'-V DUPLEK CULTUS S-FRANCISCI X A VERII E SOCIETATE JESU Indiarum APOSTOLI SIVE NOVEM ac DECEM FERIJE S- XAVERIO DI C A TJE: IN GRATIAM ACADEMICORUM D E VIT\D STATU ELIGENDO DELIBERANTIUM. * * ******************** * * ************ ******* L A B A C I, Tifpis Joannis FrideriCi Egsr » i 2 <5 8. ^ •# f ife % IH S 0 s/^KjTs A-%44 WVsf ACADMICE! ^ w Jterque, qui bi c ti bi preponi tur, cultus j feu in novem contimios dies, feu in decem f eri as fex- tas , vel alias hebdomads dies produthis , magno Indorum slpo- Jlolo gratijfimus ejl. JI lam San f us ipfe Venarabilem P. Marcellum ■Majlrillum docu.it : Jflum fingula- ribus > quin & prodigiofis benefi- ciis frequentijjime efl remuneratus. Ouacunque tu necejfitate premaris , slcademice ! feu uberiores in lite- ris ac pietate proprejfus facere: feu pravos vitli cujuspiam a te contra- Ji o s habitus exitere : feu gravioris valetudinis , egejlatis , Jhgiarum fuggefiionum , aut animi anxieta- ttun mole ji i a liber ari: feu fujcepti forte ncgotii exitum felicem impe- trare a Sanclo defideres , alter- A 5 utro 4 -f 1 C O ) -t 1 tttro boe citltu utere , £? fenties Xaveriitm tihi propitium. Nobis id bic preščipne propofitum , ut de - liber anti tibi de vita fiatu modum fuggereremus , quo decsmdialem a d D. Xaverium devotionem , burt c in finem fufcipi folitam , cnm fruchi pariter atque jolatio pey agas. Boni confule j utere id vale ! MODUS Novenjst^e vel Decenn^e. I. Prima id uit ima die No• veniue ; fingulis diebus Decen » na magna pietate SS. Sacra* tnenta adi. % Soliti s precibut Officium j Litanias y ide. de S. Xavcrio y $■ vel io. Pater id Ave , cum to» tidem Gloria Patri adde. 3. Lege aliquid ex vita S. Xa- verii , vel ali o li bel lopi o : Paffio- «is Cbrifii mpfierict meditare. 4 - 4* ( © ) 4* s 4. Singulari modefiia ac com « po(ii;one , d orni t Is* f ebola id puh¬ lico mere. 5. /-? tabor e s fcbolafiicos folito fer ventili s , purioreque cum in - tentione ineumbe. 6 Poji S. Commttnionem ali■ (jaa m ex confider ationibms annexis txpende , id ds vita fiatu tecutn de liber a. 7. Opera pr o fingulis bebdomc. r* dis prafcribsnda, uti id mi f eri- c er d'ne , tum fpi rituali s } tumeor- poralis exerce , S. Mortihcationes internas , £? <■#'»* Confejfarii veni a e tiar.* ex- iernas adbibs: reprime inordina « fo/ a ni mi motu s : fiagello 3 čilicio , &Y. 9, /;? cibo , fomno , collopuiis - f converfations, recreaiione } mode - r ati filmu s efio. 10. imit at tonem San Hi Diaverii pcculialiter cole Cbrifium crucifimm 3 id Virginem Imma- cul at am. A 3 II s O ) $ IX. lpfum Santhim devotius ve- ner are : expone domi ejusdem ico- nem , orna floribus , /a templo diiitms f fine difpendio tamen or- dinis ficholafiici a d aram illius adefto <&c. 12» Singulis diebus altu™ ex Angelorum Cboris invoca » I.)An¬ geles, 2.) Arcbangeios. 3.) Prin¬ cip at us. 4.) Poteflates. S.jVir- tutes. 6 .) Dominationss ♦ 7.3 Tbronos, %)Cherubinos. cj.) Se- raphinos. 10.) Reginam Ange- lorum cum Genio tuo Tutelari. Conare denique toto boe tempore pie religiofeque vivere : a n.inimis v cevi c abflinere : ex er čili a fpiri- tualia id [ebolaflica acurate per- ctgere \ fingularem in templo prce- teferre modeftiam, maxime cum ad S. Communionem accedis , aut JVLinifler a d ar a s afjifiis : Virtu- tes probo Academico dignas ex- crcere ad irnit ationem G bon or etn Francijci Xaverii. IN- 4’ C o ) ^ 7 INTENTIO Ovovis Devotionis die renovanda. /'XMnipotcns, fempiterne DEUS! vA ad majorem tui nominis gloriam, in memoriam & venerationem Chriili Crucifixi i Immaculatae ejusdem Ma- tris , S S. Angelorum & D. Francifci Xaverii o S er o ribi hanc devotionem meatn. In gratiarum ačlionem pro innume- ris beneficiis per inferceiTionem magni Indorum Apoftoli in me & alios con- geftis , prafertim N. N. Ad impetrandam per merita hujus Sainfti gratiam ( bic adde , qujtrn a San- iio petis, v.g.projiciendi in liter is, emeit- dandi hunc defet.um , liberationis ah boe malo , tUiKofcersdt vita fiat um , r ec tipe- rundi ‘tsahtuiinem praefertim au» tem, TE DEUM fummum bonum amandi fuper omnia , declinandi a vi- tiis, & tibi foli per accuratam man- datorum obfervantiam ad finem usque vitse meas quam ferventiiTime fervieudi. Refpice, qusefo, Domine! in fangui- tiem Filii tui, preces ac merita Virgi- neaa Matris, & D. Francifci Xaverii !■ Annue clementer defideriis meis, fi ea cedant ad gloriam Tuam , & anima mete falutem , Amen. Q F* 8 C o ) 4. O F FI CI U M A D M ATU T 1 N U M. f. Domine labia mea aperies, &c, i r . DEUS in adjutorium rasum, &c. HTMNUS. S Alve Domus Xaveris, auguftior co- rona Francifce quetn tot glorise, cosloque tanta dona Infigniunč, quem Trinitas, quem Ja* pon , Tndus orbis, Quem Trina adornat Unitas, puliis tot orbe m orbis. Antipb . Ecce dedi te in lucern gen- tium, ut fis falus mea usque ad extre* jnum terrse. ljai, DEUS in adjntoriura &c. H Y M N U S. S Alve, facri Baptifmatis , qui fic la- vas ab undis Mauros , ut atri ibigmatis hos liberes ab umbris. Decies centena millia , Francifce , te feq uun tur, Quae, fi putantur viliat majora fubfe- quentur, Antipb. Effundam fuper vos aquatn mundam , & mundabimini ab omnibus inquinamentis veftris. Ezeck, \ 6 . f. Millia millium miniftrabant ei. 9?. Et decies centena millia ailiilebanfi ei. 1Dan, 7. Oremus. DEUS, qui Indiarum gentes, &c. AD it ( O ) -f* AD NONAM. f. DEUS in adjutorinm, &c. H Y M N U S. S Alve , cui mors horrida non ante fata ftruxit, Quam , quos in. antra čorrida abdure- ra t, reduxit. Vicena namque funera, & quinque fu* fcitafti, Mortemque poit tat vulnera in temefi incitafti. Antiph, Joannes Baptifta refurrexiž a mortuis, & propterea virtutes ope* rantur in iilo. Marc. 6. -Jr'. Dii fafti iimiles hominibus defcen« derunt ad nos. Ahor. 14. Ex refurrečlione mortuoram , la- men annunciantes populo, & geiitibus. Acior. 26. Oremus. DEUS, qui Indiarum gentes, Soc, AD VESPERAS. ir. DEUS in adjutorium, &c, H Y MNUS. F Rancifce! magne Nmninis, & pro* xiinorum amator. Francifce! veri luminis in orbe femi¬ na tor , A 6 Sal* ra f (o) ^ Salve, cui dum Patria anguftiora ca- fbra Defcriberef, tune’ atria dat Numen inter aflra. Antiph, Scimus, quonia!n fi tarre- reftris domus nofhra hujus habitattio- nis diflolvatur, quod »dificaticnem ex DEO habemus, domutn non manu ra¬ ftam . »ternam in coelis. z. Cor. 5, ir, Pretiofain confpeftu Domini, yi, Mors San&orum ejus. Or emu s, DEUS , qui Indiarum gentes, &c. AD C O MPLETORIUM, ir, Converte nos DEUS dre, f. DEUS in adjutorium, &c. HYMNUS. F Rancifce J nec labecula pufredintj notate, Foft fata nec nubecula palloris inqui- nate, Salve, tuoqua lumine lic indias fere- Da , Europa vero Namine at fi t, DEOqne plena, An- 4* ( o ) •$• 13 Antiph. Qui ad juflitiatn erudiunt multos, fulgebunt quafi fteliae in per- petuas asteruitates. Dan. 12. f. Quoniam non derelinqucs aniraam meam in. inferno. Nec dabis Sandam tuum videre Corruptionem, PJalm. 15. Oremus. DEUS, qui Indiaram genfes, &c« COMMENDATIO. H Mc Indiaram Apoftolo , haec vota Thaumaturgo Japoniorum Apoflolo di«ata amoris ergo. Ergo tuis compendiis, fic per via fa- lebras, Et fic tuis ftipendiis , me duc per has latebras, Ut, ceu tuis ab ignibus , calente cor« de, mundum Contemno, fic infignibus vitem tui* profundum; Dicamque tecum : O amplius! Domine amplius dolores! Dicamque tecum crabrius: Satis etl , fatis iavores. A 7 LI- <4 4* ( o ) ^ LITANIJE AD SANCTUM FRANCISCUM X A V E R. I U M. K Yrie eleifon. Chrifte eleifon, Kyrie eleifon. Chrifte audi nos. Chrifte exaudi nos. Pater de ccelis DEU? , Miferere nob. Fili Redemtor mundi DEUS, Mife¬ rere nobis. Spritus Sande DEUS, P.Tiferere nob. Sanda Trinitas unus DEUS , Miferere nobis. Sanda MARIA, Orapro nobis. Šantla DEI Genitrix, Ora pro nobis, Sanda Virgo, Virginum, Sande Pater Ignati, Sande Francifce Xaveri, digniffi- tne, & dilediffime Fili S.P.Tgnatii, S. Fraucifce Xaveri , Indiarum Apoftole , S. Franetiče Xaveri, evangelizans pacera, S. Francifce Xaveri, evangelizans bona , Vas eledionis, porfans Nomen JE. SU corain Gentibus. Vas redundaus divinse Charitatis, t F ir. O ►S ‘Tf i-S O ' a o cr* ( o ) -f* *s Fjrmamentutn Orientis Eceleliae, Ora pro nobis. Propugnator Fidei, Impugnator inndelitatis. Prtedicator Evangellcse Veritatis, Idololorum deftručtor, Eleftum a Patre asteruo inftrumen- turn propagandse divin* glorite, Fidelis imitator, & focie JESU Chriili Fiiii DEI, _ Tuba refonans S. Spiritus, Columna Templi DEI, Lux Paganorum, Magifter credentium, Spcculum ver* pietatis. Dux in via virtutum, & Chriftianse perfečHonis, Exemplar Apoftolici fpiritus & fan- o a o cr* 15 ( o ) Kefugium miferorum, Ora pro nobls. Gaudium affiičtorura, T Orientis fplendor, Pignus refurrectionis ad %'itam gra- tise & glorise, Tabernaculuin incorruptionis, iErarium divini amoris, Gloria Societatis J ESU, Legate Apoftolicas Romanss Sediš, Pauperrime Xaveri, Caftiffime Xaveri, Humillime Xaveri, Crucis Ghrifti, ac laborum pro Chrifto cupidiilime Xaveri. In falutem proximi vigilantiiTime Xaveri, Suaviffime Xaveri, Gloriofiffime Xaveri, Animarum & divini bonoris Ze- lator ardentiffime, Angele moribus, & vita, Patriarcha affectu & lludio curan- di populum DET, Propheta dono , & fpiritu, Apoftole dignitate , & merito, Dodor gentium potens in multifario fertnone, & opere, ConfefTor virtute, & vitas profef- lione, Virgo animo, & corpore, Iu O 3 •tj >° 3 §* >$■ ( O ) 17 In qtso uno aliornm San&orum m =rifa ex divina becignitate vencramur, Ora pro nobis. Agnus DET, qui tollis peccata mundi, Parce nobis Domine. Agnus DET, qui toliis peccata mundi, Exaudi nos Domine. Agnus DEI, qui tollis peccata mundi, Miferere nobis. Chrifte audi nos, &c. Pater nofter, &c. i?. Et ne nos inducas in tentationem. W- Sed libera nos a malo, ir. Ora pro nobis S. Francifce Xaveri. I y- Ut digni efficiamur promiilionibus Chrilli, i Cremus. D EUS, qui Indiarnm genfes beati Francifci prsdicatione, & mira« culis Ecclefi* tuas aggregare voluifti, concede propitius , ut cujus gloriofa merita veneramur , virtutum quoque imitemur exempla. Per Dominuin roftrum, &c. Ccmmcmoratio ari S. P. Igr at'mm* Antipb, Conftitui te bodie iuper gen- tes & regna, ut evellas , & detlruas, &difperdas, & dillipes, & a;dilices,& plantes, Jerem. 1, t- 18 <$• ( o ) f. Inveci Filinmjefle virum fecundum cor nišam. p. Qai fecit omnes voluntates m e as, Mi or, 13 . Oremus. D EUS, qat ad majorem tui nominis gloriam propagandam , novo per Beatum Tgnatimn fubfidio millitantem Ecclefiam roborafli, concede, ut ejus ausdiio , & imniitatione certantes in terris, coronari cum ipfo mereamur ia coslis. Qui vivis, & regnas, &c. OR ATI O. Pro eligendo vitae itatu, fingu- lis diebus" Comniunioois, aut quotie iteranda. O Mnipotens, Sterne DEUS! qui me ad imaginem & fimilitudinem tuam ex nihilo condidifli, ut te reverear, iau- dem , tibique in eo vitae fiatu ferviaai, in quo certo falvus fiam ; Da miin fe- Sv.m tuaram afjijhicem japientiam, niit- te tihim de fedibus j ant-is tu: s, a fe~ de rnagnitudinis tu C O ") ■$> 19 meis fobrie. Quis enim homintim pote- > it /čire confilium D El? aut quis pote- rit cogitare, quid veht DEUS ? Cogitatio - Kes emm rnortaham timidce, incest* provždentia nofir*. Difficile ajiimamus , qu* in terra funt ; /$' qua in profpeliu Jur, t , invenirnus cum labore. Qua au- tem in ca/ii funt , quis invefligabit ? fen- fum autem tu um , quis fcitt ? nji tu de¬ du is /apientiam , &• miferis Spiritum Santfum tuum de uitijjmis ; fr f.c cor - refia Jint je mit* e er um , qui funt in ter- ris, if< qua tiki placent , didicerint ba- mines , Sap. 9. Concede proinde mihi mi- fericors DEUS, qure'tibi piacita funt, ardeuter concupifcere , prudenter inve- ftigare, veraciter agnofcere, & perfecte adimplere ; ad laudem & gloriam tui ordina ftatum meum, & quod a me re- quiris, utfaciam, nibue, ut fciani. Et da exequi, flcut oportet & expedit ani- njas mese, O R A T I O. sid boni confilii Mat r snu O SancHffima , & humani generis antantiiftma Y 7 irgo ! in cujus tu- tela & proteftione omnem poit DEU IVE falutis me* fpem collocavi; tu nofti in¬ tima cordis mei: fcis, quod a primo ra- tio- ao ( 0 ) ^ tiotus ufu m ec.; m creverit, & adola ve¬ ri t filialis erga te fiducia; cm etiatnnum innixus fot infer falutis pericula, velut parvulus a ( O ) -f- famarduo viribus meis diffido; tibi me, jneamque dellberationeui ex foto eom- mltto. Tn me dirige, ac Coangslo- rum fuor um pro me adečlmn, & ope;n impetra, qui cudodes funt eorum, qui. bus me in deliberatione facienda tradidi, ut horum dačlu fecurus ad metam pe- regrinationis inese ptrvenire vaieasn. OR AT (O Ad S S. Ignatium & 'Kaverium. O Magni animarum Direclores, & fpi- ritum Difcretores S h'. Ignaci & Xa> veri! qui direčtione & interceffione ve¬ lita innuiaeris cceli femitam odendilis; videčis me de liani vita? eligendo folli- citum, ideo ardentMimuin vedrim ani- mas falvandi zelum imploro, ut in hoc sna.ximo aeternitatis beatas negotio, au- xilio con(ilioque vedro, ac apud DEUM interceffione mihi affidatis , quatenus enm vita? datum eligam , & obtineam, qui fit ad DEI Domini nodri gloriam, proximi asdificationem, & animse mete falutem , quam unice deddero, mihi uti- liftimus. Quid enim proded homini, (I univerfum mundum lucretur , animje vero fuse detrimentum patiatur, Adde Pater & A ve. I AC- 22 ACTUS VIRTUTUM THEOLOG IC ARUM. Mus Videi. Redo in Denm vivum, & veram, triuum, & unum, Creatorem, Re- deniptorem , & Sanftiiicatorem meum, Ren.uneratorem bonorum, &Vindicem malornm omnium. Čredo, & confifeor fidero iilam Sanctiflimam , cjuarn JEiuS Cbriftus docuit, quam Apoftoli prsedi- carunt. quamSans3:a ” ana tenet Ec- clefia. EtinhacSar e pofeftor me vi vere, & mori veh.. , quia tu DEUS fumme verax , & fapiens illam revela* fli, quiesprima, & infallibilis veritas, Spe i. S Pero in tnifericordia fua infioifa, o DEUS auxiliator unice, & poten- dffime corporis, & animse ir.es! & in pretiofiffimo fanguine JEfu ChriftiSal- vatoris mei , quod remiflurus mihi fis omnia, & ftrgula peccata totlus vitse mese, & daturus vitam seternam; quia promififti, & es omnipotens , ac fidelis in adimplendis promiffis tuis. Cbdm s 3 ( o } -f> ChaVitatis. A Mo te mi DEUS J propfer te fp« fum , & fumroam tiiam bonitatem, propter qiiam digniflimus es aniari fuper crnnia. Utinam te pofTem ainare omili illo ardentiffimo amore , qoo te amant, & in seternum amabunt omres Angeli, & Beati in coelo , cum quorum amore coDjungo imperfe&um amorem m e um, Contritionis , &* Ffopojtti. E X boe plini!mo tni amore , veb.e- r menter doleo, qnod te amantiffi- mum DEUM nieum unquam offende- rim, Abominor, deteftor, execror, & retraclo omiiia, & fingula peccata tofius vitse inese ; non folum ideo, quia a te jnftiffimo peccatorum vindice puniri promeritus fnm, fed vel maxime id o, quia te fummum bonum offendi, Uti¬ cam facere padem, ut nunqnam te of- fendiffem ! Malo deinceps pati adverfa, omnia , & rtism mori, quam te, o aman- tiiTime DEUS! ullo peccato , prtefertim gravi, offendere. Defderii Jufcipiendi Sacramšti. Ffidero mi DEUS ! ad te Enem ul« D urnam anusi perveoire , teque seter« 24 C O J seternutn frui; & idclrco firmiter fta- tuo cum tua gratia me fepius velle pie fufcipere SančHliima Sacramenta pceni- terni* & Enchariftise , idque pracipue in hora nsortis me*: quod ut fiat, or o te per vulnera, & fanguinem Domini noftri JEfu Chrifti, Amen, NB. BenedidusXIJ[. 1728.15.janua* rii elicientihus hos a&us conceilit 7. an* nornm indulgentias; eiicieotfbus vero guotidie per menfem , ac femel acceden- tibus ad Sacram confeflionem, & Corn* munionem, conceffit indulgentias plena- rias pro guovis menfe, & pro hora mor- tis« P R A X I S Ad rečle inftituendam de vitse fiatu eligerido dehberarionem utilis & nace^aria MONITUM I Ddiberans Divlnttm imploret au * xilium , I, /^Um deliberandnmfif diu, quod 1. ftatuendum eil femel, pro hač deliberatione fančiius facieiida devotiones varise iailitnaatur jnxta cou- filima ^ C 0 ) *5 filium ConfeiTarii v. g. ad Beatam Vir- ginem, S. Angelum Cuftodem, SS. Igna- tium , Xaverium , Aloyfmm, aliosque SS. Patronos. 2. Et quia DE US e d , qu? oper a tur Omni a in omnibus , divi itn s Jingu lis fro¬ nt vtth, i. Cor. 12. Spiritus San&i gra- tia toto hujus delibrrationis tempore fre- quenter seque ac freventer erit petenda. 3. Quia vero in malevolam animtim tion introibit /piritus fapientia , nec habi- tulit in corpore fnbiito peccatis , punta- tem confcientise confervare oportebit * r.e unquam graviori noxa anima laeda- tur , ad quam confervandam frequen 9 eris in facro tribunali , & in fumenda Sanctiffima Euchariftia; utraque prede¬ lit ad augmentum gratiae divin*, ac fuperni luminis, pro quo agimus, im- petrationem, 4. Diebus Sacrs Communionis una ex confiderationibus infra pofitisafTumenda erit. quae deliberanti fuggeret materiam, circa quam verfari debet deliberatio. Determinandam proinde tempus aliquod ab aiiis occupationibus vacuum, in quo confideratio recollečla mente legatur. St rnminetur. Nec dnbitandum , quin DE US ut ei ad cor locuturus, fuamque, B quis as -f- ( o ) f. qn?s eligendus fit v it k ftatus, volunta- tem ffignificatnrus. 5. Deliberanti laborandum erit divi- nam volnntatem, & flatus fui agnitio- nem per bona opera impetrare, Qa» au* tem & qualia fufcipienda cuivis rn parti* culari fint, ejus fervori ae Confeflarii di- reftioni committendum. Illud omnibus cornmnne effe debet, ut opera ordinaria, & alias confueta piefatis officia, preces matutin* & vefpertinre eum quottdiano examine confeientiic, auditio MiiTse, C o* rol Is marian*, allarum Oratioaum re« citatio, libri fpiritualis le&io, euitus S S, Patronormn, ufitatseque mortifieationes non folum no n omittantur , fed liant cum onvni diligentia in Domino. Deliberans sligat prttdentem Di• Mnibus fnadetur , ut babeant con- ftantem atiirnas fuse arbitrom, & ia via fpirituali direčtorem, qui in delibe- ratione bene peragenda maxime necef* farius eft ; via lisec plurimis fubječta er- roribus fine tali duce vix rite peragetur, fic licet Ciuiilus Saulum ad Apoftolatum MONITUM II. reMorem. f ( o ) ^ 27 vocafiet, juflit tamen , ut Ananiam adiret, a quo intelle&urus effet, quid eum facere oporteret ? Sicut navis in procellofo mari non al- teri quam perito navarcho tuto commit- titur, ita quo animarum tračdandarum peritiorem elegeris diredorem, tanto fe- curius deliberatio tua procedet. Certum efl enim, ouod non omnes Con fe daril parem fpirituum difcretionem habeant; proinde llfapis, animam tuatn tali com- mitte , qualem Spiritus San&us fuadet: Confilidrius tibi fit uvus de mille Eccii. <5. Fdečtio dire&ori deliberationis faciendse intentionem aperiat, direebionem petat, ejus fe precibus commendet, ac vicffim DE.UM oret, ut fuam fančlam vo- luntatem per hoc inftrumentum figni- ficare dignetur. Promittat ei ficceritatem & filialem Conndentiam in rebus ad animse nego- tium pertinentibus, uti etiam fidelem eorum obfervantiam , quaecunque fuafe- rit. Confcientia erit direftori penitus aperta; quanto enim deliberantem in- timius noverit, tanto facilius diriget; unde vaide confukum, ut is apud di- rectorein generalem de tota vita coa- feiEouem deponat. n ( o ) % Quia vero (ht us eleftio etiant ab atih jcircusnftantiis pendet: v, g cujus genii, ngenii, valetudinis, virium, propen- flonis &c. deliberans ftt, expedit de fiis pariter duci fuo notitiam dare , nifi. eam prius habuerif, Hsec cum in facro tribunali traftari lion poffint, adetmdus per vrees erit direčlor , ex qat> deliberans facile in- telligat, quo loco a ut tem pore id com- jnodius fieri podit, Suadefur etiam, at deliberans Confeflario facultatem tri* buat. ut In ordine ad faciliorem me- lioremqtie direčtionem etiam notitia per confeffiones aceepta uti poilint,In con*' £liis fibl extra eonfeffionem dandis, Ab eodem dire&ore eonfilium petaf, quas mortificatlones, preces, aliaque pia opera peragere polKt, ut ex his ipfis operibus ob hune demiffionls aclum, quo fuum alienolubjicit, majus merit um habeat. Sine direčtoris judicio deliberatloneffl Bon concludat, minus circa hanc vel) etiam aiiam rem votum emittat. Ne plurium fed unius fantum direftionianl- mam fuam committat; plures medici plus obfunt iaium®, quam prodni. 4* ( o ) -f 1 *3 Confiderationes a Deliberante diebus maxime Commumonis attente perpendeads, CONSIDERATIO L Vocatio debet ejje a DEQ. I T^sEUS ex pura fuabonitate, & in JLJ te amore creavk te, & ideo te creavk, ut ad ccelum pervenires: Uk vult cm ne s ftilvos peri I, Tim. 2. Hoc, quantum ex parte fua eil , intendit quidem efficaciter, fub condkione ta- tnen : fi hcmo eum vitae ftatum . quem ipfe u«ictuque ad falutem defignavk, ■eiegerit; fi. iecus faciat, optima hsec DEI Voluntas non adimplebitur, Quis vero ille fčatus fit?quemDEUS unicuique con- ftituit, in quo falvandus vere fit, ne* mo hominum affequi pateft, fed eft ar- canum DEO refervatum : Domeni e/l dirigere grejfum Prov. 5. Ignotum riutem bunc ftatum DEUS efie voluit, utejus dominium femper agnofceremus, ac jolutem coftram in t in. ort , tremort operem ur Phil. 2 . Rogari vult magmis bic dorainus, ut fuam nobis volunti* B g teta go ^ ( ° ) 'f’ tem aperiat, vult, ut cnm Prophefa clametuus; Loquere domine'. quin nudit Jervus tuus ; vult, ut gloriari poffimus* Dominus falus T)ux meus fmt Deut. 12. Haec illa eft polaris ficlla , quam in hoc procellofo vitse mari flucluantes fi. re- ipiciant, fecure ad portum felicis seter- nitatis curfum promovent. Vide, mi Adolefcens! quanti quamque folliciti plenum momenti negotium fit vifaeita- tus eleftio; huc itaque fpes, huc preces dirigendse. a. Qui hanc circa fe DEI volunta- tem fcire optat, innocens vi vat; nam DEUS peccatores non nudit Luc. 18 . Quis prudenter aDEO lumen ac donurn Vocationis fperar« podit, fi. eius offen- fam non curet? Optima ad DEI volun« tatem intelligendam via eft , vita im- maculata : per hanc , qui fe filium DEI conftituit, hujus DEUS indubitate cu- ram geret , eamque majorem , quam pater uilus aut mater unigeniti fui cu- ram gerere poffit. Tali non obfcure vocationem intimabit; diriget viasejus: Jufium enim , deduxit Dominus per v ms rettas , oliendit ei rtgnum DEI. Qui vitam ducit innocentem , nihil du. bitet, quin divinam circa fe aguitutu- tus fit voluntatem j ut in charta nec« dum 4 * ( ° ) •$* 31 dum fordidata facilius eft fcribere, ita in corde nullis adhuc gravioris deli&i fordibus inquinato promptius Spiritus S. feqfa fua infcribere confuevit. 3. Motivum, quo deliberantis aai- mus huc vel illuc fleifti debet, DEUS effe debet; creatus eft bomo propter DEUM, ut non erret, pariter vocari debet a DEO , id eft, ad DEUM ten- dere propter DEUM. Omnia enim propter /ernetipfurn Optratus eft Dominus. Heu quam procul , quam foto coelo errat, qui in deliberatioae čarnem & fanguinem, parentes, & cognatos, a ut amorem proprium, non DEUM qu»« rit. Fatucs ignes feeadendum, «on quis ftatus ratioae fui, fed qui« B 5 ratia- 34 *f* C ° ) $ ratione dellberantis m el! or & accomo* datior lit; alias facile fieret, ut impor- tabilia quis , & viribus fuis majora in humeros aftumeret; flcut seger fanati volens non eam illico medicinam fu- mit, quae iti fe pretiofior , fed quatn malo , quod patitur, magis aptam effe intelligit. 2. Fruftra nititnur contra torrentem fruftra beneplacitum noftrum divino prseferre contendimus. Omnis phtntatio, qanm non plantavit Pa:er meus cttle/hs, tradicabitur Matth. 15. Fruftra parat Jonas fugere in Tharfis, quem DEUS in Ninive deftinavit. Fruftra Paulus parat ire in Damafcum, ut Ecclefiam perfequatur, quem DEUS Jerofolymas ire, ac gentium doilorem conftituit. Non fperandus eft fucceftbs , ubi con¬ tra , vel prseter DEI nutum ftatus af- fumitur. Nifi DEUS vocationis tuae principium lit & lin's , adire illum DEO permittente poteris ,, fed in mi¬ nam & praecipitium tuum , idque & temporale & aeternum, lile Dominus eft, nos fervi; Creator ille, nos crea- tura. Si de opere a fe faeto pro libito dilponit artifex, quanto magis nos, qui opus manuum DEI fnmus, ejus, qui creavit nos, placko permittere debe- juus. ■f C o ) ‘f* 35 Bius. Abfit a te Adolefcens ! ut tuam feileris voluntatem. Pefiimus manu- dučtor efl: voluntas propria. ducit ad interitum, ca?ca eft. CeJJet voluntas propria , ($" hfernus non ent S, Augu* ftinus. 3. Qnisquis in electione ftatus Tuo fenfu ducitur, aut humanis nititur con- filiis & refpedibus, animi quietem non habebit, jure Temper dubius , quem tališ elečtio lit finem fortitura ? prse- terquam enim , quod nemo in fua caufa- poffit e(Te judex , quot non fub placi- do etiam mari latent pericula, quot tri— ftiffimi plane cafus nos expeelant ? quos cum mens humana videre nou podit, quam mifere nos ipfl prsecipitamus, fi cs Domini non conjiilimus, Hinc multi Iiomines lamentorum pleni, dum ftatu fuo non contenti vetera damnant con* filia inanes inter querelas vitam tra- hunt, Temper afflidlij bismiTeri, quod & hic omni Tolatio pri vati unt, &t in aperto inTuper Talutis periculo verTen- tur. Proinde , mi AdoleTcens ! illum folum in elečlione tua tu Tequere, qui folus no vit, tibi quid espediat ad Ta* latern. $6 C c ) Affe&us. D Omine DEUS! tu folus es, qut nofti, quid mihi tam in tempore, quam aeternitate certo fit profuturum. Tu folus es, cui tuto me totum confi- dere poffim; nemo hac in re bonus, nifi folus DEUS ; mendaces filii homi- num. Tu folus es. cui ele&ionis a me bene vel male fačtse rationem redditu- ! rus fum, Tu folus, qui falvare potes »nimam meam ; in te proinde folum conjicio oculos meos, ad te folum fpem me;xn dirigo , me totum Volunta- ti tuše plene religno. Paratum cor nieum DEUS , paratum ad faciendas julliiicationes tuas, CONSIDERATIO III. Deliberans in eleflione curam ani* nuc habeat. I uanti pretii lit, o Adolefcens! anima tua , facile percipies, li perpenderis, quanti eam Chrift us fe- ceritf pro qua non terram, non homi- nem, nonmuadnm, fedplus his, nem- pe fummi infiniti pretii fangninem & ▼itam dedit j hujus proinde animse fan¬ tu ■f 1 ( O ) * 3 f to praho redemtEe faluti reliqua omnia pollhabenda. Si opibus abundes, emi- neas , dignkatibus , delitiis diffluas, quid haec tibi omnia, & qnamdiu pro* deflent? fi cum liis anima tua in falucis difcrimine verfaretur. H.rc prima de* liberanti fit teffera I Quid predeli homi- tii , ji m ut/dum ttnivcrfum lucretur , tmi- vero /k.- c detrirnentum patiat.ur , Matfh 6. Jačturam rei pati, tolerabile eft, errare in negotio, veniam meretur; aft error ille, qui animae ruinam con- cernit, nec revocari, nec ulio unquain conatu , vel impendiis ullis corrigi potell. O Adolefcens ! fi animse tuss pulchritudinem , immortalitatem , pre- tium agnofceres, quatita cura ejus fa- lutem in tuto locare fatageres : Quam dabit bomo commutatior/em pro anima. Jun. Attende itaque , quid eligas ? fi fa» pis, illud ellige. quod animse tuše vi- des efle confultifiimutn. 2 . Non frivolam illam cognitionem in animum admitte: la quolibet jiatu po/jum Juhart ; p oj]e falvari, & ceri* falvum fieri, heu quantum diftant? nullus eft in inferno, qui non potuiflet falvari , funtne tarnen falvati ? Hocci- ne foret animam tuam curare, fi ejus ftlutem cafui, fortuito eventui cota* B 1 BUt- 33 ■f’ ( o } mitteres? cum in tua fit poteftate eaa» dem in tutiori collocare. Si plures ti- bi animseforent, amifta una, eiTet forte ignavias tua; venia danda,nunc vero,cum. unica fit , cum tua lit, cum in ejus feiicitate tuum bonum »ternum lit, nift eam fecuriflimam reddas, ne tu homi- num non tanfum ignaviffimus, fed in- laniirimus es. Ejus falus e manibus tuis, & negotiatioce repetetur ; tibidicetur: Redde rationem vitticationis tua. Do¬ mus , quam incolis , non eft tua; pe- cunia, quani pofiides, non eft tua, nec veftis, quamgeftas, eft tua; anima fo- la tua eft; illa omnia te deferent, ni* hil eorum te fequetur ad seternitatem, prseter animam ; hujus proinde Ado- lefcens principem curam gere. 3. O quantam homines corporis fui curam gerunt ? quam folliciti, ut huic nihil deflt, quam providi, ut ab in- commodis omnibus , taceo periculis, prsefervetur; in ejus valetudinem pro- funduntur opes , in fuftentationem ex- penditur cmnis fubftantia: & nunquid anima plus eft , quam corpus ? illa eft portio qusedam divinitatis , hoc terra & lutum? illa eft SS. Trinitatis imago, hoc brutalibns obnoxium cupiditati- bus; iffijnortalis illa eft , & cum DEO ia (.0 ) 39 in asternum durafura , boe proximum corruptioni ; & ubi cognitiones iu ftrae, ubi confilia ? ubi corpus pafci poffit, attendimus, animse fecuritatem minus expendimus. Vide, Adoleicens ! qua- lis amentia ? ftatum eiigere, ut vive- repoffis, nec curare, ut bene vivere poffis. Affe&us. D EUS , qui animam meam ad ima- ginem tuam creafti! tibi pro hoc thefauro tam pretiofo gratias ago im- mortales; quia tamen bane animam meam , id eft imaginem tuam , & pre- jtiofi.ffi.mi fanguinis tui pretium e ma- nibus meis repetes, fi eam , quod ab- fit, perderem. Da proiude Domine! ut animse mene dignitatem intelligere, pretium seftimare, ac eam illius curam habere poffim, ut ad beatiffimam tui vifionem aliquando venire mereatur. Sit anima mea in manibus, in oculis tnets femper, fit vero maxime nune, ut eum vitae ftatum eligam, per quem seternum beae fit animse meae. CON- 40 ^ ( o ) *f» C0NSIDERATI0 IV. Delikerans iti elečVone flatus mor" tis /it memor. i T?ft inevitabile DEI decretum, qno -I— 1 Jiatutum efl omnibus hominihus Jemei mori Heb. 9. Ex hac certitudi* ne fequi debet base conclufto ‘ ergo & tu, mi Adolefcens! Di/pone Aomui tu*, quia morieris 4. Reg. 20. Nune cum de fiatu vit* deiiberas , ita de domo, id eft, corpore & anima tua difpone, ut bene , faciLe , fecure , moriaris. la morte primum optare, in quo fiatu vo• luifTes vivere. cum deftnendum eft vive- re , ferum nimis eft. Nune igitur oculos aperi, perpende , quid (it mors ? a rebus nempe omnibus feparatio : fe» paraberis a parentibus , cognatis, ami- cis, notis; nihil hi omnes te juvare, nec momentum adjicere vitas tuas po- terunt, imo naufeabunt aegrum, fu- gient graveolentem , & mortuum fe- pulehro inferre properabunt. Vide, quid proderit eum, quem hi fuadent flatum eligere. Quid fi mors e (Tet re- pentina ? quod tam facile deliberanti evenire poteft, quam certum eft eam 4quotidie plurimis obtingere credisne ta •f’ ( ° ) 4 1 tu in quovis te fiatu falvari pofTe, li- cet repente moriaris ? non čredo te ita praefidenteiu fore: eum promde pne re- liquis flatum elige, in quo etiam ia morte iraprovifa fecurior effe queas de falute. 2. Omnem quidem eadem lex mor- tis tangit , fed heu! quam difpar eft conditio tnortem obeuntium ! horreo cogitare : quam dura , quam infelix eorum mors futura fit, qui fui & DEI obliti, vitam fuam vanitatibus & fcele- ribus addixerunt. V 43 ’-’itS3 rriaxime pen det, dirige confllia mea, lit eiun mihi ih tuni eligair,, in quo fclicem mortem obtineam, & poft bujus miferas vttse peregrinationem re- tjuiefcam in r ace. CONSIDERATIO V. Deliberans de extrsmo Judicio cogitet. I jCTpoft boe Judicium : Heb. 9 . Poft •*~ J mortem feveriffima de omnibus tofius vitas momentis , de ačtionibus etiasn minimis, de verbis, & cogitationi- bus ftngulis reddenda eft ratio ; & ab eo Judice, quietiara in Angelis reperit pravitatem; inevitabilis & imtnutabilis audienda eft fententia. H a 1 c cogitatio eum timorem incullit Hieronymo , ut ex ejus vehementia fateri cogeretur; Sive comedam , Jive hibam, jemper in atiribus jonut meis terribilis illa vox\ Surgite mortui, venite ad judicium, Haec vox fot nobiliflimos adolefcentes ab- ftraxit a matrutn ulnis, ex aulis evo- cavit ad afceteria , a vanitate coegit ad teligionem. Ha?c voX tibi. o Adole- fcens ljuftam debet facere folicitudinem, ut eum vitse ftaturn ineas, in quo tole- rabi- 44 ■f’ C o ) -f' rabilius fperes judicium. Si juflus vix Jalvnbitur ,t>eccatnr ubi parebit i.Petr.4. qui te judicabit Dominus eJl, qui nec pr« veni tur gratia , nec miiericordia fle£letur, nec pcenitentia ibi ampiius mitigabitur; cujus irati vultus ita ter- rebit omnes , ut prše illius horrore di- čluri fmt montibus: Caaite jup^r nos, t-> vaflibus , operite nos Luc. 23. qui te judicabit, DEUSeft, qui te creavit, qui teredemit, qui tibi legrm tulit,qui te ad certum vit« fiatom actu per in* fpirationem fuam vocat: cave , ne re- nuas vocanti DEO. Non judicabit te hotno . non pater, aut mater: cave horum fuaftoui D£r confiiia pollponere. 2. Nune tibi deliberanti D E US re- linquit judicium; ita fer tu fententiam, ut DEI judicium prae oculis habeas; certus, quod de hac ipfa elečtione ra- tionetn DEO lis redditurus: an fuper- naturali ex motivo , an humanis im* puifus rationibus eam feceris ? an ho* minurn potius placita , quam DEI con¬ fiiia fis fecutus? an plus de anim® bo¬ ne , quam fenfualitate corporis fueris follicitus? Prater boe perpende mi Ado» lefcens ! quod & boni & mali in judicio fmt comparituri. Sine differenua iuHum (3' impium juti:c e bit Dominus Eccl. 3. 4* ( o ) *f* 45 Sl bonus es, eum flatum ini. in quo bo* Hus mar.ere poffis ; ita lsetus judicium expectabis, fi vere in peccatis DE UM in vindičhtm provocafti, is tlbi vitse fta- tus arripiendus, qui fit fiatns pceniten* tise, ut in eo per aufleritates pro pecca¬ tis tuis fatisfacias, ac a futi ris lapfibus depravatam naturam vigiliis & inedia coerceas. 3. De quibus autom dabis Adolefcens? rationem? i. Decorpore. an illud vo- luptati, an DET & proximi obfequio impenderis ? de fenfibus omnibus, quo- modo iis juxta vel contra DEI legem tifus vel abufus fis'? s. Reddes rationem de animse tuas doniš, de ingenio , talen- tis. an eadetn per focordiam fepellive- ris? an ad DEI gloriam, bornim puhli¬ cam impenderis ? Si ita: babes quod gaudeas, audies enim : Euge ferve bone, &• fide/is ! Sin minus: iram DEI provo- cabis ; cui enim plus datum eft, plus ab eo repetetur, 3. Reddes DEO rationem de tot gratia; doniš . tot perceptisSacra- incntis, Divinis infiin&ibus, admonitio- nibus faeris, bonis aliorum exemplls, fi his forte contemptis ad vanitatem, ad tua defideria te convertifti. Vide, mi Adolefcens! ne fua DEUM expečtado- ne pri ves ? mature perpende , & fac, quod DEUS v uit. 4 * •f’ ( o ) Affe & us. O Domine! Judex vivorum & mortuo- rum , coram cujus tribunali mihi quoque comparendum erit, ut recipiam, prout gefleroin corpore, (ivebouum, {Ive malem; & ideo fragilitatis meae confcius totus contremifco, ac ut iram tuam effugi- am,follicitusadlaboro. Tu Domine adju- va conatum hunc meum,ut eum vitaefta- tum,te illuminante, nune eligam, in quo de di&is, & fa&is meis faciliorem, tibi reddere podim rationem. Tuum hac in elečtione judicium , non hominum pla* citum fequi mihi eft flatutum , non ti- mebo eos, qui ad fequiora invitant, fed eum timebo, illius inflinelus obfervabo, qui me judicabit, CONSIDERATIO VI. Deliberans inferni pesna s pgr ■ pen d at. I, A D inferni afrium, Adolefcens! -tik. tantifper te loca; vide tenebras illas . in quibus infelices a nimaš »ter¬ nam errant, minquam exitum repertu- ras. Audifletumsdentium ftridorem T ubi ingemifeunt, & nemo miferetur; ejulant, & uemo ilegUtur,iamencantttr;&ne!no ex- audit ■$• ( O ) ■?> 47 audit. Tange ignem, qui non extin- guitur, qui lucet ad dolorum augmen- tum , ut videant, unde doleant- Ex- perire fcetorem: & ubi haec fenfibus ex- plorafti; examina te, an non tu per peccati coofuetudinem inferni. pcenas fis commeritus? Si ita, profe&o nullus ti- bi ftatus nimium durus, aat aufterus vi* deri debet: & quidquid moleftiarutn, mortificationum in quocunque fetu oc* currit, in comparatione pcenarum, quas pati oporteret in interno, deliti* funt. O felix commutatio ! fi graviflimis to- tius vit* miferiis, difficultatibus, pesni* tentiis redimi podit vel minimus dolo¬ rum illorum intolerabilium iuferni, ubi qusreni bomines mortem , &" »o« inve- nient., dtfideiabunt mori, mors fugiet ab eis Apoe. 9. 2. Dum deliberas tecum Adolefccns! & a temetipfo refolutionem qu3sris , de apternitate, velim, ut cogites, nec prius inde cogitationes evoces, quam refola- fronem fetus feceris: perpende, quid* quid in mundo eft, modieum & perbre- Ve efTe, quid quid poft hanevitam focu- turum eft, seternum efle; pondera hinc breve, inde seternum ; breve incommo* di, seternum gaudii; quemcunque fe- tura eiegeris , perbreve quid eft, fed 4S C o ) ab hoc brevi longa pen det seternifa?. Ex bona ele&ione felix , infelix ex ma¬ la fequetur seternifas. 3. MagnumDET beneficium eft, quod fceleratis infernum fit comminatus, Hauriret homo iniquitatem, licut aquam, nifi. juftus hicmetus concupifcentias coer- ceret, & ignis asternus turpes ignes ex* tingueret, Grada DEle/i, ait S. Chry- foft. quoA ft.'e rredamus gehennam, omves e o ituri , nif! credtremus. Utere hoc DEI beneficio Adolefcens! črede infer¬ num , & eam deliberationi tuše coroni* dem impone, ne te pceniteat in aeter- num. Nullus nune arderet in inferno, li vitse ftatum elečlurus confilium ab in¬ ferno petiiflet, An non mente captum hunc judicares ? cui offerretur potTe quinquaginta annis ad fuum guftum vi* vere , modo bora prius in ciibano ar- dente uri fuftineret, fi. contra&um hunc inire velk.e: & quomodo ftatum eliges, in quo aliquot annis voluptatibus indnl- gere poftis , fed ex quo abeundum lit ad ignes asternos. Aff e & us. O Mi Domine J quis ti m or & horror artus ineos occupat, dum vel co- gito pmnas inferni, ubi eheu fot miriš, veris (. ° ) 49 veris tamen modis, tamque atrocihus St horribilibus crucianturanimse ad ccelnm exmenfe fua deftinatse, nune sefernum perditse. O Domine! non ftnas me nune in ele&ione ftatus errare; da, uttenebr® inferni meilluminent, igcis iile meum teporem accendat, gemitus illi me doceant , quid eligendujn mihi lit iii tempore, ne gemam in seterni- tate. Hic femel errafte , eft getermim periifTe. Non fim ex infeliciffimis illis tnercaforifcus , qui pro modico vendatn seternitatem , quse me vel felix, vel seternum infelix expecftat, Nihil hic datur medium. Tua me DEUS gra¬ da regat, ne in re fanta turpiter aber- jem, erroremque meum gemere co- gar in seternum. CONSIDERATIO VIL Deliberans Ccelnm confulat, S A Nima hominis eo fine a DEO l \ creafa eft , ut ccelum obtineat; hinc u fanse rationi conformiter vive- re vnlt homo, omne ejus defideriam, cura & follicitudo eo ferri debet, ut animam fuam falvet; hoc obtento eft feliciffimus, fine hoc miferrimus. Cm- lum eft omnis boni pofTeilio, gaudium fine HiKrore , requies fiae labore , fa* C- nitas 5o <$• C o ) tiitas absque languore T fpes line amlt-r tendi pericuio., abundantia fme defeciu, vita fine morte beatitudo line c a la mi¬ ta te, perpetuitas fme metu.. Eline ali- qukl , quod prsefcerea optare podit ho- ffio ? & hoc tibi DEUS dellinavit Ado- lefcens,! huc ut venias, contemne vi- liora. Mater- Macbabaeorum fic filioff fuos ad mortem animavit ; Peto nate f ut Calum. ajpiaas 2,. M.acli. eujus af- pe<3us ad- terrenorum faftidium mo vit innumeres,, ad fortia quaque audenda imbellibus; etiam animos addidit, Tut qui deliberas r ccelum afpice, nec din te dubitare fmeteasn tibi eligendaiu efle vitje inethodum, quas te fit iliuC fecuriffime ded u dura, s, Quanti putas con fiat ccelum ? It aeicis, quanti ccelum fit venale, Apo- ftolos, Martyres Eremitas conlule ; confule veritatem aeternam: nunqitiJ eportuit Cbriflum pati it a im r er. g in gloriam fuam Ene. 24. pati eum 0» portuit in farna, pati in animo & is : cnrpore ; pati ajudaeis,, pati a difci« pislis, pati a DEO Patre. Si eum opor- tuit pro ccelo pati, cuomodo tu per ro» fas & libertatem. per abundantiam fit honores te illud obtemurem fperes 1 tjtrid ergo tu pro ceelo faeies ? quem vi- v«u£i piodusi eliges ? Noa eft e terria ( o ) 5i jnollls ad aftra via: regnum calorum v im patitur , & violenti, id eft, qui concupifcentiis fuis vim iuferunt, ra - piunt Hlad, Da te ipfum, & ccelum habebis. 3. Gmnes quidem creati funt ad cce« lum; tamen heu! pauci funt, qui eo per« veniant: certiffima funt, quse facra feriptura docet: muhi vocati, pauci thffi ; & unde fanta hominum infeli- citas ? in promptu caufa eft ; ar Cia via, &• angufia eft fernita, qua ducit ad ct- ht)n , & pauci funt , qui inveniunt eam, Mafth, 7. quia vel fine ulla , vel fina debita deliberatione vitse ftatum eli- gunt: non quem saternse rationes, fed bumanae confiderationes fuadent; ideo pauci elefti. Quaere tu melius iteraJ ccelum Adoiefceus J in tua nune illud eft poteftafe prout ftafutn eliges ; ita ccelum vel obtinebis, vel amittes. Vide, ne pro vitro adamantem, pro crepun- diis ccelum, pro momento perdas seter* sfitatem, Ajje&us. O Quam diletla tabernaculd tua Da¬ mine virtutum ! cnncupt/cit & defi¬ cit anirna mea in atria Damini Pfalni, 83. Ideo DEI bonitate creatus furn; ideo taja copiofa fuit redemtio mea; C 3 ideo 52 ^ ( o ) 4 ideo ad veram fidem vocatus, in DEI agnitione & timore educatus fum; ideo lisec a DEO talenta natur® grati«. que tam liberaliter confecutus ; ideo ufque ad hoc momentum in vita coufer- vatus fum , ut tantiem jalvus fiat n. O magna DEI erga me dignatio, ccelutn mihi, modo ultro velim, offerentis l fed quid juvat ad ccelum vocari, ni(i detur illud confequi: nune tempus eil eo iter arripiendi. Tu Domine dirige greffus meos, intelle&um inftrue, mo- ve voluntatem, ut eam arripiam vit® femitam, quse me ad ccelum, quo uni- ce afpiro, certo deducat. CONSIDERATIO VIII. Mundu* , Caro , Damon , ut bojies bona deliberationis fugisndi. I TN fan&um Auguftinum de fiatu vitse deligendo deliberantem, Sz ad viam coelt afpirantem infurgebat caro, ut ipfe fatetur, intentidem cla* 1 mans: Ji c ms deferis Au^uftiml Idem liodie quoque deliberantibua accidere folet, dum hi nempe in confilium co* ram DEO mortem, judicium , infer- coelum, aeternitatem, incorruptos plane judices advocant; his fe mifcet caro , & (oncvfiijtit advtrjus Jfiritum ; repu- gnat C o ) & 53 gna t legi mentis ; mifceč fe tnundus: venit p , invitat , Jruamur boni s , quctm* tliu junt ; coronernus nos rofts, £- C ° 3 r f" 7 . Aaeundus fsepe durante deliberatio* ne etiam extra confeffionem eft ani- mas tuae direclor. Sic Chriftus Sau- lum'ad Ananiam, Beata Virgo Alo* yfium ad coufefTa ritim milit; fi, huic ftatus animae tu£8~notu3 non efief, prodeffet ei totam confcientiam vel per confeffionem generalem , vel ex- tra hanc, per moduin dandae ratio- nis confciecda; aperire. 8. Inftin&us, quosfentit, mofiva,qu3e incidunt pro hoc vel ilio ftatu occu- renfes in charta notet, ut eas con- ferre cum confeffiario, & lic facilius deliterationem finire poffit. OUALSTIO 111. Qui funt fcopuli deliberationis ? 3^',i.Dgemonfciens a bona ftatus elecHone falutem hominis pendere , omni mo¬ do laborat impedire deliberationem* Perfuadet deiiberanti , ut fe DEO committat, jam illum fcire, cuid te fiet? quali DE US non exigeret no- flram cooperationem, ouam tamen ad falutem noftram requirif. t. Scopulus eft inveterata perfuaSo, vel affe&io ad certum ftatum , quem vel cor.vičtu, vel alicujus perffiafto- ne quis elegit; nocet haec detibera- tioui, qua 9 iudifiereiitiam reauirit. 3- fia ( ° ) §. Se permittere parenfum difpofitioni, & volnntati , non eft fernper tutum; rasli tti DEO dabis rationem, con pa- rentes; bi te non falvabunt. 4 . Periculofum eft de tempore ad eempus diiferre deliberationem. Negotium e- nim animseaeaeternitatis omnibus aliis prseponendum eft. Hac dilatione qeas- rit dsemon, vel ut occafio ftatus, ad quein a DEO deftinaris , ingrediendi elaoatur, vel ut praviš habitibus af- fuefcas, & fic impediaris a ftatu, id quo falvari deberes. 5. Jima quamlibet obviam inclinatio- nem, quam deliberans fentit ad ali* quem Jtatuin, eundem amplefti, non eft confultum ; fed an hasc inclinatio £tjuxtaDET voluntatem, an iltra- tioni conformis, debetexatninari, Exa- rnina proinde fpiritus, an a DEO fint. 6 Cogitare, quod quis poffit in quoli* bet ftatu falvari, eft fe periculo falu- tis exponere ; pofTe falvari, non eft certo falvari. Etiam qui dam n. ti funt, potuiflent falvari, uunquii fal vabim tur? 7- Timor, fe pode errare in eleftione ftatus, vanus eft: vel enim adeftjnfta timoris caufa, vel nuila? ft nuila: imprudens timor eHj U adeft prudea* fiiores coafuie, f> 65 teret ? quid illi hac de re intelligunt qui totl funt in appetitu temporalium? 5. AteDEUS,& non aparentihus aut cognatis, li male elegeris ; rationem exiget. 6. San£i Thomas, Aloyiius, & innu- meri alii, in elečtione itatus volunta* ti divina; parentes poftpofuere. 7. Ut tuis bene fit, cnr tu te veliš ani- mse periculis objicere? ut tui cognati magis oplmarn habeant hfereditatem, utfacilius accomodentur; frivolaeha funt confiderationes: quid has tibi pro- defTent, li tu perires V 8. Si confiliarium qua;ris; nullus tibi potcft e(Te fideiior, quam qui non tua, fed te; imo non te, fedaniniamtuam diligit. O utinam pauci iint, qui vel parentum fuafu, vel cognatorum hor- tatu vocationem veram uegligentes, beatam seternitatem perdiderunt, il- lud a DEO fibi exprobrari audieiuesl Vocavite, renuUii, ego quoque minte - rt tu tuo ridebo, OlJJESTlO V . Qus funt figna vocationis Divin*? I, Probate Spiritus,Ji exDEO j-int ; Joa„a Nec enim omni inftindtui credendum, neque cuncla deftderia , quse bona effe cenfeatur, funt opere exequenda; cum 6 luntas, ličeč natura & fenfualičas, ab* horreaf. His -rite perpenfls , fcire debes tre* efTe in orbe fiat us; faecularis ninurum, eccleflaflicus, & religiofos: in quorum uno te DEUS falvum vult; borum ita- que adolefcens commoda & incommo- da, quae tibi proponam , perpende accu- ratius, ut videas, quis fiatus tuaenatu- rse, tuis viribus magis fit accomodatus. Confiderationes pro fiatu fseculari. 1 "pOtefi quisetiam in fseculo certo fal* X vari ; tot laniti & fanctae vixe- runt in fseculo, & nune in ccelo funt. S, Videtur ia fseculo facilius obtineri poffe 63 ( o ) -f* pofTe falus, quam in fiatu ecclefiallico vel religiofo; quia qusedam his repu* tantur in peccata, qu® fecularibus funt ličita. Nec tam feveram DEUS a fecularibus exigit ratiouem , qnam a religiofis & ecclellaflicis, qui funt altioris flatus. 3. In feculo bene vi vere efl majoris me¬ riti, obmajorem difficultatem falutis, & plura pericula,quae debent fuperari. 4. Non efl: in ftatu feculari tantutn peri- culum incontinentiae ob occafionem matrimonii , Pr,;Hat autsm nabere, quam uri ; maxime cum per ingref- fum religionis vel flatus ecciefiaftici Bon exuatur caro & fanguis, nec dae* inoni ablata fit poteftas hos *tiam gra* vifllme tentandi. 5. In feculo multa bona poiTunt fieri, qu rum non efl occafio in religione, ut funt eleemofynse, & alia opera mi* fericordfe corporalis; fuudationes, pe* regrinationis &e. 6 . In feculo efl fpes prudens vitse longio* ris, cum vires non afterantur jejuniis, mortificationibus &c. 7. Chriftiana educatio prolium efl res in* gentis apud DEUM meriti, propter quam DEUS matrimonium ad iacia- menti dignitatem evexerat, •$* ( o ) ■$» 69 Conliderationes contra ilatum fecularem, 1 JM mundo funt inmimera falutis pe* A ricula, tot obvia malorutn exempla, tot peccatomm ilUcia. a, Divitite, voluptates carnis &fenfuum, delicise iti cibo & pota, honores vatli funt & breves., -moment aneu m, quod de/efiat, Finis ftatus ecclefi»ltisi elt cura ani* parata 7 2 ^ (o ) f jnarum: quid, fi abfolutis eeiam jam ftudiis in civitatibus commodam quae- ras vitam, agendo uniasjuvenis pr*' fectura , aut cobilis ceeonomtsm , ubi interea tot animse a DEO tuše curs deftinatse pereunt, quam rationem DEO reddes, qui finem non adimples? Confiderationes pro ftatu religiofo* I D Eligiofus ftatus perfeftior eft ’"*• iv culari, docente ipfa divina veri' tate : Si vis p er/e Hus ejje, vatle, venit omnia , qux habes, dapauperibus , & veni , fequere me, ft, DEUS,qui mentiri neqtiit, nonquo« modocunque , fed jurato religiofis cce* In m promiiit: Amen, Amen dico vo- bis, omni s , qtti reliquerit p a trem &• matnm &c. pr o p ter me, centuplum ac- cipiet, & vitam aternam pofjidehit. 3, In religione abfunt falutis pericula, & p»ccandi occafiones, ac fcelerum il- licia. Quaehabenfur ia fasculo viti* carnis per caftitatem , ambitio per o* bedieotiam , appetitus opum per pau* pertatem emendantur. 4. In religione funt plurima falutis media, uti regulas, vigilantia fupe- riorum, afildua Sacramentorum fre- ^uencatia, exhortationes, exemplaj libro- ❖ C o ) ❖ 73 librorom fpiritualium lečHo quotid!a- na, frequentes corporis mortiiicatio- nes, meditationes &c. 5, Qui religionem in gredi u n tur, confe. quuntur integram remiilionem pecca* torum tota vita commiflorum, non fe* cus, ac ft rečen ter baptizati eflent, ita docent SS- Patres. 6. Religiofus, quanto magis liber eft a curis terrenis, tanto melius poteft to¬ ta mente, & ex integro fe impendera obfequio & amori DEI, expeditius vacare orationi, magisque animse fu» faluti providere, 7* Religiofus vivens fub direčlione fu- periorum feinper poteft efle certus fa facere DEI voluntatem Qui vos nu¬ dit , me nudit . 8. Mors, quae aliis hominibus tam gra- vis, religiofo facilis eft ; tum quia re¬ bus omnibus jam prius valedixit; tum quia habet folatium ex vita in obfe- quio DEI transaela, ob quam certum fibi c cel um expero crafimatione [enfim fervor intepe • fiat, ficque aiabolus facilius eurn ple¬ ne ab hac mente retineat, 3. Tu non es Conciiiis & omnibus Do- ftoribus fapientior, qui docent pofTe quemvis ic. setatis anno elapfo, etiam invitis parentibus, religionem ingre¬ di. Certe fcriptura tefte; Bonurn efl vira , c um portaverit jugu',n ab adoief- cenuajua Thren. 3. 4, Non dicas : juvenes non inte.llignnf, quid iplis conducibilius fit, nec fcire pofiunt, an vocatio lit a DEO &c, Qui '$■ ( O ) 79 Qu! enim hodie nefcit, quomodo poffc aunum refciet, ubi erit pejor, & gra« tia DEI indignior? 5. iEtas, quo miuor, eo aptior eft in* ftru&ioni; ficuti etiam in omnibus ar- tibus cito juventus applicatur, ut eas tanto perfe&ius aflequatur. 6 , Si juvei^s diutius maneant in fseculo, cum cerss mollis inftar omnem figu¬ ram recipiant, facile malis confuetu- i . dinibus affueicnnt. iEtas ilia ab aa- no 15. ffitatis usque ad 25. fummis ex- pofita eft periculis. 1 , Si Anfelmus dicit; Qui juvenes ingre- diuntur, j ant Jimiles Angeli s, nunquimt Idpfis, qui nejctnnt , qaid fit corruptela y it a religioni ajjitefcunt , ut vi« ullam ckjjieulCatem fen ti ant. C. Gratius DEO donum eft, fi, id, quod affertur, fit purutn adhuc & innocens; ideo dicit: line te parvutos venite ad me Marc. 10. Crederesne eum efte hu¬ man um , qui te donare veliet flora marci do, fručtu putrido ? nec tu te j DEO offerre debes integrirate jam de* fiorata, mente infeeta. OUtESTJO IV. K N adoiefcens ad reiigionem voca- A tus parentibus confeufum neganti- bes obedire teneatur? Si e® . ( o ) ■ Si parentes rationabiliter fiat javki, qijod v. g. fiat in extrema j aupertate, aut graves orirentur diffenflones &c. te* neris eis obfequi; hinc aliqu3s religiones. non fuicipiunt juveiies, doneč con fen« fum a parentibus obtinuerint: quod li ve¬ ro nulla ratione habita refiflerent, §r. i. Natura indidit quidem aiTečtumte* nerum erga parentes; fed praeceptum DEI jubet majorem exhiberi DEO ! Qui amal patrem S" inatrem plus quam me, non ejl.medignus Matth. iO. 8 , Parentes pro te judici non refponde- bunt, fi vocationem ejus negligas; tuj loco nullus iafernum intrabit. 3. Sed mater, dicis, nimium contrida* bitur : refpondet Ciimacas: Mehus e ji coritriffari parentes, quam contri/iari DEUM: feant illi i modogaudeant riti' geli, feant illi potius nune , quam tu feas in atcrnum. 4. Sed DEUS jubet, dicis , parentibus obedire, Ita, fi nihil contra DE! vo* luntatem jubeant. Rede Bernardus : So la. c au fa non obedi endi parentibus , Z) EU S e/l. Si quis •venit a d me, non odit patrem fuum, non ejl me dignus. Matth. 8. 5. Certa eft orani um dofirina, pode fi* limr pod 15 a-tatis annos,invitis etiam pareatibijs, ingredi religioueai, &■ qui ( O ) -t* 81 talem impedit, injuriam facit, niG extrema parentum necefllcas aliter prsecipiat. 6 . Perpende didum S. Hieronymi Epift. I. Lictt parvulus e collo penteat ntpos, iicet /p ar To crine , &• Je ijji's vejlihus ubera,qnibus te nutriebat , mater ojhn- dat-, Iicet hi limtne pater jaceat: per čakat cim perge matrem, pccis oculis ad •cexihttm Chrijit evola , Solarn pieta- tis genus eft , in hac re ejje crudelem . 7. Si te parentes impedire vellent, tu eorum iram & affedus moderate feras, rationes oppone objedionibus, calum- nias cutn demiirtone excipe, aiiorunt interceflioue conare eos fiedere. Ssepe parentes ideo repugnant, ut videant, an oftendas conftautia tua veram vo- cationem, 8. Parata habe, quse objedionibus repo- nas, v.g. dicat Pater : durum efte fibi filio pri vari. Refponde : DEUS de- dit Fiiium Uaigenitum pro nobis, & quidem ad mortem tam acerbam, 2. Si Imperator fiiium vocaret ad fuum ob- fequium, nunquid eo parens pri var j vellet, cur in DEUM lit minus hu. manus. 3. Filius magis eft DEI quam parentis : quid fi filius globo,’ aut alio cafu inoreretur ? Fri- S* ( O ) Frivolse Obječtiones A dole* fcentum aH religionem voca- torum diluuntur. OBJECTIO I. Muki in rdigione non perfevera- ruut, fors & ego non perfeverabo ? lp, i. Vana hsec objed o eft, nunquam a DEO fepar.;beris per regreftutn, ni« fi tu ipfe voiueris; DE US nullum deferit, nifi , a quo prius deferitur. fi. Si muki non perfeverarunt, certe incomparabiliter plures perfverarunt: cur timeam potius paucorum, quain plurium exemplum ? 3 . Qui dedit velle, dabit & perficere; iacienti, quod e 11 infe, DEUS non denegabit gratiam. 4. Potuerunt hi & hae, qui te fuerunfi minus apti; cur tu non poflis ? f. Si times, te non perfeveraturutn, nullum deberes ftaturn amplečti; quia nullus eft fiatus , qui non aliquibus male ceflerit. 6. Dic proinde : ln te Domine /pernat, non confundnr in nternum . Projice te in finum ejus providentiaef nili fcirefi tibi expedire hanc vocatiouem, non illam tibi dedifiet. OBJE- 83 -$• c O ■) O B J E C T I o n. Poflnrn inundum affečlu relinquere, r. Deferere opes afFeclu, & non re, vix efl poflibile; eo ipfo, quod te re- folvere non poffis ad eas res deferen- das, fatis oftendis, quanto in eas af- feftu ducaris, «. DEUS tibi vocationem ingefendo, voluit a te non folum affeelu , fed re ipfamundun)&omnia,quaeiH eo funt, deferi. 3. Relinquere opes, honores affe&u bo. num eft ; fed nunquid easdem non fo* luin affeftu, fed re ipfa relinquere melius eft? cur id amorDEI non pof- £t in te efticere , qui p o^ter te non folum affe&u, fed re ipfa coelum, & in mundo honores,opes &c, deferuit? O B J E C T I O III. Aliqui religiofi male vivunt in reli- gione, fors & ego ? $?, t. Nunquid plures bene vivunt? cur te paucorum eXempla invitent? S. Religiofus ftatus laudabilis manet, iicet aiiqui funt in eo imperfe&i; etiara in fchola Chrifti repertus eftjudas. 3. Nnllus in orbe ftatus eft , in quo DEUS non permittat aliquos labi. Ecclefia DEI fancta eft, & tamen mul- in u mate vi vimt* S 4 4’ ( 0 ) 4. Si male aliqui vivunt in religione, nunquid plures fine comp.aratione raa’ le vivunt in laeculo ? cur igitur fae- culum religioni p rai c it e poteris ? 5. Si aliqui male vivunt , illi de fe DEO reddent rationem; non tu de illis. 6 . Qui iu religione male vivunt, R- gnurn eft, quod in faeculo male vixe- rint, nec rite deliberaverint ; de te autem meliora fuppono.