SVETI POST, CHR1STUSOVIMU TERPLENJU 'POSVEZHEN, U’ VSAKDANU SPREM1SHLUVANJE RESDEJLEN, Pervizh fkus zhafty vredniga Paterja GABRIELA HEVENESIA, IS TOVARSHTVA JESUSOVIGA PO LATINSKO POPISAN J s Ds j pas. OD JOSHEPHA HASLNA 2 H AS TI VREDNIGA MASHNIKA IS RAVNtl LETIGA TOVARSHTVA NA kRaynski jesik preloshen, IHU - NA SVITLOBO DAN. C um Permijfu $uj>eriorum, . % Proftat/apud ALOYSitrM Raab , lnclyt. Provinc. CarmoliseBiMiopeg, . 11 - .. —- LlTERtSE gERTANIS i 7 7 o. r Napufti te bukve - - - od tvojih vuft pridti: temuzh fpremifh- luj jeh dan, inu nuzh, de bofh dershal, inu fturil vfe, kar v’ njeh pifanu ftojy: tedej bofh tvojo pot rovnal, inu njo sa- ftopil, Josue I. v. S- t H 0 PREDGOVOR TIGA PRESTAVLAVZA' Ki V s B Kateri bodo lete is latinfi kiga 'na kraynfki jesik peloshene bukvize brali. K ir fim jeft s’drugimi grefhnikami red k* britkufti Chriftufoviga terplenja veliku perftavil, fe je ja fpodobilu, de bi tudi nekej k’ njega zhafti fturil. Satorej fim jeft na profhnjo enih brumnih , inu bogabo- jezhih dufh lete bukvize is latinfkiga na kraynfku prepifal, v’ katerih bukvizah fe že¬ lu Chriftufovu terplenje na eno kratko, inu fkupej fylnu lepo visho reshloshenu najde. Letu moje prepifanje fzer ni, naveim, ko¬ ku popolnama , inu lepu; sakaj pervizh je she vlelej ena velika teshava bukve is eniga v’ta drugi, fufebnu pak v’ kraynfki jesik nre- ftaviti. K’ drugimu fe pak jeft fhe nifim fkus letu pol zhetertu lejtu mojga Pridigar- )( a ftva ltva v’LubIani toku popolnama na krayn r ko befedo navadil, de bi meni na leti veliku na* mankalu; ali na eno tako visho fim jeft ven- der lete bukvize na kraynfku prepifal, de bo vfakteri Johku saftopil, kaj kjeozhem rezhi. Sa preftavlanje fo meni ble une latinfke bukvize dane, katere fij v’timu ogerfki* mu mejftu , Tyrnav s’ irrenam , tu lejtu M. DCC. XXXV. na fvitlobo perfhle. Lete bukvize tedej fim jeft sveftu is latinfkiga v’ kraynfld jesik preftavil, ter vezhi dejlle po saftopnofti, malu po befedi. Tu preftavlanje leteh she vezhkrat fpom« nenih bukviz fim jeft po taki vishi tiga go* vorjenja rovnal, kakerfhne vishe fim fe lam is branja vfake forte kraynfkih bukov na« vuzhil. Kje? fim vejdl sa dobre kraynfke befede, katere fe lohku saftopijo, tamkei fe nilim poilushil s’enimi fkasenimi, od Nemzov na pofodo vsetimi befedami; kjer fo pak meni emankale dobre kraynfke befede, katere bi fe lohku saftopile, tamkej fim rajfh otel po- ftaviti te she navadne nemfhke, koker pak ene nove kraynfke befede, katere bi blu tefhku, al bi želu nablu mogozhe saftopiti. V’enih meftah fim jeft obedujo, to mejn, inu to vezh snano befedo, eno sa to drugo na- prejpernefl. Kar tu provpifanje amtizhe, fim fe jeft vezhi dejl te ftare navade dershal, ne fzer, kir bi jeft tu ftaru provpifanje toliku fhtimal, ampak savol tiga , kir fe fhe ladji narvezh na tu saldo pij o. Tu kratku s fim od tiga dolgiga f, inu ta dva zherka , ali Pukihtaba sh fina fkerb* nu od unih dveh fh reslozhil, bres kateri ga reslozhka kratku nikar ni mogozhe krayn- fke bukve prov brati, de narezhem, sa- ftopiti. Tu kratku s, koker tudi sh je tre¬ ba mehku, tu dolgu f pak, inu fh je treba ojidru isrezhi : sad, shala, fad, fhala. Skor en ravnu taki reslozhek fe tudi ima med z, inu zh delati: žagam, zhakam. Doftikrat fim po ftari navadi I pifal, kjer je treba u isrezhi, koker: ddshan, fim ftu- ril, fylnu. Kader fe u , inu i v’govorjenju poshre, toku , de fe per isrezhenju malu, al fkor že¬ lu nafhlifhi, takrat fim k v, inu j poftavil: vreme, tvoj, vshgati, j e id nekej vejm. Kjer fe kej naisrezhe želu koker e, pak tudi ne želu koker i, tamkej fim po ftari navadi i pifal, poftavim: en brumni, ne pak: en brumne zhlovk. Glihi vishi fim u poftavil, kjer fe nekej napol koker .o, na¬ pol pak tudi koker u isrezhe , poftavim : tu mejftu, ne: to mefto. Inu v’ timu fim )( 3 tu- tudi s’ timi ftarimi kraynfkimi Pifavzami potegnil. ITvkupejsloshenih befedah fim doftikrat 1 fiameft ne na pifal, toku fim nameft nemo- J rem namorem poftavil. Skor v’ nobenih prov kraynfkih befedah nifim dva zherka od ene forte prezej eniga sa tim drugim poftavlal, toku nifim pifal: j ona je dalla , ampak le: ona je dala. Inu tu fim fe od enih kraynfkih Pifavzou navu- zhil, kateri toku vuzhe, de fi lih farni der- gazh pifhejo. Nad enimi befedami fim tu snaminje * poftavil, inu tu pomeni, deje tam doli ka- i kerfhen zherk venifpufhen , poftavim: h' J gofpudu, k’Bogu, vhifhi, v’zirkov , s’ vuftami. Druge snaminjakokerinu * nifim fhpo- «a T » tudi ne per konzu teh befedy, toku nifim nezh sasnaminjal te famuglafne zherke a , e, o , u , kjer kakerfhno befedo do- konzhaio, poftavim: ferza, govore, gredo, fadu. Kateri je na kraynfkimu rojen , al fe vfaj na kraynfko befedo saftopi, ta she vej, koku fe kej ima v’govorjenju, al fe ima hi’ tru , al pak pozhafhu , al fe ima s’vezh od- pertimi, al pak s’nikoliku satifnenimi vu¬ ftami isrezhi. Per tim pak vfi Kraynzi be- t fede na eno enako visho naisreko, eden tu I potegne, kar ta drugi pokrajfha. Zhes vfe letu letu fim she jeft tudi vezhkrat fhlifhal, d« veliku takih snaminjov branje naftury loshej, ampak le teshej. V’zhaf fim is ene gole navade, al tudi is ene smote y pifal, kjer bi nablu treba, ja kjer drugi kraynfki Pifavzi i poftavijo, to¬ ku fim aoftikrat bres vfe potrebe, ja zhes drugih Pifavzov navado pifal: te pomozhy, Bogu k’zhafty, v’ti rezhy, inu kar je vezh takiga. Sizer fim fe v’ provpifanju vezhi dejl, de lih ne želu, po unih ftarih Evan- geifkih bukvah vishal, inurovnal, katere fo ble v’timu Iejtu M. BCC. LIV. v'LubIani Vtifnene. Letu samirkuvanje fim otel naprejpoftaviti, de bi vfakteri lete bukvize loshej bral. Tu pak fhe tudi ima en fledni vejditi, de lete duhovne bukvize nifo famu sa ta fveti fhtir- defet-danfki poft, one fo tudisa vfe Nede- le , sa vfe petke, sa vfaki dan, ja sa vfelej dobre , kader kol zhlovk zhaf ima njeh brati. Poflushi fe, kir kol letu moje pifmu be- refh, poflushi fe s’ letim mojim delam Bogu k’ zhafti, tvoji dufhi k’ isvelizhanju. Navse- mi meni sa slo, zhe fim fe kje al v’ befedi, al pak v’provpifnofti salejtel. Mifli, de jeft nifim noben Vuzhenik tiga kraynfkiga je- sika, ja de nifim enkrat en rojeni Kraynz, )( 4 am- ji^nak !e en Slovenz Is Celanfkipa mejila na Šbtajerfkimu, kir fim fe sgul is lubesni prati Bogu , mu pruti mojimu Llisbnirnu tu, kar snam, navuzhil, te" fe fhe vfefku* si vezh, inu vezh vuzbim kraynfku pifati, Inu govoriti. Tvoj, moj lubesnivi Bravz! Navrdni $lushdbnSk J OSHEP H H A S L , Is Tovarfhtva jESUSoviga PREDGOVOR Tiga, kateri je ta parnem lete du- kovne bukvize v’ latinfkimu jesiku popifel, na vie brumne, inu bogabojezhe Kriitiane. T a milojtlivi, inu darotlivi Gojpud Buh nam fr er vef zhaf tiga fedajniga shivknja savol tigadodejly , de bi my v’timu, koker na eni sa fot teh kerfhanfkih zhednojl perpravieni zejli rozhnu, inu fianovitnu hiteli k' taifii kroni, ka¬ tera je vfimpremagavzam vnebefhkimu Krav J e- ftvu odlozhena; toku fopak she venile? vfiprov varni Krifdani od sazheika te fvete, Kerjhan- fke, Catholfhke Zirkve noter do donafhniga dne¬ va menili, inu lo nafis fvo>n lepo navado vu- zhiH, de fe ima pred vfim drugim ta zhaf tiga fhtirdefet-danfkiga pojta isfufebnu mdolshnim shivleniam, is s 7 o pogojlimi dobrimi deiami do- prnejli, inu %hajiitu De ts X t X ^ De bi pak k ’ timu nafta lubesniva Mati, ta fveta , Kerfhanfka , Catholjhka Zirkov fvoje otroke bel Jpodbodla , de bi jih k'timu vezli vsh- gala, toku ona. pcrvizh flehernimu od njih ta fhtirdefet - danfki poji naloshy, zke le komu lejta scftavie, inu delu dopujle fe pofliti; od vfih f ku- pej pak ona shely , de bi fe pogojlu na Chriflu- Jovu terplenje Jponmili, inu de bi Je po timu jkusi dopernafhanje vfe forte kerj harfkih zhed- nojt romali j obeduje letu je ■ ref zhloveku st eno fufebnu veliko , inu perloshno perpomuzh, de fe liga hudiga ogne t inu dobru Jlury, Kar poji. amtizhe, toku leta ni nezh drugiga, koker enu ozhijhuvanje te dufhe od vfga tiga, kar je ona pregrefhila, poji je enu konzhanfe tih grehov. Sakaj on dufho od posemelfkiga nagnenja , od hudih shela ozhifhuje, on mijli k' nebefhkim rezkem visha, inu povsdigne , on telit timu duhu podvershe, on ogen tiga nazhi- Jliga poshelenja pogajy , on Jerze doltare, inu k' pravi grevingi perpravi. Skuš poji Ji zhlovk ne le Jamu odpufhanje Jbojih popre;Jhnih grehov sadoby, ampak fkus tiga fi tudi on veiiku vezh gnade Boshje na timu , inu zhajtv nebejhke na timu drugimu faejtu sajlushi; kir poji , de fe jejl s’ temi zirkovnimi leje dami pojlushim, to pre- 0rs X t X pregreho dolpotlazhi, inu potere, mifli gor- povsdigne, zhednoft, inuplazhilu podejly. Kaj M pak jejl imel rezki od pogojfiga /po- mna Chrt/lufoviga terplem ? Leta je ena prov bogata siata jama , is katere fi my [vinu veli- ku dobriga saflushenja sa vezhni Ray, koker en preshlahtni fhaz , ali salogo , lohku , inu v* kratkima zhafu, ifkoplemo, inu naberemo, kir ena gola, kratka mifl od krishanigajESUSa, koker Albertuf ta Velikigovory, per Gofpud Bogu vezh premore, koker ke bi fe kadu vfaki petek fkhs zelullejtu v’kruhu, inu u’ vodi terdu poftil, inu fam febe do kervy gaishlal, ali tepi. Ja toku je; sakaj en bruni- tii fpcmin Chrifiufoviga terplenja ferze od grehov ozidji , um , inu pamet s vezhnimi refnizami napolni, inu rejbitly,ter v dujhi ogen Boshje la- lestii pershge. Is tiga fe she Jposna, kaj sa eno shlahtna dvojno perpomuzh , sa dofezli popolnamaft teh kerfhanfkih zhednoft , [ve 1 a Zirkov /bojim otro - kam fkus lete Jbete fhtirdefet pnfhte dnv fvjetje, inu naprejpifhe , de je tedcj [veti Hilarius prov imel, kir je bi! navajen te sdej fpomnene dny savol dary, inu obilnofti teh nebefhkih gnati «ŽS» X t X gnad dry te duhovne shetve, inu vinfke berne imenuvati. Ravnu tako brumnoft Jo she iofihmal, inu, fhe bodo tudi pofihnal prov vir - ni Krifiiani tfKasali, kir Je bodo poflifdii fujeb* nu fkus te dnv kerfhanfze zhednofli doperna* fhati, inu na eno tako visho te dav, koker en perjetni zhaj, koker dny tiga Uveli fham t fve- tejj hi dopernejii. Dokler je eni najdejo, kateri Jamu s tim navadnim pnfam sa lubu navsame* jo; ampak fe tudi sravn, vfaj vfaki petek, vina, inu vfe mlezlhne jedy sdershe: nekateri podglav- je , inu mehkejfhi pcflelo na JIran poloshe , inu k'Jvoii nadlegi na terdih dilak , dl želu na tleh v Jpe j dr gi Je vfaki dan gajshlajo, vfaki dan en jpokurili pafzhek nofiio , inu toku Jvojiga do* mazhga fovrashnika, ozkem rezki: fboj shivot doltarejo; drugim enaumetovna, inu kunjhtna lubesen pruti krishanimu JESUSu fhe dru* go perpravo, inu oroshfe ene brumne grosovit* nofi v’ roke poda, inu iih fhe druge dela te pokure viizhv dopernafhati. Njih ve r h je pak, kateri fe vfaki tei n s' enim sgrevanim ferzam Jvojih grehov (povedo , inu andohtlivu k' Boshji miši jtopijo, kateri bnfhzam kej vezh bogejme iajaio , kateri fe snajdejo per ti vfakdani poft- ni pridigi , inu per drugi jlushbi Boshli, kate¬ ro r navada cb pofinimu zhafa v Boshjih ve* skah dershati . Akti m X t X «4» Aku lih pak jejl vejm , de fo vfe sdej /pom • tene dobre dela preshlaktne , inu Gojpud Bogu slo dopadajezhe , toku jejl vender menim , de una forta te andohti ni ta nar sadna , ja dc fht ona vetih, kober vfe druge, duhovniga dobrih* ka vershe, vamert h una forta te andohti, Hr shlovk vfaki dan fkus tiikoliku zhafa Chrijlu- fovu terplenje Jpremifhluie, kir on v’ tmu jpre - rnifl Juvaniu is praviga jvonga fenaJvete shete: shalof, grevingo zhes grehe, inu lubesenpra¬ ti krishanmu JESUSu oludy, kir Ji on med tim terdnu mprejvsame po ti naisrezhenu veli • ki pmishnefi, pokorfhini, Jr o fini, poterpesh - livofi, inu po drugih zhednojleh nafhiga lubiga Jsvelizhara shiveti; sakaj, koker naf ta Apo * Jlolfhki Poglavar opomina, Chriftus je sa naf terpel, inu vam je en navuk , ali exempel pumi, de vy imate po njegovih ftopinah . hoditi, i. Petri 2, v. 21. De bi fe tedej letu urnifhi opravilu , teku jef sa vfaki dan tiga fhtirdefet-danjltiga pofla enu fpremifhhvanje pred ozhv poflavim. Skuš lete [vete dny fim jejl želu Čkrijtufovu terplenie na eno tako visho resdejlil, de, toku rekozh, s' perjiam kashem, koku ima per timu zhlovk Je obilnima pridu , ali nmu foeje vboge dufht fietu sdihmati , kaj Ji ima dobriga naprtjvseti, P> X t X ^ ja, de vfakterimu perloshnojl dam po tim, ko¬ ker je on Javi gorezh, letu opravilu fhe dalej gnati, jhe vezh drugiga mprejvsetja Jtiiriti. Per komu v/akt er iga Jpremifhluvanja Jim jeji per- vizh'pojtavil ta Sh tat ion (Shtation pak ni nezh drugiga, koker f hod tih ludy v ’ eni Bosh- ji veshi tiga Rimfkiga mejia. Potler Jim go¬ ri sapifal te Jvete Shtationjkc odpujike, katere fla ta dva Rim/ka Papeška Grogcr ta Vlil. im Sixtus ta V. vjim Marianfkim, k' ti pervi Rimjki Bratovfhni perpifanim Bratam darotlivu dodejlila. De en Marianfki Brat . iete foete odpujike sadoby , ni njemu nezh dru¬ giga treba Jturiti , koker, de on s' eno dobro vejijo , inu s' enim od vfiga fmertniga greha zhijtim ferzam Zirkov Tovarfhtva JESU- foviga, dl, kjer ni ene take rirkve nejdti, mo drugo vesho Boshjo, al vfaj kapelzo brumnu cbyfhe, inu tamkej Jedem ozhenafhov , inu Je¬ dem zhefhena Ji Marija andohtiivu obmoli. Po letih/vetih odpuflkah fo Pijmu, inu [veti Evan- gelium is Ofra Jvete Mafhe sasnaminjane. Na sadnu fe she najde una molitovra , katero en taki *dan Jveta Zirkov v' Mafhinfkih molitvah opravi. . Toku tedej te vprhhne lukvize s' ve Jelam gorvsemite, fufebnu pak vy brumtii Krijliani, ka - ^ X t X kateri vy vafldga krishaniga JESUSa prov is fena sa lubu imate, inu zhaftite. Zhe na- norete vjliko fkrivnuji Chrifujbviga terplenja, koker tukej gorsapifana Jioiy , pofebej dolgu zhafa fpremifiduvati, toku jo vfaj pozhaf, inu is fkupejfpravlenimi miflami preberite, ter na eno tako visho prevdarite , inu nazlilejte, de fi lote s'tim sa ref veliku iobriga perdobili. Su¬ kaj ke bi fe lih (koker ta imenitni Duhovni Ozha. Ludovicus Blosius fprizhuje) vfe buk¬ ve sgubile, kar kol ieh je na zelimu fvej- tu, toku bi blu Chriftufovu sbivlenie , inu terplenje vfim sadofti, de bi fe ony is tiga vfe zhednofti, inu refnize navuzhili. Chri- ftufovu shivlenje, inu terplenje naredy, de na- unmi ludji, ludji, kateri Je nifo nezh kej v buk¬ vah vuzhili, Vuzheniki poflanejo ,„pakne Vii- zheniki une vuzhenujli, katera zhloveka napihne, mpak le Vuzheniki te Mesni, katera drugim E navuku dohaja. Kir je timu toku, toku imejte she lete bukvize nuzh, inu dan v’ rokah, is teh Ji lote arznijo sa kolesni vafhih grehov, pomuzh zhes fkupmjave, myr, inu pokoj te vejfy jemali toku , de vam bo terplenje nafhi- ga Gojpuda JESUSa Chrijlufa s a ene bukve tiga šh Menja, inu te fmerti, al, kar je vfe enu, de fe hote is terplenja nafhiga Gofputla JMSUSa Girijlufa mvuzhiliJvetu,inu trofht. livu, m x t x «s* Uvu, ne le famu shiveti , ampak tudi vmreti, Tu nej meni, inu vam predobrotUvu po.iejly ravnu leta Isveizhar tiga zhlovep.kiga rodu J ES US Chrijlus ; pod zhiger imenam j?JI, koker v'eni hladni fenzi she.im shiveti , inu vmreti. Teku ta vofhi, kateri je lete bukvize ta narpervi vkupej sioshil Namerzh ta vfe zhlovefhke dufhe k’ njeh vezhnimu isve- lizhanju perpraviti raminu shtlni P. GABRIEL HEVENESI is Tovarfhtva JESUSoviga. SfA * JESUSA CHRISTUSA 'K A PEPELNIZHNO SREDO. TERPLENjE NASHIGA GOSPUD4- vprizhni zhaf naf vabi, fveti Zit- kovni Ozhaki naf klizhejo, brum- -ŠHč; noft naf pergajna, hvaleshnoft naf fpodbada, nafh narvezhi duhovni dobizhek, ja naf ha narvezhi potreba naf opomina, da imamo Chriftufovu terplenje fpremifhluvati. Inu kaj tvoja vola, o kerfhanfka dufha! po« zhne? kje fe tvoj fpomin gorsadershuje? Ni nobeniga dneva, de bi my vezh ur v’fpre- mifhluvanju napridnih, nezhemernih, jamo« A • rebit lebit fhe tudi teh narhujfhih rezhy prov sa- nikernu nasapraviJi. Taku bomo my tedej toku malu na Chriftufa, toku malu na nafhe * odrefhenje porajtali, de fe enkrat naborno j vredni fturili od tiga,inu od uniga eno mifl obu|| diti? Un imenitni malar, Apelless’imenam,je, [ koker pravio, vfaki lubi dan, vfaj enu ma¬ lu is fvojim penselzam po platnu potegnil, inu s’tim fvojim ftanovitnim nifam fi je on toliku perdobil, de ludji fhe dan donafhni toku do- - , bru njega, koker tudi te od njega malane L pilde, al narjene podobe fylnu hvalio, inu de ony nigdar nabodo od letiga fvojiga hva- lenja nehali: inu kaj ? my le bomo nafhe ro¬ ke pod pajftiho dijali ? my le bomo tukej, ko- * ker ene siala vfi vtraglivi, inu nafkerbni o- ftopali ? my fi nezh naborno persadeli, de'bi my nad feboj Chrijtufovo podobo naredili , (a) de bi my nafhe imena v’bukve tiga vezhniga j ehivlenja sapifali ? Vari fe o kerfhanfka dufha! • de nabofh toku nafkerbna ša tvoje duhovnu gorjemanie, zlre fhe v’ tebi ena farna ifkerza Boshje lubesni tely, zhe fe fhe v’tebi vfaj ni- 1 1 koliku hvaleshnofti pruti tvojimu lubesnivimu ' Isvelizhariu snaide, toku nima tebi noben dan tiga fvetiga fhtirdefet- danfkiga pofta toku pra¬ šen pretezhi, de bi ti na podobo tvojiga sa te » krishaniga- Gofpuda andohtlivu napogledala, ’ de bi fe ti med tim pogledam na eno fkrivnuft a X t X fl?ž? niegoviga britkiga terplenja nafpomnila, de bi ivete mifli v’glavi naimela , de bi brumne , inu bogabojezhe shele v’ tvojimu ferzu naobu- dila. My imamo sadoft zhafa samuhe loviti s’enim Zefarjam Domitianam, my imamo sa¬ doft zhafa sa želu napotrebne opravila, inu tu bi fe nam imela namogozhe sdeti, k’timu bi nam imel vef zhaf smankati, de bi my Boga, kir sa nafterpy, milvali, de bi my vlaki dan le en malu zhafa nafhi vbogi dufhi k’ dobrima obernili ? Oframota! IF. Terplenie nafhiga Gojpuda JESUSi Chrijlufd. Kadujetaifti, kateri terpy? un terpy, kateri ni nobeniga greha (luni, v zhiger mfiah ni nobena golufija najdena ( b) kateri ima nadolshne roke, inu ‘e zhijiiga fena.. (c) kateri je ena jagne bres vfiga madesha ( d) kateri je ta narfvetejfhi med vfimi Svetimi, Im terpy, kateriga fo tudi fvoji fovrashniki, inu rabelni Sa Syna Boshjiga fposnali, kir fo fe na Jvoje ; perje tovzhejozh dami nasaj povrazhuvali, (e) inu fo rekli: Leta je ref Syn Boshjibil (f)En taki zhlovk fe nam prezej vfmili, od kateriga fhli- fhimo, de prov po nadolshnu veliku hudiga terpy; inu koku nam je per ferzu, kir nam na mifl pride, de farna Nadolshnoft, Syn Boshji te narvezhi krivize, bolezhine, inu saframu- Vanje more preftati ? Sdej she o kerfhanfka A 2 du- (b) I.Pet.2. v.22. (c)Pf.23. v.4. (c!) Exod. sa. v.§, (e) Lue, b$, v. 48. (f ) Matth.»j.v.S4* 4 X t X <3$ dufha! farna febe poprafhej: kadu je taifli, ka¬ teri terpy ? un terpy, kateri je tebe lubil, pre« I den fi ga ti posnala, kateri je. tebe vfelej lubil, (g) < kateri je tebe želu takrat lubil, kader fi fe ti pruti njemu vfa nabogliva, inu puntarfka if« kasala, kateri ni tebe famu s’ befedo , al s’e- nim flabim nagnenjam, temu zhkir j e tebe to¬ ku lubil, de je is lubesni pruti tebi defnizo fvojiga nebefhkiga Ozheta popuftil, de je is Nebef, kjer je njemu tavshentkrat tavshent I ( Angelzov Boshjih) flushilu, im defet jlukrat. » tavshent pred nymfialu , (h) na semlo dol per- j: fhal, de je podobo eiiiga Vapza na fe v sel, inu de je bil po cbrasu, koker en zhlovk, najdem (i) Unterpy, kateri fe j e sa vol tebe, inu sa vol tvojiga isvelizhanja od fvojih mladih nog v’ delu, inu'v’terplenju snefhl, kateri je vfe j fturil, vfe predal, de bi Je tebe sgublenoov- zhizo kjekej fpravil, kjer bi ti bla dobru pb- ^ varvana. O moj Buh! toku fi ti tedej toliku na moje vezhnu isvelizhanje dershal! koku je pazh moja vboga dufha tohku per tebi saflu- shila? inu ti binaimel vreden biti, debi fe jeli grefhni zhlovk na tvoje terplenje fpomnil ? de bi jeft s’tabo vkvojimu terplenju enu vfmi'e- nje imel ? Nej bo delezh od mene ena toku velika nahvaleshnoit! Ti fi fe vef meni dal, karkol je blu tebe, vsemi mene vfiga, kaj } kol (g) Jeram,si, v. 3, (h) Dau,?, v, 10, (i) PM« lip.a. v. 7. J. X t X fl?ž& S kol je mene, supet sa en dar nasaj: nezh ni¬ ma meni pofihmal moj fpomin noterdajati, nezh- nima moj um , inu pamet fpremifhluvati, nezh nima moja vola 1 ubiti, ampak le tebe famiga. III. Terplenje nafhiga Gofpuda JESUSa Chrijluja. Inu kaj leta narvezhi Nadolshnoft, JESUS Chriftus terpy? Ah! kaj bijeft imel tukej rezhi ? on terpy , kar fi je le britkiga, kar fi je le fhpotliviga ismifliti, de on te- dej po pravizi Ime savpiti: O vfivy , kate¬ ri po poti memu grefle, cserite fe , inu poglejte tiku je kje ena bolezhina , koker je moja bolezhi - m (k) On terpy na fvojimu telefu fhtiike, ketine, sapluvanje, shlake, gajshle, terne, krifh. On terpy na fvoii dufhi shaloft, grim- noft, toshlivoft, naisrezhenu veliku reshalenja od ludy, sapufhenje od, fvojiga • nebefhkiga Ozheta. On terpy na fvojimu pofhtenju o- pravlanje, v’ prizho krivizhnu oponafhanje, lashnive prizhe; on bo med krivizhnike ftet, enimu kervavimu puntarju nasaj poftavlen, ravnu koker en resbojnik ob fhivlenje per- pravlen. On od sholnirjov, od Pifarjov, od Pharisearjov, odFarjov, od deshelfkih Ob- lafmikov, od Kraylov, ja želu odfvojih Jo- grov terpy. Ref, ref je tvoje terplenje , o moj JESUS! veliku koker murje , ( 1 ) Ti fi en mof h teh bojezhin ratal, reve, inu nadluge fo tebe sadele. Ampak kaj jeft od tiga govorim? A 3 letu (k) Thren, i, v. ia, C O Thren. a, v. 13, 6 $7* X t X leta je le tu majnfht JESUSovu terplenje. Jeft o Gofpud! jeft, oh mene nafrezhniga! jeft fim fkusi moje grehe, jeft fim fkusi mojo nahva- ieshnoft prov veliku k’tvojim bolezhinam per- ftavil, jeft fim tebe fhe enkrat toliku rajni!, jeft fim tebe v’eno fmert perpravil, katera je fhe britkejfhi bla, koker una tvoja fmert na fvetimu krishu! jeft fim , kaj pomaga tajiti ? jeft fim en otrok tvoje bolezhine, jeft fim te¬ bi terplenje delal! Nafrezhna ura, ob kateri fim fe jeft podftopil tebe reshaliti! O ke bi jeft tvoje britku terplenje brumnu fpremifhlu- val, enu ferzhnu vfmilenje prati tebi obudil, moje pregrefhnu shivlenje prov is ferza po- bulfhal, po tvojih ftopinah sveftu hodil, inu s’tim vfaj sdej tvoje lubesnivu ferze toliku vezh resvefelil! IV. Terplenje nafhiga GojpUdd J ES US a Chriflufa. Inu savot koga taifti terpy , kateri toliku, inu fzer želu po nadoJshnu terpy ? Gh! kaj fhlifhim? Pole jagne Boshje, pole tiga, kir pregreho tiga [vejta odjemle (m) On je sa vol na- fhih kri viz rajne n , on je sa vol nafhih gre¬ hov resbyt. (n) Spomni fe o kerfhanfki zhlovk ! kaj tebi donef nafha lubesniva Mati, ta fveta Kerfhanfka Catholfhka Zir- kovvezhkrat pravi: Ti fi' en prah, inu bojh supet k’prahu rutah Ti fi en prah, inu Syn Boshji sa te , eno toku sanizhlivo ftvar , sa te (m)Joaa, l, V. 39. (n) Ifai. 53, v. )(f )(? fe, enu gola nezh toku britku terplenje, inu fzer toku rad preftojy. Tibofh supet k’pra- * hu ratal, inu tvoj Isvelizhar, tvoj lubez sa te I ,. terpy, satevmerje, de bi le ti enkrat eno brumno , inu bogabojezho fmert fturil, de bi le ti po tvoji zhafni frnerti tu vezhnu vefele v’Nebefih dofegl. O koku velika, koku nais- , gruntanaje leta dobruta, katero tebi ogrefhni zhlovk! Gofpud Nebef, inu semle ftury! am¬ pak koku velika, koku naisrezhena je fpruti una tvoja nahvaleshnoft, o poredni zhlovk! * katero ti tvojimu narvezhimuDobrotniku ifka- j snefh ? Inu, zhe je enu veliku snaminje te nar- vezhi dobrotlivofti, de Gofpud tiga veli zhan- j ftva, Krayl te zhafty sa te, en sanizhlivi prah j te semle terpy; kaj bo fhe letu, akumy ozhe- po letu prov premifliti, kaj bo fhe le tu, de Gofpud sa fvojiga puntarfkigahlapza, JESUS sa grefhnika, sa ibvrashnika , sa tiga is po- semelfkiga Raya, ali Paradisha prezh sagna* niga , ob pravizo k’ Nebefam perpravleniga zhloveka, sa fushniga tiga hudizha fam., inu , rad ozhe fg truditi, kry potiti, gajshlan, s’ ■ ternami kronan, na krifh refpet biti, inu vmre- ' ti. Ovy Nebefa sazhuditefezhes tul (o) tudi jeft fe namorem sadoft zhes tu sazhuditi. Ampak . • ke bi ti O Gofpud nabil tiga fturil, kje bi she } jeft bil ? sa ref moja vboga dufha bi fe she delezh od pakla nasnefhla. (p) A 4 i Sdih* (o) Jerem, a, v. ia, (p) Pf. 93. v. i?. . 8 K f X && Sdihuvanje. O ti narnadolshnifhijagne, JESUSChriftus! kaj fr ti vender tvoje lubesni vredaiga nad mano sagledal, de fi ti otel sa me, Buh sa zhloveka , Gofpud sa hlapza, Stvarnik sa tvojo ftvar, Isvelizhar sa grefhnika toku tef Ir¬ ke dela dopernafhati, toku velike bolezhine prekati ? Jek, jeft fim tebe sgrehami, inu oh! {s’koliku , s’koku oftudnimi grehami resdra- Bhil! Jefi fim tebe cnigaJludenza teh shivih vo¬ da sapufiil, (q) inu fim fhal po fiopinah te zhe- de, (r) inu mojih hudih shela. Jeft fe nezh ni- fim bal s’tabo toku delati, de bi fe tiprov pravizhnu super mene jesil, de bi fe nad ma¬ no mafhzhuval; ampak ti fe mil mene ojftru perjel, koker ilm fi bil tolikukrat saflushil, ti fe nifi nad mano mafhzhuval, zhes vfe letu J! fhe ti sa me kry, shivlenje, dufho dal, inu gorofral. Kaj ozhem tebi o ti nardarotlivifhi JESUS !sa vfe letu poverniti? Moja defniza t ja moja dufha bodi posablena (s) aku fe jeft nabom vfaki dan na eno toku veliko dobruto fpomnil Shtation je per fveri Sabini Marternizl. So jopolnama odpuftiki. Filma je is druge poffave tiga Preroka Jodla od praviga preobernebja nafiiiga grefhniga ferza h’ Gofpud Bogu, Evan- Cq) Terem. &, V. 13. (r) Caa«, x, v, 7. (s) Ff. v. 5. 9 X f X Evangelium je is fhefte poftave S. Mattheusha od pofta, inu vkupejfkladanja figa neb-fhkiga fhaza.j Zirkovna Molit o v, O Gofpud! dodeli tvojim virnim: de bodo ta zhaftitlivi Tveti poft is fpodobno brurnnoftio na fe vseli, inu s’varno andohtjo dokonzhali. Skuš nafhiga Gofpuda JESUSa Chriftuia , kate¬ ri s’tabo, inu is Svetim Duham enaki Buh shivy, inu krayluje od vekoma, do vekoma. Amen. NA ZHETERTEK PO PEPELNIZHNI SREDI. Od Cbrijlujbve Shdofti. I. T Jo tim, kir jo bli to sahvalno pefsm ddkon - A zhali,fona olfkogoro bmkejfhli, (t) im ony Jo perfhli k'timu dvoru, katerimi je ime *Oethfemani, (u) te dej je J ES US Petra, Ja~ kopa] inu Joannesa k'febi vse!, mufe je sa- ziel bati (x) De bi Syn Boshji to od nafhih pervih ftarifhov u’ vertu tiga Paradisha sgub- 3eno nadolshnoft supet nefhl, de bi on ta fku- si Adamovo pregreho na ravnu letimu meftu zeln fkaseni zhlovefhki rod od vezhniga po- gublenja Odtel, ni on nikjer dergdi, koker Je v’timu vertu Gethfemani fvoje britku terplen« Je otel sazheti. Ampak kumej je on v’ta sdej A 5 fpom- CO Marc. 14. v.atf, (u) v. 32. (x) v, 33, t)(^» fpomneni vert is fvojimi shaloftnimi Jogrami red (topil, toku Je je sh e sazhel bati. Kaj je tu noviga ? Buh fe bojy! Ta Lev od Judovi - ga rafc (y) od kateriga ta modri Mofh toku prerokuje: On je pred nikomer nabo bal, kir kol mu bo na pruti perfhal: (z) ta fe sdej bojy? ta sdej trepezhe? Ja toku je , on fam fpbsna: Strah, im trepetanje je zhes me perfhlu. (a) Koga fe pak Cbriftus bojy ? on fe nabojy pred Judmi; sakaj lete on s’ raozhjo ene gole fvo- je befedize na teia dol podere ; on fe nabojy pred kelham fvojiga britkiga terplenja, inu fmerti; sakaj tiga je on bil shelan sa nafhe vezhnu isvelizhanje pyti. Koga fe tedej on bojy, koga? onfe nabojy tolikuis flabufti te na¬ ture , ampak on fe narvezh nam kenimu na- vuku bojy; on,je namerzh podobo te grefh- ne nature na fe vsel, inu sa vol tiga je nje¬ ga ref mogl ftrah obfuti, on fe je mogl pred fvojim nebefhkim Ozhetam , koker enim Mafhzhuvavzam te pregrehe bati, de bi she tu fam s’dijanjam ifkasal, kar je bil nekedej s’ befedo vuzhil: Nakupite fe pred timi, kateri telu omure, dufhopak namorejoomuriti: ampak velika vezh fe bujite pred taiftim, kateri ima ob-- Jafi teh, inu diijho v pakl dol pahniti, (b) Ta je sa ref en dober, inu isvelizhanfki ftrah. Strah pred Gofpudamje sazhetek te modrufli (c) O (y) Apoc. 5 . v. 5. (z) Proverb. 30. v. 30. (a)Pf. 54- v, <5, (b) Matth. io, v. a8, (c) Eccli. 1 . v. 16 . Tl X t X O my naumni, nefpametni ludji! Buh na ptu- jo pregreho mifli, inu fe sazhnehati, inumy fe nezh nabojimo, de frnolih s’tesho nafhih leftnih, oh! koliku, inu koku velikih grehov fkor do paklenfkih vrat dolpotlazheni ? Na- doJshnoft fe boiy , inu nafha toliku fhtrafing vredna hudobija fe nezh nabojy, nezh natre- pezhe, ravnu koker de bi fe ona v’nobeni navarnofti na snefhla, ja. ona fhe fvoje shivlenje v dobrih dneh dopernafha , (d) Ona fe v fhkerlat, inu v bele shide obležite, ona je vfaki dan provpo gofpofku goJly, (e) kir ravnu letu * po vfi pravizi zhloveku ftrah dela. Krijiiani pravi S. Chryfoftomus, fe imajo pred vefelam tiga Jedainiga fvejta bati, ter imajo sa fvoje grehe shaloji sheleti. O Gofpud, kir fe sa vol mene od ftrahu trefefh , pnefuni moje telit is tvojim Jiraham, (f) prefuni lete ozhy, le¬ te roke, leta jesik, de fe bodo moji pozhutki kir bodo s’ Jetim fvetim ftraham prefuneni, tiga hudiga ogybali, inu dobru fturili. II. On fe je sazhelbati, inu otoshen perha- jati. (g) Otoshlivoft je ena kefnoba te dufhe, ona naisvira toliku is teshave, katera bi fe imela per opravilu zhutiti, kolkur is lenobe te dufhe, inu njene mozhy. Inu ena taka otoshlivoft zhes nafhiga lubesniviga, Isveli- zharja po nobeni ženi ni mogla pridti; sakaj on (d) Job. ar. v. 13. (e) Luc, 1 5 . v. 19. (f) Ffal, 118. v, rao. (g) Marc. 14. v.33. i2 W X t X on je koker en junak od vefela poskozhil, de H teki po fvoji poti, inu njegov is'hod je bil vun- ‘kej is tiga narvikfliiga neba. (h) Njega ni bi a treba fpodbofti, ali ooominati , de bi haf imel odrefhiti; On je bil gorofran, dokler je jam toku otel, (i) inu, kir fi je vefele pred ozhy pojavil, je on krifh prejal. ( k) Koku fe je tedej on sazhel bati, inu otoshen perhajati ? namerzh, de bi mene grefhnika, sakateriga fe on tukej nofi, na mojo otoshlivoft, na mojo oftudno safpanoft fpominal. Pole o „ kerfhanska dufha! osiri fe po zelimu fvejtum okul: koku fe my vezh dejl kefni, inu vtrag- Iivi ifkSshemo vTlushbi Boshji, inu v tai- flihopravilah, katerekVezhnimu isvelizhanju rsafhe vboge dufhe fhlifhio. Gledej, koku fmo my fpruti kVfein dragim rezhem urni, inu perpravlenf, le famu v’timu, kar Boga, inu to frezhno vezhnoft amtizhe, fe my to¬ ku tefhki delamo, ravnu, koker de bi fe my na mogli is mefta vganiti, famu v’timu my vli oblenimo, inu fi s’leto nafho lenobo fyl- nu fhkodjemo , kir sa vol te, ne famu do- fti dobizhka samudimo , ampak tudi veliku fhkode terpimo! O predobrotlivi JESUS! jeft tebe profan fkusi leto tvojo nadolshncr toshlivoft, dej meni odpufhanje moje pregre- fhne toshlivofti! moji dufhi fe pazh pogoftu ftofhi (h) Pfal. 18. v, j. (i) Ifai. 53. v. 7. (k) Hebr, X2. v, a. i3 ^ )( f )( Gf& ftofhi v’tvoji flushbi, ona je Jena v’molitvi, ona vdopernafhanju dobrih del vtragliva ra- ta. Oh koku poredku , koku v’en dan, s’ koliku majnfhim ajfram , inu gorezhnoftio, koker poprej, sh.e jeli grem, iafkor morem perfilen biti k’ vlimu timu, kar je fvetiga! jeft fe malukedej fpovem , per fvetimu ob¬ hajilu fe vef mlazhen ifkashem, narad grem k’ Boshji befedi, mojo vejil nezh kej pridnu naisprafhujem. O Gofpud! nei fe tebi natoshf savol lete moje toshlivohi, fzer bi, ti, Buh nedej! mene: dokler ni/im ne mersl, ne gorak, sazhel is tvojih fvetih vuft venifpluvati, (1) III. On Je je sazhel grimati, im shaloften liti. (m) Boga, kateri vfe nebefhke Angelze resvefely, kateri je, inu kateri bo na vfe vezhne zhafe ta edini isvirk nafhiga vefela, Boga sdej shaloft objide, inu fzer ena toku t velika shalo/l, de fhe ni blu dofthmal vezli sha- ' lojti na fvejtu, pravi fveti Ambrofh. Leta shaloft pak na pride toliku is lirah u pred ter- plenjam, sakaj k’ timu je on na ta fvejt per- fhal; ampak on je, koker ta pred fpomneni fter- deniVuzhenikpifhe,oJ 2 /č' naj ho shaloft naJe vsel, de li nam fvoje vefele dodejlil. Od zhainiga ve¬ fela, od kratkih žhafov, odplefa, od norzhu- vanja, od, vrifkanja, inu s’rokami tlafkan- ja fe na gre prezej u’ vezhnu vefele tih Isvo- lenih Boshjih. Odrefhenik tiga fvejta shalu- 1 j~» • ( 1 ) Afoc. 3. v, 15 , (m) Mafth. s$, v, 37, H X t X -fcfe je , sakaj kir je on otel sa nafhe grehe sadoft fturiti, je on mogl shaloft, katera vfelej po- kuro fpremluje, v’fvojimu ferzu obuditi. Do¬ kler fe pak fpodobi vezh , inu mozhneifhi shaluvati, po tim, koker je kje vezh, inu vezhih grehov, kateri bodo obshaluvani, ah! taku fhe fam per febi fkleni o kerfhaniki zhlovk! koku velika, koku fylna je mogla biti leta Chriftufova shaloft, kir on ni le gre¬ he eniga famiga zhloveka, ampak zeliga zhlo- j vefhkiga rodu na fe vsel. O predobrotlivi JESUS ! ke bi bil ti otel znes farne moje ! grehe shaloften poftati, oh ! kaj sa eno veli¬ ko , kaj sa eno mozhno shaloft bi bli tebi le¬ ti naredili! Inu ravnu leti moji grehi, jeft fposnam , fo tebe v’ leto tvojo shaloft per- I pravili. On je sa me shaluval, kir nezh ni imel sa fe shaluvati, pravi (veti Ambrofh. On je sa me shaluval, kir fi jeft is glave fpuftim toliku , tolikukrat, inu toku obilnu od nje- ! ga prejetih dobrut, inu fe nezh nabojim 'nje¬ gove fvete sapovdi prelomiti. Moj preiu- besnivi Isvelizhar fhe dan donafhni naneha sa me shaluvati, inu fe grimati, kir fe jeft nezh naahtam njegoviga britkiga terplenja, nezh mojiga vezhniga isvelizhanja, sa kate¬ ra je on vender fvojo fveto Refhno kry pre- ]yl, inu fvoje shlahtnu shivlenje gor dal. f On fhe dan donafhni naneha sa me shaluva- inu fe grimati, kir jeft fhe sdej naneham gre- / Gžfc X f X *s grehe delati. Jeft ozhem nehati o Gofpud! jeft ozhem nehati, de tebi nabom eno novo perloshnoft k’shaluvanju dajal. Gofpud i na- Jpcnmi fe na grehe moje mladujii, najpomni Je na i maje navejdncfti (n) Buh nedej, de bi jeft tebe kedej vezh sanaprej shal.il! Buh nedej, de bi jeft kej vezh pofihmal k’ tvoji shalofti perldadal! Jeft ozhem shaluvati, inu nujo po¬ ji e lo vjako nudi s’mojimiJbisamipofhurojiti. (o) 'jeft ozhem unim meni she snanim greham fla* vu dati, jeft fe ozhem moje prevsetnofti ana' ti, jeft ozhem moje hude shele v’bersdah dershati. • Ti o Gofpud pridi moji flabufti na pomuzh! IV. Meja dufha je shalojlna do Jmerti. (p) Zhe JESUS shaluje, toku je ja tnilfhi jiti v htfho, kjer je Maguvanje , koker fak v hifho , kjer je gojlarija, inu vefele. (q) Zhe ta na- t fkonzhna Svetuft shaluje, kaj bomo my po- * zheii, kateri my vezh grehov na vejfti, ko¬ ker laf na glavi imamo? My fe v’teh nar- hujfhih rezheh resvefelimo , my fmo pergod- zah dobre vole , plefhemo, okul fkakamo. JESUS shaluje, inu kje je nafhe v (milen j e shnym? kjejeshaloft? kjefofolse? Nad le. temi bi nam ref nasmankalu, ke bi n y Je Ju bili, leteh bi blu sadofti, ke bi fe le my zhes nafhe poprejfhnu grefhnu shivlenje grimali, inu (n) Pf. 04, v. 7. (o) Pf, C, v. 7. (p) Mauh.sž. T.3Š. (q) Eccle. 7. v. 3. 16 ^sra X t X « inu kefali! JESUS shaluje, inu, kar mu to narvezhi shaloft dela, toku on fam shaluje. Jefifim zhakal, nalh lubesnivi Isvelizhar per timu Preroku sdihuje, aku bo kadil s mano red shaluval, inu ni blunobeniga, inu na odshalnika, inu trofntarja, inunifm nabeniga nefhi. (r) JE* SUS fe v’britkufti, inu nuji Tvoje fvete dufhe, JESUS Te v’shaIofti, inu grimnofti fvojiga Boshjiga ferza okul osira, inu is vfih njego¬ vih lubih ni nobeniga , kateri bi njega odshalil, inu potrojhtal: v Ji njegovi perjatelnifo niega sa- ^ nizhuvali, inu fo njegovi fovrashniki pojtali. (s) f Nikjer fe noben trofht naperkashe. Od tot on vidi, koku njegovi Jogri med molitvo fpe, od unodsagleda, koku sholnirji viis’ oroshjam obdani hite njega konzhati, koku Apoftelni miflio pobegniti, koku ga Judefh Ifhkarjof sa trydefet frebernikov njegovim narvezhim fovrashnikam predaja: kaj je te- | dej zhuda , de volta tu govore, zhiger je ' polnu ferze: Moja dufha je shalojlna. Ravnu leta JESUS, kateri fe je nekedej v’ timu vertu Gethfemani okul osiral, fhe dan do- nafhni dol is Nebef gleda, ta, kateri jevef enuoku, tebe med ludmy, ta tebe na f kri v* 1 nim vidi, ta vej sa tvoje mifli. Vari fe, da on nabo tebe v’fpanju nefhi! vari fe, de na- ' bo nad tabo kej takiga sagledal, sa zhefer volo bi on imel na novu shaluvati. Sdihu- I (r) Pf.Cg, v, 21, (s) Tliren, I. v. 2 , )( f )( • i? S dih u v a n j e. O moja dufha! kaj she delamo, kaj mini¬ mo ? JESUS moja lubesen fe bojy, inu shaluje! al fhe bofh ti fkus tvoje prihod nu shivlenje dobre dny vshivala ? al fhe bofh tvojo glavo s’roshami obdala, inu kronala? Tiga ne o Gofpud! Moja arfa je enu kiagu- mnje poftala, inu moja pif hal enu jokanje, (t) Jeft jm k’ vefelu rekal : kaj Je ti sabftojn pitfdfh cgolufati ? (u) Moje folse bodo meni mih, inu dan sa moj kruh pushile. (x) Kir moj Buh shaluje, toku she jeft navejm, sakaj bi fe jeft vezh imel vefeliti. jeft bom s’Magdaleno pred mojim shaloftnim Isvelizharjam ponish- nu dol padi, jeft bom klezhijozh profil, jeft nabom nehal njegove fvete noge s’mojimi folsami vmyvati, preden nabom fhlifhal une trofhtlive befede : tvoji grehi Jo tebi odpufke - ni. (yj Shtation je per fvetlmu Jurju Martemiku. So delet tavshent lejt odpuftki. Pifmu je is ofem, inu try delete poftave tiga Pre¬ roka Tsaiasa od Ezechiasove bolesni, molitve, inu sadobleniga sdravia. Evangelinm je is ofrne poftave fvetiga Matthrit- sha od osdravlenja tiga Kapitanfkiga fiushabuikai B Zir~ (t) Job. 30. v, 31. (u) E cele, ž. v. st. (x) J?fi 4 r, v, 4. (y) i«uc. 1, v, 48. & X t X Zirkovm Molitov. O Buh, kateri bofh f kus pregreho reshalen, fku5 pokuro pak potolashen : poglej d obrodi v u na molitov tvojiga folka, kir tebe pohlevna pro- £ ; inu odverni od naf fhibo tvojiga ferda , kate¬ re fino my savol nafhih grehov vredni. Skuš na- fhiga Gofpuda, &c. NA PETEK PO PEPELNIZHNI SREDI Od Cbriftiifove molitve uvertu. I. T Taderjeon lil kjekej perfhal, je Knijm. it dijal: molite, de v fkufkujavo napadete. med molitvo dershifh ? kaj sa eno zhaft ti takrat vezhnimu Golpud Bogu ifkashefh? s’ kaj sa eno ponishnoftio tvoiiga ferza ti njega molifh ? ke bi fi ti po Davidovima exempel- nu tvojo pregrefhno glavo s’pepelam potrefl, ke bi fe ti, glih Ezechiasu, s’enim fpokurnim ' pak m prepafal, ke bi fe s’Ninivitarjami v’en ojftri shakl obleki, ke bi fe ravnu, koker ta > ozhitiii grefhnik,navupal prutiNebefam gor- pogledati, kaj bi she bili yfe letu ? o koku de- (d) Matth. 25 . v. sp,; * 4Šf& X t X delezh bi fe fhe ti vender, ti o zhlovk, in« fzer ti o pregrefhni zhlovk, koku delezh bi fe fhe ti snefhl od ponishnofti tvojiga Boga, te narvezhi Svetufli, inu bres vfiga konza velike Vifokufti? kaj bo she sdej, kir ti vfe dergazh delafh ? ti fe namenifh Boga sa od- pufhanje tvojih grehov profiti,' koku feti k’ timu napravifh ? ti pridefh v’ Zirkov, pab vef podpert, -s’ravno glavo, ti okul febe gledafh, inu na vfe platy siafh, ti vef rafha- pirjen fedifh, ti fe s’ obema komolzama na pruko naflonifh, ti kumei enu kolenu en mejzkenu perpognefh. Kaj fi vupafh toku do- fezhi! koga fe trofhtafh ? Molitov tiga, kir fe ponisha, Je bo vNelefa noter perflila, (e) kje je una zhaft, katero fi ti dolshan Gofpud Bogu ifkasati ? kje je Abrahamova ponish- noft: J e ji ozhem s mojim Gofpudam govoriti, de Jim lih prah, inu pepel, (f) Chriflus, kir ozhe sa te moliti, na fvoj obraf dol pade, kaj-pak ti delafh v’ tvojimu Jeftnimu, inu fzer v’enimu toku navarnimu opravilu, v’opra¬ vilu tvojiga vezhniga isvelizhanja ? On bo s’tesho tvojih pregreh do semle dolpotla- zhen , inu ti njega vfaki lubi dan s’ novimi tefhkimi grehami na tela poderefh, inu s no¬ gami poteptafh ? Ti vidifh, koku Stvarnik Nebef, inu semle na teleh refpet leshy; in« tebe nezh kam narata, ti nezh nabofh v’ tvo- B 4 jimu (O Eccli. 35. v, ai. (f)Geni 18. r.ZT, *t X t X ^5 jimu ferzu vshgan , de bi fe miflil po letimu > ponishnimu Chriltufovimu dijanju ravnati, inuvishati? Poglej famfebe; koku fe ti med f molitvo dershifh ? nifi le ti vezh enimu ygrav- zu, koker pak enimu molijozhimu kriftianu podoben ? koku ti Boga sa samiro profifh ? al fe tu napravi veliku vezh njemu eno no¬ vo nazhaft ifkasati ? kaj menifh, kaj bo ena taka molitov saflushila ? ■ IV. On je tretizh molil enake bejede rekozh: (e) MojOzha: (h) Syn vfefkusi k’Ozhetu nasaj pride; kar prezej ta pervikrat nasado- by, sa tu on ta drugikrat profi; kir njegova profhna tudi ta drugikrat nabo vfhlifhana, on naneha fhe lepfhi profiti, on nanena moled- vati; ampak , kader on is fmertio rynja, on fhe dalej moli, on vezh ur sapored v’ molit¬ vi dopernefe; sakaj ondobruvej, de ena ta¬ ka molitov nezh hej veliku navela , kateri na ftano' i n^fti permanka, koker fveti Grogor pra¬ vi. B ih ozke profben , Buh ozke perjylen, Buh ozire Basi eno gvifhno nadleshno/l, im na - fokej premagan biti, fo befede fvetiga Bernar¬ da O koku naisrezhenu velika je nafha na- rr/rnoft! Chriftus dalej moli, inu zhuje, my pak le dalej fpimo , inu u’vtragli volti zhaf naarid.au dopernafhamo! Koku malukedej' jny gremo moliti ? koku en kratki zhaf my 4 molimo? O koku nam je dolgi zhaf, kir bi ' m (g) iVIattfa, ,af t y, 44. (h) Ibid, 42, )( f X <3$ 5 5 my le Imeli fkus pol urze fveto Mafho fhli- fhati ? koliku ur my v’ kratkih zhafah, v’ pogovarjanju, v’ygrazah, al vfgoftarijah radi, inu s’ vefelam dopernafhamo? koliku- krat fmo my žele nozhy gor, de le vkupej pridemo, de fe le v’drushni snajdemo ? am¬ pak sa molitov my nobeniga zhafa nanajde- mo , de fe more Chriftus ravna toku pravi- zhnu zhes naf pertoshiti , koker fe je bil nekedej zhes fvoje jogre pertoshil: Nijle le mogli eno uro smano zhuti? My fzer pbgoftut zhujemo , ampak le sponozhnimi vlazhugar- jami, ne s’ Chriftufam. Resbojniki po nozbi gor vftanejo , de ludy ob shivlenje perpravio. judefh Ifhkarjot, ti"želu hudobni Judovfki flushabniki, farfki, inu Pharisearfki fpredni- ki, inu kar je blu vezh drugih porednih 3u- dy shnymi, fo gvifhnu ravnu leto nuzh fkerbnu zhuli, pak vender ne s T Chriftufam, ampak le super Chriftufa , de bi ga vjeli, Kerfhanfka duflia, koku malukedej my s’ Chriftufam zhujemo ? koku malukedej my mo¬ limo! Od unod she pride, de my toku po- goftu v’fkufhnjave pademo; demy, koket hitra fe, bodi fi, kar kol sa ena teshava pet- kashe, s’ Apoftelnami nafhiga Gofpuda po- puftimo, inu v’ beg fe podamo; de my na glaf, inu pogled ene lame kerfhenze vfe do¬ bra naprejvsefje is glave fpuftimo, inu s’Pe» tram Chriftufa satajimo. Kar kol nry pregreh . 7'* B $ i fhni* 26 X f )( 6S& fhniga fturimo, kar kol my hudiga ferpimo, kar kol my nebefhkih gnad samudimo, vfe letu my savol perpomankanja te molitve sa- mudimo , terpimo, inu fturimo. Profite, inu vy bote sadobili. Aku on odlafha , toka zJiakej na njega , sakaj on bo s a ref perfhal , inu fe nabo mudil, (k) Zhe fe on mudy: to¬ ku bo on tebi fhe enkrat toliku plazhila dal, on bo tebe toku dobru sa vol molitve, ko- ker tudi sa vol ftanovitnofti s’nebefhko kro¬ no obdaruval. Sdihuvanje. T i mojJESUS! sa me grefhnika per tvoji- mu nebefhkimu Ozhetu Imerej befedo pelefh: jeft pak tebe, inu tvojiga Ozheta s’ mojim sadershanjam, inu shivlenjam kolnem! Ti ponishnu klezhijozh, ti na tvojimu obra- su Jeshezh, nameft mene sa samiro profifh: inu jeft tebe s’novimi grehami vfaki dan, vfako uro, ja, kolikurkrat le s’ozhmy tre¬ nem, k’mafhzhuvanju perpravlam. Ti en¬ krat , ti dvakrat, ti trykrat vef fkerbn tvo¬ jo profhno sa moje vezhnn isvelizhanje na- prejpernefefh: jeft pak na to prihodno vezh- noft nezh namiflim, jeft sa mojo dufho nezh nafkerbim , jeft fim v’enimu globokimu fpan- jusapopaden, ravnu, koker de bi meni Ne- befa namogle venoftati. Zhe jeft molim, al zhe O) Hab, », v, a, X f X ^ zhe fe meni veliku vezh Je sdy, de molim, oh koku delezh fini jeft od tvoje gorezhno- lii , inu ftanovitnofti! Vuzhi fe o moja du- fha! od letiga Boshjiga Moiftra, ali Vuzhe- nika te molitve moliti; aku fe fcofh ti na- vuzhila orov molki, fe bofh tudi navuzhila prov shiveti, Pridite, ookleknimo dol, io- kaimo fe ored Gofpudam, padimo dol s’na- fhim obrasam na semlo, fposnejmo nafho pregreho, oreden fhe bo on fvoj ferditi ob- raf grefhnikam na fodni dan pokasal. Shtation je per tih dveh fvefih Marfernikah Joannesu, iu Paulu. So defet tavshent lejt od- puftki. Pifmu je is ofem, iuu pedefete podave figa Pre. roka Isaiasa, naf opomina, de imamo nafhe shi Ve¬ lenje pobulfhati. * Evangelium ie is pete poftave S. Mattheusha od hibesni proti fovrashnikani. Zirkovna Molitov. O Gofpudf my tebe profimo, fpremlej ta sa- zheti pofl: s’dobrotlivo pomozhio : de bo¬ mo v’ftauu tu poftnu sdershanje, katetu s’teie- fam ifkafhemo, tudi s’pravim feizani opraviti, Sktis nafhiga Gofpuda, &c. JJA *8 X t X NA SABBOTO PO PEPELNIZHNI SREDI. Od Chriftiifove molitve K nebefh - timu Ozhetu. I. IV/fo; Ozha , zheje mogozhe, nej gre leta i ’ A kelh od mene. Ampak ne, koker jejl mhem, temuzh koker ti ozhefh. (I) Chriftus je tokurekozh s’enim farnim pogledam vfe, kar je imel prekati, vidil, tu je she blu toku grosovitnu, inu toku naifhtivenu , de fe je on nad tim vftrafhil, inu molil, de bi letaš kelh, aku bi blu mogozhe, od njega fhal. On je profil, ne de bi bil vfhlifhan, ampak de bi na snanje dal, koku britku je imelu bi¬ ti njegovu terplenje, katera je she, kader jele famu na mifl perfhlu, tudi Bogaj(zhe' zhlovk toku fme govoriti) v’ ftrah perpra- vilu; sakaj on k’fvoji sgurni profhni prezej Jete befede perftavi: Ampak ne, koker jejl czhem, temuzh koker ti ozhefh. Ni tefhku, ne, v’Boshjo volo fe vdati, kir je kej loh- kiga , kej dobra difhezhiga, kej po nafhi glavi; ampak v’takih rezheh, fkusi katerih goli fpomin fe zhlovk vef vftrafhi, ti sunajni pet pozhutki obnemagajo, vfa zhlovefhka pre¬ ti) Maeth. s$. v, 39, X t )C z 9 premoshnoft pojema , v’ takih rezheh, pra* vimjeft, fvojo vo3o s’ Boshjo volo p op ob nama fkleniti, ah! ta je ref ena zhednoft, katero my nigdar naborno sapopadli, aku fe my lete naborno od tiga Vuzhenika Chri- ftufa navuzhili. On je Ozheta profil: JVloj Ozha! sakaj nej fe le on pr uti meni oj (ter ifkashe , kokerkol ozhe, toku je on vender en Ozha , zhe on ftfka , zhe on potepta, inu potere , toku je on vender en Ozha, pravi fve- ti Augufhtin. On je profil, koker en Syn : koker ti ozhejh. Namerzh glih koker fta Ozha, inu Syn edina v’naturi, toku je treba, de fta tudi onadva edina u’voli, de eden ravna tu ozhe, kar ta drugi. On je profil: zhe ozhefh, de bom jeft is fhtrikami, inu ketnami svesan, de bom, koker en hiidodelnik, pred Sodnike perpelan, de bom po krivizi satoshen, de bom od lashnivih prizh oblegan, naisjidi je moja, ampak tvoja vola. Zhe ozhefh, de bonrjeft odJogrov sapufhen, predan, sata¬ jen; de bom od Judov sapluvan, safmehuvan, is shlafernzami vdarjen? isjidife. Zhe ozhejh, de bom jeft is f hibami resmefarjen , s’ terna¬ mi kronan, k’fmerti obfojen? isjidi fe, zhe ozhefh, de bom , koker en resbojnik, der* shan, de bom na krifh perbyt, de bom na Jetimu fhpotlivimu lefu omurjen? isjidi fe, koker ti ozhefh. Tu fe pravi moliti; tuj fe pravi eii Syn tiga nebefhkiga Ozheta biti, 30 X t X Kaj ti o kerfhanfki zhlovk! k’ vfimu timu pravil h V ti lzer vlaki dan molifh : isjidi je tvoja vola, koketna nebu, toku na semli j am¬ pak al fe ti tudi po led tvoji molitvi sader- shifh ? kumej tebi eni zherni objaki od de- lezh shugajo , kumej le per tebi ena mejhena teshavza oglafy, inu koku je she teba groša, koku dprolilh, 'koku vpijefh : nej gre, nej gre leta kelh od mene prezh. Koku d klagu* jefh, koku fe ti pertoshilh, kir fe kej per- miri al tvojim pozhutkam superniga, al tvo- jimu pofhtenju , koker fe ti bojah, fhkod- liviga? kje je pak takrat ta lepi navuk, inu j exempei, s’ katerim je tebi tvoj nebefhki Vuzhenik naprejfvejtil rekozh: Ozha, ne, ko¬ ker jefi ozkem, ampak koker ti ozhefh. Pofhlu- ,j fhaj tvojiga Boshjiga Mojftra, inu shesveitej- fhi sa nym hodi, sakaj koker fved Leo pra- ■} vi: Leta glaf te glave je sdravie tiga telefa. ( II. Ne, koker jefi ozkem. De ii lih Chri- f Hus ta nafkorizhna Modrult namore sapelau biti, toku fe on vender na eno gvifhno vi- sho na fvojo volo nasanefe, on toku rekozh • fvojim shelam navupa, inu satu leteOzheto- vimu povelu podvershe. Namerzh tu zhlo- veka prov ravnu k’fvetufti pela, tuganar- bel pred vfo navarnoflio obvarje, kir fe on . nezh fam na fe nasanefe, ampak fe vef voli [ Boshji zhes da , inu isrozhi. Doftikrat m , gnurju en vfezhni pifh potegne, kateri zhov- . narje 3 * ■T )(t X mrjena eno plat vabi, inu napravla, am¬ pak zhovnarji fo modri, cny fe nezh prezej i navupajo, Ivoje jadra sdajzi narefpno, barko I po timu dopadlivimu'vetru naobernejo , am¬ pak fe poprej s’to murfko svesdo fkus per- pomuzh te Magnetovfke jigle pofvjetvajo: ravnutoku tudi my nimamo nafhimu nagnen« juvupati, my nimamo vnafhe shele pervoli- ti, preden nifmo lete po miri Boshje vola prov dobru obrovnali. Sakaj aku lih fe nam ! vzhaf ena rezh nafhih shel prov vredna vi¬ di , toku bi naf ona vender lohku v’fhkodo, * inu v’ pogublenje perpravila. Naisjidi fe mo¬ ja vola , ampak le tvoja, je treba s’ Chriftu« fam -rezin. Sakaj koku bi blu, ke bi naf na« fha lefina lubesen ogolufala, de bi my kej jtakiga oteli imeti, kar bi une befede nafhiga J ra naf ho pravo frezho vfelej fkerbniga Go¬ li fpud Boga sadele: vy navejjte , kaj profite. -My dofdkrat sa naf hude, lhkodlive rezhy poshelimo, nam pogoftu kej takiga difhy, kar ni ref dobru, my nezh kej veliku napre- vidimo, my nezh kej prov rezhy nafpos- \ „ namo, inu my fmo vender nafhe zhudne terme , my fi nigdar napuftimo vseti, kar fmo fi enkrat v’-glavo poftavili, my ozhemo želu Boga ferbeshnu pofpliti, de bi nam na« fho volo fturil, ravnu , koker de bi my ni« kol namogli faliti, inu sapelani biti, ravnu, koker de bi vie, kar kol nam pred nafh^ ozhy; '3® X f X czhy pride, fhetoku fvetu blu. Tvoja vo¬ la o kerfhanfka dufha! fveti Augufhtin opo¬ mina , fe ima po voli Boshji popraviti. Tailti fo eniga pravizhniga ferza, kateri fe v’ timu fedajnimu shivlenju po voli Boshji ravnajo, inu vishajo. Chriftus nezh ni imel febi lub- fhiga, koker tu shivlenje , nezh febi britkej- fhiga , koker to fmert, inu on je vender, kirjeimel vmreti, ferzhnu, ftanovitnu, inu trykrat savpil: Ne, koker jef. ozbem. III. Avba moj Ozka! vje je tebi mogozhe , vsemi leta kelh od mene prezh. (m) Chriftus ni bres fknvnufti per eni toku tefhki perlosh- nofti Boga dvakrat sa pored eniga Ozheta. imenuva! (sakaj Abba fe ravnu toliku pravi, kolikur Ozha.) Namerzh fpomin tiga imena: Ozha je v’ njegovimi! ferzu enu prov otro- zhje savupanje obudil, na tu savupanje fe je Chriftus sanefl, je vfe bojezhe mifli is glave sbyl, fe je ferzhnu v’njegove roke fpufl.il , vef previshan, de nabo le famu Syn- od Ozheta vfhlifhan, ampak de bo tudi Ozha. savol. Synu tu fklenil , kar fe bo timu nar- bel fpodobilu. Kir je on letu vupanje imel, je on rekal: Ne, kar jejl ozhem, ampak kar ti, inu je s’tim vfo fkerb zhes febe Ozhetu pultih' Vejfh ti, o kerfhanfka dufha! koku je Buh otel od naf imenuvan biti, kir je re¬ kal : vy imate toku moliti; Ozha nafh, kir £«0 Marc. 14. V. 3$, ^ X t X <3® 33 fi v Nebefih. (n) Zhe je on en Ozha ? kje je tu otrozhje savupanje na njega ? zhe je on en Ozha ? toku ja my imamo vfe nafhe ske¬ le, vfe nafhe profhne v’njegove lubesnive roke zhes dati, inu isrozhiti, inu fzer s’ve- liku vezhim savupanjam, koker je kedej enu detu fvoji Materi v’narozhje hitelu; sakaj nobena Mati ni toku mozhnu sa lrezho fvo- jiga fynu fkerbela, koker leta nebefhki Ozha zhes te fvoje fkerb ima. Kai sa ena Mati je kedej na timu fvejtu shivela , katera bi fe bla toku previdna, sa fvojiga febi narlubfhi- ga fyna toku fkerbna ifkasala, de bi bla vejdla, koliku on ima laf na glavi? Pele, Buh sa tu vej: Noben laf nima od vafhe gla¬ ve konz vseti. (o) Nej bomo otrozi tiga ve- likiga Ozheta, zhe fmo my tiga otrozi, fme- mo od vfeh ikerby, cd vfiga ftrahu profu rezhi: Abba, moj Ozha! naisjidi fe moja, ampak tvoja vola; sakaj poprej bi blu mo- gozhe, de bi ena Mati na fad fvojiga telefa posabila, koker pak , de bi Buh eoimu taki* - mu kej hudiga puftil na'glavo pridti, kir fe vef, inu s’enim otrozhjim savupanjam v’nje¬ govo volo zhes da, inu isrozhi. IV. Ampak ne, koker jejl ozhem, temuzh, koker ti. (p) Sej nam pak tudi namore toku tefhku biti u’vfeh rezheh Boshji voli fe zhes C dati, (n) Matth. 6 . v, 9, Lije. 21. V* *§. (p) Matth. 25, v. gg. 34 dati, inu isrozhiti; sakaj my vejmo , de naf Gofpud Buh, koker en lubesnivi Ozha Iubi. Per tim my v’kratkim nikar namoremo zbi- blati, de je njegovi Vfigavidijozhnofti popol- nama snanu, kaj je safleherniga med nami, inu fzer u’vfakteri perloshnofti narbulfhiga. Zhlovk, kateri je bres fhtivenja doftim fmot- niavam podvershen, bo fhe fam v’naisre- zhenu veliku navarnoft sabrodil, inu, zhe fe bo on na fvoj ( oh koku flabi! ) um , inu pamet sanefl, de bi fe podllopil fam febe rovnati, zhe fe bo on otel po tim, koker ga bo ta ledna vola vishala, po niurju tiga fvejta okul pelatibo vfe falenu, barzhiza njegove vboge dufhize fe bo poprej resbyla, koker de bi on h’ kraju tiga vezhniga isveli- zhanja perfhal. Sam Gofpud Buh namore sapelan, inu ogolufan biti, pak tudi nobeni- ga namore sapelati, inu ogolufati, ti fe bofh bres konza bulfhi vfem navarnoftem obrani?, zhe fe bofh timu, koker pak, ke bi fe fam febi savupal. kaj fe mudimo kerfhanfka du- ■ fha? mari hitimo, kar nam je narvezh mo- J g-ozhe, voli Boshji fe podloshni fturiti; ko- ' likajn blishifhi my bomo k’leti perfhli, to- 1 Jikajn bulfhi fe nam bo ona ifkasala. Dobrot- : livi Gofpud Buh fe nabo puftil fkus nafho darotlivoft premagati. Kolikur terdnejfhi . my bomo nafhim shelam odpovedali, koli- l kur bel popolnaraa my bomo vfe prafne fker- ^ x f X tf!® 3S • fkerbv sa tu nafhe dol poloshili, kolikur rajfhi my bomo Boga puftili po fvojimu do* padajenju s’ nami obrazhati , toliku vezh fe bo' on sa naf amvsel, on naf bo želu toku ofkerbel, ravnu, koker de bi on naimel tu¬ di sa druge fkerbeti. Toku fe tedej vfi my v’frezhi, inu v’nafrezhi, v ! dolpotlazhenju, inu v’povikihanju resglafimo, koker fe je Chrijftus resglalil, režimo , kar je Chriftus reka!: Alba , moj Ozka 1 ne kar jeft ozkem f ampak, kar ti. Sdibuv atije . O Buh ! o Ozha ! zhiger voli fe je tvoj Edinrojeni Syn, moj Isvelizhar v’ ti •narvezhi teshavi toku ferzhnu ištozhil, de je reka!, v bukvah prezej per sazhethi od me¬ ne gorsapifanu, ftojy, de imam tvojo volo moj Buh Jiuriti. (q) Pole, jeft tvoja želu revna livar fkus exempel mojiga Gofpuda pergaj- nana , pred fedesham tvojiga Boshjiga Veli- zhanftva ponishnu na moj obraf dol padem; jeft kTposnanju tvojiga narvikfhiga Gofpoftva vfo mojo volo, kolikur je le meni mogozhe, od febe prezh denem, inu leto tebi uvfeh rezbeh zhes dam, inu pofvetim. Nei fe sgody o Gofpud! ne, kar jeft ozhem, ampak kar ti ozhefh. IVloja vola je nora, ona je smamlena, ona je pregrefhna. Nej fe sgodv C a vms- (q) Pfal. 39. v, 9, ' - - 3* X f X tfS® v’ meni, od mene, is mene, inu sa vol me¬ ne v’shivlenju , inu v’ fmerti tvoja vola , koker v’Nebefih, toku tudi na semli. Shtatlon je per fvetimu Tryphonu Marter- niku. So popolnama odpuitiki. Pitmu je is ofem, inu pedefete poftave figa Pre. rokalsaiasa. Nafopomina, defeimamonazhedno- fti podati, Evangelium je is fhelte poftave S. Marka, f, Nam pravi, koku je Chriftus nad vodami hodil. j Zirkomci MoUtov, O Gofpud! pridi nafhim pohlevnim profhnam na pomuzh , inu dodejli; de my bomo leta prefveti polt, kateri je k’osdravlenju teh dufh, mu telefov noterpoftavlen , s’enim fpodobnim dershanjam zhaftili. Skuš nafhiga Gofpuda &c. gj ' m i ' r .. u, . . . . . T« i > NA PERVO NEDELO V’POSTU. Od kervaviga Puta. I. TDergodilu Je je , kader je on toku is Jniertjo JL rynjal, je dalej molil: inu njegov put le jejiurii, koker kervave kaple, tekozhena semlo . (r) Noben ni v’ftanu sadofti dopovedati, kaj (r) Lus, ga. v, 43, & 44. Ofo X f X 37 kaj sa ena velika, kaj sa ena ojftra vojfka fe je v’timu Boshjimu JESUSovimu ferzu vsdig- nila , kir fo fe sazheie med fabo vojfkuvati od tot Ozhetova vola; od unod ta natural- fka groša; od tot lubesen pruti zhlovefhki- mu rodu; od unod te grosovitne martre, katere fo fe perblkhuvale , od tot shele to zhlovefhko pregreho popolnama vensbrifati; od unod ta framotna fmert, katera je naprej- ftala. Sakaj de fi je lih bres tiga fmert is vfeh ftrafhnih rezhy ta narftrafhnejfhi, to¬ ku je vender Chriftufu fvoja fmert fhe veli- ku ftrafhnejfhi naprejperfhla ; dokler je on previdil, de bo leta iulebnu fhpotliva, inu grosovitna: fhpotliva, kir bo na lefu tiga krisha fturjena; grosovitna pak , kir fe bo per ti ta narsadna kapelza kervy prelyfa, Kader fi je tedej Chriftus letofvojo fmert do- mifhluval, ne dergazh, koker ke bi jo ref pred fvojima ozhyma imel, je v’ njemu to zhjevefhko naturo ena groša popadla, inu fzer ena toku velika groša, de je on fhe pred fmertjo na krishu she is fmertjo rynial, inu de bi bil on od prevelike fyle lete snotrej- fhne vojfke , inu rynianja vmerl, ke bi ga nabla fvoja Vfigamogozhnoft per shivlenju obdershala, de bi potler fhe vezh sa naf 'er- pel. Moj JESUS fvojo fmert previdi, inu od ftrahu pred njo , kir fe ona she perblishu- je, fkor vmerje. Oh! koku jeft malukedej, C 3 i inu 3 S fgfc )(t X ^ inu koku fhe takrat le v’en dah od fmerti miflim! koku poredku , koku malu fe jeft pred njo bojim! Jeft shivim, ravnu koker de ■ ci nikol naimel vmreti, inu meni bo vender treba vmreti. Jeft bom kjekej fhal, kamer \ vli gredo. Ampak zhe fe jeft fpomnim na toliku grehov, katere fim jeftfturil; zhe fe jeft fpomnim na uno veiiko nahvaleshnoft, katero fim jeft pruti Gofpud Bogu ifkasal; zhe fe jeft fpomnim na un zhaf mojiga shiv- Ienja , kater zhaf fim toku sanikarnu sapravil, ‘ kir fim imel lepe perloshnofti prov dobru ftu- riti; zhe fe jeft na vfe letu fpomnim, oh koliku fe je meni treba pred fmertjo bati! bel pravizhnu bi blu, de bi jeft is fmertjo ry« njal, koker pak, de enu taku rynjanje Chri- ftus ta nafkonzhna Svetuft terpy ; ampak na- pozhutlivoft mojiga terdiga ferza, naftano- | vitnoft mojih mifli, tu naisrezhenu veliku- } reftrefenje mojiga ferza ftury, de fe do sdej nifim tolikukrat, kolikurkrat bi fe 'blu fpo- ; dobilu , na fmert fpomnil. Sa vol tiga je -4 JESUS pred fvojo fmertjo bojy, kir fe jeft J | nezh pred to mojo nabojim; namerzh on fe bojy, de bi jeft hudu navmerl; sakaj koku ozhe en taki zhlovk dobru vmreti, kir ma- lukedej na fmert mifli? 1 II. Njegov put fe je fiuril, koker kervave kapic, tekozhe na srnlo. (s) Kir feje vkimu pre- {$') Luc. 82 . v, 44, 39 ^sp> X t)( prefvetimu Chriftufovimu ferzu ta narvezhi f'rah pred fmertjo s’ to nargorozhejfhi lubes- rjo pruti zhlovefhkimu rodu dolgu zhafa vojfkuval, inu kir je un fylnu mozhnu per- gajnal k’ pobegu, k’ frayofti, k’ shivlenju; le¬ ta pak .k’ ofrajenju, h’ ketnam, k’fmerti, je she na sadnu ta lubesen premagala , inu do¬ kler ona nobene sadershbe namore terpeti, je ona s’toku veliko fylo- na dan venvda- rila, de je kry, inu fkupej tudi ftrah is vleh Chriftufovih shil vunkej isgnala, ja., de je ona po tim, kir je she bla terdnu fama per fcbi fklenih, de ozhe sa zhloveka vmreti, fhe drugim ferze. delala rekozh: vftanite gor, pejdimo. (t) O fylnu velika muzh te lubes- ni, katera fe narvezh v’ tefhkih rezheh ifka- she, al je refnizhna. Ncieden nima vezki lubesen, koker de on fvojo dufho sa Jvoje per- jatelne gorda. (u) Leto fi je tukej Chriftus naprejvsel gordati, inu o koku terdnu fi je on, letu naprejvsel! njega nifo mogle ne fhi« be, ne ketne, ne saframuvanje, ne fersh- majhti, ne bolezhine, ne martre, katere je she on pred fabo vidil, nasajdershati, de bi on nabil letem fam napruti teki. Kar kol je snah jesa, erjuvufl, navofhlivoft, inu grosovitnoft shugati, vfe letu je blu pre- malu sa njegovo ferzhnuft, inu kar je nje¬ mu en malu poprej pretefhku naprejperfhh, C 4 tu (t) Mafth, * fhi terpifh, toku fi vender napufti tvoje fer« ze vpafti, na sahajej sa zhlovefhkimi trofh* Cimi, nayfhi tvojo shaloft s’prepovedanim ve* 48 X t X vefelam potolashiti. Trofht bo she is Ne- bef perfhal. Zhe Buh fvojo pomuzh odla- fha, toku jo on vender dol navdari, on bo she ob enimu perloshnimu zhafu perftopil. Chriilus, kir je vTvojih fmertnih teshavah sapopaden, tebi is fvojim sadershanjam pra¬ vi, on tebi sbefedo osnanuje: Syn imej sa- vupanje. (h) III. En Angel is Nebef, ta je njega poter- s dil. (i) Toku je tedej Chriftus toku flab ra- tal, de je imel od eniga Angela muzh pre¬ jeti ? Kaj ne, on s’tremi perftami zelo sernlo derfhy , inu terdno ftury , de ona supet v’ fvoie nezh nasaj napade ? kaj ne, on je en Buh vjiga trofhta. (k) Koku on tedej do¬ net zhaka, de bi ga en Angel potrofhtal? kaj bo ena svesdiza fonze refvetlila, ena kapelza tu veliku murje tiga fvejta pomuzhi- la , en Angel Boga poterdil ? Inu on ga je vender poterdil, kader fe je Gabriel: Muzh' Boshja imenuvan, katerimu fo ble fkriv- nufti Chriftufoviga zhlovefhkiga poftajenja^ terplenja, shivlenja, iuu fmerti narozhene, v’prizho snefhl, inu fzer, koker fe ima vir- jed, v’ drushni bres fhtivenja veliku Angel- zov Boshjih, de bi she Chriftufu po tim, kir je on lete narvezhi fmertne teshave fer- zhnu preftal, Angeli k’timu fhe naprejftojezhi- mu (h) Matth. 9 * V. 3, (i) Luc, 23, v. 43, (k) a, Cor, 1. v, 3. 49 X t X mu terplenju enu novu ferze delali,ravnu ko- ker fo she njemu poprej Angeli v’ pufhavi ftregli po tim, kir je on bil te hudizhove fkufhnjave premagal. Vfiga tiga pak ni bil tolikajn Chriftus potreben, kolikajn my; sa- kaj, glih koker je Gofpud sa vol naf shaluval, tokaje tudi on savol naf poterden bil, de bi my v’ letimu njegovimu toku ozhitnimu ex- empelnu, koker v’ enimu zhiflimu ogledava- lu vidili, kaj sa en veliki trofht tu ferzhnu leftnu premaganje is fabo pernefe. Nobeni- ga ni na fvejtu, kateri bi fam per febi no¬ bene teshave naimel, sdej ga jesa popade, sdej lenoba, inu toshlivoft dufho vfo safpa- no dela, sdej shaloft ferze ftifka, sdej ozhe tu nazhiftu poshelenje zhes um, inu pamet gofpoduvati , kaj je she treba fturiti ? Pse- magej fam febe, inu sa ter dnu dershi, fkorej fe bo en Angelz Boshji v’prizhosnel'hl, ka- ter bo tebe poterdil, ta nebefhki trofht na- bo. tebi venoftal, kater bo tebi uno teshavo, katero fi ti fam febe premagajozh zhutil, obilnu nameftiJ. IV. Njemu fe je en Angel is Nebef perka- sal ( 1 ) Syn Boshji fe nabojy, nashaluje, napoty kry sa Angelze, ampak sa zhloveka, on bo pak vender le od farnih Angelzov poterden. Leta je ta zhlovefhka nahvalesh- noft pruti fvojimu Isvelizharju! Nebefa fo D vi' (l) Luc, s a, v, 43, 5o Gfr )( f )( Vidile, koku je bil Chriftus v’ fvojih fmert- nih teshavah od vfih sapufhen, one fo vi¬ dile , koku fo eni Chriftufovi Jogri vfi sa- fpani bres vfe fkerby sa fvojiga JESUSa le naprej fmerzhali, koku je Judefh Ifhkariot zhul, de bi fvojiga Mojftra isdal, sa vol tiga fo Nebefa eniga Angelza poflale, kater bi Sy- na Boshjiga poterdil. J e Ji Jim, ta v’ fvojih fmertnih teshavah vef shaloften Odrefhenik (sdihuje, jeji Jim to prej ho Jam tlazhil, im nefhze ni smano is med tih folkov. (m) Jeft fim koga yfkal, kater bi mene potrofhtal, inu nifem nobeniga nefhl. O nahvaleshni zhlovefhki rod! sa vol tebe, inu sa vol tvo- jiga isvejjzhanja je Buh zhlovk poftal, inu le sdej bojy, shaluje, fe grirna; on sa vol tebe moli, kry poty, inu is vfih fkupej ni le eniga famiga najdti, kater bi njega potro¬ fhtal , ja njih je bres fhtivenja veliku, ka¬ teri njemu na njegove ftare bolezhme fhe vezh novih nakladajo, kateri njegovu ryn- janje is fmertjo fhe teshej fture, kateri grosnu veliku k’njegovi britkufti perftavijo, kir ne le famu na eno toku veliko dobruto posabijo, inu njega napotrofhtajo, ampak fhe tudi uno fveto Refhno Kr y , katero je on potil , hudobnu poteptajo. O Ben - noni! tu je: o otrozi te bolezhine! ozhefh le tudi ti o kerfhanfka dufha med lete fhte- U (m) Ifai, ^3, r, J, Or-' X f X 5£ ta biti! Buh obvari! kolikajn vezh sapu- fhenja, ja reshalenja JESUS od tih nahva- Jeshnih terpy, tolkajn vezh fi ti persadeni, de bofh njega potrofhtala; pomajnfhej nje¬ govo shaloft, kir shaluje; imej shnym vfmi- lenje, kir is fmertjo rynja, de fe bo tudi on enkrat zhes tebe vfmilil, kir bofh ti en¬ krat na fmertni pofteli leshala, inu is fmertjo rynjala , kar tebi sa ref nabo venoftalu. Sdilouvanje. O ti narshaloftnifhi, inu od vfih sapufheni JESUS! nikoger ni is vfih tvojih lubih, kateri bi tebe potrofhtal. Toliku tavshent Iudy fi ti v’ puihavi nafitil, toliku bolnikov fi ti od njih bolesen osdravil, toliku Judov fi ti s’ tvojim isvelizhanfkim vukam refvitlil, kir fi pojudovfkih fhulah okulhodil, ja ti fi tudi vezh mertvih oshivel, inu ti fi vender od zeliga zhlovefhkiga rodu sapufhen. Ni¬ koger ni, kateri bi le tu narmajnfhi vfmilen- je pruti tebi obudil! Je le meni perpufhenu V Angelam fe sdrushiti? meni, kir fim tebe dofihmal s’ toliku grehami reshalil * kir fim nad tvojim terplenjam, nad tvojo fmertjo kriv poftal ? Jeft fe vender tiga podftopim ; sakaj enu sgrevanu, inu ponishanu fene ti na- bofh saiijzhuval (n) Inu , dokler jeli der- gazh nasnam, toku ieft vefvjokan, vefsgre- 1.) s vaa (ri) Pf, Jo. V. 19. X t)( van zhes moje grehe pred tebe {topim, inu tebe želu ponishnu na mojih grefhnih kole' nah profim, fturi fe vreden, kjer bofh me* ne vidil v’fmertnih teshavah leshati, nama fe {pomniti, mene poterditi, inu dobrolivu potrofhtati. Shtation je per fvetimu Petru v’shel.sah. So popolnama odpuftiki. Pifmu je is fhtir, inu trydefete poftave tiga Preroka Ezechiela. Buh , ta pravi paftir, slo sa fVoje ovzhize fkerby.. Evangelium je is pet, inu dvejfete poftave fve* tiga Mattheusha od sadne fodbe. Zirkovna Molit o v. O Buh , nafh Tsvelizhar, preoberni naf: in ti refvitli nafh um , inu pamet s’nebefhkimi cavukami, de nam bo ta fhtirdefet-danfki poft dobru sdal. Skuš nafhiga Gofpuda, &c. NA TOREK PO PERVI NEDELI V’POSTU. Od tiga Isdajavza Judesba Ifbkariota. J, T - " ih dvanajjl eden s imenom Judefh Ifh~ ~ kariot je Jhal kjekej k ’ Vikfhim Farjem, mu je dijal: Kaj 6%hete vy meni dati, inu jejl vam X tX te' tam ga ozkem isdati? Inu ony fo njemu tryde « fet frebernikov pervolili. (o) Ke bi bil Judefh Ifhkariot fkus veliku profbna od Judov pod- fhuntan, ke bi bil on fkus eno golufijo sa- pelan, al is fylo pergnan Chriftufa isdal ? bi blu vender letu njegovu naframnu fsdajanje ena taka kriviza, katero bi on nigdar, inu na nobeno visho namogl sadoft isgovarjati. Kadu bo fhe le sdej v’ ftanu sapopafti, ko¬ ku velika, inu tefhka je bla Ifhkariotova pregreha, kir on ni bil od nobeniga pokli- zan, narezhem, perfylen, temuzh leje fam, .inu radovolnu ponudil, de on njega ozhe is- dati? Inu, kar je fhe hujfhi blu , toku je on letu fturil po toliku od Chriftufa prejetih gnad, inu dobrut, namerzh po tim , kir fo mu fhe le en malu poprej njegove nafnashne noge ble vmyte, po tim, kir je • on bil tu fvetu Re- fhnu Telu vshil, je on en Joger fvojiga Moj- ftra predal. On je fhe veliku globokejfhi v’hudobijo sabredl, kir je ženo , bogaftvu # inu fhaz zeliga fvejta na prodej poftavil, inu , koker eno malu vredno ftvar, sa try- defet frebernikov ženil. Je le mogozhe vir- jeti, de je en fkusi try Jejta v’ Chriftufovi fhuli podvuzheni Apoftel toku delezh safhal ? safhal je fkus lakomnoft ofleplen. Oh! kaj na premore tih dnaijov poshrefhnoft? Sdej viaim, de, kateri ote obogatiti, v'fkuflinja* Da vo, (o) Matth, z 6 . v. 14, 54 )(t X vo, inu v hudizhovo sadergo padejo, (p) Zhlo- veku ni nezh mar ne sa vejil, ne sa Chri- itufa, de ]e dnarje sa ygranje, sa prevsetnu obJazhilu, sa nezhemernoft sadoby. Ni to¬ ku grosne pregrehe, v’ katero bi zhloveka nasapelala una Ifhkariotova ponudva: Kaj ozhete vy meni dati 1 ? Nobena sgovornoit ni¬ ma vezhi mozhy sa zhloveka pregovoriti. O koliku fodnikov, inu befednikov je blu fkus lete befede: Kaj ozhete vy meni dati, nakuplenih , koliku firot je blu dolpotlazhe- nih v inu k’ nezh perpravlenih. Tih dnarjov poshrefhnoit je ena vuzheniza tiga fhkod- vanja, ona je ena napelavka h’ krivizi, ona je ta narrodovitniihi korenina viih grehov. Dnarji te mlade sapelujejo, te nadolshne po- kase. Koger shelifh v’ pogublenje perpraviti, timu le dei veliku dnarjov. II. JudeJli pak, isdajavez, je tudi sa taijlu, mejlu'vejdl; sakaj J ES US Je je is fvojimi Jogri pogojili ondukej shajal (q) Ta narhuj- fhi isdajavez je sa eno dobro rezh k’ fvoji fhkodi vejdl. Kolikajn bulfhi bi blu sa nje¬ ga , ke bi on nabil sa tu sgorej fpomnenu meflu vejdl; morebit bi on fvojiga Boshjiga Mojftra nigdar nabil isdal. O raminu nafre- zhnu snanje, kateru sa vejil nezh namara! kaj zhloveku pomaga tudi vfeh rezhy popol- nama fposnanje , kateru nasna JESUSa Iubi- (p) X, Tim. 6 . v, 9 . (. »G, v. sa. 62 &!> X t X inu naloshy. Sa vol tiga je on k’Petru dijal: Nozhefh le ti, de bi jeft pyl ta kelh , kateriga je meni Ozha dal ? Kaj bi naimelu lubu biti, kar od ene toku lubesnive roke pride ? Odrefhenik ti¬ ga fvejta fe ni nezh ahtal, od koga bi bil vlovlen, inu svesan, od koga bi bil gajsh- lan, ali krishan; on je famu na tu gledal, is zhegaviga dopufhenja , na zhegavu pove- le fe njemu toku gody. Ti bi, je on potler k’ Pilatushu rekal: zhes mene nobene dblafii naimel, aku bi tebi leta nabla dana od sgorej, 1 (m) namerzh od uniga, od kateriga je vfa oblaft, tuje: od tiga nebefhkiga Ozheta, kateri je, de nam ravnu en tefhki krifh na * 'nafhe rame naklada, de naf ravnu s’enim shovzbnim, inu želu grenkim kelham napa¬ ja, naf h Ozha, naf lubi, ne fzer s’uno flat- ko , mu pozhutlivo, ampak s’ eno sa nafhe vezhnu isvelizhanje prov dobro lubesnjo. \ Sa vol tiga nam njegova nafkonzhna Mo- druft tu narsdravifhi pytje toku kunltmi perpravi, inu poda, de je vfe ena arznija / te navmerijozhnofti, kar kol fe tam noter sovzhniga , inu grenkiga sna;de, O ker- E Ihan,- j C ro ) P* i9* v. n. « (r) A a. 9. v. 5. (s) Luc. fl$. v. 30. (t) Joao. 18. v. 9. r* @fi>- x t x && fodnize vlezhi, de le fmejo Jogri jifi, ka¬ mer ote, de fe le letim želu nezh hudiga na- pergody. O ti nardobrotlivifhi JESUS! koku fo le ti Apoftelni leto tvojo toku ve¬ liko fkerblivoft saflushili? Noben is med nji¬ mi ni tebe potrofhtal, kir je bla tvoja dufha shalojlna , noben ni tebe poterdil , kir fi fe v fmertnih tcshavah snefhl; ja njim fhe ob zhafu tvoje molitve nezh ni blu mar sa tvo¬ je trykrat ponovlenu oporni nuvanje , ony fo le naprejfpali. Ampak o naisrezhena [ESU- ž fova lubesen ! ti nifi nezh gledal, kaj bi fe | njih saflushenju, temuzh le, kaj bi fe tvoji g dobruti fpodobilu , ter fi njih befednik rafal, I Ki befedo sa nje pelal: Puftite lete prezh jiti. j O kerfhanfki zhlovk! koku dobru je enimu toku dobrimu Gofpudu flushiti! koku bres navarnofti je po ftopinah eniga takiga Moj- ftra hoditi! Drugi perjatelni zhloveka v’na- varnofteh sapufte , ony s’laftovzami delezh ' ' prezh slejte, kir syma teh rev inu, nadlug 1 pride, Chrifius pak zhloveku tamkej is fvo- g jo poroozhjo naftran ftopi, kjer leta u’vezh | navarnoft natezhe. Nafh nardobrotlivifhi Isvelizhar je vejdl, de ti hudobni ne le fa- mu njega, ampak tudi njegove Jogre fov- rashijo, ravnu koker je on bil letim prero- j kuval: ke bi vy od tiga fvejta bli, toku bi ja |j ta jvejt, kar js liga Jvojiga , lubil; slej pak, ■ ■dokler vy ni/te od tiga fvejta, vaj'ta jvejt fov j ra- 73 X t^8JŠ' rasli, (u) Ampak nad' tim je mala leshe- zhe, nej ta fvejt fovrashi, de naf le JESUS lubi; nej un pregajna, de naf le leta brani. Inu on naf bo res branil, zhe le bomo oteli njegovi biti; sakaj on ozhe, de bi fe une njegove befede dopolnile: Od tih, katere Ji ti meni dal, nijim nobeniga sgubil III. Kir Jim bil vfaki dan svami v tempelnu , nijle super mene roke ijlegnili: ampak leta je va- fha ura , inu oblajl teh tema. (x) Judji fo zelo taifto nuzh zbujezh dopernefli, fo fe s’vfo pofveitno modruftjo pofvjetvali, fo sholnirje vkupej fpravili, fo timu gmejn fol- ku oroshje dali, fo vfe pozheli, de bi le JESUSa vlovili. Ony pridejo po nozhi, njih veliku pridejo, pridejo s’vfe forte oro- shjam dobru prevideni, nezh nasamude, de bile tu dofegli, nakar fo fe bli želu hudobnu namenili. O koku delezh fe my od lete njih marlivofti, inu fafasnajdemo ! Leti vfo fvo- jo muzh napno, de bi JESUSa pogubili, my fe enkrat is mefta navganimo, de bi nje¬ ga v’ nafhimu ferzu ohranili, al de bi li kej vezh njegove fvete gnade sadobili. Kaj ne, cirozi teh tema fo pametnejfhi, koker otrozi te luzhi. (y) Koku pridni, inu urni fo otrozi letiga fvejta v’ prejidejozhih rezheh , kolika dela ony na fe vsamejo, de li kej vezh zhaf- E 5 niga (n) Joan. 15. v, 19. (x) Luc. » 3 . v, 53, (y) Luč, r. 6 . v. 8, 74 niga dobizhka vkupejfpra vijo, kej bel per- loshniga sa fvoje tein perdobojo, koku sa- nikerni, inu toshlivi fino fpruti my v’ takih rezheh , katere Boga , vezhnoft, inu isve- lizhanje nafhe dufhe amtizhejo V Um vfe fkufijo, de bife v’pogublenje perpravili, my fi. v’ nobeni rezhi nezh nozhemo persa- deti, de bi nafhe vezhnu isvelizhanje dofegli; naf pazh prov una toshba tiga brumniga Thomasha Kempensarja sadene: Sa enu mej- henu plazbilu zhlovk eno dolgo pot tezhe : sa nebefhku Kraylejlvu pak on kumej nogo od sem- le gorpovsdigne. O de bi naf jESUSova go- rezhnoft is nafhe mlazhnofti vunkej islekla! koku rozhnu, koku ferzhnu fe on vda v’ shelesje, gre napruti tem navarnoftem, inu fe pufty s vesa ti! Buh o tel, de bi fe my na- vuzhili vfiga tiga, kar k’isvelizhanju poma¬ ga , mofhku fe lotiti, velikih rezhy sa zhaft Boshjo fe podftopiti, inu fe pred tih hudob¬ nih pregajnanjam nabati! Leta je vafha ura. Nadluga bo tedej le eno farno urzo terpela, inu nam bo en vezhni dobizhek vergla. IV. Ta mnoshiza, inu ta vikfhi Glavar , inu tih Judov flushabniki, lo JESUSa vse¬ li, im fo ga svesaU. (z) Koku velika je bla ferbeshnoft tih Judov ? Po tim, kir fo bli dvakrat fkus glaf tiga Gofpuda na tla po- derti, bi ja bli ony imeli njega, koker tiga (z) Joau. 18. V. 12. 75 X t X figa Vfigamogozhniga, moliti; ony pak ven- der nifo nezh bulfhi ratali, ja lb fhe le u’ vezhi ferd bli perpravleni, fo na tiga nar- fhlajfhiga JESUSa planili, fo ga popadli, svesali, vklenili, terdnu dershali, na tu fo ony prov naframnu od vefela pofkakuvali, vukali, s’rokami tlafkali, ravnu koker lepre- magavzi vefele po tim, kir fo veliku shlahtniga rupa dobili, (a) Ampak o Gofpud! kateri fi ti bil poprej lete s’eno farno befedizo na semlo trefhl , sakaj ti tudi niti njih vesila reftergal ? Nifi le ti bres konza mozhnejfhi. Koker Samfon ? On je fzer mozhnejfhi, inu bi bil želu lohku lete fhtrike, inu ketine, ko¬ ker eno pajzhino, reftergal, on jih pak ven- der ni reftergal, jih ni od febe ftrefl, am¬ pak fe je radavolnu puftil vjeti, inu svesati; namerzh de bi naf on toku is hudizhove fush- nofti v’ frayoft preftavil. Shtriki (on fkusi vufta tiga krayleviga Preroka govory) Shtri¬ ki, ne tih berizhov, ampak fhtriki tih grefh- nikov, tu je: tih grehov fo mene obdali, (b) Nafha huda navada o kerfhanfki zhlovk! katera je toku rekozh en is toliku nit vku- pejfpredeni fhtrik, kulikur je nafhih od naf ponovlenih , oh ! pazh oftudnih, inu tefh- kih grehov, ta, ta huda navada je Chriftufa svesala, una nafha po befedah fvetiga Augu- fhtina ne tolikajn is ptujiga shelesa, kolikajn is . na- (a) Ifai. 9. V . 3, (b) Pfal! 118, v. 61, 7 « X t X mfhe shelesne , terde vole ifkovatia ketina ,• s’ka£ero fmo my farni febe terdnu vklenili, ta, ta je Chriftufa oplecUa , ta je Chriftufa dershala, de bi my bli od letiga nafhiga she- lesja prodi ftarjeni, inu v’frayoft tih otruk Boshjih nasaj perpravleni. Nafha defniza je s’pregrehami omadeshuvana, inu Chriftufa- ve roke bodo svesane. O kerfhanfki zhlovk f nabofh le ti tiga lubil, kir je tebe toku sa lubu imel ? Al fhe bofh pofihmal delal, kar ko! fe bo tebi lubilu? Al fhe bo tvoja lo- ternija, tvoja naprefhernoft vfe pula obho¬ dila ? al fhe bofh tvojim pozhutkam vfo ob- laft k’ naiperpufhenim rezhem puftil ? kir je med tim jcipa nafhih vuji Chnjlus ta Gojpud v nafhih grehah vlovlen. (g) My nove fhtri- ke pledemo, my nove ketine kujemo sa Chriftufa svesati, kolikurkrat my grehe na grehe nakladamo. Sdihuvanje. O moj JESUS , kateri fi naf supet frey, inu profte fturil ! ti bofh prov po na- dolshnu is fhtrikami svesan, s’ ketnami oblo- shen, od tih narnaframnifhih hudodelnikov vlezhen, pahan , tepen , zhes ta potok Ce- dron gnan:' inu jeft bi fe imel tim prepove¬ danim lufhtam , timu nafpodobnimu vefelu podati? jeft bi imel po moji frayofti, po moji 00 Thren, 4, v, aa« X t X 77 moji glavi, po mojih hudih shelah shiveti? O Gofpud! obvari mene pred tim. Jeft ozhem sa tabo hoditi , kamer kol ti bofh fhal, inu jeft ozhem svesan ša tabo hoditi. Zhe nabo nobeniga, kateri bi mene sa vol tvojiga fvetiga Imena na peso poftavil, bom pak fam fvoj rabel, jeft bom fam febe , inu moje pregrefhnu nagnenje svesal , jeft bom moje pozhutke v’bersdah dershal, de fe nig- dar nebodo nobene rezhy super tebe pofto- pili. Mene nabo ena shelesna ketina, mene- je bo lubesen pruti tebi moj JESUS ! ftra- huvala , ta slata poftava tvoje lubesni bes mene pod pokorfhino obdersnala; toku jeft ozhem shiveti, toku jeft ozhem vmreti, namerzh vfelej en fushen tvoje lubesni. Shtation je per fvetimu Lorenzu v’Paneterni. So popolnama odpuftiki. Pifmu je is ofenmajfte poflave tiga Preroka Ezechiela. Buh bo vfakteriga po njegovimu sader- *hanju fodil. Evangelium je is petnajfte poftava fvetiga Mat« theusha. Ta Cananejfka shena sa fvojo hzhe» profi, Zirkovna Molit o v. O Gofpud! my tebe profimo , poglej dobrotlivij na andoht tvojiga folka; de bodo taifti na dufhi fkusi fad dobrih del nafiteni, kateri te!a fkus sdershabje doitarejo.' Skuš nafhiga Go fr puda, &c r NA X t X 73 NA PETEK PO PERVI NEDELI V POSTU. Cbrijius doby eno mozhno sambo. I I. f~\iy Jo njega k’ Arniasu perpelali. (d) V-/ Ampak na kaj sa eno visho fo njega perpelali ? o koku fo sravn vrii kali , inu s’ rokami tlafkali! Ony fo fe is tiga narpohlev- nifhiga Jagneta norza delali; ony fo ga zu- kali, inu med tim fo fe njemu na vef glaf fmejali, inu fo od napezlmiga velela pofka- kuvali. Sdej fo gatovkli, sdej fo ga pahali, inu toku fo ga pogajnali naprej hiteti, ony fo ga med safhpotuvanjam, inu vfe forte fershmajhtimi zhes terne, zhes cjflre kame¬ ne , tudi koder ni blu nobeniga pota, sdej j na defno, sdej na levo plat vezh vlekli, ko- *f ker pelali. Ony fo ga toku perpelali, de j fo mu ble roke, ravnu koker enimu resboj- niku, od sad vkupejsvesane, de je fvoje ozhy dol dershal, de fe je vef, glih eni fra- j moshlivi divizi, framuval. Gny fo ga per¬ pelali., koker eno sa ofruvanje perpravleno i shival. , Ony fo ga perpelali fkusi vrata tiga j kray levfga mejfta, fkusi gafe , kjer je blu vfe j. / polnu tih namaprefhernifhih ludy, kateri fo , vfi i (d) Joan. 18. V, i%. X t)(tf*® 79 vfi Girifhifa safrnehuvalu, nu safranrivali. O moj JESUS! koliku dergazhi je bil leta tvoj prihod v’Jerusalemfku mejftu napravlen, ko- ker un tvoj drugi prihod v’ ravnu letu mejftu, kader fi ti bil kje noter pred enimi dnemi med enim naisrezhenu velikim vefelam tiga folka, s’ Vib mogozhno zhaftjo, inu hvalo zhes res- gernene oblazhila, inu na tla potrefene veje teh drevef pelan. Koku fe je vfe fpremini* lu! Ampak kaj fe je nad tim veliku sazhu« diti? Vfa zhaft tiga fvejta je kratka, nobe- nu njegovu vefele ni dolgu. Kerfhanfki Zhlovk 1 nezh fe nasanefi na tu, de tebe lu- dji hvalijo, de tebi frezho vofhijo, de fe stabo resvefele , al de tebe radi imajo ; sa- kaj vfe letu je naftanovitnu , inu, koker en dim, sgine, ja kolikajn vezhi fe je vfe letu vi- dilu, tolikajn hujfhi fershmajhti, inu safra- muvanje onu sa fabo vlezhe. Zhe ti shelifh enu ref ftanovitnu vefele vshivati, toku na- mifli, de bofh letu od ludy sadobil; noben nada tu, kar fam nima; ampak yfhi letu sno- trej vTvojimu ferzu. Tu snotrejfhnu vefele, kateru od dobre vejfty pride, tu, tu dershi sa enu refnizhnu vefele; vfe tu drugu vefele, kateru zhlovefhka zhaft, inu hvala pernefe, koker enu lashnivu, famu na ozhy vfezhmt vefele sanizhuj, inu is jrnifli fpufti. II So ^ X t X <5$ II. Ta vikfhi Farje tedej JESUSa vpra- fhal po njegovih Jograh, im sd 'njegov v uk. JESUS je njemu, odgovuril: jejlfim ozhitnu govuril timu fvejtu ; jeji fim vfelej vir hi' vSy - nagogi, inu v tempelnu, kamer Je vji Judji vkup shajajo, inu jejlnifm nizhejer'na fkrivnim go¬ vuril : Kaj ti mene vprafhafh ? (e) O pazh ena lepa fodba 1 Chriftus je she vjet, on je she svesan, inu vklenen, inu sdej fhe Je bo po fvojih Jograh, inu sa fvoj vuk vprafhan. Namerzh nobena nadolshnoft fe toku delezh od pregrehe naodlozhi, de bi ti hudobni na- snali kej hudiga od nje nufliti. Kaj je mejn fhkodliviga, koker ena rosha? paktudi v’ leti en pajk ftrup najde; kaj je moglu fve- tejfhiga , kaj je moglu Judam snanifhiga biti, koker Chriftufov vuk V On je vuzhil v Sin¬ agogi , im v tempelnu , kamer Je vfi Judji vkup ^ shajajo, inu vender is vfih fkupej ni nobe- niga, kateri bi kej otel sa njegov vuk, al želu sa fvetuft njegoviga tuka vejditi. Ker- fhanfki zhlovk i morebit tudi my nifmo ve- liku bulfhi, koker leti, kir my doftikrat to- . liku dobriga fhlifhimo, inu toku malu fkus ufhefa v’ferze dol fpuftimo. Vezhni Gofpud Buh ! zhe my ozhemo v’ enu fhtivenje vku- pejfpraviti vfe pridige, katere fino fhlifhali, vfe duhovne pogovore, per katerih fmo fe vprizho snefhli, vfe Evangelfku opominu- , van- (e) Joan, tS, V. 20. ar, )(t)( vanje, kateru nam je blu naprejpernefenu zhe pak tudi v’flriz ozhemo fpregleduvatt nafhe shivlenje, sadershanje, inu dela, toku jnafmorefram biti, de fmo toku enaki Ju¬ dam , per katerih je dofihmal Boshja be- feda toku malu fadu pernefla, de zhlovk fme zbiblati, al bi nablu bulfhi, ke bi jo ony že¬ lu nabli fhlifhali. Chriftus bo sa 1'voj vuk vprafhan ; kaj bomo pak my odgovorili, kir naf bo enkrat fam Chriftus vprafhal, kaj je on vuzhil, inu kaj fmo fi my dobriga s’ njegovim vukam perdobili ? Befeda Boshja fe mari ima s’rokami, koker pak s’ufhefami pofhlufhati, inu nje saflopnoft feima s’dijan- jam fprizhati, tu je: zhlovk bi'imel is Tvoji¬ mi deli na snanje dati, de befedo Boshjo fhlifhi, inu saftopi. III. Eden is tih flushabnikov, kateri p) po¬ leg Jlali, je JESL/Su eno shlafernzo dal. (f) OJlremite zhe s tu vy Nelepi , inu vy nebefhke vrata JyInn shalujtc. (g) Kje fte o Angelzi! kaj delate? koku vam je mogozhe viditi, de bo Chriflufu ena toku velika kriviza fturjena, inu fhe vender smyram biti, njega nezh na¬ hraniti? O nebefhki Ozha! sdej, sdej poglej m dbraj tvojiga Chrijlufa. (h) Pole tvoj pre- lubesnivi Syn, nad katerim Ji ti tu narvezhi do- padajenje imel , bo od tiga narnaframnifhigs F far- (0 Joau. 18. v. aa, (g) Jere«, a. v, la, (h) rfal. 83. v- 10, * |S»' 8 * X t )( farfkiga hlapza s’eno shelesno rokovizo m- vfinilenu v’oblizhje vdarjen! Al fe ti nabofh ) mafhzhuval nad eno tako hudobijo, kaker- j fhni fhe ni blu nikol enake na fvejtu viditi ? Zhe fe je nekedejjeroboama tiga krayia roka, katero je on super tiga Preroka iftegnil, po- fufhila. (i) Zhe je bil Oza s’ naglo fmertjo vdarjen, dokler fe je podftopil is fvojo roko bres sadofli zhafty fhkrine Boshje fe dotak¬ niti , (k) kaj fhe fe le bo Ietimu narkrivizh- nifhimu hudodelniku sgodilu, kateri fe je podftopil, ne le famu fe dotakniti, ampak tu¬ di is fvojo naframno, is shelefam vfo obdano roko, ne famu enimu Preroku tiga Gofpuda, temuzh želu Gofpudu tih Prerokov eno to¬ ku dobru mirjeno, toku mozhno savuho da¬ ti, de je vfe po zelimu dvoru fhumelu ? Sakajogen is Nebes dolnapade? sakaj is ob- ’ lakov v’ letiga narhudobnifhiga grefhnika na- l trefhi, de bi she imel, kar fi je fkus eno toku veliko hudobijo saflushil? Chriftus ni otel mafhzhuvanja, temuzh je timu, od ka- teriga je bil toku mozhnu , toku naframnu vdarjen , sa shlak te narfhlajfhi befede po- vernil. O kaj sa ena velika, kaj sa ena nais- rezhena krotkuft je bla leta.! Chriftus bi bil lohka letiga narferbeshnifhiga zhloveka po njegovimu saflushenju plazhal, on bi ga bil ’•' k lohka fhtrafal, ja v’nezh perpravil, on fe i pak jCO 3 . C, 13. (k) 3, Reg. c, G. X t X ^ »3 ■jak vender ni nad nym ne s’dijanjam, ne s? >efedo mafhzhuval. O kerfhanfki zhlovk! kaj >i bil ti per eni enaki perloshnodi fturil? ti, kateri namorefh ne enkrat eno hudo befedo, de narezhem: eno vezhi po fyli flurjeno, al le famu shugano krivizo od eniga pored- niga potepina , od eniga mejn obrajtaniga zhloveka. toku predati, de bi fe zhes tvojiga supernika najesil, de bi fe nad nym namafh- zhuval, de bi njemu fmert naposhelel ? Chri* ftusje vender predal, inu je s’tim timu fvejtri eno novo forto tiga mafhzhuvania fkasal, defeimafh ti navuzhiti tu hudu s’dobrim premagati Tu fe je bil fveti Ambrofh navuzhil , kir je rekal j Koku dobru jefersh - tnajhti prenejli, inu nobene fershtnajhtne befede nasajnapovedati; kadur Jeinasna zhes fvoiga fershmaguvavza jesti) ta Boga sa fvojiga var- ha doby. Tudi ti fe tu navuzhi. Zhe fe tebi krivka gody, toku odpujli, de nabota dva h udob¬ na, pravi fveti Augufhtin, IV. JESlfS je njemu odgovurih Aku Jim jejl hudu govuril , toku Jprizhej , de je hudu: akupak prov , sakaj ti mene byefh ? (1) Chri- ftus ni želu molzhal, kir je bil leto savuho od hlapza dobil • namerzh tu pomeni eno ■■ vezhi poterpeshlivoft, kir zhlovk na to febi iturjeno krivizo lepu , inu perjasnu govory, koker pak, kir takrat želu molzhy. Gren- F i kuft 00 joan. 18 . V, «4 X t X kuft sna tudi bres vfe sunajne befede vTerztt govoriti. Zhe je pak, koker fe ref pravi, radu na jesiku , kar je v’ferzu, toku je želu ozhitnu, de fe tudi tamkej v’ ferzu namore ta grenki shovz snajdti, kjer is vuft gole roshe bres vfih ternov pridejo , inu zhifti fterd vunkejtezhe. Na lete befede je ta hu¬ dobni farfki flushabnik obmutil, inu ni nezh vejdl, kaj bi nasaj odgovuril. Kaj bom pak jeft, o ti narkrotkejfhiJESUS! sa en odgovor dal, Zhe bofh ti morebit miflijozh na moje pregrehe, pruti meni rekal: Sakaj ti mene lyejh ? Oh ! kaj sa ena ftrafhna Itrela je leta sa me vbogiga grefhnika , kir meni na mifl pride , de fim jeft tolikukrat Chriftufa byal s kolikurkrat fim fe jeft v’ mojimu shivlenju njegovimu vuku, inu sadershanju supern if- kasal i O Gofpud! jeft vejm , de tebi moji grehi eno veliku obzhutlivifhi bolezhino, inu framoto delajo, koker je tebi una shlafernza tiga vezhkrat fpomneniga hudodelnika dela¬ la. 'Leta ni tebe sa fvojiga Gofpuda fposnal, on ni tvoj vuk fhlifhal, on fhe ni bil fkus tvojo fveto Refhno Kry odrefhen, ti fhe ni- fi bil njemu nobene njegove grehe odpuftil: Kar vfe k’ teshi mojih grehov toliku perklada, de je meni tefhku le famu mifliti, kaj ozhem tebi odgovoriti, kir bofh ti menepoprafhal: Sakaj ti mene lyefh ? Inu jeft fhe vender na- neham mojiga JESUSa byati! jeft ga byem X t X gri želu zhaftitlivu fpremeny. Zirkovna Molit o v, C ^ofpud ! my tebo profitno , poglej dobrutliv« J na tvoj folk: inu od njega fhibo tvojiga ferda miioftlivu prezh oberni. Skuš nafhiga Go~ fpuda, &c. NA TO DRUGO NEDELO V’POSTU. F’ Caipheshovi hifhi fe is Chrijlu* fi norza delajo. I. TT edej je njega ta vikjhi Far supet vpra « f hal, inu je k’njemu dijal (d) Jejl tebe sa¬ mim per shivimu Bogu, de ti nam pmefh 9 aku fi ti Oirifius , Syn Bosim? JESUS je k’njemu rekah Ti fi ja govuril. (e) Jejl fim. (f) Inu ti moshji, kateri fo njega derskali, Jb ga sajramuvali, inu byli. (g) So v njegova ob- lizhje plavali, (h) Kateri je na vfe febi ftur- jene O) Marc. 14. v. 61 . (e) Matth. a$. v. 63. (£) Marc. 14. v. Ca. (g) Luc. 82. v. $3. (h) Matfcb, 2G. v. 6j. 9« <»s x t x m jene krivize, na vfe super febe naprejperne- fene ]eshe , inu fershmajhtne befede terdnu molzhal, ta je sdajzi sgovorn ratal, kjer je blu njemu prafhanje sa vol Boshje zhafty gor danu; sakaj on ni fvojo zhaft yfkal, on je le yfkal zhaft fvojiga Ozheta , od kateri? a je bil poflan. Ampak kumej fe je bil Chri- ftus sa Syna Boshjiga vendal, toku fo she Judji, ravnu koker de bi fe jim blu enu snaminje dalu, prezej na njega planili: ti fo ga tepli , uni fo ga pahali, eni fo ga oplu- vali, ti drugi fo ga s’gorjazhami byli, s’peft- my tovkli, s’ nogami fuvali; nekateri fo ga lafali, fo mu lafe sdej is glave , sdej is brade pulili, inu tergali. Tukej je blu dopolnenu **unu preroku vanj e tih Prerokov: Jefi f.m der- shal moj herbct tim, kateri fo mene byli, inu, moje liže tim, kateri fo meni lafe pulili, moj ob- rafjeft ni/im prezh obernil od tih, kateri fo mene fershmaguvali, inu sapluvali. (i) Ony fo super mene Jvoje vujla gori odperli, fo mene saframo- tili, fo mene na moje liže byli, inu fo Ji Jvoje Jerze nad mojim terplenjam shladili, (k) Al je vfe letu Syn Boshii preftal V ja toku je, inu ke bi on nabil Syn Boshji, bi on nabil toliku krivizhniga preftal. Brumnifhim hudem vfe- iej ti poredni nadlego delajo. Kerfhanfki zhlovk, zhe bofh ti sazhel vshivlenju , inu sadershanju JESUSu podoben biti, toka per¬ ij) Isah 5 ®, v. 6. Cki) Job. i<5, v. ir. X t X 9 ? perpravi k tvojo duflio k’JkuJhnjavi. (1) Sakaj ti bofh fylnu veliku hudiga toku dobra od hudizha , koker tudi od hudobnih 3udy ter- pel. Leti bodo tebe safmehuvali, bodo te¬ be enlga Svetnika, ali hynavza imenuvali, bodo vie tvoje dijanje napek fkladali. Ta je she ena ftara, inu okoreninena navada, •de bo perprofhina tiga pravizhniga safmehuvana. Ampak veleli fe, o brumni Chriftian! ni ozhitnifhiga snaminja, de je kadu en otrok Boshji, koker kir on od tih hudobnih pregaj- nanje terpy, Sama vezhna Refniza pravi: Kc vy od tiga Jvejta Hi, toku bi ja ta fvejt tu Jvoje lubil; sdej pak, kir vy nijte od tiga Jvej¬ ta , vaj' ta fvejt fovrashi (m) II. Ony jo v njegov obrafplavali. (n) Inu fo ga sobivali, (o) Kaj sa eno fhpotlivifhi krivizo bi blu mogozhe enimu zhaftitimu moshu fturiti, koku bi blu mogozhe eniga pofhteniga zhloveka vezh saframuvati, ko¬ ker kir fe njemu u’ vufta pluni ? Od sazhet- ka tiga lvejta do sdej ni blu nezh naframni- fhiga viditi, koker tu sapluvanje tiga nar- fvetejfhiga Cbriftufoviga obliznja, kir fo na- nierzh ti narsanizhlivifhi ludji un obraf, v kateriga Angehi skele gledati! (p) is' fvojimi naroftudnejfhimi plunkami toku gerdu pode- G laii, (I) Eccli. a. v. i. (m) Joan. if. v. 19. (n} Matth. a 5 , v, 67, (o) Lnc. as. v, 54. (p) 1, Pesr, *. r. ia. lali, de she ]eta fam febi ni bil vezh podoben. O nebu! al ft ti is brona slytu , de ti tvoje trefke nasajdershifh , inu s’ timi napobyefh' lete narporednejfhi potepuhe, kir želu teku pregrefhne rezhy pozhenajo ? Kaj je pak lete hudodelnike želu toku ferbeshne fturilu ? Ony fo njega sakrivaly. (q) Ony fo sazheli njegov okras sagerniti. (r) Leti želu smamleni ludji To miflili, de jih Chriftus navidi; sato- rej, kolikajn mejn fo fe ony pred njegovim pčgledam bali, tolikajn vezh fo njemu naga¬ jali , tolikajn vezh fo fe is njega norza delali. O pazh norfke mifli! vy njemu fzer snafe njegove ozhv sagerniti, ampak nasnate nje¬ govimi 1 pogledu fe vganiti. Buh je vejem ohi, pravi fveti Augufhtin. On ne le lamu tu, kar fe pod nebam ozhitniga snajde, že¬ lu dobru vidi, ampak on tudi te narglobo- kejfhi fkrivnufti nafhiga ferza , te narfkriv- nifhi mifli nafhe dufhe bres konza bifcrejfhr, koker my lami, ogleduje. Nezh , nezh ni pred njegovimi ozhmy tkritiga. Vy grefh- niki sabftojn teme vfhete, vy sabftojn po no- zhi, kader fe nezh navidi, greh delate; Buh vfe vidi. Ta krivizhni je fam febi na- prejlegaJ rekozh : Teme fo okni mene, fene mene sakrivajo, inu nefzhe. na mene nagleda. (s) Vfe je nagu , inu resgernenu pred njegovi¬ mi (q) Luc. 2'*. v, 64 , (r) Marc, 14. v. 6,5. (s) Eccil. Sg. V. 3(5. X t' X 99 mi ozhny. (t) Gojpudne ozby povfod te dobre, inu te hude Jpremifkiujejo. (u) S'atorej je krivi - za riga Rodu Israei, im Judafylnu velika, kir jo rekli: Gofpud navidi. (x) O kerfkanfki zhlovk ! koku inalukedej bi fe ti pregrefhil, ke bi ti s’Judmi naobnorel, ampak bi teranu virval, de fe Buh povfod per tebi v’ prizho snajde, kir na te gleda; ti bi fi s’tim veliku vezh v’ perloshnoiii tiga greha s’eno boga- bojezho Susanno miflil: koku je meni mo- gozhe pred oblizhjam tiga Gofpuda graf iki ? (y) III. Eni pak fo ga v liže lufkali , inu fo ga vprafhali rekozh: Prerokuj nam ti Chrifius, kadu je ta, kir je tebe vdaril ? (z) Leti nar- . porednejfhi , inu u’vfeh hudobijah gorsreje- ni satepenzi fo oteli na snanje dati, de JE-* SUSa želu nezh naobrajtajo; sa tu fo fe cny pruti njemu , ravnu koker prati enimu želu smamlenimu zhloveku sadershali, ony fo sh’- nym fvojo norzhijo imeli, fo is njega fmeh delali, fo mu vfe fturili, kar fi je le mogo- zhe nagajiviga, naprefherniga, inu nafram- niga ismifliti, inu ravnu, koker de hi bli s’tim , navejm, kaj lepiga, inu zhaftitiga že¬ lu frezhnu dokonzhali, fe jim je fhe tu do¬ bra sdelu , fo fe na vef glaf fmejali, fo Sko¬ kami tlafkali po unih befedah fvetiga pifma: G 2 Ony (t)Hebr. 4. v. 13.(11) Prov. 15. v. 3. (x) Ezech' 9 ‘ v. 9. (y) Dan. ig, v. 33, (z) Matth. s, 6 , v. 6 j. & 68 . f jco ws x t x «a» Ony fo dobre vole, kir kej hudiga fture, im Jg nad temi narhujfhirni rezhmy resvefele. (a) Buh o tel, de bi bla s’letimijudmi r^d konz vsela hudobija taiftih, kateri is Chriftufa fmeh de¬ lajo , kateri s’ Chriftufovimi navukami, inu fvetim Evangeliara norzhujejo ! Ony fo najhe shivlenje sa eno ygrazho dershali. (b) Eni menijo, de namorejo dobre vole biti, aku ony ta lepi zhaf, inu fvojo dobro vejft al s’ naframnimi pogovarami, al s’drugimi mejn fpodobnimi fhalami nasapravijo. Chriftus bo vezhi dejl tudi od Chriftianov pregajnan , vdarjen , inu safmehuvan. Koliku je pov- fod takih kerfhenikov viditi, kateri is Tvoji¬ mi oftudnimi grehi te prefvete Chriftufove vude, kateri is fvojo ohernijo, inu krivizhnimi dobizhkami njegove roke , is fvojo prevset- noftjo njegovo glavo, is fvojo shertijo nje¬ gove vufta , is fvojo naframnoftjo njegovu zhelu, is fvojo jeso , inu navofhlivoftjo nje¬ govu ferze , is fvojo nazhiftoftjo njegovu telu nadlesbajo, tepo, inu tergajo? Tukej nobeniga Preroka ni treba imeti, kateri bi ( »rerokuval, kadu take rezhy dela ? kadu ESUSa toku tepe ? Ti resbersdani, ti na- ioglivi, inu naprefherni mladenzh, ti napih¬ nem , v’ prevsetnu oblazhilu oblezheni, pre- vezh fhtimani shlabtnik, ti na krivizo , inu •jrup navajeni ohernik, ti fi taifti, kateri fi ti toji- 00 Pr or. a, T. 14 . ( b ) Sap. IS. v, ia, % 1 r % /s - f ■ IOI X f X tolikukrat Boga vdaril, inu kai ? a 1 fe ti nezh nabojifh , al nezh natrepezhefh ? Ti bofh Syna Boshjiga vidil, kir bo on v oblakah s ve¬ liko zhajljo perfhdl, ti bofh njega vidil, kir bo on vfe tvoje befede, inu dela, vfe tvo¬ je kratke zhafe, fhale, inu norzhije želu oj- Tiru fodik Koku fi bofh ti takrat pomagal? Kaj sa ene potoke teh folsa bodo tebi takrat tvoje nafpodobne fhale is ozhy vunkej is- gnale ? takrat fe bo arfa v’ klaguvanje fpre- menila, takrat fe bo vefele v’shaloft fpreo- bernilu; ampak she preposnu, aku ti njega sdej s’eno dobro fpovdjo naprehitifh, aku fe sdej fkus eno ferzhno grevingo , inu pra¬ vu pobulfhanje s’ taiftim nafpravifh, kateriga fi tolikukrat nafpofhtuval. IV. Tedej je vikfhi Far fvoje oblazhilu re- Jlergal, inu je dijal: On je Boga prekolnil. Kaj potrebujemo vezk prizh? pole, sdej Jle vy nje¬ gova preklinanje safhlifhali: kaj Je vam sdy? (c) Ony fo ga pak vfi obfodili, inu fo dijali, de je fmerti vreden, (d) Toku je she vender en¬ krat hudobija to pravdo dobila, ona je sa- dobila, kar je otela, kir fo vfi s’ enakim gla- fam farno Nadolshnoft k’ fmerti obfodili. Is vfih fkupej ni JESUS nobeniga nefhl, kateri bi bil shnym enu vfmilenje imel, nobeniga, kateri bi bil otel sa njega befedo pelati. Medletimi, kateri fo fe tamkej v’prizho sne- G 3 fhli, (c) Matth, a«, v. 55, < 55 , (d) Mare. 14. v. 64 . j F "d- ■ 102 X t X fhli, je blu (kadu ozhe dergazh mifliti?) ve- liku takih, katerim je bil Chriftus poprej do- bru fturil, kateri fo bii njegove zhudefha ■ vidili, is katerih blishne shlahte je on do- ftim tu lubu sdravje dai, kir fo she imeli vmreti, inu vender vfi , želu noben ni bil venvset , vfi fo njega obfodili , inu fo dijali, ie je fmerti vreden. Un ni imel nobeniga be- fednika na semli, kateri je famu tu delal, kar je blu njegovimu Ozhetu v’ Nebelih do* padajezhe, inu kateri fi je persadel famu ti- , mu sadofti fturiti. O kaj sa ene vfe druge fkerby imamo my v’nafhi glavi, kaj sa eno vfo drugo mujo fi my vsamemo , kir fi my toliku persadenemo , de bi my velike Gof* pude sa nafhe befednike imeli, de bi lete sa nafhe perjatele obdershali, de bi vfe fkusi vez-h, inu vezh takih pomozhnikov sadobili! Buh otel, de bi my vfaj na pol toliku fkerb* 'j ni bii nafhi vbogi dufhizi Chriftufovo per- jasnoft dofezhi, ohraniti, inu pogmirati! My j fe fzer Chriftiani imenujemo, myfesaChri- Itiane vendamo, pak famu toku delezh, de my sravn hudiza, al zhloveka nareshalimo. Kerfhanfki zhlovk! sa tu famu fkerbi, ko¬ ku bi ti Gofpud Bogu dopadl, koku bi de- leshen poftal njegove pomozhy, bres katere bo vfa zhlovefhka pomuzh sabftojn. Bres mene nezh nmorete Jluriti. (e) Zhe Buh na¬ per- O) Joan. 15, v. S, X t X pervoli , toku.bo tebi perjasnoft tih Kray- lov , inu deshelfkih Oblaftnikov ravnu to- Siku pomagala, kolikur en pifhkov oreh ; aku pak ti Boga na tvoji hrani imafh , to¬ ku fe ti nezh nimafh bati, de bi fe lih vef volen fvejt super tebe fpuntal. Kateri pol pomozhjo tiga Narvikfhiga prebiva, ta bo pot} brambo tiga Vfgamogozhniga ojlal (f) S dihu v anj e. O ti narpoterpeshlivifhiJESUS! jeft molim unu tvoje prezhaftitu oblizhje, katera fo ti hudobni Judji toku grosovitnu, toku gerdu is shlafernzami byali, s’plunkami ofkru- nili, s’peftmy reftovkli. Sa letu jeft tebe klezhijozh profilu, nej mene moje hudu nag- nenje, nej mene moja k’hudimu nagnena na¬ tura , nej mene pohujfhanje tih porednih Chriftianov, nej mene perloshnofti h’grehu nigdar v’eno tako ferbeshnoft , inu nafram- noft naperpravijo, de bi fe jeft podftopil mo¬ jo dufho, tuje, tvojo podobo, fkus oftud- ne fhale , koker fkus ene nafnashne plunke, al pak fkus pregrefhnu fhlatanje mojih rok omadeshuvati, inu saframotiti; ampak de bom leto vfelej zhifto, naomadeshuvano, inu od vfe nafnage profto obdershal. G 4 Shta-* (f) Pfal. 90., v, i. *°4 ^5 X t X Shtation je per fveti Mariji. So try, inu dvej. fc t tavshent lejt odpuftiki, Pifmu ie is zheterte poftave tiga perviga Paulo* viga Pifma na Theftalonicensarje. Je enu opo- minuvanje k’fvetufti. Evangelium je is fedemnajfte poftave fvetiga Mattheusha. Govory od zhaftitliviga Chriftu- foviga fpremenenja na ti gori Thabor, Zirkovna Molitov. O Buh ! kateri vidifh , de my nobene mozhy nimamo, obvarvej naf od snotrej, inu od su- nej : de my bomo na telefu pred vfemi supernoft- mi poterdeni , inu na dufhi od vfeh hudih mifel ©zhifheni. Skuš nafhiga Gofpuda, &c. NA PONDELEK PO DRUGI NEBELI V’ POSTU, Od Petrovigu Scittijenja. I. Ohimon Peter pak je sa nymfhal (g) od k 3 delezh. (h) Nad tim fe ni nezh sazhu- diti, dejejESUS od Judov terpel, inu de je on od njih tolikajn krivizhniga terpeL Ony fo bli njegovi narvezhi fovrashniki, fo she dolgu tu narhuifhi fovrafhtvu super njega v’ fvojimu ferzu dershali; sakaj on fe je njih delam supern (g) Joan, 18. v. 15, (b)Luc, , 23 . v. 54, ^ X t X ^ suprrn ifkasal Satorej fo ony na vfo mo> gozhno visho eno perloshnoft yfka3i, njega v’ fmert isdati, inu omuriti. De je pak on od Apoftelnov, od fvojih lubih, katere je on poklizal, de by sa nym hodili, inu ta fvejt k’pravi viri preobernili, katere je on redil, katere je on s’befedo, inu sdijanjam podvu- zhil, katere je on s’ toliku zhudefhami po- terdil, de je , pravim jeft, on tudi od letih imel terpeti , letu , ravnu koker fe nam onu veliku zhudnifhi vidi , toku je tudi timu narfveteifhimu JESUSovimu ferzu veliku britkejfhi naprejperfhlu. Pole Peter, un fzer toku svefti, inu gorezhi Peter, kateri fe je fam radovolnu ponudil sa Chriftufa shi- veti, inuvmreti, kateri je enu mala poprej s’ mezham mahnil, de bi fvojiga Boshjiga t Mojftra obranil, leta Peter sdej Chriftufa sa- taiy, nezh nozhe sa njega vejditi, fe saroty, de ga naposna. O kaj sa enu, inu koku naglu fpremenenje je letu: is eniga Apoftelna en pregajnavez! Oh mene nafrezhniga! ko¬ ku revna, koku naftanovitna je zhlovefhka zhednoft! koku flabu je nafhe naprejvsetje S kjer fe ta Skala maja , kaj fe bomo my farni na fe sanefli, my drobni, vfe fkusi fe trefe- ,' * jozhi, na vfaki pifh tiga narflabfhiga veter- " za k’padezu nagneni terftji ? Delezh bodi tu 1: °d naf, de bi my kej na nafho leftno muzh L Eavupall Peter bi nabil toku gerdu padi, P G $ ke 10 6 )C t X ^ ke bi fe nabil pervezh na fvojo zhednoft sa- nefl. Ena prevelika savuplivoft je bla leta, de je on otel sChriftufam v’jezho , inu v’ fmert jiti, preden je she on bil Gofpud Bo¬ ga na pomuzh poklizal. Ena prevelika sa¬ vuplivoft je bla leta, deje on v’Caiphesho~ vo hifho, tu je verni prebivalifhe te pre¬ grehe noter fhal. Ena prevelika savuplivoft je bla leta, de fe je on k’ sholnirjam, k’ farshkim hlapzam , k’ berizham, inu , kar je blu vezh drugih prednih potepuhov, per- drushil. Ena prevelika savuplivoft je bla le¬ ta, de fe on ni ferbegal pogovora skerfhen- zarai. VTe letu je njega k’hudimu naprav- lalu; Sakaj kateri navarnoji lubi, ta bo v’ nji poguMen. (i) H. Kir fo bli ony en ogen nafredi dvorifha pershgali, inu fo fe bli okul njega vfcdli , je bil Peter vfe Ji med njimi, (k) Kaj ti Peter tu« kej med sholnirjami delafh ? kaj fe ti Apo- ftel per hudodelnikah gorsadershifh? Kaka tovarfhtvu ima luzh s temo ? (1) Kaj bi ti rad te super Chriftufa ferdite shobiirje potolashil ? kaj bi rad to na vfe forte pregrehe, inu rup navajeno trumo k’enimu bulfhimu shivlenju perpravil? Oh bejshi od tiga grosovitniga mefta, ogni fe letiga hudiga tovarfhtva! Ti fe meni v’ferze v imilifh! En golob nabo dol- CO Eccli. 3. v, (k) Luc, as, v. 55. (1) 2. Cor. 6 . v. 14, ^ )( t )( I °7 dolgu med jaftropami zel oftal, inu enu jagne nabo dolgu vTredi tih vovkov fvoie shivlenje obdershalu, Kmfe ti gorsadershifk per drush- ni te nezhemernojii, na Jtolu tihpofaehuvavzhov sdmi red, kateri zhes Bega govore, inu fee- difh s tirni, kateri huda delajo? Nabodi preša- •vupliv: doftikrat hudizh zhloveku vef ferah od - •osame, de ga s’tim v’pogubi'enje perpravi, pra¬ vi fveti Eucherius. Veliku laglej (tu my Vejmo is tiga, kar fe tolikukrat na timu (vej- tu permeri, inu fkufi) veliku laglej bodo brurnni ludjiod hudobnih pohujfhaui, koker pak ti hudobni od brumnih pobulfhani, ka¬ der leti med fabo snanoft, inu perjasnoft delajo. Namerzh zhloveka k’hudimu natu¬ ra pergajna, hudizh napeluje, drugih ludy hudu sadershanje vlezhe; inu sa vol tiga je toku Iohku v’ pakl pridti. Namerzh en ma- lu quafu vfe tejiu kifiu ftury. (m) Kaj fe fhe Je ima en taki zhlovk bati, kateri je she fara sadoft poreden , inu fe fhe vender u’ vezh porednih tovarfhov sdrushbo poda?.Varite fe, o nadolshne dufhe ! pred resgojsdanimi tovarfhami, varite fe pred unimi hifhami, kjer bo Chriftus safmehuvan , sapluvan, k' fmerti obfojen, kjer fe vezh dershy na po- • fiave tiga fvejta, koker na ta fveti Evange- lium. Vy fe bote tamkej tudi zhes volo kej hudiga navuzhile. Sveti Hieronymus ena ta- (m) X. Gor, s. v. 6, ios X t X tako dufho poprafha rekozh : Kaj imafh sa snu vefele v taijli hifhi biti, kjer je tebi vjaki dan treba alpremagati, alpak konzjemati? III. On (Peter) Je je sazhel kleti, inu per J fegati: jejt nasnam tiga zhloveka, od kateriga vy pravite. (n) Ve, inu gorje meni! kaj je leta sa en padez ? krona nafhe glave je padla! Skala te zirkve fe fkus en potref omajana gible , inu pade! Kaj fo lete sa ene befede o Peter: Jejl' nasnam tiga zhloveka? Toku ti tedej naposnafh taiftiga , kateri je tebe , kirfi ti narmejn miflil, k' delu te Apoftolfhke flush- be odlozhil ? Ta je taifti, kateri je v’ tvoje mreshe fylnu veliku rib pergnal, kateri je to veliko fortuno , ta grosni fhum na mur- ju potolashil, kir fi fe ti she bal , de bi fe kje žela barka naresbyla, kateri je tvojo tafho od merselze odrefhil, kateri je tebe, kader fi ti nad vodami hodil, inu fi fe she sa- zhel sagresnid, is valovov, inu is navar- nofti odtel. Ta je taifti, kateri mifli tebi, koker fvojmu Nameftniku na semli, te zirkov- ne kluzhe v’ roke podati, kateri fe je tebi enak fturil, kader je tebi v’ timu mejftu Ca- pharnaum sapovedal, de bi ti imel toku do- bru sa njega, koker tudi fam sa fe zimsh plazhati od uniga dnara, kateriga fi ti bil u’ vuftah te na njegovu povele vlovlene ribe pefhl. Nobeniga konza bi nablu, ke bi jeft otel (n) Mare, 14, v, ^ X f X ^ io 9 ©tel v’enu fhtivenje vkupejfpraviti vfe taiffee dobrute, katere je tebi Chriftus želu darot- livu fturil. Leta je taifti, kateri je enu ma. lu poprej tvoje noge vmyval, kateri je tebi prerokuval leto navarnoft, v’ kateri fe ti sdej snajdefh, kateri je tebe is fvojim Telefam napafl, inu is fvojo Kervjo napajal; inu tiga zlilo veka ti naposnafh ? Peter v’ pregrehi oftane, inu Chriftufa pervizh toku rekozhkje v’ en dan satajy , potler perfeshe, na sadnu she fam febe prekolne, aku on njega posna. (Toku namerzh zhlovk en greh po timu drugimu dopernefe, kir fe enkrat pregrefhy. Ali, o Peter ! ti Chriftufa naposnafh, dokler fam febe naposnafh, inu dokler ti njega naposnafh, tudi on tebe naposna. Ka¬ dar sa njega nezh navej , sa tiga Je tudi nezh nabo vejdlu. (o) O koku slo jeft na leto mili trepezhem! ravnu koker de bi Gofpud Buh mene naposnal, ter meni rekal, kar je bil tem smamlenim divizam rekal: Jeji vafna- posnam. (p) Kadur Chriftufa pred ludmy sa- tajy, tiga bo tudi Chriftus pred fvojim ne- befhkim Ozhetam satajiJ. O mene nafrezh- niga ! Jeft fzer Chriftufa sVuftmi fposnam, ampak o kolikukrat jeft njega s’mojimi deli • satajim? O Gofpud! jeft k’tebi' vpijem, ko¬ ker je k’tebi fveti Augufhtin vpil: Gofpud! o de bi jejl tele, o de bi jeji fam febe posnai! jeft (o) i. Car. 14, v. 38, (p) Mattb, 2,5, v. ia. 110 «s X t X fl® Jeft fhe te befede perilavim: Gofpnd! o da bi tudi ti mene posnal! IV. Gofpud fe je oserl, inu je m Petra po¬ gledal Inu Peter fe je [pomnil m lefedo tiga Gpfpuda - - Inu Peter je vunkeifkal, inu Je je milu jokal (q) Peter je sh,e bil petelinovu petje safhlimal, on pak vender ni bil fkus letu k’ pokuri omezhen, preden ni Gofpud na njega pogledal. Namerzh snaminja nezh napomagajo, opominuvanje, inu pridigeper naf nezh napremorejo, aku Gofpud Buh v’ nafhe ferze noternapride. Zhlovk naf samo- re opominuvati, inu podvuzhiti, ampak on naf nasamore' omezhiti, vfa zhlovefhka muja je sabftojn , aku leto Gofpud Buh is fvojo mozhjo napoterdi. Dufha bo na eno vfe dru¬ go visho osdravlena, koker telu. Dobro- volnoft, inu saftopnoft ti,ga osdravlevnika enimu bolniku k’ sdravju nezh napomaga, aku arznija od snotrej tu fvoje naflury: v’ osdravlenju te dufhe pak je vfe, kar fe nji nuza, flabu, aku k’timu Buh, kateri rafhe rane fzely , fvojo dobrotlivo perpomuzh na- perloshv. Gofpud Buh ti je gofpoftvu zhes ferze, inu dufho obdershal. Peter bi nig- dar nabil TESUSa posnal, ke bi leta na nje¬ ga nabil pogledal. Ravnu koker nikol ni sarija bres fonza, toku tudi ni noben sazhe- tek tiga vezhniga isvelizhanja bres Boga. Ko- (q) Luc. aa. v 4 6i.6a. in X t X Roker hitru fe je JESUS vreden fturil fvoje milofflive ozhy pruti Petru le en famkrat ober- niti, fe je she Peter vTpokurne foise vef re- ilajal, nedergazhi, koker ke bi fonze 3ed reftopilu. Noben Boga nagleda, aku nabo poprej od njega pogledam Namerzh roshe vele ratajo, semla vfa narodovitna podane, aku fonze to,inu une naobfije, inunaogre* je, Peter fe je milu jokal , inu on je leto pre¬ greho vfe fvoje shive dny toku milu pbjo- kal, de fo na njegovimu lizu foise, koder fo tekale, mefu odjedle. Na eno tako visho je otel taliti, kateri je bil poprej pohujfhanje fturil, tudi en Vuzhenik, inu podoba te po- kure podati. Peter p e vunkej J hal, inu Je je milu jokal. On je letu snaminje ene prave pokure odfebe dal, deje vunkej fhal is dru- shne tih hudobnih, is hifhe te krivize, is perloshnofti greh delati. Aku my leto per- loshnoft napopuftimo , fe my prov nafpo- kurimo. Pole tiga Jovrashnika, kateriga my takrat premagamo , kader pred nym kejshirno, pravi fveti Eusebius Emiflenus. S dihu v anje. O JESUS, ti edini sazhetnik nafhiga vezh- ni,ga isvelizhanja S Ti fi fe nasaj obernil, inu 11 Petra pogledal, de bi tvoj hlapez, kateri fe je she bil od tebe prezh odvernil, v’pogublejije napadi, inu ob fvoje leftnu, inu 1X3 On X t x «5® ■ inu tvoje fposnanje naperfhal. O Gofpud! oberni pruti meni tvoje ozhy, de fe nigdar nabom snefhl per drushni tih hudobnih, de fe nabom fpuftil v’ perlosnofti greh delati. Zhe ti nabofh na mene pogledal, v’ kaj sa eni veliki temi teh srnam, v’kaj sa eni gofti megli te fmertne fenze fe bom okulmotal, delezh od pota tvojih sapovdi! Jeft Adamo¬ vi otrok fe Izer yfhem fkriti pred obiizhjam tvoje jese , kader fim grefhil, ampak ti Gofpud poglej na me , inu napufti mene prezh od tebe sajiti! nasagerni meni tvoj obraf! Poglej mene, kirfe v’navarnofd snaj- dem , de nabom v’ greh padi; poglej mene, kir fim grefhil, de nabom v’ mojih pregre¬ hah vmerl! Shtation je per fvetimu Clementu. So petnajft tavshent lejt odpuftiki, inu odpufhanje tiga tre- tiga dejta grehov. Filmu je is devete poftave tiga Preroka Da¬ niela. Danielova molitov. Evangelium je is ofme poftave S. Joannesa* Chriftufov pogovor s’Judmi. Zirkovna Molitov. T Tfigamogozhni Buh , my tebe profano, podej- V li: de bo tvoja gmajna po poti te pravize . hodila, inu fe toku krivize ogybala, katera te- lu dol tare, inu fe s’tim od jedy nasaj dershy. Skuš aafhiga Gofpuda , & ga je sgrevalu. (r) Koku kratku je vefele tih hu¬ dobnih ! Judefh fe je fnuzh fylnu resvefelil, de je eno toku lepo perloshnoft dobil fvoje isdajanje frezhnu dokonzhati, on je fufebnu vefel podal, de je bil Chriftus vlovlen, inu deje on unih trydefet krivizhnih frebernikov v potegnil. Ampak pole! nuzh fhe ni bla mi¬ nila , kir je on zhutil, de Chriftufu gre sa shivlenje, inu de she tiga vfajudovfka Go- fpofka k’fmerti obfodi, inu Judefh je prezej sazhel od fvoje hude vefty na to nar groso- vitnifhi visho pesan, inumartran biti; do¬ kler gaje leta od snotrej fylnu pekla, inu shgala. O ferze, enu vkupejsbiralifhe vfeh , pregreh, inu paklenfkih fpak! on shaluje, on oflremy, on bejshy, on ob!edy-, on natuzu- ^ je , on fe bojy , de bo kej hudiga venper- fhlu, on fe gtima , inu, kir $ she fam navej H vezh (r) Matth, 27, v, 3. ii4. X t X ^ vezh pomagati, on fvoje dijanje safovrashi, inu prekolne, njega je fram sa vol pregrehe, njega greva. V’ njemu je vfe Emefhanu, inu njegovu ferze bo fkus te narfylnifhi smefh- njave želu resmefarjenu, ter kTzaganju pergaj- nanu. Toku fe namerzh permeri; kader raf hudizh h’ grefhenju vabi, pred nami hu¬ dobijo tiga greha sakriva, on nam te nar- pregrefhnifhi rezhy , koker enu mejhenu pomankanje , ja koker, ke bi želu nezh hu- diga nable, pred ozhy poftavla; po tim pak, f kir fmo she grefhili, nam on bres vfiga sa- krivanja ozhitnu ilkashuje , koku velika je farna nad fabo taifta pregreha , s’ katero fmo my Boga reshalili, mu on nobeniga drugiga rabelna sa naf pefati napotrebuje. Ena huda vejft je grosnu napokojna, koker tu od eni« ga ftrafhniga viharja napihnenu, inu v’ta nar- vezhi napokoj perpravlenu murje, ona zhlo- veka nuzh, inu dan grise, ni nikol smyrej, od snotrej fo vojfke, od smej je Jbrah. (s) Sramota sa vol tiga, kar ie dopernefenu, lirah pred tim, kar naprejftojy, oftudnoft te pregrehe, ti, ti fo uni rabelni, kateri ferze bres odloga , bres perpomozhy, bres gavupanja eniga polohkanja pešajo, inu te- po. Kadur kol je hudoben, ta je hud pru- « ti fam febi, on fam febe pesa. O kerfhan*« fka dufha! kader hudizh fkufha ? kader me- , fo (O a. Cor. 7. v. 5. ,)(t X fugorivftaa, kader fe porloshnoft v’prizho snajde, kader tu hudu nagnenje vabi, takrat fpremifhluj, kaj bo od unod dobriga , al pak hudiga dofhlu. Po enimu kratkimu trofhtubo ena ftanovitna grimnoft perfhla. IT. On je tim vikfhim Farjam, inu Stari- fham te trvdefet Jrebernike msajpernefl. ' (t) Pazh zhuclnu bo Judefh Ifhkariot ipreme- nen ! Poprej je bla njegova edina fkerb dnarje vkupejfpravlati, sa katere je bil -na¬ vajen kupuvati, kar je blu Chriftufu, inu zeli’ Apoftolfhki drushbi potrebniga, dokler je bla njemu letih mofhna zhes dana, inu isrozhena. Leta je godernal, kader je Mag¬ dalena eno is Alabaftra sresano, inu s’ tim narshlahtnejfhim masilam napolneno pofodo zhes Chriftufovo glavo islyla, on je takrat rekal: Letu mašilu M fe blu lohka dragu pre¬ dalu. (u) Letiga je lubesen pruti dnarjam k’ enimu toku hudobnimu dijanju pergnala, kakerfhniga fhe ni blu , dokler fvejt ftojy, fhlifhati, de je on namerzh Chriftufa en Joger fvojiga Moj lira , Judam isdal, ter v’ shelesje isrozhil. Sdej pak 'on she dnarje fovrashi, jih nasajoernefe, jih savershe, jih prekolne! O dnarf dnar! kolika j n ludy ti fhe dan danafhni v’ ene Judeshe Ifhkarjote lpreobernefh ? Kaj sa enih hudih rezhy fe ti podftopifh ? Kolikajn pregreh ti na ta H 2 fvejt (t) Mattb, 27. v, 3. (u). M.atdo s 5 , v. 9, !■« epxtx«?» fvejt pernefefh? Po tim, kir je bil JESUS predan, je she vfe sa slatu, inu frebru na prodej. Po tim, kir je bil Chriftus fkus dnarje isdan, she ni nezh vezh toku slo fkrivniga , nezh' vezh toku dobru sapertiga, kar bi en slati, al freberni kluzh naodperJ, nobena hudobija she ni vezh toku oftudna h’kateri bi ta sdej fpomneni kluzh zhloveku pot nadelal. Ti , kateri ote obogatiti, pazh ref vfkufhnjavo , inu v hudizhovo sadergo pa¬ dejo. (x) judefh Ifhkariot je dnarje nasaj- > pernefl, katere je bil sa Chriftufa prejel. Le¬ tu plazhilu gre sa vfe vkupejfpravlanje tiga krivizhniga blaga: krivizhni oherniki ne le famu greh fture , ampak tudi ob dnarje pri¬ dejo ; s’ tim fo ony dvakrat revni, toku do¬ bru tukej ob timu fedajnimu zhafu, koker tu¬ di tamkej u’vezhnofti. - Kar fe porednu sa- doby, fe porednu sguby, en krivizhni dnar p nigdar dobru naftury; on ne le famu do ti¬ ga tretiga rodu napride, ampak doftikrat bo she fam tat, al resbojnik ob njega perprav- ' len, de bo zhlovk v’ti rezhy fhtrafan , v’ kateri je on grefhil. Srezhen je ta, kateri nayfhe dnarjov. (y) Srezhen je ta, kateri to¬ ku dnarje pofede , de dnarji zhes njegova ferze naoblafruiejo ; fhe fhrezhnejfhi je un, ^ A kateri nima veliku dnarjov, inu jih tudi na- J lhely veliku imeti, ampak s’ kej mejhenim sa (x) x. Tim. e. v, 9, (y) Eccli. 31. v, 8. X f )(,<« ^ sa lubu vsa m e; ta narfrezhnejfhi je pak tal¬ iti, kateri sna dnarje, kader jih ima, timu vbogimu JESUSu k’nogam, al pak firotnim Iudem v’ roke poloshiti. Lakomen je letaka¬ teri nad Bugam nima sadojli, pravi fveti Au- gufhtin. III. My jih nafmemo v zirkovno fkrino , ali ladizo shraniti; sakaj tu je te kervy plazhi- hi. (z) O koku fveti, inu tefni fo donef Ju- dji ratali! Ony fe boje dnarjov, katere fo sa pregreho dali; pregrehe fe pak nezh na¬ boje. Kaj sa ena prašna vira je leta! Al ni- ile vy lete dnarje Judeshu Ifhkariotu oblu- bili, inii dali j Al nifte s’timi Chriftufa saen • ofer vafhiga ferda, inu dovjanja kupili? sa¬ kaj fe vam sdej pred letimi dnarjami grosy? sakaj fe vy bojite, de bi nabla zirkov oma- deshuvana, ke bi bli leti dnarji v’zirkovno hrambo polosheni ? Toku' tedej nabo tempel Boshji omadeshuvan , kir vy narpregrefhni- fhi kupuvavzi, inu nadolshne kervy fylnu shelni Sodniki farfko flushbo na letimu fve- timu krayu opravite? Toku fe gody! Ony vidijo ptuje grehe, fvoje pak navidijo; fo ojftri pruti drugim, farni febi pak fkus perfte gledajo. Vy fte morebit v’timu hvale vred¬ ni, de. ženo Chriftufove kervy nasajnavsa- mete, inu de Judeshovu dijanje sa dobru na- dershite; ampak’vy fte krivizhni, kir vy H 3 farni (z) Matth. 27 , v. 6 . US )( f )C farni vafho krivizo navidite, kir fi leto želu nezh k’ferzu navsamete , od sunej, tuje: sa druge imate vy te narbiftrejfhi ozhy, ko- ker taifta sverina, katero rifa imenujemo, doma pak, ali farni sa fe fte f lepi, koker en kert. Ampak kaj bi blu, ke bi fe tudi jeft v’fhtivenju tih toku flepih Judov snefhl, kir jeft per drugih želu lohku eno troho v’ozheh vidim, fam per febi pak v’ mojih leftnih ozheh enkrat eniga bruna napozhutim? Aku jeft fam febe nikoliku biftrejfhi fpregledujem, inu moje dijanje bres vfiga perlishuvanja fpre- mifhlujem, kulikukrat iim jeft en tovarfh ti- ga pogubieniga Judesha Ifhkariota poftal? Nifim le jeft al sa dobizhek enih malu vred¬ nih frebernikov , al sa ta prasni dim ene zhlovefhke zhafty, al sa eno kapelzo te llad- nofti, inu tiga mefeniga vefela Chriftufa is« dal, inu, kolikur je blu nad mano leshezhe, njegovim fovrashnikam v’peft perpravil, de' bi ga krishali ? Jeft, jeft fim kriv nad Chri- ftufovo kervjo, kaj fe dershim, koker de bi fe jeft nezh nabil lete hudobije deleshen fturil? Jeft fim veliku hujfhi, koker Judefh Ifhkariot! Zhe fe je fveti Francifcus Borgias , kateri je is eniga Oblaftnika te deshele Gandia en Po* glovar zeliga Tovarfhtva JESUSoviga ratal, zhe fe je leta Svetnik k’Ifhkariotovim no¬ gam v’ paklenfkimu bresnu obfodil, kje bom she jeft enu meftu nefhJ, kateru bi fhlu sa v mo* X f X Il 9 moje velike pregrehe? Judefh Ifhkariot je le en famkrat JES&Sa toku malu obrajtal, ko- likukrat limga pakjeft sanizhuval? Tudi po tim, kir fo meni bli tolikukrat moji grehi odpufheni, potim, kir fun jeli tolikukrat vfo saveso s’ Chriftufovimi fovrashnikami re- ftergal, inu resdijal, po tim iim j eft na no- vu grefhil, inu je/l fm fzer grefhil, kir Jim to pravizhho kry is dal! IV. On je te Jrebernike v tempel vergl, Je je prezh pobral, je fhal kjekej , inu fe je-s eno vervjo Jam obejfl. (a) Koku pravizhnu mene en polebni lirah, inu trepetanje objide, kir meni ta želu nafrezhni konz Ifhkariotoviga shivlenja na mifl pride! Judefh Ifhkariot,en Joger tiga narbulfhiga Mojilra Chriftufa, en Apoftel, kateri je zhudefha delal, Je je Jam obejfl, je po (redi na dvuje refpozhil, inu v (e njegova oJerzJije , inu zheva fo fe vunkej pofule. (b) Judefh Ifhkariot, kateri je bil od Chri- ftufa, tiga narmodrejfhiga. fkufhuvavza vfih Duhovov , inu fposnuvavza tiga zhlovekn perrojeniga nagnenja isvolen, poklizan, pod- vuzhen , s’ bres fhtivenja veliku dobrutami obdaruvan, s Boshjim Telefam, inuKervjo napafhen ,feje s'eno vervjo fam obejfl.. Judefh Ifhkariot, komer je Chriftus 'vfe fvoje pre- moshenje , ja želu fvojo mofhno savupal, zhiger noge je on opral, koger je on lubes- H 4 nivti (a) Matth, a?, v, 5» (b) A&i. v, i§, 120 X t X .. ; ■nivu kufhnil, inu s’ imenam eniga perjatela zhaftil, leta, leta sdej is fvojim truplam, ko- ker en kervavih folsa vredni merlizh , na j enimn drevefu vify , njegova dufha pak v’ paklenfki germadi gor y, on je is eniga er- bizha tiga nebeflikiga Krayleftva en otrok tiga ' pogublenja poftal. Zhe je takrat en Apoftel toku globoku padi, koga bi fe nat* mel jeft po vfi pravizi bati ? jeft, kateri do- bru fposnam mojo preveliko flabuft, kateri dobra fposnam tu fylnu nagnenje mojih pre- vezh resgojsdanih hudih shela ? En toku ftrafhni padez meni veliko fkerb dela. Ka- dur meni, de Jlojy , ta nej gleda , de nabo padi. (c)Judefh Ifhkariot je tudi per"Gofpud Bogu v’gnadi ftal, inu sdej she on na enimu fhpot- livimu lefu vify. Ni greha , kateriga je en Thlovk Jluril, kateriga bi en drugi zhlovk najlu- ril , aku bi on nabil f kas taijliga obvarvan, fkus kateriga je vfakteri zhlovk Jlurjen , fo ^ befede fvetiga Augufhtina. Al fe tedej nasna permeriti, de bi tudi jeft (kateri fe sdej no- beniga greha, sa vol kateriga bi mene moja | vejft slo pekla, kriv nasnajdem, kateri sdej s’mojim lubesnivim Isvelizharjam v’njegovi- mubritkimu terplenju enu prov ferzhnu vfmi- ienje imam ) de bi tudi jeft en Judefh Ifhkariot ratal, de bi shnym red grefhil, fzagal, inu » fam febe obejfhl? O Dobrotlivi JEStJS! ob* vari (c) i, Cor. jo. v. i*. 121 ^ X t X vari me. Vfe letu fe sna permeriti, aku ti oru od mene prezh naobernefh, inu aku fe jeft s’tvojo pomozhjo navarjem. d udi ju- defh Ifhkariot ni na enkrat ta narhujfhi zhlovk poftal. Pervizh je on shelnu vkupej- . fpravlal une dnarze, kateri fo bli sa Chriftu* fovu, inu te Apoftolfhke drushbe shivlenje odlozheni, lete je on s’enim gvifhnim napo- kojam fvojiga ferza v’ fvoji hrambi imel, inu ,,varval, pruti letim je on enu napezhnu ve- fefmobuduval, on je godernal, kader k’letim nobena perklada ni perfhla, on (e je s’ Chri- fhfovimi fovrashnikami pomenil, on fe je pred Chriftufam ferzoviden delal, fe je na ozhysa eniga takiga zlilo veka no 1 !!, kateri ravnu toku govory , koker on mifli, je po navrednim tu fvetu obhajilu prejel, na sadnu je she on Chriftufa predal, inu toku fe je on v’ to naismiijeno globozhino tiga paklenfkiga bresna sagrefenil. O kerfhanfki zhlovk! va¬ ri fe pred tim narpervim greham ; po tim, kir je enkrat en greh dopernefen , jih pre- zej vezh saporedama pridg. Tudi Judefh Ifhkariot je bil nekedej nadolshen, inu sdej on vpaklu gory , ter bo tamkej na vfe vezhne zhafe gorel. » "V H S Sili- 124 ^5 X t X S dihu v a n j e. O moj JESUS! Ti fi perfhal, de bi ludji tu shivlenje imeli , inu de bi letu obilnifhi imeli, (d) Ti nozhefh , de bi ta hudo¬ bni vmerl , ampak de bi Je on pobulfhal, \ inu shivel. (e) Koku je blu mogozhe , de je Ju« defh Ifhkariot lavnu takrat v’ pogubJenje padi, kader fi ti bil v’opravilu tiga zhlo- vefhkiga odrefhenja sapopaden ? Sakaj nifi ti tudi na tiga, koker na Petra pogledal, inu on bi bil sdajzi fvojo pregreho milu objokal? Ti nifi tiga fturil, dokler fi en Gofpud. Ti fe vfmilifh, zhes koger fe ozhefh , koker zhes Petra, inu sapuftifh druge, katere o- zhefh, koker Judesha Ifhkariota, de v’ fvoji- mu hudobnimu naprej vsetju, inu vTvojih pre- grefhnih delah en nafrezhni konz vsamejo. Moj JESUS! jeft tvoje narvezhi Gofpoftvu pohlevnu molim, sravn pak tebe na mojih grefhnih kplenah klezhijozh profim: poglej na me, inu vfmili fe zhes me! Bres tvoje pomozhy zhlovk želu nezh nasamore. Jeft fim pogub- len, kar kol jeft pozhnem, aku fe ' ti zhes me navfmilifh ! bres tebe meni nabo ne po- kura pomagala, ne grevinga k’ vezhnimu is« velizhaniu dohajala. Vuzhi fe o zhlovk! Bo« ga fe bati, kirima vTvojih rokah nafhofre- „ zho, inu nafrezho, shivlenje, inufmert. Shta« (ony farni perfebi sadoftmozhy nanaj- dejo, fe fhe ony nishifhi dolfpufte, ony fe naframujejo s’ paklenfkim fovrashnikam eno saveso fturiti, inu fo perpravleni tu s 1 zoper- nijami opraviti , kar shele, dokonzhati J 3 azh ena sala peijasnoft! raminu vredna * K de (t) Pfal. 301 V, 14, «aXtXfiWi de fe pred njo ne Je famu zhlovk bojy, am¬ pak tudi fam vrak vftrafhi. III. Herodefh , inu Pilatufh Jla perjatela poflala* (u) Kjerfe Chriftus snajde, od unod namore delezh ta myr biti. On ni enkrat otel rojen biti, preden ni bil vel volen fvejt k’ pokoju perpravJen. Satorej je on bil po vfi pravizi od Isaiasa en Poglavar tiga yru (x) imenuvan, Leto Chriftufovo muzh ludy med fabo fpraviti fta obzhutila Herodefh, inu Pilatufh, katera fta bla poprej eden timu drugimu fylnu fovrafh. Njih dveh fprava je k’ timu pomagala , de ( kir fta fe ona dva, koker dva poglavarja, eden tih Judov, ta drugi tih Ajdov med fabo smy- rila , ) fo fi tudi njih podloshniki dobri ra¬ fali , inu fo myrnu fkupej shiveli. Namerzh leta je bla ta perva dobruta, katero je Chri« ftufovu terplenje zhloveku fturilu, de foju- dji s’ Ajdami lepa fkleneni poftali, de je ne¬ hal un reslozhek tih sarodov, inu de she nifo vezh farni judji sa ta k’ vezhnimu isve- lizhanju isvoleni rodbli dershani. Kader je bil on nekedej sa vfe rojen, je vfim ludem, ka r eri fo bli dobre vole, myr pernefl; sdej je on sa vfe terpel, inu je vfe s’ Bugam lpra- vil. Kolikur mejn my sa myr fkerbimo, - toliku vezh fe my od tiga naturalfkiga Chriftufoviga nagybanja , ali nagnenja cdlo« zhi* Cu) Lug. 03. v, la. (x) Isai, 9, v, G. X t X tf*® n? žhimo. Isvelizhani fo ti myrni; saikaj ony lo* do otrozi Boshji imenuvani. (y) Chriftus je vfelej eno tako krotkuft ifkasal, on je bil na¬ vajen vfe rezhy seno tako pohlevnoftjo opraviti, de ni enkrat en fe kadezhi lan vgaf- nil, (z) tuje: on ni bil terd, al najavolen, temuzh priasniv , mehak, inu dobrotliv. S’enako poterpeshlivoftjo je on vfe terpel, kar kol je njemu tefhkiga naprej perfhlu , de je on bil enimu jagnetu perglihan, kir ni imel v’l'vojih vuftah, kar bi super rekal. Inu kam dergam, o ti narpohlevnimijEsus! kam dergam je blu tvoje lianovitnu ifkasanje ene toku velike krotkufti, inu poterpeshli- vofti namenenu, koker nam k’enimu lepi- mu navuku? Nobeno zhednoft nifi tirajfh, inuvezhkrat dopernafhal, koker leto, debi naf ti mozhnejfhi k’ lubesni pruti nji vshgal. Inu ti nifi s’ tim farnim sa lubu v sel , de fi nam po poti lete zhednofti naprejhodil, ti tudi nifi mogl tvoje fvete shele toku sakri* vati, de bi jih nabil na snanje dal rekozh: Vuzhite fe od mene; sakaj jef Jim krotak , inu is ferza pohlevn. (a) Krotkuft je ena Mati d- ga myru, ena želu sVefta tovarfhiza te po- nishnofti, ena zhednoft Chriftufova, katero je on narvezh lubil, narbel pogoftu doperna- lhal; fej pak tudi sa naf ni ne pridnifhi, ne K i po- (y) Matth. 5, Jidatth. n, v, v, 9, (z) Isai, 4», v, 3, (a) *48 X t )( potrebnifhi zhednofti, koker je krotkuft. O ke bi per naf Chriftufovu terplenje toliku opravilu, de bi my bres ibvrafhtva , bres prepiranja , inu kregu, bres navofhlivofti med fabo shiveli! IV. Saka) poprej Jla fi bla ona dva med fa¬ bo fovrafh. (b) Jeft fe nasazhudim, de fta Herodefh, inu Pilatufh veliko supernoft eden zhes tiga drugiga imela ; sakaj, kjer je pre- vsetnoft, tamkej fe vfelej prepirk, inu kreh snajde. Prov je Isaias rekal: Ti hudobni ni- t majo myru. (c) Myr je en Boshji dar, ko¬ ku fmejo fovrashniki Boshjiga imena savu- pati, de bodo eniga takiga daru deleshni poftali? Pilatufh je bil od prevsetnofti vef napihnen , Herodefh je grosnu shelel gofpo- duvati; un je le na tu gledal, kar bi ludem dopadlu, leta je fkus fvojo savitnoft yfkal pokrayne fvoje deshele refhirate , inu fvojo kraylevo oblaft povikfhati. Satorej ona dva ' rafta nobeniga myru doma imela , ampak le famu' k’ enimu videshu. Med tim fe je med { njima dvema fkrivej vfakdana vojfka , pun- tarftvu , inu fovrafhtvu delalu, ravnu koker en shivi vogl pod pepelam tely. Kjer una naflane befede: moje, inu tvoje preftor naj¬ dejo, kjer vfakteri le famu na fvoj leftnido- bizhek mifli, tamkej namore vezh perjasnoft v obftati, zhe ne morebit ena taka perjasnoft, Ka- , (b) Luc. 23. ,v. 12, (c) Isai, 48. v. » 3 . )( t )( x 49 kakerfhno fta bla Herodefh, inu Pilatufh med fabo fturila, namerzh ena kratka , inu famu na ozhy fklenena perjasnoft. Sa ref fta fi bla ona dva poglavitna naperjatela , inu eden tiga drugiga fkrivna pregajnavza , kir je fledni med njima dvema fvojiga navofhiiv- za miflil podlefti, kir ni oben otel Chriftufa al k’ ftnerti obfoditi, al pak proftiga fturiti, inu venfpuftiti; ampak je eden na tiga dru¬ giga dolshnuft tiga fodnika fprevrazhuval, de bi bil toku fledni med njima dvema al sa vol te grosovitnofti, al pak sa vol tiga preveiikiga fpregledanja obdolshen. Toku tudi gadji radi delajo , kir fe, poJni ftrupa, eden tiga drugiga pizhijo, inu vjedo. Al nasazhudimo fe, de ti hudobni nobene per- jasnofti med fabo nimajo, kader fo ony tudi farni febi super. En pregrefhni zhiovk je • ravnu, koker tu napokojnu murje, kjer fe ena ftrafhna fortuna vsdigne, inu v(e napek, inu narobe oberne, njega vfeiej ftrah x inu vfe forte drugu hudu nagnenje maja; sdejje on vef bled od navofhlivofti, sdej, koker en purman , erdezh od velike jese , sdej grosnu napihnen od prevsetnofti, s’eno be- fedo : Ti hudobni nimajo myru, pravi Go* f$ud. (d) k a (d)Isai, 48, v,aa, Sdi »5° )( t )( 3 to j i66 S*8XtXŠtt krat fe tamkei grehi samolzhe, kolikukrat fe sakrivajo? Koliku dergazh bo pak ta Go- j Tpud fodil, kader bo on fvojo fveto Refbno Kry od nafhih rok tirjal? Kaj bomo my nje¬ mu takrat odgovorili? IV. Njegova hy bodi zhes naf, im zbes na- 'fhe otroke, (s) Zhlovefhka kry ima ta nar- mozhnejfhi glaf. Zhe je kry tiga pravizh« niga Abela toku glafnu is semle sa mafhzhu- vanje vpyla, koku fhe le bo vpyla kry ti¬ ga narnadoIshnifhigaJESUSa ? O vy revni, inu nafrezhni Judji! koga fe vy podftopite? Vy fte shejni taifte kerVy, katera vfo ženo prefeshe , inu nezh namiflife , kaj sa ene grosne fhtrafinge vy bote mogli enkrat pre- 1 liati. Leta je ta nafrezhna pot eniga grefh- nika: Ta hudobni vfe sanizhuje, po tim, kir fe je on v globozhmo tih grehov sagresnil. (t) Namerzh tu hudu nagnenje vfo njegovo sa- llopnoft oflepy, inu term je pregrehe vfo 'luzh tiga uma, inu pametiHvfo fvitlobo teh vezhnih refniz is njegoviga ferza pershene. - Satorej tudi tamkei nobenu opominuvanje nezh naopravi, nobena profhna nezh napo- snaga, nobenu shuganje nezh nasaj nader- shy, nobenu, tudi ne enkrat tu nehefhku plazhilu nezh naprej napogajna, kjer tu hu¬ du poshelenje oblaftuje. O preferzhni JESUS! | obvarvej mene, de nigdar nabom v’eno to- " ku s CO Matth, a/, v. 25, (t) Prov. 18. v. 3. X t X «s» *«? ku veliko nafrezho tih hudobnih padi, de bi meni tvoja kry, inu fmert, de bi meni tvo¬ je britku terplenje k’ padezu, inii kVc-zhnirau pogublenju dohajalu. Is vfeh Chriftufovih bolezhin je bla leta ta narvezhi bolezhina, deje on mogl previditi, koku veliku bo tih- iftih, kateri bodo is fvoje leftne hudobije, inu terdovratnofti njegovo shlahtno Kry k’ fvoji vezhi fhkodi, inu pogubi sapravili, aku lih je on ferzhnu shelel , de bi vil fkus prelyvanje njegove fvete Refhne Kervy fvo 4 je vezhne isvelizhanje dofegli. Njegova hy je fzer zhes naj vfe , ali*, oh! nikar zhes vfe na eno enako visho: enim je ona k’ shiv- lenju, drugim je k’fmerti. O moj JESUS! nej bo tvoja fveta, Refhna Kry zhes mene, de bo taifte naifhtivene grehe, s’katerimi tim jeft tiga nebefhkiga Ozheta fieshalil, opra¬ la, inu obrifala! Nej bo tvoja fveta, Refh- iia Kry zhes mene, inu zhes vfe moje dela, de bodo lete s’ njenim saflushejnam sdrushe- ne, pred Gofpud Bugam perjetne, inu saflu- shne! Nej bo tvoja fveta, Refhna Kry zhes mene, de bom vfelej leto, koker eno safta- vo tiga vezhniga shivlenja, per ]8oshji Miši kVshitku moje vboge dufhize vrednu pr% jel! *■ * 'Sli- X t X S dihu v a n j e. ti sapufheni JESUS! Is vfih fkupej ni nobeniga, kateri bi fi sa vol tebe kako Tkerb persadel, al kateri bi tebi tvoje velike reve, inu nadluge le s’eno farno dobrotlivo, prijasno, flatko befedzo preloshil! Zhes tebe 10 toku dobri ti duhovni, koker tudi ti de« shelfki Sodniki; zhes tebe fo vfe fodne hi« fhe, zhes tebe fe vfi s’enakim glafam vsdig- »ejo, Med tim fe ti na tvojo nadolshnoft sa« nefhefh, lepu molzhifh, inu tvojo Ipravdo timu nebefhkimu Ozhetu isrozhifh. O ko« liku dergazhi fe jefl v’ mojih, tudi mejhenih teshavah sadershim! Jeft prezej vfe ferze sgu« bim, jeft fylnu shaloften, inu teshak perha« jam , jeft fe ozhitnu pertoshim , jeft fkrivej sdihujem, jeft per vfake forte ftvareh tu pre« loshenje mojih krishov prov po berafhku yfhem. Toku fim jeft ref dofihmal obrazhal; pak pofihmal bo vfe dergazh. Ti o Gofpud! bofh ,moja pomuzh u’ vft nafrezhi, ti bofh moje : savupanje v 5 sapufhenju, ti bofh moje vefele v’britkufti„ De bi mene ravnu taifti pregajnali, kateri bi mene imeli braniti; de bi fe lih moji Vikfhi zhes mene poftavili, de bi lih zhes mene kupej dershali, inu poteg¬ nili ti, kateri fo moje glihe, de bi lih ti, kateri fo kej mejn, koker jeft, zhes mene gori vftali p toku bora jeft nad tabo, moj sna« «SSfs X t X O® *«> shaloftni, ! inu od vfih sapufheni JESUS! moj narterdnejfhi trofht imel, moje nareul- fhi odshalenje vshival Shtation je per fvetitnu Lorenza snnej mei- fta. So defet ttfvshent lejt odpuftiki, inu ravna tolikukrat fhtirdelet dnevov, inu cdrefhenje ene dufhe is viz Pifmu je is pete poftave Pavloviga lyfta na. Ephesarje, Nai' pregovarja, de my imamo pa Chriftufovih ftopiuah hoditi, Evangelium je is ednajfre poftave fvetiga Lu- kesha. Govory od isgajnanja tiga mutaftiga hn- diaha, inu od fvetiga Chriftufoviga vuka, Zirkovna Molitov. V figamogozhni Buh! my tebe profimo, poglej ra shele tvojih ponishnihflushabnikov: ina k’nafhi hrambi defnizo tvojiga Velizhanflva ifle» gni. Skuš nafhiga Gofpuda, &c. NA FONDELEK / PO TRETI NEBELI V 1 POST# Od Chriftufoviga Gajsilanja . I* r T'akrat je tedej Pihtufh JESUSa po~ -L padi, inu ga je gajshhl. (u) Oh! ka$ L g sha* (u) Joan. 19. v. j. x t x ^ shaloftniga, kaj grosovitniga , kaj fhtrafhni- ga nam bo fukej pred ozhy poftavlenu ? kar fvejt ftojy, fe ni nezh grosnejfhiga, inu ve* zhi shalofti vrednifhiga vidilu. Pejdmo s’na* ' fhimi rniflami v’ Pilatushovo fodno hifho , tu je; pod ftreho te grosovitnofti, inu po* dejmo fe v’ prebivalifhe enih , ne toliku er* *, juvezhih Iudy, kolikur fteklih sverin, vov- kov, medvedov, inu Levov. Po tim, kir ■ je Pilatufh, fkus vpitje tiga folka premagan, ■ JESUSa voli tih Judov isdal, s’kaj enim ve* Jikim dovjaniam, s’ kaj sa eno fylo, inu gro- , sovitnoftjo ony na njega planijo ? koku na* zhlovefhku, koku navfmilenu ga sa njego* l vu oblazhilu popadejo ? koku naprefhernu ga pred vfimi ludmy, ravnu koker eniga ma¬ la vredniga zhloveka, inu sanikarniga pote¬ puha, do nagiga islezhejo? Ta narnadolsh- nifhi JESUS she pred timi narnaframnifhimi !udmy ftojy, vef nag na fvojimu' zelimu te- lefu. Kadu je tukej kuf sapopafti, de na- rezhem: s’ befedami dopovedati, kaj sa eno velitco shalod, inu framoto je letu timu nar- framoshlivifhimu JESUSovimu ferzu perneflu? On je smel rezhi: Jiloj obraf je poln framote. (x) Sakaj kir je on en ravnu taki shivot imel, kakerfhniga my imamo , je njemu le¬ ta njegova nagota sa vol framoshlivofti tolik & teshej dijala, kolikur vezhje bres vfiga kon- {x) p&l. 4g. Y. $rs> X f X <3® za njegova zhiftoft vfo nadolshnoft teh nar- zhiftejfhih diviz prefegla. Jeft navejm , al je njemu is vfiga njegoviga terplenja kej te- shej naprejperfhlu, koker leto nagoto med pregrefhnimi fhalami, med naframnim fme- ham , med nazhiftimi pogledami, med kla- 4 farfkimi befedmy , med nafpodobnirn fpa- zhenjam, inu nagajanjam tih narnaprefher- nifhih, inu narnaframnifhih sholnirjov pre- nefti ? On je vender leto nagoto prenefl, inu on je leto bres vfe najavole, bres vfe toshbe prenefl, de bi fe puitil sa vol nafhe naframnofti, inu naprefhernofti hudu imeti. On je letu fvoje framuvanje fvojimu nebefh- kimu Ozhetu sa en ofer gori dal, de bi sa- doft: duril sa taiftu oftudnu, inu želu navar- nu resgernenje tih telefnih vudov, s’ katerim fe njih dofti zhes vfe poflave te kerfhanfke fpodobnofti sadolshe. O vy naframni ladji, kateri vy al drugim pohujfhanje dajete , kir nifle sadofti na vafhimu truplu pokriti, al farni nad pogledam nagih telefnih vudovfenu velele imate , nadejlete toku hudu s’ vafhim sa vol vaf do nagiga islezhenim JESUSam! Obležite fe* koker fe fpodobi, inu vy fte JESUSa oblekli: odvernite vafhe ozhv od nagote, inu vy fte riga framoshlivigaJEŠUSa jfokrili. II. J e JI Jtm pak perpravlen shlake prejeti. (y) De '• 18. «7* )( t X De je lih Chriftus prov volan bil ktu resme- farjenje preftati, toku je njega vender ta želu navfmilena Judovfka truma na en fteber per- vesala, de bi s’tim ona fvoji grosovitnofU obilnifhi sadofti fturila , de bi loshej fvojo hudo jeso nad nym venfpuftila, inu de bi njega vezli saframuvala. O Judji! koku naunznu je letu vafhe fvietuvanje! sabftojn bi bil fte- fcer , sabftojn bi bli fhtriki: lete bi leta Bo- eh ji Samfon, koker eno tanko nit, na enkrat reftergal, ke bi on nabil s’eno drugo ketino vklenem Na leto ketino nam fveti Lauren- tius juftinianus kashe rekozh : Nobena druga •uesilu bi nablu mogla Syna Boshjiga perftebru dershati, ke bi blu vesiiu te lubesni smankalu. Nafh Isvelizhar je vender otel svesan biti, de bi on te terdne vesila nafhih grehov res- vesa). Poglej o moja dufha ! koku tvoj Is¬ velizhar , vef nag na fvojimu zelimu shivo- tu, inu na fteber pervesan, fvoje ozhy pru- ti tebi gorvsdigne, ja pofhlufhej, kaj on k’tebi rezhe: Sturi fe profla is saves tvojigtt- 'oratU ti vlovlena Sbnfka hzhy. (z) Po tim* kir fi ti fkus greh frayoft teh hzhera Boshjih sapravila, fi ti v’hudizhovo flushabnoft padla* po tim, kir II ti tu shlahtnu oblazhilu te na- dolshnofti sgubila, fi fi ti is navade greh de¬ lati eno verv fpledla , ja eno shelesno keti¬ no fkovala. Sa vol leteh fim jeft sdej sve- san ? (zj Isai, 52. v, X t X e?$ m san, de bi bla ti od taifteh refhena. Sturi fe tedej prcjla is saves tvojiga vratu ti vlovle- m Sionfka hzhy! Reftergej vesila tvoje hu¬ de navade, sbejshi is hifhe tvoje fhpotlive fushnofti. Frayolt je v’ tvoji oblafti. Ver- si prezh od febe un tefhki jarm te iEgyp- tovfke flushabnofti , kateriga ni mogozhe nofiti: naframuj fe tvoje grehe, kateri fo ref te narteshifhi ketine , enimu Nameftniku Boshjimu na snanje dati, de on tebe od le¬ tih odveshe. Na eno tako visho bofh ti meni polohkala lete moje vesila, s’ katerimi fim jeli sdej sa vol tebe na fteber pervesan. Sai^ij zhe ti fhe dalej po tvoji pregrefhni na¬ vadi naprejshivifh, toku ti fzer meni sdej fhe vezh fhtrikov fpledefh,t:' tolikukrat sa me novu shelesje, nove ketine kujefh, kolikur- krat le tvoj navajeni greh na novu doperne- fefh; ali vari fe, ti bofh enkrat na rokah, imt na nogah svesana v te sunajne temnizt ver - shena. (a) III. Deshclfkiga Oblajlnika sholnirji foiper * jeli JESUSa , Jo ga noter pelali v fodno hi - fho, inu fo k’njemu vfo sholnirfko trumo if- klizali. (b) Toliku rabelnov zhes eniga fami- ga zhloveka! sakaj ena sholnirfka truma ja is petftu, pet, inu pedefet glav obflala. Na¬ merah grosovitnoft ni mogla fkus roke le eniga famiga, al njih malu sholnirjov nalite* n« (a) Matth.aa;T.ia. (b) Matth. »7. t. *f. X f X na biti, ]e biu treba eno zelo sholnirfko tru¬ mo vkupej poklizati. O ! ob kaj sa enimu zhafu je blu kedej na fvejtu take forte dov- janja viditi ? Kaj sa en, de fi lih fhe toku grosovitni rod je super eniga famiga zhlove- ka , inu fzer super eniga zh to veka od te nar- drobnifhi rodovine, od tiga narflabfhig* shivota, fkus toliku rabelnov ne le famu roke, ampak tudi glaf, fmeh, ozhy dovjal? Ony-fo te narnadolshnifhi Chriftufove vude is fhibami, is fhtrikami , s’jermenami, s’ ketnami resmefarjali, inu med tim, kir fo ony bres vfiga narmajnfhiga vfmitenja rane na rane nakladali , fo ony ta narfvetejfhi Chriftufov fhivot toku grosnu isdelali, inu smartrali, deje bil vef en otok, ena rana, ena bolezhina. Po Isaiasovimu preroku- vanju niblu nobeniga sdravja na njemu od pod¬ plate te noge do verha te glave, (c) Judji fo fo fe bali, de bi Pilatufh Chriftufa po gajsh- lanju vennafpuftil, kateri je vezhkrat njego¬ vo 'nadolshnoft ozhitnu branil: sa vol tiga fo ga ony toku grosovitnu resmefarjali, de bi on njimi imel pod rokami vmreti, inu de bi fe ony vfaj ( na to visho s’ njegovo kervjo napyli, po kateri jih je she tolikajn zhafu shejalu. Poglej, o zhlo vk! zhe je tebi mo- •gozhe letu grosovitnu resmefarjenje pogleda¬ ti, poprafhej, zhe tebi shaloft befedo nasa- pre, fe) Isai. i, v, 6. X t X <3$ *75 pre, poprafhej: o moj JESL T S! kaj fi ti ftu- ril, sa zhiger volo bi ti bil vreden gajshlan biti? Pofhlufhej njegov odgovor : Gre/hni- ki fo na mojima hsrbtu kovali: ony Jo Jvojo kri- vizo dolgu dopernaf hali. (d) Toku, tokujE- SUS terpy, kir fe med tim nafhi vudi v’ pregrehah gorsadershe , inu refvefele. Te olludne, inu shivinfke fladnofti zklovefhkiga trupla fo toku tu nadolshnu , inu zhiftu Chriftufovu telu resmefarjale. Sveti Bernard lete moje befede poterdi rekozh: On (Jesus) je lil po zelimu fvojimu telefu gajshlan, dokler ti s želim tvojim shivotam nazhijloft doprnia- /haf h, inu fi vej’v prepovedanima vejelu sapo- paden. O nazhiftoft! koku dolgu fhe bofh ti tvojiga Gofpuda toku grosovitnu gajshlala? JESUS bo toku grosnu isdelan , kir fe ti r o kriftian! pruti tvojimu resgojsdanimu tru¬ plu premehak ifkashefh, inu letimu prevezh fkus perfte gledafh. Velika je gajshel tign grejhnika. (e) IV. Pilatufh je J ESU S n popadi, mu ga jegajshlal. (f) Na zelimu Chriftufovimu te¬ lefu ni blu nobeniga mefta bres rane, noben krey ni od tepenja , inu bolezhine proft o- ftal. Taifti je bil med sholnirjami sa tiga narpridnifhiga, sa tiga rarferzhnejfhjga der- sRan, kateri je grofovitnifhi po njegovih vudah (d) Pf. 128. r. 3, (e) Pf, 31. r. i«. (f) Joa*? «9* v. 1. 17« X t X «50 vudah mahal. Njih dodi fe je v T prizh'X tX<« W njih vezh je, kateri fe želu naframnu pod- Itopijo njemu shlafernze dajati. O groso- vitnofi:, kakerfhne bi nablu enkrat od enih fhe dvojih ludy perzhakati! Inu leto ven* der moj Isvelizhar bfes vfe najavole, bres vfiga ifkasanja te narmajnfhi supernofti fu- febnu poterpeshlivu preftojy, jkateri, kader je on terpel, inu , kader je on toliku nafpo- dobniga , toku dolgu, inu od toku malu- vrednih ludy, od toku sanizhlivih potepu* hov terpel, nezh ni shugal. (u) Vezhni Gofpud Buh! al je pazh blu mogozhe, de bi fe bla al ponishnoft, inu poterpeshlivolt Synu Boshjiga globokejfhi dol fpuftila, al pak ferbeshnoft, inu grosovitnoft tih narnafram- nifhih ludy vikfhi gori povsdignila ? Ja letu eadnu je blu ref mogozhe. Sakaj sdej nafhe safmehuvanje, inu naframnoft Gofpud Bogu toliku teshej naprejpride, kolikur nagnufni- fhi je letu, de fe my ( kir fmo s’luzhjo te E rave vire refvitleni, kir fmo s’toliku do* rutami Boshjimi obdarvani, kir fmo sd JESUSa fkus njegovo fveto Kry odrefheni, kir virjemo , de fe Buh povfod v’ prizho snajde, kir fposnamo, de je on v’timu nar- fvetejfhimu Sacramentu, ali fkrivnufti tiga Altarja pod podobo tiga kruha fkrit, inu sa* gSrnen,) de fe my, pravim jeft, vender nezh nabojimo njega safmehuvati, poredna (d) I, Petri a, v, 2|, m X t X zhaftiti, s’lashnivo, le famu k’videshuna- pravleno poboshnoftjo, ali andohtjo, koker eniga fmefhniga Boga, moliti. Sakaj koliku¬ krat fe my Gofpud Bogu v’ zirkvi le famu s’ enim kolenam,, koker Judji, perklajnamo, na tu drugu kolenu pak fe my vredni naftu- rimo pred nym dolpafti ? kolikukrat my v’ prizho njega norzhujemo, inu fmeh delamo? kolikukrat fe my od njega prezh obernemo, inu fe osiramo po obrasah , inu po kaj sa enih obrasah V kolikukrat fe fhe my pred leti- mi obrasami globoku, fkor dol do tav perpo- gujemo ? kolikukrat fe my v’timu fvetimu kra- yu s! nazhiftimi miflami, s’ nafpodobnirni pogledami, s’naframnim miganjam, s’ ki a far- fkimi befedmy resvefelimo ? Kaj drugiga my takrat delamo, koker de myJESUSa saplu- jemo , inu saframujemo ? Al bo pazh Gpfpud Buh vfe letu od naf bres mafhzhuvanja terpel. Sdihuvanje. O ti dolgu sanafhajozhi JESUS! koliku, inu koku krivizhniga saframuvanja, s’ koku myrnim ferzam fi ti vender od sholnir- jov preftal, kir fo ony tebi, koker enimu 'fmefhnimu kraylu , eno fkarlatno zapo ok-al ram , eno ternafto krono na glavo, en ter d v’rokedijali. O moj Gofpud! moj narlu- 5( t X J89 besnivifhi Kravl! de bi jeft v’ ftanu bil tebe prov pozhaftiti, fe pred tabo želu globoka noter do„ v te naismirjene globozhine perklaj- liati, inu s’fim mojim ponishanjam lete tebi Kurjene fhpotlive krivize vfaj nikoliku na- meftiti, inu pobuifhati! Jeft vejm, ravnu ta¬ krat , kader ib ti hudobni berizhi na eno toku naipodobno visho is tebe fmeh delali, ravnu takrat fo tebe Angelzi, koker fvojiga Gofpuda , inu Stvarnika, is vfo dolshno ponishnoftjo zhaftili, inu fo fvoje oblizhje sakrivali, de bi le letu tvoje toku oftudnu fiaframuvanje navidili. O Buh! perpufti, de jeft mojo volo s’ Ietimi Angelikami fiush- bami sdrushirn. Jeft fe tebi vef podvershem, jeft tebe mojga Boga fposnam, zhaftim, mo¬ lim, inu ozhem tebe na vfe vezhne zhafe moliti. Shtation je per fveti Pudentiani. So defet tav- shent lejt odpuftiki. Pifmuje is zheterte poftave teh zhetertih kra'y* levih Bukov. Ta Prerok Eiiseus eni vdovi olj« pogmira, Kvangelinm je is ofemnajfte poftave fvetiga Mattheusha od pofvarjenja fvojiga blishniga, Zir* i$o )( f )( <3$ Zirkovna Molitov. fTfhlifhi naf vGgamogozhnt , inu Miloftlivi ' Goijaud Buh ! inu dodejli nam dobrotii vu dary emga k’isvelizhanju dobriga sdershanja, inu ftresnofii. Skuš nafhiga Gofpuda, &c. NA SREDO PO TI TRETI NEDELI V’POSTU. Chriftus bo Judam pred ozhy po - Jiavlen. Pole en zhlovk ! I. \Ja tu je PHatufh supet vutikej fhat , inu . ,J3* je k'njim (p'} udam) rekah Pok!Jed ga vunkej k vamperpelem, de vy fposnate, de jefl nobene krivke na njemu nanajdem. (x) Pi¬ latufh je na vfe platy mifli!, koku bi on fvo- ji vejfty sadofti fhiril, inu Judam fe vender siasamiri!. Pilatufh je menil, de bodo kej Judji fkusi pogled te želu revne Chriftufove podobe omezheni, on je terdnu savupal, de fe leti bodo zhes Chriftufa vfmilili, kir bo* do njega na zelimu shivotu resmefarjeniga, s’ternami prebodeniga, od flabufti sa vol to- likajn prelyte kervy kumej na nogah ftoje- zhiga sagledali. Ali o Pilatufh! ti fi sabftojn to* 00 Joan, ip. V. 4 . X t X && foKku persadevafh, ti sabftojn tvojo kri- vizo s’ vfe forte savitim domil hluvanjam sa- krivafh. Sej je le enu famu potrebni!, de ti namerzh Chriftufa fpuftifh, inu s’tim tvojo vejft potolashifh. Naframuj fe pred flushbo eniga Sodnika: bodi ta, sa koger fe nolifh, noti fe sa tiga, kadur fi. Serzhnu povej, kar fam per febi fodifh; fturi, kar povefh; ftoj sa refnizo. Ti fi she ozhitnu pred vfi- mi ludmy rekal: Jejt nobene krivke na. nje¬ mu nanajdem. Saka] ti letu s’ dijanjam naif- kashefh ? sakaj ti to nadolshno kry prely- vafh ? Ta satosheni more od kri vize odve- san biti, kir ga namore toshnik previshati, toku praviza kashe. VTe letu Pilatufh na- fhlifhi, nasaftopi, ampak le isgovaija; inu sa tu Chriftus terpy, sa tu bo on krishan, sa tu on vmerje. O kerfhanfki zhlovk! No¬ ben namore dvema Gofjmdama flushiti, (y) sakaj ke bi jeji ludem dopadl, bi jejt nabil Chri- fmjbv flusliabnik. (z) Na eno plat fe je treba oberniti, kaj fe my na obe fixany napravi¬ mo ? My fzer ozhemo Bogu flushiti, pak le toku, de bi my hudizha nashalili; my fi na- prejvsamemo sa Chrifiufam hoditi , pak ven- der fe nam toslii ta fvejt sapulliti. Ali kaj sa enu tovarfhtvu ima luzh s’ temo ? (a) Ta malyk Dagon, inu fkrina Boshja namoreta v’e- (yj Matth. )(t )(m terne, is leteh toku grosovitnih snaminjov shefkleni, koku veliki, koku tefhki fo tvo¬ ji grehi, is katerih bi želu noben nabil mogl Vensbrifan biti, aku bi nabil Syn Boshji, leta zhlovk, sadofli fturiL O greh! o ti grosovitna dovjazhina! Sdejfposnam, koku velika je tvoja oftudnoft, koku velika je tvo¬ ja hudobija ! vfih ludy, kateri fo na timu fvejtu , al kateri fo kedej bli, al fhe snajo biti, ja vfih Angelzov saflushenje bi nablu 'sadoft mozhy imela, sa te satreti, inu kon- zhati; Syn Boshji, ta narfvetejfhi med Vil¬ mi Svetimi, fi je isvolil rojen biti, terpeti, inu vmreti, de bi tebe, o greh! k’nezh per- pravil. Is žene Chriftufove Kervy ti tesho tiga greha dolvsemi, inu, kir fe ti tolikajn fkus vef zhaf tvojiga shivienja do te ure do- pernefenih grehov v’tvoji vejfty kriv snaj- defh, padi dol na tvoje pregrefhne kolena, sagerni tvoje oblizhie, jokej fe, shaluj, pro- fi sa odpufhanje, tedej - - Pok en zhlovk! kateri nabo enu sgrevanu, inu ponishanu fer- Ze sanizhuval. IV* Pole en zhlovk! (h) Bres f h ti ven j a veliku ludy fb na Syna Boshjiga v’ letimu njegovimu želu revnimu ftanu gledali, inu noben fe ni zhes njega vfmilil. On je bil pred lu<*y vunkej perpeten, on je bil na en vik- fhi krey poftavlen, kjer bi ga vfakteri zhiovk N z loh* (h) Joaa. 19, y. 5, ‘s« «rs X t X ett lohku vidil, on je bil vfih gledavzov ozhem ozhitnu naprejdershan, inu pokasan, inu tu sa vol tiga de bi blu vezhi njegovu saframuvanje, vezhi vefele njegovih fovrashnikov. Sa- kaj loshej fe preftojy enu taku saframuvanje, kateru njih malu ludy resvedo; enu taku sa¬ framuvanje pak, kateru bo povfod vunkej sbobnanu , kateru bo na vfih krayah resgla- fenu , kateru vii ludji ne le famu v’miflah imajo, ampak tudi vidijo, inu fzer Sterni nar- fovrashnifhimi ozhmy vidijo, enu taku safra¬ muvanje zhloveku veliku teshej liaprejpride, onu je taifta forta te narbritkejfhi bolezhine, katero noben nabo poterpeshlivu preneil, ampak le famu en taki zhlovk, kateri eno dobro vejft sa fvojo brambo ima, kateri nezh namara sa tu, kar ludji od njega millijo, inufodijo, kateriga famu tu fkerby, al on fvojimu nčbefhkimu Ozhetu dopade ? al on njegovimu narfvetejfhimu dopadajenju sadofti ltury ? Inu leta mifl je Ghriftufa v’njegovimu terplenju poterdila , v’njegovimu sanizhu- vanju resvefelila , leta mili je njemu njegove bolezhine preloshila , njegovu saframuvanje pomajnfhala. Tukej je sheJESUS na enimu vikfhimu krayu Hal, inu je ratal en fmeh, enu saframuvanje vfih maluvrednih Judy, , vfih sanikarnih potepuhov , inu tiga narsa* nizhlivifhiga Judftva, tukej fo njemu ti hudo- delniki na vef glaf vpijozh, tavshent fi ismi- , flenih L ^ x t x ega j 9? fenih kriviz naprejvergli, bres fhtivenja veliku fershmajhtnih befedy povedali, vfe huda, kar je le blu mogozhe, na glavo vo- 1'hili. Ony fo is Jvojimi jesiki golujhu ravna¬ li; fimp teh kazh je pod njih shnablami ; kate¬ rih vujla Jo polne kletvine, im grenkufti, (i) JESUS je pak vender Ital, dokler je toku otel taifti, kateri je bil njega poflal, inu oni je fam ftal, aku lih je fzer vfim revnim lu- dem loshej, kir v’ fvojih bolezhinah, inu v’ fvojimu saframuvanju kakiga tovarfha imajo; namerzh on fi ni enkrat puftil na eno _ tako visho fvoje reve, inu nadluge preloshiti, de bi bil od vfeh ftrany en moj h teh bolezhin.(k ) 0 ti narpoterpeshlivifhi, od vfih, inu breš vfiga odshalenja sapufheni Odrefhenik! Vse-, mi mene gor sa eniga tovarfha tvojih bole- zhin, fturi mene leteh deleshniga, nasaversi moje pohlevnu obudenje eniga prov ferzh* niga vfmilenja pruti tebi. S dih u v nn j e. 1 ' O moj JESUS! koku slo mene resvefely tusavupanje, kateru jeft v’ mojimu fer- zu imam, de bofh ti, kateriga je na ta dona- fhni dan Pilatufh ludem pred ozhy poftavil, rekozh : Pole en zhlovk! de bofh ti tudi me¬ ni sa eniga zhloveka, meni , pravim jeft , N 3 me- (i) Pfal. 13. v, 3. (k) Isai. 53 * v, 3, *98 X t X <30 meni revnimu, inu bolnimu fromazhku, ka¬ teri she tolikajn lejt leshim, gobov, bolehen, s’toliku ranami, s’kolikur grehami napolnen, inu kateri jeft nimam nobeniga drugiga 2/2/0- 1jeka, od kateriga bi jeft samogl tu isveli- zhanje perzhakati. Ti ft sa vol mene zhlovk poftal. Poglej! jeft fim en nadloshni, timu hudimu nagnenju podversheni, ilabi zhlovk, kateriga natura drashi, pakl podleshuje, tu nazhiftu poshelenje k’pogublenju pela! Bodi ti meni sa eniga zhloveka! Dobrotlivu na mene poglej, vlmilenu meni pomagej, de bom s’ vefelam rekal: Ti fi mene is moje Ma¬ tere telefa vunkejjslekl: ti fi bil moje savupanje, ■■ fhe takrat, kader fim jeft moje Matere perfi jefal Tebi fim jeft isrozhen is moje Matere . telefa, ti fi moj Buh od moje Matere teleja.(l ) Slitation je pcr fvetimu Xyftufu, So defet tavsheut leji odpuftiki. Pifmu je is dvcjfete pofb.ve teli Rukov, Exo- dus , ali isftiod imenuvanih od sapovdi te druge Moysefave table, al od teh federn sadnih sapovdi B osirjih. Evangelium je is petnajlle poftave fvetiga Mattheusha od ojftriga obfojenja te Pharisejarfle byna vfhine. Zfr- (l) Pf, ar. v. 10, ij, t&fr X f X *99 Zirkovna Moji tov. G ofpud! my tebe profimo, dodejli nam, de fe my bomo fkus ta fveti polt podvuzheni, tudi od teh fhkodlivih pregreh nasajdershali, inu to¬ ku loshej tvojo fpravo sadobiii. Skuš nafhiga Gofpuda, &c. NA ZHETERTEK PO TI TRETI NEBELI V’POSTU. Judji fvoje toshbe super Gmftufct pred Pilatnslnim ponove. I. 17' ader fo pok njega ti vikfhi Farji , inu flu- -IV shabniki sagledali, fo vupili, inu fo di- jali: krishej, krishejga. (m) Ti Judji fo mo¬ gli enu kamnitim ferze imeti, ony fo mogli grosovitnifhi biti, koker, bodi, kar kol sa ena, flrafhna dovjazhina nasemli, defe nezh nifo puftili omezhiti fkus vprizhnoft Synu Boshjiga, kateri je bil toku grosnu isdelan, kateri je toku pohlevnu pred ludmy ftal, inu kateri fkor ni mogl od fvojih prevelikih bo¬ leznin fopfti. Namerah , glih koker ti sa fled gorsrejeni pfy eno sverino, katero fled* N 4 vajo, (m) Joaa, 19 . v. 6 . £CO ; onu pak tudi fylnu veliku per teh posemel- fkih telefah is fvojo fvitlobo, inu gorkuto opra* 0 501 ^5 X t X ^ opravi. Po tim, kir fe je bilun prosili glaf tih vikfhih Farjov saflifhai, fo tudi ti drugi ludji mozhrm vpili, paksmajnfhimgreham; sakaj ony bi b!i morebit molzhali, ke bi jih nablu tu pregrefhnu vpitje tih'Vikfhih k’eni- mu enakimu krizhanju obudilu. Varite fe vy veliki Gofpudi, varite Je vy shlahtniki, varite fe vy vuzheni moshji! Vy morete biti ena jul te semle , fkus katero ful fe ima tu mefu pred gnilobo, inu ftrohlivolijo ohvar- vati. Zhe vy farni h’ gnilobi, Idftrohlivofti ene gmejn pregrehe perloshnoft dafte, zhe fte vy farni sazhetniki ene take hudobije, katera fe prezej vfih fkupej prime, toku she ful ni linizhemer vezh vredna, ampak de fe ven verske, inu potepta, (n) Na vafhe greheGo- fpud Buh tefhku posabi. Gofpud Buh- je Adamu njegovo pregreho persanefl, te pre- grefhne Angele pak je on vezhnu pogubil; sakaj leti fo fe , koker namerzh eni vezh relvitleni Duhovi, veliku hujfhi pregrefhiii. Gofpud Buh fe bo ojftrejfhi mafhzuval nad pregrehami vfih tihiftih, katere je on al ven vikfhi lian poftavil, al s’vezhi saftopnoftjo obdaruval. Ohranite letu u’ vafhimu fpo* minu vfi vy, kateri fte vifokiga ftanu, ka¬ teri velike zhafty, inu oblaft vshivate, ka« £eri®vuzhenuft pofedete. N S (n) Matth, 5, v, 13, n. 303 W X t X «i& II. Pilatufh k’njim pravi: Vsemite ga vy, inu ga hrishejtc. (o) Kaj pravifh ti Pilatufh ? Si ti tedej en taki fajtazh V toku fem, ter kje govorifh ? tvoje govorjenje ni krop, ne vo¬ da. Ti ozhitnu fprizhujefh, de nad Chri- ftufam nezh fmerti vredniga nanajdefh , inu ti vender Chriftufovo pravdo , shivlenje, inu fmert frey voli tih Judov isrozhifh, ka¬ teri mu toku fylnu fmert profijo! Kje je pra- viza ? Kje je dolshnuft tvoje llushbe? Zhe ti po toku mnogih toshbah, po takimu if- - prafhuvanju, po safhlifhanju toliku prizh ven¬ der nobeno krivizo nad nym nanaj¬ defh , sakaj ti njegovim narhujfhim fovrash- nikam zhes puftifh, de le imajo shnym de¬ lati , koker fe jim lubi, de mu le imajo fhtra- fingo naloshiti, kakerfhno kol ote? Sakaj ti naprederefh, sakaj naresdenefh letih kri- vizhnikov saveso , inu puntarflvu super Chriftufa V Vsemi nasai tvojo befedo, fturi eno drugo/odbo ; fzerje dijanu s’ Chriftufo« vim shivlenjam. Ta pravizhni bo konzhan, ta nadolshni bo mogl eno grosovitno fmert fturiti; inu na tebe bo narpoprej kriviza leti- ga poboja , inu resmefarjenja padla; sakaj tu je vfe enu , pregreho fam dopernefti, al pak pregrehi nahraniti, kir je zhlovk dolshan nji fe superftaviti. Poglej, koku li ti flep. Ti fe varjefh, de bi kje eniga nadolshniga na- (o) Joaa, rp. v. G. X t X 20 3 navmoril, inu ti vender puftifh taiftiga ob shivlenje perpraviti, kateriga bi ti, koker en Sodnik, dolshan bil odvesati, ven fpufti- ti, inu zheste hudobne obraniti! Namerzh tu fe pravi: jeft ozhem , inu jeft nozhem pravizo. Toku fe pergody: en pregrefhni zhlovk je vezhi dejl le famu fkerbn , de II nekej ismifli, s’zhem bi fvoje drugim danu pohujfhanje odgovarjal, njega oftudnoft te pregrehe malu fkerby. O zhlovefhki-otro- zi, kateri fte vy od Gofpud Boga zhes dru¬ ge povikfhani, al sa Sodnike v’fodnih hi- fhah, al sa Poglavarje med drushino, al sa visharje tih drugih poftavleni! tu ni sadofti, de vy farni nifte hudobni, zhe vy tudi dru¬ ge od hudobe nasajnadershite. Vy bote en¬ krat mogli Gofpud Bogu sa vfe taifte dufhe odgovor dati', katere fte vy bli dolshni od greha odvrazhati, fte jih pak fkus vafho sa- nikernoft, inu hudobnu fpregledanje puftili v’ greh pafti. III. My imamo eno poflavo , inu po ■ napii pojiavi more on vmreti. (p) O pazh eni v’ pra- vizi raminu svuzheni moshji ! O fufebnu fkerbni varhi te poftave, inu prov mofhki vojfhaki sa zhaft Boshjo! Toku vy tedej sToku veliko fkerbjo, s’ toku mozhno tef- nobo vafhiga ferza to pravizo terdite? Buh otel, de bi vy toku pravico terdili! kaj ve- (p)Joan, is, v. z. «04 )( t )( la, vy bi nasheleli, de bi bla ta nadolsh- na Chriftufova Kry prelyta? Kje je taifta sapovd, katera bi sapovedala tiga nadolsh- niga vmoriti, inu katera bi komu perpuftila ludy zhes figa pravizhniga podfnuntati, ter v’ puntarftvu perpravlatiV Al fe ravnu letu napergody fhe dan donafhni ? Koku veliku je tih, katerifo v’kerfhanfki poftavi dobru podvuzheni? koku malu je fpruti unih, ka¬ teri bi leto poftavo dershali ? Ony pravijo , pak nafeure , (q) kir fylnu lepu od fvetiga Evangeliuma govore, fvoje shivlenje pak po timu v’ kratkim nikar narovnajo. O vy revni Chriftiani, kateri vy dergazh shivite, koker vam fposnanje vafhe fvete poftave kashe! Kadur bofturil, inu vuzhil , ta bo v nebefhkimu Kraylefivu velik imenuvan. (r) Taifti hlape?, pak, kateri je Jposnal volo fiojiga Gofpuda, inu jo ni Jluril, bo mozhnu tepen, (s) Namerzh taki Kriftianipo Judovfkih Pifarjah, flushabnikah, inu Farjah pofnemajo. Letim je sheblu sadofti, de fo fe sa vol fvoje kri- vize pred ludmy pravizhni delali, ony nifo kej veliku sa fvojo poftavo marali, fo jo ra¬ di sa ene mejhene ftvarze volo prelomili-; zhe jo morebit nifo k’enimu videshu der- shali, kader fo namerzh ozhifhuvali, kar je od sunej blu, od snotrej pak fo polni r/af- na- fq) Matih, 23, r, 3. (r) Matih. 3. v. 19. (s) i*ue, ia. v, 4?, X t X ^ a °5 nage oftali, inu fzer polni ene toku fmerde- zhe nafnage, de nobena, bodi fhe toku naf- nashna , gnojnza ni mogla hujfhi fmerdeti. Sa vol tiga fo ony miflili, de bi en greh ftu- rili, ke bi v’Pilatushovo fodno hifho noter- fhli. Ony nifo fhli noter v fodno hifho , de li Je naomadeshuvali. (t) Is tiga fi pak ony nifo nobeno tefhko vejft delali, de fo timu nadolshnimu fmert profili. O smamlena fle- pota! o hudobna hynavfhina ! al ne faitiu tih Judov; sakaj koliku je takih Kriftianov, ka¬ teri menijo, de fvojo poftavo, navejm , ko¬ ku popolnama? dershe, kader eno, inu fhe to, mejn tefhko sapovd dopolnejo, de zhlo- vefhkim ozhem sadofti kure , kir ony ven- der med tim nobeno, tudi ne to narmajn- fhi lubesen pruti fvoji poftavi nimajo, kir na leto želu nezh nadershe ? Al ni vezh ta¬ kih ludy najdti, kateri o te sa Kriftiane, ter sa Catholfhke Kriftiane dershani biti, inu vfe dopernafhajo , kar je ludem ozhitnu , inu snanu? Njih vira pak, oh! njih vira ja vezhkrat flaba, al želu mertva , kir fkrivej v’fvojimu ferzu famiga Boga satajajo. O pazh enrmersli, o pazh eni hynavfhki Catholfhki Kriftiani! Buh pak na ferze gleda, on je en fpjemifhluvavez teh fkrivnuft, on vidi, kar je fkritiga, inu bo enkrat letu pred vfi* mi (t)Joan, 18, v, as. % X t X mi ludmy ozhitnu fturil, ftehernimu zhio- veku na snanje dal IV. On more umreti ; sakaj on /e je k’ Bo* shjimu Synu delal (u) Nigdar ni ta fzer fashniva hudobija refnizhnifhi, govorila , koker sdej. Sa vol tiga, lamu sa vol figa je blu Chriftufu vmreti , kir je on Syn • Boshji bil, inu je zhlovk podal, de bil zhloveka k’enimu Synu BoshjimU fturil. Dokler je on grehe te zhlovefke nature na fe vsel, je on mogl fmert kuriti, der- gazh bi zhlovk nabil odrefhen. O Adamo¬ vi otrozii kokii fe bomo my sa tu sahvalili? koku bomo nafho dolshnuit fposnali, inu na snanje dali, de je ta Edinrojeni Syn Boshji is lubesni pruti nam zhlovk poftal, inu de je on po voli fvojiga nebefhkiga Ozheta imel vmreti, de bi naf od nafrezhe tiga vezhniga pogublenja profte fturil. Pridite, molimo, inu fadimo dol - - pred Golpudam ; sakaj on je naf h Gofpud Buh: my fmo pak ta folk njegove pd~ fhe, inu ovze njegove roke. (x) On je zhlovk poftal, on fe je vreden fturil srnami vzaker hoditi, inu sa naf vmreti, de bi my samo- gli otrozi Boshji poftati. O naisrezhena zhaft ! o vfeh , tudi teh nargorezhejfbih she- 3 a vredna miloft, inu dobruta! Pazh frezhni fmo my, kir fmo she leto sadobilL Koli - kur kol jih je njega gori vselil, tim je oii oUafi dal , (h) Joaii. 19. v. 7. (x) Piki. 94. X, 4 f. 7 , )( f )( C^I fldl, He bi Boshji otrozi ratali. (y) Prezh , prezh szhaftitimiimenami, prezhszhlovefh- kirni zhaftmy, prezir s’pofvejtnimi vifokimi ftancvarni, prezh is shlahtnimi rodovami, inu s’dolgimi verftmy tih Poročnikov! Kaj ozhe vfe letu biti v’ firiz tiga narlepfhiga imena , te pofebne zhafiy, te naisrezhene vreanofti, te prevelike shlafitnufti eniga otro¬ ka Boshjiga ? Poglejte , kaj sa eno lubesen nam je ta nebefhki Ozha ijkasal , de bomo imetuiva- ni,inu de fmo otrozi Boshji (z) O raminu zhud- na dobrotlivoft Boshja pruti zhlovefiikimu rodu! Kaj sa en posemelfki Krayl je ke* dej enimu podloshniku to oblaft dal, de bi fe leta fmel k’enimu kraylevimu Synu fta- viti? My imamo leto frezho, zhejolesna- mo vshivati. Vefelife, o kerfhanfki zhlovk! aku fe ti morebit pred leto mifljo naviira- fhifh: On more umreti; saka) on Je jek) Bo- shjjimu Synu delal Toku je: ti, kateri fo otrozi Boshji, morejo veliku terpeti. Ony terpe od tiga nebefhkiga Ozheta, ravnu ko- ker je mogl Chrijlus terpeti, inu toku v fuojo zhajl noter jiti. (a) KoJikajn imenitnifhi zbaft H v’Nebelih komu Buh perpravla, tolikajn vezh hudiga on njega pully na semli prefia- d. # Otrozi Boshji od tih belialfkih otruk, od tih hudizhoviir otruk, tu je: od tih res- gojs- (y) Joan. i. v. 12. (Y) ijoan. g- v. JU (a) Lue, v, 2 , 6 , £08 tgfr )( f ){ gojsdanih ludy, inu grefhnikov terpe; koli- kajn vezh pak leti rniflijo unim fhkodvati, tolikajn mozhnejfhi jim k’njih pofebni frezhi pomagajo. Ti belialfki, ti hudizhovi otro- zi zhednoft tih otruk Boshjih fkufhajo, sravn pak tudi njih dobru saflushenje per Gofpud Bogu pogmerajo. Noben fe naboj en otrok Boshji biti; sakaj , ravnu koker bo on v fvojimu terplenju, inu vTvoji fmertiJEŠUSa sa fvojiga tovarfha, toku ga bo tudi sa fvo- jiga pomozhnika imel. Sdihuv etn j e. O ti narnadolshnifhi JESITS ! koku slo fe ti meni vfmilifh, kolikurkrat le meni na fponiin nasaj pride, koku fo sa Starifhami vft ladji s’enakim glafam super tebe krizhali, rekozh tajile objokanja vredne befede: Kri- slej , krishej ga. Njih sobji fo bli enu oro- shje, inupfhize, inu njih Jesih je bil en ojftri , meril, (b) O de bi bil jeft to muzh imel letimu dovjanju fe superftaviti, njim njih vu- fta satifniti, inu enu taku erjiivenje potola- shiti, jeft bi bil vupil, kolikur bi bil samogl. IjR Pridite, molimo Gofpuda. Ali oh i kolikajn vezh fe jeft zhes fam febe framujem » kir vi¬ dim, de je ta resbersdana truma mojili’ po- zhutkov, mojiga hudiga mgnenja, inu mo¬ jih (b) Pfal. $6, v, $. i Ofc X t X jih nafpodobnih shela toku naprefherna, de fe ona tolikukrat zhes tebe fpunta, de toli- kukrat, kolikurkrat ona mene h’grehu nape- Iu]e, zhes tebe krizhy: krishej , krishej ga! Buh otel, de bi nabij moj um, koker en Oblaftnik, inu Vikfhi vfe moje shivotne, inu dufhnemozhy, timu sdej fpomrienimu, resgojsdanimu kardelu eno toku veliko oblaft dopuftil! Al ti, o Gofpud! kirfi ti Syn Bo- shji, fi ti tudi en Syn te milofti, ti meni. mo¬ je dofihmal dopernefene grehe persanefi, inu fturi, de bom jeft samogl vfe napezhnu na- gybanje mojiga ferza, vfe pregrefhnu po- shelenje moje dufhe toku v’ bersdah dershati, de onu nigdar vezh nabo super tebe gori- vftajalu. Shfation je per fvetimu Cosmu , inu Čarmanu. So defet tavshent lejt odpultiki. Pifmu je is fedmepoftave tigaPreroka Jeremiasa. Letu pravi, de le my nimamo na eno sunajno pra- vizo sanefti, ampak de fe my imamo na to sno- trejfhno brumnolt podati. Evangelium je is zheterte poftave fvefiga Lukesha. Onu goyory od osdravieuja Petrove tafhe. o. Zir- aio )(t X ^ Zirkovna Molitov. O Gofpud! nej tebe ta zhaflitlivi fpomin tvoiih Svetnikov , Cosma, inu Damiana povik« fhuje: kir fi ti po tvoji naisrezheni previdnofti njima dvefna vezhno zhaft, nam pak to pomuzli dodejlil. Skuš nafhiga Gofpuda, &c. NA PETEK PO TRETI NEBELI VTOSTU. Pilatufb Cbrijhifa m novu sa- fblifbi. I. 17 ’ader je tedej Pilatufh leto bejedo safhlU J\ fhal, [e je fhe vezh sbah (c) Pila* tuf h fe bojy, Tuje enu snaminje, kateru kej dobriga pomeni. Strah pred Gojjnidam je en sazhetek te modrujii. (d) Vefelimo fe, zhe je leta ftrah njegovu ferze obful. Chriftufova pravda fe bo pobulfhala, on bo proft Utirjen, on bo od obla (ti tih Judov odtet, ja njegovi fovrashniki bodo, koker praviza kashe, inu govory , k’ fhtrafingi tiga povernenja obfoje- ■ni, tuje: ony kodo od Sodnika k’enimu pravizhnimu povrazhanju sravnu taifto fhtra* fingo oblosheni, katero fo bli Chriftufu na* menili. Letu savupanje Pilatushov ftrah v’ na* (c) Joan. 19. v. S, (d) Eccli. 1. v, lG. 211 Oto X f X rafhimu ferzu obudy. Sakaj Ka.hr Je Boga tojv, ta bo dolru fturil. (e) l oku bi bi! zhlovk ref fmel savupati, ke bi fe bil Pila- tufh pred Gofpud Bugam, inu njega resha- lenjam, ke bi fe bil pred tim snotrejfhnim napokojam ene hude vejflv, ke bi fe bil pred vezhnim terplenjam bal; al on je bil en Ajd v’jmalykovfkih smamah od fvojih mladih nog gorisrejen , v’ajdovfki viri od fvoje perve mladufd podvuzhen ; satorej, kader je on fhlifhal, de bo Chrifus en Syn Boshji imenuvan, feje on sazhel bati, de bi kje Chrikus nabil en Syn tiga Krajimo* zha, ali Tora, is katerih dveh je bil ta per- vi sa eniga Krayla vfih bogovov, ta drugi pak sa eniga boga te vojfke od maliku- vavzov dershan, inu sa tu je njega sazhelu fkerbeti, de bi fe morebit nad nym eden, al ta drugi is tih dveh sdej fpomnenih n:a- 3ykov, namafhzhuval, dokler je cn njego- viga Syna sapovedal otepfti. Pazh en fme- fhni lirah ! Pilatufh fe je pred eno fenzo, pred enimi prašnimi imenami , pred enimi r tizhjimi ftrafhilami bal. On fe je bal pred taiftimi, katere je on krivu dershal sa mogo- zhne tu telu vmoriti; on fe pak nezh ni bal pred unim , kateri ima muzh tudi dufho tiga zhloveka v’pakl funiti, po tim, kir je on poprej njegovu truplu ob shivlenje per« O $ pra- CO Eccli, i§. v, I, ara X t)( pravil. Ena velika umetalnoft, ali kunfhfi je, snati fe bati. Ena velika nadiuga (-to- likajn vrednifhi tiga milvanja, kolikajn vezh zhednofti fe ima od eniga Kriftiana, koker pak od eniga Ajda perzhakati) ena velika nadiuga , pravim jeft, je leta: My fe vezh pred nafhimi fajnami, vezh pred kukuvan- jam ene kukovize, vezh pred vukanjara ene fove , vezh pred krokanjam eniga orla, koker pak pred Gofpud Bugam bojimo. My fe bojimo ludy reshaliti, de bi my ob njih periasnoft naperfhli: med tim pak nobeniga Itrahu, nobene fkerby nimamo, de bi fe my pred reshalenjam Boshjim, inu pred sgubo perjasnofti Boshje varvali! Inu od tot pri¬ de, de Chriftus terpy, od tot, de bo on tolikukrat h’krishu obfojen. II. On ( Pilatuf h ) je supet noter fiial v fod- m hifho, inu je dijal k’ JESUSu • odkod fi ti? J ESU S pak ni njemu dal odgovora, (f) O koku velika je leta ilepota, de mnogiteri v’eni vezh, koker ponozhni temi sakopani leshe, inu sa Boga nezh naveido, de ony toku rekozh v’eni golti, zherni megli okul tapajo , ter s’ Pilatusham red Chriftufa po- -"h ■ prafhajo : Odkod fi ti? En vol posti a tiga, komer onfhlifhi, inu en ofl posna jafleJvnjiga Gojpuda: Israel pak mene naposna , inp moj 1 folk ni safiopil. (g) Al je pazh enimu s’ pra¬ vim (jf) Joan, 19. v. 9. (g) Isai, i. v, 3. $rs X t X && * x š Vim urnam, inu pametjo obdaruvanimu zhlo- veku mogozhe veno toku grosno navejdnoft, ali sanikernoft pafti, de bi on Boga, fvojiga Stvarnika naposnal? My fe ref nimamo s’ zhem odgovarjati; sakaj vfe letu, kar je Gofpud Buh fturil, inu kar fmo my od nje¬ ga prejeli, naf more k’ njegovimu fposnanju, inu k’njegovi lubesni perpelati. Ali, oh! k’vfem drugim rezhem my imamo sadofti zbala, le famu k’ timu nam vef zhaf smanka, de bi my enu pravu fposnanje Boshje sado- bili, inu v’ nafhimu ferzu to pruti Bogu dol- shno hvaleshnoft obudili. My fzer Boga fposnamo, al veliku vezh le menimo, de my Boga fposnamo , is sadershanjam pak, inu is ehivlenjam my njega satajimo, kir my toku shivimo, ravnu koker de bi nablu Bo¬ ga, al, koker de bi nam on nigdar nabil no¬ bene sapovdi naloshij. Sa ref Boga-sata- jivzi, ali ti, kateri na nobeniga Boga na- virvajo, bi dergazhi nashiveli, koker veli¬ ku krifiianov dan donafhni shive. Kaj po¬ maga , o kerfhanfki zhlovk! dofti lejt, ja fvoje želu shivlenje k’timu oberniti, de ka- du u’ vuzhenufti gorijemle, de ene želu ne- zhemerne rezhy saftopi, de v’ eni kunfhti, v’enimu v uku, v'enimu delu prov saftopen ra?a; sravn pak naimeti tu fposnanje Boshje, vuzhenuft tih Svetih, namerzh taifto k’ vezhnimu isvelizhanju toku potrebno vuzho* O g auft «4 X t X nuft, de bres nje noben pameten zhlovk na- more v’ Nebefa pridti ? Buh otel, de bi my vfi ravnu Jetu sheleli, kar je un veliki, inu v’Jeti vuzhenufti lufebnu saftopni fveti Ozha, Ignatius shelel: O Buh! o de bi tebe ladji Jposnali! Ke bi tu blu, kebi ladji Boga prov fposnali, bi ga ref noben nareshalil, vfi bi njemu is vfe fvoje mozhy llushili, vfi bi nje¬ ga is zeliga fvojiga, praviga ferza lubili. III. Pilatufh je k' njemu rekal: Naodgovo * rifh le meni? Naveifh leti, de jejt imam ob- Jafi tebe krishati, inu imam oblafi tebe fpujliti ? (h) Leta prevsetni zhlovk Chriftufovu mol- zhanje sa fvoje saframuvanje dershy, inu sa vol tiga on prezej eno supernoft ifkashe. JEStJS pak njemu ni odgovuril: al kir je on is ene pohlevnofti rajfh otel fvojo Boshjo naturo sakrivati, al kir je njemu britkuft teh bolezhin , koker le vezhkrat permeri, vfo befedo saoerla, al kir bi bil on enimu ajdov- fkimu zhloveku bres vfiga prida kej takiga odgovuril, kar tudi Angelzi Boshji sadofii nasapopadejo. Sa teh sdej fpomnenih rezhy volo je fzer Chriftus želu pravizhnu molzhal; Pilatufh je pak vender, kir je on na fvoj napuh, inu na vifokuft fvojga ftanu gledal, ferdit poftal, le je tiga narkrotkejfhiga Isve- lizharja ojftru lotil, je njemu fvojo obhfl prevsetnu naprej metal, inu je prefhtimanje (h) Joan. 19, v, i 9 ) X t X Z1 5 fvoje zhafty povikfhuval. Namerzh taki fo ludji, de na fvoje rezhy veliku dershe. Kumej my v’eno bulfhi flushbo pridemo, kumej my eno vezhi zhaft dofeshemo , ku¬ mej bomo my v’ en vikfhi ftan poftavleni, toku my prezej druge, ravnu koker de bi my bli navejm, kaj ? rataJi, sanizhujemo, my fe v’ nafhih miflah prevsamemo, my fa¬ rni' febe prevsetnu ogledujemo, od drugih pak my ozhemo imeti, de bi ony en • slati, al freberni kadilnik vseli, de bi naf s’enim shlahtnim kadilam pokadili, de bi pred nami fvoje kolena vfe fkusi perpogibuvali, de bi naf molili, tu je : de bi naf ony na vfe vishe vifoku zhaftili. Inu leto zhaft my od njih fkor toku ozhemo imeti, ravnu koker de bi nam ona po yfi pravizi fhla. Zhes vfe letu bomo my sa vol te narmajnfhi merv- ze toku mozhnu reshaleni, de naf noben zhlovk namore potolashiti. O nafha naper- sanefena prevsetnoft! Poglejmo na Chriltu- fovo pohlevnoft, molzhanje, inu ponishnoft, inu fpuftimo enkrat dol nafhe rafhapirjene peretnize , inu prevsetni greben. Ti fi revn , o zhlovk ! kadur kol fi. Bodi fi ti al en Sodnik, al en deshelfki Oblaftnik., al en^Knes, al en Vajvoda , al en Krayl, toku imafh milfiti -» de fe tebi sna vfe per- meriti, kar kol hudiga fe enimu drugimu zhloveku pergody. Ti ft en Gofpud tvojih O 4 pod* il6 X t)(<5^ podJoshnikov; fi pak fam en podloshnik tvojiga vezhiga Gofpuda, kateri ima vezhi pravizo zhes tebe Cofpoduvati, inu oblaftu- vati, koker ti zhes druge. Ti drugim sa- povedujefh; kateri pak ravnu od tot pridejo, od koder ti, kateri fo ravnu tdku is Dama- fcenovfkiga yla vkupej ftlazheni, koker ti, kateri fhe morebit eno veliku shlahtnejfhi dufho imajo, koker ti. Ti fi en Gofpud njih veliku; morebit bodo pak leti enkrat v’ Nebefih kray!uvali, kader bofh ti s’ tim bogatim mosham v’ paklenfkimu bresnu go¬ rel. Zhlovk ima pruti zhloveku dobrotliv biti. Vezhi zhaft, oblaft, inu vrednoti le zhloveku eno vezhi butaro naklada, de fe bo on enkrat teshej Gofpud Bogu odgovar¬ jal ; inu satorej ona veliku vezli more biti' ena perloshnoft k’ponishnofti , koker pak k’ prevsefnofti. IV. J ES US je odgovuril : Ti H naimel nobene oblafli zhes mene, kader bi tebi nabili \ danu od sgorej doli. (i) Pazh ena sala arznija sa Pilatushovo bolesen ! Klin fe s’klinam sbvje. Pilatufh je bil od prevsetnofti na- pihnen (ta je she ena gofpofka bolesen) Jt Chriftus je njega k’ponishnofti opominal; un fe je sa vol fvoie oblafti hvalil, leta ga je vuzhil, de on nima fvojo oblaft od fam Se¬ be , ampak od Gofpud Boga, O de bi fe tny (i) Joan, 19, r t ii„ 0T& X t K■ «1$ 4i ? my. od letiga narbulfhiga Vuzhenika eniga brumniga , inu bogabojezhiga shivlenja to ponishnoft navuzhili, kateri imo my od na- fhiga perviga Ozheta, Adama to prevset- noft inu napuh, tiga, ferza s’kervjo red k’ eni erbifhni sadobili. Narnerzh kader je bil Adam fkus taiftu prevsetnu savupanje: Vy lote koker bogovi, (k) v’greh sapelan , je on to pervo, od vfiga sazhetka sadobleno gnado sgubil, inu naf je fturil deleshne.unih napezhmh shela vfe fkusi na kej vikfhiga miiliti, vfe fkusi* fe vikfhi povsdiguvati. Sa- torej je tefhku eniga zhloveka najdti, kateri bi iara lebe naprefhtima!, kateri bi is Tvo¬ jim ftanam, is fvojo flushbo sa lubu vsel, kateri bi namenil, de fe njemu , njegovi glavi, njegovima rodu , njegovimu saflu- shenju, njegovim naturalfkim darovam ena bulfhi frezha, ena vezhi zhaft , enu obilni- fhi perhodifhe fpodobi. Vfakteri ozhe pa- metnifhi biti, vfakteri ozhe vezh saftopiti, koker drugi ludji. Ali kaj ti imafh , de nifi prejel? Aku jipak prejel, kai fe hvalifh , rav¬ na koker debi nabil prejel? (lj Tebi fesdy, de ti imafh veliku naturalfkih, inu zhes-na- turalfkih dary. Morebiti fe ti v’letih tvojih dosdevkah ogolufafh, morebiti tebi le farmi tvfija leftna lubesen take, toku norfke, pre- vsetne rnilli noter daje. Al bodi fi timu to O 5 kifc (K) Gen, 3, V, 5- C 1 ) Cor, * v. 7 . j us x t X ku. Zhegavi fo leti sdej fpomneni darovi? al fo ony tvoji ? nafhlifhiio'le ony veliku vezh taiftimu Gofpudu , od kateriga li jih ti prejel. Zhe ti.veliku imafh, miki, de bofh ti njemu fpruti mogl veliku s’perdevkam, sdobizhkam red poverniti. Tebi fe bo en¬ krat reklu: Dej rajtingo tvojiga hifhuvanja . (m) Kaj bofh odgovunl? Zhe fi ti tu, kar fi prejel, k’dobrimu obernil, toku fi ti ravnu sa vol tiga vezhi hvaleshnoft pruti Gofpud Bogu dolshan , ti fi vezh savesan timu nar- vikfhimu, pruti tebi toku darotlivimuDobrot- niku sveftejfhi llushiti, inu njega gorezhej- fhi lubiti, bres kateriga bi ti nabil samogl tu , kar fi prejel, k’ dobrimu oberniti. Ko- likajn vezhi fi ti tedej , tolikajn vezh Je ti u v/eh rezheh ponishej. (n) V’tebi bi fe nezh velikiga, nezh hvale, inu fhtimanja vred- niga nasnefhlu, ke bi tebi nablu danu od sgorej doli. ' Sdihuvanje. O Buh! o Gofpud vfeh ftvary, kateri fi fe ti zhlovefhki oblaki, tudi per tih nar- teshifhih perpadkah, ter ftanovitnu , toku vdan , toku urn, toku perpravlen ifkasal, inu kateri fi ti mene fkus leto tvojo fveto pokorfhino vuzhil zhloveka sa vol Boga, {m) Luc. itf. v, s, ( n ) Eccli. 3. v, 20, X t X ^ 21 9 kolikur je narvezh mogozhe, urnu bugati! Ti fi taifti, kateri fi ti s refnizo rekal: Meni je vfa oblafl dana v neba, inu na semit, (o) Satorej fe jeft vef tvoji oblafti radovolnu podvershem, inu jeft fe fam ne le famu te¬ bi , ampak tudi sa vol tebe timu zhloveku (aku lih je on prevseten, inu vfimu hudimu nagnenju podversen) podloshen fturim, kit fe fpomnem , de bi on nobene oblafti zhes mene naime', ke bi njemu nablu danu od sgorej doli, inu toku bom fkerb imel, ne toli¬ ka j n timu zhloveku, kolikajn tebi pokom biti. Shtation je per fvetimu Lorenza v’Lucini. So 0 defet tavshent lejt odpuftiki, Pifmu je is dvejfete po (la ve teh zhetertih Mcy- sefovih Bukov. Moyses is ene terde fkale en zel potok teh voda obudy , inu vunkej sbyje. Evangelium je is zheterte poftave fvetiga Joan- nesa. Chriftus s’ to Samaritanarzo perjakopovi* mu itudenzu govory. Zirkovna Molitov. '■ G ofpud! my tebe profitno , fkashi prnti nafhi- mu poftu tvojo priiasno dobručb: de my bomo nafho dufhood grehov nasaj dershali; rar« eu koker r.afhimu shivotu to jed dol tergamo. SkuS nafhiga Gofpnda. &c. »A Co) Matih, 88, v. Iž. «20 X f )( ^ - - NA SABBOTO’ PO TRETI NEDELI V’ POSTU. Judji Pilatusha mozhnu h’ Chriftu- fovimu kr iskanju pergajnajo. I,- T udjipak Jo vpili, im rekli: Aku ti letiga eJ fpuftiP 1 , toku nifi zefarjov perjatel. (p) Letu je she blu sadnizh taiftu narmozhnejfhi resbijalu , kateru je tu dofihmal ftanovitnu Pilatushovu ferze resbylu, inu njegovo muzh oflabelu. Pilatufh je sadofti, ja vezh koker sad odi Chriftufovo nadolshnoft fposnal, on je dobru vejdl, de Jo bli njega po navofhlivojli is - dali. (q) Leto refnizo je on toku rekozh s’ rokami tipal, toku je ona njemu ozhitna bla; sakaj tu pmhuvanje tihiftih, kateri fo super njega prizhuvali, Je ni vkupej srovnalu. (r) Satorej je Pilatufh dofihmal na merfka- tero visho fkufhal Jude od njih krivizhne profhne odverniti, inu Chriftufa od fmerti odteti, dokler je on she na sadnu fhlifhal, de fe v’navarnofti snajde zefarjovo perjasnoft sgubiti, na tu fejeon preftrafhil, inujevfe ferze sgubil. O! kolikukrat naf je ravnu leta byt na tla dol pobyl? My fmo fe doftikrat s’vezh (p)Joan. 19. v. 12 . (q) Matih, tj- v. *§. (r), Itfarc, 14. v. mt )(f x aa * s"* vezli fovrashnikami ferzhnu fpopadli, my fmo fe s’ vfake forte hudim nagnenjam bres vle nafhe fhkode fkufhali, inu vojfkuvali, my fmo fe želu vfem hudizhovim golufijam frezhnu obranili, na sadnu fmo she my bli fkus gledanje na ludy, fkus shele to zhlo- veshko perjasnoft sadobiti, ali obdershati premagani, inu poderti, my fmo sapuftili to terdnu mejftu te zhednofti, kateru fmo my dolgu zhafa pred vfo fylo tih supernikov obvarvali, my fmo fe pregreham vdali, fmo kje k’ fovrashnikam Chriftufoviga krisha sbej- shali, inu fmo shnjimi potegnili. O bojezhe, inu zagovitnu ferze tiga deshelskiga Oblaft- nika, kateri fe ni bal sa vol eniga zhloveka od ftrany fvojiga Boga, inu te pravize od- ilopiti! Oberni femkej tvoje mifli o Pilatufh ! pak fkerbniuPrevageimo na ti pravizhni vagi nafhiga uma, inu pameti Chriftufovo, imi Tiberiufovo, tu je: Boshio, inu zhlovefhko perjasnoft. Ti fi sdej snafh eno, a! to dru¬ go isvoliti, katero kol ozhefh. Pomilli „ zhegava perjasnoft samore tebi vezh poma¬ gati, zhe jo sadobifh, zhegava vezh fhkod- vati, zhe jo sgubifh. Tebi nabo treba dol¬ gu fam is fabo fe pofvjetvati; kir namore vejhi naumnoft, inu nefpamet smiflena biti, koker ja vol lete rezhy zbiblati. Zelarjova perjasnoft namore isvolena biti, dokler fe ena Bogu superftavi; perjasnoft Boshja pali je 322 Oti je en sazhetek , inu konz nafhiga isveli- zhanja , inu sa tiga volo bi vfakteri imel fkerbliv biti, njo sabobiti. Pilatufh pak vender (kadu bi fi bil kej takiga domifhlu- val'?) nezh ni maral sa Boga , on je - le po zefarfki perjasnofti hrepenik Al s’kaj.sa enim dobizhkam ? Vsemite fi k’ierzuleta navuk vfi vy, kateri fi toliku fkerby persadenete, de bi ludem lubi, inu perjetni pokali, kateri tu zhlovefhku prefhtimanje, tu velanje per Iudeh , ravnu koker eniga malyka, molite, Pilatufh ni le famu ob Boshjo, ampak on je tudi ob zhlovefhko , on ni le famu ob Chri- ftufovo , ampak on je tudi ob Tiberiufovo perjasnoft perfhal, on je bil ob flushbo eniga deghelfkiga Gblaftnika perpravlen, inu na tu od fvoje domovine , od fvojiga leftniga du¬ ma prezh fegnan. II. On je k’njim rekah Pole vafli Kraylf (s) Pilatufh je otel te grosnu napokojne, inu she k’ puntarftvu perpravlene Jude smyriti, inu porovnati. De bi jih on tedej k’ fmehu perpravil inu njih dovjanje s’eno fhalo po= tolashil, jim je Chriftufa pred ozhy pofiavil, f inu je k’njega safmehuvanju lete fmefhne be- fede povedal: Pole vapi Krap! S’temi be- fedami je on otel rezhi: Eh! kaj sa en ime¬ nitni Krayl je leta, kateriga fte vy satoshili, de le je otel lam febe h’ kraylu ftaviti, inu Ze- (s) Joan. ip. v, 14. X t X * 2 3 tZefaria v’letih krayah ob njegovo vifoko ob* ! laft obrupati. Ogledujte okul, inu okul želu njegovu Velizhanftvu, poglejte to is bode- zliiga ternja vkupej fpledeno krono, ta od njegove leftne kervy erdezhi.fkarlatni plajfh, to terftino kraylevo palzo, inu muzh. Kje fo njegovi sholnirji ? kje njegovi Dvorniki, inu drugi flushabniki ? kje njegovi podiosh- niki? kje je njegovu krayleftvu? kje n;ego* vi kraylevi fedefh ? Pazh en lepi Krayl» vezh vafhiga fmehu, koker ftrahu, vezh vafhiga vfmilenja, koker ferda vreden! Al sabftojn je Pilatufh lete fvoje fhale tim ter- dovratnim Judam napreinefl, on nezh ni per njih fkus lete fvoje fmefhne befede opravil; sakaj kumej fo Judji tu ime eniga Krayla sa- flifhali , toku fo fe sdajzi na novu zhes Chriftufa resjesili, inufo Pijatusha s’mozhnim vpitjam permoruvali taiftiga k’fmerti liga krisha obfoditi, kateriga bi bli imeli moliti. Pole, Kriftiani! vafh Krayl , zhiger kray- leftvu ni od letiga fvejta , inu vender fe v njegovi hifhi zhajt, inu bogajlvu snajde. (t) Pole vafh Krayl, zhiger jarm je fladak, inu ' zhiger butara je lehka. (u) Pole vafh Krayl, komer flushiti, al pak krayluvati je vfe enu po befedah fvetiga Bernarda. Leta Krayl je vtff myren, krotak, inu lubesniv, on fvo¬ je podloshne nenadlesha s’davkami, on jim na- O) Pf*i, m. v. $. (u) Matth. n, v, 30, 224 )( t X ^ nenaklada prevezh dela , ampak on ima pruti vfim, kateri fo pod njegovo pokor- lhino , eno naisrezhenu veliko lubesen, on • fe prijasniv, on fe pruti vfim darotliv ifka- she, on fam febe , inu vfe tu fvoje, ja z e- . lu fvoje Telu, inu fvojo Krv ponudi, inn gori ofra. Pole vafli Krayl , komer fte fe • she sdavnej per fvetimu Kerftu sapifali, pod zhiger bandiram fte vy to duhovno vojfko lazheli. Zhe vy njega sa vafhiga Krayla fposnate, toku perfesite,de vy njemu ozhete svefti biti; v’ zhem bo pak leta oerfega va- fhe sveftobe obftala ? v ? tim, de fe vy bete po taiftih befedah tiga nebefhkiga Krayla vishali, inu rovnali: Kadur ozhe sa mano hoditi, ta nej fam febe satajv , nej Jvoj kri j k , vfame, inu nej sa mano hodi. (x) Kadur ozhe, on nobeniga nafyli, vfe povabi. Kadur ozhe hoditi, on na eno radovolno ilushbo zhaka. Kadur ozhe sa mano hoditi , on vaf nabo sa te fvoje fposnal, on vaf nabo v’ fhtivenje fvojih vojfhakov vsel, aku fe vy nabote ravnu toku ferzhuu , koker on, zhes fov- rashnike gori povsdignili, inu aku fi vy , nabote-terdnu naprej vseli, zhes prevsetnoft: i 8’ponishnoftjo zhes bogaftvu tiga fvejta is frofhino, zhes prepovedane, shivotne ilad- nofti s’zhiftoftjo, zhes vfe pregrehe , is fkerbnim gorjjemanjam v’teh pravih, terdnih, ker- (x) Matth, lo. v. 24, X + ■)( a fovrafhtva vfe fturili, kar kol bi fe njun Iubila. Kaj ie treba veliku govoriti? On je JESUSa isdal voii tihiftih , kateri fo bli njegovi grosovitni , navfmileni, narhuj- fhi fovrashniki, kateri fo njega is ene na- vofhlivofti satdshili, kateri fo njegovi ga j o era tiga isdajavza s’dnarjami nakupili, ka¬ teri fo krive prizhe super njega perpelalij Ka¬ teri fo njega Barrabasu nasajpoftavili, kateri fo fe sa njegove toshaike, inu fkupej sa nje¬ gove' X t X 535 gox T e c odnike nbfili. Letih voli je Pilatufh , JESUSa isdal. O ti narpohlevnifhi JESUS! s’kaj ea eno veliko ponishnoftjo, poterpesh* ^ livoftjo, krotkuftjo ti vfe letu fhlifhifh ? S’ kaj sa enim pohlevnim fhpofhtuvanjam, s’ kaj sa eno volno urnofljo, s’kaj sa enimferzh- nim isrozhenjam fe ti letih voli podvershefh? O moja prevelika terdovratnoft! koku kefan, koku famovoien , koku nabogliv fe jeft v’ moji pokorfhini ifkashem! Koku tefhku me¬ ni naprejpride, mojo volo v’ drugih volo vkreniti, koku tefhku fe po drugih povelu rovnati! Tokujefzer dofihmalblu; kir pak jeft vidim, de fe ti voli tih Judov toku podloshen fturifh, jeft radovolnu vfo mo- , jo volo prezh denem , inu gori dam. III. On (Pilatufh) je JESUSa njih voli isdal. (r) Koku je bla tefhka , koku je bla v’eni fveti saftopnofti flepa Chriftufova po- korfhina ! Tu bi nablu veliku Jude resvefe- lilu, de je JESUSa Pilatufh njih voli isro- zhil, ke bi fe nabil fam Isvelizhar radovol- nu pod njih pokorfhino podal. Chriftus je vejdl, de fo mu Judji fylnu fovrafh, Chri- ftusje vejdl, de judji njegovo fmertyfhejo; on fe jim je pak vender radovolnu pod- vergl, on ni gledal na tu, kaj bi njemu sa- moglu tu dovjanje , kaj tu fpuntanje, inu Vkupej dershanje, kaj tu hudu vofhenje nje- go- 00 Luc. 23. v.25. v. X t X govih fylnu resjesenih fovrashnikov fhkode fturiti, ampak on je famu miflil, de fe on naftury tolikajn njim podloshen, kolikajn timu nebefhkimu Ozhetu. On je tihu fam per febi toku dobru taifte befede, katere je bi! en malu poprej Pilatushu povedal, koker tudi une druge, katere fe v’Davidovih pef- mah snajdejo, prevdaril rekozh: Vy bi no¬ bene oblafii zhes mene naimeli, ke bi vam na - llu dana od sgorej doli , ali v bukvah prezej per sazhetku sa vol mene gori sapifanu fioiy , de Ujejtimel tvojo voh Jturiti: moj Buh! jefifim ctel. O ti veliki Vuzhenik te pokorfhine! kaj sa ene ojftre , hudovolne, terde Vikfhi fi ti bugal j Ti fimogl pred vezh Oblaftni* kov fodbo pridti, ti fi bil narpoprej Annasu, potler Caipheshu, na tu Pilatushu, dalej He- rodeshu, sadnizh supet Pilatushu k’ obfojenju zhes dan, inu isrozhen, ti fi fe pak vender vfim letim toku urnu, toku modru, toku lepu, toku ponishnu pokurnifkasal, inufzer v’ teh narteshifhih rezheh, kjer je blu tvoje dobru ime, inu shivlenje v’eno ozhitno na- varnoft poftavlenu. Ti fi pak vender pokurit ratal do fmerti, ja do fmerti tiga krisha, (s) Toku je namerzh Buh zhloveka 1 Stvarnik to ftvar, Isvelizhar tiga grefhnika, Chnftus Pilatusha, ta edinrojeni Syn tiga nebefhkiga Ozheta Jude, inu rabelne bugal! O nafha pre- CO Philipp, t. v, )( f X 237 prevsefnoft, sa vol katere my nigdar namo- remo sadofti tepeni biti! Koku kefna, koku sanikerna je nafha pokorfhina pruti Gofpud ♦ Bogu? Kolikukrat fe my njegovim sapov* dam v’bran poftavimo? kolikukrat fe my njegoviga obrazhanja ogybamo? kolikukrat fe my zhes njegovo previdnoft pertoshimo. On fe tolikukrat po nafhi voli rovna, my pak le miflimo, koku bi my voli Bosbji vbejshali, inu my fe podftopimo leti •super* llati. O vezhni Gofpud Buh ! ti li radovol- nu Judam njih volo fturil, inu jeft bi fe imel tvo i fveti voli vpirati ? O preferzhni JE* SUS ! delezh bodi tu od mene. IV. On (Pilatufh) jim je njega (JESUSa) krozhil, de M bil krishan . (t) Chriftus je fhli- fhal taifte ftrafhne befede, s’katerimi je on bil grosovitnu k’fmerti obfojen ; on pak vender ni sa vol tiga al na fvojimu oblizhj 1 bled, al v’fvoji glavi smoten, al v’fvojimu ferzu bojezh perhajal. On je per safhlifhan- ju letiga fvojiga navfmileniga obfojenja myr- nu ftal, ravnu koker fe ena terdna fkala v’ fredi murja is fvojiga mefta navgane, kader ti napokojni murfki valovi s’veliko fylo na njo planijo , on ni takrat ob fvojo ferzhnuft perfhal; ja on je fhe zhes tu enu pofebnu velele v’fvojmu ferzu obudil, kir je vidi!, de s’tim opravilu tiga zMovefhkiga odre* fhenja CO Joao, 19. V. 1$. 238 X t X < 3 ® fhenja h’ konzu grede. Kadu bi naimel oftre- rniti 'i Gofpud Nebef, inu semle, Stvarnik vfeh ftvary bo obfojen, inu on bo na to nad-. leshno profhno eniga terdovratniga folka obfojen, ter bo ravnu, koker en nad temi narvezhimi pregrehami krivi hudodelnik, k' ti narfhpotlivifhi fmerti obfojsn , inu on vendar nezh hud napoftane? Namerzh toku je Chriftufa njegova dobra vejil: poterdiJa, toku je njega njegovu naomadeshuvanu, od vfe pregrehe zhiftu shivlenje terdniea flurilu. Tudi my bomo enkrat obiojeni; Koku bo pak leta fodba sa nat' ven padla, sa naf na- hvaleshne, sa naf prevsetne, sa naf lakomne, sa naf nafhim hudim shelam prevezh fkus penite gledajozhe, v’prepovedane fladnofti, ali lufhte globoku sagresnene Kriftiane,. ka¬ der je bla zhes taifliga, kateri ni greha ftu- ril, ena toku ojftra fodba fturjena, de bi bil hishan. My fe bomo na meftu te fodba snefhli bres vfeh nafhih zhafty, bres vfiga nafhiga bogaftva, bres vfih nafhih flushabni- kov, bres vfih nafhih perjatelov. My bomo pred taiftim Sodnikam ftali, katerimu nezh namore nasnanu biti, kateri bo vfe ojftra ifprafhuval, kateri nabo gledal na ftan, na velanje tih tudy , kateri noben reslozhek na¬ bo delal med enim fkarlatnim plajfham, inu med eno reftergano zapo, noben reslozhek ined eno kraylevo paizo, inu med eno kme- tufhko *£tb X t‘X ^ m fcufhko matiko, per katerimu bo vfe enu en bogati, al pak enfomafhki, en shlahtni, al pak en gmejn zhlovk. Leta bo vfakterimu fvojo pravizo fposnal, po tim, koker je on v Jvojimu telcfu delal, bodi fi dobru ali huda. (a) Kaku fe bo takrat ena dufba zhutila, katera fe vezh grehov dolshna snajde ? Kaj bo tanv kej grefhnik rekal ? Kaj sa enu plazhilu bo on sa fvoje grehe prejel? Kaj bo pomagal fpomin tiga nekedej vshitiga nefpodobniga vefela, kaj en zel kup tih zhaftitih imenov? Vfe letiinabo vbogi dufhizi le ta narmajn- fhi trofht doneflu, sa vol v figa tiga nji že¬ lu nezh nabo loshej. S dih u v a n j e . O ti narflajfhi JESUS! kateri fi fe ti toka poterpeshlivu puftil voli tvojih fovrash- nikov isdati, inu kateri fi fe ti želu volan ifkasal kvfimu timu, kar kol fe je letim nai- vezhim krivizhnikam lubilu tebi hudiga Uti¬ riti ! Jeli tebe profim, naperpufti, de bi mo¬ ja hudobna vola kako oblaft zhes mene imela, jefic bom pogublen, zhe bom jeft taiftu ftu- lil, kar jeft sunej tvojiga dovolenja ozhem. Ti o Gofpud! reslozhi, inu fodi, kaj fe moji voli’ fpodobi, na te ima moja vola gledati, po tebi fe ima ona ravnati, Jeft tiigdar nezh bui- (u) 2. Cor, s. v. io. Ho t&rt )( f X ^ bulfhiga nozhem , nezh bulfhiga nashelim, koker kir nezh nozhem, nezh nashelim po inojimu, ampak vfe po tvojimu dopadajenju. Nej moja vola neha, inu jeft fe nabom imel pred paklam bati; nej fe v’ meni tvoja vo¬ la sgody, ihu jeft bom isvelizhan. Jeft te- dej pofihm^l nezh vezh nozhem imeti s’ mo¬ jo volo opraviti, jeft ft od lete sa naprej že¬ lu nezh naobdershim, Jeft fe fam febe, inu vfe ta moje tvoji fveti voli popolnama zhes dam, inu isrozhim. Shtation je per fvetim« Krishu v’Jeriisa!emn. So popolnama cdpuftiki, inu odrefhenje ene du- fhe is viz. Pifmu je is zheterte poftave Pauloviga Pifma aa Galatarje, Letu naf vuzhy, kaj ta dva A- fcrahauiova Synova v’eni duhovni saftopnolU pomenita, Evangellum je is fhefte pofrave fvetiga Joan- sesa. Chriftus v’pufhavi per eni glihi pet tav* shent' glav nafiti, Zirkovna Molitov . Tigamogozhni Buh! my tebe profimo, dodej* li: de fe my bomo fkusi trofht, inu odsha* je tvoje gnade oddahnili, kateri my bomo saflushenju nafhiga hudobniga dijanj, inu nadleshaai, Skuš nafhiga Gofpuc la ftifka- ., & c« HA 3rtXtX«T» 'H* NA PONDELEK PO ZHETERTI NEDELI V’POSTU. Ta k’ fmerti ohfojeni Chriftus bg is Jodne bijbe preži pelan. I. T)o tim, kir fo ga hli saframuvali. (x) Ku* i mej je bil Pilatufh to super Chriftufa fturjeno fmertno fodbo ludem osnar.il , toku fo prezej ti shol irii Chriftufa obdali, inu fo, koker eni fteldi pfy, vajn fkozhili. Onyfo njegov drobni, od tolikajn bolezhin, od to¬ ku velikiga prelyvanja te ^.ervy oflableni, na vfth krayah rajneni shivot is tvojimi ker- vayimi rokami popadli, inu , kir je on bil bres vfe pomozhy, želu tudi she bres Pila- tushove brambe sapufhen , fo ga ony okul vlekli, koker feje njim lubilu. Letim na- vfmilenim trynogam , tim Judam fhe ni blu sadofti, de fo bli fvetu Chriftufovu telu fkus enu toku nazhlovefhku reftepenje naisrezhe- nu grosnu isdeJali, njim fheniblu sadofti, de fo bli fkus fvoje shuganje , vpitje , inu puntarfko nadleshnoft tiga deshelfkiga Oblaft- nika h’ Chriftufovimu obfojenju perfylili, ony Q fo (*) Mare. % 3o, 'H* X t X ^ fo fe fhe potler zhes navado vfih, tudi tih nardovjifhih sarodov is Chriftufa norza de¬ lali. Namerzh po tim , kir je she bil Chri* flus tolikajn shlakov prejel, tolikajn ran do¬ bil, tolikajn ogulenja preftal, po tim , kir je she on bil s’ tolikajn plunkami ofkrunen , s’ tolikajn shlafernzami byt, s’tolikajn ternami preboden, s’tolikajn gajshlami resmefarjen, ja po tim, kir je she on bil k’ fmerti obfojen, po vfnn letim fo fhe Judji Chriftufa sciftamu - vali, inu salmehuvali, kakerfhne forte safra* muvanja, inu safmehuvanja tudi ti nargro* sovitnifhi folki super fvoje narvezhi krivizh- nike nafhpogajo. Namerzh letu fo Judji k' fvoji grosovitnofti sa en perdavk perloshili, de bi tiga shaleniga Chriftufa fhe vezh shalili, inu de bi taifte lylnu velike bolezhine, ka¬ tere je on terpel, fkusi saframuvanje, inu safmehuvanje resdrashili. Kolikajn zhaftiti* fhi, inu ferzhnejfhi je en zhJovk , tolikajn mozhnejfhi ga saframuvanje, inu safmehu¬ vanje vferze sbode; fufebnu pak, zhe letu takrat zhes njega pride, kader fe mu bres tiga sadofti hudu gody, inu drugiga veliki- ga terplenja nasmanka. Koku britku je fe- dej tebi, o ti narflajfhi JESUS ! letu dra* shenje naprejperfhlu! ali fhe venderne toku britku, koker unu drugu shalenje, kateruti fhe dan donafhni narvezhkrat terpifh, dok¬ ler fe nasmanka takih Kriftianov, kateri tebe bres ^ )( f )( 'HS bres vfiga prenehanja saframujejo , mu sa- fmehujejo, kir nan erzh grehe na grehe na¬ kladajo , inu is pogoftu fturjenih pregrefhnih del to hudo navado sadobojo greh delati. Kaj drugiga leti delajo , koker de ony na tvojimu narfvetejfhimu telefu, o perferzhni JESUS! te ftare rane s’novimi ranami ref* prafkajo, inu ponove, ter is tvojima ter* plenja, inu fmerti na to narnaprefhernifhi Visho fmeh delajo? Al fi je mogozhe enu Vezhi sanizhuvanje ismifliti, koker kir en podloshnik sapovdi fvojiga praviga Vikfhiga s’ nogami potepta, vfe njegove oblube sa- nizhuje, inu v'nimer fpufty* vfe njegova shuganje, vfe njegove fhtrafinge sam ehuje, inu fe nezh nabojy njegove povela ne le enkrat, ampak vezhkrat, ja fkorej vfe fkusi prelomiti , tudi po tim, kir 11 je on toJiku* rat naprejvsel fe pobulfhati, tudi po tim, kir ie on tolikukrat odpufhanje fvoje napo- korfhine sadobil? O vy saframuvavzi! O Vy v’hudih navadah sapopadeni grefhnikil •Varite fe , na naglim bo Gofpud Buh gori Vftal, inu bo te hude huiu komhal (y) II. Ony (tisholnirji) fo is njega (JESUSa) ta fkarlatni plaifh Jlekli. (z) Po taiftimu šhovzhnimu safmehuvanju , kateru je ta she "‘k’ fmerti obfojeni Isvelizhar od Judov preftal, jefhe enu vezhi, inu njemu velika Q & brit* (y) Mattk* ai, v, 41 , (z) Marc. t$. v.ao* »44 X t X X t X <*St ‘4? NjihJeme pred njimi ojlane, ena truma te shlah * tc,iuu tih nuzhizov fepred njih oblizhjam snajde. Njih hifhe fo dobra obvarvane, inu myrne , inu fhiba Boshja ni nad njimi. . . . Ony bo¬ ben, inu arfo v /bojih rokah dershe, mufe per paimenju teh pifhal resvefele. (d) Ali koku dolgu V Pofhlufhej: Ony bodo koker pleve pred vetram, inu, koker prah, kateriga vihar prezh snefe. . . . la hudobni bo s’hranjen sa dan tiga pogublenja, inu on bo na dan tiga fer- da perpelan. (e) Is voli fi she al s’ Chriftu- fam saframuvanje terpeti, al s’Judmi ve¬ lele vshivati. Per tim fe pak fpomni, de ni noben pregrefhni zhlovk dolgu frezhen. Koku ony k' nezhemer po/tanejo? ony hitra dol jemlo: ony savol jvoje krivke poginejo. Ti Gofpud! njih podobo v mejjhi k ’ nezh perpfa- vifh, koher ene Jame tih, kateri fe prebude, (f) IV. Ony fo njega vunkej pelali, de bi ga krishali. (g) Judji fo eno toku hudo jeso su¬ per Chriftufa imeli, de fhe nifo s’njegovim obfojenjam k’ frnerti sa lubu vseli; ampak de fo tudi fklenili, njega na to narfhpotli- vifhi, inu famu sa te narvezhi pregrehe od- lozheno visho konzhati: De bi ga krishali. Ony fo ga tedej is fodne hifhe fkus mejftu pelali, inu fo fkus tu miflili vfim ludem na snaffje dati, de on ni vreden, tu mejftu is Q 4 fvo- , (d) Job. Si. v, 7, 8.9 • is- 0 ) v. 3 < 5 * (f) PfaJ, 72. v. 19 . 20. (g) Marc. 15. v.so. m ^)(t X fvojo kervjo omadeshuvati, pazh pak rarni- nu vreden, med krivizhnike fhtet, inu su- nej mejfta na enimu napofhtenimu krayu ob shivlenje perpravlen biti. Toku fte vy, o Judji! minili; vfe kej drugiga fo Nebefa fklenile. JE 5 US je is mejfta vunkej fhal, kir je imel fmert fturiti, k’ enimu snaminju, de on leta fvoj kervavi Ofer nabo famu sa Jude, sa katere fo bli ti shgani ofri v’ hifhi Boshji opravleni, ampak de ga bo tudi sa vef volen fvejt timu nebefhkimu Ozhetu gori ofral. Chriftus je is tiga krayleviga, inu shlahtniga mejfta vunkej fhal, k’ enimu navuku, de on nozhe med prašnimi fkerb- my tiga fvejta, med ropotanjam teh opra¬ vil, med fhumam tekupzhije, med hrupam teh mejft oftati. Sa tu tedej o Kriftiani! pejdmo vunkej k ’ njemu pred kamp , inu riaftmo njegova safhpotuvanje. (h) Pejdmo vunkej, ali ne tolikajn s’nogami tiga telefa, kolikajn s’ nagybanjam , inu nagnenjam tiga ferza ; dokler kaj pomaga famota tiga telefa, zhe famota tiga ferza manka ? Pejdmo vunkej is frede vfeh nezhemernih fkerby, na katere fe my toku slo podamo, de noben zhaf nenaj- demo, kej fturiti sa nafhe' vezhne isvdi-^ zhanje, bodi she nafhe delu, inu opravilu, JESUSovu sapufhenje, inu saframuvanje v* njegovima terplenju fpremifhluvati. Pejdmo vun- (h) Hebr. 13, v. 13, X t)( S5& vunkej is poglavitnima mejila te nezhemer- jioili k’lubesni Chriftufove frofhine, od na¬ puha , inu prevsetnofti k’ponishnofti, od fladnoft, inu prepovedaniga vefela k’ doltar- jenju , inu omurjenju nafhih pozhutkov. Kadur ozhe Chriftufa nejdti, inu njega fe terdnu dershati, ta fe more pred tim fvej- tam, inu pred vfim taiftim, kar ta fvejt hi¬ bi , v’ beg fpuftiti, ta more ta fvejt, inu vfe taiftu, kar ta fvejt lubi, sanizhuvati. Sdibuvanje . O moj JESUS! jeft vidim, po safhlifhan- ju te super tebe fturjene fmertne fod- be, fi she ti na pot napravlan, de bi fe ti na tu meftu tvojiga terplenja, inu fmerti podal. O kaj sa eno veliko ftanovitnoft, o kaj sa eno veliko ferzhnuil je blu tebi treba tukej imeti, kir je she tebi pred ozhmy ital un previliki fteber, na kateriga fi ti imel zhes en kratki zhaf perbyt biti; kir fe je she per- blishuvala taifta ura, ob kateri fi ti imel eno ne famu framote, ampak tudi britkufti polno fmert preftati ? Ti fe pak vender nezh navftrafhifh, ampak ftojifh ferzhan, koker en junak, sa tezhi po poti preparan, kdker en Vajvoda, inu Poglavar kane ve¬ like sholnirfhine k’ boju perpravlen. O ier- zhan JESUS! poterdi moje flabu ferze, ka» Q s tem *#> X t X teru meni prezej vpade, kader onu le 'tu ime ene supernofti safhlifhi, kateruvtony, ka¬ der fe famu bojy, de bi zhes onu ta fortuna ene teshave gori navrtala. Dej meni, de fe bom jeft (kir tvojo naisrezhenu veliko ferzh- nufl: prevdarim) navuzhil, is lubesni pruti tebi tudi k’ tefhkim rezhem volan, inu per- pravlen biti. Shtation je per tih fvetih fhtirih Kronanih. So defet tavshent lejt odpuftiki. Pifmu je is trete poftave teh tretih Kraylevih Bukov od Salomonove fodbe med dvemi Mater- jam>. Evangelium je is druge poftave fvetiga Joan- nesa. Chriftus is tempelna vfe kupz« vunkej ftepe. Zirkovna Molit o v. ^Tfigamogozhni Ruh’ my tebe profitno, dodej- * li : de my bomo tebi, kir to Iveto poftavo fkus vfaklejtno poboshnoft dershitno, toku dobru na telefu. koker tudi na dufhi dopadli. Skuf aafhiga Gofpnda , &c. ^ X t X 251 ■ --■ . ■ v.« NA TOREK PO ZHETERTI NEDELI V’ POSTU. Chriftus kri/h vlezhe, I. (~\n ie foni krifh nofijozh, vunkei fhal na v./ ta brv, kateri ho enu mejili teh mer* tuvalhkih glav immuvan. (i) Kjer je JE' SUS ta febi perpravleni krifh sagledal, fi ga je on ( de fi je lih leta is velikih brunov vkupej sbyt, petnaift zhevlov dolg, ofem fhirok, inu satore; fylnu teshak bil) fi ga je on, pravim jeft, umu na fvoje, she slo oflablene rame nakladal, ga je lubesnivu objel, terdnu k’fvojimu ferzu pertifnil, Inu vefelu kufhnil. On je na vefele mijT.il, inu je kriPi preterpel ; (k) sakaj ta krifh je bil ena saftava sa nafhe odrefhenje , en kluzh ' k’Nebefam, inu Chriftus ni njega tolikajn sa eno od Judov vkupej fzimprano , kolikajn sa eno febi od fvojiga nebefhkiga Ozheta k’ isvelizhanju tiga zhlovefkiga rodu nalosheno butaro fposnal, inu dershal. Buh otel, de bi She enkrat leta narfvetejfhi exempel moji- ga Odrefhenika, kateri je fvoj krifh s’ ve- felam CO Joaa. 19. V. XI. (k) Hebr. 12. v. a. fi 5* 35r& X t X felara na Te vsel, mojo napoterpeshli voft, inu pozhutlivoft v’bersdah dershal! Kumej fe per meni ena teshava, inu fzer ena želu mejhena teshava, al veliku vezh le ena fen- za kake teshave oglafy, inu koliku isgovo- rov li she jeft vkupej fpravim, de bi kje sa- mogl leto od mene prezh odriniti ? V’ koli¬ ku krayah jeft pomuzh yfhem, na koliku vish jeft miflim, eno tako teshavo na ptuje rame fpreklajnati? zhe fe jeft nji morebit na- ihorem želu toku vganiti, de bi me ona vfaj en malu navtifnila, kaj sa enu sdihuvanje, kaj sa enu shaluvanje fe sdajzi per meni fhlifhi ? Nebu, inu semla fo polne mojiga pertoshuvanja, jeft druge obdolshim, de fe ony pruti meni bres vfiga mojiga saflushen- ja< navofhlivi ifkashejo, de meni prov po krivizi hudu shele , jeft fi vfo mojo muzh persadenem, de bi fe od vfe nadlege proft, ali frey fturil, inu nezh namiflim , de leta krifh od Ozheta pride, ter od uniga Ozhe- £a, kateri meni narvezh dobru ozhe. O Gofpud koku! dobru je sa me, de fi ti mene po- nishal. (1) Koku dobru je tu sa moje vezh- nu isvelizhanje, de ii ti mene sbofhtvam , is sanizhuvanjam, s’bolesnjo dam obyfkal. Jeft bi fe bil v’ moiih mifiah prevsel, jeft bi bil navejm, kaj vifokiea fam od febe 'dershal, jeft bi bil fam na fe , inu na tebe po- (1) P£ H8. v. ?i. X t X posabil, jeft bi bil delezh od tvojih sapov* di prezh odftopil. Zhaft , inu hvala bodi Gofpud Bogu, de mene ozhe po poti fvojiga Synu v’ Nebefa pelati! Sem , fem oberni tvoje mifli, o Kerfhanfki zhlovk! _ Semkej tvoje rame napravi, de bofh taifti krifh, kateriga tebi Buh, tvoj nebefhki Ozha po¬ nudi, s’ vefelam na fe vsel. Rezi is fvetim Andrejam: Bodi zhejhen, o ti dober, dolgu vofhen , fkerbnu yfkan, gcrezhe poshelen krij h ! vsemi mene, de bofh mene mojimu Gojpud su- pet nasaj poverniL Sama leta butara je toku frezhna, de ona fvojiga nofhazha dol natla* zhi, ampak le gori povsdigne. XI. V’tim, kader fo ony njega kje pelali, fo ony eniga popadli, Shimona od Cyrene, ta je perfhal is prijiave, inu fo na njega ta krij k poloshili, de ga je sa J ESU Sam noji. (m) Chriftus je fzer ta preveliki, inu fylnu tefhki krifh vleki; kir je pak on fkus obilnu pre- Jyvanje te kervy, fkus tolikajn terplenja, inu marter vef isdelan, potert, inu polom- len bil, she on ni vezh samogl eno toku ve¬ liko tesho prenefti, ampak je vfe fkusi pod krisham na tla dol padal. Kir fo Judji tu vidili, fo ony Shimona, tiga Cyrenensarja , perfylili, de je on JESUSu pomagal njegov krifh nofiti. Tu pak ony nifo fturili is eni¬ ga vfmilenja pruti Chriftufu, ampak le famu K (aij Lue. ajj, r, s 6, «54 X t X is eniga nagnenja te febi perrojene gfosovit- nofti, namerzh de bi on, od ene toku tefh- ke butare dolpotlazhen , na vmerl, inu na eno tako visho timu fhe naprej ltoježhimu, vezhimu terplenju navfhal. O vezhni Gof- pud Buh! koku terd, koku teshak je mog! leta krifh biti, kateri je tebe , kir ti s’ tre¬ mi perftami vei volen fvejt gori dershifh, tolikajn teshal, inu otrudil. Koku pak, de je ta naisrezhenu tefhki krifh JRSUSa te¬ shal , inu otrudii, ali ne tolikajn. is Tvojo leftno tesho, kolikajn s’ butaro mojih gre¬ hov, katera butara je na njemu leshala. Mo¬ je, inu zeliga fvejta pregrehe, katere fi ti, koker enujagne Boshje, odjemaJ, lo tebe toku dol terle, de fi ti vef opefhal, inu cmediuval, ter fo tebe fkor elu dol po- terle. Ti, kateri nifi greha fturil, sa grehe terpifh , ti pod krisham sdihujeh, inu jeli pregrefni prelomuvavz tvojih sapovdi, ka¬ teri fim zhes ftu paklov safhlushil , jeft fe Vef tem shivotnim fladnoftem , inu timii nafpodobnimu vefelu podam, jeft sa nezh drugiga nafkerbim , koker sa enu mebku, od vfeh nadleg proftu shivlenie, jeft le fa- tnu mojim sunajnim pozhutkam gori ftre- shem ! Koku je tu napek, inu na robe? Zhe nebefhki Ozha timu nadolshnimu, naoftia- deshuvanimu Jagnetu krifh naloshy, kaj ima grefhnik dozhakati ? Aku ony letu, m šele - X t X *ss mm dervefi delajo „ kaj fe nribo godilu na Ju * Um? (n) Tu selenu, s’tim narlepfhim zvetjam vfake forte zhednoft čfnasbehu, inu s’ tim narobilnifhim fadjam vfeh dobrih del rapolnenu drevje, namerzh Chriftus toku ter- py ; kaj she meni naprejftojy , meni fuhimu fhtoru, kjer ni nobene mokrote, nobeniga ' prida? Persanefi meni o Gofpud! persanefi meni. Pole, jeft she is Shimonam tim Cy* renensarjam red moje rame urnu pod tvoj kril h podloshim, inu ga ozhem s’ tabo vle- Zhi, Noloshi meni ta krifh, de bom jeft tukej sa moje grehe sadofti fturil, inu na* cdlafhej v’tu prihodnu shivlenje , sa vol tih fe nad mano mafhzhuvati. Naloshi me¬ ni en krifh, koker velikiga, inu kakerfhni- ga ti ozhefh. Sakaj, fveti Chrysologus pra¬ vi : kadur tu najlury, kar je Gofpud sapove * dal, ta sabjtojn savupa taiftu dofezhi, kar je Gofpud ohlubil. III. Sa nym pak je Jhla ena velika tropa ti* ga ludjha, inu teh shen , katere fo njega JyU mi dbjokuvale, inu obshaluvale. (o) Noben ni vezh podvershen tem shelam nove re- zhy fhlifhati, ali viditi, koker ta gmejn lolk. Ravnu koker ie u’ velikih mejftah ena Velika truma tih poftopazhov, toku tudi ieti \ kir je kje ena perloshnoft Tvoje ozhy s’pogledam ene zhudne ftvary, eniga nena¬ vad¬ en^ Luc. $2, v, 3v (o) tue. «3. v, 37, ^5 X t X vadniga perpadka, al pofebniga pergodila pafti) sdajzi od vfeh ftrany vkupej slej te, vkratkimu zhafu fe bres fhtivenja veliku ludy vkupej sbero, inu, kir vfakteri ozhe £a pervi, ali vfaj narblishnifhi biti, eden ti- ga drugiga grosnu tifhe, inu fkor pohodijo. Toku fe je blu tudi pergodilu, kader je bil Chriftus, is fvojim krisham obloshen, kje vunkei pelan, kjer je imel na krifh obejfhen biti, inu fvoje britku terplenje dokonzhati. £a nym je fhla ena velika tropa. Ali o kaj sa en veliki reslozhek fe je med njih zil, inu konzam, kaj sa en veliki reslozhek fe je med njih nagnenjam snefhl! eni fo fe bli per timu fpremlanju na tu, drugi fo fe bli na unu namenili, ti fo take, uni fo druge forte magnenje v’ fvojimu ferzu obudili. .Njih dofti je njega fershmaguvalu, innogi fo is njega fmeh delali, inu fo fe njemu na vef glaf fmejali, naisrezhenu veliku je blu tudi taiffih, kateri fo njega zukali, fuvali, inu naprej pogajnali. Same shene, katere fo ene vezh vfmiiene rodovine, fo JESUSa mil- vale , inu fo letu fvoje perferzhnu vfmi- lenje pruti njemu is fo!smy na snanje dajale. Koku malu je pak tudi fhe leteh blu? Ena naisrezhenu velika truma fe je v’ prizho sne- fhla, katera fe je bla is vfih redovov, is vfeh shlaht, is vfeh deshela, is vfih Rano* yov vkupej sbrala, inu je Chriftufa fpremila, x t x * 2 5/ kir je bla ona al fkusi shele kej noviga vi- diti sapelana, al fkusi sazhudenje noter vse* ta, inu premagana, al fkusi fovrafhtvu pod- fhuntana, ali fkusi drugih podkurjenje, inu drushbo napravlena, inu kjekej pervlezhe- na. V’ eni toku veliki trumi tih ludy je pak vender le njeh malu sheniz blu, katere fo Chriftufa milvale, de bi tudi one te per- ve fvoje perferzhnu vfmilenje pruti Chri- ftufu ifkasale, kir fo Ele one te perve v’ Evi fkusi greh h’ Chriftufovi fmerti perloshnoft dale. O Kriftian ! kaj my tu- kej delamo ? s’ kaj sa enim nagybanjam na- fhiga ferza my Chriftufa na ta Calvarfki hrib fpremlemo? My vidimo, de on pod butaro tiga krisha opefha, my sagledamo, de on kervave snaminja fvojih ftopin sa fabo pu- fha, my zhutimo, de fe on is flabimi ozh- my;okul osira, inu gleda, al fe kadu is vfih njegovih lubih v’ prizho snajde ? Kaj fe nam tedej fpodobi fturiti? Kaj nafnabo fram, de naf v’ ti rezhy ta flabfhi fpol, tti shenftvu premaga ? Shalujmo, jokajmo fe s’Prerokam rekozh: Nafhiga Jena vefele ima kom, na - fhe pkfanje je v jokanje, inu klaguvanjefpreme- nemi. (p) Sapa nafliih mfl, Chrijlus ta Gof- pud je v' napuh grehah vlovlen. (q) IV. J ES US fe je oserl pruti mem , inu je rekd: Vy Jerusalemfke hzhere najokajte Je R zhes (p) Threa. §, v, Sf, (5) Thr*», 4, Y, »*. zhes mene , trnuzh jokajte fe farne zhes febe. (r) Chriftufu ni blu navfhezh, de fo lefe shene enu toku ferzhnu vfmilenje shnym imele; on jem je pak vender prepovedal fe jokati,, ram k’ enimu lepimu navuku, de je en vef drugi urshoh folse prelyvati. Jokajte fe fa¬ vne zhes febe, inu zhes vafhe otroke. Greh je ta pravi, nu refnizhni urshoh fe milu jo¬ kati. O zhlovk! my fmo eni veliki saprav- §§ livzi nafhihi fols, inu fmo fhe prevezh k’ • jokanju nagneni! My fe snamo jokati sa voj sgube ene poredne mervze , sa vol ftrahu pred eno naprejftojezho nadlego, sa vol bo¬ ksni eniga otroka , brata, ali feftre fe my she snamo jokati; kir fe pak my, de s’ be- ' fedami fvetiga Pifrna govorim, kir Je pak my s 9 krivko, heker s’vodo, napajamo, takrat fino my fuhi, koker ta lehki kamen, my (i na- moremo le eno folzo is nafhifh ozhy vun- *• kej (praviti. Tukej jeft tudi tebe, o ker- fhanl ki zhlovk! morem opominati. Dobru, inu hvale vrednu je taiftu vfmilenje, kateru , ti prati Chriftufu is fpomina njegoviga brit- kiga terplenja vl tvojimu ferzu obudifh, fve- tu je unu iokanje, s’katerim ti tiga krisha- t mga JESITSa objokujefh , inu obshalujefh , letu tvoje jokanje pak vender nabo Chriftufu toku slo dopadlu, aku fe ti nabofh zhes f§m febe, inu zhes tvoje grehe jokal. Pejdi sa' (r) Luc. 33. v. 2g, ; X t X ' m sk tim, na Calvarfko goro naprejgredejo* zhim Chriftufam, pejdi pak shaloften sa tim shaloftnim. Speri is folsmy nafnago tvojih grehov, sa katerih vensbrifanja volo je riiogl Chriftus rajnen biti. Objokej tvojo nahvaleshnoft , de ti po tolikajn od tiga nardarotlivifhiga Gofpud Boga prejetih do- brut, po enimu toku velikimu, inu takima odrefhenju tvojiga nebefhkiga Darovnika nezh našahvalifh , ter, bres vfiga fpomina na leto dobruto , kje ven dan naprej shi- vifh. Objokej taifto naisrezhenu veliko nafrezho , katera tebe fhe sna sadeti, na- merzh, de bo morebit tebi Chriftufovu ter- plenje, inu fmert k’padezu, inu k’vezhimu pogublenju, aku fi ti letu nabofh prov k’ k’ vezhnimu isvelizhanju tvoje vboge dufhi- ze obernil. Objokej tvojo flabuft, kir fe fhe vfelej imafh bati, de bi kje tebe supet ta fkufhnjava v’en novi greh, tuje: v’eno novo perloshnoib Chriftufove fmerti naper- pravila.. VTe letu objokej, akne famu s’ ožhmy, temuzh tudi is ferzam. Pujli nuzk im dan folse dol tezM, koker en potok, na dej fi myru, inu serklu tvojiga ozheja nima ne« hati. (s) * S dih upanje. O ti v’naf želu salubleniBuh! kateri fx ti fam na fe pofabil, kateri nift nezh ma* Hf rai (s) Threa g, v, tg, *«° • <»s X t X sž& . Tal sa tvoje bolezhine, kader fi ti bil v 5 timu irarbritkejfhimu terplenju sapopaden, kader fi ti vef truden pod krisham opefhal; am¬ pak fi takrat sa naf, inu sa tu vezhnu isve- lizhanje nafhe vboge dufhize fkerbel, ter ii Tiaf opominal: de bi fe my imeli farni zhes febe jokati. O Gofpud! poglej na me, de bom s’eno perferzhno grevingo, inu pravo ehaloftjo moje grebe milu objokal. Dej me¬ ni to muzh, lete toku obsbaluvati, de fe na- bom nigdar vezb k’njim nasaj povernil, ko- ker en pef, kateri na novu poshre, kar js en malu poprej zhes dal, al pak en fvina, katera supet v’taifto fmerdlivo lusho nasaj hity, v’kateri fe je fhe le pred enim krat¬ kim zhafam okul valala; ampak de bom te¬ bi, kir sa vol mojih pregreh terpifh, fkus enu naomadeshuvanu shivlenje vefele delal, inu s’dijanjam ifkasal, de je mene tvoje ter- plenje k’sdihuvanju, inu k’ shalofti shes moje grehe obudilu, inu perpravilu, koker pravi ta Prerok Jeremias: Savol mojih krivk, je, veJiku mojiga sdihuvanja, inu moje ferze je sha- lojinu. (t) Shtadon je per fvetlmn Lorenza v’ Damaso. So defet tavshent lejt odpuftiki, inu odpufhanj« teh , fkusi treti dejl grehov saflusheaih, 'zhaf- uih fhtrafing. SPif- Ct) Thran. i, v. 2®, X t X <5^ Piftnn je is dve, inu trydefete po {lave teh ba¬ jtov, Exodus, ali is’hod imenuvanih. Moyfes Gofpud Boga is fvojo molitvo potolashi. Evangelium je is fedme poftave fvetiga Joaa- česa. Chriftus fe Judam odgovarja. Zirkovna Molitov . G ofpud! my tebe profimo, nej nam dershanje tiga fvetiga pofta t ku dobru pogmiranje eni- ga brumniga sadershanja, koker tudi ftanovitno pomuzh tvojiga smvrjenja , inu fprave dodejlv. fikus nafhiga Gofpuda, &c. NA SREDO PO ZHETERTI NEDELI V’POSTU. Od tiga, kar Je je na Calvarfki go¬ ri ji er merilu. I. C\'iy fo per\hii m mefht, kateru Je rezke ^ Golgotka, tu je: mertuvafhkth glav rnejlu. (u) Gofpud Buh je nekedej velike re- zhy na hribah dopernafhal. Kader je on otd Moysefu fvoje defet sapovdi dati, fi je on k’timu to goro Sinai is volil. (x) Te ofem R 3 isve- (uj Matth. v, 33. 00 Exod, 20 . S.SZ )(. f )( isvelizhanftva je on fvojim Jogram na enimu hribu naprejnefl. (y) Na ti gori Thabor fe je on trem fvojim Apoftelnam, Petru, Joan- nesu, inu Jakopu v’eni fvitli podobi perkasal. (z) Kir fe je on miflil. s’ milotvo k’sazhetku fvojiga terplenja perpraviti, fe je on na ta ol- fki hrib podai, sdej kir fi je on naprejvsel Jetu dokonzhati, je na to Calvarfko goro per- fhal. Namerzh ravnu koker je bil Abraham pa envifoki hrib gor ftopil, kader fe je on bil namenil fvojiga fyna Isaaca Gofpud Bo¬ gu ofruvati, (a) toku je tudi ta nebefkhi Ozha otel, de bi njemu leta kervavi ofer sa odrefhehje tiga zhlovefhkiga rodu od Synu Boshjiga na ti Calvarfki gori opravlen bil O Calvarfki hrib ! o meftu teh mertuvafh- ' kih glav i kaj bi jeft imel od tebe dershati ? Al bi jeft imel tebe, dokler je Syn Boshji na tebi okul pernefen bil, prekleti? al bi imel tebi hudu vofhiti, de bi na tebe ne rofa na * padla, ne defh nafhal. (b) Al jeft tebe veliku vezh ozhem, koker en sazhetek nafhiga vezh- , niga isvelizhanja, zhaftiti, okufhuvati, inu pohvaliti? Jlaminu frezhni hrib, ta narlep- fhi, ta narshlahtnejfhi, ta narzhaftitifhi med vfemi gorami! En hrib, želu vreden na verh vfeh gora poftavlen biti! Na tebi fe je nafhe , vezhnu isvelizhanje sazhelu, kader je bil ‘na tebi (y) Martin g. (z) Mattln If. C a ) Geu * 2«. (b) a. Reg. i. v. si. X f X ^ 263 tebi ta. kervavi ofer sa nafhe odrefhenie fkuss Chriftufovo fmert dokonzhan. Stu tavsent« krat frezhni hrib, kateriga je Gofpud isvo- lil, de bi bil taifti, kateri je sa vfe vmiral, viim na vifokimu pred ozhy poftavlen. Le¬ ta hrib fije Chriftus isvolil, v’katerimu je bla, koker njih dofti menijo, ta mertuvafh- ka glava nafhiga perviga Ozheta Adama sa« kopana, de bi she nobenimu namoglu nasna- nu biti, sakaj je Chriftus fmert preftal. • Sem- kej, o Adamovi otrozi! Kolikur kol vaf je dofihmal shivelu! femkej na Calvarfko goro vy vafhe ozhy obernite. Poglejte, koku tukej Syn Boshji sa vaf, Gofpud sa hlapze, Vaj voda, ali ta vikfhi Poglavar žele shol- nirfhine sa sholnirje vmerje, inu fkupej is tiga dolvsemite: kaj je vafha hvaleshnoft dol« Shna ? kaj sa ena Iubesen fe od vaf tirja? Ka¬ der je Chriftus te fvoje lubil, jih je do konza m Mih (c) Dokler nam on nikjer dergdi n 1 otel vrata kvezhnimu shivlenju odpreti, anr pak le na meftu Adamoviga pokopalifha: de bi my vfaj vejdli, zhigavi dolshniki fmo my, inu komu my vfi, koker ena ieftnina, flifhi- mo. II. Ony Jo njemu dedi ■ vinu pyti, kateru fe Hu js shovgau: smejhanu. (d) Navfmilena gro- sbvitnoft! Tudi dovjim kudem, per katerih siinej podobe od zhlovefhtva nezh ni zhuti' R 4 ti, (c) Joan. 13. v. i, (d) Matth. 27. v. 34. vn x f x « ti, fe niih kTmerti obfojeni krivizhniki toli- ku vfmilijo, de jih na sadnu, preden imajo fkus rabelna ob shivlenje perpravleni biti, skako bulfhi jedjo, inu pyazho resvefele, inu toku perpravnifhi fture, to prihodno fniert sVezhi ferzhnuftjo predati: Dejte mozhnu pytje tim shalojtnim, inu vinu timijlim , katerih jene je s grenkiiftjo napolnenu. (e) Ali Judji (o pazh eni hudobni, inu Chriftulu do fmerti fovrashni ludji!) nifo enkrat toliku vfmilenja nad Chriftufam imeli. Chriftus je bil sa vol tolikajn hoda is Jerusalemfkigamej- fta na Calvarfki hrip fylnu truden , on je vef oflabel, on fkor ni vezh nobene kervy imel vfvojimu shivotu, on fi je fhe mogl vfo fvojo narsadno muzh persadeti, dokler je na Verh lete fterme gore gori slesl, inu po vfim letim fo njemu Judji dali vinu pyti, kateru je llu is shovzam smefhanu. O hudobni dar! o nazhlovefhku pytje! Ali tudi ta fvejt nezh drugiga tim Tvojim nada. On fzer vefele ponuja, nigdar pak enu zhiftu, nigdar enu .. pravu vefele: Niih grosdje je shovz, onu ima te nargrenkeifhi jagode. Njih vinu je Jlrup tih lintvernov. (f) Ravnu koker nobena rosha ni bres terna, toku tudi nobenu vefele na ti¬ mu fvejtu ni bres grenkufti. Onu fe fvity, inu Iefkazhe, koker vinu veni is Cryfhtala sresani pofodvi; na sadnu pak, koker ena ka- 0 ) Pro. 31, v.-č. (f j Dent. 33. v. 32,33. kazha, pizhi. Smeh bo is slialojlio smefhan, inu kom tiga vefeia je shaluvanie. (g) Sa- kaj te tedej, o nezhemerni zhlovk! toku mozhnu po zhafnimu odshalenju, po pofvejt- nimu vefelu sheja V VTe letu je enu is shov- zam smefhanu vinu. Zhe fi ti vefela shelan, yl'hi reln.zhnu vefele; letu pak ti nikjer derg- di nabofh ftanovitnifhi nefhl, koker na timu hribu Calvara, kjer je bil JESUS s’eno is vina, inu is shovza vkupej sIyto fodergo na¬ pajan. Sakaj ravnu koker nezh ni blu v’zhlo- veku, kar bi nablu greh fturilu, toku tudi ni bil noben vud v’Chriftufovimu shivotu, kir bi nabil fvoje terplenje sa zhlovefhko pre¬ greho imel. Namerzh toku britku fe more vfe poplazhati, kar je she blu nekedej fkus pokufhanje od Adama, inu kar bo fhe dan donafhni fkus leta sunajni pozhutek od Ada¬ movih otruk pregrefhniga fturjenu. III. Inu kader je on bil pokufil, ni otel py- ti. (h) Chriftus je mogl po naturalfki fhegi eno fylnu veliko shejo imeti, en dejl, kir fe je bil fkus enu toku dolgu vlezhenje tiga to¬ ku tefhkiga krisha vef isdelal, en dejl, kir je mogl po enimu toku ftermimu hribu do verha gor jiti, narvezh pak, kir je bil to« liku kervy prelyj. De 11 je pak lih timu to¬ ku *blu, de je lih Chriftufa po naturalfku sa .Vol tih sdej fpomnenih urstiohov naisrezhe* R 5 nu (g) Prev, 14. V. I3„ (h) Matth. s?. v, 34» *66 X t X ' nu mozhnu shejalu, toku on vender tu febi ponudenu vinu ni otel pyti, al, de bi fe na- vidilu, ravnu koker de bi bil on otel kaku preloshenje fvojih teshav yfkati, alpak, de bi on na snanje dal, koku mozhnu je njemu super, koku slo fe njemu gnufy taifta huda vola, katero fo Judji pruti njemu fkasali, ka¬ der fo kVinu shovz perlyli. Namerzh Go- fpud Bogu nezh dobriga nadopade, kar je s’hudim smefhanu. VTposnanju pofvejtnih yezhy umetovni moshji toku pravijo: Taijlu Je nima dobru imenuvati , kar ni želu, inu po * pokama dobru; sahaj, kar le tu narmajnfhipo- mankanje nad fabo ima, tu fe she ima sa kej hudiga dershati. Spregledujmo biftru vfe na- fhe dijanje. Kolikukrat je letu na ozhy, inu k’enimu videshu fvetu, inu hvale vrednu? Ifprafhujmo fe pak tudi ojftru, na kaj fe my per flednimu nafhimu dijanju namenujemo ? Kolikukrat fe nam sdy, de my per nafhih delah na nezh drugiga namiflimo, koker na zhaft Boshjo , inu fe vender sravn na fkriv- him ena leftna lubesen snajde? Enmalu qua- fu vfe tefiu jkifa. (i) My Gofpud Boga, vfaj prov, nalubimo, aku ga my is zeliga ferza nalubimo. O ti nardobrotiivilfhi JESUS! koku II ti bil vfelej pruti nam darotliv, ja, toku rekozh , sapravliv! On jih je sto nar• htlfhi pfhenizo pafl, inu jih je is JI erdam is fka- (i) Gal. S. v-, p. Ofo X t X * 6 7 fkale nafitil. (k) Inu koku nahvaleshni, ko¬ ku nadarotlivi fmo my prati njemu ? Ony jo meni dati shovz jefii, inu jejih pyti v moji sheji. (1) Ti naf ovhefh spotokam 'tvojiga ve- Jela napajati, (m) Inu bofh perfylen na vol nafhe hudobije sdihuvati; On je mene s\'gren- kujijo napolnil, on je mene s'petinam napyl. (n) Kar je narbulfhiga, tu farni sa fe ohranimo, kar je pak porednejfhiga, inu pokasemiga , tuChriftufuv’njegovih Zirkvah, inu bofhzah damo, inu perlaftimo. O Gofpud! odpufti meni mojo fkopuft, odpufti meni mojo la- komnolt. Karkol bom jeft pofihmal narbul¬ fhiga, kar kol bom narshlahtnejfhiga imel, ima tvoje biti. jeft nezh napremorem, kar bi vezh velalu, koker letu moje ferze, inu leta moja dufha. Vsemi ti toku dobru to, koker tudi unu, inupofedi. Moje ferze, imi moja dufha imajo tebi sdej, inu na vfe vezh- ne zhafe fhlifhati. l IV. Letu je pak blu ob treti liri. (o) Rav- nu koker je she navada, fkerbnejfhi gori sapifati zhaf, meftu, inu druge okuliftave takih perpadkov, nad katerimi je kej vezh leshezhe, toku fe tudi kratku nikar ni sa- zhuditi, deje ta fveti Evangeliji s’toku ve¬ liko fkerbjo sasnaminjal uro Chriftufoviga krisfianja, kateru je blu enu toku shlahtnu, toli- (k) Pf. 80. v. 17 . (1) Pf. 68 . v. 22. (ra) Pf. 35, v. 9. (n) Thrsn, 3. v. 15. (o) Marc. 15, v* 23. t68 )( t X <3$ toliku vrednu pergodila, de ta fveit nigdar ni nezh vezhiga vidil, inu tudi pofihmal ni- bo vidil. Letu je blu ob treti uri. Tu je: 1 med taiftim zhafam, kateri po nafhimu fhti* venju do pol dan od devete do dva najde ure tezhe; sakaj Chriftus je bil na krifh per- byt med taiftimi dnemi, ob katerih je nuzh ravnu toku dolga, koker dan; na take dny pak ravnu vkup pridejo ta Judovfka treta ura, -inu taifti zhaf, kateriga my na nafhi uri do pol dan od devetih do dvanajftih fhte- femo. Toku sgudej fe je Chriftufovu kri- Bhanje pergodilu, de bi my is tiga saftopili, koku slo fo berizhi, inu rabelni hiteli, de bi le fkor Chriftufa is mejila vunkej fpelali, inu krishali. Namerzh ony fo hiteli, de bi nrorebit Pilatusha ta super Chriftufa fturjena fodba nagrevala, inu de bi fhe on sa vol tiga kej dobrotlivifhiga nafklenil, al de bi . kje Chriftus poprej navmerl, preden bi fhe bil na krifh obejfhen, dokler fo ony dobru vidili, deje she leta ob vfo fvojo muzh per- % fhal, inu na zelimu fvojimu shivotu opefhal. Judji fo hiteli, fo fe trudili, inu potili, de bi Chriftufa pogubili ; kje je pak nafhe hiten¬ je, kjejenafh trud, inu put, de bi my nje- govu shivlenje noter v’naf obdershali? Res- bojniki po nozhigori vftanejo, de ludy' sa- davijo ; my fe na pofteli noter do ob pol dne slezujemo, inu toku my flushbo Boshjo al ^ )(t X tf?& 269 al želu samudimo, al od ene ure do .te dru¬ ge odlafharno, inu na sadnu lenu, inu tosh- Sivu opravimo, al sa polovizo okratimo. Koku kefni fino my k’Boshjim , koku urni fmo my fpruti k’pozhutiivim rezhem, ^re¬ zkem , katere nafhi sunajni pozhutki radi imajo, My tezhemo, koker en saj z, de bi fikej perloshrnga obdershali; kjerpak gre s* povikfhanje zhafty Boshje, tamkej kumej, koker en povfh, lesemo, Sa en mejim do - Ihhek , fe en brumni mofh, Thomafh Kem- f ensar pertosKoje , sa en mejhen dobizhek Je odi, inu tezhe po dolgi poti, sa nelefhku ve¬ jete fe kumej r,ia Ji opna Jtwry. Kolikajn ur my sa ygranje, kolikajn sa fpanje, sa poje- d a nje , sa nafhe vefele ; kolikajn sa druge zhafne opravila, koku malu ur pak sa na- fho dufho obernemo! Sa vfe rezhy my ima¬ mo obilnu zhafa , sa famu vezhnu isveli- zhanje ne. O Kerfhanfki zhlovk! toku ma¬ lu ii my vezhnoft k’ ferzu vsamemo, kir my tolikajn ur bres vfiga dela v’ poftopiv- nofti, ja v’ pregrehah dopernafhamo, inu želu nezh na tu prihodnu namillimo, de bo zhlovk v hifho Jvoje vezhnoJH fhal. (p) Vfa- ka ura pofebejjeena fprednizate vezhnofti: zhe bo ona dobru dopernefena, je ena pre- lokina te frezhne, zhe pak Kudu, je ona ena prerokina te nafrezhne vezhfiofti. Sdi- (p) Eccl, is, v, g. X t)( S dihu v anj e. O moj JESUS! jeft vidim , vfe bo k’tvoji fmerti želu fkerbnu perpravlenu. Vfe fe she v’prizho snajde, kark’tvojimu vmor- jenju fhlifhi: kladva, shebli, krifh, fhtriki, fuliza. Berizhi fo prov delovni v’ fvojimu opravilu, ony li vfo fvojo muzh persade- rejo, rabelni roke pod pajftiho nadenejo, cny nezh napoftopajo, vfe je perpravlenu, vfe je pred rokami, kar kol fi je hudobija sa- mogla k’tvojimu pogublenju pervofhiti. O ke bi my toku sa povikfhanie tvoje zhafty zhuli, inu perpravleni ftali, koker leti sa tvoje saframuvanje zhujejo, inu perpravleni ftoje! Sram naf bodi, de Chriftufovi fov- rashniki vezh, inu urnifhi delajo sa dolper- pravlenje Chriftufoviga Imena, koker mysa pogmiranje Chriftufove zhafty fkerbimo, my Chriftufovi flushabniki, kateri fmo mv Chri- ftufu perfegli, de fe ozhemo pod njegovim kandiram sa njego zhaft vojfkuvati. O Go- \ fpud, JESUS Chriftus ! jeft nabom perpu- ftil, de bi mene kadu v’ti fkerby premagal. Moja roka bo sa gorjemanje tvoje zhafty de¬ lala, kar bo ona narvezh samogla. Nej fe na mojo defnizo posabi, akubo "ona na tvo¬ jo zhaft posabila. Shta- 2 7 l Shtation je per fvetimu Paulu. So defet tav- shent leit odpuftiki, inu odpufhanje vfeh taifteh, zhafnih fhtrafing Boshjih , katere fmo my fkusi treti dejl grehov saflushili. Tupervu Pifmu je is fheft, inutrydefete pofta* ve figa Preroka Ezechiela. Buh tim fvojim vfe forte dary oblubi. Tu drugu pifmu je is perv® poftave tiga Preroka Isaiasa, Zhlovk fe ima hu* diga ogybati. Evangelium je is devete poftave fvetiga Joan- nesa. Chriftus eniga od royftva flepiga ziiio- veka videozhiga ltury. Zirkovna Molitov. O Buh , kateri ti toku dobru tim pravizhnim plazhilu sa njih saflushenje, koker tudi grefhnikam odpufhanje fkusi poft' dodejlifh; Vfmili fe zhes naf, kir my tebe pohlevna profi- tno, de my bomo saffiogli fkus iposnanje nafhe krivize odpufhanje tih grehov sadobiti. Skuš jiafhiga Golpuda, &c. NA ZHETEKTEK PO ZHETERTI NEDELI V’ POSTU. Od Chriftufoviga krishanja . I. r lT amkej jo ony njega krishali. (q) Koll- ' kajn fkrivnuft je fveii Evangelift s T mr (q) L.UC, 23. V, 33. X t X ^ mala befedmy sapopadl! namerzh njegova bolezhina je bla toku britka, inu letu pergo* dilu je blu toku naisrezhenu , de njemu, to¬ ku rekozh, ni blu mogozbe v’ leti perlosh- p.ofti vezh pifati. VTe je on v’enimu kratki- mu sapopadku naprej pernefl, de bi my od tiga vezh , inu dalej miflili. Toku je tedej Syn Boshji, ta Edinrojeni Syn nebefhkiga Ozheta, Gofpud vfih Angelov, Stvarnik Nebef, inu semle, inu nafh Odrefhenik na 6adnu toku delezh perfha?, de je bil ozhit- nu pred grosnu veliku ludrny na enimu fra- mote polnimu meftu, koker en Poglavar tih hudodelnikov , na to narhujfhi, narframot* niihi visho ob shivlenje perpravlen. Ony fo njega krishali. Kumej je on na meftu teh mertuvafhkih glav perfhal, toku je blu njemu njegovu oblazhilu flezhenu, on je bil par nag, okul pahan, on je bil na krifh, kir je na tleh leshal, snak is fylo dol vershen, njegove roke fo ble iftegnene, dlany fo ble fkus vezh mozhnih shlakov is sheblami prederte, inu terdnu na 3ef perbyte, od koder fo, koker Is eniga narvezhiga isvirka , narobilnifhi po¬ toki te kervy vunkej fhinili. GJudji! o berizhi, persanefite, zhe fe fhe kej zhlo- vefhkiga per vaf snajde, persanefite timu nadolshnimu JESUSu! dershite ga lepfhi! Kaj je treba njegove roke, inu nove is sheb- feffii perbvti? on je fam radovolnu > na leta krifh 5( t X ^ *73 krifh fylil, on fe nabo od tiga odlozhil, ne. Inu vender David v’ Chriftufovimu imenu pravi: Ony Jo moje roke, inu moje nogerefko - pali, inu fo vfe moje koJly prefhteli. (r) Na- merzh Chriftufove roke fo mogle is sheles- nimi, ter s prevelikimi sheblami preverta- ne biti, de bi bla ta prevelika naprefher- noft nafhih rok plazhana, smyrjena, inu vunkejsbrifana. O hudobne roke ! O nafre« zhne defnize! katere s’tolikukrat ponovlenim tolzhenjam Chriftufove roke na krifh perbyo, kolikurkrat fe one k’naperpufhenim rezhem iftegujejo. O Adam! ti fi v’posemelfkimu Rayu tvojo roko k’timu prepovedanimu fad- ju iftegnil, inu sa vol tiga bodo sdej Chri¬ ftufove roke kafhtigane. Chriftus je nadolsh- ne roke imel, ta nebefhld Ozha je njemu vfa v’ roke isrozhil, de bi on lete odperl, inu lledno shival s’ dobruto napolnil, de bi on s’ darotlivo roko dary med ludy dejlil, sa- kaj tedej' lete roke terpe? O Gofpud! zhe fe v’ mojih rokah kaka kriviza snajde, ti sa jnjeh sadofti fturi, jeft pak ozhem pofihmal moje _ roke od vfeh naperpufhenih rezhy oprati, inu zhifte k’ tebi gorpovsdiguvati. II. Ony fo njega krishali. (s) Po tim, kir fo she bfe roke perbyte, fo ony s’enako grofovitnoftjo noge mozhnu potegnili, fo fkusi lete sheble v’ lef funili, inu notergnali, S m (r) Piaas, v, i§, (s) a 3» 33. m ^ X f x es® mu fo jeh terdnu na krifh perpeli. Sabflcjn fe je grosovitnoft s’tim delam trudila. Chri- itus je s’ gorezhimi shelami zhakal na leto uro, ob kateri bi on bil sa nafhe odrefhenje na krifh perbyt. Nezh ni blu treba is shebla- mi taiftiga perpeti, kateriga je sadofti mozh* nu njegova lubesen na krishu dershala. Ka- du je kedej vidil, de bi bil ta kamen, Mag¬ net imenuvan , s’ eno shelesno , ali drugo • jnozhno nitjo k’ shelesu pervesan ? Ta sdej fpomneni kamen fam shelesu na fe potegne, fe ga terdnu prime, inu dershy, ter fe na- oufty bres fyle od njega prezh odtergati. Nobene vesila nifo mozhnejfhi, koker ve* sila te lubesni ; lubesen zhloveka terdnejfhi t sveshe , koker, bodi, kar kol sa enu de-" j belu, inu mozhnu shelesje. O berizhi! vy bi nezh nabli s’letim vafhim perbyanjam opravili, ■ ke bi nabla Chriftufa lubesen pra¬ ti nafhimu rodu na krifh perbyla. Ravnil . koker fe ena ilaba nit refterga, toku bi bi! leta Boshji Samfon lete, de fi lih debele,^ inu mozhne shelesne sheble reslomil, inu resdijal, inu on bi nabil vezhi mozhy potre* buval sa fvoje vesavze od febe prezh pah¬ niti, koker rje bla taifta njegova muzh, ka¬ der je berizhe v’ timu vertu Gethfemani is ' farnimi dvemi befedizami na tla poderl* O« pak vender ni tiga kuril; on je radovolmi fvoje fvete rokeinu noge kjekej pomolil, ! X t X *?& on jeh je rad puftil prebyti. On je bil gori. ofran, on je bil krishan, dokler je farm toku otel (t) On je pak vender toku otel, de bi bla tudi njegova vola is sheblami perpeta, inu njegova radovolnoft, imi urnoft is she- lesnimi vesiiami terdnu pervesana. Gofpud Buh ozhe od naf eno radovolno flushbo imeti: kar je petfyleniga , tu njemu namore dopafti. Ke bi bil zblovk fkus golo potrebo permoran Bogu Hushiti, bi mejn plazhila imel perzhakati, koker pak sdej, kir je on sa• mogl sapovdi Boshje prelomiti, inu jeh ni pre¬ lomil , kudu Jluriti, inu ni JI. uril. (u) Koli* kaj n urnifhi kadu po lledu letiga rado vok niga Chriftufoviga ofruvanja naprej hity, to- likajn obilnifhi on fvojiga Isvelizharja v’ njegovi froerti resvefely. Toku fe my te¬ če) pofihmal, o kerfhanfki zhlovk! farni febe k’ llushbi Boshji, inu k’ dershanju teh sa* povdi Boshjih perfylimo. Zhe my ozhemo ilushabniki, inu perjateli Boshji biti, toku naf imajo Chriftuiovi shebli na krifh perbyti» pak ne ti shelesni shebli eniga goliga per- morania, ampak ti slati shebli ene radovol- ne lubesni. Kar kol my Bogu k’zhafty fturimo, fturimo narvezh is lubesni pruti Bo¬ gu. Potegnimo tedej is fvetim Augulhtinam, kir'’je rekal; Rej bo moja Mesen, moja te- S a sha, (t) Isal, sj, v, ?. («j Eceli. 3*. v, i©, m x t x <*!$ sJia , nej mene slafti lubesen kjekej vodi, la- ' mer kol mene moje fene pela. III. Ony fo njega krishali. (x) Kaj fo Judji kVezhimu Čhriftufovimu saframuvanju, 'inu ozhitnimu sanizhuvanju pozheli? kaj fo . fturili, de bi ludji eno vezhi perloshnoft ime¬ li Isvelizharja tiga fvejta safmehuvati, inu saframuvati ? Ony fo njega par nagiga na krifh perbyli, želu toku , de mu nifo enkrat eno poredno zunjo, al ta narmajnfhi blek od eniga she ponofheniga, inu med fmety saversheniga oblazhila zhes puftili, s’ katerim bi on bil fvojo framoshlivoft vfaj en maln prefkerbel, inu potolashil. Ony fo njeg* par nagiga krishali, sa vol kateriga fhpota je njega toku grosnu frarrt blu, toku mozhnu ferze bolelu, de jeft navejm, al fo Chriftu- fovimu telefu vezh nadeg inu terplenja ternji, gajshle, shebli, inu fuliza, al pak ozhy tih Judov delale. Samu fonze je ( koker fe vidi) sa vol tiga toku nafpodobniga saframuvanja groša popadla, inu savol tiga, de bi onu ta * narzhiftejfhi Chriftufov shivot pred napre* fhernimi pogledami. letih naframnih gledav* , zov fkrilu, inu obranilu , je onu na nebu tnerknilu, inu fo teme poftale. Chridus fe je puftil par nagiga krishati, de bi nam on, ; na snanje dal, koku je on fam febe, inu vfe tu fvoje is lubesni pruti tam gori dal. L &I j $%* j 1 (s) Lup, v, 3g r X t X *7T fine imajo jame, inuptize pod neham imajo gnez¬ da: Ampak Syn tiga zhloveka nima, kam bi fvojo glavo poloshil. (y) On tudinimas’zhem fvojo nagoto pokriti. Inu kaj sa ene, na-, rezhem: potrebne, ampak le preobilne re- zhy fim jeft kedej is lubesni pruti Bogu od febe prezh dijal ? Kje fim jeft potrebnim lu- dem kako zunzo bogejme dal, de bi v’ njih Chriftufu od njegove nagote pomagal? Al jeft fmem savupati, de bom jeft enkrat na fodni dan od Chriftufa taifte lubesnive be- fede fhlifhal: JeJt fim bil nag , inu vy fie me¬ ne oblekli, (z) Kar fie vy enimu narmajnfhi- tnu is letih mojih bratov fiurili, tu fie vy me¬ ni fiurili. (a) O ! kaj sa ena velika framota mene objide, kir jeft moje prasnu , nezhe- tnernu, prevsetnu oblazhilu- Chriftufovi na¬ goti v’ftriz poftavim, Kader je on bil ro¬ jen, je bil v’reftergane pelnize povit, vfe fvoje shive dny je on vfelej le enu obla¬ zhilu noiil, pak tudi letu je blu njemu sdej ilezhenu, inu on je bil perfylen par nag na krifh fe podati. Kaj drugiga on s’tim ozhe, kokermene ojftru pofvariti, defe jeft v’ob¬ lazhilu prevsamem, de preobilnu moj ftroh- livi shivot fnashim, de fe po naframoshlivu oblezhem, de prevezh dnarjov sa drage, inue nezhemerne rezhy vendam ? O de bi S 3 naf (y) Matfh. 8. r.ao. (z) Matth. v, 3«. (a) Ibidem. v, 40. *78 x t x ^ naf on vfaj toku sadofti odvernil od unih nafmafnih shela , katere my imamo po eni nezhemerni, dergdi, v’ ptujih deshelah, go¬ ri perpravleni vishi fe nofiti. O kolikokrat bi my bli lohku Chriftufa oblekli, ozhem rezhi: kolikukrat bi my bli lohku na pol na¬ ge bofhze pokrili sa taifte dnarje, katere »ny sa leto otrozhijo nezhemernoft, sa leto shveplenzo te nazhiftofti, namerzh, sa tu na eno novo visho napravlenu oblazhilu sapravimo. O navfmilenu ferze , kateru li nezh nozhe od preobilniga oblazhila , od prevelike fnage fvojiga shivota dol potegniti, mu sa sagernenje Čhriftufove nagote po* dejliti! IV. Ohy fo njega krishali. (b) Po tim, kir je she bil Isvelizhar na krifh perbyt, je fhe tu* mankalu, de bi ga vfi ludji lohku vidili, podajali, inu safmehuvali. Satorej fo berizhi, inu rabelni krifh gori vsdignili, fo ga v’to she poprej fkopano jamo s’veliko fylo dol fpuftili, fo ga s’ vfo mozhjo kje noter funili, inu fo ga toku na kvifhku gori poftavili. Ka* du li bo sadofti domifhluval, koku mozh* nu fo fe per sdej fpomnenimu goripoftav- Jenju tiga krisha vfi vudi tiga narfvetejfhiga Chnftufoviga telefa ftrelli, koku fhiroku je njegova fkusi tolikajn, inu toku fylnih sila¬ kov resbyta kosha na vfih krayah od fak fe« (b) Luc, »3, r. 33. ^ X f X m be refpozhila, koku slo fo ble vfe njegove rane na novu reftergane,' koku grosovitnu fo ble one supet ponovlene? Takrat fo is njegovih preby(ih , inu refkopanih prefve- tih rok , inu nog, ravnu koker is enihpre- dertih , inu odpertih isvirkov narobilnifhi fludenzi te kervy vunkej fhinili, inu fo fpud vfo semlo okul, inu okul prov _ mozh- jiu pomozhili. O moj JESUS ! al jepazh meni mogozhe, tebe is fuhimi ozhmy po¬ gledati? Ti pazh na me grefhrjika is fufebnu lubesnivimi ozhmy gledafh, inu, dokler te¬ bi tvoj krifh ni famu ena poftela sa fmert, ampak tudi ena prishenza sa vuk, toku ti mene na tihama vuzhifh, de bi fe jeft imel od nifkiga na kvifhku gori povsdigniti, inu moje shele od femle gori v’Nebefa povik- fhati. Ti vififh v’ fredi med neham, inu med semlo , namerzh s’ tim ti ozbefh na snanje dati, de fi ti en Srednik med Bugam, inu med zhlovekam. Semkej fe obernite, o Kriftiani! kolikur kol vaf s’ tefhko butaro tih grehov obloshenih, inu jtesbanih na fvej- (u shivy. Pole my imamo eniga Belednika per Nebefhkimu Ozhetu, kateri naf je is fvojo kervjo toku zhiftu opral, de tudi sneh ni toku bel, koker fmo my. Semkej poftezite, kolikur kol vaf je v’kaki revi, inu nadlugi sapopadenih! Leta vam bo vafhe teshave pomajnfhal, inu vaf bo na kvifhku S 4 po- «8« )( t )( povsdignil. Kader bom jejl (nam fam nafh Odrefhenik oblubuje ) kader bom jejl od semle povikfhan , ozkem vfe fam k’febi vlezhi. (c) Vlezi me tedej sa sabo po teh narfvetej- fhih ftopieah tvojih zhednoft. Vlezi me kTebi , de bom fmel is fvetim Apoftelnam Paulam rezhi: Jejl jm s Chrijtufam na krifh perbyt. (d) Sdihuvanje. O Krishani JESUS ! koku jeft fmem moje ozhy oberniti pruti tebi, kir tukej na krishu vififh? koku fe jeft podftopim pred tvoje oblizhje pridti? Jeft fe fponmim, inu radovolnu fposnam, jeft, jeft fim bil kriv nad tvojim velikim terplenjam, jeft fim bil kriv nad tvojim britkim krishanjam. Hla- pez je grefhil, inu Gofpud fhtrafinge pre- ftojy. Nadolshnoft je mogla tepena biti, de bi bla meni moja kri viza /pregledana, inu persanefena. Gofpud ! meni je shal, kolikur je narvezh mogozhe, je meni shal. j Inu de 11 je meni lih is zeliga mojiga, pra- , viga ferza shal, toku meni vender nigdar f namore sadofti shal biti. Meni je shal, ne [ tolikajn sa vol mene, kir fim fi jeft s’mo« > jimi grehi tu vezhnu terplenje saflushil, am- * pak meni je narvezh shal sa vol tebe, kir tj, mojalubesen, same terpifh. Sht*. Cc) Joan, 12. v. 32. (dj Gal. a. v, is, X t X a 8i Shtation je per Sylveftru, in« per fvetimo Martinu. So defet tavshene lejt od* pultiki. Pifmu je is zheterte poftave teh zhetertih Kray- levih Bukov, Prerok Eliseus fyna tejSunamitarZa od fmerti obudy. Evangelium je is fedme poftave fvetiga Lu . kesha. Ta mertvi edini fyn ene vdove v’ tim mejftu Najm bo od Chriftufa k’ shivlenju obuden. Zirkovna Molitov,- "\T figamogozhni Buh! my tebe profimo, dodej« t li: de bo lete , katere ta oblubleni poft kafh* tiguje, tudi fveta andoht resvefelil^, de my bo¬ mo loshej nebefhke rezhy sapopadli , po tim, kit my bomo enu pomajnfhanje posemelfkiga nag- penja zhutili. Skuš nafhiga Gofpuda , &c. NA PETEK PO ZHETERTI NEBELI V’POSTU. Od krishaniga JESUSa. !• f) v fi yy , kateri po poti memu grejte! ^ oseriteJe, inu poglejte, aku je kje ena*bolezhina, koker je nfoja bolezhina. (e) O nardobrotlivifhi Stvarnik! o nardarotlivifhi S 5 Od- C e ) Threa. i. v. is. *st čjfr X t X fl?S$ Odrefhenik! sdej -jeft ftopim h’ tvojimu kri- shu, kateri je she kfus tvojo fveto , Reih- ro Kry pofvezhen. Tukej she jeft od vfmi- lenja pruti tebi, inu od nagaenja eniga per- ferzhniga milvanja vef omediujem, kir jeft po* ffiifHm,ko3iku,inu kaj sa enih veiikih bolezhin ti terpifh. Tvoja prefveta giava terpy, kir je ona sofatjam, inu sternjam prebodena, kir je fkus veliku shlakov resbyta, inu kir fe nima kam per tvoji imerti nafloniti. Tvoj jefik terpjr, dokler je on is shovzam, inu is jefiham napajan. , Tvoje roke terpe ; sakaj one fo na eno grosovitno visho iftegnene, inu morejo tesho zeliga tvojiga telefa gori dershati. Tvoje noge terpe, kir fo is shebla- mi prevertane. Zel tvoj shivot terpy, do¬ kler je vef, toku rekozh , le ena rana. On je pazh ref en Mofh teh bolezhin ; (f) sakaj on je nafhe bole sni na fe nakladal, inu je na- Jhe bolezhine nofil. (g) Kaj bi jeft imel od tvojih snotrejfhnih bolezhin , O Gofpud! mfliti? Kaj sa eno veliko nadlego tvoj fpo- min terpy, kir ti zhutifft, de my na eno toku veliko dobruto posabimo, ter nahva- lashnu naprej shivimo! Kaj sa eno veliko bolezhino tvoja vola zhuti, kader mytebi sa eno toku veliko lubesen nezh drugiga nasaj mpovernemo, koker fovrafhtvu, inu mn nova pregajnanje! Kaj sa enu veliku terple- nje (f) Itmi, $3, v. j. (g) Ibii r. 4, X t X m nje tvoja saftopnoftima, kir ti previdifh, de fhe bo ravnu leta fmert njih doftim k’po- gublenju dohajala. Toku je moj Gdrefhenik v’de!u, inu v’bolezhinah shivel, tokaje on v’terplenju, inu vsapufhenju vmerl! Inu ko¬ ku jeft shivirn ? koku bom jeft vmerl ? Do* fihmal lim jeft ref otel enu perloshnu , inu vefeiu shivlenje pelati, jeft fim shelel vfaki dan po gofpofku fe goftiti, inu pojedati, v’ tenzhizo , inu v’fkerlat oblezhen biti, .ter le- pu, prevsetnu fe noftti. O de bi fe jeft kej bulfhiga navuzhil od mojiga is lubesni pruti meni na krishu vifeozhiga JESUSa! Kadur nozhe terpeti, ta nozhe kronan biti, kadur pred krisham bejshy, ta vezhnu isvelizhanje fovrashi, kadur ni rad tepen, inu kafhtigan, tanashely en otrok Boshji poftati. Virvej- mo Archangelu Raphaelu, kateri je k’timu ftarifhimu Tobiasu rekah Dokler fi ti bil Bo¬ gu lab, im perjeten, je blu treba, Je bi tebe kufhnjava ijkujkala. (h) II. On je fam Jebe ponishal, inu je pokora ratal do [meni, ter do fmerti tiga kriška, (i) Saframuvanje, inu sanizhuvanje zhloveku veliku teshej de, koker telefne bolezhine. Zhlovk nabo loshej reshalen , koker kir fe njemu nekej pergody, kar je njegovimu pofh- tenj^i, njegovi zhafty, inu dobrimu imenu super. Inu o koku slo vfe fhtivenje taiftts pre- th) Tob, 12, Y. 13. (i) PhiUpp. a, v. & v m X t)( §*? prefeshe, kar fi ti, o Krishani JESUS! zhes tvoje pofhtenje, zhes tvojo zhaft, inu dobru imeterpel, inu kar terpifh! Kir fi bil v’po- dobi Boshji, fi ti podobo eniga hlapza na fe vfel; ti nifi bil v’enimu Kraylevimu dvoru, ampak fi le bil veni fhtali rojen; ti fi bil od ene vboge Matere s’pelnizami povit, inu ' vjafelze poloshen; ti fi bil, koker enu nas- nanu dete, od tvojiga Rednika, eniga fro- mafhkiga Zimpermana, v’iEgypfovfko de- shelo pernefen, inu po tim, kir fi v’fvojo domovino, vNazareth nasaj perfhal, fi ti ofemnajft lejt .v’hifhi tvojih lubih Starifhov, koker njih podloshnik, toku shivel, de lud- ji nezh nifo kej veliku sa te vejdli. Po to- , likaj n rev , inu nadlug fi ti bil od eniga is tvojih Jogrov predan, od figa dragiga sata- jen, od vfth fkupej sapufhen, ti fi bil vr¬ hovnih , inu v’deshelfkih fodnih hifhah sato- shen, ravnu koker de bi ti bil Boga klel, ravnu koker de bi ti bil en hudobni, en pre- grefhni, en veliku hujfhi zhlovk, koker fam Barrabas, ravnu koker de ti bil ludy motil, podfhuntal, k’puntarftvu super Zefarja na- peluval, ti fi bil po krivizi obdolshen, ti 11 bil sapluvan, sa eniga norza dershan, k’eni- mu fmefhnimu Kraylu fturjen, tifi bil od Ju¬ dov saframuvan, od Farjov safmehuvan, Jt ti , fi bil med krivizhnike fhtet, koker en ma- T iu vredni zhlovk, inu sanikerni potepuh do na- XtXfl® ' J 8S nsgiga flezhen, k’fmerti obfojen, na krifh perbyt. Komu je blu kedej kej fhpotlivi- fhiga, kej framotnifhiga fturjenu ? komu fe je kedej enu vezhi sanizhuvanje permerilu ? Letu ft pak vender ti, o narponishnifhi JE* SUS! preftal, ter fi\letu sVefelam preftal. Ti fi fe sa vol tiga veliku vezh fhtimal, ko* ker fe ti narprevsetnifhi ludji sa vol eniga fu- febnu zhaftitiga vefela fhtimajo. Al fhe bom jeft fkus moje prihodnu shivlenje sa mojo zhaft, inu hvalo, sa povikfhanje mojiga ime¬ na fkerbel ? Al fhe bom otel imeti, de bi mene vfakteri imenuval, inu zhaftil, koker meni po mojimu shlahtnimu rodu , po moji imenitni flushbi gre, inu fhlifhi? Al fhe bom ta prasni dim eniga zhlovefhkiga prefhtima- •nja shelnu yfkal V Tvoja ponishnoft, o moj JESUS ! meni vfe kej drugiga kashe, inu fvjetje. Tu ima pofihmal, o Gofpud! mo¬ je vefele, inu trofht biti, de bom s’tabo, s’mojim sanizhuvanim, inu saframuvanim Is- velizbarjam sanizhuvan, inu saframuvan shi- vel. Jeft ozhem shiveti, koker enu saframu- 'vanje tih hdy, inu savershek tiga ludjfaa (k) Jeft ozhem shiveti koker ta nar sadni med moshmy ( 1 ) koker ta narmajnfhi med vfimi lu$my. Jeft fe ozhem vuzhiti, ne fzer dru¬ ge ludy sanizhuvati, pazh pak sanizhuvati tai- (k) at. v, 7. (i) i«i. 53* v. 3, 286 )( f )( < 3 $ taiftu sanizhuvanje, kateru bo meni freba od drugih ludy preftati. III. Sa vol vafjs on vlog rafal, kir je bil bogat, (m) O Kaj sa eniga vfe drugiga na-, vuka fe Chriftus, kaj sa eniga vfe drugiga na- vuka fe ta fvejt dershy! Chriftus je rad vbo- sen, ta fvejt shely vfiga sadofti pofedeti; Chriftus prevsetnoft, ali ofert fovrashi, ta fvejt jo lubi; Chriftus fe nad vfeh rezhy per- pomankanjam , ta fvejt fe nad darmy ene dobre frezhe resvefe3y. O moj jESUS! zhe fe jeft le gredozh na tvoje shivlenje, inu fmert osrem, kaj s’eno veliko frofhind jeft nad tabo sagledam ? Kir fi bil na ta fvejt rojen, ififi kam imel tvojo fveto glavizo poloshiti, ti nikjer nifi bil na jerperhe gori vset, ti fi moglpod eno resderto ftreho med shivino v’ mrasu, inu v’ nagoti prebiti, ti fi bil per- fylen pol nag merslo sapo, pifh , defh pre¬ ftati. Potler fi fe ti fkus terdu delu tvojiga Rednika trudil, inu dolnofil, fi vfe tvoje shive dny mnogih, tudi potrebnih rezhy po¬ cinkanje terpel, inu fi po fromafhku shivel. . Sdej na sadna fo fhe tebi tvoji superniki tu prezh vseli, kar fi kej maliga imel, ony fo |, tebe perpravili ob vfe savupanje, pofihmal kej dobiti, ja ony fo te želu do nagiga ; fiekli, inu ob vfe tvoje oblazhilu obrupali, \ sdej she ti tukej nakrishuvififh, koker ena J shi- ^m) s, Gor. S, v, 9, x X t X «*& m siliva podoba te popolnama frofhine, inu s’ letim tvojim prevelikim bofhtvam želu ojftru fvarifh nafho nigdar fito lakomnoft, nafhe nasmafne shele, tu zhafnu blagu vkupej fpravlati. G koku delezh my od tvojiga fvetiga navuka sajidemo, kir my vef trud, vfe shele nafhiga zeliga shivlenja na tu name¬ nimo , inu naloshimo, de bi my eno bulfhi frezho sadobili, nafhe pula refhirali, inu na- fhe dnarje pogmerali, O prasne, inu nezhe- merne zhlovefhkefkerby!koku lohku bimy sadofti imeli, ke bi my famu tu sheleli, kar je sadofti sa nafho potrebo. Dokler fe pak • my pod tu fylnu gofpoftvu nafhiga nasmaf- niga poshelenja podamo , nam nigdar ni sa¬ dofti. Nej fe nafha lakom noft vuzhy, vfe, kar kol je sunej Boga, nezh napozhiilati, inu v’ taifti frezhni ftan fe poftavifi, V kate- rimu fe je fveti Apoftel Paul snefhl, kir je rekal: JeJt vfe sa Matu dershim, de M le Chri- /tufa sadobiL (n) Per timu, kir s’Gofpud Bugam sa lubu vsame, nobena saloga t-iga zhafniga blaga, nobenu bogaftvu tih Kray- lov, nobene krayleftva tiga fvejta nezh na¬ vdajo. Kadur Gofpud Boga pofede , timu ravnu toliku manka , kolikur enimu zlilo- veku, kir vfe pod fvojim gofpoftvam , vfe pod fvojo oblaftjo ima. O moj Buh! ti li meni nameft vfeh rezhy. (O Phiiipp. 3, v, g e '288 5C f )( IV. On je pokom ratal do (merit, ter do fmerti tiga krisha. (o) pokorfhina je bla ta narperva, inu tudi ta narsadna Chriftufova zhednoft. Pokorfhina je Chriftufa is Nebef, od fedefha. njegoviga narvezhiga Velizhan- flva dol na semlo perpelala, deje to mala- vredno zhlovefhkc naturo na fe vfel, zhlovk poftaI,.inu med nami shivel. Pokorfhina je vfakteru dijanje zeliga Chriftufoviga shivlen- ja vishala, inu rovnala. Pokorfhina je Chri- ftufu ta fizer grenki kelh njegoviga terplenja poflajfhala. Chriftufova jed je bla, volo fvojiga nebefhkiga Ozheta dopolniti, ša vol Irateriga fe je tudi ta Edinrojeni Syn Boshji zhlo veku podvergl. On je pak terde, inu, oh! pazh raminu nefpametne , inu saroblene Vikfhi bugal: on je Annasa, on je Caiphesha, on je Herodesha, on je Pilatusha bugaJ, on je tudi te hudobne sholnirje, on je želu to iiarsanizhlivifhi trumo tih porednih berizhov, . Inu rabelnov bugal. Vfe lete je on urnu bu¬ gal, on fe jim nezh ni branil, jim ni nobeno ; superno violo ifkasal, fe jim nezh ni odgo¬ varjal, inu on je lete v’teh nartesheifhih re- zheh bugal, želu toku, de je po njih voli na fhpotlivimu lefu tiga krisha fvoje shivlen- je gori dal, inu puftil. On je pokom ratal do fmerti, ja do fmerti na kriški. O famovolni | ludji, naboglivi podloshniki, terdovratni f pofli! (o) Philipp. 9, V, S, X t )( ^ pofli! Kaj pravite vy k’leti urni pokorfhini, katero je Cnriftus fiehernimu ifkasal ? Al fhe ozhete pofihmal vafhe glave biti ? al fhe ozhe- te bel prov imeti, koker drugi ? al fhe ozhete vezh dershati na vafhe, koker pak na vafhih Vikfhih fodbe ? al fe fhe ozhete od oblaki vafhih vam od Gofpud Boga naprej poftavlenih Vikfhih ven jemati, inu odlozhi* ti V al fe fhe ozhete njih povelu, inu ob- razhanju vganiti, ter superflaviti? Kadur fe ni od Chriftufa pokorfhine navuzhil, ta ref da saftopiti, de ni vChriftufovo fhulo ho* dil. Saka) ni nobene oblafli , famuzh od Boga; Satorej, kadur oblafli superfiojy , ta obrazhan• ju Boshjimu superJlojy. (p) S dihu v ci n j e . O vezhna Modruft nebefhkiga Ozheta! kolikajn dergazhi ti, inu kolikajn der- gazhi ludji fodijoV Ludii prefhtimanje fvo- jiga imena, obilnoft vfeh posemeifkih rezhy, frayoft fvoje vole, proftuft od nadleg lubijo , inu poshele ; ali ti, moj Bug! kate* ri per tvojimu sbiranju namorefh sapelan biti, ti fi ravnu taiftu shelnu.yfkal, kar tem Sgorej fpomnenim rezhem želu pruti ftojy. Ti fi fe na ponishnoft, na frofhjno, na tvoje leftnu satajenje podal, ti 6 fi naisrezhenu T ve* Q>) ih v. **> «fs X t X «i Veliku terplenja , inu bolezhin isvolil. Nad letemi il fe ti vfe tvoje shive dny resvefelil, lete fi ti otel sa ene ftanovitne tovarfhize na poti tvojga zhafniga shivlenja imeti, od leteh fe ti nili enkrat puftil na krishu Iozhiti. Toku fe tedej al ti v’ tvojih fodbah smodih, al pak bodo ludji v’ Tvojih dosdevkah, inu manengah sapelani; kir pak ni mogozhe, de bi fe ti smotil, toku morejo ja ludji ogo- lufani biti, inufaliti. Pazh ref fim tudi jeft dofihmal falil, inu o koku slo limjeftfalil! koku posnu fe jeft od tebe, o moj krishani JESUS! to pravo modruft vuzhim. Imej the od mene flovu ti llepi fvejt, inu vfe tvoje fpazhenu poshelenje! Ta na krishu na* ' gi, sanizhirvani, bolezhin polni, do fmerti pokorni JESCJS ima meni v’shivlenju, on ima meni v’ Imerti dopafti, inu lub biti. Shtation je per fvetimu Eusebiufu. So clifet (javshent lejt odpuftiki. Pifimi je is fedemnajfte poftave teh tretih kray- levih bukov. Prerok Eliseus eaiga fantizha «4 1 fmerti obndy» Evangelium je is ednajfte poftave ftetig resa. Ta she ftir dny mertvi Lazar us Chriftufa supst ldslivteuju obudesr. X t X ^ & 9 * Zirkovna Molitov. O Buh! kir ta fvejč s’naisrezhenimi fkrivnu« Iti pouovifh , nry tebe profitno , dodejli; de bo tvoja Zirkov toku dobru fkus vezhni v uk gorjemala, koker tudi, de ona na bo ob zhafna pomuzh perpravkna. £>kus nafhiga Gofpuda, NA SABBOTO PO ZHETERTI NEBELI V 1 POSTU. Od tih , kateri fo JESUSa krishali. 1. /^\?2 ( Chriftus) je savol nafhih kriviz raj - nen, inu savol ita/hih grehov reshyt. (q) Kadu je bil sazhetnik letiga toku grosni- ga pergodila, de je Chriftufa k’ti narfhpotli- vifhi fmerti obfodil, de je Syna Boshjiga na to narbritkejfhi visho vmoril? Jeft vejm, kaj fe Pilatushu sdy: tvoji ludji, im tivikfhi Farji Jo tebe meni isdali. jeft fhlifhim, de Jo \ njega is navofhlivcjti isdali. Chriftus je,bil te* dej, fkus dovjanje tih Pifarjov, inu Phari* m §ejarjov, fkus lovrafhtvu tih majnfhih , iru* T * fr &> l«>. ib ▼« & •9* )C t X ^ tudi tih vikfhih Farjov, fkus krivizo Clh Oblaftnikov, inu teh fodnih hifh k 5 fmerti obfojen ? Toku my fzer menimo , inu, kit my ozhemo to krivizo na druge preloshiti, .inu druge krive deiati, fe farni febi prelishu- 1 jemo. Ali en vef drugi urshoh, inu sazhe- tek je lete toku britke JESUSove fmerti. On ie sa vol nafhih kriviz rajnen, inu sa vol nafhih grehov reshyt. Greh je taifta med vfo mogozhno hudobo narvezhi hudoba* fkus katero je bil vef zhlovefhki rod revnu f pogublen, ob perjasnoft Boshjo perpravlen , obrupan ob shlahtnuft eniga gorivsetiga otroka Boshjiga, od erbifhne tiga nebefhki- ga Kraylefiva odrinjen, inu odftavlen, inu on bi nigdar nabil vezh tu vezhnu isvelizhan- je dofegl, ke bi mu nabla vleti njegovi to¬ ku veliki nafrezhi dobruta Boshja na pomuzh perfhla , inu ke bi nabil Syn Boshji fvojimu e nebefhkimu Ozhetu sa zhlovefhki greh sa- dofti fturil. Buh otel, de bi fe my navu- zhili is mozhy lete nigdar naprezenene arz- nije gnufobo nafhe hude bolesni fposnati! O kaj sa ena, koku naisrezhena je mogla le¬ ta hudoba biti, kir je blu treba Synu Bosh- jimu na ta fvejt pridti, tolikajn terpeti, inu toku na krishu vmreti, de bi njo konzhal, y inu saterl! Persanefi,o ti narmiloftlivifhi ‘ Odrefhenik! persa nesi Ietem mojim pregrefh- tum rokam* katere fo sa te dolge, debele, Ji »h«- ■ ", ■$P& X t X *9S shelesne sheble kovale, inu ojftrile, katere fo tebe navfmilenu na krifh perbyle. Per- sanefi letimu mojimu narhudobnifhimu jesiku, kateri je super tebe fodbo te finerti isrekaH Sakaj jeft fim taifti narnafrezhniflii, inu fku* pej narnahvaleshnifhi izhlovk, kateri fim te¬ bi tolikajn hudiga povernil, po tim, kirfim od tebe bres vfiga mojiga saflushenja toli¬ kajn dobriga prejel! O grefhnik! koku fe ti podftopifh tvoje ozhy pruti krishanimu Chri- Itufu gori povsdigniti, dokler fe fpomnifh, defitidolshan ene toku velike hudobije, kakerfhna hudobija , je Chriftufa krishati, inu Syna Boshjiga vmoriti. II. Toku je Buh ta Jvejt lubil. (r) Sab¬ ftojn bi blu fovrafhtvu tih Judov super Chriftufa , sabftojn bi bil niih trud, sabftojn bi bla Judefh-Ifhkariotova lakomnoft, sab¬ ftojn t>i blu dovjanje tih sholnirjov , sab- ftojn bi bla navofhlivoft tih Farjov, sab¬ ftojn kriviza.tiga deshelfkiga Oblaftnika Pi- latusha , sabftojn grosovitnoft tih rabelnov, vfe _ leltu bi nablu sadofti mozhy imela , Chriftufu na eno toku grosno visho shivlen- je vseti, ke bi ga nabla ena vikfhi muzh k’timu perpravila. Sakaj leta je taifti, ka¬ terim u je vjh oblajl dana v nebu, inu, na semli. (s) Leta je taifti, kateri fe je s’refnizo fmel hvaliti: Al jejl namorem mojiga Ozheta profi * T 3 ti, (r) Joan, 3. v. iS. (s) Matth. ag. v. Ig. m )(t x <3§ ti, inu m bo meni sdej pop,al vezli , kolen i ivanajfl milljarjov Angelzov ? (t) Leta je taifti, katerimu je tavshentkrat tavshent ne- befhkih Duhovov gorijlreglu, inu pred kate¬ rim je defetfukrat tavshent Angelzov Boshjih jlalu. (u) Leta je taiili, kateri sna, inu sa- more vfe ftvary s’tim narmajnfhim snamin- jam fvoje vole v’enu golu nezh foreoberniti, ravnu koker je on vfe rezhv s’ befedo fvo- : je mozhy is nezh ftvariJ. f-Caj je tedej su- • per tebe, o perferzhni JESUS! tolikain pre- jnoglu , de je blu mogozhe tebe vioviti, svesati, vkleniti , gajshlati, inu krišhati? Toku je Buh ta fvejt lubil. Jed: fposnam, o nardobrotlivifhi Gofpud Buh ! jeft fposnam, tvoja Jubesen, tvoja lubesen pruti nam je tolikajn super tebe premogla. Ti fi sa vol tiariudv, inu sa vol nafhiga isvelizhanja od Nebes dol perfhal, fi zhlovk podal, fi ter- - pel, inu fi krishan bil. Le farna fvoia lu¬ besen je tolikain mozhy imela, tolikain is- dala, nobena druga muzh bi nabla samogla j tebe toku delezh perpraviti. Lubesen je V' mozhna , koker fmert. (x) Toku k Buh ta fvejt lubil, namerzh is praviga fvoiiga ferza, popolnama, ftanovitnu. Zhe je oo befedah fvetisra Gregorja tiga Velikiga dopermChape \ iiga dela, ijkasanje te lubesni, ali, kar je vfe enu, | (t) Matth. 2,5. v, (u) Dan, 7. v, 10, C*} Cant, 8. v. S, Xt X ^ *95 ' enu , zhe delu fkashe, al je kje prava la* besen, toku je ja Chriftus prov ozhitnu na snanje dal, koku naf je on sa lubu imel Oh ! koku velika je leta nahvaleshnoft pru- tiGofpud Bogu, njega pruti nalubiti, kir naf toku sa lubu ima. Ta zhaftitlivi flushabnik •Boshji, Jacoponus s’ imenam, fe je nekedej jokal, (Buh otel. de bi fhe dan donafhni nablu treba ravnu sa vol tiga fe jokati! ) ta sdej fpomneni fveti mofh, pravim jeft, fe je nekedej jokal, de my to lubeseit nalu* bimo. Syn Boshji naf je s’ pravo lubesnjo lubil ; inu kaj my njemu sa eno toku obil¬ no lubesen povrazhamo ? On naf je lubil, inu je tolikajn toku tefhkiga, toku britkiga terplenja preftal; kaj pak my is lubesni pru¬ ti njemu prenefemo ? On naf je do krisha, inu do fmerti lubil; inu koku mersla, koku kratka , koku naftanovitna je nafha lubese« pruti njemu? Kumej frno my rekli, de Bo¬ ga lubimo, toku she my bomo sdajzi od ene mejhene fkufhnjave premagani, inu med fhotore te nezhemernofti pod bandir te pregrehe pobegnemo. O ti narfiajfhi, is lubesni pruti meni krishani JESUS! vuzhi mene, tebe sa lubu imeti. III. Ogolufajmo tiga pravizhniga , dokler ndm on ni k'nobenimu pridu,, inu fe super najhe delaftavi. (y) Pazh ena zhudna rezh je bla T 4 leta (y) Sap. a. V, 12. *9* 9 jeft fe s’tabo resvefelim, de tebe toku dobra ti gmejn ludji, koker tudi vuzheniki toku slo fhtimajo; ali ravnu letu, oh! ravnu letu bo fhe v’ )( t X SŽ& 30* de fvojimu ravenzhloveku fkus vellku opravlanje zhaft, inu dobra ime odjemlo, lete fo super tebe fodbo te fnierti fklenile. Gorje meni! kaj 'sa enu murje tiga fvejta bo sado- fd mojo oftudnofc oprala ? Kaj sa en ogen bo sadofti mojo krivizo ozhifiil ? nobenu murje, noben ogen ni k’timu sadofti. Tvo¬ ja fveta, Refhna Kry, moj jESUS! Katera je bla toku obilnu sa me prelyta, farna leta je v’ftanu mene pomyti, obrifati, ip.u pole¬ piti. Operi me tedej: Operi me , oGofpud! od moje krivke, inu czhedi me od mojiga gre* ha. (g) Sbtation je per fvetimu Miklavška v’jeahi. So popolnama odpuftiki- Pifmuje is devet, inu fhtirdefete poftave tiga Preroka Isaiasa. Prerokuvanje od gnade te nov* Poftave, Evangeliura je »s ofme poftave fvetiga Joan* snesa Chriftus je luah tiga fvejta, Zirkovna Molitov. G ofpud! my tebe profitno, nej nafha andoht fkusi tvojo gnado rodovitna rata; sakaj takrat dam bo nafh poft k’prtdu dohajal, kader bo on tvoji dobruti dopadajexh. Skuš nafhiga Gofpit- da, &c. JTA X f X &S nabil mogl bulfhi pifati. JESUS: o fiat« ku, o isvelizhanfku Ime! sakaj al ni ta tai* iti inofh, kateri je sa nafhe grehe JESUS, tu je, en Ofer tiga smyrjenja per fvojimu ne* befhkimu Ozhetu ratai. Letu narfvetejfhi ime fi je on na ta okni dan po fvojimo royft« vu fkusi prelyvanje fvoje narshlahtnejfhi ker« vy perdobil, letu 1! fi on sdej fkus gori da« janje fvoje sadne kapelze kervy poterdil. Kje bi bli my reve, ke bi nam nabil ti, moj Odrefhenik ! nafh JESUS , nafK Isveli* zhar ? JESUS Nazarenjki. Nazarenfki f* pravi po naflii befedi, ta zvetni. Toku je bil Chriftus imenuvan sa vol tiga narobilni« fhiga zvetja vfake forte lepih zhednoft, kit nam je on ena shiva podoba poftal, naf on sa fabo po fvojimu dobrimu duhu vlezhe, naf fpodbada, naf seno flatko fylo, tokure* kozh , fyli, sa nym po njegovih fvetih fto« )inah hoditi, inu fe s’tim toku sadershy, ko* ver njegovu ime: Nazarenfki , ali ta zvetni j sashe. Nam ludem fe dobru sdy, kir kake j epfhi, inu zhaftitifhi imena od drugih sa« dobimo; ali Buh otel, de bi naf fpomiri ta* kih imenov pergajnal, taiftu dopolniti, kaC one pomenijo! My bomo Kriftiani imenuva« ni, o ke bi my tudi taki bli, de bi fvitlobo letiga toku shlahtniga, tolikajn vredniga ime* na fkus enu teh tema vrednu shivienje na* ©btemnelj. Zhe fino my Kaftiani, kje j« U Hrot* §c* X f X Clfc krotkuft, kje je ponishnoft, kje je frofhina Chriftufova ? lete zhednofti fo Chriftufa pov* fod, inu vfelej fpremlale. Koku malu, ali rezh my lete Chriftufove zhednofti y’dijanju - naifkashemo? koku malu, ali nezh my lete sa lubu naimamo V My fe radi puftimo Ca- tholfhkeKerfhenikeimenuvati;ali koku mer- sla je per naf vira, koku flabu je dershanje teh sapovdi Boshjih? Oh! kolikajnje Chri¬ ftufa fvoje ime kofhtalu? on fi je letu sa fvo- jo kry, krifh, inu fmert kupil. Letu ime tedej je ludem danu pod neham , vkaterimu li my imeli isvelizhani hiti. (o) Ali koliku je taiftih, kateri ft is Chriftufoviga imena, inu terplenja perloshnoft vsamejo, resgojsdanifhi shiveti, kateri Chriftufovu ime, inu terple- nje kvezhi naprefhemofti fvojiga shivlenja obernejo, ravnu koker de. bi sire sa vol tiga, kir je JESUS sa nafhe grehe sadofti fturil, . perpufhenu blu grefhiti, O srnama! III. Nikar ntrpifhi: Judovfki Kravh temuzh de je ondijal: JeJl Jim Judovfki Krayl. (p) 'Nigdar ni tamkej myru, iriu pokoja, kjer pregrehe oblaftujejo. Toku dobru Pilatufh, koker tudi Judji fo bli krivi nad Chriftufo- Vo fmertjo; ony pak vender nifo bli med fabo ene mifli, eniga ferza, temuzh fo eden > timu drugimu pruti ftali. Pilatufh je otel med ludmy resglaftti, de je on Chriftufa po pra* vizi (o) A A, 4. v. 13 , (p)Joan, 19, v, at. X t X s 07 vizi k’fmerii obfodil; satorej je on njem« na krifh verhu njegove glave ime eniga Krayla gori sapifal, ravnu koker de bi bil Chri- ftus sa vol tiga ob shivlenje perpravlen, kir fe je te krayieve zhalty, inu oblaki podfto* pil. Letu ime Judji nilo radi vidili, mfo ra¬ di fblifhali, inu ony nifo mogli terpeti, de bi bil Chriftus en Krayl tih Judov in.enuvan, kir fo tedej ony sheleli, de bi blu letu ime v’kej drugiga fpremenenu , fo ony fvoje hudu nagnenje s’ eno leshjo sakrivali, re- kozh: on (Chriftus ) je tekal: J eji Jim Judov¬ ski Krayl Vy gadov rod! kadaj, inu kje je Chriftus tu govuril ? Perpelite femkej prizhe. Tu jeft vejm , de fe je on pred le¬ tim imenam mozhnu branil; tu pak nikjer gori sapifanu nenajdem, de je on letu ime shelnu yfkal. Chriftus je fzer per Pilatushu .od fvojiga Krayleftva govuril, de bi njemu na njegovu prafhanje odgovor dal; on je pak prezej perftavil, de fvoje krayleftvu ni od tiga fvejta , inu s’ tim perftavkam fvojih befedyje otel Chriftus obraniti, de bi fenza tiga krayleviga imena nobenimu namogla h’ kakim fodlivim miflam, h’ kakim krivim fod- bam perloshnoft dati. Ali sabftojn vy Judji is sobmy fhkriplete , sabftojn fe vy od jese lomite, prov fe je sgodilu, prov , de je blu verhu glave vmerjozhiga Chriftufa ime eniga Krayla peftavlenu. Leta je ref en veliki U $ Krajd $0$ ^ X f X Knyf, kir fkusi vufta tiga krayleviga Pev- za, ali Pfalmifta toku govory: JeJi Jim od njega ( od Boga vligamogozhniga ) sa eniga Krayla zhes njegovo (veto goro, Sion pojlav - . len. (q) Leta je taifti Krayl, od kateriga Krayl David v’ fvojih pefmah k’ nebefhkim Vivudam, ali Firfhtam pravi: Vy Vivudi! , odprite vapie vrata, mu vy vezhne duri fe gori vsdignite, de Krayl te zhajly noter pojde. Ka¬ dil je taijii Krayl te zhajly ? Gofpud te mozhy , ta je Krayl te zhajty. (r) Buh obvari, cl« bi blu koga nejdti, kir bi letimu Kraylu na* rveft ratal, kir bi fe super njega v’punt polia* vil, kir bi rekah My nozhemo, de hi leta zhes naf krayluval. (s) Pertezimo my veliku vezh k’njemu, podejmo fe pod njegovo oblaft, zhaftimo pohlevnu njegovu narvezhi Gof« polivu zhes vfe ftvary, dopolnimo njegov« povela, oblubimonjemuftanovitnosvetlobo, Pred vfim drugim pak my vender imamo fkerbnu na tu gledati, de, aku my ozhemo podloshniki letiga Krayla biti , my kje nabo* mo vezh perloshniga, vezh fladkiga, vezh obilniga vpozhutlivih rezheh sheleli, koker kar, inu kolikur my bomo per.nafhimu Kray- , lu sagledali, inu zhutili. Leta vuk je ta i narpervi sazhetik Chriftufoviga Krayleftva, » inu je vuku tiga fvejta želu pruti poftavlen. IV. (q) Pf. a, v, 6. (r) Pf f a j, r. p, io. (s) Lu% *9,r. 14 , X f K 3°* IV. Kar Jim pifal, tu Jim pifal. (t) .Ku* jnej fe she enkrat Pilatufh en mofh ifkashe, inu, kir fe je poprej vezh, koker en flabi terft, puftil fem, ter kje majati, kamer ga j« pifh tiga zhlovefhkiga prefhtimanja gnal, fe ehe sdej fvojiga govorjenja, inu pifanja terd- jiu dershy, inu na tu fyli, de fe lih ima fkus tu Judam samiriti. Pilatufh je per fod- bi fvojo volo fprevrazhuval, inu, de fi lih ni nezh fmerti vredniga nad Chriftufam nefhl, ga je on vender voli tih Judov is« dal, inu je perfodil, de bi fe po njih pro- fhnisgodilu; ali sdej je Pilaufh ftanovitnifhi, koker ena fkala, on fe navda Judam ne na njih krizhanje, ne na njih profhno, ampak terdnu per timu obflojy, kar je she enkrat fam per febi fklenil. Kar Jim pifal „ tu firn pifal. Na kaj sa eno visho je leta naftano- vitni zhlovk na enkrat toku ferzhan polhi ? Otrozi tiga fvejta. fizer plajfh po vetru ober- nejo, inu fe toku lohku zhes fylo na poja¬ vijo. Leta Pilatufh pak je she vef fpreo- bernen, on she ni vezh fam febi podoben, on she vfe dergazh mifli, koker poprej, on fe she. bres vfiga ftrahu Pifarjam, Pharisejar- jam, inu Farjarn v’bran poftavi. Od kod je letu naglu , letu naperzhakanu fpreober- nenje perfhlu ? Letu je blu bres vfiga pra* fhanja enu delu tvojiga terplenja , o predo- U g brot- (t) Joan. 19, v. as, S 1 ® X f X brotlivi JESUS! Pilatufh je vidil tvojo fia* y novitnoft med vfe forte narteshifhim ter- , plenjam, on fe je sazhudil nad tvojo ferzh- nuftjo v’fredi narvezhih bolezhin , on je bil vef samaknen , kir je sagledal, de ti nifi prenehal opravilu nafhiga Odrefhenja doper- I s nafhati, dokler fi letu frezhnu dokonzhal; med tim pak on ni fvoje roke pod pajftiho dijal, inu le sial, ampak on fi je leto tvojo naisrezhenu veliko ftanovitnoft k’ferzu vsel, fe je puftil fkus en toku mozhni exempel omezhiti (sakaj le en kamen bi mogl zhlovk ■ biti, ke bi ga dela tvojih zhednoft, o JE- SUŠ ! naomezhile) inu je flanovitnu terdil taiftu pifmu, kateru je bil na krifh poftavil. Kar (im pifal, tu jim pifal. O kerfhanfki zhlovk! fturimo tudi my nafhimu shaloftni- tnu Isvelizharju v’ njegovimu britkimu ter- plenju, inu fmerti letu vefele, de fe is nje¬ gove pofebne ftanovitnofti navuzhimo, tu she enkrat fturjenu naprejvsetje eniga brum- t nifhiga shivlenja terdnu, inu ftanovitnu der- j. shati, de naf od poti te pravize, od pofne- manja po Chriftufu, od hoienja po njegovih ftopinah, od fledvanja njegovih zhednoft le sa en laf delezh nabo odrinila ne nafha • k’hadimu nagnena natura , ne perloshnoft ; h’ grehu, katere fe fkor nikol nafmanka , ne } fkufhnjava tiga paklenfkiga fovrashnika. Kar Jim pifal, tu Jim pifal My fmo fi na- prej- ^psXfX^ 3 1 * pteivseli nafhe shivlenje pobulfhati, greha fevarvati, zhednoft salubu imeti, nej bo ehe letu nafhe naprejvsetje terdnu , ter toka terdnu , de nafhabo od tiga ne shuganje, ne perlishuvanje, ne v’shivlenju, nevfmer- ti odgnalu. Chriftus je pokora, ponishen, vbosen ratal, ali koku dolgu? Ne na eno uro , ne na en zhaf, ampak do konza, do fmerti. Sama ftanovitnoft bo kronana. Sdihuvanje . * "KTarmiloftlivifhi Isvelizhar! kolikurkrat jeft i-■* tvojo fkrivnuft polno, inu k’ mgvban- ju mojiga ferza narjeno britko martro pogle¬ dam , kolikurkrat jeft tu na njo perpetu pif- mu berem: J ES US Nazarenfki, en Krayl tih Judov , tolikukrat jeft na novu enu sa- vupanje obudim, tu vezhnu isvelizhanje do- fezhi. Ti ft en Isvelizhar, inu koku bi ti samogl al en Isvelizhar biti, ali ime eniga Isvelizharja imeti , ke bi ti naisvelizhal grefhnike , med katerimi fim jeft ta narper- vi. Bodi tedej zhefen ti fveti , ti trofhta-, inu perferzhne ilatkufti polni krifh mojiga Odrefhenika JESUSa! Ti fi moje savupanje, ti ft moje perbejsalifhe, kir le v’ pogublenje sagresnujem, ti ft moj vodar, kir od poti teh zhednoft sajidem, ti ft taifti fvitav tura, kir meni od delezh v 5 temi tiga fedajniga U 4 skiv- a** gr& X 't K ihivlenja fvetifh, de vidim h*krayu'tipa vezhniga isvelizhanja pridti; ti fi taiftu :s brona slytu snaminje, katera je bil ta Tsraei- fki Vaj voda Moyses na en fteber obejll, da bi vfi osdravili, kateri bi na letu fvoje ozhy vernili. Jeft tebe s’enim fpokurnim, inu doltertim ferzam pogledam. Dej meni, de bom tudi jeft eno toku veliko jnuzh tvo> jiga krisha obzhutil. Shtation je per fvetimu Petru, So ofem, inu dvejfet tavshent lejt odpuftiki, inu ravnu toli¬ kokrat fhtirdefet dnevov , inu odpufhanje tiga tretiga dejla zhafnih, sa nafhe grehe safluihenih, fhtrafing Boshjih. Pifmu je is devete poftave Pauloviga lyfta n« Hebrejarje od mozhy Chriitufove kervy, Evaageliumje is ofme poftave fvetigajoatinm« Judji ote Chriltufa s’kanuiami pofuti, Zirkovna Molitov. \T figamogozhni Buh! my tebe profano, pa» V glej dobrotlivo na tvojo Gmajno: de bo ona ?kus tvoj dar na telefu vishana, initer^kus tvo¬ jo brambo na dufhi obvMvana, Skuš aafkiga Gofpuda , &c„ HM X t X <« 313 NA PONDEIfEK PO TIHI NEDELI Chrijfufovu oblazhilu bo resdejknu. I. HTi sholnirji, po tim, kir fo bli njega (JE- Jl SUSa) krishali, jo vseli njegovu, obla - ehilu. (u) Giriftus je bil vfelej toku obilnu dobrotliv, inu darotliv pruti vfim ludem, de je bla njegova fhega, inu preferzhna na* . vada, vfim dobru fturiti, inu zhlovefhki fla* * bufti v’fledni potrebi na pomuzh pridti, ka¬ der je on al sunej fkus mejfta, terge, inuva- fy hodil, al pak noter v’te Judovfki fhule per- fhal. Sa tiga volo je on tolikajn tavshent lazhnih fhpishal, inu nafitil, tolikajn flabih poterdil, bolnikam je on sdravje dcdejlil, fle- pe je on gledajozhe, inu mutafte je on govo- rijozhe fturil, tim, kateri fo fe v’kako na* varnoft tiga vezhniga pogublenja sagresnili, je fvojo lubesnivo roko podal, inu jih je od potopa njih vboge dufhize refhil, on je vfim vfe ratal. Ja Chriftus ni enkrat otel imeti, de bi leta njegova naismirjena dobrotlivoft, inu darotlivoft per njegovi fmerti opefhala, inu doljemala; sakaj, kader je she bil on vfe tu fvoje sa odrefhenie tiga zhlovefhkiga ra* (J $ du (u) Jo«. 19. r, s«. 314 X t X du vendal, inu sakavil, kader je she bil o« fvojo fveto, Refhno Kry, inu preshlahtna shivlenje sa isvelizhanje tiga grefhniga fvejta gori ofrai, toku fhe on ni otel na fvoje kri- snarje posabiti ,, ampak je prati njim (do¬ kler fo fe bli farni fkus fvojo ter do vrat no k gnade Boshje navredni kurili) fvojo darotli- voft, koker je narbel samog!, ificasal, kir jim je fvoje oblazhilu sapufti). Zhe je pak Chrikus prati fvojim fovrashnikam toku da- rotliv bil, ali je meni mogozhe virvati, de bo on fkop, inu terd pr uti fvojim perjate- Jam, kateri namerzh bofhzam obilno almosh- rto podejle, de bi nad nagimi, lazhnimi, bol¬ nimi Judmy famiga Chriftufa oblekli, nafitili odshalili, inu resvefelili. Saref, kateri vfim dn'nii da , inu nobenimu nezh naopvnajha, (x) leta fe kratku nikar nabo puftil fkusi zhlo- veshko darotlivoft premagati. Sakaj zhe sna semla sa enu fernu , kateru fe v’njo po- feje, fad samuftu nasaj poverniti, kaj bimy namogli s’ enim terdnim savupaniam od tai- ftiga perzhakati, kateri je en Stvarnik te semle, inu ima pod fvojo oblaftjo eno na* fkonzhno salogo tiga bogakva ? Ali nej bo delezh od mene, o narbosnifhi JESCJS! ka* teriga jek v’narvezhimu bofhtvu vfiga fle- zheniga vidim, nej bo delezh od mene, de bi jek taiftu blagu poshelel, kateru al sem- OOJac. i, v, g. ^?sX + X< 7 ^ 315 Ja, al pak voda naprej pernefe! je enu dru- gu blagu, v’katera fim jeft vef salublen. Vft saklada zeliga fvejta bogaftva tolikajn pavela, kolikajn ta narmajnfhi dar tvoje prefvete gnade; inu leto tvojo prefveto gna- «do nam ti fam od febe radovolnu ponujafh, ter fhe te safpane gor budifh, te lene per- gajnafh, leto vseti, de fi tedej ti veliku vezh perpravlen leto podejliti , koker pak my prejeti. Namerzn nafha lakomnoft, inu na- timnoft doftikrat nafhe shele omoti, dofli- krat želu nafhe ferze napek, inu narobe o- berne, ter naf obnory, de my dary gnade Boshje samudimo , ja v’nimer puftimo, inu s’ timi sdej fpomnenimi sholnirjami red le po Chriftufovimu oblazhilu legamo, tu je: de my shelnifhi zhafne , koker pak vezhne-da- ry, inu dobrute yfhemo. My she sa lubu vsamemo s’ nezhemernimi, inu gredozh mi¬ ne iozhimi fmetmy te revne semle , inu v’ nafhimu ferzu želu nobenu na menja nazhu- timo , želu nobenu velele naobudimo pruti rebefhkimu bogaftvu, kateru vender lamu saflushi dobru imenuvanu biti. Buh otel, de bi my nafhe napezhne pozhutke popra¬ vili , inu nafhe fpazhene shele porovnali. Pole, nafh na krishu nardarotlivifhi Odre- fhenik na naf zhaka, on naf k’ febi vabi, re- kozh : Pridite, kupite bres dnarjov , inu sabjlojn. (y) IL GO Is«. 55 * v. i. 3 I, 13» ▼. 35 , (G i.Joaau 4, T.a«, 320 ^ X t X Gofpud Buh ni otel imeti, de bi fe njegovi rabelni med fabo prepirali, inu fkavfali, sa vol tiga jim je on perpuftil, zhes fvojo fuknjo lofati, de bi on s’tim od njih vfo perloshnoii tiga prepiranja , vef sazhetik ti¬ ga fovrafhtva , inu ardrije prezh odvernil, Ognymo fe tedej vfiga reshalenja nafhiga blishniga, obdershimo eno ftanovitno Ju* besen med fabo, inu jo fkerbnu obvarvej- mo, koker ChriftuTovo bres fhva stkano fuknjo. IV. Nikar jo naresreshimo, ampak lofejmo sa njo, zhiger bode. (e) Žela erbifhna nafhi¬ ga vmirajozhiga Isvelizharja, vfe njegovu premoshenje je v’leti fuknji obftalu. Sakaj on ni nezh potegnil po fvojimu Redniku, fvetimu Joshephu, kir fe je fam le s’delani fvojih rok preshivel. Prezhifta Diviza, Mati Marija je po navuku fvojiga Synu v’toku velikimu bofhtvu shivela, de je mogla ona farna po fmerti fvojiga edinrojeniga Synu od fvetiga Apoftelna Joannesa s’ vfo potrebo previdena biti, Toku tedei she ni nezh drugiga vezh Chriftufu zhes oftalu, koker leta fukniza, leta fukniza je bla vfa njegova perprava, vfe njegovu bogafcvu, vfe njego¬ vu premoshenje, inu fheleto je on sholnir* jam sa ygrazho sapuftil. Vuzhimo fe is tiga, de vfe premoshenje tiga ivejta, vfe blagu* vfe (e) joae» ip, v, S4. ^XfX<^ 3« vfe bogaftvu , po katerimu zhlovk toku slo hrepeny> ni nezh mofhkiga, nezh modriga, ampak de je vfe letu ena gola. otrozhjarija, ygrazha, inu fhala, katera sdej enimu , sdej timu drugim - / dojide. Dokler kaj je vfe boga* ftyu .tiga fvejta ? kaj fo krayleftva V kaj je mogozhnoft ? Vfe letu je Gofpud Buh sa eno ygrazho gori poftavil; ' sakaj ti nifo vfelej ti narbrumnifhi, kateri fo ti narbogatifhi. Leuni fo bli ti narvezbi hudodelniki, kate* rim je Chriftus fvoje oblazhilu sapuiUl; pak Vender jim je letu sapuftil, kir or,y bulfhih dary te gnade nifo bli vredni. Kerfhanfki zhlovk! koku bi blu, ke bi Gofpud Buh tudi tebi sa en dar dal, al ke bi" on tebe puftil po frezhi sadobiti velike erbfhine, obilnu bogaftvu, perhodifhe, kateru veliku snefe; pa le sa vol tiga, kir on tebi mini dary te gnade prezh vseti? Koku bi blu, ke bi on otel s’ ietemi zhafnimi dobrutami taifle dobre dela poplazhati, katere ti do* pernafhafh „ dokler on tebi sa lete namore dati vezhnu plazhilu, kateru ti s* tvojimi grehi od Tebe prezh odrivafh? O Gofpud! rej bo delezh od mene take Torte obilnoft. Jelt rajfh ozhem s’tabo vboshen vmreti „ Koker pak v f dobizhku zhafnih režhy srni¬ ni shiveti„ kateri fo she od tebe savershe* ri, inu imajo -na vfe vezhne zhafe pogub* leni biti. Letu je tih Krififcnov narvezhi X $22' )( f )( frezha , de fi samorejo s a bofhtvu nebejhfa. Kraylejivu kupiti, pravjLfveti Augufhtin. S dilou v a n j e. N ardarotlivifhi Buh! koku slo je mene fram sa vol moje nefpameti, inu nahva- leshnofti ? Ti fi mene per fvetimu Kerftu s’ oblazhilam te gnade, kateru je slo tvoji, bres fhva stkani fuknji podobnu, obdaruval, inu fi mene v’ shlahtni gvant te perve nadolsh- nofti obleki. Ali jeft fim bil hujfhi, kokes Judji, jeft fim letu oblazhilu te gnade, le¬ ta gvant te perve nadoishnofti tolikukrat ref- paral, reftergal, inu konzhal, namerzh ko- likurkrat fim jeft s’ tim sgublenim fynam ta dejl mojiga blaga s’grehami sapravil. Pole! sdej jeft moje bofhtvu fposnam, inu s’ enim refterganim oblazhilam pol nag pred tvoje 1 oblizhje pridem. Povemi meni nasaj ta ve- liku vredni gvant tvoje prefvete gnade, jeft ga ozhem pofihmal lepu f hraniti, jeft ga ozhem fkerbnu varvati, de fe po nobeni vishi nabo sanaprej vmasal, alpak ftergal. Shtation je per fvetimu Chrysogonu. So defeS tavshent lejt odpuftiki. Piftnu je is trete poftave tiga Preroka Jonasa •d pokure tih Ninivitarjov. Evangeliujn je is fedme poftave fvetiga Joan* eesa. Gnada Boshja ima Judam odvseta bitk ' )( f X ^ 3*3 Zirkovna Molitov. G ofpud! my tebe profimo, pofveti nafh polh inu dej nam miloftlivu odpufhanje vfeh krU viz. fkus nafhiga Gofpuda, &c. NA TOREK PO TIHI NEBELI. Chriftus ho na krishu saframman. I. T Tateri Jo pak memu Jhli, Jb njega kleli , la- inu Jo Jvoje glave Jtrefali, ter Jo rekli: Sram te bodi! kir ti Boshji tempel resdirafh, inu ga v' treh dneh supet presydafh, pomagej tijhmfebi. (f) Ta nasafhlifhana, inu napo- tolashena grosovitnoft tih Judov pruti Chri- ftufu je toku delezh perfhiž, de ony nifo famu nobenu vfmilenje v’ njegovi narvezhi nadlagi shnym imeli, kir je on bil k’fmerti obfojen, ampak de mu tudi nifo nehali novu terplenje delati, kader je she is fniertjo ryn« jal, inu vmiral. Ony ga she nifo vezh mogli s’ rokami nadleshati, toku fo mu pak Sjesikam nagajali , inu kir nifo nobeniga greha nefhli, kateriga bi bli njemu snali na¬ prej vrezhi, toku fo njemu želu te od njega prejete dobrute prov nahvaleshnu v’prizhq X 2 na* (f) Matth. s?, v. 29. 40, naprej dershali, ony fo njemu njegove zhu* defha naprejmetali, ony fo is njegoviga vu* . ka fhpot, Ts njegove Vfigamogozhnofti fmeh delali. Sakaj sa tiga volo, de bi ti prevsetni f- Farji fvoje ozhy s’ pogledam tiga na krishu vifijozhiga Chriftufa dalej pafli, fo ony me- ' mu njegoviga krisha fem, ter kje hodili, inu, kir fo menili, de fhe nad nym nifo sadofti fvoje ferditu ferze ohladili, fo ony fvoje gla- f ve Itrefali, inu fo te, od njega nekedej ftur* L jene zhudefha s’ enim fhpotlivim fmeham sa* framuvali. O kushni jesiki! o pazh ena na* - zhlovefhka grosovitnoil! Vfiih' tudi narve* zhim krivizhnikam fe fhe ene snaminja te milofii ifkashejo, kir she imajo sa fvoje kri- . vize volo ob glavo dijani biti; alj nafhimu 1 Odrefheniku le je v’ njegovi fmerti vfe der- gazhi godilu, njemu ni bla nobena dobruta - fturjena, pruti njemu ni blu 'fiobenu vfmi- lenje obudenu, on je le bil na novu fersh- maguvan, safmehuvan, inu saframuvan. Sa - ref farna reva , inu nadluga enirhu revnimu, inu nadloshnimu zhloveku toku tefhku nade, koker , kir ga ludji fhe v’ njegovi revi, inu ; nadlogi kolnejo, inu saframujejo. Koku slo je tedej tvoje narkrotkejfhi ferze , o moj JESCJS ! taiftu grosnu preklinuvanje, inu sa- framuvanje sbodlu , kateru fi ti mogl na , krishu od Judov prefhlifhati? Buhotel, de , bi ludji tudi dan donafhni kishaniga JE- SU- ^SX-t X <5^9 3 a $ SUSa nakleli! Ony fzer letu malukedej befedo , pak narvezhkrat s dijanjam fture. Koku nezh ni njih doftih shivlenje sader- shanju krishaniga jESUŠa podobna V My njegovo nagoto kolnemo, kir fi prevezh E revsetnu oblazhiiu fturimo. My njegovu ofhtvu saframujemo , kir li zhafnu blagu ne famu po pravizi , ampak tudi po krivi- zi vkupej fpravlamo. My njegovo ponish- noft safmehujemo, kir ozhemo od ludy v’ zhafti dershani biti , my fe is njegovigi krisha norza delamo , kir vef zhaf nafhiga shivlenja dobre dny vshivamo. Inu koli- kukrat fe my , my Kriftiani, vfiga tig» krivi snajdemo ? II. On je drugim pomagal, inu Jam febi na- mre pomagati, (g) O lashniva kriviza tih Judov ! Vy fte nekedej farni vidili, ter fta s’navofhlivimi ozhmy vidili tolikajn od Chri- ftufa Kurjenih zhudefhov. Vy fte vidili, de je Chriftus te bolne k’sdravju perpravil, te obfedene od hudizha refhil , te mertvo k’ shivlenju obudil. Lete zhudefha fo vam ble toku vidijozhe, de fte jeh fkorej Skoka¬ mi tipali, inu sdej fe vy vender nad njemi gordershite, sdej nad njemi zbiblate, kir 1? on fam napomaga. Taifti bi fe ja samogl od vafhe oblafti odteti, kir delu nafhiga pdrefhenja dopernafha, ali on fe nozhe' is X i k) Mittb. 2jr. v, 4*i 3 »« vafhih rok ftergati, de bi naf od vezhne' fmerti odrefhil. Leta je vafha umetalnoft, ali kunfht, Chriftufovimu navuku raminu super, o Pharisejarji! kir vy drugim ozhete sva- fhim lednim pogublenjam k’njih isvelizhanju pomagati. Skusi pomuzh vafhe pameti, va¬ fhe vuzhenufti, vafhe sgovornofti, vafhe pofebne rozhnofii, katero vy v’flednimu vafhimu dijanju ifkashete , vy snate drugim ludem ta narbulfhi fvjet dajati, pregrehe na- prejmetati, zhednodi perporozhuvati, kir vy med tim želu leni, inu toshlivi o tone¬ te, inu nezh taidiga nadelate, kar vy ven- der drugim ludem mozhnu hvalite, inu tro¬ bite. Vy drugim butare naveskete, katere ni mogozhe no [iti, inu jek ludem na rame nakla¬ date, vy Je pak nothete tehijleh s vafhim per- fiam dotakniti , jeh nozhete vsdigniti. (h) Sa vol tiga je od vaf Chridus k’fvojim Jogram •rekah Der šiite , inu flurite vfe , kar kol vam ony bodo rekli , po njih delal pak vy nimate Jluriti. (i) O nafrezhni ton takih !udy I Buh otel, de bi dan donafhni nobeniga ta- kiga nablu nejdti, kir sa vfe druge fkerby, fam na fe pak posabi, kir fi dofti persadene, de bi Nebefa drugim odperl, febi pak sa- perl, kir vfe dobru previdi, kar drugih vezhnu isvelizhanje amtizhe, na fvoje Ieftriu is velizhanje pak želu nezh nagleda. JE- nimu dijanju fe rovnati ? Leta je ta narftrafh- nejfhi fhiba Boshja, kir on pufty taifte hu- du shiveti, kateri bi imeli drugih shivlenje vishati, inu rovnati ; sakaj, kjer farna mira faly, kjer tudi plejba prov nakashe, tamkej ja namorejo Itene ravne biti, vef zimper fe bo v^kratkimu zhafu poderl. Inu letu je tu , narlubesnivifhi ferze nafhiga Isvelizharja lu- febnu mozhnu sbodlu, de je on narvezh. cd taiftih terpel, od katerih bi bil narmejn imel terpeti. Namerzh po tim , kir fo ludji fkus drugih narhujfhi exempel ferbeshnifhi rataii* | fo tudi taifti sazheli Chriftufa fershraaguvati, inu safhpotuvati, kateri fo bli poprej dobra- * - te od njega prejeli. Leta grosovitna nafpo- dobnoft je Chriftufu toku mozhnu k’ferzu fhla, de fe je on zhes leto fam per febi p er- ' toshil, rekozh ; Moj folk ! kaj' Jim jejl tebi Jturil ? ali kaj sa eno nadlego Jim jejl teli delal ? (o) Sakaj fe ti pruti tvojimu Isvelizharju fhe na sadnu toku grosoviten ifkashefh? Jeli; rim is lubesni pruti tebi i£gyptjarie mozhnu sa- del, inu ojftru tep!, jefi fim tebi pot fkosi \ erdezhe -murje perpravil, inu pod tvojimi nogami pofufhil, jeli: fim tvoje fovrashnike na eno tako visho konzhal, de fe tebi per I fetimu konzhanju ni blu treba veliku truditi s | inu (o) Mich, v. j. /ignX t X a 2 ? inu dolnofid, jeft fim tebe v’pufhavi s’to nebefhko jedjo, Mana, pafl, jeft fim tebe v’eno dobro, inu preftorno deshelo perpe- Jal, veno deshelo, v’ kateri mleku, inu med tezhe, jeft fim savol tebe is Nebes doli pev- fhal, jeft fim tebe trv, inu trydefet lejt s* mojim govorjenjam , inu dijanjam vuzhil, de bi le tebe k’ meni preobernil, de bi le te¬ bi pot pruti Nebefam kasal. Moj folk! kaj fim jeft tebi fturil, al kaj sa eno nadlego /im jeft .teli delal ? O pravizhna, ter mila toshba tiga s’ terplenjam oblosheniga Chriftufa! Ni vezhi rane, ni hujfhi bolezhine, koker ka¬ tero ena nahvaleshna roka ftury.- Koku bi blu, o kerfhanfki zhlovk! ke bi fe tudi ti ene nahvaleshnofti pruti tvojimu Isvelizhar- ju na tvoji vejiti dolshan snefhl ? Midi na- saj na vfo tebi od Gofpud Boga ifkasario miloft, prefhtej vfe njegove dobrute, fpravi vkupej v’enu fhtivenje vfe, kar fi ti dobri« ga od njega , narezhem : vfe tvoje shive ' dny, ampak le donef prejel? Kje bi ie ti snefhl, kak bi ti bi!, ke bi tebi Buh na¬ bil na ftran ftopil, inu pomagal ? Inu kaj ti povrazhafh ? IV. Akuje on Krayl zhes Tsrael, tokufh' jpi on sdej doli od kriška , inu my njemu virja- metno, (p) Leta je bla ta narsadaa savitnoft, s’katero fe je ta. fylnu pregnani paklenfkž X $ fkufh- ■ (p) Matth, a/. r. 4»* 330 )( f K fkufhnjavez poflushil, leta ja bla ta poffedna golufija, katero je on bil vkupej fpledl, de bi fhs Chriftufu obranil zhlovefhkiga rodu odrefhenje, katera je she imeiu fkus Cnri- frufovo frnert dokonzhann biti. Hudizh je otei, de bi Chriftus od krisha doli ftopil, hudizh je otel, de bi Chriftus shivel; Letu pak hudizh ni otel, vshgan od lubesni pruti Chriftufu, ampak le fkus fovrafhtvu super njega, inu super zhloveka podkurjen. Sa- torej je on }ude k’3eti kletvini super Chriftu- fa podfhuntal: Aku fi ti $yn Boshji, toku Jiopi doli od krisha. (q) O prevelika srnama tih ofleplenih Judov! ravna sa vol tiga on od Krisha doli naftopi, kir je Syn Boshji. Sakaj sa vol tiga je on fklenil, Ozhetovo, voio do fvoje narsadne fape fturiti, de bi fe en pokorni Syn do fmerti ifkasal, kir je Syn Boshji. Sa vol tiga more on zhlovefh- •ki rod fkus fvoje terplenje, inu fmert odre- fhiti, kir je Syn Boshji. Sa vol tiga more on terdnu per dobrimu obftati, kir je Syn Boshji. Toku vy tedej vidite, koku fe vy s’prašnimi miflami sapelujete, koku fe s’ne- zhemernim pametvanjam farni febe obnorite. Aku bi ravnu bla vfa nebefhka, vfa pose- melfka, vfa paklenfka muzh vktipej fpravle- na, toku bi ona nigdar nasamogla Chriftufa od krisha prezh odtergati. Kerfhanfki zhlovk! • Coj Matth. 27 . v. fa . 9 ; X t X / '33* zhlovk! al fmo tudi my toku ftanovitni v’ timu, kar fmo fi my enkrat dobriga naprej- vseii ? Al tudi my tolikajn zhafa v’ nafhih revah , inu nadlugah poterplenje imamo ? Al tudi my v’ fkufhnjavah eno toku veliko ferzhnuft na dufhi, inu na telefu ifkashemo ? Buh otel, de bi timu toku blu! ali, ohsha- loft! koku ilabi fmo my ? koku hitru, ko¬ ku gerdu fe my od Chrifiufa odlozhimo ? koku hitru , inu gerdu my pobegnemo, krifh sapuftimo, inu fe fkorej imenu eniga Krifiiana odpovemo , kader fe nam le od deiezn ena fenza kakiga terplenja perkashe, kader le koga od taiflih sagledamo, ka¬ teri Chriftufa, inu kerfhanfko zhednoft pre- gajnajo. Inu kaj je nafhe terplenje, zhe my letu v?'ftriz vfiga uniga poftavimo, kar je mogl Chriftus terpej, inu kar je oh toku flanovitnu terpel ? . ^ S dihu'vanj e. O tolikajn zhafa poterpeshlivi JESUS! s’ kaj sa eno ftanovitno poterpeshlivoftjo fi ti odjudovfkiga folka safhpotuvanje, sa- fmehuvanje, fershmaguvanje, inu saframu- vanje na krishu predal ? poterdi mojo po- terpeshlivoft, de jeft nigdar, ter sa vol no- beniga hudizhbviga noterdajanja, sa vol no¬ bene fkufhnjave nabom sapuflil taifti krifh a 33* 3Sf& )( + X kateriga fim fi jeft fara is lubes ni pruti tebi na moje rame naloshil, na kateriga fi me ti, o nebefhki Ozha! s’tvojo narlubesnivi- fhi roko perbyi Leta krifh she jeft sa vol tiga rad preterpim, kir je on tvoj krifh. Delezh bodi tu od mene , de bi fe jeft od letiga krisha prezh odtergal. Jeft fim želu volan, inu perpravlen v’ njega objemanju mo¬ jo dufho puftiti, inu shivlenje gori dati. Jeft bom eno veliko frezho imel 9 zhe bom s’Chriftufam na krishu vmerl. Shtation je per fvetimu Cyriacu. So defet tav« Shent leje odpufliki. Piftnu je is flidrnajfte poflave tiga Preroka Daniela. Daniel fe v’levfki jami snajde. Evangelium je is fidme poflave fvetiga Jo a li¬ mesa. Eni med Judmi aobru, ti drugi hndu od Chriftufa govore. Zirkovna Molitov. G ofpud! tny tebe'profitno, nej bo tebi nafk pbfl: vfezb , inu perjeten ; kjr naf ima fiku¬ si smyrjenje, inu fipravo toku dobru tvoje per* jgsnofti vredne , koker tudi te vezhne perpomu- »hi deleshne fturiti. Skuš nafhiga Gofpada, && x4 X ■-t X 333 NA SREDO PO TIHI NEDELI. Odperve Chriftufove befede m Krisbu. I T ESUS pak je'rekah OApuJli njim. (r) el O slate, fkus zelo vezhnoft nigdar sa- dofti napohvalene befede! Tih vmirajozhih sadne befede narvezh premorejo per taiftih* kateri fhe na timu fvejtu oftanejo; sakaj, kir fo one £ vfo , fhe narsadno, vkupejipravle- no mozhjo naprejpernefene , toku fo one vredne, v’ fpominu terdnejfhi ohranjene bi¬ ti. Želu Chriftufovu shivlenje je blu ena lubesen. Leta je njega, kir je Buh bil, k’ zhloveku flurila; leta je njega is Nebef na semlo doli perpelala; leta je per njegovimu shivlenju vfe njegove miiii, befede , inu dela vishala ; leta je na sadnu per njegovi fmerti is njegovih fvetih vuft lete befede vunkej fpravila : Ozka odpujli njim. O do- brotlivi JESUS! oflatkiJESUS! kadu bi fe naimel zhesto nargorezhejfhi lubesen tvo- jiga ferza sazhuditi? Al ti toku fam na fe posabifh? al ti toku tvoje bolezhine is mifli fpuftifh? Tvoje shivlenje fe she h’ konza Mgnc, (r) Luc, *|, V, 34* 334 X t X nagne, ja ti she tvojo dufho gori dajefh, inu ti fhe vender fam sa fe nezh nafkerbifh ? Ali Chriftus kratku nikar ni lam na fe posa- bil, ja ravnu takrat, kader je on sa fov- rashnike molil, fe je on narvezh fpomnil, de je on Buh; Saka? Buh jc lubesen. (s) O naismirjena lubesen tiga Isvelizharja ! Nafhi- mu nardobrotlivifhimu Odrefhemku ni blu’ navejdejozhe, de ga leti, sa katere je on ' molil, fhe v’njegovi fmerti s’enim želu na* zhlovefhkim fovrafhtvam pregajnajo, de fhe nanehajo k’poprejfhnimu safhpotuvanju no- vu saframuvanje perftaviti, de jim nasmanka vola, ampak le zhaf super njega‘dovjath Ali sa vfe letu njemu nezh ni blu mar, on je le vender rekal: Ozha odpujii njim. Ta- ifte try ure, fkus katere je ta krishani Odre- fhenik vfredi med Nebefami, inu med sem- lo vifijozh is fmertjo rynjal, fe je on v’teh narfvetejfhih millah, v’ sdihuvanju , inu v’ nargorezhejfhimu obudenju teh zhednoft go¬ ri sadershal. Buh otel, de bi my samogli vfaj ta narmajnfhi dejl od leteh zhednoft is ferzam, ali s’ milijo dofezhi! Med drugimi zhednoftmi pak, katere je on bil takrat na fkrivnim obudil, nam je on pervizh, inu narpoprej lubesen pruti fovrashnikam otel na snanje dati, inu ozhitno fturiti. Namerzh . leta zhednoft fe Bogu fpodobi. Leto zhed- noft (s) i, joan. 4 . r, S» 335 noft fe noben nabo navuzhil, koker le taifti, kateri bo vfe pregrehe premagal. Njih do- ftim nezh kej veliku tefhku naprej napride moliti, bogejme dajati, per ofru fvete Ma- fhe fe snejdti, Boshje poti opraviti, fe po- ftiti; ali fovrashnikam dobru fturiti, tu, tu je enu delu , kateru tudi, eniga kerfhanfkiga Junaka slo trudi. II. Ozki odpufti njim. (t) Chriflus je sa fovrashnike molil, on pak sa lete ni molil po hynavfhku , inu le na ozhy, on ni mo¬ lil lenu, inu toshlivu , on ni molil po goli sunajni befedi, on ni famu s’ vultmi, inu s’ jesikam, ampak on je is ferza, on je na vef glaf, on je s’to narvezhi gorezhnoftjo molil, on je fhe k’ fvoji molitvi veliku sdihuvanja, veliku is kervjo smefhanih fovs perftavll, d® bi leta per Gofpud Bogu tolikajn vezh pre¬ mogla. Ter pred vfimi drugimi fe je on na fvoje fovrashnike fpomnil, inu je sa lete s* pruti Nebefam gori povsdignenimi ozhmy, inu s’na krishu refpetimi rokami molil, on je molil, kir ga ni noben sa njegovo mo- litov profil, inu je s’takimi befedami molil, katere fo mogle narvezh isdati, narvezh Bo¬ ga vfigamogozhniga omezhiti. Ozha! Na kaj sa eno visho bi bil Chriftus samogl Go¬ fpud Boga mozhnejfhi k 9 dobrutlivofti obu* 4itk, koker de je njega, kir je sa fvoje foy« . . ■ . ! ■ M m ( cash,- . .. (0 tuc. « 3 , v. 3 * 33« Sfr X t X . rashnike befedo pelal, na njegovo ozhefno miloft fpornml. Ozka! s’to befedo je on otel sapopafti vfe flushbe, inu poftreshbe fvoje na»rurnifhi otrozhne pokorfhine, vfe saflushenje fvojigaterplenja, inu smerti, tu je, eno nafkonzhno salogo tiga sa ferze Bo» shje notervseti, inu premagati narbulfhiga oroshja. Ozim! On ni sravn perftavil: moj, moj Ozka , namerzh on je otel fkasati, de on namifii letu lubesni, inu dobrute polnu ime fam sa fe ohraniti, ampak tuditaiftim, ' sa katere je on profil, k’ dobrimu oberniti. ■ Ozka odpujli ! Letu plazhilu je on otel imeti sa vfe fvoje dela, inu sa fvojo toku tefhko ■ pokorfhino, sa letu je on s’vuftmi, sa letuje on s’kervjo, sa letu je on s’tolikajn jesikami, kolikajn je na fvojimu zelimu telefu fhiroku odpertih kervavih ran imel, sa letu je on is ferzam, inu is fvojim snotrejfhnim nagnen* jam vpil, inu profil: Odpujli. Pole Ozha! jeft tebi mojo kry sa eno ženo, moje bole- zhine sa eno saftavo, moje shivlenje sa enu sadofti ilurjenje, moj shivot inu mojo dufho sa en shgani ofer, sa en ofer tigasmyrjenja, inu fprave gori ofram. Odpujli njim, tedej, odpujli njim. Al ni leta ena prava, gotova lu- besen pruti fovrashnikam ? Al ni leta ta nar- mozhnejfhi , ta narvezh isdajozha molitov sa naperjatele? Kerfhanfki zhlovk! v’ letim« ogleduvalu fe ima nafha molitov resgledati.’, ra X t X 337 na leti vagi fe ima nafha lubesen pruti re- shalnikam prevagati. Al my pazh nafhe su¬ per nike lubimo? Namerzh my menimo, de she nafhiga fovrashnika lubimo, zhe fe le my nad nym sa vol te nam fturjene kri vize namafhzhujemo, zhe ga le nalhtrafamo, zhe ga le napregajnamo. My lubimo nafhiga naperjatela, fe pak vender vredni nafturimo, ne njega ogovoriti, ne shnym v’zaker ho¬ diti , morebit fhe ne enkrat njega pogledati, O! kaj je leta sa ena lubesen? Poftavi ti leto v’ ftriz Chriftufove lubesni, inu fe framuj. III. Ozha odpufri njim. (u) Kader je Syn Boshji imel vmreti, fe je on en lubi Ozha zeliga fvejta ifkasal; sakaj preden je on fvo* je shivlenje fklenil, je fhe on fkerbel sa fvoje otroke, katere mu je bil njegov nebefhki Ozha zhes dal, inu isrozhil, ter je njim er- bfhino perpravlal. Leti njegovi otrozi fo bli vfi taifti, katere je on ftvaril, gori sre- dil, preshivel, inu s’naprefhtivenimi dobril- tami obdaruval. Ali leti sdej fpomneni o- trozi fo sapravlivi ratali, fo vfe fvoje blagu is fladnoftmi, s’ mefenimi lufhtami, s’ nezhe- mernofljo, inu s’grehami fvoje mladofti sa- pravih; ony fo bli nahvaleshni, fo bli pre* grefhni: Vfe meju je blu Jvojo pot fkasilu »(x) Chriftus je pak vender en tolikajn dobrotli- vifhi Ozha bil, kolikajn hudobnifhi fo bli Y nje* C«) Luc. v, 34. (*j Gen,«, v, za. 538 X + X njegovi otrozi, inu on bi nabil rriogl Tvojo -ozhetno lubesen pruti tim Tvojim toku ozhlt* no fturiti, ke bi leti nabli toku fpazheni po- ftali. De bi tedej ta nardobrotlivifhi Ozha fvoje s’tesho obloshene, Tvoje sadolshene otroke od vTeh butar, od vfiga dolga refhil, . toku je on vef njih dolg glatku doplazhal, 1 on je njih rok dolshnu pifmu reftergal, ka¬ der je sa njih molil, rekozh : Ozha odpufli njim. On je profil, de bi Te sdajzi odpu- fhanje dalu, dokler je bil perfhal zhaf tiga vfmilenja, namerzh ura tiga ofra, dan tiga sadolti fturjenja, zhaf tiga smyrjenja , inu fprave. Ozha odpujti tudi te narvezhi dolge, pregrehe, katere v’nebu vpijejo , de fi je lih leteh bres fhtivenja veliku, de fo lih lete pregrehe is gole hudobije, inus’premifukam dopernefeue. Ozha odpujlil Ali komu? njim, tu je: ne Tamu letim mojim rabelnam, inu krisharjam, ampak tudi vfkn grefhnikam, kateri fo kedej tebe, inu mene reshalili. O nartrofhtlivifhi befede ! Pertezite femkej o grefbniki! inu obudite enu novu savupanje, odpufhanje vafhih grehov dofezhi. Chriftus ni Tamu sa te vprizhne, ampak on je tudi sa te prihodne grefhnike molil. Ozha odpu* JU niim vTrm , kateri bodo kedej is Tvojimi , grehi k’ moji fmerti perloshnoft dali! O moj •JESUS! koku slo mene letu , mene vbogiga grefhnika potrofhta, iau resvefely ? koku raozh* )( f X fl?ž& 339 mozhnumene letu pergajna, tebe senim pra¬ vim , inu fpokurnim ierzarn pruti lubiti ? Ti nanehafh pruti meni dobrotliv biti, kader ii jeft prov persadenem , enu hudobna shiv* lenje pelati. Kaj bi ti fhe le meni dobriga fturil, kaj sa eno dobruto bi fhe le ti meni fkasal, ke bi jeft brumnu, inu bogabojezha shivel ? O moj Buh ! pofthmal fi she ozhem vfo mogozhno fkerb vseti, de bom brumen, inu bogabojezh. Kjer je blu naisrezhenu veliku krivize, tamkej tudi ima obilhu do- fti lubesni biti. jeft fim bres vfiga konza, bres vfe mire doftikrat grefhil, toku ozhem tedej tudi tebe bres vftga konza, bres vfe mire gorezhe lubiti. IV. Sakaj ony navejdo , kaj delajo. (y) Chri? ftufu je od njegoviga nebefhkiga Ozheta vfa fodba zhes dana. On bo enkrat v’ oblakah perfhal, inu bo s’veliko oblaftjo, is ftrafh- nim Velizhanftvam vef volen fvejt fodil. Sdej je njegova fodba po milofti, inu fe vidi, ravnu koker de bi on nabil tolikajn eniga Sodnika , kolika in eniga Befednika poftavo na fe vsel. On bi bil lohku fvoje vbyavze, koker bi fe blu njemu polubilu , fhtrafal, konzhal, inu v’ paklenfki prepod pahnil; on pak vender letu ni fturil, inu je fhe fvojimu nebefhkimu Ozhetu obranil letu fluriti, kir jesa njih molil. Njemu ni blu sadofti, d« Y a j« (y) Luc. 5»a, v, 34, 34° X t X ^ je sa njih molil, on je fhe njih pregreho po* majnfhal, je njih dijanje sagovarjal, je kri- vizo na njih navejdnoft lprevergl, kir je vender leta hudobni folk radovolnu navejden bil, inu fe je tedej ravnu toku malu samogl odgovarjati, koker malu en zhlovk, kir bi Ji lam vfe ukna fvoje hifhe s’ terdnimi dila- ' mi sadelal, inu vfe line dobru sabyl, de bi kje fonze namoglu fkus fijati, inu bi fe fhe vender podftopil rezhi, de on namore fonzh- ne fvitlobe vshivati. Letimu folku ni ta zhesnaturalfka luzh smankala , de bi bil on fmel rezhi: jeft nifim bil refvitlen; satorej jeft nifim samogl Chriftufa sa Syna Boshjiga fposnati, kebi le blijudji na tolikajn Chri- ftufovih zhudefhov, inu zhes vfo naturalfko muzh fturjenih del gledali, bi she bli ony mogli miiiiti, de je Chriftus kej vezh, ko* ker en goli zhlovk. Sakaj al ni ( o eni is med njih ozhitnu fposnali: Nigdar ni en zhlovk toku govuril. (z) Chriftus pak ven¬ der ni miflil, kaj bi hudobija njegovih vby- avzov saflushila, ampak le, kaj bi fvoja lu- besen shelela, kader jih je on sa vol njih pre- ’ pregreh odgovarjal. Pazh raminu ref ie tai- ftu, kar ie JESLJS rekal: Gnv navefdo, kaj delajo. Vfakteri grefhnik je refnaveiden, ke f bi on sa Boga, inu sa Boshje Velizhanftvu .vejdi, koku bi on fmel toku prevseten, inu (z) Joan. 7. r. 45, «f» X t X 34« inu ferbeshen biti, de bi fe podftopil Bog* Viigamogozhniga fkus greh referditi? My fmo flepi, inu vifarji tih flepih. IVly fmo želu urni, inu perpravleni, vle druge rezhjr fposnati, my imamo ta narbiftrejfhi um, inu pamet sa vfe druge rezhy saftopiti, famu tu my nafposnamo , tu my prov po namar* nu nasaftopimo, kaj je Buh, inu kaj fmo my njemu dolshni. Satorej jeft k’tebi, o nar* dobrotlivifhi JEStJS! vpijem, kokerjek’te- bi fveti Augufhtin vpil : O Buh/ o de bi jejl tebe, o de bi jejtfamjebe fposnal! Zhejeftte* be fposnam, toku jeft vejm , de fi ti vfiga- mogozhen , ta nardobrotlivifhi , vfigavej- dejozh, en sapopadek vfeh popolnamaft: zhe jeft fam febe fposnam, toku jeft vejm, de fim jeft en zherv , en prah, inu enu golu nezh. Koku fim fe jeft tedej podfto* pil, super tebe gori vftati? Sanefi meni, O Gofpud! Jeft po pravizi povem : jeft ni* fim vejdl, kaj fim delal. Sdihuvanjc. O narkrotkejfhi JESUS ! kir fr ti s’eno dofihmal nigdar nasafhlifhano lubesnjo tvojiga nebeshkiga Ozheta sa tvoje krisharje profil, inu kir fe sravn nifi tolikajn fpomnil na tvoje bolezhine, kolikajn na naf vboge grefhnikeis med katerih ftm jeft na nar* Y 3 per- 34* X t X IT - « S pervi, fer fx fe sa lete en fkerbni Befednik , per tvojknu nebefhkimu Ozhetu fkasal. Po- le! is lobesni pruti tebi, inu, de bi sa tabo : po tvojih ftopinah hodil, jeft vfim, kateri Fo mene kedej reshali'i, is ferza odpuftim, | Jeft tudi tebe ponishnu profim, de le bofh | vreden fturil, njim po tvoji dobruti ne le } famu odpufhanje dati, ampak tudi prov I* darotlivu fhe vezh dobriga fturiti, koker |: kar fo ony meni hudiga posheleli. Sam sa 1 fe pak, kir fe jeft navupam tebi pred obli- j zhje pridti, po tim, kir lim jeft tebe toli- 1 kukrat reshalil, fam sa fe jeft leto ponishno I profhno do tebe imam: OGofpud! nafpomni ] je na grehe moje mladofti, ne na moje navejd - i nojli (a) Sturi, de bom tudi jeft deleshen f taifte molitve, katero fr ti sa grefhnike na > fvetimu krishu opravil, inu de bom enu po» ; polna ma odpufhanje vfih mojih grehov do j fegl. Amen. h Shfation je per fvetimu Marcelin. So defet ? tavshent lejt odpuftiki. Pifmu je is devetnajde poda ve teh tretlh Moy. . šefovih Bukov, Levitici imenuvanih- Koku ima j uhlovk is fvojim blishnim ravnati. Evangeliumje is defete podave fvetiga Joaa- j Besa. judji ote Chriftufa s’ka»nauu polipati. V' Zir* "'j (*) Pfal. 94, ▼. ?. )( f X Gfe 345 Zirkovna Molitov. O Buh! kir fi ti ta poft pofvetil! ref vitli tniloftli- , vu ferzh tvojih.virnih, iuu te te, katerim ti enu nagnenje k’ andohti podejlifh , dobrotlivu vfhlifbi, kir tebe ponishnu profijo. Skuš na fhiga Gofpuda, 8zc. g:-:-..:.-. NA ZHETERTEK PO TIHI N E D E LI. Od te druge Chriftufove befede m krishu. I. Tgden tih dveh reshojnikov, katera Jfav fak * ^ na lvojmu krishu vifela, je njega pre¬ klinjal, inu je rekal: Aku Ji ti čhrijtus, toku pomagej Jam febi, im nama dvema, (b) Chri- ftufu ni nezh drugiga k’ njega popolnama sa- framuvanju, inu sanizhuvanju mankalu, ko- ker de bi njega naklel famu ta gmajn folk, ampak fhe tudi en resbojnik, en želu pored¬ ni zhlovk, en ozhitnih pregreh krivi hudo- delnik, en fkusi narpravizhnifhi fodbo tiga Sodnika k’ frnerti obfojeni krivizhnik. Leta resbojnik je bil fvoje shivlenje vrupanju, inu v’take forte pregrehah dopernefl. On je bil na kletvino, na hudu vofhenje , na Y 4 pr€- (b) L »e, zj. r. 39, m Xf X ^ preklinuvanje famiga Boga VTigamogozhniga navajen , kaj zhuda, de on tudi na fvojo sadno uro,‘v’Tvojih fmertnih teshavah nezh ni bulfhi ratal? Kakerfhnu je shivlenje, ta- ; kufhna je fmert. Is eniga hudu pelaniga shi vlenja Jeta narvezhi nafrezha isvira, de ta dobru navmerje, kateri je hudu shivel. S ve* ti Augufhtin pravi: Grefhnik bo s’leto nar •> pravhhnifhi fhtrafingo obloshen, de vmirajo&k Jam naje pošali, kateri je na Boga pošalil, dokler je shivel O Goipud ! jeli fe grosnu k vftrafhim, kir fe jeft na moje pregrehe fpom- nim! Jeft morem fposnati: jeft fim dofihmal hudu shivel , gorje meni! koku bom jeft vmerl, aku jeft nabom pred fmertjo prov fam v’febe nasaj fhal, inu fe is praviga moji- ga ferza pobulfhal ? Letu jeft vender namo* rem saftopiti. Ti, o dobrotlivi JESUS! terpifh, ti vmerjefh, de bi ti zhlovefhki f rod od greha odrefhil, inu isvelizhal; ta res* bojnik pak vender na tvoji ftrani pogine, inu konz vsame. Ja on pogine, inu konz vsame po tvoji narpravizhnifhi previdnofti, nam k’ dobrimu, de bi my v’ tvoje terplenje, inu saflushenje prevsetnu nasavupali; ampak de bi my hiteli, inu podvisali , fe letiga fkusi nafhe dobru dijanje, inu shivlenje de- Jeshni fturiti. Leta resbojnik je fzer Chri- flufa profil, de bi mu on pomagal; ali'on ni Chriftula profil sa vezhnu, ampak le sa X't'X <3$ 345 zTiafriu shivlenje; satorej on ni bil vfhlifhan, ter je poginil, inu konz vsel. Vuzhi fe tu- kej, kerfhanfki zhlovk! delu tvojiga isveli- zhanja is ftraham, inu trepetanjam doperna- fhati. Vuzhi fe, de tebi, k’tvoj im u vezh- nimu isvelizhanju nezh napomaga, ne fama vi¬ ra, ne famu Chriftufovu saflushenje, aku ni tvoja vira s’brumnim shivlenjam, inu s’do¬ brimi deli previdena, aku ni ona s’ lubesnjo pruti Bogu poterdena. Nej fe vfakteri pre- , s grefhni zhlovk Bojy, kir pokuro na fvoio fmertno uro odlufha. Posna pokura je ma- Iukedej prava pokura. ’■ II. Na tu je ta drugi odgovuril , gaje (va¬ ril, inu je dijal: Al fe ti tudi Boga naboiifh , kir ji vfaj v’ enakima obfojenju ? Inu ma dva ref po pravizi terpima; sakaj po nafhimu saf- lushenju, prejemlema : leta pok ni nezh hudiga Jluril. (c) O sala bramba te nadolshnofti! o preshlahtnu fposnanje te vire ! Ob taiftimu • zhafu , ob katerimu fe enkrat Apoftelni nifo vupali ludem pred luzh kopiti, je leta res- bojnik bres vfiga ftrahu, ozhitnu, tudi v’pri- zho fovrashnikov Chriftufa sa Boga fposnal. Inu o s’kaj sa eno veliko fta^ovitnoftjo je leta resbojnik Chriftusa sa Boga fposnal! nje¬ ga od letiga fposnanja nobena rezh ni mogla pasat dershati, ne lirah pred timi okuli fto- jezhimi ludmy, ne puntarftvu tiga folka, ne Y 5 ozhit« C c ) Lu c. «3* v. 40.41. 34 6 ^ X t X esža ozhitnu fovrafhtvu tih Farjov, ne ta od des- helfkiga ObMnika naloshena fhtrafinga te fmerti, ne sadnizh flabuft tiga mefa, katera fe je nad tim, she vinirajozhim Chriftufam perkasala, sa vfe letu ta 'dofihmal fpomneni resbojnik nezh ni maral, on je le Chriftufa j' ozhitnu saBoga fposnal, gaje zhaftil, gaje po- nishnu sa njegovu krayleftvu profil. Od kot je leta, dofihmal na tu narhudobnifhi shivlenje navajeni resbojnik, od kod je on imel eno toku veliko muzh, eno toku veliko ferzh- nuft, enu toku veliku premaganje vfiga gle¬ danja na ludy, enu toku veliku sanizhuvan- je vfeh zhlovefhkih fodba, eno toku veliko viro, savupanje, inu lubesenV Zhe my letu prov prevdarimo, toku fo ble vfe lete zhed- nofti gole dela ftrahu Boshjiga; sakaj on je fvojiga tovarfha fvaril rekozh : Al fe ti tudi Boga nabojifh ? K e bi fe bil tudi ta pogub- -leni resbojnik Boga bal, kaj sa en shlahtni fad bi bla njemu leta narbulfhi korenina na¬ prej pognala ? Sveti Dismas fe je Boga bal (sakaj tu ime je imel ta na delni Chriftufovi Hrani krishani resbojnik) fveti Dismas fe je Boga bal, sa. vol tiga je on virval, de je le¬ ta na krifh perbyti zhlovk Buh, sa vol tiga je on njega sa fvojiga nebefhkiga Krayla ozhitnu fposnal, sa vol tiga je on v’ fvojimu ferzu enu terdnu savupanje pruti njemu obu¬ dil, inu, de fi je Jih on selu dobru vejdl sa tu )C flfi* 34 7 £u naisrezhenu veliku/htivenje, inu gnosno tesho fvojih tatvin, rupov, pobojov, inu drugih od febe dopernefenih pregreh, toku fe je on vender s’ enim ponishnim, inu fpo- kurnim ferzam k’ Isvelizharju obernil, de bi od njega rniloft sadobrl. On je bil vshgan od lubesni pruti Bogu, kir je on fvojiga pre* klinjajozhiga tovarfha fvaril, inu Chriffufovo nadoJshnoft pred vfimi ludmy terdil. O pazli en ref fpokurni! o pazh en svefti fpos* nuvavz! kaj vezhiga bi blu tudi od eniga Apoftelna perzhakati ? On she ni nezh vezh proftiga, inu frey imel, koker fvoje ferze, inu tvoj jesik: fhe tu je on obuje fvojimu Isve¬ lizharju zhes dal, perlaflil, inu pofvetil, fvoje ferze fzer fkus eno pravo grevingo zhes vfe fturjene grehe, inu fkus obudenje eniga perferzhniga vfmilenja pruti Chriibufu, jesik pak, kir je on Chrifrufovo nadolshnoft, ko¬ ker ta narsgovornifhi befednik, branil. Le* tu fpreoberncnje je em delu, defmze tiga V figa- mogozhniga. (d) Kir je on na njegovi defni ftrani, vili!, fe je on s’ to peiloshnoftjo po« flushil, on fvoje pobulfhanje ni dalej odla- fhal; satorej je on odpufhanje fvojih grehov, inu to nebefhko zhaft dofegl. Nobeden ni¬ ma /zagati , kir bo en resbojnik pravizhen fturjen , noben nima savupanie sgubiti, kir bo en hudodelnik, po enimu v’pregrehah do pej- (d) Pf. 2 Gofpud! fpomni ti na me , kader pridefh v tvoje Kraylejlvu. (e) O pazh ena ponishna, gorezha, inu isvelizhanfka, ena savupanja, i zhafflivofti, inu prave lubesni polna moli- tov! Namerzh ena taka molitov prezej v’ Nebefa gori slejty, fe kjekej noter perfyli, inu fi lohku vfe ilprofi od tiga narlubesni- vifhiga, inu k’nafhim profhnam želu nagne- niga JESUSoviga ferza. Kader je ta res- bojnik prejemki, kar fi je bil fkusi fvoje hu¬ de, dela dobru saftushil, kader je on bil sa- vol fvojih pregreh previshan, inu k’fmerti obfojen, kader je on na krishu vifel, ter •tamkej na lomlenje fvojih podkolenfkih ko- fiy, inu na fmert zhakal, je on toku rekozh na vfe letu posabil, on ni fvoje poprej pe* lanu shivlenje na eno prepovedano visho preklinjal, on ni zhes fvoje britke bolezhine foshil, on ni Sodnike ene navlmilene ojfiru- Ibi obdolshi!, on ni rabelne ene grosovitno- fli krive dela!, ampak fe je k’ Bogu obernil, je fvoje grehe fposnal,fe je sgreval, inu fke- fal, je sa samiro profil, inu je shelel po timu revni- 0) Lbc. «3. v, 4*. i X f X ^ 349 jevnitnu, inu nadloshnimu shivlenju vezhmi shivlenje sadobiti. Oh! kaj sa ea veliki res- lozhek fe snajde med timiftimi, katere Buh s’revami, inu mdlugami dam obyfhe? Ti brumni fe vnafrezhi, inu v’hudi uri s’Bu- gam terdnejfhi fklenejo; ti pregrefhni fe fkus fhibe nezh kej napobulfhajo. Eden is tih dveh resbojnikov na krishu v’ terplenju Bo¬ ga kolne, ta drugi ga hvali. Skleni is taifte vishe, s’katero ti prenafhafh, kar tebi Buh hudiga pofhle, kak fi ti? al fi bogabojezh, al pak hudoben? Imafh le tudi ti, kir tebe kej vtifne, kir kej terpifh, navado, Gofpud Boga fposnati, moliti, inu s’enim fvetim resbojnikam rezhi: Gofpud! fpomni ti na me? Koku mozh- na je bla leta molitov? Gofpud! Letuje blu enu sdihuvanje tiga fpofhtuvanja, tiga po nishanja, tiga ftrahu Boshjiga. Gofpud! Le¬ ta glaf je njemu is vuft vunkej fpravilu fvoje leftnu fposnanje, fposnanje fvojiga nezh, ena huda vejft, ta Gofpud Bogu na vezh, koker ftu vish dolshna flushabnoft, inu pokorfhina. Spomni ti m me. Leta glaf je njegovo po- nishnoft pomenil, dokler fe on ni podftopil sa kej vezhiga profiti; leta glaf je njegovu savupanje na snanje dalsakaj on je viru- val, de ia more sa njega dobru biti, zhe f® Gofpud Buh na njega fpomni; leta glaf je bi! enu snaminje njegove pohlevnofti, njegovi- ga lepiga noterdershanja, iau praviga prea- 3š° X t X bernenja h’Gofpud Bogu. Drugi bi bli sa bogaftvu , sa obilne fladnofti, inu vefele, al sa druge take forte nezhemerne rezhy pro¬ fili; ali Dismas je bil vfiga tiga fit, je sa tu famu profil , de bi fe Gofpud Buh vreden ltunl, na njega fe fpomniti. Gojpud! /pomni j ti na me, kader prtdefh v tvoje Kraylejivu. ,j Tukej je Dismas pravo viro obudil,'kir on Chriftufa ni dershal sa eniga posemtelfkiga Krayla, koker je njemu taiftu pifmu kasalu, katera je na krishu verhu Chriftufove glave vifelu, ampak on je njega sa eniga nebefh- kiga Kray’a fposnal, is ferza lubil, inu sje- sikam zhaftii O fveti Dismas, ti imenitni Vuzhenik te molitve, inu prave, perferzhne pokure! vuzhi me prov moliti, vuzhi me, : is shivo viro, s'refnizhnim savupanjam, s’ pravo lubesnjo h’Gofpud Bogu fe preo- berniti. ■ IV. J ES US je k'njemu rekal: Re/iizh - mi jejl tebi povem , donej' bbfh ti s mano v pa - radishu. (f) O naisrezhena miloft, inu do- bruta Boshia! Chriftus nasavershe eniga sa- vol vbyanja, inu rupanja hudu resglafeniga zliloveka, eniga krisha vredniga hudodelni- nika, inu teh narvezhih pregreh dolshniga krivizhnika. Pazh ref Gofpud Buh nezh na- mara sa velanje tih ludy, nezh sa zhlovefhku prefhtimanje, kir nagleda na sunajno podo¬ bo, (Č) Luc. 23. r, 43. X t X 351 bo, ampak le na snotrejfhnu nagnenje tiga ferza. Chriftus naperpufty, de bi ga Disrnas dolgu profil, de bi moledval, Chriftus nashe- 3y od Dismasa safhlifhati, sakaj bi mu imel leto dobruto fturiti, Chriftus nazhaka na tu, de bi fe kadu sa Dismasa amvsel, inu befedo sa njega pelal, ampak on ga prezej vfhlifhi, sdajzi v’ njegovo profhno pervoli. Profiti, inu sadobiti je blu vfe enu. Ja, kar je enu ozhitnu snaminje te narvezhi dobrotlivofti, inu darotlivofti, toku je fhe Dismas od Chrif- tufa vezh prejel, koker kar je on od njega otel imeti, inu pogirval. Dismasova profh- na je le bla, de bi fe Chriftus na njega fpomnil, inu Chriftus je fhe Dismasu fveti Ray sa ea dar dal. O kaj sa eniga dobrotliviga, kaj sa eniga darotliviga Gofpuda my imamo, Chriftus na odlafha fvojo oblubo dopolniti, de bi dobruto fvojiga daru s’ hitrim cjaruvan- jam vezh’ fturil, inu pogmiral,ampak on (va¬ jo befFedo fhe donef, tuje, prezej, hitru dershy, inu, de bi Dismasu želu vfo fkerb sa vol tiga odvsel, toku mu on fvojo oblubo s’eno, takrat navadno perfego poterdi, re- kozh: Refnizhm jejl tebi povem, donef bofh ti smano v paradishu. Kadil bi na Boga nasa- vupal, kir vidi, koku fe leta volan, inu per- pravlen ifkashe, nam nafhe profhne fturiti. Nekej pak meni fhe vender fkerby, ter ve¬ like fkerbjrdela. Refnkhnu jefl tihi povem} ttii: '35* )( f )( teli : Chriftus naodgovory vfim toku, koker Dismasu, de bi fi namerzh kadu is takiga njegoviga odgovora perloshnofl: navsel, po* kuro do fmerti odlafhati. j e ji tebi povem, namerzh tebi, kir eno pravo grevingo imafh, kir fe is ferza tvojih grehov obtoshifh, kir sa tvoje hudobnu shivlenje fkus letu tvoje terplenje sadofti fturifh, kir fi fe k’meni fkus eno pravo viro, fkus enu zhesnaturalfku sa* vupanje, fkus eno gorezho lubesen preober- nil. Ti bofh s mano v paradishu. Jefi tebi povem , de fe bodo grefhniki nad tabo res* gledali, ter fposnali, koku je tefhku, koker gre , inu is zeliga fvojiga praviga ferza fe fpokuriti. Naisrezhenu veliku grefhnikov ■ je okul Chriftufoviga krisha ftalu, tudi ta hu* »- dobni resbojnik fe je tamkej v’ prizho snefhl, inu le ti fam, o narfrezhnifhi Dismas! ti fam fi odpufhanje tih grehov sadobil Toku je, kateri je oblubil, de ozhe zhloveku odpufti- ti, zhe fe leta fpokury, ta ni obetal, de fe bo zhlovk fpokuril, zhe leta grefhy. Po- kura vfo zhlovefhko muzh prefeshe , ona more en zhes naturalfki fpodbadek imeti, ' more od eniga zhes naturalfkiga urshoha pridti. Ni slo tefhku s’ roko fe en malu na perfi vdariti, fvoje grehe gori praviti, na ; X t X fl?® 355 Sčfi pruti fvojimu edinrojenima Synu imela , de fhe ni blu dofihmal nobene Matere na fvejtu, katera bi bla fvojiga otroka mozh- nejfhi is zeliga fvojiga, praviga ferza lubila. Ona fvojiga Syna ni famu s’taiftim nagnen- jam lubila, kateru fo druge Matere, vfe fku- pei pruti fvojiin otrokam imele, dokler je Chriftufovu telu ref njena kry blu, ampak ona ga je ihe vezli lubila, koker druge Ma¬ tere fad fvojiga telefa lubijo. Sakaj nobena Mati ni imela tolikajn urshohov , fvoiiga Syrra lubiti, kolikajn Marija. Njen Syn je bil ta narlepfhi med zklovefhkimi otrokami, (h) on je bil s’vfimi darmy'tokil dobra te nature, koker tudi te gnade na to narobilnifhi visho previden. Sr^vn tiga je fhe tudi Marija pru¬ ti fvojimu edmrojenimu Synu, koker pruti Synu Boshiimu, to nargorezhejfhi zhesnatu- ralfko lubesen imela, de ref noben nezh na- more taiftim befedam fvetiga Epiphaniufa su-- per rezhi: Tu fe vej, de je Marija fvojiga ►Syna vezli lubila, koker vfe druge Matere tvo¬ je otroke. Kir je pak po befedah fvetiga Augufhtina treba , de sha v ofl , zhloveka tolu kajn ftifka , koHkain je pred v 5 megovimu fer- zu lubesen gorela, toku je pazh ref mogla Ma¬ rija eno naisrezheno shaloft v’ fvojimu nar- flajfhimu ferzu obzhutiti, kir je vidila , de njen Syn na krishu vify, inu na eno toku Z a fhpot- 44. v. 3, ) ■s 3 5 X t X <5^ fvoje otroke gori vsela. Pazh frezhni fm@ , my ladji, kir ray eno tako Mater imamo, j zhe my le snamo njeni otrozi biti. Joannes, kateriga fta JESUS, inu Marija lubila, naf bo tu vuzhii. Dokler je on enu fufebnu na- dolshnu shivlenje pelal, inu divifhtvu od : mladih nog do Tvoje sadne ure popofnama dershal, fi je on leto dobruto od Chriftufa, inu od njegove divizhne Matere saflushil, de je on bil toku. dobru od Chriftufa fkusi nje¬ govo sadno volo prezhifti Dtvizi sa eniga Syna sapufhen, koker tudi od Jgte sa eniga takiga gori vset, ter, de fo mu Iudji pravili, inu de je on tudi bil en Syn Marije. Na- merzh enu zhiftu shivlenje, o kerfhanfkt f zhlavk ! je ta narbuffhi visha tu narlubesni- r vifhi ferze JESUSa, inu Marije notervseti, ter per njima dvema prov veliku velati. JE¬ SUS je en shenin, inu Marija je ena Mati teh Diviz. Ifprafhuj tvojo vejit: aT je ona zhifta od vfe gnufbbe tiga mefa ? Prevdari tvoje sadershanje: a! je letu zhiftu ? koker fe Divizam fpodobi? Spregleduj tvoje roke, a! fo bres raadesha ? Spremifhluj tvoje ozhy, ■ inu ufhefa, fufebnu pak tvoje ferze, al je vfe' nadoTshnu, inu naomadeshuvanu ? Zhe je vfe zhiftu, inu zhednu, toku le bodi bres fker- > by, ti II en otrok Marije. Ona fe bo pruti tebi ena Mati ifkasala, zhe fe bofh ti na eno tako visho en Syn'pruti nji ifkasah O kaj m x t x ^ a** 84 eno veliko fvetuft, kaj sa eno veliko zki- Itoft je tebi treba imeti, de bofh vreden pre- zhifti Divizi sa eniga Syna nameft Chriftufa perporozhen biti? Al bi ti sdej fmel kej taki? ga savupati? Pobulfhej fe, zhe li kej grefhil, inu pofihmal toka shivi, de li bofh saflushil, od Marije sa eniga Syna gori vset biti. IV. Potler je on k’timu J ogni difal: Pole leta je tvoja Mati. Inu od taijle ure je njo ta Joger vsel v fvoje varvanje, (m) O Joannes, ti narfrezhnifhi med vfimi ]udmy! kaj sa enu veliku plazhilu fi ti od Chriftufa dobil ? kaj sa en naprefhtimani dar fi ti od njega pre¬ jel , kir fi ti per njegovimu krishu ob zhafu njegove fmerti ftal. O kaj sa ene velike da. ry my fkus nafho namarnoft, inu saniker- noft samudimo, s’katerimi bi my bli od na- fhiga nardarotlivifhiga Gofpud Boga obdaru- vani, ke bi fe my blishej per Cnriftufu, inu per njegovimu krishu snefhli, inu ke bi my nahodili sa nym toshlivu, le od delezh, ko- ker Peter. O ti narfrezhnifhi joannes ! sdej bofh ti Iohku na tvoj nifki, inu od !udy nezh naobrajtani rod posabil, bofh Iohku vfe na- gnenje pruti taifti Materi, katera je tebe ro¬ dila, dol poloshil, Iohku tvoj zhovn, inu tvoje mreshe sapuftil, kir 11 ti sa Chriflufo- viga brata, inu Syna prežhifte Divize Ma¬ rije poftavlen. Namerzh tu fe pravi Bogu Z 5 flu- $n) Joaa. i&. r, s?* 3^ $ 1 * )( f x fiushiti, de leti njegovi otrozi ratajo, kateri* j fo njegovi flushabniki. Jeji vaf she nabom vezh hlapze imenuval, ampak jeji fim vaf per- jatele, inu, kar je fhe veliku vezh, jeft fim. ' vaf otroke imenuval (h) Tu" fe vej, de fe je fkusi lete Chriftufove befede ena nova lu- besen v’Joannesu pruti prezhifti Divizi, Ma¬ teri Mariji, inu tudi v’ leti pruti Joannesu | unela. Inu od taifie ure je njo ta Joger v sel v fvoie varvanje. O pazh ena preShiahtna, inu veliku vredna erbfhina, sa vol katere fe je Joannes fmel po pravizi fhtimati rekozh: ; Jeji Jim eno salo erbfhino . sadobil (o) Ta Jo- ger ie njo vsel, ne fzer na-fvoj grad, ne sa fvojo priftavo, ne na fvoje veliku pule; sakaj v figa tiga on ni imel; ampak on je njo vsel vjfvoje varvanje , je fklenil, njo pofihmal s’ vio potrebo previditi, nji na vfo mogozhno visho poftrezhi, de bi s’tim na snanje dal, koku njega tu poftajenje eniga od Marije nameft otroka gori vsetiga Synu zhes vfo po- i prejfhno dolshnuft nanovu pergajna, pruti ti narlubesnivifhi Boshji , inu she tudi fvoji Materi gorezhejfhi lubesen, inu vezhi zhaft, koker poprej, ifkasati. Dokler je pak leta Mati tih shivih v’Joannesu nam vfim sa .eno Mater, inu Befednizo dana, ter od Ghriftufa fkus njegovo sadno volo poterdena , toku \ ghe nezh drugiga vezh namanka, koker d@ 00 joan, v, 15, (o) Pf. 15, v. X t X 363 jny po Joannesu pofnemamo, inu eni dobri otrozi Marije poftanemo. Nadejrao ji tedej polihmal nobenu drugu ime, naimejmo pruti nji mejn ferzhmga nagnenja, koker kar nava¬ da tih narbulfhih otruk is fabo pernefe. Nig- dar naperpuftimo, de bi kedej ta otrozhna zhaftlivoft, inu perferzhna lubesen pruti nji v’ nafhimu ferzu, narezhem: vgafnila, ampak le opefhala, inu dol jemala. Marija je ena Mati teh Diviz, de vejmo, kje fe ima e u P erbejshalifhe sa nafho zhiftoft yfkati. Aku 'cglavar teh tema nadloshnofti nafhiga fer- za, inu zhiftofti nafhe vejfty naftopa, per- bejshimo k’ taifti, katera je glavo te kazhe poterla, inu poteptala. Krishani JESU3 bo¬ di nafh Ozha, shaloftna Diviza bodi nafha Mati, toku bodemo my Benoni tu je: otro¬ zi te bolezhine, inu noben fovrashnik nam nabo samogl fhkoduvati. narflajfhi, inu moja, de fi lih ti ga naroa- vrednifhiga otroka narlubesnivifhi Mati! Toku jeft tebe imenujem, k’ timu meni ferzs dela glaf mojiga Gofpuda, kateri mi je tebe sa eno Mater dal, kader je on sa me na krishu vmiral! Bodi moja Mati, de bofh mene v' na- rozhje tvoje gnade vsela. Tvoja miloft bo fturi- la, de bofh meni v’mojih potrebah naftran pej- S dihu v a n j e. ftopi- 3«4. «fs X t X {topila; tvoja mogozhnoft bo naredila , da bofh mene s’ darmy napolnila ; tvoja obilna dobrotlivoft bo dodejlila, de bofh mene s* mlekarn tvojiga trofhta shivela, inu gori re¬ dila. Pole! jeli fim tvoj Syn; sakaj jeli ii ozhem vfo mojo muzh persadeti, de fe bom fkus pofebnu ifkasanje te tebi dolshne zha- lty, ftushbe, inu lubesni sa eniga takiga no- fil; fturi fe ti vredna, moja Mati v’shivlenju, inu v’ fmerti biti! Shtation je per fvetimu Shtephanu na timu hri¬ bu Cslius. So popolnama Odpuftiki sa odrefhen* je ene dufhe is viz. Pifmu je is fedemnajfte poftave tiga Preroka Jeremiasa od molitve tiga sdej fpomneniga Pre¬ roka. Evangelium je is ednajfte poftave fvetiga Jfoan* > uesa od Pharisejarjov, inu vikfhih Farjov , k a- } teri fo fe vkupej sbrali, inu fo super Chriftufa fvjet dershali. Zirkovna Molitov, . G ofpud! my tebe profitno, vly dobrdtlivu tvo- , jo gnado v’nafhe ferza : de, kir my nafhe pregrehe fkus enu ftanovitnu dolfarjenje rado- . volnu nasaj dershimo, my mari ob timu fedajni- rnu zhafu terpimo, koker pak, de bi my bli k* , timu vezhnimu terplenju obfojeni, fkus nafhigs Gofpuda, &c, ' ' I, NA era x t x NA SABBOTO PO TIHI NEDELI. Od zheterte Chrijtufove befede na krisbu. I. T m od fhejle ure je ena tema pojlala zhes A vjo semlo noter do devete ure. (p) Ta Prerok Amos je bil nekedej prerokuval: Son- %e bo ob pol dne sahajalu , tim jejl ozhem naredi¬ ti, de bo semla per Jvitlimu dnevu temna pojla¬ la. (q) Toku je blu tu prerokuvanje dopol- nenu, kader je Chriftus na krishu vifel; sa- kaj takrat'je ena tema pokala zhes vef voleji fvejt. Inu kaj zhuda je let-u, de luzh vgafne per Nahodu fonza te pravize, Chrikufa, od zhiger fvitlobe nima mejn fonze fvojo natu- ralfko luzh, koker majnfhi svesde fvojo fvit- lobo od fonzhnih sharkov sadobojo. Sama natura je otela Gofpuda te nature v’ njegovi* mu terplenju mil vat L Samu fonze je bla gro¬ ša popadla sa vol ene toku velike pregrehe, katero fo Chrikufovi vbyavniki dopernefli, inu, dokler fe je njemu letu oftudnu dijanje gnufilu, je onu fvoj obrafprezh obernilu, inu na eno gvifhno visho sagernilu, de bi nabil* per* (p) Matth, j*?* v, 45, (qj) Ajbos 9, v.$» 3« xt)( psrfylenu leto gnufobo viditi. Kir take flva« i ry, katere nimajo nobene pozhutke, ena vfmi« | lenje pruti fvojimu Stvarniku v’njegovi- , mu britkimu terplenju ifkashejo, kaj med tim [ ludji delajo? Otrozi teh tema bodo fkusi rav* nu lete teme fhe vezh oflepleni, ony nezh i nabodo k’pobulfhanju omezheni, ampak ony : fvojimu Odrefheniku le naprej nagajajo, im! liezh bulfhi naratajo. Grefhnik fe v’enima raminu navarnimu ftanu snajde, kir želu tc* ku terdovraten poftane, de she nabo enkrat vezh fkus zhudefha k’ pokuri perpravlen, ampak de she on vfe sa nezh dershy, po tim, kit' fe je v globczhino tih grehov pogresnil. (r) Letu naperzhakanu fonzhnu omerknenje je brumnifhim dufham en toku veliki ftrah de« Jalu, deje fveti Dionysius, kader je on letu ■sagledal, savpil: Al Buh, Sazhetnik te natu¬ re terpy, al bo pak zimper tiga [vejta okiil ver- shen. Ravna leta rezh, katera hudobnike fhe vezh vterdi, ravnu leta rezh bogaboie- | zhim dufham k’andohtlivimu sdihuvanju, inii k’ fvetim miilam pot dela. 2he ferze fkusi fpremifhluvanje Chriftufoviga terplenja nezh nabo omezhenu, zhe prelyvanje Chriftufove kervy nobeno folzo is ozhy vunkej nafpre- j fha, zhe teme, katere fo zhes vef volen fvejt poftale, timu v’temnizah, inu v ! fmertni fen« ai fedijozhimu zhloveku v* njegovimi! umu„ , ' l - inu (O Prot, 13, r s g, X tX «5» iiiu pameti nobeno luzh napershgo, toku je hudu sa dufho. Navarnoft perhaja, de bi kje Gofpud Buh nareka!: My_ fmo Babel os - dravluvali , ali ona ni osdravild ■ sa tu jo le pufiimo. (s) Kerfhanfki zhlovk! vkrefej- mo fi my is leteh temniz en ogen, pershgi- hio fi is njeh eno luzh , -venimo prezh dela teh tema , obletimo oroshje te luzhi, (t)_ de bo¬ mo , koker eni otrozi te luzhi, hodili. II. Im okulte devete ure je JESUS filafi nu vpil, im je rekal: Eli! Eli! lamma fabac - thani? tuje: Moj Buh! moj Buh! sakaj fi d mene sapii/Ul? (u) Letu vpitje velike fkriv- nufti pomeni, inu nam te narlepfhi navuke daje. On je vpil, de bi bil od njih vezh fhlifhan. Ali koku fi fhe ti, moj JESUSi samogl vpiti, kir fi she bil vfo kry ikor da sadne kapelze prelyl, kir fi she vef na zeli- mu shivotu ofiabel, kir fi she kumej dihal? Ti fi pak vender, nam Iddobrimu, ria vef glaf vpil, ne fzer, de bi tvoje bolezhine od febe odkladal, ne, de bi fi martre pomajn- fhal, ne, raunu koker de bi fe tebi toshiln tvoje tefhku terplenje prenefti, ampak ti fi vpil, de bi nam na snanje dal tvojo preveli¬ ko lubesen, s’katero lubesnjo fi ti lam rado- volnu fi isvolil take britkufti sa nafhe isveli- zhanje terpeti. O moj JESUS! o vnaf že¬ lu (s) Jerem. ,51. v. g, Qtj Rom. 13. v. ia. (u) Matcb, a?, v, 45, $68 )( f )( lu salubleni jESUS ! ti fi bil od tvoje mla* dofti s’delam obloshen, s’ bolezhinami napol* nen, ti fi nairezhenu veliku pregajnanja, na* isrezhenu veliku saframuvanja; inu fhe vezh bolezhin sa ta narnahvaleshnifhi zhlovefhki rod predal , inu fhe vezh shelifh sa njega predati. Is farnimi bolezhinami tiga telefa ti n id sa lubu vsel, ti fi fhe oteJ britkudi te * dufhe, katere zhloveka veliku grosnejfhi pe*. sajo, inumartrajo, prenedi, inu ti nifi otel, bodi fi, karkol sa ene, ampak fi o tel take britkudi te dufhe prenedi, katere fo med vfemi snotrejfhnimi teshavami te narteshei* fhi, inu sa pozhutenje te narhujfhi, namerzh ti fi o tel sapufhenje od Boga prenedi. Zhlo- veku tefhku de, kir od ludy nezh nabo ob* rajtan, temuzh sanizhuvan, inu sapufhen, kir on noben trofht, nobeniga perjatela , nobeniga tovarfha v fvojimu terplenju ne* najde ; pak vender zhlovk vfe letu fhe lo* shej predojy, kir fe fpomni, de on per Go* fpud Bogu kej vela, de bo on od tiga pre* fkerblen, ja de on per timu fkusi ravnu letu zhlovefhku sapufhenje na saflushenju, inu na gnadi gor jemle. Ali zhe Buh komu fhe to dobruto dol vdari, kjer ni nobeniga sunajni* ga trofhta, inu tudi vfe snotrejfhnu vefele [ smanka, oh! toku je pazh treba eno vezh, koker zhlovefhko poterpeshlivod imeti. Na* f jnerzb vzhaf fe Gofpud Buh fkrije, inu rav i X f X ^ 369 Mi, koker de bi on bil na naf posabil, naf on nam farnim zhes pufty, de bi na eno ta¬ ko visho ftanovitnoft nafhe lubesni fkufhal, inu de bi ozhitnu poftalu, al my njemu tudi sabftojn, al pak famu sa plazhilu, inu sa dar tih trofhtov flushimo. III, Moj Buh! moj | Buh! sakdj fi ti mene sapuftii? (x) Letu fe je Synu Boshjimu nar- britkejfhi sdelu, de je bil od fvojiga nebefh- kiga Ozheta sapufhen, ter sapufhen ob eni- mu takimu zhafu, kir le je on njegove po- muzhi , njegovih trofhtov narvezh potre¬ ben vidil, Job je bil nekedej od tih fvojih sapufhen ; je pak per Gofpud Bogu odsha- lenje nefhl: Moji blishni fo mene sapv.fiid, inu moji snanzifo na me pofabili.. (y) Ali on je fam febe potrofhtal rekozh: Jefl bom v moji- mu mejii : mojiga Boga gledal, - - - Letu Ša¬ mpanje jejt imam v mojima ferzu. (z) Buh fvoje vojfhake nasapufty; ampak jih gori vsame, kir fo od drugih sapufheni. V’ ti¬ mu je David sa prizho. Moj Ozka, inu mo¬ ja Mati fo mene sapuJUli; Gofpud pak je mene gori vseh (a) Ali kadu bo tu sadofti safto- pil, de je bil Chriftus na krishu, vmirajozh, tudi od Boga sapufhen ? Nebefhki Ozha : koku je blu tebi mogozbe na tvojiga edin« rojeniga Syna posabiti ? Njega je pak ven« A a der (x) Mattb. 27. v. 4 6 . (-jr) Job. 19. v. 14. (*) fisnd. v. 36, & 37. (a) ? 6 , v. 10 , %T° X t X der nebefhki Ozha sapuftil, inu Bosbja na¬ tura je v’’ Chriftufu zhlovefhko naturo vie pu- flila ferpeti, kar kol je leta samogla prekati, v de fe je vidilu, ravnu koker de bi she Chriftus nabil en Syn, ampak en fovrashnik tiga ne« befhkiga Oz.heta. Zhes tu fe pak tudi my nimamo vehku sazhuditi. Sakaj al ni bil Chriftus tu jagne, kir grehe tiga fvejta od- jemle ? Al ni on na fe vsel taiftu grosmi fo- vrafhtvu , katera je Buh zhes zhloveka sa vol njegovih grehov dershal? Kaj zhuda je g tedej, de je Ozha Syna sapuftil ? Pomifli, o grefhnik! koga ti fkusi greh sapuftifh,. inu kadu tebe sapufty? Ti sapuftifh to narve- 1 zhi Dobruto, enu naismirjenu murje vfe per- j ferzhne flatkufti, vfiga praviga vefela, v fi¬ ga. terdniga trofhta, ter to sapuftifh (oh! metle je fram na tu fpomniti) to sapuftifh sa vol eniga mejheniga dobizhka, sa vol eniga ' gredozh minejozhiga, mefeniga lufhta, sa vol eniga nagnufniga vefela, sa vol- ene kratke, prasne zhafty. Kje je nafh um, inu pamet, kader grefhimo, dokler vidimo, de je greh Toku oftuden, de je ta nebefhki Ozha fvoji* j ga edinrojeniga Syna vnjegovimu narvezhi- mu terplenju sapuftil, kir je leta podobo eni- j ga grefhnika na fe vsel. Inu kje je Chriftus > enu preloshenje fvojiga sapufhenja, inu fvo- [ je narvezhi shalofti yfkal V On ni otel od ftvary trofhta imeti, on Se ni k’Boshjim fo* [ vrash: ^ X f X ^ Z7* vrashnikam obernil, on-ni od poti sapovdi Boshjih prezh odftopil, on ni krifh sapuftil; ompak on je fvoje ferze, befede, inu miili pruti Nebefam gori povsdignil, inu povishal. Buh! On narezhe : Ozha ! dokler ni bil, koker en Syn, ampak koker en hlapez, inu grefhnik, ojftru dershan. Moj Buh! moj Buh 1 On fvoje befede ponovy, de bi njeh pofeb- no saftopnoft na snanje dal. Moj Buh! On Boga fvojiga Boga imenuje , k’enimu snamin- ju, de on tudi v’revah, inu v’nadlugah no- zhe fvojiga nebefhkiga Ozheta sapuftiti. Su¬ kaj ji ti mene sapuftil? On nashely konz fvo¬ je shalofti, on naprofi sa odshalenje; njemu je she blu sadofti, de je on s’ tim nagnenje fvoje perferzhne lubesni pruti Gofpud Bogu fprizhuval, inu svishal. Vuzhi fe, kerfhan- fki zhlovk ! vuzhi fe v’ shalofti shiveti, sa vol fuhote te dufhe nezh smoten nabiti, od dobriga naprenehati, ampak k’ Bogu perbej- shati. Letu je ref tu narozhitnifhi snaminje ene, ne, bodi fi, kar kol sa ene, ampak po- febne zhednofti, kir zhlovk od Boga naod- ftopi, de fe lih vidi, ravnu koker de bi bil Buh od zhloveka odftopil. IV. Eni pok, Mr fo poleg ji ali, kader jo le* tu fh!ipiaH, fo dijali: On Elia klizhe. (b) Ka- du bi r naimel hud ratati zhes sanikernoft le¬ tih Iudy ? Ony fo vidili, de je blu fonz« A a a tnerk* (b) Matth, 2 f, v. 47, 37* X t X ^ ltierknila, ony fo zhutili, de fo ble ene ne* navadne teme zhes sernlo podale; ony li pak vender nikar nifo k’ ferzu vseli fvoje hudob- nu dijanje, ony nifo zhes letu le to narmajn- fhi grevingo obudili, narezhem, de bi bli fkus lete zhudefha Chriftufa sa Boga fposnali, ja, ravnu koker de bi jih vfe letu nezh naša- delu, fo fhe ony terdovratni oftali bres vfi- ga snaminja ene zhlovefhke pozhutlivofti, ter fo fhe Chriftufove befede hudu refkladali. Kir a! Rimfki sholnirji leto Hebrejfhko befe-- do: Eli nifo prov saflopili, al pak, kir fo Judji is hudobije to sdej fpomneno befedo k’ novimu Chriftufovimu saframuvanju na eno hudo saftopnoft fprevrazhali, fo eni prezej re¬ kli : poglejte! sdej je she Chriftus od vfeh ftrany sapufhen, satorej on Eliasa na pornuzh klizhe, Toku namerzh hudobniki te narfve- tejfhi Chriftufove befede nifo kTvojimu vezh- nimu isvelizhanju, ampak fo jeh le k’eni fha- Ii, inu h’Chriftufovimu safmehuvanju obernili. Namerzh leta je ena ftara navada tih hu¬ dobnih , inu ( kar je fhe vezh vrednu obsha- liivanu biti) tudi med Chriftianami, de ony vfe dobru opominuvanje, vfe shuganje tih Prerokov, vfe refnize fvetiga Pifma sa eno ygrazho, inu fhab gor vsamejo, inu dershe, ter fhe safmehuiejo, koker ene babje quante, inu sa otroke plafhiti rezhene befede. Ko¬ ku je pak letim mogozhe le tu aarmajnfhi sa- . '-m )( f )( ^ m vupanje imeti, de bodo kedej isvelizhani , kir farni febi to narbulfhi arznijo fkus ivojo letino hudobijo v’ Strup fpreobernejo? Sdihuvanje. O narshaloftnifhi, inu od vfih sapufheni JESUS! jeli fe obernem k’ taifti kritku- fti, k’ taifti duhovni fuhoti, k’ taiftim sno- trejfhnim teshavam tvojiga narfvetejfhiga fer- za, katere fi ti zhutil, kader fi vpil, de Si od Boga sapufhe.n. Skusi lete teshave slie jeft tebe, na mojih grefhnih kolenah klezhi- jozh profim, obudi v’ meni eno tako muzh '“liga ferza, de bom jeft u’vil mu sapufhenju, u’ vfi shalofti, u’ vfeh tefnobah , katere bo tvoja ozhetna previdnoft zhes mene al v’shiv- lenju, al v’fmerd pollala, de bom, pravim jeft, u’vfeh leteh snotrejfhnih revah, inu nadlugah s’enim terdnim savupaniam k’tebi perbejshal, kir fi fam tu refnizhnu vefele.. O moj JESUS! nasapufti mene toku, de bi jeft v’ene navarne fkerby, al v’enu zagu- vanje padi; ampak dodejli, de fi bom jeft fkus tvojo pomuzh is fkufhnjave en dobi- zhek, inu is sapufhenja en duhovni perho- dek sadobil, vfe k’povikfhanju tvoje zha- fty, inu k’vezhnimu odshalenju moje dufhe. S-htation je per fvefimu Joanneso pred Latin* fkimi vratami. So petnajft tavshent lejt odpu- ftiki, inu odrefhenje ene dufhe is viz, A a g Pif- 374 ^) •)( t X 1 - Pifrnu je is ofemnaifte poftave figa Preroka Te- remiasa. Prerok Jeremias Chriftufovu terplenje prerokuje. Evangelium je is dvanajfte poftave ftrgtiga Joannesa Chriftus s’veliko zhaftjo v 1 tu Jlpusa- lemfku mejftu noter vlezhe. Zirkovna Mo lit o v. G ofpud r tny tebe profitno, nej ta tebi vdani folk na gorezhi andohti pruti tebi gori jem* le, de bo on v’fvetih opravilah svuzhen, inu s’tolikain obilnifhimi darmy previden, kolikaja J erjetnifhi on tebi rata. Skuš nafhiga ( Gofpu- 3, &c. NA ZVETNO NEDELO. Od pete Chriftufove befede m Kriški* L T/ - ad?r je JBSUS vejil, de je sle btu L* vfe Aopernefcnu , ie bi Je Pifmu dopol¬ nilu , je m rekaJ: Jeft fm shejn .. (c) Na¬ turi, kir do! jernle , inu ofkbuje je leftnu , shejo imeti. Leto je nafh Isvelizhar bJisu fvaje fraerti tolikajn mozhnejfhi obzhulil, kolikajn vezh kervy je on v’ fvojim ter* plenju fkus toliku Judovfkiga resmefarjea- (c) Jeana. 29, v, 3$. t&fc X t X 'srs ja prelyl; toka, de je on fmel rezhi: Moj a muzh fe je isfufbila , koker ena zhepina, hm moj jesik fe je viojiga geria perjel. (d) Ena toku -velika fufhia je njega perfylila rezhi: JeJt fim shejn. Namerzh med vfimi vudami tiga terpejozhiga Odrefhenika fe je dolihmal fam jesik proft vidi! od terplenja. Glava je bla fkus terne, obraf je bil fkusi shlafernze, noge, inu roke fo ble fkus sheble, zel shi- vot je bil povfod fkusi fhibe rajnen. De bi tedej tudi njegovu gerlu nablu bres fvojiga terplenja, je vmirajdzhi Isvelizhar to nar- mozhnejfhi shejo terpel. Toku je namerzh ta, kateri je she bil sa druge grehe tiga fvej- ta sadofti fturil, kareri je she bil nafho prev- setnoft fkus fvojo ponishnoft , lakomnoft fkus nagoto, jeso fkus krotkuft, lenobo fkus gorezhnoft, nazhiftu poshelenje fkus naifbti- venu veliku ran, inu bolezhin ozhiftil, toku V je ta na sadnu fhe sa taifto pregreho, katera j zhloveka k’vfem drugim pregreham napelu- je, namerzh sa nafho famogoltnoft, ali sher- tijo otel plazhati. Leta narmozhneifhi sheja tedej, katero je imel Chriftus, kader je na krishu fvojo dusho gori dajal, leta je bla ena arznija sa nafho nasmafo , leta je tiga fkus nafhe nasmafnu lebanje reshaleniga Gofpud Boga potolashila. Ali koku velika je od dru¬ ge Ubrani nafha nahvaleshnofl: „ kir my fkus A a 4 na- (d} Pf, si. r, is. n* x t x nafho narvezhi hudobijo naredimo, de leta sa osdravlanje nafhe nasmafe perpravlena per- pomuzh nezh naisda, nezh napomaga, kir fe my is tiga shejniga Isvelizharja norza delamo. Sakaj al ni nobenih takih najdti, kateri s’eno prekleto ferbeshnoftjo tudi v’fvetimu podu, kir fe fzer fpomin Chriftufoviea terplenja ob¬ haja, en pregrefhni pult dershe, zel dan v* ofhteriji per vinu fede, inu pyanzhvajo ? Od 'katerih (pravi fveti Apofiel Paul) fini vam she vezkkrat rekal ( sdej pak vef vjokan povem J dejo ony fovrashniki Chriftufoviea kriška, kate¬ rih kom je pogublenje, katerih Boh je trebuh, (e) Varite fe vy hudobni poshrefhniki, varite fe vy pregrefhni pyanzi, de vy nabote enkrat s’ tim bogatim poshrefhnikam red v’ gorezhi germadi tiga vezhniga • ogna pokopani, inu s’to narmozhnejfhi, ter nigdar napotolashe- no shejo martrani, kjer bi she vy sabftojn vpili: Ozka Abraham, vfmili fe zhesme, inu pojhli Lazanja , de on konz fvojiga perjia if vodo potakne , de on moj fesik reshladf, dokler, jejl v le'Arnu plemenu velika terplenje mam. (f) ■ II. On je rekal:- jeti fim shejn. (g) Pazh ena zhudna rezh je leta ! Chriflus je veliku vezhi terplenje toku rnofhku preftal, de ni enkrat le enu snaminje*te pozhutlivofti nad fabo fkasal, narezhem, de bi fe bil on sa vol (“e) Philp. 3-V. I8. (f) Lac, 16. v. 34 . (g) Joan. 19. v. 38. *Š&> X t X ^ 377 vol tiga pertoshil, inu on je vender ozhit- nu na snanje dal fvojo shejo, katero bi my snali sa eno veliku mainfhi nadlego dershati, koker druge njegove bolezhine. My pak nimamo vir vati, "de je Chriftus letu fturil, sa fe ohladiti; sakaj on fe ni na krifn podal, de bi fe tamkej dobru pozhutil. On je fkusi taifte befede eno vfo drugo shejo saftopil, on ni menil to naturalfko shejo , katero bi blu lohku, bodi fi, s’kar kol sa eno pyazho vgafniti. Namerzh tebe, o nar dobroti ivif hi Odrefhenik! je po mojimu, inu zeliga fvejta vezhnimu isvelizhanju shejalu. Sakaj sa vol tiga fi ti try, inu trydefet lejt bres vfiga pre¬ nehanja , bres vfe toshlivofti delal, de bi naf sgublene ovzhize na pot tiga isvelizhania supet nasaj perpelal. Leta sheja ni tolikajn tvoje gerlu, kolikajn tvoje ferzeshgala; ona ti je vezh, koker fam krifh persadela , kir fi fe ti namerzh na tu fpomnil, kar f; sa nafhe odrefhenje fturil, kar fi terpel, inu fi vender sravn fposnal, de vfe letu njih doftim nezh nabo pomagalu. Sa tufi ti tvojo shejo, ter tvojo narmozhnejfhi shejo vfem ludem dal saftopiti. O narfvetejfhi sheja! o sheja, ka¬ tera fe je timu vmirajozhimu Isvelizharju prov fpodobila! Leta sheja pak vender nima od naf s’ vodo eniga ftudenza, ampak le is lolsmy eniga sgrevaniga ferza potofashenaj biti. Perpravimo nafhe dufhe k’ isvelizhan- Aa s -j«, 378 ^ X f X <^9. ju , inu my fmo Chruftufovo shejo ogafili, Nej tudi naf, koker Chriftufa, po isvelizhan- ju nafhiga blishniga sheja. Nobenimu nas- rnanka perloshnoft, zhlovefhke dufhevNe- befa pejpelati, zhe mu le vola nasmanka. III. On je rekal: jeft fim shejrt. (h) Cnri- ftufova sheja je bla ena raminu fveta sheja, katero on ni tolikajn sa fe, kolikajn sa naf imel, de bi nam fkasal, koga bi my imeli \ shejni, koga bi imeli shelni biti. Njegova ■ sheja fo ble shele Ozhetovo volo dopolniti, t inu en fhe britkejfhi kelh tiga terplenja, de bi fi ravnu leta nabil potreben, do, sadne ka- pelze ispyti. O dobrotiivi J ES US! ti Ji re¬ kah jeji Jim shejn , inu s tim Ji ti tvojo veliko t lubesen prati nam dal sajlopiti, ravnu koker de | li ti rekal: De je lih moje terplenje toku britku, f Mu, toku Jim jej! vender od lubesni prati tebi, j o zhlovk! notervset shelan Jhe vezli, inu ve- . zhiga terplenja, aku je tu potreba, prejlati, to* L ku pravi fveti Bernard. Toku fe je namerzh f leta ChriiMova sheja od ogna te lubesni une- la, toku je ona is ftudenza te perjasnofti is- ! virala. Kaj sa eno vfe drugo shejo my ima¬ mo! Naf sheja, ter naf premozhnu sheja pa kelhu taifte Babylonfke shene, namerzh naf sheja po velikimu bogaftvu, po vifoki zha- fti, po obilnih fiadnofteh, ali mefenih Jufh- ' tah, kar fe nam vender vfe v’ta narfhkodli- vifhi ^5 )( t X c?@ 379 vifhi flrup fpremeni, inu nam napotolashi shejo, ampak fmert pernefe. V’ letimu je bil nekedej ta vojfhak Sisara svuzhen, kir je on sa shejo mleku pyl. Namerzh letu mleku je fzer njemu 'llatku napreiperfhJu , inu dobru difhalu; on je pak mogl njega ilatkuft is fvo- jo ledno kervjo, inu fmerfjo plazhati, do¬ kler je bil s’enim fkusi fenze lanenim veli¬ kim sheblam na tla perbyf. Ta nafhiga is- velizhanja fylnu shejni Isvelizhar shely, de bi naf shejalu, ne fzer po kolnih, inu blatnih fhtirnah tiga fvejta, ampak po dUdenzu te shive vode, katera gor pofkakuje v’ tu vezh- nu shivlenje, kjer bo on te fvoje s’ potokam tiga nigdar naminejozhiga vefela napajal. Po- lulfheju o tedej nafhe shele, inu vuzhimo fe takih rezhy shelni, takih rezhv shejni biti, zhes katerih rezhjr poshelenje, inu shejo naf nigdar nabo grevalu. IsveUzkanifo ti, kate¬ ri fo lazhni, inu shejni pravne; sukaj ony bo¬ do nafiteni. (i) IV . Ony fo pak napolnili eno gobo s’ jefiham, inu (o jo okni eniga ys kopa poloshili, ali na en terd nataknili, inu fo jo njemu k’ vuflam poda* H • (k) O nazhlovefhka, grosovitna, inu ra- minu dovja hudobija ! Toku napervofhijo .enkrat leti pregrefhni hudodelniki nafhimu shejnimu Isvelizharju le eno kaplo vode , katero vender vfakteri najde, inu katero bi mu (i) Matth. g, v, 6 . (k) Jean, ip. v, 22. ! X t X fl?& mu bli ony lohku sabflojn, bres vfiga truda, bres vfe nadlege podali ? Ja ony njemu ne le famu en korz mersle vode dol vdarijo, am¬ pak fhe tudi k’enimu novimu druge forte terplenju nameft vode jefih ponudijo. Tu mi blu nezh drugiga , koker tiga shaleniga fhe vezh shaliti, bolezhine na bolezhine na¬ kladati, inu tu ob enimu takimu zhafu, ka¬ der fe je dufha she otela od telefa lozhiti. O narflajfhiJESUS! al bodo toku tvoje Boshje vufta plazhane? al bo toku tvoj fterdeni jesik 1 daruvan, kateri je taifte ludy s’tolikajn ne- befhkimi navukami k’ narbulfhimu shivlenju vishal, inu rovnal, kateri jesik je tolikajn vezhnih refniz naprej nefl, kateri je s’ beie- do fvoje mozhy tolikajn zhudefhov delal» de bo on sdej v’Tvoji narvezhi sheji, inu fu- hoti s’jefiham veliku vezh martran, inu nad- leshan, koker pak napajan? Kaj pak xny i Chriftiani delamo ? kolikukrat my leto gro- sovitno Judovfko hudobijo ponovimo? Do¬ kler kaj je leta jefih, koker ena foderga, ka¬ tera fe ftury is fkifaniga vina, al is ene druge take forte pokashene pyazhe,inu is nje gren¬ kih droshy? Kir my tedej nafho mlado ft, inu nafhe junaftvu v’ nezhemernofti sapravi- mo, inu fi naprejvsamemo, vmafhi ftarofti pokuro delati, ter fhe le takrat sazheti, sa nafhe vezhnu isvelizhanje fkerbnifhi biti, al my nadamo timu vmirajozhimu Chriftufu je* ' fih X t X «' 38* fih pyfl, kader my taiftimu te narsadne dro- shy nafhiga shivlenja zhes pultimo? Med tim niy timu fvejtu zhiftU, od vfeh pen, inu dro- shy ozhifhenu, dobru obleshenu vinu napye* mo. Kir my vfo nafho muzh, pamet, trud, urnoft, fkerb, zhujenje, delu, put, ja želu shivlenje, inu kry k’timu obernemo, de bi my perjanoft tiga fvejta sadobili, inu zhafly doiegli. Ali kaj sa enu plazhilu bomo tudi my fpruti prejeli-^ kader bomo enkrat na fmertni podeli leshali? Nam bo namerzh na nafho sadno uro jefih, ter s’nargrenkejfhim shovzam smefhani jefih podan. Sakaj ta* krat bo ta fvejt fkasal, koku nasveftu, inu golufnu on is Tvojimi otrokami obrazha, kir je želu timu na krishu vrnirajozhimu Odre- fheniku nameft medize jefih k’ vuftam podal. Letogrenkuft je obzhutil taifti imenitni Dvor¬ nik, inu preshlahtni kraylevi fiushabnik, ka¬ teri je blisu Tvoje Tmerti milu sdihuval, de je bil tolikajn bukov papira sa poTvejtnih opra¬ vil volo popita!, inu de on ni vender med tim le en Tam lyft h’gorsapiTanju ene zhifte fpovdi Tvojih grehov obernil. O my naum- ni, inu neTpametni ludji, kir my vezh ftva- rem, koker Taminu Stvarniku, vezh timu fvejtu , koker Taminu Bogu flushimo, inu go¬ ri ftreshemo j 38* ^ )( t X ^ Sdihuvanje. O narflajfhi JESUS ! kaj sa en grenki pe¬ har fo tebi Judji podali? leta je bil sdej s’jesiham do verha nalyt, en drugikrat poln sholza. Ti fi pak tiga vender, ravnu koker en, ne od tvojih fovrashnikov, ampak od tvojiga nebefhkiga Ozheta nalyti, inu napy- I ti pehar is ferza rad vsel, ter fi rekal: Al , li jejl naimel pyti ta kelih , kateriga je meni j Ozka dal ? (1) Tvoja ftanovitna sheja vfe tvoje shive dny fo ble te fvete shele ozhe* tovo volo dopolniti, de fi je lih on te nar* teshejfhi rezhy vkasal. O Gofpud! o de bi tudi jeft s’tabo red shejn bil, inu nezh dru- giga naposhelel, koker kar Bogu dopade! o de bi mene shejaiu po peharju tiga isvelizhan- , ja, bodi she leta is sholzam, al pak s’jefiham ■ napolnen. Sturi o Gofpud! de fe bo meni is ; lubesni prati tebi vfa grenkuft v’flatkuft fpre* j menila, fturi, de bo meni vfe Iubesnivu rafa¬ lu , kar kol bom jeft superniga sa vol tebe. preftal. Shtation per fvetimu Joannesu v’Laferann. So popolnama odpuftiki. Pifimi je is te druge poftave Pauloviga lyfls .k ca Philippensarje od ponishnofti, inu povikfhaE' j ja Chriilufoviga. Na- (1) Joan. i8, v* it, X t )( Č0 '383 Nameft Evangeliuma fe od sazhetka bere Cim« ftufovu terplenje, koker je letu fveti Mattheufh popifal. Zirkovna Molit o v. \7Tsgamogozhni, vezhniBuh! kir fi nafliiga Is* y velizharja pu-ftil zhlovefbtvu na fe vseti, ter na krifh fe podati, de bi zhlovefhki rod exem* pel fe ponishnofti fleduval; dodejli dobrothvu , de my bomo saflushili, toku dobru navuke nje¬ gove poterpeshlivofti, koker tudi drushbo v’nje- govimu g or iv daj e nju sadobiti. Skuš nafhiga Go* Ipuda, &c. NA PONDELEK PO ZVETNI NEDELI. Od fhefte Chriftufove be/ede m kruhu. I. \Tfe je dopernefenu. (m) Kader je ta sa » naf krishaniJEStJSzhutil,defekonz njegoviga narbritkejfhiga terplenja perblishu- je, kader je on vidil, de bo zhes en kratki zhaf pot njegoviga zeliga shivlenja dokon* -zhan, je on po opravienimu delu, inu po dopolneni ozhetovi voli s’ vefelam rekah Vfi. p m) Joan. 19. v. 384 X f X ^ je doperfenu. Namerzh on je otel rezhi: ne* befhki Ozira! jeli tebe sahvalim sa taiftu tvo¬ je povele, fkus katera fi ti meni butaro zhlo* vefkiga odrefbenja dobrotlivu naloshil. Jeit tebi zhaft, inu hvalo dam sa talilo tvojo po- muzh, katero fi ti mojimu zhlovefhtvu da- ■ rotlivu dodejlil, de bi jeft letu terdu, inu fjrlnu tefhku delu h’ konzu perpravil. Sdej je she vfe dopernefeauvle kar kol fo Pre¬ roki od mene pifali, vfe kar kol fo naprej- [ poftave, inu podobe ftare poftave pomenile, inu ravnu koker v’eni fenzi na snanje dajale, vfe, kar kol je fveta Trojiza fkus fvojo na- fpremeneno volo fklenila. Sdej je she konz vfiga dela, vfeh nadleg, vfeh britkuft, vfe hoje, vfeh fershmajhti,, vfe lakote, vfe she- je, vfiga napokoja, vfiga perpomankanja, vfiga sanizhuvanja, vfiga saframuvanja, vfeh toshb, vfiga oponafhanja, vfih fhtrikov, vfeh ketin, vfih ternov, vfeh fhib, vfiga saplu- ■ vanja, vfehfols, vfih sheblov, vfiga shov* - za, vfiga jefiha, vfe letu, inu, kar je vezli drugiga, vfe je dokonzhanu. Kadu je v’ fia ! - ' ml sapopafti, s’kaj saenirn velikim vefelaffl : je letu Chriftufovu zhlovefhtvu reklu. Vu- zhimo fe med tim, de, kar kol fe nam bo tefhkiga permerilu, fe nam nabo tolikajn per- godilu, kolikajn je Chriftus sa naf terpel, Millimo, de bo fhe tu enkrat konz vselu, Miu s’leto milijo li my vnafhih fkerbeh, v na- Dokler pred ohlizhjam tiga Gofpuda je fmert nje¬ govih Svetnikov preshlahtna, inu velika vred- na. (q) Zhe fmo pak my (kar nej ta nar- * krotkejfhi, sa nafhe vezhnu isvelizhanje kri- shani Gdrefhenik miloftlivu od naf odver- ne) zhe fmo my nafhe shivlenje v’dobrih dneh dopernafhali, zhe fmo my mefu, inu kry vezh bugali, koker poftavo Boshjo, zh» , fmo . (o) Ezech. 7. v. a. (p) s , Tim. 4. v. 7. % j ta) v. 15, )( f X 3 ST fftio fe my Boshjimu fvjetuvanju, inu noter- dajanju vpirali, zhe fmo kjekej fhli po ftopi- nah te zhede, po shelah nafhiga prevezh shi- vinfkiga nagnenja; oh ! koku terde, koku navarnofti, inu ftrahu polne bodo lete befe- de : VTe je dokonzhanu ; vfe je she per krayu, vfiga je she konz, nabo vezh zhafa. Kaj bo takrat revna livar fvojimu Stvarniku, kaj bo sapravlivi Fyn timu nardobrotlivifhi- mu Ozhetu, kaj bo ta narporednejfhi hlapez unimu velikimu Gofpudu, kaj bo tolikajn pregreh dolshni krivizhnik Sodniku odgovu- ril ? koku fe bo on isgovarjal ? O kerfhan- fki zhlovk! kratke fo lete befede: Vje je do- pernefenu, vfe je dokonzhanu; al fo ene ta¬ ke befede, nad katerimi je raminu veliku le- shezhe. Vezhkrat režimo, vezhkrat pre¬ minimo lete befede, one samorejo enu ferze, kateru jeterfhi, koker jeklu , k’pokuri obu¬ diti. Pelimo sdej enu taku shivlenje, de bomo enkrat sVefelam rekli i Vje je dopernefenu. III. Vfe je dopernefenu. (r) Semkej ober- nite vafhe ozhy, femkej napravite vafhe ufhefa o Judji /\ir fte vy Chriftufa ddfihmal vfelej senim naprenefenim fovrafhtvam, inu s’eno napotolasheno navofhlivoftjo pregaj* nah! Poglejte, vfe je dopernefenu, kar kol vam je hudobija fvjetvala , kar. kol vam je dovjanje noterdalu , kar kol je grosovit* Bb a ' poft (r) JtiSUJ. 10, V, j«. 385 X t )C && ' noft premogla, vfe letu je dopernejenti , vfe je dokonzhanu. Poglejte to glavo, katero fte vy slofatjam, inu s’ternjam prebodli, inu na kate¬ ro fte vy s’terftam butali, poglejte ta obraf, ka- teriga fte vy sapluvali, inu is shlafernzami bya- li, poglejte te lafe, katere fte vy pulili, poglej¬ te te ufhefa, katere fte vy s’ fershmajhtimi, s’kletvino, inu s’vfe forte krivizhnim ozhi- tanjam napolnili, inu nadleshali, poglejte te roke, inu noge , katere fte vy is sheblami prevertali , poglejte sadnizh zel ta shivot, ka- I terije, toku rekozh, ena farna, zhes vfe vu- 1 de reftegnena rana , kateri shivot fte vy is fhtriki, s’ gajshlami, inu s ketnami reftergali, poglejte to kry, katero fte vy isbyli, inu if- prefhali, inu fe framujte. Toku delezh je vafha grosovitnoft samogla pridti, inu ne da- lej. Storite tukej konz vafhe hude jese, inu navofhlivofti. Vfe je dokonzhanu, inu sana- l prej timu, nobenimu terplenju napodvershe- nimu, navmerjozhimu Bogu oftane zhaft, hvala, inu taiftu plazhilu, katera ni nobenu eku vidilu , nobenu uhu Jhlijhalu , inu nobenu zhlove/hku fene fi domijlilu. (s) Nej bo letu sa vafh trofht rezhenu, brumne dufhe , ka¬ tere vy sdej sanizhuvane na fkrivnim tizhite, katere vy pregajnanje terpite, katere fte, to- . ku rekozh , enu saframuvanje tih ludy , inu sa- vershek liga ludjiva. (t) Katerim fo ludji vezh dejl £0 *. Cor, st, v. , 9 . it) Pf. ar, r, z ,. m* x t x m - clejl gorki, inu fovrafh, nad katerimi fe fkos vli opravlivi jesiki brufijo. Imejte poterplen- je, obdershite u’ vafhimu ferzu letu savu- panje: vfe letu bo dopernefenu, vfe letu bo fvoj konz imelu, inu potler fe bo reklu: Njih odhod fe je dershal sa eno teshavo, inu ta pot preži} od naf sa enu pogublenje ; ali ony fo vmy- ru. ■*. Aku Uk Jo ony pred ludmy velika terplenja imeli,, toku ony vfaj imajo savupanje , de nikol nabodo vmerli. Ony fo bli v’malu rezheh nad- leshani, shnjimi fe pak bo id velika rezheh dobra obrazhalu ; sdkaj Buh jih je JkuJhal, inu je nejhl, de fo njega vredni, (uj Kaj sa en veli¬ ki trofht je prefvetu Chrifhifovu zhlovefht- vu na fvojo sadno uro imeiu , de fe je b!u toku urnu voli Boshji podvergiu, de je blu toku junafhku vfe supernofti preftaluV Kaj sa enu perferzhnu vefele je onu takrat vshiva- lu, de nam je toku šale exempele, inu navu- ke te narftanovitnifhi zhednofti sapuftilu ? Vfe terplenie tiga pravizhniga fe s’ njegovo fmertjo red dokonzha; njegovu vefele pak f® nigdar nabo dokonzhalu. IV. Vfe je dopernefenu. (x) Srezhna Chri- flufova fmert, v’kateri je niogova vejft sa- rnogla rezhi: Vfe je dopernefenu. Vfe kar je al vola Boshja otela, al kar je dolshnuft eniga Isvelizharja is fabo perneila, al kar je lubesen pruti zhloveku naloshila, al kar je blu po Bb 3 treb- (u) Sap. 3, v. a, 3, 4 , 5. (k) Joann. 19. v. 30. 59 ® m x t x as trebnu sa odvrazhanje vfeh sadershb zhTcs vefhkiga isvelizhanja, inu sa premaganje tiga 3iiefa, fvejta, inu hudizha. Kadar je toku napravlen na pot v’ tu prihodnu shivlenje » . koku frezhnu, koku- myrnu, koku fiatku fe leta is tiga ivejta refhi? Spruti zhe fmerž ( kar je groša famu mifliti,) zhe fmert, pra* | vim jeft, koga naperpravleniga prenagli, kjer fe fhe ni enu bulfhi shivlenje sazhelu, kjer je j fhe dufha polna pregreh, katerih fe ni nigdar fpovedala , kjer ta fvojitnu ravenzhlovekif \ fturjena fhkoda fhe ni pobulfhana, kjer je fhe . dolshnuft tu vkradenu ptuju blagu poverniti, [■ kjer fe fhe ima ta u’ velikih rezheh po krivi- \ zi odvseta zhaft, inu dobru ime fvojimu bli- c shnimu nasaj dati, kjer zhloveka vejil: pezi ve 1 sa vol tolikajn s’ dopernafhanjam, inu s’ opu- j fhenjam kurjenih, sa vol tolikajn leflnih, inu ‘ ptujih grehov, kjer na mifl nasaj pridejo v’ > nimer fpufhenu fvjetuvanje, ali noterdajanje Boshje, noter do sdej odlafhanu dopolnenje . dobriga naprejvsetja, samudenu poklizanje Boshje, popufhene dobre dela, katere bi fe ble lohku fturile, oh ! koku tefhku je tuke] vnireti ? tukej bo shafoftnu safhlifhati taifti glaf: vfe je dokonzhanu, vfe je ven. Ker- * fhanfki zhlovk, kir letu berefh, Jluri fhafi s v tvoji hifhi. ( y ) Porovnej, kar fe v’tvoji > , 39* X t )C ^ nu ifpelal, inu po tvojih Cvetih shelab dokoss- zhal: dej meni to gnado, de jeft nabom sa- zhetnik nadokonzhaniga dela, de nigdar na¬ lom vezli nasaj pogledal, kader /im she enkrat roko na drevu per oralu poloshil. Dej meni to gnado, tvoje sapovdi, inu volo noter do fmerti sveftu, inu ftanovitnu dopolniti, de bom, kir bo meni enkrat treba vmreti, s’myr- ' no vejftjo sa tabo fmel rezhi: V/e je doperne- fenu, kar kol je Buh veleval, kar kol je vejil • vkasala, inu de bom na eno tako visho saf- ! lushil od tebe safhlifhati taifle lubesnive befe- de : Nu ti priden , inu svefli hlapez- - - - pejdi noter u'vefele tvojiga Gofpuda. (b) Shtation je per fveti Praxedi, Je pefnajft tav- ihent lejt odpuftkov, inu odpufhanje vfeh taiilih zhaihih fhtiafing Boshjib, katere ft je zhlovk fku- sizheterti dejl tvojih grehov saflushil. Pifmu je is pedefete pofrave Preroka Isaiasa, Isaias Chriftufovu terplenje prerokuje, Evangeliusn je isdvanajfte poftave fvetiga Joan* jf nesa. Maria Magdalena Chriftufove noge s’eniia , veliku vrednim masilam mashe. Z irkovna Moiitlov. V ftgamogozhni Buh ? my tebe profimo, dodejli; de fe my bolho, kir is nafhe flabuili med tolikajrt superuoftmi opefhamo, fkusi perpomuzh terplenja tvojiga edinrojeniga Synu oddahnili^ | vJSkus nafhiga Gofpuda, &c, NA I (b) Mattb, 25. v. ai, X t X 393 NA TOREK PO ZVETNI NEBELI. ' Od te nar sadne [Chiftufove befedc na kriški. k; I. T ES US je s'velikim glafam vpil, inu je re- < J| kal: Ozha V tvoje roke jejl porozhim mo - jo dujho. (c) Ravnu koker en kamen toli- I kajn hitrejfhi pada , kolikajn on Vpadanju blishej do semle pride, toku je tudi nafh Is- velizhar*, kir fe je perblishuval h’konzu fvo- jiga shivlenja, fhe fvojo narsadno muzh na¬ pel , inu je na vef glaf savpil. Narkrotkej- fhi JESUS ! Kaj letu tvoje vpitje pomeni ? Nobenimu nima na mifl pridti, de rt ti teh bolezhin rtt portal, inu de rt ti savpil sa vol taiftiga dolgiga, inu tefhkiga terplenja, kate- ru fo tebi tvoje britkufti delale. Sakaj s’rav- nu leto ferzhnuftjo,s’katerort ti per tvojima shivlenju vfe ter plen j e bres ftrahu preftal, rt ti tudi otel te narsadne finertne teshave prene- fti, kir rt do fmerti pokorn ratal. Ti rt pak vender s Velikim glafam vpil, namerzh de bi naf podvuzhil, koku rt my imamo vfo na- fho muzh persadeti, koku imamo vrt goreti vnafhimuferzu, kir imamo sGofpudBugam opraviti. Ti rt vpil, de bi vef tamkej vprizh- ni folk, ja vef volenfveit, fkusi letu tvojo Bb 5 vpit- Cc) Luc, «3, v. 45, 394 X t X «5$ vpitje obuden, fkerbnu na te gledal, inu te¬ bi sa prizho bil, de ti, v’zhlovefhki rod že¬ lu salubleni Syn Boshji ( kir fi is Nebef na semlo dol perfhal) po tolikajn sa nafhe vezh- nu isvelizhanje llurjenih delah, inu prenefe- nih bolezhinah to nargrosovitnifhi fmert ftu- rifli. JEŠ US je s'velikim glafam vpil, inu on ni sabftojn vpil. Letu njegovu vpitje je blu zelo naturo omajalu ; fonze je na nebu merknilu, je fvojo fvitlobo fkrilu, inu je dati v’nuzh fpreobernilu, tu fprednu sagrinalu v' tempelu fe je po fredi na dvuje reftergalu od 'sgurajniga noter do sdulajniga kraja, semla fe je ftrefla , fkale fo fe refpokale, inu tih mert- vih jame fo fe odperle. JESUS pak fhe ven- der napreneha vpiti. On fhe vpije, de bi tebe v’hudih navadah okoreniniga grefhnika, koker eniga she fhtir dny mertviga, inu v 1 mertuvafhki jami teh pregreh fmerdezhiga Lat zarufa od Ihierti k’shivlenju obudil. On vpi¬ je, de bi tebe sgubleno ovzhižo ta narbulfhi Paflir nefhl, inu na pot te pravize, inu teh sa- povdi Boshjih supet nasaj perpelal. On vpi¬ je , de bi tebe, kir v’tvojih grehah nuzh, inu dan le naprej fpifh, is letiga tvojiga terdiga fpanja predramil; sakaj on kratku nikar no- zhe imeti, de bi ti to naismirjeno ženo nje- goviga terplenja fkusi letu tvoje fmertnu fpa- nje samudil, inu bres vfiga dobizhka tvoja dufhe sapravil. On k’tebi, o kerfhanfkj m Sfc X f X zhlovk! vpije, de bi fe ti od njega vmirajo* zhiga navuzhil vmreti. O mcj jBSUS, vpi bres vfiga prenehanja vknojimu ferzunej fe tvoj glaf vmojih ufhefah resglafy, de fe bom navuzhil s’tabo shiveti, slabo vmreti. II. Ozha, v tvoje roke jejl pcrozkim mojo Ju* (ho. (d) Chriftus moli, Buh Boga, Syn Gzhe- ta ; ne is ftrahu pred fmertjo, katero je on mozhnu shelel sa naf preftati; ne is ftrahu pred fodbo, sakaj Ozha je njemu vfo fodbo isrozhil; ne is ftrahu pred hudizham , kir je she bil on hudizhovo muzh konzhal, inu sa- terl, sakaj, koker nafha lubesniva Mati, fve- ta Kerfhanf ka Catholfhka Zirkov poje, jmert je takrat na leju vmerla, kader je shivlenjevmer* lu; ne is 'ftrahu pred paklam, zhiger vezhni ogen je on ravnu takrat sVeliko fkerbjo od naf odvrazhuval. On sa vol tiga moli, da bi naf podvuzhil, kaj sa ene velike urshohe my imamo, fufebnu pak na nafho sadno uro, gorezhe moliti, inu sbnozhrrfm glafam nafha dufhe h’Gofpud Bogu sdihuvati. Dokler kaj menimo? Nadolshni Syn Boshji vpije, inu pregrefhni zhlovk bi naimel vpiti ? Sodnik tih shivih, inu mertvih sdihuje, inu ta teli- kajn grehov dolshni krivizhnik bi naimel sdi¬ huvati? _ Premagava fmerti, inu pakla moli, inu ta bi naimel moliti, kateri ft ni enkrat, pazh pak doftikrat saflushil, ena glavna v’gt* . rezni (d) Luc. 33. V. 46“, 39 6 X t X rezhi paklenfki germadi po fiati ? Chriftus mo¬ li, inu skaj sa eno andohtjo on moli? Ozka! let a befeda je polna savupanja, polna otrozh- niga fpofhtuvanja , ravnu koker de bi on re- kal ,* Ozha! pole jeft flm tvoj Syn, nad ka¬ terim fi ti enu velika dopadajenje imel, ka* teri fim, de ii mene lih toku velikimu ter- plenju podvergl, en do fmerti pokorni Syn oftal. Sdej fejeft,koker en popotnik,is tefh- kiga felftva nasaj povernem, sdej, koker en premagavz, is kervaviga boja pridem. V* tvoje roke; sakaj mojadufha fe namore na no- benimu bulfhimu meftu snejdti, koker vkvo- jih rokah. V’roke, ne v’roke tih Angelzov, katerim fi ti vkasal, de bi mene imeli na Tvo¬ jih rokah nofiti, ampak v tvoje roke: sakaj vkvojih rokah vfa moja frezha ftojy. Jeft porozhim mojo dujho, katero jeft puftim is mo¬ je frey vole, inu fkus nobeno fylo napermo- ran. Jeft porozhim mojo, tebi bres vfiga porozhenja she sa vol drugih urshohov nar- Iubfhi dufho. O! koku slo fo mogle lete narflajfhi, lubesni, inu perferzhniga nagne- nja polne befede ferze tiga nebefbkiga Ozhe- ta resvefeliti, inu noter vseti? Ravnu lete befede bom jeft fzer narsanizhlivifhi, pab vendar fkusi to sa me prelyto kry tvojiga Synu odrefheni zherv te semle, ravnu lete befede, pravim jeft, bom jeft ftukrat reka!, inu tavshentkrat ponovil: Sdej, dokler shi- j } l' \ i j fgfr X t X <3® 397 vim , sdej jeft mojo dufho v’tvoje roke, I Gofpud! porozhim. Sdej jo porozhim sa ' taifto sadno fapo, ob kateri ti bofh mene is tiga fvejta pokiizhal. III. J ESU,S je s velikim glafam vpil, m je rekah Ozha v tvoje roke jejt porozhim mojo dufho. (e) Ravnu koker Chriftus ni fam sa fe na ta fvejt perfhal, inu terpel, toku tudi on ni fam sa fe vmeri. On je bil nam dan, nam rojen; on je bil vef, kar kol ga je blu, nam namenen, nam k'dobrimu, inu k’pridu gori otran. Namerzh toku je Buh tajvejt lubil, de je Jvojiga edinrojeniga Syna dal. (f) O nahva- leshni fvejt! kaj nifi ti tvojimu Gofpud Bo¬ gu dolshan, inu koku malu ti poplazhafh? ja kolikajn hudiga ti njemu sa njegove dobru- te povrazhafh? kolikajn kriviga ti njemu ftu- rifh sa tiga tebi daniga Syna Boshjiga? Vmi- rajozhi Isvelizhar ni fvojo dufho nebefhkimu Ozhetu famu sa vol febe perporozhil, rav¬ nu koker on tudi ni famu sa vol febe shivel, ampak on je otel fkus leto molitov naf vfe, sa katere je on she fvoje shivlenje gori da¬ jal, fvojimu nebefhkimu Ozhetu perporozhi- £i. Namerzh on je shelel , de bi nablu no- beniga , kir bi njegoviga terplenja deleshen napoftal, kir bi navshival, kar je njegova martra, inu fmert imela dobriga donefti. Naf l* ; O) Lbc; 23, ?, 4$, (f) Joag.2* T. tff. '393 ^5 )( f )( je on vojo dnfho, fvojiga duha iinenuval; sakaj kar je od Duha rojena, tu je Duh. (g) On je menil, de my po tolikajn fvetih exem-' pelov, inu nebefhkih navukov naborno vezh mefeni, ampak želu, inu popolnama duhov¬ ni, inu satorejnaf je on, koker fvojo dufbo, koker fvojiga duha, vroke fvojiga nebefhki- ga Ozheta porozhil, po talilih preshlahtnih befedah vezhne Modrufti: Dufhe tih pravizh* nih fo vBoshfih rokah, (h) Nafh Iubesnivi Odrefhenik je vejdl sa naifhtivene navarno- fti nafhiga isvelizhanja, on je vejdl sa taifti- ga poglavitnima fovrashnika, kateri po befe¬ dah fvetiga Apoftelna Petra, koker en erjuvezhi lev okul hodi, inu yfhe, koga hi posheri; (i) on je vejdl sa golufnoft tiga fvejta, inu sa hudu poshelenje tiga mefa, katera dva super- nika nam povfod, inu vfelej naftopata, de bi naf le, bodi, na kar kol sa eno visho v’ nafho fkodo, inu vezhnu pogublenje perpra- vila; de bi naf tedej Chriftus od leteh navar- noft-profte fturil, naf je on perporozhil v’fvo- jiga nebefhkiga Ozheta roke, sunej katerih ni ne isvelizhanja , ne myru , ne pokoja. O moj JESUS! Kaj sa eno veliko zhaft, inu hvalo fim jeft dolshan tebi dati, de li fe ti vreden fturil, tudi na tvojo sadno uro, kir fi fe she imel is tiga fvejta refhiti, na me fpom* niti, (g) Joan. j, r. 6 , (h) Sap, 3. v, r, (i) 1. Pefr* §. v, 8. X t X 399 Siti, inu ne kje Ven dan, ampak na eno ta¬ ko visho na me fpomniti, de fi na vel glaf savpil, ter sa me eno gorezho molitov k’G- zhetu tiga vfmilenja opravil Buh otel, de bi jeft pofihmal en goli Duh bil; per meni ni¬ ma vezh preftora nejdti ne mefu , ne nezhe- mernoft, ne napuh, mene le ima tvoj Duh vishati, inu poshiveti. Letiga mojiga du¬ ha, leto mojo dufho, katero fi ti v’roke tvo- jiga nebefhkiga Ozheta perporozhil, poro- ahim jeft vkvoje prefvete rane, inu vsaflu- shenje tvojiga britkiga terplenja, dezhesnjo noben fovrashnik nezh nabo premogi. IV. Inu letu govorijozh , (k) je glavo nag- nil , inu je dufho puflil. (1) O is vfeh zhude- fhov, katere fo fe kedej premerile, narvezhi zhudefh! o nadluga zhes vfe druge nadluge! JESUS vmerje, Syn' Boshji fmert ftury ! O ih koda, inu^sguba, pruti kateri ni nezh vfa druga fhkoda, inu sguba! Inu kadu letu prov prevdari V kadu fi letu prov k’ ferzu vsame ? JESCJS vmerje, inu on is lubesni pruti tebi, o revni zhlovk! vmerje. Njemu nifo ne Jud* ji, ne rabelni, ne te grosovitne boleznine, ampak njemu je Jubesen pruti tebi, o hudob¬ ni grefhnik ! shivlenje vsela. Kader je te fvoje lubil, jih je do konm lubil. Leto lubesea pruti tebi tudi po fmerti fprizhuje njegova, glava, kir je nagnena, de bi tebe kufhnila, fpti* (k) Luc, * 3 ,(1) Joaa. T, 4oo )( f )( fprizhujejo njegove roke, kir fo iftegnene, d® bi tebe sapravliviga fyna objele; fprizhujejo rane, kir fo odperte, koker ene vrata, de bi tebe v’njegovu ferze noter puftile. Inn k’zhena je vfe letu? de bi bil taijti vef v tvoje ferze noter vtifnen , kateri je bil vef sa te na krifh perpet, fo befede fvetiga Augufhtina. Zhe je Movsefova poftava vkasala , de fe ima shivlenje sa shivlenje dati, 'kaj bo Chri- ftus po Tvoji pravizi, po pravizi te milofti, po poftavi te pruti-lubesni od tebe otel imeti, koker, de fi tudi ti persadenefh, shivlenje sa njega, gori ofrati, kir je on s’ nagneno glavo Tvojo dufho sa te prilil. Pejdmo tedej tudi my, de my bomo shnym vmerli. (m) Vmeri- jno, kar nafiie ftare, pregrefhne shele, kar nafho pozhutlivoft, prevsetnoft, hudo jeso, nezhemernoft amtizhe, inu sazhnimo enu no- vu Chriftufovu shivlenje is fvetim Apoftelnam Paulam red, kir toku fam od febe pravi: Jejt shivim, nikar she jefl, ampak Chrijtus v’ meni shivy. (n) Nej v’meni shivy njegova po- nishnoft, kir fe je do Judefh - Ifhkarjotovili aiog dol fputil, inu do fhpotliviga krishoviga iefa ponishal, nej v’meni shivy njegova po- terpeshlivoft, inu krotkuft, nej v’meni shi- vy njegovu nadolshnu sadershanje, inu shiv- ienje. Inu, aku nabo vfe letu ftanovitnu v’ meni shivelu, oh! kolikukrat bom jeli ei> vbyav- O) Joaa. /I. v, iG. (n) Gal. a, v. a®. .m x t x 4« Vbjfžvnik ChiilluTov ? Deležh bodi od niene ena toku prekleta hudobija, de bi jESLIS imel Sa vol mene vmreti! S dihuvanji* O nardobrotlivifhi JESU5! al je pazh iiie« ni rnogozhe s’ terdim ferzain, inii is fu« himi ozhmy na te gledati, kir ti is fmertjo rynjafh, ifiii vtnirafh? Na kaj sa eno visha fevtu sgody, de ti vmerjefh, jeft pak shivim? Ti Sazhetnik tiga Shivlenja bofh is fhtivenja tih Shivih vunkej šbrifan, inu jeli:, kif fim fi žhes ftukrat fmert saflushil , jeft fhe per shiv« jenju oftanem! Dokler je pak Vender tVoja na« - ismirjena lubesen, inu dobrika Boshja naredi¬ la, de fi ti sa me vmerl, toku te jeft fkus leto j .■ tvojo narfvetejfhi fmert, inu narbritkejfhi | sadne teshave na krishu pofiishnii ptofim, ' fturi fe vreden, na me, koker na tiga bruni* Jiiga resbojnika, fpomniti * kader fe bom en« krat imel is tiga fvejta refhiti. Satorej jeft is zeliga mojiga, praviga ferza, kolikur je meni narvezh rnogozhe, lholedjerrt * ter Vpijem : Ozha v’ tvoje roke jeft porozhinr iiiojo dufliOi Sktatioti je per tveti fti&u Sb pcpoliiamsi od« ^ jpuftiki* Pifniu jd Is ecinajfle ■pbftave iiga Prfrbka Jere* oiiasa. Ta sdej fpomneui Prerok CliriftufoVu tei« | jlenje prerokuje,. . Ce N* *1 , *>* ^ X t X ^ Namefl Evangeliuma je branje Chriftufoviga terplenja, koker je letu fveti Evangelill Matka popifal. Zirkovna Molitov. V flgamogozhni vezhni Buh! dej nam gnado, fkrivnuft Chriftufoviga terplenja toku obha¬ jati de my bomo safiushili odpufhanje sadobiti, Skuš nafhiga Gofpuda , &c. NA SREDO PO ZVETNI NEDELT. Od taifteh zhudefhov, katere je Cbriftus po Jvoji Jmrti Jluril. I. Twzi pole, tu JJirednu sagrina 1 u -u’ templu [e ■1- je po fredi na dvuje rejtergah od sgurajniga noter do sdulajniga kraya. (o) Kader Sazhet- nik te nature vmira, fe žela natura fprever- she, inu po njegovi fmerti fe nenavadne sna- minja perkashejo. Ta pervi zhudefh je Chri- ftufova fmert v T templu fturila, inu Iudem pred ozhy poftavila. Namerzh glih koker fo ti vikfhi Farji, inuzhes flushboBoshjo poftav* leni Oblaftniki pred viirni drugimi Pilatusha h’Chriftufovimu obfojenju, inu fmerti napelu* vali, inu podfhuntali, toku tudi ony ti nar- pervi plazhilu sa fvojo nahvaleshnoft sadobo* P, (o) Matth, »7. v. gi. l )(f X ^ 403 jd j tti dolperpravlenje fvoje ftare poftave, di 1 H fe fodba od hijhe Boshje sazheh; (p) Tu S fprednu sagrinalu vkemplu fe je reftergalu ; _ sakaj Chriftufova fmert je is'poti prezh fpra- vila vfe taifte sadershbe,- katere fo pred ta folk nasaj dershale, de on ni mogl tu viditi, kar je blu narfvetejfhiga med vfemi fvetimi xezhmy. Aiisdej, kir she poftava te milofti odperfa ftojy, rny imamo oblaft ne le famu | fioter vSvetuftvu gledati, ampak tudi Ghri- ilufoviga saflushenja deleshni poftati. Tu ftaru fprednu sagrinalU vkemplu fe je reftSrga= lu, de bi tudi my reftergali to ftaro navado, greh delati Kadur fe nežh napobulfha, ka- dur nezh fiabo oboden Ifgorezhejfhi iubesni proti fvojimu sa fe mertvimu Bogu, leta ozhit- nu na snanje da % de on mejn obzhuti, ko- ker vfe taifte ftvary , katere nimajo nobene inozhy kej obzhutiti. Kerfhanfki žhlovk! o ke bi fe sagrinalu nafhe dufhe reftetgalu! O ke bi fe resgernile fhrivhuftl nafhiga ferza! Kaj sa en is prelyte Chriftufove kervy naprej rafejozhi fad bi fe tamkej pefkasai ? Nafh lu- besnivipdrefhenik naf je is fvojo kervjo po~ , Iyl ; h’kaj sa eni pravizhni šhaiofti bi my te- dej njemu fhe po njegovi frnefti perloshnoft } dali, ke bi mu nadonefli taifti fad * kateriga on shely ? Nej fe sagrinalu nafhe veifty re- Iterga, nej taiftim, katerim je treba* .od sgu- ' Ge m tajnica (p) 1. P«tr* 4. v* ifi 4°4 GŽft X t X rajniga noter do sdulajniga kraya odpertu fto* • jy, de nezh nabo fkritu oftalu , kar je fker- by, inu osdravlanja potrebna, de nabodo de- ' la teh tema, ke bi jeh my tukej sakrivali* tamkej snane, inu ozhitne podale, kjer bodo po befedah nafhe Iubesnive Matere te S. K. C. Zirkve ene popifane bukve naprejpernefene ,• v katerih je vfe sapopadenu, od koder ima ta Jbejt obfojen biti. II. Inu semla fe je Jfrefla , inu fkaJe jb .fe r e/pokale. (q) Semla le je ftrefla , al kir je t njo groša obfhla sa vol ene toku velike hudo¬ bije, de lo ti narpregrefhnifhi ludji Syna Bosh- jiga na eno toku fhpotlivo visho ob shivlen- | je perpravili, al kir je njo, toku rekozh, mozhnu ferze bolelu, de je fmert fvojiga * inu žele nature Stvarnika zhutila. Bodi she tu, ali unu en sazhetek, inu urshoh JetigS ftrafhniga posemelfkiga potrefa, toku ref sem- n la s’tim nafho sanikernoft, ne kje v’en dan* inu fkrivej ,, ampak mozhnil, inu ozhitna. ftrefa, inu fvary, kir fe my fhe vfi fuhi s inu želu myrni is nafhi(?a fmertniea fpanja | napredramimo, kir my nobeno britkudte nar« pravizhnifhi shalofli nazhutimo, nobene shele eniga bulfhiga shivlenja naobudimo. Sonze d Chriftufu per njegovi fmerti fvoio dolshnuft o- a vi, kir onu fvojo fvitlobo sakriva; semla I . 'šhaloft fkashe, kir fe ona, is fvojih vrazha* ; jov CO Matth, «7. v. 51, ^P> X t )( 495 jov omajana, koker ena fhiba, trefe: fkale fvojo terdobo od febe prezh denejo, kir fe refpo- kajo, jeft pak le enu kamnitnu ferze imam, inu fe fhe nareftajam v’ folse, fhe nobenu nagnenje tiga dolshniga vfmilenja pruti Chri- flufu naobudim. Semla fe je ftrefia, jeft fim pak le vender v’ eni ftanovitni dremoti mo¬ jih pregreh sapopaden, jeft le v’ lushi te hu¬ dobe tizhim, inu fe is mefta navganem.. Ska¬ le fo fe refpokalc, jeft pak le vender v’grehah, inu v’hudobijah toku okamnjen, toku vter- den naprejshivim, de fe napuftim k’eni pra¬ vi pokuri omezhiti, inu perpraviti. Ni der- gazh mogozhe, moje ferze more le enu nazhlo- vefhku ferze biti, enu ferze, kateru je ter- fhi, koker jeklu, terfhi, koker faifti kamen, komer diamant pravijo. Zhe ta sdej fpom- neni kamen koslova kry omezhy, al bo pazh Chriftufova kry zhes moje ferze mejn pre¬ mogla? O narkrotkejfhi JESUS ! jeft fpos- nam mojo terdovratnoft. Dofihmal fim jeft bil naomezhen, terd, inu tvoji voli toliku- krat superftojezh. Pole , pofihmal fe bom po tvojimu narfvetejfhimu dopadenjenju vdal, bom mehkejfhi, koker vofek. Rovnej me, peli me, kamer me ozhefh, jeft fe bom rad puftil perkloniti, bom radovolnu sa tabo ho¬ dil; sakaj jeft dobra vejm : Enimu ter dimu Jenu na sadtm hudu pojde, (r) Cc 3 (r) Ecclf, 3. v. af. III. 406 x t X es?3 III. /km tih mertvih jame fo fe odperle, in* veliku trupiov tih Svetnikov , kateri fo fpali, je gori vjialu. (s) Po tim, kir je bla fmert ) premagana , inu satreta , je prezej ozhitnu poftalu, kaj sa eno muzh je Chriftufova fmert imela, inu kolikajn je ona isdala; sakaj sdajzi fo fe tih mertvih jame odperle, inu tih mer- lizov shrambe gori dijale, ne de bi fe kjekej nove mertve trupla poloshile, ampak de bi fe tem she sdavnej pokopanim hgorivftajem ju pot delala. Namerzh letu je enu delu def- f nize tiga Vfigamogozhniga, de fe te mertu- j vafhke jame odpro, fufebnu pak taifte mertu- vafhke jame, katere fe.fzer od sunej, inu po ti sunajni podobi bele vidijo, od snotrej fo pak polne-nafnage, gnilobe, inu mertvih ko- dokler namerzh v’njeh te fkusi fmertni greh mertve, inu fkusi hude, vezhlejtne navade sakopane dufhe naffezhnu gnilijo, Pazh ref ;je treba eno vezh, koker zhlovefh- ko kunfht snati, treba je Chriftufovu ter pleni e, inu fmert brumnu fpremifhluvati, de leti, ka^ teri fo fe v’fvoii hudobiji vterdili, supet ga* ,J ri vftanejo, de fvoje mertuvafhke jame sapu- fte , inu enu novu shivlenje sazhno. Nej la Pridigarji na prishenzah vpijejo, nej le Spo¬ vedniki na tihama noter v’ufhefa govore, nej le duhovni Ozheti te narfvetejfhi vuke da¬ jo , ony nezh nabodo opravili, ony nabodo, ' V."' ’’ ' (s) &|a«h, ty. y. |a, ' X t X 40 ? do ferza fegli, ony nabodo letem mertvim dufhamis mertuvafhkih jam njeh hudih navad V vunkej pomagali, aku nabo takih ludy v’hu- dimu vtc-rdene, inu vTvojih navadnih pregre¬ hah she sakopane dufhe od unod vunkej isle- kla Chridufova muzh, inu fmert, katera je fkale refklala, semlo omajala, sagrinalu v’tem- plu reftergala, inu tih mertvih jame odperla. Vefelimo fe, grefhniki! dokler fkus Chriftu- fovo fmert she odperte ftoje nafhe mertuvafh- ke jame, v’katerih my dofihmal nifmo toli¬ ka] n pokopani shiveli, kolikajn fpali. Od unod naf Isvelizhar vunkej klizhe , inu on viim, kateri ote vunkej jiti, pot dela, de bres sadershb naprej ftopijo. Kaj fe mudimo ? reflergejmo nafhe vefila. She donef, %he lo¬ te njegov glaf JM/kalt, navterdite vajhe ferza. (t) jed: navejm, koku bi blu vezh enimu takimu grefhniku pomagati , kateriga JESUSova fmert k’pokuri naobudy. Slesi tedej, pre- grefhna dufha! slesi vunkej is mertuvafhke jame, pejdi vunkej is hude navade, popudi dar e pregrehe, fperi s’Chridufovo kervjo tvo¬ jo hudobijo, vdani gor , inu shivi. IV. Onv fo perjhli vtujvetu me'jfu, inu Jb Je njih dojlim perkasali. (u) Tih mertvih jame bi ble sabdojn odperte dale, ke bi nable trupla tih v’njeh pokopanih merlizov supet oshivele # inu v’tu fvetu mejdu flJe, fvoje C c 4 £hiv- O) PA 94- V. 8 * {u} Matth. &7- 405 )( f )C ^ shivlenje ozhitnu fprizhati. Kadu bi bil m letu kedej samogl zhakati ? Kadu bi bil enu toku prevsetnu savupanje imel, de bi bil minil, fvojihshe sdavnej pokopanih ftarifhov, bratov, ali otruk gorivftajenje ,od fmerti kei dej doshiveti, inu vidjti. Namerzh ta narda^ rotlivifhi Buh isfvojo naismiijeno dobruto vfe nafhe savupanje prefeshe, inu ta Vfigamogozh* ni samore ftiiriti, kar my enkrat pametnu na- moremo savupati, ja on tudi letu vfaki lubi dan ftury, de she my na njegove zhudefha nezh kej veliku nadershimo, kader fe one to* likukrat pergode. Dokler kaj bi fe my ime* li sazhuditi, de bodo tih mertvih trupla k* ^hafnimu shivlenju obudene, kir my vejmo, de tolikajn fkusi greh ob shivlenje te gnade perpravlenih, inu she dolgu zhalh v’mertu* vafhki jami teh pregrefhnih navad leshijozhih dufh fkusi pokuro tu vezhnu shivlenje sado* bojo ? Ta narfvetejfhi fmert Chriftufova letu naredy: ona al mertvim njih sgublenu shiv¬ lenje nasaj po verne, ali taiftim , kateri nig* dar nifo vmerli, to navmerjozhnoft podejly, de oblinifhi shivlenje imajo. Nafhe dela mo¬ rejo fprizhati, al je tudi per naf Chriftufova fmert tolikajn premogla. Shli fo taifti, ka¬ teri fo bil is fvojih mertuvafhkih jam gori' vftali, inu k’enimu snaminju fvojiga shivlenja fe ony nifo v’ene nove mertuvafhke jame prefeiUi, ampak fo perfhii y 7 Cu fvetu mejftu, ia» ^ X f X 409 Snu fo fe njih doftim perkasali. Sa ref my" nezh nafprizhujemo,de bi bJi Chriftufove fmer« ti deleshni, aku tudi rny mertuvafhke jame nafhih ftarih hudobij, inu mnogitere fhe od greha fmerdezhe drushbe, koker eno fmert- no fenzo, nasapuftimo, aku my novizh oshiv« leni nahodimo, inu pruti timu fvetimu mej- itu nahitimo, de bi drugi ne le famu od na. fhiga dobriga naprejvsetja fhlifhali, ampak tudi nafbe dobre dela vidili, inu sa vol teh [. Bogu zhaft, inu hvalo dali. Sakaj takrat ena dufha tu duhovnu shivlenie popolnama nasaj sadoby, kader ona enu toku pofhtenu sader- shanje, enu taku bersdanje tih pozhutkov, take exemp!e teh zhednoft nad fabo fkashe, de je she vfe dergazh , koker poprej, na. pravlena, ter veliku bulfhi, Chrilhifovinm shivlenju, inu terpleniu veliku podobnifhi, S dihu v d n j e. O moj JESUS! kir najenjafh tudi po tvoji fmerti nam pomagati, ampak napre. nehafh nam k’dobrimu zhudefha delati, ka. I der semlo ftrefefh, fkale refkolefh, tih mert- vih jame odprefh, inu dnfhe tih flarih Ozha* kov is predpakla vunkej ifpelefh, zhe bo*> mo my nahvaleshni ludji molzhali, bodo p* leti kameni govorili, inu tvojo lubesen pru. ti nam fprizhali! Sturi o Gofpud! de fe bo nad mano muzh tvojiga narfvetejfhiga ter- 1 C c S 4io )( t X plen'a , inu fmerti perkasala. Nej fe sagrina lu moje vejfty refterga, de bo leta fkus eno zhifto fpovd fvojih grehov fvetejfhi ratala. Nej fe odpro mertuvafhke jame teh narhuj* fhih navad, katere fo fe she v’meni okoreni- nile. Nej refpozhi fkala moiiga ferza, de fe bo letu v’narobilnifhi folse ene prave, ferzhn© grevinee reftajalu ! Sturi, de bom jeft po tim, kir fi ti vmerl, po fhegi eniga noviga zhloveka shivel, inu prenaredi sa enu nova shivlenje, kar kol je v’meni od ftariga Ada¬ ma zhes oftalu. Shtation je cer Divizt Mariji, katera fe Ma¬ jor, ali taVezhi imenuje. Sopopoinama odpuitiku Tu pervu pifmu je is try, inu fheftdefete po- ftave tiga Preroka Isaiasa, tu drugn pifmu je is try, inu pedefete poftave tiga ravna sdej fpomne- niga Preroka. V’ohedujiniu pifmu fe velika prerokuvanja od Chrillufa snajd«, Nameft Evangeliuma je branje Chriftufoviga eerplenja, koker je letu fveti Evangelilt Lukeffe popifal. Zirkovna Molitov. V figamogozhni Bub ! my tebe profimo, d odej- li: de naf bo terplenje tvojiga Edinrpjeniga Synu refbilu od nafhih kriviz, katere nam brea vfiga prenehanja nadlego delajo, Skuš nafhiga Cofpuda, Sig, NA XtX'«0' 4 ^ NA VELIKI ZHETERTEK, Od prebodene Chriftufove Strani J. 17~oder fo bli k’ JESUSu perfhli, fo viti% l\ de je on she bil vmerl. (x) Chriftus je otel fkasati, de on is fvoje irey vole, inu ne fkus grosovitnoft tih Judov okul perne* fen, tuje, de on is lubesni prati nam, inu ne fkus navofhiivoft tih fovrashnikov ko n« zhan, vmerje; satorej je on vmerl, kadet fe je njemu famimu lubilu, inu fe je fhe pred fmertjo tih dveh resbojnikov is tiga fvejta refhl, Namerzh lubesen fe nezh napufty go-* ri dershati, inu, kir je Chriftus fylnu mozh- nu shelel nafhe isvelizhanje dpkonzhati, inu dufhe tih ftarih Ozhakov is predpakla vun* kej ifpelati, fe she on kratku nikar ni otel dalej na timu fvejtu pomuditi, ampak je poi prej vmerl, koker fo njegovi rabelni menili, inu dozhakali, želu toku, de fo fe leti nad njegovo predzhafno fmertjo sazhudili. Jeffc fe tukej nezh nasazhudim, ampak velita vezh tvojo dobruto, inu lubesen, o v’naf gelu salubleni JESUS! ponishnu molim. Ti ji namerzh hitel, naf od fmerti, inu paklem fkiga bresna hitrejfhi odteti, de bi pofvarft na- <*) Joan, 19, r, 33, 4« X f )( ^ namarnoft, inu sanikernoft tihiffih, kateri po tim, kir fo fefkus zhiovefhko flabuft v’pre- gr eho, inu v* hujfhi shivlenje sagresnili, na- poshele sdajzi k’shivlenju gnade Boshje gori vftati, ampak is fvoje lenobe, alsa vol ene otrozhje framoshlivofti, al pak fkusi savitu, inu golufnu obrazhanje tiga nnitaftiga hudizha sapelani, ozhifhenje fvpje dufhe, inu pobul- fhanje fvojiga shivlenja od dneva do dneva od- lafhajo. O koku maluleti sapopadejo, sakaj je Chriftus terpel, inu vmerl! koku malu prevda- rijo, kaj fe tu pravi, en fovrashnik Boshji biti, kaj fe pravi, na fvoji dufhi ob shivlenje gnade Boshje, inu ob pravizo k nebefhki erbfhinl perpravlen biti? Letu fe ima veliku vezh ena finert, koker pak enu shivlenje imenovati. Lete vesila fe morejo reftergati, v’katerih ghlovk ni bres navarnofti le tolikajn zhafa, kolikajn je k’timu treba , de fe s’ozhmy tre¬ ne. Aku shivot ene rano doby , fe prezej bres vfe samude tezhe , Osdravlenik bo yf» kan, med zelnikami fe fvjet dershy, Apo- thekarji fe morejo per fvojimu delu nuzh, inu dan truditi, inu potiti, my nezh nagledamo na dnarje, jih is ferza radi vendamo: ali ka- der dufha, od fmertniga greha mozhnu raj- nena, v’navarnoft pride tu vezhnu isvelizhan- je sgubiti, ta zhaf fe my mudimo, fmo kef- ni, fe odgovarjamo, tehave naprej nofimo, rfe nam na poti ftojy, inu my fi nigdar nobe¬ no X t)( 4*3 J 50 refnižhno fkerb napersadenemo, de bi to med vfo hudobo narhujfhi hudobo is nafhisa ferza vunkej vergln O smamleni ludji! bole- sen, koker tiga te!e(a, toku tudi te dufhe gor jemle, kader fe ordra v Janje odlafha, inu ko* mer bi fe blu od sazhetka prov lohku poma¬ galu, ta fkusi samudo fhe hujfhi sboly,de mu she fkor ni vezh sa gor pridti. Oh! kolika] rt -nafrezhnih ludy je tu is tvojo letino, ter mg* dar vezh napobulfhano fhkodo fkufiiu. IL Tih sholnirjov eden je njegovo ftran seno fulizo odperl. (y) Leta je bil en fylmi veliki pervershek te grosovitnofti, de fo fe fhe nad tim mertvim Odrefhenikam grosili. Jeft pak Vender navejm, al bi fe jeft vezh imel sa* zhuditi zhes letiga sholnirja, de je on enu taku vefele k’dovjanju imel, al pak zhesChri* llufa, de je on zhutil toku napotolashene she* le sa naf terpeti ? Namerzh ti narlubesnivi* fhi Isvelizhar, kateri h vefena lubesen, niti famu te tvoje do konza < namerzh to fmerti, ampak fi jih tudi zhes konz, inu po fmerti' lubil, inu satorej, po tim, kir fi bil tvoje Shivlenje sa naf gori dal, ti ti puftil tvoio ftran is fulizo prebofti, tu je: ti fi otel, de bi fe k’ tvojimu ferzu sa naf pot delala, inu nam odperta ftala. O preflatki J ESU S! kaj fi nam samogl vezh dati ? My Trno tu nais* ffiirjenu bogaftvu Boshje .nature fkus tvoje zhlo* Joaji. V. 4i4 m 1 1 )(m zMovefhku poftajenje sadobili, tvoje teh fi nam podal fkus prenefenje teh narbritkejfhih bolezhin, tvojo kry fi nam fktls tolikajn pre- i jetih shlakov, in a ran dodejlil, tvoje shiv- 1 lenje li fkusi fmert gori ofraL- Kaj bi fhe m/ 'I bli samogli vezh dozhakati, ali vupati? sa ref j nezh. Ali tvoja fylnu umetovna lubesen fi jo isrrtiflila eno novo, eno nenavadno, eno na- perzhakano visho, farno febe vidijozho fturi- ti, kir je ona po tvoji frnerti puftila tvojo ftran prebodi, inu tvoje ferze odpreti, de bi my tam noter brali j kaj sa eno obilno, kaj sa j eno salo lubesen fi ti dofihmal pruti nam imel O koku kepi fino my! zhe v’ letifnu prefve- 1 timu JESUSovimu ferzu nezh naberemo od njegove naisrezhene lubesni pruti nam. Po¬ glej kje noter moja dufha, beri, inu ti bofh v! letimu Boshjimu ferzu taifte befede is vifo- kih pefem gori saoifane iiefhla : Ti fi moje jerze sadila moja fejfrd , moja nebefia , ti fi mo¬ je ferze sadeld. (z) O mar bi my bli njego- vu ferze spfhizami ene ferzhne, hvaleshne lu¬ besni, koker pakis fulizo te pregrehe sadeli S Popravimo, inu pobiilfhejmo nafho nahvs- leshnoft , inu persadenimo fi my vfo nafho hiuzh, katero kol imamo, de my bomo fer¬ ze tiga naf lubijozhiga JESUSa lubili, inu po-; iiishnu molili. Semkej iny imamo pofihmal iiafho lubesen vishati , femkej imamo nafhe shel« (z) CaBt. 4. v. ^ X t X < 3 ® 415 Snele rovnati.' Chriftufova Ihan odperta fto jy; nej my tamkej prebivamo, tamkej shivi- mo, tamkej vmerjemo. III. Tih sholnirm eden je njegovo Jlran is fulizo odperl. (a) Kader noben vud *naf higa telefa ni bil zhift od greha, tudi nafh nardo- brotlivifhi Isvelizhar ni otel noben dejl Ivo- jiga narfvetejfhiga shivota bres rane imeti, Namerzh de bi my bli fkus njegovo dobruto od vfe nafhe gmifobe popolnama ozhifheni, je on otel nafhe dolge fkus favnn taifte vude fvojiga narfvetejfhiga telefa poplazhati, fkus katere vude nafhiga narhudobnifhiga trupla fmo fe bli my sadolshilh Nasazhudimo fe te- dej, de je tu prellatkuJESUSovu ferze is fu» lizo rajnenu blu, dokler namerzh is ferza hu¬ dobne mijli ishajajo. (b) Kir tedej is ferza „ koker is eniga ftudenza, vfe pregrehe isvirajo, inu is taiftiga, koker is ene rodovitne kore¬ nine, vfake forte pregrefhnu poshelenje vun- kej poshene, satorej je nafh hardobrotlivifhi Odrefhenik pufti! fvoje ferze prebofti, odpre¬ ti, inu rajniti, de bi on s’rano fvojiga ferza »ne, oh! pazh fylnu oftudne, inu velike ra¬ ne , tu je, pregrhe nafhih ferz fzelil. Zhe- fhena bodi ti prefveta ftrari Chriftufova! Zhe- ' fhenu bodi ti prellatku ferze! Zhefhenu bodi ti prebivalifhe lubesni Boshje! Jeft te kufh-> nem, jeft te zhaftim, jeft te, kolikur je me¬ hi •’ 5o sadcjU saftopil, kaj fi vfe sna lubesen- ffcshja ismilli- ti? Chnltus vmerje, inu de bi le nigdar od naf naodlozhil, ozhe fkus golo umetalnoft, ali kunfht ene perferzhne lubesni note^ do- konza fvejta per naf oftati. O sa ref en Sa* crament 'te lubesni! en vezhni fpomin taifti- ga kervaviga Ofra, kateri je bil na Calvar* fki gori.dokonzhan , pak tudi enuftanovit- nu snaminje lubesni Boshje pruti zhlovefh- kimu rodu! O Krifliani! je fzer frekej „ sa Zhiger volo fe my imamo is fonzam,- is sem- to, is fkalami fyla mozhnu ftreftij inu gre* Sovitnu shaluvati; pak ja tudinekej, sa zhi¬ ger volo ^ fe my imamo preobilnu resvefe- Hti; sakaj Chrilhis nam je toku fkus fvbjo fmert fpred nafhih ozhy sginil, koker fe riam fonze fkus fvoj sahod fkrjje. Ghriftus she vezh na vmerje s on vfelej shivy: on na D d kri- (g) Zach. v, t. 4is x t x a® krishu vmerje, $hivy v’fvetimu Sacramen* tu: tukej fe smyrej gori ofruje, inu fe supe£ oshivy. Buh otel, de bi my sa eno toku veliko, toku prezhudno , toku ftanovitno lubesen fpruti vfaj nikoliku , pak praviga ferzhniga nagnenja povernili! Perftopimo k' letimu fvetimu Sacramentu, koker k’enima altarju Boshje, vfe fkusi gorezhe lubesni, vsemimo fi nekej od letiga nebefhkiga ogna, pershgimo s’ letim nafho lenobo, de fe bo na novu unela, inu v’ en goli plemen Jube- sni Boshje fpreobernila. Perftopimo k’le¬ timu fvetimu Sacramentu, koker k’ timu nar- flajfhimu JESUSovimu ferzu, od koder she sdej napride tolikajn kry, inu voda, koli- kajn v’ njegovimu telefu, inu kervy njegova Boshja natura, inu žela saloga vfeh Boshjih dobrut. O kadu bi letu sadofti saftopil? ka- du bi sadofti lubilV zhe my fvetu Refhnu Telu nasamoremo tolikajn lubiti, kolikajn je vrednu , lubimo letu vfaj tolikajn, kolikajn je mogozhe. S dihu v a n j e . O nardobrodivifhi, inu na tu , kar je sa me dobri pa, narvezh gledajozhi Jesus! zhiger vola je Ma, de bi fe tvoje ferze is fulizo eniga sholnirja prebodilu , inu meni odpertu ftalu. Jeft is lete prelubesnive rane X t X ^ 4*9 tžifte tvoje flatke befede safhlifhim J Pridite k’meni vy Dji> kateri Jle s delam, inu s te- sho oblosheni, inu jeft vaj'bom ohladiL (h)Per- sanefi tedej meni leto mojo prevsetnoft, de jeli kjekej noter j koker v’ fredo mojiga po¬ koja', inu moje frezhe, fylim, Ti lubifh, dokler shelifh lublen biti; ti tvoje ferze od* prefh, de bi kje noter rialhe ferza pergnal ? inu vjel. Pole! jeft tebi moje ferze gori ofrarn , aku lih je hudobna , pregrefhnu „ vfe polna te nargerfhi gnufobe; pak vender ž kader bom, letu tvojimu ferzu sa en dar po¬ dal, inu kje noter fpuftil, bo letu fkus to ž od unod vunkej tekozho kry, inu vodo to¬ ku zhiftu opranu * de bo bel, koker lneh, iseld poftalu. Letu je moje savupanje, leta je trtoja prof h na. Ti, o Buh! koker savu- Vupam , nabofh eriU sgrevanu t inu ponisha- 1 tou ferze skvergi Shfatioii je per fvetitnti Joannes« v’ La teran tis So popolnama odpuftikn . PiTmu je iš ediujfte pollave pfervigk Paulo-* iyfta na ČoriDthjarje od gorpoftavlenja, oči Vredniga perpravleuja, ina prejemanja prefvetiga Saerameata tiga Akarja. Evangelitun je 13 trynajfte poftave fvetigi Joanntsa«, Chriftus fvojim Jograin noge vmyva» D d a Žir* (tO Mattit, 11. v, ag« 4^0 ^ftX'tX■)( t )(■<« L Sfc vaj je bulfki , taifta na ozhy ifkasana vola, deshelo, inu ludy obvarvati je toku dolgu 5 fylo delala, dokler je bil na sadnu Oiriftus j' k’ fmerti obfojen, O flepu, inu naprevidnu fvjetuvanje hudobnih otruk tiga fvejta ! Ony fo fe bali, de bi kje tu zhajhu nasgubili, inu ni - ' fo nezh na tu vezhnu mifiili ; fo pak obeduje fkupej sgubili. Sukaj po Chrijtufovimu ter * plenili fo Rimlani perfhli , fo jim njih deshelo, ‘ inu ludy prezh vseli. Namerzh en taki konz jemle vfe taifta fvjetuvanje, v’ katerimu fe ! ta fvejt Bogu naprejftavi. Dergazh je fodil | Josheph od Arimathaee, katerigavfi Evan* gelifti hvalijo. On je bil en bogati zhlovk, on je bil en shlaktni Defetak, on je bil eden is fvjetuvavnih Gofpudov, inu ftarifhih fi¬ ga folka; on je pak bil fkupej en Joger Chrijtufov, on je bil en dober , inu pravizhm mofh, kir ni pervolil v njih, (tih Judo v fvjet,) inu diianje, ampak je tudi na Boshje krayleflvu skakal. Inu sa tu on ni nezh gledal na ludy, sa tu je on vfo pofvejtno modruft , inu sa- vitnoft v’nimer fpaftil, je ferzhnu k’PiIa- tushu noter fhal, inu je sa JESUSovu tel a profil. O pazh en imenitni exemoel eniga napreftrafheniga ferza, inu ene junafhke fta- novitnolii, en exevnpel, kateri je raminu vreden, de bi fe vli po njemu vishali, ina rovnali. • ' ■ v ■" • « : ' ■: ' M ' )(t)(^ 4*5 m On je sa JESUSovu teh profil, (r) Is vfih fkupej je le blu eniga famiga nejdti, kateri bi fi vupai k’Pilatushu noter jiti, inu sa JESUSovu telu profiti. Kje fo bli takrat ApoftelniV Kje fo bli taifti, katere je Chri- ftus al is sdravjam daruval, al od fmerti k v sUvlenju obudil? Kje je blu tolikajn tavshent ludy, katere je on vpufhavi s’ kruham , inu s’ribami napafl? Kje je bla ta perlishuvav- fka mnoshiza unih mejftnih Iudy, kateri fo njemu, kader je vjerusalemfku mejftu is ve« liko zhaftjo noter vlek!, med vefelim vu* kanjam fvoje oblazhila na pot resgrinali? Kje fo bli taifti, kateri nifo le enkrat, ampak fo vezhkrat farni per febi fklenili, de ga ote h’ Kraylu fturifi ? Sdej is vfih letih, ja is zeliga zhlovefhkiga rodu , sa kateriga je Chriftus vmerl, ni blu vezh nejdti, koker le eniga famiga , kir bi fi fhe kako - fkerb sa vol Chriftufa persadel, inu kir bi sa niegovu telu profil. Koku ref je , kar je Chriftus rekal: Nfih veliku je poklicanih, pak tnalu is - vodenih. (s) Leta josheph je pazh ref is vfih fkupej isvolen bij, od kateriga Je pifhe, de je m bogat bil , im tu Pifar napifhe is jamohval- nojii, ravnu koker de bi on is lejlne hvale pra¬ vil , de je en shlahtni , im fylnu bogati mofk Chrifiufov Joger bil , ampak de bi on s'tim m snanje dal , sukaj je leta samogl od Pilatush® D d 5 Cini- GO Marc. 15. v, 43, (s) Matih. »o. v, 16, 4.26 x t )(cm Chriflufovu tein sadobiti: sukaj Jrnmafhki , inu nasnani ludji bi fe nabli podfiopili k’VikJhimu že¬ le Kimlanfke Oblafti noter jiti , inu sa teki tiga hishaniga profiti. Toku fveti Hieronymus govbry. Od unod fe vuzhi, o kerfhanfki zhlcrvk! sakaj Buh shlahtnuft , mogozhnoft, bogaftvu, vifoke flushbe, inu zhafiy mari enimu, koker timu drugimu nameni, inu od¬ ložiti, de bi namerzh tudi zhlovk vfe letu fpruii sa flushbo Boshjo fhpogal. Eno tefh- ko rajtinga bodo enkrat mogli Sodniku Bosh- jimu taifti dati, kateri vifokuft fvojiga rodu, vredno!! fvoje flushbe, inu zhafty , prefhti- marrje fvojiga imena, obilnoft fvojiga boga- flva na nezh drugiga nenaloshe , koker na nezhemerno.fi: , na ofertvanje , ali prevsetnu cbla^hilu , na napuh , na prepovedanu vefele. Oiftru fe bo enkrat Buh vfigamogozh- ni nad timiftimi mazhzhuval, kateri tu, kar na timu fvejtu dobriga vshivajo, mari idvfem drugim rezhem, koker k’dolshni,flushbiBosh- ji obernejo. Srezhni, ftu tavshentkrat frezh- ni fb Ieuni, kateri fe fvoje shlahtnufti, fvojih zhaft:y, inu vredno!!, fvojih flushba, fvoji¬ ga bogaflva , kateri fe perjasnofti tih Vivu- dov, inu Poglavarjev, kateri fe velania v’ kraylevih' dvorah poflusHijo, sa zhafl Bosh¬ jo povikfhati, inu sa pregrehe med Iudmy doli perpraviti, konzhati, inu Zatreti. Sakaj žu fe pravi, eno naisrezheno salogo tiga bo- X ‘t X <3® W gaftva v’nebefhku krayleftvu pernefti, tu fe pravd, enu zhaftitu ime na vfe vezhne zhafe i! sadobiti. Letim fe bo pazh s’refnizo k’ njih vezhni zhafti , inu hvali na kamen, pod katerim bodo pokopani leshali, sapifalu, kar je ta zhaftitlivi Mafhnik Beda od Joshe* pha rekal: Josheph je imel veliku zhafiy, hm vredncfti na timu Jvejtu, pa Jhe vezh sajhlushen- ja per Bogu. IV. On je sa JESUSovu teh profil (t) Im Pilatujh je perpufiil (u) Po tim , kir j© she bil Josheph oblaft sadobil, Chriftufovu telu od krisha dol fneti, fo fhe ti drugi niko- liku zhafa imeli opraviti , dokler fo sheble vunkej islekli, inu tu mertvu truplu dol fpu- ftili, Kadu je vftanu sadofti fi domifliti, na* rezhem: drugim dopovedati, kaj sa enu mno- gu nagnenje je med tim ta narfvetejfhi, inu narshaioftnifhi Mati vTvojimu ferzu obudila, kolikajn foJs je ona ta zhaf prelyla ? Ona je sdihuvala, je fvoje ozhy, inu roke pruti fvo- jimu Synu gori dershala, vef odlog tiga zha¬ fa je nji predolg bil, ona she ni mogla dalej zhakati, de bi le hitrejfhi tu od krisha dol* fnetu telu fvcjiga narlubesnivifhiga Synu pre¬ jel. Kader je pak letu v’fvoje roke dobila, kader ie letu v’fvoje narfrezhnifhi narozhie vsela, koku slo je ona takrat fvoje shaluvanj©, koku (t) Marc. 13, v, 43. (u) Joan, 19. v. 38= 4*5 X t )( koku slo je fvoje sdihuvanje ponovila? Ma¬ ti , ter ena taka Mati je tu resmefarjenu telu fvojiga,. ter eniga takiga Synu objela, sdej je ona letu želu terdnu ktvojim perfam pertifka- Ia, sdej je to povfod relkropleno kry sobil- nu prelytimi fo!smy fprala, sdej je te 1'vete ra¬ ne njegovih rok, inu nog, inu njegove ftra- ni s Maternim kufhuvanjam zhaltila. S’eno befedo, leta narvfmilenifhi Mati je tolikukrat fmert preltala, kolikurkrat je ona nad fvojim mertvim Synam on novi shlak, eno novo ra¬ no sagledala, inu fpremifhluvala. Kaj pak my pozhnemo ? Letu jeft loshej saftopim, kaj bi my imeli delati; ali mene je fram, da my toku malu s’dijanjam fturimo. Mati Bosh- ja fe joka, tudi my bi fe imeli shnjo red jo¬ kati, Mati Boshja fvojiga narlubesnivifhiga mertviga Syna milva, tudi my bi imeli tiga shnjo red milvati. Kje je pak le enu famu obudenje prave lubesni pruti nafhimu sa naf mertvimuBogu? Kje je tu narmajnfhi obzhu- tenje eniga perferzhniga vfmilenja pruti nje¬ mu? Kje je ena refnizhna shaloft zhes grehe? Kje je pobulfhanje tiga poprejfhnigashivlenja? Sdihuvanje. O narfvetejfhi Diviza, inu shaloftna Ma¬ ti ! jeft tebe ponishnu profim fkus taifto tvojo shaloft, inu lubesen, s’katero fi ti tvo- jiga od krisba dol fnetiga edinrojeniga Syna obje- ' 429 objemala , de bom fkus tvojo pomuzh od . tvojiga Synu, mojiga Gofpuda leto dobruto dofegl, de bom vfiga tiga, kar nam od njego- viga terplenja, inu fmerti dobriga dojide, de« leshen poftal, de nabom njegcvimu narfve- tejfhimu saflushenju fkusi nove grehe sadersh- be delal, kader je she on sa moje grehe sa- dofti fturil, ampak de bom is njih mahi, ka¬ teri fo isvoleni. De bom pak letu gvifhnifhi sadobil, toku jeft ozhem pofihmal enu takti . shivlenje pelati, kakerfhnu njih malu, ali tai* fti pelejo, kateri fo fvoje mefu is tvojimi pre¬ grehami, inu hudimi shelami red krishali.* Shtation je per fvetimu krishu v’JerHsalema. £0 popoluama odpuftiki. > Tu pervn Pifmu je is fhelte poftave tiga Pre¬ joka Osea. Ta sdej fpomneni Prerok Boshji mi- loft nove poftave prerokuje. Tu drugu pifmu je is dvanajfte poftave teh bu¬ kov Exodus, ali is’hod imenuvanih. Moyses vu» shy, koku fe ima tu velikonozhnu Jagne perpra- viti, inu vshiti. Nameft Evangeliuma fe bere Chriftufovu ter- plenje, koker je letu fveti Evangeiift Joannes pa« pital. Z ir kovna Molit o v, G ofpud J my tebe prof m o, poglej na leto tvo¬ jo Gmajno, sa katero je nafh Gofpud JESUS Chriftus otel v’roke tih krivizhnikov isdan biti, inu vjerplenje tiga krisha fe podati. Kateri s’ta- bo shivy, inu krayluje v’editiofti fvetiga Duha Buh na vfe vezhne zhafe. Amen, Na- ’ ® 43o x t x ^ Na veliko sabboto Od Chriftufoviga Pokopali/ha , I. J osheph pat je em ternhizo kupi!, je njega el doli fnelt im vtenzhizo savil. (x) Chri« ftus je otel fkusi drugih pomuzh, inu fhe le po fvoji fmerti od krisha doli fnet biti. On ni otel fam doli ftopiti, namerzh de bi naf fkus fvoje sadershanje vuzhil, koku my ima¬ mo v’nafhimu dobrimu naprejvsetju, inu u* J vfakteri supernofti, katera kol zhes naf pri- de*, ftanovitni obftad. Tedej rta njegova prefvetu telu dva shlahtna mosha, Josheph, mu Nicodemiis is fufebnu veliko zhaftlivo- ftjo , inu Sprov ferzhnim vfmilenjam vsela* To flushbo, katera fe je imela timu she mert« vimu Chriftufu fkasati, nifia ona dva drugim* shulzam* ali rabelnam zhes purtila, inu isro« zhila, ampak rta farna is Tvojimi rokami nje- govu truplu perjela, aku lih je lettl vfe ker* vavu blu, inu je od letiga fhe kry doli kapa* la, fe jim vender nezh ni gnufilu, temuzh* debi fhe njemu to sadno zliaft fkasala* rta oplunke, inu safedeno kry ohri ( ala, tu trupla vmyla, en zent myrre, inu aloe kupila, s’Je- pu difhiiozhim mafilam namasala * v'eno no« vo tenzhizo savila, inu rta fe napravila, nje-, ga y’ena novu pokopalifhe * ali grob polo« slii« (s) Mare. 15, v, *S» m Gfr X f X CS& 43* shitl. Darotlivoft pruti Chrifmfu, nej gre potler gori, kar ozhe, je vfelej en dobizhek, inu sa vol dobrih del dnarje vendati je vfelej ena irezha. Inu to poftreshbo fta ona dva ti¬ mu she mertvimu JESUSu fturila. Namerzh ke bi bla njemu, dokler je fhe shiv bil, toku poftregla, bi bil morebiti nekateri Johkufem, ter kje miflil, aku kje nifta vezh sa vol savu- panja eniga plazhila, koker pak is lubesni prti* ti njemu fe toku sadershala. Vari fe, o ker- fhanfki zhlovk! de nabofh fkusi tvojo darot¬ livoft pruti Chriftufu yfkal enu zhafiiii plazili* lu dofezhi. Nekateri, pravi fveti Hieroymus, lojhzam en malu dado , de bi ve-zh sadoliii ,JnU vimenu ene almoshie bogajtvu yjhejo, kar jem pravi m lov jiti, ali dobizhek loviti, koker pak logejme dati. Te flushbe fta ona dva mert¬ vimu JESUSovimu truplu ifkasala, kaj sa eno - zhaft, kaj sa eno hvaleshnoft bomo my pra- vimu, shivimu Bogu ifkasali ? II. Bil je pak na timu me [lu, fe/Vr /r JESUS bil krishan, en vert: hm vtaiJHmi vertu enu novu pokopalifhe, ali grob, vkaterimu fhe nobe - den nigdar nipoloshen bil. (y) Isaias jeprero- kuval , de bode pokopalifhe tiga Gofpuda zhaftitu. (z) Letu pokopalifhe, kamer je on sdej imel od Joshepha poloshen biti, fe sna zhaftitu rezhi toku dobru sa vol tiga, kir ja blu sa eniga shlahtnika kdovblenu, inu per* prav- Cy) Jean, 19, v, 41, (z) Isai, i t, V, to, 43» X + X pravlenu, koker fudi, kir je blu kjekej noter Chriftufovu-telu fkus dva shlahtna, fvjetuva« ra Gofpuda prenefetru. My Kriftiani tolika* krat Chriftufovu pokopalifhe poftanemo, ko- 1 likurkrat my prejmemo njegovu fvetu Refh* nu Telu, latern nam je on vTvetimu Sacra* mentu tiga Altarja kVezhnimu fpominu fvo- je lubesni pruti nam sapuftil. Buh otel, d« bi letu pokopalifhe noter v’naf vfelej zhafti- tu blu, de bi blu fkus gnado Boshjo novu, de bi blu na vertu, kjer vfe fkusite narlepfhi zhednofti zvete, s’eno befedo, de bi blu ta- j kufhnu, u katerima Jhe noben nigdar ni poloshen lil. Srezhna dufha, katera vTvojimu ferzti' nobenimu drugimu preftora nada, ampak la famimu JESUSu! Hudizh je v’judesha Ifh- j, karjota noter fhal, po tim, kir je on Chriftufa s’takimferzam prejel,vkakerfhnimu je poprej j lakomnoft, inu tih dnarjov flepa poshrefh- noft prebivala, Hudizh zhlovefhku ferze v’ fvoj pofefh vsame, kolikurkrat taiftu k’eni- mu grehu pervolb Nej bo nafhe ferze ta- kufhnu, de v’ njemu fhe ni nigdar noben Go- fpoduval, inu ob&ftuval. Zhe my sa vol na¬ fhe flabufti nimamo take forte ferze, vfaj. imej¬ mo fkerb, de bo letu frej, inu proftu od vfe nazhednofti, de bo fkus fveto fpovd ozhi- fhenu, de bo pofihmal famimtl Bogu žhes da¬ ru, inu pofvezhenu, IH, III. JJ^vertu je blu enu novu pokopalijht, (a) j kuteru js Ml Josheph veniJkali isdovbil. (b) Ena zhudna rezh je leta, kolikajn mehkejfhi* inu resbersdanifhi shivlenje ludji pelejo, to« likajn vezh njih dufhe, inu ferza okamenijo, na eno tako visho, de bres tefhkiga dela Chri- ftus namore tamkej en krey sa fvoj pozhitek imeti. Pak vender tudi takufhne Chriftus na- saversne, kateri fkus fvojo dobruto, inu mi* loft ftury, de ni na fvejtu nejdti eniga toku terdiga zhlovefhkiga ferza, kateru bi fe naša* moglu omezhiti, inu sa prebivalifhe eniga toku velikiga Goftu perpraviti. Poglej, ko* ku je iubesen Boshja umetovna vTvojimu obra* zhaniu. Namerz zhe Buh koga naide, kateri je she k’njegovima noterdajanju oglufhil, ka* teri fe na njegovu dobru opominuvanje mej n, koker ena fkala, is mefta vgani, toku li on do ferza eniga takiga zhJoveka is shelesam, inu pogoftimi vdarkami pot dela, de taifti, ka* teri fe nifo oteli dergazh vdati, fkusi nafre- zho, fkus supernofti, fkus teshave , kokef fkus tolikain vdarkov spenim isvelizhanfkim kladvam prebyti, pozhaf perpravleni ratajo, Boga pod fvojo ftreho gorivseti. Kamenja, inu lefa - resarji is fekiro, s’dlejtam, s’klad* vam, inu s’drugim, k’fvoiimu delu potrebnim orodjarn Vfe forte lepe podobe tih Svetnikov, inuSvetnizBoshjih is narodnih f kal,inu dervefi E e nara* C») j• ■ Ip. v. 41, (b) Mattb, V, fiOs r m ^ X t X f. narede, kader lete fekajo, reshejo, bodejo* f. inu tovzhejo: ravnu toku tudi, inu ne der- gazh Gofpud Buh, taifti veliki Moj ker njih 1 narvezh ludy s’revami, inu nadlugami mozh- 1 nu tovzhe , inu fi jih na eno tako visho sa ■ fvoje prebivalifhe perpravi. Inu, o koku ■. prezej naf vfaka rezh vtifne ! koku naflanu fe my pertoshujemo, my narsanikernifhi ladji! Kumej Buh kako merslejfhi fapo zhes naf j pofhle, kumej nam kaki terdejfhi grislej sa ■ Jiafh vshitek pomoly, kumej naf s’eno mejhe- 'i no teshavzo dan>obyfhe, toku ‘my sdajzi j sdihujemo, my menimo, de naf je Buh sapu- \ ftil, inu fe fkorej ozhemo obejfiti, kir naf ven- j der Gofpud Buh fkus lete, de fi lih en malu , ojftre shlake sa fvoje prebivalifhe mifli per- j E raviti. Buh nedej, o Kerfhanka dufha! da j i my kedej yfkali od previdnofti Boshje fe odtegniti. IV. Kjekejjb ony JESUSa poloshili. (c) Inu on (Jcsheph) je en veliki kamen pervalil pred duri tiga pokopalifha. (d) Koku shaJoflen je bil ta kanduht, kir je blu telu nafhiga Go* fpudaJESUSa Chriflufa k’pokopaJifhu nefenu. Brumni moshji fo taifiu s’narvezhi zhaftiivo¬ lijo nefli, sa njimi fo te fvete shene fhle, ka¬ tere fo njegovo fmert s’perferzhnim sdihuvan- jam milu objokuvale. Joannes fe je tudi v’pri» zho snefhl, kateri je sa ref tolikajn mozh-* nejfhi (c) Josn. 19. v. 48. (d) Maitb, 87. v. So, )( t X 43$ nejfhi shalu val, kolikajn gorezhejfhi je on bil predvfinii drugimi od Tvoji a Gofpuda Iub'en. Pak vender The globokejfhi je preojftri inezh te shalodi unu narlubesnivifhi maternu ferze Porodnize Boshje prefunil. Ali ona je ven¬ der dopufdla leto veliku vredno sadavo , tu preshlahtnu JESUSovu telu Tebi prezh vseti, dokler je dobru vejdla, de je toku Boshja vo¬ la, de bi fe my od nje navuzhili, Boga sa vol Bega sapuditi, inu nafhe pofebnu nagnenje, aku' lih je taiftu fizer fvetu , po miri, inu po dopadajenju vole Boshje vishati, inu rovnati, Kjekej Jo tedej ony JESUSa poloshili. De bi fe pak njegovu prefvetu telu od unod namoglu prezh vseti, To en veliki kamen prevalili, inu To skaiftim duri tiga po- kopalifha sadelali. My imamo JESUSa v"na- fhimu ferzu fkus lubefen, my ga pogodu ima* mo fkusi refnizhno vprizhnoft njegoviga nar* zhiftejfhi-ga telefa v’prefvetimu Sacramentu ti¬ ga Altaria , my ga imamo fkus gorezhe she- le, my ga imamo fkus tolikajn zhes ta fveti Pod durjeniga naprejvsetia, sanaprej enu brumniffai, inu bogabojezhifhi shivlenje pela- ti, ter ga fhe shiviga vnafhimu ferzu imamo. Dokler naf tedej on poshivy, toku she nashi- vimo tolikajn my, kolikajn Chridus noter v nafshivy. Zhe je timu toku, vefelimo fe, inu vefeli sapojimo : Alleluja , tu je: hvalite Boga. S&- Ee a 1 43 « )( t )( Cft Sdihuv anje. O Gofpud JESUS Chriftus, kateri fe na- barnifh vzhlovefhku ferze, koker v’tai-