SLOVENSKI UČITELJ. Glasilo »Učiteljskega društva za slovenski Štajer." Izluiju o. in 20. vsakega meseca na coli lil Za oznanila se plačuje od navadne ver-poii in velja za celo leto 3 gldM za pol I stico, če sc nat-isne enkrat, 10 kr., dvakrat leta 1 gld. 00 kr. III 14 kr., trikrat 18 kr. Dopise sprejema odbor »Učiteljskega društva za slovenski Štajer.M Štev. 23. V Mariboru 5. decembra 1876. Letnik IV. Potovanje — izobraževanje učiteljevo. S. Meglič. Pri tej nalogi pisati hočem največ o tem, kar sam po svojih izkušnjah vem, kar me je na svojem potovanju sem ter tje doletelo. Ua se učitelj izobražuje in svoje vednosti pomnožuje, to mu je sveta naloga, ker od njega se skoraj največ zahteva v sedaujem času; on mora biti v šoli dober učitelj in odgojitelj, pri svoji družini izgled dobrega hišnega gospodarja, on mora povsod znati prav svetovati, — z eno besedo: pravi omikan mož mora biti. Zatoraj v nobenem drugem stanu ne vidimo toliko zborov in združevanj, kakor ravno pri učiteljskem. In tega nam je tudi potreba. Ako nočemo zaostajati za sedanjim vekom, moramo krepko stopati naprej. Dosta imamo pripomočkov za izobraževanje svoje. Okrajne učiteljske knjigarne napolujeue so z marsikterimi koristnimi knjigami, kojih se poslužujemo ali kot vodilo k pedagogičnim obravnavam v soli, ali pa kot samo-učilo. Imamo dalje nekaj dobrih časopisov vsake verste. To hi bila nekatera sredstva za izobraževanje. Teh sredstev poslužuje se učitelj le doma, zatoraj jih hočem imenovati domača sredstva izobraženja. K vnanjim sredstvom pa prištevam uajpred učiteljska zborovanja. Učitelji enega ali več okrajev združijo se skupaj v eno društvo, da tako združeni ložje delajo za blagor šolski. Tukaj so navadno na dnevnem redu prednašanja o pedagogičuih strokah. Pri takih shodih se posamezni učitelj lehko veliko nauči. Tukaj dosta vidi, tukaj dosta sliši. Kar mu dopade, to, naj mu .služi v posnemo, kar mu je zoperno, to naj opusti. Velika je korist takih društveuib shodov. K vnanjim sredstvom učiteljskega izobraževanja prištevam pa po vsej pravici tudi — potovanje. Naj uže učitelj potuje ali radi družinskih zadev, ali naj potuje radi zabave, — vselej ima 23 potovanje velik upljiv ne le na zdravje, ampak tudi na dušno krcpkost učiteljevo. Kako rad gre učitelj po dokončanem popoldanskem poduku iz prašne šolske sobe na prosti čisti zrak, kako njegovim pljučam dobro dč zdrava luepčalna sapa: vse telo se poživi! Kako pa onemagata telo in dub po 46 tednov trajajočim letom, to le iskusi učitelj sam. Koliko učiteljev izgubi svoje zdravjfr, najboljše blago na zemlji! Prime se tega ali onega neozdravljiva pljučna bolezen, da počasi hira in hira, dokler ga smert ne reši iz njegovega nadležnega življenja. Še več pa jih dobode tudi neozdravljivo želodčevo bolezen. Škoraj vsaki drugi, tretji se pritožuje o tem. Pa vsaj ni j čuda! — Dopoldanski poduk traja do dvanajstih, in ob eni se zopet poduk začue. V tem času naj se tedaj učitelj hitro najč, se pripravi na popoldanske šolske predmete; v šolsko sobo mora tujli hitro iti, ker uže so začeli nekateri rogovileži kričati; in v tem bije ena ura. Mesto da bi se želodec počil in v miru povžita jedila prebavil, mora učitelj vse svoje moči napenjati, da si za uk potrebni mir ohrani, (kar nij ravno lehko pri 100—150 otrokih). In to gre dan za dnevom. Hvala Bogu, da imamo vsaj na večrazrednih šolah četertek prost, to se pravi, da šolskega prahu ne požiramo. Opravka je pa tako dosta. Nij tedaj čuda, alco ne le učenci težko pričakujejo počitnic, ampak tudi učitelja razveselč, ker mu privoščijo kratek oddihljej. Karkoli izmed učiteljev more vsaj nekaj časa potovati, naj to stori. Posebno bolehnim priporočam potovanje v bolj gorate kraje, bolje mu bode hasuilo na duhu in truplu, kakor kake toplice. O radostno potovanje! ko človek brez skerbi kar tje v en dan potuje. Kdo nek ne potuje rad? Ste dve versti ljudi: tisti ki potujejo (bomo itinerarius), in taki, ki ne potujejo (bomo domesticus). Da so natoroznanci, ki ne morejo razumeti, zakaj da nekateri ljudje vedno doma tičč. Jaz sem gotovo neprijatelj zadnjih, in se prištevam raji k per vim. Imaš denar, tedaj moraš potovati; ako nimaš denarja, — tedaj moreš potovati; si zdrav, zakaj bi ne potoval; si pa bolan, kdo bi ne potoval? — Vsaki, kateri potuje, ima svoj določeni namen, in Schiller pravi: Es wiichst der Mensch mit seiuen Zwecken; tudi se lehko reče: Veselje do potovanja raste z namenom. Pisatelj potuje, da popisuje potovauske podobe, potovanske spomine, potovanska pisma, potovanske novele; slikar si poišče lepe, romantične kraje, da jih narisane na papir ali platno sč seboj domov prinese. Tovarnik, ki colo leto producira, mora tudi enkrat konsumirati. Birokrat, ld enajst mesecev kot červ po svojih aktih brodi in pretika, se tudi vzdigne iz kancelijskcga prahu, in hajd na prosto vsaj za en mesec. In učitelj, ta zemeljski terpin, bi ue šel vživat krepčalnega zdravega zraka vsaj za nekaj dni? Kdo mu bode zameril? Potovanje ima, kakor sem rekel, dva namena: poživiti si truplo, izbistriti si um. Za svoje nadaljevalno delovanje potrebuje učitelj krepko zdravo truplo, a tudi bistri um. Oboje inu jo jako potrebno, kajti oboje potrebuje pri podučcvanjn. Na potovanju pride v spomina vredne zgodovinske kraje. Kar je popred čital v knjigi o tem ali onem kraju, to pride mu sedaj vse živo pred oči in vterdi se mu v spomin neizbrisljivo. Kar je pa Daj-več vrednosti potovanja pa je to, da učitelj se svojimi kolegi v mnogostransko dotiko pride. Tu pride pogovor na šolo. Zlasti pri starejib učiteljih bodeš veliko pridobil. Jaz jih vselej rad in spoštljivo poslušam, kajti izkušeni so, in izkušnje človeka uče. Akoravno nijso toliko študirali, kakor njih mlajši kolegi, vendar so si po dolgoletnih izkušnjah toliko praktičnosti pridobili, da si jih lehko v izgled postavimo. Poznam več spoštljivih starčkev učiteljev, ki še v svoji sivi starosti uevtrudljivo na šolskem polju vspesno delajo. V šolskih sobah vidiš učne pripomočke, ki jih morebiti v tvoji šoli nij. Priložnosti imaš tedaj, da se o njih koristi in potrebi prepričaš. Ako se ti dopadejo, in ti krajni šolski svet denarno podporo dovoli, napravi si jih tudi ti; ako ne zadostujd, tedaj nepotrebnosti ne bodeš nasvetoval za nakup. Kar vidiš lepega in koristnega, bode naj ti v izgled; kar napačnega, varuj se, da se tudi pri tebi ne vgnjezdi. Sploh bodi vedrega duha in veselega serca 1 Vse tuge in otožne misli doma pusti. Le tako ti bode potovanje koristilo. In ko prideš na svoj dom, in se zopet tvoje delo začne, lotil se bodeš z veseljem tebi odločenega posla. Spominjal se bodeš z vesel jem na prijetne vtise, ki si jih na potovanju doživel, in ta veseli spomin ti bode marsikatero tužno uro olajšal. Kako bi se dalo ljudstvo za šolo pridobiti? (Govoril Antonij Leban-Mozirski, učitelj v Ribnici na Štajerskem, pri uradni učit. konferonciji dne 10. avg. v Braslovčah.) Dragi tovariši! Uže mnogokrat se je stavilo vprašanje, „kako bi se ljudstvo za šolo pridobilo ?“ Svetovalo se je tako in zopet drugače; mnogi so zadeli v — tarčo, a čestokrati se je pot zgrešila in tako smo dospeli iz Scyle v Karybdis. — Po mojem mnenju — katero pa nočem slavni skupščini usiliti, bi se dalo gor omenjeno vprašanje ugodno rešiti, ako bi trije faktorji združeni — kakor klješče — harmonirali. Ti so: 1) Dobro razumeti pravo — podučno zadačo. 2) Krajni šolski svet. 3) Učitelj. Kateri specijelni poduk — glede zaderžaja, snovi in oblike, bi bil pa za mladino kultiviranega naroda splošno potreben in basljiv in bi ga smatrati morali kot pravo zadačo ljudske šole? 23* — 3G0 — — Znano je, da vsaki človek nij zadosta Sposoben, da bi vsa Človeška vedi dobro pojmil in razumel. Da, gotovo za to nij treba komentara. Znano je tudi, da nemajo vse znanosti in ročnosti jednako veljavo za človeka. Nobeden no more terditi n. pr.: da arabski jezik, zemljepisje in zgodovina kinežkega naroda, teoretično znanje kake umetnosti in praktična urnost raznih obertnij nij za posameznega potrebno in baš tako koristno, kakor popolnoma znanje svojega materinega jezika, znanje svoje domovine, znanje matematike itd. Iz tega jo tedaj razvidno, da za izobraženost skoro vsaki drugi človek druge snovi potrebuje. Kar naj se vsi otroci jednega naroda učč, ^mora biti za vse ude jednega naroda koristno, kasljivo. — Šolski poduk mora biti tedaj — praktičen, t. j. predavati so mora to, kar otroci potrebujejo, da dosežejo vsaj malo stopnjico izobraženosti, in tako naj učitelj, deržeč so učnega načerta, postopa in vsak še tako zabiti deržavljau bode uvidel, da je tak poduk pravi in postal bode uneti zagovornik ljudske šole in trudil se bode po svoji moči, da bode šolsko obiskovanje redncjše, od kojega je — kakor znano — odvisen sad celega poduka. — Vsekako je splošna človeška naobraženost cilj, do kojega naj šolski poduk brepeni dospeti. Slavni nemški pedagog pravi: „Die Kenutnisse und Fertigkeiten, mit deren Uebermittlung au die Kinder der Lehrer sich besckšiftiget, mUssen: 1) allgemein zugiinglich und erreicbbar, 2) allgemein vvertvoll und auvvendbar sein, und 3) alle Kriifte des jugendlichen Geistes in Anspruck nekmen — um sie zur selbststiindigen Haltung und freien Kegsamkeit auszubilden. Takih znanosti svojim otrokom zadobiti, se bode vsak oče veselil: on bode za šolo unet in zaspanoe navduševal za šolo. — Štovanje od strani naroda, koje učitelj potrebuje, da bode poduk plodonosen, ne more deržava z javnimi sredstvi učitelju pridobiti. Pravo štovanje je nekaj notranjega, katero se ne da prisiliti tudi z zlatim križcem ne. A podpirati, zlajševati zna deržava učiteljev trud; t. j. z eneržijo z ko jo namerava šole pospeševati. — Sodba deržave o učitelju je velikega pomena. Kakor deržava svoje učitelje česti, tako jih narod — štova. — ltadi tega naj deržava učitelje povsod podpira in jim pomaga nositi težki šolski jarm, kateri je čestokrati težji od vojaškega — ker iz lastne skušnje konstatiram. — Kar učitelj v šoli zida, naj se doma od starišev ne podira in tako ljuljiko mej pšenico sejo. — Učiteljev trud bode tedaj zlajšan, ako stariši in upljivni možaki, obč. svetovalci, šolstvo podpirajo in se za šolo in učitelja interesirajo. Dotični šolski sveti, naj občini ne usilujejo tacega učitelja, za kojega ljudstvo ne mara, koji ljudstvu nij po volji in kateremu bi ljudstvo deco ne zaupalo. Kadi tega bi želeli, naj dežolni šolski svet službe podeli ovim učiteljam, koje je krajni šolski svet predlaga in so ljudstvu po volji. Ako se liočo ljudstvo za šolo pridobiti, naj bi bili tudi v krajnem šolskem svetu taki možje, kateri so si svesti svojega sv. posla, in imajo terdno voljo, solo povzdigniti. Oni naj bi znali nevednemu ljudstvu korist šole s krasnimi barvami Blikati. Koliko krajnih šolskih svetov pa imamo, ki se trudijo taki zadači zadostovati!? Da, da, konstatirati moramo, da se večina krajnih šolskih svetov — pasivno derži, ali še celo šoli sovražno postopa. Taki krajni šolski sveti obstojč iz terdib, termastih, zabitih nasprotnikov novih šolskih postav. Oni iščejo čast v tem, da nasprotujejo napredku; nasprotujejo kras-nej ideji na svobodni podlagi slovečih novih šolskih postav. Predsednik necega krajnega šolskega sveta je veliki posestnik. Za obdelovanje polja itd. potrebuje celo leto dosta delavcev, koji radi tega otroke šoli odtegujejo, a predsednik jih ne kaznuje, ker bi mu potem ne prišli na delo. — V drugem krajnem šolskem svetu predseduje štacunar in vsaki vaščan ali teržan mora pri njem kupovati; tedaj jih tudi ne sme kaznovati, inače zgubi upnike. Drugi udje krajnega šolskega sveta so kerČmarji, kupci itd. Tedaj morajo z ljudstvom harmonirati, biti prijazni, radi dobička, inače bi bila ob nedeljah kerčma in štacuna prazna — in škoda bi bila ogromna. — Otroke v šolo siliti jim je — tern v očesu. Krajni šolski svet naj po postavi pred začetkom vsakega šolskega leta napravi: „šolski popis". — Tone ugaja raznim krajnim šolskim svetom, to je razvidno iz tega, da često-krati pošiljajo „listino šolskih zamudnikov" okrajnem šolskem svetu, češ, da naj blagovolijo oni nemarne stariše kaznovati, kajti oni se iz gor omenjenih uzrokov nočejo dotičnežem zameriti. — To ne gre na nobeden način, da bi kmet kmeta kaznoval. Ljudstvo vidi tedaj take nepostavnosti, postane vedno bolj šoli sovražuo in so nič več ne briga za šolo. Videči, da se v šoli v telovadbi podučuje, mislijo, da se hoče fante za vojaščino pripravljati, koje se boje bolj nego točouosnih oblakih. — Ako bi se tedaj hotlo ljudstvo za solo pridobiti, naj bi postali krajni šolski sveti iz razumnih, za šolo unetili mož, kateri so prijatelji novim šolskim postavam in napredku. Kaj nam pa pomaga, ako šolsko zadačo dobro pojmimo; kaj smo dobili, ako je krajni šolski svet unet za šolo, ako pa učitelj uij ljudstvu magnet — persona grata. Učitelj mora biti izobražen mož, ako hoče pri nevednemu ljudstvu upljivati. Ta izobraženost pa ne sme biti jednostrauska, kajti on je učitelj svojih učencev v vsaki stroki. Da, 011 nij le učitelj, ampak tudi odgojitelj. Saj nij treba, da je učitelj baš učenjak, ampak, da le ne pokaže svojo slabosti, katore bi slabo upljivale na otroke in stariše, kajti perva naloga odgojitelja je, da jo on mož, kateri stoji pred mladino, brez madeža in zna se prikupiti otrokom in starišem. Tedaj duševna in telesna naobraženost je ljudskemu učitelju baš tako potrebna, kakor intelektuelna in estetična. Pred vsem pa naj učitelj, ako hoče, da bode njegovo seme padlo na rodovitna tla, t. j., da bode ljudstvo soli prijazno, splolnjuje šolsko postavo sam, naj si znanje (vede) splošnega poduka dobro prisvoji, ker ljudska naobraženost slovi na tej podlagi. Iz vsega je pak razvidno, da bi se dalo ljudstvo za šolo pridobiti, ako se zadačo ljudske šole pojmi (razume); daje krajni šolski svet prijatelj šolstva; da je učitelj izobražen mož, kateri zna svojo naobraženost ljudstvu pristopiti. Občna zgodovina i za višje razrede narodnih in meščanskih šol. V nemškem jeziku spisal prof. v 9 okrajih 3—4%. V nekaterih okrajih pa je bilo takih po 21 °/0, 23% *» ^9%- V kozjanskem in Mautern- *) Ako je sl. vlada na strani celjskemu uč. društvu, ako ona spodbuja ondotno gg. učitelje k delu in jim obeta podporo, in ako bode še kateri dobrih slovenskih pedagogov in literatov (n. pr. ljubljanskih) celjsko d lo pregledal; potem imamo upanje, da dobimo boljšo čitanke. Sicer je pa 3. berilo že g. Praprotnik v Ljubljani izdelal in ga vladi predložil. skein okraju je bilo šolo zanemarjajočih celč 26°/o, v ptujskem in breškem 30%, v šostanjsk ein 33% in sevniškem pa 41°/0. Po slovenskem Stajerju — pravi poročilo — jo obiskovanje sploh slabše, ltaili šolskega obiskovanjaje bilo kaznovanih na vsem Štajerskem lani 1694 sta-rišev, na spodnjem Štajerskem 513 in sicer največ v laškem okraju (198) in v celjski okolici (113). V vranskem, ormuškem, sevniškem, šmarskem, g o renj o-rad gonskcm, ptujskem, breškem in rogaškem okraju ni bil nihče kaznovan, dasiravno je bilo nezadostno obiskovanje. Na 314 šolah oziralo sejo na sadjerejo, na 79 na čebelarstvo in na 38 na svilarstvo. Z 19 šolami so bili kmetijski tečaji in .r^4 obertnijski točaji v zvezi. V ženskih delih sc je na 511 šolah podučevalo. Solarskih bukvarnic je bilo 449 (64 več od lanskega leta). Telo vadi šč je bilo samo 224 in šolskih vertov 146. Od 710 šolskih poslopij zadostuje jih postavnim zahtevam samo kacih 432. Novih poslopij soje več postavilo, p. n$ slovenskem Sta-jeru: na Studončinah pri Mariboru, v Lempahu, v Smarji, v spodnji Kunigundi itd. V celem šolskem letuje bilo v 67 šolskih okrajih 643 okrajnih šolskih sej in se je 28.432 uradnih reči obdelovalo. Vsi okrajni šolski nadzorniki so 1066 člnij šolo nadzorovali. Deželni šolski nadzornik je v 22 krajih šole nadzoroval. Na 378 šolah so bili vspehi v didaktičnem obziru prav dobri in dobri; na 191 manj dobri, in na 133 šolah nezadostni. To izvira od tod, ker jo 160 osob nekvalificiranih podučevalo, in kor je med 287 učitelji, ki imajo samo spričevalo zrelosti, dosta takih, ki so bili samo v enoletnih učiteljskih kurzih (O kmetijskih nadaljevalnih šolah na Primorskem) piše „Soča“: „Pri c. kr. namestništvu v Trstu so 12. m. m. pod predsedništvom gospoda c. kr. namestnika zborovali nekteri gospodje, ktere je vis. namestništvo kot zastopnike deželnih odborov ali kmetijskih društev, ali kot kmetijske strokovnjake povabilo. Predmet posvetovanja bil je obširen predlog in načert gospoda deželnega šolskega nadzornika Klodiča, po katerem naj bi se upeljal kmetijski poduk na ljudskih šolah. Osnovati se huč