MutZen und Ver^Men.
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Freptag den ,g. März 1624.
Die Harmonie,
Prolog
zur Feyer des hohen Nahmcnsfestes
Sr. Excellenz des Herrn Landes« Gouverneurs und Protectors der philharmonischen Gesellschaft,
Joseph Camillo Freyherrn v. Schmidburg.
Verfaßt von P. N. und  vorgetragen im Saale der philharmonischen Gesellschaft am i5. März 182^ von L.
Erhabner Musenfreund! der Kunstverem
Ist hochbeglückt, der Ehre werth zu seyn.
Den vielgeliebten Schutzherrn heut zu grüßen^ Und diesen Tag harmonisch zu beschließen.
Denn nur aus H a r m 0 nie entquillt
Der Zauber, der daß Herz mit Won,,' erfüllt, Davon ein jedes Meisterwerk umsiossen. Der Reitz, womit die Schöpfung Übergossen,
Der Sterne Sphärentanz ist — Harmonie. —
Sie war'S, die Aphroditen Anmuth lieh,
Und die den Grazien den Schleyer knüpfte, Wenn Amor, schelmisch dräuend, sie umhüpfte,
Sie ist verwandter Seelen süßes Glück,
Und thronet in der Unschuld reinem Blick. Die Staaten gleich Familien zu verwalten, Au5 Hütten Tugend - Tempel zu gestalten,
Versteht nur sie. Wenn blinde Wuth,
Wenn wilder Leidenschaften Glut
Die Welt verwirrt, das Untre kehrt nach Oben, Beschwöret sie den Sturm, das wilde Toben
Mit ihrer heiligen Gesetze Kraft.
Dych ihres Zaubers höchste Macht
Bewähret sich im Neich der Töne:
Hier herrschet sie in steter Jugend« Schone,
Bewegt und reitzct bald das Herz
Mit stiller Wonne süßem Schmerz,                                    <
Vald greift sie rasch an Puls und Sehnen Des bessern Seyns und lockt die Thränen,
Vald weckt sie schlafende Gefühle auf,
Vald hemmt sie wilder Gierde raschen Lauf: Und Jeder läßt sich gern das Spiel gefallen. Drum Lob und Preis der Harmonie vor Allen.
Sie fcy des hcut'gen Festes Zier und Lust,
Und träufle Nectar-Kost in unsre Brust;
Sie möge unsers Schutzherrn theures Leben Mit ihres Zaubers Fittig stets umschweben.'
S p a r c a s s e.
Üb<r den Fortgang und  die zweckmäßige Venühung d« Sparcasse-Anstalt zu Laibach im Jahre 1825.
(Beschluß des in M» io dieses Blattes abgebrochene» Berichtes).
Nachdem umständlich dargethan ist, wie die Spar« Anstalt zu Laibach in? Jahre 1623 benützet worden ist, wobey die berichilegende Direction bemühet war, das Institut durch die Zerstreuung der dasselbe hin unl> wieder noch umhüllenden Nebel i„ das gehörige Licht zu setzen, bleibt ihr nun nichts übrig, als den hoch« verdienten Dank für dieErrichtung eines der wohlthätigsten Institute allen Gründern und Beförderern desselben öffentlich zu m i ed erh 0 hleu, und im festesten Vertrau??, üuf den Segen des Himmels, womit ee bereits stich-
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lich begnadiget ist, die Hoffnung auszusprtchen, b<ß bieft Anstalt durch das Verschwinden ber letzten Reste des Mißtrauens rücksschtlich der Sicherheit der hinterlegten Geldbeträge, und durch neue Beytritt«, wo» »it ansehnlich« Manner und Menschen» freund« dieses das Wohl einer großen Classe von Menschen «inzig bezweckende und fördernde Instizet beehre« werben, einen erhöhten Glanz und ein« noch auSged«hnl«ri Wirt-ssmkeit erlangen wird.
Der Vorsehung hat «s gefallen, schon im Iah« ?« ;622 eines, und wieder im Iahrz »623 zwey der angesehensten Stifter und Glieder des Sparcaffe-Ver« «in«i zum Lohn« ihres Wirkens abzuberufen, und da« tzmch den Verein in t»efe Trauer zu versetzen. ES ist ihm «ber der Trost geworden, d-n durch das im Iah^ re 1622 erfolgte Hinscheiden des hochwürdigen Herrn Dompropstes und Gencralvicars, Georg Goll« «ayr, Obervorstehers des Institutes, entstandenen Ab» gang durch den Beytritt des hochwürdigen Herrn Dom« Herrn und Capitular« Generalvicars, Lucas Bur» ger, ersetzt zu sehen.—An ber Stelle Sr. Excellenz des im Jahre 2622 in Wien verstorbenen Hschgebornen Herrn Herrn Joseph Grafen von SwertS» Spork, gewesenen Landes«Gouverneurs tc. und Vereins'Protecwrs, gfzuhtett Se. des Hochwohlge-. bornen Herrn Herrn Joseph Camillo Frey' Herrn v. Schmidburg, Sr. k. k. Majestät wirk» lichen geheimen Rathes :e. und Gouverneurs von Illy-rier. Excellenz, das Protettorat des SparcasserVerein« huldvoll zu übernehmen, und fahren auf das unoer. . vrossenste fort, dem Institute Hochdero mächtigen Schutz ««gedeihen zu lassen, und zur Aufnahme, Verbreitung ,nd Vervollkommung desselben kräftigst einzuwirken. — Der k. t. Gubernial'Rath und Kreishsuptmann »on Laibach, Herr Johann Nep. Vesfsl., hatte tzi« Güte mit seinem ehrenden Beytritt« den Verlust des dem Vereine durch Ableben im Jahr« ,623 enrris. senen Hochgtbornen Herrn Grafen Ranmund ». Auersperg, gewesenen k. t. Gubernial« Rathes «nd KcelshauptmHnnes von Laibach, zu ersetzen. «-<in«n Zuwachs erhielt de, V?r«m im Jahr« l92I da> »urch, daß sich das Ossicitl'Corpz des lob!, k. k. In» santeri». NegimentlS Reuß- Plüuen — fernerd« Hoch-
wärd'Ze Herr Joseph D agarln, Z. k. Pryfesso« der Moraltheolögie an der the»!ogischen, und der R«< liglonslehre an der philosophischen Facultät und aka^ bemischer Exhortato?, demselben durch nachträglich« B«y« trag? ju dem Stammvermögen des Institutes, als Gründer und Stifter anschlössen.                 ^
Mit dem empsindUchst-n Schmerze aber mußte i« Iah« «83.3 der Verein die über ihn verhängte Tren« «ung von Einem seiner Ersten Stifter, Gründer untz Beförderer, dem allgeliebten Oberhirten Sr. fürit. lichen Gnaden d«m Hschwürbigsten Herr, Harrn Augustin, durchsieben unvergeßliche Jahr« des gesegneten Wirkens gewesenem Bischöfe von L<i< bach vernehmen, welchen Schmerz nur der Umstand in Etwas mildern kann, daß «r hoffen darf, es werd« ihm gegönnet seyn, Hochbensclben auch als Fürst.Erz» bischof zu Salzburg noch fortan unter den Vereins« Mitgliedern verehren zu dürfen. «-< Die Directwn glaubt dem sehnlichst ausgesprochenen Wunsch« einige« Mitglieder nachkommen, und ein Documen» zur offen»« lichen Kenntniß bringen zu dürfen, womit Se. fürst» fiche Gnaden einen deutlichen Beweis von Hochdel» warmen Antheile gegeben haben, welchen Dieselben am Emporkommen der Spar »Anstalten nehmen. Ss ist «in Umlaufschreiben an die gesammti ehrwürdig, Diocesan«Geistlichkeit, und lautet wörtlich also:
Augustin
«. ,c. lc.
Die hohe Bestimmung unseres geistlichen Standes muß unsere Aufmerksamkeit auf alles leiten, was wahe«
h«ft christlichen Sinn m den Gläubigen zu befördern v«»« mag. Zu diesem christlichen Sinne gehört ein christliche» Gebrauch d?S Geldes, das uns Gott auf rechtmäßigen Wegen zufließen läßt. Entfernt vom Geitze und vsn Verschwendung sollen wir das rechtmäßig Erworbene zu sparen, und für möglich« Fälle der Noth zu unser» Gebrauche oder zum Wohlthun an unfern Nebenmen» menschen aufbewahren; eingedenk der Wahrheit, daß wir nicht unumschränkt« Herren, fondern nur Vermal« «er des Geldes sind, das uns die gottliche Vorsehung auf rechtlichen Wegen zukommen läßt.
Auch die arbeitsame und dienend« Classe der Mensch«« soll in tieftm Geisit christlicher Svalssmkeit o<«
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redlich erworbenen Lohn der Arbeit ober Dienste ver-»aken. Aber gerade diese Classe, die nur langsam »nd in kleinen Betragen erwirbt/ ist am meisten in Verlegenheit, diese Beträge sicher aufzubewahren, und häufig in der Gefahr, dos Ersparte an solche Ort« niederzulegen, wo sie es nicht gleich in jedem Augen» blicke des VedarfeS zurück erhslt-n, oder wo sie eS, «u« UngliicksfäÜtN, die den Aufbewahrern zustoße», selbst ganz verlieren kann; "selten ist dabey auf frucht-Hlmglich« Vermehrung dls tleinen Ersparten zu denken.
Eben dieser Verlegenheit we^en geschieht es, daß biese Classe von Menschen selbst nie an das Sparen lomntt, sondern daS Erworbene —- und hausig mit Verletzung ihres Seele n he' !s — schnell wieder ausgibt.
Dieser Verlegenheit wird durch d:s in Laibach er* richtete Sparcasse auf eine Arl geholfen, daß jeder» «ann auch den geringen Betrag von 25 kr. daselbst anlegen, ourch miederhohtte Einlage imne? ftm «hrli» ch«S Hab« vermehren, ukd zu jeder Stun'i« wied«r l»i«se seine Einlage zurück erhalln kann.
Auf diese Weise ist es nun möglich, zur Abhat' tung von unnothigen Ausgaben, und zur christlichen Sparsamkeit bi« Seelen solcher arbeitenden und dienen» d«n Mensche»» anzuleiten.
Der große Einsiu^, den «in« ehrlich« Sparsam-keil euf das Seelenheil hat, macht es mir erwünschlich, daß die nieder« Vollöclass« darauf aufmerksam gemacht, »nd zur Benützung der Sparcasse aufgemuntert werde.
Unsere heiligen Kanzeln, von de,».'n nur Gottes Wort ertönen soll, zur Heiwng d;r Menschen, sind »icht ü«"gu't, um daselbst von «in«r Anstalt zu sprechen, welch«, wenn auch ein« bedeutende, doch imm« , nur indirect« Wirksamkeit auf die Fernhaltung von de» Sünde hat. Allein in unsern Privatgesprächen können wir Einsiuß zur Beförderung «iner guten Ansialt nehmen.
Wenn wir da den M'nschen der arbeitenden und dienenden Classe ron der Psiicht, sich durch Sparsam» teil für die spätern Jahre einen Nothpfennig aufzn' bewahren, sprechen; wenn wir ihnen die Leichtigkeit und Sicherheit, mit der si« das Erfpane bey der Sporcasse ««fbewahren können, den Vertheil, de? ihnen aus den Interessen des aufbewahrten Capitals zuwächst, und die sichere, leicht« Art, mit der sie zu jeder Stunde »hr hinterlegtls Gelh mit den Iuttressen zurücknhal»
ten können, vorhalten; wenn wir ,'hr« Zweifel, die sie dabey haben, ihnen benehmen: so können wir viel Gutes wirken und verhüchen, daß nicht mancher arm« Dienstbothe sein mühsam erspartes Geld Händen an« vertraue, aus denen er es nie wieber zurück erhalten würde.
Dieses nun zu thun, ermähne ich mein« «hrwür« dlgen Mitarbeiter in dem heiligen Berufe der Seelsor. ge, in der Überzeugung, daß wir dadurch manch« Sünde hintan halten, und manchen SchrittzurFührung «ines christlich ordentlichen Wandels hervorbringen können.
Aus der bischöflichen Residenz Laibach den 6. De« «wber iä2l.
(K. 3.)             AUgustin,
Bischof.
Solchen Anempfehlungen noch etwas beyzurücken, war« Vermessenheit. Die Direction schließet daher ihren IahrzK-Bericht, und wiederhohlet die Bitte, es woll« jedem Menschenfreunde gefällig seyn, den Inhalt des< selben, so wie die Nachweisungen über den Stand der Einlagen, jedem Ireressenren, der sonst davon keine Kund« erhalten könnte, zur Kenntniß zu bringen.
Von der Direction der Sparcasse. Anstalt z« Laihach den 26. Jänner »624.
Wohin Mlt den Studierten?
Zur Belehrung und Beherzigung der Ältevli, die ihre
Kinder studiere» lassen oder studieren lassen wollen.
In Briefen an einen reichen Pächter.
Vierter Brief.
(Fortsetzung).
' Sie werden also gewiß, die Nothwendigkeit ein» gesehen haben, weniger junge L?ule zu den Scudien z«l verwenden. Hi^zu ist abec kein anderes Mittel, als daß man den Ältern die Ungewißheit der Lage, in die «in großer TheU der Studierenden nach seinen vollendeten Cnrsen sich versetzt sieht, recht eindringend zu Gemüthe fühle. Nur die Ättern selbst tönneu hier abhelfen, denn sie find es, dle ihre Kinder, denen es oft am Talente, an je^r Geisteskraft mangelt/ z« dem  Studieren hartnäckig zwingen,   die all» Mülel
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»ersuchen, sie von Classe zu Classe mühsam fortzuschleppen und sich goldene Berge träumen, wenn sie das flache Söhnlem von der hohen Schule einmahl zurück erhalten würden.
Es wäre unrecht, wenn man nur die Kinder reicher Ältern zu den Srudien zulassen wollte. Der Tempel der Wissenschaft steht jedem offen, der dazu berufen ist. Aber eben in dem Berufe liegt der Knoten. Nur der tressliche Kopf, das ausgezeichnete Talent allein w«ihe sich den Wissenschaften; der mittelmäßigBegabte werbe alles ^ nur ein Gelehrter nicht: denn überall wird er. glücklich und überall zufrieden seyn können, nur nicht auf der Bahn detz wissenschaftlich gebiloeten Mannes.
Ich will Sie auch darauf aufmerksam machen, daß das Studieren der schwachen Köpfe weder dem Be« sten des Individuums selbst, noch jenem des Staates zusagt.
Denken Sie sich, welche unendliche Mühseligkeit und welche erbärmliche Plage es seyn mag, sich unter Seufzern und Thränen Dinge, die man nicht versteht und nie verstehen lernt, einblauen zu lassen, um sie bald wieder zu vergessen, oder zu verwirren, zu mißbrauchen ober zu verwünschen. Ein gelehrter Flachtopf ist das unglückseligst« Wesen in der Welt, er slehr stch taglich zurückgesetzt, wähnt sich taglich verkannt, ist jedem die Zielscheibe des Spottes und der Verachtung. Nie kann er es seinen Altern danken, daß sie ihn zu «mem Stande gezwungen, für den er nie pasne, in dem er vergeblich sich plagt und sein Daseyn verwünscht.
Mein Freund, sind. Sie nicht auch überzeugt, daß die sogenannten unruhigen Köpfe, die au jeder öffentlichen Einrichtung etwas auszustellen haben; Kä« pfe, die nichts lieber sehen möchten, als Unordnung an allen Ecken und Verwirrung in jedem Zweige — daß eben diese Köpfe verbildete Menschen sind, die verwirrte Theorien erfaßt haben, sich über alle erhaben und in ihrem Wissen unübertrefflich dünken, was eben das Merkmahl der Schwäche ist. Ja, mein Freund, so nützlich und fördersam für das Allgemeine gründlich gebildete Männer, tief gelehrte Köpfe sind, so gtjährlich sind studierte Schwächlinge, die ihre Krank»
heit selber nicht kennen. Darf es dann ferner dem Staate gleichgültig seyn, wem, derley Leute, die sich i^ch so vieljahrigen Studien zu keiner Handarbeit mehr bequemet, wollen, nichts thun, da man ihrer Kopfarbeiten nicht bedarf o^er sie nicht benutzen  kann?
Und so ist das Studium mittelmäßiger Talente fur das besondere und allgemeine Beste hinderlich. Ej war vor nichr gar viele» Jahren die Anzahl der Stu. dierenden beynahe an all?n Akademien und Universita. tel, um mehr denn ein Zehncheil geringer. Diese Zei« ten hatten einen Lessing, einen Schiller, einen Klopstock auszuweisen; um wie viel mehr solcher großer Männer sollce man von derunse-igen erwarten und fordern, von Zeiten,-in denen der Andrang in die Tempel der Musen so groß ist, daß sie beynahe kaum d«e Zachl der Kunstjünger in ihre Mauern aufnehmen können!
Andere, der Wissenschaft ganz fremdartige Zwecke führe» den Schulen Studierende z,i. Mancher wirft sich bloß in die schützenden Arme der Mus, n, um nicht in die nervigen Hände des KiiegSgoties'zu fallen, weil tin Pack Bücher sich immer noch lichter tragt, als eine Muequete, und der strengst« Pedant ihm sanfter scheint, als der gutmüthige Corpora!. Unter Hundercen sind vielleicht nur zwanzig oder nur zehn Jünglinge, wel« che reine Absichten diese lange Strafe wandeln hei' ßen, auf der ihnen unausgesetzt der Tempel der Weisheit in weitester Entfernung einladend zuschimmerl, den aber wenig Wanderer, die doch schon so früh auf« brechen, vor Abend, dem Ende ihres Lebens,  erreichen.
Unterdessen ist alles, was ich Ihnen bis jetzt ge< sagt habe, noch kaum hinreichend, umIynen einen an-schlichen Begriffvon »en Opfern beyzubringen, welche die Studien von ihren Jüngern erwarten. Entsagun» gen aller Art, Verzichtleistungen aufso manche Freude des Lebens, Sorgen und Kummer sind oft ihre uner« läßlichen Bedingungen. Wenige leeren deu Becher der Weisheit so tief, daß sie die durch eine halbe Bildung im hohen Grade erregte Eitelkeit, Ruhmsucht uno eine gewisse ewige Unruhe, die solchen Unglücksgefährten stets ltörend zur <55eite steht, ertränken und vernichten tonnen. Halbe Ansichten, schief aufgefaßte Lebensmaximen reisten den Menschen oft auS der ihn beglückenden Einfalt heraus, ohne im Stande zu seyn, ihn auf einen festen, sichern Standpunct zustellen, pon dem er die Gegenwart und besonders die Zukunft weise beurtheilen, diese klug genießen und jene ruhig erwarten könnte.
(Der Beschluß folgt.)
Gedruckt bey Ignaz Aloys Edlen von Kleinmayr.