Macher NikchMatt.
Jlllialt: I. Provvista di Chiese. — II. Decretum beatificationis et cano-nisationis venerabilis servi Dei Clementis Mariae Hofbauev. — III. Aufruf um milde Beiträge für den zu gründenden Priester- und Krankenunterstützungs-Berein in Meran. — IV. Gesetz vom 3. Dezember 1863, betreffend die Regelung der Heimatsverhättmsfe. (Schluß.) — V. Chronik der Diözese.
<<*f
I.
I. Provvista di Chiese.
Roma, 8. Aprile 1876.
La Saiititä di Nostvo Signore Papa Pio IX. questa mattina nel Palazzo Apostolico Vaticano, dopoche 1’ Emmo e Rinmo signov Cardinale Bartolini, dimessa la Diaconia di 8. Niccola in Carcere, ha ottato al titolo di S. Marco, passando all' ultimo posto degli Emmi e Emmi signori Cardinali dell’ Ordine de’ Preti; e dopo chiusa, giusta il costuine, la bocca all’ Emmo e Rmmo signor Cardinale Goffredo Brossais Saint Marc, eveato e pubblicato, li 17. Settembre 1875, si e. degnata di provvedere quanto appresso:
• Chiesa Metropolitana di Vienna d’ Austria per Monsignor Giovanni Battista Kutschker traslato da Carre in partibus infidelium.
Chiesa Arcivescovile di Gaeta, pelR. P. D. Niccola Contieri, di Bari, Sacerdote professo dell’ Ordine di 8. Basilio, Abbate del Monastero di Grotta Ferrata, Lettore e Maestro di filosofia e sagra teologia, retinendo il titolo ed attribuzioni di abbate sopra il detto Monastero.
Chiesa Arcivescovile di L e o p o 1 i, di rito Armeno, pel R. D. Gregorio Giuseppe Ro-toaszckan, Sacerdote arcidiocesano di Leopoli dello stesso rito, Canonico, Vicario Capitolare, ed Esaminatore della stessa arcidiocesi, Assessore di quel Consistoro, e Direttore del Monte di pietä.
Chiese Cattedrali unite di Fabriano eMatelica, pel Monsignor Leopolde Angelo San-tanche, dei Minori Riformati, traslato dalla Chiesa Arcivescovile di Acrida in partibus infidelium.
Chiesa Cattedrale di Grosseto, pel Monsignor Giovanni Battista Bagalä Blasini, traslato da Cidonia in partibus infidelium.
Chiesa Catted rale di Eperies, di rito Greco, pel R. D. Niccola Toth, Sacerdote di Mun-kats, Canonico in essa Cattedrale, Rettore di quel Seminario, e Dottore in Sagra Teologia.
Chiesa Cattedrale di Tinia, per Monsignor Michele Kubinszky, Sacerdote arcidiocesano di Co-locza, Prelato Doniestico di Sua Santitä, Canonico Lettore in quella Metropolitana, Ispettore e Direttore delle Scuole cattoliche, Professore di Teologia e Rottore di quel Seminario, Cappellano aulico onorario, Esaminatore pro-sinodale e Dottore in Sagra Teologia.
Chiesa Cattedrale di Orano, pel R. D. Angelo Vigne, Sacerdote diocesano di Valence, Vicario Generale di quella cittä e diocesi, e Professore di rettorica in esso seminario.
Chiesa Cattedrale di Segorbe, pel R. D. Mariano Miguel Gomez, Sacerdote diocesano di Leon ^ Spagna, Canonico Lettore nella Metropolitana di Valladolid, Professore di sagra scrittura, eloquenza sagra e liturgia, non che Rettore di quel seminario, Esaminatore e Giudice sinodale, vocale della giunta della casa di be-neficenza e Dottore in sagra teologia.
Chiesa Cattedrale di Segovia, pel R. D. Antonio Garcia y Fernandez, Sacerdote arcidiocesano (1> Burgos, Canonico Magistrale nella Cattedrale di Salamanca, Cancelliere e Rettore di quel seminario, Dottore in SaRra teologia, e Licenziato ne’ sagri Canoni.
Chiesa V e s c o v i 1 e d i T r o a d e, n e 11 e parti d e g V infedeli, per Monsignor Odoardo Ägnelli, Sacerdote diocesano di Ripatransone, Prelato Doniestico di Sua Santitä, Protonotaro Apostolico sopranumerario, aaonico nella Patriarcale Basilica di 8. Maria Maggiore, Presidente della Pontificia Accademia de’ Nobili Eccle-lilstici, Deputate in vari Monasteri in Roma, e Dottore in ambe le Leggi.
15
Chiesa Vescovile di Tripoli,	nelle	parti degl’ infedeli, uel R; D. Alessandro	Grossi,
Sacevdote di Pesaro, ivi Arddiacono, Pro-Vieario Generale. Esaminatore Pro-Synodale e Vicario del Rmnio Ca-pitolo della Patriarcale Arcibasilica Lateranense, Giudice della Curia ecclesiastiea di Pesaro, Professore delle isti-tuzioni legali e Rettore di quel seminario, Bacciliere in sagra teologia, Dottore nell’ uno e V altro diritto, e de-putato Coadiutore con futura successione di Monsignor Alessandro Paolo Spoglia, Vescovo di Comacchio.
Chiesa Vescovi 1 e di Canopo,	nelle	parti degl’ infedeli, pel	R. I). Carlo de	Caprio,
Sacerdote arcidiocesano di Capua, seconda dignitä	di Arcidiacono in quel Cajiitolo, Lettore	di belle Ietter e,	di filo-
sofia e teologia, non che Rettore dello stesso Seminario, Socio onorario del Collegio teologico nella universitä di Napoli, Dottore in sagra teologia, e deputato Coadiutore con futura successione di Monsignor Filippo Mincione, Vescovo di Mileto. .
Chiesa Vescovile di Teja, nelle parti degl’infedeli, pel R. P. Fr. Girolamo Volpe, di Napoli, ivi Sacerdote professo e Provinciale dell’ Ordine di S. Girolamo della Congregazione del B. Pietro da Pisa, Convisitatore dell’ arcidiocesi di Napoli, Esaminatore del Glero in Avellino, Licenziato, Lettore e Maestro in sagni teologia, e deputato Coadiutore con futura successione di Monsignor Niccola de Martino, Vescovo di Venosa.
Si 6 poi prowista per Breve la
Chiesa Cattedrale di Ferns,	pel R.	D. Michele Warren, Irlandese,	Penitenziere in	quell»
Cattedrale.
Sua Beatitudine si e in seguito degnata di creare e pubblicare Cardinal! di Santa Romana Chiesa:
Dell Ordine de’ Preti.
Monsignor Bartolomeo d’ Avanzo, Vescovo di Calvi e Teano in Avella, diocesi di Nola, 3. Iuglio 1811-II Rmmo. P. Giovanni Battista Franzelin, della Compagnia di Gesü.
Di poi il santo Padre, secondo il consueto ha aperto la bocca all’ Emmo e Rmmo sig. Cardinale Brossais
Saint Marc.
Quindi ha avuto	luogo la postulazione del	Sagro Pallio	per le Cliiese	Metropolitana	di	Vienna d’	Austria
ed	Arcivescovili di Gaeta e	Leopoli di rito Armeno.
Finalmento Sua	Santitä ha posto V anello	Cardinalizio	all’ Emmo e	Rmmo	signor	Cardinale	Brossais
Saint	Marc, assegnandogli il	Titolo Presbyterale (li Santa Maria della Vittoria.
II.
DECRETUM
VINDOBONEN.
BEATIFICATIONIS ET CANONISATIONIS
YEN. SERVI DEI
CLEMENTIS MARIAE HOFBAUER
SACERDQTIS PROFESSI E CQNGREGATIONE SANCTISSIMI REDEMPTORIS SUPER DUBIO:
An constet de Virtutibua Theologalibus Fide, Spe et Caritate in Deum et Proximum, nec non de Cardinalibus Prudentia, IustitJ*“1’ Fortitudine et Temperantia earamque adnexis, in gradu heroico, in casu et ad effectum, de quo agitur?
Coelestis Paterfamilias, qui vult omnes homines salvos fieri, ferventes identidem suscitat operai"10' eosque in Ecclesiae suae vineam mittit ad evellendas gliscentium vitiorum spinas et eradicanda errorum ziZ‘a,u‘'; quae inimicus homo iugiter superseininare non cessat. Et hac etiam novissima hora ad laboriosum huiusm0 ministerii opus ineffabilis Dei providentia Ven. Clementem Mariam Hofbauer vocavit. Ortus hic in Moraviae OpP11 _ Tasswitz anno MDCCLI. ex parentibus pauperibus pueritiam et iuventutem sobrie, iuste, et pie transegit. ExP*1’. raturus vero, qua melius ratione posset seipsum ad Christi exemplar informare, in solitudineni secessit, ubi P°; assiduas precationes et ieiunia ad Sacerdotium sese vocatum intellexit. Romam ideo alacriter contendit sal,!
disciplinis operam daturus, ac vix advenerat, miro prorsus modo in Ligorianum Institutum cooptatus est, in quo tum rigida disciplinae	observantia, tum	virtutmn omnium studio	portendit, quam fervens futurus esset novi
Testamenti Minister.	Sacerdotio quippe	auctus a sancta	Sede	ad evangelisandam plebem Dei in Poloniam
Diittitur. Varsoviam autem ut adventavit, nullam requiem habuit earo eins, sed omnem tribulationem passus, seipsum exhibnit Dei Ministnmi in multa patientia, in angustiis, in laboribus, in vigiliis, in ieiuniis, in Spiritu sancto, in caritate, ut	iis in regionibns	Apostolico ejusdem	zelo	emendati fuerint mores, confinnata et aucta
Catholica religio. Interea Operarius sane inconfusibilis pro Christo legatione fungens familiam Sancti Fundatoris, uti hie iam praenunciaverat, per Helvetiam, Daciam et Germaniam propagavit. Ast iniquitate temporum Po-knia expulsus non despondit animo; indutus enim nti erat lorica iustitiae et calceatus in praeparatione Evan-Selii, sumens scutum	fidei, et gladium	spiritus, quod est	verbum Dei, Vindobonam perrexit octavo hnius
saeculi anno. In perillustri autem illa civitate praebens exemplum bonorum operum in doctrina, in integritate,
In gravitate, annunciavit quotidie testimoninm Christi non in snblhnitate sermonis, nee in humanae sapientiae verbis, sed in ostensione spiritus et virtutis, et in gratia Dei ita conversatus est, ut coelestis doctrinae Pabulo tideles enutriens et assiduo ministerii opere plurimas Deo lucrifeeerit animas, plurimas e saeculi et Diaboli laqueis exsolverit, et languescentem illius populi fidem excitaverit, sacramentorum usum et pietatis cultum Promoverit. Donee laboribus penitus attritus, pluraque ad gloriam Dei et animarum salutem passus, acerbo est morbo correptus, eiusque eruciatibus patientissime toleratis, anno huius saeculi vigesimo Idibus Martii pre tiosam in conspectu Domini et suorum mortem oppetiit.
Verum Sanctitatis Fama, quam in universa Germania ac potissimum Vindobonae Yen. Clemens sibi conciliaverat tam virtutum quam indefessa ministem exercitatione post ipsius obitum adeo in dies aucta est, ut anno MDCCCLXVIII. Sanctissimus Dominus N. Pius PP. IX. decimo sexto Kal. Martii Commissionem bitroductionis Causae Beatificationis et Canonisationis Ven. Servi Dei propria manu signaverit. Absolutis subinde actis in hisce Causis iuxta Apostolicas Constitutiones servandis, heroicae virtutes Ven. Clementis Mariae dis-cussae primo fuere in Congregatione Antepraeparatoria quinto Nonas Martii anno MDCCCLXXIV. in Aedibus Card. Aloisii Bilio, Episcopi Sabinen. Causaequae Relatoris. Sequenti vero anno idem Dubium ad exa-inen revoeatum fuit in Vaticanis Aedibus septimo Kalendas Martias coram Rmis Cardinalibus Sacris Ritibus Fendis praepositis. In generalibus tandem Comitiis 110110 Kalendas Decembris superioris anni coram Sanctis-sin.o Domino Nostro Pio PP. IX. in Vaticano Palatio coadunatis cum Rmus Card. Aloisius Bilio, Causae Relator, Dubium proposuisset: „An constet de Virtutibus Theologalibus et Cardinalibus earumque adnexis Ven. &ervi JJei in gradu lieroico, in casu et ad effectuni, de quo agitur?“ tum Rmi Cardinales Sacrorum Rituum Con-St'egationi praepositi, tum singuli Patres Consultores suum ex ordine suffragium pronunciarunt. Sanctissimus -v’ero Dominus noster, antequam decretoriam ediceret sententiam in re gravissimi momenti, hortatus omnes e$t, ut spirituni consilii a Patre Imninmn enixis precibus implorarent.
Re autem mature secum jierpensa, favente et inspirante Domino, supremum tandem iudicium quarta hac Dominica post Paschalia festa proferre constituit. Eucharistico itaque Sacriticio pientissime oblato in privato Apostolici Palatii Vaticani Oratorio, nobiliorem Aulam petiit, ibique accitis Rmo Card. Constantino Patrizi, ^Piscopo Ostien. et Veliternen., Sacri Collegii Decano et Sacrorum Rituum Congregationis Praefecto, ac Rmo Card. Aloisio Bilio, Episcopo Sabinen. Causaeque Relatore, una cum R. P. Laurentio Salvati, S. Fidei Pro-•Uotore, meque subscripto Sacr. Rit. Congregationis Secretario solemniter decrevit: „Constare de Virtutibus Theo-tyulibus Fide, Spe et Caritate in Deum et Proximim, ne'c mm de Cardinalibus Prudentia, Iustitia, Fortitiuline et Temperaiitia earumque adnexis Ven. Servi Dei Clementis Mariae Hofbauer, Sacerdotis Professi e Congregatione S'oictissimi Redrinptor.is, in gradu lieroico, in casu et ad effectuni, de quo agitur
Hoc autem Decretum publici juris fieri, et in Acta Sacrorum Rituum Congregationis referri man-davit pridie Idus Man Anni MDCCCLXXVI.
6. EPISC. OSTfEN. £T VELITERN. CARO. PATRiZI, 8. R. 6. PRAEF.
I-oco | Sigilli:
PLACIDUS RALLI, 8. R. C. SEtRETARIUS.
15*
III.
Aufruf
um milde SoWge für den ju gründenden
Priester - Krank cnuntcrstühungs - Percin
in Meran.
In dein klimatischen Kurorte Meran in Südtirol hat sich ein vorbereitendes Comite gebildet, das sich zur Aufgabe gestellt hat, die dahin zur Cur kommenden Priester aus der österreichisch-ungarischen Monarchie mit Rath und That zu unterstützen.
Die langjährigen und vielseitigen Erfahrungen haben zur Genüge gelehrt, daß der Winteraufenthalt in Meran vorzugsweise für die mit Katarrhen der Athmungswcrkzcugc Behafteten, bei denen noch keine ausgebildete Tuberculose zu Grunde liegt, angczcigt ist. Wie könnte so mancher hoffnungsvolle junge Priester seine verlorene Gesundheit wieder erlangen, seinem Berufe und dem Dienste der heil. Kirche erhalten bleiben, wenn er gleich im Beginne, namentlich einer Lnngenkrankheit, oft nur einen einzigen Winter in dem milden südlichen Klima Meran's zubringen könnte! Leider hindert ihn aber daran in den meisten Fällen der Mangel an Subsistenzmitteln. Denn mit einem monatlichen Defizientengehalte von 17—35 fl. ist es absolut unmöglich, dort auch nur nothdürftig zu leben, geschweige denn auch noch die bedeutenden Reiseauslagen, und sonstige durch die Krankheit nothwendig bedingte Ausgaben zu bestreiten.
Uni nun diesem Uebelstande und einem so tief und allseitig gefühlten Bedürfnisse abzuhelfen, will das genannte Comite den Zweck anstreben, aus milden Beiträgen einen Fond zu gründen, um den nach Meran kommenden Priestern eine passende Freiwohnnng und nach Möglichkeit und Bedürfnis auch eine billigere Verköstigung und nothwendigc Pflege zu verschaffen.
In Erwägung des Umstandes, daß dem Comite keine anderen Hilfsmittel zu Gebote stehen, als die christliche Liebe und Mildthätigkeit, wendet sich dasselbe hiemit im vollen Gottvertrauen zuerst an die hochwürdigstcn Ordinariate der österr.-ung. Monarchie mit der ehrfurchtsvollen Bitte, dieses gottgefällige Werk dem hochtu. Klerus durch die Konsi-storial-Kurrenden recht angelegentlich empfehlen zu wollen; ferner an den mit zeitlichen Gütern gesegneten hohen Adel, der sich gewiß auch in diesem Falle, sowie überall, wo es sich um die Förderung eines edlen, wohlthätigen Zweckes handelt, in die vordersten Reihe» stellen wird, sowie endlich an alle frommen und großmüthigen Wohlthäter um schnelle und wirksame Hilfe.
Zwar ist sich das gefertigte Comite wohl bewußt, daß die opferwillige Freigebigkeit nur zu oft und zu den mannigfachsten Zwecken in Anspruch genommen wirb; indessen unser göttliche Herr und Heiland sieht nicht so sehr auf die Größe der Gaben, als vielmehr auf die Stimmung des Herzens, mit welcher dieselben auf den Altar des Herrn gelegt werden, und dem entsprechend wird Er einst Alle belohnen. Auch glauben wir, die für jedes frommgläubige Herz so tröstliche Versicherung geben zu können, daß alle diejenigen Priester, welche an der fraglichen Unterstützung theilnehmen werden, in ihren Gebeten und bei dem heil. Meßopfer ihrer edlen Wohlthäter dankbar gedenken, und auf ihr Haupt den Segen des Himmels herabflehen werden.
„Viribus unitis“ sei auch unsere Devise; und wenn der liebe Gott das zu unternehmende Werk segnet, und die vorliegende Bitte überall ein geneigtes Gehör findet, so dürfte sich bis zum Monate Oktober l. I. der Verein definitiv konstituirt haben, und nach erfolgter Bestätigung der betreffenden Statuten, auch seine Wirksamkeit mit Gottes Hilfe beginnen. Die bis dahin zum gedachten Zwecke einfließenden Beitrüge wolle man vorläufig an das hochw. Pfarramt in Meran und an jenes von Mais (bei Meran) zu Händen des „ Priester-Krankenunterstützungs-Vereines" gefälligst einsenden, um selbe unverzüglich in der Sparkasse fruchtbringend anfegen zu können. Auch die einzelnen Comitemitglieder sind gerne bereit, allfällige Beiträge in Empfang zu nehmen.
Hiebei wird noch bemerkt, daß diejenigen pl. tit. Wohlthäter, welche ein für allemal dem Vereine wenigstens 100 fl. spenden, als Mitbegründer, jene die einen jährlichen Beitrag von mindestens 1 fl. (resp. 20 fl. ein für allemal) leisten, als wirkliche Mitglieder betrachtet, und endlich alle diejenigen, welche dem Vereine mehr als 10 Mitglieder gewinnen, als Förderer des Vereines angesehen, und als solche auch im Vereinsalbum geführt werden.
Die sämmtlichen Beitrüge wird man seinerzeit veröffentlichen.
Diejenigen Priester, welche zugleich Vereinsmitglieder sind, werden auf die Wohlthaten des Vereines vor allen Nichtmitgliedern Anspruch erheben können, wofern sie sich nur mit einem Empfehlungs-Zeugnisse ihrer kirchlichen Behörde ausgewiesen haben.
Zum Schlüsse möge nur noch die Mittheilung dienen, daß das Hochwürdigste F. b. Ordinariat von Trient auf eine dießbezügliche Eingabe nachstehenden Erlaß herabgelangen ließ:
Nr. 1119
551 Eccl. '
An Hochwürdigsteil Monsignor D. Klip,
Kämmerer Sr. päpstl. Heiligkeit, k. k. Hoskaplan re.
Mais-Meran.
„Unter Rücksendung des mitgetheilten Entwurfes wird Ihrem Unternehmen, das „die geistige und materielle Unterstützung der zur Cur uach Merau kommenden Priester" bezweckt, als einem Werke edler christlicher Liebe die vollste Billigung ausgesprochen, indem durch selbes manchem leidenden Priester eine Cur in Merau ermöglicht wird, welcher als Auswärtiger aus dem für die Diözöse selbst bestehenden Priesterunterstützungs-Vereine keilte Unterstützung bekommen könnte.
Ich ertheile Ihrem Vorhaben gerne meinen, bischöflichen Segen."
Trient, F. b. Ordinariat, 2. Mai 1876.
Johannes, pifdjof, Coadjntor.
Mcran, 11. Mai 1876.
Das vorbereitende (Somite:
Freiherr v. Zchneebnrg m. p.,	Dominik Filip m. p.,
inful. Prälat und Domprobst von Olmütz.	Kämmerer	Sr. päpstl. Heiligkeit, k. f. Hofkaplan 11. Consistorialrath.
Mori; Graf /ries m. p.,	Johannes Neh m. p.,
k. k. Legationsrath.	enter. Spiritual des F. Grauer Seminars.
Anton Graf ßrttnMs m. p.	Anton Jecminek m. p.,
Olmützer F. E. Consistorial - Rath.
IV.
Gesetz vom 3. Dezember 1863, betreffend die Regelung der Heimatsverhältnisse.
Wirksam für Böhmen, Dalmatien, Galizien und Krakau, Oesterreich unter und ob der Enns, Salzburg, Steiermark, Kärnten, Krain und die Bukoviua, Mähren, Schlesien, Tirol, Vorarlberg, Görz und Gradiska, Istrien und die Stadt Triest mit ihrem Gebiete.
(Schluß.)
IV. Abschnitt.
Pon der der Gemeinde obliegenden Armenversorgung.
§. 22. In den Einrichtungen und Verpflichtungen der bestehenden Armen- und Wohlthätigkeits-Anstalten und Stiftungen wird durch das gegenwärtige Gesetz nichts geändert.
Soweit die Armenversorgung	iit der Gemeinde die	Pflichten und Mittel dieser Anstalten	und	Stiftungen	über-
fcigt, ist es Aufgabe der Gemeinde, ihre	Heimat berechtigten im Verarmungsfalle zu unterstützen.
Der Laiidesgesetzgebuug bleibt es unbenommen, Einrichtungen zu treffen, wodurch den Gemeinden die ihnen gesetzlich obliegende Verpflichtung der Armenverforguug erleichtert wird.
§. 23. Diese Obliegenheit der Gemeinde besteht auch nur insoweit, als nicht dritte Personen nach dem Civil-techte oder nach anderen Gesetzen zur Versorgung des Armen verpflichtet sind.
Sind die Personen vermögend, ihre Verbindlichkeiten zu erfüllen, so sind sie im Weigerungsfälle hiezu im gesetzmäßigen Wege zu verhalten; inzwischen hat aber die Gemeinde die Versorgung zu übernehmen, vorbehaltlich des Rechtes, vcn Ersatz des gemachten Aufwandes von dein hiezu Verpflichteten zu verlangen.
§. 24. Die der Gemeinde obliegende Armenversorgung beschränkt sich auf die Verabreichung des nothwen-^gen Unterhaltes und die Verpflegung im Falle der Erkrankung.
Die Armenversorgung der Kinder begreift auch die	Sorge für deren Erziehung.
§. 25. Die Art und Weife	der Armenversorgung	bestimmt innerhalb der bestehenden	Gesetze	die	Gemeinde.
Der Arme kann eilte bestimmte Art der Unterstützung nicht verlangen.
§. 20. Die Armenvcrsorgung von Seite der Gemeinde tritt auch nur in soweit ein, als sich der Arme den nothwcudigen Unterhalt nicht mit eigenen Kräften zn verschaffen vermag.
Arbeitsfähige Bewerber uut Armenversorgung sind zur Leistling geeigneter Arbeit nötigenfalls zwangsweise zu Verhalten.
S- 27. Die Versorgung der nach S- 19 sub 1 zugewiesenen Personen im Verarmungsfalle haben sänrintliche Gemeinden des Stellungsbezirkes, welchem dieselben zu Gute gerechnet wurden, zu übernehmen.
Den Gemeinden gebührt aus Landesmitteln die Vergütung des Aufwandes für die Armenvcrsorgung derjenigen Personen, welche denselben vermöge ihrer Geburt in einer im Gemeindegebiete befindlichen öffentlichen Gebäranstalt nach 19 sub 3 zugewiesen werden.
28. Die Gemeinde darf auch auswärtigen Armen im Falle augenblicklichen Bedürfnisses die nöthige Unter-stiitzung	nicht versagen, vorbehaltlich des Ersatzes, den sie nach	ihrer Wahl von der Heimatgemeinde oder von dem	nach
dem	Civilrechte oder	nach anderen Gesetzen hiezu Verpflichteten	verlangen	kann.	,
§. 29. Unter dem gleichen Vorbehalte hat die Gemeinde auswärtige Arme, welche in ihrem Gebiete erkranken, so lange zn verpflegen, bis sie ohne Nachtheil für ihre oder anderer Gesundheit aus der Verpflegung entlassen werden können.
§. 30.	Die Gemeinde, in welcher der Kranke sich	befindet,	hat der	Heimatgemeinde	desselben,	falls solche
durch sofort anzustellende Nachforschung ohne erhebliche Schwierigkeit zn ermitteln ist, unverzüglich Anzeige zn machen, und ist bei deren Verzögerung für alle daraus entstehenden Nachtheile verantwortlich.
§. 31. Die iii Bezug auf die Verpflegung erkrankter und auf die Beerdigung verstorbener Ausländer bestehenden Staatsverträge werden durch dieses Gesetz nicht berührt.
V. Abschnitt.
|Ton den Heimatscheinen.
§. 32.	Der Heimatschein ist eine Urkunde, welche	bestätigt,	daß der	Person, welcher	er ertheilt	wird,	das
Heimatrecht in der Gemeinde zusteht.
§. 33. Die Heimatscheine werden von der Heimatgemeinde nach dem diesem Gesetze angeschlossenen Formulare
ausgefertigt.
Denselben ist das Siegel der Gemeinde aufzudrücken.
Für die Ausfertigung darf eine Gebühr an die Gemeinde nicht abgenommen werden.
§. 34. Die Ertheilnng eines Heiniatfcheines darf keinem Heimatberechtigten verweigert werden.
§. 35. Ein Heimalschein ist nngiltig, wenn die Gemeinde nachzuweisen vermag, daß der Inhaber des Heimat-scheines zur Zeit der Ausstellung desselben das Heimatrecht in einer anderen Gemeinde hatte.
VI. Abschnitt.
Jloti der Competenz	und dem Zerfahren in	Heiinatangelegenheiten.
§.	30. Die Verhandlung und	Entscheidung in Angelegenheiten,	welche das Heimatrecht betreffen, gehören, die
in diesen: Gesetze bezeichnten Fülle ausgenommen, zur Competenz der politischen Behörden.
§. 37. Insoweit	in diesen Angelegenheiten streitige Fragen	des Civilrechtes, z.	B. über die eheliche	oder	uneheliche Geburt, mit einfließen, steht die	Entscheidung über diese Fragen	dem Gerichte zn.
§. 38. Vor das Gericht gehören auch diejenigen Ersatzansprüche, welche Gemeinden wegen des Aufwandes von Verpflegskosten gegen die zur Versorgung nach dem Civilrechte verpflichteten Personen erheben.
§.	39. Ueber Ersatzansprüche,	welche Gemeinden wegen des Aufwandes von Verpflegskosten wider	die	nicht
nach dem Civilrechte, sondern nach anderen	Gesetzen verpflichteten Personen	oder wider Gemeinden erheben, ist	im	politischen Wege zu entscheiden.	Selbst in	dem Falle des §. 88 hat die	politische Behörde	vorerst den Betrag	der	aufgewendeten Verpflegskosten zu	bestimmen	und es kann hierüber iin Rechtswege nicht weiter	mehr verhandelt werden.
§. 40. Die politische Bezirksschulbehörde kann mit einer Entscheidung über die, sei es aus Ansuchen einer Partei oder einer Gemeinde oder von Amtswegen zn lösende Frage des zuständigen Heimatrechtes nur insoweit Vorgehen, als hiedurch eine Gemeinde ihres Bezirkes als die Heimatgemeinde erkannt wird.
Erachtet jedoch dieselbe, das; derjenige, um dessen Heimatrecht es sich handelt, nach den gepflogenen Erhebungen in einer- Gemeinde des Verwaltungsbereiches einer anderen politischen Bezirksbehörde heimatberechtigt sei, so hat sie sich an
diese Behörde zu wenden. Stimmen beide Behörden in ihrem Erkenntnisse überein, so haben sie die Angelegenheit ein-verständlich zu erledigen.
Kommt aber zwischen denselben eine Ucbereinstimmung nicht zn Stande, so ist die Verhandlung der Vorgesetzten politischen Landesstclle vorzulegen, welche, wenn ihr beide Behörden untergeordnet sind, darüber? entscheidet, wenn aber dieselben zu dem Verwaltungsgebiete verschiedener Landesstellen gehören, sich mit der Landesstclle des anderen Verwaltnngs-gebietes in das Einvernehmen setzt.
Findet zwischen den Landesstellen ein einverständliches Erkenntnis statt, so wird dasselbe ausgesertigt, im entgegengesetzten Falle aber der Gegenstand der Entscheidung des Staa.sministeriums unterzogen.
§. 41. Gegen die in den Angelegenheiten dieses Abschnittes ergangenen Entscheidungen der politischen Bezirls-behörde steht der Justanzeuzug an die politische Landesstelle offen.
Gegen zwei gleichlautende Entscheidungen findet eine Berufung a» das Staatsministerinin nicht stait.
§. 42. Wenn die Gemeinde die Erthcilung eines Heimatscheines verweigert (§. 34), so kann sich die hicdnrch beschwerte Partei an die politische Bezirkobehörde wenden, w.'lche, wenn das Heimatrecht des Beschwerdeführers in der Gemeinde durch ein rechtskräftiges Erkenntnis außer Zweifel gesetzt ist, die Gemeinde zur Ausfertigung des Heimaischeines zn verhalten hat.
§. 43. Keine Gemeinde darf gegen Personen, deren Heimat unbekannt, zweifelhaft oder streitig ist, bevor ihr Heimatrccht nach den Bestimmungen des gegenwärtigen Gesetzes endgiltig festgestellt wurde, mit einer Abschiebung in eine andere	Gemeinde, oder wenn eine solche dennoch geschehen wäre,	mit einer Zurückschielmiig bei	Haftung für	alle
Schäden und Kosten Vorgehen.
Wurde jedoch die	Uebernahme von der hiezu nachmals als	verpflichtet erkannten Gemeinde	ohne Grnnd	verweigert,	so	hat dieselbe allen	durch eine solche Weigerung verursachten	Answand zn ersetzen.
Sowohl über die	Verpflichtung zum Ersätze, als über den	Betrag desselben haben die politischen Behörden
zu erkennen.
§. 44. Einen Anspruch auf Versorgung kann der Arme gegen eilte Gemeinde im Rechtswege nicht geltend machen.
Derlei Ansprüche an die Gemeinde, in welcher der Arme das Heimatrecht unbestritten besitzt, sind in dem durch die Gemciudeordnung festgesetzten Beschwerdezugc auszntragen.
VII. Abschnitt.
Anwendung des gegenwärtigen Gesetzes auf die vom Gemeindeverbande ausgeschiedenen Gutsgebiete.
§. 45. Auf ausgeschiedenen Gutsgebieten kann ein Heimatsrccht nicht begründet werden.
§. 46. Treten die im §. 19 Gezeichneten, die Zuweisung eines Heimatlosen bestimmenden Umstände in einem vom Gemeindeverbande geschiedenen Gutsgebiete ein, so ist der Heimatlose mit Berücksichtigung aller maßgebenden Verhältnisse einer der angrenzenden, in demselben politischen Bezirke gelegenen Gemeinden zuzuweisen.
§. 47. Die Last der Armenversorgung der nach dem vorigen Paragraphe zugewieseuen Heimatlosen haftet auf dem ausgeschiedeuen Gutsgebiete.
tz. 48. Im Uebrigen haben die in dem gegenwärtigen Gesetze rücksichtlich der Gemeinden enthaltenen Bestimmungen, dem Artikel I des vom 5. März 1862, Nr. 18 R. G. Bl., gemäß, auch auf ausgeschiedene Gutsgebiete Anwendung zu finden.
VIII. Abschnitt.
Schlußbestimmungen.
§. 49. Mit der Wirksamkeit des gegenwärtigen Gesetzes treten in Beziehung auf die Gegegenstände, worüber dasselbe verfügt, alle früheren mit demselben nicht im Einklänge stehenden Gesetze außer Kraft.
Heimatrechte jedoch, welche am Tage der beginnenden Wirksamkeit dieses Gesetzes nach den früheren Vorschriften bereits erworben waren, verbleiben in solange irr Kraft, bis sie nach den Bestimmungen dieses Gesetzes verloren gehen.
§. 50. Durch das gegenwärtige Gesetz wird an denjenigen gesetzlichen Bestimmungen nichts geändert, welche das vom Heimatverbande unabhängige Recht zum Aufenthalte in einer Gemeinde (Gesetz vom 5. März 1862, R. G. Bl. Nr. 18, Art. III), sowie zum Gewerbebetriebe in derselben (§§. 9, 45—48 der Gewerbeordnung vom 20. Dezember 1859, R. G. Bl. Nr. 227) betreffen.
Der Staatsminister ist mit dem Vollzüge dieses Gesetzes beauftragt.
Chronik der Diözese.
Gestorben sind und werden dein Gebete des Klerus empfohlen: Philipp Cvek, pensionirter Kaplan, am 18. Mai in Idvia, und Valentin Ravnikar, pensionirter Pfarrer und Rauber'scher Bcnefieiat, am 27. Aiai in Laibach.
Dem hochw. Herrn Johann Arko, gewesenen Pfarrer in Jance, wurde gestattet in den bleibenden Ruhestand zu treten, und der Hochw. Herr Georg Humav, resignirter Pfarrer von Öermosnjice, ist auf die Pfarre Primskovo abgegangen.
Nachfolgende hochw. Herren erhielten die kanonische Investitur: Lorenz Bergant, Pfarrkvoperator in Radece, auf	die	Pfarre Dobovec; Leopold Gorenec, Pfarrkvoperator in St. Georgen	bei	Scharfenberg, auf die	Pfarre Adleäice,
und	Georg Rozman, Pfarrkvoperator in lg, auf die Pfarre Rakitna.
Versetzt wurden die hochw. Herren: Ludwig Skufca, Pfarrkvoperator in Polhov Gradec, als solcher nach Radece; Franz Avgustin, Pfarrkooperator in Laserbach, nach Bobrepolje; Valentin Jereh, Pfarrkvoperator in Draga, nach Laserbach; Johann 2eleznikar, Pfarrkvoperator in St. Margarethen bei Klingenfels , nach Kostanjevica, und Gabriel Weiss, Pfarrkooperator in Adlesice, nach St. Georgen bei Scharfenberg. Der hochw. Herr Josef Marinko, Pfarrkooperator in Kostanjevica, wurde wegen Erwerbung des theologischen Doktorates zur Fortsetzung der Studien nach Laibach berufen.
Der hochw. Herr Damian Pavlic, Pfarrkooperator in Sodrazica, wurde als provisorischer Vikar nach Zagorje dekretirt. Von der Anstellung des hochw. Herrn Karl Kljun daselbst wurde abgegangen. Er zieht sich ins Privatleben zurück, infolge dessen selbstverständlich alle Faeultäten, welche ihm bisher bezüglich der Seelsorge und insbesondere der öffentlichen lehramtlichen Thätigkeit erlheilt worden waren, als erloschen zu betrachten sind.
Der hochw. Herr Josef Varn, k. k. Gymnafialprofesfor, resiguirte auf seine Stelle als Mitglied der fürst-bischöflichen Prüfungskommission für Religionslehrer an öffentlichen Volks- und Mittelschulen und an Lehrer- und Lehre-rinnen-Bildungsanstalten.
Seine fürstbischöflichen Gnaden spendeten am 4. und 5. Juni in der	Domkirche das Sakrament	der H. Firmung.
Die kanonische Visitation wird in den Monaten Juni und Juli d.	I.	in den nachfolgenden Pfarren stattfinden
und daselbst bei	dieser Gelegenheit	auch	das	Sakrament der H. Firmung gespendet werden:
Am	17. Juni	Vormittags in St. Cantian bei Auersperg.
„	17.	„	Nachmittags in Auersperg.
„	18.	„	Vormittags	in	Preserje.
„	19.	„	Vormittags	in	Borovnica.
„	20.	„	Vormitkags	in	Dol (Lustthal).
„	20.	„	Nachmittags in St. Helena.
„	21.	„	Vormittags	in	Mannsburg.
„	22.	„	Vormittags	in	I)ob.
„	22.	„	Nachmittags in Ihan.
„	2.	Juli	Vormittags in der Stadt Gottschee.
„	3.	„	Vormittags	in	Osilnica.
„	4.	„	Vormittags	in	Fara.
„	4.	„	Nachmittags in Banjaloka.
„	5.	„	Vormittags in Unterdeutschau.
„	5.	„	Nachmittags in Unterlag.
„	6.	„	Vormittags in Rieg.
„	6.	„	Nachmittags in Morobiz.
„	7.	„	Vormittags	in	Götteniz.
„	8.	„	Vormittags	in	Altlag.
„	9.	„	Vormittags	in	Mittenlorf.
„	10.	„	Vormittags	in	Ebenthal.
„	11.	„	Vormittags	in	Warmberg.
„	12.	„	Vormittags	in	Nesselthal.
„	13.	„	Vormittags	in	Mosel.
Den	Herren Theologen	des	IV.	Jahrganges werden die höheren Weihen am 24., 25. und 27. Juni, vier
Theologen	des III. Jahrganges am	21.,	22.	und 24. Juli ertheilt werden.
Die Konkursprüfung für Religionslehrer an öffentlichen Volks- und Mittelschulen und an Lehrer- und Le hrerinnen - V ildungsanstal ten findet nicht am 21. un d 22. Juni statt, sondern wird auf den 25. und 20. Juli übertragen.
Vom fürstbischöflichen Ordinariate Laibach am 14. Juni 1876.
Herausgeber: M. Pogum*. — Verantwortlicher Redakteur: L. Klinav. — Druck der „Närodna tiskarna“ in Laibach.