Laži socijalistov o agrarni reformi. Dne 20. ifebruarja so imeli socijal «i demokratjo shod pri Sv, Marjeti na Dravskem polju v gostilai I. Finžger•a, glavarja tamkajšnjih samostojnežev. ^auimivo jo, da ta mož, ko je, kolikor nara ]o znano, - - tudi cerkvo:ii k-ljužar, ni dovolil zborovati v svoji hiiši kržčauski kmetski stranki, pa6 pa j-ratikinotski in protivurski socijalde iaokratiCni stranki, ki obrekuje in prcUinja kuieta kot oderiiha ter hujska Ijudi zopor Boga, vero iu kršfiansko fivl!en.ie. In laži, obrekovanj, bogoi^etne hujskarije poln je bil govor poilanca Kopafia, ki ni govorilnič stvarnega, sampak ]e saiao podlo liujskal . zoper škofe, dnhovnike, službo božjo, prisego, Boga ild. Marsikateri shod, ludi socijalistično, sein že obiskal, pa la,kih pudlosti, toliko bogokletja in groih hujskarij ter laži skupaj Se nisem .sližal: Kako liofiejo socijalistični vodifolji s tfkimi grdohi.jami osreciti de lavstvo in revne ljudi, mi je uganka. Sbod jc otvor.ll dolgofiasni kamnovok Koban iz Rač, ki jo že parkrat iposkrbel Margefianom socijalnodemo kratsko komedijo. Kot vodja, račkih rdofikarjov .ift mornl shod otvoriti in *,kleniti seveda z Iažjo. Kakor ne tnore riba ^rez vodo živeti, tako tudi ne .socijalist brez lažj. Ker je Koban obo??atel od krš6anskih ktnetov s prodajo .aagrobnih spomenikov, kar jesicer zofo ,,klerika1no" delo, se ie spravil Knban kar nad škofe ter rekel: ^lzvedla hi so že biin agrarna re.orma, pa so 31 nasprotovali slovenski in hrvatski Skofje in ^erchercogi", oni ne pustijo svojih posestev razdeliti." Pa so res junaki jugoslovanski škofje! Komaj 4 ali pet bi jih prišlo v poštev, pa so holj močni, kakor cela država. ,,Ercn«r.coga" v Jugoslaviji nobenega ni,; Jrako more (oroj zabraniti agrarno reiTormo, g. rdoGi modrijan Koban? G. ICobfin, kako sfe sme&ni, mi šo samo premišlJBjemo, ali ste bolj hudobni kot neumni, ali bolj neumni kot hudobni. Vsak otrok bi se smejal vaši zlaganf lrditvi\ samo vaši samostojni in rdefiiasti poslnSaloi so vara prikimavali, d« bi si lahko vrat zlomili, ker so 2e ^njeni na take noumne laži in Obreko vanja, sa| jih fijihovi govoniiki in limi ž njimipridno krmijo. Ali mislite, da bo škole kdo vpragal za dovoiieiijie, kadar bodo hoteli gospodje pri vladi izvesti agrarnd re.formo ia razdeliii veloposesiva? Sioer pa škol^v ne bo treba k temu silitl, kajti resniea Jo tale: že leta 1918 so jugoslovanski Škoije sami prostovoljno j)onudili vladi fcvoja veleposestva, da jib. razdeli. VeI:'ko več je dmgiti veleposestnikov, ki imajo vež zeralje kot škofje, pa ni nobetien ponudil vladi svojih posestev, kakor so to storlli škofje. Zakaj, g. Koban, nisle napadli drugili veleposeetnikov, zakaj samo škole ? Kar Gte to' rej, g. Koban, vi očitali školom, da so oni krivi, da se Se agrarna reforma '•i izvedla in da niso pu$tili razdeliti svojih veleposestev, jo grda laž, je podlo obrekovenje, ie samo zlobnohujskanje nepoufienega Ijudstva zoper vero in cerkev. Ako imate kaj poštenjr v sebi, g. Koban, ste dolžni, to svo;o laž preklicati v socijalistifinib listib. ii i;a vsakem shodu, kjer še boste kedaj svoje rde5kaste otrobo vezali. Ako toga ne storite, ste in ostanete za vednno v očeh poštenib Ijudi ostuden lažriivoc, )>o<Iel obrekovalec, nesramen hTijskafi in si lahko te priimke še na svoj nagrobni s;omenik vklešete. Ravno te pridevke lahko napravite tudi na s-iominsko ploščo sodruga poslanOa Kopafta, lci je lo in Še druge laži Ijudera kvasil. Tega gospoda si bomo pa drugokcat natanSneje ogledalit