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Seite

Vorbemerkung 1

I. Allgemeines iiber die

Entstehung, sowie die Re-
sultate der untersuchten
Ortsnamen 4

II. Erklarung der einzel-

nen Ortsnamen 24

Altendorf 24

Amtmannsdorf 31

Barislofzen 32

Braunschweig 32

Brezula 33

Dobrofzen 33

Drasendorf (bei Pettau) 34
Drasendorf (b. Kranichs-
feld) 35

Dvoršina 36

Ebensfeld 38

Georgendorf 39

Gersdorf 39

Golddorf 24

Goritzen 40

Haidin 41

Jabling 45

Jeschenzen 46

St. Johann 46

Kotsch 46

Kranichsfeld 47

St, Kunigund 50

Lack 50

Lanzendorf 51

Lendorf 51

St. Lorenzen 52

St. Margarethen 52

Markldorf 53

Druckfehler=Berichtigung: 1

Seite 3, 5. Zeile von unten lies: gebahnten, statt: gebannten;

,, 5, 20. „ oben „ : solchem. „  : solchen;

„ 6, 8. „ „ „  ist »Ottendorf« zu streichen, dafur »Sieben-

dorf« einzusetzen;

„ 32, 10. Zeile von oben lies: erhaltenen, statt erhaltenem.

Vorbemerkung

Uber die Urbewohner von Steiermark schrieb Muchar,
der Verfasser einer eingehenden Geschichte der Steiermark,
folgenden Satz: »Die undankbaren, die wahre Geschichte nur
verwirrenden Zuruck- und Ableitungen von Eigennamen und
topographischen Benennungen in der Steiermark auf das Slo-
venische, oder von dieser Sprache, nruss man als grundlose
ethymologische Spielereien bedauern.« 1 )

Diese Ansicht war die aussere Veranlassung der nach-
folgenden Untersuchungen, deren Resultat — dies sei gleich
hier bemerkt — ein geradezu entgegengesetztes ist.

Muchar hat mit Vorliebe jeden nichtdeutschen Orts- und
Eigennamen fiir keltisch erklart. Es hatte mir eine aufrichtige
Freude bereitet, wenn ich ein keltisches Wort entdeckt hatte,
da ich mich hiezu eigens durch keltische Studien vorbereitete,
aber bis heute, wo ich eigens zu diesem Zwecke die Ortsnamen
Steiermarks fliichtig, die des Pettauer Feldes aber griindlich
ethymologisch durchgearbeitet habe, fand ich keinen Namen, den
man mit voller Sicherheit der keltischen Sprache zuerkennen
konnte.

Ich tibergebe nun diese wahrlich mtihevolle Arbeit allen
Freunden undVerehrern derSprachenkunde und Culturgeschichte
mit dem Wunsche, sie mogen die Darlegungen ebenso objectiv
aufnehmen, wie sie der Verfasser ohne jede vorgefasste Meinung
darbietet. Jenen Forschern aber, die das keltische Gebiet pflegen,
bringe ich den menschenfreundlichen Rat Flieger’s (Mitth. d.
Anthropologischen Gesellschaft VII p. 284) in Erinnerung: „Man
solite die Schriften der Keltomanen auf den Index setzen, damit
nicht sonst ehrliche Forscher auf Irrwege geleitet werden“, auf

*) Muchar, Geschichte d. H. Steiermark, I. p. 21.

— 2  _

dass sie nicht tatsachlich mit »grundlosen etbymologischen
Spielereien« ihre Zeit vergeuden, wie es der Verfasser leider
zu spat erfahren musste.

Es war in dieser Publication unvermeidlich, die gleichen
Ansichten bei verschiedenen Artikeln nicht zu \viederholen, umden
Gegenstand filr sich verstandlich zu machen und den Orts-
namen selbst ohne viele Hinweise abzutun; nur dort, \vo dies
zu weit gefilhrt hatte, wurde auf den betreffenden Artikel hin-
gewiesen. So liess sich z. B. Altendorf und Golldorf vereint
besprechen, weil der Namensbeginn filr beide als derselbe an-
gesehen wird; hingegen mussten aber Pettau und Haidin ge-
trennt behandelt werden, obschon die temporare Gleichbedeutung
der Namen ervviesen ist, weil die ethymologische Entwicklung
eine verschiedene ist und sich die Darlegungen allzu verworren
gestaltet hatten.

Eine wesentliche Erleichterung filr das Verstandnis ein-
zelner Behauptungen hatte die Beigabe einer Cbersichtskarte
geboten, doch musste mit Riicksicht auf die dadurch herbei-
gefiihrte wesentliche Verteuerung dieser Schrift davon abgesehen
werden, was umso leichter geschehen konnte, als ja heute vor-
ziigliche Militarkarten jedermann um geringes zuganglich sind
und auch das Lesen derselben, besonders gefordert durch den
Unterricht wahrend der Militardienstzeit, selbst in den untersten
Schichten des Volkes schon ziemlich gelaufig geworden ist.

Bei den Ortsnamen des Mittelalters, die zumeist dem vor-
trefflichen Werke Zahn’s : »Ortsnamenbuch der Steiermark im
Mittelalter« entnommen sind, wurden aus diesem Grunde die
Hinweise unterlassen; die sonstigen Quellen sind in der Fuss-
note ersichtlich.

An dieser Stelle ist es auch meine Pflicht allen jenen
Personen sowie Behorden, welche meine Arbeit durch Auskiinfte,
Ratschlage sowie Verleihung von Werken forderten, meinen
innigsten Dank zu sagen. Zu ganz besonderem Danke bin ich
aber dem geistl. Rate und Pfarrer in St. Marxen bei Pettau,
Herrn Matthaus Slekovec verpflichtet, welcher mit seinem
grtindlichen Wissen auf dem Gebiete der steiermarkischen Ge-

— 3  —

schichte scnvie dem eigenen reichhaltigen Quellenmateriale meine
Sache in zuvorkommendster Weise untersttitzte.

Es ist moglich, ja ervviinscht, dass manche dieser Er-
klarungen und Vermutungen von weit berufenerer Seite richtig-
gestellt werden; der Verfasser ist durchaus nicbt im Unklaren
dariiber, dass sich derjenige, welcher mit wissenschaftlichen
Arbeiten vor die Ofifentlichkeit tritt, den Vorwurf von Irrtiimern
und Tauschungen bieten lassen muss, was demjenigen erspart
bleibt, der sich schopferisch nicht betatigt oder gebannten
Wegen folgt. Ist aber diese Nachpriifung eine sachgemasse,
so wird sich der Verfasser darob aufrichtig freuen, mit der
Weckung des Interesses fiir diesen Gegenstand gleichzeitig
auch eine Klarung der Meinungen erreicht zu haben.

I. Allgemeines uber die Entstehung sowie die
Resultate der untersuchten Ortsnamen.

Den Grand zur Geschichte der Volker bildet die Geschichte
der Sprache derselben.

Die Weltgeschichte selbst weiss nichts von den ersten
Ansiedlungen der Menschen, von der Bildung und Trennung
der ersten Volkerstamme; niemand hat es uns ubermittelt, welche
Momente massgebend waren, dass sich ilber den ganzen Erd-
boden, ja selbst bis auf die erst in jungst verrvichener Zeit
noch unbekannten Lander, die infolge der Unzulanglichkeit der
Schiffahrtskunde durch Jahrtausende fiir sich vollends abge-
schlossen waren, ein ausgebreitetes Netz verschiedensprachiger
Volker hingezogen hat. Nur ein einziges Buch lasst nns auf
wenigen Seiten erhabenen Inhaltes in das Geheimnis jener tiefen
Dunkelheit blicken, welche die frilhesten Zeitalter des Menschen-
geschlechtes bedeckt. Die Geschichte des Alten Testamentes
beschrankt sich aber lediglich auf die Feststellung, dass es bis
zum Turmbaue zu Babylon nur eine Sprache gab, und bietet
uns sonst nur allgemeine Wahrheiten, ohne sie tiefer zu be-
grunden. Wo daher die Geschichte schweigt, da muss die
Sprachforschung im Vereine mit der Erdkunde einsetzen und
die abgebrochene Brucke wieder herstellen.

Der Kern der vorliegenden Arbeit ist seinem Umfange
nach nicht derartig, dass er eine weitgehende Betrachtung tiber
die Synglosse sowie die Entwicklung der Sprachen herausfordern
wilrde; immerhin muss aber zugestanden werden, dass die Ent-
stehung der Ortsnamen gleichfalls ein kleines Abbild der Ent-
stehung der Sprachen bietet.

Ebenso wie in der Kindheit aller Sprachen gewisse nahe-
liegende Begriffe, als: Hohe, Tiefe, Hohlung, Vorsprung, Licht,
Finsternis, Warme, Kalte, Vater, Mutter u. a. m. durch den

— 5  —

gleichen Grundlaut und nur durch einsilbige Worter ausgedrilckt
wurden, so wird dies auch bei der Benennung der ersten An-
siedlungen der Fali gervesen sein. 1 ) Die heilige Schrift erzahlt
uns auch, dass Gott selbst dem Adam die Tausende von Ge-
schopfen, die das neue Reich bevolkerten, vorgefuhrt habe,
damit- er dieselben benenne, — ein Beweis, dass die Sprache
nicht erst eine Frucht langen Nachdenkens und auch nicht
eine allmalig entstandene Erfindung, sondern eine der Psyche
innevvohnende Fahigkeit ist, dasjenige, was einem vor die Augen
tritt, auch solort mit einem Namen zu belegen; und genau so
gieng es auch zu bei der Entstehung der ersten Ortsnamen,
wobei das zufallige Erfassen eines beliebigen, momentan auf-
fallenden Gegenstandes oder eine kurze Charakteristik der
Gegend dauernd massgebend ward. 2 )

Der grosste Fehler, den die Forscher nach der Herkunft
der Ortsnamen begehen, ist daher der, dass sie den Ursprung
derselben in Feinheiten suchen, die ein nattirlich entstandener
Name niemals besitzen konnte und sprachvvissenschaftliche
Sectionen vornehmen, durch die sie geradezu auf den Holzweg
geraten mussen. Bei solchen subtilen Sinnieren kommt es meist
dahin, dass man allzuleicht daran vergisst, auf welche primitive
Weise sich auch die urspriinglichen Benennungen der Ort-
schaften ergeben haben mussen, und dass die Ergrundung der¬
selben umso leichter erscheint, je einfacher diese Vorstellung

’) Vergleiche z. B. nachstehende Begriffe mit dem Sanskrit und
einersonstigen modernen Sprache: Ach, Ar, Au, Kar, Hart, Hag, Berg, Tal,
Wald, Bach, Fiuss, Strom, Haus, Hof, Dorf, Vater, Mutter, Schwester u. a.

2 ) Abgesehen von den vielen, spater einzeln behandelten Orts¬
namen, welche fiir diese Behauptung Zeugnis geben, sei hier ein beson-
deres Beispiel angefiihrt. An der Drann liegt in der Pfarre Maria-Neu.-.tift
da^ Dorf Dokletzen (slov. Doklece), dessen Wurzelwort das slovenische
Zeitwort »doklicati« (errufen) bildet. Die Entstehung dieses Namens ist
trotz der scheinbar weithergeholten Entstehung sehr einfach. Vom Maria-
Neustifter Hohenriicken fiihrt zur Drann ein langerer Hohlweg, welcher
keine Ausweichplatze hat. Langt nun auf der Hohe bei der Einmiindung
des Hohlweges ein Fuhrwerk an, so ruft der Wagenlenker mit kraftiger
Stimme ins Thal hinab. Erschallt aus dem Hohlvcege ein Gegenruf, so
ist dies das Zeichen, dass das obere Fuhrwerk nicht weiter fahren darf;
meldet sich niemand, so ist der Hohlvveg frei. Am Ausgange des Hohl-
weges entwickelte sich spater eine Ortschaft, welche den Namen von
der Stelle ubernahm, wo man sich zu »errufen« pflegt.

— 6  —

dariiber ist. Die unbeeinflusste Betrachtung des Ortes in Bezug
auf die Lage, die Bodenbeschaffenheit, die Bepflanzung ergibt
bereits die Anhaltspunkte fiir die Genesis des grossten Teiles
der Ortsnamen ; Begriffe abstracter Natur waren fur die Namen-
gebung selten entscheidend, sind zweifellos immer spatere Bil-
dungen und beziehen sich vorvviegend auf besondere Charakter-
eigenschaften der Bewohner, die der Volkswitz gezeitigt oder
die Volkskritik vvahrgenommen hat (z. B. bei Barislofzen und
Ottendorf,) oder wurde aber der urspriingliche Name aus Not-
wendigkeitsgrtinden oder naturgemass (z. B. durch Unterschei-
dungen mit: Gross, Klein, Ober, Unter) erweitert, \veil die
vielfach gleichlautenden Namen weitere Unterscheidungen er-
heischten.

Leider ist aber die Vorbedingung, jene Urspriinglichkeit
zu erkennen, wenn diese auch sozusagen auf der Strasse liegt,
schwer festzuhalten, da sie ein offenes Auge erfordert, dessen
Betrachtung das Einfachste, Alltaglichste und Gewohnlichste
nicht entgehen soli, und eine Psyche, welche die Aufmerksam-
keit nur auf einen bestimmten Gegenstand richtet, was dem
Gebildeten, dessen Gedankenflug zu gleicher Zeit verschiedene
Spharen durcheilt, bereits bedeutende Schvvierigkeiten macht.

In Steiermark šelbst ist aber die Forschung nach dem
Ursprunge und der Urlorm der Ortsnamen noch dadurch sehr
erschwert, dass die Bezeichnungen in weituberwiegender Zahl
slavischen Ursprungs sind, welche aber mit der fortschreitenden
Zeit in ihrer Aussprache immer deutschklingender und in ihrem
Aussehen immer deutschahnlicher wurden. — Es ist daher ein
Gebot fiir alle ethymologischen Arbeiten dieser Richtung vor-
erst auch die altesten Namen, wie solche gelegentlich in Ur-
kunden erwahnt werden, zum Ausgangspunkte fiir die Erklarung
zu nehmen, da oftmals nur mit Hilfe dieser die sprachlichen
Wandlungen eines Namens in die richtige Relation gebracht
werden konnen. Die Nichtbeachtung dieses Grundsatzes war
bisher meist Ursache, dass die ethymologische Erklarung so
manchen Namens misslang.

Uberdies liegen Ortsnamen vielfach dialektische und oft

— 7

nur local bekannte Wortformen zugrunde, welche sich den
sprachwissenschaftlichen Regeln nicht mehr unterworfen haben;
andererseits lernt man in den seltensten Fallen die Ortsnamen
in ihrer urspriinglichen Gestalt kennen, kann sie daher nicht
nach riickwarts verfolgen, weil sie mit den sprachlich bekannten
Lautreflexen gebrochcn haben, sobald sie in eine andere
Sprache ubernommen worden sind.

Das Resultat der vorliegenden Untersuchungen hatte daher
trotz des verhaltnismassig kleinen Gebietes, welches es erortert,
bedeutende Schwierigkeiten zu iiberwinden, wovon die Ent-
fernung von den reichen Quellen-Centren und erforderlichen
wissenschaftlichen Behelfen noch nicht die bedeutendsten waren.
Die gewissenhafte Klarlegung eines einzigen Namens erfordert
bisweilen einen mehrfachen Besuch desselben Ortes, sie erheischt
sogar manchmal einen langeren Aufenthalt daselbst, um giinstige
Gelegenheit zur Anknupfung eines Gespraches zu finden und
bei den Ortsbewohnern auf suggestivem Wege Ausserungen
hervorzurufen, die sie bei einer directen Frage, oft aus Miss-
trauen, nicht aussprechen wollen.‘)

Trotzdem ware die Arbeit noch immer weit hinter dem
Wollen zuriickgeblieben, wenn dem Verfasser selbst nicht giin-
stige Vorbedingungen zu Gebote gestanden waren. Ihm erleich-
terte nicht unwesentlich der Umstand die Erreichung des Zieles,
dass er in dieser Gegend die Jugendeindrucke erhalten, dass
er daselbst lebt, und wirkt, denn die volle Vertrautheit mit den
ortlichen und folkloristischen Verhaltnissen, sowie die genaue
Kenntnis der Sprache und Gescliichte der Bewohner, sind dazu
unentbehrliche Voraussetzungen. * 2 )

‘) Auf Grund vielfach gemachter Erfahrungen muss jedoch jedem
Forscher geraten werden, solche Auskiinfte recht skeptisch aufzufassen
und sie immer noch genauer zu uberprufen, da sie meist eines tieferen
Wcrtes entbehren.

2 ) Die Kenntnis der Technik von Suffix- und Wurzel-Metamorphosen
fiihrt ohne personliche Begehung der zu erorternden Gegend schvver zu
einem reellen Erfolge. Ein auffallendes Beispie) bietet uns die nicht in
den Rahmen dieser Arbeit fallende Oitschaft Ziatten (sudlich von
Bruck a. M.) Der Ethymologe wird nach der Schreibvveisesofort schliessen,
dass dem Namen das slovenische Wort »zlato« (Gold) zugrunde liegt,
womit sich der Forscher im Zimmer zufrieden geben wird. Wiirde er

— 8

Wo heute ingeschlossenen Massen Deutsche wohnen, sassen
vor mehr als tausend Jahren durchvvegs Slaven, deren unver-
falschte Namen uns in alten Aufzeicbnungen begegnen. Als
aber im 12. Jahrhunderte mit dem Auftreten des deutschen
Ritterordens das slavische Element zuriickgedrangt und mit
Hilfe der heimischen Geistlichkeit diesem Bestreben Nachdruck
gegeben wurde, beginnt die Germanisierung, zugleich aber auch
Verbildung und Entstellung der bisher gangbaren Ortsnamen
in einer Weise, die man vom Standpunkte der Philologie ge-
radezu gewaltsam bezeichnen muss, die aber naturgemass var,
da es sich damals nebst Gebietseroberungen mehr um die An-
passung der vorgefundenen, in Aussprache und Bedeutung dem
Deutschen unbequemen und zugleich unverstandlichen Orts¬
namen an die eigene Sprache als um nationale Empfindlich-
keiten gehandelt haben \vird. 1 )

Die Anderungen der Namen erfolgten in zweier!ci Weise.
Hatte der Name eine bekannte Bedeutung, so wurde er in das
Deutsche tibersetzt. (Z. B. aus Stoperce [stopa = Stampfe) wurde
im J. 1440 »Stampfendorf»; spater verlor sich aber der deutsche
Name rvieder; das auf dem Territorium des jetzigenKarntnerbahn-
hofes in Marburg i. J. 1130 gelegene »Zegoinezelo« und »Zego-
newoz« wurde zu »Zigeunerdorf« (cigan Zigeuner);aus »Sabiach«
(žaba = Frosch) v. J. 1357 wurde »Krottendorf«; in einem Falle
wurde falschlich »Sctnvabcndorf« daraus; klang aber der Name
in seinem Wurzelworte slavisch, man wusste aber keine Uber-
setzung dafilr, so trat die »Anpassung« ein, indem das Wort
schreib- und mundgerechter gemacht wurde, u. z.:

a) durch geanderte Schreibvveise; z. B. aus Kosmač (der
Bartige) wurde Gottsmathz; aus Kočevje (koča = Pliitte) Gott-

aber den Ort besuchen, so šahe er, dass ein Sauerling daselbst ent-
springt, wonach der Name dem slovenischen Worte »slatina« (Sauer-
wasser, eigentlich Salzwasser), entstammt.

4 ) Eine Analogie spielt sich heute in Ungarn ah, \vo die Magya-
risierung der deutschen, slavischen und rumanischen Eigennamen von
amtswegen gefordert wird, was aber nicht hindert, dass nach Jahrhun-
derten bei geanderten ethnographischen Verhaltnissen die Hervorholung
der urspriinglichen Namen wieder platzgreifen kann.

— 9  —

schee, aus Lešnik (Haselnuss) \vurde Loschnigg, als kame es
vom Begriffe: loschen;

b) durch Einsetzung eines deutschen Suffixes an Stelle
des slavischen; z. B. aus Melnik wurde: Melling; aus Duplek:
TSubling; aus Goriza: Goritzen; aus Pobrežje: Pobersch.

Die Klarung der Entstehung der Ortsnamen ist bis heute,
da sich fiir dieses Forschungsgebiet kein Interesse allgemeiner
Natur bietet, recht riickstandig geblieben, und doch verdient
dieses Thema vom ethnischen und staatsokonomischen, besonders
abervom wissenschaftlichenStandpunkte eine grossere Beachtung.

Es ist kein Zweifel, dass die Kenntnis der Vergangenheit
eines Ortes oder eineš Besitzes in den meisten Menschen die
Achtung und das Selbstbewusstsein hebt; 1 ) diese beide festigen
die Liebe zur Heimat und machen die Ahnenscholle schatzens-
werter; die solcherart wachgerufene Pietat wiirde in manchem
Falle den Unzufriedenen bestimmen, sich nicht so leicht seines
angestammten Besitzes zu entaussern, gar mancher w(irde nicht
zur Auswanderung schreiten, \venn er sich der Vergangenheit
seiner Wiegenstatte bevvusst \vare, — ebenso wie sich viele,
die im grossten Elende leben, eines wertvollen Erbstiickes
noch an der Grenze des \virtschaftlichen Unterganges nicht zu
begeben vermčgen, weil sich der Verehrungswert nicht ziffer-
mžissig in den Geldvvert ummiinzen lasst.

Wahrend aber diese Momente nur einen okonornischen
Wert haben konnen, ist hingegen der wissenschaftliche Erfolg
solcher Forschungen ein ausserordentlich dankbarer, denn die
sprachvvissenschaftliche Erklarung der Eigennamen ist in dem
Augenblicke, wo die Urkunden versagen oder die Angaben
der Schriftsteller offenkundig bei Unkenntnis der Verhaltnisse
oder aus subjectiven Grtlnden entstellt sind, oder aber ganzlich
fehlen, die einzig ubrigbleibende Quelle, aus welcher wir das

‘) Ich habe z. B. die Erfahrung gemacht, dass sich die Kenntnisse
der Familien-Chronik bei den Bewohnern des Pettauer Feldes, soviel ich
auch fragen mochte, ausnahmslos nur bis zum Grossvater erstrecken; in
vielen Fallen war aber dem Enkel nicht einmal der Taufname des ver-
storbenen Grossvaters mehr bekannt.

10  —

weitere Material fur die Geschichte schopfen. Wenn sich daher
die alten Chronisten und Geschichtschreiber in ihren Behaup-
tungen unbewusst irrten, \veil ihnen weder encyklopadische
Werke noch gelehrte Gesellschaften lauternd an die Hand geh-
en konnten, oder wenn sie bewusst einer einseitigen Auffassung
zuneigten, weil ihnen dies Begeisterung, Hass, Furcht oder
Raison dictierten, ihnen auch oft ein tieferes Wissen, kritischer
Uberblick und Sprachkenntnisse mangelten, so werden diese
Unvollkommenheiten durch die Blosslegung der sprachlichen
Entwicklung der einzelnen Ortsnamen mitunter leicht wettge-
macht, weil sich auf diesem Gebiete der organische Entwick!ungs-
gang durch keine Nebenstorungen oder Willkurlichkeiten gan-
geln lasst. Die Sprachforschung ist daher die ultima ratio auf
jenem Scheidewege, wo uns die Denkmal- und Bautenreste,
Urkunden und Schriftsteller verlassen und die Weltgeschichte
in die vorhistorische Zeit hiniiberschivankt; die Sprachenkunde
allein ist es, die noch hinter den Vorhang jener Weltenbiihne
blicken lasst, wo das Dunkel der Sage vom Morgenrot der
Geschichte noch kaum erhellt ist.

In der vorliegenden Arbeit sind die Namen aller Ort-
schaften des sogenannten Oberen Pettauer-Feldes, also der Ebene
am rechten Drauufer (zusammen 78, wovon jedoch Pettau und
Taubling am linken Ufer liegen) untersucht und, soweit irgend
eine augenscheinliche Sicherheit oder doch motivierte Vermutung
vorhanden war, ethymo!ogisch erklart worden.

Das Resultat war ein ungewohnlich iiberraschendes. Es
zeigt uns in ziemlich deudichen Umrissen, wie wir dem Her-
kommlichen blind nachgebetet haben, und wie anders die
Selbstanschauung und die eigene Production unser Denken und
Empfinden aus dem Banne der Tradition hebt, wenn auch da-
bei nichts derartiges an den Tag tritt, was nicht, mindestens
als Vermutung, schon ausgesprochen worden ware.

Vor allem sollen aber noch jene sprachlichen Erinnerungen
erwahnt werden, die sich nicht auf die Ortschaften selbst, son-
dern nur auf Eigennamen im allgemeinen und Redensarten
dieses Gebietes beziehen, um festzustellen, wie leicht und zu-

11  —

fallig schon diese entstanden sind und sich doch so constant
bis auf dcn heutigen Tag erhalten haben, trotzdem sie meist
nur den traditionellen Weg giengen.

Es ist wohl naturgemass, dass auf einem Gebiete, auf
welchem es von den Romerzeiten an bis liber die Mitte des
17. Jahrhunderts hinaus haufig von fremden Volkerschaften
wogte, auch verschiedene sprachliche Erinnerungen zutuckge-
blieben sind, vvelche uns untriiglich an diese Besuche erinnern
wOrden, wenn audi alle sonstigen Beweise verloren giengen.

Eigennamen ausgesprochen lateinischen Ursprungs und
wohl aus der Zeit, als die Romer Gebieter auf dem Pettauer
Felde waren, herrilhrend, sind die heute hier vorkommenden
Zunamen: Jus, Špes, Vintus (Quintus), Flakus (P'laccus) u. a. m.

Gleichfalls bemerkenswert ist es, dass der Slovene filr
die Hunnen eine eigene Bezeichnung hat, obschon meist ange-
nommen wird, dass die Slovenen an anderthalb Jahrhunderte
nach dem Einlalle derselben diese Gegenden besiedelt haben
sollen; er nennt sie »Pesjani« (Hundeleute) oder »Pesoglavci«
(Hundekopfe); das Volk weiss sogar eine Geschichte von »Pes
Atila« (Hund Attila) zu erzahlen, und schildert diesen soivie
dessen Scharen nicht nur grauenhaft, sondern auch harfist
phantastisch.

Es ist kaum ein Zufall, dass die Bezeichnungen: Hunnen,
Pesjani und Pesoglavci so iibereinstimmend an das Wort »Hund«
anklingen. Es ist sogar melir als wahrscheinlich, dass die Hun¬
nen diesen Namen niemals fuhrten, 1 ) sondern, dass sie ihn erst
von den untervvorfenen Volkern erhielten, wobei die abweichende
Kopfbildung und das Essen des rohen, nur miirbe gerittenen
Fleisches als namengebende Momente, obschon diese auch nur
einer lebhaften Phantasie und den Gefuhlen der Verachtung
entsprungen sein vverden, den Ausschlag gegeben haben diirften.
Die Deutschen werden daher den Namen von den Slaven iiber-
nommen haben, indem sie ihn zuglcich iibersetzten.

Auch scheint der Name »Attila« gar kein Eigen-, sondern
nur ein patriarchalisch gebrauchter Kosename gewesen zu sein,

*) Priscus halt »Scythen« und »Hunnen« fur gleichbedeutend.

— 12 ,—

vvelcher etwa der Bedeutung »Vaterchen« (Diminutivum vom
ata = Vater) gleichkam, analog wie heute der Car im Volke
nur als »batjuška« bezeichnet wird, ohne dass der russische
Bauer den eigentlichen Namen desselben kennt. Es scheint auch
das slavische Element bereits in dieser Zeit von bedeutendem
Einflusse gewesen zu sein, denn z. B. ein Solin Attilas heisst
»Dengesič«, welcher Name vollends slavisch ist (denjgi, russ.
Geld, »ič« das patronymische Suffix fur die Bezeichnung des
Sohnes.) l )

Der Anruf »Kuruzzenkinder« (slov. kuruc-otroci) fur sehr
schlimme und unfolgsame Kinder wird heute noch haufig ge-
braucht und stammt aus der Zeit, als der Rebelle Doza (Docsi)
mit seinen Kuruzzen (Cruci) das Untere Pettauer Feld beun-
ruhigte (1514). 2 )

Die reichsten sprachlichen Erinnerungen stammen jedoch
aus der Zeit der Turkeneinfalle. Die Periode vom J. 1396, wo
Sultan Bajesid das Christenheer bei Nikopolis niederwirft und
unmittelbar darauf die ohnehin vielgeprilfte Stadt Pettau plilndert
und niederbrennt, bis zum glanzenden Siege bei St. Gotthard
(1664), wo der Stadtcommandant von Pettau, der Reitergeneral
Spork, mit den Steirern so rtihmlichen Anteil nimmt, — war
das Pettauer Feld in steter Gefahr vor den Grausamkeiten
der Osmanen.

Es ist daher auch kein Wunder, wenn sich an diese Zeit,

*) Man miisse iiberhaupt zur Vorsicht mahnen, die Hunnen immer
unter die wildesten Barbaren einzureihen, denn die Namen Attila und
Dengesič, dann die Vereinigung Attilas mit der Burgunderfurstin Kriem-
hilde, der Besuch der Burgunden auf dem Hofe Attila’s, die Schilderung
von grossen Palasten in der Residenz desselben, die Brautvverbung auf
dem byzantinischen Hofe, bergen, wenn sie noch so sehr der Sage an-
gehoren, doch den historischen Kern, dass es mit den Hunnen auch
einen friedlichen, ja gastfreundschaftlichen Verkehr gegeben haben
muss. Einzelne Schriftsteller (z. B. Priscus) halten Attila fur einen Herr-
scher, der sehr edler Regungen fahig war, und fiihren auch beziigliche
Beweise an. — Man soli den Hunnen, die sonach zum Teile unsere Vor-
fahren sein konnen, vorsichtsweise nicht gleich den Charakter der Bar¬
baren beilegen, um nicht hinter den uncultiviertesten Volkern zu stehen,
welche den Manen ihrer Vorfahren stets die hochste Achtung zollen.

2 ) Der deutsche Fluch »Kruziturken« ist gleichfalls eine Zusammen-
setzung der Namen: Kuruzzen und Turken.

13  —

die gleichsam das heroische Zeitalter der Slovenen bildet, An-
klange mancher Art erhalten haben.

Es erinnern daran die verschiedenen »Tiirkenberg« (slov.
Turski breg) wo sich mit den Tiirken irgendein Ereignis ab-
gespielt haben muss; dann »turski vrh« und »turski klanec«
(Tilrkenhohe und Tilrkenschlucht) in der Pfarre Maria-Neustift
bei Pettau, wo mehrere hundert Osmanen von den Bauern
ilberfallen und niedergemacht worden seien.

Jetzt vorkommende Haus (Vulgo)- und Familien-Namen,.
als: Turk (Turke), Turkuš, Mustafa, Hasenmali, 1 ) Murat, Oman,
Karadžija 2 3 * * * * ) erinnern an einzelne Osmanen, die aus irgendwelchem
Grande (Gefangenschaft, Verwundung, Zuriicklassung von Kin-
dern u. dergl.) ihren Namen nach bekannt worden waren, oder
giengen aus bosartigen Vergleichen hervor, wenn man an den
Mitbevvohnern Eigenschaften entdeckte, die ansonsten nur den
Tiirken eigentiimlich waren. — Uberdies gibt man dem grim-
migen Turkenhasse in dieser Gegend noch heute dadurch Aus-
druck, dass man fast allgemein den grossen Hunden den Namen
»Sultan« beilegt, und sich so einigermassen fur die tiirkische
Bezeichnung der Christen »giaur« (djaur = Hund) zu entscha-
digen scheint. 8 )

Auch manche Redensarten erinnern an die Zeit der Ttirken-

>) Den Namen »Hasanmali«, auch »Hasenmali« (Hassan der Kleine)
erklare ich mir dahin, dass aus der Vergeivaltigung einer Christin durch
einen, Hassan genannten Tiirken ein Knabe entspross, der unter An-
spielung auf den Vater urspriinglich scherzweise so genannt wurde, spater
aber er und seine Nachkommenschaft dauernd diesen Namen behielten.
Vielleicht ist aber darunter auch ein Turkenknabe gemeint, welcher
gefangen oder zuruckgelassen wurde, dann die Taufe erhielt, — wie dies
zumeist geschah, im Volksmunde aber unter dem fruheren Namen be¬
kannt hlieb. Die Taufbiicher bezeichnen allgemein solche Tauflinge mit
dem Vermerk: natus in Saracenis.

2 ) Kara tiirk. schwarz, džijer tiirk. Herz, Leber.

3 ) Bidermann zahlt in der Abhandlung »Die Serben-Ansiediung in

Steiermark etc.« (XXXI. Heft der Mitteilg. d. hist. Vereins f. Steiermark)

auch den Namen Šalamun (v. Suleiman?) unter jenen, welche turkischen

Ursprunges sind. — Ich glaube, dass dies nur auf den geschichtlichen

und biblischen »Salomon« zuriickgefiihrt werden miisse, da dieser Name

auch schon in einer Zeit vorkommt, als von den Osmanen in Europa
noch keinc Rede war. (Nach der Wilkinasage war Attila im Bunde mit
Salomon, dem Konige von Frackland [Frankland?]).

14 —

einfalle. Schildert ein Bursche eine Rauferei beim Kirchweihfeste,
so fehlt nicht oft der Vergleich: »Das Blut floss, wie in den
Ttirkenkriegen« ; stellt jemand ein dringendes Verlangen, welches
aber immerhin noch einen Aufschub vertragt, so pflegt man
zu sagen: »Es ist doch noch nicht die Tiirkennot (turska sila)«,
oder: »Warte doch, es kommen ja noch nicht die Tiirken!«
Wenn die Romerin ihre Kinder mit der Erinnerung an Hannibal
einschuchterte, so mahnt sie die slovenische Mutter allenthalben
mit Erfolg zur Ruhe mit der Drohung: »Ruhig, sonst holt dich
der Harumbascha!« 1 ) Ob dies ein bestimmter und dabei derart
grausamer Osmane war, dass sein Name allein schon als
Schreckenswort Geltung erliielt, ist wohl nicht mehr nachvveis-
bar; mutmasslich ist darunter irgendein Osmane gemeint, der
seine Grausamkeiten vorwiegend an Kindern austlbte.

Ausserdem hat sich eine eigentiimliche und in ihrer Be-
deutung heute nicht mehr verstandliche Redensart bei den Slo-
venen des Pettauer Feldes erhalten, die ihren Ursprung in einer
Zeit hat, fiir welche man die Slovenen noch nicht in den heu-
tigen Wohnsitzen sesshaft wissen will.

Die Lex Salica, in welcher schon um das Jahr 490 n. Chr.
im barbarischen Latein die gesammten Volkerrechte der salischen
Franken aufgezeichnet wurden, spricht unter anderem von dem
Werfen der »chrena chruda« als dem Symbole fur die Zahlungs-
unfahigkeit des Wehr- (Straf-) Geldes. Sammtliche mirbekannten
Erklarungen dieses fremdklingenden Begriffes sind unrichtig,
denn dieDeutungen »grilnes Kraut«, oder nach Grimm 2 ) »reines
Kraut« stehen mit der ethymologischen Structur des Wortes
in keinem organischen Zusammenhange.

Chrena chruda ist ein rein slavischer Begriff und bedeutet
wortlich »schwarze Scholle« (črna hruda bezw. gruda). Es išt

J ) Man stellt sich heute darunter unbedingt einen Tiirken vor.
Harumbascha war aber ausserdem die Bezeichnung fur den Feldwebel
beim Serežaner-Corps, welches hauptsachlich die Bekampfung der tiir-
kischen Rauber zur Aufgabe hatte. Die Serežaner waren sowohl wegen
ihrer Tapferkeit gesucht, als auch wegen ihrer Rohheit und Grausamkeit
gefiirchtet. In Dalmatien bedeutet »Harambnscha«: Dorfaltester.

2 ) Grimm, Rechtsaltertiimmer p. 116 .

— 15  —

daher begreiflich, dass man fur die ervvahnte svmbolische Hand-
lung keinen rechten Zusammenhang finden konnte, weil die
sprachliche Deutung schon im Prinzipe eine unzutreffende war.

Das salische Gesetz sagt auch weiter, dass das Geworfene
aus den vier Ecken der Stube zusammengerafft wurde; dieses
kann wohl nur Erde gewesen sein, da der Estrich ungedielt
war, und im Zimmer doch kaum Krauter wuchsen. Die sym-
bolische Bedeutung dieser formellen Rechtssatzung war sonach
nichts weiter, als der letzte Act der Vollstreckung der »chrene-
chruda«, mit dem der zahlungsunfahige Wehrgeldschuldner
Haus und Hof verlasst. 1 )

Was aber im salischen Gesetze verbucht stebt und weit
am unteren Rheine, wo noch die salischen Franken wohnten,
geiibt wurde, hat sich beim Bewohner des Pettauer Feldes
noch lebhaft und in ahnlicher Bedeutung, wenn auch unbewusst
erhalten, ein Zeichen, dass der stille Zusammenhang der sa¬
lischen Gesetzquelle bis zur Gegenwart noch keine wesent-
liche Unterbrechung erfahren hat, denn der slovenische Bauer
pflegt noch heute, wenn es ihm trotz Arbeit schlecht ergeht,
zu klagen: »Ich stehe so viel aus, als die schwarze Scholle«
(trpim, ko črna gruda), woraus geschlossen tverden muss, dass
man die Erdscholle noch immer metaphorisch als den Typus
alles Leides, gewissermassen als den Silndenbock ansieht. 2 )

Soweit fiihren uns die Betrachtungen iiber die Entstehung
der Eigennamen im allgemeinen, sowie die der besonderen
Redensarten localen Gebrauches.

‘) Die Lex Salica, ed. Behrend sagt p. 121: Si quis hominem occi-
derit et totam facultatem data non habuerit unde tota lege conpleat XII
juratores donare debet quod nec super terram nec suptus terram plus
facultatem non habeat quam jam donavit. Et postea debet in časa sua
introire et de quattuor angulos terrae in pugno collegere et sic postea
in duropello hoc est in limitare stare debet intus in časa respiciens et
sic de sinistra manum de illa terra trans scapulas suas jactare super
illum quem proximiorem parentem habet etc.

3 )Dass die Bezeichnung »chrena chruda« nicht slavischen Ursprungs
ware, dem wird die Philologie wohl kein wesentliches Bedenken entge-
genstellen konnen. Ubrigens enthalt die Lex Salica noch mehrere Be-
griffe slavischen Stammes, deren Aufzahlung wohl nicht in diesen Rahmen
gehort, aber vielleicht in einer eigenen Publication dargelegt wird.

— 16 —

Es handelt sich nun darum, die eigentlichen Resultate
der Untersuchung der Ortsnamen einer tlbersichtlichen Betrach-
tung zu unterziehen. Von den einzeln behandelten Ortsnamen
fallen sofort jene ab, die einen kirchlichen Namen fiihren. Die
Entstehung derselben kann naturgemass erst in die Zeit nach
der Christianisierung der Bewohner (also seit dem 9. Jahr-
hunderte) oder iiberhaupt nach der Canonisation des betreffen-
den Heiligen verlegt werden, auf welche VVeise der zumeist
vorher bestandene profane Name fast ausnahmslos verloren
gegangen ist.

Desgleichen bilden jene Namen, welche seitens deutscher
Einwanderer und Ministerialen-Geschlechter den von ihnen
erbauten Schlossern und Meierhofen beigelegt worden sind,
keinen weiteren Gegenstand der Untersuchungen, da sie zvveifel-
los erst in der Zeit entstanden sind, als sich deutsche Adelige
auf dem Pettauer-Felde ihre Wohnsitze zu griinden begannen,
was wohl vor dem 10. Jahrhunderte nur ganz ausnahmsvveise
eingetreten sein dilrfte.

Einen Beweis hiefiir bietet uns die Bezeichnung »pagus
Zitdinesfeld« fiir die siidlich der Drau gelegene Ebene, d. i. das
Pettauer-Feld. An dieser Bezeichnung ersieht man, dass die
Deutschen schon im Jahre 985, aus welcher Zeit eine Urkunde
besagt, dass Konig Otto III. dem Grafen Rachwin 15 Konigs-
hufen zuRazuuai (Rosswein bei Marburg, slov. Razvanje) schenkte,
ftir diese Gegend einen deutsch angepassten Namen hatten,
welcher zwischen den Formen: Zitdinesfeld, Zitelinesfeld und
Zistelfeld (siehe Skorba) vvechselt. Der ursprtingliche und alteste
Name Zitdinesfeld hat sicherlich den slovenischen Begriff »si-
tina« oder »sitje« (Binsen, Schilf) zur Grundlage, womit eine
sumpfige Gegend bezeichnet wurde. 1 )

‘) Nach der Urkunde vom 20. November 890, welche aber offen-
kundig eine Falschung ist, ware unter »Zistanesfeld« nicht so sehr das
Pettauer-Feld, als die Gegend langs der Drau etwa von Marburg bis
gegen Polstrau zu verstehen, obschon sich daraus auch kcine wesent-
liche Anderung fiir die topographische Auffassung ergibt. Der Ausdruck
»sitina« ist auf dem Pettauer-Felde in obiger Bedeutung unbekannt;
wohl wird aber sitovje, sitje und sitovec (Binsengegend) noch heute ge-
braucht. Mir macht es den Eindruck, als ware aus diesen Bcgriffen auch

— 17  —

Tatsachlich wanderte die Drau seit jeher auf dem Pettauer
Felde, wasdie mehrfachen Lagen des Terrassen-Diluviums bezeu-
gen, und hinterliess in den alten Betten eine bedeutende Area,
welche reichlich mit Sumpfpflanzen bewachsen gewesen sein
wird, von wo sich die Bewohner des linken Drauufers ihren
Bedarf an Schilf, Binsen, Rohrkolben u. dgl. geholt haben
werden. Die Gegenden bei Skorba, Haidin, Rogeis, Kranichs-
feld, Pragerhof, dann das Gebiet des Pulsgau-Baches sind ja
noch heute teils sumpfiger teils ziemlich nasser Natur. Es ist
daher sehr wahrscheinlich, dass der Deutsche den Slovenen
diese Stellen mit »sitina« oder »sitje« bezeichnen horte, und
gelangte, da ihm die Bedeutung unbekannt war, (nur noch den
Gattungsnamen »Feld» anhangend), zu der typischen Bezeich-
nung des Pettauer Feldes.

Wie bei diesem Beispiele, so gelangt man bei allen tibrigen
Ortschaften zu dem Schlusse, dass der slovenische Name der
ursprilngliche war, also keine Ubersetzung vorliegt; darin be-
starkt uns auch der Vorgang bei den spater entstandenen An-
siedlungen, welche von deutschen Colonisten herrtihren und
ausschliesslich deutsche Namen ftihren, als: Ebensfeld, Warten-
heim, Pragerhof, Windenau, Schneeweiss, Braunschweig, Stern-
thal, Amtmannsdorf — also selten Ortschaften, sondern fast
durchwegs Meierhofe und Schlosser sind — dass auch sie nie-
mals in das Slovenische ubersetzt wurden, daher die mitunter
gegenteilige Behauptung vollig unbegrundet ist.

Dass die Ortschaften slovenischen Namensursprungs an
dem einmal besitzenden Namen festhielten und durch keine
Ubersetzung davon abliessen, ist auf dem Pettauer Felde wohl
begreiflich, weil der deutsche Einfluss auf die Sprache der
Bevvohner fast spurlos genannt vverden muss; merkwiirdiger
ist es aber, dass in weiten, heute ungemischt deutschen Ge-
bieten so viele Ortsnamen immer noch das offene Geprage
slavischen Ursprungs tragen. Die deutliche Verfolgung dieser

das heute allgemein gebrauchliche Wort »cedilje« (Hainsimse, lat. luzula,
zur Pflanzenfamilie der Juncaceen gehorig) hervorgegangen, welches aber-
mals Graser, die nur aut nassem Boden gedeihen, bezeichnet.

2

18 —

Namen setzt sich liber Obersteiermark, Niederbsterreich, dann
Karnten, Nordtirol bis liber den Bodensee, dann selbst bis an
den Mittelrhein und an die Saale, also in jene Gebiete fort, die
seit etwa 9 Jahrhunderten durchwegs deutsch sind oder wo zum
mindesten die slavische Bevolkerung nicht die Amtsfiihrung
inne hatte. 1 ) Wurde nun zu dieser Zeit die slavische Sprache
von der deutschen bereits verdrangt, so muss wohl schon Jahrhun-
derte vorher ein slavisches Volk daselbst verbreitet gevvesen sein,
denn auf eine gevvohnliche noch so massenhafte Eimvanderung
kann die Besiediung so vieler Provinzen zugleich nicht erfolgt
sein. Wenn bei den heutigen Verhaltnissen, wo die Population
durch rechtlichen Schutz des Individuums in Bezug auf Erhaltung
und weitgehendste Hvgiene begiinstigt wird, trotzdem sehr
aggressive Elemente auf friedlichem Wege in einem Menschen-
alter kaum sichtbare Fortschritte machen, so berechtigen liiezu
die Verhaltnisse vor 1000 und mehr Jahren noch viel weniger.

Fanden die Slovenen zur Zeit ihrer angeblich um 570 n.
Chr. erfolgten Eimvanderung die Gegenden bereits bewohnt,
so gab es jedenfalls blutige Kampfe; dass sie aber Einwohner
vorfanden, ist sicher, denn schon zur Zeit der Romer waren
doch alle die genannten Gegenden beivohnt, vver hatte wohl
sonst einem Caesar, Varus, Drusus, Augustus u. a. Widerstand
geleistet! Desgleichen war der Kampf gegen das Klima und
das Entvvicklungshindernis durch die grossen Bodenerhebungen
im Alpengebiete und in den sonstigen Gebirgsgegenden damals
wegen Mangel an Communicationen noch hinderlicher als heute;
der Kampf mit den wilden Tieren erforderte einst sicherlich
mehr Menschenleben als heute, denn die Inferioritat der da-
maligen Waffen und die grossere Verbreitung der \vilden Tiere

<) Ura das Jahr 1400 bestand in Aachen noch ein Slavenaltar,
genannt der (vierj »Doctorenaltar«. — Die Stadte Laibach und Krainburg
griindeten im Jahre 1495 daselbst fiir die »slavonische Nation« eine Ka-
planei mit einem slovenischen Prediger, welcher zum Teile von den
Opfergaben der »Windischen Wallfahrer« crhalten wurde. Diese weiten
Heiltumsfahrten konnen wohl nur deshalb bis an den Niederrhein gefiihrt
haben, weil man dort seinerzeit eigene religiose Kleinodien haben mochte,
die traditionell die weitere Verehrung fanden. (Luschin, Windische Wall-
fahrer am Niederrhein. Laibach 1884, inSchumi’s Archiv fiir Heimatkunde.)

19

selbst konnten nur decimierend auf das Anwachsen der Be-
volkerung wirken. Bedenkt man ferners, dass die Slaven infolge
ihrer unvorteilhaften Verfassung, wonach jeder Stamm eigentlich
fur sicli lebte, dies daher selten zu einer grossen Machtentfaltung
ftlhrte, und trotzdem im nordlichen Teile ganze Provmzen ger-
manisiert, im Silden romanisiert wurden, dass Slaven von den
Magyaren absorbiert undauchvon den Osmanen in unbestimmter
Menge durch den Zwang zum mohamedanischen Glaubensbe-
kenntnisse des slavischen Sprach- und Volkscharakters entkleidet
tvurden, so muss man wohl annehmen, wenn uns dies auch die
alten Schriftsteller nicht oftmals andeuten \viirden, dass der
slavische Stamm in Mitteleuropa, daher auch in dieser Gegend,
schon langst ansassig war, ehe die romischen Legionen ihre
Adler in dieser Gegend aufpflanzten.

Die landlaufigen Angaben iiber die Einvvanderung der
heutigen Bewohner des Pettauer Feldes werden daher aus
mehrfachen Grunden einer Revision zu unterziehen sein, welche
wahrscheinlich das Resultat ergeben vvird, dass es sich bei den
Erwahnungen von der Eimvanderung der Slovenen (VVenden)
am Sehlusse der Volkervvanderung nur um den Abfluss der
Urbevolkcrung westwarts handelt, indem mehrere Familien zu-
sammen ein giinstiges noch sparlich oder unbewohntes Gebiet
aufsuchten, es zu Rodeland (slov. krčevina 1 ) machten, alles
iibrige aber schon in der vorhistorischen Zeit in diesen Gegenden
ansassig war. Die Untersuchung der Ortsnamen ergab iiber-
dies bei Pettau und Pulsgau im besonderen, dass diese Ort-
schaiten von den Slaven bevvohnt waren, ehe der Komer diese
Gegenden betrat.

Diese Namen sind, wie dies bei den betreffenden Artikeln
naher erortert wird, slovenischen Ursprungs, denn es ist nicht
anzunehmen, dass die Romer den Ortschaften Pettau, Cilli,
Pulsgau, Triest u. a. Namen gegeben haben vverden, die uberall
ganz zufalligervveise im Slovenischen eine vollkommen der Ge-

‘) Ein Ausdruck, der eine urbargcmachtc Gegend bezeichnet und
z. B. bei Marburg, Pettau, VVurmberg und an vielen anderen Orten eine
locale Bezeichnung, gevohnlich Kartschovina geschrieben, bildet.

2 *

— 20  —

gend angepasste Bedeutung haben, im Lateinischen aber be-
deutungslos sind. 1 )

Die Romer hatten in Pettau selbst einen »conductor por-
torii Illyrici«, 2 ) es war also zu Romerzeiten hier ein Hauptzoll-
amt fiir die von den Illyriern be\vohnte Gegend. Dass aber die
Wenden (oder Slaven iiberhaupt) zur Zeit der Romer nicht in
die Pettauer Gegend eingedrungen sind, wissen wir bestimmt,
weil uns dies in irgend einer Weise bekannt gervorden \v3re,
und wir nicht einsehen, wie dieselben aus Pannonien, wo sie
mutmasslich die Wohnsitze der Avaren passieren und an den
Romern voriiber mussten, gelangt waren, da man sie i. J.
595 n. Chr. erwiesenermassen schon an der bayrischen Grenze
ansassig gefunden hat. 3 )

Die ungevvohnliche Ausbreitung der Wenden ist daher
nur dann verstandlich, wenn man annimmt, dass die weitaus-
gebreitete slavische Urbevolkerung in ihrem Volksbewusstsein
durch die Romer zeitweilig niedergehalten \vurde oder nicht
zur Geltung kam, und dass mit dem Sinken der romischen
Macht das bisher stili und brach liegende nationale Leben
wieder zu offener Flamme ausschlug, woftir wir in Samo’s
epochemachendem Auftreten, in der Zeit der Reformation, dann
der Errichtung des Konigreiches Illyrien, sowie schliesslich im
J. 1848 Analogien fin den.

Die bisherige Ubung, alles, was jenseits der Romerzeit
liegt, den Kelten in Bausch und Bogen einzukerben, hat langst
den Boden verloren, und ist die Keltomanie in den gelehrten
Kreisen sichtlich in Abnahme begriffen.

Es filhrt doch zum Nachdenken, velche aussere oder in-
nere Grunde anzufilhren waren, um die Moglichkeit darzulegen,
dass die Kelten so grosse Teile von Europa bewohnt hatten

*) Pettau, lat. Petavione, slov. Ptuje (die Fremde.) — Cilli, lat.
Celeja, slov. selo (Ansiedlung.) — Pulsgau, lat. Pultavia, slov. Polskava
(feuchte Gegend.) — Triest, lat. Tergeste, slov: trst, trstje (Schilf,
Schilfgegend.)

2 ) Mommsen, Corp. inscr. lat. III. Z. 4015.

s ) Paul Diaconus (f um 799) erzahlt, dass der bairische Herzog
Thassilo i. J. 595 zweimal ins Land der (karanthanischen) Slaven ein-
riickte und einmal siegte, einmal aber eine Niederlage erlitt.

— 21  —

und heute bis auf wenige diirftige Rfeste germanisiert und ro-
manisiert worden waren, zumal man keine Kenntnis von gros-
seren Kampfen oder Niederlagen derselben hat, wohingegen
die slavischen Volker mit steten Feindseligkeiten zu tun hatten,
oft in grosser Zahl niedergemetzelt und an allen Grenzpunkten
entnationalisiert wurden, und doch immer wieder in grosser
Zahl und ausgedehnte Landereien bewohnend auftreten; 1 ) alles
dies lasst den berechtigten Gedanken aufkommen, dass der
keltische Stamm zum mindesten in Steiermark und Karaten,
entweder niemals ansassig war und nur durchzog, oder aber
in seiner Ausbreitung und Bevolkerungszahl viel zu hoch an-
geschlagen wird.

Dasselbe gilt aucli betreffs der Ansichten iiber die Ver-
breitung der Kelten.

Wenn man die beztiglichen Darstellungen liest, so miisste
fast ganz Mittel-Europa zu Beginn des romischen Kaiserreiches
keltisch gevvesen sein; als aber die Sonne der rčmischen Welt-
macht zur Riiste gieng, finden wir auf dem gleichen Gebiete
bereits die Slaven. Dieser grundliche Wechsel ohne welche
historisch bekannten Grande lasst vvohl vermuten, dass unter
dem Namen Kelten nicht immer Kelten zu verstehen sind.

Die alten Slaven waren insgesammt nie ein hervorragend
staatengrundendes und noch weniger staatenerhaltendes Volk,
weil sie, wie bereits erwahnt, abgesehen von ihrer hiezu un-
gunstigen decentralisierenden Verfassung, durch ihre leichte
Anpassung an die Sprache des Nachbars oder Bedriickers fast
unmerklich und auch unbewusst eine Assimilation eingiengen,
wahrend sich z. B. der germanische Stamm schwer mischte
und eine fremde Sprache nicht annahm, sondern iiberall den
ursprunglichen Bewohner verdrangte, wo ihm nicht Klima, Ge-
birge, Wiiste oder Gewalt eine Grenze selzten.

So sind auch die slavischen Reste in der Lex Salica
erklarlich. An der Saale wohnten einstens Wenden, die mit

*) Diesbeziiglich Quellendaten anzufiihren, wiirde von dem eigen-
tlichen Zwecke der Schrift zu weit ablenken; ich verweise aber auf das
Werk: Šafarik, Slavische Alterthiimer, welches alle Schriftsteller anfiihrt,
die iiber Slaven geschrieben haben.

der Zeit durch die Franken verdrangt und entnationalisiert
worden sind, vvobei aber manche Rechtsgebrauche ilbernommen
\vorden sind, denn die Sprache \vechselt leiclit, nicht so aber
Sitte, Gebrauch und Rechtsbegriff, welche sich noch Jahrhun-
derte forterhalten konnen. Ein Beweis seien die aus der vor-
christlichen Zeit erhaltenen Gebrauche des Sonnvvendfeuers,
der Totenmaler, der Erinnerung an heidnische Gotter u. a.,
die bis zu unserer Zeit nicht in Vergessenheit geraten konnten.

Die Forschung nach der sprachlichen Genesis der Orts-
namen des Oberen Pettauer Feldes ergab daher folgende cul-
turhistorische Wahrnehmungen:

1. Vor etwa iooo Jahren miissen schon ebensoviel Ort-
schaften auf diesem Gebiete gewesen sein, als heute,
weil die Namen hiefiir festgestellt sind; was seither
dazu kam, sind nur Schlosser, Meierhofe und secun-
dare Ansiedlungen;

2. alle Ortsnamen bis zur ersten Germanisierungszeit
(ausgesprochen im n. Jahrhunderte) sind slavischen
Ursprunges; in das deutsche wurden nur jene iiber-
setzt, deren Bedeutung bekannt war; die ubrigen
wurden der deutschen Sprache angepasst;

3. jene Ortsnamen, die deutsche Einwanderer ihren
selbsterbauten Schlossern und Meierhofen gaben,
wurden von den Slovenen im Originale gebraucht,
also niemals iibersetzt;

4. die Hypothese, die heutigen Slovenen seien um das
Jahr 570 n. Chr. in die heutigen Wohnsitze einge-
vvandert, sei ganzlich fallen zu lassen, denn es gab
schon zu Romerzeiten hier Ortschaften slavischen
Namens; Volker, besonders aber ackerbautreibende,
vvechseln nicht ihre Wohnsitze wie sich etvva ein
grosserer Garnisonsvvechsel vollzieht;

5. scheint es auch, dass die Dorffluren, wie sie heute ver-
teilt sind, nicht etvva in der karolingischen Zeit ge-
regelt vvurden, sondern, dass dies schon in der vor-
romischen Periode geschehen sein miisse, denn wer

23  —

die Dorfflurenskizzen betrachtet, wird vvahrnehmen, dass
z. B. eine Gemeinde oft nur einige Quadratmeter dies-
oderjenseits der romischen Poststrasse Pulsgau-Haidin
besitzt, und wird zugeben miissen, dass diese Strasse
spater entstanden ist als die Urbarmachung des Bo-
dens und Verteilung des Grundes.

Diese Beobachtung lasst den Schluss zu, dass ein un-
unterbrochenes Bevvohnen durch denselben Volksstamm bei
unveranderten Verhaltnissen der Dorffluren stattgefunden
haben muss, denn bei einer spateren Verdrangung durch
ein anderes Volk oder bei einem grosseren Intercalare waren
infolge Unkenntnis oder Verwischung der Grenzen die
Strassenztige fiir die Grenzen wohl massgebender gewesen. 1 )

Man sieht aus allen diesen Folgerungen, dass der Beginn
des Lebensfadens eines Volkes gerne dort angesetzt wird, wo
die Geschichte noch in Action ist; aber die abgerissene Uber-
lieferung kann auch noch der uralte Stammbaum der Worter
fortsetzen, denn diese haben den Sturz der Reiche iiberlebt
und den Mangel und Verlust an Aufzeichnungen ersetzt, um
das Andenken an den Ursprung und das Dasein ihres Stamm-
Volkes zu verewigen.

') Einzelne Besitze sind hcute z. B. durch hohe Bahndamme ge-
trennt; kame es nun zu einer erneuerten Zuweisung des Grundes, so
wiirde man sicherlich der Zersplitterung eines Grundstiickes tunlichst
entgegenarbeiten.

II. Erklarung der einzelnen Ortsnamen.

flltendorf, slov. Starše, und fiolldorf ), slov. Zlatoličje.

(10 bezw. 7 km nordwest]ich von Pettau.

Die sprachwissenschaftliche Entwicklung dieser Ortsnamen
ist ziemlich venvorren, daher der folgende Versuch, diesen Um-
stand aufzuklaren, vielfach nur auf Hypothesen fusst.

Im Rationarium Stiriae v. J. 1265 kommen ein Goldern
superior und inferior vor; im Salzburger Urbar lieisst es (1320)
»Goldsdorf«; gleichzeitig kommt (1265) auch Zlatendorf und
Zlatnawes vor; 1331 hiess es »Goldarn imTrafeld«, 1441 wieder
»Goldern.« 3 ) Ausserdem muss man annehmen, dass Altendorf,
welcher Name im Mittelalter noch nicht vorkommt, mit Goldern
superior identisch ist, weil in dieser Zeit der Unterschied
»inferior« und »superior« als unnotig fur die weitere Unter-
scheidung, verloren geht. Andererseits bestand in dieser Gegend
i. J. 1237 ein »Oberendorf (circa Bettowe)«, 1360 ein Oberndorf
im Draufelde, und 1382 nennt eine Urkunde hier noch ein »Obern¬
dorf«, worauf dieser Name (in dieser Gegend) spurlos verloren
geht. Bei den Slovenen heisst der Ort Golldorf bis heute Zlato¬
ličje (Goldspane). Der Vermutung, wie der Slovene die beiden
Dorfer (superior und inferior) unterschieden, wird jedoch spater
Raum gegeben.

Es ist anzunehmen, dass es sich bei allen diesen Namen
nur stets um dieselben zwei Ortschaften handelt u. z. nur um
Goldern superior und inferior, und dass dieser Wirrwar von
Namen verschiedener Idiome und Zusammensetzungen mit dem

*) Die heutige Schreibweise »Golldorf« ist historisch und sprachlich
ungerechtfertigt, und ist nur aus Bequemlichkeit in der Aussprache (hiatus
in der Prosa) entstanden. Weil aber diese Schreibart mit der Zeit unbe-
merkt zur officiellen Schreibweise geworden ist, ging der Fehler auch
in die Militarkarten iiber.

2 ) Diese Benennung diirfte im deutschen Gebrauche durch die
locale Bezeichnung »bei den Golderern« entstanden sein.

— 25

stereotypen Himveise auf »Gold« die Annahme am besten be-
legt, es milsse hier eine geradezu Internationale Gesellschaft zu-
sammengestromt sein, die der Gegend ihres Golderwerbes
auch ihre sprachindividuelle Bezeichnung aufdrtickte.

Goldern inferior dilrfte wohl das Ur- und Stammdorf
des heutigen »Golldorf« bezw. »Zlatoličje« sein, welches aber
vortibergehend u. zw. nur im deutschen Gebrauche, auch die
Namen Goldsdorf, Zlatendorf und Zlatnawes fuhrte. Goldern
superior nannten hingegen die Deutschen wahrscheinlich in der
Zeit nach der Ubersetzung der anderssprachigen Namen »Oberes
Golldorf« und spater statt »beirn oberen Dorf« kurzweg »Obern-
dorf.« —• Dieses »Oberndorf« dilrfte seinerzeit aus gewichtigen
Grtinden verlassen worden sein, ist jedoch spater wieder be-
siedelt worden, bei welchem Anlasse es aber den Namen
»Altendorf« erhielt.

Das Marburger Urbar vom J. 1547 sagt auch, dass durch
das Dorf Goldern der Bach »Goritschiza« fiihre; da aber der
heute Golldorf durchfliessende Bach »Lava« 1 ) genannt wird,
durch Altendorf selbst aber kein Bach ftihrt, so ist anzunehmen,
dass dies nur Parallel-Namen sind.

Der neu auftauchende Name »Altendorf« notigt aber zur
Klarstellung, wann ein Ort die Bezeichnung »alt« als Bestim-
mungswort annimmt. Die Erfahrung lehrt unwiderlegbar, dass
dies nur dann geschieht, wenn in der Existenz einer Ansiedlung
aus zwingenden Grtinden, als: Zerstorung, Einascherung, Wasser-
katastrophe, Erdrutschungen, Seuchen u. a. ein langeres Inter-
calare eintritt. Dass ein Ort gleich zu Beginn »Altendorf«,
»Altenburg«, »Altenmarkt«, »Altstadt« u. drgl. hiesse, ist nicht
recht denkbar, und dilrfte sich, falls einmal eine Ausnahme
angefiihrt vvtirde, dieselbe bei weiterer Forschung auch als
hinfallig ervveisen. 3 )

‘) Der Lava-Bach hat moglicherweise den Namen schon von den
romischen GolcKvaschern, welche ihn zum Spiilen (Waschen) des Gold-
sandes auf ihre Waschgerathe leiteteten (lavare = waschen).

a ) Diese Behauptung sei an Deutsch-Altenburg nachgewiesen. Das
alte Carnuntum, welches an dieser Stelle gestanden, verlor den Namen,
als es am Ende des 9. Jahrhunderts von den Ungarn zerstort wurde.

— 26  —

In dieser Gegend besteht das Terrassen-Diluvium aus
vielen horizontalen Schichten von verschiedener Machtigkeit
und Zusammensetzung; so kam es, dass die Drau ihr Bett
stets veranderte und noch in der jungen Vergangenheit der
Erdgeschichte im Pettauer Felde geradezu hin- und hervvanderte,
je nachdcm sie auf eine hartere oder weichere Schichte (Con-
glomerat oder Sand) gestossen war.

Diese Unstatigkeit des Stromstriches der Drau hatte zur
Folge, dass manche Ansiedlungen in Gefahr kamen. Es ist daher
nicht unwahrscheinlicli, dass ehedem eine Ortschaft an der bei-
laufigen Stelle des heutigen Altendorf gestanden ist, welche
aber infolge der beginnenden Uferzersetzung verlassen werden
musste. 1 ) Die Bevvohner diirften sodann die heutige, nur um
geringes feldeimvarts gelegene Ortschaft St. Johann gegrtindet
haben. Als der Zersetzungsprocess aufhorte, besiedelte man
abermals die alten Statten, \vobei aber der frtihere Name ver-
loren ging und dafiir Altendorf eintrat.

Diese Ansicht wird nun durch die slovenische Bezeichnung
»Starše« (filr Altendorf) noch erganzt und bestarkt.

Es ist wohl kein Zvveifel, dass auch der Slovene in der
Benennung von Goldern inferior und superior einen Unter-
schied kannte; ob Goldern superior im Slovenischen jemals
einen besonderen Namen hatte, konnte vorlaufig nicht festge-
stellt werden. Da aber der Slovene »Altendorf« nicht et\va
»Stara ves« 2 ) sondern »Starše« (Comparativ von star = alt)
nannte und noch so nennt, ist es wahrscheinlich, dass er Gol¬
dern inferior nur als »Zlatoličje« bezeichnete, Goldern superior

Beim spateren Aufbaue sah man noch die Uberreste der alten romischen
Burg und bezeichnete die neue Besiedlung anfanglich als »bei der alten
Burg«, woraus mit der Zeit »Altenburg« wurde. Der Name »Carnuntum«
kam bei der Benennung des neuen Ortes nicht mehr in Betracht.

') Das Marburger Urbar v. J. 1547 sagt sogar ausdrucklich: Das
Dorf Goldern ist durch marchstain und das Wasser an der Traa den
underthanen zu schaden befunden. — Da aber die nabere Unterscheidung
fehlt, ist es zweifelhaft, ob darunter Altendorf gemeint ist.

*) In der Specialkarte steht allerdings »Stara ves«, welche Bezeich¬
nung aber ganz aus der Luft gegriffen ist und dem Mappeur nur durch
jemanden vvortgetreu iibersetzt wurde; ansonsten ist dieser Name nicht
gebrauchlich.

— 27

aber mit der Unterscheidung »Starše Zlatoličje« (alteres Gold-
dorf), wobei allerdings das Grundwort Zlatoličje im gewdhn-
lichen Gebrauche ausgelassen wurde und mit der Zeit auch
ganz entfiel.

Desgleichen muss angenommen \verden, dass zu der Zeit
als der Name »Altendorf« noch nicht bestand, weil die Be-
dingungen hiezu noch nicht erfullt waren, votn Slovenen Gol-
dern superior als Gornje Zlatoličje (oberes Golddorf), Goldern
inferior als Spodnje Zlatoličje (unteres Golddorf) unterschieden
wurde, was eben in der deutschen Ubersetzung zur Bildung
des Namens »Oberndorf« fiihrte.

Auffallend ist es immerhin, dass alle die verschiedenen
Benennungen des Ortes »Golddorf« an das Edelmetall anklingen.

Schon Strabo und Folybius erzahlen, dass das Waschen
von Gold aus dem Sande der Alpenbache eine der fruhesten
Beschaftigung keltischer (!) Volkerschaften war.

Dass darunter auch die Drau gemeint ist, erscheint zvveifel-
los, denn zuzeiten der Romer standen die Goldwaschereien in
der Drau schon unter der Aufsicht eines eigenen Comes me-
tallorum. 1 ) Auch in der Folge finden sich gelegentlich immer
\vieder Bemerkungen und Anhaltspunkte, welche fur das Fort-
bestehen der Goldwaschereien in der Drau sprechen. So erzahlt
dariiber Wolfram von Eschenbach in seinem hofischen Epos
Parcival:

IX, 1971 Uz Zilje ich fur den Rohas reit,
dri maentage ich da vil gestreit.
niich duhte ich het da wol gestriten:
dar nach ich schierste kom geriten
in die witen Gandine,
da nach der ane dine
Gandin wart genennet. . . .
diu selbe statt lit alda
da diu Greian in die Tra,
mit golde ein vvazzer rinnet. 2 )

‘) Puff, Geschichte von Marburg.

3 ) In obigen Versen fallt besonders der Fehlerauf, dass Eschenbach
dic Stadt am linken Drauufer meint, wo die Grajena einmundet, sie aber
nicht Pettau, sondern Gandin nennt, welcher Ort (Chandingen, Haidin)

— 28 —

Dass die Eigenschaft »mit golde ein wazzer« bei den
damaligen geringen geographischen Kenntnissen dem \van-
dernden Minnesanger auffiel, ist jedenfalls ein Beweis, dass
vom Betriebe der Goldwaschereien damals viel gesprochen
wurde.

In dieser Zeit war das Goldwaschen ein Regale der Erz-
bischofe von Salzburg; i. J. 1468 belehnte jedoch der Erzbischof
Bernhard von Salzburg den Hans von Stubenberg mit der Burg
und Herrschaft Wurmberg, den Inseln in der Drau und dem
Rechte des Goldwaschens daselbst. 1 )

Um das Jahr 1690 war das Ergebnis der Goldwascherei
in der Drau besonders ergiebig. Dieses Gewerbe betrieb da¬
mals in Marburg die Familie Fasser; im Jahre 1694 wird auch
ein Stefan Juchi als Goldwascher genannt.

Im Archive der Stadt Marburg kommen die letzten amt-
lichen Belege fiir die Goldgewinnung aus der Drau i. J. 1706
vor; dies wissen wir aus einem Gerichtsacte, wo der Goldivascher
Georg Matejkovič in Spielfeld den burgerlichen Goldtvascher
Jorg Pretter in Marburg klagt, \veil ihn dieser gewaltsam in
seinem Geschafte store und ihm seine Waschzeuge mutwillig
beschadige. 3 )

Der Umstand, dass binnen 16 Jahren (1690—1706) in
Marburg allein, wo die Ufergestaltung diesem Zwecke gar nicht
entspricht, drei verschiedene Namen von Goldwaschern ervvahnt
werden, lasst darauf schliessen, dass sich mehrere Familien zu
gleicher Zeit damit beschaftigten.

Wenn nun Muchar in seiner Geschichte Steiermarks er-
zahlt 8 ) »die norischen Goldwaschereien sind bis auf die letzte
Špur verschwunden«, so ist dies ein unbewusster Irrtum; denn

am rechten Ufer lag. Da Eschenbach in der Burg des damals machtigen
Grafen Friedrich I. von Pettau sang und turnierte (um 1200 n. Chr.), ist es
nicht recht erklarlich, rveshalb er den Namen »Pettau« nicht gebraucht,
hingegen aber den Bach Grajena nennt, der sogar vielen Pettauern von
heute dem Namen nach gar nicht bekannt ist. Diesbeziiglich geben die
Artikel: Pettau und Haidin weitere Aufklarung.

9 Zahn, Steirische Miscellen, Graz 1899.

2 ) Puff, Geschichte von Marburg.

3 ) Muchar, Geschichte Steiermarks, I. p. 25 ff.

— 29 —

tatsachlich wurde am Ende des 18. Jahrhundertes noch bei
Ankenstein (an der Drau) von staatswegen Gold ge\vaschen,
und was noch viel \veniger bekannt sein diirfte, wird in der
Drau auf dem ehemals norischen Gebiete bis heute die Gold-
wascherei fortgesetzt.

In jedem Frtihjahre und Spatherbste finden sich ungarische
Zigeuner, dann Kroaten als Goldwascher ein, welche in der
Strecke von Pobersch (siidčstlich von Marburg) gegen Pettau
und weiter hinab den Flussand der Drau in Bezug auf seinen
Goldgehalt einer Waschung unterziehen. Die hiebei angewen-
dete Methode ist sehr primitiv und scheint seit Jahrhunderten
dieselbe geblieben zu sein. Als Hauptwerkzeug dient die
»Wiege.« Diese ist ein deckelloser, viereckiger, nach einer
Seite abfallender Kasten, der auf Rollholzern ruht. Am hoheren
Teile ist ein Gitter aufgesetzt, in welches der goldhaltige Sand
mit der Schaufel geworfen wird; die tiefer gelegenen Teile sind
mit rauhem Tuche uberzogen und mit Stegen versehen.

Der Apparat wird so an dem Flussufer aufgestellt, dass
ein starker Wašserstrahl auf das zu verwaschende Material fliesst,.
gleichzeitig aber die Wiege auf ihren Rollen hin und her be-
wegt wird. Der grobere Teil des Einvvurfes bleibt auf dem
Gitter und wird fallweise entfernt, Sand und Erde fliessen als
triibe Briihe ab, die schweren Goldteilchen hingegen setzen
sich an den Stegen und zwischen den groben Tuchfasern fest.

An jenen Stellen aber, welche seicht sind und die Auf-
stellung der »Wiege« nicht zulassen, bedienen sich die Gold-
vvascher einer noch einfacheren Methode. Sie befahren die Ufer
mit einem flachen Kahne und heben von da aus den Fluss-
sand mittels rauher, holzerner Schaufeln (meist aus ungeglattetem
Pappelholz); durch stossvveises Schiltteln der Schaufel im Wasser
wird der aufgehobene Sand so weit abgespult, dass zuletzt
nichts mehr tlbrig bleibt, als bestenfalls einige funkelnde Gold-
spane, die an den Holzfasern infolge ihrer spezifischen Scliwere
und der Geschmeidigkeit sitzen geblieben sind 1 ).

*) Die Goldvvascher verkaufen das gewonnene Gold, welches ent-
weder schon vollkommen rein ist oder aber erst durch Amalgame aus-
geschieden werden muss, an die ungarischen Steueramter, in deren

30 —

Die Lage des Ortes Goldorf ist tatsachlich eine derartige,
dass man annehmen muss, es kann nur hier der Hauptplatz
ftir die Goldwascherei gervesen sein. Die Drau vvendet sich bei
Altendorf in scharfeni Buge gegen Nordosten, iiberflutet aber
bei Hochwasser das alte, gegen Golddorf gelegene Flussbett
auf mehr als 2 km in die Breite, und setzt daselbst bei jeder
solchen Gelegenheit grosse Mengen neuen Sandes ab. 1 )

Weshalb sich heute nur mehr jene Leute mit Goldwascherei
beschaftigen, welche einen ausserordentlich geringen Anspruch
auf die Lebensbediirfnisse stellen, ist naheliegend. — Im Alter-
tume und Mittelalter war die Arbeitskraft unvergleichlich billiger,
das gewonnene Gold hingegen stand in relativ hoherem Kauf-
werte; ausserdem arbeiteten die Goldwascher der ersten Zeit-
epoche in einem Gebiete, wo der Goldsand seit Jahrtausenden
aufgestapelt lag, wohingegen die heutigen Goldvvascher nur
das alljahrlich hinzukommende, verhaltnismassig geringe allu-
viale Material verwaschen konnen, wahrend alles iibrige schon
vielleicht wiederholt gesiebt wurde, daher fiir sie nur mehr
eine Nachlese ist. — Es ist auch moglich, dass seinerzeit die
Drau in ihrem Oberlaufe Gesteinsschichten passierte, die gold-
haltiger waren, als es jene von heute sind, daher auch die
Erosionsproducte gehaltvoller sein mochten.

Die Ausbeute ist daher jetzt eine sehr geringe und lohnt
sich nur fiir jene Leute, die in ihrer industriearmen Heimat
trotz grosser Miihe und bestem Wollen keine sonstige gleich-
wertige Einnahme erzielen konnen.

Die Bevvohner von Golddorf selbst betreiben heute nur
mehr Ackerbau und Viehzucht; sie achten das Gewerbe ihrer
Ahnen gering und erinnert sie an jene Zeit nichts weiter mehr,
als der gleissende Name ihrer VVohnstatte.

Auftrage sie die Goldwaschungen vornehmen. Der hochste Ertrag einer
Tagesarbeit kann wohl 5 K erreichen; indes gibt es aber auch Tage,
wo die Goldwascher fast resultatlos arbeiten.

h Da in der Gegen d von St. Johann im Draufelde romische
Steine in ansehnlicher Zahl ausgegraben worden sind, ist wohl anzu-
nehmen, dass daselbt in romischer Zeit lediglich der Goldwascherei
wegen eine grossere Ansiedlung bestanden hat.

31 —

Hmtmannsdorf, slov. Apače.

(7 km. siidwestlich von Pettau.)

Der Name Amtmannsdorf, welcher heute im deutschen
Gebrauche steht, tauchte um das Jahr 1440 auf, als die Be-
sitzer von Monsberg (Mannsberg), welche viele Untertanen in
dieser Gegend hatten, im Dorfe Apače einen Richter unter
dem Namen »Amtmann« (lat. Officialis) einsetzten.

Der slovenisclie Name Apače, auch Valpoče, ist gleich-
falls deutschen Ursprungs, muss aber bedeutend alter sein,
denn demselben liegt der ahd. Begriff »gevvaltboto« (Amt-
mann) zugrunde; Apače ist daher nur die abgeschliffene Form
dieses in den slovenischen Gebrauch ilbergegangenen Wortes *).
Da es daher fur diese Ortschaft keinen eigenen Namen sloveni-
scher Wurzel gibt, so ist anzunehmen, dass sich schon etwa in
der karolingischen Zeit ein kaiserlicher Amtmann daselbst an-
siedelte, bei welcher Gelegenheit wahrscheinlich zum spateren
Schlosse Maidberg und dem jetzigen Hofe Schneeweiss 2 ) der
Grand gelegt wurde; die nun anschliessend entstandene Ort¬
schaft bezeichnete man mit Rticksicht auf den Amtmannssitz
anfanglich als den Ort, in welchem sich ein »Gewaltboto« bezw.
Amtmann befindet, was auch so weiter verblieb.

In einer Urkunde vom Jahre 1441 heisst der Ort auch
»Ruegstorff«. Diese Bezeichnung bildet vielleicht die Brucke
zwischen »Gewa1tboto« und »Amtmann<•; in dem Bestimmungs-
worte ist die mhd. Bezeichnung »riiege« enthalten, welche be-
sagt, dass daselbst eine »gerichtliche Anklage« erhoben werden
konnte; tatsachlich hefand sich in Amtmannsdorf nicht nur
ein »Pranger«, sondern der dortige Amtmann hatte auch das
Recht ilber Verbrechen, welche die Todesstrafe zur Folge
haben, zu urteilen.

Dieser Ortsname wird im deutschen Gebrauche bis zum
Auftauchen des »Amtmanns« mutmasslich nur in den Gerichts-
Kanzleien massgebend gewesen sein.

‘J Dass »valpot« oder »valpet«, womit der Slovene den »Amt¬
mann« bezeichnete, cin VVort slovenischen Ursprungs ware, wie allge-
mein angenommenivird, beruhtsonach aufeinem ethymologischen Irrtume.

a ) Siehe Artikel: Schneeweiss.

— 32 —

Barislofzen, slov. Barislovce.

(7 km siidwestlich von Pettau.)

Beim Artikel Sela wird envahnt, dass dieser Ort im
Jahre 1207 bereits in zwei Dorfgebiete (in duas supanias) ge-
trennt war, wovon der eine Sela, der andere »Brizlausdorf«
benannt wurde; l ) dieser Unterschied besteht auch noch heute,
obschon sie noch immer unverandert eine Katastralgemeinde
bilden. Im Jahre 1265 hiess der Ort: VVarissen, 1375: Prizlaus-
dorff, 1450: Werislabetsch, 1820: Warisell, 1870: Varišl.

Den Grund zu diesem spater erhaltenem Namen gab
der slovenische Begriff »brislja« 2 ) (stolzes, aufgeputztes Madchen),
womit die Nachbarn die Madchen dieses Dorfteiles charakteri-
siert haben werden, was dann zum Ortsnamen selbst wurde,
den n urspriinglich gab es eben fiir beide Ortschaften nur
einen Namen, und dieser war: Sela.

Sicherlich ging das Bestreben auch dahin, den ohnehin
haufigen Namen »Sela« der Missverstandnisse wegen zu elimi-
nieren, was aber nicht gelang, sondern nur zur Zweiteilung des
Ortes in Bezug auf den Namen fuhrte.

Im Slovenischen trat keine weitere Aenderung des
Namens ein, ausser dass aus dem vermutlich urspriinglichen
»Brisljavce« spater »Barisljovce« wurde.

Braun$cbweig, aucb neU’Braun$cbweig.

(4 km siidostlich von Kranichsfeld.)

Diese Ortschaft besteht erst ungefahr 70 Jahre. Der Name
selbst stammt von dem aus Braunschvveig eingewanderten
Carl Denike, welcher um 1820 das Gut Kranichsfeld ankaufte
und darauf im aussersten Nordosten seines Besitzes eine zehn
Hofstellen umfassende Niederlassung grtindete, um daselbst
seine Arbeitnehmer unterzubringen. Der Slovene besitzt keinen
eigenen Namen fiir diese Ansiedlung.

») Zahn, Urkundenbuch d. H. Steiermark, II. p. 135.

2 ) Brislja wird heute in dieser Gegend nur mehr von den alteren
Personen gebraucht; Oroslav Caf, der um das Jahr 1850 in Frauheim
und Pettau Seelsorgedienste versah, hat diesen Ausdruck oftmals gehort
und ihn auch als Lokalismus verzeichnet.

33 —

Brezula.

(2 km siidostlich vom Schlosse Kranichsfeld.)

Dieser in der Militarkarte als »Wresula« bezeichnete Ort
kommt urkundlich zuerst im Jahre 1313 vor, wo Ulrich von
Sauerer dem Prior Gottfried von Seitz am 22. Februar sieben-
einhalb Huben von »Prezalach« 1 ) verkauft 2 ). Hiezu erwarb das-
selbe Kloster im Jahre 1378 noch vveitere siebeneinhalb Hufen
im »WresoIoch« s ).

Der Name stammt vom slovenischen Worte breza (Birke),
und bedeutet sonach eine Birkenanpflanzung. Eine Uebersetzung
dieses Namens filr den deutschen Gebrauch hat nicht statt-
gefunden.

Dobrofzen, slov. Dobrovci.

(3 km nordostlich von Kranichsfeld.)

Dobrofzen bildet mit Skoggen 4 ) eine Katastralgemeinde.
Dieser Ort wird im Jahre 1441: Dobraunczen 5 ), 1683: Dobrovci,
1786: Dobrovec genannt.

Der Name stammt vom slovenischen Worte »dobrava,
dobrova« (Eichemvaldung); dies ist auch deshalb begriindet,
weil es noch heute in dieser Gegend an vielen Stellen namhafte,
mit Eichengestriipp bevvachsene Strecken gibt, welche aber
jetzt nur mehr als Spuren einstiger Eichenforste anzusehen
sind. Dobrovci bedeutet daher: Bevvohner beim Eichenwalde.

Dobrofzen hiess im deutschen Gebrauche i. J. 1635
»Gutendorf 6 ), wobei sich der Uebersetzer das slovenische Ad-
jectiv »dobro« (gut) als Wurzelwort vorstellte; i. J. 1683 kommt
es als »Harteldorf« vor, worunter schon eine richtigere, wenn
auch nicht vollvvertige Uebersetzung des slovenischen Orts-
namens anzusehen ist. 7 )

*) Prezalach ist wieder der Locativ, ebenso wie Wresoloch.

2 ) Orig. Pgt. Nr. 1776 a d. Steierm. Landesarchives.

3 ) Orig. Pgt. Nr. 2238 b d. Steierm. Landesarchives.

4 ) Siehe den Artikel: Skoggen.

5 ) Slekovec, Wurmberg p. 47.

6 ) Mell, »Der windische Bauernaufstand i. J. 1635,«

7 ) »Hart« bedeutete im mhd. Hohe, Berg; im Mittelalter nahm
es die Bedeutung »Wald« an. In Tirol, sowie in der Schweiz ist dieser
Begriff vielen an Waldungen gelegenen Ortschaften eigen.

3

— 34

Im allgemeinen durften aber sammtliche deutschen Ueber-
setzungen nur von ephemerer Dauer gewesen sein.

Drasendorf, slov. Dražence.

(4 km siidwestlich von Pettau.)

Drasendorf hiess i. J. 1357 und 1440 genau so \vie
heute; in dem um dasjahr 1500 verfassten Urbar des Pettauer
Dominikaner-Klosters wird es »Sdressendorf« genannt.

Sowohl der slovenische Name, der wohl der urspriingliche
war, als auch der deutsche, stammen von dem slovenischen
Begriffe »dražiti«, welcher in der Bedeutung: Wasserfurchen
ziehen, einzelne tiefere Furchen anlegen, eine Wort-Specialitat
des Slovenen auf dem Pettauer Felde bildet. 1 )

Der ziemlich sterile und schotterige Boden erfordert hier
allerlei Mittel, um ihn einigermassen ertragsfahiger zu machen;
zu diesem Behufe werden auf den Feldern einzelne tiefere
Furchen gezogen, welche durch die Aufnahme einer gros-
seren Menge Niederschlagwassers die einzelnen Feldstreifen
l&nger mit Feuchtigkeit versorgen und so das Wachstum des
Anbaues fordern. Diese culturelle Massregel ist fur die Benen-
nung der Ortschaft jedenfalls einstens vom Einflusse gewesen.

Zu Drasendorf gehort auch als Annex das heutige
»Schwabendorf«, welches der Slovene mit »Hrastje« (Eichen-
gebiet) bezeichnet. Der Name »Schrvabendorf« stammt vom slo¬
venischen Worte »Žabje« (Froschgegend) und kam lediglich
auf phonetischem Wege zu dieser deutsch aussehenden Form.
Im Jahre 1357 verkauft der Herzog Albrecht dem Seitzer
Kloster 18 Huben zu »Drasendorf« und 8 zu »Sabiach«, wo-
runter zweifellos dieser Ort zu verstehen ist, da es sich um
einen arrondierten Besitz handelte; 2 ) auch die Hofzahl ist bis
heute die gleiche geblieben.

Die Anderung des slovenischen Namens »Žabje« in »Hra¬
stje« ist erklarlich, wenn man weiss, dass diese Gegend ehe-

h Unter »dražiti« versteht man heute auch das Ebnen der einzelnen
Furchen eines Brachfeldes, damit auf diese Art die Samenlage nivel-
liert werde.

2 ) Muchar, Geschichte d. H. Steiermark VI. p. 339.

— 35 —

dem sumpfig gewesen sein muss, soweit sie abwarts vom
T^rrasscn-Diluvium liegt; als aber der Boden umso trockener
wurde, jemehr sich die Drau davon entfernte, entstanden an
dieser Stelle allmahlich Eichenwaldungen. Der Anderung der
Bodenbeschaffenheit folgte sinngem&ss auch die Anderung der
localen Bezeichnung.

Drasendorf, slov. Drgonja oder Zdrgonja ves.

(8 km siidostlich von Kranichsfeld.)

Die lautliche Ahnlichkeit der drei Ortschaften Drasen-
dorf (westlich von Micheldorf), Strassgoinzen und Drasendorf
(bei Haidin) hat ein Chaos von Namen geschaffen, welches
durch die slovenischen Bezeichnungen Drgonja ves, Strasgojnce
und Dražence nur noch venvorrener wurde. In dieses Namens-
gevvirre soli nachstebiend Lauterung gebracht werden 1 2 ).

Das westlicli an Micheldorf anschliessende Drasendorf
heisst im Slovenischen Drgonja oder Zdrgonja ves, welche
Bezeichnungen in der Aussprache des Volkes deshalb etvvas
unklar lauten, weil ihnen offenbar die Worte »ta gornja ves«
{dieses obere Dorf) zugrunde liegen, was in der Schrift nicht
getreu wiedergegeben werden kann.

In den Urkunden fuhrt der Ort folgende Namen: 1237
Drascoy 3 ), in welchem Jahre Richza von Konigsberg 20 Huben
fiir das zu griindende Kloster in Studenitz \vidmet; 1263:
Dragoves, 1265: Draxen, 1357: Drahsendorf im Trafeld, 1384:
Dorseindorf bei Pletriach, 1436: Druksendorf, 1440: Drasen¬
dorf. — Die nahere Bezeichnung »bei Pletriach« (Pleterje) filhrt
zu der Annahme, dass mitunter der Doppelort Drasendorf und
Micheldorf nur mit ersterem Namen bezeichnet vrurde, weil sich
die Orientierung ansonst wohl an die Nahe von Micheldorf
angelehnt hatte.

*) Die unter dem Artikel Drasendorf (bei Kranichsfeld) in »Zahn,
Ortsnamenbuch der Steiermark im Mittelalter« angefuhrten Namen
scheinen zum Teil nicht zu diesem Orte, sondern zu Strassgoinzen ge-
horig. — Das bei Strassgoinzen angefuhrte Drascoy gehort jedoch zu
Drasendorf (bei Kranichsfeld), Sdressendorf aber zu Drasendorf (bei Haidin).

2 ) Zahn, Urkundenbuch d. H. Steiermark, II. p. 472.

3 *

— 36 —


Der Name diirfte sich, wie aus den altesten vorkommenden
Bezeichnungen zu schliessen ist, aus den slovenischen Begriffen
»drage« oder »dražence« gebildet haben, woraus allmahlich die
deutsche Benennung »Drasendorf« wurde. Als aber dieser Ort
durch den Ausbau sich mit Micheldorf derart vereinigte, dass
eine innere Ortsgrenze nicht mehr erkennbar war, bezeichnete
der Slovene dieses Dorf nicht weiter wie bisher, sondern als das
»Obere Dorf«, wozu auchdie moglichen Verwechslungen mit dem
Drasendorf bei Haidin einen weiteren Anlass geboten haben
\verden.

Die sprachliche Entstehung des deutschen Ortsnamens ist
identisch mit jener der Ortschaft Drasendorf bei Haidin.

Dvoršina und Selce.

(11 km siidwestlich von Pettau.)

An der Landstrasse Pettau-Rohitsch, (dort \vo diese das
Pettauer Feld verlasst und die Steigung beginnt), stehen die
beiden Weiler Dvoršina und Selce.

Diese beiden Ortsnamen sind, obschon bereits urkundlich
an sieben Jahrhunderte bekannt, heute in amtiicher Hinsicht
namenlos. Auch die Militar-Specialkarte nennt sie nicht, was
wohl der Katastername verschuldet hat, welcher alle Ortschaften
am sildlichen Rande des Pettauer Feldes auf ungefahr 7 km
unter dem Collectivnamen »Podlosch« zusammenfasst. Die lo-
calen Bezeichnungen der beiden Weiler haben jedoch ihre volle
historische Berechtigung und ist es ganz sonderbar, weshalb
Wohnsitze, von denen Selce sieben und Dvoršina sechs Hauser
(Feuerstellen) zahlt, nicht mit ihrem althergefuhrten Namen be-
zeichnet werden, trotzdem oft viel kleinere Ansiedlungen unter
gleichen Verhaltnissen mit ihrem eigentlichen Namen ange-
fiihrt werden.

Die urkundlichen Beweise fur die Behauptung des Alters
besagen Folgendes:

1. Das Archivverzeichnis des Schlosses Wurmberg bei
Pettau aus dem 16. Jahrhunderte fuhrt unter den Urkunden an: 1 )

*) Zahn, Urkundenbuch des Herz. Steiermark, II. p. 116.

— 37 —

»Ain khaufbrief von Hainrich von Khrottndorf, in dem er
herrn Friderichen von Pettau ein hueben, ain muli und ain
holstatt zu Pulskha verkauft, anno etc. in 1224 jar«. — Der
Kaufbrief selbst ist verloren gegangen;

2. i. J. 1281 schenkte Leopold von Scharffenberg dem
Štifte Studenitz einen Maierhof an der Grenze von Podlevarie,
»jetzt Podlosch« genannt; l )

3. im Urkundenbuche des steirischen Landesarchives heisst
es: das Gesies bey der Pulczkaw oberthalb der Zelcs, das man
auch heisset Podlus; 2 )

4. i. J. 1359 spricht das Pettauer Urbar vom »gesess
Podlas bey der Pulcska oberthalb derSelcz.«

Die Lage der Hube ist heute noch leicht bestimmbar,
da der Baugrund des jetzigen Gehoftes Nr. 29 in Selce als
ein Rechteck in den ehemaligen Besitz des Klosters Studenitz
auffallend eingeschnitten ist und sich iiberdies bis an das Jahr
1827 in geistlichem Privatbesitze befand; die Miihle besteht auch
noch und liegt an dem Strassenzuge Pettau-Rohitsch knapp an
der Pulsgau-Briicke; der Meierhof (hofstatt, gesess) ist aber
als solcher heute nicht mehr vorhanden, wohl ist aber die Stelle,
wo er gestanden haben musste, dadurch erhalten geblieben,
dass man sich des Namens »Dvoršina«, vvelcher im Slovenischen
»Hofstelle, Hofstatte« bedeutet, in localem Gebrauche noch
immer und ausschliesslich bei Nennung der an demselben Orte
spater entstandenen Wohnsitze bedient. Es stimmt dies auch
mit den sonstigen Angaben uberein, denn der jetzige Weiler
liegt ungefahr fiinf Minuten Gehweges ansteigend von Selce
(daher »oberthalb der Selcz«) und der zugehorige Besitz wird
gegen Norden vom Pulsgau-Bache begrenzt.

An der Stelle des vermeintlichen Meierhofes stehen jetzt
zwei Gehofte; desgleichen sind die mutmasslich zugehbrigen
Wiesen, Acker und Waldungen seinerzeit unter zwei Besitzer

*) Schmutz, Steyerm. Lexicon, IV. p. 136. — Es ist als ziemlich
sicher anzunehmen, dass dieser Maierhof mit dem sub 3) und 4) er-
vvahnten identisch ist.

2 ) Zahn, Ortsnamenbuch v. Steiermark i. Mittelalter p. 137.

— 38 —

geteilt worden, welchen aber trotzdem weit grossere Flurge-
biete zufielen, als dies bei den Grundbesitzern des benach-
barten Selce der Fali ist. Ein grosser Teil des Besitzes diirlte
aber schon zur Zeit der Teilung von den Bevvohnern beider
Ortschaften envorben worden sein, welcher seither als Ge-
meinde-Hutweide dient.

Selce (Weiler, kleine Ansiedlung) ist das Diminutivum
von selo (Ansiedlung. 1 )

ebensfeld.

(2 km westlich von Gersdorf.)

Fast in der Mitte des Pettauer Feldes liegt das Gut
Ebensfeld. Das jetzige Schloss diirfte erst im Beginne des
17. Jahrhundertes erbaut \vorden sein, da die erste Envahnung
in das Jahr 1642 fallt, wo es dem Don Georgio Maniedi ge-
horte. Der Grundbesitz besteht meist aus Dreischfeldern, slo-
venisch »prelogi« genannt. Es ist vielleicht hier am Platze,
diesen Begriff naher zu erortern, da er eine Eigentilmlichkeit
des Pettauer Feldes bildet.

Dreisch, Driesch oder Drensch heisst jenes Ackeriand,
welches zeitweise als Weide oder zum Grasbaue ausgeniltzt
wird. Nimmt nach einigen Jahren die Grasnutzung ab, so wird
der Dreischboden umgeackert, den Sommer liber brach liegen
gelassen und dann ein oder mehrere Jahre zum Getreidebaue
verwendet. Zumeist wird da die Bluthirse oder der Himmels-
tau (lat. panicum sanguineum, slov. srakonoga) angebaut, \veil
diese Pflanze einen trockenen Boden erfordert und ihr eine
frische Diingung nicht einmal zusagt. Der Slovene nennt den
Dreisch in sehr bezeichnender Weise: »prelog», das Umgelegte,
das zivischen Hutweide und Acker Wechselnae.

Die Bezeichnung Ebensfeld deckt sich im slovenischen
Gebrauche mit dem deutschen Namen.

4 ) Die den Bewohnern von Selce gehorigen Wiescn scheinen eins-
tens ein Graberfeld gewesen zu sein; vier grossere Tumuli sind noch
vorhanden, mehrere sind jedoch, angeblich schon vor mehreren Jahr-
zehnten, geebnet worden.

— 39

Das Volk erzahlt, dass vom Bacher-Gebirge einst eine
unterirdische, gemauerte Wasserleitung nach Ebensfeld gefuhrt
habe, wofiir jedoch einstweilen Beweise mangeln.

Georgendorf, slov. 3«rov$Ra ves.

(6 km siidostlich von der Bahnstation Pragerhof.)

In der Gemeinde Podlosch gab es im Jahre 1440 ein
Jureingeschiezz, Juringeschiezz, Jureinsdorf bei der' Pulczkaw
und Jurysgeschiess, 1461 Jureinsgschies.

Diese am nordlichen Hange des Maria-Neustifter Hohen-
rtickens gelegene Ortschaft ist auf dem ganzen Pettauer Felde,
soweit von erwiesenen Tatsachen gesprochen vverden kann,
die einzige, welche nach einem Vornamen (Juri 1 ) = Georg)
benannt ist. Was in diesem besonderen Falle dazufuhrte, einen
Vornamen fur die Namengebung des Ortes dauernd zu be-
halten, ist heute schwer festzustellen; mutmasslich \var es aber
ein einzelner, hervorragender Ansiedler, vvelcher lediglich unter
dem erwahnten Namen bekannt war. Den alten Bezeichnungen
nach muss hier auch ein soliderer Bau bestanden haben.

Die Bezeichnung Georgendorf 2 3 ) selbst ist nur eine Ueber-
setzung des slovenischen Ortsnamens und ist erst in der jiingsten
Zeit aufgetaucht. s )

Gersdorf, slov. Gerečja ves.

(5 km westlich von Pettau.)

Gersdorf hiess 1420 Gerolczdorf bei Pettaw, 1441 Gere-

Der Name Juri hat wol schon in der vorchristlichen Zeit bei
den Slovenen fbezw. Slaven) existiert und scheint sogar weit in die
vorhistorische Zeit zuriickzureichen; Beweise dafiir bieten uns sowohl
das Attribut desselben in der christlichen Religion (Drache), ein nament-
lich fur die historischc Zeit naturwissenschaftlicher Anachronismus, dann
die Svmbolik desselben als »zeleni Juri« (der griine Georg), als Be-
kampfer des Winters und Bringer des Lenzgriins, \velche unverkenn-
bare Reste heidnischer Gebrauche aus jener Zeit sind, wo man noch
ganz der Naturreligion huldigte.

2 ) In der Gegend von St. Veit a. d. Drann gibt es auch ein
Jurovce, welches 1265 Jurindorf, 1300 Jurendorf, 1440 Juratsch, Juriatsch
in dem ambt ze Leichtenek, benannt wurde. Die Abstammung aller dieser
Namen ist die gleiche wie bei Georgendorf, nur wurde der Name nicht
in das Deutsche iibersetzt.

3 ) Sowohl Schmutz (Steyerm. Lexicon 1822) als auch Janisch
(Lexicon v. Steiermark 1878) kennen die Bezeichnung «Georgendorf« nicht.

— 40 —

litschdorf, 1443 Narestorf und Varestorf (in zwei Urkunden
desselben Jahres, rvobei die Bezeichnung des Umlautes unter-
blieben sein durfte); 1613 Geritscha Dorff.

Alan mochte der Annahme zuneigen, dass der deutsche
Name Gerhold (Gerold) filr die Benennung des Ortes mass-
gebend war, aber bei naherer Betrachtung der Namens-Ent-
wicklung muss man zugeben, dass dies minder glaubwtlrdig ist.

Es ist rvahrscheinlich, dass sich der Name aus »grlica«
(Turteltaube) entvvickelte, wozu nicht nur das Vorkommen
dieser Taubenart daselbst berechtigt, sondern gerade die Wand-
lungen des Namens selbst. Ware namlich der Ortsname von
»Gerhold« herriihrend, so ist es nicht anzunehmen, dass der
ausgesprochen deutsche Name eine solche Veranderung ange-
nommen hatte, da ja sammtliche Amtierung in deutschen
Handen lag; es ist daher wahrscheinlicher, dass der Ort im
Slovenischen um 1441 etwa »Gerličja ves« hiess, was dazufuhrte,
dass es im gleichen Jahre urkundlich als »Gerelitschdorf« be-
zeichnet \vird, und heute noch, umvesentlich davon ab\vcichend,
»Gerečja ves« heisst.

Es ist iiberdies er\vahnenswert, dass sich nahe davon ein
»Gerlinzenberg«, bei Windisch-Landsberg sogar ein »Gerlitsche«
befinden.

Goritzeti, $loo. gorica.

(3 km nordostlich der Bahnstation Pragerhof.)

Goritzen kommt i. J. 1344 in der Form Goriczen, 1441
als Khlain Goriczen, 1499 als Goritz vor.

Der Name rilhrt vom slovenischen Worte »gorica«, wo-
runter man im allgemeinen ein Berglein, eine Anhohe, oder aber
einen auf diesen angelegten Weingarten versteht. Nachdem es
sich hierin der Ebene um einen Weingarten nicht handeln kann,
da solche in der Niederung der Friihjahrsfroste wegen nicht
angelegt vverden, so kann bei der Namengebung wohl nur
die ziemlich unansehnliche Erhebung, auf vvelcher die beiden
Ortschaften Ober- und Unter-Goritzen liegen, massgebend ge-

wesen sem.

— 41

Eine besondere Bezeichnung im deutschen Gebrauche
oder eine Ubersetzung des Namens konnte nicht festgestellt wer-
den; es ist aber moglich, dass das in einer Urkunde v. J. 1613
vorkommende »Perlssdorft im oberen Trafeldt« 1 ) mit Goritzen
identisch ist (etwa: »Berglsdorf« in der richtigen Schreibtveise),
und dass der Name erst zur Zeit der zweiten Germanisierung
iibersetzt wurde. Der neue Name scheint aber niemals iiber
den Kanzleigebrauch hinaus eine Verbreitung gefunden zu
haben.

fiaidin, slov* fiajdin (tiajdittja).

(2 km siidwestlich von Pettau.)

Haidin ist, den vorhandenen alten Aufzeichnungen und
Namen nach zu schliessen, eine altehrwilrdige Statte und die
eigentliche romische Militarstadt Petavio. In der Chronik des
»Anonymus Leobiensis«, verfasst um das Jahr 872 n. Chr.,
wird erzahlt, dass Attila im Jahre 452 auf dem Wege nach
Italien ausser anderen Stadten auch Haidin zerstorte (»in Stiria
prope Betobiam Candita civitas destructa«). In der Lebens-
beschreibung Konrad I., Erzbischofs von Salzburg (1106—1147)
heisst es: Bethove antiquum extitit castrum, sed dirutum multis
temporibus atque sicut hodie cernitur, reedificatum est.

Um das Jahr 1200 zog Wolfram v. Eschenbach von
Rohitsch nach Pettau und nennt in seinem Epos Parcival den
Ort »Gandin« 2 ).

Haidin hiess ausserdem: 1164 Chandingen, 1200 Kandin-
gen, 1202 due ville iuxta Traam in planitie in confinibus ciutatis
Petouie, 1342 Chending, 1374 s. Martinus filialis ecclesia in
Chotz (Kotsch), 1492 Ober-, Nieder-Khanding.

‘) Gross-Sonntager Urbar v. J. 1613—1616.

2 ) Siehe den Artikel: Altendorf-Golldorf. —Anthony v. Siegenfeld
meint in seinem Werke »Das Landeswappen der Steiermark« p. 405,
der Name dieses Ortes (Haidin) habe durch seine lautliche Aehnlichkeit
Veranlassung zur dichterischen Verbindung des fabelhaften Konigs
»Gandin v. Anjou« mit dem Lande Steier geboten. — Ich glaube, dass
es sich Eschenbach kaum darum gehandelt haben wird, mit Absicht und
auf Kosten der geografischen Wahrheit zugleich eine Excursion ins
Fabelland zu machen, da er es sonst vermieden hatte, die Lage der
Stadt an der Einmiindung des Grajenabaches so genau zu bestimmen;
•er meinte darunter wohl das heutige Pettau, fur welches aber damals
»Gandin« der bevorzugtere deutsche Gebrauchsname gewesen sein wird.

— 42

Ueber die Entstehung des Namens Haidin lasst sich
folgendes annehmen:

Wo heute Haidin liegt, dort breitete sich einst eine be-
deutende romische Stadt aus; dies schliessen wir vorerst aus den
neueren Ausgrabungen, welche bereits heute die obige Be-
hauptung gentigend rechtfertigen. Einen weiteren Beweis bietet
uns indirecte das im dritten Jahrhunderte n. Chr. verfasste und
um das Jahr 333 verbesserte »Itinerarium Hierosolymitanum«,
welches sagt, dass die Entfernung von der »mutatio Pultovia«
(Pulsgau 1 ) bis zur »civitas Petovinione« XII romische Meilen 2 )
betrug. Die Stadt muss sonach am recliten Drauufer gelegen
sein, denn nach dieser Bestimmung heisst es dann anmer-
kungsweise: Transis pontem, intras Pannoniam inferiorem.

Ware nun Pettau am linken Drauufer gestanden, so hatte
auch die Nachtigung (mansio) daselbst stattgefunden, rvobei
das Ueberschreiten der Brucke als selbstverstandlich ver-
schwiegen tvorden ware.

Ein weiterer Grund, weshalb nicht anzunehmen ist, dass
zur Zeit der Romer an der Stelle des heutigen Pettau (linkes
Drauufer) ein bedeutenderer Ort gewesen ware, kann vom
militarischen Standpunkte erbracht werden.

Der isoliert stehende Berg, heute Ober-Pettau genannt,
bildete sicherlich in allen Zeiten einen ausserst giinstigen und
selbstverstandlichen Verteidigungspunkt, was die Romer, als
das militarisch weitaus gebildetste Volk des ganzen Alter-
tums, auch sofort miissen wahrgenommen haben. Diese
werden wohl nach der Unterwerlung der Pannonier und Ein-
nahme der Stadt Pettau diesen Punkt verteidigungsfahig er-
halten haben; dass sie aber die Defensivkraft dieser Bergveste
dadurch entwertet hatten, dass sie den Hang und den Fuss
des isolierten Berges mit Gebauden versehen liessen, um so
die Ersturmung zu erleichtern, ist nicht anzunehmen, weil dies
den primitivsten fortificatorischen Ansichten Hohn sprechen
\viirde. Fiir die Entfaltung der Stadt am linken Drauufer gab

‘) Siehe den Artikel Pulsgau.

2 ) Eine romische Meile = 1479 m.

— 43 —

es daher aus diesem Grande, vvie auch mit Riicksicht auf die
sonstigen Terrainverhaltnišse, keine giinstigen Vorbedingungen.

Wahrscheinlich ist es daher, dass sich schon vor den
Romern an dieser Stelle eine stabile Brucke befand; zur Ab-
weisung der etwaigen Angriffe von Osten her und der Siche-
rung des Pettauer Feldes waren an beiden Ufern briicken-
kopfartige Verteidigungspunkte u. zw. am linken Ufer die Berg-
veste, am rechten die mit Umfassungsmauern versehene Stadt,
bestimmt, damit man dem Feinde, ob er nun auf diesem oder
jenem Ufer oder a cheval der Drau vorrtickte, auf jeden FalL
defensiven Widerstand bieten konnte. So wird es auch unter
den Romern ge\vesen sein. Diese durch die Drau unterbrochene
Verteidigungsfront nannten sie Petavione, Petovione, Petavio etc.
Auf der Veste werden eine entsprechende Besatzung, in der
Stadt selbst aber der grosste Teil der Garnison, sowie die
Civilamter, untergebracht gewesen sein.

Im localen Gebrauche wird sich nun bei den Urein-
wohnern und den Nachbarn der Name »ajdi, hajdi« einge-
bilrgert haben, denn die Religion und die Gotterverehrung der
Fremdlinge war wesentlich verschieden von der ihrigen. Die
Semiten, welche daselbst Zoileinnehmer gewesen sein sollen,
brachten hieher iliren orientalischen Mithrascultus; die Romer
verehrten noch unentwegt die mit romischen Namen ausge-
statteten 01ympier, denen sie auch wiirdige Tempel aufgebaut
haben werden. Dieses ailes war den unterjochten Bewohnern,
die wohl Slovenen waren, aufgefallen, so dass sie die Anders-
glaubigen »ajdi« oder »hajdi« (Heiden 1 ), deren Wohnsitz aber
»hajdinje«, also gleichsam »Pleidenplatz, Fleidensatte« nannten.

Solite der Name noch nicht in den ersten Jahrliun-
derten unserer Zeitrechnung entstanden sein, so ist er jeden-
falls mit dem Untergange der romischen Herrschafl und
dem Erscheinen Attilas aufgekommen, denn bei der Zer-
storung Petavios werden die Tempel, als die solidesten Bau-

‘) »Heide« ist ein durch Luthers Bibel-Uebersetzung in die
deutsche Sprache aus dem Slavischen aufgenommener Begriff; das s!o-
venische Wort diirfte jedoch wieder aus dem griechischen »Hades«
entstammen.

— 44 —

werke am langsten gestanden und so bei der Bevolkerung die
Erinnerung an die »Heiden« wacherhalten haben.

Nach der Zerstorung des eigentlichen Pettau wird eine
langsame Uebersiedlung der noch tibrig gebliebenen Bewohner
auf das Gebiet des linken Drauufers stattgefunden haben, da sie
eingesehen haben werden, die Bergveste biete bei einem er-
neuerten feindlichen Einfalle eine bessere Zuflucht, als die
ehemals wohlbefestigte, jetzt aber verteidigungsunfahige Stadt
in der Ebene. Der langsame Ufervrechsel brachte es aber mit
sich, dass gewohnheitsgemass auch die neuen Ansiedler jenen
Namen hiniibertrugen, den sie auf der alten Statte fuhrten,
daher die zuerst Uebersiedelnden den Namen »Pettau«, die
spateren »Haidin« bevorzugten.

So kommt es, dass Pettau durch zwei Jahrhunderte nach
Attilas Besuch uberhaupt nicht mehr genannt wird, und so ist
es erklarlich, dass es der Anonvmus Leobiensis als »Candita«
und Esc.henbach als »Gandin« anfiihrt, obschon zu diesen
Zeiten auch der Name »Pettau« urkundlich nicht allzu selten
vorkommt 1 2 ).

Der Name Candia, Chandingen (worunter auch das Ge-
schiecht derer von Chandingen zu verstehen ist) und Hajdin,
welches in der Umgebung meist als Hajndin oder auch Haj¬
dina ausgesprochen zu vverden pflegt, haben einen unverkenn-
baren lautlichcn Zusammenhang.

Der Localaugenschein berechtigt auch zur Annahme,
dass seinerzeit die Drau selbst oder ein Arm derselben bis an
die an dem Boden von Haidin gelegene Stadt Petavio ausbog,
was der Grtindung, besonders aber der Entvvicldung der Stadt
sicherlich sehr forderlich war, denn ohne diese Voraussetzung
ist das Bestehen einer grosseren Stadt, 2 km von einem
grossen Flusse entfernt, doch recht umvahrscheinlich. 3 ) Als aber

*) Dass bedeutendere Stadte zwei oder mebrere Namen fiihren,
ist ja nichts Seltenes und davon abhangig, je mehr verschiedenartige
Volksstamme dabei interessiert waren. Man vergleiche die Namen fur
Wien: lat. Vindobona, ital. Vienna, čechisch Viden, slov. Dunaj,
magyar. Becs.

2 ) Trstenjak mcint im Letopis der Slov. Matica v. }. 1870 p. 20,

dass Haidin einstens »St. Martin am Fuhrt (Sv. Martin na brodu)« hiess

— 45 —

spater — mutmasslich in der ersten Halfte des Mittelalters — die
Drau ihren Stromstrich mehr gegen den Fuss der Windischen
Biiheln verlegte und das Bett daselbst allmahlich tieferwurde,
vertrocknete der bei Haidin voriiberfuhrende Drauarm, worauf
man das linke Drauufer zur Besiedelung fiir giinstiger ersah,
und vor allem jene Familien ihre bisherigen Wohnsitze ver-
liessen, deren Existenzbedingungen an die Nahe der Drau ge-
bunden waren.

Im Jahre 1334 wird Haidin zuerst als der Kirchort »St.
Martin in der Hei.den« genannt 1 ). Heinrich Feistritzer war
damals Vičar daselbst.

In der deutschen sowie slovenischen Form des Orts-
namens gab es niemals einen nennenswerten sprachorganischen
Unterschied.

3abliitg, slov. 3ablanje.

(4 km ostlich von der Bahnstation Pragerhof.)

Jabling, welches sicli in ein oberes und unteres Dorf teilt,
wird im Mittelalter ziemlich haufig genannt, so: 1331 Jablaniach,
Jablanach im Trafeld, 1357 Jablenach, 1440 Jablanigk, Ober-
Jablornikh, 1441 Ober-Jablarnackh, Nider-Gablanah — ist somit
stets im Locativ der slovenischen Sprache gebraucht.

Im Slovenischen bezeichnet. »jablan« Apfelbaum; Jablanje
ist sonach ein Sammelname fur ein Gebiet, wo viel Apfelbaume
gepflanzt sind, daher gleichbedeutend mit »Apfelgegend« oder
»Apfelpflanzung «.

und dass dem Pfarrer von Kotsch die Einkiinfte der Furt (richtiger
Uberfuhr) gehorten. Dieses ist jedoch eine Verwechslung mit St. Martin
bei Wurmberg, denn bei Pettau war ja schon zu Romerzeiten eine
stabile Brucke.

') Dr. Bidermann behauptet in seiner Abhandlung »Die Serben-
Ansiedlungen in . Steiermark, etc.«: »Und wenn aus den Ortsnamen
Hajdin gefolgert werden wi)l, dass die Insassen dieser Ortschaft, die
ihn tragt, meist Unglaubige (Heiden) waren, also entweder zur griechisch-
orientalischen Religion sich bekannten, ^eren Anhanger im XVI. Jahr-
hunderte von strengen Katholiken als Nichtchristen angesehen wurden
oder der Glaubenslehre Mohameds huldigten, so ubersieht man, dass
der alteste Name der Pfarre und des Dorfes Haidin »St. Martin in der
Haiden« lautet, von der Haide namlich, in der Kirche und Dorf er-
.bauet uurden«. Dieses ist natiirlich keine ernst zu nehmende Be-
hauptung, da der Name Haidin schon allem Anscheine nach bestanden hat,

— 46 —

Bei Jabling muss sich ehedem eine kleine Befestigung befun-
den haben, denn laut einer Urkunde verkauft am 9 v August 1502
Heinrich Graf Hardeck dem Hanns von Auersperg die Herr-
schaft und das Landgericht Stattenberg, sammt einem Tabor im
Draufelde, Glabanach genannt. J )

Jescbenzen, slov. 3e$ence.

(1 km siidwestlich der Bahnstation Kranichsfeld.)

Jeschenzen hat den Namen vom slovenischen Worte »jez«
auch »jež« (Damm). Da sich mehrere grossere Teiche hier be-
finden, die Wege selbst teihveise aufgedammt sind, weil der
Boden weich ist und bis hieher vielleicht der bei Pulsgau ge-
nannte See reichte, wird wohl seinerzeit die Aufftlhrung der
vielen hiezu notigen Damme in dieser Gegend der Ortschaft
den Namen gegeben haben.

Eine Nennung dieses Ortes im Mittelalter konnte bis-
her nicht gefunden \verden.

Die Schreibung des Ortsnamens im Slovenischen ist inso-

als der jetzige Kirchenpatron noch nicht canonisiert war.

Desgleichen schreibt Dr. Bidermann in derselben Abhandlung uber
die Bewohner Haidins: »Immerhin ist es richtig, dass in der Pfarre Haidin
ein Menschenschlag wahrgenommen wird, der vom Typus der einheimi-
schen Slovenen merklich abvveicht, indem dessen Reprasentanten durch
ihre kleinen, schwarzen und geschlitzten Augen, durch aufgeu-orfenc
Lippen, eine plattgedriickte Nase und stark vortretende Backenknochen,
haufig auch durch schwarzes, gekraustes Haar sich von ihrer Umgebung
abheben. Ich vermute dahinter Abkommlinge von gefangenen Tiirken
(Mongolen) u. s. w.« Diese Behauptung, die schon allerdings etwa ein
Menschenalter hinter meinen Beobachtungen iiegen mag, fordert zu einer
offenen Richtigstellung heraus, denn nach der erivahnten Schilderung
ware in Haidin das Dorado fur alle Anthropologen, weil hier geradezu
die weissgewordenen Athiopier wohnen miissten.

Es beriihrt eigenartig, ude so ein ernster Forscher etvvas als Tat-
sache hinstellt, was er selbst niemals ivahrgenommen haben konnte,
oder ude er eine solehe bedenkliche Mitteilung ungepruft in einer wissen-
schaftlichen Abhandlung als Wirklichkeit darlegen konnte. Es ist kein
Zweifel, dass sich hier einzelne Vertreter finden, die von der Race der
sonstigen Bewohner in dieser oder jener Hinsicht abweichen; wer sich
aber die Miihe nimmt und sich den Tvpus der Pfarrinsassen von Haidin
griindlich ansieht, wozu man sonntags anlasslich des Kirchenbesuches
die zweckentsprechendste Gelegenheit hat, der udrd sagen miissen, dass
die Racen-Abweichungen hier in demselben Masse vorliegen, ude — in
jedem anderen Orte.

*) Urkunde im Joanneum in Graz. — Muchar, Geschichte d. H.
Steiermark, VIII. p. 214.

— 47 —

weit unrichtig, als mit Riicksicht auf die Abstammung »Ježence«
geschrieben werden musste.

$t. 3obann m  Draufelde, $loo. $ 0 . 3anž na Dravskem

polji.

(10 km nordwestlich von Pettau.)

Der Vermutung ilber die Entstehung dieses Ortes wird bei
Golldorf und Altendorf Raum gegeben.

Urkundlich kommt der Name »sannd Johannss« das erste-
mal im Jahre 1441, dann als »Sand Johanns« im Jahre 1496
im Wurmberger Urbare vor, wo die Abgaben fiir die acht
Hubenbesitzer daselbst einzeln vorgeschrieben erscheinen.

Rotscb, $Ioo. fiočje.

(7 km siidlich von Marburg.)

Kotsch ist unter die altesten Ansiedlungen auf dem Drau-
felde zu zahlen, denn es musste schon im Jahre 1146 eine an-
gesehene Ortschaft gewesen sein, weil es in dieser Zeit als
einzige Pfarre fiir den grossten Teil des Pettauer Feldes, des
Bacher Gebirges und des Gebietes bis an den Donati-Berg
galt. Desgleichen sind die Herren von Kotsch bekannt als
Mitfertiger vieler im zwolften Jahrhunderte ausgestellter
Urkunden.

Die mittelalterlichen Namen dieses Ortes sind: 1146 Choz,
1181 Chotsse, 1214 Chosse, 1265 Chotse, 1359 Chotsch, 1492
Chotsch, 1499 Kotsch.

Der Name stammt vom slovenischen Begriffe »hojčje,
hočje« (Edeltannenwald); tatsachlich befindet sich auf der Flur
dieser Ortschaft entlang des Bacher Gebirges noch heute ein
ausgedehntes Tannengeholz.

Kranidnfeld, slov. Rače.

(12 km siidlich von Marburg.)

Der heutige Ort Kranichsfeld hiess im Slovenischen ur-
spriinglich »Rače« (auch Račje), und hat diesen Namen bis
heute unverandert behalten.

48

Urkundlich wird dieses Dorf, welches in localer Bezeich-
nung noch in Ober- und Unter-Kranichsfeld geteilt wird, zu-
erst im Jahre 1195 erwahnt, wo Herzog Liupold III. v. Steier-
mark dem Kloster Seitz den Zehent von den DOrfern »Rachis« 1 ),
Uedvai (Podova) und Rogot (Rogeis) in Marburg bestatigt. In
weiterer Folge findet man in den lateinischen Urkunden nur
mehr den Namen »Ratschach.« 2 * )

Zur Zeit der Germanisierung der Ortsnamen erhielt auch
»Rače« nach der getreuen Uebersetzung seines Wurzelwortes
(rak = Krebs) den neuen Namen »Cressendorf.« s )

Die Umgebung von Kranichsfeld hat viele Teiche, sovvie
Bache mit Erlenbestanden; in dem Wurzelwerke der meist halb
im Wasser stehenden Erlen ist ein beliebter Aufenthalt der
Krebse, was eben dieser Gegend den Namen verschafft
haben mag. 4 )

Das jetzige Schloss Kranichsfeld soli Gregor Regal, welcher
deshalb auch dasPradicat »zuKranichsfeld« filhrte, erbaut haben;
hingegen vermutet Freiherr v. Stadl, dass es den Namen von

4 ) Rachis ist in der ervvahnten lateinischen Urkunde im Plural ge-
braucht (»videlicet duarum Rachis« nach Zahn, Urkundenbuch d. H.
Steiermark II. p. 33); der Singular hiezu lautete jedenfalls »Rache«
(spr. Rače).

2 ) Bei den deutschen Ortsnamen slovenischen Ursprungs kommt
sehr haufig das Suffix »ach« vor. Dieses ist nichts anderes als die En-
dung des slovenischen sechsten Casus (Local). Der Slovene gibt gewohn-
lich auf die Fragc nach dem Namen eines Ortes die Antwort nicht im
Nominativ, sondern im Locativ; z. B. nicht »Rače«, sondern »v Račah«
)in Rače), welche Bezeichnung sodann unverandert in das Lateinische
und auch Deutsche ubergegangen ist.

s ) Rationarium Stiriae v. J. 1265.

4 ) Die Entstehung des Namens »Kranichsfeld« erklart Prof. Simon
Rutar in Laibach nachstehend: Der Ort hiess urspriinglich »Račje«
(Krebsengegend) und wurde richtig verdeutscht mit »Kroisenenfeld«(krois
mhd. Krebs). Spater kam die Zeit der Latinisierung, und da der Ueber-
setzer das Wort »krois« nicht verstand, so suchte er ein ahnliches la-
teinisches Wort und iibersetzte es in »campus gruis«. Als wieder die
germanisierende Zeit eintrat, iibersetzte man »campus gruis« richtig ins
deutsche »Kranichsfeld« — und so wurde aus »Krebs« ein »Kranich«.
Ich konnte fur die Entwicklung des Namens in dieser Weise keine Be-
lege finden, da mir Urkunden aus einem jeden Jahrhunderte nicht zurVer-
ffigung standen; ich will aber bei diesem Anlasse einen drastischen Be-
\veis iiefern, wie leicht Namen in kiirzester Zeit geandert werden konnen.

In der Nahe von Kranichsfeld befindet sich ein einzelner grosser
Grabhiigel, welcher bei den slovenischen Bewohner kurzweg »gomila«

— 49 —

den Herren v. »Kranichberg« 1 ) erhalten babe, was auch zvveifel-
los richtiger ist, denn vor der Familie Regal besassen schon
die Herren von Statteck die Herrschaft Kranichsfeld unter
diesem Namen; da aber dieses Geschlecht um das Jahr 1400
bereits im Mannsstamme erloschen ist, kam Kranichsfeld durch
Verheiratung der einzig verbleibenden Tochter Juditha an die
Grafen von Montfort, und erst von diesen an die Herren von
Regal. Gregor Regal 2 ) diirfte sonach nur einen grosseren Um-
oder Zubau ausgefiihrt und nur als Besitzer der Herrschaft und
des Schlosses das Pradicat »zu Kranichsfeld«, sowie das Wappen
mit einem Kranich angenommen haben.

Die Ortschaft Cressendorf und das Schloss Kranichsfeld
waren wahrscheinlich im Anfange sowohl raumlich, als auch in
Bezug auf die Benennung vollig getrennt; spater aber, als sich
die Ortschaft vergrossert (es gab ja schon 1195 zwei »Rachis«)
und rings um das Schloss ausgebreitet hat, muss der Ortsname
in den Hintergrund und dann allmahlich ausser Gebrauch ge-
treten sein, daher zu Beginn der Neuzeit Ort und Schloss im
Deutschen nur mehr unter dem Namen »Kranichsfeld*
erscheinen.

Der grosse Saal des Schlosses ist insovveit erwahnenswert,
weil in demselben zum Teile die. Beratungen der Zrinyi-
Frankopanschen Verschworung, deren hervorragendes Mitglied
auch der damalige Besitzer, Graf Erasmus Tattenbach war
(1669), stattgefunden haben, und \veil sich an diesen Raum

(tumulus) genannt wird. In die Militar-Specialkarte vorn Jahre 1882 ge-
langte aber durch ein fliichtiges Horen oder ungenaues Aufschreiben
seitens des Mappeurs die Bezeichnung »Camilla«. Als ich einen An-
sassigen fragte, was dies zu bedeuten habe, meinte er, es soli hier eine
gevisse »Camilla« verungliickt sein. Nach dem Vorhalte des Irrtums,
— denn der Grabstein darauf sage deutlich, dass hier der einstige Be¬
sitzer von Kranichsfeld, ,der Braunschweiger Denike 1  begraben liege
(gest. 1829), — meinte er, dass er dies auch wisse, aber es soli jetzt so in
der Karte stehen, da habe man sich die Sache derart ausgelegt. Wenn
die Gutglaubigkeit jetzt, wo der Grabstein noch deutlich lesbar ist, so
weit geht, was wird erst daraus, wenn die Schrift unkenntlich wird !

') Gestorben am 12. August 1546; wurde in der Pfarrkirche in
Pettau beigesetzt.

3 ) Schmutz, Steiermarkisches Lexicon (siehe Kranichberg und
Kranichsfeld).

4

— 50 —

die Entstehung des gefliigelten Wortes »sub rosa« kniipfen
soli. In der Mitte der Dečke befand sich damals in Stuccatur
eine grosse Rose, welche bis zum Jahre 1830 unverandert er-
halten blieb. Da der Ort der fallweisen Beratungen geheim
bleiben musste, wurde jedesmal, sobald die Sitzung in Kra-
nichsfeld beabsichtigt wurde, nur das Losungswort »sub rosa«
ausgegeben. Die traurige Beruhmtheit der Entstehung dieses
Spruches fur eine geheimzuhaltende Handlung soli daher, so-
weit nur die beziiglichen Gerichtsacte in Betracht kommen,
vom Schlosse Kranichsfeld stammen *).

$t. Kuniguttd, slov. Sv. Huttigunda.

(1 km siidostlich von Ebensfeld.)

In der nur wenige Hauser zahlenden Ortschaft siidostlich
des Schlosses Ebensfeld befindet sich eine geraumige Kapelle
obigen Namens.

Ursprunglich scheint hier nur ein grosserer Einzelhof ge-
wesen zu sein, denn die erste Ervvahnung in einer Urkunde
vom Jahre 1443 enthalt folgenden Satz: Wilhelm Guntschacher
hat zu lehen drey huben gelegen bei Narestorf (Gersdorf) bei
St. Kunigunden in St. Martin pharr (Haidin bei Pettau).

EacK, slov. EoKa.

(10 km siidostlich von Marburg.)

Die Namensformen dieses Ortes im Mittelalter sind: 1322
Lok, 1434 Lakch, 1441 Lackh, 1496 Lakh.

Lack hat den Namen von der alteren slovenischen Be-
zeichnung »loka« fur: Wiese. Im Deutschen wurde in allen
bekannten Fallen mit der Zeit aus »loka« das ganz bedeutungs-
lose Wort »Lack« oder »Laak« (z. B. Bischoflack in Krain
aus Škofja loka).

<) Die Rose war schon bei den Romern als Symbol der Ver-
schwiegenheit bekannt; bei Gastmahlern pflegte man eine Rose von der
Dečke auf die Tafel herabhangen zu lassen, um zu erinnern, dass das
bei Tische unter Freunden Gesprochene nicht nach auswarts getragen
werden soli. Diese Sitte diirfte auch den Verschvorern bekannt gewesen
sein; es scheint daher, dass der bildliche Gebrauch der Rose bei diesem
Anlasse nur aus der Vergessenheit gezogen und erst von da an wieder
zum gefliigelten Worte wurde.

— 51

Bei diesem Orte befinden sich tatsachlich schone, ausge-
dehnte Wiesen; die Bezeichnung filr diese seitens der Um-
. wohner ist spater auf die Ansiedlung selbst, die auf diesen
Wiesen entstanden ist, iibergegangen.

Eanzendorf, slov. Eanca ves.

(6 km. svidlich von Pettau.)

Man \vare geneigt, die Herkunft dieses Ortsnamens dem
deutschen Worte »Lanze« zuzuschreiben, wenn die Bezeich-
nungen dieser Ortschaft im Mittelalter, so\vie die Bedeutung
des slovenischen Begriffes nicht dagegen sprechen \vilrden. Es
hiess im Jahre 1265 Lazendorf, 1300 Lanzdorf, 1441 Lancz-
dorf, 1450 Laczendorf.

Der Name stammt vom slovenischen Worte lanec, Genetiv:
lanca (Kette), \viirde daher der deutschen Uebersetzung »Ketten-
dorf« entsprechen.

Das Dorf besteht aus einer langgestreckten, oft unter-
brochenen Zeile, \vas zum Vergleiche mit einer Kette Veran-
lassung gegeben haben mochte. Im Volksmunde ist es daher
unter den Nachbarn allgemein gebrauchlich, dass man alles,
was eine ungewohnliche Lange besitzt, mit dem Vergleiche
definiert: »es ist so lang wie LanzendorL. Es ist geradezu
zweifellos, dass der Ort urspriinglich einen anderen Namen
hatte und den jetzigen erst erhielt, als die tvpische Bezeich¬
nung filr denselben — die grosse Lange — vorgelegen war.
Solche volkstiimliche Anderungen durften in der Zeit der Ent-
wicklung eines Ortes recht haufig vorgenommen worden sein,
wozu schon der Umstand notigte, dass es zu viele Ortschaften
gleichen Namens gegeben haben wird.

Eendorf, slov. Dogoše.

(6 km sudostlich von Marburg.)

Lendorf gehorte bis zum Jahre 1100 den Sponheimern;
in dieser Zeit wird aber «Leeindorf« mit allen Glitern und Leuten
dem Kloster St. Paul im Lavanttale gewidmet. Seither kommt

4 *

— 52 —

es in den Urkunden als Lengendorf (1265), Legndorf (1300),
Lengdorf (1450) vor.

Die Erfahrung, dass alle jene Ortschaften, welche einen
eigenen slovenischen Namen fiihren, diesen zuerst hatten und
dass aus diesem erst meist durch Ubersetzung der deutsche
hervorgieng, macht allem Anscheine nach auch hier keine
Ausnahme. Der Ort wird ungefahr »Dolga ves« (langes Dorf)
geheissen haben, vvoraus sich mit der Zeit »Dogoše« im Slo¬
venischen, im Deutschen aber die verkurzte Form »Lendorf«
bildete. Eine Analogie fur diese Verkilrzung besteht auch bei
Lemberg (Bezirk Cilli), welches ursprunglich Lengenberg hiess.

St. Eorenzen am Braufelde 1 ), slov. Sv. Eovrenc na
Dravskem polji.

(10 km sudwestlich von Pettau.)

St. Lorenzen gehort sicherlich zu den alteren Pfarren Steier-
marks. Erwahnt wird es urkundlich das erstemal im Jahre 1290;
in diesem Jahre (am 28. September) verkaufen Leutold von
Rabensberg und dessen Gattin Alheit den Brudern des deutschen
Ordens zu Gr.-Sonntag »6 Schilling Geltes zu St. Laurenz bei
der Pulzkach«. Unter anderen \var dabei auch Heinrich, der
Pfarrer von St. Laurenz, Zeuge.

Welchen Namen dieser Ort vor der Annahme der kirch-
lichen Bezeichnung fiihrte, ist in beštimmter Weise nicht mehr
feststellbar.

St. margaretften, slov. Sv. Itlarjeta na Dravskem polji.

(4 km ostlich von Kranichsfeld.)

Kirchen dieses Namens kommen schon im Iruhen Mittel-
alter vor; die erste Envahnung dieser Ortschaft geschieht aber
erst i. J. 1567 als »Sanndt Margarethen im Feldt« 2 ), was ver-

0 Die Bezeichnung »am« Draufekle ist wohl sprachlich unrichtig
und miisste es schon mit Riicksicht auf die Lage des Ortes zum Pettauer
Felde »auf dem Draufelde« heissen, doch ist diese Bezeichnung bereits
eine amtliche geworden. Der slovenische Name weist die sprachlich
richtige Form auf.

2 ) Orožen, Das Bistum Lavant, I. p. 514.

— 53 —

muten lasst, dass diese Dorfflur wohl schon friiher besiedelt
\var, aber einen anderen Namen fuhrte. 1 )

lflarKIdorf, slov. tržeč.

(6'5 km siidlich von Pettau.)

Markldorf hiess i. J. 1300 Markendorf, 1440 Maerktl,
1450 >zum Maergktlein« und »Mergktl.*

Diese Ortschaft, die bei den Slovenen »Tržeč« (kleiner
Markt) geriannt wird, bildet eine secundare Ansiedlung auf dem
Grande der Katastergemeinde Jurovetz.

Es ist \vahrscheinlich, dass auch hier der slovenische
Name »Tržeč« der urspriingliche war, obschon derselbe in keiner
Urkunde des Mittelalters bisher vorgefunden werden konnte;
es gibt aber in Untersteiermark mehrere Ortschaften, \velche
schon im Mittelalter diesen Namen fiihrten, ohne dass derselbe
in das Deutsche tibersetzt worden ware. 2 )

Zu den beiden Namen fuhrte wohl der Umstand, dass
der Ort schon seit Jahrhunderten an der Strassenkreuzung liegt,
\velche Pettau mit Untersteiermark (Rohitsch und Cilli), dann
mit Kroatien verbindet und dereinst mutmasslich auch an der
Grenze zwischen Pannonien und Noricum lag, daher hier ein
Umtausch der Producte des Feldes gegen jene des Gebirges
stattgefunden haben mochte.

Die Militarkarten fiihren fiir diesen Ort »Marklaves<
als slovenische Bezeichnung an, welcher Name jedoch in der
Gegend niemand bekannt ist. 3 )

lttedivetzen, slov. Ittedvece.

(6 km siidostlich der Bahnstation Pragerhof.)

Im Mittelalter kommt dieser Ort, wenigstens unter obigem

!) Naheres daruber enthalt der Artikel Prepola.

2 ) Z. B. Therschiczs 1441 (bei Rohitsch), Tersetz 1480 (bei Cilli) u. a.

s ) Es scheint, dass dem Mappeur dieser Gegend seinerzeit (1878)
bei der Feststellung slovenischer Ortsnamen eine Person Auskiinfte gab,
der die hiezu notigen Kenntnisse mangelten, da sich gerade auf dem
Pettauer Felde eine unverhaltnismassig hohe Zahl rvesentlich entstellter
Namen in den Karten vorfindet.

54 —

Namen, nicht vor; desgleichen sind wesentliche Verschieden-
heiten in der Schreibwei.se nicht zu verzeichnen.

Das Grundwort in dieser Benennung ist »medved« (Bar);
Medvece bedeutet sonach: Barengegend.

Die Entstehung des Namens diirfte richtigerweise dem
Umstande zuzuschreiben sein, dass in den bewaldeten Hangen
des Maria Neustifter Hohenriickens ehedem Baren gehaust
haben, was auch vollkommen glaubwiirdig ist, da sich z. B.
audi die Wildkatze noch heute in den envahnten Waldungen
vorfindet.

micheldorf, slov. mibovce.

(10 5 km sudwestlich von Pettau.)

Micheldorf kommt urkundlich zuerst i. J. 1384 in einer
zu Pettau ausgestellten Urkunde als »Muenchdorf« vor.

Der eigentliche Name ware sonach »Monchsdorf«, denn
dieser Ort gehorte dem Cistercienser-Abte von Viktring in
Karnten und wurde im genannten Jahre durch Konrad Raum-
schilssel erworben, welcher dafiir dem Abte Giiter in Karnten
liberliess.

Im Jahre 1480 gehorte »Munichstorff«, wie es damals im
Stockurbar geschrieben erscheint, zur Herrschaft Lembach;
seither heisst der Ort immer »Michaelsdorf« oder »Micheldorf«.

Es ist mit Rticksicht auf die sonstigen Erfahrungen an-
zunehmen, dass der ursprungliche Name der slovenische war,
und Mnihovce (menih = Monch) lautete; die Ubersetzung in
das Deutsche erfolgte daher auch in richtiger Weise zu: Muench¬
dorf. Als aber spater das Dorf in weltlichen Besitz gelangte
und ein weiterer Ubersetzer von der einstmaligen Klosterzu-
gehorigkeit nichts mehr wusste, iibersetzte er das Wort »Mni¬
hovce«, welches er aber nur als »Mihovce« gehort haben diirfte,
vollkommen richtig in »Micheldorf«. Es ist sehr wahrscheinlich,
dass im mtindlichen Verkehre die ungewohnliche Harte in der
ersten Silbe (»Mn« ohne dazwischenliegenden Vocal) dadurch
beseitigt wurde, dass man das »n« in der gewohnlichen Rede
ausliess, es daher wie »Mihovce« lautete. Eine Correctur vor-

55 —

zunehmen, fiel aber spater niemandem mehr ein, da es in dieser
Form ja auch dem Deutschen in der Bedeutung gleichstand.

Der erste Blick nach der Herkunft des Namens »Michel-
dorf« richtet sich unwillkilrlich auf die in der Mitte des Ortes
befindliche, ziemlich geriiumige Kapelle; diese ist jedoch dem
h. Antonius geweiht, daher das Bestimmungswort des Orts-
namens damit in keinem Zusammenhange steht.

neudorf, slov. nova ves.

(3 km siidlich yon Pcttau.)

Neudorf ist trotz seines Namens schon ein alterer Ort,
vvelcher i. J. 1300 und 1441 als Newdorf, 1442 als Newdorf
bei der Traenn, 1496 als »Grass« und »Khlain«-Newndorf be-
zeichnet erscheint.

Nach bekannten Analogien wird auch bei dieser Ortschaft
der slovenische Name der ursprungliche gervesen sein; die
Ubersetzung in das Deutsche wurde, da sie sehr leicht war,
\vohl schon friihzeitig fiir den Kanzleigebrauch vorgenommen.

Die Unterscheidung von Gross- und Klein-Neudorf von
ehedem besteht heute nicht mehr; dieses lasst sich erfahrungs-
gemass damit erklaren, dass eine dieser zwei Ortschaften den
einfachen Namen beliielt, die zweite aber im Volksgebrauche
einen anderen Namen annahrn, um bei verkurzter Anrvendung
Verwechslungen zu vermeiden. Wahrscheinlich ist aber mit
Klein-Neudorf der heutige Neuhof (siidostlich von Drasendorf
bei Pettau) identisch.

$t. nikolai, slov. $v. miklavž na Dravskem polji.

Bei allen Ortschaften, deren Namen Heilige bezeichnen,
ist die Entstehung des Namens innig verknupft mit der Er-
bauung eines Gotteshauses daselbst; der etwa friiher bestandene
Name gieng nun allmahlich verloren. So ist es erklarlich, dass
Ortschaften, wie z. B. Tumlensdorf und Oberendorf 1 ) im Jahre

’) Oberendorf diirfte mit Altdorf, oder vielleicht auch mit St. Mar-
garethen identisch sein; wo Tumlensdorf lag, dariiber ist selbst die
Vermutung schwer auszusprechen.

— 56 —

1382 noch in Urkunden genannt werden, und doch \vissen wir
heute nicht mehr genau, wo sie standen, und mit welchem
heutigen Orte sie identisch sind, da der profane Name dem
kirchlichen \veichen musste.

Die Namen solcher Ortschaften sind im Gebrauche beider
Volksstamme bis auf die sprachliche Anpassung grundsatzlich
gleichlautend; immerhin kann man aber beobachten, dass die
alteren kirchlichen Ortsnamen zuerst slovenisch waren, da sie
schon vor dem Eindringen der Deutschen im Gebrauche ge-
wesen sein mussten, tvahrend die spateren Kirchen zum Teile
solchen Heiligen geweiht wurden, die aus dem germanischen
Stamme hervorgegangen sind, und den Slovenen nicht gelaufig
waren, daher in diesen Fallen der deutsche Name der ur-
sprtingliche war. Beispiele hiefiir sind: St. Kunigund, St Wolf-
gang. St. Leonhard, St. Heinrich u. m. a.

St. Nikolai wird zuerst im Jahre 1382 gemeinschaftlich
mit Oberndorf und Tumlensdorf in dem Trafeld als »sand
Ničla«, im Jahre 1434 wieder als »sand Nikla« genannt.

fliverzen, slov. niverce.

Dieser 5 km sikhvestlich von Pettau gelegene Ort kommt
im Jahre 1369 als Chniebaczdorf und als Cnietvestorf im Dra-
feld, 1390 als Chnieboczdorf, 1440 als Kimsmerczen und Gim-
berczen, 1460 als Gniebercz vor.

Der Name ist \vahrscheinlich aus der slovenischen Be-
zeichnung »k njivicam« (praep. Dativ = zu den kleinen Ackern)
hervorgegangen und muss als Ausgangspunkt dieser Determi-
nation Gersdorf (oder Haidin) angenommen werden.

Die Bevvohner von Gersdorf werden an der Stelle des
heutigen Ortes Niverzen oder anstossend daran ■— tatsachlich
stossen die Acker ja zusammen •— kleine Ackerparzellen be-
sessen haben, die sie im internen Verkehre so nannten, falls
sie dahin zu gehen hatten. Es ist tiberall der Gebrauch wahr-
zunehmen, dass einzelne Riede mit besonderen Namen belegt
iverden, weil dies das Disponieren der Feldarbeiten erleichtert,
und keine langvvierigen Umschreibungen crfordert; dieses geht

— 57 —

bisvveilen so veit, dass ein einzelner Besitzer fur die verschie-
denen Parzellen seines Grundes eigene Namen hat, welche aber
oft schon der Nachbar nicht mehr gebraucht oder kennt.

Die Besitzungen der Insassen von Niverzen gelten allge-
mein beziiglich des Bodenertrages als die schlechtešten; ein
vvenig ertragliches Grundstiick nennt daher der Bevrohner deš
Pettauer Feldes ironisch, aber bezeichnend, »es sei soviel wert
als ein Grundbesitz in Niverzen«. So kommt es, dass 1369
»Ottel zu Grifen und seine hawsfrau Chunigund« alle 9 Hufen
zu Niverzen, »die zw den zeyten ali od gewesen sind«, dem
Ulrich Sefner verkauften. Dieser vermachte wieder diesen
ganzen Besitz (270 ha) im Jahre 1390 dem Dominikanerkloster
in Pettau fur vier Jahrtage 1 ). Im Urbar vom Dominikaner¬
kloster zu Pettau von ca. 1500 heisst es betreffs »Gimbertz«:
»daselbs sind ne\vn huben und sind od, aber man lezt die
agker aus, so man sy pessert, ein tagwerch umb ain virtl
trayd, was man darauf schneydt«. Es hat daher allen Anschein,
dass man vom ganzen Flurbesitze von Niverzen tiberhaupt nur die
besten Partien bearbeitete und diese als »njivice« (kleine Acker,
vielleichtauch in derBedeutung als »mindere« Acker) bezeichnete.

Die bereits angenommene Erklarung der Entstehung
dieses Namens von »neverci« (Unglaubige) hat deshalb wenig
Glaub\vurdigkeit, weil der deutsche Name im Mittelalter in
constanter Weise mit K, Ch oder G beginnt, was wohl unter-
blieben ware, wenn die Bezeichnung im Slovenischen nicht auch
mit einem Kehllaute begonnen hatte.

Dass im Deutschen noch der Gattungsname »Dorf« dazu
tritt, ohne dass im Originale dafilr »ves« (Dorf) vorkommt, ist
eine geradezu typische Plrscheinung, um den Namen auf diese
Weise fur den deutschen Gebrauch gefugiger zu machen, ja es
kommt sogar vor, dass in einzelnen Fallen, wo auch im Slove¬
nischen die Bezeichnung »ves« dem Ortsnamen beigegeben er-
scheint, das Wort »Dorf« obendrauf angehangt wurde; z. B. aus
Cranzlaves (bei Marburg) rvurde nicht »Cranzladorf« sondern
»Cranzlavesdorf«.

*) Wiener Staatsarchiv, Hs. 141.

— 58 —

nussdorf, slov. Orešje.

(2 km nordwestIich von Kranichsfeld.)

Im Mittelalter rnuss hier ein Schloss oder ein grosserer
Hof bestanden haben, denn i. J. 1234 wird ein »Hartvicus de
Nussdorf« als Zeuge bei der Aufnahme des Liupold von »Go-
nuvoitz« als Laienbruder in das Kloster Seitz genannt; i. J.
1245 waren die Briider Rudolf, Hartrvicus und Otto »Fratres
de Nussdorf« Zeugen einer Schenkung. 1 ) Desgleichen nannte
sich der i. J. 1671 in Graz als Verschworer enthauptete Eras-
mus Graf von Tattenbach: Besitzer der Gilter Kranichsfeld,
Podova, Nussdorf u. a. m.

Der Name rtihrt von »oreh« (Nuss) her und verdankt
jedenfalls dem besonderen Gedeihen des Nussbaumes in dieser
Gegend seine Entstehung. Der slovenische Name »Orešje« (1820
Orehova ves) kommt in den Urkunden des Mittelalters nicht
vor; es diirfte daher der Name frtlbzeitig in das Deutsche
ubertragen worden sein, weil die Ubersetzung leicht war;
denn es fallt auf, dass von allen jenen Ortschaften des Pettauer
Feldes, welche Namen botanischen Ursprunges fiihren, als:
Rogeis, Kotsch, Schleinitz, Ottendorf, Brezula, Dobrofzen, Jabling,
Ternitschen, Ternowetz und Zvvettendorf— Nussdorf der einzige
ist, bei vvelchem die slovenische Bedeutung wortgetreu in das
Deutsche ubertragen wurde. Ausserdem wird das Bestreben,
ein deutsches Wort fiir den Besitz zu erhalten, vom daselbst
sessbar gewordenen Adelsgeschlechte ausgegangen sein, um
statt des fremden slovenischen Begriffes einen deutschklingenden
Namen als Pradicat fiihren zu konnen.

Ottendorf, slov. fiotinja ves.

(2 km nordlich von Kranichsfeld.)

Die erste Envahnung dieses Ortes fallt in das Jahr 1323,
in welchem eine Hube zu »Ottendorf under dem Pocher« dem
Deutschordenshause in Gross-Sonntag verkauft’ \vird.

Im Lehenbuch des Klosters St. Paul von 1408 wird es
»Ottendarff im Trafeld« genannt. Die letzte bekannte Nachricht

h Zahn, Urkundenbuch v. Steiermark, II. p. 416 u. 565.

— 59 —

-aus dem Mittelalter stammt aus dem Jahre 1429, in vvelchem
der Prior von Seitz zwei Huben und zwei Hofe zu »Ottendorf
ob Ratschach« erwirbt.

Der deutsche Ortsname ist zvveifellos nur eine Entstellung
des slovenischen Begriffes »hodinje«. Unter »hode« (plur.) ver-
steht der Slovene die Pflanzengattung »Weiderich, Antonius-
kraut« (Epilobium angustifolium L.), deren Blatter zu Arznei-
zwecken (Bereitung des kurilischen Thees), dann als Surrogat
filr den echten Thee verwendet werden. Die Gegend, \vo diese
Pflanze in grosserer Menge gedeiht, nannte man einst »hodinje«
(eine mit Weiderich bevvachsene Gegend); solche Stellen sind:
VValdblossen und Waldrander, falls der Boden humusreich und
sehr feucht ist; diese Vorbedingungen diirften hier einmal vor-
handen gewesen sein, da wohl einst die Waldregion weit iiber
die heutige Dorfflur hinab gereicht hat.

Es ist anzunehmen, dass vor der Besiedlung des jetzigen
Gebietes von hier das als Hausarznei verwendete Kraut geholt,
daher in der Umgebung die Stelle mit »hodinje« bezeichnet
wurde; 1 ) als sich aber daselbst eine Ansiedlung bildete, ging

*) Bei dieser Gelegenheit sei auch ervvahnt, dass Pflanzen, welche
als sogenannte Hausmittel gelten, bei den Landleuten noch heute nicht
etwa von der Apotheke, sondern directe von dem Platze, wo sie vvachsen,
geholt werden; dies hat zur Folge, dass man sich die Fundorte genau
zu merken pflegt, um bei dringendem Bedarfe die Pflanze selbst nachts
in der Natur zu finden; desgleichen gehort es zu den Pflichten einer
umsichtigen Hausfrau, einen gewissen Vorrath an solchen Heilmitteln fur
den Winter bereitzuhalten.

Solche Fundplatze erhielten daher zur eigenen Orientierung die
entsprechenden charakteristischen Bezeichnungen. Der Name »Hodinje«
kommt in Steiermark auch sonst ofters vor u. z. immer in solchen Ge-
genden, wo der VVeiderich tatsachlich gedeihen kann. So hiess die heute
im Deutschen zu »Kotting« (bei Cilli) verballhornte Ortschaft i. J. 1205
noch »Chodinia«, 1208 Chodinie. — Die Kenntnis solcher Arzneipflanzen
seitens der Slovenen reicht anscheinend in jene Zeit zuriick, die man
heute mit Jahreszahlen nicht naher begrenzen kann. Ein Beispiel dafur
bietet uns die bekannte Heilpflanze »Kamille«, welche im Slovenischen
»gomilca, gomilica« genannt wird. Da sie lediglich im aufgevvorfenen,
gelockerten Boden, als Grabhugeln, Dammen, Brachfeldern u. dgl. ge¬
deiht, so werden die alten Slovenen wohl stets zu den Grabern (gomila,
lat. tumulus) gegangen sein, vvoselbst die Kamille sicher zu finden \var,
und benannten sie nach dem Fundorte; sie hielten sie wohl auch des-
halb hoher, als im Volksglauben Blumen, die auf Grabern wachsen, eine
besondere Heilkraft besitzen, was bei dieser Pflanze ja nicht unbegriindet

60  —

der bisherige locale Name auch auf die Ortschaft liber.
Sprachlich richtig soli daher der Ortsname »Hodinja ves«
lauten.

Dass aber der Ort von der Schlangengattung »Otter«,
oder von dem »Fischotter« den Namen hatte, ist entschieden
abzutveisen, da die wichtigsten Lebensbedingungen ftir die
beiden envahnten Tiergattungen hier nicht gegeben sind.

Pangerzen, Poitgerce.

(3 km. ostlich der Bahnstation Pragerhot.)

Die locale Vermutung, der Name Pangerzen riihre von
»Pohorci« (Beivohner des Bacher-Gebirges), oder von »pogani,
poganci« (lat. pagani = die nicht zum Christentume iiberge-
tretenen Bauern) her, findet in culturhistorischer Hinsicht allzu
wenig Begriindung. Desgleichen ist die in den Urkunden vor-
kommende Form »Pongratzen«*) kaum dem Namen »Pan-
kratius« zuzuschreiben, da einerseits das »Sanct« tiberall fehlt,
im Orte selbst heute keine Kirche oder Kapelle steht, und
auch nie davon die Rede, noch andererseits ein hervorragender
Besitzer gleichen Namens bekannt ist, obschon der Ort unter
diesem Namen im Mittelalter noch nicht bestanden zu haben
scheint.

Am tvahrscheinlichsten ist es, dass der Ort deutschen
Ursprunges ist und den Namen »Baumgarten« im Beginne
fiihrte. * 2 ) Der Slovene blieb auch in diesem Falle bei der
deutschen Benennung, indem er sie nur zu »na pungarti« (beim
Baumgarten, in der Gegend einer Obstbaumpfianzung) formte
und die Betvohner selbst als »Pungerci« bezeichnete.

ist. Der slovenische Name ging dann auch in die deutsche Sprache
iiber; Linne setzte um das Jahr 1750 fiir die Pflanze den wissenschaft-
lichen Namen »Maticaria Chamomilla« fest.

>) Am 12. August 1612 verkauft Freih. v. Herberstein dem Štifte
Studenitz '/s des Wein- und Getreidezehnts in »Pongratzen.«

2 ) Am 16. Juni 1263 schenkte Wulfing Paumgarten, vielleicht der
Besitzer dieses Ortes, eine Hube in Ober-Haidin den Deutsch-Ordens-
rittern in Gross-Sonntag. (Petteneg, Urkunden des Deutsch-Ordens-Ar-
chives I. 124.)

— 61

Pettau, slov. Ptuj.

Die Statte, wo heute Pettau liegt und ehedem lag, ist
schon seiner gilnstigen geografischen Lage nach dazu ge-
schaffen, zu einer Ansiedlung herauszufordern.

Als die ersten Ansiedler dieser Gegend, wie des Drau-
feldes tiberhaupt, werden illyrisch-pannonische, also slavische
Volksstamme angenommen; es ist aucli selbstverstandlich, dass
dieses Gebiet vor dem Eindringen der Romer schon dicht
bevolkert war, denn wer hatte sonst der Eroberung durch die
Romer Widerstand, und zwar, wie die Schriftsteller des Alter-
tums behaupten, so hartnackiger Natur, geleistet.

Der Name »Pettau« ist daher fast zvveifellos slovenischen
Ursprungs. Der Slovene bezeichnete wohl schon lange vor der
Romerzeit, sowie er es unverandert noch heute tut, einen Weg
nach Pettau mit den Worten: grem na Ptuj (richtiger: ptuje,
= ich gehe in die Fremde), was zu sagen er auch Berech-
tigung hatte.

Pettau liegt an der schmalen Stelle, wo das Kolosgebirge
(Haloze) an die Stadtberge auf ungefahr 6 km herantritt;
zwischendurch stromt die Drau, viele Nebenarme bildend und
so den Bevvegungsraum in der Ebene einschrankend. Diese
noch freigebliebenen schmalen Streifen bilden daher ein form-
liches Doppeltor, welches alle Volkerschaften, die drauaufwarts
zogen, passieren mussten. Als erstes Hindernis legte sich
ihnen nun Pettau vor. So kommt es, dass alles, was von Osten
her kam, unbekannter und meist feindlicher Natur war, mithin
als »fremd« bezeichnet wurde. Gegen Norden und Silden
trennte die Drau daselbst die Provinzen Noricum und Savia.
Uberdies zahlte die westliche Grenze von Pettau zu Noricum,
Pettau selbst und das Gebiet gegen Osten zu Pannonien.
Unter Kaiser Diocletian wurde nun um das Jahr 300 n. Ch.
die Grenze dahin reguliert, dass seither die vom Norden gegen
Stiden laufende Grenze ztvischen Noricum und Pannonien die
ostliche Begrenzung der Stadt streifte, Pettau nun auf norischem
Gebiete lag. Man ersieht daraus zur Gentige, dass der Slovene,

— 62

von welcher Seite er immer nach Pettau kam, irgend eine Grenze
oder gar einen ganzen Knotenpunkt von Grenzen passieren
musste, umsomehr als Pettau allem Anscheine nach auf beiden
Drauufern ausgebreitet war; 1 ) er bctrat somit unter allen Um-
standen ein fremdes Gebiet, nannte daher mit vollem Rechte jeden
Besuch von Pettau als einen Weg in »die Fremde«.

Dem genauen Kenner des ortsiiblichen Spracbgcbrauches
kann es auch nicht entgehen, dass der Slovene des Pettauer
Feldes bei drei Ortschaften auf dem ganzen Draufelde die
Richtung seines Weges dahin anders bezeichnet, als bei den
tibrigen. Es sind dies gerade die drei anscheinend altesten Ort¬
schaften des Draufeldes: Pettau, Haidin und Pulsgau; vvahrend
er sagt, er gehe: v Prepole, v Ebensfeld, also nach Prepola etc.,
sagt er bei diesen: na Ptuj, na Hajdin, na Polskavo, also un-
gefahr in der Bedeutung: auf (das Gebiet von) Pettau, Haidin,
Pulsgau.

Diese feine Nuancierung hat aber ihre volle Berechtigung,
denn alle diese Ortlichkeiten sind dem Namen nach nicht Ort¬
schaften, sondern Gebiete, denen er einen Namen gegeben hat,
welcher die žiussere Beschaffenheit der ganzen Gegend charak-
terisieren soli; so ist ihm Pettau = die Fremde, Haidin = der
Heidenplatz, Pulsgau = die schliipfrige, feuchte Gegend. 3 )

Der Einheimische wird daher niemals sagen: v Ptuj (nach
Pettau), weii er dies, ohne nabere Kenntnis der sprachlichen
Entstehung des Namens, nach seinem eigenen Sprachgefuhle
ftir unrichtig halt, wobei wohl auch traditionelle Einflusse mit-
wirken; die Betvohner des Unteren Pettauer Feldes haben aber
zum Teile diese feine Unterscheidung bereits eingebiisst.

Als die Romer in diese Gegend kamen und Pettau er-

») Dass das alte Pettau auch auf dem Gebiete stand, wo jetzt die
Drau fliesst, kann daraus geschlossen werden, dass man i. J. 1834, als
eine ungewohnliche Diirre herrschte und die Drau einen sehr niedrigen
Wasserstand hatte, in dem Flussbette mehrere Steine mit romischen
Inschriften entdeckte. Da sonach die Drau seinerzeit mehr gegen Haidin
floss, wird vielleicht auch die Grajena etwas hoher, als heute, in die
Drau gemiindet haben, daher sie Eschenbach mehr auffiel.

3 ) Diese Bezeichnung wird beim Artikel Haidin bezvv. Pulsgau
nS.her besprochen.

63 —

oberten, iibernahmen sie auch den vorgefundenen Namen, der
damals etwa »Ptuje«, oder noch wahrscheinlicher in der oft
und heute noch tlblichen Diphtongierung in der Aussprache,
»Ptauje« lautete, welcher sodann der lateinischen Sprache an-
gepasst und zu Petavio, Petavione, Poetovio, , Petavium u. dgl.
ivurde. Die \vesentliche Veranderung im Namen geschah da-
her bei den Romern dadurch, dass die liarte Aussprache der
anlautenden Consonanten »pt<: durch das Einschieben eines »e«
gemildert wurde, wofur sich auch sonstige Analogien finden.

Im 6. und 7. Jahrhunderte geschieht der Stadt Pettau
keinerlei Envahnung; aus dem weiteren Mittelalter sind jedoch
viele Namensformen bekannt, von denen nachstehende envah-
nenswert sind: 770 Betobia, 890 Pettouia, 1153Bettuwa, 1201
Pettow, 1486 Pettaw.

Dass der deutsche Name »Pettau« aus der lateinischen
Form hervorgegangen ist, bedarf wohl keiner \veiteren Be-
weisfiihrung.

Uber die \veiteren Wandlungen des Namens »Pettau«
sovvie die eigentliche Lage dieser Stadt gibt der Artikel »Hai-
din« naheren Aufschluss.

Pleterje.

(9 km sudostlich von Kranichsfeld.)

Pleterje besteht aus zwei fast zusammenhangenden Dorfern,
vvovon das westliche Ober-, das ostliche Unter-Pleterje (slov.
Zgornje und Spodnje Pleterje) genannt wird.

Dieser Ort kommt urkundlich zuerst i. J. 1384 als »Ple-
triach in dem Traueld (bei Dorseindorf = Drasendorf)«, 1441
als »Ober- und Nieder-Pletriach« vor.

Der Name hat seinen Ursprung vom slovenischen Worte
»pletarji« (Korbflechter). Die heutige Dorfflur, sowie die noch
jetzt bestehenden, sildlich davon gelegenen Wiesen und Hut-
weiden dienten einst vorvviegend als Weideplatze. Um das
Rind und die Schafherden mehr zusammenzuhaben, wurden
an einzelnen Stellen Zaune aus Flechtwerk hergestellt; des-

— 64

gleichen \verden die Hirten in selbst gebauten Hiitten aus
Flechtwerk ihre Unterkunft gefunden haben.

Das Abgrenzen der Weideplatze \vurde auch durch das
Terrain selbst hervorgerufen, denn die vielen Wasseradern mit
massighohen aber briichigen Ufern, dann allerlei Gestriipp, forder-
ten das Verlaufen des weidenden Viehes. Uberdies \varen solche
Massregeln z. B. im 13. Jahrhunderte notrvendig, \vo die Herr-
schaften Ebensfeld, Monsberg und Studenitz zu gleicher Zeit
in dieser Gegend Weideplatze und Maierhofe besassen, damit
sich die Herden nicht vermengen.

Diese Umstande, noch mehr aber der Betrieb der Korb-
flechterei seitens der Ansassigen als Nebenbeschaftigung von
ehedem, hat daher dem Doppelorte den Namen gegeben, wo-
zu die Gegend selbst den Beweis bietet, da das sehr feuchte
Gebiet an den Bachen Pulsgau und Reka das tippige Gedeihen
verschiedener, vorzilgliche Wieden gebenden Weidensorten
begiinstigt.

Poberscb, slov. Pobrež.

Das am rechten Drauufer von Marburg abwarts gelegene
Gelande hat die Bezeichnung vom slovenischen Sammelnamen
»pobrežje« (Ufergegend). Urkundlich kommt der Ort zuerst
im Jahre 1265 vor; damals hiess er Bobrisach, 1358 Pobresach,
1450 Podersakch, 1472 Ober-Pobersach 1 ), 1820 Pobersch.

Dieser Name wiederholt sich bei einem Dorfe sudostlich
von Pettau unter gleichen Verhaltnissen.

Podloscb, slov. Podlože.

Das ganze Gebiet, welches die sildliche Grenze des Pet-
tauer Feldes begrenzt, sowie die anschlieSsenden nordlichen
Hange des Maria-Neustifter Hohenrtlckens werden beim Volke
»Podlože« genannt, obschon sich dies mit dem Katasternamen
nicht deckt. — Diese Gegend hiess 1384 Puodlos, 1440 Podloss
und Podlas; auch scheint hier ein Schloss gleichen Namens

*) Siehe das uber den slovenischen Locativ Gesagte beim Artikel:
Kranichsfeld.

— 65 —

gestanden zu haben, doch kann heute die Lage desselben nicht
einmal annahernd bezeichnet werden.

Der im Ursprunge slovenische Name Podlože ist von den
Bewohnern des Hohenriickens ausgegangen, vvelche alles, was
jenseits und unter dem bewaldetem Hange liegt, als »pod logom«
(unter dem Walde) bezeichnen. So kam es, dass alle Ortschaften
und Weiler, die in dieser Gegend lagen, den Sammelnamen
»Podlože« erhielten, obschon die einzelnen fur sich locale Na¬
men fuhrten. 1 )

Podova.

(2 km siidostlich von Kranichsfeld.)

Podova kommt urkundlich das erstemal in einer Bestatigung
des Zehentes an das Kloster Seitz (zugleich mit Rogeis und Kra¬
nichsfeld) i. J. 1195 als »villa Uedoai« vor. 2 ) —- 1247 hiess
es Wodowei, 1441 Dorf Podab, 1490 Wodwey.

Der Name riihrt von der slovenischen Bezeichnung »vdova«
(Witwe) her; es muss dies eine wohlhabende P'rau gewesen
sein, welche in dem heutigen Orte zuerst ansassig war oder
einen grosseren Grundcomplex erworben hatte; man kummerte
sich vveniger um den wahren Eigennamen derselben, sondern
nannte ihren Besitz stets nur in Anspielung auf ihren mut-
masslich langjahrigen Witwenstand.

Eine Ubersetzung dieses Ortsnamens ins Deutsche hat
nicht stattgefunden.

An dieser Stelle muss weiter ervvahnt werden, dass i. J. 1683
von einer »Podovana villa« gesprochen wird, 3 ) worunter jedoch
Wartenheim zu verstehen sein soli. Desgleichen wird der heutige
Drauhof, ehemals Willenrainerhof, dann Uskokenhof i. J. 1587, als
»Odobesskho« (»vdovsko« erganze »posestvo« in der Bedeutung
»Witwenbesitz«) ervvahnt, doch scheint dies nur eine Vervvechs-
lung mit Wartenheim zu sein.

1) Vergleiche in dieser Hinsicht den Artikel Selce und Dvoršina.

2 ) Zahn, Urkundenbuch d. H. Steiermark, II. p. 32.

3 )  Orožen, Das Bistum Lavant, I. p. 447.

5

— 66  —

Poscbeg, slov. Požeg.

Dieses an 2'5 km nordlich Unter-Pulsgau gelegene Dorf
hiess i. J. 1283 Boschwig, 1498 Posich.

Der Name stammt vom slovenischen Worte »polžek«
(Schneckchen), und wird der Ort selbst im Slovenischen pho-
netisch geschrieben, da er ethymologisch richtig »Polžek«
lauten miisste.

Die Form des Namens vom Jahre 1498 lasst aber auch
entnehmen, dass der Ort damals wahrscheinlich »pri polžih«
(bei den Schnecken) lautete, was die Ubernahme des slove¬
nischen Locativs in das Deutsche zur Folge hatte.

Der nahere Grund ftir die Entstehung dieses Ortsnamens
wird beim Artikel »Pulsgau« erčrtert.

Pragerbof, slov. PragersRo.

Der Name stammt von dem vvestlich der gleichnamigen
Station der Siidbahn gelegenen Schlosse und Gute Pragerhof,
dessen erstgekannte Besitzer und wahrscheinlich auch Erbauer
des Schlosses — mutmasslich im 14. Jahrhunderte — die
Herren von Prager waren; der letzte dieses Adelsgeschlechtes,
Sigmund Freiherr von Prager, starb 1627 und liegt in der Pfarr-
kirche zu Pettau begraben.

Der spatere vielfache Wechsel im Besitze dieses Gutes
anderte nichts mehr an dem ursprunglichen Namen.

Der Slovene gebraucht hiefur den Namen »Pragersko«,
welches nur ein attributiv gebrauchtes Adjectiv ist ftir die volle
Bezeichnung, die etwa »Pragersko posestvo« (Pragerscher Besitz)
lauten wiirde.

Prepola, slov. Prepole.

(9 km nordwestlich von Pettau.)

Im Jahre 1265 unterschied man ein »Prechpyechel maior«
und »minor«, i. J. 1270 ein »Propuchl« und »Propuchl«j 1 )
i. J. 1310 wird »Prebul« gleichzeitig mit Rogeis als ein dem

>) Muchar, Gesch. d. Steiermark, V 341 und 342 (Konig Ottokar II.
von Bohmen widmet dem Kloster Seitz die zwei Dorfer »Propuchl« und
»Propuchl«, gelegen zwischen Pettau und Marburg etc.).

— 67 —

Kloster Seitz gehoriges Dorf bezeichnet; 1331 hiess es Pre¬
budil, 1441 Prebal.

Der Name fur Prepola ist von den Bewohnern des sud-
lichen Teiles des Pettauer Feldes ausgegangen, was ja bei der
Voraussetzung leicht erklarlich ist, dass die fruditbareren Ge-
biete dieser Ebene im sudlichen Teile eher besiedelt worden
sind, als jene, die in der Zone der Dreischfelder liegen. Die
Ansassigen von Saukendorf, Podlosch u. a. nennen alle Ort-
sdiaften nordlich und jenseits der Felder, wenn sie allgemein
dariiber sprechen, als »prek polja« (liber das Feld, jenseits der
Felder,) befindlich, d. h. schon in dem Gebiete, wo die fur
die Wechselwirtschaft geeigneten Acker aufhoren und die
Dreischfelder beginnen.

Die deutschen Bezeichnungen v. J. 1265 und 1270 sind
daher nur eine teihveise Ubersetzung des ursprunglich slove-
nischen Namens, die sich aber spater wieder vollkommen ver-
loren hat (prek = iiber; polje = Feld, aber auch Biichel, Buhi).
Desgleichen ist die Unterscheidung von »maior« und »minor« von
ehedem bald entbehrlich geworden, als »Prechbyechel minor«
zu »St. Margarethen« vvurde. Obschon keine Urkunde diesen
Namenswechsel bestatigt, so ist es doch zweilel!os, dass dem so ist,
weildie i.J. 1265 bestandene HulenzahlderbeidenOrtschaftenmit
der heutigen Grosse der Dorffluren noch vollkommen iiberein-
stimmt. 1 ) Dass aber das minor Prechpyechel seinen Namen verlor,
als daselbst die Kirche der hi. Margaretha erbaut \vurde, ist nahe-
liegend, weil nun der kirchliche Name die Oberliand gewann,
und dies im vorliegenden Falle umsomehr, als die Beseitigung
der lastigen Unterscheidung von »maior« und »minor« sicherlich
sympathische Aufnahme land.

Pristava (Unter»), $l«v. Spodnja Pristava.

Ungefahr 1 km stidostlich von St. Veit liegt jenseits der
Drann (Dravinja) das Dorf Unter-Pristava. 2 )

‘) Levec, Pettauer Studien, Artikel: Prepola.

3 ) Ober-Pristava befindet sich davon 5 km drannaufivarts entfernt.

5 *

68  —

Die altesten bekannten Namen fur diese Ortschaft waren:
1440 Mayerhčfl, 1450 Nyder-Prystav, 1461 MayerhofeI.

Unter »pristava« bezeichnet der Slovene einen Meierhof
oder ein kleines Landgut, dessen Besitzer nicht daselbst lebt,
sondern es durch einen »pristav« (Meier, auch Adjunkt, lat.
officialis) vervvalten lasst. Die Bezeichnung »Mayerhofl« deutet
uns daher an, dass es sich hier nur um ein kleines Gut ge-
handelt haben muss, was im besonderen bei Ober-Pristova zu
ersehen ist, \velches 1442 Pristubicz, 1444 Prestawitz, im Slo-
venischen also »pristavica« (kleiner Meierhof) genannt wurde.

In dieser Gegend haben wir auch das im Mittelalter oft
genannte »Premeuzleinsdorf« (1322) zu suchen; i. J. 1341 vvird
ein »Nider-Premeuzleinsdorf ultraTraham«, 1487 ein »Premeissels-
dorf bei Treen« (Drann) und ein »Primevzelsdorf« erwahnt. Ich
halte diese Ortschaft fur identisch mit Unter-Pristava, und muss
es, correspondierend mit »Nider-« auch ein »Ober-Premeuzleins¬
dorf« (Ober-Pristava) gegeben haben, da sich Niveau-Unter-
schiede dieser Art hier bei keinem sonstigen Orte ausge-
drilckt vorfinden.

In der Bezeichnung Premeuzleinsdorf bildet wohl der Name
»Premysl« (im deutschen Gebrauche auch in der Form Primis-
laus) das Bestimmungsvvort. 1 )

Premysl Ottokar von Bohmen, welcher bis zum Jahre 1276
Herr der Steiermark war, dtlrfte die beiden Meierhofe angelegt
oder erworben haben, die nun deutscherseits nach ihm be-
nannt wurden, vvahrend sich der Slovene nur des allgemeinen
Gattungsnamens »Pristava« bediente. Dass die Bezeichnung
von Pfemysl herriihrt, darin bestarkt uns auch der Umstand,
dass der Name Premeuzleinsdorf erst i. J. 1322 urkundlich das
erstemal auftaucht; der frilhere Name dtlrfte jedoch »Predans-
dorf« gewesen sein, denn das i. J. 1207 2 ) in einer Urkunde

‘) Es ist moglich, dass auch Brizlausdorf (Barislofzen) nach Bfetis-
lav (auch Bfeclav), den Pfemyslidenherzogen, benannt wurde, da der
Name Preczlaus und Preczlav (1043) und Bridizlaus (1145) wiederholt
in steierischen Urkunden vorkommt. (Vergl. auch: Breclava, die čechische
Bezeichnung fur die Stadt Lundenburg.)

-) Zahn, Urkundenbuch d. H. Steiermark, II. p. 135.

— 69  —

ervahnte »Predansdorf ultra flumen vero Pulzcau« kann nur
in dieser Gegend gestanden und etwa das heutige Unter-
Pristava sein, ehe es den Meierhof erhielt, oder aber die Ge-
hofte bezeichnet haben, die siidostlich von Markldorf an dem
Fahnvege zur Sagemuhle an der Drann zerstreut liegen und heute
als »Koti« (Winkel) zusammengefasst werden.

Der Name »Predansdorf« entstammt dem alten slovenischen
Begriffe »brednja« (Waten, Durchfurten); eine solche Furt be-
findet sich, mangels einer Brucke in der Nahe, noch heute in
dem Zuge des Feldweges von St. Veit nach Unter-Pristava
durch die Drann, daher der Name auch durch die Bodenver-
haltnisse begriindet ist; es werden daher die Bewohner, welche
an diese Furt angewiesen waren, die Localitat der Orientierung
halber als »bei der Furt« (pri bredanji oder pri brednji) und
spater auch die daselbst entstandene Ansiedlung als das »Dorf
bei der Furt« (etwa »Bredanja ves«) genannt haben.

Pulsgau, slov. Polskava.

Den Namen Pulsgau tragen zwei nordwestlich von der
Bahnstation Pragerhof gelegene Ortschaften, nach dem Niveau
in »Ober-« und »Unter-Pulsgau« unterschieden und ein Bach,
welcher diese beiden Ortschaften durchfliesst. Nachdem es sich
aber hier lediglich um die Namens-Entstehung handelt, entfallen
alle sonstigen Erorterungen.

Der Name Pulsgau rtihrt aller Wahrscheinlichkeit nach
aus der Zeit, ehe die Romer diese Gegenden betreten haben
und hat das slovenische Adjectiv »polžki, polzkav«, welches
»schlupfrig« bedeutet, zur Grundlage; unter »polzkavo« ware
sonach eine »schlupfrige, aufgeweichte Stelle« zu verstehen. Es
ist auch moglich, dass das Wort aus »polž, polžek (Schnecke,
Schneckchen) entstanden ist, doch andert dies in ethymolo-
gischer Hinsicht nichts, da der Stamm bei beiden Begriffen
derselbe ist, und bezeichnet »schlupfrig« (polžki) zugleich das
aussere Merkmal der Schnecke.

Die Berechtigung zur Beilegung dieser Eigenschaft bietet
die Gegend selbst noch heute und hat sie ehedem noch in

70

erhohterem Masse geboten. Das ganze Gebiet nordlich von
Unter-Pulsgau, sowie auch ostlich davon, ist von zahlreichen
Wasseradern und Bachen durchzogen, so dass der ganze Boden
moorig ist und meist nur Wald- und Weidengrund enthalt;
die vorwiegende Erdart ist Lehm, welcher aber mit vervvesten
Vegetabilien stark vermengt ist. An trockenen Stellen gedeihen
Graser, welche sehr glatt sind, daher das Ausgleiten des Fusses
begiinstigen, an nassen Stellen ist jedoch der Boden ohnehin
recht elastisch, daher sehr schliipfrig.

Es ist weiter bekannt, dass hier einmal ein See gervesen
sein musste; die Kirche von Unter-Pulsgau heisst bei dem
slovenischen Wallfahrer noch heute: Sv. Stefan na jezeru (St.
Stefan am See). Der See muss einmal gegen das Ende des
Alittelalters hervorgetreten sein, ist aber spater wieder ver-
schwunden. 1 )

Die von Cilli nach Pettau einst fuhrende romische Post-
strasse passierte auch den Ort »Pultavia«, wo sich der letzte
Pferdewechsel (mutatio) vor Pettau befand. 2 ) Dass zwischen dem

') Das Auftreten von temporaren Seen scheint auf dem Draufelde
nichts Ungewohnliches zu sein. So bildete sich i. J. 1899 in der Ge-
gend zwischen Thesen und Pobersch (siidostlich von Marburg) ein 2 km
langer See, \velcher etwa zwei Monate anhielt, worauf sich das Wasser
vvieder verlor.

Dieses verursacht die geologische Beschaffenheit des Bacherge-
birges. Der humusreiche, bewaldete Boden saugt schwammartig das
Niederschlagswasser auf und behindert auf diese Art das rasche Ab-
fliessen degselben, was zur .Folge hat, dass die Wasseradcrn dieses Ge-
birges selten versiegen; in sehr nassen Jahren dringt aber das Wasser
doch in die tieferen Schichten, durchdringt das Urgestein, welches an
vielen Stellen grosse Massen Urkalk enthalt und tritt sodann infolge
der Depression dort in der Niederung auf, wo momentan die Erdrinde
den geringsten NViderstand bietet.

a ) Die Entfernung von Pultavia bis Petavione bezeichnet das
romische Itinerarium Hierosolinum mit XII romischen Meilen (1 rom.
Meile = 1479 m, somit 17'7 km.) Dieses stimmt auch und diirfte der
Pferdewechsel bei Unter-Pulsgau stattgefunden haben. Bemerkenswert ist
es, dass sich 1 km ostlich von letzterem Orte die sogenannte »Poči-
vaušek-Miihle« befindet. Da dieses Wort so viel als »Rastplatz« bedeutet,
ist es moglich, dass sich der Name aus der romischen Zeit her erhalten
hat, weil ansonsten ein Rasten unmittelbar vor einem grosseren Orte
keinen Sinn hatte.

Bei Betrachtung der Karte fallt es auf, dass die romische Strasse
von Cilli uber Wind.-Feistritz bis Ober-Pulsgau geraae fiihrte und dann
im rechten Winkel gegen Osten abbog. Der Grund dafflr liegt wohl

— 71

romischen Namen Pultavia und dem slovenisehen Polskava (auch
Pulskava) ein sprachiicher Zusammenhang besteht, dariiber ist
wohl nicht zu zweifeln.

Die spateren urkundlichen Namen fur den Ort sowie das
Geschlecht der Herren von Pulsgau sind unter anderen:

a) fur die Dčrfer: 1164 Pulzka, 1261 Pulczkach, 1402 Pulcz-
kavv, 1453 Pulczka, 1486 Pulskauu;

b) fiir das Schloss: 1478 teber an der Pulzka.

Es ist wohl anzunehmen, dass sich die Bildung des Sees
im Laufe der historischen Zeit mehrmals \viederholte; dieses
fuhrte daher zu dem Aufwerfen der aufgedammten Wege,
wozu es ansonsten wohl kaum gekommen \vare. So erklart
sich auch die Entstehung des Ortes »Jeschenzen« (Damm-
gegend) daselbst.

Auf ahnliche Art wird auch das Dorf »Poscheg« den Namen
erhalten haben. In der Zeit des aufgetretenen Sees, sowie die
Jahre nach dem Verschwinden desselben wird es in der Ge-
gend sehr viel niedere Wassertiere, besonders Schnecken gegeben
haben. Die Stelle, wo sich auffallend viel Schnecken vorfanden,
wurde moglicherweise zu einem Riednamen, was dann auch
der spateren Ansiedlung als Name verblieb.

Rann, $lw. Breg.

Rann bildet eine Vorstadt von Pettau am rechten Drau-
ufer, obschon es zur Pfarre Haidin gehort.

Dieser Ort wird i. J. 1320 »am Rain«, 1443 »am Rayn«
genannt.

darin, dass man die Gegend sudlich vom Schlosse Pragerhof u. zw. langs
des Devina- und Vogonca-Baches infolge der Versumpfungen fiir noch
ungiinstiger hielt, eine Strasse hindurch anzulegen. Wo die Strasse von
Unter-Pulsgau bis Schikola fuhrte, ist heute schwer festzustellen; hin-
gegen ist es zweifellos, dass die Strasse nordostlich von Schikola, welche
fast in gerader Linie bei Ober-Haidin einmiindet, identisch ist mit der
romischen Poststrasse.

Aus dem erwahnten Itinerarium kann man auch entnehmen, dass
die Strecke Pultavia bis zur Civitas Petavione schon vor der Draubrucke
endete, d. h. dass bei Haidin die Einstellung der Fahrt und die Nach-
tigung (mansio) erfolgte, denn der Verfasser fiigt dann noch bei: Transis
pontem, intras Pannoniam inferiorem.

— 72 —

Alle Ortschaften, welche an Fltissen liegen und im Slove-
nischen »Breg« (Ufer) lauten, wurden im Deutschen zu »Rann«
(entstanden aus »Rain« = das Ufer, die Grenze).

Dass auch hier eine Ubersetzung des slovenischen Be-
griffes in das Deutsche vorliegt und nicht umgekehrt, ersieht
man aus den beiden auf dem Draufelde vorkommenden Orts-
namen »Pobersch«, welche zum Stammivorte auch »breg« haben,
aber schon nicht mehr tibersetzt worden sind, weil die Form
im Locativ »Pobrežah« in Bezug anf die Abstammung dem
Ubersetzer unbekannt gewesen zu sein scheint.

Ra$t, $lo». Košnja.

(Je 12 km von Marburg und Pettau.)

Dieses Ortes geschieht zuerst im Jahre 1370 Envahnung,
wo er als »Dorf an der Rast in dem Traueld czwischen
Pettaw und Marchpurg« bezeichnet wird; 1441 hiess er »Rast.«
Diese Ortschaft wird den Fuhrleuten als Fiitterungsrast gegolten
haben, da sie gerade auf dem halben Wege zwischen Pettau
und Marburg liegt.

Im Slovenischen heisst die »Weile«, die man sich irgend\vo
aufhalt: rošnja; es muss daher der slovenische Name der ur-
spriingliche gewesen sein, da der Slovene niemals zur Uber¬
setzung schritt.

Bemerkenswert ist es, dass in fast gleicher Entfernung
von Marburg vvestlich der Ort »Maria-Rast« liegt, welcher den
Namen aus demselben Anlasse in Bezug auf den Verkehr mit
»St. Lorenzen in derWiiste« erhalten haben wird; dieses hiess
1091 Ruoste, 1184 Ruište, 1211 Rošte, 1334 Rest, also nie¬
mals »Rast.«

Der Begriff »Ruište« scheint eine weit altere slavische Be-
zeichnung ftir »Rast« als »Rošnja« zu sein, denn er findet
sich in ausgesprochen slavischen Gegenden, z. B. Herzegovina
wiederholt, und bezeichnet daselbst den Punkt eines Saum-
weges, wo man den Gebirgssattel erreicht und Rast zu halten
pflegt.

73 —

St. Rocbw$ bei Raidin, slov. Sv. Rok pri Rajdinji.

(flttila’$ 0rab.)

An der Landstrasse Pettau-Rohitsch, von Pettau an 2 km
entiernt, befindet sich ein zweifellos kiinstlich aufgevrorfener
Htigel, auf dem jetzt das Kirchlein des hi. Rochus steht, und
der allgemein mit dem Namen dieses Heiligen bezeichnet wird;
im untergeordneten Gebrauche steht aber auch noch der Name
»Grab Attila’s.« — Diese Benennung liat sich jedenfalls von
der Zeit her erhalten, als die Rochuskirche noch nicht ge-
standen war, gerat aber seither allmahlich in Vergessenheit.

Welche Bewandtnis dieser Htigel zu Attila habe, ist vor-
laufig nicht zu enveisen, nachdem an verschiedenen Orten von
Steiermark sowie Krain ungewohnliche Erdaufrvtirfe (tumuli)
als Hunnengraber bezeichnet \verden. 1 ) Da aber jede volks-
tiimliche Behauptung einen historischen Kern birgt, so ist
anzunehmen, dass in irgend einem dieser Grabhtigel, wenn
audi nicht gerade die Leiche Attila’s, so doch die eines hun-
nischen Grossen geborgen worden sei, weil es sonst eigen-
tiimlich erscheint, dass an mehreren Localitaten ein und dieselbe
Behauptung aufgestellt worden ware, wenn dies bei keiner ein-
zigen Berechtigung gehabt hatte.

Sieht man davon ab, dass die Magyaren erzahlen, Attila
sei in der Theiss begraben worden, was wohl nur als eine
Nachbildung der Alarich-Sage aufzunehmen ist, die sich beim
magyarischen Nationalhelden Arpad sogar wiederholt, und
untersucht man die vorhandenen geschichtlichen Angaben iiber
die Kriegszuge und den Tod Attila’s, so gelangt man trotz
aller gegenteiligen Behauptungen immer wieder zu der Ansicht,
dass die Erzahlungen des Volksmundes nicht ganz aus der
Luft geholt sein mtissen und dass der grosse Erdhiigel bei
Pettau nicht rundvreg als der Grabhtigel Attila’s abgesprochen
werden kann.

In den Geschichtswerken der Zeitgenossen Attila’s (z. B.
Priscus und Prosper), dann in denen der darauffolgenden Jahr-

4 ) Der Htigel, auf dem das Patriarchenschloss in Udine steht, sei
nach dem Volksglauben auch von den Hunnen augeworfen worden.

— 74

hunderte (z. B. Jornandes, Callimachus u. a.) findet man iiber
die Todesdaten des Hunnenkonigs keine gleichlautenden An-
gaben. Die Ansichten wechseln zwischen Blutsturz infolge un-
gewohnten Sclmvelgens (453) — nach Priscus — und Ermor-
dung durch die schone Ildico in der Brautnacht (454) — nach
Marcellinus. Wenn nun die Zeitgenossen selbst liber die Todes-
art sowie das Todesjahr desselben im Unklaren geblieben
sind, was bei der »Geissel Gottes« den Geschichtsschreibern
doch hochst markante Momente geboten haben mtisste, so darf
man wohl annehmen, dass auch die meisten sonstigen Daten
iiber Attila mehr oder weniger mangelhaft fundiert sind und
durchwegs ohne Objectivitat niedergeschrieben wurden, je nach-
dem Hochachtung, Servilismus, politische Raison oder Hass das
Leitmotiv ihrer Aufzeichnungen war.

Man behauptet nun, dass das Standlager Attila’s bei
Tokaj in Nordungarn gewesen sei; begraben sei er irgendwo-
in Pannonien.

Ware er nun bei Pettau, in dem erivahnten Hiigel, be-
stattet, so liegt dieser gerade an der Grenze Pannoniens an
Noricum. 1 ) Es klingt aber untvahrscheinlich, dass man in jener
Zeit einen Leichentransport auf ungefahr 575 km (nach der
jetzigen kiirzestenEisenbahnlinie berechnet) vorgenommen haben
wiirde, weil nichts dafiir spricht, weshalb man Attilas Leiche
zur Bestattung nach Pettau (Poetovio) hatte schaffen sollen;.
wenn es sicli aber lediglich um die Geheimhaltung der Grab-
stelle handelte, so war das Aufwerfen des machtigen Hiigels,
unmittelbar vor den Augen der Bewohner Pettau’s, sicherlich
auch nicht zweckmassig gewahlt. Es ist daher mit Rucksicht
auf die Angabe Prosper’s »Attila sei kurz nach der Heimkehr
vom Zuge nach Italien gestorben«, die Vermutung berechtigt,
dass Attila vielleicht bei Pettau selbst vom Tode ereilt wurde.

Tatsachlich war Pettau schon i. J. 449 n. Chr. unter
hunnischer Oberhoheit, und diirfte Attila- seither zu ofteren-

‘) Kaiser Diocletian verlegte ura das Jahr 300 die Grenze derart,
dass seither Pettau an der Ostgrenze von Noricum, ivahrend es zuvor
an der VVestgrenze Pannoniens lag.

75 —

malen in dem romischen Kaiserpalaste, der jetzt unter den
Feldern von Haidin (3 km westlich von Pettau) verschuttet
liegen soli, residiert haben. Nach der Schlacht auf den Cata-
launischen Feldern (451) zog er nach Italien und drang (452)
bis an den Po vor. Es ist moglich, dass er bei diesem An-
lasse sowohl auf dem H in- als auch auf dem Rilckwege 1 )
Pettau beriihrt habe. Auf dem Hinmarsche soli er auch Pettau
zerstort haben. 2 )

Es spricht dafiir, dass Attila wiederholt und vielleicht
auch nicht immer fliichtig in Pettau verweilt haben mochte,
der Umstand, dass ein gewisser Orestes, ein Ro mer von Ge-
burt, doch seit der Abtretung der Provinz Savia an die Hunnen,
hunnischer Untertan — Geheimschreiber bei Attila war. Orestes
musste bei diesem eine hervorragende Vertrauensstellung ein-
genommen haben, weil er auch als Abgesandter Attila’s bei
dessen Werbung um Honoria, die Schwester des Kaisers Va-
lentinian III. (450) genannt wird. Orestes heiratete eine Tochter
des Comes Romulus in Pettau 3 ) und wurde ihm daselbst
auch der Sohn Romulus Momyllus geboren (460?), welcher
unter dem spater gangbar gewordenen Spottnamen »Augustu-
lus« letzter westromischer Kaiser (475—476) war.

War also Orestes ofter in Pettau, so wird dies wohl auch

!) Dagegen sprechen jedoch Callimachus und Olachus, welche
von den. Besorgniszeichen sprechen, die dem Tode Attila’s vorange-
gangen seien. Als Attila aus Italien nach Pannonien zuruckkehrte, rief
ihm beim Ubergange iiber den Fluss Lech ein Weib dreimal zu
»Attila, kehre um!«; dieBraut stiess mit der Zehe an die Schwelle des
Brautzeltes u. s. w. Attila musste sonach aus Italien iiber Tirol, langs des
Lech zur Donau und dieser entlang nach Pannonien gezogen sein.

Dieses widerlegt jedoch Jornandes, welcher erzahlt, Attila habe
nach der Ruckkehr aus Italien Marcian wegen des verweigerten Tributes
in Constantinopel bedroht und sei erst dann gegen Gallien gezogen,
um die Westgothen zu unterwerfen; und dieses sei erst Attila’s letzter
Feldzug gewesen.

-) Dieses scheint jedoch nicht der Fali gewesen zu sein, denn,
wie Prosper Aquit. Chron. p. 627 meint, hatten die Romer solche
Furcht vor dem Hunnenheere, dass sie es sogar unterliessen, die Al-
penpasse zu besetzen. Die Bewohner von Pettau diirften sich daher be-
dingungslos ergeben haben, woftir Attila sie und ihre Wohnsitze
schonte.

3 ) Priscus (ed. Dindorf) p. 302.

— 76 —

bei Attila der Fali gevvesen sein, da man sich den Geheim-
schreiber auf langere Zeit fern von seinem despotischen Dienst-
herrn nicht recht denken kann.

Der Grabhugel selbst hat eine kreisrunde Basis mit einem
Durchmesser von 54 m.

Da man den natiirlichen Boschungsvvinkel von 45° an-
nehmen muss, \veil kein festeres Material als die Erde verwendet
wurde, so konnte die ursprtingliche Hohe 27 m gevvesen sein,
vorausgesetzt, dass der Aufvvurf schon anfangs nicht abge-
plattet war. Zum Kirchenbaue diirfte jedoch der Oberteil so
weit abgetragen worden sein, dass die Hohe des Kegelstutzes
heute nur mehr 9‘75 m betragt; dass dabei entbehrlich gevvor-
dene Erdmaterial vvurde vvestvvarts abgeworfen, um gleichzeitig
eine Auffahrtsrampe zur Kirche zu schaffen.

Der Erdhtigel befindet sich an einer Nasenbildung des
durch die Drau geschaffenen Terrassen-Diluviums; das Material
vvurde teils dieser Terrasše, teils einer ostvvarts anschliessenden
Terrainvvelle entnommen; bei letzterer, vvelche sich heute als
aufgelassene Schottergrube darbietet, ist es jetzt allerdings un-
moglich festzustellen, ob und vvieviel Erdreich schon von den
Hunnen und vvieviel erst spater ausgehoben vvurde.

Die Veranlassung zum Abtragen des Hiigels und dem
Baue der St. Rochuskirche bot die i. J. 1623 in der Gegend
von Pettau ausgebrochene Beulenpest, vvelche durch drei Jahre
vvtitete; als sich i. J. 1645 der mordende Gast vvieder einstellte,
erbaute der Vičar 1 ) von Haidin, Johann Rajavec, aus milden
Gaben der Pfarrinsassen am »Grabe Attila’s« dem hi. Rochus,
als dem Patron gegen Beulen, das heutige Kirchlein.

Es ist sehr vvahrsclieinlich, dass man die schreckliche
Seuche auch dem Aberglauben zuschrieb, vveil ein so grosser
Heide, vvie es die »Geissel Gottes« vvar, hier begraben liege,
und vveil nach dem Volksmunde vielleicht dieser Umstand das
rasch sich vviederholende Auftreten der Pest veršchuldet habe,
vvas man durch den Bau eines Gotteshauses paralysieren vvollte.

’) Die Angaben in Felsner’s »Geschichte von Pettau« sind dem-
nach nicht ganz zutreffend.

77 —

Der einzige Weg, um den zweifelhaften volkstiimlichen
Behauptungen ein Ende zu machen, ware die Vornahme von
ernst durchgefuhrten Nachgrabungen, was allerdings namhafte
Opfer erheischen wurde, da man beim Weiterbestande der
St. Rochuskirche mit sicheren technischen Mitteln deren Ein-
sturz verhindern miisste. 1 )

Da die Leiche Attila’s, wie die Geschichtsschreiber er-
zahlen, in einen goldenen Sarg gelegt wurde, welcher wieder
in einen silbernen und dieser schliesslich in einen eisernen ver-
schlossen ward, so waren bei Auffindung der Sarge auch alle
Zweifel liber die Identitat der Leiche als behoben anzusehen.

Ubrigens lage die Moglichkeit, wenn Attila in einem ab-
geleiteten Flussbette begraben vvorden ware, auch hier vor,
denn die Drau floss im 5. Jahrhunderte vielleicht noch ganz,
sicherlich aber mit einem Arme beim heutigen Dorfe Unter-
Haidin vorbei.

Abgesehen von der vermeintlichen Grabstatte Attila’s
hatte dieser Hiigel allem Anscheine nach noch eine zweite
Function. Am 20. November 890 bestatigte Konig Arnulf dem
Erzbischofe Dietmar von Saizburg alle Besitzungen seiner Kirche
in namentlicher Auffiihrung, darunter auch das Gebiet »sicut
acerui duo prope Trauum positi sunt, e summitate termini,
qui uuagreini 2 ) dicitur, et ita sicut ille uuagreini tendit usque
dum Treuuina fluit in amnem Trauum«.

*) Conservator S. Jenny aus Hart (Vorarlberg) grub 1893 nord-
vvestlich der Kirche und fand dabei einen schonen Mosaikboden.

Es ist immerhin moglich, dass schon zuzeiten der Romer auf
diesem vorspringenden Winkel irgendein besonderes Gebaude (Tempelj
stand, und dass die Hunnen nicht erst den Hiigel aufzuwerfen brauchten;
dies widerspricht hingegen ihrer Bestattungsart.

2 ) Die Erklarung des Begriffes »uuagreini« von Dr. Kos in: Jz-
vestja muzejskega društva za Kranjsko, 1894 p. 221, bestarkt nur wieder
meine Behauptung, wie ungemein schwer es ist, bei der ethymologischen
Feststellung eines Ortsnamens natiirlich-einfach zu denken. Dem Er-
klarer hat es sicherlich einige Muhe bereitet, diesem Worte den mittel-
hochdeutschen Begriff »Wagrein« zugrunde zu legen. Abgesehen vom
Anachronismus, der bei der Suche nach einem ahnlich klingenden Worte
unterlief, und zugegeben, dass »Wagrein« auch eine »Ufergegend« be-
deuten kann, ist »uuagreini« wohl nichs weiter als der slovenische Be¬
griff »krajna« im usuell gebrauchten Locativ: u krajni (Grenze, Mark).
Ob nun mit diesem Worte die Ufergegend an der Drau im allgemeinen

— 78 —

Einer dieser beiden ktinstlich als Grenze aufgeworfenen
Hugel (acervus) ware nach Ansicht des M. Slekovec der Erd-
aufvvurf mit der Kirche des hi. Rochus; der zvveite drauauf-
warts stehende sei geebnet \vorden. 1 )

Dieses ist auch vollkommen glaubwiirdig, denn die Be-
hauptung Felicetti’s und Trstenjaki, dass die Erzbischofe von
Salzburg siidlich der Drau keine Besitzungen gehabt hatten, ist
bei naherer Betrachtung der damaligen Fluss- und Bodenver-
haltnisse wohl richtig, aber filr heute nicht mehr zutreffend.

Bis zum Jahre 1468 besass das Salzburger Capitel das
Regale des Goldvraschens in der Drau; wann es dieses Recht
erhalten, ist wohl nirgends ausgesprochen, aber es ist jeden-
falls in der Bestatigung v. J. 890 inbegriffen. Da sich aber das
Goldwaschen (bei naherer Kenntnis der Uferverhaltnisse, sowie
der Methode selbst) nur am rechten Ufer vorteilhaft betreiben
lasst, so ist wohl anzunehmen, dass die Drau vollig dazu ge¬
li orte; man wird daher das ohnehin nasse Terrain bis zum
ersten Terrassen-Diluvium, auf welchem sich ja die Kirche St.
Rochus befindet, zugegeben haben, um den Goldwaschern die
notige Manipulationsfreiheit zu beschaffen, umsomehr, als dieser
Streifen damals noch zum engeren Entwicklungsgebiete der
Drau gehort haben mochte.

Rogeis, $lo». Rogoza.

(7 km siidostlich von Marburg.)

Rogeis zahlt, soweit nach den Ervvahnungen in den Ur-
kunden zu schliessen ist, zu den alteren Ortschaften des Pettauer
Feldes. Wenn die Deutung »Rogor« filr »Rogeis« richtig ist,
so ist dieser Ort bereits um das Jahr 1145 genannt, denn da
schenkte ihn die Grafin Kunigund von Sponheim dem Kloster
Victring. 2 ) Einige Jahrzehnte spater war diese Ortschaft bereits

oder die Grenze des salzburgischen Besitzes im besonderen bezeichnet
wurde, ist heute wohl ziemlich gleichgiltig, da hiemit in beiden Fallen
nur die Gegend charakterisiert wurde.

Uberdies muss bemerkt werden, dass diese Urkunde eine Fal-
schung ist (vergl. Meiller: Salzburgische Regg. p. 533—534).

J ) Dr. Kos: Jzvestja muz. društva za Krajnsko, 1894, p. 221.

2 ) Zahn, Urkundenbuch v. Steiermark, I. p. 244.

— 79 —

dem Kloster Seitz untertan, denn Herzog Ottokar von Steier-
mark schenkte diesem Kloster im Jahre 1182 das Dorf »Ro-
gotz«, welche Schenkung Herzog Leopold VI. von Osterreich
(1195) und Patriarch Berthold von Aquileja (1247) bestatigten. 1 )

Im Jahre 1310 wird es »Rogoz« genannt.

Der Name dieses Ortes hat sich seit seiner geschicht-
lichen Feststellung niemals vvesentlich geandert; er stammt
vom slovenischen Begriffe »rogoz« oder »rogoza«, worunter die
zu den Sumpfpflanzen gehorige Typha-Art: Rohrkolben, auch
Teichkolben, zu verstehen ist. Die Blatter dieses Gewachses
vverden in der Fassbinderei zum Dichten der Dauben und
zum Verlieschen der Fasser, in der Kellerwirtschaft zum dich-
teren Einpassen der Zapfen, Spunde und Drehhahne verwen-
det; ausserdem werden aus den Biattern Matten, sowie ver-
schiedene Transportbehaltnisse erzeugt.

Nachdem die Gegend von Rogeis durch die Depression
des nahen Bachergebirges einen ziemlich feuchten Boden hat,
daselbst auch ein Teich besteht, diirfte ehedem auf diesem
Gebiete das erwahnte Gewachs reichlich zu finden gewesen
sein; so kam es, dass jene Leute, welche an den Bedarf von
Rohrkolben ihr Gewerbe gebunden sahen, die Gegend, wo sie
selbe vorfanden, als »Rogoza« bezeichneten, was spater auch
auf den Ort iibergieng.

Zu Rogeis gehorte auch seit nicht feststellbaren Zeiten
ein Schloss und ein Gut; es soli einst Besitztum der Baben-
berger Herzoge gevvesen sein; spater besass es die krainische
Familie Katzianer, vvelche es vielleicht fiir die heldenmutigen
Kampfe gegen die Ungarn und Turken als Belohnung erhielt.

Ro$$wein, slov. Razvanje, Razvina.

(5 km siidlich von Marburg.)

Rosswein wird, abgesehen von Pettau, Haidin und Pulsgau,
urkundlich am fruhesten von allen Ortschaften des Pettauer
Feldes erwahnt, denn schon i. J. 985 schenkt Konig Otto III.

‘) Zahn, Urkundenbuch v. Steiermark, I. p. 587; II. 32.

— 80 —

dem Grafen Rachwin 15 Konigshufen in »uilla Razuuai in pago
Zitdinesfeld.« x )

Weiters vorkommende Formen dieses Namens sind: 1100
Razivei, 1265 Razway, 1297 Rasvy, 1359 Rasvvach, 1408 Raz-
way, 1441 Rossbein, 1456 Ober, Nider Raswan.

Die Grundlage dieses Namens ist ztveifellos slovenischen
(Jrsprungs, und ist darunter eine Gebietsgrenze zu verstehen,
welche in alteren Zeiten durch einen hohen Erdaufwurf kennt-
lich gemacht wurde. Man findet Grenzzeichen dieser Art noch
heute u. z. hervorragend in Waldungen, um die Grenze leichter
evident zu fuhren, \vas bei den Grenzsteinen in bedecktem
Terrain doch schwer erreicht werden kann. Solche Grenzdamme
nannte man »Razvanje« oder auch »Razvank.«

Eine solche Grenze wird zur Anhohe (einem sanftem
Auslaufer des Bacher-Gebirges), wo jetzt die Ortschaft und die
Kirche stehen, vom bewaldeten Gebirge herabgefuhrt haben, was
spater zur localen Bezeichnung der Ansiedlung selbst filhrte.

Der deutsche Name »Rosswein« ist nichts weiter als die
phonetische Nachbildung eines mbglichst deutschklingenden
Namens fiir »Razvanje« ohne jede Ubersetzungs-Absicht.

SauKendorf, $!ov. Župečja m.

(11 km siidwestlich von Pettau.)

Der Name »Saukendorf« ist slovenischen Ursprungs; in
seiner sprachlichen Entvvicklung bemerkt man tiberdies eine
Analogie mit »Siebendorf«.

Im Rationarium Stiriae v. J. 1265 heisst es noch
»Suppedragen«.

Dieser Name stammt von den zwei slovenischen Be-
griffen »suhe drage« (trockene Graben), worunter im Allge-
meinen nasse Wiesen zu verstehen sind, die durch Wasser-
graben (Rigolen) entivassert werden, zum genau eingehaltenen
Unterschiede von jenen nassen Wiesen, welche keine Ent-

J ) Zahn, Urkundenbuch d. H. Steiermark, I. 39. Im Originale heisst
es »Zitdinesfeld«; die spatere Schreibweise »Zitilinesfeld« ist wohl nur
eine falsche Lesung und Ubertragung des Copisten.

— 81 —

vvasserungsgraben besitzen, die man in ganz Untersteiermark
typisch »čreti« nennt.

Ein Teil der Wiesen des in der Nahe von Saukendorf
befindlichen Ortes Amtmannsdorf heisst noch heute »Drage.«
Heute versteht man unter »drage« jene Vertiefungen auf einer
Wiese, die zumeist Wasser und Binsengewachse enthalten.

Von dem Begriffe »Suppedragen« wurde das Grundwort
spater abgeworfen und diirfte der Ort sodann »Suchendorf«
geheissen haben; im Jahre 1322 findet es sich schon als »Sau¬
kendorf«, 1441 als »Sawkendorf«, 1496 als Sawtendorf, 1683
Sauchendorf erwahnt, wobei die tibliche volkstumliche Diphtong-
bildung die Oberhand erhielt (aus »suhe« wurde in der Aus-
sprache »sauhe«) J ) und der dem Deutschen bequemere Gat-
tungsname »Dorf« trat wieder hinzu.

Die nahere sprachliche Erorterung des Namens »Zupečja
ves« ist schon deshalb angezeigt, weil man allgemein das Grund-
\vort von dem altslovenischen Begriffe »župa« (Sippe) ableitete.
Der Ort hat vermutlich einmal »Suhečja« oder gar »Sauhečja
ves« geheissen; die Specialkarte halt die altere Schreibweise
»Zukečja ves« noch heute fest.

Die vielfache Annahme, es habe sich im deutschen Ge-
brauche dieses Ortsnamens um die rvillkommene Anbringung
des verachtlichen Begriffes »Sau« gehandelt, ist somit nach
der etymologischen Entwicklung des VVortes vollends unbe-
griindet. 1 * 3 )

Man sieht in diesem Beispiele, wie so mancher Anta-
gonismus, der sich wie eine ewige Fehde zwischen benach-
barten Ortschaften sowie bei Sprachunterschieden der Bewohner
eingelebt und erhalten hat, unbegrundet fortbesteht, welcher

1) Die Ortsnamen Zauch, Zauchen, Zaufen in Steiermark und Krain
sind aus dem slovenischen Begriffe »suhi« (trocken) entstanden, wobei

eben in vielen Gegenden aus »suhi« im Volkstone »sauhi« wurde.

2 ) Eine analoge Bildung findet man bei dem Worte »Save« (lat.
Savus) und »Sau.« Nachdem der Bewohner der Savegegend in Krain
nicht rein »Sava« sondern »Saua« sagt, so nahm letzteres der Deutsche
auf phonetischem Wege an und war ihm dies umso angenehmer, weil
es zugleich deutschklingender war. Derselbe Vorgang spielt sich aber
auch beim Worte »Drau« ab, welches slovenisch »Drava« (lat. Dravus)

6

— 82 —

aber bei Kenntnis und nuchterner Auffassung der Vergangenheit
und der grundlosen Differenz wieder allmahlich sch\vinden wiirde.

ScbiKoia, slov. Sifcole.

(3 km nordostlich von der Bahnstation Pragerhof.)

Schikola kommt i. J. 1374 als »Svcolach«, 1441 als
»Dorf Syckhawlon« und »Sycolach im Trauel in Sleunczer
pharr« vor.

Der Ortsname stammt wahrscheinlich vom slovenischen
Begriffe »školje, Škulje«, 1 ) welcher »Schotter, Steinsplitter« be-
deutet. Die Berechtigung fiir diese Bezeichnung ist insoweit
vorhanden, als sich auf der Dorfflur von Schikola der schotterige
Boden einzustellen beginnt, indes der Boden westlich und
siidlich davon lehmiger und nasser ist. Dieses beweisen auch
die Riednamen »gorce« (Hiigel), »prelogi« (Dreischfelder), be-
sonders aber »prodence« (Kleinschotterboden).

Aus dem Worte »školje« wurde im Deutschen, wahr-
scheinlich des harten Anlautes wegen, »Schikole«, \vas spater
auch der Slovene angenommen haben dilrfte.

Schleinitz, slov. Slivnica.

Von Kotsch 3 km siidlich an der Triester Chaussee be-
findet sich der Ort Schleinitz mit der gleichnamigen Burg.

Auch Schleinitz ist ein in den altesten Urkunden er-
\vahnter Ort. Es hiess: 1146 Schiunitz, 1173 Sliuniz, 1237
Sluncz, 1249 Slevntz, 1292 Slounze, 1319 S. Maria in Slevntz,
1375 Slevnitz, 1391 Scleuunicz, 1482 Slainicz, 1486 Slewnicz.

heisst und dennoch zu »Drau« wurde, ohne dass dabei von einem ver-
achtlichen Beigeschmacke die Rede sein kann. Die sprachlich richtige
Schreibweise im Deutschen ware daher: Save, Drave.

Eine noch auffalligere, auf phonetischem Wege entstandene Schreib-
weise enthielten die alteren Geographiebiicher und Atlanten, welche
statt »Triglav«, nur die Aussprache des Gebirgsbevvohners in Krain be-
achtend, »Terglou« schrieben.

*) Diese Ausdriicke wurden bisher nur auf dem Pettauer Felde
gehort, sind aber bei der jiingeren Generation nicht mehr im Gebrauche.

— 83 —

Der Name stammt vom slovenischen Worte .»slivnica«,
velches eine Zvetschkenpflanzung bedeutet (sliva = Zvvetschke).

Tatsachlich werden in dieser Gegend mit Vorliebe
Zvetschken gezogen; in neuester Zeit scheint jedoch der Apfel-
baum dieselben verdrangen zu tvollen.

$cbneewei$$.

Dieser ostlich von Amtmannnsdorf befindliche Meierhof
hiess zu Beginn des 16. Jahrhundertes der »Lamberghof«, nach-
dem ihn die Herren von Lamberg als Besitzer von Monsberg
von den Minoriten in Pettau ervvorben hatten.

Nach dem i. J. 1570 erfolgten Tode Jobstens von Lam¬
berg wurden die ausgedehnten Giiter an die Sobne verteilt;
der eine erliielt die Besitzungen am Pulsgau-Bache, \vozu audi
Amtmannsdorf mit dem Meierhofe gehčrte; da sich dieser zu-
meist auch hier aufhielt, bekam der Hof den Namen Unter-
Monsberg.

Im Jahrc 1682 \vurde der Meierhof, bei dem sich einst aucli
ein Schlosschen befunden haben soli, an die Herren von Schnee-
vreiss veraussert. Seit diesem Besitzer ist der Name dem Gute
geblieben, und wurde auch im Slovenischen die gleiche Form
beibehalten.

Das envahnte Schlosschen wird tatsachlich bis zum Jahre
1496 vielfach erwahnt, so: 1312 haws Meidberg, 1357 ves-
Maidberch, 1396 Maydsburg im Traueld gegen Petta\v ober,
1423 vest Maidberg, 1426 Maydburg, 1443 haws Maydberg
ob der Traa im Traueld, 1496 Maydberg.

Aus allen diesen Benennungen geht hervor, dass dies
ein besseres Haus gewesen sein muss, welches irgend eine
Amtsperson betvohnte; jedenfalls ist das Abhangigkeitsverhaltnis
von Monsberg (Mannsberg) schon ein sehr fruhzeitiges; man
weiss nur, dass »Maidberch« i. J. 1357 noch dem Herzog
Albrecht II. von Osterreich gehorte. 1 )

i) Muchar, Gesch. v. Steiermark, VI. p. 339.

6 *

— 84 —

Seeldorf, slov. Sela.

(3 km nordvvestlich der Bahnstation Pragerhof.)

Zwischen Ober- und Unter-Pulsgau liegt die Ortschaft
Seeldorf; sie lautete i. J. 1436 Zeli oberthalben Nyder-Polczka,
1463 Zeli oberthalb Polczkaw.

Der deutsche Name riihrt daher nicht etvva von »Seele«,
sondern vom slovenischen Worte »selo« (die Ansiedlung) her,
vvelcher Begriff in ungezahlten Varianten und Verballhornungen
den deutschen Ortsnamen slovenischen Ursprungs anhaftet.
Diese Entstellungen \vurden aber in den Amtern und Urbaren
geradezu zur Notrvendigkeit, da man die vielen »Sela« lautenden
Ortschaften irgendvvie in der Schreibvveise unterscheiden musste,
um nicht zu jedem eine genaue und dabei vielleicht weitlaufige
Orientierung beisetzen zu mtissen.

Sella, slov. Sela.

(7 km sudwestlich von Pettau.)

Die Ortschaft Sella bildete i. J. 1207 einen Teil des in
zvvei Supanien geteilten Ortes »Brizlausdorf; 1 ) i. J. 1282 hin-
gegen wird der Doppelort schon unterschieden in Celle (Sella)
und secunda Celle (Barislofzen). Im Lehensbuche der Grafen
von Cilli wird i. J. 1436 von 4 Huben »an der Zeli« ge-
sprochen. Die letzte Ervvahnung dieses Ortes im Mittelalter
geschieht i. J. 1450, wo Jorg Poppendorfer dem Dominikaner-
kloster in Pettau den Zehent des »Andre von der Zeli«
verkauft.

Der Ortsname riihrt vom slovenischen Begriffe »selo«

( Ansiedlung), vvelches in diesem Falle im Plural gebraucht ist.

Ortschaften dieses Namens sind ungemein haufig und
finden sich in der heutigen Form von Zeli, 1 ) Celle, Cilli, Selle,
Seele, Selz, Selič, Selich, Selische, Selicz u. a. m. 2 )

0 Zahn, Ortsnamenbuch d. H. Steiermark, II. p. 135.

a ) Wenn der Slovene fiir »Maria-Zell« die Form »Marijino Celje«
gebraucht, so ist dies bereits eine secundare -VVortbildung, denn ethy-
mologisch richtig musste es »Marijino selo« heissen. Desgleichen ist z. B.
die jetzige Schreibung »Celovec« (Klagenfurt) unrichtig, denn es solite
»Selovec« (Ansiedleij geschrieben werden.

85 —

Sesterscbe, slov. Sesterže.

(5 km siidostlich von der Bahnstation Pragerhof.)

Dieser Ort wird, wenigstens unter dem crvvahnten oder
ahnlichen Namen, im Mittelalter nicht genannt. Es
scheint, dass Sestersche als Dependenz von Georgendorf (Ju-
rovka ves) entstanden ist und dass vervvandtschaftliche Ver-
haltnisse zur Teilung eines grosseren Besitzes fiihrten.

Wahrend in Georgendorf der Stammsitz war, diirfte in
Sestersche ein ldeineres Gut gewesen sein, tvelches eine
Sclrvvester oder Cousine (sestra = Schwester, sestrična = Cou-
sine) des eigentlichen Besitzers zur Nutzniessung erhielt, aus
welchem Verhaltnisse sich sodann auch der Name entwickelte.

Eine deutsche Ubersetzung dieses Ortsnamens konnte bis-
her nicht ermittelt werden.

Skoggen, slov. Skoki.

(9 km siidostlich von Marburg.)

Auf dem Katastralgrunde von Dobrofzen liegt heute auch
die Ortschaft Skoggen.

Um das Jahr 1550 baten mehrere serbische Familien um
Zuweisung von Wohnsitzen in Steiermark. Konig Ferdinand
und die steiermarkische Landschaft trugen diesem Anliegen
Rechnung, und siedelten z. B. i. J. 1556 die Wojwodenfamilien
Alexič, Doytšin und Vukmir im heutigen Skoggen an. 1 )

Diese Serben nannte man »Pribeki« (vom croat. pribječi
= sich fltichten), also: Fluchtlinge, oder aber Uskoki (uskok,
kroat. = Uberlaufer), wenn sie die Rolle der Parteiganger der
Turken aufgegeben hatten. Da sie daraufhin Verfolgungen aus-
gesetzt waren und vielleicht auch die Religion aus diesem Grande
wechselten, schien es ihnen am ratsamsten, auf einem entfern-
teren Gebiete ein neues Heim zu suchen.

Diese Ansiedlungwurde nun nach denBewohnern »Uskoki«
genannt, kommt i. J. 1683 noch unter diesem, spater aber nur
mehr unter dem abgeschlififenen Namen »Skoki« vor.

i) Dr. Bidermann: Die Serben-Ansiedlungen in Steiermark. Mitth.
d. Hist. Vereines f. Steiermark, XXXI. Heft p. 20.

— 86  —

Viele dieser Uskoken, sovvie auch sonstige slovenische
Bewohner des Pettauer Feldes wurden fiir das tapfere Ver-
halten anlasslich der Ttirkeneinfalle aucli geadelt.

Man hort ziemlich oft, dass in diesem oder jenem Hause
Familien wohnten, die fiir ihr mannhaftes Auftreten gegen den
Erbfeind durch Adelsprivilegien ausgezeichnet vvurden. Die
Adelsbriefe selbst sind jedoch fast durchvvegs verloren gegangen
oder wohl auch durch das Aussterben der betreffenden Fami¬
lien gegenstandslos geworden, daher auch von den erworbenen
Vorrechten auf dem Pettauer Felde kein einziger Fali des Ge-
brauches verzeichnet werden kann. 1 )

SRorba.

(3 km vvestlich von Pettau, rechtes Drauufer.)

Skorba hiess i. J. 1265 Carve, 1322 Charb, 1440 Korb,
1442 Ober-Karb etwen Zistelfelden, 1495 Karb, 1706 villa
Skorba. Mit Riicksicht auf die Bezeichnung i. J. 1442 muss
es auch ein »Nieder-Karb« gegeben haben, vvelcher Unterschied
jedoch heute nicht mehr besteht.

Unter dem deutschen Begriffe »korp« verstand man im
Mittelalter jene einfachen Unterkiinfte, welche grossere Grund-
besitzer oder die ackerbaubetreibenden, aber in Pettau woh-
nenden Burger zur Beherbergung ihrer Arbeiter anlegten. 2 )

Der Slovene gebrauchte den deutschen Namen bis auf
die Anwendung im Locativ »iz korbe« (von Korp) unverandert.

Siebendorf, $lov, fiodoše.

(5 km norchvestlich von Pettau.)

Diese beiden Namen weisen eine ganz eigenartige Ent-
stehung auf.

‘) So wurde im Dorfe Skoggen der Original-Adelsbrief vorgefunden,
laut welchem 4 Briider Radovan, Raletha, Peak und Ogman Bakos (jeden-
falls eine Uskoken-Familiej geadelt erscheinen. Wappen: Aufrotem Felde
ein nackter Arm mit einem tiirkischen Schwerte in der Hand; darunter
ein abgeschlagener Turkenkopf. Die Urkunde datiert vom 3. August 1574.

'-) Ahnliches findet man heute noch in Ungarn, wo sich der reiche
Grundbesitzer die sogenannten Tanya-Wirtschaften anlegt; eine Analogie
bilden iiberdies die Arbeiterhauser bei grosseren Fabriken.

— 87 —

Der urspriingliche Name diirfte »Hudaši« gewesen sein,
obwohl keine Urkunde vom Orte vor dem Beginne der Ger-
manisierung der Namen spricht; da es aber keinen ausge-
sprochenen Fali auf dem Pettauer Felde gibt, dass ein deutsdier
Ortsname ins Slovenische iibersetzt \vorden ware, so ist dies
vvohl auch hier anzunehmen.

Das salzburgische Urbar v. J. 1320 nennt den Ort »Siben-
durfftigen«; i. J. 1460 hiess es noch »Sibendurftigen«, 1496
aber schon »Sybendorf.«

Die Dorfflur war nach den Untersuchungen der alteren
Flurverfassung nur aus sieben Wirtschaftseinheiten gebildet, 1 )
welche aber alle, da der Boden daselbst sehr schotterig ist,
minder ertragsfahig waren. Die Slovenen nannten daher die
Besitzer derselben »hudaki« oder »hudaši«, was damals diirftig,
arm hiess, und im Cechischen noch heute dieselbe Bedeutung
hat; iibrigens hat sich in mancher Verbindung, wie »hudo
leto« (ein armes, schlechtes Jahr) auch im Slovenischen die
urspriingliche Bedeutung erhalten. Es ist daher wahrscheinlich,
dass der Slovene einst die Bezeichnung dieser Ortschaft mit
»pri sedem hudaših« (bei den 7 Diirftigen) zusammenfasste.

Wahrend nun der Deutsche spater bei dem Gebrauche des
Ortsnamens dem Worte »sieben« den Vorzug gab, den Begriff
»diirftigen« aber abvvarf und hiefiir das obligate »Dorf« einsetzte,
begntigte sich der Slovene nur mit dem Grundvvorte und nahm
die Zalil sieben im gevvohnlichen Gebrauche gar niclit in den
Namen auf.

Die mindere Ertragfahigkeit des Bodens in Siebendorf,
sowie die daraus folgende Diirftigkeit haben nun die Nach-
barn wahrgenommen, daher dieser Ort eigentlich dem unzarten
Besitzvergleiche, bezw. der Siebenzahl der Bauernhofe seinen
Namen verdankt.

Staroscbinm slov. Starošince.

(5 km siidostlich von Kranichsfeld.)

Dieser Ort kommt i. J. 1265 als Ztanossen, 1441 als
Stauesin vor.

') Levec, Pettauer Studien, (Artikel Siebendorf.)

— 88

Der Name selbst, der slovenischen Ursprungs ist, rtt-hrt vom
Begriffe »Starejšinci« her, \vorunter die Gemeindevorstands-
Mitglieder (der Dorfalteste und die zwei ersten Gemeinderate)
zu verstehen sind.

Es ist \vahrscheinlich, dass sich in diesem Orte im Sinne
der altslavischen patriarchalischen Verfassung irgend ein Appel-
lationsrat befand, welcher bei Streitigkeiten mehrerer Sippen
oder Ortschaften zu entscheiden hatte. Zu dieser Vermutung
fiihrt nicht nur der Name, sondern auch der Umstand, dass
an die fast ein Quadrat bildende Dorfflur von Staroschinzen
nicht weniger als sieben andere Ortschaften mit ihrem Besitze
grenzen.

Trau Staudeit, slov. marija v Brezji.

An der Strasse Pobersch—Lendorf, 4 km siidostlich von
Marburg, steht die Kirche Frau Stauden, woselbst auch eine
kleine Ansiedlung gleichen Namens entstanden ist.

Die Veranlassung zur Erbauung dieser Kirche gab eine
i. J. 1586 in der Umgebung von Marburg herrschende Seuche.
Um die vielen Leichen nicht auf den an zwei Wegstunden
entfernten Pfarrfriedhof nach Kotsch zur Bestattung fiihren zu
milssen, suchten die Bewohner von Zwettendorf an, eine Ka-
pelle mit einem Gottesacker auf ihrem Gemeindegrunde er-
richten zu diirfen, was auch bevvilligt \vurde.

Unter Stauden ist im Deutschen ein Niederwald zu ver¬
stehen, dessen Hauptbestandteil allenthalben die Birke bildet.

Dieses bestatigt auch der slovenische Name »v Brezji«
(breza = Birke), welcher offen sagt, dass einstmals an dieser
Stelle ein Birkenbestand gewesen sein muss; mittler\veile sind
jedoch meist andere Baumarten an die Stelle der Birken
getreten.

Stertttbal.

Den Namen Sternthal fiihrt jetzt ein Meierhof, welcher
etwa 1‘5 km ostlich der gleichnamigen Station der Pragerhof-
Budapester Balin liegt.

— 89 —

Die Entstehung des jetzigen Namens ist hochst einfacher
aber doch eigentilmlicher Art. Die ehemaligen Besitzer von
Thurnisch hatten an dieser Stelle, da sie ausschliesslich Schaf-
zucht betrieben, einen Schafstall erbaut und nannten ihn (im
Mittelalter) »Sterenstall« (Widderstall; ahd. stero, mhd. stere —
Widder), woraus lediglich des doppelten »st« wegen mit der
Zeit in der Aussprache »Sternthal« wurde.

Der Name ist sonach deutschen Ursprungs und wird in
dieser Form auch vom Slovenen gebraucht. 1 )

$fra$$goiitzen, slov. Stralgojnce.

(2 km nordwestlich der Bahnstation Pragerhof.)

Diese Ortschaft hiess 1237 Dresgoysdorf, 1249 Dresigoys-
torfe in Čampo, 1253 Dresegestorf, 1263 Sdresgoeesdorf,
1313 Dresigoysdorf.

Der heutige Name Strassgoinzen ist wohl nichts weiter,
als ein ungewohnlich verballhorntes Wort, dem der slovenische
Begriff »trst, trstje« (Schilf, Rohr) zugrundeliegt; die Nachbarn
werden den Ort ursprilnglich als »Trstna ves« (Schilfdorf)
bezeichnet haben, die Bewohner selbst nannte man etva
»Trstojnci.«

4 In culturhistorischer Hinsicht ist die Bahnstation »Sternthal«
ein Unicum. — Zum Stationsgebaude gibt es keine Zufahrt und fiir die
Passagiere keinen "VVarteraum, obschon weit und breit kein Haus steht,
um sich bei Unwetter Selbsthilfe zu verschaffen. Geradezu
Mitleid erregend ist es, wenn man oft Miitter mit schvrerkranken Kin-
dern bei ungiinstigstem Wetter schutzlos auf den Zug warten sieht, wenn
sie zum Arzte nach Pettau oder Marburg fahren miissen. (Merkwiirdiger-
\veise befindet sich auch in keiner Ortschaft oder Ansiedlung des Oberen
Pettauer Feldes ein Arzt.) — Der Stationsname ist dem oben erwahnten,
aus einem Schafstalle hervorgegangenen Meierhofe entnommen, dessen
alienfalsige Verkaufsproducte aber nicht mit der Bahn verfuhrt werden
konnen, weil hier keine Frachten aufgenommen werden; der Meierhof
selbst ist von keiner Seite zu sehen, da er von Fohrenwaldungen ein-
geschlossen ist. Untei' den Reisenden entsteht oft die Frage, weshalb
diese Station so lautet, da es weit und breit keinen Ort dieses Namens
gibt, noch das 500 km 2  grosse Pettauer Feld als »Tal« bezeichnet
werden kann. Man vviirde eine Benennung, wie etwa »St. Lorenzen—
Maria-Neustift« geradezu fiir selbstverstandlich halten, weil sie gleichzeitig
den Reisenden, besonders die Wallfahrer nach M.-Neustift, die Besucher
von Viehmarkten u. s. w. orientieren viirde. Diese Unzukommlichkeiten
datieren allerdings aus der Zeit, da Sternthal noch eine Zugkreuzungs-
stelle war, \vurden aber anlasslich der Einrichtung der Bahnstation
(Haltestelle) nicht beseitigt.

- 90  —

Einen Beleg dafiir bietet auch das bei der zweiten Ger-
manisierung der Ortsnamen entstandene. »Tresterdorf«, wobei
aber dem Ubersetzer das slovenische Bestimmungsvvort (trst)
nicht bekannt war. Tatsachlich liegt der Ort auch an dem
Tresternica- und Miihlbache; l ) die Gegend war ihrem Charakter
nach einstens wohl reich an Schilf und Rohrgetvachsen; heute
ist das Gebiet sudlich des Ortes lediglich nasser VViesengrund.

Mit dem Verschwinden des Schilfes giengen auch alle
Anhaltspunkte filr die richtige Namenserhaltung verloren; so ist
es erklarlich, dass aus »Trstna ves« und »Trstonjci« mit der Zeit
Strassgojnci« wurde und in dieser Form auch in den deutschen
Gebrauch iibergieng, umsomehr, als man im gewohnlichen Ver-
kehre den Namen meist nur in der Form »iz Trstojnc« (aus
Trstojnc) horte.

Caufeling, $lev. Duplek.

(9 km sudoslich von Marburg.)

Wenn die beiden Ortschaften Ober- und Unter-Taubling
auch nicht dem eigentlichen Pettauer Felde zuzuzahlen sind,
so werden sie doch in die gestellte Aufgabe einbezogen, da sie,
knapp am linken Draufer liegend, unmittelbar angrenzen.

Die Erklarung filr die Entstehung des slovenischen Orts-
namens »Duplek«, welcher der urspriingliche war, wurde erst
durch die niihere Kenntnis der geologischen Beschaffenheit
dieses Gebietes ermoglicht.

Die linke Talbegleitung der Drau bilden in dieser Gegend
weithin sichtbare, gelblichweiss gefarbte steile Wande von
ungemein petrefactenreichem Muschelkalk; auf dem Oberteile
sind iiberdies nrehrere Einsenkungen vorhanden, welche den
Dolinen des Karstes gleichen. Wie zumeist jedes Kalkterrain
ist auch dieses reich an Hohlen, Spalten und Kliiften. Da nun
der Begriff »duplo« sovvohl im Alt- als auch Neuslovenischen
eine »Flohlung« bezeichnet, sei diese nun in einem Baume,
Felsen oder der Erde, so ist es wahrscheinlich, dass die ur-

*) Die Bezeichnung Tresternica ist heute nicht mehr localgebrauch-
lich, war aber der alte Katastername; die Bervohner nennen derzeit
diesen Bach »Reka«, den Muhlbach aber »Črnec.«

— 91 —

spriinglichen Bevvohner von den Nachbarn »dupleki« oder »du-
pleniki« (Hohlenbervohner) genannt wurden, da sie die vor-
handenen Hohlen, \venn auch nicht zu eigenem Aufenthalte, so
doch moglicherweise als Unterstand fur das Vieh — wie dies
in der Herzegovina und in Italien noch heute vielfach der Fali
ist — oder als Kammern und Verstecke bei den verschiedenen
feindlichen Einbriichen beniitzt haben werden.

Ubrigens erzahlt das Volk der rveiteren Umgebung noch
von der Tatsache, dass zur Zeit der Turkeneinfalle die Be-
wohner der Draugegend hier ihr bewegliches Gut versteckten
und sich allenthalben auch selbst verborgen hielten, also voruber-
gehend ein TroglodytenIeben ftihrten, bis die Gefahr wieder
beseitigt schien.

Die Untersuchungen der vorhandenen Hohlen geben keine
positiven Resultate fiir den ehemaligen langeren Aufenthalt,
weil die in Frage kommenden Wohnstatten in den Hohlen da-
durch der Bevveisfuhrung entriickt sind, dass das zunachst der
Aussenwelt befindliche Materiale in grossen Mengen abgebaut
wurde. Die vorgefundenen angeraucherten Stellen sind jiingsten
Datums und riihren von den Steinbrechern her, welche sich
daselbst ihre Mahlzeiten bereitet haben. Uberdies ist in dem
tieferen Teile der Hohlungen eine eiskalte Zugluft, welche
einen langeren Aufenthalt von hoheren Lebewesen ohne er-
hebliche Nachteile nicht zulasst.

Dass der Ort den Namen nicht von »Taube« erhielt, wie
man bisher anzunehmen pflegte, beweisen die im Mittelalter
gebrauchlichen Namen. In einer Urkunde v. J. 1100 widmen
die Soline des Grafen Engelbert von Sponheim Leute und
Giiter von Ober- und Unter-Taubling (duo oppida »Tubilink«,
dem Kloster St. Paul im Lavanttale; im Jahre 1130 findet sich
in einer Urkunde »Ztiplina«, welches aber offenkundig entweder
ein Schreibfehler (statt: Duplina) oder aber eine unrichtige Lese-
art ist (statt: Z dupline); 1265 hiess es »Diupelinch«, 1409
»Tarvpelnikch«. Die im Slovenischen an vielen Orten iibliche
Diphtongbildung des »u« zu »au« im Volkstone begriindet im
\veiteren die Umwandlung des Begrififes »Dupelnik« in »Dau-

92 —

pelnik«, auf welche Weise der Anklang an »Taube« zustande
gekommen sein dilrfte.

Schliesslich hat der Anklang an »Taube« auch keine
naturwissenschaftliche Berechtigung, da Wildtauben infolge
g&nzlichen Mangels von Kennzeichen ihres Aufenthaltes in
diesen Hohlen niemals genistet haben konnten.

Cernitscften, slov. Černiče.

Der nordtvestlich von Prepola gelegene Ort Ternitschen
hat vom slovenischen Worte »terničje« oder »ternišče« (Dorn-
gestrilpp) seine Entstehung. Da dieser Name im Mittelalter
noch nicht vorkommt, die Dorfflur selbst zur Katastralgemeinde
Prepola gehort, so ist anzunehmen, dass ein grosses, wahr-
scheinlich mit Sclrvvarzdorn (slov. trnina, lat. prunus spinosa)
oder mit Heckenrosen tiberwuchettes Gebiet allgemein »trnišče«
genannt, spater ausgerodet und besiedelt tvurde,vvobei der friiher
gangbare Name auch \veiter beibehalten tvurde.

In das Deutsche tvurde der Name dieses Ortes nicht
iibersetzt.

Cernoivetz, slov. Cernovce.

(7 km siidwestlich von Pettau.

Ternotvetz wird im Mittelalter in einer einzigen bisher be-
kannten Urkunde u. z. unter dem Namen »Albrechtsdorf« ge¬
nannt. Herzog Albrecht II. von Osterreich kaufte laut Urkunde
vom 14. Dezember 1357 fur sein Schlossgut Maydberch
(bei Amtmannsdorf) vom Kloster Seitz 79 Huben auf dem Drau-
felde u. z. 10 in Neudorf, 16 in Albrechtsdorf, 18 in Drasen-
dorf, 8 in Sabiach und 27 in beiden Pritzlausdorf. 1 ) — Der
territoriale Zusammenhang aller dieser Dorffluren sowie die
gleiche Zahl der Hofstellen von Albrechtsdorf und dem heu-
tigen Ternowetz (16) lassen bestimmt .darauf schliessen, dass
beide Namen denselben Ort bezeichen. 2 )

p Muchar, Gesch. der Steiermark, VI. p. 339.

2 ) Ein sonstiger Ort mit 16 Hofstellen kommt auf dem Pettauer
Felde nicht vor.

— 93 -

Es scheint aber, dass die Dorfflur von Ternowetz, da sie
nur 2 Konigshufen 1 ) umfasst und auf dem ganzen Pettauer
Felde die weitaus kleinste ist, eine friihzeitige Abtrennung von
Sella ist, oder bildete sie einst die Supanie 2 ) von Sella selbst,
welche im Hinblicke darauf, dass der Boden vielleicht stark
von Dorngestriipp uberwuchert war, einen besonderen Namen
(trnovec = Dornstrauch) erhielt.

In weiterer Zeitfolge geriet aber der deutsche Name,
\velcher wohl nur der Ehrung des fiirstlichen Besitzers wegen
vorubergehend gangbar war, rvieder in Vergessenheit und be-
diente man sich fortan nur mehr des slovenischen Namens.

tbesen.

Stidlich von Marburg zweigt von der Triester Chaussee
die Strasse gegen Pettaiu ab. Die langs dieser Strasse befind-
lichen Hauser, Felder und Waldungen werden unter dem
Namen »Thesen, an der Thesen, auf der Thesen« zusammen-
gefasst. Die Bezeichnung ist erst in der Neuzeit entstanden
und hat zur Grundlage das slovenische Wort »steza«, welches
in dieser Gegend »Strasse« bezeichnet, vvahrend ansonsten
darunter auch der »Fussweg« verstanden wird. Der richtige
deutsche Name ware daher etwa »an der Strasse.«

Cburniscb, slov. Curnišče.

(2 km stidlich von Pettau.

Das jetzige Schloss Thurnisch \vurde in den Jahren
1687—1694 vom Feldmarschall Hanns Maximilian Grafen von
Thurn erbaut; es ware daher anzunehmen, dass der Name von
diesem Besitzer herriihre, und etwa als »Thurn-ische« Besitzung
bezeichnet worden ware; doch ist dem nicht so, denn bereits
i. J. 1441 wird es in einer Urkunde »Turnes« genannt, 3 ) wurde
jedoch erst i. J. 1676 von der Familie Thurn erworben.

‘) Eine Konigshufe (mansus regalis) umfaste etwa 50, eine slo¬
venische Hufe (mansus sclavonicus) an 30 ha Grundbesitz.

2 ) Bei den meisten Dorfern des Pettauer Feldes hatte der Supan
(slov. župan), der Dorfalteste, eine Doppelhufe zugewiesen, welche, da
zehentfrei, oftmals in die Hufenzahl des Ortes nicht eingerechnet wurde.

s ) Slekovec, VVurmberg p. 43 (Manusk. Nr. 13.996 der Hofbiblio-
thek in Wien).

94

Wahrscheinlich ist es, dass an der Stelle des heutigen
Schlosses irgend ein Belustigungs-, mdglichervveise ein Turnier-
platz war und dass sich dabei auch ein solideres Gebaude
(Turm) befand, denn das Abhalten von Turnieren ist im
Schlosshofe von Pettau des beschrankten Raumes wegen
nicht denkbar. 1 )

Die Annahme, dass sich hier ein festeres Gebaude be-
funden haben muss, geht auch daraus hervor, dass die schone
Gattin des Grafen Friedrich von Cilli, Veronika von Dessenitz,
einige Zeit hier verborgen gewesen sei, bis sie, i. J. 1428 ent-
deckt, nach Osterwitz geschleppt und daselbst durch Jobst von
Helfenberg im Bade erstickt vvurde. 2 )

Die Slovenen haben die deutsche Bezeichnung ihrer
Sprache angepasst, indem sie die Stelle »turnišče« nannten.

Mit Riicksicht auf das Alter von Sternthal, welches
seiner etymologischen Abstammung nach schon im Mittelalter
existiert haben muss, 3 ) und das Abhangigkeits-Verhaltnis des-
selben von Thurnisch, ist daher anzunehmen, dass dieses bereits
ein sehr alter Herrschaftssitz ist. Es ist auch moglich, dass
schon die in den Urkunden v. J. 1207 erwahnten Richer de
Turre (bei Rogeis begiitert), 4 5 б ) und Otto von Thurm (Siegler
einer Urkunde v. J. 1282), B ) Besitzer von Thurnisch waren.°)

Crebescb, $lo». Crebež.

Der 2 km siidostlich von St. Lorenzen befindliche Ab-
hang des Maria-Neustifter Hohenriickens tragt den Namen

‘) Es ist auch moglich, dass dieser Platz einst der Tummelplatz
fiir die Kinder der alten Stadt Pettau war, denn die Ausdriicke Turf,
Thury (in Wien mit der Bedeutung: Raufplatz), turnen u. a. entstammen
dem Sanskrit-Verbum »thuro«, vvelches: raufen, stiirmen, schlagen —
bedeutet.

а ) Krones, Chronik v. Cilli, II. p. 79.

3 ) Siehe Artikel: Sternthal.

4 ) Zahn, Urkundenbuch d. Herz. Steiermark, II. p. 135.

5 ) Muchar, Gesch. v. Steiermark, V. p. 444.

б ) Es gab im Mittelalter in Untersteiermark mehrere Geschlechter,
die den Namen Thurn (Turn) fuhrten, daher eine nahere Unterscheidung
heute schwer festzustellen ist.

— 95 —

»Trebesch« ; der Name kommt sowohl den venigen Gehoften,
die sich daselbst zerstreut vorfinden, sowie auch der Gegend zu.

Unter »trebež« verstand der alte Slovene ein Rodeland
(trebiti = etwas [mit scharfem Instrumente] reinigen), welches
die annabernd gleiche Bedeutung hatte, als das jetzt gebrauch-
liche Wort »Krčevina« (der Neubruch. 1 )

In alteren Schriften kommt dieser Name nicht vor; des-
gleichen ist eine Ubersetzung desselben in das Deutsche nicht
vorzufinden. 2 )

$t. Ueit bei Pettau, $lob. Uid pri Ptuj«.

(7 km siidostlich von Pettau.)

St. Veit wird zum erstenmale i. J. 1320 erwahnt; am
11. November resigniert der Pfarrer Rudolf »de Hollenberch«
auf die Pfarre; zugleich wird Ulrich »de Altsperch« daselbst
prasentiert. 3 )

Die jetzige, ziemlich kleine Kirche wurde in der ersten
Halfte des 16. Jahrhundertes erbaut; es muss daher daselbst
schon vor dieser Zeit ein Gotteshaus gestanden haben.

Der Ort fulirte ehedem wohl einen nicht kirchlichen
Namen; wie aber derselbe lautete, konnte bisher nicht er-
mittelt werden.

lUartcnbcim.

Der im ostlichen Teile der Flur von Ottendorf gelegene
Einzelhof Wartenheim gehorte i. J. 1825 dem landschaftlichen
Freisassen Martin Prosseniak.

5 Eine Frage an die Bevohner, wie sie sich den Namen »Trebež«
erklaren, ergab folgendes Resultat: Man bezeichnet diese Gegend so,
weil die Sucher nach den in diesen Waldungen iippig gedeihenden
Herrenpilzen bei ihrer Heimkehr an dieser Stelle die gefundenen
Schwamme zu reinigen (trebiti) pflegen.

Dieses ist wohl nur eine ad hoc Erklarung, die vissenschaftlich
gegenstandslos ist.

2 ) In einer Urkunde v. J. 1103 ist ein »Gerhoch de Treuesse« er-
wahnt; dieser Zuname, der zvveifellos auch von einem »trebež« (Aus-
rodung) herriihrt, erscheint heute zu »Trafoss« (bei Bruck a. M.) um-
gewandelt.

s )  Beitrage zur Kunde steir. Geschichtsquellen, 7. Jahrg. p. 91.

96 —

Den Hof »Wartenhaim« besass i. J. 1443 Andre, 1460
Hanns Siissenhaimer.

In der Specialkarte fiihrt dieses Gehofte die eigenartige
Bezeichnung: Wartenberg. M. H. Freisass.

Die Bezeichnung »Wartenberg« ist niemals eine officielle
gewesen, daher die Namensanderung nur auf einer falschen
Information seitens des Mappeurs beruhen dilrfte. Es besassen
namlich in der Zeit von 1725—1814 die Herrschaft Kranichs-
feld sowie das dazugehorige Gehofte »Wartenheim« die Frei-
herren von Werdenberg; im Volksmunde diirfte aber der
Name der Besitzer mit dem ohnehin ahnlich klingenden
Namen des Hofes venvechselt worden und spater in den lo-
calen Gebrauch getreten sein.

lUindcnau.

(3 km sudlich von Marburg.)

Das jetzt dem Fiirstbischofe von Lavant gehorige Schloss
und Gut Windenau erhielt den Namen von den mutmasslichen
Erbauern bezw. ersten Besitzern, den Herren von »VVinden«.
Von diesen erscheint das erstemal i. J. 1160 ein Otto von
Winden als Fertiger der Urkunde, in welcher die Griindung
eines Hospitales fur Reisende am Semmering ausgesprochen
wird; i. J. 1367 kommt ein Wolf von Winden als Fertiger
einer Urkunde vor; ein Kunz von VVindenau (was wohl mit
Winden ic(entisch ist und nur als eine Anpassung an die da-
mals iiblichen deutschen Adelspradicate anzusehen ist) war der erste,
der den Namen Windenau fuhrte. Im Jahre 1491 starb der
letzte Sprosse dieses Adelsgeschlechtes, Wenzel von Winden.

Die heutige Bezeichnung »Bednava« der slovenischen
Bevolkerung ist nichts weiter, als eine undeutliche Aussprache
des Wortes »Windenau«.

Unter den slovenischen Bevvohnern dieser Gegend hat
sich aber auch die Bezeichnung »staro mesto« (alte Stadt) er-
halten, welche sich der Erzahlung nach auf eine Stadt bezieht,
die sich auf der gegen Windenau auslaufenden Nase des
Bacher-Gebirges befunden hat. Diese Anspielung ist auch der

— 97

Wahrheit weit naher, als der Sage, denn in dieser Gegend
haben sich zahlreiche Romersteine, Gotterstatuen, rčmische
Miinzen, Lampen u. dergl. gefunden.

Es ist zum mindesten sicher, dass auf dieser vorsprin-
genden Anhčhe eine rčmische Besatzung postiert war, welchc
liier einen weiten Uberblick tiber alle Vorgange im Drautalc
und auf dem Pettauer-Felde hatte und notigenfalls sofort ein-
schreiten konnte.

In dem nordostlich vom Schlosse Windenau gelegencn
Eichemvalde wurde in der Reformationszeit fiir die Anhangcr
dcs evangelischen Glaubens in Marburg eine Kirche crbaut,
jcdoch schon wieder i. J. 1600 zerstort.

ttJindiscbdorf, slov. Slovenja ves.

(5'5 km nordwestlich von Pettau.)

Im Urbarbuche der Herrschaft Wurmberg v. J. 1496
hcisst dieser Ort »Slabendorf«; i. J. 1441 schrieb man noch »Schla-
wendorf«; 1830 lautete die slovenische Bezeichnung »Slavence«.

Dass es in Steiermark (und auch in sonstigen Provinzen
des Alpengebietes, sowie in Deutschland) so viele Ortsnamen
mit der Zusammensetzung »Windisch« gibt, ist der beste
Bewcis, dass es zu ciner Zeit zwei verschiedensprachige Bc-
wolincr gab, welche den sprachlichen Unterschied auch auf
dic Namengebung bei Ortschaften und Personen verlegten. Da
aber der grčsste Teil der steirischen Ortsnamen slavischen
Ursprungs ist, so kann die besondere Unterscheidung der Ei-
gennamen mit »Windisch« erst platzgegriffen haben, als das
deutsche Element erstarkt war und die slavischen Bewohner
zum Teile verdrangt, zum Teile aber mit denselben eine Diffu-
sion eingegangen waren, was uns die slavischen Namen so vieler,
seit Jahrhunderten deutscher Familien bezeugen. 1 )

*) Diese Diffusion der beiden Nationen im Mittelalter hat auch alle
typischen Merkmale iibervvorfen. So stellte man fest, dass bei den Slo-
venen das blonde Haar jetzt viel haufiger vorkommt als bei den Deutschen
Obersteiermarks — was doch sonst der germanischen Race eigentiimlich
ist. Auch ist es als Norm zu nehmen, dass die Familiennamen je nach
ihrer Sprachzugehorigkeit ein untriigliches Zeichcn sind, wclcher Nation
der erste Tragcr des Namens angehorte.

- 98

Dies begann im 11. Jahrhunderte schon in sehr inten-
siver Weise, daher sich in dieser Zeit bei den Namen auch
die ersten sprachlichen Unterscheidungen bemerkbar machen.
Der sehr haufig auftretende Familienname »Windisch«, der
mutmasslich jenen beigelegt wurde, die sich der Germanisierung
hartnackig vvidersetzten oder aber in isolierten Gehoften wohnten,
daher langer sprachlich unbeeinflusst blieben, dann die Ort-
schaften: W.-Feistritz, W.-Gratz, W.-Landsberg (in Untersteier-
mark), Windischberg (zwischen Leoben und Goss), Windisch-
keischen (bei Knittelfeld), Windischdori (bei Wciz) und viele
andere liefern dafur geniigenden Beweis.

Es drangt sich nun die Frage auf, wieso es kommt, dass
die Bezeichnungen »slovenisch« und »windisch« vom 12. Jahr¬
hunderte an gleichzeitig vorkommen, wahrend der Gebrauch
des Begriffes »windisch« zuvor nicht wahrnehmbar ist.

Man glaubt, dass der Name »Wenden, Winden« ur-
spriinglich nur die Nordslaven bezeichnete und dass die Uber-
tragung dieses Namens an die Slovenen erst zur Zeit des
Germanisierungs-Beginnes erfolgte, wo jene Deutschen, die
frilher mit den Nordslaven in Beriihrung standen, diesen Namen
auch beim Eintreffen und Vordringen den stamm- und sprach-
verwandten Slovenen beilegten, da ihnen keine besondcren Unter-
schiede aufgefallen sind. In diesem Sinne ist es erklarlich, dass
in allen Urkunden bis in das 12. Jahrhundert stets nur der
Name »Sclavoni, Schlawoni« gebraucht wird, hingegen kommt
»Windisch« meines Wissens urkundlich das erstemal erst im
Jahre 1164, 1 ) also in einer Zeit vor, wo die Germanisierung
schon sehr im Gange war.

Bei Windischdorf fallt es tlberdies auf, dass es am Ende
des 15. Jahrhundertes noch immer »Slabendorf« heisst, wah-
rend bei anderen Zusammensetzungen mit »VVindisch«, wie
bei Gratz, Feistritz u. a. dies schon an drei Jahrhunderte

4 ) Zahn, Urkundenbuch d. H. Steiermark i. J. 1070: Die Abtissin
von Goss iiberlasst dem Erzbischofe von Salzburg zwei slovenische
Huben bei Leoben (duas Sclauenses hubas in comitate Liubane); im
Jahre 1164 heisst es im Stiftsbricfc des Klosters Seitz: »mansum unum
in Windisken Graze.«

vorher eintrat. Der zuversichtliche Grund liegt wohl darin, dass
der Ort zur Zeit der ersten Germanisierung noch nicht unter
diesem Namen bestanden hat, oder aber damals noch cine
Namensform hatte, die in ihrer Bedeutung dem Ubersetzer niclit
verstandlich vvar.

Uberdies ist der Name »Slovenja ves« im Principe auch
mit »Windischdorf« niclit richtig iibersetzt, denn der Name
»Slovene« hat das Wort »slovy« (wasserreiche Gegend) zum
Stamme, dalier unter »Slovenen« jener Teil der Wenden zu
verstehen ist, \velcher vorwiegend an Flilssen und in Talern
ansassig war, da ja Ackerbau fast ausschliesslich iliren Lebens-
unterhalt bildete. 1 ) Die genannte Ortschaft solite sonacli im
Deutschen richtiger »Nasses Dorf« (etwa »Nassdorf«) heissen,
und berechtigt hiezu auch die Lage derselben, denn in der
Nahe entspringt der »Brunnquellbach«, auf 1'5 km davon ent-
fernt fliesst die Drau, und dazwischen erstrecken sich feuchte
mit toten Armen der Drau durchzogene Auen.

KJocbau, $lo». Bobova.

An der VVien—Triester Strasse, an 6 km siidlich von
Marburg, liegt das Dorf Wochau, welches i. J. 1441 als »Wokaw«
bezeichnet wurde.

Uber die ethymologische Entstehung dieses Ortsnamens
kann kein bestimmtes Urteil abgegeben werden; vvahrscheinlich
hat es die slovenischen Begriffe »bohat« (masten) und »boha«

l )  Daher kommt es, dass besonders die deutsche, magyarische
und rumanische Sprache ungewohnlich viel Slavismen fur die den Feld-
bau beruhrenden Begriffe aufweisen. (Vergleiche: plug, d. Pflug, r. plug;
brazda [Furche], m. barazda, r. brazda; robot, d. Robot, m. robot, r.
claca [vom slav. tlaka - Frohndienst]; bič, d. Peitsche, r. biciu; gra-
nica, d. Grenze, r. granita; trstje, sitje [Rohr, Binsen], m. szittyo, r. trestio
u. a. m.) ’

Es ist auch natiirlich, dass solche Ausdriicke jener Sprache ent-
nommcn sind, wo sie in dominierendem Gebrauche standen, daher
von anderen Volksstamrnen bereits fertig entwickelt vorgefunden wurden.
(Vergl. z. B. die Bezeichnungen fur die verschiedcnen Nationalspeisen.)
Eiu solches Analogon bietet die Sprache eines jeden Volkes, \velches
cin bestimmtes Fach besonders gepflegt hat; z. B. franzosisch fur die
militarischen Begriffe (besonders fortificatorischen), italicnisch fur die
Musik, deutsch fur die Turnkunst, englisch fur den Šport u. a. m.

7 *

100

(Mast) zur Grundlage; der Ort diirtte friiher »Bohova
ves« gelautet haben, wozu der Umstand ftihrte, dass moglicher-
weise in diesem Dorfe die Sclrvveinemastung eine hervorragende
Einnahmsquelle bildete.

Fur die Entstehung des Namens aus dem Stamme »boha«
spricht auch die Tatsache, dass dieser Begriff hauptsachlich in
dieser Gegend heimisch vvar. 1 )

Zirkotvitz, slov. Cirkovce.

(11 km siidsudwestlich von Pettau.)

Zirkowitz hiess i. J. 1237 Stude in Čampo, 1249 Stauden
in campo, 1404 Unser Frau zue Stawden im Trafeldt, 1493
Dorf Stawden, 1567 bey vnnser Frauen an der Staudentz.

Der jetzige Name rtihrt daher, dass sich mit der Zeit
Gehofte um die Kirche (slov. cerkev, cirkev) bildeten, nach-
dem aus den alten Bezeichnungen zu ersehen ist, dass sich das
Gotteshaus zuerst isoliert befunden haben muss, denn der Sage
nach wurde die Kirche gebaut, als die Mutter Gottes in
einer Staude (slov. v grmovji) erschienen sei.

Die entfernteren Umivohner werden die ersten Ansiedler
nachst der Kirche »cirkovci, cirkovčani« (Kirchdorfler) genannt
haben, was sodann zum Verschwinden des deutschen Namens
»Stauden« fulirte und auch in den ausschliesslichen Gebrauch
im Deutschen ubergieng, zumal durch das Schivinden des Ge-
btisches der alte Name illusorisch wurde.

Da aber die Bezeichnungen v. J. 1237 und 1249 darauf
schliessen lassen, dass sich auf diesem Gebiete schon ehedem
eine Ortschaft befand, so ist anzunehmen, dass die damalige
slovenische Bezeichnung »Grmovje« oder »Brezje« (analog wie
Frau Stauden) gewesen sein wird.

Der Begriff »cirkovce« ist der eigenthche Gattungsname
fiir das deutsche »Kirchdorf«, obschon der Slovene diesbezilglich
nicht so genau unterscheidet wie etwa der Russe, der das
Dorf ohne Kirche »derevnja«, das Dorf mit Kirche aber
»selo« nennt.

‘) Aus der Sammlung des sprachwissenschaftlichen Materials
des O. Caf.

101

In Zirkowitz wurde am 20. Juni 1850 knapp an der
Dorfstrasse ein Topf, enthaltend 41 Goldmiinzen, vergraben
gefunden. Nachdem alle diese Miinzen die Bildnisse der ersten
romischen Imperatoren tragen (die jiingste darunter ist aus der
Zeit Domitians, gest. i. J. 96 n. Chr.) und diejenigen der alteren
Pragezeit (z. B. die des Tiberius) ziemlich abgeniltzt, die aus
spaterer Zeit aber sehr gut erhalten waren, so ist anzunehmen,
dass sie vielleicht schon um das Jahr 100 n. Chr. vergraben
worden seien. Es ergibt sich daraus die Tatsache, dass schon
zu Romerzeiten hier eine Ansiedlung bestanden liaben muss;
wer aber hier wohnte und welchem Volksstamme derjenige
angehorte, welcher die Thesaurierung seines Geldes in die
Erde verlegte, dariiber gibt dieser Fund keinen Aufschluss. 1 )

Zwettendorf» $lov. Serkovce.

(5 km drauabwarts von Marburg, rechtes Ufer.)

Schon vor dem Jahre 1145 miissen diesen Ort die Spon-
heime besessen haben, denn Grafin Kunigunde von Sponheim
widmete um diese Zeit Zwettendori dem Salzburger Capitel. 2 )

Der Ortsname selbst machte im Mittelalter verschiedene
Wandlungen durch, denn 1161 lautete der Ort: Werchendorf,
1190 Werchendorf super Drauum, 1252 Zvveckendorf prope
Marchburg, 1265 Zvverkendorf, 1300 Werchendorf, 1322 Zwer-
kendorf, 1457 Zwittendorf, 1490 Zwettendort.

Der slovenišche Name lautete 1820 Zerkoze (in den da-
maligen Lettern).

*) Mitteilung des Franz Toplak, jetzigen Pfarrers in St. Leonhard
bei Gross-Sonntag an die »Novice« i. J. 1850.

In der Pfarre Zirkowitz soli wiederholt Geld ausgegraben worden
sein, doch werden solche F'alle strenge geheim gehalten, weil die
Leute dieser Gegend die gesetzlichen Bestimmungen iiber Schatzfunde
nicht kennen und glauben, sie miissen alles Gefundene an die Behordcn
ohne jede Compensation abgeben.

Eine Belehrung iiber das Verhalten in solchen Fallen ware sehr
am Platze, da einerseits bei der geheimen Verschleppung der Miinzen
meist der Finder benachteiligt wird, andererseits aber der Wissenschaft
unter solchen Umstanden ein oft sehr vvertvoller Beweis entgehen kann.

2 ) Zahn, Urkundcnbuch d. H. Steiermark I. p. 429, 434 u. 708.

102

Die sprachliche Erklarung des fur die Benennung dieses
Ortes grundlegenden Begriffes ist in bestimmter Weise schwer
zu geben, wahrscheinlich ist aber das slovenische Wort »cvirki«
audi »cverki« (Knoppern), weiche Bezeichnung in dieser Ge-
gend ehedem gebrauchlich ivar, 1 ) fur die Bildung des Orts-
namens massgebend gewesen; die Vorbedingungen hiezu waren
vollends vorhanden, da die Gegend einst ausgedehnte Eichen-
waldungen aufwies und man gerade auf dem heutigen Gebiete
von Zwettendorf sehr viele, fiir die Gerberei erforderliche
Knoppern vorgefunden haben mochte; die Gerber von Marburg
werden in dieser Gegend ihren Bedarf an Knoppern gedeckt
haben und gaben der Localitat ihren charakterisierenden Namen
zum Zwecke der Orientierung. 2 ) Als sich aber spater hier eine
Niederlassung bildete, gieng die bisherige Bezeichnung auch
auf diese liber.

’) Aub  der Sammlung des sprachwissenschaftlichen Materiales
des O. Caf.

-)  Das Gerbergewerbe findet sich bči allen Volkern des Alter-
tums, sowie auch bei den meisten uncultiviertcn Stammen von heute vor.

So wird z. B. der Gerber Simon ausjoppein der Apostelgeschichte
envahnt; Reisende fanden bei den wilden Volkern eine nahezu vollen-
dete Kenntnis des Gerbprozesses.

Wilhelm Blanke

o o o Buchhcmdlung o o o

ITIarburg a, D.

Gmpfiehlf sich als o o
billigsfe und rdmellffe
Bezugsguelle fiir o o o

Biicher, o o o o
Zeiffcfiriffen, o o
Floten, oooo
Papierwaren und o
Buchdruck= flrbeifen.

fluskunffe grafis

und franko.

COBISS

NARODNA IN UNIVERZITETNA
KNJIŽNICA