V torek, četrtek in saboto izhaja in velja: Za celo leto . 7 for. 50 kr. „ pol leta . 3 „ 70 „ „ četrt leta 2 „ — „ „ mesec . . — „ 70 „ Po pošti: Za celo leto 9 for. 50 kr „ pol leto . 4 „ 80 „ „ četrt leta . 2 „ — „ „ mesec . . 1— „ 90 „ „Živi, živi duh slovenski, bodi živ na veke 1“ Nar. pesem. Št. 3«. V Celovcu v četrtek 28. marca 1867. Oznanila. Za navadno dvestopno vrsto se plačuje: 5 kr., ktera se enkrat, 8 kr., ktera se dvakrat, 10 kr., ktera se trikrat natiskuje; veče pismenke plačujejo po prostoru. Za vsak list mora biti kolek (štempelj) za 30 kr. Rokopisi šene vračajo. Tećajlftl« Svoboda jo le za pridne in omikane deržavljane! • V Londonu 22. februarja 1367. Namerjam sicer v bodočih dopisih primerjati potrebam avstrijanskim ustavno in parlamentarno življenje angleško in to posebno v sedanji za Avstrijo tako važni dobi; pa dozdeva se mi vredno poprej tudi o tem premišljevati, kakšna, rekel bi, „posoda8 se mora pripraviti za to dragoceno blago, za svobodo, za pravo ustavo, ktere Avstrija tako živo potrebuje; kako se mora ustavno življenje početi in kedar se počne, kako jo treba delati, da zopet ne propade? Po mojih mislih na svetu ni nič absolutno dobrega, temuč vsako dobro je relativno in je le tedaj dobro, ako je na svojem mestu in ako se tako rabi, kakor je treba. Vprašam tedaj, ali je mogoče, da človek, ki so edino le po despotiškej sistemi in za despotizem in za vse pokorno služabništvo odgoji, bode se zmenil ali brigal mnogo za ustavno življenje? Vprašam dalje, ali je v Avstriji svobodi, svobodni konštituciji primemo, kakor se odgojuje vaša mladina? Praktično ali po lastnih skušnjah poznam zdaj šole avstrijan-ske in angleške in vidim obojih sad; vprašam še zato, ali se kaj stori, ali jo dopuščeno kaj storiti, da bi učitelj kazni ali po-svaritvi ne zapadel; da sc v srednjih šolah, posebno na gimnazijah, ki so pravi temelj najboljše odgoje in zibel vseh prav omikanih državljanov, mladina s takimi pojmi seznanja, ki so vsakemu državljanu za ustavno in ob-Čekoristno življenje potrebni? S tem pa nikakor nočem reči, da bi se na avstrijanskih gimnazijah nauk zanemarjal; ali je pa sistema, po kterej se uči, kar se uči in kako se uči, prava? Gimnazije so zibel, kakor sem ravno rekel, za najbolj omikano, tedaj bi morale biti tudi za najkoristnije državljane; taki so pa v konštitucijonalni državi ti, ki bi se v duhu prave svobode odgojili in potem v duhu prave konštitucije živeli. Ali pa je to tako v Avstriji? *Na odgoji je vse ležeče, ker ta stori še le človeka — človeka v pravem pomenu in mu vtisne značaj, kteri mu je po tem neizbrisljiv. Ako je tedaj Avstrija volje biti prav ustavna, mora biti odgojivanje tudi ustavi primerno, pa ne despotizmu in služenstvu. S tem pa zopet ne mislim, ako menim svobodno od-gojo, razuzdane, timveč nasproti v pravem pomenu svobodno, ki je stroga in resna, ki odgoja državljane prave, svobodne , ki so si svesti, da so državljani in živijo po zapovedi: „Ne stori drugemu, česar nočeš, da drug tebi no stori,8 kar jo svoboda. Odgoja za svobodno in pravo, ustavno življenje je gotovo mnogo mnogo teža, kakor za despotizem ali „očetovsko8 vlado; pa tudi mnogemu mnogemu številu ljudstva je de-spotična vlada veliko bolj prijetna in ljuba, kakor svobodna, ustavna, in ako ravno ti tudi po svobodi kričijo, delajo to le zato, kej^ je zdaj v „modi8, ker se jim ta prav lepit beseda dopada in pomena njenega nikakor ne razumejo. Nad tem so vendar nikakor ni čuditi. Naj pa še to stvar s jirifiko razjasnim. Kar je monarhija v Obširnem, to je vsaka famibja v ožem po- menu; v absolutni monarhiji je zapovednik vladar, v lamiliji pater familias ali družinski oče; kakor se v absolutni ali despotični monarhiji državljani za nič brigati nimajo, temuč lo to storiti, kar jiin vladar zapove, torej samim za se misliti in skrbeti ni treba, tako v familiji oče za nedoraščene otroke svoje skrbi in kako brezskerbno in prijetno ti živijo! Koliko si jih ne želi vedno pod takim očetovskim krilom živeti! Vendar kakor otroci odraščajo, tako jih ali lastni nagon ali sila nudi, da se odtegnejo očetovi skrbi, da postajajo sami svoji ali svobodni. Kedar tako otroci sami svoji gospodarji postanejo, jim oče več ne zapoveduje pa tudi za nje več ne skrbi, bodi si dobro ali slabo. Ta samosvojnost ali svoboda, kakor je od ene strani prijetna, tako je od druge resna in zanikernim, nevednim in lenim neprijetna. Ali ni ravno tako tudi v državi? Zdaj bi „očetovska8 vlada avstrijanske države imela nehati, kor so se že njeni otroci ali državljani, nekteri bolj nekteri manj, iz detinstva izkopali in toraj ti, ki so skerbni in previdni; ti, ki so prepričani, da bi sami za se boljše skerbeli, kakor se je dozdaj za nje skrbelo; ti, ki so zvedeni in marljivi in svojo zvedenost in marljivost med seboj za svoje dobro in k svoji sreči obračati hočejo in nočejo, da bi se leni troti, s kterimi morajo biti v enem in istem košu, z njihovim trudom pitali; ti, ki hočejo napredovati kakor čas napreduje, ti hočejo biti sami svoji, hočejo biti svobodni. — Kakor tedaj je samosvojnost le tem otrokom prijetna, ki so imeli očeta, ki je slabo skrbel za nje ali ki so vrli, previdni in marljivi, vede, da jim jo bolj častno, boljše in koristneje, ako so sami svoji, —■ tako je samosvojnost ali svoboda, svobodna ustava le tem državljanom primerna, koristna, potrebna in častna, ki so za samosvojnost odrasli, se odgojevali in dozoreli, ki so vrli, previdni, marljivi in častni; takim državljanom pa, ki so le kakor troti pri drugih bu-čelab v košu, ki so nemarni, nevedni, leni, kterim ni mar za čast, ali vsaj za pravo čast ne, ktero čednost ali krepost daje, ki v državnih službah sicer znajo sejati, pa to ne glede na dobro ali blagor svojih sodržavljanov, temuč te le kakor pijavke pijejo in s krvjo njihovo se tako napojeni, svetijo; takšni državljani, ki hočejo brez svoje skrbi in brige živeti, ki nočejo za se misliti, ki zo daleč za napredkom in časom sedanjim zaostali in se nočejo truditi zopet ga doteči; vsem takim ljudem je samosvojnost, svoboda in ustavna vlada najvoča kazen, največa nesreča. Naravno jo zato, da se ta vrsta ljudi vedno upira in tudi bode upirala vsemu, kar je ustavnega in proti takšnim trotovskim interesom. (Konec pride.) Avstrijansko cesarstvo. Iz Dunaja. (Politišlci obzor; dunajska slov. mladež; slovesnost na slavo Strossmajerju:) — Tužno mora postati pri srcu vsakemu Avstrijanu, ki resnično ljubi svojo očetnjavo, ako pregleda današnje stanje mile nam Avstrije. Tako daleč je prišla že po bistroumnem in »previdnem ravnanju nemških prvakov, da prav za-prav le še nekako skrivoma obstoji, njeno ime pa se zmirom bolj in bolj spodriva ter se že skoro nikjer več ne bere in ne sliši, /ato pa se slišijo in berejo druga imena, ki so dandanes nekterim žalibog važniša postala, kakor jim je Avstrija sploh; sliši in bere se zmiraj le o „Cislajtaniji8 in „Ogrskem8. Kar pomenja beseda Cislajtanija, to je slavni dr. Rieger v češkem zboru izvrstno povedal. Enako neumno in neprilično pa je tudi to, ako uemški časnikarji iz same skrbi, da bi se Ogrom ne zamerili, o Ogrskem zmiraj le kakor o drugem ali morda še celo prvem samostalnem delu Avstrije tako spoštovavno govore, da rajši mesto občne besede, če tudi o občnih zadevali govore, vedno le „Ungarijo8 in „Cislajtanijo8 ženejo. Litava zdaj toliko imenovana je zares tako majhna in malovažna reka, da še vredno ni, takega pomena jej dajati, ker tudi v jako malem delu meji omenjeni polovici Avstrijo in še tam ne povsod natanko. Da, bolj ko se Nemcem dokazuje, da je cela reč z Ogri le prazna in za blagor Avstrije malo pridna, bolj meljejo zmirom le eno in isto, ter se še ne sramujejo reči, da Slovani hočejo Avstrijo razdreti, akoravno so jo sami že razdrli ali vsaj razdvojili. Da se v Avstriji res godi, kar dandanes nikjer drugod ne, temu je dokaz tudi sa-mosvojna vpeljava, posebno pa silna izpeljava nove vojaške postave in preziranje tega, kar so skoro vsi deželni zbori sklenili prositi, da naj se namreč čaka, da jo potrdi državni zbor. Državni zbor nam je sila potreben; čemu pa so razpustili tri deželno zbore in čakati moramo spet na deržavni zbor? So li morda mislili, da bo ljudstvo pri drugi volitvi može, kterim je prvokrat z vo-litvijo svoje zaupanje tako sijajno pokazalo, zategadel popustilo, ker so zanj delali, kar so mogli? Morebiti si zvolilo one, ki mu jih dvalistični Beust-ovi podporniki na vsak način priporočujejo! Gotovo so se pri tem jako zmotili, in trdno upamo, da bomo zopet iste može, ali še več naših v omenjenih zborih pozdravljali. Potem bo slavni Beust in njegova stranka imela naj boljši dokaz, kako umno in premišljeno dela in kako zlo je treba, da deržavni voz krene na drugo pot. Kako pa bi se tudi dalo misliti, da bi mož, ki še malemu Saksonskemu ni mogel zadostiti, že od nekdaj posebno pa dandanes tako zapletene in težke Avstrijanske zadeve dobro izpeljali? čudež božji bi se moral zgoditi. Pa potrpimo, naj nam zadostuje svest, da je našo postopanje in da so naša dela pravična in da bo bodočnost kazala, kdo je narobe politiko delal in Avstrijo podkopa-val? Pa obernimo naše oči na bolj vesele reči! Ozrimo so nekoliko po slovanski mla-deži, postavim po slovanskih slušateljih dunajskih višib šol! Vsakemu rodoljubu mora srce radosti skakljati, gledajočemu njeno obnašanje. Že večkrat se je pisalo „Slovencu8, da se vsi Slovani pogosto shajajo, ter se zares kakor bratje zabavljajo in ljubijo. Tudi 18. t. m. smo se zbrali na poziv vrlega hrvaškega društva „Velebit-a8 vsi Slo- vani, da bi vsi skupaj praznično obhajali god slavnega škofa Strossmeyer-ja. Kakor navadno se nas je kmalo toliko zbralo, da nam je še v precej prostorni dvorani prostora manjkalo. Ali to ni najboljše znamenje, da smo med sebo složni, ter priznamo očitno, da je tisto, kar je bratom Hrvatom naj ljubšo, tudi nam enako ljubo, in da ne spoštujejo samo oni Strossmeyer-ja kakor prvaka svojega, kakor solnce med zvezdami, ampak da so vsi drugi Slovani ž njimi enakih misli! To so pa še tudi dobro pokazali navdušeni govori, ki smo jih slišali od vseh strani, in brezkončni „Živijo“-klici na zdravje Stross-meyer-jevo. Bog daj, da bi tudi mi Slovenci imeli take može, kterc bi v vsem primerjati smeli s slavnim Strossmeyer-jem! Itazuu tega pa, da se združujemo vsi Slovani ter gojimo slogo med sebo, sklenili smo Hrvati, Srbi, Bulgari ih mi Slovenci, da so bomo tudi mi za se v vsakih treh tednih shajali, da se še boljše spoznamo med sebo in se seznanimo z literaturo in zadevami Jugoslovanstva po-prek. V četrtek 21. t. m. imamo prvi shod. Bog daj da dosežemo svoj namen v korist sobi, našemu ljudstvu in mili naši majki Slavi! Živila! ' F. iz Viša. -----5-apr. pri češkem dež. odboru v Pragi. Razne novice. *** Iz Ljubljane: (Baron Bach.) Naš deželni namestnik Njih ekscelencija baron Bach se jo vrnil že iz Dunaja. Govori se, da pride v Trst, na njegovo mesto pa grof Hohenwart. ki je zdaj na Koroškem I To jo j>a menda le govorica. *** (Javna pohvala). „Laibacher Zeitung11 od 20. marca prinaša v uradnem listu imena tistih podpornikov šolstva, ki so leta I860 se posebno trudili za povzdigo ljudskih šol. C. k. deželna vlada jim zato izreka javno pohvalo za njih zaslužno in vspešno delavnost. ***(„Laibachcrca11 in njena nesramnost!) V listu od 22. t: m. prizadeva si oficijelna „Laiba-cherca" motiti ljubljanske volilce z nesramnim sumničenjem jasne izreke gosp. dr. Kluna: Da na vsaki način prevzame mandat, ako mu Ljubljanski volilci skažejo zopet svoje zaupanje. „Laibachcrca11 pravi, da se ne vjema to s tem, kar je pisal dr. Klun ravnateljstvu akademije, da si namreč pridržuje svojo pravico na postavni poti pridobiti. Kako se predrzne „Laibachcrca11 sumničiti jasno izrečene hesede, in segati v privatne pravice gosp. dr. Kluna? Ali misli, da je gosp. dr. Klun kakšen „hausknccht11 ravnateljstva, kteremu so kar odpove meni nič tebi nič na 14 dni! Se ve da g. dr. Klun bi bil moral „Laibacherci" telegrafirati, da z „zapo-kanim kofrom ali krnirjem" čaka na dunajskem kolodvoru, da se lcoi odpelje za vselej, ko izve, da je izvoljen. Gosp. profesor gotovo ve sam najbolje, kakšen je njegov kontrakt in se bo držal svoje pravice. Na vsak način pa prevzame poslanstvo, to je jasno izrekel, in če tudi službo zgubi. Zavrniti moramo tedaj javno tukaj nesramnost „Laibacherce", ki jasne besede sumniči, da bi volilce motila! To ni pošteno! * O nekem znanem in zdaj jako veljavnem gospodu na Dunaju se piše, da ima 50.000 gld. plače na leto, da z nezacolanim šampanjcem svoje prijati« gostuje in da z ruskimi rublji dolgove na Saksonskem plačuje. Kdo bi bil neki to?! * Knez Colloredo-Mannsfeld je znan kavalir avstrijski. Govori se o njem, da je pred nekaj leti trikrat zaporedoma o novem letu poklonit sc prišel Njih veličanstvu ter mu vselaj rekel: „Kure Ma-j ostat, ich bin Fiirst in Ihrcm Reiche und erlaube mir treugehorsamst zu melden, dass in Oesterreich miser ah el regiert wird,“ t. j.: Vaše Veličanstvo, jaz sem knez v Vaši državi in se drznem preponižno naznaniti, da sc v Vaši državi kukavno t. j. prav slabo vlada. — Prišlo jo potem 1. 1860 in ž njim oktoberska diploma ter upanje, da bode vendar enkrat boljši. Morda bi pa tudi zdaj prav dobro tacega neustrašenega moža potrebovali?! * Kakor „Slov11, sprva je tudi „Primorec" v. 1. 6. od 17. marca naznanil, da sc jo baron Kellerspcrg pri svojem odhodu iz Trsta samo Lahom pismeno poslovil. — Pozneje je vendar došlo tudi slov. pismo. — Kako je pa to, da „Osscrvatoru. Tr.“ zdaj več uradnih razglasov v slov. jeziku ne donaša? Če še tudi baron Bach v Trst pride, ali so bode potem res na vse kriplje spet nemškovalo, da bode narejena nemčija od severnega do jadranskega morja. Oh, kakšna slepota! Očitne dražbe. Na Koroškem: Šuštarjeva kajža v Lovankalt c. 300 gld., dr. 30. marca, 4. maja in 1. jun. ob I®1 pri okr. gosp. v Doberlivesi; Harihova grajščina v Strpnjivesi, c. 335 gld., dr. 9. apr., 7. maja in 5. ju®' ob 10. dop. na domu, okr. gosp. v Pliberku; — Kaj" zerjeva kmetija na Gruči, c. 1393., dr. 26. marc»i 25. apr. in 24. maja ob 11. dop. pri okr. gosp. v šj-Pavlu; — Rafleneva km. v Ettendorfu z vso potrebi' čiuo, c. 2208 gld., dr. 28. marca, 27. apr. in 25. maj* ob 10. na domu, okr. gosp. v št. Pavlu; Strekarjef' km. v Mecingu, c. 2830 gld-, dr. 1. apr., 1. maja i*1 1. jun. ob 10. dop. pri okr. gosp. v Trgu; — Trat' tenbuharjeva km. h. št. 12 v Šercbodnu, c. 4685 gld-1 dr. 24. apr., 25. maja in 28. jun. ob 11. dop. pri oW-gosp. v Beljaku; — Illcceljnova kajža v Gravačab c. 800 gld., dr. 3. apr., 3. maja in 3. jun. ob F’ dop. pri okr. gosp. v Trgu. Na Kranjskem: Kmetija v Gostečah, c. 39n gld., dr. 6. apr., 8. maja in 8. jun. od 9 — 12. dop-pri okr. sodn. v Ljubljani; — kmetija z vso potrebščino v Novi vasi, c. 1263 gld., dr. 3. apr., 3. maj* in 4. jun. ob 9. dop. pri okr. gosp. v Ložu; — k® v Ratežu, c. 1407 gld., dr. 1. apr., 1. maja in 3. ju®-ob 9. dop. pri okr. gosp. v Novem mestu; — km.v Mengšu c. 819 gld., dr. 8. apr., 8. maja in 8. ju®-ob 9. dop. in sicer prvi dve pri okr. gosp. v Kam®* ku, 3. pa v Mengšu. . Na Štajerskem: Kmetija v Ormužu c. 260" itd., dr. 29. apr. in 31. maja ob 10. dop. pri okt-gosp. v Ormužu; — kmet. v Untervogau-u c. S31 gld., dr. 1. apr., 2. maja in 3. jun. ob 9. dop. D* domu, okr. gosp. v Lipnici: — Neupaurovo posest®0 v št. Petru, c. 2826 gld., dr. 27. marca, 27. apr. i® 24. maja ob 9. dop. in sicer pri dve pri okr. sod®-v Gradcu, 3. pa na domu; — Hagcnauerjcvo posestvo v št. Petru c. 4666 gld. dr. 27. marca, 27. apr-in 1. jun. ob 9. dop. pri okr. sodn. v Gradcu. „Zukunft“ pričenja 1. aprila novo naročbo. Vsakdo je preverjen in dobro ve, kako zelo koriste® je Slovanom zlasti na Dunaju nemšk listi zatorej je pa tudi, ker ga že imamo, svet® dolžnost podpirati ga, posebno v dandaiK' šnjih na vse strani tako važnih okoliščina}® „Zukunft" donaša mnogo izvirnih dopisov}2 domačih pa tudi tujih dežel, posebno pa*2 Beligrada, Sarajeva, Bukurešta, Aten in C»' rigrada. Velja pa za mesec dni 1 gld. 40 kf-t za četrt leta pa 4 gld. Izvirna telegrama „Slovencua. Tržič 27. marca ob 1. u. 30 m. pop--Slava gg. volilcem! Zmagali srno ! Dr. Prevc® j je dobil 107, dr. Gauster pa 101 glas. Ljubljana 27. marca 3. u. 30 m. pop-; Dežela je slavno zmagala. Vsi stari poslan01 so zopet izvoljeni. V Kranju: Jugovi®-Večina jo gotova v zboru. Ljubljana izdana 1 Izdatelj in odgovorni vreduik J. Božič. Tiskar J. pl. Kleinmayer. Odgovorni opravnik R. Bortsohingor.