391
Naši dopisi.
Iz Ljubljane. — Domača politika. Kakor smo t>pisavali v zadnjih »Novicah", delovala je narodna večina v deželnem zboru kranjskem zelo vspešno in je v ko-nečni seji poravnala tudi ne posebno pomenljivo domačo nasprotje. To pokazala je izvolitev deželnega odbora. Ako je to že veselo znamenje složnega delovanja, je pa toliko bolj veselo to, da je tesneja dotika med deloma različnima strankama v narodnem taboru in pa ravnanje in izjave na novo izvoljenih poslancev tudi pred svetom pokazalo, da se vsi zvesto borujejo pod starodavnim našim geslom: „Vse za vero, dom, cesarja". Minulo zasedanje deželnega zbora pokazalo je, da so vsi zastopniki večine zvesti pristaši tega gesla, da tudi glede vere in udaue zvestobe proti cesarju med njimi ni nikakoršne razlike. Ravno to pa je jaka zavest slovenskih zastopnikov nasproti domačim in unanjim nasprotnikom, ki s slastjo segajo po vsakem pezdirji v našem očesu, ter morebitni pregrešek posameznega v -zelo štejejo vsemu našemu narodu.
— Verska šola v nižeavstrijskem deželnem zboru. Po došlih nam stenografiških zapisnikih posnemamo, da je znan konservativni poslanec monsignore Knaab dunajske liberalce prav občutljivo pozgačkal z govorom glede vprašanjem verske ljudske šole. Gospod poslanec razložil je gospodom z jako spretno besedo in vsakemu razumljivim načinom pravi pomen verske šole. Odgovarjal mu je deloma znani Weitloff, najobširnejše pa gotovo sloveč in spreten govornik Ed. Siiss. No in kaj mu je odgovoril sloveč liberalec ? Dejal je: jaz bi bil za versko šolo, to da v verski šoli morala bi se učiti nepopačena vera, otroci morali bi se navajati, da store dobro zarad dobrega samega, ne pa za posveten dobiček. Potem pa skuša dokazavati, da nekateri duhovniški listi podpirajo le vraže, da hočejo uvidevati povsod čudeže. Taki nauki pa bi tudi v šoli sploh in med ljudstvom, ki tako že ljubi vraže te prazne vere, le še bolj širili, ko-nečno prerokuje Siiss iz sanjarske knjižice glede na vpeljavo verske šole, da je ne bode nikdar. Vmes oglasil se je proti Siiss-u tudi kmetiški konservativni poslanec Ob er ndorfer.
Z izredno spretnostjo pa je zavrnil S u s s a monsg. Knaab rekoč:  Ako  so  pri požarih   ali povodnjah Boga
na pomoč klicali taki, ki za dejansko pomoč niso bili sposobni, je to gotovo prav. Ako se pa otroci navajajo k pobožnemu življenju in se jim pri tem obeta tudi časnih dobrot, potem se pač z otroci ravna tako kakor z odraslimi. Živinorejcu obeta in daje se premija, razstavljavcem obetajo se priznanja in svetinje, uradnikom, vojakom in drugim dajejo iu obetajo se odlikovanja vsake vrste, in samo pri malih šolarčirih bi moralo biti napačno in prepovedano, kar je dopustljivo in dobro pri odraslih visokoučenih gospodih. To zahtevati je vendar odveč. Sicer pa govornik vraže nikdar ne zagovarja, temveč ji je odločen nasprotnik, ako ravno ve, da je zelo razširjena tudi med omikauci, katerih nekateri niso pripraviti v to, da bi odpotovali na petek, ali da bi se vdeležili obeda v 13terih.
—  Deželni poslanec gospod Josip Gomp poslal je gospodom županom v Loži, Postojini in na Vrhniki, prvemu 33 gld., zadojema pa po 100 gld., katere naj bi razdelili na sv. Miklavža dan med revno šolsko mladino.
—  Bolniške blagajnice. V 57 bolniških blagajnicah državcih in privatnih   železnic je 153.000  članov. Bolniška blagajnica c. kr. tobačne tovarne v Ljubljani šteje 1960 in  ona  južne  železnico   16.663   članov,  zadružna bolniška blagajnica frizerjev in brivcev v Ljubljani pa 18.
—  V ponedeljek umrla je gospa Josipina šusteršič, hišna posestnica v Gradišči v 77. letu.
—  V Velčah potegnili so te dni iz Ljubljanice truplo udove Katarine Gestrin iz Ljubljane, katera je zblaznela in se 14. oktobra zgubila. Kakor se nam iz zanesljivega vira poroča, bila je ranjca jako pridna in skrbna gospodinja.