Jt .". 1 S’ molitvami f. Mafhe, fpovedi, f. Obhajila, in s’drug:imi navadnimi molitvami, pe fini mi in litanijami. K’ pridu osnanovavzam f. vere v’ Ameriki. V’ Ki j ubijanj, 18 «. Natifnjeno per Hosalii Eger. t Slednji, kferi greli Aon, tudi lerivizo flori; ke'r greli je kriviza. In vefle, de fe je On perkasal, de bi nafhe grehe odvsel; in v’ njem grčha ni. Kdor v’ njem oflane, ne grcfhi; kdor pa fhe grefhi, ta ga ni ne vidil ne fposnal. Otrozhizhi, ne dajte fe nikomur sapcljati! Kdor po pravizi dela, je pravizhen, kakor je On pravizhen. Kdor greh dela, je is liudizha; ker hudizh od sazhe'tka grefhi. Bdshji 4 Sin pa je perfhel, de bi rasdjal hudizheve dela. Kdor je boshji otrok, ne ftori greha ; ker bdshje fe'me v’ njem oftane: in on ne more grefhiti; ker je boshji otrok. Pote'm fe fposnajo otrAzi boshji in otrozi hudizhevi. Kdor ni pravizhen, in ne ljubi fvojiga brata, ni is Boga. I. Jan, 5, 4—10. ^e bukvize so bile is Franzoskiga na NemThko preTtavljene, in she v’ letu 1732 pod naflovam ali imenilam: „Du- liovno serkalo sadershanja, w is kteriga vfak sa vezimo svelizhanje Tkerben kriftjan Ttan Tvoje dufhe Tposnati, in Tvoje shi- vljenje prav vravnati samore, po go rezil ih sheljah poboshnih duTh na dan dane. Od leta 1732 Te je na Tvetu veliko Tpreminilo, — reTniza pa je smirej tiTta, vezimo neTpreminljiva — in lahko je vediti, de te reTnize To Tidanjimu Tvetu slo neper- jetnej zlo teshko jih preneTe poTvetnimu duhu vdano Terze. Te bukvize sazhetnika greha in greThne TushnoTti — hudizha — kakor tudi sazhetnika sliivljenja in proTtoTti boshjih otrok — Kriftufa v’ naf — ras- — IV lozlmo pred ozhi poftavijo: poTveten zlilo- vek pa raji Tluslii nesnanimu hudizhu, de fe ga ne uTtraThi, in mu ne uide; in tedaj saTmehuje, kar fe mu od njega pove; ker tudi v 1 Kriftufa in v’ njegovo odreflienje ne veruje, kakor Jfveto pifmo uzhi. Kakor je pa snano, de duh pofvetnih ljudi ni is Boga, ampak je is hudizha, tako tudi vemo, de jim te hukvize ne morejo dopafti. Kteri pa imajo boshjiga duha, in fe Kriftufovih naukov dershe, njim To refnize, ktere te hukvize tako shivo pred ozhi ftavijo, tako ljube, tako perjetne, tako fvete, de bi jih sa vef fvet ne samenjali. Kriftuf in njegovi apofteljni fo ras- lozhno uzhili: Kakor ima Bog Tvoje kraljeftvo v’ver¬ nih in poboshnih; ker v’ njih kakor v’ Tvo¬ jim tempeljnu prebiva, jih P Tvojim duham oshivlja, ozhifhuje, poTvezhuje, povelizhu- je, P Tvojo mozhjo, s’ nebeThkim miram in vezlmim shivljenjem navdaja; tako ima v tudi fatan ali liudizh Tvoje kraljeftvo v’ hudobnih, nevernih in fpazhenih: on, hu- dizli, dela hudo v’ njih; v’ njih prebiva, in jih ftori revne in nefrezhne. Kriftuf pravi: Sovrashnik, kteri je ljuliko fejal med pTlienizo, kadar To ljudje Tpali, jehudizh. Mat. 13, 25. 39. Ljuliko vidimo, ne moremo je tajiti, kdo bo fejavza tajil, ki jo je vfejalV Tako bi Te mu, svi- timu Tovrashniku, Tejanje ljubke le The bolj slajThalo, KriftuTje uzhil, in govoril hudobnim in nevernim: Hudizhje vafh bzhe, in po volji Tvojiga ozheta hozhete Ttoriti — on je ubijavez od sazhetka — on je lashnik; kadar lashe, govori is Tvojiga, on je lash¬ nik in ozhe laski. Jan. 8, 44. 8. Pavel uzhi: $atan je oblaftnik, mogozhen duh, kteri v’ tmi tega fvetd kraljuje; v’ podnebji fo duhovi, soper ktere (e nam je vojfkovati. Eles. 6, 12. 8. Pavel uzhi: Satan je Bog tega VI (veta — hudobnih in nevernih — kteri jim ozhi oflepi, de jim zhaftita luzh fvetiga evangelija ne fveti. 2. Kor. 4, 4. Hudi- zhevo delo je tedaj ali hudizhevo ofle- pljenje v’ Kriftufov evangeli ne verovati. S. Pavel uzhi: Satan dela, in po- zhenja fvojo hudobo v’ nevernih. Hudobni fo mertvi v’ grehih, to je, kteri po nava¬ dah tega ('vela shive, shive po oblaftniku, kteri v’ podnebji kraljuje. Efes. 2, 2. Peter uzhi: Hudizh je sopernik poboshnih in vernih, njih fovrashnik, njih fkufhnjavez, kteri nikoli ne pozhiva, smirej salesuje kakor rujovezh lev, in ifhe, koga bi posherl. Bodimo tedaj zhujezhi, tresvi, in ter dni v veri mu soper ftojmo. I. Petr. 5, 8. 9. S. Janes uzhi: Hudizh sapeljuje zel fvet. Skriv. ras. 12, 19. On je sazhetnik greha, je grefhiti sazhelj je greh in s’ greham fmert na fvet perpravil. (S. Janes uzhi: Kdor greh flori, je VII is hudizha; Kriftuf je pa perfhel, hudi- zheve dela rasdjat. I. Jan. 3, 8. S. Jakop pifhe: Hudizhu fe v bran ftavile , in bo beshal od vaf. Jak. 4, 7. Jesuf je fvojim apofteljnam oblaft dal, hudizhe isganjati, in oblaft soper vf o mozh fovrashnika. Mat. iO, 8. Luk. 10, 19. 8. Pavel nam pokashe (Eles. 3, 12.): ordshje, P kterim fe vojfkujmo soper hu¬ dizha, de njegove ognjene pufhize pre¬ magamo. Kdor tedaj veruje v 1 nauke, ktere fo Jesuf in njegovi apofteljni osnanovali, mora verjeti, de je zhlovefhko ferze ali boshji tempelj ali pa hudizhev berlog, ali: de, kakor Bog, Kriftuf in fveti Duh v’ vernih prebiva, dela in oshivlja, ravno tako hudizh v 1 hudobnih fvoje napzlniofti pozhenja, in kraljuje. Le farno refnize is fvetiga pifma, ktere je fveta zerkev od nekdaj uzhila, fe v 5 teh bukvizah v’ podobah pred ozhi poftavijo, VIII raslagajo in na sadershanje namikajo, de bi hudobni bili od greha in fushnofti hudi- zha odvernjeni, dobri pa v’ veri in ker- fhanfkim shivljenji vterjeni. Vfaka podoba kaslie ferze in oblizhje. Is ftanu ferza, ktero je prebivanje in fedesh dobriga in hudiga, fe mora vef zhlovek obfoditi; oblizhje je le nasnamek, ki ga notranji zhlovek ozhitno obefi, po kterim fe notranji ftan, kteriga duha otrok de je, nekoliko fposna. Satorej per vfaki podobi, ljubi bravez! poglej v’ fvoje ferze, pre- mifli fvoje notranje, de isvefh, v’ kterim ftanu fe snajdefh; ako Kriftuf ali hudizh v’ tebi kraljuje, ako je boshje ali hudi- zlievo kraljeftvo v’ tebi, ako li proft bosli- ji otrok, ali fushenj greha in hudizha. Persadeni fi prav! ne bodi nemaren; bodi pravizhen, ter febi in Bogu na ravnoft fposnaj, kaj, in kako v’ febi najdefh. Pred Bogam fi, kteri ferza in obifti preifkuje, kteri vfe vidi in ve; kterimu ni nizh fkri- — IX ti era, kar je v’ tebi. Zhe kaj hudiga v’ febinajdefh, obshaluj in ne obupaj, fpos- naj prav, in podaj fe Kriftufu. On je tudi tvoj odrefhenik, tudi sa-te je na fvet per- fhel, tudi sa-te hudizheve dela rasdjal, de bi te is oblafti hudiga duha istergal, in v’ Tvoje kraljeftvo perpravil. (Kol. 1, 13.) Le On ti samore mozli in terdnoft dati, de ne bofh vezli hudizhu podloshen, ne vezh grehu flushil. Le On te samore fproftiti, in zhe te On fprofti, Ti refnizhno proft ali Tvoboden. Jan. 8, 36. 10 — Raslag'a podob* JPodoba notranjima zhloveka, kteri grehu fluski, in hudizha v' febi kraljevatipufti. Tako ferze ima zhlbvek, kteri fe grehu vda, in po navadah fvetd shivi, ali po duhu, kteri v’ hudobnih rasgraja. (Efes. 2, 2.) Oblizhje rasodeva prefhernoft, ki fe nobeniga ne uftrafhi, nizh sa greh ne fhteje, fi vfe dovoli, po zhimur fpazheno ferze hrepeni, shivi ohlapno bres mifli na Boga, na fodbo, na vezhnoft. V’ ferzu prebiva hudizh f fvojo derhalijo — f fedmimi poglavitnimi grehi, kijih fedmere shivali pomenijo. Pan, kteri f’ f vojim rasproftrenim repnim perjem smed vfih shival nar vezhi napuh kashe, pomeni prevsetnoft, ktera toliko ljudi sapelja, de fi farni febi dopadejo savolj fvojih boljfhih laftnoft, darov, gnad, savolj bogaftva, lepote ali ftanu, kar fo bres fvojiga saflushenja od Boga prejeli; fe v 1 fvojih mifiih povsdigujejo, kakor de bi bili sato boljfhi od drusih, sa druge ne marajo, jih sanizhujejo in tarejo. JI Podoba notranjima zhlovdka, kteri grdim fldrt . dizlia v’ febi kraljevati pufti. L Napuh. 2- Lakom 5- Nezhifloft. no ^* I 3* Nevofhljivoft. 6 . 4. Posli reflinofl ali famogoltnoft. Jesa. j 7. Lenoba. 13 Kraftazha ali krota, ktera perft je, in ftoka, kakor de bi je imela premalo, pomeni lakomnoft, ki zhloveka podshiga s 1 nenafitenimi sheljami hre¬ peneti po smirej vezhim zliafnim bogaftvu. Kose/, pojatna fmerdljiva sliival, pomeni nezhiftoft in neframnoft, kije isvirek mnogoterih grehov, kteri telo Habe, in dufho v’ vezhni ogenj perpravijo. Kazha, kije nafhe perve ftarfhe sapeljala, kterim je bila savdlj njih frezhe nevofhljiva, po¬ meni nevofhljivoft in fhkodosheljnoft. Sninzhe pomeni poshrefhnoft, pijanoft, fa- mogoltnoft. Rifdt ali tiger, ki je fkorej nar grosovitnifhi in ferditfhi sver, pomeni jeso in ferd; ker ta na- shene zhloveka v’ tako hudo djanje, kakorfhno je le grosovitnim sverem laftno. Terdorotf ali fhilkrota je savolj fvoje pozlia- fnofti podoba lenobe in mlazhnofti, ki zhloveka ob vfe persadevanje in vefelje do dobrigaperpravi. »Sveti Duh je is ferza pregnan , fe odteguje^ pavender fheponuja grefhnikufvoje dari ingnade, ktere plamenzhki okoli ferza naftavljeni pomenijo; vender pa On ne more v’ ferze priti, ktero je polno grefhne gnjufobe, in hudizhu v 1 oblafti. Svefti angelj, ali Kriftufova gnada, fi tudi persadeva grefnnika s 1 befedo ali notranjim opo- minovanjem sbuditi, pa ne flifhi, in fi nizh k’ ferzu ne vsame; ker je od pofvetniga vefelja in omotize greha vef omamljen. To je ftrafhen in vfmiljenja vreden ftan grefhnika, kteri po navadah fveta sliivi. O koliko 14 ljudi shivi v’ takim revnim 1’tanu bres vfe lkerbi, kakor de bi ne bilo sa-nje nobene nevarnofti! Imenujejo fe kriftjani, pa fo hlapzi greha in lush- nji hudizhaj ime imajo, de shive, pa fo mertvi. Skriv. ras. 3, 1. Molitev. Fremiloftljivi Bog in odreflienik! po¬ glej s’ ozhmi fvoje nefkonzlme milofti na revni ftan mojiga grefhniga ferza! Ras- fvetli ozhi moje duflie f fvojo nebefhko luzhjo — perpravi luzh v’ mojo tmo, de Tvoje notranje, Ttan Tvojiga ferza prav fposnam, in daj gnado, de Te vfigasnebim, kar fe me hudiga derslii. Obvaruj me, vfiga- mogozhni odreflienik! de nikoli vezli s’ dovoljenjem v’ greli peklenfkimu fovrash- niku fvojiga ferza ne isdam, in mu ftano- vanja v’ njem ne perpravim. Uftraflii in obvaruj me f 1 to miflijo: r Kdor grefhi, je hlapez greha , je od hudizha - kudizhev otrdk u — in kolikor pregreham fe vdam, ravno toliko peklenfkih duhov napolni in ofkruni moje ferze. Ti, Gofpod in ftvarnik vfili rezili! fi moje ferze sa-fe ftvaril, in v 1 fvoje ftanovanje namenil: Kako bi ga mogel Jmdizhu v’ berlog prepuftiti? Otmi 15 me, Vfigamogozhni! od hudizheve mozhi, ozhifti me vfe nefnage greha, vsemi mi prozli moje grefhno, nezhifto ferze: in novo, zhifto ferze mi vftvari: ter perpravi fi v 1 meni perjetno ftanovanje sa poveli- zhevanje tvojiga prefvetiga imena, Jesnf! Amen. O krishan Jesuf, sa-me toljk’ terpezhi: Moj greh je velik, -— tvoja miloft vezlii! V’ pepel in prah fe zhem ponishevati, Le v’ grehih delj ne pufti me tizhati. Umori v’ meni grefhne vfe shelje, Satri vfo flaft, ozhifti mi ferze! Oh vodi me, fizer na vezhno sajdem, In v’ flepi hoji pogubljenje najdem. Ti Jesuf v’ mojim ferzu fam kraljuj, In nikdar greh fe va-nj ne povrazhuj! 16 Podoba notranjima z/do veka, kteri pokoro delati in greha fe varvati sazhne. Prednagibua boshja miloft ali gnada, ktero tukaj angelj pomeni, grefhniku pred ozhi poftavlja naftopke in plazhilo greha, to je mezh, ali smert in fbdbo. Preprizha ga s 1 boshjo befedo, de ne kurbirji, ne prefheftniki, ne mehkushniki, ne neframniki, ne tatje, ne lakomniki, nepijanzi, ne odertniki, ne preklinjevavzi — ne pojdejo v’ nebefhko kraljeftvo. L Kor. 6, 9. 10. De nadloga in britkoft zhaka dufhe vfaziga zhlo- veka, kteri hudo dela. Rim. 2, 9. Grefhnik, preftrafhen v 1 fvoji vefti, gre fam v’ fe, pogleda v’ fvoje ferze, in najde sgblj greh in gnjufobo v 1 febi, fposna per nebefhki luzhi, ktera v 1 njegovim ferzu pofveti, gerdobo in ne- frezho greha; kfa fe, fovrashi greh, gnjuli fe mu nad greham, rad bi fe ga snebil, pa zhuti mozh greha, fposna fvojo flaboft in fvoje na¬ gnjenje kgrelm, sdihuje isglobozhine fvojiga ferza: O, jes nefrezhnigrefhnik ! kdo me bo refhiltega grefhniga telefa frnerti? — Gnada boshja po Jesufu Kriftufu, (Rim. 7, 25.} mu odgovori fveti Duh, kteri fe je shalujozhimu, ftertimu ferzu fpet perblishal, in ga s 1 ognjem boshje gnade pre- fhine, ter mu luzli in mozh dodeli. In kadar luzli fvetiga Duha v 1 .ferze perfveti, in fe ifkre boshje gnade v’ njem rasfhirijo, fe mora liudizh f fvojo gerdo derhalijo umakniti. — 17 IT. Podoba notranjiga zhloveka, kterl pokoro ddlati in grdila fe varvati sazhne. o f 19 Neljudne podobe, gerde shivali, ktere pregrehe pomenijo, beshe, Kamor luzh perfveti, mora tma sginiti. — Ko fe dan napozhi, ni vezh nozhi. Gnada je luzh, greh je tma in nozh. Kadar sa- zhnemo greh fovrashiti, fe mora hudizh umakniti; on le v’ grehu, v’ trni kraljuje, le s 1 greham pride on v 1 nafhe ferze: Ljubesen greha mu da kljuzh do ferza, radovoljno hudo poshelenje mu vrata odpre v 1 nafhe ferze. Ljubesen do Boga in do dobriga, pa fovrafhtvo greha ga preshene, in mu vrata sapre. O kerfhanfke dufhe! ljubite fvetlbbo, fovra- shitetmo! premagajte hudo, in hudizh bo beshal od vaf. Satifnite fvoje ozln fvetu, grehu in vfimu nagnjenju k’ hudimu; odprite fvoje ferze rasfvet- Ijenju fvetiga Duha! Vfak sharek vifhji fvetlobe vam bodi ljub, ta vam preshene greli in tmo, hudizha inpeklizo is ferza. Glejte pridno v’ fvoje ferze, de gnjufobo greha, ki v’ njem fkrit tizln, fposnate in odpravite. Perboshjifvetldbi, ktera smirej zhaka pred vafhim ferzam, de bi ji va-nj odperli, in bersh ko ji ferze odprete, perfveti, in v’ vaf vfe ofvetli in poshivi, v 1 te boshji fvetlobi bote vfako hudo shival, zlo tudi vfak prah in vfako fenzo greha fposnali, in ga v’ njegovi pravi gnjufdbi vidili, in s’ boshjo gnado, ktera je v 1 flabih mogozhna, fe ga bote snebili. Molitev. Bog, Ti vir fvetlobe in shivljenja! Le Ti, ali fvetloba tvo jiga Duha mi samore greh O* v’ njegovi oftudiiofti in nefrezhi pokasati. Daj fvetiti luzli v 1 moji temni dufhi, de vidim in shivim! Ti nozhefh fmerti grefhnika, nozhefh moje fmerti, ampak kakor refni- zhno Ti shivifh, tako refnizhno hozhefh, de fe grefhnik (pokori in shivi. Pokashi mi tedaj greh, kteri me flepi, mori in v’ jezili in hudizhevi fushnofti dershi. Dodeli mi fvojo gnado, ktero fi Ti v 1 Jesufn Kri- ftufu vliin grefhnikam obljubil! Naj pre- fhine moje ferze, naj ga rani f fklezbo sbaloftjo in kfanjem, de greli, fmert in hudizli od mene beshe, in tebi proftor ftore! Daj mifvojiga fvetigaDulia, de tvojo Ijnbesen, in vefelje do tvojih sapoved in do vfiga dobriga v’ meni obudi, de grehu vezli ne puftim go (podariti v’ fvojih udih, in me liudizh vezli ne oflepi, ne sapelja, ne pre¬ maga ! Daj mi prav v 1 shivo fposnati, de v’ grehu ni nobene dobrote, ampak kdor grefhi, je hlapez greha, otrok pekla in trne. Ne daj mi nikoli posabiti, kar mi tvoja be- feda pove. De noben hudoben pred teboj ne obftoji, noben krivizhen v’ tvoje kralje- ftvo ne pojde; de dufhna fmert, ftrafhna fodba in vezimo pogubljenje vfili tiftili zliaka, kteri hudo delajo. Daj mi vfakgreh Ol /vi ti. im :a, li¬ li, Jii y’ eli •i- e- lio di aj n, ne ne e- le or e. e- oj e- na ih ih prav obshaljevati, fe ga prav obtoshiti, fe is zelika ferza od vlažila greha in tudi od vfake fenze greha verniti, in fe k 1 tebi podati, de bom od vtiga lmdiga ozhifhen, od vfe mozhi vezhne trne fproften, satvojo gnado, tvojo luzh, tvojo drufhino perpra- ven, in tebi perjeten. Amen. De grefhil fnn bres fhtevila, Toljkrat te sapuftil 1'ain, De fe dufha sadolshila Je pred tabo, Bog! fposnam. Oh odpufti mi Gofpod! Greflmiku mi vfmiljen bod’! Pelji v’ moji me flabofti tSpet na frezhno pot krepofti! mmm* Podoba notranjiga zhloveka, kteri v’ Kri- ftufa in njegov fvet evangeli veruje, in je f’ fvetim Duham navdan. Grefhnik, po fposnanji f voj ih grehov in boslije dobrote in persanafhbe, ki ga tako dolgo terpi, k’ pokori peljali, pobit in omajan, to je, ftert, ginjen, omezhen v 1 fvojim ferzu, sdaj ferzhne shalofti folse tozlii. V’ ferzu ga pezhe, boli in fkli, de je Boga, toliko dobroto in ljubesen, tako ftrafhno in tolikrat rasshalil, ga sapuftil, sani- zheval, nafproti pa hudizhu flushil. Kadar je grefhnik tako f prednagibno gnado perpravljen, fe fpolni nad njim, kar fveto jiifmo govori: Bog jim je blis, kteri fo shaloftniga ferza, in [tertim v’ duhu bo pomagal. Ps. 33,19. Bog jih osdravlja , kteri fo pobitiga ferza. Ps. 146, 3. Angelj ali gnada boslija sdaj per- ftopik’njegovimu ferzu, ter mukriskaniga Jesufa in njegov fvet evangeli v’ duhu kashe; to je, vefelo osnanilo mu pernefe, de je Kriftuf na fvet perfhel, take greflniike, kakorfhen je on, sveli- zhat, de je sa grelhnike umeri, in jim odpufhenje grehov in vezhno frezhno shivljenje sadobil. Bog tedaj pobitim in ftertim ferzam v’ Kriftufu gnado, odpufhenje, odrefhenje, shivljenje in vezhno sve- lizhanje ponudi. Zhe grefhnik to ponudbo v’ veri, in v 1 ponishnim saupanji f prejme; zhe fvoje ferze na krishaniga Jesufa, na njegovo terpljenje, nje¬ govo fmert, njegovo saflushenje naveshe; zhe Podoba notranjiga zhloveka, kleri v’ Kriftnfa in njegov l'vet cvangeli veruje, in je V fvdiim Duliam navdan. 25 slavo veruje, de fe je vfe to sa-nj sgodilo, de je vfe to njemu dodeljeno, saftonj in is farne gnade dodeljeno, tedaj prejme, kakor vfi pravoverni kriftjani, fvetiga Duha, in fveti Duh mu v’ ferzu prizha, de fo mu grehi odpufheni, in de je otrok boshji. Ker fveti Duh ferze napolni s’ miram , vefeljem in pravizo, in tako je ref boshje kra- Ijeftvo k’ njemu perfhlo. Tudi fhe po tem mu fzer folse teko, pa le folse hvaleslmofti, vefelja in srozhenja tiftimu, kteri ga je vlih grehov refhil, in f’ fvetim Duham navdal. Telefu in dufhi je sdaj vefelje v’ slavim Bogu. Svesda fe fveti v 1 ferzu, ker mu je vera oshivela. ^ovrashniki sve- lizhanja, oftudne shivali, hudizh f’ fvojo deilia- lijo, fo mu sdaj is ferza sginili, in tedaj fe rezhe: Taki fte bili, ali oprani, pofvezheni, opravi- zheni fte v’ imenu Gofpoda nafhiga Jesufa Kriftufa, in v' duhu nafhiga Boga. 1. Kor. 6,11. O kako lep, vefel in frezhen je ftan ferza tako opravizheniga grefhnika! Hvaljno pefem bi sapel in prepeval. Svoj iga Sv el izliaij a in njegove gnade fe tako vefeli, de fe ne more navefeliti, njegovi ljubesni in milofti fe zhudi, pa fe ne more nazliu- diti, ne more dofti hvale povedati. Per vfim tem vefelji pa ne fme biti bres ftrahu in zhujezhnofti, na tem fvetu fe ne fme nikoli bres nevarnofti mifliti; oftudjie shivali — grehi — fo lzer sunej ferza — hudizh je fvojo pravizo in oblaft do njega sgubil — pa vender ni delezh, ter on in greh nozli in dan preslu, fpet verniti fe, od koder je pregnan. Toliko bolj fe ferdi, kolikor vezli je sgubil. Torej zhujte in molite! — — Ž6 — Molitev. Svelizhar bosliji! kako Te morem tvoje g nad e in Ijubesni doTti vefeliti? kako te doTti sahvaliti sa tvoj Tvet svelizhavni evangeli? — V’ Tvoji kervi ti mi dal odreThenje, to je, odpufhenje najti vtik Tvojih grehov. (Eles. 1, 7.) Ti ti mi dal saftavo, Tvetiga Duha, in me sapezhatil na dan odreThenja. (2. Kor. 1, 22J O oshivljaj mi vero bolj in bolj. Rasfvetljuj ozhi moje vere bolj in bolj, de Tposnam saklade, dobrote, vTe nebeThke blagre, ktere ti mi Ti P terpljenjem in Tmertjo sadobil, in mi jih v’ Tvetim evangelii pomi- jaTh! O, kako ti me oTrezhil, povelizhal, obogatil! Jes, kteri tim bil poprej hudizhev berlog, tim sdaj tempelj TvetigaDnha! Jes, poprej Tushenj greha, tim sdaj otrok bdshji! Jes, poprej Ttanovanje nezhiftih duhov, tim sdaj vefelje angeljev! Jes, v’ kterim je poprej greh rasgrajal, in hudi duh kralje- val, zhutim sdaj v’ Tebi le veTelje in mir, pa TladkoTt Tvetiga Duha, kteri v’ meni pre¬ biva, poTlan is nebeT. VeTelje svelizhanja Te opovira; Tpone, ktere To me v’ TushnoTti grehu in hudizhu vjetiga dershale, To pre- tergane, in tim fproften — inilojft Te mi je sgodila! Gnado Tim naj del! Kako te moreni dofti sahvaliti! Vezhno naj te hvalijo moje 'J® ufta! Le eno te prolim, ljubi Svelizhar! ne ' ■ sapufti me-, ne odtegni mi Tvoje roke, Bog, e i moje svelizhanje! ( Ps. 26.) Ohrani moje s* Terze per enim, de Te tvojiga imena bojim. ^7 (Ps. 58.) Obvaruj me, de Te nikoli ne pole- r - nim, ampak vedno zhujem, de ne bom nikoli U- vezh od fovrashnika smoten, v’ greh sa¬ te peljan. Tvoja gnada vterdi moje Terze, de vfelej greh ftudi, in Te vfake perloshnoTti i° greha, kot pekla ogiblje! Moje oferzhje l_ li Ti Tebi poTvetil, ne daj ga nikoli vezli I? s 1 greham ogerditi in ofkruniti! Moje Terze v oTtani tempelj Tvetiga Duha, hiTha in Tedesli S miru, veTelja in pravize v’ Tvetim Duhu. '■ Amen. L1 0 (Stran prefveta! prebodena! Milo tezlie potok tvoj: 7 Ljubesnjiva! pozhefhena! ■ Grefhnim nam odperta ftoj, l V’ tvojim ferzu naj prebivam, i In miru fladkofti vshivam, . Ljubesnjivi Jesuf moj! — 28 — liana defne vfemogozhe, Pozhefhena bodi ti! 5 S tebe vir kervi tekozhe Blager vfiin ljudem deli. Blagoflovi tudi mene, De kervi sa greh fkropljene Kapljiza me doleti! Podoba notranjima zhloveka , kteri po Kriftuf onim saflushenji s’ Bogarn [pr arij en, vezhiga ne ve, kot Jesufa Krif tuf a, krisha¬ niga. V ferzu s’ Bogam fpravljeniga kriltjana ni nizh dinsiga vidi ti, kakor kr iskani Jesuf, in snamnje njegoviga terpljenja. k Sveti Duh, kteri ga sdaj nagiba in vodi, in kterimu fe je popol- nama podvergel, ne more njegoviga ferza v’ lju— besni bolj vshigati, kakor de mu krishaniga Jesufa in fploh njegovo terpljenje pred ozhi ftavi, in mu kashe, koliko lije Jesuf sa-nj persadjal, de gaje odrefhil. Premifhljevanje Jesufove fmerti, in fpo- min njegoviga terpljenja mu je tedaj nar filnifhi delo. Niz/l vezhiga ne vem, govori f 1 f. Pavlam, kot krishaniga Jesufa. — Bog me varuj , de bi fe s’ drugim hvalil kot f kriškem Gofpoda na- fhiga Jesufa Krif tuf a, po kterimje meni fvet kr iskan in jes fvetu. Gal. 6, 14. — 29 — IV. Podoba notranjiga zlil ovčic a, kteri po Krifinfovim saflushenji s'Bo- gam fpravljen, včzhiga ue ve, kot Jesufa Krifiufa, krishaniga. 31 — Po nagibu fvetiga Duha najde v" terpljenji in fmerti fvojiga odrefhenika in lpravnika toliko tolashbe in mozlii, de mu nje je polno ferze. Zlie je Bog s 1 menoj, pravi, kdo bo soper mene? ►She zlo fvojimu edinorojenimu JSinu ni Bog per- sanefel, ampak sa naf vi e ga je dal v 1 fmert. Kako to? ali nam ni s 1 njim vfiga dal? (Rim. 8, 31. 32.) Terpljenje in fmert Jesufa Kril tufa mu je tedaj saftava vezhne hoshje Ij obesni; v 1 Kri- ftufu ga je Bog feboj fpravil, in mu ne bo per- pifal njegovih grehov. (2. Kor. 5, 19.) Krishani Jesuf je tedaj ftan njegoviga saupanja v’ Boga, v 1 vezimo Ijubesen; Bog Ozhe, kteri je fvojiga ►Sinu v’ toliko terpljenje sa naf dal, kaj bi On nam odrekel? In ker mu je krishani Jesuf od Boga tako v 1 laft dan, de v 1 njegovim ferzu prebiva, najde v 1 njem — v 1 Kriftuf u — tedaj v’ febi — nar obil- nifhi isvirek ne le vfe tolashbe, ampak tudi vfe mozlu' in ftanovitnofti v’ dobrim. Siliva vera v 1 Krif tufa in mifel, de Krif tuf, krishana Ijubesen, vbijem prebiva, mu vfe pofvetno in telefno vefelje in vfo posemeljfko lepoto perftudi ali ftori v’ gnju- fdbo. — Tako mu je, kakor de bi mu Jesuf ne- prenehama klizal: Zhe hozhefh sa menoj hoditi (moj uzhenez biti), vsemifvoj krishna-fe, sataji fam febe, in hodi sa menoj. (Mat. 16, 32.) Kdor fvojiga krisha na-fe ne vsame, in samenoj ne hodi, ni mene vreden, ne more moj uzhenez biti. (Mat. 10, 38.) Le eno sheljo ima, in fzer krishanimu Jesufu podoben biti. Torej je priden v’ dobrih delih, v 1 delih fvetofti, bres ktere ne 32 bo nihzhe Boga vidil. (JTebr. 12, 14. ) $e ozki- ^ fti vfe gnjufobe mefd in duha, in fpolni pofve- zhenje v’ boshjim ftrahn. (2. Kor. 7, 1.) Moti J 1 neprenehama, in zhuje v 1 profhnjah in molitvah P v’ duhu. (Efes. 6, 18.) Podeliti in dobro ftoriti k ne posabi, ker ve, de fe f 1 takimi darmi Bogu fj perkupi. (Hebr, 13, 16.) Veleli f e, zhe j e vreden ftorjen, sa Kriftufa voljo sanizhevanje, prega¬ njanje, nadloge in ponishevanje terpeti, ker ve, J 1 de bo s 1 njim povelizhan, kdor s’ njim terpi. Sa- ^ volj tiftiga, kteri ga je tolikanj ljubil, de fe je t sa-nj daroval, vfe premagaj pa tudi plazhilo vidi, 'g ktero je veliko, in kteriga bodo vfi deleshni, kte- ( | rikoli fe ftanovitno vojfkujejo. Kdor premaga, vfe sadobi. To je v’ njegovih miflili; torej posabi, ' kar je sa njim, in po tem fe fteguje, kar je pred v njim, ter hiti k 1 poftavljenimu konzu, k’ plazhilu il boslijiga pokliza v 1 Kriftufu Jesufu. Filip. 3, f J 13. 14. ^ Molitev. / O ljubesen, o moja krishana ljubesen! \ Jesuf Kriftuf! Ti li me s’ Bogato (pravil! { Ti Tam bodi sanapfej v’ mojim ferzu! Tebi, ( fpominu tvoji ga terpljenja in tvoje fmerti , bodi moje ferze pofvezheno, zelo moje shi- , vljenje darovano! Ljubesen, ktero li imel < do mene, bodi v’ meni, in prefhini zelo j mojo dufho! nagibaj moje pozhutke, vodi \ me povfod! Prenovi me po Tvoji podobi, 33 hi- ie- [ofi r ah riti |gU len ;a- re, la- je di, e- ia, bi, ed ilu 3, n! ii! )i, rti 1- el lo tli >i, de bom Tebi vef podoben, in de fe fad tvo¬ jiga terpljenja in tvoje fmerti nad menoj popolnama vidi! O daj mi fposnati, de vfe, kar Te mi je pred dobizhek sdelo, na kar fini sidal in fe sanafhal, je le smola in fhkoda! vfe zhafno je le fmet in blato sraven tvo- jiga fposnanja. Bodi mi Ti vfe, in nizh mi bodi vfe drugo, de Tebe sadobim, fe v’ tebi snajdem, de fe na fvojo pravizo ne sanafliam, ktera pride is poftave, ampak de imam tvojo pravizo, ktera je po shivi veri dodeljena, in ktera farna pred Bogam velja, de Tebe, ljubesen tvojiga terplenja in mozh tvojiga vftajenja fposnam, in fe Tebi enak f tvojo fmertjo sedinim! (Fil. 8, 10.) De po tem samorem rezki: f Kri- ftufarn (im krishan ? shivim pa ne jes, am¬ pak Kriftuf shivi v’ meni. (Gal. 2, 20.) Prav ref, moj edino ljubljeni Svelizliar! daj mi, de fvojih ozhi nikoli ne od vernem od Tebe, ki fi sazhetnik in vterdnik moje vere, ki fi febi, kterimu je bilo vfe vefelje na ponudbo, krish is volil, in sanizhevanje terpel! Tvoje terpljenje je nar flajfhi pafha moje dufhe! Tvoj krish moja mozh v’ voj- fkovanji s’greham! Tvojafmert moje upanje 3 34 v’ nadlogi in fmerti! V’ nesavedizi, v’ ftrahu in v’ vfakim hudim zhafu mi bodi tvoja lju- besen folnze in bramba, luzh in mozh, de (e ne utrudim in ne omagam, depoterpesh- Ijivo in ferzhno preftojim boj, kteri mi je namenjen. Amen. Komur fe Jesuf je dodelil. Mu v' ferze vlil nebefhki mir, Oh tega duh fe bo svefelil; Je najdel vfe fladkofti vir. O frezhna, frezhna dufha ta, Ki Jesufa perjatla ima. O d eh’ ljudje fi k’ ferzu vseli, Kak’ je per Kriftufu ljubo, .She danaf k’ njemu bi hiteli, Ki jih odkupil je f’ kervjd; Iu svedli hi, de boljfh’ga ni, Ko hiti per Svelizharji. 3 * •U3saqnt[ ‘ljOijr,, z < tJ 36 Notranji ftan poboshniga, Kteriga ferze je tempelj shiviga Bogai in prebivanje prefvete Trojize. gorez.hnoft 3 Me froto vfe toljkanj teshi, Kar nar bolj vefh fam Jesuf ti; Karkolj pozhnem in kamor grem, Miru bres tebe le ne svem. Oh na-te Jesuf! fe osrem, Na tvojo miloft fe oprem, Oberni na-me milo oko, In ferze ftvari mi novo! , m.% mmm* I Tdko serze ima kri/tjan, kteri je v' voj¬ skovanji soper greh, in v’ kerfhanfkim shi- vljenji do konza ftanoviten. Na te podobi vidifh, kako je zhlovefhko ferze od vfdi ftrarn' f’ fovrashniki obdano. Hu- \ dizli in greh ga vedno salesuje. ^»podej ftojita l mosha, ktera fvet pomenita; eden ponuja ku— g pizo, ki vabi v’ fladnoft in pofvetno vefelje, eden 1 pa fkufha f’ lilo, s 1 shuganjem, preganjanjem, preklinjevanjem in s’ vfo peklenfko mozlijo od Q dobriga odverniti, in v 1 grefhno slavljenje na¬ rt g»ati. I vS’ temi fovraslmiki svelizhanja: f f voj im ^ "agnjenjem, f’ fvetam in hudizhem fe mora kriftjan v’ fidanjim shivljenji smirej vojfkovati; pa njegovo ferze je soper vfe fovrashnike s 1 h# ordsbjem ofkerbljeno, ne morejo ga premagati. f>4 Nad njim naletuje angelj, gnada bbshja, ki ga vedno opominja k 1 vojikovanju, in inu per- porozha ftanovitnoft, rekozii: Nihzhe ne bo ven- zhan (kronati), ako fe prav ne vojf'kuje. In: Kdor bo do konza ftanoviten, bo svelizhan. V’ ferzu fe fveti svesda zlrifta in lepa, to je, vera v’ njem je siliva, in vera je premaga- tev , ktera fvet premaga. I. Joan. 5, 4. Poln fvefti, poln saupanja je v’ Boga, nizh sunej Bo¬ ga ne more sadoliiti njegovima ferzu, sato mu je v’ ferzu na eni tirani sapifano: Kdo je kot Bog? Bog je s 1 njim in v’ njem, in s 1 Njim sa¬ mo re vfe. Njegova gnada mu je sadofti. Na dru¬ gi ftrani je sapifano: Kdo me bo lozhil od Iju- besni Jesuf a Kri/tufa? Nadloga? ali brit ko/l? ali lakota? ali nevarno/l? ali preganjanje? ali mezli? — F’ v fini tem premagamo savolj tega, kteri naf je ljubil. (Rim. 8, 35 — 39.) Vera in ljubesen v’ ferzu ga tedaj vterditje v’ vlim dobrim. V’ fredi ferza je viditi lioftja s' opifam: Jesuf, moja ljubesen! To pomeni, de je lazlien prave duhovne hrane, kruha slavljenja, kteri je is nebel' perfhel, in fvetu shivljenje da. (Joan. 6, 33.) N' tem shivim in oshivljajozhim kruham oshivlja in vterjuje fvojo vero in ljubesen v’ po- goftirn prejemanji fvetiga refhnjiga Telefa. V 1 te hrani najde nar vezhi mozh, vezimo shivlje¬ nje, kakor ga je tudi obljubil Jesuf: Kdor moje mefo je, in mojo kri pije, ta oflane v’ meni in jes v’ njem ; ta ima vezimo shivljenje. Joan. 6, 54. .56. 65 Dalje mu vidifh v 1 ferzu krishaniga Kriflufa in odperte bukve , te fo fveti evangeli, fveto pifmo. Branje in premifhljevanje boshje befede, fvetiga pifma, in pofebno Jesufoviga terpljenja in fmerti je njegovo nar ljubfhi opravilo in nar perjetnifhi fpafhnik, po kterim fvojo duflio pafe, de fe tako soper fvet in greh, soper meto in hudizha oroshuje in vterjuje. Kdor krishaniga Jesula v’ ferzu nima, in ne ohrani, ta je v 1 sla¬ vljenji mertev. In kdor boshje befede, fvetiga pif¬ ma, evangelija, smed vlili bukev nar bolj ne lju¬ bi, ne premifhljuje, vfim snanoftim ne predftavlja, in fe v 1 vlim fvojim sadershanji po njem ne rav¬ na, ta je nevarno bolan na fvoji dufhi, ako ni she zlo mertev in savershen. Sadnjizh vidimo v’ ferzu zerkvizo, odm- sano mdfhnjo, kruh in ribo. Zerkviza pomeni, de rad moli, in de je ftanoviten v’ molitvi 5 p er boshji flushbi, doma v’ fvoji ftanizi in povlod, kjer je, in koder hodi, fe njegovo ferze s 1 Bo- gam pogovarja, s’ Bogam shivi, dela, igra, fe ga vefeli, fe mu daruje, je vef in vedno v’ njem. Bres molitve ne more nihzhe oftati v 1 Bogu, v 1 veri, v’ ljubesni. Odvesana mdfhnja pomeni njegovo dar- Ijivoft, njegovo bratovfko ljubesen do blishnjiga. Lakomnoft odganja, ker fvojim potrebnim bra- tam od fvojiga rad deli, kolikor more; de lju¬ besen 1'kasuje, in fvoje ferze od posemeljfkiga smirej bolj odterguje. Ni mu nesnano, de ne- ktere dufhe, ki fo f tem, de fo fe oftudnim pre¬ greham, nezhiftofti in nesmernofti odpovedale, 5 66 hudizhu ufhle, fo fpet nevedama v’ hudizheve saderge padle, ko ib fe lakomnofti ali ljubesni do denarjev vdale, in pod marlikakimi sgovori in namikljeji posabijo dragim dobro ftoriti in po¬ deliti. Kruh in riba pomeni njegovo sdershnoft, smernoft in tresnoft, ker fi persadeva v’ vlim pravo mero imeti, de f zhesnemozhno jedjo in pijazho fladnolti mefa ne redi, duha ne satira, in mozhi kerfhanfkiga shivljenja ne sgubi! S’ tem oroshjem fe vojfkuje ftanovitni krift- jan; tega oroshja nikoli od febe ne dene, in tako fe obvaruje, ter premaga vfe fvoje fo- vrasbnike, fvet, hudizha in nagnjenje. Molitev. O Jesuf, moja Ijubesen! zhe le tebe imam, mar meni sa nebo in semljo! Oltani Ti v’ meni, in daj mi v’ Tebi o fiati, tako bom s mi rej rodovitna terta! Bres Tebe pa nizh ne morem. Oshivljaj mojo vero bolj in bolj, de fe Tebe, vfigamogozhnima, oklenem, in po Tebi, po komur je vfe mo- gozhe, vfe premagam. Tvoja Ijubesen fe mnoshi in vikfhaj v 1 meni, in podshigaj moje ferze, de Tebe, nar vezhi lepoto, vezhno velizhaftvo, famiga in zhes vfe ljubim, in sunaj tebe nizh lepiga, nizh ime- 67 nitniga, nizh perjetniga, nizh moje ljube¬ sni vrednigane najdem! Dodeli mi gnado liano vitnolti, ktera le od Tebe pride! Ne pulti me nikoli lozhiti fe od tvoje ljubesni! Tvoj krish, tvoje terpljenje in fpomin tvo¬ je fmerti bodi shivesh moje ljubesni in mo¬ ja terdna ves P Teboj! Naj me sa vezhno sveshe P Teboj! Dodeli mi, kar li obljubil, vezimo shivljenje, in prebivaj po veri v’ mojim ferzu! (Eles. 3.) Tvoja befeda, polna duha in shivljenja, obudi, rasfvetli, tolashi, podbadaj, oshivljaj in vterjuj me vfe dni v’ vojfkovanji, v 1 refnizhni poter- pesliljivofti in svetlobi. Zelo moje ferze, vfe moje nagnjenja, mifli in shelje naj bo¬ do Tebi pofvezhene! Daj mi, ne le enih, ampak vfe hude fladnofti in shelje prema¬ gati: lakomnoft kakor nezlultoll, nevofh- ljivolt in fhkodosheljnoft kakor lenobo in lamogoltnoli! Daj mi moliti neprenehama, de smirej novo mozh v’ premaganji od Te¬ be sadobim, in Tebi do konza s veli olia- nem. Amen! Zhes vfe naf je ljubilo 4 Serze Svelizharja, Bo vfe nam dodelilo, Kar ’s ferza prof’mo ga. 5 * 08 .Stoji nam vfim odperto Ufmiljeno ferze; .Spokorno in rasterto Tud milofi upat’ fme. V’ ferza prefveti rani, Ki nam odperto je, .Se nafhim dufham hrani .Svet mir, svelizhanje. V’ to ferze sakleniti £ Se hozhmo sadnji zhaf, K’ bo hotel Jesuf priti (She v’ Sakramentu v’ naf. O Jesuf! naj pokrije Me ferza tvoj’ga kri, Vfih grehov me omije, Mi milolt dodeli! s« mmmu Smeri poboshniga in pravizhniga. Zhlovek, kteri je bil v’ veri in kerfhanfkim slavljenji ftanoviten do konza, fe uleshe, kadar pride njegova sadnja ura, saupljivo in mirno na fvojo fmertno pofteljo. Njemu fe ni bati ne fmerti ne fodbe; obe ga ne sadenetje, kakor nam go¬ vori Kriftuf rekozh: Kdor mojo befedo poflu - f/ia, in v’ tega veruje , kteri je mene poftal, .Smert poboshniga in pravizliniga. 71 ima vezimo shivljenje, in ne pride v’ fdd- bo, ampak je is fmerti v’ shivljenje perfhel. Joali. 5, 24. Tako leshi takrat pravizhni kriftjan, miren v’ fvoji vefti, ker fo mu grehi odpufheni, in bosli- jo gnado ohrani in vshiva v’ fvojim ferzu. V’ ferzhni molitvi vsdiguje k 1 Bogu fvoje roke. Nje¬ gova dufha je polna ljubesni do krishaniga Je- sufa, kteriga je vfe fvoje shivljenje v 1 ferzu no- lil, v 1 kteriga popolnama in farno je saupal, kteri je tudi sdaj v’ fmertni uri njegovo edino saupanje in vfa njegova fveft. Njemu je shivel, Njemu umerje. Is njegoviga perjasniga in mir- niga oblizhja lije notranji pokoj, boshja tolashba, hladilo in mašilo fvetiga Duha, kteri v 1 njego¬ vim ferzu prebiva. Ozhi kot ferze fo proti ne- befam obernjene, ui na vflm vnanjim fe mu vi¬ di, de je snotrej teh mifel: She/irn rasvesan in per Kri/hifu biti. Boshji angelj zhaka du- fhe, dokler ni dokonzhala, de jo nefe v’ boshje narozhje. Kadar je rasvesan ali refhen od vesi telefa in umerljivofti, hiti njegova dufha tiftimu naproti, ki je tukaj va-nj vervala, va-nj upala, ga ljubila, ako ravno ga ni vidila. Sdaj fe bli¬ ska njegovima oblizhju. Kriftuf mu gre naproti, ltegne proti njemu fvoje roke rekozh: Bali (pri¬ dij ti poboshni, sve/li h/apez; v’ majhnim fi bil Hve/t. zhes veliko te po/lavim — pojdi v’ ve fe/j e fvojiga Gofpoda. Hudizh mora v’ framoti pobegniti. Koliko vefelje! kolika frezha bo to, Kriftu- fii v’ oblizhje gledati, kakorfhen je, in s 1 njim Njemu enako velizhaftvo in svelizhaiije imeti! kdo more to popifati? Tako umerje pravi kriftjan, kterije v 1 Kri- ftufa svefto verval, in v 1 vojfkovanji soper greli, fvet in hudizha bil ftanoviten. Lep lep konez ima vojfkovanje in terpljenje poboshnih! O de bi to vfaziga fpodbodlo terdno vervati, ftano- vitno vojfkovati fe, v 1 dobrim nikoli ne omaga¬ ti, s’ vfo mozhjo persadevati li, fkosi oske vrata v’ boshje kraljeftvo fe vriniti in tako tek frezhno konzhati 5 tam zhaka sveftih in ftanovitnih voj- fkovavzov obljubljeno vezimo kraljeftvo. Molitev. O Gofpod Jesuf Kriliuf! kako lahko mi bo per ferzu takrat na fmertni polic¬ iji, zlie Tebe v’ ferzu imam, zhe li Ti per meni in me tolashifh! Kdo mi hozhe po tem nepokoj delati, kdo me pogubiti? ali moji grehi ? Ti li mi jih odpuftil, me opra- vizliil, ornil, ozhiftil in me pofvetil f Tvojo drago in fveto kervjo! Ali fe me bo mo¬ gel takrat morebiti hudi duh lotiti in me fkufhati? zlo ne; Ti Ti ga premagal, mu vfo mozh vsel, nizh ne more soper me¬ ne; Ti fi sa-me umeri, in od fmerti vflal, in sa-me fedifh na de f nizi Boga Ozheta , Ti profifh s a - me, in name/H T3 i! mene. (Rim. 8.) Niz h me tedaj oh finerti ne bo moglo lozhiti od tvoje ljube,sni. Daj j~ mi, ljubi JesuT! le Tebi shiveti, le Tebi umreti! Daj mi, de bom veT tvoj, in de [e od Tebe nikoli ne oditopim! Daj mi gnado vfak dan umreti, vlim umreti, kar ti nili! Tvoje Terze vlirnu odtergati, kar ob fmerti s’ menoj ne pojde! Obudi v’ meni gore- zhe slielje po vezhnim nebeflikim kralje- ftvu, moje shivljenje bodi she sdaj v’ ne¬ belih, she sdaj bodi jes sapiTan med ne- befhkimi prebivavzi! To fladko upanje, enkrat per Tebi biti, naj me vedno fpod- bada tukaj dobro delati, in ne vtruditi Te v’ dobrim, de bom, kar sdaj tukaj fejem, tam shel. Daj mi, ljubi Svelizliar! de mi upanje v’ Te, v’ tvoje fveto saflushenje, 1 v’ tvojo milolt in ljubesen nikoli ne upa¬ de, ampak de lianovitno upam in Te sane- Tem na tvoje terpljenje in Tmert, na tvoje nefkonzhno saflushenje, ker Ti Ti sa - me umeri, in sa - me shivifli in kraljujesh od vekoma do vekoma, Amen. O Jesuf vir slavljenja! ,Ser/.e fe v’ men’ glafi. Ki teb’ nikolj terpljenja Saltonj toshilo ni. 74 Fer tebi, o moj Refhnik! Ob britkim zhaf’ nadlog Tolashbe ifhem grefhnik Per tebi le, moj Bog! In kadar oflabeti Vtegnilo bi ferze, Hom miflil, kaj terpeti fo is njegovih uit prifhle. i Branje is U(la f. Pavla apo/leljna, ki ga : je Kolofanarn pifal. V’ 3. po/i. od 12. do 23. v. Bratje! Navsemite fe, kakor isvoljeni bo- shji, kakor fveti in ljubljeni, navsemite fe per- ferzhniga ufmiljenja, dobrote, ponishnofti, fpo- j dobnofti, poterpesliljivoiii; imejte poterpljenje eden j s’ drugim, in odpuftite li eden drugimu, zhe fe ima kdo kaj soper kteriga pertoshiti: kakor vam je Gofpod odpulitil, tako fi tudi vi odpuftite. Vik- 9 fbi pa od vliga tega naj bo vafha ljubesen, kte- - ra je svesa popolnamafti: in mir Kriftufov naj - prebiva v 1 vafhih ferzih, v 1 kterim fte tudi po¬ lj klizani v’ enim truplu: in bodite hvaleshni. Be- leda Kriftufova naj obilno v 1 vaf prebiva, v 1 vli modrofti; poduzliite in opominvajte fe med fa- }>o f’ pfalmi, f pefmimi, s’ duliovfkim petjem, e in v’ gnadi pojte Bogu v 1 fvojih ferzih. Vfe kar 100 delate, s’ befedo ali v 1 djanji, ftorite vfe v 1 ime- mi Gofpoda Jesufa Kriftufa, in po njem fe sa- hvalite Bogu in Ozhetu. — Shene, bodite podlo- sline moshem, kakor fe fpodobi v’ Gofpodu. Mo- shje, ljubite /Voj e shene, in ne ftorite jim no¬ bene grenkobi. Otrozi, bodite pokorni ftarifhem v’ vfih režheh; to je Gofpodu dopadljivo. Ozhet- je, nikar fvojili otrok k 1 jesi ne napeljujte, de pobitiga ferza ne poftanejo. >Slushabniki, bodite pokorni v 1 vfih rezheh 1'vojim gofpodam, kteri fo gofpodarji vafhiga trupla, in ne flushite jim le, kadar vaf vidijo, kakor ko bi hotli le ljudem dopafti, ampak flushite jim f pravizhnim ferzam V 1 boshjim litrahu. Vfe kar ftorite, is ferza ftori¬ te, kakor Gofpodu, ne kakor ljudem. Evangeli. Ko fe po konzhanim branji lilta mafhne bukve na j drugo Itran altarja prenefo, pomeni to, de, ker ( fo bili Judje tako terdovratni, de nifo hotli o- i snanovavzov kerfhanfke vere poflufhati in bosh- je befede verovati, fo jih po Jesufovim povelji apO/teljni sapultili in fo k’ nevernikain fhli, jim 1 fveti Evangeli osnanovat. — Kadar inafhnik sa- 1 zhne fveti Evangeli brati, vfi vltanejo, in na ] zhelu, na ultih in na perfih snainnje fvetiga kri- ( sha nore. Vftajenje pomeni, de morajo v r fi krilt- jani (jkakor fo bili kriltjani v’ /tarih zhafih3 per- 1 pravljeni biti, ko bi bilo treba, sa fveto kerfhan- f 1'ko vero pred krivizhne fodnike /topiti, in vfe f preterpeti, tudi fmert raji, kakor fveto vero sa- | pultiti; in de moramo smirain perpravljeni biti, v/tati in sa Jesufam hoditi, njemu flushiti in ra- 1 dovoljno vfe Itoriti, kar nam v’ fvetim Evange- ’ lii sapoveduje. — Snamnje fvetigakrisha na zhe- h 101 lu pomeni, de fe kriltjan nikdar ne fme fvetiga Evangelija framovati; na ultih, de befede kriit- jana nikdar naukam fvetiga Evangelija nafproti biti ne fmejo, in de naj rad od Boga in boshjih rezhi govori; in na perfih, de naj nauke fvetiga Evangelija smirain v’ ferzu ohrani. Evangeli Jesufa Kri/lufa, kakor ga je popifal f. Matevsh v” 10. po/L od 24. do 38. v. Tifti zhaf je Jesuf fvojim uzhenzam re¬ kel : Uzhenez ni vikfhi, kakor uzhenik, in flu- shabnik ni vikfhi, kakor njegov gofpod. Sadofti je uzhenzu, deje kakor njegov uzhenik; in flu- shabniku, de je kakor njegov gofpod. Ker fo gofpodarju Beelzebub rekli, koliko bolj fhe nje¬ govim hifhnim ljudem? Tedaj fe jih ne bojte. Nizh ni sakritiga, kar ne bo rasodeto; nizh fkri- tiga, kar fe nebo svedilo , . , Ne bojte fe ti¬ hih, kteri le truplo umore, dufhe pa ne morejo umoriti; ampak bojte fe tiftiga, kteri samore du- fho in telo v’ pekel savrezhi . . . Vfi lafje va- fhe glave fo fofhteti; tedaj fe ne bojte . . . , Kdor me bo pred ljudmi fposnal, tiftiga bom tudi jeft fposnal pred fvojim Ozhetam, ki je v 1 nebelih: kdor me bo pa pred ljudmi satajif, ti¬ ftiga bom tudi jeft satajil pred fvojim Ozhetam, ki je v’ nebelih . . . Kdor ozheta ali mater bolj ljubi kakor mene, ni mene vreden; in kdor fina ali hzher bolj ljubi kakor mene, ni mene vreden. In kdor fvojiga krislia ne vsame in sa mano ne hodi, ni mene vreden. Ko ob nedeljah in prašnikih, in marhkterikrat tudi ob delavnikih, mafhnik po evangelii vero moli, to Itori v’ fpomin, de moramo vfe refnize, ki nam jih je Jesuf v’ fvetim Evangelii rasodel, terdno verovati; in de ne fmemo nikdar tihih fkufhnjav poflufhati, ki nam jih hudobni duh so- per fveto vero v’ mifel daje; in tudi nikdar ti¬ hih befedi ne, ki jih pofvetni neverniki soper ker- fhanfko vero govore. — Kadar mafhnik per fve- ti maflii vero moli, takrat tudi ti apoholjfko vero moli. Molitev. Moj Bog! preferzhno fe ti sahvalim, de ti me bres v ti ga moji ga saflushenja po fvetim kerttu v’ fhtevilo pravo-vernih kriti- janov vsel, in mi gnado dal fveto vero fposnati, ktero nam je Jesuf Kriltuf, tvoj edino-rojeni Sin, rasodel Profim te, daj mi tudi gnado, de vfe fvoje shivljenje, vfe fvoje djanje in nehanje po fveti veri ravnam, in nikdar ne po fhegah sapeljivi- ga fveta. Drugi clel (vete mafhe. Darovanje. Po tem ko mafhnik kelih odkrije, daruje Bogu kruh in vino. Takrat je le fhe kruh in vino, ali per- pravljeno je, fpremenjeno biti v’ Jesufovo telo in njegovo prefveto kri; in darovanje je per- prava k’ temu fkrivnohljivimu fpremenjenju. — 103 Med vino, ki ga v’ kelih vlije, dene mafhnik nektere kaplje vode. To pomeni pervizh, de je Jesuf, kteri fe per fveti mafhi sa naf Bogu da¬ ruje, v’ fvojo boshjo natoro zhlovefhko natoro vselj in drugizh, de je is Jesufoviga ferza, ka¬ dar je fTulizo prebodeno bilo, sraven kervi tu¬ di voda pertekla. — ^Skleni fe per darovanji s’ mafhnikam, in daruj fvoje ferze Bogu. Molitev. Ozhe nebefhki! kakor ti mafhnik da¬ ruje kruh in vino, ktero bo fkoraj fpre- menjeno v’ prefveto telo Jesufovo in v’ njegovo prefveto kri 5 tako ti tudi jeft ne¬ vredna livar darujem fvoje ferze. Vem in fposnam, de nifim vreden, de bi ti, o pre- fveti Bog'! moje ferze v’ dar vsel, ker je tako flabo in greflmo. Ali prolim te po Jesufovim saflushenji, ozhifti ga in Itori li ga dopadljiviga. Daj mi gnado, de nik¬ dar nobenih grefhnih in nezhiltih mifel in shelj v’ fvojim ferzu ne terpim; de fvoje ferze zliilio ohranim, ker vem, de bodo le tilii Boga gledali, ki fo zhiliiga ferza. Bred fveto mafho fi she mafhnik roke umije, in sdaj fi umije tudi fhe perlte v’ fpomin, de je tudi Jesuf fvojim apolteljnam, ki fo bili zhilti, noge umil, preden jim je fvoje fveto telo in fvojo fveto kri savsliiti dal; in naf f’ tem opomni, de ni sadolti sa vredno prejemanje fvetiga obhaji¬ la, de fe zhlovek le fmertnih grehov varuje, 104 ampak de fi mora persadevati, fe tudi vlih majh¬ nih grehov, kolikor je le mogozhe, ogibati. Molitev. O moj Bog! prolim te, ozhifti mojo dufho f prezhifto kervijo fvojiga ljubiga Sina Jesufa Kriftufa; ozhifti jo od vfih madeshev greha, ozhifti jo tudi od vfiga hudiga nagnjenja, in ftori jo tako zhifto, de jo bom samogel po tvojim dopadajenji tebi darovati. — Is ferza fo mi slial vfi moji grehi, ker fim s’ njimi tebe, Tvojo nar vezhi dobroto, rasshalil. Terdno fklenem, Te v’ prihodnje vfiga greha Tkerbno varo¬ vati; profim te, daj mi gnado, to v’ djanji dopolniti, kar ti s’ befedo obljubim. Ko fe mafhnik proti ljudem oberne in pravi: „Ora- te fratres a . . . to je: molite bratje, . . . naf opomni, de naj molimo, de bi leto njegovo in nafhe darovanje Bogu dopadljivo bito. Torej ta¬ ko moli: Molitev. Profim te, o Gofpod! naj bo tebi to da¬ rovanje, kteriga ti mafhnik daruje, dopad¬ ljivo ; naj bo tvoje ime po tem darovanji povikfhano in pozliefheno ; naj bo tudi nam, ki Trno tukaj sbrani, in zeli kerfhan- fki katolifhki zerkvi, v’ svelizhanje. Daj 105 nam gnado, P zhiftim ferzam per tej fveti mafhi biti, in vlili gnad in dobrot delesh- nim poliati, kterih te mafhnik sa-fe in sa naf proti. Mafhnik sdaj pride do blishnje perprave k’ fkriv- noltljivimu fpremenjenju; in takrat opomni Ijud— Itvo, de naj fvoje ferza k' Bogu povsdigne. Torej povsdigni, moj kriltjan! fvoje ferze in vfe fvoje rnifli proti nebefam, in is zeliga ferza Bo¬ ga zhalti. kakor ga zhalte angelji in fvetniki v’ nebelih, ktere je prerok Isaija, kadar je bil v’ nebefa samaknjen, bres nehanja ,, Sinu in fve- l " tiga -j- Duha. Amen. ^topil bom pred boshji altar. id Pred Boga, ki rasvefeljuje mojo mladoft. f' Pfalm XLII. Sodi me, o Bog, in rasfodi f a mojo rezh od nefvetiga ljudftva: refhi me od kri— m vizbniga in sapeljiviga zhloveka. . Ker ti, o Bog, li moja inozb, sakaj li me odvergel ? in sakaj moram shaloftin hoditi, sa- tert od fovrashnika? to Pofblji fvojo luzh in refnizo, de me pelja- ia tje, in perpeljatje na tvojo fveto goro in v ' 1 tvoje H prebivalifhe. 1 ^topil bom k 1 boshjimu altaiju pred Boga, r n ki rasvefeljuje mojo mladoft. e Bog, moj Bog! hvalil te bom f’ zitrami. i- Zhimu li shaloftna moja dufha? in zbimu me jj rnotifb ? L Saupaj v 1 Boga, fhe ga bom hvalil; po- mozb moja, Bog moj je on. Zhaft bodi Bogu Ozhetu in >Sinu in fveti— 'J mu Duhu, kakor mu je bila v’ sazhetku, sdaj m vfelej od vekomaj do vekomaj. Amen. (Ozhitna fpoved.) Ne fpovem Bogu vfiga- mogozbnimu, fveti Marii vfelej devizi, fvetiinu Mihaelu arhangelju, fvetimu Janesu kerftniku, fve- 120 tima apofteljnama Petni in Pavlu, vfim fvetni- kam, in tebi ozke, de tim veliko grefhil s’ miflijo, s 1 befedo in s’ djanjem. Moj greh, moj greh, moj filno velik greh. Sato prolim fveto Marijo vfelej devizo, fvetiga Mihaela arhangelja, fvetiga Ja- nesa kerftnika, fveta apofteljna Petra in Pavla, vfe fvetnike, in tebe ozhe, moliti sa - me per Gofpodu nafhim Bogu. Ufmili fe naf, vligamogozhni Bog, odpufti nam nafhe grehe, in naf perpelji v 1 vezhno shi- vljenje. Amen. Miloft, odveso in odpufhenje nafhih grehov nam dodeli vfigamogozhni in ulmiljeni Gofpod. Amen. Odvsemi nam; profimo, o Gofpod, nafhe pregrehe, de bomo vredni ftopiti f zhiftim fer- zam k’ nar fvetejfhimu. Gofpod ufmili fe naf! Krifte ufmili fe naf! Gofpod, ufmili fe naf! Zhaft Bogu na vifokim, in mir ljudem na semlji, kteri fo prave volje. Hvalimo te, zha- ftimo te, molimo te, povifhujemo te. Nahvalimo fe ti savoljo tvoje zhafti, Gofpod-Bog, nebefli- ki kralj, Bog vligamogozhni Ozhe! Gofpod edi- norojeni Sin Jesuf Kriftuf, Gofpod-Bog! Jag¬ nje boshje! vSin Boga Ozheta, kteri grehe fve¬ ta odjemljefh, vsemi nafho profhnjo; kteri fe- difh na defnizi Boga Ozheta, ufmili fe naf! Sa- kaj fam ti fi fvet, fam ti Gofpod •, ti fam fi nar vifhi, Jesuf Kriftuf f’ fvetim Duham v’ zhafti Boga Ozheta. Amen. m Berilo is pripovi/t modriga kralja Sa~ lomona. Moder fin rasvefeljuje Ozheta, nefpametin lin pa je shaloft fvoje matere. Kjer je veliko govorjenja, ne mine lahko bres greha; kdor je pa gofpodar fvojiga jesika, je nar bolj pame- tin. Lashnjivi shnabli fo Gofpodu gnjufoba; kdor pa svefto ravna, mu dopade. Kdor s’ modrimi hodi, bo fam moder; kdor je pa nefpametnih perjatel, bo njim enak. Kdor fvojiga blishnjiga sanizhuje, grefhi; frezhin pa bo, kdor fe ubo- siga ufmiljuje. Poterpeshljiviga zhloveka vodi ve¬ lika modroft; kdor je pa nepoterpesldjiv, raso- deva fvojo neumnoft. Mehek odgovor potolashi jeso; terdo govorjenje pa napravi togoto. Kdor ozhetu ali materi kaj vsame, in pravi, de to ni greh, je tovarfh ubijavzov. Nefpametin zhlovek fe pofmehuje fvarjenju fvojiga ozheta; kdor pa fvarjenje rad poflufha, bo smiram pametnifhi. Dulha pravizhniga mifli v’ pokorfhino; ufta hu¬ dobnih fo pa polne hudiga. Gofpod je delezh od hudobnih, molitve poboshnih pa bo uflifhal. Sro- zhi Gofpodu fvoje delo, in on bo tvoje mifli dobro ispeljal. Evangeli f. Janesa v 6. po/lavi. Tifti zhaf je Jesuf Judovfki mnoshizi re¬ kel: Jeft lim shivi kruh, kteri fim is nebef pri- fhel. Ako bo kdo od tega kruha jedel, bo ve¬ komaj shivel; in kruh, kteriga bom jeft dal, je moje mefo sa slavljenje fveta. Judje fo fe tedaj med feboj prepirali rekozh: Kako aam more ta fvoje mefo jelti dati? Jesuf jim je tedaj rekel, Refnizlmo, refnizhno vam povem, ako ne bote jedli mefa »Sinu zhlovekoviga, in ne bote pili njegove kervi; ne bote imeli slavljenja v’ febi. Kdor moje mefo je, in mojo kri pije, ima vezh- no slavljenje 5 in jeft ga bom obudil poflednji dan. (Kader mafhnik po evangelii pred darovanjem na fredi altarja poboji, in vero moli; moli apoltolj- fko vero.) Molitev pred pridigo. O ras (Vetij e va vez f.Duh! kteri li Jesu- fove apolleljne tako rasfvetlil in poterdil, de fo njegov uk popolnama vedili in umeli, in s’ veliko gorezlmoltjo osnanovali: rasfvet- li ravno tako tudi tega Jesufoviga na- 111 e lit tika, kteri nam bo sdaj tudi njegov nauk osnanoval: poloshi mu take befede na jesik, ktere vefli, de nam nar bolj k’ ferzu pojdejo, in kterih mi po Tvojih /la¬ bodih nar bolj potrebujemo, de bomo mo¬ gli hudiga fe varovati, in dobro flori ti; daj mu tudi prijetin in perferzhin glaf, de nafhe terde ferza omezhi, de dobre in poboshne kriftjane v’ dobrim The bolj poterdi, terdovratne grefhnike pa na pra- vo pot pokore perpelje. Nam pa daj gna- do ga P tako poboshnoltjo in T’ tako go- rezhnoltjo poTluThati, kakor ko bi lam .le¬ sni Krilhif pred nami Ital, in nam Tvoje nebefhke nauke osnanoval. O Marija, mati JesuTova, profi sa naf Jesufa, de bi njegovo fveto befedo vfelej tako svelto poTluTh-ali, in v’ ferzu ohra¬ nili, kakor li jo ti, de bi v 5 nafhih Terzih obilni fad prave kerfhanfke poboshnolti obrodila, de bi smiram bolj in bolj v 1 bo- slijim Itrahu in v’ Ijubesni boshji raltli, in tako enkrat vezimo plazhilo sadobili. Amen. Molitev po pridigi. O Gofpod Jesuf Kriftuf! sahvalimo Te ti, de Ti nam sdaj po tim Tvojim na- meltniku Tvoje Tvete nauke osnanoval; in te ponislmo profimo, daj nam gnado, de bomo, kar Trno Tlifhali, tudi v’ djanji do¬ polnili, in kar Trno sdaj na Tebi The po- manjkljiviga in pregreThniga najdli, P po- mozhjo tvoje Tvete gnade poboljfhali, in tako Tvojo veli bolj in bolj ozhifhevali, in smiram v’ tvoji Tveti gnaSin boshji, ki fi po volji fvojiga Ozheta P pomozhjo f. Duha P fvojo fmertjo fvet oshivil! ponishno te prolim, ozhifti vfelej, predin tvoje f. refhnje Telo prejmem, moje ferze od vfih grehov; in daj mi gnado, de fe od tebe in od tvojih fvetih sapoved nikdar ne odlozhim. O moj Jesuf! obvaruj me, de te ne bom nikoli po nevredno prejel! Obvaruj me te nar vezhi nefrezhe, de ne bom fam febi fodbe in pogubljenja jedel, ampak de bo tvoje prefveto telo vfelej mojo dufho ohranilo sa vezimo shi- vljenje. Amen. O Gofpod nifim vreden, de grefh pod mojo ftreho, pa rezi le eno befedo, in moja dufha bo osdravljena. (Med mafhnikovim obhajilam fe tudi ti po duhovno obhajaj in rezi O O Jesuf, moj ( ufmiljeni odrefhenik! kako neisrezheno ljubifh tvoje nehvaleshne ftvari! §!vo- je slavljenje li sa naf dal v’ ftrafhnih bolezlu- nah, do sadnje kaplje fi fvojo fveto kri sa naf prelil, in sdaj v 1 tem prefvetim sakramentu ve¬ dno per naf oftanefh, fe vedno sa naf rassha- Ijenimu nebefhkimu Ozhetu darujefh, in nafhe revne dufhe sa nebefa shivifh. O nefkonzhna ljubesin! O Jesuf, preljubi shenin moje dufhe! moja revna dufha hrepeni po tebi, kokor shejin jelen po mersli vodi! O pridi, moj Jesuf, P fvo¬ jo gnado in ljubesnijo v 1 moje ferze, rasvefeli, 9 130 potolashi, osliivi me fpet! Naliti mojo duflio f 1‘vojim prefvetim reflmjim Telefam, napoji jo f fvojo prefveto ref linj o kervjo. O, nikar ne glej mojih grehov, f’ kterimi lim te she tolikokral rasshalil! glej le moje gorezhe shelje, f’ kteri¬ mi je moje ferze napolnjeno, in potrebo moje dufhe, ktera je tako revna in flaba, kadar f teboj ni fklenjena. Pridi tedaj, o .Jesuf, pre- 1'ladka nebefhka mana! pridi v’ moje ferze, ofta- ni ti v’ meni in jeft v’ tebi, in ohrani mojo du- fho v 1 vezimo slavljenje. Amen. Dufha Kriftufova, pofveti me! Telo Kriftufovo, svelizhaj me! Kri Kriftufova, napoji me! Voda is defne ftrani, operi me! Terpljenje Kriftufovo, poterdi me! O dobrotljivi Jesuf! uflifhi me! V’ fvoje fvete rane fkrij me, Od tebe lozhiti fe, ne pulti me, Novrashnika peklenfkiga varuj me, Ob uri moje fmerti poklizhi me, K 1 tebi priti sapovej mi. De f’ tvojimi angelji hvalim te sdaj in ve¬ komaj. Amen. Naj ti bo o fveta Trojiza! prijetin ta dat kteriga fmo ti tukaj opravili; in dodeli nam, fvo- jim nevrednim flushabnikam, po tem fvetim dar« gnado in miloftljivo odpufhenje vlili nafliih gre¬ hov. Po Jesufu Kriftufu, Gofpodu nafhiffl< Amen. Poshegnaj naf, prolimo te, fveta Trojiza: 131 Bog Ožite, Bog §>in in Bog f. Duh, in tvoj shegen naj oftane vfelej per naf. Amen. Sadrtji EvangelL V 1 sazhetkn je bila Befeda, in Befeda je bila per Bogu in Bog je bil Befeda. Ta je bi¬ la od sazhetka per Bogu. Vfe rezhi fo po nji vftvarjene. V’ nji je bilo shivljenje, in shivlje- nje je bilo luzh ljudi. Ta je bila prava luzh, ki rasfvetli vfaziga zhloveka, kteri pride na fvet. Na fvetu je bil, in fvet je bil od njega ftorjen, pa fvet ga ni fposnal. In befeda je mefo po¬ dala, in je med nami prebivala, in vidili fmo njeno zhaft, zhaft kakor edino rojeniga od Ozhe- ta, polniga gnade in refnize. Sahvaljna molitev po fveti mafJii. Dobrotljivi Ozhe nebefliki! Is zeli¬ ka ferza te sahvalim sa to veliko gna- do, de fini bil per tej daritvi fvete malhe, v’ kteri fe ti je tvoj ljubi Sin Jesuf lani feb e v’ dar dal tebi v’ zbali, in nam v 1 svelizhanje. Odpilili mi, o moj Bog! zhe milim bil f tako poboshnoltjo, kakorfhna fe fpodobi, per tej prefveti daritvi, v’ kte¬ ri fe ti farni Jesuf Kriltuf daruje. Daj mi, te prolim, gnado polilimal vfako fve- 9* 13ž to mafho Pfpodobno poboshnofljo in Pper- ferzhno^orezhnofljo flifhati, in .lesu foviga saflushenja smiram bolj fe vdeleslievati. O Marija, prezhifta deviza! sahvali ti sa-me dobrotljivima Boga, ker je moja sahvala vfe preflaba; de mi je, nevredni- mu mrefhniku, to frezho dal per tej fveti daritvi biti; in proli ga, de naj mi to v’ svelizhanje moje dufhe saleshe. O mati Jesufova, prezhudna mati deviza! proli rvojiga ljubima Sina Jesufa, kteri je sa naf fvojo fveto kri prelil, de bi sa-me sallonj ne bila prelita. Amen. Kratke molitve 9 ki fe molijo per f. mafhi, (kadar je pa vezh zhafa fe molijo sraven teh fhe une mo¬ litve, ki fo fpredej po rfakim premifhlje- vanji ferza po (lavij ene.j (TRETJI RED.) Perprava k’ f. mafhi. Pridi, fveti Duh, in P fvojo m na do sl j' n .)< v ii A fl U P s e J n s n li li tl 1 v 133 sberi in sedi ni vfe mozhi in obzhutke mo¬ je dudi e, de samorem 1’ zhiltim, ponish- nim, sbraniin, hvaleshnim in Bogu per- jetnim ferzam biti per f. malhi v’ tvojo vezhno zliaft, v 1 svelizhanje fvoje duflie in v’ prid fvete matere katolifhke zerkve. Amen. Molitev pred fveto mafho, in tu¬ di po fveti malhi. Ozhe nebefhki, nefkonzhno dobrot¬ ljivi Gofpod, ozlie vfe milobi, fprejmi danf po rokah fvojiga mafhnika, tvoji ga flu- shabnika, pravo telo in pravo kri fvojiga edinorojeniga Simi in nafliiga Gofpoda, Jesufa Krillufa, v’ sadoltenje in odpufhe- nje vlili mojih grehov; v’ pofvezhenje in svelizlianje moje dufhe, vlili mojih blish- njili, in vlili, sa ktere imam dolshnolt mo¬ liti: sa vfe oblallnike, deshelfke in du- hovlke gofpofke, in fploh sa vfe vikflii, de jim miloilljivo dodelifh gnado fvetiga Duha v’ pofvezhenje njih dufhe, in v’ vladanje kerfhanfkiga ljudllva; sa vfe grefhnike nafvetu, de jih mi lobiji vo fpreo- 134 bernefh, in peljal h na pot svelizhanja; v’ tolashbo vlili shalolhiih, de jim dodelifli pomozh, poterpeshljivolt in pravi mir; v’ polajfhanje in refhenje vfdi vernih dufh v’ vizah, in pofebno tiliih, ktere zhakajo moje pomozlii • in v’ fpreobernjenje in ras- fvetljenje vlili nevernih, de fposnajo in ljubijo tebe, vezhnaRefniza, vligamogozhni Ozhe! kterimu v’ edinolli 8ina in fvetiofa Duha vta hvala, zhalt in povifhevanje na vfe vezhne zhafe! Amen. O fveti ange- lji, in vli fveti nebefhki duhovi, ki P to¬ liko zhaftjo molite in hvalite Gofpoda, mo¬ jima Boga, darujte mu to mojo molitev, in fprolite mi po prezhaftiti daritvi fvete maflie odpufhenje vlili mojih grehov, de samorem s’ vami hvaliti in zhalliti ga ve¬ zimo v’ nebelih. Amen. O vfigamogozhni, vezhni Bog! ti fi nam fvojim flushabnikam luzh prave vere miloliljivo dodelil; ohrani nam tudi vfelej, povikfhaj in vterdi fveto vero 5 oshivljaj jo v’ naf, de po veri shivimo, tebi svello flushimo in k’ tebi pridemo. Ponishaj vfe fovrashnike fvete vere, fpreoberni jih, in perpeljaj k’ fvoji zhedi. O Bog! ti li vfa mozh tiliih, kteri v 1 tebe saupajo, in bres 135 tebe zlo nizli ne samoremo mi, Habe Hva¬ li, uflifhi milolfljivo nafho molitev, in tlaj nam pomozh fvoje gnade, de vfe fkufh- njave premagamo, fe vlake nevarnolH (Ve¬ zimo ognemo, vfe nadloge poterpeshljivo prenefemo in tvoje sapovedi svelto dopol¬ nimo, de v’ vlili fvojih miflili, sheljah, be- fedali in delih tebi dopademo; to te pro- limo po nefkoiizlinim saflushenji tvojiga Sina, nafhiga Gofpoda Jesufa Kriltufa, kteri P teboj in P fvetim Duham sliivi in kraljuje od vekomaj do vekomaj- Amen. 1. Kvangeli. Pred tvojo modroltjo, vligamogozhni Bog! omrazhi in otemni vfa pofvetna mo- drolt. She nikoli pred ni fvet flifhal ta¬ ke povelizhavne modrofti, kakorflmo nam je pernefel, osnanoval, in nam jo fhe da- nafhnji dan osnanuje v’ fvetim evangelii tvoj edinorojeni fSin, nafh Gofpod, .Jesul Kriftuf, tvoje befede fo befede shivlje- nja. Moj Bog! dodeli mi gnado s’ beledo in v’ djanji povfod rasodevati, de lini tvoj uzhenez, uzhenez dobrote in refnize. Daj mi, de tvoj (veti evangeli osnanujem ne le s’ beledo, ampak de tudi moje ferze, 136 vneto od njegoviga duha, nagnjeno k’ n njegovim poltavam, ga perporozha s’ do- n brimi deli, s’ deli ljubesni. s O Bog, odpri mi ufhefa in ferze! ti fj li mi jih dal, in Boril, de flifhim in zlm- tim; odpri mi jih, de flifhim in fi k’ fer- v zu vsamem glaf tvoje befede; nagni k’ v febi moje ferze, in Bori ga perpravljeni- f ga v’ vlili rezheh tvojo fveto voljo fpol- k niti; ushgi v’ mojim ferzu fveto gorezh- d nolt, de le po tebi hrepenim, in li persa- devam vfe fvoje sliivljenje po tvojih fve- t tih naukih in sgledih ravnati. Gofpod! ti 1 j li fvete shelje v’ moje ferze poloshil, daj, d de fe fpolnijo v’ tvojo vezhno zbali in 1 hvalo, de fe vlirn ljudem tvoji fveti nauki | osnanujejo, de fe vli neverniki in krivo- ? verzi k’ tebi fpreobernejo in vli grefhniki 2 fpokore, in de ti bomo vli s’ enim glafarn hva¬ lo peli in rekli: Gofpod .Jesuf Krilluf, nafh 1. Svelizhar, tebi bodi vezhua hvala! Amen. j 2. Darovanje. , Nefkdnzlmo fveti Ozhe, vligamogo- ; zimi in vezlini Bog! zhe tudi nevreden j pred te priti, fe vender upam darovati ti, 1 in ponuditi ti to daritev po rokah mafli- 1 137 k’ nika ? tvojiga flushabnika, v 1 ravno tilliiii )- namenu, v’ kterim je Jesuf Kriliuf, moj svelizhar, pottavil to daritev, daritev v’ ti fpravo s’ Bogam. i- Darujem ti v’ fposnanje, de Ti Ti Bog vliga Goljpod, in de imafh vfo oblati v’ v vfe ttvari 5 pa tudi v’ sadobljenje odpu- fhenja Tvojih grehov, in v’ sahvalo toli¬ ko dobrot, P kterimi ti me tolikrat ob¬ daroval. Ker Tam Tebe s’ vtim, kar premorem, tebi darujem, in ti obljubim, vfe k : do¬ li brimu oberniti 5 Te upam opraviti to fveto i, daritev tudi sato, de bi sadobil sa-fe, sa 1 Tvoje tiarfhe, perjatle in fovrashnike dra- i gozenjeno gnado sdravja, frezhe, sveli- zhanja, kar grefhnik ne more sadobiti, i zhe ne po saflushenji tittiga, kteri je ne- fkonzbno Tvet in pravizhen. Bodi miloft- 1 ljiv, moj Bog, vtim, kteri potrebujejo tvo¬ je pomozhi 5 ne odverni Te od tvojih fo- vrashnikov, imej uTmiljene s’ vtimi grefh- niki. Stori jim vtim dobro, kteri me pre¬ ganjajo, in odputti mi moje grehe, kakor 1 jim vfim tudi jes is ferza odputiim, kteri To mi hudo tiorili, ali kteri mi The v 1 per- hodnje lmdo ttoriti fklepajo. — 138 O dobrotljivi nebefhki Ozhe! is fer- za te sahvalim sa vfe gnade iu dari, kte- re ti meni in drugim ljudem dodelil, po- febno pa sa tilte, kterih nifmo dofii fpo- snali, te nifmo sa - nje sah valili, ali fino jih zlo v’ hudo ali v’ tvoje rasshaljenje nehvaleshno obernili: odpufli nam, te po- nishno prolim, nafho nehvaleshnoft, odpu¬ lti nam vfe grehe savolj nefkonzhniga sa- flushenja tvoji ga ediniga 8ina Gofpoda nafhiga Jesufa Kriftufa, in flori fl perje- ten leta dar, ki ti ga sdaj sa vfo kato- lifhko zerkev darujemo 5 rasfhiri jo po vfim fvetu in ohrani. Tudi ti ponudimo to daritev in te prolimo sa fvetiga ozheta papesha I. zhaftitiga fhkofa I. in fvetliga zefarja I., dodeli jim rasfvetljenje in po- mozh v’ njih teshkih opravilih 5 in sa vfe pravoverne kritijane, de jih v’ pravi ve¬ ri, v’ upanji, v’ ljubesni in v’ fvoji fveti gnadi vedno ohranifh. Proflm te tudi, dobrotljivi Ozhe! sa vfe prizhijozhe in di-uge, sa klere tim po- febno dolshan moliti. V deleshnofli prof huje zhaftitljive de¬ vize Marije, matere boshje in vlih fvet- nikov te prolim, naj bo tebi perjetna ta 139 nallia daritev, o Bog! in daj nam mirno in poboshno shivljenje na fvetu, in po tem vezhno svelizhanje dofezhi. Po Jesufu Kri- Itufu Gofpodu nafliim. Amen. 3. Povzdigovanje. Is vfe mozhi te molim, hvalim in zha- flim, moj Golpod, Jesuf Kriftuf, pravi Bog in pravi zlilovek, rojen is fvete Devize Marije, sa-me krishan in na krishi umor¬ jen; in te prodni po saflushenji tvojiga fvetiga terpljenja in tvoje linerti, refhi mojo dufho vezhne fmerti. Is vfe mozhi te molim, hvalim in zha- liim o prefveta kri mojiga Golji o d a, Jesu- ia Kriltufa, prelita sa odrefhenje in po- fvezhenje moje dufhe; in te prolim, moj Golpod, moje upanje, moja ljubesen, od- pulti mi v’ jfVojo zhaft vfe moje grehe! Moj Bog, ti posnafh mojo dufho, in vidifh refnizhnolt mojiga ferza. Is ferza ti obljubim, de mi bolh ti smirej lian in konez mojiga upanja, mojiga namena, mo¬ jih shelj; de te hozhem vedno zhaltiti in fe te bati, kot tvojiga nar vifbjiga Go- fpoda; de hozhem saupati v’ tvojo gna- sa Te, vef v’ Tebi in po Tebi do fmerti slavim v’ zbali in hvalo Velizhaltva bosh- jiga. Amen. S. O fveta Beviza Marija, Mati mojiga Go (ji o da Jesufa Kriflufa, proti sa-me fvo- jiga boshjiga Sina, de po njegovi milolii Vfe tillo is mojiga ferza isgine, kar je v’ njem tvojim in Njegovim ozliern nedopad- Ijiviga, in de tako v’ fvojim ferza p er- f — i m — pravim zhilio in Bogu prejetno prebiva- tol lifhe. Proli sa - me fvojiga boshjiga Sina, vr de po njegovim nefkonzhnim saflushenji in bodi moja dufha s 1 darmi Tvetiga Buha do tako obogatena in olepThana, kakor je she- vr li tvoj ljubesnjivi Sin, moj prav Bog in ni, Odrefhenik. Amen. fh O sn v’ O Bog, kteri nam po Tvoji prezhudni lji previdnolti Tvoje Tvete angelje poThiljafli G naT varvat, daj, te poni,sli no prolim, de mi bom po njih brarabi vliga hudiga obvar- v; van, de bom s’ duTho in teleTam veT tebi da vdan, de P zhifto velijo, poboshnim Ter- pl zam, shivo vero, terdnim upanjem in go- z\ rezho Ijubesnijo perdopim k’ tvoji boshji pl miši, in Te tako v lili tihih darov in gnad pi vdelesliim, ktere li ti Golpod, naTh Bog, pl tillim obljubil, ki te vredno prejmejo. Amen. fl --, ta 11 ] Molitve po fvetim Obhajilu. n i. sl Moj Golpod, JesuT KrilluT, P ponisli- nim Teržani te molim in hvalim sa tvojo f — 167 — va- toliko dobroto. In ker li sgolj ljubesen, na, vreden vTe ljubesni, te ljubim /bes vfe, mji in mi je sha!, de nitim imel, in de nimam lha do tebe tolike ljubesni, koiikorfhne li ti ie- vreden; namelti Tvoje pomankljive Ijubes- in ni, ti darujem vfe molitve, hvale in zhe- Thenja, ktere To ti Tkasovali in ti The Tka- sujejo: tvoja Tveta Mati, vil tvoji fvetniki v’ nebelih in tvoja Tveta zerkev na sem¬ eni lji. Is Terza in zhes vfe mi je slial, moj tili Gofpod, de Tim te kdaj rasslialil, in Terze de me toliko bolj boli, de ne morem shalje- ir- vati po meri tvoje dobrote in viTokolli, te- d)i daj le po saflushenji tvojima britkiga ter- -i'- pljenja te profim sa odpuThenje, in ti sro- o- zhim Tam Tebe in v Te Tvoje dela in ter- iji pljenja zelika shivljenja v’ pokoro in od- ad puThenje grehov. In kakor vTe Tvoje ter- gi pljenje P tvojim sdrushim, in v’ tvojo ne- «• fkonzhno dobroto in milolt terdno saupam; tako te prolim dodeli mi odpuThenje vTih mojih grehov, pravo poboljThanje in lla- novitnoft v’ dobrim, de do konza Tvojiga shivljenja tebi svelto Tlushim. Amen. 2 . Dobrotljivi in miloTtljivi GoTpod, Je- i- io — 168 stif KriltuT! po Tvoji neikonzhni dobroti ii perTliel v’ to pulto in revno hifho, olep- fliaj in obogati jo tedaj T’ Tvojimi d ar mi, de bo tvoje vredno prebivaliThe v’ njej, prebivaj v’ njej, de v’ tebi Tamo prebiva moje Terze! Ni mi dobi, GoTpod moj, de b mi dal Tvoje Tveto telo, daj mi tudi sa¬ lv lad Tvojih darov in gnad, ktere Teboj no- lith 5 kaj mi pomaga, de lim savshil kruh shivljenja, zhe pa oitanem prašen tvojih gnad, in de lim pil is Ihidenza vezhniga shivljenja, zhe Te mi pa sheja poTvetnih rezhi, ktere moje Terze motijo in pazhi- jo, ne ugafi ? Ti fi prava luzh mojih ozhi, Tvetloba mojiga duha, veTelje mojiga Ter- za in shivljenje moje duThe, moja vTa in edina dobrota. Daj mi GoTpod tako Ter¬ ze , de je po Ijubesni vTe v’ tebe Tpremi- njeno, tako glavo, de te smirej pomni in v’ vTaki rezhi premiThljuje, tak um, de te prav posna, taziga duha, de je popolna- ma T’ teboj sdrushen. Dodeli mi tako shi- Vljenje, de je vTe tvoje, in po tem Tre- zhno Tmert, ktera je sazhetek vezliniga shivljenja. S a vTe to te probm v’ saupa- nji v’ ta prefveti Sakrament, kteri li Tam ti vezhni Bog! Amen. 16 D — 3 . Sahvalim te, moj vezlini Bog 1 , vliga- mogozhni Ozhe, sa vie tvoje dobrote in pofebno sato, de ii me vdeleshil prefve- tiga Telefa ivojiga edinorojeniga ►Simi. Ponishno te proti m, dobrotljivi Ozhe, de mi to Jfveto Obhajilo ne bo v’ perloshnoit greha in pogubljenja, ampak v’ sadoblje- nje odpufhenja in svelizhanja; bodi mi v’ oroshje vere, v’ fhkit ali brainbo prave volje, v’ Jfmert vlili mojih grehov, v’ sa¬ tiro vliga mojiga hudiga nagnjenja, in v 1 pomnoshbo ali narafho ljubesni, poter- peshljivodi, ponishnodi, in vlake druge zhednofti ali krepolli: bodi mi v’ pravi mir mojiga ferza, v’ ftanovitno smago vlili mo¬ jih vidnih in nevidnih fovrashniko v, in v’ vezimo sveso f teboj moj pravi Bog in Goljpod! Daj mi priti v’ nebefliko go¬ dite v, kjer ii ti Tam prava luzh, shiva hrana, edina ljubesen in vezhno vefelje. Amen. — 170 — Zhefhenje Jesufa y’ prefvetim refhnjim telefu. (Ispifem rasfvetljeniga Ludovika is Granade.) Jesuf Kriftuf! ljubiti te hozhem, ti moj Bog in moje v le! — ljubiti te hozhem, ti moja mozh! ljubiti te hozhem, ti krepkoft moje dufhe! vfelej in vfakrat te hozhem ljubiti, ti neisrezheno ve- felje mojiga ferza! ne febi, ampak tebi hozhem shiveti vef zhaf fvojiga shivljenja, ktero fi mi, ker je bilo po moji veliki revfhini sgubljeno, po fvoji milofti fpet ponovil.. Moj Ponavljava- vez Ji ti, ker Ji ponovil in ponavljafh zhlovefhko natoro, ktera je po grehu oflabela in fe p o pa¬ zili! a. Ti li moj Refhnik, ker li me po verveh, F kterimi li lam febe vesati puftil, ref/iil is gro¬ še greha, fmerti, pekla in hudizha, nar groso- vitnifhiga trinoga. Ti li moj Odrefhenik , ker li me sa ženo fvoje prefvete kervl, ki vfe sa- klade prefeshe, odrefhil is fushnofti, v’ ktero lim bil po grehu safhel. Ti li moj Krat), ker me posnafh po fvoji m Duhu; sa-me fi fe vo j f ko¬ val, in me mojim fovrashnikam is rok potegnil. Ti li moj Mafhnik , ker fi profil in fhe prolifli pred oblizhjem fvojiga vezhniga Ozheta nepre- nehama sa-me. Ti fi moja Daritev, ker fi fam febe daroval sa-me na altarji krisha, de fi, poln ljubesni, f’ fvojo kervjo moje grehe opral. Ti li moj fjrednjik, ker fi Bog in zlilo vek; ko pravi zhlovek fi perjatel ljudem, ko edinorojeni $in 171 boshji samorefh vfe per Bogu, in torej tudi le fam ti samorefh ko frednjik med Boga in ljudi ftopiti. Ti li moja Glava , in Glava žele zerk- t>e; ker ko prava glava delifh njej in vfim nje¬ nim udam shivljenje, mozli in duhovne shelje. Ti li moja $lava in moja zha/l, ker fi fe sa¬ me vzhlovezhil, in me febi brata ftoril; ker li me v’ tovarfhtvo fvoje natore povsdignil. Hvaljen in moljen bodi bres vfuja neha¬ nja — Jemf v' prefvetim Sakramentu oltar¬ ja l Amen. Zhefhenje Jesufa po fkrivnoftih krisheviga pota. I. O Jesuf, moj fodnik! sa-me k 1 fmerti obfojen, de bi meni milofiljivo fodbo perpravil, — daj mi is ljubesni do tebe krive fodbe mirno terpeti, nikogar ne foditi, enkrat pa miloftljivo fojenimu biti. II. O Jesuf, moj sgledl ki radovoljno krish objamefh, in ga sa-me nefefh, — pomagaj mi is ljubesni do tebe fvoj krish voljno noliti, proti blishnjimu sanefljivimu, proti febi ojftrimu biti, in po fmerti plazhilo refnizhnih fpokornikov sa- tlobiti. III. O Jesuf, moja podpora in mozhl ki flabifh in pod krishem omagujefh, meni terdnoft v ' fkufhnjavah sadobiti, — dershi me, de ne pa¬ dem; daj mi ufmiljenje do flabih bratov, de jih fk< zlil Vsdigujem; povsdiguj moje mifli k 1 nebefhkint sheljam, in povsdigni enkrat mojo dnfho k’ ne¬ ke Ih ki mn vefelju. IV. O Jesuf in Marija, moja sve/la fpre- mljevavza! savolj shalofti, ktero fta obzhutila, kadar fta fe frezhala, me fpremljajta po vlili mo¬ jih potih, de ftese v’ obljubljeno deshelo ne sgre- fhim. V. O preubogi Jesuf! ki pomozh »Simona hvaleshno fprejmefh, daj mi v’ ubofhtvu ne go- dernjati, v’ bogaftvu fe ne prevseti, ubogih ne sanizhevati, in nebefhkiga bogaftva is mifli ne sgubiti. VI. Jesuf, shenin zhiftih dufhl ki ti je dar zhifte Veronike dopadljiv, — podpiraj me, de vfe nezhifte mifli in shelje v’ febi satarem, in tako me vredniga flori, tvoje lepo oblizhje v' fveti drushbi zhiftih arigeljev vezhno gledati. VII. O poterpeshljivi Jesuf! ki ne sapo- ftifh krisha, deliravno pod njegovo tesho oma- gujefh, — daj mi, de ne obupam pod grosno tesho fvojih grehov, v 1 ktere tolikrat padem, am¬ pak de saupljivo in poterpeshljivo per tebi dufh- niga sdravila ifhem, dokler vlim nevarnoftim ne odidem. VIII. O miloftljivi Jesuf! ki fam poln brit- koft shaloftne shene tolashifh, —- potolashi tudi mojo duflio, ki fi farna fvetvati ne ve, in per- pelji me v 1 frezhni kraj, v’ kteriin ni vezli fols. IX. O Jesuf, ftanovitni vojfkak! ki fhe krish sa-me objamefh, ko ga she nefti vezh n6 morefh, — daj fe mi tako dolgo ftanovitno voj- ftif po: nji im ti ge fr vo ki da sh zh sh te’ ke ki k\ pr di "j m m di T 173 fkovafi, dokler vfih fovrashnikov fvojiga sveli- zhanja ne premagam. X. O Jesuf, sanizhevani kralj ! ki fe pu- ftifh flezlii in s 1 shelzhem pojiti, — daj mi mirno poflufhati, ako me blishnji s’ shelzhem sanizheva- nja poji, in krotko prenefti, ako oblazhilo dobriga imena s’ mene fterga, de plazhilo krotkih sadobim. XI. O Jesuf, s’ britko(tjo napolnjeni ko ti vfe ude grosovitno razpenjajo, ter roke in no¬ ge neufmiljeno na krish perbijajo, — daj mi is ljnbesni do tebe vfe teshave nmerjozhiga shivota voljno prenefti, de mi ga fodnji dan povelizhafh. XII. O Jesnf ti krotko jagnje boshje! ki fe radovoljno v 1 nafho fpravo umoriti dafh, — daj mi, de febi in fvetu odmerjeni, in le tebi shivim — sdaj in vekomaj. XIII. O Jesuf, moje slavljenje ! ki na ro- zhji Marije mertev leshifh, de bi jes vekomaj shivel, — daj mi, de bom s 1 Marijo vedno per tebi, ne le v’ vefelji, ampak tudi v’ terpljenji; ker to je gotovo snamnje sveftiga uzhenza. XIV. O Jesuf, moja hrana , duhovna jedi ki is ljubesni do mene v 1 grobu leshifh, v 1 zer- kvi pod podobo kruha in vina prebivafh, in po prebivanji v’ mojim ferzu hrepenifh, — daj mi, de bo moja dufha nebefhke hrane, tvojiga refh- iijiga telefa in tvoje prefvete kervi vedno lazh- na; daj mi, de bo to moja nar ljubfhi hrana, moje vefelje, moja popotniza, de obilni fad obro¬ dim sa vezhno slavljenje. Amen. Te fhtirnajftere molitvize fe tildi lahko per f. mafiii opravijo, ali pa v’ krishev pot namenijo, in ob perloshnim zhafu tako sdaljfhajo, de le pred vfako perltavi: Molimo te, o Krilte, in te hvalimo. — Ker fi f’ Tvojim krishem fvet odrefhil. Po tem fe pa rezhe: Ufmili 1‘enaf, o G ofpod, ufmili fe naf! Sadnjizh fe po vfa- ki moli en Ozhe naf h in Zhefhe na Marija. Pefem od f. Obhajila. 1. Ljuba dufha, sbudi fe, Lej, kaj bofh prejela! Jčsuf fe ti fam daje, Bodi ga vefela. Naj fe sdaj odpre ferze, Kralj z h alti fam v’ njega gre, In ponishaj fe do tal, ^Stvarnik fe t’ bo vshiti dal. O, saref prefrezhni dan! Stvar Boga fme vshiti! Sdaj premifii prav, kriftjan, Kakfhen morafh biti. 2 . ^Skrinja boshja je bila Prav lepo /tor j ena Is nar lepfhiga lefa, S’ slatain obloshena. Ko leviti jo nefo, S’ glafnim petjem vfi pojo; David vef je bil velel, Pofkakval pred njo, in pel. Al’ ferze je danaf vezh, Ko je fkrinja bila; i- dona; ti bife bili fpokorili, ko bi jim bila bosh- ja befeda osnanjena, ali ko bi jim bila luzh fve- te vere, ktero je Bog meni vshgal, perfvetila. §iveti Janes mi pove, de me bo Jesuf Kri- ftuf fodil, ker pravi: Njegova vevniza je v’ nje¬ govi roki; bo ozhiftil fvoje gumno, kar mi tudi neti evangeli f 1 temi befedami pravi: Nebefhki Ozhe nikogar ne fodi, ampak vfo fodbo je fvo- jimu »Simi dal. Per Jesufovi fodbi ne bo nobe- niga raslozbka med bogatim in revnim, med ime¬ nitnim in sanizhevanim; vef raslozhek bodo le de¬ lale dobre in hude dela. Kteri fo v’ fvojim sla¬ vljenji dobro ftorili, bodo vftali v 1 vezhno sve- lizhanje, kteri pa hudo, v 1 vezhno pogubljenje. Strafhno je pafti v’ roke shiviga ferditiga Bo¬ ga. Hudobni ne bo imel sgovora. Ko mu bo Jesuf pokasal krish, na kterim je sa-nj umeri, pokasal fvoje rane, ktere je sa-nj terpel, po¬ kasal fvojo prebodeno ftran, is ktere je tekel potok gnad, ktere je terdovratni grefhnik do kon- za fvojiga slavljenja. sanizheval, mu porezhe ve¬ čini fodnik: Jes te ne posnam, poberi fe fpred mene v 1 vezhni ogenj, kjer je jok in fkripanje s 1 sobmi. Vezhna frezha in vefelje pa zhaka krift- 12 * T — 180 — jan a, kteri je priden v 1 dobrih delih, fkerbin v 1 dopolnjenji v lih sapoved in sveft Bogu is ljubes- ni do njega. Njegovo zhifto ferze fe v 1 molitvi vsdiguje proti Bogu in mu govori: Kako Iju- besnjive fo tvoje prebivalifha, o Gofpod; moja dufha hrepeni po hifhi (iofpodovi; moje fer¬ ze fe vefeli v’ shivim Kogu. Salo pa tudi mir¬ no in ve feb) prenefe vfe sopernofti in teshave lidanjiga slavljenja; shelje njegoviga ferza fe le proti nebefam vsdigujejo, kjer je vfe njegovo upanje le Bog fam, in s 1 njim fo mu fpolnjene vfe shelje. Ob premifhljevanji teh refniz sdaj ob¬ ljubim in terdno fklenem, ne na fvet ne na lju¬ di , ampak na Boga gledati v 1 vfim tvojim dja- nji, in fkerbeti le Bogu dopafti; to bodi moj terden fklep, to moja frezha. Molitev . Bog! kteri naf s’ obletnim perzha- kovanjem nafhiga odrefhenja ovefelifh, dodeli, de tvoji ga Edinorojeniga, ki ga Odrefhenika veleli /'prejmemo, fe tudi ne bomo bali, viditi perliodnjiga fodnika, Go- fpoda nafhiga Jesufa Kriftufa Sina tvo- jiga, kteri P teboj shivi in kraljuje v’ edinofti fvetiga Duha, Bog od vekomaj do vekomaj. Amen. I — lai — Dragi teden. Janes kerflnik naf nzlii: 2. S' pravo pokoro fe perpravljati k’ pri¬ hodu Jesufa Kriftufa. Bres praviga poboljfhanja shivljenja ni ni¬ koli in per nikomur prave pokore. Zhe fe tedaj liozhemo prav perpraviti Jesufa fprejeti in v’ fvojim ferzu noliti, fe moramo poboljfhati, in pokore, ktera nam k’ poboljfhanju pomaga, ne odkladati; kdor pokoro odklada, le flie bolj sajde na pot pogubljenja, ^ekira je she na korenino drevef nabavljena. Zliaf je fhe, pa bo fkorej pretekel, ob kterim nam je dano s’ Jesufovo gnado fvoje ferze in slavljenje poboljfhati, {po¬ koriti in s 1 Bogam {praviti {e. Sato sdaj terdno fklenem , greli, ki je vir in isvirek vliga hudiga, ftuditi in fovrashiti; in ako ravno na tem {vetu nilim bres greha, vender toliko nikoli nozhem, de bi v’ mojim ferzu greh kraljeval. Greh naj nikar v 1 vafliim umerjozhim teleiu ne gofpoduje, pra¬ vi f. Pavel, de bi njegovimu poshelenju pokorni bili. Sdaj je sa-me fhe zliaf, sdaj mi je flie dan svelizhanja, pa kaj bo jutri, ne vem; toliko pa vender vem, de, zhe delj odkladam pokoro in poboljfhanje, toliko teshe sadobim gnado fpo- korjenja, in toliko vezhi je nevarnoft to gnado sa vfelej sgubiti. Sato nozhem vezli mifliti: ja— bi, jutri; ampak: prezej, danf, danf hozliem po¬ koro delati. Prava pokora, pravi f. Augufhtin, ima v 1 18ž febi fovrafhtvo greha in Ijubesen do Boga. Nato fh dopade Bogu fterto in ponishno ferze. Jesufa bom m< profil, de nagne moje ferze v’ fovrafhtvo greha m' in v’ Ijubesen do Boga, de vreden fad pokore obrodim, in de bom ftanovitno hodil po potih de pravize. Pota pravize pa nizh drusiga nifo ka- fn kor svefto fpolnovanje dolshnoft, ki jih imam do sa Boga, do febe in do fvojiga blishnjiga; do Bo- Ti ga: de ga ljubim v 1 shivi veri, shivo vero pa de le imam, zhe po njej shivim v’ upanji vezhniga sa slavljenja; do febe: de v’ dobrim raftem, in f vi poboshnimi deli ali kerfhanfkim shivljenjem fvojo ni dufho pofvetim; do blishnjiga: de mu Ijubesen fe in ufmiljenje v 1 djanji fkashem, mu vfelej rad be k’ pravi frezhi pomagam. Is kerfhanfke ljubes- ai ni hozhem vfe te dolshnofii dopolniti, de fe mla- fh zhnoft mojiga ferza ne polafti, in de fovrashni- (e kam svelizhanja v’ oblaft ne pridem. je Nraven teh dolshnoft imam fhe druge, in nj fizer te: shiveti v’fpokornih delih. N. Janes nam je lep sgled fpokorniga slavljenja; on je nofil terdo oblazhilo is komeljnih dlak in vfnjat paf okoli fvojiga ledja, njegova jed je bila kobilize in divji med. Uzhi naf f’ tem, de moramo sraven 111 molitve terdo slavljenje ljubiti, fe poftiti, fvoje nagnjenje krotiti in vfe sopernofti voljno terpeti. To hozhem ftoriti, o moj Bog, ker me nifi sa- puftil, defiravno lim te tolikrat f’ fvojimi grehi rasshalil; fhe po vfim tem li me ifkal in mi gnade delil. Vfak greh mora fhtrafan biti, zhe tukaj ne, pa po fmerti; veliko boljfhi je sa-me, 11 de fvoje grehe fam nad feboj f’ fpokornimi tleli 183 lato •oni eha ore 3tih *a- do io- ojo sen •ati la- ni- in ;oli in r en 9 je iti. a- ihi mi ,he ie, eli fhtrafujem. Zlie lam febe (od im, in fe [pokorim, me ti Bog, ne bofh fodil, ne pogubil, ampak me k’ febi vsel, me vezhno svelizhal. Ker Bog nozhe fmerti grefhnika, ampak de fe [pokori in vezhno sliivf 5 tedaj nam re- fnizlino poboljfhanim v’ sakramentu [vete pokore savolj Jesufoviga saflushenja vfe grehe odpufti. Tudi nam da gnado pobosiino shiveti, in liozhe, de svefto s’ njo dobro delajmo. De to gnado sadobim, moram febe satajevati, od fvoje fkri- vne pokore molzhati, drusih fhe tolizih grefh- nikov ne sanizhevati, ker ne morem vediti, ako fe pred od mene ne [pokore, in pred v 1 ne- befhko kraljeftvo ne pridejo. Obupati nikoli ne, ampak persadevati li hozhem .s mi ram poboslmi- flii shiveti, in terdno vervati, de po nauku [ve¬ te zerkve je mogozhe vfakimu grefhniku, zlie je tudi v 1 nar vezhih grehih, v 1 lidanjini shivlje^- nji fhe odpufhenje in gnado sadobiti. Molitev . Bog, kteri naf i. t. d. kakor na 180 . Orani. Tretji teden. Janes kerflnik naf uzhi: 3. ►Skerbno varovati fe vlili grehov in vter- dovati fe v 1 vlih zhednoftih, de fe k 1 prihodu Je¬ siha Kriflufa perpravimo. 184 Janes rezhe Heroda: Ni ti perpufheno imeti shene fvojiga brata; nezliiftoft je velik greli. Tako ftrafhin je ta greli, de zlilo veka na duflii oflepi, in ga dene v’ fushnoft mefeniga po- shelenja in v 1 malikovanje fvojih pozliutkov. $ tem greham zhlovek omadeshva fvoje telo, ktero je bilo per fvetim kerftu v’ tempelj fvetiga Du¬ ha prerojeno in pofvezheuo; f tem greham o- gnjufi zhlovek ud zerkveniga telefa, kteriga gla¬ va je Kriftuf. O, Bog mi daj zhiftoft ferza in telefa v 1 zhaft per fvetim kerftu prejetiga fveti¬ ga Duha smirej svefto ohraniti! Vfaka gora in vfak grizli, pravi f. Janes, naj bo ponishan. >S' temi befedami nam prepove vfo ofhabnoft in prevsetnoft. Prevsetin zhlovek le po zhafti hrepeni, hozhe biti hvaljen, in Bo¬ gu dolshno zhaft na-fe potegniti; nikoli mu ni dofti zhafti, v’ fvoji prevsetnofti meni, de fam is febe vfe samore ; sato pa tudi le fam v 1 le in v 1 fvojo mozh vfe saupa; le fvojo voljo ho¬ zhe dopolniti 5 smirej vifhe hozhe letati, in to fi persadeva tudi po krivih potih dofezhi 5 druge, ld jih je fpofhtevati dolshan, sanizhuje; njegovo ferze je polno nevofhljivofti in ne zhuti ljubesni. Od takih pravi Jesuf, de je gnjufoba pred Bo- gam, kar je vifoko pred ljudmi; prevfetnim Bog soperva, in le ponishnim deli fvojo gnado. Sa¬ to rej te profim, o Bog! daj mi pravo ponishnoft, le v 1 tebe saupati, le tvojo voljo dopolniti, le tebi k’ zhafti vfe Boriti in terpeti. Daj mi fpo- snati, de vfe dobro je le od tebe, in le tebe hva¬ liti sa vfe meni in mojimu blishnjimu dodeljene mo :lik na 10 - 91 iro I u- o- a -' ut ti- »> ve ek 3 - ni m fe i- fi o e e — 185 — dobrote. Zhe bom po Jesufovim nauku poraslim, bom tudi nedolsbin v’ vlim fvojim djaijji, bom budil vef greh, ljubil vfe zliednofti in ohranil mirno veft. Nikomur krivize ne ftoriti, biti krotkiga fer- za, naf uzhi f. Janes. Kdor je krotkiga ferza, nikoli ne perpufti, de bi v’ njegovim ferzu kra¬ ljevala jesa, ali nevofhljivoft, ali sanizhevanje; dobro mifli od drusih, in kar ne more odverni- ti, poterpi. S' krotkoftjo odverne zhlovek veliko grehov in ohrani pokoj ferza. >Skerbno fe va¬ ruje, kaj taziga govoriti ali ftoriti, kar bi dru¬ ge shalilo, in tako shivi v 1 miru f fvojim blish- njim; rad pomaga, kolikor more, soperne befe- de drusih voljno poterpi. Nato pravi Kriftuf: Blagor krotkim, v 1 miru bodo semljo pofedli; to je, she tukaj na semlji bodo vefelo in dovoljno slavljenje imeli. Molitev. Bog 1 , kteri nam i. t. d. kakor na 180. Hrani. Zlieterti teden. Janes kerflnik naf uzhi: 4. Kdor v’ §»ina boshjiga veruje, ima ve¬ zimo slavljenje; kdor pa va-uj ne veruje, ne ho vezimo frezhniga slavljenja imel, ampak jesa hoshja oftane nad njim. V 1 Jesufa hozhem ter- 186 dno vervati; fveta katolifhka zerkev ga f temi befedami moli in zhafti: O modroft, ki (i is nft Narvikfhiga perfhla, ti feshefh s 1 mozhjo od kraja do kraja, in vfe poravnafh: pridi naf uzhit pot modrofti! O Jesuf! verujem v 1 tebe in v’ tvoje fve- te nauke; ti fi vezlina modroft, in fi nam vfo refnizo is nebef pernefel. Uzhi me fposnati pot modrofti; povikfhaj mi vero, in flori, de bom is vere shivel v’ ljubesni fvetiga Duha in dofegel vezimo slavljenje. Nam govori: Glejte, Jagnje boshje, ktero odjemlje grehe fveta. Sveta zerkev slieli, de bi vli po Jesufu svelizhani bili in ob tem zhafu tako moli: O vojvoda Israelove hifhe, kteri fi fe bil Mojsefu v’ gorezhiga germa plamenu perkasal in mu na gori »Smaji sapovedi dal: pridi in naf ref hi f fvojo milo roko. O korenina Jefe, kteri flojifh ljudflvam v 1 snamnje, pred kterim bodo kralji molzhali, kte- riga bodo narodi molili: pridi naf otet in nikar fe ne mudi. O kljuzh Davidov in kraljeva paliza Isra¬ elove hifhe; ti odprefh in nihzhe ne sapre, sa- prefh in nihzhe ne odpre: pridi in ispelji sve- sanigais jezhe, fedezhigav’ trni in v 1 fenzi finerti. O vsdigajozhi, fvetloba vezhne luzhi in foln- ze pravize: pridi in rasfvetli fedezhe v 1 trni in v’ fenzi frnerti. O kralj narodov in njih perzhakovani vo¬ gelni kamen, ko ftorifh is obeh eno: pridi in svelizhaj zhloveka, ki fi ga is ila sobrasil. nai o ) Oc ka da kn na Se J e kt( sli gr do po jie ni ka zli 11 » v’ k( ni bi is fv Pi m f ~ 187 — O nafh kralj in sapovednik, perzhakovanje narodov in njih Odrefhenik; pridi naf svelizhat, o nafh Gofpod Bog! ►Sveti ozhaki fo vidili s 1 ozhmi vere fvojiga Odrefhenika, Jagnje boshje darovano od sazhet- ka fveta; on je Mojsefu na gori ^inaji sapovedi dal, njega fo shelele pravizhnih dufhe, de bi kmalo perfhel jih refhit is predpekla. Perfhel je, bil je Bog med nami, odrefhil naf je in nam sadobil pravizo do svelizhanja. Satorej fam pravi: Bog je fvet tako ljubil, de je dal fvojiga edinorojeniga ►Sina, de nobeden, kteri va-nj veruje, ni pogubljen, ampak vezhno slavljenje ima. Savolj isvirniga greha in laftnih grehov fmo bili otrozi boshje jese; pa is ljubesni do naf nam je odpuftil vfe grehe, in dodelil vfe potrebne gnade po nefkonzhnim saflushenji fvo¬ jiga §>ina. Savolj naf Bog fvojimu edinimu Sinu ni persanefil, ampak gaje sa naf v 1 fmert dal; kako bi nam ne bil tudi s’ njim vliga dal? Jesuf Kriftuf je perfhel vfe narode sveli¬ zhat, Jude in ajde; is vfih narodov je hotel eno ljudftvo ftoriti v’ Rimlki katolifhki zerkvi, de bi v’ pravi zerkvi vfi svelizhanje dofegli. K’ temu konzu je apofteljne poflal po vfim fvetu osna- novat refnizo in zhaf boshjiga ufmiljenja, de bi hili rasfvetljeni, kteri tizhe v’ smotah, in refheni is fushnofti greha. K 1 temu konzu je poftavil fvete sakramente, po kterih fvoje gnade deli, pa le farno v 1 pravi katolifhki zerkvi; fveti Ful- genzi pravi: Sunej te zerkve ime kriftjan nizh ne pomaga, fe Bogu ne opravlja zhifta dari- p — 188 — tev, fe odpufhenje grehov ne sadobi, in ne najde frezha vezhniga sliivljenja. Sakaj le ena je Kri- ftufova zerkev, ena golobiza, ena nevefta. Ker vem, de naf je Bog ftvaril bres naf, pa naf ne bo svelizhal bres naf; fe moram te¬ daj truditi, s 1 boshjo gnado dobro ftoriti in tako Bogu sveft biti. O Jesuf, moj Svelizliar! daj mi mozh, tebe vfelej svefto ljubiti in vezhno svelizhanje dofezhi. Ti li vir vfiii dobrot, in vfim obilne gnade delifh, kteri fi persadevajo dobro ftoriti; kteri pa po prejetih guadah hudo delajo, tiftim ti saprefh ftudenez boshjih gnad, in le farni fo krivi fvojiga pogubljetija. Molitev. Bog, kteri naf i. t. d. kakor na 180. Orani. H. 4 Shtirje kvaterni tedni. Posimfki kvaterni teden je tretji teden v’ adventu, fpomladnji po pervopoftni nedelji, po¬ letni po binkufhtni nedelji in jefenfki po povi- fhanji f. krisha. .Sveta zerkev nam sapove kva- terne tedne v 1 pokori dopernefti, Boga sa pre¬ jete dobrote hvaliti, in ga fhe pofebno profiti, de bi fvoje nameftnike na semlji f’ fvojim f. Duham napolnil, in de bi nam vfelej dobre du¬ hovne pofliiljal. Po nekdanji navadi dele fhkofje v k shej bod sve de ktei bo ne ti, fpO! fpol in ( mol duh sdr, ko kar like mal zhi prt fo dol dul be vel 189 v kvaternih tednih mafhnikovo pofvezbevanje ali shegnovanje v’ duhovfki ftan namenjenim, kteri bodo namefti Kriftufa opravljali flushbo boshjo k 1 svelizhanju vernim. Proli Boga prav gorezhe, de bi bili le tifti v’ duhovfki ftan pofvezheni, ktere je Bog v’ ta ftan poklizal. Noben zldovek, bo naj ozhe, mati ali fhe tako dober prijatel, ne more fvojimn blishnjimu toliko dobriga bori¬ ti, kakor dober duhoven. On uzhi Boga prav fposnati, pravizhno in mirno shiveti, oblaftnike fpofhtovati in flufhati ali bogati; vfakimu ftoriti in dati, kar mu gre. O11 fveti s 1 lepimi sgledi, moli sa vfe, pomaga f’ fvetimi sakramenti in s 1 duhovnimi tolashbami; bodi majhen ali odrafhen, sdrav ali bolan, shiv ali mertev prejemafh do¬ brote in pomozhi od Jesufovih nameftnikov: ni¬ kar jim tedaj ne bodi nehvaleshen, ampak to¬ like fvoje dobrotnike in Jesufove nameftnike, mafhnike fvete zerkve, imej v’ veliki zhafti, bo¬ di jim pokora in moli sa-nje. Molitev4 O dobrotljivi Ozhe! „vfe ftvari per- zhakujejo od tebe, de jim dafh jedi ob pravim zhafu. Kadar ti tvojo roko odpre f It, fo vfi s’ dobrotami natiteni. w Le od tebe, dobrotljivi Bog! prejmemo vfe, kar na du riti in teletu dobriga imamo; le od te¬ be pride vfak dober dar, ki naf tukaj ras- vefeli. Blagor nam Jesti fovim ovzhizant, 190 ki imamo paftirje po volji boshji! O Je- suf, nar bolji in nar vikfhi paftir vlili paftirjev! Gorezhe te prolim, nikar ne od¬ teguj tega tolikiga daru Tvoji zerkvi, da¬ jaj ji paftirje fkerbne, modre, sdraviga nauka, Tvetiga sliivljenja, de bodo pravi nameftniki tvoje velike milofti. Ref fmo fla- bi in tako velikiga daru nevredni, pa rav¬ no sato, te prolimo, dajaj nam po Tvoji veliki milofti fvete duhovne, de vidimo njih fveto shivljenje in poflufhamo njih fvete nauke, Te smirej boljfhamo in sve- lizhanja vredne ftorimo. Ne dajaj nam v’ Tvojim ferdu najemnikov, kteri bi nam pregledovali, in naf v’ smotah puftili, in bi naf po tem zhakal hud konez, kadar bofh ti, vikfhi paftir, paftirje in ovze pra- vizhno fodil, in vfim povernil po saflu- shenji. O Jesuf! ponishno in gorezhe te prolim, napolni T’ fvetim Duham flikofe in mafhnike in daj nam vlim gnado po njih naukih shiveti, de bi paftirji in ovze f teboj vikfhim paftirjem vekomaj sdrushe- ni bili v’ nebelih. Daj nam sdaj in vfe- lej sraven drusih gnad in dobrot tudi to nar vezhi gnado, de bomo is ljubesni in hvaleshnofli do tebe, vfe, kar nam dafhi 1 re¬ zili Mi¬ la¬ ma »vi la- IV- oji mo jih e- v’ im Si¬ li' te in lih f e- e- to in h, — m — tako obernili, de bomo v’ v/ib rezheh tvo¬ jo boshjo zbali pomuoshili, in Tvojim du- fham nebefa sadobili. Amen. III. Sveti dan Je s ulovi ga rojftva. Angelj Gofpodov poln nebefhke fvetlobe rezlie paflirjem: „ Veliko velelje vam — pa (udi vlim ljudem — osnanim. Danf vam je rojen Sve- lizhar, kteri je Kriftuf Gofpod. 4< Vligamogozhni Bog in Gofpod! moj Odrefhenik pride v’ podobi deteta na fvet; je otrok pa vender pravi Bog; je rojen v’ revfhini, pa vender nebefa fo nje¬ gov lede,sli; leslii v 1 jaflih med neumno shivino, pa angelji v 1 nebelih ga zhafte, in velika truma angeljev mu danf v’ oblakih prepeva: Zhaft Bo¬ gu na vifhavah in mir ljudem na semlji, kteri fo fvete volje. Jesuf moj Odrefhenik fe tolikanj po- nisha, kako je mogozhe, de bi fe jes povsdigo- val? Moj Odrefhenik je v 1 revfhini, kako je mo¬ gozhe, de bi jes njemu in njegovim naukam na¬ sproti po zhafnim bogaftvu hrepenil? Kako je mogozhe, de biješ nezhimurnoft, kratkozhafnoft in mefeno vefelje ljubil, ker moj Odrefhenik, fhe le rojen, she toliko terpi ? S 1 ginjenim in f ftertim ferzam bom Jesufa profil, de mi grehe odpufti, mi ferze ozhifti in li ga perpravi v 1 fvoje prebivalifhe. Dela boshjiga ufmiljenja in boshje ljubesni 192 fo nefkonzhne. Jesuf, kteriga fo od nekdej pre¬ roki osnanovali, in vfi pravizhni po njem sdilio- vali, sdej pride na semljo. Bog od vekomaj — je hotel tudi zhlovek biti. O zhudna ponishnoft nefkonzlmiga Boga! Jesuf hozhe v’ vlim sunej greha nam enak biti, de mi vfi, ki fmo v’ Ada¬ mu grefhili, v’ Jesufu odpufhenje grehov, pofve- zhujozho gnado in pravizo do nebefhkiga kra¬ lj eftva sadobimb. Kdo bi terdno ne saupal v’ Je- sufa, ki fe je tolikanj ponishal is Ijubesni do naf, de nam bo vfe dodelil, kar ga profimo v’ ponislmo- fti? de nam bo dal pravo ljubesen, to je, vfe Boriti in terpeti is Ijubesni do njega ali v 1 nje¬ govim imenu k’ zhafti nebefhkiga Ozheta, kte¬ riga otrozi in dedizhi njegoviga kraljeftva fmo vfi po njegovim odrefhenji. Molitev. O preljubi Svelizhar! P tvojimi fve- timi angelji velelo rezliem: „Zhaft bodi Bogu, ki te je nam revnim greflmikam dal. a Po sgledu poboshnih paftirjev te skelim moliti in hvaliti; daj mi pokorno ferze, vfe Itoriti po tvojih sapovedih, in vliga fe varovati, kar je tvojim natikam nafproti. Presheni vef napuh is ntojiga ferza, daj mi biti iibogimu v’ duhu, do¬ deli mi lianovitnofl v’ pokori, de po tvo¬ jim sgledu P teboj shivim vekomaj. Anten. pat pot val sm: fim dol dol kin ool pai je nja de fin ali fvt de m fm S 1 ' 1 foi zli vi bo 193 IV. Sadnji dan leta. Velike dobrote, ki jih nifim bil vreden, am¬ pak le potreben, mi je Bog to leto delil. Vfe potrebne rezhi sa dufiio in telo fim obilno dobi¬ val is njegove mile roke. Ali fim pa bil Bogu smirej hvaleshen sa toliko prejetih dobrot? Ali fim vef zhaf, ki mi ga je Bog dal, de bi fe s’ dobrimi deli perpravljal sa frezhno vezlnioft, k’ dobrimu obernil? Ali fim miflil, de fe v’ krat¬ kim zhafu saflushi frezhna ali nefrezhna vezh- noft? Ali nifim marfiktere ure v’ lenim pofto- panji ali zlo v 1 hudih delih potratil? — Britko mi je per ferzu, zhe na te in druge take vprafha- nja refnizhen odgovor premiflim, ker fposnam, de fim tebe, moj Bog, tolikrat rasshalil! Kak- fhna bi bila s’ menoj, ko bi me danafhnji dan, ali preden fe poboljfham in fpokorim, is tega fveta poklizal? De me pa fmert, kadar she pri¬ de, neperpravljeniga ne salese, kaj mi je ftoriti? Na to mi odgovori boshji duh: Mifli pogofto na fmert, sapufti sa vfelej vfe hude perloshnofti in grefhne navade, sdihuj k 1 Bogu, in delaj re- fnizhno pokoro. Po tem bo tvoja fmert frezhna, zhe tudi nagla ali neprevidena. Pravizhni (jpra- vi modri 4, 7.) zhe ravno prespodaj umerje, />o v’ pokoji. Molitev. O moj Bog! odpiliti mi mojo grefli- 13 194 no mlazlinolt ali lenobo, v’ kteri lim fko- rej posabil, sakaj li me 11 varil. Prasne, nezhimurne in fhkodljive rezili fo me, ka¬ kor majhni ga otroka, motile, in odvra- zhevale od mojiga namena, sa kteriga tim llvarjen. Poterdi, o Bog! P tvojo gnado moj fklep, kteriga sdaj llorim, de hozliem sanaprej pred vlim tvojiga kraljeftva in tvoje pravize ifkati, vfe dosdanje krivize in nesvellobe, kar je v’ moji mozlii, po¬ praviti, in tako shiveti, kakor bom ol) fmertni uri shelel, de bi bil sliivel. Amen. V. Pervi dan noviga leta ali obresovanje Gofpoda nafhiga Jesufa. Kadar je bil Kriftuf po poftavi, kteri le je fam radovoljno podvergel, obresan, mu je bilo dano ime Jesuf, to je: Svelizhar. She to ime nam grefhnikam daje upanje sadobiti gna¬ do prave pokore, poboljflianja, odpufhenja gre¬ hov, ftanovitnofti v’ dobrim in po tem vezhno svelizlianje. She danafhnji dan je sazhel Kriftuf sa nafhe odrefhenje kri prelivati, ktero je po- sneji na lefu fvetiga krisha do sadnje kaplje 195 prelil, in naf tako febi kupil s’ drago ženo fvo- je prelite kervi. V’ tem imenu, ki je bilo danf Kriftufu da¬ no, fo apofteljni osnanovali odpufhenje grehovj v’ tem imenu fo bolnike osdravljali, mertve k’ shivljenju obudovali in hudizhe isganjali; v’ tem imenu fo fvetniki vfe fkufhnjave premagali, zlo tudi nar hujfhi muke ali martre s’ vefeljem ftanovitno preftali. Tedaj je tudi moje upanje terdno, de bom v’ tem fvetim imenu, Jesuf, tudi jes sadobil gnado fvoje ferze obresati od vliga pregrefhniga, ftariga zhloveka flezbi in no- viga — v’ fvetofti prerojeniga — oblezlii, Bogu v 1 vfdi rezlieh sveft in v’ bosliji ljubesni smirej oftati. Molitev. O Jesuf, preljubi Svelizhar! daj mi v’ novim letu gnado noviga shivljenja, tebi ftanovitno flushiti, sa ftorjene grehe refnizhno pokoro ftoriti in le tebi shiveti. 0 Jesuf! bodi ti moje vfe, to leto in vef zhaf mojiga shivljenja; refhi in svelizhaj me: varuj me sapeljiviga fveta 5 bodi moj Jesuf ob moji fmertni uri; bodi moj Je¬ suf tudi v 1 nebelih, de bom vshival fad tvoje prelite kervi, in tebe fvojiga Sve- lizharja vekomaj ljubil, gledal, zhaftil in hvalil. Amen. ' 13 * — mi — VI. t S vetih treh kraljev dan ali zhafiito rasglafhenje Jesufa. Kmalo po Jesufovim rojftvu fo perfhli v' Betlehem is jutrove deshele modri Jesufa molit. Ti fo pervine smed nevernikov, ki fo fe k 1 Je- sufu podali. O neisrezhena fkrivnoft! Jesuf Kri- ftuf, fhe otrok v’ jaflih leshe, vlezhe k’ febi niš¬ ke in vifoke ali priprofte in imenitne ljudi. Pa- ftirji ga pridejo molit, modri is jutrove deshele mu perhite darovat. Modri fo ga molili in m« darovali slata, kadila in mire; kadilo pomeni Boga, slato kralja in mira zhloveka. Modri fo f tvojimi darmi na snanje dali, de terdno veru¬ jejo , de ta otrok v’ jaflih, kteriga molijo, je pravi Bog, pravi kralj nebef in semlje in pravi zhlovek; tedaj obljubljeni Odrefhenik fveta, kte- rirnu je dana vfa oblaft v’ nebelih in na semlji. Pervi ozhitni fposnavavzi prave vere smed ajdov fo bili modri is jutrove deshele. Bog, kte- ri jim je bil dal gnado fposnanja, jim je poma¬ gal, de fe nifo sbali dolsiga in teshkiga pota, tudi fe nifo uftrafhili kralja Herodesha, ampak vfe sadershke fo frezhno premagali in nafldi Od- refhenika. Modri fo po Odrefheniku sdihovali in fe vefelili flifhati od njegoviga rojftva; pifmouki, Herodesh in njegovi flushabniki fo pa po zha- fnih rezheh hrepeneli, in sato fe ti preftrafhijo, r — 197 — ko flifhijo od rojftva noviga judovfkiga kralja. Tako fe pofvetni ljudje velikrat tiftiga uftrafhijo, jier kterim bi samogli fvojo pravo frezho najti. Kterim fe Bog bliska f’ fvojo gnado, pa fe ji umikajo in fvoje mifli na hudo obrazhajo, ti v 1 djanji pokashejo, de gnado boslijo sani- zhujejo, in hite v’ fvoje pogubljenje. Molitev. Moj Bog! tebi je nar bolj snano, ko- Iikrat lini tudi jes v’ djanji tvojo gnado sanizheval. Ti li mi pomagal is sgolj mi¬ lobi, jes tim fe ti pa vftavljal is sgolj hu¬ dobije. Modri fo te s’ velikim trudam in terpljenjem ifkali, jes lim fe ti pa umi¬ kal in fe tvoje ponishnolti framovak Per tvoji flushbi lim bil sanikern: zbe lini te s’ befedo hvalil, lim te s’ djanjem sani¬ zheval. Daj mi gnado, dobrotljivi Jesuf! fvoje shivljenje refnizhno poboljfhati. Sdaj terdno fkienem, de bom F tvojo gnado vfelej perpravljen tebe tudi s 1 velikim ter¬ pljenjem ifkati, in fvojo dufho, fvoje telo in vle, kar premorem, tebi darovati. Maj¬ hen dar je ta, pa tvoja velika milolt me ne bo sanizhevala. — Vi modri, fvete pervine, pervi apolteljni tihih, kteri fo rna- hkovavftvo in vrashe sapuliili in praviga 198 Boga molili, profite sa-me ubosiga grefh- nika, de miloft per Jesufu najdem, in ga v’ vafhi /Veti drushbi hvalim vekomaj. Amen. kte tki lur O« VII. Darovanje Jesufa v’ tempeljnu in ozhifhevanje Marije devize. Bog je bil po Mojsefu vlaki Israelfki she- ni sapovedal, fhtirdefet dni po porodu finka in in ofemdefet dni po porodu hzherke iti v’ tem¬ pelj k’ ozhifhevanju, in dar pernefti j premoslme fo pernefle v 1 dar leta ftaro jagnje, uboge pa po dve gerlizi ali po dva golobza. Marija fe je podvergla poftavi ozhifhevanja is ponishnofti. Je- suf je bil bres greha, ker je bil pravi Bog in zldovek, rojen is zhifte devize $ on ni bil pod- vershen poftavi darovanja, pa vender je hotel vfe ljudem dane poftave fpolniti, ker je perfhel ljudi svelizhat ter grefhnike s’ Bogam fpravit. Marija je bila gnade polna in po rojftvu Jesufa fhe bolj fveta, tedaj ni bila ne potrebna ne dol- shna ozhifhevanja, in to le is ponishnofti flori. O koliko vefelje je danafhnji dan mifliti fe v 1 Jerusalemfkim tempeljnu, kjer je bilo toliko fvet- nikov fkupej, in Jesuf, fvetnik vlili fvetnikov, med njimi. Joshef je bil fvet, Simeon je bil fvet, m in ktf zli Ki ga sd Di fa vs Gi fe< pi S! vl s 1 fv p« (i ai 199 fh- in naj, EllI ie- in in- me pa j e e- in d- tel lel it. fa il- ri. 1 V t- ' T 1 i, kteri je Jesufa na fvoje narozhje vsel in ga Bo¬ gu daroval, Ana je bila fveta, ktera fe je ve¬ liko let v’ tempeljnu f’ poftam, molitvijo in sdi- hovanjem perpravljala k’ prihodu obljubljeniga Odrefhenika. V’ te fveti drufhini je $imeon prerokoval in rekel od Jesufa: Ta je poftavljen k’ padzu in vftajenju njih veliko v’ Israelu; je snamnje, kterimu fe bo soper govorilo. — Marii pa re- zhe: Tvojo laftno duflio bo mezh prefunil. — Ko je pravizhni Simeon (f. pifmo pravi od nje¬ ga, de je bil pravizhen in bogabojezh) velikrat sdihoval po Odrefheniku, mu je bilo od fvetiga Duha rasodeto, de ne bo umeri, preden Kriftu- fa vidi. 8 da j je imel to frezlio viditi ga, ga vsame na fvoje narozhje, hvali Boga in pravi: Gofpod! sdaj fpufii fvojiga hlapza po fvoji be- fedi v’ miru, ker fo moje ozhi vidile Svelizharja. Molitev. O Jesuf! rasfvetli mi pamet in per- pravi mi ferze, de bom is vere v’ Ijube- sni fvetiga Duha sliivel, de mi bofh k’ vilajenju, de ti ne bom nikoli soperval ne s’ jesikam ne s’ djanjem. Daj mi fposnati fvoje grehe in flabolti, de bom refnizhno ponisbin, vfe sopernofti voljno terpel in li persadeval, ne sa posemeljfke rezili, ampak sa nebefhko kraljellvo. — Ti pa ŽOO fveti Simeon! ki li Jesufa vsel na fvoje narozhje, to frezho imel, de fo tvoje ozlii vidile Svelizliarja fveta, in ti po tem ske¬ lel v’ miru safpati, proli sa naf, de bomo v’ pravim poterpljenji in refnizhni ponisli- nolti Jesufa pofnemali in po tem revnim shivljenji njegove zhalti deleshni v 1 ne¬ belih. Amen. VIII. t Sveti fhtirdefetdanfki poft. Ta poft fe sazhne pepeluizhno fredo, in pepel, f kterim ta dan duhovni glave potrefajo, nam she v 1 fpomin daje pokoro in fmert. Sveta katolifhka zerkev shaljuje savolj fpazhenofti tvo¬ jih otrok, kteri fe puflne dni nekdanjim ajdov- fkim nerodnoftim vdajo. De bi jih od tega od- vernila, nam tretjo predpepelnizhno nedeljo pred ozlii ftavi Jesufovo prerokovanje od njegoviga terpljenja in njegove fmerti, de bi fposnali, ka¬ ko nehvaleshni fmo Bogu, ko s 1 rasusdanjeni, f’ poshrefhnoltjo in s’ mnogotero fpazhenoftjo ta¬ krat Jesufa shalimo, vnovizh krishamo — in f* vezhno pogubljenje flushimo. Zerkev sheli, de bi smirej sloveli po fvojim poklizu sa vezhno svelizhanje, ktero nam je dobrotljivi Bog name¬ nil, de bi dobro delo, ktero je gnada boshja sa- zhela, s 1 njo frezhno dokonzhali, in de bi pred SOI lioshjim obl izlijem pravizhni bili v’ ljubesni. Te¬ daj naf uzlii fveta zerkev: /. Smirej v’ pokori sliiveti. Ker vemo, de naf vlili linert zliaka, pa ne vemo, kdaj naf sadene, je treba zhloveku k 1 fmerli smirej perpravJjenimu biti. To nam na mifel da pepelitev, ob kteri maflmik te befede isrezlie: »Spomni fe, o zlilovek, de li prah in v’ prali fe bofh povernil. Sa pokoro nam je Kog naloshil terpljenje in fmert, in to nam. je treba prav fposnati; ker mi grefhniki bres prave po¬ kore ne moremo v 1 nebela priti. Blagor prav fpokorjenimu zhloveku, kteriga dufha ftopi po fmerti zhifta |>red fodnji ftol! O Bog, ti me fhe klizhefh k’ pokori, ki lim bil tvoji fveti volji ve- likrat nepokorn! Is sgolj ljubesni do naf je .Je¬ suf tesliko pokoro sa nafhe grehe na-fe vse!; njegova dufha je bila shaloftna do fmerti na vertu Getfemani; na gori Kalvarii je terpel brit— ko fmert sa grehe vlili ljudi. Sato kriftjan ne fme sheleti v 1 fidanjim shivljenji kdej bres po¬ kore biti, ker nam je Jesuf nad feboj ozhitno pokasal, de le pot terpljenja pelje v 1 nebela; po poti britkiga terpljenja je fhel Jesuf v 1 fvojo zhaft, in naf klizhe sa feboj. Kdor hozhe sa me¬ noj priti, pravi Jesuf, naj fam febe sataji, naj 'same fvoj krish na-fe, in naj hodi sa menoj. Pogoflo tedej hozliem Boga profiti sa praviga duha pokore, de napolni f’ pravo slialoltjo sa ftorjene grehe moje ferze, de satai e v’ meni vfe oftanke grehov, in de mi da mozh ukrotiti vfe ŽOŽ hudo nagnjenje v’ fvojih udih. De fvojiga iie- befhkiga Ozlieta, Ozlieta ljubesni in pravize, vezli ne rasshalim, bom profil sa rasfvetljenje grehe in fkufhnjave prav fposnati, in sa mozh grehe ftuditi in fkufhnjave premagati. Jesuf fe je s' molitvijo in poftam k’ temu vojfkovanju perpra- vil; ravno tako bi fe bil mogel tudi jes po nje¬ govim sgledu perpraviti, in ne bil bi grefhil. Nato lim velikrat padel, ker fe k’ vojfkovanju nifim prav perpravil. Moj Bog! ker fi mi bil ta¬ ko dobrotljiv in ufmiljen, de fi me vsdignil, ka¬ dar fim padel, daj mi mozh ferzhniga vojfkova- nja in gotove smage, de vezli ne padem ’ ker le tiftimu je obljubljeno vezimo svelizhanje, kte- ri do konza ftanoviten oftane. 2. Jesuf a fkerbno poflufhati. Ko bi zhlovek tako vedil, kaj ga dobriga in lepiga zhaka v’ nebefih, kakor isvoljeni to vedo, kteri she Boga gledajo, vshivajo in v’ zhifti ljubesni zhafte: gotovo bi s’ vfo fkerbjo poflufhal Jesufove nauke, kteri mu temne pota zhafniga slavljenja rasfvetljujejo, mu vfe nevai- nofti pokashejo, ga od bresna pogubljenja od¬ ganjajo in v’ nebela vabijo. De pa krifljan ne ve, kaj ga zhaka po fmerti, kar mu je is vere mogozhe in dolshnoft vediti, pride is njegove le¬ nobe ali sanikernofti; lenoba zldoveka vlezlie v’ tmo dufhne fmerti, ktere konez je vezhno po¬ gubljenje. Perva fkerb nam tedaj bodi, Jesufove nau-» ke pridno poflufhati in jih v’ djanji fpolniti. Je¬ suf sad ter] taji nat me teh ljel in Bo riti vel vl J ftul ne bai 110 ’ sul Wj 3 . ve do po ke po Je vfi fta po ku I 203 Jie- ezli ■elie elie i s' ra- 'je- riiii. nj« ta- ca- -a- ker te¬ ga to v’ 'jo ita ne re i- [-> suf naf pa ob kratkim takole uzlii: ti lilo per- sadevati sa nebefa, ker nebefhko kraljeftvo lilo terpi, in le filni ga na-fe potegnejo; febe sa- tajiti, fvoj krish nohti, krivizo voljno terpeti; nad feboj zhuti, fvoje pozhutke krotiti, fvoje mefo s’ sheljami vred krishati; zhiftoft ferza in telefa obraniti, po oski poti hoditi, boshjiga kra- ljeftva in njegove pravize ifkati; Boga zlies vfe in fvojiga blishnjiga kakor famiga febe savolj Boga ljubiti, tedaj is ljubesni do Boga vle fto- riti in terpeti; v’ vedni pokori in ponishnofti slo¬ veti, temu fvetu umirati, in tako Jesufovo shi- vljenje na fvojim telefu rasodevati ali sa Kri- flufam hoditi; fvoje flabofti fposnati, na-fe fe ne sanafhati, vfake blishnje nevarnofti fe ogi¬ bati, v’ takim sadershanji Boga sa gnado fta- novitnofti profiti in va - nj saupati. Kdor te Je- sufove nauke v’ djanji lpolni, njemu je oblju¬ bljeno nebefhko kraljeftvo. 3. Vezhkrat f vete sakrainente vredno prejeti. Po velikim ali fmertnim grehu sgubi zhlo- vek duhovno slavljenje, to je, pofvezhujozho gna¬ do boshjo, poftane boshji fovrashnik in vezlmiga pogubljenja vreden. Zhlovek, kteri po fvetim kerftu kak velik greh ftori, bi mogel bres vfe pomozhi vezhno pogubljen biti, ko bi ufmiljeni Jesuf sakramenta fvete pokore v’ odpufhenje vfdi po fvetim kerftu ftorjenih grehov ne bil po¬ javil. Kdor prav perpravljen sakrament fvete pokore prejme, sadobi odpufhenje vlili fhe toli- knih grehov, in njegova dufha je fpet, kakor je po fvetim kerftu bila, zhifta in Bogu perjetna; tode potrebno perpravijatije k’ sakramentu fvete pokore je truda polno in sato imenujejo fveti ozhaki ta sakrament trudapolni kerft. Zhe fe zlilo- vek tudi fhe tako fkerbno greha varuje, fe ven- der savolj fvoje flabofti vfth tudi majhnih grehov ne more obvarvati, v’ grehih shiveti je pa gro- suo nevarno; sato fveta zerkev pofebno v' poft- nim zhafu, ki je zhaf pokore, fvoje verne opo¬ minja fvete sakramente po gofto prejemati. Pofebno mozh pa fkufhnjave premagati, fe greha varvati in pofvezhujozho gnado boshjo v’ febi ohraniti, sadobi zhlovek po vrednim preje¬ manji fvetiga refhnjiga telefa. Nikoli bi zhlovek ne bil vreden te tolike gnade, Boga prejeti, ko bi ga Bog fam vredniga ne ftoril; pa tudi ve- zhi mozhi soper fkufhnjave ii zhlovek zlo nii- fliti ne more od mozhi vfigamogozhniga Boga, ki fe da zhloveku prejeti, in fe s’ njim popolno¬ ma sdrushi. Ivdor tedaj ima Boga, ima s’ Do¬ gam tudi vfe gnade, in je vterjen sa vezimo frezhno slavljenje. Sato pravi Jesuf fam: Kdor moje mefo je, in mojo kri pije, ima vezimo slavljenje. Molitev. O ufmiljeni Jesuf, kteri li fvete sa- kramente poflavil k’ svelizhanju nafliih dufh, flori me vredniga prejeti te v’ fve- tim refhnjim Telefu! Stori, de te prej¬ mem P zhiflo velijo, v 1 shivi veri, v 1 ter- dnii fe vre m nji moj loli bes fpo san like fo kal ko slu ¥ vr; mr suj fa< zli "j' F — 205 — etuaj fvete fveti zldo- ven- ehov, g'-o- poft- opo- dnini upanji in v 1 gorezhi ljubo,sni, de fe nad mojim shivljenjem vfelej rasodeva vredna prejetev tvojiga prefvetiga refh- njiga Telefa: zhe tudi v’ lidanjim shivlje- nji nikoli nitim bres greha, dodeli vender mojimu ferzu tvojo boshjo Ijnbesen in sha- lott nad greham, de tako ti P fvojo lju¬ be,snijo v’ meni kraljujefh vekomaj. Amen. i, fe jo v’ ' e j e ‘ jvek , ko ve- mi- 3ga, Ina- Bo- shno 'dot lino ša¬ hih re- ej- 31 - IX. Kvetna nedelja. To nedeljo obhaja fveta katolifhka zerkev fpomin pofebne zhafti Jesufn v’ Jerusalemu fka- sane. Ljudftvo fkashe Jesufu savolj njegovih to¬ liko dobrotljivih zhudeshev tako zliaft, kakorfhno to imeli v’ navadi mogozhnim kraljem fkasovati. Veje, ki fo jih veleli ljudje takrat v’ ro¬ kah dershali, pomenijo premaganje. Ljudje ta¬ ko dajejo hvalo Jesufu premagavzu viih fovra- shnikov, kakor je bila navada mogozhnimu kra¬ lju hvalo in zliaft fkasati savolj premage fo- vrashnikov. Veje fo bile s’ oljke, njih fad po¬ meni pervizh gnado fvetiga Duha, ktero je Je- suf saflushil, in drugizh dobre dela, ktere fo fad gnade boshje. Danafhnji dan fo ljudje Jesufu kraljevo zhaft in hvalo dajali, ene din po tem fo soper ujega vpili: Krishaj ga! krishaj ga! O gerda r — Ž 06 — nehvaleshnoft, in hudobna neftanovitnoft! Ali pa ni, kriftjan, tudi per tebi ravno taka? — Ko- likrat obljubifh v’ zerkvi pred altarjem ali per fpovednizi Jesufa ftanovitno ljubiti, pa kmalo po tem ga P Tvojimi grebi fpet shalifh, sanizhu- jefh, krishafh! Prozelija te nedelje poftavi pred ozlu' ve¬ liko lepih naukov. Mafhnik gre s’ vernim ljnd- ftvam okoli zerkve in fe vftavi pred velikimi vratmi. Duri fo saperte.' V’ zerkvi in sunaj fe Jesufu hvala poje. Mafhnik trikrat poterka f'kri- shem, in duri fe odpro: on in drugi med vefelim petjem gredo v’ zerkev. — Saperta zerkev po¬ meni nebefa saperte vlim ljudem savolj perviga greha. — Mafhnik gre okoli zerkve, in poter¬ ka na duri f’ krishem, ker je Jesuf s’ velikim terpljenjem in fmertjo na krishi odperl nebela. — Petje v’ zerkvi in sunaj pomeni zhaft dajano od angeljev in vfih pravizhnih Jesufu premagav- zu. — Mafhnik gre v’ zerkev, in drugi sa njim gredo s’ vefelim petjem, in s’ vejami v’ rokah, ker pred Jesufam nihzhe ni mogel v’ nebefa: pravizhni fo fldi sa njim, in fo ga hvalili, ker le po njem jim je perfhlo premaganje in sveli- zhanje. — Lej, ljubi kriftjan! kako fkerbno te zerkev opominja vero obuditi, Jesufa hvaliti in fvojo dufho pofvetiti. Molitev. O Jesuf! vem in fposnam, de tebi vfa hvala gre, ker fi Sin boshji, gofpod vfi- gh pert fvoj vije ven te < do, Jud Se in J je, nik tigj reni mi in < 0 . di ] kda : ja,' prot pa So- per po hu- I ve- ud- ;imi i fe iri- dim ) 0 - iga er¬ am od iv- jiffl ali, la: ter li¬ te in fa 1 - — 207 — ga, odrefhenik vfih. Nebefa fo bile sa- perte vlim, ti ii jih odperl P krishera: P [vojo fmertjo na kri,sim li nam dal shi- vljenje, Ii premagal vfe fovrashnike. To vem, vender te le premalo hvalim s a vfe te dobrote: zhe te ravno hvalim s 1 befe- do, te malo hvalim s’ djanjem, in tim ko Jmlovfka mnoshiza neftanoviten v’ hvali. Se vname v’ meni ferze, pa hitro opefha, in fe odverne od tebe: danf te povikfhu- je, jutri te sanizhuje. O ljubi Odrefhe¬ nik! daj mi zhesnatorno mašilo gnade fve- tiga duha, ker le v’ fvetim duhu te mo¬ rem refnizhno in ftanovitno hvaliti. Daj mi obilnoft gnade, de te fofebno hvalim, in de nikoli ne odltopim od tvoje flushbe. 0 Jesuf! uflifhi mojo profhnjo, de te tu¬ di po fmerti hvalim vekomaj. Amen. X. Veliki zhetertek. Med molitvami teh treh dni, ktere fo ne¬ kdaj ponozhi opravljali, gori na levi ftrani altar- ja, (to je na levi ftrani mafhnika, kadar je P 1- oti ljudem obernjen) petnajft fvezh, fhtirnajft ŽOB rumenih, na verh teh pa ena bela5 na altarji pa tudi fheft fvezh gori. Bela fvezha, ktera je | L ;| a vifhji od vlili, pomeni Jesufa, druge fvezlie po- v ;| ’y| menijo uzhenze in poboshne shene. Po vfakim |ie ’j 0 | f pfalmu fe ena rumena fvezha ugafne; ktere fo j ail J1( na altarji, fe ena sa drugo ugafujejo med Za- 'j n or , barijevo pefmijo, ki fe sazlme: Hvaljen bodi s | m ] 0 j Gofpod Israelfki Bog. Zaharija f to pefmijo Sll f : f hvali Boga savolj rojftva fvojiga lina Janesa, njego in savolj prihoda obljubljeniga Odrefhenika. >Sve- sa p e] zhe fe ugafujejo ena sa drugo v’ snamnje, de bolnik fo uzhenzi in perjatli Jesufovi v’ veri pefhali, p rene j in eden sa drugim sbesliali, kadar fo ga vidili v ’ z j lt v’ oblafti Judov in nevernikov. Bela fvezha, ki m ;„ j Jesufa pomeni, fe ne ugafne, ampak fe nefe g a s j, gorezha sa veliki altar, ker Jesuf, zhe tudi f e v jj umorjen, je shiv. Gorezha bela fvezha oftane nekaj zhafa sa altarjem, kar pomeni njegov po- n j e g 0 , kop: potlej fe nasaj pernefe, kar njegovo vfta- g 0vo jen je pomeni, po kterim fe je fvojim perjatlam kj e r j perkasoval. — Vfe tri dni fe per konzu saduje p u fj iei molitve s’ lefam ropota v’ fpomin velfziga vpitja g 0vo Judovfkiga Ijudftva, kadar fo Jesufa na vertu j Getfemani vjeli, v’ Jerusalem peljali in pred Pi- fe j e latam vpili: Krishaj ga! lefu f, Lej, kriftjan! tako te sdaj zerkev oporni- nja. I lija v’ lerzu shaljevati nad fvojimi grehi, savolj veflik kterih je Jesuf toliko terpel. Neftanovitnoft Je- njenje sufovih perjatlov te opomni tvoje neftanovitnofli ta lj 0 j in nehvaleshnofti. shef i Veliki zhetertek fo v’ vfaki farni zerkvi kop a | ; vefele in shaloftne opravila. — Mafhnik v’ belin 1 suf 0v j Ž09 lai 'ji oblezhen mafhuje v 1 fpomin fvetiga refhnjiga te- a J e lefa, kteriga je Jesuf per sadnji vezherji poita- po- vil. Mafhno belo oblazhilo pomeni lepo oblazhilo ^i" 1 nedolshnofti ali pravizhnofti, bres kteriga krift- e jan ne fme k’ boshji miši perftopiti. — Svonovi Za- i in orgle potihnejo, in namefti njih fe flifhi le bodi shaloftni glaf lefa. S 1 lefam fe ropozhe, ker Je- ,r, ij° suf je na lefu umeri, in vfe je shaljevalo po esii) njegovi fmerti. — Po fveti mafhi fe fveta hoftja ' v< i- saperhodnji dan pofvezhena, in tudi druge sa > d_ e bolnike perhranjene, na ftranfki altar f’ prozefijo hali, prenefo, kteri altar je sa Jesufov grob, ki fe she 'idili v 1 zhetertek naredi, namenjen, ker zerkev fpo- i I'* min Jesufoviga vftajenja sa en dan prehiti, ki nefe g a s f, e v ’ faboto obhaja. Po navadnih molitvah ta( ii fe vli drugi altarji odgernejo, in obropajo, v’ ftane fpomin, de fo Jesufa vojaki ali foldatje flekli, P 0 * njegove oblazhila med feboj rasdelili, in sa nje- rfla- govo fuknjo lofali. Med tem fe moli 2i. pfalm, ,tlam kjer je prerokovano, de bo Jesuf na krishi sa¬ muje pufhen, njegova obleka rasdeljena in sa nje- pitja g 0V0 fuknjo lofano. rertn Ropotanje s’ lefam naf dalje opomni, de Pl' leje na lefu v 1 raji pogubljenje sazhelo, in na lefu f. krisha odrefhenje od vezhniga pogublje- omi' nja. Kakor je nekdaj Noetova barka vel' zlilo- avolj vefhki rod ohranila, tako je f. krish v’ ohra- Je- njenje in hrambo vfim sa vezhno slavljenje. $ve- tnofti ta hoftja v’ boshjim grobu naf opomni, de Jo- s bef in Nikodem fta Jesufovo telo zhaftito po- erk'i kopala; Marija njegova fveta mati, in drugi Je- belim sufovi perjadi fo njegovo fveto telo v 1 veliki 14 210 slialofti fpremljali. Tudi ti, ljubi kriftjan! fe v” du- hu perdrushi unim fvetim dul'liani, obshaljuj fvoje grehe; s’ Jesufam flezhenim obshaljuj fvojo sgu- bljeno nedolshnoft, in s’ Jesufam pokopanim fvo¬ jo dufhno fmert: in tako bodi pokopano (Ijireo- benijeno) tvoje grefhno slavljenje, de vftanefh ( shivifli ) v’ vezimo svelizhanje. Molitev. O ljubi Jestif! o dobrotljivi Sveli- zhar! mitozi viharji le v’ mojim ferzu obu- dujejo. Tvojo neisrezheno ljubesen pre¬ mi fhljujem, is ktere li nam poda vil Sa- krament fvojiga telefa, in moje ferze od vefelja pofkakuje: premifhljujem tebe do- briga ozheta sadnjikrat per miši P Tvo¬ jimi uzhenzi jedi, jih tolashiti, opominja¬ ti, in to me napolni s’ velikim upanjem: premifhljujem tvoj namen v 1 fmert sa hu¬ dobne dufhe, in te sa to nesafhisheno milod hvalim: premifhljujem hudobijo tvo¬ jima neufmiljeniga sdajavza Judesha, ne- ftanovitnod ljubica Petra, nesvedobo dru- sih uzbenzov, in lim sbaloden, ker mi njih sapufhenje mojo hudobijo ozhita: pre¬ mifhljujem hudobijo tvojih neufmiljenih lo- vrashnikov, kteri fklepajo kako te v 1 ro¬ ke dobiti in umoriti, in to obudi v’ meni fofe gre IM neb in i isre zhe boj prol nes rasi veli vdel suf 1 fvet SllfOA perd< li«je nina, nepoi pred ni sli 'li jo žil du- -°je gu- Vo- eo- tefh di- Hl- re- >a- od lo- 70 - ja- m: lii- ‘110 T 0 “ 1C- •u- mi •e- fo- •o- ?iii fofebno shaloft, ker tudi jes fini bil tvoje grenke fmerti kriv. O Jesuf! ti fi vfim ljudem dober, vfi Trno do tebe hudobni, nehvaleshni, in neufmiljeni: meni je shal in me pezlie, de fim tudi jes tebi sa ne¬ isrezheno dobroto neisrezheno hudobo vra- zheval. O ljubi Gofpod! klezlie pred te¬ boj v’ grenkobi fvoje dufhe te ponishno profim mi odpufliti, milofiivo me poglej ko nesvelliga Petra; odpulti mi ko deihimu rasbojniku, in ne saversi me, de le tvoje velike ljubesni, in prefvete prelite kervi vdeleshim. Amen. XI. Veliki petek. En dan pred Judovfko Velikonozhjo je Je- suf kervavi dar na Cvetim krishi dokonzhal, in fvet od pogubljenja odrefhil. Defiravno je Je- sufova, fmert vfim ljudem odreflienje in vefelje perdobila, vender fveta zerkev neisrezheno sha- Ijuje nad grenko fmertjo Ivojiga boslijiga she- nina, kakor vfe njene slialjevavne opravila lega neposabljeniga dne osnanujejo. — Mafhnik fe pred altarjem vershe na tla, in moli. To pome¬ ni shaljevavno Jesufovo molitev na vertu, in tu¬ di jok Jerusalemlkih shen nad terpezhim Jesu- 14 * '212 fam. Obshaljuj, (udi ti kri lij an, terpezhiga Je¬ sufa, pa shaljuj fhe bolj nad fvojimi grehi, sa- volj kterih je On umeri! — Maflinik vftane, gre k’ altarju in ga kufhne, in na levi altarja bere is prerokovanja preroka Oseja, ktero je od od- refhenika Jesufa. Potlej nekoliko bere is drusih Mojsefovih bukev od velikonozhniga jagnjeta, ktero je krishaniga Jesufa pomenilo. Po tem be¬ re terpljenje Jesufovo, kakor ga je f. Janes po- pifal, kteri je vfe vidil, in do sadnjiga bil per 1'vojim ljubesnjivim uzheniku Jesufu. Med tem branjem premifhljuj ljubesen in terpljenje Jesu¬ fovo, ga hvali in sahvali, ga profi v’ njegovi ljubesni rafti, grehu odmreti, in v’ njegovi gna- di umreti. — Po branji terpljenja Jesufoviga maflinik moli 17 molitev: namrezh, sa papesha vikfhiga poglavarja katolifhke zerkvej sa lvoji- ga fhkofa, vfe fhkofe, mafhnike, in druge du¬ hovne 5 sa fposnavavze vere, devize, vdove, in sa vfe kerfhanfko ljudftvo, tudi moli sa zefarja, novinze v 1 veri, popotnike, jetnike, bolnike, od- lozhene od zerkve * terdovratne .Jude, in flepe nevernike. Po fleherni molitvi fe odgovori, amen; pa po molitvi sa terdovratne Jude fe ne odgo¬ vori, amen, ker fe njih fpreobernjenje she dolgo odklada. Tudi ti po sgledu ljubesnjive matere katolifhke zerkve moli sa vfe, de bi vfi Jesufa fposnali, in njemu flushili. Maflinik po tih opravljenih molitvah flezhe plajfh, gre sa altar, ondi vsame pokrito podobo krishaniga Jesufa, jo pokrito pernefe do perve ftopnje leve ftrani altarja, ondi od verha odkrije 213 nekoliko podobe Jesufove, in proti ljudem sa- poje: Glejte lef krisha, na kterim je Svelizhar fveta vifel! Drugi pokleknejo, in odgovore: Pri¬ dite, molimo ga. — Mafluiik vifheji ftopi, s’ delno roko krishaniga Jesufa odgerne, glafneji sapo- je, in drugi odgovore, ko v’ pervizh. — Mafh- nik na fredo altarja ftopi, vfo podobo Jesufovo odkrije, fhe glafneji sapoje, in drugi glafneji odgovore, ko v’ pervizh, in v 1 drugizh. — Mafh- nik nefe odkrito podobo krishaniga Jesufa po zerkvi nekoliko prozh od altarja, jo poloshi na perpravljeno pogernjeno mefto, potlej gre sa al- tar, isuje zhevlje, in gre f. krish (Jesufa) mo¬ lit ; trikrat poklekne in moli, potlej ga kufhne, gre sa altar, fe obuje, ftopi k 1 altarju in plajfh oblezhe: on, in drugi bero, ali pojejo ozhitanje, ko bi Jesuf is krisha fvojim fovrashnikam njih nehvaleshnoft ozhital, in jih opominjal fe fpokoriti. V 1 trojnih hudih rezlieh fo hudobni Judje per nevernim oblaftniku Pilatu krivizhno toshili Jesufa. — Pena krivizlma toshba je leta: on brani zefarju dazijo dajati, druga: on fe liozhe kralja ftoriti, tretja: on fe J^ina boshjiga dela. Jesuf jim pravizhno ozhita: Moje ljudftvo! kaj fim ti hudiga ftoril, ali v 1 zhim te siialil? odgo- vdri mi. Jes fim te is egiptovfke fushnofti refhil, ti pa li fvojimu odrefheniku krish napravilo. Jes fim te fhtiridefet let po pufhavi vodil, ti mano dajal jefti, te v’ dobro deshelo peljal, ti pa fi krish fvojimu odrefheniku napravilo. Kaj fim mo¬ gel vezli ftoriti, in nifim ftoril? ko lepi vinograd fim te safadil, ti fi mi grenkobo rodilo, s 1 jeli- liani mojo shejo gafilo, in f’ fulizo mojo ftran prebodlo. Jes fim savolj tebe Egipt, in njega pervorojene udaril, ti pa fi me Pilatu tepfti dalo. Jes fim tebe is Egipta ispeljal, v 1 rudezhim mor¬ ji Faraona utopil, in ti fi me vikfhim duho¬ vnim sdalo. Jes fim pred teboj v 1 oblaku hodil, in ti fi me teplo in bizhalo. Jes fim ti dal vode is fkale, ti fi me s’ shelzhem in jefiham napajalo. Jes fim savolj tebe deshelo Kananejev udaril, in ti fi mojo glavo s 1 terftam tolklo. Jes fim ti kraljevo palizo dal, in ti fi mi ternjevo krono na mojo glavo pokadilo. Jes fim te mogozhno po- vikfhal, in ti fi me na lef krisha obefilo. Te ozhitanja fo od zerkve v 1 Jesufovim imenu re- zhene, de fe vshivo vidi nehvaleshnoft njegovih fovrashnikov. — Jesuf je bil od Judov, od Gre- kov, in od Rimljanov sanizhevan, in tudi v’ tih treh jesikih je bilo fpifano in verh krisha nabito njegovo obfojenje. Katolifhka zerkev v' tih treh jesikih Jesufa hvali ; sdaj fizer le v 1 dveh, ker fo hebrejfke befede v’ latinfke prebavljene, de fe loshej umejo. Zerkev hvali Jesufa, rekozli: $veti Bog! fveti vfigamogozhni Bog! ukinili fe naf. — To je treba ob kratkim rasloshiti, de fe ve, kaj je fkritiga pod sagrinjalam tih zerkvenih opravkov. Mafhnik gre sa altar po podobo krishaniga Jesufa, in jo do leve ftrani altarja pokrito pernefe, ker je bil vsrok ali urshah njegove fmerti na kri- shu ljudem nesnan, ali fkrit: tudi uzhenzi in drugi Jesufovi prijatli nifo prej te velike fkri- vnofti sapopadli, sato fo fe nad njegovo oframot- Ijiv I kri hei fhii sha zlu nel pol dili zlu vo nje ljiv pei zei sul ga sei nje de f. K. tel bil ho fin ha ho vft vz do tran ega alo. or- lio- dil, J is do. ril, i ti mo 10 - Te •e- rih e- tih ito eh er Je h: fe ili a n ljivo finertjo pohujfhali. — Maflmik pozhali od¬ kriva podobo Jesufovo, ker vera v’ njega ni bersh povfod bila, ampak fe je fzhafama ras- fhirvala po fvetu: narod sa narodam fe je kri- shanimu Jesufu podvergel, in fo njegov krish zhaftili, kteriga fo prej sanizhevali. — Maflmik nefe krish po zerkvi, in ga na perpravljen kraj poloshi: to pomeni, de fo apofteljni po fvetu ho¬ dili krishaniga Jesufa osnanovat. Maflmik isuje zhevlje, klezlie moli, in kufhuje podobo Jesufo¬ vo: to pomeni ljubesen, in fpofhtovanje fpreober- njenih Judov inneverzov, kteri fo Jesufa oli amot- ljivo krishaniga ljubili, in molili. — O kriftjan! per tih shaloflnih fhegah ali zeremonijah katolifhke zerkve povsdiguj fvoje mifli do ljubesnjiviga Je¬ sufa, in hvali ga, ki je hotel sa te umreti: tudi ga proli ti pomagati njegovo neisrezheno ljube¬ sen fposnati: moli ga s 1 verno dufho, upaj v’ njega, ljubi ga, in shivi po njegovih sapovedih, de pojdefh v 1 nebefhko kraljeftvo, ktero je on s 1 f. krishem odperl. Milo ozhitanje f kterim fe zerkev v’ imenu Kriftufovim judovfke nehvaleshnofti potoshi, tudi tebe sadeva. Kolikanj bi tvoja dufha shaloftna bila, ako bi is Jesufovih uft flifhal li teido- bo, in nehvaleshnoft ozhitati? Beri, ali poflu- fbaj to, ko bi fam Jesuf ti ozhital, rekozh: Ibjri¬ ba dufha! jes lim te ljubil, in te ljubim, de te bolj ljubiti' ni mogozhe: lini te po fvoji podobi 'Itvaril, in s’ vlim ofkerbel: lim fe savolj tebe vzhlovezhil, te uzhil, odobrolil, sdaj is ljubesni do tebe na letim terdim krish i v’ vlili bolezhi- 216 nah vifnn, in tukaj hozhem umreti, de ti ne umer- kl< jefli vekomaj. Ljuba moja dufha! fhe druge sh moje dobrote premifli. Per f. kerftu iim te s’ ds vodo v 1 f. Duhu ozhiftil, in otroka fvojiga kra- liz Ijeftva ftoril; iim te f 1 fvojim mefam redil, in ve- o liko drusiga dobriga ti ftoril: kaj pa ti meni? i zl o nehvaleshna dufha! Jes te nifim mogel per- d< ferzhnifhi ljubiti, ti pa fi me sanizhevala, in g( po moji prefveti kervi taptala. Ti nehvaleshna n< 1'tvar! tako neufmiljeno ravnafh f 1 fvojim nar tli boljfhim ozhetam? ^»pokori fe, in fvoje kamnito pj ferze lpreoberni, de obfojena ne bofh. fl Po ozhitanji Jesufovim fe pojetje dve lepe -si pefmi, ktere je zerkev sa ta shaloftni dan slo- shila, de bi vfi fposnali veliko miloft »Sina boshji- n ga, kteri fe je is ljubesni do vfiga obfojeniga n zhlovefhtva vzldovezhil v’ prezhiftim telefu Ma- d rije devize, in na krishi umeri ga is hudizheve s fushnofti ljubesnjivo odrefhiti. h Po tih dokonzhanih opravkih fe prozefija r J k 1 boshjimu grobu napravi, de fe vzherejfhnji h dan pofvezhena hoftja sa danafhnjo f. mafho pre- f nefe. Kadar je f. hoftja na altarji, fe ona in f altar pokadi v’ fpomin Jesufove fmerti, in nje- s goviga pokopa. Per pogrebih vernih fe kadilo f slige, veliko bolj per Jesufovim. — Mafhnik v’ r kelih vlije vina in vode po navadi, pa nad vo- 1 do po navadi ne moli, keliha ne daruje, ker vi- i na ne bo blagoflovil ali shegnal, sato, ker je Je- i suf, od kteriga vef shegen pride, umeri. Mafh¬ nik li potlej roke umije, pa is navadniga 25. pfalma ne moli. Potlej fe na fredi altarja per- 217 kloni, in tako moli: V’ duhu ponishnofti, in s’ shaloftnim ferzam bojimo pred teboj: vsemi nafh dar, o Gofpod! in godi naj fe pred tvojim ob- lizhjem tako danf nafha daritev, de ti bo vfhezh, o Gofpod Bog! Mafhnik fe potlej oberne, inpri- zhijozhe opomni moliti, rekozh: Molite bratje, de bo moj in vafh dar prijetin per Bogu, vli- gamogozhnim ozlietu. Mafhnik fe k altarju ober¬ ne, in poje Gofpodovo molitev: Ozhe nafh; po¬ tlej proli Boga naf vfe refhiti od vfiga lrudiga, pretezheniga, fidanjiga, in prihodnjiga na pro- fhnje Marije, apofteljnov, in vfdi fvetih po Je- sufu Kriftufu Gofpodu nafhim. Mafhnik povsdiguje f. hoftjo le s 1 defno roko, de jo prizhijozhi vidijo, in molijo: keliha ne povsdigne, ker vino ni shegnano. Po tem ras- deli f. holtjo po navadi. Ne rezhe: Jagnje bo- shje, ki grehe fveta odjemljefh, ker Jesuf ni bii fhe fposnan, ampak na krishi sanizhevan. Tudi ni kufhevanja miru, ker je Jesuf bil f’ kufhevanjem isdan, in ker je fhe le po vftajenji fvojim apofteljnam mir dal. Per navadni f. ma- fhi fo pred obhajilam tri molitve, pa ta dan le sadnjo moli. Po ti molitvi rezhe po navadi: Go¬ fpod! nifim vreden. Savshije f. hoftjo rekozh: Telo Gofpoda nafhiga Jesufa Kriftufa naj ohra¬ ni mojo dufho sa vezhno shivljenje. Amen. Sa- vshije tudi vino, pa fpufti vfe navadne molitve, in le to moli: O Gofpod! kar fmo s 1 uftrni pre¬ jeli, naj nam bo f zhiftim ferzam savshito, in ta zhafni dar nam bodi vezhno sdravilo. Mafh¬ nik ne da shegna, in ne bere sadnjiga evan- 218 gelija, ker je Jesuf, od kteriga je shegeii in refniza, na krislii od hudobnih umorjen. O kriftjan ! ti shaloftni opravki katolifhke zerkve, f' kterimi rasodeva Jesufa sapufheniga, sanizhevaniga, terpezhiga in umorjeniga, te opo¬ minjajo fkerbno premifhljevati, kar je on, nafti ftvarnik, Bog in Gofpod sa nehvaleshne dufhe terpel. Sofebno premifhljuj njegovo neisrezheno ljubesen, is ktere je na fvetim krishi vfo fvojo prefveto kri prelil. Jesuf je is Ijubesni do tebe, in do vfiga zhlovefhtva veliko terpel na dufhi, na telefu, in na zhafti. Njegova fveta dufha je bila s’ nar vezhi shaloftjo napolnjena savolj tvoje grefhne nehvaleshnofli. Na telefu je ter¬ pel, kar li morefh bolezhiga in hudiga mifliti. Na zhafti je tudi nefkonzhno terpel, ker on §>in boshji je med dvema hudodelnikama na oframotljivim krishi ozhitno umeri. Glej in pre¬ mifhljuj Jesufovo rasmefarjeno telo, njegove fhiroke rane in fveto kri. Kakor bi bil pred njegovim krishem, in f 1 fvojimi ozhmi vidil ter- pezhiga Jesufa, sdihuj, in moli. Molitev. O nedolshno Jagnje boshje, o pre- fladki Jesuf! kdo te je na krish s’ de¬ belimi shelesnimi sheblji neufmiljeno per- bil ? Tvoji krivizhni fovrashniki, med kte- rimi fim tudi jes, fo to flori li: pa bolj re¬ zili, tvoja ljubesen, od ktere vezhi nik- dar ni bilo, in je ne bo, te je krishala. Vli fovrashniki bi ti ne bili mogli nizh shaliga lloriti, ako bi fe jim fam ne bil podvergel. Ti li hotel Gofpod sa jetnika, Bog sa zhloveka, Stvarnik sa livar rado- voljno umreti, de bi mi ne umerli veko¬ maj. Kaj ti bom sa to veliko miloft po- vernil? O Jesuf! daj mi tebi hvaleslmi- mu biti. Tvojo nefkonzlmo miloft bom ve¬ dno pomnil, smirej te hozliem ljubiti, in hvaliti, nikdar te nozhem shaliti, hozliem vfe nadloge voljno preterpeti, in vfe de¬ lati po tvoji fveti volji. O dobrotljivi Ozlie! O preljubi Odrefhenik! objamem in kufh- nem fveti krish, na kterim is ljubesni do mene terpifh, in te prolim me nikdar ne sa- puftiti; ti terdno obljubim vedno sveftobo, in ftanovitno flushbo. Ufmili fe me, ufmili fe vfih, de bo tvoja fveta kri, in grenka fmert kljuzh v’ nebefhko kraljeftvo. Amen. Premifhljevanje, in sdihovanje per Boshjim grobu. Kadar je bila Jesufova fmert rasglafhe- na, je Joshef is mefta Arimateje oblaftnika Pi¬ lata profil, in fprofil, mu Jesufovo telo dati, ga pokopati. K 1 njemu fe je Nikodem perdrushil, — 220 — in fta ga ondi blis po fhegi judovfkih boga¬ tinov v’ nov grob zhafiito poloshiJa. — V 1 fpo- miu Jesufoviga pokopa ima katoliflika zerkev navado boshji grob napravljati, kjer f. reflmje telo Jesufovo hrani. l^tara in fveta navada je bogabojezhih ver¬ nih od veliziga zhetertka do vftajenja altar obi- fkavati, kjer fe fveto refhnje telo Jesufovo v' tabernakeljnu, ko v’ pokopalifhi, hrani. Ta al¬ tar fe Boshji grob imenuje, ker je v 1 fpoinin Jesufoviga groba. Zhe svefta shena grob fvojiga dobriga mosha f 1 folsami ljubesni mozhi , zhe fe dober otrok na grobu fvojih ljubih ftarifhev joka, zhe prijatel grob fvojiga prijatla obiflie; ali ne bo¬ do kriftjani groba fvojiga Svelizharja obifka- vali, in per njem fols tozhili? Marija, uzhen- zi, in bogabojezhe shene fo per Jesufovim gro¬ bu jokali, tudi verni kriftjani fe morejo tim bo- gabojezhim dufham perdrushiti, boshji grob obi- lkavati, ponishevanje Jesufovo premifhljevati, in nad njim jokati. Rad obifkuj Jesufov grob, per njem premifldjuj in moli tako. O Jesuf! ti v’ temnim grobu mertev leshifh, pa tvoja vfigamogozlmoft ni umerla, in li jo po fvoji fmerti f’ ftrafhnimi zhudeshi rasodeval, kte- ri fo tvoje fovrashnike in vef fvet s 1 velikim ftra- ham napolnili. O Gofpod! verujem, de, ako ra¬ vno fe je tvoja fveta dufha odlozhila, je ven- der tvoja bosiija natora oftala per dufhi in per truplu. Ti fi mertev in shiv, fi mertev in vftaje- nje mertvih. Torej, o vezlmiBog! pufti mi fvo- je ferze pred teboj rasliti, in bodi ufmiljen me¬ ni fvojimu nevrednimu flushabniku. Tvoje zhu- dno pOnishevanje v’ temnim grobu prefune mo¬ je ferze: ti mertev v’ grobu leshifh, tvoje fveto truplo je merslo, ranjeno in kervavo, v’ tanzhizi savito, f potno ruto je tvoja glava pokrita, vender tebe shiviga Boga molim, in fe ti per- porozhujem. Refnizhno, o Jesuf! je tvoje ponishevanje veliko. Ponishal li fe v 1 fvojim vzhlovezhenji, ponishal fi fe ob fvojim rojftvu in obresovanji; ponishal fi fe, kadar fi hotel kerfhen biti, fvojim apofteljnam noge umivati, in med dvema ras- bojnikama na krishi umreti, vender vfe to pre- feshe ponishevanje tvojiga pokopa. V 1 fvojim vzhlovezhenji fi prebivalifhe imel prezhifto telo vfelej devize Marije: per fvojim rojftvu fi an- geljem sapovedal tebe rasglafiti; per fvojim ob- resovanji fi bil imenovan Jesuf vliga fveta Sve- lizhar 3 po tvojim kerftu te je nebefhki Ozhe fvojiga Sina imenoval; per umivanji nog fo te tvoji apofteljni verovali uzhenika in Golpoda; na krishi te je defni rasbojnik fposnal, in zliude- vslii fo te osnanovali §inu boshjiga, pa v 1 grobu nimafh nobeniga prijatla, v’ trni mertev leshifh, nobeniga zhudesha ne ftorilh, tvoji prijatli fo de- lezli, in tvoji fovrashniki te varujejo. O zbudilo in prezhudno ponishevanje mo- jiga Svelizharja! savolj mene, in savolj vfih fe je Jesuf do groba ponishal, mene ponishevanja Uzhiti. Bog fe savolj mene ponishuje, sakaj fe jes ne bom savolj njega ponisheval ? Jesuf fe ponishuje, in jes fe ponishevanja branim, ki fini prah in pepel, in pekla velikokrat vreden? Ti, o Jesuf! fi dopuftil, kar fi od zhloveka vsel, v’ grob sakopati, de jes, kar fini po pervim zhlo- velai hudiga prejel, sakopljem v’ grob poko¬ re, de f teboj v’ novo shivljenje vftanem. Sa¬ ko parnimi mertvimu truplu ni vezli mar sa fvet, tako fe jes odpovem, vlim hudim sheljam, in vfim sapeljivim rezhem, in ne bom drusiga ifkal ko tebe mertviga in pokopaniga savolj mene. Pokopalifhe, kamor fta Joshef in Nikodem tvoje fveto telo poloshila, je bilo novo, v’ kte- rim fhe ni nobeniga polosheniga bilo. O Gofpod! flori, de pokopalifhe mojiga ferza, v’ ktero tvo¬ je fveto telo poloshim s 1 gnado f. Duha ji o lia¬ ne novo, in de ne bo nizli v’ njem, kar bi tebe shaliti moglo. Ozhifti mojo dufho, de te per f. obhajilu vfelej vredno prejmem. — Tvoje po¬ kopalifhe je bilo v 1 terdi fkali s’ velikim ter- pljenjem isfekano: tudi moje ferze je kamnito, neobzhutno, in terdovratno, pa ti ga f’ fvojo gnado omezhi, in ga po fvoji fveti volji obde¬ laj. Tudi fi bom f tvojo gnado persadeval ga tvoje britko terpljenje premifhljevaje poboljfha- ti, in ga perpraviti prijetno pokopalifhe tvo- jiga prefvetiga telefa. Tvoja fveta kri naj ome- zhi moje terdovratno ferze, s’ grenkimi folsami ga hozhem oprati, ti ga ofnashi f’ fvojo gnado in ljubesnijo. Joshef is Arimateje je velik kamen pred duri tvojiga groba pervalil; hudobni Judje fo ve¬ liki kamen sapezhatili, in zhujezhe varhe pofla- vili, de bi tvoje telo odnefeno ne bilo: kar fo Judje is terdovratnofti ftorili, hozhem jes is do- briga namejia ftoriti, de mi fovrashniki moje duflie tvoje gnade ne vsamejo. Hozhem fvoje ferze sapezhatiti s’ tvojim terpljenjem, f tvojo kervjo, fmertjo, in f tvojim pokopom. O Je.su f! to naj bode varh moje dufhe, in hramba soper hude fovrashnike, de mi ne s’ svijazho, ne P filo tvoje prijasnofti ne vsamejo. Ravno sato pred tvojim fvetim grobam tebe ufmiljeniga Gofpoda ponislnio in upno prolim. Molitev. O moj v’ temnim grobu leshezhi Svc- lizliar! Ti fi folnze pravize, shivljenje mertvih, Jagnje boshje, Sin shiviga Bo¬ ga, nebefhki kralj, odrefhenik Cveta, ven- der v’ grobu savolj mene mertev lesliilh ? 0 Gofpod! ki ti hotel v’ grob poloshen biti, tudi v’ moje ferze pridi. Moje ferze je hudobno, nezhedno in terdovratno, pa ti ga f’ fvojo prefveto kervjo operi, in f fvojo gnado ozhidi, de ti bo prijetno prebivalifhe. O Jesuf! pridi k’ meni, olia- ni v’ meni, in daj mi gnado fe nikdar ne lozhiti od tebe. Svojimu ferzu bom zhuje- zhe varhe pollavil: tirali in Ijubesen do tebe, fveto fovrafhtvo soper febe, sani- 224 zhevanje Tveta, pokorjenje, Tolse, moli¬ tev, varno!!, poni,simo!!, ferzhnolt, tvoja gnada, in prolhnja Marije tvoje prezhille matere bodo varili mojiga ferza, de te nikdar ne sgubim. Ti sapezliati moje Ter- ze P Tvojo fveto kervjo, ktera je is Iju- besni do moje grefhne dufhe istekla is tvojih bolezhili ran. O prefladki JesuT! to mi dodeli po mogozlmili proThnjali Tvoje preTvete matere Marije, in vlili Tvojih Tvet- nikov. Amen. Pc M; J 1 no jo fh vt in J 1 ! ni j« XII. Velika fabota. Veliko faboto fe ogenj, kadilo, kerftna fve- s zha in voda blagoflovi ali shegna. Nar prej fe ,, ogenj shegna, in.s’ njim fe potlej vshgo fvezhe r in lampe. — Duhoven nefe tri fvezhe na enim „ fvezhniku v’ zerkev: eno tih s’ novim ognjem s vshge per velikih vratih, poklekne in sapoje: f Glejte! luzh Kriftufova! drugi odgovoie: hvala j Bogu. — Drugo vshge v’ fredi zerkve: tretjo pred velikim altarjem: in enako delaj pa vfa- kikrat glafneji sapoje, in drugi glafneji odgo¬ vore. — Duhoven per velikim altarji shegna ve- , likonozhno fvezho, pet sern, she prej poshe- ( gnaniga kadila vtifne va-njo v 1 podobi krisha. ŽŽ5 Potlej vshge fvezho, in lampe, ali fvetila. — Mafhnik po tem bere, ali poje dolgo per altar- ji is fvetiga pifma, in potlej gre shegnovat kerft- 110 vodo. Med tem shegnam rasdeli vodo f’ fvo- jo roko — fe dotakne vode, jo malo vershe na Mri kraje — dihne trikrat va-njo — trikrat vtopi velikonozhno fvezho v 1 vodo, in vfakikrat glafnejfhi sapoje: Naj pride va-njo mozli fveti¬ ga duha. Sopet dihne trikrat v’ vodo in rezlie: l)e naj ona sadobi mozh ljudi preroditi. — Po¬ tlej vlije dvojno pofvezheno olje v’ vodo; olje, in vodo smefha: po tem gre k’ včlikimu altar- ju, in ondi na obrasu leshe moli litanije vlili fvet- nikov. — Sa tem je vefela fvttta mafha od vfta- jenja Jesufoviga. Te zerkvene opravila pomenijo: 1) Stari ogenj, ko fe ugafne in nov ukre- fhe is kamna, pomeni ftari savet ali teftament ali ftaro saveso, ktero je Bog po Mojsefu o- snanil Israelzam. Bog fe je Mojsefu perkasal v’ podobi ognja, in je govoril s’ njim na hribu Ho- iebu is gorezliiga germa. — Novi ogenj pomeni novo saveso, ktera vfa je sapopadena v 1 Ijube- sni, ognju vpodobljeni. Jesuf je djal: „ Ogenj fim pernefel nafvet, in hozhem, de fe vname. “ Luk. 12, 49. Tudi fveti Duh je v’ apofteljne prifhel v’ podobi ognja. — Novi ogenj je is kamna, kteri pomeni Jesufa, poglavitni kamen katolifhke zerkve, kakor fveti Pavel pifhe Efe- shanam: „ Jesuf Kriftuf je poglavitni vogelni ka¬ men, na kterim je vfe sidanje fklenjeno . u 2, 15 20, 21. Kriftjan moj! vshgi fe od noviga ognja, kteriga je Jesuf pernefel na fvet, in bo¬ di vef gore/Ji v’ njegovi flushbi. Luzh Jesufova te je obfvetila, ne sliivi tedaj v’ temi ko never¬ niki, ampak ko otrok fvitlobe, pravizhno, boga- bojezhe. 2 ) Pet Sern kadila s 1 molitvijo pofvezlie- nih, in vtif njenih v 1 velikonozhno fvezho, po¬ meni difhezhe mašila P kterimi je bilo pokopa¬ no fveto telo Jesnfovo. Kadilo je v’ kerftno fve¬ zho v’ podobi krisha vtifnjeno, in to pomeni ra¬ ne Jesufove. Kadilo difhi, in to pomeni, de fve- te rane Jesufove fo nam saflusbile gnado, f ktero samoremo fveto shiveti, ali kakor govori 1'veti Pavel, dober duh biti per Bogu. II. Kor. 2 , 15. 3} Tri fvezlie na enim fvezhniku, ktere du¬ hoven nefe v’ zerkev, ktere eno sa drugo vshiga, pomenijo tri ofebe ali peri lom e fvete Trojize, kte¬ re fo le en Bog. Te fvezhe fo ena sa drugo Vshgane po zerkvi, ker fvetloba vere v 1 fveto Tro- jizo fe je vnemala po fvetu po Kriftufu Ješufu m njegovih apofteljnih. — Duhoven poklekne tri¬ krat, in vfakikrat glafneji sapoje: Glej! luzli Kriftufova! Drugi odgovarjajo: Hvala Bogu. To pomeni de neverniki fo vifoko hvalili Boga sa Iuzh fvete vere, ktera fe je zhe dalje ferzbnejfhi povfod osnanovala. Tudi mi moramo hvaliti Bo¬ ga savolj luzhi prave Vere, sakaj bres nje ni svelizhanja. — Š’ eno tih treh fvezh fe vshge velikonozhna fvezha. Velikonozlma fvezha po¬ meni Ivriftufa, kteri je bil po zldovefhki natori 227 obujen od boshje natore. — S 1 gorezho veliko- no/jino fvezho fe vshgo lampe po zerkvi, ker !e Jesuf je dal fvitlobo fvojim apofteljnam, in po njih vlimu fvetu. 4) Med shegnovanjem kerflne vode mafh- nik rasdeli vodo s’ roko v 1 podobi krisha, ker saflushenje Jesufove fmerti na krishi, in nje¬ gova gnada daje mozli vodi sbrifati grehe. — Duhoven fe dotakne vode s’ roko k’ poterjenju, de veruje in upa vfe, kar je Jesuf obljubil tem, kteri shele kerfheni biti. — Duhoven tudi ver- she malo vode na fhtiri kraje, kar pomeni vfe kraje fveta, ker je fveti kerft poftavljen od Je- sufa v’ prerojenje vlili narodov. o) Duhoven vtopi trikrat velikonozhno fve- zbo v’ vodo, vfakikrat globokeji, in vfakikrat glafneji poje: Naj pride v’ to vodo mozh fve- dga Duha. — ZerkeV profi, de bi fveti Duh prifhel, in pofvetil vfe ljudi v’ vodi f’ fvojo mo- zlijo. — Duhoven dihne trikrat v’ vodo, sakaj duh boshji po volji Boga Ozheta s’ miloftjo Je- sufovo v’ fvetim kerftu dufho pofveti. Jesuf je premagal lmdizha, in je nafhe dufhe f’ fvojim fvetim duham napolnil. 6) Duhoven vlije v’ kerftno vodo dvojno pofvezheno olje. Dvojno pofvezheno olje pomeni boshjo in zhlovefhko natO )‘0 Jesufa Kriftufa, po kterih je odrefhil fvet. — Duhoven smefha dvoj¬ no polvezheno olje in vodo, ker je Jesuf Kri- ftuf sdrushen s’ vfimi kerfhenimi. — Potlej du¬ hovni na obrasu leshe, in molijo litanije vlih fvet- oikov, ker fo v 1 poprejfhnjih zhafih dolgo molili 15 * sa te, kteri fo bili to, ali pa binkufhtno faboto kerfheni. 7) Kriftjan! hvaleshno fposnaj veliko ne- saflusheno miloft boshjo, de li bil raslVetljen, in pofvezhen po Jesnfu Kriftufu. — Vidifli fve- te opravila, in flifhifh molitve katoliflike zerkve; ne bodi neveden. Sposnaj tudi fvoj poprejfheiiji revni ftan, ftan greha in pogubljenja: hvali is ferza ufmiljeniga Boga sa gnado prejetiga ker- fla. — Grefhniki fmo bili vli, pa f kerftam fino oprani in pofvezheni. Jesuf je dal febe v 1 ofranio- tljivo fmert, de bi naf refhil od vfih grehov; te¬ daj je dolshnoft vfdi po njegovih sapovedih slii- veti, kakor fmo obljubili per fvetim kerftu: kdor v’ fveti veri hudobno shivi, li huj f hi mafhevanje, in obfojenje nakopava. Molitev. O Jesuf! luzh moje dufhe, in v figa fveta, ti li mi dal fposnanje, in gnado; li mi odpuflil grehe, in sbrifal fodbo po¬ gubljenja per fvetim kerftu: tudi potlej li mi jih dobrotljivo odpufhal. Opran in po¬ fvezhen lim bil v’ vodi, in v 1 fvetim Duhu: deleshen lim tvoje fvete kervi, in upanje mi dajefh v’ nebefa priti. Kaj ti bom po¬ vem il sa vfe te dobrote? Kar lim in kar premorem, je malo, in tudi to je tvoje: fej li bom persadeval, tebe vedno hvaliti, snii- rej vei Ki liz zll< J e Ve nif sa] 2 bn J e * di zh me fel de »j' Je 'j« su vli je iboto ne- fve* l' ve : I braiji I Ji is ker- fmo ino- vdor ,uje, iga do; 00 “ tlej io¬ ni : uje 10 - ;ar fej li- rej tebi shiveti. Daj mi gnado tako slu- veti, de sadobim, kar li obljubil rekozh: Kdor bo veroval, in bo kerfhen, bo sve- lizhan. Amen. XIII. Velika nozh. Jesuf je v 1 nedeljo sgodej is fvoje mozhi zhattitljivo od finerti vftal. — Nar vefelifhi god je velika nozli, ali od finerti vftajenje Jesufovo. Veliko vefelje po veliki shalofti je nar prijet- nifhi. — Uzhenzi fo vidili Jesufa svesaniga, fo sapuftili obfojeniga, krishaniga, kervaviga, mert- viga, pokopaniga: potlej fo ga vidili shiviga in zliaflitiga. Po Jesufovi fmerti fo bili ko ovze kres paftirja v’ velikim ftrahu, po njegovim vfla- jenji pa fo bili polni vefelja in ferzhnofti. — Tu¬ di mi, defiravno flabi, zhutimo vefelje velikono- zhnih prašnikov, pa to ni sadofti, ker vfaki li mora persadevati f zhifto veftjo obhajati te ve¬ lele prašnike; pa tudi potlej shiveti tako fveto, de bo dofegel in imel zhaftito od fmerti vflaje- nje. Vfi bomo vftali, pa vfi ne bomo po podobi •Jesufa premenieni. — Poflufhaj tedaj, o moj ljubi kriftjan! Vftani hitro is groba fvojih grehov. — Je¬ suf je bil fizer v’ grobu do tretjiga dne, de bi vli fposnali refnizo njegove fmerti, pa tretji dan je sgodej od fmerti vftal. Poboslme shene fo v 1 nedeljo prav sgodej fhle k’ pokopalifhu, pa ga nifo nafhle, in fo saflifliale od angeljev: Viial je, ga ni tukaj. — Grefhnik! ne odkladaj lpre- obernjenja, ampak hitro, bersh vftani, de sado- bifh miloft, ker je sapifano: „ Terdovratnimu ferzu na sadnje hudo pojde . u Sirah. 3, 27. Molitev. O Jesuf! verujem terdno, de d umeri, in od fmerti vdal, sa-me in sa vfe lju¬ di; vfe refliiti od pogubljenja, li umeri: vfe poterditi v’ veri, li od mertvih vdal. Ljubi Gofpod! ti d V Tvojim zhaditljivim vdajenjem premagal vfe fovrashuike, in rasvefelil vfe prijatle: daj meni gnado od vlih grehov vdati, in Itanovitno tebi flu- sliiti, de bodo vli fovrashniki moje duflie oframoteni, vli angelji, in fvetniki rasve- feljeni. Daj mi po tvojih naukih danovit- no shiveti; tebe pofnemati v’ terpljenji, de bo moje vdajenje podobno tvojimu. Sdaj mi velela aleluja gre fkosi ferze: daj mi po tebi Itanovitno shiveti, de aleluja po¬ jem vekomaj v 1 nebedh. Amen. XIV. Krishev teden. l ga iM pre- ido- tiinu Bil, ju- d: tal. im in od li¬ he e- it- ih aj ni Od krishev v’ prozefii aofhenili tako ime¬ novan. Prozefija nam pa na mifel daje britko pot Jesufovo f’ teshkim kriškem od Jerusalema do mefta mertvafhkih glav. — Prozefija naf uziii, de fmo popotniki na fvelu, in de moramo hoditi po poti vezhniga slavljenja. Kdor hodi v’ pro- zelii, pozhali hodi; ravno tako moramo mi po¬ potniki varno hoditi, de ne pademo; to je, var¬ no shiveti, de ne grefhimo. V’ prozefii fe moli; ravno tako mpramo tudi vef zhaf fvojiga slavlje¬ nja fkerbno moliti. V’ prozefii fkasujemo ozhitno fvojo vero v’ praviga Boga, in le ne framujemo pred fvetam njegove flushbe. — V’ prozefii fe podoba krishaniga Jesufa pred vfimi nefe, in mi sa njo hodimo, de rasodevamo fvojo terdno vo¬ ljo sa Jesufam hoditi. — V’ prozefii fe ban dere nolijo, na kterih fo podobe fvetnikov, de fe ra¬ sodevamo vojfhake boshje po isgledu fvetni¬ kov. — Ob fvezhnizi je prozefija okoli zerkve v’ fpomin, de je Marija fhla v’ tempelj k 1 ozhi- flievanju. Dershimo gorezhe fvezhe v’ rokah, ker Jesuf luzh vfiga fveta je bil v’ tempeljnu fposnan od pravizhniga Simeona, in od prero- kine Ane. — Zvetno nedeljo je prozefija v’ fpo- min zhafti Jesufu dane od poboshnih mnoshiz, ki fo ga s 1 vejami v’ rokah, in f’ hvalnim pet¬ jem fpremljale v’ Jerusalem. — O veliki nozhi je velela prozefija v’ zhaft vftajenja Jesufovi- Ž32 ga. — Krishev teden je proze lija, de bi nam Bog odvernil nefrezhe na dufhi in na telefu, in naf f fvojo gnado nagnil k 1 pokori. — O fve- tim Telefu je prozelija ozhitno prizhevanje, de verujemo v’ Sakrament fvetiga Jesufoviga tele- fa. — Te, in druge prozefije imajo fvoj fofeb- ni namen, in kriftjan fi jih more oberniti k 1 bolj- fhanju fvoj e dufhe. Kriftjan moj! tebe vefele te ozhitne opra¬ vila, pa morebiti fe napak per njih sadershifh. Navada je per nekterih kriftjanib k 1 prozefii ho¬ diti, de fe fprehodijo, pa drusiga nizli; okoli febe, in po ljudih gledajo, malo in rasmifhljeno molijo. — Je fufha, mozha, ali druga nadloga, kriftjani hrepene po prozefii, ker upajo s’ oj o odverniti nefrezho, pa nozhejo f pravo pokoro pravizhne boslije jese potolashiti. — Glej, in premifli, morebiti ti ravno tako delafh 5 hrepe- nifh po ti ozhitni molitvi, pa fe ne ponishafli, prav ne molifh, greha ne opuftifh. — Tedaj is ferza rezi: Molitev. O Gofpod! daj mi po Tvoji veliki mi- lolti rasfvetljeno modrolt in gorezho po- boslinofi, kterih lim slo potreben. Dosdaj fini bil fiz er rad per tvoji ozliitni Tluslibi, pa ne po tvoji volji; fim bil s’ telefam dru¬ gim vernim perdrushen, pa s’ duham ni¬ tim bil f’ teboj fkljenen; opravljal fim po •233 hlapzheVfko, kar mi je zerkev sapove- dovala, pa moja molitev je bila mer,sla, moja duflia rasmif hijena, moje ozhi ra- dovidne. Odpulti mi vfe moje sanikerno- fti, in polihmal te hozhem fkrivno in ozhit- iio prav moliti, tebi dol, sim o hvalo daja¬ ti, de svelizhanje sadobim. Amen. XV. Vnebohod Jesufa Kriftufa. Jesuf na oljfki gori je fhel vprizho fvojih uzhenzov v 1 nebela, de bi oni in mi va-nj ter- dno verovali, hrepeneli po nebefhkim kraljeflvu, upali va-nj priti; de bi nam proftor perpravil, nafh befednik bil per Ozhetu, nam fvetiga Du¬ ha poflal. — Djanje apofteljnov tako shivo po- pifuje Jesufov vnebohod, de fe morajo tudi na- fhe mersle ferza vneti. Uzhenzi fo bili shaloftni in vefeli; shaloftni, ker fo menili, de bres po- mozhi oftanejo; vefeli, ker je Jesuf fhel v’ fvo- jo zhaft. Hiteli fo v’ Jerusalem, shrani v 1 mo¬ litvi fo zhakali obljubljeniga prihoda fvetiga Du¬ ha; potlej fo s’ velikim terpljenjem saflushili iti sa Jesufam v’ nebefa. O ljubi kriftjan! premifli zhaft Jesufovo, in zhaft zhiovefhke natore v’ Jesufu povsdignjene, kteri fedi na defni Ozheta. — Premifli, o zldo- vek! podobo boshjo, fvoj vifoki namen. Jesuf ■234 je fliel v’ nebefa, 011 poglavar vlili vernikov je fliel proftor perpravit, in tam gori zhaka teh, kteri njemu podobno shive. Ne bodi ti kteri tiftih, od kterili David shaloftno govori: „Zhlovek je v’ zliafti bil, pa ni rasumel, Te je poshivinil, in le je neumni shivini enakiga ftoril. 44 Pf. 48, 13. — Taki fo vli, kteri flepo flushijo fvojimu gerdi- mu poshelenju. Ti ne pridejo v 1 nebela, ker njih konez bo pogubljenje. V’ nebela ne pride lakomnoft, nezhiftoft, napuh, kriviza, ampak le fvetoft. Premifli lepe nebefa, de sanizhujefh revno semljo. Zhe premiflifh nebefa, bofli vfe, kar je tukaj viditi dobriga, in vefeliga, lahko sanizhe- val; bo lahko fvet krishan tebi, in ti njemu; vfe ko oftudno blato bofh sanizheval, de Jesufa sa- dobifh. $veta in pozhutkov dobrote fo majhne, sapeljive, neftanovitne, kratke, fhkodljive; le v 1 nebelih je Veliko, zliifto, vezimo vefelje. — Ti bi rad dal polovizo fvojiga premoshenja,' de bi fe refhil od fmerti; daj raji vfe, ko grefhiti, de vezimo shivifh v’ nebefhkim kraljeftvu. Ti ter- pifh veliko sa majhen shivesh in sa revno obla- zliilo; terpi veliko raji sa nebefhke dobrote. Bo¬ di odložilen od vliga, de bofh s’ Jesufam sdru- shen vekomaj. Premifhljuj neprenehama nebefhko kralje- ftvo, de po vlili sapovedih sveflo shivifh. Jesuf je fvojim uzhenzam ojftro sapovedal: „Uzhite ljudi fpolnovati vfe, karkoli fim vam sapove¬ dal. “ Mat. 28, 20. Kdor je pravizhniga shi- vljenja, jiride v’ nebefa; tedaj ohrani nedolsh- 235 noft; zhe fi jo sgubil, delaj vreden fad pokore; hodi ftanovitno po oski poti: vojfknj fe ferzli- no, ker le lilni sgrabijo nebefhko kraljeftvo. Je- suf je s’ krishem odperl nebefhko kraljeftvo, in to je obljubljeno, ne lenim in mehkim, ampak pridnim in ferzhnim flushabnikam. $veti Pavel pravi: „ Ako s’ Jesufam terpite, bote tudi s’ njim kraljevali. u II. Tim. 2, 3. Molitev. O Jesuf! nebefhki kralj, in moj od- refhenik! ponishno te molim, in prolim, ne sapufii me. Ti fi mi kasal s 1 natikam, in sgledam pravo pot v’ nebela, de bi jes vekomaj bil, ker fi ti, pa meni revni- mn zhloveku je fvet poln sapeljivofli in natiav; satorej malo fkerbim, in fi malo persadevam k’ tebi priti. Daj mi gnado fvet sanizhevati, febe premagovati , ne- befhkiga kraljeftva ifkati, po ravni poti k’ tebi priti. Sanaprej bom le tebe pred ozlimi imel, in po tvojih naukih shivel. 0 ljubi Odrefhenik! daj mi gnado po te¬ bi shiveti, de fe P teboj vekomaj vefe- lim. Amen. 236 XVL Binkufhtni prašniki. Binkuflitjio nedeljo fo apofteljni fvetiga Du¬ ha prejeli, in v’ njegovo zhaft in hvalo bomo dani' njegove dari premifhljevali. Pervi dar fve¬ tiga Duha je modroft. — Silno potreben je ta dar, de ženimo pravizhno vfako rezil 5 de fmo saljubljeni v’ zhesnatorne dobrote, in sanizhu- jemo dobrote fveta. Modroft prava je, fposnati, ljubiti in delati, kar Hushi k’ svelizlianju; fpo¬ snati, sanizhevati, in fe varovati vliga, kar od- vrazhuje od boshje flushbe. — >Sveta modroft je tej nafproti. Pofvetni modrijan ve in fkerbi, ka¬ ko bi tukaj frezhen bil, in kako ftrezhi fpride- nimu teletu: kar je boshjiga pa ne ve. Od tih govori Jeremija: Eni fo modri sa hude dela, dobriga delati pa ne vedo. 4, 22. Drugi dar fvetiga Duha je umnoft. — Ta fe rasodeva v’ tem, de je kriftjan fofebno rasfvetljen, de ume fofebne fkrivnofti 5 ne le de ve fvoje dolshnofti, ampak tudi kako delezh in globoko fegajo. Ta dar je bil uzhenzam obljubljen: „Duh ref niz e vaf bo vfe uzhil. u Jan. 18, 13. — Dar umnofti fo ref apofteljni prejeli: prej fo bili neuzheni, potlej fo fkrivne rezili umeli, kakor obilno prizhuje, kar fo nam sapifaniga puftili- Vfak nima te vifoke umnofti, ker ni vlim potre¬ bna; sadofti je vediti, kar je treba vediti. — Ne bodi radoveden previfokih, ali nepotrebnih rezili, ker marfkteri je safhel v’ predersnim pre- Ž37 ifkavanji. Vfe opominja fveti Pavel: „Ne vezli mifliti, ko fe fpodobi mifliti, ampak mifliti, kav je prav . 44 Rimi. 12, 3. Tretji dar fvetiga Duha je fvet, ali fvetova- iije. — Ta dar je flabimu in fpazhenimu zldoveku filno potreben, ker teshko raslozhi dobro od liudiga; hudo poshelenje naf fkrivno salesuje, hudizh nam naftavlja nevidne saderge, lashnjivi prijatli li persadevajo naf smotiti, in fmo smi- rej v’ nevarnofti. — Ta dar je tudi potreben, de fmo luzh drugim, de ne sajdejo. — Pofvetni modri nimajo tega daru, ker le po mefu mifli- jo 5 oni ne vprafhajo sa fvet, kakor, zhe upajo isvediti, kar njim dopade. — Ti ilhi per Bogu fveta s’ molitvijo, in poflufhaj bogabojezhe mo¬ dre. Ne govori od tega, kar ne vefli, in ne vpra- fhaj fprideniga zhloveka sa fvet. Poflufhaj, ka¬ ko te modri uzhi: ,, S’ norzi fe ne pofvetuj, sa- kaj oni ne morejo ljubiti drusiga, ko to, kar njim dopade . 44 Sirah. 8 , 20. Zheterti dar fvetiga Duha je mozh. — Ta dar dela zhloveka mozhniga, terdniga, ferzhni- ga, ftanovitniga tudi v’ velikih fkufhnjavah, v’ lreili sapeljiviga pohujfhanja. Ne le apofteljni fo bili tega daru potrebni, kteri fo fhli med volko¬ ve, pred oblaftnike, v 1 fmert savolj Jesula; tudi mi fmo ga potrebni, de fe nikdar ne vdamo hu~ dobii, ne hudobnim , ne fvojimu poshelenju. — Kriftjan! ne pofnemaj hudobnih, ampak bodi fer- zhno vnet sa zhaft boshjo, in sa 1'vojo dufho. Delaj po fvetu modriga: „ Savolj fvoje dufhe fe potegni s’ vfo mozhjo sa refnizo do fmerti . 44 Sirah. 4, 33. 238 Peti dar fvetiga Duha je nzhenoft ali sna- lije. — Ta dar daje fposnanje potrebnih refniz, in vfiga kar flushi k’ svelizhanju. Vifoka uzhe- lioft ni vfun dana, ker ni vlim potrebna. Tebi je sadofti vediti, kar morafh vediti, de duflio sve- lizhafh. To ni rezheno, de bi nefkerben bil v’ poduzhenji, ali isgovarjal fvojo lenobo, temuzh de bi fe sdershal lhkodljive radovednofti. Poflu- fhaj modriga: „ Ne ifhi, kar je tebi previfoko, ampak vedno mifli na to, kar ti je Bog sapo- vedal. u Sirah. 3, 22. ^liefti dar fvetiga Duha je poboshnoft. — Poboshnoft ali brumnoft je le v ljubesni sapopade- na; kjer ni ljubesni, ni ponishnofti. Ljubiti, in moliti Boga; njemu pokorfhino fkasovati, vfe fkufh- njave premagati; vfe krishe preterpeti savolj njega; sa blishnjiga svelizhanje gorezhe fkerbe- ti, in v' drugih enakih rezheh, je prava pobosh- noft. Kdor ne dela tega, nima prave pobosli- nofti, ampak le vnanjo, ali hinavfko. Sapopadek prave poboshnofti da fveti Pavel rekozh: „ Lju¬ bite bres hinavfhine, fovrashite hudo, delajte dobro. “ Rimi. 12, 9. jedrni dar fvetiga Duha je ftrah bosliji. — Strah boshji je potreben vlim; pravizhnim, de ne grefhe, grefhnikam, de fe fpreobernejo, fpre- obernjenim, de ftanovitni oftanejo. kSploh vfi fe boje Boga, pa ni per vlili sadofti ftrahu, ali pa ni sadofti zhift. Kdor ljubi Boga zhes vfe, in fe ga is ljubesni boji, je pravizhen. Modri pravi: kdor je bres ftrahu, ne more pravizhen biti. Sirah. 1, 28. Vender pa ni vfaki 239 pravizhen, kteri fe boji Boga. Strah boshji bres ljubesni malo pomaga zhloveku, ker lam lirah ga ne opravizhi. Ako je v’ zhloveku ftrah bosh- ji is ljubesni, fveto shivljonje prizhuje. Salo ni on uzlii: ,, Boga le bati, in njegove sapovedi fpol- novati, je vel' zhlovek . u Prid. 12, 13. Vli ti darovi, in karkoli je dobriga, je od fvetiga Duha. »Sveti Pavel pravi: „ Darovi fo mnogoteri, Duh pa je eden. a I. Kor. 12, 3. — Premifli, o ljubi kriftjan! fvojo veliko fpazhe- noft, nevarne fkufhnjave fveta, in bofh lahko fposnal potrebo gnade fvetiga Duha. Profi ve¬ dno gorezhe, de gnado sadobifh, ker fad gua- de je fvetoft in svelizhanje. Molitev. Nebefhki Ozhe! ti li poflal na fvet Tvojima ediuoi ojenig-a Sina, kteri je uzhil tebe, tvojig-a Sina in fvetiga Duiia fpo- snati, in moliti; hvaleshen lini ti sato. Ozhe nebefhki! ti li ref Ozhe vliga ufmilje- nja; vli dobri darovi fo od tebe; ti me ljubifh, ker li me vlekel k 1 febi po Jesu- fu Krilhifu f’ fvetirn Duham; sato upam vfe od tebe, in saupljivo profnn: Daj mi fvetiga Duha, de bom prerojen, in po- fvezhen; daj mi obilnoft gnade fvetiga Duha; naj pride fveti Duh v’ me, de bom gorezh v’ ferzu, rodoviten v’ dobrim, lla- Ž40 noviten v’ tvojih sapovedili, nepremagan v 1 fkufhnjavah. Pridi, pridi fveti Duh v’ ferza vlili, presheni mersloto, daj gore- zhnoft, in ftanovitnoft de frezhno dokon- zhamo tek fvojiga shivljenja, in pridemo v’ nebefhko kraljeftvo. Amen. XVII. t Sveto refhnje Telo. Spomin sadnje vezherje, per kteri je Je- suf fveto refhnje Telo poftavil, obhaja zerkev veliki zhetertek; ker pa savolj fpomina blishnje Jesufove fmerti ne more prašnika fvetiga refh- njiga Telefa takrat tako obhajati, kakor sheli, odloshi ta' prašnik do zhetertka po nedelji fvete Trojize. Nar vezhi fkrivnoft vere in ljubesni boshje do naf obhaja fveta zerkev danafhnji prašnik, in moli Jesufa v’ podobi kruha in vina med nami prizhijozhiga, ter mu fkasuje vfo mo- gozho zhalt in hvalo. Skashi fe tudi ti, kerfhan- fka dufha! Jesufu hvaleshno sa njegovo toliko ljubesen do naf, in pomifli: Jesuf redi naf po¬ potne otroke ne s’ mano, kakor nekdaj Bo^ Jude v’ pufhavi, ampak f 1 tvojim mefam in f fvojo kervjo. — On naf pofvezhuje, ker je v naf in mi v 1 njem. Kdor moje mefo je, (pravi Jesuf, Jan. 6, 57.) in mojo kri pije, o/lane v’ meni in jes v’ njem. lit tis to fli g' al ka tei po tei zli tv v’ Vf zli It, tla lil. in fin na fe bi sa Ž41 Jesufovo Telo je bilo v’ nov grob poko¬ pano, tedaj tudi ti li persadeni prejeti ga v’ zin¬ ilo ferze, in fkerbi, de kaka fkrita hudobija ne tizhi v’ tvojim ferzu. Tvoje ferze bodi sdravo, to je tako, de tudi nobeniga majhniga greha ne ljubi, in lazimo ali sheljno Jesufa in njegove gnade. Gorje grefhniku, zhe bres poboljfhanja ali bres prave pokore Jesufa prejme; ta ftori, kar je Judesh ftoril, ko je Jesufa kufhnil in f tem ga neufmiljeno v’ fmert isdal. Nar prej fe poboljfhaj in fpokori, sliivi po sapovedili, in po tem prejemaj Jesufa pogofto, in imel bofh ve¬ zimo frezhno slavljenje. Molitev . O ljubesnjivi Jesuf! terdno verujem tvoji refnizhni viigamogozhni befedi, de v’ podobi kruha in vina li ti Bog’ in zlilo- vek prizhijozb. Sahvalim te sa to neisre- zlieno ljubesen do moje nevredne dufhe. Ravno to telo, ki fi ga dal v’ fmert, meni daje f h v’ jed; ravno to kri, ki fi jo pre¬ lil, meni dajefh v 1 pitje, de bi ti v’ meni in jes v 1 tebi bil. Profim, odpulii mi, ako lini te mlazhno, ali nevredno prejemal; napolni mojo dtifho P fvojo ljubesnijo, de fe popolnama osdravi, de hrepeni po te¬ bi, in de te vfelej vredno prejema sladi sadnjo uro. Blagor meni, zhe to miloft 16 Ž4Ž »sadobim, ker po fmerti bom fhel vshivat, kar s daj prejemam, tebe fvojiga Ijitbiga Odrefhenika. Amen. Mtanije od prefvetiga refhnjiga Telefa. Gofpod, ufmili fe naf! Krifte, ufmili fe naf! Gofpod, ufmili fe naf! Krifte, llifhi naf! Krifte uflifhi naf! Bog Ozhe is nebef, j Bog $in, odreflienik fveta, Bog f. Duh, I »Sveta Trojiza, en farni Bog, j Jesftf, kteri fi per sadu ji vezherji fain fehel uzhenzam savshiti dal, j Jesnf, kteri li v’ prefvetim sakramentn fe-[ fiilzhno prizhijozh f’ kervijo hi s 1 niefam,\ s 1 dufho in telefam, po bosliji in zhlovefh- ki natori, Jesuf, shivi krnit, kteri fi is nebef perfhef, I Jesuf, kruh angeljev, 1 Jesuf, kruh vlili isvoljenih, ! Jesuf, kruh mozhnih, Jesuf, zhesnatorni kruli, Jesuf, fkriti Bog in »Svelizhar, utrniti le naf'. ufrniU Te nat at, ga 243 Jesuf, ftudenez vlili g nad, Jesuf, vedni in nar zhiftejfhr dar, Jesuf, nekervavi dar noviga teftamenta, Jesuf, nedolslmo Jagnje boshje, Jesuf, fkrita mana, Jesuf, befeda, ktera je mefo poftala, in sdej vedno med nami prebiva, 0 nar fvetejfhi sakrament, Nar vezlii fkrivnoft boshja, Spomin nar vezhih zhudeshev boshjili, Prezliudno snamnje nar vezlii Ijubesni boshje, Zakrament vezhne Ijubesni, Skrivn oli vere, Dar fprave sa slove in mertve, Nar vezlii mozli v 1 fkufhnjavah, Nar mozhnejfhi oroshje soper hudobniga fo- vrashnika, Nar imenitnifhi vlili darov boshjili, Prefveti fpomin Gofpodoviga terpljenja in nje—i gove fmerti, Prefveta Gofpodova vezherja, per kteri an geljzi ftreshejo, Nar vezlii vefelje poboslmih dufh, Nar vezlii dobrota vernih krilijanov, Nar flajfhi shivesh nafhili dufh, jBozh fiabih, '1'olashba shaloftnih, Pomozh sapufhenih, Dopotniza teh, kteri v’ vezhnoft gredo, Šaliava vezhniga slavljenja, Hodi nam miloliljiv, saneli nam o Jesuf! Bodi nam miloliljiv, uflifhi naf, o Jesuf! 16 * \ ufmili fe naf! •244 Od vfiga hudiga, , Od vfiga greha, Od nevredniga prejemanja tega prefvetiga sakramenta, Od poshelenja mefa, Od poshelenja ozhi, Od prevsetnofti shivljenja, Od vlili pregrefhnih perloshnofl in nevarnoft, Od fkrivnih fkufhnjav in salesovanja hudob- niga duha, Od vfih nefrezh, Od nagle in neprevidene fmerti, Od vezhne fmerti, S' ljubesnijo, f ktero fi ta f. sakrament poftavil, S’ ljubesnijo, f 1 ktero fi per sadnji vezher- ji fvoje apofteljne obhajal, \ S’ ljubesnijo, f ktero tudi naf f fvojim pre- / fvetim refhnjim Telefam shivifh, S’ ljubesnijo, f’ ktero fe v 1 tem prefvetim sakramentu sa naf daruj efh, S’ ljubesnijo, f ktero v’ tem daru boshji pra- vizi sadofti ftorifh, S’ ljubesnijo, f ktero nevrednim kriftjanam sanafhafh, S’ ljubesnijo, f ktero v’ tem prefvetim sa¬ kramentu tolikanj nezhafti preterpifh, S 1 ljubesnijo, f’ ktero f’ ftola fvoje milofti tako ufmiljeno na naf gledafh, S’ ljubesnijo, f’ ktero naf tako dobrotljivo poflufhafh, S’ ljubesnijo, f 1 ktero nam v’ tem prefvetim sakramentu tolikanj gnad fkasujefh, / odrefUi naf, o Jesuf! odrefhi nat, o .Jesuf'. Ž45 S’ Ijubesnijo, P ktero v’ tem prefvetim sakra- mentu do konza fveta per naf oftanefli , od- refhi naf, o Jesuf! Mi ubogi grefhniki, De nam sanefefh, De nam vfe nafhe grehe odpuftifh, De naf v’ shivi veri v’ ta prefveti sakra- ment poterdifh in obdershifh, De v’ nafhih ferzih terdno saupanje v 1 ta nar fvetejfhi sakrament obudilh, De v’ nafhih ferzih gorezho ljubesen do te¬ ga nar fvetejfhiga sakramenta pomnoshifh, De nafho zhaft in poboshnoft k’ temu prefveti- mu sakramentu pomnoshifh in ohranifh, De nam gnado dafh, vfelej s’ dobro per- pravo k’ tvoji boshji miši perflopiti, De nam fad tega prefvetiga sakramenta obil¬ no dodelifh, De refnizhno zhefhenje tega nar zhaflitljiv- fhiga sakramenta med nami pomnoshifh, i De vfo nezhaft te nar zhaftitljivflii fkrivnofti boshji pervarujefh in odvernefh, De fvojo fveto zerkev vishafh in ohranifh, De vfim, kteri v 1 te ne verujejo luzh prave vere dodelifh, De nafhe mifli k 1 nebefhkim sheljam po- vsdigujefh, De nafhe ferza f 1 fvojim miloftljivim obifko- vanjem rasvefelifh in ozhiftifh, De nam vfelej vefelje nad tem prefvetim sa- kramentam v’ ferze dafh, De vedno v’ naf oftanefli, in mi v’ tebi, ! te profimo, uflifhi naf, o Jesuf ! 246 De naf ob konzu nafhiga slavljenja f’ to ne- befhko popotnizo previdifh in obvefdifh , te proti m o, uflifhi naf, o Jesuf! De naf poflednji dan k’ vezhnimu shivljenju obudifh, te profimo, uflifhi naf, o Jesuf! De vfim vernim dufham vezhni mir s in pokoj dodelifh, te profimo, uflifhi naf, o Jesuf! De naf na ledeshi fvoje milofti uflifhati ho- zhefli, te profimo, uflifhi naf, o Jesuf! Jesuf, Nin boshji! te profimo, uflifhi naf, o Jesuf! Jagnje boshje, ktero grehe fveta odjemljefh, sa¬ neh nam, o Jesuf! Jagnje boshje, ktero grehe fveta odjemljefh, uflifhi naf, o Jesuf! Jagnje boshje, ktero grehe fveta odjemljefh, ufmili fe naf, o Jesuf! Krifte, flifhi naf! Krifte, uflifhi naf! Gofpod, ufmili fe naf! Krifte, ufmili fe naf! Gofpod, ufmili fe naf! Ozlie nafh . . . Zhefhena (i Marija . . • Dobrotljivi in ufmiljeni Gofpod je fpornin fvojih zhudeshev ftoril. —- On je shivesh dal tem, kteri fe njega boje. Ti li nam kruh is nebef dodelil, o Gofpod! kteri vfe rasvefelenje v’ febi ima. is tvojiga altarja, o Gofpod! prejemamo Kriftufa, v’ kterim fe dufha in telo rasvefeli. Ž47 Molimo. O Bo«;, kteri fi nam v’ prezhudnim sakramentu tpomin /Vojiga terpljenja sa- pufiil 5 dodeli, te p rotimo, de (Vete fkri- vnotii tvojiga Teleta in tvoje kervi tako zhattimo, de fad tvojiga odret lienja ved¬ no v’ tebi obzlnitimo. Kteri shivifh in kraljuj ef h s’ Bogam Ozbetam v’ ediriofii f. Duha, Bog od vekomaj do vekomaj. Amen. Zhefhenje J osula v’ prefvetim re- fhnjim Telefii. O neisrezliena fkriviioft v’ prefvetim refli- njim Telefu! Molimo jo, pa sapopafti je nifmo vftani! Angelji je ne rasumejo! O kako saflu- •sbi zldovek, de ti, dobrotljivi ufmiljeni Jesuf, toliko sa-nj ftorifh! Odrefliil ti nat miloftljivo, dal fvoje sla¬ vljenje sa naf, nebefa nam odperl po fvojim nefkonzhnim saflushenji. — O ljubesnjivi miloft- Ijivi Jesuf! sa nafho vezimo frezho li hotel fmert prekati! Predin fi vidno fvet sapuftil, li nam, o Je¬ suf! namenil, kar je od nebef vezli vredno: dal 248 fi nam fveto refhnje Telo, ta prefveti sakrament, ki famiga febe fi nam dodelil. Tukej v 1 prefvetim fvo refhnjim Telefu fi ti, o Jesuf! smirej fam pri- zhijozh. Tukej te ponishno molimo. vfe Nozh in dan fi sdaj med nami v’ prefve- fmi tim refhnjim Telefu ; nikoli naf ne sapuftifh, to- ftoi liko ljubesen imafh ti' do naf! O neisrezhene fkrivnofti! Prefveto refhnje vi Telo! Jesuf, ti fi tukej prizhijozh, ki povfod bes kraljuj ef h! vrt Ti fi tukej prizhijozh pod podobo kruha in pri vina; nafhim ozhem fizer fkrit, pa vera te nam pokashe. Tukej je nedolshno jagnje, Jesuf! ti zhi tukej shivifh, de nam miloft in gnade delifh. me O dobrotljivi boshji »Sin! kruh fi vsel per fvt sadnji vezherji v 1 fvoje fvete roke, pofvetil, ras- lomil in dal rekozh: „ Jejte vfi; to je moje v > Telo. u Vsel fi po tem kelih s’ vinam, pofvetil na in uzhenzam dal rekozh: „ Pijte vfi; to je mo¬ ja kri. u Ravno tako fhe sdej ftorifh vfak dan med nami ta fveti zhudesh: per fveti mafhi na altar, o Jesuf! pridefh is nebef! — »Sveta truma ali kor angeljev te fpremlja, kadar grefh v’ fveti sakrament! Ravno tako fe nam sdej dafh, kakor fi fe ■ dal fvojim uzhenzam. Ti, dobrotljivi Jesuf, s *' nami ravnafh kakor f fvojimi nar vezhimi pri' jatli; kakor de bi te ne bili nikoli rasshalili. — Toliko ljubesen nam fkasujefh. Koliko zhaft nam ti fkashefh! O kako d n j nam dober! K’ fvoji miši naf puftifh, o nebefh- §' 249 ki kralj! Nafhim dufham dafh fvoje Telo in fvojo kri v’ skivesh sa nebefa. Kadar te bomo prejeli, daj nam gnado te vfelej vredno prejeti po tvoji fveti volji. Mi ni- fmo nikdar vredni tebe prejeti; tf, o Jesuf! naf ftori vredne! Daj nam fpokorniga duha te vfelej v’ pra¬ vi pokori P zhiftim ferzam prejeti in tvojo lju— besen saflushiti. Daj nam gnado in ftori naf vredne fveto refhnje Telo tudi fhe sadnjo uro prejeti. Prolimo pa sdej tudi tebe, o Marija, pre- zhifta deviza! Jesufu tf hvalo daj, mi ga ne moremo dofti hvaliti, de fe famiga febe nam, fvojim ovzhizam, da v’ prefvetim sakramentu. Zhe utegnefh, ljubi kri/tj an! moli danf ali pa v’ teh ofmih dneh tudi uno zhefhenje Jesufa, ki je na hrani 170 in 171. Prašniki Marije prc- zlilf te devize. 1. 4 Spozhetje Marije (8. Grudna.) O kako zliudni fo fklepi boshjiga ufmilje- tija! Eva v 1 raji je jedla prepovedani fad, je grefhila in — po tem fmo bili mi vfi po rojftvu 250 otrozi boshje jese, vredni vezhne fmerti, vezli- niga pogubljenja. Ali slie pervima zhlovekama je obljubil Bog, de po sarodu shene pride Tifli, po kterim bo greha in vezhniga pogubljenja re- fhen zhlovefhki rod. Te fkrivnofti prašnik ob¬ hajamo dauf f 1 fveto zerkvijo; Marija od ve¬ komaj isvoljena deviza in mati boshja je fpo- zheta is Davidoviga rodu: is nje je rojen Nve- lizhar vfim, kteri va-nj verujejo, in is vere v’ ljubesni shive. Spozhetje Marije osnanuje vefe- lje vfimu fvetu, ker is nje je rojen Kriftuf, pra¬ vi Bog, kteri je rasdjal prekletftvo in dal bla- gollov ali shegen; kteri je premagal fmert in dal vezimo slavljenje. Na ( o pravimo: Ti li she- gnana med shenami, in shegnan je fad tvojiga telefa; prdli sa naf grefhnike, Gofpoda Jesufa Kriftufa. Molitev. Prolimo te, o Gofpod, vlij v 1 1‘voje flushabnike dar nebefhke gnade, de, ka¬ kor nam je (vete devize porod bil sazhe- tek svelizhanja, nje fpozhetja vefeli pra¬ šnik mir v’ nafhih ferzih povikflia. J N) Je- siifu Krillufu Gofpodu nafliim. Amen. 251 II. Rojftvo Marije (mali 4 Shmarn.) Danf obhaja zerkev vefeli fpomin rojftva devize Marije, namenjene matere vfih odrefhe- nika Jesufa Kriftufa. Suita j devize Marije in Janesa kerftnika zerkev ne obhaja dne rojftva, ampak le dan fmerti ali odhoda fvetnikov is te¬ ga revniga fveta v’ nebela; po isreku Salomo¬ na: Boljfhi je dan fmerti od dne roj/Iva. Prid. 7, 2. Vfi verni vedo, in tudi morajo ve- diti, de gre Marii velika zbali, ali de je dolsh- noft le zhaftitljivo od nje mifliti in govoriti, pa zhe drusiga ni, je to fhe premalo. Marijo de- vizo hvaliti, zhaftiti in s’ befedo povifhevati, sraven pa nekerfhanfko slnveti, je lashnjiva ali liiuavfka zhaft, Bogu in Marii soperna. Marijo po veri povifhevati, in po njenim sgledu shi¬ veti, tako fo jo fvetniki zhaftili, in to je Bogu in Marii dopadljiva zhaft in flushba. Ko bi te vprafhal, ako zhaftifh Marijo, bi fe nad tem vprafhanjem ti sazhudil in bi odgo¬ voril: „ Kaj pa, de Marijo zhaftim, ker je pol¬ na gnade, velika boshja perjatliza, mati vlili odrefhenika Jesufa, mogozlma in ufmiljena po- mozhniza f’ fvojo profhnjo vfim krifl janam . u Vfe to je po veri, in defiravno ponishna, je farna vekia fvoji teti Elisabeti: „Vli rodovi me bodo frezhno imenovali; “ vender pa ni le v 1 tem pra¬ va zhaft do nje. S ama hvala bres dobrih del je enaka drevefu bres fadu, fekire in ognja vred- nimu. S. Tomash uzhenik pravi: „Refnizhna hvala je terdna in delavna volja Bogu in Marii dopafti. “ Tudi >S. Avgufhtin: „ Marijo refnizh- no zhaftimo, zhe po njenim sgledu fkerbno sla¬ vimo. “ Le te refnizlme befede premifli, in lahko bofh fposnal, de bres pokorne volje ni prave zliafti. Vnanje zhefhenje bres refnizhne pokor- fliine je lashnjivo, hinavfko, Bogu in Marii so¬ pemo. Taka poboshnoft je enaka nepravimu ali ponarejenimu denarju: ima lepo podobo, pa ni¬ ma nobene vrednoiii; nevedni fo ga veleli, fo s 1 njim sadovoljni, v’ refnizi pa nizh nimajo. Upati v’ njene mogozhne profhnje je prav; pa le upati v’ njeno pomozh, in terdovratno shi- veti v’ grehih, te ne bo pekla obvarovalo. Zhe po vnanjim zhaftifh Marijo, sraven pa ljubifh greh; Jesufa in Marijo sanizhujefh. Zhe le s’ uftno hvalo upafh v’ nebela priti, je tvoje ti¬ panje prašno, Bogu in Marii sopemo, in tebi fhkodljivo; ker je predersno. Avgufhtin pra¬ vi: „ Ter do vratni grefhniki is hudobije povifhu- jejo boshjo miloft, de bi fe ne fpreobernili. “ Ra¬ vno tako povifhujejo nekteri ufmiljeno pomozh Marije, de bi bres ftrahu Boga sanizhevali. Zhe fi tak, ti moram rezhi, kar je prerok Ahija Je- roboamovi sheni rekel: „Sakaj fe drugo fka- sujefh? shaloften osnanovavez ti moram biti. “ III. Kralj. 41, G. Shena Jeroboamova je pre- blezhena fhla k’ preroku, de bi je ne posnal; pa ni mogla nesnana oftati. Ravno tako fe lash- njivi zhaftivzi Marije, tako rekozh, preblezhene kashejo. Kdor upa v’ pomozh Marije, de bi v 253 j J grehih mirno shivel, pravi v’ fvojim ferzu: „0 . 111 Marija, ti veliko samorefh; torej obvaruj me i!" pogubljenj a, defiravno fe nozhem fpokoriti . u Krift- , 11- jan ne hodi flep! zhafti Marijo, upaj v’ njeno i '° profhnjo, perporozhuj fe ji, de ti fprofi gnado ave pokore , in hiti fe refnizhno fpokoriti; po tem 01 " bofh, zhe li ravno grefhnik, od Marije, ufmilje- so ,~ ne matere, pomozh sadobil. ali n l~ Molitev. fo Ponishno te prolimo, o Bog, daj nam p mozh zhaftitljivo obhajati roj (Ivo devize rjJ” Marije, in vredno moliti Jesufa Krillula, ifj, njeniga Sina, Gofpoda nafhiga. Stori, de s' bomo ljubesni polni, terdni v’ veri in u- u- panji, framoshljivi, zliilli, krotki, peter¬ ki peshljivi, (lanovitni v’ delih pravize, rno- zhni v’ premagovanji greha, de bomo tvo- ji shivi in mertvi. Amen. zli _ ——.. te III. Osnanjenje devizi Marii (25. Sufhza.) Angelj Gofpodov je osnanil devizi Marii, de bo ona mati $inu boshjiga, Odrefhenika vil— ga fveta. Bog je nefkonzhno dobrotljiv, sgolj Ž54 dobrota ga je, in vfe iivari nam osnanujejo njegovo dobrotljivo voljo, njegovo dobroto in milob nam pa vender le nar bolj osnanuje vzhlovezlienje boshjiga Simi. Nafha nevrednoft flie bolj rasodeva boshjo miloli, ker »Sin boshji fe je ponishal do vzblovezhenja ne sa pravizhne, ampak sa grefhnike. ,, Bog naf je ne is del pravize, ktere fmo mi ftorili, ampak po fvojim ufiniljenji svelizhal. “ Tit. 3 , 5 . Sveta Elisa- beta, kadar jo je Marija obifkala, je savpila: Od kod je to meni, de mati mojiga Gofpoda k’ meni pride? $he bolj bi fe mogli mi zhudi- ti, in vefelo savpiti: Od kod nam je to, de Sin boshji k’ nam pride? — Le miloft boshja nam ga je dala. — Bog je zhlovek bres pomanj- fhanja njegove neisrezhene vifokofti; Bog je maj- bno dete, vender vligamogozhen5 Bog vsame na-fe nafho grefhno podobo, vender je nefkon- zlmo fvet; Bog >Sin nam grebe odjemlje, ven¬ der 011 greh nefkonzhno fovrashi. — V’ zhlo- vefhki natori je hotel Bog »Sin hudizha prema¬ gati, kteri je bil v’ pervih ftarfhih vfo zhlovefh- ko natoro fpridil; »Sin boshji dokonzha svelizha- nje na lefu, ker na lefu fe je bilo pogubljenje sazhelo; Sin boshji je premagal hudizha in vfe fovrashnike, kadar fe je vfim fovrashnikam pod- vergel. O nefkonzhna in nesapopadljiva modroft boshja! Molitev. O Bog 1 , kteri ti hotel, de je tvoja Befeda po angeljevim osnanjenji od tele- ‘255 fa fvcte Marije devize niefo na- fe vse- la: ilori, te ponishno profimo, de nam bo pomazano P profhnjo tiiie, ktero veruje¬ mo refnizhno boshjo porodnizo. Po ravno tem Gofpodu Jesufu Kriftuin. Amen. IV. Vnebovsetje Marije (veliki Hlini arn.) Paul' obhaja Cveta katolifhka zerkev fpo- iriin vnebovsetja Marije devize, matere vlih od- refhenika Jesufa, in vabi verne Boga hvaliti, kteri je Marijo v’ nebefa vsel, in zhes vfe flva- ri povifhal 5 -sli dobri otrozi fe tudi ref velelo vefelja fvoje matere. Marijo po veri zhaftiti je dOlslmoft vlih, jo hvaliti in povifhevati je vefelje vlih vernih, v’ nje mogozhne profhnje upati je vfim p er j etn o; pa po njenih sgledih shiveti ni vfim dopadljivo, deliravno je to nar potrebnifhi. To je pa le s’ gnado boshjo mogozhe, ktero je bil Bog Marii v’ obilnofii dodelil; pa ona je bila gnadi l)oshji vfelej svefta, in je s’ njo po vfi volji boshji na tanjko slovela. Persadevaj li, tu¬ di ti ljubi kriltjan, gnadi boshji vfelej sveft, to je v’ dobrim smirej ftanoviten biti. Zhe gnado boshjo sanizhujefh, bofh sanizhevan in savershen. »Sato pravi f. Pavel: Te opominjam, de ne prej me f h sa/lonj ynade boshje. H. Kor. 6 , 1. 256 Marija je Boga is vfe mozhi ljubila. Vfa 1’vetoft je pa ravno v’ ljubesni sapopadena, ker is ljubesni is-haja dopolnjenje vlih sapoved. Kdor ljubi Boga, mu je sveft; in zhe ga bolj ljubi, bolj mu je sveft. Ljubesen do Boga je notranja mozh in persadevanje vfe ftoriti po volji bosh- ji; ljubesen do Boga prerodi zhloveka, ga po- vsdigne zhes vfe pofvetne rezili, ga s’ Bogam sdrushi, in njegoviga kraljeftva vredniga ftori. De v 1 tem Marijo pofnemafh in pravo frezho sadobifh, profi pridno Boga, de ti ljubesen v’ ferze vlije, premifliljuj pridno od Boga prejete dobrote, in tako li persadevaj v’ ljubesni rafti. Marija je zliiftoft in nedolslmoft ljubila in tako svefto ohranila, de fe je zlo angelja uftra- fhila. O kriftjan, kriftjana! kako je pa f teboj? premifli fvoje Bogu snano ferze, fvoje mifli, shelje, befede, pa tudi fvoje djanje. Zhe li ne- framnih mifel, gerdih befedi, nezhiftiga shivlje- nja, kako morefh Bogu in Marii dopafti? Ka¬ ko bi neframna dufha prezhifti devizi Marii do- padla? Ne mehkushniki, ne nezhiftniki ne bo¬ do kralje/Iva boshjiga pofedli. I. Kor. 6, 10 . Marija je bila filno ponishna. De f e ji je bil angelj perkasal, ji osnanil, v’ koliko zhaft jo je Bog povsdignil, de bo mati .Sinu boshji¬ ga, ni nizh tega is velike ponishnofti nikomur rasodela. Kako hozhefh ti Bogu in Marii dopa¬ fti, kteri fe rad hvalifh, rad povsdigujefh, per ljudeh zhafti in hvale ifhefh? Ne kdor fe farn hvali, ampak kogar Boi/ hvali , je pravizhen II. Tim. 1, 17 . 257 Vh ker dor ibi, lija si¬ m¬ am uri. ilio v’ ete fti. in a- }} e- i- )- 9 . ir sr n i Marija je bila Bogu vfelej pokoma, in je vfe njegove sapo vedi na tanko fpolnila: duhov fki in deshelfki oblafti je bila savoljo Boga pokorna, fvojih ftarfhev ni nikoli shaliia, in v’ vlili rezheh fe je volji boshji podvergla. Koliko je terpela ob preganjanji, ob hoji v 1 Egipt, ko¬ liko bolezhin obzhutiia pod krishem umirajozhi- ga »Sina, koliko shaloft, de je bila po Jesufo- vim vnebohodu fhe na fvetu, v’ dolini fols, pu- fliena; pa fe ni pertoshila, ni godernjala, am¬ pak boshjim fklepam fe je popolnama podver¬ gla. Vidifh, kriftjan, Mariino pokorfhino, kak- lhna je pa tvoja? Tvoja terdovratna in pre- vsetna volja fe Bogu in oblaftnikam vftavlja. V fak zhlovek bodi vikfhi oblafti podloshin; od Boga je obla/l, od nikogar drusiga, in kte- ri oblafl imajo , fo od Boga poftavljeni. Rim. 13, 1. fflapzi bodite v’ /traku in podlostmi/ro¬ jim gofpodarjeni, ne le dobrim in krotkim , am¬ pak tudi ter dim in nerfhezhnim. I. Pet. 2, 18. Molitev. O prezhifla deviza Marija, mati Je- sufa Kriftufa, nafhiga Odrefhenika! pred Bogam in pred teboj fe ponisham in fpo- snam fvojo nevredno/! in nesveliobo. Bo¬ ga in tebe povifhujem s’ befedo, pa ne¬ pokorne dela me rasodevajo nesveftiga flushabnika. O Marija! tebi fim hotel flu- shiti in dopalii, pa moja flushba je bila 17 258 le ullna molitev, le s’ befetlo firn te zba¬ li tl, lizer tudi tvojo hvalo rad poflufhal, v 1 ferzu tim pa tvojima ljubica Sina, Tvo¬ ji ga svelizharja, Jesufa Kri (tufa, slialil in krishal. S daj Iposnam in prav v’ simo zhutim, de vTa moja tebi po vnanjim Tka- sovana zhaft ni nizh veljala, dokler tim s’ Bogam v’ fovrafhtvu ali v’ grehih siti- vel. Po boshjim rasivetljenji sdaj Ipo¬ snam, de ne morem biti tvoj otrok, zhe ti ne persadevam Bogu svetlo llushiti. 0 ufiniljena mati Marija! fprofi mi p er Tvo¬ jim boshjim »Sinu to gnado: vfe sa| us ve¬ di dopolniti, fe v’ vfih rezheh po tvojim sgledu Bogu popolnama podvrezhi, in »sa teboj priti v 1 nebefhko kralj elivo. Amen. Pra§nfki fvetniliov. I. Prašnik f. Shtefana. V tl temi je bi fto p liliji h [ dela Duh mov, zhe silili. je o Vit kor mori vi ft jeli, fo s de 1 rasa nebc moji to 1 ze i D Grl tem 4u. lovi »S. »Shtefan je pervi sme d Jesihovih uzhen- zov Tvoje slavljenje dal in kri prelil sa Jesufo- vo vero, tedaj ga perviga muzhenza ali mar- po 259 dia- Iial, r* IVO- l in sivo 'ka¬ li s’ slii- po- ie It O Vo- ve- ijim sa len. e en- fo- ar- lernika zhaliimo j od njega pravi f. pifmo, de je bil poln gnade in mozlii. N. fShtefan je sve¬ to pomagal apofteljnam boslije kraljeftvo na se- mlji rasfhiriti, je ferzhno osnanoval befedo bosli- jo, in v’ poterjenje osnanovane refnize zbudeshe delal. Terdovratni Judje pa, ki nifo kaj mogli Duhu, kteri je is »Shtefana govoril, fo fe fra- movali in fklepali, kako ga umoriti. Krive pri— zlie fo dobili, pa Ijudftvo in uzhenike fo nadra- shili, f. vSlitefana gerdo opravljali in terdili, de je on fovrashnik fvetiga tempeljna in Mojsefa. $. kShtefan fe jim je ferzhno odgovoril rekozh: Vi terdovratni fe vftavljate fvetimu Dnliu, ka- kor fo fe vafhi ozhetje vftavljali. Preroke fo morili, kteri fo prerokovali prihod Odrefhenika, vi fte pa njega sdali in umorili5 pofiavo fte pre¬ jeli, pa je nifte fpolnovali. Na dufhi flepi Judje fo sazheli divjati in vpiti, ufhefa fi satifkajo, de bi ga ne flifhali, ga sgrabijo in is mefta Je- rasalema kamnjat vlezhejo. JS. vShtefan pa je v 1 nebo gledal in rekel : „ Gofpod Jesuf! vsemi mojo dufho . u Viditi pa hudobno flepoto in grefh- “0 ferditoft fvojih fovraslmikov, fo fe mu v’ fer- z e fmilili; pokleknil je in sa-nje molil rekozh: s Gofpod! ne perfhtej jim tega v 1 greli. “ Po te m pade od kamnja pobit, in umerje v’ Gofpo- 'lu. To fe je sgodilo she pervo leto po Jesu- fovi fmerti. Molitev. O moj Gofpod Jesuf Krilluf ! daj mi !'o tvoji sapovedi in po sgledu f. Shte- 17 * — 260 fana fvoje fovrashnike ljubiti, jim dobro ttoriti, kteri me fovrashijo, in moliti sa¬ nje, kteri me preganjajo. Sposnati mo¬ ram, de mu dosdaj nitim bil podoben, in tedaj tudi tebi nedopadljiv. Vfe premalo tim dosdaj miflil na tvojo sapoved in te¬ bi dolshno zbali in pokorfhino, in fe po fvojim nagnjenji, ktero me od tebe lozhi, ravnal; tvoje jese in ferditofti nitim po fvoji mozlii in dolshnotti premagoval. Sa- to te sdaj proti m, Gofpod! daj mi po sgledu fvetiga Shtefana shiveti, de v’ tvoji gnadi umerjeni, in nebefa odperte najdem. Amen. II. Prašnik f. Joshefa, shenina Marije devize. Joshef, defiravno kraljeviga Davidovi- ga rodu, fe je s’ delam shivil v’ meftzu Naza¬ retu. Svolil ti je bil zhifto devizo, tudi Davido- viga rodii, imenovano Marijo, ktera je bila tu¬ di uboga pred fvetam, pa bogata s 1 gnado p el ' Bogu. Oba fta imela ferzlmo voljo v’ d e vi Ilovo shiveti, pa po boshjim fklepu fta bila porozhenS’ Le s lepe vela. Bogi ona liki ] pak i'ga osna fhla lehei po p "je ker Po ] lam slief devi tej od . ka, drus pert dela je 1 val to i 110z ■sliin bes •261 dobro i sa¬ mo- li, iii Malo 11 te¬ te po [ožili, II po Sa- ii po le v’ perte lina lovi- aza- ,-ido- i, tu- per rhtvu ieiiO’ Le zhifta in 1‘veta Ijiibesen je sdrushila te dve lepe dufhi, ko dva zhifta duhova fta fkupej shi- vela, bila sadovoljna fvojiga ubofhtva in vedno Boga hvalila. Marija vefeliga osnanila, de bo ona mati obljubljeniga Odrefhenika, v’ fvoji ve¬ liki ponishnofti fvetimu Joshefu ni rasodela, am¬ pak je vfe Bogu prepuflila. Bog je potem fvo¬ jiga angelja poflal fvetimu Joshefu to vefelje osnanit. Ob zhafu napovedaniga popifovanja fta flila Joshef in Marija v 1 Davidovo mefto Bet¬ lehem, in ondi je bil, kakor je she nekdej Bog po preroku Miheji govoril, Jesuf rojen. »Sveti Joshef zhifti shenin zhifte devize Ma¬ rije je velik fvetnik per Bogu in per ljudeh, ker je po feb no veliko gnado od Boga prejel. Po nauku fvetili uzhenikov t daje Bog gnado po ftanu, v 1 kteriga on zhloveka nameni. Sveti Jo¬ shef je bil od Boga svoljen shenin nar fveteji devize Marije, varh in rednik Jesufa Krrftufa 5 tej veliki zhafti in flushbi namenjeno gnado je od Boga prejel, ktera je bila neisrezheno veli¬ ka, ker je bil vfelej Bogu pokoren, in v’ fveti drushbi s 1 Jesufam iji Marijo je zhedalje fveteji Perhaj al. Nad fvetim Joshefain imamo nar lepfhi sgled delavnofti in pokorfhine Is ljubesni do Boga. On je bil kraljeviga rodu, pa fe vender ni framo- y al f’ teshkim tefarfkim delam febe in fvojo fve- to drushino shiviti. Ko je mogel f. Joshef po "ozhi vftati in hiteti v 1 Egipt f fvojo fveto dru¬ shino, fe je v 1 fvoji navadni pokorfhini is lju- hesni do Boga volji boshji popolnama podver- gel. Po zhlovefhki flabofli bi bil lahko miflil in djal: Bog je she poprej vfe to vedil, pa prav po nozhi mi sapove vftati in beshati. Jesuf ne*- dolshin mora beshati pred hudobnim Herodam, ko bi nam lahko to odvernil 5 kako fe bom slii- vil v’ nesnani desheli? Mzh taziga, kar bi bilo pravi pokorfhini nafproti, ni miflil f. Joshef, am¬ pak voljno, hitro in ponislmo dopolni povelje. Kriftjan! i‘o d i fam feb e po t em sgiedu; zhe le permoran flufhafh ali bogafh5 zhe imafh smirej kej govoriti zhes boshje fklepe, ali zhes oblaft- uike 5 zhe hozhefh vfe po fvoji volji delati, kak- flma je tvoja pokorfhina? Nobene ni. Molitev. O moj Bog! ob premifhlje vanji shi- vljenja tvojiga flushabnika f. Joshefa fpo- snam (Voj o nevredno!! in hudobo ; moram fe framovati, in ponishevati. O11 je bil pravizhin, po vlrh sapovedih je svelto siti- vel; jes lim hudobin, ker iim le po fvoji volji rasusdano shivel. O Gofpod! ufmili fe me. O fveti Joshef! fproli mi od Je¬ siha pravo !jubesen, ponishnoft, zhilioft, poterpeshljivoft in vfe zhednoili, de pra- vizhno shivim, in frezhno umerjeni. Ma¬ rija in fveti Joshef fprofita mi gnado fvo- je shivljenje refnizhno poboljfhati, de sla¬ di A rozl dem II nem nik kter (lilo. ha mec bi. i e > je t jeti' po¬ le™ gla' zhe pa jan hod otrc me* vel me Ž63 flil m |]j v ’ zadnji uri Tvojo duflio saupljivo is- |T' a ' lozhim JesuTu, in ga inUoilljiviga naj- )dam, dem. Amen. t slii- —>*— i bilo am- III. Prašnik f. Petra in Pavla. velje. __ lie le mirej Sveti Peter je bil poprej ribizh, revesh in daft- neuzhen, po Jesufovim poklizu pa pervi nameft- kak- nik Jesufov; on naf uzlii, de blagor zlilo veku, kteriga boshja miloft obifhe. Njemu fe je sgo- dilo, kar f. pifmo pravi: Bog potrebniga is pra¬ ha vsdigne, in ubosiga is blata islezhe, de med poglavarji fedi, in zlia/litljivi fedesh do- s Jli- hi. I. Kralj. 2 , 8. Le gnada zhloveka povifhu- f.,0- J e 5 v d a druga vifokott je prah in blato. S. Peter " je tudi po miloftljivim boshjim poklizu in po pre- iail J jetim fvetim Duiiu pred fvetam revesh bil, pa bd per Bogu je bil velik; in velik je bil tudi v’ sili- ferzu vernih, kteri fo ga vervali perviga po¬ voji glavarja vfe zerkve. Od hudobnih je bil sani- illili z heVan, preganjan, v 1 jezliO djan in krishan5 I _ pa ravno to ga je frezhniga borilo. Ljubi krift- ’’ ' jan! tudi ti li od Boga miloftljivo povikfhan; ne bodi tej veliki milofti nehvaleshen: med boshje ra- otroke fi poftavljen, slavi fvelo, de pridefh Ta- med boshje fvetnike. Tebi in vfim rezlie f. Pa- vel: Vaf opominjam, de gnade boshje ne prej- ■ mete saflonj. II. Kor. fi, 7 . Jjiveti Peter je Jesufa perferzhno ljubil, ven- 264 der ga je satajil; ker je v’ fvojo mo zli prevezh saupal: ravno tako bo f teboj, kriftjan! zhe nili ponishin. Zldovefhka volja je flaba in neftano- vitna; ko bi bila tudi mozhna, bi ne obftala bres ponishnofti. S. Peter je od Jesufa saflifhal: „Vli fe bote nad menoj polnijl'hali ; u pa ni verjel, de bi fe tudi on pohujfhal. Ne de bi ga bil ftano- vitnofti prosil, fe je na-fe sanefel, in fkorej s’ njim prepiral; sato je padel. Tudi tebi je pifa- no: Kdor nevarnoft ljubi, bo v’ nevarno/li konzhan, iSirah 3, 27. Zhe nozhefh verjeti, bofh huje padel, ko Peter. Peter je f h el v 1 Kaj- fatovo iiifho, tukej je fvoje terdne obljube hitro posabil; malo zhafa poprej je hotel sa Jesufa umreti, pa kmalo ga je f perfego satajil. Ta¬ ko bofh tudi ti v’ nevarni perloslmofti posabil, kar fl pred Bogam in fpovednikam obljubil, raji umreti, kakor grefhiti 5 varuj fe tedej hudih per- loshnoft. Peter je fhel v’ Kajfatovo hiflio is lju- besni do Jesufa, de bi, nesnan med njimi sve- dil, kaj soper njega fklepajo; vender je padel. Hitreje in huje bofh ti padel, zhe is sgolj hu¬ dobije hodifh v’ nevarne drufhine, med hudob¬ ne. Petra fo obdali ferditi fovrashniki Jesufovi, vli fo nad njim vpili, sa shivljenje fe je bal, in vef preftrafhen je le s 1 jesikam \fesufa satajil; ti fi hudobnifhi, ker radovoljno in premifhljeuo grefhifh. Petru je bil ta le enkrat ftorjen greh v’ nauk, de je po tem varnifhi in ponishnifhi shivel. Ti grefhifh velikokrat, vender nili po¬ nishnifhi; in hodifh ko prej med take, p er kte- rih fvoje grehe ponavljafh. Peter je bersh milo Ž65 jokal, in fvoj greh do fmerti objokoval; ti fvoje grehe isgovarjafh, ali fe zlo s’ njimi hvalil h. vrveti Peter je fvoj is flabofti ftorjen greh potlej smirej objokoval, veliko terpel sa Jesu- fovo zhaft, ozhitno ga osnanoval, in is ljubesni do Jesufa je tudi rad na krishi umeri. Premi- fli, ljubi kriftjan! kako ti fovrashilh in obsha- Ijujefh fvoje grehe; ali fkerbifh s’ dobrim sgle- dam popraviti, kar fi f pohujfhanjem hudiga fto- ril? ali terpifh vfe krishe in nadloge voljno v’ duhu pokore? $veti apoftelj Pavel, prej »Savel imenovan, je bil pred fvojim fpreobernjenjem hud fovrash- nik Jesufove zerkve, po tem pa njen mozhen fteber; poprej je ferdito verne preganjal, po tem jih je pa f’ fvojim neisrezhenim trudam bres fhtevila veliko perdobil Jesufovi zerkvi. Vef vnet je bil sa Jesufovo zhaft; dve in tridefet let je nevtrudama delal is ljubesni do Jesufa; nikdar li ni dal pozhitka, de bi mu zhedalje vezli dufh perdobil, de bi vfe svelizhal. Smirej je terpel, sraven krisha Jesufoviga. vedno umi¬ ral, in je sadnjizh v 1 Rimu ob glavo djan umeri, de je vezhno s 1 Jesufam sdrushen. Ljubi kriftjan! po Kriftufu fe ti tako ime- nujefh: ali fi pa njemu in njegovim fvetnikam podoben? Premifhljuj Jesufovo ubofhtvo, ufmi- Ijenje, ljubesen do fovrashnikov, terpljenje in fmert na krishi, de fposnafh fvoje njemu na- fprotno shivljenje. Ozhitno fe vidi, de je f. Pa¬ vel sa Jesufam hodil; ti morebiti od Jesufa be- shifh, in nozhefh krishev, kterih fi vreden. >S. Ž66 Pavel je po Jesufovim sgledu sa pravize voljo veliko terpel, in vefelo preterpel; ti terpifh sa- volj fvojih grehov, vender fe liudujefh. S. Pa¬ vel je po Jesufovim sgledu sa svelizhanje blisli- njiga gorezhe fkerbel; ti pa sa fvojo dufho ne fkerbifh. S. Pavel je Jesufovo voljo fkerbno in svefto fpolnoval, in sdaj kraljuje s’ njim v 1 ne¬ belih; ti shivifh po fvoji fpazheni volji, vender pa upafh v’ nebela priti. N. Pavel je Jesufa is nevednofti preganjal, potlej ga pa do fmerti o- snanoval, in je is ljubesni do njega fvoje slavlje¬ nje dal; ti fi vezhkrat is hudobije grefhil, Jesu¬ fa krishal, pa ne shaljujefh, fe ne poboljfhafli, ne fpokorifh! Molitev. O Jesuf Kriltuf, moj Gofpod, uzhe- nik, odrefhenik in fodnik! bodi ufmiljen meni, nevrednimu kriftjanu. Ti fi shivel in umeri sa-me, me poklizal v’ pravo zerkev, mi dal uzhenike, fvoje nameft- nike od f. Duha rasfvetljene, de mi tako pravi pot v’ nebefa pokashefli, in me re- fhifh vezhniga pogubljenja. Daj mi, o Gofpod! sa tolike dobrote pravo hvalesh- noft, poglej tudi mene, kakor li f. Petra miloftljivo pogledal, poklizlii me v’ fvojo flushbo, kakor fi f. Pavla poklizal, in omezhi f’ fvojo gnado mojo dufho, in 267 b moje ferze, de vedno objokujem Tvoje grehe. Napolni me po profhnji Tvojih (Ve¬ tih apolieljnov Petra in Pavla P Tvojim [ duham, de ti v’ meni in jes v 1 tebi slii- vim, in tebe vezimo ljubim in zhaftim. Amen. IV. Prašnik vfih fvetnikov. J^veta zerkev obhaja danf fpomin vlili fvet- nikov iijj, fvetniz, hvali Boga sa tolike jim do¬ deljene- gnade, in opominja verne Bogu in fvet- liikam dolshno zhaft fkasovati. Kako (e pa fvet- nikam prava zhaft fkasuje? Nizh drugazh ne, kakor f pofnemanjem njih lepih zhednoft ali kre- poft, njih dobrih del in njih fvetiga shivljenja. To je potrebno, Bogu in njegovim fvetnikam perjetno, in v' tem je sapopadena vfa prava zhaft do fvetnikov; bres tega ni nobene prave zhafti do njih, in to vfakteri lahko fposna, zhe premifli, de fvetniki vfelej le to hozhejo, kar Bog hozhe, in nizh drusiga ne. — Grefhnik ne fme nikoli mifliti, de mu ni mogozhe v 1 nebefa priti; pa tudi ne, de fe bres vfiga persadevanja v 1 nebefa pride. Po velikim persadevanji, pre¬ magovanji in terpljenji fo fhli fvetniki v 1 nebe¬ fa, in kdor po njih sgledih hodi, pride v’ njih fveto drushbo. Jesuf pravi: Persadevajte ji fko- 268 si oske trata v’ nebefhko krafje/tvo priti. Luk. 1 13, 24. In: Nebefhko krafje/tvo filo terpi, in [dni ga sgrabijo. Mat. 11, 12. Nikar tedaj ne mifli, de ni vrat v’ nebela, ampak le, de fo os¬ ke. Svetniki fo na fvetu veliko terpeli, in sa vojvodam Jesufam flili v’ nebela: ftori tudi ti tako. Zhe pa upafh bres truda priti v’ nebefa, fe goljufali); ne leni ampak ferzhni vojfhaki jih sgrabijo. Bog je lizer vle ljudi ftvaril sa nebe¬ fa, in Jesuf je sa vfe terpel; pa le tifti pridejo k’ njemu, kteri po sgledih fvetnikov po vlili sa- povedih shive. Nar prej mora zhlovek fposnati fvojo flaboft, in Boga sa pomozh profiti; ker zhlo¬ vek fam is febe nizh ne, s’ boshjo gnado pa vfe samore. Jesuf je djal: P er ljudeh je to nemo- gozhe; per Bogu je vfe mogozhe. Mat. 19, 26. Veliko fhtevilo fvetnikov je v’ nebelih, kte¬ ri fo bili tudi fpazheni Adamovi otrozi, tudi od liudiga duha, fveta in mefa fkufhani, in obdani s’ nevarnimi perloshnoftmi; kteri fo tudi imeli fkerbi, dela, dolslmofli in teshave fhe vezhi ka¬ kor mi, in nekteri fhe menj dufhne pomozhi in tolashbe kakor mi: ti nafpoterdijo v’ saupanji, de je tudi nam mogozhe, in morebiti fhe loshe do- fezhi, kar fo oni dofegli; ti nam pravijo kar je f. Pavel govoril: Ravnajte fe po meni, kakor fe jes po Kriflufu. I. Ivor. 4, 16. Nekteri smed njih fo tudi padli v 1 velike grehe, pa fo po tem delali tudi veliko in ftanovitno pokoro. Zhe fi jih tedaj v’ grehih pofnemal, pofnemaj jih tudi v’pokori: varuj fe hudiga, poboljfhaj fe ftanovitno, delaj pokoro; in dofegel bofh miloft- 269 Molitev. O Bog vezhne zhafli! veliko vefelje mi dela premifhljevanje bres fhtevila ve¬ liko fvetnikov in fvetniz, kteri te vshi- vajo in hvalijo v’ tvojim kraljeftvu. Ti vfi fo Adamovi otrozi, moji bratje in feftre, kteri fo po tvoji milobi f’ kratkim terplje- njem vezimo vefelje saflusliili. O Gofpod! zhe fim ravno poln flabob, vender savolj tvoje nefkonzhnp milobi upam, de bom dofegel, kar fo uni dofegli; daj mi gna- do, in vodi me sa Jesufam, sa kterim fo tvoji fvetniki hodili. O, frezhni boshji in moji perjatli! fprolite mi per Bogu to gnado. Amen. V. Spomin vernih dufh v’ vizah. Sveta in dobra je mifel sa mertve mo¬ liti, de bi bili grehov reflieni. II. Mak. 12, 46. Nafhe ufmiljenje, dufham mertvih vernih fkasano, ki fe v 1 vizah pokore, je tedaj po be- fedah f. pifrna Bogu vfhezh. De pa oftroft bosh- je pravize bolj fposnafh, premifli, ljubi kriftjan! kaj verne dufhe v’ vizah terpe. JSveti ozhaki fploh terdijo, de fo v’ ognji, menio kteriga je Ž70 nafh ogenj fenza. »S. Avgufhtin pravi, de ogenj, .1 kteri dufhe vernih v’ vizah pokori, je liuji od 1 vlili bolezhin in britkoft, ktere li moremo mi- 1 fliti. S. Ziril tako govori: „ Ni ga raslozhka med ( terpljenjem vernih dufh v’ vizah, in obfojenih v’ peklu, kakor de je pervih terpljenje zhafno, dru- sih pa vezimo . u S. Tomasi) uzhenik pravi:,,Nar manji bolezhina vernih dufh v’ vizah je vezhi od vlili bolezhin fveta . u De fhe bolj fposnafh oftroft boshje pravize, premifli, de te dufhe to¬ liko terpe savolj majhnih grehov, ali ker fe nifo sadofti fpokorile; sato morajo v 1 ftrafhnih bole- zhinah viz oftati, de fe popolnama ozhiftijo. Premifli dalje, de fo te duflie boshje prijatlize, ker fo fe v’ gnadi boshji od fveta lozhile, ven- der morajo neisrezheno terpeti, de fe vredne flore boshjiga obližhja. Janes pravi: Ntzh omddeshevaniga ne pojde v’ nebefhko kra¬ lje/Ivo. N kr. ras. 21, 27. Oh, kako ftrafhna je boshja praviza! Spomin terpljenja v’ vizah naf opominja^ de tukaj refnizhno pokoro delajmo, in fe tudi majhnih grehov fkerbno varujmo. Vfake fenze greha fe varuj. I. Tef. 5, 22. Kriftuf pravi: Povem, vam, de sa vfako prašno hefedo bojte odgovor dajali fodnji dan. Mat. 12, 36. S. Avgufhtin pravi: „ Noben tudi nar manji greli ne more bres pokorjenja olitati. “ Zhe fe grefli- nik radovoljno ne pokori, ga bo Bog pokoril: pa zhe fe tudi radovoljno pokori, je fhe smirej veliziga boshjiga ufmiljenja potreben; ker fe zlilo— vek fam nikoli ne more sadofti fpokoriti. O krift- 271 jan! ne bodi tako nefpametin, in ne odkladaj pokore do fmerti. S. Avgufhtin je profil Eoga rekozh: „0 Gofpod! tukaj me tepi, de ne bom ognja ftraflmih viz potreben . u i^kasuj ufmilje- nje vernim dufham v vizah, f kterimi imafh sveso ljubesni} daruj Bogu molitve, f. mafho in druge dobre dela s a njih refhenje, de tudi ti ufmiljenje najdefh. Kriftuf pravi: S' kakorfhno mero bofle merili, f' tako fe vam bo povra- zhevalo. laik. 6, 38. Molitev. O Bog 1 , o 11 roli tvoje pravize je neis- rezheno velika! fkerbno fe hozhem f’ tvo¬ jo gnati o greha varvatl in pokoro delati, ker vem, de tvoje prijati iz e, ktere fo bile bolji od mene, v’ vizah neisrezheno ter- pe. 31 ed njimi fo morebiti dufhe, do kte- rih imam fhe pofebno 'dolshnoft jim po¬ magati*, sa te, pa tudi sa druge dufhe te prodni, in te hozhem profiti vfak dan, o Gofpod! bodi jim ufmiljefo in miloltljiv, refhi jih is terpljenja, in dodeli jim ne- befhko vefelje; daj pa tudi meni, fvoji- mu nevrednimu flushabniku, ufmiljenje in milott najti. Amen. Molitev sa frezhno fmert. M • __ j« ub O Bog, zlilo veku je savolj greha na namenjeno enkrat umreti; tvoj fklep je tal pravi zh in! tvoja volja fe sgodi! Samote s h gnade te prolim, de me fmert, kakor tat g ( ponozhi, neperpravljeniga ne šalese, am- d;, pak zhujezhiga v’ molitvi najde. Ne po- i e klizhi me poprej is shivljenja, preden fe g ( fpokorim; IIraUmo bi bilo nefpokorjenimu g ( pred tvoj fodnji bol priti, ali bres pokore s ]) tebi v’ roke pafti. Daj, de nikoli ne po- p 0 sabim, de sa frezhno fmert je treba mo- j e] litve in poboshniga shivljenja. Daj, de n€ smirej pravizhno pred tvojim oblizhjera p 0 shivim, tvojo voljo fpolnujem in fe tako k’ frezhni fmerti perpravim. — Trojedini Bog! daj mi frezhno umre- p ti. Dobrotljivi Ozhe! daj mi fmertni lirah frezhno premagati. Krishani Jesuf! bodi mi na krishi umirajozh takrat pred mojimi ozhmi, in daj mi flifhati tolashljive be- *'° fede: Danf fhe bolh per meni v’ raji. Sveti Duh! rasfvetli in vterdi me, de v’ fvoji veri llanoviten oftanem, fe vlim fkufh- vi njavam soper njo ubranim, in v’ edino- sv W- - — 273 — fti fvete Rimfke katoliflike zerkve umer¬ jeni. Sveta Marija! mati boshja poglej me ubosiga grefhnika, in fproli mi to gnado ‘t>a na tem fvetu prav fpokoriti Te, in smirej j° tako shiveti, kakor bom ob fmertni uri shelel, de bi bil shivel. ponishnim in Bogu vdanim ferzam obshaljujem in Hu¬ ra - dim vfe grehe, in k 1 tebi, Marija! ker °- le tilto hozhefh, kar Bog hozhe, vpijem: t® Bodi mi sadnjo uro P Tvojo profhnjo per 1111 Bogu mozhna pomozhniza. — Sveti Jo- re shef! proTi sa-me, de smirej poboshno °" po volji boshji shivim, in frezhno umer- °" jem. — Sveti angelj varh! varuj me, in t e ne sapulti me, dokler fvojiga zhafniga 111 popotvanja frezhno ne dokonzham. Amen. id Poflednji sdihljeji umirajozhiga di ni Bodi hvala vezhnimu Bogu, moj tek je do- >_ konzhan! j. Ti, o Bog, fi mi dal shivo vero, per tebi J me zhaka krona pravize! v Vezhni Ozhe, bodi sahvaljen, de fi mi dal i' vfe potrebne pomozhi in upanje do vezhniga i- svelizhanja. 18 Ti, o miloftljivi Ozhe! fi me poklizal v’ fvo¬ jo zerkev in mi dal luzli prave vere. Ti, o ufmiljeni Ozlie! li mi v 1 ferze vlil fvojo ljubesen; li fvojo ljubesen v’ meni ohranil in me vodil. O Bog, po toliko nevarnih potih slavljenja li bil ti moj edini varh. Koliko dobrot, o ufmiljeni Ozhe, lim pre¬ jel is tvoje mile roke! Ti, moja vezhna dobrota, li mi dal luzh prave vere, li me ohranil v’ fvoji ljubesni, in li me varval v’ toliko nevarnoftih shivljenja. Ti, moj Bog, ki fi mi toliko dobriga dal, mi bofh tudi dal, kar mi je fhe treba sa vezh- no svelizhanje. Ti, moj Bog, nar bolj vefh, de bres vezh- niga svelizhanja vfe dobrote nizh ne veljajo. Ti, moj Bog, fi me varoval v 1 zhafnih ne¬ varnoftih, kolikanj bolj me bofh varoval vezhne nefrezhe. Molim te, o vfigaprizhijozhi Bog! Upam v’ tebe, o vezhno refnizhni Bog! Is ljubesni do tebe rad umerjem, ker fi ti, o Jesuf! is ljubesni do mene umeri. Is zeliga ferza te ljubim, o moj Odre- fhenik! O nefkonzhna dobrota, ne perpufti, de bi te kdej sgubil! Ker te is ferza ljubim, vezhna dobrota, mi je is ferza sbal, de lim te kdej rasshalil. tvojo fveto gnado fe bom varoval nikoli vezh ne grefhiti. 275 O Jesuf! bodi Odrefhenik moje dufhe in ref hi jo. O Jesuf! kmalo bom flal pred tvojim fod- njim ftolam, bodi mi ufmiljen in miloftljiv. Naj umerjem, o Jesuf! de tebi sliivim. O lepe nebefa, moj pravi in vezhni dom! Kdaj vaf bom vidil? O moj Bog, vezhna lepota! Kdaj te bo moja dufha popolnama ljubila in gledala od ob- lizhja do oblizhja? O Jesuf! kdaj fe bom tebi vezhno per- drushil ? Moj Bog! Ti li moje vfe! Ufmili fe me, o Bog! fvoje revne ftvari, sa ktero je Jesuf is ljubesni fvojo kri prelil. Vliga fe rad snebim, vfe rad preterpim, de me le, o Bog! fvoje vezhne ljubesni vred- niga ftorifh. O Jesuf! ufmili fe fvojiga flushabnika, sa kteriga li fvojo drago kri prelil. Krishani Jesuf je moja ljubesen! Tebi Jesuf srozhim fvojo dufho; ti fi jo odrefhil. O Jesuf! kmalo te upam gledati v’ nebelih. Bog, glej, de mi pomagafh! Gofpod, hiti mi pomagat! O Jesuf! vterdi me v’ saupanji v 1 tvoje nefkonzlino saflushenje. O Jesuf! daj mi gnado fvoje grehe prav obshaljevati. O Jesuf! bodi per meni, slafti ob zhafu moje fmerti. 18 * 276 — O Jesuf! tebi srozhim fvojo dufho. O Jesuf! bodi per meni, in refhi me. O Jesuf! bodi per meni, in poterdi me. O Jesuf! bodi per meni, in vsemi mojo dufho v’ nebefa. Umreti hozhem, o Jesuf! v’ pokoro sa fvo- je grehe. Umreti hozhem, o Jesuf! ker fi ti sa-me umeri. Umreti hozhem, o Jesuf! de tebe vidim, in vezhno ljubim. Jesuf! v’tebe verujem, Jesuf! v’ tebe upam, Jesuf! tebe zlies vfe ljubim. Jesuf! bodi miloftijiv meni ubogimu grefh- niku. Jesuf! v’ tvoje roke srozhim fvojo dufho. Sveta Marija, mati boshja, fveti Joshef in vfi nebefhki prebivavzi! v’ vafhe profhnje fe per- porozhim, profite sa-me Boga, de me vredni- ga ftori v 1 vafho fveto drushbo priti, in v’ zhifti ljubesni Boga hvaliti in vezhno vshivati. Amen. Jesuf! tebi shivim, Jesuf! tebi umerjeni, Jesuf! tvoj fim shiv in mertev. Amen. Jesuf! — Jesuf! — Jesuf! — # # # Pridite na pomozh, fvetniki boshji! Pridite mu naproti, angelji Gofpodovi! ^prejmite to dufho, in peljite jo pred ob- ližhje' Narvifhiga. Naj te fprejme Kriftuf, kteri te je poklizal, in angelji naj te nefo v’ Abrahamovo narozhje. Oni naj fprejmejo njegovo (njeno) dufho, in peljejo pred oblizhje Narvifhiga. Gofpod! ufmili fe. Krifte! ufmili fe. Gofpod! ufmili fe. Ozhe nafh i. t. d. In naf ne vpelji v 1 fkufhnjavo. Temuzh refhi naf od hudiga. Gofpod! daj mu (ji) vezhni pokaj. In vezhna luzh naj mu (ji) lveti. Od vrat peklenfkiga bresna. Refhi, o Gofpod! njegovo (njeno) dufho, Naj pozhiva v’ miru. Amen. Gofpod uflifhi mojo molitev. In moje vpitje naj do tebe pride. Gofpod f’ teboj. In f’ tvojim duham. Molimo. Tebi, o Gofpod! perporozhimo dufho tvojiga flushabnika (tvoje flushabnize) I,, de ker je fvetu odmeri (odmerla), te¬ bi shivi; in kar je po zhlovefhki flabofli v 1 shivljenji grefhil (grefhila), ti po ne- fkonzhni milofti in dobroti odpulti in sbri- fhi. Po Kriitufu Gofpodu nafhim. Amen. Iiitanije od prefVetiga imena Jesufa. Gofpod, ufmili fe naf! Krifte, ufmili fe naf! Gofpod, ufmili fe naf! Jesuf, flifhi naf! Jesuf, uflifhi naf! Ozhe nebefhki, vfigamogozhni Bog, Sin vfiga fveta refhnji Bog, J^veti Duh refnizlmi Bog, $veta Trojiza, en fam Bog, Jesuf, $in shiviga Boga, Jesuf, $in prezhifte devize, Jesuf, nar mogozhnifhi, Jesuf, nar mozhnejfhi, Jesuf, nar popolnamfhi, Jesuf, nar zhaftitljivfhi, Jesuf, nar zhudnifhi, Jesuf, nar vefelifhi, Jesuf, nar ljubesnjivfhi, Jesuf, zhifteji od folnza, Jesuf, lepfhi od lune, Jesuf, fvitlejfhi od svesd, Jesuf, vfe zhafti vreden, Jesuf, nar ponishnifhi, Jesuf, nar uboshnifhi, Jesuf, nar krotkejfhi, f ufmili fe naf! Ž7!) Jesuf, nar poterpeshljivfhi, Jesuf, nar pokornifhi, Jesuf, nar zhiftejfhi, Jesuf, prijatel zhiftofti, Jesuf, prijatel miru, Jesuf, nafha ljubesen, Jesuf, sgled nafliiga sbivljenja, Jesuf, podoba zhednofti, Jesuf, lepota pobosbniga sadersbanja, Jesuf, ljubesen nafhih dufli, Jesuf, nafhe perbeshalifhe, Jesuf, OzJie ubosih, Jesuf, tolashba shaloftnih, Jesuf, bogaftvo vfih revnih, Jesuf, shlahni kamen, Jesuf, bramba popolnaniafti, Jesuf, dober paftir fvojih ovzbiz, Jesuf, svesda na morji, Jesuf, prava luzh, Jesuf, vezhna modroft, Jesuf, nefkonzbna dobrota, Jesuf, vefelje angeljev, Jesuf, kralj patriarhov, Jesuf, rasfvetljevavez prerokov, Jesuf, vishar apofteljnov, Jesuf, uzhenik evangeliftov, Jesuf, mozh marternikov, Jesuf, fvitloba fposnovavzov, Jesuf, shenin zbiftih deviz, Jesuf, krona fvetnikov. Bodi nam miloftljiv, saneh nam, o Jesuf Bodi nam miloftljiv, uflilhi naf, o Jesuf! — Ž 80 — Od vfiga hudiga, Od vliga greha, Od fvoje jese, Od fkufhnjav hudobniga duha, Od kuge, lakote in vojfke, Od prelomljenja tvojih sapoved, Od nevarnofti vliga hudiga, Po fkrivnofti fvojiga fvetiga vzhlovezhenja, Po fvojim prihodu, Po fvojim rojftvu, Po fvojim obresovanji, Po fvojih bolezhinah, Po fvojim bizhanji (jgajshlanji), Po fvoji fmerti in fvojim pokopu, Po fvojim fvetim vftajenji, Po fvojim zhudnim vnebohodu, Po fvoji nebefhki zhafti, Po profhnji fvoje prefvete matere, j Po profhnji vlili fvojih fvetnikov, / Jagnje Boshje, ki grehe fveta odjemljefh, sa- nefi nam, o Jesuf! Jagnje Boshje, ki grehe fveta odjemljefh, ufli- fhi naf, o Jesuf! Jagnje Boshje, ki grehe 1‘veta odjemljefh, u- fmiji fe naf, o Jesuf! Jesuf, flifhi naf! Jesuf, uflifjii naf! Gofpod, ufmili fe naf! Krilite, ufmili fe naf! Gofpod, ufmili fe naf! Ozhe naf h . . . Zhefhena Mai-ija . . . refhi naf, o Jesuf! 281 Molitev. O Bog, kteri /i Tvojiga edinorojeni- ga Sina sa svelizharja zhlovefhkiga ro¬ du namenil in ga JesuTa imenovati sapo- vedal, dodeli miloiHjivo, de, kteri njegovo fveto ime na semlji zhaftimo, Tvoje ime¬ na v’ nebetih v’ bukvah s volj enih sapi- fane najdemo, in Te oblizhja Jesufoviga vezhno vefelimo, po ravno tiftim Gofpodu nafhim, Jesufu Kriftufu, kteri P tabo shi- vi in kraljuje v’ edinofti Tvetiga Duha Bog od vekomaj do vekomaj. Amen. Litanije od terpljenja in fmerti Jesufa Kriftufa. Gofpod, ufmili fe naf! Krilite, ufmili fe naf! Gofpod, ufinili fe naf! Krifte, fliflii naf! Krifte, ufliflii naf! Ozhe nebefhki, vfigamogozhni Bog! ufmili fe naf! — 282 — $iu vliga fveta ref linj i Bog! ' $!veti Duh, refnizhni Bog! Sveta Trojiza, en fam Bog! Jesuf, kteri fi ponishno v’ Jerusalem fhel, Jesuf, kteri fi fvojim uzhenzam noge umival, Jesuf, kteri nam kot shivi kruh mozh da- jefh, Jesuf, kteri naf f fvojo fveto kervjo ras- fvitljujefh, Jesuf, sa tridefet frebernikov prodan, Jesuf, na fvoji dufhi do fmerti shaloften, Jesuf, kteri fi v’ vertu Getsemanu kervav pot potil, Jesuf, na oljfki gori od angeljev poterjen, Jesuf, od Judesha ^hkarjota isdan, Jesuf, s’ vervmi in ketnami svesan, Jesuf, od fvojih uzhenzov sapufhen, Jesuf, pred Anasa in Kajfata poftavljen, i Jesuf, sa uho udarjen, Jesuf, od krivih prizh toslien, Jesuf, trikrat od Petra satajen, Jesuf, kakor hudodelnik Pilatu isdan, Jesuf, per Pilatu krivizhno toslien, Jesuf, v 1 belim oblazhilu sanizhevan, Jesuf, menj kakor rasbojnik Baraba obrajtan, Jesuf, neufmiljeno bizhan in rastepen, Jesuf, v 1 fhkerlataft plajfli sanizhljivo oble- zhen, Jesuf, s 1 ternjem kronan, Jesuf, v’ fveti obras sapljevan, Jesuf, s’ terftam po glavi tolzhen, i Jesuf, nedolshno k’ fmerti obfojen, / ufmili fe naf! 283 .Jesuf, hudobnim Judam v’ oblaft dan, 1 Jesuf, F teshkim krishem obloshen, Jesuf, kakor nedolsbno Jagnje k’ frnerti pe¬ li an, . , Jesuf, na gori Kalvarii do nasiga flezhen, Jesuf, sa noge in roke na krish perbit, Jesuf, kteri li na krishi sa fdvrasbnike profil,i Jesuf, na krisbi od Judov sanizhevan, Jesuf, od leviga hudodelnika na krishi pre¬ klinjali, Jesuf, kteri li defnimu hudodelniku, ki fe je fpreobernil, fveti raj obljubil, Jesuf, kteri li na krisbi fvojo sbaloftno ma¬ ter uzhenzu Janesu srozhil, Jesuf, na krishi s’ jeliham in shelzhem na¬ pajan, Jesuf, kteri fi vfe dopolnil, kar je bilo od tebe prerokovano, I Jesuf, fvojimu nebefhkimu Ozhetu do fmertij pokoren, Jesuf, kteri fi na krishi fvojo dufho v’ roke! fvojiga nebefbkiga Ozlieta srozhil, Jesuf, kteri fi na krishi s’ nagnjeno glavo umeri, | Jesuf, na krishi s 1 fulizo v’ ferze preboden, Jesuf, f zhaftjo F krisha fnet, Jesuf, v’ tenzhizo savit, Jesuf, v’ nov grob poloshen, , Jesuf, kteri fi ozhake is temniz refhil, j Mi grefhniki, te prolimo, uflifhi naf! De nam sanefefh po fvoji nesmerni milofti, te prolimo, uflifhi naf! ufmili fe naf! 284 De nam vfe nafhe grehe odpuftih, \ » a ' De naf k’ pravi pokori perpeljefh, J g d< De naf v’ teshavah in v’ terpljenji v 1 poter-I g 5 peshljivofti poterdifh, \ o De bi tudi mi fvoje mefo s 1 sheljami in gre¬ hi vred krishali, De bi po tvoji britki fmerti vezimo slavlje¬ nje dofegli, Jagnje Boshje, ki grehe fveta odjemljefh, neli nam, o Gofpod! Jagnje Boshje, ki grehe fveta odjemljefh, ulli- fhi naf, o Gofpod! Jagnje Boshje, ki grehe fveta odjemljefh, u- fmili fe naf, o Gofpod! Krifte, flifhi naf! Krifte, uflifhi naf! ( Gofpod, ufmili fe naf! ^ Krifte, ufmili fe naf! Gofpod, ufmili fe naf! ^ Ozhe nafh . . . Zhefhena Marija ... < Molitev. j Gofpod Jesuf Kriftuf! kteri Pi P fvo- ‘ jo fmertjo na krishi fvet, pekel in fmert * premagal, prolim te, dodeli, de po tvojim britkim terpljenji in fmerti kakor v’ shi- vljenji tako tudi pofebno v 1 fmerti fvoje fovrashnike premagam, in de moja du- fha is te doline nadlog od tvojih fvetih teprofimo.ufliflii nai 285 angeljev fpremljena enkrat v’ nebefhko domazhijo v’ vezimo vefelje pride. Amen. Utani je vfih fvetnikov. Gofpod, ufmili fe naf! Krifte, ufmili fe naf! Gofpod, ufmili fe naf! Krifte, flifhi naf! Krifte, uflifbi naf! Ozhe nebefhki, vfigamogozhni Bog, ufmili fe naf! $in vliga fveta refhnji Bog, ufmili fe naf! $veti Duh, refnizhni Bog, ufmili fe naf! !Sveta Trojiza, en fam Bog, ufmili fe naf! S. Marija, mati Boshja, S. deviz deviza, Jji, Mihael, S. Gabriel, Rafael, Vfi fveti angelji in arhangelji, sa naf profite! Vfe fvete verfte svelizhanih duhov, sa naf Bo¬ ga profite! S. Janes kerftnik, sa naf Boga prdfi! Jj*. Joshef, sa naf Boga profil os 95 l-a 3 o crŠ 95. Boga 286 Vli fveti ozliaki in preroki, sa naf Boga pro¬ fite! !Š. Peter, N. Pavel, Andrej, vS. Jakob, ►S. Janes, ti. Tomash, N. Jakob, S. Filip, S. Jernej, N. Matevsh, ►S. iSimon, S. Tadej, ti. Matija, Barnaba, i S. Lukesh, . >S. Marka, / Vli fveti apofteljni in evangelifti, sa naf Boga profite! Yli fveti nzhenzi Gofpodovi, sa naf Boga pro¬ fite! Vli fveti nedolsbni otrozi, sa naf Boga profite! S. vShtefan, ) {S. Lavrenz, j sa naf Boga prdli! Vinzenz, ] Š. Fabjan in JSebaftjan, t S. Janes in Pavel, Kosma in Damian,i Jj>. Gervasi in Protasi, Vli fveti marterniki, sa naf Boga profite! S. vSilvefter, sa naf Boga proli! sa naf Boga profita! sa naf Boga profil Ž87 se P -« s -8 P 1 -^ 5« o cr? p S. Gregor, S. Ambrosh, S. Avgufhtin, Hieronim, Martin, >S. Nikolavsh, Vfi fveti fhkofje in fposnovavzi, sa naf Boga profite! Vli fveti uzheniki, sa naf Boga profite! §>. Anton, j Benedikt, / N. Bernard, S sa naf Boga profi! 9. Dominik, l 9. Franzi flik, ) Vfi fveti mafhniki in leviti, sa naf Boga profite! Vfi fveti mnihi in pufhavniki, sa naf Boga pro¬ fite! Marija Magdalena, Agata, §>. Luzija, S. Nesha, Zezilija, N. Katarina, S. Anaftasia, Vfe fvete devize in vdove, sa naf Boga pro¬ fite ! Vfi fvetniki in fvetnize Boshje, sa naf Boga profite! Bodi nam miloftljiv; sanefi nam, o Gofpod! Bodi nam miloftljiv; uflifhi naf, o Gofpod! Od vfiga hudiga, refhi naf, o Gofpod! Od vfiga greha, refhi naf, o Gofpod! se P S P ta o CK3 P i -g c> 288 Od fvoje jese, Od fhibe potrefa, Od nagle in neprevidene fmerti, Od fkufhnjav hudizhevih, Od jese, fovrafhtva in vfe hude volje, Od duha nezhiftofti, Od trefka in hudiga vremena, Od vezhne fmerti, $kosi fkrivnoft fvojiga fvetiga vzhlovezhenja, Jjikosi fvoj prihod, Jjikosi fvoje rojftvo, $kosi fvoj kerft in fveti poft, čjikosi fvoj krish in terpljenje, $kosi fvoj o fmert in fvoj pokop, $kosi fvoje fveto vltajenje, Skosi fvoj zhudni vnebohod, J^kosi prihod Trofhtarja fvetiga Duha, V’ dan fodbe, Mi grefhniki, De nam sanefefh, De nam odpufiifh, De naf k 1 pravi pokori perpeljefh, De fvojo fveto zerkev vishafh in ohranifh, De paftirja apoftoljfkiga in vfe zerkvene fta- nove v’ fvoji fveti veri ohranifh, ' De fovrashnike fvete zerkve ponishafh, , De kerfhanfkim kraljem in oblaftnikam mir in pravo enovoljnoft darujefh, De vfimu kerfhanfkimu ljudftvu mir in edi— noft dafh, De naf vfe v’ fvoji fveti flushbi poterdifh in obdershifh, refhi naf, o Gofpod! te profimo, fUfhi nafi 289 De nafhe mi Cii k' nebefhkim sheljam povsdi- gnefh, De vfim ltafhim dobrotnikam vezlme dan do- delifh, De dufhe nafhe, in nafhili bratov, blishnjih in dobrotnikov od vezhniga pogubljenja refhifh, De fad semlje dafli in ohranifh, De vfim vernim dufham vezhni pokoj do- delifh, De naf uflifhifh, $in Bošhji! * Jagnje boshje, ki greJie fveta odjemljefh; sa- nefi nam, o Gofpodf Jagnje boshje, ki grehe fveta odjemljefh; ufli- fhi naf, o (Gofpod! Jagnje boshje, ki grehe fveta odjemljefh; u- fmili fe naf, o Gofpod! Krifte, flifhi naf! Krifte, uflifhi naf! Gofpod, ufmili fe naf! Krifte, ufmili fe naf! Gofpod, ufmili fe naf! Ozhe nafh (j. t. d. tiho.} V. In naf ne vpelji v’ fktifhnjavo: O. Temuzh refhi naf od hudiga. Amen. 19 flifhi naf! •290 Molitve po Litanijah v’ dan f. Marka in krishev teden. 69. Pfalm. O Bog! hiti me otet; Gofpod! tezi mi pomagat. Omoteni, in oframoteni naj bodo, kteri mi ftre- shejo po sliivljenji. Odftopijo naj, in tram jih bodi, kteri mi liozhe- jo hudo. Obernejo naj fe sdajzi oframoteni, kteri pra¬ vijo: Halia! baha! Vfi pa, kteri tebe ifhejo, naj fe velele in ra- dujejo. Vedno naj reko: Hvaljen bodi Bog! kteri lju¬ bijo tvoje odrefhenje. .les pa fim revesh in firomak, o Bog! hiti k’ meni. Moj pomozhnik in moj odrefhenik, Bog! nikar fe ne mudi. Zhaft bodi Ozlietu i. t. d. V. Pomagaj fvojim flusbabnikam, O. Ki v’ te saupajo, moj Bog! V. Bodi nam, Gofpod! mozhen turu, O. Pred fovraslmikam. V. Nizh naj ne opravi fovrashnik per naf, O. In otrok krivize naj fe ne loti nam flikodvati. t ‘ 291 V. Gofpod! ne ravnaj s 1 nami po nafhih grehih, 0. In ne povrazlmj nam po nafhih hudobijah. V. Molimo sa nafhiga papesha I. O. Ohrani ga, Gofpod! oshivljaj in ofrezhi ga na semlji, in ne daj ga v’ voljo njegovih fovrashnikov. V. Molimo sa fvoje dobrotnike. O. Poverili, Gofpod! miloftljivo savoljo fvojiga imena vezhno slavljenje vfim, kteri nam kaj d ob riga ftore. V. Molimo sa verne mertve. O. Gofpod! daj jim vezhni mir in pokoj, in vezhna luzh naj jim fveti. V. Naj pozhivajo v 1 miru. O. Amen. V. Molimo sa fvoje brate, kterih ni tukej. O. Pomagaj fvojim flushabnikam, ki v’ te sau- pajo, moj Bog! V. Pofhlji jim, Gofpod! pomozli is fvetifha, O. In varuj jih is »Siona. V. Gofpod! uflifhi mojo molitev; O. In moje vpitje naj do tebe pride. Molimo. O Bog! ki ti je lalino ufmiliti fe vfelej in persanefti, uflifhi naflie pohle¬ vne profhnje, de naf in vfe tvoje flu- sliabnike, ktere grehov ketina veslie, mi- loft tvoje dobrote odveshe. Uflifhi, te profitno, o Bog! nafho po¬ jo* Ž92 hlevno molitev, in odpulli nam grehe, ki fe ti jih obtoshimo, de nam dobrotljivo s’ odpufhenjem vred mir dodeli (h. Skashi nam dobrotljivo, o Go/pod! fvojo neisrezheno milolt, de naf od vfih grehov odveshefh, in od fhtrafeng, kte- re sa-nje saflusliimo, refhifb. Bog! ki te greh rasshali, in pokora potolashi, osri fe milollljivo na profhnjo k’ tebi klizhejozhiga ljudltva, in fhibe Tvo¬ je jese, ki jih s a Tvoje grehe saflushi¬ mo, od naf odverni. Vligamogozhni vezhni Bog! ufmili fe fvojiga flushabnika I. nafhiga papesha, in vodi ga po potu vezhniga shivljenja, de bo f’ tvojo pomozhjo, kar je tebi do¬ padljivo shelel, in s’ vfo mozhjo Itoril. O Bog! od kteriga pridejo fvete shelje, dobre mifli in pravizhne dela, daj fvojim flu- shabnikam tak mir, ki ga fvet ne more dati, de bodo nafhe ferza tvojim sapove- dim vdane, in po satertim flrahu fovrash- nikov zhali f’tvojo pomozhjo varni in mirni. O Bog! ushgi nafhe ferza s’ ognjem fvojiga fvetiga Duha, de ti bomo P zhi- Itim telefam flushili, in s’ ozhifhenim fer- zam dopadli. 293 Bog, Itvarnik in odrefhenik vlih ver¬ nih! dodeli dufiiam Tvojih flushabnikov in Tlushabniz odpufhenje vlili grehov, de miloltljivo odpuThenje, kteriga lo vfelej sheleli, po bogabojezhih prorimjah dofe- sliejo. Sazhni, proTimo, GoTpod! P Tvojim Duham nafhe djanje, in ipremljaj ga P fvojo fveto pomozhjo, de le vfe nafhe molitve in dela vfelej is tebe sazhno, in is tebe sazhete, tudi v’ tebi konzhajo. Vligamogozhni vezlmi Bog! ki go- rpodujefh zhes shive in mertve, in le u- fm ilifh vlih, ktere is vere in dobrih del sa Tvoje fposnafh, prolimo te pohlevno, de vli, sa ktere Trno Te namenili moliti, kteri To The per shivljenji, ali pa To Te she is Tveta lozhili, po profhnjali vlih tvojih Tvetnikov od tvoje dobrote odpu- Thenje vlili Tvojih grehov dofeshejo. Po Gofpodu nafliim .Jesufu KrilluTu Sinu tvo¬ jim, kteri T’ teboj shivi in kraljuje v 1 edi- nolti IVetiga Duha, Bog vekomaj. Amen. V. Bog, uflifhi mojo molitev. O. In moje vpitje naj pride do tebe. V. Vfigamogozlnii in ufmiljeni Bog naj naf uflifhi. O. Amen. 294 V. In vernih dufhe naj po milofti Boshji pozhi- vajo v 1 miru. O. Amen. Molitve po Litanijah per popoldanji flushbi Boshji ob nedeljah in prašnikih, kteri nifo ma¬ tere Boshje. K fvetimu refhnjimu telefu, (kadar je ispoltavljeno.} V. Kruh s 1 nebef ti jim dodelil. O. Kteri ima vfo fladkoft v’ febi. Molimo. O Bog! kteri h nam v’ prezhudnim sakramentu fpomin fvojiga terpljenja sa- puftil, daj nam, te protimo , fvete fkri- vnolti tvojiga teleta in tvoje kervi tako zhaftiti, de fad tvojiga odrefhenja vedno v’ febi zhutimo. Kteri shivifh in kralj u- jefli s’ Bogam Ozhetam v’ edinolii fveti- ga Duha Bog vekomaj. Amen. '295 Sa odvernjenje vfih nadlog in nevarno/l. Vligamogozhni vezhni Bog, nebefli¬ ki Ozhe! poglej s’ ozhmi Tvoje nefkon- zlme milolti naflie reve in nadloge. Ufmi- li Te vTih vernih kriltjanov, sa ktere Te je tvoj edinorojeni Sin, nafh GoTpod in Svelizhar Jesuf KrilluT, voljno grefimi- kam v’ roke dal, in je tudi Tvojo drago kri na leTu Tvetiga krisha prelil. Po tem GoTpodu JesuTu odverni, miloflljivi Ozhe! saTlushene Thibe, lidanje in prihodnje ne- varnolti, punte, voj Tke, kugo, lakoto, dra¬ ginjo, bolesni in shaloftne revne zhafe. Vligamogozhni vezhni Bog! uTmili Te Tvojiga Tlushabnika naThiga papesha I., in vodi ga po potu vezhniga shivlje- nja, de bo P tvojo pomozhjo, kar je tebi prijetno shelel, in s’ vTo mozhjo Boril. O Bog, p ali ir in vishar vTih verni¬ kov! glej miloftljivo na Tvojiga Tlushab¬ nika naThiga ThkoTa L, ki Ti ga paftirja naThe Thkofije poliavil; dodeli mu, de ti¬ him, zhes ktere je poltavljen, s’ beTedo in s’ djanjem k’ dobrimu Tluslii, in tako P zhedo, ki mu je srozhena, vezimo shi- vljenje doTeshe. Ž96 Bog, varh vlili kralj eliev, dodeli fvo- jimu flushabniku nafhimu zefarju I. tvojo mozh, P ktero fe fovrashnik premaga, fposnati in zhaliiti, de bo, ker je is tvo¬ je volje zefar podal, tudi v’ tvojim var- ftvu vfelej mogozhen. Rasfvetii in poterdi v’ vlim dobrim duhovfke in deshelfke oblaftnike in go- fpofke, de naf bodo na vfe to napelje¬ vali, kar samore k’ tvoji Boshji zhalti, k’ nafhimu svelizhanju in k’ miru in frezhi vtiga kerflianltva perpomozhi. Prolimo tudi, kakor hozbefb de nam je profiti, sa fvoje prijatle in neprijatle, sa sdrave in bolne, sa vfe shalodne in revne krifljane, sa shive in mertve. Vligamogozhni vezlini Bog, ki go- fpodujefh zlies shive in mertve, in fe u- fmilifh vlili, ktero is vere in dobrih del sa fvoje fposnafh, pohlevno te profimo, de vli, sa ktere fmo fe namenili moliti, kteri fo fhe per shivljenji, ali pa fo fe she P fveta lozhili, na prof linj o vlili tvo¬ jih fvetnikov od tvoje dobrote odpufhenje vlili fvojib grehov dofeshejo. Dodeli nam, o Bog miru! pravo edi- nolt v’ veii bres vliga rasdertja in lo- '297 zhitve. Preoberni nafhe ferza k’ pravi pokori in k’ poboljfhanju nafhiga shivlje- nja. Ushgi v’ naf ogenj Tvoje ljubesni. Daj nam gorezhe shelje po vfi pravizh- nolli, de ti bomo kakor tvoji pokorni otro- zi v’ shivljenji in v’ fmerti prijetni in dopadljivi. Tebi bodi vedno perporozheno, o Go- Tpod! vfe nafhe djanje in nehanje, nafhe delo in opravilo, nafhe shivljenje in na- fha fmert. Daj nam tvojo milo d tukej vshivati, in tamkej s’ vlimi is volj enimi dofezhi, de te bomo v’ vezhnim vefelji in svelizhanji hvalili in molili. To nam do¬ deli, o Gofpod nebefhki Ozhe! po Jesu- fu Kridufu tvojim ljubim Sinu, Gofpodu nafhim in Odrefheniku, kteri f’ teboj shi- yi in kraljuje v 1 edinolti fvetiga Duha Bog vekomaj. Amen. V. Boslija pomozli oftani vfelej per naf. O. Anj en. Ozlie nafli i. t. d. Zhefhena li, Marija! i. t. d. (petkrat). — 298 LaTretanfke Litanije« CO prašnikih matere Boshje in ob fabotah.) Gofpod, ufmili fe naf! Krifte, ufmili fe naf! Gofpod, ufmili fe naf! Krifte, flifhi naf! Krifte uflifhi naf! Ozhe nebefhki, vfigamogozhni Bog, Sin, vliga fveta refhnji Bog, vrveti Duh, refnizhni Bog, $veta Trojiza, en fam Bog, S. Marija, mati Boshja, 9. deviz deviza, Mati Kriftufova, Mati milofti Boshje, Mati prezhifta, Mati bres madesha, Mati nedolshna, Mati prefveta, Mati ljubesnjiva, Mati prezhudna, Mati nafhiga ftvarnika, Mati nafhiga odrefhenika, Deviza modra, Deviza zhaftitljiva, Deviza hvale vredna, 299 Deviza mogozhna, Deviza ufmiljena, Deviza verna, Podoba pravize, JSedesh modrofti Boshje, Sazhetik nafhiga vefelja, Pofoda duhovna, Pofoda zhafti vredna, Pofoda vfe fvetofti, $krivnoftna rosha, Turn kralja Davida, Turn flonokofteni, Hifha slata, Skrinja miru in fprave, Vrata nebefhke, Sgodnja daniza, Sdravje bolnikov, Perbeshalifhe grefhnikov, Trofhtarza shaloftnih, Pomozh kriftjanov, Kraljiza angeljev, Kralj iza ozhakov, Kraljiza prerokov, Kraljiza apofteljnov, Kraljiza marternikov, Kraljiza fposnovavzov, Kraljiza deviz, Kraljiza vfdi fvetnikov, Jagnje Boshje, ki grehe fveta odjemljefh5 ša¬ ri efi nam, o Gofpod! Jagnje Boshje, ki grehe fveta odjemljefh; ufli- fhi naf, o Gofpod! sa naf Boga profil 300 Jagnje Boshje, ki grehe fveta. odjemljefh; ufmili le naf, o Gofpod! Krifte, flifhi naf! Krili e, uflifhi naf! Ozlie nafh i. t. d. Zhefhena li, Marija! i. t. d. Molitve. 1. K prefvetirnu refhnjimu telefu. (Kadar je ispoftavljeno). Y. Kruh s 1 nebef fi jim dodelil. O. Kteri ima vfo fladkoft v’ febi. Molimo . O Bog 1 ! kteri li nam V prezhudnim sakramentu fpomin fvojiga terpljenja sa- pultil, daj nam, te profimo, fvete fkrivno- iti tvojiga telefa in tvoje kervi tako zha- Ititi, de fad tvojiga odrefhenja vedno v’ Tebi zhutimo. Kteri shivifh in kraljujef h s’ Bogam Ozlietam v’ edinolti Ivetiga Du¬ ha Bog vekomaj. Amen. 2. K fveti devizi, materi Marii. Pod tvojo pomozh perbeshimo, o fve¬ ta Boshja porodniza! ne saversi nafhib 301 profhenj v’ nafhih potrebah, te mu zb re- fhi naf vfelej od vlili nevarnod. O zha- ditljiva in shegnana deviza; nafha go- fpa ; nafha fredniza 5 nafha befedniza ; nafha pomozlmiza. S’ fvojim Si nam naf fpravi; fvojimu Sinu naf perporozhi 5 fvo- jimu Sinu naf srozhi. V. Proli sa naf fveta Boshja porodniza,! O. De bomo vredni obljub Kriftufovih. Molimo. Dodeli nam, tvojim flushabnikam, pro- limo, Gofpod Bog! de vedno sdravje na dufhi in telefu vsliivamo *, in de bomo po zhaltitih profhnjah prefvete Marije vfelej devize od fidanje sbalolii refheni, in vezh- niga vefelja deleshni. 3. K fveli devizi materi Marii. Od 1. adventne nedelje do boshizha. Ufmiljena mati Svelizharjeva, ki ofta- nefh vrata nebefhke in sgodnja daniza! pomagaj Ijndllvu, ki je padlo, pa sheli vdati 5 ti, ki d fvojiga dvarnika prezhu- dno rodila, deviza pred in potlej odala, 302 ko /i is Gabrielovih uit prejela zhefhe- nje, ulmili fe grefhnikov. Y. Angetj Gofpodov je osnanil Marii. O. In je fpozhela od fvetiga Duha. Molimo. Svojo milolt, prolimo, Gofpod! v’ na- fhe ferza vlij, de ki fmo po angeljevim osnanjenji vzhlovezhenje Kriltufa tvoji ga Sina fposnali, po njega terpljenji in kri- shi zhaltitljivo vllajenje dolesliemo. Od boshizha do fvezhnize. Ufmiljena mati Svelizharjeva, ki ofta- nefh vrata nebeHike in sgodnja daniza! pomagaj ljudftvu, ki je padlo, pa slieli vdati 5 ti, ki li fvojiga flvarnika prezhu- dno rodila, de viza pred in potlej obala, ko fi is Gabrielovih uit prejela zhelhe- nje, ufmili fe grefhnikov. V. Po porodu fi deviza zhifta oftala. O. Profi sa naf, Boshja porodniza. Molimo. Bog! kteri li po rodovitnim devifh- tvu fvete Marije zhlovefhkimu rodu dar 303 vezhniga svelizhanja dodelil; daj, profi- mo, de njo sa naf profiti obzliutimo, po kteri nam je frezlia dofhla prejeti shi- vljenja sazhetnika, Gofpoda nafhiga Je- sufa Kriltufa §ina tvojiga. Od fvezhnize do veliziga zhetertka. Bodi zhefhena, nebef kraljiza, zhe- fhena angeljev goijpa; zhefhena koreni¬ na, zhefhena ti, ki fi fvetu pravo lnzh rodila! Bodi posdravljena, deviza zlialli- ta, niemo vfih lepa; bodi posdravljena, preljuhesnjiva, in profi sa naf Krillufa! V. Naj te hvalimo, deviza prefveta. O. Daj nam mozh soper fovrashnike tvoje. Molimo. Dodeli, miloftljivi Bog! hrambo na- fhi flabofti, de, ki fvete Boshje porodni- ze fpomin obhajamo, P pomozhjo njenih profhenj od fvojih grehov vfianemo. Od velike fabote do 1. nedelje po binkefhtih. Vefeli fe, kraljiza nehefhka, aleluja! kteriga fi saflushila nofiti, aleluja, je vllal od fmerti, kakor je rekel, aleluja! Profi sa naf Boga, aleluja! 304 V. Vefeli in radtij fe, deviza Marija aleluja! O. Ker je ref vftal Gofpod, aleluja! Molimo. O Bog! ki fi po vitajenji fvojiga Si¬ na Gofpoda nafhiga Jesufa Kriltufa fvet ras veleli 15 dodeli, prolimo, de po njego¬ vi materi devizi Marii dofeshemo vezh- niga shivljenja vefelje. Od 1. nedelje po binkefhtih do 1. adventne nedelje. Zhefhena bodi, kraljiza, mati milolli, shivljenje, fladkoft in upanje nafhe, bodi zhefhena! K’ tebi vpijemo sapufheni Evi¬ ni otrozi; k’ tebi sdihujemo shaloltni in objokani v’ tej dolini fols. Oh, oberni, tedaj, nafha pomozhniza! fvoje milolilji- ve ozhi v’ naf; in pokashi nam po tem revnim shivljenji Jesufa, shegnani fad tvojiga telefa: o miloltljiva, o dobrotljiva, o fladka deviza Marija! V. Proli sa naf, fveta Boslija porodniza! O. De bomo vredni obljub Kriftufovih. Molimo. Vfigamogozhni vezhni Bog! ki li du- fho in telo zbaliite devize matere Marije, 305 de bi vredno prebivalifhe tvojiga Sina biti saflushila, P perpomozhjo fvetiga Du¬ ha perpravil, daj, de bomo, ki fe njeniga fpomina ve Celim o, po njenih miloltljivih profhnjah od prihodnjih slegov in vezline fmerti refheni. 4. K’ fvetimu Joshefu. Glejte, svetli in modri hlapez, kteri- ga je potiavil Golji o d zhes fvojo drushino. V. Profi sa naf, fveti Joshef! O. De bomo vredni obljub Kriftufovih. Molimo. Naj nam, profimo, Gofpod! saflushe- nje shenina tvoje prefvete matere Marije pomaga, de, kar nafha flabotl ne premore, nam bode po njegovih profhnjah dodeljeno. 5. Sa rfe potrebe. Ponishno, Gofpod! te profimo, rasve- shi po fvoji milotti nafhih grehov vesi, in ohrani po profhnjah fvoje isvoljene matere ljube devize Marije in vfih fvo- jih Cvetnikov naC fvoje flushabnike, na- Che dobrotnike in nafhe pohifhtvo v’ vfi Cvetofti j tudi ozhilli vfo nafho rodovino 20 306 in nafhe prijatle od hudobe in grehov, in napolni jih s’ lepimi zhednoftmi; do¬ deli nam mir in sdravje, odverni od naf vidne in nevidne fovrashnike, in odshe- ni vfe hude shelje; daj nam sdravo vre¬ me in dobro letino, fkashi miloit nafhim prijatlam in neprijatlam, in obvaruj to fa¬ ro s’ vlimi, kteri v’ njej prebivajo, kuge lakote, vojfke, ognja, potrefa, povodnji, in dodeli miloltljivo vfim vernim kerfhe- nikam, shivim in mertvim, v’ nebefhkim kraljeltvu vezhno shivljenje, mir in po¬ koj. Obvaruj nafhiga papesha I., nafhi- ga fhkofa I., nafhiga fvetliga zefarja I. in vfo nafho duhovfko in deshelfko go- fpofko, in vfe kerfhanfko ljudftvo vlih nadlog in vliga slega. In tvoj shegen pridi s 7 nebef dol na naf, in bodi vfelej nad nami. Po Gofpodu nafhim Jesufu Kri- llufu Sinu tvojim, kteri f’ teboj shivi in kraljuje v’ edinolti fvetiga Duha Bog ve¬ komaj. Amen. Y. Boshja pomozh oftani vfelej per naf. O. Amen. Ozhe nafh i. t. d. Zhefhena (i, Marija! i. t. d. (petkrat.} 307 Sahvaljna pefem f. Ambrosha. Tebe, Boga, hvalimo, Gofpoda te zhaftimo. Tebe, vezhniga Ozheta, zhafti vfa semlja. Vfi angelji, nebefa in vfe mozhi, Kerubi in Jjierafi tebi neprenehama pojo: $vet, fvet, fvet, Gofpod, Bog >Sabaot! Polne fo nebefa in sendja flave tvojiga velizhaftva. Tebe hvali zhaftiti sbor apofteljnov, Prerokov hvaljeno fhtevilo, Marternikov v 1 belo oblezhena truma. Po vefoljnim fvetu te fveta zerkev zhafti; Ozheta nesmerniga velizhaftva; Prezhaftitiga tvojiga praviga ediniga vjnna, Tudi fvetiga Duha poterdnika. Ti, Krifte, kralj zhafti, $i vezhni Ozhetov §in. Ker fi hotel savolj odrefhenja zhloveka na-fe vseti, fe nifi bal devizhniga telefa. »Smagal fi selo fmerti, in odperl vernikam ne- befhko kraljeftvo. Na defnizi Boshji fedifh v’ zhafti Boga Ozheta. De imafh fodit priti, verujemo. Prolimo te tedej, pridi na pomozh fvojim flu- shabnikam, ktere fi s' drago kervjo odrefhil. Daj nam v 1 zhafti fhtetim biti med tvoje fvetnike. Svelizhaj, Gofpod, fvoje ljudftvo, in poshegnaj fvojo erbfhino. Vishaj jih, in povikfhuj jih vekomaj. 308 — »Slednji dan te zhaftimo, In hvalimo tvoje ime vekomaj, in od vekomaj do vekomaj. Daj naf, Gofpod, danafhnji dan miloftljivo bres greha ohraniti. Ufmili fe naf, o Gofpod, ufmili fe naf! Dodeli nam fvojo miloft, Gofpod, kakor sau- pamo v 1 te. V’ te, Gofpod, upam, ne bom oframoten ve¬ komaj ne. V. Hvalimo Ozheta in »Sina, f 1 fvetim Duham vred. O. Zhaftimo in povikfhujmo ga vekomaj. V. Gofpod, uflifhi mojo molitev, O. In moje vpitje naj do tebe pride. V. Gofpod s’ vami. O. In f tvojim duham. Molimo. Bog! kteriga ufmiljenje nima fhte- vila, in kteriga dobrote bogaftvo je ne- fkonzhno, sah valimo tvoje velizhaitvo sa dodeljene dari, in profmio vedno tvojo mi¬ loft, de, ki profhnikam dodelifh, kar she- le, jih ne sapuftifh; temuzh jterpeljefli k 1 prihodnjimu plazhihi. V. Gofpod s 1 vami. O. In f tvojim duham. V. Hvalimo Gofpoda, O. Bogu bodi hvala. 309 Kabalo* ; Stran. Predgovor, kaj f. pifmo od hudizha in njego- viga kralj eltva pove.III Podoba notranjiga zhloveka, kteri grehu flushi in hudizha v’ febi h » » H » V n r> » >? ■ j? » kraljevati pulti . . 10 kteri pokoro dela¬ ti in greha fe var- vati sazhne .... 16 kteri v’ Kriltufa in njegov f. evangeli veruje, in je f’ f. Duham navdan . . 22 kteri po Kriltufo- vim saflushenji s’ Dogam fpravljen, vezhiga ne ve, kot Jes. Kriltufa, kri- shaniga ...... 28 kteriga ferze je tempelj shivigaBo- ga in prebivanje prefveteTrojize . . 36 kteriga pridnolt fpet omersi, in kte¬ ri fvet ljubiti sa¬ zhne .. 42 kteri po fvojim fpreobčrnjenji fpet grefhi; v’ kterim sdaj greli in hudizh kraljuje.48 310 {Stran. ,Smert hudobniga in plazhilo greha ....... 54