— 50 -
Cvetice iz rajskega vrta.
3. Čistost.
ečkrat vidiS belo lilijo v rokah sv. Jožefa ali sv. Alojzija: nebeško Kraljico obdajajo na podobah bele lilije. Tudi angel Oabricl, ki je bil iz nebes poslan k devici Mariji v Na-zaret, naznanit jej najveseleiše sporočilo, ki se je kedaj čuio na zemlji, se upodablja z lilijo v roki. O da. tudi lilija je podoba cvetke iz rajskega vrta, sv. čistosti, tudi v nebesih najbolj občudovane čednosti. Čistost jc v resnici ncbeška cvetka. ker ni čed-nosti. katcro bi bil božji Zveličar bolj Ijubil kot svelo Cistosf. Njegova mati je bila ncdolžna devica Marija, njegov rednik sv. Jožef, ki se slika z lilijo v roki, v znamenje čistosti. Nedolžne otročiče je k sebi klical, roke nanje pokladal in jih blagoslavljal. Odraslim Ijudem, tudi svojim apostolom, je govoril: ,,Ako sc ne izpre-obrnete in niste kakor otroci, ne pojdete v nebeško kraljestvo." Svoje največje čudeže je storil v korist Ijubi nedolžnosti: k življenju je obudil mladeniča iz Najma in dvanajstletno Jajrovo hčerko. lznied vseh apostolov je najraje iniel dfviškega sv. Janeza; s seboj ga je jemal. da je bil priča najimenitnejših dogfodkov, tako na gori Tabor njegovega poveličanja, kakor na Oljski gori prifetka njegfovega trpljenja. Pri zadnji večerji je smcl sedeti poleg Zveličarja. Njemu jc izročil v varstvo najdragocenejše, kar je imel 5e na zemlji, svojo Ijubo devisko mater Marijo,
Kdo drug, kakor nedolžni, čis(i otroci, so tudi sedaj Zveličarja največje veselje. Edmund, pobožen angleški Skof, je v svoji mladosti obiskoval 5ole v Farizu. Ostal je vcdno nedolžen in čist, ker jc vse skušnjave premagal s pomočjo Jezusovo in Marijino. Ko je nekdaj pobegnil iz slabc družbe, ga sreča Iju-bezniv mladeuič iu ga vpraša, če ga pozna. Edmund pravi, da ga ni še nikdar videl. Tedaj se pa zasveti na čelu miadeniCevem presveto ime ,,jezus' in nebeSko
— 51 —
Dete prijazno izpregovori: ,.Ker se ogiblješ liudob-nežev, prišel sem jaz v tvojo družbo."
Zveličarja obdajajo v nebesih čiste množice an-gelov: po sv. čistosti ostane mladina najbolj podobna angelom in najbolj vredna, da se bliža Zveličarju v sv. zakramentu. S sv. čistostjo se pridobe še druge lastnosti angelov. Kdor ima to čednost, spozna na-tančneje božjo voljo in \o z veseljem izpolnjuje, v molitvi je bolj zbran, svete. ncbeške reči so njegovo največje veselje. Nebeški angeli pa posebno čuvajo te svoje prijatclje. ki so njim podobni.
Kot povračilo za čednost sv. Cistosti daje Bog že na zcmlji mnogovrstno plaiilo. Čista, nedolžna mladina uživa sladki mir, ima tisočero vesclje, ki si ga oni, ki nimajo te čednosti, 5e predstavljati ne morejo. Čisto, kakor gorski potok, je njih življenje, in še zadnje misli, preden se ločijo s sveta, jim vzbujajo veselje na nebeško plačilo. Kakor se solnce pred zahodom še lepše pokaže v večerni zarji, kakor pa je bilo Cez dan, tako je konec njih življenja lep in vspodbuden za vse, ki so navzoči ob njih smrti. Angelski mladenič sveti Alojzij je na smrtni postelji prosil okolustoječe, naj i njim poj(5 zahvalno pescm. ln ko pride taka z vencem sv. čistosti obdana duša pred božji prestol. kako ne-beško milo jo vsprejme Zveličar; kraljica devic jo vvrsti v družbo čistih nedolžnih duš: obdana s pre-blestečo krono sme spremljati nebeško Jagnje, kamor gre,  in peti  pesem,  ki jo morejo  pcti le čiste  duše.
Visoka, vitka jc lilija, znak sv. čistosti, kakor bi se hotela povzdigniti proti nebu. Kaj ne, ljubi otrok, tudi ti jo hočeš posnemati. v svojih mislili se hočcš dvigati k Bogu in k nebeSkini stvarem, da ohraniš sv. čistost. S čistim govorjenjem, mižljenjcm in dejanjern hočcš postati poseben prijatelj Oospodov. ,,Angelček" 1i hočc pri tem pomagati in li prihodnjič podati nekaj pripomočkov.                                                  Al. Stroj.