ilovenski Babilon Pri zadajih volitvab smo imeli sedem škrinjic, sc- daj jih imamo že deset, torej imamo že deset strank. Fred par tcdni smo sicer imeli že tadi precej časopisov, sedaj jih imamo pa še več. Prej smo si časopise nioiail kupiti, sedaj jih dobivamo zastoaj ia se nam vsiljajejt.. Med letora šo nas pozaali le voditelji ia govorniki Slov.Jjudske straake, oziroma Slov. Kmetske zveze, sedaj divjajo okrog ljudje, ki jih nismo nikdar videli, nikdt r o njih slišali, pa mislijo, da nas bodo zopet ziuotili i i osleparili. Velesrbi, centralisti, posebno Pribičevič i:> Pašič, pa si gladita svoje trebahe ia br-ado ter pravita: le trkajte se sloveaski koštruai, le razbijujte si aied spjboj glave, mi pa jboino že skrbeli za dobre škarje, da bonio vsem skupaj volno postrigli! Vam Slovencem vciiko volihiih škrinjic, nain pa veliko vašega deaarja, pa smo si giih! Berite to priliko in sodite! Našc pivske družbc začnejo često z znano pesmija «Giasi se pevski zbor« ia polein zapojc vsak po vrsti en.i kltico pcsmi, ki si jo je sam izbral, drugi pojejo ž »jmi. jNazadnje pa z vso močjo ia z vsem glasom naeakriU pojejo vsi vsak svojo peseai, da 1« ašesa bolijo ia da se sliši od daleč vse kakor strašcn prepir in krcg tor tepež. Sedaj je pri volitvah med nami ravno tako, kajsi deset «pesmi«, deset programov trobijo ia kričijo ita shodib in v časopisih. Koaec pivskc dmžbe je aavaduo bolna glava ia prazna motoja. Tadi pri aas bo tako: ie dolgo aas bo bokla glava, še bolj pa bomo cepljeaje čutili lia svojih aiošajah vsi brez raziike, pa naj smo kmetje, delavci, obrtniki ali drugi. Slovenski Babilon v časopisju. Ko smo bili mali otroci, smo hodili po «pametviaii «tepežkat« na daa nedolžnih otročičev, klkali «rcši se, reši sel«, ali pa ncmiki «friš und gsundU ter uabraU V torbo kolače, žcualje, orche, jabolka, hruške h\ Bog vedi, kaj še. S tcm smo si potem v nedolžaem veseljn navadno pokvariii žeiodec. Če sedaj ob volilvah grcmo okrog, dobimo cele vrste časopisov z najlepšimi naslovi. Naj aaštejem samo nekaj: Jatro, Tabor, Kmetska raoč, Sloyeaski Narod, Nova doba, najbolj uinazana Doaiovina, Kmetski list, Republikaaec, Nova pravda, Zarja, Naprej, Eaakost, Jutraajc novosti, Samoupraya, Ljudski dnevaik, Ljudski tednik, pa res ne Vem, kaj še vse poleg P»adičevega «Svobodnega donia«, kjer se da Radič slaviti in častiti zato, ker neniarao dve leti doma aedi za pečjo in molči, kakor štor. K vsem teai razaiia časopisom še pridejo pametni ia nespametai, plačani in neplačani kričači-agitatorji. Ali si torej zamorete izjnrsliti še yečji Babilon, kakor je naš slovenski?! In posledice? Imeli boaio mačka, bolela aas bo giava, še bolj nas bo bolela nazadnje prazna mošnja. Siovenski Babilon imanio, zato z naini lahko pomelajo, nam lahko drugi gospodarijo. Samo s svojim cepljenjem pripomoremo »n omogočiaio aajbolj, da smo poaižaai in leptani, izkorisčaai ia oškodovani. Pogkjte zgoraj, kako lepa imeaa so si izinislili za slepilo pri časopisih! Toda ne bone stare, ne noye pravde, ne bo republike ia ne samoupraye, ne bo zarje in napredka, ne bo eaakosti in ne svobodnega don;a, ako se bomo tako cepili, kot smo se zadnjič kta 1920 in še bolj sedaj. NajtečnejSa hrana je preprosta ,aajboljša je preizkušena reč. Če hočcmo kaj doseči, slediaao «Slovenskemu Gospodarju« ia njegovi stranki in g «Stražo« stražimo naS slovenski dcm. Ako hočemo biti Siovenci sami svoji gospodarji, ¦ako hočerao eakrat y držayi prayico, red in spoštovanje doseči, potem moraaio biti složni in edini ter sporazumni. In samo ena jc stranka, ki hoče, da se uredi yse krSčansko, pošteao in pravičao ia da smo sami gospo- darji na svoji ze.mlji; ajeaa škriajica je druga v yrsti ter nosi znamenje slovcastya in krščanstva: slovenski križ. Volilec, pojdi in odloči po svoji vesti in volji. Od- pravimo najprej slovenski Babiloa in odprarili smo glavni yir naše nesreče in srainolc! I. Veseujak.