Sagen, Sitten und Gebräuche in Kram.
(Ein Mahnwort zu deren systematischen Sammlung und Aufzeichnung
' durch den historischen Verein filr Krain.)
Von P. v. Nadic s.
„Es hieße Wasser in die Donau tragen," wollte ich hier
des Weitläufigen von der hohen Bedeutung der Sagen, Sitten
und Gebräuche eines Volkes, für dessen eigene, sowie für die
Geschichte der Menschheit sprechen; sie ist allbekannt und überall
gewürdigt. Und doch ist bei uns für diesen so hochwichtigen
Wissenschaftszweig bisher so wenig geschehen. Es soll dies;
Wörtchen wenig aber keinen Tadel enthalten für jene perio-
dischen Schriften in unserem Lande, die im Laufe der Jahre
auch Beiträge zur Sagen- und Sittenkunde der Heimat brachten,
es soll vielmehr ein Mahnwort an den historischen Verein dar-
stellen, der vor Allen berufen ist, systematisch eine Samm-
lung und Aufzeichnung der Sagen, Sitten und Gebräuche zu
veranstalten, die noch in unserem Volke gang und gäbe sind
— denn die 11. Stunde ist bereits vorüber — um von dem
theuren Erbe zu retten, was noch nicht von der Fluch des
Kosmopolitismus hinweggespült worden!
Der erste Beobachter und Aufzeichner der Eigenart unserer
Nation in Sitte und Art ist unser „Valvasor," der aufgeklärte
und vielgereiste Cavalier, der recht viel und innig mit dem
Volke muß verkehrt haben, um solche Resultate von „Volks-
naturforschung" zu liefern, wie er sie zu Stande gebracht.
Nach ihm war es Linhart, der „Valuasors" Bilder
vornahm, mit den Zuständen seiner Zeit (Ende des XVIII.
Jahrh'.) verglich und nach solchem Vergleiche richtig stellte, an«
gab. was sich seit 1689 verändert, was bereits ganz ver-
schwunden war. In gleicher Absicht und Weise verglich Hac-
quet (der Zeitgenosse Linhart's) dessen Beschreibung der füdwest-
und östlichen Slaven: 1801 erschienen. '
Seit diesem ersten Jahre unseres eben in Betreff der
Sagen und Sittenerforschung der Völker epochemachenden Jahr-
hunderts geschah für diese Wissenschaft gerade in unserem lieben
Lande systematisch durchaus nichts.
Als 1819 ein Geschichtsforscher-Verein projec-
tirt ward, da enthielt das Programm auch die Abtheilung
Volks sagen und Volkslieder — der Verein kam aber
bekanntlich nicht zu Stande! Das 1631 eröffnete National-
museum nahm zwar — wie es in vielen Punkten das eben
genannte Programm zu dem Seinigen machte — auch die
Sammlung von Volkstrachten, von Abbildungen und Beschrei-
bungen der landesüblichen Gebräuche bei Hochzeiten, Taufen,
Begräbnissen u. s. w. in Betracht; doch die späteren Jahre
ließen diese ersten Anläufe des Nationalmuseums: ein „Mu-
seum der Nation" zu werden, nebst vielen andern von
den Stiftern und ersten Ordnern gehegten Intentionen ver-
l aufe n.
Die polnischen Ereignisse der 30gcr Jahre brachten einen
nach der „dßia I^iM^ana" — dem „weißen" Laibach —
internirten Polenjüngling, den in der Blüte seiner Jahre in
diesem Exil verstorbenen Emil Korytko, in unser Land. Mit
hoher Begeisterung für das Slaventhum ging Korytko bald nach
seiner Ankunft in Krain an die Sammlung der Volkslieder
und an die Zusammenstellung eines ziemlich umfangreichen
Trachtenbuches der Südflaven. Die Lieder erschienen als die
bekannte Sammlung sMroänL pßsini) und in meisterhafter
deutscher Uebertragung von Anastasius Grün; das Trachten-
buch ist leider noch nicht vollständig veröffentlicht, einzelne Stücke
sind in der „Oaruiolia," und meinem „Adelsberg uno seine
Grotten" copirt.
Doch für die Sagen, Sitten und Gebräuche ge-
schah auch jetzt fast nichts — einzelnes brachten ,,^ovio6,"
„Illyrische Blätter" und „Oaruiolig.;" doch von einer syste-
matischen Sammlung war keine Rede.
In den 40er Jahren erstand der historische Verein für
Krain, und obwohl nicht ausdrücklich eine solche Sammlung
betonend, nahm er doch unter Costa's und Ullepitsch's Leitung
Beiträge dieser Richtung in seine „Mittheilungen" auf.
Doch auch in diesem Institute verliefen diese ersten „Quellen"
im Sande.
Klun'Z Verdienst ist es, 1854 nach Uebernahme der Ver-
einsleitung einen Aufruf „zur Sammlung der Sitten und
Sagen hauptsächlich der Türkenkriege" erlassen zu haben, aber
der bloße Aufruf that's nicht. Deßgleichen fruchteten Dr. E.
H. Costa's wiederholte Mahnrufe nichts, die er, gestützt auf
die Autorität eines IacobGrimm unter Hinweisung auf
die directen Wünsche des Altmeisters der Sitten- und Sagen-
forschung in's Land gehen ließ. EZ waren dieß und würden
auch erneuerte Versuche lauter Rufe in der Wüste bleiben, so
lange nicht der historische Verein, dem, nebenbei be-
merkt , eine ausgesprochene Trennung in Sectionen (wie ander-
wärts) und eine Fusion mit dem Museum dringend noth thut,
es als Hauptaufgabe seines Wirkens erklärt: dem Stu-
dium des Volkes, seiner Sagen, Lieder, Sitten
und Gebräucheseine vorzüglichsten Kräfte zu
widmen.
Wenn aber der historische Verei n diese seine eigent-
liche Bestimmung erfaßt und deren Realisirung bewerkstelliget
haben wird, dann wird er als schöne Frucht seines Wirkens
der Wissenschaft einen hochwichtigen Beitrag, unserem
Volke selbst aber eine unschätzbare Hauspostille in der Samm-
lung von Sagen, Sitten und Gebräuchen in Krain bieten
können.
Und schließlich, wenn der historische Verein durch eine
Proclamation obgedachter Programmsänderung aus der gegen-
wärtigen trocken wissenschaftlichen, und daher exclusiven Stellung
in die frische, lebensvolle Wechselwirkung mit dem Volke treten
würde, so wäre, wir sind dessen gewiß, wie durch einen Zauber
seine gegenwärtige, keineswegs rosige finanzielle Lage mit einem
Male in eine günstige umgestaltet, denn heutzutage
können nur diejenigen Bestrebungen auf eine
volle nachhaltige Theilnahme des Volkes, auf
seine thatkräftige materielle Unterstützung

Zählen, die mit ihren Tendenzen mitten im
Herzen des Volkes wurzeln und so sein Int er- j
esse unmittelbar fesseln!
Plinde Enten.
Vielfach hat sich in neuerer Zeit die Aufmerksamkeit' der !
Naturforscher der Frage zugewendet, inwiefern Veränderungen
des Clima'Z, der Nahrung und Lebensweise, überhaupt der
äußeren Einwirkungen geeignet oder im Stande seien, eine
wesentliche und constante Veränderung in der Natur einer
Thierart hervorzubringen.
Es ist schwer, durch Erfahrungen diese Frage genügend
zu beantworten; daher mag es sich rechtfertigen, auf eine hier !
einschlagende Thatsache aufmerksam zu machen, welche freilich
schon vor langer Zeit beobachtet, aber bisher wenig beachtet ist.
Der berühmte Naturforscher Arago theilt nun in Bezug
auf den Eirknitzer See Folgendes mit:
„Aus einigen der Oeffnungen, aus denen der See seinen
Wasserzufluß erhält, kommen zuweilen mit den zuerst erschei-
nenden Gewässern aus dem unterirdischen See Enten hervor.
In dem Augenblicke, wo diese Enten, so zu sagen, auf die
Oberfläche der Erde gelangen, können sie gut schwimmen, sie
sind aber vollkommen blind und beinahe ganz nackt. In einiger
Zeit erlangen sie die Sehkraft, aber erst nach zwei oder drei
Wochen sind ihre Federn fo weit gewachsen, daß sie fliegen
können." , .
Diese Mittheilungen Arago'Z sind unter andern in einem
Auszuge abgedruckt in den Memoiren des Marschalls Mar-
mont, Vd. 3, S. 442 der 2. Ausgabe. Der Grund, weß-
halb die Enten nicht sofort sehen können, wenn sie zuerst aus
ihren unterirdischen Höhlen herauskommen, liegt einfach darin,
daß eine Haut ihre Augen bedeckt, welche erst, nachdem sie
einige Tage im Sonnenlichte gelebt haben, abspringt.
Wir sehen hier nun also, wie ein Wasservogel ganz gegen
seine sonstige Natur zeitweise in unterirdischen Höhlen lebt, und
wie sich durch diesen Aufenthalt in der That die äußere Natur
des Vogels ändert, indem er seine Federn und mit ihnen die
Fähigkeit, zu fliegen, und indem er den Gebrauch des Augen-
lichts verliert, beides wie durch Verwandlung erst wieder er-
hält, wenn er längere Zeit auf die Erdoberfläche zurückkehrt.
Die ganze Erscheinung hat so viel Auffallendes, daß man
glauben möchte, Arago irre sich in feinen factischen Angaben;
allein, auch die deutschen Berichterstatter bestätigen Arago's
Mittheilungen. Wir wollen in dieser Beziehung nur auf den
Artikel über den Cirknitzer See in der ersten Ausgabe von
Pierer's Universal-Lexicon aufmerksam machen.
Freilich ist nun die Umänderung der in die Höhlen des
Karstgebirgcs versetzten Wasservögel keine dauernde: wir sehen
nicht die Entstehung einer neuen Art, aber wir sehen wenig-
stens, welche Modisicationcn der thierische Organismus durch
Einwirkungen der Außenwelt erleiden kann.
Es fragt sich nun, ob, wenn durch irgend ein Ereigniß
die Zuflüsse des See's einmal verstopft würden, und daher die
Abschließung der Wasservögel in den Höhlen eine dauernde
würde, ob im Laufs der Zeit aus den federlosen und blinden
Enten, welche sich nur unter sich fortpflanzen könnten, eine
neue Thierart erstehen könnte. Die „Natur," der wir Vor-
stehendes entnehcken, ist weit entfernt davon, dieß zuzugeben.
Eine Shakespeare - Novelle.
Die „Kölbel'sche Theaterchronil" bringt einen allerliebsten
Nachtrag zur Shakespearefeicr in Form einer aus nur achtzehn
Zeilen bestehenden Novelle. „Richard" war ein vermögender
„Kaufmann von Venedig" und in der ganzen Stadt als
„Othello" bekannt, der mehr als oft „Viel Lärm um Nichts"
machte. „Julie", seine Gattin, liebte ihn über Alles, hatte
„Liebes Leid" und „Liebes Lust" mit ihm getheilt, dennoch
Herging kein Tag, wo nicht „der Sturm" im Hause tobte,
und sie, endlich der ewigen Eifersüchteleien überdrüssig, beschloß,
sich von ihm zu trennen. „Wie es Euch gefällt", rief er:
„Heinrich", mir graut vor Dir, sprach sie schluchzend, denkst
Du noch der schönen Tage unserer ersten Liebe, ach, es war
ein „Sommernachtstraum." Nein, ein „Wintermärchen", ent-
gegnete er mürrisch und sie ging, um nie wiederzukehren. Da
beschloß er „die Zähmung der Widerspänstigen" und folgte ihr
ins Haus der Eltern; diese aber ließen ihren „Cäsar" auf ihn
los und riefen: Fort aus unseren Augen, nie erhaltet Ihr zu-
rück, „was Ihr wollt!" Jetzt legte er sich auf's Bitten, beschwor
ein paar Tanten, sich für ihn zu verwenden, diese lösten „die
Comödie der Irrung" auf; er erhielt durch „die lustigen Wei-
ber" seine Gattin zurück, besserte sich und Alles rief vergnügt:
„Ende gut, Alles gut!"
Das theuerste Elfenbein.
Eine berühmte Ballettänzerin tanzte im Berliner Opern-
haus einen Elfentanz. Ein Witzbold, der hörte, daß die Sylphide
4000 Thaler jährliche Gage erhielt, also für jedes Bein 2000
Thaler, meinte: „Das ist doch das theuerste Elfenbein, wel-
ches ich kenne."
Literatur.
Die bis jetzt erschienenen 12 Hefte der illustrirten Zeitschrift
„Fiir Haus und Familie" (Verlag von ZamarSti und Dittmarsch in
Wien) entsprechen besonders mit Berücksichtigung des außerordentlich
billigen Preises uon 25 Nkr. pr. Heft wirtlich allen Anforderungen.
Unter den 24 Farbendruckbildcrn sind einzelne, besonders die Prächti-
gen Stickmuster, sehr gelungen. Die Original-Novellen von Kessel,
Stugau, Haaö, Reinhardt sind anziehend, die zeitgeschichtlichen Auf-
sätze, namentlich die über Mexico, Schleswig-Holstein äußerst frei-
sinnig, kurz es findet sich für den litr. Geschmack eines Jeden etwas
darin. Auch für dic Damenwelt ist durch eine eigene Beilage mit
den neuesten Mustern :c. gesorgt.
Verantwortlicher Redacteur I. v. Meinmayv. — Druck und Verlag von Ign. v. Kleinmayr L5 F. Vamberg in Laibach.