)Mc Praviczc za fzvoie grehe z-fnym naplatiti,- teriepakti
ukoviKervoiolti pofzvoiavaiu, z-fnympianchuiu , praudaiu,
Czifraiu , lotruiu j Nai lifztorvufivaiu, y dobre volyc budu do
,f finenaj doydeuremekadaira ufze prefzednc, kadanaimre
f'3'ichni Szudecz z- fzerditem obrazom vekovechnoga proklc-
titvachefz nyh bude Sentcnczdu na Szudu fzvoiem daval.

Napotvergycnic moiega govorienya, nai hude onaHiftoria
‘Otuftem h?fp->montrio Joan. Difcipuli , Daie naimre ienkrat vu
Janom Varaffii izganyal Uragaicdcn Pobolni Redovnik iz ie-
“acobdedencperlone blizu iednenove Hife, koiuicchioil xi-
ciniki Velik ,y glafzovitBogareczonoga Varafla, gdabiad-
'^fdotmikpoiek navade Czirkvene zaklinyal Peklenfzkoga
‘ IJ >yzapovedalmudabivan iflel iz one perfone, pochcfze
Jpfozgotom fzmeiati; opitahga Redovnik zakaifzefzmeie?
jj ^ 0VOr iliepekleniDtih,fznieicmfze ovomu Bogatczukoiovu
1 ll c hinx zidati, ar ftima da bude neznam kak dugo fivcl, a iof-

%*oriliepekleniDuh,fziiieiemfzeovomu Bogatczukoiovu

^tdinafz naglimi fzmertium hochc umreti, y zeufzega fzvoga

a " 3 nikakvc hafzni nebudeimel > arnycgoviSzim taki ponyc-

{1re  Szmerti hotcfzi nyegovo blago razdeliti,a znyegafzc nehte
""kpomenuti , y to zgovoriuffi zamuknulie Urag. Chefz
Mc haI Z {>ochdfzciepakon Urag iofche bolyc ncgpcrvich

Sim  c.

!<?»

fzmciati , y znovieh od Redovnika befie opltan.zakal(z'eSnr'
koiemn odgovori kakbifze nefzmeial, y nevcfzeli! pokchdo';
da on Bogatns prež ufzakc pokore,izpovedi, y razhichenyab ! ..
ga fzvoiega ie vu meri,yvu ononi hipu nyegova Dufla od moici
tovartifTevievu pekel odneflena; Zrok pakonyegovoga/k:
ienya ni drugi, nego kaiti nyegovOtecz gdaie vmniral nyemmt
ufze fz,voie blago ofzravil, zapovedauffimu vn Tfftamentnraa
da toliko, y tuliko MalTkai naiberle vuchini fzlufiti za nyegovu
DulTu, da tuliko (stotin Dukat razdeli na Czirkve, kloltre, Spi¬
tale, y toliko fziromaskeh Divoyiak za Mufa uda; on pa knihi
ni vuchinil, y zato Dufla nyegovoga Otcza do danafnye°ad«c-
va vu Purgatoriumfze muchi,y budefzeiofchenekniikoiztolct
muchiti morala ;  y zato ov Bogatecz ie vu Peklu, kakije taknc-
veren, y ne zahvalen bil Otczufzvoicmu, y to zrckucht ifr
ifleliellrag iz one Perlone; megytemtoga puknulicglafzpo
Vuraflfu, daie on Bogatečanaglum izmertium vumerl.

Nuiefitechuli, y razumeli oSzini,y Kchere; MuliySe¬
ne; Rodbina yTutorincfz,rechno pripechenye ? Vzemetelu
adda ufzi fiviichi za Zerczalloovu Hiftoriu , pache nc fzama
Sziniy Kchere , nego Oteži y Matere naifzevuchc iznyeicdca
y drugi kak moraiu baratatifžvoiem blagom,y pofzmerii naaru*
gefze zanaflfati,y uifati; oni pak kakfze moraiu fztraliieh
Bofiehnadeiati,akonechinepolek dufnofžrifzvoie. Zakai
S.Gregor  to Sz- Gregur Papa uliem fivuchemlep Navukdaie rTutior'« m

Sekti Nejftji

Papa

via ejl , ut bonitm quod cjui rep, polt mortemJ^eratperaiioagt , ifffj
ptrfe Hum vivit.  Vnogo fiegurneie pred izniertium ono ud 1181
ti, kai gdofeli y nfFafzedafzeod drugeh zanyegapo n J e » 0 '
Szmcrti vuchini,- naifze nigdor neuffa nit nezanafla na drag 8 »
negonaipredfzobumposlyekaimifzli, y na gotovadpyde>
ovokaizafzobumoliravi, alikefzno, ali zevliema nigdar -*
nymnedoyde, megytemtoga DulTa bude plachala vu
Odkud vidimifze dalze fsadafnye uremc ran no onak p r ‘P c ^, :
koifzeienegna pripetilo kadafzulze Izraelczt V'oyiu- va ^ 1
riancz>i, ar zdignuvfi Neverni Kra!y Rabfaces velika Vo)
protiKralyu Ezekie, hocechiga Kralyelz.tva menurvati
ukanil, arie Goszp. Bog pofzlal Angela fzvoga na pomot* 1  f
kialTu, koiAngeliednu noch fzto, ofzemdejšec, yP c ^ !l(

/ir

pnpr

iclin

jrnau

mpr,

neur:

ondc

tanik
Cm t
Jrti«
lino
dur;
(vu,

BOgl

jrobt

(heh

Acm

fUilt
tilihi
koif;
like J

ny*lii

r«««
Bu n:
{»do

Bilol

tir«

ttfci

imet

fiv

krhdob

1 raoia
j> kvai.
jrenmie
;ntiiiw

JTfgOVU

'C) Spi'
bika i
>adnc«
iztolct
tak ne*
ichi i fr
lafz po

(IySc ;

nctefzi

fzamo

jiedcn

iadfu>

Kaki?

kai w

ir M*
pffl

cbiai-

egort

de,i

[arzi

liikak

ceha-

Alfi*

/fzk*

kzc*

icz^

Po Tr otale&i

?93

jllrianczevieporafal,vu Jutro kadabifze Izrae/czi k-Harcza
«ripfaWyali,zaglcclalifz-u da Affirianfzka Voyfzka lesi neznahu
tflimertva,ali akolžpi>izislifzu vnTakor Affiri.anlzki, Izraelcu’,
ynaido(Tc Alfiriancze ne fzamo mertve, nego nyhova trupla na
njprah, y pepel preobernjrena, a Opravupak y Orufieczelo ? y
teurafeno,zato iz one Oprave iztrefzalifzu pepel van,terfzuga
ondcofztavili,opravil pak fzobum ielzuodnefzli.

R.ai>notakchinefzadafnyenreme mertvem nyhovi Odve-
nniki j y T utori, veli Frar.cifcus Labata. A mor tun jpoiia tel/unty^ rat,e 'f’

imms nlimjunt^ Hareditates 'mquam , & Legata morientiumgau- bahata ij§
iiiMideuntt,Jpoiia tor um accipiunt, Cineres autem oblivionitradunt.  4*

Unogiradi nafze iemlyu chafzt Tutorfztva, a oni Odvetniki iof-
dicrajltiGoszpodariztvooberh onoga blaga z-koiemdobro
lmi>aizoneh chieiebilo nitifze neizpominaiu, kat naiberie
»oguiztrcfzaiu van iz Hts on pepel mertveh trupli, tergavu
jrobehitaiti, d zblagomfze vefzelč. Na Dufleoneh preminu-
inch nit ne mifzlech • Zacoiizto lep Navuk daic ufzenj Sivn-
ikcinSz. Otccz Papalnnocenczius treti ovoga imena. NolibonU Innoctn.
pidanccpijlidifftrrt , nttdimittas illudbarediextqutndum- )  qu'ta vix PapaUI.
'‘'»hudem,m dum mercedemretribuet.  Ufzaki adda fžpametni
ioiftvoicpulficzcdobro£eli naifzi Navuk uzenteod Sz. Patri¬
ot Jakopa koi kadafzeie zboial billivoga Brata Efava doko-
r, ydie bil fzam fzobum govorech: Placabo illum munmbut qux Gtnef.t.

1  vdent , kr fojjiidvidtbo illum , forjan propitiabitur mi bi.  Hochll- Ji. ~jje.it c
,J| Mpervo Dare pofzlatijpotlampakohochu fzamprednye-
>‘ lQ yti,iedaligamorebitztcm moduflemutalim, y proti mene
''Olztiuaoga vuchinim; ytakfzeie pripetilo * N. N Rafzer-
* Sproti tebe ovtvoy BratcczChriftusIESUS, felisligada-

^ Zl lizntralyublyenogaj y milofztiunoga, proti tvoieDufficze
• Ah! poslymu napervo Dare tvoieh dobreh del, doklaia
Vcs  ’ kadapak k- nycmu doydes hochetekaktt dragoga

firata prijeti, y  k- Otczu Izvomu Nebefzkomu vu
Vckovechno Vefzelyezapelyati, Amea*

•M • M-

Ddd


S 2 £D.

fzedtna Nedelji

394


SZEDMA NEDELYA PO TRO.

1AKEH.

Kulikapotrebocha, hafzen, y dufnofztii
ufzakoga Kerfchenika ufzigdar, yvu
ufzem voly u fzvoiu, z-voly um Bofiura
fziagati.

3\(on omnts quidicit mi bi DomineDonimn*
trabit in T{egnum C oelormn ; Jed cjuifeccnt  M 4
luntatem T^atrismeicjuieftin Coelisipfe intH•
bitiriT^egnumCoelorum^iatth.  c.
Nedoyde ufzakionvu Ncbefzko K rl '

^cvfztvo, koi mene veli Go fzponeGolz 4
pone: NegoonkoichinivolyuOtcza

moiega, kije na Nebefzeh, on doyde
vu Kralyevfztvo Nebefzko.

iSfc

tdtrz

tkrfat

Mino

tim

Szunc

Veche

lit to'
lit,at
Szanc:
Utam
fzvoie
Volfe
dnem
iflgin
danitti
Vtire ^
8flj>li

Mom
Mi. t

liti ul;
koche
ȤaS;

ttulya

(fteej*

itti,n

tikovi

HOo nežna danaiobchinfikefia (ztvar z-koiumlž^Z'^ £ ,

G na,y  pokoieovoga SzvetaLyucztvof?ve, ie ^I'
iedne odfzamoga Bogaizmis!yenc > y napranlyene^ adrj]-
Chloveka: Vura Bofanfzkay od Vfudrofzti Bofanfzkc
ienaieSzunczc, vu Nebu pofztaulyeno. lltfit rn Jt i

■ra>&Jirt h»kos i  Toieto naznamenye uretnčn daiz
kadaie Protulctie, Lcto,Jefzen }  ali Zima t  kadaic Zori^

''imi

fitjit

Gosz|

^i(l

•'ki h

0|3


Ikocl

te

kštih

(“h )i

ta

fzr/fi
j n
ura

nek

m•
21 .

fo

rofe

:za

le

/rfrtf

Vurfj

fztvof

1 'lf

po'* 1 *

d

Tnla^d.

'?g?

Ti^hcr. Ovj Vitra ie tak prava ,i(ztin(z ! ta, y fztalru, dani-

dlfzft'cci nemorc, nit naimcnie kakove falingc vufzebc za¬
jeti. Druga Vura ic Mcftcrfzka, toieto od lyudi izmislyena,

Minogcmi kotachi, y kaikakvcmiSclcfcsinapunyena, odlu-
thtrtana xoanye Vurvupomaskanyu Szuncta, kadaienaimre
Szunczeod Oblakovnaflcm ochčinzakrivcno>alipakkada pod
Vtchcr zaideova V ti ra more lehko faliri, y pokvaritifze, kot-
ictovechkratz-ochimavidi,y z Vufiefzmichuie, dadrugach
iit,adrugach Czegar kile, negda pak drugach bie, y kafe, ne^

Sztinczc hodi, y kafe, po koiemfie raunati mora. Raunotak
to tarnati fzvoy fitekufzaki Kerfchenikmora paziti, da vuru
fzvoicVolyc ramiapo Vure Bofie Volye; buduch Bofanfzke
Volfe  tak dobra y zverfTena Vura da nikakvem nachinom fali-
tidcmore j Vura pak naffe Volye ie tak kerhka, ytulikem fa-
lifljjam podverfetla da nimochiizrechij Akoaddahochemo
daaambude ttfzigdar pravo hodila, mi nyu moramo ufzigdar po
Vure Volye Bofie raunati, tak da po pravicze ufz,igdarbudcmo
kogliz- onem naipovolneflem Szerczu Bofiemu Kralyem Da-
idom rechi *. Parat um tor me um Dati , paratum cer meum ad fa - l J'  ”•
otuHesveluntatestuat.  PripratmoieSjierczemoie, zaizpu-*•
•itiuIzevolyetvoie,pošlimi pregone, Betegc, ykakve godcr
Miesnefzrecne nechufzeijm odgovoriti, nego iz pravoga mo-
^Szereza hochuic ufze od Volyctvoie uzeti: Pred tepofz-
“' J lyaaimoiuVolyu jhlepenya ,ypofelcnya moia: Domine art-
'"'‘tontdefideriumtnium.  Proteftuiuchdanechu nichcfzapofe-
^nitinanikai hlepeti, kaibiproti tvoie Volve bilo; odteh
!l 0v «h Davidu Jzvctomu Kralyu fjpodobneh Kerfchenikov
'‘kmifze d a  Chriftus vu danafnyem Sz. Evangžliumu govoriti

i kade Veli ; Non omnis <jui dicit Domini , Domim , intrahit Matt.  #.
l ^»>C*lornm.  Nedoyde ufzaki on vu Nebo koi mene za 7 . 2> ,

p z pona, y Boga fzvoga spoznava, Sed quifccerit voluntattm
K 5  ipfi intraiit t^epnum Calorum.  Nego oni fzamiKcrfche-
j ^otefioytivuNebokoijtichine, jrfivupolek Volye Otcza
" > 5  Nebefzkoga j kak adda ie nam potrebno , y haf&novito
Jg® naffu volvu, z- Bofium Volyum fzlagati, ako Telimo
,2 clle rao v« Nebo dovti, v kak to moramo vuchiniti ?  vezda
'^aihochu.

Ddd » Ifza-

'9. AfigU

Sapien.

t. ir-1-

Genef. c.

M ir. iz


SzeJnt/iVfeJelji

Ifztinaie otava koiafže t.Titi nefšme, nitnemor; danih!
va naimenfafzrvar, biuiipovolyna, ali fzuprotivnanepripcd
• iefze na cvom Szvetu prež volye Bode, v nyegovoga od Vc
Bolanfzkogaprevigcnyakot fzvedochi Sz. Otecz Auguftin
f. Nihil fit nifi vclente DEQ, autpermittente.  Nikaifze nepriperbj
Szvetu, kai nebi bilo z- volyum, ali prcpufchenyera Boiic
Odkuddaie ieden Bogat,drugi Sziromah; Jeden Zdrav, dr;
.Betelen ; DaieovGoszpodin, a ovdrugi Kmet; OvMud::
on bedafzt; Ovod ufzeh lyublyen ,y predornin; on pakodrr
iavan, y preganvan; Daov unogo let dve,a on vu MlaMo
vtunira; tourzetakbiva,kaidon Bog zmolili: Qaieuii$ljM

usfeadfinenifortiterdijpnriit omnia fvtiviter.  Tak rauua,y2a-
poveda, takhoche, tak prepufchadafzena Sz  vetu Itve. Km
ifztina lepofze pofzvedochiti more z. onimi figuram S*.Pi&o*
toieto z-onimi loytrum prechudnumkoiuie Sz-Patriarkaji-
kop videlodZemlvčna Ncbefza nafzlonyenu, yponyegore,
: ter dole hodeche Angele. ViJitg. inJomnisScalum Utinttmfuf« 1 ^
Vit m fr cdcuinenilliis tanst>ts\CxlJi\ 4ng?lof (juot | Dsi JefcendlHM T' 1
ČrDomimtminnixi ScnU.  Nut vam veli mudri Theodoretosocr/
velzto izkazanye provigenya Bofiegavu Chlovechanfzkchia-
pcchenyah , arkaipooneh Angeleh dole rergore hodf<M'
y po one Loytreznanienniefzc drugo, kak razluchnofzdH
ovogaSzveta? Arnekoijfzevefzele, a nekoij plachu; N’” 5 ' 1,
fze poviflavaiu vu chafzteh, y Bogacztvah , a nekoij pak pr { f*
dam vu obfanofzti ,y Iziromaftva; odkud ufzaovaMk P f ^‘
nete vadeOchi na verhuncczone Jakopovc Loytre, y‘ 1 ° cl1
Zagledati : Dominam innixum Sotla.  Goszp Boga nalzlon ^
noganaverhuncz,uLoytre, iz Neba na Zemlyu glec'echc?|'

pofzluflaiuchega kai Iyudi chinč,govore,yimlz!e, yp- . ,
iucheganaovŠzvct nam Lyudem ufze laiechc, v Neb ra 1

v ... «. r .■  i 1

oflilj 1 '

ufza povo!yna, y fzuprotivna pripechenya:

Nikai nebiva naovom Szvetiiikai n L

Aut permittenteDEO.  i-imduiuuvaiiduvuui^rvu.:- .
Jo z- voIyum-ali prepnfchenyem Bodem: Zakai zato akoic'’
denumorienna Voyfzke, alinmcbich od Nepriatelot)« 1 ,;
putu od Tolvajricv; on drugi utop!, en, on treti zgorel ,o<[‘
terti od trefzka ubit, nai nigdor neduna nit neveruie cta*; i y
pripetilo prcz znanja, Volye, aliprepufchenya,£ofiega ;i  ^

1 vM j '
ttrpon

utvare;

Skriny<

lilicZr

tac

ieganit

duiu d
pnVur
dila, y
lil krti
i)lfc V

T«
ds kad
Zemly
Chlovi
Intipnt
kipjy!

»'Dive'

it kak
Madre
Rj  im
4cnit'
ftcztc
'tk r
S ene;
t«iNa
%nc
daakc
•kolzi

fetv e

*ai’V(

’tka,

^thni

^1 li

ll(q r

tanifol
iripcdn
)d Vrli
'uftinm
periian
Boiieu:
v, dm;i
Miidcri
ik ob
liMn
fiifn
i»yZ>
?. Koii
. Pilžmi
arkij*

yegorti
uptrtri 4
tapir ti
[)SOi
kdipd

Po TrOralei*


le chcfii

;tLjW

sJekoij*

pr<f*

podi?

ochert

!o#

iegi '1

reci«!
oK'
ebi^
nic*
ali« 1 1
n d*' j
lie £<»

if*

Jvf,i'odoydeTucha ter potnche Vinograde; ako izide V oda
trrpomiilipolye,odnefzef?te&; potopi Sivtnu .* Ako doydc z-
nrvarczeOgetiv-terpolgeHifez Lyndmi, Hambare Satkom ,

Skrinjic, z-Szrebrom,Zlatom,y Bogacztvom: Akoocheme-
rifieZrak rer porabe Lyucztvo ? Vfza ova, v ovem fzpodobtra
taiod Volye, alikoncheodprepufchenva Bofiegn, prež ko-
»ganit zlo, nit dobro nikakvo nemorefze pripetiti na ovona
ft'tti!,zatoifztomiiefzmodnfni ufza ovakoianamfze pripč-
dinii dobro voly no p rij m ati od ruk Bofieh ,y Vuru nafte volve,
pnVure Voiye nyegoverannati ako belimo da budc dobro ho-
diln,yda naftncukani z- naffirm vekovechnum Skodum, kai-
fzekmto iehkomerc pripetiti, ako baderao pubchaH bliz.uk-
Mb Vuk  Uraga peklenoga.

Tonalziobchebo!ye Szveto Pifzmovuchlvu Snigah Poro.
kdefzcfte,da potlambiinrGoszp. Bog bil fztvoril Neboy
Zcmljm ,zeufzemi nememi tfztvarmi, k- zadnycmu fztvorilicy
. Chlo-veka ,koiega on bztvariaiuch rekclie. Ftchrnus hominemtid Gtites.c.
'trii ■kifintm, fr fmiilitndinem nvftram.  Vuchinemo Chloveka na
;  'j kl P>yfzpodobu naliti $ Sidovlzko Pilimo na mefzto Similitudi-
"‘^rdi 4,)tonbramnojlram.  NaSsenczu naffu,AddaChlo*ek
j«kaktiiednaSzenczaBolia? ove rechi zaudaiu unoge mifz.li
■drera Sz.  Pifzma Tolmachnikom , arfze dobro zna, da Szen-
tZ3  imafzvoie bitieodTela; tak , da kade nikakvogatela om
<en ' t Szcnczeni; Znalie pak daGoszp. Bog leieden chifzt Duh

P rcz tcla: kakfze adda po pravicze rechi bude moglo, da Chlo

' ck  r.a lzvoiem pervom rztvarianyu be fztvorien kaktiiedn;

’ tncza Bofia ; .Velite znati N N kakie to ? Razmiszlete Sz.enchi
Naturu; niliifztina,dakamgoderfzegene Chlovek , tam ’
ttncza: Movtturad omnia , fr pn omnia.  Veli Ariftoteles, tak Arifiotr
vi hodite Szenczaz- vami hodi; ako vifztoitc* ona fztoi.

'«dzeviprigiblyetc,Szenczafzez vatni prigiblve: Adda kada-
,?cv eli daie Goszp. Bog fztvoril Chloveka na Szenczn fzvom
"^erirendTu, daie vam na znanve, da on potrebu e od C hlo-
'^idaufsefzvoiemibzH, ypolelenya rauna po v< lye Bobe,
[' hn teehi,nitnelelechinikaidrugo, negokai Boghochc: Na
11  kakegazme^nafznagcvaria Sz. Gregor Papa, govorceh: S. Gr’

^ r>./

11  rjUa. agimtts vimJuftrn* voluntatis inauiramui ,
Ddd 3

cuifciiict ftr.de j n
togni- figi. P v

in Drvi*.

ffil. ff.
Ki-
% en tir ar

iffi S*'

?. B.rnttr
er. a. in
cap.Jtiu.

Pfll-*-

ASor. t.

f.


$%‘$M Nedefyi

. čofnit*itb?t ntflrt n3’a famulari , fr  7 n\(i duetm fui itintriif^

tietitintnoknsftrpiat.  ViiufajchnaTeh chinrh pazemonauii
Bofiu ,koiu kadazooznamo chinenya nafla mota iti nyefzlufa
y kakci putnoga Vogyu nafzleduvari ponižno ypoWfio,n
izrcchah , y nefzrechah vrfzclo fivcri»y nye podverfenibiti.

Takova Szencza Bofia bilic K raly David, kotfzcicš
ochitnozpoznatikadaie na ve(ž glafz, izglubine Szerczafzu
iegakricha!: Paratum cormeum DEU^paratumeor m-um.  Priaftf-
noic Szercze moic Goszp. BofcikoicrcchimudriGeiicto
dns ovak tolmachi: P.ir a um cormeum, dicat , ctrmtunf

voluntasmeafaaeftinvoluntate Det,  permittai yuod MetmtAi^
Pfalmumdicam.  MoiaVolya ieunrrdena vu VolyeBo(ic, m
chini y prepufzti Goszp. Bog kainiu drago, kai goder hochc,|i
budcmkontcnt, ynadeufzcm budcmga hvalit: daie drugocb
ponovil Sz. David one rčchi: Paratumeormeum.  Izpitavajta.Bet'
nardus zakaito ?y takifza n odgovaria ovak. Parutam<jum*

ad adverfti \ parat um cjuantum itd profpera ; por at um <td humilii  , }**•
tum ad [ublimia ; parat um a d univerfi , qut*cum%practperis.  Priprt'
unoie Szercze moie na ufza dobra ,y zla; priprauno na Izcrecfi’

nay nanefzrechna ;  naizviflenye yponifcnye; priprauno f'
ufsakoia Goszp. Bog mene poslye, Ufzigdar y ufzigdcr nace-
ufzembudemgahvalil, dichil ,,  y Blagofzlaulyal. B erteditm^'
minummomni tempore,ftmperlausejusinoremeo.  ,

Takova Szencza Bofia bilie Sz. Pavel Apoftol, koi Imou. i
iofche Saulom, obfztren od trakov fzvetlofzti Nebefzke, J P ,f '
fztraflen od glafkaBofiega opalie na tla iz konya z.ache Izercncn
krichati. Dominecjuidmtvisfacere',  Goszpone Jcai hochest a
chinim? kako dabi hotel bil rechi, kai od mene potrebni
Goszp. Bofe;koches dafzeia ofztavimPoganfztvat ali da
te vu koiehmifze zapoveda Kcrfchenike preganyatiraz F
lyem,y zefgem ?alihochesdaiavefzširoki Szvet, Veru . ^
lichanfiku pravu nazvcfchaiuch ,obtcchem? Quidmtv
Povechmi kaihoches da viichinim? Jeda morebiti hocn^
budem tvoyApoftol.' 3 dapofztancm Navuchitcl ^ °'ujf.
tvoiePrefzvetolmeodSzuchenogaizhoda, do Zapada 0
fam ? Ali pak daHcnkarfzkomu Mcchu moy Urat,y Stek p° t
femP 1  ValuicmySzp9vedamdafzebcrfe, y bolycfzam iz ^

fpMlbl]

krtchir

l*ckyg«

izSicrcz
Tab
(it nafz
faren
soicze t
I oblttjti
\olpB

i 'ttkifui

j to veli S
iaSzvc'

pimtfii

l’0ieSz
tizluch
Ta
bicgi
izifztel
frufru h

ttfat
(it lob
Ob! te
ljubil,

pravu
Bofzt
la

Uh,

1

teti

Mb.

‘lini

teta

) m ul

'c fzlnfin,
»ofnO)
ni biti.
tfrficiU 1

Clifvb

Prioni
rcncbr«'
■mtmif
nul»\k
t/ie, ta
oche

Po Trota^A.


7 ^«blyuicm,negizhotenya , Volye,y Zapovedi tvoie: ko*
icrcchirazinislyaiuch Sz- Bcrnardus ovak krichi.* O Verbumbre’
d pham JedvivU , fed effieax , fed omni acceptione dipnum.  O
|(cli) r govoricnyckratk®! alipunozvcrflenofzti, ali fivo,ar
i^iicrcza izhagyaiuche«ali Jako, yufcake priaznofzti uredno.

Tikova Szencza Bofia bilic Sz. Martin Biskup, koividechi-
f:enafzkradnye Vure Sitka fzvoiega, y buduchi fztanovit, y
f;;urcn da vezda> vezda nyegova Dufla bi morala poyti iz Te¬
rme telounč, vuNebefzkoVcfzelye, vendar iofcneie felel
dfztitinaovoroSzvctu raegytu»ami, y nevoljramiakobi tak
VolyaBofiabila? dabi bilk-hafzni , y poniochiLyucztvufzvo-
/fM,kottoonenyegove tcchi/zvcdoche t Dominefiadbuepopu-

~  ‘ sa-

unoni
r nidf-
•m Di'

ududu

■cbcin
davi);
luicso
la li^
:drap'
(aro
'tetri >

esda J
! ih
jsai*
iver*

ientf

I „ -k 1 fw A'« ntceftrius?n onreeufolaboremftat voltintustna.  Zakai
ith* Bernard, da Sz. Martin ni unogo razluebno od £>avi-
mi  ^ zvct0 » a  niolil. l J  utr at um cortuum Martine , parat um cortuum
hmnt re in corpore , fivedijfefai fr effiteum Chri/io.  Pripraunoie
Vnpti Sjtcrczc Martine Szveti, pripraunoie ali fiveti vu Telu, ali
žcrcct!' ^hkifzc od nyega, y fivetiz- Chriftuflem vu Nebu.

Takova Szencza Bofia 5  bilie on Pravichni) yterplyunirob
biega Szvetofzt; y zverflcnolzt kadabi bil doznal llrag pekleni
ailzteh Bofieh Vufzt. Odgovorilie Goszp. Bogu. Nonni Job
hfa limet D EU M  ? HonnituvallaJH eum? fr domum univerfam/p,
'MW'<rw eius ?  Kako dabi bil hotel rechi, kakovoiechudoda-
v'lobboijBoga? odkoicgaie tulike Dare, y Milofchc priel;
Ob'ter gdoic onkoitulikoga Dobrochinitcla fzvoiega nebi
niibil J A|i: g\tendepaululum ntanum tuam , dr* tanit eun&a ejuat
bjiitt:  Goszp. Bofcztcgnidar iednomalo ruku tvoiu zverhu
J*i,y nycgovoga blaga z,-kakovum kaftigum,onda budes fzto-
fjvznalgcioic Job: Gosp. BoghotechidanzpoznatiZverfle-
j 1  °' u lobovu, vu Pravichnofzti, dalic Uragu oblafzt zverhu te-
, 1 ! 7 blagaJobovoga, y Szinovrjegoveh, dagaon Zkufiav*
'noche, more, y zna, k- chenu; rebe len pekleni Duh, nego-
J J pochc marlivo Szinc, y fivinu tuchi, MarofFefgati, Hifii po-
• lritl >nyegarainti, ali nad ufzemtera. Nota peceavit Job labifs
ti ^‘ f Za S rc ffilI°b z- Vufztmi fzvoienu, nego prez. ufzakoga
^"nenfcga zb U rkanya Szcrcza ali pameti, Blagofzlaulya!ie
viz P' Boga govorček. Dominusdtdit  * Demittm abjluiit } /it Ka¬

men

S Bermr

fir. de S.
Pauli ton-
ver .

Job\t. U

f. f- fr

10 .

Uidem

f«.

Ibid' m

i.il'

0 »

Šttefrtth

m?n DjminilrtntcUcivm.  Bogie dal 3  Bogie uzel, nai bude

gofz!ou!yenoJme Bolte, kai vidcchi Uragpekleni z

»omc 2

C

ponižaj
pom ra
Ive (z

nofzora ofztaviuffiga, moralie pofzvedocbiti da lob te icdenpti
vi terblyuni y Bogaboiechi Cblovek.

Takova Szeticza Boba, bil ie on Ubogi Koldus ( Ha tor,
czc  Bobe na furan ofztavim) od koiega pide onglafzovitiPto
dekator loannes Taulerius bika Reda Dominikaiiizkoga; das
naimrebdiedenKoldus vu neyolye velike pofztaulyeu,koilzC'
dechipredCzirkvcnemi Orati ufzakolutro Bogamolrlood to
di vu Czirkvu hodecheh Almuftvaprofzil. Ko uremenefcorpo-
bolni ,y  vuchen Cblovek 7 iur ofzem let ie letel takvogaSkolai-i,,^
ka nayti koibimu naibolli, naifzigumdli, y nairaunedi p« v < L 3 ] (ll
Nebo pokazal ;y neko Jutro kadabivu to ime bil podel vtiCzn-l.
kvu Boga molit ? za zadobiti od Boga tu milofehu dabimi ktn
tem nachiriom obznaml ono kai ie Tele! znati j y GoszpT;
koifelidabi ufzcga Szvcta Lyudi vu Nebo dosli»nyen)utulikfi
ove Milofcheni hotel zkrauti, daduchimu onega Ubog^L^
Koldulfa za Skolnika, mimo koiega ov Pobofni Chlovek iducn L

vu Czirkvu pozdravilgaie govorček,Dobro Ju ero BogridaiSz 111,  .,j ||c y

kot na to taki Velielo Koldus ie odgovoril, nifaeui nigdarzla*
galutraimel: tochuiuch on, obfztalfz,eiepolekonogabo!fld
fa,ter mu rcche, Dober dan Bogtidai,Odgov. Koldus, nk' 1
nilžem zloga dneva irsel: Zachudifzcov,y poche milzlitij 11 ®
izobnm,da ©nKoldus alifze iz nyega ofpotava,ali pak P°^ ra ^
lyenianeraune,- reehemu addaznovich Dobru fzrechu M?
dai: y nato odg. Koldus ; Ja nifzem bil nigdar ncfzrcciacii) 11 '
neznamkaije nefbrecha. Bogtiaddadai ulžako dobro ko.C'*
ižatniz NebaTeleti moreš , rccheKoldulfu on Pobolni « ^
vek; ati Koldus y nato ni kefznil odgovoritimu, Jafa V® 1 '
seznam, nit nemoteni nanikakvozlo tufiti, ar ufat k°“ c , a
bivatnmipo mote volye. Neznaiucb ure nadalye vechk^C-

onomuKoldulfu, ov Pobofni Chlovek > rekeintuie add jl/ '

reKeiniu^ J( j. 1

fzam mcgy tulikemi Ubogcmi, Nevolyncmi naifzrechneto^ j-

da Job Sz. bude moral k tebe vu Skolu doy ti ?  koi drug
loh e. 14 . Hama vat us de Muliere y 6revivh/ens ttmpore ^multisrepl^  ** 1 ti ,|
ir-j'  Tebe pakufzenevolyciefzu minule, kai ianemprem' c

dabitoifctiuabila>atuemorecu vumoiuglavupobxati> K ^

olyum
Wich<
»mor;
'di ,• v
■»nier
^Chril
(

‘ a ''elii

'°obof

•ijtin

dot

v °lyu

'Upu

^d(

'<l|y e

H kQ,

ude Bli
■ vcliltt*
edenpn

h Sm
►viti Pio
»s; d«
,koif»
yodlj»
;b po
Skotili-
put vi

vu Czif-
is n Sita
zp. 3o»
itulibp
bognt*

; idlKM
aiSzis*
dar zlo?
lolduf
lii|w

tilu®

adraii*
iBogn
O, DO
toicffl

Cii*

ima*'

fcli*

lelco

0

[/id-

h «/ 1

friji-

u»aa

.biro

F o Troitt^ch.

40  >

pobiti, dabinigdarufze tvoie Sive dni nebillimcl nijednoga
itlfrcchnoga dneva, ali konche koie V ure, videchite ia tak ne-
»olvnoga 2  ochimamoiemi ;  Ali Koldus z vefzelemobrasom
podielicufza pervo rechčna potvergyavati, y govoriti; Vi moy
Goizpone mene feleiete od Boga, dobro iutro, dober dan, do-
brefzrechu; Japak rekelfzem ,y:z,novichpotvergymcmda niti-
fiemimel kada, niti vezda imam sloga iutra,zloga dneva ali kak-
ttntfzreche$ Ar vu ovom fztaliffu, vu koiegaie mene Gofzp.Bog
fufttavil, ia iefzem takkontent dafzi drugo proti Bofie volye
nefclem; MoianaivexaSzrechaieov3, daodnikakveSzreche
Intvifzim, niti/e itn a m potrebno, ar akomi gdo kai da vu Ime Bof-
Mincdi? akoimamkai, ali nimam? meneie ufze iedno;
iiomegdo miluie, ali pteganya ;  akome hvali,ali pfiani ? iedna-
inifzaprijmlyemkakodabimiIzam Goszp.Bog ovachinil,vu
•'im mojem Sziromaftvu ,y z- ovemi moiemi rannami, iafzem
kvefzel kako dabi naibogateffi, ali naizdravdli bil, znaiuch
setakBofia Volva,koiu Telim , y terfsimfzeufzigdarzverfle-
'dzpunyavati, prijmlyuch ufza od riikBofieh, znaiuchyve-
:,| ra da nikai dobra , niti zla nemoremi doy ti kai nebi bilo z-
^um,aliprepufchenyem nycgovem , on pak koi Teli ufzeh
tlicheneh, imeti, nikomu nepofiilya kai takvoga pochembi-
-nioral zkvariti,akolifztorfzamnefche, prot)Bofie volye fi-
'^ivtakoia ufza od Volye Bofie prijmljjiuch iefzem kontent
brni fztalilTem po koiem ufFamfze vu Nebo doyti, ar znam
4  'Uriftns ie rekel: Nonomnis <jui (ličit Domine^ Domineintrabit
," kn tvlorum , Sed c/ui fecerit voluntatem Patrismei,qui in calis
■'/{'Httraiit Urgnum Calorum.  Nedoyde tifzaki on vu Nebo
"dtGoszpone, Goszpone, toiero, koi ufzaki dan verno,
'^ofno Boga aiolt, nego koiti chini, yizpunyava Volvu
•JBoga Nekefzkoga, vu ufzeh Szrechah y Ncfzrechah: vu
" J J UI >yBetcgu ; vu Bogacztvu, ySziromaftvuvefželofivu-
; . v , rov otyno ufea podnaffaiuchi, yvu ufzeh volyufzvoiu
lj yuni Bofium fzlafuchi, kaifse terfzimy ia chiniti, y tako
'^putoaakakti nairaunelTem ,y naifzignrneflem uffamfze vu
^ do yri. Odkudlšifzcnauchil tulike Mndrofzti? opitalie
; <l4 L eov  PobofmChlovek Kolduffat koiemu on odgovori
tCc znalTakoicgauTzkaidanmolim >y dobro razmi$lya-
Eee vata

408  Sttlma NeJetji

vam one ržchi, Budi voIyatvoia kako na Nebiijtak vnaZemije;
toieto, rekelie Chriftus., dajmi lyudi moramo naZemiy«takv«!
no 3 ydobrovolyno izpunyavati Volyti Otcza Boga Ncbefzko,
ga 5  ako hochemo k- nyemu vu Nebo doyti, kakciju izpunyava.
iu oni Blafeni Duhi vu Nebu; a ne z!ovolyno, kot prokkte Duf.
fe vu peklu izpunyavatu Volyu Bofiu; v tako kakti goder aai
koij terizefze ovde fivuchi polek volyc BoGefiveti, chutevi*
ufzchfevoiehteskochaih, y Nevojak,vefzelyey polafehiezu,
p.ofzmertipoy du vu Nebcizko vefze[y.e .* Oni pak koij ovde zlo
volyno podnaflaiufzvoie nevo!ye o-vde imaiu pekcl, ydrugog*
vekovechnoga zafzlufuiafzi. Ova ufza Raztimeuffion vuchenif
p o bolhi Chlovek, vu tnalom ch aku nauchilfzeie, kai vu mo
geh letah naaehitifze ni mogel 3  yzato zahvahvffi onorau K-d-
duhu za takov Navuk,, potlam pak y 6'oszpoau Bogu za tulih
Milofchu damuieza tak Mudroga Škodnika providei odkoie^
fzeie vu tak malo m uremenu.tulikc zverffenofgti nauehil 5 yzpoz-
nalnaibolli) nairaunefli 3  y naiizigurneffi pat proti Drse Ne-
belzke.

Oh! Rak lepe Szenczefiofiebilifzuuf&iavi .•> kakovehvez-
dafnyeureme,Oh/kak malofzena ^zvetunahagva-> koijbitu
fzuprotiuchinah nye vu tcrplyunoiztinafzleduvali 3  ufzanainue
od Bofich ruk prijmlyuch, y volyu fzvoiu z- volyum Bc>fiuni 1'zia-
fuch tak dobro vu Betegu , kak y vu Zclrauiu ; tak vu SziroiMi'
tvu, kak y vu Bogacztvu ; Szuprotiimem pako nachinoff» o®
koliko/ ykulikofhenahagyaKerfchenikov gorleh od:Pbg aW ‘
nov ? koij doklamym poIya, y Vinogradi rode ?  dokhni Zdrav-
ie fzliili? doklamSzrecha pri fivine fcerpa; doklam ufzap° 1  °*
lyenaruku idu ?0b BcnedtciusDEUS 1  Blagofzlovlycn budi Go l '
ponBog/ hvale reku y Blagosz!aulyaiu Boga; Ah nai.dojrdf* 11 ’
chazverhu Vinogradov, povodnya napolye , Betegi vunj J »
Kuga megySivinu? Oh kuIikiJadi/Szerditofrti, 'kletve
noizti proti Bofanl^ke Pravicze po ulheh kuteh chuiufzedau^
germi. Ter ti rakovi hote morebiti Szencze Bofie ozavati« •
Teru rakovi fzmeiufze za Kerfcbenike derfati^ ymorebir'
ufFaiuda VuraSitkanyhovogapravo hodi? ufFaiulze pok"
dafnycgaSz.£vang. vu Nebodoyti? Oh kak fztrafnolze 0  .
nyuiu? ar ia velim da ti rakovi nefzamamfzu pravi

ihtet™

j. vol »uti
laregovo

m  dv/
fini, no>/
ftitl/ %
riefnh

, velo vec'
polek uol
ii telo dal
n (kla ni
biirnam
fertrc
jz-dello;

Kav
li.N. ? (
ibnfzke
Iitfeie
Volvu fz'
dtakom
4emio’
; ®»ySz
tdati;, i
l»boc
‘Sate Zv
Oh
®«ta;l

lo vma k
Syd

llv itnn
‘°i vam

Moti
^lunyi
Mzlavl’
S idu

Vtip

em!ye;
tak v«,
befzka,
inyava>
.“teDuf.
dcr oai
hutevu
rhiczu,
de zlo
ragog*
cheaiy

’U UHO

u K-ui-
itulAn
coicga-

(TZpOi.

;e Nt*

:hvez-
ijbi m

laifiire

rafzla*

romaf'

,wj ok

ogani-

;dra»>

po vo*

Gofi-

de tu-

Bifm

,Bla2'

lauftf

tifef

■k d 3 '
c uk 3 '
jic« 1 '

kii

te fretateh

40 *

ki,flC»oiefzu gorfi od ifzteh Poganov, ar Pogani volyu fzvoiu
|.volvumBofiiimfzlafu ,* kot to ftemodDcmctrinffadalenai-
ute jovori! ovakGoszp. Bogu . Ogidvis J me? O DEITS Immer- sineta in
/ib)! vis libtros Jmmere ?fume tibi 'tilos  j Vis»licjuam corpdris partem ? v j fa
mignam mm promitto ,cito rdin^uam tat um : Vis Špiritu ? metr :;
pf«V nul Um m n ram faciam tjtiominu' non recipies ejuod dedifli;
itiprproinde fr dijpmeficut placuerit.  Kai potrebuies odmeneo
MovechniGoszp. Bofe' hoches morebiti Dcczu ? uzeinifziu
p!ekuolyetvoie,arfzirvechtvoianegmoia, ar akofzem nym
iitelodal, tifzijm dal Duflu, vu koie Duffeia ztobum nikakvo-
jjjdcia nimam: Hoches moy Duh ?  iizemiga ar ie tvoj ?,  y ufze
laiimara spoznavam da od tebe imam , zato na VoIyu tvoiu
tfraiartidiam -j kai n e izamo z iezikom ie govoril, negopache -
p-deilom ie pokazal terpčeh velike Muke dobrovolyno.
Ntrvezdaovac&uiuch od iednoga Poganina kai mifzliteo
N.? Ov ni bil razfivetchen poSz.Kerfzrn vu VereKatoli-
infzkc; Nitijebil podvnehen od CriftiiflevehNamefztnikovj
ttfzeieuifal vu Sitek Vekovechm , ter vendar tak zverfTeno
fzvoiu x-  Volyum Bofium fzlafe, kaiy  kak bi dofsta
^konutnarfzvetcflemu Chloveku vnehiniti; A vipakkoize-
“teiniovemi darmiiefzte nadelyeni, ter vendar ufzi Prodeka-
:in !ySzpovednikinemogu talzupuriti,nitivam mogu dopo-
fdati, dabivi Vliru Vo!ye v alfe po V ure Volye Bofie raunali,
l“bod Volye Bofie Vcfzeln,y dobrovolynoprijmali, terfze
'beZvelichiti ? Ah tufno uffanyc vafle.

, Oh Pater !  vidimo mi, da vi nezmate kakovefzu tuge ovoga
;" cta ;lahkoie vam govoriti ;  ah nam koijti grenke pilule sob-
K®o ,y SuhkeKaline posiramo, teskoie terpeti s teskoie, tes-
otutak- fztrafiieh BetegeKypregoneh, vutulikom Sziromaf-
b ydrugeh nefzrechah Boga hvaliti y Blagolzlaulyati j Na to
,'^tunikaineodgovariam, nego pofzluflaite Sz.  Auguftina,

' a * na ni e Isto moie govoriovak. Tutrgo laudas DEUM  > $• Aupuf.
^ ^ibibenetjl^hliifphemusuntem ejuando tibi male ejll AddzinPf.il.

! j( 1 n y e ni,Nefzpametni Chlovek 1  onda hfztor hvališ, y Bia-
I a ^Vas Boga tvoiega, kadati tebe ufza po Volye tvoie, na
^h 1 ? akada pak nč,nego ulzafzuproti Volye tvoie, on-
‘ 5tl Planis ?  y izeidcchilze proti nyemu blazniš ? Neznas mo-

' te e 2  re.

t.

ir- 1 #.

404

Sz?dm* Nedelji

i.

rcbiti, y ncverniesdaovoieou ifzti Bog , kada izvilTaic,yItada
poniz>uie; kada urachi, y kada rani; kadadaruic, y .kadakafti.
guic ?  Y akoli i£ [ vu chcm mkakova ni dvoyna ) ov iizti ufze
iedenBog, yiednaiedinaBofanfzka ruka .- 1  Nih adda iiredno,
y dofztoinoz icdnakcmhotcnyem, Vefželyem, ydobrovoiy.
nofz>tiumodnyega prijmatitak nefzreche, kak fzreche ?  tak
Betege,y SziromaftvajkakZdrauie^Bogacztva.- 1  Si 6m[uf
cepimusde manu Domini , mah cjuire non fajcipiamus  ? O Ncszpa-
metniljmdi moremy ia rechi vam , kotie negda IobfzvoieSenc
govoril, ako mi ona koiafzu nam draga y povolyna od ruk Bof-
ich prijmlyemo, zakai nebi prijmali ona koiafzu nam fzuprotiu-
?  leden Podlofnik pri/mlye dobrovolyno od ruke Poglau*

na

nika fzvoiega tak obfanofzti > kak Milofche; leden Szlugac

Goszpona fzvoiega takkakovu Kriviczu, kak ieden Dar,prež
ufzakefzcrde, jada, kletve ,  ah blaznofzti,koiu ifztinu ako rau-
no vi (žarni dobro znate , vendar akobifze koi naflel, komubi-
totesko bilo veruvati hochunm napervodati Aftiagu Kraly»
Medinfzkoga, koi be vuchinil zaklati, na falate zrezati,yzkubi-
ti Szina , iednoga fzvoga Dvorianika Imenom Arpale > y oiuk
kuhanoga pofztavitije vuchinil na fztol pred Arpalu kaktiOtcza
onoga Deteta, dabiiel,- yongaičicl, poklanibifze bilnaicl
Mefza Szina fzvoiega, opitalgaie Kraly Aftiagcs, ielimu draga
bila ona Jefztvina? Odgovorilie. Quidquid facit $*xilluAmw
pincet.  KaigoderKral«? chini, meneie ufze drago ypovobn°>
kai ia (luch , y preniislyavainch, od vehkoga c huda neznamkai
zacheti, niti rechi. Oh / ter nili chuda, y ofzupnyenia uredno.
daodruklyudiovogaS 2 iveta, terlyudi grefneh prijndjM zC nC
fz.amodobrovoIynor.egoy vefzelo krivicze y milofche, zlJ ’
dobra j a od Ruk Bofieh ne tak, neprijmly ufze reku vcfzeIo>i' c '
go nidobrovolyno; kak adda? Ah I morguivch Szerdechjk' 1
niich , blaznech , proti Praviczc , y Provigenyu Bolj^® 11,
ludofzt, y Nefzpametnofzt prevelika '

tetffit

cenag
jlifi b

gledati
Ghrao
arGof
pache 1

Mati

povec'

Attik

likeSk

jCtirl

!f*n

norel

iihuc

teza

Zaka

ti ut n
tiefcr

i

Tolije biti>y pokazatifze pravumSzenczumBofium?

pravichno moliti vuOtecznalfu one rechi Budi vo!yatvoia
na Nebu, tako y na Zemlye ? Tolije zkerbetilže vu Nebo d 0 ! \
polek ržchih danalnyega Sz. Evangeliuma ? Qui fecerit  1

kote
dem
jisen
zaka
ti Hi;
ted;
bri j
tak(
tisi

fzk

val

Zv

K

tatris mei , ipje intrabit Regnum Ctsl c ram.  Oh moj’ Pater I Nc z ^ e

n

Po Troh\\t%l

407

yUa
la kadi.
:ti ufzc
■edno,
ovoif.
f  tak
m fif
cszpi.
e Sene
kBof-
»rotiu-
oglau.
igaod
> ptez
o rau-
mubi-
'ralya
kuhi- !
onak
Dteza
naicl
draga
ImM

jgflOi

mkat

dno?

:c ne
zlij
, ne-
, ku-
Oh

jliji

alko
vti»

1 (tii

tič¬

ete

vit ritoga,dabi to ifztina bila,da naimreBofia vo!ya ic da ov mc»
tcnaglavu fzili,dami on drugi blago grabi, dami on treti poften
jlifi blati jterbi ia ova pod Vuho moral metati ? chefz perfz,te
gledati ? ruke vu fepu derfati ?  yufz,a dobro vol> no podnafTat ?

Ofimoy Paternegovoretenikai zato, arnikai menyc nego to »
jfGofzpodin Bog toga nezapoveda od n vh nam chiniti, nego
pek te m tak ovc m , z- oftremi Kaftigamilie grozil. Odgovorc-
ttnaro Pater Prodekator; Pervo negia vam nato odgovorim,
povedne vi mene, iefztc kadachnh povedatiod onoga Kralya
kile, koifzeie chinil imenu vati Flitgellam D El.  Bich Bofyi, ku-
lieSkode,obfanofzti, y kriviczeonnipochinilKerfchenikoin
jCsirkvamBofiem'?Ie(ž,telikadacbuli-od onoga ne vernogaAflur
od koiegaie Goszp. Bog po Ifaie Proroku govoril. V a Ajjitr Vir •- Isaiac. 10
l>fnmismeL  Jay Aflžrru koije Šiba Szerditofzti moie ; Ni bil
»otebiti »reden Muk peklcnfzkeh ? Iefzte chuli kada od Seme-
iabdobnoga koi Sz,. JfralyaDavida ie preganyal y z kamenyem-
fetanymhital, kaimorebit ni greffil on ? akolie pak greffil l
Zamude Goszp. Bog zapovedal to chiniti. Dominus precepit Ef?. c.
fatnuledicrrct Dnvid.  Odgovoretemi vi nato , kaivamfie vidi? 16. 1»

orfehete; vidim da neznate, hochu adda ia na mefzto vafz.

Uztinaie da Goszp. fiognefchc, niti more imeti takovoga
“°tenyadabifze grchichinili; Vendar prepufcha, ynekratilyu-
dem greffiti , ar iz oneh grehov more dobro van izpelyati Hon
kmt bmtiiijierimale, ni Omnipotens etiam de malisfaceret bme.  Ali
^kai tuliko hudobne h lyudi Gosi p. 'Bog na Sivetu pufcha fivc-
i |n ic»y tak malerai dobremi ? Nato odg. da zato, dabifzekada
•Razpetih, pobolfali,yZvelichili, kakti tulikaidabionido-
hiimeliprihku vexe Najrme vu Nebufzi zadobiti, ako prepoti
tokoviieh,ii Ha f Z pc>dobu Nakovalakov achkoga. Outfi medletno- -

za ova Nakovala pripravlvenaie kovachmeza peklen dr.if.
lz ka, Goszp. Bog z-Batom Volyefzvoie zverhu ovehNako-
^ v afi tuche dabivafz mogel omekchati, y privimiti na put
^ e lichenya , Selezo kadaie razbe!yenolahkofze pufzri tuchi,
j^gibati, previjati po volye Kovacha , da iz nyega chiniza
^ralveulzke (»alachedello : Tak y ti oN. N.akobochesbiti;

' us bextera Excelji.  Moraš naipervo razbelitifze, yrazuruchiti
,B 'gubaviBofic, potlam pufztifze od Goszp. Boga znyego-

Eee j .rum

S. Aupuf.
c. j  09. in
Enebir.

*r-~ ■> ■

4^6_ SteSitttl Netfrfyi

vum voIyimj kakti z- rednem Kladivom raunatij y prevrni; ^
kaifzenefzerdechna Nakovalo oneh hudobneh, koitcbepre.
ganvaru ,nkiimzIo miftlecb, ali govorech; Nego pacheve.
fzeloufzaoJ Vol^e Sofieprijmlyuch potreba da Bugahvalisj
Blago(zIaulyas, korfzuga Blagpfzlaulyali Sz. lob kadaie govo«
ril. Sit namen Domini 'B.mdictum.  Neka 6ude vuuizein v ubij.
dar B!agofzIovlyem Ime Bode, B!agofzlaulyatigaiepotreb»
vutilžakomurememi> yvuHfzakom MelztukonechinilDavid
Krt *.r Sz-kadaie govoril. Benedicittt Domin um in omni temper ; k
P al. loi- omniloco Domimtimts ertts Ttemdic anim.i mea Domino.  Kaiza
ir-ti.  zverfleneic vuchifriti, potrebaie ufzigdar na pameti imeti one
s.  \Theffs , Sz- Paula Apoft. rcchi: Hmcejlvaluntas DElfnnEbficatiovefir/t.  Yu
e*$. ir>it  ufzeh teskochah y fzuprotiuchinah potreba feeie zmilžlkidaie
to VolyaBofia, 'kotu potreba Dobrovo!yno y vefzelo, Bogai
hvalech> y Blagofzlaulyahich izpunitikoifeiivuNebodoytir
tak chinetc y Zvelicfreni Sudete, Amen.

OSZMA NEDELYA PO TRO-

iAKEH.

Kak oder Rachun, ufzakaDufTa taki p*
fzvoiem iz ovoga Szveta preminenjru
Szudczu ^ebefzkomu od {iulenya
fzvoga dati bude morala l

*Redde c Hattonem villicationisttue'•

Lucae c. i(5. ifr. i.

Dai Rachun od Spanic tvoie*

nežna daSitek-Chlovechanizkij ie kakti redna SzafjK’

tro/a b

fcukal

pfii

Cliiva

rte;

ony b

Met;

ijtik

ieoinC

Kailc

Mlade

oeton

Pravic.

loga z

Izudjc.

treieg

Hchii

lakov

bori

pedi

time

tfzak

pred

ikoi

Iptei

iilS;
'pl a

kn

if«o

Szrad

liri

•P

tto<

I ttn :

T

Po *Tro!(tfy%.

40 ?

1; ni*
“pre-

ICV{.

tlisy

OVO.

%•

:rebg

'and

k

mi

mie

Vn

daie

o?

y«i

ji^bcrfeli iz Vufzt izide , daie iur nefztaic: da nafla mTanya ic-
feuiaktlidne Szenyeg Nafli dnevi, kakti icdni goruchi Lam-
jjffi, koijodufzakoganaimenfega Vetra ugafzififze mogu.
Cjinvaifee adda moy Cfclovek kuliko moreš; zkrivaifze kudho-
(Ics; btanifzekak znasfbdfi kamti drago ; nize vendar zabfž-
Kiiybude,yzaludo- Arkada ti naimenyemifzlil,ynadeialfze
teles? doytj hochc ona nemila Szmerc muchech do gerlatvo-
i!»a,koiate zada vi, y predSzudcza Nebefzkogadopelya. Ko-
ifiutifze hude mochi namoliti j zkritialikam vuyti buduchona _
railofztiuna, iaka, y hitra, y kot rakova neflbnalže Sztareh ni *
laieh, tlbogeh nitfiogateh, Mudreh niti Jakeh nego ufze ha-
ECtomgrabidavi ,rafa,y umaria., pokoiegod od Bofanlzke
iaricze.ric pofzlana, ynyepripelyuiepred Szudcza Nebefz-
bjazadatioRerrachun Sirka nafiega ,kade budemo chuli glafz
feidf*a Nebefzkoga kilchechega; Rfdde ratimtm VilUcathnit
i‘)im mina amplitts mnfioitris Vitli car e.  Dai rachun od Sitka
ciega kakfzi baratal z- ehutenyi tvoiemi Akaifzi zla: ali dobra
juchinilj ar od vezda vech nebudes mogel z- fnymi baratati, Oh J
bkovfztrah biideoada tvoy d grefna Dufla.' 5  Ako iednomii
borianiku Kralya Franczufzkogafzamozvanye na Rachun
NKralyafzc rdi toga tuli k iitrahie za vdalo daietakina mefz-
tamertev ofzral, kakov fztrah nebude na one zki adnye V ure
; feikoga Grefnika kada nemila Szmert prež, glafza bude zvala
MSzudczaNebefzkoga ? Ako iedenglafz iedne Trumbete,

Jkoiemie : Kraly Arigo chinil izTemnicz van zezavatiKrivcze,
'Nfee nadavanyeRachunov dohagyati, unogem ie preba-
pStetczagorie od ufzake fztrele, y na mefztu mertve ofztau-
A kai bude iz GrcfnikovBofieb Krivczev kada iofche vu
^niczeovogaSzveia budu iur chuli glafz , nžiedneTrumbe-
:’ nc go iedne Szmeiti; Velimvech,ne Izamo Szmerti, nego
Szudcza Nebefzkoga zovuchga na fzvoi prefztrafni
akai bude kada ure piednyegov fzerditi Obrali doydu ?
/'chatigachulebudu: l{ e s!dcHatiemm  Daimi Rachun, odtvo-
l ‘5 a Mislenya, Chinenya,yGovorjenja: R»drteRationem,nchl’
0 °d tvoieh giehov»nego y oddobrehdel, z-kakvem naka-
,' n jemtinyeiefzi vuchinila ?  Oh kulik Sztrah; kuhke ztifzke
11  cnda jonuc onch 1 lavithneh »aiicogo pak bolyegrcfneh

Dufficz

4 o 8

Ojztna Nedely/t

Dullicz JtertovuonomifztomhipukadafzeDufTa o d Teda raž",
luchi, kotfzem rauno tonakanil z-prilikum danafnye»aSz.
Enang. pokazati, da naimre on Bogati Chlovek chuiueh^usbe
chefz Špana fzvoiega ,komuiebilzauffalfzvoie blago, dozvah-
ga predfz,etemu poche govoriti: Quid boeaudio de te> Reddtfyth.

Kai to chuiem od tebe? Dai Rachnn&c. Raunotakna
zofzebnora Szudu hochefie Goszp. Bogznamizpoiiefzti,kadi
naimreDuffaizTdaizide,onda doydutusbechefznyn,ySzu-
jlcczbudekrichal, O Duda/ kakve ykuliketusbe chuiempro-
ti tebe ? {{edde^ationem.  Dai adda rachun od fiulenya tvojega;
Od fzatrahote adday Racbunov Zofzebnora Szuda Bofiega go¬
voriti hochu.

Adda nebude ,y nebudedrugach, nego danamfe nisem do
iednoga , ienkrat umreti ; takoieto ,• Stat ut um ejl omnibus kom.
nibus femtl mori.  Dokon^anoie ufzem Ly ndem ienkrat v umreti:
Adda, namie ufzem doiednoinu taki po preminenjuizovoga
z.j Carin.  Sz veta , na fztraffen Szud Bofyi doyti ?' nidrugach; ar; Omr.i
o-l-df •10 j\f inififhiri opor tet ante VribuntU Chrijii.  Ufzem namfzeiepoka-

zati pred Szudczem nebefzkem, na Ssiidu nyegovom.* Adda,
naonom Szudu budenam onomu Pravichnomu, yZmofnonm
Szudczu dati tenek,yofterRachunodfitka naffega? prezniza-
koga dvoienya ; ar veli Sz. Pifzmo. Ut referat unustfmisfe ffopit
Corporis, prout gejfit fhrt bon um, five m dum.  Adda f po onom oftrotn
y fztrafnom Szudu, budenam prieti od Szudcza Nebcfzfcoga
Pravichnu polekzafzdnfenya naffega Sentencziu zadnyu alive-
covechnoga Blafenfztva , ali vekovechnoga Proklecztvainikai
dgurneie nego to, arnafz to Vera vuchi, y veruvatiZapoveda


Heirdf.
9 • 'ir. i7-

fcerdi

škodi

titifzi

ItiSzi

lbirhm
'*r. to.

t aitibona f cer unt ibuntin Vitam dternam , aui vere male in iff&f

TtT  _ " /* - J'__ __1 r 1  • . I tr.L ^.roefull «

tern
koij

lir, h
'ulitft
n'c,fa

M

Btneli
ipame
nnye|
Oporo
tprof
tio. (
mHii
h! o
likov:
Sziidoi
taiuchi
Mu o

dtemum.  Koijfeu dobro chinili, poydu vu Sitek Vekovecbm,

koi)  pakoz/o, tak poydti vu Ogenv Vekovcchni. Ob! kak
fztraffen, y ofter .?z>ud binlc moral biti ov ? Od ovoga prcfitiai-
noga dneva, y uremenakamlie govoriti Sz. Ivan Chryfoft° IIluS
S.hitfnt.  one rechi, kadaic velel , Tune enim qui contempfirunt DEllM’*
Chyfbllo. humi/itate ; cognojcent e um inpatejiate  ,• & qui fcire noluerurtt  f #» .
to m.  4. dulcis Jit mijerreordia eius ,fntient quamgravisfit ira eius■  Oflda^

in Epi/. 1.  da oni nefzrechni Grcfniki , koijfze nifz.11 boiali Bogafz' 01 ^’
ed T*'T<d.  doklatufzeie uh, railofztiven , y ponižen prou ny ta

iem.fi*

Jnafzl
iuepc
lli,yP
'lillffi (
»Cie;
Mhtn
’clj p
depak
J"Scrli

'°mu t

!,1V CX(

iCtefj

Po Troia^k.

409

'ela raz.
yc*a Sz.
:b tusbc
dozvah-

o tak na
:ti, kada
r>' Szu-
trapro-

rokoi-

ega go-

iCfflJo

;j ikmi-

imeti;

oroga

Omni!

poka-

oddaji

dofiiu

: tifza-

n f«t

irom

koga

li ve-

iikai

eda-

finii

kak

;raf-

IlUS

{i»

lilUl

jii*

f

fr

tnjanitiPreftimavalinifiu ; zpoz>r>atiga hote vu zinofnofzri;
jkoijnifzu maiali, niti hoteli znati kulika y kak fz,Iadka ie Milo«

•tcrdnofzt nyegova* pochuriti hote Ižvoium vekovechmint
skodum, kulikaie oftrocfea , yfzerditofzt nvegova. Ar onda
nit/Tzebudeznati kak isprichavati,nitifze bude moguche namo-
liiSzudczu Nebefzkonm, kot Sz. Aiiguftin Szvedochi: Cum ^ j r
mmthtdiai tempu* Correftionis non erit locus fitl t ant um Jamnatio-  . ’ * ■'

lij frtrit iti p&nitentio fedinfručluofa cjuiaferai hodie hortatur te, ne
rt« Budufzeondaondeone grefne nefzrechne DufTeka-
ii | c,fal;nvafe 3 plakaIe,pobolfanye fitka obetale, ali ufzezahman
•srczkaizni, arprevech kefzno. Hodit kor tat ur te , ne iudicette.
tnefzov mili [E.SlL?nagovariare, opominate, prolždte dafze
Mnietuzenies,daramilfzlisdatijeienkrat vumreti,v poSzmerti
tanyegov prcfztrafni Szud doy ti,ter neznas kako, kada,nit kade
Opominate, da naonom nyegovom Szudu nebtidn mefžtaime-
ltprofnye , izprichavanya, niti pokora, nego fzamo Proklecz-
tro. Ob! tune , tune er it trihulatio mapna cjunlis nun fuit nbinitio Mitth. c.
miinefrfiet.  Grozifze fzam Sziidecz Nebefzki po Sz. Mathcu- 24 . ir.  zj
M.' onda,onda budetrapienye,yfalofztufzakegiefneDufle,
lakova ni bila od pochetka Szveta, niti bude. Predovom
Womzofzebnoni, Oh/ kulika traplenya budil oneh vumi-
siuchehi knliki potrefzi, y derhtan^a? kada od ufzeh fztraa
Muobterfeniz-fzmertnemiztifzkaini, ariziedne fztrane budu
Napili betegi; Iz druge iztrani zapulchanyaonehBogacztvih, f
'“alzladnofztih telouneh j Iz trete pakofztrani z,poz,navanyc
^poyti,odkudvech nebudemochi nazad doyti, yneznati
Sli iykakf2,eonde odfzudi ,kam!ifze,z vekovechnum Senten-
t!| i!«)dofziidi:Ovo,ovo bude trapilo, y derhtati fzada chini,
fr&luge, y Priatele Bolie, akaibude iz Grelnikov.- 3  Na
J  ^mfzkom Szudu budtTzechul glafziedncTrumbeteod An-
puhane, koibudefi'-e,y Mertvena SzudBofyizvaI. Ov-
nanief/ to glafza AngelfzkeTrunibete budu Orgunafli
,"5 c dugergrali,y na Szud 8ofyi zvali, za dati Szudczu Ncbefz-
'""itenek,yofter rachun od ufzeh fzvoieh do naimenfeh od
1Ucxc h Dobreh del, y grehov. Ch fztrafen'oh ofterSzud.

)C r^ am ° t )U dedoytiPapom,y CardinaIom,tamoKiaiyen»

* 5 «*rom, nitijiu nyhove Korune aiichafzci zapachtti budu

Fff »o-

S. Grego*
/.j - . Mor.

C* 6•

4 TO

Qji.mil NeJely/t

mogietam doyti, ali vupravichnofzti cbfzrati. Ondc nt
buHn pomasalaiednomn Hercz-egu nyegova Bogacztva, niti«
oude zaderfavati ncbudu mogla za tamo nedoy ti: Kakti nitPr*
koratoromnyhova Mudrofzt, nitjunakom nyhova fzerche.
nofzt, ali Oru(ie,-NitiSenfzkomuSpolu nycgova Mlado(it,ili
lepora. Ar tamofzu morale doyti, yod onud na VckoveA
nofzt poy ti, Prelepa Helena iz Greczie, Lukreczia iz Rima, Izo¬
bčila uKatalounie ,Cleopatraiz Egipta, RofinaizScitie^ne-
izbronedruge,koie radifzvo-ie lepote z,a iedne Zerudjfzl«
Boginye od Iyudi ovoga Szveta bilefzu derlane. Tamofzu mo,
•rali doyri,toieto naSzud Bofyi,y od nyegavu zafzltifenu Veko-
vcchnofzt poyti, ieden Sokrates iz  Arh en e, Orfeus iz Traczjc,
Ariftenesiz Frigie,Pitagorasiz Toskane,iz Afic Cleobojus-ytie-
izbroicni drugi, kakti Ariftoteli,Ciceroni, Donioften.i,yi?.bto-
ni, kadafzu naiholye vufzvoieb Mudrofztiahczvelli. Tamofzu
morali doyti, y od onud na Vekovechnofztpovti,naizmoii)ei
Gzefzari, Czrefzi, CraSi, Midi, Titi, Tiberij, Tarquinij,y
Epaminondi ,kadafiu naibogateffipofztaiali, y Nafzladnofztik
ovoga Szveta vufivatipocbinyali. Tamo, tamo nizi o vi od ne¬
mile Szmerti zgrabljeni, zadaulyeni, y odnefleni pred Pravica-
nogaSzudcza iefzu bili; odnyega zkakovum oftrocbum h"’
gyeni bili ,gdoie on koibi izirechi y iztolmachiri mogel .' 1  M c,,e
dofzta budi napervo donefzti rechi koie govori od ovogiM'
fzebnoga Szuda Bofiega Sz.  Gregur Papa. sic DEUS uniuic^i
conftderat vias , fic dinumerat greffus , ut ne minuti'fjimA q uidem cof! 1 *

tiones , tic verba tenuijfima au& apud no< ufu vilutrunt indifeutf*  rf _ w !

ne

. _ , }  . Jchi,

koie mi nikainifzmopreftimavali,za<rrehnifž,mo nimifžlilioa-

^ / / - - .. J^ir ■  ,

neant.  lasrenkoGoszp Bogbudeizpitavalrachnnc,odufzcn
n a Teh korachaiev, odufzeh naimenfeh mifzli ,y rechi, da° nt

** w  utihnil/ - •

bi bile , on vendar od nfseh bude rachuna pital: Ali nad tem"'

r  _,.| . •) r I • r  ' ... Anbtl

Studeč

tachur

K.
jifz bu
Chlove
;elium
diiiiiif
Iti (lab

m

cliegov

1'Otitl )
iliiiiie
fcSpa
Nefzre
fztraha

tki razi

n*
4 m.)Q
m ki
ftiatel
Nego I

tke im

'»veli

hiehi:

l

fze potreba nikotnu chiulitij ar ne fzamo ova, neg y ° na T t a k
dela hochenani napervo donefzti, y zanye nafz bude pi™’^

dobr» kefzki

y kakvem nakanenyem mifzmo nye vuchinili kot namto-
chiVz. Pifzmopri Mudrom Ecclefiaftu: Cun&a quxfi unt r J  " -

cm Sz.  1'iizmopri Mudrom Ecclefiaftu: Cun&a qH*fi ant .

D £17 V in ludicium pr o omni errato , Jive bornim , five malum  /< ■ ^

kai lyudina ovom Szvetu chinč, milile, y govore zlaj

Sin-

C-Hlov

Kerfd

fžkt

*olyni

»hrafi

;'»v«

«a (

tiiitp

Jfefa

Po Troiukth.

■ATI,

ide ut

11 nitij
nit Pro.
zerdit
o(zt,il
kovech?
na, Iz*
e, yne.
elv/zke
z« m
I  Veko
'racziC)
us 5 yner
/Plato*
amofm

uinijiji
lolztii
od ne*
ravich-

m Ib-
Mene
»gazo-

tafi-

run) 1

u fztfl
la one
lili da-
etn id -
dobri
l.kak
tcio-

Hi«!

[Ifzc

ocb«

Sz*

Sa/dees Nebefzki napervodonefzti, da ufzaki od fzvoieh det di
I ijcfronjy polekzafzhifenyaplachu prime.

Kajpak teh Rachunov odnafz bude potrebuval? illikak
ufzbudefztidil ? tonm imamo lepu Peldtt vu onom Bogacoiu
Chloveku,y Španu nyegovom , od koiegafze danafni Si.  Evan-
«liiim(spomina / Beffe neki Bogat Chlovek, koi imelie Špana
iottiniezattffal bil bi ago fzvoie,y ov beffe obtiifen pri nyem ka-
Utidabi on ono blago Gosz,pona izvoiega bil pozlu vergel.*
hiifulijjipttfit bom fu<\ , Zakaižato dozva predfze Špana, temu po¬
govoriti, HolyaSpan kaijeto? kaito chuiem odtebe go-
loriti da ti rak do ch e iz to zmoiem blagom baraches; Q»id boe
«|tW> te f  DaimitakiRachunodtvoieSpanie, ar vech nebu-
faSpaniivai. I{edde rationem villieationis tua.  Kai chuiuch on
Nefzrechnjak, prefžtraffilfzeie, prebledel, nitije odvelikogi
bab mogel koie rechi pregovoriti, negoie fzamfiobum mifz-
>ygovoril. Qnidfaciam.  Kai vezda meneiezacheti; koie re-
Airazniislyaiuch St  Peter chrifologus veli, napervo daiuch
»okjsakaionknchikai pochnem /'kai budem chinil? Qujdfa-
lm,Quid faciam cjuarit intra Je confilium , unde fibi tam fucurreret
vnlMat.  OvSpan morefze veruvatida ie imel Senu, Rodbinu, j
lnatele,tervendarodnikogatolnacha, nitpomochi neprofzi,
%>fzara fzobum jmfz.li kaibimu chiniti , znaiuch on dobro da
bgovGoszpon od nvega fzamoga, y od nikoga drtigoga ho-
ta imeti Rachnn od biaga fzvoie ga lzebe zaufFanoga, y tako
'nveiikeh ztifzkah y fztrahu nežna kai pocheti, nego fzamo
bhi: QMidfaciam ?  Kai budem chinil.

Lepa kruto fzpodoba zolzebnoga SžtidaBofiega, koi Bog
rntofni, y Ufzamoguchi razumetifze more po onom Bogatom
%veku, po Španu pak razumetifze more ufzaki Chlovek
i beheni proti koiemu unoge tusbe Szudezu , y Kralyu Ne-
“'jibmudaiufze , ali od koga? Gdoie onkoitufi; Ieonne-
!|PiChlovek pod Roiem ti iefzi Jamu kopal do teh dob, do-
,; >nfziii y zkopal, nyegaizehafz,ti vu fzulanfztvo, iz Bogacz-
’ Jv u Skitom a ftvo, iz poflenya vu obianofzt hitil, ov ifzti zdi-
Jv, > krichi yGofzp. Bogufze proti tebe tufi; Tuli, y krichi
.b \ebti onaKerv krivichno preleiana, y iz Sulyev oneh Sz! itg
, e *ibv,izfzefznyena: Tule ona drobna Dechieza, p‘rezOtczt

Eff a yMa.

Lucac.iif

ir- 1 .

S. petrus
ChryfoL
fer. izf*


Mini. c.

17 > f-l'

Matth. c.

u.jr-it-

4t2 Gjinta NcrMjk

jtMatere; y one Szirote Vdovičze koieh -fybgo, ylraanvati
itfzi pofzvoial ,z-fnym vefzelofi'.cs 5 a opiaaglada,y nevol^c
pogiblyu : Tufeoni pobofniKerfchenikikoiehjtiz-tvoiemzlo-
chcfzrem Sitkoui fzpachuies;Oni Redovniki koie ti nepolhiies;
OneCzirkve vukoiehfte ti nedofztoino noruies; Oni Prode-
katori, y Szpovedniki iz chieh Navukov y karanyh tifze ofirae-
huies. Oh knlike tusbe ’ Zakaizato Szmcrthodi,takimipri-
pelyai toga nevernogaipana, dami da rachun fitka fzvoiega,y
vu onom ifztom hipu kada Kraly Nebefzki Zapoveda, Szmett
tuhkai Zapovedizpnnyme, napervo pred Szudcz,a dopelpi-
iuch onii grefnu Duflu pred koiega iedvai z- velikemfztrahora
doyde da Szudecz Nebefzki z- Izerditem Ohmom proti nye
pochne krichati, OGrefna Dufla' Quid k.K audio de te l  kai to
chuiem od tebe■> Redde Rationem,  Daimi adda rachtin od Raza-
majPameti, y Volye, koiafzemti dal, dabi ti z- fnymi vernoGoft;
podarila k-chafztimoie,y k- hafzni blifnyega tvoiega j Daimi
Rachun od ufzeh tvoieh mifzlih,Chinenya ,y Govorienya?Iki -
mi Rachun od tvoieh pcterehChutenyh kaklii z- fnymi baratai
vufztaliflii , vu kogafzemte pofztavil, kai(zi s-fnymi dobra,ali
zla vuchmiia. Oh bofe/ terktilik fetrah bude ondatamo neve-
lim fzamoGrefiie, nego y Pravichae DufFe? pokeh dobdanclza-
mo od Grehov , nego y od dobreh del bude rachune Szudecz
Nebefzki potreboval , oh kak uliaka Dufla mifzlila, y govorih
bude; Ouidfici.im ? Quidfaciaml  Kaimije pocheti? kai nuje d 1 '

niti ■ r  i.

Arako Apoftolizagledaufina Gore Taborfzke prefz vctl ,
Licze Meftra fzvoiega Preobrafenoga. RJplenduiifacieseinsf 0,t
Jol.  Od vehkoga fztraha na tla zverhu obrazov fzvoiehiefzu°F*
lij yako Sidovichuiuch njegov Milofzrivni glafz.
fzem ,• od velikega fztraha kakti zamerrveni ic-fzu opali- A
bude , kai bude iz tebe 6 grelna Duda ? Na onomfztrafnonD 2 '
dukadenebudesvidelaSzvetloga vu ObrazuSzudcza, fle s
ufzfiga blizkaiuchegaodSzerditofiti, nebudes vech chul* D >.
gov milofztiuni Glalz • Penit* ad me omnec<jui Uborcitti  5 ^'ha
dam vos.  Hodetek- mene ufzi koijfze trudite, y iavaf«* 1 ^
okrepiti. Nego budesprifzilyenachuti on fztrafniGlafr'
Ritionem.  Daimi Rathun od uizeh tvoieh pogledov > od

S banp
nyav
'itfzi ti;
Kichm
dtrfa-za
lihem
feemte
lo,Zt
felnsbi
bav,y
fztal,i
dibilil
tilfze c
dabitc
ieTel
fznier
obehi
Ker?
ochif
»ven
kitit
niti n

lito
kem
kil?-
men
»i M
iedt
Jz«
bn,

K

Hu

»ti

G,

snjati

evoljc
nulo.
ftuies;
, rodfr
ifimc.
ni pri-

e S a >7

'zrnert

jelpu-

ahora

ti nye

cai w

Raza-

Gofr ;

Dairai

fDai-

ratala

a, ali

nevc-

: cfza-

i diet

rorila

:chi-

zet lo
[mili

opi-

#.I|

ikai

Szu-

Kgo

nf'

ri

,chu

p  1

zel»

(O-

,P o TroiaM. _ 5|lj(.

'tvoieh  Vfifilih, od nfzch giban^h R »k, Nog, pache od ifztoga
pban,an(iehz*ibiczvn'tvoichRukah, yNogah; y kervimef-
jMjavnufzch tvoieh kotrigch; Dai Rachun od ufzeh Rechi, ko-
itfziti z tvoiem Jezikom ižreUa, ali z-perom napif-ala; Dai
lachnnod moieh naiperveh, y naivexch Zapovedih kakfzieoS-
kfc&h,  kakfzi naimre mene ,y blifnyega tvoiega lyubila?

Iifacin tebe od veka lyubii, y iz one iytibavt velike z- koiupt-
liemteIyubil,iefzemte naKip , y fzpodobii moiu Sztvoril; Ne-
b,Zemlyu , Angele 5  y ufzefztvari vuchinil,dabi ufza tebe na
fclnsbubila t £Ji«V ultrapotuifacere , frnonfeci?  Nifsemli za lyli-
b,yvo!yn evoiu izNebefznaZemIyn dofTel, Chlovekom po-
fztal,ufiem tugam , y nevolyam dobrovolynofze podvergel >
ilaliilifztortebe od vekoveefaneh Muk odkupil. Nifzemli pufz-
lilfzeod Nepriatelov uloviti, zvezati, y vii temniezu pofzraviti ?
dabi tebe izfzufanfztva peklenfzkogaofzlobodil. Nifzemli mo.
ieTelobichem j moiu Glavu ternove Korune, y fitekbritke
fzmerti podvergel ? dabi tebe od oblaliti vekovechne Szmerti
obchuval. Nifiietrtli na Krifnom drevu ufzu do kaplycze moiui
i^iztodiifs j.Duflu zpufztil? dabi tebe z- moiunrkervium
peh i fet j 1 ; rti’ oi e i iiii Otczu iSfebefzkomu dragu vuchinil, ter pri
tyeai vn Dikc Nebefzke vekoma fiveti, y vefielitite vuchinil.
ultra 'jjottfffaccr& nonfeci  ? Kaifze mti vech ia mogel vuchi-

Minegfz^mti nidiihil? ' ‘ • - ••• w  • o • •“ ••

kuh vo prilik idzemti daval ir greha gore fztati ter z- chi-
ktochumSzcrcza mene fzdufiti ? y,nifiifze zamejmarala. Kuli-
[ c, "i nachlni iefzemte na pokoru , y pobolfanye fitka zval, y va-
fc| ‘-}’ nifzi hotela chinechifze fzdepum, ygluhflm : 4 Kuliko urc-
1,161,3  icfsemte chefz pei fzte gledal, kuliko let chakaiuch, y mo-
("Milofthu ponuiaiueh*, koiuz,-iednnmkratkum pokorum, z-
IC( inem vudrenyem falčižtnem perfzih, z- iednum zkruflentim
Zl| 2.iczumvu malom chafzu zadobitibilabifzi mogla, ter nifzi
. ntCi3  niti marala, neeofri ray(II Szvetu fzlufila, Uraguveruva-
MTelupovolye hodila nego mene Bogu tvoiemu ,zakaizato;

Kuce rgojiviojuptrte, Nuncejjundam 'trum meamfuptrte , & comple- Efrb
> j“?vrtnt me um in te , & inrUcaio te iuxta vias tuas  , fo non par tet j. jp.

*‘°us , necmijerehoremplius-  Grozifee po Ezekielu Prorcku
0Sz p. Bog, lzada dok.,neham na j tobum, y zvei hu tebe bde-

Ir ff 3 vam

'iftj. ŠJzma NeJe/jf.i

vam,yizpunyuiemf'erditofztmoiu ogrefna DtifTa' vezdaTe.
chu imeti dami dasRachimod ufzchputov, ykorachiev Sin-

lenya tvoicga, koiefzi ti vuchinila, prekerfiiiuehZapovediraoiti
nitifze nad tobnmOko, aliSzercze moiefzmihivati hoehe.

Vezdaadda- Reslje Rationem  , Diami Rachun kakfzi mene'
ovu Ivnbav vernula >  Nifzili ti vechkrat bolye lyubila orio Biagoj
ono Vino, one Nafzladnofzti Telorne neg mene Boga tvo-'
iega ? R-ddeRatianem , Dai Raehim od moieh DefzeterchZapo.
vedihkakliinyeobderfaVala? Tifzi dobro znala kaifzem ia vn
M«tth t-  rn °l ern  Sz- Evangelitimu rekel: Si vi sad vitam ingredifervu mmlu
S9. 17 ta ‘  Ako hoehes vu fitek vekovechni doyti obderfavay Zapove-

’• di,vezdapovcch kakfzijtimeneobderfavalaza^tvoritelarvoie-
ga, kulikokratiefzi vexe ufFanye imela vn Czopernicze, y njiho¬
ve Czoprie ? vu kakovoi chafzri moie Sz. ime, Czirkve,y Szvct-
ie derfela , kak ?y kulikokrat moie Ime odurno planila,y proti
mene blaznila ? vu moieh Czirkvah, y Sžvetkeh vexe grehechi-
»ilanegnapiaczu orSzenjmieh.akaklzifzezponaffala z- Kodite-
li tvoiemi, yofztalemi blifnyemi i  kakfztrafno, y kolikokrat
ove iefziofpotaIa,ofzramotila, razfalofztila j y preganjala?!
onem pakozmis!enyem , chinenyem ,y govorenye^ljnapoll^
nyu , blagu ,telu , y fitkuškodila ? Redde Rationemi  DaiRachmi)
odNddolchih , y Darov Natvralfzkeh ,yzverhu NaturaUzkeh,
tulikd Teiouneh kuliko Dufleuneh z- koiemifzemte nadelil.
Fraditiis eš & rise Intelletlu ed duntuxat r at ione ut me intellmres>
ria ut me guotreres j Voluvtate ut me diligeres.  Nadelyenfzi od mene
z- Razumomzbogtogažrokadabime spoznaval; z Pamctium
dabime izkal,z- VolyumdabimelyubiL

Dai Rachun od onoga preftimanoga uremenajkoterofze ^ 1
dopufztilfiveti,y fivuch moiuDiku povexavati; a tvoie Dm e
Zvelichen^eizkaci;Tuliko Vur, Dnevov,Tiednov, Mefsee ze ' r >
Let pufztilfz,emte(iveti,-Na pokoru j ypobolfanye ne l
iefzemtechakal ,negy Miloiztiiino po nuternyeh Nadeha^-
nyah, y zvanfzkeh zvanyah po Prodekatoreh, Szpovedmkf"’
y Redovnikehzval, ter kakfzifze zpouefzel? Ufzako leto 111,3
triftto fefztdefzet y pet Dnevov vu iiebe., Vurpakoima ° lzel1
JeserSzedctn fzco, y ferztdefžet; Dai Rachun kakfzi ove Vm c >
y dnevepotrodl?kailzi vunyh zia y dobra vuchinii/' koin u ^

wov
učne
id m

Judi
tcch,
Dai R
hov t
ffldt
iovli
nyen
poda

niy«

ie;

po»i

moli

tfali

Gos

budi

grel

Mi

iem

H

teh

pri

dc

ga

ch

»a

Ji

H;


ia ho*
>  Sin-
moi«)

mene’

liagoj

f tvo-

>apo-

ia vu

\mh-

>ove-

»oie-

jho-

:vet-

iroti

chi-

Jite- I

krat !

j

lih¬
im i

Po Troinleb '.

'4*S

V!/oromitremenubolye, y verneic fzlnfil, y po volve hodil,

mcneBogu tvoiemu ?ali pakLuczife.ru peklenomu ? P^ddeB^ttj
trn:  Dai Rachun ; Kuliko Vnrtifzi tdzakoletopotrofEl je.
khjPianchuuich , Tanczaiiich, Igraiuch ,Klatarech, Layha.
rech,vti uizakoiachkeh Ncchifz,toehah irvuch ? Rgdde B^nionem:
DaiRachun : od tulikeh grehov nefzamotvoieh 5  nego y .gre-
iovtvoiegab!ifnyega , koiemfsi ti pervizrok bil z- t votlim z!um
ptldum, y Szpachenyem; Red de fationem:  Dai R achim Od gre-
iovkoijfzu z- tvoiem znanyem od tvoieh Podlofnikov vuchi,-
njeni; od Grehov koiefzi mogel pobolfati kaktiGIavar y Gofz-
fodar, terfze nifzijmaral pokarati, Kaftigati,.y boIye viimrahu,
jljmbavi moie vuchiti fivetitvoiu Deczti, Druhmi, yPodlolni-
h; Oh kaijefztrafneffega., y pogibelneflega, nego to P  koiu
pogibelnofzt razmislyaiuch Sz. Kraly David zafganoiekrichal
molcchifze Goszp.Bogu. Ab occultis meh munda rtu Domin f , &
Aaikmsp.irctprvo tuo.  Od otaineh grehov moieh ochifztime
Gosto., y zhog lyuczkeh oproizti fzluge tvoiemu. Oh !  ter ne-
bdeli to fzttahota ? da ncvolyni Grelnik ne fzanio od fzvoieh
grehov, koiem nebudekrayia nikoneza kot Sz. David govori.
Milk qu >< inteJligh P  Nego tuhkai od Grehov Lynczkeh , ko-
icmieonkakov zrok bil, bude moral tenek rachun dati.

lolchevech, y nadalye krichal bude Szudecz Nebefzki:

, Dai rachun ne hamo od grehov tvoieh, ylyucz-
hh,negoy od ufzeh dobreh del, z kakovum chednofzriiim,
iPobofnofztinm molila P  Alraoftvadavala ? betefne pohagyala?
pfganyane zagovariala P  j branila iefzi - lefzili ufza ova y druga
(obradela chinda za izpunirimoie Zapovedi, za biti mene dra-
Shzazadobiti Milofchu moiu i ali pak zkaslyvofzti,dabitelyu-
®‘ v >deli,hvalili,chafztili, y preftimavali/ )  Oh! kak unogem, y
lln °geni nyho\ a dobra dela budu na vexe zkvarienjve, negzveli-
ctle 'lye ?  ArveliSz-Gregur Papa: S*pc opus no&rum caufi Dam-
^'wis ejl , dr projtBus p ut at ur virtutis ; Sape urtde Judex pltcari cre-
' lltr > ’vde ad irrajcendum placidus inflioatur.  Gnlztokrat bivain
dobra dela zrok prokleczrva, koialyudi ftimaiu dafzu Bo-
Niaga j prietna, y Drke Nebeszke uredna; Gufztokrat pripe¬
ke,da z oremidcbreniidčliC hlovekftimaMilofztiunoga
«udczaNebdžkogana Sz>udu vuchiniti, z,- koiemi vendar on
a  proti

pf. n.

S.Grefor.'
ubi fitp.

4 *«

OjOm* NtJefyi

protifzebeiz Milofztiunoga Szerditogachim. Ra« aie-eTv^f,
kaijcto J kai ? y kaknatulika , y tak odra izpitavan>>a u\o M) '
riti budefzte znali y mogli ha on oni fztralhom Szudu, bzerii.
to mn Szndcz;i a

Dokonehavffi pak Radiane delati z- Gresnum DufTum Szu.
iecz  Nebe«zki,ondadozovenapervoSz. Mihama Arkange!a,j
Zapovemo da p ofztavi na Vagu z ledne fztrani Grehe,iz- dru¬
ge fztrani dobra dela i  da verno vale, ypolek zafzlufenvalctafze
Sentencziavuchini, y placha odluchi. Kaiti pakicdenjlzamnai-
menfi fimertniGrehiefmexiodufzehdobreh del , z,ato rechc
Szudecz Nebeszki Sz-  Mihaljyu priverzi k- dobrem delam ovc
DuITeufze Pofzte Sz. Paula, y Antona’ perveh Ptifchenikov;
Csilia&iume Sz. Hilariona, y Molitve Sz. Makariuflaiolcheie
malo. Priverzi Traplcnyatelovnaufzeh Szvctch Pokornikov,/
Puschenikov; y toie malo. Pridai Muke Sz. Muchemkovjclii-
IztochuSz. Devicz,ytoie premalo* rofchefzufmexiGrehive-
liSziidcz.n Nebeszkomu Sz.  Mihaly, koienui on iodgovori;
Pridai k ufzemu tomu Poniznoszt Ferenchevu, Pokornost
Abrahamova,Terplyunofzt Jobovu , Chifztochu Ioscfovn,y
y ufzeh n^hoveh Naszlednikov,- Iofchelze grehi ni negibni:
Priverzd ufze Dobrote y Naime ufzehSzvetczev,y Szveticzmo-
ieh, y toie malo; ioschefzu grehi Smexr. Priloii Divoiachtvoi
y Materinsztvomoie Mayke predrage MARIE zeufz.emidobro-
tami y Urednosztmi, y to ni dofzta, iofchelie grehi iz mefztanc-
gibl-vu. Priverzi moy Kris , Chaule, Korunu , Biche, Lanczti
SzuIiczu,ufteiezahmanGrehiszu losche Smcxi od uszegato¬
ga. Oh DiiflaKerschanszka razmes kaije to.; kai onda na ono®
Sz.trasnom Szudu Bofiempochnes.; kamszeobernes k-kotni'
»zcsapomoch, y obrambuiiteches .- 5  vu kogablivukaiszeu *■
labudes ;vntvoia morebiti dobra dela? A neznaslitoga >d aa 3

tvaie, i
tvoiebi
don Me
Jelici
dabinir
bbvog
prež Sz
nidobt
lofche p
jo odri
Ov
fidfztra

oblita ti

n ’0y na
biega r

ifcr/f is  ?
himen

iadefzt.
xkijb t
ton.ka
"t? lai

Sfecic.

bipoc

ti dodanasz Sivuchi prež Szmcrtnoga greha , od Detinfztva

lega --- ----o—.. ,, •

me pri Bogu vu Nebuiesziszizadobila-, Danasz pak vnem

buduch vu Milosche Bohe nezgovorne Korune> j

ivlff

on»

kakovSzmertnigreh akoprem naimenfizmegy uszeh» l, ^ a  j, 3 .

tvoia dobra dčla , M ivme , y Korune pogubljaš, raune> t3i<
ko dabijh nigar nebila vuchinila

losche vcehunas znati da doklam

godem icszi vu

Szmh'

jjlfll 3

blzkog

^OVO

1  Ak

n

'htui

° v Szts

jNeb

f ‘ !t «rer,

um Sz*.
^ela,j
iz dni-
a Idafzc
:amnai-
j rccht
im ove
mikov;
ofcheic
ikov,y
>v;chi-
rehi ve-
rovori)
jrnosit

Povil j y
jibl?“ :
■czirio-
ichtvoi
dobro-
'zta ne-
anczei
:ga to-
ono®
ko® 11 '

x uffa-

Janko
•a tvo-
y  Nai-
iini v ®
a on*
ik k 3 "

i®e f '

Po Trohih.

417

[J^grehn, ako ti budes oftreie fivela pofztech ytrapcchtelo
tvaie,negfzu ufzi Pufcheniki > y Pokorniki fivcli.- atco d ufrc
tfoiebiago razdeliš Ubogem; ako ti iz tvoiega tela vuchinis ie-
jnnMefzarniczu ?  ufzaovatulikotibnduhafzuela k- DufTnomu
Zvelichenyu, tulikoti budil pomagala na suduBofiem, kuliko
dibinigdar nikai dobra nebila vuchinila, y tako ako ti premineš
iiorogaSzvetaz kakovem naimenfem Szmertnem Grehom
prež Szpovedi, ali konche pravoga zkrufienya, zeuflemi tvoie-
»idobremi deli budes morala k Uragu n3 veke prež ulzake Mi-
lofchepoyti. Arondaondenebudevech Milofche mefzto, ne-
gooftrePravicze. Oh Sztrahota Oh Oftrocha Szuda Bofiega.

OvoieonDan, nakogamifzlechi Sz. Orecz Auguftin vefz
dfztraha derfchuch krichi. Va  mibimifiro^ cjuomodo/tabo corem

s  dr- oonfufu f ■, Ruando vo\ tua c DELIŠ trate mihi dicei in mor - S. Augufl
ii^ddettuionem.  lay menenefzjrechnomu> kak btidem mogel db.medit
cbiitati pred tobum o Szerditi Bofe, kada budem chul glafz c.39.
^namoieSrmertiknchati DaiRachun. Ovoieondan, na
■oiega mililechi Sz. Bernard krichalie na vefz glafz. O Lackom* S.Bernar.
MithlS. Fonies Lubrjmarum fluitefuprrfaciem meam , DEUSmeus!

VMfaciamcum venerit Judicium tuum  ? </uid rejpondebo cum venerit
•tmen Rgtionum ? Va diei illiin cjuapeccavi.  O Szuze > y kaline
hdefzte? kai chinite da netechetena fzpodobu potokoviz
moieh ? Bofe moy i kaizachnem, y kakti odgovarjal bu-
^iikadana^zud tvoy dovdem, rachunov Sitka moiega da¬
li? i; 3  — —

ML

m

ktyy pomagay onomu dnevu, Vure y hipu 5  kadafemza
b OvoiconDan,nakogazmislyaiuchifze Sz.Iobfztra-
eie > ylzam fzobu m govoril. Qujd faciam  > Quid faciam cum
'udicandum DEUS  ? &" cum cjUAfmit , cjuid rejpondebo illi  ?
kt° C ^ neni  * kai P oc h»em kada doydem prediziidcza Ne-
M°ga, y kada bude Rachunov potrebu val, kai mu hudem
govoril ;

^‘koadda ovi tak veliki Szvetczi, Szlngc, y Priateli Bofyi
. ^niifzlech zverhu Sztrahote, y Oftrocheonoga Szuda Bo-
I^bkofku zdihavali, plakalifze, y od fztraha derhtali ?  a ka-

Iob e. ji.

Ž-i 4 ‘

ztr ahnebude ufzakcgrefneDuflekada doyde predSzud-
‘Ncbefzkoga , y videla bude nyegov fzcrditi obrafz ? CUonon Tbeodon-
peccatortimorevidem trati Judicisfacicml  IzpitavaSz. tusi»c:y.

Ggg Teo. Dante.

Deut«r. c.

s 2 .ir.

Luca  c.
24-ir-

Lucac.h
ir.14-

Lu-ac.ii

it- 20 .

4 t$

Deveti  NfvMyi t

Theodoretus. la pabodokanchaiuch ovo govorienyemoie,
na vefzgiafz krichim: WiMwk'*ninesJaperent , fr intelligem^tt
NoviJJim'proviJnent.  Oh dahi Lytrdi na ovom Szvctu fivnchi
znali, y razumeli, ali konche razmif, lili na kaije nym doyti!
kakbi bo!ye pazili na one iz. Lukacha rechi: A'e /»>-ttCorkmH
(raven tur ir. t p it la , fr Ebrietate , fr curis hui/ti vit a,  Nai paze dobro
lyndi da nvhova Szercza nebudu obrerfcnaz-pianfzcvom, la.
komofztium ,y fzkerbmiSzveta ,y luka ovoga; kakbifzeboljft
icnali, y boiali pianchuvanya , y lakomofzti, kakbifze menye
fzkerbeli za ova himbena ,cha!arna, y hipna ^zveta ovogacha*
fzti, Aogacztva,nafzladnofzti,y vefzeh a; dabinaimremifeM
dai jmovabudeienk'at,y tokada, y kade naunenye biidiifze
nadeiali , u(z,aofzraviti, ter posti pred PravichnogaSzudczaM
dariinnrachun kcklzufzeorafzprau^alap-vufivala. Uiiiimfa
ptrenthon.ims.  Oh dabi znali, y reruvali Iyudi ? da Suptrvtml
repentinafredU i  hoche na naglom do^ti takovo ureme, V ura, y
hip,- Oh kakbi zkoznnvaii'y z kakovem zkruflenyem Szercza
Szudcza Nebefzkoga bi chakali > kakbi tekali predSzpovedm^
za ochifztiti od Izmertneh grehovgrefue Dude fsvoie , per * 0
negbiisli od nyh izudczn Nebefzkomn ra ch n nov davat. Ur'**
japerentb mineš  ! Oh dabiznalilyudi/ y dabi dobro preniild | l | '

y one druge Sz,.Lukacha rechi: Hac no&e rpetent artim, m

tunituitb

fr brnccjuAconprepaJlicuiuserunt.  Ovu noch budil potrebo valiLa
dt tvoiu od tebe, y ova koiafzi fzpravil chija budu? toirto° n ‘
Bogacztva koiafzte z- tulikemi trudi dobivali, z- tulikum fz ^ 1
ium ch uvali, y z- kakovum Salofctiutji nye budu morali K°"b
kali ofztaviti * od koga nigdarnifzu dobra nikakvogaprd 1 ’
ti kakovu zahvalnofzr prieti hote. Oh kakbi ona kriviebno

- - berzoibf

od oblaft

dob!yena Imanya, y Bogacztva tuliko let ladana ;

fzvoiemlafz.toviteiu Goszpodarom nazad vu ruke p ^ ^

dosla: litinam (aperenthomines.  Oh dabi znali Lyudi •

cmniverbo o/ioforeddent rationem.  Da od uIzake prez pof'
rechene rechi, rachun budil morali dati, oh kakb.u^

ehtilo tbk Iztrafneh kletvih, tak od iraeh b!azr-ofztih,tckk fI '
neh Ogovorov ,y tak nefzramneh razgovorov

voP

Zakaizatooh D. A’. koiaioLhe zmenurn »kup ”^[,10

Szvvtufives,yfivuch naonfz,trafniSzud£ofyi putuKb

zspame

ljudem

UufUi

mlifut:

dornep
i  I
cbafzzi
[to z
koi

DE

tulil

iofie

mar

se;

^W|

ai

oilil

I 1

re  rnoic,

rernc/,4
i fivnctii
i doyti!

:edobrj
3 m, la¬
ze boljrc
r menye
3 ga cha.
rmifzlili
bnddze
idczaza
tmtrifi-
ptrviniil
/ura, y
Szercza
vedmkt
, pervo
. litin 0
mifdiki

Klimah

raliDuf
e ro ona
fzkerb-
komi)'
ieli> n ' -
h no z 1 ’

. bd * 4
oblafzi

Quoi ^
eboch*

r»eny c

rrivick-

j0 voin

pob<°

H  i

Po Tro'ia\eh.  419

zameti Navnk Sz.  Gregura, koiega on ufzem nam fivuchem
]yniieiiJzavekovechniihafz,eniedal> yofztaviI: Nemoergoin-
jiittitnitcntiit tempom parvipendat  j Nemo curamjui J um valet agere
Ufli/iit : Quin Rpdemptor nofter tanto tune in iudiciumJlri&ior vtniet ,
mto nnbhante J urit d um magnam patientitm prorogavit.  Nai nig-
dornepognblya uremena koicmuie od Boga dopufchenoza po¬
bu Naifze nigdor vu fzvoia dobra ddla nezanafla, y nfzaki
(lafzzaDu(ruizifzkerbetinainezann]gyava: Ar Odkupitelnas
lilikoz-veximioftrochumdoydenafz,po Sznierti fzudit, kuli-
konalziedug^epredSzinertuim na pokom, ypobol-
ianye fitka chakai , Amen.

DEVETA NEDELYAPO TR.O-
1/\KEH.

Kulike Chafzti , ypoftenya uredne iefzu
fcfieCzirkve; vukak malom pak prelti-
Manyufze vezdaod Kerfchenikovder-
se; yzato kuliku kriviezu Bogu, a
fzebc skodu chine?

*tfotfmea 9  domus or at toni s ejl\ ^osautemfe-
[ hilldJpeluncdLatronumL,ucx  19 . jb

^moia, hifa molitve ie; Vi pakovuchi-
^ilzte nyu burdeiniezu Tolvayfzku.

|['” a Jak tihoga , ykrotkoga Szercza Chlovechanfžkoga,ko
^utechdzenadevati na poftenyu, nebilzvoie uhoche
Ggg a pic-

S. G^eo.
riush ■ \9
inEvaafr

Prav. c. 6
ir. 34.

Ihtrlem

ir- 16.

4. R?g. e.
1. ir- to.

Numir. c
25 ''ir- 7 -

Exodi c.
ji. ir. 19 .

Mat tl}, [e.

11 . ir. 29

420

OJzmtt Nedelji

prerrienilo na fzerditofzt. Zelus , fr fur or Viri non parcet in Jitviti-
diet*  ; y tako rauno pravoie govoril on, koi ofztavilie za liobani
zapilzane one rechi. Munera placant Hominesc/. Deos%.  Danai-
mre Darichinž y !yudi ,y Boge izfzerditeh tihe, y Milofztnme;
Nerazmefze to vendar od oneh !yudi koijfze chute na poftenj«
zbantuvane, ar veli nadalye mndri Salamon: Nec fifiipiet pro n-
demptionemuntraplitvima.  Nemrefzez- nikakvemi Darnii utillid
deklam nevidi kervi onoga , koigaie poftenya mentuval. Tih,
y Mirovenie bil Elias, ali videchifze zbaaituvanoga od onoga
fpota hoifceie Goszp. Sogu chir.il , rauno tak, kako dabi njemu
bil vuchinyen, zato ono lyncstvo on ie kaftigal z-ognyemii
Neba padaiuchein, kotfzefte vu pervom Delu chctertehKnig
Kralveufzkeh. Tihiebil Finees, ali vendarkadaie videlfpotchi-
nitifzeGoszp.Bogu, on fzam fzvoiumRukumiepoklalone
koijfzumugachmili kotfze fte vu Knigah Broyia vu ai. delu.
Tihie bil Moyfes ali vendar kadaie zagledal da ono nyegovo
lyucztvo na mefzto Boga vuchinilofzije bilo iedno iz zlata Tele,
y nve na mefztoBoga molilo, fzam fzvoium rukum pottikelieJj-
iezeralyiidi. Agdoiepak Tihefii, Krotkedi, y milofztiui«
nigdar bil od Szina Bofiega ? on fzam od fzebe govori ,y izvedo-
chi, koi lagati netnore Qu.oniam mi tis fum , fr burmlit corfa ‘ ct
vendar vu vech mefzteh nahagyam kakfzeie on fžerditoga iz« 1 '

zuval,ofzebuinempakonachinonTondakadatije videl Lf&

tvo izlzvoie Czirkvepiacz chinitijvn koieprodavaloie, y .

kaktinaiednom piaczu z halabukum, cziganium, kletvam 1 )),
prifzeganycm krivem, kotimaiu navadu Terfczi ,y vezda cm
videchi velim ov Ipot fzebe vu fzvoie I 7; fe chiniti, razfzerru
je,y z-iednembiehem ono lyucztvo iz Czirkveie gonih d lta -“ y

obekla nyhoveklupi,y fztolcze.razhitavaiuch pokuteho «l
lube yulza druga kcialzu na prodai bila donelfena; oftr° ,
ilich ono lyucztvo ,ykrichech. Domus mea, Domus oratiM j

vos autemfccifiis ilh.rtiJpeiuncam Latronum.  O Neverno fj L ^ Zt jt j

Nifzili ftelo kakie napjfzano dahifa moia , ie hifa
pakiznyechimsburde!nicztiTolvaifzku.^ Ratinotakvu
nve m Sz.  Ev ang. knehi ufzem Kerfchenikom, ofzebui^ G

3 dlalu

nyvm *.*«■•*,

ko nachinom onem, koi njegovem Czirkvam nc 0w “'j
chaizti , y Podenja kotbi dufm , nego pache vu nyh uno 0  .,<

grtke
freon 1
nt;oy
' U
diafzt.
vanail;
Dichiti
bije di
Dvor Y
ie-kaif
Czirkv
Si Kat
Prefzvc
lipo m
frefz, S

nego v

lifche I

hmcii

Bofia,

derfan

Dim in

ieDvo

mo: j

DEL

jdvoi

topot

|Ws j

fiofyi

Ive,

Bofia

kotni

koi u|
Oakai
$>Ca
veki
kada

a

i Hrom •
fsob»ni
Da naj.
ztinne;
oftcnyii
t pro  rf.

i Ufiffiti
I. Tih,
i onogi

1 ny£ra
nyemiz
;h Kni|
potchi-
tlalone
i. del«'

Jtmo

afekt
eliea?-
tirnici
zvedo-
Je.  T«

2 iziti
Ljp
■ terlfa
■ami>y
chifljd
■dilfo'
itaiu^

j kor 3 '
ttiiirf]

czrvO'
ri 3tl
Jan 3S '

:W P J '
ti o nC

j

Po Trotalgl).

421

•eb<

priechinčneg na piacz,u, kem nachinom pak to ? kak fztrafno-
I  faon nad terni takovenu fz,erdi ? y  kakijmfze ne fzarno grozi »
nc°oykaftiguie? vu ovoyPredekc pokazati hochu.

llnogiiefzu zroki zbog koichlimo dtifni odlagati nfzaku
diafzt,v Poftenve Czirkvam Bofiem , nje Szveriri, y vu n<yh kot
VBnailafztovitefleh mefe-rah za Mohtvu, Goszp. Boga hvaliti,
Dichiti, y vunafleh potrebochah nyemufze preporuchati; Ar
iaijcdrtigo Czirkva Szveta nego hifaBofia J kaije drugo nego
Di'orKra!yaNebefzkoga? kaijedrugo negoPrebivalifche Bof.
ic-kaije drugo, nego kakti iedno Zemelyfzko Nebo.' 3  Da Sz.
CzirkvaicPrebivaiiicheBofie, tonalz ochivefzto vuchl nafla
SzKatolichanizka Vera , koia nam Zapoveda veruvatidavu
Prcfzvetom Oltarfzkom SACRAMENTUMU pod krtifnem
kipom Szin Bof,i z-Bofanfztvom fzvoiem prebiva; Ov pak
frdi.SACRAMF.NTUM nigderfše drugde nefzme derfati,
nego vu Sz. Czirk ve ,adda Czirkva re nailaiztovitefle Prebiva-
lifcheBofie, kot nam to Sz. Ianns Szvedochi govorech : EcceTa-
hntculHmDEl cumhominibus.  Da ie Czirkva ofzebuina Hi Ta
Beda, y  kakti takovauredna vekoma vu Szvetofzti y poftenju
Wanabiti, to nam fzvedocbi Sz. Kraly David: Domum. tuam
Domine Jectt $<m8it ud oinloniitudinemdierum.  Da Czirkva Bofia
|{ DvoiKra!yaNebefzkogato nam tulikai fzvedochi Sz. Pifz-
1H0,- Trri ibiiis rji locusijit , bic Domus DEleft , & vocabitur Auli
Vu koiem Dvoru Kralju Nebefzkomu nafzdusbu fztregii,
ydvoreBlafeni Duhi Angelfzki, nikai menje negy vu Nebu kot
topotverguiemi Sz.. Ivan Chrjfoftomus : Quia Anpdi DEl prt-
fattt/anf tibibp , maxime in Dcrno D El , ubi adflant Eepi\  Angeli
°°fyi ufzdgderfzn nazochi Goszp. Bogu , ali naibolyc vu Czir-
% kademu kakti Kralyu Dvore. Da do'oncham , Czirkva
“°l>arckelfzem dafze zeve Nebom, y vu tom ni dvoyenia,
‘°tnitAzveti Oteži dvoili nifzu, anaimre pak S.  NilusBiskup,
"dzakoga Kerfchenika opomina da dobro premiszli, y zpoz,-
^bije Czirkva. Vide inepuit epuidfit Ecdefia  , p it id Tcmplum ? CaHt
f > L «/ri w ingrtderis c urn Ttmplum ingrtderis.  Vigy dobro 6 Chlo-
• ypremifzli kaije Czirkva ?  Nebo ie , vu Neboides,
bavuCzirkvu ides.

Ki-vezdaprcmifzletedobre N. N. akeJzveta Czirkva ie

G gg 3 F«-

Apnc.c.'i

Ž-3-

Pfil. 91-

Gen. it'
dr. i 7 '

S loann
CbrjfoJl.

S. Nilu!
Epifc.

4 ž*

Bevetn Nedeljn

1

ptebivalifcheBofie? Hifa, y DvorBofyi? akoieiendumrech'
ium Nebo z 5  kotfzcm do vezda pokazal, kuliku chafit, ypofte*
nye mimoratno,y dnfmiefzmo nve odlagati Nedvoim dafzte
vechkratchuh,y razumeli zkakovum pobornofztium Szini Izra-
elfzki icfzu molili vil one fžtaroga Zakona Cz,irkve,koitiieMii.
dri Krab Salamon bil vuchinil zezidati na Dikti y chafztBofiu-
2. Parni ip Corru^ntes pr oni in terram [up er pavimentum Jiratum Lipide  j udomt■
(.2- ir. 3. ruvt  df iaudav&untDEUM.  Opadaliiiu na zemlyu zverhupoda
katnenom taraczanoga >klanyaffefze , y hvaliffe Goszp. Boga
Chutifzte mogli kada, kakie oftro Goszp. Bog bil zapovedal
Aronu lyucztva Izraelfzkoga velikemu Popu, ySzinotn nje¬
govem dabifzi chifztooprali Ruke,y Noge pervo negobiulezlj
vu Prebivalifche Bode za Aldove aldu vat. Luvabunt Aron fr Fi.

Exodit

30 .ir.if. lii ti ut ntanus fiat ac p-de s , qmndo ingreffuri funt Tabernuculum ttfi ,

& 20

utonit.

Yto tvcrdno veruiem da Goszp. Bog zbogdmgogam
hotel vuchiniti, negodabiztem Lyucztvu Kerfchanrzkomudal
naz,nanye, kuiiko poftenye oni moraiu odlagati Sz. Czir-
kvam ,z-kulikumchifztochumSzercza vu nye dohagyati, yvu
nyhz kulikum pobofnofztium Sz. Molitve aldnvati.

Nitifie nad tem potreba komu chuditi,arako Poganinina-
tulikofzu Czirkve fz>voieh Malikov preftimavali ,da negdafnje
fztarouremč Rimljani kadafzu hoteli vu Czirkvu ulefeti fzvoie*
ga Malika Jupitera ,moralifzu ufzigdar perulye klechechCzir-
kveni prag ku(Tuvati, na fzpomenek da ako ztakovum Po¬
bofnofztium vu Czirkvu prihagyaiti, kuiiko vexmn morainfe
P.Alvar.  vu nye derfati. Nahagyam da Harappi, kakci tulikai, y Turki

c. 33.

nigdar obuveni vu Czirkve fzvoie nehode, lofehe vech Harappi
iniaiu navadu , da kada kam iaffu, tery mfzc pripeti mimo k° ie
Czirkve poyti, ufzigdar konya odfzedu, ter peflicze idu, dokler
mimo Cz,irkvepreydu. Turkom pako pod glauno zgubk 11 )^
prepovedanoie vu Czirkve govoriti. Szvedochefztare Hift° rie ’
daoberhllrat Czirkve Malika Apollo behti zlatemiLite ^® 1
napihaneovedverechi: Nofcettipfum.  Zpoznaifzamogalze l,L ’
iverhu chefzaunogifzechude, y veledabi ure bolye bi'« 113 ? 1 ,
fzati: Nafte DELIM.  zpoznai Boga , neg Nofteteipfum. Zp° zn3
fzamoga fzebe,toieco fzpomenifze y zpoznavai onogaBog 3 '
kolega Czirkvu ides, y koiega molit ides vu Czirkvu nyeg°v 11 :^

fnilz

tiari

tlnno

velikii

Kerfc
pred!
Ijava!
Ivan C
kvu iz
venda
klani i
Navar
ufzigc
fzlnl
rali fz
iimi B
daufz
Kebe
ki n;

PZf

Zeml

vtm,

dafze

onon

ftvbj

Uliti

ieliii

'sni.

gov

ne ?r
it C
mer

irech'
pofte'
dafzcc
i Izra-
e Mu-
Boliu-

torni.
i poda
Bogi
veda!
i nye-
□lezli
Hi.

i lep'
gani
uda!
Ozir-
y vil

i  na-

fnye

’oit*

'zir-

Po-

LlfzC

iirki

ippi

:o ie

lam

njre I

riti

imi

Xi

p 1 :

ja/

vin

Po Troia\t%. '• (  453

I "‘"ifirinaie to N. N. daie nfzakomu naipervo potreba pre-
jnifzliti kam, y pred koga ide; ali nikai menve ni potreba zpoz-
tiariulzakomufzatnoga fzebe,toieco kakov, illi kako cm na-
dnnom ide pred Boga Apollo. Ohakofzuto Pogani za iednu
veliki)potrebochu derfalitem nachinom izkazuvatifze fzvoie-
«BognMaliku? kuliko fztoiczerokrat vcxem nachinam mi
Kerfchenikidufni iefzmo to premislyavati idiicbi vu Czirkvu
(dliczepravogaSivoga Boga iSJebefzkoga. Takfzu premiš¬
ljali negda oni fztariKerscheniki, od koieh ftem kai pifleSz. •C foAntt.
IvinChrdbftomus^a naimreQtczi,ySzinidoyduchi vuCzir- Ck'iyfyl.
bizdalekehOrfzagov,koijBogznakulikoIernifz-ufzevideli,
vendar vu Czirkve pozdravitifVe nifzu hoteli, niti govoriti, do- Corin.
Hiniiznye van nifzu izesli od Bofie fzlnsbe- Stem hvale urednu Cvnc.Epb
Navadi! TheodnfiuflaCzeizara, koiiduchi vu Czirkvu Bofiu,
nfzigdarie pred Urad Czirkvenemi ofztauIyai fzvoiu Czefzar-
libKorunu, y uf i koijfzuga zprevagyali ofztaulyatifzu mo-
|i)iifzvoieOrufie.daiuchnaznanj)e da pred Ufzamoguchnolžt.
inniBofitimufznkaZmofnofzt ovoga Szveta morafze zkriti, y
dinfzinaivexi Herczegi, iefzu naimenfi Szluge Vifnyega Boga
Nebefzkoga, y takoprefzKorune,kaktiiedenpodlofnikufza-
ki naizmolneffi Kra!y morafze pokazati , y za takovo-
Pzpoznad, pred Tronuflem, y Obrazom KralyaNebay
Zemlje. K zadnyemu,daneizbroienedruge nafztran ofzta- Grtpdr.

iaftem kai pifieSz. GregurNaziazenus od Matere fzvoie
“kenaimreona ni nigdarulfala podignuti fzvoie ochi proti 0r*.i9'
enonuiOltaru ,vu koiegagledaiu Angeli Nebeszki Sztvoritelu
iIv oien>udvorcth ; Nitije nigdarhorelana tlaCzirkvena plyu-
^Jfijprcftimavaiuch ,da pod, y Zidine Sz,vete Bofie Czirkve

]e b uredni z- fzuzamipoleiani biti, a ne z- Harchki poplyu-
v ani.

. Nuiefztechnli ,v razrmelioN- N.vukuhkechafztiPoga-
"'"iderlahfz,,, y dersedo c!anafnyega dneva fzvoith kriveh Bo-
b tJV Cziikve ? Chulifztt y riedvcim da razumeli tuhkai kakfzu
■ c ^ a  Iztaro ure me K erfehemki vu poftenyu derfali Szvete Bof-
'Czirkve, koieh,|< h tuga, yfalcfzt/ da lzadafnyega ure-
r tna ^ erfebemki , ne fzamo ne naizleduiu, nego kai kervaveh
2lli ie lutuiio, da v l  Czmkvah Ecfith tnogi j j  unegi, vcxe

(grehe

V

424 .

Deveta Nedelja

grehe chind, nego doma v« fzvoieh hifah ,ali na Piaczu, kaiho.
telnauiie Sz. Ambrofius potverditi z-ovemi fevoiemi rechml
S> Ambro Multi Cbrijiiani cumparvopaecato in Eccle fiatu vtniunt , &cum ml
to. j. [er. thnc tnapnisab Ecc/efia recedunt.  Unogi Kerfcheniki z- malemigte.

hivuCzirkvudohagyaiu,terz-unogemi, y veiikemi od Cm.
kvefze domov povrachaiu. Kai za bolyezpoznati, hodmovii
Sz. Pifzmo , kadenavti hochemodaienegda Goszp. Bogfzvo-
ienni Bzekieiu Proroku bil  rekel dabi pofTelvu Czirkvu , y dabi
Ezecbt.e.  videlhndobu Szinov Izraeifzkeh koiefzn vu nye chinili. h>n-

S. ir.  i

Ibid^m

Uidem

ir. io.

Ihiiem

ir. S*

Uidem
ir. 17.

dere & videabominationespejjimas  > epuas ijii faciunt hic.  Hodimojf
Ezekie! vu Czirkvu , terpoglei kulike odurnofzti chinimitre
Lynctet'vp -  Prorokna Bohu Zapoved pokoren poflelre , y naf-
felie Czirkvena Ut ata zaperta, a Czirkvu punti Lvitdi, opitahga
adda Goszp Bog. Pufas ne vides cjuidibi faciunt >  Vidtsli kai mi¬
tre chiniLyticztvo ?  Odgovori Prorok, 6 Bole' Kak hocks
da vidim kaifze mitre chini s  akofzu Urata zaperta; Zapovedal-
niuie adda Goszp. Bog. Tode parietem.  Uzemi iednu Seleznu
Stangu, terprederiz-lnyumZid, vuchini to Sz. Prorok, y on-
dagaznovich opitah Goszp. Bog vidiš kai ? odgovorilie EaekicI
Bogu: Video Abominationes magme.  Vidim odurnofzti velik,
kakovefuiteodutnofzti? Vidim poZideh ove Czirkvezrna-
lane Kache, Sabe, Skorpione, Kufchere, y neizbroiene druge
odurne Beftie : Etingreffus vidi , ecce omnis fimilitudo reptiH**)
ek -  animalium , abominatio-, fruniverfe Idola d o mu s lsraeldepiB* trm
in pariete.  Rekeiie nadalye Goszp. Bog Ezekielu Sz. Hodi d« 1 ’
goch, prederiiaeheZid,y poglei bolye, vuchinilie y to Sz,. I’ r0-
rok,opitaufliga drugoch Goszp.Bog kai vidi , komu odgO'°‘
rilie. Video Abominationes maiores.  Vidimunogo vexe odurno*
fzti; y tretichrauno takzponefzelfzeie Goszp. Bogz-Eze* 16 '
lom, komu oh  ytretich be odgovoril. Nai odurnefle odurno'

ižti vidim, ali kai takvoga? Videodorfababentes contratemfh

Domini, &adorabant ad ortumfolis.  Vidim ono lyllCZtvo

k 01-

tarn Herbte obernyenederfati, a Obrazek- izhodu Szunchen®
mu, moleche Szuncze za Boga , namefzto tebe. Nii kam

od ufzesia tosa vidi

velike Kaftigeuredili .- 3  Nunquidlevee(t

?  ielitomalo dugovanye? Nifzuli u f z ‘.°, n !
li ? Nunquidleveefl boc\  Ah pofzluflai 3  ^

chefz nyh moiu Sentenciiu. Vifitabainvirg* inquitates^

finr
Iti ta

iifes

Ifchi

hlikc

Mal

m

odSi.
kode
hizfi
t Suii
teda
namig
ircpt

m,

Mam
tifal
ina B
ifchi,

TO

jcel

a )ho\

toliki

bitk

u Qi)rn

fenie

foni

H

S

Ha
to vi
bio

Pn T'Oinlf-%,

i > kai ho.
i rechroi,

"um
lemi gre-
od Ciir.
odmovii
'OgftfO-

!. h<rt-
adimojr
ni nutre
> ynaf
pitahga
kai im-
hoches
ovedal-
»eleznu

. y o"-
Siekiel

velike;
e zrni-
drug«
tiliuM)
tterffll

li dru-
i.Pro-

govo*

urno-

:ekie-

urno-

'fr

reno-
tiTzf
ioni
idda

»*

r»

41$

iimfiriMs ptccata eorum.  Hochui pohoditi ia z- paliczummo-
jHraftig nyhovehudobe > y ztepenyen kaftigati nyhovegrche.
PbdabiGoszp- Rog koiemu odnafz razfzvetil Ochi Razuma
jaflega,kotle bil raz-fžvetibovomu Sz.  Pror< ku. kakovcy kulike
icliiižtoche ,y odnfnofz.fi bi tatakov videl Vu Sz. Czirkve? oh
loy kultko nečhifztefleh , y odurnefleh beftijh bi on vide4
ihalanch ria tverdeh židinab grefneh Sz ere? ChloVechanfz-
i?Arkaifze drugo razme po orieh nechifztehBeftiah vig^eneh
fdSi.Proroka,negoni odurni grehi odkoieh podSz. Maffiiin,

Mekurn, Vechernum , ali Molitvnm miižle oniGrefniki?
uiznaraeriuieonoobracbafiyeherbtoV k-Oltaru, aObrazov
SuncZtt, ako ne ono prokletooziranye , y zian>e po Czirkve
tedanačviijVezdanaonu Perfonu, nyefze klanyaiuch, nyoi
kimigavaiuch , yžnametr-aproklete lyubavi davaiuch vech od
kve pod molitv mn mifzlech, neg na molitvi:; Od koiehufzeh
»udriCornelius aLapideovair govori. Peccator depingitfibi in Corn. &
ktu Imaginern Scorti, Riiccbi , Veneri s  , &’ Miimmana , cum de bis lap.fup.
\iminwatione.  Grefmk mala na favoiem Sžerczu, y pameti Ev.h.c.  j
govBakufia,Venufla,y Mammone, kada odnyhmifz-
inamolitve; Mala Bakuffa kada mifzli na Pianfztvo, mala Ve-
Jtflakada mifzli na Nechifztoche, mala Mammonu kada mifz-
inaBogaeztva, na molitve vn Czirkve pred liczemBofiem fzto-
|^hi ,y od teh takovebtufifzeGoszp. Bog , kotfzeie negda tu-
“ProtiSidovom. Popitim bic labiis me honor.it , Cor ant etn tor um Miti. e.

Ovo Lyucztvo mene moli z- lezikom, Szercze  pak fr,

lov odalkoieodmene.* Ah Bofe moy ' yufze dobro moie,
i»likoy kuliko rakoveh Cirefnikovdie nahagya koij fzmeiu vu
U| tkvetvoieSzvete ,predliczem, y ochima tvoiemi vexe, y
^»tnefle grehe chiniti, ymifzliti, neg napiacžuali vuhifah
■ ter nili to Spot ,y fzramota prevelika? OhterKoteri
fonHerczeg, Kraly,  aliCzefzai ,koiemubilze odPodlofni-
v lzvoieh tulika krivieza y obfanofz.tchinila.

^rechneie bil negda Herczck Alcion ,koi kadabi bil vuchi-
^pravitifei ied mt HifuizfzamogaSzrtbra, Zlata,y Drago-
; fc oll , ze vfzehfziranlyiiCzrvo hoddoiegledat, y

"Videchiicfzu vu velikom po(lenyu, y preftimavan«m derCli.

110 ®oy Predragi Zveližhite! Chrifte ILSU! koifzi zezidal
° il h h h ‘i

S. Aru-

irofu loc-

cit.

426


Hifu tvoin z-Szrebrom chifztoche, y Zlatom Bofanfzkeh.
bavi tvoie , nv.uokinchil z-dragem Kamenyem SzvetehSk-
CR. AMENTIIVIO V. Terga vendar ni megy Kerfchcnkikoi-
biti preftimaval, y polek dtifnofzti fzvoie,y nye Szvetofzti po.
ftnval. Szrechenie bilKral/ Aiexander, koijeimaltaltverne
Dvorianike ,dafztifzi rayffi prepufztili na herbtuopravu yz-ko-
fum ukup goreti pred oblichaiem nyegovem, negdabifzenve-
tnu nebiloverno, ydofztoyno (ziufilo Ti pSk 6moyRazp?d
Odkupite!/ imaš tak neverne Dvorianike, Kcrfchene Gredic
Dude koi? prepafcham goreti ne opravu, ali kofti nafzebe; Ne¬
go fzvoia Szercza vn fsebe* od gorucheh plamnov oueh Nechi-
fzteh pofe!eny ,y NafzJadnofztiJ? , y to naibolyc vu hife tvoie
Szvete predlicsem y ochima tvoiemi- Szrechnifzu fztoiezero-
kratbili Athenianczi, pokehdobdanigdarnigdor vn nvhoveh
Skolah , pred nymi ni fz.mel niedinfzke rcchi prereebi, y prego¬
voriti A vuCzirkve tvoie Bofe moy Ufzainoguchi , oh kuta
y kuliko pred oblichaiem ,y ochima tvoiemi, nc fzamo nehat

mli.

jifipM

d fr H h

ftihmi h<
Czirkve \

i»ivex
tliniti m

«11)10

nam
Ova
vStPif
pverechi
i Domin,
(loti C h
Moke k
solil ? C

novitehrechiKerfchemki zgovore? nego pache tulike M;
ogovore , kletve, prifzege, blazmofzti prež nfzakoga lirana

enegreh

ly udi y fztraha tvoiega zblyuiii, kaifze nebi ufFali doma, alt na
piaczu govoriti. M uiti Cbrijtitmi cum parvo peccat n vrniunt mu - 11

llnogiKerfdtf -

»ja dobi
Ide mo
ttotiGo

iinogemi

Mm , & mm multii & mapnis ab Ecckfia recedunt
nikiz- malem grehom dohagjjatu vuCzmkvu ,z
j  vehkemiiz nye izhagyaiu.

Kultke chafzti Czirkve Boljeiefzti »redne, vu kuh^
preftimanyu od Poganov, y Kerfchenikov derfane ielz ||DI ,,
kak pako (zada vu malom poftenynfzeod Kerfchenikov <j e  .

Odvezda pot e «bipot z

‘tOllgOV

lego iza
•»kote
tnchine

toie ufze na kratkom p kazano

knltk greh ie vu Sz. Czirkve g rediti , ykak oftrouoszp

BoJ tf

takove Grešnike

kaftiguie:

Kakie greh ov velik?

to drugjff

boIye neiiiorem pokazati nego z- rechmi Sz Vinctnczi«]^

■ }  - - ' ' • •• • • ■ ZakaiChr' 1 !?

rcria , koi odgo -aria onem koijga izpitavaiu ,

edal vueh 1 '

foatn izganya izCzirkveTergovcze.^zakai ni tozapove 1 -^.^

pm.koiemu Apoftolu, ali Angelu: ali pak Llragu

lzam hotel vnebiniti, kaifze nigderne fte , dabifze kaclaon

fz3®

bil hotel fantiti nad kakovem grehom, nego toie ulz

vedai ali Angelom Nebefzkem, ali Duhom Peklenlzke* 11  ^

m«. (

fefzti B
jtehov 1

"Zemel

huaori

w 2

Ilichi

'noniei

Čebine

! «opto

Ov oga

Al

tbiivu

:ke (iri*
tekSk.
ukikoi«
fzti po¬
le verne
y z-ko¬
ze nyc<
Razpeti
Grefne
Ne.
Ne;hi-
fe tvoit
lifzeio-
vhoveh
■ pre;>
kulikoi
nehali
:e iali;
liram*
ali na-

e ,(de¬
li  pak 0

Po TrotaJ^h*

427

VOCAt.

ulikom

Iz« bi ,£
de sc!
ok azat'

Bo| r =
lri'g aC ,
nfTa F«‘
'hrift?
1  vneh'-

-ooif t°

irzf
, v« 11 '"'

0  a Inleptur  [ veli Sz. Viecenczilis ] /juadChriflus umjuam S. Vrnem
p/nj- mitnibus pečen n corre xerit, nifihic ; quia fecit Angel lum de'funt - tius Feri.
d'i: Hhnppnret qu,ntuw dijplket is , qu> tangit Eeclefiam , zovemi Jer. Da
riimihocherechi, daie to zato vuchinil, z- bichem naimre iz min. In.
Czirkvevan ietiral Tergovcze, zadati naznanpe, daovgreh
»ivexi koga Chiovek proti nvegove cbafzti, y poftenyu vu-
Aimtimore, kada naimre gdo vu nvegove Czirkve pred nye-
peuiiochima kakov greh ch:ni, y zatogafzam kaftiguie, za

1 nam naznanye kulikoienyemn toga Sal.

Ovaifzta,ovoga Sz.Chloveka Mifzel potverditifze more

1St.Pif7.1nom, kade iaftem vu perveh Knigah Kralyculzkch
mrechi: Sipeccav rit Vir in Viritm i placuri potejl ei DEUS'  ; Jlautem  7 - K’p- e.
wminumprecaverj t ? quis orabit pro eo ?  Ako Chiovek zagreffi
[roti Chioveku ?Ižmiluvatimufze moreGofip. Bog; Akopak
Chlokek protiGoszp. Bogu -zagrefsi? gdolze bude za nyega
“lil? Oude chmctn dame negdo pita: kak to morebiti, da za
iegrehe koi jfze proti Goszp. Bogu chine , ni mochi oprofehe-
0 dobiti ; akoije to ifzttna? Quis pater// fulvus fitri?  Gdofze
*dcmogelZve!iehiti.' )  arktertje na Szvetu onChiovekkoi
IrotiGoszp. Bogu miagreffil ? Tomu takovomuna mefzto mo-
'rodgovariaSz.OteciAug.fbn, y veli, da ne zaufzegrehe;

!t ?o(zaino zanekoieni mochi proichenya dobiti, toietoza
snckoterifze vu Czii kve Bode pred liczem, y ochima nyegove«

Mine Peco ire in D EU M liji peccm e in his >qKeead DEI cmltumper - S. A uguf.

Greffiti prori Goszp. Bogti, ie greffiti vu oneh koiak- ini.^,
alztiBofic icfzu odluchena. Ovoie ovoonGrehzverhu ufzeh c. 1.
Povnaivex» ,y Goszp. Bogu naiodurneSi; Ardabigdopro-
pcmelvfzkoifcu K.ralyu nazochi pred Dvorianiki nyegovemi
JUagreflal, 2,- deliom ,ali iechimn, nebilifie nezgovorno bo-
tr 3 zfzerdil, neg dahi to kada muchech zvan Dvora nyogovo-
! iv Uchinil j  NebilifzitoyDvorianiki za Spotderfalii' -fztano-
'■ nienefze vidi to vech negifztina: Akobifie pak Kralyutem
vexi Spot vuchinil , J  nebili tem tefete mogel genutifze
‘ (l Prolchenye; y kteribifze Dvoriamk Kralyu ia iednogata-
°'°" a  nevernoga molil ?

,, ^kaifzu pak ufzegaSzveta krivieze iednomu Kralyu Chlo-
liv uchinyeue }  proti naimenfe km ieze koiafzechini proti

Hhh 2 4 ra.

4*3 Drvet« HeJ.efat

Kraly-! Neba y Zetrdye, vu n egovp n Dvoru , va nyegoveHile
pred liczem, y ochimanyegove mi yDvorianikov nyego>eh!oh
o v de zpoznavam da Sz.Pifzmo nepridaie prež zroka- Quis trdit
pmtnP  Gdo bude za nyega molil? toieto hoche rechiako J 3 “rcfsl
Chlovek zvan Czirkve proti G. Bogu , eh fzmiluvatimnfzemo¬
re Goszp. Bog; y akonebi hotel? morefze utechik. B. D. M\.
RI&,  k- Sivetem Patronuflem , y PatronuHiczam fzvoiem, y
nymlz.e preporuchiti, da za n^tgafze Bogu mole, yizprofze
milofchu: Ali ako vuCztrkve zagreffispred riyhoveini Kipi po
Oltareh fztoiechemi? Oh / kaklze moreš uffati dabiiže za tebe
molili" yakolilze uffas bo! m Iz e da tvoie uffanye tebe hoche
ukaniti.

Nufzada iztoga npametuzemere N. N. kakie velik greh
koifze vu Czirkve Bolje chmi,y vendar Lyudizato nemaraiM
mkai menjc za greh derfe ; nego to • lztoiech vendar y zponaffa-
iuch zmenlum chednolzvium y pobofnofztium neg na Vuliczc,
ali na Piacz. 11 . Arakolzegdozefztane na piitu z koiemGob
podinom ali Goszpum, pazeče , y upatpet uzetihochetedaz« 1
ulzum chednofzmmi pred nym nifzkofze prigiblye , z- glaviim
rukami, y nogamifzeponižnoklanya. Hote pak zaovemiib
terni vu Czirkvu pazete na n^e kak nuter idu , kak y kom«®
klauyaiu,kud z- ochima zbrivaui, kai fzvoiemi Ieziki ehinc-
Yhocheie videli; da po ufzoi Czirkve pervo glede negk Oltt*
rn> ufzemfze pervo klanyaiu neg Bogu, nfzehokolfzebe p ctv0
pozdraulyaiunegBoga, odNovin, Norijh, y Intereflenpe rV(>
pochnugovoriti, neg Boga moliti; Oh Bofe 1  a gdeie tv ia
Pravicza Pgdeieonatvoiaoftrocha z- koiumfzi negdaizCtiiR'
Tericze gonil "Zakai vezdafnye Kerfchemke pufchaspro 7 ^'
tige liven? Koij tulike odurnofzti pred ochima tvotf® 1  .
Czirkvah tvoieh chine ,zakai nyh nekaftiguies P  Chuiem da^
odgovariaGoszp Bog , laodulachim, y podnaflamve 7 ^,
koveGrefnike,ali pochakai iednomalo, y bndes videl kai
E%ech*' c-  de, Nm pvcet oculus meus , nrcmij-reior.  Zapertenii oC 1
f-Č-  I - prež ufzake Milofche y pomilnvanya budemieKaftigal)
krichali, y milofchepiofzili od mene, aliia nebubemy*jP
Inflal Et ctt m clamavtrin t uti o ure s measvccf masna , mn  pV,,a
Hochufzenymgluh vuchiniti, y prezpoinochdi Cziih v£l1

potrebi
pekla ri
frlit Gl
(iil,nel
Itfitit*

lini K
nadriif
icgoic
jati ho
diega-
US, Ah
Costo
Z
Alexat
(kot p
oofza.
fevoiu
tpufzt
km z
itrkt
8og,,
meh.
klim
dof?t
Oren
t ied
lafte
Muc!
ncSz
ohfz
8 v a\
hjiii

|P'

hefi

bi

ulil


e Hi/e,
■eh! olj
h mlit
> 3 ®refs)
'ze mo-
). M V
eni, y
orofze
Cipi po
za tebe
hochc

ik greh
raiti ,f
onafla-
ul leze,
i Goli¬
ca ze-
;laviim
mi

iijiufzt

chine?

Olta-
pervo
pervo
tvria
/iikie
z Kas-
lili vij

dami
da ta*
ai bn-

:hin > 3

binl«

pol"z-

#&

■iielii

To Trniajeh.

4*9

p,ifrebnehk- dobrefzmerti, hoditi nyhzkonchati, ynadno
pekla rinuti , ar on koi, In terra SanSiorum inieju«  g' ffit; N o n vi-
lilitGlomm DEL  Koigoder vn Szvetom Mefztubude zlochi-
(iil,nebudevidel DikeBofie. £/%./?«/«* tolmachi Sz. Hieronim
Aittipro itniverja prsna , cjuod mecumSS. met s mn vitle bit in men
wi4ite Rep-avtem  Toieto nebtide videl mene z-Szvetczi mo-
imiKraljmiiichega , vu Kralyevfztvu rrsoiemPache ne fzamo
tadrugom Szvetii z-Mukami budil Pcklenfzkemi Kaftigani,
jtgoiofchejrna ovomSzvetiiKaftigeBofiezverhn fzebe zpoz-
mtihote , polek fzvčdochanfztva Sz. Paula Apoftoia govore-
riiega. Si cfuis autemTempl-um DElvinlaverit  5  Dijperdet illum DE- j
E Ako gdo bude Czirkvu Bofiu ofzkrunyeval, zatretiga hoche c
Cosip. Bog,

Zarretigahochenaovom y na drugo m Szvetu kotie zaterl
faandra Čzeizara, odkoiega poveda Manfiusdaleta9)2.
(kotpiffe AretasF.rfTek) ovCzeizar neki dan unofinu kervi iz
ndza, vufzt ,yofztalehotaineh mefzttela fzvoiega z velikim
fe v oiuiaijiukumieiztochil» y nefzrechno vu one Muke Duffii
‘Pnfztil, zbog toga da on dan prevzetno y nepobofno vu Czir-
buz pokritumglavamiedoffeli Ideji-,  razlafe Sz.  Antoniu,
Met Animam fuam ad Inferos iudicando-  Zatretiga hoche Goszp.

'g>toieto, zgubiti hoche Duflu nyegovn vu pekel ofzngyu-
lllc b- Kotiezaterl, y pogubil niže one koijnyego vem Czir-
bam nilzu odlagali poftenya, za koie ufr e na peldti, y Zerczalo
tokratni budi rokazati nefzrechnoga Mladencza z Imenom
Mncziufla od kolega pilfe Sz. Bafilius Biskup,da ov Orenczius
*'dnem fzvoiem Tovari fiem doflelie bil vu leden Varaska-
iabeieobfzliifaval z-vehkum pobofnofztiumSzvetek Sz-Tekle
Wuchenicze,koiadvaposlarzu bila vu Czitkvu kadefzeie teche-
“j-Szvete Muchenicze pobofnGfzt z-velikemi Czeremoniami
pzlufavala, koia poklambilze dokonchala bila, odidofle ova
v Jvi!Oltarni kade vexu Kumpaniu naidoife, zbogunofine
Ni koijfzu na orni pobolnofzt zeulžeh (ztran doslibili,y
[PNiet ffifzc megy fzobrm onde razgovariati odenepo-
( niolzti j rekcij hvaljlifan le pu M i f  ku 1  ciaie pod MaflVm bi-
ia ; r<koij le pu, y v el kt czep.c MtfnnRi hu vu Iceieie Piski p
Nil pepevanuMclTu, v cr.n unofinu Redovnikov koijfzu

Hhh 3 'Bis-

FtttUc.zf

'fr.io.

S. Hiera-
njmus in
o. z 6 .

. Corbt.
-i-Jr-n

4^9

\ ' , .

Deveta NeJrlfd

Biskupn podMaflutnnyegovum dvorili; NckoijlepotoOkiir
chcnehOltarovoneCzirkve; Nek ii modro govorenyeProde*
katera, kakie naimre Sz,vetoizt Sz. Tekle Devicze, y Mnchcnr
ceehvalil,y izviffaval; Nekoij ovo, nekoij or,o ie hvalil; nar
zadnji pochelieOtenczius govoriti, Meneufza ovatuliko nifzii
bila draga, nit povodna, nitifzcin na nya paz.il , v gledal,koliko
na iedmi Senfzku Perfonu nezgovo ne lepote, koie ivemoguchi.
fze zadofzta nagledati, malofzem, y gledal po Czukve,negliii-
torna nyu, nitifzemtuliko mifzlil na Prodeku , ali na Sz. Malih,
kulikofzem mifzlil, kakbiia mogel z- fnyiim l > riatellztvovuchi-
niti; y mifzhHzem. Sz- Teklo Dev. pražiti dabioie ona vneti-
Bila kem tem nachinom nafzdtitilže one lepote, kaibi za naive-
xi Miracnlumyz.TekleMuchenicz,e pripilzal: Ohi J tokletiJezik!
6 Szercze Uragometno! kaifzeie pripetilo ?  povem nakratkonii
Po Vechere pofztavmflifze na pokoyOrencziusizvoieniiTova-
rnffi, koij nfzi odlogOrencziufa, taki fzladko zafz,pafle, Oren-
czius lefalie iedno dve Vure da zafzpati nimogel, y N ut pokaza¬
la nufzeie Sz. MucheniczaTekla vu iednona ZlatomTronudui
koiaie Dare delila onem koifzunye Szvetek on dan poboino
obfzlufavali, mego> koiemi biiie v on MladeneczOrencziiiSi
proti koienm pregovoriiaie Sz. Mochenicza, kakovDar zapia-
chu tvoie Pobofnofž>ti hoches imati ?  ieliti iofehe napameti , y
na Szerczn ona vigpenavu Cerkve Senfzka Perlona ? lyubislni
iofehe, y Selislifzez,- fnytim zcfztati rkoia pitanja ufzaiendz-

rcchnyakpotverdil ; Hodiadda rechemu Sz. Muchenicza^ 31
feiisimai, yvnfivai, gdo nigdarvefzeldfiodOrencziuJfa'

ali

iedvai doyducni pred n;, ega ona Perfona y priblifauflifze k-pofr
telve Orencziuffa, koiu orne obiel y kufno!, ali vo onom M
Vefzelyena Salofzt iefzeobernulo, ar Vrag Pekleni kol vU

fzpodobe one zalyublyene Perfone bilmufzeie pokazal Uras 0 " 1

koi v ie bil, nvegaigrabiuffi, poehelgaie nlechi izpolztei/ »
z , . ' p . ■  ~ r  . -- -jlekel>

tergati,dreti, doklamiey nefzrechnu DofTo iz nyegaizm
yvn pekel zaulekel, a telo ondena fzred hifcoiztavilCher'

ve(Te,y fzmerdPvveire, odnfzake na Szvetu Merczine. ,

isti,K" 1

No lzada naiufzakido'aroovorazmifz!i ,yzapaineth
Goszp. Bogolacha, alidabolyerechem zatira one koij vtlll J!

zakaiz-^ 05
Chc0

Otta K
cfceniko
trn.  Ja’
iifzem k
feiovo;
(etebe
p one!
kch, oc
lidu S<

ionchel
Ottih t
V,
Mladen
fi, a z
miljen

tipdfel-
tesdaii
fati,ak
fitm.ti
mCzii
ides, p
icJen i
Diku,
y Di

Z) '  ./

gove Sz Czukve tak aedoiitoiao zponaifaiulze :

to Troiafob.

J Okin'
1  Prode*
uchcni-

4  nai-
o nifzu
kulib
)g»clii.
leglili.
Malih,
vuchi-i
vuchi-
naive-
Iczik'
komi
Ton-
Oren-
kaza-

itiiTui

aoliio

ZiliS)

apia-
eti, f
aisliu
nefz-
, kai
? ali
>ofz-
hipu
ii vu
roni

5

rti-

ik
re¬
li'

4 ?»

Oir«Auguftin;grozifze ufzem tem takovem nepobofnem Kerf'
denikom ktichechi: V<t »tulit avertentibus Ute , ut vidtant vanita'

im,  [ay (zlepem Ochcmkoie tebe oBofe nevide, Jayonem
rfenikoijod tebeodurachaiufzvoieOchi , za videti chalarno-
fciovoga ; Jay ufzem onem koij vu Czirkve tvoie d Bo-
fttebe bnntuiu fzvoie ocbi od tebe odurachaiuch, yfnymi
|o oneh obrazeh zbrivsiuch , vu nyefze zaiyublyuiuch , nye Se*
kcli,odnyb mifzlech , ynymfze bolje klanvaiuchnego tebe.
trnju Seleii ovi takovi, barbi od porogen a fzv oga fzlepi bili ,
ionchebi poSzmerti vekoniaG.Boga viddfikoiegazbog fzvoieh
Ottih nigdar videli nebudp.

Vzemetefzi adda za Zercsalo, ofzebuinem nachinom
Mladenczi ,y Divoyke» pripechenye nefzrechnoga Orencziuf-
li, a za Navuk pako rechi Sz, Gregura: ‘Intuerintmdocet,quod
tmiliceteencupifcere.  Neprifztoifze vu ono gledati, kai ni fzme-
tipofclcci,Zapametetc dobro tolnach, koga vam Mudri Siraci-
desdaie, kak morate vu CzirRvu Bofiu hoditi, y vu njefze der-
fati,ako od Goszp. Boga nefebete vekoma zaterti biti ? Cuflodi
ingrrdhnt Domum DEF.  Chuvai tiogu tvoiu idlich
»uCzirkvuBofiu,‘ paži\ hoche rechi dobro kam ides , pokai
fc,pred koga ides, kakides, kutidesj toieto moraš imati
itdeniedini Czilynoiega nakanenya fzamoga Goszp Boga,
Biku,C halVr, y l J oftenye ,atvoi.b pako oprofehenie grehov,
jDuffno Zvelichen^e vuCzirk v e izkatij kai akoz ehifz-
teni y ponižnem Szerezem pobofno izkal budes ?
obechamti od fztrani Bede  daie nay ti ho-
chcs, Amen.

43S ( ® ) fŠ§*

S. Auguf.
Solil. e. 4.

S. Gregor.
1 .11 mor.
C»

DESZE-

4 ?«

DNeJetfi

T

DESZETA NEDELYA POTR.O-
IAKEH.

Pokora, koiafze nechini doklamie Chlo-
vek zdrav: negofze na fzkradny u Vuru
odulachi, iedvoyna, ypogibelna.

E) EV S propitius ejlomtbi ‘Peccatori,
Lucae i8.$\ ij.

Bofe milofztiven budi meneGrefniku,

OZtraffiila naifstrafndTa, koiafze vn Peklenlzkeh glubiuaŠ
^ znaytimogu, vidimifiedaiefza nfzi Hefetnlkij^<jfiebui»
nem pako nachinom oni koijfzezovu Novacziani; Itoij chini*
mifzedafzu iz naiglubeffeh Peklenfžkeh kutovizcsli, )'iia oV
Szretdosli za ikoachatigaufzega,' Lyudem nevolynem^ c '
befžka Urata zapreti, a Peklenfzkaodpreti, takdabi nijfdna

r  - 1 rT

DuffavuNebOjnedosia, negoiifzedabi vu Pekelposle. f°'j"
dimifze dafzu kanili,y dandanafni terfzeftevuchiniri< VI,c " e

da akogdo po ?z. Kerfztn Szmertnem grehom proti Goszpdi>
gu zagrefsi ? tomu takovomu grehu vech ni pomoehi: ar Saiofz r >
y  Pokora pred Bogom (vele oviSzlepaki) nimaiu inefzta,y ta '
koneofclobagyaiu Chlovcka od greha, neochifchuiu Dulf e > ne '
pourachaiu MilofcheBohe, Jednuni rechium ti takovi nareke-
fze zkvantimoraiti: Koifzvoy prokletinavuk za bolyeuterdi'
ti ,terfzilifzufze is Vere Bohe (koiu mi Katoliki zvedeno''^'
iemo) izbrifzation Articiilus. peccAtorum-

chenye grehov. Ahil cergio aevidi, y ochivefztoneip^

! nfikp
niti) d
diieve:
Ntfzve
Sz. l’ifz
icMilo
Silimo
mit pri
tti,yp

ubiu

lili’ P «i

»II. 0 :

nfcis D
*n,fet

Is v u m

[Negove
hetur
•*jf tjun
iiiledc

Mm

ftržehi

{iiienar

PlniO.

D

^ne G

,( blie <
tov p r

mi i

Po Trofa&eh.

43?

cr»rr»rfi ,->1
*r>*Kx*

o-

hfo-

irii

i.

r

7.

;u,

binnh

ebui*

:hini*
ia ov
iNc-
edna
o »i-
cheh

.Bo*

){iU

jita-

) ne '
:kC'
rdi'
Cf U'
Jllf'

na-

va

Prover. e.
2 f. ir-jj.

^(epotu nyhovu •> da caiechi ovu ifztinu ,ie ulz,eicdno kakti
d« Goszp. Bog ni dober nit milofztiven, y fivedochiti
iljievcxi greh, od ChloVeka vnchin)cn i ncgie Milofcha Bofia.
Nrfzvedochilinam, y nevuchilinafz vu neizbroieneh mcfzteh
Si.PifzmoSztarogay NcvogaTeftamentuma kak Goszp. Bog
itMilofztiven , ydober?Negovorili fzamDuh Sz. poMudrem
Sllaraonu ? Mifereris omniTt^cjuid omniopotesjfr /lijfimultts pecaita ho- Sopi ‘n- c.
mifropttrfutnitentiam.  Tifze nad ufzemi fznnluies, ar ufza mo- n. ir- 24
rts,y podnaffas greh !yitdi> odulacheh kaftige, zbog Pokore »
lakoiu nyh chakas: y malo nife vu ovom ifztom dčiu negovo-
lili! Pare is autem omnibus cjuoniam tud funt Domine yui o mas Ani. ibjfcm
a Opraschaspak uizern, arliu ufza tvoia Goszpone, koi •$-. 2? ,
rubisDufle. Ne^bvonli po Ezekielu Proroku ? Nolo mortem Ezechi.e.
^fijftdut convertatur irnpius ividfua fr "bivat.  Nefchll da Gref- jj.ir.n,
dkvumrc, rtegodafjepoSz. Pokore k meneoberne, y dafive.

•govorili po niudrom Salamonu , Qui tibfcondit fiehro fua 5  non
kttur: tjuiauttm Confefjusfuerit , fr nlicjuAritea , mffericordiam
“i/f? uetur . KoigoderGrelnik budefzknval grehe fzvoie, ne-
®de dobro hodil, koi pak budeie Izpovedal, yfiiyhfze pobol-
Uv al, Milofchu z,adobiti hoche: Nu kai adda ie fcigurnelTene.

P r echiBofie; koiezi peldum lednoga Publiakanulfa potver-
!«enamdanafniiSz. £vagclium koi od dalkafztoiecchi neho-
dniOchi na Nebo podignuti, nego bijuchi perfzi fzvoie govo-
' ^ OEUf  propitius efio  mihi p?cc <tori.  Bofe budi milofztiven
^Grelniku , y dobilje kaije felcl y profzil, arfzam Chriftus
^clieod nyega ; Defcenrlit hicju/lifcittus in Dom um fuam  Poflel-
* 0v  Pravichen vu Hifu fzvoiu, illi iz Czirkve domov: Kakad-
Moramo pokoril chiniti doklamfzmo zdravi > ako hoche-
®®°profchenye , y Milofchu Bolhi dobiti, potreba ie znati >

„! i C h da pokora koiafze nalžkradnye Vure della, ie kruto po-
g lC ‘na,arondateskofse more prava pokora vuchinitt» y ako-
','^initeskoic prijetna pred Goszp. Bogom, koiu ifzinu ho-
■Hmc pokazati

unogi Sz.  Navuchiteli Czirkveni pifluchi od Sz.Pokore
u 1 ' n °g£mi nachinmiir.pi(fuiii5zmegykoieh menefzu naipo-
,, f !c lfe rechi Sz vete h N avuchitelov Gregura, y Ambrofa, koij S.Gregor.

' 1  y naipervo Sz. Giegur ? Pmnitentiu ejt }  mA« frater it d [Lange- bcnt.j  f.

Lucu c.jg

Iii

n, inPumg.

S. Ambro
fius

S. Ifidor.

Hugo Car
de modo
panit.\

tfit. 37-
ir. 9 •
Pfil. i.
ir- 7-

Pfal. m.
ir- io.

Pfal. 'jo.

'fr.n.

4V

T>efvta Nedelja

re,fr pUmpenda mncommhttre.  Pokara ie grehe viichinycnepla.
kati ,y plakane vech nechiniti. Sz.  Am^frs,pakO?C'j ?  da Poko.
ra ni drugo, nego Salofot za koi greh vuehihyen , ali k a k o Vodo.
bro dello prepufcheuo vuchiniti > Panitentia eji Dolar txtlitjum
comifiit , velprdtermilfarenafens.  Ali kem nachinom bi mimozi
pravu Pokoril vuchiniti ? pofzluflaite kak nafz vuchl Sz.  Isidorus,
govorech. Panitentia Namen fumpfit d potna , a ud Anirni cruailitr,
frmoetifiratur čara.  Pokora Oiachkem Jezikom ime iemlyeod
Kaftige, tako da po zora vu kaftiganyu fzamogj fzebe futol fr
tliiereell enim panamtenere.  Buducbi pakodaie Chlovek iz Duffčj
y Telazpraulyen, y kada kai zagrefsi, ali dobra kai vuchini,to
z- Duffiim j y Telom chini • Zato veli Sz. Ilidorda kada koi ho-
che za grehe Pokorn delati, mora to z- Dufl*umy Telom chiaiti,
KaftigaiuchDu{TuyTeIozkupa, odkud M udri HugoCardina-

lis veli. Perfe&u inejuit Panitentia ejl ut Car dohat,  0; confiteatur, mi¬
nus operet ur , oculus ploret , venter ieiunet , fr ficut omnia menihi  i*
peccando DEUM ojfenderunt , ficfitisfaciant panitendo.  Z v er(!cni
Pokora ie ovakva,dafzenaimre Sz,erczefalofzti, vufztadafipO'
vedam , Ruke da pofzluiu, Ochi dafze plachu, Terbuh dafze
pofzti; Y kak ufzi kotrigi greflech Goszp. Boga lefzu zbantu-
vali, tak nai plachaiu Pokoru chinech.

Takovu zverfTemi pokoru delalie za fzvoie grehe Sz. Kraff
David, kot fzamod fzebe vu fzvoieh Pfal m ude v fivedochi.jk‘
laliuie z- Szerczem ar veli- t&giebam dgemitt cordis mei.  RocM-
fzemod Salofzti Szercza moiega; delaliuie z-Rukamf Lfr
raviin pemitucordis mei.  Pofzluvalfžem vu Salofzti Sz>ercwni°'
iega, delaliuie z- Ochima, L t eremit meis Jlratum meutnH ilU t
Z-Szuzamifzern poleval pofztelyu moiu: delaliuie z Pb( zr ^

nef

fal.

Ovu pak Pokoru delalie on tak oftru, y z,verffenu nelifz tor

ieden, dva, ali tri dni, tiedne Mefzecze, ali leta, nego tia
fzvoie Izmer n , kot on fzam fzvedochi, Dftcit indolrrtviu » '
fr ttnui mei ingemitibus.  Dokonchalfzeie vu Salofzti Sitek n* C J'
leta moiavu zdihavanyah.

Nitije Szam David rak oftru Pokoru za fzvoie g re  ^ moi
flego unogi y Heiabroieni drugi Kerfcheniki tuhkaij k° £ ‘ te  , { j.

jirtfnc
ftran <
rt) ta!
Ime n:

dol

fnilz

Vidic

»ume

liiedt

letna.

neme

bichu

dov©

Thcc

ialzb

odki

f IiiKX

ptegi

Cinerem tam<fuam ganem manducabam , fr pot um meutn ctto* ft 1 !
mifcebam.  Moy Kruh lefzem z,- pepelom , a piliš z-  Szuzatnj

nape

itreir

teko

do

raza

dela

kai?

kom

niif

z»er

dl\y,

v ani

•a«g)

> 0 ||

Po Troial x eh.

4^

wdI 3 . / '^Fi!ippaGrofFaNam»rfzkoga (daSzvetczc Bofte na- Cafariut
'  DaU  jtranolztavim ) koi potlambi dugo urcmena bil ziochefzto fi- /. 2 . wjt.
rdtakovn Salofztna fzvoie Szmerti ic izkazal kakovoi fzpodo- & m j rac
teni bilo vedeti, nit nay ti, daie y druge fz,ebe videche na plach e .  Jf .

{ital,ali fzama Salofzt, yzkruflenye Szercza nimulže videlo
jiJofzti,negonavezaifzijeieden Vuflnecz nallrat, terie pro-
fullzvoiega Szpovednika, y Dvorianike dagaza ovo Vufe na
Veliczu vleku, govorechi: Sicut canis vixi  , digvum eft utficut ca-
liimoritr.  Kakti Pafz iefzem fivel, urcdnoie da na Vulizze kak.
liicden Peli umriem koia Pokora bilaic Goszp. Bogu pri-

i Poko.
)Vofc.

ii/jmn
i mo»ii
dorns,
'■ciiUiir ,
!ye od
)!• h
Dufe,
ni, to
oi bo>

im iti,

r dim-

Mi¬
hu in
feni
lipo-
iafze
intu-

jstna.

Ni menfega cbuda urcdnaPeldaCzelzaraOtto, da naimre ott
ntmoguchifze vcch fzam bichuvati za grehe fzvoie, prolzilie
Sisknpe ,dabiga oni od glave do pet prezailzake milofztiunofzti
bichuvali,feleiiichz- kervium grehe odeprati koieh nemoreza-
tlovelyno z-Szuzamiochifztiti, A kai hochu rechi odpokorc
TlicodofiiifTa Czefzara ? Koi dan y noch luhkofzeie plakal, y ka-
ialzbog Nemilolzcrdnofzti iedne izkazane proti Teflalonikom,
odkoiega pifle Sz-  Anibros. Nulluspoftea fuit dies  , quofuum von
fmijfet trrorem.  Nijednoga dneva ni prepufztil, pofzvoic
ftegreske preyti, vu koieni nebi bil plakal fiihko greh fzvoy.

Ovakoveh Hiftorijh ohkuliko! ykulikobihvam mogel ia
Mpcrvodonefzti j dabimiiiremeprepufchalo. Ali fzadafnye
kemedabiiapofldnefzamopoN. Varaflu, nego po ulzem fi¬
ckom S zvetti ,oh kak malobijh naflel koijbi dofztoinu poko*
ruzafzvoie grehe delali, a nnogo pak mcnyebijh naflel koijbi
klali pokoru ovem dovezda imenavanem fzpodobnu: Nego
" J >rah ttiga,ySalofzt r ulzi do iednoga kriche,akonez Jczi-
°®ikonchez- Szerczem. Miferatio Dominimagnaeft-,multitudi-  c<  ^

#,t pecatorunr mcorttm mtftTtbituT.  Velikoie Milofzerdie Boffe,
j f£r hu unoflne grehov moieh Izmiluvatilze hoche na moie zkra«

Vure •  Vezda iegmo > pimo , dobre volye budemo; ufi-
'-nioV e fzdya, y nafzladnofztih telouneh. Mijeratio Domini
On Bo<*, koi ndchcdafze nijeden grefnikzkvari|,;go-

1r.6.

* 0!t ch on fzam, Ne/o mortem impii tfed ut convertatur impius a vi a
k &viwt.  Ncchufzmertigrelnika,negdafzezpokori) ydafi-

iii a ve,

Ezeeh. t
Ji -f-u>

4*6

D rjzftrt NrJelfa

Sttfiien.
f- *•
&•  7*

Maruch. c.
t■ ir. v-
Mntth. c.

%s. ir. 24

terna. e.
i. ir.  n.

Ihichm

ir. n.

ve, addav namdaprednafTumfzmertiumureme y milcfchuda-
fze ipokorimo, y zvelichimo.

Ah nefzrechni? y prež uf?ake pameti ti ufzitakovi koiital
tnifzle , ali govore; Nechuieteli nefzrechnyaki ( akofztekoii
oudetakovi) on nefzrechni glafskoiega izghibline peklenfzkt
t.  van davaiu one vam fzpodobne Dude grefne: Eravimus d~Ji i»
6. ritatis ,& Juftitidlumennon luxit noht s i Luffiti fumtts in vt
inicjuitatis , & perditionis  , ambulsvimus vicis , dijjiciltl)
viam Autem Domini tgnoravimus.  Zablyydilifzcno odpravi-
chnogaputaZvelichenya,yhodilifz,mo poteskeh poteh po®«.
blcnya, za put pakoGoszponov nifzmo nikai znali, ar znati mi
fzami nifz.mo hoteli, dabi pomyemhodili, toieto popntuSz.
Pokore , koi put velifze Gosaponcv, toieto ChrithiiTaSrina
Bofiegapokebdohdaon koije Nebo Iztvoril, moralie ttiljhi
provideti Kerfchenikomzapute po koichbi onimoglivuNebo
doyti. lpj°- adinveniet omvem viam Difciplina.  Y po OVOn) putil,
doklam god meg^ Lyudmiie iivel, onie ufzigdar hodili
y druge vuchil po nyem hoditi, y fzebc nafzleduvati; Sif,
Vidtpofl me venire , nbnegtt JeipJum, tol/at crucrmJuam , &
me.  Koihochezamenum doyti, naizataifzamogafzebe,f
fzvoy Krisnai nafze uzeme , terme nainafzleduie, y totntiic
Zrok dal, kaiti tefzen, y ofterput ie koi vu Nebo pelya, li r0 7
pako ie putkoi pelyavu Pekel ,y unogi po nyem ufze naglaucze
vu Pekel teku ,a vu Nebo malo gdo,zakaito? kaiti malo? 10
morenaytiontefzni putNebefzki; Velimbolye, kaiti ro 3lfl
gdo hoche, alifzemarazn3tizaonput, y ponyem h 0 ® 1 "’
protiDike Nebefzke: iednnm -rechium malo gdo iek 01
pravu pokom za fzvoie grehe delal.

Hodmo vu Sz.  Pifzmo ,y hochemonayti, da neki p 1 ' 1 ? 0
vorechiGoszp. Bog z- fzvoiem leremiaflcm Prorokom op 11 ^
gaie: tu vides leremiasl  Kaiti vidiš Jeremias? C)dgo v ® r

ie Sz.  Prorok Goszp.Bogu. V ir gam vigilmttm ego videe.

»nogi m
vonego
iedtigo

li piti fO
fatifo-
i im!
Bog pt
itn,da
mehi 1
fztuiuc
fzenai
izbor,
»ckizl
fzeliti
nadrn
kch n
km.
mora
»us j
(hit
chin

Szel

til?

kor

tir’

yn;

od 1

ptr

de

zkoznuiuchuiavidi.n, Opita drugoch Goszp. Bog J ereinl * v0
Qttidtu.vid.es Jeren/ias ?  Kai ti vidiš Jeremias ? koienni y 113

■ * rfl

pitanye odgovotilie Szveti Piorck: OlLtr f ucC,r! ^ in

video.  Loneczpodkurien ia vidim: chudno fztanovito ,)
to otamo vige*nye befle ovo Sz. Jercaue Proroka 3  zveihu ^

ov

ki

t'

l!

\

1

Po Troja^eb.

chu da-

'oijtal
te koi
enfzkc

' W(IW.

k  w/
ffcilt  i,
prati

po?-

lati mi
:tii Sz.
i Slina
iijljui
Nebo

i putui
todil)
Sv fi:  j

*>/

omilit

(irok

ancze

>gj°

malo

idirii

koibi

it? 0 *

pital-

loril*

Sabu

liaft i

ovo

km- i
-it.? 1  '

lOg'

437

Kjogirandri lyudi dugo uremena iefzufzi terli glave Ižvoie, per-
vonegof 2 uic razumeli, ynaulafztito MudriOrigene* potlambi
irdiigo uremena bil razmislyal ovakie tolmachi: Propterea Vir, obrneš
irnfiml ojfedit , ir ca culam fuccenfum  j ut ji q uidem Jifciplinam ac- him. uiti
tifiii jxr vir ga m , ir emenderis p&nitentiam agens ? Caco.bc non indige a s p j. gg.,  ,>
jmrfo’. Siverb perma ne s indifciplinatus Vir ga non emenderis pa-

filmi i bi Caeabnm mitteris , dr- Cacahus fuccendetur.  7atoie Gofzp.

Bog pokazal Sz. Proroku Sibu zkoznuitichu, y Ioneez podkur¬
jen,da akogdo nebi fze maral za SibuSz. Pokore ,bihfzevu go-
rnchi ioneez peklenfzkeh Mukhitil, koibi pak prielSibti Viro-
fztimichu ,toieto Sz  Pokom ufz3gdafnyu , nirmi potreba, niti
fztnai ncbol goruchega loncza ; ytako dalic Goszp. Bog na*
izbor, y iz vole n > e ali Vibu, ali ioneez, toieto dafzi ufzaki Chlo-
tekizbere, aliovde Pokoru delatiterfze nadrugom Szvetu ve-
fzelitir AHpak ovde donialourcn.ena vcTzeliti, potlam pak
nadrugom Szvetu vekoma vu goruchem lonczu Muk peklenfz.
kdnnucbitife ,ar veli Sz.  Ambros: Autardendum , outpaniten- S. Ambro
hm.  Alje goreti na drngom Sivet«, ali pak koi roga nefehe, fius.
mora ovde pokor« delati za grehe fzvoie , Sz.  Ivan Chryf fto-
muspakoveii; Age rjuodcttrčp ti bet  j aut h; c  , rut alibi te potni te bit. S. trami,
Uiinikaigoderznaš, hoches,y moreš, Zahmanie tebe ie pokoru CbrjJoJt.
dimiti za grehe ali ovde douremena , ali tamo na vtke.

NtitkaivamCze zverh« toga vidi oKericheniki/ Bratiay
bzefztremoie drage ?  Dabime razumeli kaifzemdofzada govo-
fi!?toga neveruieii!; Negoakofzfefzamiftobum do vezda do-
konyali pokoru kai berfe ,teberfeza fzoie grebe pochetidela.

toni ia iako dvoim ,Zakaizato nai budu dobro na Szerczu,
l^apametione rechi kotereie Mcyfes l) iicz.tvti Iz-raelfzkomu
Mbtrane Bofie govoril; Omni s anima cjua  nonfuerit tjJU&a die hac
de Populiš Juis.  llfzaka Duffa, koia nebude pokore danafz
( ’da'aza grehe livoie ,poginutihoche; koie rechiSz. Auguftin
^'ak tolmachi: Anima cjutnonfuerit aff : Ba dic hdc, f/< bo udi, per
•'kislinam  , per m or um corrcftiontm , per pvmitentia. fittisfu&icnem

Leviti,  'c*
ij. 1r-f'

S. Aupuf.
in I. Jp‘e<

t^cordis cvntriticmm , in puefirsti t> mfcrepretU , poji ttroi ten nerip- txm t’
'"»'n locum Indulprntk.  IHzaka Pnfla koia nebude danafz po-
‘°re delala, pcfzlisflai, koia nebude pokore delala z- pofcolfa-
*‘l?mfuka, 2 ) kri i ffcny;n 1 iztrcza , z-trapknjcn.tela,vuovom

lii j »n«-

4?8

I

Dejzeta NtJ'1 j/t

frov. t.
J 7  ^- 1 .
Liranus.

uremenu Milofche, doklam iofche Goszp. Bog Milofitiutio
chaka,ako prež nye premine iz orogafzveta? po fzmerti reck
nebtide mefzta oprofchenyn, y pomduvan<yu. Ali dobro upi.
mctuzemionerechi: DiehdeDcnefz,  ufzaka Dufla koia nebu.
dedcnefzdobro,zapameti,da velidenefz koia nebude pokori
delala poginuri hochei Taky iaufzakomugovorim z-modrem
Salomonom rechi Duha Sz. N « ;/orm incraftinum:  Nezanaf-
faifžena zntiafnidan , koie rcchi razlafemudri Lyranus govo¬
rec h .• In entjiinum id eji ttmpusfutv.rum , čreden f in iilojmnmipti,
Ne odulachi pokore na ureme pridnehe uffaiuchifze vu nyeai
unoga vuchiniti, ar morebir doleti odkud k Szerczuglobus,
aliSzablya za Uratj popadeteona fztrafnaZimlicza, a iofche
fetrafneffa Uruchina koia te mentuie rakofzti, pameti,yridiij
kada nebudeszmal, niti mogel pokore za grehe delati* ydabi
rauno nazkradnye vurebil pripameti, y bihfze kašal za grehe;
vendar nnogi Navuchiteli dvoie, akoie ona pokora prijetna
pred Bogom , y ovakfee Difputuiu. Nai mndreffi Seotus, nag-
Scotus Vr l a ^ to d takove Pokore piffiich izpirava. Utrum punittntbina-
. tanit' trent,s valeatadfiluiem  ? Ako pokora na konczti ficka vuchinjre-
* ‘ '  napomafekaik- DufTnorauZvelichenjru ? kadefze mora dobro

upamet uzetionarech. koncziijtoietonazkrad

nyem uremenu; kaifze nerazmeondakada koi lesi vubetegu>

Ambr

koiegafze iofche more izurachiti: niti kada gdo naglimi Szmer-

ium umre. Nego onda kadati betegie tak velik dafzcgaDodori

ncuffaiu iztirachitijali kadafze gdoutaplya;ali ranyen naSiflicrt
tak da nemore dugofiveti. Vu ovakovehaddauremenab,dabi
koi kada kakti zdvoien vu fzvoiem fivlcnyu Pokoru delali J
Goszp. Boga za Milofchu profzil; Izpitava Mudri Scotus bili
bila prietnaona Pokorah p?bili toga rakovoga Gossp- B°p vu
fzvoiu Milofchu uzei slanahagyam vuKnigah Szvetch,
drch Navuchitelov dvoiu .?enrencziu, iliimifžel, nckoi veledaic
prijetna ona Pokora, Nckorj pak vele da ni ,• ledni, y Drugi tver-
defivoie mifzliz.iakemizrokmi,naiperviaddigoyon Sz. A®-
brofius. Ad p&nitentidm , fr convcr/tonem peeedtoris d it o recjui^ un ^
de tiempl dJordeprdterito ; fr prop&fitumnon pecettndiin futururni 11
-^ r  - .. d  ... .  ~, n rte in***

vera pan. qunniam DELIdfintperpotem eji , femper etiam poteji in tnorte

guospimt; Cnm ita% opus fit aonhominis , Jed D Elfru 3 ‘fc rt

vepok

terrye’

u&igdi

»lilli

filibol

žifzno

»Milo

N

Iptr
fum
tiltth

t»>yc

log vi

umreti
dobro
tiri do
Ickrai
tuchei
bora
iiurm
ufzt
literat
Sz. H
litin)
l

korai

ua,y

gov 0

iti I,

hier,

lado

prav

M

«go

Uri

im-

ofaiuno
-rti red
bro upj.
ia nebu-
: pokore
modrem
Jezanaf.
is govo-
'e mm,
u nyca)
globus,

1 iofcle
y redii,
y dabi
greha

nag-

fW' ' .

Po TrOta^flt. 439

IHlitjnftvireegntpottft. quandocung. v uitfud tnifericordid. K • pra •
vepokore dvoiafzu potrebna, prava Salofzt za grehe, ynaka-
flenpevcch negrdfiti, kaiti Goszp. Bog pak ufzigdar ic zmofen
iifiijdirtulika 1 more na Szmerti pomochi, koiemie nyemu dra-
go,illikoiefnhoche: Suduch adda dello ne Chlovechanfzke
filibofsti, nego Bofanfz.kez,mo{hofzti, y Dobrote, prava, y
klfznovitaPokora , addaiumoredopufz-tiriizfzvoiedobrote,
rMilofzerdnofzti kada goder hoche ,y komu Koche.

Nada!yeftem kaiCanonesgovore.- St PreesbjterPenitentiant
ntptvrrit morientibur , reus nit animarum , qnia dicit Dnminus , in~
mmmj.. koru ingemueritptccator S" convtrfur fuerit adpsnitentiam
vttvhtt , er mm morletur.  Ako Pop zatai iimiraiuchem Sz.  Poko¬
ra, yone Dulfe poginu ? on bude kriv zanve; ar veli Goszp.
Hogvnkoiegodcrvure grefnikzkruflifzezagreheffivel bude, y
“mreti nefehe. Tretich tofze probnie ,y potvergyuie z Peldura
dobro»aTolvaya Disma(fa,koifzvoie fivedmnikakvoga more-
bitidobra ni vuchinil ter vendar na Krifu privez.au vilzechi po-
ItkrajpctogaOdkupitelanalfega za  fzaino iednomalo prepo*
rnchenye, y zdchnenye , Momenta mei Domine.  Goszpone
jzpomenifaeiz mene,Takijezafzlufil ,y zadobilMilofchuBof
lturmuic Chtiftus odgovoril • Hodie me e um eris in Paradifo.  Da-
Mfztmetinm budesvu Patadifumu,adda pokora ra fzmertnotH
“remenu od grefnika vuchinjena, pred Bogom ie prietna; kot y
7Hieronim dokancha ovemirechmi. Nunqu>deftfem ptznittn-
111 ’ n  peeentore.  leli kada zakefnyena Pokora vu G.refniku ?

Druga mifz,el ie oneh Sz. Navuchitelov, koij vuehd da Po.
oravi, chinyena nafzmertnom uremenu pred Bogomili priet-
°' 1 jytakonikainepomafek DuflhoniuZvclichenyii. Naipervo
? 0l °ri Mudri Scotlis ovak : P&nitenti* cjud videt ut haberi in extre-

vix eji verapotnitentiafuffieiens udfalutem , quia d:fficiie ejl tune
"'uram Petnitentiam.  Pokora koiafze chini nazkradnyevu-
iteskofze more rechi, y veruvati dabi bila prava ona Pokora,
3 dovolynak Duffnomii Zvelichenyu, arietesko onda imeti
Pravu Salofzt, J pokoru pak z- dcllomchiniti za grehe ie ne mo¬
ji ^ 110  Sz.  Thomas pako y Sz. Bonaventura Angehzki Dofto-
ftOvore zkllpa. Ad boe ut lemo vere f^sniteut , requiritur ut reali-
' r  ®" Vo  h*n tari e peccata [mat ; Tuntt enim tetnitentiš eji DEO eharior ,

quen-

Canoner
dijli. j. €

i.deptn.

Statut ft.
de punti.

S. 7%om.
dr S. Mj-

nav.

44 *

Dij&eia NeJely<

tjuantn plus !ul>tt ds voluntario  • Sed illcejuitards convertitur ^ktiue
panitet , puia mn fin it voluntarie pacata ,fcdai> ijs fini tur.  K- prave
Pokore, potrebam da gdo do'brovolyno , y z ifztinumgrebe
ofztavi, y oduri: Ar Pokora tultko Goszp. Bogu iedragfa, ka-
likoiedobrovolynefl*a; O i pako koifze kefzno obracha k Bo.
gn ,pofziletulikaifaluiefze, arta rakov neofztaulya hotonczc
grehov, nego grehi nyega ofztaulyaiu, Tak on Locris, on Uta
on^ianecz, neofzranIya naSzmertnotn uremenu fzvoieh lotrijti,
Usur, Pianfztvih, negoovigrehi nyh ofzt,iu!yaiu> kaifijhvech

S. Aupuf.  nemogu chiniti , odkud Sz-  A uguftin veli. Si vi s ag-re panitentm

l.de utili ‘juandopeccar; nan poteši pacata te dimittunt , nontu illa j&pcrm-
fr n°ccf. fi^uens talit panitentia e/l iubia , muitos enim filet protina decipcrtpt-
vera pan. nitentia*  Ako hoches delati pokoru, kada grefliti vech slcmorcs.>
grehi tebe ofztauljvaui, atletinje, ytako, ta kova pokorile
dvoyna, ar unoge pognb!ya kefzna pokora : arie niaiakada

prietnapred Bogom > nebuuduch dobrovolyna. Baduch kruto

tesko,ykaktinemoguchno, da teden Grefnik? ali Grefnicn
koijodfzvote Mladofztifivu vu laleh, vu Ncchifztočhah, »o
Ufisrah jSzkupofzti , y ofztaleh greheh , nimoguche dabinto-
geinafz,voie zkradnje Vure pravu Pokorn y Szpoved vuchiniti,
za koiu ni nit mifzlil doklamie zdrav bii: Tofze pak tverdi, y
potvergytiiez-iednumfzpodobum,ar kot mako pervo ie recite-
no, da pokora ako hochemo dabude pred Gossp Bogom pne-
tna ,y nam hafznovita, mora biti dobrovoljno vnehinvena, anc
pofzile, ovapakdobrovolynofztteskofzenahagya pri grčim*
keh zakoren veneh vu greheh, ar ako ratmo na onom Izinertno®
urememi chine pokoru, tojehine po fzile, arznaiu dainiieuinre-
ti,y naSzudBofyidoyti,nakotem ( ako pokore neuchiiižjro*
deimpoginuti,adabi pak znali da nehte umreti, pokore « ebl
delali; Takova adda pokora zbog fztraha pekla, a ne zboglp
baviBofie, kakfze bude rechi mogla, daie dobrovolyna. ;  A * 0
paknidobrovolyna?tak nikai nepomafe. ,

Ali datobolye , y leglye ufžaki bude mogel zposnatib 0  *
mo na Praktiku koiu nam napervo daie Scotus; Potztavike ("•
li on )Koi Kramar na veliko Morie z-unogemi Kinehi, k° lCI '

idudiP 11

prodaiunofzi; odmeknefzeiirechnoodKraija,ydotf-
takovo niefzto Moria, kade znijedne furani ni videt 2 cill J„g

ficgofz
ioijz <
pochnt
iijvaiiic
be,yny
hirati ,j
Kritna i
tatov o
ftivolf
■iedno
Žlico
]prež ti
aorfek
Ra
Ine p'of

tirnem
ik j y

bpotr
hiti 1
Ma»o,
Mofny
»oni ka
Wirn{
hbe, v

Hiifze:
tailzac
httielti
ktokr

; ak- 2

^tetr

^adr

r  i miti
i-  prave
mgebt

;&') kti.

a k Ba.
itonczž
i Uliiras
lotrijh,
ijh vedi
itentim
‘perm-

ijurtpl•

moreš.)
rkorale
'okada
i kruto
jfhicza
h, ve
ibimo-
:hinitii
rdi, y
reclie-

a prie-
, ane

tnom

umre*

!]bu*

1  nebi

ulyn-

Ako

hod*

(ve-

iena

iitrn

|yir

icgo

Po Trefalti'

44 *

^ofeamo Morib, y Neba ipodignufze pak fzuprotiuni Vetri,

Jojjz onuriiveliktini fztrafnum Barkam, kaktiz, ieunem perotu
pochnnpremetati,jf&irtio tamo hitati, Marnaripochnu (zpoz-
mvainchochivefžti! pogibeljgovoritiKramariijda akohochefze-
bt,ynyh vu fitknz2chnvati?niora (žvoie blago vuMorie izBarkeiz
kari,za zlehkotiuBarko, kaiftimate, kaimifzli on nevo!yni
Kramar rz^kakovem-SzercZcn), y tefzelfeni polzltiffa od Mor¬
il,- ov one Nevine ? S i  odete vi ako on k-tolnacbu Mornarov rad
frivofviiie?Ter vendar za oizioboditilze fzrnerti, on to chini;
fiedno za drugem vu rnorie hita, vezda ono Szrebro , vezda
Zlato,vezda Barfun ,vesda Brokat, doklam zkoro ufze izhita,
iprezufzegaolztane ,ater takaito ? za viiiti Szmerti, koiaga vu
torfzkc glubine chak?..

Kauno tak nioij N. N.reczemood oneh grefnikov na (zmer-
tne pofzteIye lefecheh,koij po pogibelnom Moriu ovoga Sz,veta
podignuvffifze proti nym Vetri onehBetegov koijmfze
rmertrum grozd; prifztupi k- nym Mornar , toieto on fopove-
dt,ypochnenym govoriti, Goszporte vu pogibelifze naba¬
vo, SzmertzaUTatomfztoi,akonefehete naveke poginu-
'Potrebaiezlehkotiti Barku Confcienczie rafle, potreba van-
J' bititi iz Barke ono blago , toieto one grehe; iz skriny ono
; !a s°, terie povernuti on.cSnu komuie po krivieze uzeco ; iz
; lo 'nyh one peneče ter naplatiti onekoiemiekem tem nachi-
; om k a d a kakva krivieza vochinyena j iz hifeonu Priateliczuz-
'^nifzeie tuliko let nechifzto fiveiojiz.Jzerczaonelale, naz-
v » koiehlieie tak dogo fivelo. Oh '  kak tufni glafziiefzu
'"'irdnonmumiraitrchenm Grelniku .* Ter vendar chini kai-
j"‘,’ e 7a poveda, ali z- kakovem Szerczem ,y hotenyem ? y za¬
bada to chini, a pervone? Gdobude prea ochivefz»telafi
t0rec hi,daondobrovolynoovaiz,pimynie. J  negofzamo
J ŠtifteSzmerti teloune, aiolehe bolje DufTeune boi: Q»pd

lx hppoptioneeuiusdam Involunt arijinon ejlfirvplicitervoiun. ubijup.

^eli Scotus addata rakova pokora po fzile vuchinye-

Ve bchenyu nikai nepomafe , y to nam fzvedochiSz,. Au-
\^ :  ^itrntiam dart poffumus , fscurilattm ver o non.  Toieto S. A upu!.
(L C , m '* e  uffati , y vem vati da gdo vuchini pokoru na fzvoie /.j.dciii
dn yevm e)( j a f zenalajre  Szpo\e*zpokorij y ufzakoialiu A &it.c.

Kkk £*do* f.

4 +a

Dejitta KtMy<t

k-dobre Szmerti potrebna vuchinl ,• Ali aigdornemorezafd
gurno y fztanovito, rechi, alfobechati da ona pokora budcdo¬
bra , Bogn draga, y prietna, y tako k- Duflnoniu Zvelichenju
hafznovita naiti y teh takoveh kruto malofoe nahagya, koijbiod
Boga tu Milolchu imeli dabi mogli dofztoinu pokori! vtleiiiniti
Utnt uhi  ar veli nadaiyei'z. Auguftin.* llU eji pečati petna iuftijjimtt^ ut tjm
fnpra. rtftefacere cum poffet ^noluit , amittat pojfe e um velit.  Naipravicfi-

neflaKa{ligagrehaieova,daonGrefnikkoi liadaie mogel ofz-
kerbetifzi DufTu z-iednum kratkum pokorum, terni hotel; on-
da pak kadabia hotelchiniti nemore,buduchimu odBogarkrat-
chena Moch ,y  Pomoch. Ytako prež nlzake pokore, anekoij
pak, y z-pokorum fzvoiuni vekoma zkvarienibudu, ar^M/ii
vita  , mor s efl it a ; KakovSitek, takovaSzmcrtveiiSz. Bernardu«,
Iapaktu ifztinnhochu potverditi z-Hiftoriami, ymoiegovo-
renye dokonchati.

Naiperva naibude iz Sz. PifzmaodonogaKralyaAntio-
kuffa, koi fivuchi na ovom Szvetu tak, kak gorie ni mogelfi ve ’
ti, k-zadnyemu zbetefahfzenaSzmert, y zpoznavaiuchdanc-
budedrugach ,nego daiepoyti ,izovoga Szvetana SztidBofyi,
pochelieadda pokom delati, van izlž«fanrz>tvafzufnyefz!obo(l-

ne pnfcha, pcurachay pofl%anazad ni Gzikve  Blago, K elibey
oiztala koiaie bil pograbil; deli fzvoie blago Ubogem ko |£ie
nemilofztiuno bil porobil,- Plachefze Juhko, miloZdih^’
Perfzifztrafno tuche, vech z-Szerczem y Szuzami molih cU '
Bogunegz Jezikom, Szpoveda ochitnogrehefzvoie. NuM 1,
fze komu vidi ie!i mogel kai vech vuchiniti? Nili ovo velik a P°‘
kora ? oh gdo rechi bude mogel da ni: Iatulikaito potvetg/ 0 '
lem da ie, ali vendarza nikakvu naimenfi; hafzen , oh kak«
tako ,kaitiprevech keh.no bilaie vnehinvena, poizlufTaite j

i. Macha  Pilimo. O rabat Sceleftus-nd Diminum , ci yuo Mifericordia^ rlon ^

c. 9.  ik* tonfecuturus.  Moli]ieQvNefzrechnyakGoszp.Boga,alin e

od nyega ufzluhnyen,nitiie Milofchu dobil, nego vu fzt [a111
betegu kot nemo fivinche ruchech od vehkeh bolli neizi" eC ,

1;

efr

DufFuiezpufztil. OhchuieteliGrefniki !  kaireto .- 1  dao VI1  , £
rechnyakufzumfzvoium tak velikum pokorum aefzf^"^
fzvoy fitek dokonchal, y vekoma DufTu vu pekel pofzld'

kak pravo adda govori Poganin Seneka ali Apoftoifid^

m

tfek«

iaimiv

iim<

Mlado

M»rel

slrzutr;

Aiigelf

httrfn

httl

m pne
pod fz v
od kog
wdie
tednom
fohCr
penili
»e nap
deklo.

Ti
aoich 1

itflVj

imenu. |
; ?°kor
j 5  koci

Wov p

kichat
? c l,tir
'ki to-l
^felus
J^rec

‘N,

h ud

a

bini


czafd
ide do-
chenjm

oijbiod

ichiniti

»ut yui

■ravich-
»elolz-
el; on-
a ikrat-
i nekoij
tr QmHi
nardtis,
e sovo-

D

lAntlo-
'el live-
i da nc-
lBofyii
;lobod-
; elite y
i koieic
dihav3,
lifzeG.

Nukai*
ika po-
/crg/u;
ik« to!
alte Sz-
umirit
nebeft

rafno®
:rechno
,vnefr
chooj
»1. ?
:re( b ‘ l

Dionyfi.

Po Trohih.  44^

Hmfirintrefi tuncvivireincipere , q it and o jmitndum ejt.  Kakieod- SenetH
nlfekefznopoehinyati dobro fiveti,kadaieuremeumreti ?  Nu
iaimivezda na to odgovorite 6 Grefniki 1 6 Gresnicze ? koij od
dneudo dneva od mefzccza do mefzccza j od leta, do leta; ost
Mlado fzti, do Sztarolzti; do z.kradny e vnre odulachite pokoru
«grche,y pobolfanye fitka : nikai menye neg kako dabivam iur
odBoga poAngelu naz-vefehenobito,dafze bochete Sztarofzti,
ilizutrafnyega dneva d o c h a k a t i, p o fz 1 u ffa i r e kaivam Sz,Thomas . ,

Angelfeki govori, Quiddrfuturamifer cogtas,&prtfumhi Tumtjua v ‘ , om '
htrimptra  , & momenta in tua  jdr- n on mapi s in fua pcfuerit patejlatt. ^ Ul "  -
MdNefzrecfinak moreš preuzetnomif 2 liti,y ufFatifze vu vre-
mpriduehe ? Kako dabiGoszp. Bog ono bolye pod tvoiu ,neg
podfzvoiu pofztavil vo]yu ? Takfzeie ufFal on nefzrecilnyak
vdkogapifle Dionv fiusCarthnfianus, koi poprepiifchenyu Bot
Mdiefznekulikouremena pofzvoie Szmerti pokazalfzeiebil
Rlnomu fzvoiemu Priatehr, ter milozdihavaiuehkrichalie: O  ,
ir« fCrtf longam rtfitm. mihifetifii in bwaihr»m martis me . r „ ttS \
fmlitmndo truoeijli.  O Zutra, Zutra/kak nadugouremeiefzi- m Jr !e ’" e
i 'tnapelyalo,y vu Muke vekovechne odulachech pokoru za-
aleklo.

Takfzeie ufFal on neki Officzial Defzetinar, od feoiegavu
'-:ch Cappczuifzkeh Cronikah ftcm, koga kadabi vech krat
lJ!a I)f nagovarjal piekoi pobofni moiega Reda Prodekatorpo
'^nu Pater Filip, dalgi povernul Iynczko blago, dafze fzpovš
■" n s°n-,y z. Bogom bfifTufžvoiu pomeri koi ufzigdarie obetal,
i. IOc ^ vuehiniti, ali nigdar ni pocheti hotel, pripetilofzeie

iiif

^ > f| nii&i. hotel, vezda kadabi ti hotel, ia nemorem. Chain«
fj/P^^daRedovnikipolekovoga Prodekatora fztoiechi,y
0 . 2 us ^ u  dvorechi, opitaflega z~  kem govori, y kai znamenuiu
■IracK *' A  Odgovori nym bctefni Prodekator, veždafzudosli
•ijpo Dtiff u  onoga N. Defzetiriara kogafzem ia večkrat opo-
5 lar al, y  nagovarial i dabifze fitka fzvoiegagrefnogaofz-
^»grche pokoru cbinil, ulzigdarmije obechal da hochc
v^Ulinigdarni vuchinil, zato vezda videchifzejvufzmer-
F  2‘oeii n e  Izaoaoarcmeniine, nego y Vekoveclaae, zato zo-

£'kk$ verne

avtat.

mun.

'pokori

<»b

ov Pobofni Prodekator iefzena5zmertzbetefal, yzachelie
ijtiavefzglafzNemorenr, Nemorem, kadafz,em ia mo-

S. hann.
ChryfoJi.
h. 11. in
2 . Cor• c.
to.

% r A K Ne Jeki

» ri l « —« ——H ——'-* « 11  1111  — —  - ■ —*■ -■■■■ ■■ ■ " — «tataMNMa^|

veraenapoaioch, alivechniure nena za pokoru, ySzpmcd'
arie ure Uragomzverhu DuffeodBoga oblafztdana , dokfamie
on ovo povedal Bratiefzvoie, ureie po Varaffti puknulglafzda
takov Defzetinarnanaglom fztrafnum limertiumie umeri
N.N. n»oij dragi kaifzeie ovem treni Nefzrechnyakompri
petilo, neftimaitedafzey vam , pervo neg ftimate pripetiti«'
more, ako nebudefztedanafnyegaPubiikanufTanafzleduvali"
toieto doklamfztez>dravi, y doklani uremeitnate, y Boga#
dof^tiunoga, nafzpodobu n^egovu ufzi zkrufleni,y ponižni kri'
chali iz glubine Szercz vafleh : Oeus propitius etiomihipemtori, Ne¬
go vori , nč, Erit tempus , ejmndo converti iicebit , Ver bet enim kite Di •
um vetlde ex«jp°rant.  Veli Sz. Ivan Zlatovufzti negovori bude tire-
mezapokoru, ar takovo govorenve iakoGoszp.Bogafzerdi-
nego kai berfe to berfe nafzledui Pubiikanufia, kriehecb,Bole*
fzmiluifze meneGrefniku dafze od tebe z- ifztinum bude moglo
rechi odBoga y od ljudi: Defcendit bic JujUpcutut ejl mDemumjeM'
Odifleiie pravichen iz ovoga Szveta vu hifu Vtkovechnoto
Nebelzke * Amen

JEDENAISZTA NEDELVA PO

TROtAKEH.

KakufzakiKerfchenik iedufen,nefza 1110
za fzvoie, nego y zablifnyega fzvoicg a
DuffnoZvelichenye fzkerbetifze ]  y
kak to more vuchrniti.
itAdducunt ei Sur dum (s* Mutuni .
Marci 7. )^. 32.

D op el y alfe n y emu Gluhoga, y N& 1]0 p

. 1; . <,jO V '

^J£oia danafiu aan mote N,bi. prifzpodobim

ttllfti
dabi n
ochim
Sfkopi
i»e
utek
negza
mnei
ieZve
Senfel
fzit,
Ditfn
gdalet
kadar
luum.
jffitki:
mu bi
hvalV!
»udre
mn
hvalil
«vid
Vrač
ttoie
tu m t
Utek;
glafz
koiai
lichi’
Mile
Ored
daie
dl Pl
•nin

tave

Pik

oted'

damic

lafzda

rl

ra pri
iti ne"

uvali"
>aiMi>
ni kri"
it  Ne¬
te Df
e ure.
crdi-
Bole,
toglfl
Ju m>

M

II

3

ino

5 *

o*

it

f

Po Vrtia^tV.  __ 44 ?

gomir , Lyucztvu od koiegafze megy ofztalemi SzvetemtEvatt-
pliftiSz. Marko ofzebuinem nachinom fzpemina; Ne ft imam
Žabi mogel tmogofaliti , ali kai krivo rechi,pokchdcb dafirez-
ociiima vidi, y ruka mi ufzakidan ova pravieza tiplje; y  vitifzi
akopravichno govoritihochete, morete y moratemoiegovo-
ren»epotverditi ;  toieto , da nfzaki zmc°y  vafz vechfze fzkerbi
»telo, neg za DufTu ; vechsa telouno uremenitno Zdrat.ie,
negza Duflno Vekovechno Zvelichenye. Tonam fzvedochi
mneizbroicneh mefzteh Sz. Pifzmo, vu koicmfie ftc dadoklam-
ieZvelichitel nas na Zemlye prebival, »nogo iezer Muskoga, y
SenfzkogaSzpola Lyudi beffe k nyemu doslo Miloflhe pro-
fzit, nigder \endar ta nenaerem naiti, dsbi gdo za Milolchu
DiffnogaZvehcherva nyega bil profzil, odlog fzaroe Marie Ma¬
slene j,y Dobrega TolvayiaDifmaffanaKrifu fnym razpetega,
kadamoic.govori! ; Domhie memento mri ^ cunt veneris iv BfgHum
lum.  Nego ufzi do iednoga profzilifzuzaMilofrhek-Zdraniu,
ffitkatelo« normipotrebne.- Dapacbekadaie Chriftus iedno-
mubi! oprofcril grehe, y Dnflii ozdravel, ov ifzti nmuifze nitza-
ba'i! zato, kot nahagyam pri Sž. Matthein od onoga Guttum
vudrenoga C h to v tka , koienuije Chriftus rekel. Ccnfide fli, re~ Mntth-ce
wtimtuYtibip(KAt,atla-.  Zakoiu veliku Milofčhu nimu niza- • a *
kvalalovBereihik; O nezahvalni Chlovck! ter nechuiesli, y
flevidisli onoga iziepeza P  koiega poklambi bil ozdravel ov ifzti
VrachitelNebefzki, Milofchaprez krayiaykonezamenfaed
froie, ter vendar ni prefztal hvalitiga, y dichiti. Etfequrl>iitur J tt ‘ s,c ' 1
ton miznificans DELIM.  Rauno tak ona Sena koiaie tuliko let
u | c kanicKervi terpe!a,bnduch odnyega ozdraulyena navefž ...
pfzie krichala. Bratuš venter cjuiteportavit.  Blafena Vutroba 1  '

koiateie nofzila; Tak ttilikai neizbroieni drugi dobivfll od Zve- lI ' ‘ Z7
btnitela Milofcheteloune ,hvaliiifzn y  Dichiii nyega,koie ufze
'dofche iefzu nezgovorno menfe od one koinie prielz-Gntum
^teden ; terfze vendar ov mzahvalil. Zrok te nezahvalno&ti
a >cnamSz,. PetcrChrjfologusgovorech. AuditVeniam  , df ta- s. Petrtts
ttl  P»raliticus  , ntcuttamrft ndet^ratiam  , cjuia plus c or por is quo.ni Qhryf. in
tcudebatad curam.  Chiiie danuifze grehi oprafchaiu Gut- e ^, Luč*
a ' ec2 >ymuchi', nitifze nezabvalyuie za tuliku Milofchu, to ^

f^zato ,Kaitiga ie vexafzkeib bilazadobitizdrauie telouno , *

Kkk 3 »eg

4  4 $

ledenaijžfa Nedelya

Marci e.

r-Hr-ji'

neg Dufleuno. Vu danafneyem pako S*. Evang. kot y vu mo”
geh drugeh mefztah Sz.  Pifzma, ia iemlyem upametda lyuczrro
Sidoufzko iefze fzkerbelo za Zdrauic te Idu no fz  voie, y fzvoieh
blifnyeh , azaDnffhd Zveiichenye ni nitmifilila, koiu ifztinu
y danafni Sz. £vang. nam potvergyuic- Ec adducunt ti Surdrn^
M ut um , fc deprecabantureum, ut imponat Hiti man um.  Y dope-
lyaflek- nycrau Gluhoga,y Mutafztoga dabi na nye fzroiura¬
ku pofitavil, y ny h ozdravel davffigluhoimi ehuienye , a Muta.
fztomu govorienye ;  Tomi malo nife Sz- Markofzvedochikak«
fzn Sidovizenfaeh fztran k- GhriftufTti znaiTah Betefnikc ufza-
koiachke, dabie ozdravel od Bctegov telovrteh, ali zaniiedflega
nifzu profzilidabiozdravel na Dufle. Rami o tak morem yiare*
chida vezdafnyega uremena A'erfcheniki vexem delomiefzu
fzpodobniSidovom,kaitifze malo kteri nahagya koibifzeliktr-
bel za DufihoZvelichenye blifnyega fzvoga: kai y  mcieiegenulo
danafz izkazati N. N. naimre velikudulnolzt koiu ufzaki mora
imeti fzkerbitifee zaZvelichenyene fzamo fzvoienego yblii-
nyeh fzvoieh.

Dello ovoizkati, y dobivati Dnfficz'cblifnyeft fzvoieh 5 y
nyeChriftuffi) dopelyavati ,ie dello Bofanizfco, z'niegy »beh
dobrehddlkoiamore ieden Kerfčheni Chlovek vuehinitij ic
dellonaiplenienitefle , kotero-pva-khvali, y izviffiiieClcro^
Alexandrinfzki: Mauimumeji,& ptrfeftiJJimKm dr U Kum,ifum^

. - male• fatitneha , & d rt malegtfta ad virtulem, & iona m ttSioniM  / F

l.i.Jirom qutialtijuem traducere.  Naivexe, y naizverfleneffe dobro ie>^'
dafzegdofzkerbij y terfzi biifnyega livogaod grefnoga deda
S.Ioann.  odvernuti. Sz. Ivan Chryfoftomus pak veli r bUkiladeopotep 11
Cbryjbs. h Cbrijii fatere Imitatorss  j ut er gtf pr oxim um c ur a  ,• dr liett mumr.de >
if.  /« j.  mieubando eorpus maceravtrisntilhm autentturam pronimtb^ueri-
ad Zorin, nihilegregiumfeceris ,fedadbuclonge abiuiifsaberis rmitatione.

no dobro dello nemore nafz vuchiniti takChnftufleve Nab' e  '
nikekakfzkerb nablifnycna{fe;yakoprem budespofztil> y n
goleZcmlye fzpavaiuch r  relo trapil ,nikakvepakofakerM
blifnyegancbudesimel nikaidrechnoga nevuchinis,negoiou 1
dalko i.iovoga nafzleduvanya budes. , ,. fl j

Nitifze ie tomti potreba chuditi, ardobivanye DulHc^ lC

Cltmtnt

Alexan

biliczrokjkoijeGhnftulTaizNebefs na Zemlyu priulckel.

friftti

anifz

ttiem

fz»oi<

frttioj

jloch

tffrn

nimf

laz -1
ko ur

vorn;
dnu i
tailz
tako'

»ari.

fzkei

»tka

ttloi

ftcF

Zve

fuzi

kara

ptip

ut«

t;?

'tli

Vi

HI

fze

%

de

k

[ri>

T

u uno'
liano
'zvoieh
ifztinii
?*«,dr
’ dopc-
'oiura-
; Mu tli
hi kak-
ufcj-
d negi
y ia-re-
i  icfzu
liker-
;enulo
mora

ieh,r
ulieh
rii it
;mens
iiaJoi
!/#
;, ka-
delli

dniS

tM’

/eri !!

ijed-

U

y na
bi m
,fdit

idini

fllf

£«•

Po 'troiat/ob.  * _ 447

mfttrvn!  j eV 1  propter noftrttm ftlutem defcendit de Cediš.  Zato ifztci
•nifzami nyega nafzledtiiu, koijti nafztoiain , y fzkerbefzc k-
iyeinuDufliczedopelyavati, pache tc takoveGoszp. Bog po
fzToiemleremiafTu Proroku imcnuie fzvoia virfzta Sifparaveris Ienm.t.
futkfimr)vili^ejuafissmeumsrh.  Ako raduchis preftinvano od / 5 -. ir- 1 ?
Jiochefztoga, kakti vivfzta moia budes: A kai ie p »k priBogu nai
preftimaneffega ?ipofz:lnfiaite Zlatovufztoga ■ Nullius rtiprttium S- lom*<
litem Anima comparandutn  , ne totus c/uuhm mundus: cjutmobrtm ChrjJ. b.j
nimfiDivitias imutmerabiltsdtderispauperiius  ,nibiltalt effieies , yua- im. Cer-
kii,tfuiconvertitanimam.  Niga Sztvari na .Szvetu koiabifze mog-
In-Diiffum tek miti, aliiednakacbiniti., nitivefz Szvetni tuli-
kouredenkulikoicdnafzama Duha; Zakaizato akoti nezgo*
vornaBogatcztva razdeliš ubogem, vexe dobro vuehinis ako ie-
dnu fzamu Duflii Nebuzadobis ; Titakovi icfzu Goszp. Bogu
•aiTzpodobncffiar z.nyhovemi VufztiGoszp. Bog govori; Ti
tikovi veli mudri TheohLatus, icfzu tedni telouni Angeli chu.

Mri. Antsiicumc(i  , mortaliutnjalu.tr inftrvirt.  Angelfzki pofzel ic 1heopbyl.
kkerbfitjfeeza Zvclichenve Duflicz i Angclfzkafzkerb ieChlo- inc-i-a*
ickaodgreha odurachati > y odufzeh pogibelih DufTeuneh, y H/tbr.
jeloiincb braniti., y chu vati, V utompak naibo[ye zpoznavaiu-
^Kerfchenikiod^idovov, akoimaiufzk-erb vexu na Dnffno
“dichenye blifnyeh fzvoieh neg na zdravie telouno; ako nvi
Nmoaelifztor nafzameh nafz nego yna b!ifny.e nalfe, nyh
kjr iiach kadaie vidimo greffitt; nyh na pravi p ut Zveiicheny.a
pttpe^avaiuch kadaie vidimo bljuditi po putehzkvaricnya.

Niti [veli Sz. IvanGhrifoftomus ) nam ni dofzta k- Zveli-
™ en yu nalfemu fiveti pobofno ,y Zapovedi Bohe obderfavati;

I13m ’ e k- ufzerou toniu potrebno fzkerb.erifze, y za blif•
KhnafTehZyeIichenye: Non ejl nobisJati s ad falutem gitod virtuotb
j , fed oportetaliorumfalutem rtipja qn*rtrt^ fr defidcrare, Chrjfoft.

1 ( “drugom pako mefztu ov Sz.  Navuchitel tax dabi oni bili pra- »■ 6 *‘ m
I ^trfcheniki, koij govore da to k- nym nikai nefzlifla, ali da- Mtatb.

I .jffeiiffaiu ,nit lepem Navukom, nit oftrem pokaranyem pri
fr :| t|yeh fzvoieh kai hafznuvati: Qui ali j s non rji uti/is, dit miki quo- lj ent lkpm
^ritQbrijiiartm \Koidrugeni nihafznovit,povechnii kak bit-
I i^Jffchemk J Veli Sz. Navuchitel, H«dieas imp$ibilt tfl
“'^‘teerealios , nam frfnor is Chrijliivnus impojfibiie ejl , ut hoc non fiat-

Nego-'

44

ledemijzta Nedelja

Exodic.
23. ir. 4.

Negovori adda,mcneni moguchedrugeh na put Zvelichenya
pripelyati' Ar akofzi pravi verni Kerfchenik ? ai inoguchedi.
bi toga nemogel vuchiniti.

Znamo dobro daieSidovom Zapoved dana vu fztaromZa.
komi ,daafeogdo vidi Ofzlablifnyega fzvoiega iefechega pod
bremenom,da nigdor nemora mimo preiti, negonni morapo-
mochi fztati, y akoga vidi blyuditi, moraga napravi putpripe-
Iyati. Si oecureris Bivi [nimici tui ,aut A finoerranti , reductm\
Si vi deri s A fin ton odientis te itteere fub onere non pr&teribis  , ftdfsilevt-
Useunv.  Kuliko ni fz*tokratboIye dufen Kerfchenik vidcchi
biifnyegafzvogablynditiizvan pura Zvelichenya, y  lefatipod
bremenomoueh fmehkehfzmerrneh grehov, njega pomochi
gore fztati ,yn>ega na pravi put Zvelichenya pripclyati z-one¬
mi lepemi Duhounemi Navuki , y LyubIyenempoknranyem)a
negda pak yz-  oftrem ne i&amo karanyem,nego y Kaftiganjem,-
Ecclic. 17  naimre ako ima oblafzt zverhu nyega, ar to Zapoveda ne izamo
ir• iz.  Zapoved Sofanfzka z-  onemi rcchmi. llnicuify tnandavif DEUi

Prov. c. Prooeimo fito: Erne ergo eos cjui dueuntur ad mortem , & yuitr(tbu.n-

24.ir.11 tur ud interitum li&erarene ceffes.  Ufzakomuie zapovedal Goszp.
Bog imeti fzkerb na blifnyega fzvoiega : Otmiaddaone koijlse
na Šzmertpeljaiu, ykoifze na zkvarienye tileku neprefraani
ofzlobagyati. Ne fzamoBofanfcka Zapoved velim da to Zapo¬
veda,nego y ifztaNatura daiedendrugomu pomagati mora.
Lyubav Bratinfzkatofzobum donafla, kai nafz ifzte Belke; y
Nemefztvari vuch£,poraafuchiiednadrugu vu Nevolye. Ako
Elcfant vu lamuopade ?  taki drugimudotekuna pomoeh>kin e
na kupznafTaiu, Zemlyu kopaiu , nafzipe napraulyaiu, y uizu«
Moguchnofztium terfzefze nyega na Noge pofztaviti, y vanlZ '
peljati. Akulikapak ie vexa dufnofzt ufzakoga Chlove ' 1
fzkerbetifze pomochi bhfnyemu fzvoiemu, videc higa /clati v

ftrs  T /n *-M /a rtrr>  K <1  xr  v\ rf t U/^> ] 1  n r\CT3  7 k V:4 f 1 £ 11^3 3f '

S. Leo fr,

uc

aud

ill 5
Ciril

one lame greha, ypogibeli vekovechnogazkvarienja ar
, Sz.  Leo Papa. Nnllusbonusfit>i filus bonus ejt , neccuiusfefif' 1 *"

e . au- /£. dm ; ca  fapttntk eft i 'Et hite ver ar um Natura virt utwn e 1 *

nn.  ...... /Si .. hiti  fzamlzcW

«alo

ntlti,

ioja

fiulen

?okri

dure

Selu

lori:

toie,

*th.

multos d tene&rojo educant umore.  Nijeden nemora biti fzam
dober, niti muder morabitifzamfzebe muder- Nego ovaie ‘
vexa dobrota, v Mudrofzt naiprefti mariefla, da mi drugoniu p

mafemo,kadaga vidimo blyuditi,y pogibati vu ficku dubo uU ^

ic

klati,

H

»*. 2 i

(Bi ,

,!) mo

!f na<

l!) ifzc

''Pici

Mer

‘Uc


ieayi,

hedsu,

mZi-.
a pod
ra po-
pripc-
cem\
ihleva•

dechi
ti pod
nochi
-one-
'em)i
iyeni*‘
zamo
DEUS'
rakun-
oszp.
oijfct
fjtani
Sapo-
mora.
ie, 1
Ato
,  kitit
ilziii*
aniz-
>veki
iti vu
r veli
ieriti*
e Ih^
zebe

: na |-
o p 0 "

1 0 *‘

V-

Po Troia\eb.  449

“"Natoifztodobro deilo ufzakoga zmegy nafzgenuti more
iadovolyno ona velika hafzen , koiu mi donalfamo ne fzamo
Hifnyeinna(Tem negoy namtulikaifekot Sz. Iakop Apoftol
»ovori. Quj coKvertifcctritpeecatortmab crrore vinju* , falvabit ant-
mtiusamorte ffc operiti multitudintn? peccatorum.  Koi odver-
rr»refnika, od grefnogafitka fzvoiega hoche ofzlohoditiDufiu
i)fgo v u od Vekoveehne Szmerti ,y ognya peklenfzkoga: Pre-
fimaiteN. N.kulikieov dobichek? Dabigdoodtel od ognva,
jofzlobodilcdone fztrafneSzmerti iednoga Chloveka, kuliko-
adobronebi vnchinil ?  y kulikormi ov ifzti zahvalen nebi mo-

lllfeti 3  Mtgna res e/i Anitn.i f cjuia ChrijiiSan^uine Hedempta.  Kri-

iliSz. Bernard veliko Dugovanye ie Duda; ar Preftimaniim
CbilhifTeviim Kervium odkupi' ena j Adda ofžloboditi iednu
ulspreftiinanu fztvartoietoDuiru y  od Peklenfzkoga ognya ni
wlo dngovanye ; Zverhu toga pak (  veli Sz. Iakop ) Operiet
MltiturUntmpeccatomm.  Hoche pokriti unofinu grehov onoga
^aoberne, onehkoieieta takovpofzebe obernulnagreini
pk»anaimre pak oneh koiebiiofdie z- fz,voiem zlochefztem
'Ititpem bil .?zpachil,-yIzaintulifeaifzefzvoieh grehov unofinu
Jokriti hoche-

Onpako koi zamudi toliko dobro deilo , y hafžen po fzvo-
<H’dobe,yIenofzti? naifzipazi kak za tu nemarnofzt Bogu
pehunbude daval ar fzam Mudri Seneca ako rauno Poganin go-
rti: Amidfi viiiaferasfacis tua.  Priatela grehe ako podnaffas »
^iechinis; y potverguieSz.OteczPapalnnocencziusgovo-
' l b Enorcui r>on reji/litur  , approbatur.  Greh konnilie uezapa-
' J itj tverdifze; Pofztavemo tonapeldnovak. Vidiš ti Otecz
!t bGoszpodar, y Goszpodaricz,a ,Szudecz, da tvoiaDecza*
Podlofmki blazne ,Lotruiu,Kradu,y druge grehe chi-

n as reku j chuies y  vidiš, ter muchis:terchefz pcrfztcglc-
■ l 'onda greffis, y deimk oneh grehov pofzta.es , pache ne
' :cii ^h kote vidiš,y znaš dafzechine,nego y oneh takai koij-
: " ! z U3  J c  biidu ehiniu od oneh tvoieh podlofnikov ,y dru gch
h n ^ n auche,y koie onilzvoiemzlochefžtem fiikom
J*cr L’ tou ^ za ^ onU) B°fi Gmil Kerfchenikugovorim, da kada
t; lc  ch|ile blifnyegafzvogagrefliti, terga nepokara, ne opo-
* * od greha nefzkerbilze odvetnutiga kada mote

Lil ~ om

Iccobi c. f

ir- 20.

S. Bcrnar

Senici.

Tnnottn'.

tapa.

S. Teami.

Cbrjf. or.
j. coatrei
lud&os.

4*3

leJi-M/tfjzf« Nedelji

on cndagrefsi, y ureden pofstaieiednake Kaftigc z-onemkoi
grefsi.

llnogifzti nioduffi, ynachini Grefnikeed puta pogubit.
nya, na put Zvclichenya dopdvavari, Ja vendar fjamo dvaza
danafnimoy Czil?ofzebuineiTa nahagyam, toieroonez-koie-
mifzu Sidovi fjvoie Betefnike predChriftuffa premili; Perviie,
dafzu naimre Sidovi nekoie Betefnike Izvoie hirali pred Noge
Chriftufleve, dabiie izurachil,od koiehfzefzpomina Sz. Mat-
theiEvang. vu 15 . delu. Tak chind Duhounem nachinomoni;
koijGrefnikekaraiu jKaftigaiu , ytakai velike Kiivcze kadaie
potrebnonaMukeof^ugyuiu, arovem nachinom kadjmfek
iemlyu , primariaiuiepokoruchiniti, y tako ve pred Chriftuffr*
ve Noge hitaiu ,tofze ufzeofzcbuinem nachinom dotiche Mi-
giftratufle v, S z udezev, y druge Zernely fzke Gosz>pode.

Pelduiedal on Samaritanecz koi nayduchi naputuranye-
noga Chloveka,nanyegoveranne Vina,y 01yaieu!eial> p°^ z
eavilgaie nafzvoiefivinche, yk-Varaffu dopelyal: Po Vinu
morafze razumeti oftrocha pokaranya, Glye pak znamenu«
mehkochu pomiluvanja, ovakoie 1 zkerb nofzil Samaritane^
na nevoKnoga Chloveka , koi ako rauno bilie drugoga Naroda>
yPokolenya, y akogaie prem Pop , y Levitaofztavil
predel,zatoy tinemoras rechiizam pri tebe: IalžemSi'^'
ki Chlovek kaimene zato, toie Popoufzka, yRedounicu 1
fz,kerb, ar ta k n i govoril Samantanecz., negoie taki Tzara on 0
nyaodfzel, rannetMi opral z- Vinom, y z-,01yemponaaz^'
privez-al,naKonya p o fz ta vil ,y vu Varaš dopelval. Takv« 12 ^
ki Kerfchenikdufen bi vuchiniri, kada vidi izvoga blimP;^

rihke

Talvayiev peklenlzkeh, na putu onezle P 1
lefechega; negovori mene ni fzkerb z- fnym , moie druliu 1  1
nit podlolnik ni,toni moia Tzkerb,nego Redovnichka- o e
ko ne Braria moia draga; Nego iedulenufzaki oprati ram-u

Vinom oftroga pokaranya, y pomazati z- 01yem Duh« l! ^,

Navuka, Zavezatiu z zagrofenyem obtufitiga pri Glava 1  c

Ako to nepomafe? fztaviga na fivinche,pelyaiga vu Varajo

Praviczepred Szudcza , pred Magiftratus. Sttuigitttr
Ivan ChryIoftomus • C um videris ahjuem egmtem
ris vtl Anim a ; Me dicito, bomo [um mundanus , ijia JiiutSaffl" j/

P':

ovali

lim m

ukog

DpUZf

liofzi

tigaig;

dobiti

D

Jctefr

idyah

onoga

tcnye

tzaSz
Uyaro
biuffiv
dobie
nul,y
Ujarij
iciedt
Kok 1
»Ker
kate c
•itebi
'mi?,;
5°'ori

« 0 ,«

»Sna

«util
,J o na

*vud<
fcN
"'Sz. 1

Po Trord^ek.

451

^ncmkoi

pogubit.
)o dvazj
J z- koie-
Perviit,
‘d Noge
Sz. Mat¬
om oni;

: fcdaie
lyniffir4k
iriftnflf.
cfie Ma-

u ranyc-
al, poli
>o Vinu

imenuie
rifanc-cz
vjarodai
ymi«u
iivetcz-
unicbka
odKo-
imazdt
, y nfza*
ifnyega
prilik
lincbC)
Meta-

aiiuu 1 '

mnog 1
vitcbi
n$on c
zeli Ss-
r cof
{mi* 1 '

um\

cjuare ijle, vel tile e um n on curavit tjui v ulit eum
pUfttU morbo libera ,ttecpeias caufas negligenti*.  Nepitai zakai
ovali on niga iznrachil, koigaie videl vu nevolye ? Zakaiga ve¬
tu ni pokaral? kadatinaydesnapi)tuMofnyu Penefz, nepitas
mkogazakai ov,ali on nizdignul, negofze taki fzam popafchis
up zgrabiti: Kinch velik zaderfavafze vu pokaranyu grefnikov,
ilofzeaddaz kteremzefztanes? Opomeniga,pokaraiga ,Kas-
tigaiga j y te m nachinom dopelyaiga predChriftufla, y hoches
dobiti veliki Naieni pri Bogu.

Drugi modus, y nachin zkoiemfzu Sidovi predChriftufla
Betefnike nofziliieov ,dafzu naimre Kekoij donaflalieuapofz-
tdyab, kakti nahagyam pri Sz. Lukachu vu delu zapifzano od
»gaGuttuni vudrenoga j Ovakchine: oni, koij z- dobro cbi-
«nyem, z- Ahnuftvi, Molitvami, prinaflaiu k- Chriftuflu Grei-
Ae. Oveni nachinom nauchilPz,eie bil baratati odSamaritan-
mSz.  Serapion Pufchenik, koifzeie naipervo bil prodal Kau-
Hyarom Mimuflem tako uneniivancm za £q.  Novacz, koie do-
Affivu Rukezapechatibeie,ychuvalprifzebeverno , ydoteh-
iobieon Kanklyarom fzlnfil, doklamieie na pravu Veru ober-
Ml,y od grehov odvernul j Iz Teatru ma liveieh Norijh,y kau-
biyarijhizpeljal, y na pokoru pripelj al,pred nyininigdar drugo
Kieduch,y nepiuchnegofzuhKruh, y Vodu, y nym nyhove
"oge umivaiiich; Potlam pak pofztanffi oni pravi, dobri, ver-
JiKerfcheniki ,dozvaflegapredfze rekofle nyemu, pokehdob
^stedragi ti nafk iefz,i olzlobodil od Szufanfztva peklenoga,
®itcbeoli!obagyanio od Szlusbe nafle, onda on nato uzeme
^bSepafzvoiegaone Novcze zapechachene, terym poche
boriti. Ouiirulocjuidtm D EUS eft c p trat us invobis , & falva fačta Cdfarius
vejlraper bumilitatem metan  , accipite aurum veHrum , nune 1» vita S.
j 0  > ut e\jam ali j s open* fer ant.  Pokehdob ogl.edalfzeie Goszp. Sfrapt.
°?nanioiuPoniznofzt,y vamfzvoie pomochi, y Milofchcni
I' at >I,dafzte vadeDuflenaputZ\elichenya pofztavili, ovo-
‘“iuazad vafleZlato, iafzemKontentz- vaflemi Dudami,ko-’
[i ' u ‘wbromfztalifluolztaiilyaiuchodhagyaniy drugeh poma-
' l  Nu fzada vigjjteN. N. y premifzletekak,y kem nachinom
. L  Chlovek grefne Dude ie zadobil, y Chriftuflu donefžel'
^z-pcldumoftrogafiulenjja prež ufcakoga karanja.

Lila Ov«b

45 *

leikn/irjžta Nedelji

Ovem nachinom ie na pokom napelyal ?ž." Marcaiami fc
dnoga Szrebernara vu fzvoie Meftrie krivichno fiviiche°a • aro!
Sz. Chlovekimelie navadu po nochi hogyevac po Vuficzah, y
otaino Sziromahe nadelavati z penezi, hogyevalie pak vechkrat
k- ovomuSzrcbernaru Žlateh Dukat menyarzadrobne Peneze,
y ufzigdargaie ukanil krivo vafneh Czekine,fdeiuchi pakozna.
ti kam tulike drobne Peneze pofztauiya ? polzlalie za nyrnied.
no malo Dete pazit kud ,y kam hodi ,y nakai one penezetrofsit
ko Dete vernogaie nafzleduvalo }  y videlo kakic Ubogem one
Peneze delih y vuSpicalu z- fnymi Betefne olzkerb!yava!,y njm
fzlufil , to povedauffi Dete Szcebernanij koi ovo c huiuch poche-
Icfzufze ochi odpirati, y Szercze omekchavati, pochne razmis-
lyavati fzvoi grelni Sztalis, y Marczianulfev Szveti Sirek, poch¬
ne zpoznavati da ni na pravom putu proti Dike Nebefzkepo-
chelfzcie faluvatiza grehe,Krivicze vuehitiyene napiachuvati i
y ofztalo Blago nafzleduiuch Marcziana Ubogem razdelyavati,
S.\Leo de  y fzveto fiveti. Ohkakpravo adda govori Sz. Leo Papa. Ličil
ejfic. boni fncilis fit ad exhortandum rado , dr efficax ad fuadendum : val’Hort U-
Excmp‘ men funt exempla qudm ver/ra , & pleni us ejl opere docere  , cju&rnv ttt>
Ako prem z- rechmt more Chlovekunogo opraviti pri Grehi-
keh nyh opominaiuch , z-Zrokmi nagovariaiuch , karaiuchj z-
Mukami,y Kaftigami uremenitnemi, y VekovecHnemif>eg r0 '
zechi- Vendarod ufzega toga vexefzudobre pclde, nakoif
gledech Grefniki berfefze ukrotč neg na nikakva nai!yublyei>a-
ranagovarianya,ynaioftrelTalcaranya , arMacrobiusveli'^‘
Macrobi. j s  i )l ^ nani i Ingtnia exemplo , qudrn orat ione capiuniur.  Berfe j bol; { >
y le CT ye Sz,ercz.aChlovechanfzkadobivaiufze,y obladuiu z-F

S. Thom.  durtinegz-profn^um. y Sz. Thomas Angelfzki veli-
Aquin. flmplith oceitliscredunt , cjuam auribus.  Lyudivech veruiu on°®
kai vide,negonomu'

Nu vezdaz vare
pitani vafe. kak,  yke

duvati, vunoflenyu j—v. v...,.««.... --- , cf .

Grelnikov blifnyeh, y podlofnikov valfeh gnincheh ,

dechth vu Betegu SimertnomoneligrefnehNavadih^^^

Gmef.c.  za njhovoDuhovno zdrauie fzkerbite? ChuiemdanS
4. j/. 9.  zne v cuiejnCknoni odgovaiia' Nunjuld eujtos fratri}  ^

Kaichuiu.

govorim N. N. koi j mene pofzluflkfjj
1 nachinom fzkerbirelfe vi zidove na z

toiefpo^

m nachinom fzkerbirelfe

nr^rl Pfarirtv.fla i 1

faifze

w\)

icrada
dom S
dabig;
lom,
ki o

nyeu

toroj

men]i

nefeh
daha
znan
chifz
W) n

mini

brat

Sz.

inp

fius

IMn

bifz

liui

»y<

<b


im is.
; aro?
:ih,j
:hkrat
neze,
a zna.
mied.
trofslf
n one
f  nym
oche-
zmis-
poch-
e po-
ivati i
avati,
Ličit
n it-
IV0U>

:cfn  i*
h, z<

gr 0 .

koie

enef-

•Ut-

Dkl

,p(l-

»itiii

offlU

rc»y

(ilc-
i veh
mef'
tfc
do

v I
rf!

kal'

Po Troroteh'

4 K 1

Hifzem iachuvar blifnvega moicga? ter gdomeie nato pofz-

ta ril.)  ufzaki fzvoiemSak^em ide vuMelin, y ufzaki fzvoiemi
grehinaSzud Bofyi, nai ufzaki nafzefzkerb nofzi, a mene za
Ijoczkcgrehe ni fzkerb, nego za moie. Taklijeto ?  taklifze
ptedimavaChafzt ,y DikaBofia.a Addatak na malo preftima*
nso  Nefzpametni Chlovek! da Gos t  p. Bog od lyudi ie hvaly en
fpofhivan?alipak:pfanyen, y'bantuvan? Dabi iedna Perfona
iofzila na glave zatepen Klobuk, ali naherbtuhalyu ukalyanu ft
»ebilifzepriblifal k-nyemu,termuotrefzelonoblato? Ia veru-
iemda bi; Vidiš ti utepenu Duflu blifnyega tvoiega z- fžmra-
dom Szmertnoga greha, terfze nepriblifas k-nyemu vu to ime
dabiga z-tvoiem Jezikom ochifztil, z-onem lepem ©pomen¬
kom, koiako nizadovolyen k pobolfanyu fitka, dufcnfzi pri*
datione oftrerechi pokaranya.

Ohaioy Pater! z-kakovem Prodechtvomvidanalzureme
{ubite, y od toga Prodekuiuchfzebe trudite ?Zahmaniefzadak
^euremeodtoga govoriti ,nebuduch fzfobodnodrugeh lifz-
loropominatizbog grefnoga fitka, prež. velikoga zamera unogo
menjcpak iefzlobodno karatiblifnyega,prež velike fzerdito-
fui,fzvade, fuczanya, yhlepenya na fantchenye, arnijeden
neiche biti Grefnik , nego ufzaki Szvet, ypravichen, kaimi ad-
dahafzniz moiem blifnyemfzeczargati, yklati; GrefnikietO
z »am, ali akomu kairechem? nove grehe bude chinil fzerde-
£ bifze na me, y zlo govorech, a za pobolfanye nebnde nit mifz-
nego nio r ebitiioiche na truez gorfi bude,y tako Interduo matu
ftinus tiigtndutn.  Megy dvoiem zlom potrebaie menfe zlo ode-
bratifzi. Ifztinaietobipravobilonegoiaftem nekai drugopri
g-  £zekieluProroku , y ielzuoverechi: Si ne,n annuntiaveris g vc y.
ln fi°  i »e jr. facutusfutris , ut overi o tur & via fua impio ir vivat .• ipje im-  ^ t  j #

("nin iniejuitsi' fua merietur jfinottinem outem eius demonu tuo re-
Ako neopomenes ti grefnikanitiga karal nebudes da*

“ifzeodvernul odgrefneh putovyzagrebepokorudelal? Ako-
u,r eme vu greheh , y DufTu zgubi >  od tebe hudem rachuna pital
l^egcvoga zkvarienya: razmeskaije to.■> Ieli pravo ono tvoie
lz P r ithavanye ? Numfrotri* mneuftos/um ego?  Razmifzli dobro
*°da tvoiu Natnralizku dufncfzt, y Zapoved Bofanfzku peroo*
t* blifnvega tvoiega ,kadga vit-is vu kakove pcucbcch«, ali

Lil }  P«*.

414

Iedtnaijita Kedelja

Rpm.c.u

S. Grego.

pogibeli; akakovapak ie vexa pogibel neg na veke Duffnpo-
gubiti? kakovavexapotrebocha neg vu Duhovnom betegti po-
gibati na izmert? Znaš adda za koiega takovoga; hodi, pri.
blifaifze k-nvemu pochnigaz- Duhounemi razgovori opomina-
ti , pomozimiida neumre, z-onem nagovarianyemnapobol.
fanye fitka; Zderfiga da vu pekel neprepade, z- onenikaranyemj
Ar ako iedno Sivinche opadne vu lamu ufzi teku na pomočim
kulecbie van; Akofze ti vu Nogu na tern nabodeš, ufzi kotri-
gi telatvoiega prifzkoche napomochz,aizuIechi on tern van,niti
neprefztanu okol nogefze truditi ruke delaiuch,ochi gledaitidi,
pametmifzlech, kakbifze on tern van izvlekel , y noga ozdra¬
vela,- Nifzmoli pak mi ufzi Kerfcheniki iedno Telo vu Chnftuf-
iu ? ufzi pako megy fzobum tulikikotrigi? fztanovito icfznio,
ar veli Sz. Pavel Apoftol: Unurn corpus funms in Chrijlo , finali tuli
alteralttrius membrt.  Ako adda ti vidiš blifnyega tvoiega Mati
vu iame greha termu nepomores gore fztati, y van iziti r Name-
nyepreftimavas DulTu nyegovu, neg paru iednoga fivincheta,
komu pomafes iz lame iziti dabi vunye ncuczerknulo. Nepre-
fztaies pomagati Nogedoklamiu terna nementuies,addaredim
Nogu navech preftimavas neg onKotrig KrillufTev, Duflu ho.
chu rechi blifnyega tvoiega ? Oh ter motelifze vexa nefzpamct-
nofz.t, y nevernofzrizmifzlitialinayti?

Pofzluhneteadda ufzi Oteži, y Matere, ufzi Goszpocwn>
yGoszpodaricze, ufzi Poglavari, y Chafztniki, y ufz,i verni
Aercheniki kaivamhocburechi; Da naimre vi tak velikozio
chinite akofze neterfzite, ynelzkerbite kem tem nachinomp 0 ’
niagati blifnyem valfem videchijh vugrefnomfztaliirtijodkako-
vogazlavexe nemorete vuchiniti jkakti nemorete boifeg 3  t '°’
bra vuchiniti ,Bogu dragfega, y prietneflega,neg kadafzelzkcr-
bite ufzemi nachini grelnike od grefnoga fiulenya odurachatu
y naputZvelichenyapripelyavati. Kulikozlo chinite akoho-
chete znati ?  morete zpoznati iz Dobra. Ar veli Sz. Gregun^

pa. Muius ejl miraculum prddicationis ver bo atčfc orat ioni s

kot

Nel

lik

one

tan;

Uti:

opc

chn

ovc

kot

etn

kel

ttc

j.Difil. catortm  cenvertere , quam čarnemortuumfitjcitetre.  Vexe chudo

1.1 7

.Grefnika od zla na dobro ebernuti neg mertve obugjyevati ;  u

tat-

S. Dionyf  ] 0 f zem re kel, velim vech z- Sz.  DionyfiulTem: Omnium
s iiCttr  TKM  £ tr ^ tonHm  > Divintjftttttt pcrfečiio eft ce op er ari D BO

k

»c

*u

im

it

h

k

hc

»»

lffiipo-
•gH po¬
li ! pri-
srnina-
pobol-
nycjui
ochu
kotri-
in,niti
;iudi>
zdra¬
mili'-
mO)
Hunti
iefati
ime-
erai
p re* I
dnu
bo-
jet¬
rn,
rni
do

i o-

o-
>
r-

Po Vrora^eZ*  4f„-5

jmmm,cfuonihilDivini us.  Zmegyufzeh Bofanfzkeh ZverC-
f(nofztih,NaiBofanft,kcfla Zverflenofit ie pomagati Goszp.

' fojuvuZvefic!icnyii,^ zadobivanvnDiiflicz Nebu, zanapu-
nirone prazne Ss,tolcze,odkud Sz. Pavel Apoftol veli. DElad•
'mtsfumta,.  MifzmoBofyipomochniki: Prcftiniai adda kuli-
koiobrochinis P  knliku chafztdobivas.. J  knlike plache nade-
iarifze moreš? ako kteru DufTu pripomores Goszp. Bogu v«
\'ebo zapelyati, Akoli pak tvoiu pomoch Goszp. Bogu zkratis ?
iakove plache , y MUoiehe od Boga ti nadeiatifze moreš? preš
onevclTkedufnofžti koiu polek tvoie chafzti ti moraš vucnini-
ti, nainire ne menye za fzvoieh podlofnikov, negzafzvoie
lifetovitozvclichenyefzelzkerbeti , ar veli malo pervoimenu-
nniSz. Gregu r Pa pa: Qui non corrigit^ refecanidcornittit , fefuci,
Mii otipam habet , tj ni quodpoteft corrigere nagligit emendarr.  Koi ne-
opomina, y nekara, nekaftiga,y ufzeminachinipolek mogu-
chnolžti fkvoie neterfzifze nadoberput Zvelichenyapripelyati
Mivega ufzakoga , ofzebuinem vendarnachinom Sz.  Gregur
We rechi govori od ufzeh vexehy menfehGlavarov, Hfzi ti ta¬
tovi ied tlak greh chiire s- onem koi grefsi, y unogo|oftrefli Ssud-
n uNebe(ikomu budil morali rachun davati, od grehov Iyucz-
toh nego fzvoieh, toieto oneh koterifzu z-  nyhovem znanycm
f ncbinyeni, koitrnfzu oni mogli zapachiti ternifzuhoteli.

Ahaebudete adda Sidovi N. N-nego Pravi Verni Bqfyi
Rcrfchcniki/ y kottakovifzkerbetcfzebolye zaDuflho Zveli-
£ bcnye Vekovechno,neguremenitnoTelouno, arakoSidovc
Bafzleduvali budeti fzkerbechifzefzamoza tela vafTeh podlof-
jikov- ynez, Chriftuflem zanyhove DufTe, ukup Sidoumi
ochete vekomazkvarieni biti ;  Ako pak Chriftuffabudete na-
blediivali, budetefie mogli nefzamopomochnikiBofyi, nego
lt( iniZeinejytžki Bogi z vati ,yvafle DufTe vekoma Zvclichene
tochiniti ar veli Goszp. Bognadalye po Ezekielu Proroku. Si
lutf1 »tu annuntinveris impiofrille nonfuerit convcrfus ubintpieU-
U  M) fr a v i* fua i mpia  ? ipfe tf uidem in impietate futmorietur^ tu (tu-
l,m *»imm tuamlžiers/ti.,Ako  ti Grešnika budes polek moguch-
, no '2ti tvoie obrachatifze terfzil na poboiranye, yonnebude
n ° te l i  on vumre vu fzvoieh greheh y zkvarien bnde - , ti pakochi.
* c chkaije od tvoie fztramZvelichmhochcsDufTu tvoiu, Amen.

DVA.

1 . Corfo.
e. j. ir. 9.

S. Grego,
ubifup.

EzecJti. e.
3- ir-19 •

45 «

Dvtnaljzta NcMyn

r

^ rf» cf> rf» rr» «4^ cf» rfa rr» cf» rf» r^» rr » rf> rr» rf» ry» «> » r?« <1* <r» sli 1

C^C^CVOffO f°'- ' VO O-^tAjoO , 0 «S>^VO-VO O oO vO AJ^^cStJisSfJSSnirif 1 !

* rr» rr» rr» rta #>»• rri«Y» rr^ rr» *T» «T» rt» rrifK ^ ^ ^*T» ^ ^ ^ <f» m « 4 » fTi

>••£ O V ^tA5W 0^31000 .0»«*9 Or^ AJ J55KfW!

.*ptAjclJlX» 4 j t A J ty^»A>rX,iX.aja J a - ^ J 4 Aj l XjeL.*Aji^*a^oAJCO^ Jt ^a J a J , aj  -»tJojaj

! t s : t : i s : 5  j ! : * j j  i ? : • : : : • | • « i ! j •<;

DVANAISZTA NEDELYA PO
TROIAKEH.

j|oi'

Kam

k ]

zb

rom

itzJi

ram

liizi

GofzpodinBogpotrebuicod nafz* nafi
czeloSzercze; toieto daga mi moramo
ljubiti, ynyemufzlufitiiz ufzegacze«
loga Szercza naflfega; y kaklahko
to morem® vuchiniti.,

*DiUges 'Dommum DEVM tuum? ex toti
Corde tua  Lucae i otf. z p.

Lyubi Goszjp. Bogatvoiega, izufzega
Szercza tvoiega*

rnj
lotini
ifom
o« *
muc
fe
lofzt
pova
k//«
binii

atefle

lato

Ijmic

M:

"foie,
»tuf
'onicl

N

r ltiia>niti niedenzmegyvalz d N. N.ako raunonaipripr 0 '
:  r ^/ir - - •- » ..daka-

fztefli,- znam , yveruiemda vutoin nikai nedvoi;
da Koreakoiegadreva , ali cllefza goderdrugoga, kai izKo f c-
»a rafzte, ie podieden , ali kakdrugach pokvarien; Veie, libt-
ie, Czvct,y fzad, koiafzenaonomdrevu nahagyaiu, po « 1111
Venuti fzuflitifzc,y naniftardohagyati: hocfin rechi ufzeiezs
mkai, y zahman, kada Koren ni frtfekj AkopakKoren'
zdrav i>ufze ono kaifze naDrcvu nahagya ie zdrava, ^P 0 ’^, 1 ^
ko zeleno, y ob fzvoiem uremenu dozrelyeno; pokeM 0
d'aufzamoch,y iakofztpohagyaiz> Korena, yrazhagya> ze P
czelom Drcvii , tako da kokovie Koren , takovoie v drugo 11

kai iz korena izhagya toieto akoie A’orenfniekf uTzeie

! «pct

Cd

pzeu:

Stori

5j,

«e rc2

Vlij


3

ilfe

mo

e*

Oti

P

iro*

ka¬

rt*

it-

nu

zJ

ie

■if-

ib

id

tt

'»

,c


Po Troia^eh.

4*7

I Jioie Koten gnyl P  ufzctulikai kai iz korena izbagya iegnyIo.

Janno tak morefze od Szercza Chlovechanfzkoga rechij tuli-
kogledechnaDiiffu , kulikonaTelo:ar akoieSzercze ranyeno
jiakovemChemerom? ufzetelopogiblye, doklam nalzko-
iomyumerie, fzegnyie, y naniftardojjide; Ako pak Szercze
itziravo, frisko ? tak y telo ie zdravo yfrisko. Tak tulikai re-
tztmo Duhounem nachinom> toicto da iz Szercza naffega > kak-
liiziednoga Korena pohagyaiu ufza naffadobra dcrla, kakti tu-
laiygrefna.- Iz Szercza izhagya Sitek, ySzmert, ne fzamo Te¬
kmi, negoy Dufleuni zakaizato opominanalz Duh iz. po mu-
ilomSalamonu: Pili omni cu/iodia ftrva Cortuum, ex ipfo enim ProvJt. 4
msfrvit,i}rocedtt.  Szinkozeufzum Marhvofztiuin yfzkerb- Ur.23.
s®chuvaiSzercze tvoie,ariznyega Sirek, ySzmert izhagya.
biega Szercza Chlovechanfzkoga moch, Krepofzt, y Ured-
iofztpremislyayaiucb Mudri Hugo Vi&orinus govori odnye-
|lOvak.- Hihil humano Cordt[ublimius , nihil piohilius  5 nihil DEO Hugo Vi*
v ^HSreptritur ^cjuapropttr nihil aliuehjunrit Atenifi C or tuum.  Ni- 3 ori». J.
biniod Szercza Chlovechanfzkoga kaibi bilo vilfefle 5  pleme- 1.de Ani.

•Ml^preftimanefTe , y Goszp. Bogu draglfc ,  ali povoIyneffe ,

!-atonikai drugo od nafz za ufze Dare, y Milofche proti nam
izkazane za plachu nepotrebuie, negonalfeSzer-
niimiprd&emihi Cortuunt.  Szinko moy prikafimi izercze ,
’°‘ £ )ar onnaibokeznada vuizerczu zaderlavaiufze oncdo- 23 '*

:c l| fze mifzli, v Dobrote oliebuinem nachinom ona zverffena
! 0|, uchaLyiibavprotifzebe, y biyfnyem nalfem koiunam vu
a P £ rve, y naivexe Zapovedi fzvoie Zapoveda imeti Odkupitel
“ s govorech pofzvoiem £vangeliftte Lukachu. Diliges Domi-
'^VEUAf tuum estotu Corde tuo.  Lyubi Goszpona Boga tvoie-
; !, fufzega izercza tvoiega; Zverhu koich rčchi Sz. Bafilius
' or i,y nyetolmachiovak: Hoccjuodex tetodixit , divtftonem S- Bafil.h
'^nullam admittit , quiautenz Amieuseft DEIperfiftusP ei totam 21. in Pj.

Ovo kaijeCkriftus rekelLyubi zeufzega Szer- 44 -
, f !|  Korelič dati razumeti da on neprepufcha razdelenya vu
‘, rcz Mabigarekfinyemu pol,a nepriatelu njegoromupol
| az alChlovekarkoi ie pravi Bofyi Priatel* Bogu ufzu czelu
^ p^oiudaiejkoiaDuIfavuSzerczufzezaderfava. Sz. Peter
^°logusiolcheodperteiegovori zveihu danafnyega Sz.
v  .. M mu Jbvaug.

Petru!
Ohrjf. f?r.
i47.afud
Mtnftum

'4*3

Dvtnaijiia HeJeljA

Evang. Quidquid rji Cordis  , ifuidfuid m-ntis , tjuidcjuid virtutkhi.
mana lita DEI aimrevolvit pojjideri , ut h o m in is ntundmimnhck .
retguidviolaretajf'But.  Kaigoder ic Szercza vu Chlovekti, ia.
kofzti,krepolzti, ypameti,zeufzemhoche, yZapovedalyu-
blyenbitizverhuufzehfztvariovoga Szveta. Buduchaddada
vuSzerczu ufseDobrote,y Krepofztifzezaderfavaiu, ykotta-
kovofzamoodnafz Goszp. Bogpotrebuie, kaksnuie mi mori¬
mo daruvati ?  y na fzlusbu aiduvati ?  hochu pokazati.

Van izCzirkve nai takiizhag^a ufzaki on Kerfchenikkoi
goderfze ne zpoznava velikem y ofzebuinem DufnikomBoga
Sztvoritelay Odkupitelafzvoicga- ar za te takove vezdafnyc
moieni govorenye. Nigdorlie negiblye? Ahy pravo,arfzta-
novito nijednogam, koibi ufzeod BofanfzkehRuk nepriel,
kai goder nafzebe, ali prifzebe lepoga, y dragoga ima; ar gdo-
teie SztvorilChlovekom , aneBeftium? Kerchenikom, anč
Poganom? gdoteiez-tuhkemitelounemidarim, kaktiz-Ri-
ziimom,Pamerium,y Volytim,- y petemi chutenj)i okinchil?
gdo, ako ne Goszp. Bog, gdoteiedofzadaobehuval odfzmer-
ti obderfa val vu Zdraniu, nadelil z- blagom, obiachil z- fzrecha-
mi? gdo, ah gdo drugi ako ne Izam Goszp. Bog ? Oh gdobi ad-
da tak fzlep, y nespameten mogel biti ?  dabifze velikem dute -
kom Bodem nezpoznaval? Tervendar daufzeovc, yneiz' lW ;
iene druge Dare , y MHofche od tebe tvoi Dobri, y Dareslv vl
Bog drugu plachu nepotrebuie ,nego fzamofzamehno Szercza
fiLi mi prahe mihiCor tmm.  Szinko moy daruimi Szerczct^b

A kakovbi paktoma Zrok moral biti, da ieden tak zmofenj* 0 ?
Nebefzki , za tolike y tak velike Dare , y tak olsebuine Mi 0

fevi

No'

kr,

pači

cze?

che , tak tnalu plachu od nafspotrebuie? Ah,nai{še nadrcni 11 '.

dot ncchudi, ar to nipreszrokaokzebuinoga, daonnaffe^

naol

ufze

ufzel

GoS 2

k‘l

T

kotS

Ifidt

Szerr

kitiS

kav n
»fzel
fen J(
itdni

eze na toliko preftimava, y nye raiffi hoche imeti, negRjJ 1

fztran telanaflega, kaition dobro zna, da ako on

Ufzt
ftebe
Wi

, m -5  u ktlVj

,’odShlove lfzak

dobiSzercse? ulsegaChlovekaz-DuflumyTelomdobi;j - 4r ' 1  v
nafz proizil za koi kotrig teia naflega ?  ufzega Chloveka”^ {

imel: Naimufze pakdadoufzikotrigitelounijafzamo^v^
naimufzefskratiChloveka ufzega nebudeimeljArakob" 1  j p

Glavu koiaieponizna;nebudeimel Vnffcfz koieradeR eC
pofeluffaiu* Akoli pakVuflelsa takova od Chlovekabid ^ 1
bijimelOchikt>iebirze plavale za grehe>alt zverhuMu^

toit<

>i,to

TOl

•ktin

tel

jfl»

Po ‘Tro/aJ^tl.

4*9

Mie*
kit?

5 ia-
ilyu-
la da
otta-
nota«

ikkoj
Boga
afnfi
:frca*
pridi

6 S

ant
z-Ra'

... '"'vi  v/ uo vj  iHun-wn<aui£,t\u ry iiua»i uwiiiajiv uvvu }

ic 1  iotk.Thomas Afigelfz>kivuchigovorech: Vita Cordis Amor efi y  S. Hom.
'®f r  fiitij impfsjjikiie efi , ut fine Arnom fit Cor y juod vivere ejtutrit.  Sitek Aejuin.
Szcrczaic Lytibav, y zato nimognche dabi moglo prež gubavi ofuse. de

iuliii'

izbtO'

cslv«

:rcz«-
:voici
i Boj
fild
unij'

Szd'

icvt: Akobi yOchi dobil takove ? nebi imel Vufittkoiebirade

molile,nyegahvalile, yblifn-yegapodvuchevale vn Duhovneh
Mpredkeb. Akobi yVufzta,z-JezikomukupmieItakova?Ne-
liiiineldareslyvehRuk, vu pomaganyublifnyeh; nat marliveh
Nogua filusbu nyegovu. Y tako dabi Goszp. Bog imel koiu
feanzmegy ovehodtela-nalfega, nfzegaChioveka nebi imel:
pjehe, dabiufze ove fztramtela naffega imel, ter Szercza nimal?
iofchey ovakezeloga Chioveka nebi imelj Akopak ima Szer-
(ze? ufzega Chioveka ima zeufzemitelounemi kotrigmi, koij
kudu na uizako dobro nagnyeni > ofzebuincm pako nachinom
iaobder(avanye one naiperve, y naivexe Zapovedi, vu koie
tfzcdrugeZapovedifze zaderfavaiu, koia Zapoved iezmegy
ifzchofoalehBofieh Zapovedih nailehkefla, toieto Lyubiti
Goszp. Bogazverhu nfzeh Sztvarrzeulzega Szercza nalfega: Di¬
hu Dominurn DEUM tuum extote Corderuo.  Znalie pak on to
dobro da Szercze Chlovechanfzko prež Jyubavi nemore fiveti,

teiSzcrcze,koifche,y felifiveti, y toiciedimZrokzakai G. Di/eB.
%odnafzlifztorSzerczepotrebuie,koieakodobi 3  dobilyu- DEl. e.
bavnaflii proti fzebe. Dobiuffi pak Szercze z-lyubavinm .■> dobi M*,
dzekotrige, toieto poniznu Glavu; plachlive Ochi; pobo-
knJezifc ; daresJiveRuke ; mariyvenanyegovu felusbu Noge j
^numrechium nfzega Chioveka z- Duflum ,y z- telomdobi.

, imamo pak znati da Szercze Chlovechanfzko ima chetiri
L) Jztovitofztr. PervaLafztovitofztSzerczaicj daiefzamo od
Jfbcniallo. Druga, dafze ufzekontinoma giblyc. Treta,
ijficgore fzkache. Cheterta,daieisnai(ivuchdTega,ynai-

jednn l -nv.mn.iut. V/UIUIM )iM.k I« iMiu.umvuvg.) , av

3fC |u ave flegaMelTa Rauno pak ovakove Lafžtovitofzti mora
jjjobi ^iChlovek vu fzebe imeti, govorechi Duhounem nachi-
^ikoihoche dober, y Bogu drag biti. Naipervaaddalafz-
.' It0 ^t Szetcza ie, da ie mallo; Tak y mi moramo biti ma!yah-
V j°‘ et0  ponižni,derfechifze , y preftiruavaiuchizmegy ulzeh
.^Uanaimeufe,pomztuuchifze pred ufzemi, nitifze vu ni-
‘nizgizdavaiuch. Druga Lafztovitofzt Szercza ic; dafze
'^°iiunomagtblye iziednoga, na drugo uiekto, taklze

lcin

•reze

•im « 1

Bo(i“

#
I '*

Mirnu «l

y

ini

46o

Dvafiafjztd NeJ?fyi

nii moramo gibati, iz iednoga mefzta na drugo vu Sz. Dobrota!
illi iz greha vu Miiofchn; iz zla, na dobro ,• toieto, iz pianfztvj
natreznofzt,-isnechifztoche, nachifzcochu; iz lakomofzti,
napofzt j iz NepriateTztva, na Pritelfztvo ;  iz Szktipofzti,na
Dareslivofzt 5  y tako od ofztaleh: Pache ni to nebi zadofztabj.
lo; Nego potrebaieiofchedalyegibatimufze toieto'dafeenon
ufzaki vu dobrom 5’iu!enyu , y Dobrotah ne fzamo zverflenoji
izkazati,nego i 2 ,Zverflenoga,Zverfleneffi , iaZverfleneffiJi
Naizverfleneffi inorafze terfziti pofztati, y tcmnachinomnafli
kotrigibudufz.eufzigdarna fopodobu Szercsa po Volye Bofie
gibali* Treta Lafztovitofzt Szcrcza naflega te da na viflak fzka-
che : tak y mi moramo ufzigdar gore Cztlyati, z-premišlja
vanyem Muke Odkupirela naflega y one velike Ivubavi nyegove
proti nam, koiagaie iz Nebefz, na Zemlyu izulekla, tulikemNe-
volyam , Pregonom, y Mukam podvergla, na krilno drevo za-
uleklana nyemKervi,ySitka mentuvala; kaktitulikaioneDi-
keNebefzke,yB!afene Vekovechnofzti lepotu, y Vefzelye (
koieie pripraulyeno za ona tiha, ponižna, Pobofna, poterply!'-
na, y od ufzakoga greha chifzta Szercza Chiovechanto'
Cheterta Lafztovitofzt 5’z.erczaie da iefivo, goruche, y kerva-
vo; tak y mi moramo biti vu Szlusbe Bofie ufzi fivi, vu LyuM-
vi ufzi goruchi, tja do kerunoga preleian^a, akobi potrebabilo;
y zato Goszp. Bog Sserczu Chlovccharifžkomu, koicie2®j»f
ufzeh kotrigov zaize odebral, ove ovakove Lafztovitofztiico 3 ’
dabi nam bilo na peldu, kakbi morali polek Volye njegoven a ’
fitekpe!yati,y zato nyefzamo odnafz potrebuiegovorecn.
mipraiemibi Cortuarn.  Szinko moy daruimi Szerczctvoie

Hoien

iemfz

vanya

SzerczcChlovechanfzkofoamood fzebe, kot plen' en '!°

Chlovtichanfz-

Bofie fztvorenye ,y naiplemenitefii kotrig tela
koga ,ie dobro: ali more tulikai kruto zlocheižto »

hudobno

biti, natulikodaiamoremrechiodnyega,daie onokakt>> c ^

pech Loncharfzka tu  koiefze fgii lepe pofzudev merfz^’
luchene za Sztol, yza gnoy ; Kakti iedna pech Rim ar 12  j
koiefzeS^rebro,Zlato, ySelezoige, ychifzti;
pech Kovachitavu koiefze Selezo fgezauižakoiachk 0 ^^

»u

edni

preftimano,y priprofztoorudie: Szerczeiekaktiiede” V1]
vukoiemfzcufzakoiachkifitek melje; le kakti iedea » c

■2
CMo'
kai y
Hlior
Siinki
troie
i kak
dobra
koieg
falem
nyegr
hcidi
ftmivi
koieg
cheg;
iiSzi
Balin
tami
urem
ako:
dobr
oche
ar iz
odpi

»Kili

vek
pacl
cze <

mil

go

A)

ko

ali

rotah,
nfztvj
ofzti,
ti) na
ztabi.
•mon
:no»a
eflegi
mali
Boli«
fzka-
iislyj-
:gove
nNe-
mi-
icDi-
:elyci

■pl? 0,

ifeta

:erva-
ruba-
.biloi
mej/
e M
cnai

:niw

ant

jbno

cdn*
od-
a va
dna
n (it
lini
, va  '
k*

,

To Troial^eL ^  4^1

Koiem Czvetie rafztc, y Koprivie ; Ic kakti ieden Piacz, na ko-
imfzeprodavaiu lepa ,ymcrfzka, dobra y!zloc.helz,tadugo-
ranya; le kakti iedna Apoteka, vu koiefzefzladkai yfuhka»
difechay fzmerdecha Urachtva napraulyaiu-
Znaiucbadda Goszp. Bog ufza ova, toieto da Szercze
Cilovechanfzko iepodverfeno ne fzamo Dobrotam nego ttili-
hijrnfaem grehomžaro opomina ufzakoga od nafz Duh Sz.
lili omtii culiodia ftrvtt Cor tuum , ex ipfo tnim mor s  , & vita pr očedit. Vrov. e .
Siinko ufzum fzkcrbium ; y Mar!yvofitium chuvai Szcrcze f. tK 23.
troie,ar iz nyega Sitek , y Szmert izhagya. Ar kadaSzerczeie
J kakovemnaimenfemSz.mertnem grehom ranyeno, ufzanafla
dobra dela iefzu ranyena,y zamertvalesš j kaktionChlovekod
koiegafzcdanafniSz. Evangeliumfzpomina} koi iduchiizjeru-
faleraa, vu Jenko ,  y namcriufifze na putu na Roxboynike, koij
njegaoplenifle. na Szmert ranifle j y napol fivoga ofztavifle.

Incidit in Latrones , qui exjp oliantes e um  5 & plaviš impofitis abinunt^ LaBd  C.
fnnivfooreli&o. Po  koiem Chloveku razmefze ufzaki grefnik j io>ir- 3 *
koiega Peklenfzki Razboyniki zeztauffi na ovom Szvetu putuiu-
chega proti Dike Nebefzke»nyega na Szmert rane z- onemi gre-
liiSzmertnemi, oplenega, ufzamu uzemfi }  toieto Milofchu
Bofiti) vNaimez- Korunami Nebefzkemi. Szercze nafle dofz-
tami budi rechi da ie Koren fitka naflega , ne fzamo telounoga
uremenitnoga, nego y Dnffhoga Vekovechnoga, zakaizato
Szercze ie ranyeno, ali ochcmerieno od greha » ulža nafla
dobra dela ,koiafzmo pervo greha vnchinili iefzu ranyena y
ochenreriena ,ykottakova pred Goszp. Bogom pogublyena,

8r izSzercza ufzezkmhagya , mkaimenye neg y dobro, kot to
odperto govori Sz.  Ivan Chryfcftomus:, Nullumopus ^non Corde S homl
toditante eompletur.  Nikakvoga della zloga, nit dobrega Chlo- Čkrpfi.b.
Ve k nemore vuchiniti, ko pervo nebi vu Szerczu bilo kuhano > 4-deP<xn.
pache veli nadalyeSz.Ivan vechkratprezzvanfzkcgadellaSzer-
Cze grefsi.- Corcogitando tenetur in Crimine ■> licet Corpus videatur Idemloi
ure abopere. Y  to piez fz'edcihanfztva zpeznsvamo da dem.
^dzkoro vech z-Szerczem gii ff mo »toieto z-mislenyt m • ne-
S°chihenyem , f.xCcide tnim exen*t cepitationesmola , Humicidia > Mattb.  e.
dilulteri^ Pur m. ir c.  Iz Szcrcza izbi gyaiu zle mifzli,tciepiavo» lf-t- *9
a ‘ l tak izlagyaiuLyudcc criztva raznositi jTatbinc ? z Mi-

Mnun %  szlj iiia

4 &»  Bvanatjita Redetj*

tliitm  »• fzIyum>r-pofelcnyem. QuividtritMulieremi ttd concupijitnium
f' ir.it. t*m y eami*mm*tkatuteiUncordefm.  Ar kada ti pofelis,yprivo.
lis, ovoga vubiti, z- ornim pregrefKri, onomu kal ukrafzti r  greh
iimertni vuchinis , malo tnenfi neg dabiga z- dellomizpunih
Na potvergyenicteifztine nainam btide ona prifzpodoba
koiunamSz. Augiiftin daieod Vuka, koi Vuk kadanaideied.
no Chredo Ovacz, priblifavafze z - nakanenyem koiu Ovcju
zgrabiti, ako rauno fzrechamu nepofzlufi, ar Pafztiri zkozuuiu,
Pfzivirofzttiiu,ylaiu; poznava Vuk da tamo ni zdravopoyti,
morafzevernutiz vexem apetitom, yfzkormnami,negie tanio
doflel bil t Rauno tak y Chlovek, zna dafze vil one hiic kakovj
mlada ,bela, lepa, na dveh nogah Ovchiczanahagya, vufge-
mufze Szcrcze, pofellu , privolinafziticifze nye lepote, od-
pravifze vut van proti one hife , obhagya > zgleda z-velikem
apetitom, yfzkominami,alizamalu hafzen, ar vid-ida Oteži
zkoznuiu, Pfzi pred Urati fztrafe, Ovczafze z.- pred ochih Pafz-
tirov toieto onehRoditeiov, yGoszpodarov nepulžti, Vidi
da nemore nikai opraviti, boiechifze za Kofu, nefzmefze pri-
fztupiti, y tako z- onem ifztem apetitom morafzc nazad pover-
nuti. Ielizagreffil ? prež ufzakoga dvoienya, ter z-grehom
fzmertnem ,• a terni nikai zloga uvuchinilj Nivuchinilz-i&p«*
nyenyemdella,toieilztina,aliono hotenye, hlepenye, yp r **
volenye Szercheno neizpriehavaga , od Szmertnoga greha; Y
S.totvH.  tonam potvergyuie Sz. IvanZlatovuizti. LtUrotimetmnl»W)9
Cf>ryfollo - ubi-nonpoteji yn*nfasit , frtamtn latro cft.  Tolvay zialze boi,y ka-
fir. zj.  da nemore zla nechini,y vendarTolvayofztaic.
de veri.  VidechiaddaGoszp. Bog,datuliko zla,kulikodobradt‘
Dom.  la iz Szerczaizhagyaiu, kai chini ? Profzi ,ypotrcbuieieodnalz>
dabimuie prikazali,ytozbogdveh zrokov: Pervidabi temna-
chinomoniznaffegaSzerczaufze zloiztiral, y chifztoobcnu-
val, vu n<yemfze nafzladuiuch fzvoium Milofchum prebiva•
Drugi zrokie, dabi on od dufnika Chloveka takovDarim e
kakvogamu prežufzeškode,teskoche, ypomankanya, aj llZ
prichavanya moreufzaki Ubogi, y Bogati, Sztar,y Mlad; M" ^
y Sena dati; kakfze pako to more razumeti ?  Ovak; Dabi
potrebuvalOchi z koiemibifzezverhu Muke Chriftufleve , ^
%za grehe plakal? oa koije Szlep, nebimu imel kai dati; V*

I

F®

initl

Oni

lih

fec

ah

ufze

kov<

ljuc

tiBc

loti

nd<

fe!i

nim

bro

Dir

daf

vei

trel

lia

nfz

laz

M

la

ch

z-

VO

ie

D

k

cl

Hi

le

'tniiim
’ privo
' > greh
ml.
odoba
le id-
Ovnu
zuuiii)
poyti,

: ramo
akova
vulge«

, od-

likem

Oteži

Pafz-

Vidi

e pri-

over-

:hom

ispu-

ppri-
li »
y>)!t

idi.

i na-
:hu-
val-
mel
iiz-

llS*

on

ali

ibi

:0*

r

Po TrtU\t%.  4 * 5 $

f-oTz ilv 11 fle fz a, za pofzlufiati Rceh Bofiu ?  on gluhak nebirnu
[ntlkaidati; Dahi potrebuval Iezik, koibiga hvalil y chafztil/

OnNžm y Mutafzt nebirnu imel kai dati,- Dabiprolžil Ruke,
aliNoge? OniKrub>avi,y hromi nebirnu kai imeli dati, zato
jfztoGosip. BogodChlovekanikaineprofzinego fzamo Sz,er-
cztikoie on dobro zna damu ufzakiprcaufzakoga izprichanya
ifze czelo more dati.

HodmoiednomalovuSz,.Pifzmo,naimrevuKnige Poro-
iiondeianahagyamvu ^o-Cclujkakienegda Goszp. Bog za¬
povedal bil, da iednako Ubogi y Bogati moraiu ukup fzlofiti,
llidati penez za vuchiniti zezddati ieden Tabernakul, toicto ta-
iovomcfztokadebi Pop molil, yaldu val Aldov za grehe ufzega
jfUCitva: Mre dives ud dat ad medi um Sicli , nec faufrr minuat.  Ni- £ X oJie>
»Bogateči nai nedaie Dache vifle, niti Sziromah menye odpo- JOt  ^ Jf
lovicze r Vu ove Zapovedi dabifze iedna velikazkrounofzt ne-
zaderfavala inoglibi mi tufitifze proti Bofanfzke Pravicze, 6 Bo¬
le! ter kakovaie to Pravicza, da tuliko ieden Sziromah koi nikai
»imamoradan , kulikouliakinaibogarefli.' 3  Ah potrebaie do¬
bro rasumeti ovo, dafzc naimre to nerazme od Materialfzkc
Wche, arbitobilofzuprotiPraviezeBofie,buduch da on, ka-
dafzufze DeczapoporoduvuCzirkvu nofzilarazluchne Aldo-
*eie potrebo val od Bogareh,y Ubogeh; Arod Bogateh ie po-
trebnvalaliTeIe,a!i Iaucza; odllbogeh pako fzamo par Ger-
bz, aliGolubkov; Zverhu toga,BofiaZapoved ie bila, dabi
bakidaljonokaibipiemogel; adda neka druga zkrounofzt
'azumevafze po one icdnake Dache. Akolifelite znati to ? pofz-
luifaite: Czirkv a koiafzeie za fzamoga Boga zidati morala, dru-
5 J ni,nitifzerechi more, ali razumeti, nego Szercze Chlove-
c hatifzko,okincheno z- Szvetemi Dobrotami, y razfzvetcheno
z - Milofchum Bofiurn, kot to Ss Pavel Apoftol fzvedochi go-
Vorech: D El San'it um rji , cjtiod ejiis vos.  Czirkva Bofia j. Corin'.

le Szveta, koiaiefzte vi, da pache vu tretiein mefstu govori: c.j.-fr. j 7
^“lngricnltura ejiis , D El adifieatiofjUs.  Vi iefzte dcllo Bofan- l hi de m
kko. Ovo adda Prebivalifche Bofie, toieto Szercze Chlove. jr. 9 .
^anfzko, dufeniei;fzakiChioveknapranlyati, ykinchiti ied-
tak Ubog kak Bogat, tak Goszpodin kak Kmet, tak bete-
‘ e »kak Zdrav; Gu ufzth iedaako prcfzi y pouebuie Szercze za

pre-


464

Dv/tnaijit* Nedelji

Evaug.
Som. t.

Prebivalifchc fzvoie : Fili mi prahu mi hi car tuum.  Y to ufie cze*
lo,y chifzto,daga nainre izzeufzega czeloga Szerczakhi.
mo: Dili^s Dmtinum D EU M tuum tx foto Co^detuo.  Lyubj
Goszp. Bogatvoiega zeufzega .Szercza tvoiegazapo veda vu da-
nafyern Sz Evangeliumu.

Kai pak hoche rechi ljubiti G oszpona Boga zeufzega Szer.
cza? izpirava Hugo Cardinalis. QujJ -JI diligtre Dtum ex toto  cir.
ffn/gg t lf de  . J y&amfzebetaki odgovariaov mudrt Chlovek. UtCortmm
& Adinfio nulltus rei dileSonem migi s fit inelinatum , <juam DEl ; needeltSt.

j n E rrar jQ r i$ infteeie Mundiamplius yuamin DEO,  nun in honorihuS) nonin
iutro , nun in amicis  , fed pr a kis omnibus D EUMames.  Ljubiti
Goszp. Boga zeufzega Szercza drugo nefche rechi, nego da
Chlovek zverhu ulžeh fztvari Boga fzvoiega lyubi ; lyubi pako
zverhuufzehfctvariBogaondakadati Szrebro,yZlato, Cha-
fztiy Nafzladnolzti ovoga Szveta na menye preftimava neg
Boga (ivoiega, y ufzaova ie gotov oduriti pervo, neg fnymi
Sztvoritelalzvoiega zbantuvati Sz.Bafilius tulikai lepo govori.
Cum D EUS magna nohis Beneficiaprafiat, nihil exigit d nohis nifiut
eumextotoCorde diligamus.  Zaufza Dobrachinenya koianamie
Goszp.Bogvuchinil, y neprefztancze ehini, drugo od nafzii
plachu nepotrebuie,negonafleSj,ercze- lili mi prahe mihiCor
tuum.  Szinko moy prikafimi Szercze tvoie , y to ne zbogdrugo-
ga Zroka nego dabimi nyega fzamo zeufzega Szercza lynbili,
aa Iyubav nyegovu grehafze chuvali, kakti naivexegaNepriatela
nyegovoga,y takogtehaliechuvaiuch vuSz,. Dobrotah mibinye-
mu lzlufili, fzJufech nyega chafzrili,y poftuvali, y ovako naZeffl-
iyefivuch Kralyefi.tvoNebefzko bihfzi zadobili- Ali g<kj sC
fzadafnie ureme koi takov nayti more ?  kterije reku on On°’
vek ali Sena ? Starali Mlad? Ubog ali Bogat? Goszp. ali K ,IlCt '
koibi ovu danafnyu Zapoved Bofiu naipervu y naivexu, ali zku-
pay nailehkfuobderfavalzverfleno? koinebi fzvoiega
delil z-Bogom , y z  nichemurnem Sztvorenyem, alidabopf
rechem z- llragmi peklenemi, hodech unogo bolye po voly
Tein,Szvetii,yllragu,nyhlyubech, y nym verneie,
negBoguSztvonteluyDobrochinitelufzvoiemu. Ah nel& r

S. B/ifl.in
c 10. Deu
Ur .

chniufzititakovi? pofzluffaite MudrogaLyranulfa kaivarn
Oti. Car kominum nonpoteji captrt D KUM)  &Didbolum

Piri
Uit
le z;

Ja G

fil
izSz
to m
in,
onul
is m
zeiifi

broz

tnyc

P Št

broie

fei

mer,

'od ir

Dole j

rfzti

'tezb

»ielb

kj-y
; otic!

"luke

“>ifzlc

f°go,

L yubi

*ihiCo

5 'oie.

e Cie*

l)llbl.

-y«bi

u da-

Szer.

to  c»r-
•tuurn
fe/rffc

von k
jinbiti
go da
pako
Cha-
a neg
nymi
ivori.

■tip ut

amie

ifzii

bifor

ugo-

ibili i

atela

nye-

Jem-

lefit

Ihlo-

met?

zku-

:rci*

o?y«

3lyc
ledi
ir e-

go-

■f

J

Po Troiatftr.  46«»

0oloftrptccalum e vit DIITS ,f«fceptt'DEOper charitatem exit Dia-
Uut.  Ne more po nijedenput Szercze Chlovechanfzko vu fza-
lezaderfavati Goszp. Boga ,y zfeupa Lfraga Peklenoga; Nego
ako primes ti nafztan llragazprivolenjem na kakov Greh ? On-
iaGoszp.Bogfzvoinm Sz. Milofchum mora iziti van. Akoli
pbfjtrcze vufgefze, zlyubavium Boftum ? onda llrag mora van
izSzercza, y Goszp Bog ponraehafze nazad vir uye. Zakai za¬
to moy ratrdri DidacusSrelfa govori. Nonvult DElJS C or divifum , Dtdtteut
flintffTum.  NefcbeGoszp. Bog razdeiycnoga S^ercza, nego Sullaing
onttfeeczelo Szercze od nafc potrebuje kada veli. Diiiges Donit- 10 • Enem.
m&EUfiftKum Y extotoCordeUta.  Lyub: Gosz,p. Bogatvoiega,
zeufzega Szercza tvoiega.

Sz. pako Angelfzki DočborThomas velifztrasne rčchi do- „ ,

trozapametener nredneHiti. Divifio Cordispeverat morttm.  Razde- “j
knyeSzercza , poragyaSzraert ? y Szmert Vekovechnu Duffen-
«ii) ufzakomu onoiim koi fzvoie Szercze deli z-fztvarmi ovo- “bijupr.

P Srvet.a ,yz- Bogom Sztvoritdom ufzeh fztvlri; kaiufzedo-
boiencgda Si. Anfelmus Biskup raz>mislyaval kadaie krichal iz
jm-Sinc S :e  reza fz voga k- Gos z p. Bogu. Aufer d me-Domine Ji vi s
'■mmi fidjlantvim meom , manus ,pedes  , oculos ifelum mihi relinejue
ditigam.  VzemiGoszpone od mene ufze blago, koic
Nmoirjfn oblafitiurn imam, y akoti to nizadofsra uzcmifzi
“o.eRuke,moic Noge,moieOchi, fzamotebeprofzimdami
fdztis Szercze z-koiem bndemte mogel lyubiti, arakopreni
Oblaga, y kotrigov ,telouneh ofztanem , lifztor da Szercze
biidem, iofchtlie zafžrechnoga derfal hudem; arlyubav
^jkoia vu moiemSzerczu gorela bude ulžigdarufze tesko-
” e )yNevolye,fzIadke,vugodne,y p©volyne mene vuchini,
* ot icufzeniSzvecemMuchenikom, yMucheniczam nyhove
“tikefiladkey vngodhe vuchimla ,dafžu nanye z- vexem Ve-
S( %misli, negnanikakvogofchenye. Taky Vid N. N. raz«
J'‘dete danafnidan ne fzamo ono veliko hlepenye z-koiem
^sOdvafzprofsi,ypotrebujeSzcrcze VafTekrichechi vam,y
‘■itibljenoprofzechivafz, po Salamonu Kralyu. Fili mi prahe
'J^rtuum.  Szinko moy dragi daruimi, y prikafimi Szercze
°' e ) Pofzluhniga kakteprolzi po Jodu Prorokn. Convertimr.

CorJe vtjirt.  Obcrnetelzc d Kerfchene Duflek-
Nun me.

S. 'Anfel'
l. Medit'

c. f.

Prov. e.
23-ir.u.
loti t.  2 .

ir>u*

466

Dvrtnarjzta Nedelji

nične zcufzega Szerczavaffcga, mene zverhuufzeh(stvarityu<

TtntUritS
de D El
doniš.

bech, 13 .  lyubav m»iu ujfze teskoche dobrovoh>no podnaflaiuch,
grehafze chuvaiuch, yza preffefztne grehe pokoru chinecb:
Zverhu koieh Sz. Pifzraa rčchi Mudri Taulerus za nas Mavuk
ovak kruto lepo govori: Nm efl inftuns quo D EU S Ter optimus Mt.
ximus nonavidijfimepetut. ingredi cum omnibus Juis Doniš in Cor.m-
Jirum.  Nihipa vu uremenu,nit chafza vu koiem Goszpodiu
nas Dobri, y Milofztjuni Prezmofni Bog nebi z- velikem hle¬
pečem felel, y profsi! ulefzti vu Szerczenaffe, zeuffeaii Izvore.
nnBol'anfzkemiDarmi,y Milofchami.

Kazmes vezdad Ouffa Serlchanfzka veliko hlepele Bo¬
ga tvoiegazaSzerczemtvoicm ?  vu koie on felidoyri, vunyera
prebivati ,y nyefzvoiemi Bofanfzkemi Darminadehri,Oh/tet
gdobude tak nefzpameten ,y tverdourat koiinuga nebi daruval
ufce czelo,y chitzrood ufzake druge Lyubavi; Akoli paknebi,
y nebi ove tak lyublyene profnye koga zmcgy vafz genuti mogle
iz dobra ?  Naiga konche gene ona naiperva ynaivexa Zapoved
nyegova, kom nam vu danalnjem Sz. Evang. daie, daga uaimte
lyubimo iz zeulzega Szercza naffega Diiiges Daminim DElld
tuum p x totocordetuo.  Kai akoli nevuchinis ? prež, grehaiiebudeš;
buduch pak da vu ove Zapovedi koinnarn daie Ly ubiti nyega, y
bhfnyega naffega ufze druge Zapovedilzc Zaderfavaiu. 1»^
duabus pr&ceptis univerfa lex pen det , dr Prophet#.  Y tako ako ovij

Zapoved nebudes obderfaval , budes dufink, y krivecz

kaka

Incobc. i.  nrekerflitel ufzeh drugeh Zapovedi ar veli Sz. lakop. Oji’4’^' 1

r „ ^ n  •__ C’i * - _ _J 1 _ A11  rj-3 rfllflll‘

ir- so

Lucac.jo

ir-

I bi dem
ir. ?, 7 .
I bi dem

ir-it-

'in unofiBas -ji omnium reus.  Seliš addatak veiikoga doga minp"
tifze , v fztrafneh vekovechneh Kaftig, y S/merti Dnffeu |lcol j‘
lobodtti ? la tebe tulikai morem odgovoriti, kotie Chnft I|S( ^
»Tovori!onomu koigaie pital. M-gijter ejuid faciendo vit*’ ni,  ' J
mm pojjidebo  ? Mcfterkai chinech , y kak fivuch budem
fitekvekovechnidobiti ?  y Chriftusnyemuie odgovoril)
udekaije zapifzano ? onmu pak reche. DilippsDomin « 1 * 1
extoto Cordetuo.  Lyubi Goszp Bogazeufzega Szercza tv°V
j  Chriftus taki odgovorilie njemu. t^Br rpJpondiJti hocj^
Pravofzi odgovoril tak chini,yfivel budes. _ , w .|, n j

» ll 9

lipan

prezu

(telila

ti,in
Chloi
»aZei

fzre

4fd)t

11

0c<

y

ves.

Seliš adda yti o K. D-  znati kakbi mogla (itekvc^ov«^

zadobiu? Ja tebe odgovaium, pofzluffai, y

Dc

V'

ov

D‘

'by c


rilyu-
iiuch,
ncch:

davili
K! Mi.
Corm-
podin
m hle-
žvoic-

?e Bo-
nycni
»h 'tet
a ruval
nebi)
uogle
poved
lainite

mjt

)ude>)

In bil
,0 0«
kakti

nunu-
ic olž-
'isoA

no“č!

nFta-

i EVd

ii

ir ri-

echni

[ob((>

<iS‘

F'o

467

(fjnafniSz. Evang. vn koiemfz,e ftu One rechi Lyubi Goszp.
{fioatvoiega iz iifzega Szercza tvoiega',• ove rčchi adda dobro
gameti, ove rechi obderfavai y obechamti od fžtrani Bofie da
pezufiakoga Dvoienya navčke vo* Dike Ncbefzke Sivela y ve •
fielilafze bndes, lofche vech veli Sz. Aiiguffiflrovak: Stansin ter-
rt,w Culnvivis  y Ji DJLUMexfoto Cord? diligis. DS  naimre ufzaki
Chlovck koifžvoieSzercze’GoszpvBogualdnie»iosche oude
iaZemlye megylyirdmf prebivainch , kakti vti iednom Nebu
itejy Angelini five. Gdogoderadda feli ovde na Zemlye tak
lirecherfr y nadrugomSzvefu vekoma Blafen biti ?  naiG.
Bogazeuizega Szesczadzvoga Jyubi, Amen.

^d-> dbc& d5 cbdbd b dbcx3dbd3cfco&db db cfcc&dbcfcdbcfo
Spopcp qp cpcpoo qp qo V| žp čx 5

IRJNAISZTA NEDELYA PO
TROIAKEH.

fen nachinom moTafze prava 7 Gofzp.
Bogu prictna Szpoved vuchiniti.

Occurreruntei derem ViriLeproJi; quos ut
yidit dixit: It e oftendite Ipos  Sacerdo -
tibus.  Lucae c. 17.^'r 12 .Sc  14.

Doyde pred nyega defzet Mufi guba-
veh; koie kakie zagledal, reche
nym: Poy te pokafetefze Popom*

Pp zniegy ufzeh Bctegov, koiem telo Chiovechanfzkoic
podverfeno j naiodurneffi > naifžtnerdliveflij y za izura-
<cn ye naitefeffi ,ie beteg Guba, to nam nizi Doftori, Barbe-

Nnn 2  ri*

S. Ax£uf.
inff.tr-


Trrnaijztd HeJf!yi

T

ri jArczeti, y Apotekarifzvedoche: y od takovehBctcfnikor
lilzi zdravi Lyiidi bese zatifznyenem nofzom zbog velike voyn.
be ; yz.akrivene mi odurna zbog rugotc,yodurnofzti,ogi%u.
fz.e kai naidalye mogu, bolye neg od niednoga naikulnefleji
Chloveka. Koi Betegpoleknavukaufzeh Dodorov zverffeno
izurachitilienemore; akoprem z urachtvi pokriti, illitako
rekuch pofarbatifzemore, kot mudriCornehus aiapidegovo-
Corntl. I  r i, Morbum E/fpbanticumfucariif uidempoffe , iure docent Medici,[ti
lap. in c  — • ■ — ----- ■ -

8. M*tt.

Ioctnn.

eumri numjmm.  Ufzum adda Chlovechanfikum mudrofzt-
ium, nitiakofztium prež ofzebuine Milofche, y poniochi Bofie
Gubavecznemorefze izurachiti. ^.aifzegoder pak od Gubi-
voga Betefnika govori ? tofze od nfzakoga grefnika vu Szmert-
nom grehu fivuchega rechi more , polek fzvedochanfztva mio-
geh, y fzkoro ufz.eh mudreh ySzveteh Navuchitelov ofzebui*
nem pako hachinoi« Sz. Ivana Chryfoftomuffa kjj veli. Ltpn
efipeccatum an im »rum no lir a*-um , Guba ie Greh DuITnalfch, y

kakti Guba chini Chloveka odurnoga zdravem Ljudem,

tak

Hugo Car
citat, d
Manj. in
Er ar.  j bac
Dom.

Oj'a c. 9.
ir. 10.

S. Aiiguf.

Jer.  <?• de
va b. Ap.

fzmertnigrehchiniGrefnika odurnoga Pravichnein, y Bogabo«
ieehem Ly udem , govori Hugo Cardinalis : Si c ut Lepra btmint«
fietidftmfitcitSani  s intalerabilm ,fic. e tat um heminem f#tiduw]*‘
cit)  dr lujlisintolcrabilem-  Y to potvergyuie Sz. OfeasProrok,
ali dabo!ye rechemfzam Goszp. Bog poorom fzvoiem Ptoro-
ku z- onemi rechmi. Fa3ifunt abontinabiles , fieut ea a ut Jilextnfflf'
Pofztalifzu odurni, kakti ona koiafiu lyubili- Videchi adda
Sztvoritel Szvcta, po prcgreflenyu Adama y Eve vefz Narod
Chlovechanlzki ofimragyen od Gube greha, milomugakb®
pogubiti, y zatoppf&lalniuie iz Neba Dodora Szinafzvogao
koiega Sz. A uguftin govori. Magmi; de Ca/o venit Mediču* 1  f'‘J
interrii iacehat Mundu;tcgrotus.  Veliki Dodor dolTeiic izNt j
arie vefz Szvetlefalbetefen. Doflelie velim iz Neba vu^a _
Sz,vetadvoga,za nrachitBetefne Grefnike koijfz* znanicnu
po oneh delz-etch Gubavczeh, kot vuchi moy Serafiu * 2 * 1

S. Bonov
Jer. j. in
Dem.  j;.
pod Cent.

0

hiGuI

Klil*

opera
pokal'
cbittL
oliko
»do!
potrei
vade,
pojrti
Šmd
fcOu
Ute a

Boja
nafti
I Bon.
olzai
1  Gub!
j vech
I ozdr

uian

Muli
zad<
I Nar.

! BIOS

noj

6 ei

naventuraSz. Decem Ltproji funt Feceutores , decem mandd ir \
truhsgrrjfionibusvitiofi.  Y kakti oni Gubauczi od koichfzeda 11  ^

ni Sz.. F.vang. fzpomina krichalifiu navefzglafz. ielu 1 'r^'f 1 '
mijerereno/iri.  IESUS Mefter fzmiluifze nad nami; tak r au . r ;.

ulaaki Kerfchenik mora vu fzvoiem Duhounom betegu k- ^

dan

teh

fzki

ftcc

0V(

»cli

likov

%U-

fv

fleno
i tako
im-
rci,fii
ofzt-
Bofic
hiba-
nert-
uiio-
:cbui-
Uprt

h* 1

,  tak
jabo«
rinili

mj»-

»rok,
roro-
runi'
adda
arod
ibifo
ja od
i/uil
eba;
alte!

nuiu

Bo-

rum

alf-

<fr

r.o1

Iti-

;hi-

Po' Troia\eh.  469

ciiteiiiDudefzvoic krichatikotic negda Icrichal David Icfechi
raGubefzniertneh grehov. Afifireremri DEUS.  On pakponje-
muliem temtakevem krichi Grefnikom, korie fžamkricha!
ojCffldcfzeteinGiibavasem. Ite oftenditevos Sacerdotihns.  Poytc
pkiferefze Popom , Rauno rak y  iaodfztfani Mefztra yZve!i-
chitcla inoiega kriebim ufzem vam 6Grefne/)ufle, koie ief? te
tililio uremena vit betegu one fzmerdlyve odurne Gube greha
jidofztakrichati. AUpreremfiri.  Szmiluifzenadnami, negoie
potreba gsre iz ta ti iz one pofztelyefzmerdlyve grefne reku na-
«de,terpoyti. Ite.  Poytc , ali kam? y pokai ?  Potrebavami*
soytipred Pope, toieto Szpovcdnike, y prednyedoyduchi,
Hknditc vos.  Potreba dafze vi nym pokafete kakovifzte navaf-
feDiilFc, danijedse ranneaezataite; kak pako vuchiniti bude-
tteino.gli vn ovoi Prodekenakanilfzeruvafz nauchiti.

Nezgovorna, y Neprefzefna Dobrota Miiofztiunoga G.'
lbga.ua (Tega m o refzei;- pravu m ifztinum rechi da ie, zverhtt
takse 1  o!ynebgrefnikovizkazana, onda ofzebuinem nachi-
wn;, fcadati videchion, nevolyni NarodChlovechanfzki vefs
ckairagyenpopregrefTenyuperveh Otczev Adama, y Eve z-
GubflmSzmertno<ia greha iefarivn Ochivefztc pogibeli Veko.
ptennoga zkvarienya; vukoioi pogibeii za pomochinam, za
ozdravetioafz, v od Vekovechne Szmerti ofzloboditi pofzlalie
ham fzvoiega fedinorogyenoga Sinka * koi kakti Mudri, Do-
br| )V Miloizriuni Do&or naipervo izvoium Prefz. JTcrvitim , y
Mukiunienafz ochifztii Zdrave vuchinil: Nitimuietobifo
2 |dofua iynbavi proti nam izkazati, negonamie ofztavil fzvoic
'draefztruke, y Llrachtvo z koiembifne Chlovekizurachiti
tl0 »d pripetiuffimufze znovich upaižti vuGubavi BetegSzmcrt-
j! 0 » a  greha. koie Urachtvo ni drugo, kak Sz. Szpoved, koia-
»cptedNamefztnikinyegovemiSpovedniki chini. Zapove-
“inich ufzem Grešnikom, koijfze znamenuiu po oneh defze-
^bGubavczth danafnyega Sz. Evang. kot Sz. Thomas Angel¬
ci vuchi govorech. Decem Lrprofi pojfunt [ignipcare , decem genent
i ftorum  j Primus Inpdelis , Secundus Šlajphemator fr Detra-
w  itertius Git/nfus , cjuurtui Avttrus , tguintus Superbur , fr c.  Po
0v didefzetehGtibavczeb znamenmefzedefzetfel Grefnikov,
diSz. Ihomas, perviiefzu ufzi Krivovcrniki > drugi Blazniki,

Nun 3 y

S. ‘tfhom.
fer. in
Dem.14.
p rji Penu
citg. d
Munjia.

47 ®

TrimifLttt Nedelj*

T

S. inton.
de P,'d.trt
in Dom.
IT- pe/f
Trinit.

m

Albetus
tragn
luc.
Prtrer. c.
it'ir -1  J-

Pjal. ji,
ir-p.

S .[Grego,
in 2 . Pf.
fanti.

S. Auguf.

y Ogovorczi,tretiLakomczi, y Pianczi, cheterti UiiirafliTv
SzkupczijpetiGizdavczi, Lotrilfi , Lviidomorczi, ytakood
ofz,talehGrefnikovfs,nerdIyveh,yoduriieh koiemkrichi: In,
Po^tc , Oftendite vas Sncerdotibus : Pokafetefze Popom Szpoved.
nikom; koierechi MudriNavuchiteli razlalu, y naipervo moy
Sz.  Anton od Padove govori ovak: Ojlenditevos, nonperalhs,u
enim peecoliip?rte , id-op rt" debet te oji-n kre.  Pokaletefoc, toicto,
pokazatifze mora fz>amulzakt Grefmk S&Dovedmku, a ne po
drugom »buduchdaiefcamzagreffil- velim Szapovedniku, koi-
je. Medicus interDElTM dsrhominem.  K o ega Sz.  Ivan Chryfo(b.
musimenuiedaicUrachite! megy Bogom, y megyGrešnem
Chlovekom ,Urachitet takov^kot Gresnoga CKlovekaodGu.
bcGrehaizurachiti nemore akoga nevidi, y akomi Grefnik
favoieh Ranncpokafe. Curcirinonpotejl :veli AlbertnsMagmis,
qui Medico mn ojlenditvulnera.  Koiu ifztinu Duh Sz. potvergpu.
ienam pri mudrom Salamonu. Qui abfcondit Jceltrafua n m dimit-
tur . Koi fokriva Grehe fz>voie pred Szpovednfkom, nefehe oz¬
draveti, kakti ni BetefnikkoiDočtoruzataiuie fšvoybeteg> ali
pred Barberom fzkiiva (zvoie Rannc. Zakaizato Sz-  Kraly Da¬
vid razmislyaiuch tu veliku pogibel krichalie k- Gosz,p. Bogu:
Deli3um meumcognitumtibifeci , &iniuftitiam meam nontbfcondi-
Greh moy teizem tebe znan vuchinil 3  y krivichnoižti moie pr.d
tobumniliem likrit,zverhu koich Sz. Davida rechi govoriSz.
Gregur ovak: Ule dtliBum cognitumfacit, cjui nanJolnm jieodftdl
annunciat, fed etiant dntnent peccaticaufam , fr orbinem turrat.  On
odkriva, y znan ehini fzvo? greh, koi poveda ne fzamo onokai*
je vuchinil, nego ttilikai ufze zroke toieto kak , kada, kade,
zkem ,ykuliko krat. Sz. Szpoved ie addaono Urachtvo nax-
bolle,y naijaxezaochifztiti Gresnoga Chloveka, od Gube
fzmertnoga Greha , y za ofzloboditiga od Szmerti V ekovechnf)
koie llrachtvo ofotavtlnamie na Zemlyc nas Dočlor Nebefzki-
Ali kai ie Szpoved ?  Ako to Telite znati N. N. pofzluhne«

Sz .Otcza Auguftina, koi veli: Confejfioejipercjuammorbustd 1 * 1
Jfe venia uperit ur.  Szpoved ie , z koiumfze betegotaienz- nu J '
ny*m oprofchenya od kriva- Kai za bolye zposnati, y razun iC '
ti, potrebaiculzakomnztiari,daieTroiefeleSzpved. Pc r ' aI

Nutcrnya }  kada Chlovek hfztor vu Sierc zu fzvoicta z-

- g oW’

itd:

dati

Umi

teli

g’?'

Ilir

hidi

•ya

id

Ira

dali

ol

ved

ner:

nije

red

grd

zk

Szn

chn

To,

»fz

fztl

ftii

f

vce

od

Ot

Oti

lu.

lol

h,

affij jr

ikood
ii: /K,

)oved.
o moy
ffot,it
oicto,
ne po
i, koi-
fofto-
rs-riem
dGu-
refnik
gnus,
rgyu.
irrigt-

e oz-
ali
y Da-
logu:
■ondi-
pred
ri$z.
fecit

On

kai-

adc>

nai*

iubc

inč,

:ki<

tete
tt*t

fr

llC-
aic
01»

KO-

Po 'Troia^eh.  471

prori- Druga ie, kadaiieChlovek pred Spovednikom Sz,po-
ttda: Tretaie , kada Chlovck pred Szudczem mora Spove¬
dati, y val 11 v'a ti iivoie Grehe. Perva adda biva pred Bogom;
Druga pred Redovnikom; Treta pred Sudczem ; Vu pene
tefzpovedaiufz,e grehi, negofzamo Chlovek vu Szerczu od Bo-
«iprofzioprofchenye; Vu druge potrebaie izpovedati z- jezi¬
kom grehe pred Szpovcdnikom onem ifztem nachinom koiem-
fzuvuchinyeni ,z- tverdnem iiffanyem vuMilofthu Bo(iu,damu
kduoproichcni; Vu trete Spovedaiufzegrehi, aliprezufFa-
tyijdobiti Vlilofchu odSz>udcza, nego chim vexigrehi ,tem vc-
leKaftige nadeiatiiie mora.

Kada-adda Sz. Atiguftin veli da Sz. Szpoved ie ono ifz,to
Uradi tvo z-koiemmi BetegDuiTnaflehodpiramo, v,u to ime
dafzeodnyega ofzlobodimo,y danamfze grehi naffioprafchaiu.
Tohe razmie lifztor od one drugeSzpovedi koia biva pred Szpo-
tednikom Popom. ConftjJto e ji per qnam m orbus latern aperitur.  A
nerazm Tzc pak od perve, nit od trete Szpovedi, buduch dana m
“ijednanikainepomafe k Duflhomu Zvelichenyu; Z koiemi
•'echnuovSz. Navuchirel nafz vuchi kak mi moramo ufza nafta
pdnaakoprem naiotainefta Mislenya,chinenyagovorenya;
z koiemifzmo miBoga naftega zbanruvali, y DufTu naflu na
Sznicrtranili, pred Szpovednikom valuvati, y to ufzum mogu-
dinnm poniznofztium ,y iednun Svetlim Szramesljjvofztium.
Tonam naipervoZapovedaSz-SzpravifcheTridcntinfzkodaic
•Tzaki Rcrfcheni GrefniChlovek oufen niže fzvoie grehe chi-
foo,yponižno, z-pervun mailivum pripravum Szpovedati;

d pttmuntibus omnia pečata Mortaiia , cjuorutr/ pr ji JiU^ntem
^'hfttjjionem cunjcientiam kabent, in conjejjionerecenfiri, etiamfi orul-

ifflita Ulafint.  Potrebaie Gresnikonuifze fzvoie Sniertne gre-
•’')iz.koiehfzepomar!ivepripravedomifzlKimogu, na Szpo-
V( divaluvati,afcoraunoiefzu naioraineili cnigrehi , y launo
^oiehrazmeSz- Atiguftin govoritj one rechi: Morhus latern.
°ttienBeteg aperitur.  odpuafie jkadanaimre oni zkrovnt, y
grehi Spovednikufzeodkrivaiu kaktiiednomu U rachite-
I ’dai<? on izvraehi -• yL>nfle nafte od Vekovechne Szmerti ofz-
°‘ > °di ) odknd Duh Sz. veli pomudiom c a'amomi. Vem vit d ,
'* Sil* Slika Vekovcehnega acfzu Vdata Chioveka Pra-
w> x  " ficit-

Coneif.
T>i d. Jjf.

14.  C*f.

Pr’'it. e:
io. 1 r.il*

47 *

Trinaijhta Nedelj*

T

Prav.  c.

2f.fr- 1)-

vichnoga;toieto hochcrcchi, da kotgod fdiPravjchmJJJ
Gostp. Bogom po^tari: 1  mora chcfzPzvoia Vufzta grehefico.
vedari, akofeliz- Pravichnemi Duftami na veke vu Nebuli«,
ti; vu drugoni pak mefztu govori: Qui a^Jcouditjcelerafin mul
rlfrtur , <fui ant (m eovfeffusfuierit ea , dr reli ju er it ea miferimlm
eonjejuetur.  Koigodcrbude zakrival grehe fzvoie, daih nebu-
de chilžto fzpovedal, onem ifztem nachinom kak ,kada, yka-
de , z- kem , y kulikokrat, iefzu vuchinyeni ? ali koi n^ebitdt
.zataieval ? ta takov, N6n dirigetur.  Nebude pravem puro®
Zvelichen^ahodil , nebudenikakvefzreche, nit vefze!y?imel,
ufzigdargabude grizla Confcienczia, y nyegova Dnfla navčke
bnde Mertva^koifzepakoiznvh Izpove chifzto, po/ahiic,y
pobolla > Mtftrkordiam confejuetur.  Milofchti Bolhi, y Sitck
Vckovechni zadcbiti hoche. Kaitifze pak more Sapoved mio-
gcmi naehinizlo vuchiniti. Zatoifzto Sz. Bernard nafi viichi
kakova mora biti Szpovcd nafta, y veli da Szpoved prava, Bogu
prietna,y namhafznovita mota imeti 4. Lafztovitofztiilli Con¬
diczie, toieto da mora biti Pravichna, Lafztovita ,Chifzra, j
Szramesbyva.

Mora biti Pravichna, toieto dafz,e Szpovedniku pove pra¬
vo ufze kai, kak, ykulikokratgrefnik z- Mislenyem , Chine-
njem, ali Govorenyem proti Goszp. Bogu ie zagreUil,nitaine-
pridavaiuch, niti ofztauljaiuch j Proti ove Condiczie
grelse, ali ofzebuincm nachinom oni, koij obladani odlzrraha
ali fzramaofztaulyam koi greh, dafzega nenfFaiu Szpovedn:ku
valuvati >y ti takovi vexi greh chine, neg dabifze nefzpovedalb
arnym ufzi njhovi grehi olztaiu na fžtarom rachunu,kakoda-
bijh nigdarnebili fzpovedah , y zverhu nyh zadobivaiu novi
Sz.mertniGreh,SacriIegium zvani,- Polekoveh, chine rtilikaipr 0 '
ti ove perve Condiczie ufzi oni korlze po fzrle fzpovedaiuj)' 1 ®
zbogižtrahaLyudia ne Boliega, koijfze pak Izpovedani o va ^
ni moguchedabi pravo z.kruflenye Szercza, y Salofzt zagrne
fz>voie imeli ,.pache nit dabie pravo Izpovedali, ar kaSti &■ p ra '
vurnSalofeiiim neprifztuplyuiu; tak tulikai niti z-  pravump n '

S. Bernaa  pravum, y od teh takoveh fzerdito govori Sz. Bernard. Tuvtr*
Jer. 40. de putas illam Conf jjimem , c/uarn aui tintor evtorfit , aut)imuleti 0  / rt ' '
jbivsrs. Gnrn Špirit us S. bijciplina ejfugidt jffi/ttn.  Koie rechi hoceliia®^,

P

K

k

le

Ss

n

k

tuli

Ve

mi

ht

zgc

San

it;

pa.

H

hi

San

fzan

grči¬

ta tc

gad
r kotf
,

I itpri
;  Ne®

m

fzev

Veh:

kh

pel*

; aui

-Rprcd
ehpo-
m (ivc.
m Ji.
■orJik
i nebu-
i yka-
e bitiic

MOTO

'imel,
i yeke
nic,y
Sitek
uno-
vochi
Bogu
Con-
ta, J

pra-

binc-

iinc-

nogi

raBa

liku

'ali.

At¬
ovi

TO-
p to

k'

■he
ra-
ri-
0
W
z-
;1-

to Trohnel.

47  A

1. Rt-?, c .
13. 'ir 14.

2. e.
12. ir.ij

prldunidveh Kraljev iztolmach-ti > Šalila naimre, y Davida;

K.afv-faul <7 po veda fze Samuelu ProrokmDavidpakSzpoveda-
lieNatanu Preroku Ienden,v drugi krichhfrcMD/.Zagreflilfzemr
leden y drugi vaoprofchenvegrtkovprofzi; Ter vendarSaulu
Samuel neodgovaria, kot N atan Davidu, ar Samuel Saulu odgo¬
varja. HecjU*cft'irn t{_?ru>n fuutn ultro confur^et.  Nebude vech
/blo,KraIyefztvo tvoie jNatan pak Daviduodgovaria, T-anf
tulit D mit?u< P-ccf f uvi tuu^rr.  PrenefzelieGoszp. Bogtvoy greh;
Vezdapovechretni N-N.  Zakai Goszp. Bog ie oDrofztd Davi¬
du nyegov Greh, a ne Saulu ? buduch dafzu obodvakrichala.-
frmvi.  ZagreffiHzem ,ako!i tomu zroka neznate r 1  pofzlufTaite
zgorarechenogaSz Bernarda, koi odgovaria, da zato, kaiti
Satilfzpovedalie fžamoz, Vufzrmi,ancizSzercza grehe fzvo-
ie; Davidpakofzpovedalieic z-  Vufzttni, y z-Szerczem zku-
fa. Quid eji bor? Nifi quia Suut quod babuit m or e nun bab uit in C or J e  ,* S. B fr nar
frhumilitas Davidi* quanj ix ort babuit ctintn in Corderetinuit.  Za- ubi Ju ji ra
bi nifzu obodva iednako profchenya zadobila? Zato kaiti
Saulboiallzeie uremenitnekaftige, jr žaro polžile z-Vulztmi
fzamemi iefze fzpovedal, nelaluiuchifze iz -Szercza kot David za
grehefzvoie, z-bog togadaiefnymi Boga Izvoiega zbantuval,y
Milofchu nyegovu pogubil.

Druga Condiczia prave Szpovediie, da morabitiLafztovi-
tatoieto, da Grelnik nem»bt Ljuczkch grehov Szpovedati ne¬
go lifztor fzvoie; nirifze mora tuliti na nefzrechu , alichefz ko-
ja(iri!g 0 ga,dabireklizaptlyan,prifzilyen, ali pretentan bil ,
kotfzcie»egdatulila pena Grclmcza nafTa Mati Eva: Strptns Q e „ ec ,j
* kupit .Kachanieie pretentala,yprekani!a;ali kotOtcczAdara
■ K P f ichavallzeie pred Rogom dagaie Sena ukanila :  Ne tako ne >

^ c n° ulzaki riai popravreze fzam lzebe, Izvodi grefnu Naturu,
j Ibidobnu navadu tuli , ar veli Do h Sz. Juftusinprincipiojermonis Prov. e.
‘■'thorfuirji.  Grelnik, koibochepred Bogom pravichnoga-
bevuchiniti,mora na j'z. Szpovedi pred Szpovednikom, kakti
®°lie tts^l a me fz t n ik o m fzam o ga (zebe tuliti, a nikegadrugoga.

Treta Condiczia ie, da Szpoved mora biti ne fzamo Pra-
| , ' c hna,y Lalzrovita, negotulikaiffe,Chifzta,Odperta,y Raz-
pbna j at kakri IVftornemoreiznrachiti odBetcga,akomu
^u-orecheBetdibkur.aai Urnchinuj an2iniliczu,nego potre-

O o o baniu-

it- ir-17 •

S.Cypric-

KUS.

S. Augus.

I. l.C. 10 .

§. ijutm
pvnitet.

S. Ambro
2. depom:
f. i.

474

Trirtatjžta NeJelyt

\

bamuie znati kada, kak, y kuiiko ure me na vu ovom Betcgu lesi?
ako feiuterpi.' 1  chavahfze od skodlvvoga ielifla, ypilifla!y
kada iurufzedoznapochne urachiti Becefnika, vuchitigakak-
fzc imaderfati vu Betelu , ufFanyemu davatiZdravia, da ako n!
kaizamuchalpovedatimu ■>  ako vuchini, y nuteruzemeono
uiachtvo koicmu on prepifle ?  y ako budc poiek nycgovoga na-
vukafivc/. RaunoTak morefzerechi od Szpovednika, yGret
nika, ar ConfeJJlo eji persjuam Mori us latens aperitur.  Ako Grešnik
ufzechifzto grehe fzpovč, kuiiko uremenavu nyh fivezakore-
nyen ? od takoveh gorucheh pofeIeny traplven ?  Nikai nepo-
mafc Bctefniku k- Zdrauiu s  povedati Doftoruiednu bol jadru-
gu zamuchatij Niti pomafe povedati gdoie oaoonu Betegu zroki
ieli Peter, ali Pavel. Tak ni Grcfniku k Duflhomu oidtauhe-
nyu nikai nepomafe izpovedatiieden Greh, adrugiZamticna-
ti; Niti pomafe izprichavatifze zdrugemi,y nye krivcch. Ran-
no tak Barbernemoreizurachitione Rannckoiu ncvidi,y nežna
kakovaie; kaitulikairechiize mora od Szpovednika; AkoGrel-
nikRanne Izvoie DiifTe Duhounomu Barberuneodkriva,na Sz.
Szpovedi P  umreti budemoral fzmertium Vekovechnum j Ako-
liize pak Ranna pokafe ? Oh! nifzeboiaci Ssmerti, ako lifitor
ie Razumen Barberkoi bude mogel poznati Rannu , y z kano¬
vem Utachtvom nyu urachiti 3  ar veli Sz. Cyprianns: FttriUsturi
eji, ubi pu^.\ ptrjpicuaefi.  Lahkoie urachiti Ranu koiafzevidi) kan
fze more tak dobro od Dufleuneh, kak telouneh Ran razumen«
tak od Szpovcdnikov kak od Dočtorov ,ali Barberov.

Cheterta fela prave, Dobre, y|Goszp. Bogu prietne Szpo-
vediie Szramer.lyvofztod koie Szrameslyvofzti govori Sz. A«-
guftin k- ufzem Grefnikom : Oui pervos pccotis,pervos erubefi-M
Erubrjcentia ipfa part um hdhet rc-mijjimis.  Kotic ufzaki faam IzvO
iemi grehi proti Goszp. Bogufze pofztavil , y nyega zbantuva-;
taklže nai ufzaki fz voiemi Grehi fzratnuie pred Boga,y Nanid-;
trnka njegovega doyti, ar takova Szramcslyvolzt po m ‘j/
grehe oprafehati: SzramesIyvofzt utifluie Bofiu Szcrdito z
proti grelniku Szpovcdaiuchemu grehe fzvoie, y poid6“ la '
kaftige zafzlufene za grehe giblyuch Gosz>p. Boga na po ml ,
nye; ar veli Sz,. Ambros: Mitigat ludicem pudor rtorunt  >
oppofitum excitat cuudem pminttia dtnegantium.

ne

tul

Eci

mu;

■Ras

lava

pot

lian

ten

Gre

grel

niz

Sz.r

*>:
za v
udi:
niki
iaiu

iaie.

Iyal

fzet

um

Vl»,

r r tor um y  v  g

Ssrameslivo^

tiG
naii
| kiii

trne

ilil

OVc

Zve

Mil

Upa

kli

fzt-c

lesi?
a! j
kak'
;o ni
ono
■i  na-
3 ref-
:snik
tore-
epo-
. dru-
'roki
uke-
tena-
Ran-
lezna
Grel-
ta Sz.
Ako-
ifztor
tako-

•s curt

, kai-
netii

izpo-

A«-

fetitih

fzvo-

uvali

iieft -

.male

cofa

nfava

jiiva-

frt?

( voW

Po Trou\ch.  47 ^

tadobiva Grešniku Milofchu Bofiu , y vcxu Diku vu Kralyevfzt-

TiiNebeiikom, kai namfzamDuhSz. Potvcrgyuicpo mudroni
Icclefiaftu I/i ConfufioadJacenspratiam frGloriam.

Nu vcz,daz,tobumgovorim 6 GrefnaDufla! koiafze fzra-
muiesSzpovedati one tvoie otaine grehe, ter naimre ncchifzte;
Kazmilzliadda dobro ovc chetiri Condiczie, koie ufze zader-
Ibiufze vu ove zadnye ;nyu addanaibolye razmifzli kulikotije
potrebna,y halžnovita k-  DuflnomtiZvelichenyn ,kaiz- hifto-
riamipo^verditi morem, y hochu; yNaipervo j onnmkom
Kem In fummapradkantium  Knigah tako zvaneh, od Icdnoga
Grešnika,koi vechkrar iemifzlil ynakanil zverflenoseufieh
grehov Izpoved ati/že, ali kadagoderie doflel pred Sapovednika
nianal nit mogel Vufžt odpreti od fzrama. Zbctcfaufsifzcna
Sz.nert,dozvalfzijeSzpovednika, zafzpovedatimu grehe fž,vo-
ic>yS2povcdavffimufze, kadabi bil doflel na ieden odurni greh
zavaiuvatimuga, od fzrama obiadanz.amuchalgaie, dokoncha-
uffifzvoiu grcfrui Sspoved, Spovednik odide Domov k-Betef-
pikn pak dojydofle 4. odurni Uragi, megy Izobumlie pregovar-
iaiuch, kceribi moral onu DrifTavu pekcl0dnef2.fi ,yz,anyčdo-
tkhek od Lucifera hvalu debiti, Pcrvi ie adda rekel ove Dufle
raiefiem Goszpodar, arfem ia ovoga Grefnika naov greh nape¬
ljal. Drugi pak rekeliemenefze bolyeovaDufla dolztoij > koi-
famzakorenilvuovo m grehu ovoga grelnika. Treti, icrekel,
uiniam vcxu oblafzt zre'h u ove Dufle neg vi obodva, arlžemga
■aviichini! tolikokrat na prichefchanyc poyti, y ufzigdar rexi no-
V| grehzadobitr. Cheterti reche nieden zmegy vafznemorebi-
(| Goszpodar ovc DulTe, nego ia lsarn , koitifcem fzada na ove
Jiizadnjjfc Szpovedi v«chimljovogaGrcsnikaz,amuchatiovgreh
* a idabiia nebilvuchinil ? onbifze bil Szpovedal, y tako valit
tru diufzibi vam bilizahrnan. Moiaaddaie ova Dufla,anevalfa t
^tainamfze hafzniza nyu pregovariati, y boriti, akoiofche
grefnik five,y fzpovedatifze more,ako budehotel, y tako
^lichiti. Kai ufze on Grefuik ie chul, y razmel, po ofzebuinc
‘lofche Bofic zbog nckoieh, fzvoich dobreh del, uzclfzeic
^met,dozvatifzijevuchinlznovrch spovednika, koiemuz-
|. c J | kiimSalofitium, ySsrameslyvofztnimfzpovcdalfzeiezeu.
Zc S 4 Sitka,y chefz nul chalz Duflu fzrechno Sztvoritclu lzvoie- 1

O o o a mu

Eccl. c. 4.
ir . a/.

In fumtt
Prudiča*

loinnet

Ramirecz

5 . 1 .

476  TrinttrJifA I&Jrlyžt

mu povernul ,dllragi z-dugem nofzom iefzu ofztali i Vi^
addad Grefuiki, dGrcfnicze vu kuhku pogibel pofztanlyam.
fzeonikoilzepufehaiu obiadatiod a’z,ra,aesiivofzti, y cakoza-
taiuiu na Szpovedi Grehe fivoie ?

Ali nefzrecbneffa ptez krayia, ykoncza ieona Hiftorii
koiu lzpilfuie ioannes Ra mireči da naimre ono urcme kadaie oa
Prodeiiuval vu iednom Varaflu SpanfzkeZem!yc, beienkrae
pozvan za izpovedat iednti Goszpodichnu kota buduch od
fzvoie Bogaboieche Matere dobro odhranyena ,daie bila iedno
Zerczalo chifztoche , Chcdnofzti, y Pobofnofzti ufzemti Va-
raffu ;  koiaakoprem prež Matere vu fzvoie fzlabe Mladofzti,
ni odfztupila od pcrve pobofnofzti, nego iofche z- vexemiAl-
moflivi, Pofztmi, y Molitvami ie Bogu fzlufila, niti Prodeke
ovoga Prodekatora nigdar ni prepufz,dia ,j z-velikem fsvoietn
napredkom nye pofzluflaiuch: zbetefauffifze dozvalaieovoga
Redovnika Prodekatora k fzebe, termupoche govoriti Otccz
Duhovni la lfztinaie nechutimfze takzlofzprauna, vendar ne-
zmaiuch Vure, ni hipakadami budc iz ovoga Sz  era poyti, za¬
to fclitnfze vezda z- Bogom moiem porannati; Szpovedalalzeie
z- velikem plachem, a iofche vexum Salofztium, dafceie lzani
Prodekator chudil, koiupatlambi Szpovedal, od gre hov odve¬
zal , y obatrivel jodilfelie domov: purom iduchi ov Prodeka¬
tor z- fzvoiem Tovaruffem pochemu hvaliti one Pivoychiczc
pobofnolzt, y Szvetofzt; Odgovori Tovanis Bogbi hoteldabi
toifz.tina bila,kai govoritePater od nye,’aii lmarelznatidaizemi 1
videi izhagyati izZida veliku iednuchcrnu Ruku koiaie g er 0
ztifikala one Goszpodichnekako dabiu hotela zadnfliti, ono*
kadafzeie Szpovedala: Ovo razumeuffi Prodekator pochellzf*
ie fzumnyti, datonikai dobra mznamenuvaio \  poveiwd ie
adda taki nazadk- nye, ali doyduchi pred nye hifu, zachulie^'
ie iurumerla,y daiu raunooblache, odilfelie domov vefz^'

lofzten , y takijeiffel predSz. SACRAMENTllMzanyeD‘ l "i>

Boga molit, dabimuGoszp. Bog obznani! vu kakovomfz e *^‘
liflTu nahagya , y mitzachuie iedno ropotat,ye Lanczov , Pv.'
dafzey zapazi iednu Dulfu vuognvu , koiamupoche g» ? ° rlt !j
preiztani Szluga Bofyiza me moliti, armetvoicMolitvevf c

muche »negpoaufu, arunas znati dafzcmiaona r  ,

T

syte

am.

> za-

:orii
con
krat
1 oi
dno
Va-
z ti,
i Al-
ieke
liem
oga
tccz
:nc-
za-
zeie
zani
jve-
:ka-
icze
iabi
nii
crlo

ud*

Iz«*

,fze

da¬

ja¬

li

:ta*

i' c *

iti»

rek

a*

Po 1  Trcia^ek.' 6/tfj

irazkvariena za jkoiit ti vezda Moliš: Sztancfze Prodekaror, y
obatrive ,teriu pcchneizpitavati zrcknpe zkvarienya, koietnu
cnaodgovori*; Oh nefzrechna ia/ za Iz; m lecen nechifzri
oreh kogafzem v uchmiia ,'terga zbog velikega fzramanigdarni-
izcmfzpovedala, ako prem imelafzem na ufzake Szppvedi, a
otzebuinem pako nachinom nasadnvepredtobum vnehin^ene
idbnenye fzpovedatiga, ali dojduchi do enega greha nirniga
aoguche bilo valuvati, y tako zeufzum moium Jalofztinm, fzu-
,ydobremideli , zbog beamoga onoga greha vekoma ie-
ftmprokleta. Povechmiadda [ poche dalye izpitavati DuffU
frodekator) kakovaietvoia naivexaMuka vupeklu.- 3  Odgovo-
iiDnfla,nijedname Muka peklenfzka tak nenmehi ,kotme mu-
iiSzpomenek, y Mifzel moia, kak lahkobifzc bila mogla Szpo-
trdati 5 y Z v e 3 i c h i ti , kodzemfze vezda fzpovedala prezufzakc
lilzni,y tozrekuchi z- velikem placheni, yropotanyem nefz-
taloiezpred ochih one nefzrcchne DulTe.

Nn vezdaorochuiuchkai mifz-lite 6Grešniki/ 6 Grefni-

Rt'

> t

koijlze nefzramuicte ne ieden, nego tulike odurne grehe
in, za koicfzkoro vela-Varaš zna, y z- perfztom zavami
Uidikafu; A fzramuietefzepak nye pred Szpovednikom va¬
rati? milzlechncfzpametno fzami fzobutnOh/ terkaibire-
ymifzlil izpovednih od mene? dabtmu u povedalaone
noic kaikakve odurne Nechifztoche ?  Polzduflai o Ncfzrcchna
WnaDuffa ! kaiti govori, y kakce zbog ovc fzleporc, y nefz-
famctnufzti velike tvoie Sz. Bernard opomina , y kara, kriche-
tlina velz glafz : Cur tt puAet prrentum tuum A i cer e , cjuod non puri uit S firma?
W»? tutturerubefcisD£0ccnf.ieri ,cu'ms eculistionpotes absconAil Abbas in
m ififartc p udor ejt tihi urJ kamini, frpeccatori peccatum txpontn\ Senteu.
PifiiSkrus es in Air luaicij ? ubi omnibus cxpoftta tua Confcientia pa.

"h  Zakaifze fzramuiesdGresnaDuffa! tvoi greh fzpoveda-
' 'koganifzifsc Izramuvala vuchiniti ?  ah zakailzezacherlenu*

^Goszp. Br«u po r.yegcvom Namefztniku Szpovcdati ,koie-

i-0chcir.rcniortfizc izkutj r  AkozaSpotjy izramotu dcrfis
' t( lnomu Chloveku grefniku Sz-povedatifze, y odkriti tvoi greh,

J| Pochnes na Sz učni dan ? ksday kade budidzevidelicdper-
lc !l ochito, ufzi tvcij cd. naimcriflega , dcnaivcxega , od nai-
Ctil ncfi C ;ado iiaicehit*cficg»gi«Ki, y ufzega Dvora Kelclz.

Ooo i  koga t

1

*7*

Trimifztd Nedelja

S.Auguf.
k de viji-
iat. infir.

Mie'

Zanič


pa He

jltliti
i- tcb<
Otcza

ubil

koga, od ufzega Naroda Chlovcchanfzkoga, y od ufzeCŽimn t
peklenfzke. Akolije adda ifztina? kotyic pravaBoha, dam
Szudnyidanod ufzch Nebcfzkeh , jrPeklenfz,keh Duhovbudj
ufzi tvoij grehi bo!ye vigveni, neg bi bili Izada od lyudi vigy en i,
dabie ti 6 pol dan nafzred Piacza vuchinila, zakaifze adda*Sonai
y fzramuies vezda prediednem Chlovekom nye Szpovedati.^
akolije Szpovedas, ufz,akoiachkemi Nachini terfzsfze nye izpri-

ehati, pokrivati, zataievati: pofzluflaiadda dNefzpametniChlo-

vekkaiti Sz. Otcz> Auguftin govori. Cepita 6 br,n>  ! Conftpm
effe unum ex Ulit cjui intererunt Indici o , neerubefeas nunctimn^n m
comodo ntanifefiare , ejutd tune aperte ccpnnfces cum infigm adiopuim i
frcontemptutuo.  Razmifzlida y on Szpovednik bude naonom
SzuduBofiemz-tobum; Zakaizato nefzramuifze poveckiliui
oudez>-tvoium Vekovechnum hafznum one grehe koijmuon.
daondc budu znani z- vekovechnum tvommskodum,yhra-
motnim.

Dokancham moie govorenye z- onem pripechenyem koie
ftem vu Hiftoriah Franezufzkeh ,da Carolus drugi o vosa Imena
KraIySicilieimeIie iednu Kchcr nezgovonte lepote Imenom
Clemencziu , vu koiu za lyubilfzeie bil Delfin Szin FilippaKra-
lya Franczuzkoga , y feleiuchiizc fnyum na fzkorom pozakoni-

ti,profziIieOtczafzvogaKralya dabi neodulachil nadngoure- ..

menaizpunitinyegovo hotenye-Znaiiichi pak Kraly Filipi f,D£j
Kraly SicilieCarolus od nature ie na iednuNogu fenrav hil,boie-
chifze dabiKchi neimela kakove falinge natnrallike naN°š { >
y tako dabifzeFranczufzkc Korune odvetek , nenatepelz ^«-
tavezi, zato pervo negoie k- oveSenitve privolil, ovo naipe<v iC
ie potrebnval, da ona Mlada Herczeficza pokafe fzvoiu Delz ' 111
Noguiednomu Kralyeufzkoga Dvora Dočtoru za videti
kakovufalinguima; kaikadabi razumela bila ona Mlada n‘ ! '

czeficza, zacherlenilafzeie od velikoga fzrama na fzam

- «■.: ve ndar

nchi
ilivc
ralyi
ddaie
ouno
prači
'i po
m kil

p D

!©as

'ilfcit.

thlovi

fyie

dkriv

pszp

kov,y kaktinemoguchnovideIofzeienyck-tomu privoliti:

pochelaie razmis!yavatfzama fzobnm, kak za kratekizram,
likovefzelve, y nafzladnofzt telounu bude mogla vufivatM
Franczufzku Korunu naGlavu dobiti, dokon-?alaie addapr‘^
litigovorech daie urednoiednomu Dočtoru Nogu golu ?' J .
zati ,zapokriti goluGlavu z- Frauczfzkum Koruncmij y 1  ^

g

(mezi

1ESI

It

a> dim
iov budu
vi“yeni,
da Sonat
'edati.i)
iyc izpri-
rniChlo
ftjfmm
it/igm im
o /mim  i
ta onotn
edatimii
jmu on-
, y fzra-

-m koic
a Imena
menom
paKra-
zakoni-
igo tire-
Hip»da
iil,boie-
N ogc >
Iz San*

sctVicb

Defznu

rti ako
a H*- -
lafzta-
,vend ar
m i ve '
vatii/
privo-
poka-
>
bcife

P o Troia{obS  479

jdfevucliinjreno, danaimreova Mlada Herczefic7adobtlaie
/arachnika, y fnymz>kupa Kralyetifzkn Korunu za ieden kratek
ferampred iednem Chlovekom podtieflen.

Vezda k tcbefze obracham 6 Dufla Kerfchanfzka ? prele-
raHerczeficza ,yKchi£ralyaNebefzkoga, znaš iur dobro da
;ziaKralya Nfbefzkoga ChriftnsIESU 5 "Zalytibilfžcic vu te,
[feiitezaŽaitichniczu imeti j yova velika Iyubav iega iz Neba
lirebenaZc-miyu uchiniladoyti, za Zaruchitite, yvnDvor
Otczafzvoga Ncbefckoga zapelyati, ter Korunu Vekovechno?
pilalenfztva naGlavu ti pofztaviti; Ali kaiti more bitiicfzi
ioiefztranitela tvoiega ranjena, potreba dafze ti pokafes
Moru Dvora Nebcfzkoga toieto Szpovcdniku, da tebe on iz¬
ničiti: Selisliadda pofztati Zaruchnicza tulikoga Kra^a.- 3  Se-
jlivekoma vufivationcti Nafzladnofztih Nebefzkeh? Selisli
Wyicium Nebcfzkum kaiberfe, toberfe pofztati ?  Ifchifzi
daiednoga takoyoga Mudroga, y razumnoga Doftora D11-
ntmoga ,koi bude znal poznati tvoi Duhovni Bcteg, y nyega
mrachiti, vu tnalom chafzu, n^emu z-onem Sz. Szramomod-
iipokali, y povech gdete kaiboli, pazi dobro damu zbog fz.ra-
tkakovc ranieze nezataijs, toieto koieganaimenfegafzmert.
‘ J 5»"rehanezaimichis,koibite mogeltulike fzreche mentuvati;
'Mszaiitinfzke derfatiSz. Auguftinarechi. Quando homodctc-
iDHUSttgr/) Cum hotno cel at, DEUS nudat\cum homoagnofeit, Dchs
■  Dobro raz,mifz.li ovc rechi Sz.  Otczakoiveli, da kada
dlovekgrefhik pred Szpovednikom odkriva fzvoic grehe,
V pokriva j kadaiepak Chlovek zakriva, y zataiuieBogie
dtrivaj kadaie pakgrefnikzpoinava , yfz.poveda , ondaic
®szp.Bognyemuoprafcha. Akolifzteadda koij ofzmragyc-
°dgubefzmertnogagreha,krichetez- onemidefcetami Gu-
" | CZL ,E $U Pracepeor mijerere nefiri.  Sztniluinamdie 6 Dobri
‘ESUS, y ovak krichech izglubine zkrufleneh Szercz.
he ojiendite vos Sacerdotiius.  Hote pokafetcfze Popom
Spovednikom, y ny m okriuffi Ranne ochifcheni
budetc, yZvelichcni, Amen

.-«*( # )%*

'S. Auguf.
in pj- po.

CHE-

4 $®

Ciidrimrjitti

imaiu

f

CHETIRIN Al SZTA NEDEL YA PO
TROIAKEH.

Komu

Szvcr«

tmk

cbinlL

nifpo:

ZitOZl

oporni

M d

Szkerb, y H!epenye prekoredno na Blago
ovogaSzveta, ieZrok ypochetek ufzeh
grehov; y zato ni moguche zkupa
Bogufzluliti, y Blagu.

J\(emo potefl duobus 'Dominis fer^ire. !ft(on
joteflts T>EO jerVire^ Zj^Mamrnonse, Ideo dico  ^
vobtsne folicitifitis.  Matth. c. 6.  ^14,.

J J  %ot:

likrDo
filTeim
bDidt
m fr,
fodobr
itfif  d
Verne 3

Nigdornemore dvemGofzponom

r  j *  “K 1  Ut

izluil- jinimc

ti. NomoreteBogu fzlufiti, y Mamonu. p

Zato velim vam nebudete fzkerblyvi

'Nogi,y neiz.hroieni zmegy ovogaSzveta LyuJi>0
fztrafnofze ukanyuiu/ftimaiuch, y Veruiuchda^^
likrip Bogu fzlufiri ,y Szvetu ; LIga ; aiuch fzvoieni P°^' en J ’

j 1 ' iver
‘“fariz

v-

ugoditi yBogu; Szkerbetifze za Blago, yBogacztvo,

Nebo: Szpraulyati Kinche Zemeljfzke, zkupa y^' e ; c ,„ 1

Szc r£Zj

Ah ni! ni moguche toga veru vati dabifze od iedtioga
mogel pravo ly ubiti Bog, ySzvet*Ni moguche dabiiz^^j
od iednoga chloveka obodvem iednako ugoditi ’ i ‘ IfrbV
dabi Chlovek fzvoiemi Rukaini y Nogami mogel o e c

u<tui V/lllUVC.V IiVUlv,uu jvunauu j *■"< v 'r>“ ! “' ""O j

dvehGoszponovZapovedi izpuniti, buduchifziovad' >. ^

toieco, yGoszp. Bog velika Nepriatela, yfzupro tlU1

‘Ptailly

fsDH
'■  Dior

j'H<

Km;

te


im *

Po Trmasti.

48l

»*nrf>f^ryvl

»tAjUjtOtO j

A PO

Blago

ufzeh

upa

'jgiii kruto razlnchnc Zapove Ji ar ia ftem kai Sz. Ivan Chryfo-
lloiiitis pide od Zapovedih Bobeb; yVrafieh, koie ovoga 1
Szreta lyudi obderfavaiuunogoverneic nego Bofie. DEUS j j tam
mkt idcpuodpačit homines G/orioJos , Diabetes vera mandat ta cpudt Clrryfes.
afmlunf,pvdoremfi,inducunt.  Gofzp. Bog zapovedaono kai p om-  , p>
ch/niL) udi hvale uredne , a VragZapoveda ona koia Lyudi populit
t!ifpot,oblanofzt. y vckcvecbno proklecztvo nape]yniu ,y
zatožnanfi toOdkupitel , hotelie vu danafnyem Sz.. Evang.
cporaeiiuti riafz - , da mi nemoremo dvem Goižponom fijufiti
kmpotfftcjuoius Dar/iini' f nire :  Ar »ali iednoga cduriavai bu-
dc,y drugoga Iyubil; ali iednoga podnaflal, toieto nyemu
fz/ulila drugogaza nemar derfal bude. Gdkud moy Serafin-
IdiDodborod oveh dveh Gofcponov govori kruto lepe k-
iiiTemu Naviiku. O'yu.m DiJJmilesfunt' ifii' r7av Domini! DEUS , S-Bovav.

^DitMus .primuspuavijjtmus. fceundus crudelijjimus  ; /liter renta. Jfi r ' 1  ■
mftnos fuos cum Corona,a\ter eum G henna.  Oh! kakfzufzinefž- bac Do?n.
NobnaovadvaGofipona Bog,yVrag: previienaimilofžerd- C!t ‘aMan
oqJi (Mb drugi nainemilofztiuneffi: pervi piacha fzvoie Szlugc E 0 '

'  'flnez-KorunamiNebefzkemi; adrngi z-  Mukami Peklen-
0C2f' Buducb addaova dva Gofžpona tak megy fzobum
'| u ProtiimaNepriatela, opominanafa vu danafnyem Sz.Evan:
Jnimogncheobodvemfzlufiti, niti obod v eh ly ubiti, arveli .

'4‘Interlinealis'.- N/mo ptfjif  t vire vitri s , frvirtutibus . Nigdor
»tniorefzlufitj Grehom, y Dobrotam * Glofa Ordinaria pak .
kizverhii d*nafnyega St,.  Eva n g. Nemopotejl in Culo , fr in terra pJ a Or-
'mznre.  Nigdor nemore na Nebu, ynaZemIye Kinchev ci,n '

P r aulyati ,• y tofze razme od oneb. ChriftufTeveh rechi. Nonpo-
h£0 firvire fr Mamrmh/t  j Koie rechi iofche bolye tolmachi
' , '°ny(ius CartbufianilS. Quienim DEO lervitprafert Spiritua- g D ion
* ,sr na ^fienfi.bhibus, fr tranfitorij r, Qui vero Di vitij s fervit , pr a- r art i p
^ u ™ c <*leftM>us.  KoiGofzp. Bogu fzJufii 3  On prepofztau- c j t  j
‘ ‘'hovna Vekovechna; Zenie!yfzkem uremenitnem cha-
fni 'koipak filitfi Bogacztvu? prepofztaulya chalama,

zlufi-

ionu.

yvi

Olikžk
am°n u
eny a,,, »
up y za

bcfrkf-
izereza
m

ffl op

)Oiid lC

b>

Szvet!

imi-

manf.

m

* eraf.tom
2. hac D10

''j-nitna, Nebefzkem. Kakfze pakfzlnfiBogacztvu P  vuchi
1  JJ e ° v Szveti Chlovek. Divitih prvire , e ji in ordinato eorum ^

L 'l an  > in eisfinemponere , cnpdlit itis vitio fuperari , atjp fu&effs j em

‘ mtnic Jl)eiitsfrJirvustJi.  Szlufiti Bogaeztvu drugo neche

Ppp re.

Š - lettnn.
Chrjfof.
bom. zi.
mMatth.

Sulujirus
rt d Cttptr.
dtKefi.
Ord.

S. loiintt.
Cbrjjoj.
bom.  5 o.

' 4 $*

C&ctirlrtatjzitt Nedelji

rechi ,nego nyeprekorednolzpraulyati, lyubiti, fparati,yvu
nyeufzelzvoieufl : anyepofzcaiilyati; Od hlepenya prckored.
nogazanym pufzticifze obladati, aroctkogaie gdo obladan,
nyemupodlofen mora biti ,y kotpodlofnikfzlufiti. Zakaiza¬
to zpoznavaiuch dobro nasZvelichitel ovu veliku pogibelnofzt
naflu, opominanafz. Nefolieitifitis.  Nebudere fzkerblyvi,zrer.
hn koicb rechi veh Sz- Ivan Chryfoftormis. Ut Tjrdn!}lemm>A
tatis extinguat.  Dabi vu nafz ugafzil, y zaterl ono tak skod!yvo
hlcpenye na blago kotero iezrok, pochetek, y korenufzeh
grehov. R^i4ix omnium malorum cupidiias.  Veli Sz. Pavel koiii
ifztinn odperto pokazati hochu.

K.adagoderrazniislyavamhudobu, y Iakofzt prokletogt
InterefTe ,illi hlepenya|na blago, nemoremfze zadofzta nachu-
diti; aria nahag^am ,y zpoznavam da InterefTe chinl vu VoyfZ'
kah po xraku olovene,y Tele z ne globufle prefz perutniczdpicft
vetra pak y peria fpichafzte fztrele letati.ChiniOgcny kakoda-
bi fiv bil naiviflefleTurne, naijaxe Grade, naivexe VarafTe naj^^
niftar fzprauljati. Szoidatepakokaktifzlepe chinl hotoncBju-^
naproti fzmerti techi. Kai ufže potvergj>'iiiemi Mudri Salufti«*^
govorech, IncenJit Oppida  , Agro s, Fana , atfe DomosvtHat\ Dni-
n,t cum humani spermiftet ; n efi. exereitus t  nefcmAnia ohjhnh  ?*’
minus vi Jun pen e tret.  InterefTe! prefz telouneh kotrigov, po -  ^ ’
ftenem dobro Ime; Divoychiczam Chifztochu, Roditelo®

,Zi

ponach
bitiTelc
oltekri'
llcpnili
0«cny<
loiffzu
škode k<
nch. I
iineiet
lerfclie
rovHah
laterefla
lofztiur
llukcza
Ar:

Deczu ; Decze Roditele; y Rodbinu grabi j Szercza Ghl^T^j.

chanfzka poliebe obracha , y fnynuLada. Omnium  t0rcm
poffidet , & Tjrannica Dominatienedevijrcit.  Veli Sz.  Ivan ^ q q |
foftonms. InterefTela vidimdana$zenymčh,Drevie,^« 01  i )oa Q (
Kamenve , blato na Szrcbro yZlafcO obracha; Chini la^jj
prodajati ne fzamo Vunato, alifzvilnoSzukno , nego k' 0,  iy Cni)
lafštovito poflenye. Telouno fiulenje, y DufTno ZvclicMr ACmik
InterefTe/ ieChemerz,-koiemfzeLakomczihrane, koij ctl . \'ej tnat
vech imaiu , tem vech Tele imeti ;  le ona Seiakoiafze nikaM^ d» ro j
dar, z- nichirn ugafz.iti nemorc, artakovi pohlepni Ly u “‘ 'Vfzf
blago, chim vech dobivaiu, ztem vech fele, y za vexero S  5

hlepc. InterefTe !  ie Nepriatel Nature , Sirka , y zdravih
vech.mfx.koga ,• ar za zadoblenpe kakovoga nialoga doWK
eliinifzvoie Szluge,toieto > one pohlepne Lyudi teif# 1  ^

'ifiiett;

Po Troia\ef>'

48?

-Saa ,Zim« ,Uriichinu; chiniepofztauljratifze, podnevu- y
jonochi j na V ode ,y na Zeinlye vu ochivcfzte pogibeli, pogu.
biufelo yDuflii. Intereffe/ ieona Kovachnicža vu koicfžc
ufiekrivicz,e kuiu; vultoieKovachniczeiefzu Kovachi oni po.
ilcpniIntereflaniLyudi j OgenyieonaSzerditofzt;Meh, koi
0 «enySzerditofztipodpuhava,ieonaNenavidnolzt,- Kladi-
ioiffzuonamermranya, y prigovarianya,• železo, iefcu one
ilodekoiefzenefzamofelž, negoy chinčod Lyudi interefla-
Intereffe/ ieHenkarkoibolyemuchi,trapi,ynemiiofz-
ineieumarianaizdraveffeL^uidi, negfzu muchili y umariali
Kerfchenikc ufzi negdafnych PoganfzkehKralyev, yCzej~za*
rovHahari- y vendar ufze Muke y traplenya podnaffaiufze od
l(itffefTaneh,y na blago pohlepnehLyudi> ne zmenfum rerpljru-
lofztium, negfou negda poanaffaliufziSz. Mucheniki fsvoie
Hukc za Boga Sztvoritela livoiega.

Ar mogelie Decius Czefzar razbel^evati zverhu goruchega
Roftereknlikoiehotel? y Sz. Lourencz nifze fztraflil.

ati, y vu
rckored.

>bladan,

'akaizj.
ibelnofzt
'vi,zr«.

? rtfCUfiiH •

ikodlvvo
■en ulici
ivel koii

okletogi
a nachu-
1 Voyfz-
zjaprtfi
kakoda-

oS^Au^liannschinitipodkurievatikipuche Kotle, ySz.
Salulliiii J 2 ® 1 * 3 »Hiti Sz. Vid, mfzulze fztraflili. Mogiifzu izmis!yati
Q r j.  jfakidan nove Muke,y fzmerti ufzi Poganfeki Henkari,y Kcr-
'jti 4 »  ;:ilcniiti  nifzulze pred nymi uleezali, menye boiali, naimenye
r 0 V,pO’ jf a 'b N e go pachefzai«ihotonezd,y unogifzilumiefzufzena

»duelom p c >y fzmertdavali‘,z.aZvelichitela fzvoga. Nikaimenfum
Chlo«' ^ n °fztium Intereflani Lyudi podnaflaiu unoge nezgovorne
, m  fo r /j  f^c•' Koiu ifztinuziednum Hiftorium Sz-  Pifzma potverditi
n Cfuf f cm  ’ t0 ’ eto z  Faraonom Kralyem, k- koiemu pofzlan be
ScIcM  ’ ^°fzp-BogaMoy!es,dabiganagovarial nazpoznanyepra¬
far« ' , » a G°fzp.Bogai'ztvoritelaNebayZenilye; kai Moyfesni
0  ftvoi« “alVuschiniti,aliZahman; Za nagovarianyem, ykara-
icheD? e?  7 eiIi * P°chelmufž>eie Moyfesy groziti od fztraniBofie z-  ve-
hi# n ' l kaftigami. aliFarao tverd odgovaria N?JcioDominum.

' ! Jicrtiur

naiga trape, tmieze naiga zaduffuiu,

fetrafnum

|,g . :lni  nekamofze Szini pokolyu, y pomore. Koie Kafti-
" 01le >3kopreniFaraouf2.enadfzobumzpoznava, neprefz-

1 3 PP 2  laie

j

'S

»

S. Hildl-
dt ia plag-
PhiTAOtJ.

484

iChetirlna'fi,t(t Nedelji

tare vendarkfičhfHSl* N a fih D »mirnem-  Neznam toga'Boginji,
kogami govoriš-; videchi pakGoszp. Bog tverdokornofztFarao.
novu ,pridalie noveKaftigek- pervem Mukam. Sjiimefaittrit
frofundomum^obdimtusrnori*?ur.  Nekafze utopi vu Morfzkc
gltibme; neka ovak zdvoien -y tverdokoren umre, y vckomi
pogine - yFarao ;tia.tir,fzkradnye vurc kadafzeic utapljal kri-
ctialic. Nrjrio Dmfinu m., & l<rhelnc,n Umi turni.  Neznamto«!
Goszpona, yLyucztva Izraelfekoga ipod oblafztimoienc-
pnfztim. Oh rverdokornolztnezgvorna 1  Ali Rakov zrok mo-
ralie biti ovetak velike tverdokornofzti J Ako!ineznate,aziu-
ti pak felite ?  pofzUitfaite ne mene, negoSz. Hiideberta Bisku-
pa koi veli. JuJloDElconfilio  dr ipfe.cruciatus per tulit inAnim ,<$*
in Corpvre , quiu tributarios f#dd<*s frcerat e o vel temport maximc<iM
ipfi Mammona tni njuhat istju oti,l in n um eenfum prabtiat.  Po prave
Bofie Pravične'bilie Farno Kafliganfztrafnemi Mukami na Te-
lu,y naDu{Fe,arieproti vol)eBofiederfal podfzvoiumoblafzt-
ium Lycztvo Izraelfzko ono ifzto ure me kadamuie Harach pla-
chalo, nakogaie on pohlepen bil; y tako za povešati kvoic
blago y peneze Farao pod tulikemi Mukami, nifzehotfil ^re-
Butinegoierayfi hoteltulikeMuke Teloune terpeti,y Dudi
pogubiti. Nut kuiikaie Iafcofzt prokletoga Intereffe, koi ze-
ufzem SzvetomLada, ar Faraonoveh nafzlednikov y fzatid-
nyeurenieiepunSzvet; zakoieako rauno ia neznani) v^ 3 '
od teh takoveh govoriti hochu, da pak izmoiega govorenj*
ufzakk fzam fzebe fzuditi budemogel velim adda ovak-

Naifze zezovu ufziVarafczi vu iedno mefzto, kadeni'* z!
pokafe iedna Afofnya penez,koiu Molnyu z penezi; s.oig°“ cz
hocheimetimorapoyti vuBech pefficze,ydodcfzetdann« 1 .
iz Becha pol Czentafeleznogadelladoncfzti; Koi k- torobj.
Voli, y to vuchini ?  Mofnyu z penezi dobi ,-y uizakiln tere
pohlepen za blagom krichal bude Idcmia, Idem iaj Ali^'

[ uvelimulzakomu takovonnO pazi, neprenaglifz^
luflai kaiti povem; i mas znati dafzPmafncfetah veliki

mcfztah Vode,na mefztahblata: Ohkaizato; vpliska 1 ^^
ali nebudes vu peteh dneveh mogel po tako|/eh žleb

doyti praženj a unogo mcnye pak nazad z-taSkovem
Kailie po dnevu nevuchini, po uochiiže pripomore. M 1

id  dn
Hitu:
iesBr;
iu Raz

Mari;
aby
Mofm
chebit
tikove
rehiel
akofzc
les pri
lafcrt
truda •

ugodi

naifze

dafze

pripet

Ue«e

pervo

faov

DufTa

de,zr

zazac

ogul

lotim
peklu
tebi
Proki
uelzr
nem 1
krive
fale

greh

»zet

^lyc

PoTroid

4M

7 arao.

it ur k

)rfzkc

komi

alb'-

ito»»
dene-
k mo-
azna-
lisku-

ICfl

prav«
Te-
lafzt-
pla-
,voie
ikre-
)u(Tu |
ize-
idaf-
idaf
;ny»

ifze

idcr

zad

F ri :

faiU

iff»

)fi-

Bi

to/

l «

mi

itc

po

id  dnevu ie velika Zima . aponochi.Tznegz- Szeverom pufle;

Ehaifze nfzc tcrpi ,Tifztor dafze Mofnjf a z- penčzidobi: chu-
ics Brate, povemti vech nekai; Imaš znati, da naputu ;zafzeda-
iuRazboyniki ,koij l^udi putne ne fzamo razbiaiu, nego y
umariaiu .• Eh akome do gologa porobc, dobrofztuku, pachc
stoykoiegakotriganienti;iii, lifztor dame fivoga pufzte, y ia
Mofnyuz-penčzi dobim iz zeufzegafze lahko zpoaabim. lok
cltebitrvech nekai rad povedati , dabime hotel polzi uh miti; kai
t3bvoga?Imasznati moyBrate dragi, da vu oreh dcfzetch dne-
rehiefzu chetiri Szvetki, z- chetiremi pofztmi prepovedani, ti
ikofzebudes pofztil ? hochcs ofzlabeti, y opcfTati; akofae bu-
despri MafTah ftental ?  kot iedno, y drugo pod fzmertni greh
difeniefzi vnchmittVti k- termin uffu nedoydes, y tako unogo
truda, y Mukeufies,a Mofnye nedobis. Oh tomitie naileg!ye
ugoditi : Naiima Goszp-Bogz- ftvoiemiSzvetczipoterplcnye
nailze PofztiprckedTuiu, uailze Mefle Szvete ofzta ulyaiu ,1i fz t o*
dafze Molnjaz-penezi dobi. Akolitifze pak Jzmert preulyc
pripeti negMofnyu z- penezi dobiš? rotanio; ako umrem vech
Ktiebude;, y iato znam aali povechdarmiBrateako ti umreš
pewo, y morebitna naglemnegfze izoneh prelomlyeneh po¬
etov MafT po Szvetkeh, Izpoveš? kam tvoia

DuOapoy-de■?Nepoydeliizravenvn pekel.' 3  totamo,akopoy-
deiznam davech nazadnedoye- Oh Bofe Ufamoguchi J adda
z azadoblcnyeiednc Molfiye penefz ? nefparaiufze kotrigi 3  po-
P 0 gub]yafze Zdravie, neprefhmavaTzc pogubienye Sitka te-
' 0 unoga,nitDurnogaZvelichenya.' ! Oh ter morelifae vu ifztom
P c kiu, nc na Szvctu; niti od naihudobnefleh Iy udi,nego od ;fz>
jbpeklenfz.kehUragovkai fztrafndTega izmifzliti? Oh adda
fokleti Intcreffe !  Oh prokleto hlepenje na blago! koiechini
Dt ‘Zrechne , y nefzpametne Lyudi ne fzamo ovemzgora reche-
? Cin  •nodufletn blago dobivati, negopache hlepcnye chiniy po
ri vehnachineh,poCziganiah,pohimbah, po tatbinah, po
z, le dobivatie, yDufle navekevu pekel pofzilpati, ar ako
Jpinigdarfzeneodpufcha doklamfze Lyuczko po krivieze
^et° blagonazad nepoverne ? teh takoveh pako kotlin zalu-
ycni vu zlato, y farebro ni moguchenatogenuti tia na fžkrad-
l e Vure dabi povermiliytakonefzrechno vunuraiu, yf>uflc

P p p 3  fzvo.

486

Chelirintifita tfedelf*

fžvoie k- Uragu pofli!yaiu: Natulikodafze vliada od uno»cli
Varaflev m ogu rechi, one rechi, koieie negda Sz. Mikeas Prowk
2 fick e.  govoril od Varafla Geth takoirnenuvanoga. In Getb nalite »n.
j if. jo. nuntiare , lacbrjmis wef>lorttis.  Vu Gethu nayte Prodekuvati, ni-
tifze zverhn nyh plakati velelie Goszp. Bog po fzvoiem Sz. Pro-
rokc, ali zakai nebi morali prodekuvati tak grefnomu Lyucz-
tvnSidoufzkomukoteroie vutulikeh Ufurah, fzkupofztiah,y
hlepenju za blagom fiveloPOdgovaria Sz. Mikeasod fztrani
lit Ut m  Bofie. Qtu a dejpsrata tH pluga eius.  KaitizdvoienaieRannaono-
j-, 9 ,  gaLyucztvavuGethu fivuchegazverhukoieh rechi Sz.  Proro-

kagovorilie negda moy Sz. Anton od Padne, ali ftimamdaie
bolyerazumelodKerfchenikov,negod Sidovov, pokch dob
daf7eunogiKcrfchcnikinahagyaiugorli , toieto pohlepneffi
zab/agom, vexirzkupczi,yUfurafli,negifztiSidovi,govorile
S. Anten  addaovak. IJlis er ga nec Juha Preedicationis debemusannuntiart , rut
de Pad. Lacbrymis flor are; quia nec Tuba cordis duritiem fleB’re , nec lachrjma
ignem avaritt * extiniuerevalent-  Temtakovem pohlepencm Ifi-
terefianem Lyudem raogu krichati nizi Prodekatori kulikoijm
drago,karaiuchie ,ygrozechijmfze, da ako nebudunavech
prcfbmavalifzvoieDnfle.^Bojja vech Lyubili neg blago - Bifie
Zapovedi marliveie obdcrfava!i,neg bogacztva izpravlyali;da
hoteiofcheHaovomSzvetu natclu kaftige Bofie zpoznati, y
na drogom vu Muke vekorechne doyti.

Nailie plachuSzpovedmki naci tvcrdokornofztium teh
takoveh, naiopominaiu, vuche, profze,y zaklinyaiu, ufie
zahman bude , st  D-Jperata , Dr/peruta eflpluga eorum.  Zdvoien° lc
ztemi takovemi ,ar odgovariaiu iakolifse ia nebudem za blago
izkerbel>kik(ie fzmerti dochakam , y dohranim ?  akolip 0-
vernem kailzempokrivehnachmeh fzptavil? ksunene , y m0 '
ie Dene ofztane? kam inoie poftenje ?kam moij trudi ?  eh li '
hmanieto, fzadafn e nreroe drngachlie prezochivefztog? fp°'
rafivetiremorepravichnofivuohi,dufaifimofze fzkerbeti ^
poftenye, y fiulcnye. Oh prokleto govorienve ’  Oh Peklenlz-
koizprichavanye' Nakotero neznani od velike falofzti kai
drngoodgovoritinegone Chriftufleve rechi pri Sz.  Matthei Ui
MttthnU, Quid pr odeji banalni Ji mundum univerfum lucrctur ? Anirni veroJ u
M.  £ z6^detrimentamfatiatur.  KaipomaleChlorekuakovefz^vetpo<»

487

!

Po Troia^eh.'

oblafztdobi ;aDi fe pako fzvoieškodi:Kaiza boIyc iztolma-
fliiti hodmo vu Sz. Pifemo , y onde vamhochuieden drugi
^ilfrodefi ?? pokazati. _ . 1

N  VuKnigah Poroda fzpominafzeSz. Pifžmo odSzinovP^-
ttiarke Jakopa da naiurte,kadafzu nakanili,y dokonyali bik nai-
ulaiflegaBratafzvoiegaJofefazkonchati,naflelfzeie bilieden
mcgy njmi koigaie branil govorechi. No n interjiciatis oni mam Gen.t-lf
mmcejfundatisfimguintm.  Neumariai tega, niti Kervi njegove jjr .
acprelavaitcIfznnaie rekelie nato.iedcn drugi Brat, kai nam
Wehafznelo,akoga miu morimo ? Ouid prodejl no bi s, fioctide Hi,htu
mmFratretHnoJlrHtn?  Ehbolyegaie prodati, dobimo kaiza- jr. a.
njega, obchem budemo dobre volje. Mtlius eji ut venundetur.
tolyeie dafze proda: y k- ovomu tolnachu ufzi do iednoga pri-
roljrflc, nitiga ni bilo imegy ufzeh defzeteh Bratov koibi Vulz-
tabilodpcrl za prigovoriti k- ovomu Tolnachu , tak chverfz,to
bilefznic zaperle onedvcrčchi Quid prodeftt  Kai hafzni? yone
druge, Meiius eji ut  ®ewawdf/«rbolyedalzeproda; Oh/kuliko,
jkulikoie na Szvetu Lyudi y fzadafnye ureme koij tak govore.

Veli on Prokorator, ifztinaiedaielepo,ylehkovuPraude
»taniti iednoga Pravichnoga,', aliako pravichni ie Iziromah *
idrlprodef.  kai mene hafzne, nyega braniti, akomi nima kat
y moiega truda vu Alleguvanyu chim platiti? On pako
Sproti pravichnomu,ali Sziromahufze praudaako premima
‘ z 'abe zroke, fmehku pak Mofnyu ? Eh meiius eji ut venundetur.

B°lyeie polek krivcza fztati, y pravichnoga, za debellu Mof-
Qyu obladati.

Veli on Szudecz Varaski, ali Vice ComesOrfzachki;

” v alc uredno ie dugovsnye , y pred Szvetom, y pred Nebom,

Ptavichno buditi, y pravichne Sentenczie kraiari, ali ako na ied-
1111  Iztran vage on koi pravo ima, drugo nepofžtavlya nego fza-
ifztinu. Quid pr odeji  ? Kai to hafzne ? a zdruge fztrani pako
on koi krivo ima pofztaulya fzreberne Kuppe, pozlache-
Bc  Mofdoffe,y Medenicze, okovane fzpravc; Eh meiius eji ul
^»undetur.  Bolyeiekaiuzeti, negnikai,naifzeoude pravična
Ptodaza fzrebro,y Zlato.

Gdoic on koi nebi hvalil zdufneTerfcze,y Kramare, koli
Ptelz uizake Cziganie , yUfurcterfez-onem blagomfzvoiem*

Pfa«

488

Chetirlndfjhta N?4tly<t

PravoietoveleoniKramari,ahako blago prehagya, a penžfc
»epribiva^vntom kainatn nalTaz>diriTnoizt, y dobra Confcien-
cziapomafe? Quj4prodeji ? ako  budem duglye ovak zdnffno fi-
vcl prezCzigarriepolek dobre Confcienezae ? ofztanern falit;
moia fena ,y Decza p c ribari; Eh melius e(l ut vraundetur.  Bolye
dafze proda za blago dobra Confciencsia.

dh.'kaklepoievideti iednu Senfzku Perlonu, chednuvu
pogledu, yhodu;autrogopakiepfeiechtitihvalitiuzaradinye
chifztochc, y poftenya , tak da mnaimenfe S3,iimnye od nyc
ni chuti, niti videu: Ali reche nato ona Ruffiankn, ona Poda-
ricza,koiaod Muskeh Perfon k-Scnfzkem znaiTaoneKitirie,
one z- Kervium podpifzane lifzteke, y ki picz,e, kakti y  tifzako.
iachke Dare, QuiApredeJt  ?Kaipomafe hvala , lepota, y poflenys
prelzblaga, ako ni ob chem(iveri? Eh moiaGosz,na bolyevam-
Bude prodati vadil Ghilztoehu, lifttor fzpametno barachetc
davaligdo nenay de , ali videl nebude , Melius efi utv’mnrhtur.
BoIyedafze proda.- Vifzteiofche mlada , y zato bolje birdeda
vi izpunite VoIyu oneh, koij za vami omiiaiu , arovak dobite
odnyh ufzakoiachke Dare, y penelza- koiemifze budefzte mo¬
gla hraniti, y)epo opranlvati polek toga oneh teiouneh
nafzIadnafztihCkoie \fladofzt potrebuie j vuflvati,-y vendar
zapoflenu prrlyudeh budefzte mogla derfana biti.

Naidefie koia mladaSu(anna, Chifztatoieto y Bogabo-
iecha Di voychicza, vu koiu dva Mladencza zalyublyena, leldu
Zaruchiti : Iedeniebogat,a drugi Sziromah.-Pervi pnn fillm-
gih ,y hudobe: Drugi pun Airepofzrih,y Dobrote: Oiaobodva
profžeiuodRoditelov, koij Ro liteli premislyavaiuch Izidi*
oveh dveh pochnufze megy fzobtim razgovanan, koterornn
*me?v oveh dveh A/Iadenczev bi morali fzvoiu Kcher ciati go-
Vorechi,akoimdamoKcher onomn Mladenczu, koi nikai m-
ina OMtelpra/f-fhrtbisl  Kainam bode haiznelo ako nikai nim*-
budem d mi motali obodva hraniti, v opraulvati: oh 1 to bi P fC '
vech Sile*; niti bifee prifztoialo.-Alimoij Roditeli imate znati d
ovMladenecziedober, bude i-va(fini Kcherium vu Mir«> 1
JyuJ>a w i (?vel, vam bu Je velika chafzt-fnv n: ah nefbrecha p° ta '
kovechafzti kora nikai vuhifu nedonafla, Eh melius efl utvtMl .f

leni

dobi

uto

raun

lifzt

toga

Mi
fi> m

mon

bern

piac:
ki v

mud
|*D
»«<
! Ufzt
Nov
i pon;
; :cch:
j dob

h°v(
1 201(1
kd<

j Lyu<

h°gi

[ zpoz
»aT

( Mii

Doli

°V0|

I 'dh

Igre

detur.  Bolycie dafz.e prodaKdn nafta onoaiu Bogatom'J

Mia.- f iPr

' )

deflc^

Po Trotafoh.

489

lenžfz.
facii-
r no fi-
falit;
Bolye

tniivu
ii nye
i nyc
'oda-
inc,
;ako-
eny*
/itn-

hetv

e tur,
!cda
ibitc
mo-
ne h
dar

bo-

eiu

in-

lv3

ilis

lin

o-

ii-

T-rtulta.
UL 4 .

con trn

dcnczu .* Ali on Mladenecz,ieiedenfzerditiOrofžlan,ufžchu-

Jjobčpim , polek koicga vafTa Keki bude Muchcnicza; Ehkai
iato,akoiekadaz batom , ali z-baltum bude Kolžti, y Rebra
/aiinahkorichemanafzncbudekruhaprofzil, a Kchi naiterpi,
lifztorda bogata bude, yod nafz blaga potrebuvalane bude.

Oh! kak lepo Sz,. Peter Chry fologus zverhu toga iztoga prokle-
fogalnterefla govori Mamrnona^idejl PeccuMialmperatGentibuti S. Potrte s
Mi mandat  , com parat Bellatoret  * Smifuintm verid/t , Patri asf/rodit ,. Chr^joli).
bril prdfulet , bonefiatem rljfjipat  j fr guidplura  ? hoc e/i Mammona fir. 16.
bminus tniejuhatisi a id 'mig, humani s corporibus domina tur.  Marn-
nioria,toietofjPenezi, zapovedaiu Narodom, podifu Vojfzke,
bermaiu Szoldate, Kerv prodavaiu, Domovine izdavaiu, na
piaczuGoszpodare, Chilztochu y Poftenye pogubljati chine:

Itaivech ? Mammona ufzeh Grehov PoglSunik zverhu Sz,ercz
Chlovechanfžkeh IadaGoszpodari, y zapovedi. iCainam y
mudriTertulianus potverg^uie govorech: Iniujiitia cultorem -,

; bDominatortm toiiutfiecuii Nummumfcimus omms\ duos enim Di-
mmsnominavit DEU M . fr Mammonam, Creatorem & Mummum.

Ofzeh kriviczLyubitela, j  ufzega Szveta Ladauczaznamo daie Mar.
Novecz,dvaievudanalnyemEvang. Chriftus imeuuval Goss-
fona,Bogay Mamonu , Sztvoritela ,y Novecz; Nitifie more
techi dabi obadva velikaNavuchitela bila krivo govorila pokeh-
M>da niudri Salamoni z tremifz,3inemi rechmiufze nyhovo
S<>vorienyepotverguiegovorech. Ptruni&abediuntomnia.  Pene-
^inpokornafzu ulza, Penezotn pokorni iefzuulzi dobri, y
■udobni; ufzi pravichni, y grefni ; ufzi pobofni, y nepobofni
4«di. Z Penezmidobivauifzeufza,Peneziofzlob3gyaur od
P°gibelih Szmercneh jodobfanofztih ovoga Szveta, ychinč
z P07 o abitifze Ghlovekazeufzeh trudov, traplenyh, y krivici
Ja Telu y poftenyu pr,ieteh. In fummadofztanubudirechi. Pe-
vi »cit omnia.  Ufze predobivaiu , y preobladinu penezi.

1)oi ztami budi rechi od hudobe prokletoga hlepenja na blago
°'’°gaSzveta one rechi Sz. Petra Chry Pologa. Omni um maloru
M ’xtficHp ! ditas , TransgrrJJionis Mater , Mapjdra noccndi, Puteus ma*

'^rfiditionum origo [fovta fcandalorum.  Ufzeh zlih , Nefzrech ,

I | re hov koren, zrok, y pochetek ie pohlepnofzt na blago. Ma-
'^tkerfavai^aZapovedih Bofieh, Chlovechanfzkeh, yNa-

ture;

S. Petr/tr

Cbrjfi/.
ubi[uprd

J

J 4<*o Chttrrfa/tifita NtJelia

tnreiMeftrichaSkodhvofzt^Zdenecz gluboki pun hndobe"!
Zvirainek ufzeh zmutnyh, Široka/a ma ufzeh Szpachenyh.

Vezda pak k- vamfze obracham, y vaflemu Quidjmdtj
prokletomu >z- Chriftuflevetn£i«W/»W^ Szuprotifzepofztau-
Ivainch odgovarjam, Viadda velite Quidprode/l  ? kai poma-
fe? Pravichno, Polteno, Chilzro, zduffnofivetifakonimamo
“bim do fzmerrilzedohranitD Ia pak vam od fztrani Chriftufli
Matih.c.  Odkupite!a,yZvelichitela moiegay vaflega odgovariam.

16 .  V* z- ^ gjf.jj  \ J ritundum univerfum hotno lucrunr , Arrima veri [ud Jetri.

rntntumpatiatur.  Ako vi dobite pod vadli oblafzt vech Szrebra,
yZlata, negfzugaimeliC z redu s, y CradtisCzefzari ? Q>tid pro¬
de f:  ? kaivam kalzni ? ako dobite vech penefz negfzuih imeli
A/idus jy Lukulns Czefzari ? J prodrli?  Kaiponiafe? akovi

fzpradte vu vade Skrinye vech pravoga G<yungya, ydragoga
Kameya negfzuga imele Saba, v Cleopatra Kralj icze-O«^«-
dejl  ? Kaihaizne? ako vi vech Kralvcfztvih pod oblafzt dobite,
negyhie bil dobil Veliki Kraly Alexandcr.' 3  Quidprodefi ? Kai
vam hude pomagalo ?  ako velzŠzvet pod oblafzt dobite ,  zen*
ftemi Bogacztvi ladali, ufzeh Nafzladnofztihtelouneh vufivali
do malo chafzanaovomSzvetu? potlam pak Dude vade veko¬
ma muchilefze buduvu pekelu ? Ahepuidprodeji ?  Ah onda,on-
da’ kadatitamozaydete, budetepnfzilyeni,z- vekovechnu«
f  , valfum Skodumzpoznati, kadati budete z- onemi prokletemi
Dudami krichaii. Quidnohisprt>fuitJuperiia  , aut Uivitisrvr;  N
j* Bnntin epuidcontulit nobis  ? tranfierunt omnia ilUtnm^uitrnurrd rt '

9 '  Kainamie pomagala Gizdofzt,yobilieBogacztvakainaiiiitP°‘

hafznelo ? ulzafzu prešla kakti tenya, kakti Szcncza, allllZ
oude prež ufzakc pomochi, y uffanya vekvekoma muchiti ffl° -
ramo.

Ali ncfzamovu peklu ,negoy na ovom Szvetu iofchcn 0 '
chetezpoznari, aliprevech kefzno, yzato prež hafzni> »
vam valla Bogacztva pomagala budu: ona velim Bogacztva ^
koiaLIragpeklcniodvalzvadeDude kupnie,y vinyenyem u  _
btovoly no hotoncie prodavate. Ponuia Urag vam Blago Sz
taovoga koticie negdaChriftudii na verhunezu iedneGoreP .
Mttth. e.  nuial- Httc omrdta tihi dobo fi cadens Adortveris mej
4 . t-?■ omnit Regnamandi.  Pukazauffimu ufzaKralyelztvaovo» a - ,zv ({<

rekelt

oveni
Zlata
Pcnčl
naHr
naO|
dam,
dami
ge da
bode
icitir
1

ovou

ipoz

OVOtl

Zver

uparr

PO gl!
tlavu
nagi
idol
Miu
techi
Zver
titifz
tiodi
Po

fepr;

io&a

ptau

bid

Prif 2

*»k.

fliSz

Ml

! M

s

1

Fe Trotehei.

49 I

obe.

mil¬

oma-

lamo

ftuflk

Q*M

'litri.
:bra,
Jjiro-
imeli
ko vi

dpi-

bit«)
Kai
zen-
fivali
eko-
, on-
nu«
temi
n It-
uh'

:po•

lifee

mo-

:ho-
kai
•2  za
lič¬
ite-

|po-

•rti<>

; vet*

it-

/ekelmuie s ufza ova tebe dam, akomifze pokloniš. Rauno
oveni nachinom y vam govori. Tihi (hibo.  Tebe dam Szrebra,
Zlata,ydragogaKamcnyaktilikohoches. Tibidabo.  Tebe dam
Penčfz,ylmanya, kuliko Teleti moreš. Tiki Hubo-  Tebe dam,
naHranu Icfstvine kakove goderpofelčs. Tibidabo.  Tebe dam,
naOpravu kaifzigoder zebrati budes hotel. Ti bi Hubo  Tebe
Jam, ufzakoiachke Mufike naraz'rfie!enye. Tibidabo.  Tebe
dam, ufzeDivoychiczenailepfezanafzlaienye. Tibidabo.  Te¬
je dam , Chal z ti, Iakolzr, Szrechn, y ufze kaigoder od mene
Mespotrebuval, nitite drugo za plaehti profzim ali potreba¬
mi nego da ti mene fzlufis, j  moie Zapovedi obderfavas.

Hoches adda 6K. D. dati povem kaiti bude hafznelo nfse
ovonaovomSzvetu vnfivati? Kak, y kada ti tvoiu fzlepotu
ipoznasa Znaiadda y verui datifzehoche pripetiti oulena
ovom Sz vetu rauno kotfcc pripecha Hertom y lopovom vn
Zverinfzkomlovu', koije kada vu ovakvomLovu biimogelie
spametHzeti, kak oni Pfzi techukakodabi fztckli bili, vezda
pognfzteh Tumah,vezda po t.mnomPolyu, vezda vu Sregch,vez¬
ivu dol, vezda po blatu, vezda po £amenyu, kada kakov
'ugkoiegasvererasadifsd, dotehdobsa nymt£chu dokiamie
jdobe,iedvai pak dobivffi Zvere megyfze; okol nyegaobfzka-
toinzapocheties-vefzeljem landatifzvoiemi Zobmi, mit do-
•cehe/agarkrichechpufzti to, pufzti to ,pufzti to ,y zgrabiiifS
^ere,pfzi trudni, potni, y gladin ofztanu. Rauno takpripe-
Mzehoche onemkoijfzeovde za blagom fzkerbech tuliko
l[|) dc, ypote,techuchpo polyah,y po Gorah, po Vodah,y
joJznegu, po Zime, y llruchine,terpech glad,y Seiu ,• Iedvai
,ž P rav e kai blaga, ali kakovu Chafzr zadobd ,• Jedvai pochinya-
^iodihavati, y na vufivanye onoga blaga z- vefzelyemfze pri-
Ptaulrati, da iurzdalkalagari, toieto oni betegi, yona Szmert
r ;chkti pochinyaiu pufzti to, pufzti to, pufzti to, y tako budu
■ mziljeni niza ofzraviri na ovom Szvetu koiafzu tuliko let, tak
c sko ,\j fmehko fzpraulyali. Alitnisrtlineju c ntdivities fuas  Ve-
11 Krak;David, kai pak poklani ?  Odgovaria Sz. Job. Et m
Infirm defct»de»t.Y  vu iednom ochnom megnenyu pr e
v n muke peklenfzke , kade,  Farnempafimturuticanes  Veli

1  i y a! y David da budu glad terpeli ka kti pfzi Jagarfzki is lo
Vuchi Q_q() 3 C

>va

Oh

jr. 11.
hb c. II.
fr.  J?.
Pf-.it.

Ch°tirimifr,t* Neielfd

Oh adda Nefzrechni, Nerazumni, y Nefzpametni C Mo-
vek !  zpoznavasli iz moiega govorica a tvoiu Nefzpametnofzt
3' fzlepotu , a unogo pak bohc pogibei ochi' efztu v« koie fivcs
pogubiti Zdravie , Sitek ,Teio y Duflu na veke ? Ne ergo jolniti
jkiš.  Nefzkerbetefzeadda tak z,a blago ovoga Szveta, dabi
zbog n^ega, ali jfnym moralipogubiti KincheNebelzk.e;Nego
Afttth. c. Qu<erite ar im um S^gnum D El ifriajUtiiM tiuf dr catera aJijcmtitr
t. ir.  jj. vohis.  Vuchi vafz fzam Chriftus vu dana%em Sz. Evang. Ifche-
te j y fzkerbetefze naiboke naipervoza K.ra!yefztvo Nebefzko
S.\P<iulus  y ufzadruga vam budu dana,arvdi Sz. Havel Apoftol. Qnjw
l. ari Tim lunt Dibitss fieri  » inciiunt mttntatibmm , dr in Ido/n mm'Dhholi , £
c. 6- ir. 9. Aeft/iirU mult« &• noriva qu* mnrsjmthomines ti intnUum & ferdi-
tionem.  Koij fele bogati pofztati, opadaiu vu zkuflavanye, y
prnglo llraficj y vu unoga skodlvva pofe!enya, koia uleku Chlo-
veka na pogublenye vekovechno; koiega,gdogod fc 1 1olzlobo-
ditilite nai dobro danafnvega Sz.. Evang. rechi, kot tulikeChri-
ftufieve Navuke premislyava , ter potek nyhrive, y Zveli-
chen bude, Amen.

PETNA1SZTA NEDELYA PO
TROIAKEH.

Naihafznovitefsi Recipc Duhovni, z*
inochi obranitifze Szmerti Vckovcch-
ne, iegufzto fzpominanve naSzmert
Telovnu.

Ecce DefunBm  Lucac c. 7 . il>
Ovo Mertvecz.

Srni

iii

Nov

h

tcfzi

Do£l

Luk

leči

ne£

buin

»ob

fzeli

bro

mef

fetv

«g:

vm

pot
Pek
lizs
j feb
mi!
zat
Ve
ti

mu

i;t

yi

»'i

bi

ti,

na

tu

"V%  AzvcEzcleitlze Sztaii

1 \

> Obraauitefzc Mladi, Muskoff^J c

hlo.

afzt

fivcs

ličiti

Jabi

e a°

ntiir

:he-
'zko
’ vo •
,&
rdi •

* y

hlo-

>bo-

hri-

i-

luijf

a

,r

" Ptf Troiahh.  493

Šfnfzkoga ?zpoja; Szvetczkega, y F edovnoga Sztslifla Lyw-
I|: Ardanafz od iednog?, neznambiii rekel Sztarnga , .al.ipak
flovoga Doftora dobihfzte ieden Rccipc za uvochi ne fzaaio
^»onaovom Szvetu ,nego y na dingom vekoma lzrechno,y
tefzdo fbcti , zakaizato.

IJ.atur qttUfiiislonpamvult Juarr vrtam
Vd Ali -Ih' m 0/1 i te , vel mo/licc M-/lice .''.

Doftor ov ic Sz.  Lukach Eva n g Lucas Medicus charijfmus najin. Colof.
iLiikachDoftor naidragfi nas, veli od nyega Sz.  Pavel Anoft. c.+.ir-ii
'ltccipenyegov iefzu ovc rechivudanafnyem Sz.Evang.zapifza-
Ifle EtceDrfunEfus.  OvoMertvecz, koieznamemiiu iednoofze-
tiiinotlrachcvo za mochinefzamo dugo naZeinlye, nego uno-
"obolvenn veke vn Dike Nebelzke fiveti- Moretefze adda vc-
fzeliti, v dobre volye biti,gofztiti, igrati , (Taliti; ali tak da do¬
ta nfzigdar na Szercz«} y na pameti ov Recipe vu ufzakom
mefztu , y uremenn imate , y  njegovo urachtvo za ieden pre-
fervativtim illi obehuvanj^e za neupafzti vu kakovDufleunibe.
|tcg,yvunyemzanei!mreti, dobro rabite; ar veli Duh Sz. Me- Eccl.t.p.
mmnovrjjima Uta , fr in *t:rnum nor,peecabis.  Szpomenilže na Jf. ^
pofzlednya tvoia koiate chakaiu; toicto* Szmert, Szud, Nebo,

Pekel y nigdar nebudes gredi!: Hotelbi, y felel dabi vi ufzi lrae-
lizapifzano ne fzamo vu vafleh hifah, nego unogo bolye vn vaf-
j Ičh fzerczahonerechi, koiefze nahagyaiu zapifzane Zlate-
I “»Literarni vnSilefie Orfzagaiednom Gradu, vu iednePaiache
z uanczanye odluchene, y iefzu ove: Latamini , fr fcitote Mori..
Vefzeletefzc, y znaite kak umreti ;  toietohoteliedati razumet
( i fnymi GoszpodaronogaGrada,dagdogoderdoydek nye-
n Hivugofzdnaifzevefzeli,nai taneza,naipic, le, y dobre vo-
ijtbude, alipolekufzega toga naiznakakumreti. Rauno tak
yb danafni dan velim ,y krichmi ufzeni Kerlchenikom Latami*
m ihjcitotemori.  Velzeletefzealiznaite davamie ienkrat umre¬
ti aneznate pako kak ,kada, nit kade? I.at amini > fr fcitote mo-
ti,  Vefzeletefze , ali znaite da Szmert negleda na Sztare, nit
^Mlade ,• na Uboge, nit naBogatc; naGošzpodu nit naKmete;
nt g0 1  fzc iednako rani, rala ,y umaria: Latamini, frfiitotrmo.
n -  Vek ek rcfze, ali znaite da vaflegK B^gacztva, y lepoti po-
c Lctei v ie prah, ykcneczbuue pepel: Latamini t  fr Jčitotemori.

QL<jq g Ve-

I

4^4


•ar

toplimi.' 1  ako Vodamtichvarnofzt? Vamneoizranedrngonc.
go prah : Ltcamivi , fr Jcitote mori.  Vefzeltefzc, ali znaitc
daufzaBogacztvakoia ladate, ufzechafzti vu koicfieizvifTa.
vate ,ufzavefzelya vukoiehfze nafzladuietc nehtevafz ofzlo-
hoditi odfemerti Ld:'amini , frjcitotemori.  Vefzeltefze, ali
znaite da ufz-akoChlovechanfzko telo ie kotfzeno, y ufze
ovoga Sveta Dike iefzu kot polyfzke Roficze, koiefze vu iutro
zelene,yCzvetix,a dovechcraufzehnu, kotfze rauno tovu
denefnyem Mcrtveczu spoznava, koi bede Mlad, frifek,
bogat,lep,iediniMatereVdovicz,e Szin. EccedefunŠus.  Pre-
mifzJete Mladene ziVerfnyaka vafTegak-oi malopervoielze ze¬
lenil ,y czvel vu iakofzti ,y lepote, kaktifzey vi /zadazelenite,
yczvetete, Ecce Drfunčlus.  Nuto 9ztarcziMertvecza,koivalz-
ie pretekel vu Ssmerti, y vuchi vafz, da ako Szmerttiyegove
Czvetuche Mladofzti ni niiIuvala,iofche menye fztarofztivalfe
budefitefonala. Ecce Defunčtus.  Ovo Mertvecz; naijakii,ynai-
hafznovitefiRecipe za vekovechni vas Sitek >kogalžemvam da-
nafhnakanil napervo donefzd ,toieto pokazati koliko halžne
fzpominatifze na Szmert telovnu, koi feli vekoma fiveti.

Addaieifztinadanam ufzeui do iednoga bude poniža
mladenczem danafnyem vu grob? Addaceda negda, ymorc-
biti ber/e negftimamorazvezatifze bude mora! vuzel fzitka na-
flega.koinam Duffuz-Telom vefe ?  Razdehtifze bude moti-
la drusba ,y Priatelfjtvo Dude, y Tela nafTega ?  Addafze ne-
budil gibala moia Vufzta ?nitiz nyh Iezik van glafzavech nebu-
dedaval? addaovomoieTelo bude moralo poyti pod Zetn-
Iyu, y pofžtati hranaodurneh Chervov,Sab,Kach, y Kufdie'
Pjčt/m.\ss  rov^Nijnitnebudedrugach , ar S&.KorunyeniProrokkricni<
'i r ’ 4f- Qujs eft bomo cjui vivit , fr non vi cit bit mortem  ? aut cjuit rji

animvm flttmdrmanulnferi , fr či fiotr/fate Septtlchri ?  _K.tCfije OB
fivuchi Chlovek koibi nemoral kada teda videti ^zmern^j 1 ^'
me on koibi mogel vuyti Szmerti, y grobu ?. Ahnigan 1 *
Szvctu Chloveka , nit Sene ;Sztaroga, nit Mladoga : klbog
gi,nitBogatoga ,-Goszpoczkoga, nitKrnetcikogalztah a
vuche perfone koia ienkrat, y to morebit rauno onda, kada ’
menye ftimala, alifze nadeiala bude > ar Statutum rji

Ode

Bogz

povec

poreč

j k V!

dude

#<

Prorr

ftvoii

fidecl

nonc
Lone
ti. Ni
fmt L

J klil
tiaro

Lonc
dabir
Jiicl
; Gosz

tH,y

kiti

lite,

teko

nape

“Izak

ied e |

,a zlii

Pele,

Ipeni

Ule

H

'bki

Po Troittlcb.


;m'as,
>gcny
gone.
znaitc
ZvifTa-
ofzlo-
t ali
f ufze
iutro
to vu
ifek,
Prt-
:e ze-
mite,
ivafz-
:govc
vaffe
y nai-
nda-
tfžne

yti za
iore-
j na-
lora-
ne-

ebu*
e m-

izbe-

ichi-

•ritti

: on
ktc*
na

S?

a

iai'

■Aff-

i»i'

ye>»</ mori.  Dokonyanoic ufzcm lyudem ienkrat n„b r . c ,

umreti- _ _ _ ir■ zf-

Ovdeminnpametdohagyaiu one rčehi koicie negdaGoszp.

Bogz Sz.Iefemiaflem Prerokom govori!,adatmiieiiaimre za¬
povedal dabiiffel vuLoncharovu Hifu, da mu onde ima nekai
povedati, y pokazati Sur?? fr dtfcentlc in (hm um Fi vitli. & i bi au- Jeran. e.
kvertamea.  Sztanilie ,y poydi dolevu hifu Loncharovu , y zg. jr. i.
onde budes chul rcchi moie. Etdefcendi in Dom um Figuli , doreče [bi d? m
$ftd'bat oj>ks  fiimm fuperrotam.  ypofle!fzem dole [ veli Sz. ir.j.
frorok) kotmije zapovedano bilo,y naffdfzem Loncharavu
jfzvoie hife, fzvoypofzel opraulyatizverhuiednogakotacha,
videchi pak damulžeie iedenLoneczpoter!,videlfzem daic taki
iionogaiižtoga blata potrenogaLoncza napravil drugi novi
Lonccz. Onda pochnezverhu togaGoszp. Bog mene govori¬
ti. NunijuM ficutfgu/us iftenonfattro vobis fnctrt domus [smel, ecce lbi dan
f«( luturnrn mttnu Figuli  , fic &“vos inmanumcadamus Isratl?  Ni- ir. ti.
bliLytidi pod moium oblafztimn, kakti blato vu RukahLon-
thatovehz* ncmoremliia iz Chloveka vuchiniti kai mene drago,
bktiLonchar iz blata ? Oh! kak lepa Skola ie Hifa, y Meftria
Uicharfzka? vuovuHilu opomina nafzdanafni Sz.Evang. 4

dabimiisli kakti vuiednu Skolu, y vunye razmifilili kaifzmo, '

)'iichcfzafznio? toietodafzmocherna Zemlya, blato, y da
Goszp. Bog ie kakti ieden Lonchar koi nafzie iz Zemlye fzrvo-
['liVnaZemlju morenafz kada, ykadehoche preobernuti;y
fakti kmecz iz blata fztvoricn ic kerhek, da kadafze vu kai ter-
balina tla opadne^nafalatcfzerazbie; Tak y nfzakiChlo-
'tkodufzake male Zime ali uruchine, vetra ali zraka ter kny en,
''apofzte^uhitchenlahkofze razbie,arie iz blatayZemlyc.

Kadafze doyde vu Hifu , ali Staczun Loncharov ondefze
“takoiachkc pofzude vide, nekoie vcxe, nekoie menfe ,• neko-
le debfe,t nekoie tenfe,- nekoicbelc, nekoie sherne,-vendar
!3 duchttij'ze nemore, niti znati ktereod n^hbudu dug!ye ter-
P C e C7.ele, buduch ufze iz iednake Zcmlye fztvoriene y naprau-
l'f ne  od Lonchara; R aur.o tak niorefze od ufzakoga fivuchega
poveka rcchi, toieto da rulrko Gozpoda, kuliko kmeti; tuli-
|.°J*ki, kuliko lzlabi ;tuliko debelil, kuliko tenki j tulikoSzta-
bkuliko Mladi obodvoiegalžpola ,y lztalifia Lj udi, terknye-

ni

496

Pttnaifiitn Vkdelfa

ni od iedncSpiczeoftroga Mccha,ali odiednoga malyahiio^
alobufcza,aliodnekulikoKapiic2ichernera, opadnu, potenj,
fie, na gnoy, y pepel prcobernn. Zbog fzvoie kerhkoche, bu-
duchtakovaSzmertkoiana nikoganegleda; nitifzc fona Mij.
dofz,ti , fzlabofzti, ali lepote, nego ufze iednako ram.rafa, j
umaria; Kottonefzamo vudanafnyem merc-om .vlladcnczii
zpoznavamo, nego y ufzaki dan z- ochima vidimo, ruitamitip.
lycmo j Terga vendar iofche ni koibifze pravo nato izmifzlil,
nego pache zrem bol efee telu ugaia, tem vexe Chafztifze iziz-
kavarn, tem obilneffa Bogacztva fz,praulyaiu, kako dabijh ve-
koma naovom tevetu vudvati'morali. A kaifzu pakdrugoulia
ova a akonekot iedno perie, kofre na g ioy hita, y od vetrov
fznno tamoraznafla ?  Kaije pak icdenmertvi Chlovekdrugo,
nc^okaktiiedna olzkubena Puc z a >  Videfze unogi letati zver-
httdru®ehvulepote, chafzteh, Mndroizci Bogaezcvu, ah kak
du^o »"dpklam Szmertdoyde>koianymovaIepa peraunyho- A, t3S
„ch Deruttitczyufeegatelaizpuche. Pene, toieto chafuipo S a | an
; Lj ta  v veter poftvetu nyerazneize, nyhpakogole ovog,-
ofltavi f koti c danafnyega Mladencza ofzkubla, y gologa vu jft,

grob hmla oskubla ^4,.. Rimfzkeh Szveteh Otczdv Papibod neodr

P^rvo^aSz Petra, da vczdafnyega Ciemenfa XI. ovogalme- g)|, c
ni Takieofzkubla 178 Rim^ehCiefaarov, do vezdafj fml ,
aaPrcfzvetlogaCarolufTa VI. ovoga Imena. Iakie ofzk i
nimPaSzmettod AdolffaGottika, do vezdalnyega Ca.oluJ |fly„j
nen V (^kehKralvcv: A od PipiiU do vezdalnyega LanlTa f; mer(

Macedonfzkeh. 1?. Lacedemonfzkch, y I erfianIzk^^

Ofzkublaie velim ufze ove nemila Szmert,y neizoroK '- » 'd

„7““,. =ho'h„ rechi izGlaf Prefekte Komne, y «*■*» ,|„
K bUc, z  koiemifzu letal,kakci z- tolikem, pcrumiczarng ■ . ,
hut.f-e-uSzvetaLvu li; Izpukalaieiznyh onulepotii, ■ janf

vZdrame- Dake,Chafzti,y Bogacztva, z koiemi kakti‘ J ; ,j e

™ u fzako,aehkehfar>,perier n pdkTt.en,rznb,l 1 ,ynyeS; Ki

ti!a,e v„ Grob M h.»n,l Cltervom , ta z da mogu z- lobon . n,

Gol iefze n iziefleliz vutrobe Matere moie, y gol poaern ^
hochu odkudfzcm doiTel, toieto vu Giiernu Zemi/ 11,

I

ttlfe

fene.

W>J

trd!)

Fo Troia&tti'

497

h no ja
oteru-
e,bu-
a Mia.
afa, j
lenczu
mitip-
lifzlilj
e iziz-
ijh ve¬
lo ulia
'etrov
rugo,
i zver-
li itak
nyho-
iti po

Razmiftlete dobro ova ufzi vi koijfze tulikofzkerbite dan,
jnoch zaTelonevo!yno,a zaDnffhkoiabude vekoma fivela
nitnemifdite: Vech truda vufivate za Chafzti,y Bogacztvo ko¬
laž. Vetrom d )bagyaiu,y prc.hagyaiu $ azaTelo koterok kti
iedna po!yizka trav ieza koia vu jutrofze lepo zeleni, do pol dan
poteptana , a’i prerergnyena povene > y  do vechera ufzehne,
JakjrTclo Chlovecbanfzko vu iutroie lepo, frisko, zdravo, do
poldanufze betefno 5 ymlahavo, dovechera Mertvo. Omnis
ttrofienuni , & omnis Gloria tius tnnqu.mfios tigri:  vcliSz. Isaias
ProfGL

Vežda pak velim ovak, dabifze koi na Sgvetn Chlovrk
Mfe! jkoibi imel vechZiata , y Vžrebrd negTeunflokies, vech
Ptnefz j negMidus,y Lukulias Czcfzari; vech Dragoga Gyun-
?«)ylCamenya negobodve Kraltcze Saba, y Cleoparra; vech
Kralyefzcvih ,y fzrcch neg Alaxander; Vech Dvorianikov, neg
Artaxerfes; VechSzoldatovnegXerfc5; Vexu nmdrofztneg
Samoti }Vexu lakolže negVampfon ; dabiimelulzenailepfe
gole ovogaSzvefa Goszpodichne zaZaruchnicZe ;dabi ufzega ovo-
Sdzveta vufival duglye nego jVatnzalem ie fivel, podam pak
•bova bi moral ofztaviri drugem ,aixobum ni dobre Rnbache
ffodnefzti, kaibimu po Szmerti pomagalo ?  z- nyegvem bla¬
gra drugi bifze goižtili y  velzelili* a z-telom pak vu chcrne
’fmlye Chervi Uifzrili; kai, kaibimu hafznelo P  Danafzakoic
'5“0zdrav,fnlek,lak,Bogat, Szrechen* od ufžeh preftiman,
Mubljenr Zutra pak bode Mertev, bled,dreven, gol,gnyl,
-Jierdech, odufžeb ako prem negda naidragfeh Priatelov
! Uriavan, 6efan, y vu chernu Zemlvu megy gole kofzti hit-
Se[1 ikaiimi bnde hafznelo?kak dugoDike, ylyubavi nvego-
/ 'idefzpomenck terpel ?doUam buduZvonizvonili y  nikai

IfiUc. 40

ir. 6.

)ga vu

•ih od
1 Irne-
ifnye-

kub'«

oluffe

,a;i(fa

1 . iS-
, »•
lrng e:
;Zla-

1  ver-
kofzt
i Pri¬
de Hi;

rechi

•siti'

St p

ill glye, Pm  ift memorh torum cumfonitu.  Veli Szveti Kraly Da- /
jk A za Duffhpak? kakli j kadi bude,- btiduch Dccrctum • •
’P J nfzki, koifaiiti nefthejnitnemore. Qu»ntumfi^’fcavth ■ p ■  • •

, umtumdatt ilii.Tormtntum.  PiffeSz Ianus vu - 7 *
Apokalipfu, kulikofzeie Dichil, y Nalzladuval gdo
,lS zvetnprekoredno, v nedolztoiuo, tuhkumu daiteMuku
11  ' J eklti, ar v e li .Vz. Anguftin. Quavtitati tnlf* nfiandebit quan- S. [.
V««.-. kulikGreh}tuUka Kaftiga-

K ix ia*ie

49*

Pctnai'ft,t a' Nedelji

Jtuanut

Pl. U-

Takie tonegda raz,mislyaval FilipKraly Mdcedonfzkr
zakai zat o dabifze nezposabii iz fzvoie kerhkoche, y takoneiz'
gizdal vi; fzvoie chaTzri y BogacUvu ,zapovedalie biliednomu
iivoietmiDvorianikujdaufzakoiutro pred nyega doyde, ter
nyemu reche. Memento Rgx quod mortaiisfts.  Szpomenifse Kra-
ly dafzi Umertefen.

Takova Navada yfzadafne ureme vuRimu na izbiranyu
Sz Otcta Papeobderfavafze, koikadaie zebran na Papinfzkn
Chafztdva moraiu prednycga doyn, nofzech vu Rukah ieden
iedno pevefzmo prediva, a drugi goruchuSzvechu, z- koiu.n
pred nym vufge predivo ,y reche. Sictranfitgloria mundi.  Ovak
prohagya Chafzt, yDika Szveta ovoga: Drugi pak velimu.
SeatiJJimt Pater memento mori.  Sz. Otccz fzpomenifze datije
, umreti. Ali zakai to ? Odgovaria mudri Elianus: Quiahacm-
fderatio , eflevacuatio vanitatis  , fr la&anti*.  Kaiti ovo ovako'0
razmislyanye ieiz,praznuvanjre iz Szercza Chlovechanfzkoga
ufzakeoholie, yiznaflanya.

Takie premisyavalSz- Krab David vu fzvoie Kralyeufzke
Chaliti , kadaicod fztraha derlchuch krichal. Cormeumcontur-
kat um (Ji in me  > frformido mortis cecidit Ju p er me.  Vu menefzde
moie Šzercze zburkalo, y fztrahota Szmerti opalaie zverhu me¬
ne , toicto hotelic rcchi veiz. od fztraha derfehem, kadafze m
Szmertzmislyani koia ima nadmcdoyti, ter neznani kako«!
kada, nit kade; Boimfze da ova Bogacztva, ove Chafzti> y Na*
fzladnofztihotemepred SzudczernNebefikem zaslepit 1 ’> lZ
teloune urcmenitneSzmerti vu vekovechno umrranye pofz* atl '
Takie razmislyaval y Sz. Bertiardus z unogemi dmž f ®
Bervar  velikem: Szvetczi Bofiemi kadaie krichal. Cum recordorj
JmCinis  , &qu*m cito venit finis. Sine Jneper tim'Jeo  , &

tttilit
kotit
chanf
Zrok
[ul d
■im  s
rlalar
doyti
kani i

ynera
i (>moi
izpofi
1

(tifzti

Ibizi

»rofnv

lenkra

ienkra

refrigejco.  Kadafzefzpominamdafzem prah, y pepel,}'k 3  i

■vri"' ""—- r - r  - .

tromenenefztane,krutofzetrafzem, y odfztraha kaKUF r _

f-J-

merze pofztaiem. Zakai zato po praviezeie negda g° v ° r ^|

dri Salomon -OMors quam amara ejimemoria tua  ? O Szniert
fuhkeh ieSzpomenek tvoy,> ,

IfztinaiedaiefuhkekSzpomcnek Szmerti, ali chifl^ ^
kefli ,ztemiehafznoviteffi,kaiako mene neveruiete p
te Sz. Balihuifa Navuehitela koi veli: lugis b*c cogitatiop t

•nuti,
bude n
evopc
Jtakfz
ofztav
nego y
pteffei
Szvetc
S;
bed n

i!a,y

'n na
pilaii
Mele
Hran

iieve,

\*h

filter

?r)che.

to Troia^eh.

499

»fzki;
»neiz-
nomu
e, tet
eKra-

rany«
infzku
iedcn
ioiuin
Ovak
dimu.
datijc
ac črn¬
ikavo
žkoga

•u/zlif

, 0 lW-

efzeie

tufflf'

(že n*

kova i
y Na-

:i. y iz

fzlan-

igfifli
rtjioi
it cin ' 1
akhi-

itvilisnatura ,falutareauodam omolurmntunitjl^adverfus quoAcum%
ftccinm.  Szpomenck ovpochetka y koncza Nature Chlove-
ckanfzke, iekruto iak > y hafznovit fzuproti ufzakomu grehu:
Zrok pak tomu daie moy Sz. Anton od Padue govorechi. Quia
ful Ancori Mavi»7 retintt ne injitxis ifejefrangat  • fic mortis memoria
vtmnojlram retintt ne ruat in peccata.  Marlivo fzpominanjre iz
rfialarnofztr Sirka Chiovechanfzkoga, kaijerekii, ynakai muie
dopti, brani Ckioveka od greha ,kakti goder železna Machka
iraniiednu Barku namoriu, dafzekadeob Kamen nezadene,
inerazbie, od kuda Duh Sz. po imidromEcclefiaftegovori:
Ntmrare riovijjima lun , & in At er n um non peccabis.  Szpomeilifze
izpofzlednyeh tvoieh, y nigdar nebudesgreffil.

Takovu hafz.cn iz SzpomenkaSzmerri, ie zpoznal on ne.
(Miti Mladenecz, koi natulikoie nechifztocham bil podverfcn,
daulzi Szpovedniki s- ufzakoiachkemi pokorami ykaranyi,
jrofnyanii,nit profnyami nifzuga mogli nikak od nyh odvernuti:
lenkrat iedcn z.apo vedah mil dana mefz to pokore ufzaki dan
knkratchefz nekoliko uremenamoraize na pofrteljm razte-
jnuti,kako dabi mertev bil, ymi(ž>liti da ovak ienkrat mertev
Me morallefati, Snežna kada, nit kade: prie dobro voljno
Mi pokoril, y vernoiure obverflaval ienkrat, dvakrat, y trikrat,
Itakfzeieprefztraflil Mladenecz,dafzeiena hitrom premenil,
ofztavivlh, y odurivffi ne fzamo on pervi j(zvoy nechifiti fitek,
Bf goy chalarnofzti ovoga Szveta, Redounikom pofztal, za

preflefztne grehe oftru pokorudelaiuch,
®etoie umeri.

y pobolno fivuch,

Szpodobnem nachinom baratalie ieden drugi Szpovednik
Jiednum Goszpodichnum, koia ufzaki dan unoge vureietrof-
a iy gubilavu Czifranyu tela,gledanyu vu Zerczalo,zamo-
:i ‘ nachinitifze lepum, y draguin ufsem Mladenczem, koiem
pepel lltilaiena mefztoUrafiemrefe, z koiemi ie fzvoia nechifzta

|fl| . Ml 8

t 1  ksk _ _ _ _ f  o  ,

llc 'echkratkarana,y kaftigana, alieiur nato dosla bila dafže-
^ karan y a ofzmehavala , a pokore ni hotela vech polek za-
Venyauzeti :  Miluiuchi Spovednik Sziromah onuDuffu
f u  ^keliuie prolziti,da konche na mefito pokore to naivuchini;

"  Krr a Na»

e fnk'

lulTai*

S. Kajti,
orat. 24.
dtmorte.
S. Antox
de Pad

Ecd■ c.  7 .
+- 4 °-

S: Petru s
Damicin.

HugoCar.
de util.
con mor.

500

Petnitrjzta Nedelji

Naimre da kadafzi bude Ruke umivala, y Glavu pred Zerczalotn
Czifrala,naifzeondazmifzli, yfzamafzebe podme govoriti:
Adda ove moie bele Ruke, ova mola rumena licza , ovc moie
lepe ochi,budu morale fzegniti? adda ova moia C?„ifrafztagla-
vabudeodChervovy Saboglobana daievech poznati nebiide
mochi,chiaiebila. ;  adda ovo moie telo koiemu ia tak ugaiam,
y povolyez- hranum, y opravum hodim , bude moralo polzta-
ti ieden Sakely Kofzrih, Chervov, fzmrada, y voynbe? A DufTa
kampoydekadafze od nyega razluehi .■>  Ovu pokoru chinilaic
zpervinczeonaGoszpodichnaisNorie; aliNoria chefzmalo
uremena premenilaie ovu nechifztu Magdalenu vu grcheh fivu«
chu , na naiz>verlTencflu Pokorniczu. Koia kaktije nafzleduva.
la Magdalenu vu grcheh fmichu , raktuhkaiy pokoru zagrebe
chinechu. Oh / pravo adda pravoie rekel Ss. Peter Danuanus,
da vuonoipametinechifzte mifzh nemogu mefzra imeti, koia
razmlslvavaGrob vu kogaie ie doyti. Konejilibidinilocusfrdivtr-
Jon'um , ir, cjua ver jot ur m en te fipulchrum.  PoftuvaniHugoCard.

potvergyuie tu ifztinu , govorech da nikai tak Telo Chivecban-
fzko nefztefe odTelouneh Nafzladnofztih, kuliko razmitlya*
vanve odurnofztiTelakakovo budepoSamerti. NihilMvdtt
<ulrcprimendapccMta , fr carnis defideria , qu \m cogitari qualis ifft
mami Caro futurd fit mortu.u  Tak ie razmislvaval Sz. Ferenz Bor¬
gi.is , buduch iofche naivexi Miniftervu Dvoru CzefzaraCaro-

lufla V. odnrnofzt obraza mertve Czefzaricze Izabelle, koiuu-
vuchu ,zafzrechnogafze ie derFal,koije mogel nye nezgodni 11
lepotu videti. ,

Sz. pak Atiguftinus rzpominafze od dveh GoszpoczK 1 !
Mladenczev, izrednogaCzefzarfzkoga Dvora koi Mladenczi
chimfzu bili lepfi, y plemeniteffi, tem nechifzteffi, koijimeluz

navada vechkratfzkupavanhogyevatizCzefzarfzkogaDvo r 2 v

Lov,ne iur tulikoZaicz.ev na 4 .Nogah; kuliko beleh na dveh: o

gah Szern [znate dobro MladenczikakfzezoveDiachkcni> cZ

?»"' • - L  • - - - - • ' —<ran>

fzedofle pod iedno drevo vu fzenezu zapochakati,akobik L  ,

dosla, pochelifzu razmislyavati onoga dreva lifztie,koid et
odtergaval, ' ?

i fP o2

imtn

firog

Jbnn

tile'

ttrga’

dobr

komSzerna namireDama)ovakovc addaSzerne na dveh noj 3
toieto Dame nafpekanelovcchipo germiu, kudlzu siialidp e
imaiu navadu na Rekreacziu hoditi, y nutnenaiduchimP ^

drtig

Chlc
gacz
Szen
nefzt
frisk'
no, g
nao’

V

sifze

Sive

bo!y

nocl

niza

falif

lafzi

tazt

min

fin

lich

mu

eter

ko

fzii

h

mi

bc


lom

riti:

noic

■gla*

jiicle

lam,

fzta-

)uffa

iiaic

nalo

fivu«

iuva.

rehe

nus>

koia

'mr-

'ard.

han-

ilya-

vuht

iik-

Bor-

aro-

iuli-

jrnu

keh

tezi

lifzu

■JVU

No*

iez-

rah»

one

;dnc

koi*

eter

J P*

Po Trobilih.  50I

E ^Zemlye hiral, doslcfzu iednomu na mifzel one Iobove rechi

. ufalium <yuod vrv to r dpi tur.  Drugi kadabi bil ove rechi od lob c.  13.

krogatovaruflachuljodgovorilie nanye z rechmi mudroga,

Hamerusa • Tultgznus ejt bominum ■> ejuale frfoiiorum.  Toieto
takevie NarodChlovechanfzki kakovoiey lilztie od vetra od-
ftrgavano,y poZemlye razhitavano. Razmislyaiuch nadalje
dobro ovadva Mladencza rechi koiefzumegyfzobum ieden
driigontu govorili,pochnunadalje razgovariatilie, da Telo
Chlovechanfzko ie nafzpodobu lilzta; Dike, pak Chafzti, yBo-
gacztva zeufzemi telounemi nafzladnofztmiiefzu kaktiicdna
Szencza. Omniavtlutumbrcifratrreant.  Ufzegakaije na Szvctu
nefztaic kakti iedne Szcncze; ar kak goder Lilztie danafzie lepo
frisko, zeleno, a do zutra na tleh lesi povenyeno , fzuho , cher-
M)gnylo; tak raunoy telo Chlovechanfzko. Ssencza vezdaie
naovommefztu ,vczdani,vezdaieoude, vezdatamjtakybla-
§oidcodruk,doruk.

Vuovehovakoveh razgovorehsabilifzufzeizSzern, fetauf.
sifzegore, y poydofle po lože razgovariaiuch od chaiarnofzti
Szveta, y nafzladnofitih telouneh , vu koieh razgovoreh za-
%udilifzuod pravoga puta, ftimaiuch da idu nazad, &  oni ufze
boljšenuter vu Pufchinuiefzuislineznaiuch vech kud kam, a
Nochfzeie priblifavala,pochnu okol Izebc gledati,y nut na fztra-
lizagledafle iednu pechinu z- plotom ograienu k- koioi pribli-
&lifzufze,ynutre naslifzu nckoie Pufchenike,polek koieh fze-
bfzu ovadva Mladen e za, y razgledaiuch , a unogo pak bolj r e
tamislyaiuchi nyhovo oftro fi*lenye » pochnulze fnymi fzpo-
®inati gdolzu , odkudfzu, y kai ovde chinč ? ter razumevfli da-
jiiiGoszpoczkogaPokolenya,yda oudeBogu fzlufe zaZve-
Ikhiti fzvoie Dufle. Onda pochne fztarelh Mladenecz mlaifle-
Mladenczu tovaruffii fz,voiemn govoriti. Quidfacimus P
IHnmus  ? Cuius causa Uboramus P  Kai chinimo ?  kai lfchemo r z.a

I  j^gafz.etrudimo.^ Kakove plachenadeatifze mogli nalij trudi,

hliisbe, y zkoznuvanya? Morebitobilya, Szrebra, y 21 ata?

*  kak dugo budu ova terpela ? prejdu kakti 5zencza • a Dufla
P*k ?  A ovi Pufcheniki prež di ugega obilya, neg Izamoga Ka-
J 1Cr >ya, trav, y korenya sadobivaitifzi vekovec hne K inche Ne-
c Lke. Qui/Ijiicimus? %uid quttrimus P  Aai chinimo ? y kai ifche-

Rrr 3 mo


50*

Frtnatjzta Nedelja

mo mi z 3  Ifchcmo po volyc hoditi nafTem pofelcnyam ,~yTeia
znafzladnofzmi vgaiati, ko telo danafz ie fivo, zutra pak budc
gnylo, kot dreveno lifstie, da lifztor Veter kakovoga bete«
fnym strefze, a Duffa P  Ovi pak tak oftro trape fsvoiaTela
y pofeIenyaoudedouremena>za chiniti Dufluvekomavefze-
litifze. Cuius causJ/ahoramus P  Zakakov zrok }  ali hafzeu mitu.
likofze trudimo ? tak verno fzlufimo ? tak dugo ufzakunoch
zkoznuiemo? UfFamofze morebiti vu Milofchu Czefzarfzku?
ali veli Pro verbiu m. Maior mn pote ti Mili tis [p rs ef[e in fclatio ,yum
ut A mi chs  Imperator is fizt.  V exe Milofche od Czcfz  ara ini nade-
iatifie nemoremo , nego da nafz Iyubi Ali na pokoneczlcon-
eza na naiTe zkradnve vure kat nam bude pomagala Czefzarfe*
kalyubav.-> kadabudemofze videli odhagvati iz ovoga Szveta
z- praznemirukami prešdobrehdel pred^zudcza Nebefzkoga’
a puni pak ufzakoiachkeh odurneh grehov: kada budemo vide¬
li pred nami zaperta Vrata Nebeiika i a odperta Pcklcnfzkai
dalko od nafz fztoieche Szvetcze Bode ,y Angele Nebefzke, a
blizu pak UragePeklenfzke: AhterniFi bolye> y fzpamemae
do uremenaprez Milofche Czefzarfzke»y Iyubavi 011 de/iveri»
ter na veke Boga priatela i meti P Ah  adda Atu n is tmmunfe vale.
Szvet  nechifzti,eha!arni,ynicheraurni, zborni. Chtmicli
ovo rnlayflt Mladeneczod fztareflegaTovarufTa ižvorega;odgn-
voriliena to. Et ego Arniču: DElfevoluera efl \nun:fto-  Kakodi-
bi hotel rechi , Ako ti Bratte moy dragi od ovoga rhaforflogai
nechifztoga,y nichemurnoga Szveta profchenye iemljes? It
tulikainakanilfsem Bogufzlufiti, y nyegove M i i o fch e izkatr >
niti ovoga moieganakanenya dalye odvezdaodulachitinechi!-
Onda ieden na iednu > drugi na drtrgu Istran hitaiuch pob lf
kailzu naidalycmogli isGlav fzvoieBaroke, iz.Vepovlzvoj e
Peneze,iz herbtov fzvoie Ssvilnehafye, iz Nog Ižvouiobuteb
naufzako r y za ufzakem kaifzu odfzcbe odhitili krichahizu-
Mundeimmunde vale. Szve t nechifzti zbogom, y pofz'jdivffi od
oneh Pufchenikovdve oftre raztergane Čohe, za pokritizvex£-
ga golotu tela fsvoiega> ui Rubach Izvoieh uifzu hoteli naiz«
zaJerfati,negoy nye odhitivffi odlzebekai naida!yezadrog |)flI

fzcpo

»rad

livoie
Priatei
loi S

Puffnc

C
ii,yC

tnisiya
namie
ackfzr
Kraly 1

cht,k(
Filofol
jfztonn
Hoifzk
kruftr
mkuzi
vonecl
Grelne
I Voly a
«6 mi
Pameti
aDuflc
lyaval!
pote gi
femeh
kui

Opiravumkrichcch. MundeImmundevale. y  poklambilzc^ 22

ga mentuvali bili kai na ovom Szvetu iefzu imeli, jpodvergM^

reta

uide

te ga

'ela,

'Sit-

itn.

och

:ku?

um

ide-

on-

Sz-

m

Oi>

h
ta i

, a
u e

t>

le-

:h

o-

'>

a

fo Trot*$e%.

<To:

fepod oblafst onem d vem Pnfchenik o m profzechJjh dab; oni
mmdofztoiatifzebiti Preceptori,y Skolniki, nvh vuchech kak-
bionimogli naipovolyneieGoszp. Bogu fzlufiti, dabž mogli
ftvoich grehov oprofcbcn>e, y Milofchu Bofiu zabobici , ter
Ptiateli Bofyi pofzrati * v Duffe fzvoie zveiichiti; y ovako u: em-
lio  dSzvera profchenve, vy S kole Sz. Pokore do Szmertiieizu
Mbfivuch ovako z - Milofchnm Bo/?um grehov oprofchenyej
Puffno zyehcheny e,y vekovechno ve!ze!yeiefzufzi zadobili.

Chuieteli Mladenczi }  y Divoychicze ? Razmeteli Grdili-
li,yGrefnicz>ekaijeto ? ktiliko velim hafznc, y pomafe raz-
misiyavati marlivo,y gulztokrat, gdofzmo,kaifzmo,y nakai-
Miiedbvti ?  Ifzri Poganini zpoznavaiu koliko hafzne fzpome-
ntkfzmertiza chedno y pobofno fiveti, ar iaftem da Paufonius
Kraly Lacedcmonfzki huduch prevedi nagnyen na Nechifzto-
che, koich lelediifce ofzloboditi,proliiiie Mudroga Simonida
Filofo%Ha j ali za navuk. ali za urachtvo proti takovomu nechi-
faonm od urno mu liulenyu; y Pcganin Simonidcs dalie Apo-
iolfzki N avuk Paufoniimu Kralyu z- ovemi rechmi. Mortent
kiHper 'mar.imo habeto.  Szmcrt ufzigdar na pameti imai, koi Na¬
uk uzemfi Kra!y za dobro ,y zverflenoga obderfavaiuch, per-
' , onechifzto fiulenjeieoduril. Raunotak y iaulzemvamd
GrefneDuflcza Navukdaiem,dakirrfavafztelo, Szcrcze, ali
Volya naov,alinaongrehuleche* kadaliragtenta,aliSzvec
y afz mami. M ort emfemper in anirno ha&eto.  Szmcrt ufzigdar na
P J mcti ima^ , fzpomeni/že deietelu umreti ,  y na nikai doyti,
a Duffe pak bude na veke fiveti: Kai akoli budes dobro razmis¬
li ? za fztanovito obechamti da ulže fzlafzti luhke, ufze le¬
pote gn^ulzne, ulic nafzladnofzti odurne hoteti pofztati; y
izmeh na plach, a vefxelye na talofzt hochcfze premeniti }
kuflai adda po gufztom. Morttm in mtntehatsre.  Szmert
na pameti imeti, y chelž mal chafz budes krichal
Munde Unmundevaltt  Amen.

431 ) * («<*•

sisz-

'Alcut.

&at ji. yt

504

SeJhtHaiJžta Nedelja

.;p ^5Cpqp .x5 q|&qpc;pč?5 ^i^Jcp ^čpcp^č^č^S

SESZTNAISZTA NEDELYA PO
TROIAKEH.

Kai, tatov, y tulit Greh ieNenavid-
nofzt? zntiegyufzeh Grehov naiob-
chinfzkefsi 5 ynaiskocilyvefsi.

Et ipfi obfert>abant cum  Lucac c. 1^.

Y oni pazifze na nyega.

N'

Aivexa, naiskodlyvcfTa, y naiobchinfzkefTa pachka, ka-
kovaicona,koia ulzakomu fivuchemu Chlovcku pachi
naovom Szvctu Goszp. Bogu fzlufiti, y za fzvoie Duiftio Z vc *
Iichenyefže fzkcrbeti ; 1  Dabiia znal da vi NN. ncznate 3 a znati pak
delite ? hotelbivamiu z moiempnprofztem [ezikom pokazati;
y nay tako budc: Imate adda znati da ona le Mati Afzmodeufle-
va , SzefžtraBelzebuhova,Zaruehnicza Behemotova > fztrip*

Balova,NevefztaBeliaiova, PervorogycnaKchiLuciferova;

vech neg Urade fzpodobe,y Nature Babina ; koia a ko vidi ko-
ga vu miru fiveti ?  od velike Salofzti pokoviafci nemore dati, n' 1 *
naytiAr videchionogaizviiTenoga ,.f&rechnoga>yodufzehp rC '
fttmanoga, od velike tuge, yladafsama fzvoie-Szerczegdzei
yz- kachamifže hrani,* od koieMudri AlciacusovakpilTe.

Squ Ud h  vi p tre»s manJuCiitfarnimi Carnes  ]

Lu  g, dohnt »culi , car faum eJit.

Od ove ifzte Scherbaftte, kermesl ve, zelene, nagnzane Babi*

- v  - 55  v r...

OVC llitc yni.uiu.3KVb > 5  - .

ne govori mudri Biskup od Selevcie: Omniafurjum, J tor f urn ¥ ‘

t  ufze naopak dve > ar kade drugi dobivaiu,ona pogublya j ^

del

111

en

lw?

fepi

Col

iid

lut

udri

iliv;

llrr

fetf

sto.

ii 5 t

!> ( !

mir

H

tf ni

■tk (

k
%
'»lu
. '*lo

k

Po *Troiakth°

ilefeeclrtgtVcfzelž, onafze falofžti ,• Lviiczka rumenalicza

;p bledu i y  zelenil chine j L^oczko Zdravie vu nye Zlatcni-
tžukrba; i yticzkoliulenyenyiinihana, y zkondiava. Vu
Nefzrecfiah Kralyuie; vu Sziromaftvti lyuczkom Goszpodu-
ji< Vulyuakeh betegeh velzelilzey raduie,a z lyuczkt m pak
ftffiertiUm ofir!yuie j od koie govori Siveti Ivan ChryFoftonius
■\imf(jtutjiksfuos txtjiimai  , &mhti-hib . ^
[ynczkopoftenyezaf 2 vqiy Spot; yiyOczkti Brečku za fztoiu Mrifojt.
itfzrechuprefHmava. Ona neboifze , rut nefzranuue doyti JT*
segjrGoszpodu y  mtmegyKmere' nregy Uboge, nrtmegy m c -u-
lo«ate; megy Sztare, nit mcgy Mlade; megy Szvetczke, nit Mattb.
te»y Redovne , Mnskoga, y Scn/žkoga Spola Lyudi. Ona
fepockelafzeie nkup j  zlegla vuNebu, Kraljuie vo Peklu» .j

(jofzpoduienaSzvetu.'' Arniga VaralTa,niti Grada, Dvora,
litKloflra, Hife,nkStaciOna,-Vulicze nitPiaczaMefzta nit
Juta,kade ona nebi oblafzti fzvoie pokazala. Ter Jtai ure za
*Jnu Szotonu to mora biti? Ah toieona Peklenfzka ,prokIe-
uBabnrda Nenavidnofzt, koiaakoie prein poufzud Goszpo-
jiivala, vdo danafnyegadneva goszpoduie; Ofzebuinem ven-
‘imachinom Goszpoduvalaie megy onemi Sidovmi od Jcoieh-
^(ianafniSz. Evang. fzpomina , DagdabiChriftus bil poflel
'u Hifu iednoga Farifeufia vu Szobotu kruha ieizt, zidovi mar-
pazili fia njrega. Etiffi obfervahnt tum.  Dabiga naimrc
^lizapopafzti vitpiliflujieliflit, ali govorenyu 3  odkudbiga
Zmogli kot veli Sz- Dionyfir,sCarthufianus zverhu danafc
1^3 Sz.  Evang. Ghfirvabnnt tv.m ejuomodo in veri«  , aut faBopof- Dienjfif
™ r, ftehendire e um , prajertim antliejuid contra frjlivitatcm SMa- Carthuf.

'f«/. Odkud Sz-  Bernard vu ovom i/ztom mefztu govori. cit.AMf:

'^MiHfiiBispaffus eil oirfnatoreSiin diBiscoKtrad/Boref i in tor- in Er ar.
'^Hlujores.  Chriftus imelie ufzigdar fzebe nenavidne Sido- hit Dom.

, °ijfzu marlivo pazili na nyegova ehineayakoijfzn prigovar- S. B^mar
| ln yegovem navukom j koijlzufze ofzmehavali iz nyega na Uidem
“^budiichega. Odkod tolika hudoba v ir sidoveh? Odgo-
,a  to. Gregor Naziatt. TulikaChnfhilTevadobradčla y Ml-
‘‘i koie videchiLvucztvoza nym ie hodilo, y vu nyega vem.
j'°iZrokfzo bili Nefiavtdnofzti sidovfzke, iz koie preklete
,ile2 legelfzei€Nafzlobj iz N azloba zajedanje, lzzafzeda-

Ss* flya

S. Ancuf
S.  R? ni-
gius.

S.Bernar

Ififae, j 4
$- 114 .

S. Be mar
[er. 4. de
Nit. Do.

^06

SeJhfHitlJžta Keielyh'

nya izdanye $ doklamgaie y na Kris razpela. Koi prokleti
Greh kak y fzada na Szvetn Goszpodari pokazati hochi\ '
Kaktigoder nizi do iednoga iefzte podverleniGrehtiNei«.
vidnofzti, bnduch ov Greh obchinfzki, koifze po ufzud, y pri
ufzeh nahagya; tak tulikai ia bi mogel vernvati, y rcchi da ufza-
ki zna kaije Nenavidnofzt ? kai za ieden greh >  ykakfzcvuchi-
niti more? Niftarrnanye hodni da znate kai ySz.‘ Navuchitcli
od nyegovore, y kakiti izpifliiin j naiperviadda Sz Auguftinve,
li. Invidia e/l odi um felicitatis aiicnd.  Nenavidnofzt ic tal, y Na:-
lobnadfzrechum Lyuczkum: Sz. ELemiginspakvcli. [mili*
efi doitrde ali no bono.  NenavidnofztieSalofztzverhul^dczko-
ga dobra, ali dobrote, Sz. Bcrnardus izpiiluie Nenavidnofzt
ovak. Invidiadicitur a nonvidendo.  Nena"v ideti kotnu, drugo
nefche reehi, nego nerad videti fzrcchn, y dobrotu blifnyega
fzvoiega. Ali kak.a kade,y kada ova potrahta peklcnfzkaic-
fzezlegla.a Naiaddaufzaki znadavu Nebny toonda, kadati
Lucifervidechiize tak lepem Angelom, gdaie naimreodGoszp-
Boga bil fztvorien. fltnus (apientia^frptrfechts Dean.  Zpoznava-
iuchda Natiirn Chlovcchanfzku nataHkoicGoszp.Bogprefti-
niaval,danaimrconahochechef& ufze Korade Angellžke iz-
viflena biti, y tia vu Bofanfzkom Tronuffii poizaiena, ar od dru¬
ge Bofanfzke Perfone na fzebe doneflena, y fzvoium Maternim
MARILl M dope!yana: Oh ! poche adda mifzlid Lucifer)Vgo¬
voriti : Merfzko bi to bilo, dabi Chlovck vexi bil od menei M'
kai zato hochu ia povifziti moy Tronns, y fzpodobnogafze Vl j‘
chinitivifnyemuBogu, Afiendam[uperaltitudinemnubiutn j ,m ‘"

ijicf

I ? 1
nemi

| n vl¬
itim ■
It Cel
Iveba

ntgy
prem;
jitmja
reka v

|ianap
fitiuni
fzvoiu
Irka p-
ladebi
'lin dol
Ubogi

Muske

lis ero Altijfimo ■,  Y nut kaifzcie pripetilo Gizdavomu 5  y N el >
vidnomu LudferuMa naimre vu onorn ifztom’ hipu iz Nai £R_

sega y Naiplemenitcflega Angela premenilfzcic , na naioaur-

nefTega Uraga,ykottakovkakti iedenterfzk izNcbavii
hitchen , od koiega Sz. Bernardusovak govori. Si quid l *

uu.cin.11 juu vj^. ouiidiuuauvaK guvun.

propter[uperbiam tumefcentem, fr invidiamcont*b:[eentem
nernjejteo Deo fr Domino nolebat[ubijcere , cccidit , fr meriti) in  f

lum corhutatusei.  Akolije pak ifztina da Nenavidnofzt icL^ 1 ’
ferovaKchi,vnNebuidelenajaliiedvaizlefenajdataki 1, c
ezom fzvoiem iz Neba iztirana; Kadeinie adda iiafztanil-'’

Na to odgovariaiu fzkoro ufaiSz. Otcsi, daakoprcm Vr *!

Po Troiaph,

507

roWeti (Tičfzu pofzud, Sz,. Bernard vendar ic ove milžli dafz u ofzebui-
ncni nachinomvu Zraku, y to zbog toga. Utii(krent,š° Ime Je-
0,  Dabi videli ,ynenavidcli,rechif 2 ,u ove Sz.Bernarda. Din. idemiti.
Mus in farsam fuam locum in aere ijie medium inttr C at um & tirnim-,
iiCtlocadensJcrtitus f/f  , ut Tiri ret , ipsa£ Irvidid ter cru e »tur. Iz
Htbapadaiuchipeklenfzki Lucifer mefztoie dobil Vu zraku
«egyNebomy Zemlyum, y to zavexu fzvoiu Muku .arako
prem y vu zraku terpi gorkochu peklenlzkoga Ognya ,vechga
itndarmuchijfge, y peche ,lal y Nenavidnofzr,videchiChlo-
rtkavutulikeizreche, y urlikoiezerDuffpreletavati vu Nebo
unapunyavatone Srrtolicze ,kotcreion fzvoium Nenavidno-

iNena-
,y pri
laufza-
vuchi-
chiteli
ftin ve,
y Naz-
[nvUii
iczko'

dnofzt /itium izpraznil. Iz Zraka pofzlahe Lucifer na ov Szvet Kcher
drugo fevout NenavidnofžtGofzpouuvat, y Kra!yuvat, y ovapeklen*
r nyega fzhpotrahtanatulikofzeiepoSzvetu raffirila, daga ni mefzta
zka ic- lidebi ona negofzpoduvala, komu godcrfze ona ponudi ? ufza-
kadari liudobrovolyno k- fzebenafztanprime; y ufziSztariy Mladi,
ioszp-Ubogi y Bogati, Goszpoda yKmeti, Szvetczki y Redovni,
:nava- Muskogavifenfzkoga Szpola Lyudivuovu Vrafiu .KcherNe-
arcfti- Jividnofzt zaliyublyeni iefzu bili ne fzamo negdafni fztareh ure-
ke iz- »cnPoganini, yLyucztvoSidoufzko, nego do danafnyega
ddru- »rcmeRaufzeKerfchanfztvo.

:rium StemofztareRimfzkeEiftorie, y naiti hochemo vu nyh
v go- rabi on glafzoviti General Rimfzkeh ieregov Scipio preobla¬
či za- piufituliko krat fzrechno Nepriarele RimfzkogaCzefz-arfztva,
zevu- Pizahvalnolitvuchinilagaie Nenavidnofzt izRima fruftati, y
fimi’  f , nugycmOrfz3gu nefzrechno vumreti. Naiti hochemo, kak
lem-  likurgufTa Lacedemonfzkcga, vuchinilaie Nenavidnoizt na
lep>‘ ^ktoZahvalnolztidaimjetaklepeZapovedibildal, vu tem*
iduf- liczuga pofztaviti, y onde od glada, feie, y nefznage poginuti.
,e, ; e  "Utihochemo, kai/eprimoralo premudrogaSocratefla Che-
0er piti. seiana vu potok Tiberis vtopiti. y Rimlškomu Ora-
sruCiceronutiapoSzmertiz-Ndfiiezikizrezati. Kai[danc-
w  ' l »roiene druge na fztran ofztavim ) cnomu prefzrechnomu y
Ot- ^^heneflemu lIoyvode Belizariufliiie vuchinilo ochi iz-
' ‘^i^ kot petlyara fzlepczaAhnuftvaprolziti.^kairekudnjj

Vra- '^one prokleta Nenavidnofzt, pofzIulTaite Beiizariuffa
■ li '^iuuiltva proizi, pate obulum Belizario  3  qui» %Kem vir tuš ex-

* Sss a tuliti

"Op"

Iaan. n.
t- 47 -

Mdtth. e.
17- ir-it

$0$ Sefctnar]ht4 NedelfU

tulit , InviJiaexc<ec<tvit.  DaiteNfovčczSelizaritifTu, arkon^
6ilakrepofztiz vifzila, iVenavidnofztgaie ofzlepila, ynapet-
lyariu pripelyaia.

Iz Rimfzkeh Hiftorijh hodmo vn Szveto Pifzmo,y naitiho-
chemofuaroLyticzcvozalyub]yenovu ovu Uradu Kcher Ne-
navdnofžt; Ar Rakov zrok ime!ie nednfni Abe! od Brata fzvo-
ga Caina tak nemilo zaklan biti,- praviebni Jolefod Bratov fzvo-
ieh vti Egiptumprodan,-Daniel Prorokvu lamu megyGrofzla-
ne poiztaul^en.^Zrok Iala, y Ncnavidnofzti.

IzSztarogaTeftanientuma hodmo m Novi,vukoiemdo-
fztaaii budi Zvelichiceia Szveta napervodonefz,ti,koichinechi
tulike Mrakulume, yhafznechi tnlikoonomu Sidoufzkomti
Ly'icztva dameh fzlepesem vigvenje , gluhem chuienye, mu-
taiztemgovorenye, ufzakoiachkem betefnikomZdravie, tuli-
kem Mertvemfiulenyeizobfzedeneh Urageieizganyal, ydru*
ga ne izbroiena $ ter vendar kriche. Quidfacimus , quia bichmt
maltafignafiicit ? Ecce mundus totus pod eum abit.  KaichinimoA
zakaiterpitno, y podnaflamoovoga Chloveka tulika chuda
ehineehega ? Nut vefz Szvetzanymide,kaibudeiznafz. ? 1  kam
nade preftini3nye.' 3  pochelifzuadda na nyega paziti, dabi megli
kaivu nyem zapopafzti,zakaibiga mogliobtufiti , obfzuditi,y
zpred ochihfzegamentuvati, Et ipfiobfervabant eum.  Velidanaf-
ni Sz.  Evang ,y todotehdobdoklamfzuga y fzkonchali. Scic-
btnt enimcjuodpor Tnvidium tradidijfenteum.  Znalye 1’ilatus to
ieto ,da(žu Sinovi iz ncnavidnofzti nyemugavu ruke dali j da-
bigana.9zmeftofzudiI,kotbe neverni Szudecz vnchinil.

Aliofztavcmofze mi Sz. Pifzma ,y fztarch Hrftori/h Rim¬
fzkeh , pokchdob da vezda megy Kerfcheniki vu ufzakomksitii
nahagyafee ova peklenfzka potrahta Neaavidnofzt; arkamgo*
der zayde, ufzigder od tifzeh ie nafztan prieta, ah morebiti ne-
iemlye ufzaki upamet nye pcoklcte Nature ?  kaknaiinreoiia
kamgoder zayde, taki pochneGoszpodaritiz onemikoij n > u
nafztan prijm!yu, fnymi Zapovedati, nye trapiti tak, da n £lll °'
gu z apetitom iefzti, piti, fzpati,niti mkakvoga dobra chimti*
ieli tomu tak , ah m , nai ufa,aki Nenavidnik fzam fzebe fzudi-

Poytek,GoszpodepoGradeh, yDvorch, vunyhovei 1 '
lachc y Komore, megy nyhove Dvorianikey Offieziale >  P°y t

1

poVa
delte
lehon
vidno:
tavex
edink:
uiDi
de, d

«egy

vidi,

drugi
iem ti
nr.e
milil
dana

CZOf
navil
!  odtu
kake
kit
tan
lob
< 0 ,.

Ne

Ai;

ker

<i»

na

Ul

d,

ad

d


F o Trcie^eh.  509

JSVaraflu, y po Hifah oneh Zakonfzkeh, poCzeheh oneii
[idlerfzkch Lyudi ,• po Stacsuneh one h Kranrarov; po Vpita-
Itli oneh petly arov; y ufzigdernaitihoche ovuSzotonu Nena-
lilnofztgoszpodariti.- ArGoszpodavidechi druguGoszpodu
iavexe chafzti izviffenu, y Bogateflu neg fzebe, nemogulii po-
clinkadatij nitinaitinadnphovutn fzrechum; Megynyhove-
ijiDvoriariikihochete naitiotve Inaflkhe kakfze merfzko g!e-
(MaGoszpodaovomu vech zauffaiu, aonoina kai prikafu;
»egyDivoykami, oh' gdegorieneg onde ?  kada iednadruga
lidi) da nye Goszpa nye vech zauffa; da Goszpon vexa zname¬
nja lyubi izkafuie neg fiebe ;  Mcgy Mefterfzkemi lyudmi, da
icdenzna boiyedelati ,y damu Meftria bolye od Ruk ide, neg
arugonui ; megyKramari,daiedeniaia vexuSzrechu ru fzvo-
icmterfztvu neg drugi; tnegy Petlyarmi, da ieden vech dobi-
taneg drugi Almuftva : y tako potreba tifae fzralifle Lyndi raz-
®Eiiti,y ufzigderhochefzeNenavidnofzt naici, y zpoznati,
danaimre ona pri uizeh gofzpoduie, j senizemi Goszpodari,

Z vami pak vezda govorim NNF.kakti z-Nenavidniki z a-
tzoprauemi, y zafzleplyenemi od ovc peklenfzke vefche Ne-
Javidnofzti; tervafz profzitndami povefztekakovu hafzenvi
odmda imate ?  da vi navidite biifnyega vaflega kadaga vidite vu
hkove Chafzti iz,viflenoga, vu Bogacztvu obilnoga, od fzrcch
kltfenoga , od Lyiidiz,bog. mudrofžti, ali koicgadrugoga Da-
natura! Iz koga prcftimavancga; kaivam haizne, pomafeSa-
^titilfe nad tem ?  y nyega na krifek gledati ? Nikaiiztanovi-
'bncgo pache veli Horaczius.

Invidus alterias marcffcit rtius npimis.

Nenavidnik gnyie nad Lyuczkem obiljem. ZakaizatoSz.
Ati guftm govori od perto ufzcm Nenavidnikom, ykafe vnka-
^ v cm fztaliflufze ufzaki nahagya ? C Invidt! quampeucoi habes
& fcrfenmmmem hebesde cuius bone kok doieas > de c ni us
toalonoK gaudens} merilo ergo omni Anaicn pr iveri dobes , eo cjuoi de
Globen« Arničorumgaudenfroieris.  ONenavidnik * kak malo
‘“■as Prištelo v ? y more biti nimaš nijednoga , nadkciega fzre-
tifze nebi Salofztil j y nad nefzrechurn vefzelil ,• moreš
3 ddarechidanimasnijedr.ogapfiattlaj pokehdob daga nije*
Legani j nati koicga lzrecltn tilze nebi-lalofzu]; vu r nead-
- Sss 3 da

S.Augus.

ad Fratre!
to Erema
fer . i$‘

*I0

StJitnaifiJaNedelja

kus  de
Z tl o

dl. Laur.
Jud. c. j;

, da SalofztijkoiuchuteNavidniki nadrzrechum,ydob7oMkr
s  r t  •  kovcm blifnyega fzvoiega, kuhaiuZlateniczu vu fzebe, vunyt

gnyiu>yfzameh fzebe fzkonchavaiu, Ab Invidis nuv^umlmr
dtp mi tur , diebus ac neHibuspe&us abftffum fine intermjjione lamatur
veli Sz. Cyprian'JS , Mala enim catera hab ;nt termtnum , fa auol-
turnej delinejuitur , deliSi cohfttmationefinitur.  Nenavidniki ni*,
darf* c nemogu zlatenicze mentuva ti, nego podnevu, y po no.
chi perfzi, y Šzcrcza Nenavidneh Lyudi iefzu od ny e obteifena
ytrap!yena; ufzi grehiimaiufz'oykonecz,y zafzitchen?e,ali
Nenavidnofzt nigcdar ;  Ar akogrelnopofeIenyeChlovekaule-
chenanechifztochu ? nyu iz.puniuffipolek pofelenya, zafziti-
fze,y miruiej Ako koga iileche pofelenye na blago? ukrade,
alifzilumuzeme, ymirnie; Ako koga Szercze {zcrdito ulechc
na fanrchenje ?  škodi Nepriatelu aliga ubie, y aiiruic ,• Ali Ne.
navidniki nigdar nifz»u fziti, nigdar miru vati liemogu, to nam
potvcrgyuie Blafcni Laurcntius Juftinianus. Injanabilis, ivcjuit,

-  (  / -* ejlprorfusinvidorum livar, non enimplacantur ilavditijs^ftonruttlctn-
de Difeip. fur  } mfl  r.nianibus acuunf unt , qnin potius cjuemadmodum

monajl. jgnisacctnditur addiiionelignontm  j ita&borum pajjioaugetur multi-
plicatiomvirtutum.  Nenavidnike ni moguche u.tiffiti niti z-po-
nizuvanyem pred nymi, niti fzlusbum, niti zroknalnikak verni;
nego kakti goder Ogeny z- prilaganyem dervih bolye, y duglye
gori; tak tulikai y Nenavidnik chim vu vexeh fzrechah ydo¬
brotah vidi blifnyega fzvogafivetitem bolyemunavidi,yzver-
hu nyegafze ^alofzti.

Velimvech,^ naimreonokainegdaSz. ThomasdeVili**

S Thom  Nova ie govoril od ovogaprokletoga Greha Nenavidnofzti-
dl V m’  Hacpeccatum Diabolicum ejl , & p ur um malum ; namalia vitia^Š 1
r ■ ptccata aliqued bonumpraltndunt litet inardinate , hocautem nulhtM-

^PdT. r  Greh ovNenavidnofztiie greh llrafyi,y fzamo chilžto zlo; »f
£ j rU oj g rc hi kakovo takovodobroimaiu vu fzebe, kakti pianlzt*
vo Vino Lakomofzt Jefztvine, Szkupofz>tPeneze,Lotnalyu-
di,- Vinopak,Jefžtvine,Penezi, lyudi,iefzu fz,tvorenyaBoli3
fzama od fzebedobra, negoako gdo zlochefzto, proti Bon?
Zapovedi fnymi barache bivaiuzlochefzta, ygrefna.” Nenavi-
dnofztpakonikakvoga dobra vu fzebe nima, niti nikai nehala-
ne ? nego packe telu }  y Dulfc skodij SedInvidia }  dokanchafz vo ;

r

4

raka-
u nye

t livar
liatur

cjuol-

i nig-
ono-
rfcna
e, ali
i ulc-
Iziti-
ade,
eche
Ne.
ram
mU
kttb
'um
s liti•
io¬
ni;

lyc

•o-

;r-

[ 3 *

i.

p

r.

,r

!

I

fl t

i(ffovorcnycSz.Tomas, Puramalitiaefl , nihrlhabens commodi,
jjiormenti plena , mbilvoluptatis.  Toieto hocbe reehi, ufzi grehi
imaiuviifzebe kafcovu takovu hafzen, y nafzladnofzt; Nena-
ridnofztpakanithafzne,nitnafzladnofzt:i,nego ufzektintin-
fzkuMuku y traplenye ima.* ydaie to prava ifztina premifzlete
FianczejLakomcie^zkupcze, Lotrifie; Nechuteli nafzlad-
nofztpervadvapiuch dobro Vino, y ieduchfpnahnc jefztvine?
iiechuteIivcfzclyaSzkupc2,i,y lIfuraflibroiechfz>voie peneze,
gledcchkupesitka, punepeunieze Vina, Hleve Sivine; a od
mfzladnofzti koin Lotriffivnfivaiu, neznani lai rechi. Nena-
vidnikpaknimanikakovenaimcnfehafzni, Vefzelya nit nafz.
ladnolati vn fzvoiem Grehu.

Iclimifolobodnokai vechrechi od ovoga greha? Akoy
n!inaibude, danaimre grešniki kakovotakovo izprichanye
mogli naitizbog grehov izvoieh* ali Nenavidnik nikakvo; Ar
morelrcchi Lotris da ona kipuchaKerv, ygorucha pofelenya
tyegaprifzilyuinnanechifetodello: Morcfze izprichati Tat
rfziromaftvoni y da nima obclacm fiveti ,'ako nekrade: morcfze
izprichati Lyudomorecz fzerahtofztiiim,aliz- kriviezum prie-
tum ®d blifnyega fzvoga na blagu, telu, ah poftenyu: A Ne-
navidniknikaitakvoganemore napervo donefzti, odkuda re-
chifzc more da ufzakiGrefnik leglye Milofchu Bofiu dobi, y
berfefze ZvelichinegNenatiduik pofzluhnemo Sz.IvanaChry
foftoma: An ignoras ixquit emni veni d boepeceaturu earere i ac meri-
to tjuidem , 5 tenimfornieator eupiditatempr&tenderepetejl ,fur inopili,
etanicida tram ^frrgidat quidtm taujss , frminimc iujias , kabent tu-
nmtfttas dicunt: Tu vero o levide cjuas caufas eontmendabis  ? Nul/as
ftnitus. nijivehementemtiitm imp robit atom.  Ar ako dufiii iefzmo
Pod iimertni greh Nepriatelelyubiti? kakovc Kaftige uredni
l 'ebiiduNenavidnikifzvoicPriatcle }  yDobrochinitele oduria-
v aiuch. Si enim Ittitnicts diliger* iuhemur , quam perfolvemuspumam
fid*»icosodioprofequcmur?  Da pache ovifttiSz. Navuchitel vu
jednom drugom mefztu govori da Nenavidnikiegorfi yhudo-
bnefliodufzehdrugehgrefnikov, ar Chlovcka preobracha na
ijztoga Uraga. Invidia peftiferum malum heminem inDiabolicam
dttionem , dr in immanijjimum Dam onem convertit.  Ia pak velim
< * a  Ncnavidnofzt Chlovcka ne ftarao obrachana Uraga, nego

chml

Id e m ibr.,
■dem.

S. harml
Cbrtffoji.
to. 6. Ec-
tlog. de
Invidia

tdem Ui¬
dem.

S■ loantt.
Cfn-ifjfi.

fir. 4 hiM

1

ST2

Sejktmifktft NeMj/t

ehimgorfegaodifztoga llraga* Arllrag,nallraga niialcn,nit
nenavideu , kotieChlovek na Chf ovčka ,y to prelz fzvoicufza-
fce hafzni, y zrokag ysatoNenavidnik naitefelie zpokariti,
y Per cfnfigurns  Zvelichiti more.

Nitifz.ezvcrhu toganikomuchuditrnt potreba y  artoyz*
Pifzmora , y z Hiftoriami polžvedochiti morem, pokehdobda
aeskode tuIihomolliSzuknu, Chervidreviu, Hergya Selezu,
niti nemuchi tak PeklenfzkiOgeny Dufleproklerehokakmuchi
y trapi nenavidnofztSzercza Chlovechanfrka »odkudnrorefze
rechi daNcnavidnofzt ieiedenuremenitni pekel kot tovuchl
Sz. IvanZiatovufzti iapitavaiuch Quid# invidia >  Kaijc Ncua*
vidnofzt? y izamlzebeodgovariaiach, M ! fit>ch°nn* antici^tn.
Nego pekeloudefniuremenitni,ypoclietek pekla vekovech-
noga,y ne prefz zroka, ar kaktigoder vu pekin one neflrechrte
Dude neprefztancze od Uragov y  plamnov iefzu mučhenej tak
yNenavidniki.*Iofchevech kaktigoderllraginefzamo vu Pe¬
klu, nego y zvurt pekla tirlikai kadelžu goder, nigdar nilzu prefz
muke,tak y Nenavidniki od oye Urade Kchereabfz,edcnuifzi-
gdar,y ufzigderiefzutraplyeni, y iolcheria ovotn Szvetupo-
chinyaiu vufivatipeklenfikeh Miik, koiepakna veke vu peklu
pri Qtcz.u fzvoiem Lucifetu prifziiyeni budu rerpeti ar veli Sz.
jj, m  i ]n  Ivan Qui invidit»vitio laboraverit & Adulitro , Sartatort & St*

. Mat er ‘^ a  >*e imqttior tft ex bit mim aliqui in Sacris iifttrisfilvtti
1  funt-, exinvi/Jisaufemvixunus  Nenavidnik ie gard oci Praznika,
GdL?udomorcza,y odCzirkvenog*Tata,arzmegy ovebne-
koijŽvdichilifze iefzu, polek fzvedochanfztva Sz Pifžma, ali
zmegyNenavidnikovteskoieden, ytoiezrok ka_yti Nenavid-
nikikrutoteskomogufšeizpravoga Szerczafaluvari zagrebe,
y malo kada pravo iz Szerczazptifcbaiu on IatyjSTazlob, dva
brata greha Ncnavidnofzti. David Kraly bilie Praznik > Tol*

. vay naKrifuz- ChriftulTenivifzechi bilie Lyudomorecz,obodva
vendar dobilafzuMilofcbuBofiu, y DufTe fzvoie Zvelichih j
Sauf pakoCairc,y EfaubilifzuNenavidatki lalni* NozlobBU
, v<  ykottakovi nefzreehnofzvoy litek dokonchali aJDuffe pakfl*
veke vu pekel pofzlali-

Tuifz.tinupofz.vedochitmammofetuIikaronaHiftorialO'

tafarius  iupiSeCefauus od dveh Szuizedor>koiizvclikogaIalay

iirit

fza.

•ki,

vz¬

ida

zn,

ichi

'iše

chi

na*

itit,

ch-

M

:ak

’e-

cfs

ži¬

ci*

;ill

iz.

r<*

iti

a,

ili

i-

'r

a

i.

ra

f

Jf

a

Po T*oia\fhr <$1%

jividnofeti ,fztrafnofzufze megy fzobtim nafztorifi, y gufzto-

btfzvagycvali z- velikem fzpachcnyem drugehSzufzedov, y
Lyudi,koiega Nafzlobazrokni bil drugi, nego kaitifzuobodva
bilavniednake Meftrie ,y kakfte godergovori. Tigulus Figulum
iiii.  LoncharLonchara .nazlobuie ,tofzeiey vunyh izpunilo,
ariedennimogel videti drugogakadamiiieMeftria od Ruk isla,
Meie goder mogel patpreprechitifzrechc njegove ni mankal
vuchiniti»pachc ieden drugomu natruez zaleglyu esenu ako
imaofzvoium ^kodum prodavalie blago j lifztor da dragi ni-
hiniterfil* tonibilo dofz,ta, nego ova dva y podrugehOrfza-
gcfi,y VarafTchterfulifzufze ieden drugogavu zamer pofztavi-
ii,y veru prilyudehpogubiti: ZatodoznaufiGlavari .Vzveczki,
|Dnhovai,iefzuijhopominali, y grozilijaifse z- Kaftigami; ali
ataian, potlampak.iefzunyh Kaftigali, ali zamahi hafien,
irfzu rayfi hotela ufzefz>voie pogubiti,neg ieden drugomu hen-
gednvati; Redovniki ,y Priateli fz.kerbclilzufze kaifzti naivech
Mgli,y znali, za pomeritie,yporaunati, unogewoke na per-
'oijsnpofztaulyaiuch , nainare pak fzrraffne Kaftige Bofanfzke
f®icze;akoneuchin£, alizahman,arfzuobodva govorila da
loteraylli k- Uragu poytij neg hengeduvati, kot y bevuchinye-
•Of ar Goszp. Bog nemoguchijh duglye podnalTati, pofzla ad-
“Nenavrdnifcu pcrvomufztraffenbetegvu koiem betegu kak-
•^den fzerditilakotni Vuk pochelie okolfzebegrifzti, kaigo-
»iemogeldofzechi, potlam pakyizebefzamoga, y onafc iz
delovne Muke prefz ufzake Szpovedi, y Salofzti tuiech kak«
Vuk pofzlaiie iivoiu Dufluna Muke peklenfzke : Chefc
!l louremenapo Bshern prepufchcnyu pokazaiafzeieona Ne¬
nehna Dufla,Tovarti'(iu fzvoiemu Nenavidniku ufzavu go-
; ^b plarnneh, od Vragov peiyana , koru ov zagleda vffl vit
jkc vekovechne Ncfzrcche, abradu valfzeie, y rekel • V ezda-
;e Siercze na mefztu j ah domalouremena toie terpelo, ary
^Bofanfzka Pra-iczaic našla , pofzlauflimu fztraflen be-
l’koi ifztinaie dafzeiefclel z.  Bogom pomeriti, y (spovedati,,
::z -4'z.SACRAMENTUMIk fzmertipripraviti,ali mu ni bi«
‘^Boga dopufchenoureme to vuchiniti, nego ieden nagel
: ^na nyegaie doflcl, koigaie y na zdvornofzr napelyal, po-
Cv ffiaa vcfz glafz krichati pomagaite lyudi, y likochivfi iz po-

T11 fztelyt

j

<JX4 Neddyti

fztelye pochclie fzimo tamo po hife fzkakati kako dabifze fikcij*

boril, y govorici pomozetelyudi, pomozete lyudi arfzern obla-
danodSzufzeda moiega, y ovazrekuchina tlaopalie,teroc'ni
preurachaiuch, y ruchech kakti iedno nemo Sivinche nefzrech-
nuDufTuiezpufztil.

Itfekipobofni Redovnik feleinchi znati fztališ o veh dveh
JJefzrechnyakov profziiiezafganoGoszp.Bogadabimuobzna"
nil, yprofnya nyegovaovabilaienfzIifFana, ar bede zamek«
nyen vu Puhu , y od Angela z,apelyan k- iedne gouiche pechi,
puneSvepIenoga, yfzmolyenogagrudia, kofzeieczverlo,y
' ;•! gorelo, nafzrcdi pako dva velika Chloveka koiafzu nemilo v
Afechmifzcklinafalateieden drugoga,koiefalate Uragi iefzu
pobirali, y  ufzakoga nafzvoie peryp mef6topofztaulyaIi,z*
A onum Szmolum y žveplom varili doklam pak znovjch czclily4?

di iefziigore fztaiali, y znovichfze fzechi pochinyah ,y tako ne?
prefztaneze ;  kai potlambi bil videl ov Redovnik, rekelmuje
Angel, vidiš ovofzu oneh dveh Nenavidnikov DuiTe, za koiefj
fztaijs felelfzi znati, koia kakfitifze na Szvetu nafztorili, taka?
vuyvu  peklumukuiniain.

Niaddaprefz zrofcaSz. Payel Apoftol opominal nafzgo?
AdGakt  vOrCch. Ouodfunvkem mordetis, ir comeiitis ,videtene abinvhttn
e.f. f-.jf  confuminsinU  Akofze mcgp  fzobunj grizete, y iefzte ? pazcte da*
fze megj> :  fzpbum nefzkonchate: Pazete velim dobro dNena?
vidniki,y razmifzlcte kajlzeie ovem dvernpripetilo, dafzey
vam danafz ali zutra nepripeti, da naimrc jz muke uretneuitne
telovne, z- koiurn fzamifzebe muchitc grizuchifzivafla Sict-
czanadlyuczkcai kakovemdobrom, ah izrednim, da pakng
preminete na Muke vekovechnekoiemnebudenigdarkonezi',
pofzluhnete Navuk kruto lep, y hafznovit koga vam Sz- Ženo
dale kak, y zakai morafze ufzaki Kerfchenik ovoga prokletoga
S. Zim  grehaNenavidnofztichiivati. FugiamusInvidiam tsbictmfkkM*
Veron. [n Culi obfiaculum , viamgihenna , primitias j/cetue atema.  BefeP* 0 ^/
dl Liv

’re  chuvaimolzeNenavidnofzti, kakti pachke pobofhofzn? y u h
ke Nebelzke; putapeklenfzkoga, y pochetkaMuk vekov eC “'
neh. Nenavidzofzcbuduchinairaundllputvu pekel, koi a “ 1
feli peklafze minuti,yvu Nebodoyti ? naifzechnva IaUy
navidnofzti j Neaavidnofztbuduch pochetek Muk vcko fe  ‘

Pd 'Trohnel.  }•}>

L , i ■ ■  i. m ■  n - - ' —  - - -.  ■■ I ■■■li n i ~H IH h ii  

nch jbefemoadda od ovoga pochctka negmuch, neieduch, y
nefzkonchavaiuch fzameh fz>ebe na ovotn jzvctu nad Iynczkem
kakovem dobrem, alifzrechiim, dafze nebudemo prifziiyeni
na nfze veke vekoma muchiti vn Mukah peklenfzkeh ,• y  Sz. Cy-
frianu6 opomina ufzehfzkupagovorech." N>hii mctgis CbriUhno S.Cjpmu
mcnduHt , nihil cautiuspraviAendum , cjuam ne quh invidid , &livo- Zelo ,

ninfiatur  ; ne qnis dum Zdo in Fratris odia convntitur , glad tofu o & Livar,
nifcius igfejsuniatur.  Nichefza, toieto nijednoga greha nemora-
fze Kerfchenik ufzakituliko chuvati, kuliko Nenavidnofzti,
tiiliko skodlyvcflcga, kuliko obchinfzkeffega greha; da danafz
alizutra %-  onem ifztem mcchem, z- koiem fzarn fzebe o v- >

dcfivuchimuchi, yvu peklu naveke odllragov
nebude muchen, Amen*

Vh th tfr  cy» cfa  cfc rr» tfa cr*  *y» ffc rb rfr efr er*  rf» *f* cfr n?  ry» c& cfr  rf» c?* ry» cr» rra ry»

U5 do u> OO OO * A' tA3 tJo  -_,C i f ■^■V*tAj%j < Aaro L o. Is

(riMfooncn>«f5 ^iuw- v *{ 5, ~-jcY-co<rv;c. icrcfic .'.-.cocv •er-c;cy?c■ .cofiv-ic-- c^icv?

t{* tjj c Xi  eU /A* xXf tXo tXs t AJ tl* eij %Xa  t lJ lij t*j tAj cA-t rAj tAj cA* tAj tA> »a j  t^j fAt* tAj tA* tAj eA» tA* tA* «n

SZEDEMKAISZTA NEDELYA
PO TR01AKEH.

Naiperva,y NaivexaBofia Zapoved ie,
nyega lyubiti zverhuufzehfztvariiz
lifzegaSzef cza: ioiafze naimenye od
Kerlchenikov obderfava

^itiges Dominum DEU M tuum ex to to £or-
detuo  Matthi č. Z Z. $6.

^ubiGoszp.Boga tvoiega 5  iz zeufzega,
Szercza tvoiega.

|£po,  razumno, y hvale uredno biloie izmislen ve, one Po-

Ttt 2  gla-

516

'SzedemnaiJztA Nedelji  '

glavite Rimske Goszpe flramtellelmenuvane ;koiekadabion
glafzoviti MalarPantaniusbil polzlal nckuliko fzvoich Kipov
dabifzUebrala icdnoga zmegy nyh koibi n^c bil naipovo!y-
nelfi,y naidragli; koie Kipe ona dobiufll k-rukam,^videchi
iednoda lepfegaod drugoga, ni znala koiegabi morala zebrati,
nepoznaiueh kteribi zmcgy ryh bil naipreftimanefli; kaiza
zpoznati izmifzlilaieovu ^egavofzt, da naimrc Malaruie pus¬
tila obznaniti, da nyegovi Kipi ufzi na dcsgyu fztoic kaidoz-
navfi Malar,pochelie krichati: Senmtentibi Cupidinem.  Chuvai-
remi Kipov, ali zverhu ufzeh BogaCiipido ,• kai razumeuliGofz-
pa Branitella, da Malar naibolvefze fzkerbi zaBoga Cupidoj
ov adda Kipiefzizebra!a,ftimaiuch nyega zanaipreftimanefle-
. ga,pokehdob dagafzam Malarvech ncgdrugc preftimava. Ma-
- larkrutozverflen Pantaniusnikai bolye znamenuvati nemore
kakChriftufla Zvehchitcla naflega, koi priduchi na ovSzvet
izmalalie unoge plemenite Kipe , na platnu Sz.  Evangelitima,
roieto unoge Zapovedi lepe, y hvalen redne, kaktiterpliuno-
ltti, poni2inofzti,dareslyYofzti,mtIofzerdnofzti, lyubavipro-
j ti Bogu y blifnye.Tiu ,y unoge druge, koie Kipe ponudiliefzvo-
f ieSene toicto, NatureChlovechanfzke, Kerlchanfzke Dude
dafzi izbere iedenKrp,kogaicgoderdrago, alionanesnaiu-
:  chi koterogazebratifzi,arniznala kteraie Zapoved naivexaf
r naipixftiniandTa,boiechifzedabifzenevkanila; pofzlalaiek*
rNebcfzkomu Malaru icdnoga vuchenoga vu Praude (kotie
Branitellapofzlala bilaikuflavatPantaniufTa Malarayizpit* vat ‘

; Mujiflercjuod ejl mandat um magnumin lege ?  koiaie velika Z^P 0 "

' ved vu Praude? Chriftus Malar Nebefzkipovechnam,yp olia ‘
finarti kten Kip Zapovedihtvoieh ie naivexi, y naipreftim^ne
fi?koie izpitavanye rezumeulfiChriftus takie krichatipochel-
,♦ liges Dominam D EU M tuum ex toto Corde tuo, ex tota Anim■< , 1X13
tamentetua? Hoe e ji prim um Š* m«ximum mandat um.  KaK^.

bi horel rechi ,ako prem ufze moie Zapovedi iefzu lepe P 1 -'
mane, y hvale uredne, Zapoved vendarlyubavi Chlovech* 11  ‘

l/fl iM-rtM niBiifl f Iv ,-v i 'l 1 -»tv-v m »mn« n« V In .. L) rnnldo l 1

• mane, y  u vait urcuuc, /^apuvcu venaar iyuoavi v^niovLi-i'-

’• ke proti mene [Koiafze znamenme po Kipu Boga Cupido
mak noga od PancaniulTa Malara )  ie Zapoved naivexa, naip^ r ‘

..w. ^ J .v. * >*•**»*.*• <uai;vvv,u **«»» / ' r-

veda, y mene naidfiagfa,zak3izatohochiidafz.e ova
talemiZapovedminaibolye, y naizvcnTeneieobderfaya> ^

Zapo

lehen

ufzeh

»OVOI

3

' j  kot
; ytos
drug;
Boiie
livne,
tkriti

nahr;
it,!]
goch
Dobr
tich!
jikol
j Klif;
nafla
nitir
velik

gapi

veli i
»isth
m us
*>:
iem
muf
Szta
men

Seni
mor
y d,

f vu,

drn.

fcve

bi on
Hipov
vo!y-
dechi
brati,
hi za
pufv
id oz-
li trni-
Gofz-
pido,
nefTe-
Ma¬
mi orc
Szvet
uma,
iuno-
1 pro-
fzvo-
D ti Ilc
naiu-
'exajr
liek*
kotie

tavat.

iapo-

>ok>
anef-
cLD /■

c.\ ŠW'

o da-
rcfti-
aiiiz-
[o iv

lip«/'.
ifOlV |

koiij

Z*

Po Troia\S. %!'/’

Zapovedkakievelika,y Odktipitelu naflcmu prietna ? odiver-

jlchcnikov pako kak na malo preftimavana ?  y zato men ve od
| ulzeh drugeh Zapovedi obderfavaua vu vez,dafnyem moieia
«ovorenyn izkazati hochu.

Naiperva adda, y naivexa Zapoved ie ljubiti Goszp. Boga,,
ptottakova naipotrebnefla ufz.akomu BofiemuKerfcheniku,

; ytozato , kaiti kotSz.Pavel Apoftolvachi da Chlovekuu&a
I irijgadobra dela nikat nepomafu k Zvelicheniu ,ako !yubavi
Joiievn fzvoiem Szerczu nima. Si ditlribuero in Cibos Pauperum  j. Cer. c

I timtttfacultates mtas, fr fitradidero Corpus meum, iti ut ardeum  >
thiritatem ctutem non habuern ?nihilmihiprodefi.  Ako ia razdelim
nahranuUbogehufzekanmam , y ako ia dam telo moienaMu-
ke,!yubavi pako ako imel nebudem? nikaimi nehafzne. Dru-
goch, zovefzevelika Zapoved ovazato, kaitije Matiufzeh
DobrothKerfchanfzkeh kotiu B.Lourencz Patriarka Bene-
i tachkizove Mater vir t ut um.  kaiti,kotzmofnaMati,daie moch’ g.p AU re.

I jakofžt, y lepotu ufzem nadeni dobrem delam, ar kakti Szvet
,  zeufzemi fztvarmiprefz Szuncaa nebi mogel obfztati; tak niti
naffa dobra ddla nebi mogla prefz ljub a vi obfztati prietna Bogu
niti namhafzneti k-iitku Vekovechnomu. Tretich, zovefze
velika ova Zapoved, kaitifze more ,j mora od ufzeh, y ufzako-
ga prefz nikakvogaizprichanjaobderfavati. Amor facilisresejl> idiota in
veli mudri Idiota , Omnibus exhibet , nuili je negat , capit e um luvt- trac . de
»is fr Senex, Vir fr Mulier , Sanus fr Infrmus^ Dives fr Pauper, Sum- Divino
ms fr Inf.mus , liber fr fervus , Sacularis fr Rrgu/aris, Debilis fr for- Amore.
lis,nec efitjui fe valeat exsufare.  Velika ali zeufzema lehka fztvar
k ova Zapoved lyubiti naimre Boga, ufzcmfzc ponuia, y niko-
■nufze nefzkratchuie, nyu more imeti, y obderfaviti Mlad, y
Sztar,adrav y betefen, Bogat y Ubog, naivexi Chafztnik y nai-
nieniiPodlofnik,Goszpodin y Szluga, lak y fzlab, Muskogay
Senfzkoga Szpola, SzVetczkoga y Redovnoga Sztaliifa Chlovek
m oreakolifiitorhoche Goszp. Boga Sztvoritela, Odkupitela,
y Dobrochinitela fzvoiega lyubiti, y nyega lynbech ovu nyego-
'iinaipervu, ynaivexu Zapoved obderfavati, vukoiefze ufze
*«iigeZapovedi obderfavaiu, nyu pak obderfavaiuch DulTno
^clichenyefzi zadobiti.

Ar dabi Goszp* Bog bil dokonyal da fzami Kralyi, Czelža-

T tt 3 n,

I

5*8

Sf.tiemmlfi.td Nedelji

sreza j
izehine
Nad
pore
»Dudi
k ni kriv
pore
[itofno;

, od
lufzam

'ijtme
»ieobt
k  Dom

Joga tyo

ooie;

ri, Gosspoda, y Bogatuffi z- velikemi penezmi hotefzi kupiti
Nebelzfco Kralyefztvo, kaibi bilo iz  Sziromahov koijpenefzF arv(
nimaiu ? Dabi bil dokonyal da fzami VI udri,V uchžrti lyudi fzvo- f'
ietni Navuki, hotefzi Žadobiti Diku Nebefzku, kaibi biloizSzi. "
romahov priprofzteh Kmštov ? Dabi bil dokonyalda fzami Puf.
cheniki y Redovniki, Fratri y Opaticze zaperti vu Jfloftreht
traplyeniemfzvoieh te! hotefzi žadobiti VelzeljeVekovechno
kaibi bdo iz Szvetczkeh Lyudi P Ah  ni toga tak dokonyal nas
Stpitn.c.  Dobri, v milofztivniBog. Cui cura tfi de omnibus.  Koi fzkerbi-
22 .dr. 13 .  lzezaufzeh; on BogLyublyeni, koi ne fzamolze fzkerbi za
i.adTim.  ulže, ncg> feli, yhocheufzelyudiZvelichene imeti. Quiomm
c. z. dr-4- homhes vult Salvo; fieri.  Negonamie dal dve Zapovedi kruto
lehkeza obderlavatifse odufzakoga Chloveka, prefztifzakoga
naimenfega izprichanya ,iakaizato, veiiSz. Aiiguftin dafzevu
drugeh dobreh deleh kaktak Chlovek more izprichati daih ne*
more vnehiuiti, ali vu Zapovedi lyubavi, nikakvoga izpnchanya
S. 4 ur ur.  nemore napervo donefzti. lnreliquis operibus benis interrlumpo-
Jer. 6f de te d ,l iiquis qudemcumq 3  eoccufstiontmpratertdere  ,• in dilSvmt viri  P cx ®>
temp. habenia , nullurpiteritJiexcujare.  Ar moregdorechi,Ianemore;n FMcrl

pofztiti.nemorem vuCzirkvuhoditi, nitAhnuftva davati, ali
nigdor nemore rechi, nemoteni Ljubiti. Potejl mikialiqui; diet-
IdcmUU re  ( veli Sz. Aiiguftin ) nenpojfum hiu nar e , nunqu‘ul pot rji dictrt  >
dem. rtonpojfum amare ? Potefi dicere^ propter infirmitatem corpori; nonpof
fum Vino Ir C&rnibu;abfiinere  j nunquidpotrli dicert nem geffupt dih-
gere  ?

Nn vezda dabi ia koga smezvvafz N. N. opita!, Iyubi$!i
Boga.^obderfavasliovu naipervu Bofiu Zapoved? DiligesDv
minum DELIM  tutim’  Nedvoim dabiimufeakitaki odgovoru >

Oh Pater/ ter kakvoie to izpita vanye? Teriz no Ketfcheaikn
kojjzsppsnavamo tulike Dobrote , y iviiloftiic nalfega dobrosf
Boga,zbogkoieh,dabinamoanezapovedalfzebe lyubitM°*‘
ehebiga duirti Ly ubjti za tuhka Dobrachinenya ;  Oh f  kak fzp^-'

1 metno y£zvetoadgovanare-tnoij N. N- Ali ia-dvoiffidabitf
1  vade govorenye ližtinfzko bilo ;  z.akai zato dafzc ta ifztma°
vafzochvefzrozpozna, dopufztetemi ovde iednomaloize
derfati,termi povechtekaivafzia pital buJem; Naimre,otiuti-
- dafze zpoznavam mifzli Chloveehanfzke P  niti ifztma da iz tC ‘

fitgafv
'aioper
i»ov, y
lobofn

i' ! alyu

Duflii

:

chih

■•jum |
Jimeie
tchi da
m sz

‘*<n» 'vn
'bderfa
lapove
inigteh
tl ! kai
Uvedli
Ibkoi
Ai
'teh,*

i kupiti
j peneft
di fzvo.
o iz Szi. !|;

P:0 Troia^ah.

P9

ihar vele Diaki, Ex3&undmtia Gordis os hi/uit ur. Iz  obilnofzti
wza 3  vufzta govor« 5 y nefbamo iz govoranca, nego tulikai
2 cliinenya zp.oznavaiufze niifzli ■;  toiepravo 3

:ra ;p (•_ Nadalje, morclifze videtiDufla vu-Chloveku fivuchem ?
iftreht. kuore; o d k ud p a k z p o z n a va fze s  -daie Chlovek fiv; ilida
večino»Hndu vu  ^ebe ■  nilii.zgib.anya kotrig©v 3  y govorenya? y
jal nas !J >krivo. Oh' kvala Bogu ; Vezdapakpovechtemij odkud-
zkerbi 4 tlllorez P oznat * g c '° Goszp. Bogalj>aibi ? nili iz govorenya

crbi za 3  y Szvetoga chinenya ? kakovoie pak Szvetefle

iomms  obderfavanya 3 yizpunyavanyaBofiehZapovedi ?to-

j Crut0  imfzam Chriftu* pri Sz. IanuflTu Evang: potvergyuie. $iquis s.IittHK,
ako^a f lm >firmonernmeumfervabit.  Ako gdomene iyu bi 3  Rechi c , 14.fr
ifzevd ‘^obderfaval bude 3  kakoveiiu pak Chriftufleve rechi^ Di. 12 .
ih ne* t' 1 ® 1 ™'* 1 '-#? DEUMtuum ex toto cordc tuofrc.  Lyubi Goszp. Matth. c.
[ 13n ya 1 jnvoiegazeufzegaSzerczatvoiega 3 zeufz.cpameti 3 ^ iakofz- 32 .frj^
m po-  t!0 ‘ e  j y Blifnyega tvoiega kakti fzamoga tebe 3  orofzu dve
>■ mi  F exe  3 ynaiperve Zapovedi vukoiehfze ufzedruge Zapove-
orem Fderfavaiu;takdakoilyubizverfleno Goszp. Boga 3  ybli£

, ali Ijegafzivoga ?  ufze druge Zapovedi obderfava. Rekelfzem
iitt.  siopervodafze DuflavuChloveku zpomava iz, gibanya ko-
vrt,  'SM) ygovorienya; yraunotakLyubavBofia, izdobrebdži
(pof  ?nbofneh rdcbi; Ah k- tomu pridaiem daize nnogo tefe zpoz-
dili-  !f dyubav vu Chloveku 3 nego Dufla 5 Ar Chlovek moreime-
buffii vu fzcbe ter vendar nernore govoriti 3  niti z-  ruku m ali
tiisli °* u ni gibati, kadaie od Gutteureden; Akoli pak Chlovek
Do;  ,a >e iednc koie te Zapovedi neobdcrfava? nemorefze vech
ril,  !£ liidalyubav Bohu ima vu fzebe, akofze hochemo derfati
iki 3  ‘ e h Sz. Jakopa rechi: Quicumfy tot(tm legem fervaverit, ojfendat
jga l!( w inunofuBus ejlcmniumnus • Koi goder uize Zapovedi
of- fefava, aiednufzamu prckerfi 3  kriuczemfie chini ufzch
p v  govedih, yNepriatelom Boflem 3  ar ufzaki naimenfi fzmer-
t<t  tira van iz Szercza Lyubav Bohu. Akolije pak to if zti-

kaifze bude moglo rechi odoneh koi/ nijcdne Bohe Za-
^dineobderfavaiu? akaiodonehkoij nitineznaiukoiefzuj
J ovefzu Zapovedi Bohe ?

* Ar ako ieden Sz. Pavel Apoftol fzam od fzebc dvoi govo- i.Corin-‘t

ih '^iHihilmbiconfcitisfumi fed nou inhoclufiifcatusfum.  Nez- 4. #.4.

poz «

lutoii e.

<2 O

Sz^pmntiijitd Keddya

fy<r.

lonnn.  c.
14- f-u

Epif. i.
S. loann.
*. 9 ..

poznavamfze kriuczem kakovoga greha , ali to mene nechinl
pravichnoganitifzigurnoga. Ati 6 Grefna DtifTakoiadan,y
noch , vuru, v hip, neprefztaies prekerfevati Bo/teh Zapovedi,
terfzmes rechi,alifzehfztorufFatida Goszp. Boga Iyubis? Blat.
nis proti Goszp. Bogu, nyegovo Prefz. Ime pfanis, krivofze
prifzefesj tervelis daBogalyubis? Blifavega tvoiega kaneš,
ukanyuies, ogovarias, preganyas; ter veliš da Boga fynbis;
Blago onehfziromaskeh Udovicz, onžh pre/z Otcza,y Matete
ofztaulyenehDechicz podfiegrabis, a nyhod nevofye pogtba-
ti pufchas j 'tcrtiBogaIyubis?jSzkratchtiies, y zaderfavas pla-
chu oneh fziromaskeh tefakov, fzlug, y Szhisbenicz Roiufni
oni z- kervavemi fulji zafzlufili; ter veliš da Boga ljubiš? Tali-
ko uremena fives vu oneh faleh,y Nazlobeh ; kaIya!rzevuoneli
odurneh Nechifztochah jPianchuies, kradeš te moreš rechi >
alifze uffati da Boga iz pravogaSzercza Iynbis ? Oh kak fztrafno-
fze ukany uies r  Ar Chriftus odperto govori pri Sz. lanuffu Evan.
Okibdiet mandata ntea , A" fervat ca , ills tftqu't diligi trne.  Koi ima
Zapovedi moie, y obderfava nye, on ie koi mene lyiibi; Llfzi
Kerfchdsiikiimaiu Bofie Zapovedi, alijhie kruto malokoijbie
obdei favalt; y tako , oneh takai koijbi izpravogaSzercza Boga
ljubili,krutomalofzeih megy Kerfcheniki nahagya.

Akoiepakto ufzeifztina? vuchenna nikai jnedvojni;za
ifztinfzke moraiufzetulikaione druge Sz. Ianuffa reebi derfati,
koieia vu nyegovomdrugom lifztufteni. Omni: <jui r;cedit,fr
nori permanet in doBrina Chrifti, DEUAf non haitt.  Ufzaki on kol
neobfztaievu NavukuChriftuflevonijBoga nima; kakoviepak
Navuk Chriftuflev?akoli toganeznas ?  takfti daiiainiSz.Evan-

gel:umy vu njem naitihochcs NavukChriftuflev,kaknm ofas

nyegove naiperve,y naivexe Zapovedi obderf>vati,tcieto kem

nachinom ti moreš Boga ljubiti ,ybhfnjrega tvoiega,- Nain lfe
zeufzega Szercza, zeufzepatneti, zeufze iakofzci, y zetiize
Duff. ,■ B!ifnyegapak kakti fzamoga fzebe.* Koigoder adda
ovChriftuflev Navuk neobderfava, ypo!ek nyega ne(T e - ;
DEUMnonh-it&et.  on Boga nima. On pak ufzaki, koig odet
ljubi Szvetz Chalarnofztmi nyegovemi, y  vu nyefxe užfe- t>  -
UM ti nbabtt.  Boga Nima. Ufzaki on, koi goder Iyubinaiz- a  '
nofzti teloune» y vu nyhfze kalya, za nyefze fzkerbi. & £l1

w

Kil

SEL

odo

iiich

»egi

lift.

m to.
Zver

tsrm

fnti

mili

noh<

Boga

dlCIK

arvcl


Ime

vek k
L/tib
renči
tanj<
tenri:
ivan«

Gosz
inofz
Vbit
h.  Iv;

no
\itrif  ?
f rvet;

'akG(

C

Knt

gubici

Po 'Troia^db-

echini
Un,y
ivčdi,
>Blaz.
ivofzc
ancs,
r nbis/
lateie
ugiba-
s pla-
liufiu
Tuli-
oneh
echi)
ifno-
Lvan.
ima
Llfzi
ijbie
3 oga

;za
fati,

ut

koi

pak

an-

ras

cm

«re

fze

Ida

it?

ler

E-

d*

U

tn


tmfaitf.  Boga nima. Ufzakion, koinepomafe, nebranj, nit
nfzagovaria blifnyega fevoiega kadgavidi vukakovencvoljre
$lUW*tnhiet:  Boga-nima.- Unogo pak bolye morcfze rechi
odonoga, koi kadabi moral pomagati iz lyubavi Blifnycga fzvo-
ga,ondanmnaTein,Blaguy Poftenyuškodi, nyega preganja-
meh, Ogovariaiuch ,y Blagomupo cziganic, fzille, alf tatbi-
jic grabech, ufzaki takov, DEU M non ha/ret.  Boga nima. Ar ve.
lift. Ianus Evang: Quimanetin charitate ,in DEOmanet , fr DEUS
mio.  Koifivevulyubavirprebiva ?u Bogu, y Bog vunyem;
Zverhu koieh ržehi mudri, y Sz. Navuchitcli lepo govore,
iiaimre moy SeraffinfzkiSzi Bonaventura veli: Obarita: in com -
fmlionefuiie&i efi ordinata , fr mafna voluntasfervitndi DEO , pla.
mrliDEO rFrttendi DEO.  Lyubavie ona prava vo!ya, yfzcrche-
nohotenycBogu fzlufiti, Bogu drag biti , ypovolyc hoditi,
Bogavufivati- Sz.Auguftinpak veli: Obarita:rfi reBrJJima Ani.
niafeBioconiungens no:DEO.  Lyubav ie ono naipraveffe fzer-
ehetiohlepenje,kcicnafzz-Bogom ukup fz lafe, y  fzkaplya,
irvclinadalye. Tali: eji quis%  , pualis ti us dileBio. Tnram diligis}
imses. Deum diligis }qttid dicam ? Dcuses.  Takov je tifzaki Chlo-
'ck kakovaienyegovalyubav. LyubisZcmlyu ? Zemlya iefzi.
L/iibis Bogavkaihocbu rechi? Bog iefzi. Arveli Blafem Lou-
'tnet luftin. DileBio eji d uorum ligatio.  Lyubav ie dveh ukup ve-
tJ nyc,onoganaimrcgdolyubi, y kogalvubi. ^/agifter Sen-
tenriarum pak dokancha govorech zverhu danafnyegaSz.
haug- Chariras rji DileBio ,quia diligitur DEUSpropta f , fr proxi-
*a'propttr DEUM,  Lyubav prava ie ona z- koiuniChlovek lyubi
Goszp. Boga zverhu nfzchfztvari zbog DobroteyMilofzer-
rnofztinyegoveprotinanr:ykadamizalyubav, v vo!yu Bofiu
Rubimo blifnyega naflega •, kai ufze dobroie negda razmisl vava!
h. Ivan Chrifoftomus, kadaie naimre govoril za vcxi nas Navuk
tinofj  O EU M a mat ? mundum nonamat. Siauletn mundum uma-
'■"i? iatn D-umextotocordenonamat.  Chlovek ako Boga iiiibi r
^veta y nycgoveh chalarnofotih nelyubi. Akoli pak Szvet lyubi?
ta kGoszpona Bogazeufzega Szerczi SzvoieganclyuOi.

Ovdemifzevidi dabime negdor dopiran .* Q* : l ‘lidiii^rt
I H *t toto Cord*, Mtntr , fr Anima i  /Vakizc to mora razumeti,
Mici Bogazeufzega Szcrcza, Pamcu, y Dattc?  Odgavarun

U u u ze-

j.Ioan.  f.
4- ir. it-

S.Bonav.

de Profef.
Elligi*. U

Z. C.  JJ.

S. Auguf,
traB  a.
in Epi s.

ha*.

M. Laur.
tuji in. i*
Nat. S.
Tir g.

Aigifler

Seut.

S- Iran*

Cb ifo  .. .
h  ■«. 17 .
in  e. i
Maith.

I

In vi ti s

i j p.


’ Izidem ttaijita Nedelji

tieufle:ni Sr. Oteži da ufzakiChlovek koihochezverffenoova
Bofiu Zapoved obderfavati, mora Goszp. Boga zverhu ufzch
Sztvarilyiibiti, toieto, moraufieczelo SzcrczeBogu daruvati,
daga neraoradelitiz- Teiom,Szvetom,y Uragom, kaitiGoszp.
Bogz-ovemitremi Nepriatelmi nikakvogadela, nitpaydaftva
neche imeti. Drvi godi mora Chiovck Coszp. Boga tak lyubi.
ti, da btideufdgdar pripraven za lyubav nycgovu ufz-a koiaimt
pogubiti, Telo na Muke, y Si tek na Szmert dati, pervo neg ko-
in nyegovu Sz. Zapoved prekerfiti, y proti nyemuzagre!liti.
Tretich, da Chlovek ufza Dobra , y Zla, iednakem fzerczem,
y dobrovo!ynofztium od Boga prijmlye; vu Szreehah, y Ne-
lzrechah; vu Zdraviti y vu Betegeh ;  vu obilyu, y pomankanyu
blaga, Volyu fzvoiti r- volyum Bolnim fzlafe kot toniti lepil Pel-
duitnamo vu iednom Mladeuczu odkoiegaftem Invitiifo-
trum.

Daienaimre bilo obznanyeno vuDuhuiednomu Sztaromu
Pttfcheniku, od iednoga Mladencza, koi Miadenecz akoprem
livdiepobofno vu Sz.  pokore, vendar polek fzvoie pokorey
pobofnofzti,dafxemoralikvariti ydaie iurmegy prokletemi
zapifzan, koochituvanye nezgovornu Salolztiezaudaloono-
mnSztarczupobofnomuPufcheniku, ali toga on nihotelob-
znaniti Mladencsu, boiechifze dabinezdvoil,y vu grehefzene-
podal, fnymi Boga bantuval, y 6Iifnye fzpachuval; Nego kudie
goder hodil miloie zdihaval, kada kodcrie pak Mladencza za¬
gledal fuhkofceieplakal j kai videchi Miadenecz, chudiifzeic
nad tulikum Salofz.tium tak Szvctoga Otcza, a iofchc bo!ye nad
placbemkadarzeiefnymzeztaia!, pochne adda izpitavatiMb;
deneczSztarcza kakovbi tomu piachu nycgovomu y SaloMj
moral Zrok biti ?  koiega dugo uremena Sztarecz ni hotel
povedati, vendar k-zadnyemu Ratnlikcprofnye y iipitavany»
vuchinyenaodMl3dencza,povc-dalm!iiekaimuieodBoga° ctll j

tuvanobilo. Koie Havinc chuinch Miadenecz, gdobin'' 1I1 |
povedati megy vami N. N. kiijepoehel , rekel,alimilžM' 1 31
kaibi koi zmegy vafe na tak neižrcchnc Novinc, kotic vck°'ji'
chno lzkvarienye mifzlil, chintl,ali govoril ? Odgovora od
nepotreb-uicnij nego hochu da pofziubncte za vas Duhoum •
vukonokaijeoa Miadenecz Sztarczu Pufcheniku odgo^ r ' ‘

(pic lij
riwy«<

Bogko’

llkie n

namen

Nebo d

iton pr

tddaiz

laibud

fikvarit

darneft

jlaulyati

kodbid

la. Oh

kavne p

pripetil

ono mu

Ipibavi

fzijevu

icfive c

»ena p
fztalnu 1
nckulik

pEUS

itOVOH

Nc
!ogu d;
Vobuf
»uchini
'Dch fz
pervo n
'cnyub
Hladen
ladnobi
| Ptic fzv
Žarnch
'ovnu z

5*1

Po Trohni.

no otu
i ufzeh
ruvati,
joszp.
/daftva
t lyubi.
oia ima
legko-
grcffiti.
•czem,
y Ne-
ikanyu
pti Pel-
it is Pa-

aroma

oprem

korey

letemi

>ono»

elob-

'zene-

kudie

n  za-

ifzeic

e nad

Mia-

[oditi

rorel

r anya

cehi-

i&nal

[ >  ali

;ove- !

[vafz |
i Ma¬
stili
i0S

ijlUScjuod /n oculisfuis ieneplacitum eft) adimpleat \ Ego enim non
srnic»propter Rggnum Ctelomm ,Jedjiropter Eonitatemfuetm tiramo,
uitujuem ergamemorte , &PaJfione fud teflatumreliipuit.  Goszp.
Jogkotefi meie fztvoril, moreme y pogubiti, nai chinl zmenum
iakie nyegovaSz. Volya,Ianyemunefzlufimfzamozato,dabi
onmeneZvelichil, yza plachu moieh dobreh del da bi mene
Nebo dal , negomu fzlufimgenyenodonevelikelyubavi,koiu-
ifon prori mene na fzvoie Muke, y fzirierti pokazal; Akoluni
ddaiz fzvoie Dobrote, y Milofzerdnofzti hoche Nebo dati ?
naibudeBlagofzloviyenr Akolime iz fzvoie Pravicze hoche
fzkvariti? naifze izpuni nad menurn nyegova Sz. Volya, la ven-
darnefehuprefztatiztembolyeoudenyegahvaliti, y blagofz-
lmlyati,znaiuch dami toga vu peklu nebude moguche chiniti,
iodbidufnofzt moia bila, kakti tulikojgamoiegadobrochinite-
i. Ohchudopreveliko! oh obfanolzt nezgovorna/ ohlyu-
iavneptefzefna! vuSzerczu iednoga Chloveka. Ali kaifzeic
jpripetilo ?  onu ifztu noch obznanilie Goszp- Bog po Angelu
onomu \Tztarczu , da on Mladenecz z-onumfzvoiumfztalnum
pbavium proti Goszp. Bogu vexc Naime, y Korune zadobil-
fzi/evu Nebu, nego zeufzemifzvoiemidobremi deli, ufze fzvo-
Kdve dnivuchinyenenii doonoga uremena,y dado malo ure¬
jena poyde vufivatzafzlufeneplachezatakveliku goruchu , y
btalnu lyubav protiBogu fzvoicmu,y tak be vuchinpeno ar chefz
nckuliko dan on Mladenecz z- velikem vefzelyempreminulie
ijovogaSzvcta.

Nefzamo ovodolzta k-zverflene Ljubavi proti Goszp.
tagudamoragdo tuliko vu Nefzrechah, y fzuprotiuchinah
^obufzvoiu z-volyumBofium fzlagati; kotie ov Mladenecz
^chinil ,• nego ie k- tomu potreba da Chlovek iofche ovde fi-,
'“chfzvoie telonaMuke, Sitek na Szmcrtie pripraven dari¬
lo neg koiu Bofiu Zapoved prelomiti; ali k- koiemu fitvo-
rt nyu bolye fivoie Szcrczc pridrufiti neg k- Bogu.Aotfzu unogi
WbdencziyDivoychiczevuchiniIi,koijodurililzu Szvetz-Nalz-
* a dnofztminyegovemi chaiarnemi: Kakti iedenAiexius odu-

fzvoiu ZaruchniczuA/argaretaKchiKralya Vugerfzkoga
^rnchnikalivoga,pervonegofzu lyubav y Nafzladnofzr te-
lo vnu zpoznali. Kaije vuchinilo tulike neizbroiene Mladea-

U u u %  cze

**4

$%eAeffnuijti* Keielfi'

eze,y Divoychicse Szvet oduriti y mcgy Klofterfzke ridine ne-
koie, a nekoievudalekePufchincfzc fzkriti: 3  jr do danafnjega
dneva ehini fzkrivatifze 'Nego iedna Lyubav proti Gofzp" Bo.
gu ?Kai nym tamoprenjenjaoftrePofzte, naGoschenya?zkoz-
nuvanyana pokoiefPufchine na Varalfc.' Pechine na Grade.'
Difczipline,yCilicziumenaMu/ikcy Igre? Pufchinfzka nema
Zvena na naiuffancflePriatele y Tovarulfc? Gdoie pelyal,y
IzprevaialtulikcSz. Muchcnike ,.y Muchcniczc z-tulikem Ve¬
ržejem na fztrafne Muke'ynye z tulikum terpjunofztiimi,
y fztalnofztium chinil podnaflan'Gdoie prifzililiednu Sz. Lu¬
čin Ochifziizbofzti, y Sz. Apoloniu vuOgen^fzefivuhititi?
Ah gdo .' gdo drugi ufza ova ie vuthinil ? ako ne iedna iedina
fzerchena Iyubav proti Gossp. Bogu ? y to ochivefzto fzvedo-
S. Petni  chimi Sz. Peter Chry(blogusgovorcch:MA/7J«r«»», nihilm:*

Ckrfol. rum tnihil lethale ■, eomputat Amor ver us  $ Amor, ftamor virus ejif
vintit oninia.  Nikai teskoga, nikai fuhkoga, nikai pogibelnoga
nepreftimava prava lyubav; Lyubav, akoicprava lyubav obla-
duie ufza,

leden Benedičhis Sz. vajafze gol pobodechem ternyu;»
moy Sz. Fcrencz po goruchem vuglenyu; leden Sz. Bartol puf*
chafze na Meh dreti; aSz.Lourcncz verh goruchega Roftcra
pechi; Sz. Vid vu kipuchem kotlu kuhati , a Sz.  Bonifacius z-
razezvertem olovom napaiuti. Odkudtulika iakofzt, yfztal-
Rofztufzem ovemvu tak fztrafneh Mukah? ahodjubavi, od
jubavigoruche ,fzerchenekoiaievunyhoveh fzerczahgorel*
proti Bogu Sztvoritelu y Zvelichitelu fzvoicmu; odkudpravo-
ie rekel Sz. Chryfologus. Nikil Durum , ttikilamarum , »kili*

fer. 40.

Uev* tkale cempmtat »mor ver us.  Nikai teskoga, nikai fuhkoga, nik* 1

lom eh
aritfiu
Ponizn
ijiodp
Apofto
zsroog
lochi f
fiernT
[ofztil
tericp«
ncus d

;omu.
nyem;
levnu
kmert
meh d

ovog;

1

Lyub
od m
ljuba

pogibelnoganepreftimava prava jubav, nego ufic teskoche
prcobracha na lehkoche, ufse luhkoche naftladkoche u^ e
mukenaradofztijufzefzincrti naficek , Amor,fiamorvtrui cd •
vincit omnia ,

Negovorim ovde nikai od one velike Ljrubavi z- koiuml r “
proti Goszp. Bogu goreli oni trd veliki ovoga Szveta Pog! avnI ‘
ki, ar Czefari Conftantinus, Carolus, y Henricus, zirtegy
ieh pervi fcleiuchi povexati VcruKatolichanizku , jr ralfiddM*
Mater Czirkvu > unogc C&irkvc na Diku Bofiu fzvoicm

brc
*crm
ljub:
ftifz
Dni!
Buča
Od.
H er
tla

ta n
bto
*ul
Oh

Ke

netie-

%eg»

p. Bo¬
žice«-
rade'
nema
rali y
n Ve*
tiiim,
Lu-
lititi?
idina
redo-
Ime-
ustji}
loga
obla-

pu;a
puf-
ftera
us z-
žtal-
, od
irela ;
IVO-

Uh •

ikai

ichfi

ifze

fzll

mi*

ko*

St

PS«

>0

J*o Troid^eii

5*?

Milit), t.

ti j.
A/d/f. e.

»• ♦•a/.

lom chinilie zidati, koiem fzam fzvoium rukum jame, za pofz-
avitfimdamente,ieizkapal. Drugidoznauli daGoszp. Bogu
foniznofztz,megyDobrothienaidragfavu koieiefzam SzinBo.
jfiod porogenya tia do fzmerti fzvoie fivel, od koiega Sz-  Pavel
lipoftol govori. Humiliavitfemtt ipfumfaBus oiedims.  Ponizilic
iiimogaTzebe pofztaufi pokoren, pache on fzam od fzebe fzve-
lochi pri Sz. Mattheu. Quaninnt mitis j um , dr humilis Corde.  Ar-
!icmTih,y PoniznogaSzercza- zatoizto CarolusCzefzarza-
fiilztilie Ciefzarfzku Chafzt z- Nafzladnofztmi y Bogacztvi,
itriepofztal iednem Pafztirom. Treti pak Czcfzar. toieto Hcn-
licusdoznaufi daie naipovo!ynefla DobrotaChifztocha predra*

(odui Bogu fzvoiemu, zatoifzto ona Iyubav fzerchenakoiaie vu
nycm gorcia proti .fotvoritel 11 fzvoiemu, obladalaic lyubavte-
lovnu proti Zaruchnicse fsvoie Kimegunde, z-koium tia do
WrtivuncofzkrunyeneChifztocheDivoiachke iefivel. Zna*

»eh dobro on kaiSz.Iakop Apoftol govori da .* Amicitia buius P>coS. t .
ilundi inimica e/l D El.  Priatellstvo y lyubav proti fztvaram
ovogaSzveta ,ie Bofic Nepnatelfztvo.

N.u kadcfzte Ižada Priateli Szvcta ovoga chalarnoga?y
byi]bitclifztvarihyNafzIadnofztih nyegoveh? Jtaivamfoe vidi
n <lmoicgadovczdagovorcnya? y od oveh Szvetczev Bofieh
gubavi proti Goszp. Bogu fzvoiemu? Nafžlcduietelic vi? ali
P*kdelitc Szerczc vafle z-  Bogom y z- Szvetom ? Ah boimfze
hurodaniovo,niono* Nego pache nafzleduiete KralyeNe-
Vcr HeKaligulu, yAlexandra,zmcgykoieh pervi na tulikoie
Pbiliednoga fzvogaKonya,dagaicvechkrat pufchalfzobura
Pdlztoluiefkti,y pkiiaoneifztepofzudc, iz koieic ftampil.
briigipakoKraIytoicfztAlexander natulikoic lyubil fzvoicga
»UGzefala, daie hotel rayfli Kralyefstvo pogubiti nego nyega.

Od Antonina Czefzara tulikai ftem, daie on iednoga fivoga
beaczalyubilnatulilko,dagaie vu Zeleni Barfun oblachil, y
‘dadkem grozdichem hranil, kadaiepakuczerknul,miIofzeic
^* n ymplakal. Oh dabi Goszp. Bo<g dal! dabiunogiy neiz-
^ieniKerfchenikinnogobob/e odovehnebili zalyublyeni
^fztvsriunogo odnrnefie od Konya, Buczcfala,yHencza.
fhBofcmov Nebefzki' kam, y nakaijedofzpel Narod tvoy
‘‘Srlchaafzki? Ti ponuias Sztol tvoiega Nebcl*koga V efzelya;

Uuu 3 po*

5*6  __ Szedemnaijbta Nedelja

ponuias fzladkochc, nafzladnofzti, y VefzeNa Kraiycfztv*
tvoiega; ponuias opravu Vekovechnoga Bi a fe n Cist va onem koii
tebe fzamoga budu Iyubili. Terga m, terga ni koibite iz pravo,
ga Szercza>pameti ,iakofzti,yDuffefz > v 0 iel l yubiI: Niga velim
koibi vech > ybolye nelyubil Telo, Szvet, y Uraga , Nepriatele
tvoie, y fzvoie * koibi nym bolye nefzlufil s  koibi nyhoveZa.
povedi bol?e y zverfleneie neobderfaval, ako prem teske,fmeh-
ke, y fuhke>nego vrt tvoiu danafuy u fzladku, lehkii, y povoiy nu
Zapoved.

Z-vamiadda dokancham govorenye moie d Grelniki ne.
zahvalni/ oGrefniczenefzpametne ! pachc , nezvami } nego
r. Corin.  Sz. Paulom Apoftolomdavaiuch zverhu v a (z Proklecztvo: Si
■Jč.&.zz (juisnonamat Dominum nejtrum IESUM Cmtftum , Sit Anatema.

Akogdo zmegy valž neljubi Goszp. nadega IESilSSA Chri-
ftufla naybude proklet .Proklet na Blagu , prokletnaTeluj
proklet na DmTc. Nat bude proklet pred Szmertium, proklet po
Szmerti. Koieoftro y fztrafno Proklecztvo razmisiyavaiuch
negda Sz. Auguftin vefzfžtszami poleian krichalie k-Goszp.
S-Auguf.  Bogu. 0 Ete Domine! cjidd tibi ego ju m , ut amari iuhaste, amtP
deDiftip. fr minaris miki 'mgentes miferias Ji non amavero te  • Ira/eeris fi mnfs-
CkrifU  e. ciam , m uit a promittis fifaciam tfrquid eji amor meus ? vel quttUde-
Bar is in ms P  O Milofztivni Goszp. Bose? kaifzem ia tebe! dati
Zapovedat od mene tebeiyubiti P y gtozifmifze z- unogcmine-
fzrechami akotelyubil nebudem jSzerdisfseako nevuchinino
nnoga obechas ako vuchintm ;Terkai/e lyubavmoia? ali kaifze
vu mene nafzladuies.

Ako Sz. Auguftin iefze tak tako chudil nad danafnyumZ*'
povediumBofium?Sz. pakThomas de Villa Nova nifze zado*
fztainogefnachiiditi nad ovum velikum Bofium Zapovedim« >
koiu pod proklecztvo ienam Goszp. Bog obderfavati zapove-
S.Tloma?  <Jal> odkud y on z- velikem fztrahom ic krichal. Sed ne^umji-
d' V. M. fi s  admirari , fr intra me penit us okjiupefco Damine mi! yuid efi bet
infafiic ► quodjicamarivis dms P ut mikrtmrtem , damnatinnern, tternosg
9iv. A- iruciatusmineris finon amavero te; Tantifacis amoi em,meuml tjuis tg>
mor. e.o . f um  > urjicafiimesamariam.  Nemoremfze zadofzta nachudiU
^• x -  Goszp. Bofe! kaito mora biti da ti tak marlivo zapovedas me¬
ne, tebe lj ubiti ? damifzegroziš Sztnertium, Proklecztvom> f

t-Mi

preit

felis

moti

Vin

nete!

iiput

nam

h£l

ijuiei

Bogi

take

oam

cheii

Anfe

man

Miga

go

Po Trais{ehi

?27

:fztva
ikoij
iravo-
velim
iatele
e Zn.
"meh-
>lynu

ci ne.
nego
>: Si
tema.
3 hri-
'eluj
st po
iuch
iszp.
mt?
n fi-
dele-
dati
ne¬
mi)
ifze

Ži¬

lo.

ITI)

ve-

! ja.
bit

4

tfj)

liti

IC-

f

lu-

t-Mukami vekovechnemi akote lyubil nebudcm; Natuliko
preftimavas lyubavmoiu? a ter gdofzem, ykaifzem ia? dati
[elis, potrebuies,yzapovedasmenetebelyubiti? pachenefza-
motoncgofzeftimas, y dichisakotte lyubim.

O vaod oveh dveh Sz. Otczev chuiuch, y razmislvavaiuch
Vitulikaio N.N. chuditefzezverhwoyeZapovedi? Aliprefzta.
netefzc chuditi, tcrpofziufaitc kaivam odgovarja Sz. Hilarius,
iiputchevaiiich, y zrok davaiuch zakai Gosip. Bog zapoveda-
jamdagalyubimo. Amari feJ nobis exigit , non amoris infenoflri  f -  H^ nr -
IruBum aliejtetmfui eaufa iffepircipiens  j Sed amortipfo nobie potim * n pf^- 2 -
mtum'amabimusptofutura.  Seli,hoche, y zapoveda Goszp.
Bdgdagamilyubimo, neiurdabi oniz LjubavinafTchaiten
iakovuchutilali imel, nego dahi Lyubav nafla proti nyemu
;nam nahafzen biti mogla. NaovusddabafzenmifzIech,kri-
chemoy mi iz glubine Szerczanaflega k- Goszp. Bogu ukup Sz.
AnfelimifiemBiskupom. Aufer Domine d me fivclis fubliantiam S. Anfel.

pedes^ oculosnteos,folum relinqutmihi Cor , cjuote lib. Med.
Hlipam , hottnimfile tihi placebo.  Vsemimi Goszp. Bofe iifzebla- c-9.
go,mcntuime ruk 5  nog, y Ochijh , fzamonupufztiSzercze
z-koiemte lyubil biidem, z- koiem (iamem tebebu-
dem drag, y povolycn. Amen.

OSZEMNAISZTA NEDELYA
PO TROIAKEH.

Kakov?ykulikGrehie, krivoypreuzet-
no ofzugyavati blifnyega. fzvoga.
r 0t quid c o vit at ismala m Cordibus hse/irisi
JViatth. p. 'ff,  4.

Zakai mifzlite zla vu Szerczah vaffeh i

y Szigdarie bdo veiikogachuda uredno,pri ufzakom razum-

nom,

5*8 __ SzedeMMtttJtti Hedetji

nom,y Bogaboicchem Chlovckuj Zakai fzkoroufiTiyudle-
fzu tak nagnyenina ofzugyavanye vu fzvoich Szerczah blifnyegi
IŽToiega, y to vechkrat nc fzamo prcutetno, nego krivo y ne.
praudeno; buduch da drugach kelzni, y teskifze kafu na zvanfz.
ko ofcugyenye , da rauno vechkrat pravichno : Ar gdo nevi,
di,y nezpoznavakakfsu teski, ykefznma VechniczahSrud-
czi fzuproti koiemn kriuezu dati Scntencziu fzmertnuv klili-
kum tcskochum, y fztrahom Senatori vu Magiftratuflu k- rako¬
ve Sentenczie fzvoy Votum illi privolen ye davaiu? Vuchem ako-
bi gdo dvoil; nai ide po Temniczah, y hoche nayti tuliko Jzuf-
nyevvunyhkoijbiiurzdavnya morali zafzvoiezlochefztofinle-
iiye pogublyeni biti, ter vendar tuliko uremena nutrefze muche
pogiblyuchod ncfznage, y nevolje, natuliko dafoi fzamife-
lž Simerti za ofzloboditifze one Muke, ter vendar milofche ni¬
mam } odkud to ? ne tuliko fztanovito od pomi!uvanya ,ku!iko
od pomankanya ali za dovoly neh zrokov, y Szvedokov k-ofzu-
gyeniu pravichnomu na Szmert, boiechifze ufzaki drugoga kri-
voofzuditi: Alipakodpomankanya Sziuge Pravicze, toieto
Henkara jkoibi Sentencziu izpunil ,nchotcchifze druginigdoi
vutopufz,titi 3 negopache ufrakibi raylii »dabimii moguche bi¬
lo Kriucza onoga Sz merti ofzloboditi. Avcidafnve ufeme
pak Maroi Chlovechanfzki ie tak nagel, y nagnyen na ofzugva-
vanye blifnveh vu Szerczu fz> voiem, da za greh vech nit nederfe
lyudiodbIifnyega (svoiegazlo milzliti, njega ofzugjavati vu
jzerezah fzvoieh za krivega vu oneh grcheh , zakoieon ni nit
mifzlil, pache ne fzamo to; nego tinogi, y unogifze nahagr*‘ u
koij blifnyega fzvoiega dobra y Stveta dčla, vu fzvoieh der¬
ezah ofzugyuiu za grefna, y Muk peklenfzkeh uredna, nem*'
raiuchifie za Chriftufleva opominanya naipervo p rl
totnn t.  fanufTu Evang. N>lite i/tdrcarefecundum faci-m , f-4 reB»r>i
7- ir- *4- diciumii<licat!.'Nc(zndetcb\i(nych  na obraze gledech, negopi*-
vichni Szudfutdete; Nitifzemaraiu za danainye oboniinanye
ChnftofTevo. Ut quid cogit-ttis mtlttin CordUus v-jlrn  ? Zakai iniiZ'
litezlaviiSzerctahva^Teh ? zaaioch on kruto dobro kaifze v "
Jzerczah Chlovechanfzkeh zaderfava dobra y zla, da nainK £
kakgoder ufze Dobrote iz Szercza izhagyaiu tako tulikai y
grebi, polek favedochanUeva Sz. MattheaEvang- Dt^ r .*

Szerc
»Mi
Prazn
buine
ytop:
iijre
'mm  t
Haifz
richn*
Izvoie
ofzug

ifcug

Prode

zpilfi

WMt

toien
«ok
i ken
tuSzi

im
wem<
'aiucl
ladol
»novi
niti ni
dzak
iroka

(

Ithuc

peldu

(bfzu«

dikr;

Mii

likaif

lebn


Po TroiaJftlt


iyud ie-
ifnycg*
o yne>
mnfz.
o ncvi.
tSzud.
<• klili.

- tako.
mako.
)Jzuf.

) fiule-
muchc
imife-
hc ni-
cuiiko
-oCzu-
[3  kri.
oieto
igdor
ie bi-
rane
jsv*-
Jerfc
ti vu
li nit
ryaiU
i’zef'
:ma-
Si.
\lu-
pia-
nyc
ifz*
r vu
ure
ufii
)T/ft
ni *

„; w  meunt cogitationes male..  Kakovefzupak o ve zle mifzli is
iicrcznafl*ehizhagyaiuche ? ifztinaied;i.yž.MattheiveIi: Ho-
piify, Adulttricii Torniiutiones  Izhagyaiu Lyudomorfztva,
Fiaznofzti, Lotrie y ofztali ufzi grehi, ali zmedi ufzch nai ofze-
iuindSgreh ie,otainovu Szerczu ofzugyavanie blifneh nafleh,
popreuzetno, krivo, ynepraudeno: hudobu y pogibclkoie-
ygreha > razmislyainch ^z. Anibrošopomina ufteh govorech.
tnut intusc/uisfe  , ne c um de ali o iudicat , in feferat if[ [tnteniiam.
Haifze ufzaki chuvada nebtide on od Boga fzugyenonakpra-
richno^ kotieonkrivichno blifnyega fzvoga fzudif viiSserczu
iivoiem : kakovadda, kak velik, y pogibelen greh ie krivo
ofzugyavati naffeb!ifnye,polekmoguciinofztj izkazatihochu.

Kaije adda krivo ofeugyavanie, illi kaifze razme po krivom
ofzugyavanyunafTeh blifnyeh , edkoiega naimre ia vuovom
'rodechftvu govoriti kanim/ Chuiem kakie M udri Stapletomis
ipilTuic. EJi uči us IntclkBus  , cjho  alienos moreš , & faita , fine legiti ■
euHtboritate, &• caufaiudicamus. Ie  pofžel razuma naffega , z.
loiem mi derfanya, y dda, prež oblafžtr, y zroka fžudimo, to-
vtokada mi vidimo blifnyeganaffega kaichiniti, kam hoditi,

1 kem govoriti, kai,ykakfzenofzi?nyega z- naffem razumom
vuSzercz« fzudimo , da ono delio ni povo!ye Bohe ,• da ovo ho-
;yenyevutakoro mefzto, k-takvem perfonarn, vutakovom
'temenu, nemore biti polteno; da ono kaifze skomczbfzkri-
'liuchnofzi, ali pak ona Czifrafzts oprava ,nifzu popraviese
udoblyena, ytako odofztalehrechifzemore. Akofze gdo
»nove mifzli hotonezč zadersi,y veruieda nemore biti drugach,
litini, n ego n ak kor on mifzli, prež ufzake dvoinofztigrefst,
^aki takov krivi Szudecz, nimaiiichi mkakvoga ochvdztog*
if oka uitoblafzti drtigoga fzuditi.

. Ov pak greh more biti vexi, y menfli, polek vexe, alt men*
inudobe greha kogafžudr vu biifnvemu fzvoiem ; Kakti,na
, kada ti vidiš onu Perfonu hoditi vu ovo, alt ono mefzto,
''midisvu tvoiemSzerczu danehodi po drugo, negolotruvat,
‘iikrafzr jLotruvatipak, praznuvati, krafzti, iefzu Szmertni
, adda kada ti vu takovom grehu,'fzudis koga fiveti ?  ti tu-
'wfefzmertnemgrehomgreffis. Akopakvidis koiu Perfonu
*«zno vu Czirkvu hoditi ? ter fzudis daie zafzpanka, illi da du-

Xxx

ga

Matthai

ir- f-
10 -

S* Am-
bros. [r.
10 in f[id¬
ili.

S teple t.
tex 1. in
Dom. 1.
pod teni.

?3°

Matih. c.
7 . ir.  j.

fr*.

j. C orin

0 . 4 . + . r

Ofkvuttuafiji Vtedetja

Ioan.c. 7.
ir- 24 -

gofzpi; Vidiš omi drugu da pobofnovu Czirkvemo1i,gufzto. J
fzc fzpoveda, ter fzudis da toga nechini iz prave pobosnofzti, ,i ova 5 ne
.ncgofzamoizfzkasljivofzti jonda mali greh chinis. ITaitipak
ovo ovakovoorzugyavanyc malo kada biva prež Szmertnoji H°S zna11
greha, zato ifzto vu unogeh mclztah Sz. Pifzma prepovedi oniofeh«
Goszp. Boglyudem fzvcieB!ifnye ofzugyevati, kakti priSz. *' linna , (
Mattheu. Nolite iudicare,ut non iudicemini; [n cjua enim him  ta ‘
iudicaveritis indica Rimini.  Naitefznditi , da nebnizte izugye- (»oigrc
ni ,-arkak, yvuchem budefzte vi druge fzudili ? vu onomifztom
budefztc od Goszp. Boga fzugp-eni. Pri Sz.Ianuffu Evang.pak
veli. Nalite iudicareJtcundumihcicm ,fed reli um luJicium iudictiU,
Nefzudetc gledech na obraze, toieto gledech na zvanfzka
dela, ar more nas blifnyi drugo vn Szcrczu chutiti, adrugach-
fze zvanaizkaznvati. Sz.  Pavel Apoftol pak veli (da ncizbroic.
ne druge na fztran ofztavim ) Nolite avte tempus iudicere. domt  [mogel
veniat Domin us. cjui dr illttminabit abfconditatcnebrarum , ir mini-  “

fejiaiicconflia Cordium.  Naitc pred uremenom fzuditi ,doklam “^onc
Goszpodin ncdoyde (toieto SzudeezNebcfzki )  koi buderaz- “m 4 * 1  k
fivetchiivaHzkrounoiztijVochituval tolnache vuchinyenevu “'kpei
Szerczah nafleh. Da nimamo pred uremenom fzuditi naflega 5 ! u ', n
blifnyega, to ifzte Prauderazuma,yrazbora povedaiu,pokeh- l{,ae »o
dob vdikafze Krivicza chini onomu chloveku koije ioicbcna Hi
ovoru Szvetu odlyudi preuzetno , ykrivo ofz.ugyavan- packe roieo
ifztePraudeBofanfzkč toganedopufchaiu, nego hote daieta- Ve
kovo fiugyenye odijlecheno na konecz fitka ufzakoga Chlove* r lta ‘bu<

[Mize,
Nu'
ofzuditi
opitati 1
iko raun
tzcyfan

ka. Koiu Zapoved fzam Goszp. Bog pochc lic naiperviobder-
nefzudechnikogadoklamgoderna ovom ^zvetu

favati

javati ) UCHUUV.ui tiir\wg#t vivjinaiiimjuci m« u v um ^

nego odulachi dan, na dan to chiniti, terplyuno podnaffaiucn «um

5. Amir .
/. 1. dt
Cetin.

grehe NarodaChlovecbanfzkoga, ytakochaka odlucheno-
ga uremcnazavuchinitifzroy fziicl. - ^ av

Na potrergenye te ifztine nahagyam lepu peldu v" -/ 0

Pifznui ,vuKnigah Poroda,odCaina,koipotlambibil zara ^ ^
Bratafzvoiega Abelana polili, ynyegovuKcrv preleial; 1 ^

Kerv Abelova pokriviczepreleianapoehelaiekrichativu^ c  ^ ' 1

k-Goszp.Bogu >yodnyegaprofzitipraviczuf&iiprorinever 11 ^ ■ \

mn, y nemilofztiunoimiCainuBratufzvoiemu. No»amd v ^  lvo £ ^
Uliti s , n on Animet ti us ?Jed vox Sanguinit etcujat.  Veli S*- A 111  ^

Z!

mn

Po TroiaJ^th.

S 3 *

igufzto.

>snoiiti,

S^aiti pafc

Jertnoja

cpoveda

ti pri Sz.

m hdick

izugye-

nifztom

ang. pak

iu/liciitt,

vanfzka

rugach-

izbroif.

f. Ami

fr mm-

doklam

ude raz-

/ene vu

naffega

pokeh-

fchc na

: pache

daieta-

'hlovc-

obder-

u fin,

ffaiuch

:heno*

TU S®*
zarazil

IjOva

Nebo

Terno-

ifitvo*

ujbros

Bil-

gskup. Netufi glafz nycgov [ toiefzt Abelov ) niti Duffa nye-
i 0 va i nego tufikervi nycgove glafz: ali ov glafz ponieJen put
itbeufiliflaii)arZ J o/«iz BominusfignuminCain.  Pofžcavilie Goszp.
!ogznamenye naCaina, pokoiem vuchinilgaie liigurnoga da
eniofehe ni ofzugyen, ni ti ga hoche po nijeden put ofzuditi do-
nnaovomSvetil five,nebuduch iofche -.ireme izogyenya
jzato dabi lifztor hotel Cain, bi iofche mogel z* p oker um za
liroigrehofzugyenyaBofiega na Muke yekovechnč ofalobo-
(tifze, yzvelichiti Dulfu fzvoiu.

Nuvez,da velimiaovak,ako Goszp. Bog nihotclCaina
tfzudici>zbogpreleianyaKervi Brata fzvoiega Abela; nitiga
upitati z=roka zakaijc nyu preleial ?  y nyega fitkamentuval?
ibrauno glafz. one kervi ie vu Nebo krichal> y od Boga pravi-
sey fantehenya potrebu val. Kak adda koiChlovek bude fzmel
(mogel ofsugievati bhfnyega fzvoga, iofche doklam na ovom
betu five ? govorech od nyega ako ne z- ieaikom ochitoma ,
»kkonche z-  mifzeliuni vu Szerczu, daie ov, ali ona takov gref-
nk,aligrcfnicza,daniurcdenda na Szvetu five; daie ureden
ibkpeklenfzkeh ; ncbuduch iofcheurcmc takovomu fzugc-
J fu; nititoChlevechanfzkaoblafzt,unogo mcnyc dufnofzt
:c >negof&amogaSzinaBofiega,odkoiegagovoriiz.PeterApo-
«ol. Hit eji  , ojui cnnjtitutus  e/f d DEO Index vivorti , fr' mor (nor um- ^aor.
Ovoieon jkoijeodluchen Szudccz, fiveh, y niertveh.

Vczda pak profzimvafz N. N. dami povefzte kaivafz ia
Mbudem: NaimrenebiliufiakenaivexeKaftigeuredna bila
ftfvzctnofztonogaSzluge , ali koiegagoder Kralycufzkoga
Nlosnika, koibiKralyu fzvoiemu vuTronuffu fzedechemu ,

Korunu na Glave,y Bat vu Rukah derfechemu, hotel Korunu
tt Glave,yBatiz,Rukfzilumuzeti, yfzebc na mefzto Kralya
Pofztaviti za Szudcza podlosnikov ?  kai vamfse vidi od pre-
tz ctaofzti toga takovoga ? Sz. Bernard itpitava , Oh kulikeh/
JtakovehKaliig nebi tafzdufil ulzaki takov preuzetni Chlo-
■ ck - ?  Rauno tak inorefzey mora rechiod ulzakoga onoga, koi
bito,y preuzetno vn fzvoiem Szerczu oliugyava bhlnyega
Zv °iega j kadagoder pak gdo fzudi preuzetno blifnyega izvo

c. m.

iiio od nyega raifslech »y vcruiuch ?  onda iemlye fai
iz Glave, yBac iz RukChriftuffuSzinuBoficmu,

Xxx 3

iz.il um
ter-
fzc

Rtnmn.  e
i4- ir. 4-

S. Dorot .
fer.i.

idemibie

??*

Ofiemnaijzta Nedelja

£he vu nyegovu chafzt, y Oblafzt preuzecno pufchya, fzudcch
onogakoipodnyegovumoblafztiumni: Tem takoveraochit-
BO Sz. Pavel Apoftol govori. Tujuises, quiiudicas Servumtli.
enaml Dominofitofiatautcadit.  Gdofziti, koifzudis fzlugulucz-
Koga? Goszponu fzvoiemufztoi,aliopada. Kriviczaaddave.
lika kruto chinifze SzinuBofiemu od ufcakogaonoga, koifzlu.
ge, y podlofnike nyegove, toietoblifnye Izvoiekrivo, 7pre-
uzetno vu fzvoiem Szergzuofzugyuie, buduch to njegova
chafzt, a ne Chlovechanfzka; Od koiega greha velikochc, y
Ztrahote Sz. Dorotheus pide ovakl Quidefigraviut  ? guidboevi-
tio molejliusatfa Infamiut ? Quidm«gis adverfatur DEllS , & ttbmi-
natur qmm Zrimen boe  ? usj^ adedgrave eft proximum i udi čare , ut rt,
vera ontnepeecatumexcedat.  JSTaije tefeflaga ? kai mcrleflega? y kaj
Goszp. Bog bolyc oduriava nego ov greh ? tulika y takovafztra-
hota ie blifnyega vu Sserczu ofztigyavati > dafz.c zaifitinu mo¬
re rechi ov greh vcxi od ufehdrugeh grehov.Niti to ni bilo zado-
fta rechi ovomu Sz.Chloveku,od fztrahotc, y velikochc ovoga
greha,nego iofchenadalye veli, Nibil aded provecat DEUM
ud tram , nibil tam bominem Jpoliat , omniprapdit ac virtute denudit >
necadfummumdifcrimen adducit , ut pronimum iudicare conihm,
narc,acnihilitumducerc,  Nikai tak Goszp. Boga na fzerditofzt
nezezava; Nikai tak Chloveka nerobi, niti Dobroth mentuie,
yvu naivexuNefzrechunapelyuie, kulikoofzug7avanyeyz<-
niftarderfanyeblifnyegafzvoga.

Tu pako ifztinu morem ia y Sz. Pifemompofavcdochitii
Jtadeiaftem vu knigah Broyiaod Dataua, yAbirona, koieh
Goszp. Bog ni mogel fztrafneiekaftigati,negiciekaftigal>dai c
naimrc vuchinil pod nymifze Zemlju razpuchitj, y fivevup e *
kel pofzretikakovie pako zrok o ve tak fstrafne, y nigdar od
pochetka Szvetaovoifzpodobnechuiene,alivigycnc
ah koi drugi zrok bi moral biti njyhovoga ncfzrechnoga fzkva-
rienya? a ko ne iedna iedinapreuzctnofztvu krivem ofzugy*'
vanyu ?  ar kot mudri Lyarnus, y Abulenfis fzvedoche, da nai-
mre oni krivo y nepraudeno ielzu ofzgtjavali ova dva Brata y ve*
likeizlugeBofie Moyfeffa y Arona,fzudechijhpreiizetno, o 1 ’
fx,u oni fzami hoteliobfzvoic volye , prefz ulaake Zapo v * dl
Bofieiifztor iz okolic zapovedati z-lyucztvom Izrael^' 0,

Iti.

Zakaiz-a

ufzem L

kazati,}

ochituv;

chelieo'

mati, ie

»oril ov;

pazete d

iaiaov;

iifakeZ;

Natura]

n« veri

lipako

tium un

ferevu

sili kri'

dafnye

bikac

kaliko

ZVUtllT

teda, 1
czuun
odbli:
pofzt;

C

dite ,
chefz
feoru
de Sz

gany;
ove 1

nego

Biori

Vidi

kvu:
diru
hag;

Pa Troia\dtl


zudech
i ochit-

'j um/tli.

JU lucz.
ida vc-
oi fzlu.
jpre.
yegovj
:hc,y
ihocvi.
ttSomi-
ut rt.

i>ykai

ifitn-

[urno-

zado*

ovoga

)£UM

JU Jut)
nim.
itofzt
ituic,
y za-

ihitij

:oich

daie

ipe-

rod

kva-

gy J '

nai*

/ve¬

di.

redi

em-

Za.

Zakai&atopervonegyhie Zemlja poferla hotelie Moyfespred
iifzem Ljucztvom Izraelfzkem fzebe vn tom pravichnoga po¬
lizati , y nyhovo nc tnenje preuzetno j neg y kri vo fzugyenyc
ochituvati j obernuchifzeaddak- Lyucztvu Izraeirzkomti, po-
chclieovakgovoviti; OSziniIzraeifzki! akofelite y hochetc
mati, ieli mene Goszp. Bog k- vam pofzlal, dabi chinil, y ga-
| W riiova vam, koia vi mene vidite chiniti, y obrnete govoriti,
pazctcdobronaDatana,y Abirona, kot one koij mene fzude,
iaiaova iz inoicglave,yoholicchinim,ygovorim vam prefz
ufakeZapovediBofic? Dobro pazetc na nye,akoii oni z-dobrum
Naturalfzkum fzmertiumnmrii, tak polek nyhovoga fzugye-
n^averuite,danaimreGoszp. Bognimenek vampofzlal. Ako-
lipakova dva z kakovumnovum, y nigdar vigyenumSzmer*
tium umni ?  toieto dafze pod nymi Zem!ya razptichi, y nyh po¬
lice vu peklenfzku glubinu? znaiteonda y veruitc dafzu blaz-
nilikrivo fzudech- Oudeia velim ovak dabi Goszp. Bog vez-
dafnye urcmc tem nachinomkaftigalKerfchenike/ ) oneyonda,
koikada koga krivo fzude vuSzerczah Szvojeh,kaiftim&?e NN.
kalikobi vafzdovazdafivehbilo? boimfze da kruto malo gdo
zvun male nefepametneDechicze, arie malo kteri, koibi kada
teda, kogatoga nebil krivo oiiudil , mifzlechnefzamo yu Szcr-
ezu unogitmegy vafz, nego iz iezikom pred drugemi govorech
od blifnjega fzvoiega takovo zlo zakai on ni nigdar niti roifzUl .*
pofztavemo na pclau-

Chuiete vi od koga povedati, ali pak morebiti y fzami vi¬
dite, kakonMladeneczlepo ,ylyublycno z-onumDivoykum
chefz obluk, ali na Vuliczegovori; Da onZakonfzki ide iz hi-
feone mlade Udoviczcj da on lldovecz hodi vuhifu one Mla¬
de Sznehe )  taki pochnete mifzliti da oni lazgovori, ona poha-
ganyamor3iukakovuotainu lyubav znamenuvatij Akoli, k-
ove mifzliprivolitiaveruiete, yfzudite? danefzamolvubav,
ncgoy nechifztibaratmora biti meg?nymi; zakoie delloovi
»torebiti nifzu nigdar nit milzlili; fzmertnem grehom grellite.
Vidi koi onuPerfonugufztokratpohagyatovu, ali onu Czir-
kvu; ovoga ali onoga oetefnika; taki pochne mifzliti da neho-
di tuliko vu Czirkvu Boga molit, niti vu onu hifu betefnika po-
tagyat,kulikoz- ©ncmipriatelnu, y priateliczami zefztaiar ,y

Xxx 3 " tako

f?4 0 /j.emnalfi.tit Htddpit

takooddrugeh. Alioudechuiem Sz.  IvanaChrifoftamakoiisj
S. loann.  krichi.* HerumSp, vulgue homtnune ox [to amm > de ulij s iulicat f^vdut
Chryf)Jf, d d [p z inekriatur , facile credere potejl c/uempiam [obrit&frugalittr
kom. de viventem icjuiScortis indulget ^etiampudiccviventes k.tbet pralnem -
David fr timntiiuu  Naivech,y naigufchelyudi, druge fcude za onakve
Sani.  kakovifzu fzami, kakti on koifze gufztokrat zopia, lahko veni.
iedaydrugivu treznofztiy mertuchlyvofzti nelivu.* Koifze vu
aechifztochahkalja , radfziudiy veruie , da y drugi iefzu tako-
S. Gregor  vi,ytonampotvcrgyuie.?z.Gregur Naziau. enimmdum
Miziatt. de aiijsfu@>icatnr , q»inonfacile ad malttm impellitur , Koi ako nitje
Pianecz, niti lotris ? nerad druge fzudi za takove.

Oudemi napametdohagya ono kai Ndudri Piinius piffe od
naimudreffega, y naikunftneffega Malara ApellelTa, koi imelie
navadu fžvoie kipe vu takova inefita pofztauljati, kudie naivech
LyudiprchagyaIo,dabilyudinyegove kipe mogli videti, on
pakchuti, y  znati kai ly udi od nyegovoga maianya govore,
iduchiienkaratniimoicden Softar koi obfztaufli pred iednera
kipom, ter pochneraeglcdatipantofline na nogah zmalane, y
nym prigovariati, potlam pako pochelie y  druge oprave prigo.
variatijkai Appellesvidech,y chuiuch ,doklamie ^oflar Pan-
toflionom prigovarial, y nye fzudil da nifzu pravo y dobro iz-
malani, Malar Apelles ie muchal, y dobroyolyno prigovore
. odSoftara podnaffal; ali kadagaic dud y videi da yfzabolfdtu
tn ‘ l ' iS  meftriu fzudi , onda Appelles rekelie Softaru. S utor non ultn
*’ 19 ’ erepidam.  Softarnefzudi dalye odPantofiina. Chriflus Z veli-
chitel nas ie on Nebcfzki Malar, chiega kipi iefzu ulitega f&ve-
ta l^udinaodpcrtommcfztuavogaSiveta, koij rnegy izobuin-
fze fzude ieden drugogaj aliChlovek Chloveka nemore
fzuditi, nego iz vigyenia, ah chuienia, a nemoguchi videti ono-
ga kaije vu Szerczu Chlovcchanfzkom, zato nemu fzlobodno
»• *?'• e.  niti fzuditi, buduch da on fzam poznava Szercza. DEUSauten*
xf.it-. i. i„ tue turCor.  y raunozato rekelie pri Sz.  Afattheu. Moliteiudiea-
Ivan. e. 7  r ,j f cundu>nfitciem.  Nefzudete polek zvanftkeh del, fcadakai
h  • i4 • vidite blifnye vafle chiniti, ar nesnate z- kakovetn Szeresem oni

onachinč,y z-kakovemnakanenyemjarako nazvaufzka gk*
dech gdo fzudil bude, lahko falli vu fzvoiem fzugyeniu, y «g re *'
Ipnttn. e  ar  veli Sx,  Pavel Ap. /» quo enim alt er um iudisas, te ipfnrn
z-hi-  it*.

Po Trohlct).

53 ;

I jmnas.  Vuehemgdo drugoga fztidi, fzamfzebe ofzHgyuie;

’ Pofetavemo ovak, vidiš iziti izone hife zacherlyenenoga onoga
Mladencza, ali ona Senfzku Perfonu 3  tertaki fcudis daoua
cherlyenafarba ie zadoblvena. Vda Vino , vd A Venere-,  Ali od
nechifatoga pofclenya , y morcbit della izpunyeniaako prem
mtion, niti ona, Vina nifzu ni videli, a na necchifztochu nifzu
ni pomifzlili-

Hod mo vu Sz: Pifzmo,ondeh ochemo flekai fzpodobncfe*
ja-navti, kak naimre Kralj 7  AdVerus zagledal bc Arna na pri po-
izte!yeKralyiczefzvoiefztoiechega, ytakigaie pochel fzuditi
daiehotelKralyiczenapofztclyelefeche fzilu vuchiniti, yna
vcfsglafi pochelie AfTverns proti Arnami krichati. Etiam Ee-
tjmm vuit oprimcre in domo mea  , J ONeverni A man ter u rc pred
ochimanioiemi .' 3  vn hife mole? ti moin Zaruchniczu na moie
pofztdyeobfzilitihoches; Alifzeieukani! vu fzvoiem fzugye-
nju Aflverns,arAmanni nirmifzlilza kakovu Nechifztochu,
negoie hotel profziti Kralyiczu za iednu Milofchu. Videlie
on veliki Pop Heli Annu ProferifTu z- Vufztnii gibati, ali ni chul
bije govorila, y zato fzudiliuie, daie piana govorechie: Usyue-
<juo tbria eris  ? digercpaulijpcr vinum ejuo mades • Kak dugo budes
piana; prebavi fikoro to vino,zkoiemfzi poleiana. Alifzeie
ukanil vufzvoiemfzngenyu Pop Heli, arAnna vech Szerczem
uegz Vufztmiie Boga molila, PorrS Anna lotjuebatur inCorde
[no, tantumg, labia Hlius movebcmtur.  Tona m m ogu y d ru ge Hifto-
riezvunSz. Pifzmapofzvedochiti, naimre ona od Henriculfa
Sz.Czefzara, koi vigycvalietridniizhagyatiiz Komore fzvoič
CzelzariczeKimegnndeiednoga Mladoga Szoldata, pochel-
jzeicfzlimnitida onamoraz-onemSzoldatom nechifzt barat
juieti, koiaieobeehalaz- Czefzarom fzvoiem dofzmerti Divo-
■achtvo obderlavati; Alifzeie ukanil Henrikus vu fzvoiem fžu-
gyeniu, arie nafzkorom doznaljbil, da vu fzpodobe onoga
Szoldata bilie Urag koije hotel ona dva telovna Angela vu nefz-
lofnofzt, y vu fpot pripraviti.

•Szvedoche Sirki izve te h O teze v da Vitalius ieden Pobofc
fl>;yBogaboicchi Pufchemk hogvovalie po Burdelniczab, vu
koieh nechifztcienciefzullragufzliifile,z,aobermitie napoko-
111  > y iduchi ienkrat van iz iedne takove Burdclmcze doffcltnuie

na

EJier e.

4 . 8 •

l-!%- e.

i.

tbidem
ir- ij.
Man fini
dife. z.

n. 6.

In x>itis
SS. PP.
ftr.  z.

Ofi.tmHttifi.ut NeJeha

_

naprociiedennechifttChlovekkoirauno vuonu Burdeiniczu
odpravilfzeiebilnapaffii, y ftiraaiuchidamlikai Vicalius Re.
dovnikvu nechilzt van nuterie hodil, sato ifzcofzcrdit,y kak-
ti nena viden na nynga> omeknuliefrisku plyufzku on lotris
Szvetomu VitaUufTu govorcchimu. Usqu<ujuopejfime illufirChri-
Jiinon emcHrlrtste abbistuis ? Zakaifzc hudobni uka-
nyesIiveczChriftuflevnepoboIfastcda negda, od ovoga zlo-
chcftogaSitkatvoiega? koiu kriviczuovSz. Chlovekic dobro-
volinozaChriftuflapodnefzeI,a vu onogahudobnogakrivoga
Jzndcza vu onotn liztomhipn po BofieKaftige iellragulczd,
ali pervo ncgie vu nyega ulezcl pekleni Duh, pokazalmufzeie
vukipuicdnoga chernoga fztrafnoga Hapara, koimuiconu
pIyufzkuSz.Otcza Vitaliufla odvernul takfztrafnum plyufs-
kumdagaie natlahitil,y ondavu nyega ulezcl.

Itt\vitis  Iofcheiednupeldu budimi fzlobodno ir SitkovSzveteh
SS.PP.J.  Otczevna pervo donefzti;koiu tulikaiSz.Dorotheus povedaod
j-, libtllo  iednoga Redovnika, koi po kerhoche teloune >y tentaczic Ura-
9. & S*  fie be upal vu nechifzci greh Lotrie, kai rasatncufniedenfz,tari
Dorot.  Pufchenik vu ovom ifztom Kloftru, da ieden zmcgy Bratie nye-
fir.s.  govetakou nechifzti grehbe vuchinil,zdehnuliey rekel ah nefz.
rcchmjak? kuliko zlo on ie vuchinil ?  preminuchi pak ov iz oho-
gaSzvita, Goszp. Bogpofzlalie Angela z- Duflumonoga rala-
dogoRedounika,k-onomuSztarczu koigaie fzudil daiezlo
vuchinil; rckuchiprotinycmu Angel: Ecu quem iuditafii,viti
funclut eji , y«a igititr Animam eius iubes dtferri ? drl C od um , M d
Inf trn um ?  Nut ovo Brata tvega kogafzifzudildaic zlo vuchi-
nil, kam zapovedas Dufln njegovo pofztaviti ? vu Nebo , ali
vu Pekel? kako dabimu bil hotel Angel rechi, pokehdobda-
fzifzc ti vuchinil na Zemlje Ssoncz,enJ fiveh, y rnertveh, kai
laoovedas izove Duflc vuchiniti, y kamin moram zancf*ti?vu
Neko, ali vu Pekel ? kai on Sztarecz chuiueh,jy videch prefztr J ‘"
l?lfzeie,pred Angela pokleknili, ykrichatiz,achel, Peccavi ,
grcffilfzem , y kriucemfzezpopnavamdafzemzlo vuchinilf lU '
dech Brata m-nega. Nato odgovorile Aagcl St ta rezu.
ofiinlit tibi DELI? cjutm °rav}: ftt pro-simum  , i uti Citre , no fojOntc
flittsrrn Uncenm miferit.  Nf it obznamlrije Goszp. , Bog|kako va
fztfahotaiebUln/egafzuslid j da odfzada vcch nigdar, niko*

-a ne

SaCl

ochiv

iZOV!

lyem

ftudi

nomi

malo

icfzu

potez

koiae

aachi

kako

Izlad

nego

Pche

Som

pem

meri

meni

palyi

meh

be:

fetiu

n.evii

mi ,5
fztr;
Izko
zla,
preo
tiic.l
feiid
Dru,
bavi
ond

iniczti
is Re.
y kak.
lotris

r ikri.

uka-
t zlo.
obro-
ivoga
leze!,
lfzeic
conu
yufs.

feteh
ja od
Ura-
itari
nye-
nefz.
ovo-
rala-
:zIo
viti
n d
chi-
, ali
da-
kai
vu
raf-
za-
ru-
Icct

a -

s 1

Po Troid^ei.

(anefzudis, nego da od ufzakoga dobrci mifzlis zverhu oneh
pakHiftorijhvelimia,aRoGoszp. Bogii tak fzrrafnoie fal ka-
daChlovekblifnyega fzvoiegaiiudi ža zlochinežakada zna
ochivefztoy vidiblifnyegafzvoga kakovo zlo chiniti, kotfze
■ izovesadnye Hiftoriezpoznava; kuliko nebude fztokrat bo-

| lyemu tal ?  kada Chlovek blifnyega fzvoga dobra dela, ža zla
feudi? tornizadofzta potvergyuie kaftiga dana onomn never-
nomuSz. VitaliuflaSZudczu od Ltraga oblžedenomu kotfzte
malo pervochuli. Ali odkuddohagya da ly(idi ovoga Szveta
icfzu tak nagnyeni»y hitri nafzugyenye blifnyeh fzvoieh? Imavte
poterplenie doklam vam pokafem vu prilikah ili orifzpodobah.

Hodmo vuicdenCzvetnyak|Viikoiem nahagyafze ulza-
koiachko Czvetie lepo 5  y vugodtto difleche, iz koiega Czveria
»achinyafzcfxladck,y fmahen Med,y tulikaidefuhkekChemcr,
kako to fieda morebiti vu iednom Czvetu zaderfavatifze more
fzladkdcha,y fuhkocba ?  med ,y Chemer.^nč ,  to nemore biti,
nego vu oneh fztvarah koie po Czvetiu hode ,  y fny mfze hrane;
Pchcla iz Czvctiafzefzne fzladkochu,y dela Mdd; Pavuk pako
!Comaryofztalcchenierncmiihe, akoraunohranefze z-  prele¬
pem Czvetiem »vendar oni fzladkochu onoga Czvetia na chc-
»erobrachaiu,kaitifzu fzami od Nature takovi> toietoche-
memi, hudobni, grefniki. Drugoch , hodi po nochi iedna tru-
Pilyudiputem,koiem iedenz-Lampaffemali z-duplerom go*
rachemfzveti;ovifztikoidtiplergoruchinofzi vidi fzamfze-
ta; ali drugeh malo, ali nikai nevidi ; oni pak, koii za fzvetlo-
fetiumidu, videonogakoifzvctlofztnofzi, ali liameh fzebc
D.evide, ar vu tmieze hode. Rauno tak pripechafze megy dobre-
II >i)yBogaboiechemiKerfcheniki, y mcgy hudobnemiprefz
fztraha Boliega ,y lyiibaviblifnyega; Arpervi vechkratiz mer-
fekoga j y teske duhe Czvetia delaiu fzladek Med, toietoona
tla, y g re f n3  j e i a 0 j a  vide fzvoiega blifnyega chiniti na dobro
peeobrachaiu »fzudechi vu dober van, illi dobrem nakanenyem
^thinvenaiako pak zla dela ,tak dobro fzude; kuliko bolye
‘ Ž! ideonafzvctay pobofnadella? kotfzu pofzti, Almuftva 8tC.
® ru gi pako j toieto oni hudobni, prclzfstraha Boficga, ylyu-
“avi bhfnjyega kot tuliki chemerni Pavuki, iz prelepo.; a Czvetia
°nth dobrch, y Bogu drageh del 5  chine chemer vu fzvoich Ižer-

Y y y ezah

O jv tfin/tiJilA fte&eliji'

ezah,ymifzlah,krivo fzudech, koichemcrvechfcratizfzvoieh jcmSŽ
vufzt van blyuiu ,y imogefznim truifii, toieto one pred koiemi Učiti"
fevoie blifnye ogovariaiu, nyhova dobra dela na grefnaobu- \mthr*
chaiuch, y fzudcch, tak da oni koij nyh chuiu povedati fzumne. jlo, p<
fzc  ,veruiu,y ofzugyuiuzatakove. nofzt.

Ovakovi pavuki bilifzu oni Sidovi od koiehfze danafni S*. U

EVang. fzpomina, koij Chriftufleva dobra dela na zla, j  grefm Jindol
iefzuobrachali, govorech od nyege, RUjphmat , Biasni, jkadaie |,fzufz
greheodpufchal. Takovi tulikaiiefzu oni koi/Lampaffe,ydu. jibeln
pleregomchenofze, totetokoij vu dobrote, y pobofnofztifi- naivec
vu,fzamchfzebevide,yfzaminafze pazekakfivii, kudhode, efzug
adrugeh koij po tniicze oneh grehovhodenevide, nanyhneg. ^tignl
lede nit nepazc, y takonyh neiziide ;Oni pak koij viitmiczcho-
de nevidc fzameh (iebe kak fivu, niti nafac paie kud hode ,y kak ul m((
hode; negolilžtorgledč na onoga kciduplernofii, kak hodi) koga
akof-Gkadez>adenenaputu,ypopiknc, takifzude daiepiaa, potre
kud,kam ,y k-Komu hodi ,ynyega ofzugyuiu vu takovomfzta-
liffu fiveti,vuka-kovenionifiami fivu, zakakovo fiulenyc on
nitinemifzli. Ali kaibudeizteh takoveh kriveh , y preuzetneh ti,dv
Szudczcvdanafi,alizutra? Akofeliteznati kai bude iz nyh> Stella
hote k- Sz. lfaie Proroku po koiem Duh Sz. vam obinanuieove-
Ifaidijj  mirečimi;. Edttc fot a s Cacutn , fr octdes ha&entem.  Izpelyaivan f unr j

ir-8 • .Jziepcza ,y Ochiimaiuchega; Van,toieto iz. Kralvelztva Ne* Nim

befzkoga , ali kakfie to razumeti mora ? akoli to Goszp. B°g szete
od fzamoga icdnoga Chloveka govori ?  ra to razumeti nemo- j
rcm, buduch da neznam, nit neveruiem dabifze mogel koi
Chlovek na Si vetu naiti, koibi bil lzkupa fzlcp, y videch: Ako- dl y

li pak Duh Sz. govori od Szlepczev, y videchcch zofzebi 1  tak taks
gdo poyde vu Nebo .a ncbuduchi na Szvetu drugacheffega, nego fsvoi
ali fzlep, ali videch. O vudvoynofzt morenam razložit* P c ‘ da  richi

oneh malo zgora imenuvaneh Nochneh Putnikov koij i etzU  Bofy
(zlepi, y vicfechi jSzlepiar nevide fzamehfzebe, ako P re ® lofit
imaiu Szvetlofztpredfzobum j Videchi ,y lilepi iefzu kaiti vidc ]

lyuczka dobra dela, y nezpoznavaiuic za dobra, negozaz**/ »upi
grefnaofztigyuiu;ufziaddatitakovinaiznaiu davu Nebo n e ' Szu<

tloydu,'arSz.IfaiasP(orok,aIidabolye rcchem fz*mG° sZ P‘ ®bei

Bog po nyetn grozifzc ufiem tem takovem krivem y P rCUZC a

zvoich
koiemi
J obra-
umnc.

fiii St.

grcfni
tadaie
,ydu-
fzti fi.
lode,
ineg.
zcho-
y kak
iiodi,
pian,

i fzta-
e on
nnch
nyh?
ovc-

ii via
■ Ne-
Bog
mo*
koi

iko*

tak

ego

rlda

:!žu

•era

'ide

lil

ne-

zp-

:ct-

CM

to 'Trohih.  559

i7mSztidczemblifhyeh fzvoieh z- vekovechnem Iay. V* qui
licitis tnalu bonki & bornim malti y  ponentts ttnebras lucern, & luctm
umiraš.  Iay vara koij govorite zlo daie dobro, a dobro da ie
ilo, pofztauly amch tcranofzt vu fzvctlofzt, a fzvctlofzt vu tem-
nofet.

Unogi Sz. Oteži, v  Naviichifeli Cairkveni razmisiyavaiuch
hndobu ovoga greha ,y pogibelnofztonch koijga chine, terfzi-
lifzufzc za d o (z ta >z p ifz>a va 11 nyegovn hndobti ,fztrahotu, y po-
fibeinofzt, za rafzvedti fzlepe ochi, y nore pameri oneh, koieh
naivexevefzelye ie y nafzladnofzt, pache kakn tire y natura
efzi]g7avati krivo y pretreetnoblifnvefzvoie zracgy koieh Szu
Augofti rt veli. Tanter uri um lunici um plerumfe nihil nocit ii , dr cftfo
mere tuf kat ur  j riautemqui temeri iudioat ,tpft temeritas  , »eeejf* etf
ut nwut.  Krivo oisugya vanye malo ali nikai neskodi o ud rri u od¬
loga gdo fzirdi; onomu pak koi fzudi rtycgova prcuzetnofzt
potreba da škodi Sz. Ivan Chryfoftomus pak veii. Malum ejtpro-
pupeccatanon cerner° iduplexautet»i  , 3 uttriplex peceatum eji iudieart
tlhs.  Veliko zloic fzvoieh grehov nevideti, niti nezpoznava-
Mvak. at pak j y trikrat ie vexi greh drugefzuditi. Didacus
Stellapakdokancha,govorccb. FierinonpoteJlquin in manum
haDivinuincid.ts ,quand»qurJem tam audaoc es , ut iuiicmm DKl
fur ms , batno quippevidtt quu foris funt, 0 £ltf  autem im ut tur Cor.

Nimogochedabrti neupal vuB ufiufzerditoptjbuduchtaspre-
tizeten da Bogu nyegov Sžiid kradeš, a Chlovek vidi zvanfzko,
fiogpaltogledi Šzereze:  Zakai zato Bratia moia dragar Ut
jnidcopitatis mala in CorAibušv e ftris ?  Btidiich tuliko, y tak sko-
dVozlo fzuditi druge , zakai adda puichate vu Szereza vaTa
kiltskodkyvemifzhiz koiemi tulikn fcrivičzu Bogu, a Dudam
bvoiem vekovechnuskodu ehinite , y fierdirolzt Bofiu z pra-
Y ichrtemi kaftigami proti fzebe zezavatc kakfzenffatena Sz-ud
Bofyido\ti> pred SžudczaNebefzkoga pokazati ?y nvCga mi-
lofz,tiunoga proti fzebe nafti' ? Eb naliteiudkate&noniudkabimi-
*»’• Nefzrdcte driigehdoklainfivetc,akonefchere po fzmerti
opekel ofziigyeni biti, da bndefzfe mogli fzlobodno rechi
čudežu Nebefzkomu iani/žem ni toga fzudi!, takufFanifzeva
®Bcchartye svoie 6  Pravichni S zudecz,day t d ocne ne, vu pekel
»cgvuNcbo ofitidis. Auitn.

Yyy » DEVE,

lse.latt.f-

ir-

S. Augtef-
/. z. inf.
Dom. in
montt.

S. loanv.
Chryfoft.
tom. 14.
inM.ittb.
Didacus
Steli* a-
pudManJ
tr> 41 dif.
J.n.  f.

Matth. t •
7- ir-i-

T

Divctmijztd Nedetyit

$4<>

s; : ::en::t: ; : : co

'-f* rf??T 2 > rr* „ ...

CXV ,>3  _a 5  O Vsi> ■ O ^-<-^3  tA?- jO ; MO .O 03 MOjLA 3  OJOOMOMO•->«cAJMO '>0  * - Ov^' ^VJ, 3 *>* MOMOMtJtJ,
CO .fi.vj . 0  .■»"» ,y; .y3^r>4^'. v '-'»^f v ^i>'>i; xr >7 , 0Cv-»rocv^^j.'^4^J0oo->c>^CV^,'r'CO£O^ižs«5iiv^c^;-v^ s rt

fij vijvU ij tX» ’j  cAJ vij tX» OjcAj  vij tX»cljfOcJj«^»t|j tJj tiatO iJj tij »Zj c|» cj» tijUjuUdj

^ ; J * ; 5  ; S S t

■* m «Y> cy» «T» rr> rf» cf> f?»

_ • O '-?>MvV_«j  *X» to tss‘j$ik

DEVETNAISZTA NEDELVA
PO TOOIAKEH,

Vu kak tufno, Salofztno, j vekomaNefz*
recimo Gofchcnyc dohagya ufzaki on
Kerfchenik, koi necbuva Szvadbene
halye Pravichnofzti.

(tAmice^ejuomodo intrafii hucnon habem yejlem
3 \(uptiaiem I at tile obmutuit, Trne dixit %ex
mintftris> ligatimanihus &pedibus , mittitt
eu in tenebras ex tertore s tbt er itfletus&
jlridordentiu , Matt. 22.^ i%,& \)>

Priatel, kakfzi fzimo dofifel mmaiuchi
Izvite Szvadbene ? on pako zaneme. On-
da reche Kraiyfzlugam a  (zveza visi ru¬
ke, y  noge nyegove,verzetegavu trni-
cze zvunfzke,ondebudeplacs, y
skripanye zubi.

V Ez,da, ah f  Vczda bo!ye neg nigdar potreba bimi ie i ^ 51
Šzuzc Ieremiafleve, plach Ezckielov, zchhavanye ? r p

itiratr

refTet

tiod<

fzkeh

jskril

naimi

IHlOg

nilic

Krni

fmeoj.

dobr
tu ofc
ftnfz
tu k'
Us m
feriij
fzvit
nyu
du 1
niz-
!yS;
™
ZVU

funt

razi

Pro

fec

im

tur

trni

fvv

Po 'frm\eh.

54 *

[jUjtiUtli

A

efz-
i on
ne

'lent

Rex

te

chi

to-

ifti

irc-

iil»

milo ufzeh Szvetcb Prorokcv: Oh !  kakbi felel la danafni dan
iraatijdabimi mogtichc bilo, iakfe od ufzakoga bruncza, y
mramora perfzi ; iztraint fli od ufžake gernil^avine glafz; Ofl-
refTeodufzegaSzvetaniechev rechi 'kadafiem nakanil govori-
tiodGoschen^a Nefz>rechneh prokleteh DufTvu tmiczah zvun-
ftkeh, hochu rechi Peklenfzkeh zaperteh kade vufivaiu placha»
jskripanyauibi, odkoiehfze danafni Sz-Evang.fzpomina, kak
Minite neki Kraly be vnchinil Vecheru, na kom pozval bc
»noge, ali izprichaufiifze nfzi na nyu doyti, k- zadnyemu vuchi-
nilie napuniti Sztolc z- dobremi y zlochefztemi koieh GoszttSr
foyduchifzam Kraly gledat. IntravitautemEexut videret difium-
kntes.  ynut zagledalie megy nymi nimaiuchega Szvadbene
Izvite. Viditibibominem ttonveJliiKmveJle Nuptiali.  Kaifze pafc
po oveh Szvadbenehfzvitahrazme, poveda Hugo Cardinalis.

Km veji it um vejte id tfi operi bus , licu vejiifus fit ftJc , cum tamen ftdes Hugo Car.
(neoperi&us mortuaejl.  Po Szvadbane halye razmetifzc moraiu
dohradšiajprezkoiehKcfchenik vufzamc Vere na Sz.Kerfz- foc Dom*
tnoblcchen, neraore doyti na Veehcriu Vckovcchnoga Jfla-
fenfztva. Pitaga adda .Kraly, Arniče, tguomodohucintrafti;  Zver¬
ini koieh rechi Sz. Peter Chryfologus govori. Ingredi cum fevdi ■ ^

lis vejlibus fignifcat cum vita imp ura hinc abire , ejuocirca & obmutuiffe  ‘

[tribitur,atiUeob:umuit.  Doy ti na Goschenje prefz Szvadebneh L .  ' .
izvit, hoche rechi preminuti iz ovogaSzvcta na drugi vufiulc-
nyuftmerdlyvomgrelnora,y odurnoni,y satogrefniknaSzu- A  “
du Boficra hoche zamuknuti, neznaiuchifze kak izprichati, da
niz- lepfutn ha!yumdobreh del doflel. Zakaizato zapoveKra-
!y Szlugam fz vo\em,\Lig»tis manibus  dr* pedibus mit ti te eum in tene.
im-mtrioret.  Savezaudimu rukeynoge,vertetegavutmieze
nvunfzke. Od koieh tmicz govori Sz. Grcgur. Interiores tendra s. Gregor
f«nt Cordiscaecitas, Enterioresaterneedtmnationis nox.  Po nuternyeh cit. d
uzmcfze fzlepotaSzerczajpozvanfzkeh pako vekovechnoga ManJ.hae
ProklecztvaNoch; Sz.  pakmoy Anton od Paduezverhuoneh Dom.
r '‘ rk;  Ligatis Manibui fr pedibus  govori Liganturibipetnd,<jui bie S. Anton

fcehi ^ .._ o

1 'nato nolebat ligari , id ejl cehi beri , ibiftngula membra piani s fobije! en-
tur  > cjutz hi c fmguli s vitij s frrvierunt.  Budu vuoneh vekovechtieh
tmiczah livezani na ufzeh kotrigeh z- Mukami, kotfzu oude bili
frvczaiu ufzikotrigt z-Grehi kak adda na drugam Ssvctu vu

Yyy 1 l’c-

Pad- DS.
zopefi.

trinit.

54 »

Devetnaifata Hsdel<f*

Peklenfzkom Gofchenyu budu one preklete Dufle Muchent
na fzvoieh peterah chutenyah , z- koiemifzufzc na ovom jSzvc.
tu Nafzladuvali proti volye, y Zapovcdam Bofiem ,polck mo-
guchnofzti terfzitifzc hochu izkazati.

Mifzlechi zverhu danafnyega moiega Prodechtva ,nifze«
znal, kak,niti odknd pochetiga , dokiamgod nifzcmfze nam«,
ril na iedneknige vu koiehliem ftcl> kak negda on Thcbanfzke
RepublikeilliobchinePofzcl po imenu Filo Filofofus budiich
polzlan od Thebanfzkoga Senatufla Vu LaccdCsnoniu ,za videt
kakfze tamo five ?  kakove Zapovedi imaiu 3  kakie Ly ucztvo ob-
derfava .' 3  y kakfz.eKaftigaiu onikoij proti Zapovedani grcflčj
Poyduchi adda or Pofzel vu Lacedernoniu , y razgledauffi ufza
mailyvopo!ek dufaolstifzvoie, ter povernuchifže naiadni
fzvoiu Repubbku Thcbanfzku zaobzaanit ne fzarrto Senatuflu,
negoy ufzcmuLy«cztvuukup, kakfze five vu Lacedemonie,
vuchinilfzicaddanaipervona fzredPiacza napravitiieden Tea«
trum,ilh Tronus, verh koiega donelzehe ufzakoiachka Oru-
tiia Muk, kakti Meche,Szekirc,.Nofe,SztreIe, Britve, Kola,
Galge, Ogeny, Rofterc, Rafnye, y ofatala kaikakva, terzezva-
uffiicr.atus na Piaczzapofzluflar odgovor na ona, koiaiep«
nyem od Lacedemonczev felel zeznati. Dovoduchi adda vu
fštanovito uretne naPiac»,Filo Filofofusaeflelie na on Tronus,
ter iz nyega kafach ona Orudia pochelic krichati. En vel nalit
jptRatt S Cives Tbcitini, tj ni J LaeedemottumDiJciplinam Sanei*r t
\pud vos vitiofus tft impunis  j Jani Jna vit t uti Prsmi* ,Jetnt frfuafale-

rifupplicia.  Nutpogleitc z-ochirnavaflcmioPurgariTheban-

fzki kai chini Lacedemocze tavoie Zapovedi obderfavati (n 31 *
m r efztrahovakvekMuk] Nijcden Grefnik prinyh neprep u '
fchiafze prcfzkaftige s Pri nyhDobri pladraiufze z- £>armi, f
chalzcmi; aGrefmkipoIekzafzlufenya z vexetni ali'nic»i * eni1
Mukami. r

Nekai fzpodobnoga pripechafzetulikaifTc zmernim dana*-
ni dan N.N.buduchia ieden zmegynaimenfehBofieh Pow°’ , »

k- vam od Goszp. Boga pofzlan aa obznanitivam kakfze na<^“'

gom Szvetn five, mene ifztinaie to da iofche ni bilo tamo i

go za izpuniti moiu dufnofzt izkalfzem dugo uremena, po |,n  j
geh meizuh, gdebi koga naiti mogel koi-bi bil tamo termi

noved;
izenat
tilda
Darmi
ovom!
liti ne f
renika
novel
litiju*
aichul
ko dob
fZapc
ni koij
breh di
nafny e
Hod c

Jalief*
toieto
fekripa
htsext
tekuu:
ta prek
aapovc
c:e Pel
m»nya
Izcm, i
»ahagj
»a, ko
D

Saiu,k
loieia
°no m
talTem
nard o
S°ied
Befzre
f,

uchen*
i [Szvc.
:k mo.

»**

Treia\e%'.

S*?

ni/kem
name-
anfzke
'tidnch
> videt
voob-
;rc(Te f
ii niza
ladvii

iruflii,
ioni?,
Tei.
Oru-
Coli,
ezva-
ie p»
da vu
jnns,
nalit
Httn*
fctlu
ban-
nai-
;pu-

i.f

(■mi

naf-

lov,

Im-

ble*

no¬

žni

p O*

tovedati kakfze tamofive,y moy trudnimi bilzahman,arfžem-
jženatulike nameril, koijfzumi tulika povedali od onoga Szs£
t),dafzkoroneznamodkoga, y odkud pocheti govoriti. Z~
DarmiyPiachumkoiu vu Nebuvufivaiu onidobti koijfzuna
ovomSzvetu Zapovedi Bofie obderfavali, danafz uremena trof-
ftinefchu ar on koij ie tam bil, y vidci fzam neznami , nit nemo-
itnikai ofzcbuinoga povedati,toieto Sz. Pavel Ap. nego fza-
ino veli: Nec aculus vi J it , »ec a urit audivit  , nec itiCor borni ni s afcen-
litrjkaprsparavit DEllS diligentibusfe.  Ni oko ne videlo, ni vubo
sichulo ,nitije vu Szercze Chlovechanfzko fztupilo ono veli-
iodobro koieic pripravil Gos z p. Bog onem koij nyegalyube,
fZapovedi nyegove obderfavaiu. Kak pako iefzu oni kaftig*.
ni koij zlo fivu, Zapovedi Bofie oude prelamiyuiu, y prefido-
breh dčl iz ovoga živeta preminuiu> dofictabimi bilo fzame da-
nafn^egaSz. Evang. rčchinapervodonefzti, kadefze fzpomi-
uod onoga Chloveka prefz Szvadbeneh fzvit, koiegazapovc-
iiliefsvez,ati, na rukah,y nogah >yo»ak vu tmieze zvunfske,
toictopeklenfzkchidti, vu koieh bude vekovechni plach, y
fekripanj>-e Zubi .* Ligatis tnanibus , <ŽT’ pedibus mittiteeum in tene -
hsexteriores  , ibierit fletut , &'ftridordentium.  Po koiem Chlo.
vtku ufzaka Grcfna Dufla razumedfze inora,koia iz ovogaSzvc-
tiprefzSzvadbenehfzvit, to icfzt dobrchdel preminuie, nyu
goveda Szlugam Bofanfzkefzvoie Pravicze fzrezad,y vu tmi-
Cze Peklenfzke hititi, kadekakove Muke, y plachu zaprela-
®*nya Bofieh Zapovedi terpeti moraiu ? Ia ifztinaie videl ni-
wm,nitimijhGoszp.Bognedai nigdarvided, niftar menyc
Dj hagyamzapifzano vuknigah unogeh, od nyh tulika,y tako-
1,1 1 koiem ia veruiem ne menye ,  neg dabi fzam bil videl.

Dapak y vi znali budete kakfze tamo Grefne Duflc kafti-
kotezmenum pred urata one Peklenfzke Tcmnicze, vu
k °ieia z-moiemlezikomrazluchnopokazati hochu naipervo
On omefzto, kotero Sz. EzekielProrokimenuieiednem Va-
ra ” em  punom hudobž. Civitas plena Inicjtiatate. Sz.  pako Bcr-
nar dono Peklcnfzko Mefztoimenuie ne iednem Varaflem ne¬
rednem Orfzagom vu koinfze tesko, fmehko, niuchnn, y
Jdzrechnofivc. OEegio! Dut*, ds- Gravit , Hpgio extimefcenda ,
tugienda , Terra oblivi Ottis , TerraaffičJioniSt Terra miferiarum ,

in

fl Carin,
f-i- +■»•

liait. g.
22. ir. it

Execb.' e.

7 • ir- 2 j’

S. Bern.
de J{ e g.

544

Devetmijita Nedelji

in qtii nuli us Or do , fedfempiternus horror hT-ubiut  • Tot us tremo , nt%
borreei ad memarieim Hit us fotoni s , fr eoncuff.i junt omnia ojfs mat.
OvoieonOrfiug,onoMefzto , onaZem!ya, onVaraspun
fztrahotc,punodurnofzti, punvonybd> punfzmrada, p un
placha,yz,ubi škripanja, pun ufzakoiachkeh nezgovorneh
Muk, ■,  Varaš yOrfzagpunzpozabIenya, arnanyega menye;
neg na nikai drugo !yudi mifzle, y kaici nemifzlc, zatofzega y
neboiekotbimorali,y kaitifzega.neboiž, zatohlo (ivii, kakti
pak zlo fivu ? tak y zlo umiraiu, y po fzmerti od Ssudcza Nebcfs-
koga vu nyegafz,e poffilyayu.

Ovoga Orfzagaali VaraffaZidine iefzti goruchi plamui;
Vulicze ledven* ;Hifeognyene jZrakie Dim; ^vetlofzt tmi-
caaiTaraczgoruchevugfenycj VodaBruncz, y razezverto
Olovo i Varaš koiegaSztrafcziiefzu Vragi; Purgari proklere
Dude; Szlugi, y Kmeti chervi y Sabbe, koij okol oueh DufTne-
prefztanczepofzluiujnitifze nigdar utruditi mogu.* vu ovom
mefztu ienkrat vufganogenypref2iufzakogapodfiganya gori,
lob  c. io. Sz. lob: Dcvorabit eumignis■) qui nonfuccendiutr.  Budeufzaku
•fr. is.  grefnu DufTii poliral on peklenfzki Ogeny, koi, kakti ufzigdar
prefz podfiganya gorel bude, tak tulikai, prefz ufzakogapo-
cbinka bude ondenefzrechne Dude fgal,y poliral j  ali zefgatij
nitpofreti nigdarnebudeih mogel ,zvehu koieh Sz. loba recfii>
S Gre r  Greglir ovak govori. Miro modopaucisverbis exprtjfus eftignts
l \ r >nor Sebennos  ? Omnipotentis Juftitiafuturarumprufcia ■, ab ipfii Origine lf-
. ry.- or. ig nem cre(lv it , cfui in punt reproborum ejfefetntl inciperet ,

ardoremfuum , etiamfinelipnis\nunqu&mfiniret.  Vu ovom Or/zagu
bude temnolztkoia zafzlcplyuie, ali ufzigdar puleha viden
grefnem Dudam ono, kaijmienaibolyelal , y kai nyh zv.erau
ufzehpeklenfzkehMuknaibolye muchi, toieto ono pomau-
kanveuffanyaj nigdar, nigdar , y nigdar videti Szvetlofztli^
Bodega;nego ufzigdar, ufzigdar ufzigdar ufzigdar na ufzc vcK
vekoma, prefz krayia ykoneza onde prebivatipogibaiuch,y

nemochi poginu« nigdar, kot fzvedochi Sz. Ianus Evang- v ‘‘
fivoiem Apoc. Q*&rent m irtem, fr non inveniint edm \
bunt m or tem  , fr mors fu^ietub eis.  Izkali budu Szmerti, 'f  ne lI j
duie mogli naiti, feleli budu vmnreti, yfzmert bude be£d a 0
nyh.

kon

Pofl

iafz

doy

one

Dufi
gum
mtc
rite7

peki
nyh
s-V

nye

chin

•tf
c. 17

niki
necl
gav;
Vul
oud
ter 2
hab
chei
czal
veti

luv.

folat,

dec

zpo

deii

nair

Apoe. e.

9 . 6 .

pro

nafa

Yan

Kai


aspun

i p Ud

orneh

tenye;

zegay

kakti

ebcfz-

amui i

t trni-

;verto'

oldete

ufTne-

ovom

gon,

Izaku

igdar

;apo-

fgati,

čchi,

1  igtii:
ne g-

hh

žagfi

deti

rhu

lan-
i a*
cke

i»r

VII

tri’

bu-

od

Kai

Po Troia^ch.  ^4^

Kaiaddabude iznyh? vuovom tak fztrafnorri Pekienli-

kom mefztu tak dugo uremenakotieiedna vakovechnofzt? kai
Poltavani Hugo Cardinalis govori od pokore uremenitne ko*
iafze od Grefnika Chloveka mOra na ovom Szvetu delati }  za ne-
iioyti vu Pekel na Muke Vekovechne ; la govorim da rauno
onenmachinomvu peklu delaiu pokoril one nefzrechnegrefne
DiiOekoiefzužaniudilenaovomSzvetu z- uremerutnnm Kafti-
giimofzloboditifse Muk Vekovechneh, veli adda Hugo. SU
uttomniamembriunpeccando DEU M oj]mdernnt, Jicfitisfacidnt px- Car din,
nitendo.  KakgoderChlovekaeufžemi kotrigi grcffech Goszp.

Boga ie bantuval, tak nai placha pokoru vekovechnu vu Mukah
pekfenlikeh terpech. la na melzto kotrigov jemljem 5. Chute-
njhtoieto Pogled, koifzez-ochimdchini; Ku(fanye , koiefze
i-Vufztmi chifli; Difanye koiefze z-Nofzomchini; Chuie-
nyekoiefze z- Vuflefzmichinj j Tikanye koiefze z,-Rukami
chini.

Pochnemo od pervoga naimre od Ochih , z- koiemi Gref-
niki na ovoni Szvetu iefzu Boga bantuvali zgledaiuch fnymi po,
Mchifcteh mefztah;Zbrivaiuch po Czifrafz-teh obrazeh, nami*
gavaiuch, y znamenjalyubavi davaiuch , nefzamovuhifah,

Vuliczah , ali Piaczeh, nego tia vu ifztehCzirkvah Bofieh 5  y
oude gufchc y fzlobodneie neg vunijednom drugom mefztu j
Kr z-fzvoiera zbrivanyem , y namigavanyem unogem zrok gre-
ba bile iefzu, a fzvoiehpako ufzehgrehov naipervizrok ypo-
chetek- Ah oude,oude/ fzadaplachaiu,muchcchifzevutmi-
c zah peklenfzkeh prež ufzakogauffanyanigdar videti Prefz-
v etloyPrefzveto Lic2eBofie , Ignis gekenna  veli Sz.Ifidorus; S. IJidor.
luceiit miferisadaugmintumut videantunde doieant , drnonad con- l. 1, ds
fdationim,nevideantunde'gaudeant.  Ogeny peklenfzki fzvetil bu- fum.kno
de onem nefzrechnemna vexu nyhovu muku, da budu videli y
2 poznali z- velikimi Izvoium falofztium kaifz.u zgubili ,  a nebu-
deitnfzvetil k vefzelyu ,ar nikainebudu videli takvogakaibijna
tiaimenfc takovo vefzeljye zvaudaii moglo.

Ako Abfolon SzinKrelya Davida radi nekoie pregreske
Proti Otczu fzvoiemu buduch odnyegaodurien, yodtiran,ali
n afzkoroui bc odOtcza vzet vu Milofchu zbogltulikoga poniiu-
Vanya,yp ro fnyhAbfolonoyeh,ali tak, y z-tumCondiczium

Z z s uzelie

54$ Deveimijhftt Nedelji

uzelie David Abfclna-vu Miiofchu ,  dabimu / >.cze!aleta pred

.ochinedoiTel ,:koiaKaftiga tulikumuic muku zaudavala dai$
2 . Keg. c.  poruchilOtczu fzvomu Davidu ovc rechi. .OSfsere ut videamfi,
jj. fr. jz dem ftegis,tjrtg!ulfirtcordaturinii}U!tathmr#? occrdatme.  Molimfzc
Kralju Otczu mojemu, damtne pufztipred fzvoy obraz doyti,
akolifze iofcbe Opomina iz greha moiega ? terfze nebi hotel
nadmenumfzmikivati? naime pufztj umoriti, arhochurayffi
umreti peg tag diugo ovu tak tesku muku terpeti: Akoadda Ab-
folo.n yu fzameh treh letah tu Uku Muku ie chutii ne videti Otcza
fzvoiega, y nefzmetidoytipred obraznyegoy ?  Vampsifchani
N. N. da razipifzlite kajjefzu tri leta proti Vekovechnoizij,- 1  y
kaiieovamuka Abfolonova proti mukam peklenfzkem? ako
AbSolon feli rayfll umreti , neg ovu muku Ižamo tri leta terpeti?
kai nebndu felele one ncfzrechnc Dude Preklete .vu peklu ?

Drugi Kotrig chutenya iefzu Vufzta z- koiemi olzebuinem
nachinoniLakomczi, y PiancziprotiGoszp. BogugreiTe, prež
uixake mertuchljyvofzti fivoiesnu gerlu , y,terbuhuugaiaiiich,
nemaraiuchifze nit za korizme, nit za pofzte; Ove Goszp. Bog
na drugo«) Szvetu .Kajti guic z- gladom, y feium; koiamuka
kakovaie j pofzlubnemo onoga Mudrogay GlafzovitogaScna-
tora Rimfzkoga, Qu in ti liana kai on govori od rnukeglada, y
OuinBi- ^ cie ' Feiix mors  Wpr#li»* autfom&i, Strages drnife

Tiitnus omnisfacili$ eji marš^ Jpia marš famis , & fitis ditrijfima,.  Kako da&l

hotei rechi ifztinaie ,teskaie fzmert kufna,kade priatcl priatela
neAmepohoditi;, niti pomochj , teskaie fznierc na Yoyfzke
kade Chlovek ranyen y napol njertev lesi megy mertvemi trupli
nemoguchifzi nigdar pomočili, da vee.hk r ?f od.Kony iefzu po¬
teptani, y tako Bog zna kak dugofze nekoij mpralu ro 110 ^ 1 ?
vu Kervi ,ii:nradu , y gnoyiu lefechi, pervo neg urorii; teske?
fzu y druge Szmerti, aligledech naSzmertglada,y feie, ntP r *‘
fze rechi, y valuvatida ufzedruge Azmerti ielžu fzrechitft/
lehke, a ova ie naitefefla, y  naiuefzrechnefla: Sz. Pilzrn« tuli*
kar iz vedochi da i^ueztvo Sidovlzko rayffi ie  hotelo pover« utl ;
ize vuSznianfztvoEgiptonlzko ncg fciu terpeti vu Pufchi n<? *
Da pache to nam liamChriftus fzvedochi,koifzechefz nikak^

odfzvoieh Muk netuli,negofzamochefiifeiu,kricbechizK r ‘ “
»ogadreva siti«  Sciani. Glad takavaie Muka dalyudiiedu«'

kan
ke o.
Glad
tesk;
fze v
add:
chne
chau
y Svi
tum,
pok
pelii

chir

chif

fzer

ugo

mal
pek
vic 2
mi;
ko°
fztr
dva
nyl
nyc
mo
z-k

tee

Go

fitk

fzo

•d

nyi

Szt

th:

Tofroia{ei. .  ^47

fcamo Konye, Ofzle, Machkc , Pfze ,negoy druge ufjakoiach-
keodurne fzmerdlyve > gnyle , chervive fztvari : Iofcfie vech s
Gladlyudi primaria druge Iyudi icfztilofche vech, Glad takle
teskaifukadaChlovek nemiluie Izamfze grifzti> y iefzti 3  kai-
Izevu nikakve druge Muke, nit hevolyenepripechuie." Ako
adda oude tak muchi glad Chloveka pkak nemuchi otie nefzre-
chne peklenske Duflc.^ koie llragi pekleni hrane š- Sabami jjKa-
charni, z- Pelinom, y fuhkem chemerom z -razczvertem O lovom
y Sveplom napaiaiu. Ecce ego cibabopopulurti ifiumabfontUo,  er po- f enm  ■
tum tl a bo eis acjuamfdlis.-  Veli Goszp. Bog od Peklenfzkeh Dli IT ^ ^ '
polzvoiem Iereitne Proroku, la budem hranil lyua,tvo ovo z- ’ ’ Ir '
pelinom,y zapitie hochu nym datiSuchnuchermenu'vodu.

TretiKotrigchuten^aieNofZ, z koiem ofzebinnem na-
chiuom Goszpoda, y naimre mladi lyudi grefsč, nafzladuiu-
chifzevu ufzakoiachkeh Duhah, z k oiemi ne Izamo fzvoie No-
fze mafu, nego licza, ruke, lafzi, ipofzipavaiu, mafu, kade za
ugoditi fzvoiemnNofzu, y nafzJaduvatilže vu-onehDuhah, y
malogdo to za grehdersl, y preiti mava, alitanio,- ta uro v 14
peklu zpoznati hote, kadeti primorani budu od Bofanfzke Pra-
viczeipoznavatiKallige zafzlufene z- takovemi Nafzladnofz-
mi, koie Kaftige budu Itmrad y Vonyba, od kolega peklenfz-
koga fzmrada kadabi ;  bil prodekuval nekoi Prodekator, y od
iztrahoteoneh Muk Peklenfzkeh j pri koie Prodeke buduch
dva zlochefztoga fitka Mladcncza , y po Prodeke reden zmegy
nyh proti drugomu pochelfe govoriti, Brate kaitifie oddanaf-
nyeProdeke vidi^ kuliko lafi ie omeknul onProdekator?kakfžeie
mogel tuliko izmifzliti ? Eh tofzu negove Fabisle, y pripovcfzti
z  koiemionlyudifztsaflr , ia neverniem dabi Goszp. Bog tak
°ftronadrugam Szvetu Kerlchenike kaffigal; Drugipakk-
teerczuieprielonerdchi Prodekatorove kako dabimuie fžam
Goszp. Bog govoril, pochelfzeic fztrafliti, y od pobolfanya
fitka mifzliti, k zadnjemu y Redovnikom ie dokonyalfzam
fzobumdahochetakipofztati 5 Ovpervi pak zbetefauffifze, y
•d liu!enyanyegovoga buduch urezdvoieno , pohodilgaie ov
tiyegov Tovarus Novi Redovnik, y profzigadabrmufzepo
^nrertipokazal, y obznanillzvoyfzralis, obcchamudaho-
the ypoprepulchcnyu Bofiembe vtichinilj arprcminuchiiz

Zsz z ovoga

S43

Devilnetijzta Nedelji*

ovogaSzveta chefz malourcmenapokazalafzeie Duffa nyego,
vaRedovniku,koiukadabi zagledal Redounik opitaliuie vu
kakovornfztaliffufze nahagya nadrugomSzvetu ?  Odgovori
Duffada vu Mikah peklenfzkeh, tochuiuch Redovnik prefz-
traffilfzcie, y pitatigaiepochel, iefzuli Muke Peklenfike tat
fztrafne kotie od nyh on Prodekator govoril? Odgovorilaie
Duffa, nefzamoon Prodekacor od oveh Muk ni nikai povedal,
negopacheufzegaSzveta lyudinifzu moguchni iztolmachiti,
izpifzati,nitirazmifzlitikulike, y kakovefzu Muke vu peklu:
bilije mogel razpoznati ,opitalie Redovnik ;  Odgovorilamuie
Duffa fia mo mi povech kemnachinomfelifie zpoznati.ajhoches-
liz- pogledom, ali Koftanyem, ali doteknenyem, ali kakdru-
gach, Odgovori Redovnik, akoie moguche zpoznatie fzamutn
duhum , y podehnenyem; Onda ona prokleta Duffa razfliriuC
fifzvoy plafchvukoiemiezavita bila, yonde pred onogaRe¬
dovnika izhitilaietuliko gnoyia, y famrada -koiafou tak kulen
Duh , y Vonybu iz fzebedavala, da od ve!ike , 1 Vonybeufd Re¬
dovniki iefzukakti obnoreli,Jy dabiKIoftranebili zapufztili,y
dalko od nyega kuhko berfe pobegli poginuti bi bili primorani;
Chuiete kaijeto oGoszpoda? razmeteli Mladi naimrelyudi fzpo'
koijfze vu tulrkeh Duhah nafzladuiete na ovom Szvetu, kulik ie po
fzmrady Vonibu prifzilyenibudete nadrugomSzvetu terpeti.

Ako pak velim ia iednafzama Duffa tulik fznirad,y takfztrarnu
Vonybu vu fzebe zaderfava ?  a kai hochu rechi od tulikehneii-
broierreh Millionov prokletehDuffiod koieh govori Sz. Ifab*

Jse.iae. 34  Prorok. De Cadaveri&us tor um ofcendetfittor.  iz Mcrczin oneh P r( ^

rizli,
rok ul

Jtvorit

ziuegr
Ognyi
Premi
iskric:
kak dr
alipci
fzvet;
znala
ahimc
ydug
J

IVufle

negy

chifzi

ladui

mifzl

Ur- 3 -

Judit:

1 f.ii.

H

kleteh Duffbude izhagyala Vonyba, od ufzega Szvetachcrvi-
vehMerczin fz,merdlyveffa.

ChetertiKotrig iefzu Ruke, z-koiemi tulike krivieze y
SKode chinelze bSifnyem fivuchem ymertvem, pachc ifztem
Czirkvam Bodem ,ta!i ofzebuinem nachinom oudefze razmet 1
mora ono nechifzto, y nepofteno dotikanye okolu fzvoieg* >
aiilyUchkogatela ,Oh kak fztrafne Muke buduone Nefirec«'
ne DuffenefzamonafzvoiehRukah ,nego y naufzehfzra® ot '
neh fztranah primorane terpeti ? ar veli Sz. Pifzmo. Dabit i^ ner)i
vtrmfi in Carnes tor um , ut urantur  , dr* fentiant in
Hoche dati,Ogeny, y Cherve aa nyhovoMefzo,daih budu ig 3 "’

skr

mdr

iko!

chni

haljn

unol

P E

g r ;

vorv

zap<

kler

rtu

bi sl

naf.

prif

pac

ou<

nyego,
liuie vu
(govori
prefz-
ke ral
'orilaie
vcdal)
achiti)
peklu:
lamuie
oches-
ik dru-
amrnn
fliriuC
p  Re¬
ku fen
ii Re-
tih) y
»rani;
lyudi
kulik
peti?
raftu
neiz-
Taias
pro-
ervi-

i'Y

tem

ned

aot-

ncM

»ut-

rali>

zli,

to *frOta\tl.  549

»rizli>y na veke fzkonchavali; sakai zato izpitava Sz.  Isaias Pro.
rok ufzakoga fivuchcga Chloveka. Qujsp»tr/ii babi tare c um ignt Jtardc.
hvorante ? aut g uh hobitabit ex vobis c um ardoribus fmpiternis  ? Gdo $’• z 4 -
zmegyvafzoKerfcheni fivuchiLyudibude mogel prebivati v«

Ognyu Peklenfzkom vekoma fgiichem, y ftkonchavaiuchem?
Premifzletefculiku Muku chutiteakovafz iifztor iedna gorucha
iskriczaOgnya ,a!i kap!yeza uriicheVode, speche? kuflaite
kakdtigo morete derfati ieden vuglenecz goruchi na valTeRuke?
aliperfztnagoruche Szveche ? imate pak znati da vefz ovoga
Jzveta Ogeny na fspodobu ognya Peklenfzkoga, ie rauno kakti
zmalani na platnu Ogeny proti pravomu gorueheinuognyu ;
iliime !  za kak kratko dotikanyc, y pipanjye, kak teske, velike,
yduge muke terpetifze moraiu vu peklu >

Akaihochu rechi od petoga kotriga chutcnya toietood
Vufleft , z-koiemi chlovek Goszp. Bogabantuiene menyc
neg y zdrugemi chutenyi pofzluflaiuch naimre one ogovere, ne-
chifzte razgovore, y nepoftenepopcuke,terfze vunyhnafž-
laduiuch,izkoiega polzluffanjca pakizhagyaiu tulike nechifztc
milzli,y pofelenya, izkoieh unoginefaluiufze,unogo menyc
Izpovedaiu, y tako vu vekovechnč Muke peklenfoke Dufle fsvo-
ie po(Hlyaiu,kade budu prifzilyeni pofzluifati vekovcchni plača,
yskripanye zitbi,ar ufzi ti takovi grelniki na fzudu Bofiem kada
budu ispitavaniodSzudczaNebefzkoga kai y kak, zakaiyku-
likokratfzvoiemichutenyi iefzu proti nyemusagreflili, Nefzre-
chni Grefnik od velikoga fztraha videchifze prež Ižvadbene
talnedobreh ddl, ufzega rufnoga, fzmradnoga, odurnoga z-
u nofinum grehov Izvoiehbude moral zanemeti, kotdanafnye-
gaEvangeliuma gofzt. Atilleobmutuit.  Nebudcznal kaiodgo-
v °riti, nitifze kak izprichati, y zato Szudecz nebelski hochega
zapovedatfzvezatinarukahynogah, yonakhititi vumukepe-
^lenfzke. Likati s pedi h us & mantbus mitite e um in tenebras exterio-
Kade budu prifzilyeni,vufivativekovcchnogaplacsa,yzu-
oiskripanya; Ibieritfletus , &ftridor dentium.  Oni koijfzufze Mtitt.
nafzladuvali vu pofsluflanyu nechifztch popeukih, tamobudu n.jr.
Prifzilyeni tulikai pofzluflati popevanye tusno y falofstno,
pachc ne {samo oni koijfzupofsluffah nego, y oni koijfzufze
°ude nafzIaduvaliz-ttkvenupopeukami>ydrugenifnymi zrok

Zzz 3 da.

J

<5^0 Devetrtaif&ta H&lelfd

davali dafzu nechilž>tamislenya, y polelcn^a poklanalmeli,' ®vat
budu velim ti takovtvu peklu prifzifyeni popevati, alizavexu jjone
Milku fzvoiu. jjdo

Kakgoderpakoudefnye Mufikeimaiu pctNot, raunotu. \[otu
liko lmaiii y Peklenfzke Muflke >•toieto •. Ut. }{E. Ml. TA. SO. ufti
' LA.  PervuNotirlft,popevazkervavemiSušami poleian, pla- Mfej
lob e. 10 j  chuch, y czvilech ufzaki Lakomeez, y Pianecz .• IVinam covfum-  i C m p
T-U' ptunff-vn.  Ia koirtilzem mogel nigdarmoieaiugerlu ,y terbuhu Kol
zadolzta vnchiniti, negofzeminiufzigdar prekoredno ugaial, Kij:
Oh! da vezda zato od ovehpozoie/aemorern tedanegda, niti Kip
nigdar fzkonehati biti ? !{E,  popevaiu one Dufle vu peklu, ko- HBall
ieiznfže na ovoniSzvetu vu ncchifzteh pogledeh nafzladuvale, E
ffal. g?. Rep let a ejl muliš anittta mta.  Kakgoder iz pogledov naptmyavali-
ir. f .  fzmomi nafleglave,y Sercsa z-nechifztemi mi$ienyi, y po- E
feleiv?i, tak oude vu peklu teizma, napunyeni z-Mukum naive- fem ,
xutnprcmislavanyakakza hipne poglede, y mifzli vekovechne »ovo<
Muke ielzmofzi zadobili. Ml.  popevaiu vu peklu one Dufle ko- JaMl
ie preskaikakveh Duh nifzu mogle ovde fiveti, negofzufzcfny- icfzla
mi kadili, mazali , prali , pofzipavali , vuopravahfze ezifrali* p 0 Ta
sa Bogaczrvr,y chafztmi prekoredno hlepeli, krivichno zado- zlo, :
. bivali,vunyhfzkupiygizdavi bili, zato vezda prifzilyene iefzu iem.
j. ort**  popevati iMifinSiliortf omnibus bominibus:  Dcrfalifz- daSz

t.if.ir' 1 ? mo fc e negda vuonehlepehopravah, vu vugodneh duhah,vu kg a ^
fmahneh iefztvinah, vu vilžokeh chafzteh naifzrechneflc zmegy thern
ulžega Sveta lyudi, alt Izadafse zposnavamo da ielžmo naine- D 0ro
fšrechnefll; TA.  pepevaiu vu Peklu Dufle oneh Divoiak y Mia- negz
denczevofšebuinem nachinom koij na ovom Svetu iefzu Czi- Hlod
frali,y kaikakvemi vodami prali one Ižvoie obrnze za birz vigyc- fzu

Ub.t.u.  nilepff,y drugem vur nechifzt vandragfi. Facks mea intumuiti  aa pe

'fr-ar* fletu.  Obrazi naffi ielzunamzabuhli od placha, vurulikehtak dtrfa
fztrafneh, y teskeh mukah prež ufsakoga ufFan-ia nigdar iz n;d mala
iziti- SOL.  KrichšoneraefzrcchneDuflekoieizvoiemi rukanu p 0c h
tulike nichifstoche 5  y ktmeze iefzu pochinile nepteflnnava- ti Ml
iuch (zvoieh ruk Kaikud fsmraditi, vu Kervi blyfnyeh fzvoir 'idel
Stpie*.  r, prati,nymskodech y  kriviczcchinech: SolInttlligentU  J*«

r. y. t. tutnoblsr er inmttlignitetfe noflraconfitmpttfumus■  Nifzmono Dofl

dr 13 . veruyati Prodckatorizkem Karanyam, Spovednikov n a S° v * * ! or ii

janyaw» n lje

i imeli,
zavexu

uno tu-
F A. SO.
a, pla-
‘Ofifitm-
erbuhu
ugnal,
a, niti
u, ko-
luvale,
yavali-
ypo-
naivc-
echne
(Teko-
efny-
ifrali*
zado-
icfzi*
'alifz-
h, vu
negy
ainc-
Mla-
Czi-

uit i

itak

n;h

ami

tva-

lieh

?

teli

ar-

to 'Froial-thl  5 $ X

jjnyam , y nutermem nadehavanyam , negolimo <i\cli polck
rnenyapofe!,eny nafieh, y zatopohudobe nafte (zimo iefz-
modosli vekoma pDchat hipneh nafzladnofzti. Zadnyu pak
Motu ZLrf- ufzcfzjtupa peklcnfzke Dufle popevaiu kricheh.
lifti/umus invia iniqttittut , fr pmlitionit. O  mi neizrcchne
DiiiTe,koiefzmo tuliko truda y pora ulile zaiigoditi nafleingref-
icmpolelen^am,zapokufiati onehhipneh nafzladnofzti, kak
lahkobifze bili mi mogli nyh fonati ,y bahati, ter vekoma zveli-
liiti, a ovak vezda oneuremenitnetrudez- vekovechnenvi Mu¬
lami plachati moramo. Na ove pak nefzrechne Note Peklenfz-
liBallisfte odgovariaiu • LaJJls non dahi tur i \equier. LaJJis non du-
Htur Rtpuies , LaJJis non (Ubitur R^uies.  Trudnem nebu pochin-
la,trudnem nebu pochinka,

Dokancham nioie govorenyez-iednum Hiftoriumkoiuia
}em,od BlefenogaDofitheuiraPufchenika,- Izpifzanu odnye
jovogaDuhovnoga Skolnika Blafenoga Dorotheufla ; Ov ad-
iaMjadi Dofitheus Goszpoezkoga pokolenya ,)ofchc vu fzvo-
itfzlabe Mladofzti, nauchilszeye Szablyu pafzati, Konya jahati,
poTaboreh hoditi, y yu Regimentu jžvoiegi.. Otcza navcxc
do, negnadobro nauchen, polek Sz>oldatczkc navade ko¬
tni. Hulln Ti/le s  j 1‘ietatg, viri s  , cjui ctjlra fequntur.  Uzcmfzi ad-
JaSzoldati icnkrat Mladoga Dofitheufla Szina Generala fzvo-
tga poydofle vu ieden Klo.fter Redounichki, ali da bolye re¬
jeni Pufcheniehki, vukoiem befle za Opata, yG]av.ara JBIafeni
fiorotheus , y doyduchi vu Klofter za fzkratifzi ureme vech
Kgzapobofnofzt; OvMladenecz Dofitheus zagledaufli vu
Kloftru ieden velik Kip, nakoiem oddrechnoga Malarabilc*
feizfnaiaue Afuke Peklenfzke, pufztilic Mladenecz Dofitheus
J Jpef?opoytifz,voie Tovarnfie Szoldate onlieie pak fzam za¬
klal pred onem Kipom ,mifzlech kaibi moglo razumeti ono
®alanye. N ut doyde, naproti iedna lepa Hcrczeficza, termu
Pochne govoriti, kaj to tu chinisdmoy Mladenecz, odgovo-
'iMladeneczjgledimovchudenKip, kakvoga mfzem nigdar
’' 1 del,yneznam kai zmamenuie; rcchenuiHerczeficza,hoches
b tebe iztomachim kaiznamenuieovo malanjc ? odgovori
dofitheus, da kruto rad. Onda ona pochnemu kazati, y go¬
diti, vidiš ovu lamu punu ognyagoruchega .■> ovoimas znati
ono ncfzreohno mefzco, koke zove Pekel vu koiem Kriu-

czi

Ibidem

1r.r-

Thrtn. t
r-t-r-


Devernaljitit Nedelj*

czi-

y Nepriateli Bofy i ieakrac zapcrti nigdarvcch vanTzicinc
pufchaiufze, nego vekoma nutre moraiuize muchiti ,y goreti;
Vidiš ove Dude, koie ovj Uragi namehderu, podam pak na
falateLandaiu? anaidafzu ovo Duffe onch Szoldatov, koij
fzvoiumplachumncbuduchKontentr, druge pravichneSziro-
maske lyudiiefzu robili i Vidiš one tamo, koie Uragi hrane z-
Sabbami,Kacbami, y drugem Sz uradom; napaiaiu z- razczver.
tum Szmolum, Jvcplom, y Olovom j Ovo da znaš iefiu Duffe
oneh Lakomczc v, Pianczev, koij ne fzamo chefz czejo leto fer-

liiefzu Meszo,nego y vuSz.Kommah prež ufzakezadovo!yne
potrebocheiefzu lzvoicmu terbuhu y pofelenyamugaiali,boiye
neg fzamoguBogu j Pazi dobro adda Sdnko da y ti potvoie
Szmerti vu ovakovo neszrechno mefsto , y Sztalis nedoides;
kamuszakionide,koigoderz- kakovem naimenfcm grehom
Sznvertnemiz ovogaSzvera premine prež Szpovedi, ali konche
prež pravoga pofaluvanya akobifze Szpovednik nemogel imeti,
Ova zrekuchi ona Herczeficza, vu ochnom megnenyu nefzta-
neie pred nym. Kai videch , y chuiuch Dofitheus pofTelie izkat
Opata Dorotheufla, pred koiega doyduchi hitilfzeie na kolena
y zasgano profzitigaie pochel, dabiga uzel megy fzvoic Pusche-
nike, nad chimzachudilfzeic Opatzeufzenai Puscheniki, ypo-
chelilzumu napervapofztaul^ati Szlabochu Mladofiti nyego*
ve, y oftrochu ficka Puschenichkoga, ali on vefz vusgan vu gu¬
bavi Bofie j plachuch, y zdihavaiuh pochelie krichati. Sahare
volo Anitnammeam.  Zvelichitihochu Duffu moiu, na to po-
chelmuie govoriti Opat, Szinko ,uffaslifz,e iztvoie lepe opra¬
ve tia donose izfslechi, ter oder Habitus oblechi? Sahare volo
Ani-nammeam.  Iahochu zvelichiti Duffu moiu, Ali Szinko
unogassu k- tomu potrebna k-koicuiti nisziuauchen kaktin*
goleZemiyefzpati,y to malo , z-travum y korenjem braniti-
fze, y to nigdar doszitossti, Vodiezu piti, y nyu mcrtuchljffOt
Ahfalvarcvolo Animammeam.  Ahuszetorad, y vesiel hoch u
podneszti, da lisztor zvelichim Duffu moiu. Szoldati pak 23
to do&nauffi pochelisuimu govoriti Goszpodine potolisz® 3
vaszfzino dopelzali.' 5  Kam budevaffeGoszpoczko line, yP°'
ftenjye ?Kai porekli vafliGoszpodaRoditeli P nili vam milo ny
osztaviti 3koijszuvasz kakci SzvoieS^ercze lyubili? Salvartvo-

kam
roti S
ftimai
y tak i
tako!
tofzti
d tak:
lal. K

raimi

kotie:

ujefii

z-ii

<PqSi

Na

to

u<

»ti ne.
;orcti ;
?ak n a
i koij
Szi to¬
rne i-
czver-
Duffc
to fcr-
o!yne
bolye
tvoie
ides;
:hom
mehe
meti,
fzta-
izkat
»lena
;che-
ypo-
e S o-

]jyu-

'vare

po¬

pra-

voh

iko

na

liti-

vo,

;hu

;za

mo

>o-

iyh

i li¬
li

to Troia{eh.  ,  553

htnimm motim.  Nai chinč Roditeli kai ny rn drago, nai go¬
vori Szvet kai hoche, ia hochu moin Duffu Žvelichiti, koiu vech
ftimam neg ufzega Szveta Bogacztva , Chafzti 5 y nafzladnofzti,
ytakDofitheusoiztalie vu Kloftru, Pufchenikom pofztaufli,
tak oftroie pochel fivcti, da vu letah pofztalie Zercialo fzve-
tofzti ufzcm onogaKloftraPufchcnikom,y tia do fzvoie Szmer-
titak zverffeno ie fivel, daie iz raven vu Nebo fzvoiu Duffu pofz-
la!. Koiega ufzetnvamN. N. ia z,a Zerczalo ofžtaiffj-am , da
raimifzlete vi moie vezdafnye govorenye odMuk pekic-nfzkeh
kotieic on na onom Kipu zaglcdalj y dafze genete na pobolfa-
uye fitka, yna pokoru , krichech Szerczem unogo bolye neg
z- ieiikom : Sahare•ualoanimam meam.  Hochufze terfzit od
fzada tak fivetida zvelichim Duffu iHoiiij Acnen.

DVADESZETA NEDELYA
PO TROIAKEH.

Nai vcch Duffid e vu pekel zbog, neehifz-
toga Greha vu koiega kadafze Chlo vek
poda, prefz ofzebuinye pomochi Bo¬
he nemorefzegaofzta viti.

Herihora feptima relicjuit eum Febris.

loann.e.4„y.52.

tlcheraofzedmc vure ie ofztavila nycga
Zimlieza.

\T -Tzaki zmegy vafz N. N. nedvoini da fzam dobro zna, nai-
” Aaaa  rnr -

rarc

_ DvaJejieid Nedelji

mrekakfiunogi iefzuSztalilfivuToteh lyudi na ovom Szveta ^
fivui tak tulikaiunogehfel iefzu betegi z koiemifzu ljudi ni ^ c, y
ovom iz vetu fivuchi obterfeni: kaktimalyahna decza iefzu ®°° c
naiivechtraplyena odglifzt, dobereza, y kozica; Sztarilymii thinn
odKatarov > Ka*Iya,yAfn 5 c j Goszpoda od Vtilogov nano* ^ amu
gah y rukah; Sziromahi od Ran, y Krafati, kot nam to Sz. Pifz* li S re
i.Ptral.c.  810  izvedochi od Kra!ya Afe • sEgrttavit Afi f{ex , dolo rt ftium
i 6 .  f .iz VMHtentiffimo.  Terpelic AfaKralv bol nofnu prefztrafnu. Od P ,im<
Luca e.  ubc goga pakoLazara fzvedochi iz. Lukach Evang.lEnf/«*/«* Vod '
16. f. 20 Lnartts ulceribui flenus.  Befle pak Lazar pnn ran; Obchinfzkeni ,ode
nachincnipakienctraplyeneielzu naivech od Materniczeja ? oru
Mufi od kolike , ykamencza; Mladenczi ,y Divoyke pak nai* mor{
vech, y naigufche Zimliczami trapljcni iefzu. Kaifzegoderpa*
ko od Betegov telovneh govori, rauno to, y tak rcchifzc more vu  P 1
od Betegov Dufleunch, da naimre neltoij ovem, nckoij onem se ^
grehom podverfeni iefzu, toieto nekoij Pianfztvu, nekoij Tat* ? s n‘
bine .nekoij Blaznolztiam, nckoij Srkupolzti, nckoij Gizdolzti
nekoij Szerditofoti, nckoij Nechilztoehc; tak da oni koijliu
Pianczi nifzu Tati,koijfzu Tati, nilzu Blazniki nifzu Gizdauczi« no ^ 2

Ali od Nechilztoehc tofze nemore reehi, rauno kakti od Zini* ^ Tcc
lieze, naimre daga ni fttalifla, koibi nebil nje podverfen ar ne
fzanio Mladencz,i, y Di voykej nego ufz,i Sztari, y Mladi, Ubogi* An:

yBo»ati, GoszpodayKmeti, Mufi y ieneiefzu vcchkratod
Zimlicze traplyeni , kotnam to Sz. Lukach fzvedochi odlita* j ze '
Zutttt. ^ re iurienčPunicse naimre Sz. Peara Apoltola. Socrus autsm Si-  om
r-}S.  »toniittnei&turmagmi feAri&ui.  Punicsa pako Simonovaimelaic 1J *

vcliku Zimliczu, a vu danalhycm Su.  Evang. IzpominafzeSz*
Ianusocliednoga Mladencza vu Zimlicze iurumiraiucftifgaSzi* £ re
na iednoga Kralyicza,zakoiegadabilze Chriftulfu nebil molil nia
» zaozdraulenyenyegovo bilbimoralvumreti, yzatopoolz** ov:

1  4  burne pomochiBofieieozdravelod Zimlicze: Hmhonfiftim*

T ' rtliejnit tumftfaris . Tak rauno velim ia da ne fzamo Mladi, nego Ur
y Sztari, d/uszkoga y Scnlžkoga fzpola ljudi Nechifzrom u  mr
grehu podverfeni iefzu, koinechifzti greh iz. A mbrosnaibolye Za ’

S.Amb e  k- Zimliezepnlžpodab!ya, govorcch: NtcmimrewrfebrimW  v "
orn. in ris ejfe dixtriwt , cfiiAm Caloris ita<j }  illaunimurn h^ccorpus inflontu 1 ^  •
f- 4- Lic* febrisenim nojim Libido efl , febris nofiraluxurk* ejt.  Ni aiCnlTa Z« ,n ' 5

licza

P e Tro‘tt\(i.

m

|iczalyubavi, nceyvruchine,aronaSzcrc*.CjOvapaktelopod-
iife,ygoretichini; ykaitiiednogafzkoro betegani, koibifze
u  mogel tnlikeh fel naiti, tak nit greha ni, koibifre mogel vech na-
|j chinmi vuchiniti, kot greh ncchifztoche, y zato nifzechuditi
damu ufzchfztalifflcvlyudi podverfeniiefzu ,y chimovprokle-
. tigrehie obchinfzkeffi, tem ie pogibelncffi,radi koiega naivech
s DuiTide vu peke!, ar kakti Bctefnik Zimlichav kadaga urtichina
| prime pochne feiati, y tak na Vodu hlepeti, dabi nimal chifzte
i Vode bi fze femradne mlake napil, pachc dabi videl kachu na
todeiofchefe nebi mogel zderfati odpitiaza ugafzitifzi onu
goruchufeiu: Raunotaky od nechifztoga grefnika rechifzc
more ,koi ienkrat pochnegorctivulyubavi, y feiati telovneh
nafzlanolzti, dabi fzamu Kachu peklenfzku pred fzobum vidci,
vu prilike buduch, prefz pomochi ofzebuine, y milofche Bafic
tebifze mogel zderfati; od fztrahote adda y pogibeli ncchifzro-
gagrcha nakanillzem govoriti.

Potlambi Dočtor Angclfzki rekel bildafzu grehiDuhounl
tcxiodTeluneh, toietoGizdofzt, Nenavidnofzt, Nazlob-
flofzt,yofztali; negLakomofzt,Tatbim, Lyudomorfztvo ,
Ncchifztocha ipeccata carnalia funt minorit eulpd , fr maioris infa-
m.  Grehi telovri lefzu menfi grehi, ali vexega Spota uredni,
chuiem damufze Sz. Auguftin fzuproti pofztaulya govorech: g ' 3 ‘
DiaMusmaxime gaudet depeccuto Luxuri*.  Urag pekleni naibolye- S ' ^utitf
feevefzeli nadnechifztem grehom »kakodabimu hotel rechi ti
omoy Sz. Tomas veliš dafzu grehi telouni menfi od Duhouneh,
iavendar zpoznavam , dafze Vrag naibolye zverhu telovneh
v efzeli,akoliicpaktomu tak adda Perconfe^uensmoraiu  vexibiti
grehi telovni nechifzti, oddrugeh ofztaleh grehov, Sz. Tho¬
mas odgovoria Sz. Auguflinu nanyegore zgora rechenerčchi
OVak: Diaboiut diciturmaxime gaudere de peccata Luxuri<e> quiaeji  S. Tbotn,
<nnxima adherentia , fr djficilimc potejl bomo ttbeo eripi:  Toieto, ak o ubifup .
Uvagpekleninaivechrcfzclifzezverhu neahifztoga greha, ne-

®orefze zato rechi, da ie Nechifztocha naivexi greh, negofer
Zato on velzeli, kaitiga ni greha kogabifze Človek tefc o/zta-
'il j  neg nyega zpo i  nauffi ienkrat nafiladnofzt koin fzobu isj do-
n *fia,ytofzam Duh Sz.potvergyuie po mudrom Salamonu p rot r  f<
ovttprofundn ejimtrttrix , frputeus anguthti aliem . lama glubo- 2 j.

Aaaat ka

S. Thom.
9 - *-

22

556  Bvtiejiefa Nedelj#

ka ie nechifzta Sena, y vuzek zdenecz, Lyuczka. Koigoder jmeli
pnfztifze jen krat od nechifztoga pofelcnya obladati, terfze po. iypek
chnezonemifzlqbodnemi,aliZakonfzkemiSenami meflati, flr.O
ta takov prepada vuiednnglubofculamujvu iedenvuzek Zde* 1/.T0
necz, kadapak urenechifzto delloizpuni> onda opadnevu clicBc
glubinu,iz koie,tcsko,fmehko, y nemoguchnoprefs ofebtiinc vuyti,

milofcheBodebiidemogel van iziti, odkoieh grefnikov Ne- loiog
Ofea c, Sr  cbifsteh govori Sz.  Ofeas Prorok .• Non Aabunt cogitationeifius,  nepuf
» • 4 - ut revertanturad Damin um D EU Mfuum, c/uin Špiritu?fornicatiormnt  pekle

in mediocorum.  Kadafze grefniki budu videli lefati vu one nav*.- nikoi:
de odurneh neehifztoch j mogu njnn krichati Prodekatori y nikai
Szpovedniki kuhkohote, znaiu,ymogunyh karaiuch, nago* grchr
variaiiich,n>'mf2,egrozech z- oltremSzudom Bodem, z-Muka- tfthfc
mipeklenfzkemi, ali oni na ufza ova nebudii hoteli mifzliti. mre,
Non dabunt cogitatione? fiat?,  unogo menye tcrfzitifze van iz one ftrijt
lame iziti zdvoiuffi fzami nad fzobum, daim rekli ni moguchc meti
vech ofztavitifzeoneh fzvoieh navadneh nechfztoeh , vuko* meti
iehfzu tak iako zakorenyeni: Qu : a Špiritu?fomicationum in medit  gu n

eorum • y ka

Gdo vezda nebude veruval, da fztalis nechifzteh grefnikov ga n
ienefzrechnelfi negfze morcmegy ufzemi drugemigrtsfnenu kuf
fztaliffi nayti, buduchda ufzaka grefnaDufla vuehiniuffi koi nen
fzmertnigreh,od Boga Sztvorite!afzvoicgaoduracha,y- U ra * mo
gufeobrachajbuduch to lafztovitofzt ufzakoga fzmertnoga odi
S.Au^uf.  grchakotvuchiSz. Auguftin: Eeccatum efittverfiio ab ixcowiM ut<t '  ko’
delih-arh bili hmo  , dr converfioad Creaturam.  Greh ie odvernertje od P ra '

/. 1. c. 16.  voga dobra, koie dobro ie fzam Goszp. Bog, y obernenye k-  ga
Sztvorenyu vu koiemnikakvoga dobra 111. Ako pakraunoufea* Sz’

kigrefniktakna malo preftimava Boga fzvoga,vendar, vendar f zc

ufzaki grefnik mifzli, y nakani ofztavitifze grehov vu koieha* ob
\cj.  ,fnyhfze pravichno Szpovedati,y zanye pravu pokotu vuchi* izi
Ofia c. f.  n j t  j. ^jj oc j nechifzteh Grefnikov govori Sz. Pifzmo. Han di m  V

r- 9 ' hunt cpgitationes fiua?  , ut revertanturad Dominum D EU M.  Ni ne ' Vt

mifzlezatodabifze onoga fzvoiegagrefnogafitka ofztavili>y tu
po Sz. Pokore lifztornakanili k-  Bogu fzvoiemu povcrnuo»
S.Botutv.  zrokpako tomu daiemoy Sz. BonaventuraSerafinfzki prifzp 0 '

„ luc. c.  dablyaiuch Nechiizti greh Ognyu peklenfzkomu. Dtle&J 1 *  y

JL

I

goder
po.
(Tati,
Zde-
nc vii
mine
'Nc-

■fuMy

'oKkttt

navt-
ori y
iago-
[uka-
tliti.

: one
neke
ko-
cdh

ikov
lemi
! koj
tlra-
loga
<uU-
uti-

c  k-
(ia-
tdar

hfi-

:hi-

da¬

ne*

>y

iti,

vo¬

dit

:«r-

Po Vroia\cb '. %%7

'jrndis-, tft ftcut ipnis tnfernalis  5 Nalzladnofz telounaie kak ti oge-
»ypck!enfzki, ar kolje vu nechifctom grehu, ure ie kak ti vu pe>
lilli: Ouict cjui inpeccato luxuri<t efi> iam cjucdamodo in juppiicio gehenntst JdeiH-
1 f.  To pak zato, kaiti rakovi prefz ofzebuine pomochi, y  Milof-
cheBofie fzami odfzebc iiemoguononui peklcnfzkomu ognyu.
vujfti jkoieganaturji oni na ovom Szvetu fivuchi nafzleduiu,
loiogeninaivech vutomone DufFe prokIetemuchi,daienigdar
liepufzti od nichefza drngoga mifziiti, nego od fzarneh Muk
pcklenfikeh vu koiehfzenmche. Rauno tak nechifztcmgref-
(likomonetelounenafzladnofztiprivezanu pamet derfe, dana
nikaidrugo tak nemifzlekak na nye, od koiega prokletoga
greha govori Sz. Gregur Papa. Acutapejiishuiusdele&ationis  [ id-  f • G re g lr
tjUafciviti ) e Ji , ji d mente recipitur , dum lidet attentius immunda cer- m  *•
utre , rmmdum & San 8  um nihil a si tar e potejl , & dum ardenter ad ne. c ' l $'
ftrij expletianem operišpertrahit , virtutis nihil cogitare potejl.  Che-
niemakugaie Nafzladnofzt telounanechifzta, akofzc od pa¬
meti nafztan prime ,ary pamet,y,yzcrczeochemeri,danemo-‘
ju nikai dobroga, chifztoga 5 y Bogu dragoga mifziiti, ali feleti,
y kada pak na nechifzto dello zauleche grefnu Duffii, od drugo-
ga nepufatie milaliti, nego od one nafzladnofzti nechfzte po¬
kuhane ,kakbifzcfnyumzafzititi mogli, odovudbiva, dakot
nema fivina k- blatu y Mlakam nauehena, prež nyega fiveti ne.
niogu j tak y nechifzti grefniki prež mlake nechifztochi fzvoieh >
odkud zpoznatifse more vu kak nelžrechnom fztaliflu fivu ti ta
kovi nefzrechnyaki.

Szpominafze Sz-Pifzmo vuKnigah Poroda od obchinfzko
ga Potopa, kada ,Pravichni Noe vozechifzevu fz voieladie po¬
izvem ,0 nremenu obchinfzkoga Potopa , y feleiuchi znati ieli-
fzeiurkadeZemlaizVodpokasalapufztile van, Karvanachefz
obluk zleteti. Aperiens Noefenejiram Arcdemifit Corvum.  Karvan G ene f. e.
iziduchivan,yvidechifie prolztoga pochelie vefzeloaverhu
Vod fzimo tamo prelatavati, nitie vech mifzlil za poverncnyc
V U Arku k- Noeflu. Qui egrediedatur n ec revertedatur , doneč jicaren - ddidetH
tur Acjuai, fuper terram.  Niga bilo nazad Karvana doklamfze nifzu * ■ 7 ’
Pofzuffile VodeverhZemlyč; Gdefžeie adda megy temtoga
Karvan zaderfaval? dagatakdugo nibilonazad; naZemlye
ynadreuiuniargambiIonigde iz vodč videti; na Vode ne, ar

Aaaa 3 j on

Videm

hf.

Pttrus

Mercbor-

tre v- e •

7- ir-  «•

5^8 _ Dvsidifieti Hidebfe

onneplavapovodc kakci Racza: Videchi Noe da Kamnani
nazadculikouremena, naofzmidan&pufiitiliezanyra y Golu.
biczuzazpoznatiielipochelo Vod upadati, Golubicza pakle.
techi czei dan uverhu V od ni našla kadebi fzvoiu nogu pofzta-
Tila, y pochinula, povernulafz,eie nazaa iftt Arka : 0»* sum no*
invenijfct,, mh requiefcerttpes eius , refr-rfa ef: in Arcam  , Acjut

enimerantfuperuniverfimterram.  Vcsda pitani ia, kadeieKar-
vanpochivaldaganibilonazad? morebiti daie neprefztancze
po zraku leta! po dnevu y ponochi ? to iofche men/-; Odgo.
variaiu Sz. Oteži dafzcic Karvan zader/aval na Merczinah ko-
iefiu plavale oberh Vod, onehmertveh trupel tuliko Chlove-
chanfzkeh, kuliko Beftmfzkeh: a kaifzu pak drugo oni lotriffiy
Knrvende ,negotuIikichcrni odurniKarvani; kotic poftuvani
PetrusBercoriusinienuic. Elviracorvits , ideji homines Corvini,
carneksfunt črimmundi.  ali zakaifze nechifzti lyudi Karvanom
prifzpodoblyaiu ?  Odgovana Petrus Berkorius. QAa de redim
ud D SUM [Krpaniten tiam nrn curant , Jed in cadaverifrus , id sfl in
mundi intmunditijs  dr* carmlitatibus fs obleBmt.  Zatofiu izpodo-
bni KarvanomnechifztiGrefniki,kaitifze nemaraiu k-fzvoie-
mu Nebefzkomu Noe pevernuti po Sz. Pokore, negofze nafz-
laduiu ,y pafzuz- onemi nechilitemi odurnemi (ivemi merezi-
nami; y ako rauno Ncbefski Noe derfi odpert obluk fzvoie mi-
lofche , y felidabifse oni cherniKarvani po Sz. Pokore k-nye-
muohernuli,ali:uhnian,aronenafzladnofzti koie vufmiu z-
onemi Merczinamini mifzliti nepufzteih za pourachanj>e, to-
ieto, za pokoru, y pobolfanyc fitka nechifztoga.

Mudri Kraly Salamon prifzpodablja nechifz togaGrefnika
iednomu Volu,koga Mefsar na Mefzniczu pe!ya. QuaftB°idu-
BusadviBimam.  Znam dobro,y veruiem da tulikai ufzaki ime.
gy vafz N. N.  zna , daga megy ufzum nemam Sivinam ni Sivin-
cheta koiebi bolye, yvcch delalo neg Vol, alizeufzemanikai
nedela,prežIarma,kotdcladrugafivina, zato morefzc rechi
da Volu laremie Condith fine^ue non  kotFilofofufli govore; ka»
da pak Vol ofztara, niti vech delati nemore, Mefzarufze proda,
koiga za roge z- vufinezem privezanoga vu Mefzuiczu pelya na
fzmertnevoljnak morapoyti. QuafiBasadviBim.tm . Raunotak
$ripechafae uechiiitem Grefmkom; koij doklamfzu mladi, dan

|No
lynba
oany
Gosz
tcfzt
pofel
jim  i
[tlom
pika
libly
friti c
Mefz

5 3  g'
nch!
(lun;
fztar

iedn
mu F
rany
perv
chn<
derf
poft
niki
tnen
besi
po!

tem

tu h
mo
zai
ti n
Sit
chi
ticl
fzi

to TrOtAel'.

jNochnoIze bo  Uratch fzvoieh prctcski Iarcm one riechifzte
Ivubavl vu koie oh !  kulike trude, y pote eni terpč kiilikoiže oni
danyNoch nefzkerbš sa po volye hoditi onem nyhoveh Szcrcz
Goszpodariczam?vn kulike pogibelifze nepofz.taulyaiu ? kult-
kfztroskenechinž^ ?,a ugoditi onemprokletem nechifztcn*
pofcIenyam fzvoiem : Oh! quanti% curis , laberibus , fr dijpendijs
ftmd fr hoKoris  , aut etiam vit d ipjius periculis it bi din is illect breja 7>cra-
ipcompariiiur.  Krichi vefzSzuzarmpoIcian Sz. Bernard. Kada
pakaliodfztarofzti,aliod Betcgov o vi refzrechni Lotriffi ofz-
lablyeniiclzu ,tervech nemoguovogapeklenfzkoga larmano-
ftitionda doyduchi ufzega Naroda Chlovechanfzkoga nemila
Mefzaiicza Szmcrt koiayh od larma, toietoodtela nevo!yno-
ga grefnogaofzlobodi, y zapelyanaMefrarniczu Vekovcch-
nchMuk Peklenfzkch, kade oni nye Detichi Uragi pekleni bu-
du nyh tu kli, klali, derli, na falatc fzekli, pekli, kuhali, nepre-
fztaneze umariali, alijh ukoriti nigdar nebudu mogli.

Ako Salamon tetakove nechifzteGrešnike prifzpodab!ya
iednomu Volu, iapakomoremprifzpodobitie,y hochuiedno-
mu Pfzu na Ianczu privezanomu; Iednomu Ielenu z- Sztrclum
ranyenomu;lednePticzevuPruglu uloulycne; pochnemood
pervoga. Tamefu&m Cmisineatena.  kaktiPefz na Lanczu; prili-
chno lžtanovito, ar kot Pafz na Ianczu privezan, od ufzeh ie
derfanzaiednogahudogaPfza, koi nigder nigdar odnikoga
poftenya nima, y ufzi od nycga befej Rauno tak y nechifztiGref-
niki, ako rauno ic neznam kak velikega Roda,ali fztaiifla, niftar-
ftenyc ufzi na nyega z- Perlztom kafu, y nycgovoga pajdaftva
besž,od ufzeh iezanepoftenogaderfan, kot tofzam Duh Sz.
poMudrom Salamonu fzvedochi. Turpitudinem frigncmivitim
mgregabit pit , fr opprebrium tllius non delebitur.  Spot, y fz ra mo¬
tu hochefzi fzpraviti, koie tak lahko nefehe pogubiti: Ah ni.fža-
nio zato ncchilzti Grešnikicfzpodoben pfzu na lanczu, mgo
*ato tulikai kakti got na lanczu pvivezan Pefz fzamfze odveza¬
ti nemore, niti od Janeza oliloboditbdoklamga godergdo dru¬
žine ofzlobodt; Tak tulikai ynechifzti Ciesmk kodzeic k-ne-
cbifzteKurvez- Janežem one Ijubavi privezati cd nedofztoi-
n ehpofclčnypufztilk-fztupuonezIcnaxade,odki;d fzam od-
fzebe prez ofztbuinc pomochi Boficodvezati, nitiofzio-

J. Ktrmt
lib.it cm
ver. Cleri
e. 11.

frtvtr t.

-; 6 o

Dvadejzeta Nede/yt

ioditinemore, nego moraonde privezan vechkrat gladcn, y
feien, po dnevu y ponochi,poZimey po uruchine fztati > do-
itlain ona Sz mert, kakci ieden Grabant Bofanfzke Ptavictcnye.
ganeodvefe.

Nadalyeprifzpodobitifzemorenechik>ti Chlovek iedno-

mu Iclenu z- fztrelum ranycnomu. Timjuam Cervus

rttus , ali zakai to ?zato kaiti, kot Iclen , ako, Naturaliftom ve.

ruiemo,y Iagarom,koijveIe, da kadaie Ielen ranyen,onfzi-
motamokaktifilcptechcpoGore, negledaiuch nitnalame,
nit na pechine, nit drevia, nit ternya,y to dotehdob dofdam od
truda uezerkne , ali pak dafzi megy  dreuiem , ali pechinami urat
utergne, yondc neizrechno pogine. Rauno tak pripechafze
z-onemi mlademiLyudmi,koieh kadapeklenizki lagar prefi-
treli z- fztrelum one nechifzte mifzli, pofelenya, y nafzdadnofz.
titelounej nigderlžinigdarmira, nit pokoyia naitinemogu
S. Ambro  kot Sz. Ambros izvedochi. Snvus inejititjiimulus čriminum libido
l. 1 . de e .ft  > de fomno excitat , Snegetio abdueit, 4  ratione revocctt , aufert conji-
Cainfr Hum.  Teskay nepokorna Ranna grešna ieNechifztocha, koia
Abel.  Chloveka nepufzti fzpati, nit delati, mentuic Chloveka pame.

ti, y chiniga gorie negobnoreti.- artitakovifzlepiymunyeni
obtechu dan y noch prež ufzakogafzrama, y fztraha z- pogibe,-
lium poftenya ,y fitka doklamfze kade y zadenu za kakov germ
Szmcrtnoga nechifztogaGreha, iz koiegafze vechfzahiioR.
loboditi nemoga, nego vu nyem nefzrechno tia do fzmerti fivu,
S.Thomit  jj 0t  § z . Thmas govori: Luvuria enim  «rg drl feni um, fr mortm ti-
*pud hterefrit.  Lotria derfifzeJChloveka tia do fuarofsti y ifzte Szmer-

ti ySz. OfeasProrokpotvergyuic. lomicutifunt , & non cefivt-
runt.  Pochcuffi ienkrat lotruvati, vceh nemogu prefzratiotl
ovoga greha.

K- zadnycmu, nechifzti Grešniki prifzpodobitifze mogu
iedne Pticze vu pruglu ulovljene, Tamejunm Avis ad Laqueum-
Arkakti Pticza uloviulfifze vu prugloiznyega po niedcnpji*
ofzloboditifze nemore fzama odfzebe, tak nit nechilzP
Grešnih ,kadafze vu ncchisztochu poda ; Na ptiezu vu pru|l»
ulouUemj nai krichi gdo hoche, ykulikohoche, nai fztraffi 11
kulikogdo zna, y more, ona vendar odleteti nesche , ar nit nC*
more, ar ona Spagavukoicie zamotana noganju nepuszt'j°<j-

f ern. i
lop. in
Gtnes.

letet
vi od
lepo
krat
zam<
fhxi
Duhi
telu,
pucz
nyh<
ypo<
z ofl
zahn
vech
la on
on k

tmr,
chlfr.
nefzi
Nec n j
one n
ma, i
tnem
Vefe:
krive
ga Sz
nafzl
ticbu
liche
Pekli
hvoi
pekli
bada
dum

velik

bada

Po Trohih.  ^6l

;j c “> y leteti 5  negofze onde muchi , daklam Lovecz doyde, nyu zada.
ri od prugla ofzIobodi,y na Kuhinyuodnefzc. Ufze to kruto
lepo morefzc rcchi od Nechifztoga grcfnika , koi upaduchi ien-
Iratvupruglonechifztoga greha, yod.ypageone zle navade
zamotan kotie velel David fzam od f&ebe. funcspcccttorum circU-
fl(xifuntme.  Nad nymi mogu krichati Glavari Szvetczki, y
Duhovni, nyh karaiuch,ynymfzegrozechz kaftigami na blagu,
telu,y poftenyu j naifze razdiram Prodekatori daim budu perlzi
puczale, nai zdihavaiu, naifze potč, naifze plachu Sipovcdniki
nyhopommaiueh,ynagovariaiuchdafze ofztavc onoga zloga
ypogibeInogafiulcnya, naifzeijm grozdz- naglum fzmertium
z oftrochumSzudaBofiega, yfztrahotum Muk peklcnfzkeh,
zahnian, ar Spaga onoga prugla, nafzladnofzt ona telouna pre.
vechchverfztogadersiprivetanogak peklenlzkomu pruglu ce¬
la one nechifatepriatelic£e,od koiehvelimudriSalamon, kot
on Roije naibolye tu ifztinu zpoznal. Omnes cjui egrediuntur ad
tmnonrevertmtur y necapprehendentfimitas vitd.  Koigodcrzayde
chifr.t vu hifu iedne nechifzteScne ? Chifzt naaad veeh nepover-
nefzc od uye,y toga takovoga zveiichenye ie ure kakti zdvoicno*
Htcapprtbendct Jemitasvit*.  ar ona kulikokratga pogleda z-
oneinifzvoieinichemerneiremi,negniednogaBafiliskuflaochi-
ma, nyega kakti v tulikemi fztrelami prefztreli; z- onemi mafz.
tnemirechmichverfzteienegz iednem Lanczom k- fzebe pri-
Kfe; y nalechku ali pruglo fzvoiega pofarbanogalieza, od

:i, do-
ic nye-

edno-

vulne •
j m ve.

mizi-

lame,

imod

i urat

hafze

>rcfi-

nofz-

nogu

''mio

:onft-

koia

ime.

yeni

ibe-

erm

m.

!VU,
ti-
i ep

•pl¬
od

w.
flt

u

tj*!- ut-
f.ii.

Prov. t.  >
f. 19.

. i j - --- -JT :- 0~  ' n ^ I O " *

»riveneh perfzi, y narnganeh 1 afzi ulovi da vech nemore fzvoie-
gaSzerczaodnyeodrufici •,  z-koium pako ienkrat pocheuffi
n »fzladnofztitelonnc vufivatipofztanetakfzlep/ munycn, da
n obudezpoznavalfz.voiega poftenogaglafza, y dufliioga Zve-
lichen^a pogublenycnefzrechno vekovcchnd; doklam lovcez
P e klenlzkinedoydc, ter ne razdrusi od prugla, ynakuhinyu
^voiegaKralyaLuciferanczanef*e ,kadega budu vekoma oni
Poklenfski Szokachi fivoga fzkubli,razchinyali, na 'rafeny na¬
badali , peklij ieli, alipoiefzti, niti fzkonchatiga nigdarnebu-
®»,mogli.

Oudeiarazmislyaiuchone mudroga Drexeliufl*a ržehi od
^likoga fztrahadcrfchem , nemenjyenegieyonderhtalonda
idaie govoril; Htrrto auotits id »temini A 1‘r^ceptort tnto mt mdire\ Drtnelitit

Bbbb Si

ki

S.  I {tmig.
Ep. in
Epifl• od
Ep trt. e.i.

S. Hitro-
iu-Epift-

$€* DvttJejiett Nedefyt  _

-i-.-U.JJ, 1  .i-S!-.- -  ■ -n ——mmmmmatmbmmmrn 'V**

Si anteni [»veneš Infernorum fiammis adiudicorentur, e centenis ifiis  ov
»■ obvitiunt Carnis dantnari, centefimum demum ob altom alicjum  ko
grttvioremnovam,  .fztralfimfze , yodfz,traha derfchem kadafz« lo
zmisljravamnaonokaifzemnegdachul odmoiega Preceptora ve

povedatida dabifzefzto mladeh lyudi moralo vu pekel ofzu- t-'.

diti > devctdefzet y devet bihfzeijh moralo fzkvariti zbog vu

nechifztoga greha , a fzam ieden radi kakvoga drugoga Szracr- bil
tnogagreha,-razmeteMladencsij y Divoykekaiieto?kaiakoli vu

vafzprefztraflnincmore koncheoneSz.R.emigiu(TaBiskuparc- yf

chinaivamk- Serczudoydu , y napametidobrozapifzane ofi- V

tanukoipotvergyuie Drexeliu(Tevc ržehi, govorech: Demptit in

parvulis ,exaduliis ,propter carnis vitium  , pauci falvtmtur.  Odlog fk

mal-yahne prež pameti prave dechieze, zmegy pametneh, Mia- tu

deh j^crfztneh, vfctareh lvudimalofzeih Žveiichuiezbog ne* L<

chifztoga greha. Oh IJofe j Et quis ergnpoteritfihusfieri?  Tergdo- cz

fze bude mogeliveliehifi ^ Obejuam acerbusofi fruBus LuxnrUy  m

umisriorfelle^eruMior Enfe.Oh  kak fuhkekfzadie nechifztehnafz- pt

ladnofztih,ftrhkeffi od ufzakoga chemcrajjr fuchi,oftre(H od ulil o'

kogaMeeha-Vu koiu neehUitophu leglieie neg vu nikakovdtugi &i

greh upafzti,kotit negda neka mudraGlava rekla .Facilis desetnfut  g(

gvsrni , fed revoeareprtdus ,fttp'ras% evadere adaurat, boe opus bičkih'  p;

Ovu iirtinu morem pocverditi z-onutti Hiftorium koiu ftem g)

od mladencza iednogavu VarafTu Dusberge, koi takorekuch H

od Detinfztva fzvoiega omerfzilfzcie bi! na takovo dello nechi- t fj

fzto, y fzpo vedauflifze vechkrat iz fzvoiega greha, k • zadnye-
mu Szpovcdnik vidcchida pobolfanya nivu onom nechifztout 0]
Mladenczu, da ufzi navuki, nagovarianya, profnyc, grofny« t  y
y karanva nikai nepomafu, fakratilmuie, odvc?anye od grehov* k

kotie y dtifen bil vuchiniti: kaividechiMladeneczpochne g°‘ ic
voriti JzpovednikujOtecz Duhovni chinete iz mene kaivarft g
drago, ia ne morem bollibiti, ar dabi ia videl pred tnenum pC^ e * h

odpert, yliragc pripravne zazgrabitime, yodulcchiz- DulTuni i«
y z-telomvupckcl,z- druge fzrranipak dabi ia videl polekmene p

moiu priateliezu ,iafzeie nebi mogel zaderfati > ynyuoduriti» c
iednnm rechium menefzevech ni moguche olitaviti moicg* g
grefnoga fitka ,zato nefehu ni obechavati kai znam da aeM°'  t

rem vuchiniti, y izouniti: znani da zlo chinim, y da z ov«® i<

ot*-

Po Trotd^ch.

ijfis  ovakovcm moiem fiulenycm nechifzteni tufjoieffifžem iurza.

•tm  korenycn budem nareke proklet j y ovi pianini koijmi moie te.
ifze lo podfifu s budumi Duflii vekoma fgalij y tako mene nioie fzpo-
ora vedanje niti vafle odvezariye mkai nepomafe s  y tako ofztanete
zu- t Bogom, a ia odhagyam s Odidd adda ova riečhifzta $zuinya
Jo* »u navadnu Mlaka one Burdelnicze i  vu koie iedvai poehelfzeie
icr- bil kalyati,y nafz!aduvati,da iz chifzta vedra neba vudrilie tcrfžk
toli vu oru hifu , onde onoga Kefzrechnyaka ukap fivoicmi paydafli
re. ypaydalEczamiy z. hifumfzkupaiezcfga!,Duflepaknyhove vu

VckovechniOgenipeklenfzkipofzlalfgat.yninchitfze. Oiguis S. Hitro,
ptu in finali s l.uxuria  , krichi Sz.  Hieronim- Cuius materin gula , c mi us utjupra.

log fmnta Super bituius ScintUla prava collttfuid > cuius fumus Inf amid ,
ha- tuius tinis immunčlitia , cuius fini s gehenna.  Oh Ogeny peklenfzki

ne* Lotria, koiega r uglenye ie Lakomofzt j plamen gizdofzt, izkri-
do* czc nefzramni razgovori, koiega Dim ie fžramota, pepel iefzu

'<*> nechifztapofelcnya,y chincnya, koiega Ognya konecziefzu
ifr- peklcnfzkc Muke prefz kra^ia y koiicza terpeche. Ahovoie

ovo on Ogeny od koiega govori Mu dri Salamon, Ignis nuntejua Pr»v. i.
ugi dicit, fufficit-  Ogeny Nechifztoche nigdarnevelijdofztaiejne- io^.16,
f*t  gochim bolye gori,ztem vech y dugiyc goretifeli, ugafzitific
,or ’  paknigdardrugache nemore ,ncgo z ^zmertiumiednogazme-
en  gy lyubitelovnechifzteh ,toieto a!inyega, alinye ; Kot vuehi
ich HugoCardinalis. Ignisiuxuria nifimorle amantis txtingui uonpo~

,c ' Ova chuiuch naflelbifie morebiti gdo goder, koibime rad

,1B  opitati, kakov zrok moralbi biti da nechifztiGresniki tak tesko }
c > ynemogr.chnofzvoiehncchirztochfzeofztaulyaiu? Ia tem ta.

kovem drugoga vexegazroka neznani povedati, od ovoga, to-
!°' ictOjkaitiniedengreh ni tak fzuprotivenDuhu Szvetomukotie
in j greh Ncchifztochc, tak da vu onom Szerczu, y Dufle vu koieh-
te  ! eo geny nechifztelyubavi, Duh Sz. mefzta nemore imeti, y to-
Iin  ie Sz. Pifzmo hotelo pofzvedochiti, y nazveztiti kod veli vu
n . e  Knigah. Poroda od Karvana, y Golubicze, kodirno malo pervo

tlj  ehuhjda kadaie NoePatriarkaKarvanazpufztil,ynebuduchi-
2 4  ganazad ,apufztilie za nym Golubiczu, koia potlambi dugo
temena obletavala po Szvetu,y nazadpovernulalieic k-No-
kffuvu Arku,zakaifecic sdda povernula,aKarvanni.' J  Odgo-
4  Sbbb  a ,varia

DvttJrjzefit Ktclelyi"'  "

Varia Sz. PifzmoT^JJ «*cum rton inveMiJfet uhi requiejčerrt pes(im , fzebe
reverja ejladtuminArcam.  Nenaiduchituliko melita kadcbinyt milici
noficza pochinula povernuIafz,eie nasad vu Arku a kak to more vecha
biti,da iedna Golubicza nimogla tuhko mefieta naiti, kadebi gaLj
noficzufzvoiupostavila / 1  aKarvanpako koije unogo vexi od ySzp
Golubicze nalTclie za fzvoie krampe mcfzto. Szpomenetefze nym
iz roka kogafzcm malo pervo tomu dal, da naimre on ie nadel prebi
A/erczine gnyle,y fzmerdlyve, mertveh lyiid. zverhu vod plava- tochs
'iuche, na koiehfzeie on zadcrlal ,fnymi hranil * y nafzladuval, eku
kai ehifzte Golubicze ie fzuprotivno, po oveh pako merezinah fzko
razmetifze moraiu one Nechifztoche teloune z-koiernifze naiz;
onicherniKarvaniy Kaukehrane,ynafzladuiu. Ni chudoad« koie
da da prechifzta Golubicza ,koiaie Sjmbolum  illi prifzpodoba gon
Duha Sz. vri takoveh Szcrczah gny leh ,y fzmerdljveh mefztane* ničti
more imeti, nego od nyh besi, y bolje na nye merzi, neg na nic* prifz
dne druge Grelnike. telu

Akolijepakotomutak ?  daDuhtfz. ietakfzuprotivenae- plan
chifztem Grešnikom , y tak na nyc merzi da nemorc ni blizu nyh
biti ?  kak hochcte da Duh Sz. tem takovem, da Milofchu , y po- belr
moch onch odurneh nezhifzteh grehoufzeofzloboditi, y napo* Mus
koru doyti.^Neznateli ono kaiCafifte gorxore.QuiEccleJiamviol<itt  ri,t
nongaudet immunitatis Eccleftaflica Priviiegio.  Koigoder vu Czir* nav;
fcve,ali proti Czurkve zagrclli, nyu okrade, ofzkruni,y ofpot*» Zitr
ni ureden dabiga Czirkva branila oblafztiy rukam Pravicze>kot vun
druge Grešnike brani. Tak rauno rechifze more od ufcakoga od

onoga koiCzirkzu Duha Sz.toicto telo Chlovechanfzko> budi fza

vre ono fzvoie lalztovito, ali pak lyuczko nechifzto barachuch van

ofzkruni; aruftako telo ChlovechanlzkQieCzirkva,y prebivali* ufz

Corint.  fche Duha Sz. kot Sz.PavelApoft govori. Vostfiis tempttDcivivh  che
6.^.iS Si quis autč violdverit ter/iplam Domini  ? dijperdet itlum Domi*u!-V'-  (

iefzte Czirkva Duha Sz. koi pak ofzkruni Cznkvu Bofiu /»zatre*
tiga hoche Goszp. Bog , nefzamona veke po Szmerti vu peilui
nego iofche y na o vom Szvetu;

Dijperdtt illum Dominus:  Zatretiga hoche na poftenyu»f
na telu , ko!fzvoiemteIomdrugoga,alidruguna nechifzroch«
napelvuie,kotiezatetl ArnulfulTa Cscfzara, koiunogeDivo/*
chiczeievuobfanofztpofztavil, z-hrmbami, y lziium ny e  ?°“

1  6cbc

To Trofa^rlt

5&5

pestim,
ebi ny»

0 more
kadebi
r cxi  od
letefze
: naffel

1 plava,
duval,
cz>inab
einifze
doad-
odoba
ztanc-
ia nič¬
en ue-
:u nyh

y po*

na po-

violdt,

Czir-
fpota>
e, kot
ikoga
budi
huch
uvali-
f vivit
■s. Vi
:atrc*
rilui

ru»f

ichu

roy-

po-

tcbe

frebeobrachaiuch,y mhprelepogaCzveta Divoiachtvamen-
!iiiuch,terfze fnymi nafzladuiuch prezufzakoga fzrama Cblo-
icchanfskoga, y fztraha Bnfiega ,z velikem fzpachenyem ufze-
jaLyuc*tva, ncmaraiuchifze zaodpercakarauyaProdekatoroY
ySzpovednikov, AliGossp- Bognikerfsniifzvoie Praviczenad
nym pokazati, koitulike chifzte Divoychicse kakti vngodna
prebivalifchaDoha Sz.  ieofskrunil, ofzmradil, v Kinchachifz-
toch« Divoiachke porqbi!. ;  Pofzlaufllnad nyega Vuff? ;  koicpo-
cifetifliga naipervo odnechifzteh fztran telagrizti, iefzti,y
fzkonchavati,dok!amfzumu Kofu,mefzo, y chreva poiele j
naizadafzeSzercza prieles koiem onnaipcrvoiepochelgrcffiri,
koicMnke nigdarnigdornefzamonigamogelofzloboditi, ne-
go nit pomochi naimenfemu dati,Kaplicze Vode, ali dropti-
niciu Kruha podati,arnigdorlieni uffal zbog Vuffi k nyemu
prifz,tupiti,yonakfztrafnum Mukumsaterlgaic Gošzp.Bogna
telu> na ovom Szvetu, a Duffu pak pofzlalmuie vu pcklenfz,kc
planine muchitfzcy fgat ,  navekc.

Nu N. N. kaivamfzefzada is ufiegatoga^vidi? Nili pogi-
bclnaZimliczancchifztoga Greha tuliko Senlskomu kuliko
Muskomufzpolu?buduch dakaifeeod Muskoga Szpolagovo¬
ri j tofze y od Senfzkoga razumeti mora; Ne viditeli, y nezpoz-
navateliiz moiega vezdafnyega govorenya kakic tesko ovu
Zimhcsu izurachiti ?  Ah Bogbi hotel dabifze unogi zmegy vafi
vunyeiurtulikouremenanenahagyali tcrpech onu veliku Seiu
od pianinov one goruche lyubavi nechifzte, koin Zimliczn
fzam Goszp. Bog y nigdor drugi izurachiti more,kot veh Poftu-
vaniHugo. Yt brent Lafcivia cttrare folius DEI eji.  Teczete adda
ufzivitakovipred Chriltufla z-danafnyem Kralyicsem ykri-
chete. Domine DefcendtpriusguammoriatKranimamea.  Goszpo*
ne hodi na pomoch Dude moie da od uruchine nechifzto-
ga greha navčke nepogine, Amen.

43$ c ®; m-

Hugo
Cm din .

Bbbb 1

DVA-

Pitagoru

Cornel. a
luf.

Idtm.

566

Dvadefbeta y Perva Nedelja

DVADESZETA Y PERVA NEDE.
LYA PO TROIAKEH.

KakiedufenufzakiKcrfehenikNepmte-
le fzvoic ly ubiti; y nymiz Szercza ufzc
iri vicze oprafchati i

Sic (pTatermeus C&hftisfaciet y>obis, Jinon
remiferitis unusquisj^ prožimo fuo de cordL
bus Tpejlris  Matt. e. 18. y. 3 f.

Tak y Otesz moy Nebefzki vuchini vam,
ako neodpufztite ufzaki zmegy vafz
blifnycmu fzvoiemu odSzcrcz vafTeh.

M Egyofzta!eniiNavuki,koieiencgdaon Veliki, yMudri
Filofofus Pitagoras dal ufzakomu oaomu koifcli dobroj
fzrechno > y mirouno fiveti, ni naimenfega preftimanya ureden
on, koiega Infuis Etb/cis  oveni! rechmi daie Elixum ne affes.  Vij
Vode kuhane fztvari 3  nai pcchi, toieto , kot tolmačili mudri
CorneliusaLap. Manfuetosne irrita,T\he,  mirounc>y milolzti-
vnc lyudi nebantui, nitijh ncfzcrdi; y to šaro veli mudti Corne-
liuskaitimirouni lyudi y milofztiuni kotfze tcsko, ykefzno
razfzerde ;  tak tulikai tcskofze utafe, utifle, y mirouni kot pc f *
vo pofztaill j EJ1 enim eor umira tar da , fid lanova fr implacabilit'
Oh/ dabita NavuJkonne{t,rechniSzlugabilzna!,yobderfa va *
odkoicgafzedanafniiz.Evang, fzpomina, koi imaiuch kruto
dobroga, tihoga, y Milofztiunoga Goszpodina, terfzega ni 10'

nal j nitiboialzbantuyati, yra*fz$tditi> akomuie rauuomalo

p«vo

pervo i
duvalj
kakie z
jrazfz
Goszp
pili do
lit tun
Nebel

ugrcf

Iierdi
liti ? (
rebiti
dignu
titi f  n

ufzeg

novit

zbant

Kral]

hotel

Opto

poch

lihi.

OVp;

»ucb
Strv  i

rtrt c
nifz
zgra
tum

*pQ

nihi

Prei

Bial

»ati

Bo<

DE.

»te-

fzc

"/w»

iL

i.

udri

broj

de«

Vil

idri

i ti-

ne*

:no

icf*

lis -

val

ito

fo*

ilo

vo

f« TroU\tb.  567

pcivona fzanvu iednuprofnyudefzetiez>er Talcntumov henge-
duval 5 v oprofitil: Aiizpoznalieponefzreche ,y škode fzvoie,
lakiezdoiednoga tihota y iriilo&tiimogaChloveka zbantuvati
pazfzcrditi ,buduch dagaie nyegov drugach dobri od nature
Goszpodin zruehil vu ruke Haharom koijfzuga muchiSi, y tra¬
pili do ki a m bi vefz malo pervooprofcheni dug na plati!. Tradi- Matt. c.
lit tmn Tort ort &us ■> <qmttdusfy s  reddertt umverfum debitant.  Bofe it-ir-U
Ncbefzki/Terkaijeuretakvoga ov nefcrechnyak vuchinil, y
Ugreffil protiGoszponufzvoiemu?difzeieontak nanyega raz-
fierdilr Morebiti iekai govoril proti nyegovc Kiraljcufzke cha-
fsti?ne,morebitilekaiizfatfcukral velikcurcdnofzti.^jne, Mo¬
rebiti ie hotel proti nyemupodlo{hikczbuchiti, y voyfikupo*
dignuti?ne, MorebitidaichotclKralyicsu,aliKcher ofzramo*
titi.-ne, MorebitimuicSzinaubii, alijubiti nakanil, nadkoiem
nfzegaK.ralyefz.tva uffanjcie pofzcaulycno? Ah nikai, niKaifzta-
novitonitakvoga vuchinil, negofzamo ztem tak fztrafnoie
ibadtuval, y rafzerdil Goszpodina fzvoiega, da potlambi on od
Kralya fzvoiega bil dobil oprofehenyetak velikogaduga, on ni
hoteIblifnyemv, ytovarulfu fzvoiemu vufzlusbc Kralyeufzkc
Oprofititionogamalogaduga, pachenitigaichotcliednomalo
pochakati kotgaic profzil. Patientiam hube in me , 6 r omnia reddttm Uidem
Mi'  Imayterpleny ezmenuni,yhochuti ufza verno povernuti, ir. 26.
ovpak prežufzakc milofchezgrabilgaie, y pochcldaviti. Te- ir. it-
Knsfujfbca&ittHitim)dittnsreddequodbAies.  Kai doznauffi Kraly
''uchiniga uloviti, predfzedopelyati, y fzerditomu govoriti.
fone neumni omne deiitum dimifi ti bi , mohhc  fr 1  te op ar tekat tr.ife- if.ji,
tiriconfervitui ?fziuga neverni vefz, dug iafz.em tebe oprofitil,
nifzilibil dufen y tipomiluvatitovaruflatvoiega? Ah Hahari
*grabetega,y muchetcdoklam veli dug mene napiati. Tradidit
rum Tortoriius.  Kaifze pak po ovom £ralyu bolye razumeti mo-
, kak nas MiloižtivnilESUf. Ecce R?x tuiis venit tiki manfuetus. MotUc.
*pofzlugepaknezahvalnom, ynemi!ofztivnom ufzaki Gref-
nih koiemu od Kralya Nebcfzkoga na ieden Peccavi , ali Mifirere,

Preunogi oprafchaiufze grehi; Grešnik pak za lebud kakovu
toalu krivicam od blifnyegafzvoiega prictu, nemorefze sderfa-
**tidabifzcnad nym nefantil ,koiu ncmilofzerdnofzt Gossp.
fiogzverhu ufzch drugeh Grehov oduriava ,y naitefe oprafeha,

polek

568  DvaiJefieta y Ptrvd NeJelpt

polekfzvcdochanfztvadcnefnyega Sz. Evang. kadefze ftuov«
rechiodfzamogaSzinaBofiegarechcnc: Sic fr Pater meut Cilt.
ftisfaeiet vobis , finort rcmifcritis unuscpuisjb pretimo fuo Je eordibus vt<
/ris.  Hoche rcchida kakgodcronGosspodinonoganemilofz.
tiunogaSzluguiezruchil Haharom,y grabantom dagavutem*
niczupofzcave,vunyeMacheytrape; Raunotak y one nemi.
lo(z>tiuneKerfchenike koij krivicz kakovehgod blifnyemu fzvo.
iernu oprofztitinchte, te takove hoche zruchiti liragompe*
klenem, daievupeklenfzkuTemniczu zaprti,y nutre muchey
trape,kotfzemrauno to pokazati iiakanil.

Adda moram ljubiti onoga, koi mene oduriava /adda mo.
ram dobro chinitionomu, koi mene škodi? adda moram moli¬
ti za onoga, koi mene pieganya, y odgovarja ? adda moram pria-
tel biti onomu, koi mene naSzmertifchc/ Oh teska zapoved!
tergdoiconkoibiiimogelz.verflenoobderfavati? buduch ifzte
Joitt.t.6.  Nature fzuprotiuna. D ur us eft hicfirmo , dr uuispoteft auJiretutn\i
V.6i.  NeopominahnafzfzamDuhSz. pomudrom Ecchefialte. Cura
Ecclt.c. babe de bono Nomine.  Szkerbifze za dobro Ime; Adda ia koifzem
4t‘T‘iy  PlemenitChlovek,budcmdufcnzamuchati onomu koi mene
pfani ? Adda ia koifzem takov Iunak budem zavezane ruke der-
ial pred onem koi meneplyu(zka, yzalafzinatefe? kai od mene
reku ly udi .^akofzeiapufztimufzakomu pod pete , ynebudem-
fzcfantil nad krivicsamikoiefze mene chinc? kai budu lyudi
govorili,ymifzliliodmcne? NegovorihSz-Hieronim, Ubito-
S. H-ero- nornon( n  ? j^contemptuseft.  Kade nipreftimanjra ? ondc ie zanu-
vjmus.  tar £ j er f an y C 5  kade n i poftenya, ondcie fzramota.

Sztanovito,Chlovekbi fzkoro rechi moral, daovipravo
govore, da nairarc Zapoved Iyubiti nepriatele ie prevechofba«
y zmegy ufzeh Bofieh Zapovedi naitefeifa z,a obderfa vanye, kai
S. Auptt.  y Sz.  Auguftin potvergyuie govorech; In omnibus mattdatis  »'•
Sinus. bil mir ubili us. fr Jiffisilius efl cjuam utfuos quis% inimicos Jiligat./j

fzc  vendar ov Sz. Oteczf&amexplicuic,y veli; Iztinaieda
»/■; na pervi mah, y pogled Zapoved ova vidifzc fzuprotiuna biti
2* m ' 16  Zapovedi Naturalfzke, zakai zato veli Sz. David. Propter

^ labiorum tuorum cuftodivi vias Juras.  Zbogrechih Vuizt tvoit
Jhodilfzem pooftreh putch, alifcaiti po fzvedochanfztvu l '
Matthea,pacheda bolye rechcavifztoga Szina Bofiega govore*

chc

Iari

tve

nif:

vec

cbe

viri

ho<

Szt

lyu

KOV

lyui

lyei

min

man

poru

yuf

fzat

voh

moi

ovo

arie
hoc
imai
chin
Chr
kaz;
iti im
koti
lech
za o

<j*i  ■

Vucl

p r ia

nikc

koie

_  Po Trnialfh.

^ ° v<  chega pri Sz.  Mattheu: luptm meumfuavttU , ir Onut miumleve. M at t ti s.
S y'  Iaremmoyievugodcn,y bremenioieielchko, y Sz. Ianuspo- u.^. 3g ’
V 1 , 1 !<  tvergyuie: Rtmanintatjuspravianonfunt , y Zapovedi nycgovc j. j 0(IKi
lloz ' nifzufmehke,kakadda morete viSzerditczircchi, da Zapo- p.-fr.3.

1  e ™‘ ved Bo/ia lyubiti Nepriatele ie tak tcska, y oftra, daic ni mogu-
fzvo' c ^ e  obderfivati ? Ah na to lepo odgovarja Sz.  Auguftin. lltr»t£ s.Aupuf.
" vtrum eft^pracipta Dominigravtafunt timori , levia umori.  Toieto tinm .

hochercchiSz. Otecz, da ZapovediBofie , onem koij lyubc
^ Sztvoritela fzvoiega iefzu ulze lahke, y fzladke; onem pako koij
mo  Iyube vceh fzameh fzebe, y tafehe Dike ovoga Stveta , tem ta-
n oii- * ovcm  * c ^ zu  &tnehke,fuhke ,y oftre 3 tero(žebuinem nachinom
Dna _ lyubici bliinye naffe ondakada od nyh kakove krivieze prijin-
j, e{ jj lyemokotmi to potvergyuieSz Thomas de Villa Nova. Ha- s. ih 0 -
fzte mini Carnali> Munimotvitiifoctcprattr*i(frdgili■> ir infirmogravajfi- masdeV.
m >f maapparent ^non^uiainfigraviaejfent ijed^uiaipfe non habet vira a d H.Jcfua

'ura pAaniumta.  Chloveku podanomu telounem nafzladnofztiam v i lupo

em  yufzem grehom preteskesze vide Bofie Zapovedi, ne dabi one crifl

:nc  ižame vu fzebe bile teske, nego kaiti takov grefniChlovek nima

| er . volye podnaflati, addadokanyamz. ovemi Sz. Navuchitcli da

. ne  more ufzaki ly ubiti Nepriatele fzvoie, ako f/arno hoche.

m . Ali kak; ykem nachinom moraiufze Nepriateli Rubiti;

idi ovoieiednaZapovedvu koiefzc vnogiukanyuiu,yvu pekel idil,

\ 0 .  sriene obderfavaiuzverfieno ;  dobro adda nai pazi ufzaki, ia
j. hochu ufzemodufleynachine na pervodonefzti; ynaipervo
imate znati dafzeChlovekChloveku tremi modufli nepriatel

0 chini: Szerczeni, toieto, Rechitim, y Dellom: y rauno zato
Chriftuszapovedi dafzeimaiu troiefele znamenya iyubavi iz-

ii kazati proti Nepriatelom nadeni, naipervo Szerczein. Dihgiie Uatth.c.

himicosveftros.  Lyubcte Nepriatele vaffeiz pravogaSzercza, ^.^.44.

• kotufzakogadrugoga Priatela vaflega. Drugoch,Rcchium mo-

1 kchGostp. Boga za nyh. Orati pro perj'equentiius vas.  Molere Uidem.
i Saonekoij vafz preganyaiu ; Tretieh z Dellom, Benefacite bis

1 ?*? "ieruni vos.  Dobrochinete onem koij valzoduriavaiu,y vam

Vt *chem škode, ovemi adda tremi nachinmi, moramo mi Ne*

P'iateie nafte lyubiti: Obdcrfavalilze pak vezda to od Kerfche-
nikov; oh kulikoihiekoijfze z-obrazom kafu proti onem od
»oichlzu žbantuvani, takovi priateli, kako oabi od nyh nigdar

C c c c m-

57 ® Evaicjketa y Peron Nedelji

nikakvc krivicze trebili pricli, y Chlovck bi rekel dafzu naifzcr-

chenelfi priateli' Ali opitaitejh redno malo»Goszp.fzpomina.
telifze iofche isoneh krivicz, koiefzte pred nekulikem uremc-
nomprieiiod.ovoga Kneza? dabifzerakonefzpominal »kakfze
fzpominamy prevech ; a oprafshateliirmie; ohtofze zna da.
Ižemrnuare oprofztilj t;erfzem Kerfcbcnik, ytoiedofzta
recheno; Akolimifzeie zameril ? Nai on milili kaimuie chimti,
toie nyegova fžkerb; naifzeon z-Bogomporauna, meneni
potrebadrugoga poraimanya,Kaivamfze vidi N.N. morelifze
naiti mirounefle Sze.rcz>cod0voga?ohB!afenitakov Chlovek/
Alipolahko iednomalo ,y premiTzlemoimali on to naSzerczn,
kai na Iezikn ? Ob Ihecopus , bicLt&or.  Pofzlnflaitc Sz. Hieronima
S. Hicro-  k ai onoc Jteh takoveh Kerschenikov govori: Poteft unus<]ttisfc
mmus m dicerenibilh.ibto centra tam , ipjenocuit  > hab et D EU M Indicem  5  ego  /|-
c.iS.Mat ttoviei.  Hoche rechi Sz. NavuchiteI»nahagyaiufzeunogikoijfze
tb.L?-  nazochikafu priateli na rechi, oprafchaiu z-Iezikom 5  ali na
Szerezm drngaeh milile ;prepufztentkuliko uremena preitivu
priatdfztvuzkasljivomdokUmdobc priliku ,yzrokkafeov fan¬
ti tifzc nad ny m. More adda uliakircchi z iezikom fzamem la ni-
kai nimam fzuproti bli$nyemu moiemu, akolimijenasko-
dil?mcnemfzkerbzato, ima Goszp. Boga Szudcsa, aiamu
oprofcham.

Alifze ia boijm daovooprafchanve ie fzpodobnoonomui
koieleie pripetilo vu VaralTu Anverfe ( kor pifle Cardanus) nic-
gy Simonom Turki, y Ivanom Deodati, tako imenuvanemi Pur*
garmi onoga Varaffa koij fsvad^uffifze ienkrat megy fzobuin >y
iz rechi dosloie bilo na boy, naimre na plyufzke» potlam pak na
Orufiejhanpripetilofzeiedaie ranil Simuna na obrazil) al> na
hitrom bdfe vuchinyen mirmcgy nymi, oprofztilTe ledendru-
gomu, y pofztafTe priateli kako pervo • chefz nekuliko uremena
pozvaSimunTurki, IvanaDeodataodkoiegaie bilranyen»na
lzvoy Vert nalulinu »kade pervo toga pripravilic leden kunften
$ztolecz.)na koiegakadaiegdofzel takifzeieon Sz,toieczuk l 'P
ztifznul, y onoga koije nanyem fzedelzadullil» doyde aod*
nefzrechni Ivan na Vert Simunov, odkoiega z- velikem vc * zC '
lyembeflepriet) yfechuchilie poVertu, doydolTedoon('p 1
- fztolesa, na koiega ponudilie Simun Ivanu Izefzti > za razg° v0 '

M**

fitifze
fieni
nul d
vin f
dafzi
moie
kuch
glavr
Vrag
vidi i
telfzi
ignov
meti
veli(

t itjiri
opra
niti 1
pri S
vafle
fS*
tordi

inici

hag;

ti,y
Lyu
kov
tulil
ve Ih

®U(

tele
nifz
naii
Ved
te p
Tol
'oz

Po ¥r6ia{&.


aifzer-
tmins-
treme-
kakfze
na da-
iofzta
bimti,
ene ni
■elifze

0 vek/
rczn,
>nima
r  9"i&
W'£-
aijfze
ali na
riti vu

1 ha¬
li  ni¬
lsko-
iamu

miUj

ime-

Pur-

k na
lina
dru¬
žna
,na
(len
kup
dda
fze-

V
vo-
riti-

ritilae megy fžobum, y napiti, Ivan nefzrechnyak ,  Rot on koi-

ftenikakvoga zla ni nadcial ,fzelie }  y Sztolecz takigaic fztifz-
nul dafzc ni mogelgenufi >  niti odehnuti; Onda Simon zmekne
vin fzvoy mech ter pochne nefzrechnomu Ivano govoriti, ver.
dafzimi nevernikvu Rokah,vezdatiekaktikervolokn, Kerv it
moieGlavepreleianuplatiti z-Kervinmtvoieglave, y ovare'-
kuchizabolmuie Mech na ledno fzlepooko ;  y prek ehefz drogo
glavo prebol ,y tako nemilo vabil- OProkleta Szerditofzt! O
Vragomctno Szciczc ! kadefii vezda 6 S z.  Hieronim ? kaitifže
vidiizovoga mira?yovakvoga pomerenjia,opr;ifchanyajy Pria-
telfztva .^kada on govori Kihil habeocontrcieurri, ipfe nocuit , ego Idemtfi-
ipioviei.  Iclifzhnu veruval 6  Sz. Doftor; dvaklifze mora raztr- dem.
metiZapoved Bolia^Ne, nštak,odgovaria Sz. Hieronim, ar
teliChriftus. Si »on remiferitis unui^utsg. proximo fuo de cordibus Matth.t.
titjiris  j fic n ec Pater mtus Calejiis dimittetvobis peccata veflra)  Koi iS-if.  3 f.
oprafchaz- iezikom,a neSzerczem, bude odBogakaftigan,
niti hude nigdar mogel rechi daicizpunil Boltu Zapoved danu
priSz. Mattheu. DilipteirAmicosveftros &c.  Lyubete Nepriatele
'alTe. Confirmatjententiam[nam Cbrijius  5  dr* omnem fimulationem Hier.
fflapacis evertit dicens , fi kom  remiferitis unus cpttii^ proximo Jut de ^ om ~

tordibusvejtris-  Veli fo.Hieronim daChrrflus nemara, niti nefehe mmt '
tnteti rakove lyubavi koiafze fzamem Iezikom izkazuie. a neiz-
bagya pak iz pravoga Szercza; Nego potreba ,  iz Szercza lyubi-
h>y oprofztiti ufze kriviczeblifnyem naflem. In cordibus vejiris.
byubiti pak koga iz 6'zereza, drugo neche rechi, nego tomu ta¬
tovom uufzako dobro Teleti,- koipakkoga nelyubi, dobramu
ttdikai nikakvoga ne felr: Diliterejiu um are , nihil aliud ejl , cjuam  ^ .

'Klhbonum alicuitodireautem rji ■> nolltilli uilum bonum.  govori ’ m

®ndri Scotus

Nu vezda velim iaovak, Chrirtuszapoveda Iyubiti nepria-
tc ^ e , y to pod S z  mertni greh, akotije tomu tak ? tak tulikai dus-
n >(zmo ufzako dobro nyn>feleti, y to iz pravoga Szercza, ter
n *imre dobroDuhound, kaktije Boga lyubiti» nyegovc Zapo-
' f diobderfavati, grehoulie bahati, y Duffii svelichiti- Hochc«
tc pak zpoznati vi fzanti nad fzobnm ivubiteli Nepriatele va(fe?
lobderfavatcliovn Zapoved Bofiu ?Ia vafz hochunauchitikak
'o zpoznati morete, Naimre ,ako vi Telite dahi ovo polye obro-

Cccc  2 dilo

D. 30.
i.

fpž _ Bv aJcJz ifa y jitva KtJetji

dilo ufzem lyudem, lifztor ono mu nš, koi vafc ic vu chemzbaru
tuvah Drugoch, kada vi molite za kakovu obchinfzku potre. log:
bochu: ako vi molite dabifzeGoszp. Bog ufzem fzmiluval, ali Uraj
fzamomu Nepnatelu v a (Temu ne ?  Szmertnem grehom greffite,, »eku
ako ramio mfatediifniolšcbuinem nachinom, ilLivech nega? Kep
druge moliti, pod greh, niti nym vetcega dobra feleti, negdru- rech
gem,toieto, nifztc dufnifeleti dabinyhovo polve obrodilo prer
bolye ncgdrugeh. Kulikopak dotichefse Dobra Tclounoga, Mel
ali Szreche ? kotie Zdrauie, Bogacztvo, Chafzti, akolitije falda pria

tvoy Nepriatel ova ima, y fnymi Goszp.Boga bantuie ? nikai ne. iapi
greffis.-nego akotijefzamo zato fal, daovovaima kaitidjeNe. po»
priaccl, onda greffis, aric to pravi Ial ■,  Akolimu nepomafes vu y n
potreboche kuliko premores ?  greflis; akolimu nepomores prež lze
potreboche.' 5  nikar negreffis; Szrnett Duhounu po niedenput bol
prefz fzmertnoga greha feletimu nefzmes, toieto,Vekovcchno
fzkvarienyc DufTeund; Szmertp3kTelovnu, totito fikoncha. kri'
nye fitka , akomu ti felis onda, kada znaš daic vu fimertnora Izv
grehu ?  ytifzmertni greh chinis, armu vekovechno zlo felis: fzk

Akolimu pakfzamo zato felis fomert, dabion vcchnaovom Za
Szvetu Boga fzvoiemi grehi nebantuval, y blifnjega nezpachu- ch
val ?,  vu ovom unogifze disputuiu ielito rakovo lelcnye greh, ali ka

ni ? y zrok daiu ov, da morebiti on Chlovek grefnik bihfze apetil ur

©dfsvoicgagrcfnoga fiulenya, pobolfal, y avelichil, terbina ni
ovom, y na drugom Szvetu Goszp. Boga hvalil, ychafztil. _ vi
Ovofzu adda oni moduffi vu koieh uIzaki Kerfehenik nai- tc
laglyc zpoznati more vu kakovom fztalrffitfže nahagya z- proti*
unikomfzvoiem / lyubiliga iz pravoga Szerczay opraschalimu k

ufzckriviczc? Alidabi menedopufcheno bilo fzuditi,hotelbirc- C

chi dafze prezkraya y koneza vcch Kerfchenikov nahagya n * S
Szvetu koij ovuBofiuZapovcd ne fzamo za naitcfeffu dersž,» c ' ti

go pache govore da prež fpota, y pogublenya poftenoga gla' 2 * I
obderfavatifzc nemore , ali kak fztralnofze ti tikovi tikai)yukj* f
y proti G.Bogu blazne, ar ic ufzciedno, kako dabi rekli da G' l
Bog zapoved* dugovanya fpota,y obfanofzti uredna,kaipr fZ  c

Samcrtnogagreha rechifze nemore, ar veli Sz. Ivan Chryfoft 9,  i
mus,kaiyia veruiem, y potvergyuicm kakti ufzaki Articulu*

Vere Katholichanfz,ke.£)£l/^ id mandat quodfacit homints j

to TrOra^fl'.

d>an.
otrc-
1 1  ali
ffrtc,

««?

dru-

idilo

?g»»
a! da

i nc»

Ne-

s vu

srez

put

Srno

: ha-

iora

lis;

om

hu-

i ali

e til

na

ai-

ti*

nu.

fi¬

na

e-

Žar

Ji

H

:l

)•

jf

r/>'

<•

m-


Vinitlusviro mandat ea qu* confundunt^ttdorem^  »W«e«»/.Goszp.
Bogzapovcda ona koia chine lyudi hvale,y preftiman^a uredne,
Uragpakozapovedaona ,koiafzu na Spot, y fzramotu Chlo- bom. ip.
veku: Akoieadda tolTzrina.Jkotyieprava Bofia: Zakai adda pjpof.
Nepriatelifze nelyube ? Znate zakai ne ? Oh Bofe !  fztrahmeie
rcchi, ali kaiti moram, kakti fzluga , y namefztnik tvoy, ako
prem, naimenfi , polck tabc fztati, y na ovom Sz.

Mefatu praviezu valuvati; Veli adda, daizezato neiyubc Ne-
priateli, kaiti d moi mili IEJIIS Ti zapovedas ar dabi Ti toga ne-
japovcdal P  oh !  kak lahko, y fzladko bifzc obderfavala ova Za«
poved/nitifze nebi poftenycpogublyalo [kot unogimunycni
y nefipametni Kericheniki ftimaiu, y govore ] nego pache bi-
lze dobivalo poftenye, y prcftimanyc ,• kai da ufzaki zmcgy vafz
bolye, y ochivefzteic zpozna velim ia ovak.

Ly ubiti Nepriatela, y oprofztitimu iz pravoga Szercza ufze
krivi czc, ni Zapoved Boifia, nego Chlovechanfzka, toieto Pre-
lzvetloga Czefzara; Vezda pitani, ieli fpot obderfavati Czefzar«
fzku Zapoved ? ieli velim Spota ureden on koi na Czefzarfzkii
ZapovedfzvoiemiNcpriatelmifzemeri; Nym krivieze opraf-
cha ;y zlo z- dobrem pouracha ? y to zbog Izamoga toga zroka ,
kaiti Czefzarova Szvctlolit tak zapoveda: Ne fz.amo ni Spota
ureden, negoie ureden hvale y preftimanya ufzaki takov pokor¬
ni Czefzarov Podlnfnik ,-a ieli pakkakva tcskocha ovu ovako-
vuCzefzarfzkuZazoved obderfavati J oh nikai lcg!yeganego
to. Ah' rasumclfzemvafz iofche y prevech, velim pak ia ovak.

Adda iednuZapoved koiu zapoveda icden Chlovek mka-
kov Spot ne,ni tcskocha obderfavati/Zapovedpako koiu fzatn
Goszp. Bog fzvoiemi V ufztmi zapoveda ie tak tesko, y fmehko
Spot y fzramota obderfavati ? Zapoveda Cz.cf2.ar dalie Nepria-
telimcgyfzobummerž, y lyube, akonehtcvuNemilofchuy
DisgracziuCzefzarfzkuupalzti;y zanepogubiti Milofche Cze-
frarfzkeoh 'kak lahko, y zverfleno ova Zapoved od ufzthfie
kai naiberfe obderfava? Chriftus pakoZvclichitel nas,zapovc-
daiuch nam dafze imamo z- blifnyemi naflemi pomeriti, obec he;
ncfzamofzvoiuBofanfzku A/ilolchu ,nego ilzto ^zinGrtvoOt-
cia Boga nebefzkoga. Ut /it is Mij Patra mri quii* Cd/isrji.  Lyu-
bctcNepriatclcvaffcdabudeteSzini Otczia moiegaNebefzko«

Cccc j ga

574 Di >*dejiet*y F erv* Nedelj*

ga; koibi pak pofžtal Szin Otcza Nebefzkoga , moralbifie tuli.

kai zvati BratomChriftuflaSzinaBofiega.- oh ter koia vcxa chafzt
morcfzc na Nebu, y na Zemlye naiti, ali izmifzliti ? fztanovito
nijcdna. Kai nebiufzakizmegyvafz vuchini!, za Czefzarovu
volyudabimuobechaldagahochczaSzina, alizaB ratauzeti?
y kot takovoga lyubiti y preftimavati ? fzudete fzami A vezdaf.
nyc tufnoj falofztno, y ncfzrcchno uretne oh kak fzlepo !  oh kak
nefzpametnofienaSzvctufive? pokehdobdafzc unoginaha.
gyaiuKcrscheniki,koich ufziRedovniki fzvoieminagovarya.
nyi, ufzi Szpvedniki fzvoicmikaranyiy Navtiki, ufzi Prodeka-
torifzvoiemigrofnyami, yprofnyamis fzamSzinBofyiChri.
ftusZvelichitelnasz-trefzkanyem fzvoie Sentenczie vudanas-
Matth.t.  n^cm Sz.  Evangeliuniu. Si mn dimifer iti s unsquis% proximofuode
cordi&us vejirisJic fr Pater meut CttUftis faeietvaiis.  Akoneodpulz-
titenfzaki zmegy vafzbhfnyemu fzvoiemu (toietokrivicie od
Oyega pricte ) iz Szercza,Tak y moy Otecihoche vam vuchini-
ti. A kai bude ono, d moy mili IESUS' kai tem tako vem Otecz
tvoy Nebefzki vuchini ? Ono kaije vuchinil Kraly z- onem Szlu-
gum Nevernem y nezahvalncm, naimre. TradiditeumTortori&us.
DalgaieHaharomvu rukedaga mnchc; Rauno tak te takove
hoche rruchiti pod oblafzt Hahatom peklenfzkem, daga odulc-
ku vu temniczu peklenfzku ,y daga onde muche polek zalilu-
fcnya ,-Tervcndarna ovutak vclikugrofnyu, y fztraffiiu Sen.
tcncziuTekovechnekaftigeKerfcheniki gentitifze nemogu na
pomerenyemegy fzobum,yoprofchcnyekrivicz iedcn drugo,
mu; Oh moy mili IESUS kakiiiti z tvoium zapovedim«, z- obe-
tanyem Bratinfztva tvoicga onem koijbiu obderfavali, kruto na
maloprcftiman: pokehdob da pri fzadafnyega urcmena Ker-
fchenikeh vcch rnogu opraviti pcnezi, neg ti z tvoium Zapo-
vedium, ar za dva ali triRanyske mirchind inegyfzobumoni
. koifiufzituliko urcmena glauni Nepriateli bili, od koieh Sz.

r/^r* Ivan Chryfoftomus govori- Cum cjuibusdam Chrijiiunisplus efficit
r yJ 0S ‘ pečatni*cjHtmChrijlus.  Z- nekoicmiKerfchcnikivech opraulya-
iupcnezi,neg Chriftus: la pako velim iofche vech, da naimre
pri unogehKerfchenikeh more vech opraviti iedna nechifzta
Kurvenda, negChriftus fzvoium Zapovedium , ygrofnyum.
FIhs  tplus turu qhi6usd*m Ckriftianis ejjiicit Meretrix , qn.m Chrittns

(Hiti

foTrortileV.

tum fuis fy*ctpth‘-  ar unoge Kurvendc vechkrat legiyc, 5 b rfc
pomert* naivexe Nepriatcle, neg Chriftus ztnfzemi fzvoienii
Zapovedmi,grofnyan»i, yobetanyi, Oh (pot, yfzramota/
fzada(nyega ncfzrechnoga uremcnaKerschenikou, da naimrc
ono kai negda Poganini, y Krivoverczi, za naivexu hvalo ,y
Diku icfž.u derfali ,fzadaierschenikizanaivexi Spot dcrsd-
Ar ftcm vn fr tarch Hiftoriah koie pifTe Baronius, da Diogc-
nesRimszkiCzefzar > Voiuinchifzez- Afilun, velikem Sulta¬
nom Egiptonfzkcm, ofzta Diogenes obladan, y vn Szufanfztvo
odpelyam. Koienui Czcfzaru DiogcndTu, Afla Sultanufsaku
chafzt ic izkazal; y ienkrat fzpominaiuchifze ovTurchin Sultan
z-CzefzaromDiogenclfem, opitagaSultan, povechmi oCze-
fzar dabi ti bil imel Svrcchu mene obladati, y za Szufn^a dobiti?
bili ti mene tuliku lyubau,chafzt,y poftenyeizkazal kuliku ia tebe
iz ka z uiero? Odgovori Czefzar,valuiem da nebi, nego pachebi
mifzlilnakakovu fztrafnuMuku,z-koitimbitebil fzkonchal, Na¬
to kai T urchinCzefaru ieodgovoril,polzluflaite,y zachudctefze,
ali y dobro zapametete:Zaifztoy iabito mogel vuchinitizbog
tulikeh Spotou koielzimi vuchinil, ali nefehu, negoti ufzafopraf
cham,artakZapovedaBogKerfchanfzki, kogativeruics. At
tgo tuam cert e non imitabor crudtlitatem , quawd»qt(iJtm veftru and ta
frdcij>ere D EU M, ut farcatis inimicii vejlris.  Oh Bofe Ulžamogll-
chi! kaiiachuti moram ?icdenTurchinkoineveruie vupravo-
ga Boga, nego fzamochuie, kai Bog KerfchanfzkizapovedaNa-
fzlednikom fzvoiem,oprafchati naimreKrivicze Ncpriateiom;
neznaiuch nikaizaobetanyeSzinfztva Bofiega onem koijnyu
obderfavaiu , niti zagrofnynMuk peklenfzkeh oncmkoijnyu
neobderfavaiu, on (žvoienuiGlaunomu Nepriatclu oprafeba,
y ztemfze dichi: Kerfcheniki pak fzramuiufze, y za velik Spot
dersčobderfavatiovuBofiu Zapoved ,akoprem pod Szmertni
greh dufnifai obdcrfavatijOh! kai addahochu, ali morem vech
rechi negfzem rekel ?

LInogifzeizpriehavaiu z|Naturumfzvoiiim na fzerditofzt
nagnyenum,danaimreonibiradiovuBofiu Zapoved obderfa-
vali, Nepriatclom fzvoiem krivieze iz Szercza polek Bofie zapo¬
vedi oprafehali, nye lyubili, za nye Boga molili, ali vele da toga
nyrr. ni moguche vuchiniti. ar natura toga neprcpufcha: Spirhut

qui -

Rarettius
tem. 10.
Annitl.
1071.

57$

DvaJeJietdtfpfma KeJelya

iiatth. e.

S. A upu J.
fir. ig ad
fr at. in

Mrtm.

cjuirUm prompiKS eft, car o autem infinna.  Y tako Qued fiat ura dtdil
mmo tollertpottfl : Kai natura daie, od nseti onoga nigdor nemo*
rc: Ah polahko oude, povechtcmi icft uli bili lyudi Naturalfski,
kotfze y vi, Sz.  Mucheniki, y Apoftoli, Patriarke, y Proroki;
ohgdovu tomdvoi? Akolifzu pak bili lyadi Naturalfzki, kot
valuictc ? kakfzu mogli oni lz,voiein Nepriatclom oprafchati,y
za nye Boga moliti,od koiehfšu bili mucheni,y umariani; uno-
go vexe krivic zc neg vi od vaflehNepriatelov prijml<yete, tervi
velite da nemoretenyhlyubitiy dobraimfeleti, aonifzu mogli,
odkudto ?  Oh pater 1  ter toga neznate ?  profzim valždamena-
uchite; imate zrnati moy Pater Prodekator dafzu oni bili puni
Duha Sz. y Milofche Bofic, z- koiumfzu oni mogli to vuchiniti;
oh! ako mi kaidrugo nepovcfzte ,tofzem iafzam pervoznal.

Oudebivafz mogel uloviti z-  Poganini, kaktimalopervo
imenuvanem AffumSultanom, Adrianuflem, vjuliuflem Cze-
fzarom, y z-unogemidrugemikoijoprafchalifžu krivieze Ne-
priatelom fzvoiem ,y oprafchaiuch derfalifzu za vefiku chafzt,
odkud nymovakrepofzt? iefzuli bili lyudi kot y vi ?icfiulibili
Szvetczi Bolji kot Sz. Stefan, Sz. David, Sz.  Moyfes ?  znam da
mi rechete da nifzu ,adda nitifza imeli zofzebne MilofcheBofie
nitifzu bili puni Duha Sz. terfzu vendar chinili. Mog/ifzu adda
oni to vuchiniti prež, ufzakoga ufFanyakakove plache urenieni-
tneunogomenye vekovechne,avamfzeobecha Nebo; "ech,
vamfzcobecheiz.viflcnjcnaSzinfztvoBofieako vuchirnite;akO-
li pak nevuchinite/ vamfzcgroziz- J/ukami peklenszkemi,ter
iofche velite da nemorete. Oh koiafzlepota vexa od ove mo¬
re fzc iz mifzliti ? PoszdulTaite kai vam govori Sz.Otecz A uguftin.
Nutncjuid cum odi o Paradi [n m quis <diquandointravit  ? Ad [nfirnum
ire odium babini tm Jape legije m (mor or ^ fed ad Cdilum v d ar e nunquar»
corcedam.  Ieli kada koi vu Ialu umeriuchi vu Nebo iflel ? vu pekel
z- ialomdafzuunogiislifzipominsmfzc dafzem vechkrat ftelj
ali dabi koi vu Nebo zletel toga nigdar nehengeduiem. Ovo
obodvoichochu z-dvemi kratkemi Hiftoriamipotverditi, 7
dokonchati moiegovohcnye. _

Pideloaanes Heroldus inJuoSermomrio  oddveh fy liC * !

At

Joaunts  . - , ,

Herold.  koijfzufz,e dugourcinenana{ztori!i,preganyali, ieden drugo
t n f U oJ r .  mu tcrszili skoditinablagu, telu, ypoftenyu, ,y mtntuva¬

ti

h

ti

e

0

1

t(

d

r;

b ;

P’

vi

k-

oi

P'

fz

tj

ta

B

P 1

P'

d;

d.

G

Z;

tc

fz

tu

al

P

v<

cf

fz

k.

tl J

Po Tre taliti.

ti s koieh nfzi Rcdouniki, nitiifzti Glavari Szvetcz.ki,nitDu-
hounlnamir genutinikaknitz profnyamij nitzgroznyamijni-
tiz- Kaftigami nifzu mogli. Pravichni Goszp. Bog icden dan
ebodva ic iz ovoga Szveta na fzvoy Szud potcgnul, kamicic pak
ofzudil?ufzakizmegy vafz lahko Bude fzudil kadanm povem
taifzeie ponyhovefzmcrti pripetilo; za koieh grob ehinechi
tolnach Czirkueni Glavari, gdebienaimre morali pokopati,y
dokonchalifzndapolekCzirk*'eobodva vuiedcn grobne mo-
raiu polofiti. Dl&um  ,/ir#«»7,Koie fzkupa donefzuchi k Gro¬
bu , v pervoga zpufztiuffi vu lamu na iednu fztran, polek koiega
pof/tavi(Tey drugogajNutchudavelikog4,onomertvo truplo
vulefzu Icfeche obernulofzeie z-herbtom k- ovomudrugomu,
koiega dabi bili dole z.pufztilikotie navada na herbet, ov tulikai
obernulie k onomuper voimi fzvqyherbet z-lefzom ukup,terfzu
pochela obodva vu iefzeh zpetami ritati,kako dvaKonya tuchi-
fzemegy fzobumdoklamfzuuizelefze razbili, pred ufzem lyu-
cztvom borcchifze kako dabifivi brli,y kotlzufze fivinafztorili,
tak tulikai y po izmerti,.odkud lehkofze zpoznati more kadefzu
»yhove Dufle, da naimre vu peklu fzvhy nafitor plachaiu.

Druga Hiftoria pripetilafzeie vu Brukelle Varaffii, kade dva
Goszpodina pofzvadiuffifže megy fzobum, ydugo uremena
niegy Izpbum iefzufze nafztoriia, koieh nikak nigdorni mogel
pomeriti; k,zadnjemu iedenRcdounik poflalie k ononui Gofz-
podimikoibezbantuvan,ykriviczupnel od drugega Goszpo¬
dina, koiega pochclic opominati, nagovarjati, na pervomu
donaflau5'z>pachenye Lyudi,lzvoypogibelniSztalis vu koiem
five,oftrochu Szuda Bofiega,vekovechnchi/ukkaftige,ufze
zahman,- Pochnega zaklinyatiz Mukami y Rannamikoieie pre-
teipclzaodkupIenyc Duflicz naflbh Szin Bofyi; iztoga kakti-
fzeieofzmehaval ovGoszpodin, za priprokhinu onoga Redo¬
vnika derfcch ; koi k- zadnyemu pochne govoriti, Goszpodinc,
akovam ovChriftus zanafz na krisnom drevu razpet aapovž
pomeritifzez Ncpriatelomvaffeni^bochetclivuchiniti.-odgo¬
vori da hoche emda Redounik pokleknulie pred Razpelo, y po-
chelicdnomalo moliti potlam pak fztauffilzegorereche, Po-
fzluflaiteGoszpodinc kaivam Szin Bofyi govori z-moiem iezi-
kom: i/ Ban dimiferitis nnusquis% proximofno dt iordiini vejiris nec

D d d d fattr

Matth. t.
iS-Č.Sf'

_ Dveidejzetaj ftrv» Kedetji

Fitter me M! Cmltflis dimit tet voki s peccatii vejim.  Ako neodpnfitite
bIifHyem vaflem Krivicze od nyh priete; Ni Otecz moy Npbcfz-
ki neodpuzti vam grehov vafleh, ovochuiuch Goszpodin pre-
menilfzeic vu ovom hipu iz fzerditoga Orofzlana na krotko®*
Iancsa,oprofztil, pomeril, zbetefal,vumerl, y zvelichilkotie
onomu Redouniku od Boga ochituvano bilo, arie na fz,kradnye
vure krichal on Goszpodin: Dimitte cjuia dimifi odpufzti, arfzcm
odpuztiljtakie krichal fzvoiumvekovechnumhafznumS&udau
Nebesikomu; Kaida yzmegy vafz ufzakinaSzuduBofiemz*
ifitinum btide mogel rechi: Dimitte tpuiadimrji,opro{zum\kot>
fziobechal grehe, ar yialžcm oprofztilKtivicze Nepriatelom,
terfzetefze adda vezda oprafehati znaiuch, y tverdno veruiuch,
daalivamieoprofztiti y vekoma zvelichitifze, alioude vu
Ialeh fiveri, y vekoma lzkvaricnem biti, Amen.

■»»f^c^? -^»dacia A?dbcfe dbrŽJci»obcfocfcidbdbd^dbdbdb c fotjbdb i!j*

-B qp ^ .y> cjp«*5qp ■:$cp  ep e-p cpvprptpcp qp

DVADESZET Y DRUGA NEDE-
LYA PO TROIAKEH.

Naiper va,y nai vcxa dufnofzt ufzeh Szud-
czevieova, da nemoraiu fzuditiniti*
praudi dopitavati, glfdechna Per-
fone, nego naPraviczu.

J\Q)n enim rejpich Perfonam hominum*
Matth. 22 . y. 16 ,

Negledis na perfonu Lyudi.

Z Nalie dobro od pochetkaSzvcta Goszp. Bog, daSzvetf
ufzcSztvariprež.Glavara, yRaunitcla oblrtatinebinj^

poduit

metnS

ipozn

nore,

nemoi

limon

}opulk

ončo

podai

che,

chne

gabif

vpts i

vitm

pitni
Glav
Obe
Voc
Sere
Bod
chii
Seri
iofe
kak
de i
lzt'
Ne
ne j
alt’
ne

iic
itn

t

ite

fz-

;e*

5*

tic

ye

nu

z-

it*

n>

h,

h

#1» TreiA^ch.  579

jje; Zato /ztvoriufli iurufze Sstvari, fztvorilie naizadnyi dam

yCblovckanaKip, y fzpodobu fzvoiu, koicgaie taki pofztavil
ia Glavara,y Goszpodara ZenielyfzkogaParadifuma, daduchi-
nuoblafztzverhu ufzch fztvari ovemi rcchmi' Dominami™ vo- ,,

litiliius Cctli 1  Heptiliius maris , fr univtrjis animantibtts Hrvat.  Gosz- 1%  fr.
poduite Pticzam Nebefskem, Ribam Morfzkem ,y uficin ne¬
mem Sztvaram Zcmelyfzkem <y tofzetia do danafnyega dneva
ipoznava,da namirckakgodcriedno Telo prež Glave fiveti ne.
aiore, tak niti iedna obehina prež Glavara vu Miru, y ledinofzti
nemorcdugofetatijkoiuifitinufzamDuh Sz. po niudrom Sa¬
lamonu nam potvergyuiegovorechi. UH noneJiGubernatorcorruit ^ rov - *•
bpultts.  Kade ni Glavara koibi obehinuraunal,ondcLyucztvd ll '
onč obehine pozlu ide; Zakai to.-iato kaiti ufzaki hoche Gosa-
podariti, y zapovedati, kaiti ufzaki na fz,voy Mclin Vodu ule-
che, kaitiga ni koibi pravic 1  u delil, pravichne branech, krivi-
chne kaftigaiuch , kaitiga ni kogabifze kriviehni boiali, y vu ko-
gabifze pravichni ufFali. Sitnim  veli Sz.Ivan Chryfoftomus Pri n- s. Ivan
(ipes in Civitatibus abfiultris ?feri< irracianabilibus magis irraciambiie Cbrjjof.
uitamagemus.  AkoGlavare VarafTemoduzemcs? odzverianelž- hom.a.ad
patnctnoga,nefzpamctneffilyudipofztanu. Naifze od uscmc
Glavar koiega Varafla , Provinczic, ali Orfzaga obehine ;  Ona
Obehina biide na fzpodobu iedne ladie po nagleh pogibelneh
VodahprefzBrodara plavaiuche. Bude nafzpodobu rednoga
Serega Szoldatov prež Generala protiNepriatelom voiuiucheh.

B'idc na fzpodobu iednoga Chreda 0*acz prež Pafztira po puf-
chine pafzucbch. Zakaizato kaktigoder Brodar Barke, General
Seregom Szoldatov, PafstirOuczam ielzu potrebni; tuliko y
iofchcbolyc potrebni iefzuGlavariObchinam. Ali Glavarine
kakovigoder,negoonakvi,odfeoiehtifzc z ifztinum rcchi bu-
de moglo, kotfzu Sidovi Ckriftulfu govorili, polt k (žvedochan-
Iztva denefnyega Sz. Evang. N.an tnimrtjfrias Prrfanam hominumt
Negledis naPcrfonclyudi j Glavar ufzaki mora biti takovkoiti
»egledanaIyudi,ie(z iliGosz.poda, ah Kmeti.'’ icfzuliUbogi,
ali Bogati ? nego mora lifztor na tusbe ,y arokc gledati; kotic ro
negda Goszp. Bog vu Sz. Pifzmu zapovedal. Qupd iujhim rji iu- Denftr.t .
Ahatt, ftvt Civis fitille , fivt tirtgrinus : Muila erit rhjtantia perfovtarum j.  -f. ,a.
»apurtiHtn dudmttui m'gnnm  > ntcaetiputis atiuzg ferfvnam , tpuiet fr  J7 .

Dddd a D*l

$ 8 °

Dvadejzeta y'druga Ntdelyi

Koman  c,
u- ir. i.

DElludicium efl.  PasetedobroGlavariovogaSzveta, aniitnrc
Sudczi koich zadene Praude fsuditi, y praviczu deliti, da fsudi-
te polek pravične, negledech na Perfone !yudi iefzuli oni doma-
chi, ali fztranfzki; tak dobro morate fziromahe pofzlii(Tati,kak-
ti velikane; a'rviobna(i*atenaZendyc chafzt Bofiu, Hon mitu

f/2f0,'f/?ijr»//?rt'D£O;KakaddaufziGlavari) J  čudeži od Chri-

ftuffaSzudczaufzeh. Suveh y  Mertveh moraiufzi is danafn^ega
Evang. peldu nzeti koi naipervo hotelie videti ono vuchemfzu-
Mat. c.n  ga Sidovi zknflavali, Odehdite mihi Monizma Cenfus.  Pokafcteini
’i r . (p. dr Dachnipenez: zatem izpicavalie. Cuius ejiimagohuc,  ?Chijc Kip
20 . &ii  ov? kadaieuredosnaldaieCzefzarov, ondaie Sentcncsiuvu-
chinil. RJddtte srgo čjua  funt Ca far is , Caf ni ; frtjuafunt D El , DEO.
Diyte  adda koiafsu CzefzarovaCzefzariij y koiafzuBofia, Bo¬
gu i Od Dnfnofzti addaSzudczev,kakmoraiu praude Szuditi»
danafs nakanilfzem govoriti.

Taitifze nemore od niednoga koigod hoche pravo govori¬
ti, da tifsakiChlovckod Nature to ima, da felifzrcchen, Bogat
v vu kakovc chafzti izviflen biti; tomu pak drugizrok ni, nego
kaiti nežna, nit preftimava velike fzkerbi,y pogibelnofztituliko
telounc, kuliko Duffeune, koiefze vu chafzteh, y Glavarfztvah
saderfavaiu ; to nam naipervo nai pofzvedochi on odgovor ko-
gaie, negda Kraly Macedonlžki Antigonus iedne Senc dal., ko-
ia videchigaKraIyeufzkumKorunum Korunyenoga,zafzrcch-
nogay Blafenogaiegaimenuvala,koiu oniachuvfirekelie ove
rcchi: O MulierJi/čires c/uanta malafub boe Diadematelattnt  ? nonpro-
f?8o Beatum,fdm°. infilicimapptllarts.  OSena dabi, ti znala kulike,
teskoche, fzkerbi, pogibe/i podovum ^orunumiše zaderfava-
iu .^nezablafenoga^negoza nainefzrechneflega smegy ufzeh
lyudi Chloveka tibime derfala, y imenuvala, y toie potverdil Sz.
S. Btrnar  Bernardus govorechi Uulti n on tant afdueta & alacritatt currnent
dat. «dloomres , fififinttrtniontregravuri.  Unogi nebi feleli, amenye-

bifzepakfzkerbeliza chafsti, y Giavarfztva , dabiznali, ychu-
tili kaktesko ,finehko,y pogibelnoiebreme nyhovo; Nego-
vorimoudeodvelikehCzefzarfzkehKralyeufzkeh chafzti, oe-
go lifsroriakanim govoriti od obchinfzkeh chafsti, kotfzu

Szudczi,y MagiftratuflIvu Varaifeh, ViccComeffi vuOrfaagu

pred koiemifze Praude fzudc,y ufze takove Glavarc koieh&ade-
. ne praude dopitavati, y Sentenczie davati. N 1 '

To 'froia^dt.

581

ire
di-
ia-
ik.;

'M

ri-

Niti negovarim od pogibeli telounčh , nego Dnhouneh ,

illi Duflevnšh , koicfze zpoznati mogu iz onch .Vudroga Orige-
narcchi: Omni s adtundihanoris abfcinderetur ambitio , Jifeiudicatt- Origtnet ]j
jos potius , cjuam iudicaturos  , hi qui prceejfevo/unt Populiš , eogitdrtnt. f u p.Epifi,
Oh'dabigdo pravo razmifzlil, kak Goszp. Bogbude tenko ra- adPpm.
chuna pital, y fzudil one GJavare, nefzamo od nyhoveh grehov;
ncgopachey od grehov nyhoveh podlofnikov ?  koiem fzu oni
zrokbili fzvoium zlum peldura, alifzvoiem nnichanycm, ali
prcpufchanyem oneh grelnikov prež kaftige,ali ferivichno gIšu-
jpavaiuch Pravichne. OnemGiavarom obchinc grozilieGolip.

Bog pofzvoiem EzekieluProroku vu q.delu daako chuiu ,zna-
iu,y vide, da nyhovi podlofniki zlo fivu, ter muche, nyh neka-
raiu, nit nekaftigaiu, yovi podlosmki akofze fzkvariuiu,Dufic
nyhove bnde potrebu val iz rukGlavarov koiemtifzn pod oblafzt
dane bile. Duda, za Dufiu ?Dufla adda onoga Giavara, za Duflu
onoga podlofitika bude od Gosz,p. Boga potrebuvana ? Oh tetri -
lilis oblipatio! fr efi qui vellitadboe obligarefiipfitm?  Izpitava Sz. Ivan
ChrjdbftonuisOh f&trafna dufnofžtGlavarov/ ter leli gdo koibiu
leicl ? y fzebe vu tulikn pogibel pofztaviti, y tak zavedati hotel?

Dabijh tak nebilo ? odgovaria fzam fzebe Sz.  IvanChryfoftomus
namalo pervo rechenopitanye. Suntmultiquinonfolumvolunt,
fed cupiunt, fr txamhiunt  d cacitas fliorum Adam!  Unogifzu (  veli
Zlatoviifz,ti] koijtakfzufzlepi,ymimycni,nefzamo hote,nc-
lcld j ifchu, fzkerbelze kakbi mogli vuovu chaszt doyti, y
lhyum vu pogibel vekovcch noga fzkvarcnya posztavitisze.

Ali kaiti negdo mora biti Glavarom, y Szudciem vu Varaf-
leh,y obehinah, pofzluhnemo neliamo Sz. Pifzmo, y Navu-
chitele Czirkvcne, kai oni govore, y kak vuche, kako vi mora-
iuGlavaribiti,ykaklie vu ižvoie chafzti zponalTati z-podlof-
nikifzvoiemiiefzu dufni Mudri Plato adda veli. OmnisIudexde - Pluto,
bet ejfeprudens , fr fort is , ut qu*. falutaria funt conjlanter exequatur;
ludex enim D El Perjonam qu»damod» reprdfntat.  Ufzaki Szudecz,
y Glavar mora biti razumen, y moguchen, da more dofztoino
naovomSzvetu PerfonuBofiu obnaflati; koiem Goszp. Bog
ofzebuinemnachinompomale , nyhvu Tolnacheh nadehava-
iuch,vu Szugyeniurazfz,vctchuiuch, vu Zdrauiu ySitku, koi HiloHt*
Poiekpravi«zefzcoie obdcrfavaiuch. tropugnator fr Adiutor DE :  L,*..

Dddd 5 US

S. loamt.
Chrjfojl..

5&S _ Dvadefuta j drupa Nedelja

V S ejfefolet  , confitia tona fupperens , fr l \pbur addenscorporibus.  Ni- H«
»iiaoudcpotom govoricnyu kanimrazumeti, dabi Szudczi, y dri
Glavarivukraianyu praviczemorali prenaglitilie,arondalifz«
tornyhoviTolnachi, ySentencziebudu hvale urednc, kadati- 50
fze  budil chinili, C um matura deliberatione fr confideratione , polek J* 1

praude, y praviczeTak dalie ncbudu gibali nit od Priatelfztva, Bi<
niti od Nepriatclfztva; niti od lyubavi, niti od nazloba; niti od to
fztraha velike Goszpodč, niti od pomiluvanya fziromaskeh P r
podlofaikov,yovozadnycfzam Goszp.Bogprepovcda, go- &
txodi t.  vorcchvuSa. Pifzmu- Pauperisejuofanon mif?reberistnludicio.  Szi- Vf:

i). b  romaha ncmoras milavati na Szuda niti polek nyega fztati bra- m

nech nyega, ako prem dobro, y Szvcto ie milofzcrdnye proti to
Ubogem, ncmora vendar biti, kadi fze za praviczu sadeva, ar to
tuliko Praviczti, kuliko Milofzerdic Lyubi Goszp.Bog veli Cor- nj
C or n. J  ncliHS mudri: Bona cf uidem eft Mifericordia ,fed no n debat illneverte - d;

hp>de reiudhium^utrumfc enimdilipit DEU'!.  Oikud Sz. Kraly David d

fjtl. 100.  lepo popeva. Aiif ricordUm fr Juditi um cantabo ti bi Domin 1 ’, fr  C

t-  *• Hono'- ludicium dfHoit.  Milofchu y Pravični budemtifzpe- m

val Goszpone, y Po(tenye Kralyeufzko Praviczu Iyubi. Od v
ChriftuflapakoSzinaBjfiega kakti Szudcza Si veh y Mertveh, t

Pfilmop.  govori fz.Kralv David, luditabit populiš in luftiti.*, fr Paup&es *
fu^sinludicio.  Tulikoiedaponieden putGoszp-Bogncfcheda- (
bifzevu kraianyu Pravicze gledalo na Perfonc, negolzanio na (
ztokc koifze na pervo donaffaiu, y tofze zpoznava is one Hifto-
rickoiafzcftevu Kronikah Kartufianfzkeh od iednoga Redov¬
nika onoga Reda, koijfsczvaflc Frater Fortis, ov Redovnikbn- 1

duch ienkrat pofstaulycn za Arbitra iednoga Bogatcza, y icd* |
nogaSziromahadabie poraunal prež druge Praude jOv mifzlilic
pomochiSziromaku,fzam (zobum premislyaviuicb,akoliypo-
gubi prauduBogatccž, ima vcch blaga obehem fiveti bude mogelj
a Jsiromah akobi zgubil bi moral od nevolye poginuti; y nut ka¬
dim ovak mifzlii, iednoRazpčlo koieie pred nyni na Zidu vilzc-
Ib pregovoriloie ove rechi. Torte, Torte non mihiplAcei tuahdccbart*
m.  FratcrPortis, Fortis ni mene draga ova tvoialyubav, niti*
nrije povolje ovo tvoic pomiluvanye- Koie rechi iz onoga Rat*
pž ! aishagyainchefzlafufzez-onemikoieie OteczBog Nebels-
Evodi. e.  ki govoril na Knigah Uhoda. Nun dedi natis in ludidum paup^ts.

f«  TVsMrJ.' 58;

H? Nenagiblyfže na SzudSziromaha ,koierechiovak razlafemu-

j  dri Cornelius. AZaita eius at h  fantin Indici a iniquo prvrrti prehibet.

r Zs  Oudemi napametdohagyaiu one rechiSz.Ifidora, koieo«

ti« govori od Ssudov Chlovcchanfzkeh. Quatuor modis pervcrtttur
\umtnum ludieiunr y  odio, cupiditate  , tim or e , dr amore.  Ghcrremi
i, moduffi dofze chinžSzudiChlovechanfzki, naimrc kada biva-
,d iuizNazloba,Pohlepnofz,ti na blago, izSztraha, y izlynbavi
h priatelfzke: Ariftotcles pakmudri od Szudczev govori. Ant n -,,
). frodiurn, & pr opri um co mm od um j s.p e fteiunt Indicem non cegnofcere

i. veram.  Lyubav, nazlob, y fzvoia iafztovitahafzen, vechkrat
i- taižleplyuiu Szudcze, da nepoznavaiu Pravicze, y ifztine. Od-

ti kud do danafnyega dneva navadaie malatiPraviczu vu iedne ru-
tr kederfcchuVagu,a vu druge gol Mech; ar Vaga niti od fztraha,
niti od lyubavi, niti od Iala,niti odfzkupofztipufztiizegenutt
dabi krivo vagala; Takovmona raunoy uizakiSzudecz biti, vu
1 delenyu praviezc, od kud Sz. Bernard rasrnislyavaiuch one

• Chriftnflevc pri Sz.  Ianuflu rdehi rechene. Sicut audio iudico , ir
■ iuiicium meum iu/lumejl.  Kak chuiem Szudim,y Szud moy ie pra-
1 vichen. Lepfztanovito Navukddnufzem Szudciem , y Glava«
, rom,zverhukoiehrechiSz.Bernardovakgovori. Non ficufodi,
t non fcut amo , non ftcut tim to fed ficut video audio , iudico.  Ne, kak

oduriavam,ali kak Ijrubim,nckakfzeboim, nego kak chuiem *
1  onakfzudim.

• Ov Navuk za obder favat Atbenianfzki Senitus, ufzigdarie
po nochi vu tmieze fzude chinil 1  Drugi imelifzu navadu iedno
Platno imeti raztergnyeno mcgy.yzudcz>em,y onemi koijfzu me«
gy fzobumfze praudali,y tofzuPoganini zato chinili,dabi naimre
fzudcsi nevideli onch koiem PraudcSzudc, dabifzc nyh vidcch
nemogli genuti na pomiluvaBje ovoga, y obterfenye onoga;
dabi iednum rcchium nevideli icliGoszpon, ali Kmet, ieli Ubog
ali Bogat ? ieli Priatel, ali Nepriatcl? ieli fztranfzki, ali domachi'
od koieh ovak govori Alexander ab Alexandro zafnavuk ulzem
iaudezem. Droculabomniaffr?fu, tantumodo fd£Ia eognofcerent ,
terjonatnonvidermt.  Dalkolzu odfzcbe chinili fztati ufze lyuba
vi, dabi ztem leglyefzpoznati chincnya mogli, ncvidech nit ne-
gledech na pcrfonc ljudi, y zato govorilic lepo negda fzani od
fcebc y ptoteftuva! pred ufzem Szyctom Fuq  Hcbrcus. Ita% fi

tudi-

S. IJidtr ,

Arifiot. U
1 . Rhcttr

lottnes c.
S-lr-io-

S. ter-
nardus d
Gradu hu
milit.

Aleteand,
ab Alexd.

Hinj. C. fi

dicrum
genial.

^4

Dvadefieta y tena Nedelja

Jepk

HihHeb ItiMcandum erit ? ludicabo  • necdiviti pr opter opts gratijtoms  j neef liu-
lib.de Is- psripareensproptcrmifericordiam.  Akoini bude potreba kada Pra-
udu fzuditi ? budem fzudil; ali niti potek Bagacztva budem fztal
zbog riyegovoga Bagacztva, niti Sziromahu prafchalbudem
zbog pormluvanva zvcrhu nyegovoga llboftva.

Vidimifzc dabime nckoij radi opitati tolnacha,kaifzu chi-
necbi kada fzkupa doyde kofGoszpodin ,y .Vziromah Chlovck
pred nafz, za praiidatliez- fzvoiem Protiunikom;chiju Caufii,
y  Praudu moramo pervopocheti ?Goszpodinovn ,aliSz,iroma-
hovu ? Tonin imate lep navukvu ChriftufTu naKirifu viTechefnu
koi imelietulikaife dvoiuCaufu dokonchati, naiperuoierekel
Sziromahu Toivavin. Htdiettiecumeris in Paradifi. Dene iz  zme-
numbudes v« Nebu ,toieperveCaufe Sziromahove Sententia;
Zatem dokonchaliey Goszpocz,ku Caufii Sz. naimre ianuffa,
jam c. 19  kadagaielzvoie Matere zruchil za Szina. DeindedhcitDijcipulofut
ecce Mater tua  Nutovo Matitvoia.PachenaovomKrifnomdre-
vu pervoie molil za Nepriatelc fzvoie. Pater dimitte illis cfuia ne *
ir-34- fiiunt r quid faciurtt.  Otecz moy Ncbefzki oprofztijm arneznaiu
kai cbinc ;  podam pak fztopravfzvoiu Duffti preporuchalic Ot-
Ibidtm • esu ft vomu Nebefzkomu. Pater in manustuus comendo Spiritum
Addakulikoiemoguche,potreba da Szudecz Varaski,
ali Vice Comcs Orfzachki, y ufzaki drugi Glavar pred koiemize
Praude fiuditi rnoraiu, naipervo onoga Sziromaka, ali one Szi-
rote Caufii y Praudu pochne fzuditi to kai naiberfe, prez-tuli-

kebTerminu(rev;ytozato, kaitivu ufzakoni maloai uremenu
veliku skodu chute oneSziromaske-Pcrfone iztradaiuch onoga
kaibi po praviezedobiti morale: Drugoch da netroffe tulikona
Rrokoratore, koij vechkrat naulofzt Praude odulaehe, d*bi
tem vech ulčehi mogli plache.

Ieli pak Saudczens fzlobodno prijmati Dare, pervo neg po
chnn Praudu Szuditi?koieh Darov oni od Podlofnikov netera-
iu,nitinepotrebuiu: Odgovoriamda poniedenput, ytomu
zrokdaiem, onkogami MudnluftusLipfiuspoveda z-tednu«
prifzpodobum, da naimre kakti goder Vaga na kteru fstran vech
IttflusLip  tefinechutf 5 tamfzebolye nagiblye;Tak ySzudecz tamfzebo-
f tH < ent.  lyc nagiblye, kade vech 5'zrebra, y Zlata shutir UtTrutinaineam
J. Epijt. panevtrgit , ubipluspondtrisfentit ,Jic & luikes in eam % uhi plus* r,i '
44 : Odku-ipravichuogovoaloaaiies Avideaa. 9& lA

Lu*4C.

ir.V-

it-17-
Lhca c.

Po Troia^či.'

58 *

Quid non Argento , ejuid non corrumpitur A ur o ?

Qui moioraclabit mumra PviBor er it ?
KainedobivaSzrebrolkainepreobladuie Zlato?koivexe Dare
Sciudczu daie?obladaveczpraude ofztaie.Zakaizato hotelbi
ia dabi fzadafnvega uremenaSzudczi uzelil'ziPeldu,y Navuk od
onogavelikoga Cancellariufla Anglianfzkoga Thotnafla Mo-
ruda kakti Szudcza razumn oga, y kruto pravichnoga koi fzude-
chiPraudu iednč SziromaskeUdovicze, ypoleknye dopiralie
Praudu Udovicze ,daieona dobila; ova zazahvalnofzt prika-
zalanmie jednu Zlatu kupu, koiuon uzcmfiod nyčnapumliuie
z-naibolfem Vinom terinic napil Udovicze , y podal vuruke,
nitijuie qd nyp nigdar hotel uzeti nazad , unogo menyekakovu
drugu plachu, govprech dalze neprifztoi Praviczu predavati.

Hotelbi y feiel, dabifzi ulži Glavari uzeli za Zerczalo Mar*
tinaCardinala , LegatufTa illi PofzlaDacie, odkoiega poveda
Jz-Bcr^idjdapokJambifze bil povernul nazad iz fzvoie Lega*
čziedoijipv , alt.tab Sziromah prež, ufzeh Iztroskov daiekomai
pjogelabytido Flprenczie Varaffa, kade navernuvffiliek-ied-
»o mu Biskupu, kpi Biskup prikazalie Cardmalu Konya fzvoie-
ga na konne domovodiahal, odidž Cardinal, y chefz mal chafz
odpravilfapie za.mjm yBiskop jkoiraunovuonom VarafliiCar-
dinalcj^om impjieiediauPraudu, kamozayduchi,taki poficlie
BTskupna titfanom k-Cardinalu preporuchatfze, dabipolek
ny,ega na Szudn govoril, ynyega branil, ftimaiuchBiskupdanui
t,u lyubav prež ufza koga dvoien^a izkafe, zmislyaiuchifze na
Konya prikazanoga mu aiigaie ufFanye ukanilo , ar Cardinal
chuiuch n^egovu profnyu,zakriknuhe nadnj?m. Decepifiime t ne-
ribi imminert negotium , toLle ecjuum tuum , ecce in ji obulo  e/?,
freatkmkorttreftgmvitei.  UkaniifzimeBiskup tvoiega £onya pri-
kazuiučn jarni(aemznaldafz,i vu ovakve potrebochc, vukoie
pd,mene pomochi r profzis, morebiti proti pravicze,dabito bil
*flal p^tebc Kqn,ya nigdar nebi bil iemal, hodifzi adda ponye*
^tamotievtiftale ,yodpe!yaifziga, ar ia za iednogaKonya
Pftvi^enefphd proda vajti. Oh' Znalie adda dobro ov Pravich-
fii Chlovek MardnCardinal, kai Sz.  Ambros govori, da naimre.

Munera excacant oculos luJicium , frvimauthoritatis in eisinclinmt. S. Am-

Kako dabi hotel iechi, da Danzafzleplyuiu ochiSzudczev, le- irofins.

Ecec  zikc

?86

Dvadejzeta y druga Nedelji

Inot. III.
lib.devi-
litntt con-
dit. kum.

zikenemechinč, nyhmentuiupoftcnya, y nakoneczkonca
DuflhogaZvelichenya.

Glavari adda, ySzudcsi ufzi pofzluflaite, y dobro zapa-
metete kak morate vaflu chafzt s- Podlosniki vaflcmi obnafTati,
y Praviczu kraiati, naimre da nebudefzte prictniki Perfon, niti
na perfoneLyudigledali,dafzeodvafzbude moglo z-  ifztimim
rechi- Non enim r^jpicis , Perfonashaminum.  a ne one Sz. Innocen-
ciufla Pape tretiega ovoga imena rechi, Vosnomttenditis meriti
Cttufarum ,jed Perfon ar urn. Pauperum caufm cum mera negligitis-, Di-
vitum cum inftamia promovetis. In illos rigorem efienditis; in ijiisex
manfuetudine dijpenjatis. Illos cum difficultnte rejpkitis^ jtos cumfacili-
tnis trnbitis. Illos negligenter nuditi s , iftos fubtilutr nufultatis.  Vi 6
Szmdczi yGlavari vczdaflnyeh uremen neparne tulikonaone
tusbe, y zrokekoijvamfzenapervo davaiu zafzuditi nyc, koli¬
ko gledite naPerfonegdo,tcrzkem imapraudu; Szirotinfzke
praudcodulachite;Goszpoczkepak yoneh BogatczevHzami
fzilitc kai berfe toberfe nye dokonchati, ali konchfc^ocheti.
Z- Sziromahi ufzum oftroch um barachetc nye fzudech ,• z.  o ve¬
rni pak milofztiuno barachetc, y nym oprafehate. Na Sziroma*
he merlzkolže ogledate, y otrefzkavate, a Bogatele k- fzebe zo-
vete j nymtiffanye tverdno zadobIenya praude daicte: Ovc
marlyvopofzluflatc kai govore, za mochijh tem bpfye braniti,
a Sziromahov ncschetc uiti na pol vuha chuti.

Sz Hieronim fulikaiffe govori od teh takoveh hudobnehjr
prezfzrraha BofiegaGlavarov,koijvech pazena PerfoneLyudi
S. Hier.  RoijTzepraudaiu,ncgzrokezakoiefzepraudaiu. Siveneritdvos
ds i ni 3 ti a pauper habens iuftum Negotium  J Et venerit Dive s bnbens malum Ntg>‘
leg. fr iu- trum , Vos Perfonam neti piti s, non Negotium •,  Ali pofiluflaite dobro
y razmifzJete kakvamfzeGoSzp.Bog grozi pofzvoiem IsaicPro-
roku. V d cjiei luftificatis Impium pro Muneribus , fr Juflitiam JuJiiM'
fertis ab eo.  Iay vam koij pravichne chinite kriveze za Dare k oie
odnyh prijmlyete, aPravichnempako nyhoyhpravichnuCau-
fuy praudupotirate,y nyu pogubJyatichinite. Hodmo_k-Sz-
Auguftinu koinam hoche nekai vech od teh takoveh SzuHczev >
S.Augus.  yGflavarov povedati; koifeliaddazmegy rafz NN. kaiodnjh
fr. it.ad  znati ? naipofzluflaSz. Otcza, koi govori: V* vobis Sjuduis ■ vl
fr ut. in vobis in dternum quin non efl in vobis veritas , ntHmifcritordiis n °
'treme.  -

fiit. id
min.
Ifiiac.  y.
ir.23.

To Troidtl-  ^ 87

pietM,non Iujfitia , nonfcientia D El. T^gnut in vobis acceptio Pcrfona-
rum. O vere non Patmifed Prad one s! Qu«re non Patres ? quia ubifc per
(rjj opprimuntur ,necejicjui mifereaturprtpillis.  Iay vam d SzHdczi !
iay vam naveke, arpri vafe, niti vu vafz ni nikakvc ifztine, nika-
kvoga milofzerdia., mkak-c milofchc, nikakvc pravieze nitzna-
nyaBoficga. Vafzzafzleplyuieg!edanycnaobraze, yPerfone
lyudi. Oh vi nifzte Oteži 6 ’zrrorinfzki ncgoToIvayi j zakai ne
Oteži ?  *ato kaiti oni UbogiLyudi,one Szirote Udovicze , ona
fzire maska Dechicza od valz y po vafz icfzu porob!yeni, y na
niftar(zpraulyeni.

£zudczi,yGlavari? razmete ovTituIus kogavamdaieSz.
Otecz Augttftin? kakvamie povolye >  razmetehvaluz,- koirnn
vafz Sz. Otecz hvali ?  kakvamie draga ? razmeteli batrivcnye ne-
fzamo ovoga Vz. Otcza,negoiednako y Sa. Isaie Proroka z o-
numrechiumlay ikaivamf*codnyega vidi.-Oh! PaterProdeka-
torkai (kanate nalz za ta kave >  Neftiman ,negofzelifztor boim
dafzte rasno takovi, moijGoszpoda.rzudczi, Goszpcda Vi-
ce-Cq^Bfeffi, y ufziolztaiiGlavanpovexi, y pomenfi, koich
zadeva praude dofzugyavati,y praviezu deliti, y kaiti niednoga
olzebuinoga neznani dabi takovbil, zatodokanchaiuchmoie
govorenye tilzemobchinfzkem nachinom polek rcchi danafc
fiyega Sz. Evangeiitmi hochu Naviik ofotaviti. Ufzcm velim
jDbchinfzkem nachinom, toieto, onem koijfzti takovi, kotie
j^z. Atigitftinimeimic;y onemkoij nifzu takovi dofzadabilia
Ovi, koij do fzada mlzu bili ? nai dobro za j ametc moy navnk,
tlaim bndcfžlufil, da y od fzada nada!ye vn na predekne budil
tako\ i • oni pak koijlzu takovi bili dofzada; da fzvoi nefzrech-
ni,y pogibelmfztalis zpoznaiu ypoboliaiu, pobolfaiuch Vc-
kuvechnoga Iay ofzlobode.

Velimaddanaipervoz Sz Hieronimom. Alienumtt 3  Ptr-
Jortis omni urn ret) rte in l udicio , ac propttr Iujiitiam in Indici o Puupertm
drfrnde.  Kadatc zadene Prandu chiu fzuditi ?  pazi dobro da ne
budes gledal na Perfonel udi. ykada videl fcmdcsda Sziromah
imaprav«,aonGoszpodin,ali Bogatecz koifzez- Sziromahom
prauda, ima krivo? brani Sziromahazbog pravieze koiu ima, y
flcpufztiga pogubiti praude,ako premodonoga Goszpodina,
alt Bogauza neznani kakviOari te be budu ponuum, zakoic ako-

S. Utor,
in Epijl.
ud Dumas

^88 _ DvtidefieU jf Drug* Nc/Llpi

liti praviczaSziromahovu prodaš? s- vekovechnom Iaytver*
dno vcruidiiu vu peklu plachal budes. Toifciifze pravo,y Szve*
to vafle govoricnyemoy Pater ProdekatorjaIi?kaiaIi.> alifza-
da(nye urcmc potrebaic z- politikum fiveti j dafsc Gosipoda
nezbantuiu arGoszpoczke Afiiofche, y pomo^cbiufzigdarie
potreba, akofze pakGoszpoda proti nampodignu ? tdkfzmo
mi po zlu. Oh dofztamie vaflega govorenya, ure razmem kant
fnymczilyate ,ure upamctiemlyem dalzevi vechboitcCfalovc*
ka neg Boga, dafze vi ray fli hochete zameriti Goszp. Bogu kri-
vichno .Jzudech , negChloveku: ure vidim, da vi na vech prefti-
lEavateMiiofchu Goszpoczkii, ncgBolanfzku. Icdnum rechiuta
vidim y zpoznavam davamize nefehe vu Nebo poyti. nego rayfG
hochete vekovechni fay vu peklu vufivati. Tuifztinu potver-
. gyuiemvamz onemiChriftuflcvemi rechml pri Sz. Mattheu.
Mat, uu g e ,itiquiperfecutecmmpatiuniurpropter Iufiitiam , quoniam ipforunt
c-F-y-io  e Jl B^gnum Calorum.  Blafeni koi pregone terpž za Praviczu arie
nyhovoKralyefztvo Nebefzko, vamfze r.efchePravičzepra-
vichnofzuditi ,zanebiti preganyani odGoszpode,'hddaiii,nit
nebude nigdar vafle Kralycfz,tvo Nebefzko.

Kaimi na to odgovarjate ?  Oh nedai Goszp. Bog toga ni
mifzliti Pater Prodekator dabi mi nchoteli vu Nebo doy ti. Ako*
lije adda to ifztina ? tak pofzluhnetc drugi Navuk kogavam da-
iemz-Sz. GreguromNazianzenfzkem. Qujsquisleges tuendasfuf-
ti pr JU ? timortm ommm ex animo pilit ; nmnis enim črti legum cufodit
mandatu eft ? metu vacan debet.  Koigoderiefzi nate uzel braniti za¬
povedi, yPraviczui 1  vefz y ufzaki fztrah iz tvoiega Szercza va»
rirai ;  ar ufzaki on koiemu obderfavanj-e Zapovedih ie naruche-
no ? mora biti prež fztraha, toieto, nemorafze fztrafliti nit llbo-
gomu, nit Bogatomu; nit Goszpodinu , nit Kmetu - nit Priste*
lu, nit Nepriatelu j poiek pravieze praudu dopitati, y pravichnu
Sententiu vuchiniti,onomu koi pravo ima; icdnum rechium>
Metu carert debet.  Nemora biti lztrafsliv Szmdecz nieden, n 1 *
Glavar. Mifzlech naipcrvo, na one Sz. Mattheia Evangelifl* rC '
Matth.  je. chi, od mene lire ienkrat dobro iztolmachenc. Qeddprodt]lf’ om j'
H*  tf - . 26 ni ft mundum univerfum lucretur, Anima verofuu detrimentunif^"
tur?  Kai haftneChloveku ako Szvet vefz dobi ? Dufle pakfz* oie

vckovechnu skodu chini. Drugoch naifze ufzaki obatrive> 1

obi»-

To frotafpV.  58$

<MMMBiMeaaawi»w h a BB ii '-  i » hm*M i ii ■  i rn -*to — m  i    

obiachia- onemi Sz- Paula Apoftola rechmi. Si DEUSpro nobis , fy m . c _ g
(juiscontravost  Ako GoSzp.Bogzanafz ?  gdo bude chefz nafz,
toieto akobudelzrc vi Goszp.Boga polefe vafz imeli, koi vafz
bgdebranil.■ 3 ktera,y kakovaie onafzila ChIovechanfzka,koia
ram bude mogla naskodeti ?

Naifzcaada ufaaki Szudecz 3 y Glavar itkafe proti podlof-
nikom fzvoiera» kotfzc izkazuic fzereze vu Chlovcku proti
ufzcm kotrigom ,icdnakoufzcm poinafuch fiveti, nieden ko-
trte boIyc neljubech, ali pomafuch od drugoga.Tak y oni ufzem
ieanako nai praviezn deič. Nai budu kakti iedno f&uncze na
Ncbujkoie iednako fzvoiu : fzvctlofz.tjtopiGtu,ykrcpofztdeli.-
takyomufzehkoijnyhzatolnach navuka profze, diifnift.ii,
kaktiGoszpodu,taky Ozirom aheiednako nauchiti, yuputiti,
z-icdnakumtoplotumlyubaviufzch polefc pravieze braniti; y
krepofzt fzvoicga pravichnoga fzugycnya ufzem deliti, y proti
ufzcmizkazilvati, dafzeyodnyh z-ifuinum mogle budu one
ržehi, rechi koieie nekoia mudra glava Szunczu podpiliala.

Omnibusidem.  Ufzem iednako, Tak y oni proti ufzem moraiufzc
iednaki izkatati, ar veli Petrus Revennas. Nihiladeo glorioselucet Pe/rut
inludice ,ficut emarc, fr txhibere lujiitiam ,/ine omni acceptieneperfo. Revni na s
n*.  Nikaifze tak, y tuliko nefzveti vu Szndczm , kuliko Ipiibav, in tjutd.
y iednako delenye pravieze 3  prež glcdanya na perfoneLyiidi, Epifi.
y tako fivuch budu oni pravi nafzledniki Jzuncza Pravieze Chri-
ftulfaZvelichitelanaflcga, koije pravi Sollujiitia,  tak dakotfzu
nyemu Sidovi govorili. Non enim rejpicis Perftnas hominum.  Ne-
gledis na perfoneLyudi taky oni ako Chriftuffa budu nafzlcdu-
vali ? hote na ovom Szvctu zadobitifai pri Lyudeh hvalu y pre-
ftimanyc,anadrugompakSzvetufri BoguDuffhd Zveli-
chenyc ,  Amen-

■&Š  ( « ) g£§*

Ecec j

DVA-

S9o

DvfiJcJhttsif Treta Nedelja

DVADESZET Y TRETA NEDE-
LYA PO TROIAKEH.

Kulikofzu hafznoviti, ypotrebni Betegi
Telouniufzakomu KerfchenomuChlo-
vekuk-DufTnomuZvelichenjru?

Eccemulier qu£ patiebaturfluxum Sanguinis
aAnnif  iz Matt.c.p.^.zo.

Ovo Sena koiaiedvadefzeteletkervm
Beteg terpela.

N Edvoim daie nfzem dobro znano > da ufzaki Arczct, y Bar-
bericdniigluboku Fiftulu ,aligny!.u kakovij Rannu bcrfe
Z-ognyemizurachi, ncgz Flaftrom; Da ufiaki Pafztir berfc
IzvoicOvczc vh  Ovcharniczu urene z-iednum Sibum, negz-
pifchalkum; DaufzakiGlavarvechopravi prifzvoieh podlof*
r.ikeht erdokornch z-  paliczumoftre Kaftigei neg z-lepem*
rpchmi- Tak ran no N.N. ovnas Nebefzki Arczcty BarberChri-
ft iS lESUi’. Quifinat omntiinjirmitdtfsnerjiras.  Od koiega Sz.
S.Aupus-  Otecz Augnftin govori. MedicusnojleromnipourtseH,confutvitpla-
fer. 1 de pas nnjiras curare ^ut ntccicdtricum vejii?jurn poji riuf medicamentare-
tcmf. mamut.  Chriftas Zvehchitel nas ic ufia mognchcn ,y ufzaznaiu-

chiDoftor,koipoznavayurachitifzcbetegenaffe; Rannenafle
zna ,y more tak i znrachiti, danikakvo naimcnfc znamenye ran
za n«egovcmi tirachtvi nevidifze nepoznava, nit neofctaie. Po¬
ru fTafze zmami kaktiieden dobri Arcictjkadahoche ranne Dim
aaflehozdraveti> tonaipervoehini z-goruchcmSelezomoneh

fztrai

regi

o-»

us

i

11

Bar¬
ji' fe
rrfe

■mi

iri-

Sz.

;/<«

re-

u-

(Tc

m

>

iir

:h

f

Pl 'Trikoti'.  _ 591

fztrafnch betegov. Ponaflafzcznamikaktiiedcndobri Pafztir,
kotfzam od fzebefzvcdochi. Egofum {•/iJlor&onusr K.ot  feieiuchi t ;h1n - c "
nafzOvchiczcfzvoievnOucharniczu Dike Nebeftke fzpraviti, 10 ir- a-
kadanafzvidifzimeramo klatitiproxeno,y nehoditi po pravom
putu zapoycdi nyegoveh,pochnenafzfickumSibii m onch iitraf-
nch betegov tuliko zvaiifzkeh, kuliko nuternych poffikavnti,
zapripelfatinafz vu Ovcharniczu fzvoiu Nebcfzkii. Ponaflaftc
znannkaktiieden Muder, y razumen GosspodinGoszpodar, v
Glavar, koiy ic R,ex R^gum^DominuiDeminantium.  Videcbi nafz
iverdouratc, nepokorne, vu neijbroinch pregreskahkaftiga
nafz z- paliezum onehfmehkch betegov, doklamnafz ukroti, y
pokorne vuchini, za vuchiniti nafz pak po Szmerti delnike ono-
gt fzveiega Vekovechnoga VefzelyaNebefzkoga,kotienegda
Si.  Kraly Davidgovoril. Virga tua,  dr baculus tuus , ij>Ja me confi/a- pfnl.n.
Ujunt.  Sibatvoia ,y paliezatvoia, meneiefzu razvefzelila. Tak- 4.

fzunegda izniifslyavali Poete da Boficza Ceres videchiftvoiu
Kcherozoinii,ynepokdrnu ,z-goruchemSelezom zanyum ie
tekala, ne iurza ubitiu, y fskonchati, nego za prefztraffi ti, y do-
bru, pokornu vuchiniti ;toie iednoizmislenjc lifztor, ali ven¬
dar, na moyCzily kruto prikladno ar ufzam: Goszp. Bog, nas
dobri y milofztiuni Otccz videchi on nafz Szine y Kchere fzvoie
hudobne, ozoinc, nepokorne, tverdourate, kai chini ? ah uzim-
ljegoruchcSelezooneh Betegov teskeh, y fmehkcb, z- koiemi
nafz lifztor fztraflioude fivucheh, dabifze mi zpetili od zloche-
fztoga fiulenja jterfzcpoSs.Pokorck- njemu obernuli,fivuch
vu pokornofzti, pobofnofzti, y terplyunofzti, polek nyegoveh
Sz. Zapovedi, vu nyega naffe uffanye pofztavili, y vu ufzeh naf-
fehpotrebochah telouneh, y Dulfeuneh pomochi izkali, kot
tomuilepupcldu imamo vuone Sene koiuie lire dvanaifzt let
keru utekala, y na Doftore potrofila ufze kaije imela. In Medicos ^ uca c -
erogaverat omntm fubftantiam fuam ntc ab ull« curari pot uit.  Veli Sz.  «• 43 -
Lukach nigdoriu ni mogel, ni znal isurachiti, doklamfze niutc-
klak-Nebefzkomu Urachitelu.£c« Mulitr.  OvoSena, koias-
onem fzvoiem pravem uffanyem doyduchi k- Nebefzkomu Do-
ftoru,y lifztordotcknuffifzenyegove halve zdrava ic pofztala.
EtfalvafiiBaeJl Mulitr txhaebora.  Arieyod Do&oraNebefzkoga
chulaglafž is urachenya fsvoicga. V«defilia>fdes tm tejdvamftck.


Dvadejitta y Treta N;defy*

Odkud imamo mi lep uavuk uzetifzi, kak naimre moramo miod

ruk Bofieh bctcgc prijmati; kakfze vu nyh zponaflati; 3  y nyc pod-
naflati ako hochcmo danam budu hafznoviti k- Duflnomu Zve-
lichcnyu, kot rauno to nakanilfzem danafz pokazati.

Za fimdamentum vezdafnyega govorenya moiega, nai hu¬
de Sz. Pifzmoj naimre ono pripetehenyc Mladoga Tobiafla, koi
putuiuchiz- Aagelom Tovaruflem fzvoiera y  Chuvarom, polek
potoka Tigris tako imenuvanoga, k- koiemu prifztupiufli mladi
Tobias za opratifzi fzvoie noge, zagiedaiie pri krayiu iednu ve-
likufztrafnuRibu,y prefztraffilfzeicTobias, y pochel krichatt
Tobiac6.  k-Angeiufzvoiemu. Domineinvaditme.  Goszpone Ribamcho-
2- fr.  che pofreti, Odgovori Angel. Apprchende fo-anchiam eius , fr trnke
4 • eum ad te.  Zgrabiu za chelyulzti y potegniu k-tebe; kai vuchi-

Ibidem  ninffi fzrechno Tobias, ondamuie rekel Angel. £ nentera bum
it- S' Pifcem ,frCoreius, frfel , fr J ec ur ref one tiki y Junt enim h#c necejftt-
riaitdmedkementautiljter.  Razchinitu Ribu, ter odnye fzhrani
tebe Szercze, Sikh, y Ietra j arfzu kruto hafzno vita za urachtva.
ftiinam NN. da nefehu unogofalliti,ali od ifztinezaiti,akok-
ove Ribe ia prifzpodobim telonnč betege, y ncvolye, pokehdob
dakodfteova Riba napervi pogled fztrafna ie videla Tobiaflii»
kakti ona knialžcie terfzdla nyega pofreti zbog chcfza kruto ia-
kofzeieprefz.traflii,yfelclodnyeofzloboditi, kot y  bevuchi-
nyena. Rauno takizeTelounibetegi napervi mahIžrrafni vide
kako dabi hoteli Chlovekafzkonchati, zakaizato ulzakichlo-
vek nyhfze boi, y od fzvoie hife dalko ehini fztati,z- onemikai-
kak verni urachtvi. Ali fztanc vito dabifze dobro razmifzlilo, kai,
y kako a bafzcn vu betegeh zaderfavafze,y da oni nilzu Nepria-
telinaffi, negoDobrochiniteli, koijnam pomafu Korune, y
KincheNebefzkezadobivati, akoie lifztordobrovolyno pod-
naffamo za volyu, y lyubav Bofiu, nebifze adda nieden za fzpa-
metnoga derfati, nit preflimavati moral koibifze boial betegov,
y nym branil.

" Bctegitelouni icfzn kruto hafznoviri Duflain nafle/n, pPr
kehdobdaoni naizztefu ,y zaderfavaiu odgrefnoga lmleuya,
y kakti v čfu, da nemoremo iednoga korachaia vuehiniti fzupro-
ti zapovedam Bofiem, y akofzmo iur koie zdo vuchinili, chine-

IU



ni mifiliti) y od gtcfnogja /inlenya odfztnplyatiati. Gdoadda
budc mogel rechida betcgi nifzu iedno znamenje ofzebuine
milofchc Bofie>kadanafzfnymi naovom&vesu pohagya> y ka-
ftiga ,kada tak potrebnie naffe zlo ,y gtefno proti njemu zpo-
naflanyc ,vu koiemkaftiganyuzpozna^a(!ieniftam»cnye,y od¬
kriva nyegova Bofanfzka proti nam lyubav j atovo on chinira-
ko dafzc vidi, y zpoznava odpcrtem nachinom, da to on kakti
po fzilfe, y za nafte vexe dobro chini, genycn ne od fzerditofzti,
ali nazloba ,nego od fzame icdinelyubavi proti nam , fcleiuchi
ufzeh nafz prifzebe vu Nebu imeti jBctegi pakiefzu oninaitaui
ncfli puti, po koicmifzc vuNebo ide. Ar ve/i Ss.Salvianus. Quafi. s, Salu/a.
to<puHimbecilliorc9rpore,tdKtopuribrmente.  Kulikoiegdo fzlabcS- riittliku
fi, y nevolyoefli na tclu, tulikoie chifztefli na Szerczii,y na Du£ de ['rovi.
fe,y na pameti. Znamenye Iyubavi Bbfie protiGhloveku iefzu den.
fietcgi , veli mudri Salomon. Quem enim dftigit Dominus conipit , Prover. s.
frejuaft Pater in Tilib cemplaeet pbi.  KogaGoszp. Bog ljubi , nje- j, -fr,
ga kaftiguie,y videchiga kaftige toietojone betegc dobrovol^no
terpeti, y podnaftativefzelo, kakti lyublyeniOtccz nad Szi-
nom fzvoiemraduiefze 5 y vedeli,zverhukoiehrččhih Sz. Ivan
Chryfoftomns govori. DEUScumpanas infert^ &punit,onmicle- S. Ioa» n
tnentia inefja&ili idfacit, medenth , s non perimentis affrtht.  Kada Chrifoji.
Goszp. Bog Ghloveku pofli!ya betcge,y fny mi nyegakaftigmc?
zculium milofztiunofztium to chini,z hotenyem,y hlcpcnycm
n vega urachiti od bctegov Dufleuneh, a ne umoriti. Oh ter gdo
adda na ovo mifzlech nebi hotel vcfzelo y dobrovolyno pod-
naflationehbetegov?ynye kakti tulike Dare, yofzcbtiine Mi-
lofchcodruk Bofieh prijmati; koie betcge pOdnaflaiuch Sz.

Kraljy David krichahe k Gosz,p. Bogu. Virga tua , & baculus tuut p-,
ipf me confolata funt.  Kako dabi bil hotel rechi ov Sz.  y Bogabo-' ^ m ' **
iechi £raiy Hvalati, yDika budi u/iamoguchi AtilofztiiiniG. ■

Bofe, koifzime Sibum, y palicztim nadme pofzlaneh ncvoly, y
betegov razvefzelil, y obtadlival, ar zpoznavam ia dobro, y
tverdno vertficm da oni ncpohagyaiu odnikuddrugud,i nego
od velike Lyubavitvoie proti mene.

Nez,abcmofžciz. oneSenčbetcSnt, odkoiefzedanafni Sz.

Evang. fzpomina, koiaietzeleh dvanaifztlet vu tochcnyu Ker-
vi tulike falabinc, y omilanya terpela, ufzc fzvoic blago na Do-

Ffff

flore

l ut At. g.

+■  4 ;.

Mani e.'f

ir  •

Luca e. g.

'fr-44- fr

/g.

Hupo Car
din. cit. &
Klavs. in
Urar. hac
Dom.
Corntl. d
lap. in
Matt.

haiac.ig

ir ip.

O fr A S. 6.

ir.i-


Dvadejhet* y Treta Nedelji

&orc potroflila, y to prefzhafzni. In medim erepaverat ommm
iubjiantiamfuam y neeabullopotuiteurari.  Veli Sz. Lukach, uh.
man, ar od niednogani mogla ozdratil vena, niti izurachena
biti. Sz. pak Marko fzpoaiinaiuchifze od ovc ifzte danafnye Sc-
neveli. Fucratmulta perpeffa i compluribus medicis, fr eropaverat
»mniafua y neequicquamprnfecerat , fed mapi s drterius habebat.  Vno-
gaie preterpclaod unogeh Doftorov, na koieufzefzvoieiepo-
troffila, press nikakvc hafzni,negofzi;'eufze gorie chutila; k-
zadnyemupofztavilaic fzvoic uffanye vu Chriftufla. Si tetipert
tantiemveftimentum eius falva ero.  Irnclaie tuliko uffanye vu Chri-
ftufla daie govorila, akofze dotcknem Iifztor fzkricza halye nje¬
gove ? zdrava budem , ynycvera, yuffanyenyu iefzu zdravu vu-
chinile &raccejjit retro , fr tetipit $ doslaie od zada, y doteknulafze-
ie, Etjalvafa&aejlmuliertxhac bora.  Arieie fzam Chriftus rekel.
Covjide Filia fides tuatefalvamfecit.  UffaifzcKchi,Vcra tvoiatebe ic
zdravu vuchinila. Zverhu koiega pripetchenya Poftuvani Hugo
govori. Credidit, dixit y  tetipit , cjuia kis tribus,fde, verbo y  fr »peresom-
visjalus acejuiritur.  Vcruvalaie, rcklaic, tckiiulafzeie, arz- ovem
troiem (toicto )z- vcrum,rechium,y dellom,ufzakozadobiva-
fze Zdravic, ufzako, toicto telo vno, yDuflcvnd.* koga pak
Chriftus na tein urachi, yczdraulyuic?toga takovoga betefni-
kay na Duflc pofzvechuie. Namejuos in Corport Chriftus Janavitjkol
ttiam inavimaJiivčiificavit .  Vclimudri Cornclius a lapidc zver¬
hu danafnyegaSz. Evangeliurna.

Tofzc pak ochivefcto zpoznava , y uliaki dan vidi vu ufith
betcfnikch, koij akopreczenifiu zdvoicni vu fzvoicm Zvcli-
chcnyu,daoni telounibetegikoicijm Goszp. Bogpoffilyaiefzu
zrok nyhove fzvctofzti, y daimlie kakoti rasum onda odpir*»
y pametrazfzvetchuie, da Izpoznaiu fzvoy grefni nefzrechni
fztalis, terdafzezpetcodnyega,yfztegHU. Tantumodefolavaetr
tiointelleBumdabit.  VeliSz. IlaiasProrok ,dafzamokaftiganyC
z- betegomhochc odpreti onomu Chloveku razum j davidikai
ima potlam vuchiniti, arodovud pohagya da zpetiuffifee ova*
koizovoga zloga ficka, pobolffafzc, y k-Goszp. Boguutcche
zapomoch,kotiepifzanopn Sz. Ofeu Proroku- In tribulati«**
fua maneeonfurgetadme.  Vu fzvoich Nevoliah, ybctegch Iy u “ l
kruto rano hotefzc letati ,y kmcneponiochi profzit doyti- Q3 !t

1

1

I

1

1

t

/

t

I

n

i<

r

d

n

ti

P

k

ic

C'

r

m

n;

m

P'

za

le

01

»g

P'

»n

nii

te

bil

bo

na

r

fo

^ vnutio Ant InttlltBum nvtrtenJi*A Ddtttintim-.  Veli GfoflaMora- Ghft Ul-

jIj.  lis, ar to tikovo Bolte kaftigan^e odpira y razfžvetchuic razum ra/it.

. na  Chlovekugrefnikttdafzepovcrne po Ss. pokore k-Sstvoritelu
S C .  fzvoicmuodkogaiebilpogrchuodtffel; y raiino žito Goszp.

, m  Bog poffilya tem rakovem 1 jrudem betege boddehe kakti iedito

10 , ternjre, kot on Izam pr* fzvoemOfeu Proroku govori. Ecct tgo 0 r ‘d e.  a,

)q. frpiamviim tuamjpmis.  Nut 6 Grefni Chlove k 'tli Gos ip. Bog if.i.

fc. hochuiaobgraditi,z ternycmone tvoie pute koij pelyain vu

nt  DikuNcbefzkudaflezablyudisnapur vckovechnoga fzkvarc-

ri. njra, VHchcm veliko provigyenyc y Milofcha Bolu spoznava.

jc.  fze, reli Si. Hieronim, kadalie mi vidimo obfztertch, y obgra- ....

- u . Knch,z tcrnyemonchbetegov. Ecctej>ofyicmviatotu**vJpinis, 1 , * tm
: C . Nefzamo obgraiitie z tcrnycm betegov pute oneh Bogaboic-
el. theh Kerfchcni sov, putuiucheh proti l>.kc Nebcfzke, dabi kam
ic nezablyudili* Nego mencfzevidu!nogobolye y pravichnere
»o tcchi,diGos*p. Bog preg; *gy»ie Pute one, pokoich grelniki
n-  putiiiu proti Mukam peklenlzkcm ,z ternyc(n oneh betegov,
tn koijnyhnepufztenapervopo^ri. Ai kakrigoderkadagdoptitu-
't.  ic, ternaide pred Izobumpiitpregragifii napervonetnorc, ne-
ik gofze mora nasad vernuti, y bolfega pravoga pikaizkari. Tak
ti- y grefnik putuiucht po putu pognblcrya, po fzvoie olzcbnine

i ot  nulofcheprcgradinuigas ternjem oneh betegov, danemore

r- nadaljepoyti ,arna polztelyc lelech* nemore veeh grclfiri, niti-
mtiievcch grefl"enye naniifzli,pourachafzcadda»azaii na pravi
:h putpravichnolžtt,naputkoipelya vu Nebo; zpoznavafzcdaie
i- aabludil od pravoga putajzpoznava daiczahmanuremetnlikeh
:u leth potroflilhodcchi popurn pogub!enyaj spoznava daufzi
i, oni trudi njegovi poonom Krivomy teskom pbttihodcch ielzu
ii lgtiblyeni, iednum rechtumdaie ncfzpamctnohodil, y tako
i* pravo veh Ifaias Prorok. VtxathAatlnttiLtHu>w.
c  Takov potnik bilie on M ladrnecz Lstinfzkoga Roda koi

ii Vu perveh .fkolah be dersan za iedno chudo zboglivoich pleme*
i' ttitehJtrcpofzrih >lepogaderfanya.gIannč razumnoszti, y lepo-
c  tetcloune,lzerchcnofztiy lyubavi protiufzcm t zato odufzeh
f bilieI ublyen,ypreftimavan;Vivelicniftarmet^eprcvechlilo-

* boden, hodecb po putu fzkvaricnya,daduch vuzdu ofzebuine m

*  fiathmoui tdovucm poicicHyam, natuliko daie vu maloui e h a«

* thi.  Ffff i im

«f^6 Bvsiefieti y Vreti KeAetfi

, )fzp poOttal Szufenv ufzehfcedem Stmerrneh grehov, nsimre jz
Eztch.  'e. paky naibo!ye Nechifstoohc. Ali milofztivniGoszp. Bog, Qai  t<
^ ii mn vu l t m3rlem ut ma Z' !eon ''‘ irt ‘ ,tur  & v ' vat '  Nc(chc nie- k

dnogagrcfnikamcrcvoganegodafzcufiakik-ayermiobcrnc)y n

da (Ive,.- ni nitovomu Mladcnczu prepufzdl zayti na fzmert ve- f
kovechnii: pregradilmuieaddaon put, po koiemie on ufzena- c

glauezč tekel fzmerrivekovechnd vuZube < z temycm oneh be- (
tegovkoiecmiie G- Bog yu  nvegove nogepofzlal,vu koich bc- t
tegehzabiuffifzeonizurzehtelounchnafzIadnorz.cih pochclie !

mifzlitiodvekovechnofzti, y premislyavati da onakovfitck, I

kakvogatconbil,ne pelya proti Blafene Veko.yechnofzti, nego I

vn vekovechoofzr muk peklenfx.keh; pochelfzeie adda kaiati za
prefTdztnč grehe fzvoie, iz nyh chifzto fipovedatij milofchu
y oprofchcnye od Bogaprofzici, koteruiey dobiUz-oprofche-
nvem naimre grehov, y ofzlobogenye od one fztrafne bolli,ko-
iagaie vunogah !nuchi!a,pochehefzveto fiveti,daieodpotlam
pofztal unogo vcxe chudo fzvetofzti, negie pervo bil Dobroth.
y potlarpie are bil ozdravel pochelie razmisl^avati livoie pervo
fiuknye, it kakoveh naimrc Dcbroth vu kakovc grehe ie ptepal
bil, kak naglaucip ic tekel po putu vckovcchnoga fzkvarien^a,
y kakgaieiaonoga putaonanyegovanofna bol nazad vuchini-
Ia vcrniitiCze^neniogiichi pred tern^em ove velikenofnž bolli
daljic vu greheh fiveti. Zato vuchinilfzije izmalati iedcnCzinier
na kalem pitlzniie zmalztiSpringe felezne vu kakovefzeihudo-
deiniki okavaiu na nogah , ali z, iokotom 7akleplyu,, pod kole¬
ni i vuchinilic napifzati ove rčehi. I*tptdiunt y fed Pache
ali halinciu j kako dabi bil hotel ztetn dati razumeti,kakti Sprin-
ge pache hudodelnikom da nemogu hoditi po perveh grefneh
pasteh zbog koieh ic-fzu okovani, y dafze zpoznaiu dafzu zlo fi*
veli, ter dafze pobolfanr, tak rauno y nycmu ona nyegovanofna
bolie pachila da ni mogel telovnem po(elenyam ugaiati kot per¬
vo jalimuic unogo boiye halznela arnrnie pamet razfzvctila«
dereze ochifzdla,ficefcpobolfadvuchimla, y DufluZvelichiti
pomogla-

Takov Putnik bilieonGrofvu NemskeZem1ye od kolegi
fre izponiina Author Libri Apum, da naintrebiheufzigdar k u *
to nemilofztivnoga Izercza, ateuizema Izkup >izkoie lzkop rt '

5^7

Izti unogctn Iyudem delalieunoge krivicze, kakovem (?ulcnycm
tekelic ufoena glaucz,čpurem yekovechnoga fzk?afenya'vu pe¬
kel »Ali Dobii,y Milofzduni Rogprcgradilmuic on p ut z ter-
nyetnfztrarnogabetcga,korcgaufzi Dočborinit Apotekari ni-
fzu mogli lilitor poanati, unogo mcnye pak izurachiti, zato po-
chcliconmifzlitiftamfzobumdaovo morabmkaftiga Sofia,y
opominanye dafzc po putu onakovora, po koiem ie on hodil
doonogauremena, neide vu NebojVuchmilfzie addadozvati
Szpovcdnika, nyemu fzvoiu DufHi preporuchil, dafzc on nai-
fikerbi nauchitigay pomochi kakbiu mogelZvclichiti ,pochne
fzpovedati fzvoic grehez velikumSalofztium, y plachem, obe¬
tati ufza vnehiniti kaimugoder zapovč, 2akaizato pochelgaic
naipervo Szpovednik nagovarjat na pourachanye Lynchkog»
blaga po krivicze zadobljenoga > kai Grof ni, bil len vuchiniti ;>j
pache y ono kaimuie po pravieze bilo ofztalo blaga, nfzc do
naimenfcgaicubogem razdelil, podam ofztaulfipresz ufzake .

fzkerbi na blago, pochclie y telo fzvoie oduriat ati koterogaie
na tulike grehe bilo napeljalo, danuiic y pofztdyu fzkratil, ter
na chernu golu Zcmlyu polofil, onde zverhu ufzega fzvoga bc-
tega trapilicic z,-Difciplinanii,y Czdiciumi, vuchiniUiijc(c<|ve-
ne Vodedonalfatitcrizeie fny um oble val, yonak k- Zemlje
primcrzaval, vuovch Mukah zafganem, y fzkruflenem fzerezera
Milofchu od Bogaprofzil dabimufze Duflcfzmiluval,y nžzah-
man, ar prorokuinch unoga dngovanya koiafzufzc podam pri¬
petila fzrechno fzvoiu Duffu Sztvoritelu yp naritchay ie
zpufztil. Nutadda NN. kulikohafznciubetegi k Duflnorm*
*vclichenyu ? dabi otrem dvem Goszpj Bog nebil pregradil pura
z- ternyem oneh betcgov,polcoiem putu onifzu ufze naglavczd
tekli vu Muke peklenfzke, nebih biliy zašlivu nye? Ohkaifzi-
gurnclTega ,7 ifztinfzkelTega-negoto t  Oh kak pray,o a p oveh

dvchzpoznavaiufaezaifztinlakcone Jz.Ifidora rcchi. S. LIJ«,

do Ctrntm tulntrat , mrnttmcmrat, virttAnima  Jynu m Uh. }. dt
Cudipanitt.  Bcteg telo rani, pamet urachijlakofit zavira, Oiiffc fum,6a*
pak Ura ta Ncbelzka odpira. Oh/kakfzu to dobro negda ra?- »«.
imslyavali oni fztareh uretnen Lyudi > da relouno zdravic, ijc
Dnffeuna Szmert, zatoifzto oni za ncpogubiti fzvoic h p»ilTfza-
miliulzihotoueze btctgc zaudavali prcndslvivaiuch za ifenn-

f fli 3 , like

5^8  Dviitfijtd jTrets Nedelj*

izkeone rcchi. Malanotprtmunt,adDBUMvtntrt compdlanš

Nevo!ye koicnafz teru, k- Bogu nafzdojrti primariaiu.

Zakaizato unogi .Jzluge Bofyi, koijfzu bili Goszpoczkoga,
Herczeskoga,y £ralyeolikoga pokoIenya,fevoicmugingavo-
*hu telukoieie privchenobiloufzem nafzladnofztiam za poli-
tel<yuiefzu odbirali chernuZetnl?«,za Vaynkufle Kamenye,za
pokoy zkoznuvanye, iefzi]fze oblachili vu oftre y bodeche Čo¬
he, ne toliko za pokritie, knlikoza trapiti, y mefzarifi; hrani-
lifiuie z-travamifuhkemi,y grenkem korenjem , nad koiemi
Zobijgerlo^Seludeeziefzufzegn^nfzili; Chinilifzu betesno
telo z pofztmlnedainchimu ne 1'zamoiedendan ore ovakove
hrane, nego po dva dni, po pet dan, po defzer, dvaifiety vech
dnevov unogi livoiemu telu nikakve hrane mfzu davah; nad
diimakobifzekomu tochudovidelo,y bifelel znatikakfzu to
mogli fiami fzvoiemiteli tak nemilo baratati }  hochevam na
S. S*hi - mefztonyhSz.SalvianusBiskup odgovoriti da: Iv firmi funt dr
imuitfi' ijfuve/i/nt.  y zrok tomu daie, zakai, Qniafijiiniertent , SantUmn
tfrott.  BilifiiU ufz,inevolyni, filabi,dalzeic komai na;Kofztch
Kola derlala ,y ovaklzu fzamidobrovolyno hoteli fiveti, kaiti-
fzii znali da dahi Zdravi bili ?  Szveti nebi bili: arzdrauie telound
ie beteg y ifzra fzmtrt Dnfleuna.

Dabi pakgdonyh btl opiral kaklzu vu tolike oftrdehe tak
dugo mogli fiveti kakti do 70.3o 90. y do 100. leth ?  y ia veru-
iem dabivam ulaaki zmegy nyh bil odgovoril one Sa. Paula Ap.
s.Certft.e  rcchi : Cum ivfrmnrtuvcpotemfurn.  Kada beteguiemondafzem
I j. I0  moguchen ,moghbi odgovoritivam y one droge ovoga ilztoga
tbiiip. e. Sz.  Apoftola rcchi. O trni J poffum in toqui mt tonfortM.  Ufa a ova
4. 'f.jj.  morem vochinitiz pomochiumMilofcheBoliekoianafzkfčpii
y zderfava. OhlkoibiiflelpoKnigahizkatjkolikobinairelta-
koveh Hiftorijh ? da negdasnya nrcmeriaLyudi za naivexe Bo-
Jie ihilofche ieliti derfali, kadafz.ofz,e vu kakoveh telovneh bete-
geh nahagyali, kot ftem vn Cronikah Dominikanlžkeh da 6 ure-
nieno Sz Dominika iedna Rimfzka Goszpa imelaie Izvoie per*
fzi ufze raakvaflene, y Cherumi verveche, koiu pohodiufli Sz*
Dominik za razvelzelifiu, yobatriveti vu one velike nevolyc>

Va koie nafleliriie on vefzeldTii neg dabi naizdravefTa bila, koie
fin usenifi iz nye ranne iednoga Chervicbka 3  koimulžeie taki vu

ruke

Po ft-ota^el.

__ m

rulte na icdnp zerno dragoga gyungya preobernut,za koiem ona

iefalofztna hfzapofztala, zakai zato Sz.  Dominik pofztavilic
'nazad na fz'oie roefzto vu nyerannuonozerno dragoga gyim-
gya , koiefzeie pak taki na Cherva obcrnulo; koiega kakti y nfzc
olztale cherve ona Bofia Salnsbenicza ie bolye ly ubila, y k fzebc
prigrinyalanegdabibiliufzi ft,amiGemanti,ali dragi G,yungy.

, Odkud pak, y zakai to ?  Ah kaitic ona dobro znala da ako zdra-
vabi bila.' 3  Szveta nebi bila, odkud nedroim daie ona konche fza-
ma fzobum mifzlila,ako ni govorila. Sifam ero,falvantntro.  Ako
zdrava budem, Zvelichena nebudcm.

Izkazalfzem dofzada kak Goszp. Bogpregragyuicpiite
Grešnikom , po koieh oni teku vu pekel ufze naglavczč, z- tcr-
nyemonehBetegov,dancmogunapervo,negofze moraiu na-
zadvernutiizkat pravega puta,protiDikeNebefzke: Ecce egofi-
fiamvium tKamfrinis.  KakpakonputkoipelyavuNebo obgca-
gy uie z- tcrnyem ?  dabi oni, koij po nif em putuiu, kam nafztran
nezablyudili,torni iofche ofztaie izkazati,kai neftimam dabi mo¬
gel kak drugach, y bolye to vuchiniti nego z-naichudneflum
Peldum zmegy ufzeh koiefzem ia moie five dni ftel, ali chul, Bia-
fene naimre Devicse Fine, vu Toskane Latinfzkom Varaffii ro-
gjeneodGoszpoczkehRoditelov y vu ufzeh dobrotah odhra-
nyenc, koia putuvalaie marlivo po putu pravom proti Dike Ne-
befzke, y dabi kam na fztran iz ovoga puta nebda zapelyana ali
odpofeldn? tclouneh,ali chalarnofžtib ovoga Szveta, Goszp.
Boghoteliuicobgraditi, vuiednom chaflu mentuvavlHu Rodi-
telov,yblaga,potlampakpofzlauffieieden beteg vu nailepfe
dobe nye Mladofzti, hoteuffiu zpoznati, ako ona ie, ncfzamo
z- Imenom, nego tulikai zterplenyem, y ly ubavium fzerchenum
njegova Fina Priatclicza DeviczaFina, buduch da kot Sz. Pavel
Apoftol govori: Virtut in InfrmitMte ftrficitur.  a* Cori*.

PofzlalieieaddavunfzenyekotrigeGoszp. Bog lakov be- e.ii.f.9
teg dafzeie ufza fzkerchila, dafze ni mogla fiamagenuti, niti z-
niednem kotrigom pomochi ,-pofzteIya nye bilaie iedna Defzka,
zverhu koič ona ie lefala ne zapochivati, nego za bolye muchiti
telofsvoie, ylefeehidugouremenaovak fzkerchena, doslaie
na levu fztran nye  tela fzkerchenoga takova bol da pet (.zeleh lee
Kioralaie zverhu one def&ke na defanu fztran lefati, tak daie nig-

* 6ao Dvadefi,efaj Tret« Nedelji

dar nigdor ni mogel genuti, niti mefztaiepremeniti, preszochi.
vefzte pogibeli Szmerti. Zakai zato onde tuliko uremena lese.
chi,pochelaieygnyti,pregnyuffiKofa, pochelie iz nyegnoy
cztireti, y cher-vi van zpod Kose verveti, tak da y defzka pod
nyum pochelaie gnytt,zachutilifzu bili mifli gnylochu pocheli-
fzu pohagyati po nocbi, y po dnevu ovu Deviczu Fina, neiuc
zalizatonogafzmradais nyeran, kodlšn pfzi lizali Lasaruflii
riyegoverannc, negopadiez- fzvoienrifpichafztcmi submido-
hagjalifžu grifit ny e MefiapodlCofum tia do kofzti, fzkrivaiu-
chifze pod nye kofum kakti vu tulika duplja oni mifli, nemogu*
chifie ona ny m braniti, a vechkrat nikoga nibilo pri nyc, ona
vendar ufze dobrovolynoie podnaflala, y vefzelo , nigdar vil
ufzeh oveh fzvoieh Miikahnizaiauknuia, unogo mcnyefzeka-
da komu tufila, ali falofztno zdihavala lifztor, nego ufzigdar
Vefzelem obrazomše blagofzlaulyaIa Go$zp.Boga y njemn h va¬
lila daiu tak lyiibiVypoHagyaznaiueh dobro ona ono kai Sz.
Ivah Chfifoftomus veli: DEUScumpttmtimmittit > <&*/#»//> U
Omni cUmtntiafacit , medentis n on pirimtntis djfičlu.  Bol kaiuiena
levu fztran trapila, Mifli koijfzuiu na defznu fztran grizli, za nai-
Vexn Bofiu milofchu vefzelo iepodnaflala; Ljudem koijfzuiu
pohajali y nagovarialidabifze Bogu molila , dabifze nadnjui*
limiluvaTie odgovorila, moletc viza meGoszp.Bogadaon me¬
ne od betegov DuflevneH obchuva,a telo nai terpi, y Duflevneni
betegomurata zapertadersi; kadaieiegdokai Almuftvadone.
fzclplakalafzeie od velike ljubavi proti Goszp. Bogudalyudi
nadehava daiu z- almuftvom nadelam, y nfzakogaie profzila da
ono Alrtiiiftvo drugem Szirotam razdeli, da ona nefeli drugo,
negoZaruchnikafzvoiega Nebeszkogatia do fzkradnjevure
vu Sziromaftvu y terplcnju nafzleduvati, vii koie Muke premi-
nu’fiova Blafena Devicza Fina is ovoga Szveta po nje Duflii
doflelie izNeBa bil Sz.GregurPapaproti koiemu ufzigdar po-
1  Jbp^pa ie bila ,'Sr unofinum Angelov Nebefzkeh koijfzuiu izra-

terfvtfNebo z- velikem vefzeljem odnefzii, po ufzchpakoCzir-

kvah Tnskane VarafTapochelifzu zvoni fzamiod fzebe zvoniti,
rakoiechudo fzrekloszeie Ljucztvo k- ove Dcvicze y nasliszu-
iuufzuz protnletszkcmvViolicsamipofzipanu, koiemonda
nibiio metne> zgdrnj4 fztran rije tela, naimre Obrasz bilic tak

ftlVofefr*.6of

lep y rumen daievech, iednomu Angelu fteg Sene bila fzpo-

dobna ; hotechiu Varafczi iidefzkc vu Iefz pofztaviti, ali ni bilo
moguche,ardcfzkabilafzeiek- tcluprirafzla, zakai zatoonak
nadcfzkez-velifcumCzeremoniiim, ypobosnofztium odne-
fzltfzuiu vn Czirkvuj yiofdre pefvo fiegfzuirt pokopali,mnoge
MirakuleGoszp BogfnjdSz Telom lyudem ie vnchinil.

Nugdavezdaovochuiuch budemogeldvoiri,a!rtairi, da
betegi reloiini nifzu hafznoviti ufzem, nefzamo Grefhem nego y
Pravichnem Iyudem k- Duffuomn ZvelirhenM' koiehrbetegov
hafzen velikoifzti Pogani iefzu zpoznaliar ia nahagam ono,
kai negda Plinius pifzalie MaxnmifFu. Nup-r me cuiusrlam -Unici pu n ; Ht
languor Oti moti uit  > »jitimoS effe nos dum infinni fumut.  Doffelfžem a .l J[f a „
(  veli Pii ni ns): k-iednomu Priatelu moiemu vnZifuIicže lefecbe- x imiL
mu , y premisi^avaiuchiga zpoznalfiem da kadaie Chlovek nai-
betefncflj,ondaieuaibolfi , archimga bolycbetegtrapi ?  zrem
dafyechini od nyega grehe Ižtati: Ar Chlovek zdiav , fercfea^-
ti lakom i Vuk ,y  nigdarni fz.it) kadaie pak bere fen, ondamer-
tnchlyyofive kaktiiedna Ptichicza. On, fcotetoga zdravoga z-
tiihkemifelanu Vina ni moehinapoiri, kadaie bttefen,nifriske
Vode neufafze napiti. On koiadravidze z-tuIikemiCzifrafr-
tuni opravami gizdal, betefnomu ieoen raztcrgani Vilahenie
pretefek , On koterizdrav ufsehie hotel vuztrahuderfati,y za¬
povedati j kadaie beteien, pted ulzakemfzepohižuie^ milo za
kaplyczu vode profzj. Onda ,  ondaie Chlcvek naibolfi kadaie
betefen.Zklenemoadda iz oveh Pliniufleveh rčchi ,da telound
zdravie,iebeteg Otiffeiinf Selimolipak po pravom putumisayti
vu Nebo? Selimoli da naffe Dnflc budu vekovechnoga zdravi*
y vefzelva vufivale ?nefztralfemofze 3  nit nebranemobetrgom
telovnčm ,ar Si fini erimu^fi-i mn trimu;; Ergo , krichi Sz.  Sal-
viantis Sir-pugnantt corpnre qu<i  volumut ,fncere n on poffu m ur, Injtr-  £ Salvi*,
tnarnium ejt čarne , ut optatofatiemu* \  A v o kadafzmo zdravi, nam nus.
naffe telo nepufzti grehafzehabati ? Bogu filiifiri? y po pravom
putu vu Nebo pntuvati .-'potrebaiefelcti y od Boga proliiti ka-
kovtelouni be-eg ,da budemo mogli pofek Bofie vofje (i-
tcti y Dufficze naffezvelichitijardnigachjAV/*«/
trimas >f(tlvi nom  mw«i , Amen.

Gggg

DVA-

3vteLtfattdy Cheterfd Vtedelfl

6oi

u^»^-.<-t»'-i-^,fo:fo dbdbdbffoc±»da  cfo cjbcfodb dacfa dadbcfo<±>ob ?.j<»

•4 8 ^Čp ^ Čp qp vp Gfi qp qp «3 qp č?5 ^ qp «5??5 qp qr> Zf5 op S j."

DVADESZET Y CHETERTA NE-
DELYA PO TROIAKEH.

Kulika, ykakova Odurnofzt ic ufzaki
SzmertmGreh?.

dum yederith <iAbominationem defolationis
Matth.24.. )?.  15.

Kadabudefzte videli odurnofzt Pgfztinc.

N I malo j ni malega premis!yavanya uredno> izpitavanye,y
izizkavanye unogehraunnneh y Szveteh Navuchitelov
zverhu danafnyega Sz. Evangeliuma, kaibifze naimre razumeti
moglo po one odurnofzti pufitine ?  zmcgy koieh Navuchitelo*
nekoijprifzpodobMifzu ovu odurnofzt onem kipom koiefzu
Rimfzki Csefzari bili vuchinili na fzvoiu fzpodobu napraviti 5 na
piaczepofztaviti ,ylyucztvuzapovedatidabifze nymkaktituli-
kem Bogom klanjalo, kot lofephus Flavius govori od kipa Ca-
lig"'lej Sz,. Hieronim od kipa Adrianufia:Origenes od kipaTi-
tuffaCzefzara, y Nabukodonozora Kralya. Gloda ordinaria
razme on kip Czefzatfzki kogaie Pilatus bil pofitavd vu Saveto
jl/efitoCzirkve Ieruzalemfike. Drugi pak razmeiu po ove odur¬
nofzti AntiChriftuffa,kakci Sz. Hilarius, y Gloda Interlinealis
Ghfa In-  koia veli ovak. Hominem piccati >qui advtrfatur , fr cxtollitur{v/> er
t (tihi tal. omne guod dicitur D EU S ; qui deflrMCt fr udjolitadintm rediget

piuros[e.  Po oveodurnofzti razmefze AntiChriftus chlovek gre¬
ha, koinakonczuSzveta do^tihoche, y podignuti fzuproti
Chriftuffu, kafuchifzc kakodabi on bil pravi Bog terfzcchif zC

tm

P'

g

ki

k;

tl

te

ni

Si

fz

ti

n

fi

d

it

k

0

v

r

ti

n

c

t

t

1

/<

1

1

<

f

1

1

1

1

M

l

1

To *Froialt%.

a uwmu>^m i M  i i ■ i n  i —■*—- «* ■ -■-■■»  n^ » i —■>>'i m  i i n  m**—» ' U

po fzebe obcrnuti ako budc moguche ufzc rie fžamoGrefne, ne¬
go y Pravichne Dufle; y ulke one koie on favoium cziganiuni, y
krivemi navuki po fzebe oberne,hocheie pogubiti,y vu pufztinui
kade Gossp nima nikai fzvoiega, toieto vu pekel zapeljati ko¬
cke ufzc fzvoie nafzlednike: Uelirurt, ir in flitudinemrtdipet f u s-
tepturos fe.  Nekoij pak razmciu ono nemilo porobien<>'e,y odur¬
no oplenenveonoga prelepega Icrufalemfzkoga Varaffa, od
SeregovRimIyanlzke Voyfz,ke, koiega dobn.ffi pod oblafzt ie-
fz ga nemilo porobili, y odurno oplenili,ufzegapufztogaofz-
tavii fli,kot Sz.Ivan Chryloftomus potvcrgyuie govoreeh : Ato* f fati»n,
minationemiiefolationis videturtnibiricerdtum diefrr  j tjuofcilicetde - C/n-jJoJi
fr/ata'fi chitas Šantla D El.  Nekoij napokonecakoncza rekofle, ; n catt  '
dafzepooveodurnofzti razumeti moram oni grehi odurni ko-
iefzn Popi Sidoufzki vu onom Sz. Melztu Czirkve lerufalemfz-
Lcchinili. Lepa,Mudra, y fzpanetna ief2.11 prilzpodablanja
oveh imidrch lyudi,a!i pvo naizadnyemenefze naipravichne&e
vidi jr naiprikladnclfejda nainire po ove oderuofzti naiboljefzc
ra z me farnemu Greh od koiega mudriLyramisovak veli : Tuta*
tun cjuodvis nnortif  • u At mimtio tji ^cjuiu UEOii diamotroffugnat , LjrtntU*
tieciidmittitarincavjf> dum ein>.  Ufzaki lzmerfni Greh ie takova
cdurnofzt koiafze naiboh c ižtrproti Goszp. Bogu pofztau!ya,
ninfze pufčhya pred liczcBofiepriti: buduchia.ldatomutak,ia
tidikaide.farifzehochudanalzičthinHidroga LyranufTa ali da
bolyerechemSz. Evangcliuma. Cumvidtritis Abominatiommdt-
ftiationis.  z hotenjem,’ nakanenyemhudobuyodurnofztGre-
ha,kakpufztn, yodurnn liczu Boliemu chirj ulzaku Duflii
fzmertni g eh, y to vutvan da vi videnffi odurnolz,tnycgovu bu-
ddzte znali chuvatifzedaga tak lahko nevuchinite.

NainbchinlzkefTc izpil 2 .anye,y iztolmadicnje fzmertnoga
greha iefzu ove rcehi. Putatum rji votuntarius rutffusd B&ulu D>vi-
tnt.  Greh iedobrovoljnoodlztiiplyavanye od Kegule J?ofanfz-
kč, po koie Regule razmtfse Zapoved lielžamo Bofia , kotfiu
r>e(zeterczapovedi,alikoiedruge:negolze tulikai razmeZa-
p vednaturalfzka. Q^p4iitinwvi feripaiterintfemu  Kaines-
thes dabifze tebe vuchinilo, niti nechini drngomu : Ktomti
Chlovechanfika, kaktifzu Zapovedi Czii kvene , y drugeh Gla-
*aroy>kotjunaiuoblalžt Zapovedi takove.thmm, koie chjo-

Gggg z  veka

6ol T)v(tčlejzetdy ClthVtd Nedelji

veka vefu pod mali ali veliki greh, polek vexega, ali menfegaza-
jemati.  P 0 vcdanya,yzrokazakaifzezapbveda,baduch da. Non eft po-
e.ij.jfr.j. DEO-  Glavariimaiuoblafzt od Boga fzebedami, da

oni mogu Zapovedi chinitifz,voiem podlosnikom, k-bolfemu
y zverifeneflernu fitkaChlovechanfžkoga Czilyti.

Greh pakoietroiefele.-Or/^Wf, Vcniale,frMortaie,  Greh
Iztochni; Greh mali, illi odpufztlyv; y Greh veliki toieto fzmer-
tni,- Greh iztochni ie on kogafztno mi natekli iofchc vuMaterine
vutrobe,y odnyegana Sz-  Aerfztu iefzmo ochifcheni. Greh ma-
liieonkoizbogfzvoielehkoche; Milofche y Priatelfztvamegy
Bogom yChlovekom ne razteple zcufzema, nego/ifztorpo-
meniTuieLyubav8ofanfzku proti onomukoiga chini,terfzifnym
uremenitnu kaftign zafzlufuie.-velifze pak ov mali greh lahko od-
puiz,tljya,kaiti nementuie Chloveka Milofche Bofie, nego pri*
naffa Mlahavost, y kaktinekoie Duhouno na Dnfle omilanje
da tako rechem. Ad nofirttm eoncipiendi modum.  Koiefzc lahko
moreizurachiti, y oprofchenyczadobiti. Greh veliki veliizc
fzmertni, zbog toga kaiti Chloveku veliku skodu chini, y veko-
vechnufzmertzaudaie: Vehku skodu chini , ar chini Chloveka
pogubiti Milofchu Boflu,y iz Priatela naNcpriatelaprcobracha
mentuiuch nyega milofche,lyubavi, y ufzeh oneh Naymou ko-
iefzije pervotoga chlovek fzvoiemi dobremi ddli vu Nebu bil za-
dobil: velifze fzmertni 3 ar Duifa vufzmertnom grehu ie pred
Bogom mertva, y dabilze Chloveku vu fzmertnom grehu budu-
chemu pripetilo,iz ovoga Szveta preminuti? Puflabiizraven i$».
Javupckel.

Nuovo naibuderecheno kakti za fundanientumgovore-
nya moiega, da Leglve ufzaki razumeti hude mogel kakie odu-
rcnspacheifztaodurnofztufzakifzmertnigreh uffamfze«laufz>*'
ki zna, ali daiekonchcchul povedati ako ni kuifal fzam, kakie
Moricfzlauo, yfuhko, tak da od velike fzvoie fzlanoche, Y
fuhkoche voda nyegova ni fzamo odurna, y fcuprotiuna za pitie
ufzakomu Chloveku, nego pache ifzte neme Sivine. Gdobimi

pak znal povedati komuie naifeo!ye fzpodoben Chlovek vu
fzmertnom grehu polefen ?pofzluffaiteSz..IeremiuProroka) T
on vam hoche povedati ako neznate, koi vefz tufcn y falofz-ten
z ufzakumGrefnumDuffiimgovori; Cui comparabo tei fru*

Po *TrOta%(&'.  6of

ajfimilabote Pcuiadeecjuabote?  O Nefzrechna Grefna D n (Ta !  koia
vu fzmertnomgrehufzenahagyas prefz. Miiofche Bode, komu
budemmogeliaprifzpcdobiti tvoynefzrechnifzta!is ?  y odur-
nofyttakfztrafnu;kQmuli prijendachititvoiu pufztinutak fa-
lofitnu? Ob magnet ejl vzlut mar e contritio tua.  Odurnofzt y pufztina
tvoiazboglzmertnoga greha, velikaiekaktiicdnoMorie, koie,
radifzvoiehprefelaneh Vod od ufzakoga chloveka, doifzteh
nemeh Sztvari ie oduriavano. Velut m are contritio tua.  kade Hugo
£ S.Viftoregovori. Quiaconfcientiaqualiscum g, mifiradeleEtationis
dulce d o fimper admixtodolore injinu&tur , ide 6 rtchamaritudinis marž
appelUtur. Kako dabirechihotel ovmudri, y Sz. Navuchitel na
mefzto IeremiaiTa Proroka. Znašli 6 Grefnik zakaifži ti prifzpo-
dobl^eniednomuMoriu.^kaiti kak goderufze fzladke Vode,
koie vu moriefze utechu, ofztaiu fzlane, y fuhke odMoria, y po-
fztanu odurne za pitie,kakti morie. Raunotak ontvoyfzmer-
tni greh jkogafiiti vnchinil ie fuhkek,y grenek za tvoiu fziromas-
ku Duffu, y kakti takov ie oduren pred lyudmt, pred Angelmi >
pred Szvetczi, y Szveticzami Bo/lemi, pache pred ifžtem Ufzam.
Gosz p. Bogom. Peccatam ^nodlihet mortiferU Abominatio eft , etui a
& diametro DEOrepugnat, ntcadmittiturin tonftzBum eius.  veli Ly-
ranus.

Odurnofztfztanovito ie tak velika fzmcrtnoga greha, da
ufzakaPravichna,y BogaboicchaDufTa nikai ncmore bol«e odu-
riavatinegnyegajkoiuifztinuzazpoznati, uzememofzi Patri-
arkulakopa, koifztoiechinafzmertnepofztelye uchinilie do-
avati predfzc ufze fzvoie Ssine, dabieBlagofzdovil pervo negobi
izovogaSzveta preminul, y prifztupiuffi k- nyemu naipervo nai-
fztareiSzin po imenu Ruben, rekelie knycmu StaraczOcecz. Eu-
btn Primogenitus rrsetts , &•principium do/oris mei.  Ruben Szinko
mojypervorogyeni,ypochetck Salofztimoie; roieto hotelmuie
rechikakfzigoder ti moy Naipervi Szin, taklzi tulikai naipervi
pochetekSalofztimoie. Ali kak to moreš z-ifztinum rcchi 6
moy Sz.  Patriarka Iakop .^da Ruben ie naipervi zrok tuge y A’alo-
fzti tvoie ^Kadefzu tulikc druge nefzrechc, koiefzi unogichkrat
pervo preterpel negtifzeie ov Szin bil narodil ? Nihti tvoy Brat
ETau (da druge tvoie tuge y nevolye na fztran ofžtavim ) na gla-
vu fzilil, y fitku tvoiemu zafzedal ?  y to pervo ncgfžeic Ruben

Gggg j bil

Tb-en. z.
ir. i}.

Uidem'.

Hugo iS.
Vicio. in
Catbe. in
jmtc. z.

Ljranus.

Gene e.
4f-ir.  j.

606 hvadejztta y Cheteha NsdePji

bil porodil j kakie adda Ruben tvoich ncvol? zrok ,y pochetek ?
Na mefzto odgovora poffiIya nafz Iakop vu Knige Poroda: hod-
moadda,ynaiti hochcmo, da megy ufzcaii Szinmi ovogaSz,
Patriarkc naipervi ic bil Ruben koteri ic Jzinertni greh vuchinil,
ar Afeendit euMePatrisfui.  Zafielie na pofztelyu Occza fzvoga,
y odumofzcie na nye zponcfzel i- Senum Otcza fzvoga
Jlidem  kotmuie Otecz govorih AfienJiJlicubilt Patris tui, &maculaji! 'tllud
4.  Hotclieadda rechi Patriarka Iakop Szinu fzvoiemn, Ah Ruben/
Ruben !  tifzi bii naipervi koifzi mene pochel mucbiti, vuchini-
offituliku odurnofzt,kadafzi naipervi zagreflil.* ulteonenefz-
re.he,tuge, y pregone, koiefzem lapervopodnefzel negofzi-
fzerirodil,ia nyh nederfiui zanikaivetugenitnelzrcche; Ne¬
go naiperva tugay nefzrecha moia,ic ov tvoy odhrni greh.

S. \ufr. b-n  ve! 1 Vz.RiiperrnsOpat Prinoipium daloris txtitit , non c/uod in
Abb.1.9. nu’laant>:a diUret, fed cjuit verits dolar Jeplagapeceati primum i*t dom*
in Gone. eiusJeijtoAceiJit.  Ruben pochetek Salalitiiepofzral, ne kaibine-
bilo pervo Salofzti vu nyegove hife, y dabifze nebil pervo falofz-
tilSzta^crz; Salofztilfaeie unogokrat,alinijednaSalolžtni bila
prava, niti tak vehkogazroka imela* kotgaima ov odurni greh
Rubenov.

Nieden Otecz, ni Mati netufifze, nitneoduriava fzvoitga
Detetaako nik-po,yrazumno; negofze-onda fztoprav faluiu,
y Salofzte kaJati vide Izvoie Dere ozoino, nepokorno, nepo-
bofnojvugreheodurnepodano; one grehe oni vunyh oduria-
vaiu ,arieovoiedna vexa nevolyanegfzemore naiti. Tak y Ia¬
kop vu Rubenu videchi odurni greh falofztifze $ Kuliku pak Sa-
lofzt prefz krayia y koneza fzmertni greh Goszp- Bogu zaudaie?
g loie on koibiiztomachiti zna!, ali mogel? kakti tulikaiSpot,
yki iviczukoiafzez-fzmertnem grehom Sztvoritelu odfztvari
ckn.i ?

Datuifztinnbolye, y ochivefzteie zpoznamo, vigymof
razmifzlerao, kaifitu negdaSzvetcziBofyi derfah ,y govorili on
odurnofzti greha, y naipervoftem vu ficku Sz.  Edmundadaie on
Jn vita  J. govoril. M.iloivjuirein Angtim Lipani* , fr MaMoni*tjuampteeatutH
Mdtnutf. umfci n< admitterein DSUM meum.  Rayfiilie hochu hitiri vu

goruehunechaligermadi! laponie y Babilonit negznaiuch, y
»oroaszd ž- niedaera grehom zbantuvati Boga moiega. Pobos^

ni

Po $roiaJ^c&.

niGerfon iofche rech ic rekel .* Potius omnespams, etiam infernales
tolerand* ejfent  j quamadmittendaqu&libet ojfenft i ttiam minima in
DEUM.  Bolyeie podncfzti ufze Moke nefzatno ovoga Szveta,
nego y peklenfzkc tulikai, neg z- naimenfem grehom proti G.
Bognzagrefiiti. Ohfztrafnerechi/5'zpodobnem nachinom na«
hagyara daie Sz. Anfeimus Biskup govoril: Sihincpeccatipudorem,
ir illincgthtnnd cernerem horrorem , &• nttejfari&uni tor um immtrgi
ieberem ,prius meingtbennam, immtrgerem , epuampeccatuntin me
tdmitterem , malem enim g ur us d peeeato gebennam intrare quam forde
pelini us cdlejiiaEegnatenere.  Dabiziednefztrani videl odurnofzt
greha, zdrugcfztranifztrahotu pekla, terbiiže vu iednoga zme-
gy oveh dveh moral hititi,perulycbifze hicil vu pekel,nego odur¬
ni greh vuchinil, arbi rayffi chifzt prež greha vu pekel poy ti, neg
z- grehom vu Nebu biti. Oh ter raoreliize kai vexa rechi ? Vigy-
te addaNN. kak za odurno dugovanye oviSz.Lyudiiefzu pre-
ftimavaliSzmcrtnigreh.' 3  dafzu namenyepreftimavalivu pekel
poyti neg fzmertnem,pache y koiem goder malem grehom fžvo-
ieDufle ofzmraditi.

Priverzemo oude k- Muskomu fzpolu, y SenfzKi, ter po*
fzluhnemo y nyega, kai on fzudi od odurnofzti,y fztrahote gre¬
ha.-Piffe Cornelius a lapide, daienekoia Sz. Divojrchiczabila,
Jtoia iz ovoga Szveta preminuiuch ovakoie govorila. Difcedo ex
beetnundo c um hac folaincapaeitate , quod nequeam comprabendere ,
quomodo Creaturapojfit dtliberate admitttre peecatum mortalt conira
Črtatortm fuum.  laodhagyam iz ovoga Izveta (vclelaieovaSz.
Devicza] y ufze kaifzem videla chiniti na ovom Szvetu ykaifze
chini, ako rauno ia nifzem videla, vu glavu moiu morem pobra¬
ti , y nad nichimfze nechudim Nego fzamo nad tem prechuditi-
tifze nemorem, niti v« moiu glavu pobrati, ali razumom prefzž-
chijkakiemoguche da iednarazumna tfztvar kotie Chlovek
morehotonczžfzuproti Sztvoritelu fzvoiemutak nezahvalno-
gafze izkazati,daga zbantuie koiem fzmertnem grehom,budtich
onodumefliGoszp. Bogu, negbi mogle biti koiemuChlovcku
ufzega Szveta Aferczine, fzmrad, y gnoy odurni.

^li dami nereche gdo tofzu Szvetczi Bofyi govorili koijfzu
imeli vexeBofierazfzvetchenyczpoznavati odurnofztgreha, y
zpoznavaiuch, vexu Milofchuhabatifzega neg mi imamo: Ako-

iye

Jean. Gtr
fon.d e vi -
tajolit.

S. Anfel.
I  1 9- fi-
milit.

Ctrnel. A
l.ip. in c.
2. Urtm .

6 o8

Dvadtjieia y Chterta Nedelja

lije adda koi takov, koibimi pouffalfze tak rechi ? nai pofzluffa
kainm odgovorim ; naimre da nefzamo JzvctcziBofyi, y fzveti-
czc za veliku odurnofzt zposnavalilžufzmertnigrehj nego tu-
likai ifzti Poganini, y krive vere Iyudi, natulikofžu spoznavali
odurnofztgreha,dafzuodbiraliperulye umreti, negofzmertni
greh vuchiniti, ali lifztor kai fakvoga kaibifze neprifztoialo, y
kaibibilofzuprotiunokakovekrepofzti; Naipervogaaddazme*
gy Filorofuflevnaimndrdrega Ariftotela hochuda chuietekai
jfrlffo.j.  govori. Melim eft mori etiam crudeliter , tfunnt facere aliejuid tontrt.
Miiie. bonumvirtutis.  Bolyeie umreti,ako prem y fztrafnum fzmertium
neg vuchiniti kai nedofztoinoga Dobrote. Iofche bolje y ochi-
Seneea  velzftie ie govoril mudri Seneca. Etfifciremhomines ignoraturoS)
£/$' 42 . fr DE0$ tgnojifturoi y  tamtnpecrare nollem propter peccatiturpitudi-
nerr  Oh rcchi vechnegApoftollške f ktcrije naNebu,a!i nazem-
Ive Btlvi Szveteczkoibi znal y mogel bolye izpiliati, y iztoma-
chitihndobu greha ?  Dabiraunoia znal ( veh Mudri Seneca) da
Iyadi nebi znali za moy greh kadabiga vuchinil r  y  damiga Bogi
nebi za zdouzeli,- vendar, vendar, iofchega nebi hotel vuchiniti,
zbog odurnofzti njegove. Razmete Kerfcheniki kaije to ? kai
Pogani od odurnofzti greha chutc P  kakfzega boier ? A vi >kai mi-,
fslite ?  kai govorite ? kakfsc boke P  koii tuliko y tulikoijh ufzaki
dan, y  ufzakn vuru ochitno, y otaino chinite, y fnjmi Sztvorite-
la valfega rak dobroga, y milofztiunoga tak fttrafno bantuiete ?
nifzteli addagorfr,y hudobneffi vi od ifzteh Poganov P  Nebudu-
li vafz na Szudu Bakem Pogani tulili P  fztanovito budu; pokeh
dobda oni bolpefze boie greha nego vi; ali neznamia kakfze
pik vi bndelste znali, ali mogli Ssudczu Nebefzkomu iz pricha-
ti zbog tulikeh, y tak odurneh Szmertneh grehov p

Icdnumrechiiiin, tulikaie odurnofzt ulžakoga fzmertno-
ga greha , fr per confeejuem,  y onoga koiga chini daga fzkoro nez*
natnk-chemuprilzpodobiti,buduch daganfse fzrvarioduria-
vaiu,arako hochemo pravo rasmifzlici hudobu ufzakoga grefni*
b; ka ^ nairi lahko moremo, da ne fzamo ie gorfi od Poganinov, ne«

^ goy odilzteh nemehBcftijh jarBaidetemi koiu Beftiu nemu ko-
iabi proti nature pila, jela, alinechifzto fivela P  achiovekferei
yslevivechnegmuiepotreba, kalyalševutak odurneh nechi-
izcoctuh, daie fztrahoca, y odurnofzt lifztor mifzliti nanye.

te Trera^eb-

639


BefticfzvoienatutežkoiBmfzU od Baganadelyene, nigdarne
premen) uiti po fzvoie hudobe nagorfu i  kotiwprcnaenya chlo-
yekkadafzezopieiUegona rfzakunaimenfu^apovedBofiun-jU
jnarlivo premenyaiu j aGrcfnik nc naiedftu ,neg nanijednu nai¬
vcu Bofiu zapoved fevoiu beftinfzku haturu ticfchc na bollu
obcrni!ti. llfzaku Beftiii ttaidiuicflu,y naifzerditf(Tu leg!yae
ukrotiriy pripitomiti, negGrefnika na pobolfanvt firka obemu-
lijpokrhdobGoszp. BogfzvoieroiNarticfztniki Prodckatori y
$zpovedniki,vuchi, kara, opomina, prolzi, zapoveda, groz,i-
fze, kaftguie, ufzakoiachkemi nachiniterfzifze na dober put
pripelyatiga ,ter vendarufzc zahman y zalyudo, oh terniliad-
da Grešnik gorfiod Seftiih.-'

Kaiaddahochu rechi od nvega, akoniChloveku, nitBe-
ftie 5 radi fzvoiega odurnega fiulenya fzpodoben ? chuicm nekai
krichatimi Sz.Osciu Proroka, y ielzu ove rechi. Tutti junt abotni Ofe* c. p.
ttabiltsficuttaqnttdilexerunt.  Pofztalifzuodurni,kakti ona,koia ir. 10.
lyube; a kai lyube Grešniki ?Greh >  a kai/e pak greh • Orfgovar-
iaSz. Ivan Chryfoftomus. Peccatiem martale tli Vipera,'Ji Prfiis , efi S.Ioann.
Hoftisjtft Damonium.  Szmertnigreh icKacba, ieKnga>ieNepria- Cbrjfofl.
*el,ie Urag,kaije pak fztrafnefiega, y odurnelfcga Bogu y ljudem ^ om -
od ovehehetireh i  addarauno tak oduren morafae rechi daicy a ^p°p-
nfzaki Grcfnik. Pofzhhncmo Sz.Chryfolloma -.Magnus Dam on btitmlbi-
feccatum rji, Dentonesbabtns, tnifericord'iam invenit; peccatum habens ^ tm '
tdiobabetur.  Veliki UragieGreh, Urageimaiuchi Chlovek vu
feebe, Milofchu dobiva, chlovek imaiuchi fzmertni Greh, Bogu
ic oduren. Aliiofche nidokonchalov Sz.  Navuchitelfzvoiega ,,
govorienya ,veliaddaiofchenadalye; Magnus Damen putatum Idtm .  ■
tji i tjuod,fi£ te abieceris ? ntaior tu er is miki »rde , ejuam qui Damonia ’*

tijcit.  Veliki Urag ie greh, koiega ako ti 6 grefna Dufla od tebe Mitt ‘
odhitiš, y odtiras,*- onum cbilztum fzpovedium, z- onem pra.
tem zkruflenyem ■>vernimi da tibudesunogo vexiod onoga,
koi iz obfzedeneh IyudiUrageizganya. Grešniki adda,yGres-
nieze /gdofzre, y  kaifzte vi? budtich gorfi od Poganov, y Bcftijh,
ncbuduch pak ly udem nitBeftiam lzpodobni kakvafi hochu ime«
mu vati y

, Gudemuchimia,terpufcham fzamogaChriftufTagovoriti
katlze njreotu vidi, gdofzte,y kaifzte vi 6 ntiatcchne grtincDus-

hhhh fc


<X9 __ ThattHiefut/j ClettVtA UtiUffi

fc. Pofzluflaitega adda marlivo kai od vafz govori. Vos ex Patrt
Diabolo ejiis:  Viiefzte od Otcza pcklcnc vuz,e llraga; adda Greš¬
niki iefzu fzrni Vrafyi/nidrugach, arnadalyeiz Chriftufleveh
Uidem•  ržehi ta ifztma zpoznatifze more. Etdefideria fatris veftri vultis
perfictre.  y poic!cnyaOtcza vaflega vihochetcizpunici; kakova-
fzu pak pofeienya lirafia? Pofelcn^alliafia iefzu da Grešniki z-
grebi Goszp. Bogabantuiu, pfane,yfzramote, naimre da blazne
pianchuju,lotrt!iu ,dalze megy fzobimi naziobe, pregan^aiu ,
ubiaiu. Szin pako morafzpociober. Otczu fivoiemu biti,arfze
govori: Qttalis Pater, tališ filius , frakov Otecz takovSzin, adda
Grefnikiiefzu Zemelyf 2 ikitcloani Uragi, ?  ni drugach, ar y vu
tom moremfte fzvedochiti z- Chriftuirevemi rechmij naimre,
onemikoicic na fzvoiez,adnyevechere Apoftolom fzvoiem re-
loavK. c. kcl iEteoc-volitunas Diabolusejl.  leden zmegj vafz ie Urag, y to i
6 , f. 7I .  ierazmel,yrechihoteIodIudafla Gresnoga.

Razmereli vezda Grešniki, y Gresnicze,gdofzte, kaifzte,y
komufzte fzpodobni vi ?  odkud adda tulika prihag^a nad vafz
fz/cpota.' J dafzezapobolfanye ficka nemarne? za zadoblenye
railofche,yfzfiodobeBofieni nemifzlite;odkud to biva? Oh?
znam kruto dobro ia zrok ufze te vafle nefzrecheznamda naimre
leden zrok uizemu torau ni ;  nego da vi nevidite hudobe y odur-
nofzti vafle , kakovifztepred liczem Bofiem.- Nespoinavate ve¬
like škode koiu Dufliczamvaflcm z  ovemifsmertncnu grehichi-
nire • y kai pogub!yate, Oh/ da nemorem ia imeti onoga pravoga
uffanya yu te moy milofztmni Bose/kodbi felel, y hotel imatie,
zaizprofziti od tebeovu naiofzebuineflii Milofchu: toietodabi
naimre ti prepuižtil oveni moiem Pofzluflitelom,fzvoiemipui-
feunemi ochimaonak pregledati, kotgledaiu z  te lov nt mi - , ar
ovakvem nachinom oni bi naibolye zpoznali danafnye moie
pravichnogovoren^c, arbi videliodurnofzt, y rugotu ufzake
grefneDuffe; kotie po prepufchenyu Bofiem vigyen bil ieaea
Goszpon vu Nemskom Orfzagu, odkoiegapiffe
Cantipratanus da iedenPoglavit chlovek vuchiniufi vu praudan
naVechnicse iednu kriviczu fzmerrnoga greha urednu, yP°"
vernuffifzeizVechniczcdomovzagledaufliga SenadDeczajdru-
fiuavuUrafiemKipu,pochelifzu krichati, knfatifze,poKute

befati, PrefzvetoImelESUSSEVO napomochzabavati,

Vo*.

Po *Fro'utlcb.  gf I

Vodiim škropiti; chim ov nefzrechnyak boIye ,poveda!fzeic
daicrnnyhov Goštpčdar,dafzenaineboi£,ztemfzu ulzi bo¬
leha r»ycga kricbali tifži tlragpoterite Sz.  Kris,odhagyaiSzo*
tona vu pekel Goszpodaritžnc namoiidc, nimamo nikai z- to-
bi;m :pochnefzefzuninit! ov iiefzrechnyakdaroorabiti kaftiga
Bofia zverhu nyega, odpravifze iz bife dahoche iti Spovedni¬
ka izkat,z,aochifztit Duflii od grehov [ ako prem on fz,am fzebc
ni videl kakovie )  ide adda proti Czirkve j  kade Plebanus na ura-
teh CzirkvencliBreviar molech,zagledanih Uraga proti fzebe iti
prefztraffilfzeie,fzkochiIvuCzirkvu, zaperlurata, pochelfze
krilati, doiduchipak k- uratomon Grefnikterpochnc kuchiti y
profziti Popa dabimti odperl, ov pako znutra pochelie škropiti
Sz. Vodnm,y krilati,- kuliko bolj e Grešnik zvanaiefze Popu
! molil ,y povedal livoiu nefzrechu .ztem Pop nyegaie Sz.Reli-
quianii ,yExorcifmnflibolye odCzirkve tiral, ftimaiuchiga za
pravoga peklenlžkoga Duha,komuie vefz bil fzpodoben, kzad-
nyemu videchi Pop, da nemara zazakiinyanj>a, pochne y on mi-
fzliti da mora bitiBolia kaftiga, odpreaddaCzirkvu pufztiga nu-
ter,idefnym k-Szpovedalnicze, pochelgaie Izpovedati, ypo-
klambi bil ufze fzvoie grehe on grefnik z- velikutn Salofztinm
izpovedal,y berfcligaie Pop od grehov odvezal,ondagaie zagle¬
dal chlovekom,anevcch Uragom,yzpoznalgagdoie,arpoSz.
Szpovedi mentn vallzcie bil one Bofie kaftige.

Rauaoovakovopripechenye ftcm od iednoga Sjoldata
zbog iednoga fzamoga greha praznofzti,koiefze vu nichem dru-
gom nerazluchava od perve Hiftorie, nego fzamo vu tom, da
iduchi domov od prazmczc, y zsgledaufiSna njegova nyega
chefzoblukvu llraliem kipu neznaiuchi daic chlovek, ynyc
2dus,negodaicpck!enfz,kiDub,zaperIaie obluke y urata ter^a
poniedtn putvu hifu ni pufztila, krichčch na nycgakaktina
llraga, zakaizatofzumniffifzeov tulikai, kot, y pervi dabinebi-
la kaftiga Bolia zverhu nyega, poflelie vu Czirkvu za Szpoved, y
rauno onak baratalie z- Plcbanuflem kot y pervi, kot to izpifTuic
AuthorRaczi.

Viditeli vezda NN. y zpoznavatchod ovtjd odurnofst gre¬
ha Szmcrtnoga?kak naimre chinichloveka Szpodobnoga ili-
tomu Utagu Peklenfzkotuu: kotie goder Lucifcra iz nailepfega

Hhhh 8 Aiio

— touaJtfbetaj Chettrt* tfcAtfpi

Angela Ncbefzkoga, »aiodurncrtčga Uraga peklenfzkoga wi-
chinil. Nai addabude Chlovek neznam kak lep, zmofen, vu
chafzti Krafjieufzke, ali Czefzarfzkcizviflcn , nai po grehu po¬
gubi Milofchu Bofiu, hoche vuonom lfztom hipu pogubiti y
lcpotu chlovechanfiku hoche pofztati odumeffi od ufzega
Szveta merczln > yfzpodoben ifztomu Uragii peklenomu. Nai-
fze uzcmeadda Afihalyu Archangelu Milolcha B^fia, yhoche
vu oriom hipu pofztati fzpodobenLuciferu peklenoinu vu odur-
nofzti,ykaftige. NaifzepakoprofztiLuciferu nyegov greh,y
naimufzepoverne Milofcha Bofia, y iz odurnoga Uraga hochs-
fze premeniti na nadepfega Angela , y povernu.ti vu pervu fzvo-
iu Diku. Nutaddahudobe (iatnogaiednoga ako premnaimen-
fcga fzmertnogagreha Oh'ter morclifze kai vcxega, y gorfcga
odnyegarechi,a!iizmiszliti? odkud pravichnefzu one rčchi
Ec;/, f.  Duha Sz.  pri rmidrom Ecclefiaftu. Qji in umptccavtrirt multa/>»•
ir-it- nafirJet.  Koi vu iednom ali z icdnemfzamem grehom proti

Goszp. Bogu zagrefll ? unoga dobra pogubi, kakova dobra ? od¬
govarja Sz. Auguftin; nai budc chlovek onulikeSzvetofz.ti,ku-
likeiebilSz.IvanKerfztitel, aliifztaB. D. MARIA, naipak
chefz ?o. ali 70. let ovak Szveto fivuchi potrofleneh icden fsam
naimenfi fzmertni greh vuchinl,y vu nyem vumre, tculzum fzvo-
iumfzvetofttium, zeufzemidobremi dčli, y Naymi koiefzije
fj.voiefivednlfzpravil,yzadobil, hocheie ufze pogubiti y ve¬
koma fzkvarien biti.

Gulielnt.  K-otfže ftc od onogaPufchenika koi 40. let vu pufchine oftro
fcmlius  y Tzvctofivuch ,unoge Mrakulcchmech, k-zadnyemu kadaic
in [urha  umiral, mimo njegove Czelicse islafzu dvaTolvayia, koij na*
vitiarnnt  luknuffifr.c nuterchefzobluk, y vidcchionoga pobofnoga Pus-
chenika umirati, iedenie rekel, oh dabi mene mochi ovak Szve-
to umreti J  kai razumcuffiumiraiuchi Puschenik, pomifzlilicda*
bi ti ovak fzveco fivel kotfzcin ia, ovakbi y umiral, t-  ovum giz*
davum kratkum mifzelium Dufluic fspuiztil y nareke k- Ura*
gugizdavomu Luciferu pofzlal. Oh pravo' pravo adda v eh
Duh Sz. • Qxi in unopcccuverit , multa lanaptrdit.  Ov nc{z.tsc
nyakza fzamu iednu kratku grefnu mifzel pugubilic ufze Na?rn e
koiefzije fzvoiemoftrem vu 40. leteh fiulcnyem bilzalzua« *

pogubilicNcboi pogubil Boga, pogubil na veke Duflu. A

Po TroiaJ^tL 6t  3

ovoie ona. Aiominatio defolationis , odurnofict pufztine , ar
odurni greh robi, oplenuie, y pufztn chini Duftii nfzega dobra
vekovechnoga mentuiuchi nvu Milofche Bofie.

Dokancham moiegovorienye z-rcchmi danafnycga Sz*
Evangeliuma, opominaiuch ufzch vafzN. N- ako felite vu mi¬
lofche Bofie lepi, fzvetli y Szcrczu  Bofiemu na Dufle vafle po-
volyni biri,naovomy nadrugom&zveru .^pazetedobrodaij«/ S.Aupttf.
intttlo ejt,nedrfiendat.  Koije na krovu nai neidedole , sverhu in Matih,
koiehržchigovori Sz. Auguftin nycovakrazlafuch. (JuiinttBo
efi, hocejl, cjttiin Spirituaiis vittfublimitait eft , nelut in t?8o , non
defiendat udcarnaltm vitam.  Koije na krovu ,toieto , koije zeflel
na viflinu pobofnoga , y Sz.vetogafiulenya(> nai neyde dole vu
fitek grefniteloum; Quiinapoejl  , mo* revertatur.  Koij na polyti»
naifze nepouracha ,Quiinagro tft , hocejl , razlafe nadalycSz. Au-
gu ftm: Qui fr ofteti in virtutihut ad anteriora extendens , ne dificienda
inpofieriorarejjieiat.  Koije pochcl pobolfavainch lzvoy fitek five*
tivu Sz. krepofehah, naifze neoglcda s unogo menyepouracha
vu preflefztncgrchej Non rtvertatur tol/ere lunicam fuam , hoc tfl ,
non refumat vejittn vitiorum , quam ptrpetnitentiam txuit.  Naifze
nepouracha iemathalyefzvoič, toieto, nai neiemlyenazad ha¬
lve oneh grehov,koieie ienkrat po Sz.pokore izfzlekel, y od fze-
be odhitil. Onrni er go celeritatc peceatum fugiamus .  ZavcrfluieSs.

Auguftin, Neforte cumfugerevtlimus  ? nonpojjimus.  Zeulzum hi«
trochum, y berzinum befemo od greha, da morebiti kada bude-
mo hoteli befati ,ynyegafzeofzloboditi, vech nebudemo mo¬
gli. Grešnikiadda TugtimtadMontes,hoc cfa ad excelfum DEIau• Ianfcn.  c.
x Hi um.  Velimudrilanflenius, Befetena gore,toieto, navifzi- I2t
nuBofie Milofcheypomochi, po oftrom putu Sz. pokore, na
koiu kada zaidete Ne defiendat , nai nieden is, nye po grehu
dolencidc, doklamga Goszp. Bogvu Nebo k- fzebc
nepozve. Amen.

O. A. M. D. B. V. ac S. P. F. G. & H.

INDEX MATERIARUM

PF.RVA NEDELYA ADVENTA.

Od fztrahotc obchiafzfcoga Szuda Bofiega; y od oftroche Szudcza

Nebelikoga.

Horror J ud tet j univtrfalis , fr [evtr it as Judicis proponitur. Tol.

DRUGA NEDELYA ADVENTA.

Kulikofzu potrebna, y hafznovita Traplcnya; y kakf&e podnaflati

raoraiu?

KtceJJitas , atc/j utilitas Tribulationum demenjlratur. fol.  14 .

TRETA NEDELYA ADVENTA.

Grehi nafii vu Nebokrichčchi; za Odgovor, od Bosanfike Pravicze

dobivaiu kaftige.

Toči peccatorum , Tpfpondct Echo 'Fla^ellorum. fol.  25 .

CHETERTA NEDELYA ADVENTA.

Kakfze mora od Chloveka Goszp. Bogu iz Neba knaiu iduchemu put

pripraviti.

Qualiter vra Domino de Culo ad nos venienti par and a  ? fol.  3  6 -

NEDELYA PO NOVO M LETU.

Gdofze pogibeli neogibIye ; rad vu nye pogiblje.

Oui amat periculum, ptrilit in illo. fol.  47 -

PERVA NEDEYA PO III. KRALYEH.

Modus >y nichin, z- koiemfzu dufni Rodiceli fzvoiti Deczu od koicvati.
Oupliter d Gcnitoribus Prolcs tducandd. fot.  58 -

DRUGA NEDEYLYA PO III. KRALYEH.

Zakonliki Sztalis zmegy ufieh SztaliiTcv naifuhkdli, y nainefzatchneffi.
Status M.itrimonialis in ter omnts Status amdrijfimus, acinfeliciffirnus. fol • 69 -
TRETA NEDELYA PO III. KRALYEH.

Z-kakovum Dusnofztium dušni iefzu SiJugi, ySzlusbenicac fzvoicm
Goszpodarom fzlufiti iGosapodari pak kaklzufze dušni proti ny m

izkazati.

Quslittr S er vi tenentur fuis Domini s ftrvirc : Domini vero qualittr tts tra&are

dtbeant. fol.  80 .

CHETERTA NEDELYA PO III. KRALYEH.
Jfakvunaivexeh potrebochafe naivcxe uffanye morafze pofztavitivu

Goszp. Boga.

In maxim<t necejfstutc , mmtna (frss in Deo pomnila. fol . 90»

' ' ' ■ " PE-

PETA NEDELYA PO III. KRALYEH.

Kuliko Szeme rechi Bode pofzcano zverini zem!yč Szercz nadeh, hafz-
nechinl? tuhko S?eme Kechifzteh rdchi škodedoprinafla.
OjuAntum Verinim Dri prod ji  ? tanturri Obfcana ver la nocertt. fel.  loo.

SESZTA NEDELYA PO III. KRALYEH.
Kakzanaimenfa, Naivcxadobiti(že mogu.

Qualiter cum minimis , Matirm lmr ari pcjfunt fol. IlO>

NEDELYA SEPTUAGESIME.

Izkafuiefze,y potvergyuie>kak malogdo Zvelichcn budc
Paucitas Sttlvaudorum demonfratur. fel.  120.

N£DELYA ^EXAGESIME.

Naivexcznamenye> akoiegdozaNebozebran , icpofzIuflanye Rechi

Bode.

Miiximum Pradejlinationis figr.unt ejl , libenttr audire Verbum D d. fol.  131.

NEDELYA QUINQIIaGEMME
Vexi delLyudi, ovc dneve Uragulilufech Dude pogub!ya.

Major fars hominum hifce diebus Ddmoni Jerviendo perit. fol.  141

PERVA NEDELYA KORlZMfiNA.

Vrednost neprcc*.cnyena, ypreftimanye nezgovorno ufiake Dude

izkatuiefze.

PrdtiumlmpretiabikcjUdlibtt Ant mi Chrifiiana fol.  Ij 2 .

DRUGA NEDELVA KORIZMENA.
Goszp.Boghoche dabifzeufu Iyudizvclichili ■ dafze pak tulika unofi-
nafzkvariuie, on tomu nt zrok.

Deus vult omnes hominesfalvos fieri: ejuod autem maiorfars eorum damnttur
illenon ejlincaufa. fol.  166.

TRETA NEDELYA KORIZMENA.

Kak,kada>y koieIyudi Urag pekleninnirafztechini/>
Qualiter > quantIe,tT'a/neshomines Dawoyi mutos fadt ? fol,

CHETERTA NEDELYA KORIZMENA.

Kulikhafzen Sz.  AlmuftvoTehi, y DudedonafTa.

Ojiam utrlis fit Elemofina Animm & Corporr, ta m fudtnti. fol.  183

PETA NEi>ELYA KORIZMENA.

Greh, zverhn ufzeh Grehov naivexiie Blaznost.

Peccalum , Fcccatorum maximhm ef R/ijpbemia. f 0 /,  2 ol.

SESZTA NEDELYA KORIZMENA
Vn Milofchu Bofiu uffatifze>ieurcdno:ali y Pravicze nytgovc boiatifzč
ie potrebno. s

gptrtmdu m tfi in  D?/ MfericorJfan  j fij fr fufiith nott tft fpemtttda , wr#w
multum timmda. f.t ...

NEiJELTA VUZMENA. *'

Kulike, ykakovc NepriatelcChriftus icobladal ?y z-kulikumfzrcchum
nafflim ie od fzmerti gore (stal.

Ouptifr quales Cftrjius confregit, vicit% inimieos ? dem qu*m gltrhfuK \fnrt.

xit dmortuis. fol. 226.

PERVA NEDELYA PO VUZMU.

Vnogifze ti  prave Kerfchenike dersd, alijhie malo oaeh koijbifzez- del.

lom rakove pokazali. •

Multi dicunt ft tjfc Cbrijlianos Namine, feipaucifunt qui [e talci demonfirarent

Oni™. fol.  2 37 .

DRUGA NEDELYA PO VUZiMU.

Gdo goder felipravura Ovczuin Bofium bitijy pod vecherfitka(zvoiega
vu Ovcharniczu Nebesz,kcDikezayti < ) potreba davu Puschine Szvc-
ta ovoga s  glafz Nebefzkoga Pafztira pofzlufla, y nyega nafzledme.

Qui lupit ad ittfiar vera Ovis , Caltfte intrarepojl vilam ovile ? neccjfe ejl ei voctm
P nji ari s Caeltjlit audire. f 0 J.  248.

TRETA N£DELYA PO VUZMU.
falofzti ovoga Szveta, icliu zrok vefzel^a vekovechnoga.

PtfiliSi one S buius S muli funt caufi d ter nat Lat it id fol.  261

CHETERTA NEDELYA PO VUZMU.
Vekovcchnofzt proti koieputuiemo,ako prem z- Iczikoinizrečhi, nit
z-Razumom prefiechifze ncmorejnycvendarrazmislyanienimcnyc
t potrebno) neg yhafznovito.

Mttrnitasy el Ji »h  lingud cxprimi , nte minte ptrfcrutari pejfit j Confsdcrotio ta.
menilliui non minus ntceffariaquam utilisefladlalutem. fol.  272.
PETA NEDELYA PO VUZMU.

Kak,kada 5 yzakai ovc triKrifeufzkc dneve odluchenc iefzu obchinfzke
Preccflie po Czirfevah, y kakfzc chiniti moraiu >

Qualittr  > fr cttr Jnjlituti ftnldies Ppgationum fol.  «8c.

SE9ZTA NEDELYA PO VUZMU.

Kuliko dobra Peldahafini; tuliko 5 , zpachenye škodi.

QuanUtmbonum Sxemplu n praded itantumobeji Scandalum. fol.  #97.
NEDELYA TROIACHKA.

ZakaiDuhSz.ufžigdarvnfapodobebclogaGolnba Lvudemlzcizkazuic/
j  kak fzvoiem pobočnem ufzigdar pomasc.

tur

El


turSfirituS  J. fimfrr in formt Colitwddfft*r*t] frfuisDtvtfftguAmeito
fubvtnit in cuntfis ntctJfi'AtibuA fol.  310.

NA DEN Sz. TROYSZTVA.
f  Nemoguckifze v Jetikomiztoroachiti Preli. TROYSZTVO>z- nckoie-
mi prispodobami izkafuicfzc, kulikonamic k- Verenafle od njega
znati potrebno.

SSma TFJNITAS tum liitgtti tnfrimi ne^utat , [imtlitnitnibui dtmon-
/f rutmr. M  5*0

NEDELYA II. PO TROIAIEH.

Kakovaie ona velika Vechetia Prefz Oltarfzkoga S ACR AMENTU M A?

y z- kakovumpripravum iefz,modufnik-nycprifztiipiti?

O nalit er ad SAC\AM ENTlJM  Eucbarijii* «cctdendu»> ? fol.  331.

NEDELYA III. PO TROIAKEH.

Kuliko Ogovorczi blisnyem fzvoicm škode ?  y vu kak ochivefzte pogibe-
lifzkvarienya fivu ?

Qnpt modi s  DetraBio fiat , tjmntumve Detrtfttrts fibi >  dr fr onimi s noče Ant ?

fol.  343.

NEDEYLYA IV. PO TROIAKEH.

Ako raunounogi dobro fivu j za malu vendar hafcen, ako dobrogaNa-
kanenyanimaiu.

Ouam rierSria(it in AEHonibusnofirisIntentio bom ? fot.  356.

j NEDELYA V. PO TROIAKEH.

Kaktiunoge feleiefuiSzcrditofzri, tak tulikai »nogi zrokiiefzu 5  radi
koieh ič , y ni fslobodno fzerditifze.

faru (bedet Ir* ^varias eanps habentUbere Iratctndi, fr nonIrasccndi. fol- oSa
NEDELYA VI. PO TROIAKEH. *

KulikuNemilofzerdnofuizkafuiu, koij Dufliczc Purgaroriumfzke ne*
pomafu ? Oni pak koijfzu dušni pomagati ter ncchinc, kuliku nym kri-
viezu j a fzebe skodu chini.

Contranon Adinvantes A »ima s Purgatorij txAf.tr »tur.  A/. 381.

> NEDELYA VII. PO TROIAKEH.

Kulika potrebocha, Hafzen »y Dusnofztie Volyu nalfiiz. Volyu m Bof-
inmfzlagati.

Htctflittstonformcihnh Voluntatisnnflr* tum Divino fr opor / ur. fol.  394,

NEDELYA VIII. PO TROIAKEH.
ICakoftcrRachimuf3.akaDufla taki po fsmerti mora dati Szudczm Ne-
bcfzkomu od fitka fzvoicga

Q*amJiriBe reddtudtmU funt fitnes injuiido tor ti ml Ari. fol.  406

Iaii N£_*

, nedelta  ix. potrčiaker:

Kulike Chafzti, yPoftenyauredne icfzu CzirkveBofič? »kakpifo ff
raalom preftimanyufze od Kerschenikovdersž.

Icclejra cjuafita fenerationt digna Jint? nune vero d Chrifiicmis quam in majici
honore babmtitr? fol.  429

NEDELYA X. PO TROIAKEH.

Pokora kbiafzencchmi doklamicChlovekzdrav: aafzkradny'evijrcie
c>’oyna, y pogibelna.

Psnitentia fin.Uis t>nbia  , fr Ptriculofa.  _/»/. 432

NEDELTA XI. PO  TROIAKEH.

Kak ufiakiKerschcnik ne fzamo za fzvoie ,<negoy za blisnyega fzvoicga
Zvelicbenye ie dušen fzkerfeetifze.

Han [olumproprit, ver um fr Pranimi, Salutist-.tr a bx benda. fol.  444.

NEDELYA XII. TROIAKEH.

G. Bog potrebuje od nafz ufzeczeloSzercie: toietodagamizcufzcga
Szcrcza ljubimo.

D?us Car intcgmm d nobis exigit\fren totoCorJe amari v uit. fol.  456

NEDELTA XIII. PO TROIAKEH.

Kcmnachinom moralicG. Bogu draga,y prietna Szpovcd vuchiniti ?
Qualiter vera, fr Deo aectpta ConfoJJiofocienJa. fol.  467.

NEDELTA XIV- PO TROIAKEH.

Szkcrb, y hlepenje prekoredno za blagom ovoga Szvcta ie zrok ufzeh
grehov.

® * /* ^

Qupiditas temp orali um bonorum ejf caufit omnium maloram. Jol.  480 ?

NEDELTA XV. PO TROIAKEH.

Naihafznoviteffi Recipe zamochincfz,amodugo naovom Szvetu , nego
y vekoma nadrugomfivcti,ieSzponienekSsmerti.

Prolonganda vita temporalis  J fr confequendat atertia,, pradantijfmam Pficipe efl
memoriamortis. fol.  492.

NEDELTA XVI. PO TROIAKEH.

Kai, kakov,y kolik greh ieNenavidnofzt? zmegy ufzeh grehovnaiob-
chinizkelfi, y naiskodlyrefli.

InvidiAPeceatumcommuniffirnuM,frpernitiofiJJifHKm. fol.  504.

NEDELYA XVII. PO TROIAKEH.

Naiperva,'y naivexaBofiaZapovedicG.Bogalyubiti: naimenycpakod

Kcrfchenikov ie obderfavana.

Pr imuni, fr manimum Pracepturn DileBio DEI,  i Cbrijlianis tninime o bferva*

bili sefi. fol-  5 r 5 *

J  NE-

(

I

I

KH5TLYA XVIII. PO TROIAKEH.

Kak6v j y kulik greh ic krivo ofzi?gyavanye blifnyega ?

Judi rij Tcmtrarij cjualita:  5  if 1  granita: itmor.firatur /el.  5 tj.

NEDELYA XIX PO TROIAKEH.

Vu kak nefzrechnoGoschenycdohagyaufzaki on grešnik ikoi izovoga
Szveta, prefz Szvadbcne Halye Pravichoofzti preminule.

C tunini uru Gtherindi ivfernalisproponitnr fol.  ^40.

N£DELYA XX. PO TROIAKEH.
OrchNechifztochenaipogibeliieffi, vu koiegaakofzegdopoda? isnye-
ga prefz ofzebuinc Milofche Bofic iiiti nemore j y zato zbog nyega nai-
vech DuITvu pekel ide.

Muiorft,nH onim umdaatneturproptervitium Čarni: /el.  ^$3.

NEDELYA XXI PO TROIAKEH.

Kakufzaki Kerscheaik ie dulen Ncpriatcle fz voie Lyu biti: y nym iz Szcr-
cza ufze krivieze oprafehati.

Inimicorum dileclio , Initeriarumfc obltvio eommendatur. /el.  566 '

NEDELYA XXII. PO TROIAKEH.

Naivexa,y Naipervadufnofzt Jzudczev ie pravichno Praudc fzuditi,
prefz gledanra na Perfonc > ali na Mofnyc. y

Juditam pr ima ir maxima obligatio ejl , 4% iudicare utrnit :, non atltniendo Per-
fonnune&Muntr*. fol.  578 -

NEDELYA XXIII. PO TROIAKEH.
Kulikofzuhafznoviti, y potrebni Bctcgi Tclovni, k-Duffhotnu Zvcli-
chcnyu.

I nfirtnitate: Cer por alt :, ad Sdlutem Ani m a utile r, ir mer [farid fot.  59 °'

NEDELYA XXIV. PO TROIAKEH.

Kulika, y kakova odurnofzt ie ufzaki Szmcrtni Greh ?

Peccatum Merlote omnium Abominabilium , AbemitUlie mattimt. fol.  60 *

O. A. M. D. B. V. & S- P. N. F. H.

NB. U^otumtibihabere cupio 'Benehfole Le&or
adhuchoc arino ope Tehtna in lucern nentnramSecmdam
Id ar tem buius Fabuli Sp iritualis , fen C one ione s c Jd a-,
negyresin Fe/la totius Arnu

s.i4

■

, .. ,'V .

- v •:: ... 7 . H/ V (

»h ; ; . ;

’


;

:  '

J..'.:


:f \ . "’•< £T

Vv *•?*.*•■ jisw-
:.I* f.

^ v _ r  < ‘Vtn
‘ ' 'i  ' * ?

iVv)

..

./4  .1  ". ■

/Vi.

illiiCi ;  š.svvbV -:*i> 300  v «ili, ■*.<’

- ' ■ ■

r , ,1./. .. v . t  jf. X

V .A .O

t'v ;/■ ; v)*iLwsv, 7>v ve >/ ; mkw«: i(l! - '\Q.timY><\

1 ‘ jfifcV)V ) ;vv . ■ ■ - \ x : \m %

■ ... .‘\iv..\v

'V- s ' t-<