2-^^-zs^z:-—

Z dovoljenjem visokočastitega knezoškolijstva
ljubljanskega dne 18. junija 1902. št. 2575. in pre¬
častitega redovnega provincljaljata dne 21. ju¬
nija 1902. št. 819.



Porcijunkula.

I. Kaj je porcijunkula?

Porcijunkula je majhina cerkvica naše
ljube Gospe angeljske na Laškem pri mestu
Asizu. Sezidali so jo štirje puščavniki, ki
so prišli okoli 350 let po Kristusovem roj¬
stvu iz Jeruzalema v Rim na božjo pot.
V oltar so postavili podobo Matere božje
vnebovzete, in ker je bilo na podobi okoli
Matere božje veliko angeljev, so imenovali
ljudje to cerkvico navadno: kapelica Ma¬
tere božje angeljske. Čez sto let potem jo
je dobil sv. Benedikt. Ker je bila zapuščena,
jo je nekoliko popravil; zraven cerkvice je
sezidal hišico za redovnike, ki je imela
majhin vert in nekoliko zemlje. Ta mali
kos zemlje so redovniki sv. Benedikta la¬
tinsko imenovali porcijunkula, po našem
majliin delček. Po zemlji so pravili tudi

samostanu in cerkvici porcijunkula'). Ta
cerkvica porcijunkula je bila vže od za¬
četka zelo sloveča; verni so jo radi obi-
skavali in v raznih potrebah Marijo po¬
moči prosili. Tudi gospa Pika. mati sv.
Frančiška Serafinskega, je rada v njo ho¬
dila, in v njej je sprosila sina, sv. Fran¬
čiška. Sv. Frančišek jo je pozneje zopet
popravil in sprosil od benediktinskega
opata. Opat mu je podaril cerkvico, za¬
puščeni samostan in cerkveno zemljo. To
cerkvico je sv. Frančišek zelo rad imel, v
nji je pogosto molil in tudi razne nebeške
prikazni imel. Neko noč, leta 1216. se mu
je prikazal sam Jezus se svojo Materjo v
brezštevilni množici angeljev in mu je rekel,
da naj kaj prosi za zveličanje ljudi. Sv.
Frančišek je stermel in si ni upal prositi.
Ko ga je pa nagovarjala Mati božja in
Jezus sam, da naj le prosi, je prosil, da
bi prejel popolni odpustek vsak, ki pride
v to cerkvico, porcijunkulo, po dobro oprav¬
ljeni spovedi. Kristus je vslišal njegovo
prošnjo, poslal ga je pa vender le k svojemu

i) P. Cristof. (la Lanciano 0. F. M.: La por-
ziuncola, 1884.

namestniku, papežu, da mu tudi on poterdi
ta odpustek. Drugi dan je šel sv. Franči¬
šek z bratom Masejem na vse zgodaj v
Perudžo, k papežu po odpustek. Papež
Honorij III. mu odgovori, da to ne gre
tako lehko; zakaj, kedor želi, odpustek, ga
mora tudi zaslužiti. „Vender, za koliko let
pa hočeš ta odpustek?" ga vpraša papež.
Na to odgovori sv. Frančišek: „Nečem let,
temuč duše". Papež ga dalje vpraša: „Kako
hočeš duše?" Sv. Frančišek odgovori: „Sveti
oče, ako je ljubo Vaši svetosti, da bo vsaki,
kedor pride v cerkev, skesan, spovedan in
odvezan od mašnika kaker je potreba, re¬
šen vsega zadolženja in vseh kazni v ne¬
besih in na zemlji od dne, ko je bil kerščen,
do tega dne, ko vstopi v to., cerkev".
Papež mu na to roče: „Dosti je, kar ho¬
češ, o Frančišek, in sicer bolj božje delo
je kaker pa kakega človeka; sveta rimska
cerkev pa tudi nima navade dajati takih
odpustkov". Sv. Frančišek odgovori: „Go-
spod, kar prosim, ne prosim jaz, temuč v
imenu tistega, ki me je poslal, Gospoda
Jezusa Kristusa". Papež mu je nato do¬
volil odpustek, ali na prigovarjanje kardi-
naljev je določil, da se ga morejo verni

6

vdeleževati samo eden dan v letu, dneva
pa ni določil.

Neko noč mesca januarja leta 1217.,
je sv. Frančišek zopet molil v celici na
vertu blizo cerkvice Marije angeljskc. Sa¬
tan ga je skušal, da naj ne dela tako ostre
pokore; ker je mlad, se bo že pozneje v
starosti še leliko pokoril. Sv. Frančišek je
spoznal satanovo skušnjavo, slekel obleko
in se valjal po ternju, dokler ni bil ves
oboden in kervav. Tako je zapodil skuš-
njavca, ternje je pa pognalo veliko lepili,
belili in erdcčili vertnic (gartrož). Listje
teh vcrtnic je še zdaj kaker da bi bilo s
kervjo omadeževano. Nato se mu angelji
prikažejo in ga vabijo, naj gre v cerkvico
Matere božje angeljske, kjer ga čaka Je¬
zus z Marijo v veliki množici angeljev.
Sv. Frančiček vzame seboj 12 belih in
12 erdečih vertnic in gre v cerkvico. Pred
oltarjem prosi prav ponižno Jezusa, da bi
mu povedal dan podeljenega odpustka. Je¬
zus mu reče, da naj bo tisti dan, ko je
bil sv. Peter rešen verig in ječe, ter da
naj gre v Rim povedat njegovemu na¬
mestniku (papežu), za priče naj vzame
seboj nekterc tovariše, ki so slišali vse te

7

reči in pa neketere vertnice (gartrože). Sv.
Frančišek se je odpravil v Rim, k sv. očetu
papežu Honoriju HI.; seboj jo vzel brate
Petra Katanija, Bernarda iz Kvintavalo in
Angelja iz Rijeta, in šest vertnic, tri bele
in tri erdeče. Papežu je vse povedal, kar
se mu je dogodilo in ga jo prosil, da naj
določi dan imenovanega odpustka.

Ko se je papež prepričal o resnič¬
nosti te dogodbo, je pisal škofom asiškemu,
perniškemu, toderskemu, folinjskemu, spo-
leškemu, nočerskcmu in gubijskemu, da
naj pervega avgusta slovesno razglasijo
odpustek, keterega je dovolil Frančišku
za cerkvico porcijunkula. Ta dan je sv.
Frančišek pridigal pred imenovanimi škofi
in veliko množico vernih, in oznanil po¬
polni odpustek, keterega mu je papež do¬
volil za vse čase. Imenovani škofje pa so
hoteli razglasiti ta odpustek samo za deset
let, ali vsak ga je razglasil zoper svojo
voljo za vse čase.

Tega odpustka so se verni zelo vde-
leževali, in navadno so mu pravili porci¬
junkula po. cerkvici porcijunkula, v keteri
se dobiva. Porcijunkula ni tedaj svetnica,
no sestra sv. Frančiška, temuč cerkvica

8

Matere božje angeljske in pa popolni od¬
pustek, ki se v nji dobiva 2. avgusta.

II. Kje se zdaj dobiva odpustek
porcijunkula?

Dolgo časa so verni prejemali ta od¬
pustek samo v cerkvici porcijunkuli. Ker
bi se ga mnogi radi vdeležcvali, pa jim ni
bilo mogoče hoditi na Laško v Asiz, je
dovolil papež Gregor XV., da morejo pre¬
jemati ta odpustek v vseh frančiškanskih')
in v kapucinskih") cerkvah in sicer 2. av- \
gusta. Papež Klemen X. je podelil ta od¬
pustek tudi cerkvam minoritov. 1 2 3 ) Papež
Leon XIII. je zopet dovolil udom tretjega reda
in sicer za večne čase, da se morejo vdeleže-
vati tega odpustka tudi v cerkvi ali kapeli, kjer
je vpeljan tretji red. 4 ) Inocencij XI. je dovolil,
da morejo verni darovati ta odpustek dušam
v vicah. 5 ) Inocencij XII. in drugi papeži
so dovolili, Pij IX. pa jo poterdil da more

1) Gregor XV. Bulla Spelndor paternae gloriao,

4. .Tul, 1622.

2) Gregor XV. 12. Oct. 1622.

3) Clemens X. 3. Oct. 1670.

4) S. C. Indulg. et Relig. 11. Sept. 1901.

5) Innocent. XI. Bulla Alias 22. Jan. 1687.

9

ta odpustek tolikokrat, kolikerkrat kedo
obišče od pervih večernic 1. avgusta do
večera 2. avgusta kako cerkev treh redov
sv. Frančiška, ali pa kako drugo cerkev,
ki ima ta odpustek 1 )

III. Kedaj se dobiva ta odpustek?

Papež Honorij III., Gregor XV. in
drugi papeži so določili, da morejo pre¬
jemati ta odpustek drugega avgusta, ko
se obhaja v frančiškanskih cerkvah ob
letnica posvečenja veličastne cerkve, bazi¬
like, v keteri jc zdaj cerkvica Matere božje
angeljske ali porcijunkula. Cerkev pa, ki
ima odpustek porcijunkulo, lehko začneš
obiskovati že pervega avgusta popoldan,
ko začnejo v cerkvi večernice peti ali moliti
okoli druge ure popoldne, 2 ) in potem ves
popoldan, celo noč, in drugega avgusta do
mraka zvečer. 3 )

‘) S. C. Indulg. 22. Febr. 1847.

2 ) „Indulgentiae non accipiunt pro die sequenti,
nisi in priinis vesperis more ordinario, i. e. bora
circiter secunda postmeridiana 11  Martinueci: Hannuale
ecclesiasticorum.

3 ) „Usque ad integrum ipsius . . . dici vesper-
tinum crepnsculum 11  Benedict. XIV. 5. Mai 1749.

10

VI. Kaj zahteva sv. cerkev za odpustek
porcijunkulo?

Sveta cerkev zahteva zdaj za ta od¬
pustek, da se vsak dobro spove, vredno
obhaja, in pa da za vsak odpustek posebe
kako cerkev, ki ima ta odpustek obišče in
v nji nekoliko moli po namenu svetega
očeta papeža.

1. Ako želiš tedaj prejemati ta od¬
pustek, skerbi, da boš opravil dobro spoved.
Spoveš se lebko drugega avgusta, ali pa
dan poprej 1. avgusta, zjutraj, dopoldne,
popoldne ali zvečer; da, papež Leon XIII.
so dovolili, da moreš sveto spoved opra¬
viti že 30. julija ‘) in sicer v vsaki cerkvi,
kjerkoli hočeš. Ako hodiš k sv. spovedi
redno vsaj enkrat na tjedon, ni potreba še
posebe opraviti sv. spovedi za porcijunkulo,
ako nimaš smortnega greha; 2 ) če pa ne
hodiš k spovedi vsak tjeden, moraš opra¬
li Leo XIII. 14. Jul. 1894.

2 ) Decr. auth. num. 364 ad 1. V neketerih ško-
iiijak imajo dovoljenje, da velja dvatjedenska spoved
za odpustke. Udje tretjega reda se morejo vdeležiti
popolnega odpustka tudi ako se ne spovedo vsak
tjeden, zadosti je, da še ni preteklo osem dni od
zadnje spovedi in da nimajo smertnega greha na
svoji vesti. S. C. I. 18. Jun. 1876.

11

viti spoved tudi, ako bi bil samo pet dni
pred porcijunkulo pri spovedi in ne bi storil
nobenega smertnega greha, ker to tirja sveta
cerkev za odpustek. Spoved moraš opraviti
posebno pa še, ako imaš na svoji duši kak
smertni greh; zakaj nobeden odpustek,
tudi porcijunkula ne odpušča naravnost
grehov, ne smertnih, ne majhinih, ne večne
kazni. Smertni grehi in večna kazen se
odpuščajo naravnost samo, ko kedo prejme
zakrament svetega kersta in svete pokore.
Ako želiš tedaj prejeti popolni odpustek,
morajo biti najprej odpuščeni tvoji grehi,
veliki in majhini ter večna kazen. Od¬
pustek odpušča samo časno kazen grehov,
ketero bi moral preterpeti na tem svetu,
ako poterpežljivo prenašaš terpljenje, bo¬
lezen iu druge križe, ketere ti Bog pošilja,
ali ako delaš pokoro, ako se postiš, mi¬
loščin jo daješ in druga dobra dela opra¬
vljaš, ali pa po smert.i v vicah. To časno
kazen odpušča odpustek vso, ali pa večji
ali manjši del, ko so že po dobro opra¬
vljeni sv. spovedi odpuščeni grehi in. z
njimi seveda tudi večna kazen.

2. V cerkvici porcijunkula ni pred¬
pisano obhajilo. Papež Gregor XV. je za-

12

povedal, 1 ) da mora vsak vredno prejeti
sv. obhajilo za ta odpustek zunaj Asiza.
K sv. obhajilu lehko pristopiš na porcijun-
kulo, to je drugega avgusta, ali dan poprej
pervega avgusta ali pa celo 30. julija v
keterikoli cerkvi hočeš.

3. Za vsak odpustek moraš posebe
cerkev, ki ima ta odpustek, obiskati in v
nji nekoliko pobožno in skesano moliti po
namenu sv. očeta papeža. Treba tedaj, da
za vsak odpustek greš v cerkev, v nji
nekoliko moliš za odpustek, potem pa iz
cerkve greš; ako se hočeš vdoležiti še dru¬
gega odpustka, moraš zopet v cerkev iti in
v nji moliti za odpustek, in tako treba za
vsak odpustek posebe.

V cerkvi moli nekoliko, pa pobožno
po namenu našega očeta papeža. Za ta
odpustek lehko moliš sam ali pa z drugimi,
kleče ali pa stoje vsaj pet očenašev, češ-
čenamarij in čast Očetu, ali pa druge mo¬
litve, postavim rožni venec, litanije, ali pa
eno ali druge molitve za odpustke, ketere
nahajaš v boljših molitvenih knjižicah. Po
noči, ali ko ne vidiš brati, moli očenašo,

i) Gregor XV. Bulla ut eupra.

13

rožni venec, po dnevu pa druge molitve,
da se ne boš naveličal moliti očenašev, in
da ne boš rastreseno molil. Moli za od¬
pustke vedno po namenu svetega očeta
papeža. Papeži pa imajo navadno ta le
namen, da moliš za povišanje svete ka¬
toliške cerkve, za razširjanje svete vere,
za pokončanje krivili ver in razkolništev,
za spreobernjenje grešnikov, za mir in
edinost mej kerščanskimi vladarji in za
druge potrebe kerščanstva. Ni pa ravno
potrebno, da bi se spominjal vseli teh na¬
menov, ko moliš za odpustek, temuč je
zadosti, ako moliš po papeževem namenu.

Vdeležuj se obilno, blagovoljni bravec,
tega odpustka, ker ga moreš večkrat pre¬
jeti, ako hočeš tudi sto in še'" večkrat za
se 'j in pa tudi za duše v vicah. Gotovo
imaš v večnosti stariše, ali brata, ali sestro,
ali kakega drugega sorodnika, dobrotnika,
ali kakega prijatela ali znanca, ki morebiti
zavoljo tebe terpi v vicah in te se svetim
Jobom pomoči prosi: „Vsmilite se me,
vsmilite se me, vsaj vi prijateli moji!“
(Job. 19, 21).

> S. C. J. & ss, Keliq. 17. Avg. 1892.

14

Molitve za popolne odpustke.

Za pervi popolni odpustek lehko moliš
litanije vseh svetnikov, cele ali pa samo
do »jagnje božje", drugo polovico litanij
pa moreš moliti za drugi popolni odpustek.
Za tretji odpustek lehko moliš litanije
presv. Imena Jezusovega; za četerti odpustek
moreš moliti litanije presv. Serca Jezuso¬
vega, za peti odpustek pa litanije Matere
božje lavretanske. Za druge popolne od¬
pustke lehko moliš rožni venec, cel ali pa
po tri skrivnosti, ali pa sledeče molitve.

Perva versta.

1. Za svetega očeta papeža. Vsemogočni,
večni Bog, vsmili se svojega služabnika
našega papeža, in ga vodi po potu večnega
življenja, da bo s tvojo pomočjo, kar je
tebi dopadljivo, želel in z vso močjo storil.
Očenaš, češčena Marija, čast bodi Očetu.

2. Zoper sovražnike svete cerkve. Svoje
cerkve prošnje, prosimo te, Gospod, poto¬
lažen sprejmi, da ti bo, ko bodo zaterte
vse zopernosti in zmote, v varni prostosti
služila. Amen. Oče naš, češčena Marija,
čast bodi Očetu.

15

3. Za mir. O Bog! od keterega pridejo
svete želje, dobre misli in pravična dela,
daj svojim služabnikom tak mir, ki ga
svet ne more dati, da bodo naša serca
tvojim zapovedim vdana, in po zatertem
strahu sovražnikov, časi s tvojo pomočjo
varni in mirni. Amen. Oče naš, češčena
Marija, čast bodi Očetu.

4. Molitev za spreobernenje krivovercev in
razkolnikov. O Marija, mati milosti, in pribeža¬
lišče grešnikov, prosimo te, glej sč svojimi
vsmiljenimi očmi na neverne in razkolne
narode. Ti si sedež modrosti, razsvetli
tedaj njih pamet, ki je nesrečno v temoto
nevednosti in greha zapletena, da bodo
jasno sprevideli, da jo sveta katoliška,
apostoljska] in rimska cerkev edino prava
cerkev Jezusa' Kristusa, in zunaj nje ni
mogoče najti svetosti in zveličanja. Slednjič
stori, da se bodo popolno spreobernili, ko
jim boš dobila milost, da bodo sprejeli vse
resnice naše svete vere, in se podvergli
rimskemu papežu, namestniku Jezusa Kri¬
stusa na zemlji, da bo, ako bodo prav hitro
se sladkimi vezmi božje ljubezni z nami
zedinjeni, ena sama čreda pod enim in
ravno tistim pastirjem, in da bomo vsi

skupaj, o slavna Devica, z veselim sercem
večno peli: Veseli se, o Devica Marija,
zakaj vse krive vere na celem svetu si
samo ti pokončala. Amen. (Odpustek 300 dni
enkrat na dan, ako zmoliš še tri češčenemarije. Pij
IX. 30. decembra 1868. Oče naš, češčen a Ma¬
rija, čast bodi Očetu.

Druga versta.

Molitve za ohranitev sv. vere.*)

O.moj Odrešenik! ali so tisti strašni
dnevi prišli, ko boš ti le malo kerdelo
kristjanov našel v duhu prave vere živeti?
— Ali nam hočeš svojo mogočno roko v
svoji pravični jezi odtegniti? — Boš li za¬
voljo pregreh in razuzdanosti zaslepljene
množice šibo svoje pravice brez odloga
nad nas iztegal ? - O začetnik in dokonče-
vavec naše sv. vere! v britkosti svojega
prežaljenega in ponižanega serca te po¬
hlevno prosimo in zarotimo: nikar da bi
luč prave sv. vere med nami vgasnila!
Spomni se svoje neskončne milosti in milo

*) (To molitev za odpustke so rajni lavan¬
tinski knez in škof A. M. Slomšek 1. 1848. vernikom
priporočili, in je silno primerna žalostnim razmeram
sedanjega časa.)

17

glej vinograd svoje sv. cerkve, beterega je
tvoja desnica zasadila, prelita kri toliko tisoč
marternikov zalivala, rosile solze toliko spo¬
kornikov; keterega so apostoljni s tolikim
trudom obdelovali, spoznovavci s toliko serč-
nostjo sovražnikov branili, in nedolžne device
se svojimi molitvami rodovitnega storile.

Božji Zveličar! oberni svoje oči na
tiste pobožne duše, keterc neprenehoma
svoje čiste roke k tebi vzdigujejo in te
prosijo, da nam ohraniš predragi dar prave
sv. vere. Odloži še, pravični Bog! odloži še,
nas obsoditi in zavreči. Oberni svoje oči
od naših grehov in ozri se na presveto Kri,
ketera je bila na križu v naše zveličanje pre¬
lita, in ketera se še dan na dan na oltarju
za nas daruje. Ohrani nam pravo, sveto
rimsko-katoliško vero! — Naj..nas bolezni
obiskujejo, — naj nas zaničevanje zadeva —
naj nas nadloge stiskajo, — le sveto vere
nam nikar ne vzemi! — Dokler pravo sv. vero
imamo, vse zopernosti leliko prenašamo; ako
nam pa sv. vero vzameš, bila bi naša ne¬
sreča brez konca in kraja velika!

O Jezus! ti si našo sv. vero vstanovil,
ti jo tudi čisto in živo mej nami ohrani.
Ohrani nas v sv. katoliški cerkvi — v

18 --

čolnu svetega Petra, in nam milostno dodeli,
da se vselej zvesto deržimo skale, na ke-
tcro si ti svojo cerkev sezidal, in da smo
v vseh rečeh pokorni sv. cerkve vidnemu
in najvišjemu poglavarju, tvojemu namest¬
niku na zemlji. Naj ostane naša cerkev
edina, naj v svetosti raste in se širi po
vsem svetu, in naj se sovražnikova roka
apostoljskega sedeža ne dotakne!

O Jezus! ti naše sv. vere varih, ohrani
in razsvetli tudi našega cesarja in vse
deželske gosposke, da nas v-miru vodijo
po stezi pravice. — Vkroti in spreoherni
sovražnike svete cerkve. — Dodeli vsem
kraljem in oblastnikom, pa tudi vsemu
kerščanskemu ljudstvu mir in razumenje. —
Poterdi in ohrani nas vse v svoji sveti
službi, naj tebi živimo in tebi vmerjemo. —
O Jezus, ti začetnik naše vere! tebi ži¬
vimo, tebi vmerjemo, tvoji smo živi in
mertvi Amen.

Potem moli ravno po tem namenu
5 očenašev, češčenamarij in čast hodi Očetu.

Tretja versta.

t.:  Molimo za gospoda našega papeža.

O.: Gospod ga ohrani, in živi ga in

19

osreči ga na zemlji, in ne daj ga v roke
njegovim sovražnikom. Oče naš, češčena
Marija, čast bodi Očetu.

t.:  Da svojo sveto cerkev vladaj in
ohrani,

O.: Prosimo te, vsliši nas! Oče naš,
češčena Marija, čast bodi Očetu.

t.:  Da pastirja apostoljskega in vse
cerkvene stanove v svoji sveti veri ohrani,
O.: Prosimo te, vsliši nas! Oče naš,
češčena Marija, čast bodi Očetu.

f.:  Da sovražnike svete cerkve po¬
nižaj,

O.: Prosimo te, vsliši nas! Oče naš,
češčena Marija, čast bodi Očetu.

t.:  Da kerščanskim kraljem in oblast¬
nikom mir in pravo edinost daruj,

0.  : Prosimo te, vsliši nas! Oče naš,
češčena Marija, čast bodi Očetu.

Četerta versta.*)

1. Za papeža, duhovsko gosposko in vsta-
nove svete cerkve. O moj ljubeznivi Bog,
o moj Jezus, nevidni poglavar svete, rimske,
katoliške cerkve, lcctero si hotel sezidati

*) Po Dr. Joh. Zwerger, Ablass und Jubilaum.

20

na sv. Petra, kaker na terdi skali, ponižno
te prosim, glej milostljivo naslednika, per-
vaka aposteljnov in tvojega namestnika,
našega očeta papeža! Glej svojega mazi¬
ljenca! Njemu si izročil svojo čredo, da
naj jo pase; njemu si zapovedal, da naj
poterjuje svoje brate, prosim te tedaj, da
ga razsvetljuj z lučjo sv. Duha, in se svojo
vsemogočno milostjo krepčaj, da bo mogel
tvojo cerkev modro vladati in vse po potu
zveličanja voditi. Pomagaj mu posebno,
o moj Gospod in Bog, takrat ko razsaja
sovraženje, preganjanje in viharji! Vsliši
mojo molitev, kaker si nekedaj vslišal
molitev tvojih vernih, ko je bil sv. Peter
v ječi; in kaker si takrat poslal svojega
svetega angelja, da je rešil tvojega apo-
steljna, ravno tako hiti pomagat tudi zdaj,
da bodo vsi spoznali, da si ga ti postavil
za pastirja tvoje črede, in da je poklican
nas k tebi voditi.

O Jezus, dobri pastir in škof naših
duš, izlij svoj blagoslov tudi na škofe tvoje
cerkve, posebno pa na našega višjega pa¬
stirja . . . keteremu si me izročil, da me
pase in vodi. Lepšaj jih, ketere si sam
postavil, da vladajo cerkev, z onimi čed-

21

nostmi, ketere tirja njihova visoka služha.
O milostljivi Zveličar, v sveti veri jih tako
vterdi, da jih ne bo nobeden vihar vpognil;
v ljubezni jih tako goreče napravi, da bodo
vsem vse; v krotkosti tako neomanhljive,
da bodo z veseljem prenašali krivice in
terpljenje; v ponižnosti tako vterjene, da
bodo iskali samo tvojo čast; v hrabrosti
tako nevstrašljive, da bodo tvoje svetišče
zoper vse sovražnike branili; v čuječnosti
tako popolne, da so ne bo mogel nobeden
volk vkrasti v njihovo čredo; daj jim tudi
to milost, da ne bodo zgubili nobene ovce
svoje črede.

O milostljivi Gospod, prijatel duš,
prosim te tudi za vse mašnike in duhovne
pastirje. Moj Bog, ti si jih postavil delivce
zakladov tvojih milost, oskerbnike tvojih
skrivnost in ozuanjevavce tvoje svete be¬
sede, daj! da bodo to svojo sveto službo
po tvoji sveti volji sveto in rodovitno
opravljali. Daj jim Boga ljubeče serce, ki
za tvojo službo vse stori in preterpi; daj
jim vestno pastirsko skerb, ki se ne boji
nobenih težav, da poišče zgubljene ovce,
najdene varuje, vse pa pase. Daj jim
nagnjenje do sv. čistosti, ki lepša njihovo

22

angeljsko službo; daj, da nam bodo zgled
vseh čednost.

Nam pa podeli milost, da bomo zvesti
bodili za svojimi pastirji, spolnjevali njih
opominjevanja, in poslušali njihove besede,
da bodo delali z veseljem in ne se sto¬
kanjem, ker čujejo nad našimi dušami in
bodo enkrat morali dati odgovor. Amen.

2. Za povišanje svete cerkve. O Gospod
Jezus, Sin božji, vem, da si odkupil sveto
cerkev se svojo kervjo v naj bridkejših
bolečinah in se svojo predrago smertjo, in
zato te prosim se zaupanjem za njo. Ti si
tudi rekel, da boš pri nji ostal vse dni do
konca sveta, in obljubil, da je ne bodo
premagala vrata peklenska, poteguj se
tedaj za to sveto cerkev. Dajaj ji moč
zoper njene sovražnike! O, glej zdaj njene
stiske, glej zvijačo hudega sovražnika,
strašno sovraštvo brezbožnih in onemoglost
toliko njenih otrok! O moj Bog, pomagaj
nam, in ne daj, da bi prišli v nevarnost
pogubljenja tisti, ki na te upajo. Stegni
svojo roko, da se bo nevihta polegla, tvoja
sveta cerkev pa da bo zopet mogla v miru
voditi svoje otroke proti nebesom.

3. Za pokončanje krivih ver. O moj Bog-
in moj pomočnik! Ti si iz preveliko lju¬
bezni do vbogih človeških otrok, svojega
edinorojenega Sina poslal, da bi nas on,
ki je večna modrost, učil vso resnico in
nam kazal pot proti nebesom. In kako
ljubeznjivo je spolnil to naročilo! Kako
nas je iskal, ko smo zašli! Kako skerbno
je svojo besedo, kaker drago seme, sejal
v serca vseh! In da bi ne mogla nikedar
priti v nas kaka dvojba in vas pokvariti,
je izročil svoj sveti nauk nezmotljivi cerkvi,
ketero treba samo dobrovoljno poslušati,
kedor želi vedeti vse nauke našega zveli¬
čanja. Vender, glej o predobrotljivi Gospod!
hudobni sovražnik je posejal plevel mej
pšenico; nastale so krive vere in mali¬
kovanje, in oče laži jih je na tisoče na¬
pravil za svoje sužnje! O moj Bog, koliko
sc jih zato pogubi, koliko jih hodi popolno
oslepljenih po potu večnega pogubljenja!
O, ti ne želiš grešnikove smerti, o moj
Jezus, ti nočeš, da bi se pogubili, za vse
si terpel in vmerl, da bi te vsi spoznali
in se s tem spoznanjem zveličali. O milost¬
ljivi in naj blažji Gospod, vsmili se teh
zaslepljenih; odvzemi njih dušno slepoto,

24

razsvetli njih pamet, ogrej njih serce, in
daj jim voljo, da bodo mogli zapustiti pota
zmot in nevere, in sc mogli verniti k zve¬
ličavni resnici katoliške cerkve! O moj
Jezus, stori to, prosim te zavoljo duš, stori
zavoljo tvoje časti. Ti moreš, saj si na
potu v Damask iz nevernega Savla, apo-
steljna Pavla napravil se žarkom svoje
milosti, ti moreš tudi te zašle otroke pri¬
peljati k njihovi materi cerkvi.

Meni pa in vsem, ki vživamo neza¬
služeno milost svete vere, in smo v na¬
ročju svete cerkve, o prevsmiljeni Gospod,
daj, da bomo stanovitni v veri in v nji
čedalje bolj rastli! O Bog, tvoje potrebne
pomoči potrebujemo v naših dneh, ko
zmota in brezbožna nevera vse pokončava;
brez nje ne bomo mogli obstati! O Go¬
spod , jaz verujem, pokrepi mojo slabo
vero; ne daj, da bi bil nezvest, da bi me
zadela ta nesreča, da bi nezvest postal
sveti katoliški veri tudi v najmanjši reči
ne! vzemi rajši vse kar imam, tudi zdravje,
da še celo življenje, samo ne pusti, da bi
moja vera škodo terpela. Nji hočem zvest
ostati do smerti, kaker otrok svete kato¬
liške cerkve hočem živeti in umreti.

4. Za mir in edinost. Vsemogočni, večni
Bog, moj gospod in moj kralj, keteremu
je vse podložno v nebesih in na zemlji, in
iz keterega izhaja vsa oblast in gospostvo,
prosim te, glej vanje, ketere si postavil
za svoje namestnike, da vladajo in sker-
bijo za red zemeljskih kraljestev. Ti si
jim dal žezlo v roko, o dajaj jim tudi svojo
milost, da bodo vladali po tvoji sveti volji.
Pomagaj jim, da bodo tako odgovorno
službo prav opravljali; napolnjuj jih s
pravo modrostjo, da bodo vladali tvoje
ljudstvo v njegov blager in v tvojo čast;
napolnjuj jih s pravičnostjo, da se ne bodo
nikedar ločili od pravice; uči jih vihteti
meč, v strah hudobnim in pa v varstvo
nedolžnih. Daj, da bo mej njimi sveta edi¬
nost in mir. O moj Bog, ti Imaš v svoji
roki serca kraljev, prosim te, vodi jih, da
bodo ljubili tvoje svete zapovedi, in ne
pripusti vojsk, nemirov in prepirov mej
njimi, da bodo tvoji verni tebi služili v
popolni prostosti vere. O vsmili se jih in
jim pošiljaj dobre svetovavce, varuj jih
slepote, nevere in strasti, in jih napravi,
da bodo vredno orodje tvoje ljubeznipolne
previdnosti, in možje po tvojem sercu,

26

kakor kralj David. Vsem njihovim podložnim
pa,, o Gospod, dajaj posebno v teh časih
upora in nepokorščine duha dobrovoljne
pokorščine in kerščanske podložnosti, da
1)0  vse krščanstvo v miru združeno, tebi
prijetno živelo in tvoje ime poveličevalo.

Amen.

Themata concionum pro indulgentia
Portiunculae,

1. Historia indulgentise portiunculae.

2. Utilitas indulgentiarum.

3. Confessio (contritio et firmum proposit.)

4. Constantia, seu perseverantia in bono.

NARODNA IN UNIVERZITETNA
knjižnica

0^0000476218