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Iitliogi. Olasrnk.


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VODNIKOV SPOMENIK.

S spisi od 86 pisateljev in štirimi na kamen tiskanimi dokladami.

Na s v i 11 o dal

ETRIN HENRIK COSTA,

doktor modroslovja in pravslva, pravnik okcrtniške podpornice v Ljubljani, častni člen zgodovinsko-statisličnega oddelka c. k. moravsko-sležke
družbe za pospeševanje kmetijstva, naravo- in deželoznanstvo, dopisujoči člen družtva vednosti v zgorni Lužici in krajnskega zgodovinskega
družtva, unanji člen pruskega osrednjega družtva za blagor rokodclcov in obertnikov, dopisovavcc c. k. geologičue deržavne naprave, redni
člen c. k. geografične družbe, osrednjega družtva zn zgodovino nemške omike in krajnskega muzennia, pooblastcnec germanskega narodnega muzeuma.

-<xX>§§OOo-

(Kar ostane i5ez stroške teh bukov, kterili je bilo samo toliko natisnjenih, kolikor se je naročnikov oglasilo, in toraj v
bukvarnicah niso na prodaj, pride v zalog za Vodnikov spomin).

-----— ■

V LJUBLJANI MDCCCL1X.

Natisnila Ignac žl. Kleinmayr in Fedor Bamberg.


Mit Beitragen von 86 Verfassern und vier lithographirten Beilagen,

herausgegeben

von

EVHBDT  IIIIIV.  COSTA,

Doctor dcr Philosopbie und dcr Rocbte, Rcchts-Consulcnten des Aushilfscasscn-Vercins in Laibacb, Ehrenmitgliedc dcr historiscb-statistiscben
Scction der k. k. mabriscb-scblesiscbcn Gcscllsdiaft zur Beforderung des Ackerbaucs, der Natur- und Landeskunde, corrcspondirendcm Mitgliede
dcr obcrlausitz’sdien Gesellscbaft der VVissenscbaftcn und des bistorisclicn Vereins fiir Krain, auswartigem Mitgliede des preussiscbcn Ccntral-
Vereins fiir das Wolil dcr arbcilcndeu Classen, Correspondenten dcr kaiserl. konigl. geologiscben Rcicbsanstalt, ordcntlichcm Mitgliede der
kaiscrl. konigl. gcograpbischcn Gesellscbaft, des Central - Vereins fiir detitschc Culturgescbicbtc und des krainisclien Museal - Vereins, Bevoll-

macbliglen des germanischen National - Museums.

-c>00§§00o-

(Der Reinertrag dieses Werkes, \velches nur in einer der Anzahl der Pranumeranten entspreehenden Auflage gedruekt wurde,
und daher im Buchhandlungswege nieht  zu haben ist — ist dem Vodnik-Denkmal-Fonde geweiht).


LAIBACH MDCCCLIA.

Gedruekt bei Ignaz v. Kleirimayr & Fedor Bamberg.


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Predgovor.

oldrugo leto je preteklo, kar me je obšla misel, Vodnikovim  manam pismen spomenik postaviti; naznanil sem
to tudi o svojem času. Delo se je zakasnilo, kar se ni dalo previditi; nihče pa tudi ne more tajiti, da je bilo delo v po
primeri kratkem času dokončano, ako se pomisli, koliko in kolikokterih rečf je v njem. To doseči je bi)o pa samo mogoče,
da se je toliko naš ih doni  a čili piša telj e v tega dela udeležilo in da ga je naš na r o d tako z naročili p od-
perl, kakor še nikoli nobenega dela ne pred.  Toga bi se ne bil 'nikadar nadjal, zlasti pa 'ne, ko sem vidil v zboru
krajnskega zgodovinskega društva 5. Novembra 1857, kako so vsi okrog mene stemnili in z glavami majali. Težka je bila
skušnja, — pa premagal sem jo!

Svoje zaupanje v naš narod vidim lepo spolnjeno. Torej je moja dolžnost, da govorim obširneje o osnovi in kako
sem izdal ta spomenik. Saj bo tu več kakor kje drugje obveljala prislovica: »vsaka buča drugam leti«; toraj se je tudi na-

djati, da bo mnogo in mnogoterih prežalo na to delo z ostrim nožem kritičnim.

Že v svojem pervem povabilu mesca Novembra 1857 sem ustanovil, da bodo v spomeniku: 1. sostavki, kteri zadevajo
Vodnika, njegovo življenje, njegovo značajnost, njegovo slovstveno in duševno delavnost ali njegov rod in druge reči, ktere
se njega bolj ali manj dotikajo; 2. da bo ta spomenik ob enem tudi v slavo in pod krilom našega slavnega sprednika
venec, kteri je spleten iz izvirnih spisov vseh slovenskih ali sicer h krajnski deželi pristajajočih pisateljev, kteri na Krajnskem
žive ali so za to deželo delavni. Tako se veže lepo spomin pretečenih časov s spomenikom sedanjih.

Tej osnovi primerno je razdeljen nazoči spomenik v dva dela. Pervi obsega spise, ki se tičejo Vodnikovega živ¬
ljenja in njegove značajnosti, drugi pa cvetje izvirnih del slovenskih in krajnskih pisateljev (»krajnskih« v zgorej omenjenem
smislu), s pesmami vred, ktere so namenjene Vodniku v spomin. Vsi ti spisi so vversleni v abecednem redu imen spisateljev.
Samo lepa, Vodniku veljajoča pesem na strani 264 natisnjena ni v tem redu, ker sem jo še le prejel, 1  ko se je poslednja
pola že tiskala.

Ume se, da ne morem jez odgovora dajati, ali so dotični spisi izvirni ali ne; mislim pa, da se ne ho moglo nikomur

nič zastran tega očitati. Na strani 107 je sicer natisnjena pesem »Krajnska«, ktera je bila že pred nčkje drugje razglašena; ker

je pa v pravem narodnem duhu zložena in tukaj pervič v prav dobri nemški prestavi natisnjena; dalje, ker ji je naš vcrli
skladatelj Kamilo Maš e k prav prijeten'napev zložil, da jo bodo gotovo povsod radi peli, in jo bo vsak kot lepo priklado
sprejel, upam, da mi zavoljo tega nihče ne bo zameril. Da sem vzel s privoljenjem gosp. dr. Bleivveisa  iz njegovega
»Koledarčka« pesem našega Koseskita  — kteri, žali Bog! že tako dolgo molči — sem povedal na strani 250, zakaj. Da
je poslednič popis »Slovesnosti v Vodnikov spomin leta 1858« (str. 63) — popravljan in spopolnjen — iz »Novic« ponatis¬
njen, se ne bo nikomur odveč zdelo.

Z e o tiskanju tega spomenika sem prejemal pismeno in ustmeno mnenja glede unanje oblike teli bukev; moram tedaj
tudi o tem nekoliko spregovoriti. Izvolil sem četertirko namesti ročneje osmirke, ker so bukve v taki obliki slovesnosti bolj
primerne, potem zavoljo priklad, namreč podobe Vodnikove, ktero je naš rojak, gosp. Anton Karinger,  lajtnant v krajn-

V o r r e d e*

nderthalb Jahre sind verilossen, seit ich den Gedanken gelasst und ausgesprochen habe, don Manen Vodnik’s
cin scliriftlichcs Denkmal zu erriehten. Das Werk liat eine nicbt vorauszusehende Verzogerung erfahren, man wird aber nicht
laugnen koftnen, dass es mit Riicksicht auf den vielen und mannigfaltigen Inhalt und grossen Umfang in verhaltnissniassig
kurzer Zeit zu Stande gebracbt wurde. Nur durch die selten.e Theilnahme unserer v a t e rl a n d i s eh e n Schrift-
steller und die ivahrhaft ii b c r r a s che n d e Betheiligung unsorcr Nation  an diesem Untemebmen, wurde
diejes Resultat erzielt, welches icb bei Gelegenheit meiner ersten dicsslalligen Aufforderung ih der Versammlung des bisloi-i-
schen Vereins am 5. November 1857 — als mir ringsumher nur bedenkliche Gesichter entgegenbliekten und vielseitigcs
Aehsclžucken mcincn Muth auf cine harte Probe setzten, nie zu lioflcn gewagt hatte.

Nun sieh mein Vertrauen auf unsre Nation so glanzend gerechtfertigt bat, liegt es mir umsomehr ob, von meinem
Plane und der Art und Weise mfeines Vorgehens bei Herausgabe dieses Albums ausfiihrlich Berieht zu erstatten, da mclir als
sonst wo es hier Geltung haben \vird »quot capita, tot sensus«, folglieh vielfache Kritik und gar untersehiedlichc Ansiehten
iiber diess Werk nicht ausbleiben vverden.

In meiner ersten Aufforderung im November 1857 bereits babe ich festgesetzt, das Vodnik-Album werde 1. Mitthei-
lungen enthalten, die auf Vodnik, sein Leben, seine Cbaraktersehilderung, seine literarische und geistige Thiitigkeit oder seme
Familien- und andenveitigen Verhaltnisse eines Nahern oder Entferntern Bezug haben; 2. es soli aber auch zugleich zur Ebre
und unter der Aegide unseres gefeierten Vorfahren eine Antbologie sein, die Original-Beitrage aller slovcnischen oder sonst
zu Kram in Bezug stehenden, in Krain lebenden oder fur Krain vvirkenden Sehriftsteller zu einem schonen Bunde eint und so
die Erinneruug an die Vergangenbeit mit einem Denkmale der Gegenvvart verbindet.

Biesem Programme gemass bestebt nun das Vodnik-Album aus zwei Abtheilungen, von denen die crste »Beitriige zur
Biographie und Charakteristik Vodnik’s; die zvveite aber eine Antbologie von Original - Beitragen slovenischer und krainiseher
Sehriftsteller („krainisoh“ in dem vorangedeuteten Sinne genommen) einsebliesslicb der Festgediehte auf Vodnik in alphabeti-
seher Reihenfplge der Verfasser enthalt. Von dieser Anordnung wurde nur eine Ausnahmc mit dem pag. 261 abgedruekten
schpnen Gedichte auf -Vodnik, das mir erst beim Druck der letzten Bogen zukam, gemaebt. ,

Die Verantwortliehkeit beziiglieb der Originalitiit der einzelnen Beitriige muss ich natiirlich den Verfassern iiberlasscn
glaube jedoeb , dass dessbalb Niemanden ein Vorvvurf treffen wird. Der Abdruek der den echten Volkston reprasentirenden
»Krajnska« (pag. 107), die bereits andervveitig vcrdffentlicht wurde, rechtfertigt sieh diiroh die gelungenc, hier znerst gedruckte
deutsche Uebersctzung, und dureli die lieblicbe Weise, dureh vvelebe unser tiichtiger vaterlandiseber Compositeur Gamillo
Mascbok  demselben Eingang in die singenden Kreiso zu verschaflen gesueht bat, und welche sicherKcb Allen eine vvill-
kommene Beigabe sein wird. Die Aufnahme eines in Herrii Dr. Bleivveis’  »Koledarček« erschicnenen Gediebtes unseres
loider schon zu lange schvveigsamen Koseski,  mit Be\villigung des Herrn Dr. Bleivveis, habe ich pag. 250 gerechtfertigt.

Dass endlich die Sobilderung der »Vodnikfeier im Jahre 1858« (pag. 63) — ergSnzt und vervollstandigt — aus den »Novice«

hier aufgenommcn vvurde, versteht sieh bei dem Zvvecke dieses VVerkes von selbst.

Boi den mancherlei Ansiehten, die mir schon vvahrend des Druckes des Albums briefliob und mundlieh bekannt Gul¬

den, muss icb auch bezliglieh der aussern Form cinige Worte folgen lassen. Das Qua rt -Format  vvurde anstatt des hand-
sameren Ootav-Formates  gewalilt, weil es dem VVerke eiu festlicheres Ansehen verleiht, und darm in Riicksicht auf die

shem regimentu, radovoljno in tako lepo posnel po neki, na str. 8 omenjeni, pa, žali Bog! zgiibljeni izvirni sliki in na kamnu
zrisal, poslednjič pa zavoljo važnih, tudi na kamnu posnetih rokopisov Vodnikovih in njegovega slavnega mecena, barona Žiga
Zoisa. Ti rokopisi so v c. k. veliki biblioteki in pa v deželnem muzeumu, malo da ne že na trohnem papirju shranjeni in
se po svoji unanji obliki priležejo obliki nazočih bukev.

Da so bukve vse z latinskimi čerkami natisnjene, je bilo zavoljo enakosti treba, ker so slovenski in nemški spisi v
njih mešani. Da so take čerke tudi nemškemu jeziku bolj primerne, kakor »okorne in nclične, tako imenovane nemške«, je
dokazal že davno Jakob Grim  (glej »Deutsches VVorterbuch« I. 1854, str. Lil. 1 . d.) tako točno, da ni treba o tem
dalje govoriti.

Z vso mogočo skerbnostjo sem oskerboval sam poprave,  pa tudi skoraj vsem pisateljem sem pošiljal perve stise
njih spisov, da so jih sami pregledali. Da se je pa vendar le še kak pogrešek .vrinil, mi je žal. Pogreški, kteri zlasti
napake delajo, so sledeči, in prosim, jih popraviti:

Na strani 105, v 2. predelku: Mathias,  ne Martin Zhop;

» » 108, vi. » 6. versti zgoraj je brati: Ona že dala Jo cčl svet pozna;

» » 146, v 2. » Nr. XVII, 7. versti: Beschvvorung  in ne Verschvvorung.

Drugo majnše pogreške (n. pr. str. 108, v 1. pred., 8. versti od zgoraj: divišk  namesti divisk, str. 187, v 2. pred.,
15. versti: VVort  namesti Wolt) si bodo častiti bravei sami popravili.

Sicer sem se vanal pravice, v posamnih spisih le količkaj predelovati, temuč vsakemu pisatelju sem pustil, kar je nje¬
govega; zato bodi pa tudi vsak pisatelj odgovoren za to, kar in kakor je pisal.

Iz tega lahko slednji posname, da ne morejo vsi posamni spisi enake cene biti; saj tukaj tudi za to ne gre, ampak
za to, da se postavi svetu podoba naše sedanje slovnosti  pred oči, zlasti pa podoba tega, kaj premorejo naši sedanj;
pisatelji.  Tu je pa še posebno pomisliti, da se (kakor se vidi iz abecednega imenika pisateljev) večji del taistih, ako
nektere njih izvzememo, s slovnostjo in učenostjo samo iz veselja in ljubezni do nje peča, ker imajo v svojem življenju se
z drugimi rečmi boriti. Zavoljo tega se sme po pravici terjati, da se njih dela ne stavijo pod tako mero, kakor dela mož,
kteri se pečajo edino in najimenitneje z lepimi ali resnimi vedami in s slovstvom. Leves (Gothe’s Leben, 11., pag. 244, 263)
pravi o kritiki umetnijskih izdčlkov: »Samo organična kritika more resnobno umeti, kaj so organični umotvori; toliko se prc-
derznemo rčči o svoji kritiki: umetnik, kteri se ni nikdar spomnil nas, naj ustvarja, kakor mi mislimo.« To velja vsaki kri¬
tiki. Že Gothe je rekel: »imamo kritiko, ktera v,se podera, in kritiko, ktera je plodna.* (Gothe’s Werke, 1830, B. 28, p. 2S7).

Med nami je skusila taka kritika se vgnjezdili, ktera si je samo v poderanju iskala svoje slave. Mislimo pa-, in upati
je tudi, da se je tega, kar jo sejala, skoraj da sama preobjedla. Kajti takošni kritikovavci večdcl ali pa celo nič ne umejo,
s čim ima kritika opraviti. M. Carriere pravi s prav lepimi besedami: » Opravilo kritike je organično, jedro in središče raz-
umenjo kakega dela, kakega moža, in pove, kako in koliko veljA po tem; kritika skerbi, da daje vsakemu, kar mu grč, itd.«

Taka poderajoča kritika nebi bila zlasti pri nas o pravem času, ker žuga spodkopati nježne kali domačega slovstva.
V tčj reči so vredne besede dr. Bleiweisa, kteremu se ima narodno slovstvo in sploh naša domovina toliko zahvaliti, da jih
postavimo tu sem, kakor jih je pisal v »Novicah« leta 1858 (št. 37, str. 291), namreč: »Ostra zanikavna kritika sedaj  že bi
bila pri nas fllius ante matrem. Kritika tiste baže more le tadaj biti, kadar je že dosti gradiva za njo, ali kadar slovstvo uhaja
na napačno pot. Lessing, pervi kritikar nemškega slovstva, nam je pokazal, kadaj ima kritični meč pravico. Kaj bomo mi pri
našem sicer lepo cvetečem pa vendar še pohlevnem slovstvu s tako mogočno kritiko počeli? ali prav za prav, koliko posla
bo ona pri nas našla? — kmali bo z vsem pri kraji. Ne, da bi branili komu, kritikar biti »ex professione«, ne da bi branili
s kritičnem mečem vsekati, kadar je treba, po takem delu, ki nam je v sramoto —«■ ali reči moramo, da tisti, ki brez
posebne jiotrebe tako željno hrepenč po kritiki, bi domovini naši gotovo veliko več dobrega skazali, ako bi se vsedli in
delo za delom na svetlo dajali in tako bogatili slovstvo naše,  da bi v vseh vedah imeli bukev na kupe in bi
potem v nepredolgem času tudi nam nastopila doba ostre kritike.  Dokler pa bomo pisatelje naše in bukve naše lahko
na perste šteli, ni še čas za tisto kritiko, ki bolj sovraži kakor ljubi, ki bolj odganja kakor vabi.«

S temi izverstnimi besedami, ktere naj bi slednji prevdaril, bi rad branil nepravične in postranske kritike vsacega,
kteri je v spomeniku kaj pisal (svest pa sem si vendar, da se spomeniku sploh ni ostre kritike bati). Mnogo pisateljev teh
bukev je, kteri so se zlo branili, za-nje pisati; po mojem posebnem prigovarjanju so mi še lč svoje spise poslali in dovolili,
njih imena podpisati (že iz začetka sem se namenil, nikakoršnega spisa ne brez pravega imena vzeti). Bilo mi je pa na tem,
vse pisatelje zgoraj omenjenih redov popolnoma zbrati. Plačilo mojega truda presega moj up. Prepričan sem sicer, da ne more

— VII —

B e i 1 a g e n , namentlich das von unserm Landsmanne, Herrn Anton K a r i n g e r, Lieutenant im vaterliindischen Regimente, mit
grosser Bereitvvilligkcit und so gelungeri nach einer Copie des auf pag. 8 envahnten, leider in Verlust gerathenen Originales,
auf Stein gezeichnete Portrat Vodnik’s,  dann auf die beiden so interessanten Autografe von Vodnik  und seinem be-
riihmten Mac.en, Sigismund Freih. v. Zois,  die sich den in der k. k. Studien-Bibliothek und dem Landes-Museum befindli-
chen Original-Briefen sogar in der ausšern Form des zum Theil vergilbten Papieres moglichst anschliessen.

Der Druck mit durchgehends sogenannten lateinischen Lettern  wurde aus Riicksichten typographischer Gleicli-
massigkeit wegen der Mengung slovenischer und deutscher Aufsiitze notbwendig. Deren Angemessenheit fiir die deutsclie
Sprache anstatt der »ungestalten und hasslichen Schrift, welche man die deutsehe zu nennen pflegt«, hat schon vorlangst
Jacob Grim  (vergl. nur »Deutsches VVorterbuch« I. 1854, pag. Lil sq.) so trefflieli dargetlian, dass es hier mit dieser ein-
zigen Vervveisung geniigen kann.

Mit moglichster Sorgfalt babe icli nicbt bloss selbst die Correctur  vorgenommen, sondern den meisten Verfassern
ihre Beitriige sogar in Biirstenabziigen zu diesem Bebufe eingesendet. Dass auch trotz aller dieser Vorsicht nicht alle
Febler zu vermeiden waren, ist zu bedauern. Als besonders sinnstorend muss ich bilten, nachstehende Verbesserungen
vorzunehmen:

Seite 105, Spalte 2: Mathias,  nicht Martin  Zhop.

» 108, » 1, Zeile 6 von oben ist zu lesen: Ona že dala Jo cel svet pozna.

» 146, » 2, Nr. XVII, Zeile 7. Beschworung,  nicht Verschvvorung.

Andere Kleinigkeiten (z. B. pag. 108, Spalte 1, Zeile 8 von oben: divišk  statt divisk; pag, 187, 2. Zeile: Wort
statt Wolt) vverden die giitigen Leser leicht selbst vcrbessern.

Im Ucbrigen habe ich mich nicht fiir berechtiget . gehalten, irgend welche Aenderungen in den einzelnen BeitrBgen vor¬
zunehmen, habe im Gegentheil der Individualist jedes Verfasscrs Reclniung getragen, daher auch jeder Verfasser fUr lnhalt
und Form seiner Beitriige verant\vortlich ist.

Da konnen denn umsovreniger alle einzelnen Aufsiitze von gleichem VVerthe sein, da es sich ja darum handelte, ein
Bild d e s g e g c n \y ii r t i g e n Standes unserer Literatur,  insbcsondcre cine Darstcllung dessen zu geben, was unsere
Schriftsteller zu leisten  v er  mo  g e n. Hicbei ist insbesondere zu beriicksichtigen, dass (wie das alpliabetische Autoren-
Register ausweist) nicht bloss die grosse Mehrzahl, sondern mit ein Paar Ausnahmen fast alle der Mitarbeiter dieses Werkes,
Literatur und Gelehrsamkeit sclion ihrem Lebensberufe nach nur dilettantisch und nebenbci betreiben, daher mit Recht
begebren konnen, dass ihre Arbeiten mit einem andern Masse gemessen \verden, als die Arbeiten von Literaten, deren einzi-
ger oder vornebmster Beruf dip schonen oder ernsten VVissenschaften und die Literatur sind. Was Lcwes (Gothe’s Leben
II. p. 244, 263) von der Kritik der Kunstvverke sagt: »Nur cine organische Kritik kann den Sinn organischer Schopfungen
vvahrhaft erfassen; so anmassend sind wir in unserer Kritik: ein Kiinstler, der nie an uns gedacht hat,  soli sich bei seinem
Schaifen in der Richtung unserer Gedanken beivegen« — gilt von aller Kritik. Schon Gothe sagte, »es gibt cine zerstorcnde
und eine productive Kritik.« (Werke 1830, B. 28, p. 287).

Bei uns zu Lande hat sich eine derart zerstiirendc Kritik breit zu rnachen gcsucht, der aber das verderbliche Hand-
werk durch die einmiithige Entriislung liber die Friichlc, die sie erzeugte, gelegt worden zu sein scheint, Diese Kritiker
hatten meist gar keinen oder keinen richtigen Begriff von den Aufgaben der Kritik, \velche , nach M. Carriere’s schonen
VVorten »organisch ist, den Kern und Mittelpunkt, den Begriff eines Werkes, cincs Mannes erfasst und zeigt, vvie sich von
da aus seine Erscheinung gestaltet hat; die jeder Eigenthumlichkcit gerecht zu werden sucht ete.«

Jene zerstiirende Kritik war vornehmlich bei uns am unrechten Orte, wcil sie eine erst keimcnde Literatur ganzlich zu
ersticken drohte. In dieser Beziebung verdienen die VVorte des um unsere nationale Literatur und unser Vaterland uberhaupt
so lioch verdienten Dr. Bleiweis (»Novice« 1858, Nr. 37, pag. 291) die vollste Anerkennung. »Die scharfe negirende Kritik
\viire bei uns filius ante matroni. Diese Art Kritik ist nur dann am Platze, wenn es schon genug Material fiir sie gibt, oder
wenn die Literatur auf eine falsche Fiihrte gerath. Lessing, der erste deutsehe Kritiker, hat uns gezeigt, wann das kritische
Messer mit Recht zur Geltung gelangt. Was sollen aber wir bei unserer zwar lieblich bliihenden, aher doch noch so be-
scheidenen Literatur mit einer so miichtigen Kritik beginnen? ivelche Folgon wird sie liabcn ? — bald wiirde alles zer-
stdrt sein. Wir \vollen Niemandcn wehren, Kritiker ex professione zu sein, oder mit dem kritischen Messer dreinzuhauen, wo
es nothig ist, namentlich bei VVerken, die unserer Literatur zur Sohande gereiehen — aber wir miissen bekennen, dass Jene,
\velche oline besondern Grund sich so selir nach der Kritik selinen, unserm Vaterlande sichcr eine grossere VVohlthat erwei-
sen wiirden, wenn sie sich nie.dersetzten, Werk um VVerk-in dic Welt sendeten und unsere Literatur
b er e ich er ten,  dass \vir in allen Zvveigcn Biicher zum Kaufe hatten und so auch bei uns in nicht allzu ferner Zeit sich der
Zeitpunkt einer scharfen Kritik eroffnen vviirde. So lange wir aber unsre Schriftsteller und unsre Biicher an den Fingern
zahlen konnen, ist nicht die Zeit fur jene Kritik, die mehr hasst als liebt, mehi- abstosst als aufmuhtert.«

Mit diesen trefflichen, beherzigenswerthen Worten mochte ich die Verfasser der einzelnen Beitriige zum Album (\velches
als Ganzes  die Kritik siclier nicht zu scheuen hat) vor den Angriffen einer ungerechten und einseitigen Kritik schutzen.
Denn nicht wenige derselben liaben nicht ohne grosse Scheu und nur liber meine besondere Aulforderung mit allcm Vor-
behalt mir ihre Beitriige eingesendet und ihre Namen zu nennen gestattet (da anonvme Aufsiitze von allem Antange an un-
bedingt ausgesehlossen waren). Mir aber lag daran, siimmtliche Schriftsteller der Eingangs bezeichneten beiden Kathegorien,

to delo nikakor popolno biti; al 86 pisateljev po versti — to ni majhno število  naši deželici in našemu po številu ne
velikemu narodu. Tudi ne,bo lahko kdo pogrešal kakega res veljavnega imena  našega slovstva. So nekteri, pa prav
malo jih je, kteri sicer še nič posebnega niso spisali, in je vsaj znano, da znajo s peresom orati, — pa vendar se niso
mogli premagati, samo zavoljo tega dati kaj za spomenik, kterega naš celi narod Vodniku stavi,  ker so izdatelju
gorki. Druge je berzdala, rekel bi skoro, prenapeta skromnost, z našimi najizverstnejimi pisatelji v verslo stopiti; še drugi so
pa rekli, da mi zavoljo tega ne morejo ustreči, ker nimajo pripravnih spisov! Dva naša častitljiva rojaka, gospoda Knoble-
cherja  in gospoda Kobeta  je v našo žalost Bog k sebi poklical, predem mi je bilo mogoče, kak spis od nju prejeti.

Bili so poslednjič še nekteri, kteri si prizadevajo kadaj ime literatov dobiti; vroče kcrvi , kakor so, so mi že o raz-
glašenju osnove tega spomenika vojsko napovedali, ker so mislili, da se sme slovenskemu pesniku samo slovensk pismen
spomenik postaviti. Pomislili pa niso, da se je po pravilih, ktere sem si sam postavil, nazoče delo zlo med narod-razširilo,
in da bi se sicer mnogo pisateljev in pesnikov ne bilo moglo tega dela udeležiti, ker, dasiravno v slovenskih deželah rojeni,
vendar slovenskega jezika ne razumeje toliko, da bi se mogli kot pisatelji oglasiti. Premislili niso, »da je Vodnik (kakor mi je
eden pervih slovenskih pisateljev rekel) tudi v nemškem jeziku pisal, in da se s tem slovenskemu narodu ne dela sramota, da
so v spomeniku tudi nemške berila. Vedi ni mar za to. Koliko zlo učenih Rusov je, kteri pišejo francozko in angleško!
Zavoljo tega vendar nihče ne bo rekel, da so Rusi neomikani.« Imena teh nasprotnikov bo komaj kdo pogrešal, njim samim
pa bo žal, da so se pripravili ob čast, količkaj pripomoči reči, ktera je res narodna.

Da nisem na krivo pot zašel, mi pričuje veliki vspeh in vesvoljno zaupanje slovenskega naroda. Gotovo se dajo lahko
na perstih šteti slovstvene dela, ktere imajo čez 1000 naročnikov, in med več kat 80 pisatelji teh bukev se nahajajo imena,
ktere so kaj Veljavne, kakor sem že omčnil. Več ko 220 posamnih spisov se šteje v spomeniku, in kakor če bi se bili
pogovorili, je slovenskih po številu toliko, kolikor nemških in oboji so skoraj enako obširni. Lep venec duševnega cvetja je
to, v kterom je poleg marsičesar le dobrega pa tudi mnogo izverstnega in v marsikakem obzeru tudi mikavnega. Med 170
pesmami je po številu voč slovenskih, med 51 prozaičnimi spisi pa toliko več nemških. Da som od neklerih pisateljev več
spisov spomenik vzel, od družili pa le edino pesmico — se je zgodilo zato, ker mi ti niso več poslali; kar se pa unih tiče,
se dd še le iz tega njih pisateljski značaj spoznati, da so več in mnogoverstnega spisali. Po tem je zapopadek spomenika
toliko bogateji.

Pisatelji so že sami skerbeli, da mi niso nič poslali, kar bi utegnilo nelično ali nespodobno biti, in le kaka dva spisa
sem mogel zavoljo tega zavreči.

Spomenik seje  zoper mojo nado narastel in je prizadjal tudi več stroškov; zavoljo tega je bilo tudi treba, naročnino
nekoliko povišati. Svest sem si, da se bodo gospodje naročniki radi v to udali, ker so bukve tako po ceni, kakor sicor
maloktore (natisnjena pola stanc malo čez tri nove krajcarje). Od ostanka namenjenega za Vodnikov spomin se bo komaj še
dalo govoriti. —

K temu, kar sem sam o Vodnikovem življenju (str. 3 i. d.) pisal, morem še pristaviti, da je v 1. tečaju »Vedcža,«
kteremu je bil gospod Janez Navratil  vrednik, v št. 20, 21 in (kot dostavek) št. 23, str. 176 leta 1848 Vodnikovo življenje
v spodbnjcnje slovenske mladosti izverstno popisano od vrednika samega. Ni sicer nič posebno novega v tem popisu Vodni¬
kovega življenja, opomni naj se ga pa tukaj dodatno k opombi na strani 3 kot hvale vrednega spisa. — Dalje sem zvcdil,
ko sem to dčlo že popolnoma dokončal, da so hranjene v tako bogatem deželnem muzeumu razun tukaj popolno natisnjenih,
silno zanimivih pisem barona Žiga Zoisa  še rnnoge druge pisma in listine, ktere zadevajo Vodnika. Mogoče mi ni bilo, jih
še porabiti, ker jih nisem dobil, dasiravno sim tolikrat in tolikrat v časnikih prošnjo razglasil, me podpčrati v mojim priza¬
devanju in naznanjali mi vse, iz česar bi se dal popoln podiš Vodnikovega življenja izdelati. To je sopet nov dokaz, kako
treba je zaberniti na to, naj se vse te zbirke určdijo, zapišejo in se pripusti, da sc porabijo v prid domo¬
vine in zgodovine.  Pridno bom rabil to, za kar sem še le zvedil, in bom kot pripravo za popoln popis Vodnikovega
življenja razglasil v kakem časniku, če ne drugje, pa v »arhivu za zgodovino«,  ki ga namerjam izdajati.

Ko sem omenil vsega, kar mi je bilo reci, imam le še v sklepu povedati, kaj ta spomenik  pomčni. Misel me obhaja,
da bo to delo preživelo druge take dela, ki se le o priložnostih izdajajo; ne, samo zavoljo tega, ker točno razkazuje, kaj je
bil Vodnik  našemu narodu, našemu slovstvu in naši zgodovini, temuč tudi zavoljo razmer do tujcov  in do našega naroda.
V spomeniku se nahaja mnogo važnih spisov za našo zgodovino,, kakor tudi mnogo slovstvenih in lepoznanskih sostavkov;
tujcom pa to razodeva, koliko more po številu majhen narod za slovstvo storiti in na kteri stopnji stoji večina njegovih pisateljev
v dveh poglavitnih slovstvih ariškega rodu, namreč v slovanskem in nemškem slovstvu. Ne da se namreč tajiti, da nase

m o gl ichst  vollstandig zusammenzubringen. Meine Bemiihungen sind von einem unervvarteten Erfolge gekront. Zvvar weiss
io.h recht wo)il, dass von einer absoluten Vollstandigkeit vveitaus keine Rede ist, aber eine Reihe von 86 Schrift-
stellern  ist flir unser klcines Land und unsere numerisch nicht zahlreichc Kation sicher sehr bedcutend.  Auch vvird
man einen vvirklich bedeutenden Namen  unserer Literatur kaum vermissen. Ein Paar Manner, die zwar noch niclits
Hervorragendes gcleistet haben, aber von denen es bekannt ist, dass sie die Fcder tuhren, haben auch bei diesem Werke —
das in der That unsre ganze Na ti on d en Manen Vodnik’s vveiht  — ihre personliche Abneigung gegen den Heraus-
gebcr nicht zu iibervvinden vermoeht. Einige VVenige hat cine, ieh mochte sagen, iibcrtriebene Bescheidenheit abgehalten,
neben unsern tiichtigen Kraften in die Oeffentlichkeit zu trelen, und ebenso erklarten mir Einige, dass der Mangel eines
geeigneten Aufsatzes sie hindere, meincr Einladung Folge zu leisten. Unsere hochverehrten Landsleute, die hochvviirdigen
Herren Knoblecher und Kobe,  hat vvahrend des Druckes des Albums zu unser aller Leidwescn der Tod ereilt, ehe es
mir gelang, irgend einen Reitrag von ihnen zu erhalten.

Einige heissblutige angehende Literaten endlich haben bei Veroffentlichung des Programms dem Album den Fehdehand-
scliuh hingcvvorfen, vveil sie glaubten, dass einem slovenischen Richter ein bloss slovenisches literarisches Denkmal gesetzt
vverden diirfe. Sie bedachten nicht, wie nach den von mir eingehaltenen Grundsatzen nicht bloss der Verbrcitungskreis des
VVerkes ansehnlich crvveitert vvurde, sondern dass im entgegengesetzten Falle auch eine Reihe verdienter Schriftsteller und
Richter von der Theilnahme ausgeschlossen vvare, die, obvvohl aus slovenischen Landen gebiirtig, doch ihrer Muttersprachc
nicht so vveit miichtig sind, um darin literarisch auftreten zu konnen. Sie bedachten nicht, »dass (wie mir einer der ersten
slovenischen Schriftsteller schrieb) Vodnik auch deutsch schrieb, und dass, wenn das Album deutsche Bcitrage enthalten
werde, dadurch keine Sehmach dem nationalen Elemente geschehe. Bie \Visscnschaft steht liber diesem; vvie vici hocbgelehrte
ltussen schreibcn englisch und franzosiscb, dabei vvird doch dem Ruhm der russischen Intelligenz niclits entzogen,« — Ihre
Namen werden hier haurn vermisst vverden, aber sie haben zu bedauern, dass sie sich selbst der Elire beraubten, zu einem
'vahrhaft nationalen Untcrnehmen ihr Scharflein beizutragcn.

Mein Vorgehen rechtfertigt der glanzendste Erfolg und das allseitige Vertrauen der slovenischen Nation. Wir werden
sicher nicht viele \Vcrke aufzuvveisen in der Lage sein, auf vvelche vveit iiber 1000 Personen abonnirt hatten, und dass unter
den mehr als 80 Mitarbeitern sich unsere tiichtigsten Namen finden, ist bereits ervviihnt. Mehr als 220 einzelne Aufsiitze und
Bcitrage, von denen durch ein Spiel des Zufalls die deutschen und die slovenischen sich genau an Zalil und fast ebenso an
Umlang die Wage halten, bilden eine reiche Arithologie, die neben manchem nur Guten doch auch viel Vorziigliches und in
mehrfochen Beziehungen lnteressantes enthalt. Unter den 170 Gedichten iibervviegen der Zahl nach die slovenischen, unter
den 51 prosaischen Aufsatzen um ebensoviel die deutschen. Rass von einigcn Verfassern mehrere Beitrage aufgenommen
vvurden, von andern oft nur ein kleines Gedichtehen — hat seinen Grund, vveil letztere mir eben nicht mehr hoten, bei den
erstern aber eben die Vielseitigkeit erst den schriftstellerischen Charakter vollstandig erkennen lasst, und in den meisten Fallen
durch solche Vielseitigkeit das Album, vvas den Inhalt betrifft, nur gevvann.

Rio Verfasser haben schon selbst darauf gesehen, mir niclits Unpassendcs, irgendvvie Anstossendes oder Unschones zu
senden — und ich vvar daher aus diesen Gesichtspunkten nur ein Paar Mal zur Vervveigerung der Aufnahmc durchaus genothigt. —■

Rer uncrvvartete Umfang und die desshalb bedeutenden Kosten maclien cine geringe Erhdhung des Pranumerations-
Preises  nothig, zu dem sich die Herren Abonnenten bei der ohnediess beispiellosen Billigkeit des VVerkes  (ein
Bruckbogen kommt auf etvvas hoher als drei  Neukreuzer zu stehen) vvohl gerne bereit finden vverden. Von einem beab-
sichtigten Ueberschusse fur das Vodnik-Renkmal vvird ohnedem kaum die Rede sein. —

In Bezug auf meine  »biographische Skizze« (pag. 3 sq.), muss ich nachtragen, dass im 1. Jahrgange des vom Herrn
Johann Navratil  redigirten »Vedež«, Nr. 20, 21 und (ein Nachtrag) Nr. 23, pag. 176, von 1818 die Biographie Vodniks, zur
Begeisterung der slovenischen Jugend — vom Redactcur selbst vorzuglich gearbeitet — enthalten ist. Sie enthalt zvvar niclits
erheblich Neues, ist aber im Nacbhange zur Anmerkung pag. 3 hier jedenfalls und zvvar ehrenvoll zu crivalmen. — Ferners
bin ich nach vollstandigem Abschluss des VVerkes zur Kenntmss gelangt, dass in dom so reichen Archive des Landesmuseums
ausser der hier vollstandig abgedruckten hochst interessanten Correspondenz des Sigismund Freihcrrn v. Zois,  noch ver-
schiedene andere auf Vodnik Bezug haberide Bricfe und Schriften sich belinden, die ich nun nicht mehr beniitzen konnte, da
mir dieselben trotz mciner zum Ueberdruss vviederholten Bitte in allen unsern offentlichen Organen um Mittheilung von Ma¬
teriale zur Vervollstandigung der Biographie Vodniks nicht zugekommen sind. Es dient diess als neues Motiv auf die Notli-
vvendigkeit der Ordnung, Katalogisirung und liberalster Zugiinglichmachung  aller dieser Sammlungen
dringend aufmorksam zu maehen. Icb,vverde die nun entdeekten Quellen ausbeuton und als neue Bausteine zu einer kiinftigen
volištandigen  Biographie Vodniks geeigneten Orts, allenfalls in dem von mir beabsichtigten »Archiv fiir Geschichte
etc.« bekannt maehen. —

Und so hiitte ich denn allc Punkte beruhrt, und es steht mir nur noch bevor, mit einem kurzen Hinvveisc auf die
Bedcutung dieses Albums  zu schliessen. Ich glaubo, dieses Werk vvird einen, andere Gelegenheits-Scliriften iiber-
dauernden VVerth in Anspruch nelimen konnen, nicht bloss in Bezug auf die genauere \Vurdigung der Verdienste
Vodnik’s  um unsere Nation, unsre Literatur und unsre Geschichte, fiir die es vverthvolle Beitrage enthalt, ebensovvenig
bloss durch seine vielen iibrigen strengvvissenschaftlichen und belletristisehen Aufsiitze, sondern auch in seinen Beziehungen
nach Aiissen und auf unsere Nation,  als ein zusammenhiingendes Ganze. Nach Aussen soli es zeigen, vvas cine

slovstvo nekaj let sem skoraj na vse strani peša in ne more se skoraj s čem drugim ponašati, kakor z molitvinimi bukvami.
Ako prašaš: zakaj? ne moreš odgovoriti, da zavoljo tega, ker manjka bistrih glavic (Vodnikov spomenik ne poterdi tega);
spoznati pa moraš, da manjka povsod mož, kteri bi spodbujali, kteri bi raztresene umne glave skerbno brihtali in prijazno
sprejemali to, kar morejo posamni storiti. Zavoljo tega so omolknili tudi možje, kteri so prejšne leta v naših tadanjih čas¬
nikih (»Carniolia«, »Illyrisches Blatt« itd.) lepo gradivo za spoznanje naše domovine naberali in zastonj se ozeramo po možčh,
kteri bi obdelovali naše slovstvo, razun pešice mladih slovenskih pisateljev! To je pač žalostno za prijatla domovine, in bati
se je, da bodeta naša dežela in nas narod bolj in bolj rakovo pot sla in da jima bo beseda »naprej, naprej!«  na gluhe
ušesa bila, ako se sedanje razmere berž berž ne prcveržejo. Naslednji zarod bo zdihoval po zgubljeni omiki kakor po soncu,
ki je že davno za gorami utonilo. Da se to ne zgodi, naj nas varuje Bog! in slednji naj si prizadeva po svoji moči, našo
reč na boljo pot napeljati. To se pa ne more zgoditi brez ljubezni do domovine.  In čem več, silneje in po pravici
čas od nas tirja, tem potrebneje je tudi duševne moči spodbujati, zlasti pa ljubezin do poznanstva domovine,  ktero je
skoraj v zlo prišlo.

Ni mi še obupati nad tem, da se bo začelo naše slovstvo  krepkeje gibati in da bo napredovalo.  Mislim,
da nam bo ravno Vodnikov album nov porok za to in da bo našo serčnost učverstil. Zahvalim se vsem za pomoč pri mojom
delu in glasno zakličem: »Urno in nemudoma se lotimo dela! Saj gre za blagor domovine in tii ne sme
in ne bode nihče zadaj ostal!« -

Ako ta predgovor ni kot pokojno šumljajoči potok, temuč marsičesar opominja, kar sicer ni neznano pa je bilo še
malokadaj naravnost razodeto, mi vendar nihče ne bo očital, da sem spregovoril to o priložnosti, ko izdam to dčlo v čast
našega naroda in v slovesni spomin enega njegovih pervakov.  Zercalo naše omike je, v kterem bodo morda
še naši naslednjiki glčdali stan današnjih dni.

X  lijubljani O veliki noči  1859.

Dr. E. H. Gosta.

verhaltnissmassig kleine Nation literarisch zu leisten vermag, und welchen Standpunkt die Mehrzahl ihrer SchriftsteHer in
zwei Ilauptliteraturen des arischen Volksstammes, der slavischen und deutschen, einnimmt. Unserm Volke aber und seinen
leitenden Kriiften gibt es vielfachen Stoff zu ernsthaftem Nachdenken. Es lasst sich namlich nicht laugnen, dass unsere
Literatur in fast allen Richtungen seit einigen Jahren stagnirt, und wir kaum Anderes als Erbauungsbiicher auf den Markt bringen.
Forscht man nach den Ursachen, so kann man sioh nicht auf einen angeblichen Mangel an Kraften berufen (das Vodnik-Album
beweist das Gegentheil), aber man kommt zur Erkenntniss, dass es an der Aufmunterung, an der sorgsamen Pflege der vor-
handenen zerstreuten Krafte, an einer entgegenkommenden VViirdigung der individuellen Anforderungen ganzlich fehlt. So
ist es denn gekommen, dass selbst jene Manner, die in friiheren Jahrzehenten in unsern damaligen oflentlichen Organen
(»Carniolia«, »lllyrisches Blatt« etc.) ein namentlich fiir die Vaterlandskunde hochst werthvolles Materiale aufspeicherten, ver-
stummt sind, und wir — einige wenige junge slovenische Schriftsteller ausgenommen — einen literarischen Nachwuchs
vergebens suchen. Fiir den Vaterlandsfreund eine triibe Erscheinung! denn es steht zu fiirchten, dass — wenn nicht ein
plotzlicher Umschvvung eine Aenderung der massgebenden Verhaltnisse bewirkt — unser Land und Volk, anstatt vorwarts
zu schreiten, immer tiefer zuriicksinkt und die nachste Generation der entschwundenen Cultur wie einer langst untergegangenen
Sonne sehnsiichtig nacbblicken wird. Dass diess nicht geschehe — \valte Gott! und Jeder trachte, in seinem Kreise es zum
Bessern zu lenken. Eine Hauptbedingung hiezu aber ist die Liebe zum Vaterlande,  und je materieller die Zeit wird, und
Je gevvaltiger und berechtigter ihre diessfalligen Anforderungen, desto nothiger ist auch das Gegengewieht durch Pflege der
geistigen Krafte und namentlich durch Wiedererweckung der ganz darniederliegenden Pflege der Vater¬
landskunde.

Noch haben wir keinen Grund, an dem Wiedererwachen einer grossern Regsamkeit auf literarischem
Gebiete und am Fortschritt unserer Literatur  zu zrveifeln: ich glaube, das Vodnik-Album eben gibt uns einen
neuen Anhaltspunkt hiefiir und soli unsern Muth stahlen. lndem ich Allen fiir die mir gewordene Unterstiilzung danke, rufe
ich: »Friseh auf, und ohne Zdgern die Hand  an's Werk! Es gilt dem gemeinen Besten und da soli und
wird Niemand zuriickbleiben  !«-

Wenn dieses Vorwort nicht einem ruhig dahinfliessenden Strome gleicht, sondern manche Verhaltnisse beriihrt, die
zwar nicht unbekannt, aber selten mit Offenheit dargethan worden sind, so wird man die von mir ergriffene Gelegenheit auch
bei diesem zur Ehre unserer Nation und zur Festfeier eines ihrer Heroen  herausgegebenen VVerkes nicht
unpassend finden, denn es ist ein objectives Bild unserer Cultur-Verhaltnisse,  und es wird solches vielleicht noch
unsern Naehfolgern zur Quelle der Kenntniss der Zustande unserer Zeit dienen.

Lnihuch, Ostem  1859.

Di. E. H. Costa.


L

I. ABTHEILIG.

SPISI O VODNIKOVEM ŽIVLJENJI IN BEITRAEGE ZDR BIO GRAPHIE DND

ZNACAJNOSTI NJEGOVI.

CHARAKTERISTIK VODNIK’S.

Fortuna non mutat genus!

Ne hčere, ne sina
Po meni ne bo —
Dovolj je spomina:
Me pesmi pojo.



Dr. E. H. Costa.

Biograpliische Skizze .* 9

; -—- — vd@x3gxs>e /?~—— .  —

ie Familie Vodnik stammt aus St. Jacob jenseits
der Save, wo Valentin Vodnik’s UrgrossVater Fauste,
und von wo sein Grossvater Georg, 1689 geboren,
durch Verehelichung nach Trata und Podgora ob
Dravlje nfichst Laibach „zum Žibert« kam. (Ueber
die Abstammung der Familie Vodnik siehe die folgende
Abhandlungvon Hrn. Jelloušek). Georg erkaufte spater
in der Siska ein II a us, dem der Vulgarname »pri
Zibertu« noch heut zu Tage anklebt, und das člen
Bevvohnern Laibacbs als beliebtes Gasthaus „zum stoi-
nernen Tisch« vvohlbekannt ist. Georg Vodnik starb
hier im 85. Lebensjahre, mit Hinlerlassung eines
Sohnes, Josef. Dieser verehelichte sich mit Gertraud
Pance und erzeugte mit ihr einen Solin—Valentin.
Valentin Vodnik vvurde am 3. Hornung 1758 im

Ilause »beim Žibert« in Šiška geboren. lin 9. Jalire
seines Alters, — so erzahlt er selbst in seiner Mutter-
sprache — verliess er die landlichen Spiele und die
ihm theuere Eisbahn auf dem nahen Suinpfe und fing
gulvrillig an, die Schule zu besuchen, da man ihm
versprach, dass er aufhoren konne, sobald er wo!le,
vvenn ihm das Lernen nicht von der Hand ginge.
Lesen und schreiben lehrte ihn der Schulmeister Kole-
nec 1767; fur die erste Schule bereitete ihn sein Vet-
ter Marceli Vodnik, Franciskaner zu Neustadtl in
Unterkrain in den Jahren 1768 und 1769 vor. 1770
— 1775 besuchte er die sechs lateinischen Schulenbei
den Jesuiten zu Laibach. Krainisch lehrte ihn — so
schreibt Vodnik vveiter — seine Mutter, Deutsch und
Latein die Schulen; der eigene Eifer aber Italienisch,

*) Der Zweck der vorstehenden Zeilen ist, durcli einen ali—
gemeinen Urnriss von Vodnik’s Biographie die naehfolgen-
den, von berufenen und gelehrten Mannern bearbeiteten
Abhandlungen durch ein gemeinsames Band zu verknii-
pfen, und den Leser mit den iiussern Schicksalen des
Lcbens des hochgefeierten Šiingers und Gelehrten bekannt
zu machen. Ausser Vodnik’s Autobiographie,  vvelehe
sich auf eincm Exemp]ar seiner »Pratika« in derLaibacher
Lvoeal-Bibliothek befmdet, und wovon cin getreues Fac-
similo diesem Werke beigegeben ist, sind mir folgende
Lebensbeschreibungen desselben bekannt: 1. »Carinthia«
1824, Nr. 13 und 14. Von F. X. v. A. (Andrioli). 2.
»lllyrisehcs Blatt« 1828, Nr. 2. (Ein nur wenig veran-
derter Abdruck der Andrioli’schen Biographie). 3. »Illyr.
Blatt« 1844-, Nr. 3t und 32. (Ein mit Hinvveglassung
des letzten Absatzes unveranderter Abdruck des sub 2

gedachten Aufsatzes). 3. »Koledarček slovenski za navadno
leto 1854.« Na svitlo dal Dr. J. Bleiweis. (Von Carl
Dežman). — Um die cmpfindlichen Lucken in Vodnik’s
Biographie auszufiillen, scheute ich keinc Miihe. Aber
ali’ mein Nachforschen in Archiven, mundliche und schrift-
liche Fragestellungen an noch lebende Zeitgenossen Vod-
nik’s, endlich cine specielle Bitte in den »Novice« 1858,
Nr. 21, p. 168 ergaben kein vollstandig geniigendes Re-
sultat, obwohl mir in Folge derselben von verschiedenen
Seiten \verthvolle Notizen mitgetheilt wurden, so nament-
lich von den hochw. Ilerren Blasius Blasnik, Franz Za-
veršnik, Johann Rome und Anton Belin. — Ueber einen
Punkt, der dem Leser ge\viss auflallen wird, habe ich
keinerlei Aufldarung mir zu verschaffen vermocht: Wann
und wo  Vodnik zum Priester gevveiht wurde, w a n n
und

z o er seine erste Messe las — ist nicht zu erhebep!

1 '

Franzosisch und die librigen slavischen Dialecte.
1778 trat Valentin Vodnik in den Orden des heiligen
Franciscus in Laibacli, und nahm den Klosternamen
Marcellianus an. Um diese Zeit vvurde er vom Pater
Damascenus und dem Barfusser - Augustiner Pater
Marcus Pochlin, dessen Bekanntschaft er 1773machte
und dessen Verdienste um die krainische Sprache noch
nicht nach Gebiihr gevviirdigt sind (vgl. jedoch »Lehr-
gebaude der slovenischen Sprache« von F. S. Metelko,
Laibach 1828, p. XXIII sq.), nicht hloss zum eifrigen
Studium der slovenischen Sprache, sondern auch
zu poetischen Versuchen in selber ermuntert. Vod¬
nik erkannte es selbst an, dass cr vom P. Marcus
das Slovenische zu schreiben erlernt habe. Schon
1774, 1778 war Vodnik Pochlin’s Mitarbeiter und
1780, 1781 erschienen seine ersten poetischen Ver-
suche in dem von Pochlin herausgegebenen Werke »Pi¬
sanice od lepeh Umetnost« (Laibach 1779 — 1781).

Als Franciscaner Ordensmann absolvirte Vodnik
die philosophischen Studien und die Theologie, und
las die erste Messe, vvurde aber 1784 vom damali-
gen krainischen Oberhirten Herberstein saecularisirt.

Die Angabe des »Illyr. Blattes« (1. c.), dass Vod¬
nik hierauf bis 1792 privatisirt habe, ist unrichtig.
Er Iag vielmehr (wic auch aus seiner Autobiographie
hervorgeht, „al 1784 me Ljubljanski škof Herberstein
vun pošle, duše past«) der Seelsorge am Lande auf
verschiedenen Pfarreien ob. So findet man Vodnik
vom 10. April 1784 bis 18. Februar 1788 in den
Pfarrbiichern von Zeyer als Hilfspriester, und vom
11. Marž 1788 bis 1786 als „Subsidiarius«, vom 12.
December 1786 bis 17. Oct. 1788 als »Cooperator«
im Taufbuche der Pfarre Veldes unterzeichnet. Im
Diocesan-Schematismus pro 1793 erscheint Valentin
Vodnik als Cooperator in Reifniz, und aus dieser
Zeit iiegt eine eigenhandig geschriebenc slovenische,
durch vvunderbare Ktirze, Kraft und Kernhaftigkeit
der Gedanken sich auszeichnende Predigt: »Homilia
in Evangelium Dominicae duodecimae post Pente-
costem.« Lucae C. 10, v. 23 sq., aus der Sammlung
des Herrn Dr. H. Costa, vor uns.

Im Februar 1793 kam Vodnik nach Oberkrainin
die Wochein, in die schone vaterlandische Schvveiz, auf
die Local-Caplanei Koprivnik oder Gorjuše, wo er
mit dem allverehrten und unvergesslichen Sigmund
Zois Freiherrn v. Edelstein, naher bekannt vvurde, ja
es heisst, gerade auf dieses Letztern Wunsch, habe
Erzbischof Brigido Vodnik an diese Stelle gesetzt.

Was Vodnik als Schriftsteller und Gelehrter in der
Folge geleistet bat, hatte er unzvveifelhaft diesem
vvahrhaft edlen Manne zu danken, der ihm ein vveiser
Rathgeber, bereitvvilligster Unterstiitzer und vvahrer
Freund, sovvie allen vaterlandischen Gelelirten und
Kiinstlern ein Macen vvar. Vornehmlich zeigt dieses
die im standischen Museo befindliche Sammlung von
Briefen des Freiherrn an Vodnik, deren vollstandiger
Abdruck eine vvahre Zierde dieses Albums bildet.

Vom Schicksale vvie eigens an diesen Ort ver-
setzt, vvo sein poetischer Geist ain reichen Borne der
Natur schvvelgen konnte, strebte Vodnik muthig hinan
auf dem Gebiete der Wissenschaften, und betrieb mit
immer regerem Eifer namentlich das Studium seiner
Muttersprache. Im Jahre 1793 verlegte er sich auch
auf die Mineralogie, und erbeutete im Vaterlande man-
ches seltene Siuck, vvomit er das Cabinet seines frei-
herrlichen Freundes bereicherte. Dieses Sammeln von
Mineralien fiihrte ihn in die reizendsten Gegendcn
Krains. Er bestieg selbst im August 1795 von Gor¬
juše aus, in Gesellschaft des ruhmlich bekannten Kan-
zelrednens Pinhak und des Grafen Franz v. Hohen-
vvart, den gigantischen Triglav.

In Folge der Aneiferung Linharfs und des Frei¬
herrn v. Zois gab Vodnik in den Jahren 1795, 1796
und 1797 einen slovenischen Kalender heraus, der zu
Laibach bei seinem Freunde Wilhelm Korn in Quart
erschien, und vvobei cr die Absicht hatte, dem Land-
manne niitzliche Kcnntnisse beizubringen. Aus gleich
lobensvverther Absicht schrieb Vodnik 1797 eine
krainische Zeitung, mit vvelcher er, vvie erversicherte,
vorzuglich auf die Reinigung der slovenischen Sprache
hinarbeitete. Mehreres liber Vodnik’s „Novice« gibt
die folgende trelfliche Abhandlung des Herrn Profes-
sors Dr. Bleivveis.

Wie sehr sich ubrigens Vodnik nach Laibach
sehnte, vvie bescheiden seine diessfalligen Wunsche
vvaren, und vvie es ihm vorzuglich darum zu thun
vvar, eine Stellung zu erlangen, die ihm Musse zu
vvissenschaftlichen Arbeiten lasse, zeigt nachstehendes
Schreiben, das vvir der freundlichen Gute des Herrn
Pfarrers Franz Hrovath  verdanken und desallgemei-
nen Interesses vvegen vollstandig mittheilen. Es fiilirt
die Adresse: „A Monsieur Monsieur Joseph Pinhak,
i »Cure et ministre de la parole de Dieu al’ eglise Ca-
»thedrale, Conseiller Consisloriale, et Directeur des
»eleves de Theologie a Laybach« — und lautet,
vvie folgt:

Koprivnik den 10. Sept. 1795.

»Bester Freiind!

»Ihr Schreiben vom 28. August gieng bei mir 4. Sept-
»ein; ich sehickte gleich den folgenden Tag einen Bothen mit
»einer bekannten Ladung und Briefen nach Idria ab. — Ilerr
»v. Gerstorf schreibt mir unter 7. September folgende Worte:
„Da man vermuthet, dass Herr v. Stabile der deiitschen Spra¬
vile nicht genug miichtig sein diirfte, so ist der Pfarrvicarius
„Slejko, der spater hierum eingekommen, m Vorsehlag gebraelit
„worden, es diirfte also diese Angelegenheit wieder an das
„hochwiirdige Ordinariat zuriick gehen, und da wird Ilir Ge- ;
„such zu den anvverbcnden noch irnmer recht kommen. Eine
„hierortige Pfarr rechnet man auf 300 reine Guld. obne Stift—
„messen, die aber eben nicht stark, und bei 100 Guld. be-
,,tragen. Mir wiirde es sonst angenehm sein, Ihnen hierinfalls
,,gelallig zu sein.“

»Nun ist mir gleichgiltig, nach Idria zu kommen, oder
»nicht. Einkiinfte sind dahier so gut, als dort; denn hier
»komme ich mit Nebensachen auf 400 fl., ausser dass die Zu-
»fuhr der Lebensmittel theiirer ist; hingegen ist man ausser
»Gelegcnheit, etwas zu verthun. Vielmehr vvunsehte ich, gar
»nicht nach Idria zu gehen, sondern die niichste Gelegen-
»heit in oder um Laibach abzuwarten, wenn selbe gleich nur
»300 fl. eintrligt. — Sollten Sie docli fur Idria dervveil mich
»bereits in Concurrenz gesetzt haben, so lassen Sie sich des-
»wegen kein graues Haar \vachsen., denn ich begebe mich
»auch dahin, bis sich etwas Niiheres ad id auffmdet, vvessen-
»wegen wir meine Annaherung an Laibach bezielen. —

»Fur meine Arbeiten brauche ich ruhigen Geist; der
»Gedanke irgenchvo iibersetzt zu werden, fiillt mich jederzeit
»mit, mich sehr zerstreiienden Sorgen, die doch im Grunde
»nichts helfen, als dass sie die Einbildung stark rege machen.
»Dahcr stolic ich folgendes als eine Richtschnur fest: In dem I
»Bezirke von 4 Stunden um Laibach bekommen Sie fur mich
»was selbe schon irnmer eintragen mag, und wann ich sie
»irnmer erlange, indessen bleibe ich hier, ohne allem Gedan-
»ken, anderswohin zu kommen, ruhig, und arbeite. — Jotzt
»iiberlasse ich Ihnen und meinen Ubrigen Freiinden die Sorge
»fiir alles wcitere, und vviinsche nichs anderes eher zu \vissen,
»als das ausgefertigte Decret unerivartet zu lesen, sei es: Local-
»caplan, Curat, Benefiziat oder Pfarrer, wenn ich nur dabei
»meine Menage fiihre, um eigener Ilerr fiir meine Arbeitsstun-
»den zu sein.

»In jedem Falle, bitte ich Sie, lediglich mit Herrn Baron
»Sigmund Zois sich vorlaulig zu berathschlagen, und nach cles-
»sen Gutbefinden fijrzugehen.

»Mit K<5s arbeiten wir jetzt an der Wocheiner Petre- i
»facten-Sammlung etc. — Bis etwas erfolgt, bleibe ich
Ihr ergebenster

Valentin Vodnik/'
Am Kopfe des Taufbuches in Koprivnik lindet
sich von seiner Hand die Griindung der Localie Gor-
juš, wie er es benennt, kurz beschrieben, wie folgt:

»Die Localie Gorjusch war anfanglich zu Gorjusch ange-
»tragen. Lage und Volksbediirfniss bcstiminten die Erbauung
»derselben in Koprivnik; folglich ling man den Bau der Kirche

»und des Pfarrhofes im Jahre 1791 allhier an, unter dem Herrn
»Ignaz Novak, der Vogt-Herrsehaft Veldes Hauptmannschafts-
»Administrator, dessen Leitung es dahin brachte, dass bereits
»im Jahre 1793 den 24. Februar der Gottesdienst allda den
»Anfang nahm. — 1793 ward die Kirche am 12. Marž vom
»Dechant zu Obergorjah, Herrn Urban Crivitz, unter Assistenz
»des Pfarrers zu Mitterdorf, Anton Schliber, Pfarrers Mathias
»Kunstel und ersten Local-Caplans Valentin Vodnik, sammt dem
»Freithof benedicirt.« — Nun folgen die Beitrage. — »So kam
»bis den Mond Juli 1796 binnen fiinf Jahren alles wesentliche
»zu Stande.

»Planinam brez cirkve
»Nova fara
»Skuz

»Povele Cesarja Jožefa II.

»Plačo Bledske gosposke

»Železo Bistriške fužine,

»Mujo Koprivnikarjov in Gorjušmanov

»v letu 1791. Valent. Vodnik m. p.
»Zur Zeit der Errichtung der Localie Gorjusch war zu Laibach
»der erste Erzbischof Michael v. Brigido; VVeihbischof zu Lai—
»bach \var Josef Mikolitsch.«

Am 30. Marž 1796 hat Vodnik den Lelzten in
Koprivnik begraben, und am 11. Mai desselben Jahres
das letzte Kind getauft.

Am 1. August 1796 tvurde Vodnik zum Caplan
und Beneficiaten an der Hauptstadtpfarre »St. Jacob
zu Laibach ernannt, und kam im November 1798 als
Professor der Poesie an das Laibacher Gymnasium,
vvoselbst er auch nach des damaligen Prafecten Flo-
rian Thanhausers Absterben im Jalire 1806 einige
Zeit Prafecten - Dienste versah.

Seine Schulzeugnisse pflegte er so zu fertigen:
„Valentinus Marcellianus Vodnik, Professor Poes.«
Im Jahre 1804, so wje fruher und noch einige Zeit
spater vvar die Rhetorik vor der Poesie. Vodnik titu-
lirte seine Schiller in der sechsten Schule mit »Man«;
Peesenegger mit »Er.« Vodnik trug einen Caputrock
mit Seitentaschen, aus deren einer eine Brieftasche,
in der er den Calalog hatte, heraussah. Die Farbe
des alltaglichen Rockes glich ziemlich der des Franzis-
caner-Habits.

Auch an der so verdienstlichen sloven. Bibel-
Uebersetzung nahm Vodnik vom Jahre 1801 als Cen-
sor mit den bedeulendsten Iheologischen Gelehrten und
Slavisten entscheidenden Anlheil. 1806 erschienen
seine slovenischen Gedichte (Laibach, bei Johann
Retzer) und 1807 das slovenische Volkslied: »Das
Turnier zvvischen den bciden Rittern Lamberg und
Pegam, mit einer deutschen Uebersetzung von J. A.
Suppantschitseh zur Seite« (Laibach bei Eger).

— fi¬

lm November 1807 wurde Vodnik k. k. Lehrer
der Geographie und Geschichte in Laibach, und ver-
offentlichte seine trefflichen Landwehrlieder, vvelche
d as Volk begeistcrten im treuen Kampfe fiir Kaiserhaus
und Vaterland gegen Frankreich — und eine »Ge¬
schichte von Krain, Triest uud Giirz«, wt“lche noch
heut zu Tage das einzige vollslandige Handbuch der
Geschichte unseres Vaterlandes i.st. (Vgl. p. 16 dieseš
Albums). Nach Abiretung Krains an Frankreich wurde
Vodnik Director der lateinischen, Industrie- undKunst-
schulen, vvie auch der Normalschule, und in dieser
Periode ubersetzte er (1811) L’fIomond’s franzosische
Grarmnatik in’s Slovenische, und gab eine slovenische
Grammalik heraus. Dieser nun Iiess er sein langes
Gedicht »Ilirja oživljena« vordrucken, in welchem
er, begeistert von der Fiirsorge der franzosischen
Regierung fiir Pflege und Bildung der Landessprache,
jene auf eine Weise feierte, vvelche seine Entlassung
nach der Reoccupation Krains zur Folge hatte. Der
»Telegraphe officiel« vom 31. Juli 1811, Nr. 61
brachte den Urtext und eine lateinische Uebersetzung
des Gedichtes, von vvelchem er sagtc: „L’ amour de la
patrie respice dans chacun de ccs vers et c’est un feu
sacre, qui echauffe, anime la piece entiere.« Vodnik’s
Stelle vvurde durch den gegenvvartigemerit. Prafecten
Elias Rebilsch ausgefiillt, vvelcher Vodnik’s Andenken
mit einigen Zeilen feiert, die er uns zur Aufnahme in
dieses Werk iibergab.

Wie sehr man iibrigens Vodnik missverstand,
vvenn man ihm eine iible Gesinnung gegen dic oster-
reichische und eine besondere Neigung zur franzosi-
schen Regierung zumuthete, bevveist die treffliche, von
ihm herriihrende Uebersetzung des Volksliedes »Golt
erhalte Franz den Kaiser«, so vvie das von ihm ver-
fasste Gegenstuck zu dem friiher ervvahnten Gedichte,
vvelches durch gefallige Mittheilung des Herrn Biblio-
thekars Kastelliz in Herrn Hitzinger’s ausfuhrlicher
und gediegener Abhandlung liber »Vodnik’s Gedichte«
seinem vollen Umfange nach und zvvar zum ersten
Male in diesem Album veroffentlicht vvird.

Vodnik erhielt eine Pensiori und bekleidete als
sein letztcs, sogar an seinem Sterbetage versehenes
Amt, provisorisch die Lehrkarizel der italienischen
Sprache und Literatur am Lyceum zu Laibach. Aus
den, seinen Nachlass betreffenden, beim Laibacher k. k.
Landesgerichte erliegenden Acten ersehen vvir, dass
Vodnik in dieser Zeit allerhochste Patente und Ver-
ordnungen in die slovenische Sprache iibersetzte, vvo-

fflr ihm mit Vcrordnung vom 8. Janner 1819 eine
Remuneration von 100 fl. zuerkannt vvurde. Seine
letzte gedruckte Arbeit vvar sein grosser archaologi-
scher Aufsatz im Laibacher „Wochenblatt«, an dessen
Fortsetzung und beabsichligter Weiterf»hrung ihn je-
doch sein am 8. Janner 1819 gegen 10 Uhr Abends
erfolgter Tod, vvelchen ein plotzlicher Schlagfiuss her-
beifiihrte, hinderte.

Vodnilcs Leichnam ruht am Laibacher Friedhofe
neben dem seines Freundes, des beriihmten kraini-
schen Hisforiographen Linhart. Es vvurde ihm in
Folge ein er unter seinen Schiilern und Verehrern
durch Hrn. Heinrich Costa eroffneten und Hrn. Michael
Pregl durchgefuhrten Sammlung ein Denkmal aus
schvvarzem inlandis.chen Marmor gesetzt: ein siiulen-,
arliges Piedestal, auf dessen Knaufe sich eine Urne
aus Gusšeisen erhebt, um vvelche sich eine Schlange
als Sinnbild der Evvigkeit vvindet. Die Inschrift lautete:
VALENTINO VODNIK
SLAVO CARNIOLO
VI. 1DIBUS JANUARIl
SEXAGENARIO
VITA DEFUNCTO
AMICI POSUERUNT
MDCCCXIX.

(»Illyr. Blatt« 1827, Nr. 41). Die Aufslellung
dieses Denkmals erfolgte eingetretener Hindernisse
vvegen, erst am 8. Octobcr 1827 und es vvurde im
Jahre 1839 mit einein andern noch jetzt am Friedhofe
sichtbaren Denkmale ersetzt, das nachstehende In¬
schrift tragt:

VALENTIN VODNIK,

rojen 3. svečana 1738 v Šiški, vmerl 8. prosenca
1819 v Ljubljani.

Ne hčere, ne sina
Po meni ne ho —

Dovolj je spomina:

Me pesmi poj6.

Postavili 1819, popravili 1839 prijatli.

Zu einem grosseren Monumente hal mit Bezug
auf Vodniks Geburts-Saculum Dr. L. Toman im No¬
vember 1837 den Aufruf crlassen, in Folge vvelches
bereits eine ziemliche Summe eingesendet vvurde, und
zu vvelchem Zvvecke auch der Reinertrag dieses Albums
bestimmt ist.

v. Andrioli schildert uns Vodnik sogestaltig:

»Yodnik’s Bild schvvebt gevviss lebhaft noch vor
denen, dic ihn kannlen und verehrten, denn sein gan-
zes harmonisches \Vesen liess allenthalbon, vvm er in

7  -

nahere Verbindung trat, die bleibendsten Eindriicke
zuriick.

Vodnik vvar von mittelrnassiger untersetzter Sta-
lur, in der Physiognomie wie im Charakter echt
Krainer. Als Mensch und Priester wurde er allgemein
geachtet; die ihn naher kannten, liebten ihn herzlich,
und die innigste Theilnahme seiner Freunde folgte ihm
noch Jenseits. Schon in friiher Jugend zeigte Vodnik,
wie seine Jugendgefahrten versichern, einen heitern
Geist und edlen Charakter, dessen Hauptzug eine aus-
gezeichnete Ilerzensgiite war. Nur die AVisserischaf-
ten banden ihn an seine durchgehends edlen Freunde;
jedes andere Interesse war ihm fremd.

Theilnehmend, bieder, gefallig und vvohlvvollend
gegen Alle, kannte er klen Hass nicht, halte Wilz
ohne Bosheit, war freundlich oline Heuchelei, lebhaft
und empfanglich far alles Gute, Grosse und Schone,
vielseitig gebildet ohne Anmassuug, und verstand mit
christlicher Ergebung unverschuldeten Schmerz zu
tragen. Ifein Wunder vvar es demnach, dass so viel-
seilige Verdienste vielseitig beneidet und angefochten
wurden, aber er, der Wcise, schien es nicht zu be-
merken, und blieb sich und dem heissgeliebten Vater-
lande, dem er ali’ sein Wissen widmete, unter allen
Umstanden getreu; so entgingen ihm die Achtung und
Liebe des bessern Theils seiner Landsleute nicht. Die
biedere Biirgerschaft Laibachs, die ihren wackern
Landsmann herzlich liebte, machte ihn zum Corps-
caplan des blirgerlichen Grenadier-Corps, und die
Ackerbau- und der bildenden Kunste Gesellschaft in
Krain zu ihrem wirklichen Milgliede.«

Eine genauere Schilderung Vodnik’s und seiner
Zeit und Zeitgenossen in Krain, entrollt uns in einem
hochst anziehenden Bilde Herr Prof. Petruzzi.

Ausser seinen Studien liber Archaologre (vvoriiber
ein interessanter Aufsatz von A. Dimitz Mehreres
besagl), besehaftigte sich Vodnik auch mit Numis-
matik, und wenngleich seine Sammlung altromischer
Miinzen nur aus 362 Stucken bestand, so halte sie
dennoch fiir die Geschichte von Krain desshalb einen
unschatzbaren AVerlh, weil sie-fast durchgehends im
Lande gefunden wurde, jedes SUick von Vodnik ge-
schichtlich beschrieben und dabei der Fundort ange-
geben vvar. Es ist daher im hohen Grade zu bedauern,
dass diese Munzsammlung, so vvie der literarische und
briefliche Nacldass Vodnik’s nach seinem Tode unter
den Auclionshammer kam, und jene um 83 11. verstei-
gert vvurde; an wen, ist nicht bekannt.

Uns sei es noch erlaubt (indem vvir rucksichtlich
seiner Arbeiten im AUgemeinen, und seines Einflusses
auf die Entvvickelung der slovenischen Sprache atif die
beiden Aufsatze von Metelko und Malavašič vervveisen),
liber das von Vodnik beabsichtigte, aber leider nicht
zur Ausflihrung gekommene »deutsch-sloven.-lateini-
sche AVorterbuch«, vvie er es in der Pranumerations-
Anzeige vom 15. Juni 1813 selbst ankiindigte, und
dessen schon im patriotischen Tagblatte von Brlinn
ll.August 1802 ehrenvoll gedacht vvurde, einiges
zu bemerken.

Vodnik fiihlte den Mangel eines krainisch-sIavL
schen AVorterbuches zu sehr, um nicht den Entschluss
zu fassen, das muhevolle Sammeln zu einem derlei
AVdrterbuche zu beginnen. Mit grosster Liebe und
Sachkenntniss ging er an’s AVerk, und nahrn zuerst
Adelung’s und Schellers grosse AVorterblicher zum
Leitfaden eines Lexikons, das den rein slavischen
Sprachvorrath der Mundarten der AVenden oder AVin-
den in Krain, in der Steiermark, Karnten, Triest
und Gorz, nach Mbglichkeit des so miihsamen Auf-
sammelns der AVorter enthalten solite. Nebstbei be-
niitzte er die AVerke eines Jambressich, Bellostenez,
della Bella, Trolz, Tham, Tomsa, Dobrowsky, Rodde,
Haym und Stulli, das 1704 zu Moskau gedruckte Dic-
tionarium trilingue und die Grammalik des Popovich
und auch andere beruhmte russische und glagolitische
Schriftsteller, einen Smotrinsky, Sovich, Herbinius
Frencelius u, a. m.

Vodnik vvollte auch in technologischer Hinsicht
seinem AVerke einen entscheidenden A r orzug verschaiFen
durch die gesammelten eigenlhumlichen Benennungen
verschiedener Handvverker, Kiinstler und ihrer Erzeug-
nisse, und der besonders bemerkensvvcrthen, dem Lande
Krain eigenen Bergbausprache, vvie auch des Befreund-
schafts- und Vervvandtschafts-Stammbaumes u. s. vv.

Durch ganz besondere Hilfe der beiden Zoise,
Sigmunds und seines Bruders Carl, eines der vorzlig-
lichsten Botaniker Krains, vvard Vodnik in den Stand
gesetzt, die Namen von mehr als 550 Pflanzen, vieler
Fische, Mineralien und aller im Lande erscheinenden
heimischen sovvohl als vorbeiziehenden Vogel, deren
er liber 220 nach den angenommenen Systemen der
Naturgeschichte geordnet halte, zu sammeln.

Nichts vergass Vodnik, vvas sein AVorterbuch
hatte vervollkommnen konnen, ja er dachte sogar
daran, demselben ein zierliches Aeussere zu geben
und machte auch vvirklich, vorzliglich in dieser Absicht,

— S -

cine Reise nach Wien, um aus d er Straussschen j
Schriftgiesserei ganz neu gegossene Lettern zu er- j
halten. (Die diessfallige Correspond. Vodnik’s befmdet
sicli im historischen Vereine. »Mitth. desselb.« 1858,
p. 44, Nr. 152). Aber Ieider kam es nicht zur Aus-
fuhrung, sondern das Werk vvurde unvollendet imMa-
nuscripte hinterlassen, welches vom Triester Bischofe
Raunicher um 130 11. angekauft, und von diescm dann
an Herrn Professor Metelko uberlassen wurde, welcher
Letztere es im J. 1848 dem Laibacher slovenischen
Vereine, der die Bearbeitung eines grossen sloven.
Worterbuches unternahm, abtrat. Noch jetzt befindet
sich dasselbe in den Hiinden der Redactoren dieses
durch die Munificenz Sr. Excellenz des hochwurdig-
sten Herrn Fiirslbischofes Anton Alois Wolf zum
Drucke gebrachten Werkes—-Wie uns die^Carinthia«
(1. c.) erzahlt, beabsichtigte Vodnik, von seinen Freun-
den aufgefordert, audi eine vollstandige Ausgabe seiner
Gedichte mit einer melrischen Uebersetzung derselben

in deutscher Sprache, zu weleher or Herrn H. Gosta
aufforderte, da er sell>st nicht deutsch dichtete. Auch
hiitte Vodnik’s Portriit, nacli einem Originale von J. J.
Grund am 21. September 1804 gemalt, als Vignette
beigegeben werden sollen. Dieses einzige Portriit
unseres Dichters befand sich in der Lvcealbibliothek,
ist aber aus derselben Ieider abhandon gekommen,
ohne dass vielfache Nacliforschungen auf dessen Špur
zu fuhren vermocht hatten.

Die fiir diese Ausgabe vorbereiteten Materialien
sind im Besitze des Herrn Bibliothekars M. Kasteliz,
der mehrere ungedruckte Gedichte Vodniks in seiner
»Čebelica« zum Abdrucke brachte. Eine vollstandige
Ausgabe von VodnilGs Werken versprechen uns die
Herren Kastelliz und Hilzinghr, und die slovenisehe
Nation sieht derselben mit Sehnsucht entgegen. (Ueber
die in den Hiinden des Herrn Kastelliz befindlichen
Manuscripte Vodniksberichtet ausfuhrlich Herr Hitzin-
ger in den »Novice«, 1858, Nr. 6 und 7).


/

Peter Petruzzi:

Vodnik und seine Zeit.

-e«1j38g8se/3—■

em Lande, welches mir zur zweiten Heimat ward,
meine Liebe zu bezeugen und dem Andenken eines
Mannes, den ich zuerst und vor allen*andern in dem-
stdben achten und lieben lernte, einen Beweis meiner
innigen Verehrung zu geben, halte ich es fiir eine
heiligo Pflichl, die ich zu erfullen von dem ersfen
Augenblicke an, da ich sie beide kennen lernte, mir
vorbehalten habe.

Denn das Land, diose erhabene, vvundervolle
Schvvelle des Nordens, wirkte auf den jugendfichen
Geist des seegcvvohnten Siidlanders mit einer nie ge-
ahnten Zauberkraft, die ihn mit den neuen Gegeiiden
und Verhaltnissen So schnell hcimisch machte, dass er
sich spater in den Ferienzeiten aus seiner lebenslusti-
gen Vaterstadt nach Laibach’s friedlichen Fluren,
nach den riesenhaften ruhigen Alpen und den blauen
Fluthen dcr Save zuriicksehnte.

Der Mann aber, der ihn anzog, war so klar und
durchsichtig wie das reineWasser seines' heimatlichen
Stromes; sein Aeusseres war der unerkiinsteltc Aus-
druck seines Innern: ein seelenvoller Blick, cin empfin-
dungsreiches Gemiilh, hohe Schwungkraft des Geistes
— und tiefe Seelenruhe aus dem Bevrusstsein eines
harmlosen, im Dienste des Vaterlandes tliatigen Lebens.

Firmior adrersu.i fortuita.

Tacitus Hist.  4 .

Er schien mir mit dem Lande identificirt, das Land
nach seiner Seelenstimmung gebildet, beide aus einem
Gusse, zur namlichen Slunde als gleichlautender Aus-
druck einer e\vigen ldee erschaffen — und sein Wort
kam mir vor als der treue Wiedcrhall der Volks-
stirnme. Desshalb liebto ihn der fremde Schiller so
innig, desshalb sehnte er sich als Mann nach Vodnik’s
Heimat zuruck, um selbst als Lehrer dieSchuler durch
VodniksLehreu und Beispiel zur Verherrlichung ihres
Vaterlandes aufzumuntern, desshalb freut ersichheute
als Greis an der hundertjahrigen Gedachtnissfeier
seines liebsten Lehrers, ilnn diese Zeilen als Ausdruck
der reinsten Pietiit widmen zu durfen. Um aber Vodnik
in das rechte Licht zu stellen, \vili ich mir erlauben,
ihn unter den hervorrageriden Mannern, die zu seiner
Zeit die Zierde Ilrains vvaren, in mbglichster Kurze
aufzufuhren, ohne auf ein vollstiindiges Gemalde, wozu
mir die Musse fehlt — Anspruch zu machen.

Es gibt Ereignisse im Laufe der Zeiten, von
welchen vveder die Naturphilosophen aus der Beschaf-
fenheit des Bodens und Himmelsstriches, noch die
Psychologen aus dem Charakler des Volkes eine gc-
I nugende Erklarung geben konnen (W. v. Humboldt).

2

- 10  -

Sie sind die scheinbar plotzliche VVirkung einer Stei-
gerung der Geisteskraft auf einem oder gleichzeitig
auf mehreren Punkten der Erde, moge sich nun diese
gesteigerte Kraft in Heldenthatcn, Religionseifer oder
Wissenschaften aussern.

Solchc durch Krafterhohung — wenigstens in
literarischer, zum Theil auch kirchlicher Hinsicht —
ausgezeichnete Zeiten waren in Krain, wenn wir sie
nach der Hauptperson jeder Gruppe nennen: Dalma¬
tin’«, Yalvasor’s, Vegas, Vodnik’« Zeiten. Jede
Gruppe ware an sich ein wiirdiger Stoli' zu einer
Abhandlung, und die Jiinger der Geschichle sollten
hierin zuerst ihre frischen Krafte iiben, um dadurch
zu einer vollstandigen Geschichte Krains zu erstarken.
Da aber Niemand bisher, ungeachtet meiner Anre-
gungen, Hand an’s Werk legen mag, vrill ich versu-
chen, Vodniks Zeit — so weit ich sie aus eigenen
Anschauungen kenne, ohne tiefes Eingehen, weil mir
die Geschichtsquellen niclit fliessen — zu skizziren.

Die kirchliche, von Frankreich (um das J. 1650)
ausgegangene freiere Be.wegung hatte unser Land er-
reicht, und leitete, nach dem Fali der Jesuiten, nach
einer andern Richlung die Geister, nach Forschung
und Kritik. Josefs II. Veranderungen fanden die
Gemiither zu ihrer Aufnahme bereitet. Auf die vorige,
nachgiebige, folgte eine consequente, strengere Sitten-
lehre; ein Streben nach griindlicher Gelehrsamkeit
that sich uberall kund in der Kirche und in der Schule;
das bisherige einscilige, forinelle Wissen vvollte nicht
mehr geniigen, man strebte nach Realien; die Hallen
der Musen vvurden von Bauernkindern iiberschvvemmt.
Die Standeserhohung des Morautscher Bauernsohnes
Vega hatte den Satz, dass die Laufbahn dem Ta¬
lente offen steht, zur Geltung gebracht, fur den
offentl. Unterricht gevvann man tuchtige Lehrkrafte,
vorziiglich im Auslande; im Lande selbst war iibri-
gens Friede, ein sehr erspnesslicher zur Durchsetzung
der angestrebten Neuerungen, die man als kostbare
Geisteserrungenschaften sorgfiiltig hegte, und gegen
Uebergreifen der im Stillen noch lebenden alten Lehr-
begriffe, gegen Ausarlung in Sclnvarmerei und iiber-
vvuchsiges Freidenken eifrig zu vervvahren suchte.

Unter diesen Umstanden sah man aus allen Ge-
genden Krains hochbegabte junge Manper, mit theolo-
gischer und weltlicher Gelehrsamkeit ausgeriistet, die
Hohe ihres Zeitalters mulhig und standhaft erklimmen,
alle vom Wunsche beseelt, ihre liebe Heimat in allen
Zvveigen des Wissens auf dieselbe zu heben und dem-

gemiiss ihre vernachlassigte Sprache auszubilden und
in derselben die hohen, hochsten Lehren, die edelsten
Empfindungen des Herzens fur das unmiindige Volk
mundgerecht zu machen. Uebrigens, von welcherlei
Stande sie auch vvaren, wie verschiedenartig auch
das Streben der Einzelnen sein mochte, alle vvaren
sie gleich und einig darin, dass sie den Hochmuth
nicht kannten, allen Schein verschmahten, aus inniger
Ueberzeugung sprachen und handelten, und jene Men-
schenliebe fiihlten, von vvelcher der Apostel (Roni.
13, 8) sagt, dass sie des Gesetzes Erfiillung
ist. Gevvandt in der slovenischen, deutschen und
Iateinischen Sprache, konnten die Meisten auch italie-
nisch oder franzbsich ihre Gedanken gelaulig aus-
j driicken. Der Eine suchte die gesammte slavische
; Literatur, den Zusammenhang unserer Mundart mit
den iibrigen und der altslavischen zu ergrunden
; (Kopitar). Andere lieferten eine Uebersetzung des
neuen Bundes, vvie sie den Grundsatzen der Herme-
! neutik entsprechen und dabei Klarheit und Sclionheit
(der  Sprache anstreben solite (Suppan, Walland,
Miklautschitsch, Vodnik, Debeuz). Ein Jiingerer
bat cs zuerst versucht, nach Dobrovvski’s System
eine vollstandige und grundliche Sprachlehri; zur Er-
lernung der slovenischen Sprache zu schreiben (Me¬
telko). Ein in der Patristik sehr bevvanderter Priester
(Bedentschitsch) hat den Thomas a Kempis sehr fass-
licli fur das Volk ubersetzt, wenn er auch bald dar-
auf von einem gliicklicheren Uebersetzer desselben
(Sallochar) iiberlroffen vvurde. Hladnik trat, mit ausser-
ordentlichem Scharfsinn begabt, in seines geliebten
Scopoli Fusstapfen, um Krains Flora zu bereichern,
den botanischen Garten zu grunden und zahllose
Jiinger fur die Wissenschaft zu geu innen. Ein Phar-
maceut (Wondiaschek) vvidmete sich mit Eifer und
gliicklichem Erfolge der dainals durch so viele und
glanzende Entdeckungen Aufsehen erregenden Chemie,
und machte in seinem Hause Experiineule, die von
einem ausenvahlten Publikum und von derstudirenden
Jugend regelmassig besucht vvurden. Ein anderer
Pharmaceut (Wagner) der sich auf die Rosen- und
Nelkenzucht mit besonderer Liebe verlegte, hatte den
schonsten, jedem Liebhaber ofFenen Blumengarten, und
hat nebstdem das Verdienst, seinen — spater in der
Botanik und Chemie so tuchtigen — Nelfen und Nach-
folger (Graf) grossgezogen zu haben. Ein vvahrer,
durch Wissenschaft und Mildthaligkeit ausgezeichneter
Edelmann (Baron Sigmund v. Zois), vvenn auch kein

- 11  —

Krainer von Geburt, aber doch durchaus Krainer
durch tuchtige Gesinnung und Liebe zu diesem Lande
und durch seine Forschungen auf dem Gebiete der
slovenischen Sprache, war nicht nur ein Gbnner und
Befiirderer alier vvissenschaftlichen Bestrebungen, son-
dern selbst ein vortrefflicher Mineralog und Geognost,
forschte er Iheils in eigener Person, theils durch den
wackern naturkundigen Preschern in Krain und in
manchem Nachbarlande naeh verborgenen Schtitzon
(u. a. der Zoisit) zur Bereicherung der Wissenschaft,
und iorderte Manches zu Tage, was einem kiinftigen,
unbefangenen Forscher ein Mittel an die Hand geben
diirfle, mn gegen die Willkiir utjd Anmassung hohler
Theorien aufzutreten. Der oben unter den Ueber-
setzern der Bibel aufgefuhrte Miklautschitsch war
nebstdem ein guter deutscher Prediger in der Dom-
kirche und ein glticklicher lateinischer Dichter im
elegischen Versmasse nachOvid’s leicbter Weise (man
lese unter anderen Gedichten seine »Rubecula aviario
e.vempta.« Lab. 1814). Andere deutsche Kanzelredner
"'aren Dagarin, nachheriger Religionsprofessor am k.k.
Lyceum, und der unvergessliche Pfarrer zuSt. Jacob,
der menschenfreundliche Pocblin. Diesen gegeniiber
wurde die slovenische Kanzelberedsamkeit zwar durch
mehrere, vorziiglich aber durch den gevvandten Fran-
ziscaner, Pater Paskal (Skerbinz), wurdig vertreten.

Ob ich gieich versprochen habe, nur solcher
Miinner zu envahnen, die ich in meinert Studienjahreti
persbnlich kannte, so kann ich doch nicht umhin,
einen etwas alteren, Linhart, zu nennen, der einer-
seits durch seine Geschichte Krains (1788) einen so
grossen Einfluss auf die GeschichtsfOrsbhung hatte,
andererseits durch seine Bearbeitung von „Figaro’s
Hochzeit“ und seine »županova Micka« wenigstens
zeigte, welcher Geschmeidigkeit die slovenische Spra¬
che fahig ist.

Das sind die Miinner, die sich die geistige Bil-
dung des Volkes, die Veredlung des Nationalgefiihls
und die Hebung der Sprache, jeder in seinem Fache
nach Massgabe seiner Fahigkeiten, mit dem grosten
Eifer angelegen sein liessen. Alle strebten nach einem
liarmonischen Zusammenwirken, und aus dem Erfolge
konnle man ersehen, dass ihr Streben nicht vergeb-
lich war. Doch hatte dieser Harmonie ein Ton ge-
fehlt, ohne einen Mann, der die verschicdenen Fiihig-
keiten der Einzelnen in sich vereinigend, im Stande
vvar, durcli die Bevveglichkeit seines Geistes, durch
die Vielseitigkeit seiner Kenntnisse die Einzelnen zu

vertreten und sich nach allen Richtungen dersel-
ben zu bethatigen. Vodnik war Al le s in Allem:
Philolog, wie keiner seiner Zeit in Krain — selbst die
ungarische Sprache vvar ihm nicht fremd, Theolog —
ganz im damaligen Sinne, Dichter, und zwar durch¬
aus Dichter, der glucklichste Volksdichter -— doch
auch fahig, sich zu einem fast Pindarschen Schvvunge
zu erheben, Geschichts - Schreiber — \vie denn sein
i Abriss der Geschichte Krains fiir den Schulunterricht
zeigt, Alterthumsforscher —- siehe » La ib. Wochen-
blatl« 1818—Naturforscher, undzwar ein sehr eifri-
ger — denn auf allen seinen 'VVanderungen machto er
auf fliegenden Blattern in lateinischer, sloveniseher
und deutscher Sprache geognostische Bemerkungen
liber die eben begangene Gegend. Nebstdem war er,
wie seine oben envahnten Zeitgenossen, edelmfilhig,
anspruchslos, wohlthuend und •— abs ihn schiveres
Ungliick heimsuchte —^ felsenfest gegen die Schliige
des Schicksals, wie der von ihm hochgeschiitzte Dante-,
der von sich selbst sagte: »Ben tetragono ai colpi di
ventura.« *)

Auch Fremde haben damals mit ihrer Gelehrsam-
keit auf Krains Bildung gewirkt. Erstens derDessauer
Penzel, ein Ausbund von Gelehrsamkeit, Humor und
cynischer Lehenswei.se, bat nur sieben Jahre als Leh-
rer der Poetik durch Herabsetzung der mathematischen
und Ueberschalzung der historischen Studienbis 1801
auf die Gymnasialjugend hochst anregend gewirkt.
Sein Cynisinus fand iibrigens wenige Nachahmer. Ich
habe ihn im Jahre 1811 in Triest als Spraehlehrer
kennen gelernt. Von seiner philologischen und hislo-
rischen Tiichtigkeit zeugen seine Uebersetzungen von
Dio Cassius, Leipzig 1786 — 1818, und Strabo,
Lemgo 177S — 1777, und die weit ausgesponnenen
Noten, mit denen er beide Werke ausgeslattet hat.—
Peesenegger, ein Gegenfiissler des vorigen, war Pro-
fessor der Rhetorik; tuchtig im Griechischen, hat er
Anakreon’s Lieder fiir solche Leser, die ein tanzend
Blut  haben (siehe seine Vorrede), metrisch iibersetzt,

*) Siehe Parad, e. 17, v. 20 sqq., wo der landesverwiesene
Dichter sagt, es sei ihm, als er im Fegefeuer war,
Schreckliches vorhergesagt worden, so kernfest er auch
gegen die Schlage des Schicksals sein moehte.

Dette mi fur di mia vita futura
Parole gravi, avvegna ch’ io mi scnta
Ben tetragono  ai colpi di ventura.

Der italienische Dichter mag dieses Bild der Ethik des
Aristoteles I. B. c. 10 entnommen haben. Denn Platon’s
Protagoras hat er nicht gelesen.

2 '

and eine kleinvvinzige Broschiire liber die Uebersez-
zungskunst herausgegeberi. Er arbeite, wie er mir
sagte, on einer Uebersetzung von Aristoteles’ Rheto-
rik. — Gun z a us Prag, ein Mann von echt classischer
Bildung, spracli nebst den gelehrten Sprachen des
Allerthums deutsch, bbhmisch, italienisch, franzo-
sisch, englisch nnd neugriechisch mit Gelauflgkeit; er
war in allen mathematischen Wissenschaften bevvan-
dert — er schrieb eine Theorie der Parallelen nach
Legendre. Seine Weltansicht mochte sich nach Ficlite
gebildet liaben. Durch friihzeitigen Tod \vurde er zu
friih der mathematischen Lehrkanzel am hiesigen Ly-
ceum entrissen, wo er nicht nur durch seine Fach-
vvissenschafl, sondern auch durch seine sonstige Ge-
Iehrsarnkeit und hauptsachlich durch seine gediegenen
Kenntnisse aus dem Gebiete der Aesthetik gewiss heil-
sam gcwirkt. Nach seinem Uebcrtritte zuin Christen-
thum gerielh seine Seele in einen gefahrlichen Kainpf
— heute vvar der Rosenkranz, morgcn Ficlite an der
Tagesordnung — dem er bald erliegen miišste. — Rich¬
ter, Prof. der Weltgeschichte, sehr gevvandt im Vor-
trage, ein Historiker nach Eichhorn’s Weise — ein
unermudlicher Ouellenforscher und dabei ein vortreff-
licher Kanzelredner (der damaligen Richtung entge-
gen), in jedem Fach der Literatur sehr bevvandert,
und da er auch ein ausgezeichneter asthetisciier Kunst-
richter und selbst Dichter vvar, so hat er auch in
dieser Hinsicht auf mehrere Schiller (Koseski u. A.)
einen wohithuenden Einfluss ausgeubt.

Von den fremden Gelehrten, die vvahrend der
franzbsischen Occupation in Laibach vvaren, habe
ich folgende persbnlich gekannt: Zeli, ein stattlicher,
vvohlvvollender Mann, der eben damals eine kurzge-
fasste Ideologie nach franzbsischen Mustern in italieni-
schcrSprache drucken liess. -—EinIstrianer, Agapito,
sehr kundig auch der deutschen Sprache, voli Talent —
aber etvvas regellos —vvar gleichzeitig Professor der
Beredsamkeit und Lyceal-Bibliothekar, schrieb einen
kleinen Roman »La Giulia russa.« — Charles Nodier,
ein Mann von europaischem Rufe, loste den vorigen als
Bibliothekar ab und schrieb in Laibach seinen Roman
»Sbogaro.« Er liebte ungemein Krain und die sloven.
Sprache. — Pinget, Lehrer der franzos. Sprache,
ein geselliger, anspruchsloser, erfahrungsreicher Mann,
mit griindlicher Kenntniss der franzbsischen Sprache
und Literatur, ein Freund des obgenannten Gunz, in
dessen Gesellschaft ich ihn kennen lernte.

AUe diese Manner, Landsleute undFremdcschatz-

ten ungemein hoch den Mann, den vvir in ihre riihm-
liche Schaar gesteilt haben: sie liebten ihn als ihren
bescheidenen Facbgenossen, achteten ihn ob seiner
umfangreichen Gelehrsamkeit, verehrten ihn als einen
edelgesinnten, charakterfcsten Mann, priesen ihn als
den gefeierten Dichter seiner Nation. — Jetzt vvollen
\vir ihn aus dem Chor, in dem wir ihn gesehen haben,
hervortreten und auf dem Katheder in der beschei¬
denen Stellung eines Lehrers an dem damals sechs-
classigen Gymnasium betrachten.

Was Vodnik als Professor der Gcschichte that,
weiss ich nicht aus eigener Anschauung. Sein oben
angefuhrtes Lehrbuch, seine Randglosen zur Pcutin-
ger’schen Tafel und seine sonstigen Bemerkungen zur
Beleuchtnng dersclben, bevveisen, dass er selbstlhatig,
ein Forscher, ein Denker und kein blosscr Nachbeter
des Lebrbuches war. Was er aber als Lehrer der
Poetik leistete, das kann ich aus eigener VVahrneh-
mung, weii ich sein Schuler im letzten Jahrc seines
Lehramtes vvar, der VVahrheit gemass bezeugen, zu-
mal da er vieileichl nirgends so durchsichtig, vvie ; uf
dem Katheder vvar.*) Erstens: der Grundsatz, der ;
ihn beim (Jnterricht leitete, vvar, dass man den Geist
von Innen ausbilden, grossziehen, nicht aber von
Aussen glattreiben, dressiren solle. Demgemass pflegte
er bei der Erklarung der Poetik an manchen obscuren
Stcllen die Schuler aufzufordern, ihre Ansicht dariiber
zli aussern, und liber eine passende Antvvort sich
herzlich zu freuen. Zvveitens: bei der Interpretation
der lateinisclien Auctoren hatte er die Gevvohnheit,
Anfangs eine Weile selbst zu interpreliren, dann die
Schuler nach vorlaufiger Vorbereitung ihre Ueber¬
setzung und Erklarung vortragen, endlich ohne Vor- j
bereitung eine von ihm gevvahlte Stelle ubersetzen und
erkliiren iassen, und vvenn bei solehen Exercitien eine i
poetische Stelle vorkam, bei den verschiedenen Lei-
stungen der mitgepruften Schuler pflegte er zu sagen:
zum Verslandniss des Dichters genugt die Philologie,
den Dichter zu fiihlen muss man aber selbst Dichter
sein. Bei Stcllen, die Lebensvveisheit enthielten, vvar

*) Vodmk's Aeusserungen Irugen immer ilas Gepriige seines
Geistcs, sie waren biindig, zum Denken auflordernd, einen
tiefen Sinn verrathend. Auch in dieser Bezieliung muss
ich ihn vvieder mit Dante vergleiehen, der in dem friiher
angefiihcten Gesange v. 7 sieti von Beatrice sagen lasst:
Manda fuor ta vampa
Del tuo disio (mi disse), sicch' ell' esca
Segnata bene deli’ interna stampa

— 13

er nicht arm an Beispielen zur Beleuchtung derselben.
So z.B.  boi der Horaz’schen Stelle: Serviet aeternum,
quia parvo nesciet uti,*) (Epist. 1. 10) fiihrte er den
Diogenes an, der als eingeladener Gast bei der Tafel
eines Reichen, sein sehvvarzes Brot aus dein Ouersack
nahm und ass, ohne die Leckerbissen des nach Sclimei-
chelei schnappendea Trimalchion anzuriihren. **) Diese
und mehrcre dergleiehen Aeusserungen Vodnik’« be-
weisen, dass es ihm Ernst vvar, die vatcrlandische
Jugend von der sclion eingerissenen Abgotterei des
Reichthmtis und der rankestichtigen Stellenjagd, wie
cin treuer Eckhart abzuhalten und in derselben eine
reine Liebe zur Heiraat, Wissenschaft und Tugend zu
wecken. Ueberhaupt scheint es ein Lebensgrundsatz
bei ihm srevvesen zu sein, es sei unter der Wfirde eines
Mannes, sieh durch irdisehe Vortheile ankodern und
zur Verlaugnimg seines Charakters verleiten zu lassen.
Demgemass vvar ihm besonders ein Gelehrter, der sieh
im Leben durchleckt, ein Dorn im Auge, und eine
iluchtige Rothe des Unvvillens flog das Antlitz des
Redlichen an, \venn eine solche Zvvergseele auf Stel-
zen an ihm vorbeischritt. Ferner war der Stoff zu
schriftlichen Aufsatzen stets den Fahigkeiten der Schil¬
ler angemessen und darauf berechnet, Liebe zum Va-
terlande und zur Thatigkeit zu \vecken. Wie er selbst
nimmer rastete, sondern iminer mit literarischen Ar-
beiten fiir sein Vaterland beschiiftigt war, so vvimsehte
er aucli bei den Schiilern Eifer und Thatigkeit zu
sehen, und liebte sehr diejenigen, die nebst denpflicht-
massigen Aufgaben nocli aus eigenem Antriebe eine
gelungene A«'beit vorvvcisen konnten. Seine Lieblings-
stoffe, die er den Schiilern zur Bearbeitung gab, vva-
ren: Notlivvendigkeit des Fleisses, Pflicht zur Arbeit,
Valerlandsliebe, Beschreibung Krains, im Frieden
bliihen die Wissenschaften. Seine Starke als Gym-
nasial-Lehrer beruhte hauptsachlich auf der Latinitat;
lateinisch mussten ja vorschriftmassig die Erklarungen

*) Die Stelle in ihrem Zusammenhange gibt diesen Sinn:
Schamlos wird er unabliissig einem Herrn dienen miissen,
vveil er sieh kiinftighiri mit -VVenigem nicht wird zu be-
gniigeu wtsscn. Die aus einem gelegentlichen Genusse
entspringende Unentbehrlicbkeit desselben ivird vom \vci-
sen Diehter getadelt. Vodnik bat sieh auf das Schmei-
cheln nicht verstariden; er wollte seine Unabhangigkeit
behaupten.

**)  Trimalchion heisst der reiche, ubermiithige Schlemmer
in dem grossartigen Sittengemalde, welches Petronius
vom neronischen Zeitalter entwirft.

der Auctoren gemacht werden; lateinisch gab er seine
treffenden, aphoristischen Ermahnungen in der Schule,
die immer AVilz oder Scharfsinn verriethen; lateinisch
sprach er gern auch ausser Schule mit sein en Schiilern
und lobte vorzuglich diejenigen, deren Leistungen in
dieser Sprache ihn am meisten befriedigten. Gleich-
wohI kannte er sehr gut auch den Geist der griechi-
schen Sprache, und munterte die Schtiler unablassig
auf, die griechischen Muster zu studiren, die er hoher
schatzte, als die lateinischen. Er scheint besonders

in der griechischen Anthologie bewandert gevvesen zu
sein. *) Ob er gleich seine Multersprache sehr liebte,
und die Pflege derselben sieh so sehr angelegen sein
liess, so erkannte er doch auch den Werth der deut-
schen Sprache als Bildungsmittel des Geistes, erfolgte
sehnsuclitsvoll den Riesenschritten derselben, und stand
in der Kennlniss der neueren deutschen Schriftsteller
seinen deutschen Fachgenossen geiviss nicht nach.
Ueber Febler und Verstossegegen die deutsche Sprache
argerte er sieh oft mehr als gegen die hiiufigen Donat-
schnitzer, und verlangte von den Schiilern ein fleissi-
ges, grundliches Studium der deutschen Sprache und
ein sorgfaltiges Eindringen in den Geist derselben.

Ueberdiess vvar er ein Lehrer ganz nach Ouinti-
lians Vorschrift: Magister viliumneeferat, nechabcat.
Wie er selbst das nicht that, vvas man Schiilern ver-
hietet, so durfte er auch alles, vvas gegen Anstand
und gute Gesittung vvar, schonungslos riigen. Dabei
vvar er keinesvvegs pedanlisch; er vvar kein Miicken-
ftinger; er litillte nie in das rosenfarbige Kleid des
Lobredners die Blosse der Miltelmassigkeit, aber er
bevvarf auch nie mit Schlamm die strahlenden Vorziige
des Talentes; stark betonte er iinmer das Gute in den
Leistungen der Schiller, vvegen leichter Fehler der¬
selben schreckte er Keinen ab, und fiihrte dabei den
Spruch des Horaz an: »ubi plura nitent in carmine,

*) Vodnik hatte einst seinen Schiilern als Stoff zu einem
Epigramme die Schulbank gegeben; unter den vielen ein-
gereichten hob er Folgendes heraus mit der Bemerkung,
es habe einen Anflug vom griechischen Geiste: der Schil¬
ler, saglc er, bat die griechische Anthologie gelesen:

Bank, die du einst den Siingern der Luft die Aoste

verbreitend,

VVohnung des sussen Gesanges ziertest den griinenden

VVald:

Gonne mir liier einen ruhigen Platz im Tempel der

Musen,

Wo ich au Vodnik's Hand richte nach Pindus den Flug.

paucis non ego—Offendar maculis.« *) Diese Ansicht I
des Lehrers war weit davon entfernt, nachtheilig
auf den Fortschritt der Schiller zu wirken, im Gegen-
theil wurde durch das ertheilte Lob das Ehrgefiihl der
Jugend so geweckt, dass allmalig auch seine Flecken
verschwanden.

Dass ein so edler, gelassener, nie nach Fehlern
ausspahender Lehrer, ein Lehrer ohne Argrvohn und
Straflust, manchmai verkannt, seineGiite fiirSchwache,
seine Nachsicht fiir Schiichtcrnheit angesehen wurde,
dass manche Schiller dieselben aus Mutlnvillen miss-
brauchten, lasst sich leicht denken. In diesen, doch
selten vorkommenden Fiillen, geniigte ein Wort —
meistens ein lateinisches — um die lustigen Arkadier
zur Besonnenheit zu bringen. Die Wirkung solcher
Worte zeigte sich besonders an Einein unvergesslichen
Tage. Es war gegen Ende des Schuljahres, da Vod¬
niki Loos schon allgemein bekannt war. Leichtsinnige
—- ich will sie nicht Schiller nennen — erfrechten sich,
den Unterricht zu stbren. Vodnik hielt inne, blickte

*) Diesen Spruch fiihrte er oft an bei Beurtheilung der
schriftliohen Aufsatze, und \veille liinger als sonst bei der
Erldiirung der Epistel uber die Dichtkunst, V. 351 sq.
VVenn in einem Gedichte viel mehreres gliinzt, dann mag
ich wenige Flecke leicht vcrzeihen. Beide Dichler, Horaz
und' Vodnik, hatten trotz der VViderrede aller Pedanten der
Welt, vollkommen Recht. Dieser Ansicht war auch der
Englander Goldsmith. Nicht die Fehlerlosigkeit, sondern
der Inbegriff der Schonheiten bestimmt den VVerth eines
VVerkes.

ruhig herum, es ward eine feierliche Stille; dann
sprach er gelassen die VVorteaus: »Fortuna non mutat
genus« *) und setzte im vorigen Tone seinen Vortrag
fort. Wie ein Blitz durchzuckte das Wort alleHerzen;
der Unterricht wurde nie wieder gestort.

Dieses Wort ist der Inbegriff seiner edlen Gesin-
nungen, der klare Ausdruck seiner Anschauungen
von Welt und Leben, ein leiser Vorvvurf des gekriink-
ten Landsmannes, ein vvichtiger Aufschluss uber seine
Gemiithsslimmung in allen Verhaltnissen des Lebens
— selbst im Ungliicke. Und die ruhige Haltung, die
fast verklarten Gesichtsziige und der gemessene Ton,
mit dem er das Wort aussprach, lassen nicht den in
Leiden standhaften Mann, nicht den zu edler Ge-
sinnung niahnenden Lehrer, nicht den in Gottes Fii-
gung ergebenen, vviirdevollen Priester verkennen.

Mogen Vodnik s Landsleute diese riihrende Scene,
die meinen Augen noch immer lebhaft vorschivebt,
nie vergcssen, und daran Festigkeit des Charakters
lernen.

*) Genus — Inbegriff der angestammten Eigenschaften; For¬
tuna — • die zufalligen AVechselfalle des Lebens. Welch
ein Gegensatz ! Diese konnen jenem nichts anhaben, sie
konnen den Charakter des Mannes nicht iindern. Vodnik
war kein wankendes Rohr: bcscheiden im Gliick, im
Ungluck hatte er jenen Frieden, den das Bewusstsein
einem Lehrer gibt, der eifrig darnach strebt, der ihm
anvertrauten Jugend Tiichtigkeit der Gesinnung, Festigkeit
des Charakters, ungehcuchelte Tugend, Liebe zur AVissen-
schaft und seine Pietat gegen das Vaterland einzuflossen.

Dr. Heinrich Costa:

Vodnik’« letzte Stunden.

(Aus den noch unedirten „Lebcnserinnerungen“ des Verfassers).

- 1 -

"Ifodnik \var ein liebevoller Lehrer und viiter-
lieher Freund, seiner Schiller, er \var es auch
mir und zwar noch dann, nachdem ilm seine
Feinde und Rivalen bereits von der Gjmnasial-
Lehrkanzel verdrangt hatten. Sein giitiges WohI-
wollen gegen tnich gestattete mir, ihn zeittveise
in seiner Wohnung,zu besuchen, wiewohl ich,
der damalige Jungling, ihm, dem gereiften Manne,
ari Jabren und \Vissen \veit nachstand. Vodnik
vvohnte damals in der Franciscaner-Gasse, im
sogenannlen Kerschbaimfsclien Hause Nr. 12,
welches das Ende der um die Kirche fuhrenden
Gasse bildet, und zvvar zn ebener Erde in den
beiden Zimmern, deren Fenster die Aussicht ge-
gen den Marienplatz oder die Spitals- (nun Franz
Carls-) Brucke gevvahren. Vodnik suchte mir Liebe
zur Gescbicbte, insbesondere unseres gemeinschaft-
lichen Vaterlandes einzufld&sen und eilerte inicb
durcb sein Beispiel hierzu und zur Sammlung
altromischer Miinzen und Anlikalien an. Er
batte aucb die Geduld, meine jngendlichen Ar-
beiten mit mir kritiscb durcbzugeben; icb ver-
vvahre nocb zur Stunde das von seiner Tland
corrigirte Manuscript meines ersten, in den Wie-
ner »vaterlandiscben Blaltem® von Sartori er-

schienenen bistorischen Versucbs: „Etwas iiber
Iiljrien" und auch die von ihm geschriebene
Entzifferung einer romischen Miinze, die micb
ain letzten Abende seiner Lebenstage zn ihm ge-
fubrt batte. Es war ein Flavius Debnatius, den
man bei Abtragung des Capuciner - Klosters in
Laibach in dem, zur Regulirung des Laibach-
ufers auf den Raan uberfiibrten Scbutte farid.
Vodnik versaumte nicbt, mir aucb bei Determi-
nirung dieser Miinze iiber Gescbicbte und Nu-
mismatik Leliren zu geben, und so kamen wir
auf' die natiirlicbste Weise von der Welt auf
seine »Geschichte des Herzogthums Krain, des
Gebietes von Triest und der Grafschaft Giirz«
zu sprechen. Er sagte mir, dass er dieselbe mit
{ Aufsuchung aller citirten Quellen innerhalb we-
niger Monate verfasst babe, denn im August
1806 erging von Seite der Landesstelle in Krain,
im Auftrage der damaligen k. k. Ilofkanzlei, an
die Lehrer des k. k. Gymnasiums in Laibach die
Aufforderung, eine Skizze der Gescbicbte von
Krain fiir den Gebraucb der Gjmnasien dieses
Landes zu verfassen, wofiir eine Belohnung in
Aussicht gestellt wurde, und Vodnik, vvelcher
damals Lehrer der Poetik \var, sicb aber gleicb-

— 16  —

vvolil der schvvierigen Arbeit aus Liebe zur Ge-
schichte und zu seiner Ileimat unterzog, iiber-
reichte der k. k. Gymnasial-Direct.ion das Manu-
script bereits aru 28. Ort. 1807 mit der nachste-
henden, erlaulernden, selir interessanten Vorlage:

Lobliche k. k. Gvmnasial - Direction!

Der Unterzeiehnete hat sich im September des verflos-
senen Jahres an dic vereinten Studien-Directionen dahin
geiiussert, er werde die Gescliichte von Kram zurn Ge-
brauehe der hierlSndischen Gvmnasien, nach dem ihm mit-
gegebenen Muster der Gesohiclite von Oesterreich, ver-
fassen und mit dem Schlusse des gegenvvartigen Schul-
jahres vorlegen. Nun erfiillt er die ubernommene Pflicht
und iiberreicht in der Nebenlage die verfcrtigte Arbeit
sammt dem mitgetheilten Lehrbuehe der europaischen Staa-
tengeschichte, wobei er Folgendes gehorsamst bemerkt:

1) Da in der Geschiclite des bsterreichischcn Erbkaiser-
thums und des Erzherzogthums Oesterreich so manches
bereits vorgetragen vvird, was sonst die Geschiclite von
Krain auch enthalten solite, so vverden liier nur die be-
sondern Begebenheiten, vvelche Krain unmittelbar betref-
fen, aufgefulirt.

2)  Vermoge der iibernommenen Bearbeitung liielt sich der
Unterzeiehnete fiir verpflichtet, vorziiglich die Geschichte
von Krain zu verfassen, daher beriihrt er zvvar die
Hauptbegebenheiten, vvelche Triest und Gorz mit Krain
in Verbindung setzen; doch, vveil es ihm unbekannt ist,
ob nicht vielleicht an deren Geschichte besonders ge-
arbeitet vverde, so enthielt er sich von einer genauern
Behandlung derselben. Solite der Leitfaden fiir die Ge¬
schichte Krains auch den Gjmnasien zu Gorz und Triest
dienen miissen, so macht sich der Endesgefertigte an-
heischig, bis zu Ende des nun kommenden Schuljahres
sein Werk so umzuarbeiten, oder mit besondern Anhan-
gen zu versehen, dass es auch den obgenannten Gym-
nasicn Diensle leisten konne, \vozu er jedoch bestimmtc
Befehle ervvartet.

3) Die Auffiihrung der GevvUhrsniiinner, vvelche bei der
Auflage, dem Muster nach, vvcgzubleiben hat, ist aus
der Ursache am Rande beigcfiigt vvorden, damit der
strengsten Kritik, vveleher das VVerkchen hiermit in jeder
Hinsieht hochst empfohlen vvird, die Vergleiehungen er-
leichtcrt vverden.

4) Noch glaubt der Unterzeiehnete bei Weitem nicht, er
habe hiermit eine vollendete Arbeit geliefert; er nimmt
sich vielmehr vor, und \vill, indessen bis die erste Auf- \
lage vergriflen vvird, fleissig dafiir sorgen, dass die
zvveite Ausgabe nach Moglichkeit berichtiget und allen-
falls erganzt und bereichert erscheinen konne.

5) Miihsam und kostbar vvar die Arbeit; einen neuen Zvveig
der Geschichte musste man aus den verschiedensten
(luellen sammeln, neue Biicher bcischaflen, mehrere
durchgehen, obvvohl sie am Eride nicht citirt vverden
konnten, und niehts anderes beitrugen, als die Ueber-
zeugung, dass sic keine zum Zivecke dienenden Nacli-
richten enthalten und den aufgefiihrtcn nicht vvider-

--°jT>

sprechen. Endlich mussten alle Materialien in eine Nuss-
schale gebracht vverden, vvo sie so klein erscheinen,
dass man versucht vvird, sie fiir eine Frucht einer Wo-
che anzusehen, indessen es doch nicht vveniger gekostet
hatte, ein ausfuhrliches \Verk niederzuschreiben.

Spruchfahige Manner, die einen iihnlichen Pfad hin-
auf klomrnen, vverden die Arbeit wiirdigen und ihr den
zugesagten billigsten Preis grossmiithig ausmessen.

Die lobliche Gymnasial- Direction vvolle nun die gc-
genvvartige Einlage an die holie Landesstelle, zur Befiir-
derung hiihern Orts, giitigst vorlegen.

Laibach den 2S. October 1S07.

Valentin Vodnik,

k. k. ofiVntlicher Lelircr der Poelik und
Lanltig der Geschichte.

Die Gymnasial - Direction begleitete das Ma-
nuseript und die Einlage des Vodnik mit der
Hille an die Landesstelle, dass dem Verfasser,
der Zusage gemass, „eine, der ausserst miihsa-
men Arbeit entsprecbende Belolmung erwirkt
vverden mochte." Die k. k. Hofkanzlei fand das
Werk ganz zvveckmassig, gab aber nichtsdesto-
vveniger das Manuscript mit dem Bedenlen zu-
riick, »dass, da eine besondere Geschichte fiir
Gorz und Triest zu unvvichtig und arm ausfal-
len vviirde, indein ohnebin die merkvviirdigsten
Begebenheiten dieser zvvei Landerchen von der
Geschiclite Krains nicht vvolil getrennt vverden
konneir, der Verfasser ganz recht daran sei, da
er sicli anheischig inaclit, sein Werk dergestalt
umzuarbeiten, dass selbes auch fiir das Gorzer
Gymnasiuin und fiir die Schiller von Triest, vvo-
von ohnebin mehrere selbst an detn Laibacher
und Gorzer Gyinnasium studiren, zu dem vorge-
schriebenen Gebrauche dienen konne.« Vodnik,
dem diese Erklarung der k. k. Ilofkanzlei im
janner 1808 bekannt gegehem vvurde, erbatsich
die Bevvilligung, das Archiv der Slande von
Krain beniitzen zu diirfen, urn seinem Werke
eine grossere Vollendung zu geben, vvas auch
gevvahrt vvurde, und schon im September 1808
iiberreiclite Vodnik der Gymnasial-Direction seine
umgearbeilele »Geschichte des Herzogllnims Krain,
des Gehietes von Triest und der Grafscliaft Gorz.«
Das Manuscript vvurde von der Gymnasial-I)irec-
tion der Landesstelle mit dem abermaligen An-
Irage auf die zugesielierte und vvohlverdiente Be-
lolinung vorgelegt; es erlolgle auch vvirkiich
schon 1809 die erste Auilage derselben in „\Vien,
im Verlao-so-evvolbe des k. k. Schulbiiclier-Ver-

O

schleisses bei St. Anna in der Joliannis-Gasse«,

— 17 —

die zugesagte Belohnung abei’, vvelche nach
allo-eineiner Meinung in einer Verdienstmedaille
hiilte bestehen sollen, blieb aus, und zvvar ohne
Zvveifel wegcn der damaligen Kriegswirren und
der Abtretung des Landes an Frankreich. Meh-
rere Stellen und insbesondere die Schlussworte
der Geschicbte Vodnik’s, welche auch in den
Schluss der zvveiten, vom Professor Richter bis
zum Jahre 1820 erganzten Auflage iibergingen,
spreclien die Verehrung aus, von roeicher Vodnik
gegen das dsterreichische Raiserhaus und na-
menllich den »rastlos an dem Gliicke seiner Vol-
ker arbeitenden Landesvater Franz I.« erfullt war,
und die er uns, seinen Šchulern gegeniiber, stets
manifestirte.

Dass mir bei Vodnik die Stunden wie Minu-
ien entsclnvanden, ist begreiilich, und so war
denn aucli an jenein Abende die achte Slunde,
zu welcher Vodnik sein Abendbrot zu sich zu
nelimen pilegte, iiberaus schnell berangeruckt.
Seine alte Uaushalterin batte bereits das Tisch-
chen gedeckt und ein Flaschclien Brežanka*),

*) Herr Dechant Josef Rosman in Treffen hat uns folgende

Anecdote mitgetheilt: „Das Friedensfest von 1814- wnrde

auch in Neumarktl mit Beleuehtung etc. gefeiert, und am

d. i., von Vodnik’« Lieblingsvvein, der an der adria-
tischen Kiiste vori Triest, atn Breg bei Bazovica
vvachst, aufgesetzt. Vodnik entliess mich auf
baldiges \Viedersehen, aber nach kaum einer
Stunde erhielt ich die Trauerkunde, dass der
gutej gemuthliche Professor, der den Abend uber
ganz wohl und heiterwar, plotzlich vom Schlag-
(lusse getroffen vvurde. Der seiir gescliickte Pro¬
fessor der Anatomie am Laibaclier Lyceum, Herr
Anton Melzer, der nur wenige Hauser von Vod¬
nik entfernt vvohnte, wurde von dessen theil-
nelimender Hausfrau personlich herbeigeholt, aber
es gelang seiner sonst bevvahrten Kunst niclit,
den biedern Vaterlandsfreund dem Vaterlande zu
retten, und um 10 Ubr des Nacbts ilog Vodnik’«
edle Seele zur Heirnat zuriick.

Hause des Herrn -Peter Mali standen auf einem Transpa¬
rente folgende, von Vodnik uber des Obigen ausdriickli-
ches Ansuchen verfasste Strophen:

Peter Mali
Se vam zahvali,

De ste Francoza pobili
ln nam večin mir storili.

Vivat Kožarija,

Tudi štunfarija,

Vivat mat’ Beržanka,

De se nam je nikolj ne zmanjka!

3

Franc Malavašič:

Vodnik in Slovenščina.

-:-e'3SgG8S|sera-

šJCakor v življenju posamnega človeka nikdar ni
počivanja, temuč je vedno gibanje, če ravno to ni
vselej očividno, tako se razodeva tudi v življenju na¬
rodov neprestano gibanje in duševno snovanje, bodi
si že kakoršno kolj — naprej ali nazaj. — Počitka
ni nikjer in nikolj.

Ugodne ali neugodne okoljnosti, na pr. lega,
podnebje, razmere z inirni narodi, plodnost ali neplod¬
nost zemlje i. t. d., so pogoji bolj ali menj tečnega
življenja narodov. In zgodovina nam kaže sto- in
stotero izgledov, da vsak narod ima nekake dobe, o
kterih se njegovo življenje bolj ali menj jako in čversto
— duševno ali materialno — razodeva; narod
napreduje ali pa oslabuje in s časom tako omaga, da
poznejim stoletjem samo še v zgodovinskem spominu
ostane. — 1

Slo venski narod je imel, kar seje v današnje
kraje priselil, malo malo svojemu duševnemu na¬
predovanju ugodnih in prikladnih pogojev. Zagvojzden
deloma med narode, s kterimi ni bil in ni v nikaki
sorodnosti, kteri so se večdel z mečem za gospodar¬
stvo nad njim potegovali; nikolj samostojen in vedno
podložnik in sužnik tega ali unega, in zadnjič poli¬
tično nikolj eno celo telo, ampak razdeljen in
razkosan, je nosil hote ali nehote bolj ali menj težek
jarm blizo do današnjega dne. Ali seje torej čuditi,

da je bil z vsemi svojimi dušnimi in telesnimi krep-
kostmi in prednostmi — ne morem reči, neznan —
ampak kot v jarm tujega gospodarstva vprežen narod,
obsojen, voljno terpeti, kar mu je osoda naklonila.

Dasiravno v taki tesnobi živeč je hranil vendar
v sebi zdravo kal duševne jakosti. Cimilo in gibalo
se je nekaj v njem, kar je čakalo le ugodne prilož¬
nosti, da bi se pokazalo kot nepokvarjena, neoslab¬
ljena krepkost njegovega duševnega življenja. Pozno
res je prišla ta priložnost, pa toliko čversteje sije
začel nadelovati slovenski narod pot, po kteri jako
naprej stopaje se sme danas ponosno ozerati med svo¬
jimi sosedi in glasno reči: »Kar sem, to sem sam
po sebi!“

Namena nimam in preobširno bi bilo, segati da-
lječ nazaj v zgodovino slovenskega naroda. Kaj so
bili Slovenci v kervavih bojih s Turki in drugimi
sovražniki vere in domovine, kadar je veljalo meč s
krepko pestjo sukali, naj ostane zgodovinarjem doka¬
zovati. Namen moj je samo, nekoliko čertic zapisati
o Vodniku in kaj je bil Vodnik slovenščini. Pa
povedati moram, da nazoči spisek ne pretresuje slav¬
nega rojaka natanko in kritično v vseh ozerih,
sploh le razjasnuje razmero med njim in slovenš¬
čino. Treba se mi pa vendar zdi, se nekoliko v
perve čase naše književnosti ozreti.

19  —

Kdaj in kdo je bil pervi, kteri je začel v slo¬
venskem jeziku pisati in kako, t. j. s kakošnimi
pismenkami je pisal, blezo nikolj ne bodemo na-
tanjko zvedli. Učeni dokazujejo, da so Slovenci sper-
vega pisali po glagolitsko, in Vodnik sam terdi to,
rekoč: »Krajnci so pisali po glagolitsko notri došest-
najstiga stoletja. Okoli leta 1550 je začel Primaž
Trubar krajnski jezik z latinskimi čerkamj
pisati. — Od ti g a časa Krajnci po latinskim »abc«
pišejo kakor tudi Hrovatje, Dalmatinci, in sploh Slo¬
venci, kar jih je bliže laške dežele.« •

Še le po Trubarju so dobili tedaj Slovenc
perve in sicer z latinskimi pismenkami na¬
tisnjene bukve. Ali brez sprednikov, kteri bi mu
bili z izgledi le količkaj kako stezico do književnosti
nadelali, nesoznanjen s književnostjo in jezikom dru¬
žili Slovanov, na pr. Cehov, Dalmatincov i. dr., kteri
so imeli o njegovi dobi že izverstno književnost: je
začel Trubar pisati, kakor je ravno znal in kakor
se je njegovemu namenu prileglo. Slovnice ne sme
nihče od njega tirjati. Po nemško obdelan je pisal s
slovenskimi besedami nemško, in čimu bi se bil tudi
več pečal, kako bi pisal, da je le — svoj namen
dosegel! Pisal je in poneslo se mu je v mnogem ozeru
bolje, kakor njegovim naslednikom, dasiravno je
Bohorič se potrudil pervo »gramatiko za krajn¬
ski jezik« (1584) spisali, pa »habuit sua fata
libellum!"

Ne biserov v gradivu iskati, ki sta jim ga
Trubar in Bohorič zapustila, so sačeli vsak po
svoji poti hoditi, in so tako sejali ljuljko med pšenico,
ne pretresovaje del sprednikov, da bi bili ločili pravš-
nosti od nepravšnost, pleve od dobrega zernja.

Ravno ko so najhuji šušmar, Marko Pohlin,
in njegovi posnemovavci nemilo — pa tudi nevede —
namerjali, vse dobro s korenino vred iz slovenščine
populjiti, je prišel mož, kteri je bil izvoljen, temu
gospodarjenju v naši mladi, nebogljeni književnosti
jez postaviti, in la mož jo bil — Vodnik.

Mlad, živega in za vse dobro in lepo
unetega serca, sin naroda, bistroumen in
iznajden je imel vse lastnosti, kterih mu je bilo
treba, da je izgotovil nalogo, ktera mu je bila nalo¬
žena v prid slovenske književnosti. Res je sicer, da
šobile njegove perve poskušnje v »Pisanicah od
lepih umetnost« nepopolne, okorne, pa vendar ne
tako neslane, kakor pisarije njegovih verstnikov, med
kterimi so bile kakor rože med osatom.

Spoznal je kmali, pri čem da je slovenščina in
očitno je pisal: »Sleherni pisavec je krajnsko pisal,
kakor se mu je zdelo; nobeden ni gledal na stanovit¬
nost viže, vstavo ali red. Pisarji poprejšnega (17.)
stoletja so se dosti deržali po Bohoriču, ali v sedaj-
nim (18.) stoletji so rili naprej inu s krajnskim pisa¬
njem delali, kakor prešič z mehom.« Posebno o
Marku Pohlinu govori: » ... on je stare mejnike
brez uzroka prestavil, od starih gramatik prestopih
pisal, kakor lublanski predmestnani govore; ni gledal
na čisti jezik polancov in daleč od Neincov stoječih
starih krajnskih zarodov. On je preveč nemščeval,
namesti, da bi bil slovenil. V nekterih besedah je
brez potrebe hrovatil, v drugeh premalo unajne Slo¬
vence čislal, kar je lahko ino treba. Od tod pride,
de per nas nobeniga nima, kir bi se po njemu popol¬
nim deržal.« *)

Mož, kteri je znal tako soditi slovenske pisarje
prejšnih časov in svoje dobe, je mogel gotovo tudi
zmožen biti, pomagati in slovenščino opiliti ruje, ktera
se je prijela nje do tistega časa, naslednikom pa pot
pokazati, po kteri samo je mogoče narodnemu jeziku
veljavnost dobiti, ktera mu gre v družini omikanih
narodov.

Toliko naj zadostuje iz naše slovstvene zgodo¬
vine za namen, kterega nadpis nazočega spisa zahteva;
iz sledečega se bo ujelo, kar utiče razmero med
Vodnikom in slovenščino. —

Iz že rečenega se da posneti, da so do Vodni¬
kove dobe s k or o vsi slovenski pisavci pisarili brez
gotovega vodila, ker niso poznali ne duha sloven¬
skega jezika ne poti, po kteri bi ga bili mogli spo¬
znati. Spodtikali so se, kakor še dan današnji večina
Slovencov, nad tem, da manka slovenskemu
jeziku besedi. Vodnik sam piše: »Te dni je eden
rekel, de krajnskimu (— slovenskemu) jeziku besedi
manka, deje ubog; pa to ni res. Krajnski jezik je
sam na sebi bogat, le ljudje so revni na besedah,
zato ker premalo spomina imajo na to, kar
jih je mati učila.«

Ali niso te besede živa priča, kako globoko je
vidil Vodnik v serce svojih rojakov, ktere je tlačila
takrat, kakor tlači še današnji dan marsikterega, mora

*) Pustil mu je pa Vodnik  tudi nekoliko pravice, ker
piše: »Očetu Marku  smo hvaležni za več reči. On je
spet branje med ludmi razširal; od tridesčt lčt sta se
skoro vsaki pastir inu pastarica brati naučila. (?) Dosti
bukev je med ljudi dal" i. t. d.

3 *

- 20  -

duševne lenobe, slepe oholosti in toposti?! In prepri¬
čal je tudi vsacega, kteri se je hotel prepričati, v
djanju, da naš jezik ni ubog, ampak bogat. Nabe-
ral je kakor neutrudljiva bčela gradivo za »Slovar«
in res, nabral je za tisto dobo slovenskih besed kra¬
sen zaklad, kteri je pa, žali Bog! blizo do današnjega
časa imel mnogo neugodnih osod.

Kako do zaklada slovenskega jezika priti, je
vedel Vodnik za prave pota. Preberal in pretreso-
valje bukve in pisma sprcdnikov; kar je našel dobrega,
je ohranil in po pravilih obdelal in olikah Spoznavši,
da je slovenščina v mestih in blizo mest zlo zlo popa¬
čena, jo je iskal med ljudstvom, pri kmetih in kmetiš-
kih rokodelcih, in samo, kjer ni mogel z domačimi
izhajati, je šel drugam besed iskat. Iskal jih pa ni
med p tujci, ampak pri starih znancih, pri starem
slovenskem bukviškem jeziku, »kteri ima ve¬
liko podobnost z našim krajnskim (— slovenskim).«
Po starem bukviškem jeziku je popravljal, »ker smo
se od stare korenine na stran zašli."

Kadar mu stara slovenščina ni dovolj pomagala,
se je obernil še le k drugim slovenskim narodom, pa
tudi tu je dobro prevdarjal. »Krajnski jezik je moško-
vitarskimu (— ruskemu) narbolj podoben, bolj kakor
vsem drugim slovenskim izrekam. Moškovitarji so
dosti besed ohranili, ktere so se per nas pozabile,
in iz navade peršle«; — poznal je tedaj sorodnost slo¬
venskega in ruskega jezika in pomagal sije z njim, kjer
ni mogel izhajati z domačim.

Ali z vsem tem še Vodnik ni bil dovoljen. Kaj

bi mu bila tudi pomagala beseda iz stare slovenščine
ali iz ruskega med Slovenščino zasajena, če bi ji ne
bil znal dati domače obleke in oblike? če bi jezik ne
imel pravil, kterim se mora vsak podvreči, kdor piše
v narodnem jeziku za narod? Segel je tadaj Vodnik
globoko do pravega dna slovenščine in izsnoval iz
njega pravila, po kterih se mora pisati skladno in
prijetno, pa vendar po domače in vsakemu
umljivo.

Po vsi pravici moremo Vodnika sploh imeno¬
vati preroditelja slovenskega književnega, ali kakor
ga je on imenoval — bukviškega jezika, ker on je

1) postavil slovenščini terdne mejnike, ktere so
stari pisarji brez uzroka prestavili;

2) razodel in dokazal obilnost in bogastvo na¬
rodnega jezika;

3) pokazal, kako naj si pisatelji pomagajo,
kadar jim domačih besed zmanjkuje, in kako se
da slovenski jezik narodnem duhu primerno
bogatiti, in

4) pokazal je, kako se da v slovenskem jeziku
skladno in prijetno, pa vendar po domače
in vsakemu umljivo pisati.

To so ob kratkem zasluge za slovenščino, s
kterimisije Vodnik zaslužil, da mu položimo venec
slave pa tudi hvaležnosti na njegov grob in obhajamo
njegov spomin kot hvaležni rojaki in dedje in ga na-
sledujemo zedinjeni in složni v slavo premile do¬
movine !

Franc Metelko:

Valentin Vodnik, slovenski pisatelj.

alentin Vodnik, v svojih pesmih neminljiviga
in vedno slovečiga spomina, rojen v Šiški 3. sve¬
čana 1758, umeri 8 - prosenea 1819, bivši c. k.
profesor vetijstva (rheloricae) in pod francosko
vlado vodja začetnih, rokodelskili in gimnaznih
šol; je narprej svoj pevski duh razodel s pesmijo
»Zadovoljni kranjec« v Markovi »Pisanici.« To
pesem je po tem popravljeno spet dal natisniti
v svoji knjižici »Pesmi za pokušnjo.«

Ker želimo ranjkimu Njemu o Slovencih brez
mere zasluzeno čast očitno skazati, bomo letaš
3 svečana Njegov stoletni rojstni dan slovesno
obhajali, in de ponovljen spomin njegovih večno
neumerljivih zaslug njegovo čast povikša, smo
sklenili imenitniši dela njegove bistroumnosti in
učenosti tukaj zaporedoma naznaniti;

1) Velika Pratika ali Kalendar za leto 1795.
Obsega; hišne opravila za vsak mesec, popis
kranjske dežele i. t. d. Tako tudi za leti 1796
in i797. Med drugim branjem se tukaj tudi najde
nektera prijetno okrožena kralkočasnica.

2 )  Ljubljanske Novice od vsili krajev sveta;
v letu 1797. Dvakrat v tednu po V® pole. Za
leta 1798, 1799  in 1800 pa le enkrat v tednu
po V 2  pole.

Slovenščina je bila takrat še preterda, pre-!

malo znana in neoglajena, zato se niso mogle No¬
vice takrat dalje ohraniti.

3) Kuharske bukve. Iz nemškiga prestavil,
1799. Dobre jedi za zdrave ljudi.

4) Pesmi za pokušnjo, 1806. Te pesmi so
bile po deželi z veseljem sprejete; iz teh so se
slovenci prepričali, koliko premore njih jezik v
lepoglasji, in de dozdej še niso vidili nobene
pesmi prave cene v svojim jeziku.

5) Pesmi za brambovce, 1809. Predgovor
je v prostim govoru prav dobro pisan. Med
njimi je: »Kar smo mi brambovci« i. t. d. naro¬
dova pesem popravljena; svoj začetek pa ima iz
nemške Kollin-ove pesmi: »Seit ich ein Wehr-
inann bin.«

6 ) Pismenost ali gramatika za perve šole,

1811. _ Iz te slovnice so se pod francosko

vlado v latinskih šolali slovenščine učili, kar je
bilo ukazano s temi besedami: »Les cours d’etude
daus les ecoles primaires auront lieu dans la
langue du pays.« Arrete relatif a 1’ Organisa-
tion de 1’ instruction publique, 4 Juillet 1810
(Telegr. off. 10 . Oct. 1810).

Spredej je natisnjena njegova zgodovinska in
veličanska pesem: »Ilirija oživljena«, ki nima

svoje enakosti v osegi in osodi. Skorej bi smeli

en>

Peter Hicinger:

Pregled Vodnikovih pesem.


J[ odnik se po pravici imenuje mojster slo¬
venskih pesnikov. Imel je prednike, pa njih imena
so pozabljene; imel je verstnike, pa nobenemu pevska
žila ni tako močno bila; imel je, in ima še nasled¬
nike, pa bolj ali manj obilno je on budil vse, in
po njem si povzemajo pesniškega duha.

Kadar se reče, da so imena Vodnikovih pred¬
nikov pozabljene, se mora sicer beseda prav razu¬
meti. Imena pesnikov so res večjidel pozabljene,
pa niso pozabljeni mnogoteri njih pesniški izdelki.
Slovenski narod ima namreč lep zaklad ljudskih
ali narodnih pesem, ki se smejo verstiti med
enake speve druzih narodov. Nektere take pesmi
segajo celo v daljne čase, ko se je keršanStvo še
borilo s paganstvom, druge so iz slavne dobe turš¬
kih vojsk, ko je bila vsa slovenska zemlja kakor
eno taborišče, polno bojne priprave, krepkih voja¬
kov, in junaškega duha; druge so prosti ali šaljivi
popisi sveta in njegovih zgo.deb, dostikrat po do-
mišljii nekdanjega časa, ki je vedil še za deveto de¬
želo; druge so glasovi zveste ljubave ali sreče za¬
konske, pa zadosti različne memo poznejih spevov
tacega obsežka, ki so bolj ptujega, mnogokrat tudi
spačenega duha; druge zopet se tičejo marsikterih
starih narodskih šeg, na pr. kolede, ženitve, pokopa;
druge so prijetne legende, ki svete zgodbe spe-

vajo v duhu pobožne domišljije. (Primeri »Volks-
lieder aus Krain« von A. Griin. Leipzig, 1850. Vor-
vvort. Tudi »Petje v naših ljudskih šolah« v »Zgodnji
Danici« 1. 1856, str. 202). Narodne slovenske pesmi
je pervi začel oznanovati gospod Matija Kastelic
v »Čebelici«; dalje so jih nabirali in izdajali gosp.
Stanko Vraz v Zagrebu 1839, gosp. Emil Ko-
ritko in za njim neimenovan izdajavec v Ljubljani,
1839 do 1844, gosp. Anton Janežič v Celovcu,
1851; mnogotere so naznanile tudi »Novice.« Pri
vseh tacih spevih so neznani njih pesniki kakor
pervi lastniki, in pesmi se štejejo za narodne al;
ljudske, ker so lastina vsega naroda ali ljudstva.
Pa tudi cerkvene svete pesmi ima slovenski na¬
rod iz starjega časa, in večjidel od neznanih pes¬
nikov; mnogo tacih pesem je izvirnih, mnogo pa
| poslovenjenih iz latinskega in nemškega. Dasiravno
marsikterim starim cerkvenim pesmam ni lasten pravi
pesniški duh, se more vender spoznati, da velik del
| med njimi ima še vedno veliko ceno tudi pri manj
| olikani podobi. (Glej »Petje v naših ljudskih šolah«
v »Zgodnji Danici« 1. 1856, str. 201 in 202). Stare
cerkvene pesmi slovenske je nabral in izdal gosp.
Matija Majer v »Pesmarici cerkveni« v Celovcu 1846.

Ravno ljudske pesmi, ki jih je slišal iz ust
svoje matere, so v Vodniku pred drugim obudile

- 24

pesniškega duha; ravno liste so bolj pripomogle,
da so njegove pesmi zares slovenske, ne samo po
besedi, ampak tudi po znotranjem obsežku. To iz-
rekuje on sam v pervem izdelku »svojega spominka«,
ko pravi:

Kar mat’ so učili,

Me mika zapet;

Kar stari zložili,

Za njimi posnet.

Stare pesmi slovenskega naroda je sicer že
poprej kdo utegnil nabirali, vender Vodnik je pervi,
od kterega so se nam ohranili taki nabirki. Bolj
posebne ljudske pesmi, ki se nahajajo med njego¬
vimi spisi, in so se po tistih že večjidel natisnile
v »Čebelici« ali med pesmi krajnskega naroda, so
sledeče: Samce, spev o veselem stanu neporoče¬
nega mladenča; Voznik, povest, kako se ji godi,
ktera se preveč ponuja v možitev; Brešen, spo¬
minek, ki ga Jelica da svojemu zaročencu na pot;
kralj Matjaš, povest o poroki, ropu in rešitvi
Alenčice, neveste Matija Korvina, kralja ogerskega;
Ravbar, pesem o junaškem obnašanju tega vojsk-
nega vodja, in o zmagi čez Turke pri Sisku;
Pomlad, zabavljica mestnim ferkolinom, ki muhe
lovijo po kmetih, pa še ne natisnjena; Suljčba
Lambergarjeva s Pegamom, pesem zmed nar
starjih slovenskih, sicer že natisnjena v trojni po¬
dobi, pa ne še poleg Vodnikovega spisa. O tej
pesmi se mora pomnili, da Vodnikov spis je dru¬
gačen memo trojnega natisa, in obsega mnogo manj
navadnih besed in starih slovenskih oblik: ravno
po tem se pesem tudi spriča za nar starjih eno,
kakor se kaže od druge strani po znotranjem obsežku.
Zakaj boji keršanskih junakov z neverskimi koren¬
jaki segajo zlasti v čase, ki so še neoddivjani
Madžarji napadali naše dežele, in se mogočno obna¬
šali; takrat, ko se je mogla izhodna meja terdo
braniti zoper njih napade, ali ko so madžarski
kralji, preganjani od neverske stranke, pribežališa
iskali pri nemških cesarjih, se je takošna suljčba
utegnila zgoditi na Dunaji. (Primeri »Volkslieder
aus Krain« von A. Griin, str. 157).

Pesnikov slovenskih se po takem ni manjkalo
pred Vodnikom; mora se pa še pomniti, da njih
spevi se kažejo le kot posamezni odlomki, iz kte-
rih se nekakošna celina sicer da skupej spraviti za
ves narod, nikakor pa ne za tega ali uncga pes¬

nika po samem. Tedaj se Vodnik, ki je zapustil
nekakošno celino mnogoverstnih, pa v enem sloven¬
skem duhu zloženih pesem, po vsi pravici imenuje
mojster slovenskih pevcov v oziru na svoje pred¬
nike. Enaka slava gre Vodniku tudi v oziru na
njegove verstnike. V mladih Vodnikovih dneh je
P. Marka Pohlin, minih iz reda svet. Auguština,
z nekterimi rodoljubi vred začel buditi duha sloven¬
skega pesništva na Krajnskem. Zbirka »Kranjskih
pisanic za lepo umetnost« je v letih 1779, 1780 in
1781 naznanovala perve počelke novejše slovenske
poezije; pa vsi spevi so zloženi preveč v plujem
duhu, in z nekako posiljeno umetnostjo. Ob enakem
času se je tudi drugod po slovenskih stranah- za¬
čelo gibali popevanje v domačem jeziku; razun spe¬
vov gosp. Leopolda Volkmcra naznanuje zbirka
»Koroških in štajerskih pesem«, ki jo je izdal gosp.
Matija Aliacel, še nektere druge pesnike iz Vod¬
nikove dobe. Razun teh sta se v pesništvu posku¬
šala zmed Ifravjcov gosp. Juri Jap el, in zmed
Primorcov gosp. Valentin Stanič; nunji izdelki se
nahajajo deloma v natisu in deloma le v spisih.
Vse te pesmi razodevajo blago in radoljubno serce,
vender se ne znašajo ne po visokem pevskem duhu,
ne po zlikani besedi. Vodnikova modrica pa je krepka,
zdrava hči slovenske narave, sicer nekako posrednica
med ljudsko pesmijo in med učenim pesništvom; vzdi¬
guje se pa tudi večkrat v višave, zlasti v svojih spe¬
vih o materi Slovenil', in rabi lepo olikano in čisto
slovensko besedo. Zatoraj se tudi sedanji slovenski
rod o stoletnem njegovem godu ponaša s tem, daje
Vodnik mojster slovenskih pesnikov; od njega se
namreč še vedno uči, popevati v pravem sloven¬
skem duhu.

Perve pesniške poskušnje Vodnikove so
prišle v letu 1781 na svetlo med »Pisanicami« p.
Marka Pohlina, ki je bil našemu pesniku pervi učenik
v slovenščini. Pred drugimi je »Prošnja na krajnsko
Modrino«, ki se začenja:

Druži se k men, kranjske Modrina dežele,

In zapet prav čversto men daj povelje;

Štor se vredna v men zažgati želje,

Pesem pet krajnsko.

Tukaj se očitno kaže posnemanje teda.šnjih nem¬
ških pesnikov; Vodniku samemu se je pozneje bolj
tečen zdel požir iz hladnega vira Savice, kakor pa
take preumetne prošnje proti slovenski Vili. Dalje je

— 25 —

»Krajnske Modrine žalovanje nad smertjo Marije
Terezije, cesarice«, v enakem ptujem posiljenem
duhu; zopet »Zadovoljni Krajnec«, pesem že vsa v
slovenskem duhu po svoji pervi podobi; začenja se:
Men sonce iz straže hrovatske gor pride,

In na Koratanu za hribe zaide;

Iz burjo me Štajerc po zimi hladi,
lz jugom mi Lah po let čelo poti.

Se je ondi pesem »Klek«, povest o shodu čarav-
nic na tej sloveči vražarski gori; kaže se, da tukaj
Pegaz ni hotel nositi pesnika, skorej mu je ostala za
ježo le čaravnična -— metla. Kmalo je dobil Vodnik
spodbudovavca, presojevavca in podpornika v svojih
početkih; baron Žiga C oj z je pripomogel, da je
Vodnik to bil, za česar voljo slavi; na pesem »Zado¬
voljnega Krajnca« pa je iskerni rodoljub opiral upanje
svoje zastran našega pesnika.

V veliki pratiki, ki jo je izdajal v letih 179S do
1797, je Vodnik rad pristavljal kaj pesniškega k
podučnim stvarem. Tu so nar pred Zastavice ali
Vganjke, med kterimi so nektere prav izverstne,
in enake iskricam pesniškim, na pr. zastavice od
svedra, sita, konjka:

Moram po kačje zvit
Pot ojstroglavcu storit.

Vse je odperto, vse je prebito,

Lačno, prederto, zmirom pa sito.

Dve glavi, dve roki, šest nog,

Pektajo po štirih okrog.

Druge zopet polne bistroumnosti, na pr. zastavici 01
bukev, od knjižnega molja;

Bela poljska planjava,

Žito sama černjava;

Memo gre, kdor ne ve.

V bukvah tičim,

Se nič ne učim.

Dalje so ondi »Napisi za mesce«, dvojni. Eni obse
gajo vremenske prerokovanja po stari šegi, pa pri
djane pri vsakem humoristične .opazke, na pr. že perv
za januarja:

Ak Vincenca solnce peče,

Pravo vince zazori;

Rad po cviček oštir teče,

Da le mošna zabliši.

Eni pa se ozirajo na naravne prikazni, ali na človeške
opravila v vsakterem mescu, in od tod posnemajo

kako lepo resnico za življenje; na pr. napisa za
februarja in aprila:

Bolj bodi pridna po zimi predica,

Dalj bo rožlala pod pavcom petica.

Jablane, hruške in druge čepe,

Cepi v mladosti za stare zobe.

V pratiki je prišla pervikrat na svetlo tudi pesem
»Na moje rojake«, pozneje prekeršena »Dramilo«;

| začenja se:

Kranjc, tvoja dežela je zdrava,

Za pridne nje lega naj prava.

Več kakor sto ogovorov, piše v nekem listu baron
Cojz, imajo moči poslednje verstice:

Lenega čaka stergan rokal,

Paljca beraška, prazen bokal.

Tej pesmi nasproti se je ondi tudi narpred bralo
! šaljivo in humoristično vošilo v »Novo leto«:

Navada je vošit nov leto priti
Alj res, alj z jezikom, mora se siriti.

Z letom 1797 je Vodnik začel izdajati »Novice Ljub¬
ljanske«; tudi po tej poti se je trudil poduka pripra¬
viti svojemu narodu. Za »Predgovor« je pridjal per-
vemu listu pesmico, v kteri govori, kaj bodo »Novice
j Ljubljanske« pripovedovale:

Alj pamet imajo
Po svetu kaj več,

Alj drujga kaj znajo,

Ko hruške le peč.

Sledeče leta so »Novice« v začetku prinašale kratke
»Vošila za novo leto«, v bolj šaljivi podobi, na pr.
pervo:

De b’ zlomil si glavo,

Kaj vošit ne vem;

Vlan tlačil sem travo,

Se letos jo grem.

Kar je bil Vodnik v letih 1780 do 1806 zložil sloven¬
skih pesem in deloma, pa sem ter tje razglasil, je v
letu 1806 dal na svetlo, zbrano v male bukvice, pod
naslovom: »Pesmi za pokušnjo." V tej nabirki se
berejo pesmi, ki so že spredaj imenovane, pa so sem
ter Ije tudi prenarejene; na pr. »Zadovoljni Krajnec«:
Od straže hrovaške
Gor solnce mi pride,

U nograde laške
Popoldne zaide.

dalje se spev »Veršač«, v klerem se pervikrat

4

- 26

pokaže, kako se naš pesnik ve tudi višje povzdignili
v mislih in izrekih.

Na Veršaču doli sedi,

Neznan svet se teb odpre;

se začenja ta pesem, in se kmalo krepko povzdigne
v besedah:

Sklad na skladu se vzdiguje,

Golih verhov kamni zid;

Večni mojster ukazuje:

Prid zidar se les učit.

Za to se berejo pravljice ali basni, prijetno po pesniško
oblečene, kakor »Kos in sušeč«:

Kos prepeva, gnjezdo znaša
Lepi sušeč gori gre.

Dalje »Sraka in mlade«:

Sraka mlade je svarila
Prevec blizo hiš greste.

Tudi »Nemški in krajnski konj«:

Nemški konj slovenjmu reče:

Brate, kaj medliš na cest?
in še »Petelinčka«:

Lepo sta ravnala
Ptelinčika dva.

Po tein, če »Plesar«:

Sem v Ljubija n
Dobro poznan,

se še šaljivo glasi, pa »Star pevec« se z zgledom
čebelice dalje spodbuduje k petju:

Ne bpj se mi pesem,

Ak si globoko;

Naj beli se glava,

Stopi visoko.

In Zares se pesnik kmalo pokaže Ves pomlajen,
ko glas svetlega Cesarja tudi Slovence vabi v brambo
domu in deržave o času ptujega protenja. Ozre se
pesnik na slavne dela naših očetov v dneh silnega
turškega napadanja, in kliče svoje rojake s posloven¬
jenimi spevi v serčne boje proti ptujemu prevzetniku.
'Pako »Pesem Brambovska":

Presvetli Cesar vabi nas
Na domovini* bran.

Zopet »Molitva brambovska«:

Mogočni Bogi

Tvoj dih je stvaril solnca nove.

In »Prisega«;

Pred Bogom smo,

Ki pregleda serca vse.

Dalje »Estrajh za vse«:

P

Ako le če,

Je bil Estrajh, in bo za vse.

Pa prav narodna je postala »Brambovska dobra volja«;
Kar smo mi brambovci,

Nismo več cagovci.

K tem pesmam se mora pridjati še ena ne natisnjena,
namreč »Napitek«:

Pripekal je današnji dan,

Na žejo grede pit;

Sovražnik je podert, je vgnan,

Le berž si ga nalit.

Kar je moža, mi terči ga!

Kaj, vi vsi? Da, mi vsi! Ze velja!
Vender boja lega konec je bil drugačen, kakor si ga
je pesnik, in z njim vred vsak domoljub domišljeval;
velik del slovenske zemlje je prišel v oblast ptujega
mogočnika, in kaj se takrat pokaže nad našim pes¬
nikom? Vidi se, kakor da bi bil ves spremenjen memo
prejšnega brambovca, ko se razznani nova pesem
»Ilirija oživljena«:

Napoleon reče:

Ilirija, vstan!

Ustaja, izdiha:

Kdo kliče na dan?

Se je pa pesnik mar zares spremenil? Ze naslov tiste
pesmi razodeva nar bolj občutke vnetega rodoljuba,
kteri za dragi svoj narod upa novo duhovo življenje,
ko se mu je obudilo staro ilirsko ime. Ali, če bi kdo
le hotel terditi, da je pesnik preveč pozabil brambovske
»Prisege«, bo vender mogel v zadnje le spoznati, da
| je samo rodoljubje pesnikovo oko obernilo na posilje¬
nega gospodovavca. V tem oziru namreč ne pričujete
| same pesmi »Premagova veselica«:

Cesarja sta ugnala
Hud vojskini krik;

in »Mirov god«:

Pobiči, punČike,

Pulj te marjetice.

j Marveč so še drugi, do slej nikjer še ne oznanjeni
spevi, ki razodevajo prave notranje misli Vodnikove;
nar pred poslovenjen »Vuk e.strajških vojakov 1.1813«;
Estrajec, zavukaj!

Otožnosti noč
Že zgine — tvoj orel
Iz spanja poskoč;

Premišljama dobro
Nameri svoj meč,

- 28  —

Izbudi se pesem
Očišenih ust,

Od oča Frančiška
Vsem dat jo okust.

Presvetli, dobrotni
Po Rudolfu vnuk!

Ti vstaviš pravico,

Besedo in uk.

Narave slovenske
Oživljeni kal

Bo cvetjem in sadjem
Cesarstvo obdal.

Ti skupiš Evropo,

Dat roke si v siren,

Da sebi prisega
Svet vekoma sklen.

Na sercu s’ mi zrastel
Me babico veš,

Med svoje prestare
Kraljice me deš.

Me sebi zapletaš

Med slavni svoj vene;

Zveliča me tebi
Naš zvesti Slovenc.

Samica ti dajam
Dost pridnih otrok,

Pridružena sestram
Premnogih pa rok.

Te slovejo Pola
Tersat in pa Terst,

Dinarsko primorje
In mesta po verst.

Zaganjate Drava
In Sava svoj šum;

Rogulje Triglava
Odglašajo hrum.

Po svetu vesoljnem
Je sosed moj dom;

Vezilo vseh poljkov
Po mokrem ti bom.

Reči se mora, da je pesnik v tej pesmi stopil
zadosti visoko, in da je v njej odkril tako dobro
svojo ljubav do naroda, kakor do habsburške cesar¬
ske hiše. Vender po tem, dasiravno postaran po

raznih neprijetnih naključbah, se Vodnik ni zbal še
pesem, marveč je izdelal več novih, ki deloma stopajo
nižje, ali se obračajo tudi v šalo, pa imajo po svoje
drago ceno. Natisnjene so liste že večjidel v »Cbelici«
in v gosp. Smoletovi zbiri, razun ene, pa ne v versti,
ktero jim je pesnik sam odločil. Nar pred sledi namreč
»Milica«, ki razodeva občutke nepopačene slovenske
deklice, ktera se je domisljevala že srečna Miljetova
nevesta, je pa nenadoma zadela v razno napotje.

Solze pretakala,

Šmarnice plela,

Miljeta čakala,

Pesmico pela.

Tej pesmi nasproti, pa še ne natisnjena, se glasi
»Milje«; prost slovenski mladeneč je, ki pastirček ni
imel veselja razun nad nedolžnimi ptički, pa dorašen
se ni dal preveriti po kteri zapeljivi lesici ali ošabni
1  prevzetnici; nenadoma pa se vpere mu v serca Milica,
j poumna in pobožna, podobna vsa materi, pa očetu ne
!  dosti premožna; materi tedaj on toži svojo nadlogo
| zaupljivo .-

Mat, kakšen, še veste,

Vaš Miljče je bil;

Alj Milje, kaj deste, *

Kam se je zavil’?

Za tema prihaja »Moj spominek«, obilno že znan, in
prepevan v slavo Vodnikovo:

Ne hčere, ne sina •

Po meni ne bo;

Dovolj je spomina,

Me pesmi pojo.

Dalje je »Cvetje«, mično izobražena pravljica ali basen
v poduk mladosti: začenja se:

Je jablan, kosmači
Na vejah bersto;

Nje jabka oblači,

Kdar zorjo, zlato.

»Jeklenice« pa so zadovoljen oglas bohinjskih je¬
klarjev :

Ne prašam, ne baram,

Kaj godci pojo;

Le samo to maram,

Da kladva teko.

»Bohinjska Bistrica«, ki v prelepem slapu skaka z
visočine, pri Vodniku s svojo podobo enako budi pes¬
niškega duha, kakor drugod požir iz hladnega vira
Savice:

- 29 —

Spod Lisca skaka Bistrica,

Pevska se vnema iskrica.

V koncu so »Vinske mušice«, šaljiva pesmica o ženi¬
cah popivkah, prav v narodnem duhu:

Zenicam, mušicam
Duh vinski je znan;

Od vode jih bode,

Je močnik neslan.

Razun teh izvirnih in vmes že imenovanih poslovenje¬
nih Vodnikovih pesem, pa se nahajajo v lastnem roko¬
pisu še marsiktere druge poslovenjene iz latinskega,
greškega, nemškega in italijanskega, večjidel že sicer
razglašene. Poslovenjena v milih glasih mertvaška
»Dies irae« se je pervikrat zapela o cerkvenem opra¬
vilu za stoletnico Vodnikovo:

Dan poslednji pride sila,

Zemlja v prah se bo zvalila,

Priča David in Sembila.

Lepa prilika iz italijanskega prestavljena v slevensko
besedo, že tudi natisnjena, so »Iskrice«, kaj izverstno
delo. Po popisu bi te iskrice utegnile biti napolnjene
marjetice, kterim se na nedrii košate deklice ne godi
dobro; prenaglo zvenejo inopadejo. Pesnikova beseda
teče posebno gladko in prijetno.

Iskrice, vseh cvetov hvala,

Vidim, da ste košatljate,

Ste vesele, se bahate.

Iz druzega vira se kaže, da je tudi poslovenjen sklep
komedije, igrane v Ljubljani 1. 1802, ki se imenuje
»Petelinček«; začenja se:

Tine:  Pogorelka mat so vstali,

Kam se hočejo podat?

Ta sklep še ni nikjer bil naznanjen, je sicer tudi le
kratek. »Otožnemu vina« se glasi napis pesmi poslo¬
venjene, pa še tudi ne naznanjene, o kteri pravi pes¬
nik sam, da je »zur Probe der auf die Folter gelegten
Sprache der Slovenzen«; le nekteri odstavki imajo več
cene, na pr.

Ce si v težav,
prav

Davidov sin,
vin

Nudi v nadlog

....  Bo £-
lz ptujega jezika pa je Vodnik nar več poslovenil pe¬
sem Anakreonta, greškega pesnika; natisnjene deloma
že so v »Cbelici«, in več v gosp. Smoletovi zbirki.

Med njimi se sledeče nar bolj prijetno dajo brati:
»Golobica«r

Preljuba golobica,

Od kod, od kod mi letaš?

dalje »Pomlad«;

Lej trosijo v pomladi
Prijaznice gošavko.

in »Skeržak«:

Skeržak, pač blagor tebi,

Na verhu ti drevesa
Popivaš kaplje rose.

To so tedaj pesniški izdelki našega pevskega
mojstra Vodnika. Lahko se sprevidi iz te razlage,
da on do slej še ni bil zadosti spoznan, da so nektere
dragocene njegove pesmi dolgo zakrite ostale, in da
ni nevredno vošilo, naj bi se Vodnikove pesmi na
novo, bolj obširno in zversteno izdale.

Naj pa hvalimo Vodnika mojstra pevcov, on sam
vender ni ostajal zadovoljen s pervim izdelkom svojih
pesem; v začetku ga je blagi prijatel slovenščine,
baron Cojz, nagibal in napeljeval, popravljati in piliti,
dokler beseda ni bila bolj čista, gladka, razum¬
ljiva in prijetna; pozneje je sam toliko bolj pomnil
Horacjevo besedo:

»Si quid tamen olim
seripseris, in Meti descendat judicis aures
et patris et nostras, nonumque prematur in annuin.«

Mnogotere njegove pesmi so še le po njegovi smerti
zagledale beli dan, samokerseniprenaglovalzizdajo;
nektere še sedanji čas niso na svetlem, kakor da bi bil
pesnik v poslednji voljitvi preklical njih naznanilo. V
vsih teh pesmih se nahajajo obilne prenaredbe in po¬
prave; po dvojin, trojin, celo čveteren spis se kaže
ob eni pesmi, in sicer dostikrat obilno različen. Pa
Vodnika še celo ni vderževala druga beseda rimskega
pesnika, ki pravi:

»Delere licebit,

quod non edideris; nescit vox inissa reverti.«

Posmi, ki jih je že davno poslal med narod, še je
zopet deval na nalilo, da bi jih prekoval, predelal, pre¬
pihi, pregladil. »Pesmi za pokušnjo« je 1. 1816 sam
pripravil za drugo izdajo, mnogo prenarejene; vender
v rokopisu se kažejo še pozneje prenaredbe. Tako se
na pr. glasi »Dramilo«:

Krajnc, tvoja dežela je zdrava,
ln pridnim nje lega naj prava.

Drugač se začenja tudi »Zadovoljni Krajnce«:

Od straže hrovaške
Mi solnce izide,

V vinograde laske
Pod večer zaide.

Tudi »Veršac« ima bolj očisteno slovensko besedo:

Na Veršac mi stop in sedi,

Neznan svet se teb odpre.

Glej med sivo plešo v sredi
Zarod blazih želj cvete.

Bere se dalje »Kos in Brezen« namesti Sušca:

3 « —

Kos prepeva, gnjezdo znaša,

Brezen lep iz mlaja gre.

In tako se kaže več ali manj poprav po vseh pesmih;
tudi brambovskim pesnik ni zanesel, in perva se za¬
čenja:

Zakliče svetli Cesar nas
Na noge, poljki, v bran!

Naj ti zgledi zadostujejo, ker obilno se spričuje že po
njih, da poslednja pesnikova roka ni prazno se po-
vračevala na vse svoje prejšnje izdelke. Nova bolj
natančna izdaja Vodnikovih pesem, ki se pripravlja,
bo mojstra slovenskih pesnikov zamogla pokazati
bolj popolnoma v njegovi pravi podobi.

Dr. Janez Blemeis:

Vodnikove Novice.

Čertica k življenj opisju Vodnikovemu.

I

-e/3G§©8£§3e/3--

J^aj drugi slavo pojo Vodniku pesniku, jez jo
pojem njemu vredniku »LublanskihNovic«, — ne da
bi jih povzdigal do neba zavoljo posebnega obsežka
ali zavoljo prečistega jezika — saj obsežek je bil
kakoršnega nahajamo v vsakem poliličnem listu, in
tudi jezik njih, pri vsem iskrenem prizadevanji Vod¬
nikovem »krajnski jezik čeden narediti«, šeni
mogel še emancipirali mnogih germanizmov in rešiti
mnogih pogreškov. Dosti je že v večno slavo Vod¬
niku, da so »Novice« — le bile!

Slovensk časnik začeti v letu 1797 — to je
veliko, sila veliko, ■— več kakor kdo na pervi hip
misli. Ge pomislimo, da v onih letih, ko so »Novice«
zagledale beli dan, se je v vsakem jeziku nahajalo
časnikov sploh le malo po svetu, — če pomislimo,
da v onih letih je huda vojska stresala tudi našo
deržavo in da Perovilu niso priljubljene vede, — če
pomislimo, kako terdo je takrat še spal narod slo¬
venski, da se je mogel z lučjo iskati kdor se je v
oni dobi ukvarjal s slovenščino, — če tedaj po vsem
tem pomislimo, da Vodnik se ni mogel zanašati
na nikakoršno pripoinoč, ampak da je vse sam
mogel biti; pisavec in v»ednik »Novic«, moramo
pač spoznati, da bilo je kaj živega narodnega duha
treba in prave narodne svesli, da se je na noge spravil
pervi slovenski časnik. Kakor je pa Vodnika gnal

v početji tem živ naroden duh, tako ga je mogla
naudajati živa ljubezen do naroda njegovega, kte-
rega je želel izdramiti iz zaspanosti terdc, da bi
pogledal po svetu in vidil sebi v korist, kaj se dru¬
god godi. Ni bil tedaj Vodnik le pervi slovenski
pesnik — bil je tudi začetnik slovenskega časo¬
pisja. Lepo je ta blagi svoj namen, podučevati svoje
rojake, razodel v kratki pesmici, ki jo je pervemu
listu »Novic« postavil na čelo, rekši:

Je kaša zavrela, Al umnosti imajo
Se terga kej nit, Po s vej ti kej več'?

Kaj sosed moj dela'? Al d ruj g a kej znajo
Sim prašati sit. — Ko jabuka peč”?

Od tega Novice
Ljubljanske povdo;

Za nov lejt police
Se take ni blo!

In štiri leta je lepo spolnoval obljubo svojo — štiri
leta se je skazoval pravega Atlanta, ki je samotež
na svojih ramah nosil vse novinarstvo slovensko,
dokler ga ni nemarnost naroda njegovega prisilila,
da je s kratko besedo, kleri se na obrazu bere ne-
volja nad nečimernosti njegovih tadanjih rojakov,
na koncu Sl. lista 4. tečaja naznanil: »V priliod-
nim lejtu ne bodo krajnske novice več ven
dajane.«

— 32  —

Naj po tem uvodu ob kratkem omenim zgo-j
dovino Vodnikovih »Novic«, kakor sem jo povzel
iz njih samih.

Vodnik je časnik svoj zato »Novice« imeno-1
val (glej list 3. leta 1798), »ker po celi gorenski
strani nad Krajnam tako govore inu sploh med seboj
pravjo, kadar kdo pride od dalniga kraja: kajzene
novice perneseš? kaj se v novicah bere? Drugi
Slovenci inu Moškovitarji ceitenge imenujejo novine;
al novina per nas pomeni novo nivo; zatorej se
rajši deržimo imena, kteriga nam gorenci v roke
dado. Vem, de na Krasu in v Gorici nevestam pra¬
vijo — novice, al to je iz laškiga posneto.«

Izhajati so začele »Novice lublanske« v sredo 4.
dan prosenca 1797; Vodnik je bil takrat, ker gaje
škof Herberstein že v letu 1784 reda frančiškans¬
kega odvezal, mestni kaplan pri sv. Jakobu
in Demšerjev beneficijat. Na svoj iztis »Novic«, ki
ga hranuje ljubljanska knjižnica, je Vodnik 30.
rožnicveta 1798 z lastno roko napisal pričetek!
svojega vredništva rekši: »Eger (Janez Friderik
Eger je bil knjigotiskar ljubljansk) me je nagovo-j
ril; rad sim moje tumpasto pero njemu v’
štero posodil^ se kremžim, se pačim inu
gledam, kako bi naš jezik narbolj po druzih
že osnaženih evropejskih jezikih perrezal.«

Izhajale so »Novice« pervo pa tudi drugo leto
dvakrat v tednu, na mali ozmirki, vsakikrat po
pol pole. — leta 1798, ko je vredoval drugi tečaji
»Novic«, je Vodnik, takrat še z m ir a j mestni kaplan
pri sv. Jakobu, bil profesor latinskih šol iz¬
voljen; dekret, ki ga je o tej zadevi prejel, se glasi
v izvirni besedi takole: »Nr. 5267. An den Fran-
ziskaner-Priester und hiesigen Stadtpfarr-
Cooperator Marzelian Vodnig. Se. Majestat
haben Demselben das an dem hiesigen Gymnasium
erledigte Lehramt der Poetik mit dem systemisirten
Gehalte in Riicksicht der bei dem Konkurse gegebe-
nen Beweise seiner Fahigkeit gnadigst verliehen.
Welches demselben aus eingelangter IJofkanzlei-
Verordnung vom 2. — erhalten 15. 1. M. zur er-
freulichen Wissenschaft und Benehmung mit dem
Beisatz bedeutet wird, dass demselben der neue Ge-
halt bei dem Studienfonde a I. Novembris 1. J. unter
einem bei dem vereinigten Zahlamte angewiesen, und
der bisherige Gebalt aus dem Religionsfonde mit
gleichem Dato sistirt werde. Laibach am 17. Aug.

1798. In Ermanglung des Landeschefs: Georg Jakob
Graf v. Hohenvvart m. p.«

Novo opravilo gimnazijalnega učnika ni Vod¬
nika zaderžavalo, da bi ne bil vredoval »Novic«,
čeravno mu majhna množica naročnikov ni ravno
veliko veselje narejala napredovati začeto delo. Že
v 3. listu 1798. tečaja beremo, kako slabo je z
naročniki stalo. »Nekteri bi radi imeli ■— pravi —
de bi se več v teh »Novicah« pisalo in zraven še
posebni listi prikladali; al prosim jih, naj nazamerio,
zakaj delo se ne plača zadosti, inu do zdaj grede
vse na upanje, de s časom bode več jemalcov.
Sicer sleherni lahko prevdari, de za dva sto rajnš
se ne more dva in petdeset pognov naliskovat, brez
tiga, de je še treba vunajne novice kupovat, papir
za pokrove dajat in dosto stopin sturiti.«

Pri taki nemarnosti svojih rojakov za domač
časnik ni tedaj čuda, da je domoljubni mož za novo
leto 1789 napisal sledečo zabavljico:

De b’ zlomil si glavo,

Kaj vošit ne vem —

Lan’ tlačil sem travo,

Al letaš jo smem?

Zraven zaspanosti tadanjega slovenskega na¬
roda, ktera mu res ni sadila rožic na ternovo polje
njegovo, pa vendar že tudi takrat ni manjkalo takih
hudobnežev, kakoršnih ne manjka se dandanašnji po¬
štenim časnikom, ki so z brezimenskimi pismi Vod¬
niku grenili delo, kakor beremo v 50. listu 1799.
tečaja: »Eni se pertožio — pravi -— de novice niso
resnične, one se prepozne inu lažnive, Jez pišem
po dunejskih dvornih in cesarskih oznanilih; če kdo
meni, de te niso res, naj se vzdigne inu skaže očitno;
al naj gleda, kako bo zvižal! Druge nemške časinge
| so tudi tem enake, in pisma ravno tako govore.
Tedaj neterpiin neslanih pisanj na mene, v katirib se
mi laž očita od neumnih ludi, kateri so od drugih
prebrisanih nalaš s lažmi postreženi bili. Delo je
veliko, plača majhna; vuner, katerimu ne dopade,
naj me rajši pri miru pusti? i. t. d. — Na nekem
drugem mestu pravi: »En rojen Krajnc ne da miru,
inu v enim pismu piše, de krajnski jezik je ubog.
i. t. d. Prosim, naj nam nikar nobeden s praznimi
pismi v roke ne sega, temuc katerimu nase novice
ne dopadejo, naj jih rajši pusti. Per naši revšini
nimamo dnarjev, praznih pisem brez imena plačo-
vati.« — Vidi se iz tega, da brez ščenetov, keše-

tov in hladnikov nikdar ni bila domovina naša
Nevoljen tedaj pravi Vodnik v 1. listu 1800. tečaja:
Nemorem lagati
Ne letos ne lan’,

Kir neče me brati
Naj dene na stran!

»Novice«, ktere so izhajale leta 1797 in do
malega serpana leta 1798 dvakrat v tednu, so
izhajale od malega serpana 1798 in v letu 1799 in
1800 le enkrat na teden. Do 12. oktobra 1799
jim je bil Janez Fridrik Eger založnik — od
tega časa pa noter do njih konca udova Marija
Terezija Egerjeva. Dokler so izhajale »Novice«
dvakrat na teden (vsakikrat po pol pole na mali
osmirkj) so veljale po pošti 6 fl. — enkrat na teden
(po pol pole) izdajane pa 4 fl. —

Preglejmo sedaj ob kratkem obseg vseh štirih
tečajev.

Poglavitni del »Lublanskih Novic« so bile poli-!
lične prigodbe iz vseh krajev sveta; pa vse je bilo
le kratko in lepo po domače povedano. »Pričujoče
Novice govore od takeh reči, za katere se dobro
ve, da so se res pergodile — piše Vodnik v 4.
listu pervega tečaja — tudi ne poberajo vsako kvanto
od vojske, temuč rajši povedo, kaj se po drugih
krajih tudi kej godi.« Vodnik je tedaj le resnice!
iskal in resnične reči želel svojim bravcem povedati.
Sicer pa gaje vodilo povsod domoljubje in udanost do
cesarja svojega v vsakem lislu. Res da ne vem,
kako se mu je mogla »Ilirija oživljena« tako za
zlo vzeti, ako se bere, kako je o Francozu mislil,
in ako se ne prezrejo njegove »brambovske.« Naj
o pervem oziru povzamemo nekoliko verstic iz
23. in 24. lista leta 1799: »Sleherna reč ima en¬
krat konc; sama stanovitnost ga nima; ona dočaka
konc vseh reči. Estrajci so bili dolgo in več let
nesrečni na vojski; al vuner vselej stanovitni v.lubezni
proti svoji domovini, stanovitni v nadlogah, stano¬
vitni v serčnosti. Sovražnik je menil, de cesarski
so stanovitnost zgubili, de pobeže kakor strašlivi
zajci; on jih tedaj letaš popade, pervič enmalo na¬
zaj podere in misli požreti; al njegova sreča ima
enkrat en konc. Zdražil je Francoz poterpežli-
vost vsega sveta, zdražil je Lahe z nakla¬
dami, Svajcarje s potlačenjem njih prosto¬
sti, sebi nakopal Turke in Ruse na glavo i. t. d.
Ludem na sveti se permeri, de za en čas oslepe.

Kak zmikavc jih premoti; oni mu verjamejo, menio
per njemu dobiti vso srečo. Tako se je godilo
Laham inu Piemontejcam; ti so za en čas Fran-
cozam verjeli, jih za odrešenike šteli, mi¬
slili skuz Francoze dobiti nebesa na zemlji.
Sleparia pa le en čas velja; pride luč, pride
pamet nazaj; takrat mine vse zapelanje. Človek
ni stvarjen, de bi se s pametjo kregal; dar pameti
se časi enmalo skali, pa se spet verne. Ludje, ka¬
teri so pod težkim jarmam požrešnih generalov inu
francozkih komisarjev zdihvali, so se zbrihtali, pre¬
je ml ej o zdej naše cesarske vojšake kakor svoje prave
odrešenike, vedoč, kako srečni so bili pod starimi
njih dobrotlivimi gospodarji.«

»Terka nam Francoz na vrata,

Dobri Fronc za nas skerbi,

Pošle svojga lubga brala:

Korel rešit nas hiti.

Z nami sta estrajska orla!

Premagujta vekomej!

Var’ Bog Fronca, vari Korla,

Srečo, zdravje Bog jim dej.«

Tako poje Vodnik v 28. listu.

Zraven političnih novic so donašale »Novice«,
pa le po malem, tudi druge in sicer mnogover-
stne reči.

Tako seje v 83. listu 1. tečaja začelo zanimivo
»Povedanje od slovenskiga jezika«, ktero ob¬
sega toliko lepih reči o zgodovini, običajih in še¬
gah, jeziku in slovstvu Slovanov (po Vodniku
Slovencov), da so ga naše sedanje »Novice« ob
stoletnici Vodnikovega godu letos iznova natisnile.
Vleče se ta mični spis do 28. lista v 2. tečaji. V
tem spisu nahajamo pa tudi nekaj, kar — hvala mi¬
lemu Bogu! dandanašnji ni več resnica, in kar je
tadaj deloma krivo bilo, da so imele Vodnikove
»Novice« tako malo naročnikov in da so mogle
že jenjati čez 4 leta. V 99. listu namreč piše Vod¬
nik, da »Slovenci ne zaupajo ludem druziga jezika.
Al tudi med seboj si niso več perjalli: ogerski
Slovenec sorta Hravata, Hravat čerti Krajnca, Kraj-
nec neče poznat Pemca, Pemec ne terpi Polca inu
tako naprej. Zakaj davno so pozabili, de so otroci
ene matere od nekidaj!« — Iz .tega je lahko soditi,
da »Novice« Vodnikove niso prišle čez krajnsko
mejo do naših bratov Slovencov, in to je bila
njih največja nesreča. Ob mali pešici bravcov

— 34 —

ne more obstati noben časnik, nobena knjiga. Živa
žalostna priča tega so bile tadanje »Novice.« —
Drugi tečaj (leta 1798) nadaljuje, kakor sem
že gori omenil, »Povedanje od slovenskiga
(slovanskiga) jezika«; zraven tega in zunaj poli¬
tičnih novic nahajamo v njem marsiktero pomina
vredno drobtinico, tako, na priliko, zvemo, da so
iSiskarji kadaj kot dobri godci sloveli; v 2.
listu namreč beremo, da se je »2. dan prosenca gosp.
Molitor, en mojster v muziki, na svoje gosli v
Lublani slišat pustil; naj se vsi Šiškarji proti
njemu skrijejo, de si lih jo dobro vsteržejo.«
— V 37. listu 9. dan velikega travna t. 1. beremo
začetek stavlenja koz na Krajnskem, da so
namreč »pretečeni teden lublanski ozdravilci pervi-
krat začeli otrokarn dobre koze cepiti; ker
je lani dosti otrok za kozami umerlo, zato so letaš
jeli rajši dobre koze zavlekovati. Slišim, de so tudi
nektcri kmetiški pustili svojim otrokarn koze cepiti;
vošim, de bi ludje to dobro vižo, koze prestati,
bolj spoznali, katera tolikaj otrokarn živlenje per-
hrani,« Temu tečaju je pridjan tudi »Nauk od
stavljenja koz Vincenca Kern-a«, kterega je
v nemškem jeziku spisal Dr. Kern, v slovenski
jezik pa prav umevno prestavil Vodnik. — Iz 38.
lista zvemo začetek šole za babice v sloven¬
skem jeziku v Ljubljani takole: »Svitli Cesar
inu naše krajnske dežele viši gospodje so previdili,
de na kmetih dosti porodnih žen brez pomoči umerje,
ker nimajo zastopnik pomagavk; zatorej so tukaj
v Lublani eno očitno šolo postavili v krajnskim
jeziki za podučenje všegarc na deželi. De pa Iožiši
k tim nauki pridejo, ponudio dati takem ženam,
katere očejo v podučenje priditi, za popotnico od
vsake milje 15 kraje, lesem inu nazaj, kolikor milj
hoda imajo do Lublane. Dokler tukaj per naukih
ostanejo, bodo prejemale sleherni dan 10 kraje, za
živež.« Ta milodarna naprava za babice je še dan¬
današnji v Ljubljani. — Iz 39. lista zvemo, da 16.
dan velikega travna 1798 je bila »ena hiša v Kra-
kovim pervič s ceglam pokrita; dober izgled za
druge, kaj imajo sluriti!« — 67. list nam pripove¬
duje od nogradov na Gorenskem sledeče: »Dolgo
so Gorenci mislili, de ni per njih nobeniga kraja,
kjer bi vino rasti in zoreti otlo. Pred 12 letmi so
jeli trije duhovni gospodje na Gorenskem terte sa¬
diti, počasi vino tlačiti, zdaj ga že sledno leto vsaki
po 500 do 800 bokalov perdelajo. Vino je dobro

kakor dolensko, kader je z enmalo laškiga mošta
j zmešano inu vkup drože izmeče. Ti gospodje so
I faimošter v Bledi inu dva duhovna per Materi
Božji na Jezeri. Nekidan je bil en vinograd pod
| skalo Bledskiga grada, se še dandanašni Vinograd
imenuje, inu obdivjane terte same rastejo, ker jih
nehče ne obreže. Otroci tukaj drobne jagode zobat
liodio. Per sv. Lucii pod goro so bili vinogradi,
kakor urbar Radolške graišine priča. Pridnost,
skušna inu prebrisana zastopnost vse premorejo;
Gorenci! ker ste z urnam obilniši darovani, zakaj
j ne skusite vašo srečo, zlasti zavolo sladke vinske
terte?« — V »oznanilu« k 74. listu priporoča Vod¬
nik »Modrostne bukve stariga testamenta« (napro-
: daj per vedovi Ani Raab na starem tergu po 30
kraje.), ker so »v lepim čistim slovenskim jeziki
pisane«; preslavlavec teh bukev ne kaže zmirej s
I perstam in ne govori enako Nemcain: »ta hlapec je
vzel to sekiro, je šel na to dvoriše inu je te dreva
na te polena razsokal« i. t. d. Vodnik je tedaj
dobro spoznal, da so take pritikline germanizmi;
vendar jim tudi sam še ni mogel popolnoma uiti,
kakor se mnogokrat bere v »Novicah« njegovih. —
Tretji tečaj (leta 1799) je osnovan kakor
njegova prednika. Zraven mnogoverstnih političnih
novic nam pove, da je leta 1798 v Ljubljani v vsem
| skupaj umerlo 524 ljudi, za kozami 24; »Dr. Vin¬
cenc Kern je 61 otrokarn koze stavil inu tih ni
nobeden umeri.« — Leta 1799 je bila huda zima
in »po vsi deželi so volkovi silni; blizo hiš per-
hajajo inu steze nevarne delajo. Na Gorenskem so
prišli v eno vas, inu ker niso nič za požreti do¬
bili, raztergajo eniga med seboj ter ga snedo,
de je sama Čepina od glave ostala. Pravio: volk
! volka nevje; je tedaj čudno, de so letos čez svojo
; perrojeno lastnost sturili; — al morebil to ni čudo!

| sej tudi današni dan ena dežela drugo vjeda inu je
človek človeku volk. Svetovam, de naj ludje
| zdaj pobijajo inu strelajo te roparske živali, de jim
ne bodo poleti čede tergali; bodo saj enkrat volčji
kožuhi dober kup postali.« — V 26. listu tega te¬
čaja piše o Rusih sledeče: »Ena nova perkazen je
za nas Krajnce, de so Rusi, naši stari bratje, peršli
nas ne le obiskat, temuč tudi pred sovražnikam
(Francozam) branit. Pred poldrugi tavžent letmi
so p er vi Slovenci v te naše kraje peršli; oni so
bili od Rusov inu drugih Slovencov roda; od tiga
pride razločik, zakaj mi Ithko zaslopiino rusovski

3rj> -

jezik; oni so namreč Slovenci, inu korenina, od
kalire so naši očaki rojeni. Daleč uni kraj Donave
so se zasedili, inu počasi lesem stegvali, dokler je
nar krajni rod na kraj laške dežele perderl, inu
tukaj se naselil ter deželo imenoval Krajno. Zdaj
vidimo z očmi, kakišne mogočne inu velike brate
mi po sveti imamo, katiri so naš slovenski jezik
vselej čist ohranili. Proti letim se imamo bližati,
kadarkol očemo jezik čistiti. Pa se tudi od hjih
učiti, kadar je treba deželo pred sovražnikam
braniti. Ako oni silno daleč prideo, zakaj bi mi
tukaj blizo ne pomagali, se sovražniku zoperstaviti?
Ponedelek so zadni Rusi dalej odtod marširali.
Zadni vlak je vodil obrist Karlov. Moji bravci
bodo radi slišali kaj več od teh Rusov. Vsi štirji
vlaki znesejo en regiment lovcov, tri regimente
pešeov, tri bataljone grenaterjev, eno kompanijo
jezdnih artileristov, inu štiri peš, nekaj lopatarjov
inu dva polka Kazakov. Kazaki so od vode Don,
katira v černo morje teče inu Europo od Azie loči.
Kar zastopiti morem, se oni zato Kazaki imenu-
jeo, ker v kazen na vojsko gredo. Namreč oni
sami sebi ne pravio Košak, temuč Kazak.«

Četerli in zadnji tečaj (leta 1800) je poln
vojskinih popisov. »Rus je spet oblubil nam soldate
k pomoči dajati; skorej bodo tudi ti začeli. Bo pa
le ruk in pomik, da bo joj!« — beremo v 3. listu.
— V 13. listu kaj lepo priporoča kamnalo sol
za živino, in sicer takole: »Sol nima masti v sebi,
ne olja; zatorej ni sicer za rejo; al sol je dobra
za želodec, pomaga cerati, razdeluje mastne in suhe
dele, katire klaja v sebi ima; sturi v želodci dober
sok inu v kravjih vimenih sladko mleko; živina po
soli rada pije, rada je, preždvekje, laglaj blato
spuša. Sol varje pred gnilobo, prežene gliste, žival
bol raste inu je ves.eliši, se dobro redi. Ako živina
soli nima, se je rada prime kužna bolezen.« — Iz
IS. lista zvemo, da je 4. dail malega travna 1800
Ter novo per Lublani pogorelo; »čez 70 hiš je v
pepelu, zraven tudi zgorna cegelnica; le nekaj ma-
liga temnatih ali velbanih hiš-je ostalo; cerkovna
streha je vsa izgorela, vsi zgonovi so poškodovni
in bodo mogli preliti biti; notri po cerkvi je vse
potergano inu poloinleno; to so storili ludje iz dobre
volje, ki so jo ohraniti otli; farovž ni pogorel, on
se je veči part sam ob\aroval, zaaaj vogen je bil
tak, de ni bilo mogoče inu varno ga dosti gasiti.
Se dva dni potem je v pogoreliši talelo, zakaj cela

vas je bila večji part lesena, s slamnatimi strehami
vsa pokrita« i. t. d. — V 16. listu beremo od
novih mesnic v Lublani; »amsterdamske v Ilolandi
so ravno take kakor te; one so prostorne, svetle,
čedne inu očisene, pod eno streho. Kupvalci stoje
v sredi pozidanja pod streho v veliki s kamnam
flaštrani veži. Kir vole pobijajo, so z dilami po¬
krile tla v Lublanco nagnene; kakor hitro so voli
pobiti in zaklani se tla lahko naglo v Lublanco
oplaknejo, vsaka ženska lohka z židanimi čevlji
notri gre. Mesnice te so za denarje lublanske viši
gosposke naredene skoz Šem er la, cesarskega di¬
rektorja od cesta, vode inu druziga deželniga pre-
kopvanja. V kratkim bo še ena mesnica za malo
živino napravlena.« — V ravno tem listu nam Vodnik
pove, da »veliki pondelik je bil boj v Gradiši med
Žnidarji inu šribarji; velikonočno nedelo je en
Žnidar umeri inu eden na smertui posteli leži, eniga
Šlibarja je bolj na rotovž zaperl inu še en drugi
v pokorni hiši ali cuhthausi v železji teči.« (Kteri
»šribarji« so pač ti bili ?). _ V 39. listu beremo
novico iz Duneja: »Juri Veha (ne Vega), Krajnc
iz Moravske fare, major per bombarderjih je od
svitlega Cesarja povišan za barona; deslih kme-
liškiga stanu se je vuner dobro obnašal, učene
bukve od merjenja pisal, inu skuz te stvari milost
pred Cesar jam zaslužil. Majnši šole je slišal v Lub¬
lani, potle pa na Duneji se dalej prebrisal.« —

Povem se, da »Novice« vseh šterih tečajev so
prinašale žitno ceno na tergu lubljanskem,
imenik merličev v Ljubljani in pa naznanek lote¬
rije ljubljanske in graške.

In tako sem v kratkem posnel obseg »Novic«
Vodnikovih. Častiti bravci moji, kterim niso
bile poprej znane, ker se le redko kje cele naha¬
jajo, lahko sedaj sami sodijo, kako mično na vsako
stran je to Vodnikovo delo.

O jeziku »Novičnem« ne bom na drobno go¬
voril in se ne vsedal na visoki stol jezičnega reše-
tarja, da bi očital slovniške pogreške in germanizme,
ker pomisliti je treba, da pisane so bile »Novice« v
unem stoletji, ko seje mili materinščini godilo najhuje,
ko se je slovenščina čedalje bolj po plujem ravnala in
pačila, posebno po nemških oblikah, in ko se skor
ni pisalo še nič drugega kot molitvene knjige v
jeziku našem. Pač močan se je mogel čutiti, kdor
seje o taki dobi lotil časnika in še celo politič¬
nega časnika, v kterem je treba pisali v tako raz-

5  •

— 36  —

ličnih rečeh, in imeti za vsako stvar pravo do-|ni časa, da bi človek kaj pilil in prevdarjal: ali je
mačo besedo. In tak korenjak bil je naš Vodnik! j čisto vse po sekiricah slovnice. Srečni, trikrat srečni
S poti tedaj z vsem neslanim hulenjem, če ni še ^ tisti pisatelji, kteri kakor koklja vale svoje spise,
vsaka beseda čisto slovenska, če ni še vsaka beseda jih dan na dan od zora do mraka prebirajo in po-
po pravilu slovniškem! Za en tak pogrešek nas od- pravljajo, in jih še le po »nonnum prematur in
škoduje sto drugih lepih stavkov, sto pravih, zla-jannum« na dan spravljajo. Vodnik kot pisavec
tega dnarja vrednih domačih izrekov. In poslednjič, in vrednik »Novic« ni mogel tega.
je tudi še to pomislili, da časnikar mora večidel Sklenem pa to čertico k življenjopisu Vodniko-
vse hitro izdelavali in včasih tako hitro, da še komaj vemu še enkrat ponavljaje: da »Novice« njegove
prebrati more kar je spisal, ker že za njim stoji; so in bojo na veke zlata svetinja  slovstvu
posel iz tiskarnice pa vpije za »manuscript!« Tu'našemu!


Auyast Dimitz:

Vodnik als Archaolog und Historiker.


<Slficht bloss die ersten friihlingshellen Tone bat
der lanffe verstummten slovenischen Leier Vodnik’®
Hand enllockt, und nicht nur die Sprache des
slovenischen Volkes bat seinen Forscbungen und
seinein unermudeten Sammlergeiste die Grund-
lagen eines neuen vervollkonnnneten Sprachge-
baudes zu verdanken, aucb die scblurnmernden
Zeugen alter Zeit und die vvechselnden Schick-
sale der slovenischen Grenzmark fanden in ihm
einen unemiiideten Forscber und gevvissenhaften
Darsteller.

Čeber Vodnik’s Thatigkeit in archiiologischer
und historischer Wissenscbaft und seinen diessfal-
ligen Arbeiten einen gedrangten Ueberblick zu
geben, sei der Z\veck nachstebender Zeilen.— j

lin Jahre 1809 , als der Strom franzosiscber
Eroberung fernher seine Wogen den Siidmarken
unseres Kaisertbumes enlgegenrollte, in dieser
verhangnissvollen Zeit, die alles Volkslbnm im
Glanze der kaiserlicben Adler zu ersticken drohte,
erscbien die Geschichte des Herzogthums Krain,
des Gebietes von Triest und der Grafschaft Gorz.
Der Zvveck dieses Handbucbes, dem Schulunter-
riclite ain Landes-Gymnasiutn zu dienen, batte
auch eine weniger kritische Anlage des Werk-
cbens gevvissermassen gerechtfertigt. Dennoch
zeigt sich Vodnik’s Achtung vor der Wissenschaft

schon in den dem Texle anmerkungsvveise bei-
gefugten Berufungen auf die Quellen, vvelche von
deren umfasserider Benutzung Zeugniss ablegen.

Die Perioden, in vvelcben Vodnik die Schick-
sale der drei engverbundenen Gebiete abhandelt,
sitid: A.  Von den allesten Zeiten bis zur An-
siedlung der Slaven im Jahre 550. B.  Von der
Ansiedlung der Slaven bis auf Carl den Grossen,
551—799. C. Von Carl dem Grossen bis Albert
dem lil und Leopold dem III., Herzoge von Oester-
reich und Krain, 799—1374. D.  Von Albert dem
III. und Leopold dem III. bis auf Maria Theresia,
1374—1740. E.  Vom Erloschen des Habsburg’-
schen Mannsstammes unter dem Habsburff-Loth-

O

ring’schen Hanse bis auf das Jahr 1809,

In der Darstellung wird der chronologiscben
Scbilderung der Volksschicksale die skizzirte Ge¬
schichte der Bildung, des Volkslebens, Ilandels
und der Volkssitten eingeschaltet. Der Stil ist
einlach aber vviirdig und von patriotischem Ge-
iiilile beseelt. Die Literaturgeschichte der Slo-
venen wird in ihren Umrissen mit Genauigkeit
und kritischem Blick gezeichnet. Dieses Buch
war sonach woh! geeignet seinen Z\veck bei den
patriotischen Herzen der valerlandischen Jugend
zu erreichen, und sowohl ein lebhaftes Bewusst-
sein der nationalen Grosse, als auch das Selbst-

— 38 —

gefiihl des unter einem machtigen und volksbil-
denden Staatsregimente lebenden Oesterreichers
hervorzurufen. Es war die Arbeit eiries fur die
Thaten und Scbicksale seines Volkes und ihren
Fortschritt unter dem milden Scepter Habsburgs
warm fiihlenden Patrioten. Es bleibt daber auch
fur alle Zeit ein Denkina! ervvachter Vaterlands-
liebe , und fur den kiinftigen Geschichtschreiber
Krains eine achtungswerthe Grundlage zur Auf-
fuhruncr eines auf kritiscber Sichtung' nacli den
neuesten Ergebnissen der Wissenschaft ruhendeu
Gebaudes.

Dass den fur vaterliindische Gescbichte un-
ermiidet thatigen Vodnik auch die zahlreiehen, in
der Hauptstadt sowohl, als auf dem (lachen
Lande zerstreuten Denkmaler romischer Zeit be-
schaftigten, bezeugt vor Allem ein in den Mit-
theilungen des historischen Vereins fur Krain vom
Jahre 1848, Seite 87, abgedrucktes Manuscript
aus den Jaliren 1808 —1818. Dasselbe enthalt die
fliichtige Skizze eines Itinerariums auf Kreuz-
und Querziigen durcli Krain und iiber die Grenze
bis Cilli, grbsslentlieils auf Fussreisen. Lateiniscb
mit deutschen und sloveniscben Zvvischensatzeri
abgefasst, beschaftigt es sieh hauptsachlich mit
Wiedergebung romischer Inschriften, deren die
Laibaclier Ebene so manclie bedeutungsvolle und
fur die Zeitgeschichte wiclitige aufweist. Auch
geologische Bemerkungen fliclit der ileissige For-
scher ein und ergotzt den Leser durch naive Auf-
fuhrung des Zeitmasses der Reisestationen, der
Haltpunkte bei befreundeten Landgeislliclien, und
die zvcar fragmenlariscben aber friscbe Auffas-
sung zeigenden Beobachtungen. Bei den Aus-
Iliigen in Laibadis niiliere und fernere Umgebung
zur Besichtigung romischer Denkmaler geleitele
unseren Vodnik der spater noch zu ervvahnende
franzosische Kriegs-Commissar Siauve, Mitglied
der celtischen Gesellscbaft in Pariš und Meister
in der Kunst, romische Inschriften zu lesen.

Die Resultate mehrjahriger Forscbungen und
einer krilischen Sichtung der noch vielfach un-
genauen Lesearten romischer Denkmale veroffent-
lichte in Vodnik’s vorletztem Lebensjahre das„Lai-
bacher Wochenblatl“ vom Jahre 1818 in den
Nummern 12, 14, 21, 23, 25, 26, 29, 30, 34, 37
bis 39 und 43.

Der Einleitnng zufolge beabsichtigte Vodnik

seine Forscbungen in Bezug auf die Denkmale
romischer Zeit, auf ganz lllyrien auszudehneu
— Zunachst beriicksicbtigt er die Fundorte:
Laibach, das Laibaclier Feld und die Ufer der Save.

Aus dem Uinstande, dass in der nordlichen
Stadtgegeud, der jetzigen Kapuziner-Vorstadt Lai-
baclis, vor der porta praetoria der romischen
Pllanzstadt Emona, viele Denksteine und Siirge
ausgegraben vvurden (vvie auch neuerlich vvieder
bei dem Bane des Smole’schen Hauses), schliesst
Vodnik auf das Vorhandensein des alten Emonen-
sischen Begrabnissplatzes an diesem Orte, dessen
wahrscheiuliclien Uinfang er auf 440 Quadrat-
šchuhe berechnet. Von da ubergeht Vodnik auf
den vorzuglicbsten Fundort romischer Altertbiimer
in Laibach, die Vorstadt Gradisclia. Diese nimmt
ibrn zu Folge die Slelle des alten romischen La-
gers ein, aus dem die Pllanzstadt Emona empor-
wucbs, und das er durch die Raume des Ursu-
linen-Frauenklosters, den sogenannlen deutschen
Grund (Mirje), den Platz vor der Deutschordens-
kirebe und die ehemals am Eingange der Triester
Strasse bestandene Linden-Allee (Zois’sche Allee,
jetzt Seunig’sclien Garten) begrerizen lasst.

Nacli der allgeineinen Feststellung der beiden
vvichtigsten Fundorte in der Stadt Laibach selbst
erortert Vodnik der Reilie nacli die zu Tage ge-
forderlen Denkmale und deren Zeilbestimmung.
Er geht biebei mit Zubilfenabme der Chronologie
und Altertbumsvvissenscbaft kritiscb zu VVerke,
und berichtigt vielfach die Lesarten Linbarts nacli
eigener Anschauung an Ort, und Stelle, unter-
stiitzt, vvie er ruhmend hervorhebt, durch des
obgeuannten Inschriftenkenners, Siauve, Gelelir-
sainkeit und Scharfsinn. Die Regeln , welcbe er
liiebei fiir Lesung von Inschriften aufstellt, ver-
dieuen noch heut zu Tage Beachtuug, und die
angstliche Sorgfall und Gesvissenhafligkeit des
Alterthums - Forschers zeigt sieh lebendig in
dem angstvollen Ausrufe gelegentlicli eines ehe¬
mals in der St. Christophs - Friedhofmauer ein-
gefugten Denksteines: „Warum liabe ich Unbe-
sonnener unsere Heiiigtbiimer ausgeschvvalzt? —
Wenn mir nun ein Nicblkenner nicht glauben
vvollte, dass der Stein ein saliuischer Kalkstein
ist, und er ihn mit seinem Ilaminer misshandeln

vvollte, vvas-sed praestat motos componere

fluctus.“ (WochenblaIl de IS18, Nummer 21). Die

39

Zalil der Inschriften, welche Vodnik in seiner
krilisch-historischen Deduction aufzahlt, betragt:
1) In Laibach 23. 2) Arn Laibacher Felde 3.

3) An den Ufern der Save 2.

So viel von Vodnik’« archaologischer und hi-
storischer Wirksamkeit. Schliesslich durften nocb
einige Notizen uber diejenigen Slellen des „Lai-
baclier Wochenblattes“, in vvelchen von Vodnik’s
Wirken Ervvahnung geschieht, von Interesse sein.

In der Doppeinummer XXV und XXVI voin
Jalire 1806 wird eine vorlaulige Nachricht von
Vodnik’« grossem, leider nicht vollendeten Unter-
nehmen, dem krainischen \V6rterbuche, gegeben.
Nacb einer kurzen Hervorhebung der Vollslan-
digkeit und Pracision dieses damals als der V o 11 -
endung nahe gesebilderten Werkcs folgen Proben
aus demselben. Es vvird weiter mit Recht her-
vorgeboben, dass vveniger die mangelhaften Vor-
arbeiten des Pater Marcus und Gutsmann, als
selbststandige Forschung im lebendigen Munde
des Volke« das Materiale zu dem vollkommenen
Ganzen lieferten.

Das von fremdsprachiger Beimischung noch
freie Idiom des Landvolkes in seiner Reinheit
und Mannigfaltigkeit war die lautersle Quelle des
Sprachschatzes. Hiebeivvar Vodnik’s eifrigstesStre-
ben auf Reinigung der Sprache von fremder Beimi¬
schung gericlitet; er forschte den verloren ge-
gangenen echt slavischen Wortern, deren Stellen
fremdsprachige eingenommen, in den vervvandten
slavischen Spraelistiimmen nacb, zog liiebei selbst
die russischen VVbrlerbiicher, so das moskau’sche
„Dictioriarium triliagne“ (1704), die Grammatik
des Popovi tsch, audi andere beriihmte russische

und glagolitische Schriftsteller zu Rallie, ohne
hiebei in unpractische Sprachmengerei zu ver-
fallen, indem er lediglicli das dem charakteristi-
schen Geiste des slovenischen Dialeetes Ent-
sprechende eritlelinte.

In einer Amnerkung zu diesem Aufsatze des
„Wochenblattes“ wird Vodnik als Schiller und
schon in den Jaliren 1774 und 1775 Gehilfe des
Pater Marcus bezeichnet, ervvahnt, dass einige
seiner slovenischen Gedichte im krainischen Al-
manach desselben aufgenommen wurden, und
schon der russische Hofrath B. F. Ilerrmann
in seinen „Reisen durch Oesterreich, Sleiermark,
Karaten etc.“ (Wien 1785 — 1786) seiner unter
den Dichtern des krainischen Landes unter dem
Namen des Frater Marcellianus als eines lioff-
nungsvoilen jungen Franziskaners riihmlichst ge-
dachte.

In Nr. XXXIII und XXXIV de 1806 werden
in einer von dem eifrigen Mitarbeiler des „Wo-
chenblattes“ I. A. Suppantschilsch (gestorben als
Gjmnasial-Professor zu Capo d’ Istria) eingeschal-
telen Aufsalze iiber die krainische Poesie auch
Vodnik’s „pesmi za pokušino“ als national-cha-
rakteristisch und lesenswerth ervvahnt.

In Nr. 4 des „Illyr. Blattes u  1 819 bat Prof,
Richter in einem kurzen Nekrolog, Vodnik’^ Tod
betrauert. Dieser Nekrolog schliesst mit den
Worten: „Als Mensch und Priester vvurde Vodnik
ob seiner Frommigkeit, Bescheidenheit, Dienst-
fertigkeit und seines muntern Wesens allgemein
geachtet, und von denen, die ihn naher kannten,
geliebt “

Anton Jellouschek:

Valvasor und Vod n ik.

- 'e/3S§S89£s&3- —

ie kommen die Namen dieser zwei gelehrten
Krainer, welche um hundert Jahre von einander
lebten, hier zusammen? — Die Veranlassung dazu ist
ein zu Gurkfeld im Februar 1693 abgeschlossener,
auf Pergament geschriebener Verkaufs- resp. Kaufs-
vertrag, an vvelchem die angehangt gewesenen Si-
gille fehlen, und in welchem wir die Namen Valva¬
sor und Vodnik finden. Der Biographie Valvasors
und diesein Vertrage entnehmen \vir nun Folgendes:
Nachdem der beriihmte krainische Topograph und
Geschichtschreiber Valvasor, dessen Vermogen in
Folge verschiedenarliger, besonders aber literari-
scher Unternehmungen stark abgenommen, — im
Jahre IGOOseine reichhaltigeBibliothek dem Jesuiten-
Collegium zu Agram billig verkauft hatte, entscliloss
er sich, bereits auch seiner iibrigen Besitzungen ver-
lustig, in Gurkfeld seinen Wohnort aufzuschlagen,
wo er im Februar 1693 von Jacob Vodnik dessen
daselbst gelegenes Ilaus und Garten (nun Haus-Nr.
83 in Gurkfeld) um einen im Vertrage nicht ange-
gcbenen Betrag kaufte, in dem er auch, im Septem¬
ber 1693, in ziemlich diirftigen Umstanden sein
verdienslvolles Leben beschloss.

Der Verkaufer Jacob Vodnik (oder Vodnikh)
war ohne Zweifel einer aus den Vorfahren des be-
ruhmten krainischen Dichters und Sprachforschers

Valentin Vodnik, denn aus einer Biographie dieses
Letztern ist zu ersehen, dass dessen Vorfahren,
nachdem dieselben ihren Besitzstand in Unterkrain
verkauft hatten, von dort anher gekommen waren,
vvorauf dessen Grossvater Jacob Vodnik, geboren
zu St. Jacob bei der Save, das gegenvvartige Stamm-
haus in der Schischka, vvelches in der Folge nach
ihin „per Ziherlu« benannt wurde, im Jahre 1730
kaufte, und daselbst im Jahre 1774, 83 Jahre alt,
starb. —

Es scheint, dass der obenvahnte, hier unten
wortlich angefiihrte Verkaufs- und resp. Kaufver-
trag de dato Gurkfeld, Februar 1693, sovvohl dem
Valvasor als Vodnik und deren Biographen ganz
unbekannt rvar, und nur in Vodnik’s Lebensbeschrei-
bung heišst es im Allgemeinen, dass dessen Voral-
tern, nachdem sie ihren Besitzstand in Unterkrain
verkauft hatten, anher (namlich in die Gegend von
Laibach) gekommen waren.

Dieser auf Pergament geschriebene Vertrag
lautet wortlich so:

„lch Jacob Vodnikh, Radtsburger alda zu Gurg-
feldt, und Ich Maria Salome, dessen Ehevvirthinn,
Bekhennen Hiemit fiir vns, vnnd ali’ Vnssere Erben,
vnnd thun Khundt Jedermanniglichen, mit dissem
offenen brielf, wenn der zuvernemben fiirgebracht

— 41

vvierdet, dass wur zu der Zeit, da wur solliches
zu thuen Fueg vnnd Maclit gehabt, auss vnnserm
Freyen Willen, Vnssere Aigenlhumbliche Behausung
sambt zuegehorigen Gartten zvvischen des Herrn
Johann Andreas Turkelsteiners, Jezigen Stattrichters,
dann Herrn llanns Petera Sclivverschings Hausern
vnnd Gartten, alhir in der Statt gelegen, in einen
Aufrichtigen Evvigen Unwiderrufllchen Kliauff hin-
geben, vnnd Verkhaufft haben, Hingeben vnnd Ver-
khauffen Audi in Crafft dits briefs wissentlich lhrer
Gnaden dem Wollgebohrn,en Herrn Herrn Johann
Weykharden Valuasor Freyherrn zu Gallenegkh vnnd
Neudorff, Einer Loblichen Landtschaft Haubtmann
im Untern Vierll des Herzogthumbs Crain elc. Umb
ein Summa gelts, dessen wir vollstandig Vnnd Oline
Abgang Contentiert worden seynd: Darum wiir fiir
Vns selbst* Vnnd Vnnsere Erben woll begnuegt;
seindt, Vnnd auch hinfiihro zu Ewigen Zeiten \voll !
begniiegen lassen wollen Vnnd sollen: HieraulF so
haben wier Anfangs Ernenter Verkhauffer, obange-
deute Behaussung Vnnd Gartten Aus Vnnsser vund
Vnnsserer Erben gewaldt, Vnd possess genumben,
Vund in lhr gewaldt possess vnnd Nulzung Vber-
geben, Also vnnd dergestallt, dass Nun vund hin-
fiihro mehnvollernennter Herr Khauffer, seine Erben
vnnd Jedvveder gethreuer dits briefs Inhaber mit
sollicher Erkhauffter Behaussung vnnd Gartten, wie
es Ihnen lušten, vnnd vvollgefalleh wierdt, es seye
mit Verkhauffen, Vertauschen, Verschaffen, oder
Verschenken Vnnd sonsten in ali ander weeg der-
mit thuen Vnnd handlen konnen vnnd mogen, gleich-
wie mit Andern Ihren Freyen Aigenthumblichen
Haab und Guett oline Vnsserer, Vnsserer Erben
Vnnd sonsten Jedermannigliches von Vnsertwegen
Einlrag, Irrung, hindernuss vnnd widersprechen:
wiir vvollen und sollen auch Ilir Gnaden, mehrge-
meldeten Herrn Khauffer bey solih Verkauffter Be¬
haussung und Gartten getreulieh schiitzen, scliiir-
men, vnnd nacli Inlialt der Rechten, auch Landts-

vnnd Stattgebrauchs Ohne allem Nachtheil und Scha-
den hal ten: Jedoch solle jedtweder Verkhauf vnnd
sonsten Auch Andere Veranderung dies Hauses vnnd
Garttens mit Vorvvissen der Herren Statlrichter vnnd
Ra Ih alda beschehen. Threulich ohne Gefahrde vnnd
mit Verbindung des Landtschadenbunds in Crain._

Zu mehrer Urkhundt haben wir Anfangs Er-
nennte Verkhaufer die Edi, Ehruest, Fiirnemb vnnd
Weysen Herrn N. Richter vnnd Rath disser Stadt
Gurkfeldt erbetten, vnnd Sy diessen Khaulfbrieff mit
drey grossern Insigl verfertiget.

Beschehen Gurkfeld den.. February Anno 1693.«

Obvvohl der obenvahnte Geschichtsschreiber
Johann Weykhard Freiherr v. Valvasor aus zwei
Ehen mehrere Kinder hinterliess, so ist doch von
denselben nichts bekannt, und als Letzter dieses
Namens diirfte vvohl in Krain gelebt haben, Georg
Siegfried v. Valvasor, auf dessen in der Mitte der
Pfarrkirche zu Ischza bei Laibach vorhandenen
Grabsteine vvbrllich folgende Inschrift enlhalten ist:
GEORGII

SIGEFRIDI A VALVASOR
CORPVS
IIIC TVMVLVS.

ANIMAM

VTI SPES EST. COČLVM CAPIT.

VIXIT

AN. LVII1. MDCCI
OBUT

XVI. KAL. APR. AN. MDCCL1X.

AMICIS

DESIDERIVM SVI RELIQY1T
ŠIBI

RELICTI DOLORIS
AMANT1SSIMA VXOR
HOC

MONIMENTVM
P. C.

Miszellen.

-■ -

it besonders frohem Riickblicke auf meine Stu-
dienlaufbahn des Jahres 1805, auf der mich unsor
vaterliindische geistvolle Siinger Vodnik, als dama-
liger ausgezeichneter Lehrer der Poelik auf uuserin
hierortigen Obergymnasium zur Wissenschaft und
Tugend so liebevoll, so viiterlich geleitet bat, nenrie
ich hier mit Wonncgefuhl seinen vortrefflichen Ma-
cenas, der ihn schon damals obne Unterlass auf die
Bahn des Rubtnes fuhrte, auf deri jetzt das theure
Vaterland so stolz ist und ewig stolz bleiben wird.
Dieser Macenas war der durch seinen hohen Geist,
durch sein edles Herz besonders beriihmt geivor-
dene Baron Sigmund Zois v. Edelstein. Dieser, ura-
geben von Kopitar und Vodnik, spracb taglich liber
Wissenschaften iiberhaupt, und iiber die vaterlandi-
sche Gescbichte, so wie liber die Ausbildung undVer-
vollkommnung der vaterlandischen Sprache insbeson-
dere. Der Erfolg der vielen mehrjahrigen Anstren-
gungen der gedachten, so riihmlichen Talente Krains
ist auch hochst ruhmlich und bleibt unsterblich.
Denn unser treffliche Vodnik hinterliess eine Ge-
schichte des Herzogthums Krain, des Gebietes von
Triest und der Grafschaft Gorz, fiir die ihm nicht
nur die Freunde der Gescbichte dieser drei An-
theile des grossen Oesterreich, sondern auch jeder
Pfleger der Geschichte iiberhaupt, den warmsten
Dank ewig zollen wird. Von dem trelflichen Kopitar
besitzen wir eine Grammatik der slovenischen Spra¬

che, die allen einsichtsvollen Slovcnen zu allcn Zei-
ten als cin heiliges Denkmal ibrer Art bleiben wird,
und abermals von unserm besonders riihmlichen Vod¬
nik liegen uns Gedichte vor, auf die er stolz mit
dem Romer Horaz ausrufen kann:

„Exegi monumentum aere perennius."

»Denkmal, was ich schuf, steht ewiger als Metalk«
Durch ein iihnliches Denkmal erblickt mit dem romi-

schen Siinger

Dich, den Krainer, vereint unsere geistige Welt.
Ruhm zwar und Ehre genoss schon der Romer durch

Tausend’ von Jahren,

Und nun theilst Du mit ihm ewig auch Ehre und Ruhm!

QElias llehitsch.j

Als Vodnik in Koprivnik, einer Localie in der
Wochein, als Caplan \var, war sein unermudetes
Slreben, nacli reinen slovenischen Ausdriicken zu
forschen, und weil er ivusste, dass solehe nur bei
Jenen anzutreffen vvaren, ivelche nie mit den Stiidt-
lern verkehren, so trat er eines Tages in die Woh-
nung eines hoch im Gebirge wohnenden Schusters
ein, in der Absicht, die Benennungen der einzelnen
Schusterwerkzeuge in der Landessprache von ihm
zu erfahren. Auf das Befragen wurden ihm solehe
Stiick fiir Stiick benannt, und als Vodnik bei meh-
reren sich ausserte, dass man diese in seiner Hei-
mat viel anders benenne, bemerkte der Landschuster,

43  —

vrelcher den Sprachforscher und seinen Stand nicht
kannte, ganz gleichgiltig: »Diess karm sehr leicht
moglich sein, denn ihr miisst gewiss cin vorneh-
mer Schuster sein.«

Dieses und noch viel Aehnliches begegnete dem
Vemvigten, doch es hinderte ihn nicht, seine Sprach-
forschungen bis an sein Lebensende unermiidet fort-
zusetzen.

(J. Babnig.J

Welcher Anerkennung sicli Vodnik schon bii
seinen Lebzeiten erfreute, mogen die nachstehenden
Disticha, die man in seinem Verlasse mit »G. M.«
unterzeichnet fand, beweisen. Verfasser derselben
ist, wie die Chiffern anzeigen, Georg Miklautschitsch,
deutscher Prediger und Sakrislan an der Laibacher
Calhedrale, ein Mann, der, so einfach und schliclit er
im gewohnlichen Leben war, ebenso eifrig den Wis-,
senschaften lebte und besonders als ausgezeichneter
Latinist bekannt war. So erzahlt man, dass er den
ganzen Horaz auswendig gewusst liabe. — Das von
ihm auf Vodnik verfasste Gedicht lautet:

Sum tibi non minimus jam debitor, optime Vodnik!

Qui mihi Maeonidis sacra legenda dabas.

Cui' ea, si fortasse rogaš, non ipse reportem:

Non est, quo referam, sat mihi nota domus.

Ast mihi nota tuae satis est clementia mentis,

Oua mihi jam pridem suspieiendus eras.

Hae fretus nova vota tibi cur ferre timebo?

Non etenim dabitur dura repulsa mihi.

lliadem latio, fateor, legi ore tonantem;

• Nescio, teutonica quomodo voee tonet.

Hanc quoque si fas est eposcere, rure morantem,

Rure reversuram non mihi, quaeso, nega.

Sic mihi divinum bis commonstrabis Homerum,

Ejus et ad cantum bis mihi ductor (Vodnik) eris.

(Kastelic.J

Ein zrveites bezeichnendes, noch nirgends ge-
drucktes Gedicht ist eine Elegie auf Vodnik’s Tod,
rveiche wir sammt einer derselben vorgehenden Ein-
Ieitung vvortlich wiedergeben. Sie hatVodnik’s Freund,
den im J. 1824 zu Harie im Bezirke Feistritz verstor-
benen Priester Franz Bilz, welcher besonders in den
Angelegenheiten des W6rterbuches dem Ersteren sehr
unterstulzend zur Seite stand (»Novice«, 1858, pag.
58), zurn Verfasser.

»Der Tod des verehrungsvmrdigsten Herrn Pro-
fessors Valentin Vodnik  in Laibach wird imLande
allgemein betrauert. Er war als Alterthumsforscher

iiberhaupt beriihmt; seine VFissenschaft in der Ge-
schichte und Geographie hat er sehr ausgedehnt, und
ausserdem hat vorziiglich seine Gelehrsamkeit in der
slavischen Sprache dem ganzen Lande grossen Nutzen
verschaffet. Seinen Patriotismus bewies er hinlanglich
dadurch, dass er seine krainisch-slavische Mutter-
sprache selbst in der Stadt von den Germanismen zu
reinigen und sie rein zu erhalten sich bemiihete. Ja
sogar die Zalil der Slavisten vermehrte sich durch
sein Beispiel sehr stark. Seine slavische Lexicogra-
phie, die nach der Zeit auch an Tageslicht kommen
wird, wird erst zeigen, wieviel er zur Beforderung
und Bildung des Slavismus beigetragen habe, woran
er bis zurn Ziele seines Lebens mit unermudetem
Fleisse arbeitete. Aus seiner grossen Thatigkeit
sieht man auch, vrieviel Gutes, Ni^tzliches und Scho-
nes dieser gelehrte und unvergessliche Mann fur un-
sere schone Muttersprache durch ein langeres Leben
noch immer hatte thun konnen. Mit grosstcni Leid-
wesen wird daher sein zu friihzeitiger Tod durch fol-
gendes Trauerlied bevveint:

Elegie

auf den Tod Vodnik*s in der krainisch-slavischen Sprache>
gedichtet von Franz Bilzj seinem Freunde.

Iztiska žalost prevelika mi solzč,

Prot’ nebu milo gledam in zdihujem,

Vesele prejšne žele zlo se razkadč,

Glej, tist’ mi manka, kiga požalujem!

Oh dragi Vodnik  dragi! vže si zginil nam;

Nemila černa smert je prehitela,

Prezgodaj tebe vzela, spravla v’ večni hram;

Koga ne bo ta žalost pač zadela?

Bo it! bo it! zapčla nočna tiča si
Ti huda Vila ‘), strašna si popevka
Perzvala smertno uro, ki mu odzgoni,

Ti vseh nesreč, in hudih ur zasevka!

Ah krajnski pevic in’ mogočni besedar!

Nas si zapustil, vsi smo ovdovili;

Je nagla smert šla na tvoj vert, o grozni vdar!

Komu se bomo zdaj perporočili?

Zgubleni moj prijatel, ne pozabim te,

Bom na-te mislil, draga duša moja,

) Vila : die Nj^mphe. — Ovdoviti : vervvitvven, vervvaisen. — Kal: der
Keim. — Tuga: der Gram. — Stare dobe : Urzeiten. — Slovina :
SlavenfreuDdin, Slavengotlin. — Tok: der Kocher. — Peretnice :
Flugfedern. — Slovenja: Slavcnland. — Starinar: Veteran. - — Zgo¬
dovina: Geschichtc. — Slovenčavc: Slaviit. — Slave: Philomele. •—
Popevka : die Muse. — Raja : Chor, Siugclior. — Skladati : elegeiseb
singen, — Pinka : die Lejer, von pinkati, pinklati : Lejer scblagen.—
Zaiovina : Elegie. — V polju svetga Kersovana : im Felde, d. i. im
Gotlesacker des heiligen Christoph. — OvenJati: bekranzen. — Cve-
tarica : die Flora. — Vonj : VVohlgeruch
Distrikt. — Slava : der Ruhm.

6 *

- Zavod : die Revier, der
Anmerk. Bilz’s.

Veliko si koristval nam, in storil vse;

Al zdaj je eerna zemlja hiša tvoja! —
Pomankanje po teb’ veliko eutmo vsi,

Kjer ljubic sebe si odvzel nam Mojstra,

Si zemlji zemljo 'dal, kak žalostni smo mi!
To je velika tuga in’ preojstra.

Ah jokaj bratec, plakaj sestra, nej ga več;
On zalic prav je ljubil domovino,

K’ očakam šal naš’ga rodu, ne morem 'zreč,
Kter 'stikal je Slovencov korenino.

Si ljubic srote pustil nas, ne vemo kam,

Ob tebi, tvojmu trudu, smo živeli;

Tako pusti na velkim cil’ en oče 'z ram
Svojč otroke, ki so skerb na-nj deli.

Si dosti nam nabral, veliko spisal, dal;

Vse, kar si v’ tvojih pridnih letih vlatil,

Je za nas žlahtni dan, in rodovitni kal.

Z tom si zamogel nas in obogatil.

Al dosti pesem si tud’ nosil sabo v grob,
Katere bi Sfovence prav modrile,

In druzih lepih col’ reči od starih dob,

Ke bi veliko verzel vsem odkrile.

Mladene Slovine, glej, obernjen nosi tok,

In zlomnjen lok, po tleh lože pa psice,

Tud’ mertvo baklo vgšsnjeno imš u rok’,

Po njem’ viseč klampajo peretnice.

Ves žalosten po persih tolče se z roko,
Okol’ vratu raztreseni so lasi,

S’ velikim curkam pak solze po njih tako
In’ jok od ihtanja iz ust se glasi.

Slovenčani, kar vas povsot okoli je,

Zdaj plakajte za vašim ljubim bratam!

Zalogo je slovensko spravil skup za vse,

To ima v sebi vrednost z dragim zlatarn.
Žaluj ljuba Ljublana Mojstra tvojga zdaj!

Tvoj jezik on po mestu je očistil,

On imenitni tud’ starinar je vsak kraj
Preiskal, no tvoj star spomin razbistril.

Žaluj Ilirja draga tud’ rojaka li!

Ki za-te dobro mislil je in sturil,

Zapel vešči od tvojga oživlenja ti,

In v tvoji zgodovini rad se uril.

Tud’ cela Slovenija z černim nosi se,

Zalavaj, jokaj se za Slovenčavcam 1
Tvoj jezik in besedo likal, čistil je,

No pesmarijo štel enako slavcam.

Poj žalost vso slovenska ti Popčvka zdaj !

Ter duhtaj, zlagaj pesmo na visoko,

Tud’ kliči tiče zjutraj, zvečer v dvanajst raj,

De bodo milo skladale na š’roko.

Žaluj okoli njega ljubčik vmetnosti!

Od morja ter do morja vsa mladina
Zapoj mu slavno pesem nevmerjočnosti,

De staro, mlado zna, kaj je Slovina.

Ti verni pevc žalavno pinko v roke vzem,

Ter skladaj žalovino, poj in brenkaj:

Zgubili Mojstra smo na Krajnskim 1 povej vsem,
In to deželsko pesem glasno klenkaj.

On nam je vmerl, svetu vmerl slovenskimu;

Al njega vsaj ime naj ž’vi mej nami,

In bodi nevmerjoče v sercu našimu.

Tud’ v pismu z imenitnimi rečami.

Va sveti zemlji, glej, počiva Vodnik  naš,

V polju svet’ga Keršovana vživa
Telo njegovo pokoj; tje če se podaš,

Prot’ nebu zdihni, de tud’ tam prebiva.

Cveteča roža njegov grob ovenčaj prav,

In žlahtna Cvetarica ti vonj delaj,

Potresaj okol’ njega lepi duh in zdrav.

Pa spomladanske vence mu razstčlaj.

Ljublanca bližnja, bratec, naj tvoj grob hladi,

Ki mimo tebe teka no postaja,

Z katero živa Sava zavod lep ti stri,

Pa v tem’ naj tiča petje ti obhaja.

Povišal si učeni Vodnik  srečno nam
Slovenšino, to zviša tvojo slavo,

Pa truplo tvoje naj počiva v miru tam,

In zemlja naj ne dela teb’ težavo."

f Zalokar.J

Briefe des Freih. Sigm. Zois an Vodnik.

vXš£$&&*-

Vorbcinorkuiig des IIt‘i*ausgcdbt?rs.

"iese Sammlung von Briefen des hachgelehrten und edlen
Freihcrrn von Zois befindet sich im Laibacher Museo und ist
bisher noch \venig beniitzt vvordcn. Im Naehfolgenden geben
wir einen vvbrtlich und ortographisch gonaucn Abilruck der-
selben, mit Hinweglassung bloss zweier, die Privatverhaltnisse
cines Bediensteteu des Freih. v. Zois (Scherovnik) belreffenden,
ganz unbedeutenden, im 6. und 8. Briefe vorkommenden Stellen.

Durch diese Veroflentlichung glauben wir nieht bloss das
Verbiiltniss von Zois zu Vodnik nalier zu beleuchten und den
Einfluss des Erstern auf unsern Sanger zur geborigen Wiirdi-
gung zu bringen, sondern wir glauben auch damit einen un-
schUtzbaren Beitrag zur l.iterar- und Culturgesckiclite Krains
am Ausgange des vorigen Jahrhunderts zu geben.

Bei der Klarheit, mit der Zois schreibt, entfallt jede Noth-
vvendigkeit irgend eines Commentars, und es ware nur zu vvtin-

Meinung Ihrer Freiinde iiber alle Gegcnstande unse-
rer gemeinscjbaftlichen Bemiihungen.

Wir gestehen es ohne Zuruckhaltung, dass alle
bisher im Krainerschen erschienenen Versuche, die
Bibeliibersetzung au.sgenohmen, noch niehls wesent-
liches zur Aufkliiruiig des Landvolks beigetragen
haben; es sind vvirklich nichts a!s Bruchstiikke zum
Betveise, wie die Sprache auch in andern Fachern,
ausser des geistlichen, gebraucbt werden konnte,
um Unterricht zu geben, und auf Verfeinerung des
Geschmacks und der Sitten zu wirken. —

An dazu geeigneten Werken aus der Erdkunde,
Naturlehre, Poesie u. s. w.  fehlt es uns hingegen
noch ganzlich, und es wird dem Mangel unfeldbar
noch solang niclit abgeholfen werden, bis wir niclit

schen, dass noch viele so interessante und gevvichtige Brief- <;ine  pbilosophisch-kritische Gratnmalik, und ein dem
vvechsel aufgefunden und veroffentliclit vverden moehten, welehe heutzulagigen Zustande del' Kunste Ulld \Vissenschaf-
auf unsere Landes- uud namentlieh die Sitten- und Literar- ten angemessenes W6l'terbuch erhallen.
geschichte das beste Licht zu vverfen geeignet sind. | Wie lange schon Kumerde daran arb cUet, ist

• —— lhnen bekannt. Mehr konnte ein einzelner Mann,

nebst so vielen Amtsgeschaften und Familie-Sorgen,
|wahrhaftig nicht leisten!

I.

»Laibach den 20. Marž 1794. |
Hochwiirdigster Herr Pfarrer!

Ilir Schreiben vom 8. d. M. war mir von mehr
als einer Seite hochst willkommen. Ich hatte eben
ein Paar Tage vorher mit Kumerde und Lienhart viel
von der Erwartung Ihrer poetischen Beitriige ge-
sprochen, und dagegen einen Antrag vernohmen,
den lhnen Kumerde in Betreff seines Worterbuches
zu erofnen wunsoht. Nun erhalten Sie die vereinigte

Das Manuskript der Grammatik, das Sie letzt-
hin bei mir liegen sahen, tvar nach dem ersten Plane
des Verfassers schon zum Drukke ganz ferlig. —
Lienhart und ich haben ilin nun iiberredet, es
nochmals umzuarbeiten, Freilich wird dadurch die
Auflage um ein Jahr verzogert; aber es lohnt sich
auch der Zeit und der Miihe, ein so vortreffltches
Werk, das nicht nur allein uns Krainern cine blei-
bende analitische Sprachregel geben, sondern zugleich

zur Uebersicht der Litteral-Sprache und aller davon
abstammenden slavischen Mundarlen, dienen soli,
der moglichsten Vollkommenheit niiher zu bringen.
Der Verfassdr war so bescheiden, dass er die Ent-
dekkungen, die er in der Zergliederung der slavi-
schen Sprachelemente gemacht hat, nicht ausfiihrlich
genug vortrug, um nur auch den Schein zu mei-
den, dass er etwas neiies behaupten vvolle. Wir
haben ihn nun iiberzeiigt, dass er sein Sistem, so
ganz ausgearbeitet und vollendet, als cs nur mog-
lich ist, dem Urtheile der slavischen Sprachkenner
vorlegen miisse — und was unsern Dialekt anbe-
langt, nur eben dadurch hoffen konne, die von un¬
sern alten Classikern Truber und Bohoritsch abwei-
chende Lehre des Pater Markuš zurechlzuiveisen.

Um die Arbeit zu beschleiinigen, gehen Kumerde
und Lienhart gemeinschafllich zu Werke, und cine
dritte Hand mundirt es bogemveise. Indessen ist es
aber schlechlerdings unmoglich, einander mit Aus-
ziigen dieser Grammatik zu Hiilfe zu kommen, und
es bleibt uns in der Zvvischenzeil kein anderes Mit-
tel ubrig, als sieli an die Qrtographie und iibrigen
Vorschriften der JappePschen Bibelubersetzung zu
halten.

Das Manuscript des Worterbuchs ist, so weit
blos das Verzeichniss der krainerschen Worter geht,
von A bis zum 11 inclusive, so weit die Sinonimien
aus den iibrigen slavischen Mundarten, und die
deutschen Erklarurigen beigesetzt sind, nur von A
bis zum G inclusive, fertig. Nun sehnt sieli Kumerde
ausserordenllich nach Gehulfen, die es ubernehmen
ivollten, \vahrend er mit der Umarbeitung der Gram¬
matik beschaftigt ist, die krainer’schen Worte der
noch iibrigen Buchstaben zu sammeln und zusam-
menzuschreiben. Zu diesem Ende erbielhet er sich,
die Methode, die er zum Aufsuchen der W6rter er-
sonnen bat, mitzutheilen. Er fragt sich hiemit an,
ob Sie \vohl die Giite haben \vollten, ein Paar Buch¬
staben zu ubernehmen? Sobald er ihre Bevvilligung
erhiilt, \vird er eine Abschrift jener Methode, und
des Untcrrichts, wie sie, dainit kein mogliches Wort
entgehe, zu gebrauchen sey, sogleich iibersenden.

Die Zvveifel und Anstande, die Sie uns liber
die Versuchung, in die ich ihre Muse gefiihrt habe,
vorstellen, sind ein Beweis, dass Sie entweder gute,
oder gar keine Verse machen mogen; womit wir
vollkomen zufrieden sind. Ich prophezeye es Ihnen
aber, dass die poetische Ader, so versiegt sie auch

scheinen mag, sich nach der Hand ganz unvermerkt
erofnen vvird, wenn Sie anderst nur den einzigen
Horatz' studiren, kein anders Muster suchen, und
iibrigens den Bedarf des Volks und die Charakte-
ristik des Slandorts gut beobachten werden. Mit
Uebersetzungen und Nachahmungen ware ohnehin
nichts geholfcn. Der Zeitpunkt fodert Originalitat,
aber umgekehrt lasst sich Originalitat in keinem
Zeitpunkte, und von Niemand fodern; sie ist ein*
Geschenk des Ilimmels, der sie bisiveilen augen-
blicklich, bisweilen langsam zutheilt. Indessen muss
vor allen andern der Sprachgebrauch bcstimmt seyn.
Wollten Sie sich zuvordest mit einem Paar Buch¬
staben fiir das Worterbuch bemuhen, so iviirde da¬
durch auch die Grammatik ansehnlich beschleunigt,
und die Hilfsmiltel fiir ihre eigenen und fiir unsere
gemeinschaftlichen Absichten desto eher erreicht
iverden.

lhr Vorhaben, eine krainersche Geographie. zu
schreiben, hat Kumerde’s, Lienhart’s und meinen Bei-
fall ganz. Wir wunschen nur, dass Sie damit nicht
eilen mogen, denn es scheint uns, dass das Volk
ehe mit kleineren Versuchen dieser Art vorbereitet
werden miisse, um an der Erdkunde Geschmack zu
finden. Zu einem ausfuhrlichen Werke \vurdu sich
ohnehin schvvarlich ein Verleger finden; um so we-
niger konten vvir es anrathen, ehvas so kostbares
auf eigene Kosten zu \vagen, nachdem hierlands,
ivie es obigc Frciinde mit grossem Schaden erfahren
haben, auf verlassliche Unterstutzung von Priinu-
meranten und Subskribenten noch gar nicht zu rech-
nen ist. Das beste Mittel, um unsern Lciilen einen
Vorgeschmack von Erdkunde zu gehen, ware der
Calender, oder die sogenannte Prat’ka; Sie ist in
jedermanns Handen; jeder Haushalter zieht sie zu
rathe; unfehlbar hat sie auch schon liingst ^den
Horrizzont von Goriusche und Koprivnik erstiegert.
Man wiirde ihr die alten darstellenden Zeichen gerne
lassen, um so mehr, da sie der einzige Rest unse-
rer tipographischen Alterthumer sind. Es kame nur
darauf an, diese magere Prat’ka (der Name ist nicht
acht slavisch, sondern vom italianischen pr at tiča —
Volkskalender herstammend) mit einigen kleinen
Aufsalzen zu bereichern, \vozu sich manches zur
Erdkunde gehoriges unvergleichlich schikken vviirde;
Mit und nebst konnten auch Sitlenspruche, agrono-
mische Regeln, kurze Gedichte u. m. d. eingeschal-
tet \verden; aufanglich wenige, dann jiihrlich mehr

und vvichtigere Dinge. Der Verleger Mark hat schon
den allerersten Versuch mit zwolf Mpnath-Rathseln
gemacht, deren Verfasser uns unbekannt ist. Ohne
Zweifel vviirde er eine ernstliche Verbesserung gerne
unternehmen, und dem Volke um ein Paar Kreiitzer
genug Sloffs zum Versuche liefern.

Kumerde, Lienhart und Jappel denken schon
lange auf diese Calender-Verbesserung, die bisher
der Bibel, der Gescbichte und den Sprachwerken
nachbleiben musste. Nun ergiebt sich die vortreff-
Iichste Gelegenheit, dieses wirksame Vehikel zum
Volksunterrichte, ihrem litterarisch und moralischen
Eyfer anzubietben und zu iiberlassen. Aus den be-
reits vorhandenen Materialien durften Sie unfehlbar
leicht einige Jalirgange besorgen konnen. Zur Durch-
sicht der dazu zu bestimmenden Stiikke stehen wir
insgcsamt, und ich insbesondere mit der entspre-
chendšten Treiie und Vervvahrung bereit.

Indessen werde ich nicht ermangeln, die ver-
langten geographischen Schulbucher und Charten,
die vorhandenen Calender - Auflagen und was mir
irniner an analogen Materialien auffallen wird, zu
sammeln und ehenachstens einzuschikken. Ich bin
ubrigens mit vvahrer Verehrung und von ganzem
Herzen der llirige

Sigmund Zois.«

»Hochvvurdiger Herr Pfarrer!

Seyen Sie niemals besorgt, weder durch Cri-
terium und durch vvissenschaflliche Ungeduld, jemand
zu beleidigen, weder mir durch Briefvvechsel lastig
zu sein. Jene beruhrten Freiinde, und ich nicht
minder, sind ihnen ernstlich, so sehr als der guten
Sache selbst, zugethan, und folglich zu allen bereit.
Ich selbst schreibe leicht und schnell, einen Brief
mehr, nach zvvanzig andern; hiemit bin ich, unge-
I acht aller meiner Geschafte, sehr aufgelegt, der
erste Correspondent des ersten Pfarrers in Kopriv¬
nik zu seyn.

Das Buch, \vovon Sie ervvahnen, ist mir nicht
bekannt, es wiire denn das vom Pater Markuš iiber-
selzte Noth und Hiilfsbuchlein fiir Bauern, oder das
von Lienhart iibersetzte Werk des Prof. VVollstein,
vvovon ich Ihnen hier einige Exemplare, zum Ver-
theilen an die Nachbarsleiite, mitschikke. Vom er-
stern hab ich kein Exempler bei Handen, werde es
Ihnen aber kunftige Woche ubersenden. Noch lege

ich die Ankiindigung dreier verschiedenen Werke
bei, die dermals fiir Bauern -Unterrichl sehr ge-
schiitzt vverden.

Ich habe dieselben bercits von Wien bestellt,
in der Absicht, sie Ihnen mitzutheilen, um daraus
ein und anders nach der Hand iibersetzt zu sehen,
das auch in den Kalendern Platz finden durfte.

Im geographischen Fache muss ich erst meine
Bibliotek durchsuchen, um zu sehen, ob ich darin
ehvas fiir Sie taugliches finde, das iibrige muss ich
gleichfalls von meinem Buchhandler in Wien ervvar-
ten, dem ich schon zvveimal dariiber zugeschrieben.
Indessen erhalten Sie ,Ianscha’s Unterricht von den
Bienen, und ein geistliches Buch, das in einem
merkvviirdigen Anhange die Meinung der kiirntner’-
schen Winden liber die Ortographie des P. Markuš
und seine Grammatik enthalt. Beide, so wie die
letzthin iiberschikten, mit Einbegrif der Grammatik
von 1715, sind fiir Ilire Bibliotek bestimmt, da ich
ohnehin mit Duplikaten ver sehen bin.

Es ist unverzeihlich, dass Pater Markuš weder
die Grammatik von 1715, noch die altereu horulas
arcticas des Bohorizh, wovon ein Exemplar in der
Diskalzeaten-Bibliotek hierlands vvirklich vorhanden
war, nicht-angezeigt habe! Docli dcrgleichen Anok-
dolen bleiben unter uns!

Kumerde wird die Epokc des P. Markuš in
seiner Vorrede ganz philosophisch abhandeln, und
dem fleissigen Manne im iibrige n die verdiente Ge-
rechtigkeit’ widerfahren lassen.

Da der Both, der heiite gegen Mittag ankam,
morgen friihe ivieder abreiset, kann ich Ihnen in
Kumerde’s Nahmen noch nichts zu ivissen thun. Er
vvird aber ohne Zweifel hochst erfreiit seyn, dass Sie
sein Gehiilfe vverden vvollen, und kiinftige Woche
hoffe ich dann ganz geiviss Ihnen seine Suchmethode
etc. zu uberschikken. Ich bin recht erfreiit, dass
Ihnen unser Vorschlag, an der Verbesserung des
Volkskalenders zu arbeiten, gefiillig sey.

Es vvird unfehlbar nicht nur allein auf einen
Bogen Bereicherung der Pratika, sondern auch auf
einen Wirthschaftskalender in 4. ankommen; der
Buchhandler Korn ist vvillens, letztern zu verlegen,
und hat inir selbst den Vortrag gemacht. Beide
konnen nebeneinander bestehen. Als Materialien,
um ein und anderes aus den deutschen besten Ka-
i lcndern zu ersehen, iibersende ich Ihnen alle meine
s alten Taschen - Exemplare. Noch nothiger vvird es

- 48

nach der Hand seyn, Sie mit einem detitschen Iia-
lender auf 1795 zu versehen, den ich aber bislier
noch nicht auftreiben konnte. Indessen vverde ich
mich auch noch mit Kumerde und Lienhart wegen
dur Wahl des Verlegers besprechen, und sobald
etvvas ausgemacht seyn wird, werde ich nicht er-
mangeln, Sie mit demselben bekannt zu machen.
Bis dahin ware cs gut, wenn Sie ehe etrvas von
Ihren Aufsatzen und Planen fiirs kiinflige mitheilten,
um daruber Bedacht zu nehmen, bevor man sich
mit Verlegern verftinglich mache.

Nun kome ich noch auf das poetische Fach.
Wir sind nun gar sehr gut einverstanden. Einen
Horatz schikke ich Ihnen mit nachstem Boten. Fiir
hetijt hab ich das Vergniigen, diu endlich aufgefun-
denen Lieder-Sammlungen und Versuche vom Jahre
1780 und 1781 zu senden. Mehrere sind meines
VVissens nicht gedrukt \vorden. Die Manuskripte
des Damasszen hat ohne Zvreifel der gute Markuš
mitgenohmen. Das »Sadovolne Kraynz« betitelte
Lied ist mir als Ihre erste Arbeit  vom seligen
Damasszen angegeben vvorden, und rvirklieh steht
ein V* am Ende des Gedichts. Auf dieses griinden
sich alle meine HofFnungen. — Ich fmde in diesem
Versuche mehr Natur und Anlage, als in Damass¬
zen und Markuš VVerken — und auch beiigsamere
Sprache und gluklichere Versifikalion und richtige-
res Raisonnement — mit einem Worte, ich vvar,
und ich bin nach dreizehn Jahr noch ebcn so sehr
mit diesem Versuche zufrieden — und folglich liab
ich um so mehr Hoffnung zum Propheten zu wer-
den, vveil ich nun auch schon alt genug dazu bin.
Nehmen Sie sich Zeit indessen.

Der Anfang mit einem Knappenlied gefallt mir
sehr wobl. Ich tibersende Ihnen eine Sammlung
deiitschur ziemlich schlechter Knappenlieder, damit
Sie ein besseres machen. Htiten Sie sich vor dem
gar zu haufjgen Abbrechen der Perioden, und dem
Uebertrag derselben in den nachstfolgenden Vers —
dem Haubtfehler der beiden barfiissigen Augustiner.
Der Geschmak der slavischen Sprache erlaubt es
selten, und in der Volks-Poesie ist cs immer gut,
wenn beinahe jeder Vers fiir sich selbst bestehen
kann. — Dies liaben Sie schon im »Sadovolni
Kraynz« vortreflich beobachtet, vvenige Stellen aus-
genohinen, woriiber ich Ihnen ein andersmal mehr
sagen wcrde. Ich nehme mir vor, dies Gedicht
und das netie Knappenlied recht streng zu kritisiren.

Nun wiin.sch ich Ihnen alles gutes yon den
Alpen-Musen, und bin von ganzem Herzen
der lhrige

Sigmund  Zois.

Laibach den 4. April 1794.«

III.

j

»Laibach den 25. Juny 1794.

Hoclnvtirdigster Herr Pfarrer!

Hetite endlich habe ich das Vergniigen, drei
Biinde der travestirten Eneis von Bluiner, und den
4. als Erganzung, von Schaber (der aber meines
Erachtens weit unter dem Originale geblieben) zu
tiberschiken. Hier folgt zugltich meine und Fretind
Linharts Crilik tiber Ihren Anharig zur »Krajnfka
prat’ka.«

Das erste Sltik, od Vremena, sehr gut. Bei
dem bekannten Wetterzeiehcn »Muhe hudu pikajo«
ist das Anhangsel »inu fe poprcd najefti jifhejo«
tiberfltissig. Ob »Shabe quakajo«  nicht vom detit-
schen 0 utic k en genohmen sev? Die Slaven mfissen
doch ein eigeneres Wort daftir haben, da ihre Sprache
in diesem Fache bekanntlich sehr reich ist. Auch
die Worter gvifhni, fhtriki sind deiitsch; lelzteres
ersetzen die Wocheiner Knappen mit Veru, Veruzi.
In der Reihe der sehr gut ausgedrtikten Begriffe
»Zldovek skuz snanienje« und »Druge ftvari skuz
obzhtitik« wtirde es analoger seyn, zu sagen »ter-
ganje ga fpomini na blishni defh« etc., als »terganje
pomeni« etc.

Das zweite Sltik, »Pergodbe od ftare«, gefallt
uns nicht. So zusammengedrengte Perioden der
Bibel- und Fabel-Geschichte stehen auf allen schlech-
ten detitschen Provinz-Calendern, und vorztiglich in
einem bui Egger in Laibach aufgelegten, dessen
Verfasser der Sprach - Ketzcr Markuš ist. Linhart
hat es tibernohmen, aus seiner Geschichte von Krain
die merkvrtirdigsten Perioden seit der ersten Ansie-
delung der Slaven im Lande zu extrahiren, und
beidrukken zu lassen — vvoftir ihm jeder Bauer
mehr Dank wissen wird, als dem Markuš fiir den
Salomonischen Tempel und die Ruinen von Troja.

Das dritte Sttik, »Popifuvanje te semle« ist
vortreflich, aber zu kurz. Wir wtinsehen, dass es
auch fiir die pratka mehr ausgeftihrt vvtirde. Es
vvtire gut, den Begrif der Periode, der Pole und
des Equators zu enlvvikeln, das Verhallniss der drok-
nen Fltiche zum Meere etc., wie 7 a  zu % des Ganzen

anzugeben, von dem fiinften Wel(theile anzumerken,
dass er noch keinen allgemein angenohmenen Nahmen
erhalten liabe, dass aber unter mehreren Inseln, aus
den er besteht, das einzige Neuholland fiir sich schon
grosser als unser Europa sey etc.

Das vierte Sliik, »Podvuzhenje od rajtanja«, auch
gut. — Nur zvveifeln vvir, ob voin Nulla, wie es
zwar alle alten Rechenbiicher sagen, vvahr seye,
dass »farna ria febi nizli ne fhteje — temuzh le kadar
je sa eno drugo zifro poftavlena.« Das Nulla zeigt
nur die Nicht-Existenz der Einheiten, zehen Einhei-
ten, hundert Einheiten u. s. w., die den Platz ein-
nehmen miissten, wo das Nulla stehet, wenn sie
vorhandon vvaren; es zeigt hiemit elvvas negatives
an! Den Begrif des Negativen auszudrukken, vvare
in der krainerschen Sprache fur dermals vielleicht
nicht moglicli, \veil es an Worten fiir abslrakte Ge-
genstande felilt; dafiir komite aber gesagt vverden,
das Nulla zeige, wo es zu stehen komt, den Mangel
jenes Gliedes im Zahlen, vvelches an derselben Stelle,
nach der gegebenen Vorschrift, zu stehen hatte,
wenn cs vorhanden vvare.

Icb uberschikke ein altes Reehenbuchlein in der
Landssprache, um zu zeigen, vvas andere vorhin, in
diesem Fache, geleistet haben.

Das fiinfte Sliik, »od Arznj«, vortrefflich, und
wahr anpassend. Doch dachlen wir, das »vikfhi
gospofko« sey nicht hinreichend, den Gebrauch der
gepriiften Mediker und Chirurgen zu empfehlen.
Wir wiinschten hier die Analitische Rogel befolgt
zu sehen, nainlich, durch einzelno Beobachtungen
der unvvissendslen Menschen sey bci Vergleich meh- j
rerer Versuche die erste richtige Kcnntniss, und
nacli und nach durch Anhaufung solcher Kennlnisse
die Wissenschaft entstanden. — Daber studire man
noch immer fort die Natur des Thieres, die Geschichte
seiner Verrichtungen im gesunden und im kranken
Zustande, die Wirkung aller erschafenen Materialien,
die als Hiilfsmittel je versucht und erkannt vvorden
— Diess Studium erfordere grosse Kosten. — Dess-
wegen ubernehmen es die Vikfhi gospofke, auf ihren
Schullen taugliche Manner unterrichten und priifen
zu lassen — daher ist es ihre Pfiicht, das Volk zu
vvahrnen, dass es sich \veder durch die »plefnive
arznije« der alten Weiber, noch durch die »nevarne
arznije« der Wasemneister betrugen lasse u. s. w.
Wir bedauren, dass in diesem Sliike vvieder einige
deiitschen Worte vorkomen, die beinahe nicht mit

— 4!) -

slavischen orsezt vverden kbnnen, vvie z. B. natirlih,
zev, von Zeiig, rifhtenga u. m. d.; fur zev diirfte
vieleicht orodje, oder vvenigst durfte es fur Rii-
slung, vvie oroshje fur Waffen gebraucht vverden.
Unvergleichlich ist der Gedanke, das Volk auf Rein-
lichkeit in den Stuben, Kleid und Gerathe, ofteres
Waschen, Ausluften etc. aufmerksam zu machen.
Ich glaube, man durfte den Krainern bald die ganze
Theorie der Luftfdrrnigen Štolfe, des Gemenges der
Atmosphare aus mehrern theils schadlichen, theils
niitzlichen Luftarten, die Eigenschaften der reinen
Lebensluft, und die Gefahr bci Einathmung der Mof-
fetten etc. vortragen. — Die Knappen kennen schon
rccht gut die Stikluft, die inflammable Luft, die
Knallluft etc.

Wir ersuchen Sie hiemit um die anffezei"'ten
Ervveiterungen und vvenigen Abanderungen, vvonach
das neiie Manuskript sogleich gedrukt vverden vvird.
Ilerr Buchhandler Korn ervvartet mit Sehnsucht die-
sen, und die vveitern Aufsatze fiir den krainerschen
Ouartkalender. Zu diesem vvill er auch noch eine
Titel- Vignette stechcn lassen, und vvenigst tausend
Exemplare aullegen. Der Gedanken, anslatt der ge-
schmaklosen RSthsel, unter jedes Monat ein kleines
moralisches Gedicht anzubringen, ist vortreflich —
und so ist es im ganzen auch das zur Probe mit-
getheilte Gedicht. Da vvir hingegen einig sind, so
viel Critik zu brauchen, als nur moglich, um den
Leseni etvvas gut gelautertes vorzubringen, so folgt
noch eine ganze Scite voli Bemerkungen, auf einem
besondern Blatte, liber jene 12 Verse. Die Auf-
schrift fiir ihre neiie Kirche ist ohne Ausstellung,
und ganz im vvahren antiquarischen Geschmakke.
Wollte der Ilimmel, ich durfte mir Hoffnung dazu
machen, diese Aufschrift an ,Orl und Stelle lesen zu
konnen! Meine Zeiten sind voriiber!

Von Herrn Kumerde kann ich die versprochene
Methode, fiir das Aufsuchen der VVorter, noch nicht
| erhalten. Er ist ungemein beschaftigt mit der Cor-
rektur der Gramatik, und mit der Ausfiihrung der
Vorrede nach dem neiien Plane, vvovon ich Ihnen
1  den Entvvurf schon milgetheilt zu haben glaube.

! Indessen haben Sie ja auch mit den zvvcifachen
Beitragen zum Calender genug zu tliuen. Die Aus-
fiillung der Buchstaben kann eine Unterhaltung fiir
die langen Winlerabende vverden. Ich verbleibe von

ganzen Herzen

lhr aufrichtigster Freiind
Sigmund  Zois.«

- 50  —

c

»Krajnz tvojga dushella je sdrava
Ein vortreflicher Aufruf und Verss,

Nje lega teb’ k’ pridu ta prava
hart in Silben, AVorten und Verstand,

Lepa je trupla Ivojiga raft

hat etvvas anstossiges in dem Worte truplo, das bier
nicht gebraucht werden kann — der Gedanken ist gut
und wahr — wirklich sind die Oberkrainer stolz auf
ihren Wuchss und vorziiglich darauf, dass die Gebre-
chen der Kropfe u. m. d., bei ilinen nicht zu finden.

K’ vfakimu delu f’ terden ku hraft.

Dieser Vergleich sagt vveniger, als der vorige Lob-
spruch. Hiemit fallt der, sonst gute Verss — hinge-
gen fallt noch mehr die Carakleristik — denn lepa
raft ist gerade nicht entsprechend fiir terden ku hraft.
Na fhlilu je glava vfajena
Laftnoft’ mu ne manca obena.

Sind beide zu unbestimmt, zu dunkel — wer soli so-
gleich errathen — und doch muss man nur errathen!
Lienhart und ich verstehen vieleicht selbsl den Sinn
nicht!

Pojle, kupzhia, goisdi, gore
Nogradi, rude tebe rede.

Zvvei hochst glukliche, wahrheitsvolle Verse! nur
vvurden vvir rathen goisdi hinab, und rude liinauf zu
iibertragen.

Vfe tebi natura ponudi
Vortreflich!

Od nje fe prejemat ne mudi.

Note: »versaume nicht das vvohlthiitige Anerbie-
then der Natur zu beniitzen«, ist mit Affekt und mit
Wahrheit gesagt! »Zogere nicht anzunehmen etc.« i
ist minder vvahr fiir Oberkrain, und minder pathetisch.
Da das bekannte „ne sarnudi« bei Hand ist, kann die¬
ser Verss leicht verbessert vverden.

Lenega zhaka ftergan rokav,

Palza berafhka, prašen bokav.

Ein Schluss, der mehr VVehrlhs hat, als hundert Pre-
digen, in Bezug auf VVirkung — und mehr als hundert-
tausend Carmina, in Ruksicht des wahren Volklhons j
und Volkgeschmaks — dergleichen Verse bleiben ewig!

Da hiemit nur fiinf Verse eigenllich fehlen, um
das Gedicht zur Vollkommenheit zu bringen, folg-
licli mehr als die Halfte schon in einem hohen Grade
gut sind — so gut, als vvir noch je einige in unserer
Volkssprache aufzuzeigen hatten —hoffen vvir zuver-
sichtlich, dass Sie sich die Muhe nehmen vverden, jene
mit andern auszuvvechsseln — und dann, vvenn Sie

allen iibrigen Monathgedichten so viel Originalilat,
Laune, Wahrheit, Versifikation — und Geduld fiir
Critik — gegeben haben vverden, dann sind Sie der
Krainer erster Poet — oder, besser zu sagen — Sie
sind es schon!«

IV.

»Laibach 24. Jully 1794.

Hochvviirdigster Herr Pfarrer!

Da Sie die Gute gehabt haben, ihre gelehrten
Arbeiten, der Critik ihrer Freunde ganz anzuver-
trauen, hab ich diesselben mit Herren Lienhart durch-
gesehen, und ihme zur Correktur libergeben.

Er vvird zugleich mit Herrn Egger vvegcn des
Drucks der kleinen Prat’ka das Einverstandniss tre-
fen, und auch die Correklur desselben ubernehmen.
Ich kann lhnen aber heiite noch keine Nachricht
von dem Erfolge mitlheilen, vveil ich Herrn Lienhart
seit deme noch nicht gesehen habe.

Die Monath-Verssikeln sind sammtlich recht an-
passend, und gut; nur vverden vvir uns die Freiheit
nehmen, einige zu verkiirlzen, andere zu andern,
andere auszufeilen, u. s. vv.

Die Prosaischen Aufsatze sind nun vortreflich
ervveitert und beriehtigt. Solite der Raum dazu
fehlen, so vvird Lienhart seinen Auszug aus der
Slavischen Geschichte in den grosen Ouart-Calender
iibertragen. Wir ervvarten nun die Materialien zu
dieser grossen Prafka, und Herr Kom, als Verleger.
ist voli Eyfer und guten Willen. Er hat den eigent-
lichen Calender durch den Geistlichen Herrn Debelz
ubersetzen lassen, um Zeit zu gevvinnen, und lhnen,
vvie billig, diese undankbare Muhe zu ersparen. ich
habe schon ein gedruktes Musterblat, und das ganze
fertige Manuskript in Handen gehabt, auch mit
Herrn Lienhart, der die Correctur gleichfalls iiber-
nihmt, verschiedenes vvegen der Ortographie, die
beobachtet vverden soli, ausgemacht. Nach der Hegel
miissen die Kalender vvenigst eine Woche vor dem
Elisabelh-Markte, hiemit noch vor Ausgang Okto-
bers ferlig, droken und gebunden seyn. Man rechnet
vvenigst ein Monath Zeit zur Arbeit. Sie haben
eilf Beitrage angesagt. — Lienharfs Auszug kann
die Zahl mit den Monathen ausmachen, hiemit be-
kommt jedes ein Gedicht, und einen prosaischen
Aufsatz. Der Verleger ist damit sehr zufrieden.
Kiinftigen AVinter bekompien Sie eine neue Auflage
von Blumauers »Eneis«, und den lelzten Theil von

— 51

seiner eigenen Muse erganzt zu sehen. Er liat
dieser Tagen eine Anktindigung herausgegeben, und
wer fiir Witz und Poesie nur den geringsten Ge-
schmack hat, eilt zu subskribiren. — Ich babe es
bereits fiir mich, und pro amicis gethan.

Herrn Professor Scheber wird nun der Fluch
trefen, den einst Burger seinen Nachahmern hbren
liess:

„ . . Merket wohl das dictum
Cacalum non esl pictum.«

Ich eile zum Ende, weil ich hetite ein Gast-
mahl im Thiergarten fiir racine Famillie zu besor-
gen habe und bin vom Grunde des Herzens

ihr ergebenster Freiind
Sigmund Zois.«

V.

»Liebster Freiind!

Mit veelchen Worlen soli ich Ihnen die betrubte
Nachricht verktindigen? Lienhart ist nicht mehr!

Er starb pldtzlich, an einera Aneurysma der
Aorta, das zur Grosse eincr Mannsfaust anwuchs,
und in dem Augenblike, als es zerborst, die ganze
Blutmasse in die Brust und Leibeshohle ausgoss.

Die Analomie trostet uns wenigst mit dem Be-
weise, dass kein Fehler, noch Mangel menschlicher
Hiilfe unterlaufen sey. Unsere besten Kopfe bemiihen
sich nun, Epitafien auf Lienharts Verdienste zu fer-
tigen. Der Ex-Sitticher Wilhelm, und v. Precker-
feld haben es in deiitscher Sprache versucht. —
Professor Penzel arbeitet im Lateinischen — der
Dichter am Terglav muss es im krainerschen — ich
werde dem unvergesslichen Freiinde Trahnen opfern
— und ihn bald im Grabe besuchen. Nun wird
wohl Kummerdy ersucht wdrden miissen, die Cor-
rektur ihres Calenders zu iibernehmen. Die letzte
Revision will ich mit Vergnugen besorgen.

Das »pometat« ist so vollkomen erschopfend
gut, als irgends etwas es in der Natur dieses Verses,
oder seines Gedankens nur sein kanu — und nun
ist der Neujahr-Wunsch ein vollendetes Werk, das
nicht scheuen darf, in der ganzen slavischen Welt
aufzutretten.

Der Schults hat Ihnen dieser Tagen alle ihre
Effekten, die Bticher ausgenohmen, mit einer Fuhr-
Gelegenheit iibersendet. Hetite tibernihmt Kof die
Bticher — dabei vverden Sie aber die glagolitischen

Alphabette, Lesebuch und meine Lieder-Sammlung noch
vermissen. — Zu erstern hab ich noch keinen ge-
schickten Abschreiber — und zur Beendigung der
letztern nicht Zeit gefunden. Ich bin seit Lienharts
Tod le zu nichts aufgelegt, krank, missmtithig, me-
iancholisch, unruhig etc.

Gott gebe uns ein Paar drockne warme Tage
ftir Gesundheit, Haidensaat und Hetimath!

Bleiben Sie immer so empfanglich ftir alles
schone und gute, und gesund! Fleiss und Geschmack
in ihren Jahren, bei einem Geftihle, das nicht Cri-
tikscheti ist, vermag unendlich viel zu leisten. Ich
bin von ganzen Herzen ihr ganz ergebenster

Sigmund  Zois.«

»Unter den wenigen Btichern, die ich bei dieser
Gelegenheit tiberschikke, befindet sich eine Prat’ka
ftir das heurige Jahr aus dem Merkischen Verlage;
aus dem Eggerschen konnte ich keine mehr aus-
findig machen.

Wer solite es glauben? beide zusammen haben
davon 40 Riss aufgelegt; folglich, a 20 Bticher pr.
Riss, a 24 Bogen pr. Buch, und a 1 Bogen pr. Sttik,
sind 19200 Exemplare a 6 Sold, verkauft worden,
die tiber Ein Tausend Gulden eingetragen haben.
Demnachst werden dergleichen Prat’ke auch noch
in Gratz, ftir die Winden im Mahrburger und Cillier
Kreise aufgelegt — und unfeldbar geschieht es auch
in Clagenfuhrt.

Unter diesen Btichern ist auch die »Vezhna
Pratka« — die aber keine zvveite Auflage erlebt
hat. Was der Verfasser von den Planeten sagt, ge-
hort alles zu den Voruhrtheilen der vorigen Zeiten,
so wie die meissten Rezepte am Ende des Werk-
chens, und es nihmt mich Wunder, dass man noch
vor so wenig Jahren dergleichen dem Publiko vor-
legen mochte.

Sie sehen daraus, dass Ihnen noch Niemand
vorgearbeitet habe. Das einzige gute in der Vezhna
Pratka sind die monathlichen Beschaftigungen, in
soweit sie wenigst ein Verzeichniss solcher Gegen-
slande enthalten.

Beliebt es Ihnen, an die erwtinschte Verbesse-
rung des Calenders Hand zu legen, so mtissten Sie
frtihe dazuthuen, denn der Verleger muss Zeit haben,
und mit Anfang Novembers miissen die Bogen ge-
drukt, und die Btichelchen gebunden seyn.

Das Worterbuch des Pater Gussmann, und jene
des Pater Markuš sind Ihnen wohl schon bekannt?

7 *

- 52 -

Ich versehe Sie damit, und was ich sonst immer in;
der Landssprache gedruktes, dieser Tagen auftrei-
ben konnte — nur von poetischen lasst sicli gar
nichts mehr linden — vieleicht erhalte ich noch
einigcs durcli Vermitelung des Herren Dechants
Jappcl.

Noch habe ich ein Exeinplar der alten Krai-
nerschen Grammatik von 1715 erhalten (der Buch-
binder hat unten zufallig die Jahrzahl abgeschnitten)-
die nach dem pervelufto E.vemplari, das ist Bolio-
ritsch Horulae Arclicae, durch einen Kapuziner-
Monch, Pater HypoIitus, der sich aber nicht ge-
nannt hat, abgeschrieben, und durch den dazuma-
ligen Buchdruker Mayr aufgelegt ve or d en.«

VI.

»Laibach den 4. August 1795.

Eiier Hochwiirden!

Bevor ich die drey Briefe beandworte, die mir
durch Arh und Kof eingebracht worden, muss ich
Ihnen berichten, dass die Pfarre zu Jauchen erledigt
ist. Kummerdey brachte mir gestern diese Nachricht,
mit der Aneyferung, dass Sie sich in die Competenz
setzen sollten. Die Pfarre ist Kaysserlich, die Ein-
kunften, wenn nicht anderst betrachtlich, \venigst
besser als eine Congrua; die Entfernung von Laibach
hochstens 4 Stund, die Lage sehr angenebm, und der
Umsland giinstig, dass der verstorbene Pfarrer der
Gemeinde verhasst war, weil er ein strenger Janse-
nist ge\vesen ist. Ich schmeichle mir, die Freiind-
schaft des Referenten bei der Landes-Stelle so sehr
zu besitzen, als es nothig ist, damit er von mir einen
Vorbericht von ihren Verdiensten. um die krainersche
Litteratur, Volksunterricht und Arbeits-Eyfer, mit
Bedacht anhoren rncige. Ich rathe Ihnen hiemit, ohne j
Zeitverlust, zur Sache zu thuen, und sich deswegen
auch mit dem Direktor Binhack in Einverstandniss zu
setzen.

Ueber Lienharts Todt wird noch immer gedichtet,
und — nichts entschieden. Man spricht, es sey von
der Obrigkeit verboten worden, auf Trauer-Beweise,
weder Grabsteine, noch Elegien, offentlich Iland zu
legen. Das schicksamsle vviire nun, eine kurze Bio-
graphie*) aufzusetzen, und sie in den bekannten Ne¬
krolog in Deutschland, der die Todtfalle aller Gelehr-
ten sammelt und berichtet, einriicken zu lassen.

Bisher gefallt mir Prof. PentzePs Epitaph noch
am besten.

Tumulus Triviae Sanctus
h. s. c.

Anlonius Linhart

Herbersteinii, Schonlebenii, Valvasoris
Ingcnia junxerat unus.

S. i. t. 1.

Die Anspielung auf die Triviam Deam (Dianam)
und dessen Anvvendung auf die drey Gelehrten, \vo-
mit der Verschiedene verglichen wird, geben der Auf-
schrift Geschmack, Wurde und Prezision.

Im Krainerschen miissten esgereimte Verseseyn,
damit man sie desto leichter gang und gobe machen
konnte. —

Die Verse-Art ist gleichgiiltig — aber, Alles
was aus ihrer Feder kommt, muss im Volkslhon, und
fur das Volk, geschrieben seyn: hiemit durften Sie
sich auf keine Weise in das Gebieth der trae-ischen

o

Muse einlassen. Sie konnten, z. B. die »Shupanova
Mizka« und den „Matizhik« einfiihren, und die G e-
schichte,  die ihren Liebling beweint, durch sie
trosten lassen u. s. w. Dabey bothe sich die Gele-
genheit sehr natiirlich an, den verssifizirten Auszug
zu versprechen. Dieser Auszug wird immer cin didak-
lisches Poem genannt werden miissen. Epopee  ist
ausschliessend das Heldengedicht, dem Einheit der
Hauplhandlung, und subordinirte, aber nolhwendig
mitverbundene Episoden eigen sind.

Die Muster-Strophe

Krajnzi Mladiza nekdanga saroda
Snanga od Lahov do smersliga proda etc.
ist an sich selbst vollkomen gut und vortreflich, um
in das Klagelied aufgenohmen zu werden — hingegen
konnte ich diese Verssart fur das didaktische Poem
nicht billigen, dann (das Zeichen u fiir kurz, oder
gleichgiiltig kurz oder lang, angenohinen) ist der Me-
trus vuu-vu-uu-u  zu monotonisch, und zu
ermiidend in die Lange: auch ist er fiir das didakti¬
sche nicht angemessen, weil dergleichen eilfsilbige
Versse, die den Alczent auf der 4., 7. und 10. Silbe
haben, sehr leicht in zwey Hemistika zerfallen, die
dann scldechterdings nur Anakreontische Verssarten
sind, namlich:

Krajnzi Mladiza — u <» u - u
nekdanga Saroda n o u o o - u
Snanga od Lahoh — o u o - ,»
do smersliga proda — « « „ u  - u

*) Pentzel sammelt sehon die Materialien dazu.

— 83 —

Es schickten sich daher die eilfsilbigen Versse zu nchmen. Man miiss das politische Invenlursoperat,
vici besser, dic bei den llalienischen, Franzosischen, und dana den Willen d er Witwe, unfchlbar cine Lizi-
Englischen, Detitschen u. m. a. Sprachdichtern fiir tation u. s. w. abvvartcn. lndessen ist alles in guten

alle langeren Poeme angenohmen sind, und derenCha-
rakter darin besteht, dass man sie auf zweyerley Art
variren kann, namlich

u - u und

U U U U U

U 1» u “ y u u - u - u

die wieder durch den mannl. und weibl. Reim in

u  o - oder

u u o u o

u o u - U O o

oder zmveilen mit Zugabe einer selil* kurzen letzten j
Sylbe bey dem weibliclien Reirne, wo also die lelzlen
drey Silben einen Daktilum ausmachen, in
UUUuU~UUu-"Uu  oder

U U U - V o u

vemvechsselt werden konnen.— Diese Veranderungen
sind hochst ntitzlich, um bey langeren Arbeiten den
Stil zu souteniren, und das Ohr mit Variationen des
Numerus poeticus, des Wohlklangs, zu ergolzen. —
Zudern ist es noch erlaubt, bisiveilen einen eilfsilbigen
Vcrs mit dem Akzente auf der 7. Sylbe mitunter auf-
zunehmen, welches alle Epischen Dichter gethan liaben,
um manchen guten Verss, der sich anderst nicht rade-
brechen liisst, beizubehalten.

Um nach dieser Methode Versse zu machen, be-

Handen, und gar nicht zu beziveifeln, dass jedes Blatt-
chen Papier sorgfaltig aufbeivahrl bleiben wird. Der
vortrefliche Burger - Meister Herr J. Podobnigg, ein
Freiind des Mannes und der Wissenschaften, stehtdem
Publiko gut daftir.

Vor allen miissen Sie und ihre Freunde danach
trachten, sich einander zu nahern, denn vonhiernach
Koprivnigg ist die Communikalion beinahe so viel
wie keine.

Dermals ist es mehr nolhig, die Kummerdeyschen
Arbeiten zu unterstutzen, als an die Fortselzung der
Linhartschen zn denken.

Kummerdey hal sich entschlossen, einen Auszug
aus seiner universsellen slavischen Grammalik selbst
zu verfertigen, um ihn sobald riioglich drucken zu
lassen. Er bat vvirklich sclion Hand angelegt, und
ich habc zvrei neiie Buchstaben, namlich Lj und Nj
oder l  und N, von Wienn zu bestellen angeschalft.

Was hingegen noch an dem grossen Werke, und
an dem VVorterbuche zu thuen librig ist, wissen Sie
selbst! Vor allen!!! miissen die Sprachvverke zustan-
| degebracht werden, um alle Meinungen zu vereinigen.
Gestern hab ich die Revision des ersten Calender-

darf man keiner angstlichen, viehveniger eiuer kunst- Bogens besorgt, und Gelegenheit gehabt, ein netieš
messigen Prosodie; das Ohr entscheidet alles, wenn Szissma zu beobachten.

Kom hatte den Bogen an

es den Sprachgeschmack konssultirt. An der Slelle {Jerrn Debelz zur Correctur gegeben. Dieser iv o 11 te
des Akzentes muss eine vollkomen langeSylbestehen: nun  eine Menge einfache lange i in y (das docli das
ininder lange konnen mit den Kurzen und den Kurze- kur z er e ist!) tiberselzt ivissen. Kummerdey šali den

sten im Gemenge bleiben: Jede Verssart erhalt da-
durch eine Charakteristische Forme, und eine dem
Ohre hinreichend lonische Anszeichnung. Da wir
von dem Musik - Sisteme der Griechen und Lateiner
keine Kenntnisse haben, iviire es sehr iiberflussig, die
Dichtkunst der lebenden europaischen Spračhen auf
die Folter der Prosodie zu legen. Nacli dem Akzen-
tual-Systeme vereinigt sich auch unser heiitiges Mu-
sik-System volLsliindig.

Was man mit der Auszeichnung dui*ch den Ak-
zent, oder der langsten Sylbe, darstellt, kann in an-
dern Fallen, vorzuglich im Lyrischen und Anakreon-
tischen, auch durch Anhaufung* der allerkiirzesten
Sylben, gethan werden, doch davon ein Andresmal!
Was Lienharts Bucher, Manuskribte und unvoll-

korrigirten Bogen in der Presse bei seinem Sclnvager
und liiess ihn die einfachen i beibehalten. In dieser
Geslalt revidirte ich den frisch gesetzten Bogen, fand
aber ivolil noch genug Fehler des Setzers. Hetite
\verde ich Kornen auftragen, die folgenden Bogen an
I(ummerdey, und weiters die korrigirten Abdrticke mir
zuzuschicken. Kummerdey nihmt sehr viel Theil daran,
dass der Calender fehlerfrey gesetzt erscheine. An
dem Neiijahrs - Wunsche ist nichts mehr zu andern.
Die Feile der Critik hat sich und ihn nicht geschont
— anderst geht nichts auf der Welt. — Die einzige
Pallas Minerva ist fix und fertig mit Schild, Lanze
und Sclnvert aus Jupiters Gehirne herftirgesprungen
und eine vollendete Gotlin geblieben. — Unsere Musen-
Gebuhrten mogen auch die schonsten Miidchen sein,

endete Arbeiten betrift, ist noch zu frfihe, in Anspruch so sind sie noch voli Makeln bei strengerer Uebersicht.

-54  —

Nach diesen Grundsatzen bedarf freilich das auf
die Sprach-Befliessenen entvvorfene Lied, und die
Allegorie der Bienen, vorzuglich ihr Uebergang, nian-
cher Verss fiir sich, rnanche subordinirte Phrase und
s. w., noch viele Bemiihung elc. Doch heiite kann
ich von diesem, als einem ernstlicheren, und im Gan-
zen der Vollkommenheit naheren Werke, nicdits be-
stimmteres sagen: ich muss es ehe mit guler Weile
einsludiren.

Ich mache mich vielmehr liber die Predig fiir
den Hochzeit-Geiger, die ich noch fiir ganz rohes
Machvverk di prim a mano  ansehe. Der Text »chi
non ha mezzi vada a bever senza bezzi« geht nicht
an, weil, ungeachtet des iihnlichen ezzi,  die Reime
(nach der Aussprache) nicht iibereinstimmen, vveil
der Verssbau nicht richtig, und weil der Sprach-
gebrauch verfehlt ist. —

In der heil. Geist-Kirche am Wocheiner-Seesteht
hinter dem Hochaltar cin Distikum in die Mauer ein-
gekrazt, in Macceronischen S lil, halbleserlich, und
so viel ich es mir crinnere

„Qui plus vina bibit quam svoja Mofhna premore

»ille est — — —-nebore« etc.

Diesen empfehle ich zur Ergiintzung und zuin Ge-
brauche! oder etivas iihnliches!

Der Text, und die Anvvendbarkeit desselben fiir
eincn Scherz, der sitllich bleiben muss, verengen
iibrigens die Grenlzen des Lacherlichen und der Salire:
daher es allerdings schvvar ist, nicht in Monotonie zu
verfallen, und nicht ofters Phrasen und Gedanken zu
vviederholen. Die Crilik gebietet, immer alles zu ver-
suchen, um die Vernunft und den guten Geschmack
zu befriedigen. Hieinit muss ich allerley, wie es mir
auffallt, ohne Scheii darstellen.

Da die Rede vom Trinken  ist, miissen alle
moglichen Modifikationen desselben und Sprachge-
brauche a d id aufgesucht, dabey aber vom Verkosten
bis zum Rausche die Gradalionen beobachtet vverden,
folglich kann in der ersten Strophe z. R. schon en po-
shirk, ferkniii elc. taugen.

Die oftmalige Wiederholung der Redensarten
z. B. „Dolder mo — dol na leiti« oder leti vorziigli-
cher, »Def lih mi — doli leiti«, Drugimu radu — doli
leiti« oder »Njmata polniga gobza«, und bald darauf
»Od fnozhi gobez vef pust« u.a.d. miissen vermieden
vverden, andere hingegen, die nur Wiederholungen
eines gar zu niedrigen Toneš sind, z. B.:

»V fhenlanzo kapla leiti«, »po kravje dol leiti«, »za¬
pisan v’bratovfhni fvinske«, »tezhe kapelza v’rit« etc.
miissen gar ausbleiben, ebenfalls schaden die oftmali-
gen Wiederhohlungen desselben Reims, z. B. in i, it, iti.
Diess ist in unsercr Sprache schvvar zu meiden, weil
die Fiigung des Verbums es so oft mitbringt: dann
muss vvenigst gesorgt vverden, dass dergleichen Reime
nicht in nahen Strophen auf einander folgen, damit
dadurch das acumen nicht stumpf vverde etc.

In der Phraseologie iiberhaubts, quo ad Carac-
tcrislicam notam des Geigers (des altslavischen Kolid-
nili) und folglich auch nach der Regel des Lacherli¬
chen in Bezug auf die Wirkung, darf er zu seinen
Cameraten nicht sagen; „fe bote shlevaftu  gori
dershali«, »to fhemastu  brane« u. m. d. Er soli es
ernsIlich  meinen, um das zu seyn, was er ist, und
dann verfehlt er erst die Wirkung nicht, die er her-
fiirbringen will etc.

Anderer Seits giebt es in dem ganzen Gedichte
eine Menge recht arliger Gedanken, Scherze, Bilder,
Phrpsen etc., die nichts als mehr gcdrangte Annahe-
rung und Ausfeilung bedarfen, um des Kolednik Gliick
zu machen. Bis nun herrscht aber in den Verssen,
so vvie sie hingevvorfen sind, noch viel zu prosaisches,
syntaxalisch-gedehntes, sprachangstliches — (vvovon
Sie sich, vvenn Sie anderst ein origineller Dichter fiir
ihre Landsleiite vverden, und dem Sprachgeschmack
aufhelfen vvollen, schlechterdings entfesseln miissen).

Meines Erachtens ist hier, vvie es beim Neujahrs-
Wunsche der Fali vvar, dem unnatiirlichen 13silbigen
Versse die Schuld beizumessen, dass die Versse jeder
fiir sich, nicht das sind, vvas sie sein sollten, und
gar leichte auch seyn konnen, da jeder seinen guten
Ansatz hat, und es nur darauf ankommt, den Kern
auszuheben und den Ausdruck zu konzentriren.

Ich rathe Ihnen an, auf dieselbe Weise damit
zu verfahren, vvie Sie es mit dem Neujahrs -Wun-
sche gemacht haben, und dazu nur den Usilbigen
Verss zu vvahlen, dessen Bauart auf Seite 53 ge-
zeichnet ist. Dann, vvenn Sie damit vvieder fcrtig
sind, vvollen vvir das ganze Gedicht vvieder recht
ins Gebeth nehinen, und die kleinsten Maculas in
Carmine erst aufsuchcn. Einige Phrasen etc., die
mir am besten gefallen, hab ich mit eincrn ^ bezeich-
net: diese miissen nicht ausgevvechselt vverden. Das
allerletzte »Osnanilu« vvare der Miihe vvehrt irgends
in eine Strophe einzullechten, dann die Zusiitze am

- 55 -

Ende mtissen sammtlich ausbleiben, namlich, der Gei¬
ger kann sie aus dem Stegreife hersagen; aber sie
darfen dem Dichter nicht eigentlich angehoren. Ich
bin dabei der Meinung und Aussicht, dass auch dieses
Scherzgedicht einst in der Sammlung ihrer Arbeiten
moge erscheinen konnen.

Den Auszug aus der Kummerdeyschen metaphy-
sischen Einleilung hab ich, ohne Sie zu nennen, dem
Prof. Pentzel zur Crilik der Sprache und des Raison-
nements, iibergeben, da ich selbst nicht mit der Zeit
auslange, so viel ich vvtinschte, an litterarischen Ne-
benarbeiten zu bestreiten. Davon horen Sie mit niich-
sten ein Mehreres!

Ueber ihre Idee Linharta krainersche Geschichte
auszugsweise zu verssifiziren, werde ich noch melir
nachdenken. Der Gedanken ist vvahrhaflig nicht zu
venverfen! Ich werde auch poetische Regelbticher
aufsuchcn, um Ihnen clwas zum Nachlesen zu ver-
schalfen.«

„Mit Grafen von Hohenwarth ist die Verabredung
getrofen, den 12. dits nach Javerburg einzutrefen,
den 13. die Belfhiza zu tibersteigen, um die Wochei-
ner Gebiirge schon von Weiten zu sehen, den 14. in
\Vochein seyn, den IS. das Hulteniverk in Feistritz
und den Ursprung des Wassers am Lifez zu besehen,
Sonntag den IG. Rasltag zu halten, Abends nacli All-
hammer zu gehen, den 17. zum Ursprung der Saviza
in Ukanza zu steigen, und dann den 18. liber Suha
nach Dednopole, und vermuthlich his zur zvveiten bo-
tanischen Hiitte in Jeseze per jeserih zu gelangen.
In dieser Gegend kann sich der Graf ein oder zvvey
Tage aufhaltcn, um die grossen Petrefakten-Bander,
und die mit Braunstein Nucleis getiegerten Schichten,
u. m. a. Bergseltenheiten zu beobachten: dann gehl
die Reise liber den Verfhaz nach Belopole zur drit-
ten bolanischen Station tibernachls — dann liber
Toftez zum grossen Petrefakten-Lager auf Drafhki
Verh, zu den Stinkstein-Banken am Toftez im obern
und untern Prevalu, von da. in die Alpe Kojnfhiza,
und allenfalls bis zum Knappenhause in Rudnopole
zum tibernachten. Am Tage mag der Graf die
Gruben und Halden besichtigen, so viel es Ihine
gefiillig ist: aber das einfahren verbiethe ich Hune
und Ihnen absolutissime, weil ich das Leben meiner
Freunde nicht in Gefahr solzen lassen will. Von

Rudnopole

geht

der heirmveg nach Goriufhe, von

'vo aus, ich Sie besonders ersuche, den Grafen an
alle Oerter in Lase, Gorjupovzi und ob Jereka,
zu fiihren, wo sich die Ouarzigen Versteinerungep
befinden. Der Graf ist ein Kcnner von Chonchylio-
logie: sein Aug wird unfehlbar viel Neties erblicken,
das unsern Steigern bisher enlgangen ist: zu dem
Ende ersuche ich Sie aber ferners, an allen diesen
Orten, durch die Stollen-Hatiers Petrass, einiges Ge-
stein ins voraus sprengen zu lassen, um vorrathiges
Material zur Untersuchung in Bereitschaft zu finden.
Mit ein Paar Schiissen ist nicht viel zu holfen,
hiemit konnen mehrere angebracht iverden. Ich
wunsche es um so mehr, da schon der erste Ver-
sucli in Lasi so gut ausgefallen ist, als es die zvvei
von Kof gestern eingebrachten Stticke bevveisen.
Das Problem ist nun vollstiindig gelost. Audi im
Kerne des Gesteins kometi allerdings ganz in Ouarz
vervvandelte Seethierschallen vor. Man kann sich
nichts interessanteres denken, als es die zwey Amo-
niten sind, die ich vor meinen Augen Iiegen babe,
und ganz ihrer vortreflichen Anstalt und Wissen-
schaftsliebe verdanke. Ich vviinsche nun auch, nach
der Hand mehrere Exemplare fiir auslandische Freunde
zu erhalten.

An Herrn Veriveser Koller schreihe die nothi-
gen Befehle in Bezug auf Ouarlier, Pferde, Proviant
u. s. w. — Die Direktion der zu befolgenden Marsch-
Route, die riur im Grossen vorgezeichnet ist, tiber-
lasse ich ganz Euer Hochwtirden, und zvveifle nicht,
dass Sie noch immer gesonnen seyen, diese Alpen-
Reise mitzumachen, und den Alten Ehnviirdigen
Triglav auf den Bart zu ktissen.

Mit den Steigern Kof und Arh bin ich einver-
standen, dass Sie in der kunftigen Woche die bo-
tanischen Hiilten rein machen, frisches Heu einlagern,
Fenster und Thiiren, so viel in der Eile moglich,
repariren, und dann den Grafen erivarten werden,
in Alhvegen aber die detaillirten Auftrage von Euer
Hochwiirden empfangen, und befolgen sollen. Da in
gegenvvartiger Woche der Kof mit seiner Heiimath
fertig wird, kann er die zwey nachfolgenden bis
Bartolomai leicht zu Diensten seyn. Ich bitte auch,
sowohl Ihn als Arh, und iibrige Dienstleiite zu
mahnen, dass sie auf keine Trinkgelder geizen sollen.
Ich habe es mir bey dem Grafen ausgebetten. Ich will
die Letite selbst gut bezahlen lassen, um mit incinen
Fretinden zur Ehre der VVocheiner auszulangen.

— 56 —

Golt g'ebc solidne Tage! Alles iibrige soli uns
vici Vergniigen und Beobachlungen einbringen!
lch verbleibe von ganzcn Herzen

Ihr wahrer Freiind
Sigm. Zois.

In Goriufh muss der Graf wohl auch das ganze
Tag-Revier sehen, die Feiiersteinlager am Kre-
menovz besuchen etc. lch hofFe, er vvird sicli
wohl ein Paar Tage im Gruben-Gebiirg aufhallen.«

VII.

»Eiier Hochvriirden!

lch danke von ganzen Herzen fiir die so freiind-
schafllich besorgte AIpen-Reise —■ und fiir die so
genaue Beschreibung derselben! Graf Hochenwarth
und Abbe Binhak kamen, wie trunken von Freude,
heim! Sie sind Ihnen unendlich verbunden ■—• und
konnen nicht ausreden. Geburge, Natur, Freiind-
schaft sind allmachtig grosse Dinge.

xMit den iiberschickten Petrefacten werde ich
Binhaks kleine Sammlung bereichern. Der Graf
hat ungemein gut gesehen, gevvahlt, und, im grossen
sovvohl, als im kleinen, vortreflich beobachtet. lch
babe seine und Binhaks Sammlung, umstandlich
eingestudirt. Doch kann ich mich aus den mitge-
brachtcn Braunstein-Kernen noch nicht uberzeiigen,
dass es Versteinerungen seyen. Uebrigens ist die
Menge des Braunsteins und dessen Vorkommensart
immer hochst merkvviirdig: zuvvcilen stecken kleine
Nuclei sogar in den Ammoniten! Ob Giingc davon
vorhanden seyen, ist schvvar zu entscheiden. Nach
der Analogie diirften es vielmehr nur Nestor im
Kalkstein scyn.

Die am Kopfe des Verfhaz gefundenen Bruch-
stucke gehoren hochst vvahrscheinlich zu einem Ain-
monshorn, das durch Verwitterung beynahe sclia-
lenformig aufgeloset worden — diese Špur ist mir
unendlich willkommen, und giebt Hoffnung, dass
wir kiinftig auch auf den hochsten Punkten Verstei¬
nerungen antrefen, und den Beweiss von der Ein-
artigkeit unserer Kalkgebiirge' mathematisch richlig
stellen werden. — Aus demselben Grunde freiit es
mich gleichfalls, dass Sie voin Verfhaz aus die Sira-;
tilication des Terglavs, ohngeacht seiner zerspreng-
ten Tagedecke, deutlich bemerkt haben!

Nun fehlt noch die Bestattigung einer Petre-
fakten-Spur auf der Ledina am Triglav selbst. Um
dies zu versuchen, hab ich mit dem Steiger Kof

verabredet, dass er noch heiier, und zwar nachstcr
Tagen, die Ledina wieder durchsuchen wird. Auf
kiinftiges Jahr denke ich dann, Ihn in Belo pole
mit Zutheilung von 4 Mann Haiier, a d id anzu-
stellen, dass von dort aus am Verfhaz und am
Triglav, an den vorziiglichsten Stellen geschiirft,
und frisches Gestein aufgebrochen werde — denn
so lang wir nur einzelne lose Sliike finden, traue
ich mir keine sichere Schlussfolge daraus zu ziehen,

: ganze Schichten hingegen sind unvvidersprechliche
Beweise, die man der Nachkommcnschaft hinterlasst!

Demnachst hab ich dem Kof aufgetragen, die
in der Hiitte por Jeserah aufbevvahrten Ammoniten
einzubringen, noch einige insbesonders fiir mich
aufzusuchen, und endlich auch die von Jury Pctraf
entdekte Steinplatte mit den Ouarzigen Versteine¬
rungen sorgfaltig in Sliicke zu zerlogen etc. lch
bitte Eiicr Hochvviirden, dem Grubenschreiber in
Gariufhe den Auftrag mitzutheilen, damit er die
zwey Hauer Petraffi dem Kof beygeben, selbst aber,
seiner Gesundheit wegen, ja nicht mitgehen sollo.
Die Trager wird Kof selbst besorgen. Das Ein-
packen in Heii, mit Papierhiillen, in Kiisten, wird
vvohl Herr Koller und der Tischler in Feistritz ver-
richten. Um nicht mehrere Briefe zu schreiben,
stoht hier alles bevsammen, und ich ersuche Eiier
Hoclnviirden, den Transport zu segnen.

Aus mehrern Gegenden Deiitschlands sind hau-
fige Bestellungen eingegangen. Es braucht viel, um
gute Sliicke zu wahlen, und alle Fri iinde zu befrie-
digen, die Fichtels Werk gelesen haben. — Am Ende
wird es dem guten Manne noch im Grabe verdrie-
ssen. dass unsere spatern Beobachlungen seine Muth-
massung von einem massiven ursprunglichen
Kalkstein im Verfhaz und Triglav  uunverfcn etc.

Eben so golit es einem andern Verfasser, ohn¬
geacht er doch das Gebiirge bestiegen hat. Und so
geht es allen denjenigen, die mehr nach zeitlichem
Schein, als nach analilischen Beobachlungen, nalu-
ralisiren. Ihre Bemerkungen liber jenes Authors
Aussagen sind ganz richlig. Ich denke immer, wie
schwar es der Ameise vvird, nur eine verdorrte
Fichtennadel heimzutragen, und zum Gebaiide des
ganzen Familienlagers anzubringen etc.

Der Schiefer in Opoka u. m. a. O., der brau-
set und Feiier schlagt, ist meines Erachtens nichls
als ein von Eisen gefiirbter, und mit Uebennass von
Kiesel-Erde durchdrungener Mergel, daher er haufig

57

Jaspisse, Hornsteine etc., wo dio Kiesel-Erdc miti Zu allererst muss icli berichten, dass es
dem Eisen angehaiift ist, bei sich fiihrt. — Von dem beinahe gewiss ist, dass Freund Jappel die Pfarre
Ammoniten, den die Pelraffi in Lase gefunden haben, zu Nacklas erhalt. Er ist vvenigst von den Dom-
ist mir noch niclits bekannt: ich empfehle dcnselben kapitularen selbst zur Concurrenz aufgefordert
ihrer Vorsorge! Vormals aber hab ich selbst schon vvorden, nnd liat bereifs die Empfehlungs-Besu

Petrefakten aus diesem Mergelschiefer gesehen.

Das Latein-kraincrsche Dislikon ist hinter dem
Hochaltare in der Johannis-Kirche an der Brucke
am See bei die drey Christoffs. Es war ein Ver-
sehen, dass ich die Geisteskirche nannte!

Die Slavische Buchstaben-Sammlung derfen Sie
nicht erst abschreiben, sondern gerade fiir sich be-
halten, dann ich habe noch zwey gleiche Copien fiir
rnich in Vorrathe.

Beim Epitaphe heisst, S. T. L. — Sit terra leviš etc.

Das Biicher-Inventarium hab ich gesehen. Die
Auktion ist noch gar nicht ausgeschrieben. Man
wird niclits vorlohren gehen lassen.

Ein eilfsilbiger Verss aus Tasso ist z. B.:
Carto F armi, e il valor del Capitano
che il gran Sepolcro libero di Christo

Die Triglavische Muse hal vvieder ganz vor-
trefliche Versuche horen lassen — sie sind vollkom-
men der fleissigsten Critik wehrt! Aber ich muss

che iiberall abgestaltet. Jeschitza wird nun va-
kant. Ich bin der Mejnung, Sie stiinden gut
auf diesem Pfarrorte, bis sich eine eintraglichere
Stelle erledigt. Niilier an der Stadt kann es nicht
seyn, und vorbereiteter, damit Sie sich Ehre ma-
chen konnen, ist gevviss keine Gemeinde im
Lande. Den Aufvvand derfen Sie, als ein massi-
ger Mann, nirgends beforchten. Ihre Befreundt
sind zwar nahe, aber vvohlhabend genug, um
leicht disskret seyn zu konnen. Bei mir haben
Sie Absteig-Quartier, und ihr Knecht und Ross
gleichfalls das Unlerkommen, ohne je ein Wihrts-
haus begriissen zu darfen. Dieser Meynung
zu Folge werde mit Freund Binhak verabre-
den, dass er ihre Bitlschrift einlege, sobald
es mit Jappels Uebersetzung in der Capitnlar-
Wahl richtig gethan seyn wird. Nur ist mir leid,
dass Binhak nicht in der Stadt ist. Ich hoffe
aber, dass er seine Vakantzen bald vollenden

( werde, und schmeichle mir mit der Hoffnung,
um Nachsicht bitten, dass ich mich hciite nicht , . . ,. .. , c,. ,,

dass wir niclits versaumen vverden. Sie bleiben

cinlasscn kann - dann es ist Posttag gevvesen, und puhi bei jhren Arbe iten, und lassen

ich musste bis 10 Ulir fiir das Compton- arbeiten.

j llllf) oUI 4! tJIl.

_ Nun ist die Mitternacht da, meine Augen sind Die Anekdote zu Lien h ar ts Biographie bleibt

m««, und ich kann mich nicht langer aufhalten. gol  anfbewahrt> und ver dient seiner Zeit bekannt

Kof will morgen fruhe abreisen. I zu werden

Ich muss hiemit Abschied nehmen, und das .... , ......  • „ .

, ’ Mit der Lizitation seiner Bucher und Papiere

mehrere auf ein andresmal vorbehalten — Von . , ,. . . ... , _ c  ,

wird bis nach Emtritt des neuen Schulljahres

!abgewarlet werden, um mehr Concurrenz zu

| fiuden.

Die Verseart »Solsa mila snanzain tezlie*
taugt recht gut zu einein Klagelied, und dies
kann im slavischen selir anstandig »Mila pefem«
heissen, wie Freund Rummerdey entschieden bat.

Auch Kummerdey wunscht ihre Herabkunft
nach Jeschiza — Wie leicht konnten Sie Ihme
dann zur Ordnung und Reinschreibung des Ge-
sammelten fiir das W6rterbuch helfen! Er forch-
tel wirklich, dass Ihn der Todt nicht iiberrasche,
bevor dies Werk vollendet sey. Der Extrakt
seiner Universal - Graminatik, namlich die Lelire
fiir das krainersche, liegt schon vvirklich in des
Abschreibers Handen, und \vird aiisserst gedrangt,

ganzer Seele ihr ergebenster Diener und Freund

Sigmund Zois.

Laibach den 5. September 1795.«

VIII.

»Laibach den 4. Oktober 1795.

Eiier Hochwiirden!

I-Ieiite vviinschte ich ihr letztes Schreiben
vom 4. September vveitlaiifig beandvvorten zu
konnen: allein der eilfertige Steiger Kof, der
heiite Morgens von Egg kam, und noch heiite
Abends videder dort eintrefen will, lasst mir nicht
Zeit. Ich beforchte auch, von Sonntagsbesuchen
gestohrt zu vverden. Indessen lege ich Iland an,
und Sie erhalten, vvenn nicht anderst, docli einige
Bruchstiicke von den Beandvvortungen.

lehrreich, und niitzlich ausfallen. In d er Vor-,
rede wird er ohnehiu seine Landsleiite um kri-
tische Beytriige ersuchen: die ihrigen vverden
ilnn selir wilIkomrnen seyn. Bis zur Ausgabe
des grossen Sprachwerks wird er alle Meynun-
gen priifen und beniitzen konnen

Mit letzter Geleaenheit bat Horn ein Pack-
clien Caleuders iibersehickt. Idi hoffe, Sie vver-
den mit der heiirigen Auflage zufriedener seyn.
Verlangen Sie nocli mehrere Exemplare, so der-
fen Sie es mir mir anzeigen.

Vieleicht geht der Neujahrs- Wunsch audi
in Musik iiber, und wenn dies auf dem Lande
gescbiebt, so liat es das vvahrhaftesle Geprage
des Beyfalls, und des Einilusses. Sobald mir
der Himmel nur einen Augenblick Rube gonnt,
erbalten Sie die bekannten Abschriften in aliena
maleria, und einige Regel-Biicber — erstere sind
noch immer nicht vollstandig abgeschrieben, lez-
tere nicbt aufgesucht. —

Des Fabrikanlen Sylva Todt bat mir die
vvenigen Herbststunden, die mir iibrig bleiben,
klaglicb geschmalert, und icii bin seit etlicben
Wocben aiisserordentlich mit dieser u. m. a. Ne-
benarbeiten, die keinen Aufschiib gestallen, iiber-
liauft. Audi bin icb, seit den zwey Tagen, die
icb in Egg zubraehte, von Kbeumatissmen ge-
plagt, und oft gehindert, so viel Arbeit zn lei-
stcn, als sicli tagiich anbiethet. — Dennocb hoffe
icb, Dank sei es dem WacbboIder-Dekokt, lieiier
voni ernstlicben Podagra befreyt zn bleiben, da
es micb bislier nicbt niedergelegt bat.

Icb vvunsehe, dass der slaviscben Muse das
eingebeizte Zimrner vvohlbekomme! Den prosai-
scben Aufsatz zn dem didaklischen Poeme \vill
icb fferne unter die Feile nebmen — audi freiie

o

icb rnich auf die kolednifhka pefern, und mebr
dergleichen Ueberarbeitnngen. Deber die Bienen
bingegen bab icb noch nicbt Zeit geliabt, zu
stndiren. Idi bitte, mich nacli der Hand daran
zu ermabnen. Mein Willen is t. gut, aber ineine
Zeit und Umstande sind klafflicb.

o

An ibr deiitsch darfen Sie in Briefen gar
nicbt denken, sondern von der Iland vvegsclirei-
ben, was immer gesagt vverden soli, \vie icb
es thue, obne einander im mindesten zu geni-
rcn. Ausser Linhart, dem dies Gliick zu tlieil
ward, derfen wir nns, keiner, audi Kummerdey

nicbt, ruhmen, nur eme Zeyle, osterreiclnscber
Idiotismen l'rey, scbreiben zu konnen! Dies hin-
dert uns aber nicbt, einander zu versteheu —
und ubrigens sind wir ja nur Slaven, und be-
(leisseii uns unserer Mutterspracbe.

Ibr Eyfer (iir das Gebiirg-Studium iiberlrift
alle Erwartungen. Jcb war vvirklich erstaunt, zu
boren, dass Sie die bescbvvarlicbe Wabll'abrt zum
Velki Bog nocbmals unternobmen, und den klei-
nen Triglav, die Gegenden des grossen Berg-
kopfs ob der Ledina, zur Seite die nocli vvenig
besuchte Kredarza u. s. w., bestiegen liaben.
Mit der šammlung, die Sie diesmal niitgebracbt
baben, bin icb selir vvobl jzufrieden, und gebe
liier gleicli rneine Amnerkungen nacb den lort-
laufenden Nummern.

Nr. 1 und 6, und Nr. 28 und 33, sammt 34,
sind Bevveise von der Frucblbarkeit, vvenn man
es so nennen darf, des Kalksteins. Er loset sicli
namlich in allen Saiiren auf, er zerfalit durch
den langsamen Angriff der meteorischen INatnr-
krafte, er sammell sicli vvieder, erbartet, kristal-
lisirt sicli, und erzeugt alle die von Umen beo-
bacbtelen Stalaktiten, Sinterarten und Rinden-
steine. — Unter dieseu sind einine mit aufcelos-
ten Eisenokern gemengt, gelblicb und rothlich
gefarbt; andere bingegen mit inikroskopisch
kleinen Kornern von glanzenden Eisenlebererzen
eingesprengt: letztere scheinen vvirklicb dem un-
bevvaffneten Auge, magnetiseber Eisensand zu
seyn: vieleicht sind vvobl aueh magnelisebe Korn-
clien mit darunter. Nr. 34 ist dichter Bergkalk-
stein, auf den die grosseren Bohnenerze nur an
der Tagsllacbe von Kalksinter angekultet vvor-
den sind. Das allerseltenste Stiick ist Nr. 3i,
vvelebes ein Quarzsandstein mit ganz lose an ein¬
ander durch Eisenrost zimentirten Quarzkornern
ist. — vvoher soli dies Stiick auf dem grossen
flachen Kesselabnlicben Kopfe der Kredarza ent-
standen seyn, vvenn die Quarzkorner nicbt in
; dem dicbten Knlksteine des Berges preexistirt
| hatten 1  Da vvir nun dergleichen Quarz-Nucleos
in dem Wocbeiner-Gebiirge, von der Solile des
Tbales bis in die bocbsten Gegenden, schon an
I melir Orlen baufig entdeekt, und sovvobl in den
! Drusen der Quarznesier, als in den Petrefakten-
Scbalen selbst, baufig kristallisirten Quarz gese-

— 59 —

ben haben, iibrigens auch vvissen, dass sicii die
Quarzkristallen, dureli Reibutig aneinander, end-
lich ganz glalt und rund schleifen, so ist die
Entstebung des Sliicks Nr. 31 beinahe oline Zvvei-
fel entschieden.

Nr. 24 und 26 von Ledina am Triglav lia-
ben Feuersteinkorner auf sic.b, die durch Vervvit-
terung des Kalksteins zmn Vorscliein gekomen,
und auf der Oberllache des Gesteins sitzen ge-
blieben sind. Dieser Feiierstein ist zwar selbst
so stark vervvitlert, dass er beinahe den Stalil
niclit rnehr angreift, und folglieli keinen Funken
schlagt; er lasst sich aber an der ibme zukotn-
inenden Gestalt der abgesonderten Theile, an den
splitrigen Formen, und dadurch aucli selu- ver-
lasslicb kennen, weil er sicii in Saiiren niclit auf-
loset. Ein ahnlishes Bevvandtniss bat es mit der
grossen Sleinplatte von Jeserski konz, auf vvel-
clier so viele Petrefaklen aufsilzen, deren aiissere
Sekale gleicbfalls vervvitterter Feiierstein ist. Nur
bat hier der Unterscbied statt, dass das Innere
der Scbaltbiere in Quarz vervvandelt, und der
Quarz grosstentheils kristallisirt ist. Scherounig
beharrt auf der Meynung, mebrere ahnlicbe St ficke
in Ledina geseben zn haben: Rol' bestaltigt es
gleicbsam, mit der aufrichligen Aiisserung, dass
er in ihrer Gesellscbaft niclit so gluklicb gevve-
sen, die einstmalige Fund-Stelle wieder anzutre-
fen. Es bleibt biemit dem Fleisse der kiinftigen
Jalire nocli immer die Ausfindigmachung dieser
Stelle, und iiberhaubts die Erstaltigung eines
Petrefakten - Lagers auf den Gipfelgegenden des
Triglavs, wie auf jenen des Verfbaz aufbevvahrt.
Die Schalenfoririigen Fragmente, die Graf Hoben-
wartb von letzterer Anhohe mitbracbte, schei-
nen mir zwar immer einem dureb Vervvitterung
zersprungenen grossen Ammonsborn anzugehoren,
und der frische Bruch zeigt, dass es keinerdings
scbalenformiger Kalksinter, sondern gevvohnli-
cber dicbler vveisgrauer Kalkslein, wie bey an-
dern Petrefakten am Gelninge des Verfbaz, sey;
aber, bis niclit eine ganze Schichtj voli Petrefak¬
ten, oben entdeekt sey, vverde icb die Existenz
derselben auf der letzten Ilolie nie fiir bekannt
annehmen.

Nr. 25 und 27, ebendaher, sind kolbenfdr-
mige Kalkstalaktiten, die in grossen reinen An-
baufungen angenebme Schaustufen liir Liebhaber
geben wiirden.

Nr. 23 vom Tostiz entbalt kein Petrefakt!
An der Oberllache sind die Zeichnungen des
Durchsehniltes der Kalkspatkerne, oder der mit
einer Kalkspatrinde umgebenen Kalksteinkerne,
sichlbar, und weil diese Kerne eine nierenfdrmige
Figur haben, zeicbnet sicii dieselbe aucli im Durcli-
sebnitte aus, und abnelt der Figur einer Mu-
schel. Graf Hobenwartb fand dergleichen bauOg
auf der Belfbiza ob Javerburg, die dem Ge-
scblecbte der Herz - IVIuscbeln aiisserst naclispie-
o-eln, weil der Durchschnilt des Rerns, oder bis-
weilen zwei zusamenlaufende Kalkspat - Adern,
einen einspringenden \VinkeI bilden, und, wenn
dami die Tageflache des Gesteins iiberbaubts
abgewittert, der festere Kalkspat bingegen nocli
etvvas bervorragend ist, jedermanns Ang auf den
ersten Anblick zu taiiscben vermogen. Dies Stiick
ist mir indessen, als Gegenbevveiss und als Mu¬
ster von Tostiz ungemein lieb.

Von Nr. 7 bis 22 und 35 — 37 sind die
unbekannten Kalksleine, die icb vvabrliclt dem
seligen Freiinde Ficbtel gerne bis in die elisei-
sclien Felder nacbscbicken mogle, damit er erra-
tlien indge, welcbe davon aus der Solile des
Tbals, vvelclie aus dem Mittelgebiirge und wel-
cbe von den hochsten Bergspitzen genobmen
. worden. Meiner bisherigen Beobacbtung nach
ist unser hochster Kalkslein niclit nur, wie Sie
j selbst beystimmen, immer etvvas melir vveiss-
licbt, sondern auch etvvas minder splittrig im
Bruche — ubriffens vermaff es unfeblbar kein
Auge, und kein anderer Sitni, jedem Stiicke seine
eigentliche Vorkommensslelle zu bescheiden.

Die Scblussfolge, die Sie aus der Einarlig-
keit der Lage und den ausserlichen Kennzeichen,
auf einerley Formation, maclien, ist meines Er-
acbtens ganz ricbtig, und da sicb die Ueberein-
stimmung der Stratilikatlon, im Streiclien und
Fallen, dureb immer mebrere Beobachtungen in
allen Punkten des Wocbeiner Gebiirgs erprobet,
so sebe icb keinen Zvv-eifel iibrig, die gleicbzei-
tige Entstebung desselben fiir ervviesen anzuse-
ben. Icb trage ilire Beobaclitungen von der
Slratiflkation des Triglav und der Kredarza, mit
vielem Vergniigen in mein Wocheinersches Ma-
nuskript ein, und werde ferners diese Gollekta-
neen mit abnlicben Bemerkungen gerne berei-
chern, dergleichen icb mebrere aus ilirein der

8 ‘

— 60 —

maligen Berichle exzerpirt habe — auch lege
ich denselben die Zeichnung vom Triglav bey, um
solclie, so oft davon die Rede ist, zur Hand neh-
men, und zeigen zu konnen, welche Gange bis-
her gemacht worden etc. Ich habe dergleichen
seit 1776 schon eine ziemliche Menge gesam-
melt, und bin nur immer neiigieriger!

Aus den jiingst eingebrachtcn 2 Kiisten Pe-
trefakten hab ich fur meine heiirigen Versendun-
gen genug Vorraths erhalten, was die Gegend
um Jesera und in Lase belangt. Unter erstern
gibt es zvvar vvenig frische und gut ausgezeich-
nete Stucke: doch genug fur gegenvvartigen Be-
darf Um so reicher ist die zvveitc Series, un¬
ter vvelcher sich vorziiglich das grosse Arnmons-
horn, vvelches voli anderer Versteinerungen ist,
auszeichnet. Von der Gegend am Drafhki verh
und von jener in Koprivnik, oder pod Parnekam,
oder sa Parnekam, mangelt mir hingegen noch
vieles zum Sorlimente. Ich habe daher dem Kof
aufgetragen, mir von beyden Orten noch zu sarn-
meln, und ersuche Eiier Hochvviirden, ihn dazu
anzneyfern, damit er sich Miihe gebe, schone
Stucke aufzusuchen und zu brechen. Die Ein-
packung soli vvieder in Feistritz besorgt vverden,
da Herr Koller so gut, als man nur \vunschen
kann, damit umzugehen vveiss.

solleu, ansagen und berechnen zu lassen, mir
abcr solche mit Ende des Herbsts durch ihn
selbst einzuschickeu, damit ich ihn hier auf der
Stelle zahleu konne. Dies vvird ihme gevviss Jieb
seyn. Bei dieser Gelegenheit ersuche ich Sie,
mir ihre fernere Meynungen iiber des guten
Manues Befriedigung mitzutheilen.

Noch inuss ich Umen sagen, dass es mir
sehr lieb gevvesen ist, ein Muster von der Damm-
erde von der Kredarza zu sehen. Ich vermuthe,
dass sie Braunstein enthalt, vvelches aber mit
einein Versuche in Feiier zu erstaltigen noch
nicht Zeit gehabt habe.

Die Grosse des Forinats, vvoriiber Sie meine
Meynung verlangen, ist zvvar ein sehr abander-
liches Diug, das von jedermanns Geschmacke
und Bediirfniss abhangt. Doch kanu man aniieh-
men, dass dreyzollige Stucke die kleinsten sind,
die man von irgendsvvoher zu seheu bekommt.
Fur micli und meine Freuudc nehme ich schon
grossere, z. B. 4  bis 5zoliige, am liebsten an.

INun inuss ich ein Ende inachen, denn Kof
mag auf keine \Veise langer vvarten. Leben Sie
vvohl! Ich bin von ganzem Herzen

Ilir ergebenster Freiind
S i g m und Z o i s.“

Was den Kof anbelangt, bin ich der Mey-
nung, dass er das Steigen und Sammeln nicht
ehe, als mit dem Todte verlassen wird. Er ist
nicht allein aus ekonomischen, sondern selbst
auch aus billigen Ambitions-Absichten daran ge-
bunden. Ich selbst vvunsche, dass er nicht zu
seinem Schaden dies miihsame Handvverk getrie- j
ben haben moge, und sinne immer nacli, vvie
ich ihn auf eine, ihm und seiner Famillie anstan-
dige Art belolinen und permanent auszeiclmen
konnte. Dariiber vverden vvir einst noch vveit-
lauliger sprechen. Indessen, da er beforchtet,
dass die heiirigen Taglohne fiir ihn und seine
Gehiilfen, zu hoch ausfallen durften, so entnehme
ich auvorderst daraus, dass er in Verlegenheit
ist, die Rechnung, vvie gevvohnlich, meinem Be-
amten zu legen, der nicht gerne zahlt, wo  er
die unmittelbare Verbindung des Nutzens nicht
zu erblicken vveiss. Ich ersuche Eiier Ilochvviir-
den hiemit, sich vom Kof die Rechnung, mit Ein-
begriff der Tagvverke, die noch gemacht vverden

IX.

»Laibach den letzten November 1795.

Eiier Hoclnvurden!

Ihre Freiinde erwarten nur Gelegenheit. —
Letzthin sprachen vvir mit Binhak von der Moglich-
keit, dass der Pfarrposten in Tyrnau bey der Sladt
bald vakant vverden diirfte, den zvvar diesmal die
Witwe v. Hubenfeld, mit drey Candidaten ztim Vor-
schlage zu bringen hat. Haben Sie nirgends eine
Relation, oder Anniiherung durch dritte Hand mit
diesein patrone feminino? Auf Caplancyeu miissen
Sie nicht denken. Sie miissen Herr vom Hause seyn,
vvenn Sie Herr von Ihrer Muse bleibeu vvollen. Nur
noch Geduld! Bey gegenvvartigen Mangel an Cura-
ten, kann es Ihnen nicht fehlen. Aber es kommt
darauf an, dass die Uebersiedlung recht gut ge-
vvahlt sey.

Es freiit mich, dass Sie in Batteux und Ramm-
ler die ganze Logik und Technologie der Dicht-
kunst iibersehen haben.

- 61  -

Der Entvvurf Ihres slavisch-hislorischen Poems
ist in prima linea ganz gut. Der Gang der Erzah-
lung muss durch die Kritik der Geschichte gepriift
werden, so weit Ueberbleibsel davon vorhanden.
Dariiber muss uiis Kummcrdey, oder Linharts Geist,
Auskunft geben. Drangten Sie die Erzahlung, was
Zeit und Unitat der Handlung betrift, mehr zusam-
men, so kann fiiglich ein episches Gedicht entstehen.
Der Held musste nun, entweder eine entfuhrte Lands-
mannin wiederfinden, oder eine frankische Prinzessin
entfiihren u. s. w. Auch seine Ritter etc. miissten,
quocumque modo in alle die Formen der Liebe, sie
sey Leidenschaft, Bedarf, Voruhrtheil oder Sitte, in
dem hypotetisch- oder historisch bekannten Ge-
schmacke jenes Zeitalters etc. verflochten vrerden,
woraus die nothwendigen Episoden geschopft wer-
den miissten. Griechische und Romische Mytologie
ist ganz zu meiden: ebendaher auch verschiedene
nach derselben auf slavische Namen iibertragene
Gotter, die man nur in ihrem ursprunglichen Wer-
the beybehalten kann, und von den ich.glaube, dass
sie in das Systein der Altslavischen Vernunft-Reli-
gion ganz passen diirften, \venn man niclit cigent-
Iiche Idolen, sondern nur, in Rucksicht auf das
principium boni et mali, ausgezeichnete Vorfahrer
etc. aus ihnen machte. Andere, die sich bis heiite
in der Sprache erhalten haben, wie z. B. fhkrat,
Mora, Vefha etc., miissten so gebraucht werden,
um die Voruhrtheile, Ihrlhumer, Aberglauben etc.,
die damit verkniipft sind, zu bekampfen. Den Voj-
oder besser Boj vod a, Prerok, Modri, Kolednik
u. s. w. diirften am trefendsten kurze, aus slavi-
schen Radikalsylben gebildete Nahmen gegeben wer-
den, wie z. B. Samo aus fam, Pohod aus hoditi
und po etc. Um die Kraft dessen, was Tradition,
Authoritat, Beyspiel etc., folglich die Antenaten, auf
cin Volk, das eigentlich nicht Idolatrie trieb, ver-
mbgen konnte, mitels einer, obschon nicht ganz zu-
trefenden Annaherung zu beuhrlheilen, wiire es gut,
wenn Sie die Celtischen Gedichte Ossians und Fin-
gals uberliisen: Diese kann icli' Ihnen in Deni’s
Uebersetzung mittheilen, nur musste ieh Sie wahr-
nen, den sch\vulstigen, und mit Metaphern und Bil-
dern uberladenen Ton nie nachzuahmen.

Den vvahren Ton, den Sie wahlen sollen, weiss
ich nicht zu bcstimmen. Sie miisscn ihn finden,
wcnn Sie der erste Krainersch - slavische Dichtcr

werden sollen! Die Epopee fordert einen edlen, das
didaktische Gedicht einen ernsthaften, und sich be-
standig gleichen Ton. Der edle epische Ton kann
mannigfaltig seyn, und er muss es seyn, vveil er
universalisirt. Es giebt aber auch epische Gedichte,
die im Volksthon vorgetragen sind, vorzuglich bey
den neuern Nationen. Sie haben iibrigens mit allen
den unendlichen Hindernissen zu kampfen, die die
Armuth unserer Sprache mit sich bringt: je hoher
sie den Ton spannen, je schwarer wcrden diese Hin-
dernisse iibenvunden, oder vieleicht gar nicht aus
dem Wege geraiimt werden konnen. Bedenken Sie
auch den Zeitpunkt — den Zustand Ihrer Landsleute
in Bezug auf Perzeptibilitat, Geschmack, nachste An-
eignung u. s. w. Alles scheint einzurathen, dass
die Saiten nicht zn hoch gestimmt werden derfen!!!

Indessen konnen Sie, so oft die poetische
Stunde schlagt, einzelne Szenen und Hiilfsmateria-
Iien versifiziren, sich iiben, sich selbst studiren, Ilire
eigene Originalilat in Wirkung selzen und priifen
etc. etc.

Die Fabel von den z\vey Hahnen kann nach
dem ersten Aufsatze nicht bleiben, denn die Verss-
art ist oline Rithmuss etc. In der achtsylbigen Ab-
anderung ist sie vortreflich, und unter den Varian¬
ten gefallt mir am besten:

»Petelina fta dolg brata
lfokufh k’ nima perleti
Kakor hitro sta bla fvala
Jih Lubesen rasdvoji.«

Doch fehlt im ersten Versse das »dva«, das man
ungern vermisst, und es bleibt ein Zweifel, ob die-
jenigen fvatji genennt werden konnen, zu den die
Henne geflogen komt.

Den Scherounigg empfelde ich Ihnen wieder.
Freilich bedarf er hohere Bildung: dazu muss ihn
der Geschmack leiten, den ich ihme fiir die Geo-
gnosie und den ivissenschaftlichen Zusammenhang
der Bergwissenschaften einzuflossen gesucht habe.
Ich werde nicht ermangeln, diesen Geschmack in
ihme mit Hiilfsmitteln aller Art, VVirkungskreiss
und Bequemlichkeiten fiir seinen Hausbedarf, so viel
nur moglich, anzueyfern. Ich ervvarte mit Sehnsucht
seinen Bericht, nachdem ich seinen Vorschlag be-
reis gutgeheissen habe. Sein Talent liebe und schaze
ich, wie Sie wissen. Helfen Sie mir, ihn so gliick-
lieh zu machen, als moglich ist.

Dem andern Clienten haben Sie fur izt genug
gesagt. Sobald es Zeit wird, naher in ihn zu dringen,
werde ich es Ihnen berichten. Gegemvartig hangt
noch manches kiinftiges Schicksal von Anordnungen
in meiner Haushaltung ab, die ich zu beendigen,
durch Krankheit gehindert ward. Ich erhohle mieh
nun kauin von dem dreylagigen Fieber und bin
noch ganz matt. Der Hlmmel helfe Ihnen den lan-

gen Winter zu iiberstehen. Ich verbleibe von gan-
zem Herzen Ihr aufrichtigster Freiind

Sigmund Zois.«

»Das Buch, so Sie gelesen, spricht vermuth-
lich von der Metode Zement-Stahl zu machen, die
von jener, Guss-StahI zu fertigen, ganz verschieden,
und sehr wohI bekannt ist. Ich envarte das meh-
rere zu vernehmen, um entscheidender zu urtheilen.«

— 64 -

grofom H o h e n w a r t h - o m od gosp. dr. L. To¬
ma n - a in gosp. dr. BI e i w e i s - a spodobno sprejeti
šli na vert Žibertove' hiše, kjer jih je gosp. dr. L.
T o m an s sledečim govorom pozdravil:

»Naj blagovolijo Vaša Ekscelencija pripustiti
meni kot namestovavcu Vodnikovih častiteljev, da
se Vam serčno, iskreno zahvalim, da poslavite s
svojo nazočostjo današno slovesnost in ji tako naj¬
lepši venec podaste.«

»Danes obhajamo god duševne moči,  sto¬
letni rojstni dan moža, kteri nam je pervi razodel
sladkost, krepkost in bogastvo slovenskega jezika
v svojih neumerljivih pesmih in jezikoslovnih delih
in ga tako posvečil kot občno blago vsih duš
naroda.«

»Od tistihmal, zlasti naše dni, se je naš jezik
bolj oblikal, kakor pred v stoletjih, da! vzdignil se
je na stopnjo, da se je čuditi.«

»Za to urno napredovanje se imamo zahvaliti
modrim, umetnost in učenost vsacega naroda velike
občne domovine pospešijočim postavam Njegovega
Veličastva, našega premilostivega Cesarja  in
Gospoda.«

»Naj mi tedaj blagovoljno pripuste, Vaša Eks-
celencia, z vsemi Slovenci soglasno zreči, da bomo
za to terdno in neganljivo zvestost in vdanost do
cesarja in domovine ohranili in jo vselej za svojo
najsvetejšo dolžnost spoznali.«

Na to so Njih Ekscelencija odgovorili sledeče:

»Da tudi jez se morem udeležiti prelepe slo¬
vesnosti, ktero danes obhajate tukaj, me ravno tako
veseli, kakor si to tudi štejem v čast.«

»Slavni pesnik — kakor sam v eni svojih pre¬
lepih pesem poje (»Ne sina, ne hčere« itd.) ni sicer
mislil, da mu gre kak drug spominek, kakor edini
ta, da narod  prepeva pesmi njegove, ki so mu
segle tako globoko v serce. Al mi gotovo spolnemo
le pobožno dolžnost, ako na večer tistega dneva,
na kterem je pred sto leti Modrica svojega ljubljenca
v zibelki tak prijazno in tak milo pozdravilia ter
ga navdahnila s vsemi tistimi darovi, s kterimi nas
je pozneje tako serčno razveselil, mu postavimo v
njegovi rojstni hiši spominek preserčne hvaležnosti
svoje. Naj kamen ta naslednikom našim bode priča,
kako visoko smo čislali in ljubili pesnika, kteri —
kakor mu je že ime njegovo prerok bilo — je
svoji dodomovini in njegovim pevcom bil po svojih
krasnih in nadušivnih pesmih ravno tako ljubljen

kakor slavljen vodnik  v polni in pravi pomembi

besede!«

Da te besede — s kterimi nam prečastiti gosp.
deželni poglavar niso hotli le samo kaj lepega reči,
ampak ki so žive priče, kako dobro so znane  in
p r i 1 j u b I j e n e prezvišenemu Gospodu pesmi našega
Vodnika  — so unele serca vseh pričujočih, ni
nam treba še le praviti: nadušeni klic »Živio ljub¬
ljeni naš poglavar!« se je razlegal okoli Zibertove
hiše, ki je danes doživela stvari, kakoršnih še nikoli
ni bilo.

»Živio! živio!« je donelo iz sto in sto ginje¬
nih sere prezvišenemu gospodu poglavarju, in še
močneje so se serca unele, ko je muzika 2. bata¬
ljona cesarskih Iovcov cesarsko pesem: „Bog ohrani
nam cesarja«, krepko zaigrala. In zopet je donelo
»Živio! živio!« ko so potem zapeli staro narodno
pesmico, h kteri je gospod L. Toman  za' to ve¬
selo priliko besede zložil in ktero je krasno vezano
gospodu deželnemu poglavarju o tej priložnosti po¬
klonil. Glasila se je pesmica ta tako-le:

Stoji, stoji tam hišica,

Pri hiši miza kamnata;

Pa v hiši Vodnik  se rodil,

Ki pervi pesnik naš je bil.

Njegova struna pevala
Je slavo doma, naroda,

Rojake v zmago klicala,

Se kviško k Bogu dvigala.

Zato donel bo njeni glas
V vremenov vsih prihodnji čas,

Zato slavi nadušen rod
Njegov stoletni rojstni god.

O tem je peljal gosp. dr. Toman  Nj. Eksce-
lencijo, gospoda deželnega poglavarja pod spominek,
ki je v steno vzidan bil in s kterega je v tem hipu
gosp. Fr. Dober let,  ljubljanski tapecirski mojster,
zagrinjalo potegnil, ki je dosihmal pokrivalo kamen,
in v zlatih čerkah se je zalesketal napis:

Tu se je rodil 3. svečana 1758
Valentin Vodnik
pervi slovenski pesnik.

In jasno je v tem slovesnem trenutku zasijalo
solnce izmed zimskih oblakov, in jasno je zasvetilo
ime pervega slovenskega pesnika v oči pričujočih, ki
so enoglasno zadoneli: »Živi! živi Vodnik  v več¬
nem spominu!«

Tako je bil dokončan poglavitni del slovesnosti
in gosp. dr. Toman  je peljal zdaj gospoda dežel¬
nega poglavarja z drugimi gosltni v stanico v per-
vem nadstropju Zibertove hiše, kjer je bil Vodnik
rojen in ktera je bila slovesnosti primerno okinčana.
Nej me spremijo preljubi bravci nekaj časa tu sem,
ker moramo za toliko časa opustiti popis tega, kar
se na dvoru, na vertu in v spodnjih stanicah godi.

Gospod deželni  p o g 1 a v a r in gosp. dvorni
svetovavec grof Andrej Hohenwarth  sta se
vsedla za mizo pod z lovorovim vencom opleteno
V o d n i k o v o podobo,  njima nasproti gosp. dr.
Bleiweis;  k drugi mizi na desni so se vsedle
blagorodne gospe in gospodične, klerih nazočnost
je vso slovesnost se bolj povikšala. J{ mizi na levi
so se vsedli drugi imenitni gospodje in kolikor je
bilo mogoče prostora dobiti, so se drugi po stanici
nastavili. Na mizi je bil po narodni slovanski šegi
hleb kruha s soljo,  s kterim so bili prečastiti
gosli postreženi. Gospod dr. L. T o m a n je tu
poklonil gospodu deželnemu poglavarju krasno ve¬
zane Vodnikove  p e s m i. Vse sedanje Vodnikove
žlahtnike je doletela čast, da so jih gospod deželni
poglavar pred se poklicali, vsakemu prijazno podali.
roko in se z njimi prav priljudno pogovarjali. Zdra¬
vica se je za zdravico verstila; vsaka je rajnemu
očetu slovenskih pesnikov veljala in ne moremo se
zderžati tu sem besede zapisati, ktere so visoko-
rodni gospod grof H o h e n w a r t h govorili; rekli
so: »Prepričani smo vsi, da danes sto let ne bo
nikogar nas več živega; — ali Bog daj, in nadjamo
se tega, da bodo naši nasledniki ta dan čez sto
let ravno tako veseli in ravno tako hvaležni obha¬
jali, kakor ga obhajamo danes mi.« Gospod grof
so te besede tako ginjeni govorili, da so jim solze
skor zatopile govor. In nadušeni »Živio« so zado¬
neli iznova po izbi.

Priljudno se pogovarjaje so ostali gospod de¬
želni poglavar čez pol ure v Vodnikovi rojstni sla¬
nici. V tem je zdolej bilo vse Židane volje. Vojaška
muzika je igrala slovensko pesem: »Kje dom je moj?«
ktera vselej, kadar koli se sliši, izbuja sercno ra¬
dost, in potem »Radecki - marš«, kterega veličastni
glasovi so presunili serca vseh.

Se enkrat so ogledali prečastiti gospod deželni
poglavar vso slovesno napravo, in zahvalivši se za
to izverstno veselje in pohvalivši osnovavca sloves¬
nosti, gosp. dr. Toman-a,  so se vernili o serčnih

»Živio-klicih« in o igranji cesarske pesmi v Ljubljano.
— Po odhodu občno spoštovanega in ljubljenega
gospoda deželnega poglavarja, ki so si o tej prilož¬
nosti serca vsili še bolj prikupili, je dobila muzika
jesti in piti in drugi pričujoči so sc vsuli v stanice
Zibertove hiše, kjer je bilo vse Židane volje. Pri
vsaki mizi je bilo petje, zgolj slovensko in zdravico
za zdravico so napivali Vodniku, Slovencom, in ra¬
dosti je serce poskakovalo v persih vsakemu, kteri
je vidil, kako so se ljudje družili narodov serčno
veselili in pobratovali s Slovenci in s temi vred se
zapisovali v naročilne pole za Vodnikov »Album«,
ktere je g. dr. E. H. Costa  med goste razdelil.

Ko se je muzika odpočila, je stopila zopet na
vert pred hišo in zaigrala: »Kje dom je moj?«
Ako je bilo ploskanje veselih ljudi že zdaj silno, je
bilo potem gromovito, ko je začela znano narodno
pesem: »Prišli so k metni štirji rumeni« i. t. d.,
ktero je pomagalo vse peti. Se enkrat jo je mogla
zaigrati in ko je o silnem ploskanju končala, je
priletel velik zelen venec izmed množice do gosp.
Hofman-a,  vodja te muzike. Z Radecki-maršem
in cesarsko pesmijo se je poslovila tudi muzika,
ker jo je dolžnost drugam klicala.

Kmalo po tem se je začelo mračiti in z mra¬
kom vred so nastopile nove veselice in nove krasote.

Cerna noč je svoje tainne krila že razprostrela
in ne zvezdice ni bilo viditi skozi snežne oblake.
Tem več je pa sijala s svitlimi žarki jasna zvezda
v sercih vseh — radost, radost užgana od domo¬
rodnega duha. Kar so začele švigati lučice okrog
Žibertove hiše in kmalo so bile vse okna s svitlimi
larnpicami ovenčane, okrog z lovorjevim vencom
obdanega spominskega kamna se je vila svitla kita
lesketečih lučic, in krajnski deželni gerb nad kam¬
nom je ponosno čul nad svetišem domorodnosti.
Raznobarvne bandera na hiši in na maji pred hišo
so veselo ferfrale v nočnem zraku, in ko je ben¬
galski plamen z rudečo svojo blišobo oblil okolico,
je stotero »živio« in vriskanje donelo iz nadušenih
sere. In drevesa na vertu, z zimsko krasoto oble¬
čene, so z nekako ponosnostjo na straži stale v
krasni svillobi. Zeleni venci iz smerekovih vejic
spleteni so prepregali ohišje kakor v znamenje živega
upanja, da se serca Slovencov ne bodo ohladile, in
tranzparent na levi steni hiše z besedami: »Ne
hčire ne sina« i. I. d. je bil podlaga druzega s
krasno izrezano čerko Xf,  v kteri je bila letna št.

9

66  —

1758 z znamenji vere, upanja in ljubezni izrezana;
danica nad vsem tem je delala ta tranzparent tako
ličen kakor pomenljiv.

Lučiče se niso bile vse prižgane, se je že
nabralo na vertu mnogo mnogo Siškarskih mož in
mladenčev, kteri so iz lastnega nagiba začeli pre¬
pevati narodne pesmi, med kterimi jim je zlasti
Vodnikova  »Ne hčere ne sina« kaj gladko iz
serca odmevala. Z njimi so se nekaj časa ljubljan¬
ski pevci, večidel učenci, v petju verstili.

Veselje vseh se je pa še bolj unelo, ko so
Siškarji zvedli, da so jim častiti gospod predsednik
c. k. kmetijske družbe, F. Ter p in c, pred svojim
odhodom vina kupili, da bi tudi oni slavni spomin
svojega rojaka veselo obhajali, kar se je tudi
drugo nedeljo zgodilo, ker se to na Svečnice dan
zavoljo prevelike- množice ljubljanskih gostov ni
dalo storiti. Pohvaliti moramo Sišenčane, ki so
marskterikrat terčnili s kozarci na zdravje častitega
gospoda darovavca, zavoljo njih rednega in trez¬
nega obnašanja o tej priložnosti.

Unanji razsvečavi ohišja primerno je bila rojstna
Vodnikova  stanica olepšana in razsvitljena. Vra¬
tini ravno nasproti je visela v zlatem oklepu in z
Iovorjevim vencom opletena Vodnikova  podoba
med dvema svetilnikoma; na levi steni ste visele na
sredi tudi krasno ovenčane podobi presvitlega ce¬
sarja in presvitle cesarice, in na tej kakor na vsih
druzih stenah so bile obešene podobe krajnskih
nošinj.

V tem ko se je na vertu in v spodnjih stani-
cah vse radovalo, so se zbrali v zgornji stanici
častitelji rajnega očeta slovenskega pesništva, in so
njegov slavni spomin z domorodnim prepevanjem,
iskrenimi govori in serčnimi zdravicami obhajali,
in se v njih tudi novejih pervakov slovenskega
pesništva, Prešerna in Koseski-ta  spomi¬
njali. Kar naenkrat so zadoneli gromeči živio!
živio!  in ploskanje in vriskanje je klicalo vse iz
hiše, gledati, kaj je. In, o radost! lična podoba
Vodnikova  je sijala v tranzparentu vsem na
steni hiše na vertu, ktero je talijanski slikar, gosp.
M e 11 e nalašč za la večer napravil. Serčno sprejet
je ostal naš gost.

Ure dneva so se začele iztekati in večji del
gostov je šel, opominjevanju nature pokora, počivat;
tisti pa, ki so še ostali, so čakali ure,  o kteri se
je rodil mojster pevcov.

O pol treh zjutraj 3. februarja so se zbrali v
Vodnikovi  rojstni stanici, s slovesnimi govori
in branjem Vodnikovih  pesem pričakovaje tre¬
nutka, v kterem je Slovenka v prosti kmečki hiši
pervega slovenskega pevca rodila, kterega je Mo¬
drica s povoji povila, ki so ga Vile na Parnasu
tkale, in položila v zlato zibelko, ktero je Poezija
:  s svojimi darovi rahlo postlala. — Dobre kapljice
J d o 1 e n s k i h vinogradov so ogrevale serca priču¬
jočih, ko pa je ura tri odbila, se vzdigne gospod
dr. Toman,  nalije kozarec, vstane in reče po
krepkem govoru:

Sel visoko pit Savico,

Sladkih pesmi hladni vir;

Mojstru pevcov na zdravico —

Nej mu teče ta požir!

In izpraznivši kozarec je pristavil: »Da pa
nihče ne oskruni več te posode, naj se razleti za
vselej v drobne kosce!« — kar se je tudi zgodilo.

Z ginjenim sercom so ogledovali milo podobo
Vodnikovo,  in vsak en listek z njegovega lovor-
jevega venca v spomin si odtergavši so se poslovili
od mesta, ktero se je vsakemu tako priljubilo, in
vernili so se z radostnim, pa vendar tčžkim ser¬
com vsak na svoj dom. Zib er to vi sosedje pa
so še drugo jutro obhajali Židane volje dan, kakor-
šnega še ni ne Šiška ne slovenska zemlja nikjer
doživela! —

Drugo narodno veselje nam je bilo pripravljeno
v petek 5. februarja zvečer v ljubljanskem gledišču.
Osnoval je namreč gospod dr. Toman besedo
na čast stoletnega rojstnega dneva Valentina
Vodnika,  po tem načertu:

Overtura zložena iz slovanskih pesem od Emila
Ti tel-a. I. raz del:  1. Predgovor dr. Tomana.
Kor s slavnim venčanjem Vodnikove podobe; na¬
pev N odvodov,  besede dr. T.; 3. Spomin Val.
Vodniku. Dvospev F1 e i š m a n o v, besede dr. Pre¬
šernove;  4. Sarafan, samospev narodni ruski;

: 5. Zadovoljni Krajnec. Besede Vodnikove,  kor
star krajnsk. — II. Ra zdel:  6. Veršac, pesem
Vodnikova,  govor; 7. Občutki, samopev J o s i-
pine Turnogradske-Tomanove,  besede dr.
T.; 8. Plave oči. Kor; besede po češki pesmi, na-
pev W i n t e r - o v; 9. Življenje; Čveterospev Ri¬
harjev,  besede J. Uršičeve;  in 10. Budnica,
kor z glasbo po serbski.

- 67  —

Ako je že obhajanje stoletnega rojstnega dneva
2. februarja v Šiški razodelo, da med Slovenci se
živi narodni duh, je beseda  dokazala, da more j
slovenski narod s l jubkostjo svojih pesem in s krep-
kosljo svojega jezika ne samo se ponašati, temuc
tudi z drugimi narodi se skušati.

8  j

Začela se je beseda ob 7. uri zvečer. Gledišče,
ki je bilo že dolgo pred sedmo uro nabito polno,
je bilo krasno razsvilljeno in po o v er turi  je!
stopil gosp. dr. T o m a n na oder ter govoril sle-1
deci predgovor, ki ga je za ta večer zložil in na- j
tisnjenega med poslušavce razdeliti dal:

Življenje luč je, smert je nočna tmina;

Med njima pak življenje vsih rodov.

Trne porodnica je pekla globina,

In luč pogled uzvišanih duhov.

Ko noč razstre čez zemljo Černe krila
Pozgine blagodarni dneva žar;

Zastane vtrudena natvore žila,

Omami v spanje trna vsaktero stvar.

In žal in strah serce prevzame,

Zbudi se plašno v njem neznana strast;

Begati blaga treznost duha jame,

Cez nas kraljuje silno zla oblast.

Le zvezdic svit in sjaj premile lune
Obrača kviško tamen naš pogled;

O njih migljanju nekaj nas presune,

In pelje le na Boga jasni sled.

Pa ko zasvita dneva porodnica
Preljuba zarja, luč’ca jutrajna,

Se zmiče, dvigne sleherna stvarica,

V nje belim svitu novorojena.

Ko bi zbudile skale se v pečinah,

Se veličansko dvigajo z tamin,

Odvežejo se sapice v planinah,

In zašumlja studenček sred rastlin.

In tisuč tisuč novih cvetk nastane
Iz raznih novokaljcnih semen,

In radostno se v celem stvorju gane
Žival nebrojno mnogih vsih plemen.

Cez celo stvorje rosa se razlije,

Z nebes dobrotnih pada rožic hran;

In va^njo zvezda jutrajna posije
In oznanuje žitje, — sonce — dan. —

Stvarnika moč se tak prečudno zbuda —

Napolnjen njega duha ves je svet;
ln človek stopi okrepčan tje v čuda,

Zavzame se nadušen, ves prevzet.

In v njem tud spne zdaj duša svoje sile,

In v njem razlije nov se čulja žar;

In ginjen lije Bogu solze mile —

Vsa zemlja Večnega rnuje oltar.

In vse, in vse, in vse se složno veže,
Ljubezen večna svoj raztrinja pas,

Ki vun iz srede serca Boga seže

V zemljice ah sirotke kraj in čas.
Pozdravljena za to mi dneva porodnica,
Preljuba zarja, lučca jutrajna! —
Pozdravljen trikrat Vodnik, Ti danica,
Danica dušna svoga naroda! —

Tema ležala je čez nas debela,

Zaklad jezika bil nam je zakrit;

Le kaka mala zvezdica svitela —

Cez dušni roda mrak je silovit.

Pa te še tudi so megle vremenov

V morivno zvile pozabljena noč;

Ne dosti več, ko sladkih njih imcnov
Pustila časa je sovražno noč.

In v laki noči celega naroda
Zasveti on na nebu dušeštva —

In spremeni nemila se osoda —

Koj narod sebe, svojo mod spozna.
Poslopje on sostavljal je jezika,

Ki v njem bliši zakladov dušnih zbir,

Ki v njem se razodeva moč velika,
Razliva duha narodnega vir.

Preskerbno sbira narodske svetine,

Kar ni poplavil proč jih časa tok;

In piše zgodbe drage domovine,

Kako čez njo jasnil, mračil oblok.

In tak se trudi zvesto, neumorno,

Obrača v doma prid zaklad darov,

In vdarja v mile strune čudotvorno
Presladkih, drugih maternih glasov.

Ko neba večni glas done s Triglava
Bude rojake v pridno delavnost;
ln vjema — znaša krog jih šumna Sava,
In z njimi nadušenja njih sladkost.

In kliče krepko ko vihar sinove
Za dom prot tujcu v sveto bran,

Da starejo si sužnosti okove,

Da prost čez Avstrijo zasije dan.

In glej, naroda duhi se zbudijo,

In serca krepke se oživljajo;

Že slavnih pevcev strune se glasijo,

9 ‘

Ki v glasu njega se pričenjajo.

Razcveta novo dušno se življenje,

Vse giblje, dviga trudi, mudi se;

In porodi se slastno hrepenjenje
Po delih vede, ume narodske.

Razlaga že v besedah ljudskih, prostih
Resnice neborodne se poduk,

Veselo v mnogih napredujemo vednostih —
Končal slavitno bode sin in vnuk.

Al Vodnik pervi trebil gosto ternje,

Jezika silno moč je on razvil,

On je položil rodovitno zernje

On nas »vodnik« — je pervi pesnik bil.

Oj pesnik! dar nebes neprecenljivi,

Narodu dika in človeštvu cvet!

Iz pevskih pers potoki neba živi
Razlivajo se čez omotljen svet.

Preteklih dni poblazi ojstro silo,

Grenkost sadajnih spremenuje v slad,
Prihodnih razjasnuje tamno krilo,

In zbuja v persih čut nam večnih nad. —
Zato postavljena mi ti stranica,

Ki zlegal se z Veršača tvoj je pev,
Poslavljen večno Vodnik, nam danica!
Tako doni slovenskih sere odmev.

In narod rojstni god Tvoj zdaj obhaja,

Ko ga obhajal še nikogar ni,

Ker večni duh ga slastno Tvoj navdaja,

Ki se iz slavnih Tvojih stran glasi.

In pervič spleta okrog čela sina
Hvaležna Tebi  mati — lovor — svet, —
Ti nevmerjoč si, večnega spomina,

Dokler Slovenca bode nosil svet! ....

Z njemu lastno gorečostjo in nadušenostjo je
govoril; vse je pazljivo molčalo in poslušalo, in ko
ga je doveršil in s ploskanjem poslavljen odstopil,
so nastopili pevci in zapeli kaj izverslno in krepko
pesem njegovo:

Tvoja  struna je zapela,
Domovina se zavzela,
Serca vse je vnel nje glas.
Noč morivna je zbežala,
Neumerjoča Ti ostala
Bode slava večni čas!

68  -

V krepkem raju zdaj razhaja,

Ki Slovence nas navdaja,

Tvoga duha silna moč;

In Slovenija krog glave
Ti ovija venec slave,

Venec vedno nevenjoč!

Vse je kakor z nekako pobožnostjo v serce
popivalo sladke mile in krepke glase te pesmi, za
ktero je gospod Nedwed,  znani mojster pevstva,
napev naredil, in nekako neizrazljivo girijenje je pre¬
vzelo vse, ko je gospa L e h m a n n - o v a pri besedah:
In Slovenija krog glave
Ti ovija venec slave

kot Slovenija  krasno oblečena lovorov venec
položila na glavo Vodnikove  podobe, ktero je
naš domači umetnik gospod Zajc  iz mavca (gipsa)
kaj mojstersko izobrazil. V tem slovesnem trenutku
ni bilo ploskanja, — tako so bili vsi ginjeni; še le
potem, ko je padal venec za vencom pred podobo,
so se serca unele in s sto in sto glasnim: »Živio!
živio Vodnik!« napolnovale glediše.

Vsaka naslednjih pesem je bila od domorodnih
gospodov in gospodičin preljubo pevana in od po-
slušavcov z veselin ploskanjem sprejeta; nektere so
mogli celo ponoviti. Med pevci in pevkami so se
kaj jako obnašali gosp. Bučar, Majer, Bohm
in Hudobivnik;  gospodični Majorjeva in
Raj er jeva.  Poslednja je pela »Občutke« tako
milo in tako izverstno, da sem si mislil, da kliče
z budivnimi glasi njo, ktera je zložila to pesem,
nazaj med žive, ktere je mogla v cvetoči mladosti
zapustiti v žal domovine, ki obžaljuje prezgodno
smert svoje edine pesnice! »Veršac«,  najkrasnejo
Vodnikovo pesem, je govoril gospod Urbas  tako
iskreno in razločno, da ni bilo, ko jo je doveršil,
ploskanja ne konca ne kraja, kakor tudi, ko je bila
»Budnica«  v koru z glasbo peta, s ktero je bila
beseda  sklenjena.

Po tem ko smo toliko veselic v spomin Vod¬
nika užili, se je spodobilo, se tudi duše rajnega
spomniti. Zavoljo tega je bila v cerkvi častitlj.
o. o. Frančiškanov 6. februarja predpoldne ob desetih
slovesna černa maša z bilami, pri kteri je bila
veličastna pesem: »Dies irrae«, peta, ktero je Vod¬
nik  poslovenil in gospod Kamilo Mašek,  učitelj
muzike v ljubljanski normalni šoli, za to v glasbo djal.

IZBORSLOVENSKIHINKRAJNSKIH ANTHOLOGIE SLOVENISCHER UND KRAINISCHER

PISATELJEV.

SCHRIFTSTELLER.

Kjer strinja um in veda
Sinove domovine,

Se složno vse odseda
In noč duševna mine.

F. M.

I/m, der unser erster Sanger war,
Krains Geschichte um geschrieben;
Dem kein Denkmal fremd geblieben ,
Bringen idr diess Denkmal dar.

J. A. Babnigg:

Die Ziege.

^lomcnt sms Valentin Vodnik** IcVteit.

ettt&SPja -.

Berg und Thaler schwinden,
Aber bleibend ist die That.

Goldammer.

Jtyes Messners Gloekchen vvar verstummt. An-;
diichtig sicli bekreuzeud standen die Bevvoliner;
eines kleinen Dorfchens in der Wocheiu auf,
denn in ein Hauschen vvar der geistliche Herr
getreten, um einem armen Kranken den lelzlen j
Trost zu spenden, nachdem er friiher den An-j
wesenden den iiblichen Segen gegeben lialte.
Eine tiefe Stille lagerte sicli alsbald uber das
ganze Dorfchen. Jeder Bevvoliner eilte tiel’ be-
klommen von dein Orle des schwer Leidenden, |
der mit dem iliinmel ausgesdbnt, bald das Tbal
des Jammers verlassen solite. Wem der letzte
Lebenstrost von der Kirclie in das Haus gebracbt
wird, der steht am letzten Alarksteine seines
Lebens. So glaublen und glauben nocli jetzt die
Landbevvolmer. Den Schmerz eiuer baldigen Tren-
nung tiefluhlend, blieben einige vor den Thiiren
ibrer Hauser sleben, vvahrend Andere dureb die j
kleinen Fensterchen ibrer Bebaušungen heraus-
guekteu und angstlich der Riickkehr ibres See-
lenhirten harrlcn. INacb einer geraumen Zeit
vvar endlich dieser aus dem Ilause des Leidens
getreten Ein Mann in besten Jahren. Nicht gross
und auch nicht gar klein war seine Gestalt. Ein
dunkler Rock uinhullte seinen beinabe scblanken
Korperbau, und ein einfacher Hut deckte sein

Ilaupt. Aber ans seinem vvenig ansprechenden
Antlitze glanzten ein Paar wohlwollende Augen
hinaus, vvelchen jedes Herz freudig und vertrau-
ungsvoll enlgegenschlagen musste. Daber kam
es auch, dass ihm Alt und Jung entgegenliel’,
um ihm ehrfurchtsvoll zum Absehiede die Hand
zu kiissen.

Liichelnd blieb der Vielffeliebte eine Zeit in

O

der Mitte seiner trauten Dorfgemeinde stehen.
Er fragte Diesen und Jeneu um sein Belinden,
trostete die Betriibteu und munterte Mauchen
zum Fleisse und zur Arbeitsamkeit auf. An die
lieben Kleinen aber theille er kleine Bilder-
chcn aus, und spornte sie zur Folgsamkeit und
Frommigkeit an. Er belehrte sie gleichzeitig
auchj dass der himmlische Vater uur die from-
meu Kinder liebt, und dass er nur diese einstens
in seinen Vaterschooss aufnehmen wird. Dank-
bar vvareu die Ermahnungen aufgenominen, und
Alt und Jung empfahl sich, im Gebele ibrer ein-
gedenk zu sein. Dieses Allen zusagend, schied
unter vielen Griissen und Geffenfifriissen der Hoch-
verehrte von datmen.

Sein Weff aing-, wie dieses in den Iloch-

O o o 7

gebirgen des schonen Oberkrain gevvohnlich ist,
bald bergauf, bald bergab, bald durch Walder,

bald iiber griine Matten, die von boben Felsen ,
eingescblossen sind, auf welchen nur die fliich-j
lige Getnse sich erlustiget, und der kiihne Aar
ungestort zu horsten vermag. Doch ibn ergotzte
nicbt nur das Wildromantische, aucb Gruppen des
stillen Friedens und des hauslichen Gliickes stell-
ten sicli seinem aufmerksamen Auge dar. So er-
blickle er arbeilsame Bevvohner einzelner Ort-
scbaften den Segen ibres Fleisses erndten, mun- ;
tere Knaben und Madchen ibre Ilerden vveiden. ;
Dieser Anbiick stimmte seinen ernstbaften Geist
einetn niclil geringen Grade der Frohlichkeit.
Der Gule findet ja an allern Gulen und Schbnen
ein stilles Seelenvergniigen!

Eine ganze Stunde rnusste er scbon so ge-
gangen sem, als sicb ihm plotzlich etwas Uner-
vvartetes darbot. Von scliwerer Angst, getrieben,
stiirzte eine Ziege auf den Wandernden zu, und
vvarf sicb erschopft und kraltlos zu dessen
Fiissen, indein sie das kummervolle Haupt und
die von Sclimerz und Furcbt rotbgliihenden Au-
gen zu itirn erhob, als vvollte sie Hilfe von ibm
erflehen.

Aucb die Thiere haben eine Spracbe der
Freude und des Sehmerzes, welclie zwar stumm,
docb machtig in das Ilerz des Tieffuhlenden
dringt. Wer diese nicht kennt, der sebe und
betracbte die Schvvalbe, welclier eine frevelbafte
Hand die Jungen geraubt, vvie sie scbmerzlich
scbrillend sich babi zur Erde und bald zum Him-
mel schwingt, Hilfe bei dieser und Strafe bei
jenem zu erflehen, und endlicb hoflfnungslos einen
Ort verlasst, an dem sie das Theuerste verlo-
ren. Wer so etvvas mit wartner Tbeilnabme sre-!
sehen, der wird sicb nicbt vvundern, dass unser
tiefliiblende Wandrer bei dem Schmerze der ar-
men Ziege nicbt gleichgiltig sein konnte

»Wern gehort dieses angstvolle Thier“,
fragte er einen Gebirgsbevvobner, der, vvie es
schien, zufallig den e n gen Fusssteig scbnellen
Scbrittes herab gekommen war.

»»Ach ehrvvurdiger Ilerr, Tbiere haben Ge-
fiihl und Erbarrnen, aber die Menschen haben
keines mebr. Eine arrne Waise, meine Nach-
barin, vvurde eben jetzt von dem Scldossvervval-
ter vvegen elender zebn Kronen, vvelche ibre
Eltern entlieben ballen, und nicbt ruckzablen
konnlen, erbarmungslos ausgepfandet. Ilir gan-
zes Hab und Gut wurde auf einen Wasen

o

geladen und wird im Augenblicke vveggefiibrt.
Der Ilerzlose gibt vor, diese Scbuld an sicb ge-
bracht zu haben und fordert nun die Bezablung
derselben so dringend. Die Arme vveigerte sich
in seinen Dienst zu treten, aus dem noch kein
junger Dienstbote ebrlich zuruckgekommen ist.
Er drobt ibr auch, sie nocb aus dem Hause zu
jagen.“ ft

»Dieses ist vvahrhaft schandlich, docb was
bat es fiir ein Bevvandtniss mit dieser armen
Ziege ?«

»»Die Angstvolle rnusste vvahrscheinlich ibr
bevorstebendes Los geahnt haben. Sie enllief
eilends dem Tyrannen und seinen Schergen. Das
kluge Tbier scbeint fur das Bischen Futter dank-
bar zu sein. Sie diirfte ahnen, dass obne sie
die arme Ausgepfandete verbungern rnusste. Icb
denke mir wenigstens so und bin ibr nacbgegan-
gen, um sie vor dem Habsiichtigen in ein sicberes
Versteck auf so lange zu bringen, bis sicb der
Wiitherich entfernt haben wird. B “

»Armes treues Tbier! Karin icb die ver-
lassene Waise und ihren grausamen Verfolger
sebeu

»»Warum nicbt? Hinter jenem Felsenabbange
steht ibr ausgeplundertes Hans. \Venn Ilir das
grenzenlose Elend sehen wollt, so bin icb bereit,
Eucb daliin zu geleilen.""

Sie gingen. Nach einer kurzen Strecke
We»'es stand ein kleines armliches Hauschen vor

O

ibnen. An dessen Thiirschvvelle sass scbluch-
zend ein junges Madchen, kaurn 18 Jabre alt,
vor vvelcbem eine wob!gemastete Geslalt sich
vvie ein aufgeblabter Truthahn brustete, und
vvabrscbeinlicb das durcb Drobungen zu erlangen
sicb bestrebte, was sie durcb List und Trug
nicbt erlangen konnte. In ihrer vvilden Liistern-
heit hatte sie die Angekommenen nicbt bemerkt.

»Weine nicbt; vertraue auf Gott, mein lie-
bes Kind. Er ist ja, der unser aller Schicksale
lenkt«, spracb der Seelenhirt und legte seine
Redite, vvie zum Segen erboben, auf der Jung-
frau scbvver gedrucktes und lief gebeugtes
Haupt. Die Ziege aber beleckte die herabban-
o-ende I.inke des Priesters, als verstande sie den

o

bimmliscben Trost.

Der ScblossverwaIter stand verblufft bei die¬
ser unervvarteten Anrede, und sein Gesicbtward

73  -

leichenblass. Kaum vermochte er nach seinem
Hute zu greifen.

„Wo haben Šie die Schuldverschreibung and
den Bevveis des rechtmassigen Besitzes der-
selben?«

»»Entschuldigen, hochwiirdiger Herr, 0<<  stot-
terte bebend der Angeredete. »»Dieses war ja
nur ein Seherz, um den Trotz dieses Madchens
zu brechen.«®

„Wie, verstehe ich redit? Sie sind kein
rechtmassiger Besitzer der vorgegebenen Scliuld?®

„»Neiu, hochwurdiger Herr. Ich versichere
Euer Ehrvviirden nochmals, dass ich mir nur
einen kleinen Seherz erlauble ®®

»Diese Aumassung der Gevvalt ware nur
Ilir blosser Seherz und die hittern Thranen die-
ser Schuldlosen nur Ilire Last gevvesen? Elen-
der! Laden Sie gleieli Ailes ah, nad entweihen
Sie nicht langer durcli ihre Nahe diesen Ort.
Die Rache des Gewaltigsten and Miichtigsten
des Himmels und der Erde folgt Ihren Fuss-
stapfen nach, denn Ilire hollische Tliat schreit.
laut um dieselbe."

Der Schlossverwa!ter befahl seinem Knechte,
sich in das Gebot des hochwiirdigen Ilerrn zu
fiigen, und hdhnisch grinsend vvard solehes all-
sogleich befolgt.

Beide trollten sich stumm und heschamt nach
dem Thale.

„Du aber, mein liebes Kind, kannst ferner
nicht mehr hier verbleiben. Wer vveiss, was der

Arge noch gegen Dich im Schilde fiihrt, denn
das Kind der Ilolle ruhet nie. Begib Dich daher
nach A . . . r, dort findest Du Bekannte von
mir. Verbleibe dort, bis Dein Nacbbar Dein
Hauschen zu Gelde gemacht. Ich kenne einen
braven Burschen, der Dir gewiss gefallen wird,
Fleiss und Arbeitsamkeit werden Euch ailes An-
dere erselzen. An die zelin Kronen brauchst
Du auch nicht mehr zu denken.® So sprach der
Wiirdige und ging zufrieden lachelnd seiner Hei-
mat zu.

Z\vei Monden spater stand ein liebendes
Paar vor dem Altare in der Kirche des heiligen
Kreuzes zu Koprivnik und empling das Sakra-
ment der Ehe. Das Anllitz des segnenden Prie-
sters strahlte vor Freude im edlen Bevvusstsein,
das Gliick zweier Menschen gegriindet zu haben.
Die spalen Enkel preisen noch zur Stunde ihren
menschenfreundlichen Wohlthater und ehren dank-
bar sein Andenken. Die Ziege aber blieb ein
Familienheiligthum. Sie trat keines Schlacliters
blutiger Stalil.

Die Gebeine dieses edlen Menschenfreundes
rulien zwar schon lange im Schoosse der Erde,
docli sein Name stirbt nicht, denn ihn verewigt
diese und so manche andere schone und čute
Tliat.

Wer erkennt in diesen Zeilen nicht unsern
verevvigten Valentin Vodnik?  — Ehre dem
Meistersanger und Friede seiner Asche! —

J anet Bilci

Valentinu Vodniku

o veseli stoletnici 3. februarja 185$.

--e/j6ggg£/3-

ed deželami matere Slave ima slovenska
Skoraj naj manj sveta, Vendar zadnja še ni.

Vso lepoto narave krasna zemljica ti imaš
Kamor oko se ozre vse tu oživljeno je. —
Stran notranjska prečudna, si tud' si pusta in divja,
Tam kjer na verhih hribov malo zeleniga je
Gradov silnih obraša beršljen gole mirine,

Časov preteklih ostank, časov preteklih spominj.
In pod goro kjer solnca svit nikoli ne sija
Čuda kaže ti noč, vil stanovanje je tu.

Glej tam potok šumeči se vjje, skrije se vzemljo
Zopet iz nje pribobni, zopet se zlije v njo
Kje je tako jezero, ki ribiča, lovca in kmeta
V enim letu redi? Ti, o Notranjsko, ga ‘maš!
Lepa tud* ti si stran rodovitna gorka dolenska
Gore ozaljšane so, z milo tertico vse.

Kaj pa o tebi čem reči deželica krasna gorenska
Silnih snežnikov si dom, Save peneče si vir.

Tu je Veršac, parnas slovenski častiti, visoki,

Tu se dviggje Triglav, gor slovenskih očak.

Bleško jezero, kraj naj lepši pokrajne slovenske,
Ladjico nese lahko v cirkev kraljice nebes.

Tudi o Štajerska z blago Koroško in milo Gorico
Hčere vedno ljube, matere Slave ste ble.—

Vse o dežele Slovenije lepe le urno vstanite,

Dan preveseli se je, danes prikazal za vas.

Danes je časa prehitro kolo sto let overtelo
Kar prisijalo je solnce slovenskim rodu.

Danes rodil se je pesnik preslavni ki pervi prepeval
V milim jeziku čast, krasne deželice je.

Vila slovenska zbudila slavniga Vodnika čute
Tekla po žilah je domorodna mu kerv.

Notranje, Dolenec z Gorencam Korošec in Stejerc

Goričan

Pevajto slavo glasno milimu pesniku dans.
Venčajte kamen, ki pozno vaših umikov umikom
Rojstni kazal bo kraj, slavniga pesnika dom
Prid’te o vsi otroci matere Slava in pojte:

»Kamen slavnim možu večen bodi spomin!« —


Kaj je Slovane overalo, da niso do svo¬
jemu množtvu primerjene moči dospeli?

-e/3S§383§se®-

"bče znano je, da so Slovani med europejskimi na¬
rodi eden naj mnogobrojnijih ter da se z Germani in
Romani v posestev Europe dele; obče znano je tudi,
da so si Slovani le v ruski deržavi samostolno poli¬
tično življenje ohranili. Znano je ravno tako vsakemu,
ki le količkaj o zgodovini ve, da tudi Rusia ne go¬
spoduje ravno dolgo; znano bo vsakemu, kteri je o
Slovanih kaj bral, da so posedovali nekdaj kraje, v
kterih dandanašnji le še nektera imena na slovanski
narod opominjajo; vedel bo skor vsaki bravec naših
»Novic«, da so tudi Slovani svoje deržave imeli, der-
žave, ki se sicer s sedanjo Rusio primerjati ne morejo,
ki so pa za tadanje čase med močneje evropejske der¬
žave spadale. AIco človek vse lo premišljuje, ako
pregledovaje zemljevid Europe zapazi, kako daleč so
se Slovani od svojih nekdanjih zapadnih mej v sredi
današnjih nemških dežela, od Labe in Šale, da samo
stanovitne meje omenim, proti izhodu izgubili; ako
nekdaj silne slovanske deržave le kot pokrajne drugih
večidel neslovanskih deržavnahaja: nemorevprašanju
ognili se: Zakaj so se slovanske meje tako skerčile?
zakaj se njihove močne deržave niso obderžale in
enako drugim k večji sili razvile? V odgovoru na ta
vprašanja je zapopaden odgovor na vprašanje, ki ga
nadpis pričijočega sostavka zaderžuje.

Mnogo je vzrokov propasti Slovanov in razne so
razmere in okolnosti, ki so njihovo nesrečo budile in
gojile. Da bomo jasneje omenjene vzroke in okolno¬
sti premišljevati mogli, bomo lo razpravo razdelili
poleg strani, poleg kterih se narodi v obče opisujejo.

Poglejmo pervo po njih stanovanjih in potem,
kar je s stanovanjem ozko sklenjeno in mnogo dolo¬
čeno po zemlji prebivanja, po navadnem življenju in
njegovih opravilih.

Zemlja, ki so jo Slovani deloma že morebiti
davno pred časom, s kterim se njihova zgodovina
pričenja, posedovali, deloma pa v 6. in 7. veku po
Kristusu v vlast vzeli, se razprostira med jadranskim
in blatnim morjem; po planjavah in ravninah med tima
morjema se je slovanski narod od izhoda proti zahodu
razširjal. Ta zemlja, posebno od Karpatov do blat¬
nega morja pa je za poljodelstvo kaj prikladna; po¬
krila je z debelo persljo in nikjer se nima njeni obde-

lovavec s posebnimi težavami bojevati. Ako še po¬
mislimo, da je, kar se tajiti ne da, že narava Slovane
bolj h poljodelstvu nagibala; da je njihovo celo bilje
bolj na mirno, stanovitno ratarslvo, kot na nemirni
lov, na šumeči kervavi boj ali na nestanovitno pastir¬
stvo jih sklanjalo, tako, da so se tudi v goratih, manj
rodovitnih krajih, ktere so sploh le redko in bolj pri

10  ‘


— 76  —

morani osvojevali, kakor na Krajnskem, okoli Kar-I
patov i. t. d. kmetijstva poprijeli: tako se ne bomo
čudili, da so se Slovani le prisiljeni orožja lotevali,
da so večidel poljodelci bili. Ako verh tega pogle¬
damo na njihove meje, vidimo, da so mnogo mejašili
z narodi, kteri so s svojo boj o želj nos t jo in vodnim
vojskovanjem razvijanje tergovine overali; tudi je
občenje med pomorskimi kraji in notrajno deželo ali
težko bilo ali pa celo nemogoče, ker je deloma na¬
ravno vstrojenje, kakor, na priliko, pri Dnjepru to
prečilo, deloma pa so iztoki večjih rek, kakor Labe,
že vlast drugih sovražnih ljudstev bili; le v nekterih
mestih, v Vineti, v Novgorodu, Kievu se je kupčija
gojila in je važna postala. Ako prevdarimo vse to,
ne bomo vprašali, zakaj se je Slovan tako krepko
poljodelstva deržal. Poljodelec Slovan pa je moral
mir ljubiti, ogibati se bojev in vojska, ne le zato, ker
med gerrnotora orožja ratarstvo terpi, tirnveč zato, ker
je polje obdolovaje posebno glede bojnega vredjenja
preveč zaostal, da bi se bil v boju dobrega vspelia
nadjati mogel; zatorej se pa tudi slovanski narod
nikoli ni mogel truditi, da bi silne deržave ustanovil
in druge narode pod svoj jarm spravil.

Ozrimo se sedaj na deržavoslovno (politično)
življenje Slovanov, in vidili bomo, da je to drugi
vzrok, zakaj so se Slovani le branili in nazadnje oma¬
gali. Slovani niso poznali kraljeve oblasti, tudi niso
imeli plemstva; zaplodilo se je to še le pozneje po
drugih, posebno nemških plemenih med nje. Nahajajo
se sicer že v 3. stoletju po Krist, imena slovanskih
kraljev, ali le na mejah slovanstva, le zato, ker jih
je sila k temu primorala, ker so čutili, da jim je treba
najvišje, neomejene oblasti, ako se hočejo obraniti
napadanja pobojnih sosedov. Slovani so svoje pred¬
stojnike, vojvode, ali kakor so se poznej zvali, svoje
lese, vladike, župane, boljare i. t. d. na narodnih
zborih volili; ti predstojniki so opravljali vse občne
posle; v miru so sodili, nad zakoni, vero čuli; v
boju vojsko vodili, za vse potrebe skerbeli i. t. d.,
ali ti so bili izvoljeni za to, naslednosti niso poznali.
Ako k temu še njihovo zasebno in občinsko življenje
povzamemo, se bomo prepričali, da Slovani tudi, kar
se tega tiče, niso bili v stanu, drugih narvdov napa¬
dali in podjarmljevali. Živel je pa Slovan v starih
časih čisto slobodno, pokoren samo starijim, ki so

na čelu družine in kot zbor na čelu občine stali in jo
vodili. Vsaka občina »sloboda« zvana, pa je zase ob¬
stala, je le zase skerbela in le kaj posebno važnega je

občine združevalo. Ta samostalnost in samosvojnost
občine je škodovala narodu, zakaj s tim ločenjem seje
zgubljevala narodna zavest in vsaka nevarnost je bila
za posamesna sela toliko večja, kolikor bolj so sama
sebi prepuščena bila. To, da Slovani niso imeli ne
kraljeve oblasti, ne plemstva, je bilo vzrok, da se
med njimi niso tako lahko deržave vtemeljevale, kakor
pri drugih narodih, n. pr. pri Nemcih, pri kterih vse
to nahajamo, posebno pri izhodnih plemenih. Pri
Slovanih je manjkalo tiste nasledne, s predpravicami
obdarjene moči, ki je večidel duša takih podvzetij.
In če so se tudi kraljestva pri nekterih Slovanih poz¬
nej osnovala, je vendar le kraljeva oblast zavoljo pre¬
velike moči županov zmiraj hirala; nikdar se ni mo¬
gla prav ojačiti in mnogokrat je k nesreči naroda
padla po zadolženju županov in plemstva, ki se je
poznej razvilo bilo; tako je plemstvo pogubilo Ota-
karja II.. zavoljo razkosanosti, ki se je iz prejšnih
časov ohranila bila, in zavoljo notrajne nesloge so se
srušile deloma mogočne jugoslovanske deržave.

Celo v veri Slovanov se nahaja vzrok, zakaj oni
niso nikoli druga ljudstva napadali in zatirali. Slovani
niso imeli v svoji veri nobenega nagona k takemu rav¬
nanju, oni niso imeli nobenega razodenja, nobenih po¬
sebnih obl jub, v obče nobene verske moči, ktera bi jih
bila v večjih četah združevala in za važneja podvzetja
naduševala. Sicer nebi jest o drugih pobojnih narodih,
še manj pa o divjih tropah Tartarov ali Mongolov s
slavnim Mickievičem terdil, da jih je edino kaka ver¬
ska sila k njihovim delom gonila; ali gotovo je tudi,
da je kaka posebna verska misel ali obljuba naj bolj v
stanu, človeka podbuditi in vplameniti; pričajo nam
križarske vojske in druge dogodbe, koliko taka riadu
šenost premore. Te nadušenosti pa stari paganski
Slovan poznal ni: njegova vera v enega najvišjega
Boga, stvarnika neba in zemlje; v duha, ki se v zlo
padši z najvišjim Bogom bojuje; v nevmerljivost duše
je bila bolj mnenje, kot živa vera; zavedel se je je
gotovo globokeje, ko se je za svoje Bogove branili
začel. Bil je Slovan za vero posebno z Nemci ker-
vave boje, pa zato, ker je vedel, da mu bo ptujec z
vero tudi narodnost vzel; vera in narodnos,t ste v tih
bojih v oslu zvezi.

Moglo bi se misliti, da je keršanstvo moč Slova¬
nov oživilo in povzdignilo; ali čeravno je gotovo, da
je tudi pri Slovanih, kakor drugje, keršanstvo svoj
blagi vpliv razodevalo, se je vendar tudi v njem ne¬
sreča Slovanov nadaljila; raztergala jih je nemila

— 77 —

osoda v dva nasprotna dela, ki sta se različno razvi¬
jala in razdeljenju Slovanov novo globoko podlago
dala. Res je, da je enaka osoda tudi germanska ple¬
mena dotekla; ali že razkolnišlvo je samo na sebi
drugačno in porodilo se je še le potem, ko so Ger¬
mani srednje Evrope čas svoje največje moči, svojega
cveta preživeli, tedaj si že večidel stanovitne meje
osvojili bili.

Ako bi bili Slovani miroljubive sosede imeli, ka-
koršni so sami bili, se njihova moč z njihovimi me¬
jami nebi bila tako skerčila; ali imeli so sosede, kteri
so jim bili nevarni zavoljo svoje pobojnosti ali pa za¬
voljo moči, ki je v posebnih pri njih obstoječih raz¬
merah ali okolnostih svojo podlago imela. Imeli so
pa Slovani na zapadu mejaše Nemce in nekaj časa
tudi na jugu, nad čemim morjem, izhodne Gothe. V
boju z Nemci so morali omagati, ker so ti, že sami na
sebi bojoželni, zgodej feudalno in bojno vredjenje raz¬
vili, zgodej pod krepkimi vladari združili se in če¬
ravno je to združenje po različnosti vladarjev različno
važnost imelo, je vendar v obče toliko izdalo, da so
Nemci precejno pretežnost nad Slovani zadobili. Verh
tega so deržali za svojo nalogo, keršanstvo med Slo¬
vani razširjevati in vterjevati; da jim je to na mnoge
strani koristilo, ni treba dokazovati. Kolik razloček
tedaj med njimi in med raztresenimi, molikovavskimi
Slovani! —

Malo bolj srečni so bili češki, moravski, panon-1
ski in Jugoslovani v obče; vtemljili so namreč nek-
teri izmed njih zgodej mogočna vladarstva, med kte-
rimi je posebno velika Moravia slovela, druga der-
žava (perva je bila češka pod Samom), ki je Slovane
na gornji Labi, na Moravi in okoli Karpatov v ožjo
zvezo zedinila. Na jugu Donave sejeBugaria, če¬
ravno le za malo časa pod Simeonom do silnega car¬
stva popela. To jim je z ene strani, z druge pa pri
njih mnogo pred (pri večini v 9. stoletju) vpeljano
in vterjeno keršanstvo toliko moči dajalo, da v boju
s sosedi saj narodnosti niso zgubili, kader samoslol-
nosti oteti ni bilo mogoče. Vpeljeval je sicer ker¬
šanstvo tudi tukaj bližni sosed, Gerk,"ali vse drugač,
kot Nemec na zapadu, kjer je moral meč naj terdneja
podpora nove vere biti: pretežnost Gerka kot učitelja
keršanstva ni imela prave podlage od strani deržave,
ki je hirajoča sama včasih pred sosednimi Slovani tre¬
petala; gerško cesarstvo je propadalo; pred njim se
novim slovanskim deržavam ni bilo toliko bati; vsega
pa se je južnim razdraženim Slovanom bati bilo, ko

je Turk (Muhamed II. leta 1453) gerško cesarstvo
vničil; pred nadušenimi, pod enim mogočnim pogla¬
varjem zedinjenimi Muhamedanci je južni Slovan po-
samesno omagati moral. — V Pannonii je pervo Ober
(Avar), potem Madjar Slovana tlačil in pred posled¬
njim seje zgrudila velika Moravia; toda imel je Mad¬
jar pred Slovanom le to prednost, ki jo divje, le eno
višjo voljo poznajoče in le po plenu hrepeneče čete
pred mirnimi poljodelci imeti morejo; molikovavski
Madjar je mogel sainostolnost keršanskega Slovana
zatreti, narodnosti mu ni mogel zadušiti, toliko manj,
ker je sorodna češka ali poljska deržava kmali tudi
čez Slovane na Moravskem in gornjem Ogerskem
svoje zavetno krilo razprosterla.

Zraven vsega tega pa nesmemo prezreti lege slo¬
vanskih seliš sploh. Ze po svojih stanovališih aziatski
sosedi so v obče iztočnemu vplivu bolj podverženi bili,
kot ostali Evropljani; viharji, ki so iz Azije na Evropo
nahrupovali in evropejskemu izobraženju z zadušen-
jem pretili, so morali Slovane naj silneje zadevati,
ki so se v brambo Evrope na njenem iztoku naselili.
Zatorej vidimo, kako Obri, Madjari, potem Mongoli
in na jugu Osmani Slovane stiskajo in tlačijo. To je
gotovo ena največjih nesreč za slovanski svet, da se

je on pervi s timi divjaki boriti moral. Koliko
lepe snage so kervavi boji z Mongoli na iztoku, z
Osmani na jugu zadušili, koliko plodov blagega truda
vničili! Slovani so v boju za svojo in za slobodo cele
Evrope žertvovali svojo samostolnost, žertvovali
svoje izobraževanje, ker med bojevanjem s tako siro¬
vimi sovražniki, kakor so Mongoli ali Turki bili,
omika ni samo zaostala, timveč je mnogo poprej
osvojenega izgubiti morala. Tako je slovanski svet
i svoje izobraževanje daroval, da se je evropejska
! omika ohranila.

Zadeli so sicer ti viharji oziroma Mongolov in
Turkov tudi Madjara, ali bolj kot zadnji valovi, in
čeravno so njegovo moč v svoji presilnosti zaterli,
je bilo to le za nekaj časa ter ni moglo toliko žalost¬
nih nasledkov imeti, kolikor za Slovane, kterih glo¬
boko vsekane rane več stoletji zaceliti ni moglo, tako,
da še dandanašnje skele.

Vsi ti vzroki pa, ki so gotovo mnogo škode
Slovanstvu vzrocili, nebi bili njegovih sil toliko oma¬
jali in podjedli, ako bi jih Slovan sam z nekimi ger-
dimi napakami podpiral ne bil. Kakor se ima človek
naj bolj sovražnika bati, ki se je v njegovih vlastnih
persih zaplodil; tako kvari narod naj bolj to

med njim napčenega ali protivnega zrastlo. Da se pa
Slovanu marsikaka napaka očitati more, nas, žali Bog,
cela njegova zgodovina uči. Opomnil bom tukaj le
to, kar je posebno važno za narodno življenje Slova¬
nov, to je, da so ptuje raji imeli, kot svoje; da so
premalo skerbeli za vtemeljenje občnega blagostanja in
da so v večni neslogi med sabo živeli.

Narava človeka v obče je taka, da jej novo,
ptuje bolj dopada, kot znano, domače, posebno, ako
ga še lepa oblika mami. Ta občni nagon človeške na¬
rave se je zvlasti pri nekterih Slovanih močnega ska-
zal, čeravno Slovan po celem svojem značaju med
narode spada, ki se, včasih celo preterdovratno sta¬
rega derže. Da so Slovani temu svojemu značaju
zmiraj nezvesteji prihajali, so gotovo mnoge nepo-
voljne okolnosti zadolžile, v kterih so živeti morali,
kajti nam zgodovina dokazuje, da velika nesreča ali
propast naroda tudi njegov značaj premeni.

Družtveno življenje Slovanov samo na sebi uza-
jemnosti podpiralo ni; po raztresenih selih bivajoči
so skerbeli vsaki zase; za zadeve celega naroda jim
je bilo malo ali pa nič mar, in tudi pozneje, ko so
bili že večje deržave vstanovili, je, kakor nam poljska
in druge deržave pričajo, velikašem le njihova vlastna
korist, ne pa korist celega naroda na sercu ležala.

Latinec je imel pregovor: concordia parvae res
crescunt, discordia maximae dilabuntur, t. j. po slogi
rastejo majhne stvari, jal in zlob vse pokvari*), in
cela zgodovina dokazuje, kako resnično je to; ali kaj
pomaga, ker se le redkokteri na take dokaze ozira,
le malokteri varovati da. Najaha se sicer nesloga

povsod; ali tako pogosto, ko pri Slovanih, se malo-
kje pojavljuje, toliko nesreč, kot med Slovani, je le
redkokje rodila. Ozrimo se na sever ali na jug, tu¬
kaj in tam bomo vidili, kako rojak rojaka tlači, kako
se brat z bratom bojuje. Moravski knezi spodrivajo
eden druzega, dokler Svatopluk mogočnega vladar-
stva ne vstanovi. Komaj pa se je silni kralj h pokoju
vlegel, že se njegovi sinovi med seboj borijo, ne
spominjaje se očetovega nauka, da je sloga največja
podpora njihove moči. Notrajni domači boji slabe
Cesko, Poljsko in Rusko na korist plenoželnih nepri-
jatljev, ki jim ali namet nalagajo ali pa jih popolnama
podjarmujejo. Gotovo nebi bili polabski Slovani tako
hitro svoje narodnosti izgubili, ako bi eno pleme proti
drugemu (Bodrici proti Luticem, kteri so potem zopet
Nemcem proti Poljakom pomagali) ptujcev ne bi pod¬
piralo bilo. — Nič bolj složni niso bili južni Slovani,
napadal je Bugar Hervata in Serba, ta Bugara, pa
ne eden ne drugi ni bil v stanu, več Slovanov za dalj
časa v eno mogočno deržavo združiti; enega in dru¬
zega, posebno pa Serba so overali domači boji in
razdori, da večje stalne moči doseči ni mogel. Tako
je moč Slovanov hirala na severu, pešala na jugu, dokler
niso propadle vse slovanske deržave do ene, in kar
je bilo nekdaj, je tudi dandanašnji, tako, da bi člo¬
vek rekel, da je Slovanu razpertija prirojena, ker še
zmiraj s čudno močjo sosedna plemena loči.

Dalo bi se še kaj na pitanje v nadpisu odgovo¬
riti, ali zadostilo bo tukaj navedeno za dokaz, da je
Slovanom toliko težav in zaprek nasprotovalo, da člo¬
vek, te premišljevaje lahko razvidi, zakaj so vse slo¬
vanske deržave razun ene razpadle, zakaj je Slovan
samo v eni deržavi samostalen, v vsih ostalih pa
podložen.

*)  Bolj kratko pa jederčasto: sloga jači, nesklad (nesloga) tlači.

Fr. Cegnar:

V. Vodniku.


i3( emtia noč ležala je na bregu Save;
Žalno skoz dobrave gluhe si bobnela,
Od orjaškega Triglava sive glave
Proti Belem-gradu v Donavo šumela.

Pela ti na produ ni nobena tiča,

Pesmi ni imela gora, ne dobrava,

Prala je na vodi mutasta perica; —
Bila si udova, ti zelena Sava! —

Dan napoči, zdrami se slovenska Vila,
Pošle pevca na Veršaca visočine.

Vzame pevec gosle sabo — pesem mila
Glasno zadoni iz serca globočine.

Pesmi poje zdaj na produ Save tiča,

In odpeva tiči gora in dobrava,

In odpeva vsak dan mlada ji perica : —•
Zdaj nevesta ti si, ti zelena Sava!


i

M. Cigale:

Nekoliko besed zastran slovensko-nem¬
škega slovarja ali besednjaka.

- v&iS&i -

odnik, kogar slavi knjiga ta, nam je zapustil
v rokopisu nemško-slovenski besednjak in je s to
osnovo in z veljavnim imenom svojim dal priliko,
da se natiskuje sedaj po velikodušni pripomoči slav¬
nega Mecenata obširen, sedanjim potrebam in zade¬
vam slovenščine primeren slovar, kteri, če tudi pre¬
delan in obilno pomnožen, hrani vendar še dokaj
izvirno Vodnikovega blaga. Ker se po naključbi
deležim tudi jez tega zares narodnega dela, bodi mi
dopuščeno, spregovorili nekoliko besed zastran no¬
tranje uredbe slovensko-nemškega slovarja, kterega
Slovencom podaja ravno tista darovilna roka.

V zgodovini sveta se je uže davno udanilo in
ker smo mi Slovenci ne samo med druzimi narodi,
ampak tudi med slovanskimi plemeni nekako pozneje
zdramili se iz predolzega spanja, bilo bi napčno in
prcderzno, če bi kdo nas hotel iz svojega uma
osnovati delo to preimenitno, ne glede na to, kar
so v tem dognali uže drugi narodi. Vprašajmo
tedaj najpred druzih narodov, kaj jim so besednjaki,
in kakošno jim oni dajejo podobo. Odgovarja nam se
bodi izrečno v leksikografijah, bodi djanjsko v sto¬
ternih besednjacih, da besednjak ali slovar
je po abecedi v red djano kazalo besed

kacega jezika,  ktero si prizadeva zbrati ves
zaklad njegovega besedstva (zavoljo česar se je
tacim zbirkam besed v nekdanjih časih rado dajalo
ime t h e s a u r u s).

Uže pervi obširniši (se ve da od slovarjev
današnje dobe različni) besednjak jezika gerškega,
ki ga je spisal Diogenian Heraklejski proti koncu
2. stoletja pr. Kr., bil je sostavljen v abecednem redu.
Kajti perva reč pri slovarju je vendar, da lahko
in hitro najdemo v njem kar je moči vsako besedo,
vsak rek (frazo), kterih pomen bi radi vedeli, kar
pa drugač mogoče ni, kakor če se besede vverste
druga za drugo po abecedi, niti se brez te naprave
da preskušavati popolnost besednjaka kterega si bodi.

Rekel sem, da slovar mora obsegati kolikor je
mogoče vsako besedo, zakaj silno težavna reč je
spraviti iz toliko raznih krajev in kotov vse skup
in pri živem jeziku je to po Vukovi misli tudi za
to nedosežno, ker se nove besede vedno rode.

Ce dalje preudarimo besednjake, s kakoršnimi
se ponašajo drugi narodi, bilo bi res lepo in hvale
vredno, da bi po druzih akademijskih slovarjih tudi
slovenski vse naše in samo naše besede (razun priro-
dopisnih imen) in reke razlagal edino po slovensko.

— 81

Ali za lakošni slovar nimamo ne dovoljnih priprav
niti jezika zlasti v filozofijskih znanstvih dosti raz-
snovanega in uglajenega.

Na korist in hvalo veliko nam bo uže, če bo
slovenski besednjak po načinu družili slovanskih kar
je mogoče vse slovenske besede in reke tolmačil
v dobri nemščini.

Zastran tega bi bilo še opomniti. Ce je nemško-
slovenski del, naj si skladavec prizadeva kolikor
koli, vse slovensko blago preoberniti na nemško in

našem primeru pod : vzhod  (po druzih vshod), iz¬
gubiti,  na ktero bi se na svojem mestu nanašale
drugač pisane.

Kar se tiče glagolov in pa njih doveršivne in
nedoveršivno oblike, ne bilo bi neprilično, deržeč se
poljskih in čeških slovnikov, da se prihrani neko¬
liko prostora, razlagati pomembo pod doveršivnim
(večidel krajšim) glagolom, n. pr. obdati , -dam,
-dal,  ned. obdajati, -jam, -jal,  umgcben, in kjer
abecedni red prihaja k obdajali,  stalo bi: glej O b-

povverstiti na dotičnih mestih, vendar le nekaka dati,  se ve da samo takrat, kdar glagol nedover-
prestava ali razlaga nemščine, mora slovensko-nemški šivne oblike nima kacega posebnega pomena. To da
del v sebi hraniti s a m o in edino tiste besede,  Vuk tolmači vender vsako na svojem mestu,
lastne reke in zasuke v govorjenju,  kij  Pri manj znanih besedah bi bilo koristno po¬
se v resnici dobivajo med ljudstvom po vseh slo- vcdati, odkod  je ktera vzeta ali kdo je za-njo
venskih krajih brez razločka (le škoda, da premnoge porok. Marsikdo bo želel tudi, da bi iz knjig
dobre pa slovenski literaturi neznane besede v Po- vzete novinke, ki še niso prešle v narod, kak kri-
dravju, med ogerskimi in herva.škimi Slovenci, ob žee kazal in tujke kaka zvezdica razodevala, če
Soči in po Kraševim še vedno čakajo nabiravca , 1  ravno to, sosebno pa pervo, spisovavcu dosti opra-
ki bi jih nam razznanil!) ali pa v slovenskih knji- vila daje in se vendar ne more dognati do go-
gah kakor starejše tako tudi sedanje dobe. Kar. tovosli.

se tiče udomačenih besed tuje korenike, treba bo Ne mala težava bo tudi, slovenskim besedam
vzeti vsaj tiste izmed njih, kterim ni najti čisto in rekom najti vselej primerjen izraz ali rek nemški,
slovenskih namestnic. Ne sme pa va-nj  ne  ena  ča se ne bo gerdila in kvarila nemščina,
nova,  prihodnji potrebi na ponudo skovana be- Takošen slovar, menim, bo ustregel djanjskim
seda. Bolje je, da se v slovarju pogreša kakošna j potrebam; ali omikanemu človeku ostane vendar
dobra beseda (taka se n. pr. godi pogostoma serb- j neizpolnjena še ena želja: mika namreč vediti vsa-
skemu, po pravici toliko čislanemu in zanesljivemu ce ? a ; i z  ktere korenike izhaja ta pa una zlasti
rečniku slavnega Vuka), kakor da bi se vanj (vkljub pervotna in nezložena beseda. Ti želji bi se dalo
gotovi resnici, po kteri besede rastejo nevidoma z ugoditi po vec načinih. Utegne se, kolikor je mo-
živim narodom vred) nekritično vtepale novinke,! g  oče na današnji stopnji slovanske etimologije, v
ktere bi le drugim manj znanim, pa zares narodnim abecednem slovarju pri vsaki izvirniši besedi (kjer
besedam kratile in spodkopovale vero. Slovar bodi ni nepotrebno) pristaviti etimologijsko izpeljevanje,
prava svetinja narodnega jezika, naj hrani ves nje- kakor so uravnali n. pr. Adelung in Jakob Grimm
gov zaklad, v ktercm se strinjate minulost in se- svoja nemška slovarja in Jungmann svoj češki slov-
danjost.

Ker sem se prepričal, da se po raznih sloven¬

skih krajih nahajajo korenine malo ne vseh slovan¬
skih besed, pozdeva se mi, da bi tudi ne bilo napčno,
ako bi se iz druzih slovanskih narečij koreninske
besede (n. pr. vina, Schuld; vatra, Feuer i. t. d.)
v slovar jemale in kakor take zaznamovale; zlasti
pa bi bila škoda, če bi se ne porabil uže hvaljeni
Vukov rečnik.

Zastran besed, sosebno imen in glagolov, ki
jih razni pisavci pišejo različno, na pr. izhod, shod,  lahko preglednost, bi djal, vsega rodovinslva med
vzhod, zgubiti, izgubiti  i. t. d., bilo bi primerno, posamnimi besedami. Pa poslušajmo, kaj od lega
da se pomen besede razlaga pod pravo pisavo, vi misli nemških fdologov in leksikografov pervak,

11

nik. Tudi se more, kakor so uže skušali nekteri
nemški spisovavci, vse besedstvo razverstiti po ko¬
renikah, kterim so pridevajo ali vse izpeljevanke
z raznimi pomembami in reki vred, ali pa samo
pervotniše izmed njih in le z izvirnim pomenom,
ki se utegnejo v kazalu zmerne velikosti ali abe¬
cednemu slovarju pridali ali pa posebej natisniti.
Perva teh uredb je očitno najnepripravniša, ker ni
samo mudna in težavna pri iskanju, temuč spodnaša
tudi edini svoj nekake hvale vredni namen, namreč


— 82  —

Jakob Grimm: „Verderblicher den zwecken und
absichten des worterbuches entgegen \virkt keine
unter allen ordnungen, als die nach wurzeln, denen
unmittelbar das abgeleitcte und zusammengeselzte
wort angeschlossen zu vverden pflegt; selbst beim
entwurf kleiner glossare und wortregister wird dem
kitzel nicht vviderstanden, alsogleich zu sistematisi-
ren und der grammatik was ihr gehort vorweg zu
nehmen (z ozirom na slovansko razvado bi se dalo
pristaviti: und neue vvorter zu schmieden). Der
etymologie auch im vvorterbuch nachzuhangen ist
natiirlich und unvermeidlich, da sie aber in fort-
schreitender bevvegung begriffen die kunde der vvur-
zeln allenthalben ervveitert und ermaszigt, darf die
folge der vvorter nicht durch sie getriibt vverden,
in den vvorterbiichern vvare sonst kein wort mehr
seines platzes sicher« in malo niže pravi: »man
kann, sobald andere vvorterbucher bestehen, mit
nulzen auch vvurzelforschungen alphabetisch anord-
nen und besonders herausgeben« in se niže: »alpha-
betische folge allein sichert den einzelnen worlern
ihre vorlaufige unabhangigkeit und neutralitat, die
nicht vor abschlusz a u s z e r h a 1 b des w 6 r t e r b u-
ches  zu vollbringender untersuchungen preisgege-
ben vverden soli«

Po vsakem pa mora ta, kdor bi hotel izdelati
sedanji stopnji  slovanske vednosti primerjen
etimologikon (in kdo bi se menil za drugega!),
terdno izurjen biti v filologii sedanje dobe, mora
dovelj znati vse slovanske narečja in tudi druge
jezike, sosebno pa sanskritskega in vender si še
pri mnozih besedah ne bo vedel pomoči. Na rav¬
nost naj povem, da po moji misli je tacemu delu
današnjega dne samo slavni prof. Miklošič kos. In
k sreqi smemo upati, da za malo let zagleda beli
dan drugi zvezek njegove primerjevavne slovanske
gramatike, ki bo obsegal etimologijo slovanskih na¬
rečij. Uže je dal na svetlo korenike starosloven-
ščine in izrekel vodilo doslej slovanskim leksikogra¬
fom malo znano, da je vse besedstvo slovanskih
in sploh vseh indo - evropejskih jezikov izpeljano
edino iz glagolskih  in z a i m e n s k i h korenin,
ki jih je slediti pri vsaki besedi, da se torej več
ne smejo jemati v etimologijske kazala korenine ka¬
kor: brazgotina, derhal, gridelnica, šestopirnica,
vino  i, t. d. V poznejših delih bo pokazal učeni
gospod, kako so se te korenike razraslle v sedanje
besede in v kterem kolenu stoji ta ali una beseda
do pervotne korenine, ali ji je hčerka, ali vnuka,
ali prevnuka i. t. d.


W. Constant:

Alte Geschichten neu erzahlt.

---

I.

Hir Jcmantl das Vaterunser beten lernt.

--■$--

ininal ging ein reicher Landvrirth zur Beichte.
Der Beichtvater fragte ihn: ob er \vohl das Valer-
unser beten konne. Der Reiche sagle: »Nein, ich
habe es oft zu lernen unternommen, aber brachte
es nie zu Slande.« Der Beichtvater fragte ihn als-
dann, ob er lesen und schreiben konne. Er sagte
abermal: »Nein.« — »Nun«, meinte der Beichtvater,
„vvie macht lhr es, dass Ilir Euch die Leute rnerkt,
denen lhr Geld oder Getreide leiht?« Der Gefragte
zuckte mit den Achseln und entgegnete: »Ich weiss
es selbst nicht, kurz, icli merke sie mir.« Der
Beichtvater fuhr nun fort: »Mochtet lhr Euch zur
Busse auflegen lassen, armen Leuten Getreide zu
leihen, sie sollen es Euch aber nach der Ernte
riickerstatten.« — »Gerne vvill ich thun, wie lhr
befehlt«, entgegnete der Mann und ging. — In kur-
zer Zeil schickte ihm der Beichtvater einen im
Dorfe unbekannten Armen, der den Reichen bat,
ihm zwei Scheffel Kom zu borgen. „Wie heissest
Du«, fragte der Reiche den Armen. Dieser ent¬
gegnete: »Vaterunser«, »von welchem Geschlechte?«

fragte der Reiche \veiter; »im Himmel, heisst tnein
Geschlecht«, entgegnete der Arme. In acht Tagen
schickte der Beichtvater \vieder einen Armen mit
dem Namen: »Geheiligt werde dein Name«, vom
Geschlechte: »Zukomme uns dein Reich.« Wieder
in einiger Zeit schickt der geistliche Herr einen
Dritten, dieser nannte sich: »Dein Wille geschehe«,
vom Geschlechte: »Wie im Himmel, so auf Erden«,
und so schickte er ihm noch mehrere; endlich kam
der Beichtvater selbst und fragte den Reichen, ob
er das Getreide ausgeliehen'? Er bejahte es. Dann
fragte er ihn vvieder: »Und wie heissen Eure Schuld-
ner?“ Der Gefragte begann nun das Vaterunser
zu sprechen. AIs der geistliche Herr daruber in
ein Lachen des Triumphes ausbrach, fragte ihn der
Reiche: »Herr, warum Iacht lhr?« — „Weil lhr das
Vaterunser erlernt«, entgegnete der Priester, erklarte
ihm, wie sich die Sache verhielt und schloss mit
den Worten:

So Manches kann der Mensch! Durch seinen Geist
lst es ihm auch in seine Macht gegeben;

Doch eh’ der Tragheit Fessel er zerreisst,

Und sich aus seiner Ohnmacht mag erheben,

Muss er vom Eigennutze, von den Sorgen,

Den Willen, der ihn kraftigt, borgen.

— 85

braucht vvird, wenn es gilt, seinen Leidenschaften,
ein Hinterpfdrtchen zu blFnen, vveil die Gesetze diet
Hauptpforte verschlossen lialten. So geschah es, dass
vor hundert und auch mehr Jahren die Bauern eines
Dorfes im deutschen Reich auf die Kirchvveihe eben so
zu gehen pflegten, als zogen sie in den Krieg, mit
Spiessen, Lanzen und anderm Mordgevvehr. Auf
Kirmessen ging es seit jeher immer recht lustig,
oft mehr als das, recht bunt durcheinander zu.
Jeder bringt den vollen Sackel, wie er sich solchen
das Jahr liber zusammengespart, mit auf den Markt
und weist das Kunstsluck, das niclits weniger als
ein Zauberstiickchen ist:

Wie im Augenblick zerronnen,

Was in Monden er gevvonnen.

Auf solchen Festen haben die Kriige und Iian-
nen voliauf zu thun. Hatten die Bauern tuchtig
gezecht, und machte sich der Geist des Getrankes
zuerst mit sclnveren Worten im Munde und bald
mit sclnveren Schlagen in der Hand bemerkbar,
flugs gings dann an die Waffen. Aber mn kiinf-
tigen Morgen wurden die unverbesserlichen Rauf-
bolde, vvenn sie der Gerichtsschoppe aus ilirem Tau-
mel aufriittelle, inne, dass ein eingebrochener Schii-
del mehr gelte, als eine gebrochene Kanne, und
ein Hieb mit dem Sclnverte in den Leib doch noch
schlimmere Sachen im Gefolge habe, als den Ur-
sprung der lledensart: »Einen Hieb« haben, der
wohl in jenen Hieben zu suchen sein diirftc. Dem
Fiirsten ward Kunde von diesen Schlachten in der
Schenke, und in seiner Fursorge erliess er den
Befehl: »dass Niemand auf Kirmessen und ahnlichen
Zusammenkiinften mit einer Waffe erscheinen durfe.
Nur, so ein Bauer iiber’s Febl ging, sei es ihm ge-
stattet, gegen Rauber, Wolfe, bose Hunde und an-
deres reissendes Wild ein Gevvchr zu tragen.« Das
verdarb den Bauern ihre Hetze und unmulhig fug-
ten sie sich solehem Geheiss. Es liess sie nicht
ruhen, sie sannen und sannen, \vie sie soleh ein
Gebot umgehen konnten, und der Kliigste von ihnen
hatte es bald gefunden. Sie liessen sich grosse
Paternoster mit gcwaltigen lothschvveren Kornern
und eisernen Ringen anfertigen, zogen durch selbe
starke S čile und hingen sie sich wie fromme Wall-
fahrer um den Hals. Da geschah es denn, dass,
obgleich die vviderhaarigen Sehelme oline Wehr auf
den Kirmessen erschienen, sie mit iliren Paternostern

nun mehr Hirnschalen ein- und Augen aussehlugen,
als je vorher mit Lanzen, Spiessen und anderer Wehr.

Nicht in der Form der Waffe, in der Hand,

Die soleh ein Werkzeug schvvingt, ruht das Verderben;
Gesetze, die besorgt dein Geist erfand,

Vermogen doch fiir Tugend nicht zu \verben.

Und soli nicht des Gesetzes Wirkung scheitern,

So musšt ihr Herz und Sinn von Neuem liiutern.

V.

Ber Soniienaufganii;.

- 4 -

Ein Vater hatte drei Sohne, die ihm alle gleich
theuer waren. Alf sein Reichthum bestand in einem
kostbaren Ringe. Dieser konnte' nicht gelheilt vver-
den. Sterbend verordnete er: Dieses Kleinod, dessen
Werth durch ihm innevvohnende geheime Kraft ge-
steigert vvurde, solile jenem seiner Sohne angehoren,
der am Morgen nach seinem Todestage zuerst die
Sonne beim Aufgehen erblicken vvurde. Dann ver¬
ordnete er: wenn am gedachtcn Morgen die Sobne
sich im freien Felde versammelten, solite ein Rich¬
ter zugegen sein, der das Urthcil spreche nach
Recht und Gerechligkeit, und jenem den Ring zu-
sagte, der die Sonne der erste aufgehen gesehen.
Die Sohne fanden mit dem Richter im freien F’elde
sich ein. Zvvei von ihnen stellten sich mit dem
Gesichte dem Aufgange gegenuber, der Dritte kehrte
ihnen den Rucken zu und blickte unverivandt auf
die im Silberglanze des Schnees aufstrebenden Berge.
— Kaum prallte von diesen der erste Strahi der
Sonne zuriick, als er auch ausrief: »Die Sonne,
die Sonne!« vvahrend auf der Seite, vvohin die zvvei
Andern gierigen Auges schauten, dieselbe eine be-
trachtliche Zeit spater sichtbar vvurde. Der Richter
sprach, vvie es sich gebuhrte, Ersterem den Ring
zu und der kluge Sinn, vvelchen er bevvahrt hatte,
machte ihn auch des Kleinods vverth, das des Vaters
geheimnissvoller Wille Jenem zugedacht, der durch
Scharfsinn in dessen Besitz gelangend, auch auf
dessen Erhaltung bedacht sein vvurde. Auch die
Lehrc:

Dass es nicht im Willen, sondern im Wissen liegt,

Dass kluger Sinn die Habsucht iibcrvviegt,

kann man sich aus diesem unscheinbaren Geschicht-
chen ziehen.

S

— 86  —

VI.

Der gefiiiidcne Beutel.

Ein reicher Kaufmann begab sich auf die Messe
nach Frankfurt; unter Weges verlor er seinen Beu-
tel, worin sich cine ansehnliche Summe Geldes be-
fand (wie die Sage ging, betrug die Summe 1000
Gulden). Ein diirftiger Zimmermann, der nach voll-
brachter Arbeit denselben Weg heimging, den der
Kaufmann vorher geritten war, halte das Gliick,
den Beutel zu finden. Ohne Freude zu aussern
uber diesen Fund, es war ja nicht sein Geld, zahlte
er genau dasselbe, und ehe er Weib und Kind be-
griisste, begab er sich zum Richter, handigte ihm
den Beutel mit den Worten ein, er moge so lange
denselben behalten, bis sich sein Eigenlhiimer inel-
den wiirde. Wenige Tage waren vergangen, als
von der Kanzel verkiindet Avorden, der Kaufmann
babe cine ansehnliche Summe Geldes, die in einem
Lederbeutel sich befand, verloren; dem redlichen
Finder, der ihm das Geld zuriickbringe, versprach
er eine Belohnung von 50 Gulden. Der Zimmer¬
mann ging nun zum Richter, nahm dort den Beutel
Geldes, den er bei ihm niedergelegt, in Empfang
und trug ihn alsdann zum geistlichen Herrn, der
von der Kanzel es kund gethan. Und auch der
Kaufmann, der gerufen wurde, fand sich in Person
ein. Dieser, seinen Beutel sogleich erkennend, nahm
ihn voli Freude in Empfang, zahlte das Geld und
gab zulelzt dem Zimmermann S Gulden mit den
Worlen: er habe sich die 60 Gulden schon selbst
gcnommen, denn im Beutel vvaren 1056 Gulden gc-
wesen. Entriistet uber solchen Schimpf, verfugte
sich der redliche Handvverker zum Richter, be-
schwerte sich liber die ihm angethane Unbild, und
der Richter beschied sogleich den Kaufmann zu sich.
In Gegenvvart des Zimmermannes befragte er nun
den Kaufmann, ob er schvvoren konne und Avolle,
dass er einen Beutel mit 1055 Gulden verloren. Der
Kaufmann bejahte und schvvur. Nun befragte der
Richter den Zimmermann, ob er beschivoren konne
und wolie, dass er einen Beutel mit nur 1000 Gulden
gefunden. Der Zimmermann bejahte und seliwur.
Nach solehem Vorgange that nun der Richter den
Aveisen Spruch: „Also, Herr Kaufmann, war der Beu¬
tel, den dieser Zimmermann gefunden, nicht jener, den
ihr verloren habt, und ihr Zimmermann, konnt den

gefundenen Beutel so lange behalten, bis sich jener
meldet, der nur 1000 Gulden verloren hat.<‘

Wer Recht mit List verdreht, dem ziemt vor allem,

Mit schlauem Spruch des Rechts durch List zu fallen.

VII.

l>ie Fragcr.

— ^—

Ein Witzling, dessen Witze gevvohnlich unter
Leuten seiner Sorte Geltung hatten, der, nichts fiir
heilig achtend, dieselben auch gegen das Heilige los-
brannte, \venn er einen der Umstehenden dadurch zu
argern glaubte, liiugnete einst in Gegenvvart eines
ivurdigen Priesters das Dasein Gottes aus dem einzi-
gen, ihm doch klar und bundig genug erscheinenden
Grunde: Aveil er Gott nie gesehen. Der Priesler ent-
gegnete ihm, nachdem sich das unbandige Gclachter
der Umstehenden gelegt hatte, mit Aviirdevoller Ge-
lassenheit: „Wenn lhnen diese Ursache hinlanglich
erscheint, so werden Sie avoIiI keinen Anstand daran
nehmen, dass ich aus gleichem Grunde lhren Verstand
bezvveifle, denn auch ich habe denselben nicht gesehen.«
Die Lacher sprangen nun von des Witzlings Seite auf
jene des Priesters iiber. — Wenn ein als Witz in die
Welt geschickter Spott durch Spott, der alle Eigen-
schaften echten Wilzes an sich triigt, treffend und
rasch paralisirt wird, so eriveckt diess das erquick-
lichste Behagen. Ich will hier einige der gelungensten
und wenig oder gar nicht bekanuten Antworten, die
in ahnlichen Fallen gegeben Avorden, mittheilen. Vor
allen verdient die besonders treffende An Dvor t eines
Jiinglings Erwahnung, der nach Rom gekommen Avar,
und dessen Aehnlichkeit mit dem Kaiser Octavian die
Aufmerksamkeit der Bevvohner Roms erregte. Dem
Kaiser selbst war diess zu Ohren gekommen, und er
begehrte, den ihm so sehr ahnlichen Jiinglingzusehen.
Als ihm derselbe vorgefuhrt Avorden, nahm es den
Kaiser selbst VVunder, sich einem Menschen gegen-
iiber zu erblicken, der ihm in Wuchs, Gestah, Mie-
nen und Geberden, kurz, in Allem und Jedem so ahn-
lich Avar, und er stellte — ob umvillkiirlich, oder um
den Jiingling errothen zu machen, ist nicht bekannt
— an ihn die Frage: »Deine Mutter ist ivohl oft hier
in Rom geAvesen?« Der Jiingling aber strafte die
leichtfertige Rede und rettete die Ehre seiner Mutter
durch die scharfe, den Stempel voller Geistesgegen-

- 87 -

wart an sich tragende Antwort: „Meine IVIulter war
nie in Rom, wohI aber pflegte mein Vater oft hier zu
weilen.«

Der Kaiser aber liess so zu fragen inHinkunft bleiben, ■

Den Schalk kann man nur mit dem Schallc vertreiben.

Ein Seitenstiick zur erstern Geschichte ist die
Frage eines LafFen, der den Atheisten spielte — denn
gottlos zu sein ist eine Mode, die nie aufhort und die
nur in ihren Aeusserungen allenfalls, wie jede Mode,
einem Wechsel unterliegt, — ,,wenn man behauptet,
es gobe einen Gott, so inochte man ihm docli sagen,
wo er sich befinde«, und der dann auch alle Beweise
fiir Gottes Nichtdasein dieser stereotypen Frage folgen
liess. — Er freute sich boshaft in seinem Innern, einen
wiirdigen Diener des Herrn durch diese Frage inVer-
legenheit gesetzt zu haben. Aber die unervvartete
Antwort des klugen Priesters: er vvolle es ibm sagen,
wenn ihm der Frager Aufschluss gfibe, wo Gott
n i c h t ist,  brachte die entgegengesetzte Wirkung
hervor. Wenn ich nun zum Schlusse an meine Leser
die Frage stelle, ob ein Ilaus schneller aufgebaut als
niedergerissen wird, solite ich mich irren, wenn ich
sage, dass von 100 sich 99 die Kopfe daruber bre-
chen und in der Antwort doch nicht den Nagel auf
den Kopf treffen wiirden, wie mein kleiner Famulus,
der ganz naiv zu meiner Bewunderung entgegnete:
»Jedentalls schneller aufgebaut, da man, um solches
zu zerstoren, es denn doch zuvor aufgebaut haben
miisse.« — Es ist diess eine Wahrheit, welche durch j
die grauenvollen Biirgerkriege der jiingstcn Vergan-
genheit eine gar blutige Bedeutung erhalten hat!

VIII.

Molili und Pfcffer.

Zwei Konige standen gegen einander im Kriege;
waren es Alexander und Darius, oder Cyrus und
Crosus, ich weiss es nicht, auch entsinne ich mich
nimmer, ob Plutarch oder cin Anderer griechischer
Geschichtsschreiber es erzaldt; aber so ein Geschicht-
chen behalt seinen Werth, danim bringe ich es wie-
der. Also zvvei Konige bekriegten sich, und eben
solile vvieder eine Schlacht geschlagen werden, da
schickte der Eine von ihnen dem Andern einen Sack,
gefullt mit Mohnkornern, und liess ihm durch den
Boten rnelden, »seine Reiter und sein Fussvolk vvaren
so zahlreich, als die Korner im Sack.« Dieser ver-
nahm die Drohung, und ohne ein Wort zu enviedern,
griff er in den Sack, zog eine Handvoll Mohn hervor,
nahm sie in den Mund, als wollte er sie essen, aber
umgekehrt: er vvarf alles ivieder aus. Dann liess er
ein Sackehen mit Pfeifer holen, gab es dem Boten
mit dem Bescheide: „er moge berichten, \vas er
eben gesehen und sein Konig moge ein Gleiches vor-
nehmen, dann wird er inne werden, dass ein kleines
Haufchen Kriegsvolk, das scharf wie Pfeifer, sich
nicht hinunterschlucken lasse, wie ein Sack voli wei-
cher und siisser Mohnkorner.« Und wahrlich, der
Konig der Pfelferkorner hatte den Konig des Mohn-
samens geschlagen.

Die Kraft und nicht die Zalil!

Der Wille, nicht die Menge!

Denn tausend Hirsche treibt

Ein Lowe in’s Gedrange.


Heinrich Costa:

Zwei krainische Volkssagen.


Wai't«nbcrg in Oberkrain.

- * -

»Sieh , Liebohen! das Berglein von Veilchen umbliih’t,
Ein Bachlein darunter durchs Wiesenthal zieht,

Am Berglein dort oben, dort harre Du mein
Beim Mondenschein.«

»Danil eil’ ich, voli Sehnsucht die liebende Brusi,
Zum Berglein hinan, mir der Treue bewusst,
Vertraume dort selig mir jeglichen Harm
In deinem Arm.«

»Entfernet vom Stolze und ferne von Neid
Sei, freundliches Berglein! der Liebe ge\veiht
Und berge dem neidisch verfolgenden Blick
Der Liebe Gliick.« —

Die munteren Heerden zieh’n heim von der Flur,

In starkenden Schlummer versinkt die Natur,

Und hoch in den Liiften, von Sternen bekranzt
Der Vollmond gliinzt.

Sie ruh’t ihm im Arme, es gluhot der Kuss,

Sie košen und sclnvelgen im Liebesgenuss
Am Berglein dort oben die selige Nacht,

Bis Tag erwacht.

So fliehen viel Nachte in Wonne dahin,

Zum Berglein die Liebenden immer noch zieh’n,
Und košen dort traulich und hohnen mit Muth
Des Schicksals Wuth. —

Die treueste Liebe \vird endlich gekront
Und endlich der ziirnende Vater versohnt;
Es laden Trompeten im prunkenden Saal
Zum Hochzeitmahl.

Die liebenden Herzen der Priester verband,
Und vvas sich die Liebe verborgen gestand,
Gestehen sie laut nun und schvvoren dabei
Sich ew’ge Treu’.

Ganz leis’ aus der Kammer schleicht Lieschen hervor,
Und eilet zum Berglein der Liebe empor;

Dort regt sich im Busche das duftende Blatt:

Und nimrner verlassen das Berglein sie mehr,
Erbauen ein \vohnliches Schlosslein sich her,

Wo Lieschen g c w a r t c t und nennen ihr Werk
Am Wartenberg.


Auyust, Dimitz

Zwei Gedichte aus dem Slovenischen

des Dr. Prešern.

--

I.

Zu Valentin Vodniki CSedSclitnlss.

Jln Arabiens Felsemvuste
Wohnt ein einsam Vogelein

Fern den Wohnungen der Menschen
Lebt es stili fur sich allein.

Schwesterlein sind ihm die Sterne
Und der Mond sein Bruder hold,

Nicht ist ihm gegonnt zu freien
Sich ein Liebchen treu wie Gold.

Kein Gespiele nalit ihm munter,

Keinen auch begehrt sein Sinn,

Alternd also in der Stihe
Sieht die Jahre es entflieh’n.

Und die edelsten der Krauter
Rauchervverk kostbar und fein.

Und die kosllichen Gewiirze,

Die es kennel nur allein;

Myrrhen auch herbeitragl’s emsig,

Wie sich Tag auf Tag erneut,

Und doch ali diess Miih’n und Sorgen
Ist dem Tode nur geweiht.

Naht der Tod mit blassem Antlitz,
Thiirmet Alles es zu Hauf,

In des Scheiterhaufens Flammen
Stiirzt das Vbglein sich darauf.

Aber aus der Asche Gluthen
Steigend in des Himmels Licht,

Mit dem weitberiihmten Namen
Vogel Phonix strahlend bricht.

Also einsam stets hienieden

Sich des Dichters Geist verzehrt,
Um dem Tod einst zu entschvveben
Von des Ruhmes Glanz verkliirt.

91  —

II.

Der SSnger.

Aus des Weltgewirres Schlingen
Flieht ein Sanger in Waldesstille,

Dort das Lob des Herrn zu singen
Zu der Zither Saitenspiele.

Seine Lieder lasst er fluthen
In den tausendstimm’gen Reigen

Von der Morgensonne Glulhen
Bis sie sank in Damm’rungsschweigen.

Doch bald riihrt ihn niclit im Herzen
Mohr der Schlag der Nachtigall,

Und der Waldessanger Scherzen
Im cinton’gen Wiederhall.

Mit des nachsten Lenzes Schreiten
Zahrnt er Voglein, jung und zart,

Lehrt sie zu dem Klang der Saiten
Lieder mannigfalfger Art.

Amsel, ein Kind von hartem Schnabel
Singt: O lieber Augustin;

Anmerkung. Vorstehendc Uebortragungen mogen als cino

Gimpel, Dickkopf der alten Fabel
Plarrt sein Lied mit gelehr’gem Sinn.

Doch fortan singt Philomele
Lieder von Liebesseligkeit,

Siisse Melodie der Seele —

Sanger klagt zu Gott sein Leid:

»Siehe, selbst Gimpel, der Dickkopf wieder
»Und die hartschnablige Amsel lassen
»Ab von den alten fur neue Lieder,

»Nur die Nachtigall will sie nicht fassen.

Doch nicht der kleinen Philomele,

Nur dem Sanger Gott venveist:

»Klingen lass mir der Nachtigall Kehle,
»Wie sie erschuf mein gottlicher Geist.

»Aus der Verbannung Sehnsuchtstriebe
„Sang Jeremias den liefen Schmerz,

»Und sein hohes Lied der Liebe
»Sang des Salomo freudig Herz.

»Wem ich die Gabe verlieh zu singen,

»Mit ich ihm auch seine Lieder gab,
»Dass sein Mund keinc anderen klingen
»Moge, bis er verstuinmt im Grab.«

(len Manen unserer slovenischen Diehter-Dioskurcn gebrachte

Huldigung giitige Aufnahme flnden, insoferne die eine Vodnik’s Andenken feiert, die andere den Geist Prešern’scher
Poiisie charakteristisch auspragt. Moelite doch jene gefeirte Feder, welclier wir liereits die dichterische Gabe der
„Volkslieder aus Krain“ verdanken, dem Schatze der deutschen und damit der Welt-Literatur, auch unseres Vodnik
gemiithvolle Lieder und unseres Prešern tiefsch\vermiilhige Ergiisse, deren Bliithe seine Gaselen und Sonnette,
zufiibren, zum Ruhme unseres slovenischen Namens und zur Freude aller fur das vvahrhaft Schone empfanglicher Herzen.

12 ‘

Heinrich Freyer:

Aus meinem Leben.

- --. -

nfangs November 1815 aus den Idrianer Schu-
len in die zweite Grammatikal-Classe nach Laibach
libertreten, neigte sich meine Wissbegierde beson-
ders der Naturgeschichte zu. Unser Herr Professor
Kalister wurde nicht wenig mit eivigen Fragen geplagt,
wie dieser und jener Gegenstand des Schulbuches:
»Naturgeschichte in Hinsicht auf Brauchbarkeit der
Naturproducte im gemeinen Leben. Zweite Abtheil.
Das Pflanzen- und das Mineralreich. Wien 1812.« 8.
krainisch genannt sei, in der Meinung, so gut die
Gen-enstande deutsch, lateinisch u. s. w. benannt
\verden, ebenso gebe es audi krainische Benennun-
gen. — Da mir in der Schule keine befriedigende
Antvvort ward, so wandte ich mich an Herrn Pra-
feeten Hladnik, der die Gefalligkcit hatte, Zois’sche
Notizen mitzutheilen. Von der Zeit an, wurde jeder
neue darauf beziigliche Name sorgfiiltig venvahrt,
was spater, 1836, um schnellere Vermehrung zu
erzwecken, eine Veroffentlichung derselben veran-
lasste, welche auf eigene Kosten als Zeitungsbeilage
in Laibach gedruckt und versendet ivurde. Nicht
Eine Antvvort vvurde mir zu Theil! mit Ausnahme
Kopitars, k. k. Hofbibliolhekars in Wien.

Aus der gepflogenen Correspondenz entlehne
ich folgende Worte ddo. 15. April 1837: »Lieber
»Freund! Ich bin so freundlos im Vaterland, dass

»ich Ihren schonen Catalog vom 26. Novemb. 1836
»oline Ihrer Mittheilung kauin noch kennen vritrde.
»Man soli freilich auch in Karaten, Steyer und in
»Provinzial-Kroatien, West-Ungarn (was alles
»zu unserer Volksspecies oder Varietat gehort) die
»Namen aufnehmen; indess das Meiste muss doch
»von Krain ausgehen.

»Thut Euch nur einmal, Ihr Botaniker dieser
»Lknder, fest aneinanderschliessen; Jeder bilde um
»sich einen kleinen Kreis von Freunden und Gehilfen,
»und Ihr dort v’ bel Ljubljani leitet das Ganze mil
»Liebe und Massigung. So muss dann ivohl auch
»der Erfolg nicht ausbleiben. Ein anderes desidera-
»tum vvare dann auch die Aufnahme der slavischen
»Gegendnamen, in denen oft ganz verlorene Wur-
»zeln stecken, vvie z. B. tur: Auerochs, in Turjak:
»Auersperg, eine geniale Entdeckung Raunichers.
»Die Ortsnamen  also lassen Sie sich, als zur
»Naturgeschichte  des Landes gehorig, auch be-
»stens empfohlen sein.«

Herr Prof. Metelko hatte die Geivogenheit, mir
Raunicher’s Ortsnamen-Sammlung zur Beniitzung an-
zuvertrauen. Diess veranlasste mich, im J. 1840 und
1841 eine krainisch und deutsch richtig geschrie-
bene Landkarte Krains zu verfassen, zu deren Aus-
gabe mich Stanko Vraz (Kolo, Clanci za literatura,

umetnost i narodni život. Izdavaoci: Drag-. Rako-
vac, St. Vraz, Lj. Vukotinovie. Knjiga III. U Za¬
grebu 1843. pag. 121), Se. Excellenz Josef Freih.
v. Erberg senior und P. T. Se. Excellenz Freih.
v. Welden bewogen. Die Auflage kostete 1800 fl.,
welche iin Subscriptionswege ihre Deckung fand,
ohne weiteren Gewinn!

Durch gewogene Venvendung und hohen Ein-
fluss Sr. fiirstbischoflichen Gnaden des Herrn Anton
Alois Wolf, wurden binnen zvvei Monaten die De-
kanats- und Pfarrbezirke genau erhoben, dadurch
ermoglicht, dieselben nach den Catastral - Grenzen
darzustellen, die hiemit zum er sten Male  ver-
offentlicht wurden. Aber nicht cine Karte kam in
meine Flande zuriick, um erwahnte Grenzen mit
Farben zu ersichtlichen — wozu ich jederzeit be-

reit gevvesen vvare. Das Museum in Laibach besitzt
allein ein colorirtes Exemplar.

Die P. T.Herren Abonnenten bekamen als Gratis-
Beilage: »Ausweis iiber alle in der Laibacher Dio-
cese bestehenden Curatkirchen, Filialkirchen und Ca-
pellen, mit der Benennung ihrer heiligen Patrone
und der Orte, wo sie bestehen, sammt der Angabe
der Entfernung der Filialkirchen vom Curatorte.« 8.

Der Commenlar zur Special-Karte des Herzog-
thums Krain oder »alphabelisches Verzeichniss aller
Ortschafts- und Schlossernamen des Herzogthums
Krain in deutsch und krainischer Sprache etc. Lai¬
bach 1846.« 8., fand geschenkt  besten Absatz,
kauflich wenig. Diess gab Anlass, meine der Sla-
vistik gewogene Feder ruhen zu lassen.

Ludrng Germonig.

Gr e d i c h t e.


Bene^tc Naturltiltler.

Durres, trages
Liings des Weges.

Jordlich her die Liifte sliirmen
Voiri Orkane wildbelebt,
Donnerschwer sich VVolken thurrnen,
Und die Friihlingsflur erbebt.
Fluchlig eilet Hirt und Heerde,

Vogel fliehn aus hoher Luft,

Schuz gewahrt die Multer Erde
In der Hohlung, in der Schluft.
Aufgewirbelt ist die Ouelle;

Wre es durch die Blatter rauscht!
Hoch im Strom hobi, sich die WeIIe,
Und die Maid geangstet lauscht.

Hei, wie blizt es iiberblendend,
Welch ein griindlich scharfes Licht;
Aber blizesschnell aueh endend,

Denn der Mensch ertriig’ es nicht.

Wipfelbeugend vor dem VVinde
Aechzt die bliitenvolle Linde;
Wurzelnd doch im Boden fest
Schleudert sie nur vom Geast

Das Wetter sclnveigt, voruber zieht es,
Die Lerche steigt in stiller Luft,

Und sonnig grunt und singt und bliiht es,
Die Linde spendet siissen Duft.

C1 a s e I e.

— 4 -—

Im Sommerlicht, im strahlenden Umkosen
Die B.osen sterben; doch die blumenlosen
Gestrauche stehn nach weniger Monden Umlauf
So lieblich wie zuvor erneut mit Rosen.

Das miide Alter sehnet sich nach Ruhe;

Der Jugend Thatkraft will gewaltig sprossen.
Palaste stiirzen ein; jedoch den Trummern
Entsteigen andre glanzend, prachtumflossen.
Der alten Erde Bau selbst fallt zusammen,
Wenn alle Meere aus dem Grunde tosen:

Doch hebt sich neugestaltet die verjiingte
Mit andern Bergen, Thalen, Baumen, Rosen.
Sind unverwiistlich diese Elemente,

Und endlos Leben in der Erde Schoossen?


— 95

Ruhelos durchdringend
Immer neue Geschlechter.

Der ruhige Sirom selbsl miindet
In die Hocliflulh der Geschichte.
Im ewigen Ziviespalt
Stiirmt jezi der Gedankc
In lichten Himmelsraumen;

Jezt haftet er am Boden,

Und spaht nach den lezten
Irdischen Wurzeln.

Fragmente.

I.

Dichtende Kunst,

Wiedergestaltende!

Lauternd, veredelnd,

Hebend in reines Licht
Herrliches, doch nachtumfangnes;

Das Alter verjiingend,

Die Jugend reifend;

Und audi die Schrecknisse
Unterjochst du deiner Bildungsmacht,
Milderst und einst sie
Zu harmonischer Wirkung.

Ja selbst das Hassliche
Lebt dir in Unterwerfung,

Als Folie der Schbnheit;

Denn auf dem dunklen Grunde
Schwebt heller deine Lichtgeslall
Aus Rosenglulh gewoben
Und Sternenlichtern;

Mit dem erreichbar Himmlisdien
Der Brde Schiinstes vermalend.

II.

In der Phantasie lebt aui,

Was in der Vorvvelt flulhendem VVerden
Schopferisch sicli drangte,

Nun gesondert in fester Geslalt;

Das Niederleuchten
Urgewaltiger Gollheit;

Die Riesengestalten der Sage,

Die Fiille der GoUenvelt x
In des 01ymps \

Erdenahein Luflkreis,

Durchgliiht von Leidensehaft
Im Marmorglanze der Schonheit;

Die liedgepriesnen Thaten der Helden,
Die Verbindung des Lebens
Von Gottern und Menschen;

Des alten Schiksals

Feindlich geheimnissvolles Walten.

Und die Vblkerbewegung;

Des Geistes Kampf
Aus den Finsternissen
Tobenden Walins

Zum leuchtenden Ouell der Wahrheit;

Schiveigsam ist die dunkle Brde,

Hegt zugleich den Tod und Lebenskeime.
Ueberhiillend die Griiber
Glanzt die farbige Blumenfiille.

Der Thautropfe blizt
Von der frischen Rose,

Und iippig schvvillt
Des Lebens siisse Frucht;

Dem Genuss verschvvistert sicli die Freude;

VVeithin tont

Ihr tausendfacher Klang

Durch die frohe Beivegung

Erheiterter Geschopfe.

Die Lercbe flattert empor
Ueber leisbeivegten Halmen
Liederselig zum Lichtglanz ;

Wonnig berauscht schwelgt der Adler
ln der Nahe der Sonne
Durch die goldenen Lfifte.

IV.

\Vogend im blendenden
Schimmer des Sonnenlichls,

Oder im Halblicht-Dammern
Oder im Schalleii der Nacht —

Gleitet der Sirom des Geistes
Durch die Jahrhunderte.

Triumph wechselt

Mit sieghaftem Untergang.

Der Menschheit edelstes Erbe
Wahrt und mittelt das W o r t.

Isls cin demantnes Gefuge
Gestiizt auf dem tiefen Grunde
Des WoIIens und Denkens ?

Umspannt es den Erdkreis
Gleich dem Firmamente
Ist es vergleichbar
Einer goldnen Sichel
Heiinsend das Gedankenkorn ‘f
Dem flaminenden Schwert
Ziindend und vernichtend?

Oder machtig rauschend
Dem sturmbevvegten Wald?

Oder wiegend auf der Blume
Dem farbenspielenden Schmetterling ?

Anastasius Griin:

Nachruf an Prešern.

(Geschrieben im Februar 1849).

- -

JIti wiirz’ger Luft, auf blumenbuntem Grunde
Ragt cine Linde neben einer Eiclie,

Die Zwcige dicht verschrankt zum griinen Bunde,
Als ob ein Freund dem Freund die Hande reiche;
Ob hier das Blatt gezackt sei, dort sich’s runde,
Des Laubs und Schattens Farbe bleibt die gleiche!
Uns Nachbarkinder, spielend auf den Matten,
Umwolbt des griinen Doms vereinter Schatten.

Da ward kredenzt Glutivein vom letzten Jahre,

Der Keltersegen schvviiler Sonnenbrande,

Und als ob Fcuer durch die Adern fahre
In Kampflust flogen an das Schwert die Hande;
Den Reigen lost das Volk, auf dass sich’s schaare
Zur Linde hier, zur Eiche dort sich wende;

»Mie Slave!« — »Hie Germane!« scholl es grimmig,
Und Zornesworte brausten lausendstimmig.

Kdo zna

Noe tamno razjasnit’, ki tare duha?

Kdo vž

Kregulja odgnati, ki kluje serce
Od zora do mraka, od mraka do dnd!

PreSern.

Mer kann

Erhellen die JSacht, die den Geist umspann?

Mer j tir'

Den. Geier vom Herzen, dass er's nicht nag
Vom Morgen zum Abend, vom Abend zum Tag!

Noch schwoll derZwist; da strich ein fliisternd Klagen
Dahin dureh’s Sauseln der Slovenenlinde,

Ein Zittern ging, als mocht’ ein Herz ihr schlagen,
Vom Stamin zum AVipfel ihr, vom Mark zur Rinde;
Von Mannern ward ein Leichnam hergetragen,

Sie lehnten an den Stamm sein Haupt gelinde,

Ein Dichterhaupt! Dem Volke starb sein Seher;
Erschiittert trat ich von der Eiche nšiher.

Er vvar mein Lehrer einst! Aus dumpfen Hallen
Entfiihrt er inich zu Tiburs Musenfeste,

Zum Wunderstrand, wo Maro’s Helden wallen,

Zur Laube, wo der Tejer Trauben presste,

Zum Kap Sigeums, dran die Wogen prallen
Wie Waffentosen, bis zn Priams Veste;

Sein Geisterschilf trug keine Flagg’ am Stander,
Nicht blau-roth-weiss’, nicht schwarz-roth-gold’ne

Bander.

97  -

Wir sah’n der Griechenfreiheit Todesbette,

Wir sah’n im Blachfeld Rom und Hellas ringen,
Den Sieger dann, sich schmiickend mit der Kette,
Um des Besiegten Ilaupt den Lorber schlingen,

Den Kriegspfeil sinkend vor des Marmors Glatte,
Vom Hauch der mildern Sitte morsch die Klingen!
Im Glanz zerbrochner Romerschwerter gleiten
Mir Spiegelbilder spatrer Kampferzeiten.

Auf diescs Todten Herz — das nie gevvittert,
Geleuchtet nur — leg’ ich die Hande gerne;

Die Weltenseele quillt, vom Markt zersplittert,

In’s Dichterherz zu ruhigem klaren Kerne,

Das Licht, das rings verirrt in Funken zittert,

Im Dichterherzen sammelt sich’s zum Sterne;

Wenn Hass das Volk hinaus zum Slreit getriebcn,
Vergrabts, wie Gold, in’s Dichterherz sein Lieben.

Den bleichen Mund umschliesst ein heitrer Friede,
Als woll’ er mild zu seinem Volke sprechen:

»Die Zunge lost’ ich dir mit meinem Liede
Zu vollern Klangen gleich krystallnen Bachen;

Ich war ein Sohmied, der dir die PflugSchar schmiede,
Der Sprache Iangverodet Feld zu brechen;

Und willst du froh an’s Erntefest schon denken,
Noch manches Korn musst du zur Furche senken.

»Der goldne Eimer geht im Vblkerringe
Von Iland zu Hand, aus deutscher dir zu thauen;
Du ziickst das Schvvert, dass deinen Dank es bringe,
Die Hand, doch nicht die WobIthat, kann’s zerhauen!
Der Geist der Zeiten fahrt in Faust und Klinge,
Wenn Haupt und Herz den Eingang ihm verbauen;
O thoricht eitles Muh’n, des Geistes Blitze
I Ablenken wolIen in die Degonspitze!

i »Das Weltgestirn steigt aus atlanfscher Welle
Glanzvoll, unhemmbar deinem Widerstreben ;

Der West wird Ost! Liebst du die Morgenhelle,

Gen West zum Aufgang musst dein Haupt du heben;
Willst du den reinen Born, schopf an der Ouelle,
Der Rheingott keltert nicht bloss ird’sche Reben;
Verschmahst du kunstgeformte gold’ne Schalen,

So trink’ aus holzgeschnitzten Feldpokalen.

»Es geht vom llunnenkampf ein altes Sagen:

So rast der Grimm, dass, die im Feld gefallen,

Als Schatten noch fortkampfen luftgetragen,

Die Geisterfaust noch in den Wolken ballen!

Ein mildres Kampfrecht gilt in mildern Tagen,

Das Licht vereint die Streiter und es wallen
Versohnte Geister durch die Feuervvolke,

Im Štern des Rulnnes vorleuchtend allem Volke.«

Ant. Heinrich:

G e d i c h t e.

tj ■’ ’ r ‘

-- - -

An Krain.

o des Bieres Quellen rauschen
Und des Weines Reben Steh’n,

Werd ein Drittel meiner Heimat'

Idi begeistert wiederseh’n.

Wo ich bied’re Mann er linde,

Die da wissen, was sie thun,

Werd’ ich in dem zweiten Drittel
Meiner Heimat sorglos ruh’n.

Und wo edler Frauen Blicke
Mich begriissen freujndlich, mild,
Dort umleuchtet mich der ganzeii
Heimat sonnumstrahltes Biki.

Und so sei mir nun begriisset,

Du mein neues Hcimatland,

Wo ich Bier und Wein und Manner
Und auch edle Frauen fand.

F r ii h.

Floh der Schlaf von meinen Augen
Doch die ganze, liebe Nacht!

Nur mit seinem Diener, Schlummer,
Hab ich halb sie durchgebracht.

Und auch der lauft voli Entsetzen
Als er jenes Feuer sieht,

Das von deinein ersten Kusse
Noch auf meinen Lippen gliiht.

Aus eineni unvollendetcn Urama.

(Tiberius auf dem Krankenlager flucht dem Caligula).

Dich soli verlassen die Erinnerung
Des Glticks, verfolgen die der Langemveile
Und Einsamkeit, des Schwelgers argste Feindin.
Willst du den Freund, den lachenden Genossen
Der nackten, hiind’schen Siinde sehn, umarmen;
Dann vvandle sich sein Antlitz in des Tigers
| Blutdursfge Fratze; rufst du deinen Diener,
Dann komme langsam eine Krote,
j Beruhrest du den Arm der Buhlerin,

So vverde er zur Schlange; gold’ne Becher
Verwandeln sich an deinem Frevelmund
| In Krokodilenkopfe, Gifte geifernd. —

Die Erde brenne aus; kein Liiftchen,

Kein Ton, Bewegung nicht, nicht das Geringste,
Das nur an einsfges Leben mahni, soli dir
Begegnen. Tod und ewige Stille nur
Durchvvandle du allein. Und wagst du es,

Den kleinsten Stein der Fluchesvviiste zu
Betasten, dann zerfalle er in Staub;

- 102  —

Und was dem morderischer Finger

Nur zu befiihlen droht, zerstieb’ in Pulver:

Verzweifelnd riihre dann dich selber an,

Und auf des Weltalls grossem Aschenhaufen,
Soli dein Beriihren dir dein Grab erkaufen!

Soldatenlied.

Ihr Briider, hort, ich sage euch,

Fehlt Einem die Courage,

So schlagt ihn lieber selber todt,

Er macht uns sonst Blamage.

Doch sagt dem alten Vater nichts,

Bis dass es erst geschehen;

Sonst thut er, was ich neulich erst
In Mailand hab’ gesehen.

Die Teufelskerle waren los,

In Mailand, die Rebellen,

Und gieng es an, sie hatten aucli
Erschossen uns’re Seelen.

Wir riickten aus mit Sack und Pack
Und pufftcn durch die Gassen,

Es inusste mancher Freund und Feind
Das schone Leben lassen.

Z\vei Briider fochten neben mir,

Zu Haus des Nachbars Jungen,

Wie Tannen schlank, wie Rosen schon,
Auf aller Miidchen Zungen.

Doch liebten Beide cine Maid,

Die Tochter unsers Richters.

Wie hatte Jeder gern gekiisst
Die Tochter unsers Richters!

Der Alte sah die Jungen gern
In seinem reichen Hause;

Die Tochter war geschaftiger
Bei jedem Sonntagsschmause.

Die schonen Gaste sahen sich
So gleich wie frische Augen.

»Der rechts, Der links«, so unterschied
Man sie gerad wie Augen.

Der Eine von den Brudern einst
Erzahlet seine Liebe,

Und traurig denkt der Andere,

Was ihm an HofFnung bliebe.

Doch spricht er zu dem Bruder mild:
»Auch mir liegt sie im Herzen;

»Doch werbe Du; es hilft Dein Gliick
»Mein Ungliick mir verschmerzen. <!

Dann streiten sich die Bruder 'rum,

Ein Jeder will sie lassen,

Bis dass sie nach dem lockern Streit
Den kliigern Rathschluss fassen:

Zu fragen erst die siisse Maid
Den Vater auch zu fragen,

Und dann erst \vollen sie getrennt —

Der Lust, Der Schinerzen tragen.

Das Madchen stehet schiichtern da
Und kann sich nicht entscheiden,

Sie hat, vvenn Alles ruhig lag
Getraumt von allen Beiden.

Der Richter spricht: »Ihr Soline hort:
»Wollt einst ihr mich beerben,

»So macht euch ungleich durch Verdienst,
»Der Bessere darf werben.«

»Soldaten werdet alle Zwei,

»Ich bin es auch gevvesen;

»Man lernet Ordnung, Fleiss und Treu,

»Und Rechnen, Schreiben, Lesen.«

Soldaten werden alle Zwei.

Es kusset sie beim Scheidcn

Des Dorfes schonstes Kind und weint,

Muss Beide ewig meiden.

In Mailand bei dem Strassenkampf,

Da hieben sie gar sicher,

Und vorwarts stiirmten alle Zwei,

Wie \veiland Herzog Bliicher.

Da sinkt der Eine blutend hin
Vom Morderstahl getroffen,

Und stirbt, er hat auf dieser Welt
Nichts mehr fiir sich zu hofFen.

Den Bruder aber freuet nicht,

Dass dieser ward erschlagen,

Er schaumt vor Wuth und fasset wild
Den Mordeh bei dem Kragen,

Und schleppt ihn durch die Gassen fort,
Und weiss nicht was er thuet;

Er schleppt und zerrt, Radetzky kommt,
Noch immer er nicht ruhet.

- 103  —

Der Feldherr fragt: „Was thust du hier,

„Du wilder Mordgeselle ?«

„„0 Feldherr lass mich Tiger sein
»»An der Hyanenseele.««

));) Er hat den Bruder mir durchbohrt,

»»Stand doch in seinein Riicken.

»»Erlaube, dass bei deinem Fuss
»»Ich ihn zerreiss’ in Stiicken.««

Doch hort, was nun Radetzky spricht,

Der Vater der Soldaten:

»Im Kampfe nur sind Tapferkeit
jjSelbst auch barbar’sehe Thaten.«

»Vor meinen Augen hast du dich
»Des Rechts auf ihn begeben.

»Frei lass ihn jetzt von dannen ziehn
»Durclfs schandbefleckte Leben.«

Er lasst ihn frei von dannen ziehn,

Und stehl, und schweigt, und zittert;

Dann fangt er gar zu Iachen an,

Das Herz ist ihm verbittert.

D’rauf s turni t er fort, man sieht ihn dort
Im Kampfesstrom sich drehen,

Er stiirmet fort und fort, es hat
Ihn Niemand mehr gesehen.

Des Richters Tochter weinet wohl, —
Radetzky wird geehret:

Wie man’s mit Jedem halten soli,

Hat er uns bass gelehret.

D’rum liebe Bruder, sag ich euch:

Fehlt Einem die Courage,

So schlagt ihn nur bei Zeiten todt,
Verhiitet die Blamage.

Doch sagt nur unserm Vater nichts,

Bis dass es erst geschehen,

Sonst thut er, was ich neulich erst
In Mailand hab gesehen.

■ I

F> •anz Hermann v. Hermannsthal:

G e d i c h t e.

-J--

I.

Aus meinem oberkrainischen Tagebuche.

-o<X—--

1. Wolk.enscliau.

_ ^ _ > • ■

3ch schaue mir die WoIken' an
In vveiten HimmelsrSumen,

Verfolgend ihre luffge Bahn,

Ergeb’ ich mich dem Traumcn.

Dort segelt stolz ein machtig SehifF
Mit Flaggen und mit Masten;

Wie tragt es leicht durch Klipp’ und Riff
Die hochgethiirmten Lasten!

Ein Ritterschloss ,-erbaut sich hier
Aus schimmernden Metallen,

Der Panzer Rasseln vom Turnier
Hor’ ich herab erschallen.

Dort reckt ein Riese sich empor
Mit hochgeschwung’ner Keule;

Es fleucht ein Zvvergenvolk davor
Mit klaglichem Geheule.

Hier loht ein schauerlicher Brand,

Wo solche Flammen wehen,

Lasst eines Gottes Racherhand
Wohl eine Welt vergehen.

Dort schlagt der Riesenvogel Greif
Mit ehernem Gefieder,

Weil ihm ein Ianger Drachenschweif
Umringelt seine Glieder.

Hier zagt ein silberhaar’ger Greis
Vor Stundenglas und Hippe;

Jetzt liiillt in Linnen ihn so weiss
Ein grauenvoll Gerippe:

Dort stiirmt hervor ein strahlend Heer
Mit Pfeilen und mit Bogen.

Lasst es beschau’n! Schon ist’s nicht mehr,
Wie Rauch ist es verflogen.

Hier wirft ein Hekla Flammen aus —

Wo sind die Flammen wieder ?

Sie pcrlen schaumend mit Gebraus
Als Wasserfall hernieder.

Dort schimmert einer Krone Zier,

Vom Sturm davongetragen,

Es streckt sich lang ein Arm nach ihr,

Und kann sie nicht erjagen.

- 105

Hier einc Stadt erbaut sich ilzt,

Sie raisst wohl hundert Stunden, —•

Was blendet so? Es hat geblitzt,

Da ist die Stadt verschvrunden.

Dort winkt mir aus dem Abendgold
Ein himmlisch Weib entgegen;

Wie sirdi um ihre Glieder liold
Die Rosaschleier Iegen!

Auftaumelnd ruf’ ich: »Hin zu ihr!«

Da ist auch sie zerstoben,

Und ich gehore wieder mir,

Und dunltel wird es droben.

Noch zittern mir die Bilder nach,

Dem stillen Abendwand’rer,

Und traum’ ich noch? und bin ich wach?
O, sag’ es mir ein And’rer! —

Und ob, was wir hiernieden schau’n,

Die Riesen und die Kronen,

Die Burgen und die schonen Frau’n,

Die in den Burgen wohnen;

Die Dinge alle, die der Wind
"VVeht durch die Erdenraume,

Ob sie denn auch was And’res sind,

Als etwa — dichfre Traurne!

‘I.  Im Herbste.

Es kam den Herbst die Laune an,
Den Winter ’mal zu spielen,

Nach Blume, Baum und Wiesenplan
Mit Schneegeschutz zu zielen;

Und plotzlich war der weite Raum
Erstarrt in Wintergrauen,

Und Blume, Wiesengriin und Baum
Im Leichentueh zu schauen.

Doch was geschah! Die Sonne kam
Des andern Morgens wicder,

Die vvarmsten ihrer Strahlen nahm
Ein Liiftchen aufs Gefieder,

Und Baum und Blume brauchte sich
Ein vvenig nur zu schiitteln,

Um ncu verjungt, o Winter, dich
Hold lachelnd abzuriitteln.

O du, mein Geist, verzage nicht,

Spielt Winter auch das Leben,

Und will es dir auch kalt und dicht
Von Schnee die Dečke weben:

Du tragst in dir gar Tag und Nacht,

Des Winters auch die Sonne,

Die Schnee zu duft’gen Bluthen macht,

Und Traurigkeit zur Wonne.

II.

Martin Zhop.

— 4 -—

Jiingst im Schlummer erblickt’ ich den Schalten des

trefflichen Mannes,

Den ich euch eben genannt, der uns erblichen zu
fruh.

Froli des lange vermissten, oft froh genossenen An-

blicks,

Trieb es mich doch, an ihn riigend zu richten das
Wort.

»Crosuš des Wissens, o du, rastloser Sammler von

Schatzen,

\Vie sie gehauft auch reich, was ist nun iibrig
davon ?

Hast uns zuruck nicht gelassen die inindeste geistige

Stiftung,

Der stiftfahigen Geist doch mit dem Wissen vereint.

Klagrecht hattcst du nicht, war’ dir die Grabschrift

geworden :

Neidisch nahm er mit sich, was er an Reichlhum
besass.«

Aber der Geist antwortete d’rauf mit ironischem

Lacheln,

Wie es im Leben ihrn oft fein um die Lippen
gespielt:

»Lob ist mir dein Tadel; noch war mir die Zeil nicht

gekommen

Mit echt mannlichem Werk fordernd zu treten
an’s Licht.

Aber das Fordernde nur, mein’ ich, hat vollste Be-

rechfgung,

Und Das baut sich nicht flugs so in Jeglichein auf.

Auf das Fordernde war mein Sinn und mein Streben

gerichtet,

Da, in der Fiille der Kraft, ward mir ein and’rer
Bcruf.

Was ich gevvollt, doch nicht vollbracht, das kiim-

mert mich wenig:

14

- 106  —

War es ein Gutes, nun, dann werden es Andere
Ihun.

Eins doch trug ich hiniiber mit mir befriedigt in’s

Jenseits :

Dass ich die Spanne der Zeit fruchtlos im Leben
nicht stand.

War mir doch gnadig gegonnt, vielfach anregend

zu wirken,

Und, wofur ich gelebt, Andern zu kraft’gen den
Sinn.

Dich selbst ruP ich als Zeugcn, mit dem ich in nacht-

lichen Stunden

Manch’ ein gewichtiges Wort vvechselte, dir zum
Gewinn;

Ihn auch ruf’ ich als Zeugen, den audi fruhzeitig

Geschied’nen,

Ihn, den beflugelten Geist unseres Dichters Preshern.

Preiset man ihn, mich preiset man mit; was soli ich

nun fragen,

Ob mit dem Namen des Freund’s man auch den
meinigen nennl!«

Und er reichte mir freundlich die Hand, ich aber ver-

setzte:

»Nein, du nahmst mit dir neidisch nicht Alles
dahin;

Nein, dir gebiihrt, du begabterer Geist, die bessere

Grabschrift:

Lebt er in Werken auch nicht, lebt er im Wirken
doch fort.«

Kajetan Hueber:

Pesmi.

-- —

/ '

Krajnska.

——

rajnska dežela je čudna in zala
Večno zastojn b’ se enaka iskala! —
Mejhna je vender pa čude Tri krije,
Klerik ni več kodar solnce kolj sije. —
Krajnska dežela je ljubca Boga,

Se prekosit’ od nobene ne da.

K’do se Nje čudam k’dej bo prečudil ‘t
Ljubiti Njo bo le slepec zamudil!

Jezer’ kir vodo daje in požira,

Zajc perskaklja kadar ribca umira,

Veslo al čertalo brazde vali, —

Ladje se vstav’jo, se merva susi.

Čud pod zemljo ti odpira votline
Jame za jamo, višava s’rok zine —

Dve ste deželi tlet ena na drugi —

Reke surnejo v brezdnevni strugi.

Dež iz obokov visokih kamni.

Viskric milijonov millionih bliski! —

Krainerlletl.

rain ist wunderbar und schon in seinen Grunden,

Niemals wirst ein Gleiches Du auf Erden finden;

Klein ist’s, doch der VVunder drei hat’s inner seiner

Grenzen,

Die’s nicht wieder gibt, so \veit der Sonne Strah-

len glanzen! —

Gottes Liebling ist und bleibt das bied’re Krain,
Uebertroffen wird’s von keinem Lande sein.

Die Bewund’rung einer Welt ist ilun geblieben,

Nur der Blinde wird versaumen es zu lieben! —

Erst ein See, dem \Vasser unterirdisch kommen —

schwinden,

Hasen biipfen, wo die Fisclie trock’nes Sterbbett

finden,

Pfliige oder Ruder lange Furchen zieh’n,

Wo sich Maher, Schiller oder Jager miih’n.

Gleich der Tausend-Einer-Nacht und ihrer Traume

Oeffnen unterirdisch ungeheure Riiume,

Dir im Land ein zvveites Land, wo einz’ge Wunder

lauschen:

Wo des Tages Fliisse tief durch ew’ge Nachte

rauschen;

Und der Felsenregen glanzend verkrystallt,
ln Milliarden Fiinkchen jeglicher Gcstalt! —

14 ‘

— 108  —

Rude je nekej še le pokazala
S tol’ko b’ dežela nar več’ se štemala —
Res je: naj bodo gore alj pa trata,

Kamor pošlata gotov’ je bogata!

Kolk’ — pa na cente — je živga srebra
Ona Jo dala cel svet pozna.

Kite ima iz čistiga snega Triglava,

Pas Nje divisk’ je, nar bistreiši Sava,

Noge dolenske ’ma v nogradih skrite,
Njedra gorenske z železarn povite,

Teče Ji po žilah Nje živo srebro,

Jezero Rledsko je Njeno oko!

Erze bat es einige erst aufgeschlossen,

Stolz mit so viel war’ das grosste Land der Grossen!

Wahr ist’s: wo der Bergmann fragt, auf Bergen

oder Wiesen,

Hat das kleine Land sicli immer vvunderreich be-

vviesen.

Flussig’s Silber, zentnervveis, wie viel’s enthalt
Staunend weiss es lange schon die ganze Welt! —

Triglav’s Schnee ist Krainerlarides Haar im ew’gen

Glanze,

Seiner Save klare Wellen giirten es im Tanze,

Dichte Reben ihm die Fusse traubenreich umranken

Und sein edles Herz aus Eisenerz \vird niemals

vvanken.

Lebend Silber durch des Krainlands Adern fleusst,
Veldes ist sein Auge voli von hellstem Geist!

Triglav orjaški ta Tričud’ spričuje
Starc nad oblaki čez krajnce kraljuje —

Z skalnem trem glavam, za nas on prisega,
De se od serca do sercov razlega:

»Krajnc’ korjenak’ so — naj kar če velja —
Vajvoda Ijubjo in Ijubjo Boga!«

Bohinska.

—

Zibka Save
Lepš’ pušave

Al kdo za nje ve 1
K’ je rojena
Položena

V’ jezera neške.

V plajišah skale
Straže stale
Večne okolj nje,
De Nje spanje
Dviške sanje
Ptujci ne bude.

Sapa siva
Jo pokriva —
Dihnena iz planin

Triglau, Dreihaupt, diess Drenvunder euch bedeutet:
Alter Konig liber Krain auf Wolken reitet.

So mit seinem Dreihaupt will er feierlichst be-

schvvoren,

Dass es alle Herzen, vvelche fuhlen, auch nocli

horen:

»Krainer sind aus allerbestem Schrott und Korn,
Geh’n fur Gott und ihren Kaiser nie verlor’n! <!

Blisk Ji streže
K’ Jo poveže
H’ jezera blazin.

Orel poje
Vriske svoje
De bo spala slaj.

Duh cvetlice
Ji greje lice.

Slaj se spi le v raj!

Zibke Njene
Skalne stene

Zibat’ drug’ ne zna
(Vsak’ ker lotil
Se bo zmotil)

Koker grom neba! —

n

— 109  —

Pcr Savici.

Glej od tod do Belgagrada
Naša Sava vode toč’ —

Ker popotva večno mlada
Vsaki dan, vsako noč.

Noge mokre, kite iz pene,

Jo sterli čez pešk mem’ skal’

Sum se zlega jeze njene
K’ val se vdaja v novi val;

Jezna je ker mora p’stiti
Blago Mater tak hite,

Kranjo in krajnce k’ so sloviti
V vsim kar žlahtni da serce.

Zdrav’ Gorenci, zdrava Mina —

Z Bogain Bled in Krajnski Grad*)

Dobri dan dolenc in vina!

Beli slap je zadni pad.

Stajerc’ zdravi, Bog vas hrani,
Stajerc’, krajnci lohko noč,

Dragi bratje od zibke znani
Kak’ težko se sestra loč.

Druga zemlja me objema,

Berkeš »Stojdraga« krič’**).

Tek in šum moj ves pojema
K drage Krajne mi več ni.

Carstva rjavi nas čuvarji
Na brodeh si kuhajo,

Unkraj ineščni gospodarji
Dolge lule puhajo.

*)  Krainburg.

**) Erstes kroatisehes Dorf ober dom Saveufer.

Beligrad je jame znainnje
Krajnske Save, ki več ni,

Kaže ptujcov beli  kamnje
De v č e r n i m morju spi. —

Planinc.

Nebes sosedne, o Planine ve!

Sterme ste iz doline skalne stene,

Pol’ upa se moj duh, ’kol vas oklene
De ozdrav’te rane, ktere ima serce!

Poprej ko vsim, zori vam novi dan!
Poznej ko vsim, se on vam poslovuje
Cistej ko vsim, vam zvezdna čeda čuje,

Pa moj’ serce je poln’ nasprotnih ran.

Ljubezin zarjo m’ dem sveta temni —
Veselja dan se naglo poslovuje —

Prijatlov zvestih truma men’ ne čuje —

Vi persih praznih se m’ serce mori! —

Prahu ne blata gor pri vas ga ni,

V čislmo zraku ličov velikani
Kej prosto plavajo, veselj štemani!

Serca k’ je v gorkih persih mirna kri.

Kje žlahtno rožce v mehk’mu mahu spe,
Kej, čista glavce, jim perklanja sapa;

Kej mirno, spehan jelen p’je iz slapa!

Za take slade moj’ serce ne ve.

Čolnar, vetrovniga neba, oblak,

Pri vas saj’ obstoji se respočije,

S’ žule v čist’mo snegu lohk’ razmije! —
De b’ pokoj mojmo sercu saj bil tak!

Viharja, groma, se valov’ pode,

Vam blisk in tresk, ognene vence vije,

Vam stene kruši, vender ne pobije! —
Premagvavc tak’ hod’ Ti tud’ moj’ serce!


- 111  -

Es Iiegt gar Trautes in den Tonen,

Sie fesseln mich an ihr Geschick,

Wie sich zumeist die Herzen sehnen
Nach einem langst vergang’nen Gluck!

Dreifadier Friilillng.

- * -

I.

Nach dcs vergang’nen Winters Tiicke
In Frost und Stiirmen so getreu,

Beleben milde Sonnenblicke
Erstorb’ne Fluren wieder neu.

Und alles grunt und alles lachelt
Nach langer, oder AVinlersruh’

Und milde Blumendiifte fachelt
Der junge Erdenlenz  mir zu.

II.

Es lag mein Herz in tiefem Kummer
Vom Frost des Lebens ar g geneckt,

Da hat aus seinem bangen Schlummer
Ihr holdes Bildniss es geweckt.

Nun freut es sich in slillem Gliicke
Und opfert gern ihr seine Ruh’

Es sendet milde Sonnenblicke

Der Liebesfruhling  mir nun zu!

III.

Erstorben war der Kcim der Lieder
Weil sich das Herz nicht freuen konnt,

Nun aber sing’ und dicht’ ich ivieder,

Weil ich bei ihr mich neu gesonnt.

Ich lebe wieder froh den Scherzen
Und kampfgeriistet dem Geschick,

Ich trage ja in meinem Herzen

Den Dichterfruhling  und seip Gliick.

Fine Monatrose.

— ^—

Wenn liingst erstarb der Fluren Griin,
Nach Ruh’ sich sehnen Blum’ und Moose,
Und zieht der rauhe Herbstwind hin
Noch lebt und bliiht die Mo na tros e.

Wenn die Natur im Winterkleid
Dann rastet von des Sommers Mfihen
Und Dich das \varme Stubchen freut,
Wird noch die M o n a t r o s e bluhen.

Und naht der Wonnemond, der Mai,
Mit seinem bluthenreichen Walten,

So wird aus Knospen wieder neu
Die M o n a trose  sich enlfalten.

Und dieser Rose gleicht mein Herz
Nicht richtet sich’s nach Jahreszeiten,
Ob Freude, Kummer oder Schmerz
Durclfs Leben wechselnd es geleiten.

Wie Monatsrosen nimmer Iang
In trager Ruhe je geblieben:

So fuhlt mein Herz den inn’ren Drang
Erneut zu bluhen und zn lieben!

Und wenn es einst in Ruh’ verblieb
Ganz bliithenlos im Erdenschoosse :

So pflanzt mir auf das Grab in Lieb’
Als Denkmal eine M o n a t r o s e.

Ctanz stili.

Als ich zum erstenmaJ dich sah,

Hab’ ich zu sprechen mich gescheut,

Als ich dir spater ivieder nah’:

Da habe ich mich stili gefreut.

Als du nach meinem Herzen frugst,

Hat meine Wange sich gerothet—

Als du nach mir ein Sehnen trugst:

Da hab’ ich stili fiir dich gebetet.

Als uns’re Hiinde, unsre Blicke,

So vvillenlos sich trafen oft,

Und du dann sprachst von kiinft’gem Gliicke:
Da hab’ ich stili darauf geholft.

Als dich ein fremdes Herz geivorben,

Und du mit diesem dich vereint,

Als deine Liebe mir gestorben:

Da hab’ ich stili, ganz stili gevveint.

Anton Janežič:

Urban Jarnik.

vxsg&fifi>

Jjolinulo je ravno kar tristo let, kar so Primož
Trubar  in njegovi verstniki pervokrat zbudili
slovenščino. Pa kmalu so bile sopet porezane ko¬
renine mlademu drevescu, ki so ga vsadili novo-
verski učeniki. Z njih krivo vero je zginila iz na¬
ših krajev tudi mala, komaj zbujena literaturica.
Duhovni in neduhovni so se združili, da bi se vni-
čila najprej ko je mogoče, ker je bila nasprolna
duhu katoliške vere. Kar se je našlo bukev po
mestih in po deželi, vse so bile pobrane, v ogenj
zmetane ali drugači pokončane. Le nekoliko let je
preteklo, pa ni bilo več duha ne sluha po njih. —
Tako je ostalo skoraj dve sto let; le malokdo se
je zmenil za rec domačo, in njih poskušnje so bile
slabeje od pervih.

Sele proti koncu preteklega stoletja se je sopet
nekoliko zjasnilo. Posebno je zablišela z Vodni¬
kom  nova zarja našemu slovstvu, ktera je predra¬
mila marsiktercga Slovenca iz globokega spanja
narodske zavednosti. Ljubezen do naroda in doma¬
čega jezika se je čedalje bolj širila po domačih
krajinah. Pred všim drugim se nam prikaže na
Krajnskem veselo gibanje na polju literaturnem; pa
tudi bližna Štajerska in naša Gorotanska niste po¬
polnoma zaostali za svojo krajnsko sestro. Nočem
govoriti o blagih možeh po Krajnskem in Štajer¬
skem, ki so posvetili svoje moči prebudi in povzdigi

domače besede; omeniti hočem le enega samega
rodoljuba izmed koroških Slovencov, ki se je trudil
in poganjal vse svoje žive dni, da bi zbudil brate
spijoče in po lepih naukih osrečil ljube rojake. Ni
jih med nami veliko, kterftn bi bile znane njegove
domoljubne prizadeve; naj mi bo torej dovoljeno,
izustiti v bukvah Vodnikovih nekoliko besed o tem
verstniku Vodnikovem in razglasiti iz njegove za¬
puščine tudi nekaj pesmic, ki so doslej Slovencem
še večidel neznane ostale. Ta za svoj narod nevtrud-
ljivi mož je Urban Jarnik, učenec in naslednik
O. Gutsmanov.

Urban Jarnik  je bil rojen H. maja 1784
pri Nadižarju na Potoči v Zilski dolini. Ze v pervi
mladosti je razodeval živo misel, bistro pamet in go¬
rečo željo do uka. Zato so ga poslali skerbni
stariši v višje šole, da bi po doveršenih naukih
novo mašo pel, na čast in slavo svoji žlahti in
celi okrajni. Po čem so stariši in vsi domači toliko
hrepeneli, to se je kmalu zgodilo. Leta 1806 so
privreli iz bližnjih in daljnih krajev ljudje pod ko¬
šato lipo zraven cerkve sv. Štefana, kjer je Urban,
kot novo posvečeni mašnik, šele 22 let star, per¬
vokrat opravljal daritev svete maše. Vse je bilo
veselo in zadovoljno.

— 113  —

Kmalu po tem je moral prijeti za težko pastir¬
sko palico; poklicali so ga najprej za kaplana v
Čajnče Mizo Celovca. Bil je zvest pastir svojim
ovčicam, satna prijaznost v obhoji, in njegovo dobro
serce mu je sijalo iz oči in govora. Zato so ga
ljubili in častili mladi in stari, siromaki in bogati.
Ta vdanost in ljubezen »Canske gmajne« do njega
ga je napolnovala z veliko radostjo in zadovoljno¬
stjo, kakor sam poje:

Ti si me razveselila,

Dala moj’mu sercu moč,

Zadovoljnost v mene vlila,

Je bil den bel*) bla je noč. — in dalje

AT so pele serca strune
Od ljubezni sladnosti,

Tak’ sim še per luči lune
Čutil sterd prijaznosti. —

V sredi lepe nalore in v drušnji dragih pri-
jallov je vživljal Jarnik v Čajnčah dni srečne in
vesele; zalo so mu ostale vse žive dni posebno
ljube in prijetne. Težko se je ločil v drugi polovici
leta 1809 od ljube »čanške gmajne«:

V moje serce prav globoko
Si ti ljuba vtisnjena,

Saj povč ti moje oko,

Da ne boš pozabljena!

Santo vera ga tolaži:

Letd naju solze briše,

Vzdigne megle žalosti,

V barko upanja nam piše,

Goni jo k veselnosti.

Prijetne in serčne ure v Čajnčah so zbudile
tudi strune njegovega serca. Nikdar se niso gla¬
sile tako milo, kakor ravno v letih 1808 in 1809
v Čajnčah in deloma še pod Kernosorn, kamor je
bil prestavljen, kakor pričajo sledeče besede v
pesmi: »Moj sedajni kraj«:

Za herbtam je skalna gora,

Pravi se Kernos pri nas,

Je za špice (?) ’na podpora
In za pevca pa Parnas.

Spodaj 'zvira Hipokrene,

Čisti zvirk za pevce vse,

Belkaste on pluje pene,

Umnost pev'c iz njega p’je.

*) Pomcnja na Koroškem toliko kakor ,,ali.“

Tuki društvo Muz stanuje,

Gracije se sučejo,

Sam Apolo tu kraljuje
Njega citre slišimo. —

V mestnem šumu Celovškem, kamor je bil
pozneje prestavljen za kaplana, je njegova muza
slovenska berž ko ne popolnoma umolknila. Nasto¬
pil je polje ljudskega poduka in polje jezikoslovno,
ktero je marljivo obdeloval do poslednjih dni. Nje¬
govi spisi so:

A) Zber lepihvukov za slovensko mla-
dino.  V Celovcu 1814. Obsega mnogo lepih
podukov, pobožnih pesmic, kratkih povestic in
nekoliko basen Ezopovih.

B) Sad j er e j a. V Celovcu 1817. Poslovenjena.

C) Molitne bukvice za otroke.  Tudi v
Celovcu 1817.

D) Jedro keršanskih resnic,  zbranih iz
sv. pisma. V Celovcu 1820.

Ej S a m m 1 u n g s o 1 c h e r a 11 s 1 a v i s c h e r
\V d r t e r, vvelche im heutigen tvindi-
s c h e n Dialekte n o c h k r ii f l i g f o r t-
leben.  V Celovcu 1822.

F) V duhu katolške cerkve moleč kri¬
stjan.  Poleg Hohenloha poslovenil U. Jarnik.

V Celovcu 1822.

G) V e r s u c h eines E t y m o 1 o g i k o n s d e r
slove n. Munda rt in Inner-Oester-
r e i c h. V Celovcu 1832. To je njegovo najime-

nitniše delo, kar je bilo tiskanih. Vse druge dela,
ako odštejemo še nekoliko zgodovinskih, etimolo-
gičnih in nekterih starinskih sostavkov v »Karintii«,
in večina njegovih poezij je ostala v rokopisu. Po¬
sebno je obžalovati, da ni mogel na svillo spraviti
svoj ega velikega n e m š k o - s 1 o v e n s k e g a be¬
sednjaka,  kterega je bil po mnogoletnem trudu
pripravil za natis. Bile so že tiskane štiri pole,
ko se tiskar in založnik ustraši visocih stroškov,
ki bi jih bilo prizadjalo delo obširno; naliskovanje
se je ustavilo in rokopisne pole so se raznesle in
pozgubile. Samo nekoliko se jih še hrani v družlvu
zgodovinskem v Celovcu. V arhivu tega druživa
se nahaja tudi terdo v papir vezan rokopis v če-
tertini, ki je obsegal na 161 straneh njegove »mno¬
gotere  p i e s m e« s pristavkom dneva in ure,
kedaj so bile zložene in zapisane. Pa žali Bog!
ga manjka več kot polovica. Vsi listi od začetka
do strani 121 so izrezani in prej ko ne vkončani

15

- 114 -

po tuji sovražni roki. Ohranilo se je tedaj le 33 j
raznih pesem, zloženih v letu 1809 (od 13. aprila
do 24. novembra). Verh teh so se ohranile se na
treh drugih polah sledeče pesme, zložene večidel
mesca decembra (menda tudi leta 1809): Mir, dva
sebi nasprotna, bučelca, pogled v večnost, vučenik,
nil novi sub sole, pomlad, post nubila Phoebus in
še štiri druge brez nadpisa. Med drugimi, večidel
jezikoslovnimi čerticami se hranijo še sledeči manji
rokopisi: Bildung des Zeitwortes  (ein Ver-
such nach Dobrovsky’s Methode), Sammlung
der Wurzeln in der slove n. Mundart in
Sammlung fremder Wbrter, die in die
slove n. Munda r ten als nothwcndig mit
keiner oder geringcr Veranderungauf-
g e n o m m e n , w i e a u c h s o 1 c h er, die d ur c h
vvechselseitigeRevision theils als ent-
b e h r 1 i c h , theils als missgebildet z u
betrachten.  R o k o p i s iz  le  t a 1839. To je
blizo vsa njegova delavnost na polju domače litera¬
ture. — Umeri je 11. junija 1844 v Blatogradu,
kjer jo bil IS let za fajmoštra. Njegove kosti po¬
čivajo na pokopališču Blatogradskem blizo cerkve.

Bil je Jarnik duhoven po volji božji, zraven
pa tudi iskren Slovan in zvest podpornik slovanske
literature. Poznal jc vse slovanske narečja. Lice
mu je veselja sijalo, kedar je govoril o našem je¬
ziku in narodu slovanskem, klcrega jc ljubil iz
vsega serca. Njegovo ime pa je tudi slovelo daleč
čez meje zemlje slovenske, in pogosto so ga obis¬
kovali slavjanski možje iz bližnjih in daljnih krajev,
kar mu je bilo največe veselje. Kako so ga čislali
tudi drugot, naj pokaže sledeča češka (brez pre-
mcmbe zapisana) pesem, ki mu jo je leta 1837 za¬
pel Ceh Antoniu Vojtišek:

Jarnjk') gsy! a vvšccko w tobč kwčtč!

Gako kvvčtnjk") rzidj swug oblaz,

Tak y pecze moge Srdce hnete,

Když newidjm przatclsky obraz.

Wezmy Oczc ducho\vnjho stanu
Dukaz Srdce tweho przitele!

Ccestj datj clo, i band hanu —

Wola hrdlo, czeska krew w tčle!

Naj se nazadnje razglasi v bukvah Vodnikovih
tudi nekoliko izvirnih pesem našega Jarnika; saj
ga je prej ko ne navdihnil za slovensko pesništvo
duh Vodnikov. Podajemo jih tu popolnoma nespre¬
menjene; celo posebnosti koroškega govora smo
skoz in skoz prideržali, da nam v svoji izvirni
pisavi kažejo, v kako gladki in čisti slovenščini je
že leta 1809 pel in pisal naš koroški vodnik
na polju pesniškem — Urban Jarnik iz z i 1-
s k e doline.

Desetero pesem iz Jarnikove zapuščine.

1. Pontlnd.

!8. V vigredi*)

(2. j unija).

Przitel gsy — d budcš meho Srdce —
Aš y w lirobe — Jarnjk nastane,
Tenkrat bude Jarosla\vska lice —
S’lzmy nalita — a wostane!

■VVostane tak dlauho, gak w mlm tčlo
Plamen cnostj srdce meho \vrze!
Napodobnč laski Spasitele —

Kteri za nis skerby — tauhu"') mrze.

Vse po pari gre v vigredi,
Jiše vderžati svoj rod,

Na tem robi doli sedi,

Boš nature vidil hod.

Zemlja z nebam, lej, se vdaja:
Tiče njčma godci so,

Vsa žival z veseljam raja,
Vetri piesme trobijo.

Žlahtna zemlje je odeja,
Vupanja Tna znaminje;

Gosta z listjam pranga veja,
Tičji rod kir gmera se.

Roža rože je soseda,

Polje ž njo je pisanu;

Sonce jasnu z neba gleda,
Farb da vidiš tavžent stu.

*} Iz jar, a, — zgodnji; **)  cvetica ; taulia — taužiti — hrepeneti.

*) V rokopisu sc  nabaja ta pesem brez nadpisa.

115 —

Drevja cvetje, trave, žite
Zemljo obogatijo;

V njih se brez števila skrite
Čudne stvari znajdejo.

Božji perst povsod se vidi. — -
Misli na dobrutnika!

U te zemljo čudnem zidi
Čutiš roko stvarnika.

3. Mertovshi raj.

(28. avgusta pred poldnem).

Luna svieli se,
Potok peršl,

Strah na pašo gre
Smert se zbudi.

Mertvi rajajo,
Grobe pusto,

V krog se sučejo
Vkup se deržč.

Če pa zarja svoj
Kaže škarlat,

Tak’ te smerlni roj
V grobe gre spat').

4t. Sv jeti.

(Perva polovica 29. avgusta, predenj je šel spat, una 30.
avgusta pred poldnem).

Tukaj zverha se neznani,
Velki sveti sučejo,

Z lučjo sonca so obdani
Krogle pote tekajo.

Zvezda zvezde je soseda,
Njih za nas števila ni,

Ena v drugo svetlu gleda,
Vsaka božjo čast gori.

Že prihodnih žovtov časi
Meni v misel pertečč,

Mi tedaj prut gori lasi,

Ko razbojniku stojč.

Sosed bo vrnoril soseda,
Žlahta žlahto, brata brat,

V duhi kir kol’ to pogleda,
Mure milu žalovat’.

Stare šege nu vužance
Se skuz nove zbrišejo,

Znane zgubi zdej svoje znance,
Nas meniki ločijo.

Kdar jes gori k vam pogledam,
Solze meni pertečč,

Kir jes vidim, da vas k čedam
Ptujam zdej perdružijo.

Vunder kratkovidijoči
Ne poznamo božji sklep;

Če nas lih od sebe loči,

Je pravičen njega tep.

Kralj, cesar nu vsu cesarstvo
Pride iz previdnosti;

Časti božjo gospodarstvo,
Stari Bug gospodari.

«. Mir.

(1. decembra, predenj je šel spat).

I Zlati mir nas spet objiše,
j Je od Boga nam poslan,

| Burja žovta več ne piše,
i  Lohko diha vsaki stan.

; Se ne sliši več šumenje
: Zovtnega orožja k nam;
Vtihnilu je že grumenje
Torka na pokojni znam.

Svietla cesta je razpeta
Črez brezkončni neba zid,
Tam se vozi čast očeta,

Viža pote zviezdnih rid.

Vse je kroglu, vse se miga,
Vse od ognja svieti se,

Vse oznani, da velika
Roka sviet sturila je.

Tvoje veličastvu, Večni!

Trume zviezd nam pravijo;
liaku bomo še le srečni,

Če mi k tebi pridemo!

Skoz teh svetov sviet bo pela
Naša duša stvarniku,.

Zverha svetov bo sedela"),

Pila petje angelsku.

5. mojo ilomoTipo.

(Perva polovica 21., druga 22. novembra, predenj je šel spat), j

Že ’ma kraj sovraštvu, jeza,
Naš sovražnik je nam brat;
Žlahtna spet ljubezni veza
Nas obvije tavžentkrat.

Že je žovtne konc morije,
Bratci se ne vbijajo,

V nožence zdej meč se skrije,
Roke si podajajo.

Lepu seje sonce mira.

Čase dela prižane,

Bug! pogasi žark prepira
Ak’ bi žovt ’mel vneti se.
Preč z orodjarn vse morije,
Bratovski ostanimo!

Najino, jasnost se odkrije,
Sad lubezni vživamo!

9. Minijoči ras.

(15. ali 16. aprila).

Novi rod odtlači stare,
Ta je stara šega žč;

Per oltarju novo pare
Vidiš; stari h grobu grč.

S. 'Si  2 1 st.

— 4 -

Žila mostam silo diela,
Pod nogami verta se;

Vidi se od dalej bela,
Motna moti v ridah se.

Kam si prišla, domovina,
Da odločena sva zdej ?
Žlahtna prižana dolina,
Nisi več, kar bla si prej!

Stergana je ta dežela,
Veza je odvezana,

Ti gorinja ne boš smela
Kličati se ojstrojska "').

Pesn.

*) 3. in 4. strofa izpuščena.

Ali „živela.“

Bila je namreč zgornja Koroška od Avstrije odtergana in Francozom
pridružena.

». 35. avgusta ltlizo ajilišča.

Hejda cveti, Od sterdi diši

Bučele redi; Na petred pedi.

IO. Strnil.

—-$—

Mala se je bila bala, Pa velika je poznala,

Sama se podati spat; Da je strah le serca tat.

15'

M. Kastelic:

Valentinu Vodniku

o stoletnim rojstnim godu

3. svečana 1858.

-eGGjgse/a-

aj k’ Žibertu hiti Ljubljana cela ‘l
O  mraki se nad hišo zarja vnela ?

Al Vodnikovi dom gori —

Gasiti truma ga želi?

Pred ognjem slavno hišo Bog obvari! —
Le svit veselih lucic tam se žari —
Stoletni, Vodnik! tvoj le god
Obhaja tu slovenski rod. —

Kjer tebi zibelka je tekala,

Domače stara mati spevala,

Zagledal tu si beli dan,

Bil z pevsko umnostjo navdan.

Zdaj godejo, pojo se pesmi mile,
Ki tebi, dragi! vdihnjene so bile:
Ti perve krajnske si nam pel,
Slovenšini mah trebil’ jel.

Kozarce torej, bratje! natočimo —
Prijatlom slavšine okrog napimo:
Dokler Veršac, Triglav stoji,
Naj Vodnikov spomin živi!

Dr. Vinzenz F. Klun:

Ueber die Literatur - Geschichte der

Slovenen.^

----- -

ie Sprache und die Literatur eines Vol-
kes sind der Abglanz seines innern, geistigen Le-
bens; diese fiihren uns ein in das wahre Heilig-
thum der Nation. Ohne Kenntniss der Sprache und
der Literatur eines Volkes gibt es keine Kenntniss
des Volkes selbst; und doch massert sicli so Viele,
deren ganze Kritik nur in einem Negiren alles Des-
sen, was nieht uber ihren  Leisten geschlagen
werden kann, Urtheile liber ein Volk an, ivelches
sie nur aus vvasserigen Beschreibungen einzelner
Touristen, oder aus den Ausbruchen mancher Na-
tionalitats - Renegaten kennen gelernt haben. Man
muss in und mit dem Volke  gelebt haben, in
sein Denken und Fiihlen, in seine Sprache und
Literatur, in seine politische Geschichte und in die
religiosen Anschauungen hineingedrungen sein, will
man es verstehen, kennen, beurtheilen.

Kaum aber sind wenige Jahrzehente seit der
Zeit verflossen, dass der europaische Areopag der
Geister neben den Literatur en der germanischen und

*) Bruchstiick aus der Einleitung meiner in Moskau (russkaja
beseda) erschienenen „Beitrage zur Literatur-Ge¬
schichte der Sl o vene  n“ (d. i. II. Tbeil der „S lo¬
ven en“ uberhaupt; der I. Theil behandclt die Slovenen
vom ethnographischen und culturhistorischon Standpunkte).

romanischen Volker auch der Literatur der Slaven
dieselbe Berechligung und denselben Einfluss auf
die geistige Entwicklung der Menschheit im Allge-
meinen einzuraumen begann, welche die beiden erste-
ren widerspruchslos seit Langem schon fiir sicli
ausschliessend beansprucht hatlen. Nun herrscht
eine Volker-Trias in Europa, die sich zur Einheit in
der psychischen Welt concentrirt, und ihr Ueber-
gevvicht nach allen Seiten hin mit Recht geltend
macht. Diese dreitheilige Einheit im indo - europai-
schen Sprachstamtn gewinnt desto mehr an Ansehen,
Einfluss und Macht iiber die einzelnen Volker selbst,
je fester die Grundlagen eines jeden Theiles sind,
je tiefer die Wurzel geschlagen, aus denen das
Selbstbevvusstsein und die nalionale Entwicklung
emporspriessen, je detaillirter und kritisch mehr ge-
sichtet und geordnet die geistigen Producte der
einzelnen Stamme vorliegen. Denn je tiefer und
vveiter wir die Sprachglieder und ihre Productionen
verfolgen, desto klarer tritt uns das geistige Band
vor die Augen, \velches sich um die Bruder dieser
Einen Volkerfamilie schlingt, und desto reiner er-
blicken wir das Bild der geistigen Einheit in der
vielgliedrigen Menschheit.

— 118  —

Unter den slav. S ta m m e n sinil dic Slovenen bis
jetzt nicht einer grossen Beachtung gevviirdiget wor-
den, obvvohl sie es vielleicht mehr verdient hatten, als
mancher ihrer bevorzugteren Briider. Dcr Grund
davon liegt nicht in einer geringeren Begabung des
Volkes, oder im Mangel geistiger Thatigkeit; nein,
sowohl in Bezug auf Fiihigkeiten als auf Resultate
geistiger Thatkraft braucht der Slovene einen Ver-
gleich mit andern Stammgenossen nicht zu scheuen,
er wird sicherlich nicht der Letzte sein. Der Grund,
dass die slovenische Literatur ausserhalb der Grenze
ihrer Wiege bis jetzt fast unbeachtet geblieben ist,
liegt vielmehr darin, dass bis auf unsere Zeit noch
kein Slovene diese Seite seiner Briider im Zusam-
menhange beleuchtet bat, dass \v i r noch kein e
Literatur-Geschichte besitzen,  vvelche
Freunden und Feinden unseres Stammes die Thalig-
keit slovenischen Geistes dargelegt, zergliedert und
kritisch beleuchtet hatte. Scit Jahren habe ich Ma-
terialien zu einer derartigen Arbeit gesaminelt, und
ich will es versuchen, das Ergebniss ineiner diess-
falligen Forschung hier niederzulegen. Es diirfte
dieser A r ersuch einer Literalurgeschichte der erste
sein, der in die Oeffentlichkeit tritl, und dieser soli
in der Hauptsprache dcr Slaven — in der russi-
schen — erscheinen, um dort Freunde fiir meine
Landsleute zu gewinnen.

Wenn aber die Verfassung einer Landes-Ge-
schichte, die chronologischo Anreihung der That-
sachen, das Beleuchten ihres innern Zusammenhan-
ges, die Verknupfung derselben zu einem vollsliin-
digen Ganzen, nebst Angabe der beslimmten oder
doch vvahrscheinlichen Ursachen derselben, vvodurch
erst ein abgeschlossenes, vollkommen klares Ganzes
vor des Lesers Augen tritt, — wenn die Verfas¬
sung einer Landesgeschichte, sage ich, nicht selten
auf bedeutende Hindernisse stosst; um wie viel mehr
Hindernissen begegnet man bei Verfassung einer
Geschichte, in der die Producte des Geistes hervor-
gesucht, gepriift und kritisch beleuchtet vverden
sollen, wo der innere Zusammenhang derselben, die
fortschreitende Enlvvickelung der Menschheit in einem
kleinen Theile derselben dargelegt, und die vvich-
tigsten Momente, die auf des Geistes kraftiges Ent-
falten hemmend oder fodernd einvvirkten, charakte-
risirt und in ihrem Einflusse auf Mit- und Nach-
welt klargelegt werden sollen.

Der Geschichtsforscher verhalt sich zum Ge-

schichtsschreiber, wie der Bergmanu, der miihsam
die rauhen Edelsteine aus dem Innern der Erde ,
grabt, zum Juvvelier, der sie in kostbare Reife
fasst und aneinander reiht. Insbesondere im vorlie-
genden „Versuche«  trifFt mich nun vielfach das
Loos des Forschers und des Beschreibers zu glei-
cher Zeit, vvodurch die Arbeit sicherlich bedeutend
erschvvert wird, und ich muss den Leser um billige
Nachsicht ersuchen. Dass hie und da manche Lučke
geblieben, ist begreiflich; doch ist erst ein allge-
meiner Plan, ein ubersichtliches Gemalde da, so
vverden nach und nach die einzelnen Parthien immer
genauer, kiinstlerisch vollendeter, des Gegenstandes
vvurdiger bearbeitet vverden konnen. Fachmanner
vverden es vvissen, vvas es heisst, in einem durch
Jahrhunderte fast gar nicht gelichteten Urvvalde sich
zurecht zu finden, darin zu arbeiten, und die ein¬
zelnen Gruppen in lebensfrischen Schilderungen vor
den Leser zu fiihren.

Nebst diesen Hindernissen allgemeiner Natur
darf nicht unervvahnt gelassen vverden, dass die An-
lage einer derartigen Arbeit urnsomehr streng be-
griinzt und bestimmt sein muss, als man sonst gar
leicht vveitschvveifig in andere Gebiete gerath, da-
durch den innern Faden, die innere Harmonie zer-
reisst, und statt eines abgeschlossenen ganzen Bil-
des nur unzusammenhangende Bruchstucke bietet,
die keinen sichern Blick in die gesammte  gei-
slige Thatigkeit eines Volkes gevvahren.

Nicht minder vorsichtig sollen die Urtheile iiber
einzelne Individualilaten und ihre Producte, sovvie
liber ganze Perioden ausgesprochen vverden. Ist
sich der Literar - Historiker hierbei des leitenden
Princips fiir seine Beurtheilung klar bevvusst; so
vvird auch jede einseitige Auffassung leicht vermie-
den, und der freimiithige, iv eh n auch scharfe Tadel
vvird dann nicht verletzen, sondern ein vvirksames
Heilmittel sein, vvenn Millebende, wie es hier der
Fali seyn vvird, der kritischen Besprechung unter-
zogen vverden. Ueberhaupt soli die Kritik nicht
bloss negativ sein, sie soli nicht bloss nieder-
reissen,  ihre Hauptaufgabe sollen Winke sein,
vvie man aufbauen  kann; dann vvirkt sie ver- ,
dienstlich, ja segensreich. Die Zeit ist Gotllob vor-
bei, in der Jeder, der uns Einiges in Prosa oder in
Versen zusammenschmiedete, als »Schriftsteller« be-
grussl vvurde, auch die Sturm- und Drangperiode
in der slovenischen Literatur liegt liinter uns; ein

— 119  —

ernster Geist, ein hoheres Streben wird iiberall un-
ter den Slovencu bemerkbar, und darum ist es Zcit,
dass eine ernste, eingehende, vorurtheilsfreie Kritik
das bisher Geleistete belraclite.

Nadi dieser gedrangten Auseinandersetzung
der Sclnvierigkeiten boi einer solchen Arbeit glaube
ich auch m e i n e n S t a n d p u n k t in Behandlung
dieses Gegenstandes in wenig Worten zeichnen zu
sollen. Ich bin Realist, dem jede kosmopolitische
Verschvvommenheit mit ihrer Halbheit und Blasirt-
heit in der Seele zmvider ist. Ich mag keine ro-
mantische Gefiihlstandelei, keinen VVeltschmerz, der
die natiirliche Ordnung der Welt und deren Bevvoh-
ner nach den mussigen Traumen einzelner Gefuhls-
menschen oder Schwarmer umgemodelt vvissen mochte,
.— kein krankhaftes Seufzen liber »politische Knecht-
schaft« oder »religiosen Druck« ; — friscli und ge-
sund, und darum wahr  sei das Gefiihl, der Ge-
danke wurzle und bevvege sich im wahrhaft Mensch-
lichen, olme dass desshalb der Flug der Phantasie
gehemmt sem miisste; —• das Bild sei ein wirkliches
Wiederspiegeln der Natur in weitester Bedeulung —

die Idee sei lauter und ldar, die verkliirte Erschei-
nung der realen Weltanschauung, des wahren gei-
stigen Lebens —- und das Ganze erscheine in einem
echt kunstlerischen Gervande, in moglickst vollen-
deter Form. Ueberall abcr moge der Grundgedanke
durchschimmern, ivelchen der treffliche Kolar  in
das Herz eines jcden denkenden Slaven gelegt hat;
»Ein gemeinschaftliches Band, das Lander und Meere
nicht trennen konnen, und das unsichtbar durch
allo Stamme und Mundarten hingreift, sei das lite-
rarisch - geistige Band der Slaven, damit vrenigstens
auf dem Felde g eis tiger  Thatigkeit Eine Sprache,
Ein Vaterland, Eine Nation daraus ervvachse.« Diess
sei der Grundton, die Grundfarbe der gesammten
geistigen Thatigkeit ali er slavischen Stamme.

Diese Grundsatze und Ansichten leiteten mich
boi der hier folgenden Arbeit. Ob ich dem vor-
gesteckten Ziele nahe gekommen, iiberlasse auch
ich einer parteilosen Kritik. Mein Streben, mein
Wille war redlich; liber das Resultat meiner For-
schungen aber steht das Urtheil nicht mir zu.


Leopold Kordesch:

Gediehte umi Erzahluna;.

t

-e/3=$?3©8£&&=e/3-

D’rum, Du edler Sangesheld!

Soli Dein Angedenken leben
Und der Enkel Dich erheben

Bis einst wankt die alte Welt! —

Schliesslich niinm mein Wort noch hin:
Dass — ob auch Dich Laute griissen,

Die Du fr e m d wirst nennen mussen —
Ich doch stets ein Krainer  bin.

Uie scliiiiie IMetta.

Sudslavisehe Sage.

— 4 -

Am breiten Strom der Save,

Im vveichen Ufergras,

Des Dorfes schbnste Zierde,

Ein Hirtenmadchen sass.

An Vatei* Vodnik.

- 4 —_

^Tiele, die voli Sympathie
Spenden fiir Dein Album bringen,
Horten wohl nicht selbst Dich sineen,
Sahen auch Dein Anllitz nie;

Doch Du schvvebst nicht minder licht,
Als bei denen, die Dich kannten
Und sich Zeitgenossen nannten,

Stets vor unserm Angesicht.

Ja, Du warst ein Mann, der Krain
Immer wird zuin Ruhm gereichen,

Da Dir wenig Sanger gleichen,

Welchen Land’s sie inogen sein;

Denn es ist zutiefst ins Herz
Deines Volkes eingedrungen,

Was begeistert Du gesungcn

Einst in Freude, Lust und Schmerz.

Wie so einfach und so gross
Sind doch alle Deine Lieder!

Und wie klingfs im Herzen vrieder,
Was aus Deiner Feder floss!

Es liesse viel sich sagen
Yon ihrer Schiinheit \vohl,
Denn wer sie je gesehen,
War ihres Lobes voli;

Doch nicht bei der Beschreibung
Verweile unser Sinn,

Genug, sie war im Rundkreis
Der Schonheit Konigin.

- 121  —

Doeli arin an ircTschen Gutern,

Ein Sehafermiigdlein bloss,

Sie wohI des jungen Lebens
Mit Miihsal nur genoss.

Wiir’sie so rcich gewesen,

AIs lieb sio war und schon,

\Vie liiilte man von Freiern
Umschwarmet sie geseh’ 11 !

Genug, die schone M e 11 a
War eine Hirlin nur
Und hiitete die Schaflein
Auf griiner AViesenflur.

Wie sie da sass und schaute
AuFs Wasser licht und klar,

Da horte sie cin Rauschen
Gar seltsam, sonderbar.

Es theilen sicb die Wogen
Und eine Riesenhand
Bemiiht sich zu gewinnen
Des steilen Ufers Rand.

Yor Schreck erbebl das Madchen
Und scbnellt vom Sitz empor,
Doch macbt die Schreckenslahmung
Sie reglos wie zuvor.

Ein Riesenmann, dem M e 11 a
Kaum iibers Knie reiclit schier,
Steht in gebuckter Stellung
Und demuthvoll vor ibr.

»Sich Kind, ich bin verwundet,

»Mir blutet meine Hand,

„0 ieist’ mir freundlich Hilfe,
»Besorge den Verband«,

»Und furchte nichts; ich lohne
»Dir deine Wohlthat reicb,
»Wcnn es mich gut verbindet,

»Dein Handchen zart und vveich.«

Und sonderbar! Der Schrecken
Wie vrcggeblasen war
Und M e 11 a — noch so eben
Ganz spraclilos, steif und starr —

Rewegt sich mulbig wieder,

Reisst sclmell ibr Tuch entzwei,

Der Arm ist bald verbunden —
Und ohne Augst und Scheu

Sagt sie dem Schuppenriesen
(Es vvar der Wassermann),
Dass er am nachsteri Abend
Nur wieder kommen kann.

Voli stummen Danks im Blicke
Entfernt der Riese sich,

Die Schaar der Schaflein wieder
Heran zur Herrin schlich.

Man hort im schnellen Strome
Ein sonderbar Gebraus
Und spater als gewohnlich
Trieb Metta  heut’nach Haus.

Drei Wochen sind voruber,

Da gibt der Riese kund,

Es sei durch M e 11 as Pflege
S ein Arm nun schon gesund.’

Sein Blick zwar scheint zu deuten,
Als sei jelzt krank das Herz.
Doch Worte nicht verralhen
Des \Vassermannes Schmerz.

Er tritt bin vor die Jungfrau,

Die schon und engelmild,

Und reicht ihr dar ein Kastchen,
Das er verborgen hielt.

»Nimm hier zuin Dank und Lohne,
»Den ich dir bieten kann,
»Nimm, Liebliche, die Gabe
»Von mir jetzt freundlich an.«

»Es sind so viele P e r 1 e n,

»Als T a g’ du mich gepflegt,
»Es sei durch sie der Same
»Zu deinem Gliick gelcgt.«

»Und wirst du reich und gliicldich
»Auf griiner Erde sein,

»So denk’ in deinem Gliicke,
»Wenn noch so selten — mcin.«

»Ich werde nie vergessen
»In meinem nassen Reich,

»Dass ich noch nichts gesehen,
»Was deinem Liebreiz gleich.«

16

_ \22

„O dass sich unsre Wege
»Fiir immer ferne steh’n!

»Leb’ wohI, du hast mich hcute
»Zum letzten Mal geseh’n.«

Als M e 11 a jetzt ihr Auge
Zlim Scheidenden erhebt,

Vom tiefsten Weh’ beklommen
Ihr junges Herz erbebt.

Der Riese aber schreitet
Behend zum Uferrand
Und gleitet in die Tiefe
Von steiler Felsemvand.

Sobald der Blick der Hirtin
Auf ihre Perlen fallt
Nicht langer sie zuriicke
Mit ihren Thriinen halt.

\Vohl zieht sie reich nach Hause
Und zeigt den prachfgen Schmuck,
Und findet GafTer, Neider,

Bewunderer genug;

Und hat gleich keine Furstin
So schonen Schmuck als sie,

Er kann sie nicht erfreuen,

Sie tragt ihn dennoch nie.

Und summen gleich die Freier
Wie Bienen um sie her,

Bleibt doch ihr Herz beslandig
So lust- als liebeleer.

Nach Jahresfrist ist M e 11 a
Zur Lilie erbleicht,

Der stihe, schvvere Kummer
Nicht mehr vom Herzen vveicht.

Es war am Jahresabend,

Seit sie den Schmuck empling,

Als sie im Diimmerschatten
Ganz stili vom Hause ging.

Wie auch die Mutter harret
Mit bangein Mutterblick,

Die schone, bleiche M e 11 a —

Sie kehrt nicht mehr zuriick.

Der Schrank jedoch ist offen
Die Perlen Iiegen da,

Und bald mit Schreck die Mutter
Den Sachverhalt ersah.

»Leb’ wohI!« besagt ein Zettel,
»Der Perlenschmuck ist dein,
»Und mogst du mit dem Schatze,
»O Mutter, glucklich sein.«

»Mich zieht es hin zur Save
»Mit magischer Gewalt,

»Wenn du diess Blatt gelesen,

»Ist M e 11 a todt und kalt!«

——

Der Invalide.

Episodc aus dem Leben eines beriihmten Krainers.

An einem Friihlingsmorgen des Jahres 1834
sah man in Laibach einen Mann in etwas sonder-
barer Tracht die Elephanten - Gasse heraufschreiten
und in den bekannten Gasthof »zum Elephanten«
einbiegen. Er trug liber den mit kurzen, lichten
Camaschen bedeckten Schuhen eine breite, blaue
Pantalon und eine Art Janker von gleicher Farbe,
der ehemals offenbar eine Uniform vorgestellt haben
musste, und halte den Ivopf mit einer Tuclnniitze
mit rolher Bordure bedeckt, die sich durch einen
ungewohnlich grossen Schirm aušzeichnete. Die
schvvarze, steife Halscravate schien seinen Hals
formlich in Schienen zu halten und die vveisse Piquet-
weste allein, die den Anzug vollendete, verlieh dem-
selben etwas Zutrauliches. Der Ankommling, der
schon gegen die SO Jahre zusteuern mochte, war
von hoher, noch kraftiger Gestalt und hatte unver-
kennbar die Haltung und Betvegung eines Soldaten.
Bei niiherer Betrachtung konnte man es sehen, dass
ihm die linke Hand vom Gelenke an gšinzlich fehle,
was nur auf einen gedienten Militar schliessen liess.
Ein ledernes, gutgefulltes Ranzchen am Rucken machte
seine Bagage aus.

So fremdartig der Zugereiste auch seinem An-
zuge nach aussah, so driickte er sich doch, in die
Wirlhsstube getreten, auf die Frage der Kellnerin,
vvas er begehre, zur Vervvunderung aller Anivesen-
den in der Landessprache aus, was mehrere Gaste,
meist Fuhrleute, veranlasste, ihn zu fragen, woher
er komme? —

— 123 —

»Meine lieben Landsleute«, entgegnete er, »ich
komrne gar vveit hcr, namlich von Lyon aus Frank-
reich, noch weit hinter Pariš, und meistens zu Fuss.«

Bald war die ganze Zuhorerschaft um den
Fremden herum, der miter Essen und Trinken er-
zahlte, dass er gegen das Ende des Jahres 1809
von den Franzosen in Laibach zum Militar assentirt
worden, dann nach Ilalien, endlich nach Spanien
gckommen sei, wo er in einem Reitergefechte die j
Hand verloren, ferner im Jahre 1814 nach Lyon
gebracht und dort durch fast 20 Jahre im Inva-
lidenhause versorgt worden war, endlich aber eine
unbezahmbare Sehnsucht nach seinem Vaterlande
Krain ilm bewogen habe, auf jede weitere Versor-
gung in Frankreich, wo es ihm nicht schlecht ging, j
Verzic-ht zu leisten und mit seinen ersparlen Pfen-
nigen nach der Heimat zu wandern, ivas er denn
auch gliicklich vollfuhrt habe. Er erzahlte dann
seine verschiedenen Kriegsschicksale und Erlebnisse
in den drči fremden Landern auf recht anziehende
Weise, so dass man nicht miide ward, ihn anzu-
liorcn. Nur hie und da musste man ihm mit irgend
einem Ausdrucke, der ihm entfallen war, heraus-;
helfen, sonst ivusste er sich, obschon etvvas fremd-
klingend, so ziemlich slovenisch auszudriicken.

»Ilir werdet jclzt wohl in Laibach bleiben und
Eucli hier ein Platzchen suchen?« fragte der Wirth.

»»Ich gedenke nur den heutigen Tag hier zu
venveilen uud dann stracks nach Triest zu wan-
dern,«« meinte der Fremde.

»Dori habt Ilir vermulhlich Venvandte oder
Freunde?«

5 ,,,Nichts von allein Dem, ich kenne in Triest
keine Seele, aber ich reise gerade aus zu dem dor-
tigen Bischof, der aus meiner Gegend gebiirtig ist,
Ich habe im Markte Waatsch, seinem Geburtsorte,
und in Liltay, von wo icli jetzt komrne, so viel
Liebes, Gutes und Ruhmliches von ihm gehort, dass
ich auf gut Gliick zu ihm pilgern vvill. Zufallig
bin ich im Besitze eines Schreibens von einem Manne,
der ihm schr werth gewesen sein soli, darum vvill
ich den \Veg wagen.««

Dem Invaliden gefiel dieser Vorschlag gut; er
ging in den Poststall und es ivurde mit dem Postil-
lon bald abgemacht, dass er Abends gegen Entrich-
tung von 20 Kreuzern bis Oborlaibach mitfahren
solite, von wo es ihm frei stand, auf gleiche Weise
die ferneren Posten bis Triest zuriickzulegen.

Nachdem er sich des Nachmittags Laibach in
seinen grossen Veranderungen seit 1809 besehen
hatte, machte er sich reisefertig (der Wirth liatte
ihm die Zeche gastfreundlich geschenkt) und ging
vor der anberaumten Stunde auf der Triester Strasse
voraus. Bald sah er die kleine, mit einer liber
Rundreife gespannten Rohrdecke versehene Carrete
daherfahren, aus deren Hintergrunde das Poslhorn
des Schvragers lustig ertonte. Der Postillon hielt
an, der Reisende schwang sich, das Brief-Felleisen
zuruckschiebend, auf den Strohsitz neben ihm, und
fort ging es in die Nacht hinaus.

Der Invalide lvollte zwar Anfangs in Oberlai-
bach irgendivo iibernachten und des andern Tages
seinen Weg zu Fusse gegen Triest fortsetzen, wobei
er lioffte, fiir geringes Geld hie und da eine Strecke
fahren zu konnen, aber plotzlich bedachte er: Bevor
du so etwa crst in zwei Tagen Triest erreichst,
bist du schon vielleicht liber dein Anliegen im Kla-
ren, \venn du mit den Postillonen fahrst, und als
der Schvvager ihm vor dem Orte auf die Achsel
klopfte und sagte, er moge jetzt absteigen, gab er
ihm den bedungenen Zivanziger mit der Bitte, den
Nachfolger zu avisiren, dass er ihn iveiter mitnehme.

Als die fortrollende Post in der Fruh die Hiihe
von Optschina erreichte, hatte zur Linken die Sonne
eben den Bergrucken erstiegen und beleuchtete mit
dem zaubervollen Friihlichte magisch die im Kessel-
thale am Meere liegende prachtige Hafenstadt, iiber
der ein leichter Nebel schleierarlig ausgebreitet lag.

Mit tiefer Bewegung betrachtete unser Veteran
das herrliche Schauspiel, welches der sonnenhelle
Morgen vor seinen Blicken entfaltete. \Varen auch
die živci Gulden und zivanzig Kreuzer, die er den
sieben Postillonen entrichtet hatte, fur ihn schiver
zu erschivingen, so dass ihn seine Gemachlichkeit
fast zu reuen begann, so sah er docli andererseits

Man rielh ihm nun, des Abends mit der soge-
nannten ordinaren Post, namlich als „blinder
Passagier«  mit dem Postillon zu fahren, eine
Fahrgelegenheit, deren sich damals Viele bedienten,
wenn ihre Borse eben nicht sehr gespickt war.

mit Freude und mit erleichtertem Herzen das Ziel
seiner Reise vor sich. Er konnte kaum sein Auge
von der Stadt und dem Meere wegwenden.

Ist auch der Anblick Triests von diesem Punkte
[ aus bei Nacht vrahrhaft iiberraschend, wenn tausend

16 '

— 124 —

und tausend Gasflammen die Stadt erhellen und als
geradlienige Sterne aus der Tiefe heraufschimmern,
so zieht der Naturfreund dieser Anscliauung doch
diejenige vor, die sich darbietet, wenn er die schone
Seestadt eines wolkenlosen klaren Morgens von
Optschina aus erblickt, vom Sonnenglanze iibergos-
sen, wie sie beli daliegt am tiefgriinen Meeresspiegel
Adria’s, oder gar, wenn des Abends die Sonne west-
lich in dem ganz vergoldeten Meere majestatisch
untertaucht!-

Lustigen Trabes fuhr unter dem Klange des
Poslhornes die Carrete in das gerauschvolle Triest,
wo es sich schon auf allen Seiten zu regen begann.
An dem Mauthschranken war der blinde Passagier
abgestiegen, Iiatte seinen Pass abgegeben und schlen-
dcrte dann, sein Riinzchen am Riicken, gemachlich
dem Einkehrwirlhshause »al cavallo bianco« zu, wel-
ches man gleich beiin Eintritt nacli Triest zur rech-
ten Hand erblickt, und das ihm vom kutschirenden
Schwager anempfohlen vvorden war.

Er fand in dem Hausknechte zufiillig einen
verabschiedeten Soldaten und folglich Gefahrten,
der ihm zusagte, dass die Bequartirung nichts
kosten solle. Der Hausknecht, ein Gorzer, hatte
seine eigene Kammer, die er dem Ankommlinge
gemeinschaftlich einraumte. Der franzdsische Inva¬
lide, der viel Welt gesehen und sich mancherlei
Erfahrungen gesammelt hatte, rvusste seine Umgebung
bald fiir sich einzunehmen. Nach einem echt sol¬
da tischen Friihstucke, einem Glaschcn Schnaps,
machte er sich an das Saubern seiner Kleidungs-
stiicke, die sein Riinzchen enthielt, und bald sland
er in reinlicher Civillracht da. Desselben Tages
sogleich zu einer Audienz beim Bischof zu gelan-
gen, das ging nicht wohl an; er musste sich doch
erst erkundigen, wo dessen Residenz sei und vran n
man uberhaupt vorkommen konne. Er verschob
die Erkundigung auf den Nachmittag und hoffte,
wo moglich, des andern Tages zur Audienz zu
gelangen.

Die Sonne stand noch ziemlich hocli ober dem
Meere, als er sich seines Vorsatzes erinnerte und
fortging. Ein alter Thorvvarter im Bischofhofe gab
ihm freundlich Bescheid, dass er des andern Mor¬
gens nach 10 Uhr mit dem Monsignor sprechen
konne. Der Zugereiste wusste jetzt seine Zeit nicht

besser zu vervvenden, als dass er, nachdem er Friih
Triest so ziemlich besehen hatte, in’s Freie hinaus-
ging und seinen Weg nach Servola einschlug.

Er war bereits eine ziemliche Strecke von der
Stadt entfernt, als er auf einen Strassen-Einraumer
traf, der mit einigen Leuten die Chaussee ausbes-
serte. Gleichzeitig als er bei den Arbeitern anlangte,
sah er von der entgegengesetzten Seite zwei Her-
ren in geistlicher Tracht schnell einherschreiten.
Der Eine dieser Herren trug einen dunkelbraunen
Caput, schvvarze Weste, violette Cravate, Striim-
pfe von gleicher Farbe und Schuhe mit Silber-
schnallen. Er war ein Mann von mittlerer Grosse
und kraftig gebaut. Sein Gcsicht sah mehr rund
als langlich und ziemlich stark gebraunt aus. Seine
Štirne war erhaben und die braunen, lebhaften und
scharfen Augen unter den dunklen Augenbrauen
schienen Blitze. Sein Alter mochte sich gegen die
Sechzig neigen. Der Gefahrte desselben war ein
noch jungcr Mann, der noch nicht 30 Jahre ziihlte,
Er war klein, untersetzt und trug die gewohnliche
schwarze Kleidung der Geistlichen.

Der Einraumer stellte sich mit seinen Leuten
fast militarisch in Front, und als die Ankommen-
den freundlich grussend voriibergingen, nahmen
Alle ehrerbietig ilire Miitzen ab.

»Das wird wold nicht etwa gar«-sprach

der Invalide zu dem Strassenbesorger, indem er zu
ihm herantrat und auf die Herren deutete. —

»»Unser gnadigster Herr Bischof gewesen sein,
vvollt Ihr vvohl sagen,«« erganzte der Angeredete.
»»Freilich ist er’s und sein jiingster Hof-Caplan,
mit dem er fast liiglich diesen Spaziergang macht.
O Ihr konnet Euch nicht denken, was der hohe
Herr fiir ein trefflicher Fussgeher ist; er sucht
trotz seines ehrwurdigen Alters hierin noch seines
Gleichen. Gott erhalte ihn!«« —

»Ein ansehnlicher, slatllicher Herr, und wie
scharf er umherblickt«, lenkte der Invalide ein.

»»Mogen seine Augen immerhin scharf sein,
es gibt doch kein menschenfreundlicheres Herz, als
das seine,«« entgegnete der Mann mit Warme.
»»Es sind noch nicht 3 Jahre, seit er hier ist,
und was hat er schon gethan! Er ist ein Vater der
Bedrangten und entsagt lieber sich selbst so Mun-
ches, damit er nur der Armulh helfen, und seine
karg besoldeten Gapliine in Istrien unterstiitzen
kann.««

— 126  -

Aneiferung habe ich es zu danken, dass ich zu
den Studien iiberging und iriit Gottes Hilfe etwas
gevvorden bin.« — Eine Thrane, die in den Augen
des dankbaren kirchlichen Oberhirten glanzte, schicn
zur reinsten Perle verklart und auch der Invalide
stand, aufs Tiefste ergrilfen, mit nassen Augen da.

»Setzen Sie sich, Landsmann«, nalnn der Bischof
vvieder das Wort, indem er auf einen StuhI wies
und gleichfalls am Sofa Platz nahm, »und sagen
Sie, was ich fiir Sie thun kann, denn Georg
S t e n d 1 e r’s Neffe soli mich nicht undankbar finden,
wenn ich nur zu helfen vermogend bin.«

Ganz iiberrascht von dieser unervvarteten Wen-
dung und Ansprache, sagte Stendler:  »»Gna-
digster Herr Bischof, ich vveiss nicht, vvas ich sa¬
gen, wo ich anfangen soli; diese Giite, diese Her-
ablassung und eine solche Aufnahine liabe ich nicht
erwartet. Mir fehlt, vvie hier ersichtlich, meine
linke Hand: ich habe sie in der Schlacht verloren
und wurde dann seit 1814, also bald 20 Jalire, in
Lyon als Invalide verpllegt.««

Der Bischof bemerkte erst jelzt den Abgang
der Hand mit einem mitleidigen Blicke, und Mi¬
chael Stendler  fuhr fort: »»Da ervvachte end-
lich die Sehnsucht nach den heimatlichen Bergen
mit solchcr Starke in mir, dass ich nicht umhin
konnte, von Frankreich Abschied zu nehmen und,
da ich mir cin Paar hundert Franken durch Vogel-
handel erworben, nach Krain zu wandern, was ich
grosstenlheils zu Fusse that. Ich kam vor etvea
zehn Tagen in Littay an. Niemand, nicht Eine
Seele von meiner Venvandtschaft Iebt mehr dort,
desto lebhafter aber florirt der Name von Euer
Gnaden in der ganzen Gegend. Ich erfuhr zufaltig,
dass Monsignor meinen verstorbenen Onkel hoch in
Ehren halten und dass Sie fiir Landsleute, besonders
aus der dortigen Save-Gegend, die Gnade und Giite
selbst sind. Da beschloss ich, von Viden ermuntert,
hierher zu reisen und Sie, gniidigster Herr, zu bit-
ten, einem armen, schon alternden Invaliden zu ir-
gend einem Brot zu irgend einer kleinen Anstellung,
bei der allenfalis Eine  Hand ausreicht, verhilflich
sein zu vvollen.««

»Es wird sich schon etvvas finden lassen«, ent-
gegnete der Bischof nachsinnend, dann sagte er:
»Wobei \viirde es Ihnen am leichtesten ankommen?
Sie vvaren bei der Handlung?«

»»Ja, Hochvviirden und Gnaden, vvie ich bereits
i ervvahnte. Nach dem Ueberfalle der Franzosen auf
; Laibach am 27. Juni und 11. Juli 1809 blieb
Krain nach dem in Znaim abgeschlossenen Waffen-
stillstande, vvie bekannt, franzosisch und so vvurde
ich im December desselben Jahres als Rekrut aus-
gehoben und franzosiseher Soldat.«« — Jetzt er-
zahlte er ausfuhrlich seine Erlebnisse und Schick-
sale im Felde und dann im Frieden, denn die Theil-
nahme und Freundlichkeit seines hohen Zuhorers
j rnachte ihn gesprachig. Zuletzt sagte er: »»Ich
muss um Vergebung bitten, dass ich so vveitlaufig
gevvorden, aber Donnervv — entschuldigen Euer
Gnaden — so sind die Invaliden alle. Hier sind
meine Zeugnisse und mein Entlassungs - Document.
j Ich iiberlasse es der hohen EinsiclU und VVeisheit
Eurer bischoflichen Gnaden, vvas fiir mich am taug-
lichsten vvare, vvenn ich aber frči reden darf, so

I

mochte ich vvohl am liebsten und leichtesten einen
kleinen Handel mit Tucheln und vvohlfeilen Kurz-
: vvaren etc. auf der Gasse anfangen, indessen vvollte
ich mich auch in einem Gevvolbe als Aufpasser oder
sonst irgendvvie vervvenden lassen.««

R a u n i c h e r sah die sehr empfehlenden Do-
cumente Stendler’s  fliichtig durch. »Gut! ich
vverde sehen, vvas sich da thun lassl«, spracli er
aufstehend. »Sie gehen jetzt in Ihr Logis und
bringen Ihre Sachen alle hierher. Sie bleiben da
und essen heute mit mir, vvo ich Sie meinem jetzt
schon 86jahrigen Vater vorstellen vvill.«

Der Invalide vvusste nicht, vvie ihm geschah.
Es schien ihm AUes ein Traum zu sein und unvvill-
kurlich fuhr er sich mit der Hand tiber die Augen.
Seine Lippen bevveglen sich, um Dank zu stammeln,
aber er brachte nichts heraus. Lachelnd und unter
freundlichem Zunicken enlliess ihn der vvurdige
Bischof.

Der dankbare, zu so hoher Wiirde gelangte
Hirtenknabe aus Waatsch hielt sein Wort auf die
grossmuthigste Weise. — Nach Verlauf vveniger
Tage fiihrte auf sein Geheiss der Kammerdiener
Francesco  den Invaliden in eine Gasse der
Altstadt, machte da eine kleine Gevvolbthure auf
und sagte: »Monsignor haben mich beauflragt,

Ihnen diesen Schliissel zu iibergeben und zu sagen,
dass Alles, vvas Sie in diesem Gewolbe vorfinden,
Ihnen  als  E i g e n t h u m g e h o r e;  auch der
Zins isl bereits auf ein halbes Jahr vorausbezaldt.

— 127 —

Sie sind jelzt Herr dieser VVaarcn und ich wiinsche!
Ihncn Gliick.« —

Man hatte dem aufs Hochste iiberraschten Gliick-
lichen auch noch die bekannte Časa Carciotti  in
Triest schenken konnen, er hiitte kein Wort gefun-
den, seinen Dank Iaut auszusprechen. Eine Thranen-
fluth aus den Augen, eine slumine Umarmung des
Kanimerdieners, sowie cin Handedruck allein bezeug-
ten, was er empfinde, und als er Tags darauf vor
den Bischof trat in einer Absicht, die nur zu klar
daliegt, hob dieser den in das Knie Gesunkenen
liebreich auf und sagte: »Abgethan! und nun mein
lieber S t e n d 1 e r, kein Wort mehr davon, denn
ich bin dadurch, Ihnen geholfen zu haben, eben so
gliicklich, wie Sie!«

Mat tli aus Raunicher  wurde im J. 1776 j
im Markle Waatsch, Bezirk Ponovitsch geboren, wo
sein Vater cin armer Kleidermaeher war. Der da-
malige Caplan und Catechet Georg Stendler
entdeckte das ausserordenlliche Talent des Ifnaben,
unterstiitzte ihn auf alle mogliche Wcise und bcwog
endlich seinen Vater, den Kleinen eines Tages olme
Vorwissen seiner Mutter nach Laibach in die Schule
zu bringen. Das Haus Nr. 23 auf der St. Peters-
Vorstadt ivar Raunichers  erstes Quartier in
Laibach. Der junge Mensch hatte sich als Hirt
durch Sammeln von VVachholder-Beeren uud durch
Vogelstellen eine kleine Summe envorben, die ihm
jetzt zu Statten kam. Als er mit dem vorzuglich- j
sten Erfolge in die hohern Schulen trat, hatte er
in den ersten Hausern Laibachs Lectionen, von denen
er sich erhielt. Auch der Gouverneur J a c o b Graf

H o h e n w a r t nahm ihn als Hofmeister in’s Haus.
Im Jahre 1802 wurde er zuin Priester gevveiht und
widmete sich dem Schul - Unterrichte als Professor in
der Theologie und Director des Priesterhauses in Lai¬
bach. Vom Jahre 1809 — 1813 fungirte er als
Chancelier an der damaligen Central-Schule. Im
Jahre 1827 nach Triest als Gubernialrath und geist-
licher Referent iibersetzt, ernannteihn Kaiser Franzi.,
nach dem im Jahre 1830 erfolgten Ableben des Tric-
ster Bischofs Leonardi,  zum Bischofe von Triest
und Capo d’Istria. Am 18. December 1831 wurde
er in der Calhedrale zu Laibach von Seiner Excellenz,
dem Herrn Furstbischofe Anton  A1  o i s W o I f,
seinem Schul-Collegen, zum Bischofe gevveiht und am
IS. Janner 1832 in Triest als solcher inthronisirt,
vvo er nach I4jahrigem segensreichen Wirken und
als grosser \Vohlthater der Armen am 20. November
1846 nach langerem Leiden im 70. Jahre starb. Sein
Vater, den er bei sich hatte und immor sehr hoch
ehrte, erlebte cin Alter von 94 Jahren und starb in
Triest S Jahre vor ihm. Die IretHiche Uebersetzumr

o

der Bibel nach Christian Schmidt  fur die Jugend:
»Zgodbe svetiga pisma za mlade ljudi« (erschienen
in Laibach in den Jahren 1815 — 1817) bleibt einzig
in ihrer Art, ist dieses vvurdigen Jugendfreundes,
vvelcher sich um den Unterricht unsterbliche Ver-
dienste envorben, bestes Werk und in Krain uberall
bekannt.

Durch diese nachtraglichen Notizen haben wir
der vorliegenden Charakterskizze eines beriihmten
Krainers eine deullichere Farbung geben zu sollen
geglaubt.

J. Kosmač:

Pesem in povest.

-e/33gggje/» -

Spomin na 'Valentina Vodnika,

slovenskega pevca

v letu 1833.

-<XX>-

J^arja je že zasvetila
Čez visoke nam gore,

Luč nam uma je vnetila;
Serca vsih se vesele.

Strune mično so donele,
Vodnik jih ubiral je,

In Slovenke zale pele
Sladko so od »Milice.«

Al na svetu vse preteče —
Vodnik zgine spred oči,
Krajna večkrat misli, reče:
»Da ji v pesmih še živi!«

Ona ima vedne želje,

Da bi še na zemlji bil,

Da bi delal ji veselje,

Al okrogle jo učil.

To Slovenja, ti — premišlaš,

T’ je britko, nemoreš ’zreč’! —

Se na pevcov um domišlaš,

Ločil se je — ni ga več! —

Večnost ga je obsenčila
Velikana pevskega,

Prebivavca ga zvolila
Stanovanja rajskega.

Ni ga sivčka, da b’ prepeval,
Dedov dela oznanVal,

Skrivne pesmi razodeval,

In »Novice« popis’vaI.

Ni ga, brenklje da b’ prebiral,

Ali pevcom strune vbral;

Po „Veršacu“ se oziral,

„Pesme za poskušnjo« dal!

Ozri se v pokopališče,

Bodeš vidil, bodeš bral:

Kje je njega mertvališče, —
Zadnjo čast mu bodeš dal!

Tukaj vidiš kamen stati,

Pod katerem Vodnik spi,

Kjer se zemlja, černa mati,

Vsem odpre — ter nas zdrobi! ■

— 129  —

Kako Je bil Idrislii rudnik najden. ; s pridom, so se ludi že v letu 1497 obnašali in

_^_ prav verlo vedli. Njih platno, ki je bilo belo kot

, sneg, in loški konji so na Nemškem in na Laškem

Ce odrineš, dragi popotnik moj! od bele Ljub- ve ij| c0  kupca imeli, in pri vsein tem so se Locanje
Ijane, in se oberneš na gorensko stran, imaš La- lU( jj od svo jiJi obertniških dobičkov prav dobro
termanov drevored zapuslivši komaj dober streljaj £; v j]j_

do Šiške. Ravno polje se ti razgerne na desno j y ulicah> pol zidanega m08 , a je stala neka
in levo stran, ko imenovano vas za sabo poslu, prav za , a hišjca Y erhard, bogat zlatar, jo je bil
ter prideš v pičli uri do Sent-Vula. Od tukaj zaS ei„zasvojodružinicosozidaliinkrasnoolepo-

derži cesta naravnost proti Mednu, kamor se tudi, ^ ^  da je b] ., a vsakpmu memo gredodcmu

v treh četertinah ure pride. Unkraj Medna pelje t mcd vsemi Cel( , ga mestica naj bolj všeč . Ako .

cesta tikama stermega hriba, konec kterega se tij ravn0 je bfl ilnenovani dom od 2vunaj in znotraj
zopet nov svet odpre. Tam v zahodni daljavi na ,. p  , n gnažen> vert prostorcn in poIn  žlahnega sadja,

njive dolge in v bližnji okolici najgorše obdelane,

Tam v

obzoru vidiš zraven Triglava tudi Veršac, od
kterega je slavni Vodnik že, ko je v Kopriv¬
niku duše pasel, sladko prepeval:

Na Veršacu doli sedi,

Neznan svet se ti odpre;
Glej med sivih pleš na sredi
Zarod žlahtnih rož cvete. -

torej tudi najrodovilniše od drugih; bi menda loš¬
kega zlatarja nihče zavidal ne bil; al imel je še veliko
i dražji in nježniši zaklad v svoji hiši, s kakoršnjim se
i vsak človek bahati in šopiriti ne more. In ravno
ta zaklad je bila njegova hči, zala Agata. Mila
i. t. d. in lepega zaderžanja je bila, čedna in pobožna, čista

in krepostna kakor angelji. Kdor je Agato poznal,
pred sabo pa rodovitno polje in vasi Presko, Med j(J mogeI prehvaliti? naj je bil še tak sovražnik

vode in krasni škofijski grad Goričane, ki ga [ jn dcr „ jivec ž( . nsk spola .
je nekdanji ljubljanski škof Oton Miroslav Buh-

heim zidati pričel in njegov naslednik Jožef grof *' uc *‘ z ^® r  J e  ^ va -njo ves zamaknjen; nič
Rabata dozidal. Od tukaj te pelje pot memo Sore | druzega mu ni bilo mar, kakor ona. Imel jo je v
proti Loki, kamor prideš lahko v poldrugi uri. ! čislu in pred zapeljivci varoval kakor punčico v

Loka je čedno mestice, ki prav v prijetnem kraji
stoji; posebno proti Krajnu je ta kraj tak, da ne gre

po lepšem prašali in lepšega iskati. Lepemu in umno
obdelanemu vertu je enak. Zraven mestica hrib
kviško kipi, nad k tereni star grad stoji, s kterega
se vidijo po dolgem in širokem prijazni kraji in
razne vasi gorenske plati, da jih je veselje gledati.

Po obedveh straneh mestica šumite Poljanšica in 1  ® e(a ’ 6lZ n J
Sora,  čez ktero je most z edino mostnico prepet,
s kterega se je bil v letu 1381 frajzinžki škof

I lastnih očeh. Če je le pri nji bil, je zadovoljen
dostikrat tudi svoje rokodelstvo zanemaril. Premo¬
ženja je imel dovelj; nič ni maral, akoravno ni
kdo njegovih perstanov in dragih biserov, zlaline
in srebernine čislal. »Komur niso moji izdelki všeč«,
je djal, »naj ne.pride k meni.« In če bi se bil kdo
prederznil, njegovi hčeri bližati se, gotovo pisano bi
bi bil planil, in ruval se ž
njim — morda do zadnje kaplje krivi.

Vendar le, pri vsi njegovi pazljivosti, mu je
Leopold  v vodo zvernil in žalosten konec storil, milek s tulom na plečih in lokom v roki pot pretekel
Njegovo truplo počiva v nunski cerkvi. V ime- j in njegovi hčerki ljubčka privabil, kterega se je z
novanem mesticu, ktero je bil cesar Oton  II. že v gorečo ljubeznijo poprijela, kteri pa ni bil ne bogat
letu 974 frajzinškemu škofu Abrahamu,  iz rodo- zlatar, ne premožen kupec, temuč le ubog suličar,
vine goriških grofov, daroval — in ravno zato se mu čigar mosujica je bila suha kakor poper, in belic se
pa tudi še dandanašnji Škofja-Loka  pravi —je [je pri njem tako poredkoma našel, kakor začetek
po letošnjem številu 1900 prebivavcov, kteri razne j nunskega samostana v Loki. Kocijan Anderlajn
rokodelstva že od njega dni opravljajo in mnogo- ! po imenu, zal in fleten fant z rudečimi lici in junaško

verstno robo izdelujejo, ki jo na vse kraje proda¬
jajo, in ktera jim tudi lep zaslužek v deželo do-
naša. Ravno tako, kakor današnji dan, če ne bolj

roko, vesel in ves poln šal, prizadeval si je, da nihče
tako, Agat  no  serce za se uneti, in danico loških
deklet na svojo pot spraviti.

17

— 130

Agata in nje mili miljenec sta svoje znanje tako
prikrivati in na tihem deržali znala, da jima ni mogel
nihče zavoljo tega kar besedice čerhniti. Nje oče ni
nikoli nič od nju znanja sanjal, ampak eno verižico
za drugo in en perstan za drugim je skoval, da bi le
več premoženja na kup spravil in svoji hčerki goršo
doto napravil.

Pa kar se ne stori, se ne zve: Kocijan se je
presrečnega mislil, da je z Agato znan; zato tudi ni
mogel jezika za zobmi deržati ter je zbleknil, kar mu
je v sercu tičalo, in kmali potem je jela cela Loka
govoriti, da se zlatarjeva hči z nekim zalim sulčarjem
peča. Ta razglas zazvoni do zlatarjevih ušes, in ga
tako razkači, da začne kričati in grometi nad deklico,
da nikoli tako.

»Kaj tacega moram od tebe slišati«, ji togoten
očita, »presneta mercina, koliko si že stara, da se z
moškim pečaš, in meni nič tebi nič misliš ženina v
hišo pripeljati. Komaj si otročje čizme sezula, in že
se misliš na možke obešati; to misel ti bom že iz buče
stepel! — Kakošen potepin mora to bili ?«

»»Očka priserčni!«« Agata milo prosi, »»nikar
me ne zmerjajte, ni potepin ne; Kocijan Anderlajn je!««

»Kaj!« zakriči razkačeni zlatar, »Anderlajn je
tvojemu potepuhu ime ? To ti povem, da mu jo bom
zasolil, da ne bo več od tebe sanjal, in kmali mu bom
rokodelstvo osnoval.«

»»Oh, ljubi očka!«« mu Agata ročno odgovori,
»„on ne zna nobenega rokodelstva. Anderlajn je le
suličar.««

»Suličar!« zagromi zlatar nad Agato, »torej
hlapec cele dežele, hlapec vsacega kmeta, moj hlapec,
tvoj hlapec; in tega si si za moža izvolila, ti ne¬
srečna mercina ti!«

Komaj se je anal, da je ni zgrabil in je našeškal
po volji svoji; gre togoten po hiši gori in doli in pre¬
mišljuje kaj mu je storiti, pa naenkrat mu na misel
pride in pokliče svojega učenca v stanico ter mu
ukaže urno iti po suličarja.

Ker je zlatarjev učenec poprejšno vpitje in raz¬
sajanje slišal, ni suličarju samo tega povedal, kar mu
je mojster zapovedal, ampak vse kar seje ravno pred
v njegovi hiši pripetilo, da se bo vedil obnašati, ako
bi ga hotel zlatar v kozji rog uganjati. Ta čas zapre
zlatar svojo hčer v bližnjo sobico in pričakuje togo¬
ten sulčarja.

Čez malo časa potem jo Anderlajn k zlatarju
pripiha. Meni nič, tebi nič, hiti naravnost do mojstra

in ga vesel pozdravlja, rekši: »Bog vas sprimi, oče
Verhard! Vesel sem neizrečeno, da smem čez prag
v vašo hišo stopili.« Zlatar mu je hotel prederznost
njegovo očitati, toda Anderlajn ga ne pusti k besedi
priti. »Ja, jez vem«, pravi zgovorni suličar, »vi ste
bili njega dni tudi ubog rokodelec, ravno zato me pa
hočete z današnjim povabilom razveseliti. Ali ni res,
oče Verhard! Ali morda želite kaj druzega od mene?
Vem, da imate lepo ptičico, al potrebujete kletke
za-njo ? Naredil vam jo bom kakoršno le sami želite z
enim ali dvojnim nadstropom, tako da vam bo gotovo
všeč; ali bi pa morda radi mrežo za ribe imeli ? Splel
vam jo bom iz edine ali dvojne niti.«

»»Dvojin potepuh si ja,«« mu Verhard ročno
odreče, Anderlajn se pa vede, kakor da bi ne bil
Verharda razumel, ter pravi: »Že prav oče Verhard!
iz dvojne niti bo gotova močneja; o, sej pravim, kdor
ima denar, za tega je pač prav na svetu; trikrat delj
bo terpela, kakor iz edine niti; dolgo bom napravil
in široko; čez celo Soro  jo boste lahko razpeli in
i rib ujeli kolikor boste hotli. Pravijo, da so v Sori tako
velike, kakor pozoj, ki ga je — ja, ja, ki ga je, e
hencaj na jeziku mi je, pa ga vender imenovati ne-
morem — ubil, zdaj pa grem, jutri boste že mrežo
imeli, kar bo moč po ceni.« — »»Čakaj!«« mu moj¬
ster v besedo seže, »»ti me misliš s svojim blebetan¬
jem oglušiti — če mi skuješ kletko iz močnega že¬
leza, da bom va-njo tacega tička utaknil, kakoršin si
ti, tako naj bo, mreže pa ne potrebujem; soma pa,
ki mojo zlato ribico zapeljuje, že imam.««

»Ali ga imate?« ga Kocijan naglo popraša.

»»Imam ga, imam,«« mu zlatar jaderno odgo¬
vori. »»Ti zviti tihotapec misliš, da te nisem zavohal
| kod hodiš? To ti povem, nikdar mi ne hodi v moj
okraj več, sicer ti jo bom napravil, da boš pel, kakor
senica v precepu, in celi čas svojega življenja na me
mislil. Ali si me razumel ? — Zdaj se pa poberi od
koder si prišel, in ne pridi mi več pred oči!««

Ko Anderlajn vidi, da je zlatar zares razkačen
kot seršen, in ker ga ni s svojim govorom, kakor je
mislil, kar nič potolažil, je tudi močnejše strune napel,
rekoč: »Mojster Verhard! nikar ne kričite in ne raz¬
sajajte nad mano; poslušajte me, kar vam pravim.
Agato spoštujem, dajte mi jo v zakon!«

»»Na to ti le ob kratkem povem,«« mu serditi
Ločan odgovori: »Agata je moj edini otrok, ktere
ne bo suličar nikdar imel, in po lem takem nimava

— 131 —

nič več skupej. Le spravi se mi urno spred oči, da
te ne bom nikdar več vidil!««

Kocijana to slišati je vse preletelo; jeze mu je
serce oterpnilo in rekel je: »Ze prav, gospod mojster,
grem; toda toliko vara povem, da ne bom Agate
snubil nikoli več. Sami boste mogli priti in me prosit,
da naj jo vzamem. Ste me slišali? Zdaj pa z Bogom!«

Zdaj se Kocijan na peti zasuče in jo urno od
zlatarja pobere, kteri se za njim spakuje in smeja, in
vnovič je sklenil svojo hčerko vedno bolj pred očmi
imeti in varovati jo, da bi se z možkimi več ne pečala.

V divjem lesu, polnem groznih dreves, kterih ni
bila še roka človeška zadela in izrečila, kakih sedem
ur od Loke proti jugu, je majhen studenček tanini
dol močil, kjer so slavci vsegamogočnemu Stvarniku
cele noči slavo in čast prepevali, v kterega je zahajal
ubog škafar (keblar) jelovino sekat in doge klat, iz
kterih je škafe (keble) sostavljal in v bližnjih Rovtah
sem ter tje prodajal. Enega dne v letu 1497*), ko
je šlo sonce ravno proti zahodu, je bil ravno en prav
krepak škaf sostavil, in ga pod žleb postavil, po kte-
rem je imel napeljano vodo, da bi se ne razsušil, am¬
pak vodo deržal. Drugo jutro tje pridši ga najde
kakor ga je bil včeraj podstavil, polnega vode; pa
glej na enkrat se mu na otorih nekaj belega zableši,
česar ni vidil še nikoli.

»Dete, dete«, pravi sam pri sebi, »kaj more
neki to biti? Kaj tacega nisem še v svojem življenji
vidil; tako je, kakor bi bilo pravo srebro. Težko in
zernčasto je kakor prosena kaša. Pa kaj si bom
glavo belil, tega menda ne bom nikoli sam stuhtal;
sem preneumen. Blezo da take reči loški zlatar Ver-
hard najbolj pozna, ker v njegovo rokodelstvo segajo;
k njemu naj grem, in naj mu pokažem, kar sem do¬
bil, morda bo on tega kupec. Bom saj zvedil kaj je!«
— Po tem jo škafar neutegoma k loškemu zlatarju
pobriše, kterega je še včerajšna jeza in togota ku¬
hala, ki mu jo je bil Kocijan prizadjal, tako, da je
tudi nad ubogim škafarjem hudo zarežal. »Kaj pa
ti tukaj stikuješ, si menda ravno tak- potepuh, kakor
je bil včerajšni; poberi se mi spred oči.« »»Zastran
mene««; mu mirni škafar odgovori, »»če nočete po¬
gledati, nesem pa kam drugam; tako svetlo robo bo
menda vender kdo saj pogledal, če je le porabiti ali
kupiti neče.«« In hoče precej naprej iti, toda zlatar

#) Kakor pa vunanje pisma govorž, so bili Holandeanje iz
Idrije že v letu 1407 dobili 500 centov živega srebra.

ga, preden odide, vender popraša: »No, kaj pa imaš?«
in mu v škaf pogleda.

»Dete zlodij!« Ogleduje zdaj svetlo reč v škafu,
zdaj priprostega kmeta. »Pri moji veri, to je prav
živo srebro! Kje si ga dobil?«

Škafarja, besedo živo srebro  slišati, veselje
spreleti, da nikoli tako. »»Juhe, tristo medvedov!««
mu vesel odgovori, »»to sem jez našel, Bog bodi za¬
hvaljen in angelj varh. Daroval mu bom dve vošeni
sveči, da me je pripeljal do vira, iz kterega živo
srebro izvira.««

Zdaj je loški zlatar druge strune napel in si je,
kar je mogel, prizadeval, vodo na svoje zastornice
privabiti, toda škafar mu ni kar besedice zinil od
vira, kjer živo srebro izvira; ampak jo vesel od
zlatarja potegne ter gre žvižgaje iz Loke proti dolu,
kjer misli veliko srebra nastreči in za-nj obilo zlatov
izteržiti, —

Ravno na tem potu, komaj vrata loškega mesta
zapustivši, je mladega sulčarja došel, ki je tje v en
dan ves zamišljen in poparjen krevljal. Loka je bila
namreč tisti čas obzidana, torej se je v mesto noter
in ven le skoz vrata bodilo.

»Dober dan, prija tel! Kam jo mahaš, kam greš
tako zamišljen?« Ga veseli škafar popraša.

»»Vjamo!«« mu Anderlajn posmehljaje odgovori.

»Vsi zlodji!« zagodornja škafar sam pri sebi
ter pravi: »Greš morebiti v jamo do vira, iz kter’ga
moje srebro izvira? — Kaj boš v jami počel?« ga
radovedni škafar popraša.

»»Grem ubožtvu svojemu in revšini konec sto¬
riti,«« je bil Kocijanov odgovor.

Na to škafarja mraz spreleti, da terd postane,
kakor da bi bil okamnel, in ga prestrašen popraša:
»Gospod suličar! Vi ste gotovo s škratom v zvezi,
ali ste pa deseti brat.«

»»Nič od tega,«« mu Anderlajn ročno odreče,
»»jez sem le v nekaj zateleban.««

»Kdo vam je pa izbleknil od moje skrivnosti?«

Zdaj je menda sulčarju predla, kako se bo odre¬
zal, da bo ža-nj prav; toda prekanjenega človeka
nikoli ne skerbi, kako jo bo zvil, ter pravi: »»Mož
po mojem kopitu ni nikdar v zadregi, on vse ve, kar
mu je potreba.««

»Tako tudi veste, da sem bil v Loki pri zlatarji
Verhardu?«

»»To je, da vem,««
posmeja, da bi lože zvedil,

se mu Kocijan radoveden
kaj ga je bilo v Loko neslo

17  *

p

Škafarju se zdaj tema dela pred očmi.

»To je copernik«, pravi sam pri sebi. »Bog mi
grehe odpusti. On mi zna narediti, da srebro v zemlji
zmerzne, potlej je nimam trohice več, in moram škafe
nabijati kakor do zdaj; raji polovico kakor nič. Oh,
ljubi moj prija tel!« ga milo ogovori, »vem, da vam
je znano in da

Veste za vir pod Rožnim hribam,

Kjer večkrat škafe nabijam;

Iz kterga merzla voda curlja,

Kjer je zaklad živ’ga srebra! —

Pojte zmano, tovarša bodiva, in vsak pol srebra
bova imela; boste vidili, da bova za-nj veliko denar¬
jev dobila; pa te reči mi ne smete spridili. Škrate
morate imeti zaperte; zakaj tako resnično, ko je meni
Anže  ime, tako resnično je tudi vse moje govor¬
jenje.«

Anderlajnu, to zvedili, je pač serce poskakovalo;
zlat čas si obeta to zvedivši: »Zdaj bom pač vidil«,
si misli, »ali me bodo prihodnjič še z vlačugarjem in
potepuhom pitali, kakor do zdaj, ali kaj!« Veselih
podob, ki se bodo kmali spolnovale, je bilo polno
njegovo oserčje; — bost, da "si je v mislih zlate
gradove zidal! —

In tako je bilo že eno leto preteklo, kar v ime¬
novanem dolu pod Rožnim hribom, ravno ondi, kjer
zdaj cerkev sv. Trojice  sloji, vse mergoli raz¬
nih delavcov in rudokopov. Anderlajn je nekoliko
bogatih gospodov skupej spravil, kteri so ga z de¬
narjem zakladali in rov za rovom skopljejo in zmerej
boljši žile srebra nasledujejo, in ubogi suličar Ander¬
lajn je, kakor ga je Verhard imenoval, ves drug mož

postal. Prišel je sčasoma k lepemu premoženju kakor
slepo kure k zernu.

In ravno to je jelo loškemu zlatarju silno po
možganih razsajati; hodil je v rinke, kakor da bi ga
komarji pikali. »Blagor mu«, si je večkrat mislil,
»kdor bo bogatega rudokopa za zeta dobil!« Ta
misel ga je vedno nadlegovala; toda terdoglavec se
ni prederznil, da bi bil Andcrlajna nagovoril in mu
svojo hčerko Agato za ženico ponudil. Agata pa
zavolj tega tako žaluje, da jo je skor konec bilo.
Anderlajn vse to natanko zve, kako se v Loki pri
zlatarji godi, in si misli in misli, kako bi se mu dalo
v ti reči pomagati.

Iz tega cilj in konca poroči do zlatarja ter ga
povabi, da naj ga pride saj enkrat obiskat, da se bo
prepričal s kom se vkvarja. Obljubi mu naproti iti,
in na znanje mu da, da se bosta zopet pobotala in vse
poravnala, kar jima do zdaj ni po volji bilo. Zlatar,
tega povabila vesel, se ročno iz Loke vzdigne in proti
rudniku z Agato odrine, kjer ju Anderlajn na polpoti
pričakuje, in prid.ša z veseljem sprejme in pozdravi,
na Trati*)  k županu pelje in preden so se k južni
vsedli, popraša radovedni rudokop zlatarja ravno to,
kar ga ja bil že pred enim letom v Loki poprašal,
namreč če mu hoče hčer svojo v zakon dati. V to
mu zadovoljni zlatar privoli, česar je bila tudi njegova
hči Agata zadovoljna, in čez tri nedelje je bila Ander-
lajnova ženka.

Rudniku so pa, kjer se že čez pollčeterto sto
let živo srebro koplje, dali ime »I d r i a« od vode
»Idrice«, ki po dolu teče.

*) Trata, vas med Idrio in Loko.

— 134  -

Gustel inisli na igrače,

Nande se okol ozira
In Henrika — male žabe—
Zlodi nebi sam vpokoril.

Berta polne usta — Ančke,
Hišne ima in upije
Kakor Mars, ko mu sin Graje *)
V herbet vhitil je pušico.

Kakor de bi b’la brez pamet’,
Na besedo ne posluša,

Ampak dirja kakor škrateljc
Sploh Avrora le po hiši.
Sakosortne male cape
Celestinca krog pobira
In si vije pridno fačke **),

Al za nauk nič ne mara.

Tak’ po mnogoteri sparci
H koncu šolsko leto pride.

Gleda zdaj gospa na klase:

Dobil druzega je Gustel,

Enga več vučeni Nande,

In Henrika še v prijohih
(Patre judice) ne najde.

— Bledolične gospodične
Niso šole objiskale. •—

Ko de iz Eola mehov
Bi planile svetne sape
Žlahtna zdaj gospa germijo,
Grizejo od jeze žnabli,

Učeniku pa rogove,

Ko jelenove prav take,

Al pa znamnje jim enako
Kralja Mida poslušale ***)

V pričo poslov vsih molijo. —

Z jezo sežejo po dnarje,

Po goldinarju na mesec,

— Ceno za podplate same —
Plačajo za štiri ure —

Za slovo dobi bedake!

*) Graja ali Greška dežela.
**) Faeek ali punca iz cunj.
***) Poslušale ali ušesa.

Kakor de bi z vrelim kropom
Reveža bi kdo poparil,

Se pobit iz pojatina
S strahom ritinsko ukrade,

V sercu pa tako zdihuje:
»Sola ni za siromake
»Ampak za bogate sine,

»Kmetič zvit doma ostane ! 14

Nevesta.

(Po Vodnikovi meri).

Sim sila vesela,

Bom eno zapela:
Nevesta sim kmal,
Moža bom dobila,

Sim venec narklila,

Ki vsaki ga hval’.

Sosedova Mila
Se bode jezila,

Ker prosta še bo,

Al naj se le vije
In s solzam’ zalije,

Bo vender tako.

Oj, kako veselje,
Dopolnjene želje
So meni enkrat:

Bom ploh zapustila,

Ki sim ga vlačila,

Bom žena in mat’!

Ni tac’ga fantina,

Ko moj’ga Martina,

To rečem za res.

Jma Iasce rumene,

Pa suknje zelene —

Oj fleten je ves!

Dekleta ve mlade!

Tud’ ve ga be rade,

Al jes ga ne dam;
Rajš bi se zdušila*),
Ko njega zgubila,

Tak’ rada ga jmam!

*) Zdušiti ali umreti.



Gr. Krek:

*

Pesmi.


I.

Hitri ost mladega, pesnika.

Ufa zvezde oziral se deček nezmožen,
Njih jasno lepoto sem občudoval,

V oblake si stavil sem zlate gradove,

Od sreče prijazne veselo sanjal:

Zelje pa spolniti ni bilo mi dano,

Osnove razderl je mogočen vihar;

Mi zvezdica sreče ni nikdar sijala,
Radostnega upa bil zgubil sem dar.

Zamišljen zdaj zopet po logu sam hodim,
Narave oživljene se veselim,

In časov pozabljam nesrečnih in tuge,
Nezveste si sreče nič več ne želim. —

V daljavi začujem nebeške glasove,

Njih lek čudotvorni serce mi krepi,

V njem radost se rajska zopet oživljuje,
Po glasih prijetnih močno hrepeni.

In pevati čujem od let tu cvetečih,

Od čverstih in zvestih domovju sinov,

Od spon že razdertih sužnosti skeleče,

Od narodnih sladkih, premilih glasov.

In močni glasovi po gaji donijo,

Brenk stranic ubranih pojema lahno
Po sapici tihi se čutja glasijo,

Na bregu odmeva skalovje močno.

Zapazim zdaj deklico nježne lepote:
Slovenija, mična, pomlajena hči,

Poda zaželjeno mi pevčevo liro,

Da vedno za dom le serce mi gori.

In željno prebirati jamem strunice
V okornosti svoji celo jih ne znam;
Skerbi pa morivne so me zapustile,

Odkar nje milote navdaja me plam.

Sin zvest ji ostati sem terdno obljubil,
Dok teče po žilah še gorka mi kri;
Glasove vesele se peti bom trudil,

Da bodo sinovi prezvesti zmir nji.

In z novo močjo zopet strune prebiram,
Solzica nesreče v očeh ne igra;

Od zore do mraka razglaša se zmiram:
Za dom in za Slavo na veke velja.

II.

Hrepenenje.

— ^ —

Po derči samotni vodica šumi
Opira skalovje grozeče,

Tik brega postaran planinec sloni,
Večerno mu solnce obličje zlati,

Serca celi rane skeleče;

Ko vgleda v prebistrih valov se šumenje,
Se zbuja nemirno u njem hrepenenje.

136  —

Pretekle se leta spet njemu odpro,
Radostne dni čuti mladosti;
Spominja se bratov in sestric zvesto,
Ki v koči domači bivaje mirno
Vživali so čutja sladosti.

Pa zdaj ah! že krije jih lahna gomila,
Odvzeta jim zlobe vsaktera je sila.

V olajšane sanje močno se vtopi
Na lice mu kane solzica;

Pihljanje večerno moči mu krepi,

Oterpnjene ude novo oživi,

Ogreva upadene lica;

Veselo ozre se v prihodnosti vrata,
Kjer čaka življenja še doba ga zlata.

Ze zvezdice jasne zlatijo nebo,

Noč krila po zemlji prostira,
Počiva stvarica vsaktera ljubo,
Zatisne i starčeku spanje oko, —
Smert vrata življenja zapira:

Ko solnce žaro čez snežnike posije,
Serce hrepeneče poslednjikrat bije.

Vojteh Kurnik:

Pesmi.

-— - —

Postengana kasa.

(Domača prigodba).

— j ).—

C^viravnik, previden krnet,
Imel je hlapca Blaža.

Ko služil mu je sedem let,

Se mu je vperla kaša;

Ce tudi je prebeljena,

Polikana, pošlengana,

Ko šlapnjice pobrane,

So žlico več ne gane.

Nič več ne gre mu domač kruh,
S pšeničnim se rad nosi;

Kos plesnjiv je ko kamen suh,
Zato ga kravam trosi.

Sočivje mu božjast budi,

Nad močnikom se le hudi,
Kisadbe ne pokusi,

Od dalječ se mu gnusi.

»Kaj vender le Blažetu je?«
Oviravnik nje vpraša,

»Da vselej tako malo je,

In leno se obnaša?

Pri vsakem delu godernja;

Beseda moja nič ne zda;

Njegova mora biti,

Ak’ nočem se jeziti.«

»»Blaže je menda kruha p’jan;

Se misli oženiti,

Otresti z rame služni stan,

Si Nežo prisvojiti.

Ne veš, da hodi zmir za njo?
Tud’ ona čaka že težko,

Da ž njim bi poročena
Ze enkrat bila žena.««

»Hm, hm, že prav, že prav, tako!
Poskusita naj srečo;

Obema bode še britko,

Ko vjameta se v mrežo.

Vsak svoji sreči je kovač,

Naj bode bogat al berač;

Pa malokdo jo skuje,

Se rada posmehuje.«

»Kdor koli se današnji dan
Poroča le na roke,

On vertoglavo sili sam
V težave in nadloge.

18

— 13S -

Se kjer je kaj, uhaja spod,

Ta tožba sliši se povsod;

Al poslu ne dotuliš,

Če jezik si ožuliš.«

„Pač pripeti se malokrat,

Da kdo iz nič h kaj spravi;
Jedinšina je splošni sad,

Po srenjah se zastavi;

Zatoraj se čuditi ni,

Da toliko jih v revšini
Se z čmernostjo vojskuje,
Pomoči potrebuje."

„Zadosti poslov že poznam,

Ki so se goljufali,

Ker so zakonski ljubi stan
Za samskega prodali,

Gradove si obetali,

In vence v mislih spletali;

Pa vse je spodletelo,

V spočetji usahnelo."

„Se hleba upijaniti,

Je huje ko od vina;

Pijanost vinska izpuhti,

Al krušna duška nima;

Pri tej odide nekaj let,

Da človek se iztrezni spet;
Enaka bo z Blažetam,

Nič boljše ne obetam."

„Vsakteri bil bi rad gospod,

Že vsak bi rad jezdaril;

Če dalje pojde tako pot,

Kdo nam bo pa sedlaril?
Kopitov Anž je zmiram djal,
Da bo vse mojstre v Žakelj djal,
Pa spred in zad ne more,

Čepi na koncu sore."

„Jožin je v Reki dobro jmel,

Pa se lotil je Klar’ce,

Iz Reke ž njo domu prišel,

In v kramo vtaknil dttarce.

Al kdor zdaj biti, če teržic,

Ni dosti, da je vglajen škric;

Je treba gotovine
In zbrisane čepinje."

„Na boben dorn je zropotal,

Tud Klarine je starše
Ogolil skoraj že do tal;

Kar more še pobaše.

Kjer pride k hiši takšen zet,

Ni varna več nobena smet!

Kar z lepo ne omuli,

Z goljfijarni izpuli."

„Zdaj pa mu dergnejo herbet
Obramnice in krošnja;

Sam na-se jezen, gladi sit,
Težavna mu je nošnja.

Poprej nikogar ni poznal,

Sosebno pa še brez očal;

Al kar je vse zapravil,

Slepote je ozdravil!"

„Plevelov Simen, kaj je zdaj?
Drevari po dolini;

Z Rozafko  rad bi šel nazaj,

Spet služil rad v grajšini.

Oba zdaj revo tolčeta,

Naj hočeta al nočeta,

Ob ojstri turški inoci
S peterimi otroci."

„Aleš je bil kakor župan,
Mogočno se je ustil;

Udelan zdaj ko pasji dan,

Že marskaj je opustil.

Jovana  je razpikana,

Ki bila je nalikana;

Na špice njene slana
Prečudna je poslana."

„Od vsih vetrov so kramar’ce
Ji za petami stale;

Kaj vredne so nje ca pice,

Ki lofko so veljale?

Kar je le ptuje, pisano,

To je lepo in čislano;

Zato slabe dežele,

Ker groš se v pluje pelje."

„Poglejmo Sirca,  kakšen je,

Kar je v zakonskem stanu!

Skoraj bi djal, da pajke žre,

Kar ni več pri županu.

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Rotijo skor poznati ni,

Tako upada in medli;

P roj bila je cvetoča,

Ko poljski mak rudeča."

„Polenov Jok ni prej verjel,
Da se je'sam prepričal,

Kako se seje svoj pepel;

Berž se je naveličal.

Popred je vina več razlil,

Ko ga v zakonu bo izpil;

In Mina, vsa pobita,

Ko boba — križev sila."

„Zdaj Neža je navajena
Poldrugostotne deže;

In ko je la izpraznjena,

Pa v drugo polno seže;

Nji razun mleka tičjega,

Zares ne manjka druzega;

Naj pride pa iz grada,

Od kraja bo vse rada.“

„Jaz vem, da Neža je berlika,
Da skoraj nima para;

Al to ne polni piskrica,

Za to nič glad ne mara.

Lepote kmalo je dovolj;

Želodec pa je čuden mol,

Kar hoče, mora biti;

Z besedo ni vtolili.“

O vi ravnik  in ona  sta
Obema zlo branila,

Da naj se ne prenaglita;

Da jima ni še sila:

Pa vse je bilo v steno bob;
Blaže je bil še hud in grob,

Ni dal se podučiti,

Ne z misli odverniti.

Al že pred koncem frijeh let
Spolnilo se je pično,

Kar je Oviravnik popred
Prerokoval resnično.

Volka do hleva žene glad,

Blaže je mogel tudi rad
K Oviravniku priti,

Pomoči ga prositi.

139  —

L (

>i.K(i

ioln'I

„Ponižno, oče, prosim vas,
Usmiljeni bodite!

Mernik prosa za majhen čas,

Ak mor’te, posodite!

Ce ga pa le prodajate,

Vas prosim, da mi upajte;
Usmilite se mene,

Nedolžnosti in žene!"

Oviravnik koj v žitnico
Veli Blažetu priti,

Proso poštenga z vevnico,

Pa jame govoriti:

„Kar nesti moreš, vzet’ ga smeš,
C e stopnjastega v Žakelj deš;

Ne bom jemal' plačila,

In tudi ne vračila."

Ko zid Blaže zdaj obledi,

Solze ne more kriti;

Ne ve kaj reči, pa molči,

Ne upa se ganiti.

Z rokama skrije si obraz,

Zajoka milo na ves glas:

„Oh, oče odpustite,

Usmiljeni bodite!"

5 i

Oviravnik, to vidivši,

Ga prime za desnico:

„Blaže! Blaže! zdaj vidiš ti,
Verjameš prislovico:

„„Kdor kruha vp’jani se, znori;
Le čas ga strezni, izvedri!""
Brez skerbi ga natresi,

In z Bogom v stope nesi!"

Koprivnik o poletji.

Dečve strezite
Rožicam,

Vode prilile
Nagelj nam,

Da jih zmerzlina
Ne vmori,
Solnčna vročina
Ne smodi;

Da boste zvile
Vodniku,

-$■—

Venec darilc
Pesniku.

Pa saj Goriljnik
Dalječ ni,

Ce kak veršiček
Se vsuši.

Po-njcm planinske
Rasejo,

Dečve Koprivnike
Pasejo.

18 -

— 140  —

Slišal ga peti
Je Sloven’c,
Spanje si meti
Jel od senc.

Kviško ozre se,
Vidi mrak
Zarje goreče
Po gorah.

Zopet ozre se,
Vidi dan;

To ga pretrese,
Ga je sram.

Klame buditi
Iz teme,

Jezik slaviti
Svoj začne.

Bronu enako
Zdaj doni;

Slava rojaku
Naj germil

Dokler slovenski
Rod živi,

Duh se vlastenski
Ne zgubi.

Dečve strezite
Rožicam;

Vode prilite,
Nageljnam!


Ignaz Freiherr v. Lazarini:

Ein Krainer Kr&nzchen.


dciii k. k. gelteimen Ratke mul Stattkalter in Krain Herru

gustiv  mtn ceomiskv,

ehrfurchtsvoll gevvciht.

-■-—-

Widmung

am 3. Februar 1858.

diese Blumentriebe
Als einen klcinen Zoll
Der Dankbarkeit und Liebe,
Wovon die Herzen voli.

L

Unterthanstreue und Anhdnglichbeit.

t.

I»ie FrenulIierrHCItaft In Krain, und Ilir
Ende.

rausend sturmte Galliens Kriegsgott durchs
theuere Krainland,

Bis a n die Walle von Wien, wo sein Schwert

Zuekte *); schlug den geliebten Vater als Geissel in

Bande **),

Raffte Alles, manch’ theueres Leben, dahin***);

Ach, und riss selbst die Heimat voin lieben Vater-

haus’ Oeslreich! —

Doch sieh’! Kaiser Franz  theilt der Enlrissenen

Sclimerz,

Hebt den Blick vertrauend nach oben, und \vinket

den Seinen.

Flugs erstehen ringsura wie durch magische Ifraft

Neue Heer’ auf Heere, und Volker auf Volker erheben

Sich mit Oesterreich gegen den Dranger im Kampf.

anr.h mn minh

*) Bei der Belagerung im Jahre 1809.

**) Die ausgehobenen Landesgeisseln wurden in die Festung
Palmanova ahgefuhrt, und dort gefangen gehalten.

***) So fiel im Jahre 1809 Richard Freiherr v. Lazarini als
k. k. Hauptmann bei Pressburg.

Neli e Blutesstrorne tiinchen (len bebenden Erdkreis,
Doch bald wendet der Sicg- d en Ermannten sich zu,
Und das verhasste fremde Joch, an Kuramer und

Oualen,

Leiden und Thranen schwer, liegt zertriimmert im
Staub’!

Jubelnd sank dann Krain himvieder zu Austria’s

Fiissen *),

Und beivahret ihr evvige Liebe und Treu’!

An Seine

kaiserl. konigl. Apostol. Majestat Kaiser

II.

Vei*ehrung-

rer Majestat der Kaiserin

llilillfl

im Jahve 1854.

JEdel, engelgleicb,

Iiiebiich, anmulhreich,
Jungfraulich und innig;

Sanft, beseelend, sinnig;

Armen hilfbereit,
lietend gott£eweiht;

E ins iin rechten Streben,

IMK i#§8® I,

nach dem

Altcntate vom 18. Februar 1853.

Was Millionen Herzen,

Was jede treue Brust
Mit nie geahnteri Schmerzen
Und nie geahntcr Lust
Erfullte, brach und bob,

Erklang von tausend Saiten
In Klag’ und Leid, in Lob
Und Preis in alle Weiten!

O bor’ auch diese Weisen
Aius uns’rer Alpen Kreisen;

Wie diese, einfacb, scblicht,

Wie nur das Herz sie spricht!

So rnogen sie hinfort,

Dir, unserm Schutz und Hort,

In frolfn und truben Tagen
Der Krainer Liebe  sagen!

Du aber jnbg’st erkennen,

Wie ganz und gar wir D ein,
Wie wir nur Ein’s ersebnen,

Uns Deines Ileils  zu freun!

*) Die aus Krain an das kaiserliche Hoflager in \Vien abge-
sandte IIuldigungs-Deputation bestand aus dem Fiirsten
Orsini von Itosenberg, Ritter des goldenen Vliesses, k. k.
geheimen Rath etc., den k. k. Kammerern und Gutsbe-
sitzern Josef Grafen v. Tliurn, Anton Freiherrn v. Schwei-
ger und Franz Freiherrn v. Lazarini und dem Domherrn
und Schuldirektor Walland.

Treulich, pflichtergoben,

SSold dem stillen Leben; —-

So, das isl die Kaiserin!

Seballt es liber Berg und Thal
In hochfrohem Widerhall
Bis zur letzten Hiitle. bin!

Dieses Bild, so lieb und rein,

Pragt sich in die Herzen ein,

Stellt sie selig, hoch und behr,

Und entschvvindet nimmermehr!

Jeder Busch und Felsenhang
Hebt ein Altar sich empor;

Wie hochheil’ger Spharenklang
Tont es von der Berge Chor,

Und voli inn’ger Lieb’ und Lust,

Wie sie nie geahnt die Brust:

Rufen bochbegeistert wir:

Heil, o Heil, Elise, Dir !

Heil Franz Josef, dem Vereiner,
D’ruin aueh liebbegliickt wie Keiner;
Heil Ibm,  stark und mild zugleich!
Heil dem Iieben Gesterreich!

III.

Festgruss

an den k. k. Feldmarschall

JOSEPH Grafen  von  RADETZKY*)

bri semer Reise zur

a. h. Vermdlungsfeier nach Wien,

im April 1854.

Ruhmgekronter Heldengrei.s,

/lller Abgolt, Stolz und Preis,

Damin ’gen Umsturz und Verrath,
Ehrenfest in Wort und Tkat,

*) Graf Radetzky besass das Gut Neumarktl in Krain.

— 143 —

Todcsmuth’ger hoher Sieger,

Zweiter Vater Deiner Krieger,

Maisers — und des Reiches Hort:

Immer iebt Dein Name fort;

Jubelnd aber schaut Dich noch
Ocst’reich selbst, und ruft Dir Hoch!
Sieger, bringst Du zu dem Feste
Ebenfalls der Gaben boste:

Proben alter Lieb’ und Treue,

IB olier, grosser Thaten Weihel

Heil dem boben Kaiserpaar!

Heil auch Dir fiir iramerdar!

• ' :  .‘‘i' S'  . 1  ‘ A  -'S. "

IV.

An «lie »anipf-Fresatte *).

Em stiller Wunscb, ein Traum,

Vor wenig Monden kaiim,

Und sclion begriissen heut’

Wir dich in Wirklichkeit!

Die AVinipel, die dicli schmuckt,

Dein Aar, der uns entzuckt;

Der Giirtel, der dich slabit,

Der Geist, der dich beseelt;

Die Kraft, die du beivahrst,

Der Flug, in dem du fahrst;

Der Muth, auf dir geschaart,

Die Treue, ihm gepaart;

Der Glanz, der dich umslrahlt,

Der Jubel, der dir schallt, —

O Alles, Alles weis’t,

Dass du „Radetzky«  heisst.

O wahr’ des Namens Glanz.

Im kuhnen VVollentanz’!

Behaupte dich dem Reich’

Zuin Heil’ und Ruhm’ zugleich!

*) Im Jahre 1855 durch frehvillige Beitrage auf Anregung
des Vinzenz Herrmann zu Wildon-, spater k. k. Bezirks-
Voi‘steher zu Kindberg in Steiermark, gebaut.

V.

An den

.1!' '! U  y.cv : !i!(! I,!i:«ll (I I .<{

Laibacher Fiirstbischof, Herrn
ANTON ALOIS 1VOLF

tur

Jubelfeier

am 15. December 1854-.

Von dem Beruf’ erfiillt,

Den Schopfer hochst zu ehren,
Und sein Gebot zu lehren,

Ward friih Dein Drang geslillt.

Und, hoher Fiirst und Greisl
Die heufgen Jubelkliinge
Und heiTgen Festgesange
Verkiinden Deinen  Preis!

VVie’ aus der Engel Chor
Erhebst Du stets die Ilerzen
In Freuden und in Schmerzeu
Zu Gottes Thron empor.

Du haltst allstets das Redit,

Das Gule, Edle, Grosse,

Dass es zum Segen sprosse
Dem menschlichen Geschlecht’.

So strebte stets Dein  Sinn
In allen Lebenskreisen
Und allen Handlungsweisen
Zum hochsten Ziele hin!

Begliicktes Krainerland,

Dem so ein Solin entsprossen,
Dem dieses Heil erscldossen,

Das solche Gnade fand.

Du bleibst sein Stolz und wie
Audi Alles wechselnd kreise,
Ein Ende schmerzlich weise,
Dein  Name schwindet nie!

O moge Dir die Zeit,

Die Du in dem Berufe
An heil’ger Altarsstufe
Dem Evvigen geiveiht,

— 144  -

Stets giitig schonend -sein,

Die Thatkraft nicht beriihren,

Dein Haupt nur reicher zieren,

Zur Siegeskrone weih’n!

VI.

Der krainlsche Adel.

—-}•—

Stolz und freudig schauen vvir
Euch, gepriesene Geschlechter
Krains, stets seine hochste Zier,

Die Ihr liingst schon als Vorfechter
'Gen den Halbmond, und als treue
Kamp’n fiir Fiirst und Vaterland,

Recht und Wahrheit, Euch die Weihe
Hehreri Ruhmes zugevvandt:

Auersperg, Thurn, Liechtenberg,

Apfaltrern und Hohenwart,

Barbo, BIagay, Gallenberg,

Und so viele dieser Art!

O Ihr werdet stets die Ehren
Eures Namens und Verbandes
Zur Begliickung Eures Landes
Und ganz Oestreichs ruhmvoll mehren!

VII.

Bildung und Entwickelung in Krain.

——

i.

Khrenspiegel.

Wie in den anderen gesegneten Landen Gross-

Oesfreichs

Brach der strebende Geist auch in Krain sich die

Bahn.

Bohorič, Linhard, Pochlin, Schonleben, Kummerdey,

Vega,

Hladnig, Valvasor, Raunicher, Baraga, Chron,

Zois, Langus, Metelko, Kopitar, Knoblecher, Mešutar,
Auersperg, Vodnik, Vesel, Toman, Potočnik, Prešern!
Gliinzend leuchtet Ihr Krainer, Trager und Pfleger

des Wissens,

Wie der Bildung und Kunst liber die Heimat hinaus.
Hochbegeistert folgen Euch zahlreich wiirdige Jiinger,
Und das Vaterland ruft: »Vorwarts auf riihmlicher

Bahn!«

*.

An Jakob v. Seliellenbnrg.

Hochbegeistert fiir das Krainerland
Weihtest Du als sich’res Unterpfand
Dieser Liebe, bleibend Roli’ auf Rolle
Schvveren Goldes, ihm zum Ruhm’ und Wohle,
Seiner Bildung und Gesittung Saat,

Wie fiir eine heiPge Bundeslad’.

Ewig glanzeri diese Huld und Liebe,

Eines wahren Vaterherzens Triebe,

In dem Buche der Verdienstlichkeit;

Und getreulich folgt Dir jederzeit
Mein und aller Krainer hoher Dank,

Denen je Dein Segensruf erklang.

3 .

Weike iler Landesgeiiossen.

—— ^ -

Erkenne die \Velt
Im Grossen und Kleinen,

Den Evvigen, Einen,

Der schuf und erhalt,

Das Bruderschaftsband
Von himmliseher Hand,

Und immer auch dich,

Dein eigenes Ich.

Bewahre dein Herz,

Verschone den Scherz,

Und achte stets Mass;

Verbanne den Hass,

Das Rechte nur mein’,

Verschmahe den Schein,

Bewahre die Treue,

Und nichts dich entiveihe.

Fest starke die Seele
Und suche das Helle;

Beschirme die Reine,

Und Feinde vereine;

Frisch rege die Arm’,

Mild lind’re den Hann
Und schuldloses Darbcn;

Verdiene dir Garben,

Doch nimm nur die Spreu;

Behaupte dich frei
In Glanz und Gewitter,

— 145 —

Und achte nicht Flitter;

Hoch ehre Gesetz
Nicht Gauklergeschvvatz;
Treuliebend dich weihe
Dem Lande und Thron’;

Und Liebe und Trcuc —

Sie sei’n audi dein Lohn!

4.

Spriielie.

—- 4 ——

Wom scin Ich nur lieb und theUer,

Dcr verehrt cin Irrvvisch- Feuer.

Wcm sein Liebdien einzig theuer,

Dcn verzehrt sein eigen Feuer.

Wem die Tugend lieb und theuer,

Den bcwahrt das Probefeuer.

Wem des Wisšens Gut recht theuer,

Den verlangt nacli Himmelsfeuer.

Wem sein Hab und Gut sehr theuer,

Dor bewahrl’s vor Gier und Feuer.

Wem sein Vaterland sehr theuer,

O, der sliirzt sich rasch in’s Feuer.

Wem die Menschheit wahrhaft theuer,

Den erfullt ein gottlich Feuer.

Wem ihr Wohl nur scheinbar theuer,

Der entfesselt Schadenfeuer.

Wer dem Vaterlande theuer,

Den verklaren Freudenfeuer.

Wer den Beslen lieb und theuer,

Den umstrahlt ein himmlisch Feuer.

Der dem Abhub lieb und theuer,

Fur den bleibt nur Siihnungsfeuer.

Vlil.

Sprachen.

—{-—

Nicht die Menge der verschied’nen Tone,
Nur ihr Misslaut stbrt den feinern Sinn;
Und ihr Einklang beut die Lust und Schone
Hoh’rer Spharen giitig als Gewinn.

So auch bei der Sprachen bunten Schaar;
Ware nur die Liebe nicht so rar!

IX.

Veldes iind Wochein.

—«—

O vver fiihlte nicht zu Euch Verlangen,

! Schlosse mit Euch nicht gern ew’gen Bund!
Ihr seid Carniolias Bliithenwangen,

Blaue Augen, Štirn und Rosemnund!

X.

An die

Adelsberger Grotte

bei dem

Besuche des allerhochsten Kaiserpaares

am 11. Marž 1857.

—^—

Verhulle deine Pracht
Nur immerhin in Nacht,

Durch dic sich noch kein Strahi
Der Sonne jemals stahl;

Nun strahlt ein Sternenpaar
Viel mehr als sonnenklar,

Und zeigt dem sePgen Blick’,

O wonniges Geschick!

Den Zauber deiner Pracht,

Und — wie es selbst uns lacht.

XI.

I d p i a.

Sei du freudig uns gegriisst,

Deren machfger Zauberstab
Aus der Erde dunkelm Grab’
Perlenschnure uns erschliesst.
Sohleud’re sie nach allen Winden,
Jedes Herz an uns zu binden.

XII.

Die Save.

—«-—

Dich hat langst in allen Zungen
Man hochpreisend schon besungen,
Stets hat deine Spiegelflulh,

Wenn das Aug’ auf ihr geruht,

Herz und Sinne stili enlzuekt,
Traumeriseh der Welt entruckt.

Mochte jeder Blick der Maid,

Der ein cdles Herz geweiht,

Ein getreuer Widerschein
Deiner KrystaIIreine sein!

19

XIII.

Der Kirknitzcr Sec.

Alter, deine Kunste sind
Wohl recht ausgewahlt und heiter,

Doch noch aus der Unveltzeit,

Und du strebst in gar nichts weiter;

Bietest nie was sinnges Neues,

Scheinst von Slurz- und Bogengiissen,

Von den Dampfern, Schrauben, Tunnel
Wenig oder nichts zu wissen.

Darum zaud’re nimmer liinger,

Folg’ der Zeiten lauteni Rufe,

Sinne neue Wunderkunste,

Sonst verbleibst auf letzter Stufe.

XIV.

])ie Karstbalm.

1856 .

O fahles Wiistgestein,

Was legst du dir hier ein?

»Es sind gefrischte Sehnen,

»Schlagadern und Venen;

»Des Kaisers Machtgebot
»Erloste micb vom Tod’.

»Ich will in trautem Bunde
»Mit des Gelandes Runde
»Midi neu des Lebens freuen,

»Und — Ihin stets Bluraen slreuen!«

XV.

K o p e i n.

—-^—

Dem Andenken meiner theuem Ellern

Cuimitg Dtsmas draCjemi u. Cajarint,

Herr auf Zobelsberg und Sagraz,

mul

Theres , yeb. Freiin Marenziv. Mahrenfels ,

geweiht.

-0O0 —-

Wo du, theu’res Elternpaar!

Tief beweint von der Deinen Scliaar,

Sanft ruh’st in des Thales Runde
Der sich schlangelnden Voglein, —

Hebt aus weitem Wiesengrunde
Sich rings frei in Brolgeslalt
Das hochheiPge Marie Kopein,

Von der Andacht Gluth umstrahlt.

O cs ist ein Gruss, ein Bild
Wohl des Brotes jenes Lebens,

Das als Preis geweih’ten Strebens
Du fiir jenseits hier erzielt!

XVI.

Ani Grabe Kicltaril I rsini s Grafen von
Blagaj.

t 1858.

Preisend denkt in Krain man selbst in Hutten
Deiner Liebe, Huld und Freundlichkeit,

Und Du lebst auch fort im Schmelz der Bliilhen,
Dir von Flora liebend hier gestreut *)!

Ernte auch den schonsten Bluthenkranz —

Der Verherrlichung im Himmelsglanz’!

XVII.

Grossgall euberg.

-—$• -

Sehet ihr das Kuppenpaar,

Machtig hodi, und gleich auf’s Haar,

Nur dass Ein’ ein Kirchlein tragt,

Und die And’re Wald bedeekt?

Diess sind Finger wohI des Landeš
Fiir den Herrn erhoht zu Gott,

Zur Verschvvorung des Verbandes —
Treuer Liebe bis zum Tod’.

XVIII.

Koscnbacli.

Landlich frcundliche Vergnugungsstatte,

Wo sich Alles wie um eine Wette
Liebvereint der Frohlichkeit erschliesst,

Sei uns herzlich jederzeit gegrusst!

Konigsstadte selbst sind ode Haiden
Ohne trauliche, geselPge Freuden:

XIX.

liie Sterne untl «lie Halbaclier Sternallee.

I.

Ihr lieben Sterne
In weiter Ferne
A m Himni elsjoch,

Was seid ihr doch?

*) Daphne Blagayana auf dem Lorenziberge bei Billichgratz.

— 147  —

„Wie auf dem Ringe
»Der Erde — Dinge
»Ganz ohne Zalil,

»Und alle wieder
»In reichster Wahl, —

»So sind wir Glieder
»Auch einer Kelte;

»Und wenn auch viel’,
»Zerslreuter Statte,

»Und auch nicht gleich
»An Schimmer reich,

»Nur Wiederspiel

»Des gleichen »»Werde, <<K

»Der lieben Erde.“

Das stisse Gliick und die Wonne zu beu’n,
Stets Abglanz hoheren Zaubers zu schauen,
Entkeimte Laibachs gesterneter Hain,

Mit seinen lieblichon Madchen und Frauen.

XX.

In cin Slninmliucli.

—■

Wold hangt der Thau ain Blffithensaume,
Docb farb- und glanzlos todt,

Weil heut’ kein Morgenroth.

So leb’ ich nur in schvverem T ra urne,

So ist um mich nur Naeht,

Wenn nicht Dein Aug’ mir lacht.

XXI.

Ule (.»tteclicer mul Heifnltaser.

— 4 -—

Was šucht ihr
Mit der Last
Ohne Rast,

Fur und fiir,

Fort und fort,

Ort zu Ort,
llin und her,

Krcu z und quer,

Auf und ab,

Bis in’s Grab?

»Das Geschick
»Winkt uns Gliick,

»Doch bald hier,

»Bald dorten,

»D’rum sind wir
»AH’ Orten;

»Doch wohl ist,

»Wie du siehst,

»Unser Herz,

»Ohne Scherz,

»Imrner dein,

»Liebes Krain!

»Tragt allfrei
»Und getreu
»Den Gewinn
„Wie die Bien’,

»An dem Bein’,

»Jahre aus,

»Jahre ein —

»Stets nach — llaus’!«

XXII.

Die llarpfcn.

Emsig sorgsam sammelt man in Krain,
VVas mit Gottes Iluld und Gnade reift;
Und hochselig und frohlockend slreift
Man es dami in Harpfen-Zeilen ein —
Gleich als sollten Harfen-Saiten klingen,
Jubelnd Gottes Lob und Preis zu singen

XXIII.

letzte Ausbitte der Hrainer.

—^—

0 e ros ter, slrenger Sensenmann,

Du Herr des Ob, des Wie und Wann!
Gestatle Eins nach unserm Sinn’:

Ein stilles Grab im lieben Griin —

Der siissen HofTnung Frohgewand,

Vom gufgen Himmel zugesandt!

XXIV.

IH e Billclie.

Billche, was wohI sinnet,

Ueberlegt und spinnet
Ihr, dass nicht mehr so
Possirlich und froh

19 ’

— 148  —

Ihr nun seid, wie vor;

Wie Freund Valvasor
Und manch’ and’re mchr,

Manner von Gewahr,

Euer loses Treiben
Drollig uns beschreiben.

»Ach die neue Zeit
,/fhut uns viel zu Leid.

„Uns’re kleine Hulle,

„Sonst nur karg beschert,

»Wird nunmehr in Fulle
Allerseits begehrt;

Und bald gibt es keine
»Stillen, dunklen Haine
»Trauter, schatfger Buchen,

„Die wir lieben und suchen.

„Diess und and’re Schinerzen
„Brechen uns die Herzen.«

Hoffet und vertraut,

Mild und freundlich graut
Schon ein schon’rer Morgen,

Dann seid ihr — geborgen.

XXV.

»ep Proteus.

1 .

Wundersame Hiiter und Boten
Unserer bezauberten Grotten;

Rosicht, leicht geschlangelt und rund,

Fein und zart am Kopfchen und Mund;

Traun mit stolzen Kiemen gekront,

Und mit Handchen lieblich verschont!

Was M'ohl deutet diese Gestalt?

Uebt das Handchen Herrschergewalt ?

Soli es uns’re Herzen gewinnen,

Fiir euch Liebes, Gutes zu sinnen ?

Steht ihr schon auf hoherer Leiter,

Strebt ihr im Verborgenen vveiter?

Konnt ihr eure Handchen ergeben
Vielleicht auch zum Himmel erheben

*.

Diess Wunderthierchen, deutet wohI im Kleinen,
Wie Vieles sich in unserm Liindchen findet.
Drum lasst uns forschend alle Krafte einen,

Bis wir einst Alles gliicklich gar ergriindet!

XXVI.

»ie Krainer - Hiktte bel Baden.

O sieh’ da, eine Krainer - Hiilte
In vveiter Fremde, hier in Mitte
Der schonen, freundlichen Anlagen,

An den Vergniigungs-Hiigelpfaden
Des reizenden, geliebten Baden!

Doch kann ich wohl auch „fremd« hier sagen,
Hier, nachst der Kaiserstadt, im Herzen
Von Oesfreich? Darnit wollt’ ichscherzen;
Doch hebt es nicht stets die Gefiihle,

So ferne von den heinfsclien Gauen,

Ein trautes Bild davon zu schauen,

Und es hier, bei des Schonen Fulle,

Und auch so manchem stolzen Blahen,

Doch stets in AUer Gunst zu sehen?

Es leuchtet ihnen wohl heraus:

Auch Krain verlangfs zum VaterhausM

Joseph Philihert Freiherr v. Lazarini - Jablanitz:

Acht Tage in Oberkrain.

---——

I.

^a, oben standen wir auf den Vorbergen des Tri¬
glav, unsercs vaterlandischen Riesen, inein Eugen!
und sahen von der Tolmainer Grenze die Cerna-
perst sehnsiichtig nach ihrem Freier heriiberblicken.
Beide geniessen ewiger Jugend, und ihrer Traume
im Dammerlicht des Abends ist noch keiner vveni-
ger rosig geworden; die unsrigen sind aber einer
nach dem andern verloschen, und jede neue Tau-
scliung hat ein Haar unserer Scheilel entfiihrt. Denkst
du wohl noch daran, inein Eugen! Bald sind es
anderthalb Dutzend Jahre, da trat unser Fuss noch
elastisch auf die Blumen vveniger zwanzig Jahre,
und unser Gedanke pochte, ein kiihner Eroberer,
an die Pforten des praktischen Lebens. Jetzt weilst
du weit von deinen Alpenthalern, in der unendli-
chen Theissebene, ein kiihner Kampfer fiir das Recht,
ein Schrecken fiir Alle, die gegen das Strafgesetz-

Auf den Bergen stand ich obcn,

Wo die stolzen Tannen rageii,

Bache rauschen, Vogel singen,

Und die dunkeln VVolken jagen.

Auf den Bergen stand ich oben,

Wo die stillen Hutten stehen,

Freier sieh die Brust erhebet,

Und die freien Liifte wehen.

H. Heine.

j buch des Kaiserthums Oposition machen, seien es
Ungarn, Sachsen, Serben oder Rumanen, oder wie
sie sonst heissen inogen, die Bedauerungsvviirdigen
dort, fiir die am Ende selbst der Berliner Kreuz-
berg ein Gebirge ware. Ich aber sitze am Slrande
des (Juarners und hbre vvohl das Brausen des Nord-
sturmes iiber die kahlen Felsen des Karstes, aber
weder das Rausclien des Bachleins durch duftige
Wiesen, noch die Stimme des Waldes, noch den
Gesang der Sennerin von der griinen Halde. Auf
Verschiedenen Berufswegen stoben \vir auseinander 5
aber als ich heuer mit dir am Laibacher Bahnhofe
ein leider zu kurzes Wiedersehen feierte, da kam
es gevraltig iiber mich, ali die Erinnerungen meiner
Jugend stiegen neubelebt vor mir auf, und eine
der \vohlthuendsten fiir mich, jene unserer Burschen-
fahrt durch dein geliebtes Oberkrain. Denkst du
vvohl noch daran, mein Eugen! Es war in den
heissesten Tagen des August; weder Stcrnallee, noch

steinerner Tiscb, vveder Losor’s Krebse nocli Rosen-
bachs Mokkalopfe konnten uns Erquickung hringen.
Erstickenrl lag der Oualm des brennenden Moors
auf uns, da sprachst du das grosse Wort: »Uass
uns entfliehen dieser driickenden Schwiile und der
Langvveile des Aktenslaubes, steige mit mir auf die
Berge Oberkrains, es soli dich nicht gereuen!«
Gesagt, gethan. Die Ranzlein vrurden geschnurt,
nichts wurde vergessen, am wenigsten Pfeife und
„drei Konig“ und fiohlich belite mein treuer Fox,
als wir im Morgenthau auf der St. Veiter Strasse
davon fuhren. Und Avenn du diese Zeilen liesest,
mein Eugen! so nimm durch sie in Aveiter Ferne
ineine herzlichslen Griisse enlgegen, und meinen
Dank fur alle herrlichen Gehusse, so du mir da-
mals bereitet. lhre Erinnerung sclion geniigt, um
mich zu starken im Jammer des Lebens, und mir
so Miickenstiche als Keulenschlage desselben ertrag-
lich zu machen.

II.

Man schrieb das Einundvierzigste im Jahrhun-
derte der Eisenbahnen, des Papierismus und Effek-
tenschwindels, und zrvar den 12. des Erntemonds;
die Umgebung Laibachs hatte ihren gewohlichcn
Morgenhabit, dicken, feuchten Nebel, umgehangt.
Doch als \vir von Zvvischenvvassern auf die Lacker
Strasse abbogen, schienen die Strahlen der Morgen-
sonne ihrem Feinde tiichtig zugesetzt zu haben. Er
entfloh und liess nur einzelne Nachziigler in ge-
schiitzten Thalschluchten zuriick; lustig zAvitscher-
ten die Sanger, unbcsoldet zwar, doch aueh ohne
Launen und Intriguen, und mit uns zog der schonste,
klarste Sommertag in Bischoflack ein. Dass in die-
sem netten Stiidtchen, wie iiberhaupt in Oberkrain,
viel in Holz und Rosshaar gearbeitet wird; dass
sein Schloss der gewaltigste Feudalsitz krainischer
Lande gewesen; dass im dortigen Ursulinen-Kloster
fromme Nonnen sich der Erziehung vveiblicher Ju-
gend widmen, mag miinniglich bekannt sein; Aveni-
ger vieileicht, dass dort Rostbraten aus Rhinozeros-
haut geschmort zu werden scheinen. Jener Avenig-
stens, der uns dort mit einem Glase Siebenmiinner-
vveines geboten wurde, ubertraf an Ziihigkeit die
orientalische Frage, und legte den starksten Beiveis
fur die Kraft unserer jugendlichen Kinnladen ab;
und nachdem unsere Borsen der Kasse des brum-
migen Hausvaters ihre „bons offices" angeboten,

ging’s frohlich weiler bei Purgstall und Alllack vor-
iiber, links hinein in’s Gebirge nacli Eisnern, wo
wir zu Miltag eintrafen. Da es in diesein reichen
Gevverbsorte eben so viele Globočnige gibt, als
Schulzes und Mii 11 er.s vom Brandenburger Thore
bis zur Sclilossbriicke im Spree-Athen, so mussten
iv ir nothAvendig bei einem Trager dieses Namens
j einkehren. Das vrat ein Haus von altem Schrot
und Korn. Heil dir! cdler Jakob, Oberrichter und
Geivcrksbesitzer. Kbsllich vvaren deine Forellen und
Huhnchen, kostlicher dein Unterkrainer, am kost-
lichsten aber deine Freundlichkeit und gute Uaune.
Und da der Nebel wieder Herr geivorden, und es
schon sachte zu regnen begann, so konnten wir
nichts Besseres thun, als unsern Aufenlbalt bei dem
\vackern alten Mann zu verlangern. Unter seiner
Fuhrung besuchten Avir in Ober- und Untereisnern
[die Werkstatten der dortigen Eisen-Industrie. Wir
| sahen z\vei Hochofen, einen mit und einen ohne
; Kastengeblase, drei Wallasch- und vier Streck- oder
Zainhammer und mehrere Nagelschmieden. An 110
Feuerherden arbeiteten damals beilaufig 440 russi-
ger CykIopen und klopften Nagel. Durch dieses
Produkt ihres Fleisses reicht Eisnern den entfernte-
1  sten Landern die Hand und zur reichsten Quelle
des Wohlstandcs Avird es fiir die Besilzer der Ge-
Averke. Doch Avie Avird der Arbeiter bezahlt? Fiir
1000 Nagel, avozu er ZAvei Tage im Schvveisse
seines Angesichtes sich abmuht, erhielt er damals
6 bis 9 kr., so viel als uns taglich der „SchAvarze“
kostet; und damit soli er sich, sein Weib und ein
halb Dutzend Kinder ernahren und kleiden. Noch
seh’ ich die Thrane in deinein Auge blinken, mein
Eugen! Traulich sassen Avir Abends a m Tischchen
hinter dem grossen grunen Kachelofen, Vater Jakob
nickte an der andern Seite, und du sprachst also:

„Wohl hat der Nagelschmid hier noch sein
eigen Uiiuschen und sein Gartchen oder Ackerfeld,
das die Seinigen bearbeiten und Avelches sie niihrt,
auch ist seine Arbeit keine der Gesundheit schad-
Iiche. Wie geht es aber den armen Arbeitern in
den Blei- und Quecksilber - Bergvverken ? Wie den
Arbeitern in den grossen Fabriksstadten des geAval-
ligen Inselreiches, druben am Hudson und DelaAvare,
und auch andersAvo? Schon in friihester Jugend Avird
der Keim des Todes durch mephitische Dampfe in
ihre siechen Leiber gepflanzt, und ihre Seele vom
Hauche des lasterhaften Beispiels befleekt; und Avah-

- 151 -

rend die Parias der Industrie durch ihren schmalen
Verdienst kaum die Blosse des Korpers decken und
sich vom Hungertode bevvahren, schivelgt der Nabob
derselben sehr oft in den tollsten Geniissen des
Lebens, und vergeudet den Schweiss seiner \veissen
Sklaven zu den Fussen einer Thealerprinzessin oder
einer wadenflinken Tanzerin.“

III.

Phobos halte mn naehsten Morgen zuin sach-
slen Male mit der Peitsche geknalll, als \vir uns
von unserin biedern AVirthe beurlaubten, um unsere
Fussreise anzutreten. Zvvar war das AVetter noch
sehr zvveifelhaft, docli wir Hessen uns nicht ab-
schrecken. Ueber Obereisnern hinaus schliingelt
sich der ;Weg an der rauschenden Zayer Fort durch
enge Schluchten auFvviirts bis Salilog, von wo wir
danil rechts liber eiuen Iliigel nach der Zarzer
Hochcbene abschwenkten. Fine herrliche Rundsicht
liegt da vor dem Blicke des Wanderers. AuF der
einen Seite gegen ldria und Gorz zu streckt der
geivallige Poresen seinen spilzen Kegel zum Him-
mei, auF der andern ragen die beiden Ilorner der
Černa-perst empor, dann der Lakner, der Dunders-
kofel (Donnerkogel) und der Rutičouc. Wann Tiro-
ler Bauern ihre Heitnat verlassen und sich in un-
sern Bergen angesiedclt, mag der historisehe Verein
mit genaueren Daten belegen. Dass aber die Zarzer,
obivohl krainisch gekleidet und slovenisch redend,
doch auch die Sprache ihres alten Vaterlandes nicht
vergessen haben, bevvies uns ein aller Mann, der
seinen Pfeifenstummel in den Zahnen und einige
Reisigbiindel schleppend, sich uns in der Niihe des
Or les anschloss. »VVie heisst der Berg da driiben ?«
fragte ich ihn. Er antwortete: »»Temi hribi se
pravi auF unsere Sprachen DunderskoFel. a<<  »Von
ivelchem dieser Berge hat man die schonste Aus-
sicht, inein Alter?« Er entgegnete: »»Von der
Černa-perst, da sail mer wait assi:«« — Wir spra¬
chen im PFarrhause cin; der Pfarrer, ein guter,
asthmatischer,- alter Herr, nahm uns freundlich auF,
und bewirthete uns mit einem Glase Wein und jenen
kleinen Ziegenkasen, wie sie die Flitscher Hirten
auF den von ihnen gepachteten Wocheiner Alpen
bereiten. Viel erzahlte er uns von den Sitten und
Gepflogenheiten seiner deiitsch-krainischen Pfarrkin-

der, viel von den Schrecknissen des Winters auf
den Hohen und von den Schneesturmen, denen er
alsdann bei Ausubung der Seelsorge ausgesetzt sei,
und von dem unheilbaren Brustiibel, das er sich
durch eine Vcrkiihlung zugezogen. WohI ruht der
Gule schon langst in kalter Erde, umrauscht von
den Schlummerliedern der Friedhofslinde. Mogen
die duFtendsten Rosen auF seinem Grabe bliihen und
i jedes Blatt derselben ihm ein Wort des Dankes und
der Liebe von uns hinunlersauseln!

Neugestarkt verliessen wir um 10 Uhr das
Pfarrhaus und zogen unterm DunderskoFel vorbei die
Zarzer Hohe hinauF. Von dieser sahen wir noch
ein Mal ruckwarts und beurlaubten uns vom Pore¬
sen und seinen Genossen, dem Martinverh, Blegaš
und Černi-verh; dann ging’s Iustig ungeFahr eine
halbe Stunde bergab, durch starkvervvfistete Wal-
dungen liber Steingerolle, da — auF einmal standen
wir arn sudlichen Gebirgskanime der AVochein. TicF
zu unsern Fussen lag das Gotteslhal (Bohina) in
seiner ganzen Schonheit und Grosse, und was ich
auch spater in Tirol und am Harze, im Erzgebirge
und Bohmenvalde, im Salzkaminergute und in der
Sclnveiz gesehen, nie ivurde mir ein erhabenerer
Anblick zu Theil. Leider ist unser schones Vater-
land noch viel zu wenig gekannt, so Mancher \vurde
nicht in die Ferne zu schweifen brauchen, und in
der Nahe die herrlichsten Eindriicke geniessen kon-
nen. Leichter Nebel krauselte noch auF der Silber-
flache des See’s, \Veiler an AVeiler, Dorf an DorF
; stafFelFoririig im Halbkreise gelagert, guekten aus
dem Griin der AViesen und AValder uns entgegen,
in der Mitte des Thales gerade vor uns das Freund-
liche Feistritz; gegeniiber aber thiirriite sich Fels
auF Fels, Berg auF Berg, immer hoher und riesiger
und, die Nebelkappe aufs Ohr geschoben, stand der
Triglav vor uns, so gewaltig und ungeheuer, dass
uns die iibrigen Riesenkinder, die das Thal auF der
sudlichen Seite umstehen, z. B. der Lisec und die
Černa-perst, ivie Ziverge, vvie homines nullius vor-
kamen. Schvveigend standen vvir Beide, und meine
Seele flog empor zum Schopfcr im Gebet:

AuFgerollt zu ineincn Fussen
Gletscher, Berge, See und Thal,
Uebergoldet von dem Sieger
DustVer Nebel, Sonnenslrahl.

152 —

Herr! lass micli ein Opfer bringen
Hier, auf diesem Festaltar,

Aus dom hochgeschvvellten Herzen,

In die Liifle roin und klar.

Gib den Armen und den Miiden
Deines Trostes Morgenthau,

Dass sie sicli gestarkt erheben,

Wie die Blumen auf der Au.

OolFne du die Brust der Reichen,

Die ein dreifach Erz umspannt,

Dass sie, so wie deine Stronle,

Mild befruchten odes Land.

Sonde aucb von deinatn Lichte
Durcb die dunkle Erdennacht,

Dass sie wandeln deine Wege,

Donon noch das Leben lacht.

Und die Todten richte gniidig,
Unerforschter Weltcngeist!

Den zu deincr Engel Harfon
Die entziickte Schopfung preist.

Amen! sprachst du, und riistig ging’s dann wciter,
zuerst bergunter durch anderlhalb Slundon, dann
im Thale fort durch Wiesen, Aecker und Birken-
vvaldchen naeh Feistritz, vvo wir gegon drei Uhr
in’s Wirthshaus gleich hungrigen Lovven einfielen,
und eine Slunde darauf, gerupft wie Maihuhnchcn
und eingesalzen wie Haringe, wieder auszogen. Ich
verschvreige den Namen des odlen Philemon, der
uns jede Forelle mit einem Gulden bezahlen Hess,
damit derselbe nicht die Nachwelt mit Scbreckon
erfiille, gleich dem des grossen Hunnenkonigs.
Trefflich erging es uns dagegen im freiherrlich
Zois’schen Hammerwerke, dossen Verweser, Herr
Eduard Mullay, uns im Herrenliause gastlich auf-
nahm, und wo \vir den Rest des Tages mit Bc-
sichtigung des Hochofons und seines herrlichen Ka-
slengeblases, so\vie der Wallasch- und Stahlhammer,
angenehm zubrachten. Hoolist ergbtzlich und be-
lebrend verstrich uns aber der Abend durch den
Besuch des Herrn Kaplans Saveršnig, beriihmt als
kuhner Bergsteiger und angenehmer Gesellschafter.
Er hatte bereits zwei Mal die ganze siidliche Lange
der Wocheiner Gebirge auf ihron Kammen beschrit-
ten, und wusste die Erzahlung seiner Fahrten inter-
essant zu gestaltcn. Noch heule sehe ich das kleine,

aber kraftige Mannlein auf dem hochsten Grat der
Cerna-perst sitzen und seine Arme begeistert iiber
die Thaler des Isonzo ausstrecken.

IV.

Herr Mullay hatte fiir uns zwei tiichtige Fiih-
rer angevvorben, deren einer der Triglavbesteiger
Markisetti, vulgo Smokauc war. Auch versah er
uns mit Wein, Brot, Kaše, kalter Kiiche und zwei
Kotzen; und so konnten wir am 14. August Fr uh
7 Uhr, begleitet von Gottes schonster Morgensonne,
unsern Auszug wagen, z\var nicht um dem Riesen
selbst unsere Aufvvartung zu machen, dazu trauten
wir uns nicht genug Krafte zu, aber um auf den
Vorborgen desselben jene mylhischen Seen aufzusu-
chen, deren es zwolf geben und denen die Savica
ihren Ursprung verdanken soli. Wir durchschritten
das Tlinl nacli Nordwest, kamen an der St. Johan-
nis-Kapelle, die am ostlichen Ende des See’s gele-
gen, voruber, und \varen um Halb neun Uhr so zietn-
Iich am Fusse der Triglav-Aufthiirmungen, namlich
im ZoiVschen Hainmenverke Allhammer, Stara-fu¬
žina. Nach kurzer Rast daselbst ging’s dann drei
Stunden Jang aufwarts, durch eine vvilde Schlucht,
Sušca genannt, bis auf die Hochebene Faržnarska
planina, wo wir den ersten See zu Gcsieht beka-
men. Er hat den Umfang eines massigen Teiches,
und die ihn umgebenden Felsenmassen geben ihm
ein diisteres, melancholisches Ansehen. Wir bogen
vom See links ab, und stiegen rastlos aufvvarts
durch bde Schluchten und Kalktricher, iiber spitzige
Felsen, ganz unserer beruchtigten Innerkrainer Kalk-
formation entsprechend, bis wir endlich auf einem
abgestulzten Kegel Halt machten; das war der un-
terste Vorsprung des Berges Tičerca. Nie hatte
ich ein betrubenderes Gefulil meiner irdischen Win-
zigkeit! Unter uns lagen auf einer kleinen Kalk-
flache drei hellgrune Tiimpel; aber so weit das
das Auge reichte, war kein Baum, kein Strauch,
nicht ein griines Fleckchcn zu erblieken. Endlos
zog sich das barock geformte Kalkgestein fort, bald
durch tiefe Mulden, bald in gerippte Zacken auslau-
fend. Da lagen ober uns die zvvei hoheren Kuppen
der Tičerca; links vor uns der Bogatin, der Mihor,
die Poderta-gora, die Skerbina und der ganze Zug
der Flitscher Grenzgebirge; dann nach rechts, wo
sieben andere Seen, darunter ein grosser, liegen
sollen, an den Hiiften des Triglav herum, reihte

O

— 153  —

sidi unubersehbar ein ungeheuerer Felscnkogcl liber
den andern! Aber da der Mensch nacli einern acht-
stiindigen Marsch mit Begeisterung ullein nicht zu-
frieden sein kanu, und sich auch nach irdischem
Stoffe selint, so Hessen wir uns alldort hauslich
nieder und erleichterten die Korbe unserer Fiihrer,
\vozu diese auch das Ihrige wacker beitrugen. Jelzt
liiess cs iiber den wenigstens fiinfzehn Klafter boben,
senkrecbten Felsenabhang zu den drei kleinen Seen
gelangen. Uas vvar die einzige gefahrliche Strecke
auf unserer ganzen Bergvvanderung. Es ware iiber-
haupt unmdglich gevvesen, binunter zu steigen, wenn
nicht die Aelpler tbeils vorspringcnde Felsblocke zu
Slufen zugehauen, tbeils tiichtige Baumiiste, gleicb
Leitersprossen in die Spalten des Gesteins einge-
rammt hatten. Der alte wackere Smokauc bildete
die Vorliut; dann klettertest Du, mein Eugen! ihm
nach, dann rutschte ich langsam, so gut es ging,
von Block zu Block, von Sprosse zu Sprosse; end-
licli kam der anderc Fiihrer als Nachhut, stels be-
reit, mir beim ersten zweifelhaften Trilte, mit einern
Griffe seiner zarten Faust beizustehen. Hier muss
ich aber vor Allem eines Umslandes ervvahnen, der
Dir, mein Eugen! und Deinem guten Herzen ziu -
schonslen Zierde gereicht. Tippo, nicht der auf den
WaIIen von Seringapalam glorreich gefallene, sondern
der grosse, schone Windhund aus dem Hainmenverke
Feislritz halte mit meinem Fox Freundschaft ge-
schlossen und war uns lange Zeit unbemerkt nach-
gefolgt, und da sich das gute Thier auf keine Weise
zuriicktreiben liess, ivurde es als honorares Mitglied
unserer See-Erforschungs-Commission mitgenommen.
Wie aber die armen Vierfiissler liber die halsbre-
cherische Jakobsleiter hinunterbringen ? Die Fiihrer
halten gcniig an ihren Kbrben und unsern Ueber-
rocken zu tragen, und brauchten freie Hiinde, um
uns selbst vor einern moglichon Slurze zu bevvah-
ren. Da fasstest Du in edler Aufopferung das
Windspiel mit der Linken am Kragen, und nur mit;
der Rechten Dir selbst helfend, zerrtest Du den
Lummel gliicklich hinab; dass ich mit meinem Eng-
lander dasselbe Ihat, war nur Schuldigkeit, denn
ich \var sein Herr und Beschutzer, doch Tippo war
Dir fremd, ein grosses, starkes Thier, und Du warst
in augenscheinlicher Gefahr, durch das Best in den
Abgrund gestiirzt zu werden. Diese Deinc, nun
der Welt kundgegebene heroische Aufopferung wird
hoffentlich Veranlassung geben, Dich dicss- und jem

j seits der Alpen zum Prasidenten diverser Anti-
Thierqualerei-Vereine zu ernennen, zu welch’ ein-
traglichcr Anstellung ich Dir schon heute von gan-
zer Seele gratulire.

V.

Mensch und Thier wurde endlich glucklich den
Salanssteig binunter bugsirt; der Scliwciss rann in
Bachen von uns, doch fiihlten wir \vieder festen
Grund unter uns, und das war gut. Nach kurzer
Rast marschirten wir an den Seen vorbei, beiliiufig
cine Slunde abwarts, bis zu einer schonen Alpen-
wiese, Bela-skala genannt, an deren Bande mehrere
freundliche Sennerhiilten stehen. Eine derselben offnete
sich gastlich, und spendete uns frische Milch und
sclnvarzes Haidenbrot. Auch der Ruhe vvaren wir
schon bediirftig gewesen, da uns aber die Fiihrer
nocli von einern See erzahlten, der in der Niihe sei,
so wollten wir noch diesen am selben Tage ablhun,
und dann die iibrigen kiinftigen Forschern iiberlas-
sen. Unsere Anslrengung wurde reichlich belohnt.
Dieser See soli in gerader Linie liber dem Ursprunge
der Savica liegen, und ihren letzten Behiilter bilden.
Er ruht in einern tiefen Kessel, umgeben von fiirch-
terlichen Felsen, bewachsen mit Tannen und Lar-
chen. Sein Anblick ist wild und traurig. Als wir
vom Rande des Kessels zu ihm hinabschauten, schien
sein Wasser schwarz wie Tinte, und ein Roman-
tiker kbnnle ihn zum Aufenthalte bbser Geister oder
grimrniger Drachen- und Ogerbrut gestalten; ge-
wiss aber hatte Weber keine bessere Dekoralion
zu seiner Wolfsschlucht gefunden. Unser Gang
dahin war iiusserst besclnverlich. Er fiihrte durch
einen Unvald, in dem noch nie die Axt des Men-
schen erklungen, und nur Alter und Sturm fallen
diese riesigen Tannen, die modernd auf einander
liegen. Das war ein fortiviihrendes Hinaufklettern
und Hinabrutschen iiber die gervaltigen Stamme, be-
sonders am Riickivege, wo es im Walde schon dun-
kelte, sehr unangenehm. Endlich um acht Uhr lang-
ten \vir vvieder bei unserer Sennhutte an, nachdem
wir an diesem Tage dreizehn Slunden, zumeist berg-
auf und auf hartem Gestein gegangen vvaren.

Sei mir gegriisst, liebliche Bergidylle! Noch
lag der scheidenden Abendsonne Glanz auf der grii-
nen Halde, die Hohen ringsum mit Purpurrosen
iibergiessend. Mil slrotzenden Eutern kehrten die
Kiihe von der Weide heim; wie traulich lauteten

20

ihre Glocken durch die hehre Stille! Die beiden
Sennerinnen, Mina und Lenka, unsere freundlichen
Wirthinnen, kredenzten uns mit vollen aufgeschiirz-
ten Armen den frischgemolkenen Nektar. Ein flacher
Stein vor der Hiitte war der Tisch, der unser fru-
gales Abendbrol trug, als schwellender Divan dien-
ten uns zwei kleine holzerne Stiihlchen, und doch
bat es mir in meinem Leben nie besser geschineckt,
nie noch war ich weicher gesessen. Von unserm
mitgebrachten Weine ervvarmt, sangen die Madchen
mit den Fiihrern eine Reihe ihrer gemuthlichen vier-
zeiligen Lieder; vvie stimmten wacker ein, und ehe
man sich’s versah, stand der Mond am Himmel und
ein kiihler Nachtwind strich durch die Graser. Die-
ser trieb uns in die aus iibereinander gelegten Bal-
ken gebaute Hiitte, an deren beiden Langenseiten
die Stallungen der Rinder angebracht waren. Wohn-
stube, Kiiche, Milch- und Kasekainmer und die
Schlafstelle der Madchen fasste ein Raum von sechs
Ouadrat - Klafter Flachen - Inhalt. Beim Scliein des
niedern Feuerherdes, woran die Sennerinnen fiir
sich und unsere Fiihrer einen vaterlandischen Sterz
kochten, konnten vvir unsere Wirthinnen genauer
betrachten. Beide vvaren schone, kraftige Dirnen,
von noch nicht zwanzig Jabren. Ilire Gesichter,
vvie Milch und Blut, strotzten von Gesundheit, ihre
Elfenbeinziilme zeigten von ihrer Unbekanntschaft
mit indischen und brasilianischen Gevviirzen; dicke,
goldene Haarflechlen hingen ihnen iiber den Riicken
herab; zwar staken ihre Fiisse strumpflos in Holz-
schuhen, doch zeigle ihr Gang und ganzes Beneh-
men von gewinnender Ziichtigkeit, die man leider
oft an den gepriesendsten Stadtschonen vermisst;
und vvenn Oberkrain den Ruf des schonsten Men-
schenschlages im Kaiserthum geniesst, so straften
ihn Mina und Lenka gevviss nicht Liigen.

Zeit war’s endlich, den ermiideten Gliedern
Schlaf zu gonnen. Eine Bank nahm die eine der
Langenseiten der Hiitte ein, da machten wir zvvei es
uns bequem, in unsere liotzen gewickelt, die Ueber-
rocke als PfiihI; die Fiihrer lagerten sich auf den
Herd; die Hunde bevvachten die Thur, und als auch
der letzte Kienspahn verglommen war, bezogen auch
die Madchen ihre bukolische Schlafstiitte. So vvaren
wir denn auf engem Raume eingepfercht, Menschen
und Thiere, Jurisprudenz und Bummelei, Urzusland
und Schliff, Alter und Jugend; und doch vvollte ich
ein Konigreich gegen eine Haselnuss vvetten, dass

noch nie ein Mensch besser geschlafen hat, als ich in
jener patriarchalischen Nacht. Nie vverde ich es aber
der nasevveiscn Kuh verzeihen, die Dich, mein Eugen!
als der Morgen graute, durch eine Klumse des Gebal-
kesmit ihrem heissen Athem anschnaubte. Du schriest,
die Hunde beli ten, erschreckt fiel ich von meinem
1’Iatze auf den Boden, die Fiihrer lachten, und was
mich am meisten iirgerte, auch die Madchen kicher-
ten, und vorbei war’s mit dem gottlichslen Schlafe
meinesLebens.

VI.

Kaum vvar die Sonne auf den Bergen sichtbar,
verliessen vvir die Trift des vveissen Felsen (bela
skala), und da vvir uns vorgenommcn, den kiirzesten
Weg zum Wasserfalle der Savica einzuschlagen, so
mussten vvir vor Allem vvieder eine gute Slunde auf-
vvarts bis zu den Hutten der Baucanje steigen, der
Flitscher Bauern niimlich, die hier auf der krainischen
Seite die saftigen Alpenvviesen in Pacht haben. Von
da ging es nun in siidostlicher Richtung abvvarts
durch volle fiinf Slunden, zuerst iiber die steinige
Hochebene Rasor, dann durch einen prachtvollen
Wald, Vukouca genannt, zum Steg iiber die kleine
Saviza, bis vvir endlich an der Sudseite des 40 Klafter
hohen Wasserfalles herauskamen. Ich sage »vierzig«,
denn so behauptete es der vvackere Smokauc, und
hier hiess es jurare in verba magistri, dievveil vvir
vveder zu Feldtnessern noch Baukunstlern erzogen
vvorden, und ich, besonders vvas das Augenmass an-
belangt, es kaum mit einem Maulvvurfe aufnehme.
Ein lateinischer Denkstein, gemeisselt auf Kosten des
sel. Freiherrn v. Zois, und feiernd die Anvvesenheit
Sr. kaiserl. Hoheit Erzherzogs Johann auf diesem
Standpunkte im Jahre 1807, ist auch noch darum
merkvviirdig, vveil er von der Kunstfertigkeit eines
heimischen Steinmetzes, Leonhard Kelbel, aus der
Wocheiner Fellach geburtig, Zeugniss gibt. Lange
slanden vvir vor dem herrlichen Schauspiele, vvie der
Wasserfall brausend und donnernd in mehreren Kas-
kaden von der schvvindelnden Hohe herabsliirzt, und
die Sonnenstrahlen auf seinem aufspritzenden Schaume
alle Farben der Iris spielen lassen. G6lhe’s »Maho-
med’s Gesang« stand da leuchlend vor meinem Ge-
diichtnisse, und vvare der Liirm des Sturzes nicht gar
zu tosend gevvesen, vver vveiss, ob ich nicht das un-
sterbliche Gedicht, zur Auferbauung unsercr sloveni-
schen Fiihrer, laut deklamirt hiitte. Aber auch un-

— 155  —

seres heimischcn Sangers Prešern, und seiner »Kerst, Herrn Saveršnig’*, der mich wie ein \Vickelkmd m
pri Savici« vergassen wir nicht. Wir tranken einige! den Armen hielt, und mit mir in schvvindelnder Hohe,
Becher des schlumenden Oudls zu seinem Gediicht- j gerade iiber dem See, dem Triglav zusclivvebte. Die
ni8 , e  sagten ein Lebewohl der furchtbar erhabenen Sterne kollerten wie bunte Kieselsteine um uns herum,
Bergparthie, und richteten nun unsere Schritte auf | und als wir am Monde vorbeikamen zwinkerte er
massio-em Gefalle durch Birkenwaldchen und Ge- ganz vertraulich mit den Augeu. >>Wo ist EugenI«
striipp nacli dem See zu, an dessen westlichem Rande j fragte icb. »»Sorgen Sie nicht, mem Besler! Er hatte
wir um Mittag eintrafen. Hier fanden wir zu meiner! nur einen kleinen Auftrag von mir an Herrn von

grossten Freude einen SchifFer, der sich bereit er-
kliirte, uns in seinem Nachen iiber die Lange des Sce’s

Grossglockner zu besorgen, und wird bald wieder bei
uns sein.«« Und wirklich horte ich kurz darauf

bis zur jenseitigen St. Johannes-Kapelle zu fiihrcn; l Tippo’s Freudengeheul, Du sassest rittlings auf dem
denn ich war von den Anstrengungen des gestrigen Thiere, und gallopirtest, den Hut zum Grusse schwen-
Tages und dem heutigen Bergab-Marsche ganzlich kend, an uns voriiber derselben Richtung zu. Als wir

erschdpft.

Wir schaukelten beilaufig eine Stunde Iang in
der bequemen Ladja auf den krystallhellen Flulhen,
und hatten Musse genug, die Schonheiten der Land-
scliaft zu bewundern. Der Charakter des Wocheiner
Sees ist ein \vildromantischer. Hohe Gebirgszuge
umgeben ihn von drči Seiten, aus vvelehen der Per-
sinc im Siiden und die Skerbina im Norden am mei-
sten in denselben hineiriragen ; liber letzterer thronen
die weissen Kalkhbrner des Triglav. Wiiren die Ab-
dachungen der Berge melir bewaldet, so wiirde unser
Wocheiner selbst dem Ifonigssee bei Berclitesgaden
an Romantik gleichkommen. Von St. Johannes bis
Feistritz brauchten wir volle anderlhalb Stunden, da
ich mich kaum mehr vonvarts schleppte. Endlich tra-
fen wir um drei Uhr gliicklich im Hammerwerke ein,
wo uns Hcrr Mullay fiir unsere Strapazen mit einem
reichlichen Millagstische entschadigte. Hier machte
ich dami die bittere Erfahrung, dass, so willig der
Geist auch sein mag, doch das schwache Fleisch den
Sieg davon tragen kann. Ermiidung, im Vereine mit
einem Glase alten Steirers, den wir genossen, hatte
eine unbesiegbare Stumpfheit und Erstarrung auf
meine Glieder gelegt, und ein blcierner, zivolfstiindi-
ger Sclilaf bestrafte mich fiir den Vonvitz, mit dem
ich in die Geheimnisse der Alpemvelt eindringen vvollte.

Noch erinnere ich mich von Dir, mein Eugen!
dem vvackern Werkverweser und dem jovialen Herrn
Kaplan Saveršnig, noch bei hellem Sonnenschein
in’s Schlafzimmer begleitet und dort zu Belt gebracht
worden zu sein. Dann mag wohl der Leib geruht
haben, die Seele aber beschaftigten die vvunderbarsten
Traumgestalten. Von magischer Gewalt fuhlte ich
mich emporgehoben zu rasendem Fluge, und als ich
die Augen olfnete, sah ich in das freundliche Gesicht

auf der Spitze des Triglav eintrafen, sland an die
Triangulirsaule gelehnt, im sclnvarzen Talare der
Feistritzer Vervveser, und spracli: »Mogen die Blin-
den sehend iverden, und horend die Tauben!« Und
ein Blitzstrahl zuckte aus seiner gcbieterisch ausge-
streckten Rechten, und fuhr liber die Gipfel der Berge,
enlzundete die Naclit der Kliifte und Schluchten, und
erhellte die tiefsten Thaler. Rothgliihend und durch-
sichlig lag die Erde zu meinen Fiissen. Ich sah in
ihren Eingevveiden das ewige Feuer lodern, die Me-
talle koclien und brodeln, die Geivasser aufschaumen
und sich nach verschiedencn Richtungen hin stiirzen,
kleine hockerige Gnornen mit langen Eisenhaken die
Flammen schiiren, und schone Wildfrauen mit Strau-
ssenwedeln sie anfachen; und ich horte das Zischen
und Sieden der vvogcnden Gisclit, das Brausen der
schwirrendcn Erdachse und den Donner der berstenden
Gesteine. Aber auch in unserer Niihe hatte bereits der
Zauber gevvaltet. Auf der Steinvvildniss unterhalb
der Tičerca vvurde es lebendig. Die Felsen und
Blocke reckten und streckten sich, nahmen mensch-
liclie Ziige und Gestalten an, und trieben sich im
tollen Gedrange an den drei Scen herum. Sie trugen
theils Thierfelle, theils Eisenrustungen oder Geivander
der verschiedencn Jahrhunderte und Gegenden. Viele
der Schrecklichen, die Gott zu Zeiten auf die Erde
gesandf, um deren Siinden zu bestrafen, konnte ich
untcrscheiden; am deutliclisten die Purpurlunika dos
Harfenschlagers Nero, und um ihn sich drehend im
schauderhaften Rundtanze, den Kbnig Etzel mit Brun-
hilden, Dschingis-Chan mit Fredegunden, die Borgia
am Arme Genserichs und Schacli Nadir gepaart mit
der Livia. Immer naher wirbelte der Geisterreigen den
Felsenabhang hinan, und schon fulille ich in na-
menloser Angst mir das Beivusstseein sclnvinden, da

20 '

- 156 —

vvar im Nu der ganze Spuck zerstoben. Ich befand
mich ganz allein auf der Kuppe des Berges, nur der
Mond leuchtete mild, und aus einer Felsspalte trat im
Schmucke der Jugend und Unschuld Mina, die Sen-
nerin von der bela skala. Ein Gewand, vvie alle
Feen, bis auf Raimund’s Gheristane herab es stets
getragen, umhiillte ziichtig ihre Glieder und lachelnd
reichte sie mir einen Strauss bliihender Alpenrosen.
Doch, als ich darnach fasste, horte ich einen unge-
heuern Knall, erschreckt fuhr ich — aus dem Bette
auf, die Sonne lugte durch’s oifene Fenster heroin,
die Eisenhammer polterten und klopften im regelmas-
sigcn Takte, und der von Dir, mein Eugen! umge-
worfene Stuld lag noch mitten im Zimmer, als corpus
delicti Deiner Frevelthat.

VII.

Wurde sich vvohl der gute Herr Mullay so sorg-
los am nachsten Morgen vor uns auf sein einspanniges
VVagelchen gesetzt haben, \venn er einc Ahnung von
dem Schrecken gehabt hatte, den er mir verflossene
Nacht durch seine Zauberformel verursachte ? Er liess
es sich nicht nehmen, in eigener Person seine Giiste
nach dem Veldeser-See zu fahren. Der Weg dahin
ist sehr interessant durch die Abwechslung der Land-
schaft und deren Staffage, die er bietet. Reizend ist
das untere Wocheiner-ThaI mit seincn netten Dorfern
und Kirchlein, in seinen Obstgarten, so vvie auf den
schonbebauten Feldern, den Fleiss der Einwohner be-
urkundend ; dann geht es lange fort, immer an der
Wocheiner Savo durch eine romantische schmale Ge-
birgsschlucht, »Stenga«, beim Felsen »Babji zob«,
dem Grenzpfeiler der Bohina voruber, durch das Dorf
Fellach, »Bohinska bela«; hier verliisst man die Save,
biegt unter der sogenannten Probstei links ab, und
ist in wenigen Minuten in Secbach beim Wirthshause
der Petranka, am Ufer des lieblichsten aller Alpen-
seen. Ich hatte zvvei Jahre frtiher das Salzkammer-
gut durchwandert, und unter den herrlichen Scen
desselben auch den durch seine Anmuth beruhmten
St. WoIfgang-See befahren und umgangen, doehtiber-
trifft ihn unser Bleski jezero durch die zackigen, selt-
sam gcformten grtinen Hugel, mit denen er einge-
saurnt ist, und durch die heilige Ruhe, die auf seinen
grtinen Fluthen ruht. Er ist das Widerspiel des Bo-
hinski jezero. Der eine ist wilderhaben und schaurig,

der andere Iieblich-mild und anmuthg. Anastasius
Grtin wtirde sagen, sie seien:

W ie Eidechslein und Eaiman,

Wie Goldfischlein und Hai.

Dem freundlichen Seebach gegentiber liegt die Burg
des letzten Sachsenkaisers, Heinrich 11., des Heiligen,
Veldes auf liohem Felsen, der schnurgerade aus dem
See emporzusteigen scheint, im Hintergrunde den
kolossalen Stol; links guckt auf einer reizenden Insei
das AVallfahrtskirchlein der Gottesgebarerin aus tippi-
gem Bautnschlage hervor; zur Rechten im \veiten
Halbkreise siiumen den See schmucke Gebiiude ein, in
deren Mitte beilaufig sich das Mineralbad befindet.
Dahin begaben wir uns gegen Abend auf leichtem
Nachen, um unsere Glieder nach den Mtihseligkeiton
der Wocheiner Fahrt zu erquicken. Eine simple
Bretterhtitte tiberdeckte damals die QueIIe, jelzt steht
ein im geschmacklosesten Slyle erbautes steinernes
Haus an ihrer Stelle. Die Quelle bat ungefahr 22°
Reaumur, und es mogen die guten Wirkungen des
Veldeser Aufenthaltes auf die gebrechlichen Stadt-
kinder vvohl vveniger ihr zuzuschreiben sein, als der
herrlichen Alpenluft und der Bevvegung in Gotles
freier Natur. Nach dem Bade lagen vvir am Hugel
hinler der Quelle im Grase, unter tippigen Aepfel-
biiumen den Sonnenuntergang envartend, da vvir
noch ein Mal das Abendgltihen des Triglav bevvun-
dern vvollten und fuhren dann im Mondschein nach
Seebach zurtick. Da fanden vvir in der Laube am
Strande ein kostliches Abendmahl bereitet, das vvir
in Gesellschaft einiger Badegaste verzehrten. Zumeist
vvarens Triester Kaufleute, die hier, vvie gevvohnlich,
auf der Rtiekreise von Rohitsch, zur Nachkur Forel-
len, Huchen, grosse Krebse und feinen Mahrvvein zu
sich nahmen. Auch horte ich damals zum ersten Male,
vvie man in Getreiden macht, vvie Zuclter auch bei
trockencm Welter anziehen, und Kadeh dau vverden
korine, ohne gebrannt, gerieben und gekocht zu vver¬
den, so vvie dass Eiscn und Blei steigt oder fallt, gleich
dem Ouecksilber im Wetterglase, bloss in Folge der
Temperaturs-Veranderungen auf der Borse, und ahn-
liche Geheimnisse mehr, von denen ich frtiher keinc
Ahnung hatte. Die ghicklichcn Jiinger Merkurs vva-
| ren schon langst zur Ruhe gegangen; vvir aber Hessen
1  uns noch ein Mal in der vvarmen Sommernacht auf
den See hinausrudern, und zahlten auf seiner Spiegel-
fliiche die funkelnden Sterne.

— 158

Unterkrain, da bliiht die Rose meiner Licbe, mit ihr
will ich theilen den Schmerz und die Wonne, sie soli
rnein Halt sein am Dornenpfade des Lebens.« Die Ge-
stalt versank, und liber die stille Flutli strich ihr er-
sterbender Seufzer, in den sich das Gelachter der
heranschwimmenden Freunde mischte.

IX.

Auf! auf! zum frohlichen Jagen, rief Mecanas
Prešern vor unsern Fenstern, aus denen wir zum
letzten Male das herrliche Bild des Veldesersees,
vom Purpur des aufsteigenden Sonnenballs iiber-
gossen, bevvunderten. Den ersten Theil unserer
heutigen Ausfliige machten vvir zu Fuss, und sein
Ziel war der Wasscrfall der Rothvvein, an vvelcher
auch ein Zois’sches Hammerwerk gelegen.. Im
Morgenlhau, der wie Demanten glitzerte, gingen
wir iiber das Dorf Veldes, Asp und St. Kathrein,
wo vvir schon von Ferne das Brausen des Sturzes
vernahmen. Dieser war in damaliger Jahreszeit
beinahe grossartiger als jener der Savica, durch
die Breite und Fiille der schief niederschiessenden
Gevvasser der Rothvvein, vvahrend letzterem bei gros-
ser Hohe, in den Sommerinonaten die entsprechende
Wasserbreite mangelt.

Bergesquelle, kiihn und herrlich! wirst du \verden
je zum breiten

Strom, auf dessen Silberriicken hoher Masten
Wimpel gleiten?

Der, ein froher Gast, zu fernen Volkern bringet
Heil und Segen,

Und gepriesen und gefeiert braust dem Ocean
entgegen?

Oder iverden Bergesriesen dir den freien Lauf
verwehren

Wird der heisse Strahi der Sonne dich zum fau-
len Sumpf verzehren ?

Wird der Sand der Wusteneien, dich, o Herr¬
liche! verschlingen ?

Wirst du unerkannt nnd rulunlos zur ersehnten
Ferne dringen?

Also dacht’ ich an der Felsvvand, vvo die Roth¬
vvein niederschaumte,

Und inein Herz in sich versunken, von der dun-
keln Zukunft traumte.

Von da fiihrte uns Prešern herunter auf die
Wurzner Poststrasse, wo bereits sein gemiithlicher

Einspanner vvartete, der uns zuerst in kurzer Frist
nach der grossartigen Eisen- und Stahlfabrik Sava
!  zu Herrn Ruard brachte; ruckkehrend sprachen
vvir dann in Jauerburg, der Zois’schen Hauptgevverk-
schaft, ein. Dass vvir an beiden Orten mit echt krai-
nischer Gastfreundschaft empfangenvvurden, brauchte
ich eigentlich gar niclit zu ervviihnen, ebensovvenig,
dass vvir hiiben und driiben den vveissgluhenden
1  Eisenstrom aus den Hochofen fliessen sahen, und
vom Donnergepolter der Pochvverke und Hammer
beinahe taub vvurden, und ich am Ende von der
ganzen Manipulation des Stahlfrischens doch nichts
verstand, da, wie gesagt, an mir kein Techniker
verdorben vvurde. Es vvar Mittag liingst voruber,
als vvir auf der Strasse nach Ottok herabkutschir-
ten. Wir bogen rechts auf den Bezirksvveg ah,
um den Zusammenfluss der blauen Wurzner mit der
griinen Wocheiner Save zu besuchen. Dazu brachte
mich ein Ichthologischer Forschertrieb, ich vvollte
namlich den Haupt-Tummelplatz des Huchens kennen
lernen, des kbsllichen Fisches, der uns in Veldes
so gemundet. Er halt die Mitte zvvischen Forelle
und Hecht, und hatten diese niclit kaltes Blut, man
konnte beinahe auf eine vorlaute Kreuzung der
Racen schliessen. Das reizend gelegene Radmanns-
dorf nahm uns endlich auf, vvoriiber der vvackere
Schimmel noch mehr Vergniigen gehabt haben mag,
als vvir. Gleich einer Rose im griinen Gebusche
liegt dieses herzige, gevverbthatige Stadtchen an der
rauschenden Save; doch fuhlte ich nach Besichti-
gung des im franzosischen Style angelegten Schloss-
gartens, dass man sich auch in dieser vvonnigcn
Gegend langvveilen konne. Uebrigens hatte ich da-
mals vvohl keine Ahnung davon, dass hier wenigc
Jahre darauf ein thcurer, unvergesslicher Freund
und Vervvandter, der Bezirks-Vorsteher Euseb Rizzi,
so fruhzeitig den Seinigen und allen Jenen vviirde
entrissen vverden, die den Mann von Kopf und Herz
ihn ihm schatzten und liebten.

Sit ei terra leviš!

Zwei frohlich verplauderte Abendstunden brach-
ten uns nach Krainburg, dem Manchester der krai-
nischen Siebmacher und Rosshaar - Kramer; der
Schvvammberg, »Gobounig«, bildete aber einen schvvar-
zen Fleck in dem Lichlbilde des so angenehm durch-
lebten Tages, denn er bevveist deullich, vvie so viele
seiner Genossen, dass man vor Zeiten Strassen nicht

— 159 —

des Verkehrs wegen anlegte, sondern nur um den
umliegenden Ortschaften durch Vorspann.Verdienst
zu verschaffen.

X.

„Geh’ Du linksvvarts, lass mich rechtswarts
geh’n«, spricht Brulus zu Časar; so spradien audi
wir am Morgen des 19. August vor dem Mayer’-
schen Gasthause zu Krainburg, doch mit Gruss uud
Handdruck. Er fulir heim zum schdnen Veldes, wir
aber wollten, um die ganze Oberkrainer Alpen-
landschaft recht zu geniessen, am Fusse des Kara-
vvanken fort nach dem idyllischen Stein. Fiir gute
Worte und noch besseres Geld stellte uns der Wirth
sein Gefiihrte zur Verfiigung. Im raschen Trabe ging’s
iiber die Kankerbriicke, links blieb uns das prach-
tige Schloss Eck mit seinen Niedervvaldern und Ge-
striippen, die Sehnsucht aller Laibacher Nimrode
und das Pfarrdorf St. Georgen, und bald tauchte
zur Rechten der Galienberg aus der Ebene auf.
Wir passirten in seinem Riicken das anmulbige Flod-
nig, und waren zur Miltagsstunde in Stein. Es
hiesse Eulen nadi Athen tragen, vvollte ich liber
die Schonhcit der durchfahrenen Gegend, geschmuckt
mit allen Reizen der Natur, besaet mit grossen ge-
werktliatigen Ortschaften, ein Wort verlieren. Stein
aber verdient unter den Perlen unseres Vaterlandes
genannt zu iverden. Wer gedriickt ist vom Kum-
mer, wer in Fdge seines Beruflebens krankelt, der
bcgebe sich daliin, um in diesem Gebirgs-Paradiese
an Leib’ und Seele zu gesunden. So viele ver-
schivenden Zeit und Geld, um in entfernten Landern
kostspielige Biider zu besuchen, und kiinnten doch,
so nahe vor ihrer Thiir, in der herrlichsten Alpen-
luft am Brunnen Hygea’s trinken.

Mitten im Orte steht auf einem Felsen ein
Kircldein uiit zwei Krypten; nach dem Besuche
desselben schrieb ich folgende Zeilen in raein Ta-
schenbucb:

Wo die Feistritz rein und klar
Von den Bergen niederblaut,

Sind drei Kirchlein auferbaut,

A Is Ein Kirchlein wunderbar.

Einstens, als drei Soline froinm,

Heiligen Beruf verspiirt,

Hat diess Kirchlein aufgefiihrt
Valcrliebe hier am Strom.

Und es hat mich in der That
An drei Kirchen tief gemahnt,

Die im Erdenpilgerland
Jeder zu durchvvandeln hat.

Tritt das kleine Menschenkorn
In die weite Welt hinein,

Zur Entzuckung und zur Pein
Weiht es gleich der Kirche Born.

Wenn ihr »Ja« die Liebe spricht,

Griinen Myrthenkranz im Haar,

Ist’s am marmornen Altar
Bei der Kerzen Strahlenlicht.

Und der allerletzte Gang
In der Ruhe stilles Haus
Geht auch von der Kirche aus,

Unter Ieisem Trauersang.

Wahrend Du, mein Eugen! das Jabornig’sche
Hamtnenverk besuchtest, wies mir Dankbarkeit den
Weg nach dem alten Nonnenkloster Miinkendorf,
in dessen diistcrn Raumen die Gespielin meiner
Kindheit hauste, als ivohlbestallte Ehefrau des da-
maligen Bezirks-Kominissars alldort. Ich fand sie
umgeben von bluhenden Kindern, schaffend und wir-
kend wie es der Hausfrau ziemt. Schnell verging
die Zeit im traulichen Geplauder iiber die goldenen
Zeiten von ehedem; und als \vir, mein Eugen!
Abends beisammen sassen, was mag ich Dir da
alles erzahlt haben! Geiviss von meiner alten Kost-
frau in der Spilalgasse und ihrem dicken Mopse,
von meinen Heldenthaten in der Schul-Allee als
kuhner Schneeballen-Schleuderer, und der Geivandt-
heit meines rolhnasigcn Haus - Priieeplors in der
Fuhrung des Bakels. Alle kleinen Leiden und Freu-
den meiner Kinderjahre musstest Du anhoren, und
Dein theilnehmender Blick sagte mir deutlich, dass
auch Du viel zu kunden \viisstest von den schonen
Tagen von Aranjuez.

XI.

Wir witterten bereits Aktenluft, als vvir am
nachsten lage aus dem Hause traten, und ein Fuhr-
vverk zur Heimreise suchten. Der achttagige Urlaub
war abgelaufen, und es musste geschieden sein von
den majestatischen Bergen, den balsamischen Liiften,
den rauschenden Bachcn, und den griinen VValdern
und Mallen. Stalt dem Gesange der Vogel sollten

wir vvieder den, oft nicht schr ergotzlichen Vor-
tragen am griinen Tische lauschen, im d statt im
Buche der Natur in staubigen Fascikeln blattern.
Man wird cs uns also verzeihen, dass vvir noch
einen langen Spaziergang gegen das Tuhainer Thal
hin machten, uns so zartlich als moglich voin Herrn
Grintouc und Friiulein Kočna beurlaubten, dann
noch in duftiger Gartenlaube einige, vor unsern Au-
gen lebendig aus dem Behalter genommenen Feistrizer)
Forellen verzehrten, und erst Nachmittags aufbra-
chen, in der Absicht, so spat als moglich in Laibach
einzutreffen. Wir nahmen den Weg liber Wolfs-
biichel riach Scherenbiichel, wo wir das erste Stand-
chen hielten. Mein lieber Freund Niko zeigte uns
allo Herrlichkeiten seiner schonen Besitzung. Wir ;
bevvunderten scinc Istriarier Bracken, die Zugrnayer’-1
schen Pfliige und Brabanter Eggen, noch mehr aber
den bemoosten Gonobitzer, den er uns auftischte,
und der uns zu manchem Schmollis und Fiducit
verleilete. Leider mussten vvir weiter. Noch einen
Blick warfen vvir auf das, auf' einem slolzen Hiigel
gelegene prachtige Schloss Kreuz, und bogen in
Aich auf die Poststrasse ab. Die Abenddammerung
vvar hereingebrochen, als wir an dem in Tannen-
dunkel versteckten Habbach vorbei kamen. In
Cernuc envarteten uns aber einige Freunde, die
uns aus Laibach entgegengekommen vvaren, und
hier mussten w.ir also das zweite Standchen halten.
Wo sind sie hingerathen Alle, die damals so frohlich
beisammeh sassen, als vvare das Leben ein Rosen-
garten und seine Sturme wirbelnde Tanzmusik ?!
Der Eine ist ein gefeierter Jurist geworden, und
prasidirt einem Kollegial-Gerichte; der Andere bat
durch einen Pistolenschuss den Qualen getauschter
Liebe ein Ende gemacht; der Dritte ist ergraut als
kleiner Beamter, mit einem zankischen Weibe und
einem halben Dutzend ungezogener Kinder; der
Vierte bat sich mit einer Geldbrozin verhunden,
und ist ein Anbeter des goldenen Kalbes geworden;
vom Fiinften und Sechsten handelt der erste Ab-
schnilt dieser vvahrheitsgetreuen Schilderung.

Es mochte zwblf Uhr sein, als wir an St.
Christof vorbeifuhren. Nebel verdiisterte Mond und

Sterne, die Denksaulen und Kreuze schauten ge-
spenstig iiber die Mauern des Friedhofs, und es
rieselte auf uns hernieder, als ob es die Thriinen
der Zuriickgebliebenen um ihre Geschiedenen vviiren.
Zu dieser Stunde \var’s damals noch recht einsam

und schaurig stili in jener Gegend. Jetzt pfeift
das Dampfross, jetzt rasselt der Eisenbahnzug gerade
auch um Mitternacht am Felde der Ruhe voriiber;
die Pulsschlage des modernen Lebens hammern
knapp an den Sargen der Todten. Aber sie weckt
nichts mehr; vvas sie auch liefen und rannten nach
Ehrenstellen, Geld oder Vergnugungen, sie haben
liingst darnuf vergessen; und die gedruckt von der
Biirde der Arinuth hinubergingen, auch sie enva-
chen zu keiner neuen Qual mehr; und auch jenen,
deren Tod nicht nur im Familienkreise, sondern
auch der Gesellschaft tiefe Wunden schlug, auch
ihnen sei der eivise unstorbare Schlummer ver-
gonnt.

O Widerspruch im menschlichen Herzen! Nach
acht Tagen, verlebt mit Dir, mein Eugen! im herr-
lichcn Oberkrain, verlebt in Freude und Lust, fuhr
ich einsylbig und vvehmuthig gestimmt in Laibach
ein. War’s vielleicht ein Vorgefiihl von dem, vvas
mir bevorstehen solite, ehe zvra Jahre in’s Land
zu gehen hatten?! Auch sie ruht dort bei St.
Christof, sie, die mir das Leben gab, an der mein
Herz von Kindheit ab mit abgottischer Vcrehrung
hing, die ich, ach! viel zu friih verloren, ehe ich
noch im Stande war, ihr nur etvvas von dem, was
sie fur mich gethaji, zu vergelten! Doch der grosse
englische Dichter Goldsmith sagt:

Friend after friend departs,

There is no union here of hearts
That finds not here an end;

Were this frail world our linal rest,

Living or dying none were blest.

XII.

Durch sechszehn Jahre lagen die Skizzen vor-
liegender Blatter in meiner Mappe. Ein gunstiger
Zufall rief sie an’s Tageslicht; und wenn sie etvvas
dazu beitragen sollten, mein schones Heimatland in
den Augen Fremder zu erheben, meinen wackern
Landslcuten einen Augenblick des Vergniigens zu
bereiten, und Dir, mein Eugen! durch Auffrischung
siisser Erinnerungen ein Lacheln des Beifalls und der
Zustimmung zu enllocken, so babe ich Alles erreicht,
vvas ich bescheidener Weise hoffen kann. Vielleicht
war’s besser gevvesen, sie hatten nie das Tages¬
licht erblickt?! Doch glaube ich, mich von ihnen
nicht dem Gegenstande angemessener verabschieden

— 161  —

za konnen, als wenn ich nocli nachstchendes Ge- Die vielleicht als Mantelssacke in die Heimat wieder

dicht mittheile, das ich nach der Ruckkunft von kommen.

obiger Gebirgsfahrt niederschrieb. Sind nicht deine Tannen, deine Matten griinend,

Diifte tauschend?

Staubferien Deine Strome stoiz und machtig, deine Felsenbache

rauschend?

Edle Dame Carniolia! Die du kelterst Feuerreben, Deine Alpen ungeheuer, von der Sonne Glanz um-

Der als weisser Schvvanenbusen, Gletscherhaupter
sich erheben;

Die du nahrest Riesenkrebse in der Gurk dem Un-
terkrainer,

Hechte, Huchen, sonder Gleichen, im Veldeser und
Wocheiner;

Die du Grottenhauser bauest wundervolI dem Gno-
menkonig,

Und die Eichenhaine hegest Nachtigallen silbertonig; j

sponnen ?

Lieblich deine Sennerinnen, kuhlend deine Waldes-
bronnen ?

Darum lass, o gute Dame! deine Lufte mich ge-
niessen,

Lass hinaus mich, wo Gesundheit und des Frohsinns
Rosen spriessen,

In den Thalern, auf den Bergen, lass mich neue
Krafte saugen,

Edle Dame! nicht gekannt bist du von vielen deiner Ferne vom Gekratz der Federn, von des Werkel-

Kinder,

lebens Laugen;

Die gehort Tiroler Buchsen, die gesehen Schwyzer Dass dem Dichter es vergonnt sei, sich Begeiste-

Rinder,

rung zu pflucken,

Die gebadet sich in Ischel, die den Untersberg er- j Und mit Kriinzen duffger Reime deine Gotterstirn

klommen,

zu schmiicken.

F. X. Legat:

Historische Skizze und ein Gedicht.

-—etf§^>3&?—v-——

Aus WeichseII»urg-.

„Višnjani! kam ste svojga polža djali?

Za Pegaza smo pevcam ga prodali!"

Dr. Prešern.
(Slovenska Cbelica. Ili. 19)*

as landesfiirstliehe Sladtchen VVeichselburg
in Unterkrain war vor Zeiten kein unbedeutender
Ort. Seine Erbauung will Valvasor (Buch XIII,
Seite 13) in das Jabr 552 nach Chr. Grb. zuriick-
fiihren, vvahrend Schonleben sogar die Lage der
allen romischen Stadt Magnania zvvischen Aemona
und Praetorium hieher verlcgt. Beide haben jedoch
ihre Bcdege nicht grundlich dargethan, und so wis-
sen wir nur, dass Weichselburg ehedem am Fusse
des Weichselberges, \vo jetzt der kleine zerstreute
Ort Stariterg stebt, im freieren Felde gelegen war.
Noch sind dort die Hauptmauern einer alten Kirche,
\velche unter der Regierung Kaiser Josefs II. ge-
sperrt und spiiter in eine Stallung (!) umgevvandelt
wurde, neben der Reichsstrasse zu sehen. Auch
die Pfarrkirche und die Pfarrgebiiude stehen noch
miner ausser dem Bereiche der Stadt. In den unruhi-
gen Zeiten des Mittelalters, besonders als die osmani-
schen Horden unser ungliickliches Vaterland so
oft mit Mord, Brand und Raub schvver heimsuch-
ten, vvurden endlich die Bewohner beslimmt, ihren

Marktflecken an die Stelle der ielzigcn Stadt zu
ubertragen und burgmassig zu befesligen; daher
auch fur den Ort selbst der Name Weicbselburg,
dagegen fiir das am Bergesgipfel stehende Ritter-
schloss der Name Weichselberg, obtvohl man oft
beide vervvecbselte, gcvvobnlich im Gebraucbe stand.
Das alte Scbloss liegt seit nicht ganz hundert Jah-
ren in massiven Ruinen, doch hat das seither tiefer
neb en der Reichsstrasse gebaute, jetzt dem Fursten
Karl v. Auersberg gehorige Herrschaftsscliloss, eben
so die ganze Pfarre den Namen Weichselberg
(Weixelberg) behalten.

Kaiser Friedrich der Friedfertige, \velchem
unser Land sein Bislhum und die Verleihung vieler
Privilegien verdankt, welcher auch zum Schutz ge-
gen die Tiirken die Tabor anzulegen befahl, erhob
den Markt zu einer Iandesfurllichen Stadt mittelst
Gnadenbrief, Graz am Pfmgstag nach St. Ulrichs-
tag 1478, mit den Rechten eigener Maulhzolle und
mehrer Jahrmarkte, deren Zah! sich bis heute auf
zehn jahrlich belauft. Zu jener Zeit \var ein Hans
Lengheiner kaiserlicher Pfleger in Weichselburg.
(Dr. H. Costa, Carniolia II. Nr. 37).

Die mannhafte Wehrhaftigkeit der damaligen
Betvohner von \V eichselburg wird durch Valvasor
riihmlich bezeugt, welcher berichlet, dass im Jahre
1528 Weichselburg von den Turken vergeblich be-
stiirmt wurde.

! !

— 163  —

Ein F r i e d r i c h v. W e i c h s e 1 b e r g, Haupt- Heeresstrasse nach der Militargrenze, der Sitz von
mann der krainischen Schiitzen, war es aueh, wel- landesfursllichen Pflegern und Richtern, spater des
cher als treuer W  affengefahrte H e r b e r t’s Freih. furstlich Auerspergsehen Patrimonial-Gerichtes, wel-
v. Auersperg,  Landeshauptmanns in Krain und ches die Seelsorger-Bezirke Weichselberg, St. Marein,
kaiserlichen Feldobersten in den kroatischen und Žalna, Polic, Prežgajn, Jančberg, Stangen, Kres-
Meeresgrenzen, mit diesem bei Vudacki in Kroatien niz und die Halfte von Kopajn und St. Georgen
am 22. September 1575 den Heldentod starb. bei Auersperg umfasste, endlich manche anderen
Der osmanische Heerfiihrer, Ferrath Bey, Pascha 1  Enverbsmiltel erhielten diese Stadt und ihre Umge-
von Bosnien, liess die Kopfe beider im Triurnphe bung bis auf die neueren Zeiten ziemlich vermogend.
nach Conslantinopel tragen, vvahrend ihre Leichname Die inneren Angelegenheiten der Stadtgemeinde
gerettet, der Rumpf Friedrichs v. Weichselberg in mirden bis zum Jahro 1848 von einem Syndicus
Černembl begrab-n, jener des Freiherrn von Auers-j oder Stadtrichter mit einem Gemeinderathe besorgt.
perg aher in der damaligen Spitalkirche (Spitalgasse) Ein Vermogen von nahezu 6000 Gulden, ein Stadt-
zu Laibach feierlich beigesetzl wurde. Die ausge- haus, einiger Grundbesilz und die Privat- Mauth-
schoppten KopfhaUte beider Helden vvurden spater j gefalle, welche jetzt fur die Jahrmarkte um 150 fl.
auf Verwendung des kaiserlichen Inlernuntius, Da- jahrlich verpachtet sind, bildelen bisher die Behelfe

vid Ungnad Freiherrn von Sonnegg, gegen schwe-
res Geld ausgelost, durch Ferrath Bey an die Witwe
des Freiherrn v. Auersperg ausgeliefert und in der
uralten Stammburg Auersberg bis auf die heutigen
Tage aufbevvahrt. (Carniolia, II. 24—26).

Im frischen Andenken stehen auch noch bei
den altern Beivohnern dieser Gegend die erfolgrei-
chen Gefechte der aus Kroatien gegen die Fran-
zosen angeriickten k. k. Truppen unter General
Rebrovich,  welcher in der Gegend von Weich-
selburg und St. Marein in den Tagen vom 6. bis
25. September 1813 die feindlichen Truppen unter
oftmals personlicher Anfiihrung Eugens, Vicekonigs
von Italien, nach Laibach zuruckdrangte, \vorauf
sie noch vor der grossen Befreiungsschlacht bei
Leipzig unser Land ganzlich raumten. Hier hatte
sich Oberst, spater Feldmarschall-Lieutenant Milu-
tinovich  mit seinen vvenigen Gradiskaner-Gren-
zern und einer schvrachen Abtheilung Erdodi-, jetzt
Radetzky-Husaren, den Maria Theresien-Orden und
din Freiherrntitel }J von Weichselburg« tapfer er-
kampft. (Ausfiihrliches hieruber in den »Mitthei-
lungen des histor. Vereins fiir Krain«, Juniheft 1851).

Allmalig hob sich Weichselburg zu einem ver-
haltnissmassig bedeutenden Wohlstande. Der bestan-
dige Durchzug des Handels mit Wein, Getreide und
anderen Bodenerzeugnissen oder auslandischen Wa-
ren, die Innungen der Lederer, Schlosser und
Schmiede, der Schuhmacher, Farber, Hutmacher,

Slrumpfwirker u. a., welche die meisten Jahrmarkte
Unterkrains mit ihren Artikeln versorgten, die hiiu-
figen Durchmarsche der k. k. Truppen auf der 1  hervorfliesst; namentlich ist das kostliche Wasser

21 1

zu den Gemeinde - Bediirfnissen.

Leider beginnen aber die verschiedenen Nach-
wirkungen der auf das Schicksal des einzelnen Ge-
vverbsfleisses, der Strassenziige und anderer ortli-
cher Vorlheile gewaltig eingreifenden Neuzeit auch
die Žukunft von Weichselburg ungemein zu ver-
diistern, und starke Hebel mussten gefunden wer-
den, um dieses Stadtchen vor endlicher Verarmung
und Verodung zu bewahren. Die Eisenbahnen haben
den Durchzugshandel und die Truppcnmarsche an-
dershin gelenkl, die Maschinen - Industrie bedriickt
das Hand\verk, der daheim gebliebene Zunftjiinger
wird durch den regsameren Zugevvanderten in der
Arbeit ubermeistert, und nunmehr benahm auch die
Uebertragung des k. k. Bezirkssitzes von Weichsel-
burg in das ehemalige Zisterzienserkloster Sittich
unserin Orte keinen geringen Grad von Lebendig-
keit und Enverb.

AVeichselburgs Lagc erscheint besonders in den
schoneren Jahreszeiten durch seine hugelige Um-
gebung und die Nahe von drei Schlossern sehr
anziehend. Unfern dem Herrschaftsschlosse Weich-
selberg liegt an einer herrlichen Fichten- und
Buchenvvaldung das Schloss Weichselbach,  Ei-
genthum und Landsitz des Freih. Moriz v. Taufferer,
und eine halbe Stunde tiefer das Schloss Smrek,
Eigenthum des Grafen Seifried v. Lichtenberg.

Hochst freigebig, wie ich es in den Niedcrun-
gen Krains nirgends besser antraf, ist Weichselburg
mit einem ausgezeichneten Trinkwasser versorgt,
welches an allen Hiigelabhangen aus vielen Quellen

d

der Quelle Konjšcek (»Hippokrene«) weithin be-
kannt. Diese trug vor Kurzom noch die Aufschrift:
»Ich heisse Konjšcek-QueIIe,

Und erquicke manche Kehle,

Meist die Weixelburger - Stadt,

Die mich sehr verschonert hat.«

Mehrere Bache bevvassern reichlich die Umgegend.
Die Luft ist gesund, denn seit vielen Jahren, wah-
rend das iibrige Land von verschiedenen Cholera-
und Typhus - Epidemieu oder andern Volkskrank-
heiten schwer heimgesucht wurde, konnten diese im
Orte Weichselburg selbst nie eine bedeutende Aus-
breilung gevvinnen.

Schliesslich muss ich noch eine historische
Ehrenrettung fur Weichselburg versuchen. Wer hat
nainlich von der Weichselburger »S c h n e c k e«
nichts gehort? Mancher hat wohl auch in VVeich-
selburg nach ihrem Lagcr gefragt und nicht immer
eine zarte Auskunft erhalten. Das Ganze beruht
jedoch keineswegs auf einer spottischen Erfindung,
sondern bleibt eine geschichtliche Thatsache. Die
Weichselburger besassen niimlich zwei Trinkbecher,
welche aus schonen grossen Meermuschel-Schalen
gefertiget und in Kelchform gefasst waren. Der
grossere enthielt etwas liber, der kleinere etivas
unter einer Wiener Mass. Sie kamen bei fesllichen
Anlassen, bei Ertheilung des Burger- oder Meister-
Rechtes, in Gebrauch. Der kleinere war ursprung-
lich mittelst eines feinsilbernen Kettchens (von wel-
chem Schreibcr dieses noch ein Bruchstiick besitzt)
an den Tisch einer Zunftlade befestiget, daher oft
die scherzhafte Frage kam, wo die Weichselburger
Schnecke angekettet soi ? Im Gaslhofe Haus-Nr. 6
waren diese ehrwurdigen Trinkbehalter bis noch
vor Kurzem zu sehen, und manchmal hatte es eine
muntere Gesellschaft versucht, wie wohI unseren
AItvordern ein Toast aus diesen umfangreichen Po¬
kalen gemundet haben mag. Eine unzeitige, kaum
\vcniger als klcinstadtische Schamhaftigkeit scheint
nun diese interessanten Denkstiicke aus dem Leben
unserer \vackern Vorfahren bei Seite geschafFt zu
haben. Waren nicht wenigstens die Sammlungen
unseres historischen Vereins oder unser Landesmu-
seum ein schicklicher Ort zur Aufbewahrung dicser
Alterthumer? *)

*) Der Verwahrer derselben verspracli cs seither, sie daliin
abzugeben.

Man erlaube mir daher — mit Gunst der guten
Weichselburger — folgende Fragen, deren Losung
allerdings durch unsern gemuthlichen Dr. Prešern
schon in obigen zwei Zeilen erfolgt ist:

Višnjani! kam ste svojga polža djali,
Junaškiga si varha kam odgnali?

Li vstrašil se železniga hlapona,

Jo vbežal sponam grenkiga zakona?

Je snubit’, romat’ šel, mende v toplice,

Al’ v šolo, neki v sladke vingorice?

Se vrinil dolgovšesne med jahače,

Zapisal štirinoge med bradače?

Ga v rejo vzeli dragi zdravomazi,

Napregli pravdoznani-pravokazi?

Preselil v zale Blejske se planine,

V Hrovaške lačen past’ se šel ravnine?

Al’ mora poštne berzdat’ kje voznike,
Napajati per Savi tam brodnike?

Odhitel stare plačat’ kam dolgove,

Al’ novo zvite cepit’ kje rogove?

»Višnjani! kam ste svojga polža djali ?

Za Pegaza smo pevcain ga prodali.«

Sangcrs Iiiist.

——

in Voglein hiipfte flink und frei
Von Ast zu Ast so munter,

Und sang so laut und mancherlei
Vom Blutenzweig herunter.

Das hatt’ ich in niein Kammerlein
Gefangen heimgetragen;

Ich schiittet’ ihm viel Korner ein,

Und horfs gar munter schlagen.

»Wie ist’s dir«, dacht’ ich oft so bang,

»O Mensch, in triiben Tagcn;

D’rum lerne hier den bittern Zwang
Des Lebens heiter tragen!«

Und sieh, noch kam ein Vogelein
Mit bunterem Gefieder,

Das sang noch susser, hell und fein,

Die \vonnereichsten Lieder.

— 165  —

Es hiipft’ und hat aus voller Brust
Der Schopfung Lob gesungen,

Doch bald ist, ach, des Sangers Lust
In meinem Netz verklungen.

Ich gab ihm pflegend Kern und Trank,
Und harrte seiner Lieder;

Doch fand die Brust den Jubelklang
Des freien Lieds nicht wieder.

Und wie es nun sicli krank gesehnt,

Da hatt’ ich auch Erbarmen,

Und bffnete halb angelehnt
Die Kerkerthiir dem Armen.

Husch hat es aus der engen Haft
Zum Himmel sich ersclnvungen,

Und, irr’ ich nicht, mit neuer Kraft
Diess Jubellied gesungen:

„Wie wallt mein Herz so hoch empor
In alter Lust nun wieder!

Wie tbnt vom blauen Spharenchor
So froh sein Lied hernieder!

Viel Dank, o guter braver Mann,

Fiir nochmal freie Schwingen,

Dem Retter Preis soli himmelan
Im hohen Lied erklirigen!

Mir quillt nur suss der Herzenssang
Vom Aelherzelt dort oben,

Mag dann bei vollem Kern und Trank
Der niedre Tross sich loben.

Wohl kann so mancher Erdensohn
Vom Zwang sich nicht erretten,

Doch mancher auch in schnbder Frohn
Kiisst seine gold’nen Kettcn.

Drum lass den niedern feilen Tross
Nach eitlem Ziele jagen,

Doch auch den erstern rettungslos
Im Drucke nicht verzagen!

Nicht Jeder kann zum schonern Ziel
Des Lebens sich erheben;

Nicht Allen ist mein Hochgefuhl
Von Sangerslust gegeben!«

- 167  —

Sah’st Du, wie die Ktiospe zur Rose erbluh’t,

Wie feuiig' im Strahle der Sonne sie gliih’t,

O hortest Du nicht schon im lachelnden Mai
Der WaIdesbewohner so freudigen Sclirei.

Empfandest Du nie in des Busens Gefiihlen
Ein Beben und Drangen das Herz zu enthiillen,

War nie Dir darinnen bald bange, bald froh
Als wenn Leben kame und vvieder entfloh?

Wenn Du dieses Alles gesehen, gefiihlt,

So ward Dir das Hochste des Lebens enthiillt,

In ihrem erhabensten, reinesten Triebe
Geboren die ewig beseelende Liebe.

-~-~oe/30?/3 < ''-

Eine historische Skizze.

—4.—

Ueber die Erganzung umi Kcitstelluns'
des niirlist dem Pfarrliofe *»t Guefefeld
befiiullielien Bruelistucheg eines In-
selielftsteines.

Auf das unter Anderm ein en Theil des heuti-
gen Krain in sich fassende Pannonien der Alten,
maekte Augustus, um seine Soldaten in Thaligkeit
zu erhalten und sie auf fremde Kosten zu ernahren, i
den ersten Angriff, vvorauf sein Feldherr Vibius die
Untervverfung vollendete.

Die bald darauf erfolgte Erhebung der Panno-
nier, Dalinatier und ubrigcn illyrischen Grenzvolker
gegen ihre Unterdrucker, mussle der romischen t
Uebermacht und namentlich den Waffen des Tiberius
unterliegen, wornach Pannonien thatsachlich den
romisch - kaiserlichen Provinzen angereilit vvurde. j
Die dort auf die Nachricht von Augustus Tode er¬
folgte Rebellion der romischen Legionen, wurde j
durch Drusus unterdriickt, und das Land blieb von
da an bis in das S. Jahrhundert unangefochtenes
Besitzthum der Romer, welche daselbst ausser dem
schon vorfindlichen Nauportus, Sisdia, Sirmium etc.
mehrere Stadte (Colonien und Municipien) griinde-
ten und liings der Grenzen derselben am Danubius
viele Castelle zuin Schulze gegen die Einfiille der
Germanen erbaulen.

So scheint auch Noviodunum, vvegen seiner
wichtigen Lage an einem der bedeutendsten Neben-
fliisse des Landes, namlich dem Savus, von ihnen

zu dem Municipium Flavii erhoben vvorden zu sein,
vvelches der neueren Zeit in dem durch seine Rui-
nen bezeichneten Theile der Ebene zvvischen dem
altesten Savebette und der Gurk, eine reiche Fund-
grube fur historische Forschungen darbot. Ausser
den vielen bekannten, dort gesammelten Bild- und
Inschriftsteinen, findet sich auch ein Bruchsliick
eines der letztern lose auf der Stulzinauer des Pfarr-
hofes zu Gurkfeld, knapp an der Aerarial-Strasse
aufgestellt, vvelches von dem thiitigen Sammler,
dem Herrn v. Hohenvvart, der als Dechant und
Pfarrherr von Haselbach hier seinen Sitz hatte,

1  aufgefuriden und hieher uberlragen vvorden sein
j diirfte. — Der Schriftsatz desselben vvurde von mir
j dem historischen Vereine fur Krain eingesendet und
von demselben in den »Mittheilungen« vom Monate
September 1857, Seite 128, veroffentlicht.

Wahrscheinlich demselben Fundorle entnommen,
findet sich auch zu Rann im Schlosshofe, unter den
Arkaden nachst der Haupttreppe, soleh’ ein ahnli-
cher cylinderischer Strin noch ganz vor, von vollig
gleichen Diametern mit obenvahntem Bruchstucke,
dessen Inschrift vollkommen idenlisch mit der des
letztern beginnt, und in ihrer Fortsetzung und dem
Schlusse die Erganzung des Bruchstiickes darbie-
len diirfte. Sie lautet:

IM P. CAESAR. L. SEPT
IMIUS SEVERUS Pl
US ET PERTINAX  AUG. ARAB.

ADIAB. PARTH. MAX.

PONT. MAX. TR1B. POT

EST. Vlili 1MP. XI COS. II
PROCOS. P. P. ET IM P. CAE.

M. AURELIUS ANTONINUS
PIUS AUG. FELIX. TrlB. POTES.

VETUSTATE CONRUITAS
REST1T. ERUNT.

Der geschichtliche Moment, vvelchen dieses Denk-
mal bezeichnet, entvvickelt sich in nachfolgender
historischen Skizze:

Bekanntlieh haben nach der Ermordung des
Pertinax sich die Pratorianer das ausschliessliche
Recht zur Thronbesetzung angemasst, und bolen
die Oberherrschaft an den Meislbietenden feil; der
reiche Didius Julian erkaufte sie. Aber ein gleiches
Recht ubten die Armeen, so wie nach dem Tode
Neros aus. In Syrien vvurde Pesccnnius Niger zum

— 168  —

Kaiser ausgerufen, in Britannien erhob sich Albinus,
zu Pannonien Septimius Severus, in Carnunturn vom
Heere zum Kaiser ausgerufen, gegen Didius. Der
Letztere, seinen Mitbewerbern an Talent und Ge-
schicklichkeit, sowie an Thatkraft iiberlegen, wusste
seine Nebenbuhler zu tauschen und beniitzte den
Vortheil eines Ieichteren und kurzeren Marsches
nach Italien.

Didius, von den Pratorianern verlassen, wird
vom Senate verurtheilt und hingerichtet. Nun tritt
Sever als Racher (Pertinax) auf, entlasst die Pra-
torianer, eilt nach Osten gegen Pescennius, welcher

von ihm in drei Schlachten geschlagen, auf dcr
Flucht getodtet wird. Nach dcr Bezwingung von
Byzanz, als Caesar anerkannt, sah er sich berech-
tiget, auch Albin anzugreifen, welcher nach Verlust
der Schlacht bei Lugdunum, dem heutigen Lyon
(welches damals zum zweiten Male niedergebrannt
vvorden war), meuchlings ermordet wurde.

So in Ost und West Wiederhersteller einheit-
licher Obermaeht der Romer, erwarb er das Pra-
dicat „machtiger Besieger der Araber, Adiabenes
und Parther« und nahm seine Soline Bassianus Ca-
racalla und Geta zu Mitregenten an.


I

a

Jožef Levičnik:

Ozir po Gorenskim. — Pesem.

——  '■   

Razgled Iz Ratitovca.

„Prid’ verh planin
Nižavo sin!“

B. Potočnik.

JPlaninsko življenje ima toliko in tako posebno mi¬
kavnost v sebi, da ga nar izverstnejši pesniki vsih
narodov proslavujejo s svojimi pesmami. Res, ako
živi človek v mestih, kjer ga vedno obdaja le enotni
zid, mu tare duha neki žalni čut in le vun, le vun k
planinam ga žene neka skrivna neznana moč, tje od
kodar mu dije planinskih cvetlic čarobni duh, — od
kodar pihlajo čiste sape nepokvarjenega zraka, — od
kodar mu priteka kristalu enaka vodica bistrih in
hladnih studenčnin, in kolikor višej se vzdiguje nad
stanje ljudi, toliko bolj rahlo in prosto mu bije serce,
— toliko bolj priprosto mu je življenje, — toliko bolj
mu odkriva mati narava neizmerne zaklade svojega
lepotnega bogastva in toliko bolj neomejen je njegov
pogled in um, spoznati stvarnika v prečudnih njego¬
vih delih. Na planinah in visočinah se odpočije člo¬
veški duh vsih telesnih tesnob, do kamor ne prihrusi
pozemljskega suma ropot; in kaj bi se ne, saj so
mu ondi — nebesa nar bližji sosed!

Boš rekel, blagi prijatel moj, morebit je, ali pa
ni tako, kar ti govorim; mislil si boš: mogoče, da
tacih misel je le mehkužni mestjan, ki se je nasitil
slastnih veselic življenja!— Ne, moj ljubi. Ozri se

nazaj v starodavne čase, premeri v duhu sto in sto¬
letja nazaj, ter poglej po visočinah! — kaj vidiš ondi?
Marljivi ljudje donašajo iz ravnin kamn do kamna,
pesek do peska, les do lesa in iz tega izraste sveti
hram, Stvarniku v čast, človeškem duhu v okrepčalo
in počivališče. Vemo, zakaj da so visoke gore naše
prelepe domovine okinčane s prelepimi cerkvicami.—
Ondi se ni bali sovražnih moči, in če višej je hrib,
toliko rajše so se ljudje dvignuli na njegov temen in
se tako bolj oddaljili od šuma sveta. Neka skrivna,
človeku prirojena in posebno priljubljena moč jih je
gnala na visočine.

Kar je nekdaj priproste prednike vabilo že po
natornim nagibu na višave, to žene sedajni omikani
svet iz bolj jasnih uzrokov. Vsako leto, posebno
proti jeseni popotujejo visoki in učeni možje proti
planinam; njih koraki premerijo sloveče verhovc
hribov in skrito dolinice; marsikje sreča priprosti
lovec, ki išče v skritem zavetju sled borze serne, vi-
socega gospoda, kteri vživa ob hladnih virih gorskih
slapov to, česar mu ne more mestno življenje po no¬
beni ceni dati. Hripavost, ktere domovina so navadno
mesta, je na planinah ptuja neznana prikazen, ako-
ravno ondi brijejo večkrat silni vetrovi, in ondašnim
Stanovnikom in obiskovavcom stermine marsikako
kapljico snoja na čelo privabijo. Popotovanja take
so nasprotno obiskovavcom v slast in okrepčalo trud¬
nega duha; mnogo lepih misel se prinese, bi rekel, v

- 171 -

popolni torbici zopet v ravnine domu, iz kterih se
edino iz nazaj na planine in med gore vračajočega
duha izcimijo nar izverstnejši pesniški umotvori.—
Dva moža iz med velicega števila druzih poslavcm v
izgled rečenega : Prešerna in Vodnika.

Kako živo se je pervi v svoji fanlazii prestav¬
ljal iz zanj ternjapolnega mestnega hrupa v tihe in
rajske gorenske kraje, kako se je, kakor v lahkem
čolničku, gibal njegov duh po krotkih valovih Meš¬
kega in bohinskega jezera, kako mu je mogočno do¬
nel slap Savice v uho in mu prevzemalo dušo orjaško
skalovje ob njenem slapu — vse to spričuje nam nje¬
gov pevski umotvor: „Kersl per Savici«, o kterega
hvali so moje besede pač le kakor nični prah prot
mogočni gori. —

In Vodniku, očetu pevcov slovenskih, je bilo
na visokem in tihem Koprivniku še vse preglasno in
prenisko. Tje gor na plešo Veršaca, v neposredno
bližavo starašine slovenskih gora ga je pogostotna
gnalo, od kodar se je oziral dalječ daiječ okrog po
sinji daljavi. Pregledoval je od tod široki svet, pa
ni mu bilo to v omamljenje duha, ker se hrup po-
zemljski ni do njega razlegal, ampak samotna duša
se je vsled stermečega občudovanja Stvarnikove vse¬
mogočnosti navzemala čutil, iz kterih so se izcimile
slavnoznane slovenske pesmi enako vodici, ki se
nabira iz posamesnih delov snega. —

Pomudil sem se pri vvodu mojega popisa toliko,
da bi bil kmalo prezerl pravi namen; vvod je malo
da ne postal glavno tvorilo pričujočih čertic — al
vender me spremi zdaj, blagi moj, na Ratitovec, eno
naj višjih berdov v bližavi mojega rojelišča.

V sredi Selške doline, na severni strani taiste
se dviguje proti višnjevemu nebu omenjeni hrib, kte¬
rega desni vcrhunec, akoravno se ponižno skriva za
druge gore, vender meri na visokost 5263 čevljev čež
planoto morja. Bilo je perve dni prijetnega jesenskega
časa lansko leto, ko sem zapustil o nekem jutru zgodaj
mirno zavetje domačega ognjišča. Jasni svit jutranje
zarje je bil ravno razlil svoje zlate žarke po obzorju,
ko sem zavil s svojini prijatlom in dijakom bečkem,
T—., v stransko Podlonsko dolinico. Memo mesta
pridšima, kjer so pred več sto leti stale stare Želez¬
niške fužine, se nama je pokazal sled popotvanja in
vir najnih želja: verhunec Ratitovca.

Ob bistrem potoku Dašenci sva merila urno ko¬
rake ter dospela kmalo v Podlonk, zlo obljudeno vas,
ktera že stoji precej visoko in ktere prebivavcom sta |

visoka Jelovica in bližne Železnike poglavitna vira
življenja. — Planinski rog cednika se je ravno glasil
skozi vas, klicaje živino na visoke stermine, iskat si
ondi med skerbinami skalovja vsakdanje hrane._

Unkraj Podlonka začne gora silno sterma priha¬
jati in pelje naji steza deloma po senožetih, deloma po
gostozaraščenih gajih, kterih hladivna senca nama
je bila toliko bolj ljuba, ker so nama že stermi hrib
in tud pervi solnčni žarki privabili gorki snoj na čelo.
Kolikor bolj pa sva se oddaljevala od stanja ljudi,
tolko bolj se nama je odpiral v sinji daljavi široki
svet; — kazal pa se je tud v celi naravi če dalje
bolj planinski značaj. V Razor  (kakor se namreč
imenuje proti izhodu obernjena dolinica med golim
in kosmatim Ratitovcam) pridšima, so nama že po
gosto preprečile pot velike skale in stare klade dre¬
ves, kar vse o zimskem in pomladanskem času divji
plazovi in druge vremenske nevihte v dolino pri-
vale in s tem korake planinarjev, ki tudi ob ojstri
zimi po oglje in rudo sem pridejo, zlo nevarne store.

Glede nje visokosti ne leži ta dolina še tako
visoko, da bi dosegla čez meje vegetalnega življenja,
in vender se skerčijo drevesa tu že v niško germičje;
konc doline pa nehajo clo taisti, ter so okrog in
okrog le edino plazovi ojstrega skalovja in groblje
apnenega peska. Kaže se, da viharne nevihte morajo
tu svoj pravi stan in dom imeti.

Po stermi stezi sva se priplazila na konec dolino,
al zdaj se nama je odperl ves drugi svet. Čudna spre¬
memba ! Ravno zdaj sva hodila po dragah smertnega
spanja, ko pa se dolina na drugo stran prot zapadu
oddahne, se pokaže v vsi drugi obliki. Zeleni paš¬
niki jo pokrivajo, bloška živina se pase po njih in
zvonci donejo in se razlegajo daleč okrog. Kar pa
popotnika čez vse prevzame, je krasni pogled tje na
sosednega Triglava, ki se pokaže verh doline v vsi
svoji krasoti.

Bližne staje so vabile meno in mojega prijatla,
naj bi okrepčala s planinskimi pridelki: mlekom in
J sirovem maslom lačne želodce, ki so že terdo terjali
svoje pravice. Priljuden majar je bil prijazno pri¬
pravljen, postreči nama z vsim, česar je njegovo —
bi rekel borno in vender tud bogato stanovališče pre¬
moglo. Okrepčana od tečnega kosilca sva se, zahva-
livša in nadarivša majarja, odpravila na daljni pot ter
sva stala v dobri pol ure na temenu Ratitovca, kjer se
nama je odpiral daljni razgled na vse štiri dele sveta.

22 '

— 172  —

Popisovati bi ti imel zdaj, blagi bravec, ob-
širnost daljnega razgleda, pa to ni ravno lahko
delo; preveč se naenkrat odpre človeškemu očesu.
Ob razrušeni piramidi, poleg katere so pred leti
merili svet in višje verhove, sva se vsedila z mojem
prijatlom in vpirala oči po bližnih in daljnih viso-
činah okrog in okrog. Pred vsem drugem sva se
ozerla prot severozapadu tje na Triglava, ki nama
je od obličja do obličja kazal svoje sivo čelo. Tud
le ena meglica ni ovirala pogled. Ob njemu mo¬
gočno stoji visoki Veršac, spodaj pak se kaže bo-
hinska dolina, obdana od mogočnih varhov in skri-
vaje v svojih nedrijih še mnogo neodkritiga lepo-
tičja. Gorjuško in Koprivniško polje se odtod po¬
sebno dobro vidi, tud nekolko hiš; farna cerkev
Koprivniška vender ne. Po tih planinah je Vodnik,
slavnega spominja pesnik, bival svoje dni in lazil
po sterminah — tam se mu je brusil pesniški duh.

Od Triglava prot Severju, unkraj zgornje go-
renske doline stoje in se vidijo v vojaškem redu Kepa,
Rožca, Kočna, Belšca, Stol, Vertača, Storžič in Grin¬
tovec kakor stari čuvaji in mejniki Koroškega in Stir-
skega. Ob njih podnožju sledi človek celi gorenski
strani od Bleda do Ljubljane. Naprej dol prot iztoku
se kažejo vse dolenske gore — zastonj bi se človek
trudil, sošteti jih. Se le pri Gorjancih unkraj Novega
mesta se vstavi ogled. Na desno tje od Novomeške
okolice se prot jugu vidijo naprej Kočevski in Rib¬
niški hribi, naprej sem Javornik in Slivnica, med
njima zerkalo Cerkniškega jezera,  unkraj
pa Snežnik. Se bližaj sem sta pesebno odlična
Mokrica in Krim, spodaj pa Selška dolina, unkraj
taiste naravnost prot jugu pa Blegaš in Porezen.
Tu se vidijo v daljavi tudi Idriški hribi, tamni Čemi
verh, Nanos in Kraški svet. Prot zapadu konec
Selške doline in na sedlu griča kipi farna cerkev

Soriška, naprej tje pa Tominška dolina in velika
ravnina prot Talijanskem, ktere pa zastran dimna-
tega zraka ni bilo natajnko viditi. Preobširno pa
bi tud bilo, ko bi vsako pičico tukaj omeniti in
zapisati hotel, zakaj cela krajnska dežela se tako-
rekoč razprostira pred očem ogledovavca, in mu
kaže, razun ob Kolpi svoje obširne meje.

Dolgo sva stermela s tovaršem v široki svet
in občudevala veličanske stavbe premodrega Stvar¬
nika, potem pa sva se spustila zopet navzdol in
urno skakljala prot ravnini. Pri »Gortnarju« v Pod-
Ionku naj je okrepčala od trudnega popotvanja dobra
kapljica dolenskega vinca; ko pa se je solnce bli¬
žalo zapadu, naji je zopet sprejelo ljubo in milo
zavetje domače hiše. —

--

Prešernu!

(Prebravši njegove poezije).

Čutila in britkosti Tvoje,

K’ jih milo Tvoja pesem poje,

Enake so, kakor so moje!

Ti zvezda sreče ni svetila !! —

Si upal serčnega hladila:

Ki dala ti ga je gomila! —

Tud’ men’ se želja ni spolnila,

Ki je ljubezen jo gojila,

Le žalost mi je del plačila!

Steboj je moje tolažilo:

Da časno kmalo bo minilo
In v grobu serce se vmirilo.


Fr. Levstik:

Pesmi.

&2GSDe/3

Meniška cerkev.

ri mnihih v Ljubljani je maš največ;
Ko zora streho cerkveno zlati,

Že vabi in klenka in že zvoni;

Pa maše bero se, da poldne je preč.

Pri mnihih prijaznost je doma,

Po zimi gorko je, po letu hladno,

In tje dekleta najraje gredo,

Kar koli jih zalo mesto ima.

Zavijem tjekaj tud jaz en dan,

Ko ravno je brala se maša ljudem,

Na kteri strani že več ne vem;

Jaz menim, da leva je bila stran.

Pri maši klečalo je mnogo ljudi;

Pri maši je bilo žen in deklet:

Al ena, vsili družili najzalji cvet,

Le ena kupila je moje oči.

Kar koli sem ženskih tu in doma,

Kar vidil sem deklic, kar živim,

Gotovo se laži ne bojitn,

Ce rečem: najlepša bila je ta!

V lepoto blagodejno vtopljen,

Nebeških udov gledal sem rast,

Obraza cvetečega skrivno oblast;

Oh gledal sem, bil sem vanjo zgubljen.

A kader presveto djanje mini,

Med gosto je trumo zgubila se,

Pred mano je naglo skrila se;

Več niso je vidile moje oči.

K menihom iskat sem hodil miru;

K menihom sem hodil sleherni dan,
Oziral se v levo in desno stran,

Al žalosten vračal se vedno domu.

Dunajski vert.

Po Dunaji vertov je lepih dovolj;
Po vertih so drevja hladne verste;
Med drevjem podobe kamnite stoje,
Po ribnikih plavajo ribice zgolj.

Po Dunajskih vertih ljudi je dovolj,
Bogatih, zalih, gosposkih ljudi;
Veselje iz lepih jim sije oči;

Tam iščejo kratkega časa najbolj.

— 174

Tani polno deklet je vsaki dan,

Ki z ljubimi sem ter tje hodijo,
Prijazno pod pazho se vodijo;

Pred solncem so veje strop jim hladan.

Jaz nekdaj popoldne tudi tje grem,

In hodim samoten od tukaj do tam;
Sprehaja se družba vsaka drugam,

In mnogi obraz je prijeten očem.

Al glej, ko tiho na klopi slonim,
Prikaže se mlada, prelepa gospa,

Ki hčerko sabo in sinka ima,

Zgovarja se ž njo, zgovarja se ž njim.

Zagledal sem jo, molče sem obstal;
Opomnil sem se nekdanjih let;

Opomnil sem se nekdanjih deklet,
Opomnil meniha, ki mašo je bral.

Oživel mi v duhu stari je čas:

Ko hodil sem v cerkev sleherni dan,
Oziral se v levo in desno stran;

Ko vodil me ta je solnčni obraz.

Zamišljen iz ljubega vstanem hladu;

Ne gledam družbe ne spredaj ne zad,
Počasi pomikam se tiho do vrat;

In žalosten vračam se zopet domu.

drega,

—+—

Leži, leži ravno polje,

Nad njim pa vinske so gore.

In v kraj polja Moravska vas,

Od nje se čuje deleč glas.

Na polji dosti žita ni;

Al v gorah vinski grozd zori.

V Moravčem dosti ni deklet;

Al te so take kakor cvet.

Vse zale so in vse lepe,

Posebno pa med njimi dve.

Očem v veselje zrnišljene,

V serce ste mi zapisane.

Alt bom žene kadaj iskal,

V Moravče snubit bom poslal.

In če je tamkaj ne dobom,

Po drugi vprašal več ne bom.

Tako spomlad je Grega pel,
Jesen pa staro vdovo vzel.

Bolezen.

— 4 -—

Ležala je mlada ljub’ca,

Bolelo je jo serce;

Poklicala je staro mater,

In djala besede ji te:

»Preljuba stara mati!

Na sercu sem bolna hudo;

Več dolgo ne bom živela,
Pustila bom svet in zemljo.«

»Al preden se bodem ločila,
Dve prošnji imam do vas,

Dve grenke, zadnje prošnji,

V slovesa zadnji čas.«

»Ko boste na pert me devali,
Razvežite moje lase;

Prosti in razpleteni
Po persih naj mi leže.«

»Vzemite obleko belo,

Ki tamkaj oprana visi;

Oblecite mene vanjo,

Naj z mano v grobu trohni!«

Zaihtila mati je njena,

Objela jo krog vratu;

Na glas je milo jokala,

Nesrečo tožila Bogu.

»»O mati! nikar ne poslušaj
Nečimernih, praznih besed;
Obleke ne daj ji bele,

Ki je nedolžnosti sled!««

»»Nikar ji las ne razpuščaj,
Nje černih, ljubljenih las;

V spomin jih je dražim dajala,
Ko so hodili k nji v vas.««

»»Ostrizi ji njeno glavo,

In v černo obleci telo;

Zgubila je svojo nedolžnost,
Zgubila poštenje ž njo!“«

- 175  —

»»Pa vsega ji tud ne verjemi,

Alt ravno je tvoja liči;

Pri sercu jo peče ljubezen,

Al bolna za smert se ni.««

»»Še dolgo misli živeti,

Vživati veselje sveta,

Dajati spet Černe lasce
V spomin ljubezni serca.««

»»Še lica ti v solzah bo prala,

Še mnogo ti vsekala ran;

Še zmirom je v staro življenje
Zamišljena noč in dan.««

»»Mladenče bo zopet vabila,
Vgasila še mnoge želje;

Nedolžne ima besede,

Popačeno ima serce!««

Žalosten pogovor.

»O ljubče moj! ko ti bi umeri,

Jaz sama ne vem, kaj bi počela?
Pustila bi mater, očeta doma,

Po votlem svetu okrog bi hitela.«

„»Po kaj bi hitela po svetu okrog?
Saj mene bi vender nikjer ne dobila;
Na oder bi merzel bil položen,

Potem bi me černa zemlja zakrila.««

»Ko bil bi na oder ti položen,

Jaz pred-te bi ne upala priti;

Jokala bi reva na ves glas,

In žalost bi holla serce mi zaliti.«

„»Ko bi na odru ležala ti,

Jaz k tebi prišel bi gotovo;

Pritisnil bi te na svoje serce,

Na svoje serce in žalost njegovo.««

»»Ko bleda, terda spala bi ti,
ln osteklela bi tvoja očesa,

Pritiskal bi usta k ustom ti jaz
V obupu molčečega slovesa.««

»»Pritiskal bi usta k ustom ti jaz,

Al serce, oh serce bi pokalo v meni;
Oj pokalo bi in počilo tud;

Ponesli bi s tabo v grob me zeleni.««

»Oj tiho, tiho ljubček moj!

Nikar me tako nemilo ne žali;

Nikar mi v britkosti ne tergaj serca
Nikar mi s solzami očesa ne kali!«

»„Ce imaš, dete! očesi mokre,
Pritisni lice na moje lice;

Tud meni polje v britkosti serce;
Tud mene zalivajo solzice!««

»»Midva se ljubiva tak zvesto;

Jaz tvoj sem, in ti, golobče! si moje
Pa vkupaj vender ne bova nikdar;
Raztergali naji bodo na dvoje!««

Slovo.

-r-t -—

Ce me več ne ljubiš,

Kaj to meni mar?

Saj je dosti rožic,.

Lepših kakor ti.

Ce te več ne ljubim,

Kaj to tebi mar?

Saj je dosti druzih,

Boljših kakor jaz.

Le pojva na dvoje,

Vsaki v svojo stran;

Zemlja je široka,

Beli svet je dolg.

Pozabila bova „

Ognja skrivno moč,

Ko sva še boječa
Hrepenela vkup;

Pozabila bova
Srečo in solze,

Žalost in veselje
Vsih nekdanjih dni;

Pozabila bova,

Kdo je tega kriv?

Sam jaz, al ti sama,

Al morda oba?

Naj bo, kakor hoče,

Pozabiva vse;

Nič se ne kesajva,

Saj sva še mlada!

- 176  —

Ko bo dan mladosti
Zbežal, kakor dim;

Ko bo gladko lice
Velo, kakor list;

Ko bo serce prazno;

Ko bo merzla kri:

Takrat se kesajva,

Prej se treba ni 1

Pri vodi.

(Goethe).

Tecite, drage pesni moje!

Tje v pozabljivosti morje;
Vesel naj deček vas ne poje,
Dekleta ne pojo mlade.

Od ljubice ste se glasile,

Ki v smeh ji serce je zvesto;
V vodo zapisane ste bile,
Toraj zgubite se z vodo!

Dve utvi.

Dve utvi ste priletele
V jezero pod skalni grad;

Tam plavate družno po vodi,
Veslate v kristalni hlad.

Jaz gledam skoz okno dve utvi,
J  In v meni utriplje serce,
Zamišljeno v dneve pretekle
Na lice usiplje solze!

Sonctje.

L

Lotile citer so se roke moje,

Da bi poskušal peti glase znane,

Ki ž njimi nekdaj so Italijane,
Petrarka! veselile pesmi tvoje.

Prepeval si lepoto Lavre svoje;
Prepeval si grenke ljubezni rane:

Tvoj cvet se je presadil med Slovane,

In vsim jezikom tvoja struna poje.

Pa ker je pevcem šega že nekdanja,

Da, kdor si upa spletati sonete,

Najpervo tebi, mojster, se uklanja ;

Tud jaz, ki bil sem grajan prejšnje čase,
Da moje pesmi so premalo vnete,

Darim zdaj ranjen  tebi svoje glase.

II.

Serce vsak dan v ljubezni radost pije;

Al moja radost solncu je enaka,

Ki se prikaže iz deževnega oblaka,

In kratko uro v solzni luči sije.

Ko spet meglena mreža ga pokrije,

Polje in gozd obili dež namaka :

Tako tud meni, ker me vedno čaka
Po kratkem solncu žalost, solza lije.

Ljubezen bila mi je še neznana,

In mislil sem, da v nji je zgolj veselje;
Zdaj vem, kako je grenka njena hrana.

Ne more up ml persi vzdigovati;

Zato ne smete se na dan kazati,

Na skrivnem le za njo gorite, želje!

III.

Ljubezni, ki s pogumom v persih sveti,
Morje in reka, ječa ne ostraši,

Obup in žalost, smert je ne oplaši;

Ne ukrote pekla prostori vneti.

Le sebi, družim noče nič verjeti;

Ne ve, kaj govore sosedje naši;

Redi želje po serca sladki paši;

Mertvo je za-njo drugo vse na sveti!

Lej, taka bila je ljubezen moja!

Na tvojega serca sem terkal duri;

S zapahom, ključem si jih zaklenila.

Jaz kri bi za-te dal bil v vsaki uri,

In ti besed si praznih se plašila —

Nikdar ne zna ljubiti duša tvoja!


Camtllo Maschek:

Gallus, ein grossei* Tonkiinstler Krains.

-———- - -

ass des Propheten Slimme im Vaterlande oft ton-
Ios verhallt und d™ Talente trotz des redlichsten
Strebens die aufmunternde Anerkennung versagt wird,
ist eine Thatsache, derglcichen die Geschichte, und
besonders die der Kunst, eine erschreckend grosse
Anzahl aufzuweisen bat. Dass aber ein Mann, dessen
Genie die ganze Kunstwelt mit Ehrfurcht und Bevvun-
derung erfiillte. niclit ein einziges kleines Platzchen
in der Geschichte seines Vaterlandes gefunden hat,
und von seinen Landsleulen nicht einmal dem Namen
nach gekannt ist, diirfle so selten als Gold im Kalk-
stein vorgekommon sein.

Dass gerade wir Krainer auf dicse traurige Sel-
tenheit Anspruch machen konnen, ist eine Wahrheit,
von der mich meine eigenen Nachforschungen auf das
Griindlichste iiberzeugt haben. Ich betrachte es da-
her als meine der Kunst und dem Vaterlande abzutra-
gende Schuld, einen Namen der Vergessenheit zu
entreissen, der nicht allein vviirdig ist, neben unsern
vaterlandischen Grossen zu glanzen, sondern auch
ohne Bedenken mit den ersten Tonkiinstlern aller Zei-
ten in eine Parallele gestellt zu werden. Dieser Name
ist Jakob Hanel (wahrscheinlich von dem in Krain
stark verbreitetcn Namen »Petelj n« abgeleitet, wor-
aus nach der deutschen Sitte des 16. Jahrhunderts
der lateinische Name »Gallus Jacobus« und der volks-

thumtiche Jakob Handl entstand). Gerber, Rochlitz,
Schilling, Bernsdosf und die ubrigen Geschichtsschrei-
ber der Tonkunst, lassen ihn in Krain geboren sein;
einige auch bloss von da abstammen. Leider gelang
es mir bishcr nocli nicht, den eigentlichen Geburtsort
ausfindig zu machen, so wiinschenswerth es auch im
Interesse der Kunst- und Vaterlandsgeschichte ware.
Soviel ist gewiss, dass Gallus’ Eltern bemittelte Krai¬
ner waren; dass er um 1550 geboren, im Jiinglings-
alter Kapellmeister des Bischofs zu Ohniitz, Stanislaus
Pavlovski, und bald darauf kaiserlicher Kapellmeister
wurde; dass seine aussern Verhaltnisse zu den gltick-
lichen und er selbst zu den rechtschaffensten und
woldgebildetsten Mannern seiner Zeit gehorte, und
dass er mit Hinterlassung eines Sohnes, Martin, am
4. Juli 1591 zu Prag gestorben ist.

Wie sehr verehrt und beliebt er vrar, bevveisen
die auf seinen Tod verfassten Gedichte, deren Anzahl
so gross war, dass die Strahover Bibliothek zu Prag
eine ganze Sammlung aufbewahren konnte. Eines der-
selben, in 18 Iateinischen Versen von seinem Sohne,
ist in der Statistik Bohmens von Dablac, nebst einem
kleinen Portrate, enthalten. Ein zweites in Holz
geschnittenes Bild mit der Ueberschrift: „Contrafac-
tur des weitberhumbten Musiči Jacobi Galli, sonst
Handl genannt«, besass der schon erwiihnte Gerber.

23

Matija Majar:

Valentinu Vodniku

veseloinu slovcnskomu pesniku I učeiioiiiu novinarju v blag spomcii*

*

- e/aggs&a -

o d n i k je bil jeden izmed naj učenejših i naj
izverstnejsih spisovateljev slovenskih svojega vremena;
on je prehitel po svojrj učenosti slovenskoj svoje so-
vremenike za več, ko za pol veka; uže v letih 1795,
1796 i 1797 je izdajal slovenski koledar pod naslo¬
vom: »velika pratika«; uže od leta 1797 do 1800
je izdajal slovenske novine pod naslovom: »ljublanske
novice«; mnogo se je trudil krajnski jezik, kteroga
pozneje imenuje slovenskim  jezikom, ugladiti i
izobraziti, kakor sam piše, »vsolcj sem želel krajnski
jezik čeden narediti«; marljivo je shiral izmed govora
priprostoga ljudstva krepka slova i jederne izreke i
nabral jih je do trideset tisuč; uže tada je znal tako
izverstno obračati svoj materinski jezik, da je se slu¬
žil oblik uprav slavenskih, do kterih se nekteri naši j
pisatelji ješče sada povzdvignuti ne moreju. — V o d-
n i k je spisoval tako lehkorazumljivo, tako mično i
milo, da spise njegove čitaje skoro pozabiš paziti na
gladku besedu njegovu i da ti jigraju pred umom
samo jasne i prijetne misli njegove.

Cto pak dela spise njegove tako važne, prijetne
i mile? — Pred vsem to, ker jih lepša i krasi sloga
književna, uzajemnost s la venska i ro-
doljubje plemenito.  —Ob  času Vodnikovoin
se je, istina, malo govorilo i ješče manje pisalo o

slogi književnoj, o uzajemnosti slavenskoj i o ljubezni
do jezika i naroda slavenskoga: pa spisi Vodnikovi
su sovsem proniknuti i nadehnuti slogoj književnoj,
uzajemnostjo slavenskoj i rodoljubjem iskrenim i to
jim daja toliko vrednosti, čene i miline.

Vodnik  je spisoval složno;  on je spisovaje
neprestano se oziral na ostala slavenska narečja, pri-
spodabljal jim svoj materinski jezik i po njih ga po¬
pravljal i ta književna sloga dela spise njegove tako
razumljive; — on je spisoval uzajemno;  on je
spisovaje neprenehoma se ogledoval na ostala plemena
slavenska, na njih okolnosli, na njih povestnicu, na
njih zemljopis, slovstvo i v oboe na živlenje njihovo i
ta uzajemnost slavenska čini njegove spise tako zani¬
mive; — on je spisoval rodoljubivo;  spisovaje
mu je serce plamenom gorelo od iskrene ljubezni do
miloga jezika i naroda slavenskoga i ta ljubezen se
je žarila iz spisov njegovih i to je delalo je tako mile
i nježne. Vsega toga se lehko vsaki prepriča, kdor
spise njegove pročita, opomenim ovde samo njegov
sostavek: »Slovenski jezik in slovenski narod«, — i
znanu pesem: »Ilirija oživljena.«

Tako izverstno je spisoval Vodnik uže pred
šestdeset leti  i to za slovenščinu v zelo ne¬
prijaznih okolnostih.  Kako se je slovenščini

23 ‘

i slovenskim spisovateljem tada žalostno godilo, piše
krepko Kopitar v predgovoru svoje slovnice na strani
109 : »Der Bauer schreibt nicht, der gebildete Slave
ist deutsch gebildet und ein Ueberlaufer; slavisches
Sprachstudium ist daher nur Saclie irgend eines selte-
nen Dilettanten, der seine Landsleute beinahe um
Nachsicht bitten muss fiir diese seine Passion.« To
je: »Krnet ne spisuje, učen Slovenec je izobražen po
nemško i je odpadnik svojemu narodu; redek je zato
rodoljub, kteri se prostovoljno slavenščine osnovno
uči, i ješče on bi skoro moral odpuščanja prositi
svoje ljudi, da se je prederznul svoj jezik ljubiti i ga
izobraževati.« — Slovenščina je bila tada zanemar¬
jena povsuda, zametovana od svojih vlastnih sinov,
izgnana skoro iz vsih učilišč, i naš Valentin
Vodnik  učeni slovenski spisovatelj je bil postavljen
za učitelja jezika i slovstva i t a 1 i j a n s k o g a ! Pla-
kal bi človek nad tem. Sadajno vreme je neižmerno
radostneje za slovenščinu, ako ravno se ne more
tverditi, da bi se vse domorodne želje izpolnovale,
imamo vendar sada uže nekoliko časnikov slovenskih,
več rodoljubnih spisovateljev, slovenščina je upeljana
v javna učilišča i zavladal je hvalevreden, gospodski
običaj med spisovatelji slovenskimi, da čitaju tudi
knjige, časopise i novine izdane v drugih slavenskih
narečjih. Joj! ako bi sada živil Vodnik,  kako
marljivo i veselo bi on sada spisoval, ko su nastupili
srečneji časi za slovenščinu, on bi — i nekteri pervih
sadajnih spisovateljev š njim — sopet prehitel po
svojej učenosti za pol veka svoj narod.

Kako bi pisal Vodnik  slovenščinu sada? Tverdo
sem prepričan, on bi pisal po slovensko, pa tako po
gospodsko i učeno, da bi ga zajedno razumeli Slo¬
venci, Horvati  i S e r b 1 j i,  to je, on bi pisal
pojugoslavensko  ali kakor jini govore: po
horvatsko-serbsko-slovensko,  on bi
marljivo prispodabljal slovenščinu ostalim slavenskim
narečjem i bi se vadil pisali tako, da bi ga razumeli
književni Slaveni, kterogakoli na¬
rečja slavenskoga;  on bi pisal vse c i r i I c o j
g r a d j a n s k o j, to je, pismeni gradjansko-cirilskimi,
kterih se služi dva i šestdeset milijonov Slavenov,
namreč: Serbi, Rusi i Bolgari. Da bi Vodnik
sada pisal cirilicoj gradjanskoj, toga sem tverdo pre¬
pričan, to uverenje stoji tako čversto osnovano,
kakor visoka Učkagora (monte maggiore) v Istriji,
kakor stari Dobrač i kakor mogočni i kernasti Tri¬

glav. — Stoj zato v čast Valentinu Vodniku
ovde narodna slovenska pesmica, tiskana gradjan¬
sko-cirilskimi pismeni.*)

II E C P E »III A.

(Ia ai.icitc AOJiine it Kopyimtoj.)

„JCC IHI.j.tilll ') HOoi<I mpimiio '-) It JI«0.1T.T.“ :l )
„„Jcc uojjaii fleu.Tsa aa Tet>o.““
llaiina ncpitPi aauoje,

•Ten k  a jun rope BCTaja.

„JeHKa ne xo^i 3a Meno,

„Bom siaca 4 ) xy#o Mc.vta ,

,,/Jeaan Migna nopajncaita,

„UIc ni ima ne o na r> ) ni.n>a.“

HaitKa #pyri«i aauoje,

•Temsa jkb  iioKcn itnyn cnpaitaa.

,,JeiiKa ne xo,ri aa Meno,

„Bom Maca xy#o Meaxa,

„,4eaau Milita n opajat asa.

„IUe Kpyxna ne 6’ita Me.ia>a.*‘
llaitica TpcTiu aauoje,

•IcHUa jun na Kom.iia cbfla.

„,IcHKa ne xoji aa Meno,

,,Boni Maca xy#o Mc.iT.a,

„4caan Milita nopajncaita,

„UIe noflc ne 6’ita Mena,

,,IIIe no^e hc 6om nena,

oi cnojra cimi a BMi.~n>a.“
llpi^ara k  Mopi.i epjaitaMy,

Hjcp aenae Horcp Meuaejo.

„„Joj nanpcj hc cMiiii, naaaj ne 3Haii,
lion m  ona'j Ty koiicij  jeMaTi!““

ga i šči n e vsem sadajnim narečjem slavenskim nepo¬
trebno, v narodnih pesmih sem ga pristavljal pis-
menu a (,tb)  tada, kadar se v prostorečju izgovarja
kakor u: Mirtama 'leMi.a čitaj: muada, dečva.

*) Slovenci zitski, rezijanski, benatski, pri¬
morski od Gorice do Tersta i dalje po primorju
dalmatinskom izgovarjaju na koncu slov ni kakor
n: n oj # a n, cmiih, anali, to je: pojdem, smem,
znam; 2 ) nem. frisch; 3 )  v vojake; 4 ) ital. preveč;
5 ) ne bodeva; G ) bodem morala.

Franz Miklosich:

Ljubljana, Laibach.

-r----

ngeachtet der Ursprung der Namen Ljubljana und
Laibach schon von einigen vaterlandischen Sprach-
und Geschichtsforschern (deren Ouantum und Quale
Allah immerfort bessern moge!) zum Gegenstand ihrer
Untersuchungen geniacht worden ust, scheint es doch
nicht, dass ihre Bemiihungen ein sicheres Resultat
erzielt haben. Diese ermuthigct rnich, mit diesem Ver-
such hervorzutreten, vvobei ich den Wunsch hege, es
mochte das Ergebniss meines Nachdenkens nicht ganz
unvvahrscheinlich befunden werden.

Als Thema des Namens Ljubljana erscheint mir
ljub, woher auch Ljubek, Ljubelj, Podljuben, Ljubno,
Ljubež etc. Dass dieses ljub mit dem bekannten ljub,
\voher ljubezen, ljubiti etc., identisch sei, vrage ich
nicht zu behaupten, obgleich es einem Sprachforscher,
den sein Flerz bei den meisten, wenn auch noch so
kurzen Erholungsreisen, immer nach Laibach fiihrt,
verziehen vverden konnte, wenn er von dem Wege der
strengen etymologischen Wissenschaft einmal abwei-
chend das in der That liebliche Laibach mit dem Be-
griffe »lieben« in Verbindung brachte. Was ihn hin-
dert hiebei dem Zuge seines Herzens zu folgen, ist
vorziiglich die bei seinen onomatologischen Forschun-
gen gcvvonnene Erfahrung, dass bei alten Namen,
und diesen ist ohne Zweifel Ljubljana beizuzahlen,

dem sentimentalen Elemente nur geringer Einfluss ein
geraumt war. Dieses Bedenken kann nicht einmal
durch die Erinnerung an das classische Aemona be-
schvvichtigt vverden, vvelches man mit amoenus und
amare zusammenzustellen versucht hat.

Aus dem, was ich obeh iiber den z\vischcn mei-
nem Herzen und meinem elymologischen Gevvissen
bestehenden Streit bemerkt habe, wird man entneh-
men, dass nach meiner Ansicht eine solche Zusammen-
stellung nur demjenigen zusagen kann, der in vvissen-
schaftlichen Dingen ein argumenlum ad hominem (oder
ad urbem) gelten lasst. Ein weiterer Grund gegen
die Annahme von ljub in der angegebenen Bedeutung
als Thema von Ljubljana liegt in der Wahrnehmung,
dass jene Wortbildungs-Elemente, die hier an das
Thema angetreten, an Themen dieser oder eiuer ahn-
Iichen Bedeutung nicht angefiigt werden. Ljub scheint
einen Ortsbegriff zu bezeichnen, da nur an Themen,
die Ortsbegriffe ausdrucken, die hier in Frage kom-
menden Wortbildungs-Sufl'ixe antreten. Konnte nach-
gewiesen werdcn, dass das altslovenische lub, dessen
u altslovenisches jer ersetzt, nicht nur »Schadel«,
sondern auch „Erhohung, Hugel« bedeute, so \vare
gewiss Mancher geneigt, dieses als Thema gelten zu
lassen: allein abgesehen davon, dass fiir diese Be-

— 183 —

deutung kaum etwas anderes anzufiihren ist, als dass
das russische Ibišče »grosse Štirn« und »Vorgebirge«,
und dass das serbische glavica »Kopf« und »Hiigel«
bedeutet, ist zu bedenken, dass u wobI nicht in deut-
sches au iibergehen kann.

An das Therna ljub tritt nun vor Allem das SulFix
jan, wodurch ljubljan entsleht, da labiale Consonan-
ten sich mit prajotirten Vocalen nicht unmittelbar,
sondern nur mittelst cines 1 verbinden konnen. (Vergl.
Gramm. I. S. 178, 250). Dieselbe Erscheinung ge-
wahren vvir in rimljan, so wie in dem heimischen
Hribljane, das ein alter Plural-Nominativ von hribljan
ist (Vergl. Gramm. 111. S. 16. 180). Im Singular
erhielten die durch jan gebildeten Substantiva ausser-
dem das SulFix in, daher altslovenisch rimljanin,
plur. riinljane. Wir haben daher einen sing. ljubljan,
ljubljanin und einen Plural ljubljane, und erlauben uns
die Vermuthung auszusprechen, es sei urspriinglich
der Ort durch den Plural des Namens seiner Bevvoh-
ner bezeiclmet worden, daher Ljubljane a) die Bewoh-
ner; b) der Ort selbst. Dass Orte auf diese Weise
bezeichnet werden, ist eine bekannte Thatsache: ich
habe dariiber einiges in meiner vergleichenden Grain-
matik lil. S. 375 beigebracht und erinnere hier an
das oben erwahnte Hribljane, an Dolence, Gorence,
Tolcane, Terpčnne, Železnike und an einige Dorfer
meiner Heimat: Babinci, Frankovci (Frankendorf),
Noršinci, die den alten Plural-Genitiv bewahrt haben:
do Babinec, do Frankovec, do Noršinec etc.

Allein, wird man entgegnen, es heisst ja nicht
Ljubljane, sondern Ljubljana. Allerdings, und auf
diese Schwierigkeit muss ich aufinerksam machen,
da ich verpflichtet bin, auch die schwachen Seiten
meiner Ableitung darzulegen. Ich nehme an, dass an
die Stelle des Plurals mase. Ljubljane der Singular
fem. Ljubljana getreten ist. Leider bin ich, wenig-
stens jetzt nicht im Stande, eine solehe Veriinderung
an anderen pluralischen Ortsnamen nachzuvveisen;
mir ist es wahrscheinlich, dass diese Metamorphose
zu einer Zeit stattgefunden, wo dem Bewusstsein des
Volkes die urspriingliche Bedeutung dieses Plurals
abhanden gekommen war und zur Bezeichnung eines
Ortes der Singular entsprechender schien. Den von
demselben Stamm und mittelst derselben Sulfixe ge¬
bildeten galizischen Ortsnamen )> miedzy Lublaninami«
(am Dunajec) konnte man fiir die hier vorgetragene
Ansicht nur dann anfuhren, wenn es fest stunde, dass
der Plural-Nominativ Lublaniny laute und fem. sei,

was nach Vergl. Gramm. III. S. 455 nicht ausge-
macht ist, obgleich auch dann ein Unterschied nicht
ubersehen werden durfte. Ueber das euphonische 1
im poln. Lublaniny sebe man nach Vergl. Gramm. II.
Seite 468.

Wie hangt nun mit Ljubljana das deutsche Lai-
bach zusammcn ? Dass vom deutschen Laibach zum
slovenischen Ljubljana nur ein von der VVissenschaft
verbotener Weg fuhrt, brauche ich nicht erst zu be-
weisen. Die Annahme, beide Namen seien unabhiin-
gig von einander entstanden, hat gar nichts fiir sich.
Es bleibt demnacli nichts anderes iibrig, als Laibach
mittelbar oder unmittelbar von Ljubljana abzuleiten.
Zu diesem Ende miissen wir noch ein Mal zu dem ur-
spriinglichen Namen Ljubljane zuriickkehren. Der Plu¬
ral Loc. von Ljubljane (und man weiss, dass und wa-
rum Verdeutschungen slovenischer Ortsnamen haufig
nicht mit dem Nom., sondern mit dem Local zusam-
menhangen) lautet Ljubljanech und, in Folge einer von
Fr. Palacky im časopis česk. mus. 1836 S. 338. und
von mir in der vergl. Gramm. III. S. 173. behandelten
Verkiirzung, Ljubljah (im Bohmischen steht as fur
ach), woraus durch Vervvandlung des u in au (wie in
Begune, Begne — Wigaun; Ljubno — Laufen; Luže
— Lausach; Sucha •— Zauchen, so wie in jug —
Jaug) ein deutsches Laubach erklarbar \vare. Dass
dergleichen Verkurzungen ehemals in unserer Sprache
gebrauchlich waren, schliesse ich aus einigen andern
germanisirten Ortsnamen: so entsand aus dem Plural
Loc. Goričah fiir Goričanech — Gortschach, Goričane
in Krain; aus Poličah fiir Poličaneh und aus dem
neben Lučaneh, wie es scheint, noch jetzt gebrauch-
lichen Lučah — Poltschach und Leutschach in Steier-
mark; aus Klečah fiir Klečaneh — Kletschach, Kle¬
čam in Karaten. Es scheint, dass diese Zusammen-
stellungen zu Gunsten meiner Ansicht iiber die Ur-
spriinglichkeit von Ljubljane fiir Ljubljana angefiihrt
\verden konnen, denn ein Plural Loc. Ljubljah ist nur
von Ljubljane ableitbar.

Man kann ferner eimvenden, dass der Name
nicht Laubach, sondern Laibach lautet. \Vas vor
Allem den Diphthong au anlangt, so wird derselbe
erst seit nicht langer Zeit durch ai ersetzt; au fiir ai
hat sogar zu einer, allerdings verungliickten Deutung
des Namens: Lau-Bach Veranlassung gegeben. Sclnvie-
riger ist die Losung der Schvvierigkeit hinsichtlich
des 1 nach b. Um diese Einvvendung zu beseitigen,
ware der Nachweis zu liefern, dass auch in anderen

— 184  —

Verdeutschungen I abfalle, welchen Nachtveis ich
zur Zeit nicht zu geben vermag. Man wolle jedoch
ztveierlei bcdenken, a) dass die Einschaltung des
1 nach labialen Consonanten ziemlich jungen Datums
ist. Vergl, Gramm. I. Seite 178, und b) dass aus
Laublach moglichenveise im deutschen Munde zuerst
Laubach, dann Laibach entstanden. Die Annahme
eines Plurals Ljube, tvoher der Local Ljubah und
das deutsche Laubach, Laibach, bat w'enig fiir sich,
da es unvvahrscheinlich ist, dass ein Ort zwei slove-
nische Namen gehabt habe. Auch in talienischein
Munde hat sich Ljubljana die Metamorphose in Lubiana
gefallen lassen miissen, da nach Diez’ Grammalik der
roman. Sprachen, II. Ausgabe I. S. 195, bi in bi
iibergeht: biasimare und blasphemare.

Diess ist meine Ansicht, welche ich den Sprach-
und Geschichtsforschern zur Priifung iibergebe; die
grundliche Widerlegung derselben wird mir eben so
lieb sein als ihre Bestatigung. Ueber den Ursprung
desselben Namens wird gehandelt in Metelko’s Gram-
S. 190; in Costas Reise-Erinneriingen S. 8*); in
den »Novice« 1852, Nr. 94, 1857, S. 22 und in den
»Mittheilungen des histor. Vereins fiir Krain« 1852,
S. 83, 1857, S. 18.

*) Dr. Heinrich Costa sprach eigcntlich seine eigene An¬
sicht fiir die Ablcitung des Namens Laibach (Laubach) vom
lauen Bach (lau-Baeh), im Feuilleton der „Laibachcr
Zeitung" vom 25. Februar 1854, mit Berufung auf iiltere
Autoritaten (wio: Thalberg, Valvasor, Schonleben und
Aeneas Silvius, der um 1450 Geschichte schrieb und
Slavist vvar), welche der, in die Zeiten Carl des Grossen
(in das Jahr 780) fallenden Entstehung des Namens Lai¬
bach um Jahrhunderte naher standen, folgendermassen
aus: „In den altesten Urkunden erscheint der Name un-
serer Landeshauptstadt Laybach geschrieben; nach Dr.
Jakob Grimm’s deutscher Grammatik 1. Thl., Seite 42, kann
man sich das altgothische Sehriftzeichen y als ein v mit

Indem ich diese Zeilen nochmals uberschaue,
bemerke ich, dass darin kein Citat aus dem Sanskrit
vorkommt. Der Aufsatz entbehrt so eines Schmuckes
der mich doch so wenig Miihe gekostet hatte: Lexica
sind zur Hand, und in einer halben Stunde vvare ein
Lappen gefunden — - late qui splendeat — doch \va-
rurn einen so weiten Weg machen? Warum ewig in
die Ferne schvveifen? Das Wahre, lieber Leser, liegt
naher als du glaubst: altslovenisch klingt mindervor-
nehm, allein die Beschaftigung damit ist fiir unsere
Sprach- und Alterlhumsforschung unendlich gevvinn-
bringender als dilettantische Bekanntschaft mit eini-
gen Hilfsbiichern fiir das Sanskrit, das fiir einen
allgemeineren Standpunkt allerdings von unsclmtzba-
rem Werthe ist. Doch ich vergesse, dass vvir Slovc-
nisch mit der Muttermilch eingesogen haben.

nach unten verlangertem Striche vorstellen, \velches erst
in der Folge den Laut des heutzutagigem Y erhielt. Man
solite demnach noch heutzutage Laybach schreiben, \vie
es noch vor nicht lange geschrieben \vurde, man mag
es dann Laubach oder Laibach aussprechen. Die alte
Schreibeweise der eigenen Namen \vurde von jeher und
mit Rccht als unverletzlich gehalten, denn wo Erz und
Schrift und Marmor schweigen, kdnnen oft Eigcnnamen
Aufschluss geben. Aber selbst die Ableitung des Namens
Labach (nicht Lubach), oder Lobach, von Lo oder Lob
(Wald oder Baumc) und Ach (\Vasser), \velche in den
„Reise-Erinnerungen“ nur als Seitenstiick zu anderen para-
doxen Etyrnologisirungen hingestellt wurde, wiire am Ende
keine „unhaltbare Erfindung",. da man auch den Namen
der Stadt Laubach in der VVetteraun von ihrer Lage
am VVasser und \Valde ableitet. (Siehe grosses Uni-
versal - Lexicon, Halle 1732, XVI. Band, Seite 930 und
940). Es kann iibrigons das oben fiir die Ableitung des
deutschen Namens Laybach  Gesagte nicht hindcrn, dass
der slavische Name Ljubljana oder vulgar lblana (Iblanca,
vielleicht von Iba, die Baehweide, Siler — ?) seinen eige¬
nen Ursprung habe, und allenfalls auch alter als der
deutsche Name sei.“ Anm. des Herausgebers.

J. Navratil:

Vodniku za spomin, Slovencom na korist.

S&23&9 2-e*

o d n i k o v veliki nemško - slovenski besednjak
bode po milosti našega prečastitljivega kneza in škofa
Antona Alojzija  VV o 1 fa  in po hvale vrednem
trudu drugih verlih domorodcov skoro na svetlem —
bogat zaklad mile slovenščine. Vesel ga bode, vem
da, vsak verni Slovenec, vesel ga bode v višavah
tudi duh slavnega njegovega očeta, ki je bil izver-
sten pevec in jezikoznanec,  ki nam je pre¬
sladki materni jezik tako marljivo množil in pilil,
neprenehoma nabiraje čisto slovenske besede po vseh
krajih in kolih in popevaje ljudstvu slovenskemu pre¬
lepe svoje  pesmi. Po zaslugah Vodnikovih
je slovenščina in ljudstvo naše na velikem dobičku.
— Vodnik  se je poslavil.

Bliža se stoletnica njegovega rojstva. Slovenci
so jo nakanili obhajati z nabiro različnih spisov. Naj
svetujem še jaz po pusti svoji pameti nekaj posebnega.
Kaj neki 1  Svetujem, da bi nabirali vsi častiti domo¬
rodci — Vodniku  za spomin, uku pa na korist —
vsak po svojem kraju za slovensko-nemški
podnarečnik (Idiotikon) posebne besede,
ki so le ondot navadne, ki jih ne rabimo sploh, — tudi
take izreke in pregovore,  ki so le po nek-
terih krajih v navadi — vse do zobca  (natanko)
tako, kakor po tistih krajih govore (izgovarjajo in

poudarjajo). Kodar izgovarjajo postavimo e  namesto
c, naj se gleda tudi na to.

Pa poreče kdo: čemu nam bo tak besednjak ?
Cernu bi nabirali in jemali vanj celo tujke ? mari *)
jih zatirajmo!

Prijatelj! počasi. Tak besednjak je jako imeni¬
ten in koristen za jezikoznanstvo, posebno pa za
glasoznanstvo,  ki je steber p rim er jav¬
ne  mu  jezikoznanslvu. Kdor zna dobro nauk gla-
soznanski,  ta nahaja veliko lože prave  kore¬
nine besedam; kdor ga zna le poverhoma, tak blodi
dostikrat po temi in grabi krive  namesto pravih.
Zato je pa tudi po tem vse njegovo izpeljevanje iz
krivih  korenin krivo.  Marsikdo misli, da je
terden jezikoznanec, zato ker je prebral eno ali dve
slovnici starega  kopita; ali jezikoznanstvo je po¬
skočilo zadnji čas z drugimi nauki vred močno močno.
Tudi slovenskega jezikoznanstva se treba učiti  —
neprenehoma učiti vsakemu, kdor hoče kaj veljavnega
govoriti. Saj se zmoti včasih učen, nekar **) se nebi

*) Latinski im o, vielmehr, pa le ondaj, kedar je — rajši
(v Metliki in okoliverč,  ringsherum); besede „mar-
veo" nisem še slišal,  le bral sem jo. Pravijo li kje
„marveo“ ali ,,mariveč?"

**) Geschwcige denn; Beli Kr. pravijo „neg kaj" (—nego kaj).


- 187  —

ncučen! Treba pa pomniti, da smo mnogokrat na kaj se pravi: ca v mar*), cavmaršči  h v as *),
dobičku, ako smo si po terdnih pravilih jezikoznan- umšati 2 ), pošlinja cest 3 ), M a kom 4 )  itd.?
skih le v svesti, da neka beseda, neko ime iz kakega p 0  d n a r e č n i k slovenski  bi bil tedaj

korist: na jezikoznansko in na

korena kratko in malo n e m o r e biti
vega ne vemo.

Podnarečnik slovenski  bode koristen

, če tudi pra- na ( i vo j no
djanjsko.

, . . . ... ....  . . Komu naj bi se pa nabrane besede pošiljale, in

duhovnim m sodnikom,  ki imajo opraviti z . . . , . v  •,

,. . . . ....  ... ...  kdo naj bi dal podnarečnik  na dan? Posi-

ljudmi iz mnogoterih krajev. Kakor v vsakem kraju
malo drugači zavijajo, tako imajo tudi kolikor toliko
posebnih besed in izrek ali pregovorov (po domače).
Tukaj pomeni neka beseda to, drugot pa kaj drugega;
postavimo: Belim Kranjcom (vsaj okoli Metlike)

pomeni grah  Fisolen (Faseolen), vsem drugim
Slovencom pa pomeni grah Erbsen (za Erbsen
imajo Beli Kranjci besedo nakoljenec*); za Fi¬
solen  imajo drugi Slovenci besedo fižol  ali fa¬
zo  1: (po hervaški p a ž o 1). Na Notranjskem pomeni
»far  m a n« to, kar drugod »fajmošter« (»f a r a n«
pa to, kar drugod »farman«). Znam še več takih
besed, pa jih nočem naštevati. Za priveržek le še
štajerske »črev  Ij  e«, ki pomenijo (okoli Lotmerka,
Luttenberg) to, kar po Kranjskem »škornje«; »če¬
den, -na,  -no« po Kranjskem »reinlich«, ondot pa
»verstandig«, »verniinflig.« Zavoljo takih nasprot¬
nih pomenov se lahko včasih pravda vname. Dobro

1 j a 1 e naj bi se besede slavnemu vredniku »Novi  c«,
ki sije udobil že toliko lepih zaslug; vem, da jih bo
prejemal prav rad, kakor je doslej druge po nepre-
hvaljeni svoji pripravnosti in marljivosti za vse, kar
utegne korist slovenščine in ljudstva našega po¬
množiti. Častili domorodci naj bi pošiljali svoje na¬
birke, posebno o polovici in konec  leta (kedar
si naročajo »Novic  e« in druge časnike slovenske,
da jim ne bo treba posebej poštnine plačevati). Tudi
gg. učenci bodo menda take nabirke radi s seboj
jemali vračaje se po šolskih praznikih v L j u b lj a n o
in v Celjovec;  pa bodo, vem da, nekteri izmed
njih tudi sami radi nabirali. Vse druge slavne gg.
vrednike pa prosim spodobno, naj pošljejo napo¬
sled  vse, kar se jim izroči, slavnemu vredniku
»Novic«, g. Dr. Janezu Blciweisu v Ljubljano.

Kdo bi pa dal potem podnarečnik na dan ?

bode, ako bo imel sodnik pri roki tak besednjak, v Te milosti naj derznem očitno prositi premiloslljivega
kterem bode to razloženo.**) Naj se nihče ne boji, prečastitljevega kneza in škofa Ljubljanskega,
da bi se nam ptujci smejali in »nas oponašali« zato J Ker so predragi svoji domovini za veliki besed-
tudi v drugih jezikih je takih besed. ***) — Včasih njak tako slavno tolik dar podarili, naj dovolijo še
gre človeku pred sodnim stolom za g 1 a v o. Kako milostljivo, da se natisne k drugemu  (slovensko-
silno in žalostno je, če ne ve sodnik, kaj pomeni neka nemškemu) delu tudi kratek podnarečnik;  tujke
posebna beseda ali neki posebni izrek itd. in nima koga na j bi se zaznamovale po navadi s t in se pripisovale
poprašati. Kdor je z d u š c n (gevvissenhaft f), tega p ra ve besede domačega korena. Drugi imajo že več
skerbi, da ne bi razsodil ali koga obsodil po krivem, takih besednjakov. Ljube naše »Novice!«  Vas pa
ali da ne bi izpostil vsaj kake zlaščave (Milderungs- prosim v imenu premile domovine, da bi razglasovale
grund). Kako dober bi bil podnarečnik,  ki bi j a čas p0  malem nabrane besede itd., zalo ker si ža¬
ga podučil! Zato naj bi se jemale vanj razun space- pazi človek tako lože veliko več besed, kot ako jih
nih domačih tudi spakedrane plujke. Marsikdo ne ve, dobi polne bukve h krati. To bode tudi koristno, ako
__ prečaslitljivi knez in škof v zalogo ne privolijo._Na¬
djam se pa, da se utegne najti o ti pri¬
liki tudi še marši k ter a dobra beseda
za občno rabo.  Slavnega vrednika »Novic« pro¬
sim na posled vljudno, da bi hotel po »Novicah«

*) Iz „na-ko)iti“; zapikujejo namreč k vsakemu germu tega
sadeža kol („nakaljajo“ ga), da se ovija po kolu. Izgo¬
varjajo prav za prav „nakolenec" (tudi nakolenc), zato
ker ne omehčujejo 1 “ nikdar, tudi ll a  ne: kral, niva (na¬
mesto : kralj, njiva); kojn, pajn, Krajnce (namesto: konj,
panj, Kranjec).

**) To ni šala. Malo pozneje hočem povedati resnično smcšnico.

***) Slišali bodemo kasneje, da je res.
t) Tako pravijo ob Kolpi.

*) Brautfuhrer (v Ločah blizo Rožeka). ') Des Brautfuhrers
Stiinme. a ) umšati srečo, Gliick wunschcn, (ravno ondi).
’) poslednja (zadnja) čast. ‘) Kaj je to?

demo pozneje v kratkočasnicah.

24  •

Slišali bo

— 188  —

oznaniti, da bode rad prejemal take nabirke, in jih
razglasoval po m a 1 e in sproti.

Domorodci! v imenu slavnega na¬
šega Vodnika na noge!

Krathocasnice jeziko/nanske.

(Preberi poprej sprednji spis „Vodniku za spomin itd.“)

I.

Neka Metličanka je naročila nekemu Gorencu,
naj ji pripelje o drugem senjmu deset koplenikov
(mernikov) t. j. pet vaganov gr a h a. Pogodila sta
se, po čem ? Ko Gorence pripelje in Metličanka po¬
gleda, jeli »grah« lep, zakriči: »za Boga, kaj ste mi
pripeljali, to ni grah, to je nakoljenec.  Saj
Vain nisem rekla pripeljati n a k o 1 j e n c a; dosta ga
imam; saj smo se pogodili *) za gr a h!« Gorenec:
»»Šmencej, mamka, kaj ne vidite, saj je grah.««
Ona: »Toni grah, to je nakoljenec,  ne »po¬
znate« li gr aha?«  On: »»To je pri nas na Goren-
skem grah, kaj je nakoljenec,  tega ne vem;
gr aha sem Vam pripeljal, kakor sva se »zglihava,,
(pogodila).«« Žena se »razjadi« (razjezi), teče po
»pergišč« (periš[č]e) fažola in mu ga pomoli pod nos,
govore: »to-le je pri nas grah;  to, kaj**) ste Vi
pripeljali, pa nakoljenec.  Storite ž njim, »kaj«
čete; jaz ga ne vzamem.« — Siromak Gorenec je
popraševal po vsi Metliki, je li to, kar je pripeljal,
grah ali fažol.  Vsi so mu rekli: »Krajnci***)
pravite fažol, mi pa grah.«  Veliko smeha je
zavdalaf)  ta resnična zgodba. Malo, da se
nista šla tožit. K sreči je kupil nekdo drugi od Go¬
renca to, kar je pripeljal tako, da ni bil na zgubi.
Vendar se ni mogel Metličanom načuditi, »kako da
morejo tako neumni biti, da pravijo fažolu grah  —
grahu pa nakoljenec.  To je narobe svet!« —
tako je djal in šel ves serdit »tod tam«.

*) Beli Kranjci so izgubili dvobroj (dual) s k o r o do cela.

**) Namesto „kar.“

***) Primeri „pajn“, „kojn“, namesto' panj, konj. Tukaj naj
tudi povem, da pravijo Beli Kranjci Černim Kranj-
com  sploh le „Krajnci“; samo kedar treba razlike, pra¬
vijo: „mi smo beli  Krajnci, zato ker se belo  nosimo
drugi, ki se černo  nosijo, so pa černi  Krajnci."

d) Za v d ati kaj, verursachen; namesto zavdati komu (ver-
giften), pravijo tudi: otrovati koga; otrov (Gift).

II.

Leta 1849 so si zabavljali fantje dveh vasi blizo
Ljubljane; ti so se »bahali«, da so močnejši od unih,
uni pa, da so močnejši od teh. Stara navada, kije
povsod med preprostimi ljudmi. Iz tega je bil neko
nedeljo strašan poboj, in eden izmed njih ubit. Vsi,
ki so bili poleg, so morali v Ljubljano v preiskovav-
nico c. k. deželne sodnije priti. »No, povej vse od
konca do kraja po pravici, kako je bilo ?« veli pre-
iskovavni sodnik (pokojni g. Guzeli)  nekemu izmed
njih. Leta počne praviti in pove tudi te besede: »ko
so uni (fantje sosedne vasi) spet zabavljali, smo jim
rekli mi: ako ne bote mirovali, bomo prišli in vam
vzeli tisti vaš Makom!« — Guzeli  pogleda
mene; jaz, ki sem zapisoval odgovore (ondaj po slov.)
pa njega, češ, kaj je to: M a kor n ali makom?
(zakaj tisti vasi se ne pravi Mako  r n). »Was bedeu-
tet dieses Wort; ich habe es in meinem Leben niclit
gehort«, reče G. meni po nemški, da ne bi umel fant.
»»Ich auch nicht,«« odgovorim. Spogledujeva se in
misliva — misliva. Kar se mi posveti. „„Wissen
Sie,«« rečem, „„was es heisst? Komor  n*) soli
es heissen, fragen Sie ihn nur.«« Kakor neverni
Tomaž ga popraša G.: »Pa zakaj sle tako rekli,
da jim bote vzeli njih Makom.«  »»No, tako za
»špas«, zato ker jemljo ravno zdaj cesarski tam
doli na Ogerskem tisti M a k 6 r n. “  »Prosim vas«,
me popraša G. spet po nemški, »kako ste pa to
vganili?« »»Kakor slepa kura zerno najde,«« mu
odgovorim; ponevedoma sem se domislil, kako na¬
robe izgovarjajo Slovenci včasih tuje (pa tudi do¬
mače) besede: g o m a z i n (gonTzin), kropiva,
gomila  (namesto: magazin, kopriva,  m o-
gila**). To pa spada v glasoznanstvo. Po tem
takem naju je rešilo iz zaderge — glasoznanstvo.

Daje  tudi v drugi h jeziki h po raz¬
ličnih krajih besed dvojega pomena,
naj pot e rdi 3. in 4. kratkočasnica.

III.

Vojščak iz zgornje Avstrije (Nemec) omedli na
potu in se zgrudi. Polivali so ga z rnerzlo vodo,
dokler se ne zave. Častnik (oficir) stopi k njemu in mu
vili, naj vstane; mož pa odgovori: »1 mag nit.«
»»Warum denn nicht?«« »1 mag hali nit.« Časl-

*) Po slov. Komarn(o).
**) Starostov. „mogyla.“

— 189  —

nik seje čudil, zakaj noče vstati, dokler mu ni nekdo
razložil, da pravijo zgornji Avstrijanci „i mag«
namesto »ich kan n« (kakor se piše), da je tedaj
ondot »i mag nit« še po starem „ich kann (ver-
mag) niehl«, ne pa »ich w i 11 niclit«, kakor si je
mislil s častnikom vred, vem da, marsikteri bravec.

IV.

Neka Kočevarka se je izpovedala: „ich hon
mein Kind in der Kirch’n getedtet.« Izpovednik jo

vpraša, zakaj “? Ona: »BeiFs gejoket hot.« *) Go¬
spod ji reče, da zato ni bilo sila deteta umoriti.
Ona pa, da ni htelo poprej mirovati, „bis sie es
getedtet bat.« Izpovednik, ki se mu je zdelo ven¬
dar malo čudno, da bi bile Kočevarke tako ne-
smiljene, reče ženi, naj malo počaka, gre gospoda
fajmoštra vprašat, in zve, „dass sie das Kind nur
gesti  Ut  bal«; »slillen« (dojiti, pridajati, prido-
jili), se pravi namreč po kočevski »tedten.«

*) lz slovenske „jokati.“ Nekteri, ki so dalje od mesta, pra¬
vijo pa tudi: „ich hon gejoken (ali gejijeken)’ — ge-
tedten itd.; „tedten“, namesto „todten“, kakor „heren“
(hercn), namesto „horen."



- 191  -

Obdajalo ga je srebro i zlato,

Zdravice so se razlegale,

V pogovoru sladkem mu ure teko,

Vmes kupe so vinske zveličale.

Pletejo mu vence ’z lovorovih vej,

Opleta mu jih okol glave
Podoba prekrasna, ki vidil jo prej,

K’ zbudila mu v persih skušnjave.

I vidil po zemlji
I vidil solze i
Naslonil bi rad s
Da sanjal bi s

I slast mu nebeška prevzame sercč,
Kri jame po žilah mu vreti,
Trepeče, na kviško steguje roke,
Ter hoče prekrasno objeti.

Oklene roke ter poljubi strastno —
Ah! križ je objemal kamniti,
Resnico objemal je čisto nago,
Začenjal spoznanja strup piti.

divjati je piš,
britkosti —
e bil zopet na križ,
inje sladkosti.


Pozenčan (Matth. RaunicharJ:

P e

Kralj Matjaž.

enem ogerskem podmeli,
Kjer veliki so prestori,

Z svojih konjikov karddi
Kralj Matjaž zdaj spi v šotori.

V sredi miza je kamnita,

Kralj bradat na njo naslonjen,
Vojska krog je grozovita,
Vsak na konji spi priklonjen.

Serčni scer so ti vojšaki,

Ce v obraz jih kdo pogleda,

Ko kamnitni so, i taki,

Kakor bili bi iz leda.

Ko je polnoči se zgane
To kardelo vse kamnilno;

Vsak orožje svoje vzame,
Zarožlajo grozovitim.

Kralj Matjaž na to popraša:
„So še tiče z dolgmi repi ?
Vojska bo se jela naša,

Kadar teh ne bo na sveti."

Kadar ura ta preteče,

Vse pokojno spet postane;

Kralj in drugi nič ne reče,

Vdč nobeden se ne gane.

s m i.


Ko Matjaževa trikrati
Brada mizo bo ovila,

Z vojsko hoče on ustati,

Zemlja srake bo zgubila.

Kjer triveršna smreka rase
Sklenjen mir bo v Sorškem polji
Sedem kraljev zlate čase
Bo napravlo -— vse bo bolji.

Toraj kadar bode šume
Slišati u terdi noči,

To Matjaževe so trume;

On pravici če pomoči.

S 1 n 1 c a.

Matičik prekopal po verti je sneg,
Drobtine in žito potresa po tleh.
Izstradane pevke z njim hrepene,
Pobirajo živež, hvaležno žgole.

Smehlja se sijavčik kardelu sirot,

Iz deleč potresa pregnanim naprot.
Zatečem se domu po žita, drobtin ;

Z Maličkam kladem se ž njim veselim.

Maliče, kot vidim prijatel si ptic. —

Se ve da, mi reče, posebno sinic;
Vender pa ne morem zapertih imet’;
Vesele naj s peljam napolnijo svet.

— 194

Bla sestra mi Mina preblazga serca,

Si ž njo do komolca prijatla sva bla.

Enkrat sva pripela v gošavo tamno,

Kjer slišiva ljuna vriskati gerdo.

Zbežati če sestra nazaj jo deržim
Ž njo vriša grem gledat in ljuna spodim.

Ah tičetov dlake krog lese male!

Mladica se v gnjezdi kam skriti ne ve,
Gerde ji je mater sestrice požerl,

Na zadnje bi nji rad košice poterl.

Uzame jo Mina, ubožica! prav’

Se verne nemarast, še tebe zadav’.

Za te bom skerbela, in mati ti bom ;

Zato pojdi z mano, te nesem na dom.

Doma jo v toplo kožuhovno de,

Oba sva ji stregla, kotkoli kdo ve.

Goličiča rase, peresa dobi,

Rumena in sinja po hiši žgoli.

Jez Mini zdaj rečem: Jo spusti na veri;
Saj veš da nobeden bit noče zapert.

Solzice se Mini vtrenile ’z očes
Neseva sinico v sredo dreves.

Nebo je bilo jasno kot ribje oko,

Pripekalo solnce poletno živo.

Sinica se Mini iz roke metlja,

Dekle pa: »V zahvalo naj studiš oba.«

Oba jo pišava, od nje se dekle
Je znak obernila, ročice odpre.

Po jablani tičica pleše žgoli,

Do živega v serce nje petje leti.

Zajoka se Mina: „Bres Pice sim preč,

Za mene veselja na sveti ni več.«

Ročice sinici naproti hite.

Oj Pica, oj Pica! ne maraš za me.

Ji Pica poskoči na željno roko,

Jo kljuje, ji poje, se radva ljubo.

Vsa Mina vesela bla gostih besed:

Mi ptičica pela, zlatila bo svet;

Saj vidim da Pica če moja ostat,

To rekla ! — Preroknjo jo moram spoznat,
Žgolevka ji zvesta, pri nji je povsot,

Pozna jo po glasi, al tiho naj hod’.

Na klicanje: »Ficka!« iz verta leti
In zjutraj jo kljuje, iz spanja budi.

Zbolela je Mina za vmreti hudo;

Jokali so mati, blo meni težko;

Saj revčik jez nisem še vedil za smert,
Zato sem železen, opokel in terd.

Sinica pri Mini čez noč ino dan
Poseda, premišlja nje žalosten stan.
Bolnica tožila sinici bolest,

Leta jo posluša, ne ljubi se jest’.

Minulo je petje, šalenja ni več,

Začelo pri serci je tičico peč,

Ko Minica žinela jo s kljunam piša.
Dremala na postlji; se spati ne da,

En dan me bolnici za varha puste..
Pospiva, — si mislim. Kar žalostno de:
Oj z Bogam moj bratec! umiram poglej,
Objemi me hitro, in mater’ povej.

Naj pridejo k meni kot hitro se da,

Jo zadnjič objamem, omahne meriva.

Na tla sem pokleknil, strašno rujovim,
Teževa me zmaga, v nji omedlim!

V tem časi je Pica od rajnce sestre
Premilo čverlela skoz okno grede.

Na njenih perutah, spoznam preživo,

Je Mine dušica letela v nebo.

Ne Mine, ne Pice se spomnil’ ne smem.

Ce ne se pa jokam, da konca ne vem.

Oh samimu biti brez dobrih stvari
Na revnimu sveti, kjer njiju več ni.
Usmiljeni Oča presvetih nebes!

Dovolj je žalvanja, tolaži me vmes.

Povej mi, te prosim, nebeški Gospod!
Zakaj ti li dobre pobiraš od tod'?

Matiček se milo jokati začel,

Ne more k besedi, sem jez jo prevzel:
Oh, kam je siničica Mine prešla ‘l
Matiček se zmaga, odgovor mi da:

Ko nekaj počijem, peljite me, dem,

Na Minin grob h svetimu Petru, da grem,
Na merzlimu marmori molim kleče
Po Mini zalile me vroče solze.

Zaslišim, da tamkaj en tiče žgoli.

Oh jemini! Pica na verbi sedi
Serce mi je tolklo, ne morem izreč’.

Aj Picika, Picika kličem goreč.

193  —

Na dlan mi preljuba prija Iliča skoč’,
U mojih solzah se prežalostna moč,
Jo božam, poljubljam iz serca ljubo.
Molčeča me gleda, premilo zvesto.

Čez malo zletela na grobovi križ,
Med šopek pelina, med cveli sporiž,
Kazala sirota, za Mino živim,

Ker ona je mertva, umreti želim.
Uselej na grobi tam Pico dobom,
Prežaloštne pevke na grobi je dom.
Za rajnco deviški so znašali cvet,

Po noči hodila nanj Pica sedet’.

Un dan smo jo najdli, je bila mertva
Pri njeni prijatlici mraz jo konča.

Od Mine ločiti se, revi ni blo ;
Ljubezen hvaležnost storila zvesto.
Serce ji ni dalo potrebe čutit’;
Ljubezen se smerti ne da ukrotit’.
Zakaj mi goreče do tic je Serce,

Ta zgodba siničice dosti pove.

BerneKaiJev gra«l.

Pri cerkvi svetega Martina
Je hrib, na kterem je grajšina,
In dalje Straža hrib stoji.

Iz grada h Straži pot storjena,
Pod zemljo skrito je zvolljena;
Gospod Bernekar tu živi.

En dan stoji z gospo v linah,
Okoli gleda po lastinah,

Med tem pomena se tako:
Poženik naji čede hrani,

Naprej tam gori pod gorami
Naj’ grad in dvorje se dobo.,

Na ravnost tjekaj proti Savi
Polje naj’ Bernik je v planjavi.
Poglejva proti spodnjem kraj’,
Ker lepi travniki, logovi,
Dobrave, zadaj so z bregovi,
Poglej to so lastine naj’.

Če se tje gori spet obernem
Prot žalostni Marii v Ternje:

V ternji pastirji jo dobil’;

Pa kolikorkrat domu jo vzeli,
Vsak pot se nazaj preseli;

V ternji je vedno dom ji bil.

To čudo so ljudje spoznali.

In tamkaj cerkev ji zidali,

Za to ji »v Ternji« dali ime.
Marijo tamkaj počastiti,

Skoz nje pomoč Boga sprosili,
Vse križem gredo tje ljudje.

Gospa začela je tožiti:

Se faro hočjo tam storit
De Smarten fara ne bo več.

Bom jaz v Ternje k maš’ hodila!
Ne bodem tega privolila;

Doma ostanem pa je preč.

Gospod jo z lepo li tolaži:

Nikar zato se ne razdraži;
Popeti črno po tleh škerlat,
Ostrešje do Ternja storiti;

V dežji se li ne bo močiti,

Ne bode se ti blata bat’.

Pač raji hočem zlesti s kačo,

Kot faro jmeti tam domačo.

O glejte, kaj se zdaj zgodi!

Na naglem zemlja se odperla,
Gospo z grajšino je požerla,
Gospa se v kačo spremeni.

H studenču tam pri strani Straže
Se večkrat kača še prikaže;
Ukleta iše si pomoč :

Na vratu kača ključe nosi,

In »rose, rose« vedno prosi;
Lovi ga, kdor je mein gredoč.

Zakladov lepa včasi varje,

Kdor vidi, trikrat sezi v dnarje

V imeni Božjih treh peršon,

Če večkrat tudi bi velela,

Kdor to bi storil, bi ga zmela;

Ta dnar bo rešenikov Ion.

En lovec tod enkrat je hodil,

V podzemlji grad ga pot zavodil,
Pri dnarjih vidil je gospo.
Duhovnega je on šel prašat,

Kako je tukaj se obnašat.

Podučil ga je bil tako.

25 ’

I

.


A. Praprotnik:

Pesmi.

e/aSSSe/s —

Pozdrav.

eselo verši močna Sava!

Očeta pevcov nam pozdravi! —
Darujte cvetke od Triglava
Ufa grob mu venec v svitli slavi!
Ime njegovo bo slovelo,

Kar strun domačih bode pelo! —

Vcrtoar.

Lipa domača osupna je stala,
Vreme obdajalo jo je tainno;
Medla brez cvetja je vsa žalovala,
Milo ozerala se je v nebo.

Stvarnik uslišal je zdihe nje mile,
Jasnejše dneve, toploto ji da,

Preč ji odžene nevihtine sile,

Pošlje Vodnika  ji, čversfga moža.

Mož neutruden veselo ji streže
Trebi ji mah, in rahlja ji zemljo,

Veje vreduje, postranke ji reže,

V suši prilija ji živno vodo.

Lipa razrase mogočna, košata,

Cvetje duhteče veselo rodi,

Kakor nevesta, lepote bogata,

V logu domačem vesela stoji.

Prišla je pomlad desetkrat deseta,

Kar je dobrotnik se lipi rodil,

Venec hvaležnosti zdaj mu še spleta,
Z njo ga Slovenec tud vedno bo vil.


Matkilde Prettner

Der Grotte Wunder.

- e/SfgE/a -

ie hat Natur so reich, erhaben,

Mein Krain beschenkt init selfnen Gaben,
Mit Reizen unaussprechlich, gross;

Denn Schatze, tlie das Aug’ entziicken,

Die Sinne zauberisch beriicken,

Sie birgt des Karstes WunderschIoss! —

Wer kann die Pilger alle zahlen,

Die niemals an den Pforten fehlen,

Wenn sich erschliesst der Grolte Pracht;
Wo feenhafte Bilder \vinken,

Wo blendend Stalaktiten blinken,

Ein Dom sich wolbt in Bergesschaeht! —

Den Wundern der Natur zu lausche*
Gebeut des Flusses machtig’ Rauschen,

Der hier zu deinen Fiissen spiihlt,

Zu seinem Bett’ am Blumenraine
Durch Hohlen und durch Felsgesteine
Geheimnissvoll die Balin durchwiihlt! —

So folge nun der bunten Menge,

Schon lockt Musik, wie Sphiirenklange,
Zum Saale hin, so hoch und hehr;

Belebt durch frohliche Gestalten,

Die sich im Tanz umschlungen halten,
Verklart von einem Lichtermeer! —

Wie mahrchenhaft ist diese Scene!

Im Auge perlet eine Thrane,

Du wahnst der Erde dich entriickt!

Wer kann auch ali’ die Wimder selu;n
Und fiihlet niclit des Geistes Wehen
Der diese Hallen so geschmiickt ‘i  —

Du lenkst die Schritte nach dem Berge,

Bald scheinen Riesen und bald Zwerge
Zu nicken dir auf deinem Pfad;

Da lasst ein Denkmal dich erschauen,

Dass auch die holdeste der Frauen
Diess Feenland verherrlicht hat. —

Hier offnet sich die neue Grotte
GeschafFen von dem Liebesgotte,

Als Weihgeschenk dem Kaiserpaar;

Die Blicke mochten ewig weilen
Auf diesen jungfraulichen Saulen,

Wie Diamanten hell und klar!

Und scheidest du aus diesen Raumen,

Verlasst dich nicht das siisse Traumen,

Das dir den Sinn gefangen lnilt;

Die holden Phantasiegestalten,

Die in den Traumen leben, walten,

Geleiten dich in deine Welt! —

Mein Krain! wohI kannst du mit Entziicken,
Mit Stolz, auf solchcn Reichthum blicken,
Denn Viel ist dein, das Stolzes werth:

Die kraft’gen Sohne treu und bieder,

Die Dichter Deiner siissen Lieder,

Die man im Grabe noch verehrt! —

Peter v. Radič:

Ueber ein

„Protocoll lieligionis Reformationis 44

in Krilili, mis den .Jaliren 1614 —1618.

-e-as^ser-

9io  folgende Skizze gliedert sicli ganz naiurge-
mass in zwci Theile, 1.) uber die Form des Pro-
tocolles und JI.) liber den Inlialt desselben. Daran
reihen sicli als Anhang: a) der katholische Eid in
der Form, wie er vor der Commission prestirt
wurde und auf Blatt 1 des Manuscriptes iiberliefert
ist, b) Befehle, wie sie im Namen des Erzherzogs
vom Bischof-Statthalter und dem Landes-Vicedom
gewohnlich erlassen wurden und im Verlaufe des
Textes bfters vorkommen, und c) alphabethisch ge-
ordnet die Namen derjenigen Ortschaften, die im
Prolokolle als VVohnorle citirfer Personen ange-
geben sind.

i • v •■■■ ;

I.

Das Protocoll — Eigenthum dfc"s krainisch-stan-
dischen Museums zu Laibach —• ist ein Papierheft
in Kteinfolio, der Umschlag desselben ist eine P er-
gamenthandschrift geistlichen Inhalts. Die Blatter-
Paginirung des Heftes lauft bisNr. 81 (inči). Esfehlen
die Nummern 45, dann 66, 75, 78, wo uberall der
Text mit unterbrochen ist; der Ausfall von Blatt
58 ubt in dem Sinne keine Stbrung, die Erzahlung

lauft ohne Unterbrechung fort. Das Titelblatt tragt
in hubschen Ziigen die Aufschrift: „Protocoll Reli-
gionis Reformalionis in Krain de anno 1614. 15.
16. 17, scripsit Schwitzer, Secretiir." Der Umschlag
fiihrt ausser andern — den Archivszeichen — noch
das Jesuitenzeichen »IHS.*

Die Sprache, in der das Manuscript abgefasst
erscheint, ist die deutsche; die Schrift bis \veit
iiber die Halfte des Textes eine ganz leserliche
und gleichmiissige, im Verlaufe eine bedeutend
schlechtere. Als Protocolls-Fuhrer bat man bis zu
Ablauf des Jahres 1616 den Reformations-Secretar
Schwitzer anzusehen, welcher auch auf dem Titel-
blatte, sowie zu Ende der Verhandlung vom 29.
Dezember desselben Jahres als solcher unterfertigt
ist; welche Person dasselbe in den darauffolgenden
Jahren 1617 und 1618 (vvelche Jahreszahl zwar
am Titelblatte nicht vermerkt ist) gefiihrt, ist
nicht bekannt. Dass Schwitzer es kaum gervesen,
beweist nebst der ganz verschiedenen Hand auch
•die Verandcrung im Setzen von Anmerkungen.
Eben ervvahnte Anmerkungen, wie sie in Docu-

menten solcher Art immer vorkommen, fehlen

- 200  —

auch in unserm Protocolle nicht. Sie sind doppelter
Art:  einmal beziehen sie sich auf den Gegenstand
der Verhandlung selbst und tragen dann geivohn-
lich den Charakter von Randglossen aus der Feder
des Protocollfiihrers. So merkt Schvvilzer mehr-
mals, wenn er eintragt, dass diesem oder jenem
abermalen ein Termin »sich  z u e n t s c h e i d e n«
gegeben vvorden, seitwarts ganz lakonisch dieWorte:
»und zu allem Ueberflusse«, gleichsam fiir sich an,
oder den Beisatz »laus Deo«, wenn er die Riick-
kehr eines Abtrunnigen verzeiclmet, oder bei Cita-
tions - Dccreten, die er ausgefertigt »periculutn in
mora« u. dgl. m. Anderer Art sind jene Beiner-
kungen, die sich auf das rein Formelle der Ver-
handlungen beziehen und welche dann entweder als
Zeichen — ein Strich, Kreuz oder eine Nuli —
auftreten, oder aber kurze Satze sind, zuweilen mit
NB. eingeleitet, in welchen der Schreiber speciell
nur fiir seine Person Wichtiges, Auftrage, die ihm
ertheilt worden, notirt. Schliesslich muss ernahnt
werden, dass den einzelnen Verhandlungen immer
die Angabe des Tages, an welchem, und der Per-
sonen, unter deren Leitung sie stattgefunden, vor-

angesetzt ist.

II.

Es ist wohl allbekannt, dass die reformatori-
sche Bevvegung auf kirchlichem Gebiete, die zu An-
fang des 16. Jahrhunderts in Deutschiand aufge-
keiint war,  im Verlaufe desselben auch unsere
osterreichischen Lande, das eine fruher, das andere
spater, in seinen Kreis mit hineingezogen und liinger
oder kurzer darin festgehalten habe. Die Bemii-
hungen der damaligen Fursten Oesterreichs wider
die sectische Lehre, die Reaction der Reformer und
ihres Anhanges und die hieraus sich ergebenden
ungliicklichen Controversen auch nur zu skizziren,
fehlt es hier an Raum.

Wir treten mit den Jahren, die unser Pro-
tocoll umfassen, bereits in die gliickliche Zeit des
Wiederaufbliihens der heil. kathol. Religion in unsern
innerosterreichischen Provinzen unter der Regierung
des, nun schon Kaiser gewordenen, Ferdinand (II.).
— Gehen wir zwei Jahrzehente zuriick, so ist
Ferdinand 1596 gerade von der Universitat Ingol-
stadt, dem echtesten Bollvverke kalholischen Glau-

bens jener Zeit, in seine Erblande heimgekehrt,
begeistert fiir alles Wahre und Gute und fest enl-
schlossen :eszuuben.  Er ist Erzherzog-Jtegent
der drei Lande Steiermark, Karnthen und Krain,
und der erste bedeutende Act seiner Regierung ist
das gleich nach seiner Riickkehr aus Rom 1598
erschienene Decret wegen Ausschaffung der Prote-
stanten. Es ist nicht Harte, die Ferdinand hiebei
leitet, sondern nur Charakter; denn er bal die 2
Jalire her oft genug zu friedlicher Ausgleichung
gemabnt, und fiir den Fali des Nichteintretens einer
gewunschten Losung, auch jedesmal gedroht und lie-
fert nun denBevveis, dass erWorte in Tkalen umzu-
setzen verstehe. Der Adel — auch in Oesterreich
zumeist nur materieller Wohlfahrt wegen protc-
stantisch — erhebt Einspracbe gegen den erzher-
zoglichen Erlass, da wird ihm als ernster Mahn-
brief die erzherzogliche Haupt-Resoiulion ddo. letz-
ten April 1599 iibersandt, \vorin er die Andeulung
lesen konnte; »Se. Durcblaucht wurden im Falie
eines Tumultes gegen die Religions-Reforma lion
Mittel und Wege finden, die Aufruhrerischen zu
bandigen.« Diesem Act folgt 1600 die Einsetzung
einer eigenen »Commissio Religionis Reforma lionis«
mit der Aufgabe: »Das Volk dem alten Glauben
wieder zu gewinnen«, und zwar vorerst in Steier¬
mark und Karnthen. An ihrer Spitze \virkt der rasllos
thatige Fiirstbischof von Seccau, Martin Prenner,
»der Ketzerhammer«, wie ihn seine Zeit genannt.
Der Erfolg ist ein iiberraschend schneller, die bei-
den Lande sind zumeist noch im selben Jahre zum
Katholicismus reformirt. Fiir Krain zogert der
Erzherzog mit einem gleichen Vorgehen wegen an¬
derer ob\valtender Verhallnisse, sieht sich jedoch
noch im selben Jahre genothigt, auch hier einen
Verein von ausgezeichneten Miinnern als Reforma-
tions-Commission zu constitmren. Bischof Thomas
Chriin eroffnet sie am 22. December (Vergl. Kabm-
der vom Jahre 1600 mit Anmerkungen Chrbn’s.
Domcapitel-Archiv). Die katholischen Landleute
Krains, die Gesellschaft Jesu, vor Allem aber seine
Mutter Maria, hatten ihm vorgestellt, wenn er die¬
sem Herzogthume gestatte, vvas er den andern ver-
weigert habe, so vvurden auch bald in diesen seine
Vorkehrungen zu Nichte werden, er, sovvie er das
Verlrauen auf Gottes Schulz verlore, diesen selbst
verlieren, anbei seinen Ruf bei den Menschen ein-
biissen (Hurter, »Ferdinand II.« II. Band, pag. 275).

— 201  —

Leiler, oder besser, die Scele dieser Commission fur ; von Jnnerosterreich ernannt vvorden. Demzufolge
Krain vvar Thomas Chron, Fiirstbischof von Laibach. Iialle er nun seinen Silz zu Graz. Zu den wichti-
Sein Lebe nundWirken naeb den vielen und verschie- gern Verhandlungen der Commission jedocli kbmmt
denen Seilen, in denen es sicli gleich trelflich erwie-j er jedesinal nach Laibach, wo er dann nach Be¬
sen, darzustellen, konnte nur Gegensland einer um- diirfniss liingcr oder kiirzer venveilt. In demselben,
fassenden Arbeit sein; eine ganz eindringliche Kennl- 1614. Jahre, wohnt er den Verhandlungen vom 1.
niss a 11 e r (Juellen zur Geschichte Krains zu Endejund 20. Februar und der vom 8. November bei;
des 16. und im 17. Jahrhunderte, vviire hierzu erste j im 1616. J. kbmmt er im April und verbleibt beinahe
und unbedingte Nothvvendigkeit. Waren denn nicht j drei Monate, vvo er fiinf Mal (24. April Vor- und
von dem Augenblicke an, wo er im Schlosshofe zu |Naclnnitlag, 25. April, 2. Mai, 4. Juni) mil dem
Graz, 18. October 1597, vom Erzherzog Ferdinand Landes-Vicedom, und ein Mal (5. Mai), ganz
»eigenmundig« zuin Bischofe von Laibach ernannt a I le in bei den Verhandlungen anwesend ist. Nach-
wurde, bis zu seinem Tode, 10. Februar 1630, die! dem er hierauf vier Monate aus Krain ab\veseud
Geschicke seines Vaterlandes Krain in seinen Handen? vvar, vvahrend welcher Zeit er seine reformirende
Chron’s grosserGeisl vvar die machtigeSliilzegevvesen, Thaligkeit andern Gauen seiner Stalthalterschaft

an der ein neues, glaubensfrisches Leben dieses Lan¬
des hatte gross vverden kbnnen. Der Pricster, der

zugewendet hat — er vvar ja »Reformator Religio-
nis catholicae per Carnioliam, inferiorem Styriam
Staatsmann und der Gelehrte vvaren in ihin ver- et comitatum Cylleae ad Dravum usque flumen«
einigt, docli der Priester in allen Dingen stets der (Valvasor II. 706)— ist er am 8. October bereits

Obmann. Er zog Alles in das Bereich seines Wir-

vvieder riickgekehrt. Dieser 8. October, dann der

kens, er \var in forlvVahrender Kenntniss aller Er- 7. November und in ununterbrochener Aufeinander-
eignisse seiner Diocese, sein Scharfblick durch- folge der 18. bis 29. November vverden im Pro-
schaute Alles. Slrenger, unerschiitterlieher Eifer tocolle als Tage von Verhandlungen angefuhrt;
im Dienste des himmlischen, sovvie des irdischen der Landes-Vicedom steht ihin durchgangig wacker
Herrn, war der Hauptzug seines Charakters. Seine j zur Seite. Im Jahre 1616 sehen vvir den Bischof
Liebe und Sorge fur die Heimat kannte kein Auf- j drei Mal in Laibach eintreffen, am 11. April (wo
boren, in vvelcher Richlung er als Statthalter von! er bis zum 13. bleibt), 24. October, 16. December
Innerosterreieh, 1614 — 1619, vvold am meisten (bis 29); im Jahre 1617 am 1. April und 1. De-
hatte wirken kbnnen. cember; 1618 (sovveit das Protocoll eben Daten

Uns hier ist von vonviegender Bcdeulung seine aus  diesem Jahre anfiihrt), am 9. Januar. Thomas

Thatigkeit als Reformator, als vvelcher er, gleich
dem aufsteigenden Lbvven seines \Vappens, der neuen
Lehre kiihn und offen entgegengetreten vvar, um
mit ihr den harten Kampf um Sein und Nichlsein
zu kampfen; und sie verschvvand endlich doch aus
seinem Sprengel, »vvo e r ihr das Land zu enge ge-
macht« (Valvasor 11. 430). So vvaren seines Vorgan-
gers, Bischof Tautschers Worte erfullt, der seinem
Erzherzoge den Domherrn Chron fiir den bischdf-
liche.n Stuhl in Laibach vviederholt empfohlen hatte,
»vv o f e r n Se. D u r c h 1 a u c h t ■ d i e k a t h o 1 i-
sche Religion in Krain g e b o r g e n wi s _
sen vv o 11 e.«

Im Jahre 1614 — dem ersten unseres P rolo-
colles — war Chron, vvie bereits angedeutet vvurde,
durch das Vertrauen Ferdinandi zum Statthalter

Chrons eingreifendes Wirken kann nur klar vver¬
den, vvenn man die Art, in vvelcher er verfahrt,
recht betrachtet. Der von echt chrisllichem Eifer -
beseelte Lehrer des gotllichen Wortes ermiidet nicht,
den vor die Commission Citirten 3 bis 4 Slunden
fort und fort ausfiihrliche Erklarungen iiber die
Wahrheiten der katholischen Religion zu geben.
Die heil. Schrift, deren er, vvie es in gleicher \Veise
seine Predigten zeigen, volljtommen Meister ist,
liefert ihm dann immer den Ausgangspunkt in sol-
cher Untervveisung. Gevvohnlich trefTen seine Worte
auf harte Kopfe, die den Einlass vervveigern. Manch-
mal aber kbmmt es doch, dass sie vvillige Aufnahme
finden und Chron sofort durch »Wiedergewinnung«
eines Individuums in seinem Wahlspruche »terret
labor, aspice praemium« (schreckt auch die Miihe
zuriick, blicke auf den Lohn) bestarkt vvird. Ein
Beispiel, vvie seine Worte milunter guten Roden

26

- 202

fanden, erzahlt uns Blati 42. Ein gevvisser Hanns
Peer, heisst es dort, sei nach 3stiindigem Unter-
vveisen vom Bischofe gefragt vvorden, ob er die
Sache recht vcrstehe, darauf habe er bejahend ge-
antvvortet und zugleich gesagt: „So etwas habe er
sein Leben lang nicht gehorl«, sich hierauf fiir ka-
tholiseh und bereit erklart, mit Geisllichen dariiber
fernerhin Riicksprache zu nehmen und sich beim
Abschiede »der schbnen und trostlichen Lehre hoch
bedankt.« Des Bischofs Blick ist stets auf Alles und
in gleicher Weise gerichtet. Nicht oberflachlich,
sondcrn so genau als es nur moglich, erkundigt er
sich stets um dasjenige, was in seiner Abvvesenheit;
geschehen, untersucht die beziiglichen Vorgange,
wenn ihm auch schon — und diess gcschah in der
Reffel — uber das Eine oder das Andere nach Graz
berichtet worden. In den einzelnen Fiillen, die zur
Verhandlung kominen, zeigt er ebcn so viel Scharf-
blick in die Lage der Dinge, als Tact im Behandeln
derselben. Wie fiihlt er nicht im Momente den Uebel-
sland heraus, dass insbesonderc das weibliche Ge-
schlecht es sei, das in Sachen der Religion am
hartnackigsten Widerpart halte. In Folge dessen
erlasst er den Befehl, die unkatholischen Weiber
solle man scharfer, als bisher geschehen, rcformi-
ren, auf die Thurme schaffen und lange bei Wasser
und Brot carceriren. In der That, die Klagen liber
die Weiber, dass sie das Volk aufwiegeln, dass von
ihnen mchr Kniffe als Wahrhcit des Glaubens aus-
gehen; dann die Fiilschungen der Beichtzettel, die
meistens von ihnen herriihren; ihr bekannter Unge-
horsam gegeniiber ihren Ehemannern, wenn’s den
Glauben betraf, so dass in jener Zeit, vvo die Aus-
iibung des vollen Hausrechtes dem Manne noch un-
benommen vrar, selbst Prugel nichts fruchten vvoll-
ten (Blatt 67); — diess alles konnte doch wohl hin-
reichend Grund sein, zu verscharften Massregeln
gegen 5) das schone Geschlecht.«

In Abvvesenheit des Bischofs stand der, sonst
ihm coordinirte Landes-Vicedom an der Spitze der
Commission. 1614 — 1626 war in dieser Wurde
Ottavio Graf v. Panizohl (Archiv fiir die Landes-
geschichte des Herzogthums Krain, 1. pag. 97).
Josef Panizohl, der bis zum Ende des Jahres 1614
dieses Amt bekleidet hatte, vvar im Vereine mit
dem Bischofe den Verhandlungen vom 1. und 20.
Februar und vom 8. November 1614 zugegen ge-
vvesen. Ottavio Graf v. Panizohl, der ihm in der

Reihe der Landes - Vicedome als 40. gefolgt vvar
(Archiv I. c.), fiihrtc in der Commission allein
den Vorsilz an folgenden Tagen: 25., 26. und 30.
Juni 1613; 29. Marž, 9. und 15. December 1617
und S. Januar 1618; die iibrigen Daluinsangaben,
unter denen noch sein Name erschcint, fuhren
nebenan noch den des Bischofs (diese sind bereits
oben verzeichnet), oder den des General-Vicars.
Des Vicedoms Stellung als Reformations - Commissiir
ist ganz die des Bischofs; er verrichtet alle Geschiifte,
die diesem zukoinmen, in dessen Abvvesenheit; s ein e
Unterschrift erscheint zugleich mit der des Bischofs
den erzherzoglichen Befelden untergesetzl. Der Ge-
neral-Vicar, vvelcher als ein vveiteres Glied der Refor¬
mations-Commission genannt vvird, stand in seinem
sonsligen Wirken dem geistlichen Tribunale des je-
vveiligen Bischofs vor, vvelches Tribunal nicht nur
uber Personalsachen der Geisllichen, sondern auch
in streiligen Ehe- und Verlbbniss- Angelegenheiten,
als eine Art Ehegericht, entschied. Nach dem uns
vorliegcnden Dokumente stand dem General - Vičar
auch die Macht zu, vom Verbote des Fleischessens
an Fasttagen zu dispensiren (Blatt 12). Die Anvve-
senheit des General-Vicars bei den Verhandlungen
der Commission finden vvir verzeichnet am 23. Fe¬
bruar, 30. Juni, 7. Juli, 3. August immer im Verein
mit dem Landes-Vicedom, und 18. November 1613
(nebst dem Landes-Vicedom auch der Bischof zuge¬
gen), dann am 15. Januar und 28. Juli 1616, 3. Fe¬
bruar, 13. Marž und 11. Mai 1617 (an allen Tagen
auch der Landes - Viccdom). Man sieht aus dieser
Zusaromenstellung, dass der General-Vikar nie Lei-
t e r der Commission vvar. Nachst dem General-Vicar
vverden noch einigc andere Personen abvvechselnd ge¬
nannt und zvvar theils neben dem Bischof, theils an
dessen Statt, in letzterem Sinne Herr Schanta in der
Verhandlung am 4. Februar 1614. Neben dem Bischof
erscheint auf Blatt 37. Verhandlung vom 21. Novem¬
ber 1615, Herr Harrer, ein Krainer von Geburt, erz-
herzoglicher Geheimschreiber und Secretar von Fer-
dinands Mutler, Maria. Auf Blatt 73 vverden After-
Commissiire crvvahnt, vvelche am Lande an zumeisl
beruchtigten Orten eingesetzt vvaren, um der Laiba-
; cher Commission die Procedur mit den ausvviirtisren,
gevvohnlich sehr hartnackigen Individuen zu erleich-
tern. An genannter Stelle heisst es: »Decrete sollen
an die Herren After-Commissarios ausgeschickt vver¬
den, dass sie die Unkatholischen vor sich fordern,

katechisiren und reformiren sollen, und welchor nicht
gehorsarnen vvill, liber den sei herauf zu berichten.«

Einer Person muss hier nocli gedacht werden,
niimlich des Secretars. In den Jahren 1614—1617
war in dieser Stelle, \vie bereits besprochen, Herr
Schvvitzer. Des Secretars Geschafte waren, in so-
weit es sich aus unserm Protocolle hcrausstellt, nebst
der Fuhrung desselben, folgende: Es lag ihm ob,
genau Acht zu haben auf die Exequirung dieser oder
jener Anordnung, die von den Commissaren getroffen
worden, so Blatt 24, »Obacht zu haben vvegcn einer
Nachfrage, so vvegen eines Verlasses gehalten wer-
den soli«; ferner musste er die unterschiedlichen De-
crete, die von der Commission ausgeschickt ivurden,
anfertigen (Blati 41, 63 u. a.); auch das Verzeich-
nen Derjenigen, die wieder katliolisch geivorden,
war seine Sache (BI. 31, 68); endlich vvard er auch
hin und wieder, jedoch sicher nur iin Nothfalle, zu
den Verhaudlungen zugezogen. So finden vvir ihn
bei der Verhandluug ain 23. Juli 1616 (Blatt 63),
und bei der am 13. Januar 1618 (Blatt 80), beide
Male neben dem Vicedorne.

Naehdem ich diejenigen Personen, welche die j
Geschafte der Religions-Reformation in dem Zeit-
raume von 1614 — 1618 in Handen gehabt und ver-
Avaltet, vorgefuhrt babe, gehe ich zur Darstellung
dessen liber, w a s d i e s e s Institut e i g e n t-
1 i c h h e b e n und w a s e s in den Hinter-
g r u n d d r a n g e n solit  e. Als Uebergang nur
nocli einigeVVorte liber den Ort, \vo die Verhandlun-
gen gewohnlich slatthatten und die Tageszeit, in vvel-
cher diess meistens geschah. Im Protocolle finden wir
nur zivei Locale abwcchselnd genannt: das Bis-
t h u m (auch die bischofliche Pfalz, BI. 26 u. a.), und
das V i c e d o m - H a u s, je naehdem Se. furstbi-
schoflichen Gnaden anwesend vvaren oder nicht. So
oft der Vicedom den Vorsilz hatte, ist als Orl der
Verhandluug immer nur das Vicedom-Haus angegeben.
\Vas die Slunde belrifft, in vvelcher verhandelt vvurde,
so war es in der Regel die Morgcnstunde zwischen
6 und 7 Uhr, oder von 7 Uhr an (so BI. 17, 25, 26, j
39); die Gitationen lauten der Mehrzahl nach auf j
eben genannte Stunden, wo es dann lieisst: „Hat zu
erscheinen um 7 Uhr friiher Tageszeit« (Blatt 26 u.
a. v.). Es kommen aber auch Vorladungcn auf den
Nachmittag vor (so Blatt 12, jedoch ohne nabere An-
gabe einer'Slunde); BI. 26 ist ausdriicklich die zvveite
StundeNachiniltags genannt. Auch zvveimal in einem

Tage fanden Verhandluggen Stalt, „ante prandium
et post prandium« (Blatt 27 und Blatt 33 geben
dafur Belege . —

Das groš s e Ziel, welchesder Re¬
form a t i o n s - C o m m i s s i o n v o m E r z h e r -
žoge gesetzt  ivar, hiess die voli kom¬
men e VViederherstellungdes alten k a -
t h o l is c h e n Glaubens unler dem ga n zen
Volke.  Die Religion der Viiter solite vvieder ein-
kehren bei den Enkeln, nicht aufgezivungen, sondern
friedlich und von ihnen mit willigem Herzen empfan-
gen; wessen Sinn sich dagegen strauben \viirde, dem
solite es unbenommen sein, das Vaterland zu verlas-
sen und im fremden Lande fremder Lehre zu leben.
Um dem beziiglichen furstlichen Befehle nachzukom-
men, musste die Commission hauptsachlich darauf
sehen, dass die alten Gebote und Gebrauche der
Kirche in ihrem Ansehen beim Volke vvieder fest wiir-
den. Auf die Befolgung der S i 11 e n 1 e h r e der ka-
Ihotischen Religion, dieser Grundlage socialen Wold-
seins, musste daher erneuert ein besonderes Gevvicht
gelegt werden.

Insbesonders sind es die Gebote der heiligen
Beichte und Communion, auf deren Befolgung nun
ganz energisch hingearbeitet wird. Es ist diess der-
jenige Punkt, um den sich die meisten Verhandlungen
bevvegen — die Verrichtung dieser beiden heiligen
Sacramente, das einzige Mittel, in den Augen der
Commissare als gereinigt zu erscheinen. Die Con-
trolle dariiber, wie Dieser oder Jener den genannlen
Hauptgcboten der Kirche nachkomme, wird in einer
ganz strengen Weise gefuhrt. Das zu dem Zivecke
iiberwachte Individuum muss innerhalb derselben
Pfarre, wo es eben vvohnt, die heiligen Handlungen
verrichten (Blatt 22, 35). Diese Massregel war dazu
bestimmt, einmal die Aufsicht zu erleichtern, dann
aber auch, um dem Betruge mit Beichtzetteln, wel-
cher nur zu oft vorkam — und woriiber unten das
Nabere — vorzubeugen. Den Pfarrern und Stadt-
richtern am Lande wird sogar jedesmal »per decre-
tum« aufgetragen, den oder jenen zum Beichten zu
verhaltcn und nicht selten erscheinen dieselben vor
der Commission, um sich der Ungehorsamen wegen
zu beklagen (Blatt 67). Der darob Citirte entschul-
digt sich sodann meistens mit dem Uinstande, er lebe
mit N. N., seinem Nachbar, in Feindschaft, und
konne daher im Augenblicke nicht Folge leisten; —
diese Entschuldigung wird jedoch von den Commis-

26 '

siiren stets als unzulanglich zuriickgevviesen. Ganz
besonders trefFend thut diess Bischof Chrdn in der
Verhandlung arn 23. November 1615, wo er dem
Bernhard Distl, Marktrichter zu Wippach, der eine
ahnlinhe Ausrede vorgebracht, erklart; »Er thue
daran nicht recht; denn mit Gott sich versohnen,
heisse, alle Feindschaft ablegen« (Blatt 42). Auf die
Einbringung der Beichtzettel vvird von der Commis-
sion strenge gelialten. Im Jahre zum wenigsten Ein
Mal solite Jedermann  dieses Zeugniss der ver-
richteten heiligen Handlung entweder ans »Protocoll«
(Belege dafiir fast auf jedem Blatte unseres Manuscr.),
oder directe zu Handen des Bischofs (so Blatt 22),
abliefern, urid zwar in eigener Person. Dass der
Beichtzettel jedoch auch durch eine zweite Person ein-
gebracht werden durfte, dafiir findet sich ein Beleg
Blatt 53. Auf die Nichteinbringung war Strafe ge-
selzt, vvelche im Wiederholungsfalle gesteigert wurde.
So kam es denn, dass halsstorrige Personen, die
dem Befehle nicht Folge leisten, aber auch die Strafe,
der sie dadurch verfielen, nicht gerecht vverden vvoll-
ten, zu dem Mittel, Beichtzettel enlvveder ganzlich zu
fiilschen oder doch wenigstens zu corrumpiren, d. h.
fremde unter ihrem Namen einzuschmuggeln, griffen
' (Blatt 38, 63 und 66). In Folge desscn vvurden in
Fiillen, wo die Commission einen Zvveifel liber die
Echtheit hegtc, alsbald Nachfragen angestellt. So
lesen wir auf Blatt 33, dass wegen des Beichtzettels
der Maria Gričerin aus Rudolfswerth (Neustadtl), der
Propst daselbst und ihr Beichtvater »recht befragt
vverden sollten.“ Den Grund, der hiezu veranlasste,
finden vvir Blatt 27, vvo sie als »hart lutherisch«
charakterisirt ist, und fragen vvir endlich um das Re-
sultat jener Nachfrage, so zeigt Blatt 38, dass die
Gričerin in der That einen corrurnpirlen Beichtzettel
zu Protocoll gebracht hatte.

Niichst dem Beichten vvar es das Fast  en,
vvelches durch die neue Lehre bei dem grossten
Theile des Volkes ausser Brauch gekommen vvar. In
biltere Klagen bricht hieriiber die Haupt-Resolution
Ferdinanda aus, vvo von den Untherthanen der unka-
tholischen Landleute gesagt vvird: »damit Sy auch
an verbottnen Tiigen zutn Fleischessen gevvenet vver¬
den, vvann Sy sonst durch die ganze vvochen aiiii-
ches Robati Proth nit bekhomen, darf man jenen vvoll
am Freytag speckh init Khraut irer hungrigen magen
furtragen lassen“ (Hurter, 1. c. pag. 514). Das

I


ist die Commission in gleicher Weise, vvie vvir es in
BetrefF des Beichtens gesehen, eifrigst bemiiht, und es
vverden sonach zur Beseitigung des Fleischessens an
gebotenen Fasttagen die verschiedensten Anordnungen
getroffen. Wenn irgend Jemand ob dieser Siinde vor
der Commission angeklagt vvird, so erfolgt die Unter-
suchung, in vvelchem Umfange sich die Klage besta-
tige. Zu dem Ende vvird der betreffendc Pfarrer und
auch andere Personen, die in irgend einer Beziehung
zu dem Angeklagten stehen, vernommen. Ist die
Sache als vvirklich geschehen ervviesen, so ist der
Betreffende lhrer fiirstlichen Durchlaucht Strafe ver-
fallen. Die Strafe, die dafiir verhangt vvurde, vvird
Blatt 69 zehn Ducaten, Blatt 3, vveil an einem drei-
fachen Fasttage das Gebot iibertreten vvorden, fiinf-
zig Ducaten genannt, vveleh’ Ietztere Summe an selber
Stelle als Losegeld fiir eine Gefangnissstrafe von 4
Wochen angegeben ist. Aber auch hier, vvie iibcr-
all, vvo geniigende Griinde vorliegen, tritt die Com¬
mission mit Nachsicht und Milde auf. Krankheit
gilt vor Allem als Entschuldigung, ivenn Einem die
Licenz erlheilt vverden soli (Blatt -»70). Eine Ent¬
schuldigung aber, vvie Caspar, ein Soldat, sie vor-
bringt (Blatt 71), der da meint, ivenn er mit un-
katholischen Landleuten reisc und Samstags Fleisch
esse, sei diess der Religion gegeniiber keine Siinde,
konnte vor der Commission naturlich kein Gehor
finden und den, der sie vorgebracht, vor einer
Strafe von 10 Ducaten nicht verschonen. Licenz
in BetrefF des Fastengebotes vvar, vvie oben erivahut,
nur voin General-Vicar zu erlangen.

Die L e i s t u n g des z e h n t e n P f e n n i g’s
von Geld und Gut, vom Erbe u. a. m. an die Re¬
forma lions-Commission vvar ein anderer Punkt, auf
dessen Beachlung die Commission gleichfalls stetes
Aufmerken hatte. Dieser zehnte Pfennig oder die
Nachsteuer, vvie er Blatt 47 auch genannt vvird,
vvar ihr vermogo landesfiirstlicher Instruction zuge-
sprochen (Blatt 47), und es vvar ihr alle Macht
gegeben, denselben einzutreiben. Der zehnte Pfennig
musste, vvie es aus dem Protocolle ersichtlich ist,
von Folgendem geleistet vverden: Vom V e r m o g e n,
sovvohl barem (Blatt 9) als liegcndem (dafiir unzah-
ligc Belege), vom E r vv e r b e (BI. 17), vom zuge-
sprochenenErbe(BI. 46). UmBefreiungvom »zehnten
Pfennige« konnte man bei der Commission einkom-
men (Blatt 22), nur musste es in einer von der-
selben vorgeschriebenen Art und zvvar schriftlich

— 205 —

geschehen. Blatt 53 wird zur Einbringurig einer
solchen schriftlichen Einlage der Bittstellerin ein
Termin von 3 bis langstens 8 Tagen eingeraumt,
Auch ein Eid musste geleistet vverden, durch vvel-
chen sich das Individuum verpflichtete, den zehnten
Pfennig, den es aus irgend einem Anlasse zu Iei-
sten hatte, auch vvirldich an die Commission abzu-
fiihren (Blatt 17, 53 u. a. v.).

Diess vvare die positive, die schaffende Seite
der Thatigkeit, vvelche die Reformations-Commission
vvahrend ihres Beslandes mit beispielloser Ausdauer
enlvvickelte; es eriibrigt noch die negative, die til-
gende Seite. Bei Betrachtung dieser zvveiten Seite
werden wir sehen, w e 1 c h e Missbrauche durch den
Eifcr der Commissare vveichen und endlich ganz
fallen mussten, bis es ihr gelingen konnte, den allen
Zustand wieder herzustellen, und zwar so, dass
Valvasor noch im selben Jahrhunderte „die Goltes-
furcht und Andacht des Krainervolkes« ganz beson-
ders hervorzuheben im vollen Rechte ist (Valvasor
11. 471).

Die u n k a t h o 1 i s c h e n L a n d 1 e u t e vvarcn
es hauptsachlich gevvesen, vvelche ihre Unterthanen,
vvie sie dieselben zur Anhorung lutherischer Prediger
gezvvungen (Valvasor II. 435), in geicher Weise mit
Gevvalt dazu gebracht hatten, dasjenige, was ihnen
fruher »heilig« gegolten, jetzt mit Fiissen zu trden.
Ein Fali mag hier als Beispiel stehen. Am 27.
August 1615 erscheint der Pfarrer von St. Martin
vor Krainburg, dem zuvor ddo. 18. Juli ein landes-
furstlicher Befehl vvegen I-Ierrn Ehrenreich v. Sie-.
gersdorf, der am St. Achatius-Tage seine Unter¬
thanen mit Prfigeln zur Ileu-Robot hatte treiben
Iassen, zugekommen vvar. Aus der Verhandlung,
die mit ervvahntem Pfarrer in dieser Siegersdorf’-
schen Sache gepdogen vvorden, geht hervor: Er,
der Pfarrer, sei am Tage vor St. Achatius bei dem
v. Siegersdorf gevvesen und habe mit ihm in Hin-
sicht der Feier des kommenden Tages gesprochen.

I Siegersdorf habe dabei die Frage aufgevvorfen: ob's
ein Feiertag sei; auf die bejahende Antvvort habe
er vveiter gefragt: vver ihn gesetzt, und als ihm
gesagt vvorden, Se. furstliche Gnaden der Herr
Bischof als Ordinarius, habe er erklart, es sei kein
rechter Feiertag, und die Annahme desselbcn ver-
weigert. Wie Siegersdorf am Festtage selbst seinen
unchristlichen Sinn und zugleich seine Rohheit und
Unmenschlichkeit.gezeigt, vvurde bereits erzahlt.—Wie

der Siegersdorfer, trieben es gar viele protestantische
Edle unseres Landes in jener Zeit, „den Bauer dem
Dienste Gottes entziehen, um ihn zum volligen Scla-
ven seines Grundherrn zu machen«, diess hatte ihnen
gleich im Beginne der Bevvegung als Iockendste Con-
sequenz der neuen Lehre gegolten und sie zu Gon-
nern derselben gemacht. — Gegen soleh einen Miss-
brauch des Herrseins liber Andere einzuschreiten,
vvar die Reformations-Commission durch die Haupt-
Resolution angevviesen und obschon sich in unsertn
Manuscripte ausser des angefuhrten Beispiels kein
ahnlieher Fali notirt findet, so bevveist doch der
Bericht Bischof Chron’s an Papst Paul V. iiber den
Zustand der Laibacher Diocese ddo. Graz 22. Juli
1616 (Mitth. des hislor, Vereins fur Krain 1854,
pag. 45 1F.), dass die Commission auch in diesem
Punkte dem Befehle des Erzherzogs getreulich nach-
kam. Doch nicht leicht vvar die Hebung dieses
Uebelslandes und noch im Jahre 1627 musste ein
erzherzogliches Decret in dieser Richtung erlassen
vverden, mit der Weisung: „Die Obrigkeit hatte
kein Recht, ihre Unterthanen an Sonn- und Feier-
tagen zu Jagd, Fischerei oder dergleichen zu ver-
halten« (Domcapitel-Archiv). —Ein zvveiles  Uebel,

I dem die Commission mit aller Kraft steuern musste,
vvollte sie anders ihr \Virken dauernd begriinden,
vvar die durch die bestehende Unordnung erzeugte
und gross gezogene U n s i t tl i c h k e i t, vvelche be¬
reits in allen Schichten der Gesellschaft gasllich
aufgenommen vvar. Scharf und entschieden musste
vorgegangen vverden, um sie auszurotten.

Das Zusammerdeben von Mann und Weib ohne
den Segen der katholischen Kirche, ja meistens so-
gar ohne Schliessung der Ehe nacli lulherischem
Gebrauche, sondern nur so ganz nacli Gefallen der
Individuen und zvvar auf unbestimmte Zeit, diess
vvar in jenen Tagen gang und gabe. Die katho¬
lischen Priester vvurden in dieser Angelegenheit fast
ganz ignorirt, und vvandte man sich doch viclleichl
hin und vvieder a n sie, so geschah es, sagt die
Hauptresolulion, dass, vvenn die katholischen Pfarrer
solehe Personen „so vveg ( ‘n der Sipp-, Gevatter- und
Freundschaften, oder aus dem Grunde, dass sie
vielleicht auch Andern die Ehe zugesagt und daher
vermoge der geistlichen Rechte nicht zusammcnge-
horen, nicht copuliren vvollen, diese alsdann zu
ihren vveltlichen Obrigkeiten Iaufen, vvelche vollends
unbedachtiger Weise vvider Gott und der Geisllich-

- 206  -

keit Recht dergleichen verbotene eheliche Zusam-
mengebungen ihren Pradicanten auferlegen, vvahr-
hafle Ehe scheiden u. a. m. unzulassige und den
Allmachtigen zu billigen Zorn bevvegende uneheliche
Beiwohnungen zugeben und gestalten« (Hurter,
1. c. pag. 51 S), Auch in diesem Punkte gingen
die Landloute dem iibrigen Volke mit bosem Bei-
spiele voran. An eben genannter Stelle der Haupt-
Resolution heisst es: »Ja es haben die Landleuth
selbst khainen Abscheuh sich rnit tren befreund-
ten und nahen verschvvagerten ohne alle Dispensa-
tion und begrussung zu verehlichen.« Dazu kom-
men noch die »wilden Eben« und andere Immo-
ralitaten des Adels als lobliche Beispiele fiir das
Volk! Als eine Folge der Strenge, mit welcher die
Commission gegen Immoralitat mag verfahren sein,
ist gewiss der Umstnnd anzusehen, dass Leute, die
unbemerkt von der Commission lange in wilder Ehe
mit aneinander gelebt, sich plotzlich vor dieselbe
stellen, indem sie es fiir gerathen halten, als eigene
Klager ihrer Schuld zu erscheinen (Blatt 45), um
dadurch viejleicht einer geringcren Strafe, als sie
sonst verhangt wurde, theilhaftig zu werden. Sol-
chen Reuigen crtheilt die Commission den guten
Rath, sich unterweisen zu lassen, die heil. Sacra-
mente der Busse und des Altars zu cmpfangen,
niinmt dieselben, sobald diess geschehen ist, vvieder
in die katholische Gemeinschaft auf und yerwandelt
das bisherige unrechtmassige Zusammenleben durch
das Sacrament der Ehe in ein rechtmassiges. Dass
die Schliessung einer solchen Ehe auch vor der
Commission durch einen zu dem Ende herbeigehol-
ten Priester geschehen konnte, dafur ein Beleg
Blatt 51.

Im Jahre 1617, unter dem 3. Februar vvird
nach Hof an Ilire fiirstliche Durcldaucht auf Dero
BefehI vom 7. Januar liber verschiedene Punkte Be-
richt erstattet. Der 5. und Ietzte ist im Protocoll
Blatt 65 als den Ehebruch und den Concubinat be-
trelfend, angefuhrt. Der vollstandige Bericht ist mir
im Augenblicke nicht bekannt, selbst in der Regi-
stratur der Grazer k. k. Statlhalterei, wo ich ihn
ganz sioher vermuthet, befindet er sich nicht; es
ist zu bedauern, da er auch in seinen andern Punk-
ten, besonders Nr. 1, liber \velchen »dem Herrn
Pralaten von Landstrass, Herrn Probst zu Rudolfs-
werth und Herrn Pater Alberlo zu Pletriach, dess-
gleichen (und diese Notiz ist bemerkens-

w e r l h), den vornehmsten und getreuesten, d e -
nen zu vertrauen,  um Bericht zugeschricben
wird«, und Nr. 3 »von dem Gottesdienste den Herrcn
Pfarrern die Nothdurft zuzuschreiben«, gewiss viel
intercssantes Materiale zur Geschichte jener Zeit
bieten iviirde.

Die Unterdruckung derlutherischen
B ii c h e r war 'eine \veitere und zugleich die bedeu-
tendste Massregel, welche gegen den Prolestantismus
eingeleitet vvorden. Sie geschah auf dem einfachen
Wegc des Verbrennens. Das erste Auto-da-Fe,
vvelches mit denselben zu Laibach gehalten wurde,
war im Jahre 1600; das zweite und Ietzte im dar-
auffolgenden Jahre, beide auf BefehI des Bischofs.
Das letztere hatte drei Wagen voli verzehrt, nur
einige \venige davon waren von den Stiinden ange-
kauft und fortan in der landschaftlichen Registratur
aufbewahrt worden (Archiv fiir Landesgeschichte
von Krain, I. pag. 50). Eben diese Biicher fordern
nun am 2. Mai 1615 die Reformations-Commissare
von den Verordneten zuriick (Blatt 18), nachdem
sie die Ausfolgung derselben bereits ein Mal (21.
November 1614) u. z. im Namen des Erzherzogs
verlangt hatten (standisches Archiv). Am genann-
ten 2. Mai senden sie ihren Secretar um die
unkatholischen, sowohl eingebundenen als gehefte-
ten, im Landhause befindlichen Bucher dahin ab.
Der Secretar kehrt mit der Antvvort zuriick: »Herr
Daniel Gali sei allein im Amte und konne auf eigene
Faust die Biicher nicht hergeben, er wolle aber die
•Sache »in Rath legen« und dann Ihrer furstlichen
Gnaden dem Herrn Bischofe die Biicher nach Graz
ubersenden." Auf das hin wird dem Secretar be-
folilen, abermals zu Herrn Gali zu gehen und ihm
zu bedeuten, die Angelegenheit sei bereits zu Ende
gebracht, die Stimmen der kalholischen Herrn und
Landleute hatten mit einer,  die der andern iiber-
troiren, vvesshalb die Herren Verordneten nichts
Anderes, als Executoren zur Herausgabe der Bucher
waren. Doch auch diese z\veite Sendung bleibt
fruchtlos; Herr Gali besteht fest und entschieden
darauf: Er konne und diirfe nichts herausgeben,
die Sache miisse berathen und konne dann erst
beantwortet \verden. Die Anwesenheit Ferdinands
1616 macht. diesem Slreit ein Ende, die Biicher
kommen an die PP. Jesuiten. Schon 1551 war
vom Kaiser Ferdinand I. die Einfuhr, der Ifauf- und
Verkauf der lutherischen und anderer sectischen

— 207  —

SP

)

Biichcr tlurch besondere Befehle verboten wordetl
(Hurter, 1. c. pag. S12. — Domcapilel-Archiv).
Ferdinand (II.) liatte deingemass in seiner Haupt-
Resolulion erkliirt: „Dass er mit verbiettung der
einfiihr, kliaufF und Verkhauff der Sectischen Piiecher
khein Neuerung auf die Paan gebracht babe«, weil
diess eben von Ferdinand dem I. gleichfalls gesche-
hen sei, und dass, wenn diejenigcn, die solches zu
vollziehen schuldig gewesen, das lhrige dazumal
ihrer Pflicht gemiiss gethan hatten, es olme Zweifel
in diesem Punkte in seinen Landern jetzt weit an-
ders und besser stiinde (Hurter ibid.). Auf diesen
Punkt der Haupt-Resolulion sich stutzend, wird von
der Commission die Auslieferung der lutherischen
Bucher fort und fort strenge befohlen (so auch
Blati 8).

Das W a s, den Inhalt der Gegenreformation,
liatte ich somit — wie es die vorgeschriebene Kurze
erlaubte — erortert; nun vvill ich das YV i e, die
Formen, in vvelchen sie sich bevvegte, darlegen.
Aus dem bisher Behandelten weiss der freundliche
Leser, dass Diejenigcn, gegen welche eine Verhand-
lung in Religionssachen eingeleitet werden solite,
vor die Reformations-Commission berufen, citirt
rvurden. Die Citation geschah entiveder schriftlich
durch ein Decret (Blatt 10, 26, 39 u. s. w.), oder
auch miindlich (Blatt 11), was jedoch nur dann
der Fali war, wenn die betreffenden Personen sich
im Orle, wo die Commission tagte (in Laibach) be-
fanden. Die Citation wird oft erneuert,  den Ci-
tirten wiederholt Termin gegeben, sich zu entschei-
den. Auf das Nichterscheinen ist Strafe gesetzl
(\voruber spiiter das Nahcre). Sollen die Angele-
genheiten einer ganzen Orlschaft vor der Commis¬
sion verhandelt werden, so sendet diese ihre Ver-
treter. So (Blatt 86) die Gurkfelder, die einen
Lutherischen, gegen des Erzherzogs Gebot, dass
alle Dienststellen mit Katholiken zu besetzen seien,
zu ihrcm Stadtschreiber angcnommen und von de-
nen die Commission demnach jetzt verlangte, sie
sollten ihn, da er nicht katholiseh werden vvolle,
auch nicht in ihrer Stadt Ieiden. — Cilirte, deren
Verhandlungen eben im Gange sind, und die zu-
gleich Termin haben, sich fiir die katholische Kirche
zu erklaren und dann zu beichten, diirfen ohne Er-
laubniss der Commission Laibach nicht verlassen
(Blatt 3); thun sie es, so werden sie straffallig.
Ausserordentliche Umstande kbnnen aber auch hier

ausnehmend vvirken; Krankheit des lndividuums oder
auch nur einer ihm nahestehenden Person gilt als
wichtigster Entschuldigungsgrund. So wird es z. B.
den Brudern Jacob und Josef Panthaleon nicht so
hoch angerechnet, dass sie ohne Erlaubniss dei
Commissare am 3. Juni 1615 Laibach verlasser
haben, da des Erslen Frau plotzlich todtkrank ge-
worden, wodurch ja ihres Mannes Anwesenheit zu
Hause vonnothen gewesen. Aus dem Texte, der uns
vorliegt, sehen \vir nicht selten, dass der eine oder
andere Citirte sich achtungsloser Reden gegen die
Commissare erlaubt (so BI. 14, 22). BI. 71 zeigt uns
aber auch, dass die Commissare fiir soleh’ ein Be-
nehmen liber das Individuum Strafe verhangten,
und z\var eine starke, in diesem Falle zehn Tage
Arrest.

Nicht bloss im Allgemeinen  solite durch
die Commission alles Uebel entfernt werden, sondern
auch direcle suchtc dieselbe auf den Ein z einen
bessernd einzuwirken. Die Mittel hiezu waren ver-
schiedener Art und zwar: Unterweisung, Termin
oder Dilation, und wo diese beiden nicht halfen,
Strafen, die sich vvieder in Geld-, Arrest- und an¬
dere Strafen schieden.

Die Untervvcisung  ging entiveder von der
Commission selbst aus, und in dieser Richtung wirkte,
wie bereits hervorgehoben \vurde, ohne Unterlass
Bischof Chron, oder aber, und diess geschah ge-
wbhnlicher, wurden die »Irrenden« zu den PP. Jesui-
ten, oder zu den Capucinern, oder an den Pfarrer,
in dessen Sprengel sie wohnten, gevviesen; letzteres
war jedoch immer eine G u n s t, die dem Individuum
zu Theil \vurde (Blatt 32, 49). Der Termin  trat in
verschiedenen Beziehungen auf; es wurden den Citir-
ten Termine gegeben, 1. iiberhaupt vor der Commis¬
sion zu erscheinen, 2. das Sacrament der Beichte
binnen einer von der Commission festgesetzten Zeit zu
verrichten, 3. innerhalb einer solehen die betrefFen-
den Beichlzettel einzuliefern, 4. sich fiir diese oder
jene Lehre zu erklaren, 5. sich untervveisen zu lassen,
oder endlich 6. nach definitiver Entschliessung f u r
Luther’s Lehre die Lšinder des Landesfursten fur im-
j mer zu verlassen.

Die Dauer des Termins, wie sie zufolge seiner
j verschiedenen Bedeutung von der Commission den
Einzelnen zugestanden \vurde, kommt im Protocolle
zvvischen 3 Tagen als inindestein, und zivei Monaten
! als hbchslem Masse in mannigfalligen Nuancen vor.

J


— 209 —

gung der einmal eingeschlagenen Wege, in Hand-
liabung der getroffenen Massregeln; vvas sie imrner
begann, musste zu Ende gebracht vverden und in
einer des Institutes vviirdigen Weise. Auch in An-
sehung der Strafen iibt die Commission oft genug
Milde und Nachsicht. So ertheilt sie einem gevvis-
sen Hans Arter, der wegen seines starren Luther-
thums auszuschaffen war, jedoch nicht aus dem
Lande ziehen wollte, nochmals einen langen Ter¬
min, sich zu entscheiden. Sie thut diess, sowohl
in Ervvagung des Umslandes, dass seine Eltern, wie
auch er niemals treulos an Ihrer Durchlaucht ge-
vvorden, als auch seines Vorbringens: »er sei bei
P. Alberto gevvesen und habe von ihm katholische
Biicher bekommcn, in denen er lese; auch \volle er
kiinftighin mit P. Alberto liber die Religion ver-
kehren.« Solche Milde blieb jedoch meistens ohne
den gevviinschtcn guten Erfolg, denn die imrner
wieder auf ihrer Meinung Beharrenden Iohnten so
gevvbhnlich das Empfangene mit Undank. Es musste
z. B. gerade ervvahnter Arter dennoch ausgeschafft
vverden, da er, nachdein ihm wiederholt Dilationen
ertheilt und mehrere Befehle in seiner Angelegen-
heit und zu seinen Gunsten vom Erzherzoge erlas-
sen worden (Blatt 52), endlieh erklart hatte: »er
holFe, dass er, wie er in seinem Lutherthume be-
harre, nicht in einem »verfuhrten« Glauben sei.«

Schliesslich vvaren noch die E i d e, welche vor
der Commission prestirt vverden mussten, und der
A b s c h i e d , vvelcher den Einzelnen fast durch-
gangig nach geschlossener Verhandlung ertheilt
vvurde, in Betracht zu ziehen. Eide bestanden zvveier-
lei: der katholische,  vvelcher nach geschehener
Erklarung f u r die katholische Kirche vom Conver-
(iten geleistet vvurde, und der u n k a t h o 1 i s c h e
oder ungehorsame (Blatt 17), auch Abzugseid ge-
nannt (Blatt 77), vvelchen die bei der lutherischen
Lehre »cnlschieden und unter allen Umstanden« Be¬
harrenden vor dem Abzuge prestiren mussten (z. B.
Blatt 80). Der katholische Eid vvird auch in der
»krainischen«  Sprache vorgehalten (Blatt 36),
und findet sich ein Formulare desselben in den »No¬
vice« 1858, Nr. 27, p. 211 abgedruckt. Der katholi¬
sche Eid steht vvortlich verzeichnet auf BI. 1 unseres
Manuscriptes und folgt im Anhange; vom unkatho- j
lischen ist mir kein Formulare bekannt. Dass dem
Ansuchen um eine Abschrift vom katholischen Eide j
nicht vvillfahrt vvurde, zeigt Blatt 76. Stalt des

katholischen Eides endlieh konnte auch ein Gelbb-
niss mit Mund und Hand vor der Commission Gel-
tung haben (so Blatt 36 u. a.). Was den Abschied
betrifFt, so vvurde derselbe gevvohnlich mundlich
ertheilt, als Ausnahme tritt BI. 7 die Bevvilligung auf,
dass er in Form einer Urkunde ausgefertigt vverde.

An Iiang.

— i —

1. Katholischer Eid:

»Ich N. schvvore hiemit zu Gott dem Allmiich-
ligen einen Eid, das ich dem Durchleuchtigsten
Fursten und Herrn Herrn Ferdinanden, Erzherzogen
zu Oesterreich etc. Meinem gnadigsten Herrn und
Landesfursten und seinen durchlauchtigsten etc. Er-
ben und Nachkommen, auch dero nachgesetzte Lands-
obrigkeit, getreu, gevvertig und gehorsamb sein
vville, vvider Ilir Durchlaucht etc. nicht handeln,
sondern allen Schaden vvahrnen und miiglichst ver-
hiietten, ihrer niitz und frummen, allss viell Ich
khan und mag, betrachten und fiirdern, vor allen
Dingen aber micli kheiner Sectischen, Lutherischen,
verfuhrerischen Lehr und Meinung: sonder des heilig
allein seligmachenden katholischen, apostolischen
alten Glauben teilhaftig machen, mich auch bei khei¬
ner Zusammenkunft oder Versammlung, darin vvider
die heilige, katholische, romische Kirchen und Reli¬
gion, vvas Widervvartiges gehandelt, traetirt und fiir-
genommen vverden vvollte, frnden lassen vvil, sondern
soliches alles genzlichen vermeiden, also vvahr mir
Gott helff und alle Heiligen. Amen!«

Wie David Rungius  diesen Eid mittheilt:
Beicht oderEid der abgefallenen Cliri-
s t e n oder  n e vv e n C h a t h o 1 i s c h e n.

»Ich armer, elender Siinder bekenne euch Ehr-
vviirdiger Herr Priester an stat Gottes und der lie-
ben Jungfravven Maria und allen lieben Heiligen, dass
ich solang und soviel Jahr (als etvva sein mochten)
der verfuhrerischen, verdammlichen Gottlosen Secti¬
schen Lehr beygevvohnt und in solehen schrecklichen
Irrlhum gesteekt bin, auch in ihren grevvlichen Sacra-
ment nichts anders empfangen als ein schlechtes Bec-
ken Brod vnd aus dem Kelch nichts anders als
schlechten Wein aus einem Fass, solehem grevvlichen
irrlhumb und verdammlicher lehr cnlsage ich, und
verspreche derselben nimmermehr bey zu vvohnen.
So vvahr mir Golt helflfe vnd alle lieben Heiligen.«

27

— 210  —

(Bericht und Erinnerung von der tyrannischen piipst-
lichen Verfolgung d os heiligen Evangeliums in Steyer-
mark, Karnlhen und Krain von D. David Rungius,
Wittenberg 1601, pag. 9 und pag. 27.) —

2. Erzherzogliche Befehle, zugleich
Citations-Decrete:

»Von der furstlichen Durchlaucht Herrn Herrn
Ferdinand, Erzherzogen von Oesterreich etc. unsern
gniidigsten Herrn und Landesfiirsten und desselben
herfliessenden de novo  hochstgescharfter, heilsamer
Religions-Reformations-Vollmachtige und Instituirter
Commission in Krain wegen, Wird euch N. und N.,
denen hierunter inserirten Personen hiemit angefiigt
und in hochstermeldeter Fustlicher Durchlaucht etc.
Namen, \vie auch vollmachtig tragende Commission
auferlegt und alles Ernste? gebothen, dass ihr bei un-
nachlasslicher Poen einhundert Ducalen in Gold, auf
nachkommenden IS. Tag Novembri? um 7 Uhr friiher
Tageszeit, vor uns in die Furstlich-bischofliche Pfalz
Sachen halber, welche euch vorzuhalten und ihr in
Gegenvvartigsein selbst persiinlich vernehmen werdet,
unausbleiblich erscheinet, fernern Bescheid ervvartet,
und uns wider euch scharfe und ganz ernstliche Mittel
vornehmen zu lassen nicht Ursach gebet. Dann an
deme geschieht inehr hochstermeldt Fiirstl. Durch¬
laucht gnadigst und ernstlich Willen und Meinung,
datum Laibach in der Fiirsll. Bischofl. Pfalz den 26.
Tag Octobris 1616. Ihr Fiirsllichen Gnaden Herr
Bischof (Thomas Chron) und Herr Ottavio Panizol,
Landes-Vicedom in Krain.«

Ein Decret, sovvegenderausbleiben-
den Personen ausgefertigtvrorden:

(Anfang wie friiher) „wird denen ernsten, vor-
sichtigen, ehrsamen und vveisen N. Richter und Rat
der Stadt N. hiemit angefiigt, vvie dass wir aufhochst-
enneldter Durchlaucht etc. de novo hochstgescharft
abgegangene ernstliche Verordnungen diejenigen Per¬
sonen, so noch in dem verfiihrerisch-Iutherischen und
andern ketzerischen Irrthum stecken, vom 26. Octo-

ber jiingsthin auf den 15. gegenwartig Monats No-
vembris vor uns allher bei unnacldasslich Poen 100
Ducaten in Gold persbnlich zu erscheinen, citirt ha-
ben, wenn dann Euer Juriš-Dictions hierunter Ver-
zeichnete ungehorsam ausblieben, als ist in mehr-
hochstermeldter Fiirstl. Durchlaucht etc. Namen und
tragender Vollmachtigen Commission wegen unser
ernstlichen Befehl hiemit an Euch, dass ihr von be-
riihrten Personen, jedem insonderheit, obbestimmte
allbereits verwiirkte Poen 100 Ducaten in Gold als-
bald abforderl und hieher zu meines Landes-Vicedoms
Handen erlegt; da sich aber ermeldte Personen sol-
ches zu thun vervveigern rvollten, sollet ihr sodan
unverschont und alsbald ganz unverzogenlich ihre
Giiter angreifen, zu Gold inachen und die Poen dar-
aus verstandenermassen richtig inachen, nichtsdesto-
\veniger in obstehender Namen, ilinen, bei doppelter
Poen 200 Ducaten in Gold rveiter gebieten, dass sie
auf den 24. Tag dieses Monates vor uns hieher er-
scheinen, fernern Bescheid envarten und uns zu an¬
dern, noch mehr ernstlichen und scharfern Mitteln
zu greifen, nicht Ursach geben. Wie ihr nun die
Sach in einem und andern verrichtet, sollet uns auf
bemeldten 24. d. M. neben Uebersendung der Poen-
falle eure Relation verrvahrt iibersenden, und also
von euch diessfalls nichts ervvinden lassen. Als
sonst widrigenfalls sole h e Poen von
euch selbst und den Eurigen u n n a c h-
l a s s I i c h abgefordert wird.  Darnach ihr
euch endlich zu richten habt und an dem geschieht
etc. (wie friiher) datum etc. etc. am 20. Nov. 1615.

3. Ortschaften, die Lm Protocolle als
Wohnorte citirter Personen  ang  e ge¬
ben  sin  d.

Gottschee, Gurkfeld, Hofflein, Igg, Kreutz,
Laibach, Lak, Landstrass, Lichtenwald, Luek, St.
Mariin, Moreitsch, Mottling, Neumarktl, Ratschach,
Reichenburg (Unter), Reiffnitz, Rudolfswerth, St.
Ruprecht, Semilsch, Treffen, Tschernembl, Unter-
mark, Vigaun, Weixelburg, Wippach, Wordl.


Anton Slomšek:

’ »

Vodniku v zahvalni spomin,

za stoletnico njegovega rojstva.

- e^esssa^ - -

a) i svetla zvezda, Vodnik moj,
Si dale pred meno hodil,

Pa bil sim zvest učenec tvoj,
Ker s’ me prijazno vodil.
Prav po domače si nam pel,

In si tud’ moje serce vnel
Naj po domače poje,

In drami brate svoje.

Po licu poznal nisim te,

Pa poznal sim po duhu;
Otroci tvoji, pesmice —
Živijo v lepem sluhu.
Očeta slava berzni sin
So hčere matere spomin:
Tak hvala pesmi gladke
So Vodniku, nam sladke

Od petelinčka si zapel,
Zadonel od Triglava,
Savice pesmico zajel,

Vir pesmi bila Sava.
Poslušal te, in sim te bral,
Poželjel, naj bi tudi znal
Tak’ po domače peti,
Slovence oživeti.

Veselje moj’ga Vodnika
Pač bila je gorica ;

Naj slaja jemu pesmica
Res tekla je zdravica.

Na zdravje sladko vince pit.
Pošteno se oveselit’:

To je Slovencov serce,
Najnih pesmi jederce.

• Kraljestvo nama bilo ni
Bogastvo tega sveta;
Slovenš’na bliša in časti
Slovencom ne obeta.
Zaupam pa, de bodeva
V nebesih večno združena
Slovenca prav vesela
S Slovenci slavo pela.

— 214

Pomnim kaj morja, ko zgor obteka, ko spodej?

Ali tolikšnih jezer ? To, Larsko jezero, pa tebe,

Ki, valovmi kipec, kot morje, Benace, se dvigaš? 160
Ali povem od pristanišč in morskih osipov,

In kako vodovje šumi viharnega brezna,

Juljevi kjer ograd doni pomorskih napadov,

In tirrhenski pritok v avernovi glob se preliva?
Zemlja leta potoke srebra in rudne kovine 165
Kaže po žilah gora; zlato je obilno ji teklo.

Ta je rodila junaške može: mladino Sabelsko,
Marže, Ligurje navadne težav, kopjanike Volske,
Decije tudi leta in Marije, hrabre Kamille,

Vojvode Scipione, pa Tebe, povišani Cezar, 170
Ki, pobednik zdaj, nad Azije skrajnih obalih
Od romanskih gradov plašiš onemagane Inde.
Blagor, mati velika plodov, Saturnova zemlja,

Mati možev! Izbral predmet sim davne pohvale
Tebi na čast, hoteč otvoriti svete studence, 175
In ladanjcev opor popevam u rimskih gradovih.

■^* wo 2/2(5^2/3 r ^'—

Razlaga.

Stih 136.  Medija,  pokrajna v Azii je sedajno Ader-
bidscn, Ghilan  in Mesancleran.  Rodila je žlahne citrone.

137. Ganges,  velika reka Indije. Zlatoviti H er mu s,
glavna reka v Lidii, zlatopeščena in v egejsko morje tekoč.

138. Baktra,  zdaj Balk,  glavno mesto Baldrijane.
Ondi je turšica  doma. Indi,  prebivavci Indije.

139. Panhaja,  krajina ob primorji Arabije. Od ondod
izhajajo imenitne dišave in začimbe.

140. Primirenje Italije s Kolhido,  kjer je Jazon  s
pomočjo oginjsopečih volov orati moral in vsejati zobe nekega

zmaja, iz ktere setve prirastli so oboroženi vojaki. Proti lete
se je moral on bojevati za tako imenovano zlato runo.

146. Največa žertva ob zahvalnih svečanostih in po¬
sebno ob slavodobitjih je bil bel bik. Kliturnn  (zdaj Cli-
tunno ), reka v Umbrii, poleg ktere so pasle se bele čede.

152. Omej,  znano strupeno bilje (blauer Eisenhut,
Aconitum Napellus).

153. Razumek je: V Italii nije takšinih orjaških kač,
kakor na primer v Afriki ali v Indii.

156. Mnoge mesta po Italii so bile dozidane na ster-
minah, druge poleg rdk. Zgornje  morje so imenovali Rim¬
ljani jadransko, spodnje  tirrhensko.

159. Larsko  jezero je dandanašnji Lago di Como
(Comersee) na Milanskem.

160. Benacus  je Lago di Garda  (Gardasee) na
Veroneškem.

161. Lukrinsko  jezero je oddelk zaliva, kjer je
Puteoli; bilo je nekdaj posebnim nasipom ločeno od morja.
Na severni strani je bilo avernovo  jezero, kterega ograd
so pozneje prebodli ter ga Juljevo  luko imenovali.

167. Sabelli  so bili rodu Sabinov, stanujejoči kakor
Marži  v srednji Italii. Vojski  pogumen narod v Latii; Li¬
gu r i okoli sedajne Genove.

169. Posvetjenje Decije  v v bitvah za domovino je
sploh znano. Oča in sin sta padla v boju proti Latine in
Gale, vnuk v bitvi pri Asculum proti kralja Pirrha leta 279
pred Kristom. Mari  us,  premagavec kralja Jugurta in grozo¬
vitih Cimbrov; kot hraber junak slovi tu tudi sinovec njegov.
Kamilli pa Scipioni  so znani Vojskovodji rimske zgodovine.

170. Cezar  Avgust, tadajni zapoveditelj rimski. Boje¬
val s.e je v Azii zoper lnde in Parte o dobi, ko je Virgilj
slagal svoj pesmotvor o kmetijstvu.

173. Italija zove se Saturnova  zemlja, ker je nek¬
daj, kakor basna pripoveduje, Saturn  ondi vladal o srečnim
zlatim veku.

176. Ladanjcev opdr,  namreč kmetijske opravila.
V latinskem izvorniku stoji: Ascraeum carmen,  to je: pesem
Heziddova, nekdajnega pesnika iz Askre, beotiškega terga, ki
je pervi opdval kmetijstvo. Našincom sem pa jez postavil namesto
unega izraza bolj razumljivi: Ladanjcev opdr.

r

Tomaž Supan:

Trojno petje.

- -—

I.

3. februar 1758.

a goro dnevna luč zbežala,

V oblaku luna priveslja,

Svetli se truma zvezdic zala,

Ob zimi hladni piš vihra.

Ponočnik čujejo glasovi
Se lic, njih vriš okrog šumi,

In pesem, Save k’ jo valovi
Pojo, od daleč sem gromi.

V zvoniku terdo kladvo bije,
Naznani uro polnoči,

Glasove v lihem zraku lije,
Obstane, vse okrog pospi.

Al tretja ura se priplazi,
Prečudno kladvo se glasi,
Podob leskečih truma gazi
Skoz sneg, in pesem žvergoli.

V okolici stoji Ljubljane,

Kjer čudno dete se rodi;
Slušati harmonije vstane
Mostjan in kmet, vse kar živi;

In čuje nočni glas nebeški,

Mu sega njega moč v serce,
Pomena petja um človeški
Povedali ne zna, ne ve.

Nadnebna pesem pa ne jenja,

Ne jenja, konca, kraja ni,

Se vnovič zmir in zmir začenja,
Duhov čarobni glas doni;

Tak dolgo, zimsko da zasije
Na nebu solnce, zamiglja,
Sedmere barve da izlije
Po belem snegu, se igra;

Tak dolgo beli dan Vodnika
Da ne postavi pred oči,

Pokaže krajnskih pevk rodnika,
Se milo detetu smeji.

II.

8. januar 1819.

Zvonovi žalostno pojejo,

Se tare množica ljudi;

K pogrebu pesnika nesejo,

Se vsa narava dans solzi.

50 krajnske strune obmolknile,

51 truplo zbralo je zemljo,
Zbežale z njim so slavne Vile,

Na svitlo jih ničveč ne bo.

Ne bo se dvigal več v višave,
Kot orel gledal solnca bliš;

Je pustil skalnate tukave,

Popustil gorskih vetrov vriš.

Ne bo rojakov v brambo vnemal,
Več peval naših šeg ne bo,
Anakreonta on posnemal
Ničveč, igral ne več ljubo.

Zvonovi le naprej pojejo,
Minljivost pravijo sveta,

In le še vnovič zmir začnejo,
Njih glas okoli trepeta.

In pesnika so v jamo djali,
Zvonovi zadnjič se glase:

Le trupla deli so zbežali,

Na veke pesmi pa žive;

Jih ljudstva pozne bodo pele,

Jih najbolj ljubil vsaki bo,

Iz krajev v druge poletele,

Jih vsaki bo sprejel s častjo;

Po grobu bodo mu skakljale,
Obiskovale ljudstvo spet,

Na grobu milo prepevale,

Dokler se sukal bode svet.

III.

3. februar 1858.

Kozarce peneče dvignimo:

Živi naj očak!

In pesništva mojstru napimo:
Živi naj pervak!

K nebesam mu duh so dvignile
Triglava glave,

Bohinjske so sape teknile
Za pesmi sladke.

Veršaca Parnasa jo peval,

Mu pesmi bil vir;

In Save valove je števal
Med rajski požir.

Je pesmi naroda vesele
On pervi zapel,

Je nebnih krilatov kardele
On pervi posnel.

Desetkeat deset je preteklo,
Kar rojen bil, let;

Mu venca ni ljudstvo odreklo,
Je pervi vmir štet.

Zatoraj veselo častimo,
Praznujmo ta dan,

Vodnikov spomin ponovimo,

Iz neba poslan.

Le strune premile napnimo,

Saj on še živi,

Le liro domačo vbudimo,

Saj on nas uči.

Kozarce peneče dvignimo:

Živi naj pervak!

In pesništva mojstru napimo:
Živi naj očak!

Fr. Svetličič:

Valentinu Vodniku v spomin.

-;--—e/3Pgae/3 . .

ledal je mladeneč verno z polja ravnega v gore,
Na kterih še Slovencov ni noben bil, kar kdo ve;

In zavzet krasote verhov, ki se zora svetijo,

Sklene priti na-nje, ako bilo bi še tak stermo.

Prek usadov brez deržajev, čez potoke brez bervi,

Po skalovji brez stezice, skoz zamete brez gazi
Neutrudeno se vpira v sklepu zvest veliko let,

Da prileze na višave, in odpre se nov mu svet.

Čista sapa osuši mu potno celo, in navda
Z duhom pesniškim mu persi, da veselja ne pozna
Razun petja, ki edino je hladilo sercnih ran,

ICtere seka sreča kriva pesnikom skor dan na dan.

Kar je ondi čutil, mislil, vtisne živo si v spomin,
Verne zopet urnih nog se v ravno polje z visočin,
Stopi med rojake svoje, vbere strune, da done,

Ino v vedno širjih krogih tje čez meje se glase.

Roka gibčna mu zastane, ino pesnik — v grobu spi,
V lepih pesmih, kijih pel je, pa njegov spomin živi:
In bo živel v vek iz veka — domovine naše kras,
Mojster pevcov — dokler koli stal slovenski bo Parnas.


Davorin Terstenjak:

Narodne pesmiee. Zlomek veče historične
povesti. Etymologični pretres o imenu
rimske postaje Longaticus.

rr -- —

Slovenski' narodne pesmi.
L

(Iz Medžimurja).

acko *) pita **) svitlo si danico
Ljuba zvezdica nebeška čerka!

Oj povej kaj Minka zgodaj začne,

Ko obleče pejčolad na rame?

Na to odgovori mu danica :

Dober mladenec, ko Minka vstane,

Ter obleče pejčolad na rame,

Stopi k oknu solzna gleda name,

Ter pa se ogleda prot zahodi.

Na to vpije Lacko ter govori:

Dobro je, da gleda na danico,

To mi spriča, da ’ma čisto serce;
Dobro je, da gleda solzna nanjo,

To mi spriča, da ’ma krotko serce,

Al naj bolje, da k zahodu gleda,

Na zahodi Lackova je hiška.

*) Lacko v Medžimurji toliko ko Ladislav.

**) Pita ~ vpraša.

11 .

(Iz celske okolice).

Daj ti meni deklica — pu.šliček zeleni —

Ne bi ti ga dala — da b’ duša pred menoj stala.
Vendar čem ti hlapček pušliček le dati, —

Pa ti moreš mene pred farrneštra pelati. — -
Hočem jaz te dekle pred farrneštra pelati,

Pa ti moreš, deklica, — gostijo obhajati.

Hočem jaz ti, hlapček, gostijo obhajati,

Pa ti moreš; hlapček, — vinčece nam dati.

Hočem ti jaz, deklica, vinčeca tud’ dati,

Pa ti moreš, deklica, — z kopriv svilo presti.
Hočem jaz, oj hlapček moj, z kopriv silo presti
Pa ti moreš ljubček moj — kolovrat zlat prinesti.

III.

(Iz Pešničkega).

Stric je bil — Prepelin — kukuk'!

Staro babo si je vzel — kukuk!

Stara baba Kukuvca —

Vzela strica puklavca — kukuk, kukuk, ku.

— 221  —

Obesil jo je — v černi dira — kukuk!

Gor na velki hrastov klin — kukuk!

Na tretji den jo z klina vzel —

Zakajeno — oskubeno — kukuk, kukuk, ku!

Naložil si jo v velki koš — kukuk!

No zanesel jo — v varoš — kukuk!

Vsaki praša, kaj velja

Tota stara žlamperda — kukuk, kukuk, ku?

Pet grošov je cenjena — kukuk!

Vendar krajcarja ne velja — kukuk!

Beži, beži ljub moj stric —

Baba hujša ko — hudič. Kukuk, kukuk, ku.

IV.

Cerka pride — bila je per ljubem —

Roke ma rudece. Blat’ jo vpraša :

Cerka zakaj 'maš rudece roke?

Cerka pravi: tergala sera — rože.

Cerka pride — bila je per ljubem —

Usta 'ma rudece. Mat’ jo vpraša :

Cerka zakaj ’inaš rudece usta ?

Cerka pravi: jagode sem jela. —

Cerka pride — bila je pri ljubem,

Ličice ma bledo. Mat’ jo vpraša :

Čerka, kaj si za Boga ! tak bleda ? —

Cerka vpije: skopajte grob mati, ,

Vanj me dente, nanj postavte križec
V križ zapište, kar bom vam velela:

Peršla je z rudecima rokama,

Ki zrudečil ljub je v narocima;

Peršla je z rudecima ustama,

Ter je peršla z bledima Iicama, —

Zablcdnole — z ljubega nevere.

Ljudevit vojvoda horvatslti.

Zlomek veee historične povesti.

I.

1. V slaroslavnem Sisku  so zebrani na sv.
trih Kraljev dan leta 817 knezi in županje iz vsih
krajev Horvatske. Na visokem mestnem turni visi
červeno bela bandera, in bistra Sava ima komaj za¬
dosti prostora za vse ladje. Iz turna zatrobi v sre-
berni rog stražar gradski v znamenje, naj se knezi

in županje podajo v vojvodovo dvorano. Vse urno
hiti, ker radovedni so vsi, kaj bode Vojvoda njim
oznanil.

Na pozlačenem preslolji — v rujavo surko oble¬
čen — kraj bedra svetlo sabljo — sedi hrabri Lju¬
devit.

»Zdravo bratje! Hvala vam, da ste me poslušali
in vsi prišli iz lepih krajev naše blage zemlje hor¬
vatske — iz rodovitne Posavine,  iz kamenite
Like  in bogatega Zagorja.  Znajte, zmiraj več
išče od nas sosed naš mogočni Frank,  in hoče
celoma našo sainostalnost pokončati. Bogine! kakor
dolgo še v meni kaplica kervi teče, nečem lerpeti, da
bi naša lepa zemlja prišla pod tujo sožnost. Ali niste
vsi ednakih misel ?«

»»Smo, smo, smo !«« — zadoni ko grom po
gorskih brezdnih iz glasnih gerl vsih sjajnih knezov
in županov.

»Tako ali oborožajte kmete, učite je vojskovati,
hočem še preje poslanca poslati nemškemu cesarji, in
ako nam ne oblehkoti nadlog — ter junači! hočemo
pokazati, da je Horvatu  poštena sraert ljubiša,
kakor nepoštena sožnost.«

Knezi in županje se poslovijo, in podajo iz grada
nazaj v mesto. Narod zezvediv, da bode lov na
nemškega volka, je zapel junaške davorie in na veli¬
kem tergovišči se je v kljub ostri zimi veliko verlilo
kolo veselih plesavcov in plesavk. —

2. Na pepelnico leta 817 je bilo v Sisku  sopet
nekoliko knezov zebranih. Po mestu se je govorilo, da
je bode svetli vajvoda poslal k nemškemu cesarji.

Ob dvanajstih stopi iz vojvodovo dvorane knez
J a r o p 1 u k, in zbranim tovaršem na glas reče :

»Junači, hajd na konjiče! Naš pot je daleko —
daleko v poglavitno mesto nemškega e sarja.«

Vse hitro skoči na svoje belce, in lepa četa mla¬
dih katanov zapusti drago domovino.

Nježnočuteče matere, mile sestrice in drage lju¬
bice so blagoslavljale naše potnike, in marsiktero oko
je plavalo v solzah. —

Žeje  Jurjevo minolo, ko je knez J ar o p luk
prišel v A c h e n poglavitno mesto nemškega cesarja.

Celo mesto je bilo na nogah, ko so nase junake
zagledali. Vsi na bistrih belcih, na glavi itnajoči
cervene kape z dolgo belo perjanico, noge oblečene
v ozke modre hlače, okoli rujavih surk beli plajš —
takšnik jahačov še so prebivavci achenskega mesta
nikdar ni vidili,

— 223  —

»Sadaj ne treba mirovati«, zakriči na glas,
»sadaj je lepa priložnost uloviti nemškega volka,
kajd junači na konje, pokličite cerno vojsko, tro¬
bite na ves glas v medene roge, in kličite: Lov je
na nemškega volka.«

Po tih besedah odide Ljudevit  sopet v svojo
palačo.

Po vsih krajih vojvodovine hrovatske se raz-
širuje bojni glas, in mladi in stari junači prijašejo
v staroslavni Sisek.

Vojvoda Ljudevit  stopi na čelo velike voj¬
ske, in jo pelja proti Dravi.

Friulski grof zezve za ta povzdig, in kakor
blisk leti z silno vojsko čez Belak na petovsko polje.

Kervava vojska se je začela, ali sadaj Hor¬
vatom ni poslužila sreča, mogli so črez mejo na¬
zaj pobegnoti. —

2. »Kukavica, kukavica, izdajica, nezvesti sin
horvatske matere, da bi te blisk iz modrega neba
za( Jel« — tako se ljuti v svoji sobani vajvoda
Ljudevit.

Pred vrataini stoji zvesti knez Jaropluk  in
posluša jadnega vojvoda.

»Nevem ali bi stopil v sobo — kaj vendar
vajvodo muči — kaj vendar mu kole čverslo dušo ?

— hočem v sobo — naj se razljuti, kakor hoče

— saj mene pozna — saj ve, da nima zvestejšega
junaka od mene.« — Tako pregovarja knez Jaro¬
pluk  sam seboj, in ter stopi v sobo vajvodovo.

»Oprostite svetla krona, da sem se podstopil

— rad bi vedel, kaj Vašo dušo moti, in Vaše
serce žali.«

»»Dobro došel Jaropluk,  imam ti žalostne
novice povedati. Stara naša dedšina — iz¬
dajstvo, nesloga,  in kako se vse ti gadi
velijo, niše so zginili. Cuj — sosed moj vajvoda
Pori  na  je potegnil z nemškim Cesarjem, brez
dvombe mu je mojo krono  obljubil, ali golufat
se hoče. — on ne pozna kukavnih Neincov.

»»Por  in  a,  taj častilakoftiež se pripravlja
proti meni na vojsko, ravno mi je poslal po ver-
lem glasniku to žalostno vest knez Radoslav,
in piše, naj bomo pripravljeni. Skerbi ali moja
draga duša, da soseda pošteno sprimemo — težko
mi je, ali nemorem inači — nisem jaz kriv, ako se
bode bra tinska  kri prelevala.««

Jaropluk  pošle glas vsim knezom in žu¬

panom, kteri so z žalostnim sercom sprejeli vest o
bratinskem boji. — Bili so se z P o r i n o m tudi
združili hrabri K u č e v a n i.

P o r i n a privleče svojo vojsko do Pokolpskega.
Blizo pri uloku Kolpe u Savo so postavili svoj
tabor hrabri Kučevani.

Proti večeri se prikaže pevec visoke rasti v
taboru K u č e v a n o v, in začne vlačili svetli ločeč
po glasnih strunah. Ni še so takšnega goslarja
Kučevani slišali. Ko je vse polno sveta okoli njega
bilo, začne pevec prepevati:

Bila sta na Kleku bela pliča, —

Bela ptiča mila dva goloba, —

Ljubila se, ko sorodna brata, —
Zobala oba iz edne sklede, —

Pijala oba iz edne ročke. —

Sadaj pride čemi goljuf gavran,

In grohoče k cdnemu golobu:

»Bratec dragi, pusti bratca tvoga,
Pojdi z menoj ta k mogočnem orlu,
On ti hoče dati svojo hčerko,

Lepo hčerko — ptičico orlico;

Ter boš žnjim vred ti kraljeval tudi
Ptičji svet, in velke časti vžival.« —
Išel golob gavranu verjrči,

Ali ne poslane carskim svakom,

Temoč služi orlu za pečenko.

Ni to bila bela dva goloba,

Več sla bila svetla dva vojvoda,
Ljudevit  vojvoda u vek slavni, —
Ter P o r i n a vojvod u vek slavni, —
Oba brata, sebi pomočnika,

Proti vsakem plujem sovražniku.

Pride Nemec in Porini  reče:

»Pusti Ljudevita,  pojdi zinenoj,
Hočem tebe peljali k cesarji,

On ti bode dal ljubljeno hčerko,

Ti boš nosil svetlo slavno krono.« —
Ali, kakor golob bil pečenka orlu,
Tako bo Pori  na  rob  cesarja.

Te verstice zapevši se skrije u mračni lemi
viloviti pevec. Kučevani  prevdarjajo zmisel pes¬
mice, in za belo zoro zapustijo P o r i n o, — vra-
livši se v svojo domovino.

Brez mnogega prelevanja kervi je Ljudevit
nesrečnega P o r i n o spodil nazaj v njegovo deželo.

— 224 —

III.

I. »So že sopet Horvati  pri nas, kakšni bes
njih nosi takšno daljno pot ?« tako turnski stražar
achenski govori k svoji babki, klera, ko od Hor¬
vatov cuje, vsa slrepeče, ker njeni mož ji je bil
čudne stvari pripovedal od Horvatov, ktere je spo¬
znal na bojnem polji.

»Starka! mora nekaj važnega biti, da v taki i
hudi zimi prijašejo ti junači k nam«, tako reče
stražar, in ter pihne trikrat v sreberni rog v zna¬
menje, da slavni gosti pridejo.

Jahači na pol zmerznjeni sedijo na svojih ldju-
setah, in sam vajvoda P o r i n n se komaj derži na
konji. Jašejo pred cesarsko palačo, in ko cesar dobi
glas, da je vojvoda Por in a — njegov zvest za¬
veznik — tako daleč v budi zimi prijahal, mu sam
nasproti gre, in prav prijazno roko strese.

Gerdega častilakomneža Pori  no  pelja črez
visoke stopalnice v svojo sobano, in ko se je P o-
r i n a ogrel in žarečim Rajnčanom okreval, začne
cesarji govoriti:

»Prevzetni vojvoda Ljudevit  neče spoznati
Vašega gospodarstva svetli in mogočni cesar! On
hoče vse Vaše zaveznike prevladati, in mogočno
deržavo vtemeljili. Prišel sem zato jaz Vaš zvest
zaveznik, da Vam oznanim Ljudcvitovo  vero¬
lomnost, in da Vam svetujem mogočno vojsko vre-
dili, ktera bi v kratkem časi pokorila nezvesteža.«

Na ta prigovor sklene nemški cesar s tremi
vojskami nad Ljudevita  iti, in hitro ko seje
mladoletje začelo, in po planinah sneg zginil, se
je edna vojska iz Italie  skoz norenske planine,
druga iz Saškega  skoz Bavarsko in Korotansko,
in tretja skoz iztočno krajino in gornjo P a n o n i o
proti Ljudevitu  gibala.

Ljudevit  je skoro zezvedel kakšna mu se I
grozi, in proti italjanski vojski pošle hrabrega kneza
J ar op luka,  kteri jo je v savinski dolini potol¬
kel in nazaj v Italio spodil. Zvesto so mu poma¬
gali pri tej bitki korolanski Slovenci, kterim je tudi
tuji jarem kervave žule delal.

Tretja nemška vojska je prišla prepozno za¬
voljo dalnje poti, in ni mogla črez Dravo, le srednja
iz Sasov in iztočnih Frankov obstoječa je o pravi
dobi se Ljudevitu  nasproti postavila, in po treh
srečnih bitkah črez Dravo stopila. Ljudevit  je
mogel nazaj v svojo močno terdnjavo potegniti.

Nemške čele so plenile Horvatsko zemljo, in
vse pokončale z mečem in ognjem, potem pa se
v svojo domovino podale. Velika množica nemške
vojske je poginila pomorom.

Ko so združene frankovske čete nazaj šle, so
se Karniolci kteri so kraj gornje Soče in virov
Savestanovali, friulskemu Markgrofu B a 1 d e r i c h u'
podvergli, tudi edna stran Korotancov, kteri so
pervlje z Ljudevitom  deržali.

Akoravno je boj nemške vojske ni bil brez
! vsega uspeha, tako vendar ni še bil mir sklenjen.

V mescu Svečanu leta 821 je nemški cesar
sopet poklical v Achen deržavni zbor, in mesca
Majnika so že sopet tri armade pod različnimi po¬
veljniki marširale proti Panonii.

Med tem umerje častilakomni vojvoda P o r i n a,
njegov naslednik je postal na prošnjo naroda in s
privolenjem nemškega cesarja njegov umik Ladisla  v.

Mesca Oktobra ravno tistega leta je bil der¬
žavni zbor v Diedenhofenu, kamor so poveljniki
nemških vojsk poslali glase o vojskinih uspehih.
Niso se ravno mogli (ličili z velikimi bitkami —
plenenje hrovatske zemlje, to je bila vsa njihova
slava.

Leta 822 je nemški cesar poslal novo vojsko
iz Italie  proti Ljudevitu  — ali slavni voj¬
voda je bil že skoz pervešnje boje tako oslabljen,
da ni mogel vojske vkup spraviti, ktera bi obstala
pred silno vojsko Nemcov.

Zapustil je svojo poglavitno mesto Sisek  in
se je podal na Seibsko. Prizadeval si je Serblje
pridobiti za boj proti Neincom — ali niso ga hotli
razumeti.

Edini patriarh mesta Grado je znal uvažavali
veliko osnovo vitežkega vajvoda, in je celi čas
vojske podpiral Ljudevita  pri zidanji terdnjav
s umetnimi tesarji in zidarji. —

IV.

1. »Kaj le sadaj že tri dni vsako noč toliko
lučic gori u gradu kneza Ljudem isla,  mora
prav imenitne goste imeti, ali saj mimo mojega
hrama morajo vsi jahači, ali ne spomnim se, da bi
kdor bil proti gradu potuval. Samo edino človeče
je pred nekimi dnevi vprašalo, jeli da je knez Lju¬
di  m i s e I doma« — tako govori kmet H e r k a 1 o-
vič,  kteri je ravno pod gradom stanoval, svoji ženki,

— 225 —

ko na enkrat nekdo na vrata poterka, in kriči,
naj se mu odpre.

»Kdo nima mira v tako globoki noči V« sc
obregne II e r k a 1 o v i č pogledavši skoz okno.

»»Jaz sem, jaz — Marko,  inoš knezov, svetli
knez še tebe nicor hoče v gradu imeti.««

»Mene ? ha, ha, ha«, se H e r k a 1 o v i č debelo
zasmeje, »gotovo je sopet vlovil kašno golobico u
kletko, še stari meršavec nima mira ?«

»»Koliko je meni znano,«« odgovori inoš, »»ima
knez plemenito zver u jami, in ti moj dragi Herka-
lovič  si povabljen na koline.««

»Kaj je vlovil — jelena ? ali divjega meresca ?«
vpraša prav radovedno H e r k a 1 o v i č.

»»Vse plemenitejšo zver — junaškega leva, kteri
je proti zviti kači branil svoje mlade — smelnega
orla, kteri je učil visoko letati svoje mlade.««

»No — govori naravnost Marko!  Reci, koga.

»»Znaj mi brate Herkalovič!  — Prišel je
včera kot ubog begun k Ljudemislu  preganjan
vajvoda Ljudevit. Pri Serbljih  ni našel po¬
moči, tudi ni bil tam varen, iskočil je toraj, in ko
ubog berač je potoval skoz Horvatsko, kteri je toliko
dobrega storil. Pred tremi dnevi pride k knezu L j u-
d e m is 1 u, kteri ga hitro spozna. Prosi ga, naj ga
nekoliko dni hrani, ker je jako bolestan, ko se okreva
hoče k gradskemu patriarhu, naj ga priporoči abaši
montekasinskemu, ker slednje dni svojega življenja
hoče v samoti preživeti.

»»Moj gospodar ga prijazno prime, ali znaj
Herkalovič,  njegova prijaznost je mačkinja, ko¬
likokrat sem ga slišal govoriti: taj kukavni Ljude¬
vit  je kriv, da jaz nisem po smerti mojega brala po¬
stal vajvoda, da bi ga vlovil, bi mu že pokazal krem¬
plje nemškega orla.

»»Dal mu je knez za prebivališče lepo sobo, pa
tudi stražare, da nemore nikamor, pa da bi ravno
nebilo stražarjev, oslabljene noge ga nemorejo nika¬
mor nesti. — Pa pojdiva, pojdiva dragi Herkalo¬
vič,  vem, da knez že nemirno čaka.«« —

2. Bila je jasna jesenska noč. Zvezde so se
pogosto vternjale, in daleko po širokem nočnem svetu
spelavale. Mirna je bila vsa priroda, in vse je se
zibalo v globokem spanji.

Samo knez L j u d e m is e 1 ni mogel spati, zmi-
rajje čakal na svojega inoša in kmeta Herkaloviča.

„Nu — sadaj sta tukaj, že nji čujem po stopni- ,
cah iti — dobro večer sosed! dal si me dolgo čakati.«

»»Oprostite svetli knez,«« odgovori Herka¬
lovič,  »»nisem mogel berzo, Vi znate svetli go-
spodine, da imam bolestno babko, težko sem zapu¬
stil dom, vendar — z čim Vam zamorem poslužiti?««

»Herkalovič  poslušaj me, znam da ti si
zvest zaveznik naše rodbine. Glej včera se je pri-
tepel v moj grad pregnani vajvoda Ljudevit.  Ti
znaš, da ga naš gospodar, mogočni nemški cesar čerti,
ti tudi znaš, da pride pri cesarji ta v veliko milost,
kteri mu verolomneža Ljudevita  — razumiš me
Herkalovič,  kaj hočem reči. —

»Glej Ljudevit  je bolestan, ti dragi moj
Herkalovič  sluješ daleko po domovini za naj
učenejšega vračnika — daj Ljudevitu  leka, da
mu po malem življenje izteka, ter pa napiši z svojo
roko, da je umeri na — pa kaj te učim, saj ti si
modra glavica, In me dobro razumiš.«

»»Manite se! sjajni knez,“« prav resno Her¬
kalovič  odgovori, »»Junaka, kterega se neti je
upal lotiti sovražni meč naj bojnem polji, tudi jaz se
ne lotim — z Bogom!««

To s krepkim glasom izgovorivši, naglo odide
Herkalovič  nazaj v svoje stanovališče.

3. Solnčno kolo se ravuo valja v neskončnem
zračji in pervi njegovi žari vderejo ostro, kakor blisk,
skoz visoke gradske okna.

Po dolgem raztegnjen, ino še ves oblečen je
ležal knez Ljudem  is  el  na dolgi klopi, in ko
solnčni žarovi padnejo na njegovo lice, se zdrami,
in zakriči »ogenj, ogenj!«

Vendar se kmali zezve in pomiri. —

Pokliče svojega inoša, in mu veli ogenj na ko-
menu zakuriti.

»Hočem danas za sebe in mojega bolenega gosta
močnega vračtva skuhati, Herkalovič  mi je dal
prav ozdravivnega leka", tako govori inoši, med
tem, ko je ta na komenu kuril.

Knez pristavi lonček, in črez kratek čas pokliče
slugo velivši mu čašico čaja nesti svojemu gostu.

Ljudevit  ničesar zlobnega neslute izpije ča¬
šico, in za dve uri izdihne dušico.

Gerdi knez Ljudemisel ga je sam
os trup  il.

Sluge so mogli za gradom truplo pokopati. —
Ljudemisel  pa je sani nemškemu cesarji na konec
jesenske dobe leta 823 oznanil, da Ljudevita  ni
več med živimi.

29

— 226

Horvatski narod pripoveda, da njegov meč je
skrit globoko pod zemljo. Našel ga bode enkrat
junak horvatski, in žnjim slavne dela doprinašal. —

Ueber die Lagc und Naincusbedcn*
tung dcr rdmisch-slovenisclien Han¬
si« ILongaticus.

(Aus dem slovenisehen Manuscripte).

— 4 -—

Eine sehr wichtigc Strasse fur den norischen
Handel, besonders aber fur den Durchfuhrhandel
vvar jene von Aquileja iiber den Birnbaumervvald
in das heutige Krain, in die Steiermark und sofort
an die Raab und Donau. Von derselben verzvveig-
ten sich mebrere Wege nach rechts in das Gebiet
der Japiden und Pannonier, nach links in das innere
Noricum.

Die Strassenstrecke von Aquileja bis Pettau
ist in der Peutinger’schen Tafel, dem Antoninischen
Reisehandbuche und in dem Jerusalernschen Roise-
buche verzeichnet. In den beiden Erstgenannten
kommen dieselbcn Standorte und ausser der Strecke
z\vischen Cilli und dem Drauberge mit geringen
Abweichungen aucli dieselben Meilenangaben vor.
Auch das Jerusaleinsche Reisebuch ist in den Mei¬
lenangaben nur wenig von der Peulingerschen Tafel
verschieden; dagegen nennt es zum Theile andere
Standorte.

Ich werde daher die Angabe des Jerusalem’-
schen Reisebuches besonders aulfiihren, und die
Angaben der beiden andern Ouellen folgen lassen.

Nach diesen zog die Strasse -von
Aqnileja in XIV M. P. nach
Ponte Sonti, sofort in XV M. P. nach
Fluvio frigido. In vveitern XXII M. P. gelangle
die Strasse nach: In Alpe Julia.

Anmorkung.  Das Antoninische Reisebuch hat den Standort
Ponte Sonti nicht, und gibt als Entfernung
zwischen Aquileja und Fluvio frigido XXXVI
M. P., also um Vil M. P. mohr an, als die
Peutinger'sche Tafel.

In abermals V M. P. lag
Longaticus, das heutige*) Logatic, verdeutscht
Lohitsch.

Scho.n Dr. Schonleben sehreibt: »Longatica
mansio, ut suo Ioco dicain, est hodie castellum et

pagus interioris Carnioliae Germanis Lohitsch, vul-
gari vero idiomate Loga  tez  plane referens anti-
quum romanum nomen, et in hoc assentiuntur nobis
Cluverius. Lazius, Buno et alii inde usque Hemonam,
quae est citra omne dubium Labacum nostrum nu-
merantur XVIII M. P. id est quatuor milliaria ger-
manica cum dimidio *) et totidem nos hodie nume-
ramus inter Lorigaticum et Labacum.“

Dr. Schonleben hielt; da er nicht vvusste, dass
die Noriker S1 o v e n e n waren, den Namen fur
einen lateinischen, wie auch Valvasor, wie wir aus
einer weiter unten angefiihrten Stelle sehen vverden.
Und doc h gibt es keinen reineren slo¬
veni schen Ortsnamen als e s dieser ist.
Longatico ist der Lokalablativ wie Nauporto, Savo
fluvio, Fluvio frigido u. s. w.

Man hat bis in die neuere Zeit g.eglaubt, der
Localcasus der zweiten Declination auf i, z. B.
Corinthi zu Corinth, Brundisii zu Brundisium sei
der Genitiv, bis es der neueren Sprachforschung
gelungen ist zu beweisen, dass der Homer zur Be-
zeichnung des Ortes vvo '(  immer den Ablativ ge-
braucht habe, und dass die Formen: Romae, Co¬
rinthi, alte Localablative sirni. **)

Die vergleichende Grammatik stellt sogar fiir
die lateinische Sprache einen neuen Casus auf, den
sie Locativ nennt. Hier verdient eine treffliche Be-
merkung des mit der lateinischen Sprachvvissen-
schaft ungemein vertrauten Professors lteisig ***)
angefiihrt zu vverden:

„Wie gevvisse Erscheinungen in der Sprache
im Kreislauf herumgehen, Iehrt die Geschichte der
romischen Sprache in spaterer Zeit, als sie gesun-
ken vvar; da rief man statt des Ablativs der dritten
Declination vvieder den Daliv hervor, und statt des
Dativs in der ersten und zvveiten, setzte man den
Ablativ; denn Sosip. Charisius de adverb. ervvahnt,
dass die neueren Chartaginisum sagen, und in der er¬
sten und zvveiten Declination sum Roma, Brundisio.« f)

* I Da 'von Longaticus nach Nauportus VI und von Naupor-
tus nach Hemona XII M. P. waren.

**)  Siche lateinische Spraclilchrc von Dr. Schulz. Paderborn
1857, Seito 331.

***) Professor Rcisig’s Vorjesungen iiber die lateinische Sprach-
vvissenschaft, herausgegeben von Dr. Fried. Haase, S. 628.

1.) Spatere Schriftsteller, besonders Justin, setzen nicht sel-
ten Stadtenamen der zweiten  Declination auf die Frage
wo ? im Ablativ, z. D. Abydo, Corintho, confer. Liv. 5, 52,
in Monte Albano, Lavinioque fur Lavinii; siehe dariiber
Dr. Zumpt’s lateinische Grammatik, Seite 312.

*) Dr. Schonleben Carniol. Antiq. Appar. L, 86.

227

Longatico ist also der Ablaliv von Longati-
cus. In der slovenischen Sprache Iautete daher der
Name, wenn wir den lateinischen Ausgang us weg-
lassen, Longatic von log, altslovenisch: long dQvp6$,
nemus, sylva, woraus longat, wie rogat von rog,
und mit dem Suffix ic Longatic, vergleiche den
Ortsnamen Rogatic von rog, rogat.

Der Deutsche hat bei der Verdeutschung des
Namena Longatic die namlichen Gesetze befolgt,
wie bei der Verdeutschung des Namens Rogatic —
und verdrehte ersteres in Lohitsch, letzteres in
Rohitsch.

llbren vvir nun Valvasor:

»Schloss und Markt Loitsch, crainerisch Lo¬
gatez, gehort zum Innern Crain: liegt zvvischen
Laybach und Gortz, an der Landstrasse acht Meil-
wegs von der gedachten Hauptstadt Laybach, und
eine starke Meihvegs von Ober-Laybach.

»Den Teutschen Namen Loitsch hat diese Herr-
schaft en tleh n t von dem crainerischen Wort Logatez;
wiewohl auch die crainerische Sprache keine Ur-
(juelle dieses Wortes, sondern aliermalen vonnothen
hat, in das ehemalige Latium zu reisen, und da-
selbst seine wahre Benennung zu erforschen.,

»Ist derohalben dieses Logatez das alte ver-
stummelte Wort Longaticum; Dann zu der Romer-
zeit hat diese Herrschaft Longaticum geheissen.« *)

Wir sehen aus dieser Stelle, dass auch dem

braven Valvasor das lateinische longus im Kopfe
steckte.

Allerdings hat der Lateiner eine Adjectival-
form icus, z. B. aulicus, coelicus, classicus, civicus,
dann Gentilformen, z. B. Thracicus, Colchicus, aus
Thracus, Colchus; aber longaticus aus longus zu
deuten, wird es niemals, selbst nicht einmal dem
spitzfindigSten Philologen gelingen.

Dass Valvasor bei der Erklarung des Orts-
namens Longatic auf das lateinische longus vvirk-
lich dachte, sehen wir aus nachfolgenden Worten:

»Die Romer haben auch nicht unbillig diesem
Ort den Namen Longaticum zugefiigt: weile durch
solche Verdriesslichkeitsvolle Wildniss den Durch-
reisenden der Weg noch einst so lang  gemacht
wird, oder vorkommt, als er an sich selbsten ist.

»Und liegt auch noch heut dieses Loitsch als
in einem Kessel mitten in grossen Wildnissen des
dickbewaldeten Gebirges,  so mit dem
j gemeinen Namen der Bier-Baumer Wald genannt,

; und erstreckt sich selbiger weit in die Turkei
| hinein.“ *)

Es spricht somit auch die t o p i s c h e Beschaf-
fenheil der ganzen Gegend fiir die Herleitung vom
slovenischen long, log, der Wald.

Diejenigen, welche unserer Ansicht, dass die
alten Noriker Slovenen waren, nicht beipflichten
\vollen, mogen es versuchen nach denselben Ge-
setzen diesen Namen aus der keltischen Sprache
zu erklaren. —

*) Des hochlobl. Ilerzogthums Crain Topograptdsčh-histori-
sche Beschreibung IX. Buch, Seite 344-.

*) Valvasor 1. c.

Dr. Lovro Toman:

Kropivnek. — Gazele.

-

kropivnek.

Jlovek so rodi, živi in umerje. Zibel, dom in
grob slednega ostanejo v spominu zapušenitn. To
je sploh pri vsih ljudeh. Ce pa kdo, ki je bil
narodu ali človeštvu dika in slava, zapusti zemski
stan, tak ozira in spomina sc hvaležen narod tudi po¬
sebno na te kraje, ki so ostale priče življenja
nepozabljivoga.

Zapisano je djanjc in življenje slavnoga rojaka
Vodnika.  Zapomnjeni so kraji njegovoga vzhoda
in zahoda. Namenil sim se tedaj, ob kratkom na-
čertati kraj, kjer je živel in bival dalj časa, kjer so
ga ravno morebiti navdale budivne moči, da je po¬
stal narodnoga pisanja in pisateljev — vodnik.

Ta kraj je Kropivnek.

Do neba kupec triverhni mejnik in varh domo¬
vine, snežnikov velikan — Triglav je vsakomu Slo¬
vencu znan. V podnožju ga obdavajo odperte in
zakrite naravne krasote. Večje in manje jezera,
kviske stermine, stisnjene doline, sumeči slapovi
ga ospenjajo, in na dveh straneh mu izvirate Savici,
bohinska in dolinska, kakor iz kamnitnoga serca
dve žili živi. Višje in nižje gore in gorice ležijo
ponižno pred njim. Razdeljujejo se na več manjih
verhov in veršičkov. Kakor da bil prijel stvarnik

z mogočno roko nekoliko jih, in bi jih bil stergal
zverhoma, da so postale obrobljene kviske planine
— planave, take se mi zdijo — Gorjuše in Kro¬
pivnek, dve gorske ravnote, dve prijazne vasi.
Deržite se skup. Popolnoma ravne niste. Mnogo
kolljev ali kont (po kropivnisko) je v dolinah.
Nabira se voda v kontah, da postanejo včasih male
jezerca. Krog in krog dolin je potegnjen rob, čez
kterega ne seže tvoje oko na planavo in tudi ne
na Triglava; le v nebo te zvišuje in oblivajo te
čisti, prečisti zrakovi. Vendar pa mole sledeče pla¬
nine in gore čez rob. Na južni strani: Cerna perst,
Lisec, velki in mali Raskovec; na zahodno-severni :
Javorški verh in Jele; na severni: Jelinek; na
severno - vzhodni: Rob. Med Gorjušami in Kropiv-
nekom stoji ob robu Jarski verh. Ge prideš od bo-
hinske Rele, ki pol ure za bloškim jezerom leži
na bregu Savice, tak se ti na visočini 3200 stopinj
čez morje odprejo najpred Gorjuše in potem Kro¬
pivnek. Vasi ste si podobne. Hišice so v obeh
ob robu posamno postavljene, sicer snažne al zidane
al lesene. Na Gorjušah jih je 53 in na Kropivniku
48. Duš v obeh je krog 700. Prebivavci so sploh
delavni, pridni ljudje, bistre glave, krepkih udov,
pristnih šeg in prostih navad. Jezik govore lep in
imajo mnogo lastnih izrekov. Živež in premoženje
jim daja živinoreja; zraven pa kopljejo rudo in

kuhajo oglje za bližnje fužine. Starosl dosežejo
veliko. Skoda, da že tudi njih dosega slavljeno iz-
obraženje, o kterim zgine pristnost in prostost.
So med njimi še kteri, ki imajo Vodnika v spo¬
minu in pred očmi. Govoril sim z možem, ki
me je s svojimi dolgimi lasmi spominal na Vod¬
nikovo podobo, in je jedno drugo vedel povedali
»od gospod Balanta.« Zvedli so nekteri, da imam
Vodnikovo podobo. Prišli so jo gledat k meni na
dom. Pokazal sim jo in venec, ki ga v gledišču
je položila Slovenja na glavo. Velika radost jim
je sijala z obrazov.

»Kropivnek« ima ime od lastnosti kraja. »Ropa«
al rupa je cela dolina. Tudi vodica »Kropa«, ki
spod Kropivneka priteče, ima od »rope« ime. Nek¬
teri tudi govore in pišejo Koprivnek, al to je
napčno. Pa poglejmo Kropivnek. Na severno-
zhodni strani obhribja, ki opasuje dolino, snažna
cerkvica, zraven prijazen farovž, krog in krog na
venec raztresene bele hišice, vmes senožeti in ver-
tički, na sredi Šterna na vedro, za hišami smrečje
in drugo drevje, to nenavadno selišče, taj za se
odločen svet je Kropivnek. Zdaj ga pokriva beli
sneg, vse je mertvo krog, tih mir ga obdaja.
Spomladi sc pa zbudi tisuč in lisuč pevcev po
gosi in vse se ozeleni in duhti. O cvetju in
petju je —. raj. —

Tu je bil Vodnik za oznanovavca božje besede,!
tu so odvijali mu čisti zrakovi pevsko žilo, tu so
navdajale bistre sape mu dušo s prostimi mislimi,
tu se je dvigal čez zmotnjave in blodnjave k večni
resnici in luči. S tega verha nam je po Vodniku
prišlo jezikoslovno oprostenje, — se je glasila pro¬
sta in čista pesem. —

Krasni kraj! Dragi verh! Slavne planine!

Če se sprehajaš tukaj okrog po senožetih in
borstičih in greš na Jorski verh, kjer je Vodnik |
se sprehajal in napajal svoje serce, če stopiš v
cerkvico, kjer se je glasila iz njegovih ust modrost
Gospodova, če greš v stanovanje, kjer je premiš¬
ljeval, peval in delal za narod in dom, tak te ob-
uzamc čarovni duh in zbuja se blagi spomin, ak
bije tvoje serce za domovino, — ak ti gori za
krasno, pravo in blago.

Če ravno tu razun Vodnikovih kratkih al krep¬
kih spisov v cerkvenih bukvah ni očitnoga spo¬
mina na njega, tak vonder nebodeš pozabljen Kro-j

pivnek; zapisan si z Vodnikom v bukve slave, ki jih
narod mora ceniti vse veke.

Vi, ki sicer v mestih zaperti prebivate in o
toplih vremenih se razhajate po deželi prekrasni,
in vi, ki se oglaša našega pervega pevca struna
vam v sercu in razbuja vam pesmice lastne, po¬
dajte se tudi na Kropivnek. Napijte se onde zdra¬
vih prostih zrakov, okrepčajte si žile in olerdite
ude, — ter zavpijte z manoj nadušeni, da sc razlega
okrog:

Slava! slava Vodniku!

r '~““

© a * o 1 e.

1 .

Krasna si deklica ti!

Kakor spominka višnjela
Svetijo tvoje oči;

Krasna si deklica ti!

Tak kakor šmarnica bela
Tvoj se životek blišl;

Krasna si deklica ti!

Tak kakor rožca žarela
Ličice tvoje duhti;

Krasna si deklica ti!

Nježna ko hitra gazela,

Ja, glej, — gazelica si! —

2 .

Bil, sim, bom tvoj,

Kar duh me je tvoj obsijal;

Bil, sim, bom tvoj,

Ko vrednost sim tvojo spoznal;

Bil, sim, bom tvoj,

Ko tebe jedino sim zbral;

Bil, sim, bom tvoj,

Ko tebe mi Bog je poslal;

Bil, sim, bom tvoj,

Saj tebi vso dušo sim dal;

Bil, sim, bom tvoj,

Brez tebe bi smerti zapal;

Bil, sim, bom tvoj —

In večno ves tvoj bom ostal. —

— 230  —

Ti si moja, jaz sim tvoj,

To je naj’ ljubezen prava;

Ti si moja, jaz sim tvoj,

To je najna sladka sprava;

Ti si moja, jaz sim tvoj,

To je večna naj’ postava;

Ti si moja, jaz sim tvoj,

To je svitla najna slava;

Ti si moja, jaz sim tvoj,

To cvetličic ve planjava;

Ti si moja, jaz sim tvoj,

To zvezdičic ve višava;

Ti si moja, jaz sim tvoj,

In če pride tud težava:

Ti si moja, jaz sim tvoj,

Saj drugače bit’ neznava! —

4 ,

Modro nebo neizmerno visoko —

Kolko zakriva v zrakovih blaga !

Modro morje neizmerno globoko —
Kolko zakriva v valovih blaga!

Modro, prečudno mi oh tvoje oko —
Kolko zakriva v plamovih blaga! —

5 .

Ce k Večnomu duša v molitvah mi zvira,
Prevzet ves zamaknjen molčim;

Oe čuda pred manoj natvora sprostira,

Prevzet ves zamaknjen molčim;

Ce svitajo zvezde s ponočnoga mira,

Prevzet ves zamaknjen molčim;

Ce v tvojem pogledu mi serce zamira,
Prevzet ves zamaknjen molčim;

Al znotraj oglaša šumeča se lira,

Prevzet ko zamaknjen molčim.—

6 .

Visim na tvojih pogledih svitečih,

Ko plam se derži svoga kresa;

Visim na tvojih besedah zvonečih,

Ko citer derži se slad plesa;

Visim na usticah tvojih žarečih,

Ko rosa derži se peresa;

Visim na tvojih željah hrepenečih,

Ko čas se derži ur kolesa;

Visim na mislicah tvojih letečih,

Ko duša derži se telesa;

Visim na tvojih občutkih plamečih, —

Ko Boga derže se — nebesa! —

. 7 .

Ko si ti ljubezen mi obstala,

S taboj, duša moja, vse sim — ljubil;

Ko v zavezo si ročico mi podala,

S taboj, duša moja, vse sim — snubil;

Ko te zgodna jama zakopala,

S taboj, duša moja, vse sim — zgubil! —

t

Josipina Turnoijradska - Toman - ova :

M a r u 1 a.

(Povestna čertica).

Vb&A- -

rw%

JI urški polomesec ze sveti ponosno cez mnogo
keršanskih dežel.

Piam zapaljenih mest in gradov mu daje kervavo
svillobo. Al to ne zadovoli poželjenja zmage hlepe¬
čega serca. Novi boji, nove zmage so naklepi in
misli okrutnoga Turka. Dalje in dalje hoče zanesli
požirajoči požar in okerveni meč, — svoje vere divja
oznanovavca.

Leta 1475 sklene tudi na Lemno zasaditi ker-
vavi svoj barjak, ki serdito in derzno vihra nad sveto
zastavo — nad križem rešivnem.

Turci obležijo vterjeno mesto. Brez števila jih
je, kakor peska ob morju. Al to neslraši posadke.

V terdnjavi so slavjanski junači, kterih krepost
neomaga in pogum ne vgasne popred, kakor njih
junaško življenje. Vsakomu se širi radosti serce, ter
mu igra veselje v obrazu, ko sliši, da zopet vela ne-
vernimu Turku skazati hrabrost slavjansko in vitež-
tvo keršansko. Sbrana je cela posadka pred povel-
nikom svojem. Budivna beseda" njegova vnema jim
serca in veselo sežejo jedrn drugomu v roke s sveto
obljubo, da se hočejo vrrlo in hrabro deržati al pasti.

Turška vojska se razliva krog mesta. Šotor za
šotorom se vzdiguje kakor novo mesto krog obložene
terdnjave. Vse se giblje v sovražnim tabru. Vse se
pripravlja na boj. Vsak ima svojo nalogo. Nekteri
nabijajo gromonosne topove, drugi ojstrijo britke

sable, tukaj pripravljajo lestve, tam podkopujejo
mestno ozidje, vojvodi se posvetujejo in serd in čert
vsim na skakovavcem bliska v očeh. Ošabno zanič-
vanje pošiljajo na mesto, kakor da zdaj in zdaj bi
zgrabiti holli terdnjavsko zidovje in raztlali po tleh,
kakor raznese lahke pleve močen vihar.

Naskok se začne. Kakor razkačeni levi vdarijo
Turci na mesto, Veršenje bobnov in gromenje lopov
se sdruži z divjim vpitjem. »Alah! alah !« šumi pod
ozidjem — in »Jezus! Jezus!« doni na ozidju. Stra-
šan je napad nevsmiljenih vragov. Al tudi kerstjani
junaško dočakajo na skakovavce, ter pahujejo in po¬
bijajo niz zida, da cepajo doli v prepad, ko listje z
dreves o viharju jesenskom. V kratkom pokrivajo
kupi mertvih Turkov z kervjo namočeno zemljo. Pa
tudi zavije nemila smert v svoje merzlo naročje veliko
Lemnjanov iu druzih keršanskih junakov. Omahnila
je marsihtera roka, ki je krepko sukala orožje, za¬
stalo marsiktero serce, ki je plamtelo pogumno rešiti
svoj dragi dom in zabraniti sveti križ. Obilno žetev
med kristjani ima smert.

Vendar ne omagajo Lemnjani. Kerv pobitih
bratov, ki se kadi od ojstrih sabel nečloveškoga
vraga, vžiga v njihovih persih še veči serd in pogum.

Oj kak sečejo Lemnjani s svojimi meči, ki jih
vodi žarna beseda viležke duše vodnika! Z vso silo
nezamorejo Turci si kaj ozidja osvojili. Kakor bi

— 232

hotel čez ozidje na Turke planiti, tak gre naprej
pred svojimi trumami povelnik, — lak kakor plarn
pred požarom. Al kar na enkrat zažvižga od turske
strani strupena psica, zasadi se v serce — ah povel-
nika in vlije se iz pers mu potok rudeče kervce ju¬
naške. — Trenut in trenut se — in sruši se njegovo
telo — in skupi njegova duša v nebo. — Kakor urna
strela prešine tamne oblake in razkadi jih, tak konča
smert verloga zapovednika pogum kristjanskih bra-
nivcov. Preplašeni begajo. Strah in obup jih objema.
Nobeden več ne misli na zmago. Turci to viditi
pomnože svojo silo in hujše vdarijo na Lomno brez
— povelnika, na trumo brez — duše. Zgubljena je
Lenina, če božja milost ji ne pošle rešitve.

Polastil se je sovražnik na mnogih stranih bra¬
nečega ozidja, in žo tresejo se vrata poglavitne od
sile, ki si hoče pridobiti vhod.

Al kakor nebeška prikazen stopi na enkrat med
oplašene vojake krasna devica. Serčnost ji vžiga
rudeče lica in prečudna, nepremagljiva moč ji šviga
iz plainečih očes. »Marula!« zavpijejo vsi vojaci
kakor iz jednoga gerla.' »»Marula sim, Marula, hči
vašega junaškoga zapovednika in vredna čem biti
svojega očeta!«« Reče, verže raz sebe poverimo
deviško obleko, odene bojno halo vmorjenoga očeta,
pokrije s teško čelado zlatolasno glavico in sgrabi z
nježno desnico sabljo, ki je z njo očetova roka vodila
trume vojakov v zmago slavivno. Krepko jo zasuče,

stopi pred trumo vojšakov, in nagovori jih stermeče:
»Junači! bratje! Slavjani! Ne tamnite slave naroda!
Pred vami stoji šibka, boja ne navajena deklica, —-
pa pred vami če planiti na sovražnika in zmagati al
pasti! Gotovo vam ni volja, da prekosi v hrabrosti
vas, vojake — junake! — Skazite se junake! duh
vmorjenoga očeta nas vodi, pogum njegov me nav¬
daja! Za mano na vraga!«"

Kakor so dvigne severna sapa, in pritisne v
oblake ob uri soparni na nebu sobrane, ter jih raz-
žene, da se razmegli neba obok in sonce spet svojo
inoč zadobi, tak spodijo te besede strah in obup iz
serca vojakov. Hujše in silneje se veržejo na sovraž¬
nika. Ponovljena moč jim navdaja serce. Vname
se strašen boj. Turci vdarijo zopet na mesto; —
Lemnjani se veržejo iz mesta na plan, kjer je sovra¬
žnikov in smerti strašen objem. Duh vmorjenoga
vodnika napolnuje kerstjane — in z njimi je božja
pomoč. Zdaj pridejo kerstjanov nove trume v pospeh
in zajamejo za herbtom preplašene' Turke. Njih po¬
gum spremeni se v strah, njih napad v pobeg, in njih
zmaga — v pogubo. Premagani so in zmaga je s
kerstjani. Lemna je prosta!

Pred terdnjavo leže kupi vmirajočih in merlvih,
polomnjeno orožje in razbit polomesec na okervenih
tleh, — v Lemni se razlegajo pesmi zmagovavcev, i
bliska ponosno se križ v sončni svitlobi.

To je storila hrabra Marula — Slavjanka. —


Dr. Carl Edler v. Ullepitsch:

Aus dem Tagebuche meiner Reisen.

eoSSSM-

u jenen Riesi nbauten (los Allerthums, die noch
nach Jahrhunderten, selbst in ihren Ueberresten un-
sere Bewunderung crregen, gehort auch die Arena
in Verona.  Ueber don Zeitpunkl dorErbauungdie-
ses Rieseftgebaudes simi dieMeinungen getheilt. Einige
halten sie fur oin Werk des Kaisers Augastus, der
Ansicbt Torello 'Saraina’s beipflichtend, der sich auf
alte Chroniken beruft, — Andere hingegen fur ein
Werk Kaiser Maximinian’s. Allein den neuerlichen
Bemiihungen verdienstvoller Miinncr ist es gelungen,
beide Meinungen als faLsch zu enveison, indem die
erstere den Zeitpunkt der Entstehung zu friih, und
die letztere zu spat ansetzt. Die Bauart und die losca-
nische Saulenordnung wiirde zvvar fiir das Allerthum
Augustus sprcchon, allein man kann nicht mit gutem
Grunde annehmen, dass man in einer Colonie wiirde
Bauten begriindet haben, die erst zu Titus Zeiten eine
Zierde Roms wurden. Uebrigens wurde gewiss auch
Plinius, der die geringsten MerkMrdigkciten seiner
Vaterstadt beschreibt, eine Ervvahnung davon ge-
macht haben. So widersprechen aucli der ziveitcn
Meinung die Zeilumstande von Maximinian’s Regierung.
Sein Reich \var bereits in Unordnung, Italien zerrut-
tet und Verona an der Spitzc Italiens, bebte vor den
Einfallen der Barbaren, Kunste und Wissenschaften
waren in Verfall, die Zeitgenossen nicht mehr fahig, j

; die dem Alterthume eigenen Ideen eines Riesenbaues
zu vollfuhren, und die sich allmalich verbfeitende
Lehre des Christenthums milderte die Sitten, und
Iehrte ihre Schiller den Schauplatz gemarterter Thiere
und balgender Gladialoren verabscheuen. Allein
der sicherste Beweis, dass die Arena weit fruher,
namlich zu Kaiser Gallienus Zeiten nicht nur besland,
sondern bereits zu verfallen anfing, liegt darin, dass
sich unter der von Gallienus aufgefiihrten Stadlmauer
bereits sehr viele Steine aus der Arena vorlinden. Die
Meinung der neueren Forscher gelit somil dahin, dass
dieses Gebiiude unter Domitian, Nerva und spatestens
unter Trajan aufgefuhrt wurde, und z\var auf Kosten
der Veroneser.

Hochst interessant wiire es, den Baumeister die¬
ses Riescnwerkes zu kennen, allein die Unbild der
Zeit hat seinen Namen unsercr Bewunderung endo¬
gen, und nur unverlassliche Sagen nennen uns den
Vitruvio Cerdone.

Dass in diesem Gebiiude auch Spiele gefeiert
wurden, bevveist die daselbst aufgefundene Inschrift
zur Ehre eines Reziators, der in sieben und zvvanzig
Kampfen unbesiegt blieb. Diese Art Kampfer erhielt
den Namen von dem Netze, dessen man sich be-
diente, um den Gegner zu umstricken und ihn dann
mit dem Dolche zu tbdten. Ueberdiess deuten auch

30

— 234

viele Stellen gleichzeitiger Schriftsteller auf seinen
haufigen Gebrauch.

Spater, als im Jahre 304 n. Chr. war es ein
trauriger Schauplatz wilder Christenverfolgung. Zu
Konig Pipins Zeiten ervvahnt seiner ein gleichzeiti¬
ger Chronikschreiber, indem er von Verona sagt:

»Habet altum Labyrinthum magnum per circuitum,
In quo nescius egressus nunquam valet egredi,
Nisi cum igne lucernae, vel cum lili glomere.«

Welchen Gebrauch das Mittelalter von der
Arena gemacht haben mag, ist ungewiss. Alte
Sagen erzahlen von Kampfen Lancellots vom See
und dergleichen Fabelhclden. Aber so viel scheint
gewiss, dass es eine Schaubiihne gerichtlicher Zvvei-
kampfe war, durch welche nach Iongobardischen
Gesetzen die meisten Streitigkeiten entschieden
wurden.

Wie aber die Aufklarung mit den Jahrhun-
dcrten zunahm, so Iernte man auch dieses Gebaude
als einen unschatzbaren Rest des Alterthums vvur-
digen, und schon im Jahre 1228 erflossen oflent-
liche Verordnungen, die auf seine Erhaltung und
moglichste Ausbesserung hinzielen. Diese vvurden in
den Jahren 1376 und 147S erneuert, und jedesmal
verschiedene Geldquellen zu seiner Herstellung er-
offnet.

Nachdem die Arena wieder brauchbar gemacht
wurde, war sie in den Jahren 1622 und 1654 der
Schauplatz feierlicher Turniere, und im Jahre 1716
adelicher Spiele.

Belangend die Bauart dieses Kunstvverkes, so
muss man bekennen, dass es ein Meistersliick der
Baukunst sei. Der Zlerde, Bequemlichkeit und Zvvek-
massigkeit ist vollkommen entsprochen. Der mog-
lichst kleinste Raum kann Tausende von Menschen
fassen, von denen einer den andern nicht hindert,
seine Ein- und Ausgange sind so klug und verhalt-
nissmassig vertheilt, dass er von der grosslen Volks-
inenge in wenig Minuten gefullt und vvieder geleert
werden konnte, und \vie vvurden wir erst staunen,
wenn die Hohe noch unverletzt da stande — in der
That, wir konnen unsere Bevvunderung einem Zeit-
alter nicht versagen, das zvvar vveniger gebildet als
wir, aber desto kraftiger dastand.

Ich habe die Arena oft und immer mit grossem
Interesse gesehen, denn ich betrachtete sie als einen
riesigen, gegen die Zeftsturme ankampfenden Helden,

der, obgleich im Laufe der Jahrhunderte verstum-
melt, noch immer kiihn und kriiftig dasteht, um den
Kampf noch durch Jahrhunderte fortzusetzen, bis
er dereinst in Trummer zerfallen, zum eigenen Lei-
chenhiigel wird. —

Riickkehrend von einem Spaziergange, zog
mich ein lieblicher Abend, wie man ihn nur unter
italienischem Himmel kennt, neuerlich in das Innere
dieses Gebaudes. Ich erstieg die hochste Reihe der
weissen Stufen, die im falben Mondlichte glanzlen,
und Schattenbilder wippten luftig iiber dieselben,
als \varen sie Gestalten verrauschter Jahrhunderte.
Mein Blick ruhte iiber dem schiinen Verona, und
ergrifFen von einer hoheren Weihe, enthiillten sich
die Schleier der Vergangenheit vor meinen Augen.

Ich traumte diese Gegend als ein noch hauser-
loses Thal unter Italiens mildem Himmel, und sah
endlich die Haufen der wandernden Celten, die, an-
gezogen von der Annehmlichkeit der Gegend, die
Grundsteine dieser Stadt legten ; vor meinen Blicken
nahm sie an Ausdehnung zu und wurde beseelt
durch ein reges und selbststandiges Leben. Grauen-
hafte Scenen blutiger Kriege mit Carthago, Rom
und Venedig drangten sich duster voriiber, und ver-
schmolzen sonach in die freundlichen Gebilde fried-
licher Biindnisse. Rom erhob sich als die Konigin
der Welt, die damaligen Volker der Erde zollten
ihr die Huldigung, und das ihrer Macht einverleibte
Verona kampfte bei Cannii gegen Hannibal fiir sie.
Romische Imperatoren wechselten rasch in der Thron-
besteigung — da erhob sich auch die Arena —
aber leider crfullt mit Scenen, vvo die Barbarei
selbst ein Menschenleben fur keinon zu boben Preis
des Vergniigens erachtete. —

Immer gevvirrvoller vvurden die Bilder des Zei-
tenslromes, der meiner Anschauung voruberrauschte.
Das siebente Saculum von Roms Griindung malte
Verona als einen Schauplatz blutiger Kriege, in-
zwischen die Triumphziige des Cajus Marius, dann
vvieder den Tod des Cimber-Konigs Bojorich, und
endlich die grauenhaften Schattenbilder der Bundes-
genossenkriege. Die Zeit der Gollien und Longo-
barden liess Theodorich und Alboin in Verona thro-
nen, und den Letzteren, nachdem er durch die Treu-
losigkeit seiner Gatlin Rosamunde umgekommen war,
hierorts begraben vverden.

Im Geisterzuge, angethan mit den Zeichen der
Herrschervvurde, folgte nun eine Reihe von Herzo-

235  —

gon, ivelche Gisalbert beschliesst. Aber wiedor
drangten sich die Bilder diisterer voruber, und erfiill-
lon das Gemiith mit dem Grauenhafton des Schlacht-
geiviihls — denn ich sah die Eroberung Verona’s
durch Berengar und jene spatere durch Ezelin —
durcli welche Letztere sich eine unheimliche Nacht
roher Herrscliaft liber die Stadt verbreitete, bis cin
Dammerungsstrahl die Finsterniss durchbrach, nach-
dem die Herrschaft in die Hiinde der Scaliger
iiberging.

Da zog auch nach und nach der, die Sitten
mildernde Goist des . Ritterthums herbei, der sein
Zeitalter iiberflugelt zu haben scheint.

Meiner Anschauung schwebton im abentheuer-
lichen Gevvirre die mann.igfaltigsten Bilder voruber.
Wie in einem inagischen Spiegel sah ich die ritter-
lichen Burgen auf Felscnhohen schwindelnd aufge-

baut und horte bald den Wiederhall jauchzender
Banketle, und bald das Gelose des Kampfgetiimraels
und WafFengeklirrs. Mit allen seinen erhabenen
Tugenden und grossen Lastern enlfaltete sich das
Rilterthum vor meinem Blicke — bis es in das Grab
des Faustrechtes versank! —

Eine Pause entstand nun in meinem Traumen;
dann aber schvvebten die Bilder des Zeitstromes
iininer fliichtiger an mir voruber —- bis endlich
Oesterreichs altehrwurdige Kaiserkrone, umkranzt
von Segensbildern des Friedens, liber Verona er-
glanzte. —

Da hemmte ich befriedigt den Flug meiner
Traume, erhob mich von meinem Sitze und stieg
die Slufen der Arena mit dem Gedanken hinab, ein
dieses Orles \viirdiges Schauspiel genossen zu haben.


- 238  -

sich zeigen. Von dieser Zeit blieb die Thrane des
Lebens treue Begleiterin so in Freud als in Leid.«

Also sprach der alte Mann; ich aber behielt
treu die Worte, und nun, da ich gross gevvorden,
denke ich daruber nach. Ja, ja, du guter Mann,
das sind die Thranen, so kamen sie, cin Geschenk
des Schopfers, ein Geschenk seiner Liebe. —

Die sch\vachen Hande nach dem theuern Lie-
bespfand ausstreckend, lachelt die junge Mutter, und
der Vater in seliger Wonne presst den kleinen
Schelm, der sich soeben in die Familie gedrangt, |
an das entziickte Herz. Das Kind aber vveint; mit
Thranen begriisst es die Welt und Vater und Mutter.

Jahre sind vergangen und im Hause hat sich
Manches geandert. Da spricht die Mutter zum
Knaben: »Alfred! heute ist Allerseelenabend, vvir
ivollen den Vater besuchen,« Und sie nimmt das
schvvarze Tuch, und der Knabe nimmt den Hut mit
schwarzer Schleife. Untervvegs sagt die Mutter:
»Vor Einem Jahre gingen vvir in Dreien da hinaus,
heute —« die hervorbrechenden Thranen vollenden
ihre Rede. Sie gehen auf den Gottesacker; dort
ziindet der Knabe ein Lampchen an, vvahrend seine
Thranen den Rasen netzen, der liber seinem Vater
griinet.

VVieder sind Jahre verflossen und der Knabe
ist zum Jungling gereift. Da wirbelt die Trommel
und fort muss er ziehen in ferne Lande. Mit
schinerzerslickter Stimme lispelt die Mutter einen
Segen liber den jungen Krieger, verbirgt ihr Ge-
sicht und weint vor ubergrossem Herzeleid. Der
Junge tritt in Reih und Glied und zieht von dan-
nen. Er zieht vorbei an seines Liebchens Hause;
da uberkommt ihn ein unnennbares Wehe. Er sieht
die Theuere am Fenster, das thriinende Anllitz mit
der Schiirze bedeckend. Das Herz vvill ihm bre-
chen; aber ein schvverer Tropfen entringt sich
seinem Auge, und in den Thranen lesen Beide den
Treueschvvur.

Dem reifen Manne scheint tiefere Regung fremd.
Das Leben mit seinen Bitterkeiten hat ihm das Herz
gestiihlt, die Nerven stark gemacht. Muthig hat
er den Verlust aller seiner Habe ertragen, die Krank-
heit der Gattin beugt ihn nicht darnieder; die halb-
nackten Kinder schreien nach Brot, er verliert die
Fassung nicht. Liebevoll sucht er sie zu trosten;
cine Slunde nur sollen sie noch vvarten, dann vverde

er ihnen Brot schalfen. Die Kinder sind beruhigt;
durch seinen Kopf aber fahrt es, dass es cine Liige
war, vvas er da gesprochen, denn er kann ihnen
kein Brot schalfen. Er sieht die armen betrogenen
Kinder an, da schwimmt es ihm im Auge: auch
fiir ihn hat cine Thriine sich gefunden.

Wer ist das Weib, das dort an des Altars Stu-
fen liegt und mit so lauter Klage die heilige Stille
erschiittert? Es ist Maria Magdalena; sie hat ihre
Kleider zerrissen, ihre Perlen verstreut, ihre Spiegel
zertrummert; da liegt sie nun und Hehet um Heil und
Erbarmung. Und Golt hat ihr Rufen gehort, hat
ihre Reue gesehen; er Hess ihre Thranen auf das
Buch ihres Lebens fallen, da schvvand die furchtbare
Schrift und vveiss erschienen vvicder die Blatter; denn
auch die schvvarzeste Schuld vveicht vor der Thriine
der Reue. —

Das sind Thranen, die dem Schmerz enlquellen;
das ist der Mond am nachllichen Himmel. Aber eine
schonere Thriine noch gibt es; das ist die Thriine
der Freude, schon wie die straldende Sonne am
blauen Himmelsbogen.

Ihr kennet ja die Thrane, die das VViedersehen
weint; wenn nach langer Trennung ein gutes Ge-
schick den Freund unverhofft vvieder zum Freunde
fiihrt, wenn Brust an Brust sich druckt, das Herz zum
Herzen fliegt; wenn der junge Krieger gesund vvieder
heimkommt in die Arme der enlzuckten Eltern; wenn
der Jungling aus weiter Ferne zuruckkehrt und das
treue Liebchen an scin treues Herz sinkt: da strahlt
aus den Thranen die Seligkeit des Herzens.

Ihr kennt ja die Thrane, die ein armes Miitter-
chen liber ihrem braven Sohne, der einzigen Slutze
ihres Alters, die ein greiser Vater iiber seiner lugend-
samen Tochter, der einzigen Freude seiner grauen
Haare, vveint.

Ihr kennt ja die Thrane, die dem Danke den
sclionsten Ausdruck gibt. Worte sind da nur arme
Zeichen, unfahig das Herz zu erolfnen; Thranen sind
Sterne, die in Flammenziigen sprechen. Das ist die
hochste Sprache; sie slammt ja vom Himmel und
Gott hat sie uns gelehrt. Sie ist aber auch die allge-
mcinste; das Kind in der \Viege spricht sie, der Ster-
bende hat sie in den letzten Ziigen noch nicht verges-
sen; der Negcr spricht sie im Siiden, der Lappe im
Norden; der Bettler spricht am eindringlichslen in ihr
und auch Konigen ist sie nicht fremd.

9

%

M. Valjavec:

Drobne pesemce.

-e^S&3---

1 .

oja draga bere
Rože vsake boje
Po livadi travni
Za veselje moje.

Sinoč mi je draga
Svetel prstan dala,

Z lepih rož nocoj mi
Kito bo zvezala.

’Z klinčkov, z rožmarina
Mi je kito splela,

Za klobuk mi jo je
Z iglico pripela.

Za klobuk devaje
Mi je govorila:

Kadar ta povene
Drugo bom ti zvila.

Solnce bo sijalo,

Megle dež rosile,
Znova po livadah
Rože bodo klile.

Sijalo, nehalo,

Dežilo, nehalo,

Za vse lepe rože
Mar je meni malo.

Kitice povsod se
Zlahkoma dobijo,

Al od vsake dečle
Kite ne dišijo.

2 .

Pesemco zapel bom
Steno drobno malo,
Moje mile drage,

Moje ljube hvalo.

Lepe srednje rasti,

Oči žive krasne,
Kakor zvezde božje,
Ko noči so jasne.

Ko nalašč je za me,

Rad jo imam zmeraj,
Ker me ljubi danes
Kakor me je včeraj.

Govore ji vedno:

Pusti tega — mati -
Vis da ti ne more
Skorje kruha dati.

Ona pa je gluha
Za grdivne glase,
Srce nje užgano
Ugasit’ ne da se.

— 240  —

Pesem bogatinov
Se povsod ji poje,

Njim besede daje,

Srce pa je moje.

3 .

O polnoči piše
Onegav Matija,

Ker ne sme po dnevu,
Kadar solnce sija.

/

Tinto so mu vzeli,

Ves popir pobrali,

Da ne ’mel bi pera
Gosko so poklali.

Noč mu je za tinto,

Skrilj namest popirja,
Piše pa s peresom
Nočnega sovirja.

Ljubeznjivo pesem
Luna mu nareka,

Ki me v srce suje,
Prsim rano seka.

Mati, ljuba mati,

Jaz ga bom pa vzela,
Ak vam je po volji,
Zala vam ne dela.

Ak ni vam po volji,

Meni je po všeči,

In brez njega nigdar
Mi ne bo po sreči.

4 .

Ak bi kakor tiče
Imel perotnice
Vedil že bi vedil
Kaj bi jaz naredil.

V zrak bi kviško švignil
Se nad turen zdignil,
Trikrat zvil se v kroge
Zginil tam za loge;

Tam do ljube praga:

Dobro jutro, draga!

Pa bi spet se dvignil,

Pa nazaj bi mignil.

5

Storžčeve se glave
Megla je prijela,
Bližajo se dnovi
Svetega Mihela.

Sedajo študentje
Na vozove hitre,
Pojejo popevke
In igrajo v citre.

Konji so spočiti,

Dirja se je vnela,
Draga se je zgrudla,
Zgrudla, omedlela.

Svoje bele roke

Skupaj je sklopila,

Z grenkimi solzami
Lica si močila.

Ljuba mila draga,

Ak hoč moja biti
Moraš ti za mano
Tam na Dunaj iti.

Jaz pa nečem tvoja
Draga ljuba biti,
Nečem ne za tabo
Tam na Dunaj iti.

Pa doma ostani,

Drugega si zvoli,

Gasi se me spomni,

Pa kaj za me moli.

Bom doma ostala,

Nem s teboj hodila.
Bom doma si druz’ga
Ljubega zvolila.

Grob zelen bo ljubi,

S kim pogreb poroča,
Venček moj bo trava
’Z nedra mi rasoča.

6 .

Mrzla slana pala,

Polje posmodila,

Mojga srca rožno
Cvetje pomorila.

Lepi cvet veselja
Se je ves posušil,

Zalo rast mu sevra
Vihr je zadušil.

Grenka zel ostala
Samo je zelena,

Britka toga rase
Kakor pomlajena.

Prišla sem od sevra
Sova je do juga,
Ljubega prevzela
Mi je d ec la druga.

Kakor je zapela
Me je spreletelo,

Skoz ušesa v srce
Me je zabolelo.

Prej sem jaz ti pela,

Za ves svet s’ oglušal,
Zdaj ti ona poje,

Kaj bi ne poslušal?

Nisem nevošljiva,

Nisem ti zavidna,

Saj je ona lepa,

Saj je zalovidna.

Nje črtiti nečem,

Tebe ne bom klela,

Saj ne vem zakaj bi
Vama zlo želela.

Ona razžalila
Mene ni nikoli,

In ti bil živlenje
Moje si po poli.

Bog ti daj vse dobro,
Stokrat ti povrhi
Mene pa ti, zemlja,

V črno skor ogrni.

Ino na gomili

V družbi rožmarina
Cvetke poženite

Minula je nebeškega obraza
Za dušo mojo glorija dekliška,

Ko zvenila je roža nje deviška
Poparjena od slane in od mraza.

Nič več do srca bilo ni prelaza
Za vero v ženske, žila mi pesniška
Dobila ni za krasni spol poviška,

Saj za nasprotnost bilo ni dokaza.

Pohvali neki Giges mi soprogo
Da lepša ko na truplu je na duši,

Da čednost nje je stolp nemožen pasti.

In že naganjalo uzrokov mnogo
Me peti znova je o ženski časti,

Kar pade stolp in se pred mene zruši.

8 .

Ona.

Ali vidiš tam na produ Drave

V sredi gline zraven kamna kamen?
Trd je kremen, trde je sostave,

Al ni mrtev, žitja hrani platnen.

Tvoje srce pa je kremen trši,

Naj ga kreše kakor koli hoče,

Nič iz njega, nič se ne izkrši,

Ni dobiti iskrice mogoče.

Jaz.

Lepa roža, drago moje zlato,

Srce moje že bi iskre dalo
Ce bi pravo prišlo na nj kresalo.

Ze je bilo še preveč iskrato,

Ali vaše, dečle ve, netilo
Je prevečkrat iskre pogasilo.

9 .

Ona.

Na, pokusi grozdič muškatela,
Jagoda se laka sladko hrusta,
Ustna bo se z ustnico sprijela,
Na poljubek se zavlekle usta.

31

Ali hočeš od kostanja sade?

Daj mi nožič, jaz ti bom lupila
Da kovačev pes te ne popade,

Pa poljubek bom zato dobila.

Jaz.

Lepa roža, drago moje zlato,

O, poljubek ti bi že prejela,

Ce bi znotraj kakor muškat grela,

In zunanje bilo bi osato,

Pa ježica vašega kostanja,

Deklice, ne bila bi znotranja.

10 .

Strele le iz ironije tula,

Vsak odgovor same kače srepe.

S komur drugim sem še govorila,
Govorila pa sem z marsikterim,
Sladka vseh je govorica bila,
Glej ti glej ti da ti ne zamerim.

Jaz.

Lepa roža, zlato moje drago,

Al zameri al mi ne zameri,

Malo mar mi to pri moji veri.

Ona.

Kar poznam te, nisem nisem cula
Se od tebe je besede lepe,

Saj ste le mi te grenkote srago
Natočile ve med kupo vina,

Pa vam tornj točim od pelina.


Franz Verbnjak:

An Vater Vodnik.

- —e/agse« - *-

Geistesmann dor Doppelweihe,

Den Gott aus Tausenden erkohr,

Den aller hehren Musen Reihe
Sich ausersah fiir ihren Chor!

So Iange Du wirst oben singen,

Soli auch bei uns Dein Lied erklingen.

Du bist der Mann nach meinem Sinne,

Der Du nach Wahrheit rastlos strebst,
Erspiih’st in Blumen, gleich dor Biene
Des Schbpfers Wink, darnach auch Iebst.
Dort oben in des Edens Rauraen
Kannst nippen Du aus Honigsaumen.

Auch ich such’ nun — doch hier vergeblich —
Mehr Licht fiir’s Dunkel der Natur;

Mein ganzer Fund ist unerheblich
Von jenes Urbilds heiPger Špur!

Du hast bereits Dein Ziel erklommen;

O konnt’ auch ich zu Dir hinkommen!

Des Schopfers Sprach’ im Paradeise
Erforschtest Du im dutnpfen Schacht’,
Vernahmest sie im Bruder-Kreise,

Und lehrtest preisen Gottes Macht.

Nun inagst Du dort die Wahrheit schauen,
Und Dich mit ihr auf ewig trauen!


— 245 —

izversten sultan, svojo veliko slavo z gerdo
krutostjo. Ena njegovih žen, ki jih je po turški
šegi mnogo imel, zvita Lahinja z imenom R o k s o-
lane,  ga s svojo lepoto in s svojimi miki tako
omreži, da stori ž njim lahko kar hoče. Da bi
lastnemu sinu S e 1 i m u nasledbo na prestolu zago¬
tovila, pregovori in napravi zvita prilizovavka mo¬
gočnega sultana, da ukaže pomoriti vse sinove,
ki jih je imel od drugih  žen. — Umeri pa je
izverstni S o 1 i m a n II. po dolgi slavni vladi na
Ogerskem oblegovaje mesto S ige t, ki se je junaško
branilo.

Naslednik mu je sin Selim  II. (1566—1574),
pa slastnežu je veliko bolj mar za harem, ali za
žene in priležnice njegove, kakor za vlado. Jani¬
čarji se spunlajo, in Selim  kupi njih ubogljivost
in pokorščino z dnarotn, in da prihodnosti pogubljiv
izgled. Vojski na Ogerskem stori konec z osemlet¬
nim pomirjeni, pa začne precej drugo z Bene¬
čani,  da bi ne imeli Janičarji časa, puntati se.
S strašno vojsko napade in stiska otok c i p r i š k i,
zlasti pa glavno mesto Nikozijo.  Benečani se
junaško branijo in veliko kervi se prelije, poslednjič
pa so vendar prisiljeni, omenjeni otok močnejim Tur¬
kom odstopiti. — Pa strašno maščujejo Spanjci in
Benečani pri L e p a n t i zgubo lepega bogatega otoka
cipriškega. Zedinjeno španjsko, benečansko in pape¬
ževo brodovje pod poveljstvom Don-Juana  avstri-
janskega prijadra pred Lepa  n to  in pogubi 8. okto¬
bra 1571 v grozoviti morski bilvi turško brodništvo.
Ves Carigrad se trese v svojem ozidju pri toliki zgubi,
in sultan Selim  beži v D r i n o p o 1 j e; pa zmago-
vavci potratijo preveč časa v mnogih prepirih zavolj
razdelitve obilnega plena, in Turki se spet oddahnejo
in oserčijo.

Seli  mu  II. je naslednik sin njegov Amu-
r a t III. (1574— 1595), pa je še slabeji in nezmož-
niši od očeta. Gerde zvijače gospodujejo doma v
sultanovem dvoru in lerdo zatiranje v obširni deržavi,
in tu pa tam vstaja punt za puntom. Verh tega se
unarne kervava vojska med Turki  in P e r z i j a n i,
ki terpi mnogo let in požre mnogo mnogo ljudi brez
vspeha in slavo. Enako nesrečna je bila vojska na
Ogerskem s cesarjem Rudolfom  II., ktere konca
pa ni A m ur at doživel. Razun pridobitve Krima in
prijaznih kupčijskih razmer z Angleži pod slavno
Elizabeto  se ni  pod njem za deržavo nič korist¬
nega zgodilo.

Po Amuratovi sinerti pride na prestol M a h o-
med III. (1595—1603). Pod njem začnejo liste
nagle prekucije in strašne morije, ki so malo po
malem turško mogočnost popolnoma spodkopale.
Mahomed  da devetnajst svojih bratov umoriti in
pet nosečik očetovih žen potopiti, da bi ga kteri iz¬
med njih iz prestola ne pahnil. Vlado si zagotovi,
vladati pa ne ume. Erdeljsko, Valahija in Moldavija
se spunlajo, in Mahomed  jih ne more ukrotiti;
vojski na Ogerskem in s Perzijani napredovate z
razno srečo; po azijatiških okrajnah razsajajo punti
in vstaje, v glavnem mestu pa kuga, ki tudi nevred¬
nega sultana pobere.

Ahmet  L (1603—1618) iina še le petnajst
let, ko po očetovi sinerti vlado prevzame. Prešerni
puntarski janičarji mu delajo mnogo nepokoja, in le z
dnarom jih derži v pokorščini. S cesarjem stori mir,
in mesti Gjur in Er lava  ste odslej severna meja
turškega posestva na O g e r s k e m ; vojska s Perzi¬
jani pa še napredova.

Pod A h in e t o m začnejo Turki tobak  piti
in se ga tako poprimejo, da s puntom žugajo, ko ga
jim mufti ali veliki turški duhoven prepove.

Po Ahmetovi smerti pride na prestol brat nje¬
gov Mus ta f a I., reven in slab mehkužnež, ki ga
neka ustaja že po treh mescih v ječo verže.

Sedaj povzdignejo Turki, ali saj neka stranka,
O z m a n a II. Ahmetovega sina na prestol. Bil je
pa O z m a n zanemarjen in neveden mladeneč, ki
ni vedil ne naprej ne nazaj, in ki so ga dvorniki
imeli kakor so hotli. Da bi imeli nepokojni Jani¬
čarji več opraviti, in da bi se ne puntali, se žačne
Ozman s P o 1 j c i vojskovati; pa Poljci pod kralje¬
vičem Vladislavom  in njegovim izverstnim voj¬
skovodjem Lubo m irskim  ga v Moldavii tako
otepejo, da je prisiljen, se naglo čez Dnester ver-
niti in sramoten mir storiti.

Hipoma pa se razširi (1623) med Janičarji
nek šum, da se jih misli sultan znebiti, se z neka-
kosno novo telesno stražo obdati in cesarski sedež
v M e k o prenesti. To jih tako razkači, da se na¬
ravnost spunlajo; serail ali sultanov dvor vzamejo
z naskokom, veržejo O z man a v ječo, v kteri se
je stric njegov M u s l a f a že dolgo mučil, in po¬
vzdignejo revnega jetnika spet na prestol, O z m a n a
pa zadavijo v ječi že naslednji dan.

Pa nesrečnih prekucij ni še konca. Prešerni
I in siloviti Janičarji volijo in odstavljajo, kakor jim

246  —

je drago, turske sultane kakor nekdaj pretorijani
rimske cesarje. M u s t a f a, sedaj že vdrugič sul¬
tan, nima sreče, in že čez pet mescov zadavijo
tudi njega.

Nato povzdignejo Turki Amurata  IV. Ahme-
tovega sina na prestol, dasiravno se brani in —
dobro jo zadenejo, zakaj Amurat  IV. (1623—
1640) je bil veri vladar in hraber vojak. Le do¬
mače homatije mu branijo, da si nemore nadloge
in nesreče, ki jo je grozovita tridesetletna vojska
nemškim in drugim narodom nakopala, v prid ober-
niti. Zoper P er zija  ne  pa se čversfo ponaša,
jim vzame Bagdad, ih stori dolgi kervavi vojski
konec s slavnim mirom. — Tudi doma v deržavi
vpelje spet in ustanovi red in pokoj, in prioobi in
poverne turški vladi veči del poprejšnje veljavosti

doma in zunaj. Škoda, da si tak izversten vladar
z nezmernostjo in požrešnostjo zdravje spodkoplje
in smert pospeši.

Naslednik mu je brat Ibrahim  I., možiček
kaj revne in slabe glave. Nekaj časa se čuti še v
vladi in v deržavnih zadevah krepki duh Amu¬
rat  o v,  in Ibrahimova nesposobnost se precej ne
vidi; malo po malem pa se obude in vrinejo v
deržavo spet mnogoverstne napake in nerednosti,
in višji in nižji uredniki delajo spet kar hočejo, in
nakopujejo sultanu zaničevanje in sovražtvo. Pri
vsem tem napove Ibrahim  Benečanom vojsko,
in jim hoče otok Kretiški  ali K a n d i j o vzeti,
pa Janičarji in Ulemi (pismouki in pravdoslovci)
ga veržejo iz prestola v ječo in ga v ječi umore
(1648).

Dr. Carl Vesel:

Heimat - Denkmal.

-e/asgseo--

miner grunt des Sangers  Lorbeer,
Der z u e r s t an’s Licht entsandt
Holden Liedes Friihlingsbotschaft —

Dir zum Rubine H e i m a 11 a n d!

Wo Dein Volk seit jeher wohnet,

Eh’ der stolze Rdmer kam,

Eh’ des Kreuzes ew’ge Wahrheit
Liebend zog in Deinen Stamm.

Wo die Sturme \vilder Kampfe
Durch Jahrhunderte gepfliigt,

Und der Christenfeinde Horden
Jeder Bliithc Keim erdriickt.

An der Kuste jetzt die Fluten
Wiegen Wimpel hooh am Mast’,

Und als Friedensgruss der Volker
Fiihren sie der Schatze Last;

Bis an’s Meer — metallgebildet,

Ueberwindend Schlucht und Berg —
Dringt der Nerv, und Pulse rollen,
Rasch verkehrend Wort und Werk.

Dein er Gaue Wechsel-Reize,

Und die Zauber Deiner See’n,

Deiner Marken eig’ne Wunder

Mag manch’ ferncr Wand’rer seh’n:

»Me pesmi pojo.«

Aere perennius-

So die unermess’nen Kliifte
Mit krystall’ner Doine Pracht,

Seltenen Metalles Quelle

In der Erde tiefem Schacht’;

Land! mit Deinen Walderkronen,

Mit der Rebe goId’nem Wein’,

Mit dem muntern Volk’ der Heerden,

Und dem flinken Wild’ im Hain’;

Mit den deutungsvolien Resten
Einer liingst enlschwund’nen Zeit,

Und den Burgen wack’rer Ahnen —

Zeugen ihrer Biederkeit;

Mit dem sinn’gen Schmuck’ von Kirchlein,

Die auf Deinen Hohen steh’n,

Drin die kindlich frommen Waller
Um des Himmels Segen fleh’n:

Giitig schuf die Hand des Schopfers
Dich, geliebtes schones L a n d —

Und Dich, Volk!  da zu begriinden
Deines Gluckes friedlich Pfand.

Fahig und gesunden Kernes,

Einer Perle gleich erkannt —

Schlingst Du in den Volkerkreisen

Grosster Stamme gastlich Band;

- 248

Und der Vater traute Lindo
Lockt des Frohsinn’s Melodie,
Nalirt dift Lust der Jugendtraume,
Hegt den Born der Poesie;

Deine Sohne  adelt vviirdig
E r n s t e n Wirkens  Segenspur,
Und die holde Kunst der Muse  —
Einst cntstammt des Edens Flur —

Die beseelt als »Fiihrer«

Muhevoll a 11 e i n begann —

Freudig unermiidet weiter

Bau’ des Wortes grosse Balin;

Wie sich W a h r h e i t, Giite, Schonheit
Offenbart in Wortes Sinn’ —

Fuhrt des Wortes treue Pflege
Zu dem U r b i 1 d wieder hin.

Schafft nun in den siissen Lauten,

Die der Name dankbar ehrt,

Weil das er s te Gliick der Rede
M u 11 e r 1 i e b e kosend lehrt.

Wie der Schall ein Echo wecket,

Ruft des echten Liedes Klang
Aus des Busens tiefstem Grande
Wach des Herzens edlen Drang:

In erles’nen Jiingern ziindet
Ihres Meisters Schopfervvort,

Und die Keime treiben Bluthen
Neu befruchtend fort und fort.

Der das lang gebannte Kleinod
Emsig pflegend muthig bob —

Deiner reichen schonen Sprache  —

Sie verewiget sein Lob;

Gleich der Lerehe Sang — den Fruhling
Wieder kiindend Jahr fiir Jahr —
Tonen Lieder Seinen Name  n,

Ihn verjungend i m m e r d a r.

Heb’ die Schalze edlen Reichlhums,

Gliick auf — und zu Gott vertrau’:

Mit v er ein ten Kraften fiihre
Deinen schonsten  R u h m e s b a u!

Dann erfiillet sich die Weihe,

Die das Werk mit Huld geschutzt,

Und mit furstlich edlem Walten
Dauernd dessen Grund gestiitzt.

Oft gepriift und stets bevvahret
Stehst im neuen Oesterreich,

Du, S1 o v e n e! in den Reihen
Seiner Sohne besten gleich;

Stark  — -vvie Deiner Alpen Veste,

Rein  — vvie ihrer Zinnen Glanz,

So dem Throne Deine Treue
Wahr’ als unenlweih’ton Kranz. —

Glaube, hoffe, liebe, strebe

Unter Habsburgs hohem Hort

Vorvvarts!  Deiner Zukunft Banner
Winkt — gepflanzt im sichern Port.

V

Bela Ljubljana.

44

■jSSS™-

Frei des H i m m e I s L ii f t e ziehen
Ueber Berg und Thal und Flur —
Schiiner H e i m a t, der verliehen
Wundergaben hat Natur;

Moorhauch  will noch immer schvveben
In der H a u p t s t a d t Niederung,
Triiben manches vverthe Leben;

Hemmen seinen freien Schvvung;

Doch der Ungunst Ietzte Bande
Lost des Kaiser  s hohes Wort,

Da Sein  W a h 1 s p r u c h ja dem Lande
Des Gedeihens vvahrer Hort;

Wo verderblich Fluthen schvvellen,

Dumpf des Moores Unhold ruht,

Sollen goldig Aehrenvvellen
Glanzen in der Sonne Gluth —

J. Vesel - Koseski :

P o t a ž b a.

Sonet.

--

aj žuga svet, gorijo naj pušave,
Vihar valove morja naj dervi,

Na zemljo tresk, po zraku grom verši,
Divjajo naj snežnikov goličave;

Na pustinjah porušene planjave
Naj ljutih vojsk sirovi krik doni,
Pred njim, za njim nemili grad mori,
Množivši strah raztresnice kervave!

Ta tužni dol, te bridke časne sanje,
Nevihte cilj, zaupnem sercu lom,

Ni bitju tem, ni duhu moj’mu stanje.

v

Cez groba  noč beseda vedno sveta
Mi kaže tje — mi kaže krasni dom:
Moj stalni dom, veseli dom Očeta!

Ker žalibog! Koseski  naš po hudi bolezni še ni prijel za slavno svoje pero, da bi nas bil razveselil s kakšno pesmijo,
in ker bi z nami vred gotovo vsi bravci Vodnikovega  albuma milo pogrešali pervaka našega, smo vzeli iz gosp.
Bleivveiso vega  pervega »Koledarčka« pričujoči sonet še posebno zato, ker ga je rajni Vodnik  sam bral in mla¬
demu takrat pesniku celd napis  nasvetoval. Koseski  sam nam to tako-le pripoveduje: »Ko sem o tem z Vod¬
nikom  govoril, je sedel stari častitljivi pesnik ravno za pisno mizo; na to vzame svoje slovarne  spise v roke;
mi povč več besed za nemški »Trost«; tudi »tolažba«  je imenoval; poslednjič pa mi vendar »potažba«  nasvetje,
in pri ti sem tudi ostal. Za me je tedaj to delce le zato važno, ker me je z Vodnikom, Čopom  in posredno
tudi s Prešernom  — tedaj s tremi možmi, ktere tako visoko spoštujem, v duševno detiko pripeljalo. Vsi trije že
v grobu počivajo, in vedo poslednje besede  moje slabe pesmice ceniti.« — Tako Koseski.  Vrednik.


Vijanski (PuhneisterJ Janko:

Zgodovinski odlomek in pesmi.

e/aPSS&3--

Zgodovinski odlomek.

——

breški zgodovinar Prokop in carigraški patriarh
Fotij, pa tudi Helmold od starodavnih Slovanov pra¬
vijo, da so bili krolko ljudstvo, ki je mir, poljo-
delstvo, živinorejo, navadne opravila in rokodelstvo
nar bolj ljubilo, razun Vilcov in Obodritov, koji
so v severnozahodnih krajih med rekami Laba in
Odera na bregovih morja živeli in si mesto »Retra«
sozidali.

Bivali so starodavni Slovani po kočah ali ko¬
libah naredjenih iz tesanega lesa in so se oblačili
v dolgo obleko, kojo so česlo prevezovali krasnim
pasom. Na nogah so imeli tako imenovane »krpce.«
Živeli so od poljskih pridelkov, od jedil iz moke in
od »hleba«, ktero slovo so Gothi posneli in v
»chlaib« spremenili in še danes imajo Nemci gotičko
besedo »Laib.« Ravno tako je prišla beseda »plug«
od Slovanov k Nemcom in se pri njih spreobernila
v »Pflug.« »Med«  ali »mi  o d«, »ol« ali »pivo«
sta bila od nekada nar ljubša pijača Slovanov.

Od pervih dob so vže imeli Slovani živo, gibčno
dornišljivost ali fantazijo in vže od pervih dob so
veliko in posebno ljubezen do petja, godbe,
plesa ali raja  imeli, kar je še današnjem Slo¬

vanom ostalo. Peli so o marsikterih rečeh, kakor:
o ljubavi, ženitvi, prijateljstvu, piru, in o oddaljenih,
o vinerlih ali v boju ostalih i. t. d.

Cesti se gostoljubnost Slovanov in njihove
prostodušne, brezzlobne misli, vendar se graja nji¬
hova vzajemna nesloga in osvetivnost,
ktera je pri Jugoslovanih celo v kervavo osveto se
spremenila. Pa krivično se jim očita ljutost, zvi¬
jača in zatuhnjenost, koje slovanski značaj ne pozna.
Samo za povračbo so se časi svojim roparskem
sosedom ljute pokazali. Ali so starodavni Slovani
po več žen imeli, se ne da za gotovo izreči, gotovo
pa je, da so si knezi  in imenitni po več žen jemali.

— 'ViloSggA '—

Serdce vtolaieno.

»Povej mi serdce tužno,
Kaj te boli
Kaj v tebi skli ? —

Ne molči mi tak’ sužno!«

»Cmu pač tako žaluješ?
Obdaja te
Prekrasno vse,

Zakaj se ne raduješ?«

32 -

252  —

»»Kako bi ne žaPvalo,

Ker vse zgubim,

Kar le dobim,

Kar dragega se m’ dalo!«'

»»Ljubezen se le vneta
U men’ žari
Kot plam gori,

Pa vže mi je odvzeta!««

»Serdce predrago, milo!
Ne žali se,

Ne teži me,

Ljubav še boš dobilo!« —

Tolažbo zapomnilo
Si serdce je
ln kmalo se

Prejasno razvedrilo.

Spet polno je ljubavi,

Nja iskrice
Pa ne žare

Devici, nego — Slavi.

Moja uteha,

Pod košatim drevjem hodim
Kamor tira me sprehod;

In še dalje v mislih blodim,
Dokler ne zapre se pot.

Grenko zdi se mi življenje
Kadar premišljujem svet,

Nja veselje so le senje
In nja up le kratek cvet!

Moje lica so še mlade
Pa vže nosi mi obraz
Žalost, cesto v tugo pade,
Serdce, zvene lica kras! —

Dve le mislim še besede,

Kdar iz sveta sem iztert,

Kdar na tihem zla vrag prede,
Pride mi na misel: S m e r t!

V tej pa up mi še ostane,
Zadnji, ki se nam poda;

Kdar mi skle po serdcu rane,
Se obernem na — Boga! —


Jožef Virk:

Venec Vodniku pesniku slovenskemu.

-

dpri se gomila
In pevec ustan!
Slovenija mila
Te kliče na dan.

Ze bela Ljublana,

Te rešiti tmin,

Kip stavi Ti vdana
Stoletja spomin.

Slovenci Očeta
Pesništva časte,
Slovenske dekleta
Pa venčajo Te.

Tud’ jes Ti stoletja
Spominek izbral,
Domačiga cvetja
Bom venec snoval:

Na čeli rudeče ..
Vertnice ima;

Kir lubil goreče
Si dom in Boga.

Še oljke  krog glave
Bom v venec povil;
Kir mira in sprave
Prijatel si bil.

Vene slave junaške,
Bom z dobjam  ovil;
Kir pel si vojaške,
Junake budil.

Prijaznosti ne v en
Naj vencu miglja;

Kir bil si pohleven,
Milen’ga serca.

In jablan  cvetečih
Ti daje mladik;

Kir bil si slovečih
Učencov vodnik.

Okinčaj Tvoj venec
Še k 1 i n c o v i cvet;
Kir pesnik slovencc
Rojakom si svet.

Zdaj cvetja sestere
Sostavi glave,

Da Tvoje se bere
Preslavno ime!

V spomin je cveteči
Ti venec podan;

Kir pevec sloveči
Si Vodnik! spoznan.

Janez Zalokar:

Slovenski Rodovnik.

- — -

I. Moji pradedi po Očetu.

1. Moj prepreded (po starim, prapraded);
tudi preprekded; predpredede; preprededec; ali pa
moj bed; mein Ururgrossvater vaterlicherseits ,
atavus;

Njegova žena, moja preprebaba, preprekbaba,
predprebaba, preprekbabica, preprebabica; tudi
moja beda, metne Ururgrossmutter vdterli-
cherseits,  atavia;

a)  Eden njegovih sinov, moj preded;

b)  Drugi njegov sin, moj preprestric;
preprestriček;

c)  Preprededova hči, moja prepreteta,
prepretetika.

O p. Še prižnjiši so, ali moj drugi, tretji pre¬
preded ;

moj drugi, tretji preprestric;
moja druga, tretja itd. prepreteta;
ali pa:

mojega preprededa oca, ded, preded itd.
mati, babica, .prebabica itd. po očetu.

2. Moj preded  (po starim praded); tudi, prek-
ded; predded, predede, prededec; mein Urgross-
vater vaterlicherseits , abavus.

Njegova žena, moja prebaba; prekbaba; pred-
baba; prebabica, meine Urgrossmutter vater-
liclierseits,  abavia.

a)  Eden njegovih sinov, moj ded;

b)  Drugi njegov sin, moj prestric; pre-
striček;

c)  Prededova hči, mojapreteta, pretetika.

Sorodniki s

AJ  Moj preprestric;  tudi preprekstric, pred-
predstric; preprestricek, Urgrossoheim vater¬
licherseits,  atavunculus.

Njegova žena, moja preprestrina, preprek-
strina, prepredstrina, meine Urgi ossbase,  ata-
vuncula.

a)  Njegov sin, moj preprestričič; pre-
prestrinič;

b)  Preprestričeva hči, moja preprestri-
čina; preprestriničina.

Otroci mojega preprestrica, moji preprestri-
čiči, moje preprestričine.

BJ  Moja prepreteta ali prepretetika,  meine
Urgrosstante vaterlicherseits.

Njeni mož (sprug), moj prepretetec, pre-
pretetek;

a) Moje prepretete sin, moj prepreteter-
nič, prepreteternik, tudi prepreletič.

b)  Moje prepretete hči, moja preprete-
terčica, tudi prepretetičina.

Otroci moje prepretete, moji prepreterniči,
moje prepreteterčine.

CJ  Moj pr estri  c,  prekstric, predstric, prestri-
ček, mein Urgrossoheim vdterlicherseits }  aba-
vunculus.

Njegova žena, moja prestrma; predstrina,
metne Urgrosstante.

a)  Njegov sin, moj prestričič, predstričič,
prestrinič;

b)  Njegova hči, moja prestričina, pred-
stričina, prestriničina.

Otroci mojega prestrica, moji prestričiči,
moje prestričine.

UJ  Moja p r e t e t a, pretetika, meine Grosstante
vdterlicherseits;

Njeni mož, moj pretetec, pretetek;

a)  Pretetni sin, moj preteternič, prete-
ternik, tudi moj pretetič (to je, pretet-
cov sin).

b)  Pretetna hči, moja preteterina; tudi
moja pretetičina (to je, pretetcova hči).

3. Moj ded,  dede, dedek; Innerkrain , kroat.
Grenze, Steiermark , tudi sikomded, šikomded, mein
Grossvater vdterlicherseits , avus, moje žene pre-
sveker IK.

Njegova žena, moja baba, babica, meine
Grossmutter vdterlicherseits,  avia; moje žene
presvekerva;

a)  Eden dedovih sinov, moj Oča,

b)  drugi dedovih sinov, moj stric,

c)  dedova hčerka, moja teta, telika (tudi
strina).

4. Moj Oča,  moje žene tast; IK.  moje žene
sveker, punic.

Nijhova žena, moja mati, moje žene tašča;
IK. kr. Gr. St.  moje žene svekerva, punica.

a)  Eden njegovih sinov, Jez,

b)  drugi sin, moj brat, pravi, pristni brat,

c)  njegova hči, moja sestra, prava, pri¬
stna sestra.

Mojih Očeta druga žena, moja mačoha,
a)  sin, moj popoli brat, ali moj brat po

kervi, IK.  moj jednokervni brat (tudi
moj bratuh),

b)  hči, moja popoli sestra, ali moja se¬
stra po kervi, IK.  moja jednokervna
sestra (tudi nekod, moja sestruša).
Moje mačohe drugi mož je moj mačuh, nje¬
govi otroci mačuhci mi niso nič v rodu.

Sorodniki:

A)  Moj stric,  striček, mein Oheim vdterlicher¬
seits r, avunculus.

Njegova žena, moja strina, strinica, meine
Base.

a)  Stričev sin, moj stričič, strinič (t. j.
strinin sin),

b)  stričeva hči, moja stričina; striničina
(t. j. strinina hči),

Stričevi otroci, moji stričiči, striniči; moje
stričine, striničine.

B)  Moja teta,  tetika, meine Tante,  avuncula.

Njeni mož (sprug), moj tetec, tetek;

a)  sin, moj teternič, teternik; tudi tetič
(t. j. teteov sin),

b)  hči, moja teterina; tudi tetičina (t. j.
teteova hči).

Tetni otroci, moji teterniči, tetici; moje tete-
rine, tetičine.

C)  Moj stričič,  strinič, mein Vetter.

Njegova žena, moja strinička, striničkinja.

a)  sin, moj stričnič, striničinič,

b)  hči, moja stričničina.

Striničevi otroci, moji stričniči, moje strič-
ničine.

D)  Moja stričina.

Njeni mož, moj stričnec.

a)  sin, moj stričinič,

b)  hči, moja stričiničina.

Stričinini otroci, moji stričiniči, moje striči-
ničine.

E J  Moj teternič,  tetič.

Njegova žena, moja teternička, teternikinja,
telička.

a)  sin, moj teterničič, letičič,

b)  hči, moja teterničina.

F)  Moja teterina,  tetičina.

Njeni mož, moj teternec, tetičnik,

a)  sin, moj tetričnič, tetičnič.

b)  hči, moja tetričina, tetičničina.

— 256  —

II. Moji pradedi po Materi.

—•}—

1. Moj prepreded (po starem, prapraded),
tudi preprekded, predpredede, preprcdedec, moj bed,
mein Ururgrossvater mutterlicherseits , atavus.

Njegova žena, moja preprebaba, preprek-
baba, predprebaba, preprckbabica, prepreba-
bica; tudi moja beda, metne Ururgrossmutter \
mutterlicherseits,  atavia.

a)  Eden njegovih sinov, moj preded;

b)  Drugi njegov sin, moj prepredujic,
preprekujic;

c)  Prepredova hči, moja prepreduja, pre-
predujčica, preprckuja, preprekujčica.

O p. Še prejšniši so, ali moj drugi, tretji itd.
prepreded,

moj drugi, tretji itd. prepredujic,
moja druga, tretja, prepreduja itd.
ali pa:

mojega preprededa oča, ded, preded itd;
mati, babica, prebabica po materi.

2. Moj preded  (po starem praded), tudi prek-
ded, predded, predede, prededec; mein Urgross-
vater mutterlicherseits,  abavus.

Njegova žena, moja prebaba, prekbaba, pred-
baba, prebabica, meine Urgrossmutter mut¬
terlicherseits,  abavia.

a)  Eden njegovih sinov, moj ded,

b)  Drugi njegov sin, moj predujic prekujic,

c)  Prededova hči, moja preduja, pred-
ujčica, prekuja, prekujčica.

CJ  Moj predujic,  prekujic, mein Urgrossuheim
mutterlicherseits,  abavunculus.

Njegova žena, moja predujina, prekujina;

а)  Sin, moj prekujčič,

б) hči, moja prekujčina.

V J  Moja preduja,  predujčica, prekuja, prekuj¬
čica, meine Grosslante mutterlicherseits,  aba-
vuncula.

Njeni mož (sprug), moj prekujnik.
a ) Sin, moj prekujčičnik,

&) hči, moja prekujčičina.

3. Moj ded,  dede, dedek, tudi sikomded ( kr.
Gr. IK.), mein Grossvater mutterlicherseits,  avus,
moje žene presveker.

Njegova žena, moja baba, babica, Gross-
mutter mutterlicherseits,  avia.

a)  Njegov sin, moj ujic,

b ) Ena njegovih hčer, moja Mali,

c) Druga njegovih hčer, moja uja, ujica,
ujčica, tudi teta, tetika.

4. Moja Mati,  moje žena svekerva, punica
IK. kr. Gr. St.  Sicer moje žene tašča.

Njihov pervi mož, moj očem; moji otroci mu
pravijo očuh;

a)  Mojega očina sin, moj popoli brat, IK.
u. kr. Gr.  moj brat po mleku, mojega
očeta pasterk,

b ) Mojega očma hči, moja popoli sestra,
ali moja sestra po mleku, mojega
Očeta pasterkinja, pastorka.

Sorodniki t

Sorodniki t

A)  Moj prepredujic,  mein Ururgrossohcim
mutterlicherseits , atavunculus.

Njegova žena, moja prepredujina, preprek-
ujina, meine Urgrossmuhme.

a)  Njegov sin, moj preprekujčič,

b)  Njegova hči, moja preprekujčina.

BJ  Moja prepreduja,  meine Ururgrosstante
mutterlicherseits,  atavuncula.

Njeni mož (sprug), moj preprekujnik.

a) Prepredujini sin, moj preprekujničič,

b ) prepredujina hči, moja preprekujničina.

A J  Moj ujic,  ujček, mein Olieim mutterlicher¬
seits,  avunculus.

Njegova žena, moja ujina, ujkinja, meine
Muhme.

a ) Sin, moj ujčič,

b ) hči, moja ujčina.

Ujčevi otroci, moji ujčiči, moje ujčine.

BJ  Moja uja,  ujčica, ujina, tetika, meine Tante
mutterlicherseits , avuncula.

Njeni mož, moj ujnec, ujnik;
a)  Sin, moj ujčičič, ujnič,
b ) hči, moja ujčičina, ujničina.

Ujini otroci, moji ujniči, moje ujničine.


O

— 257  —

C J  Moj ujčič, mein Vetter miUterlioherseits.
Njegova žena, moja ujčičinja.

a)  Sin, moj ujčičnič, ujčičnik.

b)  hči, moja ujčičnikina.

Mojega ujčiča otroci, moji ujčičniki, moje
ujčičnikine.

DJ  Moja ujčina.

Njeni mož, moj ujčnik.

«) Sin, moj ujčinič,
b ) hči, moja ujčnina.

Moje ujčine otroci, moji ujčniči, moje ujčnine.

E)  Moj ujnič.

Njegova žena, moja ujničkinja.

а)  Sin, moj ujničič,

б)  hči, moja ujničičina.

Mojega ujniča otroci, moji ujničiči, moje;
i ujničičine.

F)  Moja uj n i č i n a.

Njeni mož, moj ujničnik.

a)  Sin, moj ujničnič,

b)  hči, moja ujničničina.

Moje ujničine otroci, moji ujničniči, moje
ujničničine.

III. Jez in moj rod.

4. Moj s i n o v 1 i k.

Njegova žena, moja sinovljevka, vnučka,
vnukinja.

a)  Sin, moj sinovljevič, sinovljevčik, moj
drugi vnuk, prevnuk, prevnučič, Ur-

enkel , pronepos.

b ) hči, moja sinovljevkina, druga vnuka,
prevnuka, prevnučica, Urenkelm,
proneptis.

5. Moja s i n k i n a.

Njeni mož, moj sinkinik.

а)  Sin, moj sinkninič, moj prevnuk, pre¬
vnučič, Urenkel,  pronepos.

б) hči, moja sinknina, moja prevnuka,
prevnučica, Urenkelin,  proneptis.

Op. Daljnišiso: drugi, tretji prevnuk, Ur-
urenkel,  abnepos; — druga, tretja pre¬
vnuka, Ururenkelin , abneplis.
tudi: podvnuk, podvnuka; zavnuk, zavnuka ;
sukovnuk, sukovnuka.

1. Jez,  ženi mojega brata devir, sicer svak.
Moja žena, mojimu bratu in moji sestri ne¬
vesta, sinalia, snaha Ik. kr. Gr.  sicer svakinja,
in mojimu očetu in moji materi nevesta, snaha.

«) Moj sin,

6) moja hči.

2. Moj sin,  mojimu bratu in moji sestri bratan.
Njegova žena, moja nevesta, snaha, sinovlja.

Sorodniki t

A J  Moj brat,  moje žene devir, sicer svak.

Njegova žena, moja svakinja. IK. kr. Gr.
Sl.  moja nevesta, snaha, Schnur,  moji ženi je-
terva, iterva, ilervica, itrica, lervica.

«) Sin, moj bratan, bratanec, bratič,
IK. kr. Gr.  moj sinovec, bratančed,
netjak, necuk, mein Neffe,
b)  hči, moja bratana, bratančina, bra-
tičina, bratrančina, braternica: IK.
kr. Gr.  sinovka, bratučeda, sinovica,
bratanka, neta, neca, netjakina, meine
Kichte,

Otroci mojega brata, moji bratanci, moje
bratanke.

n)  Sin, moj sinovlik, sinkič, snahnič, B)  Moja sestra,  moje žene zalva, zava, zuva, kr. Gr.

vnuk, vnučič, sternič,

6) hči, moja sinkina, sinabina, vnuka,
vnučica, sterničina.

■' ' i ,; n *° ' * ■ V ;  •'. ...

3. Moja h č i.

Njeni mož, moj zet (tudi nekod moj šocel, so-!
čalnik, sočelnik).

«) Sin, moj hčerovlik, zetnik, vnuk
/ (Enkel nepos).

b)  hči, moja hčerovlja, zetina, vnuka
( Enketin,  neptis).

Njeni mož, moj svak, sesternec, sesternik.
rt) Sin, moj sestric, sestric, sesternič,
kr. Gr.  netjak, mein \effe.
b ) hči, moja sestričina, sestrana, seslerina,
sesternica, netjakina, meine Nichte.
Otroci moje sestre, moji sestriči, moje se-
stričinc.

C)  Moj bratan.

Njegova žena, moja bralanica, bratanička,
bratanka, bralanca.

33

«) Sin, moj bratanič, bratranič; IK. u.
kr. Gr.  moj sinovčič, bratučedič, pre-
sinovič, prebratan, mein Urneffe,
b)  hči, moja brataničina, bratraničina,
IK. u. kr. Gr.  sinovčiea, sinovčičina,
bratučedica, presinovičica, prebratana,
meine Urnichte.

Otroci mojega bratana, moji bratanici, moje
brataničine.

D)  Moja bratana.

Njeni mož, moj bratanec.

a) Sin, moj bratanici,c, subratan, mein  j
Urneffe,

b)  lici, moja bratanicicina, subrantančina,
subratana, meine Urnichte.

Otroci moje brala ne, moji subratani, moje
subratane.

E)  Moj sestric.

Njegova žena, moja sestričevka, IK. u. kr. Gr.
moja netjakovka.

a) Sin, moj sestričič, IK. u. kr. Gr.  moj
netjakič, presestricic, mein Urneffe.

b ) lici, moja sestričicina, sesternicina,
presestričina, meine Urnichte.

Otroci sestricevi, moji sestričiči, moje sestri-
čičine.

*/ , i  r, I ' \ * ■ .

F ) Moja s e s t r i č i n a, netjakina.

Njeni mož, moj sestricnec, sestricnik, IK. u.
kr. Gr.  moj netjaknjk.

«) Sin, moj sestricnic, susestričic, mein
Urneffe,

b)  lici, moja sestričnicina, moja susestri-
cina, meine Urnichte.

Otroci moje sestricine, moji sestricniči, moje
sestricnicine.

Sestra reče sinu svoje sestre sestric, hčeri sestričina;
ravno tako brat sesternim otrokam. Glej zgo-
rej sestra.

IV. Zgoli Svakovsciu«.

1. Moje žene oča, moj last, IK. kr. Gr.  moj sveker,
moj punic. Moje žene mati, moja tašča, Ik.
kr. Gr.  moja svekerVa, moja pirnica.

2. Moje žene brat, moj svak, IK. kr. Gr.  moj žur,

žurja, žurjak, jez sim mu devir, svak. Moje
žene sestra, moja svast, svest, jez sim ji svak.

3. Mojega žurjaka žena, moja svakernja. Moje svasti

mož, moj paš, pašenog.

4. Dva moža, kterih ženi ste sestri, sta pašnoga,

pašnaca, paša.

5. Dve ženi, kterih moža sta brata, ste jetervi, tudi

strini; sve v enih jetrih pravite.

6. Moževa sestra je ženi devirina, jetrovica, zavi-

čina, zvičina IK.

| 7. Bratovi in seSterni otroci so sterniči, Geschtvi-
sterkinder.

Sternič, mein Vetter.

Sterničina, meine Geschivister.
Predsterniči, so prednikov otroci, Grossvetter,
Grossjfeschici.iter.

8. Svacič, svačina, ein Schicugerkind.

— ‘&3Siš&> r —

po Isterski Gosp. Jakopa Volčiča, Koplana v
Zareeu pri Pozimi. i855.

Gospod fajmeater Kobe  ta rodovnik poterdijo rekoč tla je pri
vsih belili krajncili tudi ravno tako v navadi.

Po Očetu:

Moj preded;  se sliši tudi namest pre- prek-
preded.

Njegova žena moja prebaba.

Mojega preddeda pervi sin, moj ded;
Mojega preddeda drugi sin, moj prekstric,
( Prekstričeva žena moja prekstrina.

Sin, moj prestrinič, prekstrinič, (prcstri-
nic, prekstrinič).

Hči, moja prestriničina, prekslriničina
(presestrinicina).

Mojega preddeda hči, moja pretcta.

Njeni mož, moj pretetec (pretetac).

Njpni sin, moj prektetič,
njena hči, moja prektetičina.

Moj ded;

njegova žena, moja baba;

njegov pervi sin, moj Oča, moje žene
sveker,

njegov drugi sin, moj stric, . '

. ' njegova hči, moja teta.

- 259

Moj stric ; 0  . . ,

njegova žena, moja strina ;•

njegov sin, moj strinič, stričič (slrinic, j
stričic);

njegova hči, moja striničina, slričičina
(striničina, slricicina).

Moj strinic  (slrinic);

Njegova žena, moja strinička, striničica (slri-

nicica);

sin, moj striničič (striničič);
liči, moja striničičina (slrinicicina).

Moja striničina (slrinicina):

Njeni mož, moj. striničnik;

sin, 'moj striničnič (strinicnic);
hči, moja striničničina (strinicnieina).
Moja teta;

Njeni mož, moj tctac (tetak);
sin, moj tetic (tetic);
liči, moja tetičina (tetičina).

Moj tetic  (tetic);

Njegova žena, moja telička;

Sin, moj letičič (tetičic);

hči, moja tetičničina (teticničina).

Moja tetičina;

Njeni mož, moj tetičnik (teticnik);

Sin, moj teticnič (teticnic),
hči, moja teticničina- (teticničina).

Po materi:

Moj p r e d e d ;

Njegova žena, moja predbabica, prebaba;
pervi sin, moj ded;
drugi sin, moj prekujac (-ujec);
hči, moja prekujica, prekujčiea.

Moj prekujac;

Zenay moja prekujinaj

sin, m Oj. prekujčič (prekujčič)

hči, moja prekujčičina (prekujčicina). .

Moj d e d, moje žene presveker, prepunac;

Žena, moja baba, babica;
sin, moj ujac (ujec);
ena hči, moja mati,
druga hči, moja ujčičina (ujčieina).

Mojih Male  r pervi mož, moj očem, njegov sin,
moj polobrat, ali brat.po mleku; mojemu očetu
pasterk; očmova hči, moja poloseslra, ali sestra
po mleku; mojirnu očetu pasterka.

Moj o č a, moje žene sVeker, punac (punic).

Moja Mali,  moje žene svekerva, punica.

En sin, jez,

~ drugi sin, moj brat,

hči, moja sestra.

Mojih očeta  druga žena, moja mačoha;

moje mačohe sin, moj polobrat, brat po
kervi, jednokervni brat; v Učki tudi
■  braluh;

moje mačohe hči, moja poloseslra, sestra
po kervi, jednokervna sestra; v Učki
tudi sestrusa.

J e z.

Moja žena, mojimu brata in moji sestri ne¬
vesta, ona sta ji devir in zalva;
moj sin ;
moja hči.

Moje žene oča,  moj tast, ali moj punac.

Moje žene mati,  moja tašča, ali moja punica.
Sin, moj sur ja, šurjak, ali moje žene brat.
Druga liči, ali moje žene sestra, moja svast.
Moj sin;

Njegova žena, moja sinaha, sinovlja;
sin, moj vnuk, moj sinovcc, sinovlik,
hči, moja vnuka ?  moja sinovlja, sinkina.

Moja hči;

Njeni mož, moj zet;

Sin, moj vnuk, hčerovlik, zetnik,
hči, moja vnuka, hčerovlja, zetina.

S i n o v e c, ali vnuk;

vnucici.

j. Moj

Njegova žena, moja vnukinja.

Sin, moj prevnuk
hči, moja prevnuka
Moja vnuka,  sinkina.

Njeni mož, moj vnukjak;

Sin, moj ličerovljevik,
hči; moja hčerovljevkina.

Moj brat,  moje žene devir, ona je njemu nevesta
(to ime se je, mislim s časom poobčinilo).
Njegova žena, moja nevesta, moje žene jeterva,
Sin, moj bratan, bratic, sinovac, brato-
čed, netjak,

hči; moja bratana, braticina, sinovka,
bratučeda, netjakina.

Moja sestra,  moje žene zalva;

Njeni mož, moj svak, ali šurja;

Sin, moj netjak,
hči, moja netjakina.

33 *

” 5 -*:

Blaž Potočnik:

Vodniku.

- e/SPS£e/3  —--

red tisoč spomladmi
Slovencov rodu
Slovenci so peli
Že himne Bogu.

V širocih pokrajnah
Slovenec vesel
Je vitezam svojim
Slavice že pel.

Al’ hudih udarcov
Omagala moč,

Potihnejo pesmi,

Nastala je noč.

In pevska Modrica
Noč dolgo zaspi,

Ter pesnika čaka,

Da naj jo budi.

Zdaj pride naš Vodnik
Zakliče: Bod’ dan!
Modrica slovenska

Cas pozni je — vstan’!

In čujte veršenje!

Lej zarije kras!

Kot Eola harpe
Bližuje se glas!

Tak’ Vila slovenska :

Budnik kdo je moj?
Vodnik moj! al’ ti si?

Ti pervo zapoj!

Gre, pije Savico,

Živ pesemski vir;

Napije zdravico,

Ga uname požir.

In tam, kjer »Savica«
Peneča bobni,

In gor na »Veršacu«

Se pesem glasi.

Zapoje »Rojakam«,
Prebuja jim um;

»Dovoljnimu Krajncu«
Porašča pogum.

In »Milico« poje,
Okrogle drobni,

Tud »Anakreonta«

Po vrednem slavi.

»Ne žvenka, ne plenka,
Pa bati se nič

Živi se brez čvenka
O petji, ko tič.«

In pevska Modrica
Zinlajšuje mu moč;

In vredniga Sina
Ovenča rekoč:

»Ne hčere, ne sina
Po tebi ne bo;

Dovolj je spomina,

Te pesmi pojo!«

uma.  RlfilSm.

- 'XSQX' — — /*&&& —

Spisi o Vodnikovem življenji in značajnosti njegovi. Beitrage zur Biographie n. Charakteristik Vodniks.

—- 4 *— I —+—

Costa  E. H. Biographische Skizze, p. 3.

Petruzzi  P. Vodnik und seine Zeit, p. 9.

Costa  H. Vodniks letzte Stunden, p. 15.

Malavašič  F. Vodnik in slovenščina, p. 18.

Metelko  F. Vodnik slovenski pisatelj, p. 2i.
Hicinger  P. Pregled Vodnikovih pesem, p. 23.
Bleiweis  J. Vodnikovo. »Novice«, p. 31.

Dimit  z A. Vodnik als Archaolog und Historiker, p. 37.

Jellouschck  A. Valvasor und Vodnik, p. 40.

Miszellen (von E. Rebitsch, J. Babnig, Kastelic, Za¬
lokar),  p. 42. Vergl. von Slomšek,  p. 212, von
i  Babnig  p. 71.

Briefe des Freiherrn Sigmund Zois  an Vodnik, p. 45.
Malavašič  F. Slovesnosti obhajane v spomin stoletnega rojst¬
nega dneva Valentina Vodnika, p. 63.

Maj ar M. Valentinu Vodniku v blag spomin, p. 179.

Slovesne pesmi Vodniku.

Bilc J., p. 74.

Cegnar F., p. 79.

•Dimitz A., p. 90.

Hladnik  M., p. 100.

Kastelic  M., p. 116.

•Kord  e sc  h L., p. 120.
Kosmač  J., p. 128.
•Leinmiiller  J., p. 166.

• M e 1 z e r C., p. 181.
Miroslav,  p. 185.

Festgedichte an Vodnik.

Praprotnik  A., p. 197.
Slomšek,  p. 210.
Supan  T., p. 215.
Sušnik  B., p. 217,
Svetličič  Fr., p. 218.
Verbnjak  F., p. 243.

* Vešči  C., p. 247.
Virk  J., p. 253.
Potočnik  J., p. 264.

Zgodovinski sostavki.

B ra daš k a F. Kaj je Slovane overalo, da niso do svojemu
mnoštvu primerjene moči dospeli? p. 75.

F r e y e r H. Aus meinem Leben, p. 92.

Janežič  A. Urban Jarnik, p. 112.

Klun  V. F. Ueber dieLiteraturgeschichtc der Slovenen, p. 117.

Kordesch  L. Der Invalide, p. 122. (Zur Biographie des
Bischofs Raunicher).

Kosmač  J. Kako je bil Idriski rudnik najden, p. 129.

Legat  F. X. Aus VVeixelburg, p. 162.

Leinmiiller  J. Ueber die Erganzung und Zcitstellung des
nachst dem Pfarrhofe zu Gurkfeld belindlichen Bruch-
stiickes eines inschriftsteines, p. 167.

Historische Aufsatze.

Maschek  C. Gallus, ein grosser Kiinstler Krains, p. 177.

Radič,  P. v. Ueber ein Protocoll Religionis Reformationis in
Krain, von 1614—1618, p. 199.

Terstenjak  D. Ljudevit vojvoda horvatski, p. 221. — Lage
und Namensbedeutung der romisch-slovenischen Mansio
Longaticus, p. 226.

Turnogradska-Tomanova  J. Marula, p. 231.

Verne  M. Odlomek občne pocestnice, p. 244.

Vijanski Janko.  Zgodovinski odlomek, p. 251.

34

— 266  -

Jezikoslovni sostavki.

Cigale  M. Nekoliko besed zastran slovensko-nemškega slo¬
varja, p. 80.

Maj ar M. Valentinu Vodniku v blag spomen, p. 179.
Miklosich  Fr. Ljubljana, Laibach, p. 182.

Mestopisni sostavki.

—<—

Sprachwissenschaftliche Aufsatze.

Navratil  J. Vodniku za spomin, Slovencom na korist. —
Kratkočasnice jezikoznanske, p. 186.

Terstenjak  D. Lage und Namensbedeutung der romiseh-
slovenisclien Mansio Longaticus, p. 226.

Zalokar  J. Slovenski Rodovnik, p. 254.

Topographisches.

Lazzarini-Jabianitz,  Jos. Phil. Freih. v.
Obcrkrain, p. 149.

Levičnik  J. Razgled iz Ratitovca, p. 170.

Acht Tage in

Toman  L. Kropivnek, p. 228.

Ullepitsch,  Carl v. Aus dem Tagebuche meiner Reisen,
pag. 233.

Novele in pripovedke-

Novellen und Erzahlungen.

Babnig  L Die Ziege. Moment aus Vodniks Leben, p. 71.
Constant  W. Alte Geschichten, neu erzahlt, p. 83.
Kordesch  L. Der Invalide, p. 122.

Kosmač  .1. Kako je bil Idriski rudnik najden, p. 129.
Lazzarini-Jabianitz,  J. Ph. Freih. v. Acht Tage in Ober¬
krain, p. 149.

Slomšek  A. Vodnikova palca in pa klobuk, p. 212.
Terpinz  F. Jugenderinnerung, p. 219.

Terstenjak  D. Ljudevit vojvoda horvatski, p. 221.
Tirmogradska-Tomanova  J. Marula, p. 231.
Urbas  W. Die Thrane, p. 237.

Pesmi.

Costa  H. Zwei krainische Volkssagen (VVartonberg in Ober¬
krain — Gritsch in Unterkrain). p. 88.

Dimitz  A. Zwei Gedichte aus dem Slovenischen des Dr.
Prešern. (Zu Vodniks Gedachtniss. — Der Sanger). p. 90.

Germ  o ni  g L. Gedichte. (Bevvegte Naturbilder. — Gasele. —
Fragmente), p. 94.

Griin  A. Nachruf an Prešern, p. 96.

Hašnik  J. Pesmi. (Razsodba. — časodir). p. 98.

Hladnik  M. Spominki, p. 100.

Heinrich  A. Gedichte. (An Krain. — Friih. — Aus einem
unvollendeten Drama. — Soldatenlied). p. 101.

Hermann von Hermannsthal  F. Gedichte. (Aus meinem
oberkrainischen Tagebuche: 1. VVolkenschau. — 2. Im
Herbste. — Math. Zhop). p. 104.

Hueber  K. Pesmi. (Krajnska. — Krainerlied. — Bohinska.—
Per Savici. — Planine), p. 107.

Huschak  J. A. Gedichte. (Mir traumt’, ich lag’ zu ihren
Fiissen. — Dreifacher Friihling. — Monatrose. — Ganz
stili), p. 110.

Jarnik  U. Desetero pesem. (Pomlad. — V vigredi. — Mer-
tovski raj. — Svieti. — Na mojo domovino. — Mir. —
Minijoči čas. — Žila. — Blizo ajdišča.— Strah), p. 114.

Kordesch  L. »Die schone Meta.« Siidslavische Sage. p. 120.

Kovačič  E. J. Pesmi. (Tožba dijaka. — Nevesta), p. 134.

Krek  G. Pesmi. (Radost mladega pesnika. — Hrepenenje), p. 135.

Kurnik  V. Pesmi. (Poštengana kaša. — Koprivnik v poletje).
Pag- 137 -

Lazzarini,  J. Freih. v. Em Krainer Kranzohen. (1. Unter-
thanstreue und Anhiingliehkeit. — 2. Verehrung der Kai-
serin. — 3. Festgruss an Radetzky. — 4. An die Dampf-
fregatte Radetzky. — 5. An Bischof Wolf. — 6. Der
krain. Adel. — 7. Bildung und Entvvicklung in Krain. —
8. Sprachen. — 9. Veldes und VVohein. — 10. Adelsber-
ger Grotte. — 11. Idria. — 12. Die Save. — 13. Zirk-
nitzer See. — 14. Karstbahn. — 15. Kopein. —16. Am

Gedichte-

—«>—

Grabe Richards Graf Blagay. — 17. Grossgallenberg. —
18. Rosenbach. — 19. Sterne und Sternallee. — 20. In
ein Stammbuch. — 21. Gottscheer und Reifnitzer. —
22. Harfen. — 23. Letzte Ausbitte der Krainer. — 24. Die
Billiche. — 25. Der Proteus — 26. Krainerhiitte bei
Baden). p. 141.

Lazzarini-Jabianitz,  J. Ph. Freih. v. Staubferien. p. 161.

Legat  F. X. Sangers Lust. p. 164.

Leinmiiller  J., Mein Krain.— Die Geburt der Liebe, p. 166.

Lenček  J. Cvetlica »Operosa.« p. 169.

Levičnik  J. Prešernu, p. 172.

Levstik  F. Pesmi. (Meniška cerkev. — Dunajski vert. —
Grega. —- Bolezen. — Žalosten pogovor. — Slovd. —
Pri vodi. — Dve utvi. -«- Sonetje). p. 173.

Maj ar M. Nesrečna, p. 180.

Melzer  C. V. Vodnik und Dr. Fr. Prešern, p. 181.

Novak  J. 0 bitvi. — Spoznanje, p. 191.

Oreschek  J. An die einsame Nachtigall, p. 192.

Poženčan.  Kralj Matjaž. — Sinica. — Bernekarjev grad, p. 193.

Praprotnik  A. Pozdrav. - Vertnar, p. <97.

Prettner  M. Der Grotte VVunder, p. 198.

Šubic  J. Episoda iz Virgiljevih bukev: Georgikon, p. 213.

Terstenjak  D. Narodne pesmi. p. 220.

Toman  L. Gazele, p. 229.

Urbas  W. Gedichte. (Sommermorgen. — Alpengliihen. —
Diflferenzcn. — An einen dramatischen Diehter. — Di-
sticben. — Gluthen. — VVechsel. — Gasel). p. 236.

Valjavec  M. Drobnp pesemce, p. 239.

Vešči  C. Heimat-Denkmal.'—Bela Ljubljana. — A. E. I. 0. V.
pag. 247.

Ve.sel-Koseski.  »Potažba.« Sonet. p. 250.

Vijanski Janko.  Serdce vtolaženo. — Moja uteha. p. 251.

Zauper  R. Verzage nicht, p. 261.

Zaveršnik  F. Troje polje. — Ozir iz Bohinske ograje, p. 262.

ABCDN1 ALPHABETISCHES

IH PISATELJEV. AETOREN-REGISTER.

—~/X9G*r

Auersperg, Anton Alexander Graf v. (Anastasius Griin),
k. k. Kammerer, Landstand in Krain, Hcrrschaftsbcsitzcr
in Thurn am Hart bei Gurkfeld:

Nachruf an Prešern, p. 96.

Babnik  Joscf, Privat-Agent in Laibach:

Vodnik in Koprivnik, p. 42.

Die Ziege. Moment aus Vodniks Leben. p. 71.
Belin  Anton, Pfarrer in Zayer:

sielie p. 3 Anmerkung.

tBilz  Franz, Priester in Harie  bei Feistritzr
Elcgie auf Vodniks Tod, p. 43.

Bilz  Johann, Gvmnasinst in Fiume:

Slovesna pesem Vodniku, p. 74,

Blasnik  Blasius, Pfarrer in Na klas:

sielie p. 3 Anmerkung.

Bleivveis  Jahann, Dr. Med., Landcslhierarzt und Professor
der Thierheilkunde in Laibach:

Vodnikove »Novice« p. 31.

Bradašha  Franz, k. k. Gymnasial-Lehrer in Agra  m:

Kaj je Slovane overalo, da niso do svojemu
množtvu primerjene moči dospeli? p. 75.
Cegnar  Franz, k. k. Telegraphenamtsleiter in Piši  no:

Slovesna pesem Vodniku, p. 79.

Cigale  Mallbiius, k. k. Ministerial-Concipist in Wicn:

Nekoliko besed zastran slovensko-nemškega be¬
sednjaka, p. 80.

C o n s t a n t W., siehe W u r z b a c h, Const. v.

Costa  E. II., Dr. L). J. ct Pliilos., Advocaturs-Candidat in
Laibach:

Biographische Skizze Vodniks, p. 3.

Siehe auch p. 45.

Costa  Heinrich, Dr., k. k. Oberamts-Director in Laibach:
Vodniks letzte Stunden, p. 15.

Zwei krainische Volkssagen, p. 88 .

Siehe auch p. 70.

Dimitz  August, k. k. Finanz-Concipist in Laibach:

Vodnik als Archaolog und llistorikcr, p. 37.

Zwei Gedichte aus dem Slovenischen des Dr.
Prešern, p. 90.

Freyer  Heinrich, Magister Pharm., Akademiker, Custos des
naturhistorischen Mtiseums in Triest:

Aus meinem Leben, p. 92.

Germonig  Ludvvig, Amanuensis an der k. k. Lyceal-Biblio-

thek  in  Laibach:

Gedichte, p. 94 .

G run Anastasius, siehe Auersperg,  A. A. Graf v.

Itašnik  Josef, Pfarrer in Trifail:

Pesmi, p. 93.


Heinrich  Anton, k. k. suppl. Gymnasial-Lehrer in Laibach:
Gedichte, p. 101.

Hermann v. Hermannsthal,  Franz, k. k. Sections - Halb
in Wien:

Gedichte. p. 104.

Hicingcr  Peter, Local-Caplan in Podlipa bei Obcr-
laibach:

Pregled Vodnikovih pesem, p. 23.

Hladnik  Matthaus, k. k. Realschul-Lehrcr in Gorz:

Pesmi, p. 100.

H u eh er Kajetan, decorirt mit dem k. k. Militar-Verdienst-
krcuze pro piis meritis und der papstl. Erinncrungs-
Medaille, Pfarrer in Cemšenik:

Pesmi, p. 107.

Huschak  Josef Andreas, Privat-Beamter in M u r a u in Ober-
stciern:

Gedichte, p. 110 .

Janežič  Anton, k. k. Realschul-Lehrcr in Klagenfurt:

Urban Jarnik, p. 112.

t Jarnik  Urban, Pfarrer in Moosburg  in Karnten:

Pesmi, p. 114.

Jellouschek  Anton, k. k. Staatsbuehhaltungs-Beamtcr und
Custos des‘historischen Vereins fur Krain:

Valvasor und Vodnik, p. 40.

Kastelic  Michael, k. k. Bibliothekar in Laibach:

Gedicht des G. Miklaučič auf Vodnik, p. 43.
Slovesna pesem Vodniku, p. 116.

Klun  Vincenz F., Dr. Phil., Professor an der Handels-Akade-
mie in \V i e n:

Ueber die Literaturgeschiehtc der Slovencn, p. 117.
tKobc  Georg, Pfarrer in Cateš:

Siehe p. 258.

Kordesch  Leopold, Schriftstellcr in VVien:

Gedichte und Erzahlung, p. 120.

Koseski;  siehe Vesel  Johann.

Kosmač  Georg, k. k. Bibliotheks-Scriptor in Laibach:
Pesmi in povest, p. 128.

Kovačič  E. J,  Domherr an der Calhedrale in Triest:
Pesmi, p. 133.

Krek  Gregor, Gymnasiast in Laibach:

Pesmi, p. 135.

Kurnik  Adalbert, VVagner in Neumarktl:

Pesmi, p. 137.

Lazzarini,  Ignaz Freiherr v., k. k. Kammerer und Statthal—
terei-Rath in G raz:

Ein Krainer Kranzchen, p. 141.

- 268  —

Lazarini-Jablanitz, Josef Philibert Freiherr v., Professor
an der nautischen Schule in Fiume:

Acht Tage in Oberkrain, p. 149.

Legat  Franz Xaver, Wundarzt in Weichselburg:

Historische Skizze und ein Gedicht, p. 162.
Leinmiiller  Josef, k. k. Ingenieur-Assistent in Gurkfeld:

Gedichte und historische Abhandlung, p. 166.
Lenček  Bartelma, Caplan in Sairach:

Cvetlica „Operosa“, p. 169.

Levični  k Josef, Schullehrer in Eisnern:

Ozir po Gorenskim. Pesem, p. 170.

Levstik  Franz, Hofmeister in Senosetsch:

Pesmi, p. 173.

Maj ar Mathias, Pfarrer zu Arnoldstein  in Karnten:

Valentinu Vodniku v blag spomin, p. 179.
Malavašič  Franz, VVundarzt in Laibach:

Vodnik in slovenščina, p. 18.

Slovesnosti, obhajane v spomin stoletnega rojst¬
nega dneva Valentina Vodnika, p. 63.

Siehe auch p. 70.

Maschek  Camillo, Musiklehrer an der Musterhauptschule in
Laibach:

Gallus, ein grosser Tonkiinstler Krains, p. 177.
Mclzer  Carl, k. k. Gymnasial-Lehrer in Laibach:

V. Vodnik und Dr. Franz Prešern, p. 181.
Metelko  Franz Seraphin, emeritirter k. k. Gymnasial-Professor
und Inhaber des goldenen Verdieristkreuzes in Laibach:
Vodnik slovenski pisatelj, p. 21.
tMikiaučič  Georg, Sakristan und deutscher Prediger an der
Cathedrale in Laibach:

Lateinisches Gedicht auf Vodnik, p. 43.

Mi ki o si c h Franz, k. k. Universitiits - Professor, Akademiker,
Scriplor an der k. k. Hofbibliothek in Wien:

Ljubljana, Laibach, p. 182.

Miroslav;  siehe Vilhar  Friedrich.

Navratil  Johann, k. k. Official am obersten Gerichtsliofe in
VVien:

Vodniku za spomin, Slovencom na korist, p. 186.
Novak  Josef, Theolog in Laibach:

Pesmi, p. 190.

Oreschek  Johann, k. k. Gymnasial-Lehrer in Cilli:

An die einsame Nachtigall, p. 192.

Petruzzi  Peter, k. k. Gymnasial-Professor in Laibach:

Vodnik und seine Zeit, p. 9.

Potočnik  Blasius, Pfarrer in St. Veit bei Laibach:
Vodniku, p. 264.

Poženčan;  siehe R a u n i k a r MatthUus.

Praprotnik  Anton, Lehrer an der stadtischen Knaben-Schule
in Laibach:

Pesmi, p. 197.

tPrešern  Franz, Dr. Med., in Krainburg:

Zwei Gedichte, deutsch iibersetzt, p. 90.
Prettner  Mathilde, in Laibach:

Der Grotte VVunder, p. 198.

Pukmeister;  siehe Vijanski  Janko^

Radič,  Peter v., k. k. suppl. Gymnasial-Lehrer in Laibach:

Ueber ein Protocoll Religioms Reformationis in
Krain, aus den Jahren 1614—1618, p. 199.
Raunikar  Matthaus, Pfarrer in Pred a sel:

Pesmi, p. 193.

Rebitsch  Elias, k. k. emerit. Gymnasial-Prafect und Inhaber
der grossen goldenen Verdienst-Medaille in Laibach:
Zur Erinnerung an Vodnik, p. 42.

Rome  Johann, Cooperator in Ve ld e s:

Siehe p. 3 Anmerkung.

Rozman  Josef, Dechant in Treffen:

Siehe p. 17 Anmerkung.

Slomšek  Anton Martin, Fiirstbischof in M a r b u r g:

Vodniku v zahvalni spomin. Vodnikova palica in
pa klobuk, p. 211.

Šubic  Josef, Dr. Med. in Cilli:

Episoda iz Virgiljevih bukev »Georgikon«, p. 213.
S u p a n Thomas, Theolog in Laibach:

Trojno petje, p. 215.

Sušnik  Blasius, Theolog in Laibach:

Slovesna pesem Vodniku, p. 217
Svetličič  Franz, Pfarrvicar in Zarz:

Slovesna pesem Vodniku, p 218.

Terpinz  Fidelis, Prasident der k. k. Landwirthschaft - Gesell-
schaft in Krain und Herrsehaftsbesitzer in Laibach:
Jugend-Erinnerung, p. 219.

Terstenjak  Davorin, k. k. Gymnasial-Lehrer und Inhaber des
goldenen Verdienstkreuz.es in Marburg:

Narodne pesmice. Zlomek veče historične po¬
vesti. Die romische Mansio Longatieus,
pag. 220.

Toman  Lovro, Dr. der Rechte, Advokat in Radmannsdorf:
Predgovor 5. februarja 1858, p. 67.

Kropivnek. Gazele, p. 228
TurnOgradska-Tomanova  Josipina (Urbančič):

Marula, p. 231.

Ullepitsch,  Carl Edler von Krainfels,  Dr. der Rechte,
k. k. Minister ialrdh und Prasident des k. k. Urbarial-
Obergerichtes in Agra  m:

Aus dem Tagebuche meiner Reisen, p. 233.
Urbas  Wilhelm, Privatlehrer in Laibach:

Poesie und Prosa, p. 236.

Valjavec  Mathias, k. k. Gymnasial-Lehrer in \Va r a s d i n:
Drobne pesemce, p. 239.

Verbnjak  Franz, Priester - Deficient in Altenmarkt  bei
Furstenfeld in Steiermark:

An Vater Vodnik, p. 243.

Verne  Michael, Domprobst an der Cathedrale zu Tri e st.

Odlomek občne povestnice, p. 244.

Vešči  Carl, Med. Dr. und k. k. Kreisarzt in Laibach:

Heimat-Derikmal. Bela Ljubljana. A. E. I. 0. V.
pag. 247.

Vesel  (Koseski) Johann, k. k. Finanzrath in Triest:

Potažba. Sonet, p. 250.

Vijanski  Janko (Pukmeister), k. k. Forst-Eleve in Maria-
b r u n n:

Zgodovinski odlomek in pesmi, p. 251.

Vilhar  Friedrich, Gutshesitzer in Senosetsch:

Vodniku, p. 185,

Virk  Josef, Pfarrer in Kalobje  nachst St. Georgen bei Cilli:

Venec Vodniku pesniku slovenskemu, p. 253.

1 Vodnik  Valentin, k. k. Gymnasial-Lehrer in Laibach:

Iliria zveličana, p. 27.

Volčič  Jacob, Caplan in Is tri en:

Siehe p. 258.

VVurzbach, v. Tannenberg,  Dr. Const., (W. Constant),
Vorstand der Administrativ - Bibliothek im k. k. Ministe-
rium des lnnern, in W i e n:

Alte Geschichten, neu erzahlt, p. 83.

Zalokar  Johann, pensionirter Pfarrer in Laibach:

Slovenski Rodovnik, p. 254.

Miscelle, p. 43.

Z a up er Rosalie zu Murau  in Steiermark:

Verzage nicht. p. 261.

Zaveršnik  Franz, Local-Caplan in Koprivnik:

Pesmi, p. 262.

Siehe auch p. 3 Anmerkung.

tZois,  Sigismund Freih. v., Herrsehaftsbesitzer in Laibach:
Correspondenz mit Valentin Vodnik, p. 45.


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Beseda odftkjelana HueberjaJ

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KamiUo Maschek a.

51. delo.

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