' . . V N SVETA VOJSKA TO JE; SVETU PODVUZHENJE, KOKU IMA TA ZHLOVEK ZHES .SOURASHNIKE TE BU&ittE .SE SHTRITAT, INU U.SSE HUDE SHELLE PREMOI.STRITI, fkusi to fe h’pravi brumnoiti pousignit. po nauku P. LORENZA SČUPULI ORDNA S. CAJETANA Js laslike v’to Kraynfko fpraho fkerbnu, inu šv-eftu preftavlenu fkusi en- ga Mashneka Petrinarja is gorenfke krayn- fke ftrani, inu k'duhovnemu nuzu tem Krayn- . .zam na dan dane v’leitu 1747. sdej pak '^scobulfhane, inu k’drugemu malu vtifnene. Na p^rvolenje vikfhe Gofpofke. ’ ; jvT. U B L A nT ~~ pe nard^fo per G. Andrejo Clemens, J Bukvavesizu. 1783* Na pogledej na to, de je ta pot tefhka, ampak kam ona pele. S. Joan. Chry- foft. hom. 42. in Matih. 5’velikimu plazhilu fe nemore priditi dergazhi, koker fkus veliko muj o. Nej tedej revefseli nafhe ferze ta vif- sokuft tega plazhila, veiider pak nej na oftrafhi tailtu to truda polnu vois- kuvanje. S. Greg. Pap. hoin. 37. inEvang, Skashi tvojo mozh, bojovaj fe ferzhnu , voiskuj fe mogozhnu v’letemu boju , premifhluj to saveso, gledej na po¬ godbo, posnej voisko ; saveso, v’ka- tero fi fe podal, pogodbo, s’katero fi perftopil, voisko, v’katero fi fe sapif- sal. S. Joan. Chryf. fenu. de Martyr.Tom. 3, oper. edit. parif.1581. pag. 849. F / r «r S ' - Hij -f f ■ '<■' x r '* t " * "■ ’'•»* Licentia Reverendiffimi Officii Epi- fcopalis Labacenfis. um Libellus, cui Titulus: SVE¬ TA VOISKA, feu Certamen fpirituale, plim-a Venerabili Viro P. Laurentio Scupuli Idiomate Itali co confcriptus, nune in Carniolicum verfus, nihil contineat, quod Or- thodoxa 2 Fidei, aut bonis moribus adverfetur, imo normam vita? per- fečtas, ac piam hoites animarum no- Itarum debellandi artem edoceat, licentia, ut imprimi poffit, hifce conceditur, ejusque fedula le6Uo omnibus commendatur. Ex Officio Epifcopali Labaci die 6. Maij Primse editioni annexa. Carolus Peer, SS.Theo- logiae Dočtor, Gano- nicusj & Vic. Gen. IMPRIMATUR Zitl ^eranber ton 6d)eft k , Ex commiflione Rev. Lib. &u; 6 a$ ben Iforil 1783» PREDGOVOR. ar vi lubi moji Kraynzi, inu Sloven- * zi v’leteh bukvizah bodite brali, le¬ tu je liekedej vuzhil, inu fpifsal v’lal’hki fprahi ta vuzheni, inu sa niega brumnofli volo imenitni Mafhnek LORENZ SCU- PULI ordna fvetiga Cajetana ; on je pre¬ bival v’lafhki dufheli blisu Rima, inu je v’ timleitu 1610. v’timmeiftu Neapel umeri. Po niegovi fmerti fo le lete niegove bukvize po ufsemu Kerfhanftvu resglafsi- le; vuzheni, inu gmein ludje fo yhsavo- lo teh lepih, inu nuznihnaukou sa fhelnu sazheli uuzati, inu brati, inu fedam zait tudi yh vednu bero, inu de bi mogle vezh ludem k’nuzu biti, fo one v’ufse lorte fpra- he preloshene, inu preftaulene. De bi tedej ti ludje, katiri famu krayn- fko , ali flovenfko fpraho saftopjo , inu snajo, fe mogli leteh prou nuzmh, v’teh bukvizah sapopadeneh naukou fkus bran¬ je,ali pofiufhanje k’isveJizhanjunieh dufh deileslmi fturiti, fe je ta muja perloshila te bukvize v’to Krajmfko, okuli lublane navadno fpraho fkerbnu preloshiti. Satu lubi moji kraynzi, inu slovenzi pre- VI PREDGOVOR preskerbite fe sh’nymi, ponishnu, fveftu, lnu ftanovitnu yh berite, inu vi bote sa gvifhnu sposnali, deleteh bukviz branje, ali poflushanje je vam k’velikimu nuza, podvuzhenju,v’ti brumnofti gorijemanju, inu k’gmeranju gnade bofhje. v’Semite gon ta sviet, inu poflufhaite k’vafhimu nuzu od imenitnofti teh buk¬ viz to fprizhuvanje tega velikiga svetni¬ ka FRANČIŠKA SALESIA shkofa tega meifta geneva, katiri je take svetufti bil, de je fkus fvoje gorezhe pridige, inu sve¬ te nauke 72. taufhent Kezarjou, ali Neo- vernikou k’ti Katholfki veri preobernil, inu fhe le v’tim 1622. leitu je umeri, krat¬ kim potler pak s’enga svetnika od Rim- skiga Papesha bil sposnan; niega prašnik S. Katholfka Zerkou, ta 29. dan tega me- fza vleitu obhaija. Ta svetnik FRANCISKUS SALESIUS tedej sposna svojih mnogih pod niega imenam utifneneh bukvizah (is katerih ufsi, kir taifte bero, lo obilnu previshani, de ta,svetnik na eno pofebno visho je bil od Boga refvetlen, te dufhe k’vezhnim_u isvelizhanju visliat, satu tudi tega svetni¬ ka bukviz taifti, kateri to pot te popolno- mofti fo fe poftopili, ali take dufhe vishat fo dolshni, fe poflushijo ) de je on to SVETA VOISKA vednu bral., inu to kerfhanshko popolnomoft is nie PREDGOVOR. Vil nie se vuzhil, tudi druge, katiri fo niega sa en nauk, podvuzheuje, inu sviet, k’te Kerfhanshki brumnofti, inu svetufti fe poufignit, profsili, is nie yh je podvuzhil, taiftem pak, katiri fo snaiii brati, nio bra¬ ti je svietuval. Ali is ufseh tega svetnika bukviz le enu, inu letu to nar imenitnifhi fprizhuvanje savolo proftora she vafs sadofti prepri- zhat samore. v’Teh4. bukvizeh niega pifsem (katire je on na perfhone ufse forte ftanu pifsal, inu v’taiftih slehernmu ta niemu potreben duhouni nauk, podvuzhenje, inu troft do¬ delil) fe bere v’temu 80. pifmu toku: sve- ftu beri te bukvize SVETA VOISKA;to fo moje lube bukve, katere ufse fkusi v’ arshato per febi nofsim; dobru je she ig- leit preteklu, de jeft nie nuzam, iau ufsak dan, kulkur tedej berem, ufselej en velik nuz, inu nauk sadobim; tudi v'teh potre- beh, teshaveh, inu britkuftih mojga duha, ali moje dufhe fi v’nieh ta potrebna arzni- ja yfhem, inu ufselej v’nieh pomuzh fi naidem. Rekal je fhe dalej ta svetnik , pak po fprizhuvanju tega Becellensarkiga shkofa, r s~\ \ tvttvtt - ' r* nmnv' n A 11 /TTTO • •___ OANNES PETER CAMUS is imenam: kateri shelly, inu ozhe enu prou Bogu dapadlivu shiulenje pelati, leta ima toku dobru te bukvize SVETA VOISKA, ko- VU.I PREDGOVOR. koker te bukvize THOMASA KEM- PENSAR.JA sveftu brati ; dokler kir THOMASOVE bukvize fo sato dobre , de fkusi nieh nauk bodeta zhlovik vhiie- govi pameti resvetlen, bofhjo volo, inu lepoto teh tugentou bel sposnati; lete bukvize pak SVETA VOISKA fo sa to nuzne , de tega zhloveka volo, ali ferze volnu, inu perpraunu fture, ufse to na pravo, inu G. Bogu dapadlivo visho da- pernefti, kar k’eni pravi brumnofti fhlishi. Špirit. S. Francifc. Salef. part. 14. §. 15. Kir je tedej en tak velik svetnik tulkain leit to SVETA VOISKA bral, inu f&usi ni o fe k’veliki fvetufti, inu vuzhenofti , druge k’te brumnofti prou imenitnu vi- shat, inu podvuzhiti ? pousignil ? ja tudi drugem lete brati, ali poflufhati svietu- val; toku o lubesnivi Kraynzi , inu Slo- venzi usemite fi tudi vi to mujo lete po goftu, inu fkerbnu brati, dokler le k’vik« ihi zhafti boshji, inu k’pomuzhi vafhem dufham fo one sdej supet k’drugimu ma- lu utilnene; navuzhite fe s’nieh zhes fou- rashnike vafhe dufhe fe voiskuvati, ufse hude shelle premoiftriti, de sadobite to krono, katiro bode le dofegil taifti, katiri fe bode ferzhnu zhes fvoje fourashnike, inu hude shelle fhtrital. a.adTim. 2. v. 5. OPO- OPOMINANJE. K’ferzhnimu voiskuvanju super fou- rashnike te dufhe. R efnizhnu je, kar je Job (a) rekal: tu shiulenje tega zhloveka na semli je enu vednu voiskuvanje. Hudizh (b) oku- li hodi, koker en erjovezh lev, inu yfhe, koga bi posherl. Na ta fveit (c) fo perfhli sapelauzi, kateri tega zhloveka fkusi sa- pelive befede, inu grefhnu dianje od te vofke zefte, katera k’vezhnirau shiulenju pele , na to fhiroko pot tega pogublenja sapelati ozhjo. Tu mefsu, ali teleine shel- la (d) fe super to dul’ho voiskujejo. Smifh- lenje, inu pozhutki zhlovefkigaserza(e) fo k’hudimu nagli e ni od niega mladufti. S' eno beledo: uise, kar je na sveitu (f) fo telefne shella, inu shella teh ozh y , inu napuh tega shiulenja. Super te fourash- nike fe morefh ti moj Kriftian fkerbnu, ferzhnu, inu ftanovitnu voiskuvati, aku shellifh to krono dolezhi, katero je Bug taiftim oblubil, kateri bodo noter do fmer- ti tem fourashnikam svoje dufhe ftanpvk- nu superftali. Koku pak fe imafh v’temu voiskuvanju sadershati, uzhe lete bukvize, katere fo (a) Job. VII. i. (b) L Petr. V. 8* (c) II. Joan, 7. (d) I. Petr. IL 2. (e) Gen. VIII. 21. (f) I. Joan. II. 16. X OPOMINANJE. savolo tega žila, inu konza k’drugimu ma- lu utimene. Beri tedej taifte marnu, use- ini fi k’ferzu tu opominanje,inu te nauke, kateri fo taiftih sapopadeni ; usemi ta mezh (g) tega duha, kateri je ta beleda bofhja, katero tebi lete napreinefso. Pri¬ mi sa taifto (h) koker sa eno brambo, s’ka- tero bofhmogl ogafsiti ulse gorezhe ftre- le tega narhudobnifhiga, tema perlisvan- ju tega golufniga sveita, inu tem telefnim lufhtam superftati. Sravn tega pak je tudi potreba tu telu doli treti (i) inu taiftu v’podloshnoll syli- ti, te pozhutke moriti, inu grefhnim per- loshnoftjam fe ugibati, de bofh mogil ob- ftati pruti ulsem savitem ovinkam (k) teh fourashnikou tvoje dufhe; sakaj aku l’led- ni, kateri fe na premaganje fkufha, ufseh rezhy fe sdershy, inu on letujftury, de on ftrohlivo krono preime, tu je, aku fe zhlo- vek tolkain muja sa enu zhafnu plazhilu, sa prašno zhaft, sa pofveitnu blagu; kol- kain vezhi mujo fi moremo mi persadeti, aku ozhimo sadobiti to neftrohlivo krono, to vezhno zhaft,inu (m) ta fhaz, kateri na smanka v’uebesih. De bi pak mi na omagali, ali zagovitni na poftali v’temu voiskuvanju, nam je Gr. (g) Eph. VI. 17. (h) Eph. VI. 16. (i) I. Cor. IX. 27. (k) Eph. VI. 2. (1) I, Cor. IX. 25. (m) Luc. XII. 33. OPOMINANJE. XI Bug svojo pomuzh oblubil rekozh: (n\jeft fim tvoj varih, (o) Jeft bodem fourashnik tvojih fourashnikou. Aku (p) je tedej 6. Bug sa nafs, kdu more super nafs biti: pol- ni vupanja na bofhjo pomuzh v’temu vois- knvanju s’krailevim Prerokam rezhi sa. moremo : Gospud (q) je moja luzh, inu ohranenje , pred^kom bi fe jeft bal ? Go¬ spud je mojga shmlenja muzh pred kom bi meni groša bila ? aku lih ena voiska fe super mene usdigne, taku 1'e moje serze na bode balu. Kader boj super mene ufta- ne, fe jeft na niega sapuftim. Nej bode ta sveit fhe toku sapelil, nej bodo 1'kufh- njave tega hudizha fhe toku pregnane,nej fe mefsu fhe toku terdovratnu super tega duha, ali dufha punta, Gofpud (r) je moje perbeishalfhe, moj odrefhenik, moj Bug je moj pomozhnik, na niega jeft vupam; jeft bodem Gofpuda hvalu, inu niega na po - muzh klizal, inu jeft bodem od mojih fou¬ rashnikou refhen. Al dobruti bofhji ny sadofti, de nam su¬ per te fourashnike nafhe dulhe na po¬ muzh pride, ampak de bi on nafs fhe oel mozhne, bel ferzhne v’temu voiskuvanju super taifte fturil, nam je mnogih pergii- hah to krono tega premaganja v’nebefh- (n) Gen. XV. i. (o) £xod. XXIII. 22. (p) Rom.VIU.31. (q) Pfalra. XXVI. (r) Pfalm. XVII. XII OPOMINANJE. kimu kraileftvu oblubil rekozh: kateri (s) bode premagal, temu ozhem jeft dati od lefa tega shiulenja, kateri bode premagal (t) temu jeft ozhem dati, jefti od tega fkriuniga Kruha: kateri (u) bode prema¬ gal ta bode v’bel gvant oblezhen. Ja on }e fam (v) febe sa enu sylnu obilnu pla- zhilu oblubil. Satega vola berite moji Kriftiani, lete savolo teh lepih, inu vafhemdufham taku nuznih naukih imenitne bukvize: vadite le po vishaiiju, katiru je v’taiftih naprej poftaulenu, tem supernikam val'he dufhe superftati; voiskujte le ferzhnu, inu fta- Movitnu super nieh salese, inu fkushnja- ve ; bodite mozhni v’Gofpudu, (x) inu v’ mogozhnofti niegove mozhy. Aku vender vam v’zhafsu to voisku- vanje tefhku, inu britku naprej pride, na puftite serze upafti; temuzh premiflite : de fedaniga (y) zhalsa terplenje ni v’red- nu te perhodne zhafty, katira ima nad na¬ mi resodivena biti. Inu deflih fe nam je, dokler fino na letemu sveitu, voiskuvati, vender savolo tega nimamo zagati; sakaj nafha nadluga, katira je zilu kratka, inu lolika (z) fturi eno vezhno, iuu zhes ulso mira vifoko zhaft. (s)Apoc. II. 7. (t)Apoc. II. 17. (u) Apoc.III. 5. (y) Gen. XV. 1. (x) Eph. VI. xo. (y) Rom. VIII. ig. (z) II. Cor.lV.17. OPOMINANJE. XIII Tedej aku shellite ta neisrezhenu ve¬ like Ion v’nebesih sadobiti, je potreba, de vi ul s o mujo, terplenje, teshave, inu brit- kuft,katere vam to bojovanje super te fou- rashnike vafhe duflie persadene , volnu, ferzhnu, poterpeshlivu,iuu ftanovitnu no¬ ter do konza vafhiga shiulenja prenefte ; sakaj le taifli (aa) bode isvelizhan, kateri bode noter do konza obftal. No to visho bofte vi od dneva do dneva mozhneifhi portali, inu kolkain bode vafha mozh gori- jemala, tolkain slabeifhi bodo vafhi fou- rashniki, inu vi bofte k’puflednimu s’Da- vidam shiher rekli; moji (bb)fourashniki fo oflabeili, inu okuli padli. Voiskujtefe tedej, koker eni napreftra- fheni voishaki super te.supernike vafhe : dufihe; na bojte (cc) fe nieh; sakaj Gofpud vafh Bug fe sa vafs vojskuje. Po temu to¬ ku fkerbnimu, ferzhnimu, inu ftanavitni- mu voiskuvanju bofte vi, koker eni frezh- ni premagauzi tega sveita, tega mefsa,inu tega hudizha, polni vupanja, trofhta, inu vefselja s’enim svetem Paulam rezhi sa- mogli: jeft (dd) fim enu dobru voiskuvan- je voiskuval, jeft fim ta tek dapernefsil, jeft fim viro ohranil: naprej je meni per~ loshena krona te pravizhe,katero bo meni dal na uni dan Gofpud ta pravizhni fodnik; (aa) Matth. X. 22. (bb) Pfalm. XXVI. 2. ( h, ferzhnuft, inu muzh tiga pre- maganja savupat, inu perzhakuvati. Saki j koker od nafs, kir fmo en nizh, fi nafmemo drugiga, koker padze, inu fal¬ lerje oblubiti, satu nimamo nikoli na fe savupati, fpruti pak bodemo fkus G. Boga frezfc- SCUPULI. 14 frezhriu premaganjedofegli, aka le vrle¬ ga bomo terdnu savupanje poftavili, inu saguishnu dersliali, de on nam ozhe lia ftrani fiati. Letu savupanje fe tudi nazhvetere vi- she samore sadobiti. Perva visha, de sa taiftu G. Boga prof- fimo. Druga, de fpremislimo, inu s’ozhefsam te vere pogledamo na ufsigamogozhnoft, inu naisgruntano modrull Boshjo, koku niemu ni nizh namogozhe, inu nizh pre- tesbku. Inu kir je on ene naisrezhene do- brute, koku je perpraulen ufsako uro, inu minuto nam dodeliti ufse taiftu, kar my k’ brumnimu shiulenju, inu popolnoma premaganju nafhih hudih shela poterbuje- mo, kir fe my s’pravim savupanjam v’nie- gove S. roke isrozjiimo. Usemimo fi k’ferzu, koku ta lubi ne- beshki Paftir je 33. leit to dufho tiga zhlo- veka, koker eno sgubleno ouzhizo iskal, taku glafnu k’febi vabil, inu klizal, de je to Hitimo sgubil, toku fkerbnu po terdim, inu ternovim potu sa nio hodil, inu tekal, de je niso fvojo kry prelil, ja zilu ta leben puftil, inu sdej kdu bi rekal, de bi ta lubi Paftir to fhtimo fvoje lube ouzhize n’otel poslufhati, inu gori useti, kader ona farna k’niemu fe fpufha inu c kniemu is lubesn- jo, inu s’dobro shelo, aku lih v’zhafsu shnlazh- SVETA V0ISRA. H shnlazhno fe perblishuje, fe fkasuje per- praulena liiemu to pokorfhmo fkasati, niegove S. Sapoudi dershati ?koku bi bilu mogozhe, de bi on s’gnadlivim ozhefsam na njo na pogledal, na ivoje rame nio na ušel, inu fvoje velfele is lVojmi fofsedi* tu je s’timi Svetniki, inu Angeli v’nebef- sih nad nio na fkasuval ? Iuu kir ta Gofpud, koker vemo s’tiga Evangeliuma , tiga na umni ga grefhnika fkus pregliho tiga sgubleniga denarja na. uiso visho ifhe, tokii dolgu de ga naide, koku bi on potler niega sapuftil, kader ta grefhnik, koker ena sgublena ouzhiza lam niega ifhe, lam k’niemu, koker fvojmu lubimu paftirju upije, inu pumozh proili? Dalej, gdu bi verjel, kir G. Eug vednu na to ferze tiga zhloveka terka, shely no¬ ter poiti, ondi prebivati, inu fvoje dary podeliti, de bi on fe gluhiga fturil, n’otel te fhtime tiga grefhnika gori useti, inu noter poiti v’tim zaitu, kader ta zhlovik fvoje lerze ni emu odpre, niega k’febi va¬ bi, inu profsi ? Ta tretja visha, fkus katero fe terdnu v’Buga savupanje sadoby, je, de ta zhlo- vik doftikrat fpomni, inu fi kTerzu usame to resnizhnu fprizhuvanje S. Pifrna, v’ka- terimfe ozhitnunam fkasuje, koku ni bil nikoli sapufhen, nikoli vThpotu pufhen, , kateri je terdnu, inu ftanovitnu v’Buga savupal, Ta SCUPULI. 16 Ta zheterti rnittel je, fkus katerga fe samore tudi ta nasavuplivoft prati nam , inu savupanje v’Buga sadobiti, inu je le¬ ta : kader bode tebi naprej ftalu eno rezh fturiti, enu fhtritanje lam is fabo imeti, inu fam febe premagati, fpomni poprej na tvojo 1'labuft, fposnej tvojo reuno, inu fla- bo muzh, po tim oberni fe pruti mogozh- nofti, modrufti, inu dobruti Boshy, ufse tvoje savupanje tamkej poftavi, sazhni, inu fturi, kar bode tebi naprej pershlu, inu fe fhtritej s’tim oroshjam, inu s’to molit- vo, koker fe bo od nie na fvojrn kraju na¬ prej neflu. Lete ordenge aku nabodesh dershal, de bi li lih menil, ti delafh ufse s’enim terdnim v’Buga savupanjam , fe bodefh doftikrat sapelal, dokler nafhe prefhtima- nje fe nafs od nature mozhnu derfhy, inu je toku tenku, inu fkriunu, de fe pod to nasavuplivoft pruti nam, inu pod to savu¬ panje v’Buga, kateru obeduje menimo, de fmo dofegli, fkorej uiselej perkrije. De fe tedej te preusetnofti, inu prefh- timanja obarujefh, inu utseli s’to nasavup- livoftjo pruti tebi, inu iV savupanjam v' Buga tvoje rezhy fturifh, inu oppravifh, je zilu potreba, de ufselej poprej tvojo flabuft, potler pak Boshjo ufsigainogozh- noft, inu toku obedvuje pred ulsakim tvo- jm dellam fi klerzu usamefh, inu pre- mislifh. Iv. sveta voiska. 17 IV. POGLAVITNI DEJL. Koku le samore sposnati, aku ta zhlovik fvoje rezhy dela, inu rouna is nasavuplivoftjo pruti febi, inu savupan- njam v’Buga, M i menimo v’zhafsu,inu fi domifhla- mo, de fmo leto obduje, to je: to naisavuplivoft pruti nam, inu to savujpan- je v’£uga popolnoma dofegli, inu ny timu toku : De bi pak moj Syn v’tim enu sna- mine mogel imeti, merkej na to, koku fe ti lam per febi ufihafan snaidesh, kader v’enu {varjenja urednu dianje, ali v’en greh padefh. Sakaj, aku ti, kader padefh, ali falifh napokoiniga, navolniga , inu koker de bi na samogel dobru Buriti, žagliviga ferza ratafh, je en gvifhea zaihen , de 1} vezli v’farn febe, koker'v’Buga savupal. Inu aku velika je tvoja otoshnoft, inu zaglivoft, fi veliku v’febe, inu malu v’Bu- ga savupal, dokler leta, kateri na fe na sa- vupa, ampak savupa v’Buga, kader pade, fe na zhudi, fe na grima, dtoshen na po- ftane, kir sposna, de ta padez.fe je niemu savolo prevelikiga na le, ipd premaihe- niga v’Buga savupanja permeril, juu po tim s’eiiim vezlum fvoje flabufti spos- nanjam, vezhi v’Buga savupanje poftavi, B fou- SCUPULI. 58 J fourafhi fvoj padez, inu fvoj e hudobna nagnenje, kir je en urshah tiga padza, ta dopernefseni greh s’eno pokojno, inu myrno grevingo sa reshaleniga G. Boga volo obshaluje, ferzhnu fvoje dellu na¬ prej dela, s’vezhi ferznuftjo fvojm hudim shelam, inu fourafhnikam fe super pofta- yi, toku dolgu, de yh premoiftri, inu do konza premaga. Letu, de bi dobru taifti ludje preminili, shelim j eft, kateri fe sa andochtlive der- sh&, ali ony kader v’en faller,ali greh pa¬ dejo, namorejo, ali veliku vezh n’ozhejq farni is fabo myru imeti, tekajo k’tim Spo- vednikam, koker hitru eno tesha^vo ob- zhutjo, shelč od taifte refheni biti vezhi tal is laftne lubesni, katero pr uti lami fe- bi imajo, kir bi o?iyle imeli sheleti 1'kus t e Spovednike od madesha tiga greha fe r efhiti, inu 1’kus te Sakramente te poku- r e, inu S. Obhaylu vezhi pomuzh zhes ^voje grehe, inu grešhnu nagnenje iskati. vTpofiLAVif ni Koku falle jtaiiti, kateri to zaglivoH sa eno zhednoft, ali andochtlivu • Sadersh atije dershe. *|VTyh do'^i fe v’letim mozlinu sapelejo? ^ ^ kateri ta napokoj, ali žaglivoft, ka¬ tera po tim' fturjeiiim grehi nyh mami? im SVETA voiska. *9 inu nym eno navolnoft, inu fupernoft v’ ferze daj'e, sa eno andochtlivo rezil der- she, inu per tim fx k’ferzu na usamejo, de letu is fkriune nyh offerti, inu preufetno- fti pride, katero fo ony imeli v’tim farni v’febe savupanju, inu v’nih domishleni mozhi, v’katero fo prevezh savupali, kir fo fe sa terdne, inu mozhne dershali, sdej pak,kir fo fkusi nyh pogoftnu padenje fe fkufsili, de nyh mozh je do konza flaba , grimajo, inu le koker nad eno novo rezh- jo zhudjo, napokoini, inu za glivi poftane- >jo, kir vidjo, de ta grunt je nym falil, v’ka- terga fo ony fvoje savupanje poftaulali. Ali latu le enmu pohleunimu-na pergo- dy, kateri, kir vTamiga G. Boga savupa , febi pak nizh naverjame, inu li nasavupa, kader v’en greh pade, aku lih tiga iihga obshaluje, vender napokoin hapoiiane, le nasazhudi,kir dobru vej, de letu ulse je od niega flabufti niemu dofhlu, inu fkusi no- trenjo luzh letu saguishnu, inu sa resni- zhnu derfhy. VI. POGLEVITNIDEJL. Od drugih navukau , fkus katere imamo fe navuzhiti v’febe nizh, am¬ pak v’Buga savupati. D okler ufsa muzh, fkus katero samo- remo nafhe fourashnike premagati, nam SfO « SCUPULI. nam od tdga nizh lia fe, ampak terdmga v' Buga savupanja doide, ds bodemo leto muzh fkus boshjo gnado sadobili, ohrani. moj.Šyn, ina samerkej lete navuke. lmai'h namuzh veidit, inu sa e 10 gui- shno resnizo dershati, de bi li en zhlovik imel ufse fhlahtne od nature dane, ali fkus laftno mujo, inu flifs sadoblene dary, bi bil fkus fufebnu boshje daruvanje shemi nar imenitnifhi gnadami obdan, bi bil ta¬ ke vuzhenufti, de bi prou ddbru ufse S. Pilmu saftopil, inu bi bil velku leit Ha¬ no vitnu Bogu flushil, v’te boshy flushbi terdo navado sadobil, veuder letu ufse ny sadofti, inu napomaga saguishnu fturiti, inu dapolniti Boshjo volo, Bogu perjetne, inu vezhniga isvelizhanja saslushne do¬ bre della dapernefti,aku vhifsih dobrih del- lih, katere on ltury, v’ufsih fkushniavah, katere on shely premagati, v’ufsih , ua- varnoftih, pred katermi bi rad ubeshal, v’ ufsih nadlugah, katere sa Boga volo ter- py, aku pravim G. Bug niega ferze fkus enu fusebnu refuitlenje, inu pomuzh te gnade napousigne, inu nemu fkus fvojo mogozhno roko, inu miloftivo gnado k’ pumozhi na pride, inu na perftopi. Leta resnizhni navuk imamo vhifsim nafhim shiulenju, ufsako uro, inu minuto pred ozhmy imeti, inu saguishnu dersha¬ ti, de na nobeno visho tudi v’ti nar man- fhi nimamo farni na fe savupati. SVETA VOISKA* i 51 Kar pak to v Buga savupanje amtlzhe, imafh veiditi, de G. Bogu je toku lohku veliku, ali malu fourashmkou tvoje dufhe premagati, inu de nizh bel teshku niemu ny, mozhne, inu fkufhene, koker nove, inu flabe premoiftriti. Satu bodi fi lih ena dufha polna teh gre- hou, inu madeshou zeliga lveita, boai fi. ona, koker koli ozhe oftudna fturjena fkus nie pregrehe , de bi fi lih ona bila dolgu sabftoin fe mujala grehou fe refhiti, inu dobru fturiti, aku bi na bila fhe nizh do- briga fturila, inu bi bila v’hudobi do konza ‘‘ samotana, vender ima fhe ufselej v’Buga savupati, nima to duhounu oioshje opufti- ti ampak lerzhnu fe fhtritati, inn fvojo mujo perloshiti, dokler vde tim, fhtritu tal¬ ili na bode premagan , kateri na neha fe fhtritat, inu vlBuga savupat, kir ufselej G. Bug je perpraulen fvojm voifhakam is fvojo gnado perftopiti, aku lih v’zhafsu, de bodo ranieni, perpufty. Serznu tedej fe fhtritej, sakaj -v’tim ufse ftoy , sa tvoje rane bodefh ufselej perprauleno , inu kraftno arznjo nefhil inu kir bofh terdnu v’Buga savupanje po- ftavil, kader bofh narmen menil , bodefh \ tvoje fourashnike premagane vidil, nu snefhil. VII. „š SCtTPCIT. 23 VII. POGLAVITNI DEJL. Od fhtritanja, ali muje tiga fhtri- tanja, inu narpoprej od te pameti, ali saftopnofti, katera fe ima varuvati pred to naumnofljo. ku v’letim duhounim shtritaniu bi fa- A mu bila ta nasavuplivoft pruti nam, inu to savupanje v’Buga, bi mi na samogli to premaganje dofezhi, ampak bi v’neka- tere flikode padli, satu je tudi potrebna ta mula, ali to dellu tiga shtritania. kateru vezir'tal sadene na‘'ho pamet, a n sadop- noft, inu nafho volo, ali nafhe shele. Kar to pamet amtizhe, my moremo tal¬ ilo obaruvat pred dvema rezhmy, katere ib nv flikodlive, inu nadleshne. Ta perva je naumnoft, ali naveidnoft, katera to pamet satemny, inu sadershu- je, de ona namore sposnati, inu saftopiti to, kar je resnizhnu, kir ti pameti amgre- de resnizhne od tih folfhnih, inu leshni- vih odlozhiti. Satu i'e ima ta muja per- loshiti, de ta pamet to.luzh sadoby, fkus ■katero samore saftopiti, inu prou foditi, od teh rezhy , katere fo potrebne to du- i'ho v’tim grefhnim uagnenju varvati, od pervolenja nasaj dersliati, inu is lvetimi zheduofti ozirat. Leta luzli, ali sposnauje fe samore na dvo- SVETA V6ISKA.. SJ o f dvojo visho sadobiti. PerVu fkusi to mo* litou, kir S. Duha profsimo, de bi on fe ufmilil, v’nafhe fetza eno pravo luzh, inu,- •sposnanje uliti. Leto gnado nam na bode G. Bug doli udaril, aku mi bomo vTefnizi samiga Boga, inu niegovu dopadenje iska¬ li, inu ufse rezhy, tudi naf he maninge, inu fodbe timu obfojenju ,, inu reslozhku nafhih Spoudnikou pohleunu podvergli. Drugu fe sadoby fkusi vednu, inuglo- bokufpremishluvanje teh rezhy na to vi¬ sho, de my po fprizhuvanju S.Duha preu¬ darimo, inu vTesnizi fodinio, koku te re* shy fo famu na febi dobre, inu nam nuz*. ne, ali.hude, inu nam fhkodlive, inu nikar koker fe nam od sunej vidjo, shivotnim pozhutkam dopadejo, ali od tih smamle- nih ludy riga fveita bodo prefhtimane. Letu fpremishluvaine, aku fe bode ftu- rilu, koker fe ima fturiti, nals bode pod* vuzhilu, koku sa niz h, sa prasnu, sa go- lufnu, inu sapelivu fe ima dershati ulse to, kar ta oslepleni, inu naumni fveit lubi, inu fhtima, mu fkus velike l’kerby, inu teshke mujeifhe, iuu shelj^ sadobiti. Nam bode dalu sposnati, de te pofvetne zh,a- fty,_vifsoki {lanovi, inu posemelski lufh- ti, inu vefsele nifso drugiga, koker ena prašna s’dimam ured mineozha rezh, fo ena velika tefhava te dufhe : De fkusi ihpote, fershmaiti, inu kervize, kate¬ re SCttf Ul I. 24 re v’zhafsu ta zhlovik terpy, niemu pra¬ va zhaft doide, inu de od teh poterpesh- livu prenefsenih nadlug, inu krishou res- nizhen trosht fe sadoby. De is ferza od- puftiti, inu dobru jHuriti tim, kir nafs re- shaljo, je ena prave zhafty uredna ferzh- nuft, ja enu is farnim Bugam zhaflitu is- glihanje. Se nam bode dalej dalu safto- piti, de je vezhi huale urednu ta fveit, inu to pofvetnu sanizhvati, koker na tim fvei- tu oblaftuvati, de je imenitnifhi ufsim, ia tudi ti nar retini fhi ftvary sa Boga voio pokorfhino, inu podloshnoft fkasati, ko¬ ker zhes to vifsoko Qofpodo , Fiirshte , inu Karale gospoduvati : de fam febe po¬ menim sposnati, inu fvoje hudu liagnenje, inu naspodobne fhele , bodite ii s’tim maihene, doli treti vezh vela, inu je bel Zhaflitu, koker mozhne mefta, inu fe- ftinge premoiftriti, s’orosh jam eno voi- sko resdiati, zhudefsa dopernafhati, inu te mertue obuditi. Vin. POGLAVITNI DEJ L. Od urshaha, sakaj my te rezhy prou na sposnamo, inu prou na fodiino, inu od vishe, katera fe ima demr.fi, te re- zhy prou sposnati, inu fodid. ^CT^rfhah, de fe te sdej naprej nefsene ■ v rezhy, inu vezh drugih prou na spos- SVETA V01SKA-. sposnajo, inu na obfodjo, drugi ny, koker leta, dokler my , koker hitru ena rezh nam naprej pride, sdaizi fe pruti nie, ali slubesnjo, ali fourashenjam nagnemo, fa- tu bode nafha pamet satemnena, de ona potler te rezhy prou na sposna , inu na obfodi, koker fo one farne na febi. Merke j tedej moj Syn, de tebe leta smota na sapele, tvojo volo, ali ferze pro- ftu, inu frej ohrani, ter fe k’nobeni rezhy nlubesnjo, ali fourashenjam nikar prena¬ glil na nagne, ampak, kader tebi ena rezh fe naprej poftavi, preiden tebe pruti nie to fourashenje obyde, aku fe ona tebi su- perna sdy, ali aku taifto sa tebi perjetno dershish, preiden fe pruti taifti s’lubesnjo, inu s’poshelenjam nagnefh, taifto poprej fkerbnu preglej, inu dobru premifii. Dokler kir ta pamet fhe ny fkus to po- shelenje, ali fourashenje satemnena, ofta- ne frej v’ti luzhi, de samore samerkat to hudu, inu fhkodlivu, kar je perkritu pod enim sapelivim, inu foushnim reslushtan- jam, ali vefselam,inu samore vidit ta nizh, inu dobruto, katera fe snaide v’eni nam superni, inu teshauni rezhy. Aku pak nafha vola fe poprej nagne e- no rezh sheleti, ali pak fourasliiti, ta pa¬ met na samore tajilo dobru sposnati, inu prou obfoditi, dokler to nagnenje, kir fe vmiefs poftavi, nio smoti, mu srnami, de to 26 SCUPULT. to rezh sa drugo dershy, koker je farna na febi, inu takufhno ti voli naprej fka- suje, ter nagiba bel, inu bel zhefs ufso or- denga, inu regelzo te modrufti nio lubi- ti , ali fourashiti. Poftane tedej ta pamet fkus taku uag- nenje fhe dalej vezh inu vezh smamlenu, inu ftury, de ta vola eno rezli na to vi- sho nie naprej skasano fhe bel, inu bel sa- shely, ali fhe vezh fourashi. Leto regelzo je v’tim duhounim fhtri- tu zhes ufse potrebnu dershati, inu aku fe na dapolni, lete due fhlahtne laftnufti ali inozhy te dufhe, to je : ta pamet, inu vola bodo ufse fkusi v’temi hodile, inu s’ ene smote, v’druge fhe vezhi smotnave' padale. Satu fkerbnu fe mojSyn varui tiga pre- nagliviga nagnenja, pruti karkuli sa eni rezhy, preiden de taifto prou fpregledafh, inu s’luzhjo te pameti preudarifh, k’timu tudi to pomuzh gnade boshje fkusi poh- leune molitve profsi, inu ta navuk, ali fvet tiga Spovednika gori usemi. Pofebnu pak le ima leta navuk, ali or- denga ohraniti, inu dershati v’nekaterih sunanih dobrih, inu fvetih deilih, ali opra- vileh, dokler v’leteh, aku lih fo' famu na febi dobre , inu fvete, fe vender lohka ena navarnoft snaide, kir ta zhlovik v’tai- fti.h fe taku na sadershy, koker fizer ta SVETA VOISKA. *7 zait, ali to meto, inu krej, ali mafsa ozhe imeti, ali kir v’zhafsu ta pokorfhina der- gazhi sapouduje, sakaj fe dobra vej, ko¬ ku nyh dofti fo tudi v’dobrih, inu fvetih dellih, inu opravileh falili, v’ navarnoft, inu vThkodo padli. IX. POGLAVITNI DEJL. Od ene druge rezhy, pred katero fe ima nafha pamet varuvati, to je odfir- biza, ali prasniga posheletija snati, inu vedi ti, kar nafs am na grede.. T o drugu, pred katerim fe ima nafha pamet varvati, _je ta firbiz, ali po- shelenje snati, inuveiditi prasne, nanuz- ne, napridne rezhy, inu katere, nals am na gredo, dokler, kir bode nafha pamet s’takimi mifli napolnena , inu smotena, sguby to muzh snati, inu sapopafti to , kar k’enmu pravimu dolitrenju nafhih hu¬ dih shela, inu v’ti brnmnofti gori jemanju flishi. Satu imafh biti moj Syn koker mertou v’isprafhuvanju teh rezhy, katere niiso tebi potrebne, aku lih fo tebi perpufhene, ali nifso grefhne. Kulkur morefh, tvojo pamet nasaj sa- dershuj , inu sheli taiiti perproft, ali na- vumen podati. Te SCO PULI. . 28 Te nove rezhy, inu zaitinge, mu to na ^fvetu sprebrazhanje, malu, ali veliku der- shr, koker de bi na biiu, inu aku taiftu preš tvojga isprafhuvanja pred tvoje ufhefsa pride, fe ga-nikar na ahtej, od febe ga delezh nasaj dershi. Nefceshke, inu boe h j e rezli y snati, inu veidit sknafso poslieli, pohleunu fposnej, de na sbciish drugiga veidit, inu snati, koker jefufa Chriftufa tiga krishaniga , niega shiulenie, inu fmert, inu to, kar on od tebe ozhe imeti. Vfse to drugu delezh od febe prezh der¬ shi, bodefh fturil fkus to enu veliku de>» padehje G. Bogu, kateri lubi, inu fhtima taille, kateri shele, inu ifhejo lamu to, kar nafs visha , inu napeluje Boga lubiti, inu niega volo dopolniti, ufse drugu sna- nje, inu isprafhuvanje pride is laftne lu- besni, je ena preusetnoft, ena saderga, inu sapeluvanje tiga hudizha. Aku b©fh ohranil leta navuk, fi bodefh dolli fkushnjau, inu sapeluvanja obaru- val, v’kateru nafs ta golufni paklenfki fourashnik trahta samotati, sakaj on vi¬ di, de lety, kir fe enga brumniga shiulen- ja ahtajo, fo ene shive, inu mozhne vole, inu terdniga ferza, trahta on nyh pamet s’prasnimi mifli smamiti, inu resdiati, inu fkus to nyh volo, inu pamet pod fvojo oblaft perpravit. i Sa- SVETA VOISKA. 29 Satu ta fourashnik tem andochtlivim ludem vifsoke, inu k’videshu lepe mifli, fvete, inu vuzhene rezhy noter daje, fu- sebnu taiftim, kateri fo vuzhene glave , inu velike modrufti, inu- lohka fe puild k’ti offerti, ali preufetnofti nagniti, ltury pak leto ta sapelaviz, sategavolo, de fe letaki ladje v’nyh vifsokih, fvetih, inuvu- zhenih rezheh , inu mifli h gori derfhe , inu is fabo pogovarjajo, v’katerih menjo, de is G. Bugam prou hodjo, inu andlajo, per tim pak, de ony lami na febe posab- jo, fvojga lerza na ozhiftjo, de farni febe sposnati, inu fvoje hude shele doli treti fe na ahtajo, de v’to mresho te preuset- nofti padejo, inu fe fvoje glave, fvojga do- mishlenja terdouratnu dershd. Od ti ga potler pride, kar farni na samer- kajo, de letaki fe preusamejo, inu menjo, de drugih ludy podvuzhenja, inu fvetaua poterbujejo, kirfe navadjo v’ufsih rezheh le tailfu sa dobru dershati, kar nym nyh laflna paniet noter daje. Leta je ena navarna bolesen te dufhe, ’ inu le napufty lohku osravit, dokler na- varnifhi je ta olfert te pameti, koker te vole, ali, tiga ferza, sakaj, Idr ta olfert tiga ferzaje snana te pameti, fesamore lohka osravit fkus pokorfhino fturjeno tim, ka- terga -lino dolshni bugat, inu niegou fvet gori us e ti, Ali kateri C dosdeva, de nie- go- SCUPULI. 30 gove maninge fo bulfhi, koker teh dru- f ih, kdu bode samogel ni ega osravit ? ko- u fe bode drugim podvergil taifbi, kateri fvoje maninge, inu dosdevanje sa bulflii, koker teh drugih fhtima '? Aku to.oku te dufhe, kateru je ta pa¬ met, inu ima sposnati, inu osraulat to ra¬ no te offerti tiga ferza, je boliiu, flepu, inu polnu te offerti, kdo bo taiftu osravil? Aku 1'e ta luzli vffemo spreoberne, inu ta regelza fally, inu je pokashena, koku na pezhnu ufse to drugu poide ? Satu o moj Syn eni taki navarni offer¬ ti le sa zaita fuper poltavi, inu napufti, de bi fe v’tebi v’korenila , sadershui na- saj tvojo pamet, podversi rad tvoje misli, inu maninge drugim ludem, poltani, inu bodi v’zhafsu sa Boga volo navumen, inu perproft, inubodefh bel, koker en Salo¬ mon moder, inu saftopen. X. POGLAVITNI DEJL. Od vishanja, ali regiranja te vole , inu od žila ali konza, h’katermu fe ima ufse nafhe notrenje, inu svunane dellu inu opravilu vishat, inu rounatu lQfraven tiga, kir imafh moj Syn, koker fi flifhal, tvojo pamet vishat, mo refh tudi tvojo volo regirat, nikar taifto per SVETA VGISKiA. 3* per nie poshelenju puftiti, ampak v’uf- sih rezheh k’boshymu dopadenju rounati. Samerkej tedej dobru, de letu lamu ny sadolti: skeleti, inu fturiti ulse to, kar je G. Bogu bel perjetnu, ampak imafh fheleti, inu fturiti, koker od G. Boga obn- deo, ali opomnen, inus’te maninge, famu niemu dopafti. Vekfhi pak, inufhe teshaunifhi fhtri- tanje, koker s’to pametjo, bode tebi po¬ treba imeti s’to naturo, katera je pruti febi taku nagnena, de ona v’ulsih rezheh, inu zilu tudi v’tih duhounih 1'vetih opra- vileh fvoj nezh, inu ushitik ifhe, v’kate- rim fe ona gori dershy, inu koker eno po nie mifli nizh fhkodlivo fpisho sashel- nu ushiva. Satu fe sgody, de, kader nam enu do¬ bru dellu na pruti pride, sdaizi na taiftu nafhe ozhy vershemo, ne koker od G. Boga k’niemu obudeni, ne is maninge fa¬ mu niemu dopafti, ampak savolo tiga nu- za, inu troslita, kateri nam ima doyti, is tega kir shelmo fturiti to, kar Bug ozhe. _ Leta smota je tulkein vezhi, inu fkriu- nifhi, kulkur je ta rezh v’febi bulfhi, ka¬ tera fe sashely, sakaj v’tira, kir my fami- ga Boga ifhemo, inu shelmo, tudi dofti- krat fkus to laftno lubesen fallimo, satu l^r my vezli, inu bel gledamo na nafh Jiez, kateri nam ii$a doyti, koker na vo- 32 SCUPULI. lo G. Boga, katermu famu savolo niego- ve vezli zhafty fmo dolshni flushiti, inu on ozhe, od nais lublen, zhefhen, inu fkus to pokorfhino poslushen biti. De fe tedej od te smote obarujefh, ka-, tera bi tebe na tim poti te brumnofti, inu prave andochti sadershuvala, inu fe na- vadifh sheieti, inu fturiti ufse, koker od G. Boga obuden , inu s’zhifte maninge famu niemu dopafti, Idr ufsih nafhih she- la, inu dianja , on lam ima en sazhetik, inu ta edini zil, inu konz biti, sadershi fe na to visho. ifader tebi ena rezh naprej pride, ka¬ tero Bug ozhe, de fe ima fturiti, nikar s’ tvojo volo taifte sdaizi na posheli, ampak poprej tvojo mifsel pruti G. Bogu popsi- gni, inu poglej, de sa resnizo boshja vo¬ la je, de taifto rezh imafh sheieti, ali ftu- riti, dokler G. Bug toku ozhe , inu satu , de bi shelil famu niemu dopafti, kir tedei tvoja vola na to visho bode od G,Boga k' eni rezhy obudena, nagni jo, de bode ona tudi taifto rezh posheleja, famu sato, dokler Bug toku ozhe, inu famu savolo niegoviga dopadenja, inu megove-vezhi zhafty. V’glihi vishi, kader bofh imel enp rezh od febe urezhi, katero Bug ozhe ,■ de j‘o imafh saurezhi, ali fe od nie sdcfihati ,• nikar jo na saversi, ampak poprej %a bo- shjo SVETA VOISKA. 33 shjo volo poglej, katera ozhe, de ti imafh nio saurezhi , od nie fe sdershati, inu fku to Bogu dopalti. Imafh. pak veiditi, de ta sapeliva pre¬ gnana natura fe lohku na sposna, inu te- * fku samerka, katera kir ulse fkufi na- 1'kriunim lama lebe ifhe, doilikrat nafs o- moti, de sa resniz.o imamo tako manengo, inu de fkus nafhe sadershanje ifhemo la¬ mu Bogu dopalti, inu n y timu toku. Satu fe doilikrat pergody, de kar my sa nafhiga nuza, ali obrelti volo ozhimo , ali nozhimo, se nam sdy, de ozhimo, ali nozhmo sa boshiga dopadenja volo. Lete smotniave fe obvarvati bi bil ta nar buli mittel ta zhiltoft tiga ferza, kate¬ ra v’tim Iloy, inu v’katermu fe ufse to duhounu fhtritanje navishuje, denamuzh ta zhlovik tiga ftariga zhloveka zhiftu fle- zhe, inu enga noviga oblezhe. ‘De tedej zhes tvojo lalhio lubesen,ka¬ tere ii pouhen, s’eno dobro hrambo pre- fkerblen bodefh premagal, ti povem moj Syn, de fe imafh poflifsati v’sazhetku en¬ ga della, ali opravila tvojo manengo ozhi- iliti od ulsiga tiga, vlkaterim bi fe enu snaminje tvoje laftne lubesni, ali tvojga nuza samerkalu, inu de nimafh ene rezhy posheleti, Buriti, ali fe nie sdershati, ampak de sposuafh, inu obzhutifh, de k’ timu bodefh od lame , inu zhifte lubesni C pru- 34 SCUPCLT. pruti G. Bogu, inu fkus shele famu niemn dopafli opomnen, obuden, inu ulezhen. Aku pak v’ufsakim tvojrnu dellu , inu opravilu fusebnu v’tih notreinihte dufhe, inu tih sunanih, katere hitru preidejo, na- bodefh samogel eno tako zhifto manengo, inu fvete shele obzhutiti, inu samerkati, potrofhtan bodi, k’timu je sadoili, aku li to manengo v’ufsih tvojh opravileh famu Bogu dopafti poprej obudil, inu fturil, inu potler ftanovitnu taifto ohranifh, inu jo na sprevernefh. Ali v’leteh opravileh, katere kej zaita terpe, je dobru ne le famu v’sazhetku le¬ to dobro manengo imeti, ampak fe imafh ahtat tudi v’mefs ponoviti, inu frishnu do konza obdershati, fizer bi padil v’to na- varnoft ene druge mreshe te laftne tudi lubesni, sakaj ta pruti febi veliku bel, ko- ker pruti G. Bogu nagnena natura v’na- vadi ima k’malu, de fe na samerka, fvojo mifsel, inu manengo, fvoj zil, inu konz dergarn oberniti. En flushabnik boshy, kateri na to dobru, na pomerka, doftikrat eno rezh sazhne, fizer is te maninge famu Bogu dopaili, ali s’zhafsama, de na samerka v’nio fkus fvo¬ jo pozhutlivoft to dopadenje poftavi, na boshjo volo posabi, v’ta lusht, inu trosht, katerga na te rezhi pozhuti, fe isda, na tim nuzu, ali zhaBy,katera ima niemu od te SVETA VOISKA. n te rezliy priti, fe resvefseli, toku delezh, de kir G. Bug 1’kus eno bolesen, fkus en napreviden perpadek , ala lkus eno , ali drugo livar niega v’ti sazlieti rezhi sader- slmje, ali naša,; derfhy, sdaizi napokoin, inu navolen poftane, v’zhafsu v’to mem- ranje, zilu zhes G. Boga pade, fkus katera fe fkashe enu.gvifhnu snamine, de taziga zhloveka manenga ni bila prou v’Buga, ampak v’eno fhkodlivo korenino, inu v’ea flab, inu mehki grunt uftaulena. Dokler, kateri eno rezh ozhe, ali she- ly, koker od Buga k’nje obuden, inu is manenge famu niemu dopalti, on nozhe eno rezh bel, koker to drugo, ampak on jo ozhe famu imeti, aku Bogu dopade, inu na to visho, inu toku dolgu, koker bode niemu dopadlu. _ Aku jo pak ima, ali nima, enaku pokoi- niga lerza oftane, dokler, koker fe pergo- dy, ulselej dofefhe fvoj zil, inu konz, ka¬ teri je boshja vola, inu boshje dopadenje. Satu poidi moj Syn fam noter v’fe, inu fkerbnu fe ahtej ufse tvoje delu, inu opra¬ vilu, k’takimu fvetim zilu, inu konzu rou- nati, inu vishati. Inu aku v’zhafsu, kir ta ftan tvoje du- fhe toku is fabo pernefse, fe obudifh flu- riti eno rezh, ali od taifte fe sdershati is Ilrahu te paklenski martri odyti, ali is vupanja tu nebeshku vefsele sadobiti, C 2 snafh SCUPULI.- 36 snafh vender vletim sa ta zil, inu koim imeti to dopadenje, inu volo boslijo, kate- ’ rimu dopade, de ti nimafh v’pekou, am¬ pak v’nebeshku isvelizhanje priti. Leta fveta maheiiga, kaj ima sa eno muzh, inu kraft, ga n}', kateri bi mogel sadofti sposnati, dokler ena, kokerkuli ozhe maihena rezh, kil* je s’te manenge | famu Bogu dopafti, inu k’vezhi boshy zha- fti ft urjena, veliku vezli vela, koker dru-i| ge vifsoke, zhaftite, inu imenitne rezliy, katere nifso s’take lvete manenge ftur- jene. Satu ena maihena maloshna katira fe, enmu potrebnima k’boshy zhafty, inu do- padenju da, vezh vela, koker kebi eden is ene druge manenge, ja tudi is tiga fvetiga poshelenja vezhniga isvelizKanja eno ve¬ liko almoshno fturii, ja ulsiga fvojga obil- niga premoshenja fe obropal. Leta manenga, tuje ufse sa boshiga do- padenja volo fturiti fe bode morebiti tebi moj Syn od sazhetka teshauna sdela, na domifhlej fi tiga, prou lohka bodefh leto fturii fkusi to navado , kir bodefh gore- zhe shele pruti G. Bogu imel ? inu k’niemu is shivirn lerzam vezhkrat fe pousignil, inu premislil, koku je 011 ufsa nafha do- bruta, koku je 011 fam od febe ureden, de ufse ftuary imajo niega iskati, niemufhi- shiti, niega zhes ufse rezhy lubi ti, 3V&TA V01SKA. 37 Letu niegovu naisrezhene urednofti premisbluvanje , kulkur fi bodefh globo- keifhi, inu vezhkrat k’ferzu ušel, s’tem bodefh bel gorezhe, inu bel pogoltne take fvete shele imel, inu poprej to lohkoto, inu navado sadohil, ufse utiriti is lubesni, inu zhalty tiga. Gofpuda, kateri je zhes • ufse tiga ureden. K’sadnimu te opomnim moj Syn, de ša¬ li dobifh tako fveto navado, profsi pohieu- nu, inu ftanovitnu sa gnado, inu pomuzh leto Hunti, tudi vezhkrat premini, inu fi k’ferzu usemi te naisrezhene dobrute, ka¬ tere je tebi G. Bug fkasal, inu ufse fkusi tebi is zhilte lubesni, preš ufsiga niegovi- ga nuza fkasuje. XI. POGLAVITNI DEJL. Slie drugu opominanje, sakaj imamo v’ufsih rezheh boshje dopadenje , inu boshjo zhalt sheleti. D e bodefh mogel fhe s’vekfhi lohko¬ to tvojo volo obuditi, v’ufsih rezheh sheleti boshjo zhalt, inu dopadeiije, fpom- ni vezhkrat, kaj s’ene gnade je on tebi fkasal, inu koku je on tebe lubiJ. Pervo: on je tebe is nizh po ivojm pil- du, inu podobi Itvaril, ufse te druge ftva- ryje on tebi k/flushbi Itvaril, dah inu is rozhil. Dni- SCUPULI« 38' Drugu: v’tim odrefhenjii on ni enga Angela, ampak fvojga edinu rojeniga Sy- nu poflal, de bi tebe nikar fkusi ta ftroMi- vi denar, fkus fiatu, inu frebru, ampak fkusi fvojo S. kry, inu preteshko, mu grenko fmert odrefhil. Tretje: On tebe ufsako uro, inu mi- - nuto gori dershy, inu ohrani, ter pred tvojmi fourafhhiki te varuje, on lam fkus fvojo pomuzh, inu gnado fe sa te flitrita, on sa tvojga var vanj a volo, inu k’tvoj fhlahtni fpishi fvoiga Synu v’tim S.Rešh' nim Telelsi nerprauleirga dershy: Nifso le letu snamina eiio.nai^režhene lubesni, inu preshtimanja'? Ga ni tedej, kateri bi mogel sapopafli, koku ta mogozhni Gofpud nafs flabeftva- ry, inu reune zhervizhe te femle lubi, inu f h tima, tudi ga ni, kateri bi mogel isrezhi, kaj fmo mi takimu vifsokimu Go- fpudu dolshni fkasati, kateri toku velike, inu zhaltite rezhy je nam fturil,inu iskasal. Aku ti posemelski Firshti, inu Gofpud- je fe dershč sa dalsline tudi tim uboshnim, inu reimim hualeshnn fe fkasati, kader od nyh eno zhaft fo prejeli,kaj bode fturil,ali kaj je dolshan fturiti ta reuni zhlovik ti¬ mu Kralu nebefs, inu femle, od katerga bode toku vifsokulubleu, inu preshtiman? Zhes to ufse sdej rezhenu fe ima is shi- vim fpominam ufse fkusi vTerzu imeti, de ta 5 V ETA VOICSKA. 3 ? ta vifsoku zhaftiti Gofpud je fam od febe ureden,zhes ufse lublen, inu zhaftit biti, ’ inu de le ipodobi, ja deje nafha dolsh- nuft sa niegove urednofti volo ufse k’nie- govimu dopadenju, inu k’vezhi niega zha- Iti it uri ti. XIL POGLAVITNI DEJL. Koku v’timn zhloveku fo ene , inu druge vole , iuu koku one med fabo en fhtrit, ali voiskuvanje imajo. ku bi fe lih fhiher reklu, de noter v’ nafs fo due vole, ena imenovana ta pametna, inu sgurna vola, ta druga ta shi- votna, ali fpudnja vola, fkus katero fe fa- ftopi to poshelenje, ti lušhti tiga melsa, inu to shivotnu nagnenje, vender pak, dokler fmo mi zhloveki savolo te pame¬ ti, kader eno rezh lamu fkus to shivotnu poshelenje ozhemo, 1'e ljasaftopi, de bi mi taifto rezh sa resnizo oteli, ali na ote¬ li, takrat sa refs nio ozhmo, ali nozhmo, kader my she fe khaifti rezhy fkus pa¬ metno, ali sgurno volo nagnemo, inu v’ nio pervolimo, afi od nie fe sdershujemo. Satu nafhe duhounu fhtritanje narvezh v’tim ftoy, namuzh, kir nad nafho sgur¬ no, ali to pametno volo je ta boshja vola, pod nio je ta fpudna, ali shivotna vola, v’ lredi teh dveh fe snaide ta pametna, obe- dve SCUPULI. dve fe z Kes nio, inu sh’nio fhtritajo, inu voiskujejo, ena inu ta druga trahta nio na fe potegniti, inu febi podloshno ter po¬ korno Buriti. Od tod pride, de ti timu greshnimu shiulenju, inu hudim navadam isdani lud- je velike'tešhave Všazhetku obzhutjo, ka¬ der fi naprej jemlo fvoje shiulenje fpre- oberniti, fe pobulshati, pofvetne shele, inu shivotne lu ; shte sapufliti, v’boshio flushbo fe podati, Boga fianovitnu lubiti. Dokler takrat ta boshja vola, inu ta shi- votna vola fe mozhnu fhtritata zlies to sgurno, ali pametno volo ti ga zlilo veka, obedve okuli niefloyta, inu nie teshke ! ftihe dajeta, de fe s’teshavo prenelsA. Letu fe pak taiflim na gody, kateri fo, | ali v’ti brumnofii, ali v’teh pregrehah na¬ vado Burili, inu v’taifli o Bati, inu shiveti menja, dokler ti brumni zilu lohka boshy voli fe isdado, ti pregreshni pak preš uf- siga fhtritanja fe v’to shivotno volo nag¬ nejo, inu v’nio pervolio. Ali nobeden fi našavupej, de bi samo- gfel prave kerfhanske Zhednofti sadobiti, inu koker fe fpodobi, Bogu flushiti, akufi nozhe v’resnizi iyle Buriti, inu prefiati to teshavo, katera fe obzhuti v’tim, de ta zhlovik fe nikar le lamu tim vezhim, am¬ pak tudi tim maihenim hudim shelam su¬ per poflavi, katerim je bil poprej fikusi shivotnu nagnenje podverslien. SVETA VOISKA. 4i Od kateriga pride, de fe malunaide, kateri bi k’ti pravi brumnofti, ali fvetufti pershli, dokler nyh dofti fo fe fizer fvoje vikfhi grehe pomujali premoiftriti, no- zhejo pak potler febi fylo fturiti, de bi premagali te mainfhi hude shele, imi na- gnenje, katerih fe nikoli na smanka, inu satu kil* nifso saterte, dan na dan fi v’nyh inuzh jemlo, zhes nyh ferza oblaft sado- b£, inu zhes nie potler gofpodujejo. Satu fe yh vebku naide, kateri, aku fx lih drugim to nyh na jemlo, fo pak v’to, kar po pravizi imajo, prevezh salubleni, inu is ferzam pervesani, aku lih nyh zhaft I fkus naspodobno visho naifhejo, vender nio v’ferzu nasametajo, koker bi jo ime- , li sanizhuvati, inu na nehajo jo sheleti, ali fkus ene ali druge vishe iskati. Aku te sapovedane porte derfhe, fe pak per je¬ di na mafsaio, inu fhlahtne ; fpishe she!6, fvojga gerla poshelenje doli na tarejo, fo eni, kateri fe ahtajo v’ti zhiftofti shiveti, le pak enih,ali drugih nym perjetnih per- jasnolli, inu ludy na varjejo, kateri yh od tnga praviga s’Bugam fklenenja, inu od prave andohti sadershujejo. Letake perjasnofti, kir fp per ufsakimu navarne, bodi fi, kdur kuli ozhe, fusebnu- tailli, kir fo enga prou ferbeshniga ferza, le imajo, kar je mogozhe , doli treti, imajo predimni beshati. Da- SCTTpULt. 4 ^ Dalej is tiga pride, de takufhni ludje fvoje fizer dobre della le is mlazhno an- do.chtjo, inu s’velikim nym perkritim po- mankanjam dapernefso, inu kir od febe veliku dersh6,1'hei'e hualeni, iiiu preshti- mani biti, v’l"vojh delih, inu opravileh la- Iten nez, inu dobizhek ishejo. Taki tedej, inu toku ufhafani ludje na tim poti tiga isvelizhanja nizh naprej na hodjo, ampak veliku vezh fe nafaj urazhu- jejo, lo v ! navarnofti v’te perve pregrehe palii, dokler ony to pravo brumnoft na lubjo, inu le malu hualeslini pruti G. Bo¬ gu fkasujejo, kir yh je od oblalti tiga hu- dizha refhil; fo naumni, inu flepi vidit to naumnoft, v’kateri fe snaidejo, kir li po krivim dosdevajo, koker de bi fe v’e- nim dobrim sashihranim ftanu snefhli. She dalej fe tukej ena fapelava snaide tulkain fhkodlivifhi,_kulkur je bel fkriuna. Veliku yh je, kateri fizer fe andochtlivi- ga shiulenja ahtajo, ali kir farni febe pre- vezh lubjo, aku lih navedd, koku bi 1’e imeli spodobnu lubitifatu fi ony take opravila, inu andochti isvolio, katere fo nym perjetnifhi, inu h’katerim fo od fvo¬ je nature bel nagneni, taifte pak pulte, inu opushajo, fkus katere bi _ony to naspo- dobnu nyh nagnenje, inu shivotnu poshe- lenie doli terli, kir bi imeli is ufso rnozh- jo le zhes te hude shele, inu nagnenje fe •usignitjinu fhtritat. SVETA VOISKA. 43 Satu te opominam moj Sjrn, inu ti po¬ vem , de imafh sa lubu imeti te teshave * katere en fledni more preftati v’tim, de fe on premaga, sakaj v’tim ftoy ufse, inu talkam bode tvoje premaganjegvishnifhi, inu hitreifhi, kulkur ferzneifhi fe bodefh am ušel te muje, inu teshave, katero nad labo od fazhetka imajo uisi ti, kateri fe na sadoblenje pravih zhednofti, inu fhtritan- je zhes nyh hude 1'hele podado: Inu kul¬ kur bofh vezh lubil to mujo, inu to fhtri- tanje, koker to premaganje,inu to tugent tulkain bofh poprej to tugent, inu to pre- maganje tudi sadobil, ^Xnr?OGLAViTNI DEjET" Koku fe ima ta sgurna, ali pametna vola fbtricat zhes to fpudnjo, ali shi- votno volo , inu koku fe samoreio sado- biti te prave popolnoma zhednofti. K adar fe ta shivotna vola usigne zhes to pametno po eni plati, po ti drugi pak ta boshja vola nio na fe ulezhe , kir obedve nio na fvoja plat potegniti trahta- ta, je potreba moj Syn, de fe na dofti vifh pomujafh, inu obarujefh^, de ta pametna vola napervoli, inu de na bo ta shivotna vola , ampak boshja vola to premaganje sadobila. Pervo: kader enu naspodobnu poshe- len- 44 SCUTITLI. len-je, alihudu nagnenje k’lushtam shivot* nih pozhutkou fe v’tebi usigne, ferzhnu, inu terdnu fe niemu superpoftavi, de ta sgurna, inu pametna vola v’taiftu naper- voli. Drugu: kader bode taiftu v’tefci utihni- iu, supet ga obudi, satu, de bi ga s’vezhi lerzhnuftjo potler premoiftril. Dalej poklizhiga k’tretimu fhtritu, v’ katerim ga bodefh she, koker s’ene sadob- lene navade, inu snavolo, inu s’ene super- nofti pruti niemo rihtig, inu lohka prema¬ gal, fe ga bofh zhiftu refhel, inu snebil. Samerkej pak, de ufsake take hude fkushniave shiher, inu nuzuu vezhkrat obudifh savolo fhtritanja zhes nie, ali te fkusniave, inushele tiga melsa, tu je, kar je super te zhiftofti, kratku nikar, dokler koku fe imajo lete doli treti, inu premaga¬ ti, fe bode pofsebej v’fvojm kraju naprej neflu. K’fadnimu pousigni fe, inu obudi v’fer- zu fvete shele, ene inu druge tugenti, ka¬ tere fo timu hudimunagnenju superftoje- zhe, inu yh v’dianju fkashi. Letu ulse, kat fini dolihmal naprej nef- ..sel, ozhem ti fkasati v’enim exemplu, inu tovisho, koku fe imafh sadershati, tebi odkasati. Tebe morebiti ta shivotna vola moti, inu drashi s’to iiapoterpeshlivofijo, trahta to SVETA V0ISKA. 45 to pametno volo nagniti k’pervolenju, nar poprej fe nie terdnu superpoftavi, inu ufso mujo perloshi, de ta pametna vola r-a pervoli, na preneliej ie lerzhnu ihtri- tat, toku dolgu, de tvojga fourashnika do konza utrudifh , premagafh , okuli ver- shefh, inu zhiftu doli potarefh. Ali merkej moj Syn, koku iavit, inu fapeliu je ta fourashmk, ter le ga varni, i Kader on samerka, de fe my terdnu eni- mu hudimu poshelenju, ali nagnenju su- perpo^lavimo, preneha on tailtu noter v’ nais dalej obuditi, tudi kir je she obude- nu, ga trahta potolashiti, satu, de bi mi na sadobdi ene terdne navade v’ti tugen- ti, katera je letakim fhelam, ali nagnenju super, inu de bi padli v’to mresho prasne huale, inu offerti, de bi fi napreusetnu do- mishluvali, de fmo hitru, inu k’malu na- 1'he lburashuike, koker eni lerzhni voi- shaki premagali. Satu poverili fe supet v’to drugu flitri- tanje, v’tvoj mifli, inu fpominu ponovi, inu obudi uise to, kar te je k’ti napoterpe- shlivodi nagibalu, toku de bofh dobru nad tabo obzhudl to, kar je tebi supernu fe sdelu, takrat poidi, inu 1'he s’vezhi ler- zhnuitjo, inu gualtjo ufse to hudu nagneu- je doli potari, premoiftri, inu okuli versi. Aku pak lih mi nafhe hudu nagnenje na' tako visho ferzhnu premagamo", enu do¬ bru SCUPULI. 46 bru dellu Itermo, inu vejmo, de fkus to Bogu dopademo, vender pak fmo v’na- varnofti, de bi en drugikrat na bli odnie- ga supet premagani, kir ga fhe prou is ierza na iourashimo, inu ilie nam ny sa- dofti supernu poftalu, satu imafh v’tret- je pruti njemu le spultiri, inu v’ta trety fhtrit ga ven klizati, ter i‘he bel ferzhnu doli potreti, toku de tebi do konza olrud- nu, inu supernu, ufsiga fourasliftva , inu sametuvanja urednu podane. K’sadnirnu, de ti tvojo dufho s’pravimi tugenti oziral‘h, imafh v’tvojm ferzu ^bu¬ diti ene-, inu druge fvete 1'hele, katere fo timu hndimu nagnenju, super, inu na spruti: per eni glini. Aku shelish' sadobiti to tugent prave i poterpeshlivolti, kir eden tebe s: slipotu- ; je, le tebi pofmehuje, inu tebi daje urshah napoterpesbliu podati, ni iadofti, de le na te tri sdej naprej perneisene vishe fhtri- tal'h zhes to napoterpeshlivoft, ampak imafh v’ferzu sheleti, inu lubiti to tebi fturjenu sashpotuvanje, ja sheleti supet na novu, na enako visho , inu raunu tudi od tiga zhloveka sashpotuvan biti, ja li na¬ prej useti, inu perpraulen biti fhe huifhi rezhy preterpeti. Satu pak je potreba letake fvete timu hudimu nagnenju superne shele obuditi, inu fkus nie fe, v’ti tugenti terditi, dok¬ ler SVETA VOISKA. 47 ler, aku fe my lih timu hudimu nagnenju terdnu, iuu pogoltu fuperpoltavimo, inu zhes tailto fhtritamo, vender mi niegovo korenino fhe na isrujemo. Sakaj aku mi lih ( de oltanemo v’tim pervim exemplu) kir fmo sanizhuvani v’to napoterpeshhvoft na pervolimo, am¬ pak fe na te tri naprej pernefsene vishe zhes ni o fhtritamo, vender pak, aku fe my fkus te notrenje pogoltne shele na¬ vadimo to sanizhuvanje sa lubu imeti, inu nad nym fe resvefseliti, nabodemo fe ni¬ koli refhili tiga nagnenja pfuti ti pofvet- ni laltni zhalti, inu huali, kateru nagnenje v’tim, koker v’eni korenini itoy, kir mi fe boimo sashpotuvanja teh ludy, inu ! pred nym fe varjemo. Inu kir ta korenina shiva oltane, ufse fkusi, seleny, ter to tugent oslaby, ja v’ zhafsu do konza sadushy,taku, de ta zhlo- vik v’eni nt>vi perloshnolti fe vhiavarno- fti snaide supet v’te perve pregrehe, inu pomankanje pafti. Is katerga fe ozhitnu fklene, de ena prava popolnoma tugent fe namore sado- biti, aku ta zhlovik snotreifhne fvete shele vezli krat zhes to naspodobnu nag¬ nenje na obudy. Imafh dalej vedit moj Syn, de lete she¬ le imajo biti toku pogoltne, inu obilne de bodo sam ogle uisomuzh riga hudiganag- ?ien~ SCUPULI. 48 nenja oslabiti, inu de, k oker fkusi pogolta ne hude shele, inu pervolenje fe ta na¬ vada v’tim zhloveku, inu 1'ohkota ftury k’ timu greshnimu shiulenju, tudi pak fkusi pogoltne, inu obilne fvete shele fe ta na¬ vada, inu lohkotu sadoby, k’tim tugentam, inu brumnimu shiulenju. Ja kir tim 1'vetim shelam llizh naperpo- more nafha hudobna natura, ampak fhe te hude fhele k’vezhi mozhi pousigne , ' satu more teh fvetih fhela velika vezli, koker teh hudih biti, de fkus nie fe ena prava navada, inu lohkota brmnniga shiu- lenja, inu teh tugentou sadoby. She vezh tebi povem, de imafh tudi, aku ta tugent, katero nad fabo fkasujelh, toku is fabo pernefse, v’sunanih tvojh de¬ lili fe sadershati, inulturiti, koker te sno- tershne tvoje fhele ozhejo imeti, satu, de v’tim pervim exemplu oftanemo, imafh krotke, inu perjasue befsede dati, s’vefselam poftrezhi, inu poslushiti timu, kateri je tebi super , te je reshalil, sani- zhuval, ali sasbpotuval. Inu aku bi lih fe tebi tvoje snotrenje fhele do konza flabe, inu to sunanje, kar fturifh, koker perfilenu, inu zhes tvojo volo fturjenu sdelu, vender nimafh enu, inu to drugu v’obeno visho opuftiti, do¬ kler take tvoje fhele,koker kuli flabe, inu to sunanje opravilu, koker kuli perfilenu, te- SVETA VOIS.KA. 49 tebe ftanovitniga v’timfhtritanju zhes tp hudu nagnenje obdershy, inu tebe na ta potenga popolnoma premaganja napeluje. Vensiki vishi pak le ahtej timu maihe- nimu, koker timu velikimu hudimu sag- nenju fe fuperpollaviti,inu zhes niegafe fhtritat, dokler to malu odpre te urata timu vekfhimu, inu noter v’nafs eno hu¬ do navado ftury : Inu satu, Lir fo eni fe / maluahtali to manfhi hudu nagnenje pre- moiftriti,inu sdaizi is ferza diati, aku fo lih poprej to vekfhi frezhnu premagali,, fe je nym pergodilu, de kir fo nar mein menili, fo vhuresho padli, fo bli fhpotli- vu, inu huifhi, koker pred, okuli vershe- ni, inu premagani. She enn ti povem, inu te opomnem, de imafh tudi y’zhafsu doli treti, inu prema¬ gat to nagnenje pruti tem rezhem, kate¬ re fo tebi perpufhene, ali nilso potrebne, dokler od tiga bofh veliku dobriga sado- bil, fe bodefh bel perprajiniga, inu terdni- ga Utiril tudi to hudu premagat, v’tim 1 litritanju zhes te fkushniave bodefh fku- fhen, inu mozhan poftal, dofbi sapelavam tiga hudizha bofh ubefhal, inu fturil eno Bogu do konza perjetno reZh. Aku bodefh ltanovitnu na to visho fe fhtrital zhes tvoje hudu nagnenje, inu fe ahtal lam lebe premagati, ti oblubim moj Syn, de bodeih obilnu v’ti brumnofti go¬ li n SCUPULI. rr ušel, inu v’resnizi en prou andochtliu, inu Bogu perjeten zhlovik poftal. Ali kir bi tvoja Bogu fturiena flushba bila v’dru- gih, aku lih imenitnih, ali tvojmu nagnen- ju, inu poshelenju te nature dopadlivih re- žheh, inu bi bil v’taiftih toku samaknen, de bi menil, de fi do kohža jfBugam fkle- nen, inu de fam Bug je per tebi, inu s’ta- bo fe pogovarja, nimafh fi domisbluva- ti, de fi pravo fvetuft, inu prave tugenti sadobil, dokler ona, koket fe ie reklu v’tim bervimCapitelnu,na ftoy V’ti naf hi naturi, inu nagnenm perjetnih opravileh, ampak v’taifteh, katere nafho reuno, inu hudob¬ no naturo fhnie naspodobnim nagneniaru, inu poshelenjam doli tarejo,.inu na krifh denejo, toku de ta zhlovik fkus teEvan- gekke tugenti ponoulen s’tim krishanim Odrefhenlkam, inu Stvarnikam fklenen poftane, inu fh’nym fe v’tim shiulenju sgliha. ^ Koker tedej ta zlovik v’navado pre- greshniga shiulenja pade, kir doftikrat fkus to sgurno, ali pametno volo pervoli, inu fe isda v’to pregreshnu nagneiije, to¬ ku tudi on te Evangelske tugenti , inu pravo fvetuft sadoby,kir pogoftu fkus fve- te fhele pervoli, inu fe v’da v^bpshjo vo¬ lo, katera niega sdej k’ti, sdej kkmi tu- gent) klizbe, inu opomina. Inu koker ta zhlovik na poftane sveta voiska. grefhen, mu v’boshjo samero na pade, aku lih bode, navem koku mozhnu 1'kust to greshnu posheleuje, inu naspodobnu nagnenje k’timu grehu napelan, koker dolgu on v’to sapelvaine, inu grefhne shele fkusi to sgurno, ali pametno volo na pervoli , toku tudi na bode sa brumni- ga, inu s’zhednofti, ali tugenti oziraniga dershan, aku lih bode fkusi boshje noter- dajanje, inu gnado k’brumnofti, inu k’ tugeutam klizan, inu vablen, koker dol¬ gu s’temi notreshnimi shelami , inu tudi shmanim dianjam, kulkur potreba is labo pernefse, s’boshjo volo fe na sgliha, vhiio na pervoli. XIV. POGLAVITNI DEJL. Kaj le.ima ihiriti, kader fe nam sdy, de bi ta sgurna, ali pametna vola bila od te spudnje do konza premagana. ader bi fe tebi v’zhafsu sdelu, de tvo¬ ja sgurna vola te spudnje, inu nie hudu nagnenje namore premoifhiti, do¬ kler ene terdne, inu ferzhnemozhy nad tebo zhes to nie sapeluvanje na obzhu-. til'h : na boj fe sa to , le ftanovituu to s’ pruti fhtritanje dershi, inu fe brani,d tkler imafh veidit, de toku dolgu oftanefh na- premagan , koker dolgu na sposnafh, inu na samerkafh, de fi 1'e bil sa resnizo podal, inu v’to naspodobnu nagnenje pervolil. SCUPULI. f* Sakaj ta sgurna vola, koker ^nobeno visho na poterbuje, sa obuditi dobre she- le, de bi ni e ca fpudiiia vola perpomog- la, toku tudi, aku ona nozhe, namore ta spudnja vola uio sylit, de bi ie podala, ali v’nie nagnenje pervolila , de bi fi lih na ufso visho, inu is ulso mozhjo nio sapelu- vala, inu na 1'vojo plat jo ulekla. Dokler G. Bug je nafhi pametni vo¬ li eno tako frajoft , inu muzh dal, de bi fi lih ulsi nafhi pozhu.tki is fvojmi lush- ti, ja ulsi hudi.zhi, skupej, ali pofsebej, inu ufsi ludje na semli zhesnio ie usigni- li, inu is ufso mozhjo ,zhes nio fe fhrita- li, sapeluvali, inu motili, toku samore o- na do konza frej oftati, inu nym ufsim na truz samore ona eno rezh gori useti, ali puftid, sheleri, ali faurezhi, kulkur, inu kader kuli ona ozhe, na kakerfhno kuli visho, ali s’kakerfhnih kuli urshahou nie dopade. Inu kir bi v’zhafsu to liudu nagnenje tebe toku ftiskalu, inu modlu, de bi fko- rej fe uamogel niernu ubraniti, inu bi bil fkorej ufso muzh sgubil fe fkusi dobre shele superpoftaviti, vender ua szagej, nikar na odrtčpi,tvoje oroshje doli na po- loshi, brani fe takrat s’jesikam, inu re¬ zi, ter šdilini: kratku nikar jeft tiga na Burim, jeft tebi 1'e naudam, jeft tebi na parvolim, fturi, koker uni, kateri, kir na- mo- SVETA VOISKA. 13 more fvojga fourasbnika is oiftrim fvoj¬ ga mezha udarit, ali ranit, ga udari, inu le brani is fhiftara , inu s’grifain, ali ko« ker more. Inu koker eden, kir fe fehta v’zhafsu nasaj jenja, le ugane, inu nasaj ftopi, satu, de perloshnoft sadoby fvojga fourashnika s’tim bel, inumozhneifhi udarit, inu pre¬ magat , toku tudi ti ftopi nasaj, sposnej fam febe, inu tvojo flabuft, de nifsi nizh, inu nizh fam od febe na samorefh, ftopi pak supet naprej is terdnim v’Buga savu- panjam, kir ufse samore, ter zhes tvoje hudu nagnenje fe usigni, sdihni, inu rezi: Perftopi meni moj Bug, pomagej meni moj JEfus, varni mene O Maria Diviza, de na bodem premagan, ter oftanem fta- noviten. Snafh tudi v’zhafsu, kader ta zait tebi perpufty, ti flabufti tvoje vole pomagati lkus to : k’ferzu ii usemi, inu s’tvojo pa¬ metjo premifli ene, inu druge fvete navu- ke , 1'kusi katere tvoja vola toku rekozh fe odahne, inu fi zhes fvoje naspodobnu poshelenje muzli usame: per eni glihi ; Ti fe snaidefh v’eni veliki teshavi, ali nadlug, ali fe tebi enu pregananje, ali fourashtvu pergody, poftanefh navolen, toku, de tvoja vola na more, ali nozhe volnu preterpeti, pomagej nie takrat, nefsi nie naprej lete, ali druge navuke, inu ni o terdno fturi. Per- SCUPULI. f4 Pervn: Premifli, aku nlfsi letu fi sa- slufnil, ali k’timu urshah, inu perloshnoft dal , kar sdej terpish, dokler po ufsi pra¬ vih fi dolshan volna terpeti to, h'kater- ma fi fam perloshnoft, ali urshah dal. Dragu, aku fi v’ci rezili nadolshen, inu jiifsi k’cimu perloshnolti dal, oberui tvojo miisel na druge tvoje grehe , sa katerih volo te i'lie ni G. dug obiskal, ali zhes ka¬ tere ti nilsi sadodi pokure fturil. Inu vir vidish boshjo miloft, fkus katero bode te¬ bi ta vezhna fhtrafinga v'pekli, ali ta zhafna v’vizah soreoberniena v’euo mai- beno prizheozho teshavo , ali nadlugo , gori jo usemi nikar le sVefselam, ampak s’eno pohleuno sahualo, sa tako guado, inu spreoberaenje. Tretje: aka bi fe tebi sdelu, de fi tvoje dny veliku pokure fturil, inu mala G. Boga reshalil ( katera bi fi nigdar naimel eden domishlu vati) imafh miiliti, de v’ nebeshku kraleftvu fe na pride , amp ik po ti tefsni zefti tiga terplenja, inu vol- niga prenefsenja teh teshau. Zhetertu : Aku bi fi lih samogel po e- nim dragim potu v’nebefsa priti, nimafh vender, sa vola dolshnufti, inu poftave te lubesni tiga sheleti, kir fam Syn Bo- shy JEfus Chriftus , inu ufsi ifie ;ovi -Slushabmk’, inu katere je on lubil, fo fkusi ta krish, inu terplenje v’ueHefsa pershli. Pe- H SVETA V0ISKA. u Petu: Pred ufsim imafh fi kTerzu use- ti to boshjo volo, inu letu uiselej vpisih rezheh nar 1'kerbneifhi ohraniti, premii- li, de G. Bug ozhe nad tabo enu dopaden- je imeti, inu prezhakati, v’tim, kir bo¬ de tebe vidil, koker enga ferzhniga lvoj- ga voishaka zhes to hudu sapeluvanje, inu nagnenje fe fhtritat. Inu dershi sagui- shnu, de, kulkur od engaporednifhiga, ali bel pokrivim bode tebi ta kerviza Itur- jena, ali teshava naloshena, inu s’tim te- shaunifhi tebi bo naprej pershla, tulkain vezhi dopadenje bode nad tabo imel G. Bug, kir bode vidil, de ti niegovo volo sa lubu imafh tudi v’teh rezheh , katere le lamu na febi preš ulse ordinge, ali kervi- zhne vidjo, inu satu tebi grenke naprej pridejo, inu de boshjo volo sa eno regel- zo, inu ushafanje dershih, tudi v’teb re¬ zheh, katere, koker mi rnenino , fe tou ima biti na to visho: koker hitru sa- merkafh, de ena taka mifsel je tebe ob- fhla ? jakirfe fhe le sazhne ponujati, s’ ' daizi fe pruti tvojmu krishanimu Isveli- zharju spufti, sdihni, inu rezhi: O moj JEfus, O flatki moj JEfus, nikar na per- pufti, de bi mene ta fourashnik omotil, , inu sapelal, v’zhafsu tudi usemi v’roke ta Crucifixkufhni vezlikrat te rane niego- vih Š. nog, rezi s’pohleuno andochtjo: O prefvete rane, O fiate, inu isvolene ra¬ ne mojga lubesniviga Isvelizharja , rani¬ te moje reunu hudobnu ferze, inu ga od greha, inu samere boshje varuite, inu prehranite. To premishluvaine v’tim zaitu, kader tebe te nezhifte mifli obkidejo, menim jeft, inu ti fvetujem, nima biti v’gvifh- nih fhtukih, kateri fe v’tih bukvah najde¬ jo, inu bero, koker eni dobri mittelni te nezhifte mifli premagat, inu fe yh refhi- ti: koker je, de leta oftudni greh fe na- pufti nikoli nafsititi, nigdar mu ni sadofti, de velike grenkufti is fabo pernefse , ob zhaft, pofhtenje, inu blagu tiga zhloveka dene, v’bofhtvu doftikrat, inu v’teshke, dolge, inu fhpotlive bolesni perpravi, to pamet oslepi, fkus navado v’niemu ftur- jeno terdouratniga ftury, de fe potler po- bulshati uamore , inu toku pogublen bo¬ de, de to shiulenje doli tare, inu zilu do- SCUPULI. ftikrat perkraifha, inu fhevezh taziga. Jeli menim namuzh, de fe v’takih puntih, gori na dershy , dokler take rezhy pre^ mishluvati, inu fi kTerzu jemati, ni ufselej en dober, inu fhiher mittel, to 1'kushniavo premagati, famuzh samore tebi lohka v' zhafsu The k’l'hkodi biti, is tiga urshaha, dokler aku lih ta pamet ozhe po eni plati od lebe diati te nezhifte shele, poti dru¬ gi plati pak tiga zlilo veka. v’perloshnoj§ r inu navarnoft poftavi na taifte miblit, v’taE ftih le po lohkoma reslushtat,inu zilu per- voliti, satorej ta nar bulfhi hramba je: bej- shati, inu ogniti fe nikar le lamu takih mif- fel, ampak od uisih drugih tudi nym fu- perftojezhih rezhy fesdershati, aku nam taifte naprej neiso, inu prednafs ftavjo. Premishluvanje tedej tvoje v’zaitu teh fkrshnjau, de fe bodefh taiflih frezhnu refhil, inu nikar pervolil, ima le biti v’ tim prefvetim shiulenju , inu terplenju tvojga Odrefhehika JEfusa Chriftufa. Inu kir bi v’tim premishluvainu tebe le naprej zhes tvojo volo motile letake gre- fhne fhele,inu bi tebe, koker fe lohka per- meri, sylnu sapeluvale, nezh fe na boj, s’ myram v’tvojm permishluvainu oftani, inu fe k’nym nikar na oberni, koker de bi otel fe nym superpoftaviti, ampak koker nar bel morefh, v’tim premishluvanju na¬ prej poiui, naporaitej na te fhele, fmifli, ko* SVSTA VOJSKA. 7? koker bi tvoje na bile , dokler ny bulfhi- ga mittelna le nym superpoftaviti, inu yh premoiftriti, aku bi lih uise fkusi nad ta¬ bo bile, koker -e leta mittel. To premishluvanje snafh fkleniti fkus pohleuno proshnjo na to, ali na eno dru¬ go leti enako visho : Obari mene O do- brutlivi moj Stvarnik , inu Odrefhenik pred mojmi fourashniki l’kus tvojo naisre- zheno dobruto, ohrani mene ftanovitniga v’tvoji gnadi fkusi tvoje fvetu terplenie. Isikar pak tvoje mifli na oberni pruti ti¬ mu grehu, dokler le famu spomift na le¬ ta greh ny v’zhafsu preš navarnofli. Nikoli fe s’timi mifli napogovarjej, aku fi nym pervolil, ali ne, dokler letu je ta sapelava tiga fourashnika, kateri pod fhtaltjo kej dobriga, trahta tebe napokok niga,nasavupliviga, inu zagouviga Kuriti, ali pak, de bi tebe v’teh miflih gori der- fhal, inu perloshnoll super tebi dal v’enu reflufhtanje palti. Kader to pervolenje ni guifhnu, inu ozhitnu, sadolti je, de ob kratkim tvojmu Spovedniku ufse naprej pernefefh, per niegovimfvetu, inu na- yuku oftanelh, ter dalej potler nezh na fkerbi, inu fe na boj, sveftu pak, inu zhiihi timu Spovedniku tvoje teshave naprej pernefsi, inu fe nikar na pulti fkusi framo- shfvoft, ali en drugi urfhah nasaj dershati, de bi le po pravi resnizi na obtoshil. Dok- 74 *' 1 scrc-ru. Dokler, kir iiam je te pohleunofti pom fod potreba, de nafhe fourashnike prema¬ gamo, Vtim grehu je zhes ufse potrebnu fe ponishati, kil' ta greh je vezh tal ena fhtraffinga te preusetnofti, inu offerti. Kader ta zait te fkiishniave preide, kar imafh moj Sjm fturiti, je to, de fi lih me- nifh, inu fe ti sdy, de fi frej, inu shiher, vender ufselej, inu ufselej fe prezh dershi od teh rezhy, katere fo v’tebi obudile, inu oshivile to fkushniavo, inu nikar fe k’nym savolo, enga, ali drusiga urshaha, aku bi fe tebi glih dober, ali fvet dosde- val, nasaj na poverni, sakaj nafha hudob¬ na natura je golufna, ta hudizh nam tudi v’tim te fhtrike pod noge mezhe, de fe spreoberne v’Angela te luzhi, inu nafs trahta 1 ’kusi te k’videfu dobre rezhy os¬ lepiti, de bi nafs v’to temoto sapelal. * -----— j XX. POGLAVITNI DEJL. Od vishe, inu maniere fe fhtritat • zhes to lenobo. D e ti na padefh v’to reuno flushnoft te lenobe, katera bi tebe sadershu- vala na ti zelti ene prave brumnofti, inu bi te s’zhafsama dala v’roke tvojh fourash- nikou, imafh fe ogniti, inu varvat ufsih firbizhnih rezhy, na pofuetne rezhy tvo¬ je lerze nikar perlipiti, inu od teh opra¬ vil, SVETA VOISKA. vil, katere fe tvojmu ftanu na spodobjo, fe odtergat. Potler fe imafh pergnati, gori sdaizi useti ulsaku boshje noterdaianje, ter da- polniti to povele tvojh vikfhih, inu fturiti uisako rezh v’tim zaitu, inu na to visho, koker nym dopade. Nikar na odlashej tudi na en maihen zait, dokler en maihen zait is fabo per- nefse en drugi maihen zait, inu leta en drugi, inu toku naprej, sakaj ta zhlovik fe navadi fhe potler loshej, koker poprej od- lafhat, kir v’tim odlafhenju ta natura ena reslushtanje okufsi, satu fe raifhi potler odlafha. Od tod pride, de fe to dellu, ali opravi¬ lu syla posnu ftury, ali pak, koker ena o- toshna rezh zhiftu opufty, inu toku po malim fe ftury ta navada te lenobe, toku delezh, de kir fe v’taki lenobi snaidemo , fi naprej jemlemo en drugikrat bel flifsik, inu fkerbni biti, kir sposnamo, de fmo da sdej prou leni, inu toshlivi bli, de fe lami febe framujemo. Ta lenoba poufod fe snaide , inu is fvojm giftam oskruny ni¬ kar le to volo, de ona fe tiga della boy, ampak tudi to pamet oslepy, de ona na- vidi, koku prafnu , inu flabiga grunta je to naprejusetje, s’katerim oblubimo sa na¬ prej sdaizi, inu flifsik to fturiti, kateru bi fe imelu poprej fturiti, fe je pak fraja- SCUPtJLI. 76 volnu opuftilu, ali Ra en drugi zait odlo* shilu. Ni pak sadofti fturiti prezej enu dellu, kateru fe ima fturiti, ampak fe ima fturiti ob niega pravim zaitu , koker to dellu ozhe imeti, inu s’tim flifsam, inu fkerbjo, koker mu grede , de fe fturi is ufso po¬ poln omaftj o. Ni obeden pravi flifs, ampak ie ena pra¬ va lenoba, fturiti eno rezh pred nie zai- tam, inu fe taifte hitru lediguvati, dok¬ ler sunej tega, de fe s’hytenjam v’zhafsu prou na ftury, fe ftury satu, de fe ta zhlo- vik v’ta tragiivi pozhitek potler poda, na kateri je bla oberniena niegova mifsel ta zhafs, kader je Iiitil to dellu fturiti. Letu ufse od tiga pride, kir fe na pre- mifli, inu napreudari ta velika urednoft enga ob fvojm pravim zeitu fturjeuiga del- la, inu kateru 1’e ftury s’tako lerzhnuftjo, de je eden perpraulen prenefti to mujo , anu tesliavo v’tim dellu, katere fe ti novs¬ ki v’boshy flushbi savolo nyh lenobe boje. Imafh tedej doftikrat premifliti, de le farna fvoje mifli na G. Boga pousignit, ali niemu na zhaft fvoje kolena perpogniti vela vezli, koker ufsi fliazi tiga lveita, inu de, kader kuli my farni febi, inu nafhim hudim fhelam eno gualt ftermo, inu fe Bo¬ gu na zhaft premoiftrimo, ti Angeli s’ne- befs nafhim dufham to krono ene zhaftite vi- SVETA VOlSKA. 77 viclorie, allpremaganjapernefso. AH tim ' lenim G. Bug te nym dane gnade po ma¬ lim odjfemle, gmera yh pak tim fiiisik, inu fkerbnim, inu nym ta pot napraula enkrat priti vTriegovu vezhnu vefsele. Aku nifsi toku terden, de bi prou fer- zhnu to mujo, inu teshavo enga tebi na¬ prej ftojezhiga della na le ušel, ali nie na pruti fhal,1usaj fi nio v’tvoji mifli veliko na delej, inu mainfhi fi Jo domishlej, ko¬ ker fi nio ti leni, inu toshlivi domishlajo. Je fizer rels, de aku ta zhlovik ozhe eno pravo tugent sadobiti, ali enu hudu nagnenje zhiftu satreti, je niemu potre¬ ba dofti fvetih fhela obuditi, veliko, inu na vezb zaita mujo na fe useti,veliku syl- nih fourafhnikou premagati, ali letu ni¬ ma tebe ftrafliit, sazhni Ivete, inu dobre fhele obuditi, inu imeti, koker de bi mai- henu taiftih tebi potreba bilu, podftopi fe te muje, inu teshave, koker de bi imela tailta en maihenzhafs terpeti, fhtritej fe zlies tiga fourashnika, koker de bi on fam bil, inu bi na bilu vezh drugih, fturi li to ferzejnu savupanje,de s’boshjo pomozhjo li mozhneifhi, koker ouy ufsi: na to visho, aku bofh fturil, bode v’tebi jenjala ta le¬ noba , bo nehala , inu fe bofh perpraven fnefhjl, de ta nie superftojezha tugent po malim v’tebe bo perfhla. Raumi letu jeft tebi povem od te mo¬ lit- SCUPGLI. 78 litve, inu fpremishluvanja. Tvoja nava¬ da, ali pak dolshnuft je eno uro v’ti sno- terfhni molitvi, ali tiga fpremishluvanja le gori dershati, ali letu le tvoji lenobi preteshku sdy , poftavi fe v’uio v’ti ma- niugi en lirtelz ure fe v’ny gori dershati, prpu lehka bolh od tiga k’timu drugimu, inu potler k’timu tretimu, inu k’sadni- niu perlhel. « Aku bi utegnil v’tim drugim, inu tre- tim fertelzi euo sylno teshavo, inu super- noft obzhutiti, prenehej enu malu, de pre- vezh otoshen na pollauefh, supet pak v’ kratkim fe poverni na to dellu , kar fi ga enu malu odloshil. Letu tudi imafh dershati v’tim opravi¬ lu teh rok, ali v’rozhnim dellu : kader fe permeri, de bode tebi veliku, inu teshki- ga della danu, tvoji lenobi fe pak pretesh¬ ku sdy , satu poltanefh navoien, sazhni lerzhnu delat enu dellu, koker de bi na imel vezh kej drusiga fturiti, inu toku kir bofh flifsik delal, bofh Auril ulse s’main- fhi trudam, inu mujo, koker fe je tvoji lenobi sdelu. Aku fe na bofh na to visho sadershal, inu tim mujam, inu teshavam, katere fe tebi kashejo, lerzhnu na preti na poidefh, bode ta lenoba tebe toku mozhnu pud fe usela, de fe bolh ufselej bal ulsih muy, inu teshau, toku dobru tih prizheozhih , inu SVETA VOISKA. 79 inu katere v’sazhetku enga bogabojezlii T ga della, ali opravila fe permerjo, koker teh perhodnih, katere 1'lie le imajo priti, bodefh poftal otosheii, inu febofh sdej ri¬ ga, sdej uniga fourashnika namarnu ftra- shil, inu bal, de bi fe tebi kej preteslikiga na permerilu, inu toku bofh v-’tim poko¬ ju napokoin* Saguisbnu imafh veiditi moj Syn, ta fhkodliva lenoba is fvojm perkritim ftru- pam sadushy , inu ufsifhi ne le famu te mlade korenine teh lepih tugentou, ka¬ tere lino sazheli sadobivati, ampak tudi te mozhne, inu urafhene korenine teh poprej sadoblenih zhednofti, ali tugentou oslaby: ja ona, koker en zherou v’um lef- li, ali ta mol v’tim guanti ferderba , inu konza v’tim zhloveku,kar fi je poprej fku- sifvoje tugenti, inu brumnu shiulenje sa- dobil: 1'usebnu pak ta peklenfki lourafh- nik mrefhe, inu fhtrike fkus to lenobo mezhe pred taifte, katere vidi, de fo eni- ga bogabojezhiga shiulenja. Zhui tedej, fkerbi, inu fe ahtej dobru fturiti, inu na zhakej fhe le ta zhafs tebi ta ozhetni guant napraulati, kader bi imel v’niemu oblezhen timu fheninu na pruti yti. Spomni, inu premifli ufsak dan, de leta, kateri je tebi dal to jutro, ni tebi tiga ve- zhera oblubil, inu kateri je tebi ta vezher dal, 8o SCUPULI« dal, tl ga jutra ni oblubil. Satu tedej ufse minute te ure, toku po boshym dopadenju oberni, koker de bi tebi na bilu vezh zhai- . .sa dodilenu, inu s’tim vezh, kir veifh, de ' od ufsake minutefe bode mogla zhifta rai- tinga dati. Sklenem, inu te opomnim, de imaflt taifti daii sa sgubleniga dershati, aku fi likveliku opravit imel, inu veliku ta dau kuril, na kateri dan nifsi enu , ali druga premaganje zhes tvoje hude fhele, inu na- gnenje sadcbil, ali nifsi tvojga G. Bogasa niegove dobrute fusehnu sa megovu fvetu terplenje, kateru je sa te preftal, pohleu- nu sahvrdil, ali nifsi sa to gnado, kir on tebi na tim fveitd, koker en dobrutlivi Ozha eno,- ali drugo nadlugo , ali teshavo poshle, niemu zhatt, inu hualo dal. XII. POGLAVITNI DEJL. Koku imamo te sunanje pozhutke vishat, iuu regirat, ter taitte k’premifiilu- vanju, inu resgledanju famiga Boga , inu boshyh rezhy nuzat, inu obrazhuvati, T eliku , inu doftikrat je potreba moj .v Syn,nato pomerkat, deminafhe sunanje pozhutke k’timu zilu, inu konzu prou vishamo, de le my 1'kus nie k'Bogu pousignemo, inu fi perloshnoft usamemo lvete lhele obuditi, inu v’ti brumuofti go¬ ri 3 SVETA VOISKA. 8i ri jemati. Nafha fkusta greh pokashena natura fkusi fvoje pozhutke ]e ifhe IV . e reslufhtanje , inu kir ta shivot nad nymi fvoje resvefselenje, inu dopadenje dofe- she, tudi to dufho nagne , de ona is shi- votam ured v’to reslufhtanje pervoli, v’ tim saltene, dalej fe na pousigne, inu na to visho fe leta fhivotm, inu polemelfki ushitek fkusi nafhe pozhutke sadoby, ta dufha le nezh k’gori jemanju te brumno- fti na pomaga, fe k’Bugu na pousigne, ka- . tem je nie k’eni veliki flikodi: De fe bofh pak lete 1'hkode obaruval, usemi gori, inu ohraiii lete navuke. Na pulti tvoje pozhutke frej,koker, nn kamer bi oteli, okuli hoditi, taiftih fe na poslushi sa samiga reslushtanja volo, am¬ pak kir fe en urshah tiga nuza, ali potre¬ be suaide: Aku fo pak zlies tvojo volo,inu de nilsi samerkal, predelezh fe vun fpulti- 1 li, oberni yh nasaj, inu rounej, de, aku fo' poprej 1'e puftili fkusi to prasnu reslufh¬ tanje vjeti,inu omotiti, od ufsake rezhy sadobe en velik dobizhek v’tim, de ta du¬ fha farna v’fe grede, inu 1’kus perute fvo- jh mozhy fe pruti nebefsam k’premisiilu- vainu famiga Boga pousigne , kateru fe samore na to visho goditi. Kader fe pred tvoje pozhutke , bodi li kar s’ena sunanja rezh poltavi, odložili s’ mifseljo od te Itvar.iene rezhy to, kar v’ F nie / 82 SCUPULI. nie imenitniga samerkafh, inu premiflr, de ona lama od febe nezh nima , kar fe tvojm pozhutkam fkafuje, ampak de ufse ima od Buga, kateri ikusi fvojo mu zli na- videozhe "da te rezili ulse to, kar je, inu ima, tu je, nie lepoto, nie fhlahtsuft, inu ufse to dobru, kar je v’nie, ter tukej fe resvefseli, de tvoj G. inu Bug je en ur- shah, inu sazhetik ufsih rezhy, inu ufsih nyh flahtnufti, inu imenitnofti, inu de on fam v’lebi ufse rezhy popolnoma sapo- pade, inu de ufse rezhy, katere fo, lo le en zilu , inu do konza mailien tal, ali fpo- min niegove naisrezhenje flahtnufti, inu imenitnofti. Kader fe bodo tvojm ozhem pruti po- ftavile rezhy ene fusebne flatnufti, inu imenitnofti, poidi v’fe s’mifseljo , inu fpomni, de one enkrat nezh nilso bile, inu tvoje oku oberni pruti timu mogozhnimu Stvarniku tukej v’tih rezheh pnzheozhi- mu, vhiiemu famimu tvoje resvefselenje fi usemi, inu rezi: O dobruta zlies ufse dobnite, O moj Stvarnik, koku fe jeft res- vefselim, de fi ti en sazhetik ufsih Hval¬ jenih rezhy. V’glihi vishi, kader vidish drevje, ro~ slie, travo, inu druge rezhy, inu tebi tvo¬ ja pamet pravi, de lete rezhy nimajo fa¬ rne od febe to shiulenje , ampak od mo- zhy ti ga, kateriga na vidifh, inu de on fam nym SVETA VOJSKA. 83 nym ufso krafft, inu muzh daje, snafh re¬ zili : Pole, tukej jeft vidim to pravu shiu- lenje, od katerima, v’katerim, inu fkuska- teriga ufse shivi; rafsejo, ter gori jemlo ufse rezhy, ah koku fe na letim resvefse- ly moje 1'erze ? Tudi, kader vidish to naumno shivino, snafh s’mifseljo na G. Boga fpomnit, ka¬ teri taifti da to shiulenje, inu muzh, de hodi, inu prebiva na ti femli k’nuzu tiga zhloveka, rezi v’tvojm ferzi: O sazhetik prezhaftiti ufsih rezhy, 1’kus tvojo muzh ufse na fvetu hodi, inu prebiva, ali ti 1’e nikoli na premaknefh, O koku fe resvef- selim nad tabo, kir fi fam v’febi na pre- makneu, inu do konza ftanoviten. Aku ti v’lepoti ene , ali druge rezhy eno dopadenje obzhutilh, odlozhi to, kar vidish, od mozhy G. Boga, katerga na vi- difh, inu fpomni, de leto, kar fe lepiga vidi, pride od te navideozhe mozhy, od katere ulsaka rezh fvojo lepoto ima, inu s’vefselim ferzam rezi: Pole tukej jeli vi¬ dim to fhlahtno vodo tiga nebeshkiga ftu- denza, od katerga, koker enga naismer- jeniga morja pridejo te fhlahtne kapelze ufse dobrute, ah koku fe resvelselim, kir fmislim na to naisrezheno boshio lepoto, katera je en urshah, inu sazhetik ufse le¬ pote na ti semli. Air v’drugih samerkafh. to dobruto, F z trum- 84 SCUHJLI. brumnoft, saftopnoft, pravizo, iuu druge tugenti, fturi poprej to odlozhenje koker sgorej, inu rezi .pruti tvojmu G- Bogu: O naismankani fhaz ufsih zhednofti, koku meni dopade, inu je lubu, de od tebe, inu fkus tebe ufse, kar je dobriga, pride, inu de ufse to dobru pruti tvoj naisgruntani dobruti spruti poftaulenu, zhiftu , inu do konza nezh ny. Pohleunu tebe sahvalim sa ufse lete dobre rezhy, inu sa ufse dru- ? e dobrute , katere li mojmu blishnimu kasal, inu dodelil: Spomni O Gofpud na moje uboshtvu, inu na to veliko mojo po¬ trebo, katera je nad mano fa to tugent N. Kader bofh imel tvoje roke Utegniti, de bi eno rezh sazhel, inu Buril, lp omili, de G. Bug je taifli, kateri nar vezh ftury, inu dela, inu de ti drusiga niisi, koker le famu ena siliva rishtinga , inu reuna perprava niegova, pousigm tvoje mifli khiiemu, inu na to visho rezi: ah koku je meni lubu, O ti premogozhni Gofpud ufsih rezhy, de jeft preš tebe namorem obeue rezhy Bu¬ riti ; de fkus tvojo muzh, inu pomuzh bo¬ do Burjene, inu dopolniene. Kil* ti eno 1'pisho, ali pitje okufhish, fpomni, de G. Bug je taifli, kateri ti jedi, inupitju ta fhmah _dodely, ter v’niemu faminiu fe resvefseli, inu rezi: Resvefseli fe moja dufha, katera, kir v’obeni rezhi nimafh enga praviga resvefselenja, v’fa- mim SVETA VOISKA. Sf mim G. Bogu ufse tvoje vefsele per ufsaki rezhi samorefh dofezhi, inu imeti. Aku fe bofh resvefselil v’eni rezhi, ka¬ tera bode tebi lepu dishala, na oftani v'ta- iftim dopadenju, pousigni fe shnifseljo pruti G. Bogu, od katerga ta dober duh ama fvoj sazhetik, inu fkus pozhutenje enga snoterf hniga troshta v’tvojm ferzu rezi: Ah moj Gofpud, koku fe jeft res- vefselim, de od tebe, inu fkus tebe pride, inu nam doide ufsa perjetna flatkuft, inu dober duh , ah de bi moja dufha bila frej odufsiga pofemelskiga reslushtanja, de fe pousignila pruti tebi, inu pred tabo en do¬ ber tebi perjeten duh dajala. Kader flishifh eno lepo musiko ali per- jetnu petje, oberni fe pruti G. Bogu, inu rezi: Ah koku fe resvefselim nad tabo, O moj Gofpud, inu Bug, kir ti fkus tvoje naisrezhene leltnufti, iuu naisgruntane popolnomafti fam febi fi k’enmu nais- mankanimu resvefselenju, inu ufse Ange¬ le vhiebefsih, ufse ludy na femli, inu ufse druge ftvary sVednim prevelikim vefse- lam resvefselish. “XIII. SCUPTJLI. 86 ___ XXII. POGLAVITNI DEJL. Koku te sunanje rezliy samorejo nam .pomagati nafhe pozhutke vishat, inu tudi « sraven premishluvati Chriftufovu zhloveshku poftajenje, niegovu fvetu shiulenje, inu terplenje. jS eft fim tebi dbfihmal naprej nefsil, ko- ■ ka mi samoremo fkusi te sunanje re- zhy nafhe mifli pousignit k’premishlu- vanju famiga Boga, inu resgledanju bo- shyh rezby, sdej samerkej to visho , fkusi te sunanje rezhy tudi premi Hit, inu fi kiferzu jemat te fkriunofti Chriflufovi- ga shiulenja, terplenja, inu fmerti. _ Vfse rezhy ti ga fveita samorejonamk’ timu flushiti, kader namuzh my v’nyh preminimo G. Boga, koker Stvarnika tal¬ ilih, kir je nym dal nyh lepoto, muzh, kratit, inu dobruto, inu iifse to, kar nadfa- bo imajo, inu dalej s T mifseljo fe usigne- mo_, inu premifiimo, koku naisrezhenu velika je niegova dobruta, inu miloft, de on, kir je en sazhetik, inu Gofpud ufsih rezhy, je otel tokugloboku fe ponishati, de je zhlovik poftal, je otel terpeti, inu umreti sat ; ga zhloveka, inu je perpufl.il, de te od niega ftvarienje rezhy fo nie- ga martrale, inu krishale, fo to oroslije niega terplenja, inu fmerti poflale. Su- SVETA VOJSKA. 11 Susebnu pak ene rezhy nam te fkriu- nofti niegoviga fvetiga shiulenja, inu ter- plenja naprej nelso, koker ti fhtriki, gai- shle, ftebri, ternje, shebli,, kladuva, inu druge rezhy, katere fo bile rifhtinga, ali perprava niegoviga terplenja. Enu flabu pohishtvu, kader ga vidimo, nafs opomni te reune fhtalize,inu jafselz, kir je bil Chriftus rojen. Kader defh grede, li imamo fpomnit na te kervave kaple kervy Jefusove, katero • je potil v’tim verti, inu je l'h’nymi to semlo pofaihtal. Kir vidimo te fkale, nafs opomnit ima¬ jo , koku fo ob fmerti niegovi te fkale fe respokale, nafhe ferze pak vender le ter- douratnu oftane , inu fe napufti k’pokuri omezhiti. Vidimo to semlo, fpomnimo, de fe je takrat ftresla, v’fonze pogledamo, ima¬ mo smislit, de je bilu merknilu, inu otem- nelu. Kir to vodo ugledamo, pomiflitno, na te drage kaple vode , katere fo tekle is niegove S. prebodene ftrany. Raunu toku fe ima fturiti,inu miflit per drugih rezheh. _ Kader okufish to vinu , ali enu drugu pitje , lpomni fe na ta jefsih , inu fholz tvojga Gofpuda. Kader eden perjeten duh pred tvoj nufs pride, usemi v’tvojo mifsel ta ftnrad, inu guuf- 88 SCUPULI, gnufsobo, katero je ter pil tvoj Isvelizhar fusebnu na gori Calvary. Kader ie oblazhish, fpomni, de Syn bo- shy fe je oblekil s’to zhloveshko naturo, inu de bi tebe obleki! s’tim fhlahtnim guantarn niegove gnade , inu nebeshkih darou. Kader fe flazish, fpomni, de Chriftns je bil nausmilenu IVojga oblazhila, obropan, inu flezhen, kir je nab gaishlan, inu sa te na kiish perbit bil. _ Kader flislgsh enu veliku upitje, ali fer- ditu vekanje teh ludy , fpomiii fe na tal¬ ilu hudobnu shrajanje teh Judou: Prozh sh’nym, prqzh sh’nym , k< ishaiga, kri- shaiga. v ,- t Kader flisjpsh to uro biti, nej ti namif- sel pride, koku je timu Isvel zharju to ferze klukalu, koku je vhriemu v’tim ver- tu britku bilu, kader fe je niegovu teshku terplen e perbishluvalu, inu ga je v’duhu naprej vidil, ali le fpomni, de fhlishish te grosne fhtrahe tiga kladva, kil* je bil na S. krish perbit. Kader pr^d tvoje ozhy , ali pred tvoj fpomin pridajo ene, ali druge teshave, shalofti, ali britkudi tvoje, ali drugih lu- dy, fpomni,ijie ufsetaide do konza nezh nifso pruti tim teshavam, pruti ti shalofti? inu biitkuftk katere je tvoj Golpud , inu Bug na lvojp shivotu, inu nadushi pre- terpil, inu predal. Y Y11 SVETA VOtSKA. t9 XXIII. POGLAVITNI DEJL. Od vezh drugih vish, inu raanier na- fhe pozlmtke prou vishat, inu regirat. \T idil fi moj Syn, koku imamo fefku- v si nafh fpomin k’premishluvaniu bosliyh rozhy, inu tudi teh fkriunofti Chriitufoviga shiulenja , terpleuja , inu fmerti pousigniti, inu fe nafhih pozhut- kou fkusi te suuanje rezhy nuznu , inu fvetu poslushiti, sdej ti me ozhem ene druge dobre vishe, inumaniere napreine- fti, fkusi tvoje pozhutke tvoj dufhi per- loshnoft dati, fe v’premishluvanju po ni e resvolenju gori dershati, na eno duhouno visho fe pogoftuvati, inu resvefseliti.Letu bode nikar le tim gmeinludem samoglu k’ flushbi biti, ampak tudi tim, kir fo ene vif- foke vuzhenufti, inu velike brumnofti, ka¬ teri nifso ufsaki zait enaku perprauleni fe v’premishluvanju vifsokih rezhy gori dershati. Nimafh pak fe bati, kir fe tebi dofti re- zhy naprej nefse, de bi fe v’tim mefhal, ali motil, dershi fe ene pametne mafse pli ordenge, inu tudi dobriga fveta enga drugiga, kateri dobri fvet imafh ufselej gori usetis’pohleunoftjo, inu savupanjam, nikarJe letukej, ampak v’ufsih drugih na- Vukih, katere jeft tebi naprej nefsem. 90 SCUPDLI. Kader tebi fhlahtne, imenitne, na tim fveitu veliku fhtimane rezhy pred ozhy pridejo, pomifli, de taifte nezhna velajo, de nilso drugiga, koker en gnui, inu bla¬ tu pruti nebeshkim' fhazam , inu blagu, ter s’eno gorezho fhelo fheli to nebeshku enkrat dofezhi, ufse pak pofvetnu blagu, inu zhaft sanizhui, inu vTerzu faversi. Kader pruti timu ionzu tvoje ozhy o- bernefh, lpomni, de bel koker to fonze je lepa, inu fvetla tvoja dufha, kader je v’ gnadi tvojga Stvarnika, ali fizer je ona o- itudnifhi, inu bel temna, koker fo te pek- lenfke teme. Kader te ozhy te glave pousignefh pru¬ ti nebu, kateru je nad tabo, usigni le s 4 ozhmy te dufhe pruti tim nebefsam, v’ka- terili lam Bug is fvojrni Angeli, inu Svet¬ niki prebiva, ondi fe shnifseljo sadershi, koker v’tim kraju, kateri je tebi perprau- len sa tvoje vezhnu prefrezhnu prebival- she, aku bofh na semli brumnu, inu preš greha shivil. Kir flishish to petje teh tiz, ali drugu petje, smifli natovelselupetje v’tim pa- radifhu, kir fe poje, inu fe bode pelu na- vezhnu to vefselu alleluja. Profsi tigaGo- fpuda, de te ftury uredniga s’ufsimi ne- befbkimi Angelzi, inu Svetniki na vezh¬ nu ni ega hvaliti, inu zhaftiti. Kader samerkafh, de tebi to sagledanje ene SVETA VOISKA. 91 eneposemelske lepote 'etra dopadehie da¬ je, premifli s’tvojo pametjo, de tukej per- fcrita leshy ta peklenska kazha, katera tralita, inu je perpraulena tebe ofkruni- ti, umoriti, ali ufsaj raniti, zhes katero snafh rezhi : O prekleta kazha, kir tukej meni mreshe ftavish, inu me trahtafh sa- motati: oberni fe k’G. Bogu, inu rezi : zheshen bodi moj Bug, kateri meni po- kashesh rriojga fourashnika, inu me pred niegovo mresho obarujefh, super fe po- fiavi timu reslushtanju nad to lepoto, inu fe k*ranam Jefusovim fpufti, shnifseljo fe per taiftih gori dershi, inu premifli, kaj je tvoj Gofpud na fvojm truplu preterpil, de bi tebe od greha odreshil, inu tebi ufse tiga shivota lushte superne Buril. She en drugi navuk ti povem , de fe bofh ufsiga navarniga dopadenja, ali res- lushtanja nad eno lepoto obaruval: Pre¬ mifli namuzh dobru v’tvojm ferzu, kaker- shen bode ta zhlovik po fvoj fmerti, ka¬ teri tvojm ozhem sdej toku slu dopade. _ Kader po enim potu gredefh , lpomri fe per ufsaki flopimi, katero Buril h, de gredefh naprej v’tvojm shiulenju, inu re nfse fkusi ti fmerti perblishujefh. Tudi kader vidifh te tize vHufti letat, inu te vode naprej tezhi, premifli, de fhe hitreifhi tvoje shiulenje naprej tezhe-iau klvojmu konzu fe rouna, inu perbli hu e. Ka- SCUPULI. 92 Kader uftanejo veliki vetri, germy, inu fe bliska, usemi fi k’ferzu ta ftrashni fod- ni dan, poklekni doli, profsi G. Boga, de bi tebi gnado, inu odloga dodelil toku per- praulen shiveti_, de bi fmel pred tiga oi- ltriga pravizhniga Sodnika ftopjti, inu eno frezhno 1'odbo sadobiti. V’enih, ali drugih perpadkih, kader fe tebi kej permeri, ali tebe ena šhaloft, ena teshava, bolesen, ali kej drugiga tefhkiga obijde, pousigni tvojo mifsel pruti G.Bo- gu, katermu je k’tvojmu nuzu toku do- padlu, de sdej, inu na tako visho to teslia- vo terpish, vefsel bodi savolo te lubesni, katero tebi G. Bug fkasuje v’tim, de tebi to teshavo pofhle., inu savolo teperlosh- nofti, katero imafh niemu flushiti vhif- fim tim, kar niemu dopade, rezi is zeliga 1'erza: Pole sdej bode boshja vola nad ma¬ no dopolniena, kateri je od vekumejfer- ordnal, de jeft imam leto teshavo prene- . fti, bodi satu na vezhne zhalse sahvalen, inu zheshen moj predobrutlivi G. Bug. Kader fe v’tebi ena dobra mifsel od ene , dobre rezhy obudy, sdaizi fe G. Bogu 0 - berni, fposnej, de ona od Buga pride, ter niega sa nio pohleunu sahvali. Kader berefh, fe ima tebi sdeti, de fatn G. Bug fkus taifte befsede tebe vuzhy, inu gori usemi ta riavuk, koker de bi tebi od farnih boshyh vuft bil dan. I(a- ! SVETA VOISKA. n Kader vidish to snamine S. krisha, pre- mifli, de ta krish je to banderu, kateriga aku fe na bosh dershal, bodei’b padel v’ob- laft tvojh hudobnih fourashnikou, aku fe pak bofh pod nym ftanovitnu voifkuval, Sodefh doiegel to nebeshku Isvelizhanje, iliu zhaftito krono sadobil sa tvojga teh fourashnikou premaganja volo. Kir sagledafh en lubi pild MATERE boshje MARICE Divize, tvoje lerze pru- : ti nie pousigui v’nebefsa, sahvali nio, kir je ufselej perpraulena bila v’ulseh rezlieh boshjo volo dapolniti, kir je rodila, doila, i inu gori redila Isvelizharja ulsiga fveita, inu kir ona nikoli naneha is fvojo pomuzh- jo, inu gnado vhiafhim fhtritanju nanj perftopiti. Ti pildi teh Svetnikou tebi imajo odka- sati tulkajn lerzhnih Voishakou , kateri fkusi fvoj e ftanovitnu fhtritanje fo tebi to pot pokasali, po katerim ti tudi bi imel hoditi, de sh’nymi ured tudi enkrat to krono te vezhne zhafty sadobish. Kader vidish eno Cerkou, sravendru- giga premishluvanja mifli na to, de tvoja aufha je en tenipel boshy, inu de imafh nio, koker en boshje prebivalfhelepo, inu osnafheno, inu s’tugenti ozirano ohraniti. Kader flishish, bodi kir ozhe, k’timu Angelskimu zhefhenju sgoniti, snafh le, to premishluvanje dershati , kateru fe SCUPULI. 94 fe sgliha s^efni befsedami, katere fe per tim sgohenju po lepi navadi moljo. Per tim pervim zahnu sahvali G. Boga, kil* je is fvojga ustnilenja poslal na ta fveit S. Arcbangela Gabriela, inu fkusi niega pullil osnaniti MARII Divizi to ipozhet- je Synu boshyga, fkus kateru fe je nalhe isvelizhanje sazhelu. Per tim drugim zahnu resvefseli fe s’ Mario Divizo sa volo vifsoke ‘zhafti, inu naisrezhenih nie dodylenih boshyh da- rou, inu gnad, katere fi je fkusi fvojo pre¬ globoko pohleunoft saslushila. Per tim tretim zahnu zhafti, inu moli s’Mario Divizo, inu is S. Archangelam Gabrielam to dette JEfusa v’uie S. Di- vizhnim truplu fpozhetu. Nikar na posabi per ufsakimu zahnu , nar vezli pak per timu sadnimu tvojo gla¬ vo nagniti, inu fkus to tvojmu Odrefhe- niku, inu MAR.II Divizi spodobno zhaft f kas ati. Letu na troje zahne resdilenu pre- mishluvanje flushi sa ulsaki, tu je sa s’ju- treini, opuldani, inu svezhern zait. Letu, kar ti fhe dalej k’premishluvan- ju perporozhim snalh resdeliti na sve- zherni, sjjuterni, inu opuldani zait, kate¬ ru je od terplenja Chriftufoviga ; dokler frno do konza dolfhni doftilcrat fponiniti te velike shalolti, katere je Maria Diviza pre- SVETA V0ISKA. 9f preftala, v’zaitu terplenja fvojga Iubiga Synu^inu my bibli syla nahvaleshni, akti bi letu na fturili. S’vezher lpomni na to veliko britkuft Matere Boshje, katero je ona obzhutila, kir je veidila, de nie lubi Syn je kervavi put potil, de je bilvjet, inu svesan, nauf- milenu pelan, de je taifto zelo nuzh veli¬ ke britkufti, inu snotershne shalofti, tudi ene, inu druge kervize, sa katere fhena vemo, mogel preftati. S’jutrej imej enu ufmilenje s’Mario Dl- vizo sa volo britkufti, katero je obzhuti¬ la, kir je vidila nie Iubiga Synu sdej k’Pi- latushu, sdej k’Herodeshu, inu supet k’Pi- latufhu is velikim sashpotvanjam pelati, inu 1'lishala niega kTmerti obfoditi, vidila tudi, de je mogel ta tesliki krish ulezlii. Opuldan fi k’lerzu usemi ta grosni niezh, kateri je prebodil nie shaloftnu ier- ze, kir je vidila fvojga Synu na krish per- biti, inu na krishu umreti, inu de je v’ niega fveto Hran preboden bil. Letu premishluvanje teh shalolti Ma¬ rie Divize snafh dershati odvezhera tiga zhetertka noter da puldne te Sabothe, te druge pak fpominej_ druge dny. Letu, inu l’he vezh isrozhim, inuperporozhim tvoj pofebni andohti, dokler li doftikrat fkus te sunane rezhy eno perloshnoft loh~ ka usamefh fhe vezh, iuu l'lie s’vezhi an- doht- SCTJPUU. 96 dohtjo tvoja hvaleshnoft pruti JEfusu, inu Marij fkasati. Iuu, de jeft ob kratkim tebi povem, na kaj s’eno visho imafh tvoje pozhutke vi- shat, inuregirat, ohrani ta navuk, de nig- dar nimafh ene rezhy sasheleti, satukir nio sa iubu imafh, ali ene rezhy saurezhi, ali od febe rounati, satu, kir je ona tebi super, ampak satu, dokler bosbja volaje, de imafh taiiio rezh sheleti, ali saurezhi, inu satu, dokler toku G. Bogu dopade. Tudi dobru samerkej, de jeli liilsim te¬ bi lete sdej naprej pernefsene vishe tvoje pozhutke proti mižat, inu regirat, satu naprej uefsil, de bi fe ufse fkusi per nyh gori dershal, inu per Bugu vednu s’mif- ieljo oftal, kateri veliku vezli ozhe, dele ahtafh tvoje fourashnike, tu je te hude fhelle, inu nagnenje fkus to superftanje, nu fkusi obudenje iVetih fhella teh tugen- tou premagati, ampak fim tebe otel pod- vuzhiti, de fe bodefh snal sadershati,kader le ta perloshnoft, inu potreba permeri. Dokler imafh veiditi, de fe malu fruch- ta sadoby, kader eden veliku opravila ua fe usame, aku fo lih lame na lebi prou do¬ bre, inu fvete, dokler fe doftikrat fkus to ta zhl-ovik le samota, fe laftna lubesen v’ tim snajde, ttanpvitnofti ny, inu ta fou- rashnik lVoje mreshe podvershe. XXIV. SVETA VOISKA. 97 t XXIV. POGLAVITNI DEJL. Od te vishe , inu maniere ta jesik prou vishat. 'S / elika potreba je ta jesik prou vishat, v inu y’bersdah dershaci, dokler ufsa- ki je mozhnu nagnien ga puftiti tezhi, inu govoriti od teh rezhy, katere fo nafhimu poshelenju' bel perjetne. Veliku govoriti ima to korenino od ene gvishue preusetnofti, fkus katero fi do- mifhlamo, de veliku saftopimo , inu sna- mo, inu kir fe mi farni febi v’enih, ali dru¬ gih nafliih dosdeukih, ali maningah do pa¬ dem e, bi radi fkus obilnu dopoveduvanje druge napravili k’timu, de bi s’nami der- shali, inu menili to, kar mi menimo, inu bi yh fkusi to vuzhili, koker de bi drugi ltaf! iga navtika poterbuvali. Na more fe sadofti dapovedati, kaj hu- diga pride od preobiluiga govorjenja. Kateri veliku, inu rad govory, daje enu snamine od febe, de fe v’niemu ena leno¬ ba, naumnoft, inu perprofhina snaide, en tak 15 odpre te urata timu opraulanju, inu leg uiju, inu v’niemu ta aiier te brumno- fti omersne. ^ eliku govorjenje obudy te hude fhele, inu lete timu jesiku lusht da o v’tim pre¬ obilnim govorjenju fhe dalej fe gori der- shati. G Ni- 98 SCUPULI. Nikar vSliku nagovori pred tim, kateri tebe narad poslusha, de ga otoshnjga na fturish, kateri pak tebe rad poflufha, tu¬ di fe v’tim govorjenju mafsej , de prati niemu v’ti zhednofti ene prave malse oftanefh. Varui fe govoriti' s’prevelikim aifrara, inu is syla glafno fhtimo, dokler enu, inu to drugu je tim ludem supernu, inu bode fourafhenu, ter je enu snamiue ene pras¬ ne preusetnofti, ali prefhtimanja. Od fam febe, inu tvojh rezhy, ali opra¬ vil, inu od. teh tvojh nikoli nagovori su- nej ene potrebe, inu takrat, koker nar bel ob kratkim morefh, Ilir bodo drugi farni od febe govorili,premoiftri fe, inu yh ker- vu sa to na fodi, tudi nyh navade gori na usemi, aku bi lih ony fkus fvoje govorjen¬ je nyh ponishanje naprej nefli, inu lami febe v’eui, ali drugi rezhy obtoshili. Od tvojga blishniga , inu niegovih re- zhy govory po redku,kar fe nar bel more, sunej te perloshnoiti kej dobriga od niega govoriti. Od Buga, inu bosliyh rezhy rad govo¬ ri, fusebnu od boshje lubesni, inu dobro¬ te , ali ulselej is ftraham, de bi tudi vde¬ tem na falil: satorej veliku vezh fheli po- slufhati, kader drugi od tiga govord, mu te belsede v’tvojm ferzu fkerbnu ohrani. Od drugih rezhy famu ta glafs te fhtime SVETA VOISKA. 99 imh da tvojh ufhefs priti, to ferze pak nie pruti G. Bogu pousignenu ollane. Kir ta potreba bode enu govorjenje poslufhati, satu, de bi saftopil, inu mogel odgovor dati, na opufii v’tim s’mifsljo pruti nebef- sam fe osreti, kir prebiva tvoj Bug , inu fpomniti na niegovo mogozhnoft, pod ka¬ tero fe ti reuna livar snaidefh. To, kar bodefh imel govoriti dobru po¬ prej vTerzu premifli, preiden bofh ven isrekal, dokler v’dofti rezhefi bofh fpos- nal, de bi bil prou fturil, kir bi yh na bil govoril. Ja jeft tebi povem, de dofti rezhy bi bilu dobru samolžhati, katere menifh, de fe shiher ven isreko,letu bofhfposnal po tim, kir bo ta perloshnoft riga govor¬ jenja prefhla, inu to govorjenje bode mi-, nilu. Leto molzhanje daje eno veliko kraft, inu muzh timu fhtritanju, inu enu savu- panje riga premaganja. * Kateri rad molzhi, da fposnati, de on zilu nezh na fe, ampak le v’Buga savnpa, v’ti molitvi fi on ohrani pravo andocht, inu veliko pomuzh fi sadoby v’tih tugen- tih gori jemati. De fe navadifh molzhati, inu malu go¬ voriti, premifli to fhkodo, inu navarnofi: obilniga govorjenja, inu ta velik nuz riga molzhanja, de pak v’tim eno lepo navado sadobish, molzhi tudi dofiikrat, kir bi nezh G 2 na r 100 SCUPULI* na fhkoduvalu govoriti, de le tebi ali enimu drugimu tvoje molzhanje kTlikodi na bode. K’timu bode tebi pomagala, aku fe bo- defh od drufhine, inu tovarshtva prezh dershal, inu famoto lubil, sa nafhe lubu tovarshtvu snamo imeti te Angele, inu Svetnike, ja famiga G. Boga. K’sadnimu fpomni nato fhtritanje,ka¬ tera imafh pred rokami, v’katerim je ve- liku opravit, gvifhnu bode tebi ta lufht prefhil veliku govoriti. XXV. POGLAVITNI DEJL. Koku fe imamo tiga napokoja tega ferza varuvati. ku fino my ta myr, inu pokoj tiga ^ A ferza sgubili, moremo ufso mu j o, kar naf am tizhe perloshiti, taiftiga fupet sadobiti, alHmamo_veid.it, dele nigaar namore na (Veitu kej pergoditi, katera bi samoglu, v’resnizi nam ta rnyr oduseti, ali pomanfhati. My fizer refs moremo nafhe laftne gre • Be obshaluvati, ali s’eno pokoino shaloft* jo, koker fe je od tiga sgur v’vezh meftih reklu. Taku tudi fe ima s’erie ferzhne iu- besni usmilenje imeti s’enim grefhnikam, ali s’enim pokoinim ferzam, inu le s’no- trej niegove grehe obshaluvati. SVETA VOISKAe IOI .Kar fe drugiga teshauniga na tim fvei- tu pergody, koker fo tefhke bolesni: od- merjenje teh lubih ludy, tu je ftarifhou, otruk, bratou, ali fefter, raunu tudi, ka¬ der zbes nafs pridejo nadluge tih voiska, te kuge, hudih leit, dragine, pogoren- je, inu vezh drusiga liuaiga, aku lih fo ta¬ ke rezhy nafhi naturi super, inu fe yh te ludje boje, inu od febe odrivajo, vea- der mi imamo letu ufse nikar le famu fku- si boshjo pomuzh sheleti, ampak tudi sa lubu imeti, satu, kir lete teshaune rezhy fo, koker ena pravizhna fhtraffinga teh greflinikou, inu ena lepa perloshnoft tim fcogabojezhim fvoje tugenti fkusi poter- peshlivu prenefsenje fkasuvati, dokler tu¬ di fam G. Bug sa teh dueh urshahou vo- lo v’nyh fvoje dopadenje ima, imamo te- dej v’takufbnih perpadkih liiafho volo bo- shy voli podurezhi, inu s’pykoinim vol- nim ferzam te grenkufti tih pofvetnih nadlug prenefti. Inu saguishnu dersbi moj Syn, de su- perua je G. Bogu ta navolnoft, ali napo- koj nafhiga ferza, dokler bodi fi ta napo- koj, kakerfhne kuli forte ozhe, ulselej v’ febi to pomankanje ene brumnofti ima, inu od ene fhkodlive korenine te laftne lubesni fem pride. Satu vahtej, inu dobru fam na fe mer- kej, koker hitru ena teshauita, inu nad- le- 102 SCUHJLI. leshna rezh tebi na mifsel, ali zhes te pri¬ de, de fe terdnu branesh,inu napuftish eno. > navolo, ali napokoj tvoje ferze palti, ter ipremifli dobru, de letu ufse, karfe per- gody,ny v’resnizi kej hudiga, inu de le le od sunej ti naturi hudu vidi, inu de to, kar je vhresnizi dobru , nam na odufame, inu de fam G. Bug is teh dneh poprej re- zhenih urshahou, ali pak savolo drugih nam sdej perkritih, vender pak gvifhnu pravizhneh, inu prefveteh urshahou ufse leto ferordna, inu sapove, ali pak per- pufty. Na takufhno visho, kir ta zhlovik v’teh rezheh, katere fo nam teshaune, volniga, inu pokoiniga ferza oftane, sgmore veli- ku dobriga Buriti, fizer pak ufsa nafha | . mu. a, inu flifs tnalu, ali zilu nezh fruch- ta, ali nuza na pernefse. Dale;, kir ta zhlovik je napoiniga ferza ufse 1'orte fkufhniavam je podvershen, inunamorete prave zelle teh tugentou, inu prave brumnofti lposnati. Ta hudobni fourashnik enu pokoinu, inu volnu ferze fourashi, kir vej, de onu je en 1’edefh S. Duha, od kateriga k’vifso- kim rezhem fe pulti p o us i gnid , trahta tedei pod podobo kej dobriga v’niemu o- buditi ene, inu druge fhele, katere fe od •sunej dobre, inu fvete vidjo, de pak fo le- te golufne, inu sapelive, fe med drugimi sna- SVETA voiska. 303 snamini is tiga 1 olika doli usame, kir fkus 1 nie bode timu ferzu ta notreni myr, inu pokoj oduset. De pak 1'hkode fe obarujefh, nausemi gori sdaizi te fhele, ampak odtegni od nyh poprej tvoje laftnu nagnenje, inu fka- shi yh G.Bogu, fposnej tvojo flepoto, inu naumnoft, is ierza pa profsi, de bi tebi to luzh dodelil 1'posnati, ali lete fhele pride¬ jo od niega, ali od tiga fourafhnika, inu v’ zhalsu tudi, kader bofh mogel, tvoj ga Spoudnika sa fvit,inu podvuzhenje prolsi. Inu aku bi lih te fhele od Buga bile, ftu- ri, preiden taifte v’dianu fpolmfh, de tvoj aifer, inu nagnenje enu malu nasaj der- shish, dokler tu dellu s’tim nasaj dershan- , jam dopernefsenu bode bel Bogu perjet- liu, koker de bi bilu s’tim poshelenjam te nature sdaizi fturjenu: ja v’zhafsu bode to doli trenje tiga nagnenja bel, koker tu dellu Bogu perjetnu. Skuš to bodefh tvo¬ je ferze terdnu, inu mozhnu v’tim myru, inu pokoju ohranil, kir bodefh ene fhele, kir dobre nifso, od febe dial, te dobre pak bofh na to visho fpolnil,kir bodefh poprej to nagnenje te nature nasaj dershal. Daiej, de tvoje ferze ulselej myrnu,_inu pokoinu ohranifh je_ potreba, de taiftu pred tim notrefhnim fvarjenjam, kateru tebi koker eno dobro rezh v’zhafsu ta 1'ou- rafhnik k’tvoj sapelavi noter daje, prou sa- SCUPULI. I04. savarjefh. Imafli fizer veiditi, kir sayolo enga tvojga pomankanja to kvarjenje tebi noter pade, de taiftu od Kuga pride. Aku pak to kvarjenje, ali teshave te vefty od Buga, ali od tiga hudiga pridejo, ke is ti- ga doli usame. Aku te noter padeozhe teshave teve- fty tebe fture pohleuniga, inu v’boshy klushbi bel kkerbniga, inu ti na odusame- jo to v’Buga savupanje, gori yh usemi, koker od Buga prideozhe , inu pohleunu sa nie niega Sahvali. Aku pak one tebe le motjo., luuzagoviga, nasavupliviga v’ tim dobrim leniga, inu otoshniga delajo, dershi sagvishnu, de pridejo od tiga hu- diga, nikar yh napoklushej, ampak ftano- viten bodi v’tvojmu boshymu opravilu. Dokler pak ta napokoj tiga kerza od tih nam supernih, inu tesliaunih rezhy vezh tal pride, de kkusi nie na bode ta myr ti- ga kerza tebi oduset, due rezhy imakh moj Syn. Buriti. Enu je, de premisli, inu poglej, komu fo one teshke, inu superne te dukhi, ali t'- mu shivotu, tu je : ali timu poshel:nju ti¬ ga v’brumnofti gori jemanja, ali timu shi- votnimu nagnenju, inulaftni lubesni. Aku fo tim shivotnim khelam, inulaftni lubes¬ ni superne, inu teshaune, kir ta laftnalu- besen je tvoj narvezhy khkodnik, nimakh yh sa superne, teshaune, inukhkodlive, am- SVETA VOISKA. IOf amp.afe sa lube, inu perjetne, ja sa eno te¬ bi k’pomuzhi, inu tvojrau nuzu dodileno | dobruto dershati, ter s’hvaleshniin , inu vefselim ferzam gori useti. Aku fo ti du- fhi, ali timu v’brumnofti gori jemanju su¬ per, vender nimajo one tebi ta pokoj tiga lerza oduseti, koker fe bode letu naprej neflu v’cimCapitelnu, k teri sde.i pride. To drugu je, de pousigni tvoje mifli pruti G. Bogu, inu mouzheozh, is sapert- mi ozhmy ulse teshaune, inu ti naturi su- perrie rezhy gori usetni, inu na sheli vei- diti, ali isprasbuvati, sakaj fe to, ali unu gudy, ali fe je pergodilu,ampak smifli, de G. Bug fkusi fvoje previdenje je letu ufse ferordnal, ali perpullil sa uafhiga veliki- ga liuza volo, aku lih my sa sdej tiga na snamo, inu nasaftopimo, kateru snati,inu veiditi tudi nam potreba ny. 'laViTpoGr^rTNTDEjL™ Kaj imamo fturiti, kader bodemo ra- neni, tu je: kader my v’en greh pademo. K ader bi fe tebi pergodilu moj_Syn, de bi bil ranen , tu je , de bi v’en g eh, ali pomankanje fkusi tvojo flabuft, aii fkusi tvojofrej volno hudobopadil, ni¬ kar sato zagliviga, inu napokoimga lerza na poftani, ampak sdaizi le pruti G. Bogu oberni, ter rezi: Po- iOS SOTPULJ. Pole o moj Gofpud, kaj fim jeli fturil! fturil fim to, kar fim, od mene ni bilu dru- giga, koker fallerje, inu pregrehe per- zhakat: sadershi fe enu malu v’premish- luvanju tvoje flabufti, inu fam febe satu sa zilu renniga, inu sa nezh dershi, zhes to boshje reshalenje fe sgrivej, inu s’enim pokoinim lerzam eno supernod v’tvojm ierzu obudi zhes tvoje pregreshnu nag- nenje, fusebnu zhes taidu, katera je tebi sdej k’timu grehu perloshnoft aalu , ter dalej rezili: Jed bi fhe nikar na bil per tim odal,aku bi ti moj Gofpud fkus tvojo dobruto na bil mene nasaj dershal. Dalej sahvali niega, inu ga lubi, kar nar bel morefh, inu fe sazhudi nad niegovo milodjo, de on, aku lih od tebe reshalen, vender tebi is fvojo roko na ftran doy , de fupet v’en nou greh na padefh. K’sadnimu s’enim velikim v’niegovo naisgruntana milod savupanjam rezili,inu sdihni: Sturi o Gofpud s’mano to, kar sy, odpudi meni moj greh, inu na perpudi, de bi jed od tebe, mu tvoje gnade odlo- zhen shivil, inu od tebe prezhsahajal, na perpudi, de bi jed tebe vezli reshalil. Inu kader letu durifh, namifli na to , aku je tebi Bug odpudil, ali nikar, dokler letu ny drusiga, koker offert,-napokoj ti- ga ierza, sgubknje tiga zaita, inu golfja ti- SVETA VOISKA. 107 tigaJhudizha, kateri pod podobo kej dobriga, tebe ozhe sapelati, samuzh vefs zhiftu v’niegove miloftive roke fe isdei, inu fpufti, ter tvoje drugu dobru opravi¬ lu naprej rounej , koker de bi na bil v’ greh padil, Inu kir bi vez.hk.rat na dan v’greh padli, inu ranen poftal, fturi leto, koker lim ti rekal, s’nezh manfhim savupanjam ta dru¬ gi, treti, inu ta sadnikrat, koker ta per- vikrat, fhe bel, inu bel lam iebe sani- zhui, fourashi ta greh, inu fturi li gualt sa naprej bel savarnu shiveti. Kir fe letu ftury , je syla fuper , inu mersy timu hudizhu satu, kir vej, de je letu G. Bogu dopadlivu, tildi satu, kir 011 bode k’fhpotu fturjen od tiga, katerga on je bil poprej premagal, inu sapelal: Inu satu fe on na dofti sapelive vishe pomuja nafs omotiti, de bi tiga na fturili, tudi do- ftikrat dofeshe, kar nad nami ifhe , kir my savolo nafhe sanikernofti na nafs pre- malu vahtamo, inu merkamo. Satu aku bodefh v’tim eno teshavo sne- fhil, li pak tulkain vezh sylo fturi, inu vezhkrat tudi per eni farni pregrehi na to visho fe k’ G. Bogu spufti, de eno taku fveto Bogu perjetno, hudizhu superno na¬ vado sadobifh. Aku po tim fturjenim grehu fe napo- koiniga, omoteniga, inu na Buga nasavup- li- seupDLt. 10B liviga snaidefh, to pervu je, kar knafh fturiti, fkerbi namuzh de ta myr, Inu po¬ koj tiga ferza, inu to savupanje v’Buga sadobish, inu s’to brambo previden fe k’ Bugu fpufti, sakaj ta napokoj tiga ferza savolo dopernefseniga greha na gleda na reshalenje boshje, ampak na fvojo laftuo 1 ’hkodo. Visha pak ta myr tiga ferza supet sado- biti, je leta : de enu riialu ta fturjen greh shnifli puftifh, inu nayn posabifh, inu fi k’ferzu usamefh, premisliti to naisrezhe- no dobruto G. Boga, kateri je do konza perpraulen odpuftiti ufsake nafhe s’tim velike grehe, inu de on na dofti vishe ti- f a gfefhnika k’febi vabi, inu klizhe , de i k’niernu pershil, inu fe fh’nym v’tim shiulenju fkus niegovo gnado fklenil, inu de bi ta greshnik fkus niega tukej pofvi- zhen, tamkej pak v’ti vezhnofti s’tim ne- beshkim vefselam pognadan bil. • Inu kir bodefh fkusi taku premishlu- vanje tvoje ferze pokoinu, inu potrosh- tanu fturil, oberni fe na tvojo pregreho, inu fturi, koker je sgorej rezhenu. Ob zaitu te fpoudi, katero, koker tebi perporozhim, pogoftu fturi, ufse tvoje pregrehe fkerbnu premifli, ponovi to grevingo, inu fhaloft, de fi G. Boga resha- lil s’enim terdnim naprej usetjam G. Boga nidgar vezh reshaliti, fveftu, inu resnizh- ' nit SVETA VOJSKA« 109 fm tvojmu Spoudniku taifte resodeni, inu naprej pernefsi. XXVII. POGLAVITNI DEJL. Na kukushno visho tralita ta hudizh sapelati, inu fe fhtritat zhes tiga zhlove- ka, toku dobru tiga, kateri fe snaide brum- niga sfeiulenja, koket- tiga, kateri je tim pregreham podvershen. ITmafh veiditi moj Syn , de ta hudizh drugiga na ifhe,.5nu na fhely,_ koker iiafs ranit, inu pogubiti, inu de on is ufse- mi fe na 1'htrita na enako visho. De jeft pak tebi odkafhem ro maniero niegoviga fhtritanja , niegovili ordeng , inu golhj, poftavim ,tebi naprej vezh fta- nou teh ludy. Eni fe snaidejo v’flushnofti tiga greha, inu na milijo fe is te flushnofti reshiti. Eni bi fe radi ref bili, ali fe na alitajo k’ timu to mujo perloshiti. Enim fe sdy, de hodjo po ti zefti te brumuofti, inu teh tugentou, alifeveli- ku vezh od nie odtegujejo. Eni folefkus to brumnoft, inu tugente v’en dober lian poftaviii, ali potler od ti- ga s’veliko nyh fhkodo odpadejo. Od teh ozhmo sdej po verfti govoriti. XXVIII. S.CUPULI. J IO XXVIII. POGLAVITNI DEJL. Koku hudizh sapeluje taille, kateri io v’ti flushnofti tiga greha, inu koku fe ima ta zhlovik niemu braniti. ac ^ er ta enga v’to Hushnoft tiga greha doby, pred ufsirn on pot- ler trahta ni ega fhe bel, inu bel oslepiti, inu prezh dershati od takih nrifli, katere bi niega napelale khposnanju niegoviga nafrezhniga shiulenja. .Ga sadershuje tedej od ufsih dobrih mifsel, inu noterdajanja tiga pobulshanja fkusi druge tim superne miili, ja niemu perpraune perloshnofli naprej ftavi supet v’te perve grehe, inu fhe v’vekfhi ga sa- motati, de fkusi to niega fhe bel oslepy, inu vhravado tiga greha perpravi, inu fku- 1 si to navado fhe v’vezhi flepoto, inu su¬ pet fhe vklruge nove grehe sapele toku delezh, de noter do imerti niega v’ti flushnofti teh grehou samotaniga dershy, aku G. Bug fkus pofebuo lvojo gnado nie¬ mu na perftopi. JNa to visho pak, kar nafs am tizhe , fi ima ta zhlovik pomagati: kader fe eden snaide v’takim nalrezhnim ftanu more sdaizi gore useti te mifli, inu noterdajan- je, kateru niega klizhe od te teme k’ti luzhi, inu s’zeliga lerza k’G. Bogu sdiliu- va- sveta VOJSKA. I J I vati, inu rezhi: O moj Gofpud pomagej ti meni, napiliti mene dalej v’ti temi ti- ga greha prebivati, inu letu, nikar le en¬ krat, ampak vezhkrat prolsiti. Staven tiga, aku fe le more,-ima fe k' enmu Spoudniko sa fvit, navuk, inu po- muzh bersh ku bersh fpuftiti. Aku pak nima perloshnofti k’timu Spoudniko priti, fe ima sdaizi k’Chri- llufu, inu k’niegovim S. ranam podati, na fvoi obrafs pred nym doli pafti: Tudi fe pohleunu Marji Divizi sa miloft, inu po- muzh perporozhiti. Samerkej pak dobru moj Syn, de to premaganje tiga hudizha v’ti hitrulli nar- vezh ftoy, koker bodefli sdej flishal. “15x7 PO(^AViTNrDEjLr~ Koku hudizh sapeluje taifte, kateri lposnajo fvoj grefhen lian , inu bi fe radi s’niega reshili, inu sakaj nafhe naprej ufetja obene kraffti doftikrat nimajo, inu koku fe ima ufsimu timu fuper- ftati. K ateri fvoj grefhen, ftan sposnajo, inu bi fe radi shiiega reshili, bodo od hudizha vezhtal s’tim sapelani, inu pre¬ magani Potler, potler, jutri, jutri, ko¬ ker pravi ta orou, Jeft ozhem poprej enu d ragu dellu dokonzhati, ene, ali druge mo- 112 SCUPULI. moje rezhy poglihat, de fe bodem loshej potler na to dellu te dufhe fpuftil, potler ozhem sa diiflio fkefbeti. Letu je ena mresha, katera je nyh do- fti samotala, inu yh fhe sdej samota. Le- tiga ufsiga je urshah nal'ha sanikefnolt, kir my v’tim opravilu, na katerim jena- i'Iie dufhe isveiizhanjeleseozhe, inu zhait boshja, sdaizi vToke nausamemo leto mo- gozhno oroshje : sdej, sdej, inu sakaj pot¬ ler V donefs, doneis, sakaj jutri 'i ter fe na abtamo pruti lami febi toku rezhi, inu po tim fturith Inu kir bi meni lih bilu dodileuu to pot¬ ler, inu to jutri, bode tedej to sashihranje moiga isvelizhanja, inu mojh iburashni* kou premaganje na to visho ushafanu, inu vTim fe ultaulalu, de bodem poprej rane, inu fhlake prejemal, inu nove naspodob- nofti dopernafhal ? Vidifh tedej moj Syn, de aku ozhmo to hudizhovu vdetem , inu fprednim Capi- telnu naprej pernefsenu.sapeluvanje pre¬ magat, v’tim ufse ftoy, de fe sdaizi ta do¬ bra mifsel, inu boshje noterdajanje gori usame, inu dapolni. Dokler to naprej usetje je doftikrat prasnu, inu fally, inu nyh dofti ie bilu 1’kus to lamu , inu golu naprej usetje sapelanih is vezli urshahou volo. j Ta pervi urfhah, od kateriga je tudi. sgur SVETA VOISKA. 3*3 sgurTezhenu, je, de nafhe naprej usetje nima sa fvoj grunt to pruti nam nasavup- livoft, inu to v’Buga savupanje; tudi na- fha preusetnoft nam na perpufty vidit, inu sposnati, de od tod pride nai‘ha flepo- ta, inu sapeluvanje. Ta luzh pak sposnati nafho flepoto, inu de nie pomuzh pride od dobrute G.Bo- ga,kateri p,erpufti,de my pademo,inu l'ku- si nal'he padze nals klizhe,inu opomina,d e bi nikar farni vTebe, ampak v’niega fami- ga savupali, ulso preufetnoft is ferza diali, fe sa flabe, inu sa nezh dershali. Satu, aku ozhefh, de tvoje naprej uset- , je bode kraftnu, inu derseozhe, je potre¬ ba, de bo terdnu, inu prou gruutanu, ta¬ krat pak bode prou gruntanu, kader nezh na bode savupanja pruti febi imelu, am¬ pak kader bode s’pravo pohleunoltjo do konza v’boshje savupanje uftaulenu. Ta drugi urfhah je; kader my dobru naprej usetje delamo, le gledamo, na to lepoto , inu veliku vrednoft te tugenti, ali bruinnofti, katera nafho volo aku lih slabo, inu mlazhno na fe ulezlie : kader pak fe nam te tefhave sazhno perkasuva- ti, katere je k’sadoblenju prave brumnolli potreba prenefti, fe nalha vola , kir je slaba, inu mlazhpa, nasaj ulezlie , inu potegne, ter fzaga, inu jenja. Satorej na¬ vadi le vezh te tefhave salubu imeti, ka- H te- SCUPULI« 114 ter e je k’sadoblenju teh tugentou potre¬ ba prenefti, koker to zhednoft, ali to tu- gent, iau tvoj voli sdej mein, sdej vezh take teshave naprej nelsi, de pruti nyra ta lufht sadoby , aku v’refnizi shelifh prave tugenti sadobici, iuu pofefti. Inu sa gvil‘hnu ti povem, kulko bodefh ferz- neifhi fe teh teshau, iuu muje podftopil, | inu febi lubo , iuu perjetno to^ mu j o der- shal, s’tim gvifhnifhi, inu hitreifhi bo¬ defh fam febe, inu tvoje Sourafhnike premagal. Ta tretji urfhah je, dokler fkus nafhe naprej usetje nagledamo doftikrat na to tugeiit, tudi nikar na volo boshjo, ampak na nafh laftni nezh. Letu fe doftikrat per- , meri v’tih oblubah, katere fe fture ob zaitu eniga snotrefhniga refvefselenja * : ali ene britkufti, ali naaluge, katera nafs j mozhnu ftifka, kir namuzh drugiga trofh- j ta na naidemo , koker oblube delati , fe j zhiftu Bogu isdati, inu v’tih tugeutih go- : ri jemati. _ , De fe na sapelefh merkej, de ob zai- . tu enga snotrefhniga trofhta savarn bo¬ defh , inu pohleun v’tim naprej usetiu, j fufebnu v’tih oblubah. Kader te bode ena . britkuft , ali nadluga ftifkala , derfhi fe j narvezh gori v’tim naprej usetju ta Krifh j poterpefhlivu prenefti, koker Bug ozhe , ^ inu ga sa lubu imeti, talcu, de fe perprau- len SVETA voiska. H5 len fkafhefh ufsiga posemelfkiga trofhta, ja tudi v’zhalsu nebeskiga fe snebiti: Tvo¬ je profhne,inu'shelle imajo le biči,de bi te¬ bi G.Bugpomuzh dodelil ufsako supernoft s’terdnim poterplenjam, inu s’pravim bo- shym dopadenjam prenefti. XXX. POGLAVITNI DEJL. Koku bodo sapelaui tailli, kateri menjo, de po pravi zesti te bmmnofti hodjo, ali fe na taifti na snaidejo, inu koku fe imajo braniti. iT/ ir bode ta Sourafhnik v’tim pervim, TX inu v’tim drugim, koker fmo dofih- irml govorili,' premagan , fe dalej pomu- ja,-.inu tralita s’to .tretjo sapelavo nafs ra¬ nit, inu fhkoduvati, .Ijptera v-tim ftoy , kir on naf^napraula i, de my na nafhe fourafjjnike, aku lili vednu zhes nafs fe fhtritajio, inu nafs ran j o ,. zhiftu posadi¬ mo, inu fe vhnnogih fvetih shellah , inu naprej usetje k’eni veliki brumnofti, inu popolnomafti perftopiti gori dershimo. Od kateriga pride, de my bodemo ved¬ nu raneni, vender pak na nafhe rane na poraitamo, inu fhtimamo, de nafhe shel- le, inu oblube fo koker enu fturjenu ve- liku dobru dellu, inu fe satu na mnoge vishe preusamemo. Satega volo fe pergody, de kir mi ene H 2 mai- SCUPULI. 116 maihene teshaune rezhy, ali ene fuperne befsede namoremo volnu prenefti, le v dolgini premifliluvanju gori dershimo’ enga naprej usetje, tudi tefhke rezhy, ja zilu te martre teh vizh is lubesni pruti G. Bogu preterpeti. Inu dokler ta shivot obene teshave na obzhuti, kii* fo take rezhy delezh odnafs, menimo, de fino she v’ftanu takih ludy, kateri v’refnizi velike rezhy poterpesh- livu prenefso. Ti pak moj Syn , de fe take sapelave obarujefh, usemi fi naprej zhes taifte fou- rafhnike le fhtritat, kateri sdej, inu v’ refnizi, nikar vMomifhluvanju le zhes te fhtritajo , is tiga bodefh doli ušel, ali je tvoje naprej usetje refnizhnu, ali gqlfi- vu, terdnu, ali Sjlabu, nato visho bodefh po tim pravim poti hodil pruti ti brumno- lti, inu tugentam. » Na lvetujem ti pak zhes taifte fourafh* nike fhtrit derfhati, kateri nifso tebi nad- lefhni, lamu kir bi ti previdil, de imajo ob lvojm zhafsu zhes te le usigniti, slii- her fturifh poprej dobru naprej usetje, de takrat fe bodefh perpraulen, inu mo- zhan siiefhil. . Tvoje naprej' usetje nikoli na dershj, koker sa eno she fturjeno rezh, aku bi lili bil v’tugentah, inu v’brumnofti obilnu go¬ ri ušel , bodi v’taiftih ufselej pohleun > lam ] 1 I t 1 j 1 ] 11 ii k ti n t< SVETA VOISKA. lam febe, inu fvoje flabufti fe boj, ter s* terdnim v’Buga savupanjam profsi niega, de tebe ftanovitniga ftury, inu od ufse na« varnofti, fusebnu od tiga nar mainfhega prati tebi savupanja, inu prefhtiraanja obaruje. Aku je lih refs, de v’ti rezhi fe namo- remo obaruvat, de bi v’zhafsu v’kakushnu pomankanje, ali v ? te male fallerje na pad¬ li, katere G. Bug perpufty, de nafho sla~ buft fposnamo, inu v*eni, ali drugi tugen- ti bodemo ohraneni, vender nam je per- pufhenu to naprej usetje ene vezlii brum- nofti, inu v’ti h tugentih gori jemanja ime¬ ti, inu fturiti. XXXI. POGLAVITNI DEJL. Koku sapeluje ta fourashnik tiga zhloveka, de bi sapuftil ta pot teh tu- ader ta fourashnik vidi, de ta zhlo- vek fe na ti pravi zefti te brumno- fti snaide, trahta ga on sapelati fkus dobre, inu famu na febi fvete mifli, inu shelle, katere v’niemu obudy , de toku niega od tih tugentou odpele, inu v’greh p er pravi. Itir vidi on, de en bolan zblovik is fta- novitno poterpeshlivoftjo fvojo bolesen terpy, inu samerka, de bode fkus to fe v’ gentou, ali brumnofti, inu koku fe ima niemu braniti. SCUFULI. Ji8 ti tugenti te poterpeshlivofti uterdiJ, po- ftaula niemu naprej mnoge dobre della, kateia bi samogel per lrauvje Buriti, inu daje vTerze, de fi sazhne domifhlati, kir bi on srau bil, bi bel Bogu flushil, febi, inu drugim bel pomagal. Inu kir je vhiiemu take mifsli obudil , yhdalej v’niemu gmera, toku de niega Itury nevolniga, satu, kir namore letu do- pernefti, kar ie poshelil. Inu kulku letake mifsli, ali shelle vek- fhi, inu mozhneshi perhajajo, tulkain go¬ ri jemle niega navolnoft. Skuš to ta hu- dizh tiga zhloveka pomalim napravi, de sazhne nad 1'vojo bolesnjo napoterpeshliu perhajati, inu nikar koker nad bolesnjo, ampak koker nad eno rezhjo, katera nie¬ ga nasaj dershy, de namore te dobre del¬ la dopernafhati, katere mifsli, inu shely sa vekflrga nuza volo dopernefti. Inu kader ta fourafhnik tiga zhloveka taku delezh perprav i, mu fhe dalej s’ena- ko golfio ta zil, inu konz te boshje slufh- be, inu dobrh deli is ferza usame, inu prasne shelle od te bolesni reflien biti pufty. Kateru , kir fe po. tiga zhloveka voh na pergody, napokoiniga ferza poftane, inu do konza napotershliu rata, ter to¬ ku od te tugenti te poterpeshlivofti, v' kateri fe je poprej sneshil, odftopi, inu pa¬ de SVETA VOISKA. 119 de, d.e fkorej fam na samerka, v’ta tadel, inu greh te napoterpefhlivofti. Visha pak fe tiga sapeluvanja obaruva- ti, inu niemu fe braniti, je leta: kader fe snaidefli moj Syn v’enim teshaunim ftanu , nadej prouora timu poshelen;u kej dobriga fturiti, kateru sa sdej namo- refh fturiti, dokler take shelle te bodo na- pokoiniga fturiie, isdej tvojo volo spra¬ vo pohleunoftjo, inu poterpefhlivoftjo G. Bogu, inu sagvifhnu derfhi, de kar she- lifh, nabodefh potler toku fturil, kir tvo¬ ja flabuft, inu naftanovitnoft je vekfhi, koker fi domishlash. Ali pak tvojm ferzu mifli, de G. Bug fkus 1'voje fkriune 1'odbe , inu sa tvoih grehou volo nozhe od tebe imeti to do- bru dellu, kateru shelish fturiti, ampak, de fe imafh pod niegovo mogozhno roko poterpeshlivu ponishati. Satu tedej, kader bodesh od tvojga Spoudnika, ali savolo enga drugiga ur- fhaha sadershan, de nabodesh mogel po tvoj voli ene, a r druge andochti doper- nefti, ali k’fvetimu Obhaylu perftopiti, nimafh navolen, inu napokoin poftati, ampak ufse tvoje laftnu nagnenje doli po- loshi, inu fe boshymu dopadenju zhiftu isrozhi, ter fam is fabo taku rezhi. Jur bi G. Bug nad mano mojo nahva- leslmoft, inu pomankanje navidil, bi me¬ ni 120 SCUPULt. ni na bila sdej oduseta ta perloshnoft nie- ga v’S. Reflmim Telefsi prejeti, ali kir jeli vidim , de moj Gofpud meni fkufi to mojo naurednoft na snanje daje, bodi on satu zheshen, inu sahvalen. Savupam pak o moj Bug v’tvojo veliko dobruto, de ti ozbesh, inu shelish, kir jeft letu vol- nu preterpim, inu tvoje dopadenje dapol- nim, de bi tebi moje ferze odperl, inu. na tvojo volo perpraulenu dershal, satu, de bi ti na duhouno visho k’meni pershil, menepotroshtal, inu terdniga fturil zhes te fourashnike , kateri trahtajo mene od tebe prezh odtegniti: toku bodi ufse ftur- jenu, kar fe tebi pred tvojmi ozhmy prou sdy, O moj Stuarnik, inu Odreihenik. Tvoja vola bodi sdej, inu ufselej koker ena fladka , inu perjetna fpisha moj g a ferza. Samu sa to gnado te profsim o do~ bruta zhes ufse dobrute, de moja dufha ozhishena bode, inu pofrajana od ufsih re- zhy,katere tebi na dopadejo,inu de ona na tvoj prihod,inu k’ufsimu timu kar meni na- loshiti meniš h s’zyram teh tugentou ozi* rana, bode perpraulena ftala. Aku bodefli letu opominanje ohranil, inu dershal, imafh veiditi, de ufselej bo- defh to perloshnoft imal sadofti fturiti, inu Bogu dopalli v’tih shellah, katere na- bosh mogel v’dianju dapolnici, ali pridi¬ te take shelle od nature, ali od tigafou- rash- SVETA VOISKA. 121 raslmika, kateri fkus liie te ozhe napokoi- iiiga fturiti, inu od te zefte teh tugentou odtegniti. Ali pridite od Buga, kir on v’ zhalsu nafhe v’uiegovo S. volo podver- shenje 1’kusha: inu v’tim ftoy ta prava an- docht, katero on od nafs ozhe imeti. Jeft te dalej opomnim, de v’eni teshau- ni rezhi, pridi od koder ozhe«, poterpe- shliu oftanesh. Kader bodesh mittelne nuzal fe ene teshaune rezhy reshiti, ko- ker taifte tudi drugi dobri ludie nuzajo fe yh reshiti, nimash yh nuzat is te manin- ge, inu shelle od taiftih reshen biti, kir naveimo, aku G. Bogu dopade, ali ne, nafs fkus takushne mittelne od teh teshau le- dig fturiti, ampak sa to, dokler G. Bug o- zhe, de yh imamo nuzat. Aku bodesh dergazhi menil, bode fhe huishi sa te ftalu, dokler bodesh s’lahka- ma napoterpeshliu poftal v’tim, kir fe te¬ bi kie nabode po tvojm poshelenju fgodi« lu, ali pak tvoje poterplenje bode poman- klivu, na bode Bogu perjetnu, bode mai- heniga saflushenja. ‘ She enu ti povem, de fe namuzh na- she laftne lubesni ena fkriuna golfia snai- de, katera doftikrat nafhe fallerje, inu po- mankanje sakriva, inu sagovarja , koker per eni glini: En Bolnik fvojo bolesen napoterpeshlivu terpy, ali fvojo navol- noft sagrina pod enmi, koker on meni, 122 SCUPULI. dobrimi rezhmy, inu pravi: moja navol- noft ny sa volo te bolesui, katero terpirn, ampak sa volo tiga, kir fim jeft k’ny ur- fhah dal, ali sa to, kir vidim, de lety, kir meni ftreshejo , veliko mujo, inu tesha- vo nad mano imajo. V’glihi vishi en te pofvetne zhafty she- lan zhlovik, kir shaloften poftane, de ny eno zhaftico rezh, ali fhlushbo sadobil, naperpifsuje lete fvoje shaloiti tvoj offer- ti, inu preftimanju, ampak le drugim re¬ zkem, na katere, koker fe vej dobru, v’ drugih perloshnoftih na poraita. Koker tudi' ta bolnik nezh na pofhtima to , kar le mu fdy, de drugi ludje nad nym ter- pe, aku taiftu per drugih ludy poshtresh- bi morejo prenefti. Is katerga fe doli usame, inu fklene, de takih ludy navolnoft, inu toshba zhes nyh teshave od durgod na pride, koker od laitne lubesni, inu fupernofti, katero ta zhlovik pruti tim teshaunim rezhem v’ forzu ima. Ti pak, de v’taku pomankanje, inu smotniave na padesh, prenefsi, koker fim ti rekal, poterpeshlivu ufse teshave, inu britkufti, pridite one, od koderkuli otte. XXXII. SVETA VOISKA. 123 XXXII. POGLAVITNI DEJL. Koku sapeluje ta fourashnik tega zhloveka, de bi ta sadoblena brumnoft nietira k enmu padzu, inu kshkodi biia, ina koku ta zhlovek fe ima niemu braniti. a hudobni, inu saviti fourashnik na nehanafs is niegovim sapeluvanjam omotiti, inu toku delezh is poti fpelati, de bi tudi te sadoblene tugenti, ino dobre della nam zilu k’enmu padzu, inu krtkodi portale vrtim, kil’ bi my nad nymi, inu nad nami enu dopadenje imeli, fe v’ferzu pou- siguvali , inu taku padli vrto preusetnort, offert, inu poshelenje pofvetne zhafti. De fe moj Syn obaruiesft lete navar- nofti, fhtrite.i fe ufselej terdnu, inu ofta- ni vrti savarni dollini enga refnizhniga , inu globokiga sposnanja , de nezh nifsi nezh nasnash, nezh nasamoresh, de dru- giga nimash, koker pomankanje, inu greh, ter de drugiga nifsi ureden, koker tiga vezbniga pogublenja. Terdnu, inu ftanovitnu fe dershi lete refnize,inu napurti fe na obeno visho pre- meluiiti od takih mifsel, bodi rt fkufi ka- kershne kuli rezhy ozhe, inu dershi sa gvishnu, de fourashniki tvoj veliki fo, kateri tebe od takih mifsel odurazhujejo. inu SCUPULI. 124 inu kir bi fe nym v’roke dal, bi tebe umo¬ rili, ali grosnu ranili. De fe bodesli v’ti vishi prou mogel sa- dersbati, tuje, tvojo slabuft, inu kir fi enu do konza nezh, prou sposnati, der- shi leto regelzo, inu ohrani leta nauk. Kader bodesh otel fam febe, inu tvoje deila premisliti, ufselej premisli to, kar je tvoje, inu nikar leto , kar je od Boga, inu niegove gnade, inu sa taziga i fe potler dershi, kakershniga 1'e bodesh v’tim tvojm liieshil. Aku fpremislisb ta zait, preiden fi bil, • bosh fneshil, de vhifsi globozhini te vezh- nolti fi bil enu golu nezh, inu de nifsi nezhfturil, tudi nifsi mogel nezh sa tvo¬ je Kvarjenje Kuri ti, ali fi perdobiti. Kir pak ta sedani zhafs premislish , v’ katerim fkufi boshjo dobruto shivish, inu G. Bogu zhes puftish to, kar je niegovu, tuje, kir on ufsako minuto tebe gori der¬ shi, inu ohrani, kaj tebi drugiga oftane, koker enu golo nezh ? kir fe dobru vej , de bi fe v’to pervu nezh, is kateriga te je boshja ufsigamogozhnoft islekla, sdaizi povernil, aku bi tebe le eno farna minu¬ to G. Bug prenehal gori dershati. Je tedej gvishnu, de kar to naturo am- tizhe , nimash urfhaha s’tim tvojm tul- kaj fe preftimati, ali tudi na bodefh fne¬ shil, sa kateriga volo bi od drugih sakej imel shtiman biti* Kar SVETA VOtSKA. 12? Karpak ta frezhni ftangnade boshje, inukej dobriga fturiti, amtizhe, kaj samo re tvoja natura bres boshje pomuzhi fa¬ rna od febe dobriga , inu de bi blu enga saslushenja vrednu, fturiti ? Kir od druge plati premislish tvoje fallerjč, inu fturjene grehe, inu sraven ufse te greshne della, katere bi bil s’lah- kama dopernefsel, aku bi tebe na bila ta miloftva *boshja roka nasaj dershala, bo~ desh fneshil; de tvoje pregrehe, nekei sa volo dolgufti tih dny, mu leit, nekej sa volo hude navade fturjene is obilnofti do- pernefsenih tulkain grehou ( kir uamuzh. en greh is fabo pernefse en drugi greh) bi bile srasle k’enimu velikimu preš ufsi- ga zhisla fhtivenju, inu bi bil ratal fkus tulkain pregreh en drugi peklenfki Lu¬ cifer. Satu, kir nimash tebi perpifsati, kar je boshyga, inu toku rekozh boshjo do- bruto* okrafti, fe imash od dne do dne sa hudobnishiga dershati. Samerkej pak dobru, de leto, kar fam od febe fposnash,imi dershish, imash der¬ shati, koker sa eno pravo refnizhno, inu pravizhno fodbo, ali sizer bi tebi bilu, aku bi na to visho na fodil, k’eni veliki fhkodi. Sakaj aku lih bi fe tebi sdelu , de sadofti tvojo slabuft, inu hudobo sposnash, inu bel koker en-drugi, kateri sa fvoje flepo- te 126 scupuli. te volo fe sa fcej dershy, fe ponishujesh, venci er pak v’tim veliku sgubish, inu hui- shi koker en drugi poftanesh fkufi she- ie tvoje vole , aku shelish od drugih sa kej dershan , inu ahtan biti, kir dobra veisb, de nilsi. De tedej fkus sposnanje tvoje slabufti, inu hudobe lourashnike tvoje bodefh od lebe prezh dershal, inu G. Bogu perjeten poftanesh, je potreba, de imash ne le fa¬ rna lam. feb e sanizhuvati, inu koker sa nanredniga ufse dobrute , ter ufsiga hu- uredniga fe dershati, ampak tudi ima tebi lubu biti, aku bodefh sanizhuvan; le imash ufse zhafty bati, inu uio sanizhu¬ vati, v’sespotuvanju fe refvefseliti, inu perpraulen fe fkasati v’eni tebi dani per- loshnofti volnu^fturiti, inu gori useti, kar drugi sanizhujejo, inu je nym super. Kar drugi od tebe dershe , inu fodjo , taiftu, de le v’pravi ponishnofti ohranifh, sa nezh na dershi, ali famu sa to, de fe sa na uredniga vise zhafty dershish, nikar pak sa to, bir bi sa enga, ali drugiga, aku lih morebiti dobriga urfhaha volo, is ene fkriune, inu v’zhalsu malu samerkane preusetnofti na drugih ludy fodbo malu, ali nezh naporaital. Kir bi fe permerilu, de bi ti savolo ene tebi od Boga dane rezhy bil lublen, inu od drugih hvalen, oftani ftauovitnu fam v’ sveta voiska. 127 v’feld, inu fe napufti sa en las od te ref- nizhne pravize, tuje od sposnanja tvoje slabufti premekniti, oberni fe pruti G. Bogu, inu rezhi is ferza. Mikoli o Gospud tiga na perpufti, de bi jed tebi eno zhaft odusel, inu meni kej do- briga, inu nikar tvoj gnadi na perpifsal : Tebi bodi zhaft, inu huala, meni pak flipot inu sashmahanje. Po tim fe oberni pruti timu, kir te huali, inu vTerzu rezhi: Od kod pride, de leta mene sa dobriga der- shy, kir le fam G. Bug je dober, inu famu ni ego ve della fo dobre V kir bodefh na to visho Bogu povernil to niegovu, bodefh tvoje fourashnike od febe p rez h dershaU inu febe perprauniga fturil fhe vekfhi boshje dary, inu gnade prejeti. Kader tebi tvoje dobre della na miftel pridejo, inu te v’n.avarnoft poilavjo nad nymi enu prasuu dopadenje imeti, pre- mifsli taifte, ne koker eno tvojo, ampak koker eno boshjo rezh , rezhi is ferzam pruti nym: Jeft naveim, koku fte vi fe v’ meni sazhele, inu perkasale, dokler jeft nifsem, ampak G.Bug je vals sazhetik; nie- gova gnada je vafs dala, gmerala, inu o- hranila, niega samigajeft sposnam, deje nyh sazhetik, on bodi sa nie sahualen, Ulemu bodi ulsa zhaft, inu huala. Premisli dalej, de ufse tvoje dobre del¬ la, katere fi fturil, nitso nikoli bile fturjene to- SCUPULI. ia8 toku popolnoma, koker je bila tebi ta gna- de dodilena taifte sposnati, inu fturiti.Tu- di, de taiftim veliku v’ti vishi manka,kir nifso is ene zhifte maninge famu Bogu do- pafti, nifso s’pravim aifram, inu fiilsam , koker bi le bilu spodobilu, dopernefsene. Satu, aku ozhefh prou premisliti, fe imafh vezh uad ny mi framuvati,koker enu dopadenje imeti, dokler gvishnu je,de my te nam od Boga popolnoma dobre, k’do- pernefsenju dobrih deli dane, kraftne gua- de fkusi nafiie pomankanje omadeshua* mo, inu flabe fturmo. Dalej, aku ti tvoje della perglihash s’ temi dobrimi delli teh fvetnikou, inu dra¬ gih flushabnikou boshyh, bodesh ozhitnu sposnal, te tvoje tudi te vekfhi, inu ime- nitnifhi dobre della bodo maiheue ured- nofti, inu faslushenja 1’e fueshle. Kir pak taifte bofh pruti poftavil tem Criftushovim dellam,katere je on v’fvojm sjiiulenju, inu fvojm vednim terplenju sa te fturil, inu bodel’h taifte ne le famu, ko¬ ker s’Boshjo Pershono fklenene, ampak koker famu na febi premislil,koku namuzh fo s’prave zhifte maninge., inu lubesni pruti nebeshkimu Ozhetu, inu pruti nam grefhnikam fturjene, bodefh snefhil, de tvoje dobre della do konza nezli nifso. Kir k’sadnimu bodefh tvoje lerzepou- signil pruti famimu G. Bogu, inu ni ego vi SVETA V0ISKA. 129 naisgruntani urednofti, bodefh vidi], de veliku vezh urfhaha bofh imel en ftfah , koker enu prasnu dopadenje nad tvojmi delli imeti, ter per vfsakimu, bodi fi s'tim dobrima dellu, de fi dolshari is lerza pruti G. Bugu rezhi: O Bug bodi taeni greshni- ku miloftiu. She vezh ti povem, inu te opomnim, de te tebi od Boga dodilene dary nimafli s’ lahkama lfa snanje dajati, inu v’mifsel us.eti, dokler letu bres susdbniga urfhaha fturiti, je G. Bogu mozhnu super. Navuzhi fe veliku vezh moj Syn fe po- nishati, inu sposnej is ufsemi tvojmi do¬ brimi delli, de fi do konz.a en nezh. Letu je ta grunt vfsih tih drugih zhed- nofli,. ali ulse brumnofti. G. Bug, prei- den fmo bli, nafs je ftvaril is nežh, inu sdej, kir fmo fkus niega ftvarjeni, ozhe | na to sposnanje, de mi farni od febe fmo • en nezh, ta grunt vfse nafhe brumnofti poftaviti. Inu kulkur mi fkus to sposnan- I je globokeifhi gremo, tulkain vikfhifhi fe bode usignila nafha brumnoft,inu kulkain my nishej gremo , inu farni febe niške , inu k’nezh delamo, tulkain terdneifhi ka¬ mine fvojh gnad bode ta nebefhki moifter v’ta grunt nafhiga ponishanja poloshil, ter bo to osidje nafhiga niemu perjetniga., inu od niega pognadanga shiulenja pousigniL, Nikoli pak ft moj Syn nimafh domisft- l lu- SCUFULI. 130 luvati, de fe ti tulkaiu samorefh ponisha- ti, de bi sadofli bilu; ampak dershi sagvi- fhnu, aku bi fe ena rezh med temi ftvar- mi snefhla, katera bi bres ufsiga kraja, inu konza bila, takufhna bi bila tvoja reunoft, J inu uboshtvu. Aku fi my enu taku sposnanjij prou k’ j ferzu jemlemo , inu v’refnizi nad nami . imamo, tedej imamo en velik fhazh', do- kler bres ti ga sposnanja fmo en maju vezh koker en nezh, de bi fi lih my bili vfse do¬ bre della teh fvetnikou fturili, inu vednu fe v’Bugu, ali s’Bugam gori dershali. O prefvetu sposnanje, kateru nafs fre- zhne na semli, inu zhaftite v’nebefsih ftu- ry. O luzh, katera kir pride is te temo- te, te duflie refvety, O fhlahtni kamen premalu snan , inu sposnaa , kir fe med nafhim blatam , inu gnufsobo fveiti. 0 reunu nezh, kateru prou sposuanu zhes ufse nafs ftury gospoduvati. Nikoli bi meni na bilu sadofti od tiga govoriti, satu ti fhe dalej povem : Aku 0 - zhefh prou Boga hvaliti, satoshi fam fe- be, inu fe sa kriviga sposnej, inu sheli od drugih sa taziga dershan biti, ponishej fe pred ufsemi, inu podversi fe ufsim, aku shelish v’tebi G. Boga , inu tebe v’niemu povikfhati. Aku ozhefh ni ega naiti, lli- kar fe na pousigni, lizer bode on beishal pred tabo, ponishej fe kulkur moresh^po- ui- i 1 i i s d ti n i< f( k: ir Vi ni ej SVETA VOI-SKA. J i « 3.1 nishej fe, inu on bode perfbil, te bode ne- fhil, inu lubesnivu objel, inu tulkain vezh s’lubesnjo pruti tebi fe nagnil, kulkur vezh fe bofh pred niegovimi ozhmy k’nezh fturil, inu tvoje dopadenje v’tim fkasuval, de shelish, inu ozhesh od drugih sa nezh dersham, inu sa eiio namizno, namarho livar arftan biti. Dershi fe sa nauredniga eniga toku ve- likiga darif, tu je: famfebe proti, iiiu do konza sa nezh fposnati, katerga tebi tvoj sa tebe volo sanizhuvani Bug dodeli satu., de bi tebe is fabo fklenil. Sposuej, de ti velikudolshan tim, kateri tebe shal.jp, inu shelle navolniga, inu napoterpeshlivi.ga fturiti, kateru, aku bi fe refs sgodilu, nr- mafh od sunej puftiti samerkat, Aku bi zhes ulse lete navuke , kir fo ufsaj do konza refnizhni, vender tiafs ta iapelivi fourafhnik , ali nafha navumna , snu hudobna natura toku delezh motila , de bi te misli, inu fhelle nafhiga presh- timanja na prenehale nals mamiti, inu v* nafhih ferzih fe usiguvati, takrat moj Syn je nar bel potreba pred itafhimi ozhmy feponishat, inu sa nezh federshati, satu* kir vidimo, inu ozhitnu obzhutimo, koku tnalu fino na tim potu tiga Duha, ali pra¬ ve pohleunofti, inu sposnanja nafhiga reu- niga ftanu naprej perfhli, kir fe namuzh enga,inu drugiga na spodobniga domishlu- I 2 van- SCUPULI. 132 vanja, kateru v’nafhi preusetnofti, ali of- ferti 1'vojo korenino ima, namoremo frej, inu profte fturiti. Na to visho bodemo is tiga gifta ta fladki med, Inu od tih fhla- ; kou to srauvje dolegli, inu sadobili. XXXin. POGLAVITNI 1)EJL. Od drugih Ih e vezli navukou k’doli trenju teli hudih shella, inu k’sadoblcil¬ ju prave brumnofti nuznih, inu potrebnih. Ak ku fim lih tebi moj Syn she dofti •A & navukou naprej neisil, koku bi imel lam febe premagati, inu shemi' tugenti le ozhirat, vender fhe je potreba drugih nuznih rezhy te opomnit. Pervu: Aku shelish prave tugenti V refnizi sadobiti, napulil fe v’glavo padi, de bi le dershal taillih opravil, katere na j dny v’tednu, v’bukvah resdelene naidefli, Hus katere eni en dan eno tugent, ta dru- j gi dan eno drugo fi kTerzu jemlo , inu v’ riianju 1'kasati 1'kerbe, ampak opravilu tvoje, ii u ordinge tiga shtritanja ima bi¬ ti, le voiskuvati zhes taiftu grefhnu nag- nenje, inu hude shelle , katere tebe nar vezh motjo, sapelujejo , inu pogodu v' fhkodo perpravjo, ter kar je nar bel mo- gozhe s’to tugentjo , ali s’zhednoftjo fe ozhirat, katera takim tvojm hudim shel lam 1 c 1 t 11 P d ti b k: sl n ir ii 0 SVETA VOISKA. 133 lam, inu nagnenju superftoji, inu fe su¬ per ftavi. Sakaj, aku dleto tugent sadobifb, bo- 1 defli s’lohko, inu kratko raujo te druge liitru sadobil obilneh perloshnofteh, kate- 1 rih. nikoli na smauka; dokler te tugenti fo fkupej fvesane, ena sa to drugo grede ta¬ lcu, de kateri eno popolnoma sadoby, te dr n?'e pred uratmi lVojga ferza perprau- lene naides Drugu : Nimafh li gvishniga zaita k’sa- doblenju teh tugentou odlozhiti, tu je gvishne dny, ali tedne, ali leita isvoliti, ampak imafli ufselej, koker debi sdej fhe lesazhel, koker en nou Voifhak fe fbtri- tat, ter naprej kVifsokufti ene prave brumnofti fe rounati. Tudi nigdar naprenehej, inu zilu sa en maihen zait le na ultavi, dokler na tim potu tih tugentou, kir bi kdu otel fe od- dehniti, inu fkus to li vezhi muzh jema¬ ti, veliku vezh nasaj poide, inu vezhi sla- buft, koker je pred bil, padel bode. Preneha pak, ali uftavi fe ta zhlovik ta¬ krat, kader fe niemu sdy, de je to tugent she popolnoma sadobil, malu na fvoje Ufsakdanje grehe, inu fallerje poraita, ter tnalu fe ahta teh niemu danih perloshno- lii fe poshlufhiti, de bi to tugent v’dianjii fkasal, inu dopernefsil. Satu bodi moj Syn fkerben, previden, inu i?4 sctrpULi. ihu enga aifrig, ter perprauniga ferza, de vkifsaki tudi nar mainfhi perloshnofti to fugent v’tebi obudifh , inu v’dianju fka, shesh. Lubi tedej vise perloshnofti, katere te¬ be k’ti tugenti napelavajo, ter lubi taifta vezh , katera je teshishi premamit, sakaj fkus to, kir my te teshauue perloshno¬ fti lubimo, inu yh premagamo, le veliku poprej ta navada, inu lohkota tih tugen- tou sadoby, inu fture noter vhiafs te tu¬ genti eno terdno korenino. Lubi tudi taifte, od katerih tebi takufhne perlosh¬ nofti fe pergode: Taiftili pak perloshno¬ fti fe fkerbnu varju, inu s’htytenjam pred nymi beishi, katere bi tebi te nezhifte shelle, inu fkushniave utegnile obuditi. Tretje -. Bodi moder, inu ene pametne mafse fe dershi v’tih tugentih, katere bi samogle srauvju tiga shivota fhkoduvati, koker je ta shivot kashtigati s ? disciplšna- scilicij, 5’poftan, s’zhuvanjam, s’pre; mi dolgim pretnishluvanjam, inu s ? drugimi takimi andochti, dokler letake tugenti fe imajo po malim, inu po zhafsu sadobiva- ti, koker fe bode od tiga spodej govorilu. Te druge tugenti pak, katere fo le la¬ mu snotrenje, ny potreba po malim sa- dobivati, ali po ftablah fe k’nym pousigu; vati, koker je lubi ti G. Boga samzhuvati ta fveit, fam febe sa nezh dershati, to SVETA VRISKA. 13 f grefhnu nagnenje, inu te hude shelle, inu to pregreho fourashiti, biti poterpeshliu, inu krotak, lubiti ufse, tudi lete, kateri nafs reshaljo, inu vezh takiga: k’letakim tugentam perloshi ulso tvojo muzh, de kar s’narvezhim aifram morefh, to tu- geiit, v J febi obudifh. inu fkashujefh. Zhetertu: VTse tvoje mifli, inu shelle tvoiga ferza nej bodo v’tim, de bi le mo¬ gel premeiftriti to hudu tvoje nagnenjej zhes kateru fe sdej fhtritafh, ter sadobiti to tugent, katera je niemu super. Letu bodi tebi sa Nebu, sa semlo, sa tvoj nar- vezhi fhaz, inu sa ufse fkupej; ter ufse letu satu, de bi samogel prou G. Bogu do- pafti. Ali ti jefh, ali fe poftifh, ali kej delafh, ali pozhivafh, ali zhujefh, ali spifh, ali fi doma v’hifhi, ali fi sunej hifhe, ali mo- lifh, inu kej fvetiga, ali kej s’tvojmi ro¬ kami delafh, ufse to bodi k’timu namen- jenu, de bi li mogel tvoje hudu nagnenje premagat, inu sadobiti to niemu super- ftojezho tugent. Petu: Superni imajo tebi biti ufsi po- fvetni lushti, inu vfse posemelske dopad- live rezhi, dokler, aku ti letu fturifh, to hudu nagnenje, te hude shelle na bodo samogle tebe s’veliko mozhjo sapeluvati, katere sa fvojo korenino imajo to reslush- tanje, kateru, (aku je nam v’ferzu super- - nu, SCUPULI. 136 nu, inu fkus to, kir my farni febe fourgfbi- mo, fi ga nam sa superniga dershimo) te hude shelle fkus sgubleno nyh korenino ufso muzh nafs sapeluvati sgube. Satu, kir bi zhes enu hudtj nagnenje, inu pofvetne lufhte po ene plati fe fhtri- tal, po druge plati pak enmu, ali drugi- fflu reslushtanju, aku fi lih nikar slu gresh- nimu, fe isdal, teshku, inu navarnu bi bi- lu tvoje voiskuvanje, nagvishnu, inu po- redku bi bilu tvoje premaganje , ohrani tedej fkerbnu v’tvojm spominu lete bosh- je navuke. „ Kateri fvojo dufho lubi , ta jo bode sgubil, „ inu kateri fvojo dufho na tim fveitu fourashi, „ ta bo nio ohranil kVezhnimu shinlenju. Joan. 12. C£pp. „ Bratje mi fmo dolshniki nikar tiga mefsa, de „ bi po tim mefsu shiveli. Aku bodete po tim „ mefiu shiveli, bode umerli, kir pak bote fku. „ si duha te della tiga mefsa doli terli, bote slii- „ veli. Rom. 8. cap. Shestu, inu k’sadnimu te opomnem, de bi te dobru, ja morebiti potrebnu bilu, eno pravo spoud od zeliga tvojga shiulenja fturiti, na ufso to lepo visho, koker le ima fturiti, de bi bel sagvishah bil te gna- de boshje, kir ufso nalho pomuzh, inu premaganje lamu od Boga imamo perzlia- kuvati. XXXIV. SVETA VOISKA, 137 XXXIV. POGLAVITNI DEJL. Koltu te tugeiiti fe imajo po malim, inu koker po ftablah sadobivati, ene fe poprej, potler erie druge ahtat. kv lih en pravi voifhak Christushou, ^ A kateri shely k’eni pravi brumnofti fe pousignit, nima enga žila tiga v’brum- nofti gorr jemanja fi ftav.it, vender pak fe ima on v’zhafsu pametnu mafsat, v’ueka- terih aifrih, inu andochtlivih shellah, ka¬ tere, kir v’sazhetku s’prevelikim naprej Usetjam na fe usame, s’lohkama potler tai- lle utegne opuftiti, s’urozhiga mlazhen, inu k’sadnimu zilu mersel poftati. Satu ' koker fe je sgorej reklu , de te svunanje tugenti fe imajo s’pametjo , inu s’mafso dopernafhati, je tudi saftopiti, de te sno- trenje tugenti fe imajo v’zhafsu po malim, inu po shtablah sadobivati, dokler to ma- lu s’pametjo fturjenu pomaga v’kratkim k’vezhimu le pousignit, inu fe bel gvifhnu 1'kus to malu ta stanovitnoft sadoby. Pef eni glihi: Nimamo v’tih nam perpadeo- zhih nadlugah, inu teshavah fe vefseliti, inu taifte sheleti, aku fhe nifmo v’ti h mainfhih shtablah te poterpeshlivofti fe prou poskufili, inu nafho naturo v’prenef- senju taillih prou volno,inu terdno snefhli Tudi ti iVetujem moj Syn, de 1'e nimafh vf- sctfpun. 13S vfseh, tudi nikar veliku, ali dosti tugen- tou fkupej ahtat, inu fe nym isdajati, ara- I pak po eni farni, potler po drugih fe flif- sat, dokler na to visho fe v’nafhi dufhi ta lepa navada, inu lohkota tih tugentou hi- | treifhi, inu stanovitnefhi ftury, kir na- muzh fkus stanovitnu 1'kasuvanje pne edi¬ ne tugenti fe ta zhlovik per eni novi per- loshnofti hitreifhi spomni, koku, iiiu kaj fe niemu spodobi sdej fturiti, fkusi fvojo I sastopnoft nove mittelne, inu urfhahe po¬ prej snaide, fhe bel, inu bel tako tugent nad fabo fkasuvati, ter fhe bel, inu bel na fvoj voli, inu ferzu volan, inu perpraulen perhaja v’ti tugenti gori jemati, kateru bi fe na sgodilu, aku bi ta zhlovik v’dosti, inu vezh tugentih na enkrat fe gori der- shal, inu po nyh fe flifsal. Stury fe tudi v’timu zhloveku ena ve¬ lika lohkota to tugent vednu dopernefti fkusi to, kir narauzh ta zhlovik enkrat, inu drugu to tugent v’dianju spolni, letu dianje niemn k’timu trekimu, inu vezh naprej dianju pomaga, inu napeluje, toku, de fe ga ena taka tugent da dobriga prime, v’niemu en terden fedefh ftury , inu kir je on sazhel to tugent nad fabo fkasuvati, vfselej volniga, inu perprauleniga naide per novi perloshnofti s’veliki m aifram su- pet to tugent spolniti, inu dopernefti. Letiga ufsiga je dalej ta urfhah, kir f® vej. SVETA VOISKA. 139 vej,. de kateri sna v’eni tugenti prou fe sadershati, inu taifto nad fabo spolniti, fe sraven navuzhy, inu samerka, v’tih dru¬ gih tugentih tudi prou fe sadershati, inu | de fkuli to, kir v’timu zhloveku gori jem- le, inu rafhe ena tugent, gori jemlo, inu rafhejo tudi te druge, sa volo te na odve- seozhe savese, katero te tugenti med fa¬ bo imajo, kir one vise ib eni fvetli shar- i ki ene nebeške luzhi. XXXV. POGLAVITNI DEJL. Na kaj s’eno visho imajo te tugenti sadobivati, inu koku fe imamo en zait ene farne ahtat, inu dershati. 0[unej tiga, kar fe jeshesgur reklu, je iL? k’sadobleniu tih tugentou potreba » en velik lusht k ? taiftim v’ferzu obuditi, ter imeti eno terdno volo, inu nikar enu ! mlazhnu, ampak ferzhnu gorezhe na prej- usetje fturiti, taifto na ufso visho dofse- | zhi, sraven tiga je potreba veidit, ter fe ; nikar puftiti ostrafhit, de fe bodo mogle ene, inu druge superne, grenke, inu oi- ftre teshave prenelti, inu premagat. Dalej je potreba pruti ti tugenti imeti enu fusebnu nagnenje, inulubesen, kate¬ ra fe lohku sadoby fkus to, kir my dofti- krat premifslimo, koku te tugenti fo G. Bogu dopadeozhe 3 koku fo farne na lebe shlaht- SCUPULI. i '40 shlahtne, huale, inuzhafti uredile, nam. mizne., iuu.potrebne, kir vise nafhe brurn- nofti je vhiyh ta sazhetik , inu konz, fe ima tedejufsaku jutru enu ter dnu pprej- usetje fturiti ta dan to tugent v’sledni perloslmofti spolniti, tudi fe imamo zhes dan fkerbnu isprafhuvati, aku fin® nafhe naprejusetje dapolnili, ali nikar, inifsupet enu nova fhe terdneifhi fturiti, fusebnu pruti ti tugenti, katero sa sdej imamo pred rokami. V’glihi vishi ti esernpli teh Svetnikou, nafhe molitve, to premifhuvanje shiulen- jar, inu terplenja JEfusa Chriftusa ( kir le¬ tu ufse je potrebnu v’tih duhounih' opra¬ vilen ) fe ima k’gori jemanju te tugenti Kjunati,- v’kateri ie my sa sdej shelmo uterditi., Raunu toku je spodobnu, inu dobru k’ gmeranju takufhne tugenti ufsake per- loshnofti, fe poslushiti, aku lih nifso vise ene forte, koker fe bode od tiga spodej vezh govorilu. Perloshimo tedej to mujo, de fe bode¬ mo navadili te snotrenje, inu svunanje tugenti dopernashati s’tako hitruftjo, inu lohkoto , s’kakerfhno my to ftermo, kar je nafhim shivotnim shellam lubu, v’fhez, inu perjetnu, inu kulkur bodemo serzh- neifhi te teshaune rezhy v’tih tugentih premagali, tulku poprej fe bode vhiafhi SVETA VOISKA. l,fl dnffei ena dobra navada J teh tugeotou uftanovila. . Eno veliko, inu zhudno muzh imajo ti spruhi, ali navuki S.Pifma s’jesikam sTe- zheni, ali pak, koker fe spodobi, v’ferzu spremishleni, nafs k’tim tugentam pou- signit, satorej imeimo yh pred rokami sh’nyrhi fi pomagat k’gmeranju te tugen- te, katero sa sdej shelmo nad nami fka- suvati, itiu yh po-goltu v^milsel, v’lerze, jemlimo, ali is jesikam isrezhimoTufebnu I kader fe zlies nafs te takufhni tugenti su- perftojezhe,inu superne shelle usigujejo ? satu'per'eni glihi, kader bi my shelleli v’ti tngdiiti te poterpeshlivofti fe uterditi,s:na- mo fe leteh, ali drugih takih poshlushiti. „ Moij otrozi prenefsitepbterpeshlivuje to fo, „ katera ima zhes vafs priti. Baruch. 4, „ Ta poterpeshlivoft teh ubogih na bode sgub- „ lena. Pfalm. 9. „ Bulšhi je en poterpeshlih, koker en mozhau „ mofh, bulshi je leta, kateri fam febe, koker ta, „ kir mozhne mesta premaga. Proverb. 16 . „ VVashim poterplenju bote ohranili vafhe „ dufhize. LllC. 21. „ Hittu fe podaimo k’timu nam naprej poftau- „lenimu voiskuvanju. Hebr. 12. Tudi bi bilu s’tiga urshaha dobru, lete, inu druge take molitouze, ali pohleumi sdihiivaiije perloshiti, ter rezhi: „ Ah kedaj moj Bug bode moje ferze 5'tilu ,, oroshjam te poterpeshlivofti nterjerin. SCUPULI. 142 „ Kedaj se bom jeft navuzhil s’pokoiniin ferzain te teshaune rezhy prenesti, fkus to moj- , w mu G. Bogu prou dopafti. „ O prelube teshave, inu britkufti, katere me- „ ne glih, inu enakiga fture mojmu sa me s’brit- „ kufti, inu s’terplenjam obdanimu Gospudu. „ Ah nej bo kedej o mojOdrefhenik,,de bi jeft „ k’tvoj zhafti med ufsemi meni perpadejozhi- „ mi teshavami fe volna, inu poterpeshlivu sa- „ dershal. \ „ O mene prefhrezhniga, kir bi jeft v’tim ogn- „ ju teh britkaft goril v’teh shellah is lubesni „ mojga Boga fhe tefh^unifhi rezhy preterpeti. Leteh, inu drugih takih molitouz fe snamo poslushiti k’gmeranju nafhih tu- gentou , inu koker nam bode nafha an- docht noter dala. Lete molitouze fe imenujejo molitou¬ ze tiga sdihuvan.jh pruti Nebefsam, inu fo koker ene fvete pfhize, ali ftrelej ka¬ tere fe spushajo pruti Nebefsam, ter ima¬ jo veliko muzh nafs v’teh tugentah vter- 1 diti, predero to Nebu, pridejo pred fami- ga G. Boga, aku fo s’duema rezhmy, koker s’duema peruti obdane. Ena je to refnizhnu sposnanje, de G. Bogu je dopadlivu, kir my pravo fkerb imamo s’temi tugenti nafho dufho ozhirat Ta druga je enu pravu, inu gorezhe po- shelenje te tugenti sadobiti famusatu, de bi fkus nie timu vezhnimu ufse zhally, inu lubesni urednimu G. Bogu dopadli. SVETA VOISKA« HS XXXVI. POGLAVITNI DEJL. De vVopernefsenju teh tugentou fe ima fkerbnu, inu bres prenehanja naprej hoditi. Tk/jTed temi k’sadoblenju teh tugentou At JI. _ miznimi, inu potrebnimi rezhmy, sunej tiga, kar fe je she naprej neflu, akn ozhmo nafh naprejuseti zil,inu konz do- fezhi, je"potreba vfse fkusi v’tih tugen- tih naprej hoditi, inu gori jemati, dokler fkusi to prenehanje, inu omersnenje fe grede nasaj, inu fe mozhnu doli jerale. Dokler fkusi to, kir mi od tih tugentou prenehamo, pride is tiga, de sa shivotni- ga nagnenja, inu drugih rezhy volo, ka¬ tere od sunej nafs marnjo, inu na fe na¬ gibajo, v’noter nafs fe obude, inu oftane- joene, inu druge naspodobne shelle, ka¬ tere to sadobleno tugent, ali doli tarejo, ali ufsaj pomankfhajo. Sraven tudi ve- liku gnad, inu boshyh darou obropaui po- ftahemo, katere bi mi dofsegli, aku bi fe ahtalillanovitnu to tugent iiad nami spol¬ niti. Satorej je velik reslozhik med tem, ka¬ teri v’brumnofti, inu v’tugentah naprej grede, inu med tem, kateri po semli ho¬ di, inu raisha, leta fkusi to, de pozhiva ? od tiga she fturjeniga pota nezh, le uni pak veliku sguby. SCUPULI. TU Dale] en popotnik fkusi to, kir naprej gre, poltane truden, na tim potu pak ti- ga duha, tu je : te brumnofti, ali tugenti, aka fe lerzhneifhi naprej grede, yezhi muzh, inu terdnuft le sadoby. Dokler fkus ftanovitnu dopernafhanje tih tugentou ta spudnja, ali shivotifa vo¬ la, katera sa fvojga superftanja voloje ta por teh tugentou oifter, inu teshaven de¬ lala, ufse fkusi flabeifhi perhaja, ter ta sgurnja, ali pametna vola, v’kateri ta tu- gent 1'voj ledefh ima, fe uterdi, inu mozhna poftane. _ . Satorej fkus ftanovitnoft,v’tih tugentili fe mainkfha ta teshava , katera le je si pervu obzhutila, inu enu gvishnu fkriunu resvefselenje, kateru G. Bug Dpomauk- fhanju te tesbave noter da, inu ulie, zhe- dalej vekfhi poftane na to visho, kir my od tugenti do tugenti fkerbnu gremo, s’ veliko lohkoto, inu is ferzbnim resvefse- lenjam k’verhu te popolnomafti fe usig- nemo ; ta dufha s’velikim velselam, inu troshtam po premaganih, inu doli tertih vfsih hudih shellah zhes ufse ftvarjene e- zhy, inu zhes farna febe fe pous ,- gne, v’ ierze tiga nar vikfhiga fe uftavi, ondi shivi, ter fkuli 1'voje fladku dianje per niemu pozhiva. XXXVII. SVETA VOJSKA. 111 XXXVII. POGLAVITNI DEJL. Kir fe imamo vednu v’tih tugentili fkufhati,inu gori jemati, fe nimamo teh perloshrtofti ogibati, katere nafs k’tim tugentam napelujejo. Gfadofti ozliitnu fino vidili, de na tim .O* potu tih tugentou imamo vednu fe naprej ffifsati, inu nikoli s’myram fiati, satu je potreba vahtat, inu merkat, de na puftimo nobeno perloshnoft is rok priti, v’kateri bi samogli eno, ali, drugo tugent fkasati, inu dopernefti, kervu tedej tai- fti mislio, inu na fture prou, kateri fe sdershujejo, inu varujejo teh nyra super- nih perloshnofti, katere bi nym samogle k’letimu zilu, inu konzu slufhiti. Satega volo moj Syn, aku per eni gli- hi shelish fe v’ti tugenti te poterpeshli- vofti uterditi, na flurifh prou, aku fe o- giblefh, inu varujefh taiflih ludy dianja, ali milsel, kateri samorejo tebe navolni- ga, inu na poterpeshliviga fturiti. Nimafh tedej fe ogibati od enih, ali drugih ludy, aku fo lih tebi superni,and- lej vender rad sh’nymi, sraven pak imej ufselej to terdno volo vfse volnu prene- fti, kar fe tebi od nyh superniga, inu te- shauniga bode pergodilu, fizer le nigdar na bodefh mogel ene prave poterpeshli- vofti navadit. K V' scupuli. 146 V’glihi vishi, aku je tebi eira dellu, ali opravilu supernu, sa tu, kir do dellu famu na febi tebi raersy, ali leta je tebi supern, kir ga je tebi naloshil, ali taku dellu tebe sadershuje od eiiga drugiga opravila, ka- teru bi tebi perjetnifhi bilu, nikar sa tu tiga istiga della na opufti, aku bi’lih fkus co napokoin ratal, inu fkus opufiiane ta* žiga della fi samogel en pokoj sadobiti, sa- kaj ti bi fe nigdar na navuzhil kej terpe- ti, inu tvoj pokoj bi na bil pravi pokoj, kir bi namuzh na bil v’enim od naspodobnih shella prou pofrajanim,inu s’pravo tugent- jo oziranim ferzu uftaulen, inu gruntan. Raunu letu tebi povem od teshaunih mifli, katere tebe v’zhafsu liadleshajo, tvoje ferze drashjo, inutrudjo, nimafh taifle zhiftu od Tebe diati, ali odverniti ? dokler fkus to teshavo, katere one tebi delajo, fe vadifh, inu vuzhifh te superne rezhy prenefti, inu preterpgti. Inu kateri tebe dergazhy vuzhy, veli- ku vezh tebe vuzhy fe varvati, inu ogi- bati tega terplenja, katefu od teshaunili rezhy tebi doide, koker sadobiti to tu- gent, katero shelifh nad tabo imeti. Je fizer refs, de en nou Chriftusoti Voishakima na vezh vish is fvojo pamet¬ jo, inu previdnoftjo fe vishati v’teh nie- mu danih pevloshnoftih superne rezhy .prenefti, tu je: de v’zliafsu fe ima nyra, fer- ! 5 VfiTA VOISKA. 147 . ferzhuu na prati jeti, sdej tudi fe nym, vgeniti, koker fi na fvojo sadobleno tu- gent savupa, ali na fvojo muzh fe sanefe. Vender pak nimamo zhiftu tiga herbta oberniti pruti vfsim perloshnoftam teh te- shau, inu supernolti, inu od nyh do konza I fe prezh dershati, dokler aku lih my sa sdej fe obar jemo od na varno Hi v’greh, ali. v’en faller pafti, vender pak sa naprej v’ veliki navarnofti oltanemo, en drugikrat fkus to napoterpeshlivoft premagani biti, satu kir fe nifmo poprej lkusi to poter- peshlivoft, inu fkusi skasuvanje takufhne tugenti mozline, inu terdiie fturili. Leti navuki pak nimajo meda, inu fe j nasaftopjo od tiga greha tiga meisa , ali 1 nezhiftofti, oa kateriga fe je sgorej 19. poglavitnimu dejlu poffebej govorilu. XXXVIII. POGLAVITNI DEJL. De ufse tairte perloshnoiti, katere nafs k’tim tugentam vishajo, imamo sa lubu imeti, narvezh lete, katere v’ febi vezhi teshave imajo. reni per tim moj Syn fe ny sadofti, de le ti teh perloshnolli, katere fe tebi k’sadobleuju teh tugentou permerjo, navarujesh, inu na ogiblefh, ampak jeft pzhem, de tudi taifte,koker eno rezh ve¬ like urednofti, inu velikiga nuza imafh v’ K a aha- SCUPULJ. 148 zhafu iskati, ter ufselej s’vefselarrf gori useti, kader fe one perkashejo, inu der- shi sa fhlahtnii'hi, inu perjetnifhi trifle, katere io tvoj pozhutlivofti supernifhi, inu teshaunifhi. Letupak bodefh s’boshjo pomuzhjo da- polnil, aku bofh dobru preminil, 'inu fi k’ | ferzu ušel. Pervu: De te perloshuofti (o en per- praven, ja potrebni mittel to tugent spol¬ niti : sa tu kader G. Boga profbifs sa eno tugent, imafh spomnit, de sraven tudi niega profhifs sa to perloshnoft to tugent 1 spolniti, inu nad tabo fkasati, fizer bi tvo¬ ja proshnja bila sabftoiu, inu prašna, lam tebi bi super govoril, inu raunu koker bi G. Boga fkuf bal, dokler on vezhi tal na da per eni glihi te poterpeshlivofti, koker 1’kus te teshave, inu supernofti, tudi ene pohleunofti na da , koker fkusi sanizjiu- vanje, inu sashpotuvanje. Raunu tudi letu fe od ufsih drugih tu- gentou saftopi, katere fe bres ufsiga zvib- fa fkusi te šuperne tesliaune perpadeozhe rezhy sadobe, inu nam veliku k’nym per- pomorejo, satu nam imajo tulkain bel u- lezh, inu perjetnifhi biti, kulker fo nam teshaunifhi; sakaj kir my v’taiftih nafho naturo premagamo, inu to tugent spolni¬ mo, ferzhni, inu mozhni sa naprej v’tih tugentih poftanemo, inp fe na to gvishno zelto k’nym poftavirao. Tu- 4veta voiska. MS Tudi nimamo memu puftiti jete te ma¬ le perloshnofti, inu nikar nehati per takih to tugent fkasati, koker bi bilu en oiftri pogled, eno naflii voli superno bef$edo prenefti, sakaj aku lih vTeteh fe s’maifhi aifram ta tugent fkashe, fe pak lohka fka¬ she pogoilu, inu deftikrat, ter fe fkusi to ena lepa navada, inu terdnufr v’tih tugen- tih ftury. To drugu je: Premifli moj Syn, koker je bilu od tiga sgorej rezhenu, de ufse re- zhy, katere fe pergode, pridejo od Boga k’nafhimn nuzu,inu de bi my imeli od nyh en frecht, ali ushitek imeti,inu fx sadobiti. Aku lih pak od enih rezhy, koker fo na- fhi, inu drugih ludy grehi, fe namore re¬ zili, koker je tudi sgur od tiga fe govori¬ lu, debi ble boshje, inu od Boga pride- ozhe rezhy, kir on tiga greha nozlie, vender pak fo od Boga sa tu, kir on taifte perpufty, inu kir yh fizer samore odver- niri, yh na odverne: ali te shtraffinge, inu teshave , katere sa volo nafhiga po- mankanje, inu sa drugih ludy. hudobe vo- I lo nafs sadenejo, fo od Boga, inu fo bosh¬ je, sakaj on k’taiftim fvojo muzh perlo- shy; kar fe pak naspodobniga, inu niego-" l vim prezhiftim ozhem na dopadliviga sgo^ dy, ozhe on, de imamo my terpeti sa- | v olo saslushenja nafhiga, fkusi fkasanje teh tugentou, katere is takih rezhy fi SCUPOLI. 150 samoremo useti, inu dopernefti, inu sa drugih pravizhnih fkriunih, inu nam per- kritih urfhahou volo. Kir mi tedej sa gvishnu vejmo , f de G. Bug ozhe, de imamo volnu preterpeti vfse teshave, od koder kuli one, ali od drugih ludy, ali sa nafhiga kriviga dianja volo zhes nafs pridejo, aku hi gdu rekal C koker eni fkusi taku govorjenje snajo lvojo navolnoft isgovarjati ) de G. Bug nozhe te pregreshne rezhy, inu de yh fourashi, letu bi drugiga na bilu , koker enu prasnu sakrivanje laftne pregrehe, inu ogibanje tiga krislia, ali terpleiija, kir ja na smerne odrezhi, de G. Bogu dopa- de, inu je lubu, kir my taille volnu pre- nelsemo. Ja jed: pravim fhe vezh , de G. Bug, aku my te rezhy prou preudarimo, ve- liku vezh lubi, inu shtima nafho poter- peshlivoft, kader my volnu prenefsemo te supernefti, katere fe nam pergode od hudobe, inu pregrehe tehludy, slasti , kader fo od nafs ene, inu druge dobrute prejeli, inu ib dolshni nam poflushni biti, koker pak , kader my preterpimo ene , inu druge teshave, katere od drugih fu- pernih rezhy zhefs nafs pridejo , sa tu, dokler nafha preusetna natura fe vezh , inu bel fkusi le une, koker fkusi lete doli tajfe, inu tudi sa tu, dokler my fkusi vol¬ nu SVETA VOJSKA. IfX iiu takih teshau prenefsenje boshje dopa- denje spolnimo, inu G. Boga nar bel po- vikfhujejno l'kusi to, kir 1'kusi niega po- | muzh fh’nym ured prenelsemo take re¬ zi^, 7’katerih fe niegova naisrezhena dobruta , inu ufsigamogozhnoft ozhitnu vidi v’tim, de on sna, inu samore Buriti, de is tiga kushniga giffta te zhloveshke hudobe, mu pregrehe"en shlahtni, inu do- bru difheozhi frucht teh tugentou pride, inu k’nafhimu velikimu nuzu doide. Satu imafh veiditi moj Syn, de G. Bug, kir on vidi, inu samerka, de my vTefni- zi shelmo eno tugent sadobiti, inu koker fe spodobi, nad nami fkasuvati, sdaizi n m perpravi ta kelih epih teshkih fkush- niau, inu grenkih perloshnofte, sa tu, de bi my ob fvojm zhaisu ta kelih v’roke use- 11. My pak, kir sposnamo de nals G. Bug fkusi to lubi, inu nafh laften nuz vidimo, moremo ga is satisnienmi ozhmy ferzhnu perjeti, inu do dna zhiftu ispyti volnu, inu prou fhiher sa tu, kir ta arznia je na- praulena fkusi eno tako roko, katera na- more falliti, inu ukup spraulena s’takimi rezhmy, katere fo tulkain nafhi dufhi nuznifhi, kulkur io famu na febi gren- keifhi. XXXIX. SCUPULt. XXXIX. POGLAVITNI DEJL. Koku k’sadoblenju ene edine tligen- ti fe samoremo poflushiti vezhjfort perloshnofti. R eklu fe je sgorej, inu vidilu, koku sa nekej zaita je bulfni ene farne tu- genti fe dershati, inu v’taifti fe uterditi, mu de k’letaki tugenti imamo vise perpa- deozhe perloshnofti vishati, inu rounati. Sdčj samerkej moj Syn, koku letu fe loh- ka more sgoditi, inu dapolniti. Se morebiti permeri, de dones ta dan, ali to uro bodemo , po krivim fvarjeni, ali sashmagani savolo ene fizer famu na febi dobre rezhy, ali de fe nam super go- vory, ali rezhe, ali de nam bode ena pro- fhena gnada, ali dobruta s’terdobe doli udarjena, ali ena zilu maihena rezli nam na bo perpufhena, ali bodemo bres ur- fhaha kervu obfojeni , ali ena fhivotna tefhava, bolesen, shaloft nafs obkide, ali nam bo enu supernu dellu naloshenu, ali teshaunu opravilu v’kasanu, ali nam bo¬ de ena nashmahna, flabu napraulena spi- sha naprej dana, ali druge fhe teshauni- fhi rezhy, katerih je to zhloveshku shiu- len.e polnu, zhes nafs pridejo : v’takih , inu vezli drugih perpadkih, aku bi Jih sa- mogli eno , inu drugo tugent nad nami SVETA VOISKA. m fkasati, vender pak , aku ozhmo to sgur odkasano fegelzo darshati, fe imamo v’ti tugenti fkufhati, inu gori dershati, vra¬ ten si sdej fe shelmd uterditi. Per eni gli hi. ; ■ Aku v’tem zaitu, kader fe nam taku- shne perloshnofti permerjo, fe fkufhamo v’ti poterpeshlivofti, bodemo vfse lete perpadke volnu, inu s’vefselam prenesli, inu preterpeli. Aku pak fe fkufhamo v’ti tugenti te pobleunofti bodemo v’takih supernodili sposnuvali, -de fmo ufsiga tiga, inu fhe huifhiga uredni. Aku ! ’e gori dershimo v’ti tugenti te pokorfhine, fe bodemo hitfu, inu volnu ti inogo'zhni boshy roki pokorni Burili, intl kir na tako visho nafs obiskati G. Bogu dopade , bodemo fkus to niegovo dopa- denje spolnili, fe ufsim ftvarim, tu je lu- dem, inu drugim rezhem, od katerih ta¬ ke supernofti zhes nafs pridejo, radavol- nu podvergli. Aku fe terdimo v’ti tugenti tiga ubosh- tva, snamo sposnati, de ozhuio, inu shel- mo Bogu na zhaft ufsiga troshta mainfhi- ga, inu vezhiga obropani, inu sprasnieni biti. Aku shelmo v’ti lubesni fe pousignit, obudimo ferzhno lubesen pruti nalhimu blishnimu, od katerga sa sdej sadobivamo terditi, katero fe fi naprej ušel nad tabo fkasuvati, v’ny fe fkushati, ter eno fve- to navado v’ny Buriti, XXXX. POGLAVITNI DEJL. . Koku dolgu ta zhlovik fe ima k’sa- doblenju ene tugenti gori dershati, inu kaj fo sa ene snamenja nafbiga v’ti tugenti gori usetja. J14 oku dolgu bi imel eden v’sadoblenju slednje tugenti fe gori dershati, ny moje fkleniti, ali reslozhiti, letu fe ima is vfsakiga Banu, inu potrebe doli useti, tudi is tiga v’tim poti te brumnofii naprej hojenja, inu is sposnanja, inu maninge. ■ tiga Spoudnika, kateri enga po takim po¬ tu vodi, inu visha, fe ima fkleniti. Aku I SV ST A VOfSKA, J?> _Afea bi fe my s’tak.o fkerbjo, inu visho, kokerie je da dofih malou naprej neflu, te tugenti nad nami fkasuvati flifsali, inu abtalil' gvishnu bi my v’kratkim zaitu ve- Hku gori useli, inufev’ti brumnoftipou- signili. Enu •snamenje, de fmo v’tih tugentah gori useli, je, aku my v’zaitu ene luhote, inu britkufti te dufhe per oduseti boshy iuzhi, per pomankanju snotrenih trosh- tou, vender v’spolnenju te tugenti ftano- vitni oftanemo. En zahen tiga gori jemanja tudi nam samore dati nalita natura, dokler kulkur ona na fvoj mozhi oslaby nafs na fvojs nagnenje nagibati, tulkain imamo sa v ti¬ pati, de fmo v’ti tugenti gori useli. Sa¬ tu, akumy vbiafhi naturi, ali v’ti shivot- ni voli enga superftanja, ali nasaj der- shanja fusebnu v’tih naglih, in i naprevi- denib supernih perpadkih na obzhutimo , fe fhiher trosbtamo, de fmo sadobili to tugent. Inu kulkain s’vezhim notreinim vefselam, inu s’vezhi liitrolljo to tugent fkashemo, tulkain fe Ime rezhi, de fmo v’d tugenti gori useli. Ali per tim visim fe ima dobru samer- kat,_ de nigdar fi nimamo puftiti v’mifsel k pafti, de fmo sagvishnu eno, ali drugo tugent pofsedli, ali enu fhivotnu nagnen¬ je v ? relnizi premoiftrili , aku lih mfsmo po SCUPULI. JS6 po goftim zhes taiftu shtritanju dolga zhafsa niegovu opominanje , inu sheite obzhutili, dokler v’ti rezili nais sapiore, ta pregnani hudizh, inu nafha skeliva natura zilu lohku sapelati, kir nafh' ! offer- ti fedoftikrat enu dobru dellu, ali ena tu- i gent sdy, inu dosdeva, kateru farna na iebi je greshnu, ali pak tadla , inu svar¬ jenja urednu. Sraven tiga je potreba veidit,-’aku ozh- mo to popolnoma!! te brumnofti fi k’fer- zu useti, hkateri G. Bug nafs klizhe, ima¬ mo miflit, de fhe niismo, k’sazhetku ti¬ ga pota prave brumnofti, inu tugentou fe perblishali, inu fhe nifsmo na taifta ftopi- li, aku bi lili fe nam sdelu, de fmo slie veliku na tim potu naprej pershli. Satu moj Syn sadershi, inu fkashi fe uf- selej, koker en nou Voishak, inu koker bi bil fhe le sdej ktimu shtritanju perfhil, usemi na fe, koker v’sazhetku, to mujo tiga shtritauja, iiiu koker bi na bil dosih- mal fhe nezh fturil., Tudi ti povem, de fkerbi veliku vezh na tim potu tih tugentou naprej hoditi, koker isprafhuvati, kulku ft na tim potu - naprej perfhil, tu je: v ! tih tugentih gori ušel, dokler G. Bug, kir on fam prou vidi, [ kam je nafhe ferze nagnienu, letu sposna- ti enim. dodely, enim pak nikar, koker on vidi, de ima is tiga sposnanja fe v’timu zhlo- [ SVETA VOISKA. *T7 zhloveku, ali ta pohleunoft, ali ena offert obuditi, ter koker en lubesnivi ozha enim odusame to navarnoll,de bi v’greh na pad¬ li, dragim pak dodely to perloshnoft lhe dalej le v’tih tugentih pousigniti. Satu moj Syn aku lih uaveish tvojga v’ tugentih gori jemanja, inu ga na sposnai h, vender na prenehej, v’taimhfe ikushati, gori del^hati, inu terditi, bodefh bres.uf- siga zvibla letu sposnal, kader namuzh bo¬ de* G. Bogu dopadlu k’tvojmu vezhimu nnzu, inu troshtu tvoje gori jemanje tebi resodeti. XXXXI. POGLAVITNI DEJL. De nimamo sheleti od teh teshau od- refheni biti, katere voluu terpimo, inu koku imamo nafhe shelle vishat, de nam bodo k’enmu saslushenju. K ader fe snaidefh moj Syn v’em, bode kakerfhni kuli teshavi, merkej, de fi na pulti vhnifsel palti, de bi ali fkus no- terdajanje tiga hudiga, ali fkus fvetuvan- je laftne lubesni shelil od nie refhen biti, dokler fkus take shelle bi ti tvojo 1'hkodo terpil. Ta perva je : Aku bi lih take shelle sa sdej tebi na odusele to poterpeshlivoft , vender bi one tebe pomaiim v’to na po¬ terpeshlivoft perpravile. Ta SCUPULI. tf8 Ta druga fhkoda je: Tvoja poteppesh- livott bi poftala pomankliva, inu bi od G. Boga polonana bila samu sa ta zait, v’kate- rim fi terpil, kir bi pak na bil tigajiodre- fhenja shelil, ampak bi fe boshji Voli do konza bil isrozhil, aku bi lih tvoje ter- 1 plenje le eno farno uro, inu fhe rtiein bi- j la, bi jo bil G. Bug sa eno dolgiga ‘zhaisa 1'luslibo gori ušel. Satu mo j Syn v’ufsakim tvo jm poshelen- ju imej, inu dershi leto gmein regelzo , de zil,inu konz tvoih shella vfselej bode ta j vola boslija, tu je: visako rezh dopadli vo, ali superno shelleti, ali sa Iubu gori useti, satu dokler teku G. Bogu dopade, fkus to bodo tvoje shelle dobre, pravizhne* inu fvete; fe bodefh tudi v’ufsakim tedi -.u- nim perpadku enga ne le famu pokol mg a, 1 ampak tudi potroshtaniga lerza snefhil, dokler, kir fe nezh namore sgoditi bres boshje vole, aku bofh ufselej boshjo volo shelil, inu volnu gori ušel, bofh imel, inu dofsegil vf s e to, kar poshelish, pergo- di fe karkuli ozlie. Letu pak fe nima saflopiti od tvojh, inu drugih ludy grehou, dokler G.Bug to pre¬ greho nozhe, ampak fe sallopi odtihte- shaunih shtraffing. katere savolo teh gre¬ hou, ali sakej drugiga volo zhels nafs pri¬ dejo , imafh namuzh v’taillih na bosh o volo spomniti, inu saboshyga dopaden- ja SVETA VOISEA. | - -- - 1 ■ ja velo sa lubu yh gori useti, aku bi lih toku delezh teshaune bile, de bi tvoje fer- ze prefunile, ja de bi tebi to shiulenje perkradfhale, dokler fo one fizer en kirifh, ali lo en tak krifh, kateriga k’eni gnadi G. Bug.fvojm fusebnim , inu lubim perja- telam v’zhafsu poshle. Kar ti jeil pravim od poterplenja v 5 uf« saki rezki; satnerkej, inu ohrani, kir bo- defh te navadne, inu perpufhene mittel- ne nuzal fe ene teshaune rezhy ref hi ti, de to, kar ti bode fhe preterpeti ottalu , poterpeshlivu sa bosliiga dopadenja volo volna preterpifh, inu le bosimi voli poh- leunu podvershefh. Ti mittelni pak , inu pomuzhi ene te¬ shaune rezhy fe refhiti, fe imajo nuzati, rounati, inu sheleti tudi po boshji voli, inu boshym ferordnanju, kir G. Bug nam [ je taifte dal, de bi fe taifteh poflushili, inu fe yh k’nuzu fturili, sa tu, kir on to¬ ku ozhe, de bi yh nuzali, nikar pak sa tu, de bi is lubesni pruti nam, farni febi do- bru fturili, inu td odrefhenje od tih te* shauuih rezhy iskali, inu sheleli vezh, ko- | ker boshje dopadeaje, inu niegova flush- ba dopuftv. r.; I ' v"'. f>' 1 ■■‘■'cvi f . i u t' i-'v& * 3 .4o^i . jTrrn v« »• xxxxti. 1 6o SCUPULI. XXXXIL POGLAVITNI DEJL. Koku fe imamo superpollaviti timu hudizhu , kader nafs trahta saašlati fkus to nasftiasnoft, tn je vezh ftpri- ti, koker nafha muzh premore.' ader ta pregnani liudizh ssmerka , de my is fhivimi, inu prou dobrimi shellami po tim poti tih tuger-tou, inu brumnofti ter dnu hodimo, fe oh na pod- ftopi s’ozhitnimi, inu samerklivimi sape- lavami nafs od tiga pota te brumnofti od- ur. -»iiuvatijsatufe spreoberne v’enga An¬ gela te luzhi, inu k’videsu shiobrim , inu perjasnim noterdajanjam, shiavuki S. Pif- tna, inu s’exempli teh Svetnikou nafs nad- leshnu opomina, inu ferze daje, de bi fe kVifsokufli enga prou fvetiga shiulenja, inu gori jemanju ene popolnoma fvetufti pousiguili, fkusi to pak on trahta nafs od te brumnofti odverniti, inu s’zhafsama v’ ta prepod te pregrehe nafs fturiti pafti. Is tiga urfhaha on nekatere ludy terd- ne, inu ferzhue dela nyh shivotis difci- plinami, s’cilicij, s’tefhkim, inu terdiffl poftani, s’zhuvenjam, inu s’drugimi oi- ftrufti terdu dershati, alisa to, de bi oirp) ali preusetni portali fkusi dosdevanje, de imenitne velikiga saslufhenja uredne re- zhy fture, koker fusebnu te sbene ft ra¬ de Lej taziga domishlajo, ali de bi ony fku- ^VčTA VOfSKA. i&p fkusj take oiftre, inu teshke rezhy v’eno bolesen padli, ter oslabeli, inu prenehali , fvoje% navadne dobre della dopernafhat, ali paM, de bi sa volo prevelike oiftrulti fe utrudili, navelizhali, superue nym le take opravile podale, inu na to visho v’ti brumndfti omersnili, ter supet v’te neka- danje pofvetne luslite sVezhim poshelen- jara, kd^er pred, s’zhafsam fe po.vernili, inu nagnili , katera le je veliku ludem pergodilu, kateri, kir lo prevezh na 1'vojo muzh savupali, inu fo s’prevelikim aifram fe podftopili s’nasmasnim kashtiganjam fvoj shivot zhes nyh rauzh doli treti, Ib potler v’nyh naspametnim naprej usetju poginili, inu k’enmu 1’mehu, inu 1 hpotu tim hudobnim duhovam poftali, katera bi fe nym nabilu permerilu, aku bi bli lete I sdej naprej pernefsene rezhy prou pre- ! miflili, inu tudi li s’raitali, de letaku do- | li trenje tiga shivota, aku je lih huale j vrednu, inu nuznu ( kir je shivotne mo- zhy sadofti, inu ta Duh prave pohleunofti je tudi sraven ) vender fe ima po ufsafci- j ga naturi, inu ufhafanju vishat, inu mafsat. Inu kateri namore, inu fi navupa vTta- shtiganju tiga shivota po exemplu teh fvetnikou hoditi, na tnankajo druge do¬ bre perloshnofti, ali vishe v’te llopinje nyh brumnofti, inu fvetulti ftopiti, na- niuzh, dele tazhlovik fkusi urozhe, inu L fet- SCUPULI. l6z ferzhne shelle, inu pohleune molitve k’ sadoblenju te zhaftite, pravim Jesufovim Voifhakamoblublene krone poufiguje, de fam lebe, inu ufse pofvetnu sanizMje, to molzhanje, inu lamoto sa lubu im/, de le pohleun, inu is ufsemi krotak fkafhe, de volnu, kar je teshauniga, poterpi, ! /uu pre- nefse, de tim, kir lo memu super, rad do- bru ftury, inu ufsakiga tudi maiheniga ! greha fe fkerbnu varuje, katere rezhy ib G. Bogu bel perjetne , koker te fhivotne : oiftruiti, v’katerih, koker jeft tebi moj < Syn 1'vetujem, bodi veliku vezh sparo- j ven, koker obilen, de kir bi potreba perfh- i | la, bodelli taifte veliku vezh mogel pog- | merat, koker pak, de bi fkus nasmasnu ! . nyh nuzanje v’navarnoft utegnil pafti, i i taifte pomanfhati, ali zhiftu opuftiti. ( ( Jeft menim pak, inu li od tebe moj Syn j ] savupam, de fe na snaide per tebi taifta ; j naspamet-ua fkerb nekaterih sa brumne , j fizer dershanih ludy, kateri sa volo nyh | perlisnive, inu fmaihlerske nature zhels ! j ufso malso fo skerbni, to srauvje nyh shi- i vota pervaruvat, inu sa ene maihene re- i zhy volo fe pufte uftrafhit , de bi taiftu ( na sgubili, ali h na pomanfhaii, tudi obena ) rezh 1'e na snaide, od katere bi raifhi go- t vorili, inu fe pofvetuvali, koker, koku bi fvoj shivot samogti per srauju ohraniti •> satu vednu fkerbe take spishe imeti, inu ushi- SVETA VOISKA. IŠJ ushivati, katere fo uyh gerlu bel dopadli- ve, koker nyh shivotu nuzne, dokler fkus nasm&snu z ar t lan je fi veliku vezh to srau- je perllraiihajo, koker pogmerajo. Ony lizer te maningo imajo, cie bi per ohra- nieuim srauju mogli bel Bogu llushiti, ali ony delezh falle,dokler letu ny nezh dru¬ gi ga, koker dua velika fourafhnika to je : tiga Duh?., inu ta shivot preš ulsiga nuza, ja s’uyh s’veliko 1'hkodo, otte ukup spra¬ vit, inu sglihat, dokler l‘kus tako nasma- sno fkerb le timu shivotu to srauje per- kraifha, inu ta Duh v’ti andocliti, inu brumnolti doli jemle. Satu je nar bulfhi, inu nuzhne-fhi eno gmeiu dobro visho li isvoliti, inu IVoj shi¬ vot per eni pametni malsi dershati, ter dobru pomerkat, kulkur fledniga zhlove- ka lian, inu premoshnoft perpufty, dok¬ ler ulsaki na samore ufsako rezh na ena¬ ko visho spolniti, inu dopernefti. Tudi ti povem moj Syn, de je v’zhafsu potreba, ne le lamu v’teh svuttanih dob¬ rih dellih , ampak tudi v’sadoblenju teh fnotrenih tugentou eno pametno mafso dershati, koker fe je od sgorej reklu od teh tugentou, inu nyh sadobleiija l‘kusi to po malim v’nyh gori jemanja. L 2 xliii. 164 SCUPGLT. XLIIL POGLAVITNI DEJL. Koku mozhiiu \e nafhe nagneufe, inu velifcu tiga hudizha lioterdajanjd tiga blishniga kervii foditi, inu koku imamo vfsiinu timu super fe poftaviti,-, O d tiga sgur v’mifsel usetiga greha na- 1'higa preshtimaiija, ali esTerti pri¬ de fhe en drugi greli, kateri nafs v’veli- ko fhkodo perpravi, inu je ta kriva lod- ba, katero zhes nafhiga blishniga ftermo, ga sanizhujemo, ga sa grefhniga, inu tad¬ lou polniga dershimo. Letu pak pride, ima fvoj sazhetik, ter gori jernie , inu rafhe od nafhiga hudiga nagneuja, inu preftimanja, sproti pak tu¬ di, kil* druge hudu fodimo, nafha offert fe gmera, dokler fkus to, kir od drugih hudu mifslimo, farni febe preshtimamo , inu nasarnerkajozhe tulkain lami febe po- vikfhujemo, kulkur druge vriiafhih mifslih ponishujemo, kir fe nam dosdeva, de fe od teh tadlou, inu fallerjou delezli prezh snaidemo, kateri po nafliim domishluvan- ju fe per drugih snajdejo. Ta pregnani hudizh tedej, kir no-tor v’ nafs enu toku hudu domishluvanje samer- ka, vednuzhuse, trahta, inu obuduje na¬ fhe ozlij^, na resgleduvanje drugih ludy tadlou odperte dershati, hudu foditi, inu fe SVETA VOISKA. fe velike naprej ftaviti. Ti naskerbni gvisHiu nasamerkaio, inu nasposnajo, ko¬ ku tadmdizh, kir namore velikih fallerjou tiga, ali uniga nam naprej nefti, te male tadle, rnu pomankanje v’nafhih mifslih velike, 'inu grosne della , inu k’krivimu obfojenju nafs napeluje. Satu, aku on k’tvoj 1’hkodi zhuie, ti tu¬ di moj S'yn dobru na vahti ftoj, de v’nie~ gove mreshe na padefh, ter sdaizi, kir on tebi en faller tvojga blishniga pred tvoje ozhy poltavi, od niega tvojo miisel prezh oberni, inu aku samerkafh, de tebe nape¬ luje, inu nagiba zhes en tak faller eno fod- do fturiti, napufti fe sapelati, premifsli, de tebi ny taka oblaft dana, inu aku bi bla lih dana, sposnej, de bi na snal pravizhnu ob- foditi, kir fi s’mnogim hudim nagnenjam obdan, inu mozhnu podvershen , tvojga blishniga preš ufsiga urfhaha kervu obfo- diti. Ali de jeft tebi en prou dober mittel dam te hude fodbe fe obarvati, inu ogni¬ ti? ti povem, inu te opomnem, de vednu tvoje misli k’premishluvaniu reuniga fta- Du tvoje vefty oberliiene dershi, sakaj ti bodefh v’tebi sadofti fallerjou, inu poman- \anja snefhil, katere je potreba pobulfha- ti? inu tvoje ferze ozhiftiti, de tebi gvi- shnu bode zaita smankalu , inu shelle tj bodo preshle fe drugih ludy tadlou, inu baUerjou ahtat. - Sra- SCUPULI. 3 66 . Sraven tudi, kir bodefh tvoj ftan dobra premifiil, bodefh bel, inu bel ožhiflil tvoje snotrenje ozhy od te 1'hkodlive bo- lesni tvoje offerti, od katere le kriva fod- ba zhes tiga blishniga obudy,inu iejgmera. Per tim imafh veiditi, inu sposriati, ka¬ der fi kej hudiga od tvojga blishniga d> mishlafh-, de rautiu taifte hudobe ie eua korenina v’tebi snaide,sakaj koMr fe euu ferze hudu, ali dobru ushafanu snaide, to¬ ku s’lohkama na fe usame eno rezh, vra¬ ten je onu poprej sapopadenu, inu druge febi glihouue fodi. Satu, kader tebi na mifsel pride enga v’enim fallerju foditi, raifhi ie usigni,inu referdi fe lam zhes febe, ter sposiiej, de fi tiga, inu vezh drugih fallerjou bel, k a- ker uni kriv, inu rezhi tvojm ferzu: Ko¬ ku jeft reuni zhlovik, kir fim v’tim, inu vezh drugih tadlih sapopaden fe fmem podftopiti,mojo glavo pousignit, ter dru¬ gih ludy tadle ogleduvati, inu foditi. Na tako visiio te ftrelie namenjene zhes druge, kir fo imele tebe ranit, obernene zhes te, inu tvoje tadle bodo osravile tvoje rane. Aku ta dopernefsen faller je gvishen, inu ozhiten , isgovori ga is usmilenjam , inu lubesnjo, ter verjemi, de fe v’taiftixTi zhloveku snaide ena fkriuna brumnoft, katero pervaruvat je G. Bug perpufiii, de je SVETA VOISKA. l6 7 je on padli, inu falil, ali pak, de bi na en zait fen taki tadel nad fabo imel, satu, de bi ftAv’fvojh ozheh.sa 1'labiga, inu reuni- ga dershal, inu fkusi to, kir bi on od dru¬ gih le sanizhuvati vidil, fkus fvoje poni- shanje ji en velik nuz sadobil, ter le G, Bogu perjetnifhiga fturil, inu lia to visho niegou dobizhek vekfhi poftal, koker je bila ta f-hkoda, v’katero je fkusi ta faller padil. Aku pak je ta greh ne le famu.ozhiten, ampak tudi velik, inu terdouratne hudo¬ be, oberni fe s’mifseljo pruti tim ftrash- nim fodbam boshym, ondi bofh vidil, ko¬ ki veliku ludy poprej do konza greshnih fe je potler k’vel;ki fvetufti pousignilu , spruti pak, de veliku Iudy, kateri lo fe sa fvete, inu brumne dershali, inu od dru¬ gih fa take dershani bili, fo v’ta bresen oltuinih greha*! potler padli. Satorej moj Syn ufselej fam febe fe nar bel boj, inu trepezhi pred tabo bel, ko¬ ker pied ufsemi drugmi rezhmy. Dalej sa gvishnu dershi, kader od tvoj- ga blishniga kej dobrigadershifh,inunad taiftim 1‘e resvefselifh, de taiftu pride fkus noterdajanje S. Duha, inu de to krivu fo- jenje, inu sanizhuvanie tvojga blishniga, inu lupernoft pruti niemu pride od tvoje laftne hudobe, inu od sapeluva^ja tigahu- dizha. ■Sa- SCUPULIk J68 Satorej, aku bi fi bil en faller, ali tadel tvojga blishniga v’tvoje ferze uisadij. na de: ii pozhitka, ne spanja tvojm ozkem, r ampak.de tailMga,kulkur bofh nar bel, inu nar pred mogel, is tvojga ferza vershefh. Od Molitve. K ir ta nasavuplivoft prati nam, to sa- vupanje v’Boga , inu ta mira tiga fhtritanja, fo v’tim duhounim voiskuvan- ju do konza potrebne, koker fejedosih* jnalou fkasalu, inu vidiki, zlies ufse je tu¬ di potrebna ta molitou, katera je ta zhe< terta rezh, inu to zhetertu oroshje sgo- rej odkasanu: fkusi molitou nikar le farna te sgur rezhene rezby, ampak vfse dra- f e dobrute od G. Boga le samoremo saco- iti, dokler ta molitou je ena perprava, ali mittel, 1'kus kateri vfse gnade fe sa- morejo dolezhi, katere od tiga obi/niga ftudenza boshje dobrute, inu lubesid ven. Svirajo. Skusi to molitou, aku fe je bof.i prou posiufb.il, bodeš h dal G. Bogu v’roke ta mezh, s’katerim bode on kaven cebe, sa te le fhtrital, inu tvoje fouraflnike tebi premagat pomagal. De fe pak bodefh te molitve prou po- slushil, je potroba, de nad tabo bofk imel* ali fe-pofiiisai imeti lete fhtuke. SVETA VOISKA. I69 Pervu: Ima v’tebi biti, inu ftanovitnu oftafi ena prava siliva, inu ferzhna shella G. Bisgu ilushiti na vfso visho, koker je niemu nar bel dopadlivu, de pak le bode v’tebi ena taka S. shella ufhgala, premi Tli dobru^koku G. Bug sa volo lvoje naisre- zhene dobrute, fhlahtnufti, modrulti, le¬ pote, inu drugih niega naisrezhenih zha- ftitih laftnufti je ulse zhaftj , huale, lu- besni, inu ferzhne llushbe ureden , inu preureden. Tudi premifli, de fe je on, de bi tebi flushil. tri, inutridefset leit trudil, inu mujal, kil'je tvoje oftudne fkusi ta hudob¬ ni greh ogiftane rane arznuval, inu taifte nikar s’oilam, ali s’vinam osravil, ali s’eno platneno ruto obvesal, ampak on je k’os- raulen u tvojhran, 1‘voje S. kervi, inu fvo ga fkus : te grosne gaishle, ternje., inu sheble resdianiga S. trupla fe poslufhil. Dalej premilli, koku nam je ta ferzhna boshja flushba k’velikimu nuzu, kir m y fkusi nio eno pravu gospoftvu zhes nafs, ter veliko muzh, inu oblaft zhes hudizha sadobimo, inu boshy otrozi poftanemo. Drugu : Imafh v’cebi obudili eno shivo vero,"inu terdno savupanje, de G. Bug ozhe, inu je perpraulen vise dati, kaj je tebi sa boshjo flushbo, inu sa tvoj nuz potrebnu, Jketu ivetu savupanje je ena pofsoda , ka- SCUPULI. 170 katero ta boshja miloft s’temi fhazi fvojh gnad napolni, inu kulku je ona bel velika, mu pretirana, s’tim fe bel obdaruvar.a ta mohtva k’nam nasaj poverne. Inu koku bode mogel ta uisigamogozh- ni naspremineozhi G.Bug fvoje davi nam doli udarit, kir on fam nam je sapovedal, de imamo niega profsiti, inu tudi oblubil fvojga Duha nam dati, aku bodemo is sa- vupanjam,inu ftanovitnoftjo niega profsili Tretje : V’to molitou fe imafh podati as maninge famuboshjo, inu nikar tvo¬ jo volo sheleti, toku dobru v’ti proshni, koker v’flishanjute rezhy,sa katero prof- sish, tu je: Ti le imafh v’to molitou spu- lliti, satu, kir G.Bug, ozhe, de imafh prof¬ siti, tudi imafh sheleti ufslishan biti, kul¬ ku, G. Bogu dopade, s’eno befsedo, tvoja miisel ima biti tvojo volo s’boshjo volo sdrushit, inu nikar boshjo volo nagibati^ inu ulezhi v’tvojo volo. Letu pak is tiga urfhaha, dokler nafha vola bode doftikrat fkus to laftno lubesen smamlena, de po goltu fally, inu navej, kaj profsi, ali ta boshja vola je ulselej s’to pravo naisrezheno dobruto fklenena, ter namore nikoli faliiti, sato je ona ena regelza, inu kraliza ufsiga poshelenja, je uredua, iuu ozhe, de ulsi imamo nie po¬ korni biti, inu sa ni o hoditi. Satorej imajo ulselej take rezhy prof* sveta voiska. 171 siti, katere fo boshimu dopadenju ufezh, inujierjetue , inu kir zviblarao , aku fo letake forte, imamo profsiti na to visho, aku je G. Bogu dopadlivu , de bi my yh imeli. Taifte rezhy pak, katere gvishnu veimo( de Bogu dopadejo, imamo profsiti vezh satu , de bi my fkus nie mogli bel Bogu aopafti, inu nierau flushiti, koker pak sa enga drugiga tudi duhouniga urfha- ha volo. Zhetertu: k’ti molitvi imafh perftopm ozirali s timi dobrimi delli, kateri fe k’ti profhni raimajo, inu fe soodobi, de bi sra- ven bili, tudi po ti molitve imafh fkeib imeti, fe te profhene gnade uredniga Bu¬ lici, ter poflifsati to profheno zhednoit, ali tugent v’dianju fkasati. . Sakaj ta profhnja, ali molitou ima sdru- shena biti s’to mujo. lami Tebe prem;ur r , t iku, de enu sa tim drugim grede, sakaj ki c bi my sa eno tugent proisili, sli bi fe pak na pomujali taifto spolniti, inu fkasu- vati, bi bilu veliku vezh G. Boga fkusiia- ti, koker to tugent profsiti, ali iskati. Petu: Pred to profhnjo ima naprej jeti to sahvalenje sa prejete gnade, inu do- brute, imafh per eni glihi na to visho re- zhi: O moj Gospud, inu Bug, kir li me ftvaril, inu odrefhil, ter tulkukrat, de fam na veim, pred oblaftjo mojh fourafhnikou, nie obaruval, perftopi sdej meni, uslilni iiie 172 SCUPULI. me, inu my dodeli to gnado, sa katero te profsim, aku fim lih bil tebi dolihmllou napokoren, inu nahvaleshen. Aku bi sa eno fusebno tugent profsil, inu bi fe tebi ena superna rezh pergodila, y’kateri bi ti samogel tako tugent v’dian- ju fkasati, inu spolniti, naposabi G, Boga sahualiti sa to tebi dano perloshnoft, dok¬ ler ona je ena pofebna gnada tebi od nie- ga dana. Sheftu : Dokler nafha molitou fvojo muzh, inu krafft, de nals G. Bug uslishi, ima od dobrute, inu milofti boshje, od sa- slushenja, inu urednofti shiulenja, inu ter- plenja Jefusa Kriftufa, inu od oblube bo¬ shje, kir namuzh G. Bug je oblubil, nafhe profhnje goriuseti, inu uslifhat, merkej, de to molitou fklenefh, inu te tri rezhy, vfse, ali li eno , ali l^due pohleunu na- prej nefhesh per eni glihi na to visho : Dodeli meni o G. Bug to gnado , katero profsim fkusi tvojo veliko dobruto , inij miloft: Perpufti o Gospud per tebi velati to urednoft saslushenja , inu terplenja moiga Isvelizharja Jefusa Kriftusa tvoj- ga lubiga Synu, de bode meni ta gnada, j sa katero profsim, dodilena. Spomni o Gospud na tvoio oblubo, inu nagni fe mi- loftivu pruti meni, uslifhi me v’tim, kar te profsim. V’zhafsu tudi profsi G. Boga sa gnado, inu SVETA VOISEA. 173 mu milofl fkusi to veliku saslushenje Ma¬ teri boshje, inu tehkubih Svetnikou, ka- teriVveliku per G. Bogu samorejo nam sa- dobiti, kir yh 011 zhafty, inu lubi, satu, kir fo oni niega v’nyh shiuienju spodob¬ im zhfiltili, inu niemu iVeftu flushili. Sedmu; Je potreba, de profsif h ftano- vituu, sakaj ta pohleuna ftanovitnort pre¬ maga tiga fiz er napremagauiga. Aku ta ftanovitnoR, inu nadleshnoft te Evangel- ske udove je samogla tiga fizer hudobni- ga Rihtarja nagniti nie profhnje gori use- ti, koker govori S. Lucas c. 18. Koku bi na samogja nafha ftauovitnoft na nafhe proflmje nagniti G. Boga poluiga dobrute. Satu aku bi lili G. Bug po tvoji molitvi odlafhal tebe uslifhati, ali bi samerkal sna- minja, de te nozhe ušlifhat, vender na- prenehej profsiti, inu enu shivu, terdnu savupanje v’niegovo pomuzh ohrani, dok¬ ler v’niemu na smankajo, ampak le s’obil- no mero naidejo vise te rezhy, katere fo potrebne k’sadoblenju ene, inu druge gnade. Sagvifhan tedej bodi, de le po tvoj pla- I > te obeniga pomankanja na bode, de bo- defh prejel, inu dolegil vise to , kar bo- defh prolsil, ali pak fhe kej buliga , ali pak fhe leto, inu unu. Inu kulkur bi le tebi sdelu, de fi v’tvoji prolhnigori dershan, ali savershen, tul- kain bel Te v’tvojh ozheh ponishej, pre- SCUPULI. 174 mifsli tvoje grehe, sposnej tvojo naured* noft,spolni le ftanovitnu na bosho milo t, ; ter l he vezhi, inu vezlii savupame v fe i obudi, kateru, kulkur bofh bel shivu, iau terdnu ohranil, de le lih bodefh g(pri, ali j nasaj vhvojh proshniah dershan , 'tulkain j bodefh fkusi to bel, inu bel Bogu dopadil. .Satu sahvali ulselej ni ega, inu ga sa sa- ftopniga, dobriga, inu usmileniga fp.osnej nezh mein, aku lih bodo tebi ene rezhy doli udarjene, koket kit bi tebi bile dodi- lene, ter o.lani v’ulsakim ; perpadku enaka ltanoviten, ter vefsel v'enim ponishnim podvershenju v’boshje previden e. XLV. POGLAVITNI DEJL. Od te notrenje Molitve. T a notrenja molitou je enu tiga ferza fkusi te mifli pruti (f.Bogu pousigu- vanje, lkus kateru le ozhitnu na snanje daje kar le profsi, ali pak fe na tihim, ali | mouzheozh ena poprej fturjena profhn,a pruti G. Bogu naprej nefse. Ta ozhitna profhnja le ftury, kader fe s’notreiihimi belsedami, ali s’enim 1’kus mifsli poshelenjam ena gnada profsi, na to visbo per eni glihi: O moj Bug, dodeli meni leto gnado k/tvoji zhafty, ali o moj Bug, jeft verujem, de tebi dopade, inu de je k’tvoji zhafty 3 de jeli prolsim sa to gna- ' SVETA VOISKA. 17? do, snu de jo dofeshem, dapolni tedej nad 1 rnano tvoje fvetu dopadenje. Inu kader moj Syn tvoji fourashniki zhes tebe le usignejopnu vojskujejo,prof- j si na to visho : Perllopi meni sdaizi o Go- j spud , de jeft pred mojmi fourafhniki_ na omagam. Ali pak rezki: o moj Bug, kir fi ; moje perbishalishe , inu ufsa muzh moje dufhe, pomagej sdaizi meni, de na padem. Akuto voiskuvanje na preneha, ti tudi na prenehej profsiti, ter ferzimu super- ftoj timu, kateri zhes tebe fe usiguje. Kader bode ta oiftruft tiga fijtritanja prenehala, oberni fe pruti G. Bogu, ter tvojga supernika, kir je tebe nadleshal, tu¬ di tvojo veliko flabuft v’tim superftanju pred niega poftavi, ter rezhi: Poglej 0G0- spud leto tvojo reuno Hvar, katera je enu dellu tvojh rok, inu je fkusi tvojo S. Kry odrefhena : Poglej tudi tiga supernika, kir trahta taifto tebi oduseti, inu konzhati: K T tebi tedej o moj Bug perbishim, v’tebe famiga savupam , kir li ufsigamogozhen, inu do konza dober, inu vidifh mojo ua- premoshnoft, inu hudu nagnenje, de kir bi tvoja pomuzh mene nasfij na dersbala , freivolnu bi fe mojmu fourashniku pod- vergel, sa tu pomagaj meni, kir li ufse moje vupanje, inu vlsa muzh moje dufhe. Ta tiha, ali molzheozha , inu v'drugih ufseh poprej fturjeuih profhniahsapopade- na scupuLr. 176 . na molitou je, mn Te ftury, kader fe k’sa- doblenju ene gnade ta mifsel, ali ferze p ruti. G. Bogu pousigne, inu leta potreb- noft letake gnade naprej nefse, bres trga, de bi le sraven kej reklu, ali govorilu. Ro¬ ker kir jeft pousiguem mojo mifsel pruti G. Bogu, ihu v’prizho ni ega sposnam mo¬ jo napremoshnoft fe tiga hiunga^varvati, inu dobru fturiti, ter vushgan v’«! 1 ; shellah niemu pohleunu, inu fveltu llushiti is sa- vupanjam zhakam na uiegovo pomizh, inu niegovo miloft fi k’ferzi iemlem. Letalu pruti G. Bogu obermeoje, vush- gane sneli e, inu poftaulenu v’Buga savu- panje je ena molitou, katera na tihim, inu molzheozh profsi, kar my potei bujemo kulkur je vezhi to sposnanje boshje dobro¬ te, bel fo usbgane te shelle, inu bel sbivU je to savupanje, s’tem bel kraftnefhi, inU bel usfshlivu fe ta profhnja della. Je fhe ena druga, ihu kraifhi visha te 1 tihe, ali molzheozhe molitve, katera fe ! ihiry fkusi en kratki notreny pogled pru¬ ti G. Bogu k’timu zilu, de bi nam na ftrani ftal, inu perftopil, kateri pogled nydru- giga, koker enu na tihim opominuanjesa to gnado, sa katero fmo poprej profsili- Sturi moi Syn, inu fe ahtej, de leto vi- sho te molitve dobru samerkafh, inu le je navadifh, dokler ( koker fe ti bode s' zhafsamfamu 1'kasalu) je ona eno dobru oro- SVETA VOISKA. 177 oroshje,katero bofh v’ufsaki perloshnofti, kraju, inu zaitu pred rokami lohkaime!. Je tUdi vezhi vrednofti, inu bode tebi k’ vezhimu nuzu, koker jeft tebi samorem povedati. XLVL POGLAVITNI DEJL. Od molitve na vislio enga premisli- ader bodefh otel enu malu vezh zai¬ ta, ali pol ure, ali eno zelo uro mo¬ liti, perloshi k’ti molitvi to premishluvan- je shiulenja, inu terplenja Jefusa Kriftu- sa, ter to, kar je Kriftus fturil, perdeni, inu rouuej k’tugenti, katero shelifh sa- dobiti. Koker, aku shelifh sadobiti to tugent te poterpeshlivofti, usemi fi naprej v’fer- zi premislit to Kriftusovu gaishlanje. Pervu: Koku Kriftus je bil po tim, kir Pilatus je niega k’gaishlanju obfodil, od tih hudobnih sholnerjou, inu berizhou s’veli- kim krizhanjam, inu sashpotuvanjam nau- smilenu pelan, ali ulezhen na to meiftu, kir fo niega menili gaishlat. Drugu: Koku je bil na naglim flezhen, inu koku on zlies ulso Angelsko zhiftoft zhift,,inu framoshliu je bil na lVojm fhi- votu saframovan. Tretje: Koku niegove S. roke fo ble s’ liivanja. ter SCUPULI. I?8 terdimi fhtriki mozhnu fvesane, inu k’ti. mu ftebru nausmileim pervesane. Zhetertu: Koku niegovu S. truplu je blu ufse resdianu, inu reftepeuu, toku de zeli potoki S. ker vi ib po femli sraven ni ega tekli. P e tu: Koku ti nausmileui berizhi fo na niegovim shivotu grosne, inu veljke rane fturili, kir fo nlega po enim meifta, ali po enih vudih vezhferat tepli, inu udarili. Kir tedej bofh k’sadoblenju te poterpe- shlivofti fi naprej ušel letakufhne , inu druge fhtuke Kriftusoviga terplenja pre¬ misliti, pousigni, koker bofh nar bel mo- f el tvoie ozhy na Krillusa , raunu, koker e bi flifhal, inu vidil, ter shivu obzhutil te grenke britkulli, inu grosnu terplen e, kateru je tvoj lubi Isvelizhar na ufsakim lVojm vudi, inu na ufsih fkupej preterpii? inu pr e Hal. Po tim pousigni fe shnifseljo pruti nie- govi S. Dufhi, ter, kar nar bel morefh , premisli niegovo naisrezheno poterpefJi- livoft, inu krotkuft, s’katero je 011 takufh- no kervizo, sasramuvanje, grosne fhlake, inu resmelsarjanje fvojga shivota volnu preftal, inu vender sraveu shelil fhe vezij, mu vezli k’zhafii fvojga nebel’hkigaOzhe- ta, inu k’troshtu, nuzu, inu isveiizhanju nafhih dufhiz preterpeti. Osri fe dalej, inu poglej na tvojga do* brut- SVETA VOISKA. 179 brutliviga Odrefhenika, koka on orozhe shelle ima, de bi ti tudi otel volnu tvoje teshave preftati, poglej, koku on obernien pruti k’nebeshkimu Ozhetu sa te profsi, de bi on tebi gnado dodelil ta krifh, kate¬ ri tebe sdej liadlesha, inu vfse druge te¬ shave, poterpeshlivu prenefti. Satu r.agni vezhkrat tvojo volo, inu fe perprauien fkashi vfse volnu preterpeti, pousigni tvoje ferze pruti nebefhkimu O- zhetu, sahvali ni ega, de je is fvoje lubes¬ ni fvojga Synu na ta fveit poslal, sa tu, de je tulkain sa te preterpil, inu sraven tu¬ di sa te profsil, po tim profsi sa to tugent te poterpeshlivofti fkus muzh , inu ured- noft saslufhenja niegoviga lubiga Synu. ^L^lLPOCTJAVŽTNfDEjfT" Od ene druge vishe te molitve tkus premishluvanje. . a eno fhe drugo visho, ti povem ^ moj Syn snafh moliti, inu premi- shluvati; Namuzh : Po tim, kir bodefh dobru fi k’ferzu ušel te britkufti, inu ter- plenje, katero je tvoj Isvelizkar preftal, uiu kir bofh spregledal, koku je on s’ve- like pruti tebi lubesni volan, inu perprau¬ ien bil ufse letu volnu prenefti, od veli- kufti niegoviga terplenja, naisrezheniga Poterplenja, inu gorezbe lubesni poidi na¬ prej, mu premisli. P er- i8o SCUPULI. Pervu : Niegovu naprefhazhanu saslu* shenje. Drugu : to veliku clopadenje, kateru je Nebefhki Ozdi a imel nad to popolnoma pokerldiino fvojga Synu, inu tudi to zhaft premisli, katera je niemu fkusi niegovo pokorfhino dol'hla. Lete dve rezhy nefsi naprej fr. Bogu, inu fkus muzh, urednoft, inu sastushenje taiftih profsi sa to tugent, katero fhelish sadobiti. Inu leto snafh fturiti, ne le famu v’uf- saki fkriunofti terpleuja Kriftusoviga , ampak v’ufsakim snotrefhnim , inu svu- nanim dianju, katero je Kriftus v’fledni fkriunofti imel, inu fkasal. xlviii. ^gIavitnTdejlT Od vishe te molitve fkusi saslushen- je Matere Bofhje Marie Divize. [unej leteh do sdej naprej nefsenih vish, je fhe ena visha, namuzli ta vi- sha premifhluvati, inu moliti fkus saslu- fhenje Marie Divize, katero moj Syn to¬ ku dershy. Pervu: pousigne tvoje ferze, inu mif- li pruti nebefhkimu Ozhetu: Potler pruti lubesnivimu Jefusu : Sadnimu pruti zlia- ftiti Materi Boshy. Pruti G. Bogu nebefhkimu Ozhetu o- ber- SVETA VOISKA. x 81 to veliku vefselje, inu dopadenje nebefh- kiga Ozheta, katero je on od vezhnofti iemkej nad Mario Divizo imel, preiden je bila na ta fveit ftvarjena. Ta druga je nie naisrezhene tugenti, inu preiVete do¬ bre della od nie fturjene po tim, kir je bila na Tveit ftvarjena. To vefselje, inu dopadenje nebefhkiga Ozheta toku premisli: pousigni fe na vif- : soku s’mifseljo zhes ufse zaite , inu zbes vise ftvary, ftopi noter v’to vezhuoft, inu v’to mifsel boshjo, resgledej to veliku re- svelselenje, katero 1'am.v’febi je imel ne* befhki Ozha nad Mario Divizo , inu kir m ega sagledafh v’letim dopadeniu, fer- zhnu fkus muzh letiga resvefselenja prof- 4 si sagnado, inu pomuzh tvoje fouralhni- ke premagat, fulebnu taifte , kateri sdej tebe nadleshajo. Kir fe potler bofh pousignil, premisli to prefvetu shiulenje Marie Divize , inu naisrezhene nie tugenti , nefsi taifte v’ zhafsi vise fkupej, v’zhafsu le eno, ali dru¬ go nie naprefhazhano tugent pred boshji thron , ter fkus muzh , inu saslushenje taiftih profsi od boshje dobrute te potreb¬ ne gnade. Obernen shnifseljo pruti nie lubimu Sy- nu Jefusu, nefsi niemu naprej nie isvole- nu prefvetu tellu, kateru je niega devet mels- SCUPULI. 2 82 mefszou nofsilu, to veliko zbaft, slcatero je-.ona niega na ta fveit rojeniga zastila, molila, inu safvojga llvarnika, praviga Boga, inu zhlovekaVposnala. Neisi nie- m i naprej nie lubesmve ozhv, s’katerimi je niega v’y el i ki m boshtvi vidila,lubesnivu gledala,inu s’nyra usmilenje imela, opom¬ ni niega tiga fladkiga kufhuvanjajj s’kate- rim je niemu fvojo ferzhno lubesen fkasu- vala, nie S. perfi, s’katerimi je niega doje¬ la: Tudi vfse nie britkufti, katere je ona v’niegovim shiulenju, terplenju,inu fmer- ti predala, niemu naprej nefsi. Skuš muzh, inu sasluslienje ufsiga tiga bodefh iduril nie lubesnivimu Synovu eno fladko fylo, de bode tebe v’tvoj profhni uslifhal. Sadnimu obernen pruti Marij Divizi, opomni jo ? de ona je od vekumej femkej isvolena, inu od Boga nam dana, sa eno mater te milofti, inu gnade, inu sa nafho Befseduizo, toku de sa nye dobrutlivim Synam nimamo dergi, koker per ny na- fhe to nar 1'hihrefhi, inu nar mogozhni- fhi perbishalifhe. Tudi ny_e naprej nefsi to refnizo, kate¬ ra fe od nie pifhe, inu fe fkusi tulkain zhudefsou, inu mirakelnou fkasuje, de ni¬ koli ny bil tailli sapufhen , kateri je nie fveftu llufhil, inu saerdnim savupanjam nio na pomozh klisal. Dalej opomni nio, koku nie usrnileni S VB •J SVETA VOISKA. »85 Sytl je veliku sa nafho vol o terpil , inu I preftal, ter profsi, de bi ona tebi to gna- ! do sprofsila, toku fturiti, inu shiveti, debi k’niegovi vezhi zhafti, inu dopadenjunie- govu iVetu terplenje nad tabo ufso taifto muzh, krafft, inu dapolnenje imelu, sa ka- teriga volo je on otel taiftu preilati. Is kaj s’enih urfkahou imamo s’veli- kim savupanjam nafhe perbifhalifhe fi useti. pruti Marii Divizi, ku shelifh s’pravim terdnim savu- ^ panjam v’ufsih tvojh potrebah k’Ma- rii Divizi tvoje perbefhalfhe imeti, sa- morefh letu sadobiti, kir bodefli dobru spremislil. Pervu: Dobru fe vej, inu vidi, de ena pofsoda, v’kateri fe je ena lepu difheozha rezh, koker en pishem, ali palsam hrani¬ la, dolgu ohrani, inu obdershi ta lepi 1‘hlahtni duh , inu tulkain vezh, kulkur vezh zaita fe je v’ti polsodi ta rezh hrani¬ la, inu fhe vezh o liane ta perjetni duh, aku. kej od te fhlahtne rezhy je v’ti pof- sodi ollalu ; vej fe tudi, aku gdu Hoji per enim velikim ognju, dolgu zaita to gorku- to ohrani, aku lih od tiga ognja odftopi. Kir je letu refs, pomisli, kaj s’en ve¬ lik ogyn telubesni ? kaj s’ena lubagorku- ta SCUPULt. 384 ta te milofti,. inu usmilenja fe bode snefhla v’ferzu Marie *Divize, katera devet mef- zou je pod fvojm ferzam imela , inu fhe ufselej v’enaki lubesni per febi hrani Je- fusa lvojga lubesniviga Synu, kir je ta gorezhi ogyn ufse lubesni, milofti, inu us- milenja: ona je bila ta fhlahtna pofsoda, v’];ateri fe je ta lepu difheozhi paljsam, tu je ta usmileni Isvelizhar tulkain zaita hra¬ nil, prou fhiher tedej savupafh, de v’nie je oftal ta perjetni, inu fhlahtni duh te mi¬ lofti, inu ufmilenja; koker tedej, kirfek’ enmu velikimu ognju perftopi, fe ta gor- kuta sadoby ? toku tudi, kateri s’pravo poh- leunoftjo , inu s’terdnim savupanjam fe k’timu ognju te lubesni, milofti, inu uf¬ milenja, kir ufsefkusi gory vfterzu Marie Divize , fe bode ogrel, tu je : bode gvi- fhnu dofsegil gnado, inu miloft , inu tul¬ kain vezh, kulkur vezhkrat, inu s’vezhim savupanjam bode k’timu isvolenimu ognju perftopil, inu niegove gorkute poshelil. Drugu premisli : de obena ftvar, ali kreatura ny tulkain lubila Jefusa, koker je niega lubila Maria Diviza, inu de fe ny nobeden snefhil, kateri bi bil v’ufsih re- zheh toku popolnoma spolnil to volo, inu shelle Jelusove, koker je ona spolnila. Kir tedej fam Syn Boshy po tim , kir je sa nafs uboge grefhnike fvoj leben of- fral, inu nam febe ulsiga zlies dal, je nam da- SVETA VOJSKA. i8f dalej fvojo lubo Mater dal, inuisrozhilsa rafho dobrotlivo Mater, inu Befsednizo , sa tu, de ona ima nam na ftrani fiati, inu nafhe dufhe isvelizhatnam pomagati, ko¬ ku bi fe tedej moglu sgoditi ,_de bi nam ona na otela perflopiti, inu bi fe branila dapolniti to volo,inu shelle fvojga lubes- niviga Synu ? Serzhnu tedej moj Syu, inu s’velikim savupanjam v’ufsih tvojh potrebah perte- zi k’ti dobrutlivi Materi boshji, dokler frezlmu, inupognadanu bode tvoje savu- janje, potrofhtanu bode tvoje pohleunu k’ny perbislialifhe , kir ona samore, inu tudi ozhe nam vfse forte guade sproisiti, inu sadobiti. L. POGLAVITNI DEJL. Od vishe premishluvati, inu moliti fkus saslushenje tih Angelou, inu Svetnikou boshih, {\Ta due vishe fi samorefh poslushiti T ^ te pomuzhi, inu saslusheuja teh Angelou, inu Svetnikou boshyh. Ta perva visha je: Oberni le pruti ne- befhkimu Ozhetu nefsi niemu naprej to lubesen, inu vfso to zhaft, katero niemu fkasuje vfsanebefhka drushba. Qffrej nie¬ mu vfse te dobre della teh Svetnikou, vfso to mujo , inu prenefseue teshave , ka- SCUPULI. 186 katere fo on is lubesni G.Boga, inu niemff- , na zhafl prefiali, fkus muzh tedej, inu L' saslushenje taiflih, inu fkus to hvalo, inu zhaB., katero _ niemu dajo v’nebefsih, profsi dobrutliviga G. Boga, kar poter- bujefh. Ta druga visha je: Perporozhi fe tim Angelam , inu Svetnikam , inu Spomni, de fo oni taifli, kateri farni shelle nafhe v’ti brumnofli gori jemanje, ja oni shelle, de bi my fhe k’eni vezhi zhafli bili pou- signeni, koker fo ony, profsi tedej nyh j sa pomuzh zhesufse tvoje pregrehe, inu fourafhnike, inu de bi ony tebi na tvojo jmslednjo uro na Brani Bali. V’zhafsu tudi premisli te fufebne veli¬ ke gnade, katere fo ony od fvojga Stvar¬ nika prejeli, inu obudi v’tebi, ter fkasui eno pravo lubesen, inu dopadenje, delo ony taku obilnu bi obdaruvani, rauru ko¬ ker bi nyh gnade, inu darovi tvoji laflni bili. Jaresvefseli fe vezh, de lety darovi fo nyh, nikar tvoji, de fo nym, nikar tebi dani, dokler toku je dopadlu G. Bogu, de ony imajo yh imeti, sa katere tudi niega ponishnu sahvali. Inu de ti s’lepo ordingo , inu s’vezhi lahkoto leto fiurifh, resdeli, ali reflalej to trumo teh Svetnikou na dny tega tedna aato visho. V’ j SVETA VOISKA. 18 ? , , V’Nedelo usemi fi naprej is ferzhno an- .. dohtjo, inn premifhlu vanjam teprefvete devetere Angelske chore zhaftiti. V’pon- delek S. Joannesa Karftnika inu S. Jofefa. vTorek te SS. Patriarche, inu Preroke. v’Sredo te SS. Apoftelne, inu jogre Bo- fhje. v’Zbetertik te SS.Marternike. v’Pe- tik te S$. Papeshe, inu fhkofe s’tim drugi¬ mi ufsemi svetniki ured. v’Sabboto Ma¬ rijo Diviza, inu ufse SS. Divize s’timi drugimi Svetnizami ured. Vender pak nobeden dan ven naspufti fe vezhkrat perporozhiti Marji Divizi Kraliza ufsih Svetnikou , tvojmu S. An- gelzu Varliu, S.Michaelu, inu ufsim tvojm Patronam, ali pomozhnikam. Vfsakdan tudi profsi Mario Divizo, nie lubiga Synu, inu nebefhkiga Ozheta, de tebi fture to gnado imeti sa tvojga fufeb- niga Patrona, S. Jofepha sbenina Marie Divize, katermu s’enim velikim savupan* jam fe perporozhi , de tebe pod fvojo hrambo, inu varuvanje gori usame. Velike dobrute, inu gnade fe vedo po¬ vedat od tiga prezhaftitiga Svetnika, ka¬ tere fo od niega prejeli ufsiti, kateri fo niega spodobnu zhaftili, inu ni emu fe per- porozhili, ne famu v’potrebah duhounih, tu je: te dufhe, tudi v’potrebah pofvetnihj inu tiga-shivota, fufebnu leta velik Svet¬ nik sadaby fvojm fveftim flushabnikam to gnado prou premifhluvati, inu moliti. 1 88 SCUPULI. Aku G. Bug druge Svetnike veliku zha;, , lty, inu fvoje dary nam na nyh prof linje-,.' dodeli, satu kir ib ony v’fvojm shiulenju sveftu ni emu flushili, inu niega žhaftili, kaj menifh v’kaj s’eni zhafty je perG.Bo- gu leta prefrezhni Svetnik lubi S. Jofeph, inu koku mogozbne fo niegove profhnje sa nafs per Bogu fturjene, katergft fam G. Bug na semli je toku zhaftil, de je otel biti niemu podvershen, inu niemu koker lvojmu lubimu Ozhetu 1'lushiti. LI. POGLAVITNI DEJL. Od premishluvanja Kriltusoviga ter- plenja fkus to obuditi v’tim ierzu ene, inu druge fvete misli, inu shelle. *JP*o kar fe je sgorej naprej neslu od terplenja Kriftusoviga, flushi sa molitou, inu premifhluvanjena visho ene profhnje, sdej pak ozhem moj Syn tebi naprej nefti, koku samoremo my v’nafhim ferzu fvete misli, inu shelle fkus premi- 1'hluvanje Kriftusoviga terplenja obuditi. Kir bi fi ti otel naprej useti premifhlu- vati per eni glihi to krishanje Kriftusovo, koku namuzh ie on krishan, inu na S.Krifh perbit bil, med drugimi snafh premisliti lete fhtuke. Pervu: Koku ta Isvelizhar je bil na ti gori Kalvarji sVeliko fylo, inu nagloftjo od SVETA VOJSKA. 18? pd tih hudobnih berizhou obropan niego- viga oblazhila, inu koku fo fe niemu te rane grosnu ponovile fkusi to, kir fe je bil ta gvant tiga resgaishlaniga, inurefte- peniga trupla p er j el, toku ae kosze tiga mefsa fo fe odterguvali. Drugu: Koku je bil on fkus te Krafhne fhlake tiga kladuva is iTebli perbit na ta S. Krifh. Tretje : Koku nlegove S.roke, inu no- gef kir nifso mogle dofezhi da teli na Kri¬ lim Kurjenih luken , fo ble js veliko fylo potegnene, inu ulezhene , de fo fe visi glidi eden do drusiga lohka reshteli, Zhetertu: Koku niegove na rokah, inu na nogah Kurjene rane fo vekfhi, inu te- shaunifhi poKajale, inn fhe dalej vezhi britkuK niemu delale fkusi to, kir niego- vu S. truplu sa volo fvoje teshave je doli fe rouualu, inu kir fe ny moglu uikamer opreti, ampak farni ti shebli fo to S. tru¬ plu gori dershali. Aku tedej bi shelilfkus premi 1'hluvan¬ je letakih, inu drugih 1'htukou v’tebi obu¬ diti eno ferzhno 1 unesem, pousigni fe da¬ lej, inu pomujei fe bel, inu bel sposnati to naisrezheno dobruto, inu lubesen tvoj- ga Odrefhenika, kateri je otel tuikain sa te ter peti, dokler, kulker bode v’tebi go¬ ri jemalu to sposnanje te dobrute, tuikain bode tudi gon jemala ta lubesen. 190 SCUPUI7. Skusi to sposnanje te naisrežhene do- brute, mu lubesni boshje bodefh tudi loh- ka v’febi obudil eno ferzhno grevingo, inu shaloft, de fi tulkainkrat, inu s’veliko nah- valeslmoftjo reshalil tvojga Odrefbenika, kateri sa volo tvoje pregrehe je toku groš« ne, inu tefhke martre preftal. De y’tvojm ferzu obudifh enu pravu sa- vupanje, premisli, de tvojlsveliziiar jena le ušel enutoku tefhku terplenje, de bi nam nafhi grehi bli sbrifsani, iuu my bli od ufseh hudizhovih mrefh frej fturjeni, on je otel terpeti, nafs s’nebefhkim Ozhe- tam supet sperjasniti, gnado, inu miloft per niemu nam sadobiti, tudi to savupan- je nam dati, de bi my khiiemu vhifseh po¬ trebah nafhe perbishalifhe fi jemali. Enu vefsele ti samorefh obzhutiti, ka¬ der premislifh, koku fkusi to terplenje tvojga Odrefhenika je vels volen fveit od fvoje pregrehe ozhifhen, ta ferd nebefh- kiga Ozheta utolashen, ta hudizh k’fhpo- tu fturjen, niega muzh oslablena, ta fmert doli poterta, inu de ti Angelski fedeshi bodo supet napolneni. Dalej te ima k’vefselu obuditi to dopa- denje, kateru nad Jefusovim terplenjam je imela, inu ima farna S. Trojza, Mati boshja Maria Diviza , inu vfsa nebefhka drushba, tudi visi brumni flufhabniki bo- shji na semli. De SVETA VOISKA. 19* De bi fe pak obudil is ferza fourashiti vfse tvoje grebe, vfse te fhtuke, katere bodefh premislil, rounej k’timu zilu, de je namuzli tvoj Isvelizhar otel terpeti , narvezh satu, de bi ti is ferza fourashil vfse tvoje grefhnu nagnenje, fusebuu ta¬ lilu, kateru tebe v’zbafsu premaga , inu kateru je G. Bogu nar bel super. Ena sazhudenje v’tvojm. ferzu obuditi premisli, kaj ozhes’ena rezhvezhiga sa- zhudenja uredna biti,koker vidi ti, deta Hvaruik ufseh rezhy, kateri ufsim daje to shiulenje, zilu do fmera to preganauje od fvojh ftvary terpy , de ta ulsigamo- gozhnoft boshja bode sanizhuvana, oslac- lena, inu k’nezh ilurjena^ De ta praviza boshja bode kervizlmu obfojena, de ta lepota bosh;a bode sapluvaua, ta lubesen nebefhkigaOzheta fourashena, tanebefh- ka vezlma luzh satemuena, de ta, kir je vise zbafty ureden, je poftal k’enimu ve¬ likim fhpotu, savershenju, inu dershan sa eniga velikiga grefhnika, inu hudodelnika. De bodefh enu ferzhnu usmileuje s’ tvoj m shaloftnim Jefusam mogel obzhuti- ti, inu imeti, pousigni fe, po tim, kir bofh niegovu svurianje terplenje premis¬ lil, tudi_ premisliti njegove shiotrenje te- shave, inu britkufti, katere fo bie bresul- se perglihe niemu teshaunifhi. Aku sa Volo tih svunanyh eno shaloft obzhutifh, zhu- 193 SCUPULI. zbndu bode, aku sa volo teh snotrenyh tebi to ferze na omedly. Te snotrefhnje britkufti fo bile, kil* vi¬ dita je dufha Kriftufova to boshjo naturo, koker uio sdej vidi v’nebefsih, fposnala je, koku je G.Bug ureden ulse zhafty, lubes- ni, inu hvale, inu is te gorezhe lubesni je shelela, de bi ulse ftvary s’ufso mozhjo niega lubile, zbaftile, inu hualile. Spra¬ ti pak je vidila, de bode ta mogozhni ufse zhafty ureden G. Bug i'kusi oftudne , inu bres ufsiga ftivenja mnoge, velike pre¬ grehe reshalen, niegove sapoudi sanizhu- vane, niegova vola na bo dapolnena , je dufha Kriftufova obzhutila, inu terpela naisrezhene britkufti, inu s’tem vezli, kul- kur fo nie vezhi shelle bile, de bi ta vezh- ni Bug, od ufsih bil, koker fe spodobi, zhefheu, hvalen, inu lublen, niegove sa¬ poudi fe dershale, niegova S. vola fe spol¬ nila. Inu koker fe namore ta velikuft te lu¬ besni , inu shella dufhize Kriftufove is- gruntati, inu sapopafti, taku tudi fe namo¬ re sadofti sposnati, inu saftopiti ta velika grenkuft te britkufti, katero je od snotrej obzhutila. Dalej, kil* naisrezhena bila je ta lube- sen, s’katero je Kriftus ufsako ftvar fuseb- nu ufsakiga zhloveka lubil, je po meri, inu mafse lete niegove lubesui obshaluva- la SVETA VOISKA. 193 la dufha Kriftulova ufse taifte grefhnike, | 'kateri fo fe fkus ta fturjeni greh od niega odlozhili, ali fkusi ta prihodni prev id eni greh fe imeli od niega odlozjiiti, dokler lkusi ufsa kateri greh, kateriga _ftury ta grefhnik, fe odlozhi od diifhe Kriftusove, s’katero je 011 bil poprej fkusi to lubesen fklenen , inu sdrushen. Leto odlozhenje je Kriftufu teshauni- fhi bilu , koker kader fe glid en ga trupla odenga drugiga glida odlozhi, ali od fvoj- ga praviga mefta resklene, ‘ dokler ta du- iha, kir je en Duh je veliku slahtnefhi, koker to truplu, satu tudi veliku vezli, inu bel obzhuti v’tim odlozhenju fvoje te- shave. Med timi-britkufti, katere je sa volo tih grefhnikou dufha Kriftulova preftala, je bila do konza tefhka, inu grenka ta brit- kuft, katero je obzhutil ta Isvelizhar sa vo¬ lo grehou teh ferdamanih, sato, kir sa vo¬ lo fvojh grehou bodo sa ufselej od niega odlozheni oftali, inu v’ti vezhni martri prebivali. Aku bi otel moj Syn fhe dalej te notrei- ne Kriftufove shalofti premifhluvati, bo- defh fhe vezh tefhkih britkufti snefhil, katere je on preftal, sa katerih volo je urednu sh’nym enu ferzhnu ufsmilenje imeti, sakaj, pred niegovimi ozhmy fo bli ne le famu ufsi fturjeni grehi, ampak tudi N ufsi SCUPULI. 194 ufsi ti, kateri fo lohka mogli dopernefseni biti, alr vender, fe nifso doperneffi, dok¬ ler gvishiiu je, de Kriftus nam je fkus fvoje britku terplenje ne le lamu to ed- pufhanje teh dopernefsenih grehou sado- bil, ampak sadobil nam je tudi de lino od dofti grehou pervarvani, katere bi my bli gvishnu dopernefsli, aku bi ta pomuzh lkus niega S. terplenje nam dodilena nafs nasaj na dershala. She vezh drugih shalofti, inu britkufti bodefh snefhil v’Kriftufovim ferzu , inu urfhaha sadobil sh’nym ferzhnu usmilenie imeti, dokler fe ny, inu fe na bode snefh- la ena teshava, katero je kedej en shiv zhlovik prenefsil, ali jo fhe bode, de bi nie na bil Kriftus vfvojm ferzu prenefil. Vfse tefhke fkufhniave, oiftrepokure, fhpoti, fershmaihti, ja ufse teshave ulsih ludy fo to dufhizo Kriftufovo bel, inu vezh shalile, koker fo martrale , inu te- shale lete, kateri fo yh preterpeli, sa to, kil* ufse teshave teh ludy dufhe, ali shi- vota, vekfhi, ali mainfhi, zilu do ene mai- hene glaune bolesni, ali enga igleniga sbodenjaje vidil Kriftus, inu pred fvojmi ozhmy imel, v’fvojm ferzu zhutil, ter is fvoje naisrezheue lubesni v’fvojm ferzu obshaluval, inu fvoje ufmilenje pruti nym fkasuval. Kulkain pak je niemu teshave fturilu , kir SVETA VOISJtA. 197 Jrir je vid51, kaj s’ene shalofti, inu britku- fli je predala niega prelubesuiva MatiMa- , ria Diviza, ga ny , kateri bi mogel isre- zhi, dokler, koker nie lubi Syn je shalu- val, inu tefhku terplenje predal, toku tu¬ di v’ufsih rezheh je ona naisfezheno sha- loft, inu britkud obzhutila, inu predala , aku lih ne v’taki popolnomadi, vender pak s’tako grenkudjo , kakerfhno noben- den shiv zhlovik nikoli ny predal, inu jo J na bode,satu tudi bode po ufsf pravizi ime- nuvana ena Kraliza teh Maternikou. Lete tedej Matere Boshje britkudi fo durile Kridufu nove rane , inu je bilu niegovu ferze, koker fkus ene pfhize te lubesni ufse ranienu, inu prebodenu, ka¬ tera sa volo tulkain britkudi, koker fino flif hali, inu sa volo vezli drugih, sa katere my naveimo, fe shiher imenuje ene frej volne vize ushgane fkusi to lubesen, fkus katero je otel tulkain is fvoje frej vole predati. Aku moj Syn ozbefh prou premisliti, inu urfhah snaiti vlsih teh britkudi, kate¬ re je nafh usmileni Odrefhenik predal , bodefli snefhil, de ufsiga tiga urfhah dru¬ gi ny bil, koker ta greh. Is katerga fe 1'klene, inu prou dobra sposna, de to obshaluvanje Kridufoviga terplenja, inu nafha sahvala, katero lino hiy niemu na ufso visho dolshni fkasat, v’ N a teni SCUPULI. 196 tem nar vezli ftoy, inu fe fkasbe, kirmy famu is ferzhne lubesni pruti n;emu ob- 'shalujemo nafho pregreho , zhes ufse is ferza fourashimo ta greli, inu ftanovitnu fe fhtritamo zhes nafhe fourashnike, inu nafhe hudobnu nagnenje, ter tiga itariga zhloveka is ufsim niegovim dianjam isle- zhemo, inu enga noviga oblezbemo fku- si to, de my , po nauku tiga S, Evange- Buma nafho dufhizo ^pravimi tugend, ali zhednofti, tu je s’enim brumnim shiulen- jam oziramo. LIL POGLAVITNI DEJL. Od tega fruhta, inu nuza premifhlu- vanja Kriftnfoviga terplenja, inu koku bi fe mogle od nafs niegove tugenti v’ dianja fkasati, inu sadobiti. M ed timi mnogimi nuzi, inufruhtii, katere moj Syn samorefh fkus pre- mifhluvanje Kriftusoviga terplenja sado- biti, nej bo leta ta pervi, de bodefh na- muzh ne le famu tvoje dopernefseiie gre¬ he obslialuval, ampak de tudi tebi vTerzu sliov bode,de fe le v’tebi fhe snaidejo, inu shive, hudobne, inu greflme shelle, katere fo na krifh diale tvojga Odrefhenika. Ta drugi nuz nej bo : de bodefh profsl sa odpufhanje tvojh grehou, inusagna- do fam febe do konza fourashiti, inu sa¬ ni- sveta voiška. 197 nizhuvati, satu, de bi tvoj ga' Isvelizharja nigdar vezh na reshalii, . ampak samogel prou is ferza niega lubiti, inu niemu fta- novitnu flushiti, ter fkus to niegasa vfse prenefsenu terplenje pohleunu sahvaliti, kateru fe na ftury, inu namore fturiti bres ti ga , aku gdu lam iebe is ferza na foura- slii, inu na sanizhuje. Ta tretje nuz ima biti: de ti vTefnizi bodefh do konza doli terl, inu moril, vfse tvoje hudobnu, inu grefhiiu nagnenje , bodi maibenuj ali veiiku. Ta zheterti, de ti s’ulsim fiifsam _, inu fkerbjo fe bodefh pomujal te tugenti, inu zhednofti Kriftufove tudi v’tvojm dianju fkasuvati, sa kaj on je terpil ne le farnu nafs odrefhiti, inu sa nafhe grehe dofti fturiti, ampak tudi sato, de bi nam dal ta e cempel, inu nauk tudi po niegovih ftopi- uah hoditi, sa enfhpegou niegovu S.shiu- ienje imeti, inu enaku fturiti, ali shiveti. Tukej jeft tebi moj Syn naprej pofta- vim eno visho tega premishluvanja, kate¬ ra samogla k’timu tebi flushiti. Kir ti morebiti bi shelil sadobiti to tu- gent te poterpeshlivofti, de bi po Kriftu- fovim exemplu taifto v’tim dianju samo- gel fkasuvati, premisli lete punsfte , ali ihtuke. Pervo : Kaj je fturila dufha terpeozhi- ga Kriftufa pruti Gospudu Bogu. Dru- SCUPULI« 198 Drugu: Ivaj je Buril G. Bug pruti dufhi Krift ulovi. Tretje: Kar je Burila dufha KriBufova farna pruti febi, inu lpruti fvojmu truplu. Zhetertu: Kaj je liuril, inu fiury Kri* ftus pruti nam. Fetu: Kaj my imamo Buriti prutiKriflufu. Pervu tedej premisli: Koku dufhaKriBu* fova samaknena v’Boga fe sazhudi nad to naisrezheno lepoto boshjo, inu nio ufsiga mogozhnofljo, pruti kateri druge fivarje* ne rezhy perglihane vfse fkupej fo en do konza nezh, koku ona, aku lih oflane na- premaknenu v’boshy nebefhki zhaBi, inu gledanju boshjelepote, vidi fe podvershe* na velikimu terplenju, inu sanizhuvauju sa volo tiga zhloveka, od katerga ny dru- siga,koker nasveBobo, inu nahvaleshnoB prejela , inu k ku ona G. Boga zhafty» moli, hvali, inu fe niemu gori offruje. Drugu: Poglej, inu premisli, kaj je Bu- jil, ali Bury G. Bug pruti dufhi Kriflufo- yi, tu je: koku on shely, inu ozhe, ja to¬ ku rekozh perganja, de bi ona sa nafs na fe usela, inu preterpela te fhpote, prekli- nanje, gaishle, to ternovo krono, inu ta fhpotlivi krifh, inu nie na snanje daje, de bi niemu dopadlu, kir bi ona fe snefhla polna, inu obdana is ufso forto tiga sani* zhuvanja, inu terplenja. Tretja: pousigai fe k’dufhi Kriflufovi, inu SVETA VOISEA. 199 inu premisli, koku ona is fvojorefvitleno saftopnoftjo vidi v’Bogu to veliku dopa- denje, inu koku ona s’gorezhe lubesni pra¬ ti Bogu sa volo niega naisgruntane ured- nofti, ter tudi is ponishne sahuale, de je ona isvolena sa nafhe grehe , inu nam sa en nauk vUerplenje fe podati, vefsela, inu pokorna fe fkasuje to uise po voli boshy na fe used. Kdu je pak taifti, kateri bi mogel is- gruntati te velike, inu globoke shejle, ka¬ tere je imela ta lubesniva, inu v’ul*se ter- plenje salublena dufha Kriftufova ? shele- la je ona, inu iskala vfse vishe, inu for- te tiga terplenja, ali yh ny sadofti snefhla, satu je ona s’frej volo sebe, inu tudifvoje nadolshnu truplu tim hudobnim Uidem, inu trinogam, ja lami peklenski oblafti, tu je timhudizham zhes dala, sh’nie truplam Buriti, koker kuli, inu karkuli nar huifhi- ga bi oteli ony nie ualoshiti. Zhetertu: Po tim poglej na tvojga us- mileniga Jesufa, kateri s’miloftvimi ozhy prati tebi obernen k’tebi pravi: glej moj Syn ? kaj, inu kulkain jeft terpim vefselu, inu is lubesni pruti tebi, inu shelim tebi dati en exempel, ali fhpegou, te poter- peshlivofti; fkusi vfse moje terplenje, inu biitkufti te prolsim moj Syn, volnu nefsi, inu prenefsi leta tvoj krifh, inu vfse, kar te fkus mojo volo sadeue, ter isdej fe vl- ^im 2QO SCUPULI. sim tvojm sapernikam, kateri hodo fkus moje perpufhenje tebe nadleshali, bodi fi zhes tvojo zhaft, ali zhes tvoje trupla , bodite fe one mailiene, ali te narvezhi hu • dobe. Ah ke bi ti sapopadil, inu saftopil ta trosht, katerga bi jeft nad tvojm po- terplenjam obzhutil ? Ali leto ti lohkasa- morefh vidit, inu samerkat nad temi ra¬ nami, katere lim jeft otel prejeti, koket* ene fhlahtne kamina , de bi oziral tvojo ubogo dufho, koket* s"enimi dragimi peti¬ ni teh lepih tugentou, kit* jeft ftm v’tvojo dufho do konza salublen. Inu kit* fim jeft noter da moje tefhke fmerti tulkain te- fhauniga preftal, sakaj bi ti dufha luba moja nevefta naotela enu malu preterpe- ti, shellam mojga lerza sadofti fturiti, inu moje rane poarznuati, ali poshalbat, ka¬ tere je meni fturila tvoja napoterpeshli- voft, inu mene vezh, koket* fo me te. ra¬ ne, martrala, inu morila? Petu : premisli daiej, kdu je leta, kate¬ ri toku sftabo govory, inu bodefh snefhil de je fam Kriftus, en jyt*al te vezhne zha- fty, pravi Bug, inu pravi zhlovik. Poglej to velikuft , inu grosnuft niegoviga ter- plenja, inu sashpotuvanja, kateru enrnu na tim lveitu nar huifhimu rasbojniku na- loshiti bi bilu prevezh , inu preveliku. Poglej daiej, koku vhifsim tim terplenlu tvoj Isvelizhar je napremaknenu ftanovi- teu, SVETA V0ISKA. 201 ten , inu poterpeshliu, ja v’ufsim tim je vefsel, koker en shenin v’fvolirn vefselu- ! vanju: Inu koker fkus enu maihenu te vode le le gmera, inu vezh le pershiga en velik ogyn , toku fkus gmeranie tiga terplenja, kir taiftu vise sa volo obilnolti niegove lubesni le je niemu maihenu sde- lu , lo v’niemu gori jemale te shclle, ja enu vefsele le je v’niemu gmeralu fhe vezh, inu vezh terpeti. Premisli, de letu ufse je tvoj dobrutlivi Isvelizhar preftal nikar perfylen, nikar sa 1’vojga nuza volo, ampak koker je tebi rekal, is lubesni pru- ti tebi, inu de bi ti moj Syn, po niegovim exemplu, tudi nad tabo to tugent te po- terpefhlivofti fkasal. Pulti fi tedej dapo- vedati, kar on od tebe shely_, inu to ve- liku dopadenje (katerubofh niemu fkasal, kir fe bofh ahtal v’pote?peshlivofti niemu en k fe fturiti) v’ferzu dobra preudari, de fe letu na vise vishe spodobi: pousigni fe, inu obudi gorezhe shelle ne le famu poterpeshlivu, ampak s’vefselam prenefti ta sedanikrifh,jaufse druge teshave, bo¬ dite, koker kuli otte, tefhke, fkus to bel, inu bel fe tvojmu Isvelizharju enak, inu niemu enu vezhi dopadenje fturiti. Poftavi fi tudi pred tvoje ozhy vfse nie- govo terplenje, inu britkufti, sa te prenef- sene, niegovo v’tim preuefsenju ftanovit- noft, ter framuj fe meniti, ali ftimati, de ' bi 203 scupuli. bi tvoja poterpeshlivoft bila le ena fenza te poterpeshlivofti,inu de bi tvoje tesha- ve, ali britkufti ble prave teshave, boj fe, inu trepezhi, de bi v’tvoje ferze ta nar mainshi mifsel na padla, fe bati enga ter;- plenja, ali na en zilu maihen zhas na oteti is prave lubesni, bodi kar ozhe, preterpeti Ta krishani Odrefhenik moj Syn naj bo tebi na mefti enih bukou, katere jeft tebi dam, inu brati perporozhim, is leteh sa- morefh ti ta pravi nauk vfse brumnofti, inu lepih'tugentou fe navuzhiti, dokler fo bukve tiga shiulenja, one podvuzbe, ne le lamu s’beisedo to saftopnoft, ampak is shi- virn exemplam vushgo to volo, ali ferze. Polhen je fizer ta fveit teh bukou, ali uf- se fkupej na samorejo tulkain , inu toku dobru nafs podvuzhiti, snati v’pravi brum¬ nofti shiveti, inu prave tugenti sadobiva- ti, koker to branje teh bukov, to je: tiga krishaniga Odrefhenika fkerbnu, inu vea- nu pred ozhmy nafhiga ferza imeti. Veidit pak imafh moj Syn, de taifti, ka¬ teri vezli ur, ali dofti zaita obshalujejo Kriftufovu terplenje, inu niegovo poter- peshlivoft premifhlujejo, vender pak v’ fvojh teshavah, katere yh sadenejo, fo navolni, inu napoterpeshlivi fkasujejo , koker de bi bli fvojm premifhluvanju, kej drugiga pred ozhmy imeli, fo enaki tai- ftim foldatam,kateri podnyh fhotory pred zai- SVETA ( yOISEA. 20 3 zaifcam ti ga boja obetajo velike rezhy, ali potler, kader fe ta fourafhnik ,per.kashe , j ulle lvoje orofhje* inu fe v’beh spnfte, Inu kaj sa ena rezh ozhe bel perprofla naumna, inu nahualeshna biti, koker le¬ ta ? sposnati, inu vidit, kpker v’enim fvet- lira Ihpeglu te tugenti tiga Odrefhenika, taifte lubiti,fe nad nymi sazhuditi, ter pot¬ ler pa taifte zhiftu posabiti, inu nikar fe ahtat, ali fkerbeti,. kader fe perloshnoft da, de bi taifte v’dianju fkasali, ali v’dian- ju spolnili? T ___ : _____ Lili. POGLAVITNI DEJL. Od tiga prefvetiga Sacramenta S. Refhniga Telelsa. D ofihmal fim jeft tebe moj Syn, koker fi vidil, prefkerbil s’zhveterim o- rosbjam, kateru potčrbujefh sa premagat tvoje fourashnike , lim tudi tebi nauke naprej nefsil, koku itnafh letu oroshje ii k’nuzu fturiti, sdej jeft tebi fhe enu 0- loshje naprej poftavim, kateru je to zha- ftitu S. Refhnu Telu. Koker letaSakrament je zhes ufsedru¬ ge Sakramente, toku leto petu oroshje je vikfi inu imenitnifhi, koker vfse drugu oroshje sgur naprej nefsenu. To ppprej odkasanu zhveteru oroshje sadoby fvojo muzh od saslufheuja, inu gua- 204 :5CtTPUtr, gnade"Kriftufove, ali' letu ofoshje je fam * Kriftus; niegovu S. mfefsu, fveta Kry, nje¬ gova S. dtftha,inu boshja natura. S’vunmi leThtritamo-zhes nafhefourashnike fkus muzh Kriftufovo, s’tem fe fhtritamo zhes ni e , s’Kriftufam ured, inu lam Kriftus s’ nami, dokler, kateri ushivaio mefsu Kri- itufovo, inu pye niegovo S. kry, je, inu oitane s’Kriftusam, inu Kriftus sh’nyfn. Eir pak na due vishi fe samore ta S.Sa- ' krament ushivati, inii to sblalitnu oroshje j nuzati (tu je : prejeti, inu ushiti taiftu v’ enim dnevi enkrat; na duhouno vislio-pak ufsako uro, inu minuto) fkerbi tedej nie- ga naduhouuo visho pogoftu prejeti, v’ tihi Sakramento pak, kulknkrat bode tebi perpofhenu. LIV. POGLAVITNI DEJE. Na kaj s’eno visho imamo prejeti ta Sakrament S. Reflmiga Telefsa. S a vezh dobrih, inu nam nuznih urfha- 'hou volosamoremo k’timu S. Sakra- mentu perftopiti, de tedej sadobili bomo. kar shelmo, inu poterbujemo, tri rezhy lo nam fturiti, ene pred S. Obhaylam, ene y’zaitu tigaObhayla, ene pod timObhaylu. Pred Obhaylam. (preimi fe, sa kar s’eni- ga urfhaha fe ozhe-) je- potreba, de my operemo, inu ozhiftimo nafho veift fkus Sa- V ; SVETA VOISEA. 20 ^ Sakrament te pohure od madefba tiga na- 1 glauniga greha, aku bi ie pernals siiefliil, 1 inurde fe s’zeliga ferza Jesuiu lkiftulu zhes damo, ter niemu nafho duflio, is niso nle mozhjo, inu uisemi leftnufti ko- 1 ker nar bel niemu d o pade, gori offramo, | kir tudi on v’tim S. Sakramenti febe po¬ polnoma is fvojm meisam., fvcjo kervjot j s’dufho, inu s’boshjo naturo nam ie dode¬ li. Premislimo dalej, koku inalu, inu do konza nezh ny to, kar m y damo, pruti timu, kar my preimemo, shelimo uiai v.’ nafhi oblafti imeti, ter G. Bogu gori offra- ti, karkulikedej vise zhiovefhke, inuine- befhke ftvary fkupej fo niemu gorioflrale Satu, aku bodeih shelil niega prejeti is tiga urfhaha, de bi V’tebi premagani bili, inu poterti tvoj, inu liiegovi fourashniki, preiden ie ohhajafh, sazhni s’vezher, ali i'he poprej dobru premisliti, koku tvoj Is* | velizhar shelly, de bi niemu 1 ’kus ta S. Sakrament perpravil v’tvojm ferzn enu lepu meftu, de bi fe on s’tabo 1 ‘klenil, inu sdrushil, ter tebi pomagal vfse tvoje hu- dobnu nagnenje premoiftriti. Lete Iiriftufove shelle fo toku velike T de obena zhlovefhka saftopnoft namore taifte sadofti sapopafti, depakvender eilu mahi. taifte bodeih snal, inu sapopadil, due rezhy dobru v’tvojm ferzu preudari. Ta perva je: to naisrezheuu dopadenje bo- 206 SCUPULI. boshje s’nami biti, inu oflati, dokler letu on imenuje fvoj lufht, inu vefsele. Ta druga rezh je : premisliti, koku on zhes ufseTourashi leta greh, kir niegasa- dershuje, dele on namore shiafho dufho fkleniti, inu sdrushiti, kokerfizer bi rad otel, inu kir je ta greh supern niega fve- jtufti, kir G. Bug je ta narvezhi lepota, ui- sa dobruta, prezhifta luzb , inufvetloba, namore, debi na fourashil ta greh, kir ta greh je ena oftudna gerdoba, ena ftrafh- na temota, euu pomankanje, en supern madefh nafhih dul'h. Ja toku mozhnu Iburashi G.Bug ta greh, de on tiga doli potreti, inu nasaj dershati je on vfse fvoje deila tiga ftariga, inu no- viga teftamenta rounal, inu obrazhal, 1’u- sebnu tudi to tefhku terpienje t ; ga Odre- fhenika jek’timu zilu,inu konzu ferordna- nu bilu,ta greh konzhati,inu s’poti spravi¬ ti ; satu pravjo ti od Boga reivetleni slu- shabniki boshji, de bi Syn Boshji 1'he tau- fhenkrat bil perpraulen umreti, aku bi potreba bilu, de bi le tudi en maihen greh nasaj dershan , inu od nals dopernelšen na bil. Skuš leto premishluvanje, kir bofh sa- flopil, aku lih ne sadoBi, te obilne shel- le tvojga Gospuda k’tebi priti, inu is tvcj- ga ferza tvoje, inu niegove 1'ourashnike pregnati, inu doli potretj, obudi tudi shive go- SVETA VOISKA. 207 gorezhe shelle is tiga urfhaha e iega pre¬ jeti. Na to visho tedej, inu fkus vupanje pri¬ hoda tiga nebefhkiga Krala mozhan, inu ferzhen fturjen, klizhi vezhkrat naprej tvoje hudobnu nagnenje, kateruliie na¬ prej tisel premagat, inu doli treti, foura- shi, inu sanizhui taiftu, inu ene, inu dru¬ ge fvete shelle te tugenti takimu tvojmu hudimu nagnenju superne, ali superftoje- zhe v’tvojm ferzu vezhkrat obudi, inu po¬ novi, ter v’takih rniflih ta vezlier, inu jutru pred S. Obhaylam fe gori dershi » inu na taiftu zhakej. Kader pak moj Syn bofh she imel ta S. Sakrament prejeti, poglej poprej na tvo¬ je pomankanje od tiga predniga Obhajia do dosihmalou fturjenu,kir fe falil,inu greh fturil, raunu toku,koker de bi G.Boga na bi- lu, inu koker de bi na bil on sa te tuikain na S. Krishi terpil, tedej kir fi vezb na tvoje hudobne shelle, inu nagnenje, koker na volo boshjo, inu na niegovo zhaft perai- tal, framui fe, inu is enim fvetim ftraham savolo tvoje nahvaleshnofti, inu naured- nofti fe k’fhpotu fturi. Spomni pak, de ta naismerjena globo- zhina dobrute boshje k’Jebi klizhe ta pre- pod tvoje nahualeshnofti, inu flabe vere, perblishej fe k’niemu is terdnimsavupan- ]am,ter niemu perpravi enu preftranu me- ftu SCUPULT. 208 ftu v’tvojm ferzu, de on fam bode zhes taiftu gospoduval. Takrat pak bofh ti niemu dal enu pre- ftranu meftu, kader bodefh ufso lubese ali nagnenje pruti eni, ali drugi ltvari is ferza dial, inu taiftu toku saperl, de nobe¬ den drugi, koker on noter poide. Kir bodefh moj Syn tvojga Odrefheni- ka she prejel, podej le na tihim v’tvoje ferze, zhaiti, inu moli niega, inu is ulso pohleunoftjo, inu fhposhtuvanjam taku v’tvoj mifli sh’nim govori. Ti vidifh o moj G-ospud! o ti ufsa dobro¬ ta moje dufhe! koku hitru jeft tebe resha- lim, inu koku veliku zhes me samore to hudobnu nagnenje, inu hude shelle , inu de jeft fam od febe na samoremmenefrej inu ledig Kuriti: Tvoje je tedej lusebnu letu fhtritanje,inu fkus tebe famigasavu- pam premagat, aku lih meni fe spodobi, mu je potreba mojo mujo kThtritanju perloshiti. Oberni Ce po tim k’nebefhkimu Ozhe- tu, inu k’eni pohleuni sahvali, tudi sa enu terdnu premagauje, offrej niemu niega lu- besnivigaSynu (kateriga je on tebi dal,inu ga sdej per febi imafh) shtritej fe ferzhnu zhes to hudu nagnenje, zhakej is terdnim savupanjam,inu is shivo vero nato vidi: >- rio, ali premaganje, gvifhnu on tebe na bo sapuftil, ampak ufselej ti bo na ftrani It h SVETA VOISKA. 209 de bi fi lih enu mala odlafhal, aku le po tvoj plati bodefh to fturil; kar fe tebi spodobi. LV. POGLAVITNI DEJL. Koku imamo k’timu obhaylu perllo- piti, de noter v’nafs obudimo to lubesen. e fe fkusi ta nebefhki Sakrament obudifh, inu pousignefh G.Boga feT- zhnu, ine hvaleshnu lubiti, oberni fes’ mifseljo k’lubesni, katero je G. Bug imel pruti tebi, premifli pred tim obhaylam s’ vezher. koku ta veliki, inu ufsigamogozhni Go- spud ni imal sadofti, de je tebe po fvoj podobi ftvaril, inu tebi fvojga Synu na semlo poflal, de ta tri, inu tridefset leit, savolo tvoje pregrehe je terpil, inu naisrezhene teshave, inu 1'hpote, ja to tefhko fmert na S. Krifhu sa tvoje odre- fhenje preftal, ampak je tudi otel niega tebi, sa eno spisho tvoje dufhe, inu fhe sraven sate tebi slo potrebne gnade dati v’tim prefvetim Sakramentu tiga altarja. Premisli dobru moj Syn te naisrezhene imenitnofti letake lubesni , katere fture, te taka lubesen je poulsih plateh napre- 1'hazanu velika. Pervu, kir mi premislimo ta zait: je nafh usmileni G. Bug, nafs lubil od veku- U mej 210 SCUPULI. mej bres ufsiga sazhetka ; inu koker je on bil od vekumej pravi shivi Bug, toku tudi od vekumej je bila niegova luuesen, fkus katero je on bil v’fvoj misli od vekumej fklenil, nam ob fvojm zaitu na leto pre- zhudno visho fvojga lubesiiivigaSynu dati Satu fe vTerzhnu resvefseli, inu rezhi fam per iebi: Ah jeli prefrezhen , de je moj mogozhniBug v’ti globozhini te vezli- nofti na me reuniga spomnil, mene lubil, inu fhtimal, inu s’velike lubesni meni na¬ menil k’eni spishi fvojga ediniga Syuu dati. Drugu: Vfsaka lubeseu, bodi fi s’tim velika, iipa fvojo mafso, inu mero, inu le naputti na dalej iftegniti, ali leta lubeseu tiga Gospuda, je bres ulse mafse, inu me¬ re ; kir je otel tedej G. Bug fvoj veliki lu¬ besni sadofti Buriti, je dal fvojga ediniga Sjmu, kateri jeniemu v’tim bitju, inu na¬ ture enak; satu toku velika je ta lubeseu, koker je, ta dar, inu toku velik je ta dar, koker velika je ta lubesen, enu, inu to drugu je toku veliku , de vezhi obilnoiii nobena saftopnoft fi liamore domislit, inu fkusi to je zhes ufso mafso, inu mero. Tretje: Nobena potreba, ali fyla n/ niega pergnala nafs lubiti, ampak lama niegova prevelika dobruta je niega nagni¬ la k’taki naisrezheni pruti nam lubesni. Zhetertu: tudi nobemi nafhe dobru dellu, ali sasluskenje fe ny naprej snesli- ]u ; SVETA VOJSKA. m In, de bi G. Bng nam reunim bil eno toku obilno lubesen, koker sa enu polonanje fkasal, ampak farna niegova miloft, inu usmilenu nagnenje je fturilu, de fe je on nam reunim ftvarim ufsiga isdal. Peta: kir bi premislil to lubesen, ko¬ ku je ona farna na feb!, bodefh snefhil,de ona n y , koker te posemelske lubesni šmefhana s’enim nuzam, obreftjo, ali do- bizhkam, dokler G. Bug nezh tiga naflii- ga na poterbuje, kir on bres nafs fam na febi je polhen ufse zhafty, huale, inu mo* gozhnofti, satu farna niegova naisrezhe« na dobruta, inu' lubesen je fturila, ne sa- volo niegoviga nuz.a, ampak sa nafhiga dobizhka vol o. Kir bodefh letu mojSyn prou premislil, .rezili fam per febi: koku je letu, de en toku velik Gospud fvoje ferze poftavi pra¬ ti eni toku reuni ftvari? kaj ozhes oKral vezhne zhafty, kaj perzhakujefh od me¬ ne, kir drugiga nifsim , koker en prah te semle ? Jeft dobra vidim v’ti luzhi tvoje ! gorezhe lubesni, de ti eno dobro rezh menifh s’mano fturiti, fkus katero fe me¬ ni fhe bel tvoja Jubesen pruti meni fka- suje, tu je: de ti sa tega voio fe meni dafh i k’eni spishi, de bi jeli mene ufsiga v’tebe I prebernil, ali ne is potrebe, de bi ti me- | ne poterbuval, ampak de,'bi ti shivil v' ; meni, inu jeli: v’tebi, inu fkus fklenenje O % te 212 SCUPUL1. te lubesni podal enak tebi, inu’ moje reu- nu poaemelsku ferze s'tabo ratalti enu boshje ferze. Satu fylnu fe sazhudi moj Syn, ter vef- sel bodi, kir vidifh, de toku vifsoku tebe tvoj Bug fhtima, inu lubi, ter sposnej: de on 1’kusi fvojo tebi fkastno lubesen ozhe ufso tvojo lubesen pfuti febi potegniti. Ti tedej nar poprej od nfsih dvary, pot- ler tudi od famiga tebe, kir fi tudi ena ftvar, tvojo lubesen odtegni, inu offrej fe timu Gospudu k’enmu popolnoma offru nato viško, de saiiappej farna lubesen pruti niemu, inu niegova S, vola, inu do^ padenje ima vishat tvojo pamet, vushgati tvojo volo, inu spomin, inu vise tvoje po- zliutke regirat v’ufsim tvojm dianju. Inu kir vidifh, de fkus nobeno re.Zh fe na morefli k’timu bel pousigneti ,koker fkusi pojjleuinfjinu uredim prejemanje ti* ga S. Sakramenta, sheli iiiega s’takiga zy- lu, inu kohZa prejeti, odpri tvoje ferze, inu na to visho pruti niemu sdihui, inu profsi; Ah preshlahtna nebefhka spisha, kedaj bo meiii dofhla ta isvolena ura, kir bi jed samogel le famu s’ognjam tvoje lubesni fe zhidu tebi gori otirat ? kedaj, kedaj bo¬ de taida ura, o lubesen vezhna ? Ah shivi nebefhki. kruh, kedaj bodem jed famu v’tebi, fkus, tebe; inu od tebe siri- SVETA VOI^KA. 513 sbivi! ? ah kedaj o moje shiuleitje, o sliiu« len je lej>u,j vefselu, inu vezlmu '? Ah ti nebefhka Manna, kedaj bodo me- .ni vise posemelske spi sli e superne poda- .le, de bi jed tebe lamo shelil ? s’tabo fa¬ rno mene spishgf ? kedaj bode letu o pre¬ sladka spiska ? o dobruta vfse dobrute ? .Ah moj prelubesnivi, inu ufsigamogozhiii Gospud duri enkrat frej moje reunu ferze od ufsiga naspodobniga nagnenja prati tim posemelskim rezli.em, inu od ufsih hudob¬ nih, shella, ozirej taidu s-temi IVetimi tn- genti, inu s’to fveto shello, ali manengo ufse duriti famu le tebi dopadi. Letudo- fezlii jed ozhem tebi moje ferze odpreti, tebe povabiti, inu eno- fladko sylo tebi duriti, de bodefh khneni perfhil satu, de bi o Gospud bres ufsiga superdanja durih inu dodelil meni, kar dm ufselej shelil. V’takih tedej fvetih shellah, inu pre- tnishluvanju te lubesni bosbje pruti. tebi, inu tvoje lubesni prati G. Bogu le imafh sVezher, inu s’jutrej gori dershati, inu k’ fvetimu Obhaylu fe perpraulati. Kir pak ta zait tiga obhayla fe bode perblishal, premisli 1'kerbnu, kaj bodefh prejel, namuzh Synu boshyga, Krala te vezhne zhady, pred katerim trepezbejo ■ te nebefsa, inu vfse druge obladi, Svetni¬ ka ufseh Svetnikou , ta zhidi fhpegou bres madefha^to naisjrezheno fvetud, h’ ka- SCUPULI. a 14 kateri druge ftvary perglihane, fe na nai- de ena, de bi bila zhifta, inu bres madeflia. Tigaiftiga bofh prejel, kateri, koker en ^zherou te semle, inu en savershig tiga fol- ka je otel is lubesni priiti tebi sanizhuvan, sapluvan, pomendran,safhpotkan, inu kri- i’han biti od hudobe, inu grosne kervize teh pregrefhnih ludy: Prejel bofh namuzh farni ga Gr. Boiga, v’kateriga roki ftoji to shiulenje, inu irnert ufsiga volniga fveita. S’pruti pak. premisli, de ti lam od febe ii eno do konza nezh , inu de fi savolp tvoje hudobe , inu pregrehe saversheni- f hi poftal,koker ena nar porednefhi naum- na ftvar; uredett kThpotu {turjen, inu od farnih hudizhoU snfhpotuvan biti. De si tudi na meftu tiga, kir bi bil imel sa tulkain veliku prejetih gnad spodobno zhaft, inu hvalo Bogu dati, tvojga lubesni- viga, inu dobrutliviga Odrefhenika sani- »huval, niegovo S. Ifry, inu terplenje to¬ ku rekozhpod noge vergel. Vender pak sraven te ufse tvoje nahva- leshnpfti ta Isvejizhar is svoje velike, inu napremakniene lubesni te klizhe, inu vabi kfvoj miši, ja tebi perty to ffhtraffingo te fmerti, aku bi na perfhil. On tebi nasa- pre te urata, fvoje milofti, na odverne od tebe fvojga obrasa, aku fi lih ottuden,vf- fih madeshou, bolesen, inu flepote pol' hen, aku fi. lili vise forte grehem, inu na- spazhneh rezh y lubesni podversheu. SVETA VOISjtA. 21? Letu famu sheli on od tebe: Pervu: de £i prou is ferza obshalujefh niega resha- Jeii e. Drugu : de zhes ufse rezhy foura- shiih ta greh vekfhi, inu mainfhi. Tret¬ je : de fe popolnoma v’ferzu, inu v’dianju niegovi S. voli 1’kus eno terdno, inu vol¬ no pokorfhino gori offrafh. Žhetertu: de sbivu savupanje niega poftavifh, de on bode tebi odpuftil, te od madeshou teh grehou ozhiftil, inu od ufsih tvojh fou- rashnikou odrefhil. Skusi to tedej naisrezheno lubesen tvoj- ga odrefhenika ferzhen fturjen, perblishej ie k’d S. Boshji miši v’enim fvetim, ali lu- besni polnim ftraliu, inu rezhi: Jeft o moj Gospud nifsim ureden tulku- krat tebe prejeti, kir fim tebe doftikrat mozhnu ^eshalil, ter nifsim , koker bi imel, leto tvoje reshalenje obshaluval, inu objokal. Jeft o Gospud nifsim ureden tebe pre¬ jeti, kir nifsim od nagli en j a pruti tim uf- sakdanim grebem ozhifhen. Jeft o Gospud nifsim ureden tebe pre¬ jeti, kir fhe nifsem le tvoj lubesni, tvoj voli, inu pokorfhini popolnoma zhes dah Ahmoi ufsigamogozhni Bug, inu usrni- leni Isvelizhar, fkus muzh tvoje dobrute, inu oblube ft-uri me uredniga, de is shivo vero tebe, o moja lubesen prejmem. Kir fe bofh she obhajal, zakleni fe v’ fkri- SCUPULI. 2,16 fkriunoft tvojga ferza, posabi na ufse It varjene rezhy, inu per eni glihi na to visho s’tvojm Gospudam govori: ' O preufoki Kral teh nebes, kdu je tebe napelal k’meni priti, kir fem ena reuna, uboshua, inn ufsiga dobriga prašna ftvar? inu on k’tebi porezhe: ta lubesen. Inu ti nasaj odgovori: ah lubesen vezh- tia, ah preluba, inu fladka lubesen, kaj 0 - zhefhpak spruti ti od mene imeti ? nezh drugiga, porezhe on : koker to lubesen; leta ogen te lubesui ozhetn jeli imeti, de bode goril na altarju tvojga ferza v’ufsih tvojh offrih, inu dobrih delih, inu s’zeral vfso drugo lubesen, inu ufso tvojo laftno volo, inu de meni fkus to bode fe dal en perjeten, lepu difheozhi duh. Letu fim iskal per tebi, inu ufselej ifhem. Idr shelim biti vefs tvoj , inu de tudi ti imafh biti vefs moj, kateru pak takrat fe bode sgodilu, kir ti, kateru je do konza meni lubu, inu perjetnu, to lubesen pruti lam febi zhiftu is ferza bosh dial, inu tiga nagnenja pruti tvoj m shellam, inu pofvet- sii zhafti do konza fe bosh snebil. Jeli ozhem od tebe : fam febe sani- Zhui, inu lourafhi, de ti bodem dal mojo lubesen : Jeft ozhem imetitvoje ferze, de fe is mojm fklene, sato lim jeft fi puftiltc/ ferze na krifhu odpreti, ter ozhem imeti tebe ufsiga, sato, kir tudi jeft ozhem biti vels SVETA VOISKA. 217 vefs tvoj. Ti veifh de fim jeft ene napre- fhazane urednofti, inu vender fkusi mojo dobruto tulku ozhem velati, kulkur ti ve* lafh, kupe me tedej. O moja luba dufha, tebe ufso meni dej. Jeft ozhem moja dufha od tebe, de ni- mafh nezh posheleti, nezh misliti, nezh snati, nezh vidit sunej mene,inu mojo vo- lo, satu de jeft fam bodem v’te'bi mislil , poshelil, saftopil. inu vidil, inu de fkus to tvojo prasnoft, inu reunoft v’to globozhi- no moje dobrute padefh,inu fe v ? nio spre- obernefh, na to vishobodefh v’meni,inu fkus mene popolnoma frezlma,inu jeft bo¬ dem imel nad tabo moje obilnu dopadenje. K’sadnimu moj Syn offrej gori uebefh- kimu Ozhetu niega lubesniviga Synu; Pervu: k’eni pohleuni sahvali, potler: sa potrebe tvoje, inu S. Katholske Zerkve, sa ufse lete, sa katere fx dolfhan, ali fe ti spodobi spomniti, inu sa te dufhize v’vi- zah. Leta offer pak fturi, inu fklenis’tim offram, katerga je ta Isvelizhar fturil, kir je vifseozb naS.Krisho febe kervavigajnu smartraniga nebefhkimu Ozhetu gori of- fral. Inu na to visho snafh tudi niemu olFrat te offre ulsih fvetih mafh, katere na leta dan bodo v’S. Katholfhki Kerkvi Bogu go¬ ri offrane. 218 SCUPTTLI. LVI. POGLAVITNI DEJL. Od obhayla v’duhu , ali tega poshe* lenja. 2» ku lih ta Isvelizhar fe namore v’tim •J* S. Šakramentu vezhkrat, koker en-' krat na dan prejeti, vender fe samore on v’duhu, ali fkus poshelenje, koker litji te¬ kal, vfsako uro, inu minuto prejeti, inu leto nam namore fkusi nobeno livar, ko¬ ker fkusi nafho sanikernolt, ali drugo pre¬ greho odusetu biti. Inu enu taku v’duhu prejemanje samo¬ re dollikrat nam nuznifhi, inu Bogu per- jetnifhi biti, koker dollikrat prejemanje v’tim S. Sakramentu, savolo namuzb po- mankanja , inu rolazhniga perpraulanja tih, kateri niega prejemajo. Kulkukrat tedej fe bodefh is spodobno vislio perpravil fkusi shelle, ali v’duhuje- sufa prejeti, bodefh ufselej niega perprau- leniga nefhil na duhouno visho tebe sinie- ,ga lallno roko naspishat. Perpravi fe pak k’timu na to visho: o- berni le k’nemu shnifseljo, poglej ob krat¬ kim na tvoje pomankanje , obshalui fam per febi niegovu reshalenje, inu s’veliko pohleunolljo tudi is savupanjam prolsi niega, de bi fe usmilil k’tebi priti, osra- vit tvojo ubogo dufho, inu terdno Utiriti zhes uise nie fourafhnike. SVETA ^OISKA. SI? I Ali pak na to visho: kader bofh imel v’ eni režhi fam febe premagat, ali enu huda p.oshelenje doli treti, ali eno togent vpi¬ janju fkasati, fturi letu ufseis te maniuge tvoje ferze timu Gospudu perpraviti, ka- tenVednu taiftu od tebe ozhe imeti,ober* ni fe khiiemu, ter is ferzhnim poshelen- jam niega vabi, inu klizhi, de bi perfhilis fvojo gnado tebe osravit, inu od tvojh fou- rashnikou te frej fturi ti, de bi on fam zhes tvoje ferze gospoduval. Ali tudi na to visho: spomni fe na tvo¬ je puslednu Sakramensku obhaylu, rezhi is gorezhim ferzam: kedaj o Gospud te bodem supet prejel! kedaj, kedaj! Aku fe ozhefh fhe bulfhe perpraviti na duhouno visho fe obhajat, rounej perzej od vezhera vfse tvoje teh hudih shella do¬ li trenje, fkasuvanje teh tugentou, inu vf¬ se dobre della is sheile prejeti tiga Gospu- da na duhouno visho. S’jutrej pak per zaitu spremifhlui, kaj s’ene dobrute, inu gnade preime ena du- fha, katera Kriftufa v’tim S. Sakramentu urednu preime, kir namuzh ona te sguble- ne tugenti supet sadoby, ta perva lepota fe nie poverne, inu fe Kriftufoviga saslu- fhenja, inu niegoviga terplenja deleshna ltury, dokler pak G." Bogu dopade_, de my Kriftufa v’tim S. Sakramentu preimemo, inu take velike gnade fkusi niega dole- she- 220 SCUPULI. , shemo, obudi v’tvojtn ferzu, ene.gorezhe shelle niega prejeti, inu fkus to niegovu dopadenje spolniti. Po tim, kir bodefh take gorezhe' shelle .vTerzu obudil, oberni le k’tvojmut Isveli- zharju sdihui, inu rezili: Dokler meni o Gospud ny dopufhenu de bi jeft tebe v’ tim, S. Sakramentu d one s ta dan prejel, fturi o dobrutlivi Odrefhenik, de jeft fkus tebe od mojh grehou ozliii'heu,-mu na moj dufhi osraulen tebe na duhouno visho prejmem sdej,ufsako uro, inu ufsaki dan, anu od tebe novo gnado, inu muzh dole- shem zhes moje lourafhnake , iusesbnu zhes taifte, zhes, katere fe jeft sdej is ma- ninge tebi dopafti flitritam, inu yh she- lim premagati. LVII. POGLAVITNI dejl. Koku fe imamo prati G. Bogu ša¬ li valiti. D okler vfse, kar dobriga imamo, inu fturmo, je boshje, inu je od Boga, fmo tedej dolshni niega sahvaliti, sa vise nafhe dobre della , inu premaganje, tudi sa vise druge gmein, inu pofebne dary, anu guade, katere fmo od niegovih do- brutlivih rok prejeli. De pak letu moj Syn is spodobno visho fturifh, je potreba premisliti ta zil, inu kouz, SVETA VOISKA. 221 Jtonz, sa katerga volo G. Bug nam .fvoje gnade, inu dary ven dely, dokler, kir my taiftiga premislimo, fe navuzhimo, koku ožhe G. Bug sa fvoje dary sahvalen bid. Inu dokler G. Bug fkusi ufsaki 1'voj nam dodileni dar,fulebnu, inu pred vfsemi fvo- jo zhaft yfhe, inu nals k’fvoj flushbi, inu lubesni nagniti shely, premifli narpoprej fam per febi, fkus kaj s’eno veliko dobra- to, mogozhnoft, inu modruft je on tebi leto, ali uno gnado dodelil. Potler kir vidifh, de v’tebi, koker fi fam na febi, fe na naide ena rezh,katera bi bik enga tuditiga nar mainfhiga boshvga da¬ ru uredna, ja de li vfse naurednoiti, inu nahvaleshnofti polhen, rezhy s’nisko poh- ■leunoiljo pruti G. Bogu: O koku fe letu sgody! de ti o Gospud fe usmilifh na me, inu koker na ena sanizhuvanja uredna livar miloftivu fe osirafh , inu meni tul- kain gnad dodelifh. Naj bo tvoje S. ime na vezhne zhalse hvalenu, inu zhefhenu. Sadnimu, kir vidifh, de G. Bug fkus fvoje daruvanje od tebe shely , de imafh niegalubiti, inu niemu flushiti, vushgi v’ tvojm ferzu eno gorezho lubesen pruti to¬ ku ddbrutlivimu Gospudu, inu ferzhue shelle obudi niemu is spodobno flushbo flushiti: k’timudalej fe niemu popolnoma gori ofiVej, kateru snafh na to visho fturi- ti, koker bodem tebi sedej naprej nefsel. L Vili. 233 scupurj. LVIIL POGLAVITNI DEJL. Koku fe imamo G. J^ogu gori offrat. D e ta offerj kir fe moj Syn bodefh G. Bogu gori offruval, bode na vfso vi- sho niemu lub, inu perjeten, due rezhy ib potrebne. Ta perva je: de nafh offer fe ima offrat, inu skleniti s’tim offram , kn- terga je Kriftus fturil fvojmu nebefhkimu Ozhetu. Ta druga je: de nafha Vola, ali ferze more od ufsiga nagnenja pruti eni, ali drugi ftvari odtegnienu, inu p o traja¬ li u biti. „ Kar to pervu amtizhe : imafh veiditi, ' de nafh Isvehzhar, kir je shivil vleti dolr lini teh fols, ny le famu fam lebe, inu fvo- je S. dobre della, ampak je is tabo ured tu¬ di nafs, inu nafhe dobre della nebefhkimu Ozhetu gori offruval, satu vfse nafhe of- fruvanje 1’e ima fkleniti s’niegovim offru- vanjam, inu na taiftu imamo Vise nafhe sa • vupanje poftaviti. Kar to drugu sadene: premifli dobra po¬ prej, preiden tvoje offruvanje fturifh, aku tvoje ferze je k’eui rezili pervesanu, ali peiiipleuu, dokler aku je timu toku , fe ima poprej od ufsiga nagnenja odrefhiti. Prolsi pak G. Boga sa to gnado, de on is fvojo mogozhno roko tebe Irej ftury, sa¬ tu, de bi ti samogel tebe pofrajeniga, inu SVETA VOISKA* 2S3 od nagnenja vfseh rezhy refheniga ule¬ mu gori offrat. Dobra pak v’ti rezhi na fe merkej, sa- kaj aku ti febe Bogu gori offrafh, kir ii eni ali drugi ftvari pervesan,na offrafh, kar je tvoje, ampak, kar je enga drugiga, dokler nifsi lam fvoj, ampak n taifte ftvary, h’ kateri je tvoje ferze uagnienu,inu perve- sanu, inu letu je do kpnza supenruG.Bogu, dokler je enaku, koker de hi my fe is G. Boga fhpot delali, ali sh’nym norzhuvali. Inu od tot pride, de tulkain offruvanja, fkus kateru my nafs G. Bogu offrujemo, ne le lamu prastiu, inu bres iffsiga Trudi¬ ta, ali nuza poftaue, ampak de fhe my sra- ven v’dofti grehou , inu pomankanje pa¬ demo. My samoremo fizer farni febe G, Bogu offruvati,aku fmo lih Deni, ali drugi ftvari pervesani, inu nagnieni, ali imamo letu fturiti, de bi on tkus fvojo dobruto nafs frej fturil, satu, de bi my potler mogli fe popolnoma niemu , inu niegovi flushbi zhes dati, inu leto imamo pogoftu fturi¬ ti, inu s’velikim poshelenjam. Bodi tedej tvoje offruvanje bres ufsiga nagnenja, bres poshelenja tvoje laftne -vo¬ le, nagledej nikar na posemelske rezhy, »vikar na nebeshke dary , ampak famu na boshjo volo, inu previdenje, k a term u fe popolnoma podversi, inu k’enmu vezhni- mu SCUPULI. Z2\ mu offru gori offrej, ter posabi na ufse ftvarjene rezhy, inu rezili pruti timu Go- spudu: Pole, o Gospud, inu ftvarnik moj, ufse kar imam', inu ufsa moja- vola je v* rokah tvoje S. vole, inu tvojga vezhniga previdenja, fturi s’mano, koker fe tebi sdy, inu dopade, v’shiulenju, v’fmerti, inu po lmerti toku sdej v’tim zaitu, koker v’ti vezhno-fti. Aku bodefh letu isferza, inu v’resnizi fturil (sposnal pak bofh, kader teshaune rezhy bodo tebe sadele, aku je sa refs is ferza tebi fhlu) bodefh is enga posemel- skiga en do konza frezhen, inu po navu- ku tiga Evangeliuma ufhafan kup.ez po- fial, sakaj bodefh poftal ena boshja rezh , inu G. Bug bode tvoj; dokler on ufselej je taiftih, kateri fe od ufsih rezhy, inu farni od lebe odtegnejo , inu febe popolno¬ ma niemu zhes dado, inu gori ofiiajo. Tukej vidifh , inu fe lohka uavuzhifh ene premogozhne vishe ufse tvoje fou- rashnike premagati, dokler , kir fe fkus taku offruvanje s’Bugam fklenefh, pofta- nelh vels boshy, inu G. Bug poitane tvoj; kaj s’en fourashnik, kaj s’ena oblaft bode samogla tebe premagat, ali shaliti ? Inu kader bodefh otel G. Bogu nekate¬ re tvoje dobre della, koker pojte, molit¬ ve, poterpeshljyoft, inu druge dobre della gori pflFruvatfj pousigni poprej tvojo mif- sel, SVETA VOISKA. sel k’timu offruvanju, fkus kateru je Kri- ftus fvojmu uebefhkimu Ozhetu fvoje po^ fte, molitve, prenefsenje teh fershmaite, fvoje terpleuje, inu druge S. dobre della ©ffruval, inu potler v’savupanju vrednoft, kraft, inu mozh niega dobrih del olFrej tvoie dobre della. Aku bi otel sa tvojh grehou dolge, Kri- ftufove dobre della gon offrati,snafh leto na to visho fturiti: Poglej na vise tvoje pregrehe, tudi v* zhalsu na en pofeben tvoj greh , inu kir ozhitnu vidifh, de ny tebi mogozhe ferd boshji utolashit, inu boshji pravizi sadofti ' fturiti, usemi tvoje perbishalifhe k’shiu- lenju, inu terpleniu Synu boshjiga, spre- mifli enu, ali drugu niega dianje per eni gldii; kader je molil, fe poftil, fhpote , inu tef haune rezhy preftal, kry potil; tu- kej bofh vidil, koku je on fvoje dobre del¬ la, fvoje terpleuje, inu kry sa te nebefh- kimu Ozhetu offral, de bi niega ferd pru- ti tebi utolashil, inu ta dolg tvojh grehou sa te plazhal , kir je pruti nebelhkimu Ozhetu per eni glihi toku govoril. Pole o nebefhki Ozha, po tvoji voli jeli obilnu sadofti fturim sa grehe, inu dolg j teh grehou tiga grefhnika, inu tvojgaflu- fhabnika N. (tukej fam febe saftopi, inu imenuj ) nej tebi dopade, njemu odpufti« ti, inu niega v’fhtivenje tvojh isvolenih gori useti. P Po SCUPULI. 226 Po tem , letu offruvanje, inu profhnjo Synu Boshjiga ©ffrej sa te nebefhkimu O- zhetu, inu profsi, de 1'kus urednoft, mozh, inu kraft Kriftufoviga sa te fturjeniga of- fruvanja, inu prof linje on tebi vels dolg tvojh grehou doli puity. Inu leto snafh Ituriti ne le lamu, kader od ene fkriunoiti do te druge v’premifhlu- vanju fe preltopifh, ampak tudi per enim, inu tim drugim riianju, ali talu ufsake fkriunoiti. Tudi 1‘e samorefh lete vishe tiga offruvanja nikar le fam sa 1’e, ampak tudi sa druge poslushiti. LIS. POGLAVITNI DEJL. Od pozhutlive andohti, inu Tuhote tiga duha. ^HT^a pozliutliva andoht, moj Syn, pride «&> v’zhafsu, ali od nature, ali od hudi- zha, inu tudi v’zhafsu od gnade bdshje, s’ nie frucbta snafh sposnati, od kod ona pride: kader fkus nio fe na samerka, inu le na vidi pobulfhanje tiga shiulenja, imafh urfhah li domifhluvati, de je od hu- dizha, ali od nature, inu tulkain vezh ver¬ jeti,aku sraven te flatkufti fe enu nagnen- je pruti eni, ali drugi rezhy snaide , ali pak od febe enu prefhtimanje obzhutifh. Satu kir bofh samerkal, de tvoja dufha eno š’notrenjo flatkult obzhuti, nikar fe sveta voisea. 227 v’tim gori na dershi, de bi miflil, ali spra- 1’huval, od kod ona pride, na nio fe nikar na naslanej, mifli veliku vezh, de fi do konza enu nezh, ter s’vezbim tvoje hu¬ dobne nature fourashenjam tvoje ferze frej od ufsiga tudi pruti tim duhounim re- zhem nagueiija, fkerbnu ohrani, shelli la- miga Boga, inu niegovu dopadenje: Na letako visho, aku je bila ta notrenja flad- kuft od nature, ali od hudizha, bode pofta- la ena fladkuft, ali trofht od gnade boshje,, Ta fuhota tudi pride od treh sgur rezhe- nih rezhy : Od hudizha v’zhalsu, kir on tega zhloveka fe potnuja is gorkiga fturiti mlazhniga, inu otoshniga , od aifra te brumnofti ga odtegniti k’tim pofvetnim lufhtam. Pride tudi v’zhafsu od nafhe na¬ ture savolo nafhih grehou, nafhe lenobe, inu nagnenja pruti tim pofvetnim rezhem. Pride na dalej v’zhafsu od gnade boshje savezh urfhahou volo Pervu: de 1'kus fu- hoto tiga duha bodemo opomnieni vfse pofvetnu nagnenje na ftran diati, inu dru¬ ge prasne opravila, katere nafs k’Bogu, inu k’boshym rezhem na navishujejo, s’vezhi fkerbjo opuftiti. Drugu: de sposnamo, inu fi poskufimo, de vfse, kar je dobriga, pri¬ de famu od Boga. Tretje : de sa naprej vezh fhtimamo boshje dary, bel fkerbnu, inu bel pohleunu taifte varjemo. Zheter- tu : de v’ti luhoti fe bel k’Bogu spullimo, P a inu SCUPULI, 228 inu terdneifbi sh’nym fe fklenemo fktis to, kir le my tudi v’ufsih duhounih notrei- nyh trofhtih zhiftu farni lebi odpovemo, rtaflie ferze odlubesniteh duhounih trosh- tou odtegnemo, inu taiftu zhiftu frej G. Bogu zhes damo, kateri ozhe nafhe ferze do konza želu, inu od ufsih drugih rezhy pofrajanu imeti. Petu, inu sadnimu : 1‘e pergody timu zhloveku v’zhafsu fkusi gnado boshjo ta fuhota, kir G. Bug fvo e dopadenje v’tim ima , namuzh, kir vidi nals kftiafhitnu velikimu nuzu, inu saslu- shenju 1’e is vfso mozhjo , inu pomuzhjo niegove gnade fhtritat, fe mujat, inu v’ ufsakimu ftanu, inu zaitu ftanovitnu nie- mu flushiti. Satorej, aku fe bofh moj Synfuhotniga snefhil, pojdi lam vTe, inu spregledej, fkus kaj s’enu pomankanje je tebi oduseta ta pozhutliva andocht : Zhes taiftu po- mankanje 1’e terdnu fhtritej, ne satu, de .bi supet sadobil to gnado te pozhutlive an- dochti, ampak debi fe refhel, inu pofrajal ufsiga tiga, kar je G. Bogu super. Kir pak obeniga pomankaniana naidefh nej bo tvoja pozhutliva andocht v’tim, de volnu, inu popolnoma boshji voli fe isro- zhilh, sakaj v’tim ftoy ta prava andocht. Vhiobeno visho tvoje navadne duhou- ne opravila na opufti, ampak is ufso fkerb- jo, inu mozhjo taifte opravi, aku bi fe lih te- SVETA VOJSKA. 22J tebi sdelu, de fo bres ufsiga nuza, fruch- ta, inu fhmaha; usemi volnu gori ta gren¬ ki kelh, kateriga v’ti fuhoti taltibesni pol¬ na boshja vola tebi v’roke daje,inu ponuja. Inu aku bi v’ti fuhoti s’tako veliko te- tnoto na ferzu bil obdan, de bi na veidil, kam bi fe obernil, ali h’komu bi fe spuftil; vender fe na preftrafhi, oftani terden,inu ftanovitnu ta krifh nofsi, beishi pred ufsim pofveitnim resvefselenjam, aku bi lih tebi taiftu ta fveit ponujal, ali druge ftvary tebe k’niemu nagibuvale. Pred ufsakim Ikri vej letake tvoje tesha- ve, famimu Spoudniku fveftu taifte naprej nefsi, ali nekar is manenge fe teh teshau ledig, inu frej fturiti, ampak fadobiti ta nauk, koku bi k’boshymu dopadenju fhe dalej mogel ftanovitnu letakufhne tesha- ve prenefti. Tvoje molitve, S. Obhayla, inu druge dobre della nimafh satu dopernafhati, de bi fe tega krisha, inu teshau refhel,ampak, de bi muzh sadobil, leta tvoj Krifh ftano¬ vitnu prenefti, k’zhafti, inu k’hvali tvojga krifhaniga Odrefhenika. Inu kir bi na mogel savolo tvoje sme- fhane, inu satemnene vefty moliti, inu premifhluvati, koker bi rad fturii, inu ii navajen , opravi letake tvoje opravila na to visho, koker bodefh nar lepfhi, inu bulfhi mogel. Kar 330 SCUPULI. Kar na bodefh mogel fturiti, inu dapol- jiiti is saftopnofijo , fturi fi eno iylo, de fturifh is volo, inu is jesikam, govori fam is fabo, inu s’Bugam, bodefh sposnal, de velika pomuzh bode tebi dofhla, inu tvo¬ je ferze fe bode oddehnilu , inu fi muzh uselu. Satorej v’takim ftanu snafh v’zhafsu re- zhi: ,, Sakaj fi shaloftna o moja dufha, sakaj „ mene motifh, inu shalifh ? savupej vlBoga, jeft „ fhe ufselej ozhemniemu zhaft, inu hvalo dati, „ kateri je moje isvelizhanje, inu moj Bug, Pf, 41. & 42. „ Sakaj o Gospud odftopifh delezh od mene, ,, inu ozhefh mene saurezhi vpravim zaitu v’ti „ nadlngi? Pfalm. 10. „ O Gospud nikar me do konza nasapufti. Pfalm. ifi. Spomni tudi na ta S. nauk, katerga je bil, GBug v’ferze dal, v’zaicu te liadluge 1'voj fvefti flushabnizi Sarse Gospodki tiga mladiga Tobia, fturi fi ga k’nuzu, inu tudi ferzhnu rezhi ; „ Letu pak en fledni, kil- tebe „ zhaiti, sagvishnu vej, de po fkuthniavi, bode „ potroshtan , inu s’nadluge odrefhen , inu po „ fhtrafingi milofi snajde, sakaj, ti na shelifh na- „ fhiga pogublenja, kir ti po hudim uremeni su- „ pet puftifh fonze fyati, inu po jokanju, inu pla- „ kanju vefsele zhes nafs islyefh , tvojmu imenu „ bodi vekoma zhaft, inu hvala o Israelski IBug. Tob. 3. Spom- SVETA VOISKA. 231 Spomni fe tudi na tvojga poterpeshli- viga Odrefhenika, kateri v’tem vertu, inu na tim krilili k’eni veliki niega teshavi, inu britkufti je bil po plati te pozhutlivo- fti od nebefhkiga Ozheta toku rekozh sa- pufhen, ter prenefsi sh’nym ured tvoj Krifh, inu is lerza rezili: „ Nej fe sgodi nad „ mano troja vola. “ Kil' bodefh na to visho fe sadershal fku- jsi tvojo poterpefhlivoft fe bode usignilta plemen olfra tvojga ferza pred oblizhje boshje, inu fe bode per tebi sneflila pra¬ va andocht, katera, koker je sgur rezhe- nu, je ena volna, inu terdna vola s’krisham na rami hoditi saKriftufam,po kakerfhnim kuli poti nafs on vabi, inu klizhe, inu she- leti Boga sa volo Boga, inu tudi v’zhafsu puftiti Boga sa volo Boga. Aku bi nekateri,fusebnu te shenske per- sl}one, kir lizer 1'kerbe brumnu shiveti, dobru premislile, inu preudarile, koku od ene take andochti, inu nikar le od te po- zhutlive nym velik nuz doide, bi 1'e na pu- ftile, ali farni od febe, ali od hudizha sa- peluvati, bi 1'e nanuznu, inu nahvaleshnu zhes take teshave nikar na pertoshuvale, kir fo en dar boshji, ampak bi fe hvalesh- nu flifsale fhe s’vezhim aifram Bogu flu- shiti, kateri vfse pofhle , ali perpufty k’ fvoj vezlii zhafti, inu k’nafhimu vezhni- mu nuzu, inu saslushenju. V* SCUPULI. 232 V’dni tudi falle taifte shene, katere sa fvoje brumnolti volo is ftraham, inu mo- druftjo fe fizer ogiblejo vfse peiioshnofti tiga greha, kader pak bodo fkus ftrafhne, oftudne, inu nasnashne fkushniave nadle- shene, fkus gerde, inu nagnufsne fanta- sije shnamlene, ter potler sa tiga volo za- glive poltajajo, inu menjo, de fo od Boga sapufhene, inu de fo delezh od Boga, fi na pulte dapovedati, de bi v’enim s’toku oftudnimi mislami obdanim ferzu G. Bug obftal, ali prebival. Savolo taziga tedej ftrahu vola v’zagli- voft padejo, fvoje navadne duhoune opra¬ vila opufhajo, inu fo k’tim pofvetnim re- zhem pourazhujejo, one gvishnu naspos- najo, inu navidjo, de nym G. Bug veliko gnado fkasuje, kir yh v’take tefhke, inu superne fkushniave palti perpufty satu, de bi farne febe sposnale, inu koker boshje pomuzbi potrebne k’niemu fe spultile, inu le perblishuvale : Nahvaleshnu fe tedej per tim pertoshujejo, sa kateru bi fe ime¬ le pruti G. Bogu hvaleshnu sahvaliti. Kar ti moj Syn imafh v’takih perpadkih fturiti, je to: de globoku spremisli, inu sposnej tvo e sylnu hudobnu nagnenje, de fi namuzh k’ufsaki tudi nar huifhi re- zhij podvershen, inu de bi bres pomuzhi boshje padel v’to nar oftudnifhi gerdobo, inu v'ta nar navarnifhi breseu,is tiga spos- nan- SVETA VOIŠKA. 233 nanja p?Gk pousigni fe, inu terdnu savupej v’G. Boga, de on je perpraulen tebi perfto- piti, satu on tebi to navarnoft odkasuje , kir shelli tebe fkus tvoje profhnje, inu sdihuvanje, ter fkus tvoje khiiemu usetn perbishalifhe tebe k’iebi fhe blishej useti, sa kateru fi niemu dolshan obilno zhaft, inu hvalo dati. Sa gvishnu tudi dershi, de te oftudne fkushniave,inu nasnaslme mifli fe lohkei- fhi, inu poprej fkus enu poterpeslilivu teh teshau prenefsenje, inu fkus enu modru prezh dershanje, ali beishanje, koker pak ikusi enu zhes mafso fkerbnu superftan- je presheno, inu premagajo. ^I17P0GLAVITNrDEJL' Od sprafliuvanja te vedi. 0 ve ^ P rou i s P ra fl lllvat i *> pferoifli dlo moj Syn, tri rezhv, Pervu: te gre¬ he, inu fallerje tiga dneva. Drugu: nyU urfhahe. Tretje : koku fi volan, inu per¬ praulen zhes nie fe fhtritat, inu te tugen- ti sadobiti, katere fo letakim fallerjam, ali pregreham super : ali superftojezhe. Kar te fallerje , ali grehe sadene, fturi to, kar fe je sgorej naprej ueflu, timu 26. poglavitnimu Dejlu , kader my fkusi ta greh ranjeni bodemo. Te urfhahe, ali perloshuofli teh faller* jou, SCUPULT. 234 jou, ali pregreh fkerbi na ufso visho na 1 ftran diati, yh resdiati, inu fe ogniti. Tvojo volo, ali ferze k s timu volilu, inu perpraunu fturiti, inu te tugenti tim pre¬ greham superftojezhe sadohiti, obloshi fe s’tim oroshjam ene prave prati fam febi nasavuplivofti, eniga terdniga v’Bogasa- vupanja, pohleune molitve, inu fkusi enu, inu drugu doperaafsanje teh tugentou, ka¬ tere fo tem fallerjam, ali pregreham su¬ perftojezhe. To premaganje, inu dobre della, katere fi ta dan ftunl, na dershi sa dobre, ja jeft tebifvetujem, de na taifte veliku na misli, savolo te velike navarnofti, de bi namuzh ena offert, ali prašna hvala savolo euga perkritiga urfhaha nad tvojmi dobrimi delli tebe na obfhla; ampak vise taifte boshji milofti isrozhi, naj bodo, : koker o- | zhejo, ter tvojo mifsel obrazhui na to, kar bi bil imel fhe vezh ta dan fturiti, inu fi dolshan fhe naprej fturiti. Kar amtizhe G. Boga sa vfse ta dan pre¬ jete gnade, inu dary sabvaliti, sposnej; ! de sy taifte od niega prejel, pohleunu ga sahvali_, kil’ je tebe od tulkaiu ozhitnih , inu veliku vezh od fkriunih fourashnikou obaruval, de ti je v’tvoje ferze dobre mis¬ li, inu shelle dal, inu perloshnofti dodelil; sahvali ga tudi sa ufse drage dobrute te¬ bi dodilene, sa katere sdej na veifh, inu yh sposnati na morefii. SVETA VOISKA. 23? LXI. POGLAVITNI DEJL. JDe v’letim fhtritanju je potreba fta- novitnu fe voiskuvati, ufsefkusi, inu do fmerti. '%/iT e< ^ drugimi rezhmy, katere fo v’tim JMH fhtritanju potrebne, je ta ftanovit- noft, fkus katero moremo fe ahtat vednu nafhe hude shelle doli treti, satu, kir one nikoli na prenehajo nafs sapeluvati, nikoli na odmerjo, ja koker eno hudu selifhe, de fo lih enu malu pomorjene, fe supet ose- lene. Koker kuli fe na konzha letu fhtritanje poprej, koker s’nafhim shiulenjam, toku tudi fe ga namoremo ogniti, inu niemu obeishati, dokler shivimo , inu kateri v’ niemu terdnu fe na fhtrita, bode sa gvish- nu, ali fhpotlivu vjet, ali žili umorjen. Sraven tiga je nam potreba s’takimi foujrashniki opravit imeti, kateri nafsfou- rashit, inu nafs konzhati nikoli naprene- liajo , satu fe ny pred nymi nikoli enga myru, ali pokoja trofhtat, ja leti fourash- niki veliku huiflii taifte ranjo, inu more, kateri yfhejo sh’nymi periasnoft delati. Naboj fe pak moj Syn pred nyh mozh- 3.0, ali de je nyh fylnu veliku, dokler v’ letim fhtritanju famu taifti bode prema¬ gan, kateri fam ozhe premagan biti, inu fe bra- SCUPULI. Ž36 braniti nozhe. VTse tudi fiafhih fourash- nikou muzh je v’rokah,inu oblafti nafhiga nebefhkiga Poglavarja, katermu na zhaft mi fe imamo fhtritat, inu voiskuvati: On gvislmu na bode perpuftil, de bi fe tebi syla godila , ja bode tudi na mefti tebe , inu sa te fe voiskuval, inu kit je on možh- neifhi, koker ufsi tvoj fourashniki, bode tebi to vičtorio , ali premaganje v’roke dal, aku 15 ti tudi fe bodefh sh’nym ured ferzhnu fhtrital, ter nikar lam vTebe, am¬ pak v’niegovo muzh, inu dobruto tvoje sa- vupanje poftavil. Inu aku bi ta Gospud tebi sdaizi to pre¬ maganje dofezlii na dodelil, nikar tvoje ferze zagfivu nej na poftane, dokler imafh sagvifhan biti (kateru bode tebi tudi ve- Jiku pomagalu s’enim terdnim savupanjam fe fhtritati ) de ta Gospud bode ufse re¬ zi^ (katere timu premaganju superne, ali delezh prezh, ali na sprati ftojezhe tebi fe bodo sdele, bodite kakerfhne otte ) k’ tvojmu nuzu, inu na dobru obernil, aku fe le ti bodefh sadershal, koker fe enmu fveiftimu, inu lerzhnimu voif haku rayma. Stanovitnu tedej moj Syn hodi sa tvojm nebefhkim Vaivodam, kateri je sa te ta fveit premagal, inu sa te umreti otel; s' veliko ferzhnuftjo fe v’to fhtritanjepodej, toku, de ufse tvoje fourashnike prema- gafh, inu satarefh; sakaj, kir bi le enga p er SVETA VOISKA. 237 per shiulenju pultih hi on tebi, koker ena imet v’ozhelsu, ali koker ena pfhiza v’ ferzu oftal, inu bi tebe od tiga zhaltitiga pota te vičtorie,ali premaganja saderfhval LXII. POGLAVITNI DEJL. Koku le imamo perpraviti kThtritan- ju zhes te fourashnike, kateri ob zhal- su te fraerti zhes nafs fe voiskujejo. ku fi lih nafhe shiulenje na letim -X fveitu je enu vednu voiskuvanje, vender pak to nar vezhi voiskuvanje, nad katerim je ufse Jesheozhe, bode ob zhafsu nafhe lmerti, dokler, kateri takrat bode premagan, inu pade, nabo vezh mogel go¬ ri uda ti. De fe moj Syn bodefh sa taiili zait prou perprauleniga snefhil, je potreba, de sdej v’tim zaitu, kateri je tebi dodilen, mozh- nu, inu ferzhnu fe voiskujefh, dokler ka¬ teri vTvojm shiulenju fe prou fhtrita, inu terdnu brani, bode savolo sadoblene do¬ bre navade ob zaitu te imerti to victorio, ali premaganje s’lohko mujo sadobil. Sraven tiga vezhkrat, inu pogodu spom¬ ni fkerbnu na tvojo fmert, dokler 1'e nie bodefh mein potler bal, kader bode zhes tebe perfhla ; bodefh tudi fe bel perprau • leniga k’timu fhtritu fnefhil. Ti pofvetni ludje fe boje na to fmert misliti, de bi d \ oni SCUPULI. 233 oni na perkraifhali , inu na pomainFhali nyh vefseiie, inu dopadenie, kateru oni imajo v*teh posemelskeh rezheh, Ifkrte- rim, kir fo oni s’Iubesnjo pervesani, bi te- shave obzhutili, kir bi smislili, de yb bo¬ do mogli enkrat sapuftiti ; toku le nvh nespodobna lubesen na mainfha , ampak zhe dalej fi vekfhi muzh jemle, satu ie nym ena naisrezhena teshava ie lozhiti s’tiga shiuienja, inu od tih Iubih, inu nym perjetnih rezh y ; inu s’tim vezhi tesliave obzhutjo, kulkur dalej fo ony taille ushi- vali, inu nad nymi fvojfe vefselje imeli. Tudi snafh v’zhafsu fam per febi mini¬ ti, inu fkus to fe bel, inu bel kTmerti per- praulati, koku ob zaitu tvoje fmerti bo- defh enkrat od ufsih, inu bres ufse pomu- zhi teh ludy sapufhen; spomni na lete re¬ zi^, katere bodo tebe takrat teshale, inu {tiskale ; pomisli dalej na te mittelne, ali pomuzhi, s’katerimi bodefh samogel tebi takrat pomagati, od katerih shelim jeli te¬ bi sdej en nauk naprej nefti; ohrani tiga- istiga dobrih, kir veifh, de en fhtrah, ka¬ teri fe Ie enkrat ftury, fe ima prou navu- zhiti, de fe ftury, koker fe ima fturiti, inu de fe na fally, satu, kir fena pufty potler vezh popravit. LXIII. sveta voisfca. 239 LXIII. POGLAVITNI DEJL. Od f h tirih fkushnjau, s'katerimi na- fhi.fourashniki ob zhafsu te ftnerti trahta- jo nafs sapeluvati, inu nar poprej od fkusli- 11 i a ve te Vere, inu od vishe fe braniti. S htiri fusebnu fo rezhy, inu fylnu ne¬ varne, s’katerimi nafhi fourashniki navado imajo nafs ob zhafsu te fmerti ma¬ miti, inu sapeluvati. Lete fo: Ta fkush- niava zhes Vero: To zaguvanje-. Prašna, hvala, ali dopadenje: Sa peli vi trofirti, ali perkasne tih hudizhou, inu nyh v’Angele te luzhi spreminenje. Kar to pervo fkushniavo amtizhe : ka¬ der ta fourashnik bi tebe sazhel s’folsh , inu golufnimi nauki te Vere sapeluvati, od tvoje saftopnofti podej fe sdaizi k’tyoj veli, inu rezhi: Poidi prezh od mene Sa- than, ozha teh lesha, jeft tebe fhe goilu- 1'hati nozhem, meni je sadofti to vervati, kar veruje ta S. Katholshka Zerkou. Na dej na nobeno visho mefta, ali pro- ftora tim miflam te vere, aku bi lili fe te¬ bi 1’vete, inu dobre sdele; derfhi od nyh, de hudizh fkus taifte perloshnofi: Jerale tebe mamiti, inu sapeluvati. Kil* bi fe v’takim ftanu na snefhil, de bi fe mogel teh mifsel te vere snebiti, ftoj takrat ter d en, inu ftanoviten, na pulli fe oku- SCUFULI. 240 okuli urezhi fkus/ene, ali druge k’videsu dobre urfhahe, ali ene, in u druge tebi na¬ prej nefsene fhtuke S. Pifma ;spomni, inu virvej, de taki fhtuki, ali nifso zeli, ali niiso tebi pravizhnu naprej nefseni, ali fo folfh reslozheni,de bi fe lih tebi iVeti, do¬ bri, inu gvishni sdeli. Kir bi ta golufni hudizh tebe uprafhal, kaj veruje S.Katholshka Zerkou,nikar m u na odgovori, inu kir vidifh niega folfh ijo, deonshelli tebe v’befsedi vjeti,lnu sape- lati,obudi v’ferzueno shivo snotrenjo ve¬ ro, ali pak, odgovori mu, de ta S.Katholsh¬ ka Zerkou veruje to, kar je refs, inu res- nizhiiu, to je, de veruje to resnizo , inu kir bi on dalej rekal: kaj je taifta s’ena resniza,rezhi: 'raunu taifta, kar ona veruje Zhes ufse pak' dershi tvoje ferze ftauo- vitnu pruti tvojmu krifhanimu Odrefhe- niku, inu rezhi : O moj dobrutlivi Stvar¬ nik, inu usmileni Isvelizhar ftoj meni na ftrani na odftopi od mene, de jeft na.sai- dem od resnize tvoje S. Katholshke vere, inu dodeli meni to gnado, de jeft, kir lira fkus tvojo miloft v’taifti rojen, tudiv’tai- fti moje shiulenje fklenem. LXIV. SVETA VOISKA« 24 t LXIV. POGLAVITNI DEJL. Od fkushniave tiga zaguvanja, inu vi- slie le braniti, ali taki fkushniavi superftati. ■^HT^a druga fkuslmiava, s’katero ta hu¬ di* dobili fourashnik fe pomuja nafs konzhati, inu okuli urezhi, je ta lirah, ka- terga namv’lerze daje fkus fpomin na na- fhe grehe , de bi fkus to nafs vergel v’ta bresen tiga zaguvanja. V’leti navarnofti derfhi fe terdnu lete regelze, ali nauka: de ta lpomin, ali mif- li, katere imamo, ali Himno zhes nafhe ! grehe, lo od gnade boshje, inu k’nafhimu i isvelizhaniu, "kader fkus tak fpomin polla- nemo pohleuni, grevinga, inuslialoft nafs obkide, de ftno Boga reshalili, inu terdnu v’boshjo dobruto savupanje fe v’nafhih * ferzih obudy. Kader pak fkus fpomin tiga greha po- ftanemo napokoini, inu zagliviga ferza ; aku bi lih fe nam sdelu, de v’resnizi fmo v’velikih grehih sapopadeni, sa katerih vo* lo fmo she pogubleni, inu de uy vezli zaita tiga Isvelizhanja, imamo vender vei- diti, inu sa gvishnu dershati, de tak fpo¬ min je le ena sapelava tiga hudizha, satu v’takim zaitu moj Syn fe veliku vezh pred Bugam ponishej, inu v’niega dobruto sa- Q, vu- SCPPOtl. S4S •vupej, ter s’tim oroshjam, s 3 katerim ta fourashnik ozhe tebe okuli urezhi, liieniu fe brani j fkus to bofh niega premagal, inu timu Gospudu zhaft, inu hvalo dal; vlse- lej tedej, kader tebi ta greh na mifsel pri¬ de, le lamu fkerbi is ferza shaluvati,de fi G. Boga refhalil: ali sraventudi v’niegovu S.terplenje ftanovitnu savupej, ter sa od- pufhanje profsi. She vezh jeft tebi povem, kir bi fe tebi sdelti, de fam G. Bug tebi pravi: De na shlifhifh vezh med niegove ouzhizhe, vender na nobeno visho nimafh puftiti to savupanje v’Boga is ferza fi useti, ampak veliku vezh pohleunu rezhi: urfhah pra- vizhen o moj Bug imafh mene sa volo moj^h grehou saurezhi, ali jeft 1'he vezhi urfhah imam da tvoje dobrute, de bodefh meni odpuftil, inu miloft meni dodelil. Satu te ponishnu proisim sa isvelizhan- je moje dufhize, kir fim ena tvoja reuna ftvar fkus mojo pregreho fizer pogublen, ali fkus naprefhazhano urednoft tvoje S. kervi odrefhen. Jeft ozhem, inu sheiim fkus tebe o moj Odrefhenik k’tvoj zhafti isveiizhan biti, inu is savupanjam v’tvojo naisgruntano miloft me ufsiga v’tvoje S. roke zhes dam : fturi s’mano, koker tebi dopade, dokler ti lam fi moj edini Gospud, kateri aku bi lih mene imel umoriti, ven- der jeft vfse moje shivu vupanje, inu trofhc v’;ebe poftavem. LXV. SVETA VOISKA. 243 LXV. POGLAVITNI DEJL. Od fkushniave prasne hvale, ali do padenja savolo dobrih deli, iiiu vishe taifto premagati. ^iT^a tretja fkushniava je ta prašna hva- JL la, ali preftimanje savolo nafhih do¬ brih deli. , V’ti rezhy moj Syn tebi povem, nigdar na perpufti tebi v’ferze priti, de bi v’eni, ali drugi vishi to nar mainfhi dopadenje nad tabo, ali nad tvojmi delli, ali opravili imel, ampak iilse tvoje dopadenje bodi fa« mu v’tim Gospudu, v’niega dobruti, v’nie- ga S. shiiilenju, terplenju, inu fmerti. Sanizhui le,inu do konza k’nezh fe fturi pred niegovimi ozhmy, inu ufse, kar li tvoje dny dobriga fturil, inu tebi v’miisel pada, perpifhi G. Bogu, ter sposnej, de on lam ufsiga tiga je en sazhetik, de fkus nie- govo pomuzh Ib sazhete,inu fturjene tvo¬ je della: Prolsi niega sa pomuzh, na zha- kej, de bi savolo tvojga saflushenja bila tebi dana; de bi fi lih tvoje dny mnoge , inu velike voiske zhes fourashnike tvoje dufhe bil sadobil, oftani ftanovitnu v’enim fvetim ftrahu; ter dalej fveftu sposnej, de vise tvoje fhtritanje,inu dobrusadershan- je bi bila prasnu , inu bres ufsiga saflu¬ shenja , aku G. Bug na bil tebe pod fenzo nie- SCtJPULT. 244 niegovih perut vishal, inu na ftrani ftal; .satu famu v’niegovo fhirmanje, inu po- rnuzh tvoje savupanje poftavi. Aku bodefh moj Syn lete nauke, inu opominanje ohranil, inu na leto visho te saderfhal, na bodo samogli tvoji fourafh- niki tebe premagat, inu premoiftriti, fi. bodefh tudi to isvoleno zhefto odperl v’ta nebefhki Jerusalem vefselu raishati. LXVI. POGLAVITNI DEJL. Od fkushniave sapelivih troshtou, ali perkasen teh hudizhou, inu od vishe nym superftati. ku ta sapelivi fourashnik, kateri fe J* nigdar na utrudi nafs nadleshat, inu mamit, zhes tebe utegne priti 1'kus folfh f ierkasne , inu spremmenje v’Angela_te uzhi, ftojiterden, inu ftanoviten v’dm sposnanju, de fi enu do konza nezh , inu ierzhnu mu rezhi: Poberi fe ti nafrezhni v’tvoje terne, poidi ftrani, meni na gre¬ do perkasni, uifsem yh ureden , drugiga na poterbujem, koker miloft mojga Jesu- fa, inu profhnje Marie Divize , S. Jole- pha, inu teh drugih Svetnikou. Inu kir bi 1’e tebi fkusi zaihne, f kore j gvishne sdelu, de letake rezhy fo tebi sa resnizo dofhle od nebes, vender fe nym odpovi, inu koker nar bel morefh, yh od fe- SVETA VOISKA. 24? febe prezh sheiii, ter fe na boj, de bi ta- kafhnu tvoje v’ti naurednofti gruntanu su- perftanje, G. Bo^una dopadlivubilu, sa¬ ka j' aku fa refs letake perkasne od Boga ■, on bode dobru snal tebe refvetliti, imi pravu sposnanje dati, dokler kir on eno gnado tira pohleuuim dodely, na odusa- xne potler taifto sa tiga volo, de fe ie ta zhlovik pred Bugam ponishal, inu fe sa nauredniga letake gnade dershal,- 1 Lete fhtiri rezhy fo vezh tal to orosh- je, katera ob zhafsu te fmerti ta fourash- nik v’navadi ima zhes nafs nuzat. Narvezhi inu fusebnu pak on tudi ufsa- ziga fkufha,,, kpker vidi niegovu nagnen- je, kam, inu h’kaj s’eni rezhy on niega bel podversheniga samerka; Satu preiden ta ura tiga velikiga fhtritanja ob zaitu te fmerti pride, moremo zhes nafhe hude shelle, inu nagnenje, katera nafs fufebnu moti, sapeluje, inu zhes nafs fe gvaltuje, dobru s’oroshjam fe prefkerbiti, inu terd- nu zhes taiftu fe fhtritati, de fkus to fi lohkeifhi enu frezhnu premaganje ob tai- ftim zaitu (kir nam ufsa perlofhnoft od- useta bode vezh fe ftritat, inu letu , kar je te voiski bilu fallenu, poprauviti) sado- bimo, inu to od vekomej perprauleno kro¬ no tega premaganja dofheshemo , katira je G. Boga po myri tega sashlufhenja na uise vezhne zhafse v’nebeseh gledat, res« gledat SCUPULI. M 6 gled.at, imi ushivati. To krono tedej o nebefhki ozha profsmo te !. fkus saslu- 1'nenje tvojga synu, nafhiga Isvelizharja Jesuia Knftufa, inu fkus profhno Marie JJivize, inu uiseh lubih Svetnikou nam ufsem miloftivu dodeli. Amen. Konz teh naukou. J w' ... i. J U ~_i . Vfse kVezhi bofhy zhalli, kVezhi hvali Marije Divize , inu ufseh fu- bih fvetnikou, Duhounimu khiugu, inu kVezlieniu v’ti brunmoiti gorijemanju ufsem virnem Kriitianam, Y L u b 1 a n i, itiskane per Ignatiu Aloysiu Kleinmaj- erju. 1783. SAMERKUVANJE Teh poglavitneh. dejlov, inu Naukou katiri fo v’leteh bukvah sapopadeni. TCBoglavitne Dejl. Vtehim floy prava ker- fhanska brumnofl:: de je potreba fe fhtritat, aku ozhmo taifto sadobiti. Od fhtirih rezhy,katere fo k’timu fhtritanju potrebne, r. II. P. D. Od Nasavuplivofti proti tiam, ali nizh na nafs savupanja. pag. 9. III. P.D. Od savupanja v’Gofpud Boga. 13. IV. P.D. Koku fe samore sposnati, aku tazhlo- vek fvoje rezhy dela, inu rouna is nasavnpli- vofcjo pruti febi, inu favupanjam VBoga. 17. V. P.D.Koku falle taifti,kateri to zaglivoft, fa eno zhednoft ali andoehtlivu sadershaine dershe. 1 g VI. P.D.Od drugih naukou, fkus katere imamo fe navnzhiti vTebe nizh,ampak v’Boga savupati 19 Vil. P.D. Od fhtritanja, ali muje tiga fhttitanja, inu narpoprej od te pameti, ali saftopnofti, ka¬ tera fe ima varovati pred to naumnoftjo. 22. VIII. P.D. Od urfhaha, sakaj my te rezhy proti na fodimo, inu od vishe, katera fe ima dersfta- ti, te rezhy prou sposnati, inu foditi. 24. IX. P. D. Od ene druge rezhy, pred katero fe ima nafha pamet varovati, to je : od lirbiia, ali ali prasniga poshelenja fnati, ina rediti, kar nafs am na grede. 27. X- P- D. Od rishanja, ali regiranja ffrvole, inu od žila, ali konza,hkaterimu fe ima ufse nafhe notrenje, inufvunanje dellu, inu opravilu vi- fhat, inu rounati, 30. XI. P. D. She drugu opominanje, sakaj imamo v’ufseh rezheh hostije dopadenje, inu bofhjo ahaft skeleti. 37. XII. P* D. Koku r’timu zhloveku fo ene, inu druge vole, inu koku one med lab o en 1'htrit, ali voiskuvanje imajo. 39. XIII. P. D. Koku fe ima ta sgurna, ali pametna vola fhtritat zhes to fpudnjo, ali shivotno vo- lo, inu koku fe samorejo sadobiti te prave pc- polnama zhednofti. 43, XIV. P.D. Kaj fe ima fturiti, kader fe nam sdy, de bi ta sgurna, ali pametna vola bila od te spudnje do konza premagana. 51. XV. P.D. Na kakushno visho fe imamo-fhtritat? zhes koga ? inu fkus kaj sa eno tugent. 55. XVI. P.D. Koku ima ta zhlovek, koker en dober voishak s’jutrej per zaitu fe v’to fhtritanje po¬ dati. 5 8* XVII. P. D. Od crdenge , po kateri fe imamo zhes nafhe hudu nagnenje fhtritat. 62. XVIII. P. D. Koku imamo tim naglim, inu na- pret idenim hudem sheilam , ali hudemu nag- lienju superftati. 62. XIX. P. D. Od vishe, inu maniere fe-fhtritat zhes te hude shelle, ali grefhnu nagnenje tiga mefsa, ali zhes to nazhiftoft. 65. XX. P.D. Od vishe, inu maniere fe fhtritat zhes to lenobo. 74 » XXI. P.D. Koku imamo te sunanje pozhutke vi- shat, inu regirat, ter taifte k’premifhiuvanju, inu resglcduvanju samiga Boga, inu Boshyh rezhy nuzat, inu obrazhuvati. go. XXII. P. G. Koku te sunanje rezhy famoiejo nam pomagati nafhe pozhutke prou vishat, inu tudi sraven premishluvatiKriftuftmi zhlo- vefhku poftajenje, niegovu fvetu shiulenje, inu terplenje. 86. XXIII. P. D. Od vezh drugeh vish, inu manier nafhe pozhutke prou vishat, inu, regirat. 89. XXIV. P. D. Od te viške, inu maniere ta jesik - prou vishat. 97. XXV. P. D. Koku fe imamo tiga napokoja tega ferza varovati. 100. XXVI. P. D. Kaj imamo fturiti, kader bodemo raneni, tu je: kader mi .Ven greh pademo.105. XXVII. P. D. Na kakushno visho trahta ta hu¬ dizh sapelati, inu fe fhtritat zhes tiga zhl o ve¬ ka; toku dobra tiga, kateri fe snaide brumniga shiulenja, koker tiga, kateri je tem pregreham podvershen. 109. XXVIII. P.D. Koku hudizh sapeluje taifte, ka¬ teri fo te 1'lushnofti tega greha,inu koku fe ima ta zhlovezh niemu braniti. 1x0. XXIX. P.D. Koku hudizh sapeluje taifte, kateri sposnajo fvoj grefhen ftan, inu bi fe radi s nie- ga reshili; inu sakaj nafhe naprej ufetja obe- nekrafti doftikrat nimajo, inu koku fe ima uf- semo temu superftati. . HI. XXX. P. D. Koku bodo sapelani taifti, kateri menjo, de po pravi zefti te brumnofti hodjo , ali fe na taifti na snaidejo, inu koku fe imamo braniti, R 115» XXXI. P. D. Koku sapeluje ta fourashnik tiga zhloveka, de bi sapuftil to pot teh tugentou, ali brumnofti, inu koku fe ima niemu braniti. 117. XXXII. P. D. Koku sapeluje ta fourashnik te¬ ga zhloveka, de bi ta sadoblena brumnoft nie¬ mu k'enmu padzu, inu k’fhkodi bila ? inu ko¬ ku ta zhlovek fe ima niemu braniti. 123. XXXIII. P. D. Od drugeh f he vezh naukou k’ doli trenju teh hudih shella , inu k’sadoblenju prave brumnofti, nuznih, inu potrebnih. 132. XXXIV. P.D. Koku te tugenti fe imojo po ma¬ lim, inu koker po ftablah sadobiti, inu ene fe poprej, potler ene druge ahtat. 137. XXXV. P.D. Nakaj s’eno visho fe imajo te tu¬ genti sadobivati, inu koku fe imamo en zait ene fam^ ahtat, inu dershati. 139. XXXVI. P.D. De v’dopernafsanju teh tugentou fe ima fkerbnu, inu bres prenehanja naprej hoditi. 143* XXXVII. P. D. Kir fe imamo vednu vkeh tu- genteh fkufhati, inu gorijemati, fe nimamo teh p erlofhnofti ogibati, katire nafs k’tem tugen- tam napelujejo. 145. XXXVIII. P. D. De ulse taifte perloshnofti, ka¬ tire nafs k’tem tugentam vif hajo, imamo sa lu- bu imeti, narvezh lete, katire v’febi vezhi te- fhave imajo. 147. XXXIX. P.D. Koku k’sadoblenju ene edine tu¬ genti fe samoremo poflufhiti vezh fort per- lofhnofti. 15 z. XXXX. P. D. Koku dolgu ta zlovek fe ima k’ sadoblenju ene tugenti gori dershati, inu kaj fo sa ene snamina nafhiga v’te tugenti gori usetja. 154^ XXXXT. P. D. De nimamo sheleti od tehfteshau odrefheni biti, katere volnu terpimo, inu koku imamo nafhe shelle vishati, de nam bodo k"en- rau saslushenju. 157, XXXXI 1 . P. D. Koku fe imamo fuperpoftaviti temn hudizhu, kader nafs trahta sapelati fkus to nasmasnoft, tu je vezh fturiti, koker nafha muzh premore. 160. XLIII. P. D. Koku mozhnu je nafhe nagnenje, inu veliku tega hudizha noterdajanje tega blishniga kervu foditi, inu koku imamo ufse- mu temu super se poftaviti. 164. XLIV.P. D. Od Molile. 168. XLV. P. D. Od te notreine Molitve. 174. XLVI. P.D.Od Molitve na visho enga premish- luvanja. 177. XLVII.P.D. Od ene druge vishe te molitve fkus premishluvanje. 179. XLVIII. P. D. Od vishe te molitve fkusi saslu- shenje Matere bofhje Marie Divize. 18o- XLIX. P.D. Is kaj s’enih urfhahoii imamo sVe- likim savupanjam nafhe perbifhalifhe si useti pruti Marii Divizi. 183. L* P. D. Od vishe premishluvati, inu moliti fkus saslufheine teh Angelou, inu Svetnikou bo- skyh. 185* LI.P.D.Odpremishluvanja Kriftufoviga terplen- ja fkus to obuditi v’tem ferzu ene, inu druge fvete misli, inu shelle. 188. Lil. P. D. Od tega fruhta, inu nuza premifhlu- vanja Kriftufoviga terpleina, inu koku bi fe mogle od nafs niegove tugenti v’dianju fkasa« ti, inu sadobiti. 196« Lili, Ll]tk>. D. Od tega prefvetiga Sakramenta S. refhniga telefsa. 203. LIV. P. D. Na kaj s’eno visho imamo prejeti ta Sakrament S. refhniga telefsa, 204, LV. P. D. Koku imamo k ! timu obhaylu perilo« piti, de noter v’nafs obudimo to lubesen. 209. LVT. P.D. Od obhayla v'duhu, ali tega poshe- lenja. 218. LVII. P. D. Koku fe imamo pruti G. Bogu sah« valiti. 220. LVIII.PD.Koku fe jmamoG.Bogu gori offrat22ž LIX. P. D. Od pozhutlive audohti, inu fuhote tega duha. 226. I^X. P« D. Od fprafhuvanja te velli. 233. LXI. P.B.De vdetem fhtritanju je potreba ftano- vitnu fe voiskuvati, ufse fkusi inu do finerti2,35 LXII. P .D. Koku fe imamo perpraviti kfhtritan- ju zhes te fourashnike , kateri ob zhafsu te fmerti zhes nafs fe voiskujejo. 237. LXIII.P,D. Od fhtirih fkushnjau, s’kat erimi na- fhi fourashniki ob zhafsu te fmerti trahtajo nafs sapeluvati, inu nar poprej od fkushnjave te vere, inu od vishe fe braniti. 239. LXIV.P.D. Od fkushnjave tega zaguvanja, inu vishe fe braniti,ali raki fkushnjavi superftati24i LXV. P.D. Od fkushnjave prasne hvale, ali do- padenja savolo dobrih deli, inu vishe taiftu premagati. 243 * LXyi. P. II, Od fkushnjave sapelivih troshton, ali perk^gen teh hudizhou, inu od vishe nym superftati. 244. . ; K O 11 Z« I