SVESTI TOVARŠH
énga sledniga
CHRISTIANA,
katiri fkusi ta
CATECHISMUS, all potrebni Kerf* Ihanski Navuk niemu kaftie to pravo pot pruti Nebetfani,
I N U SKUSI TE
T O B I O V E
BUKVE,
ALI
HISTORtO OD TOBIA.
lau fkusi d vana! ft Regelze ga vuzhy po
tajiti prou hoditi, inu fkusi ene, mu druge'Molitve sa Boshjo pomuzh proffiti k’nuzu mladun, inu ftarim, ledig, inu sakonskim, gmein, inu delounitn ludem.
Ukup slushene, inu pobulshane v’ druk dane.
Skusi eniga Mafknika is Gorniške
Crainske ftrani.
Aa prevalerne vikshi Duhoune G Jfioskr.
'f ' L A BACI,
Typ. Jo. Frid. Eger. Inch Prov. Cam, Typogr. i	Anno '1767.
Imprimatur. Ex Offe. Epife.
Labari die jo* Manti t ty6o.

CAROLUS PEER, SS.
Theol. Doftor, Prot. ApoftoL Canonie. & Vicar. Gen, Labac.
CAXE.
«S#9 ( O )	'
^	^ ^ ^
CATECHISM US
Ali podvuzhenje eniga Chriftiana
u’tih nar bel potrebnih fhtukih te kerfhan-fke vere, kateri fhtuki na pouele vikshi Duhoime Gofpofke fe imajo cjnftikrat po pridigi neprej nefti, ali na mefti pridige tim gmain, inu mladim ludim reslo-shiti, ony pak fo doushni yh sitati, samerkat, inu na vuzhiti.
IVjar previzh je treba snati, de Gofpud d- ^ Bug ftvarou je zliloveka, de bi on njegafposnau, niemu flushu, inu fiS. S. Ray saflushu: u’tim pak fe Bogu flushi, inu S, Ray safiufhi, de, po tim kir ta zhlovik Boga fkusi vero sposila, terdnu saupanje u’niega pollavi, inu is ene ferzhne lubesui pruti njemu u’vfih rezheh Boshjo volo sliely dapouniti.
Ta vera, fkus katero feGofpud Bug fposna, je en dar Boshji, inu ena liizh, fkus katero ta zhlovik resvetlen sa gvi-fhnu, inu refnizhnu dershy vfe letu, kar je Gofpud-Bug nam resodeu, inu osnanu. Ti nar bel imenitni, inu k’ifvelizhanju potrebni fhtuki te vere fo pak lety.
A	t.
i ä,
1.	De je en Bug, inu de on ufakateriga plazha po njegovim safiusheniu na tim, inu na vuniin fvejtu.
2.	De v’ßugu fo try Perfhone: Ozha, inu Syn, inu 5, Duh, inu te try Perfhoue fe imenuieju S. Troyza. VTaka Perfhona je bravi Bug, ali vender je le en fain Bug, kir vfe lete try Perfhone imajo le ena famo edyno Boshjo naturo. Obena Perfhona ni ftarfhi, ni mlafhi, vekfhi, ali mainfhi, koker je ta druga-
3.	De ta druga Perfhona Syn Boshji , imenuvan, JEsus Chriftus je sa nafhiga Odrefhenia volo na fvejt perfhov, to zhlo-veshko naturo u’Divizhnim truplu Marie Divize nafiTe vfeu, po zhloveshki naturi sa nafs terpu, inu umeri, kir fizer mi sa volo Adatribviga greha, inu sa nafhih lelt-nih grehov volo bi bli imeli na vezhnu pogubleni, inu na vfelei od vezhniga isve-lizhanja odlozheni biti.
4.	De ta zhlovek ima eno dufho, katera, kir je enkrat ftvarieua, nikoli na bode minila, ali umerla, ampak vezhnu oliala, inu de, kadar ta zhlovik umerie, ta dufha grede, ali u’nebefa, ali u’vize, ali u’pekou, kamer fi saflushi.
Sraven tiga ima fe varvati vfe tu, kalfe nara fkus to Catholfhko Zerkou sapou-duje ver vati : inu sa tiga volo fe ima
ver-
vervati, dokler Gofpnd, kir je ta nai-sgruntana saftopnoft, kir vferezhi nar bel sna, inu fposna, inu kir on je ta vezhna refniza, v’fvojm govorjeniu gvifhen, inu reftiizhen, nam je vfe letu refodeu, inu lia snanje dau.
Shusi savupanje ta zlilovik Bogu flushi, inu dopade, kader pohleunu fposna, de fizer bres pomuzhi gnade Boshje uamore on nezh dobriga fturiti, de bi vezhniga isvelizhaniablu vrednu, inu saflushnu, ven-* der pak u’njegovo mi loft, oblubo, inuvfi-gamogozhnoit terdnu savupa, de Gofpud Bug sa volo saflushenja Chriftufoviga, nje-gouiga tefplenja, inu fmerti, inu sa volo teh meilieneh fkusi pomuzh Bofhje gnade dopernefenih dobrih del bode zlilo^eku na pohleune profhnie, sdihvanje, inu molitve pomuzh, inu gnado dau vfe leto fturiti, inudopernefti, kar je k’isvelizhaniu teda-fhe potrebnu, inu kir satega volo savupa ta zhlovek, dokler Gofpud ßug je to obln-bu, kir je sveift u’fvojh oblnbah , inu ylìgamogozhen, de samore tu fturiti, kar je oblubil.
Skusi lubesenfe Bogu flushi, inu dopade, kir ta zlilovik sa volo Boshje neisrezhene shlahtnufti, imenitnofti, vifokufti, lubesni-vofti, dobrute, iuu neisgruntane vrednofti GofpudaBoga zhes vie rezhy lubi, fhrima, A 2	fer-
4	Katechifmus.
> Z_____________________:__;----------------
ferzlinai'hele, - ina i'kerb ima, de bi on , inu vfi Iudie, u’vfih rezlieh njegovo volo dopolnili .njegove sapoudi dersbali, nig-dar njega ne reshaliti, ja taku ufhafan, de bi vfe, kar je teshauniga, raifhi preterpeli » vfe, kar je lu-biga, inu perjetniga, raifhi sgubili, koker de bi Boshjo Sapoud prelomili, ali Boshji voli nepokorn bili, inu tu ne famu sa volo eniga polonania, ali famu is itrahu ene f hm finge, ampak tudi inu nar-vezh satu, kir G-ofpud Bug sa volo lam ! febeje letake lubesni, inu zhafty vreden.
PODVUZHENJE. •
i-
Eniga Chriftiana u’tih fhtukih te Vere, katere BENEDLCTÜS ta trinajfti tiga imena u’fvojim tega i?ap. leita u’Rimi der-‘ shanim Concili u tit. i. c 5. je sapo vedati nikar li samu u’tim otrozhim navuku, am»
' pak doftikrat, inu po goltu tudi po pridigi , ja tudi per juternih Mafhah naprei [ ■ nelti, inu ifzhafsu resloshiti.
Ti fhtuki fo pak lety: 1 S. Krish. 2. Skriunoft 5. Troyze , inu zklovefhkige I Chriftufoviga poftajenia. g. Ozha nafh.
4.	Zhefhena fi Maria. g. Apoltolska Ve-I ra 6. Desfet Sapoudi Boshje. 7. Sapoudi Zerkoune. 8. Sedem Sakrament. 9. Visha,
[ ali molitou te popolnima grevinge.'
i.	Sveti Krish.
U’ rim imeni Boga f Ozheta, inu Sy-nu •f, inu S. Duha ‘J*, Amen.
2 Skrnmoft S. Troyze.
Inu Chriflujoviga zhlovefkkiga poflajenia.
.Se fposna u’tim S. Krishu, kir pravimo: u’tim imeni Boga, fp ostiamo-, de je en Tarn Bug, kir pak imenujemo Ozheta inu Synu, inu S. Duha, fposnamo, de try Perfhone fo le en lam Bug, krish pak pomeni , de Bug Syn je sa nafs zhlovik pollai! , inu sa nafhiga odrefheuia volo na S. Krifhu umeru
3.	Ta Gnfpodnia Molimi.
Katero je fam JEfus Jvoje J/gre vuziu, inu ima v’Jebi /edem profhnie.
I.	Ozila nafh, kir fi u’nebelih, po-fvezhenu bodi tvoje ime. 2. Pride k’natn tvoje kraleftvu. 3. Isydife tvoja volo koket na nebu, raku na semli. 4. Daj nam doues nafh vfakdani kruh. 5. Inu nam odpufti nafhe douge, koker mi odpufhamo nafhirn douskuikam. 6. Inu nafs refhi od flega Amen.
4. To Angelska Zhejhenje.
Zhefhena fi Maria, gnađe pouna, Go-fpud je s’tabo, sheguana fi med shenami, inu sheguan je ta fad tvoiga telefia JESUS.
A 3	S v e-
Sveta Maria Maci Boshja, profli Boga sa nafs grefhnike, fedei, inu na nafho i'mert-no uro, Amen.
S.	Apoßolska Vera.
Od 12. j ogrni Ve 12. Ar tike Inih iikiip sloshena.
1.	Jeft verujem u’Bèga Ozheta, vfiga-mogozhniga ft varni ka nebefs, inu femie.
2.	Inu u’ JElusa Chriftufa, Synu njega edyniga Gofpuda nafhiga.
3’ Kir je Ipozhet od S. Dulia, rojen is Marie Di vize.
4 Je terpu pod Pontiam Pilatushatn, je biu krishan, umeru, u’grob poloshen.
5.	Doli je t’hau pred pekou, na tretje dan od fmerti uftau.
6.	Gori je fhau u’nebefa, fedy na đe-fnizi Boga Ozheta vngamogozhniga.
7 Od vuuod bo perfhou, loditi te shi-ve, inu inert ve.
8- Jeft verujem v’ S. Duha.
9 Eno S Catiiolfhko Zerkou, gtnaino teh Sfernikou.
10.	Odpufhaine teh grehou.
11.	Vftajenje tiga shivota.
12 Inu to vezbnu shiulenie. Amen.
6.	Lete■ /o te deffet Sapoudi Bojhje.
I. Jeft Gin Gofpud tvoj Bug, ti nimafh drugih Bogu sraven mene imeti.
z Ti nimafh imena Gofpuda tvojga Boga nepridnu imenuati.
3.	Spomni, de bofh ta Prašnik pofve-zhuvau.
4.	Spofhtui Ozheta tvojga, inu Mater tvoje, de tebi dobru poide, inu bofh dougu shiu na senili.
5.	Ti nimafh obijati.
6.	Ti nimafh perfhufhtva, ali nezlii-ftofti tribati.
7.	Ti nimafh kraili.
8- Ti nimafh krive prizhe govoriti fu-per tvojga blishniga.
9.Ti nimafh sbeleti tvojga blishniga shene.
10. Ti nimafh sheleti tvojga blishniga hifhe, ne Hlapza, ne dekle, ne shivine, ne vfiga, kar je negoviga.
Lete fo te dve Sapoudi Jvete Lubesni.
Ta perva je: kar nozfres tebi od enga drusiga fe sgodili, tajili tudi obenimudru-gimu nelturi.
Ta druga je: Vfe, kar vi ozhte. de bi vam ludie Burili, to nitn vi tudi Burite, sakaj letu je ta pollava, inu Preroki, Matt. 7.	12.
7.	Lete fo Sapoudi S. Katholjkke Zerkve.
1.	Te od Zerkve pofiaulene prašnike prasnuvati.
2.	Vlako Nedelo, inu sapovedan Prašnik S. Mafko fhlifhati.	**
3.	Ta finivi delfeti danfki Port:, te fhti-ri Q_uatre, iuu druge sapo vedane podne dny dfrshati, tudi od Petkih iuu Sebotili meline jedy le sdershati.
4.	YTaku lejtu nar menje enkrat eniixm naprej poftaulenimo Spovedniku le fpove-dati, inu ob velikonozhniinu zaitu S. Refhno Tellu prejeti
5.	Ob prepovedanih zhaffih, koker u’ Adventu, inu u’velikimu podu, nikar ohzetvanie dershati.
8.	Leti-Jo ti Jedem Sakramenti,
1.	Sveti Kerft.
2.	Sveta Firma.
3.	Svetu Refhnu Tellu.
4.	Sveta Pokura.
5.	Svetu pufJednie 0!ie,
6 Svetu Mifhnikovu/ Shegnuvanje.
7.	Sveti Sakon.
Visha, ali Molitou popolnima Grevinge.
O Moj Bug, inu Gofpud! kir fi sa volo tvoje neisgruntane fvetufti, inu favolo vlìh tvojh neisrezhenih imenitnih leftnufii vfezhafti, hvala, inu lubesni vreden, inu kir left te lubim zhes vfe rezhy, satu me greva is grunt moigaferza, inu fe kellam, de firn kedei tebe s’moimi grehe reshalu. Oblubitn pak fe pubulfhati viih grehou,
inu grefhnih perloshnofti fe varuvati, vfe hude navade opuftiti, inu vlili mojih greli ou fe fpovedati, satu pohleunu proffim sa odpufhaine, sa guado, inu odlog vüh mojh grehou fe fpokoriti. Inu pravim s’tim ozhitnira grefhnikam oGofgudBug! bodi ti miloftiv meni ubogima grefhniku, Amen.
Lete fn ti devet jhtiài kerjhanske vere, katera BenediSlus ta XIII, je sapovedu, de Je ima vfake Chri/tian leteli navuzhiti, inu de Je imajo u1 Zerkvah per pridigah popojii. naprei nef.i.
Dokler pak Alexander ta fedmi tiga imena Rimfhi Papesh propof. ex damn. i. Inu Innocent, ta enaifti propoj. ex damn. s. d. 7. id, 17. & 27. apiid. Demin Viva. So fpo-snali, inu sapovedali, deen vfakateriChri-fììan, kateri she k’pameti pride, je doushan zait fvojga shiuleina vezhkrat eno shivo vero, pravu savupanje, inu ferzhno lube-sen pruti Gofpud Rogu obuditi, leta zhlo-vik pak fe nefpomni letu (turiti, je potreba, ja je doushnuft te Duhounih Paftirjou fvo.'m ouzhizam vezhkrat po pridigi , tudi v’zha-fu pred fpoudjo, inu obhaylam, fufebnu pak kader jeen bounik sa fmert previden, te molitve ene shive vere, prayiga savu-paiiia, inu ferzhne lubefni naprei moliti, A 5	na-
na visiio, koker fe bode v falci in u v^idilu, ali dopadìu, ali pak na to vistio.
Viska alì Molitnu jkus eno shivo vero Je
puti Gofpud ßogu pousdigniti.
Vezknimiloftivi Bug! jeft tebe pobleu-
nu sah valim sa ta veliki dar, inu luzh te fvete vere, inu de lim ta S. Kerftdofegu n’ ti S. veri sheliin shiveti, inu umreti : Verujem tedei ufe, kar ti moj vezhni Bug nam sapovefh veruvati, nainrezh jeft verujem, defy, inu defy en fara edyni Bug, kateri vfakateriga po niegovim saflushepiu plazhafh, polonafh, ali ftrafafh. Jeft tudi verujem, de u’tvoji Bosh)i naturi fo try Perflioue, Ozha, Syn, inu S Duh, inu de ta druga Perfhona Bug Syn je fa nafs zhlovik pollala, nafs fkusi fvoje 5 Ter-pleuie, inu fmert od vezhniga pugublenia odrefhila, inu nam miloft, inu S- Ray sa* dobila, kateri bode en Sodnik nafhih dufh po nafhi fraerti, inu vfih fkupei nafodnidau
Verujem tudi, de ta zhlovefhka dufba nikoli neumerje, temuzh vezhnu bo oliala, inu de ta zhlovik bres ßoshje gnade, inu pomuzhi namore nizh dobriga sa vezhnu isvelizhanje ftiiriti, menje bres taifte u’ne beffa priti.*: Dalei verjera vfe taiftu, kar vji pravi Catholshka Kerfheniki verjejo: vfe
letu
letu jeft verujem satu, dokler ti moj Bug koker ena vliga videozha saftopnoft, imi koker ta vezhna Refniza, u’tvojim govor* jeniu gviflien, iuu refnizlien, ü nam letu re-sodeu inu osnanu.
Visha, ali Molitou eniga praviga Savu-pania.
Jefl terdnu savupam O moj nebefhki Ózlie !
de ti, kir fi mene, inu vfaziga zhlove-ka> k’timu vezhnimu Isvelizhaniu ft varu, bodefh sa volo saflushenia Chriftufoviga njegovo fmerti, inu Terpleina, inu sa volo mold meilienih fkus pomuzli tvoje gnade dopernelili dobrih deli vfe moje grehe meni opuftiti, inu de tudi bodefh poinuzh tvoje gnade, kar je k’sadobleine vezhniga isvelizhainia potrebnu, mene dodeli: To vfe dofezhijeft savupam, satu, kir ti do-brutlivi Bug u’tvojh oblubah nar fvefteifhi vfigamogozhen vfe letu dodeliti fi nam, oblubu.
Visha, ali Molim ene /er&hne Lubejhi prati Gojpud Bogu.
Omoj vezhni Bug! kir fi sa volo tvoje neisrezhene fvetufti, inu sa volo tvoje neisrezhene dobrute, inu tvojh neisrezhe-
nih
nih Infintili vie lubesni Vreden, satu jed: tebelubim, inu skelim lubiti is zeliga moja Terza, mozhy, inu pameti, inu Skelim de bi nikar li jeli, ampak vii ludje tebe prou iposnali, tvojo volo u’ lik rezkeh dapouni-3i, tvoje Sapoudi dershali, nigdar tebe ne reshalili. Jeli tebe fhtimam zhes vfe rezhy, inu se nobene rezhy bel na boym, koker de bi le tebi le nesa meru, satu shelim vfe, karje teshauniga, raiiìii preterpeti.vfe karje 1 ubiga ina perjerrìiga.rait'hi sgubi ti,koker eno tvojo Sapoud prelomiti, ali tvoji voli nepokom biti, ina satu jeft tudi lubimf kar ti lubish, lubim moiga blisniga, iuujs lubesni/ pruti tebi odpuftim vliin, kir menereskalio. Letu vfe pak sheli m fturiri uè fatnu fatu, de bi ti Gofpud Bug mene na tini, ali v’uim lvejtu polonau, ne famu satu, de bi me nefhtrafau, ampak tudi inu narvezh satu, kir fi ti moj Bug, inu Gofpud sa volo fata febe vfe lubesni, zhafty, iuu hvale vreden. Dodely, profan pohleunu, meni pomuzh tvoje gnade v’taki lubesni ftanovitnu biti, vfe fkusi gori jemati, inu fi saflufhiti, de bi enkrat vreden sneiden biu s’vfemi Isvo-lenimi tebe na vezhnezhaffe u’nebesih lubiti , Amen.
NA-
N A V U K.
Sa Spoud, inu Obhaylu is Catechifniufa.
IZfateriga sa mlade inu gmein lady ta sgorei imenvani Benediclus ta XIII tudi v'tint 1725. lejtu v’’tim dershanim Concilia je puflil u JLajhki jprahi dr uka t.
De ta zhlovik bo samogou eno dobro Bogu prejetno Spoud fluriti, itn gvijhnu odpufkanie fvoih grehov sadobite, je potreba, de kir on je ‘potrei pohlepnu sa guado S, Duka profu, fvoih grehou Jeprou [pomnit, inu pravo grevingo, imi terdnu naprti vsetje tiga pobuljhania v’Jfrzu obuditi more.	J .	■
Pervo: Svojo veift dobru isprafhati, kaj je on greha od fvojo sadnie Spoudi ilu-rou s’miflijo, s’befedo, s’diainam , inu s?sa-inudo dobrih dell, zhes deifet Sapoudi Bofhje, pet Zerkoune Sapoudi, ali fe kie ni vicini itanu, v’katerim fe sneide, prou sadershau,
2.	More obuditi grevingo zhes fvoje grehe: Doinaje pak grevinga. Ta volita, inu popolnoma grevinga, inu ta mala, ali nepopoluima. Ta velka je, katera pride od lubesni pruti Bogu, kader na merz h je timu Zhloveku shou , deteGofpud Boga vie zhafty, inu hvale uredniga reshalu, inu de
bi
bi lihnehefs, ne pekla inu Vizneblu, vender bi niemu shou biu, de je eno Bogu superno rezh, koker je ta greh, dopernefu.
Ta’'tnala, ali nepopolnima grevinga je ena shaloft, kader tiga zlilo veka gre vajo niega grehi, ali sa vol’ Viz, sa vol’ Pekla, katere fhrafinge je saflushu, ali sa velo nebefhkiga kraileftva, katerga je sgubu, ali sa volo leftne gerdobe tiga greha. Bres vfiga zvibla je bulshi ta popolnamu grevinga, dokler, kateri tovTvojm ferzuobudy, kir u’leti je fapopadena vola, ali shela fe fpovedati, sdaizi fo niemu vfi grehe odpu-sheni, sa tega vola je fyleu dobru, inu nužnu vezhkrat tudi sunej Spudi slalli sve-zher, kader, fe fpat grede, tako grevingo obuditi, inu fe v’en dober flau guade Boshje poftaviti.
Kateri pak obudy to nepopolnonra gre-vingo, mu ni fmertni greh odpufhen bres Sakramenta te pokure, vender je sa Spoud sadofti, de ta grefhnik v’tim Sakramentu te Spoiidi odpufhajne fvojh grehou gnado, inu perjasnoft Boshjo sadobi-
3.	More obuditi, iuü ,fi naprei vfeti fe pobufhati, fvoje hude navade opuftiti, shleht perloshnofti fevaruvati, kervizhnu blagu, ali fkusi grefhnu opraulaine odvsetu
pofhrenie po verniti, fvojni fourashnikam odpuditi.
4.	More fe vdh fvojih grehou, aku fo veliki, inu fuiertni grehi, (povedati, nih Corto, inu fhtivenie vfai per eni glihi re-sloshiti. Nobeden (inertni greh fe uima s’ frei volo ven fpuditi, dzer ta fpoud uizh > ne vela, inu Che en nou greh fe duri kadar eden s’frei vole en velik greh per fpoudi samouzhi.
Teh tnalih vfakdanih grehou pak ni doushnud vfih fe fpovedati, dokler fkus lete fe nesgubi guada, ali perjasnod Boshja. Vender pak fvetu, inu dobru je taißih fe fpovedati, zhes katere tudi more ta gregali-ga, inu naprei vsetje tiga pobulfhania fe obuditi.
Kader fe pred tiga Spoudnika doli poklekne, je dobro duriti ta S. Krislu inu taku sazheti: Gofpud Spoudnik jed fe fpovein v(ih mojih grehou, mene grevajo, kir din Gofpud Boga reshalu, oblubem pak fe po-bulfhati. Per Spoudi ta sadnikrat dm biu : Tuke j fe pove : kedei je kdu biu ta sadnih at per Jpoudi; Na tu fe more ta grefhnik obto-shiti fvojh grehou, per eni glihi le ima rezhi; Duhouni Ozha jed fe obtoshim, de Tim eno Nedelo po lenobi S. Mafbo ven fpudu, dvakrat moje darifhi fershmagau, inu fhpo-
tuvau,
tuvau, trikrat fe slegau, kleti, fmerjau &c. Na saduie fe sna rezhi; sder druiiga veli-kiga fe navem obtoshiti, proffim sa fveto pokuro, inu odveso, ali abfolution.
5.	More fe opravit ta naloshena pokura. Ni lizer doushnoft taifto prezei, mu pred obhaylain opravit» ampak de fe opravi u’ kratkim, inu andohtlivu. Kader eden li navupa, ali lahku namore to nalosheno pokuro opravit, shi'her profit tiga Spovednika, de mu eno druga pòkuro naloshy. Ta navuk tiga Spovednika dobru samirkaj, ohrani, inu fkerbnu dapolni. Kader ta Spoudnik ta abfolution zhes tiga grefhnika moli, je dobro, v’ ferzi to grevingo, inu naprei vfetje tiga pobulfhanja ponoviti. inu tudi savupanje imeti, de fo njemu fkus muzh tiga Sakramenta ti grehi odpufheni, sakatima vfakateri vedit, de fkus to fpoud fe preime en S. Sakrament te pokure, u’ katerim fe nam dodely odpufhanie nafhih " gfehou, inu guada Boshia, aku tazhlovik vfe to, kar k’timu fhlifhi, sveftu opravi.
Navuk sa S. Obhaylu, inu od Svete Mafie.
K’enimu fvetimu nafhi dufhi nuznimu obhaylu fe fpodobi, de ta zhlovik. 1. Ta vezher pred obhaylam fe perpor^zhy Gofpud Bogu, Marji Divizi, Anglzu Varim,
hu, fvojga imena Cvetniku, de bi vred nix S. Rel'hne Tellu prejeu. i Gorezhe shele obuditi Chriftufa prejeti, fruht, muzh, inu guado tiga S. Sakramentadofezhi. 3. S’timi shelami s’jutrei per zaitu u’Zerkou fe podati, inu poprej eno zhifto Spoud fturiti.
4.	S’nisko pohleunoftjo, s’ ozhitiy pruti tlam obernehimi, is ukup ftisneniini gori pousignenimi rokami k’ ti Bos lij i miü per-. Uopi ti. 5 Shivo vero deje tukei JÉsus Chriftus pravi sili vi Rug, inu zhlovik, terdnu u’uiega savupanje, inulerzhno pruti niemu lubesen, tudi gfevidgo Zhes vfe l'voje grehe obuditi.
Sraven tiga ima ta zhlovik tefh biti, hà shivotu zh **lnu funashen, inu umit, tudi fpodobnu oblezhen perftopiti, s’enim otro-zhym ftraham u’ti vishi, de ima premiflit, de kir fino niy pruti, Bogu ene zilu fiabe ft vary, inu gi’efhniki uredni ognapeklen-skiga, de vender nafs Gofpud Bug k’fvoji
5.	mili klizhe inu vabi, saru imamo s’prou nisko pohleunoftjo lete befede rezhy: O Gofpud: jeft nifsem vreden, &e.
Kir fe per odhaylu enu malu vina da, fe ima vedit, de taiftu ni S- Refhrva krv, te-muzh jele vinu, ali u’zhafu na deftig vina fe voda da, sa tu pak fe prieme, dete lo-$hei S. Hoftia ushije.
38	Catèchijmìis*
Vm„ ■ »mirnim**— ■■ uni. ■  ...    — ■" ■ ■■ . ..ii«    
Po tini obliatili le fpodobi nar menie en firtelzure u’Zerkve fé pomuditi, moliti, inu premishluvati to veliko guado, kir JESUS Chriftus per uafs prebi va, niega sahvalit sa vfe dobrute, inu sa naprei niemu fé perpo-rozhiti, nafs tigà frutta, inu uiozhy tiga S. Sakramenta deleshne lturiti, inu u’fvoji guadi ohraniti, de bi nani koker Zaheufu tudi dofhlu to ifvelizhauie.
Veliki pak fo frullò, inu gnadé, katere sadnby en Chriftian, kir ta S. Sakrament «’pravo andohtjo preime.
1.	Ta S. Sacrament je fpisha, inu pitje te dufhe, fkus niega fe supet sadoby ta sgublena muzh te dufhe, koker ta zhlovik fkus teletino fpishno, inu pitje c • !oby muzh, inu kraft tiga teletta.
2.	Gmerata S Sakrament v’nafhi duflii to pofvereozho guado, inu aifer te lubesni prtiti Bogu, inu nafhimu blishnimu.
3.	Napouni nafhodnfho s’ladkuftjo, inu shmaham Bwshiim, de taku nafhem dufham sebeshke rezhv bel, inu bel dopadejo, inu de s’vezhnim flilTam, inu aifram fepo taj-fìih flilfamo.
4.	Ta S Sakrament je ena mqzhna arznia s’katero le rane te dufhe osravjo, iuu tudi doli sbrifhejo ry ufsakdani grehi.
5.	Wafs varuje, inu prehrani pred fmert-nimi grehi, kir te hude fhelle nafhiga sape-
livige
liviga telelfa vftavi fatare, inu nnizli dode-ly superftati skufhniavam hudizhovini-
6.	Je na nafs pufledni zhas ena fpislia, niuzh, inu popotniza, de na dufhi poter-jeni, inu mozhni samoremo frezhnu raishati v’to vezhnoft nebeshkiga isvelizhania.
Kader pak fe ta S. Sakrament premifhlu-je. koker en offer, kir fe otfruje per S- Mafhi,’ ima fhe druge inozhy, fruhte, inu guade v* lebi.
I.	De fe fkus offer S Mafhe fposna, inu zhafty Gofpud Bug koker nafh ta nar ve-zlii Gofpud, inu nafh Stvarnik, v’kateri* ga oblafti fino my, inu vfe ft vary.
1. f)e fkus offer S. Mafhe fe Gofpud Bo« gu vredna hvala da, sa vfe prejeti dojarute na dufhi inu na telefsi, sa vezhnu, inu zliafnu shiulenje.
3.	Đe my fkusi ta offer fe s’Bugamfpra-vimo, inu niega perjatili ratarao, inu rudi sadobimo odpufhanie nafhih grehou
4.	De mi od Bosbje miloffi proffmo taifte guado, inu zhednofti, kagere fhifho k’vezhi Boshji zliafti.
5.	De mi fadofti ftermo s’kervio Jefusa Chriftufa (katera feper S Mafhi gori offra) sa ftrafìnge s’nafhimi grehi saflüshene, nikar le sa nafs shive, ampak tudi Sa dufhe
vizah.
Navuk od S. Sakramenta tiga Kerfta.
older ta S. Sacrament tiga Kerfta ja ta
nar pervi, inu nar potrebnifhi Sacrament, bres kateriga nobeden namore isve-lizhan biti, inu je vfim potreba ga prejeti, satu fe enu flabu detto, kir bi fena moglu shivu v’Zerkou pernefti, more doma ker-ftiti na to visho, de ta, kir kei'fti, usarne enu malu vode, tu dette ua glavo, ali na perfi, ali kar fe vidi, v’maningi kerfhan-ske Zerkve oblije, inu u’titn, kir obliva, rezhe te beffede: Jejt te kerfiim u’tim imeni Erga Ozl.eta, inu, Synu, inu S■ Duha Amen.
Aku bi fena vedelu, al je tu dette shivu, ali uiertvu, ferezlie: Aku fi shivu, jefl tekerfiim, (fc. Od tih drugih Sacramentou fepak imamo puftiti podvuzhiti, kader bodemo jvneli tajfte prejemati»
Od kershanske Pravizc.
Ex Petro Canifio.
Pravi Gofpud Bug, pf 36, Declina a malot Č? fac bonum. Vami Je greha imi fluri dobru.
Od grejlmih ali hudih dell eniga Chrifiiana.
Leti fio ti [edem poglavitni grehi, s'katerih ka-ker s’glave pridejo druge velike pregrehe.
Ta pervi je: Napuli, ali ofFert. Je Lakomnoft. 3. Je Loternia, ali Ne-
zhiftoft.
zhiftoft. 4. Je Serđ, ali Jesa- 5. Je Shertje ali Shénagotnoft. 6. Je Nyd, aliNevoshli-voft. 7. Je Lenoba v’flushbi Boshji.
Leti fo te lepe Zhedmßi, ali Tacenti letim poglavitnim greham super.
Ta perva je Polliamoli. 2. Radudajanie.
3. Zhiftoft. 4. Poterpeshlivoft. 5. Streshlivoft. 6 Lubesen. 7. Aifer, ali veden flis v’fhlushbi Boshji.
Leli fo ti JheJt grehi Juper S, Duha, kateri niega shaljo,
Ta pervi je: Preusetnu na Boshjo miloft grefliiti. 2. Na Boshji 1 milolli zagati. 3. Vedeozhi refnizi fe luper ftaviti. 4. Svoje brate sa volo prejeti gnade vfi lubesni super nydati, ali nevoshliu biti. 5, Oterpnn terze imeti. 6. V’ nepokuri do konza oliati.
Leti fo ti Ihtiri preteshki grehi, kateri v’ Nebu upijejo, inu klizhejo na majhuvagie.
Ta pervi je; Radavolni poboi. 2. Ta mutafti, ali Sodomitarski greli. 3 Pot* lazhenie teh ubogih Vudou, inu Srotiz. 4. Sadershanie, inu noter potegnu vani e saflu-sheniga loua delouzov, inu najemnikovi.
Leti fo ri put ji grehi, katerih, fe ta zhlovik de-leshen fturv. na lete devetere vishe.
P
A ervu: kader eden k’ti mu grehu fvet da.
2.	Kader eden eno grefhuo rezh sapove.
3.	Kader eden v’eno grefhno rezh per-voli.
4	Kader eden k’eni grefhni rezhy napel uje, ali nadrashuje.
5	Kadar eden enu grefhnu dianje eni-ga drusiga hvali,
6.	Kader fe samouzhy en greh, kateri bi fe imeu resodeti.
7.	Kader fe enitnu ena grefhna rezh pregleda, imi perpufty.
S. Kader fe eden deleshen üury ene grefhne rezhy, koker je ukradenu blagu, ali perloshnoit da.
9. Kader eden enu grefhuu dellu sago-varja.
Od dobrih deli eniga Chrißiana.
Lete fo te menitmjhi dobre della, katere nafs je fam JEsns Chrtflus vuzhiu, imi rekou fluriti.
To pervu je: Sveta Molitou. 2. Sveti poli. 3 Almoshno dajati. Od katerih je rekou nekedaj Archangel Raphael k’Tobi u: Dobra je Moiitov s’poßam, inu s’almoshno dajani am, ja ona je buljhi> koker slate Jhazc ubirati, Tob. 12, ir. 8.
Lete
Lete fo te Jedmere della te telejne Milofii.
Pervu: Lakotne nafsitiri., 2. Sheine na* poyti. 3 Nage oblazhiti. 4. Jetnike refhiti. 5. Bounike obifkati. 6. Popotnike prejemati. 7. Mertve pokopati.
Od leteh pravi Chriftus: Ifvelhhani fo ti müoflvi, sakat oni bodo milojt dofegli. Matth- 5.
Leto Jo te fedmere duhoune della te Miloßi.
Pervu: Grefhnike pnfvariti. 2. Neumne pndvuzhiti. 3. Tim , kir zviblajo , pro fvetuvati. 4, S a fvoiga blisbniga is,-velizhanje profTiti. 5. Te reshalene trosh-tati 6 Kervizo volnu terpeti. 7. Titn* kir nafs reshaljo, radu odppftiti.
Od leteh pravi Chriftus: S" k at e pino mero mi bode no drugim merili, s' taku/hno tudi nam bode noter merjenu. Luc. 6
Leti /o ti terje Evangelski Sneti.
Pervo: Radavolnu vboshtvu. 2 Vedni zhiftoft. 3. Popolnoma pokorfkina, katera fe sa Poshjo volo v’ duhovnim ftana zlftovekam ifkashe.
Leti Jo ti fedmeri Darovi S- Duha.
Pervo: Dar te modrufti. 2. Dar te sa“ ftopnofti. 3. Dar tiga fuetti Vanja. 4* Dar te utozhy. 5. Dar te timetaluofti. 6. Dar te brumnofti. 7. Dar Boshjiga ftrajiu.
B 4 j__________• Lete
Lete fo te fhtiri pujledne rezhy ti ga zhlovena.
Ta perva je: Smert. 2. Ta puflednia Sodba. 3. Ta Pekou. 4. To ne-beshku Kraileftvu
Od katerih pravi S. Duh: Eccl. 7. -fr.40, U'vßh tvojih delhh [pomni o zhiuvik na tvoie pujledne rezhy, toku nebojh greha Jiurou vekumaj.
laku [e ima moliti v' jutru inu fvezher, imi
di ob puldan, kader fefgony Ave Mario.
I.	r|Ha Angel Boshji je pernefu Di vizi -k- Mariji to, zhefhenje, inu ona je fpozliela od S. Duha. Zhejhena fi 6V.
2.	Inu ona je rekla, jeft firn ena dekla mojga Boga meni fe sgodi po tvoji befie-de. Zhejhenà Ji tfc.
3.	Tuu ta befeda je melTu pollala, inu je per nats prebivala. Zhejhena Ji čfr.
REGINA COELI.
Katera [e ima na povele Rimskiga Papesha Benedilla tega XIV, ob Velikanozhnim zhafu na mejit Angelskiga zhejhenja ficjezh moliti, inu Je Stakne na Veliko Sabboto ob puldan, ter neha na Quaterna S abbot o po Finkufhtih tudi ob puldan, is latinskiga na krainski jesik prejlauleno Vjhlushbi trnu gmein Jolku,
Ne-
as
"VTebeska Kraliza vefeli fe, Alleluja. Dok-ler katerima fi saflushila nolici, Alleluja Je g'H*i uftau, koker je rekau, Alleluja. Frolli Boga sa oafs, Alleluja.
ir, Vefeli fe , inu refvefeli fe Maria Di-viza, Alleluja.
K Dokler Gofpud je refnizhnu gori «Hau, Alleluja.
MOLIMO.
O Bug, kateri ü fe ufinilil fkusi gori ufta-jenje tvoiga Synu Gofpuda nafhiga JE su fa Chriftufa ta fv'eit refvefeliti: Te profilino bodeli, de fkusi njega Mater Mario Divizo vezhniga shiulenja vefelie do-feshemo. Skusi taiftiga Chriftufa Gofpuda nafhiga, Amen.
Boshja pomuzli obftani vlelei per nafs. A.
Ena S, Molit on dobra, kader fe s’ jutrei gori ufiane.
Jeft tebe sahvalim, O Gofoud Bug Ozila nebefhki, fkusi JEsufa Chriftufa tvojga lubiga Synu Gofpuda nafhiga, sa vie metri od mojiga fpoznetja dodelene gnade, inu dobrote tufebnu de li ti mene uezoj to nuzh pred vfo fhkodo, inu navarnoftjo na du-Ihi, inu na shivotu obvaruvou. Pohleunu B 5	pak
pak te dalei profitni, de ti mene dones ta dan pred vio nafrezho, videgzhih, inu ne videozhih fovrashuik'ou milofti vu obvarn-jefh. Tebi o Gofpud jefl perpoi'ozhitn moje teliti, inu duflio, is vfem tem, kar imam, inu premorem, ftoj meni s’tvojo gnailo na ftrani, de vfe mote dianje, opravila, inu shivlenje tebi dobru dopado, iuu k’ tvoji vezhi zhafty, moji duftii isveli-zhanju ta dan bodem bres vlili grehov ina bres tvoie samere fklenou.
Ö Mati ti milofti Marta Diviza tebi fe jeft perporozhim , sa tvoj Materni shegen tebe proffim, poshegnej ti mene, de bodem dones ta dan v’vfih rezheh fe prou saderslmu, Bogu prou flilushu» inu bres vfiga greha obvaruvan.
O moj lubi S. Angel varih ftoj ti meni vfelei na ftrani, opomitiei mene fe prom fpomnit, ta dan toku dopernefti, koker gaje meni Gofpud Bug supet dau, inu fhenkau, to je: de bi jeft Bogu fpodobuu fhlufhu, greha fe varuvau, sa moje du-fhe isvelizhanje sveftu fkerbu.
Na tu aku bofh vtegau, moli kateri Ozha nate, inu Zhefhena ft Marta h’zha-fty S. Troyzi, Materi Boshji, inu tvojim S. Patrona m.
Molimi, all vijka ene dobre Maninge.
Omoj vezhni Bug, inu flvarnIk, jeft vfe moje danefhne luifli.mujo, inn opravilu perdenem, inu s’drushim s’Ch ri it ufo vi mi dobri defli, s’nieg'ovim Sshiulemam, terjale* ninni,inu fmertjo, inu vfe letu jeft tebi O Bug gori olFram s’eno takfhno maningo, s’kaker-fhno fara Chriftus je vfe fvoje dobre della «a semli tebi 0 nebefhki Ozha gori ofFrnu-vau. Sraven tudi shelem, inu' fi vofhim đeleshen biti vlili dobrih deli teh brumnih Citriflianou, iuu vfih fvetih odpuflikou, katere jeli dones ta dan samorem sadobiti, inu dofezhi. Vfe lete S. Mafhe, od pulii" ke, inu vfe moje, inu vfih vernili Chrifti-anou dobre della. O Gofpud Bug jeli tebe gori offratn sa me, inu fa vfe sliive inu mertve, pofebnu sa katere firn dòushau prolFiti, inu moliti, tudi sa vfe potrebe zeliga kerfhanftva, sa vfe boge dufhize u* vizah. Vsemi O moi dobrutlivi nebefhki Ozha leto moje ferzhne shele gori, fkusi JEfusa Cfariftufa mojga vfmileniga Odre-thenika, Amen.
Kratka molitou pred vfakim dellam,
Vfe kar jeft dellam, to bodi O Bog tefe k’zhalli, inu v’tim imeni JEsufa Cùriftufa nainenenu, Amen.
Ens
Ena iS. Molim, kader Je s’ vezher [pat gre.
Odobrutlivi Gofpud nebefhki Ozha! jeft tebe zhaftim, inu pohlepnu sahvalim, de li ti mene ubogi ga grefhnika is velike tvoje milofti dones ra dan, kok er en lu-besnivi Ozila pred vlitn hudim ob varu van. Jeft tebe ppnishnu proffim, de ti meni vfe moie grehe mil dliu odpuftifh, s’katerimi jeft lun dones tebe reshalu, kir mene vii is Terza grevajo, ion obl ubi m pak is tvojo mozhjo le pobulfhati. Dodeli meni eno frezhno nuzh, obvari mene pred greh am, inu vfiin sapeluva;ijam tiga lni-diga fourashnika, de kader tellu safpy, faj ferze v’tebi zhuje, de jeft bom s’ju-trej frezhnu mogel gori urtati, inu supet s’zhiftim ferzam tebi fhlufhiti, tebe zha-ftiti, inu hvaliti. Katern mi dodeli fkusi JEsufa Chriftufa tvojga edyniga Syuu mojga Isvelizharja, kateri s’tabo, inu S. Duham enaki Bqg shivi inu kraluje od ve-kuma, do vekuma, Amen.
Na to moli kateri Ozha nafh inu Zhe,-fhena fi Maria h’zhafti S. Troyzi, Materi Boshji, tvojmu Angeizu Varhu, inu tvojrn S. Patronata.
Vi-
Viska moliti ta Roshenkranz.
"Ta veßsli Tal.
1.	Kateri nam fkus tebe gmera to pravo
vero.
2.	Kateri nam fkus tebe gmera .to terdnu
sa vii panje.’	P
3.	Kateri nam fkus tebe gmera to vezhno lubesen.
1.	Kacerjga fi Diviza fpozhek.
2.	Kateriga li v’obiskanju Elifabeth liofila.
3.	Kateriga li Điviza redila.
4.	Kateriga li v’tempia gori offrala.
5.	Kateriga fi v’tempi u neflila.
Task aloji ni Tal
1.	Kateri nam fkus tebe poterdi naffi fpòftin,-
2.	Kateri nam fkus tebe refvetli nafho pamet.
3.	Kateri nam fkus tebe napolni nafho volo.
1.	Kateri je sa nafho volokervavi put potiu.
2.	Kateri je sa nafho volo gaishlambiu.
3.	Kateri je sa -nafho volo s’terma® kronan biu.
4.	Kateri je sa nafho volo teshak Krish vlekou.
5.	Kateri je sa nafho volo krishan biu.
Ta zhufliii Tal.
t. Kateri nam fkus tebe visha nafhe mifli.
2.	Kateri nam fkus tebe visha nafhebéfsede.
3.	Kateri nam fkus tebe visha nafhe djanje.
I.
1.	Kateri je od fmerti uftau.
2.	Kateri je v’nebefsa fhau.
3.	Kateri je nam S■ Duha poflau.
4.	Kateri je tebe v’nebefsa vsen.
§. Kateri je tebe v’uebefsih kronau.
Ene, inu druge fvete Molite.
LITANIE
Od preslatkiga, nar (veteishiga Imno J E S U S A.
Katere fe rdytna moliti, Jufebnu kadar je S' Rejhne Tellu ven poßauienu: Na Prašnik no-viga Lej ta, inu na drligo Nedelo po *3'. treh Kraleh.
TT^yrie eleyfon. diritte eleyfon.
JEsu diritte flifhi nafs.
JEsu diritte vflifhi nafs.
Bug Ozila Nebefhki, vfmili fe zhes naf? Bug Sy?« Odrefhenik tiga fveita,
Bug Sveti Duh,
Sveti Troyza, en fam Bug",
JEsu Syn riga shiviga Boga,
JEsu ti uar niogozhnifhi,
JEsu ti nur raozhneifhi,
JEsu ti nar popolnemifhi*
JEsu ti nar zhaftitlivifiii*
« Ysmili fe zhes nafs.
JEsu ti nar zlmdnifhi,
JEsu ti nar vefeleifhi,
J .S'su ti nar lubeifhi,
JEsu zhiftifhi zhes fonze*
JEsu lepfhi zhes luno,
J Esu fvedeifhi zhes svesde*
J Esu zhàfti vreden,
JF.su ri nar ponishnifhi*
JEsu ti nar ubosnifhi,	,
JEsu ti nar krotkeifhi.	;
JEsu ti nar porerpeshlivifhi,
J Esu ti nar pokornifhi»
JEsu ti nar zhiftifhi,
JEsu eu hibi te zhiftofti,
JEsu en lubi tiga inyru,
JEsu nafha lubesen,
JEsu en Sbpegu tiga shiulenja,
JEsu podoba te zhednofti,
JEsu zir brumniga saderfhania,
JEsu aifer tih dufh,
JEsu nafhe perblishalifbe,
JEsu Ozha tih ubosih,
JEsu trosht tih shaloftnih,
JEsu fhaz tih vernih,
JEsu shlabtni kamen,
JF.su fhramba te popolnomafti,
JFsu dober partir tih ouzhiz,
JEsu svesda na tim morje,
JEsu prave luzh,
Vfrnili fe zhes nafs.
JEfu vezhna modruft,
JEfu bres konza dobruta,
JEfu vefele tih Augelou,
JEfu Kral tih Patriarhou,
JEfu refvetelnik tih Prerokou,
J Edu Mojfter tih Apoftelnou,
JEsu Vuzhenik tih Evangeiiftov J Esu Muzh tih Marternikou,
J Esu fvetloba tih Spovednikou,
JEsu sheniu tih Di viz,
JEsu krona tih Svetnikou,
Bodi nam miloftiu, sanefsi nam o JEsu. Bodi nam miloftiu, vfiifhi nafs o JEsu. Od vfiga hudig,
Od vfiga greha,
Od tvoje jese,
Od fknshniaii tiga hudizha,
Od kuge, lakote, inu vojske,
Ód prelomueuja tvojih sapoud,
Od navarnofti vfiga hudiga,
Skusi tvoje zhloveshku poftaienje, Skusi tvoj prihod,
Skusi tvoje rojllvu,
Skusi tvoje obresuvanje,
Skusi tvoje bolezhine,
Skusi tvoje gaishlanje,
Skusi tvoje, finert,
Skusi tvoje gori uftajare,
Skusi tvoje v’nebu hojenje,
Vfmili fe zhes nafs.	Refhi nafs, o JEsu.
Skusi tvojo nebefhko zhaft, inu vefsele, Rofhi nafs, o JEsu.
Skusi tvojo nar fiaifhì Mater, Refhi nafs, o JEsu.
Skusi - profhnio tvojih vüh Svetnikou, Refhi nafs, o JEsu.
Jagne ßoshie, kir grehi tiga fveita odjem-lefh, Sanefsi nam o JEsu.
Jagne Boshje, kir grehe tiga fveita odjera-lefh, Vfhlifhi nafs O JEsu.
Jagne ßoshje, kir grehi tiga fveita odjem* lefh, Vfmili zhes nafs O JEsu.
JEsu Chrifte flifhi nafs. ^ :
JEsu Chrifte vflifhi nafs.
Kyrie eleyfon. Chrifte eleyfon.
Kyrie eleyfon. Ozhe nafli, &c.
Ime tiga Gofpuda bodi hv^lenti»
#. Sdei inu na vezhne zhafe.
Sr. Gofpud vflifhi nafho molitou.
#. Inu pufti nafhe upitje k’tebi priti. MOLIMO.
OGofpuđ, kir to zhaftitlivu Trne nafhiga Gofpuda, tvojga edynu rojeniga Sy-liu tvojem vernim lubesnivu, inu slatku, tim hudim duhovam pak, kader to S. Ime flifhio, ftrafhnu fturil,dodeli nam miloftvu de vii leti, hateri to S. Ime na semli zha-fte, to flatkuft tvojga troshta bodo na fern* C	li
34,	-	y
li prejele, inu v’ perhodnim to vezhenu velele, inu kes konza isvelizhanie v’nebeffih dofegli, inu ushivali. Skusi taiftiga nafhiga Gofpuda jEsufa Chrifiufa Synu tvojga, kateri s’ tabo shiVi, inu kraluje v’ edinofti S. Buba na vezhne zhafe, Amen.
■#-. Ti fi nam o Gofpud ta kruh s’ nebefs dodelil.
Kateri vefs refvefeleozhi fhmah v’ febi ima.
MOLIMO
O Bug ! kateri fi man pod tem prezhud-nem Sakramentam ta fpomni tvoiga terpleina sapuftil, dodeli te proffimo, de mi toku tvojge telelfa, inu kervy skriuno-fti bomo zhaftili, de tvojga odrefheuia fruht bomo per nafs vednu pozhutili. Kateri shivifh, inu kralujefh s’BugamOzhe-tam, v’ edynofti fvetiga Duha od vekuma, do vekuma, Amen.
Lytanie Lauretanske.
Od Divize Matere Marie,
Kyrie eleyfon. Chrifte eleyfon.
Kyrie eleyfon.
• Chrifte flifhi nafs.
Chrifte’ uflifhi nafs.
Ozlia, s’nebefs uffigamogozhni Bug» Ufmi-li fe zhes nafs,	Syu
Syn vliga fveitarefhni Bug, vfmilifezhes llafs.
Sveti Duh refnizhni Bug, vfmiÜ fezhes nafs. Sveta Troyzaen fam Bug, vfmili fe zlfes nafs. Sveta Maria,	Ì	;•
Sveta Mati Boshja,	j	f
Sveta Diviz Di viza,	Ì
Mati Chriftufova,
Mati MilolH Boshje,
Mati prezhifta,
Mati bres vfiga Madesha,
Mati nar vezli fveta,
Mati lubesniva»
Mati prezhudna,
Mati nafhiga Stvarnika,
Mati nafhiga Odrefhenika,
Di viza nar modreifhi,
Diviza zhaftitliva,
Diviza pohvalena,
Diviza mogozbna,
Diviza ufinilena,
Diviza verna,
Podoba te pravize,
Sedesh modrufti Boshje,
Sazhetik nafhiga vefela*
Poifoda Duhouna,	'	'
Pofloda zhafty vredna,
Polfoda vfe fvetufti,
Skrivnu saftopna rosha,
Turn Krak Davida,	^
e 2	T«&ii
oj
S»
VT
w
> CT Crq J»
-O
Pr
Turn Slonokòfteni,
Hifha slata,
Skrina myru, inu fprave,
Vrata Nebefhke,
Sgudna Daniza,
Sravje tih bolnikou,
Perbifhalfhe vfih grefhnikou, Trofhtarza vfih reunih,
Pomuzh vfih karfhenikou, .
Kraliza vfih Angelou,
Kraliza tih Patriarhou,
Kraliza tih Prerokou,
Kraliza tih Apoftelnou,
Kraliza tih Marternikou,
Kraliza tih Spovednikou,
Kraliza vfih Diviz,
Kraliza vfih Svetnikov,
Jagne Boshje, kirvfigafvejtagrehe odjera-lefji, sanefi nam, O Gofpud.
Jagne Boshje, kir vliga fvejta grehe odjem-lefh, vflifhi nafs, O Gofpud.
Jagne Boshje, kir vfiga fveita grehe odjera-lefh, vfmili fe zhes nafs, O Gofpud.
Chrifte flifhi nafs. Chrifte vflifhi nafs.
Kyrie eleyfon. Chrifte eleyfon.
Kyrie eleyfon.
Zhejhena fi Maria £fc,
MO-
Sa nafs Boga profsi
MOLIMO
Pod tvojo pomuzh perbeishimo O fveta Boshja Porodniza, na saversi nafhe Profhnie v’ nafhih nadlugah, temuzh liafs vfelei odrefhi od vfe navarnofti. O ti zhaftitliva, inu shegnana Di viza, nafha Gofpa, nafha fredniza, nafha befsedniza nafha poraozhniza. S’tvojm Sytiam nafs fpravi, tvojmu Synu nafs perporozhi, tvojmu Synu liafs isrozhi.
y. Profli sa nafs fveta Boshja Porodniza.
%. De vredni poftanemo oblub Chriftu-fovih,	,
MOLIMO
G nado tvojo , O Gofpud ! te prodi mo, v’ nafhe ferze vly, de, kateri fmo fkus Angelsku osuanenie tvojga Synu JE SUSA Chriftufa zhlovesku poftajenie fpösnali fku-si niegovo martro, inu krish bodemo k’zha-fti goriuftajenia perpelani. Skusi tajftiga Gofpuda nafhiga Jesufa Chriftufa, Amen.
ir. Profli sa nafs S. Joshef.
De vredni poftanemo oblub Chriftu-
fovih.
MOLIMO
Ney nam prefvete tvoje Matere Shenina saflushenie pomaga O Gofpud! de C 3	kar
3 3	^
.e—11  -----------■— •	.... 1 - "	1 ■"»
kar nafha flabuft nenjpre obderfhati, fkusi njegove proshnje nam bode dodelenu. Kateri shivifh, inu kralujefh s’Bugam Ozhe-tam, inu S. Duham od vekuina, do vekm-ma. Amen.
Molitori sa eno dobro fmert.
Olubesniva, miloftva, inu od vekuma isvolena Diviza Mati JEsufova Maria ! my tebe proffimo fkus tajilo tvojo, inu tvojga lubesniviga Syuu JEsufa Chriftufa britkuft, inu grenkuft, katero fte vi dva imela ti pod krisham, oil.na fvétimkrifhu, Bar vezli pak ob tajili, uri, kader fe je nier gova Cveta Dufhiza od niegoviga tel offa lo-zhila : de ti nam k’ pomužhi pridefh, kader fe bodo liaflie uboge dufhe od nafhlga shi-,vota sazitele lozhiti, inu tajile v’tvoje rai-loftve roke preimefh, inu nafhimu Isveli-zharjo, tvojmu lubesnivimu Synövu j E-sufu Chriilufu isrozhifh. Sdei mi tebi na-fhe dufhe sa taiilo sadno uro perporozhmo. .Nesapuili nafs, O Maria!
Salve Regina.
Zhefhena fi Kraliza, Mati te milofti.to shiulenie flatkuft, inu liaflie upanie, bodi zhefhena. K’tebi upijemo mi sapu-fhenie otrozi Eva-. K’tebe sdihujemo mi shaloilni, inu objokani v’dolini teh fous. Satu tedei O ti nafha belfedniza obevni k’
nam
39
nam tvoje miloftve ozhy inu po letim revnim shiuleuiu pokashi nam JEsufa shegnan Sad tvojga telefa. O ufmilena ! o dobrut-liva! o flatka Diviza Maria. ir. Proli! sa iiafs fvetaßoshja porođniza. K De vredni poltanemo oblub Chriftu-fovili.
MOLIMO.
Ovfigamogozhni vezhni Bugi kateri fi te zhaftite Divize Matere Marie tellu, inu dusho fkus pomuzh S. Duha poprei perpravilE.de bi fi sashlushila tvojga Synu vredni prebivalfhe pollati, podeli nam de, kir mi le nje fpomina vefelimo, fkus nje profilino bodemo od vfiga perhodniga ku-diga', inu od vezhne fmerti odrefheni. Skusi tajftiga ChriftufaGofpuda nafhiga.Ärnen.
ir. Boshja pomuzh oftani vfelei per nafs. Amen.
LITANIE
Od ufih Svetnikou.
T/ vri e eleyfon. Chrifte eleyfob.
Kyrie eleyfon,
Chrifte flifhi nafs. Chrifte vflifhi nafs. Ozha s’ nebefs vfigamogozhni Bug, vfmili fe zhes nafs.
4o
Syii vfiga fveita refhni Bug, vfmili fezhes nafs.
Sveti Duh refnizhni Bug, vfmili fe zhes nafs. SvetaTroyza en fatnBug, vfmili fe zhes nafs. Sveta Maria,	1
Sveta Mati Boshja,
Sveta Diviz Di viza,
Sveti Michael,
Sveti Gabriel,
Sveti Raphael,
Vfi fveti Angeli, inu Archangeli ,sa • Boga proffite.
Vii fveti Ordni teh Jsvelizhanih Duhou, sa nafs Boga proffite.
Sveti Joannes Baptifta, sa nafs Boga proffi. Sveti Josheph, sa nafs Boga proffi Vfi fveti Patriarchi, inu Preroki
nafs
sa nafs
Boga proffite,
Sveti Peter,
Sveti Paul,
Sveti Andre, Sveti Jakob, Sveti Joannes, Sveti Thomafh, Sveti Jacob, Sveti Philipp, Sveti Jernei, Sveti Matthseufh, Sveti Simon, Sveti Thadfcus,
Oj
p
■Š3
CM
fa
■a
o
Sveti
Sveti Mathia, sa nafs Boga proffi.
Sveti Barnaba, sa nafs Boga proffi.
Sveti Lukefh, sa nafs Boga proffi.
.Sveti Marka, sa nafs Boga proffi.
Vfi fveci Apoft?lui, inu Evangelici, sa nafs Boga proffite.
Vü fveti JogriGofpodni,sa nafsBoga proffite.
Vfilveti Nadoushni, sa nafs Boga proffite.
Sveti Stheplian, sa nafs Boga proffi.
Sveti Lorenz, sa nafs Boga proffi.
Sveti Vincenz. sa nafs Boga proffi.
Sveti Fabian, inu Sebaftiau, sa nafs Boga proffite.
Sveti Jannes, inu Pau],sanafs Boga proffite.
Sveti Cofnia, inu Damian, sa nafs Boga proffite.
Sveti Gervasi, inu Protasi, sa nafs Boga proffite.
Vii Sveti Materniki, sa nas Boga proffite.
Sveti Silvefter,
Sveti Gregor,
Sveti Ambrofh,
Sveti Auguftin,
Sveti Hieronyine,
Sveti Martin,
Sveti Miklaufh,
V fi fveti Skhoffi, imi Sposnuvauzi, sa nafs Boga proffite.
Vfi fveti Vuzheniki, sa nafs Boga profittai Sveti Anton, sa nafs Boga proffi. . ^ C s	Syeù
i c/i
! * 'jT3 ES 1 i-i Ra
> M3
CT««
pa
42
i?
03
1
'-S ta f’ö 2,
S5*
•	53
O
crq
pa
Sveti Benedict, sa nafs Boga proffi.
Sveti Bernard, sa nafs Boga proili.
Sveti Dominic, sa nafs Boga proffi.
Sveti Francifc, sa nafs Boga proffi.'
Vii fveti Mafhniki, inu Leviti, .sa nafs Boga proffite.
Vii fveti Miriihi, inu Pufhauniki, sa nafs Boga proffite.
Sveta Maria Magdalena,
Sveta Agatha,
Sveta Lucia,
4Sveta Nesha,
Sveta Ctecilia,
Sveta Catharina,
Sveta Anaftafia,
Vfe fvete Divize, inu Vdove, sa nafs Boga proffite.
Vii Svetniki, inu Svetnize Boshje, sa nafs Boga proffite.
Bodi nam miloftiu : sanefi nam o Gofpud ! Rodi nam miloftiu; vflifhi nas o Gofpud! Od yfiga liudiga, odrefhi nafs ó Gofpud! Od vfiga greha,
Od tvoje jese,
.Od nagle, inu neprevidene fmerti,
Od fkufhnau tiga hudizha,
Od jesg, iourafhtva, inu vfe hude vole,
Od duha te nezhißoßi,
Öd bliska, inu hudiga vremena,
O
° % 0 2.
TJ-C «
o-S
’ ST»
Od
c d c n -•
S.B
.-r ~L
Od vezhne fmerti,	1
Skusi fkriunoft tvojga fvetiga zhlo-vefhkiga poftajenia,
Skusi tvoj prihod,
Skusi tvoje roiftvu,
Skusi tvoj kerft, inu fveti poft,
Skusi tvoj krish, inu terplenje,
Skusi tvojo fniert, inu pokopalifhe, Skusi tvoje fvetu gori uhajanje,
Skusi tvoje zhudnu v’nebu hojenje, Skusi prihod TroftarjaS. Duha,
Na dan te.fodbe,
Mi grefhniki,	t
De nam sanefefh,
De nam odpuflifh,
De nafs k’ene^prave pok ure perpelefh, De tvojo S-Zerkou 'vifhafh,inu ohranifh De tega Apoholfkiga Paftirja, inu vfe zerkoune ordne v’tvojiS.veri ohranifh De fourafhnike te fvete zerkve poni-sliafli,
De kerfhanfkim Kralam inuFirftam myr, > inu to pravo gliheDgo fhenkafh,
De vfem kerfhanfkim folku myr, inu pokoi fhenkati ozhefh,
De nafs vie v’tvoji fveti flushbi po-terditi, inu obdprfhati ozhefh,
De nathe mifli k’aebefhkim shellam pousdignefh,
De vtim nafhim dobrutuikam te Vezhne dary dodelifh»	j
S*
0>
'n
-s
o
S?
3
o
Sr
e.
De naflie dufhize uafhih bratou, blifhnih* inu dobrutnikou od vezhniga pogublenja odrefhifh, mi tebe proffimo vflifhi nafs.
De fruht, inu fad te semle dafh, inu ohranifh, mi tebe proffimo vflifhi nafs.
De vfim vernim dufhizam ta vezhni pokoi fhenkafh, mi tebe proffimo vflifhi nafs.
De nafh vflifhati ozhefh, mi tebe proffimo vflifhi nafs*
Ty Syn ßoshji, mi tebe proffimo vflifhi nafs.
Jagne Boshje kir vfiga fveita grehe odjem-lefh, sanefi nam, O Gofpud !
Jagne Boshje, kir vliga fveita grehe od-jemlefh, vflifhi nafs, 0 Gofpud !
Jagne Boshje, kir vßga fveita grehe odjem* lefh, vfmili fe zhes nafs.
Chrifle flifhi nafs. Chrifte vflifhi nafs.
Kyrie eleyfon. Chrifte eleyfon.
Kyrie eleyfon. Ozhe nafh.
Pf. 69. Deus in Adjutorium meum intende.
OBug! alitei na mojo molitou, o Gofpud hiti meni pomagati. Saframo-teni, inu k’ fhpotu imajo biti, kateri otte moji dufhi fhkodovati.
Oni morejo nasaj beshati, ina v’fhpotu pitati i Itateli meni hudu otte.
Ony
Oni morejo s’framoto odftopiti kateri meni pravijo: Tukei, tukei 1? prou nad niega.
Vfi pak, kateri tebe ifhejo, fe imajo v’tebi vefieliti, inu kateri tvoje isvelizha-nie lubjio, imajo fkusi rezhi : viffoku hvalen bodi Gofpud.
Jeft fim pak potreben, inu ubog, O Bug ftoi mene na ftrani.
Šakaj ti ft moj pomozhnik, inu odrefhe-nik : O Gofpud nikar fe dougu na mudi.
Zhaft bodi Bogu Qzhetu, inuSynu, inu S. Duhu.
Koker je blu od sazhetka, toku fedei, inu vfelei, inu na vezhne zhafe, Amen.
ir. Isvelizbei tvoje Slushabnike.
Ig. Kateri na te vupajo O moj Bog.
ir. Bodi nam Bug en mozhan turn.
Ig. Super nafhi fourashnike.
ir. Mapufti,de bi fourashnik nafs premagal Inu otrok te kervize nam nima fhkoduvati.
ir. Gofpud na fturi nam po nafhih grehih. t Inu nam na plazhei po nafhi hudobi. '
.ir. Molimo sa nafhigavikfhiga PaftiriaN. Gofpud obdershi ga inu fturi ga shiviga, inu isvelizhaniga na semli, inu ga ne-dei v’roke niegovih fourashnikou.
ir. Molimo sa vfe nafhe dobrutnike.
- - ....->---------;----------------—
Ig. Gofpud däj vieni nafhim dobrutni-
kam sa volo tvojga f veti ga imena to ve-zhnu shiulenie.
ir. Molimo sadufhemertvih kerfhenikou ig. Gofpud daj jim ta vezhni pozhitek, inu ney jim fveti ta vezhna luzli. ir. Puffi jeti v’miru pozhivat. ig. Amen.
irlMolimo sa nafhe brate, kir niffo tukei, 91. Isvelizhei, o Bug! tvoje flushabni-ke, kateri v’tebe savupajo.
ir. Gofpud pofhli jim pomuzhod fvetufte, ig. inu is Syona jeh obari. ir. Gofpud vflifhi mojo molitou. ig. Inu moje upitje k’tebi pridi.
MOLIMO.
O Bug katerimo laftnu je vfelei fe vfmi-liti, inu saflionat; vfemi gori nafho pohleuno molitou , de nafs, inu vfe tvoje llushtbnike, kateri fmos’ketinam teh grehov svesani, miloft tvoje dobrute odveshe.
Vflifhi, te proflimo O Gofpud! nafhe molitve, inu safhonei tajftim, kateri fvoje grehe fposnajo, de taku bomo odpufhanie, koker tudi ta myr dofegli.
O Gofpud ! fkashi nain dobrutlivu tvoje neifrezheno miloft, de nafs od grehov od-veshefh, inu v’glihi vishi od lhtrafinge, katero mi fkus taifto saflushimo, odrefhifh.
O

47
O Bug! kateri bofh fkus grehreshalen, fkus pokuro potolashen, poglei miloftvu Da profhnie k’ tebi klizheozhiga folka, imi gaifhla tvoje jese, katere mi fkus nafho pregreho saflushimo, od nafs odverni.
Viigamogozhni Bug! vfiuili fezhestvoj* ga flushabnika N. nafhiga vikfhiga Paftirja tvojgaNameftnika no semli, inu ga peli po tim potu vezlmiga shiulenia, de on fkus tvojo pomuzh, kar (je tebe dopadeozhe bode shelu, inu is vfo mozhjo fturu.
O Bug ! od kateriga fvete sliele, dobre dianie, inu pravizhna della pridejo, dej tvojtn flushabnikam en tak niyr kateriga ta fvejt nemore dati, de bodo nafhe ferza tvoim sapoudatn udane, inu leti zhafsi bodo fkus tvojo pomuzh od ibrahu tih sou-rashnikou sagvishani, inu myrni.
O Bug ! vufhgi nafhe ferza s’ letem og-niam tvojga S. Duha, de mi is zhiftim te-lefam bodemo tebi flushili, inu is ozhi-fhenim ferzam tebi dopadln
O Bug! Stvarnik, inu odrefhenik vlili vernih, dodeli tem dufham tvojih flushab-nikou, inu flushabnizodpufhanie-vfih grehoti, de one to miloftvu odpufhauie, kateriga fo vfelei fhelele, fkus, bogabojezhe proshnie dofeshejo.
O Gofpud! mi tebe profilino, deti oznefh vfunu nafhimu dianiu, inu popufhaniu
na-
naprei priti, inu taiftu fkus tvojo pomuzh naprei rounati, de vfa nafh molitou, inu della bodejo od tebe sazhete, inu konzhane.
Vfigamogozhni vezhni Bug! kir gofpo-dujefh zl.es te siri ve, inu mertve, inu fe zhes vfe vfmilifh, katere ti is vere, inu dobriga diania sa te tvoje fposnafh, my tebe pohleunu proffimo, de lety, sa katere fimo fi naprei vseli nafhe molitve, k’tebi Hiuriti, kateri fo fhe per shiulenie, ali fo fe od taiftiga lozhili, fkus proshnio vfih tvojih Svetnikou po tvoji dobruti bodo odpufhanie vfih 1'vojih grehou dofegli Skuš nafihiga Gofpuda JEsufaChriftufa tvrn-gaSynu, kateri s’tabo shivi, inu kraluje v’edynofii S. Duha Bug od vekuma, do vekuma, Amen.
Ur. Gofpud vflifhi mojo molitou.
#. Inu pufii moje upitje k’tebi priti.
ir. Zhaltimo nafhiga gofpuda.
Hvalo bodi Bogu.
Or. Vflifhi nafs vfigamogozhni, inu vfmri leni Bog. # Amen.
•ir. Inu teh vernih dufhe nej pozhivajo fkus milofl; Boshjo v’ myru. Amen. .
Molitue po Lytaniah vfih Svet-
nikou v’zaitu voiske zhes Turka.
Pf. 48. Deus, venerunt gmtes.
OBug! Aidje fo v’tvojo erbfhìno per-ftììi, oni fo tvoj fveti Tempel k’na-zliafti Utirili, inu isjerusalema enogroblo kamen ia naredili.
Ony fo tvojih flushabnikou trupla ti-zham k’fpishi dali inu meliti tvojih Svet-nikou fverinam naprej metali.
Ony fo okuli Jerusalema koker vodo kry teh kerfhenkou prelivali j inunikoger ni bilo,'kateri bi biu te mertve pokopau.
My fmo nafhim fofedam k’fhpötu pollali, inu leti kateri fo okuli nafs, fo zhes nafs fmeh, inu safhpotvanie dershali.
O Gofpud! koku dougu fe bofh zhes nafs ferdil, inu tvoj ferd koker ogyn goreti pultil ?
Relitti, O Gofpud ! tvojo jeso zhes Aide, kateri tebe nefposnajo, inu zhes tajile krai-leltva, katere na tvoje S. Ime nekiizhejo.
Sakaj ohy fo ta isvoleni folk Jacoba po-sherli, inu niega prebivalflie k’enipufha-vi naredili,
Nemifli, O Gofpud! na nafhe Ilare pregrehe prehiti nafs s’tvojo milolljo, sakaj my frao filnu reunu pollali.
D
Poma-
5o

Pomagei nara o Bug nafh edyni Isve-lizhar,! sa tvojga S.Imena zhatìi volo odref hi nafs, inu odpufti nam naflie pregrehe sa volo tvojga S. Imena.
De kieleti Ajdje neporeko: kie je fedei tih vernih nyh Bug? pufti pred temi Aidji, inu nafhimi ozhray videozha biti raafh-zhvania kervy tvojih flushabnikara, katera je od njih prelita.
Pufti pred tvoje oblizhie priti fdihuvanie tvojih jetnikou, inu s’tvojo mozhno roko, ohrani nafs pred to naprei ftojezho finertjo.
Inu poverni nasai nafhim fofedam famu fedemkrat vfe njih safhpotuvanie, s’katerim fo oni tebe o Gofpud! safhpotvali.
My pak tvoj folk, inu ouze tvoje pafhe sahvalimo tebe vekuma, inu tvoje zhafti od eniga rodu do drufiga osnanujemo.
Zhaft bodi Bogu Ozhetu, inu Syuu, inu S. Duhu.
Koker je bilu od sazhetka, fdei, inu vfak zhas, inu od vekuma, do vekuma.
Or. Isvelizhej o Gofpud tvoje flushabnike Kateri v’tebe, o Gofpud! vupajo.
■fr. Bodi nam, o Gofpud ! en mozhan turn# Pruti nafhim fourafhnikam.
'ir. Nei nizh neopravi per nafs fourashnik.
jg. Inu 5yn te kervize nesamore nam fbkoduvati.
f. Oflabi, o Gofpud! preusetnoft fou-
rash-
_____________éfe y ^_______________5*
rafhnikou tvojga S. Imena,.
$>, Inn pjih terdovratnoft is tvojo mp-1, zhnp; roko. poteri.
v. Nei bodo neobftojezhi koker prah ila vétru.	;	.• ;	..
Ig Inu Angel tiga Golpuda jih reipodu v, Rellui tvojo jeso zb es Aide» katere tebe nefposhajo.
Inu zhes Kraleftva,, katere fvojga S» Imena naklizhejo.
ir. Pofkli nam Gofpud pomuzh is Nebefs* .Inu is 5yona brani, nafs.
. ,y. Gofpud vfhlifhi mpip profhnjo. jfa Inn moje vupitje pridi k’ tebi.
-iadadaöi’i aiov)	rrn|ov3 iöi
Ođ MOLIM©
rd’kn-.dlv ìLuj . i !Sidp■iltihsvl li'/ u u. ;
OmitòftvfGofpud Bug! my tebe profilmo , dodeli, de tvoja Zerkou v’ S. Duhu uk tip Sbrana fktis preganarije teh fou-rašhriikbii ' na noberiè ' visitò en napokei terpv.
O Btig! kateri bofh fhusgreh reshaleu, fkus pokuro potolasheti, pöglei miloftvu, na profhne k’tebi klizbiozhiga fòlka, inu gaishle tvoje jese, katere tiii fkus nat ho pregreho saflushimo, od nafs odverni.
Vfigamogozhni veztni Bug ! v katerigd rokah je vfa oblaft, iuu praviza vfih kra-D a	left-/
5*_____________dfà & M_____________________
leftvov pride nam Da pomuzh Chriftianfki-mu folkü» de sbi'ralfhe teh Turkou, kateri na fvojo grosovitnoftsavupajo, bodo fkus mttzh troje roke poterti. Skuš Gofpuda nafhiga JEsufa Chriftufa, Amen.
ir. Vflifhi nafs o Gofpud. 9!. Amen.
Molitou sa vfe potrebe.
My tebe, o Gofpud! pohler.iniprofilino fkus tvojo miloit, nafhih grphou sa-vese resvefi, inu fkusi profhnio tvoje is-volene Matere, lube Di vize Narie s’vfe-nii tvojmi Svetniki, nafs tvoje flushabni-ke, nafhe dobrutnike, inu nafhe polii fh-tvu u’vfi fvetufti ohrani: tudi vfo nafho fhlahto, inu perjatle od hudobe, inu gre-hou ozhifti, s’lepimi zhednofti napolni: m.yr, inu fravjenam dodeli videozhe, inu nevideozhe fourafliuike odverni: vie hu-. deshele odsheni, sravu vreme, inu dobro leitino nam daj : nafhim perjatlam inu ne-perjatlam guado dodeli, inu tb.meftu (iVI Terk to Vajs) is vfemi, kateri noter prebivajo, od kuge, lakote, inu vojfke obari, inu vfim vernim kerfhenikam shivim, inu mertvim v’tim nebefhkim kraleftvi vezhnu shiulenje, myr, inu pokoj miloft* vu dodeli. Nafhiga Paftirja Kimfkiga Pa*
pefha
pefha N. Dafhiga Shkoffa N. inu vfo nafho Duhouno Gofpofko: Na friga Svetliga Zef-Jarja N. inu vefs Chriftianfki folk, pred vfo nadlugo, inu vfim hudim obvari: inu tvoj fveti shegen pridi is nebefs fern doli k’nam, inu vìelei per nafs oftani. Skusi JEsufa Chriftufa Gofpuda nafhiga, Ainen^
; '	-	.	'■ *;]	. J.) .	:•!	• -i	’ t . ■
Molitou sa lepil vreme.
Ovezhni nebefhki Ozha! my k’tebi po-hlevnu sdihujemo, nafhe ponifhne profhnje miloftvu gori vfemi, inu nam v* fedanji potrebi enu lepu ftanovitnu gorku vreme dodeli, nafs, inu to semlo s’titn 1 tibim fonzam refvefseli, de mi, kir sa na» fhih grehou volo pravizhnu fino poftrafa-ni, fkus tvojo dobruto vfmilenje dofeshe-mo, inu obzhutimo. Skusi JEsufa Chriftufa tvojga lubesniviga Syna, kateri s’ta-bo, inu S. Duham shivi inu regira od vekuma, do vekuma, Amen.
Molim v’zaitu te Sujhe.
OBug nebefhki Ozha ! kateri nafs tvoje ft vary, po tvoji mogozhnofti shivifh, po tvoji saftopnofti vifhafh, inu po. tvoji dobruti miloftvu ohranifh, my tebe fkusi ta pohleunf offer nafhe andohti, inu mp-D 3	litve
litve ponshnu profilino, daj nam ta potrebni desìi, inu fo fuho semlo s’rolfo tvoje nebefhke milofti rodovitnu pofaihtei, de my fkus lete shivotne dobrute potrpi'htani, imi resvefielem tvoje nebefhke dairy s’ vezhnim savu panja m bodemo sheleti mogli. Skusi JEsufa Chriftufii tvojga lubes-niyigaSyna, kateri s’tabo, inu S. Duham[ shivi, inu regira od vekuma,* do vekuma, ' Amen. ’	.
Molitou. v'zaitu velikih baleten, kuge, inti morye teh ludy, ali sbavine.
O Bug te milofti! Rug te dobrute, Bug tega vfmitenja kateri fi fe vfmilil zltes nadlugo tiga fplka, inu fi djati k’timu Angelu, kir je fvoj folk ubivou. inu moriti :' sadofti je she, dersh'i nasaj tvojo roko-. $avolo tvoje lubesiiive, inu zhaftite Matere, katere fvete perfsi fi super ta ftrup nafhih grehou slatku fesou, dodeli nam ppmuzh gnade tvoie, de bomo my (od vfih kushnih bolesni , i^u nagle fmerti odre-fheni, inu tudi pred vezhnim pogubi en-, jam obvaruvani fitusi tebe o J Esu Chrifte, kir ii Odrefhenik tiga fveita, inu en Kral te vezhne zhafti, kateri s’ Bugara Ozhe-tam inu S- Duham shivifh, inu kralujefh od vekuma, do vekuma, Amen.
Mo.
Molitou ob zätu te vojske med Kerjhanskimi
Firjhti.
vfmileni vezhni Bug, kateri te voiske
k’nafhi fhtrafingi perpuftifhj inu po tvoji vügamogozhnofti preusi gnefh, inu tudi lete, kateri v’tebe savupajo, po tvoji milofti pred nih fourashuiki obaruiefh, my tebe pohleunu proffimo, de fe ti zhes tvoje lubu kerfhanftvu miloftvu vfmilifh, inu te vUedainih zaiti li sazhete fhtrashne voj-fke med kerfliaufkimi Firshti preugignèpi, ta premaganje vfili nafhih, inu nafhiga Svetliga Zefsarja fovrashnikou fkus tvojo mogozhno roko dodelifli, talubi myr nara supet povernefh, kirmy v’taiftim ohranjeni, fhelmo sa to, inu vfe druge nam do-delene gnade vfelej hvalefhnu tebe zhafti-ti, inu lubiti, kir my fkus to shibo teli voisk sdei oftraflieni, s’katero fmo sa volo nafhih grehou pravizhnu poftrafani, tebi, o miloftvi Ozha! oblubimo š’enira pohleunim, inu bruinnim shiulenjam fhlu-sliiti, kateru dofezhi my tebe pohleunu proffimo fkusi tvojo neisgruntauo miloft, fkusi vrednoti terplenia JEsufa Chriftufa tvojga lubiga Syna nafhiga Odrefheuika, inu fkusi saflushenje prezhaftite nafhe Béflednize Marie Di vize, inu vfih lubih Svetnikou, inu tudi dofezhi savupamo, Amen.	Krat-
Kratku Resloshenje. CHRISTIANSKE VERE,
Na vijho ene hiflorie, koku ona je imela fvoj sa-zhetik v'flvarjeniu, inu sazhetku tiga fvejta.
Vsakitnu je potreba veruvati, inu snati, de je en fatti edyni Bug, vender pak fo v’eni edyni Boshji naturi try Perfkme, Bug Ozha, inu Syn, inu S. Duh, de Go-fpud Bug vfe to dobro polona, inu to hu-du fhtrafa. Gofpud Bug je ft varu uebu, inu semlo, inu vfe rezhy, katere fe snaj-đejo na nebu inu na sentii, inu tudi pod semlo. Med letem nar shlahtnifhi ftvar-my, fo ti Angeli, sa nymi ti zhloveki, Angele,inu te zhloveke je Gofpud Bug ft varu, de bi fkus derslianje, inu dapolnenje njegovih sapoudi to nebefhku vefelje lì saflushili, inu na vezhnu, ali na vfelej ushivali,
Ta sapoud tim Angelam dana, je bila leta: Gofpud Bug jim je bil resodeu, inu osnanu, de ta druga Perfhoua Syn Boshji ima to zhloveshko naturo nafe vfeti, inu de ti Augeli, katirih natura je veliku shiahi-pifhi, koker zhloveshka, imajo Synu Bo-shjiga nikar famu koker Boga, ampak tudi fcoker zhloveka zliaftid , inu moliti, kòkep
fvojga Gofpuda fposnati, njemu fe podvre-zhi. Ti Angeli , kateri fo fe ti sapoudi pohleunu podvergli, fo bli sa fvoje pohleu-f.hine volo polonaui, v’guadi Boshji po-terjeni, imi na vezhnu v’ nebefih ohranjeni. Kateri pak fe nifo oteli leti sapoudi pod-vrezhi, io bli fkus Àrchangela S. Michaela savolo n>h offerti, ali predfetnofti v’pek-lenfki ogyn na vezhnu obfojeni, inu s’ne-befs pahaeni, inu leti ferdainani Angelzi bodo imenuvani Hudizhi.
Kir fo bli ti pokorni, inu pohleuni Angeli od tih nepokornih, imi preusetnih od-lòzheni, je Gofpud Bug ta sadni dan tiga ftvs&jenia ft varu dva zhloveka Adama, inu Evo, inu je nym lete gnade dodelu. Pervu z De bi bli bres fmerti v’nebefsa perfhli Drugu: fo bli ft varjeni v’ti nedoushnofti bres viiga greha, tudi fobli bres nagnjenja k’ti pregrehi. Treko: Na fvoji pameti fo bli refvetleni, defosnali, imi vedeli, kar, je dobru inu hudu . Bogu perjetnu, ali ilio mu super. Zhetertu: Poftavu jih je biu Gofpud Bug v’en krei viiga velfela, pou-hen, imenvan ta Paradifh: s’takimi gna-dami obdarvanim je Gofpud Bug to sapouct naloshu : aku ozhejona tim fveita fhrezhnu shiveti, inu enkrat v’nebelfa priti, imajo fe sdershati eniga derveffa, iinenuvaniga dervu te modrufti, inu nimajo fruhta oi taiftiga derveffa okufsiti.	Kir .
Kir je pak vidou hudizh en tak frezhni flan tih zlilovekou, v’ katerim fo ony imeli na tim fvetu shiveti, iuu enkrat v’nebefsih prebivati od kodef je biu on odvershen, je on isnevoshlivofti mozhnufkufhou Evo, inu tudi omotu, ter sapelou, de je to sa-poud Boshjo prelomila, nikar li ona fama, ampak fkusi Evo fe je tudi Adam puftu omotiti, inu sapellati, inu toku obedva fla okulila od tega prepovedaniga derveifa, inu Boshjo sapoud prelomila, greh doper-nesla, nyh pregreho pak fino my vfi delesh-ni. inu v’ ti bodemo vfi fpozheti, katera bode imenvana ta poerbani greh.
Sa volo tiga greha fta bila Adam,yinu Eva prezei fhtrafana, s’tiga Paradisha fkusi Boshjiga Augela fegnana, inu fta blavfim revam, inu nadlugam riga fveita podver-shenu, ja ona bi bla Idaizi v’ pekou pahnie-na, aku bi na biu njima Gofpud Bug odloga dodelu pokuro fturiti, kir tudi fta oiftru zhes fvoi grehe fe fpokorila, Cvetu potler shivela , inu fvetu vmerla: Sa volo te ne-pokorfhine, ali pregrehe fo bili nikar li famu Adam, inu Eva pofhtrafani, ampak tudi vfi ludie, kateri fo kedei bli, fosdei, iny bodo noter do fodniga dne. Shtrafinge pak fo bile lete. i. To nebu je bilu vfim ludem na vfelei sapertu, de nobeden bi ne J?iu v’tajftu pershau, aku bi biu, navem
59
_____________- jgfe v gli
k ai sa' ene dbbre dela dóper-netsou. vii bi bili v’pekou verfheui inu pahnieni. 2. Ta pamet figa ZMoveka je bila niozhnu op-temniena, inu smamlena de ta zlvlovik ni sriou, iiiu vedu, kar niemu je k’timu isvelizhaniu tiuznu, ali fhkodlivu. 3. Na fvoji voli je ta zhlo-vik’ ratou inozhnu na-gnien k'ti pregrehi, inu kaffen, ter nevò-len k’dobri mu. 4 Vfe hude rezhy timu zhloveku teshaune fo niemu sa figa greha volo k’eni shtrannge- dane, koker bofhtvu, lakota, voifke, kuge inu bolesni, s’ eno beffedo, vfe to hudu, kar zhloveku je k’te-shavi, ja tudi ta frnert je k’eni fhtrafingi sa tiga greha volo timo zhloveku naloshena.
Kir tedei je biu ta zblovik na fvoji pameti smamlen, inu v’fvoji voli, ali v* ferzu bel k’huđimu, koker dobrimunagnien, fo ti luđi e, ja zilu ti otrozi Adamovi saziteli pregtéfimu shiveti. Cain ta pervi Syn Adaroou jefvoiga brata Abelnais ne-vofiiflivofti okuli pernelsou. Po tem tudi ti drugi Adamovi otrozi imi njegovi nuki, Snu prenuki, koker fo na lejtib, ali ilarofti, taku tudi na hudobi gori jemaii, naGofpud Boga posabili, vfe forte nefpodobne pregrehe,te locernve. nazkiftofti, ubijania bres vfiga ftrahu, ali fhajhariia d^pernafhali»
Refferden Gofpud Bug fkus to veliko pregreho tih ludy, je na fveti poflal ta
gtnain
gmain potop, vkaterim vfi ludie fo bli s’ unei Noeta, niegovih treh Synou, inu njih Shen. tu je s’unei offem perfhou potopleni, inu konzhani, Skus Noeta, iqu niegove Syne ìe fupet bil ta fveit pogmeran, ali-zhes enu maihenù fofe fupet ti ludie k’ti pregrehi naglili, na Gofpud Bogu pasabili, pregre-fhnu sili veli, koker poprei, katere iizer je Gofpud Bug fkusi ene, inu druge fhtra-iìnge opominou, ali kir niffo oteli od fvojh pregreh nehati jih je v’nih pregrehah puftil shiveti, inu nefrezhnu umreti, ali si5tim bel grolnu jih je fhtrafou na unim fveitu s’ tim vezhnim peklenfkim ferdamaniam. Med tulkain taushent pregreflinimi ludmi fe je fneshu en brumni hiofh s’Imenam Abraham, letiga, inu niegou rod, tu je niegoviga lynu inu nuke, fi je Gofpud Bug sa fvoj lubi folk, inu sa fuoje verne ohranil, katere je on puftil imenuati Hebrejerje, ali Judoufki folk, jih je tudi sa lub imel, inu per njih farnih je oftala ta perva Boshja fhlushba. Nym k* flushbi je Gofpuda Bug veliku niirakelnou, ali zhudeshou doperà nafhal, fufebnu fkusi Moysefa, kateriga jim je bil Gofpud Bug poflal sa eniga vi* sjiarja kateri je bil tudi od Gofpud Boga prejal te defset Sapoudi sapifsaue v’dveh kamenitnih tablah, kir je on tajfte timu Judofkimu folku osnanil, inu dapolniti sapo-
m y 0} et
povedal , tudi jih je na Boskje pövele vu-zhil, koku,' inu na kakerfhno visho, inu s’ kaj s’eni mi zeremoniami, imi offri imajo, . Boga zhaftiti, niegovu Gofpuftvu fkusi to* offra vaniti sposnati, odpufhania fvoih gre-hou sadobiti. Leth Judoufki folk s’tub* kain guadami obdani van, inu is taku lepimi navtiki podvuzhen, fkusi mnogitere zhudefsà pred .drugimi ludmy zhaflit ftur-jen, je vender fufebnu po (inèrti Moyse-fovi hudobnu shivil, popuflial pravo Boshjo flushbo k’timu malikuvaniu fe nagnil, tò je molil te foush Bogóve, ali Malike, ke-tere fó ti smamlènie drugi ludie per proltu zhaftili, inù molili: Doftikrat je Gofpild Bugta Judoufki folk s’fhtrafingami objskal, ene, inu druge Preroke k’nyin poflal, de bi fkusi fhtrafinge, inü to fvarjetneteh Pre-rokou jih nasai na ta ftari te briininofti, inu popufhania riga maliku vania odvernil, ali, letu vfeni samoglu nih hudobna pregreho doli perprayit, nifo nehali od fvojga hu— dobniga shiulenia, fe nifso puftili k’brum-nimu shiuleniu nasai napelati.
Kir tedej ti ludje, na semli nikar fkus luzh njih pameti, nikar fkusi navuke teh Prerokou nifso li samogli pomagati, debi bli fhiveli, koker fe fpodobi fkus to Bogu dopalti, fe greha obvaruvàti, peklenfkimu ferdamanju ubeishat, nébefhku kraleftvu
sadobiti, fe je vfmilil nebeshki Ozha zhes ta smamleni,, v’taku grosuiji pregrehah samotam inu na Boga, inu na pravo.Boshjo flushbo posableu'i fveit, je p,osi al na ta fveit fyojga edynìga Synu, koker eniga Qdrefhenika, inu Vuzhemka .'na sdihu-var.jc, inu pcmleune, pi:ofhtije,enih inu drugih brurmiih Gzhako.u, inu Prenkpu. Per- i filai je cedei Syii Bbskji na ta fveit i je to zhlovefhko naturo fla fe vsel, je bju fpo-zhet fkus muzh. 5- Puha yTPivizhrim tru* piu Marie LHvize, inu od nje koker enfe zinile Di vize je bil rojen v’velikim bqfhtyu, v’eni fhtalizi, per tim mehu Bethlehem: Inu ta Syn Boshji, kir je bil od vekuma pravi shivi Bug, je is lubesni prud ,timu zhloveku, to zhlovefhko uacuro, tu je dul'ho. inu truplu na fe vsel, de je ratal pravi Bug, inuzhlovik, kateri fe imenuje JEsus Chriltus.
Leta isvoleni JEsus Chriltus je shivii tri, inu tridelTet lejt na fveitu. Koker en Vuzhenik je fkusi fvoje navuke, dianje, inu fvoj exempel vuzhil ludy, koku bi imeli Gofpud Bogu flushiri, niega fposna-d, greha fe varuvati, dobru Buriti, de bi samògli ft nebefla saflushiti, peklu gbej-shati, on je nam te lepe mirelne teh S Sa-kramentou gori polla vil, fkus katereh ene fe samore grehou odpufhanje, fkus ena
grae-*
______________^ y đš
gmeranje gnade ßoshje sadobitì, ihu v’tav* fti fe vfenliti,' Roker en OdreOienik je sa. ta doug Adatnovigä greha, inu tih družili od tih ludy đopernefenih grehon neben*!-kimu Ozhetu sadòfti fturil, dokler nobeden drugi , nikar ta zhlovik, nikar en Angel ni mogou tiga fturiti, tu je, sa te grehe enu sadofti obilnu plazhiludati. On jene-beffa fkus ra greh saperte siipet odperl, od peklenskiga pogublenia tiga grefhnika odréfhil, sfa tù je on to fktrafingo tih gre-hou nafte vsel, on fe je eni tafhki niartri, inu terplenju pod vèrgei, ifir je bil neufmi-le'nu gaishlan, s-terniam kronan, grosnu safhpotuvan, kervizhnu obfojen, fhpotli-vu na krish perbit, na taiftimtudi grenko fmert fturil, s’krisha potlef doli snet, inu pokopan.
Ali na treki dan je zhaftitu od fmerti uftal, 40. dni pötier na tim fveiiu prebival, fvojm Jogfatn, katere lije bil pöprei sbral inu isvolil, fe doftikrat perkasal, jim lepe troshce dajal, inu fvete navukè naprei ne-fil. Po tem v’prizho fvojih Jogrou fe je ulignil od semle, inu v’drushbi tih Ange-lou, inu S. Ozhakou fhal s’zhaftjo supet v’fvetu nebu.
Tadeifeti dan pofvojitn v’nebu hojenju (koker jlm je bil oblubil) letim v’ Jerusa* le.oti v’kup stranim Jograni ja S, Duha po*.
f lai ?
flal, fkus kateriga muzh jih je bil poter-dil, v’nih pameti refvetil, de fo Boshje skriunofti fposnali, v’Boshji lubesni bli vterjeni, de fo ony, inu tudi drugi is S- 1 Duham obdarvani po JEsufovih navukih s’velikim aijrara shiveli, ftanovitnu taifte djanju Burili, koker jim je JEsus sapo-vedal, inu vuzhil.
Leti navuki inu sapoudi od Jesufa nam dani fe imenujejo ta 5» Evangelium. Ti Jogri Boshji tedei, katerih je bilu ra. öd JEsufa sbranih, inu isvolenih» fo ta S. Evangelium , tu je te sapoudi, inu navuke JEsufove nar poprei tim Judamnaprei nefti, inu pricfiguvati, ali dokler fo bli ti Judie hudobni inu terdouratni, fo fe oberali k* tim Aidam, ali nejovernjkam., letim fo ony s’velikim aifram, inu ferzhnuftio osna-uuvali ta S* Evangelium, fvoje navuke s’ velikimi zhudeshi poderdili. Veliku fveta fo oni k’ti fveti Veri preobernili od nih inalikuvania odvernili, tefoush Malike poterli, inu doli perpravili, oni fo sizer veliko superno!!, inu pregananie mogli pre-r terpeti, inu prenefti, kir fkusi ngdrashenje peklenskih hudizhou fo fe njih pridiguva-niu ti Zelfarji, Krali, inu druga vikfhi Gofpoda, super poflavili, te Jogre Boshje# inu druge JF.sufove Vuzhenike grosnu je-zhili, martrali, inu nevfmilenu morili, sa . /i	tU
tu ti, kateri fo sa Chriftufove Vere volo bli martrani, bodo imenuvani Marterniki.
Ali letu pregananje ni samoglu ufhtrafhit te Jogre, imi druge Vuzhenike, de bi bli nehali od pridiguvanja, ampak l'kus pregananje, inu martre veliku vezh je ta Vera gori jemala, de žilu ti nar hujt'hi prega-niauzi fo tudi to vero na fe vseli, po Chri-rtufovih navukih potler fvetu shiveli.
Leti ludje fkusi te Jogre, ina druge Vuzhenike k’ti Chriftufovi Veri preoberneni bodo imenvani fveta Catholfhka Zerkou, kateri Glavar na semli je Rimski Papesh» en Partir vlili vernih po vrtm fvetu resdile-nih, katerima Chriftus koker fvojmu na semli Nameftniku fkusi muzh fvetiga Duha na rtraui ftoji, ga visha v’ti veri, inu fhir-ma zhes vfe fnurashnike, ali'preganiuauze.
Vfaki zhlovik, bodi on tih Čhriftianou eden ali en neovernik, kader vmerje, more priti k’fođbi Boshji: tadufha, katera, kir je enkrat rt varjena, nikoli neumcrje, bode obfoiena ali v’nebeffa, ali v’vize > ali v’pekou.
lEkonzu tiga fveita bodo vrt ludje od 1 inerti vrtali, te trupla teh lu’dy, aku fo lih ftrohnene, bodo supet oshiveli, inu fe bodo s’dufho supet sklenili; perfhal bode JEsus Chriftus v’drushbi Ss. Angelou, inu Jogroti ßoshjih s’veliko zhaftjo, bode lodi 1 E	vofs
61
'-:V
vuls volen fveit, inu vfaziga po niegovih delih pedonai, ali fhtrafal. Po fodnim dnevu nebo vezh teh viz. Ti bruiimi, tu je, kateri shive po Boshjih sapoudih, poidejo s’dufho, inu s’telellam v’nebeffa, ti hudobni pak, ali pregrefhni, kateri po Boshji sapoudih nozhejo shiveti, inu niffo pokuro zhes fvoje grehe fturili, poidejo s’dufho, inu s’teleffam v’peklenfki ogyn, inu nyh martra bode vezhna bres viiga konza, inu nehanja, koker teh isvolenih vedele bodevefelej, ali na vezlme zhafle - _	- •	_ »
Impedimentorum Matrimonii faccenda Čamio-lica explanatio.
Tuje:
Kratku reslcrchenje teh sadersh tiga Sakona,
Dvoji fo pak sadershiki, eni, kateri le branita sakon, ti drugi, kateri ne bra-; nioTarau ta Sakon, ampak tudi fture, de ta Sakon nizh nevela. ‘
Impedimenta.
Sacrum t empii s, vetitum, Sponjalia votlim.
Pervu: Brani ta Sakon ta fveti zait, ko«
' ker od perve Adventu Nedele do fve-tih treh Rralou, od Pepeunize, do beile
Ne- I
NedeHe po veliki Nozhi, enimu vfakimu je prepovedan ta Sokom aku nima en do ber urlìioh v’ tigaiDiga Dopiti.
Drugu enimu 1'lehernimu je prepovedan ta Sakkon, kader je on v’eni, ali drugi pre-poudi, bodi fi taiDa od Darifhou, ali blish-ne fhlahte, ali od duhounih, ali od de-sheuske Gofposke, dele taifti, kateri prepove, ima oblaft ta Sakon prepovedati.
Treku: Ni perpufhen ta Sakon, kader eden, ali ena enimu drugimu je oblubil, oblubila.
Zhetertu: Kader je eden ali ena, obl ubo fturil, ali Durila na vfelej, ali en zbas te zhi.ftofte, ali nikoli le sheniti, ali ,v’ en Klofliter jeti. Ti Co sadershiki, kateri fizer ta Sakon branio, vender pak, kader fe tai« Di, v’enim takim sadersheku Jfiury, vela,' aku lih en tak, kateri videozh v’enim takim sadersheku sapopaden* v’ta Sakon fio-pi , Duty en greh, aku je bres urshoha, ihu bres erlaubnoDi Dfiril.
Dirimenti a.
Error, conditio , votum , cognatio , crimen, Cultus, dijporitas, vis, orde, ligamen, heneßas>' JEtas, aßnis, ft cìandefiinus, if impos. Raptavr fit mittlerem, nee parti reddito tuta,
Ti sadershki, kateri ne branio famu ta Sakon, ampak tudi Duri, de ta Sakon E z	nizh
nizh nevela inu fe more resdreti, fo lety, inu jilt je petnaift.
1.	Kader eden, ali ena fe s’irra, ali filli na pérfhone, meni deje ta ali uni katerimu je ob-lubila,de ga ozile vfeti.terjeendrugi tazhas ta Sakon nizh ne vela, kar ferezhe od mosh-keperfhone, fe salìopi tudi od te shenske.
2.	Nevela ta Sakon, kader eden, ali ena frei perHiona vsamenevidejozh eniga slush-na tuje: taziga kateri lvoimu gofpudu je taku slu podloshen, de ga ta Gofpudfniher preda, pofhle na dalne kraje, kamer ozhe. Taka slushuoft pak ni v’nafhih krajih navadna.
3.	Nizh navela ta Sakon eniga Miniha, ali Nune, kateri fo v’njih Klofhtru profelion fiorii, tu je, ozhitnu perfegli, inu oblubili v’ tira ftanu oliati, vezhno zhillolt dershati.
4.	Nizh nevela ta Sakon-med fhlahto, bodi she tajila fhlahta, te polla ve, ali ta Duhouna, ali ta sbivotna. Ta Dnhouna fhlahta, katera sadersfii ta Sakon'je med tim, kateri sunei navarnolli kerlti enu dette, med tim dettetam, dnu med llrafhmi tiga detteta, supet med velikim botram, inu botro, med tim dettetam, kateriga per ker-fiu dershi, inu med niega llarfliimi. V’gli-hi vishi je sallopiti per S. Firme.
Tukei je dobru samerkat, de ti botri, tu je boter, inu botra fkus S. Kerti med fabo nobena shlahto lieratajo.
Ta
Ta Sliivotna fhlahta sadershi, inu resde-re ta Sakou noter do petiga rodu, koku pak fe ta fhlahta raita uprafhaite te Duhou-ne; inu saftopne raoflie.
Ta fhlahta te poftave ny u’ navade per liaCš, katera je, kader eden eniga ptuiga otroka gori vfame sa fvojgaSynu, ray oblu-bi niegasa erba (turiti fvoiga premofhenia, inu k’tirau pervoli vikfhi Gosposka te deshe-le, ta ptuji fe nefthe potler sheniti v’ blishni shlahti tiga, kateri ga je gori vsel-
5.	Nizh nevela‘Sakon kir eu mofh per fvoji shivi Sheni, ali ena Shena perfvojm fbivitn Mofhu oblubi eni drugi perfhoni ta Sakou, inu potler ta dva, kir (ta fe taku oblubi la, fe poraeuta fkupei, de bodeta ali mofh tvoji sheni, ali sliena fvoimu mo-fhn k’ fraerti pomagala inu k’ tajfti pomagata. Tudi nizh nevela ta Sakon, kader d ve sakonfke perfhone, ali . pak eniedik, ena sakonfka, kir dobru eden od druliga vedo, kaj fo s’eniga (lanu, fi ta Sakon oblubita po fmerti fedanie sliene, ali raofha, inu na to dopernefleta ukupei to preshufhtvo.
6.	Nizh nevSla ta Sakon ene Ohri(tiane s’enim Turkam, Judam, ali Nejovernikam, aku fe ne kerftiio, ali eniga Chriftiana s’eno Turkino', ali Judino.
7.	Velika fyla, inu permoranie k’timu Sakonu, velik (trah enimu, alieni fturieii
E 3	k’per-
7o .é& & đk ~	-
k’perftopleiuu k’timu Sakonu, ftu-ri tudi, de ta Sakon uizh nevek?	i
8.	To Mafhnikovu shegnuvanje tu je, ta peti, fhefti, fedmi she,gen eniga Mafhnika Aure, de tigaiftiga Sakon nizh nevela. V
9.	Nizh ne vela Sakon eniga ali ene, ka-tere je she v’Sakonu sadet, asi svesan, ko-ker dougu fe nefve sagvifhnu ta finert tiga drufiga, fe nefme sheuiti, ali omoshiti.
10.	Daleiftury, de ta Sakon nizh neve-la, ta ozhitna fpodobnoft, ali zhednoft, tu je aku je eden eno pravo terdno ftanovitno glihengo fturil s’eno Ne.vefto, nemore fe potler sheuiti v’ taiftim rodil, ali shlahti kar pervi rodamtizhe, tuje: nefme potler vseti feftro fvoje Nevefte, ne Mater, tudi ne nie Hzhere. Tudi ona nefme vseti brata fvojga perviga Shentua, ne njegoviga Ozheta, ne Synu.
11.	Ta Sakon nizh nevela, zhe m of h pred pethaiftim leitam, shena pred trinai-Aim leitam fo omofheni.
i2- Nizh nevela ta Sakon med fhvagrio, tuje: odatene enimi? shena, fe nefine potler sheniti v’fvoje shene fhlahti do petiga rodu. JRautiu toku odmerje sheni ta moČh, fe nefine ona potler mof hiti v’fvoiga mofha fhlahti do petiga rodu. Kader je pale eden po loteruiji s’eno ta greh popolnoma fturil, fe poper fhilier osheni v’lvoje loter-
ze
»
M y ______________________ri
ze fhlahti, v’tretemü rodu, ta’loterza fe fhiher mofhy v’fvojga lotra fhlahti v’tre-kim rodu. Vedit je tukei tudi potreba, kader fe pergody ena taka fhvogria med mosham, inu sheno po tim, kir fta fe she pred vsela, de bi ta Sakon nizh. nevelal, temuzh od tiga sakonfkiga della fe morejo sderfhati, taku dougu, de ta difpenfation, ali erlaubnoft zhes to sa-dobe.
13.	Nizh nevela ta Sakon, kader dva pred enim drugim Mafhnikam bres povela, ali erlaubnofti fvojga Faimafhtra bodeta porozhena, ali pak bodeta poro^ zhena bres mein, koker bres dveh prizh.
14.	Nizh nevela ta Sakon, kir enimu, ali timu drugimu, ali obdverna faly na njih shivotu, ali vudeh, de neinoreta to sakonfku delu fkupei nikoli dopernefti.
15.	Nezh nevela ta Sakon, kader bi eden is fylo, ali gvautjo odpelal eno ledig, ali udovo zhes nie, iuu nie ltarir. fhou volo, k’timu žilu, inu konzu, de bi jo potler vsel.
H<ec facienda vetant counubia falla retra'chnt.
Visha, ali Regelza.
Koku Je ima ta shlahta r'aüat, ali rodove ti shlahle resmshiti
De vfaki lohka sa (topikedai fe (ime, ali nefmeeden vThlahti osheniti, ali ena omoshiti, je potreba vedit, kil* fta dva v’ drugim, ali v’trekim, ali v’zhetertim rodu, bodi fi glifi, ali ua unglib, aku po nobeni plati ni dofhal peti rod, fe nemo-reta v’ Sakou sdrushiti.
Kir pak po eni plat« je site peti rod, de bi lih po tim drugim pjatu bli ta drugi; treki, alf zheterti rod, fe sliiher v’Sakon vsameta.
Shvagria fe tudi na to visho rajta : En udouz, ozfiem poftavit, fe ozfie oshenir: pravio pak, d«njegova negefia je njegovi pervi sheni v’shlafiti fe morejo redej rodovi te perve shene, inu fedanje nevefie sraitat, aku fo one dve na drugim, ali tre-kim, ali zheterfcim rodu bode fi na glih, ali unglih, jó neftnevseti, zhe fo pak le no eni piati na petim.fi jo shiher sarozhi : Kar fe pravi od udouza, fe saftopi od udove.
kodovi pak fe raitajo, ali fhte;ejo od debla, do vej, ali odraskou-, ali od vej do debla: koker je v’ti Tabli resloshenu.
Tab-
éfe éfk 73
, Tabla te Shlahte. Stipes, ali Deblu per eni glihi je rodil. V		
Andrea Marino	fo Brati fo Seflre	Jerneja Spello.
Ta je ta pervi Rod. ali perva veja.		
Is leteli j Anshe Marjeta	e bil rojen, ali rojena. fo'Nuki 1 Juri tiga Debla (Nesha.	
Ta je ta drugi Rod, ali druga veja.		
Is leteli Mathia ' Rafia	e bil rojen, a fo Pronti ki tiga Debla	i rojena. Peter. Agatha.
Ta je ta treki Rod, ali treka veja.		
Is leteli Paul Cathariua	e bil rojen, a fo Odnuki tiga Debla	i rojena. Jacob. Anna,
Tu je ta zheterti Rod, ali zheterta veja.		
Leti vii fe nemorejo vkup sheniti, ali omosbid, Define vseti Paul Anno, Alatilo, ali Nesho, al^ Spello: Carharina nefme vseti Jacoba, Petra, JuiJa, ali Jerneja. Jacob Define vseti Catharine, Rafie, Marjete, inu Marine: Anna nefine vieti Paula, Matiìia, Ansietà, inu Andrea.
E 5	TO-
TGĐIOVE BUKVE*
PREDGOVOR.
T ete Bukve fo en tal S. Pifina poune na vukou sa mlade, inu Rare, ledile, inu sakonske lady, kir uaprei nello, to svetu shiulenie tiga ftariga, inu mladiga Tobia. Je fizer prepovedanu tim gmain ludem S. Pifmu, ali Biblio brati s’ tiga urshoha, dokler' S, Pi fimi velike, inu vifoke fkriuuofti v’Tebi sapopade, katere ti gmain ludie ne-samoreo sgrumati, ali sapopafti, vender lete TobioVe Bukve, koker tudi Bukve Judith, inu 'Ejiker, po priztiuvaniu. Jac. Murchantia, Laymona, Claudia de la Croix, Tuu vezli drugih Vuzhenikpu v’nemskih desìi e lah ti gmein ludie zilu fliiher bero, satu, kir v’leteh bukvah fo vezhi tali Hiftorie, inu je le to brumnu shiulenie nekadanih fve-tih Morii, inu Shen samerkauu, nitfo v’nieh vilokeskriunofti. Debi tedej tudi ti, kir famu slovensku snajo, fe mogli tehTobio-vih feukou branie, inu poflufhania poflu-shiti, inu sa en fhpegu, ali regelzo fvoiga shiulenia taifte imeti, feje pred maihenimi lejti ta muja perloshila te Bukve na Kram* sko fpraho, koker fe v’Gorenski Krainski ftraui govory, s’veliko fkerbjo, inu fufeb-nim fpregledaniam preloshiti, inu v’druk
dati
dati dokler pak lb she vfe taifte pokuplehe, inu jihni vezhdobiti, njih dofti pak taiftih. supec sheiy imeti, fo fe iiipet sdei v’druk; dali she ta tretji krat.
Vrednu pak, dobru, inu fyla nužnu je letofvetu fkusi Boshie noterdajanie popiffa-nu shiuleniepo goftu, fufebnu ob n edel ah, inu prašnikih, ali posimi, kir ie dofti zaita brati, ali poflufhati, inu s’tim fhlahtmni kruhain, belfede Boshje fvojo dufhizo fpi-shat, dokler lete 5. Bukve fo prava befse-da Boshja fo koker en lep kofsez kruha od tiga shlahtniga hleba S Pifma odlómnien inuk’spishi te dufhe tim gmain ludem na-prei poloshen. Gofpuđ Bug je puftou, tQ hiftorio she pred okuli pul treku taushenc lejt popillari, inu jo je k’nafhim navuku fkerbnu tulkain lejt ohranil, bres vliga zvb bla is tiga urshtiha, debi tobranie, ali pp-flufhanie teh Bukou te ledy opomnil u po i exemplu nekadanieh Brumnih mofh, inu shen fvoje shivlenje vishati, inu rounati; kateru je tuđi shelil, de bi fe fpomnilu, kateri je k’tim buk vizam de fo fe v’ k ralu-fko fhpraho fprevernili 'inu v’druk dale; fvoje inujo, inu fkerb perloshih
Tobiovih 'Bukou Stanga Tejtamenta.
FERVA POSTAVA.
Sapopadik. Tobias u’ ti jhushnofii fnaiden je Jtanuvitnu dershul Sapoudi Boshje : [volga S'ynii T-bia ig /v oje shem Arne rdjeniga ie \skerbnu vuzjjil Bogu [lustriti. Perieten je bil Krtih Saimanafariu de je shiher Jhou, kamer je otou. Svoje sraven vieti tovarjhe je trnsh-tou, k? bratnnojli, inu k' poter pleniu, opomin al s’ atmoshno jim pomagou. Gabela enimu potrebnima je po([odou dejfet {untoti jrebra. Se-nachcrib K ral pak ga je sa volo pokopavam teh mrtvih preganial.
Tobias is rodu, inu meifta Nephtali, ka-teru je v’goruih krajeh Galilei nad NalTonam polek zefte, katera jieshy pruti •fonzhoimu sahodu, inu ima na levi ft rani to meiftu Saphet." Kir je ob zhalfu Salma-nafarja AlTyrienfkisa Krala, vjet bil, vender on ni v’fvoji fhushnofti ta pot pravizbniga Aiiulenia sapuftou, Takii de je on vfe, kar je samogel imeti, vfak dan fvojm sraven vjetiin bratam, kir fo niegoviga rodu bili* resdelil. Imi de ii je on ta nar mlaishi is viih tiga Nephtaloviga rodu bin, vendei; fe on ni po otrozhje sadershou. Inu kir fo vfi Filli molit tè slate telleta, katere Je«:,
r.o-
roboam Ifraell’kì Kral je bil puftu fturiti, on fam je bejshou pred vib njeh drufhino Sa* muzh je rajfhi fhou v’Jerusalem v’ta Tempel' Gofpodni, inu je tamkei molou tiga Gofpuda Xfraelfkiga Boga je tudi fveiflu da-jaufvoje pervine, inu defletine. Taku de je on slednie treku lejtu tem k’Jodoufki veri preobernienim, inu tem ptujem vfo deffetino odrajtou. Lete, inu letem glib rezhy je on po Sapoudi Boshji koker en, mladenzh sveftu dershoii. Kader pak 0:1 je she gori srafsou» je ušel eno Sheno is IVoiga rodu s’imenam Anno, inu je is nie roditi eniga Synu, katerimu je on fvoje Ime dau. Inu ga jé vuzhiu od mlaftofti Boga fe bati, inu pred vfo pregreho fe varvati. Kir tedei on s’fvojo Sileno, inu Synam, inu vfim fvojm rodam ujet le v’to meiftu Ninive prozìi pelati biu, kir fo vii jedli od jedi tih jleovernikou, ta fe je varuvau , inu le ni ognufou s’tako fhpendio. Inu kir je on s’zeliga ferza na Gofpud Boga fpominöu e on niemu guado dal pred Salmanalarjam Kralam, de je ablaft imou jeti, kamer je otou, inu fturiti kar je niemu dopadlu. Satu je, on fhou k’vfim, katefi fo bli vjeti, inu je njim, navuke tiga Ifvelizhania dajau. Kir pak on je perfhov v’tu meiftu Rages' v'Medii, inu je imou per febi delle't funtou frebra, s’katerira Kral je niega biu daruvun«
Inu kotier je on med drugimi Ifraèlitarii eniga vidou s’imenam Gabela s’uiegoviga rodu, kateri je bin potreben, je on niemü tajfti dànarje poffbdcfu, inu vseu v’niego roke doushtfii pifmu od niega, Zhes dougu ÈbàlTa pak * po Salmanafariovi fmerti, kadet jeniegou .Svn Senacherib sa njm kraluval,
' kateri je ìfraelfkim otrokam fourash bil, je Tobias vlak dan hodil k’vfim fvojm roja-katn, je nie troshtal, inu je flednimu od fvojga blaga delil, kar je premogel Te lazhne je on (pi sh al, te nage je on gvautal, te mertve, inu ubite je on fkerbnu poko* paval. Senackaerib Kral pak, kir je on bilsbeishal s’Judaie» kir je niega bil Bug sa niegoviga preklióania volo f h tra fall inu kit je bil fpet nasai prifhaU fe je relFerdil, inu puflil veliku Israelskih otruk u gloriti, tajftih trupla je Tobias pokopaval. Kader pak Kral letu ie bilsvedii, je vkafal niega. umoriti, inu je niemu vfeu niegovu premosheftie Tobias pak jepràsen, ir.u ubosben sbeishalsTvojo Sheno, inu Sytiain. inu feje perkrival pet fvojh dobrih pri atei ih. Zhes pet inu shti-rideflet dny pak je bil Kral od fvojih laftnih Sytiou ubit. Inu Tobias je supet damu prishal, inu vfe niegovu blagu je nieinü bilu povernenu.
DKLT-
DRUGA POSTAVA*
Sapopadik. Tobias od pokopuvania teh mer-tvih truden, je bil Feni fieni doli legal, imi sajpal, fkusi blatu, kir is eniga glafiouzhoviga pieisda je na nie ga ozhy padlu, je ratal /lep, inu to Feni Jkujhnie niega poferpeshlivofli, ali Shena niegova, Shlahta, inu Snanzi Jo Je niemu'pojmehvali, ko ker nekadei Svetima Jobu, ali to vje je on vohu prejlal.
Po tem ob prašniku ti ga Gofpuda, kader je Tobias vTvoji hifhi enu dobru kofsi-lu bil naredil, je on ukasal fvojmu Synovu: Peidi, inu perpeli nakatere nafliiga rodu, inu Bogabojezhe, de snami jedo. Kader je biu lupet damu prifhal, je OzhetuTobiu povedal, de eden ba gafsi umorjen lesili, tedej je Tobias sdaizi od mise skozhil, to kofsilu puftil, inu k’timu mertvimu truplu fhe teish prishal. Je tajftu gori ulignii, inu na skriunim v’fvojo hifho nefil, de bi ga po nozhi varnu pokopal. Inu kader on to truplu je bil perkril, je on fvoj kruh.s’sha-loftio, inu ftraham jedil, inu je mislil na to befledo, katero je Gofpud fkus Amosa Preroka govoril, (a) vafhi prasenzbni dnevi imajo v’slialuvanje,\.inu v’klaguvanie pre-obernini biti. Ponozhi tedei je fhal tie, mu je tiga mertviga pokopal. Niegov/per-
jatle
(a) Amos 8, jk. io.
jade pale vfi to ga fvarili, inu fo djali: Sdej v’noyizh je tebe ta Kral sa lete rezhy volo rekal umoriti, inu fi komei fmerti od-* fhal, inu vénder The le pokopavafh te mer-tve. Ali Tobias leje vezli Boga bal, koket Krala, -inu je ukup snafhal trupla tih ubitih, i nu je nie v’fvoji hi fili fkrival, inu opuliiozhi je taifte pokopal. Pergodilu fe je pak iia en dan, kader je od pokopuva-ìiia trudn damu prifbal, je k’eni fieni legal, inu salpai, tedej je njemu od sgorer doli is eniga glaftouzhoviga gneisda gorku blatu ua niegove ozhy padlu, deje fiep pollai. Taku nadlugo pak je Bug zhes niega puftil priti, de bi ty> kir bodo sa nitn perfidi» en navuk njegove poterpeshlivolli imeli, koker nad S. Jobam. Dokler kir je on od mladih nog vfelei Boga fe bal, inu niegove Sapoudi dershal, ni on super Boga shaloften pollai, de g» je puftil f lepi ga pollati, temuzh je Hanoviten obdal v'Boshjim llrahu, inu je vfe fvoje shivoze dny Boga hvalil. Koker pak fofe Krali 5. Jobu flipo-tali, toku fo is Tobioviga shiulenja fhpot -, delali njegova Ialina fhlafita, inu fnanzi, ter fo djali: Kie je sdej tvoje savupanje, sa kateriga volo fi ti almoshne dajal, inu mertve pokopaval? Tobias pakje nie fva-^ ril.rekozh: Nikar taku negovorite: sakaj mi fino teh Svetnikov otrozi, inu zhaka-
mo na enu shiulenje, kateriga bo Bug dai tem, kateri v’njega Veri mozhui, inu terdni pred ni m cftanejo Njegovg phena Anna pak je vlak dan hodila na tu 'dellu riga h’kania, inù ^ulikur shiuienia je cmasTvoi-jni rokami perdpbila, je damu pernesla. Pergodilu Xe je pak,'de je ona eno mlado koso na lomi prejela, in.u' damu pernefla. Kader je* nie ni of h saflifhal, de je meketala, je, on dial: gledeitc, de ni ukradena, deite jo fpet timu pervitnu Gofpodarju na-sai,'sakaj mam le nelpodobi jefti od ,ukra-deniga blaga, ali fe tiggiftiga dotekniti. Zhes lete belferte je miegoya Sirena bRa Perdita pollala, inu je diala ; Sdej fe ozhit-nu vidi, koku prasnu je tvoje savupanje, inu koku tvoje almoslme.fo sapftoin, s’ takimi , inu drugimi vezh belledami je ona niemu niegovo, revo oponafhala.
—   -	“-*• ■■■■■*"■ ■■■■■' i !—■■■»"     >■ ■”
TREKA POSTAVA.
Sapopadik. Tobias od fvoje Shene sashmagan je shelil umreti, V tim zaini je bila tudi Sara Raguelova Hzhy od Jvoje dekle sajhpotvana, koker de bi bila federn mo(h umorila, je try'dny fe pofiila, inu molila, Leteli obedveh molitouje bila gori vseta, pred Bugam, toku de S Archangel Raphael je bin na semlo poslan obedvema pomagati , inu jih is nadluge rejhiti,
Te-
Tedei je Tobias sdihnil, inu je sazhel jov' kajozh moliti, ter rezhi : Gofpud ti fi pravizhen, inu vfe tvoje fodbefopravizhne, vfi tvoji poti fo miloft, refniza, inu pravi-za Inu sdei o Gofpud fpomni na me» inu nikar fe na mafhui nad moimi grehi, inu nefpomni na mojo, ali mojih ftarifhou pregreho, sakai kir nifmo tvoje Sapoudi der-shaii, sa tu fmo mi tudi isdani nafhim fou-ral hnikam, denafs rupajo, v’jezhi dershe, inu more, inu fmo k’framoti, inu fhpotu, inu k’safhmagvanju poftaK vftm ueoverni-kam, kamer fi uafs reskropil: Inu sdei o Gofpud ! velike to tvoje lodbe, kir mi nifmo tvoje Sapoudi dershali, inu nifmo hodili prou pred tabo. Inu sdei o Gofpud fturi s’ mano po tvoji voli, inu vfetni mojo dufho prozh od mene v’miru, šakaj bulfhi jermeni umreti, koker shiveti: Inu pergodilu fe jeraunu na taifti dan, de Sara ena Rague-lova Hzhy v’ tem Mederskim mèiftu Rages je od ene dekle nie Ozheta safhmagana, inu ozhitna bila. Taifti fo bli federa mo-fhou eniga po drugim dali, inu en huđ duh, Afmođaras imenuvan, je bil nie vfe umoril, sdaizi koker fo k’nie noter bli perfidi. Kader tedej je ona to deklo sa nie hudobo fvarila, je ta dekla fhpotlivu nie odgovorila, ter rekla: Ti ubijeniza tvojih iuofh, ah! de bi nikoli obeniga Sy-
nu, i
■ ;■ ; , _ ,
7'reka Poßatä.
8|
mi, ali Hzhere od tebe nevidila na senili» Ozhefh le mene tudi umoriti, koker li te federn mofhe umorila? na take beifede je ona fhla v’sgorno fvojo liiflio, inu ni jedla, ni pila tri dny, inu try nozhy, lim ni nehala moliti, inu fe jokati, inu je Boga pro-fsila, de bi jo od tiga safhmagania ottel odrefhitK Pole na treki dan, kader je ona fvojo molitou bila dopernefla, je Boga hvalila, inu je djala: Hvalen bodi tvoje Ime Bug nafhih Ozhetou, šakaj kader fe ti fer-* difh, tedaj dobruto, inu gnado ifkasujefh, inu ob zhaflu te nadluge grehe odpufhàfh. tem, kateri na te klizhejo. K’ tebi o moj Gofpud jeft moj obras obernem, k’tebi jeli moje ozhy usigujem, inu te prolfim o Gofpud ! de ti mene odrefhifh is letiga veliki-ga safhmagania, ali de me od tiga fvejta usamefh. Ti veifh Gofpud, de jeft nifun ćbeniga mosha shelela, inu de lim mojo' dufho zhifto ohranila od vfiga hudiga po-shelenia. Jeft fe nifun nigdar k’ neframnini, inu porednim ludem perdrushila, itiu nieh diania fe declina fturila: Ampak eniea mo-fha vseti lim jeft pervolila v’tvojm ftrahu, inu nikar sa potelefniga lufhta volo. Inu ali lim jeft nyh neuredna bila, ali oni morebiti mene nifo bli uredni, dokler ft ti mene k’enimu drugimu mofhu ohranil: Šakaj tvoi fveit neftoji v’zhloyefhki oblafti» F a	Letu
Letu pak en fleidni, kir tebe zhafty, sa gvifhnu vej, de po skufhniavi bo potro-1 sh ta u, iuu s’nadluge odreshen, inu po filtra* fingi miloft snaide. .Šakaj ti neshelifh na* fhiga pogublenja, kir ti po hudim vremen ni fpet. puflifh Gonze fiati, inu,po jokauiu, inu plakaniu vefele zhes nafs islijefh. Tvo.J imu imenu bode vekoma zhafl, ter hvala ti Ifraelfki Bug. V’leti uri je leteh obedveh inolitou vflifhana bila predoblizhjam vezh-niga Boga, inu S. Raphael Artgel tiga Go-fpudaje bil poflan, de bi nima obema po-iiiagal, kir njih obujeh molitoü je bila ob enim, inu enakim zhafu pred Gofpuda perfhlaJ
ZHETERTA POSTAVA.
Sapopadik. Tobias, kir je menil, de bode\ unterl, je jvete, inu prelebe navuke Jvoimu ò'ynovu napni nefsil, to krafft, ali muzh te (Štnashne niemu resloshil, tudi niemu od teh defjet funtou [rebra Gabelu pojfodenih povedal,
Kir tedei Tobias je menil, de bi niegovo inolitou toku vfhlifhana bila, de bi umeri, ie on fvoigaSynu k’febi poklizhal, inu je rekal k’niemu: Moj Syn pofhlufbei beffedo mojih vufl, irui jo-terdnu v’tvojm (erzi ohrani: kader Bug mojo dufho prozìi
via-
vsame, taku pokopei moje tellu, inu.vfe tvoje shivozhe dny fpufhtui tvojo Mater. Dokler imafh fpomnit, kaj s’eno, inu veliko navarnoft je ona sa te preterpela, kader je tebe pod fvojin ferzam nofsila. Kader tudi ona umerje, taku jo sraven mene pokopeu Vie tvoje shivozhe dny imei Boga pred ozhmy, inu v’ferzi, ter vari fe.de v’nobeu greh uepervolishina de na' fturifh super Sapoudi Gofpuda nafhisa Boga. Od r7oiga premoshenia dei almoshno, inutvojgaob-rasa neoberni od obeniga ubogiga, taku fe ti ho sgodilu, de Boshji obras nebo od tebe obernien, koker kuli bofh mogel, bodi miloltou: zhe bofh obiunu imou, dei obionu, akti malu bodefh imou tudi to malu rad podeliti fe pofhlFei. Sakai ti fprau-lafh eiiu dobru plazhilu na dan te potrebe, sakai almoshna refhi od vfih grefiou, imi tudi odfmerti, inu nebode pull'll? to duftv>(; jet v’to temo« £nu veliku savupanie bode ta almoshna pred tem velikim Bugani viim, kateri tajilo dopernafhajo, vari fe moj. Syn pred vfo loternio, inu le k’obent sheni sunei tvoje nedfershi. Olfcrt uepufti ne v’tvojim ferzi, ne v’tvojh beve dah go-fpoduvati, sakai ona je en sazbetik vfiga pogublenia. Kateri kuli bode kaj tebi delal, temu sdaizi dai niegovi Ion, inp Ion tvojga delouza nima per tebi saltati. Kar
F 3	ti
ti nozhefh, de bi fe tebi eniga drusiga ftu-rilu, ti tudi enimu drugiinu nefturi. Podeli tvoi kruh temlazhnim, inu potrebnim inu te nage s’tvojir. gvantam obleži, (b) Tvoi kruh, inu vinu podeli per pokopa-niu eniga tnertviga tem ubogim de bodo sa niega molili, ffhi vfelei fvejta per enimu modrimu. Vlak zhas hvali Roga, inu profsi niega, de on tvoje poti visha, inu de u’ vfem tvojm naprei vletju po niegovi voli fturifli. Tebi tudi moi Syn na snanie dam De firn jeft deilet funtou Crebra (kader fi ti Che enu mladu Dete biu) poflbdou Gabelu v’tira meiftu Rages v’Medi, inu niegove roke dolshnu pifmu jeft per Cebi imam, sa tu prafhei, koku ti k’niemu doidefh, inu te danarje od niega preiraefh inu niemu v’niegove roke pifniu supet dafh. Moj Syn nizh Ce uaboy, mi fino fizerrefs ubogi, ali mi bomo veliku dobriga imeli, aku Ce bomo Boga bali, pred grehi fe varvali, inu dobru fturili.
PETA POSTAVA.
Sgpopadik. Tobias ta mladi, hr je s’povela Jvnjga Ozheta iskou erìga pota, ali vis'na-rfo, de bi ga pelou vyto meiflu Rages vy Me* dii naraimon Angela Raphaela v'Jhtauti eniga
, mla-
(b) Ita Coni, a Lap, exponit, f, iß.
niladenzha, timu je Ozka fvoiga Synu ifrozkil, Mati pak Tobiova, Je je mozhnu plakala nad odhodu Jvoiga Synu,	©
Na tu je ta mladi Tobias fvojmu Ozhetu odgovorou rekozh: Vfe, kar fi ti meni sapovedou moj Ozha, to ozfiem jeft fturiti. Ukakerfhni vishi bi jeft pak te denarje sadobiu, tiga jeft navem, Gabelus mene nasna, inu jeft niega tudi nasnatn, kaku snaminie imam jeft niemu perkasati, de bo on meni veruvou'? jeft tudi tiga pota, po katerim fe tiekei pride, nifiim nikoli hodou. Natu je niemu uiegou Ozha odgovoriu, inu diau:'Niegove rokepifmu jeft ja per febi imam, kader boRi niemu ti-gajftiga fkasal; taku bo on tebi sdaizi te denarie poverim, satu poidi sdei tie, inu pojifhi febi eniga sveltila mosha, de sa fvoi Ion s’tabo gre, de ti te denarje, dokler fhe jeft shivira, preimefh. Natu je ta mladi Tobias vunkei fhau, inu je nefhou eniga niladenzha, kirje biu oblezhen, pre-palfau, inu perpraulen na pot. Inu on ni vedou, de je leta en Boshji Angel, niega je on posrabou, inu diau: od kod fi ti dober mladenzh, inu on je djau, jeft iim en Ifraelfki Syu, inu Tobias je djau k’niemu: fhnafh le ti ta pot, kateri pele v’Me-derfko deshelo? On je odgovorou: jeft, F 4	ga
ga dober snam, inu po' vlih tàjftih spotih firn jeft-tioftikrat hbdou, ina fini na erper-gah leshoii per nafhim bratu Gabelu, kateri'prebi a, v’tein meiftu Rages v’Međii, kateru leshyna'ti gerì Ècbàranit, imi Tobias je reka L k.’njemu: proffim te, pozlia-kei eiiu tnalu, dokler jeft letu moimu O-zhetu povem, imi Tobias je noter fhöu, inu je letu vie fvojmu Ozbetn povedem , zhes kateru fe je ta Ozha sazhudu, inu'je profu, de bi noter k’nietnu perfhou. Inu on je noter Thou, je niega posdrau, imi diau : vfelei bodi tepi ve ile le. Idu Tobias je diati k’ ni ein u : kak u veilele bi jeft imou, kir morem v’teme fed'eri, inu teh nebefs fvetlobo neviđeni ? Inu ta Mladenzh je re-kou k’ njemu : terdcn bodi, v’kratkim bofh ti od Boga dsraulen. Inu Tobias je diau k’ niemu: bofh le ti mogou moiga Synu perpelati v’fo meiftu Rages v’Médii k’Gabeln? taku jeft ozhem tebi tvoi Ion dati, kader supet pridefh. Iuu ta Angel je diau k’niemu : jeft ga ozhem tie pelati, inu supet femkei k’tebi perpelati, inu Tobias je.diau k’metmi: Jeft te p rodim, povei menip s’ katere shlahre, inu od kateriga rodu li ti? Inu Angel Raphael je diau: ali ti ifhefh rod ti ga najemnika, alt ly najemnika, ka^ teri bi s’tvojim Synam fhou: Dep ak ti na bofh fkerby imou : Jeft; fini Azarias tiga ve-
likiga
likiga Anania Syn. Imi Tobias je dìau: ti li s’eniga velikiga rodu; proffim te, nikar fe naferdi, de firn otel tvoi rod vediti. Inu ta Angel je diau : jeli ozhem tvojga Svini sraviga tiekei, inu supet femkei perpelati. Tobias je odgovorou: Toku fhrezhnu hodita, Bug'bodi s’vama na poti, inu njegou Angel vaji fpretni. Na tu kit fta vfe per-pravila, kar fta imela na pot isfabo vseti, je Tobias od fvoiga Ozheta, inu Matere flovu vseu, inu fta obed va fkupei raishala. Kir pak fta bla ona odfhla, le je sazhela niegova Mati jokati, inu rezhi: Naji fta-rofti palzo ft ti nam oduseu, inu od naji poflou. Jćft bi otela, de bi tih denarjou na bilu, po kateré ft ti njega poflou, mi bi bli s’nafhiin ubofhtvam sa dobru useli, tu bi blu nam enu veliku blagu, de bi nay Syn per nama biu. Inu Tobias je diau: nejokei fe nay Syn bo sdrou, ter vesel tiekei, inu supet nasai perfhou, inu tvoje 4ozhy bodo niega vidile. Sakaj jeft verujem, de en dober Angel Boshji niega fpremla, inu dobru obrazha vfe, kar njega amgređe, toku, de bo s’ve-felarn supet k’ nama perfhou. Natu je niegova Mati nehala od jpkania, inu je omolknila.
SHESTA POSTAVA*
Sapopadik- Ena grosna riba je otela Tobia poshreti, na povela tiga Angela je on njo sa zhelußi s'vode slekou, na biffe sa jed reffekou, ferve, jetra, inu shows sa arznijo, shranou , fia jhla na dom Raguela, hateriga hzher Saro ma Tobias na povele tiga Angela sa Sheno pogervat, inu nima fe bati, ahn lih Jo bli-poprej od hudiga duha nie federn Mojh umorjeni, gaje tedej vuzhiu, is haj s'eniga žila inu kori-za Je ima v ta Sakon Jiopiti, inu v' taiftim shiveti,
Tobias pak je fhou tie, inu en pefsek je shnitn tekou, inu to pervo nuzh je on oftou per ti vodi Tigris. Inu je fhou tiekei, debi fvoje noge uraou, inu pole ena grosna riba fe je vimkei fpuftila, de bi ga posherla. Pred to fe je Tobias preftra-i’liou, imi je s’glafnoshtimo upou inudiau: Gofpud oname ozile poshreti. Inu ta Angel je diau k’nieran: popadi ja sa zheiufti, inu jodcTebi potegni, inu on je to fturou, io je poteguou na fuhu, ona pak je sazhela pred niegovimi nogami zepetati. Tedej je ta Angel rekon: Reftekei naresen to ribo, ferze, shouz, inu jetra febi ohrani, šakaj fo potrebne, inu dobre k’arzniam. Katern kir je biu fturou, fta ene koflzeod ribe
spekla,
spekla, inu fta jih sabo na pot usela, to drugo fta nafsolila, dokler bi perfida v’to raeiftu Rages v’Medin Tedej je Tobias tiga Angela uprafhou, inu k’niemu diau: Azaria moj brat, povei meni kakerfhna Arznia femore fturiti is teh fhtukou, katere fi rekou s’hraniti ? Na tu je Angel diau : kader en kofez ferza poloshifh na shivo sherjauzo, taku prefhene taifti dim vfeforte hude pofhafti od mofh, inu shen, deobena vezh k’nima napride. Inu shouz je dober te ozhy pomasati, na katere ta bela mrena pride, inu s’tem fe osravio. Inu Tobias je diau : kie ozhemo oftati; Inu Angel je odgovorou, inu diau: en mofh jetukei s’imenam Raguel tvoje shlahte, od tvoiga rodu, ta ima le eno farno hzher, ti je ime Sara, inu fizer nima obeniga ne mofhkiga, ne shenfkiga erba- Tebi vfe niegovu blagu fhlifhi, tebi fe fpodobi to hzher safvojo sheno vseri, Saro profil sa nio nie Ozheta, taku bo on tebi nio k’sheni dau. Natu je diau Tobias: Jeft firn fhlifhou, de je-ona she poprej fedmim mofbem sarozhena bila. ti fo vfi mertve, inu fhé to fim flifhou, de je nie en hud duh pomorou. Satu fe jeft bojim, de bi meni tudi kei taziga fe nefgodilu, inu de bi moji flatifhi od shalo-fti na umerle, kir fim jeft en nyh edyni Syn. Natu je Angel Raphael diau, poflufhai
me-
msnejeft ozhern tebi povedati, zhes katere hudizh oblaft: ima, kateri v’tako visho v’Sa-koftopio, de ony Bogaodfebe, rnti fvoiga Terza odsheno, inti le sa potelesniga lushta volo sheno jemlo, koker koini, inu mesgi ta neumna shivina, zhes lete hudizh oblaft: ima. Ti pak kader bofh nio useu, inu bofh v’kamro perfhou, imafh fe tri dny od nie dershati, imi s’njo moliti. Iuu to pervo muzh, kir bofli te jetra od ribe na sherjauza poloshou, taku bo hudizh pregnan. To drugo nuzh bofh ti v’ tih S. Patriarchou drushbo perpufhen, to treko nuzh pak bofh ti Shegen od Boga prejel, de bodo sravi orrozi od vaji rojeni. Kader pak treka nuzh mine, toku fe imafh k* ti dezkli per-drushiti v” Boshjim ftrahu vezli is shela tih otruk, koket is potelefniga lui lita, de ti v’tvojih otrozih shegen sadobifh, kateri je Abramovi mu rodu oblublen.
SEDMA POSTAVA.
Sa popadi k. Raguel jejvojo hzher na fvet tiga Angela Tobiu oblubou, fo ßurili to pijmu te sarnke, inu to ohzet dershali.
Inu ona fta k’Raguelu noter fhla, inu Ra-guel je nih s’ vefelam gori useu. Inu Ra-guel de Tobia pogledou, ter diau k’ Anni fvoji sheni: koku je ta mladenzh nafhiniu
ftrizu
ftrizu podoben? Inu kader leta biu je on srekou, je diau: od kod ita vi dva mladen-zha? Ona ita diala: mi fma is Nephtalo-fviga Kodu ofl teh jecnikou v’Ninive. Ra-g.uel je diau k’ni ma, snata li Tobia moiga brata? ona rta diala, ja mi gestiamo. Inu kader je on veliku dòbriga od njega govorcu,, je ta Angel k’Raguelu dial: Tobias! po katerimu ti uprafliafh, je letiga hlapzhir zha Ozha. Inu Raguel le je pruti njemu nagnou, Je je resjokou, inu je niemu okuli vratu padon, ga je kufhnou inu diau: O moj lubi Syn ! shegnan bodi ti sakaj ti ii eniga prou brumniga mosha Syu. Inu .Anna liiegova shena, inu Sara nie hzhy rti fe tudi sazhele jokati. Po tem, kir ib feony pogovorili, je Raguel rekou eniga onna saldati, inu enu goftuvanie narediti, inu kader je on nima veluvou k’misi felli, je To^ bias diau: Jeft tukei dones nebom piu, inu jedou, ampak, de poprei mojo profilino uflilifhifh, inu meni oblubifh Saro tvojo hzher dati. Kader je Raguel to fhlifhou, le je preftrafhou, sakai on je vedou, kaj Teje tem fedmem mofhem bilu fgodilu, katerim je on poprei fvojo hzher biu dau, inu fe je bau, de bi letimu, tudi kie toku fe napergodilu, inu kir fe je brauou, inu ni oteu na to profhnio odgovor dati, je ta Angel k’niemu diau: Nabui fe niemu te
* hzhe-
hzhere dati, tvoja bzhy niemu fhlifhi k’ e-ni sheni, kir fe on Boga boji, satu ni mo-gou obeden drugi nio imeti. Natu je Rague! diali : Jeft na zviblam, de je Bug moje vrozhe fouse, inu molitve gori useu. Itiu jeft verujem » de je on vaji satu k’meni pu-ftou priti, de bi moja hzhy letiga imela is fvoje shlahre po TVloysefovi pollavi, inu sdei na imei obeniga zvibla, de jo bodem jeft tebi dau. Inu je Vseu fvoje hzhere desno roko, inu je nio To^iu v'defno roko gori udarou rekozh: Abrahamou Bug, Ifaakou Bug, Jacobou Bug bodi s’vama, inu vama kupei pomagei, imi dei fvoi shegen obilnu zheSVaji. Inu ony fo useli euu piftnu, inu fo fturili pifmn te saroke. Inu fo fe goftu-vali, ter Boga hvalili. Raguel pak je Anno fvojo sheno k’febi poklizou, inu nie rekou to dr.ugo kamro perpraviti. Inu ona je noter pelala Sara fvojo hžlier, inu fe plakala, ter je diala k’uie: terdna bodi moja hzhy, Gofpud teh Nebels tebi dei vetìeie sa to shaloft, katero fi ti preterpela.
OSMA POSTAVA.
Sapopadik. Tobias je biu s^neveßo v’to kamro pelati, ter jetra od ribe je on na sherijauzo po-« losb.ou, nit ta Angel je timu hudimu duhu ob-lofi oduseu Tobiu skoduvati, Tobias s\[vojo
tieveßo je to nuzh v'molitvi doper n?([au	IZa-
guel je pußou famo (turiti, de bi Tobia po no-zhi pokopou, kir Je fé bau, de bo (e memu kölner tem je dmerim moshem pergodilu, hr je pak vidou, de je biu per. shivleniu ohranien, je pußou to jamo sametati, na tu Jo Boga hvalt!iy veliko gojtario dershali, im od vßga blaga po-lovizo v fvoim shivleniu, Jo ti Tqßovi Tobiu dali, to drugo polovizo pak po fmerti ob luli li.
Inu po vezhere fo on/ tig# mladiga Tobia k’te dezhli v’kamro pelalil. Inu Tobias fe je Iporonou, na tiga Angela beffede, inu je useu is fvoiga shakelza en koilez od teh jeter, inu gaje na sherjauzo poloshou. Te-daije ta Angel tipa hudiga duha pregnou, inu popadu, ter ga je v’pufhavi pervesou, v’ti sgorni Egiptoufki desheli. Po tem je Tobias to dezhlo opominou, inu diau : Sara vltani gori, inu Boga profsimo, dones, inu jutri, inu pojuterfhnim, šakaj ti nozhi ozhema s’Bugam fkleniena biti kader te tri nozhy mineo, ozhema fe ukup fdrushici, koker sakonfki. Šakaj mi fma vernih, inu brumnih ludy otrozi, inu nama fe nefpodobi toku v’Sakonu le sadershati, koker neover-nikam, kateri Boga nesnajo. Inu fta ukup gori uftala, inu, ftaobedva frezhnu molila, de bi nima Bug to sravne dodelou. Inu Tobias je niolou,- inu djau; Gofpud! ti
96
Bug u a t'h i h Ozhetou, tebe ima hvaliti nèbu,f semia, morje, vfe vode, inuftudenzi, inu vfe lìvary, inu kar je v’nieh. Ti fi Adama flvarou is ene grude tesemle, inu fi njemu Evo k’empomuzhi dau. > Inu sdei Gofpud! ti Veifh, de jeft ni'fsiin sa potelefnih shela volo leto mojo nevefto k’sileni useu, te-muzh is shela teh otrozhizou. de hi ficus nie tvoje 5. Ime vekomei zhefhenu, inu livaleuu bilu. Inu Sara je diala Gofpud ufmi-3i fezhes nafs, ufitóli fe de obedva bodema fkupei mògia srava naji ttaroft dofhezi. Inu pergodilti fe je, de ob petelinovem petiu je puftou Raguel fvojehlapze k’ Cebi priti, inu fofhle fkupei, debi eno jamo {turili Sakai on je dial: moribiti fe je niemu tudi pergodilu, koker tem dmgim fedmim mofhem » kateri fo s’hnio bli sarozheni, Inu kđder fo bli oni to jamo fturili, je Raguel k’fvoji sheni nasai pershu ,dnu diau: Pofhli tjeeno is tvojih dekel, inu hei pogleda, akuieoii tudi mertou, de ga pred dnem pokoplem. Inu ona je eno deklo tie poflala, iuu kader je ona noter v’kamro perfhla, je obedva srava ter vefela nefhla ukup fpiozha. Inu je nim perrtefla to dobro pofhto, inu Raguel, imi niegova shena Anna fta, hvalila Boga, inu rekla: Mi tebe sahvalimoGofpud ti IfraelfJki Bug v de feni fgodilu. koker fino fe mi bali. Sakai ti fi tvojo iniloft nad
nami
nami iskasou, inu fi nafhiga fourashnika pregnou, kateri je nafs flialou. Ti fi fe ufmilil zhes lete tvoje edine otroke, dnu Che fdei Gbfpud dai nima, de tebe Che bel hvalita sa to gnado, iuu tebi vielei zhaft, ter hvala Ca fvoje sravie offrujeta, de drugi vfi ludie nad nima fposnajo de fi ti fam Bug po vfiin iveitu. Inu sdaizi je Raguel fvojira hlap-zatn porozhou, de fo to jamo supet safuli, prieden je dan biu. Svoji sherii pak je on porozhil, de bi supet enu goftuvauie naredila, inu nima perpravila vfo potrebo na pot. Inu on jepuftou dve debele krave saklati, inu f htiri ouneiuu je vfe fvoje fo-fede, inu perjatle v’goftje povabou Inu Raguel fe fylnu sarotov Tobia, de bi dva tedna per niemu obftou,inu od vfiga fvoiga blaga je on poloviza dau Tobiu, inu je enu pilinu naredou, de bi po nih fmerti ta druga. poloviza tudi Tobiu imela priti.
DEVETA POSTAVA.
Sapopadik. Na preshnio Tobia je Angel, Raphael k’Gabelu po danarje jhou, taifle prejeli , ter ga na ozhet perpelou, kateri je To-biu, inu Sari veliko frezho vojhou.
Tedei je Tobias tiga Angela k’febi pokli-zou, sakai on je menou, de je cn zhlo-vik, inu je diau k’niemu; Azaria Tubi brat, G	poflu-
poflufhei moje betfede. De bi lihjeftfam lebe tebi k’enimu fushnimu feisdau, toku bi tu The nizh na bilu pruri tvoji previdno-fti. Ali vfai profsitn te, vieni i lete hlapze, iauskivino, inu poidi k’Gabelu v’tomeiftu Hages V'Medii, imi daj ni eni u letti pifmu niegove roke, inu preime od niega te denarje, ter profsi ga, de k’moji ozheti pride. Sakai ti veifh, de moj Ozha shteje te dneve, inu. de bi jeft le en dan predougu vun oftau, toku nie,go va dufha bi reshalena bila. Inu ti 'veifh, koku me je fylnu Raguelsa-rotou, zliigef sarotenje jeft uemorera sa nizhvati Natu je Raphael useu shtiri Ra-guelove hlapze, inu dve kamele, inu je fiiou v’to meiftu Rages v’Medii, inu je Gabela nefhil, inu je nemu dau uiegove roke pifmu, ter je te denarje od niega prejeu. Imi je niemu. vfe povedou, kaj fe je bilu lgodilu Tobiir, Tobioviga Synu inu ga je napravnu slinim na to ozhet priti. Inu kader fta bla ukup perfida v’Raguelova hifho, üu Tobia per misi nefhla, inu pole on je pruri nima gori uftau, imi fta eden drusiga kušhnela, iuu Gabel fe je resjokou, inu Roga hvalov.Inu je dinu : Shegnei tebe Israel-fki Bug, saltai ti fi eniga brumniga, pra-vizhniga, inu bogabojezhiga mosha Syn, kateri je ubogim veliku dobriga Humu. Shegnana bodi tvoja shena, inu vaji Ilari fhi.
Dai
DsTi Bug, de bota vidila Vaji otroke, ina vajih otruk Otroke do tretiga, imi zheteiv tiga rodu, inu shegnan bodi vafh rod od ^ Ifraelfkiga' Boga, kateri gofpodu.ie, inu kra-'-ž luje od vekuma. Inu kader fo bli vfi rekli Amen, fo ony k’misi fedii, ali to goftu-vanje, inu veifele lo ony v’Boshjim ftra-hu dershali.
DESSETA POSTAVA.
Sapopadik. Starijhi Tobiovifo shaluvali, de nyh Syn ni dougu perßiou, Tobias Je je kumef per fvoimii ta/tovu fprojou, de ga je damu. Jpu~ flou, je niemu sraven Jvoje höhere veliku blagi naloshou, inu ti hzhere koker eni perhodni Gof-poàini lepe nuvuke naprei neJJoUi
Trader fe je pak ta mladi Tobias sa fvoje I' ohzeti volo doiigo mudiu, je sazheii ta Ilari Tobias niegou Ozha skerbeti, ina je diau, sa zhes volo fe mojSyn toku dougu irtudy, inu kaj ga le tainkei gor dershy? morebiti de je Gabel umeril, ipu nehzhe mo nozbe teh denarjou supet dati. Inu ila bla filnu shaloftna, Tobias inu Anna niegova Gofpodina, inu Ila fe obedva jokala satu, kir nib Syn ni ob poftauleuim zhaiTu supet k’niemu damu pershou. Jokala fe je tedej G 2	nje-
riiegova Mati, inu fe ni otela puftiti p6^ troshtati, ter je.diala: Ah! ah moj Syn. sakaj Imo mi tebe puftili vandrati, Svetloba nafhihozhy, palza nafhe ftai:©fti, tcosht nafhiga shiulenia, inu to vupanie nafhiga rodu, inu shlahte? mi fino v’tebi famimu vels fhaz fkupeiimeli, satu bi mi tebe ne-bli imefi od febe fpuftiti. Inu Tobias je diau k’nie: mouzhi, inu nikar nashalui: Naji Syn je sdrou, sadofti sveft je taifti mofh, s’katirem fino niega poflali. Ona pak fe ni otela na nobeno visho potroshtati, ampak vfak dan je okuli tekla, inu na vfe zeifti gledala, po katerih je on itnou nasai priti, aku bi ga od delezh prizheozhiga sagledala. Raguel pak je rekou k’fvoimu Setu Tobiu : Ottani tukei per nafs, jeft ozhem eniga pota naprei poflati k’Tobiu tvoimu Ozhetu, inu niemu puftiti vediti, dè tebi dobru gre. Inu Tobias je diau: jeft veim de moj Ozila, inu Mati sdei vfe dny shtejeta, inu fta sa mojo volo fylnu shaloftna. Inu kader je Raguel s’velikim befledami Tobia prolfou, inu on želu ni otou pervoliti, je niemu Saro isrozhou, ter jer ilierau vfiga fvoiga blaga polovizo dau od hlapzou, dekel, shivine, kamele, inu od goved, inu veliku denarjov, inn je pu-ftou hiega sraviga, ter véfeliga od febe jeti, inu je diau: Ta fveti Angel tigaGo-
fpuda bodi per vafs na tim poti, inu vafs srave damu perpeli, naidita vfe prou per vafhih ftarifheh, inu dai Bug, de moje ozhy bedo mogle vaji otroke viditi, preidem umerjem. Inu ti ftarifhi fo perjeli to hzher, fojo kushnili, inu od febe puftili. Inu fo jo oporni nali fvoiga mosha ftarifhe fposbtuvati, fvoiga mosha lubiti, dershino -s’difsam vishati, sa hifho skerb imeti, inu preš tadla fama febe' ohraniti.
ANAISTA POSTAVA.
Sapopadik. Raphael, inu Tobias fla Saro s’Magarti, inu shivino sad puflila, jla jhla mprei, inu ti ftarijhi fo yh s' vejelam gori useli: Ta mladi Tobias je f’ shouzam te ribe fvoiga Ozheta ozhy pomasou, inu je ta pogled sado-bou, (o tedfi Boga hvalili , dnu hr je bla tudi Sqra s'Jvojo drusheno doshla, fo Jedem dny v’ gojluvaniu vejsile obhajati.
'ji -,"N .-(¥§#'*•<;	'	•	•	. v ' '
T/^ader foony rasai raishali, fo perfhli na iv ca kreiCliarau, kameri je na poli pota prud Ninive na anaifti dan. Tedei je ta Angel diau: Tobia moi Brat, ti veifh, koku ü sapuftou tvojga Ozheta: aku tedei bi tebi dopadlu, taku bi mi dva otela naprei poiti, inu tvojo sheno pozhalfi puftiti sa nama hoditi s’drushino, inu shivino. Iuu G 3	ka-
kader je Tobiu letu blu dopadlu, je Raphael k’ Tobiu diau, vsemi kTebi od tiga ribiga Shouza, sakai ti ga bosh poterbuvou, na tu je Tobias ta ribje shouz kTebi useu, jnu Ra naprej sl)la- Anna pak je vfak dan fedelg per poti na eni gori, de bi mogla dele^h okuli lebe vidici. »Inu kader je ona na tim meiRu po niernu gledala, ga je od delezh sagledala, inu sdaizi posuala pri-deozhiga fvoiga Synu, ter je tie tekla, fvoimu moshu povedala, inu diala: Pole tvoi 5yn gre. Inu Raphael je diau k’Tobiu: sdaizi koker vTiifho pridefh, toku moli Gofpud Roga, inu ga sahvali, potler poidi k’tvoimu Ozlietu, inu ga kufhni, ter sdaizi s’tem shouzam od ribe mu ozhy pomafhi, kateriga s’Hibo nofhifh, sakai ti imafh Veiditi, de kmalu fe bodo njegove ozhy odperle, inu tvoi Ozha bo supet to fvetlobo teh nebefs vidou, inu fe bo ref-vefelou, kir bo tebe vidou. Tedei je ta pefsek naprei tekou, katiri je shnima ua poti biu, inu koket en prideozhi pot S’raduva-niam fvoiga repa fe je vefèliu. Inu nie-gou slep Ozira je hitru gori uRou, inu je hitou, de fe je opoteknou, je tedej dau roko enimu fvoimu hlapzu, de gaje fvoimu Synovu na pròti pelou. luu je njega gori vseu,„ter kufimou, on inu niegova shena, inu Ra fe obed va sazhela od velela jokati.
Inu
Imi kader fo bli odmolili, inu Bog^ sahva-lili, lo ony ukup doli fedii. Tèdei je Tobias vseu od sholza te ribe, inu »e Ozhetu njegove ozjiy pomasou. Inu on jfe tu ter* pou blisu ene pol ure, inu ta mrena je niemu fhlais ozhy, koker eha inreniza od jaiza: inu Tobias je njo vseu, inu je njo is njegovih ozhy potegnou, inu sdaizi je on supet pregledou, inu ony fo Boga zha-ftili, on inu niegovo shena, inu vfi, kadri fo niega snali. Inu Tobias je diaut Jeft tebe sahvalim GolpuJ ti Ifraelski Bugi de li mene pofhtrafou, inu »i meni Siipec ■'’ pomagou, inu pole jeft vidim Tobia moiga Synu. Inu zhes federn dni je tudi Sara perfida niegoviga Synu shena s’ vfonie sra-vo drusheno, shivino, inu kamelami, inu fo veliku shenskih denarjou fabo pernefli, inu tudi te denarjou, katére je on biu od. Gabela prejeu. Inn Tobias1 je Tvojim ftari-fham vib to dobroto poveidou, kari roje Bug niemu biu fturou, fkusi ti ga tovarfha, k ati ri je niego vodou. Achior, inu N ahat Tobiova Strizafta s’velTelam k’niertui ’per-Ihtay inu ftattnu fhrezha vofhila, fta fe shnim refvolfelila nad vfimr dubruramf, katire je Rug niemu biu iskaiou. Inu'fo Te federn dny dougti ukup goftuvali; inu fe vii s’velikim veifelam veffeliHi;rK< ?
• DVANAISTA POSTAVA,
t' '
Sapopadik. Tobias s'Jvojim Synam fe je po-gi-varjou, kaj sa en Ion bi Raphaelu sa vfi prejete dirute dala, [ta sklenila polovizo od tiga perneßeniga blaga niemu ponudit, ina fta tudi niemu ponudila. All Raphael je niemu povtdou, de je on en Angel Boshji ina she ene, inu druge skriunoßi resodeu, po tem je spred nyh ozhy sginou, ona pak fla padla na semlo, inu pomshnu Boga hvalila.
Po tem je Tobias fvoiga Synu k’febi po-kljzou, imi je diau: kaj le ozhmo timu fvetimu moshu dati, kateri je s’tabo hudou ? Tobias je ocjgovorou fvoimu Ozhetu koku moremo mi niemu leto veliko dobruto po verniti? On je mene sraviga tie, inu su pet fern perpelou, on je te denarje fain od Gabela periiefou, on je meni k’leti sileni perpomogou, k’timu tudi je on ti ga hu-diga duha ob nie pregnou, inu nie ftarifhe obvelfelou, mene tudi je on oteu, kir me je imela ta riba poshreti, inu je tebi super k’tvmmu pogledu pomagou, inu skus.nie-ga fino mi s’vfimi dobrutanfii napolneni > koku mu tedei moremo toku veliko dobruto poverniti? Ali jeli profli.n te moj Ozhav ponudi mu polovizo viiga bjaga, kateru fino mi fabo pernesli > aku bi sa kie
otou
otou sa Juhu vfeti? Inu obed va Ozha inu Syn Ita niega na ftran poklizala, inu ftaga sazhela proffiti, de bi otou polovizo vfiga blaga, katiru fo bli fabo pernefli, sa dobru vsed. Inu on je nafkriunjm k’nimadiau: sahvalita Go fpuđ Boga teli nebefs,1 inu pred v fimi sbi vi m i fpošnaita, de s’vami on je fvojo miloft fturou. Sakai teh Kralou fvet, inuskriunoft je dobru samouzhati, zhaftitu pak je Boshje dela resodeti, inu fposnati. Molitou s’poftam, inu s’almoshno je bulslii, koker shaze tiga slata fpraulati. Sakai al-moshua od fmerti reifhi, inu onaje, kadra grehe sbrishe, inà ftri spaiti miloft, inu to vezhnu shiulenie, Kateri pak greh, inu hudobo dopernafhajo, lb fourashniki fvoje dufhe. Satu ozhem vam relnizo refodeti, inu to fkrino befledo pred vama nezhem jeft skriti. Kader fi ti jokajozk-molou, inu te mertve pokopavou, inu fi od jedi gor uftajou, inu te mertve po dnevi v’tvoji hi-shi skrivou, taiftikrat fim jeli tvoje molitou pred Oofpuda pernefou. Inu satu, kir fi ti Bpgu perjeten biu, je bilu potreba, de obiskanie, je tebe fkufilu. - Inu sdei je mene Gofpud Bug poslou, de bi jeft tebe imou osraviti, inu tiga hudi ga duha od Sare shene tvoiga Synu pregnati. Sakai,jeft fim Raphael eden teh federn Angelbu, kir mi pred Gofpudam ftoymo. Kader fta ona G 5	letu
]etu flifhäia, Ita fé preftrafbila, (la trepeo-ziia na semlo na fvoi obras padla. Inu ta Angel je diau k’niina: Myr vama bodi, de fini jefl per vama biu, riga vi sah valiti. Onu fe je dobru vidilu, koker de bi jefl: s’vama biu jedou, ali piu, ali jefl: uuzain navideozho fpisho, inu pitie, kateru obe-den zblovek namore viditi. Inu sdai je she zhafs, de jefl supet k’timu tiakai gredem, kateri je mene poflou, vi pak Boga sahva-lita, inu osnanuita vie niegove zhudesha. Inu kader je on letu biu isgovorou, je ou fpred nyh ozhy isgìnou, inu ona nifta mogia niega vezh vidit.i. Tedai fla na nyh obras doli padla, try ure dougu, inu fta Boga sah valila, in« por lei fta gori urtala, inu fta od riga pravila, inu osuanuvala vie niegove zhudesha.
», ru^T.'ii ,.hO :	- ■■	■■■■'	"rmr
TRINA1STA POSTAVA.
.Sapopadik. Ta flari Tobias je Gojpui Boga sahvalou, inu druge k’ timu opominal, inu je od jrihodniga Jrezhttiga Jtanu tiga metjia Jerusalem prerokvou.
. »
Tobias pak ta ftari je Tvoje ulta odperou,
' je Boga hvaloti, inu diau: Ti fi velik Gofpiid od vekumei inu na vekumei, ie tvojö kralertvu. Dokler ti pofhtrafafh,
inu
Trinai ft a P oft ava.	107
7—	■'	-------------------------
inu super troshtafh, ti samorefh pogubiti, inu supet isvelizhati, tvoji roki nainore nobeden ubeishati. Vi Israelski otrozi fposnaite Gofpuda, inu ga hvalite pred Àjdi inu Neovirniki. Šakaj satu nafs je on reskropiu med Ajde, katire niega nesnajo,
S'e niegove zhudeshe osnanujete, inu de rite Ajde Iposnati, de ni nobeni ga vliga-mogozhniga Boga, koker le on fam. On je nafs poshtrafou sa nafhih grehou volo, inu on sa fvoje milofti volo nam supet pomaga. Pogledejte tedei kaj je on s’rtami fturou, is ftraham, inu trepetajnam fposnaite vi niega, inu Krala te vezhnofti pp-vikfhuiti vafhih delih. Jeft p9k ozhein niega fposnnti v’leti desheli, v’kateri fmo mi jetniki, šakaj on je fvojo mogozhnoft nad tim grefhnim lolkam iskasou. Satu pre-obernite fe vi grefhniki, inu fturite pravi-zo pred Bugam, inu savupeite* de on bo s’ vami fvojo miloft fturou. Jeft pak, inu mojadufha fe bomo v’njemu velfelili. Hva-, lite Gofpuda vi vfi niega isvoleni, dershire duy tiga velTela, inu niega zhaftite. Jerusalem ti Boshje meiftu Bug te je shtrafou sa volo dela tvoih rok. Hvali Gofpuda si tvoje dary, inu zhafti tiga vezhniga Buga, de on fvojo uto v’tebi gori portavi, inu de vfe jetnike k’tebi nasai poklizhe/ d^ fe bofh mogou na vekumei vefeliti. Ti fi bofli - ..	-	‘	kn-
koker ena fveita fveitloba lesketalu, ina vii Kraili te serale bodo tebe molili. Ti Aj-die, ali Neoverniki od dalnih krajov bodo k’tebe perfhli, inu dary perhefli, v’tebi bodo ony Gofpuda molili, inu tvojo semlo bodo sa fvetine dershali. Šakaj na tu veliku ime tiga Gofpuda bodo ony v’tebi klizali. Prekleti bodo vii, kateri tebe bodo sanizhuvali, inu pogubleni bodo vii, kateri tebe bodo fhpotuvali, shegnani pak bodo vii, kateri tebe bodo gori isidali. Ti pak fe bofh veffeliu v* tvojih otrozih, sa-kai oni bodo vii shegnani, inu k’Gofpudu perpelani. Blogur je tem, kateri tebe lubio, imi nad tvojim myram fe velfele: Moja du-fha hvali Gofpuda, sakai Gofpud nafh Bug je fvoje meiftu Jerusalem is vfih niega nad-lug odrefbou. Blogur bo meni, aku ti oftanki mojga rodu bodo! Jerusalem vidili v’niega zhafti. Jerusalemske urata bodo 'is saffirja, inu shmaragda sidane, inu pou-fod okuli vfi niega fidovi is fhlahtniga kamina. S’ belim inu zhiftim kameniam bodo vie niegove galle poflaishtrane, inu po vlih niegovih zheftah fo bo Alleluja pelu, Hvalen bodi Gofpud, katiri je to povikfhou, inu niegovu kraluvanie.zhes.to vfelei ottani, Amen.
r <y • •
SHTIR-
SHTIRNAISTA POSTAVA.
Sapopadik. Ta flari Tobia. kir je imou u-mretì ,jeJvoiga Syna mu Nitke Vbrumnofii opcminüu, od Ninive, de ima konzhanu, Jerusalem pak reßdanu biti, perokuvou, na to vjvojißu, inu dveh leitih (iarofti umrou, Tobias ta mladi je iopomou porozhenie fvoiga O-zheta, Jyoje flarishe pokopou, je shou msai k’jvoimu Taflovo, inu per devet, inu devetdeset leit flarofli urnerou,
Inu shlenou je Tobias fvoje govorjenje, inu po tem, kir je on biu jpregledou, je fhe shivou dve inu fhtiridefTet lejt, inu je vidou fvojih nukou otroke. Inu kader je on she ftu, inu dve lejt biu flar, je on biu zhaftitu pokopan v’ Ninive Sakei kader je ou fiieft inu petdeflet lejt biu ftar, je on flep biu portou, inu v’sheftdeffetitn lejtu je on supet biu pregledom Inu je ta drugi zhafs fvoiga shiuleniga s’veffelam do* pernelfou, inu je gori jemau v’Boshjim ftrahu, inu je umrou v’dobrim myru. Pred fvojo finertjo pak je on fvoiga Synu Tobia, inu fedem mlade mladenzhe njego vig^ ,Synu otroke, fvoje nuka k’febi pO-klizou, inu je k’aim diau: Ninive bosko-rei konzhanu, sakai beflfeda tiga Gofpiftia nafallv, inu nafki brade, kateri fo reskrop-
*	leni ■
leni od Israelske deshele, bodo nasai perfidi. Via pak nyh semla, katera sdei pulta lesb y, bode napolniena, inu ta hisha. Bdshja, kadra je v’nie posfigana, fe bo supet gori isidala, imi tiakei le bodo Vii Bogabojezhi povernili, inu tudi Ajd te bodo tvoje Malike sdpudili; inu bodo v’Jerusalem persìili, inu ondi prebivMi, Inu vii Krali te senile fe bodo v’ni eiilù« v delili, inu Israelskiga Krala molili. Satu pofhlushaite moji Synovi vafhiga Okheta, flushid Gofpuđu v’refuizi, inu gleite, do vi durite, karje nienip dopa’dejozhe, mu vaibihi otrokara sappveke, de ony dure pravize, inu almoshhe, đe onv fpomnio na Boga, ter iiiega livalio vlaki zhàs v’ refnizi, imi v’fvöji mozhy. Sedei tedei lubi otrozi pofhlushake mene, inu neoda-nire tukei, ampak, kadri kuli dan bodo pokopali vafho Mater‘v’ en grob polek diene* pò tem Te vi usdignite. de od letot grede. Šakaj jed vidihi, de te Ninive greh bode njo konžhou. Pergodilu fe je pak pofmer-ti niegove Matere,- Tobias je fhou is Ninive s’fvojo sheno, inu otrozi, inu s’Nu-ki, inu fe je k’ivoimu Tadovu, inu Tafhi povernou, inu je nie nefhu sdrave v’eni dobri darodi, inu on je sa nie skerb der-shou’, inu kader ony fo bli umerli, je on nym tudi ozhy saperu, inu je toku dobiu
vfo Kaguelovo erbfhino, inu blagu, inu je vidcu ta peti rod fvojüi otrok otroke. Inu kader je on biu dopounou devet inu devetdeset leit v’boshjim ftrahu, fo Piega zhaftitu pokopali, vfa njegova shlahta, inu vefs niegou rod je oftou v’ enim dobrim shiuleinu, inu fvetim sadershaniu taku, de fo perjetni bli fiogu, ludem, inu Vfirti, kir Iq v’desheli prebivali.

Kratku podvuzhenje is Tobiove Hiflorie.
TC^ir fi o lubi Chrifiian to Hiftorio, ali shiulenje od tih fvetih mosh, inu shen saflifhou, povei ali ni reis, de leta hi-ftoria je lepih navukou pouna; kir vfaka-teri sa fvoj fiati fi jih dofti is fhnie samore vseti. Ti ftarifhi ozhitnu tukei vidijo, ko« ku, inu s’kakershnim navuki fe ima ta mla-dufi podvuzhiti, s’ exemplam brumniga shiulenia k’lepimu sadershaniu napeluvati, pred vfo pregreho obvarvati.
Ti mladi fe tukei lahko resgledajo, ko* ku nekadai fynovi, inu hzhere fo fe pohleu-nu, inu pokornu pruti fvoiim ftarifhain sa-dershali, sramoshlivu shiveli, shpotlivili grehgu, inu bude perloshnofti skerbnu tb
ogi-
ogibali, imi varuvali: Koku tudi Setje, inu nevefte lb fvoje Tallove lepu fhpo-Ituvali, inu v’ti liarofti s’velikim poter-pleinam verduvali. Ah koku mozhnu bi ta fveit na brumnolti gori jemau, ta pregreha bi pak doli jemala, kader bi ti mladi po tem exempli le alitali fluriti, inu shiveti.
Videlu fe je tudi inu bralu, koku fe ima v’Sakonu shiveti, koku, inu s’kaj s’ene maninge, zyla inu konza fe ima v’ tiga ftopiti, po kai sa enih potih k’ niemu fe perblishuvati ; ah fkerbiti tedei vi mladi ludie, aku fami lebi dobru ozhte, tudi na tako visho fe sadershati, ta pravi zil, inu konz tiga sakoDa, inu nikar le famu te po-telefue lushte, lepota ali blagu pred ozh-my imeti, de nebo hudizh potler zhes vafs oblaft imou, ampak de myr, prava lubeseu, inu she£en Boshji bode per vafs, inu per vafhih mlaifhih prebivou. Pre-mifliti dobru, kai lam S Duh vam osna-nuje, kir v’ S. Pifmu l\overb. 19. ir-. 18» toku govory: Pohishtvu, inu blagu bo tebi danu od Jtarishoii, od Gofpuia pak ena dobra slična, inu pametna Gnjpodina. Toku je tedei nar poprei per Gofpud Bogu fkusi pohlepne proshnie ü'hite: Materi Boshji, va* fio m Angelzam Varham, inu vafhun Patronali! , preden fe bote shenili, ali moshi-
J lì
li, fkerbnu fe perporozhujre, imi pikat fkiis nefpodobne vishe, koker je ro {lavarmi, vafuvanie, inu bres fveta vafhifhlubih. fiarifhou shen, ali inoshou nikar lì nasbi-raite.
Yidili fmó tuđi v’leti ludorije, kaj sa-ene velike gnade, inu poshtreshbe nara fkashejo ti S. Angeli Boshji, inu koku ony naOie dobre dela pred Gofpud Boga nof* fio, Boshje dary nam profijo, inu cionelTo, pred hudizhovimi fkuflinayimi nàfs fhir-majo, niega shele nain fkodvati .fkerbnu odvernejor, inu to raiizli mo odvfamejo, pred veliku navarnolli na shivotu nafs ob-varjejo, na pravo visbó v’ Sakon dopiti nafs vishajó, v’taiflim mirnu, inu s’ Bosh-jim shegnam silivši nafs refvetlijo; Toku imamo ja fkleniti, de fino my nym doush-ni veliko hvaleshnoft sa nyh tako dobruto, inu shposhtuvanie sa nyh prizhnod, kir fo vfelei polek nafs* fkerbnu iskati,,inu kir vfak dan, ja vfako minuto nyh pomuzhi* inu varvania poterbujemo, zhe drusiga lieutegnemo, vfaj s’eno kratko molitouzo slafti s’ vezher, inu s’jutrei fe nym pobìèu-nu perporozhiti, inu sa perjete gnade sa-hvalith
Slifhali fmo dalei, koku fe nekadei d brumhi ludie tudi velike nadluge, inu pre-gananie terpeli, vender Vfe volnu predali, „	11	niffo
nido zhes Boshjo volo, ina perpushenie riàvolni fé iskasali, inu koku yh je ta mi-loltvi Gofpud Bug fkusi fvojo mogozlmo roko fhirmou fkus te S. Angele uym na Urani flau, na sadnie supet refvefelou, inu potroshtou, k’lepi flarofti puliiu priti, ter^ s’frezhno, inu zhaftio frnertjo k’febi pokli-zou. At nei bo letu nani k’enemu lepiniu exemplu ene ptave poterpeshlivofti v’na-fhih uadlugah, inu bolesnih. Te beffede òd Angela Raphaela k’ Tobiu rezhene : Dokler fi Bogu jr jet en biu, je blu potreba, de óbiskanie je tebe skusila: dobru li v’Terze sapi fhi tno, inu virjeimo, de Gofputf Bug nam nikar hudu, ampak dobru ozhe, kader nam dadi trge, nafrezhe, inu bolesni póshele, poterpeshlivu, tedei taitte preneümo, ter savupeimo, de on samore nafs supet res-véffeliti, kokér je resveffelou te S. Moshe iau Shené, inu de bo nafs sa nafhe voluu poterpleine tukei na tim fveitu supet po-rroshrou, fufebuu pak v’ti vezhnofti s’tim nebeshkim vetlelam obilnu polonou.
Palei vidrli, seuseli, inusazhudili fmo fe, koku.ti brumni ludie lo tim ubogim, i'tìu potrebnim ludem, shivim inu merevim veliko miloft, inu dobruto skasali, kir fhe ony niflo imeli, ali fhlifhali ta S. Evangelium sakai Tobias po samerkuvanie teh Vuzhenikou je federn ftu, eden inu dveifeti leit pred Chriftufoviin roiftvam na tim fvei-
It 5
tu shivou, ouy famu is te Sapoudi Boshje gruntani v’luzhi te pameù: kii* pravi, kat* ti ozhèsh, debi fe tebifturilu, tudienimu drugimo (luri,_fo tulkain dobriga, koker ta hi (bori a fprizha, (turili, to almoshno sa enu fvetu, Gofpud Bogu dopadlivu,! inu veliki saflushenia vrednu delu dersbali, kai bi bli fhe oni (turili, inu s’kai s’enitn vezhim aitFram bi bli ony take dobrute skasali, aku bi bli s’tiga Evangelimna fhli-fhali od trga velikiga polonania. katero fam Chriftus tein ufmilenim je dati oblubou; Mi veimo, inu snamo, de nafs lubi Ifvelizhar, koker fprizhuje S. Matth na 25 port- v* prizho vfih ludy na fodni dan te uitnilentì je pozliaftiti, pohvaliti, inu polonaci oblubou j inu de porezhe : Pridite vi isvoleni, pofiedite ta nebtshki ray, sakai vi (te mene lazhòiga naflitili sheniga napoyli, nafiga oblekli, bouniga objiskali, v’ježhi saper-tiga potroshtali, popotniga jerperguvali, • mertviga pokopali, ter fe bode vreden (turou fposnati: Quod uni èfc. Kar fie vi dobriga s’ teh nar maìnshih enima filtrili, to fie meni farnima ßurili. Vender pak fanafhe Terza le mersle, inu terde, nafhe roke k’ almoshne dajanju fo keine, inu kir fzer k’ drugim nepotrebnim, nenuznitp jav’zhal-fu k’ pregrefhnitn daukam fmo hitr'f, inu aadofti Premoskni, lé k’altnoshni, inu tim H 2	po-
potrebnim perdopiti fmo keihi, itiu pre-'boshni, Kir tedei dela tiga ufmilenia fo toku slu Bug dopadlive, ahteiiuo fe tajile pogodu dopernaChat, inu fkerbimo fkus nie ü to nebefhku isvelizhanie sagvi-,fhat, koker k’timu uafs tudi 5 Peter Jn-ger Boshji opomina, kir pravi: Fratres magis satagite čft. 2. Petri 1. ir. to. Ah bratie lei Je pfiißeite, ahteite, inu skeibite skusi vashe dobre dela fi sagvishat vashe isve'izha-nie, Mi veimo tudi", de ni sadodi v’ti fzer pravi veri shiveti, je potreba tudi dobre dela fkerbnu dopernafhat Ta veraf Ires dobrih del jelena mertva, ni shiva vera, pravi Joger Boshji S. Jacob c. t. ir. 26 Ni tudi sadodi, greha famu fe varvati, je potreba sraven tiga dobru duriti. Declina a mala, č? fac bonum: Fari Je greha, inu fiu-ri.dobru. Nam osnanuje Gofpud Bug fkus Davida v’ negovim 3<5- pfo1. Vfaku dervu (pravi Chridus per S. Matth, na 7. pod.) kateru dnbriga sadu naporneße, bode poßrkanu, inu v'ogin vershenu. Bodimo tedei fkerhni s’timu modrimi Divizami, pounimo naflie lampize s’tim shlahtnifi oilam dobrih del iufebnu tiga ufmilenia, de kir ta nebefliki Shenin nafhih dufhiz, JESUS Chridusbo taide otou k'febi is tiga fveita poklizat, bodorpiefkerblene,inu perpraulene nefhou# inu k’ febi v’to nebefhku veiielie gori useu.
She 1
Podvushenie. . i
She vezh drudih lepih navukou fe v’ leti lepi hiftorie naiđe, koku uanirezh fo fe^fi prumni Indie nekadéi bali eden dru-giniu kai kriviga (turiti, koku fo fkerbe-li to polfojenu blagu fveftu verniti, vlaki mu tp niègovu pravizhnu odraitat; Nei bo vfe letu koker enu dobru feme v’ na-fhih ferzah, inu nai bodo nafhe ferza koker ena dobra semla, de bodo veliku fa-du lepiga shiulenia is tiga femena per-nesla, de taku nafhe dufhize, kir le bodo alitale shiveti po exemplu nekadanieh brumnih, inu dobrih ludy tudi shnimi vred bodo guado, inu shegen Boshji na tim fveitu, na unim fveitu pak to vezlinu isvelizhauie dofegli, iuu usili vali, Ameu.
c a.' -■
M3 l-
H 3	RE-
us	^________________
R E G E L Z '
Ali Vishi BOGU flushiti.
iSufebnu sa gmein deloune, inu kmetishke ludy> Bosnete vezh tal š enih nemshkih Bukviz iraenuvanih ©eiftltdje Säuern* Siegeln, k timu fo flie drugi nuzni is drugih Vuzhenikou Bukou vseci navuki fe perloshili,
OJ tih Regelz fe prou shiberrezhe: Hoc fac. vives, fturi toku, koker te Regele ze tebe vuzhe, toku bofh fhivou tukei na tim fveitu v’ßofhji gnadi, inu shegnu, na unimu fveitu pak v’tim vezhuim ifveli-zhamu.
BERVA REGELZA.
Kai Je ima ßuriti, kader fe s’jutrei gori tifane.
Koker hitru fe sbudifh, tvojo miifou pru* ti Gofpud Bogu oberiti, fpomni, de Gofpud Bug ;e tebi supet ta dan fhenkou, de bi niemu flushou, sa tvoje dufhe isveli-zhanie fkerbou, dokler zil inu konz. de fmo na ta fveit ft varjeni, je leta, de imamu ß->gu finshiti, fkus dobre dela S. Ray fi saflušhici : delamo pak naflie delu satu
de
de bi ti ta potrebni shividk perdonili * per tim loshei Bogu’slushili, inunafhiga zhafa v’guadi ßoshji zhakali.
Skerbi-, inu ti naprei ufemi ta dan to« ku đopernefti, koker de bi ta sadni dan tvoiga shiulenia biu, inu morebiti kdu vei, akuìiy? per nihdoftijeta sadni, deüne-menio. Ah koku bodefh s’ vezher velfeu, aku bofh na to visho ta dan dopernellou.
Shegnei fe is (Vedili krisham, rezi is jesikam inu ferzain. Shegnei me Bug Ozha, kir me je ftvarou, shegnei me Bug Syn, kir me jeodrefhou, shegnei me Bug S. Duh, kir me je pofvetou. Shegnei me Mati Bodlja, inu moj Angel Varih ftoi meni na (Irani. Bug Ozha me obari doiies pred hudimi mifli, Bug Syn me obari pred hudimi belFedami, S. Duh me obari pred pregrefhnim dianjam. Inu jeft tudi fe o-zhem, inu shelim varvati , kulkurbomnar vezli mogou.
V’tim, kir fe oblazhish, obudi v’ferzu to shivo viro, terdnu savupanie, inu fer-zhno lubesn pruti Golpud Bogu. Viero obudifh lohka fkus S. Krish, kir fposnash enga Boga, iuu try perfhone, inu fpomnifh, de Bug Syn ta druga Perfhona v’ S. Troy zi je sa nafs zhlovik pnftou, na ta fveit per-fhou, fkus ta S. Krifh uafs odrefhou.. Skusi S, Ózhauafh obudifh lohka to savupanie, H 4	iuu
inir lubesen, *kir fpomnifh, de (rofpud Bug jenafhOzha, kir nani je obluboii potrebne gnade dodeliti, inu kir je vreden vìe zhafty inu liibesni, koker uafh lubesnivi Ozha, kateriga fe nefpodobi, nikar s’ tim nar main-fhim greham reshaliti.
Kir bofh oblezhen, doli poklekni, moli to molitou samerkano pag. 25. zhe pak nautegnefh, moli vfai try Ozhanafhe, inu try ’Zhefhena ü Maria k’zhafty S. Troyzi. Perporozhi (e Materi Boshji, t voi mu An-gelzu Varbu, Svetniku, ali Svetnizi tvoi-ga kerKniga imena, in v’kateriga Fari ali Soseski prebivash,
DRUGA REGELZA.
Koku, imi s'kai s’ene manenge ima ta zhlovek s'jatrei jvoje delu sakhet, koku ta dan nužnu dopernejii.
w pomni, inu nikar naposabi vfaku jutru ^ pred delam eno dobro milieu , ali raa-nengo Kuriti, tu je: tvoie delu Bogu k’ ziiafti delat, niemu gori offrat, s’€briftu* fovim sariusheimm fkleniti, vfih S. Mafh, dobrih deli drugih Indy, inu S. odpuKikou deleshen po Kati, satu navadi fe moliti to molitou ene dobre manenge pag. .17.
Moji to kratko molitou pred vfakim d eia lil : Vfe, kar jeß delam &c. pag. 27-
Ali
Ali kader pred eoi m delam fe po lepi navadi ta krish dela, duri ga s’andohtjo, skus pomuzk Chridufa v’negovim imeni , ,inu nima na zhaft duriti. Z lies dan med delam v’zhaflì rezi : sladi kader kei terpish: moj Bug, vfe k’tvoji zliadi, o JESU is lubesni pruti tebi.
Na to visho bodo vfe tvoje, tudi te gmein dela, koker je pyti, jedi, fpati, en antverh delat, fvoje saflushenieperGofpud Bogu inceli S. Paul Joger Boshji je she ne-kadeitake lepe manenge nafs duriti vuzhiu, kir toku pravi: Ali vijeße, ali pyete, ali kei drusiga delate, vje Jiurite k’zhafli Boshji. i. Cor. io.
Premisli, de kir bi ti v’tvojim delu, ali opravilu iskou, inu shelou le tvoi leden nuz famu to pofveteno obred, de fe tebi godilu, koker fe je S. Petru godilo, kateri zelo nuzh is fvoimi tovarfhi fe je sabdoin mujou, inu ni mogounizb vjeti, ali kir je on v’JEsufovimu Imenu, inu na negove belfede, inu povele te m resile ven vergei, je 'sagrenil eno veliko trumo rib, en velik vulak durou. Luc. 6- Tudi bo Gofptfd Bug tebi fvoi shegen per tvoirou delu dodelili, kir bofli v’caidiin dobru mauengo fe ahtou duriti.
/ Navuk kader ura bije.
Veliku brumnih Kershenikou navada je v’tlin zaitu, kader ura biti flishjo, de oni fpomnio na fivojo puflednu uro, rekos’an-dohrjo: dai nam Gofpud Bug euo jsveli-zansko uro sdei prou shiveti, inu enkrat frezhnu umreti. Spomnio tudi na Mater Bosbjo, molio eno Zhesheno fi Mario, ka-tiro andoht je tudi od Rimskih Papeshou s’odpuftiki pognadana, inu Hier Drexelius fprizha, de leta andoht je Materi Boshji perjema, inu s’velikimi gnadami bla od nie polonana tim, katiri fo nio s’to andohtjo ilanovitno zhaftili.
Eni fpomnio tudi na S. Angelza Varila, na eniga ali drusiga fvoiga Patrona, inu fe nym perporozhe.
Eni per vlaki uri eno fkriunoft Chri-ftufoviga terpleina ob kratkim premiflio, imi sa eno, ali drugo guado pruti Gofpud Bogu sdihnejo, kok er fulebnu sa bounike, kir namorejo drugih molitou moliti, lepa vuzhi, inu naprei nelle Martinus Pruger v’bukvah imenvanih ÄranfenV 3?uđ> p. j., c. f. Koku pak inu m kai sa eno viško, beri v’taijlih bukvah, ali pufli Jebi doli brati, tukei bi blu predougo naprei nefli.
Lete vfe andohti fe lohko per vfakim delu fire, kirfe fire lohko is ferzam, imi
123
Navuk pred jedio, inu po jedi.
Pred jedjo premisli v’ferzi, de sat« nam Gofpud Bug fpifho, inu pitje daje, de bi* li to shiulenie perhranili, loshei Bogu flushiti, inu nafhe delu vfak po fvojirn fia-nu delali. S’temaninge tedei k’misi poidi, inu aku bofh reune, inu fiabe fpisheimou, fporani na ubosniga JEsufa, katirije v’bo-fhtvi shivou, shouz, inu jesih fo niemu nameftu vode v’niegovi sheji dali 40. dny fe je oiftru poftiu, snafh v’zhallu niemu na zhaft ene fizer fhmahtue, tebi dopadejo-zhe fpishefe sdershat, ali ii jo pertergat.
Na posabi pred jedjo kulkur tedei moliti, fturi poprei ta S. Krish, inu rezi.
O Bug Ozha nebešhki shegneinafs, inu lete tvoje dary, katiremi bomo prejeli od. tvoje obilne dobrute, Ikusi JEsufa diri Bufa tuoiga lubiga 5ynu Golpuda nafhiga, Amen.
Gofpud ufmili fe zhes nafs, Chrifteuf-mili fe zhefs nafs.
Ozha nafh, Zhefhena fi Maria.
O Kral te vezhne zhafty, Buri nafs de-leshne te nebeshke mise, Amen.
Zhe tiga /e nemoresh mvuzhiti, ali hau'eg-nefh tulkain moiri, moli jaden Ozha nafli, inu, Zhefhena ii Maria.
Po
Po jedi nikar naposabi Gorpud Boga 'sab valiti.
Tvoic ozhy pravi Gojpud Bug ìmafo biti ozhy čnfgđ golohvi Cr'.nr. r. 14. Golob, kader m ferita pnhne, ali ena kupio vode pnpye, vf-lei prati nebe/Jam pogleda, kđker de bi Boga sahvalou. šahvali tedei tudi ti Gojpud Boga, flnri ta S. Krish, irai rezi:
O Gofpud Ozha nebefhki, mi tebi zhafi: inu hvalo rezhemo sa vie tvoje dary, inu dobrote, katiri fhivifh, inu kralnjefh od vekumei do vekumei, Àmen. Gofpud uf-inilbfe zhes nafs. diritte 11 fin i li fezhes nafs. Gofpud ufmili fe zhes nafs.
Ozhanafh, Zhefhena fi Maria.
Dodeli o Gofpud Bug tvojo gnado tira shivim, to vezhno luzh tim mertvim, mvr inu pokoi vfiin vernim, inu nam grefhni-kam to vezhnu shiulenie, Amen.
Aka bi neutegnu talkain moliti, moli vfai en Ozha ncifs, ina Zhejhena ß Maria.
Aavuk sa ta zait, kader le sgony Ave Maria.
Skerbnu nafs 5. Katholshka Zirkou, koker ena luba Mati trikrat k’molitvi fkusi ta sgon opomina, s’jutrej, opoudau, inu s’vezher, de bi fkus pogoftno molitou od vlili navarnofti nafhili fourashnikou bli ob-
var-
varvani, koker nam perporozha fam Chri-ftus, kir pravi: zhuite, inu molite, de v’ fkushpavo napadete. Matth. 26.
Vfi vuzheniki nam perporozhajo, de leta molitou fe ima fturiti s’ audohti, inu nikar le 6’navade. Eni s’jutréi premishju-jejo JEsufoVu gori uftajanje, opuldan nie-govo teflio fmert na S. Krishu, s’ vezher to velfelu Angelsku Zhefhenie. Datei eni kTerzu jemlo try-perhode Chriftufove Per ti pervi Ave Mariji fpomnio na prihod Chri-lluLbu v’tu truplu Marie Divize, fe res-vefele nad tim guadami nie dodelenimu, kader je JEsufa fpozhela. Per ti drugi Ave Mariji fpomnio na prihod JEsufou, kader on k’nam pride v’S. Refhnim telefu, proffio sa gnado k’enimu edinimu prejemanju tigaiftiga perpravit-' Per ti treki Ave Mariji fpomnio na ta prihod JEsufou k’ti fodbi nafhih dufhiz, proffio sa gnado Rogu lepu flushiti, inu freznnu umreti, de hi eno isvelizhanfko fodbo dbfegli Letu vie je lehka duriti, kir le s’mislio ftury, inu nam samore k’velikimu saflusheniu pomagat.
S’vezher nikar naposabi, kader fe s’tim malim sgonam zahen da, tudi sa dushize v’ vizah moliti.
TRE-,
'.'-J'-.	■	■	>	-a _
jz6
TR EK A REGE L2 A.
Koku je ima ta zidov ekob Nedelah, imi Praš- ■ nikah saderskati, tini kai ima v'tedni1 deloune day Jiuriti.
Kir v’delounekeh ti.gmein ludie fo sader-shani, de nemorejo veliku Bogu flu-* shiti, toku yh saveshe sapoud Boshia, inu luz-h te pameti, ob Nedelah inu sapo ■vedanih Prašnikih Gofpud Bngu sveftu flu-shiti, inu sa isvelizhanie fvoje dufhize fker-beti. Je potreba tedei.
I.	De na en tak dan o zhlovek fe ahtafh s’jutrei sgodei gori uftati, de vezh, koker druge jutra molifb, bres urshoha S. Mafhe, inu tudi Pridige ven na fpuftifh.
2.	De od dela kmetifhkiga, inu antyerh-fkiga su sei potrebe, fyle ali bofhtva fe sdershifh, inu v’Boshjih fvetih opravilih ta dan dopernefhefh.
3.	De na take duy fe pofebnu variefh Gofpud Bega senim ali drugim greham re* •shaliti. Spomni de Gofpud Bug per Preroku Ifai. c. 28 velike shegtie, inu frezhe cheta dati tim, katiri s’fpodobno visho te fvete Prašnike prasnu'ejo, ali tudi shuga* inu perty grosne fbtrafinge tini, katirWfe prou na sadershe, le naboje niega na take dny. roshaliti.
Vidi
Vidi fe pak, O Bug oteu, de bi refs nabilu, de ta gmein folk, nobeden dan vezli neunznofti, inu pregrehe nadopernefle, taker ;Ob v’Prašnikih, kir satu, dokler ludie zhafs imajo $ inu shivot pozhiva, fi k’nefpodqbnimu*shiuleniu pregrefhno per-loshnoft iemlo, inu satu fe ni sazhuditi, de Gofpud Bog ozhitne fhtrafinge, dragi-ne, hude vremena, ftrashne bolesni med ludy, inu med shivino pofhle, sakai fhe nekadai je on fkusi fvoje Preroke nam os-nanou, de savolo takih pregreh tefhke fhtrafinge zhes nafs pridejo.
Nedele tedej, inu Prašniki fo dnevi te molitve, satu, de bojo tvoje molitve Bogu perjetne, inu de v’tvojih profhniah bofh ufhlifhan, inu potrofhtan, vsemi gori teh Vuzheuikou.
Navuk, koku fe ima molitou doperneßi.
V’S. Pifmu v’Bukvah Ecclef. na poß+ mfs Gofpud Bug opomina, inu pigivi : Pred molitvo perpravi tvojo dusho, inu nabodi, ko-Jker en zhlovek, kateri Gojpud Boga skusha. Perpraulanie pak k’molitve v’ febi sapopa-de lete tugenti.
1.	De eden veruje, de je Gofpud Bug v’ prizho.
2.	Dè on predniega pade, inu koker fvoi-ga Gofpuda moli.
3.	De ga sa perjete gnade sahvali.
4.	De
4	De shaluje zhes fvojo pregreho.
5	De vupanie poftavi na Chriftufovu sa-flushenie.
6. De Ivoje molitou sdrushi-, inu fklene s’molitvo Chriftufovo. j. De on fvoje giòlitve naprei neffe.
Lete tugenti. v’ti molitvi imeti, inu sadobiti, moli sjutrei, ali per 5. Mafhi na to visho.
i. Viera, de je Gofpud Bug v* prizho.
O moj Bug! jeft terdnu viriem, de ko-ker fi tl poufod, toku tudi ü ti blisliei mene, koker je moja'dufha v’mojim telefi, ti vfe vidish, inu ffifhifh, kar mojeferze sheiy, inu moj jesik govory.
2. Potiishnu moliti.
Ivar jeft imahi, shelim, inu poterbujem, vfe od tebe, inu fkus tebe imam, -inu dobim , satorej padem pred tebe na moje kolena, imi tebe koker mojga popounoma Gofpuda fposnam, molim, inu zhaftiin..
' ~ s. Sahvata sa prejete gnade. Sahvalem tebe o Gofpud, tte firn po tvoji podobi ftvarjen, refhen fkus bredrago kry tvoiga lubiga Svnu Isvelizharia vfiga fvei-ta Chriftufa Jesufa, poklizan k’pravi vie-ri, tujkukiat refhen is rok mojih fourash-nikou skus tvoie naisgruntanu ufmilenie. Nahvalim tebe o moj Bug sa vfe dobrute, inu gnade, katire fi ti meni, vfim ludem,
Angel-
Angelzam, Mariji Divizi, moimu Odrefhe-liiku tvoimu lubesniviniu Synu Chriftufu J Esula dodelu.
4.	Grevinga.
Pred tabo jeti' klezhim ». k oker e 11 slq-shabuik pred fvojitn Gofpudam, katiri je niemu to isrozhenu blagu sapravou. Tebi famirnu lun jeli pregrefhou, imi pred tabo hudu fturou. Ali o moj Bdg is ferza je meni shem, de ijm jeli tebe reahalou', inu. fe tvoji Iveri voli luperpoftavou Sourafiiim zhes vfe hude rezhy vfo mojo pregreho! Nasa versili mene o Gofpud, sbrifhi doji meni mojo pregreho.
S Vupanie na Omfiufovu saslushenie.
Kader jeftmiojo pregreho premislim, sa-* dofti urshoha imam fe bati, de v’moji profilili na bodem uflifhan, ali kader fe jefi; fpomnim, kaj je fturou, inu terpoo, koku /fe je mujou sa tvojo zhafl o Ozha nebesli-ki tvoi lubesnivi Syn Chriftus nafb Tsve-lizhar, vupanie imani, de bom uflifhan, O moj Bug ti nafhelifh (inert,'ampak sliiu* lenie tiga grefhnika, ti euu isgrevanu juu ponishnu ferze na saverlefh. Na glei na mojo pregreho, ampak na saflufhenie, ter-plenie. inu finert tvoiga lubiga Synu. Ob-lubou lì, de tvoje ushefa bodo odperte na profhnio ti gap katiri bode tebe profsou v’ imeni tvoiga Synu»
,	>	I	*	6, •
6. Sdrushenie Jvoje molitve, is Ckrißujovo Molit oujo.
To prizheozho molitou fklenem, inu • sdrushim is molitoujo mojga Isvelizharja JEsufa Chriftufa, Marie Divize, vfih isvo-lenih Svernikou, fufebnu nafbe deshele, > inu'Fare Potnozhnikou, inu katerih fvete kofly, ali Cvetine fe snaidejo v’Zerkvah iiaChe Fare. Shelim to molitou fturiti is tak-fhno lubesnio, zilam, inu konzam, koker je Chfiftus zhlovefhko naturo nafe ufeu, snivou, inu umerou, namrezh tebe vezh-Dti*a Roga fkus to zhaftiti, inu tebi enu dopaJhvu delu duriti.
7. Prosknie.
Proffim tebe o Ozha nebeshki to kar ti ozhesh > koker ti ozhesh, inu dokler ti f* ozhesh.
1.	Poklizi te Neovernike k’pravi vieri, , de bode vufs (Vet tebe fposnou, inu te ] bi fiushiu.
2.	Ufhgi v’nafhih ferzah ogyn prave lu-besni pruti tebi, inu nafhimu blishnimu.
g. Porerdi te brumne v’tvoji (veti gnadi.
4.	Tim greshnikam foufe prave pokure inu flanovitnu pobulfhaine v’nyh shiulenju dodeli.
5.	Kershanske Firshte, inu poglavarje v’ itiiru fklenit to Efterreihersko hifho ali rod fhirmei, inu gmerei.
6. Sou-
6.	Sourashnike Catholshke Zirkve ponishei.
7.	Shivitn eno frezlhno fmerc, tim mert-
vini fufebnu N. N-. vezhni inytiin-u po-koi dodeli. t	‘
8.	Duhouni inu deshelski Gofposki na ftrani ftoi nafs proti vishi't, inu regirat.
Kader bi pak neiftegnou moliti na leto visho, usai alitei fe s’mifeljo tvoje Terze pruti Gofpud Bogu fkus leté tugente po-usdigniti, de bo tvoja molitou Bogu bel perjetna.
Navuk te dny v' tednii andohtlivu dopernefti.
V’Nedelo zha/titi S. Troyzo, inu profliti sa tugent ene skive viere,
'Ta perva, inu nar vezhi andoht nafha J- ima biti zhaftiti S. Troyzo, Boga O zheta, kir je ftvarou nafs, inu vfe druge rezhy nam k’nuzu, inu ushivaniu, Boga Synu, kir nafs je odrefhou, S. Ouh, kir na(s je pofvatou, inu refvetou, is tiga ur-l'hoha fe prasnuje sdei Nedela, v’ftarim te-ftamentu pak fe je prasnuvou tu Sabotili dan, de fe zliafty Gofpud Bug, kokér Stvarnik vfih rezhy. Se zhafty tudi Bug Syn, kir je v’Nedelo jutru od fmerti gori uftou. Se zhafty S. Duh, kir je batches jograna Finkusljtno Nedelo perfhou, ■	*
la	Na ‘
Na to viglio pak sainores o žhlovik zha-Ititi S. Troyza v’Nedölo, aku druge zeice bi neutegnou, ali posabou-
I.	Spomni vezhkratna prizhnoft Boshjo,*i tu je : de Gofpud Bui^ ' je vfelei v’ prizho tebe, vfe vidi, inu f^ffhi, tudi vfe tvoje noternie mifli, iuu shele vei, satorei leto govori, inu letu fturi, kar fe.fpodobi govoriti* ali it uri ti v’prizho Gofpud Boga.
2.	Vfe karta dan delaih, bodi molitve, ali drugi rezhy, fturi is gorezhe lubesni pruti’ Gofpud Bogu, is ferzhne shele niemu fa-mimu:^ dopafti, 3- Pred molitvo fppmiii ua S, Troyzo nisku fe fponishei, doli poklekni, inu zhe imasft perloshnoft,ria tla padi, inu'tla kufhni. 4. Vezhkrat zhes dan s’andohtjo rezhy to Angelsko Pefem: Svet,_ /I Svet, Svet iodi O Bug Sabaoth, ali rezi : Zhaß bodi Bogu Ozhetu, inu Synu, inu S. Duhu. Podvuzhi te mlade, kij je S. <| Troyza, inu yh k’te andohti opominei.
Vfe tvoje dobre della, katere b^fli ftu-rou ob Nedelah, oflrei Gofpud Bogu, de bi tebi dodeliu to tilgend ene shive viere, nikar li famu, kar fkrivnoft S. Troyze am-tizhe, ampak v’viih drugih fhtukih, debi prou uterjert-biu v’ti vieri, tudi fturbu,'illusili vou, koker ta viera te vuzbi, tu je dok-1 er’nam je'Gotpud Bug resodeu, inu Ckusi fvoje Preroke,; inu Jogre osna^ou. lVIoli * 1	to
io Moiitou te Viete pa,g. 10. ali lezi ob kratkim. Veriem vfe, inu sa resnizhnu aershiin to vfe, kar S. Katolshka^ Zerkou n afe .vuzhy viervati, satu kir li o Bug vezjjaa refuiza nam letu resodeu. 1
V";Pondelik zhaßiti te S, Angele, inu profite 'sa tugent terdniga savupcnia.
Sapovedou je Golpud Bug, pravi K ral David Fßl. 170. fvoim Angelam, de. tebe imajo varvati v vfih tvojih, potih, ali Exodna 23. p<ft, pravi tudi Gofpud Bug, dg imamo nyh Jktimn inu opominaine gori usetr. Is kateri-ga imafli sklenitikok je velika tvoja doushnuft sa tako lubesen Gofpud Boga sa-hvaliti, de tim Angelini je'sapovedou tebe varvati v in» de ie fpodobi. zhaftiti te S-Angele, sa nyh fveftu varvanie, inu nyh opominanje fkerbnu gori useti, tudi po-hleuiiu profitti, de bi fkus nie od vfih navarnofti na dufhi, od vfe nafrezhe na shivotu, inu tvoiinu premosheniu obvar-van, inu ria ta pravi pot tiga isvelizhania visban dnu.
Na,to visho pak samoreshte S. Angele khafliti: i. Vezbkrat fpomni, de je tvoj
S.	Angel varih Vielei v’prizho tebe 2 Nizh na (turi, ali nagovori, pravi S. Bernard, kar bi nagovorou, ali nadurou v’prJzho eniga dob riga moslia. 3. Sufebnu nafrain-I 3	»ih
nih befledyali fhpotliviga diania, tudi legatila, inu kletve nietmi na zhaft fe sder-shi 4 Kader fe snaidesh v’eni fkufhnavi, ali zviblafh v’eni rezhi, kai bi fturou,sdih-ni pruti niemu sa pomuzh, inu refvetlenje, to fkufhniavo premagat, to isvoliti,-' kar bi tebi btilfhi bilu. 5. S’jutrej, inu fve-zher niemu fe perporozhi, shegen od nie-ga s’Patriarham Jacobam profil 6. V’ Zir-kvi, ali fizer per molitvi njega proffi, inu povabi s’rabo Boga zhattiri, inu hvaliti, inu te molitve, ja vfe tvoje dobre dela fkus niega roke Gofpud Bogu, ali Materi Hostiji gori offrei. 7. K’zhafti njemu ra-dovolnu eno poftreshbo, ali vfmilenje tvoi-ntu blishnimu skashi, inu fluri, koker on tebi tudi rad ftury, inu fkashe.	^
Ob Pcndelkih to manengo imei proffit, Gofpud Boga fkus te Angele Boshje sa to ^ tugent eniga terdniga v’Boga savupania, to je: terdnu savupat, de Gofpud Bug fkus fvoje dobrute, inu savqlo njegove oblube nam sagvifhnu ozhe dati, inu nam bode dodeliu, kar je k’isvelizhanju nafhih du-fhiz potrebnu, inu de bodo nafhe maihene fkus pontuzh niegove gnade fturjene gobre dela polonou. Moli to molitou tiga savu-patva pag. ix. ali rezi ob kratkim.
Jefi: terdnu savüpam, in fe sanelfem, de Gofpud Bus: sa volo niegove milofli, dobrute, oblube, inu uliigamogozhnofti bode meni dodeliu, kar je.k’isvelizhaniu moje dufhe potrebnu.
V’Torek zhafiiti te Svetnike, Jufebnu te Patrone proffìti sa tugent ene gorezhe lubesni prati Gcjpud Bogu.
."Oravi David pf. 150. Hvalite Gofpud Boga X v’niegovih Svetnikih, [s kateriga fe fklene, de perjernu je Gofpud Bogu te .Svetnike zkaftiti. kir ony fo niemu lubi, inu perietni, yh imenuje sa fvoje perjatle. Satu pak, kir yh Gofpud Bug dershy sa fvoje perjatle, samore^o nam profliti te gnade, sa katere mi Gofpud Boga fkus nyh saflushenje proffimo. Taku tedej o zhlo-vek en dan v’tednu namrezh ta Tork ü odloshi inu'enu pofebno andobt pruti tim vfim Svetnikain, ali, akti bi tebei bel do-padlu sdei pruti timu, sdei : pruti enimu drugimu Svetniku, tvoimu Patronu der-shi, inu opravi.
I. Vfe tvoje ti ga dne dobre dela Gofpud Bogu gori oflirei k’eni pohleuni sa-hvali sa te gnade, katire je op t-m Svetni-kam, ali timu, ali unimu Inferni mu Patronu dodeliu. 2. Premisli ob kratkim to 1'vetu shiulenie euiga ali drusiga Svenuta*;
I 4	ali
ali Svetnize, niegovo fhivo viero, terdnu savupanie, gorezlio lubesen pruti.Gofpud Bogu, pohleunoft, poterpeshlivrft, fpre-glei, koku je on, kirjebiu is melili koker ti, fkufhniavam podvefshen, kokerti, je tvoje hude shele doli teru, fkufhfiiave frezhnu premagou, rezi fam per febi is S. Auguftinam: je samogou letu Buriti en drugi sakajbijeft tudi nemogou. Pousdigni tvoìe Terze pruti nebeffam, poglei na to' veliku polonanje, to prejeto v’nebelih od Boga vezhno zhaft, katiro ushiva, inu bo usjbivou leta Svetnik, inu fi ferzhnu na-prei usemi po niegovih ftopiuah Eiogu slu-shiti, te vezhne zhafli tudi enkrat dele-shen pollati. 3. Kir per S Kèrftu nam bo enu ime eniga Svetnika, ali Svetnize da- ( nu, de bi imeli pred Bugam eniga Patrona, inu tudi en shpegou tiga shiulenja, nikap naposabi vfaj v’tednu, enkrat tvoiniii Pa- ^ tronu pohleunu feperporozhiti, njega profiti, de ti bdde v’v lih potrebah na ftrani fiati, ti pak fkerbi po miegoVih. finpinah hoditi, dokler s’tim nar bel te Svetnike zhaftimo, nyh pomuzh sadobimo, kader Te fluiamo nyh shiulenje kokèr en shpegou pred ozlimy iipeti, nyh tugenti v’dianju . skasari.	*
Sturi manengo na ta dan fkusi safhlu-slienje teh Svetnikou, fulebnu fkusi pomuzh
tvo-
tvojih Patronou sadobid to guado-ene prave l'erzhnef lubesni prud Go (pini Bogu imeti, niega zhes vfe lubiti, koker ima od nafs lublen bid. Moli to molitou te lu-sni pag 11. ali rezi ob kratkim:
O Bugjeft tebe lubiin, kir ü vfe lubesni vreden, nizh drusiga nashelim, koker tebi doparti, nikoli fe tebi samirit.
Sdihni v’zhaffu pruti S. Joshephu, S. Francifku Xaveriu, de bi po uyh exem.plu mogou prou ferzhnu Gofpud Boga lubiti.
V’Sredo moliti sa dufhhe v’ vizah, irtu pro-fiti sa tvgent prave lubesni pruti timu blishnimu.
Enu fvetu, inu dobru delu, pravi S. Pif-mu 2. Matth 12k sa te mertve moliti, de bodo od nyhgrehou reshem. Svetu je, dokler f' tje enu delu te lubesni pruti Gofpud Pogu, d die na muzh te lubesni pruti Gofpud Bogu, » de na muzh te dufhe nevgfte JEsufove poprei bodo Gofpud Boga v’nebelih zhafti-le. Je enu delu te lubesni pruti nafhimu bjishnimu, kir te dufhe grosne tnayrfe terpe, ore pak fame rt namorejo nizh pomagati, fatrvuzh my samoremo nyh terph nie fkusi nafhe molitve, porte, almoshi &c. perkraifhat. E.nu dobru delu je, šakaj fkus to aiidoht rt samoremo sadobiri, Je
sadobili:’ tem ogiiiu teh viz odbeishali, ali vlaj poprei is niega refheni.
En dan tedei v’tednu, tu je to Sredo k’pofebni andohti sa te dufhize odloshi, imi
I.	vie kar bnfh ra dan dobriga fturou, tim dufhizain fhetikei, inu gori offrei. 2. Eno almoslmo tim ubogim Te ahrei (turiti, febi per jedi, ali per drugih rezheh li pertergei, inu enu kaftiganie ti ga shivota nym k’ trofhtu ft ur i- 3 Skerbi S. odpuftikou, fu-febnu kadro losa mertve dani, le deleshen duriti, tu je sveftu dopernefte fkus kate-ru fe taki odpuftikt sadobe. 4. Dershi sa freshen taifti denar, kateriga bofh offrou, de fe bode ena ali 'druga S Mafha brala sa te mertve, koker bodo tebi fprizhali til hvaleshni ludie, katiri fo to kir fo vezhi 1 tal od tih mertvih prejeli fvoje premoshe- J jiie, odtergajo, inu dajo sa.S- Mafhe, inu^| ozhitnu fposnajo, de nym sa rega volo she-gen Boshji inu frezha per n ih hishi, inu gpfpodarftvu doide, inu gmira 5. Napo-sabi nikar le s’navade, ami ak s’andohti I sa te dufhiz moliti, kader s’ vezher fe s’ tim malim sgonam sgony. 6. Eni navado | dershe, moìjo svezher, 5. Ozhanafhou, inu 5. Zhefhena li Mariji, oifrejo sadu-f bize v’ vizah, de bi ym Bug dau s’jutrei ob pravi uri fe studiti, inu urtati, itiu*
vez>
rezh tal fe yin sgody, kar shele, fkuti tudi eno tako lepo andoht, inu navado dershati.
Na dan te Srede fkus saflufhenje teh lu-bih Nebelt JEsufovih, tu je: vernih du-fhiz, prolfi sa guado to lubesen pruti tvoj-mu blishnirau v’tvojmu lerzu vfelei imeti, jnu tudi v’dianiu fkasati. Spreglei te fed-mera dela te duhoune milofti, pag 23. inu fi naprei usemi radavolni taifte, kader fe bo tebi perloshnoft dala dopolniti.
V’Zhetertik zhaflitiS. Rejhni Ttllu, inu proffiti sa tugent prave pohleunofli.
Toku pravi S. Joan, na 3- port. Je Ozha nebeskki ta Jveit lubou, de je on nam dau fvoigu edynu rojeniga Svnii, toku tude je nafs lubou Isvelizhar JESUS, de fe je k’ ’enimtf plazhilu fkus fvoje ter.plenie, inu fmert sanafhe grehe offrou, inu tudi fanj febe dau v’ tim S. Refhnim Teleffi k’eni fpishi nafhih dùfhiz, ter oblubou do k on za tiga Iveita v’tim S. Sakramenti per nafs, jnu med nami oftati, inu prebivati. Tako neisrezheno lubesen hvalesnu fposnati, inu JEsufa v’S. Refhnim Telefsi prizheozhiga: fpodobnu zhaftit, inu moliti, fufqbnu.ob Zhetertik, na kateri dan je on ta S. Säkrt-., ment gori poftavou, ahtei fe lete andohti dershati.	1.
i.
Kulkukrat bofh utegnou ali niogoii, niega obudi, eno shivo viero, de je tukei tvoj pravi shivi Bug, s’.Bosbjo, inu zhlovefhko naturo. 2. Ponishei (e pred nym, moli, inu zhadi niega, koker Ib ga zhadi li ti .brumài pafHrzi, ali ti S- ter-je Krali, s’velikim savupaniam sa miloft, inu sa tebi potrebne gnade ga prodi. 3-Imei fkerb niega po godu, koker tvoi dnu tebi perpudy, v’S. Ob'haylu s’andohtlivim per-praulauiam perjeti po tim sgorei pag. i<5. naprei nedeiltm navuku. 4 Flidei fe vfak dan s’ponishno andohtjo S. Mafho flifhat, po tim sdolei v’žheterti Regelzi samerka«-nim navuku, 5. Kader mernu ene Zirkve poidesh, v’tateri je S. Refhne Telu, per-pogni fe, klobuk ,doli usemi, rezi s’aiW« dohtjo: Zhefhenu bodi S. Refhne Telludj sadobifh vfelei fkus lete belfede velike od-*! 'puftke. 6. Kir S. Refhne Tellu fe bodđ^J neflu v’eni prezediji, ali k’ enimu bouni-* ku, s’nifko pohleuuodjo, s’-glafno molitvo, inu zhe morefh s’gorezho fvezho tajftu fpremi.
Skusi lete anđohti prodi ponishnu JE-sifa sa to tugent prave pohleunofti, debi tajdo v lih tvojh miflih, beffedah., inu dianiu samogo imeti, inu fkasuvati. po-f.iemplu JEsufovim, katiri fe V’tim S- Sakramentu nam k’trofhtu, inu navuku glo-
boku-
boku ponisha, kur f<^ pod co fhtaut, tiga kruha, inu vina, perkrije, kir le putti s’riebe fs v’to S- Hoftjo, inu tf’ca kelih pok lizat, kir je on bell’edam enga zhloveka, tuje tiga Mafhnika pokorn, kir fe on putty, kamer kdu ozbe precetti, od vfakiga vred-niga, lini nevrednigaprejeti, kir dapuftyy de fe njemu zelu doftikrat velika nezhafl* ali safhpotvanie od neove'riiikou, Judo», inu kezarjou, ja tudi od pregrelnih ker-fhenkou gody, bodi tedei tudi is Terza po-hleuen, inu vsemi gori tebellede JEsufove: Vuzhitc fe od mene, Jsir fm krotak , inu is ferva pohleven, .Matth, i t.. Inu koker Tobias je fvojga Synu vuzhiu: Preusetnoßi1 nepujti ne v tvojim ferzi, ne id tuojih beffe dah g'jpo-\duvati, sakdj ona je ensazhstik vfiga pogub-tr lenia. Tob. 4.	.	: ' •
V’Petik Zhaflite krishaniga JEsufa, fpo-minat njegovo britko f men inu terplenie profiti sa tugent prave poterpeshlivofit.
Ta Petik je ta dan, na katirim je nafh Isvelizhar JESUS na S. krishu sa na-fhiga odrefhenia volo umeróu. Satu fe fpo-dobi , na ti dan pofebnu niegvu S.ter-pleine, inu fmert fpominati, zhatt: inu hvala niemu dajati, kir nals je od pekla od-refhou, S. Ray nam sadobou, fkus S. Sav bramente, kateri od niegoviga saflusheina vfo kraft inu ipuzh imajo nam guado IvorS
je, mu odpufhanie tih grehou veu dely. Andohtliu fponiin terpleina Chriftufoviga pravi Albertus ta Svetnik, je enu Bogu nar bel dopatilivu, inu nam nar bel nuznu delu, dokler fe samore fkus to andoht vezh per Bogu naflushiti* koker (kus druge dobre dela, pofte, ali almoshne, kir niiTo s’ tim lpominam llurjene.
Letu pak o zhlovik samorefh na to visito Buriti, inu en velik fhaz tvoji dufhi saflushiti. i, linei v’tvoji liishi ea Crucifix, doftikrat nain poglei, pred nym tvoje molitve juterne inu vezhiriie opravi, kufhni ga v’zhaiìu, poffebmi kader s’doma grefh, ali damu priedeshj ali ga tudi per febi nofsi. 2. Kader opuldan sgony, rezi s’.anđohtjo, Mi molimo tebe, o J Esu. fJ Chriße, inu zhafltmo te, kir fi skus ta S. 1 Krish ta Jveit odreshoii. Eni nEdio try J Ozha naflje., inu try Zhfhena fi Maria, k’fpomiuu, de je try ure jEsus na krishu vifou, inu is fmertjo rinou. Kader poi-desh metno snamina eniga'S krisha, moli to kraftno, J Esu fu perjetno S. Molitou Vfinileni J Esu Chriße, jefi te proffi skusi te teshave, inu britkufli, katire fi preßau na
S.	Krishu, kader fe je tvoja dusha od tvojga lelejfa lozhtla, ujmili Je zhes mojo ubogo dusho, kader fe bode is tiga Jveita loz-hila. Ali vfai .rezi: 'Mi molimo teiere. 4. Moli vezh-
krat
krat. 5. Ozhanafhou, inu 5. Zheshena ü Marji k’zhafti 5. S. Ran JEsufovih. 5.Navadi fe s’ to bruimio deklo v’ vfakimu de-lu na eno fkriunoft'JEsufoviga terpleina fpamniti, tudi tvoje diobre dela,, ja vie tvoje dellu, inu opravilu is safliisheiiiani niegoviga S. terpleina fkleniti, koker je sapopadenu v’ti molitvi pag. 140. 6 Per S-.Mafhi fpomni, inu li k’lerzu jemli to terpleine Ch-rillufovu po navuku Ipodei v’ zheterdi Regelzi samerkanu.
Skusi lete andohti proffi fnfebnu to tu-gent prave poterpeshlivofti v’vfih tvojih nadlugah, nairezhah, superßvah, inu bolesnih imeti, inu skasati, ali fi pak tudi na-prei usemi na zhaft timu krishanimu, od \vlih fourasheniinu, s’veliko kervizo obdani mu Odrefheniku ferzhnu vfe tvoje tesha-ve, superi! vu, bolesni, ker vize preterpe-ti, ja tudi shivot s’eno ali drugo oj Hrulijo h kalligati, enu , ali drugu refveifelenje niemu pertergat.
V’Sabotho. Zhafliti Mario Diviro, inu proffìti sa tugent te zhiJLfii, inu bres grehù shì-veti.
Sa andoht pruti Chriftufu je ta perva nar bel nužna, inu ìiarvezhiga tröshta pou-na ta andoht pruti Mariji Uivizi, satu kir i. ona je od Boga zhes vfe Angele, ihu
Svet-
Svernike povikfharia, včzh koker vit drugi Svetil ki s’gnad^mi nópóunena, sa.Mate c Btìshjo i s Violeti a, inu koker L* eni taki Materi fpodobi k’,eni Kràìizi semle imi ne-befs povikfhnna N o tedei vfiga mogo-zlini Bug sa volo nie uaisgrunfanih tiig’én-tou, lubèsni, pohleunofti, zhiftofti/shive viere, poterpeshlivoüi, "imi satu, kir nig-dar tiga nar mainfhiga madesha eniga greha nad sabo ni imela, vezli koker vii drugi Svetniki, inu lubi Angelt, nie je on vezh niozhy, inu oblafti, koker viiin drugim Sv^tnikam, inu Augelzam dodelou, toku, de on vie gnade, inu dary nam fletis nie roke vèti deìy, satu vuzhe S An-' felmiis, inu A. Eernarius, de leta, kateri Mario Di vizo ferzhpu lubi, nie itanovitnuj flushi, ima gvifhnu snamiue riga isveli-Žhania, S. Bernardus tudi pravi, de ga ni spaiti / katiri bi nabiu uflifhan, aku nio s’pravim ailram lubi, inu nie ftanovitnu flushi. 2. Ta andoht je velikiga troslita pounasatu, kir Maria DLviza je nafha luba Mati , katiri fmo bli, od JEsufa na S kri-shi v’ imeni' S- Joannesa Evangelica per-porozheni, ona tudi nafs je is fvoje milorti sa fvoje Synove, inu lizhere gori uséla.
3.	Perjema je ta andoht Chrilhifu, katiri, .kir je sapovedou te ftarifhi zhaftiti, inu fposhtuvati, zhalt hvalo’, inu flushbo nie-
ga
ga Materi fkasaua, sa lubu ima, sa Cebi perjetna dershy, inu jo, ozhe obilnu, po-lonat, satorei pravi S- Bernard us;, V'vjih potrebah dushe, inu shivota [pomni na Mario : zhafii nio, inu. lubiter je nie perporozhi, -n<?pn-Jii nio tebi is fina, inu is vitfi priti,, šakaj to je vola Boslija, de mi vje imamo prejeti Jkusi Ma.no
De bi pak leto andoht prou dershou, inu fpodobuu Mater Boshjo lubou, inu zhaftiù, fkus njo biu v’ tvojih proshniali ushlifhan, inu v’tvojih potrebah potrosil-* tan, dershi jo na to vjsho.
i. Rir ta dan te Sabotile, je k’zhafti Materi Boshji namenen, satu, kir v’zaitu Chri-ftufove fmerti ona farna je bila v’ ti shivi viere, savupauiu, inu lubesni pruti niemu flanovitua, sa tega vola fkerbi na ta dau nio pofebnu zhaftiti, molita 5. Roshen-kranz, S. Lauretauske Lytanie, ali fe nie na zhaft porti, dei eno S. almoshno, ali tvojmu shivotu enu kartiganie nalnsbi, ali nie na zhaft euiga ali drusiga navadniga greha, tudi teh malih, kokpr legania, fmeriania, kletve, jese fe sdershi. 2. Nikar le ob Sabotiti, tudi druge dni navadi fe, kader ura bije eno Zbefheno fi Maria s’andohtio moliti, sa eno frezhno pufled-no uro fe perporozhiti. 3. Nie S, Prasnj-ke zhes lejtu spodobno andohtjo prashui„ K	inu
inu dershi, pred ta dan, aku tvoi ftan, ali tvoje delu, tebi perpufty, fe pofti, atifei le k’fpoudi jeti, inu S. Résbne Te-lu prejeti. 4.'Nie S. Zirkve rad öbjifüe, k’ziraniu raiftiti^ältndsbno s’veiTelo roko perloshi, nie ’S. Ime vieler s’ andbkrio sre-zhi, k’-taiftimu od tebe, ali od eni ga nru-si/ja srézbenimu fe perpogni, vari fe taiftu s’prasne navade intrbres vie andohti frezi. 5 V’nje S. Hf-itousbne, koker je S. Ro-shenkranza, S- Škapuliria, tòga veffeiiga, -inu šhaloftuiga fe pufti sapiflad, te Regel-ze teb Bratoushen, kol k er tvoi Ran tebi perpufty, fkerbnu dershi. 6. Is fùtebno an d <>h f jo zhafti S. Joshepha nie lnbiga S; Shenirva, tudi nie Ozheta S* Joachima, nie Mater S. Anno; letu eni fture, kader S. RösheDkranz, ali Lytanie smolio, na zhaft: S. Josbephu, S. Joachimu, inu 5. Anni eno kratko tnolitouzo perlosbe.
Skusi lete andohti, kadre bosh dersbou na zhdft Materi Boshji, prodi fufebnu sa to guado, po tvojim ftanu enu brumnu, zhiftu shiulenie pelati, aku li v’ledik ftanu, de bi mogou taku shiveti, koker fe ledik ludem raima, inu fpodobi. JTerdnu ft ua-prei usemi nie na zhaft vfih naframnib be-fedy, imrdianià fe varvari, vie hude per* ioshnofti fe oguid, kader .bodo tebe hude
she-
slielie tvojga sapeliviga trupla, alifkush-niave hud izlio ve obfhle nikar le v’taiftih. gori sadershU■ sdihni s’ pohlevnim ferzam, inu rezi: Alati Boshja,perbishahjhevjìhgresh-iiikou jkusi tvoje jvetu bres v figa maiesha /po-zketfe vari me predi vfim maiksham tka greha, SagvisMri bodi , de akù bolli .v’to visho Materi Boshji fkerbil fhlusliiti , de fkiìs nie ponnizh pred grehi obvarvan bodesh, tudi bodesh v’drugih potrebah fkus nio potroshtan, inu usiilishan, ü bofh nie na tvojo puf ledno uro sagvifhou, sakaj kadri nie slielje fpolui tudi bo ona hiegove fpouuila: shelie pak nie, kar ona od oafs " nar bel shety, fo lete, de bi'fkus nafho pregreho, nie lubiga Synu J Esula Chri-ilula nigdar uareshalili.
Navuk zhes andohti tiga tedna,
Lete do/ìhmau naprei perneßene andohti sa-more tudi en gmein zklovek dershati, zhe -vjih ne, vjaiene, aku vfaki teden, ali vfaki dan ne, vjai v’zhafu ob gvishneh godeh, inu prašnikih. Tudi je od od tih andoht to snflopit, de Ji /o ghh na gvishne dny v'tedni le fiatane, fa vender proti shiher tudi druge dny, koker komu dopade, alt gadovi, mu prašniki saboi perneffo, opravio, Jitjebnu pak v'letih yidnhtih Gofpad Bogu, Matere Boshje Ss. Angelam, inu Svetnikom, najkirf K 2 t Pa*
JrUtrutìum dopaie, kader je ta zhlvaek v’fvojih andohtih fianovitem Kateri teda nanwre v/e te aniohti dershatij sieri fi eno,- ali drugo, dershi, inu. opravi io ftanuvitnu, Gofpud Bug bode gvisànu to ßanovituo andoht polonou.
ZHETERTA REGELZA. .
Koku fe ima S. Masha slishat, inu ta Pridiga póslushati.
"obenu Bosbje opravila ili taku fvetu, iu'u toku Bogu perjetnu, koker ta offer S. Mafhe: sa volò fvetufti tedei tega S. offra, inu tudi kir je Sapoud S Katolsh-ke Zirkve ob Nedelah, inu sapovedanih Prasnikik S. Mafhe opravilu is fpodobiio flush bo' objiskati, fkerbi perzaitu v’zir-kou priti: kir fe is sbegnano vodo pofkro* fifh, grevingo zhes tvoje grehe obudi, inu rezi s’Kralam Davidam pf. 50. Operi, inu mhifli mene c Bug od vfih mojih grehou. Poklekni pohleunu doli, inu pred tvojo molitvo te tugente sgorejpag. 127- samerkane obudi, ali taifte molitve moli., Sturi to manenge S. Mafho flifhat, inu ta dragi offer Gofpud Bogu fkus roke tiga M a f tini k a is tiga žila, inu k op. za gori offrat, is katiriga je Chriflus nafh Isvelizhar ta cifer gori pollavou, koker letu reshloslie-itu> inu sapilfanu lieidesh sgorei Pag 16.
Per
P er S- Mafhui moli tvoji navadn^tnolirve, nar bel fe raima ta shalofini S, ' Roshen-Jer 3 nz	*	*
Kader ta Mafihnik bode S. Refhne Tela pousdignoü, sdihui , inu rezi: jrfi tebe molim inu shuflim, o pravi shivi Bug, ina zhlo-vek, o J Esu bodi meni gnadlia, inu mi’oßm, cdpufli meni vje moje grehe.
Kader bode pousdiguou v’rim Relhu S. Refhno Kry, sdihni inu rezi: Zheshena inu zkajittci bodi S. Reshna Kry tvoja o J Esu, Chrifle, usemi taiflo gori o Néeshki Ozha sa odpufhanje vfih mojih grelwu, _inu sadoblenie vfik potrebnih gnad
Kader Mafhnik bode imou saushiti S. Refhne Telu, fe bo na perij poudarjoir, inu porezhe: Domini mm /'um dignut : O Gof pud! jeß nifim uređen, &V Sdihni ti tudi, inu rezi: .jeft nifim vreden take gnade, de fe v’ prizho snaidem, kir fe ti sa nafs offru-jesh, navreden firn tebe prt jeti, profilin' pak, is te S. Hoitie miloftvu na me pogiej, is tvoje gnado k’meni pridi, mene refvet-li, inu v’viim dobrim rae vterli. Skuš to bofh fturou to duhouuu obhaylu, ali riga poshelenia k’ velikimu nuzu tvoje dufha.
Kader nebofh utegnoa, ali raogou k’ S. Malhi priti, doma s’jutrej, tò dobro ma-uengo fluri, inu vfe riga dne po fveitu brane S. Mafike Gofpud Bogu oifrei, imi K 3	" teli
m--------------------
igo ' Zheterta Rt^eha.
teh fruhta deleshen portati ferzhne sivele obudi, fufebnu, kader bofh fhHfhou po-svainat, pozhafti fi v’fefzu, kir fe snai-desti, S Ivei'lnie Tela, nebefhkiga Ozhe-ta fkus J K su (a Chriftufa, kateri fe per S. .Mafhitsa nafs putty oflruvati, sa vìe potrebe tvoje, inn zeliga kerfhanftva dufhe, inu teletta pohleunu profei.
Navuk, koku' s’veltktm safluslieniam samoretno per S. Mafai shiulenie inu ter-pleinie Chriftufovu premifhluvati.
Kader jè Clirirtus per Tvoji sadni vezherje ta öfter S. Mafhe gori poftavou, inu fvoje Jqgre k’Mafhnikam fturou, je rekou: Kulkukrat bote letu jiurt’i. to je ta öfter S. Mafhe , oftruvali, ß1 trite letu k* mojmu finminu Ruc. 22, ver. 19. Satu offer S. Mafhe vfe nie ,Cermonie, iuu opravilu je en ozhitni fpotnin Cliriftufoviga shiule-nia, terpleinia, inu fmerti.
Narbuli tedei, inu nam nar uuznifhi vi-sha S Mafhò flifhati po navuku S Alberta, inu vezh drugih Vuzbenikou jeshiu-leine, inu terpleine Chriftufovu premifhluvati, dobre, nu (vete shelie sraven obuditi, na to visho, koker fe bode letukei flaprei neflupo navuku brumnih, inu fve-tih Vuzlienikou, iufebtiu is Martina Brug-
ger £et)r « unb Exempel- 53udj a pag. 187* & ex foliolo Bibiioth. Cateche.t.. Soc. jBfu anno 1740, Greecii tmpreffo.	.
Narpoprei premisli ozhlovik, koku ta perprava k’S. Mafhi, to je ta gvaot, inn druge rezhy naFs Chriftufoviga. terpleiua opominajo. Ami’Slus, ali ta ruta, kadro ta Mafhnik na glavo, inu okuli vratu,dene, pomeni to ruto, s’kadro fo Chriftufu ozhy savefali. Mafhna fraiza pomeni to belu oblazhilu, v’kadrim je bi« od H’ero-deslia safhpotvan. Paß, Manipel, inu Setola, pomeni te shtrike, inu svese, s’ katirmii je bi u vjet, inu fvesan. Ta Mafh-ni plaifh pomeni ta fkarlatni plaifh, v’ ka* tiriga je biu Chriftus na póvele -PHatusha k’eniinu shpotu oblezhen. Ta Altar po meni to .goro Calvario. Te rute na Al-tarju pouieuio platnu,,ali tenzhizo;, v’ka-* tiro je biu on mertou ovit, ali ogernen« Te: gorezhe (vezhe poraenio to gorezho Chriftufovo lubesen, s’kariro je on sa nafs otou terpeti, inu umreti, inu nafs tudi o-pominajo te hvaleshne ferzhne lubésni prtiti niemu. Ta Mafhßjk pomeni C h ri flu! a, kir Chriftus fkus roke tiga Mafhnika ne-beshkimu Ozhetu, mmu koker na gori Calvarij sa nafs grefhnike fe offrujéyšakaj . faunu ta oiTer, kadri je biu olFran na gori Calvari) » bode per S. MaFhi supet oiFraji? *	R 4	tok«/
i §2	Zheterta Rt geh a.
„--- - —-»-—---------1------ -- , . ---- ;
toku pravio, inu nafs vuzhe ti Vuzheni-
ki Concilia Triteutiua Sejf. 13. cap. f. Čfc.
SeJJ 22. c 2.
Kader tedei fe sazhne S. Mafha, fpomni na to visho, inu obudi fvete shelie.
1.	Mashnik grede k’ Altarju. Chriftus je perfhou isnebefs,je to zhlovefhko naturo na fe vseu: Sah vali ga sa to veliko mil oft. F’ zh affla Mashnik datigli neperßopi, ladje teshku zhakajo. Glih toku fi Ilari Ozhaki fo dougu inu tefhku zhakali »a prihod Cljriftulou- Sah vali Gofpud Boga, de ü v’tim zaitu rojen, kir je she Chtittus na fveit perfhou.
2.	Mashnik od Altar ja ftopi k’ti sadni Jlalli, Je nisku nagne, moli to ozhitno Sponi ali Confiteor. Chriflus le je ponishou, je to fhtaut enga grefhnika na se vseu, sa-zhudi fe raku veliki pohleunolli, inu fe vuzhi biti is ferza pohleun.
3.	Mashnik Jlopi gori k’Altarju, inu ga hiskne. Ti Ilari Ozhaki, inu vfe ft vary tiga lVeita fo fe resvelfelili nad prihodam Chriftufovim, Resvelieri fe ti tudi, inu ga moli prideozhiga v’S. Refhnim TeielFu.
4.	Mashnik rezke devetkrat Kyrie eleijon Chrifte eleifm to je: Gofpud vfmile fe zhes vafs, Chrifle ufimili fe zhes nafs. Ti Ilari Ozhaki inu vili ltidje fo obilnu shelili, inu proflìli sa vfmilenie, inu odrefhenie od
gre-
greha. Tude ti pohleunu prodi sa miloft, imi odpufhanie tvojih grehou.
5.	Mashnik rezhe Gloria in Excelßs. Chriftus je biu rojen, inu ti Angeli osnanujeio to veffele tim paftirjam, inu fkus nie viìm luđem. Sheli, de bi Chriftus v’tvojim ferzi fkus fvoje gnađo rojen biu.
6.	Mashnik rezhe : Dominus vobiscum. Chriftufa fo ti terje Krali tem ludem ozhit-niga flurili-Shell ti tuđi, de bi Chriftus od vfih ludy, tuđi Neovirnikou fposnan, inu lublen biu
n. Mashnik moli te molitve. Chriftus je biu v’Templi offran, inu je nebeshkiga Ozheta od tvoje mladofti do ftnerti sa nais proffou. olirei Gofpud Bogu tvoje ferze sa en Tempel, inu prodi sa preobernenie teh grefbnikou.
g. Mashnik bere ta Epiflel. S. Joannes Kerftnik je osnanuvou to pokuro, inu prihod Chriftufou. Sposuei de pres pokura nemoresh gnade Boshje deleshen biti.
0. Mashnik grede m leto plat, inu bere ta S. Evangelium, katùigé ludje ßojezhi po-shlushajo. Chriftus je po vfi Judouški đe-sheli pridiguvou, inu Judje dì fio oteli go-r ri vseti niega navuk, satu fe je tim Aidam ta 5 Evangelium potler osnanuvou. Sto-jezhi ludie skasujejo fvoje perpraun© volo Chriftufove navuke gori vseti, inu 'dopou-K 5’	niti
niti* Obshalui, de veliku ludy Chlifhi beffedo Boshfo bres n u za, iuu fVuhta, satu, kirneshive, koker bodo podvuzheni.
io. Maslinik moli, imi rezhe Credo. Veliku liuly , je gori vselu ta tiavuk Chrifto-fou, fó ga dershali, ■ Hanovi tini.	Naprei
fi vsemi skerbou po C lir i ft ufo vini navuku, inu éxemplu shiveti.
i j . Mashnik perpraulđ kruh,. inu vinu hy timu 'ojjru, inu enu malu pruti nebeffam pous-irgne. Judie Col’vit dershaii.inu fkle-niii Chnftufa umoriti, Chriftus je sheliu sa nafs fe offrat. inu umreti. Sramuj fe, de taku malu fishelan,. sa Chriftufovo volo kei terpeti.
12.	Mashnik ft umiva fvoje roke. Pilatus òd Judou pregovorjea, ü je umili roke, iuu obfodou nedoushniga Chriftufa kTmerti tiga krisha. Oblubi na zhaft nedoushni-mu JEsufu kervize tebi fturjene volnu terpeti.
13.	Mashnik moli Prefation, ali Sancì us. Chriftus na Zvemo Nedelo s’zhaftio bin v’Jerusalem gori vset. Spomni, de pres oike, tu je: pres preraagania tih hudih shelia nemoresh v’nebeshjf.i Jerusalem gori vset biti.
14.	Mashnik pred povsigvaniam tihu moli. Chriftus is fvojrai Jogri sa volo pregaiiania tih Judou fe je na tihim gori dersliou, kir
ta zait n ego viga terpleiua fiie ni per f hoti. Vnzhi fe tudi v’zhaiiu sanefti tvojim blish-* nimu, jejnat, inu fe ugeniti.
15 Mashnik shegnuje kruh, im vinu, tu je : v' Tellu s inu kry Ckrifiuj^vo jpreoberne. Chriftusfam je biu per fvoji sadni vezhir-y.je letu fturou ; je tudi fvoji m Jograrti, inu V li m Mafhnikata tako oblaft dan. Obudi shivo vieto, de je tukei ta pravi shivi Bug, inu zhlovik, moli, inu zhafti ga, kar nar bel tnorefh.
16.	Majhnik povsigne S. Reshne Teli, inu v'tim kelhi S■ Reshno Kry. Chriftus je biu na krishu od Judou na vifoku vsignen, od nih klet, safhmagan, inu safhpotuvan. Ti pak niega koker tvojga Odrefhenika zhafti, moli, inu sa guado tiga odrefhe-nia sahvali.
17.	Mdfhmk po povsigvaniu supet tihu violi. Chriftus na S. krishu vifleozhi je to safhpotvauje volnu terpou, k’vfimu mou-zhou, tri ure v’velikih teshavah, inu fmertnih britkuftih na krishu viffou Vu-zhi fe tvoje tefhave volnu terpeti, v’tvo-jih fmertnih britkuftih sa pomuzh profilci.
18- Mashnik Je povdari na per,fi, jebi inu. vfim grefknikam odpujhanje tih grehou profitti. Chriftus je na krishu pred Imertjo nats ne-beshkimu O.zhetu perporozhou, Perporo-
zhi C
zhi fe tudi Gofpud Bogu gnado inu miloft fufebnu na sadno uro sadobiti.
19. Mashnik glajnu moli Pater nnfter, tu je Qzha nafs. Chriflus je glafnu tek fade tu belfedy na Krišku isrekou. Skeli s’pravo vfelei andoktjo ta Ozha nafh moliti, inu Fkus te ledern belfedy v’tih federn profh-r nah riga Ozhànafha vfhlKhan biti.
20 Mashnik islomi to Hofiio, im en par-tikel v* ta kelh spaßy. Odlozhila fe je du-fha Chriitufova od aiegoviga trupla, inu je fhla pred pekou tim ftarim Ozhakam dapounieuie tiga odrefhenia osnanir. Prof-fi ob uri tvoje fmerti potroshtan, is vel-felim pogledam, inu Irezhno fodbo po-gnadao biti.
2t. Mashnik pohlenrtti moli, inu je perpraula saushiti 1S. Rtshm Teki. Lepe perpra-ve fo perpravili Chriftufovu truplu v’ grob poloshiti, fo ga s’veliko lubesnio, inn zhaftio v’en nou grob poloshili. She-li to gnado euu Chriftufu dopadlivu pre-bivalfhe v’tvojim ferzi perpraviti, prolix ga de bi is fvojo gnado k’tebi perfkou, inu per tebi prebi vou.
22. Mashnik grede supet na desno plat mo~ lit. Chriftus je od fmerti ufiou, fe je v’Ju-douski deske li 40 dny gori dershou, fvo-jim Jogram fe perkafuvou, fkus nie tim Judam fvoj 5, Evangelium osnanunov. Ref-
ve-
Zhsterta Regeka.	157
“—	- '	' —-----------v —................
vefeli (e, de je tebi tudi osnanieu, sheli, niega navuke v’dianiu dapouniti-
sej. Mashnik .rezhe: Ite mifla eft, Chri-ftus je od fvojih Jogrou flovou useu, inu je fhou v’S. nebu. Proffi de bi is ferzain poguftu tiakai smisliu, kamer shelish enkrat s’dusho, inu s’truplam priti.
24. Mashnik da S. S hegen zhes ta folk. Chrirtus, kader je shou v’uebu, je sheg-nou fvoje Jogre, inu zhes 10. dnyS. Duha poslou. Sdihni pruti Chriftufu od niega shegnan, inu fkus muzb S Duha refvet-len biti, Boga danuvitnu lubiti, fkus der-shanie niegovih Sapoudi S. Kai .fi saflu-shiti.
flf. Mashnik here ta sadni Evangelium su~ pet na levi (tram. Chriftus je na vfe kraje tiga Iveita fvoje Jogre vunkei poslou ta 5- Evangelium pridiguvati. Sahvali Grof-pud Boga sa luzh te vere tebi, inu drugim ludem dodlleno, proflì sa gnado fkus luzh te viere k’ti fvitlobi nebefhkiga is-« velizhania priti.
26. Mashnik sklene ta offer S. Maske, inu grede od Altarja. Chnftus je to odre-fhenie fkus fvoje S. Terplenie, inu fmerc dopounou, nam je lepe, inu obilne per-loshnofti dodeliu, inu sapuftou, fruhta, jnu saflushema niega S. Terpleina fkusi vrednu ushivanie, inu prejemanierfih od
niega gori poftaulemh S. Sakramentcu nats deleshne fturiti. Skleni tudi tvojo anđoht, imi v (e tvoje unfit, betiede, inu dianies' tira offrati S. Mafhe, tu je: is Čhriftufo-vim saflusheniam sdruslieuu nebefkkimu Ozlietu gori offrei so vfe tvoje potrebe ze-liga kerfhanftva, imi ša potroshtanie tih dufhiz V vizah, dokler neprefhazana je vrednoti S. Mafhe, sli ih er proffish, kar kuli ozhesh, sa fe, sa di'ijge shive, inu merrve, vezh perfeshe vrednoft tiga offra, koker mi samoremo proibiti, ali prejeti.
Skerbi tedei, inu navadi fe v’zbaffi na ta predno, v’zhaffi na to sdei tebi odka-^ sano visho S- Masho flishat, .snash vendei’ sraven tvoje navadne niolit-ve moliti, ter s’miieljo, inu sTeržam terpleine Chri-ftufovu fpominati, fvete shelie obuditi, fi bođeshsagvifhnu veliku saflushene k'trosh-tu tvoje dufhize sadobiu, koker tiga tebi sagvifhejo ri VuzheniKi, katiri nafs na take visheS. Mafho flifhat vuzhe, iuiiopo-minajo.
Navuk, koku fe ima ta Pridiga ; -	poflushati.
Pravi nafli lubi Isvelizhar JESUS : Ta ' zhlovik ni od lamica kruha shin, ampak «d vfoke bejjede, kotira gre skus Boshje ufla. *	Matth.
Matth. 4. Beffeda Boshja je tedei ena fpi-sha, inu kruh te duslie, koker.je ta dru-gj-krtih eua fpisha tiga trupla, satu v’tira Okhqnäfhu, kir pravimo: Dai nam mjh vjakdđhi kruh, proilimo fizer sa .kruh, inu fpiske riga shivota, ali tudi sa kruh, inu Ipislio. te àufbe» tu je: de; bi Gofpud Bug nara dau take Vu2henike, katìre^i nals vfelei prou podvuzhiìi, v’tjh potrebnih navukih, ta pravi, pot nam kasali bruni-riga shiulenia: Kir tedei vfi fino potrebni tih navukou, inu vfak dan sa nie profluvio fe Ipođobr velike shelie fkasati poflufhati belfedo Boshjo. Satu o zhlovik pres ve-likiga urshaha; pridigo ven nefpufli, s’gre* varim, inu s’pohleunira ferzam taifto po-fiushei» sakai pravi Gofpud Bug v'enogrssh-no, inu hudvbno dusho ne pide- Dub te mo-drufli Sap 14• Proflì sa gnado S. Duha, tb Befledo Boshjo provi saftopiti v’ferzu ohraniti, inu v’dianiu lpomniti, de tvoja dufha v’vshivaniu tiga kruha beflede Bo-shje terdna, inu mozhna pollane, flano-vìtnu vfe hude shelie, inu fkushuave premagat. Skashi tvoj aiffer, inu vefele v’ gori jemaniu tih navukou, katire flifhifh od Pridigarjou, ali tudi od drugih, katiri imajo niuzh, iuu doushnufl: tebe vuzhiti, dokler fo nameftniki Boshji, od katirih Chriftus pravi : Katiri vajs pofliijha, nme
pojlu-
poslusha, kat in 'vafs sanizhuje, mene sani-zhuje. Luc. to. Spomni vezhkrat na to, kat tmii Chriilus pravi; Katini je is Boga ta poslusha Boshjo beßedo, satu vi ncposlu-shate, hr is Boga nijle. Joan.\8. Enu sna-minie ima ta zlilo vi k', de bo isvelizhan, aku rađ, inu s’veffelam poflusha Boshjo heiTedo, ali tudi fe ima bati, de bo od Boga saversheti, aku narad talilo poflusha, is sanikernaltjo Pridige ven fpusha.
Po Pridige sa navuk Boga sahvali, inu vfemi fi k’ferzu, kar fam Chriilus pravi: jsvehzhani- fo ti, hr slishjo Boshjo beßedo, inu taìjìo ohranio, Luc ti. Ni tedei sado-ili fiishat^ je potreba ohranit ta navuk. S. Gregor. Hom. 12. inu Evang tudi pravi; Na varna bolesen je ti ga, katiri kruha v’ fvojniu shelozi neobdershy, tudi navarn ftan je tiga Chriftiana, v’katiriga fpominu, inu v’ferzu Boshja belfeda neollane, tajilo ne ohrani. Bodi tebi ena dobra semla po navuku Chriilutbvim Luc. c.; 8. De to feme Boshje belfede bode v’tebi frulit perneflu.
PETA REGELZA.
Roku fe ima ta Spoud opravit, ta Sakrament te pokure vrednu prejetj.
Od tiea Sakramenta lepe navuke itnafh. sgorei pag. 13. beri jih fkerbuu, ali
£
fi jih putti doli brati, de bodesh sveftu dopernelfiui, kar k’ eni Bogu dopadiivi Spoudi flifhi, fkèrbi vfelei tajfto toku opravit, koker de bi ta sadna bila, inu kdu vei, aku ny?	!..
Epi pred Spoudlo lete andoht dershe zhafte te 5 Rane JEsufove, tudi aku imajo pred rokami en Crucifix, jih kufhuje-jo, inu proifio te fhtuke, kadri k’eni dobri Spoudi flishjo, prou dopernefti, inu dopouniti, ja jih fkus to andoht do-pounejo. Vrednu, inu dobru je leto andoht dershad, satu dersloi jo tudi, inu nar poprei.
Sflhvali G reputi Boga sa vje doßhmau. pre>' jete Boshje iary, inu sa ta sdei tebi dodilen odloh odpushanie tvaiih grehou skus to Spoud sadobiti rezi, inu moli. *	* ■ ; • ■
Ö moj vfmileni Odrefhenik JEsu diritte! jeft zhaftim to S. Rano tvoje defoe roke, inu per leti tebi dam vezhno zhaft, inu hvalo sa vfe meni fkusi želu moje shiulenie dodiiene guadò, inu dobrute, de li ti méne pa tvoji podobi ftvarou, mene odreshou, k’ti S. Catholshki vihri pok-lizou, inu v’ti ohraoou, v’kadri tudi she-lhn shiveti, inu umreti. De Ji ti meni odloh dati mojih grehou fefp'ovèdati, od* pufhanie taiftih Zadobiti, riga f Cerda manja fe obaruvati ; inu S. Ray sadobici.
L	2. Praßt
f. Proffisa gnado, inu pomuzh S. Duha tvojih grehou fe prou/pomnit, tvojoveflprou/pregledat, inu hudobo tvoje pregrehe fposnati, rezi s’ andohtjo.
O dobrutlivi JEsu Chrifte, jeft zha-ftim to S. Rano tvoje leve roke, inu per leti profiliti tebe, refveđi ti mene, fkus gnado S. Duha, de fe bom mogou fpom-nit vfih grehou, s’ katinn lim jeft tebe Cu-febnu od fadne Spoudi reshalqu, inu tuđi fposnati hudobo mojo, inu oftudnoft tih grehou. Poterdi mojo volo,, inu ush-gi me v’ pravi lubesni, de jeft pravo gre^-vingo bodem fturou, inu terdnu li naprei vseu, tebe mojga Boga, inojga prelubiga Ozheta pofihmau nigdar vezh reshaliti.
Dobru fe premisli, inu Iprashuj tvojo vefl, kar fi greha Jturou od sadne Spoudi, s' mijelio, s’be/edo, s’dianiam, ali s’samudo dobrih del. Per Jmertnih grehih fpremisli vjai per eni glihi kulìkukrat fi taijli greh dopemeffbit. ludi premisli te okuliflave ■ tiga greha, ali te rezhy, katire fiure, ie ta greh ima eno jufelmo hudobo na lebi. Rezi inu moli, b e
O pretubi JEsu Chrifted jeft zhafHm to S. Rano'tvoje Urani, v’to fe jeft ver-shem, iuu fkrijera : Inu fe ozhem fkerbnu premifliti, kar lim jeft tebe! moj Odtefhe-uik, inu lubi 'Ozha, ali v’tih defletih Sa-poudih, ali .vifiili petih Zerkounih, v’tih fedmih naglaunih grehih*u;alj v’ tih devest	J	tih
tili ptujeh grehih reshalou, ’ali kie tim ftanu, v’katirim fe fnaidèm, fé inifem piou sadérshóu.
4. Obudi eno pravo ferzhno poponama gre* vingo, sdihni Sferza, inu rezi.
O pfelubesuivi Isvelizhar JEsu Chri-fte! Jeft le versheut is sgrevauo S. Mario Magdaleno h’iyojipi S- nogam, inu zha--ftimntöi;S. Rano tVoje S- defnè ftoge, iniu te pohleunu proffim, operi moio diiffio v' tvoji S. kervi od vfih grehou. O moj Bug, mu Gofpudl kir fi Cam ua tebi ,vfe lubes-ni, zhafty, inu hvale vreden, iuu kir jeli tebe zhes vfe rezhy Inbim, satu me grevajo vfi moji grehi, iuu fer keiram, de lini jeftkedei tebe prelubi nebeshki Ozha reshalou, meni fo moji grehi moZlmh super, inu jih fourashim zhes vfe hude rezhy, satu’ kir fo tvoji fveti voli super.
Obhtli terdnu tvoje shiulenie poMshat, vf* pregreho, inu perloshnofli tiga greha flanovit hii opufliti, tvoje hudi navade doli treti, zhi-Jtu fe [povedati, to nalosheno poikuro Jveflu opravit, inu dopouniri, rezi, ina moli.
O dobrvtlivi JEsu Chrifte! Jeft zha-ftim to S. Rano tvoje leve noge, inu per leti fe odpovem vfim hùditn sheliam, be-fedath inu diaiuu, s’katirim firn jeft tebe! -dolihmälb reshalou : Jeft li terdnu naprei v fante rti, de fkus pomuzh tvoje!gnade ne-L 2	zhem
zhein vezh tebe reshaliti, bodem fé var-vou pred vfo hudo perloshnoflio, moje predine navade ozhein odpuftiti, inu doli treti, ja oblubim tebi, de ozhem rai-fhi umreti, koker tebe poljhmalu s’enim fmertnim :greham rpshaliti, ozhe?{j tudi mojih grehou fe fpovedati, inu pravizh-nu obtoshiti, to; meninaloshepo pokuro volnu gofi v.feti, inu iveftu dopouniti.
Toku perpravlen k’ Spoudi poklekni pred Spovednikom, fluri tvojo St>oud po navuku sgo-rei pag. is. S• -Rader fe &c.
Molitou po Spoudi.
Katiro Benediblus Rimski Papesh ta, trinaißi je v’fvojìtn navuku od Spoudi perporo-.]	zhou moliti;	y'
Jeli tebe salmliip, o ufmileni dobrotli-vi Bug! is grunt mojga Terza tebe zha-ftiin, inu hvalim sa to veliko gnado, de fi ti meni pouiuzh dodeliu, mojih grehou fe fpovedati, od veso* inu odpufhanje fai-flih, koker jeli sayunam, sàdobiti, Jeft te pohlepnu proljim .fkusto vilfoku saflu-slienie Divize inu Matere Marie, nafhe Gofpe, inu Beileclenze, inu vfih lubih Svetnikov, v$emi gori leto mojo flabo Spoud, inu kar kie. meni na taifti manka,
nei bo taiftu fkusi tvojo dobruto, inu veliko miloft fpouuienu, inu popraulenu., inu tudi- po tvoji veliki dobruti prelubes-nivi moj Bug poterdi mene fkus tvojo mozhno guado v’mojimu «apreivsetju, inu trte itnei popùuuma odvesaniga od vlili grehou tukei, inu v’nebelih, Amen.
SHESTA REGELZA.
Keku fe ima k9 ti S. Boshji misi, ali fvetimu Obhaylu pe>fiopiti ?
TZoku fe ima ta zhlovik k’ ti S. Boshji I' misi perpravit, kaj ima poprei pre-miflit inu fturiti, fe naiđe lep na vuk sgo-rei pag. 13- Ahtei fe tedej po taiftim fe sadershati, de to S., Qbhaylu bode tebi k’ vezhnimu troshtu, inu sadobleniu vezli gnad Boshjih.
Svetu, inu dobru bi bilu, aku bi otou k’S. Obhaylu na to viško fe perpravit.
jVđ ta dan S- Obhayla, aku bo perfcshnnfl, poprei 4S. Majho j'Mi, kir bnsk mfoti Ò. Ro-shenkranz, po u/akimu Ozhanashu sdihni, inu rezi :
O JESU mo.i IsvelizhaH jeli tebe do-nes shelim prejeti, dodeli mi tvojo guado, inu pomuzh tebe vređnu prejeti. Po vfaki Ave Mariji per deni te beffede : oprevrediia Mati L 3	Bosk-
Boshja perftopi meni tvojga Synu clones vrednu prejeti.
Kader fe she bosh imou obhajat, sdihni prutt JEsufu, inumi: O moj JESUS! jet] vir-jera* inu fposnam, de fi ti tukei, pravi shivi Bug, inu zhlovik, v’tebi imam, vie savupanje, tebe lubim zhes vfe rezhy, s’vefielam shelim tebe v’tim S. Sakramentu prejeti, s’nifko pohl'eunoftjo shelim fe k’ tebi perblishati, fposnam, de nifem vreden tebe pogledati, kulku mein tebe prejeti, ushiti, vender jeft putti m k’tebi Stoker enu dete k’fvojmu lubimu Ozhetu, kir ti mene k’febi vabish, inu kir tvoje vefelie je per nafs nevrednih grefhnikah biti.
Kir ta Majhnik bo v’ rokah dershou S. Rešilne Teh, im porezhe: O Gofpud jeft nifem vreden &c. shnim te beffede s'pohleunim jerzam moli : bober bosh imou prejeti S. Reshne Teh, povsigni tvoje ozhy prati S. Hoflij.jesik enu malu vunkei(legni na ta Jpodni shnabou polosh#, mu is ferzhno shelio to S. Ho[tio preimi, po tim tvoje ozhy na semlo fpufli, glavo nagni, inu merket, de bosh to S. Hnjlio prezei saushiu. Po savshiti S. Hqjlij pndei Je na enu (podobnu meftu, doli poklekni, sahvali Gofpud Boga sa tako naisre-zheno gnadoinu premisli.
i.	De tvoj iubi Isvelizhar je sdei k’te-bi perfhou, inu v’tvojim ferzi prebiva,
kati-
kadri je leshou vJ jafelzah Bethlehetnske fhtalze, satu moli, inu zhafti nie ja s’nar globokeifhi pohleunoftjo, koker fo uiega žhaftiji, inu molili Maria, lubesniva nie-! govaMati, ti brumni paftirzi, inu S. ter-I je Krali, tudi nyh profli, de ony tebi po-i magajo njega moliti, inu zhaftiti, tebe niemu perjetniga rturiti.
2,	Premisli, de je JEsus k’tebi per-shou, kateri je biu nekadei perfhou v’hi-fho te sgrevane greshnize, S, Marie Magdalene, versi fe tedei k’uegovim. S. nogam, pohleunu niega sahvali sa tako veliko guado, inu kir nemoresh vredno hvalo niemu dati, gori offrei JEsufu vfe taifte hvale, inu sahvale, kadre niemu dajo vii nebeshki Angel z i Svetniki inu Svetnize Boshje: Shenkei fe, inu zhes dei fam fe-be niemu k’niega flushbi. Profli niega, koker lubiga shenina tvoje dufhize sa po-muzh, inu gnado fe popounoma pobulfhati, v’ti brumnofti gori jemati, shivo viero, terdnim savupaniam, inu gorezho lubesnio niemu doparti. Profli dalei niega, kir fi navumeu, de tebe refvetlv tvoje shiule-nie proti rounati. Bodi sashihran, de ta nebefhki Shenin je do konza v’tvojo du-fho salublen, on tebi ponuja to oblinoli fvojih gnad, aku U ti pruti niemu nafveft na novu naratafh. Odtegni tedei tvojo
lubesen od viih posemelskik rezhy, inu nagni fe s’vfo lubesnio pruti niemu, lu-bi ga ftanovitnu.
3.	Premisli, de tvoj labi Isvelizhar v’ tvoji flushbi ozhe oftati, koker v,;hishi Zahasufovi, de bi tebi dofhln isvelizhanie, vsemi ga tedei gori s’vefelam, ahtei fe co fiutici, inu dopouniti, kar je takimu veli-kimu Gofpudu, kir je v’tvojo hifho per-fhou, perjetnu, inu dopadlivu, ter is Terza obudi, koker Zahteus, niemu puiih-malou sveftu flushiti.
« Molitou po S. Obhaylu.
Ratiro Bmediclus, Rimski Papesh ta trinaiflt je v'Jvoùm navuku od S> Oohayla perpo-porozhou moliti.
Moj prelubesnivi Bug! moj Jesus, moj Stvarnik, inu Odrefhenik, kir fi mene doiihmalou ohranou, inu mene ozhesh s’nebeshkim kraleftvam polonat: Jeft tvoja livar nimam drusiga savupania^ viere, inu lubesni, koker famu pruti tebi, v’tebe, inu sayolo tebe. Jeft tebe molim, tebe sa-hvalim, zhallim, inu pohleunu proflim, de tvoje S. Refhne Tellu, katiru fkritu pod shtautjo tiga kruha firn feft dones prejeu, mojo dufho tokupofveri, de jeft pofibmau nezhutim drugo flatkuft koker tebe; nesite*
lim drugi trosht, inu vetfelie, koker tebe;, nel ubi m drugo lepoto, koker tebe. Neper-putti, de bi jeflt pofihmau imel en drugi ftrah, koker tebe reshaliti dedu jeft drugo zha'ft iskou, koker tebi flushiti, inu tebe vlelei v’ timu shiuleniu lubiti, de taku vreden podanem enkrat tebe v’nebefih gle* dati, lubiti, inu uski vati na vezhne zhaue, Amen.
SEDMA REGELZA.
Na kai sa ena visho fi samoremo te vize perkraijhat, ali taiftim odjiti.
Pravi ta modri mofk v’fvetimu pifrnu: Sedemkrat na dan pade ta pravizhni Prov. 24. Kulku veliku vezh palle en gmein v’ flushbi Boshji merfu zhlovek, pade namuzh v’te vlakdane male grehe, imi savolonyh pade v’te fhtrafinge s’douslinuftjo taifte Da tim fveitu, ali v’tih vizah predati. Sraven tiga nam naprei dopi predati te shtrafiuge, katiresa fpovedane fmertne grehe (mo dou-shni preterpeti, dokler kir f kus Sakrament te pokure ta vezbna martra peklenskiga ferdanvana nam bo lizer odpufbena, vender pak bode v’ eno zhafno fhtrafingo fpre-verniena, koker letu fe nam fkashe nad Davidam, katermu je Prerok Nathan re-kou: Tebi je sa volo tvoje grevinge tvoj L 5	greh
greh odphfhen, ali vender bofli 11a tim fvei-tu ene, inu druge shtrafinge, inu nadluge savolo niega tnogou preliati, inu jeh je tudi preftau. 2. Reg. 12.
Lete tedei shtrafinge fi'doli sbrisat, ali te vize perkraifhat, ali taiflim žilu vbei-fhati, fo nam od Rimskih Papeshou Chri-11 ufo vili Natnellnikou dodileni ti S. Odpu" iliki, kadri po navuku tih vuzhenikou fo enudoli sbrifanie tezhasiine shtrafinge, ka-tiro tuđi ludie sa volo vfakdanih malih gre-hou fo doushni na tim fveitu, ali v’vizah preterpeti, iuu letu doli sbrifanie fe sađo-bi fkus ene, inu druge dobre dela fturjene v’guadi Boshji sunei S■ Sakramentom
Sbrifhe fe pak doli fkus te dobre dela, ali odpuftike leta, doug te fhtrafinge, dokler doug tiga greha fe sbrishe le famu fkus Sakramente te pokure, ali fkus popouno-ma grevingo, inu gorezho lubesen pruti Gofpud Bogu. .
Ti S. Odpufliki fo en nesmankani fhaz, katiri is obilnofti Chriftuioviga prevredni-ga shiuleniga, S. terpleinia, inu fmerti, inu is prevelikiga saflushenia Matere Boshje, inu vlih lubih Suetnikou, nidi is uaprefh-timania vreduofti tulkain taushent vfakda-liih Mafh nara k’nafhirou ushitku doide.
Re&tlz&.	Vfi.\
Ta veliki fhaz teh S- Odpuftikou ti j Rimski Tapeshi po oblafti od Gh ri (tufa*
IMatth, 16. nym dani nam ven dele» inni mi jeh sadobiti saraoremo, aku mi, kar te-nam naloshy, fveftu doperneffemo, tu je, de, mi.
1.	Stermo eno dobro manengo, fkus katero shelmo dolezhe te S. Odpuftke, imi kraft.take manenge fe sadobe tudi ti od-puftiki, katiri nam na milfou nepridejo, ali sa nie navemo.
2.	Defe ta zhlovik snaide v’gnadi Bo-shji, dokler zhlovik snaiden v’(lanu enga fmertniga greha nesamore nobeden odpu-' ftik dofezhi, ampak-de on fkusi ta Sakrament te pokure, tu je: fkus zhifto Spoud, ali pak fkus popounoma grevingo zhes vfe (Voje grehe, inu ferzhno lubesen Boshjo fe k’ Bogu oberile.
De fe te naloshne dela sveftu, inu koket fe nar bel more dopernelo, kadre, aku bi fi lihteshaune ble, je tabulshi, inu lo-shei dopernefti, koker kedei v’tim fylnim ognu teh viz, morebiti dougu zhafa goreti, ali pak koker fylnu dougu, inu oiftre pokure v’ terdih poftifc, inu v’oiftrim caftiganiu tigashivota dopernafhati, katire v’sazhet-ku tiga kerfhanfiva fo ti Chriftiani doper- , riäfhali.
Mno-
Mnogidn to pak ti S. odpuftiki,inu obilno perloshnoft vlak dan, ja vlako uro imamo tajile sadobiti, fkusi nie hafhe fhtrafin-gé doli sbriluvati, te vize fi pérkraifhat; aü le jeh zhiftu obaruvati.
Pole imafh tukei ene naprei fpifane, inu pred ozby poftaulene vfakdanie S- Odpu-ftike,-koker yh ti imenuvani Vuzheniki Ji Georgius Gobat, P. Dominic. Viva, od-kasujejo, iuu nam perporozhajofe jeh vfak dan deleshne fiuriti.
Samerkuvanie S. Odpuftikou, ka-
dre vlak dan samoremo sadobiti.
Kadri s’zliaftjo to S- Ime JEsus, ali Mario na pomuzh klizhe, sadoby 25. dny odpuftika. Inu kadri v’lvojim shiu-leniu s’andohtjo, fe je navadou to nar fve-teifhi Ime JESUS na pomuzh klizat, sa-doby,^’fvóji fraerti popounoma odpuftik, zhe po lete takrat s’zhaftjo, ali s’uftam, ali zhe taku nemore, vender s’ferzam tajilo na pomuzh klizou.
Kadri fvojo glavo nagne k’timu S Imenu .JESUS, ali Maria, sadohy äo. duy od-pi^ftika.
Kadri s’andohtjo eno Ave Mario moli sadoby 60. dny odpuftika.
Ka-
-Katiri en S. Roshenkranz moli, sado-by sraven reh odpuftikou fhe leit odpuftika, inu tulkain Gluadrageu, tu je tulku-krat 4o- dny.
Satiri eno .Salve Regino moli, tu je: Zhefhena fi Kraliza, sadoby 40. dny odpuftika.	\y_
Katiri fvojo glavo nagne, kir rezlie, ali flifherezi: Gloria patri, Ćfc. tu je: Zhaft bodi Bogu Ùzhetu, &c. sadoby 30. dny odpuftika.
Katiri s’andohtjo en Crucifix kufhne, sadoby enu lejtu, inu 40. duv» odpuftika.
Katiri pred S. Refknim Telefam fe po-hleunu perpogne, sadoby 20. lejt odpuftika.
Katiri S. Refhne Telu k’eriimu bouniku fpremi, sadoby 5. lejt odpuftika, inu tulkain GLuadragen, tuje: Tulkukrat 40. dny. Inu aku on fpremi s’eno fvezho, ali luzhjo; sadoby enu lejtu vezh, tu je: 6. lejt odpuftika.
Katiri eno S. Mafho bere, ali flifhi sa-» doby 3800. lejt odpuftika.
Katiri te Lytanie od fladkiga Imena JEsufa moli, sadoby 300. dny odpuftika.
Katiri te Lauretanske Lytanie od Di vize Marie moli, sadoby ftu duy odpuftika vid. pag. 27. _	'
v Katiri pet O/.hanafhou, inu pet Ave Marij moli k’zliafti Chnftufovigaterpleina,
inn
ihushaloftne Matere ßoslije, sadob'y ioooo. leje odpuftika.	Ji
Kader fe sgony s’jutrei, ali opoldan, iilu s’vezher., ter fe molijo te navadne molitve klezheozh, kader ny ta fpomin tega G liri-ftufoviga od fmerti gori vdajanja:1 ftöjozh pak, kader je leta £|3omin, fe sadpbojo ico. duy odpuftikou: inu erikratVmefzp popounöma odpuftik tajfti dan, v? kati’ri-ihu fekdiifpove, imi obhaja: tudi nar mein enkrat, ali s’jutrei, ali opoldan,.ali s’verlier toku moli. Zhe pak ne sna tajfte mo-lifve, inu vender k’vfakimu sgone?niümoli ed Ozhanafh, inu Zhefhéna li Maria', sa-doby vie poprei rezhene odpuftike.
/ Tildi lóo dny odpuftikou, zhe fedii sa Sii file v’vizah medi to molitou De-profund di$, ali en Ozhe nafh, inu Zheshena li Maria, kader fe na vezher ta maihen sgon sgony. ;
Koker tudi, kader kelu koga posdravi s?tem beffedam: Hvalen bodi JEsus Chri-üus, ima ioo. dny odpuftikou: inu featiri odgovory ali: na vezhne zhaile, alir A-jnen, tudi sadoby tulkaj odpuftikou.
Katiri 15. Ozhanafhou, inutulkaiu Ave Marij moli sa te, katiri fe snaidejo V’fmert-alili grehih, tim bo ta treki tal niegovih grehoti doli pufben.
C j. * Vili! '■ « « C w • » i - i * * .	•• Ut..,	... jj
nii[	Zhs
Zb e kdu moli sa eno dobro fmert en Ozhanafh, inu Zhefhena ii Maria, kader nra bije, ima sa vfakikrat, looo. dny odpilit i ko u ,	.
Katiri je v eni S- Bratoushni sapifan, sa-'-doby vfaJc dan veliku odpuftikoù, koker fe per tih S. Bratoushnah vezhkrat pove, inu naprei: neffe.
Tulkukrat pak fe samorejo eni, inu drugi odpuftiki sadobiti vfak dan, kiilkukrat fe to napreipoftaulppu delu, ali molitou dopernefle.	v’
5’katiriga fe doti vsame kulku taushent lejt odpuftika en vfaki samore vfaki dan sa-dobiti, aku shélie fturi taifte dofezhi, fe suaide v’gnadi Boshjl, ter fkerbnu, inu s* aiffram to poftaulenu dobru deltu, ali mo-lirou doperuefle: Sakii v’vlaki Ave Marij le sadoby narpoprei 50 dny pdpuftKa, kir te dvakrat to S. Ime MARIA srezhe, pot-ler fe sadoby 25 dny odpuftika, kir fe enkrat srezhe to S. Ime JESÖ3, supet 60. dny kir fe k’timlmenam JEsus inu Maria glavo nagne, supet 60. dny satu, kir fe smoli zela Zhefhena ü Maria, s’katiriga se sklene de per vfaki Ave Marij fe.195. dny odpuftika dofeshe, inu toku- fkus, molitou enga S, Eosheukranza veliku ftn lejt odpn-ftika fe sadoby,v T;a dobizhek bode pak fhe vekfhi,' aku kdu ta S. Roshenkranz c lit ",-	■■	‘ per
. per S. Mafhi moli, pred S■ Refhnim Te-lelam.
Veliku, inu f he yezh je S. odpuftikow, sa katire rai navemd, inu dokler pres tiga te polhuilepfe dobre dela , inu molitve do-pernéffeWo. je fvetu , imt dobru s’jutrei to dobro manengo fturiti, iun sheliti vlih fvetib. tiga dne odpuftikou deleshen podati, inu tajile sa fe, inu sa dufhize v’ vizah gori offrat, tudi slaven* eno' popolnoma grevi n go 'zhei fvbje'gréhÙV’ inu lubesen prud Gofpud Bogu obuditi, fkus., ta fe v’ta ilan gnade Bps&e pottavit; - ' - ‘	’* ■
i r ,	.	.	.
5turimo fedei toku, inu fkus rimoguff teli 5sdodpuftikou, tu ja: fkus vrednoft Chriftuloviga terpleinia saflushenie Matere Boshje, inu vfih lubih Svetnikou spla-zbuiino na tim fveitu te saflushene fhtra-finge, doli yh sbrifsuimo, bodemo li gvifh* nu te vize perkraifhali, ali morebiti taj-ftim zhiftu odfhli.
OSMA REGELZA.
i/i . ■	'	i* ♦	. v • .ft
Koku Je .ima ta zhlovik pruti Jvoii Duhovni, inu deskeuski Go/poski sadershati.
Pravi Gofpud‘Bug fkuš tiga modriga mostra: bred Mashmkam ponishei tvojo du-sho% inu \pred G^jposko -- nagni tvojo glavo. Eccl. 4. Pred d'uhouoo gdfposko tedei ima*
■*- i .	mo
mo ponishac liafho dufho satu kir nafhe dufhe fo nie perporozhene, nie zhes dft-ne, ona bode mogla sa nie antvert dati» is katiriga Te fkleue. de nafha doufhnoft je fe puftiti od nie podvuzhiti, inu na ta lepi pot brumniga sbiulenja. vishati, inu napeluvati, nie navuke volnu göri vsed. Se f klene dalei, koku delezh falle talili mersài Chriftiani, katici Tvojo duhouno Gofposko sanizhujejo, frahtujejo, ker.vizh* nu fodijo, inu opraulajo, nje navuke gori navsamejo, fe superftavijo. Chriftus näfh lubi lsvelizhar taku sapouduje: Kar kuli vam bodo vajhi duhouni rekli filtriti g M fluritf, po nyh \dellih pak nikar neflurite, Matth 23. Je iizer rèfs, de gorie jiym bode, aku dobru uevuzhe, dergazhi shive, gorje je tudi tim, katiri lepe navuke flifhjo, inu taifte sanizhujo, gori aevsamejo. Dokler tudi Cbriftus pravi : Katiri vafs poslusha, viene p(Jlushsi inu katiri "‘vajs sanizhuje, mene sanizkiije;Kuk.: i-'òl
Sakdj ^ak'ima ta žMovek pred desheu-sko golpd&o'bagniti fvojoglavo? satu kir on ima od Gofpud Boga oblaft tö nepokoi-tiu trbj^ir v’hersdäh dershati, inu ukrötiti* đć' br sliiVöIu v’tnyru, jnu pokoju, pra-, vizo fvojim blishnimu fkasatu, inu fturi-lu. Vsemimo fi tedei ta ničVuk k’ ferzu, katirijiara na Boshje povele naprei neffe -a*	H	S.
S. Paul, kir nafs taku vuzhy: Oblaß, inu Gojposkđ ni od nikoger, koker od Gofpud Boga, imi kulan je gofpeske, vfa je od Boga, katiri iédei fe nie superflavi, ta [e Boshjimu povelu superflavi, inu fi Jiùsi tu ftriamanie saslushù Rom. 3. Is katiriga navuk« fe fklene, de en vfaki ima fvojo Gofposko fhposhtuvati, nie volno pokorfhino skasati, nikar kleti, opraulatali fershmaguvati, ampak veliku vezh sa nio moliti, inu proffiti, de bi Gofpud Bug nie fkus gnado S■ Duhu prou refvetou, de bi nafs pravizhnu vishala, Vfmilenje'• s’nami imela, inu prevelikih teshau nikar nam nakladala.
DEVETA REGELZA.
' ■ **>>..	ri*..* . •. ,‘i'	%
Sa Ozheta im Mater, Gojpodarie, inu Gojpodm/e
S tarif hi imeite ftanovitny y’ ferzi, inu nikar naposabite, kar ft,e per Sakonu ob-lubili, inu bli doushni oblubiti* tu-je : de bote vafhe mlaifhi fkerbnu. vyzhili, k’ brumniu shiuleniu napehivali, jau pred pregreho yh varvali, de ony bodo kedai gmerali to fhtivenje dobrih, inu brumnih slushabnikou, Boshjih, inu tudi tih Isvo-lenih v’nebelih.	:r
Vuzhite yh tedei te potrebne fhtuke te viere, koker je resloilienu v’ tim Ca-techifmufu, v’sazhetku tih Bukviz, berite tarnkei, ali puftite fi naprei brati, de bote toku dobro snali vi, koker tudi vei-deli vafhira mlaifhim napreinejti, Tudi yh fkerbnu k’timu kerfkanl’khifb navuku pofhilaite, te Pridige, kir yii^vi v’zirk-vah fhlifhite, doma yh ym resloshiie, ob godeh inu prašnikih nym naprei ooflUe, kar fe sdei, kar en drugikrat sa en Prašnik, ali fpomin dershy. Kader she enu malu k’pameti pridejo, imate yh navHzhiti teh dellet sapoud Boshjih, pet sapoud S» Catolshke Zirkve, te (edem Sakramente, fufebnu kar S. 'Pokuro. ihu S. Obhaylu amtizhe, inu po fedmim lejtu sazhnite yh k’Spoudi voditi, de fi lih niffo fhe sa Obhaylu. Raunu taku navuzhite yh ju-vternih, inu vezhirnih raolitouz, tudi molitve ene ferzhne popolnoma grevinge, lubesui prtiti Gofpud Bogu, terduiga sa-vupania, inu te shive viere, ta Si. Ro**' shenkranz.
N A V U K.
Sa GofPodarje, inu GoJpoMne.
Letim S. Paulus Joger Boshji leta navuk naprei nefle: siku kdu sa te Jvoje, ina Ma	fu-
Jujebnu sa Jvojo dershino prave skerbi nima, ta je viro sataju, inujehujshi, koher mi Nevir-nik, I. Tini. 5. Je tedej potreba fkerb imeti sa fvoje dershine shiulenie, inu sa-dershanje, tudi pomerkat, koku ona shi-vy, inu fq^adershy. Koker tedei en Gof-podar nie^aj ;kod niegova shivina hodi, aku ob pranim zhaflu damu pride, inu de, ponozhi ven aeoftane, taku inu fhe vezh ima ena merkat,'^koku inu s’kaj s’ enimi ludmy fe njega dershina s’drushuje, kedai damu pride, inu de na nobeno vi-sho ponozhi ven neoftane, ponozhi ven ijehodi.
Pametnu tedei fture taifti Gofpodarji, kadri, kader dershino gori jemlo. belmer-kajo, koku brumniga, koker koku delou-niga hlapza, ali deklo sadobojo, sakai: kai nuza.flisik, inu delouniga hlapza, per tim pak eni, ali drugi pregrehi pod ver-_ sheniga imeti, aku sraven niega frezhe per ^Lirhi,per sili vini, inu na puli nebo-de.Bulfhi je taziga puftiti, ali med lejtam mo flbvu dati, ali per tim udinuvaniu niemu ozhitnu povedat, akufenebofhprou sadershou, bofh flovu imou, inu sraven tiga tvoj Ion sapadou: mu ga tudi bofh fhiher noter derfhou, aku fi bofh poprei ' to sgovorou.
Mer-
Merkei pak lubi Gofpodar, de, kar ti tvoji dershinì prepóudujefh, inu ü. nie doiishau prepovedat, tiga ti fara nefturifh. inu kar snelifh, de bi ona dobri ga fturila* s’lepim eremplam naprei gredesh, inu ta pot kashesh.
‘i	A j ' *’*/ ! V <	• • V
DESSETA KEGF^ZA.
*1 ,T\ ir ?
. Sa ta mìadi folk, Synove inu Hzhere, Hlape, inu Dekle,
Nobeden ftanteh ludy ni v’vezhi navar-nofti, koker fo ti mladi Indie, Sakai ony imajo veliko fvoje dufbe fourashnr-kou. Ta peklenski‘Satan yh trabta s’fvojrai fkufhniavarai šapelari hude shele, irrt» lüfh* ti tiga fhivota yh k’pregrehi nagibno, navarnih pérloftnofii, inu hndiga tóvarfht-va fe nym nikoli nesrtànka. Take foura-shnike premagati ti naurani mladi Iqifib malu kraftnih mitelnou nizajo, ali ozhejo nuzat, preferbeshnu »hive, fvarjenje fro-* jih fiavifhou, inu vikfhih gori nensamejo, v’navarnofte fe nefyatnetnu podado, satu bodo zilu doftikràt sapelani, v’maluvred-nu shiulenie padejo, v’tim shiveti fe cava djo, is teh shlebt navad fe ven fpraviti fhe mein Tkerby imajo, inu per tim naf-rezhnu na tim (veku shive, kir hod jo po tim fhrokim potu tiga pogubtenia» inu fe M3	je
je bati, de bodo vfelej po taiftim hodili, inu fe na vekumei pogubili po beffedah S. Duha, kir toku govorv: Ta mladenzhpo kai sa enih potih tfmladofli hodi, tudi v’ßaroßi tiebode taiße opuftou. Pro v. 22- v. 6.
De pak ti mladi zhlovik na ta nafrefhr ' ni pot nasaidesh, inu tvoje dufhe fourasH-nike bodefh k’tvojmu nar vezhimu nuzu premagou, lete navuke ohrani, inu derfhi.
1 Varui fe fhleht drushine, ihu perlosh-nofti, tvoje ožhy, jesik inu ufheffa pred shleht gov>»rieniam, inu vfo nefpodobnoft-jo obari, beifhi, poidi ftrani, pomifli, kai fam Gofpud Bug pravi: Katiri lubi to navarnofl bode v' taifli poginiv. Eccl. 3. ir. 27. Ta peklenski Satan ta refs is fvoimi fkufh-niavami, koker en hud pefs laja na te, ali <?u nemore tebe ugrisnit, ali tebi fkod-.vati,. aku fkus tvoje pervolenie, ali res-lufhtanie fe niemu napodafh: Nar vezh
Sak vogni fe, inu varui tiga navarniga ogu, iuu ludem superniga ponozhniga Vafuvania, de nebodefh sapelan, inu de tvojo dufho, inu veifizhiftu ohranifh.
2. V’tih hudih fhelah, inu fkufhnavah navadi fe na Gofpud Boga, na Mater Bosh o, na tvojga Angelza Varha fpomnit, premifli! Gofpud Bug moj prihodni Sodnik vfe vidi, n\q flifhi, rezi aku jeft per-volim, Gofpud Bega reshalira, niegovo
gna-
gnado sgobim, to isvelizhanie sapadem, pekou fi saflushitn. Rezi tudi : O Mati Boshja fkusi tvoje preš vfiga madesha fpo-zhetje vami mojo dufho pred vfitn made-sham. O njoj lubi, inu -fveti Angel Varih ftoj meni na ftrani, de mojga Golpudl Boga nereshalim, moje pofhtenie ohranim.
3.	Stanovitno andoht dershi, inu ohrani v’tvojm ferzi proti Materi Boshji pag. 14.3. v’mladofti ta S. Rnshenkranz, inu S- Lytanie fe navuzhiti, tudi v’eno, ali drugo nie S. Bratoufhino fe ahtei sapiffati. Tvojmu S. Angelzu Varhu-pogoftu, fiifeb-nu s’ vezher, inu s’jutrei s’eno kratko moli-touzo fe perporozhi * sa prejete gnade po-hleunu niega sahvali po navuku sgorei pag* 133. Svetnike tvojga kerftnig* imena, ali v’katiriga Fari, inu Sofleski prebivafhr v’zhafti, inu dobrimu fpominu itnei, nie-mu fe vezhkrat perporozhi, po navuku sgorei pag. 13
Iuu 'kir fam Gofpud Bug pravi : En do« ber dar je ena dobra shena, leta dar bo dodi-len timi, katiri Je Boga boji k’poUmaniu nie-govih dobrih del. Eccl. f. 3. Sa to gnado vezhkrat Gofpud Boga, Mater Boshjo, tvojga Angelza Varha, inu tvoje S. Patrone profi,: de bi'tebi en tak dober dar dodilen biu, tu je : de, kir bo tebi potre-M 4	ba
baféshemti, ali omoshiti, bi mogou v’en frezhett ftan tiga Sakoua rtopiti, iuu de bi po vfih lepih potih k’timu ftanu perfhou, nikar fe oapuftou fkusi lepota, sapelivu hlagu, ali fkusi nefpodebnohibesen sa pelo vati.
4.	Potrebnih, inn miznih rezhy ahtei fe perzaitu navuzhiti, fei vefh, inu snafh, de kar Anshik fe navuzhy, tudi Anshe bo snou, inu kar Aushik fe ne ahta navuzhiti, Anshe ne bo snou, vfai fe bo veliko tefhei navuzhiu. Satorei tedei navuzhi fe fkerbnu te potrebne fhtuke te viere, kolt er je sgorei v’tim Catechißnufu naprei
Sortaulenu, koker tudi fe navuzhi ene inu ruge S. Molitve is letih, inu drugih Buk-viz, ali kar te bodo tvoji lubi ftarifhi vu-zhiii, dobru samerkei, inu ohrani.
g. Tvojim lubirn ftarifham volnu, inu hitro pokorfhino sa Boga volo vfelei fka-shi, fai vefh dobru, dfc Sapoud Boshja, tudi Juzh te pameti nam sapóùduje, de fino doushni te, kir fo nafs rodili, inu gori sredili, fhposhtuvati, lubiti,-nym portre-Ehi, vfo pokorfhino fkasätinyh navuke gori jemati, iuu dppouniti, fi bofh fkus to saflushou-/ de po oblubi 'Boshji tebi na tim fveitu dcbru poide/ inu bofh dougu shivou uà serali , de‘bòfh vfótvoje fourash-nike te dufhe frezhnu premagau po oblubi
famiga Boga, kir pravi : la pokorni bede govorou od premagania. Prov. 23. Ir. 28.
Navuk.
Sa Hlapze, inu Dekle.
Sveti Peter JogerBoshji letòku govory: Vi hlapzi bodite vashim Qojpudam pod-loshni s’vjim flraham, nikar le tim dobrim, inu prašnim , temuzh tudi tim zhudnim. 1. Petri ir. is. Shposhtuite teđei vi flušbabniki tajile, koker vafho Gofposko, fvefti ym bodite', inu fveftu yra deleite, koker-lami febi, fhkode ym varuite, ter ta zait nenuznu neferzereite: Spomnite, de kir vafbi Gotpodarji fo vam doushni ta oblub-len Ion dati, vi tudiftedoushni nym fvei-fti biti, inu fveiftu delati.
Skerbite ;pak ondi fe udinat, ne kir je Je vezhi Ion, ali buli shpendia ampak kir je buli, iilu vezhi perloshnoft Bogu flushi-ti, kir je mein navarnofti v’eno, ali drugo pregreho palli, sagvifhnu vam bode ta mayni Ion veliku vezh sadev, koker ta vezhi, aku vafiia fl^erb bode vfelei taku, inu ondi H ushiti, de bote sraveo tudi Bogu flufhili, inu vathim dufham S. Rai sa-fiushili , šakaj leta jé zil, inu konz oafh, sa katiriga volo fmo na ta fveit llvarjeni;
M 5	ENAI-
ENAISTA REGELZA.
Koku bi Je samogou obilne shegen per shitnim puli, inu shivinzi sadobiti, hude vremena, inu bolesni odverniti frezhnu gofpodarit,
Lete fo gnade, katiri vlaki fufebnu kme-tishki, inu delouni zhlovik shely, inu poterbuje, tudi yh Gofpud Bug tajftim do-dily, katiri fe pruti niemu sadershe, ko-ker fe raima, inu fpodobi, de yh tedei ti tudi sađobiu bodesh, fturi taku:
? ’‘ Pi Iter tvoji hifhi, per tvoji dershini klètjté» Itiu sheiitvania neperpulti, pofvari ojitru, pokregi, katiri bi fe podftopiu is tira Boga resnaliti, rauiiii taku klafarskih, nafrartinih befedy naperpufti, bodi doma, bodi tara na puli, tudi nikar oprauliviga govorjeniga, dokler letu vfe Bosnje shegen odganajo, uafrezhe, inu fhtrafmge nalfe vlezhe: dokler pravi Gofpud Bug v’5. Pifmu. Skusi kar Je ta greh Jury, skus to bede tudi shtrafan. Sap. 11. Jr. 7. Babjeh vier, inu te sapelivé superske fveité, inu mitelne nigdar naishi, gori nevserai, taku tudi od drugih morebiti tebi k’ fhkodi Iturjene nebodo tebi fhkoduvale. V’Gofpud Boga, inu Svetnike Boshje, ter v’
S.	shegnane rezhy terdnu savupei, inu ob tvojim zaitu nuzei.	1
t.
2, Raunei tvoje rezhy pravizbnu, ter fveftu tvoje daulte per defletinah, inu drugih gueringah odraitei, golfije v’ nobeni ßezhy, dikar per miri, nikar per vagi* ne per kupuvauiu, ne per predajaniu nefturi, in\i nesbeli: to pofojenu blagu, ali denar fveftu povirni, to naidenu blagu, komer flifhi : isrozhy. Per nobeni rezhy, fufeb* nu p^r meiah nobenimu file, inu ileus shi-yino fhkodè ned^lei, prevelikih, inu vo-berfkih zhinshoü nikar najemli, kader pla-zhati en doug ne bosh samogou, vfai po-hleunu odlog profit, inu fe nepufti toshu-vati, nepovrazhuj hudobo s^dobruto. Su-febnu fe boi kervizhniga blaga par hifhi, kir veifh, inu snash, inu fe per luđeh o-zhitnu fkasuje, de en kprvizhni vinar vje defiet pravizhnih, inu de kervizhnu blagu, do trekiga, ja v’zhaflu de drusiga erba nedojde.
3.	Tvoje perdeuke na lepu oberai, ni* kar nanuzu fkusi nafmafnu lebanie, saprau# lanie, ali pianzhuvanie nesapravi, inu ne-saverfi: Urfhali prou dober ima Gofpud Bug nam ta koff'ez kruha permainfhat, inu pertergat, kader mi niegove lube dary pametnu nenuzamo, inu prou, koker, inu kamer fe reima, neobernemo, kir mi tuđi enimu petlerju almoshuo pertergamo, kader vidimo, de jo prou neoberne.
, -r f	4*
: J 4. Od tvojih perdeukou rad. imi voi mi potrebnim ludem, inu tudi tim Zetkvam s’ vdffelo roko podeli : poflufhei, kai fara Golpud Bug v’S, Piftr.u nam osnaimjèi kir takti pravi: Zhafti tiga Gojpuda od tyòjgh prmoshènia, inu te per vine od vìth tvojih perdeukou, ' inu fruhtoü dai nietnu, ' .toku 'bodo tvoje koskte póme shita,, im tvoji kéùdri poiiht vina. Prov. 3. ir. ff..Sc ib?- Toku fo ft uri li nekadei v’fìarim Teftamentu.ti ludje s’velikim aifratn, iuu lubesnio, satu fo tudi obilne, inu veflele perdeuke irafeli, fhe tudi vTedanim zaitn fe toku brurani, imi hvaleshni Indie najdejo, kätiri s’bogimi, inu s’zerkvami fvoje perdeuke dele, ta pervi krulit od ene shivinze, inu Od drugih rezhy'Bogu, inu na žlihft enimu, ali dru-
fdritti Svetniku offrajó,, ali v’denarih eno podobno almoshno dado, fposnajo potler inu fe ym skashe ozbitna frezha, inushe-gèn'Bóshji, de frearhnu kmetjcjo, shivina fe ym lepu redy, ta bolesen per dershini, inu per shivinl bode obvarvana, dar S. Duha je per hifhi, de tudi to maihenunym j velik» sadene.
5. V’zaitu navaruih vremen nasanafheì fe na sgonei tih meshnarjou, ali sago-varjariie tih Mafhnikou, dokler niker fe ne-•naide sapiflanu, de bi biu Gofpud Bug ob* lubou sa volo sgonenia, ali sagovarjania
Ira-
hudn vreme prevsignit, temuzh to fe pak iiaidq sapiffauu, de sa volo pokure» inu grevinge, pohleune molitve, ina sdihu-vania riga folka Oofpud Rug te uboge lu-dy pognada, inu yh sashona. Toku te-dei v’takim zaitu Ipomni famna fe, obsha* lui tvojo pregreho, inu nehvaleshnoft, ob-lubi is ferza fe pobulfhat, fposnei pohleunu, de fi vfih fhtranng vreden, ali de sa gnado inu milofi, kokeren potrebni, aku lih ne-boglivi fyn tvojga nebeshkiga Ozheta profitti. Klizhi ponishnu na pomuzh Mater Boshjo, te lube Angele Boshje, inu Varila nafhe Deshele,imi Fare: Perporozhife tim S. Patronatu te Fare, inu Sofeske, tudi frfebnim Patronam zhes hude vremena, koker je S. Chriftoph, S. Frančišk Xave-rius, S. Anton de Padua, S. Donat Mar-ternik. Tudi te andohti, katire fe v’Fari sa preusignenie hudih vremen dershe, fvefiu dershi,,inu opravi.
t	-4 v
Eni leto lepo navado imajo, de kader sazhue germeti, inu hudu vreme fe per k a-suvati, doli pokleknejo, to molitou Salve Regin* s’andohtjo molijo, inu bere fe v’hi-ftoriah, de fkus to 5. molitou fo bli ti ludje pred hudimi bremeni obaruvani.
To molitou naidesh sgorei pag,,
đi
V’zaitu velikiga defheuia, iuu poman-kania lepiga vremena, snash moliti to mp-litou pag. 52.
V’ zaitu velike fhufhe, inn pomankanja tiga deshja, snash moliti to molitvo, p. 53.
V’zaitu velikih bolesen, inu moriji tih ludy, ali sili vine, snash moliti to molitvou, pag. 54.
Ti fo ti lepi mitelni, fkus katire boga-, bojezhi golpodarji fi vie forte shegue, od Gofpud Boga sadobojo, fkerbi tudi ti léte dershati, inu dopouniti, bodesh fposnou, inu ozhitnu vidou, de tudi tebe bode Gofpud Bug poshegnou Pred vfim pak v’ vfim tvojim delu imei to milio, inu raauengo vfe Bogu na zhaft delat, satega volo, de bi perdobiu to shiuleme sebi, inu fvoji der-sbini loshei Bogu slushit, inu dufhi S Ray sadobiti, inu ne satu, de bi fi tukei blagu fpraulou. Rezi doftikrat is Salamonam: Dei meni o Bug ! nikar Vlaga, tudi nikar boshtva, ampak kar je meni sa moje shiulenie potreba♦ Premisli dobru, koker lam Chri- 1 ftus te vuzhy, iou troshta, kir pravi: Ishi-te nar poprei Boshje kraleflvu, inu niegovo provino, taku vam io letu vfe pervershenu, Matth. c. iSai vash nebeshki Ozha vei, de letiga vfiga potrebujete. Ilid. Ifhi tedei nar ’poprei Boshje kraleftvu, inu fkerbi ob Ne-dütlah,’ inu sapovedanih Prašnikih, de Bo*
shjal'hlushba bode fpodobnu opraulena, de k’S. Mafbi tvoja dershina grede, s’jutrei, inu s’vezhir, akuta zait perpufty, s’tvojo dersbiuo ta S- Roshenkranz, inu Lytanie molifh. Inu aku v’zhaffu bi tebe ena, ali druga nefrezha, bolesen, ali huda ura sa-dela, poterpi volno, nemermrei zhes Go-fpud Boga, nikar tiga. ali uniga urshah nadeli, ampak lam Tebe, inu tvojo pregreho sa urshah fposnei te nefrezhe, rezi pohleunu is Jobam: Bug je dau, Bug je vseu, nei bo niegovu S. Ime zheshenu. Savu-pei, de on samore supet tebe poshegnat, inu v’en dober Ran obiunih perdeukou, ali tiga lubiga sdradia supet poftavit, ko-her je biu fturou s’Jobam, inu fhe fedaini zait ftury s’enih dottimi, kir fkus ogyn, ali hudo uro, ali fkus bolesni, v* veliku bofhtvu padejo, ali kir leto volnu terpe, supet fami k’febi s’zhaflam pridejo, dobru obftoje, vfe potrebe imajo, per tim tudi fi fkus fvoje lubu sadershanie S. Kay sa-fiushjo.
DVANAISTA REGELZA.
Koku ima en gmein, inu delouni zhlovik ta dan skleniti, s? vezher fe sadershati.
Taravi nafh lubi Isvelizhar : zhujte, inu < X jierpauleni bodite, kir nevejie ob kateri uri
ta
ta Gofp ud pride. Luc. 21. Satu ti brumni, ititi sa isvelizhanje fvoje dufhe fkerbni Chtiftiani, vfak vezhir preden fpat gredo, fvojo veift, koker de bi imeli k’Spovedi jet, ali to nuzh umreti, fprafhujejo, kaj fo ta dan s’mislejo, s’ befedo, inu s’diart-jaffl greha {turili, fe is ferza zhes taifiie s’gre vajo, fe pobulfhat, inu bb kratkim fpovedac'oblubio, inu na to visho, kir bi utegnili to nuzh umreti, fvojo dufho v’en dober ftàn, ene frezhne lmerti pofta-vio. Scuri tudi toku moj lubi delouni zhlo-vek, inu navadi fe s’eno frezhno uropre-skerbeti, inu fi ob kratkim, tudi v’zhafu per enemu deludali kader feslazhifh, k’ ferzu vsemi 1. Sa guade ta dan prejete Boga sahvali. a. Sa guado S. Duha profil tvojih grehou fe prou fpomnit. 5. Premisli tvoje tiga dne shiulenje, misli, be-fede, inu dianje. 4. Obfhaluj tvoje fa-lerjé, grevingo obudi, de fi Gofpud Boga reshalou. 5. Oblubi fe pobulfhat, inu v* kratkim fe fpovedat, v’JEsufove S- Rane tvojo dufho perporozhiti, inu v’takih lepih mislih, fe k’pozhitku rounei. Na to visho delajo, inu flure duhouui, inuKlo-liefski ludje, kir fai fe bel, koker ti gmein ludje greha varjejo, sakaj bi tiga tudi en £mein zhlovik, kir v’velikih per--loshnoflih tiga greha shivy, tiga nefturou ?
letu je ena fveta, inu lehka ter sa dufho lilnu nuzna, inu potrebna rezh.
Preiden fpat puidesh, moli fam, ali s’ tvojo dfershino ta S. Roshenkranz. inu te S. Lytanie, aku Zait letu perpufii» Kir bosh imou dolilezhi, ob kratkim fe perpo-•rozhi Gofpud Bogu, Materi Boshji, tvoj-mu S- Angelzu varhu, tvojim S Patro-nam. Moli nekatere Ozhanafhe, inu Zhe-sheiie fi Marie k’zhafti 5. Troyzi offrei sa dufliize v’vizah po navuku sgorei pag 139.
Navadi fe te molitve sgorei poftaulene,
pag. ^8-	.V1 I- ■ '
Na to pofhkrofi (e is shegnano vodo » kufhni en S Crucifix, aku ga imafh pred rokami, ali en pildik Matere Boshie is Paternoftra, ali Scapulirja, fturi ta S. Krish zhes portelo, inu potler fam zlies fe, v*Boshjim imenu fe doli poloshi, inu rezi: JESUS Nazarenski en kral teh Ju-dou, leta zhaftiti titel obari mene od nagle fmerti, inu'od vfiga hudiga, Amen,
Katiri piflati snajo, fi nazhelusapifheio te flitiri pufhtabe: J. N. R. J Leto fturiti je fam Chriftus vuzhiit S* EdmUnda, ko-ker fprizha Joan Nadafi in 16. Nov. Inu oblubi* de, katiri s’prave andnhti leto bode fturou, nebode tonuzh s’naglo fnierß; jo urarou,
Skerbede bofhrsafpau v’fvetih in« dobrih mislih, koker je od terpleina Chnfìu-foviga, od gvifhneimerti., ali nie ure.ne-gvishne, od lbdbe Boshje, od vezhnofli, v’ katero poidemo , ali vezhniga »svóli».’ zhanja, ali vezhniga ferdamania.
Kader nabol’li inogou fafpati., ali bofh kje imou terdo portelo, Fpomni koku je teshku, inu britku bilu t voäqyi. Ć|r i ft uju tri ure vifeti na S. krishu, inu toku terdo portelo je on iinou-sa tebe volo, ni imou l^am tvojo glavo nagniti , inu polosbiti. Sufebuu fi leti k’ferzu vsemi, inu premifh-lui v’ eni bolesni, de bodesh s’ vezhim po-terpleinam samogou taifto k’tvoinm vezhi-mu saslusheniu prenetti.
Premisli tudi, kai sa eno teshko portelo imajo te uboge dufhize v’ vižah, inu fe eno hu|fhi te ferdamane dufhe v’ peklu. Vfmileniu Boshiim perpifhi, de fi pred to peklenfko martro dofihmal perhraineu, kir yh veliku v’peklu gory, katiri fo mein greha fturili., koker ti : Sheli, inu profli sa grado na tim fveitu fe prou fpo-korici, nikar v’to nafrezhno portelo peklenski ga ognia pahnien, rudi pred to oirtro portelo teh viz perhraineu biti.
f	\	• ••' ■	",	t'::,
Krat-
Kratki Navuk,
Zhes te Avanaifl Regelte.
Prelubi moj delouni Chriflian, kir rao-resh fposnati, de v’leteh dvanaiftRe-gelzah nezh ni preteshkiga, de bi .neuio-gou, bodi kdur ozhe, leciga dopernefti, ierzhnu linaprei vlemi po navuku letih Ke-gelz shiveci. Hcc fac, & vives, Ilari to, toku bo/h sliivou, tukei frezhnu, tamkei v’ nebeli li .vezhnu.
A h kai terpe nekateri ludje sa pofvetnu blagu, kateru vie bodo mogli enkrat saputiti? Ah kai terpe ti nelrezhni grefhniki, kirgreham, inu hudizhu flushjo! kai te-shau, inu britkuft v’ fvo;i vefti morejo pre -flati ? imi vender v’ veliki navarnofti vežh-niga pogublenia prebivajo. Ti pak, aku fe bofh alitou po navuku teh Begelz shi-veti, bodesh veliku notreiniga rroshta, inu velfelia usilivou, bodesh imou enu terdnu savupanie enkrat tudi to nebefhku isveli-zhanje dofezhi.
Dokler zhe li lih en gmein, kmetifhki, ali, delouni zhlovik , iiiiafh ipomnit, inu vedit, de, Gofpud Bug negteda na velame ■tih lady, koker pravi S. Matth. na 22. loft. S. Paul tudi nam osnanuje, de Gofpud Bug kode viakiga fodon
po tun, 2
koku je^oH shi''
shivou, inu nebo gledou, kai je on biu, gofpofkiga, ali kmetislikiga ftanu. Ta od Ruga refvetleni "Thomas Kempenfis taku tebe troshta, inu pravi: Takrat, (tuje per Boshji fođbi) je bo ena kmetishka jopa, im minishka kuta [venia, inu enu mehka shlahtnu dblmhilu bo obtemnelu. Takrat bo ena uboga hshiza vezh velala, koker enu kralevu poufòd posluzhenu pouslupie, Takrat bo enu fianovit-tiu poterpleine vezh velalu, koker vfiga fveita oblafl. L i. c. 24. n. 5. Dalei pravi on: Sugvishnu en perprofli kmet, katiri Bogu slu-skt, je bulshi, koker en vmhen Gufpud, katiri m tek tih sveisd ahtengo daje, im sraven tiga Jam Jebe samudi, inufebe na ahta. L. I c 2. n 1.
Poune fo Bukve hiftori, inu exenipel-nou, koku Gofpud Bug je te gmein ludy vfelei fhizou, inu fhirmou, potroshtou, inu poshegnou, tudi nyh dofli na tim fvej-tu zhaftite fturou, inu v’nebelih zhes te gofposke, inu Bogate povikfhou, fpomni na tiga reuiiiga Lazarufa, katiri je biu fkus Angela nefen v’ S. Nebu, ta bogati mosh. pak, satu kirje pregreshnu shiviu, je biu pokopam v’ogin peklenski.
S. Isidorus Spanshiga Kraleftva en ubogi kmetizh, je fkus fvojo bruuinoft toku Gofpud Bogu dopadou, defejefkusi nie-ga veliku zhudeshou sgodilu, de Krali fo fi/a eno ziiaft dershali niegove S. kofhize
na
na ramo vsed, inu fedaini zhas niega ves Cbrirtianski fvejt sa enga velikiga Svetnika inu Pomozhniga, fufebnu sa enu lepu vreme zliarty, Niega prašnik Te dershy na 10. dan mefza Mainika, dva dny pred S. Pan-kerzam, na kateri dan je biu umeru v’tem lejtu 12*3 Eni pak niega prašnik dershe na dan S. Gregoria, na kadri dan je biu v’tim lejtu 1623. is S. Ignadufam, inu S. Francifcam Xaver, vred pofvezhen, tu je: v’fhtivenie tih Svetnikou poftaulen. Sna-na tuđi je tebi ta velika zliaft S. Notburge, kadro, koker nekadei eno ubogo deklo je Gofpud Bug zhaftito fturou, inu polonou.
V’ glilii vislii Mati Boshja, kir je ena BelTedenza vfih nafh ubogih grefbnikou, toku dobru tim ubogim, inu frodilim , gmein inu delounim ludem, koker dm imenitnim, je perpraulena perllopiti, ona tudi negleda na velanje tih ludy, ampak na lepu sliiulenie, inu sađershanie eniga zhloveka, bodi on kdur dol ozhe. Kai je reuuifhiga na (Veitu, koker en ubogi partir, ali paftariza? Inu vender fe je Mati Boshja ufmilila zlies eno ubogo pafta-rizo (koker fpriza Sol apuđ Kafteliz in Cate-ckij. pag. 279) perfida je v’nie hishizo, je nio troshtala v’nie bolesni, v’nie finer-ti nie na ftrani ftala, nie dufhizo v'fvoje roke prejala, en lep kranzei nani seglatio
k’fpos
k’Iposnaniu nie lepiga shiulenia poloshila ter to dufhizo v’drushbi tih Angelou, ne-beslikih dufhiz v^iebeffa fpremila.
K’sadnimu perporozhena bodi tebi ta Regelza, katiro nam naprei pollavi ta brum ni mosh Tobias Lohner in Bibltoth. cit. Conf. § 3. Inu je en sapopadik vfe brmn-nolli, inu S shiulenia, kir toku nafs vu-zhy. Sturi, inu terpi vfe, kar Bug ozhe.
Satu, kir Bug ozhe, inu koker Bug ozhe Katiri, (pravi ta Vuzhenik) bode s’pravim aifram, inu s’kerbio to Regel-zo dershou, ft bo gvishnu shtablo k’vfim lepini zhednoflim, k’vfi brumuofti, ja k’ veliki fvetufti, inu k’gvifhnimu sadoble* niu tiga isvelizhaia fturou, inu napravom
FINI S.
INDEX,
je
Ali Žagar teh Navukou, Molitouz,
inu drugih lepih rezhy, katire fo sa-popadene v’ tih Bukvah.
pag.
Podvuzhenje v’tih nar bel potrebnih rezheh eni ga Chriftiana,	i
Podvuzhenje v’tih deveterih rezheh, katere je sapovedou naprejnefti tim ludem Benedićtus ta XIII. Kimshki Papesh,
Molitou ene prave grevinge,
Molitou ene shive viere,	io
Molitou terdniga savupanja,	n
Molitou ene ferzhne lubesni,	n
Navuk sa Spoud,	„13
Navuk sa Obhaylu, inu od S. Mafhe, 16 Navuk od Sakramenta riga Kerfta, 2Q Od kershanske pravize,, od fort tih "'Q gieliou y
Od
0043.
pag.
Od dobrih, del eniga Chriftiana,	22
Koku fe ima moliti s’jutrej, vezher, inu opoudan,	24
S’jutreina Molitou,	25
Molitou, ali visha ene dobre manin-v ge,	■	*7
Ena kratka pred vfakim delam ,	27
Vezherna Melitou,	23
Visha Moliti S. Roshenkranz,	29
Lytanie od slatkiga Imena JEsufo-viga,	3°
Lytanie Lauretanshke,	34
Molitou po knynsku Salve	Regina,	38
Lytanie od vfih Svetnikou,	39
Molitou ob zaitu Turshke voiske,	49
Molitou sa vfe potrebe,	52
Nolitou sa lepu vreme,	53
Molitou v’zaitu te fufhe,	53
Molitou v’zaitu velikih bolesen, ko-ker morye teh ludy; ali shivine, 54 Molitou ob zaitu teh voisk med ker-shanskimi Firfhti,	55
Kratku resloshenje kershanske viere, na visho ene hiftorie ,	56
Resloshenje teh saderh tiga Zakona, 66 Visha, ali Regelza, koku fe ima ta shlahta raitat, ali'rodove te shlahte resloshiti,	72
T/?.bla te shlahte.	73
*1 obiove Bukve Predgovor,	74
To
F»*-
Tobiovih Bukoa per va P oft a va,-	76
Kratku podvuzhenje is Tobiove hi-ftorie,	11£
Regelze, ali visbe Bogu slushiti, sa gmein inu deloune ludy,	ug
Perva Regelza, kaj fe ima fluriti, kader fe s’jutrej gori uftane,	H8
Druga Regelza , koku ima ta zhlovik fvoje delu sazheti,	120
Navuk kader ura bije,	12a
123
Navuk pred jedjo, inu po jedi,’
Navuk sa Maria,
ta zait, kader sgony Ave
124
Treka Regelza, koku fe ima ta Nedela, inu drugi prašniki prasnuvati,	126
Navuk, koku fe ima molitou doper-nefti,	127
Navuk té dny v’tednu andahtlivu do-pernefti,	j;	131
V’Nedelo,	131
V’Pondelk,	133
V’Tork,	135
V’Sredo,	»	137
V’Zhetertik,	139
V’ Petik,	J4£
V’Sebboto,	143
Navuk zhes te andobti	tiga	tedna,	147
Zheterta Regelza, koku fe ima S. Ma-flia flifhati,	148
Navuk per S- Mafhi terpleine	Chriftu- \
fovu premishluvati,	15»
pag»
Navuk, koku fe ima ta pridiga poflu-fhati,	i$8
teta Regelza, koku fe ima ta Spoud opravit, -	160
Molitou po Spoudi	164
Shefta Regelza, keku fe ima k’ S/ Obha-ylu perilo pici, .	165
Molitou po S'. Öbhaylu,	168
Sedma Regelza, na kai sa eno visho Ii satnorenio te vize perkraishati,	169
Samerkvanje tih vfakdanih odpufti-kou,	X?2
Olma Regelza, koku fe ima ta zlilo-vik prati Tvoji duhouni, inu desheu-ski Gofposki sadershati,	176
Deveta Regelza sa Ozkete, inu Ma-• ter e,	i?3
Navuk sa Gofpodarje, inu Gofpodine,	179
Delfeta Regelza, sa ta mladi folk, fy-nove, inuhzhyre,	i8t
Sa hlapze, inu dekle,	id?
Epàifta Regelza koku bi fi samögou , obilni shegen per Shitnimu puli &c. gadobiti,	1S6
Dvànaifta Regelza, koku ima en gmein inu delouni zhlovek ta dan skleniti, Vvezhir fe sadershati,	191
Kratki uavukzhes te n. Regelze,	195
r
fr