IKmet ^a  t™vZe rajna Avsinja je izmozgala naše dobro s!'<- vaasko fctnefiko ljudstvo z neusmiljeno kruio vojno do sk'-ajnos(i. Pobila, ohromila iu potvorila je najboljšodelavne ?-.mečke moSi do deianezmožnosti. pobrala mu je živino iit poljske pridelke. naS kmet je bil ob raz-sul i le m« na poi ziv iu poln telesnih in gospodarskili raa. Sjjiejela je naše vsestransku ninjene.ua iu !>> lehavegu kineta Jugoslavija. Tedaj v prvem uv>bratskom naui ol>..tmu, ko so zakrmarili naSo novo.državo možjfi vesti in odgovornosti pred| Bogom in javno- «tjo. zaviadafo je po naši že po vo]ni izfirpani Slovo- mtiji ireiiutuo blagoslanje in obilica. Dobiti je buo vseg& za življjenje najpotretmejSega, kar smo po dežeh že proLnidko pogrešali v trbli in uiirujoiii Avstriji Veaciar jjugoslovanski blagostan bil je !e žaW>j;.j sa:mo nekaj mesecni svith žar na obnebju koiuaj rojene Jn^osJavije, To obcno zadovolje v okrilju uove naše države irajalo je Je tako dolgo, dokler so stah pri Tiadnec knnilu možje, ki so združili trobraš_i natal jjod skupni državni krov in ki tudi na minisirskih stoleili niso pozabili ua težnje. zahteve in življenskejjotrebe onega stanu, ki tvori temelj naši državi, to je bhž kmečki stan. . Kamaj pa je bila strmoglavljena naša prva vla4& v Beogradu, vlada zastopnikov osobito kmečksga •aroda, in se prismolik na minislrski Voz vl&da za:«topnikov meščanstva, uradništvai in delavskih slojev ^demokratov in spcijalistov), zaječala je pod kolami te Tladne samokolnioo cela Jugoslavija in najbolj pa vedno zatirani kmetski stan.l SedaJija demokratiCno-sooijalističiia vlada jo doaedaj anala deliti med kmete mesto obleke, usnja, soli, poljskih strojev in drugih potrebšcin edino-le nove aeopravifiene in neizmerno visoke davke. Tenra iiavin«mu darilu dtciokratov kmetu bi radi še pridjali soeij:t!pti svojega — osomurni delavnik lndi za polj« «ke delavce, kafero rabi kmet. Povrk pa še pridigu|t!|o in »mnašajo socijalni demokrati kmeta na vseli *voiih !»ht->dih in zborovanjih, da *.je kapilaUst. vojni dobičkar. katerema je treba še marsikaj odvzoti i • ga povreči popolni komandi "socijalistov. Sa,i pa itak lahko raz&odi vsak trezno misleč kmet sam. 'caj so mu ¦<laswia.i ponudili vladiv. demokrfiti in socii^Hsti. Nic! Samo zlo in nova davcna bremena. '81 ljudje demokrati iii .sooijalisti razpisujfcjo sedaj nore volifve \ obfiinske odbore in državni zbor. Sodaj pri tejf volilni priliki, ko jim gre za vjjoii vladne .=iamokolnice zopot poznajo kmota, pišeio pj svojili ^Jasilih kmeta ljnbeče ter vabef-e, so se razlezli in razpas']i po doželi potom svo.;ih agitatorjov. ki obIjtibljajo kmetom deveto deinokratsko socijai.stici'0 nebo: y srcu in v rosaici pa že pripravljajo pekel novil: muk. v katerega bi pognali nav^e knielsko Ijudstvo. ako bi jim šlo tudi tokrat na ]im in potcgtiilo s temi jjijavkami pri občinskih in državnozborskili volitvah. Sedaj ob casu volitev se godi našemu kmcta tako kot nekoč starogrškemn junakn Herakleju., ki Je stal na razpotju in ste mu ponujali na prosrjsv^no izbiro Iepoto in 6ednost. Junak Heraklej se jo oklenil rajši Cednosti, dasi jc znal, da ga fiaka za to izvolit^v napor in tielo. Našemu slovenskemu Herakleju — kmetu pomijajo deraokrati (liberalci iu samostojui) ter souijalisti lepoto. ako bo volil z njimi. No,- pa saj to lopoto pozna n?š kmet, jo je že tudi dovolj okusil pod sedanjo demokratično socijalisfcno vlado. Ta kmeta pouujeua demokratično socijalistična lepota\ bodo nov i davki in nova bremena. Slovenska ljudska stranka i« Kme6ka zveza pa ponujate. a ko bo šel z njima v volilni boj čednost, ljube/eu. smisel in delo za izboljšanje kmetc^koga gorja in olajSanje scdaj mu natovorjenih davčnili bremen. f.)rt Je temu res tako je dokazala na^ siranka in Kmof Ua zveza že, pod rajno Avstrjjo, ko so je edina borila za dobrobit zatiranega kmeta, dokazala pa tudi pod s\obodnim solncem Jugoslavijev ko ie bil naS ds*. Korošec minister prehrane na obfino jugoslovansko zadovoljnost. Se enkrat vsi pod sedanjo demokratiCno «oc-|ialistiftno vlado nezadovoljni kmetje, kmalu hoste stal? iiii rnzpotju občinskih in državnozborskih volitev. Skažilo se na tem za prihodnji dobrobit kmotskega ^ianii velevažnemu razpotju prave junake — Herak!eje, ki bodo volili Cednost — Kmeftko zvezo, mofo, ki poznajo in se bojijo Boga in vesti. Kajti edino oui Jjndski sastopnik, ki se čuti odgovornega za svoja dejanja pri vladi pred Bogom tn vestjo, ^e tio tudi po tegovai za zboljšanje sedaj prebridkia kmetskili teženj in bremen. Odgovornost čutece mc^e pred Bogoni in vesljo boste dobili in našli edinole \- vaši Km^ki zvezi. Slovenski Herakleji v boj za čodutki — za uaSo Kme&Vo zveao! '¦ ;