SLOVANSKA KNJIŽNICA LJUBLJANA'
* 7 ê\ J

'
/y ^,
•

.

.
i
i





U:sv*
BI
I'
î »' V.
.
■'■.'.s-
:\ à ■ r
}:y\ \&.
F '■:
j.

»/•
i!

iv;.
; ■: tèi
. - :
■	'	.-r	'	•*	'• ;;
•	i	'.'1
-, . J ■
; »	•	^	.
/. K' ‘ ' ' !V
Vi>.
“	:	V,1	: ■	'I
. :;i-
• i
- I
V \jfê
'< ■	. ;	- . . ■ ■
■
"<r-A '•/;
. ’	' ,J* • .	;	" ?
*	•' .	; V•
>■':	. V
r|

' ■ ‘V —"
V
- H£; ■ H	.. i

.1
.




.
IBS


•AV

. /,
L I ,S T I
1N $ iÂ
EVANGÊ0K

N A V .S E
r ' * •'	.... ■ V
NEDELE,' inü PRA.SNIKE
ZKLIGA LEJTA,-

■ •
Y -i
■
NA .SVETLOBO DANI
S’ PERrU.SHENJAM
GNADLIVfGA, VI.SOKÜ VREDNÏGA FIR.SHTA INÜ GOtSPODA GO.SPOû A
LEOPOLDA MAXIMILIANÂ
ENO .SHTIRDE.SETIGA .SHKOFA
LAVANTINER.SKE ZERRVE,
TUDI SA SD AJ APO.STOL.SKI VISHAR V’ SALZBURGI
INU IMEN VAN VI.SHI .SHKOF NA DUNA!
V’ZELLÎ
-
PER JOSHEPHU OD BACHO,
ZE.SAR.SKfi KRAJLEVE KRA.SIE .STI.SEAUZB,
13 2 2,
3, ,Ki!, j/L -':
TABLA
teh preftaunih Prasnikou.
Lejtu	Pufhtob sa iVedele	lepeuniza	Velikanozh	Vinkufhti. 1,
1822	F.	20. Febr.	7. April	26. Maj
1825	E.	12. Febr.	3o. März	18. Maj
1824	Ü. C.	3. März	18. April	6. Juni
1825	ß. ■	16. Febr.	3. April	22. Maj
I826	A,	8. Febr.	26. März	14. Maj
1827	G.	28. Febr.	15. Aprii	5. Juni
1828	F. E.	20. Febr.	6. April	25. Maj
Ì829	D.	4. März	19. April	7. Juni
1850	C.	24. Febr.	11. April	30. Maj
1831	B.	16. Febr.	5. April	22. Maj
1852	A. G.	7. März	22. April	10. Juni
1833	F.	20. Febr.	7. April	26. Maj
I834	E.	12. Febr.	30. März	18. Maj _
1835	D.	4. März	19. April	7. Juni -, '
1836	C. B.	17. Febr.	3. April	22. Maj
1837	A.	8. Febr.	26. März	14. Maj
1858	G.	28. Febr.	15. April	5. Juni
VEZH-
I
VEZHNA PRATIKA.
Kjer Je najdejo Prašniki, inu Evangelji zhes lejtu.
JANUARIUS, ali Profenz	Hran.
i	Obresa J. Kr. ali Novu lejtu	26
6 Rasglafenje J. Kr. inu 4Ss. Krajli	28
.Sladku Ime Jesuf na 2. Nedelo po ,Ss. Krajlih.	26
17 ,S Anton Pufhaunik	24
20	tSs. Fabian inu Boshtian MM.	198
21	,S. Nesha Div. Mart.	__ 255
22	,Ss. Vinzenz, inu Anaftafi MM.	228
23	Poroka Marie s’tS. Joshefam	208
25	Preobernenje CS. Paula Ap.	200
\ FEBRUARIUS, ali \Svizhan.
2,pffruvanje J. Kr. inu «Svezhniza 3 CS. Biash tShkof Mart.	262
5’ S. Agatha Diviza Mart.	204
6 S. Rachia Div. Mart.	234
9	4S. Apollonia Div. Mart.	255
*4 ,S. Valentin Mart.	263
fìx$Tì»
** 'S. Petra ,Stou v’ Antiochii	zzi'
*4 ,S. Mathia Apoft.	2o6
Kadar je pak prefîopnu lejtu, pride ,,Ç. Mathin na dan inu MejJez ima 29. Ani
MARTIUS, ali ßufhez.
9	,S. Francishka Rimfka Vidova	255
,	12	,S. Gregor Pap. Zirk. Vuzhen.	271,
17	,S. Jedsrt Div.	255
19	,S. .foshef Shenin Marie Divize	208
21	,S. Benedikt Abbat.	274
24	tS. Gabriel ArhangeI	ai0
25	Vzhlovezhenje Boshje osnanjenu Marii
Divizi	209
26	Dan shalofti M. D. M. B.	65
A P R ILIS, ali Mali Traven.
\ «4 .S. Juri Mart. ' 'V	S12
’	25	4S. Marka Evangelift.	21-
30	4S. Katarina Sen.	255
MAJUS, ali VeliH Traven, l (Ss. FUipp inu Jakob Apoft.	215
*	3 4S. Krisha Snajdenje	217
4 ,S. Florian s’ Tovarfhi MVf.	. 265
16 ,S. Joannes Nepomuz. M.	‘	*
25	tS. Urbaa Pap. M.	260
31	,Ss. Kanzi, Kanzian i. t. d. Brat MM. 198
JUNIUS, ali Roshenzvet.
9 ,Ss. Primash inu Felizian MM.	207
13 «S. Anton Pad.	24
15 ,Ss. Vid, i. t. d. Tovarsh. Mart.	219
21	,S. Alojsi. Math. 22. P. od 29. do 40. v.
22	tS. Achez imi Tov. MM.	22g
Arati.
24	«S. Joannes Karft.	210
26	.Ss. Joannes imi Paul MM. Lulc 12. c. l-S v. 29 ,Ss. Peter inu Paul Apoft.	222
JULIUS, ali Mali tSerpan.
2	Di vize Marie Obil'kanje.	225
2 ,S. Urh .Shkof.	226
12 .Ss. Mochor, inu Fortunat. MM.	227
17 Alegfh	274
aa S. Maria Magdalena.	229
25	,S Jakob Apoft.	201
,S. KriftofMart.	262
26	,S. Anna Mati Div, Marie	203
AUGU.STUS, ali Veliki tSerpan.
10	.S. Lourenz Levit Mart.	256
15	M’ nebuvsetjeD. M.ali veliki ,Shenm. 207
16	(S. Rok	273
24 .S. Jernej Apoft.	239
28	ß. Augushtin tShkof, inu vuzhen.	27 t
.SEPTEMBER, ali Kimoux.
Na dan vfih Angelou Varhou	241
1 ,S. Tiln Abbat	274
4 .S. Rofalia Div.	255
8 Mali .Shenmarn ali D. M. Rojftvu,	243
,S. Ime Maria	209
14	Povikfhanje .S. Krisha,	243
21 .S. Matheush Apoft.	244
27	,Ss. Kosmas inu Damian MM.	198
29	,S. Mihael Arhangel.	246
OCTOBER 5 ali Kosaperfk.
4 ,S. Francifhk .Seraph.	207
15	.S. Theresia Div. Nuna.	255
16
fìran.
iö (S. Goli Abbat.	24
18 ,S. Lukesh Evang.	24Ö
21 ,S. Urfhula Div. Mart.	241
28	.S. tShimn ina Judesh Thad. Ap.	248
NOVEMBER j ali Liftougnoj.
1	Vfih (Svetnikou Prašnik	250
2	.Spomin vfih vernih mertvih.	252
4 .S. Karl Borr. ,Shkof.	192
6 tS. Leonard Abbat.	24
11	,S. Martin yShkof.	.254
' 19 fS. Elisabet Kraj li za Vidou.	234
21	D. Marie ofFruvanje.	235
22	tS. Cæcilia Div. M.	255
23	,S. Klemen Pap. Mart.	Math. 24*0 42.-47.
25 tS. Katharina Div. Mart.	255
so ,S. Andrej Apoft.	igs
DECEMBER, ali Gruden.
3	,S. Francif. Xav.	194?
4	,S. Barbara Diviza Mart.	255
6 4S. Mildaush «Shkof.	192
8 Divize Marie .Spozhetje,	194
13 (S. Lucia Div. Mart.	234
si fS. Thomash Apoftel.	ipd
24	.Sveti Vezher.	10
25	.Sveti dan , ali Boshizh	14
25 ,S ,Shtefan pervi Mart.	16
27	.S. Joan. Ap. mu Evang. ^	i$
«8 ,Ss. Nedoushni Otrozhizhi MM.	aa
,S. .SylvelL Pap.	94
PRE-
PRECATIO
A SANCTO
AMBROSIO CONCIONATURO ' PRONUNTIARI SOLITA.
Obfecro Domine, & fuppliciter rogo, da mihi lemper humilem (ciendam, quas ædificet, da mitiffimam, & lapientem eloquentiam, quæ neiciac inflari, & de fuis bonis luper fratres extolli. Pone, quæfo, in ore meo verbum con fola tionis, & ædificationis, exhortationis per Spiritum Sanctum tuum , ut bonos ad meliora poffim exhortari, & eos, qui perverte gradiuntur, ad tuæ rečtituđinis lineam valeam revocare verbo, & exemplo. Sint verba, quæ dederis lervo tuo, tan-quam acutiffima jacula & ardentes fagit-tæ, quæ penetrent, & incendant mentes audientium ad timorem, & amorem tuum.
Ex Bern. Ferrar, de rit Ss. Concionum veteris Eccl. l. i. c. 9.
EVAN-
EVANGELJI,
LItSTI iNU BRANJA,
n a ;
MÉDELE Z H E tS LEJTU,
Na pervo Nedelo v’ Adventi,
Molitu.
SbmH » profimo Gofpod, tvojo tnozh, ter pridi: de odnevarnoft, katere nam savolo na-fliih grehou naprej ftoji, saflushimo fkusi tvoje branjenje refheui, ina fkusi tvoje refhenje isvelizhani biti, kateri shivifh inu krajlujefh s’ Bogam ozlietam v’ edinofti CS. Duha Bog od vekoma do vekoma. Amen.
A	Liji
Lift tS. Paula Apoft. na Rimze v’ 13.
Pofiavi 11. verfii.
'Slratje, vi vejile, de je she sa naf ura tukej, od fpanj» ■D vdati. Sakaj sdaj je nafhe isvelizhanje blishej, kakor tedaj, kadar lino verni pollali. Nozh je predila, dan pak fe je perblishal. Versimo tedaj od febe dela te tamnie, inu oblezhiino oroshje te Iuzhi. Hodimo pofhtenu, kakor po dnevi; ne v’ poshrelhnofti, inu v’ pianofti, ne v’ ne-zhiltolli, iuu v’ neftamnofti, ne v’ kregi, inu v’ nevofhli-volti, temnzh oblezhite Gofpoda Jesufa Kriftufa.
^ Evangeli (S. Lukesha na
21. Pollavi 25. - 33. v,
V’ tajllim zliafi je Jesuf fvojim Jo-gram djal: Bodo snaminja na lonzi, inu jiielzi, inu svesdah, inu nasemli bo Itif-kanje med narodi sa volo llrafhniga fhu-menja morja, inu valov: Ludjebodo fah-liili od liraha, inu zhakanja tega, kar ima zhesvef fvejt prid, sakaj nebefhke mo-zhi le bodo gibale« Inu tedaj bodo vidili zhloveka Synu priti na oblaki s’ veliko oblalljo, inu zhaftjo. Kadar fe bo pak sa-zhelu to goditi, glejte inu pousdignite vaille glave : Sakaj vafhe odrefhenje fe per-blishuje. Inu on je njim to pergliho pove-dou: Poglejte figovu drevu, inu vie drevefa:
Ka-
Kadar vfe berft poganjajo, vejite, de je lejtu blisu. Talcu tudi vi, kadar bote vidiii, de fe to godi, imate vejditi, de je ßoshje krajleitvu blisu. Relhizli-nu vam povem, de ta rod ne bo pre-fhal, dosier fe vfe sgodi. Nebu, ina semla bodo nrefhle, moje befede pak .ne bodo prelhle.
Na drugo Nedelo v? Adventi,
Molitu,
Sbudi Gofpod liafhe ferze, de pot tvojiga edinurojeniga perpravlamo : de bomo fkusi pomozh njegoviga prihoda s’ ozhiftenim duham tebi fiushiti samogli» Kateri s’ taboj shivi, inu krajiuje v’ edinofti. ,S. Duha Bog od vekoma do vekoma. Amen.
Lift tS. Paula Apoft. na Rinne v' 15.
Poftavi 4* v.
Tpatje, ltar koli jepifanu, je k’ nafliinlu podvužlienju JJpifanii: debi fkusi poterplenje , imi odshalenje tih Pilem ■'■'upanje imeli. Bog pak poterplenja inu odshalenja daj vam, «e bote med labo ene inifli po Jesulu Kviftufu : De s’eiiomif-■j0) s’enimi vuftmi Boga, inu Ozheta Gofpoda nafliiga Jesufa Kriltufa zhaitite. Sato vsamite fe med labo gori, kakor je tudi Kriftus vaf k’ zliaûi Boshji gori vsel. Sukaj jeft pra-
vim, de Kriftuf Jesuf je flushabnik obrese bil sa volo ref-niie Boshje, de bi oblube Ozhakov poterdil : Inu de neverniki Boga sa volo inilofti zhalte, kakor je pifann : Sato bom tebe Gofpod, med neverniki osnanuval, inu tvojimi! imenu hvalo pejl. Inu stipet on pravi: Vefelite fe neverniki s’ njegovim kardelam. Inu supet: Hvalite Gof-poda vii neverniki, inu poviklhujte ga vfi narodi. Inu supet pravi Isaia: pride korenina is Jede, inu v’ tega, kateri bo vftal zhef nevernike krajlovati, bodo neverniki upali. Bog pak vupanja naj vaf napouni s’ vlim vefeljani inu miram v’ veruvanji: de bote obilni v’ upanji, inu v" mozhi fvetiga Duha.
Evangeli tS. Matheusha na
il. Portavi 2. - io. v.
V tajftim zhafr. Kadar je Joannes V jezili "Krirtufove dela flifhal, je poflal dva fvojih Jogrov. Inu je djal njemu : 4Si ti ta, kateri ima priti, ali eniga drugiga zhakamo ? Inu Jesul' je odgovoril, inu rekou njima: Pojdita tej inu povejta Joannesu, kar flifhita, inu vidita. ,SIejpi vidio, krulovi hodio, gobovi fo ozhifheni, gluhi flifhio, mert-vi vrtajajo , inu vbogim fe Evangeli osnanuje. Inu frezhen je ta, kateri fe ne bo nad mano pohujfhal. Kadar rta pak odfhla, je Jesuf sazhel mnoshizanj govoriti od Joannesa:	Kaj rte vunkaj
filli
fhli v’ pufhavo gledati? En terlt, kateri fe od vetra lem ter tej maje? Ali kaj Ite vunkaj 1'hli gledat? zhloveka s’ mehkimi oblazhiii oblejzheniga ? Pole, kateri mehke oblazhila nofio, fo v’ kraj-j levih hifhah» Ali kaj Ite vunkaj 1’hli ! gledati? Preroka? Ja, jeli vam povem, fhe vezh, kakor Preroka. Sakaj ta je tajiti, od kateriga je pilanu: Pole jelt pofhlem mojga Angela pred tvojim oblizh-jam, kateri bo perpravlan tvoj pot pred tabo.
Na tretjo Nedelo v’ Adventi.
Molitu.
1SJ
■J-^aklom tvoje uhu, profimo Gofpod, k’ nâ-r fhim proflinjam, ter ras-fvitli tamoto nafhi-ga duha s’ gnado tvojiga objifkanja. Kateri shivifh, inu krajlujefh i. t. d.
Lift tS. Paula Apoft. na Filipparje v*
4- Poftavi 4. v.
J)ratje, vefelite fe vfelej v’ Gofpodu: flie enkrat rezheta, vefelite fe. Vafha pohlevno!!: bodi snana vfim ludem: Gof-pod je blisu. Nezh ne fkerbite : ampak vafhe profhjije imajo v’ faki molitvi, inu perporozhyanji s’ sahvalenjam pred Bogam snane biti. Inu mir Bosliji, kateri vaf vun p refesse,
she, obvaruj vafie terza, inu vafho pamet v’ Kriftufu Je-siilu Gofpodu 11 athimu.
Evangeli ,S. Joamiesa na
i.	Pollavi 19.-28. v.
V ta j ftim zliafi : (So Judi is Jerusa-lema Farje, inu Levite k’ Joanne^u pollali, de bi njega pnifhali: kdo fi ti? Inu on jepovedou, imi ni tajil: Inu je povedou: Jeli nifim Kriftuf: Inu oni ib ga prafhali: Kaj fi tedaj? Si ti-Eliaf? Inu on je djau: Nifim. Si ti Prerok? Inu on je odgovoriu: Ne. Oni fp tedaj njemu rekli: Kdo li, de mi odgovor damo tem, kateri fp na!pollali? Kaj pra-vifh lam od lebe? On rezhe*. Jeli fini glaf vpiozhiga v’ pufhavi : Poravnajte „Gofpodovo pot, kakor je rekou Isaia Prerok^ Inu ti, kateri lb bili poflani, lo bili Pharisærji. Inu oni lb ga praskali, inu rekli njemu: Kaj tedaj ker-fhujefh, zhe ti nifi Krifiuf, né Èliaf, ne Prerok? Joannes jim je odgovoriu, rekozli: Jeli kerfhujem v’ vodi: v’ fre-di pak med vami ftoji eden, kateriga vi ne posnate, Ta je tajili, kateri ima sa
ma-
L
mano priti, kateri je pred mano bil : katerigä zheuiou jermene jeli odvesati nifim vrejden. To fe je v’ 'Betlianji na Uni Hrani Jordana godilu, kjer je Joannes kerfhoval.
Na zheterto Nedelo v’ Adventi»
\.v • 1 'v 4 . nrn^v. .. ,,,
M O 1 i t : U.
e.
^budi, profimo Gqfpqd,' tvojo mozh, ter pridi: inu,perftopi nam s’ veliko mozhjo de bo persanefenje tvoje milofti to, kar nafhi grehi mude, s’ pomozhjo tvoje gnade perhi-telu. Kateri shivifh, inu krajlujefli i. t. d.
I.	Liji ,S. Paula Apofi. na Korint v’ 4. Fojiavi i. v.
i ’ ’".’i	;	•	: ) . C	. :
"Bratje, 'ša take naf vfaki zhlovek imej, kakor sa Kriftu-' jove flushabnike, inu vundejlivže fkrivnoft Böshjih. Tu-Jîéj pak fe. med viindejlivzi' driigiga ne jifhe , kakor de fe Kdo sveli suajde.. Meni je pak J^lu.malu na tem leshezhe» de firn òd vaf, ali od eniga’drugïgà zhloveka'fdjertr Jeli tudi fam febe ne fodim,; Sakaj jeli fizer nimam nizh na Vejftjj;, Al fisHsi to fiie nifim opravizhen : Ta pak, katera rteiie fodi-, Je Gofpod. Ne fodite-tedaj pred zhafam, dokler Qofpod pride; Kateri bo tudi ras-fvetil to, kar je v* fammi fltritu, inu bo ferz milli rasodel; Imi takrat bo vfaki hvalo od Boga imel.
<
^ Evangeli CS. Lukesha na
3. Pollavi 1.-6. v.
V petnajllim lejti Zefarftva Zefarja Ti-beria, kadar je Ponzius Pilatus oblalt-nik bil v’Judæj, Herodesh pak zhetert-ni oblaltnik v’ Galilæj, Filipp pak nje-gou brat zhetertni oblallnik v Ituræj inu Trahonitarfki desheli, imi Lisania zhetertni pblaltnik v’ Abilini. Pod vi-fhimi Farji Anasam, inu Kajfesham: Je Golpod govoriu Joannesu Zahariovimu 4Synu v’ pufhavi. Inu on je prifhou na vie Hrani okoli Jordana, inu je osnanu-vau kerlt pokore k’ odpufhanju tih grehov» Kakor je pilanu v’ bukvah befe-rli Isaia Preroka : Glaf upiozhiga v’ pufhavi : Perpravite pot Gofpoda : Ravne fturite njegove llese. Vfaka dolina naj bo napounjena : Inu vfaka gorra, inu grizh naj bo ponishan: Inu krivu bodi sraunanu, inu ojltru h’ glatkim potam : Inu vie zhlovefhtvu bo vidilu isvelizhan-je ßoshje.
Na
Na pred - boshizhni dan*
Molitu.
Bog, kateri naf s’ oblejttiim zhakanjam na-fhiga odrefhenja vefelifh: dodejli, de tvoji-ga Edinurojeniga, kateriga kakor Odreflieni-ka vefeli prejmemo, fe tudi ne bomo bali viditi kakor pridejozhiga fodnika Gofpoda na-fhiga Jesufa Kriftufa tSyna tvojiga, kateri s* tabo j shivi i. t. d;
Lift fi. Paula Apoft. na Rimze v'
i.	Po flavi i. v.
"pani Jesulbv Krifhifov hlapez, poklizan Apoftel,‘odlo-•*- zhen k’ Evangeliu Boshjimu. Kateriga je on poprej ob-lubil fkusi fvoje Preroke v’ (vetih pifniih, od fvojiga.Synu, kateri je njemu rojen po nie/i is Davidoviga saroda. Kateri je prejsvolen bil sa ,Syna Boshjiga v’ mozhi po Duhu pofvezhovanja fkusi vftajenje nafhiga Gofpoda Jesufa Kri-ftufa od mertvih. .Skusi kateriga fmo mi prejeli gnado, inu Apoltelftvu, de vfe narode sa volo njegoviga Imena pod pokorlhino vere fpravimo. Med katerimi fte tudi poklizani od Jesufa Kriltuia;
Evangeli eS. Matheusha na
I. Portavi ig. -2i. v.
Se najde na dan S* Joshefa.
Na cSvet Boshizhni Prašnik per
■mafhi ob pounozhi. Molitu.
Bog, kateri fi to prefveto nozh s’ rasfvit-lenjam prave luzhi fvetlo fturil : daj profmio; de zhigar luzhi fkrivnofti fmo na senili fpos-nali, tiga tudi vefelje v’ nebefih vshivamo. JUteri s’ taboj shivi i. t. d.
Lift S. Paula Jpofi. na Tita v' 2. Pojlavi ii. v.
■prelubesnivi ! Guada Boga nafhiga Isvelîzharja Te je v/îm i ludem perkasàla, katera naf uzhi, de fe imamo odpo-.vedati hudobiji, inir' pofvejtnim shelam,1 de bomo tresnu, pravizhnu, inu Bogabojezhe na tim fvejti shiveli, inu zha-kali na isveiizhanfku vupanje, inu zhallitlivi prihod velikima Boga, inu nafhiga Isvelîzharja Jesufa Kriftufa: Kateri je fam fehe sa naf dal, de bi naf refhil od vfe krivize, inu febi ozhiflil ludftvu, kateru bi njemu dopadlu, inu fe po dobrih delih raunalu. Te rezhi govori, inu opominjaj v’ KriiUlfu Jesufu Gofpodu nafhitqu.

Na S. Eoshìzhno Nozh per 'Mafhl. i i
^ Evangeli £$. Lukesha na
2.	Pollavi i. -14. v.
V tajtlim zhafi: Je sapoved vunkaj fhla od Zefarja Atigulla, de bi fe vel ‘1’vejt popifau. Topopifvanje je pod Cyri-nam oblallnikam v’ Syrji nar' perni bi-lu. Imi vii Io lìdi, de bi fe popifali vlaki . v’ Tvoje. raeilu. 4Se je pak tudi vsdignil Joshef od Galilæe is'mella Nazareth v’ Judeo v’ Davidovu melili, katera fe imenuje Bethlehem: Sato kir je bil is hifhe, imi rodovine Davida, de bi fe popifal s’ Mario lyojo sarozheno sheuo, katera je bila. nofezha. Pergođi-lu fe je pak, kadar Ila ona tam bila, fo bili dnevi dopounjeni, de bi imela roditi. Inu ona je fvojiga pervo rojeni-ga 4Synu rodila, inu ga je povila v’ ple-nize, inu ga je poloshila v’ eni jafli, ker nilla mogla drugdi pot llreho priti. Inu paltirji fo raunu v’ tajili Hrani zinili, inu na nozhnih llrashah bili per fvoji zhedi. Inu pole Gofppdovi Angel fe je k’ njim vllavil, inu fvetloba Boshja jih
je obiVetila, inu oni fo fe filnu sbali. Inu Angel je djau njim: Ne bojte fe: Sakaj pole jeli vam osnanujem veliku vefelje, katera bo vfimu ludttvu: Sakaj dones vam je rojen Isvelizhar, kateri je Krittuf Gofpod v’ metti Davida. Inu to bo vam sa snaminje: Vi bote nefhli enu dete v’ plenize povitu, inu v’ jafli poloshenu. Inu sdajzi je s’ Angelam bila mnoshiza Nebefhke vojfke, kateri fo Boga hvalili, inu rekli: Zhatt Bogu na vifokotti, inu mir na semli ludem, kateri fo ene dobre vole.
Na <S. Boshizhni Prašnik per
s orni Mafhi.
Molitu.
Daj profitno vfigamogozhni Bog: de, kernaf nova luzh tvoje v’ zhlovezhene Befede ob-ieje, fe to v’ nafhim djanji fveti5 kar fe v’ duhu fkusi vero fvetli. ^Skusi Gofpoda na-fhiga Jesufa Kriftufa, kateri s’ taboj shivi i. t. dà
Li fi ß. Paula Apofi. na Tita v' 3. Pofiavi 4. v.
IJrelubesuivi Dobrota, inu lubesen Boga tiafhiga Tsveli-^zharja fe je perkasala: ue savolo del pravize, katere mi fturili, ampak po fvoiira vfmilenji naf je on isveli-
zhau»
zhau, fkusi kopel prerojen ja, inu ponovleniatvetiga Duha, kate-riga je on zhes naf fkusi Jesufa Kriftufa nafhiga Isvelizhar-ja obilnu islil ; de mi fkusi njegovo miloft opravizheni erbi poftanemo po vupanji vezhniga shivlenja v’ Kriftufu Jesufa Gofpodu nafliitnu.
^ Evangeli tS. Lukesha na
2.	Pollavi 15.-20. v.
V tajllim zhafi : 4So Paliirji med fa-bo djali: Pojdimo do Bethlehema, inu poglejmo to rezh, katera fe je sgodila, katero je Gofpod nam pokasal. Inu oni fo hitru prifhli: inu nelhli Mario, inu Joshefa, inu v’ jafli poloshenu dete. Kadar fo pak vidili, fo lposnali, de je befeda taku, kakor fe je bila njim povedala, od tiga deteta. Inu vii, kateri fo flifhali, fo fe zhudili nad teni, kar fo njim paliirji pravili. Maria pak je vfe te rezki ohranila, inu jih je v’'Tvojim ferzi premifhluvaja. Inu paliirji fo nasaj fhli, inu Boga zhallili, inu hvalili sa vfe to, kar fo flifhali, inu vidili, kakor je njim bilu povedan«.
Na

j 4	Na ,S. Boshizhni Prašnik.
Na 4S. Boshizhni Prašnik per
veliki Mafhi. Molitu.
Dodejli, profimo vfigamogozhni bog: de naf, katere (tara flashnoft pod greha jarmam dershij novu tvojiga Edinurojeniga po meli rojftvu rel'lii. .Skusi ratina tega Gofpoda na-fhiga Jesufa Kriftofa, ,Syna tvojiga kateri 1* t* d*
Liji S. Paula Jpofi. na Hebrcejze v’
i.	Pojlavi i. v.
Tl/Tnogiterikrat, inu na mnoge vishe je nekedaj Bog go« voril Ozhakam fknsi Preroke; Sadnizh pak je v' teh dneh nam govoril fittisi ,Synu, kateriga je on sa erba zhes vie portavi!, fkusi kateriga je on tudi zhafe fluril. Kateri, ker je fvitloba zhafti, inu podoba njegoviga bitja, ina vie s’ beiedo fvoje mozhi noli, je fturil ozhifhenje grehov, inu fedi na defnizi velizhaftva na vifokofti : kateri je tol-kajn bollili menni Angelou, kolkajn vifhi ime je on pred njimi poerbai. Sakaj katerimu Angelu je ou kedaj rekou ; Ti rt moj ,Syn , dones fini jeli tebe rodil? Inu supet : Jeli bom njemu sa Ozheta, inu on bo meni sa ,Syna ? Inu kadar on supetpervorojeniga na ta fvejt pele, pravi on; Inu njega imajo vii Angeli Boshji moliti. Inu Angelam on fizer pravi; Kateri fturi fvoje Angeie duhove, inu fvoje flushab-nike ojgnen plamen. tSynu pak ; Tvoj fedesh , o Bog, je od vekoma do vekoma; tvojga krajlertva paliza je paliza pravize: Pravizo fi lubil, inu krivizo fovrashîl; sa tega volo je tebe Bog, tvoj Bog, s’ oljarn vefelja pomasal vezh kakor tvoje raven-dejleshne. Inu; Ti Gofpod fr v' sazile tki semlo vterdil: inu nebu je delu tvojih rok. Onu bo nsjaulu, ti pak ortanefh, onu fe bo vfe kakor
obla-
ohlazhilu poftarahi : Inu ti ga bofh kakor ogrinalu pre-taeiiil, inu onu bo premenjenu ; ti pak ii vfelej r.iun'u tajili, inu tvoje lejta ne bodo prefiile.
Evangeli Joannesa na
i. Pollavi i. -14. v.
V sazhetki je bila befedainu befeda je bila per Bogu, inu Bog je bila befeda. Ta je bila v’ sazhetki per Bogu. Vfe je fkusi njo fturjenu, inu bres nje ni nezh llurjenu, kar je llurjeniga. V’ njej je bilu shivlenje, inu shivlenje je bilu luzh tih ludi. Inu luzh v tammi fve-ti, inu tamma jo ni sapopadla. je bil en zhlovek poflan od Boga, katerimu je bilu ime Joannes. Ta je prishal k’ prizhuvanju, de bi prizhoval od luzhi, de bi vfi fkusi njega veruvali. On ni bil luzh, ampak de bi prizhoval od luzhi. Ta je bila prava luzh, katera vfa-kiga zhloveka ras-fvetli, kateri na ta ivejt pride. (Befeda) je bila na fvejti, inu fvejt je fkusi njo lturjen, inu fvejt jo ni fposnal. Ona je v’Tvoje laltnu prifhla, inu njeni njo nifo gori vseli.
Ko;
Kolikor koli pak is njih je njo gori vse-lu, je njim oblati dala, de bi Boshji otroz: pollali, tem, kateri v’ njenu ime verujejo. Kateri nifo is kervi, tudi ne is vole mela, tudi ne is vole mosha, ampak fo is Boga rojeni (tukaj fe doli pokleknej inu beseda je me.su po.stala, inu med nami prebivala, (inu •mi Imo nje zbali vidili, eno zhalt, kakor edinu rojeniga od Ozheta,) polna gnade, inu relhize.
Na Prašnik £S. cShtefana perviga
Maternika.
Molitu;
•Daj nam, profimo Gofpod, pofnemati po temu, kateriga zhaftimo, de fe vuzhimo tudi liepriatle lubiti, ker tega God obhajamo, kateri je vejdel tudi sa preganjauze profiti Gofpodä nafhiga Jesufa Kriftufa i. t. d.
Branje is Djanja £fogerfkiga na 6. Pofiavi 3. v. inu 7. Pofiavi 54. v.
T7Î tajftih dnevih: .Shtefan ponn gnade, inu mozhi, je V delal zhudeshe, inu velike snaininja med ludmi. .so yak vflali eni od fhole, katera fe imenuje Libercinov, in«*'
Cir
Cirenenzov, inu Alexandrinov, imi reh, kateri fo bili is Cilicie, inu Asie, inu ib fe s’ .Shtefanam prepirali. Inu oni nifo mogli superftati, modrofti, inu Duhu, kateri je govorili - - - - Kadar fo pak oni to flifhali; je njim lkusi ferze flilu , inu fo s’ sobmi zhes njega fhkripali. Ker je pak 011 poun fvetiga Duha bin, je v’ Nebu ratinu po-gledou , inu je vidu iioshjo zhaft, inu Jesufa ftojezhiga na defnizi Boshji. Inu je djau: Pole vidim Nebu odpertu : inu zhloveka ,Synu ihijezhiga na defnizi Boshji. Oni fo pak s’ velikim glafam vpili, 1'voje vufhefa satifnili, inu vii kmalu na njega planili. Iuu fo ga vun pahnili is mefta, Jnu fo ga s’ kainnjam luthali: inu prizhe fo fvoje oblazhi-la poloshile k’ nogam mladenzha katerimu-je bilu ime Sau-luf. Inu oni fo .Shtefana s’ kainnjam luzhali, kateri je kli-zau , inu djau: Gofpod Jesus, vsami gori mojo dufho. On je pak pokleknu, inu s' velikim glafam vpil: Gofpod ne fhtej njim to sa greh. Inu kadar je on to isrekou, je saf* pau v’ Golppdu.
^ Evangeli 6S. Matheuslia na
23. Fotta vi 34. - 39. v.
V tajttim zhafi: je rekou Jesuf Pilarjem, inu Fharisærjam: Fole jett potiii-lani k’ vam Preroke, inu Modre, inu Pilarje, inu is njih bote vi enekatere vmorili, inu krishali, inu enekatere gaj-slilali v’ vafhih fholah, inu preganjali od metta do metta : De žhef vaf pride vla pravizbna kri, katera je na sernlo prelita od kervi pravizhniga Abelna, do kervi Zaharia Sjnu Barahia, kateriga fte
j 3 Na clan ß. Roanne s a Ev angeli fia.
■■ ■ ...— -•   ■ - - ■■   	H.M. - — I II ——ir*
vmorili rued Tempiara, inu Altarjam. Rei'nizhnu vara povera :	Vie to bo
prifhlu zhef ta rod. Jerusalem, Jerusalem , kir morifh Preroke, inu s’ kam-njam pofiplefh te ; kateri lo k’ tebi po-flani, koliku krat firn otou vkup fpravi-ti tvoje otroke, kakor kokla vkup iprav-. la fvoje pifheta pod perute, inu ti nifi otou. Pole vafha hilha vam bo pulla pufhena. Sakaj jeli vam povem, vi ne bote mene vidili odCehmau, dokler po-rezhete: Hvalen bodi ta, kateri pride v’ Gofpodovim imeni.
Na dan tS. Joannesa Apoftelna,
inu Evangeliita.
Molitu.
^l.\ojo Zerku, Gofpod, dobrotlivu ras-fvetli; de ona fkusi navuke fveciga Joannesa Apoftelna tvojiga, inu Evangelifta ras-fvitlena k’ vezhnim darovam dojide. tSkusi Gofpoda na-fhiga j esula Eriftula i. t. d.
jBranje is Buhi ßyraha v’ 15. Po flavi 1. v.
77"ateri Te Boga boji, bo dobru fturiu : inu kateri fe pravi-ze dershi, bo modroft riofegou, inu ona bo njemu n» pruti prifhla kakor zhaftiu Mati. Ona bo njemu kruh shiv-
len-
lenja, inu sallopnofti jefti dajala, inu ga bo napajala s’vodo isvelizhanfke modrolli ; inu le bo v’ njemu vkorenitiila, inu fe ne bo ganila. Ona ga bo ohranila, de ne bo k’ frantoti fturjen. Ona ga bo povikfhala per njegovih (bledih, inu v’ fredl sberalifha bo njegove vufta odperla, inu ga bo napounila s' Duham modrofti, inu saftopnotti 5 iuu ga bo oblejkla s’ oblazhilam te zhalii. Vefelje inu dobro volo bo kakor bogato salogo verh njega vkup sberala , inu nje* mu bo sa dejlesh dau vezhnu ime Gofpod nafh Bog.
Evangeli 4S. Joannesa na
ai.	Pollavi 19. -24. v.
"V" tajltim zhafi : Je Jesuf Petru rekom Hodi sa mano. Peter pafc fe je okoli oseru, inu je vidou tigajltiga Jogra sad jiti, kateriga je Jesuf lubu, inu kateri je tudi per vezherji na njegovih perfih flonu, inu rekou : Gofpod, kdo je ta, kateri bo tebe isdau? Kadar je tedaj Peter tega vidou, je djau Jesufu: Gofpod, kaj bo pak ta? Jesuf rezhe nje-niu: jelt hozhem, de on taku oltane, dokler pridem, kaj je tebi sa to? Ti hodi sa mano. To govorjenje tedaj je vutikaj fhlo med bratmi, de tajiti Joger ne vmerje. Inu Jesuf ni njemu rekou: On ne vmerje; ampak: Jelt hozhem, de on taku oltane, dokler pridem, kaj
B a	je
je tebi sa to? Ta je tajfti Joger, kate-ri od teh rezhi prizhuje, ina je to pi-foju: inu mi vejmo, de je njegovu pri-zhovanje refnizhnu.
Na dan nedoushnih Otrozhizhou,
Molitu.
Bog, kateriga zliei’henje fo nedoushni mar-teruiki dones ne s’ govorjenjam, ampak s’ fmertjo dali: samori v’ naf vie greshnu hu-du, de tvojo vero, katero nafh jedk terdi, tudi shivlenje v’ sadershanji prizhuje. «Skusi Gofpoda nafhiga i. t. d.
Branje is fkrivniga Rasodenja S. jfoannesa Jpoft. v’ 14. Po flavi 1. v.
TT’tajftih dnevih fim vidu Jagne fiati na gorri .Sion, inu V s' njim fiu fhtiri inu fhtiridel'et taushent, kateri fo imeli njegovu ime, inu ime njegoviga Ozketa sapifanu na fvojih zkelih. Inu fim flifnou glaf od neba, kakor flium ve* liku voda, inu bobnenje velikiga garmenja, inu glaf katerig3 fim flifhou, je biu kakor zitrarjov, kateri na fvoje zitre zitrajo. Inu oni fo pejli kakor novo pejiem pred fedesham, inu pred fhtirimi shivalmi, inu pred .Starifhimi: inu obeden ni inogou pejd to pejfem , svuuaj unihitu inu flnirdefet taushent, kateri fo od senile odkupleni. Ti fo, kateri nifo s’ shena-nii ognufeni ; faltaj oni fo divize. Ti gredo sa Jagnetam,i kamer koli gre. Ti fo kakor pervine is zhlovekou Bogu , inu Jagnetu odkupleni. Inu v’ njih vuftih fe ni lash snej-1'hla ; sakaj oni fo bres madesha pred fedesham Boshjim,
^ Evangeli <S. Matheusha na
2. Pollavi 13.-18. v.
'V tajttim zhaft : 4Se je Gofpodovi Angel Joshefu v’ lpanji perkasau, rekozh : Vrtani, vfami Dete, inu njegovo Mater, inu bejshi v’ Egiptoufko desitelo, inuortani tamkaj, dokler tebi porezhent. Sakaj sgodilu le bo, de bo Iierodesh Dete ifkau, de bi ta j rtu konzhau. On je tedaj vrtau, inu je vseu Dete, inu njegovo Mater po nozhi, inu fe je vga-niu v’ Egiptoufko desitelo. Inu je ondi ortau do Herodeshove fmerti: de bi fe dopouniiu, kar je Gofpod fkusi Preroka govoriu, kir pravi: Is Egipta fini ntojga Syaa poklizau. Kadar je tedaj Herodesn vidu, de je od Modrih biu sapelan , je filnu ferdit portau, inu je vun-kaj poflau, inu pomoriu vfe otroke, kateri fo bili v’Berti lettemi, inu po vfeh tajllih rtraneh kar jih je bilu dva lejta, inu sdolaj ftarih po tim zhaft, kakor ga je biu od Modrih isprafhou. Tedaj je bilu dopounjenu, kar je bilu govor jenu
d* Na Nedelo med Boshizhnimi Prašniki.
fkusi Jeremia Preroka, kir pravi: Glaf le je v’ kraji Rama saflifhal, jokanje, inu krizhanje velika : Rahel je jokala po Tvojih otrozih, inu Te ni pultila vto-lashiti, sakaj njih ni vezh.
Na Nedelo med Boshizhnimi
Prašniki.
Molitu.
"V figamogozhni vezhni Bog, vishaj nafhe dela po tvojim dopadajenji: de v’ imeni tvoji-ga liibiga tSyna na dobrih delih bogati biti ßaflushimo, kateri s’ taboj shivi i. t. d.
Lift tS. Paula Jpoft. na Galiziane v' 4.
Po flavi i. v.
TJratje, lî^kor dougu je erbizh Dete, ni raslozhnika med ■D njim, inu med enim flushnim , ak:i raunu je vfiga Gof-podari Ampak on je pod varhi, inu oikerbniki do zhafa, kare» ie od Ozheta poftavlen : Raunu taku mi, dokler fmo bili'majhini, fmo bili flushni pod pervim vukam tiga fvej-ta. Jtadgr je pak zhaf isponnjen biu, je Bog poflau fvoj* ga ,Syuu, rojeniga od shene, inu podversheniga Pollavi « de bi re, kateri fo bili pod Pollavo, odrefhu, de bi mi sa otroke gori vseti bili. Ker lie pak .Synovi, je Bog Du* lia fvojga .Synii v' vafhe lerza poflou, kateri vpije: Abba Ozhe. Sa tega volo tedaj nobeden sda j ni vezh flushen > ampak ,Syn. Aku je pak ,Syn, je tudi erbizh fkusi Boga.
^ Evangeli CS. Lukesha na
2.	Pollavi 33.-40. v.
"V tajftim zbali: .Sta fe Joshef, inu Jesufova Mati Maria zbudila nad tein, kar fe je od njega govorilu. Inu .Simeon jih je sbegnou, inu Mariji njegovi Materi rekou: Pole ta je poftavlen k’ padzu, inu h’ vllajenju njih veliku v’ Israeli : inu k’ snaminju, katerimu te bo super govorilu. Inu tvojo latino dufho bo mezh prefumi, de bodo is mnogih ferz mifli rasodete. Inu je bila ena Prero-kina, Anna, Fanuelova bzhi od roda Aser : ta je bila perlejtna, inu je federn lejt po fvojim divifhtvi s’ fvojim mosham sbivela. Inu ta vdova je bila okoli fhtiri inu ofemdefet lejt (tiara:)
\ Katera ni fhla od Templa, inu je s’ , poltam, inu s’ molitvami nozb inu dan ! Bogu flushila. lau ta je raunu ob taj-
•	Hi uri sraueti prifhla: inu je tudi Gol-ì poda zhattila , inu od njega govorila ' pruti vfini, kateri fo na Israelfku odre-, fhenje zhakali. Inu kadar fo vfe do-
*	pounili po Gofpodovi pollavi, fo fe su-
pet
pet v’ Galilæo vernili v’ fvoje metili Nazareth. Dete pak je raflu, inu mozhnu perhajalu , poumi modrolli, inu Uoshja guada je bla v’ njemu.
Na. dan £S. tSilveftra Papesha.
Molitu.
Daj profimo vfigamogozhni Bog, de (Veti*' ga .Silveitra tvojiga (posuuvauza, inu Papesha zhaflitliva oblejtnizp, v’ naf brumnoit po* vikfha, inu isvelizhanje. .Skusi Gofpoda na* 1‘liiga i. t. d.
II. Lift tS. Paula J p oft. na Timoteja .v’ 4*
■ Poftavi i. v.
prelubesnivi saprizhamte pred Bogam , inu Jesusam Krii 3- ftniam, kateri bp foditi shive, inu mertve v’ fvojim prihodi, inu v’ £yojim krajleftvi : Osnanuj bef'do, ne jenjaj bodi û perloshnu, ali neperloshnu : fvari, proli, shugaj s’ vlitn poterplenjam, inu vukatn. Sakaj zhal’ pride, kadar ne bodo sdraviga vulta terpeli, ampak fi bodo po fvo-jih shelah vuzhenike na kup vlejkli kakor de bi jih ufhef* ferbele : inu bodo fvoje ufhefa od refnize odvernili, inu k’ ismifiihivanjami 'obernili. Ti pak zhuj , inu persadevaj ß na vfe visite, filtri opravilu Evangelitta, ispouui tvoje flushbo. Bodi tresen. Sakaj jeli fini li k’ offru namenjen , inu zhaf mojiga lozhenja je blisu. Dobru vojfkovanje, fini vojfltovau, tek dokonzhau, vero ohranu; Sa naprej je meni perhranjena krona pravize, katero bo meni Gofpod pravizhni fodnik na tajili dan dau, ne farmi meni, ampak, tudi tem, kateri njega prihod lubio.
Na dem S. ßiluefira Papesha.
25
►P Evangeli tS. Lukesha na
12, Pottavi 35T. - 41. v,
V tajftim zhafi: Je Jesuf fvojim Jo-grara refcou : Vaflìe ledja imajo opaline bici, inù gorezhe fvitila v’ vafhih rokah. Inu vi bodite enaki ludem, kateri iVojiga Gofpoda zhakajo, kadar ima od shenitovanja n asa j priti : de kadar pride, imi poterka, njemu sdajzi odpro. tSrezhni fo tajiti hlapzi, katere Gofpod, kadar pride , zhujezhe najde : Reinizh-nu vam povem, de fe bo podpalou, inu jih bo puftiu letti, inu krog grede bo njim ttregel. Inu aku on pride ob drugi ftrashi, inu aku pride ob tretji (traslti, inu jih taku najde, lrezhni fo tajiti hlapzi. To, pak imate vejditi, de aku bi hifhni Golpodar vejdu, ob kateri uri bi imeu tat priti, bi on ja zhul, inu bi ne puftiu fvojo hifho podkopati. _ Tudi vi tedaj bodite perpravleni: _Sakaj zhlo-veka tvSyn bo prifhou ob uri, ob kateri fe vam ne sdi.
Na
Na Noviga Lejta dan, ali na Prašnik obresovanja Jesufa Kriftufa Goi-poda nafhiga.
Molitu.
Bog, kateri fi fkusi rodovitnu divifhtvu fve-te Marije zhlovefhkimu rodu dar vezhniga is-velizhanja dodelu: daj profimo, de tajfts profililo sa naf obzhutimo, fkusi katero nam je frezha dofhla, shivlenja sazhetnika prejeti Gofpoda nafhiga Jesufa Kriftufa «Syna tvoji-ga, kateri, s’ taboj shivi i. t. d.
Lifi najdefh sgoraj na .Sveti dan per Mafhi ob pounozhi na io. ftrani.
Evangeli tS. Lukesha na
2. Pollavi. 21. v.
V tajftim zbali: kadar je bilu ofem dni dopounjenih, de bi Dete imelu ob-resanu bitije bilu njemu ime Jesuf da-nu, katero je biludanuod Angela, prej-den je biu lpozhet v’ Maternim telefi.
Na
Na Nedelo pred tSvetmi<Krajli.
Molitu, inu Lifi najdefh na Nedelo med Bo-shizhnimi Prašniki na 22. Hrani.
^ Evangeli <S. Matheusha na
2.	Pollavi 19. - 23, v.
V tajftim zhafi : Kadar je biu Herodesh vmerou, pole Angel tiga Gofpoda fe je Joshefu v’ fpanji perkasal v’ Egyptou-fki desheli, reltozh: Vltani, inu vsami dete, inu njega Mater, inu pojdi v’ Israelfko semlo: sakaj ti fo pomerii, kateri fo ifkali Detetu shivlenje vseti. On je tedaj vllau, je vseu Dete, inu njegovo Mater, inu je prifhau v’Israelin semlo. Kadar je 011 pak flifhou, de Archelaus na nielli fvojga ozheta Herodesha v’ Judovfki đesheli krajluje, le je bau kjekaj jiti: ker je pak on v’ Ipanji odgovor prejeu, fe je vganiii v’ kraje GalilæjCke deshele. Inu je prifhou, inu prebivou v’ melli, katerimu je ime •Nazareth: de bi fe dopounilu, kar je
go-
govorjtìju fkusi Preroke: de bode on Nazarear imeiiuvan.
Na Prašnik zha(litiga rasglafenja ^
Jesufa Kriftufa, ali na Svecih Krajlou 3
dan.
'Molitu.
Bog, kateri fi donafhni dan tvojiga Edinuro-jeniga nevernikam 1’kusi naprejhojo ene sves-de rasoden dodejli miloftlivu; de bomo mi» kateri fmo tebe slie fkusi vero fposnalij do gledanja lepote tvoje vilbkofti perpelani. .Skusi raunu tega Gofpoda nal’higa Jesufa Kriftufa kateri i, t. d.
Branje is Isaia Preroka v* 60. Poftavi i, v.
T^ftani Jerusalem, imi bodi ras-fvitlen, sakaj tvoja luzh V fe je perkasala, inu zhaft Gofpodova je uad tabo gori prifhla. Sakaj pole, tamma bo semlo pokrila, inu nozh ludltva ; nad tabo pak bo Gofpod gori prifhou , inu njegova zhaft fe bo v’ tebi vidita. Iuu neverniki bodo v’ tvoji Ilichi hodili, inu Krajli v’ fvitlobi tvojga sora. Vsdigni tvoje ozki okoli,'inu poglej; Vfi ti fo fe vkup sbrali, inu fo k' tebi prillili: tvoji ,Syuovi bodo od delezh prifhli, inu tvoje hzhere bodo od tirane vitale. Takrat bofh vidu, inu obilnu imeu, tvoje ferze fe bo savselu, inu rasfhirilu, kadar fe bo permorfka mnoshiza k* tebi preobernila, inu mozh Nevernikov k’ tebi prifhla. ^Silnu veliku kamel bo tebe obfulu, hitre kamele is Madiana, inu is Epha. Vii bodo is ,Sabe prißili, slatu inu kadilu pernefli, inu hvalo Gofpodu osnanuvali.
%
•E* Evangeli CS. Matheusha na
2,	Pollavi I. - 12. v.
Kadar je biu Jesus rojen v’ Bethlehé-mi (rodu) Juda v’ dnevih Herodesha krajla: pole Modri fo prifhli is jutrove deshele v’ Jerusalem ; Rekozh : kej je ta rojeni Kraji zlies Jude? Sakaj mi fino vidili njegovo svesdo v’ jutro vi desiteli, inu lino prifhli njega molit. Kadar je pak Herodesh Kraji to flifhou, fe je preltrafhu, inu vel Jerusalem s’ njim. Inu je pulim vkup poklizati vfe vifhi Farje, inu Pifarje tiga ludilva, inu jih je isprafhovau, kej bi imeu Krilluf rojen biti:	Oni pak fo njemu rekli: v’
Bethlehemi (rodu) Juda: saka) taku je pifanu fkusi Preroka: Inu ti Bethlehem «ernia Juda, nifi kratku nikar nar majn-Ihi med vojvodi juda: sakaj is tebe bo prifhou Vojvod, kateri ima visitati moje kardelu Israel. Tedaj je Herodesh Modre f kriva j poklizou, inu je fkerb-mi is njih isprafhovau zhaf, v’ katirim le je njim svesda perkasala. Inu ker
jih je v Bethlehem poflau, je rekou : Pojdite inu fkerbnu oprafhujte po Detetu , inu kadar ga bote nafhli ? pridite na-saj meni povedati, de tudi jeli pridem, inu njega molim. Kadar fo oni she Krajla saflifhali, fo prozh fhli: inu pole svesda, katero, fo oni v’ jutrovi desiteli vidili, je pred njimi fhla, dokler je prifhla, inu od sgoraj obliala, kjer je Dete bilu. Kadar fo pak oni svesdo vgledali, fo fe filnu obvefelili. Inu kir fo v’ hifho prifhli, fo nefhli Dete s’ Mario njegovo Materjo, inu fo doli padli, mu njega molili: inu fo odperli fvoje fhaze, inu njemu darovali slatu, kadilu, inu miro. Inu kadar fo v’ fpanji odgovor prejeli, de bi fe ne imeli supet k’ Herodeshu verniti, fo fhli po drugi poti v’ fvojo deshelo nasaj.
Na pervo Nedelo po 4Ss. Krajlilu
Molitu.
Profimo Gofpođ, shele ludi, kateri ponish-nu profio, s’ nebefhkim vfrailenjam ispou-
ni, de ne famu fposnajo, kaj imajo (turiti» temuzh tudi k’ ispounjenju tega, kar bodo fposnali, mozhni poftkriejo. tSkusi Golpoda
t> d*
Lifi tS. Paula Jpoft. na Rimze v’ m.
Pofiavi i. v.
"Dratje, profitu vaf fkusi vfinilenje Boshje, de vafhe tele* ■*-* fa dafte k’shivimu, fvetimu, inu Bogu dopadlivimu offrii, de bo vafha'flushba pametna. Inu ne dershite fe po tim fvejri, ampak fpremenice fe fkusi ponevlenje vafhiga vuina: de prevdarite, katera je dobra, dopadiiva, inu po-pounoma vola Boshja. Sakaj jeft pravim fkusi g«ado, katera je meni dana, vfem, kateri fo med vami: Nikar vezh saftopiti : kakor fe fpodobi saflopid, ampak saftopiti kar je prau : kakor je Bog vfakiterimu vdejlil mero vere. Sakaj, kakor imamo v’ enim telefi velikti vudov, ti vadi pak nimajo vfi enaku opravilu : Talcu naf je tudi veliku enu telu v’ Krifiufu, fledni pak imo eden drugiga vudi : v’ Kriftu-fu Jesufu Gofpodu nafhima.
Evangeli <S. Lukesha na
2. Pollavi 42. - 52. v.
ì£adar je biu fesuf dvanajft lejt ftar, fta Maria inu Joshef gori fhla v Jerusalem po navadi prašnika. Inu kadar fo dnevi istekli, inu oni nasaj fhli, je niladenzh Jesuf v’ Jerusalemi oftau, inu njegovi ltarifhi ga nilo pogrefhili. Ker
fo
v
fo pak mejnili,, de je on v’ drufhini, fo prifhli en dan hoda, inu fo ga ifka-li med shlahto, iuu snanzi. Inu kadar ga nifo nelhli, fo nasaj fhli v Jerufa-lem, inu fo ga ifkali. Inu pergodilu fe je, de fo ga tretji dan v’ Templi hafh-Ji fedjozhiga v’ fredi Vuzhenikov, ker je te poflufhou, inu poprafhovau. Vfi pak, kateri fo njega poflufhali, fo fe savseli nad njegovo sadopuoftjo , inu odgovori. Inu kadar fo ga vgledali, fo fe sazhudili. Inu njegova Mati je njemu rekla: tSyn kaj fi nama taku duriu? Pole tvoj Ozhe, inu jeli fmo tebe s’ shalpltjo ifkala. Inu on rezhe njima : Kaj je, de da mene ifkala? Nifta li vej-dila, de morem biti v’ tem, kar je liiojga Ozheta? Inu ona pida sadopila befedo, katero je on njima govoriu. Inu on je s’ njima doli fhou, inu pri-fhou v’ Nazareth : inu je biu njima po^ koren. Inu njegova Mati je vie te re-zhi v’ fvojim ferzi ohranila. Inu jesuf je gori jemau na modrodi, inu darò di * inu gnadi per Kogu, inu per ludeh.
Na
Na drugo Nedelo po tSs^Krajlih*
Molitu.
Vfigamogozhni vezli« Bog» kateri nebefh-ke» inu posemelfke rezhi vishafh: vflifhi vfmilenu ponishne profhnje tvojiga ludftva» ter dodejli mir v’ nafhih zhafih. tSkusi Gof-poda i. t. d.
Lift ,St Paula Apoft. na Rimxe v’ »*.
Poftavi 6. v.
■jOratje , mi imamo po gnadi, katera je nam dana, vfaki ■•J drugi darove; Kdor ima prerokvanje, po meri te Vere, kdor flushi, v' Huslibi, kdor vuzhi, v’ podvuzhenji, kdor opominja, v’ opomirisnji ; Kdor podejli, v’ prèprofhnofli, kdor je naprej poftavlen, vfkerbi, kdorfe vfmili, v’vefel-ji. Lubite breshinavflitva • fovrashite, kar jehudu, dershi» te fe dobriga. S’ bratovfko lubesnio fe med fabo lubite; S’ pozhaftenjain eden drugimu naprej pridi. Ne bodite lej— m v’ flterbi; Bodite gorezhi v’ Dumi: Gofpodu fiushite: V’ vupanjj bodite vefeli: v’ nadlogi poterpeshlivi : v’ mo-jitvi ftanovitni; V’ potrebah ,Svetim podejlitC; Radi pod ftreho jemlite. Shegnajte vafhe preganjavze : shegnajte, mu ne kounite jih. Vefelite fe s’ vefelimi, inu jokajte fe s' jokajozhimi. Bodite ene mifli med fabo: Nikar fi vifoke r«bi ne domifhlujte, ampak s’ uifltimi minite,
♦J* Evangeli <S. Joannesa na
2.	Poftavi i.-ii. v*
V tajftim zhafi: jebilu enu shenitovan-Je v’ Kani Calilče: inu Mati Jesuiova
C	je
.
je bila tam. Je biu pak povabien tudi Jesuf, inu njegovi Jogri na shenitovan-je. Inu kadar je bilu vina smankalu, rezhe Jesufova Mati njemu? Vina nimajo. Inu Jesul' rezhe njej : Shena, kaj je meni, inu tebi sa to? moja ura fhe ni prifhia, Njegova Mati rezhe flushabni-kani: Kat koli vam porezhe, ilurite. Je bilu pak tam ihelt kamnitnih verzhou polihvlenih po fhegi Judovfkiga ozhifho-vanja, katerih vsakteri je dershou dve ali tri mere. Jesuf rezhe njim: Napou-nite verzhe s’ vodo. Inu oni fo jih do verha napounili. Inu Jesuf rezhe njim: sajmite sdaj, inu nefite ^Starafhinu. Inu oni ib neiìi. Kadar je pak tStarafhina v’ vinu preoberneno vodo pokufu, inu ni vejdu, od kod bi to bilu, flushabni-ki pak, kateri ib vodo sajemali, fo vej-dili: Poklizhe Starafhina Shenina. Inu rezhe njemu: vlaki zhlo vek per vizh do-bru vinu gori pollavi : inu kadar vshe vi' neni poilanejo, tedaj to flabifhi: Ti fi pak to dobru do sdaj perhraniu. Ta zhudesh v’ Kani Galilæe je pervi, ka' teriga je Jesuf iluriu, inu je fvojo zhatf
fka-
fkasal, inu njegovi Jogri io v’njega verovali.
Na tretjo Nedelo po «SsAKtfajlih*
Molitu,
Vfigamogozhni vezhniBog, pogleda j miloft« livu na nafho flaboft» inu iftegni defnizo tvoje fvitloili k’ nafhimu veruvanju. .Skusi Goipoda i. t. d.
Lift ,& Paula jdpoft. na Ritttze v’ 12. Poftavi 16. 1).
"Dratje, ne bodite fami per febi modri: Nikomer ne vra-zhujte budu sa hudn : Persadenite fi sa to dobru , ne famu pred Bogatit, ampak tudi pred vfim ludmi. Altu le samore sgoditi imejte mir s' vfimi ludmi, kolikor per vaf ftoji. Nikar fe farni pravizo ne delajte, moji prelubi, ampak dajte proftor ferdu:	Saltaj ftoji pifanu ; Meni flifhi
Inoshtuvanje ; jeft bom verniu, pravi Gofpod. Ampak akti bo tvoj fovrashnik lazhen, daj njemu jefti: Altu je shejn , daj njemu piti. Saltaj akti to fturifb, bofli sherjavzo na njegovo glavo na vkup fpraulou. Nepufti fe od hudiga premagati, ampak premagaj hudu s’ dobrim.
Evangeli sS. Matheusha na
8.	Pollavi i. -13. v.
v tajftim zliafi : kadar je Jesuf is gorre doli fhou , je veliku mnoshiz sa njim Phlu. Inu pole en gobov je prifhou, C a	inu
inu njega moliu rekozh ; Gofpod , aku ozhefh, samorefh ti mene ozhiftiti. Inu Jesuf je Tvojo roko itegniu, inu fe ga je dotakniu, rekozh: Jeti hozhem, bodi ozhiften. Inu sdajzi je on zliilt poftau od fvojih gob. Inu Jesuf je njemu djau: Gledaj, nikomer ne povej : temuzh pojdi , inu iskashi fe Duhovnimu, inu per-nefi dar , kateriga je Mojsef sapovedou, njim k’ prizhL Kadar je pak Jesuf v’ Kafarnaum fhou, je en ltujni Poglavar k’ njemu perlopiù, ga je profu, inu je rekou : Gofpod, moj hlapez leshi doma od shlaka vdarjeir, inu ga hudu vije. Inu Jesuf je djal njemu: Jeft bom pri-fhou, inu njega osdraviu. Inu ltujni Poglavar odgovori, inu rezhe: Gofpod, nilim vrejden, de grefh pod mojo itre-ho : ampak rezi le s’ befedo, inu moj hlapez bo osdravlen, Sakaj tudi jeli fun en zhlovek pod oblatijo, inu imam pod mano shounirje, inu rezhemtemu: Jiui, inu on gre : inu timu drugimu : Pridi, inu on pride: inu mojmu flushabniku: .Sturi to: inu on lturi. Kadar je pak Jesuf to flifhou, fe je sazhudiu, inu je re*
kou
kou tem, kateri fo sa njim fhli : Ref-nizhtiu vam povem, taka velike vere nifim v’ 'Israeli nafhou. Jeli vam pak povem, de bo njih veliku od jutra, inu vezhera prifhlu, inu bodo fedeli s’ Ahsa-hamam, s’ Isaakam, inu s’ Jakobam v nebefhkim krajlellvi. Otrozi krajlefiva pak bodo vunkaj pahneni v’ vunajne tamme : Ondi bo jokajne inu fhkripanje s’ sobmi. Inu Jesuf je rekou itujnimu Poglavarju : Pojdi, inu kakor fi veru-vou, taku fe tebi isgodi. Inu hlapez je biu osdraulen tajilo uro.
Na zheterto Nedelo po <Ss.
J, Krajlih.
Molitu.
Bog, kateri vejfh, de mi v’ tolikajn filnih nevarnoftah po zhlovefhki flabofti obliati ne moremo: daj nam terdnoft dufhe, inu telefa, de to kar savolo nafhih grehou terpimo, fkusi tvojo pomozh premagamo. .Skusi Gofpoda I t. d.	k
Lift tS. Paula /Jpoft. na Rimze v’ 13.
Poftavi 8. v.
Jpatje, ne bodite nikomer kaj doushni, svanaj, de fe med fabo lubite. Sakaj kdor blithniga lubi, je Pollavo
<1 o p omini. Sakaj to: Niniafh prefhufruvati : Nimafh vbi-jati : Niniafh krafti : Nimafh krivo prizho govoriti: Nilu à fh posheliri : Inn' altu je fhe kaka druga sapoved, je v’ tej befedi sapopadena : Lubi tyojga blishniga , kakor fam febe. Lubesen blishniga ne dela hudiga. Liubescn tedaj je dopounenje Poftave.
Evangeli CS. Matheuslia na
8.	Pollavi 23. - 27. v.
nizh ltopiu, fo njegovi Jogri sa njim filli : inu pole velik vihar je vllau na morji , taku de fo valovi zhounizh pokrivali , on pak je fpau. Inu njegovi Jogri fo k’ njemu ltopili, / inu fo ga sbudili rekozh : Gofpod, ohrani naf, mi poginemo. Inu Jesuf je njim reku: Kaj ile' bojezhi, vi maloverni? Tedaj je on vitau, inu sapovedou vejtram, inu morju , inu velika tihota je pollala. Lucf-je pak fo fe zhudili rekozh : kdo je ta de fo njemu tudi vetri, inu morje pokorni.
Na peto Nedelo po tSs.’Krajlih.
T'vnjo drushino? profimo Gofpod ■> s’ ved-nini vfmilenjam varuj: de bo ona, ker fe na
la-
zhafi: Kadar je Jesuf v’ zhou-
Molitu.
famu vupanje nebefhke gnade opira 9 fkusi tvojo branbo vfelej obvaruvana. tSku$i Gof-poda i. t. d.
i _	j _
TDratje, obležite kakor isvoleni, fveti, inu Iubesnivi Bosh-~ ji perferzlinu vfmilenje, dobrotlivoft, ponishnoff,- po» hlev fh j no, poterpeshlivoft :	Preuefite eden drugiga, iuu
sanefitc fi med fabo, zhe kdo tosKbo zhes koga ima: Kakor je Gofpod vamsanefu, taku tudi vi, Zhes vfe to pak iiiiejte lubesen*, katera je svesa popounomofii; inu» mir Kri» ftufou naj gofpodari v’ vafhih ferzili, v’ katerim fie tudi poklizani v’ enim telefi ;• Inu bodite hvaleshni. Befeda Kriftufova obilnu med vami prebivaj, podvuzhite, inu opo-minajte fe med fabo s’ vfo modroftjo, v’ Pfalmih, v’ hva-leshnili, inu duhovnih pejfrnih, pojtç Bogu veleli v’ vafkih ferzih.' Vfe, kar koli delate s' befedo, ali s’ djanjain, ftu-rite v’ imeni Gofpoda Jesufa Kriltula inu sahvalite Bogai inu Ozheta 'fRusi Jesufa Kriftufa, Gofpuda nafhiga.
^ Evangeli CS Matheushà na
13.	Poftavi 24. - 30. v.
to pergliho govoriu : Nebefhku krajlelt-vu je enaku fturjenu zhloveku, kateri je dobru leme fejau na fvojo nivo. Kadar fo pak ludje lpali, je perfhou nje-
Lifi tS. Paula Apoft. na Kolofane v’ 3. Poflavi ut. v.
•• ) ' * : •
Jesuf mnoshizam
gou iovrašhnik, inu je
med
med pfhenizo, inu je prozh fhou. Kadar je pik vshe selen j e sraflu, inu fad Iturilu, le je tudi lulka perkasala. Hlap-zi pak hifhniga Golpodarja fo perilo-pili, inu rekli njemu : Gofpod , nifi ti dobra leme fjau na tvojo nivo ? Od kod ima tedaj lulko? On pak rezhe njim: Sovrashni zhlovek je to lloriu, Hlapzi pak fo djali njemu : Hozhefh tedaj, de gremo, inu jo vkup poberemo. On pak rezhe: Nikar, de kje lulko poberajozhi s’ njo vred pfhenizo ne is-rujete. Puilite obadvoje ralli do shetve, inu ob zhafi shetve bom jeli shenzam rekou: poberite vkup pervizh lulko, inu jo sveshite v’ fnopike, de fe festige, pfhenizo pak vkup lpravite v mojo shitnizo.
Na fhefto Nedelo po tSs.Krajlih*
Dodejli profimo vfigamogozhni Bog» de bomo vlelej pametim miflili, inu to» kar je tebi dopadeozhe». v’ govorjenji» inu v’ djanji ispounili. 4Skusi Golpoda i. t, d.
J. Lifi
Nu 6. Nedelo po (Ss.j-Kraj!i/i- 4»
I.	Liji. ß* Paula Jpoft. na Thefalonizhane 4. Poftavi 4. v.
.T»ratje, mi vfelej Boga sahvalimo sa vaf vfe, inu fpomrii-mo ua vaf v’ uafhih molitvah bres nehanja. Inu fpo-miflimo na djauje vafhe vere, inu truda, inu lubesni, inu porerpeshlivofti v’ vupanji Gofpoda nafhiga Jesufa Kriftufa pred Bojam, inu nafhim Ozhetam ; Mi vejmo, bratje od Boga luhleni, sa vafhe isvolenje ; Sakaj nafh Evangeli ni biti famu v’ beiedah per vaf, ampak tudi v’ mozhi dnu v’ Ive ti m Duhu,, inu v' veliki obilnofti, kakor vi vejfte, ka-kufhni fmo bili med vami sa yolo vaf. Inu vi fte fe sa-•aheli po naf dersihati, inu po Gofpodu, ker fte v’;veliki nadlogi s’ yefeljani fvetiga Duha befedo gori vseli : /Baku de fte podoba pollali vfim vernim v' Mazedonji, inu v‘ Aphaji. Saljaj od vpf fe. ji defeda Gofpodova rasglafila, 'ne le famu v’f Mazedonji, inu v’ Achaji, ampak ludi na yfaki kräj j? vun fhla viafha vera pruti Bogu , tàkû de 'nam ni trebà od‘tega kaj govoriti. Sakaj trni lami od ngf-psna-tinjejo, kak rtihni prihod fmo mi k’ vam imeli , inu kaku fte fe vi od molikov k’ Bogu preobeiinili, de bi shivimu,:inu pravimu Bogu flushili, inu zhakali na njegoviga ,Syna od Nebef (kateriga je od mertvih obudiu) Jesufa, kgteri nat je od prihodne jese odteu,
^ Evangeli sS. Matheusha na
13.	Pollavi 31.-35. v.
V tajiti m zbali : je Jesuf mnoshizam to pergliho povedou: Nebefhku krajleltvu je enaku senofovimu sernu>7 kateru je en zhlovekvseu, inu na fvojo nivofjau: Kateru je fizer majnfhi, kakor vfe le-mena: Kadar je pak sraflu, je vezhi
kakor vfe selifha, imi portane đrevu, taku de ptize pod Nebam pridejo, imi na njegovih vejah prebivajo. Eno drugo pergliho je on govoriu njim : Ne-befhku krajlertvu je enaku kvafu, kate-riga je shena vsela, inu ga je omefila med tri polounike moke, dokler fe je vfe fkvafilu. Vfe to je Jesuf mnoshi* zam govoriu v’ perglihah, inu bres per-glih ni govoriu njim. De bi fe dopou-nilu, kar je govorjenu fkusi Preroka, kir pravi : Jeft bom odperu v’ perglihah moje vufta, inu bom isrekou fkrivnu od sazhetka fvejta.
• gjj \	'	' ')	*. ‘ H • “ --1
Na pervo predpepeunizhno
Nedelo.
Molitu.
jVIolitve tvojiga ludftva, profitno Gofpod, vlmilenu vflifhi, de bomo mi kateri savolo nafhih grehou po pravizi nadloge terpimo > savolo zhafti tvojiga imena miloftlivu refhe-ni. «Skusi Gofpada i. t, d.
L Lifi.
I. Liji ß. Paula J po fi. na Korintanc v' 9. Poftavi 24. v. inu 10. Pofiavi 1. V. '
Tjratje, ne vejde: de ti, kateri v’ ograji tçko, fizer vfi teko, vender en lam Pravo dobi? Težite takti, de jo dofeshete. Vfaki pak, kateri fe na premaganje fkufba, fe od vfeh rezhi sderšhi Inn uni fizer, de bi drshlivo krono doPegli; mi pak nedrahlivo. Jed tedaj taku tezhem, ne «akor v’ en dan: jed: Petaku bojujem, ne kakor de po vej-fru mahal: Ampak jeft tarent moj shivot, inu ga v’ flush-noft fpravlam : De bi kje jed, ker drugim pridigujetn, fam ^avershen ne bin. Sakaj jed vam nozliem sanrauzhati, brätle, de fo vfi nafhi Oznaki pod oblaknm bili, inu Po vii fittisi morje fhli ; Inu de fo vfi pod Mojsefam v’ oblaki, ii)u v’ morji kerf'ient bili ; Inu Po vfi eno duhovno jed jedli; inu vfi eno duhovno pjazho pili: Oni fo pak pili od duhovne 1'kale, katera je sa njim fhla : fkala pak je bila Kridus. Al vender nad njih vezh Bog ni imen dopadajenja.
^ Evangeli CS. Matheusha na
20,	Portavi i. - 16. v.
V’ tajrtim zhafi: Je Jesti! fvoj im Jogani to pergliho govoriu : Nebèfhku krajlertvu je enaku hifhnimu Gofporiar-ju, kateri je s’ jutraj s god à j vun fhou najemat delauze v’ loj vinograd. Kadar je on pak delauze najeu sa en de-nar na dan, jih je pot’lau v’ fvoj vinograd. Inu kadar je on ob tretji uri Vunkaj fhou, je vidu druge na tergi kres dela rtojezhe. Inu je rekou njimi
Pojdite tudi vi v’ moj vinograd, inu kar bo prau, vam bom dau. Oni fo pak kje lhli. Supet je on vun fhou ob ihefti inu deveti uri, inu je raunu taku fturu. Okoli enajfte ure pak je on Vun fhou, inu je nafhou druge ftojezhe, inu rezhe njim: Kaj tukaj bres dela^ zeu dan ftojte ? Oni reko njemu : Ker naf ni obeden najeu. On rezhe njim: Pojdite tudi vi v’ moj vinograd» Ka-dar fe je pak vezher lluriu, rezhe Gof pod od vinograda fvojmu hifhniku: Po-klizhi delauze, inu daj jim plazhilu, iiirn sazhni od poflednih do pervih. Inn kadar fo bili prifhli ti, kateri fo ob enajiti uri bili najeti, je vfaki en denar prejel. Kadar fo pak ti pervi prifhli , fo mejnili, de bodo vezh prejeli : Al oni fo tudi vfaki en denar prejeli* Inu kadar fo prejeli, fo godernjali zhes hifhniga Gofpodarja rekozh : Ti pofled-ni fo lamu eno uro delali, inu ti fi jih nam enake fiuriu, kir fmo tesho dneva, inu vrozhine liofili. On pak je odgovo-riu, iuu djau enimu med njimi : Prija-
£ou, jeli tebi ne fturim krivize: fe niö
... \ '
'	s’ ma-
s’ mano le sa en denar saftopiu? Vsa-mi, kar je tvojga^ inu pojdi: Jelt hozhem pak timu poflednimu dati, rau-nu kakor tebi. Ni le meni perpufhenu s’ tim mojim duriti, kar hozhem. Ali je tvoje oku hudobnu, ker fini jert do-■' lier ? Taku bodo ti pofledni ti pervi, inu ti pervi ti pofledni : Saka j veliku jih je poklizanih, malu pak isvolenih.
Na drugo predpepeunizhno
Nedelo.
Molitu.
ßog, kateri vidifh, de fe na nobenu nafhe delu ne sanafhamo : dodejli miloftlivu > de bomo fkusi perporozhenje (,S. Paula) vuzhe-nika nevernikou zhes vfe supernofti savaru-Vani. .Skusi Gofpoda i. t. d.
II. Liji S. Paula Jpoft. na Korintane v' ir« Pofiavi 19. v. inu 12. Poftavi 1. v.
Tlratje, vi radi prenefete nefpametne: Ker fte fami pa-■*-* metni. Sakaj vi prenefete, aku vaf kdo v’ flushnoft •pravi, akti vaf kdo objeda, aku vam kdo jemle, aku fe No povikfhuje, aku vaf kdo v’ obras bije To jeft rezhém aezhafti, raunu kakor de bi mi v* teh rezhi flabi bili.
7,hi-
Zhigàr fe eden podftopi (jeft govorim v’ nefpameti) fe tudi jeft podftopiiii. ,Sd Hèbrejzi, tudi jeft: fo Israelzi, tudi jeft: ib Abrahamou sarod, tudi jeft: fo Krittnfovi flu-shabniki (govorim kakor en maju pameten) jeft fhe vezli: filnu veliku fim delou, vezhkrat fim v’jezhah biu , zhej mero fim ranjen bin , doftikrat v' fmertnih nevarnoftih. Ofl Judov fim petkrat po fhriridefec vdarzou eniga majn prejem Trikrat fim biu , s’ (hibami tepen , enkrat s’ kamenjam lu-zhan, trikrat fe je s’ mano ladja rasbila, nozh inu dan fim v’ glo-bokofti morja biu. Jeft fim biu doftikrat na potih, v' ne-vafnofti teh voda, v’ nevarnofti med rasbojniki, v’ nettar* nofti med rojaki, v’ nevarnofti med neverniki, v’ nevarnofti v mefti, v’ nevarnofti v’ famoti, v’nevarnofti na morji, v’nevarnofti nied lashnivimi bratmi : V’ trudu inu v’ reufhini, v’ velikim zhuvanji, v’ftradanju inu v’ sheji, v’mnogih poftihj v' mrasi, inu v’ nagofti: Sraven tega, kar je svunaj, imam vfakidan na glavi fkerb sa vfe Zerkve. Kdo oflabi, de bi jeft ne oflabiu ? Kdo fe pohujfha, de bi mene peklu? Aku fe je treba hvaliti, fe bom s’ mojimi nadlogami hvaliu. Bog inu Ozbe nafhiga Gofpoda Jesufa Kriftufa, kateri je vifo-ku hvalen na vekoma, vej, de ne lashem. V’ Damafhkj je rieshelni oblaftnik Krajla Areta meftu Damafhk s' varili obdau, de bi me biu vjeu : Al jeft fim biu v' pletenizi fku-si oknu po siili doli fpusheu, inu taku fim vfhou njegovitti rokam. Aku fe je treba hvaliti, fizer nezh ne pomaga» bom prifhou na perkasni, inu rasodenja tega Gofpoda. Jeft vejm sa zhloveka v' Kriftufu , kateri je biu preit fhtiruajft lejrmi (ne vejm ali v’ telefi, ali svunaj telefa, Bog vej) v tretje Nebu samaknen. Inu jeft vejm sa takiga zhloveka (ne vejm, ali v’ telefi, ali svunaj telefa Bog vej.) De te on biu samaknen v’ Paradish: inu je flifhou fkriune belede» katere zhlovek ne fine j govoriti. Sa volo kaj takiga I« bom hvaliu : fa m lebe pak fe ne bom hvaliu : kakor famu sa-volo mojih fiaboft. sakdj aku bi fe jeft tudi otou hvaliti» ne bom nefpameten : relnizo bom govoriu : jeft fe pak šder-, shim , de me kdo sa kaj vezh ne fhteje, kakor na meni vidi, ali od mene fhlifhi. Inu de mene velikoft rasodenja prevsetniga ne fturi, je meni dami enu shelu mojga mel» Angel tega .Satana, kateri me klofta. Sato fim trikrat Gob poda profiu j de bi ta od mene prozh fhou : Inu on je meni djau: Sadofti je tebi moja gnada: sakaj mozh fe v’ fla' botti vterdi. Rad tedaj fe bom sa volo mojih fiaboft hv*"i lin, de bo Kriftufova mozh v’ meni prebivala.
Evan- ;
Evangeli tS. Lukesha na
8.	Pollavi 4. - 15. v,
V	tajftim zhafi: kadar je filmi velika mnoshiza vkup prillila , inu Ib od vfifi meli k’ Jesufu hiteli, je 011 v’ perglihi govoriu, Sejavez je vunkaj fhou fjat fvoje ferne: Inu kadar je ljau, je enu padlu sraven pota, inu je poteptanu bi-lu, inu ptize pod Nebam fo tajliu po-sobale. Inu drugu je padlu na fkalo : Inu kadar je pognalu, je vfahnilu, ker ni imelu mokrote, Inu drugu je padlu medternje, inu tern je, kateruje s’ njim vred sraflu, je tajliu sadulhilu. Inu drugo je padlu v’ dobro semlo : Inu je sraflu, inu perneflu 1'adu famoltu. Kadar je 011 leto rekou, je on vpiu: Kateri ima vu-fhefa sa pofhlufhat, ta pofhlufhaj. Njegovi ]ogri pak fo ga vprafhali, rekozh: Kaj bi bila leta sa ena pergliha. On je pak djauk’ njim: Vam je danu vejdid fkriv-nolti Boshjiga krajlellva, tim drugim pak
Y	perglihah: De oni gledajozhi nevidio, inu fhlifhajozhi ne sallopio. Ta pergliha pak je leta: Seme je Boshja. befeda.
Ka-
Kateri fo pak sraven pota, fo ti, kateri flifhjo: Pode pride Hudizh, iiiu vsame to befedo is njih ferza, de oni verujo-zhi ne bodo isvelizhani. Kateri fo pak ' na fkali, foti, kateri, kadar fo flifhali, s’ velseljara befedo gori vsamejo: inu leti nimajo korenine, kateri na en zhaf verujejo, inu ob zhafi te fkufhnjave od* ttopjo. Kateru je pak medternje padluf fo leti, kateri fo flifhali, inu gredo, inu bodo od fkerbi, inu bogaltva, inu od lufhtov tiga shivlenja sadufheni, inu ne pernelo fadu. Kateru je pak v’ dobro semlo : ,So leti, kateri befedo flifhjo* inu jo v enim pravim, inu dobrim ferzi' ohranjo, inu fad pernefo v’poterplenjh
Na tretjo predpepeunizhnu
Nedelo
Molitu.
iVït)lîtve nafhe, profimo Gofpod, vfmilenü vflifhi, ter od sves nafliih grehou odvesanß varuj pred vfo supernoftjo. .Skusi Gofpod?
i.	t. d*
Ï. Ufi ,S. Paula slpofi. na Korintane v’ 13,
sgcfnezhi sgonzhik. Inu aku bi jeft prerokovati snau , imi vfe fitrivnofti vcjdu, inu vfo vuzhenoft imeu : inu bi vfo vero iineu, taku de bi górre preftavlau, lubesni pak ue imeu, ninni nezh. Imi aku bi vfe moje premoshenje sa siiivesh vbogim rasdejliu, inu bi moje teiu tej dau, taku, «le bi gorelu, lubesni pak bi ne imeu, bi meni nezh ne pomagalu. Lubesen je poterpeshliva, je dobrotliva : Lubesen ni nevofhliva , ne ratina napak, fe ne napihuie, nt zhaiti lakomna, ne jifhe, kar je fvojiga, fe ne pulti ras-drashiti, ne mini hudu ; fe krivize ne veleli, ampak fe ve* Peli refntže: vfe preuele, vfe veruje, vfe vupa, vfe terpi. Lubesen nikoli ne prejide: zhe bo raunu prerokvanje tieha-lu, ali jesiki jenjali, ali vuzhenoft konzhana. Sakaj mi famu enukolku fposriamo, inu enukolku prerokujemo. Ka* dar bo pak prifhlu kar je popounim, bo nehalu, kar je enukolku, Dokler lim otrok biu, fini govoriu kakor otrok, i fini saftopiii kakor otrok, firn inifiiu kakor otrok. Kadar firn pak mosh poftau , firn opuftiu, kar je bilu otrozhje. Sdaj vidimo fkusi fhpegou v’ kouriim ; takrat pak bomo vi* dili od oblizhja do oblizhja. Sdaj jeft famu enukolku fpos* nani : takrat pak boni fposnau, kakor fini fa in fposnan. Sdaj pak oftanejo vera, vupanje, lubesen, te tri: vekfhi pak med temi je lubesen.
k' lebivseu, inu je rekou k'njim: l’ole, mi gremo gori v’ Jerusalem, inu vfe bo dopounjenu, kar je od žhloveka 4Synu
besni pak ne imel, bi biu kakor buzhezhi bron, ali
Poftavi 1. V.
: vfih ludi, inu Angelo» govoriu, In*
Evangeli CS. Lukesha na
18. follavi 31. -43, v.
D
pi-
50 Na 3. pr e đp sp e un izh n o Nedelo.
pifanu fkusi Preroke. Saka j on bo isdan nevernikani, inu bo saframovan, inu gaj-shlan, inu sapluvan. Inu po tem kadar ga bodo gajshlali, ga bodo vmorili, inu 011 bo na tretji dan supet gori vltau* Inu oni od vfiga tega nifo nezh saltopili, inu ta befeda je bila pred njimi fkrita, inu nilo sapopadli, kar je bilu rezhe-nu. Pergodilu le je pak, kadar le je on k’ Jerihu perblishou, je en flejpi le-dou per poti, inu je aimoshno profiti. Ker je pak flifhou, nmoshizo menni jeti, je pralhou, kaj bi to bilu. Oni fo pak njemu povedali, de Jesuf Nazarenski memu gre.. Inu on je vpiu rekozh : Jesul ,Syn Davidov vintili le zhes mene. Inu ti naprej gredozhi ib njega fvarili, de bi mouzhau. On pak je velika vezh vpiu: Syn Davidov vintili le zhef mene. Jesuf pak je obllau, inu ga je pulliu k' febi perpelati. Kadar fe je pakonper-blishau, ga je prafhau, rekozh:	Kaj
hozhefh, de jeli tebi ihirim? On pak je rekou: Gofpod, de bom vidiu. Inu Jesuf je djau k’ njemu: Poglej gori, tvoja vera je tebi pomagala. Inu sdajzt je on ipregledau, inu je sa njimi fhou,
inu
inu Boga zhaßiu. Inu vie ludßvu, kadar je to viđlu, je Bogu hvalo dajalu»
Na Pepeunizhno tSredo4
Molitu.
Dodejli Gofpod, tvojim vernini) de hvale Vredno navado poftou s’ fpodobno pokorfhi-no gori vsamejoj inu s’ ftanovitno brumnoft« jo doftoje. .Skusi Gofpoda i. c. d.
Branje is jfoela Preroka vr 2: Pofiavi.
'TTo pravi Gofpod; Preobernite fe k’ meni is zefiga vi* fhiga ferza s’ poftam , s' jokam , inu shaluvanjam. Itn* rastergajte vafhe Terza, ne pak vaThe oblazhila, inu preo-bernite ie k’ Gofpodu vafhimo Bogu : sakaj on je dobroten , inu miloftliu , on je poterpeshliu, inu velikiga vfmi* lunja, inu rad odjenja od tega, s’ ztiimer on tepe. Kdo vej, zhe fe ne bo na naT oseru, inu persanefou , inu nam supet Tvoj shegen dau, (de bote samogli pernefti) jedni inu pitni dar Gofpodu vafhimi Bogu? Trobite s’ trobento n» •Stoni, napovejte poit, pnkliznite sberaliflie, fpravite vkup ludltvn , ozhifhujte sberalifhe, sberite ilare, perpelite vkup otroise, inu fefajozhe: Naj gre Shenin is fvojiga hrama, inu Svelta is fVoje pollile. Med vratini , inu altarjam naj offrii* vauzi flushabniki Gofpodovi jokajo , inu rezhejo : Sandi Goi* pod, sanali tvojimi ludllvu: inu ne pulii tvoj dejleshk safme* jtuvanju biti, de bi neverniki zhes njega gofpodovali Sa-“aj bi fe med neverniki iinelu rezhi: itej je njih Bog? Tedaj fe bo Gofpod sa fv >jo deshelo vneu , inu bo fvojmn ludllvu sanefou. Inu Gofpod je odgovoriu , ter rekou fvoj* »u ludllvu; Pole, jeli vam bom silita, vina, inu olja po* flou, inu vi bote s’ teni nafiteni : inu vaf ne bom vezh pu-‘tiu pred neverniki ls’ framoti biti; pravi vfigamogozhni Gofpod,
5 2
Na i. Nedelo v' Poji L
Evangeli tS. Matheusha na
6. Pollavi 16.-21. v.
V tajftim zhafi : Je rekou Jesuf k’ Tvojim Jograrn: Kadar Te poltite, ne pollanite kakor hinavzi shaloltni: saka j oni otam-ne Tvoje obrase, de bi ludje vidili, de Te poli'o : ReTnizhnu vam povem , de To oni prejeli Tvoje plazhilu. Kadar Te pak ti poltiTh, pomashi tvojo glavo, inu vrni tvoj obras : De ne bodo ludje vidili, de Te poltiTh , ampak tvoj Ozhe , kateri je na Tkrivnim: inu tvoj Ozhe, kateri na Tkrivnim vidi, bo tebi poverniu. IM e Tpravlajte Ti vkup bogaltvu na serali, kjer tajilo roja, inu mol konzha, inu kjer tajilo tatje iskoplejo, inu vkradejo. Te-muzh shirajte Ti bogaltvu v’ nebelih, kjer tajilo ne ruja? ne mol ne konzha, inu kjer tatje ne iskoplejo, inu ne vkradjo. Saka j kjer je tvoje bogaltvu, tam je tudi tvoje Terze.
Na pervo Nedelo v’ Polli,
Molitu.
Bog, kateri tvojo zerku s’ oblejtnim fhtirb defetdanfkiin poftam oz.hifhtujefh : dodejli.
>'	tvo- '
tvoji drushini, de ona to, kar od tebe s’per-terguvanjam sadobiti jifhe, fkusi dobre dela ispouni. tSkusi Gofpoda i. t. d.
II. Lifi tS. Paula Jpofi. na Korintane v' G.
Pofiavi i. v.
"Dratje, opominjamo vaf, de Boshjo guado sabftojn ne ••-' prejmete. Sakaj on pravi : Ob prietnim zhafi (im tebe vflifhou, inu na dan isvelizhanja fnn tebi ponjagou, pole sdaj je prierai zhaf, pole sdaj je dan isvelizhanja. Obeni-tnu pohujfhanja ne dajmo , de fe ne bo od nafhe flushbe iiudri govorilu. Ampak v’ vfeh rezheh fe fkashimo, kakor fiusKabnike Boshje v’ velikim poterplenji, v’ nadlogah, v* potrebah, v’ britkollih, v’ ranah, v’ jezhah , v’ puntih, v’ trudili , v’ zhuvanji , v’ poftih , v’ zhiftolii , v‘ snatiji, v’ dougo - sanafhanji, v’ perludnofti, v' fvetini' Duhu, v’ lubesni bres hina,vfhine, v' befedi refnize, v-mozhi Boshji, fkusi oroshje pravize na defnizi, inu na levisi; Skufi zhaft, inu nezhaft; fkusi nepofhtenje, inu do-bru ime: kakor sapelauzi, inu vender refnizhni, kakor neznani, imi vender snaui : Kakor vmirajozhi, inu pole mi shivimo: kakor ftepeni, ali vender ne vmorjeni, kakor shalolini, ali vender vfelej veleli, kakor vboshni, kateri pak njih velikn obogatimo: kakor de bi nezh ne imeli, vender pak vfe pofedemo.
Evangeli CS. Matheusha na
4. Poftavi i. - ii, v.
V tajftim zhafi : Je biu Jesul od Duha v’ puthavo pelau, de bi biu od Hudizha Ikuihan. Inu kadar fe je on fhtiridefec
dni
„dni, inu fhtiridefet liozhi potliu, je potle lazhen biu. Inu Skufhnjavez je k’ njemu Hopiu, inu je djau: Aku 11 ti tSyn Boshji, taku rezi, de leto kamenje kruh pollane. On je pak odgovorni, inu je djau: Stoji pilanu: Zhlovek od lamica kruha nesilivi, temuzh od vlake befede, katera fkusi vulta boshje vunkaj gre. Tedaj ga vsame Hudizh v’ (vetu Meltu, inu ga pollavi na verh Templa. Inu rezhe k’ njemu: Aku li ti tSyu Boshji, versi le doli. Sakaj Hoji pilanu : On je Ivo jim Angelam savolo telae sapovedau, inu na rokah te bodo notili, de kej tvojo nogo ob en kamen ne sadenefh. Jesul je rekou k’ njemu: Supet ltoji pilanu, Ti nimafh fkufhati Golpoda tvojga Boga« Supet ga Hudizh vsame na eno filmi vi' loko gorro, inu pokashe njemu vie krajlelb va tega {Vejta, inu njih zhatt. Inu rezhe k’ njemu: vfe leto bom jeli tebi dau, aku fi doli padelli, inu bolh mene moliu« Tedaj rezhe k’ njemu Jesul': pojdi Hrani .Satan: Sakaj Hoji pilanu: Ti imafh Golpoda tvojga Boga moliti, inu njenni famimu flushiti. Tedaj ga je Hudizh pm fliu : inu pole Angeli fo perltopili, infl io njemu itregli. "
Na drugo Nedelo v’ Pofti*
Molitu.
Bog, kateri vidifh, de fino mi brés vfe mozbi: varuj naf snotraj, inu svunaj; de borno od vfih superno!! na telefi savaruvani» inu od hudih milìi na duhu ozhifieni. .Skusi Gofpoda i. t. d.
1.	Lift. tS. Parila Jpoft. na Tefalonizhane v' 4. Poftavi i. v.
"Tlratje, profimo vaf, imi Iepu profimo v' Gofpodu Jesufu, ■D de kakor He od naf prejeli, kaku lii mogli pred Bogam hoditi, inu njemu dopafti, taku tudi hodite, de bote zhe tlalej obilnifhi. Sakaj vi vejile, katere sapovedi firn vam fkusi Gofpoda Jesufa dau. Sakaj to je vola' Boshja , vafhe pofvezhenje : de fe vi od kurbarije sdershite ; De vfakteri med vami vej fvoj shivot ohraniti v’ pofvezhenji, inu v' zhalli: Ne v’ nefpodobnim poshelenji, kakor Neverniki, luteri od Boga ne vejdo, inu de kdo predelezh ne ftopi, inu lvojga brata v’ obeni rezili ne golufa: Sakaj Gofpod je moshtuvavez zhes vfe to, kakor fmo vam vshe poprej pravili, inu fprizhovali. Saltai Bog naf ni poklizou k’.ne-zhiflolli , ampak k’ pofvezhenju ; v' Kriftufu Jesufu Gofpodu näfhunu,
^ Evangeli ß. Matheuslia na
17.	Pollavi i. - 9. v. > ■
V tajllim zhafi: Je Jesuf Petra inu fa-koba, inu Joannesa njegoviga brata k’ tebi vseu, inu jih je pelou na eno vifoko ,	gor-
gorro na ftrant-inu feje fpremeniu pred njimi. Inu njegov obras fe je fvetiu, kakor fonze; njegove oblazhila pak ib poitale bejlekakor fneg. Inu pole, njim ita fe perkasalaMojsef, inu Eliaf, inu ita s’ njim govorila. Peter pak je odgovoriu, inu je djauk’ Jesufu; Gofpod dobru je nam tukaj biti: Aku hozhefh, naredimo tukaj tri fhotorje, tebi eniga, Mojsefu eniga, inu Eliju eniga. Kadar je on fhe govoriti, pole en fvital oblak je njih ob-fenzhiu, Inu pole en glaf is oblaka re-kozh: Leta je moj lubi Syn, na katerim imam jeli dobra dopadajenje: njega poflufhajte. Inu kadar fo Jogri ili-fhali, ib na fvoj obras padli, inu fo fe filnu preitrafhili. Iuu Jesuf je perltopiu, fe jih je dotakniu, inu je djau k’ njim; Vitanite, inu nikar fe ne bojte. Kadar ib pak iVoje ozhi gori vsdignili, nifo obeniga vidili, kakor Jesufa famiga. Inu kadar ib oni is gorre doli fhli, jim je Jesuf sapovedou rekozh : Nikomer ne pravite leto, kar ite vidili, dokler Syn tega zlilo veka od mertvih gori vdane.
Na tretjo Nedelo v’ Poiti.
M o 1 i t u.
Prnfimo vfigamogozhnr Bog, osri fe na po-nishnih shele, inu istegni delnizo tvoje fvit-lofti k’ nafhi branbi. .Skusi Golpoda i. t. d.
Lift tS, Paula Jpoft. na Efesane v' 5.
dershite fe po Bogu, kakor nar lubfhi otrozi : Inu
v’ lubesni, kakor je Kriftus nai’ lubiu, inu fant febe sa naf dau sa dar , inu saklaniofier Bogu k’ dobru difhezhi-tnu duhu. Kurbarija pak, inu vfa nezhiftoft, ali lakom-noft fc nima želu imenuvati med vami, kakor fe .Svetni-kam lpodobi : Ali neframne, ali norfke befede, ali klatfan-je, kar le ne fpodobi; ampak veliku vezh sahvalenje. Sa-kaj vi imate to vejditi, inu saftopiti, de nobeden kurber» ali nezhiftnik, ali lakomnik (kateru je molikovanje) nima erbfhino v’ Kriftufovim inu v’ Boshjim krajleftvi. Ne putrite fe od nikomer sapelati s’ prašnim befedami : Sakaj sa volo tega pride jesa Boshja zhef neverne otroke. Ne posatine tedaj njimi dejleshni. Sakaj nekadaj fìe vi bili tam-'na ; Sdaj pak fte luzh v’ Gofpodu. Hodite kakor otrozi te luzhi. Sakaj fad te luzhi je v’ivfej dobroti, inu v’ praviri, inu v’ refnizi.
Evangeli <S. Lukesha na
ii. Pollavi 14. - 28. v.
. 2ha isganjau, inu ta je biu mutali. Inu . kadar je biu Hudizha is gnau, je mutez govoriu, inu mnoshize i’o i'e zbudile.
Pojlavi 2. v.
zhafi :
Enikateri is njih pak fo rekli: Skusi Beelzebub« Vifhiga zhes hudizhe 011 hudizhe isganja. Drugi pak fo ga fku-fhali, inu jifkali enu snaminje is Neba od njega. O11 pak, ker je njih mifii vidu, je djau njim: VTaku Krajleltvu, kateru je lamu super febe rasdejlenu, bo rasdjanu, inu hifha bo verh hifhe padla. Aku je pak tudi Satan lam super febe rasdejlen, kaku bo njegovu krajleftvu obltalu ? Ker pravite, de jeft fkusi Beelzebuba hudizhe isganjam. Aku pak jeft fkusi Beelzebuba hudizhe isganjam : fkusi koga jih vafhi otrozi is-ganjajo ? Sato bodo oni fami vafhi hodniki'. Aku pak jeli: fkusi perlt Boshji hudizhe isganjam, je sa ref Boshje Kraj-leltvu k’ vam prifhlu. v Kadar mozhan oroshnik lvoj dvor varuje, je njegovu premoshenje per miri. Kadar bo pak niozhnejfhi zhef njega prifhou, inu njega premagan, bo njemu vfe njegovu oroshje pobrau, na kateru fe je on sa-nafhou, inu bo njegov rop vun dejlu. Kateri ni s’ mano, je super mene, inu kateri s’ mano ne pobera, ras-trefa. Ka-
dar nezhiftfDuh is zhloveka pride, obhodi l'uhe mella, imi jifhe pokoj: Inu kadar ga ne najde, pravi on: V’ mojo hifho fe bom vernili, od koder fini vnuka j fhou. Inu kadar on pride, jo najde s’ metlami pomedeno, inu ofnasheno. Tedaj gre, inu k’ fehi vsame ledeni drugih duhov, kateri fo hujfhi, kakor on, inu oni gredo noter, inu tam prebivajo. Inu poflednu tegajrtiga zhloveka portane hujfhi, kakor pervu. Pergodilu fe je pak, kadar je on to govoriu: Je ena -shena fvoj glaf med mnoshizo po-vsdignila, inu je njemu rekla: Bloger teleiu, kateru je tebe nofilu, inuperfam, katere fi ti sesou. On pak je djau: Ve-liku vezh bloßer tem, kateri Boshjo be-fedo poflufhajo, inu tajrto ohranio.
N
Na zheterto Nedelo v’ Polli.
Molitu.
D o de j lì profimo vfigamogozhni Bog, de mi, kateri po saflushenji nafhiga djanja nadloge terpimo, fkusi, rasvefelenje tvoje gnade le oddahnemo. .Skusi Golpoda i. t. d.
Ufi
Liji tS. Paule sl p oft. na Galazjane v' Pojtavi 22. v.
‘Dmje,
-D H elei j
pilami je, deje Abraham dva.Syna imeu, eniga od dekle, eniga od p olle. Alta, kateri je od dekle, je biu po mele rojen : ta pak, kateri je od profte, je biu po oblubi rojen ■ to je pofkrivni saftopnofti ìezhetiu. Sakaj to fta dva Te-ftamenta. Rdeti na gorri .Sina, kateri k’ flushnofti rodi: katera je Agar. (Sakaj .Sina je ena gorra v’ Arabji, katera fe dershi tajile kjer je sdaj Jerufalem) inu fltishi s’ fvo- . jimi otrozmi. Ta pak, katera je sgorui Jerusalem, je profta , inu naflia Mati. Sakaj pifanu je; Veleli fe ti nerodovitna, katera ne rodifh ; prederi vun , inu savpi, katera ne rodifh: Sakaj sapufhena ima veliku vezh otrok, ka. kor ta, katera ima mosha. Mi pak bratje fmo po Isaaku otrozi obhibe. Al kakor je takrat tajili, kateri je biu po, meli rojen, tega preganjou , kateri je biu po duhu: taku tudi sdaj. Al kaj pravi Pifmu : Versi vun deklo, inu nje-niga ,synu; Sakaj .Syn od dekle ne bo erbizh s’ ,Syn?m od prode. Mi tedaj, bratje, nifmo otrozi od dekle, ampak od prode: s’ katero proftoftjo naf je Kriftus profte fturiu.
Evangeli <S. Joannesa na
6. toltavi i. - is- v.
V tajfti m zhafi : Je Jesuf prozìi fhou zftei Galilæjfku morje, kateru je per nielli Tiberias. Inu velika mnoshiza je sa njim fhla, ker fo vidili zhudeshe, katere je on nad bouniki delou. Jesuf je tedaj na eno gorro fhou: inu je tam s’ fvojrai Jogri fedou. Je bila pak blisu Velikanozh, Judovfki Prašnik. Ka-
đar je Jesuf tedaj ozhi vsdignu, inu vidu, de je filnu velika mnoshiza k’ njemu prifhla, je djau Filippu : Od kod bomo kruha kupili, de bi ti jedli? To je pak on rekou, de bi njega fkufhal: Sakaj on je dobru vejdu, kaj bo doriu. Filipp je njemu odgovoriu: Sa dvellu denarjov kruha jim ni sadolti, de bi vfakiteri enu malu dobiu. Eden njegovih Jogrov Andrej 4Siniona Peera brat rezhe njemu: En hlapzhizh je tokaj, kateri ima pet jezhmenovih kruhov, inu dve ribe. Al kaj je to med tolkajn ? Jesuf pak je djau: Režite ludem doli delti. Tamkaj pak je bilu veliku trave* Oni fo tedaj doli fedii okoli pet tau-shent mosh fhtevila. Jesuf je tedaj kru-be vseu, inu po tem, kadar je sahva-bu, jih je rasdejlu med fedeozhe: rav-nu taku tudi od rib, kolikur fo hotli. Kadar fo bili pak nafiteni, je on djau dvojim Jogram : Poberite vkup kofze, kateri fo odali, de konez ne vsamejo. Oni fo tedaj pobrali, inu napounili dva-najd kofhou s kolzi, kateri fo odali °d pet jezhmenovih kruhov tem, kate-
ri
ri fo jedli. Tajili ludje tedaj, kadar fo zhudesh vidili, kateriga je Jesul' ituriu, fo rekli: Ta je retnizhnu Prerok, kateri ima na iVejt priti Ker je pak Jemf fposnau, de imajo priti, ina njega po fili vseti, de bi ga sa Krajia fiurili, je fpet on fam na gorro sbejshou.
Na peto Nedelo v’ Pofti imenu-
vana Tiha Nedela,
Molitu,
Profimo vfigamogozhni Bog, pogledaj miloft-livu na tvojo drushmo, de bo fikusi tvoje dodejlenje na teleii vishana, inu 1'kusi tvoje ohraneuje na duhu obvaruvana. Skusi Goi-poda i. t. d.
Lift ß. Paula Apoft. na Hebrejze v' g.
Loft avi i u v.
Tlratje: Kriftuf je perftopiu kakor vifhi Mafhnik prihod* •O nih dobrot fkusi en vekfhi, inu bol imenitni fhotor» kateri ni s’ roko llurjen, to je: ne tega ftvarjenja : tudi ne fkusi koslovo, ali telezhjo kri, ampak on je fkusi Ivo jo Ialino kri enkrat v’ fvetifhe noter fhou, inu je vezhnu od-refnenje iiefhou. Sakaj altu kri ltoslov, inu junzov, inu potrefeni pepeu ene telize oguufene k’ telefni zhiftofli po* fveti : Kaku veliku vezli bo Krilhdbva kri, kateri je fku* si fvetiga Duha fant lebe bres vfiga madesha Bogu offrou > »aflio vejft od mertvih del ozhiltila, de bomo shivimu Bo-
gii flushiii? Inu sato je on tuiii .Srednik noviga Tcfta-toenta, de bi fkusi preterplenje fmerti k’ odrefhenpi tajflih Pregreh, katere fo bile pod prejdnim Teftamentam, ti eno oblubo prejeli, kateri fo k’ vezhni erbfhini pokhzaui r‘ Kriftufu' Jesuftj Gofpodn nafhimu.
Evangeli eS. Joannesa na
8. Follavi 46. - S9‘ v.
V tajliim zhali: je rekou Jesus Judov-fkim mnoshizam : Kdo is val' bo mene eniga greha previshau? Aku vam reihizo govorim, sakaj meni ne verujete? Kateri je is Boga, befede Boshje poflufha. Sa tega volo vi ne poflufhate, ker is Boga nille. Judje ib tedaj odgovorili, inu fo djali njemu: Ne pravimo li mi prav, de fi ti en Samaritan, inu Hudizha imafh? Jesuf je odgovoriu: JeltHudizha nimam: Ampak zhaliim mojga Ozheta, inu vi Ite meni zhalt odvseli. Jeli pak mojo zhalt ne jifhem: Eden je, kateri jo bo jifkou, inu fodiu. Refnizhnu, refnizhnu vam povem; Aku bo kdo mojo beiedo dershau, ne bo fmerc vidiu na vekoma. Judje fo tedaj rekli : Sdaj imo fposnali, de Hudizha imafh. Abraham je vmerl, inu Preroki: Inu ti pra-
villi : Aku bo kdo mojo befedo dershau* ne bo fmerti okufiu na vekoma. 4Si le ti vekfhi, kakor nafh Ozhe Abrahami kateri je vmerl? Inu Preroki i'o vmerli. Sa koga fam lebe delai'li? Jesuf je od-govoriu : Aku jeit fam lebe zhaitim, moja zhait nezh ni: Moj Ozhe je, kateri mene zhalli, od kateriga vi pravite, de je vafh Rog. Inu vi ga hiite posnaii: jed pak fini ga posnou: Inu aku pore-zhem, de ga ne posnam, bom ravnu taki lashnik, kakor vi. Al jeit ga posnam, inu njega befedo dershim. Vafh Ozhe Abraham fe je filnu vefeliu, de bi moj dan vidiu, on ga je vidiu, inu je biu vefeu. Judje ib tedaj njemu rekli: Ti fhe nimafh petdefet lejt, inu fi Abrahama vidiu? Jesuf je njim rekau: Refnizhnu, reinizhnu vam povem, prej-den je Abraham biu, lim jeit. Oni ib tedaj kamnje poberali, de bi v’ njega luzhali, Jesuf pak fe je fkriu, inu je is Templa vun fhou.
Na dan shalofii Mark.
6S
Na dan Shalofti Divize Matere
Marie.
*■
Branje is Buhu Judith v' 13. PofiavL
Oofpod je tebe v’ Tvoji niozlii poshegnou , ker je fittisi . . tebe nafhe fovrashnike k’ nezh perpravin. Shegnena ft ti hzhy, od GoTpoda vilbkiga Boga, pred vfemi shegnami tia semli; Hvalen bodi Gofpod, kateri je Nebu, iuu sem-10 ftvariu; Sakaj on je dones tvoje ime taku povifhou, de ne bo tvoja hvala is vuft tih ludi prefitta :	Kateri fi bodo
na Gofpodovo mozh vekoma fpomnili : Ker fi sa volo brit— «otti, inu nadloge tvojga ludftva tvoje laftnu shivlenje v’ne-varuoft pofuvila, inu fi tajftu od pokonzhanja odtela pred oblizhjam uafiiiga Boga.
Evangeli CS. Joannesa na
19.	Pollavi 25.-27. v.
\7»	,
V _ tajtlim zhafi: So Hale sraveti Jesu-foviga krisha njegova Mati ina feltra njegove Matere Maria Kleofova, inu Maria Magdalena. Kadar je tedaj Jesuf Mater, inu Jogra, kateriga je on lubiu, staven ltojezhiga vidiu, rezhe fvoji Materi: Shena, pole tvoj sSyn. Potle restie Jogru '• P°le tvoja* Mati. Inu od-tajlle ure je njo Joger k’ iebi vseu.
Na Zvetno Nedelo*
Molitu.
Vfigamogozhni vezhni Bog, kateri fi fturiu, de je nalil Isvelizhar mefu na le vseu, inu krishan biu, de bi zhlovefhki rod fe po ras-gledu ponishnofti ravnati imeu: dodejli mi-loftlivu, de mi njega poterplenja navulce ohranimo, inu njegoviga vftajenja delejshni pollati saflushimo. tSkusi ravnu tega Gofpoda na-i'higa i. t. d.
Lift ß. Paula Apoft. na Filipparje v' 2. Pojlavi 5. v.
Tlratje ■ Vi imate ravnu te mifli biti med fabo, kakor Kri-JJ ftus Jesuf: Kateri de fi je ravnu v’ Boshji podobi biu, ni sa rop dershou, Bogu enaki biti, ampak on je fam febe k’ nezh fturiu, inu je podobo flushniga na fe vseu , ludem enaki poftau, inu je biu v' podobi kakor zhlovek snajden. O11 je fam febe ponishou, inu je pokorn poftau do fmerti» inu želu fio frnerti na krishi. Sato je tudi Bog njega po-vifhoti, inu je njemu ime dau, kateru je ime zhes vfe imena, de fe v’ imeni Jesufa vfaku kolenu perklone teh, kateri fo v’ Nebefih, na senili, imijiod semlo; Inu de vfa-Iti^jesik fposua, de Golpod Jesuf Kriftus je v’ zhalti Boga Ozheta.
Evangeli CS Matheusha na
21.	Portavi i* - 9. v.
V tajftim zhafi : Kadar fe je Jesuf k’ Jerufalemu perblishou, inu je prifhotf
v’ Bet-

v’ Betphage per Ojlfki goni : tedaj je on pofiau dva Jogra, mu je rekou njima: Pojdita v’ to vaf, katera je pruti vama, inu sdajzi bota nafhla oflizo per-vesano, inu shebe per njej, odveshita, inu perpelita jih k’ meni. Inu aku kdo vama kaj porezhe, režita, de jih Gof-Pod potrebuje, inu on jih bo sdajzi is-puiliu, vie to pak fe je sgodiiu, de bi ie dopounilu, kar je govorjenu fknsi Preroka, kir pravi: Povejte bzheri tSion: Pole tvoj Kraji pride k’ tebi krotalč, inu fedeozh na oflizi, inu na shebeti pod-jarmove oflize. Jogra pak ila fhia, inu iturila, kakor je njima Jesuf vkasou. Inu Ila perpelala oflizo, inu shebe, inu io poloshili fvoje oblazhila na njiu, inu io njega gori pofadili. tSilnu veliku ludi pak je rasgrinalu fvoje oblazhila na poti: Drugi pak fo veje is drevef feka-li, inu po poti Piali. Mnoshize pak, katere fo naprej, inu sad fhle, fo vpile, rekozh : Holaiia tSynu Davidovimu, hvalen bodi ta, kateri pride v’ Golpodo-vim imeni.
Na Veliki Zhetertik.
Molitu.	j
Bog, od kateriga je Judesh hudobnih pla-zhilu sa lVojo pregreho, inu rasbojnik dobrih plazhilu sa fvoje ispovedanje dolegou : daj nam tvojo miloft obzliutiti, de kakor je Je-sul’ Kriftus terpeozh vnim obernam vfakim po 1 fvdjim sal'lushenii plazhou, taku on tudi nam fìaro smoto odvsame, inu frezho fvojiga vfta-jenja dodejli. Kateri s’ taboj shivi i. t. d.
I.	Liji (S. Paula Apofl. na Korintane v’ n.
Poftavi 20. v. '
TjMtje, Sadar fe vi vkuj» fnidete, fe to ne pravi Vezlierjo "J Gofpodovo jefti. Sakaj vfakiteri vshe poprej tvojo ve-zhetjo vshije. Inu eden je lazhen, drugi pak vinen. Nimate li hifh, kjer bi pili, inu jedli? Al sanizhnjete, Zer-, Jtu Boshjo, inu tajfte k' frantoti fiorite, kateri nimajo? Kaj vam hozhein rezili ? Bom le vaf hvaliti ? V’ tem vaf ne hvalim. Sakaj jeft fini od Gofpoda prejeu, kar fim vam tudi isrozhiu, de je Gofpod Jesuf v' tej nozhi, v’ kateri je hiti isdau, kruh vseu, inu je sahvaliu, ras- > lomiti, inu djau : Vsamite, inu jejte; To je moje Telu, Itateru bo sa vaf isdanu ; To fturite k’ mojinu fpominn, Kaunu taku tudi kelh po vezherji, reltozh; Ta kelh je novi Teftament v’ moj kervi, to fturite k’ mojmu fpominn» kolikur krat koli hote vi ta kruh jedli, inu ta kelh pili: bote fniert tiga Gofpoda osnanuvali, dokler on pride. Ka- \ teri koli tedaj bo nevredni! ta kruh jedou, ali pni kelh tega Gofpoda, ta ho kriv nad Gofpodovim telefilm, inu lterv" jo. .Skùfi pak zhlovek fa m' febe; Inu taku jej od tigajftf ga kruha, inu pij od kelha. Sakaj kareri jej, ali pije ne-vrednu, ta fam febi 1'odbo jej inu pije : Ker on ne raslo' zhi čelu tiga Gofpoda. Sa tega volo je med vami velik11
fiabili, ipn Imunih, inu njih velika fpi. Aku bi mi fami febe prevdarili, bi mi ja ne bili fojeni. Ker bomo pak lojeni, bomo od Oofpoda fvarjeni, de ne bomo s'tim fvej* tafn vred pogubleni.
^ Evangeli tS. Joannesa na
13, Pollavi i. - is', v.
S • 'tN -J ‘	' -
prasnikain Velikenozhi, kjer je vejdiu, de je njegova ura prifhla, de bi is tiga fvejta k’ Ozhetu fhou: inu kjer je 1’voje, kateri fo na lvejti bili, iubiu, jih je do konza lubiu. Inu kadar fo vezherjali, kjer je Hudizh vshe biu Judeshu Ifhkarjotu Simonovimu v’ ierze dau, de bi njega isdau, kjer je Jesuf vejdiu, de je Ozhe njemu vie v’ roke dau, inu de je on od Boga vrni ikou, inu k’ Bogu nasaj gre: Vllane on od vezherje gori, dene fvoje oblačilu prozìi: Inu vsame en pert, inu ie opafhe. Pode vlije on vodo v’ me-denizo, inu sazhne noge Jogram vini-vati, inu s’ pertam, s’ katerim je opa-ian biu, brifati. On pride tedaj k’ SB ïnonu Petru, inu Peter rezhe njemu : Golpod j ti meni noge vmivafh? Jesuf
je odgovorili, inu djau njemu : Kar jeli' delam, to sdaj ne vejfh, bofh pak porle vejdiu. Peter rezhe njemu: Ne bolh meni noge vmivau na vekoma. Je-suf je njemu odgovoriu: Aku te ne bom vmiu, ‘ne bofh imeu dejla s’ mano. limoli Peter rezhe njemu: Gofpod, ne lamu moje noge, ampak tudi roke, inu glavo* Jesuf rezhe njemu : Kateri je vrnit, nima treba, svunaj de noge vmije ampak je vuf zinit Inu vi lie zhilti, al ne vfi. Sakaj on je vejdiu sa tega kateri bo njega isdau: Sato je on djau: Vi nilte vfi zhilti. Po tem tedaj, ka-dar je biu on njih. noge vrnil, inu tvoje oblazhilu vseu, je on supet k’ misi fhou, inu je rekou njim: Vejite, kaj fini ituriu? Vi mene imenujete Moj-iter, inu Gofpod: Inu prau pravite: Sakaj jeli firn. Aku firn tedaj jeit Gofpod , inu Mòjfter vafhe noge vmiu, morete tudi vi eden drugimu noge vmiva-ti. Sakaj jeit fini vam isgled dau, de, kakor firn jeft vam fiuriu, taku tudi vi Utirite.
PAS-
PASSION.
To je: Popifovanje Terplenja Jesufa Kriftu-fa, Gofpoda liaThiga, kakor ib tajftu vfi flitirji Evangelifti popifali.
Kadar le je perblishovau prašnik opref-nih kruhov, kateri le imenuje Velika-nozh, je Jesul' Tvojim Jogram rekou : Vi vejite, de bo zhei dva dni Velikanozh, inu 4Syn tega zhlovekà bo isdan, de bo krishan. Takrat fo Te vkup sbrali Vi-Thi Farji, inu tStariThi tega ludltva v’ dvor ViThiga Farja , kateri je imenovan Kajfas : inu To Tvet dershali, de bi Jesula s’ golufio vjeli, inu vmorili. Oni io pak rekli Nikar ob Prašniku, de ki hrup med luditvam ne vdane. Tedaj je Thou eden is-nted dvanajd, kateri je biu imenuvan Judas IThkarjot k’ Vilhim Farjam, de bi njega isdau, inu je djau njim : Kaj hozhete meni dati, inu jed vam ga bom isdau ? Inu kadar io to TliThali, To Te obyelelili, inu lo njemu pervolili trideTet frebernikov da-
ti. Inu on je njim befeđo dau, inu je jifkou perloshnoit, de bi ga njim bres hrupa isdau.
Prifhou je pak đan oprefnih kruhov, ob katerim fe je mogla velika-liozhnu Jagne saklati, inu Jogri fo k’ Jesufu dopili, inu djali njemu : kej ho-zhefh de tebb perpravimo jedi velika-nozhnu Jagne ? Inu on je poflou ivoja dva Jogra Petra, inu Joannesa, inu je njima rekou : Pojdita v’ medu, inu vaju bo en zhlovok frezhou, kateri en verzh vode ponefe. Pojdita sa njim v’ hifho, kjer on noter pojde, inu rezita hiihnimu Gofpodarju: Mojder tebi rezke : Moj zhai' je blisu, per tebi no-zhem Velikauozh s’ mojimi Jogri der-shati. Kej je tedaj godna hifha, kjer k imam s’ mojimi Jogri velikanozlinu Jagne jedi ? Inu on bo vama pokasou enu veliku vezherjemedu pogernenu : Ondi nam perpravita. Inu njegoviga Jogra da vun fhla, inu prifhla v’ medu, inu da nelhla, Itakor je on njima biu po-vedou, inu da velikonozhnu Jagne per-pravila. Inu na vezher je Jesuf prifhou,
mu
imi k’ misi fhou s çjvanajftimi, iiiu je njim rekou : Jeit fini is ferza sheleu to velikonozhnu Jagne s’ vami jefii, prej-den terpim. Saka j jeft vam povem, de ne bom vezh od njega jedou , dokler bo dopounjenu v’ Boshjim Krajleftvi.
Inu kadar fo oni jedli , je Jesuf Vseu kruh, je sahvaliu , pofveriu , (ali šhegncro) inu raslomiu, inu ga je dau tvojim Jogram, rekozh: To je moje telu, kateru bo sa val’ danu : To fiuri-te k’ mojimi fpominu. Ravnu taku je on po vezherji kelh vseu, je sahvaliu, ga je njim dau, inu rekou: Pjite istega vfi: Sakaj ta je moja kri novigaTe-Ramenta, katera bo sa njih veliku prelita k’ odpufhanju grehov. Tu fiurite, kolikurkrat bote pili, k’ mojmu fporiii-nu. Inu oni fo vfi is njega pili. Jesuf pak je v’ duhu shaluvau, je saprizhou, inu rekou: Pole mojgaTsdajavza roka je s’ mano per misi. Refnizhnu, refnizhnu vam povem, eden is vaf bo mene isdau. P e da j fo fe Jogri med labo sgleduvali, inu nilo prav vejdili, od kateriga bi on govoriu, Inu filnu shaloitni fo sazheli
fle-
fleherni rezhi: Gofpod firn le jelt? On pak je odgovorili / inu djau : Eden is vaf d van a jft, kateri s’mano roko v’fkle-di omaka, bo mene isdau. tSyn tega zhloveka gre fizer kjekaj, kakor je pilami od njega: Al gorje timuiiiimu zhlo-v.eku," fkusi kateriga bo zhloveka 4Syn isdan : njemu bi bolfhi bilu, de bi tajili zhlovek rojen ne biu. Judas pak, kateri ga je isdau, je odgovorili, inu djau: ,$im jeli Babbi ? On rezhe njemu : Ti ii j rekom Inu Jogri fo saziteli popra-fho vati, kdo bi tajiti is njih biu, kateri ima to miriti. Eden pak is njegovih Jogrov, kateriga je Jesuf lubiu, je per misi na Jesufovim narozhji 1’loniu: Temu tedaj je Simon Peter pomigniu : inu je djau njemu: Kdo je ta, od kateriga on govori? Kadar fe je tedaj ‘ tajiti na Jesufove perii nafloniu, rezhe njemu. Goipod kdo je ; Jesui je odgovorim : Tajiti je, katerimu bom jeli pomozheni kruh podau. Inu kadar je on grishlej omozhiu, ga je dau Jude-shu 11'hkarjotu tSimonovimu. Inu po tim grishleji je tSatan v’ njega 1'hou.
Je-
Jesuf rezhe tedaj njemu: Kar hozbefii limiti, to lluri betih. To pak obeden teh, kateri io per misi bili, ni vejdiu, zhemu je on njemu to rekou. Sakaj eni fo mejnili, kjer je Judas mofhno imen, de je Jesuf njemu rekou : Kupi, kar imamo li Prašniku potreba: Ali, de bi kaj vbogim dau. Kadar je biu on tedaj grishlaj vseu, je sdajzi vunkaj fhou.
Je bila pak nozh. Kadar je on tedaj vunkaj fhou; je Jesuf rekou: Sdaj je zhloveka Syn zhaftitliu llurjen : Inu Bog je zhailitliu Utirjen v’ njemu, Aku .je Bog v’ njemu zhaftitliu fturjen, ga bo tudi Bog fa m v’ febi zhaftitliviga liuti u: Inu sdajzi ga bo zhaftitliviga fturiu. Vi fte pak. tajili, kateri Ite s’ mano v’ mojih fkufhnjavah oliali. Inu jeli vam perpraulam, kakor je meni moj Ozhe perpraviu krajlellvu, de jejlle, inu pijete per moji misi v’ mojim Krajleltvi; Inu de fedite na fedeshih, kjer bote fo-dili dvanajll Israelfkih rodov. Lubi otrozhizhi fhe majhin zhaf lim per vaf. Vi me bote jifkaU:- Inu kakor fim Judam
dam rekou , de kje, kamer jed: grem , vi ne morete pridti, tudi vam sdaj re-zhem. Jed vam eno novo sapoved dam: de fe med fabo lubite, kakor firn jed vaf lubiu, de fe tudi vi med fabo lubite. V’ tem bodo vfi fposnali, de de fcliioji Jogri, aku bote lubesen eden pru-ti drugimu imeli. 4Simon Peter rezhe 'njemu. Gofpod kam grefh? Jesuf je njemu odgovoriu : Kamer jed grem, kjeliaj ti sdaj sa mano ne morefh jiti: Pode pak bofh sa mano fhou. Peter rezhe njemu : Sakaj ne morem jed sdaj sa tabo jiti? Jed hozhem moje shivlen-je sa tebe podaviti. Jesuf je njemu odgovoriu : Hozhefh tvoje shivlenje sa mene podaviti? 4Simon, 4Simon pole Satan vaf je hotou imeti, de bi vaf kakor pfhenizo prefejau. Jed pak firn produ sa tebe, de tvoja vere ne neha: Inu ti, kadar fe bofh enkrat fpreober-niu, poterdi tvoje brate. On pak je djau njemu: Gofpod s’tabo fim jed per-pravlen tudi v’ jezho, inu v’ fmert. jiti. Jesul je odgovoriu, inu rekou: Relnizh-pu, relhjzlmu tebi povem Peter: Petelin
lin ne bo nazoj poprej sapeu, prejden ti mene trikrat satajifh.
Inu kadar fo bili sahvalno pejfem rekli , fo vrni fhli na Ojlfko gorro. Inu Jesuf je djau njim: Vfi le bote nađ niano to nozh pohujfhali, sakaj Hoji pi-ianu: Pallirja bom vdariu, inu ovze bodo raskroplene. Po tem pak, kadar bom vilau, bom pred vami lhou v’ Galileo. Peter pak rezhe njemu: De bi le raunu vfi nad tabo pohujfhali, jeli pak ne. Inu Jesuf rezhe njemu: Ref-nizhnu jeft tebi povem, de ti dones to nozh, prejđen bo petelin dvakrat sapeu, bofh mene trikrat satajiu. Peter pak je Ihe vezli govoriu : Inu de bi jeli želu s’ tabo vmreti imeu, te ne bom satajiu. Raunu taku fo tudi vii Jogri rekli. Tedaj je Jesuf s’ njimi zhef potok Zedron prifhou k’ prillavi, kateri je ime Geth-femani; ondi je biu en vert, v tigajlli-ga je on fhou, inu njegovi Jogri, inu je djau fvojim Jogram: .Sedite tukaj, dokler jeli grem kje, inu molim. Molite, de v’ fkufhnjavo ne padete.
Inu
Inu on je vseu s’ fabo Petra, inu Jakoba, inu Joannesa : inu je sazheu trepetati, inu filnu otoshen podajati. Inu rezhe njim: Moja dufha je shalolfria do fmerti : Odanite tukaj: inu zhujte s’ mano. Qn le je pak od njih sa en luzhaj delezh odtegniu je doli poklekniu, inu na ivoj obras na senile padou, inu je moliu, de bi ta ura, aku je mogozhe, prel'hla, inu je rekou.: Abba Ozhe, tebi je vfe mogozhe, vsami ta kelh od mene, al vender ne kakor jed hozhem» ampak kakor ti. Inu kadar je on vdau od molitve, je prilhou k’ tvojim Jo-' gram, jih je od slialolii lpiozhe nefhou inu je djau njim: Kaj fpite? Inu Petru je rekou : tSimon ipifh ? Nili mogou eno uro s’ mano zhujti? Vdan ite, zhujte, inu molite, de v'fkufhnjavo ne padete. Duh je lizer volan, al metu fia-bu. Supet je on drugizh prozh fhou? inu je moliu, rekozh: Moj Ozhe, aku ne more ta kelh prozh jiti od menei temuzh de ga jeli pijem, naj fe sgodi tvoja vola. Inu on le je supet verniu» inu jih je fpiozhe nefhou: Sakaj njih
ozhi
ozhy fo bile poune dremote, inu nifo vejdili, kaj bi njemu odgovorili. Inu on jih je popuftiu, inu je supet prozìi fhou, inu je tretizh inoliu, inu je rav-nu tajfte befede govoriu. Rekozh: Ozhe, aku hozhefh, vsarai ta kelh od mene: Vender pak ne moja, ampak tvoja vole isgodi,
Njemu fe je pak perkasou en Angel is Neba, kateri ga je poterdiu. Inu ker ib njega linertne teshave obfhle,	je on dalej	moliu,'
Njegov	put pak	je	pollati,
kakor	kryvave frage	tekozhe	na	semlo.
Pode	je	on tretizh	prifhou	k’	fvojim
Jogram, inu je djau njim: ,Spite sdaj, inu pozhivajte*. Pole ura je blisu prillila, inu 4Syn tiga zhloveka bo isdan grefh-nikam v’ roke. Vlianite, pojdimo: pole tajiti, kateri me bo isdau, jevshe blisu. Judas pak Isdajavez je tudi sa tajiti kraj vejdiu: Sakaj kjekaj je Jesuf po golti s’ fvojimi Jogri hodiu. Ker je pak on ihe govoriu, pole Judas, ker je fabo vseu eno trumo Xlushabnikóv od Far-
jov
jov, Vikfhih , inu Pharifærjov, je kje pril’hou, inu s’ njim velika mnoshiza od 4Starifhih inu Pil'arjov poflana s’ luzhmi, inu baklami, s’ mezhmi, inu koimi, inu s droshjam. Isdajavez pak je njim biu đau snaminje, rekozh: Kateriga koli bom kufhniu, tajiti je, popadite ga, inu ga varuu prozh pelite. Judas pak je pred njimi fhou, inu fe je perblishou k’ Je-sufu, de bi ga kufhniu; inu je sdajzi kT njemu Ito piu, inu rekou: Sdrav bodi Moj-Ker ! inu ga je kufhniu. Jesuf pak je njemu rekou: Priatou sa kaj fi ti pri-fhou? Juda, isdash li Syuu tiga zhlo-veka s kufhuvanjam? Inu ker je Jesuf vejdiu vfe, kar ima zhes njega priti, je naprej Kopin, inu je djau njim: Koga jifhete? Ony fo njemu odgovorili: Jesufa Nazarenfkiga. Jesuf rezhe njim: JeK Km. Je pak tudi Judas per njih kau, tajKe, kateri je njega isdau. Kadar je on rekou njim: jeK Km: 4So oni nasaj ltopili, inu na semlo padli. On jih je tedaj supec prafhou : koga jifhete? 'Oni pak fo rekli: Jesufa JSazaretifkiga. Jesin je odgovoriu :	JeK fini vam po-
ve-
veđou, de fini jelt: Alm tedaj mene ji-fliete, puilite te prozh jiti. De bi fe dopounile befede, katere je on rekou: Od teh, katere fi ti meni dau, nifìni obeniga sgubiu.
Tedaj fo oni perftopili, inu na Je-snfa roke vergli, inu fo ga popadli. Kadar fo pak ti, kateri fo okoli njega bili, vidili, kaj ima biti, fo rekli njemu: Gofpod, hozhnio li s’ mezham mahniti. «Simon Peter tedaj, kateri je en mezh iraeu, ga je vun potegniu, inu je po hlapzu Vifhiga Farja mahniu, inu je njega defnu vuhu odfèkou. Timu hlapzu pak je bilu ime Malhus. Jesuf pak je odgovoriti, inu. djau: Jenjajte sa sdaj. Inu on fe je njegoviga vufhefa dotaknili, inu ga je osdraviu. Inu Petru je rekou: Vtakni tvoj mezh v noshnizo; sakaj vfi, kateri mezh vsamejo, bodo s’ mezham konzhani. Nimam li jeli kelh piti, kateriga je meni Ozhe dau? ali niejnifh ti, de jeli ne morem prolìti nioj-ga Ozheta, inu on bo meni poflau vezh kakor dvanajft Legionov Angelov? Ka-ku fe bodo tedaj pifma dopounile, ker
F	fe
fe more taku sgoditi? V’ tajiti uri je Jesui’ mnoshizam, inu tem, kateri fo k’ njemu prillili,Vifhim Farjam, inu Pogla-varjam zhes Tempel, inu .Starifhim rekom Vi ite kakor nad eniga rasbojnika vun fhli s’ mezhmi, inu s’ kolmi mene lovit, jeit firn ja vlaki dan per val’ le-dou, inu vuzhiu v’ Templi, inu vi niite ltegnili roke na mene : Ampak ta je vallia ura, inu mozh te tamme. Sakaj to le je vie sgodilu, de bi fe dop« milile pifma Prerokou. Takrat ib vfi Jogri njej ga saputtiii,inu fo sbejshali. En mla-denzli pak je sa njim hodiu s’ plarnani na nagim ogernen; Inu oni ib ga prieli/ On pak je platnu popultiu, inu je nag od njih sbejshou.
Truma tedaj, inu shouner j fki Poglavar, inu hlapzt judoufki ib Jesula popadli , inu fo ga pervizh Ÿ Annasu pelali, sakaj on je
__________ ■ biu Kajfeshov tait, kateri
je tojiìu lejtu Vii bi Far biu. Je biu pak Kajfesh tajiti, kateri je biu Juda»1 fvet dau: De je bolfhi, de enzhiovefc
sa
sa luđltvu vmerje. Vifhi Far je tedaj Jesufa sa njegove Jogre prafhou, inu sa njegou vuk. jesuf je njemu odgovoriu: Jett fim ozhitnu k’ ivejtu govoriu: Jeli fini vfelej v’ fholi, inu v’ Templi vu-ähiu, kamer fe vfi Judje vkup s-bajajo, inu na fkrivnim nifim nizh govoriu. Kaj mene prafhafh? poprafhaj te, kateri io flifhali, kaj fini njim govoriu: Pole ti vejdo, kaj fim jefi rekou. Kadar je pak to govoriu, je eden od flushabnikov, kateri je sraven ttau, Jesulu eno sa vuhu dau, rekozh: Taku ti Vifhimu Farju od* govnrifh? Jesuf je njemu odgovoriu : - . fimhudugovoriu, ipri-I zhuj od hudiga: Aku pak I prau, kaj mene bijefh? inu : Annas je njega svesaniga k’ Kajfeshu Vifhimu Far-^ r-Œi ' ju poflau, kjer fo vfi Vifhi Farji, inu 4Starifhi, inu Pilarji vkup prifhli.
Peter pak je sa njim fhou od de-1 lezli, de bi konez vidiu, inufheendrU-! gi.Joger. Tajdi Joger pak je bin snau ' Vifhimu Farju, inu je s’ Jesufain vred
Fa.	v’ dvo-
v’ dvorifhe Vifhiga Farja fhou. Peter pak je pred vratini s vu naj itau. Ta drugi Joger tedaj, kateri je VifhimuFarju snan biu, je vunkaj fhou, inu s’ vratari-zo govoriu, inu je Petra noter pelou. Rezhe tedaj vratariza Petru: Kaj ne, ti fi tudi eden is Jogrov tiga zhloveka? On pak je tajiu, inu je rekou : Shena, jed nifirn, jeit ga ne posnam, tudi ne vejra, kaj pravifh. Inu on je vunkaj fhou pred dvorifhe, inu petelin je sa-peu. Vifhi Farji pak, inu Starifhi inu želu Sbiralifhe, io jifkali krivu prizho-vanje super Jesula, de bi ga vmorili. Inu ga nifo nefhli, de fi je ravnu veli-ku krivih prizh perltopilu, katere lb kri' vu prizhovale super njega, ali njih pri-zhovanja nifo vkup prifhle. Sadnizh pak ita prifhle dve krive prizhe, inu lb rek' le: My fmo flifhali, de je on govoriu: Jeit hozhem ta Tempel, kateri je s’ ro' kami iturjen, rasdjati, inu v’ treh dneh drugiga, kateri ni s’ rokami iturjen, isi'-dati. Inu njih prizhovanje ni obltalu.
Inu Vifhi Far je v’ fredo vitau* inu je prailiou Jesula, rekozh: Islizh
ne
ne odgovorifh na to, kar ti zhes tebe prizhujejo? Jesuf pak je mouzhou, imi ni nizh odgovoriu. Tedaj je Vifhi Far njega supet prafhau, inu đjau njemu: N Jeli te sarotim per shivim Bogu, de nam. povefh, aku li ti Krifius {Syn Boga vilo ku hvaieniga? Jesuf pak je djau: Ti lì rekou, jeli firn. Vender pak vam povem , od ledaj bote vidili cSynu tiga zliloveka fedeozhiga na defnizi mozbi Boshje, inu pridiozhiga v’ oblakih na Nebi. Tedaj je Vifhi Far fvoje oblazhila ras-tergou, rekozh: On je Boga perklin-jau: Kaj potrebujemo vezh prizh? Pole sdaj fie flifhali njepovu preklinuvanje: Kaj fe vamsdi?"Oni lb pak odgovorili, inu djali: On je fmerti vrejden.
Hlapzi pak inu flushabniki fo bili ogjin pershgali na fredi dvorifha, saka j je bilu mras, inu lb fe greli. Peter je tudi per njih fiau, inu fe je greu. Te-je ena druga dekla vidila per ognji ledeti, inu ga je raunu pogledala, inu tekla: Ta je tudi biu s’ Jesulam Naza-tenfkim. Tedaj lb oni njemu rekli. Nili ti njegovih Jogrov eden? Inu zhes
maj-
hin zliaf je njega vgledau en drugi, inu je djau: Ti fi tudi eden is njih. Inu on je supettajiu, inu h’temu periegou, inu rekou: O zhlovek jeltnifim, inu jeli ne posnam tega zhloveka. Inu zhes maj-hin zhafs okoli ene ure je en drugi per-terdiu, rekozh: Relhizhnuti li tudi tajllih eden: Sakaj ti fi Galilæjz, inu tvoj je-sik tebe rasodeva. Na to rezhe eden is hlapzov Vifhiga Farja en llriz tega, katerimu je biu Peter vuhu odfekou? Te li nifim s’njim na verti vidiu? Tedaj je on sazheu le rotiti, inu perfega-ti: Jeli ne posnam tiga zhloveka, od ka-teriga pravite. Inu sdajzi, dokler je on fhe govoriu, je petelin drugizh sapeu. Inu Golpod fe je oserou, inu na Petra pogledou. Inu Peter fi je lpomniu na beledo tiga Gofpoda, kakor je on rekou: De, prejden bo petelin dvakrat sapeu, bolh ti mene trikrat satajiu. Inu Peter je vunkaj fhou, inu fe je milu jokou. Inu moshje, kateri lb Je-sufa dershali, fo njega saframovali, inu ga bili, Inu eni ib sazheli njega saplu-vati, inu sakrivati njegou obras, iuu njegg
s’ pelF j
s’ pelimi biti. Eni pak lb ga v’ liže lu-fkali, inu fo ga prafhali: Prerokuj nam Krille, kdo je tebe vdariu? Inu vezh drugiga perklinvanja fo oni super njega govorili.
Inu kadar fe je dan fturiu, fo fe vkup sbrali vfi Vilni Farji, Pilarji, inu jStarifhi med ludltvam, inu fo fvet der-shali zhes Jesufa, de bi ga v’ fmert is-dali. Inu fo ga v’ njih sberalifhe pelali, rekozh : Aku fi ti Krillus, povej nam; On pak je djau njim : De bi vam raunu povedou, vi meni ne botè verjeli. Aku pak bom tudi pMhou, vi meni ne bote odgovorili, inu me tudi ne bote is-puftili. Od fehmalov pak bo tiga zhloveka iedou na .deinizi Boshje mo-zhi. Vii pak fo rekli : Ti fi tedaj Syn Boshji? On pak je djau njim : Vi pravite , saka j jeli fini. Oni fo pak rekli : Kaj potrebujemo fhe prizhovanja? Sa-kaj mi lino farni is njegovih vuft fhli-ihali. Inu vfa njih mnoshiza je vllala, inu fo Jesula svesaniga pelali od Kajfe-sha v’ 1'odno hifho, inu fo ga zhesdali Ponziu Pilatushu, deshelfkimu oblallniku,
Te-
Tedaj fe je Judas, kateri ga je isdau, ker je vidiu, de je on obfojen, fkasou, inu je Vifhim Farjam, inu Starifhim tridefet frebernikov našaj perael’ou. Re-kozh : Grefluu fini, ker firn nedoushno kri isdau. Oni pak fo rekli: Kaj je nam sa to ? Giedaj ti gori. Inu on je Rebernike v Templi od lebe vergou, le je prozh podau, je fhou tje, inu fe je s’ vervjo obefiu. Inu le je po fredi na dvoje ras-pozhiu, inu vfe njegovu oferzh-^e le je is-lulu. Vifhi Farji pak fo vse-li Rebernike, inu fo djali: Ne fpodobi fe jih v’ zerkovno ladizo vrezhi: Sakaj to je kervi zena. Oni' fo pak fvet der-shali, inu fo kupili sa nje lonzharja nivo sa pokopalifhe ptujirn. _ Inu to je videozhe polialu vfim, kateri v’ Jerusalem! prebivajo, taku, de je bila po njih jesiki tajila niva Haceldama, to je, niva kervi imenuvana do danafhniga dne. Tedaj je bilu dopounjenu, kar jegovor-jenu fkusi Jeremia Preroka, kir pravi: Inu oni fo vseli tridefet frebernikov, ženo tiga v’ ženo poftauleniga, sa kateri-gà fo oni s’ Israelfkimi otrozi kup Hu-
ri-
rili. Inu fo jih dali sa nivo eniga lon-zharja, kakor je meni Gofpod vkasau.
Na jutru sgodaj, fo Jesufa k’ Ponziti Pilatushu perpeîali, inu nifo fhti v’ lodno hifho, sa to, de bi ne bili < nia-deshvani, ampak de bi Velikonozh jedli. Pilatush je tedaj k’ njim vunkaj fhou, inu je relfôu: kakufhino toshbo pefne-fete zhes tiga zhloveka naprej? Oni fo odgovorili, inu fo djali njemu: Ak'u bi r~~	( ta ne biu hndoolelnik, bi ga
mi ne bili tebi zhef dali. j Pilatush je tedaj rekou njim; j Vsamite ga vi, inu obfo-dite ga po vafhi portavi, ____________ Judje fo tedaj^ njemu rekli: Mi ne fmemo nikoger vmoriti. De bi le beleda Jesufova dopounila, katero je on govoriu, kadar je na snanje dati, s’ kakofbino fmertjo ima vmreti. Na to fo Vifhi Farji sazheli velika zhef njega teshiti, inu ib djali: Tega imo nafhli, de on nafh narod prevra-zha, inu brani Zefarju dazjo dati, inu pravi, de je on Krirtnf Kraji. Inu kadar je on tcshen biu od Vifhih Farjov, inu
Sta-
■Starifhih, ali nizh odgovorili: Tedaj je rilatush njega prafhou, rekozh : Ali nizh ne odgovnrifh? Ne flifhifh li, v’ kaku velikih rezheh oni tebe toshjo? Jesufpakni njemu na nobeno beiedo odgovoriu, ta-ku, de fe je deshelfki Oblaltnik filmi zhudiu. Po tem je Pilatush supet v’ kodno hifho fhou, inu je Jeerufa pokli-zou. Jesuf pak je flau pred deshelfkim Oblaftnikara, inu deshelfki Oblaltnik ga je prafhou, rekozh: 4Si ti Kraji Zhes Jude? Jesuf je odgovoriu: Govorifh ti to fam od lebe, ali fo tebi drugi od mene povedali? Pilatush je odgovoriu’. ,Sim jeli en Jud? Tvoj narod, inu Vi; fihi Farji fo tebe meni zlies dali: Kaj fi ti Ituriu? Jesus je odgovoriu: Moje kraj-leltvu ni od tiga fvejta : Aku bi moje krajleltvu od tiga fvejta bilu, bi le moji flushabniki ja boj vali, de bi jeli Judam ne biu isdan: Sdaj pak moje krajleltvu ni od tod. Pilatush je tedaj djaii njemu: ,Si ti tedaj Kraji? Jesuf je odgovoriu: Ti pravifh; de fini jeli Kraji. Jelt firn sa to rojen, inu sa to na ta' fvejt prifhoUj de od refnize prizhujein:
vfa- !
vfaki, kateri je is refnize, ta moj gl at' potutila. Pilatush rezhe njemu : Kaj je rei'niza ? Inu kadar je to rekou, je on supet k’ Judam vun fliou, imi rezhe njim: Jeti obene kri vize na tim zhlovekam ne najdem. Oni to pak tiie bol vpili, re-kozh: On ludttvu fhunta, ker fkusi zelo Judovfko deshelo vuzhi, inu je sa-zheu od Galilæe do letem.
ivadar je pak Pilatush Ga-lilæo flifhou, ga je pra-fhou, aku bi on Galilæjfki zhlovek biu? Inu ker je on svejdiu, de je on He-rodeshov podloshen, je on njega k’ He-rodesnu pofiau, kateri je tudi v’ tajili h dneh v’ Jerusalemi biu. Herodesh pak ker je Jesufa vidiu, te je filmi obye-ieliu, sakaj on je she sdavnaj sheleu njega viditi : ker je on veliku od njega fli-i hau, inu je vupau de bo njega vidiu kaki zhudefh lluriti. Inu on je njega s’ mnogim govorjenjam prafhau. On pak ny bjenm nizli odgovorim Vilhi Farji pak, inu Pilarji to Hali, inu fo ga terdu to-™ili; Herodesh pak je njega sanizho-
vau s’ fvojmi shounirji : Inu ga je sa-framovau, ter be!u oblezheniga k’ Pi-latushu liasaj poflau. Pilatush pak, inu Herodesh lia ravnu tajiti dan priatla pollata : Sakai poprej Ita bila v’ fovrash-tvi med tabo. Pilatush pak je vkup poklizou Vifhi Farje, Poglavarje, inu ludltvu. Inu je djau njim: Fi ite tiga zhloveka k’ meni pollali, kakor de bi ludltvu odvrazhou, inu pole jeit fim njega v’ prizho vaf prafhou, inu nifim obe-ne krive rezhi na tim zhloveku nefhou, v’ katerih vi njega toshite. Al tudi Herodesh ne: Saka j jeit lim vaf k’ njemu pollou, inu pole, nizh fmerti vrejdniga ni bilu na njemu najđenu. Jeit ga ho-zhem. tedaj otepiti, inu ispultiti.
Ob tim prašniki pak je deshelfkt Oblaltnik navado imeu judam eniga jetnika proitiga ispultiti, sa kateriga koli fo oni profiti. On je pak imeu eniga flo-vezhiga jetnika, kateri je biu imenuvati Barabba, en rasbojnik, kateri je biu sa volo eniga v’ metti Iturjeniga punta v’ jezilo vershen. Inu kadar je mnoshiza gori fhla, je sazhela profiti sa to kar
m 1
jim je vfelej duriu. Imi kadar Co le oni vkupej sbrali, je Pilatush njim re-kou: Per val’ je navada, de vam jed k’ Velikinozhi eniga jetnika ispullim : Ka-teriga hozhete, de vam ispullim? Barabba: ali Jesula, kateri je imenuvan Krit-tus ? Sakaj on jevejdiu, de fo njega bili is nevolMvolli isdali. Viflii Farji pak, inu .Starifhi lb ludltvu nafhuntali, de bi sa Barabba profili, Jesufa pak pogubili. Na to je vfa mnoshiza savpila, rekozh : Prozh s’ tem, inu ispulti nam Barabba. Pilatush pak je supec nje na-govarjou, ker je hotou Jesula ispultiti, inu je djau; Kaj hozhete tedaj, de jeli s’ Jesufam llurim, kateri je imenuvan KrKlus Kraji zhes Jude? Oni pak fo pruti vpili, inu rekli*. Krishaj ga, Krishaj ga._ On je pak h’ tretjimu njim djau: Kaj je tedaj ta hudiga lluriu? Jeli ne najdem obene linerti vrejdne pregrehe na njemu. Jeli ga hozhem tedaj otepih, inu prodiga ispultiti. Oni fo pak ve-liku vezh vpili, de bi on krishau biu.
pirÿzr Tedaj je Pilatush Jesula' 1 vseu, inu gaje gajshlou. De-shelfkiga Oblaltnika shou-nerji pak fo Jesu fa iabo vseli, inu fo ga noter pej lali na dvor, ker je fodna
hiftia, inu To zelo trumo vkup fklizali, fo ga flejkli, inu fo njemu en fhkarlatnt plajfh okoli djali ; Inu oni fo fpledli eno krono is ternja, inu fo jo na njegovo glavo pollavili: Inu en terit v’ njegovo delno roko dali, inu fo pred njim poklekvali, inu fe njemu pofmehovali, inu fo saziteli njega posdravlati, rekozh : SdraU bodi ti Kraji zhes Jude. Inu fo ga v’ liže bili, inu na v njega pluvali, inu terit
vseli, inu v’ njegovo glavo toukli, inu
fo na kolena padli, inu njega molili.
Po tem je Pilatush su pet vunkaj fhou, inu je djau njim: Pole jeli vam njega vun perpelem, de vi fposnate, de jeli obene krivize na njemu ne najdem. Je-suf je tedaj vunkaj fhou, inu je nefou eno ternovo krono, inu enu fhkerlatallu obla-zhilu. Inu onrezhénjim: Pole en zhlo-vek ! Kadar fo tedaj Vifhi Farji, inu flushabniki njega vidili, fo vpili, rekozh'-Krishaj ga, kcishaj ga. Pilatus rezhe
njim :
njim : Vsamite ga vi, inu ga krishajte: Sakaj jeli krivize na njemu ne najdem. Judje ib njemu odgovorili: Mi imamo eno pollavo, inu po tej pollavi more on vmreti, ker je fam febe sa tSynu Bosh-'jiga delou. Kader je tedaj Pilatush to govorjenje flifhou, fe je file bol bau, Inu on je supet v’ fodno hifho noter fhou: Inu je djau Jesufu? Odkod fi ti? Jesuf pak ni njemu odgovora dau. Pilatush tedaj rezhe njemu : S’ mano ti ne govorifh? Nevejfh, de jeli oblati imam tebe krishati, inu imam oblalt tebe is-pulliti? Jesuf je odgovoriu, ti bi obene oblalli zhes mene ne imeu, aku bi tebi ne bilu od sgori doli dami. Sa volo tega ima tajili, kateri je mene tebi isdau, ihe en vekfhi greh. Inu od takrat je Pilatush jifkau njega ispulliti. Judje pak i’o vpili, rekozh : Aku bofh ti tega ispui-tiu nifi Zefarjov priatou, sakaj vlaki, kateri lam febe sa Krajla dela, Zelar ju super govori. Pilatush tedaj, kadar je to govorjenje flifhou, Je Jesula vunkaj perpelou : Inu le je na lodai Itou vle-dou, na tira metti, kateru fe imenuje
Li-
Lithofirotos, po Hebræjfkim pak Gab-batha. Inu kadar je on na fodnim Itoli ledon, je k’ nemil pollala njegova she-na, rekozh: Nizli fe ti ne pezhaj s’ tim pravizhnim. Sakaj jelt firn veliku ter-pela danas v’ lajn ji sa volo njega.
Je biu pak dan perpravlanja k’Ve-likitiozhi, okoli filetti ure, rnu on je d j au Judam: Pole vafh Kraji! Oni lb pak vpili: Prozìi s’ njim, prozìi s’ njim, krishaj ga. Pilatush rezhenjim: Vafhi-ga Krajla bom jelt krishou? Vifhi Farji fo odgovorili : Mi nimamo Krajla, ampak le Zelarja. Inu oni fo premagali s’ velikim vpitjam, inu fo hodi, de bi, on krishan biu, inu njih vpitje, je zhe dalej vezhi prihajalu. Kadar je pak Pilatush vidiu, de nizh ne opravi, temuzh de vezhi hrup vttaja, je vseuvodo, inu f> je roke vmiu pred mnoshizo, rekozh: Jelt firn nedoushen nad kervjo tega pra-vizhniga: Vi gori gledajte. Inu vfe lu d It vu je odgovorilo, inujedjalu: Njegova kri pride zhes naf, inu zhes na-fhe otroke. Pilatufh pak je hotou Judam sadolti duriti, inu je perfodiu, de
bi f

bi ie njih profhnja dopouniîa. Inu je njim Barabba prodiga ispuitiu, kateri je biu sa volo puntarie, inu vbianja v’ je-zho vershen, sa kateriga Iq oui protìli, Jesufa pak je gajshlaniga njih voli zhes dau, de bi biu krishan.
Shounirji pak fo Jesufa prieli, inu po tem, kadar fo ga satra ino valj, fo njemu l'hkarlatni plajfh flejkli, inu fo ga s’ njegovim oblazhilam oblejfcli : inu fo ga vutikaj pelali, de bi ga krishali. Inu on je fvoj krish nefou, inu je vun fhou hrib, katerimi! je ime po Hebræjfku Go/gatòn, po latinfku Calvaria, (inu po tSlovenfku Kraj mertvafhkih glav ) Inu med tem, kadar fo oni njega vun pelali, fo nefh-li eniga zhloveka'od Cire-Simon, kateri jè me-mu fhou is polja, inu je biu ozhe Alexandra, inu Ruta. Tega fo oni perniatali, inu fo njemu naloshili krish sa Je-sufam netti.
Sa njim pak je fhla ena velika innoshiza luditva, inushen, katere fole
G	Jo-
hn enam
jokale, inu njega miluvale. Jesiif pak le je pruci njim oberoiu, inu rekou : Höhere Jerusalemfke, nikar fe ne jokajte zhes mene, ampak jokajte ie fame zhes lebe, inu zhes valhe otroke. Sakaj pole dnevi bodo prifhli, v’ katerih poreko : Srezhne lb nerodovitne, inu telela, katere nifo rodile, inu perii, katere nifo dojile. Takrat bodo sazhe-li rezhi gorram: Padite zhes naf,'inu hribam: Pokrite naf. Sakaj zhe oni na frovim lefi to delajo, kaj fe bo na fu-him godilu ? S’ njim pak rta bila pelana tudi dva druga hudobnika, de bi bila vmorjena. Inu kadar fo bili prifhli na to mertu, kateru fe imenuje Calvaria, to je, kraj mertvaflikih glav, fo njemu dali piti vinu s’ mirro, inu s’ shou-zham smefhanu. Inu kadar je on po-kufiu, ni hotou piti. Inu ondi fo njega
krishali, inu s’ njim te dva rasbojnika eniga na defni-zi, inu eniga na levizi, Je-sufa pak v’ iredi.
Te-
Tedaj je bilu Pitinu do-pounjenu, ker pravi: Inu on je biu med krivi zli ne fhtet. Jesuf pak je rekou: Ozhe od pulti njim, sakaj
____1 oni ne vedo, kaj delajo»
■sgmD Imi Pilatush je pitou enu i napifanje njegoviga obtbjen-! ja, inu je tajllu verh kri-I sha nad njegovo glavo po-ttaviu: je bilu pak taku sa-pilanu:	TA JE JESUS
NAZARENSKI KRAJL ZHES JU-D K. To hapilanje le veliku Judov bralu : Sakaj ra kraj, kjer je biu Jesuf krishan, je biu blisu metla. Inu je bilu pitaou po Hehræjfku, po Gerfhku, inu po Latinfku. Vifhi judovfkih Farjev tedaj fo rekli Pilatushu: Ne pifhi, Kraji zbes Jude: Ampak, de je on tam rekou: Jeti firn Kraji zhes Jude. Pilatush je odgovorili: Kar ûm pitou, tim pitou. Shounerji tedaj, kateri fo bili Jesufa krishali, fo njegove oblazhila vseli, (inu fo durili fhtiri dejle: vfakiterimu shounerju en dejl) inu fuknjo. Suknja
pak je bila bres fhiva, od verha doli s-tkana fkus inu fkus. Oni fo tedaj med fabo rekli; Nikar jo ne reshimo, ampak lofajmo sa njo, zhiga bode. De I)i le Pil’rnu dopounilu, kir pravi:	Oni
fo fi moje oblazhila rasdejlili : Inu sa mojo luknjo fo lofali. Inu to fizer fo shounirji delali, ib tam fedeli, inu nje- * ga varuvali: Inu Judje fo Itali, inu zha-• Itali.	'
Ti pak, kateri fo memufhli, fo fe njemu pofmehovali, fo ga kleli, inu fvo-je glave majali, rekozh: Aha! kaku le-pu ti ßoshji Tempel podirafh, inu v treh dneh supet gori sidafh! Pomagaj lam febi: Aku fi 4Syn ßoshji, dopi doli is krisha. Ravnu taku tudi ib fe Vifhi Farji s’ Pifarji, inu 4Starifhmi vred po-iinehovali, inu fo rekli: On je drugim pomagôu, inu fam febi ne more pomagati. Sdaj naj li on pomaga, aku je on Kriltus Syn ßoshji isvoleni. Aku je pak on Israelfki Kraji, naj sdaj doli (topi is krisha, de vidimo, inu njemu ver; Tjamemo: On je v’ Boga savupau: Naj ga sdaj refhi, zhe ga hozhe: Sakaj otf
je ‘
je rekou: Jelt fini Bosïrji «Syn. Safra« m ova li fo pak njega tudi shounirji, kateri foperftopili, inu lo njemu jefih ponujali. Inu ib rekli.: Aku fi ti Kraji 2hes Jude, pomagaj fi. Tudi eden vi-fiozbih rasbojnikov je njega perklinjon, rekozh: Aku fi ti Krifiul’, pomagaj lam febj, inu nama. Ta drugi pak je odgo-1 voriu, inu je njega fvariu, rekozh: tSe * tudi ti Boga ne bojifh, kir fi ravnu v* tim obfojenji, Inu mi dva fizer po pra-vizi, sakaj mi dva prejme va, kar lb naju dela vrejdne: Ta pak ni nizh hudiga lluriu. Inu je rekou Jesufu : Golpod fpomni na mene, kadar bofh v’ tvoje Krajleftvu prifhou. Inu Jesuf je nje-311U djau : Refuizhnu tebi povem : Danas bolli ti s’ mano v’ paradishi*
Sraven krisha Jesufoviga pak fo fiale njegova Mati, inu feftra njegove Matere Maria Kleofava, inu Maria Magdalena. Kadar je tedaj Jesul' Mater * inu Jogra, kateriga je on liibiu, sraven fiojezhiga vidiu? rezhe on fvoji Materi: Shena pole tvoj ,8yn, Pode rezhe on Jogru : Pole tvoja Mati, Inu od tajile
ure
ure je njo tajdi Jo^er k’ Tebi vseu. Je bilu pa k okoli fhede ure, od fhede urepak je tamma podala zhes vuf IVejt do devete, ure Inu fonze je otamnelu. Inu ob deveti uri je s’ velikim glalam vpiu , rekozh : Eli, Eli, lamma labachthani? to je: Moj Bor, moj Bog: Sakaj fi mene sa-pudiu ? Nekateri pak tajljtih, kateri fo tam dali, ker io flifbali, ib rekli: Ta Elia kiizhe.
Po tem, ker je Jesuf vejdiu, deje vshe vfe Bilu dokonzhanu, iie bi fe pil-mu dopoifulu, je on djau: Mene sheja.f Ena potoda tedaj je dala pouna jefiiia» Inu sdajzi je eden tek >u, inu je napou-niu eno gobo s’ jefiham, jo je s’ Hdb-pam poviu, inu na en terd natakniu, imi' je k’ negovim vudara po lau, de bi piu. Ti drugi pak fo djali: Pudite, poglejmo, aku Elia pride, inu njega doli inaine. Kadar je biu tedaj Jesuf jeiih vseu,
. je rekou : Dopounjeuu je. Inu Jesuf» je šupet s’ velikim glalam vpiu, inu re-j k ou : Ozhe, v’tvoje roke isrozhi m'mojo dusho. Inu taku govorezh je glavo nag' mu, inu dufho gori dau : Inu pole ! sagri*
~	.	;,b.	. ...	U
grinaìu.ìv Templi fe je ras-tergald na clvoje/^od sgori do sdolaj. Inu semla fe jgdìrefla, inu fkale lo fe raspoknile. Inu^fékopalifha lo le odperle, inu ve-liku teief tSvecnikov,-kateri lo fpali, fe je, 'psoudilu : inu kadar lo po njegovim gòrivffojenji is pokopalifh vun Ihle, lo JfclfMe v’ fvetu mellu, inu fo fe mnogim perkasale.
Kadar je pak ftujni Poglavar, kateri je njemu nafpriiti sraven dlau, vidiu, \kaj fe je sgodilu, inu de je jesuf taku vpiozh vnieru, je on Boga zhaltiu, re-kozh: Refnizhnu ta zhloveL je biu pra-vizhen, inu (Syn Boshji, inu ti, kateri fo sraven Poglavarja bili, inu s’ njim Jesufa varuvali, kadar fo ta^potref,. inu to, kar fe je sgodilu, vidili, fo fe filmi bali, inu fo djali: Sa ref je biu ta 4Syn Boshji ! 'Inu vìa mnoslirza teh, kateri lo sraven bili, inu to gledali, fo na fvoje perfi ter kali. inu nasaj fhli. Vfi njegovi snanzi pale, inu shene, katere fo sa Jesu farri hodile is Galilæe, inu njemu tlreg-leV fo od deležih dali, inu vie to vidili: JVled temi je bila Maria Magdalena, inu
Ma-
Maria Jakoba majnfliiga, in Joshetova Mati , inu ^Salome Zebedeovih otrok Mati, inu veliku drugih, katere lo š’ njim vred v’ Jerusalem gori fhle.
Judje pak (ker je biu dan perprav-Janja) de bi te trupla v’ ^Sabboto na krishi ne odale (sakaj tajiti je biu velik 4Sabbotni dan) fo Pilatu ha profili, de bi fe njih kolti, polomile, inu de bi le oni doli fneli. Shounerji fo tedaj prillili: Inu fo fizer slomili kolti pervia ga, inu drugiga, kateri je s’ njim kri-shan biu. Kadar fo pak k’ Jesuiu prifh-. li, ker fo vidili, de je on vshe mertu, nifo njegove kolti slomili: Ampak eden shounerjov je s’ fulzo njegovo itran prebodiu, inu sdajzi je kri, inu voda vun tekla. Inu ta, kateri je vidiu, je prizhovau: inu njegovu prizhovanje je refnizhnu Inu on vej, de on refnizo govori: De tudi vi verujete. Sakaj to fe je godiJu, de bo pifmu dopounjenu; Vi ne bote njemu obene kolti slomili, Inu supet enu drugu Pifmu pravi; Oni bodo vidili ; koga fo prepotili»
Na
&
Na vezher pak (Tier je bin đan.per-pravlanja, kateri je pred Sabboto) je prifhou en bogat zhlovek od Arimatæe, eniga Judovfkiga metta, s’ imenam Jo-shef, en shlahtni Del’etak, ali Poglavar 2hes deiet kojnikov, en dober, inu pra-vizhen mosh, kateri je blu tudi J esu ib v Juger, pak na fkrivnim sa volo itrahu red Judmi, kateri je tudi na Bush je

Krajleitvu zhakou, inu ni biu pervoliu V’ njih lVet inu d jan je. Tajiti je lbrzh-tiu noter fhou k’ Pilatusbu, inu ga je profili, de bi Jesufovu telu doli in eu* Pilatush pak le je zhudiu, de je vshe tiiu vmeru* Inu je poklizou ttujniga Poglavarja, inu ga je prafhou: Je vshe sdaunaj ymeru? Inu kadar je on to od ltujniga Poglavarja svediu, je perpultiu, inu je vka-sou telu Joshefu dati. Jo-shef pak je kupiu eno ždiiito tanzhizo, je telu do-Mji fneu, inu je tajitu v’ tan-?bizo savia K’ njemu fe je pak tudi Nikodem perdrushiu, tajiti, kateri je biu pervizh po noski k’ Jesuiu prit’hou,
inu
Ü
Taffion.
è eó
>*
inu je pernefou ena mašilu od Mirreï iau Aloe okoli du liber. Ona ita tedaj Jesu lovu telil vseh*, inu tajita v’ taozhi-j zo s’ difhezbimi masilami savila, kakor je per Judih 1’hega pokopovati.
Je biu pak na tim raefti, kjer je, biu on krishan, en vert : Inu na verti enu no vu pokopulifhe, katera je Joshef; lam febi biu puitiu v’ Tkali isfekati, kamer The obeden ni biu poioshen.
Ondi To JesuTa poloshili, sa volo drie Judnvfkiga per-' pravlanja: inu Joshef je en velik kamen pred duri po-kopalifha pervaliu, inu je prozh Thou. Biu je tedaj dan perpravlanja, inu 4Sabbota Te je sa-f vkovala. Inu ondi.To bile Maria Mag-, balena, inu Maria Jakoba, tiga majnfhi-ga Joshefova Mati, inu 4Salome, inu vezh drugih shen, katere ib bile s’ njim is, Oalilæe prifhle, te To fedele na fpruti |j tiga groba, inu ib gledale, kaku je nje- ki go vu telu bilu poloshenu. Inu one To r ib supet vernile, inu fo perpravile j
dl- f

Na Velikomzhno Nedelo.
107
difhezhe rezhi inu mašila, inu ob Sab-boti fizer ib one pozhivale po pollavi.
Drugi dan pak, kateri je sa dne-Vam perpravlanja, fo Te h’ Pilatushu vkup sbralt Vifhi Farji; inu Phari faer ji, rekozh: Gofpod, mi fi tpomnimo, de je ta sapelavez, kadar je fhe shivbiu, re^ k"u: Zhes tri dni bom jeli gori vltau. Vkashi tedaj, de fe grob obvaruje do tretjiga dne, de kje njegovi Jogri ne pridejo, inu ga n^vkradejo, inu ne pra-Vio luditvu:	On je od mertvih vllau:
inu de ne bo pofledna smota hujfhi, kakor perva. Pilatush pak je djau njim: Vi imate varihe, pojdite, obvarujte, kakor vejite. Oni pak l'o prozb fidi, fo grob obdali s’ varihi, inu fo kamen sa~ pezhatili.
Na Velik God Gorivftajenja J. K*
Ali na Velikonozhno Nedelo.
Molitu.
Bog, kateri fi danafhni dan fkusi tvojiga Edinurojeniga nam po premagani Imeni vrata Vvezhnofti odkleniu; nafheshele, katere na-
108 Va Velikonozhno Vedelo.
prej priđejnzh vdihujefh, tudi pomagajozh1 ispeluj. «Skusi ravnu tega Gofpoda i. t. d.
L Lift ,S Paula Apoft. na Korintane v' & Poftavi 7. verfti•
'Dratje, Poftergajte vun ilari kvaf, de bote novu teftui kakor ile tudi oprefni; Sakaj nafhe Velikunozhnu Jagn« Erilius je offranu. Dersliimo tedaj Velikonozh nikar v’ftai rim kvafi tudi ne v’kvafi hudobie, iati maiopridnofti ; Am* pak v oprefnih kruhih zhiftofli, inu refnize.
^ Evangeli <S. Marka na
16. Follavi i.-7. v.
V tajftim zhafi: £So Maria Magdalena, inu Maria Jako-bova (Mati), inu Salome ku-p>Ie dobru difhezhe mašila, de bi prifhle, inu Jesufa ma" one fo na pervi dan po £Sab" boti želu sgodaj k’ pokopalifhu prifhle, kadar je £Sonze gori fhlu, Inu one lo rekle ena‘ drugi : Kdo nam bo kamefl odvaliu od dur pokopalifha ? Inu one fo fe oserle, inufovidile, de je kamen vshe odvaleti biu. Sakaj on je biu fib nu velik. Inu one fo v’ pokopalifhe s fhie? inu fo vidile eniga mladenzha fe*
dl ‘i
Na Felikonozhni Pondelik. 109
l> diozhiga na defni ftrani s’ bejhm obla-zhilam ogerneniga, inu fo olierai eie*
. On pak je djau njim: Nikar fe nepre-ftrafhite : vi jifhete J esula Nazarenfksga krishaniga: On je vltau, ni tukaj, pole ; tu. je medu, kamer ib ga poloshili Pojdite pak, povejte njegovim Jogram, inu ' Petru, de pred vami gre v’ Galilæo : Tam ga bote vidili, kakor vam je pra-viu.
Na Velikonozlini Pondelik*
Molitu.
ßog, kateri fi fkusi zhaflitlivi God Velike-1 Uozhni fvejtu pomozhi dodejliu: proiimo, ne jenjaj nebefhke darove tvojim ludem dajati » de pravo proftoft sadobiti Saflushio, inu k' Vezhnimu shivlenju rafejo, .Skusi Gofpoda *• t. d.
Branje is D Janja gfogerfkiga na 10. Pojavi 37• v.
tajllih dneh: je Peter v’ fredi med ludflvam flau, inu , . rekou: Vi moshje inubratje, vi vejfte, de fe je befeda po zeli Judovfki desheli rasglanla, inu 1'e je sazhela od Ga« p0 karlii, kateriga je Joannes pridigoyau, kaku je * ®°g Jesufa od iVazaretha s’ fvetim Duham, inu s’ mozhj» poshalbou, kateri je okoli hodiu, inu je dobru delou, inu osriravlau vfe od hudizha obfedene, sakajBog je biu s’njim: *üu mi fmo prizhe vfiga tega , kar je on v’ Judovlki deske»-
i S O
Na Veliko not fan' Ponđelik.
sheli, ihti v' Jerusalem! fturiu, kateriga fo oni na lejf obef-li, inu vmorili lega |e Bog na trejti dan obudiu, inu je dau , de je ozhiren poftau , ne vfakimu iudftvu , ampak tein od Boga ngprej sbranim orizham Nam, kateri imo s’ njim jedli, inu pili pi> tem, kadar je on i d merthvih vftau. Inu on nam je vkasou Indem pridigovati, imi prizhovati, de je on ta, kateri je od Boga pofta. en sa fodnika shivih, inU' mertvih. Temu vfi Preroki prizhovanje dado, de odpufhati' je grehou fcusi njegovu ime vfi sadobe, kateri v’ njeg* verujejo,
^ Evangeli tS. Lukesha na
24. Pultavi 13. - 35. v,
V tajiti m zhafi : tSra dva is Jesufovik Jogrov na tajiti dan thla v’ en terg ime-nuvan Kmaus, /kateri je bin fheltdetet tekovnih ogradov od Jerusalema delezh, Inu ona fta med tabo govorila od vligä tega, kar i’e je bilu sgodilu. Inu per-godilu le je, kadar Ita te pogovarjala, inu isprafhovala: je tudi fesu! k’ njima fe perblishou, inu. je s’ njima fhou« Niju «-zlu pak to bde sadershane, de ga nitta fpošnala. On pak je rekou njima: Kaiuithm to ti pogovori, katereß imata med tabo na poti, inu ita shalolt-" na ? Eden pak, katerimu je bilu ime Kleofas, je odgovorili, inu djau njemu:, Si ti tam en ptujz v’ Jerusalemi, ine
ni- t
nifi flifhou, kaj fe je te dni notri sgo-dilu? Inu on je rekou njima: Kaj? imi lia djala njemu? Od Jesula Nazarenski* ga, kateri je biu en Prerok mogozhen ttiosh v’ djanji, inu v’ beledi pred Bogara, inu pred vfim Iudftvam. Inu ka-ku fo rijeta VilTii Farji ? inu nafhi Oblartniki v’ fmertnu obiojenje isdali, inu njega krishali Mi pak fmo vupali, de bo on Israel odrefhiu, al zhes vie to je vshe danas tretji dan, kar le je to sgodilu. tSo naf pak tudi ene shene is nafhih vftrafhile, katere Io per grobi pred dnevam bile. Inu ker nifo njego-Ju telu nafhle, fo prifhle inu rekle, de to tudi eno perkasen Angelov vidile, kateri pravio, de on shivi. Inu eni od Dafhih fo h’grobu fhli, inu fo ravnu takti nafhli, kakor fo shene pravile, njega pak nifo nafhli. Inu on je djau nji-tna: O vi nefpametni, inu kafniga lerza k’ veruvanju v’ leni tem, kar fo Preroški govorili. Ni li imeu Kriltus to ter-Peti, inu taku jiti v’ fvojo zhatt? Inu °P je sazheu od vfih Prerokov, inu je njima islagau to, kar je bilu v’ vfih Pil*
niih od njega. Inu oni lo te perhlisha-li k’ tergu, kamer to filli: inu on te je dershou, kakor de bi hotou dalej jiti. Inu una Ita njega permoraîa, rekozh: Ottani s’ nama, sakaj ker te mrazhi, inü dan fe je vshe nagniu. Inu on je s niima noter fhou. Inu pergodilu fe je, kadar je on s’ njima per misi biu, je on kruh vseu, inu ga je pofvetiu, inu slomiu, inu njima dau. Takrat fo fe niju ozhi odperle, inu ona Ita njega lpoS'' naia: Inu on je is-pred njih ozhi sginiu. Inu ona Ita rekla med tabo : Ni li bili), naju terze gorezhe v’ nama, kadar je' on na poti s’ nama govoriu, inu nani3 pifma raskladou? Inu ita ob tajiti ur) vltala, inu v’ Jerusalem nasaj fhla: Ini) tla nafhla ta enajtt vkupsbrane, inu te, kateri fo s’ njimi bili. Kateri fo rekli: Gofpod je refnizhnu vltau, inu fe je Simonu perkasou. Inu ona Ita pravila, Kaj fe je bilu na poti sgodilu : Inu ka' feu ita njega v’ lomienji kruha fposnala»
Na
Na Velikonozhni Torek.
Molitu.
ßngj kateri tvojo zerku vednu s’ novim otrozi obilnifhi delafli: dodejli tvojim flu-shabnikam, de pofvezhenje v’ sadershanji ohra-nio, kateriga fo fkusi vero prejeli. «Skusi Gofpoda naihiga i. t. d.
Tran j e is Djanja Sfogerfkiga na 13. Po flavi 26. v.
Xji tajftih dneh : Je Paul vltau, inu je migniu s’ roko, de 1 V hi mouzhali, inu je djau ; Moshje, inu bratje, otrozi I Abrahamoviga rodu, Vam je befeda tiga isvelizhanja pof-■ lana. Sakaj ti, kateri fo v’ Jertisalemi prebivali, inu njih Vifhi, ker nifo tega fposnali, ne befede Prerokov, katere I fe vfako Sabboto bero, fo jih fkusi fvojo fodbo dopounili ;
, Juu ker nifo na njemu nizh fmerti vrejdniga nafhli, fo Pi-l l'îtusha profili, de bi ga vmorili. Inu kader fo bili vfe . dopevnefli, kar je od njega pifanu bilu, fo ga is Iejfa fneli, inu fo ga v’ grob polosliili. Bog pak ga je na tretji dan od mertvih obudiu : Kateri le je fkusi veliku dni puftiu vi*
' «'ti tem, kateri fo s’ njim, vreti is Galiltee v’ Jerusalem 1 Sori prifhli ; Kateri fo do sdaj njegove prizhe pred ludft-» *am. Inu mi vam osnanujemo tajfto oMubo, katera je bi*
‘ la liafhim Ozhakam fturjena; Sakaj to je bog nafhim otro-j kani dopouniu, ker je obudiu Jesufa Kriftufa Gofpoda nafhiga.
Evangeli 6S. Lukesha na
24. Follavi 36. - 47. v.
V tajiti m zhafi: Je Jesuf v’ fredi med fvojmi Togri ltau, imi je djau njim: H	Mir
Mir vara bodi: Jeli firn, ne bojte fe» Oni fo i’e pak sbali, inu predrafhili, imi fo mejnili, de eniga duha vidio. Inu on je rekou njim : Kaj ile taku predra-fheni inu take mifli vafhe ferza obhajajo ? Poglejte moje roke, inu noge, de lira jeli fara, potipajte, inu poglejte, sa-kaj duh nima mela, ne kodi, kakor vidite , de jed imam. . Inu kadar je. to rekou, je njim pokasou roke, inu noge* Ker pak oni fhe nifo veruvali, inu ib fe od vefelja zbudili, je on rekou: imate kaj jedi 'tukaj ? Oni pak fo njemu kof pezhetie ribe ponudili, inu en fat medu. Inu kadar je v’ prizho njih je-dou, je vseu oltanke, inu njim dau, imi : je rekou njim*. Te fo befede, katere firn vam govoriu, kadar fini fhe pet j val biu, ker more vfe dopounjenu biti? > kar je pifanu v’ Pollavi Mojsefa, im* J v’ Prerokih, inu v’ Pfalmih od mene. j Takrat je odperu njih vurn, de bi Pil' 1 ma sadopili. Inu je djau njim: Taku je pifanu, inu moglu je biti, de je Kri' dus taku terpou, inu na tretji dan od 1 mertvih vitau: inu de bi fe v’njegovim
ime- 1
imeni osnanuvala pokora, inu ođpufhanje grehov med vfirni narodi.
Napervo Nedelo po Velikinozhi,
imenovano Bela Nedela.
M o -1 i t u.
-j-^odejli profimo vfigamogozhni Bog; de mi, kateri fmo velikonozhne prašnike kouzhali, te fkusi tvoje dodejlenje v’ sadershanji, inu V’ shivlenji ohranimo. .Skusi Gofpoda i. t. d, L Li fi S. Joannes a Apofi. na 5. Pofiavi 4. v.	•
prelubesnivi, vfe, kar je od Boga rojenu, fvejt premaga, inu to je premaganje, kateru fvejt premaga, naiurezh nafha vera. Kdo je, kateri fvejt premaga, svunaj ta, itateli veruje, de Jesuf je .Syu ffòshji? Ta je, kateri je pri-, inou s’ vodo inu kervio, namrezh Jesuf Kriftus: ne famu ® V()do, ampak s’ vodo inu s’ kervio. Inu duh je, kateri fprizhuje, de je Kriilus refniza. Sakaj trie fo, kateri v’ ne* j;eflh prizhujejo ; Ozke, Befeda, iuu fveti Duh: inu ti trie 0 enu. Inu trie fo, kateri na semli prizhujejo: Duh, inu v°.da, inu kri; inu ti trie fo enu. Altu mi zhlovefhku Ptizhovanje gori vsamemo, je Boshje prizhovanje, fhe yekfhi : Sakaj to je Boshje prizhovanje, kateru je vekflii, P.et je od fvojga ,Synu prizhovau. Kateri v’ ,Synu Bosh-Tga veruje, ta ima Boshje prizhovanje v’ febi,
*ii Evangeli CS. Joannesa na
20.	Pollavi 19.^31. v.
V’
; tajllim zhafi; Kadar je vezher biu tigajitiga dneva perviga v’ tedni, inu fo II 2	du~
duri, kjer fo Jogri bili vkup sbrani, saperte bile savolo ftrahu pred Judmi : Je Jesuf prishou, inu je v’ frecio med nje ltopiu, inu djaunjim: Mir vam bodi. Inu kadar je to rekou, je njim roke, inu Hran pokasou. Jogri tedaj fo fe vefelili, ker fo Gofpoda vidili. On je tedaj supet njim rekou: Mir vam bo-* di: kakor je Ozhe mene poflou, taku tudi jert vaf pofhlem. Inu kadar je on to rekou, je on v’ nje dahniu, inu d jan njim: Prejmite ,Svetiga Duha: katerim bote grehe odpultili : tem fo odpuf fieni i inu katerim jih bote sadershali, tem fo sadershani. Thomash pak is med dva' najlt eden imenovan Dvozhizh ni bin per njih, kadar je biu Jesuf prifhom Drugi Jogri tedaj fo njemu povedali ' Gofpoda Imo vidili. On pak je d jan njim: Aku ne bom na njegovih rokafo vidiu snaminja od šheblou, inu moj perd poloshiu v’ rane od sheblov, inu polm shiu mojo roko v’ njega liran, ne bom verovou. Inu zhes oiem dni fo nje' govi Jogri supet noter bili, inu Tho' mash s’ njimi. Jesuf je prifhou, akn
rauvnu fo duri saperte bile, inu je flau na fredi, inu rekou : Mir vam bodi* Potle yezheThomashu: Vloshi tvoj perlt femkaj, inu poglej moje roke, inu podaj femkaj tvojo roko, inu poloshi jó v’ mojo' itran:	Inu ne bodi neve-
ren, ampak veren. Inu Thomash je odgovoriu, inu djau njemu : Moj Gof-pod, inu moj Bog! Jesuf rezhe njemu: rhomash, ker lì mene vidiu, fi veru-Vau : tSrezhni fo ti, kateri nifo vidili, inu lb veruvali. Jesuf je fizer fhe velku drugih zhudeshov Jturiu v’ prizho Ivo j ih Jogrov, kateri nifo v’ teh bukvah sapi-iani. Ti pak fo sapifani, de vi veruje-’ re, de Jesuf je Krilhiš Jtyn Boshjit Inu de verujozhi v’ negovim imeni shivlenje imate.
Na drugo Nedelo po Velikinozhi
Molitu.
■*-*og, kateri fifkusi ponislmoft tvojiga ,Sy-na leshiozhi fvejt pousdigniu» dodejli tvojim yernitn obftojezhe vefelje, de te, katere fi Js pogublenja vezline lmerti potegniu, k’ vslnvanja vezhniga shivlenja perpelefh. (Sku-si ravnu tiga Gofpoda i. t. d. T T id
J. Lift tS. Petra Jpoft. na 2. Paftavi *
21. v,
1
■prelubesnivi ! Kriftus je sa ìiaf terpou, inu vam rasgleij J saiiuftiu, de bi po njegovih ftopinjah hodili, kateri ni greha fturiu, inu tudi ni bila nobena golufia v’ njegovih , vilah najdena: Kateri, kadar je bin preklinjan, ni nasaj Itleu : kadar je terpen, ni peniti: tennizh fe 'je temu zhes dau , kateri je njega krivizhmi fodiu: Kateri je nafhe grehe v’ fvojim telefi fam nofiu na lefi ; de bi mi grehara odmer'
Ii, inu pravizi shiveli. fkusi katerigarane Ile vi osdravlenii Sakaj vi Ile bili kakor ovze, katere fo safhle, sdaj pak fis fe preobernili k’ Paftirju, inu .Shkofu vafhih dufh.
Evangeli £S. Joannesa na 1^0. Pollavi ii. -16, v.
V ta j dim zhafi: Je Jesuf Pharisærjam rekou : Jeti fini dober partir. Dobef partir tvoje shivlenje da sa tvoje ovze. Najemnik pak, inu kateri ai partir, ka* teriga nifo ovze Ialine, vidi vouka priti, inu populti ovze, inu sbejshi: Inu vouK popade, inu raspodi ovze. Najemnik pak bejshi, ker je najemnik, inu njemu ni fkerb sa ovze. Jeti firn dober pa-tlir, inu posnam te moje, inu te moju mene posriajo. Kakor Ozhe mene pos* na, taku tildi jeti Ozheta posnam, inu moje shivlenje dam sa moje ovze. JuU
imam 1
nnam fhe druge ovze, katere nifo is tega hleva: Inu jeli morem tudi tajite ( perpelatì, inu ohe bödö moj glal' fliiha-i le, inu bo en hlev, inu en paltir.
i Na tretjo Nedelo po Velikinozhi,
Molit u.
; p
kateri sgùblènim9 de oni na pot pra-' vize nasaj prid ti s^porejo, luzh tvoje- reinige pokashéi'h; daj, de :bodo vfi, kateri fe ined verne'krittiane Tlite je jo i to Tdvrashili, kar temu imenu supetftoji, inu tò tubili, kar fe fpodobi. .Skusi Gdfpbda i. t. d.
■/• L/ft ,S, Petra JpQß. na 2. Poßavi
preUibçsjijvi ; Jefi: vaf profitu, kakor ptuje snu popotne, s^efslifte'fé Vd metnih" sliëts kàtere fe. super tlufho vojskujejo, itnçjte dóbru sadërsljâhje.,med neverniki, de ti , ka» teri huđ'u od vaf govore kakor od hudodelaikov, vafhe do-"re .t}ela yidio , imi droga ria dan óbifkaafa zhdftd. Bodite tedaj vfaki ;zhlovefhki ftvari podlostmi sa volo Boga : ali tfrajlu. kakor naprej poftavlenimu ; Ali Vojvodam, kakor °d njega pcflanim k’ moshtvanju zhes hudodeltìike, k’ hvali Pak dobrih, .Sakaj taku je Boshja vola:, .de Vi.fltusi dobru djanje n e vV. m n oft nefoametnih 'iridi potihniti Burite : Kakor Ptofti, inu ne kakor Ulti,.kateri próftòft k'sagrinalu hudo-P1? imajo, temuzh kakor Hlapzi Boshji. Vie fpofhtujte * «rate lubite : Boga fe bojte: Hràjlà, v'zhafti dershne. Hlapet bodite Gofpodam s’ vfim lïrah'atn podloshni, ne fa mu dobrim, inu tihim, temuzh tudi zhmerniin. Sakaj to je pri-«tnu v‘ Kriftusu jesufti Gofpodu nàflymb,	•
r.	Evam
Evangeli ÉS. Joannesa na
16. Pollavi 16.-22. v,
V tajiftim zhafi : Je Jesuf lvojim Jo-grani djau: She enu majhinu, inu tedaj mene ne bote vidili : Inu super enn-maj? hinu, inu me bote vidili: Saka j jeli greni k’ Ozhetu. Eni med njegovimi Jogri tedaj ib med Tabo rekli: Kaj je to, kar nam pravi: tShe enu majhinu, inu mene ne bote Vidili : Inu supet enu maj< hinu, inu me bote vidili, inu jeli greni k’ Ozhetu? Oni 10 tedaj rekli: Kaj je to, kar on pravi., enu majhinu? Mi ne vejmo, kaj govori. Jesut' pak je 1'pos-nou, de fo ga hodi prafhati, inu je re-kou njim: Od tega eden drugiga pra-fhate, ker firn rekou, fhe enu majhinu, inu mene ne bote vidili: inu supet enu majhinu, inu me bote vidili. Refnizhnu, refnizhnu vam povem: de fe bote jokali: inu plakati, ivejt pak fe bo vel eli u: Vi pak bote shalottni, al vafha shaloH bo v’ velelje prevernjena. Shena, kadar rodi, ima shaloft, ker je nje ura prifhla: Kadar je pak otroka rodila, n? ‘r ••	smif-
smifli vezh na britkoft sa volo velel ia, de je en zhloyek na fvejt rojen. Inu ravnu taku vi imate fizer shaloft sdaj, jeli val' bom pak supet vidiu, inu vafhe ierze le bo vefelilu: Inu vafhe vefelje vam ne bo obeden vseu.
Na zheterto Nedelo po Viliki-
nozhi.
Molitu.
B 'g, kateri duflie vernih ene vole ftu» rifh: daj tvojim ludftvam to lubiti, kar sa-povedujefh, to sheleti, karobetafh, de bodo nafhe ferza med i’vđjta prekuziami tje p er vesane, kjer je réfnizhnu vefelje. .Skusi Gof-poda i. t. d.	r
Lifi tS. Zfakoba Jpofi. na i. Poßavi
• 1 7. ,17.	.
, il"
prelùbesnìvi: Vlaki nar bolfhi daufc, inu vfaki pòpounit* A dar je od sgorajs, inu .pride od Ozheta te luzbi, per katerimu ni fpremenenja, tudi nefenze kakufhniga preo-brazhatija. S alta j on naf je radovolnu fkusi' beledo refnize rodiu ; de bi mi pervine njegovih Avari bili. Vi vejile »noji prelubi bratje. Bodi pak vfaki zhlcvek hiter k’ po-nufhanju, kafan pak k’ govorjenju, inu pozhafen k' je?i. Sakaj zhlovekova jesa ne dela Boshje pravize. Sa tega volo versite od febe vfo nézhiîloil, inii.obilnoft hudobie, ,n“ vsamite v’ krotkofti vfajeno befedo, katera samore vafhe duflie isvelizliati.	b'vflTl-
Evangeli CS. Joannesa na
16. Tortavi $'»- is', v.
V tajftim zhafi : Je Jesuf fvojim Jo-gram rekou: Jert grem k’ temu, kateri je mene poflau; inu obeden is vaf me ne prafha, kam grefh? Ker fini pak to vam govoriu, je shalort vafhe ferze napom nila. Al jert vam refnizo povem: Sa vaf je bcrtfhi, de jert grem; Sakaj, aku prožil ne pojdem, Trofhtar ne bo k’ yam prifhou: Aku pak prozh pojdem, ga bom k’ vam poflau. Inu kadar bo tajiti prifhou, bo on fvejt sa volo gre-; lia, inu sa volo pravize, inu sa volo lbdbe previshou. Sa volo greha fizer, ker nifo v’ mene veruvali. Sa volo pravize pak : ker k’ mojimi Ozhetu grem, inu vi mene po tem ne bote vidili : Sa volo fodbe pak, ker je Vojvoda tiga fvejta vshe obfojen tShe veliku vam imam povedati: Al vi sdaj ne morete nofiti. Kadar bo pak prifhou Duh ref-nize, vaf bo tajrti vuzhiu vfo refnizo ; Sakaj on ne bo fam is febe govoriu: Ampak bo govoriu, kar koli bo flifhou,
inu

inu vam bo prihodne rezili osnanuvau. On me bo zhaftitliviga fturiu ; Sakaj on bo od mòjga vseu, inu vam osnanuvau* Vfe, kar koli Ozhe ima, je moje. Sato firn rekou, de bo od mojga vseu, inu vam osnanuvau.
Na peto Nedelo po Velikinozhi.
Molitu.
ßogi od kateriga vfe dobra pride, dodejlt tvoiim ponishnim profbnjavzam : de mi na tvoje noterdajenje to mifltmo, kar je pran, inu pod tvojim vistianjam tajftu fturimo*. «Skusi. Gofpoda i. t. d.
Lift tS. ofakoba Jpoft■ m 1. Poftavi 22. v.
prelubesnivi; Bodite delavzi befcde,'inu ne fantu poflu-Hiarzi,s’ zhemet bi vi fanti febe golufali. Sakaj akti je kdapo-flufhavez, ne pali delavez befede: en taki bo enaki dershan zhloveku, kateri fvoj od rojflva dobleni obras v’ fhpegli ogleduje Sakaj on fc je ogledou, inu je prozh fliou , inu sdajzi posabtti, kakufheti' je biu. Kdor pak popounema foftavo proftoiti prau pregleda, inu bo v’ nje] oßau, ne «akor posabliu poflushavez, ampak kakor delavez ; ta bo frezhen v’ fvojim djanji Aku pak kdo mejni; de je boga» oojezh, kir fvoj jesik v’ bersdi ne dershi, ampak fvoje fer-2e sapelnje, tega bogabojezhnoß je prašna. Zhißa, inu Pred Bogatit iuu Ozhctam neontades.hvana bogabojezhnoß *e ta: .Sirote, inu vdove v’ ujiit nadlogi objifkati, inu fe fred tim fvejtam bres madesha ohraniti.
Evan-
^ Evangeli S. Joannesa na
16 Pollavi 23.-30. v.
V tajllim zhafi : Je Jesuf fvojim Jo* gram rekou: Refnizhnu, refnizhnu van» povem : Aku bote kaj Ozheta v mojim imeni profili, vam bo dau» Dofihmau nitle nizh v’ mojim imeni profili :	Profite, inu bote prejeli,
de bo vafhe vefelje ispounjenu. To fim vam v’ pripoviltah govoriu. Pride pak ura, de ne bom vezh v’ pripovi' llah vam govorili, ampak vam bon» ozhitnu od Ozheta osnanuvau. Tajil» dan bote v’ mojim imeni predili: lu11 vam ne pravim, de bom jeli Ozheta profui sa vaf: sakai Ozhe vaf fam lubi, ker Ile vi mene iubili, inuveruvali, de fim jeli od Boga vun fhou. Jeli fin» od Ozheta vun fhou, inu fim prifho»» na fvejt: Jeli fvejt supet saputimi, in»» grem k’ Ozhetu. Njegovi Jogri ib dja' li njemu : Pole sdaj ozhitnu govorili»» inu obene pripovill ne povèfh. Sdaj vejmo, de vfe vejfh, inu ne potrebi»' jefh, de tebe kdo prafha: Sato veruje* sno, de fi od Boga vun fhou.
V! Kri-
V' Krishovim Tej dni,
V’ Krishovim Tejdni. Moli t n.
Dođejli profimo vfiganingozlmi Bog, de bo* ftio mi, kateri le v’ nafbiii revah na tvoje vfmilenje "sanefenio, fkusi tvojo branbo zlies vie supernofti obvaruvanh *Skusi Gorpoda“ i. t. d.
A Jakoba Jpofi• na Pofiavi 16. v*
'Drelubesnivi : obtoshite fé eden drugilnu vafhih grehov, inu molite eden sa drttgiga, de bote isvelizhani Salaj vedna ni oli tu pravizhniga veliku vejla. Klias je biu zhlo-vek terplenju podvershen, ravnu kakor mi: Inu on je moliti eno molitu, de bi zhes semlodash ne fhou, inu ni dash fhou tri lejta, inu fheft inefzov. Inu on je supet moliti; Inu Nebu je dash rialu ; inu sedila je fvoj fad pernefia. Moji bratji, altu bo kdo is vaf od refnize safhou, inu ga bo kdo «asaj oberniu: Ta ima vejditi, de kateri grefhnika °d njegove krive poti preoberne, bo njega dufhi od frnerti poinagou, inu pokriti obiluoft grehov.
^ Evangeli <S. Lukesha na
11. Portavi 5; - !3* v.
tajftira zhart : Je Jesuf fvojim Jo-gram rekou : Kdo is val' bo priatela imeu* inu bo k’njemu ob pounozhiî'hou, inu nje-mu rekou: Priatou, poiodi meni tri .hlebe* Sakaj moj priatou je prii’hou k’ meni
is zette, imi nimam nizb, kar bi njemu naprej poloslnu. Inu uni bi od sno-traj odgovoriu, inu djau : Ne delaj mene nepokoja, duri to vshe saperte, inu moji otrozi io s’ mano v’ hrami, nemo-rem vttati, inu tebi dati. Inu aku bo uni 1’he dalej terkou ; vam povem, de aku ravnu bi on ne vttau, inu njemu ne dau, sato, ker je njegov priatou, bo vender sa volo njegove nadleshno-tti vttau, inu njemu dau, kolikur potrebuje. Inu jett vam povem: Profite, inu fe vam bo dalu ; jifhite inu vi bote nafhli: terkajte, inu vam te bo od-perlu. Sakaj fledni, kateri profi, ta‘ prejme: Inu kateri jiffie, ta najde, inu kateri terka, temu te odpre. Kdo pak is vas bo Ozheta sa kruh proliu, bo li on'njemu kamen dau? Ali sa ribo: bo li njemu na metli ribe kazho dau? Ali zhe bi _ ga tudi sa jajze profili : bo U njemu fhkorpjana podau ? Aku tedaj vi ker tte hudobni, snate dobre darove? dajati väfhim otrokam, sa koliku vezh bo vafh Ozhe is Nebef dobriga Duha dau tem, kateri njega profio.
Na
Na God Kri ji. v' Nebnhojenja.
Na God Kviftufoviga y Nebu-
hoj en j a.
Molitu.
n -	*
•^ođejli, profimo vfigamogozhni Rog: đe Dii, kateri verujemo» de je tvoj Kdinurojen nafh Odrefhenik danafhni dauv’ nebela fhou, tudi s’ nafhim duham v’ nebefih fta.nujemo, .Skusi ravnu tega Gofpoda nafhiga i. t. d.
Branje is Djanja agerfkiga.net 1. Poflavi.
pervu govorjenje fim fizer fturiu, o Theoile* . od vliga * tega, kar je Jesuf sazheu delati, inu vuzliiti, do' riga due, kjer je on po tem, kadar je isvolenira -Apoftelnarn fltusi fveriga Duha sapovedou, gori vset biu. Katerim (e ie on tudi po fvojim terplenji shiviga fìtasou fittisi veliku * suatninjov , inu fe med njimi puftiu viditi fitusi fhtiridefet dni, inu je govoriu od Boshjiga Krajleftva. Inu po tem kadar je on s’njimi jedou, je on njim sapovedou, de bi ne [hli od Jerusalema, ampak de bi zhaltali na oblubo Ozheta, katero (je on rekou) fte fhlifhali is mojih vuft. Sakaj Joannes je fizer karfhovau s’ vodo, vi pak hote karfheni s’ Svetim Duham ne dougo po tih dneh. Tajfti tedaj ka^ teri fo bili vkup prillili, fo njega prafhali, rekozh: Gof-pod bolh ti v’ tim zbali krajleftvu Israel supet gori pofta-viu? On pak je cljau njim : Vi nimate vejditi zhafe, ali lu'e, katere je Ozhe v' fvoji oblafti ohraniti. Ampak vi bojo prejeli mozh ,Svetiga Duha, kateri bo zhes vaf prifhou, 'nu hote meni prizhe v’ Jerusalem!, inu po vlej Judovfki desiteli, inu v’ Samariji, inu do kraja fvejta. Inu kadar je mu to isgovoriu, je biu gori vsdignen , de fo oni vidili : *nu en oblak ga je gorivseu is pred njih ozki. Inu kadar io oni njega gledali v’ nebu gori jiti, pole, dva moslia fta Per njih ìtala v’ bejlih oblazhilih; Katera Ha tudi rekla;
IN I vsili
Mcshje is Gali:æe, kaj ftojre, iuu g'eiiate v’ nebu7 Ta Je/ suf> kateri je od vaf v’ nebu gori vset, bo ravnu takti pri" fliou, kakor fte ga vietili v’ nebu jiti.
Evangeli CS. Marka na
16. Pollavi 14. - 20. v.
V tajftim zhafi : kadar Io ti enajtt Jogri per misi bi* H, le je njim jesuf perka* sou : Inu je lvariu njih ne-vero, inu terdobo njih fer , kateri fo vidi li, de je ofl vtlau, nilo verjeli. Inu on je djau njimi Pojdite po vfim lVejti, inu osnanujte Evangeli vfej Ifvari. Kdor bo veruvoUj inu bo karfhen, bo isveliz^aii : Kdof pak ne bo veruvou, bo pogublen. S& temi pak, kateri bodo veruvali, pojde* jo te snarainja Y’ mojim imeni bodo hudizhe i.sganjali, nove jesike govorili1 Jlazhe preganjali : inu aku bodo kaj llru* eniga pili, jim ne bo fhkođovalu: N/ ouiiike bodo roke pokladali, inu ti ie bodo dobru pozhutili. Inu Gofpod ]e' suf, po tein kadar je s’ njimi isgovorM je biu gori vset v’ .Nebu, inu ledi o*
def-

defnizi JBoshji. Oni pak fo vun fhli, inu fo poufod pridigovali, inu Goipod je s’ njim delou, inu befedo poter jo-v°u s’zhudeshi, kateri foie na to godili*
Na f hello Nedelo po Velikinozhi. _	Molitu.
V
v figamogozhni vezhni Bog : Buri, de mi yielej nafho volo tebi podversheno imamo, ‘nu tvoji lvitlofti s’ pravim lerzam flushimo. .Skusi Gofpoda i. t. d.
J. Li fi S. Petra Apoft. na 4. Po flavi 7. v.
prelubesnivi : Bodite pametni, inu zhujte v’ molitvah.
fred vlimi rezhmi pale imejte vedno Itibesen med fabo ; “Skaj lubeseu poltri e oblinoli: grehov. Vsatriite radi eden ,ugiga pod ftreho bres godernanja; Vfakiteri poflreshi dru-> E*mu po guadi, katero je prejeu, kakor dobri vundejliuri miiogitere milofti Bosnje. Altu kdo govori, ta govori lia» -l0r Boshje beiede: Akn kdo ftreshe
kate
mtero Bog daje: de bo Bog v J es ufa Kriftusa Gofpoda uafhiga.
ta ftreshi po innzlii, v' vlek rezlieh zhaften fittisi
Evangeli tS. Joannesa na
Pollavi 26. v. imi 16. Pollavi 1-4.
v tajili ni zhafi : Je Jesuf fvojim Jopam rekou: Kadar bo Odshaunik. pripon, kateriga vam bom jeli od Ozheta
I	pol-
poflou, Duh refnize, kateri od Ozlieta vunkajgre, bo od mene prizhovau. Inn tudi vi bote prizhovali, ker ile od sa-zhetka per meni. To firn vam govorili, de fe ne pohujfliate. Oni vaf bodo is fhol vergli : Al ura pride, de f ledni, kateri vaf vmori, bo mejniu, de Bogu eno flushbo fturi. Inu to bodo vam fturili, ker ne posnajo ne Ozheta, ne mene. To psk fim vam govoriu, de, kadar bo ura prifhla, fe ipomnite, de firn vam jeli to praviti.
Na God Vinkufhtne Nedele.
Molitu.
Bog! kateri fi danafhni dan ierza vernih 1'kasi luzh fvetiga Duha vuzhiu: daj nam fku' si ravnu tega duha to, kar je prav, mifliti» inu lubiti, ter vfelej njegoviga odshalenja vefeliti-.. tSknsi Gofpnda nafhiga Jesula Kri' ftufa ,Syna tvojiga, kateri s’ teboj shivi, inU krajluje v’ edinofti ravnu tega ,S. Duha Bo$ od vekoma do vekoma. Amen.
Branje is D jan ja jjogerfkiga na 2. Poftai'1,
Tradar je bitu petdefet dni (po Velikinozhi) dopounjen1^ fo bili vfi vkupej na enim mefti: Inu na naglim je fhum is Neba vftau, kakor prideozhiga viha ra, inu je v
bi'
^ifho napouniu, kjer fo oni fedeli. Inn njim fo Je peritaci rasdejleni jesiki, kakor eniga ogua, inu on je na njih v(akiga fedou : inu vfi fo bili.s’ .Svetim Duham trapounje-nj.> inu fo sazheli s’ muogiterimi jesiki govoriti, kakor je “jim rijau .Sveti Duh isgovoriti. ,So pak prebivali v’ Je-rusalemi Judje, bogabojezhi moshje, is vfakiga naroda pod deltam, Kadar fe je pak to rasglafilu, je mnoshiza vkup-Prillila. inu je bila smotena, ker jih je vfakiteri flifhou podojim jesiki govoriti. Vii pak fo oftermeli, inu fo fe zhu-d*li, rekozh; Pole, nifo vfi ti, kateri govore, Galilaejzi? *?u kaku fmo tedaj mi flifliali vfakiteri fvoj jesik, v’ kate-fmo rojeni? Partj, inu Medjani, inu Elamiti, inu ti kateri prebivajo v’ Mesopotamji, inu v’ Judovfki desiteli, inu v’ Kapadoziji, v' Bond, inu v’ Asji, v’ Frigi ji, inu ijnufilji, v’ Egipti, inu v' Krajih Lilie, katera je okoli Mrene, inu ti, kateri, fo is Rima pridrli, tudi Judje, inu k’ veri preoberneni, Kretani ’inu Arabzi : Mi fino jih fli-' diali s’ nafhimi jesiki praviti velike dela Boshje.
Evangeli £S. Joannesa na
14.	Follavi 23.-31. v»
V tajftim zhafr. Je Jesuf fvojira Jo-gram rekou : Aku kdo mene lubi, bo Mje befede dershou : inu moj Ozhe p bo lubiu, inu mi bomo k’ nema prifh-*lr inu per njemu prebivali. Kdor me-p ne lubi, moje befede ne derslii. Ina Mede, katere Ite flifliali, nifo moje; jhttpak Ozheta, kateri je mene poflou. 1 M fini vam govoriu, dokler firn per M biu. Trofhtar pak Sveti Duh, lotte-
1
)
tenga bo Ozhe v’ mojim imeni poflou, tajiti vaf bo vfe vuzhiu, inu vam bo vie noter đau, kar koli vam bom re-kou, Mir vam sapultim, moj mir vam dam: Ne kakor ga fvejt da, ga jeit vam dam. Vafhe ferze naj fe ne pre-ftrafhi, inu ne boji. .Slifhali ite , de fini vam rekou: Jeit grem, inu pridem k’ vam. Aku bi mene lubili, bi fe ja vefelili, de grem k’ Ozhetu: Sakaj Ozhe je vekfhi, kakor jeit. Inu sdaj firn vam povedou, prejden fe sgodi: de verujete, kadar fe bo sgodilu. Ne bom dale j ve' liku s’ vami govoriu. Sakaj vojvoda tega lvejta pride, inu v’ meni nizh ni' ma. Ampak de fvejt fposna, de Ozhe' ta lubim, inu taku delam, kakor je me' ni Ozhe sapovedou.
Na Vinkufhtni Pondelik.
Molitu.
Bog, kateri fi tvojim Apoftelnam fveti^ Duha dau, dodejli tvoji drushini ispounefl' je brumne profhnje, de tem, katerim 11 vero dau, tudi mir dodejlifh. .Skusi Gofpo'
i.	t. d. v’ edinofti ravnu tega ,S. Duha *• t. d.
Branje in Djanja £?agerfkiga na 10. Poßavi 41 v.
\7‘î tajftih dneh: Je Peter fvoje trulla odperu, inu djau; v Moshje inu Bratje! Nam je Gofpod vkasau ludem pridigo vati, inu prizhovati, de je on ta, kateri je od Boga Pollavlen sa fodnilta shivih , inu mertvih. Tenni vfi prečki prizhovanje dado , de odpufhanje grehov fittisi lijego-'ju ime vfi sadobe, kateri v’ njega verujejo. Dokler je llie Peter te befede govoriu, je fveti Duh padou na vfe te, kateri fo to befedo poflufhali, Inu verni is obrese, kateri 1° bili s' Petram prillili, fo fe savseli, de je guada fveti-ga Duha tudi na neverneki bilaislita. Sakaj oni fo jih fli-fhali mnoge jesike govoriti, inu Boga vifoku zhaftiti. Tedaj je Peter odgovoriu ; More li kdo vod braniti, de bi fe n ne karftili, kateri fo fvetiga Duha prejeli, kakor mi? Inu on je vkasou nje karftiti v’ imeni Gofpoda Jesufa Kri* ûusa.
Evangeli CS. Joannesa na
3.	Pollavi 16. -21. >v.
xp *
V tajltim zhali: Je Jesuf Nikodenm i'ekou: Taku je Bog fvejt lubiu, de je dau fvojiga edinu rojeniga tSynu, de iledni, kateri v’ njega veruje, ne bo Pogublen, ampak vezhnu sliivlenje ima. Sakaj Bog fvojiga Synu ni na fvejt Ppflou, de bi on fvejt fodiu, ampak de dì fkusi njega fvejt isvelizhan bin. Kate-
teri v’ njega veruje, ne bo fojen: Kateri pak ne veruje, je vshe fojen: Kef ne veruje v’ ime edinu rojeniga .Syiiü Boshjiga. To je pak fodba: Ker je luzh na fvejt prifhla, inu ludje fo vezh tanimo , kakor luzh lubili : Sakaj njih dela fo bile hude. Sakaj fledni, kateri hu-du dela, luzh fovrashi, inu ne pride ni fvitlobo, de ne bodo njegove dela Ivar-jene. Kateri pak refnizo dela, pride na fvitlobo, de njegove dela, ozhitne poftanejo, ker fo v’ Bogu fturjene.
Na Vinkufhtni Torek. Molitu.
Naj bo per naf» profimo Gofpod, mozh fve-tiga Duha» de nafhe ferza vfmilenu ozhiftb inu pred vfo supernoftjo varuje. .Skusi Gospoda i. t. d. v’ edinofti ravnu tega Duh* i. t. d.
Branje is Djanja ffogerfkiga na s. Pofiavi
14. v.
\75tajliih dneh: Kadar fo Apoftelni, kateri fo bili v’ Je * ruralemi flifhali, de je .Samaria befedo Boshjo gofI vsela, fo h’ njim poflali Petra imi Joannesa. Katera, k?' dar lia tjekaj prifhla, lia sa nje molila, de bi fvetiga Dv'
|ia prejeli. Sakaj on fhe ni biu v' nobetiiga od njih pri* !}’°u , ampak fo bili karfheni famu v’ imeni Gofpoda fesu* la- Tedaj fta ona roke na nje pokladala, iuu oni fo predli fvetiga Duha.
^ Evangeli tS. Joannesa na
io. Portavi i.-io. v.
\p
v tajftim zhafi: Je Jesuf Pharisærjam rekou: Refnizhnu, refnizhnu vara povem kdor ne gre fkusi vrata v’ ovzhji lilev, ampak lese drugod noter, ta je tat, inu rasbojnik. Kdor pak fkusi vrata noter gre, je partir od ovaz. Temu vratar odpre, inu ovze njega glaf flifhjo, inu on fvoje ovze po imeni klizhe, inu jih vun vodi. Inu kadar on fvoje ovze Vun ispurti, gre pred njimi: Inu ovze gredo sa njim, sakaj one posnajo njegov glaf. Sa pfujim pak ne gredo, ampak od njega bejshe, ker ne posnajo ptujih glaf. Ta pregovor je Jesuf njim praviu: Oni pak nifo sartopili, kaj je on njim govoriu. Jesuf je tedaj supet njim djau: Refnizhnu vam povem, jert firn J^rata teh ovaz. Vrt, kolikur jih jeprifh-fo tatje, inu rasbojniki; inu ovze
jih nifo poflul'hale. Jeft fun vrata. Aku kdo fkusi mene noter pojde, bo isve-lizlian: Inu bo noter, inu vunkaj hodiu, inu pafho nafhou. Tat ne pride, kakor; de krade, inu kole, inu pokonzha. Jeft fun prifhou, de one shivlenje imajo, inu obilnifhi imajo.
Na veliki Prašnik Prefvete
Trojize.
Molitu.
Vfigamogozhni vezhni Bog, kateri fi dau tvojim flushabnikam v’ terjeuji prave vere zhaft vezhne Trojize fposnati, inu v'mogozh-nofti velizhaftva edinoft moliti, profimo, de bomo fkusi terdnoft ravnu te vere vfelej od vfih süpernoft obvaruvani. £Skusi Goipoda l* tt d.
Lifi 4S. Paula dpofi. na Rimze v. 11. Poflavi
33- v.
vifokoft bogativa Boshje modrofti, inu fposnanja, kakti V» nesapopadlive Ib njegove fodbe, inu neisgruntane njegove poti! Sakaj kdo je Gofpoda mifel fposnau, ali kdo je njegov fvetovavez biu? Ali kdo je njemu kaj poprej dau, de bi fe njemu povernilu? Sakaj is njega, inu fkusJ njega, iuu v' njemu je vfe: Njçmu hodi zhaft'na vekom?. Amen.
Evau-
Evangeli eS. Matheusha na
ig. Follavi 20. - 28. v.
V tajftim zliafi: Je Jesuf fvoj im Jo-gram rekou: Meni je dana via oblati y’ nebelih, inn na senili. Pojdite tedaj inu vuzhite vfe narode : inu karllite jih v’ imeni Ozbeta, inu tSyna, inu fvetiga Duha. Vuzhite jih dershati vie, kar koli firn vam sapovedou. Inu pole, jeli fini s’ vami vfe dni do konzhanja fvejta.
Na pervo Nedelo po Vinku-
fhtih.
Molitu,
B0g terdnoft teh, kateri v’ tebe vupajo, Pdde na nafhe klizanje miloftlivu k’ nam: Hm ker bres tebe zhlovefhka flaboft nizh ne samore, dodejli pomozh tvoje gnade, de bo-tebi v’ ispounenju tvojih sapoved na vo-fij inu na djanju dopadli. .Skusi Gofpoda *• t. d.
■f. Lift. ß. Joannes a Jpoft. na 4. Poftavi 8. v.
prelubesnivi : Bog je hibesert : .Skusi to fe je Boshja lu* besen pruti natii fkasala, de je Bog fvojiga edinii roje«
niga jSynu na fvejt pofiau, de bi rkusi njega shiveli. V’ tem obito ji lubesen: ne kakor de bi bili mi Boga labili > ampak ker je on nai’ poprej lubiu, inu je fvojga ,Syna po-flou, kakor fpravo sa nafhe grehe. Preiubi ! aku naf je Bog taku lubiu, moremo tudi mi eden drugiga lubiti. Bog* ni nikoli obeden vidiu. Aku fe mi med fa bo lubimo, Bog v' nal oltane, inu njegova lubesen je v’nafdopounjena. .Skusi to fposnamo, de v’ njemu oftanemo , iuu on v’ naf: ker na«* je od fvojga Duha dau. Iuu mi Ano vidili, inu fprizhuje* mo , de je Ozhe fvojga ,Syna poflou sa Isveiizharja fvejt*’ Kateri koli bo prizhovau : de Jesuf je ,Syn Eoshji, v’ teniö Bog oliane, inu on v’ Bogu. Inu mi Ano fposnali , in“ lubesni veruvali, katero Bog ima putti nam. Bog je la' besen , ifiu kateri v’ lubesni oltane, ta v' Bogu oltane) inu Bog v’ njemu. V’ temu je lubesen Boshja per naf po' pounonia, de imamo savupanje na dan fodbe: sakaj kakor je on, taku Ano tudi mi na tim fvejti. V’ lubesni ni Ur*' hu: ampak poponi)im lubesen Urah vtin ishene : sakaj Arah ima terplenje: kateri fe.pak bo;i, ta ni poponnim v’ InbeS' nii Lubimo tedaj Boga, sakaj Bog naf je poprej lubiu* Aku kdo porezbe, jelt Boga lubim , inu bi fvojga brata fo* vrashiu, ta je lashnilt : Sakaj kdor fvojga brata ne Inbi, k*' teriga vidi, kaku samore on Boga lubiti, kateriga ne vitli? Inu mi imamo to sapoved od Boga: de kateri Boga lubii ta ima tudi lvojga brata lubiti,
*3« Evangeli £S. Lukesha na 6. Follavi 36. - 42. v.
V tajllim zkafi: Je Jesuf svojim Jo' gram rekou: Bodite vfmileni, kakor je tudi val Ozhe vfmilen. Ne fodite, inu ne bote fojeni: Ne pogublujte: iuu n® bote pogubleni. Odpuliite, inu vam bo odpufheuu. Dajte, iiìu fe vam bo da'
lu:
lu: dobro, natlazheno, inu potrefeno, inu zhes tekozho mero vam bodo v’ vafhe narozhje dali. Sakaj s’ kakor-ikno mero bote vi merili, s’ tako fe Vam bo nasaj merilu. On je pak njim tudi to pergliho praviu: More li flejpez flejpza voditi? Kaj ne, de oba v’ jamo padeta? Joger ni vezh kakor mojtler: Popounim pak bo vfaki: zhe je kakor njegov mojtler. Kaj pak vidifh pesder, kateri je v’ ozhefi tyojiga brata: Bruna pak, kateri je v’tvojim ozhefi, ne zhu-tifh. Ali kaku samorefh rezhi tvojimu bratu: Brat pulii, jeli bom pesder is tyojiga ozhei'a vun vergou: Ker fant v’ tvojim ozhefi bruna ne vidifh? Hi-navez, versi poprej brun is tvojiga ozhe-Pa, inu pode bofh vidiu pesder vun vre-2hi is'ozhefa tvojiga brata.
Na velik Prašnik 6S. Refhniga
Telela.
Molitu.
D
•Oog, kateri fi nam pod prezhudnjm saJcra-mentam fpomin tvojiga terplenja sapuftiu : dodejli profimoj de fvete fkrivnolii tvojiga te,
le»
iefa, iuu tvoje kervi taku zhaftimo» de lad tvojiga odreshenja vednii v’ naf obzhutirao. Kateri shivifh inu krajlajefh i. t. d.
J. Lifi. tS. Paula Apoft. na Korintam no ii. Poflavi s3. v»
Tlratje, Jeft fim od Gofpoda prejeti, kar fim vam tudi isrozhiu, de je Gofpod Jesuf v’ tej nozhi, v’ kateri biti isdan. krtih vseu, inu sahvaliu, raslotniu, inu djau* Vsantite , inu jejte: To je moje telu, kateru bo sa val' is' datiu :	To itn ri te k’ inojmn fpominu. Rauvnu taku tud*
kelh po vezherji, rekozh : Ta kelh je novi teftament v moji Servi, to iturite k’ mojmu fpominu, kolikukrat kol* bote pili. Sakaj kolikukrat bote ta kruh jedli, inu ta kell* pili: bote fmert Gofpoda osnanuvali, dokler on pride. Ka' teri koli tedâj bo nevrednu ta krtih jedou, ali kelh Gofpo' da piu, ta bo kriv nad telefam, inu kervjo Gofpoda. ,Situli pak zhlovek fam febe , inu taku jej od tiga kruha, in*1 py od kelha. Sakaj kateri jej, ali pije nevrednu , ta fa'*1 febi fodbo jej, inu pije: ker on ne raslozhi teiu Gofpoda.
♦£< Evangeli 4S» Joannesa na
6. Toltavi 56. - 59, v.
mnoshizam rekou: Moje mefu je sa rei jejđ, inu moja krije sa ref pitje. Kdof moje mefu jej, inu pije mojo kri, V meni oltane, inu jeft v’ njemu. Kak oj je _ mene shivi Ozhe poflou, inu jeft sliivim sa volo Q^heta: Taku bo tudi
zhafi : Je Jesuf Judovfkim.
ta,
ta, kateri mene jej, shiveusa volo mene. Ta je kruh, kateri je isNebefdo-li prifhou. Me kakor lb jedli vafhi OzhetjiManno, iuu fo vmerli. Kdor ta kruh jej, bo na vekoma shiveu.
Na drugo Nedelo po Vinküfhtih.
Molitu.
c
futuri Gofpod, de pruti tvojimu fvetimu »nienu ne famu ftrah, temuzh tudi lubesen vfelej imamo: ker nigdar s’ tvojim vishanjam He sapuftifh, katere v’ terdnoft tvoje lubes-ri poftavifh. .Skusi Gofpoda i. t. d.
X Lift ß. ćfoannesa sipo fi. na 3. Poftavi
13. 17.
prelubesnivi ! Ne zhudite fe, aku vaf fvejt fovrashi. Mi . vejnio , de frao od fmerti k’ shivlenju prenefeui, ker orate lubimo. Kateri ne lubi, v’ fmerti oltane. Vfalli » «ateri fvojiga brata fovrashi, je vbijavez. Inu vejite, de n°beclen vbijavez nima vezhniga shivlenja , katcru bi 111 eniu oftalu, V’ tem fino lubesen Boshjo fposnali, ker °n l'voje sliivlenje sa naf pollavi», moremo tudi mi sa br *e shivienje poltaviti. Aku bi lido premoshenje riga fvejta J.'beu, inu |)i vidiu fvojiga brata v’ potrebi, inu bi fvoje letze pre(j njjm sapcrou : kaku oltane Boshja lubesen v’nje-'»u? Moji otrozhizhi, ne Iubimo famu s' befedo, tudi nc * iesikam, ampak v' djanji, inu v’ refnizi.
Evan-
"n"*.
»E* Evangeli <S. Lukesha na
14.	toltavi. 16.-24. v.
T 7’
V tajftim zhafi je JesuC Pharisærjani pr egli ho praviu: En zhlovek je narediu veliko vezherjo. Inu je njih veliku povabim Inu on je fvojiga lilapza po-iìou ob uri vezherje povablenim povedat, de bi prillili, ker je vfe vshe pef-pravlenu. Inu oni fo le sazheli eden sa drugim vii isgovarjati. Pervi je djau njemu: Jeli firn prillavo kupiu, inu morem jid, inu njo ogledati: profim te, imej mene isgovorjeniga. Inu en drugi je rekou: Jeli firn pet jarmov voloV kupiu, inu jih grem pofkulit : profim te, imej mene isgovorjeniga. Inu eden je rekou: Jeli lini le osheniu, inu sa volo tega ne morem priti. Inu kadar je hla-pez nasaj prifhou, je to lvojimu gol; podu povedou. Takrat fe je hifhnigof-podar ras-lerdiu, inu je fvojmu hlapzn rekou: Pojdi hitru vunna terge, inu zelle v’ melli, inu perpeli lem noter vbo-ge, inu hrome, inu flejpe, inu krulove*
Inu
Na 3. Nedelo po Vinkufhtih.	143
Inu hlapez je djau: gofpod, durjenu je, kakor n sapovedou, inu fhe je prodor. Inu gofpod rezhe hlapzu: Pojdi vun na 2ede, inu sa plod : Inu permoraj jih noter jiti, de le bo moja hifha napounila* Jed vam pak povem, de obeden unih 111 osli, kateri fo bili povableni, ne bo nioje vezherje okufiu.
Na tretjo Nedelo po Vinkufhtih.
Molitu.
■öog3 branik v’ tebe savupajozhih, bres ka-teriga nizh terdniga, nizh fvetiga ni: objifhi tol' obilnu s’ tvojim vlmilenjam 3 de od tebe vishani, inu od tebe napeluvani med zhafuim dobrotam taku fkusi pojdemo, de vezhue ne sgubimo. 4Skusi Gofpoda i. t. d.
k Lifi tS. Petra Apofi. na 5. Poftavi 6. v.
Prelubesnivi ! ponishajte fe pod mogozhno roko Boshjo ,
. de yaf 011 ob Zhafi obifkanja povikfha; Vfo vafho fkerb nieniu puflite, sakaj on sä vaf i'kerbi. Bodite tresni, inu 2bujte, sakaj hudizh vafh supernik liodi okoli kakor riove-zni lev; inu jifhe, koga bi posheru : Temu terdni v’ veri Knper ftojte : inu imate vejditi, de vafhi bratje na fvejti ravnu tajftu terplenje imajo. Bog pak vfe gnade, kateri naf je fkusi Krillusa Jesufa k'fvoji vezhni zhafti poklizou, bo J!ar.kijr en majhin zhaf terpite, popounoma inu mozhne ltai'iu, inu porerdiii. Njemu bodi zhaft, itiu Gofpoftvu °d vekoma do vekoma, Amen,
Evan-
Evangeli <S. Lukesha na
15.	Pollavi i. - 10. v«
V tajllim zbali :	So fe zolnarji, ini}
grefhniki k’ Jesufu perblishuvali, de bi njega poflufhali. Inu Pharisærji inu Pi-farji fo godernjali, rekozh: Ta grefh-nike gori jemle, inu s’ njimi je. On je paknjim to pergliho govoriu, rekozh'. Kateri zhlovek med vami , kadar ima lin o vaz, inu aku eno is njih sgubi, ne pU' ili li devet inu devetdefet v’ pufhavi* inu gre sa to sgubleno, dokler jo naj' de? Inu kadar^ jo najde, jo na fvoje rame s’ vefeljam sadene. Inu kadaf on domu pride, poklizhe vkup priât' le, inu lofede, inu rezhe njim. Ras' velelite fe s’ mano, de fini mojo sgu' bleno ovzo nalhou. Vam povem, ds bo vezhi vefelje v’ Nebefih nad enim grefhnikam, kateri fe lpokori, kakof nad devet inu devetdefet pravizhni, k3' teri pokore ne potrebujejo. Ali kate* ra shena, kadar ima defet denarjov, aki} en denar sgubi, ne pershge li luzh, im* ïîifho pomede, ter fkerbnu jifhe, dok'
1er !
Jef ga najde, Inu kadar ga najde, po-klizhe vkup priatelze, inu lofede, rekozh: Rasvefelite fe s’ mano, ker firn nafihla denar, kateriga fini sgubila. Taku vam Povem, bo vefelje pred Boshjimi Angeli nad enim grefhnikam, kateri le fpokori.
Na zheterto Nedelo po Vin-
kufhtih.
M
1
t u.
*-^aj nam, profimo Gofpòdi de bodo rezhi fvejti fikusi tvoje vishanje sa naf mirnu J1*prej tekle, inu de fe bo tvoja zerku velela tebi v’ miri flushiti. .Skusi Gofpoda i. t. d.
S. Paula Jpoft. na Rimze v. s. Pofiavi i8.
^ratje, jed sa ref dershiin , eie terplenje fedajniga zhafa m vrejdiiu priliocftie zhafti, katera ima nad nami raso-j> la,	Sakaj via ftvar shelnu .zhaka na rasodevenje
osnjih otrok. Sakaj A var je nezheinernofti podvershena, is njene vole , temuzh sa volo tigajßiga, kateri je nje jVvVlPanÌ* podvergn : Ker rudi fanta ftvar bo flushnofti te .golihvoftj refhena , inu h’ zhafti otrok Boslijilt profta ftur-
jena.
ftoka
Sakaj mi vejmo, de vlaka ftvar do sdej sdihuje, inu kakor sltena na porodi. Ne pak fantu ona, ampak
: 11 kateri imamo pervine Duha, fami per febi sditili-i ln°> inu zhakatno na gorivsetje k' otrokam Boshjim, inu °dteiiienje uafhiga telefa v’ Kfiftufu Jesiifu Gofpodu na-
Evan-
Evangeli tS. Lukesha na
5. follavi i. - ii. v.
T p .
V: tajllim zliafi : kadar fo mnoshize J esula oblule, de bi betedo Boshjo po-fiufhale, je on llau sraven jesera Gene-sarethv Inn je vidia dva zhouna sraven Jesera llojezha: ribzlii pak ib vu n Ilo-pili, imi mreshe isperali. On je pak ilo-piu v’ eu zhoim, kateri je biu JSitfianov, inu ga je proiiu enu malu od kraja od; riniti. Inu on je fede mnoshize is zlimi' na vuzliiu. Kadar je pak nehati.govo; riti, je. djau tSiraonu : Peli naglobokU) inu verske vafhe mreshe vun, de efl vlak.kurite. Inu tSimon je odgovoriti) itiu djau njemu:	M.ojlter! zelo noži
imo delali, inu nilino nizh vjeli: N3 tvojo beledo pak hozhem mresho vu/1 vrezhi. Inu kadar fo oni to bili durili, io 'sajeli veliko trumo rib, njih raresW pak le je tergala. Inu oni fo migali fvo' jim tovarfham , kateri fo v’ drugim zhotf' m bili, de bi prifhli, inu njim pomagali' Inu fo prifhli, inu obadva zhouna 113" • pounili, taku, de Ila fe fkoraj potopil3' j
Ker
Ker je ^imon Peter to vidiu, je on k’ Jesufovim kolenam padu, rekozh: Gol-pod , pojdi vun od mene , sakaj jeft fini grefhen zhlovek. Sakaj groša je bila njega obfhla , imi vie te, kateri fo s’ njim bili, zhes vlak rib, kateriga fo oni kurili : Ravnil tako pak tudi Jakoba, inu Joannesa Zebedæova lynoya , kat ra ka bila ^Simonova to vari’ha. Imi Jesuf rezhe ^Simonu: Ne boj le: Sakaj od fedaj sa naprej bolh ludi loviu : Inu oni fo zhoune h’ kraju potegnili, vfe populei , inu sa njim fhli.
Na peto Nedelo poVinkufhtih*
_	Molitu,
to
AJ_og, kir fi teni, kateri tebe lubio, nevi-dejozhe dobrote perpraviu, vii v’ nafhe fer-xa gorkoto tvoje lubesni: de tebe v’, ulirnu n ni zhes vie lubimo, inu tvoje oblublene da* r°ve sadobimo, kateri fo vezhi kakor ie Clienti samorc. .Skusi Gofpoda i. t. d.
L Lift S. Petra Apoft. na 3. Foftavi s. v.
Prelubesnivi ! Bodite vA ene mini med fabo, poterpeshlivi, bratovflce lubesni pouni, vfmlleni, tihi, ponishni.'-Ne ' llovernite hudu sa hmlu, ne k le til sa kleni, ampak rajl'hî na 'pruti shegnuite ; sakaj h’ teran fte poklizani, de bi she-
gen sa erbfhino pofedli. Sakaj kdor hozhe shivlenje sa lu' bu imeti , inu dobre dni viditi, _ ta dershi Tvoj jesik prozh od hudiga, inu njegovi shnabli nimajo golufio govoriti. Naj fe varuje hudiga, inu naj dobru fluri; Naj mir jifhe, in« naj Te ga dershi. Sakaj ozhi Gofpoda fo na pravizhne, inu njega ufhefa na njih molitve: Obras pak Gospoda je zhes te, kateri hudu delajo. Inu kdo bo vam fhkoduvau, alu>; fe bote dobriga dershali ? Zhe pak tudi kai sa pravize volo terpite, Ite frezhni ; njih ftrahovanje pak fe ne bojte, iflU fe ne puftite smotiti. Gofpoda Kriftufa pak pofvezhujte v’ vafhlh ferzah.
Evangeli <S. Matheusha na
5. Follavi. 20.-24. v*
V tajllim zhafi: Je Jèsuf fvojim Jogratf rek au. Aku vafha praviza ne bo obik nifhi, kakor Pilarjov, inu PkarisærjoV ne pojdece v’ Nebel’hku krajleftvu. Vj lie flifhali, de je Starim rezhenu: T< nimafh vbijati: kateri bo pak vbiu, bo iodbi podvershen. Jeli pak vam povem: de vlaki, kateri fe na fvojiga brata po krivim ferdi, bode fodbi podvershen* Kateri bo pak fvojimu bratu rekau? Raka : bo sberalifhu podvershen. KT teri bo pak rekau, Norez: bo podvet; shen peklenfkimu ognju. Kadar tedaj tvoj dar k’ Altarju pernefefh, inu ie tani lpomnifh, de tvoj brat kaj supe*
te-
tebe ima , pufti ondi tvoj dar pred Altarini inu pojdi poprej fe fpraviti s’ tvojim bratam, inu tedaj pridi, imi offra] tvoj dar.
Na fhefto Nedelo po Yinkufhtih.
Molitu.
■*^og vfe tnozhi; od kateriga je vfe, kar je nar bolfhi : vfadi v’ nai'he ferza lubesen tvojiga imena, inu dodejli nam raft v’ kriftianftvu: de, kar je dobriga, bolfhafh, inu kar je bol-thaniga s’ dobrotlivo 1’kerbjo varujefh. .Skusi Gofpoda i. t. d.
Lift tS. Paula Jpoft. na Rimze v' 6. Poftavi 3. v.’
Jpatje kateri koli fino v’ Jesufu Kriilufu karfheni, fino v’ njegovi fmerti karfheni ? Sakaj mi fmo s’ njim vred pokopani fkusi karft v' fmert; De ravnu kakor je Kriftus vftau mertvih fkusi zhait Ozheta, taku imamo tudi mi v’ no-?un shivlenji hoditi. Sakaj akti fino po podobi njegove ‘inerti s’ njim vred safajeni; bomo mi tudi vftajenju enakir Ker to vejmo, de je biu nafh ilari zhlovek s’ njim Vred krishan, de bi biht telu greha rasdianu, inu de bi mî ** naprej grehu vezh ne flushili. Sakaj kateri je vmeru , ,? Je od greha opravizhen. Aku fmo pak s' Kriilufam vmer-11 > verujemo . de bomo tudi s’ Kriilufam vred shiveli Ker Vei>ho, de Kriftus, kadar je enkrat od mertvih vftau, vezh ke vmerje, fmert ne bo dalej vezh zhes njega gofpodarila, akaj, ker je on sa volo greha vmeru, je le enkrat vmeru, ,er on pak shivi, on Kogu shivi. Taku tudi vi minite, je fte fizer grehu odmerli, de pak Bogu shivite v’ Kriilufu dsstifa Gofpodu nafhinm.
^ Evangeli sS. Marka na
8. Pollavi i. - o. v.
T/*
v tajili m zhafi: Kadar je filnu velika ninoshiza per Jesufubila, inu nilo imeli kaj jedi, je Jesul’ lVoje Jogre k’ tebi poklizau, inu djau njim: Meni le ta ninoshiza v’ierze limili: Ker fo vshe tri dni per meni, inu nimajo kaj jedi. Inu aku jih tafh na njih doni ispullim, bodo na poti opefhali: sukaj eni is njih lo od delezh priihli. Inu njegovi jogri io njemu odgovorili : Od kod jih bo kdo mogU tukaj v’ pufhavi s’ kruh am nafititi? hm on jih je pralhau : Koliku imate kruhov ? Oni fo rekli : Sedem. Inu on je vkasaU mnoshizi na semlo felli. Itiu je vseu te ledeni kruhe, je sahvaliu, inu raslo; miu, inu dau fvojirn Jogram, de bj naprej poloshili, inu oni fo mnoshizi naprej poloshili. Inu oni fo imeli enu malu ribiz, inu on jih je she' gnau, iuu vkasau tudi naprej poloshi' ti. Oni pak lo jedli, inu lo bili nadte' ni, inu fo pobrali ollanke od koizotf
fe-
ledeni jerbafov. Teh pak, kateri lo j^dli, je bilu okoli Ih ti ri taushent: Inu °n jih je od lebe pulliu.
Na ledino Nedelo po Vinkufhtih.
1
u.
» kateriga 'previdnofi: fe v’ fvojim rav-JjHji ne golufa : pn fimo te poiiishïiu ■> de vie Ihkudiivu odverneih, imi vie sa naf dobru nodejlilh. .Skusi Gofpoda i. t. d.
Lift ,S, Paula Apoft. na Rimze v. 6. Pofmvi 19. verfti.
T)rat]e, Jeft govorim po zhlov.efhki fhegi, sa vole flaliafti vafhiga mela'; Sgkaj kakor fre vafhe vude k' Oushbi ne-zniftofti, inu is ene kri vize k’ drugi nodali, tsjui tudi sdaj ^aflie vude podajte k’ flushbi pravize k’ pofgtzho vanju. aka; kadar fte bili flushni grehu, lie bili profti <;d prayi-Zf* Kakufhini fad He vi tedaj takrat v’ teinu imeli, zhei'er |C Iramujete? Sakaj kouez rigajfliga je imert. Sete) nak, v6«	0,1 greha profti, Bogu pai; flushni pollali, imate
11jh fad k’ pofvezhovanju, kouez pai; vezlinu shivlenje. ",a iai plazhilu sa greh je fmert. Guada Boshja pak je vezlinu S|ivienje v’ Krili uiu Jesufu Gofpodu nafhimu.
^ Evangeli JS. Matheusha na
_	5. Pollavi 17. - 22. v.
V’
v tajftim zbali: Je Jesul fvojim Jogani rekau: Varujte le pred lashnivimi li’eroki, kateri k’ vam pridejo v’ ovzhjih,
ob-
oblazhilih, snotraj pak fo sgrablivi Voukovi. Na njih ladji jih bote fposnali-Se more li grosdje brati is ternja, alt lige is data ? Taku vlaku dobru drevu dobru ladje pernele , malopridnu drevu pak malopridnu fadje pernele. Dobra drevu ne more malopridnu fadje roditi, tudi ne malopridnu drevu dober fad per-nefti. Vlaku drevu, kateru ne lturi dober fad, bo vun is-fekanu, inu v’ ogjitt vershenu. Sato jih bote is njih ladu lposnali. Ne vfaki, kateri meni pravi: Gofpod, Gofpod, pojde v’ Nebefhku krajleltvu: ampak kateri lturi volo moj; ga Ozheta, kateri je v’ Nebefih, tajiti pojde v’ Nebefhku krajleltvu.
Na ofnio Nedelo po Vinkufhtih*
Molitu.
Dodejli nam miloftlivu, profimo Gofpod) duha vlelej to mifliti, inu deiati, kar je prav: de bomo mi, kateri brestebe biti ne moremo) po tvoji voli shiveli. «Skusi Golpoda i. t. d.
Lifi.
Lifi S. Paula Jpoft. na Rimze v. 8.
Poflavi. i2. v.
jjfatje. mi Ono douskniki ne mefu, de bi po mefi shiveli.
Sakaj akn bote po mefi shiveli, bote vmerli ; Akti bote lak dela mefa s’Duham morili, bote shiveli. Sakaj katere koli °shjj Duh vodi, ti fo otrozi Boshji. Sakaj vi nifte prejeli Du-aflushnofti, de bife supetbali, ampak vi fie prejeli Duha a iyne gori vsetih otrok, fìttisi kateriga mi klizhetno : hba (Ozhe). Sakaj fam Duh nafhimu Duhu prizhovanje aI«, de fmo otrozi Boshji. Aku pak fmo otrozi , fino tudi rbl> 'nu fizer erbi Boshji, ravenerbi pak Kriftufovi.
Evangeli ß. Lufeesha na
i6. Pollavi i. - g. v. v’
v tajftim zhafi: Je Jesuf fvojim Jopam to pergliho praviu: je biu en bo-pat zblovek, kateri je imeu hifhnika, ta je pred njim bin obdoüshen, ka-®?r de bi biu njega premoshenje sapra-V!U; Itiu on ga je poklizau, inu rekau, 11J emu: Kaj flifhim od tebe? Daj raj-tlngo od tvojiga hifhovanja, sakaj ti bofihniau ne boi'h mogu vezh hifhovati. fbfhnik pak je fam per febi d jan: Kaj b°m fturiu, ker bo moj Gofpod hifhovânje nieni odvseu V Kopati ne morem, almosh-n° profiti fe framujem: Vejm, kaj bom lturiu, de mene, kadar bom od hiiho^ Vanja odtfavlen, v’ fvoje hifhe vsamejo,
Te-
Tedaj je on poklizau vfe doushnike ivojiga Gofpoda, inu je djau pervimu • Koliku fi mojmu Gofpodu do us h e n ? On pak je rekau: ^tu zhebrou olja. InU on je djau njemu: ,Vsami tvoje pifmu, vfedi le, inu sapifhi, petdefet. Potle je djau drugimu : Ti pak koliku fi dom shan ? Ta je rekau : Stu ftarjov pfhenb ze. Inu on rezhe njemu: Vsami tvoje pilmu, inu sapifhi olemdefet. Inu Gob pod je krivizhniga hifhnika hvalili, kef je taku pametim biu lluriu: Saka j otrozj tiga fvejta lo pametnifhi, kakor otrozi te luzhi v’ tvojim rodi. Inu jeft vani povem: Delajte fi priatle s’ krivizhiiim mammonam, de, kadar bote obnema-gali , val gori vsamejo v’ vezhne fiano-vanja.
Na deveto Nedelo po Vinkufhtih*
M o 1 i t 11.
Gofpod, naj bodo ufheia tvojiga v finii en j* odperte molitvam teh, kateri tebe ponislm11 profio; inu de pr«, fhnjavzam, kar shele do* dejlifh, fiari, de profio, kar je tebi dopad' livu. «Skusi Golpoda i. t. d.
I.
d. Lift (S. Paula Npoft. na Rim z e v. 10. Poftavi 6. v.
J^ratie, Nikar hudih rezhi ne ' poshelimo, kakor fo fmli !m' ( n a ui rez h Judje ) posheleli. Tudi ne polla ni te 'l0ikvauzi, kakor nekateri is njih, kakor doji pilami'c lu'ie ib fedeli, de bi jedli, inu pili, inu fo vdali, de bi • Srali, Tudi loternie ne dopernalhajmn, kakor fo nekateri ,s ni’h dopernafhali, inu jih je na en dan tri inu dvajfet tishent padlu:	Tudi Kridufa ne ikufhajmo, kakor fo ne-
(j?terl is njih fkufhali, inu fo bili od kazit pokonzhani. Tn-1 nikar _ ne godernaite, kakor fo nekateri od njih go-vpri,a'i, inu fo bili od Angela morie pomorjeni. To pak L e’ knr le je sgonilu, je bila ena p<doba: nam pak, na atere je konez riga fvejta prifhau , je to k’ pofvarjenju pi--, !lu- kateri tedaj mejni, de doji, ta glej, de ne pade. j es vaf ne pridi obena druga flu fhnjava, kakor zhiovefh-«■1: Bog pak je sved, kateri vaf ne bo pufri» fkufhati Veïh , kakor premorete, remuzh bo duru, de bo fkufhnja-Va dobru vini padla, de jo morete prenedi.
^ Evangeli <S. Lukesha na
19. Poftavi 41.-47. v*
/ tajili m zbali : kadar fe/ejesuf k’ Je-tusalenni perhlishovao , inu je mellu posedati, le je nad njim sjokau, rekozh: e hi tudi ti, inu slatti na ta tvoj dan tposnalu biiu, kar je k’ tvojimu miru, ^‘aj pak je: f kri tu pred tvojimi ozhmjL hakaj zhes tebe bodo dnevi prifhli : inu V°ji fovrashniki bodo tebe obdali s’ sa-Jjpain , inu te bodo oblegli, inu od vi eh drani ltifkali : inu bodo rasdjali tebe,
%
mu
inu tvoje otroke kateri fo v’ tebi, inu ne bodo pulti li v’ tebi kamen na kameni; sa to ker nifi fposnalu zbal' tVojiga obilica n* ja. Inu on je v’ Tempel fhau, inu je sazheu vun goniti te, kateri fo notri prodajali, inu kupovali. Inu je d jan njim: Filami je: Moja hifha je hifha molitve. Vi pak Ite is nje (turili ras-bojnikov jamo. Inu on je vlaki kdan v’ Templi vuzhiu.
Na defeto Nedelo po Vinkufhtih*
M - o 1 i t u.
Bog, kateri tvojo vfigamogozhnofi: fufebnU fkusi persanafkaaje, inu vfmileuje pokashefh1 objifhi naf obilna s’ tvojo miloftjo, de nab kateri pruti tvojim oblublenim dobrotam te' zherno, tajftih v’ nebelih dejleshne tfurilli» 4Skusi Gofpodai. t. d.
1. Lift 'S. Paula Jpoft. na Korintane V. 13. Poftavi 2. v.
Tlratje, Vi vejile, kadar fte fhe neverniki bili, de fte!1 ■D mutaftim. molikam hodili, kakor fte bili pelani. Sat/ vam na snanje dam, de obeden Jesula ne könne, kare/1 fkusi Boshjiga Duha govori. Inu oboden ne more rezhU Gofpod Jesuf kakor fkusi fvetiga Duha. Darovi fo vez11 fort, Duh pak je famu eden, inu fiushbe fo vezh fort» Gofpod pak je lamu eden. Inu opravil je vezh fort» ÿog pak je famu eden, kateri vie v' vfek rezheh d«!*’
Vfakiniu p?k fe rasodenje Duha H’ pridu da. Enim fizer 'e Htusi Duha d* govorjenje modroili, drugimu pak govor-jenje vuzhenoßi ravnu po tajiftim Duhu. Enima drugima fe da vera ravnu v’ tajftimu Duhu. Drugimu dar ®sdravianja v’ enim Duha : Euimu drugimu zbudeshe delati, "tügiinu preroku vanje , drugimu raslozhenje Duhov, enimu hrogimu vfe forte jetike, enimu drugimu islaganje jesiltov, to pak dela eden, inu ravnu tajili Duh, katerima fle-aernimu dejli, kakor on hozhe.
Evangeli CS. Lukesha na
18.	Portavi 9. -14. v.
V’
v tajftiti^ zhafi : Je Jesuf enim kateri rt) fami v’ febe savupali, de lb pra-vizhni, inu druge sanizhuvali, to per-gliho praviu : Dva zhloveka rta gori fhla v’ Tempel molit. Eden Pharifær, inu drugi en Zolnar. Pharifær je flau, pu fam per febi to moliu : Bog, sahva-D terte? de nifìm, kakor drugi ludje : rtasbojniki, krivizhni, prefhultniki , ali kakor ta zolnar. Dvakrat v’ tejdni fe Fortini: deietino dajem od vfiga, kar uiiam. Inu zolnar je od delezh rtau, inu ni hoteu želu ozhi pruti Nebu vsdigniti, aiupak je na fvoje perii terkau, rekozh: *»°g, bodi milortliv meni grefhriiku. Jeft vam povem, ta je opravizhen v’ fvojo hilho doli fhau, uni pak ne : Sakaj f le-.
dni
dni, kateri fani febe povikfhuje, bo ponishan: kateri pak tam febe punishu-je, bo povikfban.
Na enajfto Nedelo po Vinkufhtih«
Molitu.
V^jgamogozhni vezhni Bog, kateri na obil' notti tvoje dubrote- saflushenje-, inu shele, tvojih profhnjavzou prefeshefli : isli na na( tvoje.vlmilenje, de odpuftifh, kar liafho ved Il rapii, ina sdraven dalli * kar le proliti ne vupamo. .Skusi Gofpoda i. t. d.
I. Lift S. Paula Avoft. na Korintane na 1$• Poftavi i. v.
T)r.it|e : Jeft vaf fpoumim na Evangeli, kateriga fini vati* ■*i osnanuvau, kateriga fte tudi gori vseli, v 'katerim /lanovitni, fkusi kateriga bore tudi isvelizhanr, aku tigajlii' ga taku dershite, kakor fim ga osnanuvau , aku nule ki sabftojn verovali. Sakaj jeli fini vam pervizh to isrozliiui kar fini fam prefeu, de je Kriftus sa nafhe grehe v me d1, po Pifmah : Inu de je biu pokopan, inu je na treti1 dan vftau po Pifmah ; Inu de ga je Cefas vidiu, iti11 po tetri ti enajft. Pode ga je vidiki vezh kakor pet fk1 bratov vkupej; od katerih je fhe danas.dótti shivih , ne; taceri pak Io salpali. Pode ga je Jakob vidiu, podi v® Apoftelni : Nar na sadne pàk sa vfimi fim ga tudi jeli k*' kot en svershik vidiu. Sakaj jeft fim nar majnfhi me11 Apoftelni, kateri nifim vreiden , de bi fe Appflel imen*' vau, sa to . ker fim Žerku Boshjo preganjan; ,Skusi Boshf<[ gnado pak fini to, kar fim, iuu njegova guada ni bila v ineni prasua.
Evan-

^ Evangeli <S. Markama
7. Follavi 31. -57 v.
V’
\ tajltim* zhäfi: Kadar je Jesut vun-pj pian, od krajov Tyra, je prifhau jkusi (Sydon h’ Galilæjfkimu morju, ikusi fredo krajov delec hielt. Inu oni perpelej«» k’ njemu eniga gluhiga, inu , ^utattiga, inu ga prolio, de bi roko na pega poloshiu. Inu on ga je is mnoshi-na ftran vseu, je vtakniu Ivoje perde v’ njegove vufhefa, je vun pluaiu , inu le je njegovi ga jesika dotakniu. Inu kapi* je biu v’ nebu pogledau, je sdihniu
1,111	djau njemu: Efeta, to je, odpri ; e* Inu sdajzi ib le njegove vufhefa : Pperle, inu njegoviga jesika svesa fe I |e rasvesala, inu on je prav govoriu. j 1,111 on je njim sapovedau, de bi obeni-31111 ne povedali. Al zhe jim je vezh Prepovedovati, vezh ib oni osnanuVali.
1,111	fo fe filnu savseli, rekozh : Vfe je Frav fturiu: Gluhe je ituriu flifhati,
1,111	mutalte govoriti.
Na

i	<5o	Na 12. Nedelo po Finknßitih.
••
Na dvanajfto Nedelo po Vin*
kufhtih.
Molitu.
"Vfigamogozhni, inu vfmileni Bog, od zhi' gar daru pride, de tebi tvoji verni fpodobnUi inu hvale vrednu flushio : dodejli nam pro' fimo de bomo k’ dobrotam od tebe obluble' «imbres fpotikanja rekli. «Skusi Gofpoda i. t. d«
II. Liji S. Paula sip o fi. na Korintane 3. Pofiavi <5. v.
"Dratje, Mi imamo talcu savupanje fittisi Kriftufa k* Bogip -D Ne kakor de bi mi sadolti bili kaj farni od febe mifli1* kakor is naf, ampak nafhe sadofii - premoshenje je od Bog* Kateri naf je tudi h’ perpravniiu fh.shabnikam noviga Te' ftamenta fturiu ; ne zberite, ampak Duha : salcaj zherld vittori, Duh pak oshivla. Alm je tedaj flushba PolTSve d fmerti, katera je bila s’ zherkami v’ kamne sdoubena, taP v’ zhafli bila, de Israeifki otrozi nilo mogli v’ Mojsefo' obras pogledati sa volo fvitlobe injegoviga oblizhja, katefj mine; Kahu ne bo velilcu vezh flushbà tiga Duha v’ zhafti' Sakaj akti flushba Poftave pcgublenja zhaft pernefe, kaP veliku obilnifhi zhait bq pernefla flushba pravize.
Evangeli 6S, Lukesha na
io. bollavi 23. - 37. v.
V tajftim zhafi : Je Jesuf fvoj im Jo' gram rekau : Srezhne ozhi, katere vi' dio, kar vi vidite. Sakaj vam povem »
de veliku Prerokov, inu Krajlov je hodu Vidici, kar vi vidite, inu niio vidili : Inu flifhatL kar vi flifhite, inu niio ilifhali. Inu pole en vuzhen v’ portavi je vftau, ga je fkafhau, inu djau: Moj-der, kaj imam (turiti, de vezhnu shiv-lenje poledeni V Oti pak je rekau nje-*• Kaj rtoji v’ Portavi pilami ? Kaku herefh ? On pak je odgovoriti, inu djau: Ti imafh lubiti Gofpoda tvojiga Boga is Šeliga tvojiga ferza, inu is žele tvoje dufhe, inu is žele tvoje mozhi, inu is 2ele tvoje pameti : Inu tvojiga blishniga, kakor fam febe. On pak je rekau nje-X11u : Prav rt odgovoriu : To itari, inu hofh shiveu. On pak je hoteu lam Tebe Pravizhniga delati, inu je djau Jesufu: Inu kdo je moj blishni ? Jesuf pak je ()dgovoriu, inu djau : En zhlovek je od Jorusalema v’ Jeriho doli i'hau, inu je jped rasbojnike padeu, kateri Ib ga tudi liejkli, inu ranili, ter Ib fidi prozh, lnu ib ga na pol mertviga puttili. Perforilo (e je pak, de je en Far po tajiti Poti doli fhau, inu kadar je njega vidiu, Jo nieniu fhau : Ravnu taku tudi en
L	Le-
Levit, franar je blu na to meltu priThau, inu je nj^ga vidiu, je memu -Thau. En popotni Samaritan pak je prifhau do nje* ga: Inu kadar ga je vidiu, le je on njemu v’ Terze vimiliu. Inu on je perito-più, inu njegove rane obesau, inu je noter vliu olja , inu vina: inu ga je vsdig-niu na Tvojo .shivino, ga je pelau v oThtario , inu ga je oTkerbeu. Inu drugi dan je on dva denarja vun vseu, iinj jih je dau oThdrju, inu je djau Imaj Tkerb sa njega, inu kar koli bolh zhes to vezh vun dau, bom jelk, kadar nasaj pojdem, tebi poverniu. Kaj Te tebi sdk kdo is teh treh, je biu blishni tega, kateri je med rasbojnike padeu? On je pak rekau: Tajiti, kateri je vTmilenje s’ njim lturiu. JesuT tedaj rezhe njemu: Pojdi, inu ravnu taku ti ituri.
Na trinajfto Nedelo po Vin*
kuThtih.
Molitu.
Vfigamogozhni vezhni Bog, daj nam raft v’ veri, vupanjij inulubesni: inu de to,
ober
°betafh, dofezhi saflushimo, fluii „ de bomo to labili, kar sapovedujefh. Skusi Gofpo-d* i. t. d.
Lift ,& Paula Jpoft. na Galazjane v’ 3. Poftavi 16. verfti.
-Br’ J^k'-'a'fian,u # inu njegovimu sarodu fo bile oblube iik “!,r!e!)e‘ Ibfmu ne pravi; (inu sarodatn ) kakor de bi v«zh bilu : ampak kakor eninui fa mi mu : (inu tvojmu Jert pak to pravim, Teftamenr,
*fodu) kateri je Kriftus
areri je od Boga poterjen , ne bo gori vsdignen. fkusi poli3’''0 s katera je fhti ti (tu inu tridefet lejt potle dana, de f .°. loba nizh ne veljala. Saka j alili je erbfliina is Poftave, Uaj ni is oblube. Abrahamu pak je Bog njo is oblube sabftojn , u- Zhemu je tedaj Portava? Ona je dana sa volo predenja, dokler ,bi prifhau sarod, komer je on oblubiu , lnuje bila fkusi Angele v’ roka (rednika isrozhena. .Srednik
fani. Ali je tedaj Sakaj akti bi bila
Pak ni sa eniga fumiga : Bog pak je en 5°ftava super oblube Boshje? Nikar.
Boshje? Nikar.
portava dana ? katera bi samogla oshivlati, bi sa ref praviza s foftave prifhla. Ampak Pifmu je vfe pod greh saklenilu,
'te bi
fe oblube is vere Jesufa Kriftufa vernim dala.
fi*. Evangeli <$. Lukesha na
_	17. Pollavi n. -19. y,
Xt*
y tajllim zhafi, Kadar je Jesuf v’ Jerusalem fhau, je 011 fkusi fredo Samarie Inu Galilæe hodiu. Inu kadar je on v’ eno val’ fiiau, je njemu delet gobovih jllQsh na pruti prifhlu , kateri fo od de-lefh itali. Inu oni ib glaf povsdignili rekozh: Jesuf Mojlter vfniiii le zheT L 2	naf
naf. Kadar jih je on vgledau, je djau' Pojdite, inu iskashite le Duhovnim. Inü pergodüu fe je, de fo oni, kadar fo fhli, ozhiiteni bili. Eden pak od njih 1 ker je vidiu, de je bin ozhillen, fe je verniu, inu je is velikim glafam Bog» zhaltiu. Inu je padeu na obras pred njegove noge, inu fe je sahvaliu : Inü1 ta je biu tSamaritan. jesuf pak je od; govoriu, inu djau: Kaj ne, deje defe£ ozhiltenih ? kej je pak unih devet? Obeden fe ni snefhau, kateri bi le bW verniu, inu Bogu zhalt dau, kakor fan1 ta ptujz. Inu on je djau njemu: Vitani» inu pojdi, sakaj tvoja vera je tebi pomagala.
Na fhtirnajfto Nedelo po Vin-
kufhtih.
Molitu.
"V aruj, profimo Gofpod, tvojo zerku s’ vef «im vfmilenjam, inu ker vmerjozhi zhlovf; bres tebe pade, vlezi njega s’ tvojo pomozh'f vfelej od ihkodliviga, inu obrazhaj njega $ vie, kar je k’ isvelizhanju. .Skusi Goli'0' da i. t. d.
Lift S. Paula Apoft. na Galazjane v 5.
Poftavi. 16. v.
Tìratje, Hodite v’ Duhu, inu ne hote shele mefa doper* njfhali : Sakaj r.iefu ima poshelenje super Duha, Duh pak super mefu: sakaj ta dva Ila eden dniginui super; de ne fturite vfe to, kar hozhete. Aku fe puftite od Duha voditi, nifte pori Pollavo. Dela tiga mefa fo ozbitnc, katere fo ; loternia, ncgnufnoft, neframnoil, nezhifloft, jnolikovanje, sav'dajanja , fovrashtva , sdrashbe, klnbvanje , Jsse, boji, krejgi, raspertja , nerofhlivoiti, vbiapja, pia-n°fti, poshrefhnofti, inu kar je vezli takiga ; od kateriga ''ant naprej povera kakor firn vam vshe poprej prr.viu , de, kateri take rezhi delajo, ne bodo. Boshje krajfeftvu dofegli, .Sad Duha pak je, Lubesen , vefelje, mir, poterpeshlivoft, mbesnivoft , dobrota, dougu-,saaafjiau|e, Krotkoil, vera, polilevfhina, sdershanje , žhiiloft : Super takufhne ni Pojave. Kateri fo pak Kviitufovi, ti fo fvoje mefu krishaii s’ grehi, inu shelatni vred.
^ Evangeli tS, Matheuslia na
6. Pollavi. 24. -33. v.
V’ .
v tajftim zhafi: Je Jesul fvojim Jogani rekau: Obeden ne more dvema Goipodama flushid: Sakaj‘ali bo eniga kovrashiu, inu drugiga lqbiu : ali fe bo ^niga dershau, inu bo drugima sanizho.vau. Vi ne morete Bogu flushiti, inu Maratonu. Sato vam povem, ne fkerbite sa vafhe shivlenje, kaj bote jedli , tudi îje sa vafhe telu, kaj bote oblejkli.
li shivlenje vezh, kakor jed inu
/
te-
telu vez h kakor oblazhilu ? Pogledajte na ptize pod neham, sakaj one ne leje-jo, tudi ne shajnejo, ina ne fpravlajo v’ shitmze: inu vafh Ozlie nebefhki jih shivi, Nide vi veiiku vezh kakor one ? Kdo pak is vaf samore s’ fvojo ikerbjo perloshiti k’ fvoji dougoftì le en komovz ? Inu sa oblazhilu kaj Iker-bite? dremiflite lilie na poli, kaku one ralle jo : one ne delajo, tudi ne fhivajo. Jeli vam pak povem, de tudi paiamoti v’ viej Ivo ji znadini biu taku oblezhen, kakor ena tajllih. Ker pak travo na poli, katera danas, doji, inu bo jutri v’ pezh vershena, Bog taku oblazhi : kaku veiiku vezh val', vi maloverni? Melker' bite tedaj rekozh: kaj bomo jedli, ali kaj bomo pili, ali s? zhem fe bomo ob; lejkli? Sakaj po tem vfim le neverniki oprafhujejo; via j vafh Nebefhki Ozhe vej, de vi vfiga tega poterbujete. Jifhite tedaj nar poprej Boshje krajleltvu, : inu njega pravizo-, inu vie to vam bo pervershenu.
Na ’ j

Na petnajfto Nedelo po Vin-
kufhtih.
M o 1 itn.
f vojo Zerku, Gofpod, naj vednu vfmilenje . zhifti, inu terdi, inu ker ona brès tebe ne niore terdna obliati, vishaj njo viele] s’ tvorni daram. .Skusi Goipoda i. t. d.
Lift ß. Paula ßpoft. na Galazjane' v. 5.
Po flavi 25. verfti.
Îîrarje, Alui v’ Duhu shivimo, tudi po Duhu hodimo. ■*-* Ne poftànimo sheliii prasne zhafti, de bi eden drugimu nagajali, eden drugimu nevofhlivi bili:	Bratje, altu bo
2Hìoveli od eniga greha prenagleu, takiga vj, kateri fte duhovni, podvuzhite v’ duhu krotkofti, inu premifli fa m de tudi ti ne bofh fkufhan. Eden dritgiga butaro n°fite, inu taku bote Kriftufovo Pollavo dopounili, Saks} a*iu kdo mejni, de je on kaj, ker nizh ni, ta fam febe ®ape!e. Vfakiteri pak prevdar fvoje dela, inu taku bo on j°i° zhaft fam v’ febi, intt ne v’ enim drugim imeti. Sa* ‘fai vfaki bo fvojo batoro nofiu. Ta pak , kateri bo is be-■'ddo podvuzhen, podejli temu, kateri njega podvuzhi, vfiga fvojga premoshenja. Nikar fe nemotife : s’ Bogat« ‘Ç ne norzhuje. Sakaj kar bo zhlovek fejau, to bo tudi ®neu. Sakaj kateri v’ fvojim meli feje, bo tudi od'mef.i ltrolilivofl sheu ; Kateri pak v' Duhu fejc, bo od Duha ^ezhnu shivlenje sheu. Kadar mi pak dobru delamo, ni« kar ne prenehajmo : sakaj ob fvojim zhaft bonfo sheli bres Prenehanja. Dokler tedaj zhaf imamo, fturimo dobru vfim? u?r vezli pak doniazhim nafhe vere.
Evan-
^ Evangeli 4S. Lukesha na
7. Pollavi 14. -16. v,
V tajilim zhafi : Je Jesuf v’ enu medu fhau, kateru je iinenuvanu Naim: Inu s’ njim lo filli njegovi Jogri, inu velika mnoshiza: Kadar le je pak k’ mednim vratam perblishau, pole tu fo merlizha vun nefli, kateri je biu edini fyn ivoje matere: Inu ta je bila vdova: Inu s’ njo je bilu veliku ludi is meda. Inu kadar je njo Goipod vgledau, fe je njemu v’ Terze vfmilila, inu je rekau njej: Ne jokaj fe. Inu on je perdopiu , inu fe je par dotaknili (ti pak, kateri fo nefli, fo obdali J inu on je djau: Mla-denzh, tebi rezhem: Vdani. Inu ta mertvi je gori fedeu, inu je sazheu govoriti. Inu on ga je dau njegovi materi. En lirah pak je nje vie obfhau: Inu fo Boga viioku zollili, rekozh: En velik Prerok je med nami vdau : Inu Bog je Ivoje kardelu objifkau.
Na

Na fheftnajfto Nedelo po Vin-
kalinih,
Molitu.
Q
VJofpod profimo te, naj tvoja guada vfelej pred nami, ina sa nami hodi, inu naj ona fiuti, de bomo vfelej sa dobre dela fkerbni. «Sktisi Gofpoda i. t. d.
Lift (S. Paula Jpoft. na Efesane v' 3. Poftavi 13. v.
Rratje, Vaf profini , de ne obnemagste sa volo nadlog, Sate e s a vaf terpim ; katere fo vafiia zhaft. Sa volo 'er,a moje kolena perpognim pruti Ozhetu Gofpoda nafhiga Jesui'a Kriftufa, kateri je pravi Ozlie vii ga , kar je v’ Ne« jefih, inu na senili, de vam on po bogaltvi IVoie zhalli de bote fkusi njegoviga Duha na notrajnim ztiloveku i'e- n'ozhi poterjeni, be bo fkusi vero Kriftus v’ vafhih •zah prebivau . de bote v lubesni vkorenineni, inu vfta-Itnrien*'	bore m°gli s' v fimi .Svetniki sspopafti, ka-
jj una je fhirokoft, imi dougoft, inu vilbkoftinu globokoft: j'( e.tudi fposnate zhes vfe siianje povsdigneno lubesen Krilni °vo> Ue bo-e napounjene s' vfo Bpshjo pounoftjo. Te-j( . fal£) kateri premore zhes vie rezhi obilnif/ii Utiriti, nar°ü In* Pr°fimo , ali saftopimo, po tej mozhi, katera v’ s‘■ riela, temu bodi zhaft v' Zerkvi , inu v' Kriftnlu Je-u med vfimi rodovi od vekoma do vekoma. Amen.
Evangeli tS. Lukesha na 14. Pollavi i. - n. v.
—t,«. v ^.ba zhes Pharifærje fhau,
ob
Kadar Je Jesuf v’ hi-
ob eni Sabboti kruh jeli, fo oni na nje; ga ravnu gledali. Inu pole pred njimi je biu en vodenizhen zhlovek, Inu Je-suf je fpregovoriu, inu djau polla vß vuzhenim, inu Pharisærjam, rekozh : tSß li ime ob Sabboti osdravlati? Oni paß lo mouzhali. Inu on ga je prieu, osdra* viu, inu prozh iputtiu. Inu on je od;
. govoriu , inu djau njim : Zhìga med vanii ofeu, ali vou bo v’ kapnizo padeu, inu ga ne bo sdajzi ob Sabbotnim dnevi is* lejkeu ? Inu oni nifo mogli njemu na to nizh odgovoriti. On je pak tudi povable', nim eno pergliho govoriu, ker je vidiiV kaku ib fi pervi ledesha sberali, inu je djau njim : Kadar bofh k’ shenitovanje povablen, ne ledi na pervu metlu, de' ki ni od njega en zhallitlivfhi kakor ti povablen. Inu de ne pride ra, kateri je tebe, inu njega povabiu, inu ne rezhe tebi: Vgani ie temu: inu de fe takrat1 ne sazhnelh Iramovati, inu na sadnim! metli iedeti. Ampak kadar bolh po'1 vablen, pojdi, inu ledi na poflednu me* ilu, de, kadar tajili pride, kateri j?
te- ì
tebe povabiu', tebi porezhe : Priateu , Pomakni fe gori. Takrat bo tebi. zhait Pnžho teh , kateri ib s’ tabo vred per «îjfi: bakaj f ledni, kateri , fam lebe po-JbUhuje, bo ponishan: Inu kateri lam lebe ponishuje, bo poviklhan.
Na fedemnajfto Nedelo po Vin*
kufhtih.
1
t u.
p-'aj, profimo Gofpod, de fe tvoje ludftvu «ödiahoviga sapeluvanja ogible, imi fe tebe amiga Boga s’ zkiltim duham derslii. Skusi hofpoda i. t. d.
Paula udpoft. na Efesane v' 4.
Poftavi i. v.
jetnik v' Gi'fpodn vàf profini, de hodite ; po\ ' i aa r'oil,i.z rppdobi, h’ katerim fte poMizani ,
hodite kavi«, vTjT “ ua poKiiz iporiobi , h' katerim Ile poklizani , s' riruX'1ISi.,no/l«°>.inu krttkoftjo-, s’ poterplenjam , de eden
V lubesni	. im» n.-nvKi*« Ahroniri
nriitrio-a .	> 11111 »rocÄüujo, s porerpienjam , tic cucii
Òuha* Iull.esni Panerete, inu fkerbite ohraniti ediuoft kor fi/ savc:s' miru, de bote enu telu , inu en Duh, ka-Goi'Unj poklizani v’ enim vupanji vafhiga poklizania. lìn — .P o. em	karft, eii Bog , inu Ozile vleh , ka-
Vtfokn lhes v^e’ ’nu rkusi vfe, inu v’ naf vfih. Kateri je, u hvalen od vekoinj. do vekoma. Amen. |.
Evali-
& Evangeli ÉS. Matheuslia na
22.	Pollavi 35.-46. v.
"V tajftim zhafi fo Pliarisærji k’ Jesufo llopili inu eden is njih en vuzhenik v pollavi je njega prafhau, inu ga je fkie fhau: Mojller: katera je velika sapo; ved v’ pollavi? Jesufrezhe njemu: Ti irnsfh lubiti Gqlpoda tvojiga Boga is zeliga tvojiga Terza, inu is žele tvoje' dufhe, inu is žele tvoje mifli. Ta je nar vekflii, inu perva sapoved.. Ta druga pak je tej enaka : Ti imafh lubiti tvojiga blishniga, kakor lam Tebe. V teh dveh sapovedih je sapopadena vTs pollava, inu Preroki. Kadar fo Te pak Pharisærjt bili vkup sbrali, jih je JesU‘ prafhau, rekozh : kaj fe vam sdi oT Krillufa, zhiga tSyn je on. Oni reke njemu: Davidov. On rezhe njim: Ka-i ku tedaj David njega v’ duhu Gofpoda imenuje, rekozh: Gofpod je mojmei Gofpodu rekau: vfedife na mojo delni' zo, dokler poloshim tvoje lovrashnike sa podnoshje tvojih nog ? Aku tedaj David njega Goipoda imenuje, kaku je
on
on njegov tSy;n ? Inu obeden ni inogu njemu ene* befede odgovorit: inu fe tudi ni podrtopiu kdo od tigajrtiga dne njega vezh prafhati.
Na ofemnajfto Nedelo po Vin-
kufhtih.
Molitu.
^aj vishajo nafhe ferze dela tvojiga vrtnic lenja, proümo Gofpod, ker tebi bres tebe doparti nemoremo. .Skusi Gofpoda i. t. d.
l.Lifi tS. Paula Jpofl. na Korintane v’ i. Po flavi 4. v.
Tpatje, tnojga Boga sahvalim vfelej sa vaf savolo gnade ~~ Boshje , katera je vam dana v’ Kriftufu Jesufu : De Ite fkusi njega v’ vfeh reziieh bogati portali , v' vlaki befedi, inu vfakim tuanji, kakor je fprizhovanje od Kriflufa med ^ami poterjenu bilu : Taku, de vam , kateri na rasodetije G°fpoda narhiga Jesufa Kriftnfa zhakate, nizh ne manka * nobeni gnadi. Kateri vaf bo tudi vterditi do konza, de note bres greha na dan prihoda nafhiga Gpfpoda Jesufa
Kriftufa.
^ Evangeli ß. Matheusha na
9.	Portavi i. -18. v.
V tajftim zbafl: Je Jesuf v’ en zhou-nizh ttopiu, 1'e je zhes prepelau, inu
je priThau v’ Tvoje mertu, Ina pole* oni ib k’ njemu pernefli, eniga od shlaka vdarjeniga, kateri je na porteli le-shau. Inu ker je Jesuf njih vero vidiu* je rekau timu od shlaka vdarjenimu'-Savupaj Syn, tvoji grehi To tebi odpre fheni. Inu pole eni od Fi Tar jo v To lami per Tebi djali: Ta preklinja. Inu kadar je JésuT njih milii vidiu, je rekau: Sakaj Kudu miTlite v’ vaThih Terz ih ? Kaj je loshej, rezhi : Tebi To tvoji grehi ndpuTheni ; ali rezhi: Vrtani, inu hodi? De pak vejite, de zhloveka tSyn oblati ima na senili grehe odpuThati, rezhe tedaj timu od shlaka vdarjenimu: Vrtani, vsami tvojo portelo, inu pojdi v’ tvojo hilho. Inu on jevrtau, inu Th au v’ Tvojo hiTho. Kadar To pak mnoshize to vidite, To Te sbale, inu To Boga vitbku zhaltile , kateri je ludem tako oblati dau-
Na devetnajfto Nedelo po Vin-
kuThdh.
M o 1 i t u.
Vfigamogozhni, inu vfmileni Bog, odverni tniloitlivu od nat’ vie nam nafprutnu ? de 118
da-
gufili, inu telefi od vfiga napotja refheni, kar je tvoje: s’ proftim duham ispounimo. .Skusi Gofpoda i. t. d.
Liß (S. Paula Apoft. na Efesane v’ 4.
Poftavi 23. v.
|jratje ponovite fe v’ duhu vaflie niifli, inu obležite no-viga zhloveka , kateri je po Bogu ftvarjen v’ pravizi, v fvetofti refniZe. Ja tiga volo poloshite doli lash, lakneri s’ tvojim blishnim refnizo govori : Saka j mi lino !,di med tabo. Jesite fe, al nikar ne grefhite : ,Souze ■ma zhes vafho jeso doli jiti; Ne dajre proftora hudizhu, ateri je kradeu , naj ne krade vezh ; naj rajfhi dela, inu at Ituri s’ ivojmi rokami, kar je dobru , de bo imeu kaj dati potrebnimi!.
^ Evangeli tS Matheuslia na
22. Pollavi 2. -14. v.
y tajili m zhafi : Je Jesui VifhimFar-inu Pharisærjam v’ perglihah govo-riu, rekozh : Nebefhku krajleftvu je e"aku potlalu Krajlu , kateri je fvojimu .^ynu shenituvanje narediu, Inu on je Pni lau Tvoje hlapze poklizat k’ shenitu-^anju povablene , inu oni nifo hodi priti. ^upet je on druge hlapze poflau rekozh: Povejte povablenim ; Pole, jeli fim moje Kohlu perpraviu, moji junzi, inu pita-na shivat je saklana, inu vfe je per-
prav-
pravlenu: pridite k’ shenituvanju. Oflj fo pak to v’ nemar pu itili, inu ib fhli prozìi: eden na Ivo jo prillavo, eden pak po fvoji kupzhiji. Ti drugi pak in popadli njegove htapze, fo jih safranioj vali? inu vmorili. Kadar je pak Kraj» to flifhau, le je ras fer diu : inu je po-flau fvoje vojfhakeinu je tajite vbij a V' ze konzhau, inu njih meitu poshgaa-Takrat rezhe on fvojira hlapzam : She' nituvanje je fizer perpravlenu, al po; vableni nifo bili vrejdni. Pojdite tedaj na zeline is-hodifha, inu katere koli bo' te nafhli, poklizhite jih k’ shenitovanju-Inu njegovi hlapzi fo vunkaj filli na zf ite, inu fo vkup fpravili vfe, katere h nafhli, hude inu dobre , inu shenitovanj2 je od teh, kateri fo per misi bili, ira-pounjenu bilu. Ker je pak Kraji noter bin fhau gledat te, kateri fo per misi bili h je vidiu tam eniga zhlpveka, kateri n1 biu oblezhen s’ lvatovfkim oblazhilanij Inu on je djau njemu: Priateu, kaku »r ti fem noter prifhau, ker nimafh fvä' tovfkiga oblazhila ? On pak je obinoii'
zhau.
zhau. Tedaj je Kraji rekau fluskifoni-pni : S vesli ite njega roke, inu noge, mu versite ga v vunanje tamme, tani b° jok, inu fhkripanje s’ sobmi. Sakaj veliku je poklizanih , malu pak isvolenih*
Na dvajfeto Nedelo po Vin-
kufhtih.
1
i t u.
rofimo Gofpod, bodi pbtolashen» ter do-dejli tvojim vernim odpufhanje, inu mir: de bodo od vfiga sadoushenja ozhi fieni 5 inu s’ savuplivim duham, tebi 1’lushili. tSkusi ^ofpoda i. t. d.
Lifl tS. Paula Jpofi. na Efesane v’ 5.
Pojlavi 15. v.
j^rotje, Glejte, de varnu hodite, ne kakor nefpametni, ampak kakor pametni: prav ravnajte s’ zhafam , _sakaj 'evt i0 hudi ; Tedaj ne poftanite nevumtti, lernuih sa-°Pni, kar je vola Boshja, Inu ne vpijanite fe s' vinam, j.„ ‘Uterini je nezhiitoft; ampak bodite s' Cvetim Duham n;J,uunjeni. Govorite med fabo v' plalmih, iuu hvalesh-ph pejfmih inu v’ duhovnim pejtji pojte, inu prepevajte 0 podu'v’ vafhih ferzah, dajte hvalo vCelej Bogu, inu 2jZI'etu sa vfe v’ imeni Gofpoda nafhiga jesuCa Kriftufa. °du* eden. drugimu podversheni v’ ftrahi Kriftuiovim.
M
Evan-
^ Evangeli CS. Joannesa na
4.	Pollavi 46. - 53. v.
V tajftim zhafi : Je biu en Krajlizh, Jtaferiga lyn jev’ Kafarnaumibolan leshaU; Kadar je ta 1’lifhau, de je Jesul'is Judæe v’ Galiïæo prifbau: je k’ njemu fhau, imi p je produ, de bi doli prifhau , inu njegovima lynu osdraviu, sakaj on je vshe sazbeu vmerad. Jesuf je tedaj njemu djau: Aku ne vidite šnaminja, inu zini-deshe, ne verujete. Krajlizh rezbe nje; mu :'Gofpod pojdi doli, ' prejden moj fyn vmêrje. Jesuf rezhe njemu : Pojdi tvoj lyn sbivi. Inu ta zblovek je defedi vem vau, katero je Jesuf njemu re-kau, inu je fhau. Dokler je pak ot> fhe doli fhau, fo njegovi hlapzi njenb na pruti pertekli, inu povedali rekozh* de njegov lÿn sbivi. On jih je tedaj sauro prafhau, ob kateri fe je on boi fhi pozhutiu. Inu oni lb rekli: Vei zberaj ob ledmi uri je njega mersliz^ pullila. Ozbe je tedaj fposnau, de je v’ tajiti uri bilu, v’ kateri je Jesuf nje'
mu rekau : Tvoj fyn shivi inu je veru-vau on, inu zela njegova hit ha.
•Na eno inu dvajfeto Nedelo po
Vinkulhtih.
M
1 i t
u.
-^rushino tvojo, profitno Gofpod, s’vednim virnilenjam varuj: de bo fkusi tvojo branbo od yfili supernoft profta, inu v’ dobrih delih tvojimu imenu sveftu 1'lushila. .Skusi Gofpoda i. t. d.
Lift tS. Paula Jpoft. na Efesane v’ 6.
Poftavi io. v.
Rodite terdni v’ Gofpodu, inu v’ mogozhnofti k njegcve mozhi. Obležite fe s’ Bosh|im oroshjam , de ’°te mogli obliati pred salasvanjatn hudizhovim , sakaj nam n.* v°j!kovati super niefu , inu kri, ampak super Pogla-t a,'Ìa j ipu Oblafti, super mogozhne tiga IVejta , kateri v' . 0,1 gospodujejo, super hudobne Duhove pod nebani. Sa j S3 volo vsamite Boshje oroshje , de samorete v' hudim (lievi superliati, inu v’vleh rezheh popounim obliati. .Stojte ' . l1aJ opafani okoli vafhiga ledja s’ refnizo, inu oblezheni p oklepam pravize. Inu obuti na nogah k’ osnanuvanju -vsngelia tiga miru : V’ vfeh rezheh pati vsamire v’ roko
fhki c
te vere, de bote mogli vie ognene pulhize nar hu-
j°biiifhiga pogafiti : Inu vsamite shelesno kapo isvelizhau-Dj inu mezh Duha, kar je befeda Boshja.
M a
Evan-
i8o Na ai. Nedelo po Fink nf/iti h.
p
^ Evangeli ß. Matheusha na
i8. Portavi 23. - 3s v.
V tajftim zhafi: Je Jesuf iVojim Jo' gram to pergliho praviu : NebeOiku krajleftvu je enaku Krajlu, kateri je hoteu s’ tvojimi hlapzi rajtingo delati. Kadar je 011 pak sazheu raj tati, je biti njemu naprej portavlen eden, kateri je biu njemu defet taushent talentov de-nar jo v doushan. Ker pak on ni imeti kaj poyerniti, je njegou Gotpod vkasati prodati njega, inu njegovo sileno, imi otroke, inu vfe, kar je imeu, imi poplazhati. Hlapez pak je na kolena padeu, inu ga je profiu rekozh: Imej poterplenje s’ mano, inu jeli bom tebi poverniu. Ker fe je pak. ta hlapel Gofpodu vsmiliu, ga je ispurtiu, iiri je njemu doug odpultiu. Kadar je pak tajiti hlapez vunkaj fhau, je nafhau eni' ga fvojih raven - hlapzov, kateri je nje' inu ltu denarjev doushan biu : Inu on g? je popadeu, inu daviu, rekozh: Plazita j? kar fi doushan. Tedaj je njega ravem hlapez pred njega doli padeu, inu g3
j« profm, rekozh: Imej poterplenje s’ mano, inu jeli bom tebi vie poverniu : On pak ni hoteu: ampak je fhau prozlf, inu ga je v’ jezilo vergou, dokler bi doug plazliau. Kadar io pak njegovi raven-hlapzi vidili, kar fe je sgodilu, fo fìlnu shaloltni pollali, lo prillili, ina fvojimu Gofpodu vl’e povedali, kar le je sgodilu. Takrat ga je njegov Goipod k’ febi poklizau, inu je djau njemu : Ti hudobni hlapez, vuls doug fim tebi odpultiu, ker lì mene profili : 4Se nifi li tudi ti mogou vfmiliti zhes tvojjga raven-hlapza, kakor fim le tudi jeli zhes tebe vfmiliu, inu njegou Goipod fe je ras-ferdiu, inu ga je trinogam zhes dau, dokler bi vufs zhiherni doug poverniu. Kavnu taku bo tudi moj Nebefhki Ozhe vam lturiu, aku ne bote od pulii li vla-kiteri, fvojimu bratu is vafhih ferz.
Na dva inu dvajfeto Nedelo po
Vinbufhtih.
Molitu.
perbejshalifhe naffie, inumozh: edine sazhetuik brumnofti puflufhaj brumne proflinji
tvo-
tvoje zerkve, iuudejli; de, kar vermi profitno» gutovu dofeshemo. ,Skusi Golpoda i. t. d.
Lift S. Patita Apoft. na Filipparje v’ i. Poftavi. 6. t?.
TJraffe, savtipamo v’ Golpoda Jesufa, de bo ta, kateri je ■D dobru delu v’ vaf sazheu, to tudi dokonzhau do dneva Kriftufa Jesufa, Kakor fe meni fpodobi od val' vfih taku loditi, ker od vaf mirtini v ferzi, de fte vi vfi tovarfhl inojga vefelja v’ mojim shelesji, sagovarjanji, inu poter-jetiji Evangelia. Sakaj Bog je moja prizha, hakùfhne shele do vaf vfih imam v’ lubesni Jesula Kriftufa. Inu to molim, de bi vafha lubesen zhe daiej bol obilna bila v’ fposuanji, inu vfej saftopnofti : De prevdarite, kaj je bolfhi, de bote bres hinavfhine, inu bres greha do Kriftufoviga dne, na-pounjeni s’ fadani pravize fkusi Jesufa Kriftufa h’ zhafti, inu k’ hvali Boshji.
*3r* Evangeli tS. Matheusha na
22. Portavi is--21. v.
V tajftim zhart: tSo Pharisærji prozh fidi, inu ib ivet derubali, de bi Jesula v’ betedi vjeli. Inu pofhlejo k’ njemu, fvoje nilajfhi s’Herodiani vred, rekozlb Mojrter, mi vejmo, de rt ti refnizhen, inu pot ßoshjo v’ refnizi vuzhifh, inUj tebi ni mar sa nikoger: sakaj ti ne gle'; dafh na velanje rili ludi. Povej nani tedaj, kaj fe tebi sdi, je li prav, de lß Zelarju dazia daje, ali ne? Jesufpak,
ker
ker je fpOvSnau njih hudobo, je djau : Kaj mefkufhate, vi hinavzi? Pofeashite Kleni dazie denar. Oni pak fo njemu Podali en denar. Imi Jesul' rezhe njim : Zhiga je ta podoba, inu napilanje? Oni 1-eko njemu : Zelar jo va.	Tedaj je djau
k jim : Dajte tedaj Zelarjov, kar je Zefarjoviga, inu Bogu, kar je Boshjiga.
Na tri inu d va j fèto Nedelo po Vinkufhtih. Molitu.
^Xlpufti, profimo Gofpod, tvojim ludftvam sadoushenje: de bomo od nafhih grehov sves, Y katere Imo fe po nafhi iiabofti sapledli, Ikusi tvojo dobroto ret'keni. ,Skusi Goipo-aa i. t. d.
Liji tS. Paula Jpofi. na Filipparje v’ 2.
.Poftavi 17. v.
R,atie, pofneinajte po meni, isu glejte na tajile, kateri taku hodjo, kakor nad nami vidite. Sakaj njiK veliku, ?” katerih firn vam doftikrat praviti ( sdaj vam pak tudi s’ fusami pravim) takuhodi, kakorfovrashniki, Kriltufoviga pftsha ; Katerih konez je pogublenje: Katerih Bog je tre-bu‘1 : kateri fe v’ 1'voji Ialini frantoti hvalio, katerim po-®emelfl£u difhi. Nafhe prebivanje pak je v’ Nebelih: Od ,°”er tudi Isveliiharja Gofpoda nafhiga Jesufa Kriftufa ‘‘skanio, kateri bo nafhe revtiu čelu fpremeniu, ker bo
taj-
taj/lii podobi fvojga fvetliga telefa enaltu fturiu fkusi nio-jrozhnoft, s’ katero samore vfe rezili febi podvrezhi Sato tedaj, moji prelubi, inu pran sasbeieni bratje, vi m »je ve-Pelje, itui moja krona :	takii oliatine v’ Goipodii, moji
prehibj. Evodio profitti , imi Syncicho lefpu prhlim, ene mifli v’ Gofpodu biti. Tudi tebe moj svelti tovarfh pro* Tim, perltopi tem, katere Ib fe s’ mano trudile v’ Evangeli s' Klemeuam , inu s’ drugimi mojtni pomagauzi, kar te» ih imena lb v’ bukvah sliivjenja.
Evangeli tS. Matheusha na
9.	Portavi. 18.-26. v.
V tajftim zhafi : Kadar je Jesuf mno' shizam govoriu: pole, Vikfhih eden je prifhau, inu ga je moliu rekozh : Gofpod moja hzhi je sdäj vmerla: pridi pak, inu poloshi tvojo roko na njo, inu bo oshivela. Inu jesuf je vrtau, ìnu sa njim fhau inu njegovi Jogri, Inu pole ena shena , katera je dvanajrt lejt na tekozhi kervi terpela, je od sadej perftopila, inu fe je roba njegoviga oblazhila dota* Inula. Sakaj ona je fama per febi re-kla: Aku fe bom ie njegoviga oblazhila dotaknila, bom osdravlena. Jesuf paK le je okoli oseru, inu ker je njo vidiu, je rekam Savupaj hzhi, tvoja vera je tebe osdravila. Inu shena je bila os<
drav-
đravlena od tajite ure. Inu kadar je Je-šuf v’ Vikfhiga hifho prifhau, inu vidiu pifkauze, inu fhumezho mnoshizo, je r<~kau : Odftopite prozh : sakaj dekliza riinertva, ampak fpi. Inu oni iofenje-pm pofmehovali. Kadar je p:<k ninoshiza tsgnana bila, je on noter 1'hau, inu njo sa toko prieu. Inu dekliza je vdala. Inu to Slovenje je vunkaj fhlu po viej tajili destali.
■dkii je vezh Nedel po Vinkufhtih kakor ftifivi inu dvajfet, Je po tri inu dvajfet Neli eli Evangelia, imi Lifli is teh Nedel vsa-mejo, katere fo po SsßKrajlih ofiale.
Na pofledno Nedelo po Vin-
ku fhtih.
Molitu.
S
^buđi, profimo Gofpod? volo tvojih vernih?
ker faci Boshiga dela bol gorezhe donefejo? °d tvoje dobrote fhe vezhi pomozh sadobe. .Skusi Gofpoda i. t. d.
Liji S. Paula slpoß. na Kolofone v\i, Pofiavi 9. verfii.
jßrafie, Mi ne nehamo sa vaf moliti , inu profiti, de bi bili vi s’ fposnanjam Boshje vole v’ vfej modroflti, inu fUihovni saftopnofti napounjeni; de hodite kakor Je fpodo*
bi
• bi, Boju ufeh rezheh dopadlivi: De fte rodovitni v’ vfi"1 dobrini deli , inu de rafete, v' Boshjiin fpostianji, inu ^e, ite v’ fleherni mozhi po mogozhnofti njegove zhsfti, v vfim poterplenji, inu Bougu - sanafhanji s’ veleljampotef jeni, ian de Boga Ozheta salivalite, kateri naf je vrejdo* fturiu dejlesbs inu frezbe fvernikov v’ luzhi : Kateri naf i( odrefhiu od oblafti tarne, inupreftaviu v’ krajleftvu tVoji?! lubesniviça ,Synu : V’ katerimu imamo odrefhenje fkusl njegovo kri, ina odpufhanje grehov.
^ Evangeli £S Matheusha na
24. Pollavi 15. - 35'. v«
T7’	.
V tajftim zhafi: Je Jesuf fvojim Jo-gram rekau : Kadar bote vidili gnulobo rasdjanje llojezho na Iverim melli, od katere je govoriu Daniel Prerok : (ka' teri bere, naj sallopQ. Tedaj imajo tajili? kateri i‘o v’ Judei, na gòre bejshati; Inu kateri je verh hiihe, naj ne Hop' doli, de bi kaj is fvoje hifhe vseu: Inö kateri na polii, naj fe nikar ne verne » de bi fvojo luknjo vseu. Gorje pak no' iezbim, inu dojezhim v’ tajllih dnevih; Molite pak, de le vadi bejg ne sgodi po simi, ali ob Sabboti. Sakaj takrat bo velika britkoll, kakorl’hna ni bila oti sazhetka fvejta, noter do sdaj, inu tu; di ne bo. Inu aku bi ti dnevi ne bili
per-
perkrajfbani, bi ne bili nobeni zb lo v ek . ohranjen: Savolo Isvolenih pak fo per-^raji hatii tajiti dnevi. Takrat aku vam kdo porezbe: Pole, tukaj je Kriltus, tam : nikar ne verjamite. Sakaj lash-niW Kriltufi, inu lashnivi Preroki bodo yftali, inu bodo delali velike snaminja,
■Jp11 zhudefhe, taku, de bi tudi isvoleni Uku bi mogozhe bilu) sapelani bili. Po-ie, jeli fini vam naprej povedau. Aku tedaj poreko : Pole v’ puf ha vi je, ne hodite vunkaj : pole, on je v’ hrami hikar ne verjamite. Sakaj ravuu kakor olifk vun gre od fonzhniga ishoda, inu U lveti do sahoda, taku bo tudi prihod cv^ynu tiga zhloveka. Sakaj kjer koli bo niertvu truplu, kjekaj fe bodo tudi pogojne sbirale. Kmalo pak po britkolt taJltih dnev bo fonze otamnelu, inu ïïiofiz ne bo dau fvojo fvitlobo, inu sves-(‘e bodo od Neba padale , inu nebefhke m°zhi fe bodo gibale. Inu takrat fe bo Perkasalu snaminje (Synu tiga zhloveka lla Nebi: Inu tedaj fe bodo jokali vfi rpdovi na senili: inu bodo vidili eSynu c,ga zhloveka prideozhiga v’ oblakih tiga
Ne-
Neba s veliko mozhjo inu velizhaftvani' Inu on bo poflau iVoje Angele s’ trobento, inu s’ velikim glafam, inu oni bo* do vkup ipravlali njega isvolene fhtirih vetrov, od eniga kraja neba do drugiga. od figoviga drevefa pak fe vo* zbite to pergliho, kadar njegova veja vshe mushevna podane, inu beril vuO poshene, vejile, de je lejtublisu: Ta-ku tudi vi, kadar bote vie to vidili, imate vejditi, de je blisu pred durmi Relnizhnu vam povem, de ta rod ne bo prefhau, dokler fe vfe to sgodi. Nebö inu semla bodo prefhle, moje beledO' pak ne bodo preihle.
E vati-
EVANGELJI, INÜ LISTI,
N A
PRAŠNIKE MARIE DIVIZE, INÜ DRUGIH .SVETNIKOV.
Na dan 4S. Andreja Apoftelna.
Molitu.
^vetloft tvojo, Gofpod, ponishnu profimo: kakor je ivet Andrej Apoftel v’ tvoji zerkvi vuzhenik, inu vishar biu; taku sa nal Per tebi vezhni profhnjave* bode. .Skusi Gofpoda i. t. d.
y
m
Liji S. Paula Apoft. na Rimxe v’ Pofiavi 10. v.
k
fu
ak 4°a
TJrstje, S’ Teržani fe veruje h’ pravizi, s’ vuftini _p8jL,K ■D fposnanje fi uri k’ isvelizhanju. Sakaj PiTmu pravi:, 'Ž
ki, kateri v’ njega veruje, ne bo k’ iramoti. Sakaj m ‘"jjo. Jozhika med Judam , inu Gerkam: Sakaj Tamu edëu Go*P 1 je vfih, bogat pruti vieni, kateri na njega klizhejo, kateri koli bo klizau na ime Gof) odovu , bo isvelizh1 ', Kaku bodo tedaj na tigajftiga klizali, v’kateriga nifo veI|j. Î vali? ali kaku bodo temu veruvali, od kateriga nii’o ,,
fhali ? Kaku bodo pak flifhali bres Pridgarja? Kaku pak pridguvali, aku nifo ,pof!ani? kakor je pifanu : K3"..
lejpe fo noge tajftih, kateri mir osnanujejo ! Al ne vfi j5
Evangelju pokorni. Sakaj Isaia pravi Gofpod ! temu veruvau , kar je od naf riifhau ? Vera tedaj
Kdo jf
prids
poflufhanja; poflufhanje pak fittisi Krifiufkvo befedo. Jj, pak pravim: Nifoltpni flifhali? Inu fizer po vfeb deske* je njih glaf vun fhau , inu njih befede do kraja fvejta
1.
H4 Evangeli JS. Matheusha na ^
4. Pollavi 18. - 22. v,	jt
V tajftim zliafi : Kadar 'je jesufsif'j'i ven Galilæjfkiga morja hodiu , je vidi11 bi dva brata, ^Simona, kateri je imeno'b van Peter, inu Andreja njegoviga bra^: 1? idr rta mresho v’ morje metala (sakaj jv ona rta bila ribizha.) Inu on je re^al) 1 njima: Hodita sa mano, inu jert bo1111 rturiu , de bota ribizha zhlovekov. 0^ ' dva pak rta sdajzi iVoje mreshe saputf1';' la, inu rta Ihla sa njim, Inu kadar je 1
od tam naprej fhau, je vidiu dva 'fruga brata, Jakoba Zebedeoviga, inu Joannesa njega brata v’ žhouni s’ njih Obetam Zebedeam, kir fofvoje mreshe Popravlali : inu on jih je poklizau. Ona dva pak fta sdajzi mreshe inu Ozheta Sapuftila, inu da fhla sa njim.
Na dan CS. Franzifhka Xaveria.
7-ift kakor na dan S. Andreja Apofi. na 19° flrani.
Evangeli tS. Marka na 16. Pollavi is'. -18. v.
tajftim zhafi : Je Jesuf fvojim Jo-Sram rekau : Pojdite po vfim lvejti, inu usnanujte Evangeli vfej ftvari. Kateri bo veruvau, inu bo karihen, bo isve-frzhan : Kateri pak ne bo veruvau, bo P°gublen. Sa temi pak, kateri bodo yeruvali, pojdejo te snaminja : V’mojim Uiieni bodo hudizhe isganjali, nove je-sike govorili, Kazhe preganjali : Inu aku ^°do kaj ftrupeniga pili,'jim ne bo fhko-duvalu : Na hounike bodo roke pokla-dali, inu ti le bodo dobru pozhutili.
Evan^
193
dan tS. Miklausha fiShkofa.
Liji ß> Paula Jpoft. na Hebrejze v’ 13.
Pojlavi 7. i?.
«bratje, Spomnite na vafhe naprej poftavlene, kateri fr Jl) vam boshjo befedo govorili : glejte na koiez r:jih slih' lenja, inu dershice fe po njih veri. Jesuf Kriitus je vezhc! raj inu danas, on je tudi na vekoma. Ne puftite fe flsiis* muogitere, ino ptuje vuke sapelati. Sakaj nar bolfhi Ie ferze s’ gnado , ne s’ jedmi poterdki : katere nifo flushilh tem, kateri Ib fe na nje podali. Mi imamo Aitar, kateri' ga ne fmejo jefti ti, kateri fhotoru Itreshejo. Sakaj k»' terili sbivau kri fe sa greh v’ fvetifhe fkusi Vifhiga Fari’ noter tiefe, teh trupla fe svunaj fhotorifha sligo. Satovi je tudi Jesuf, de bi s' fvojo kervjo ludfivu pofvetiu , sv»' naj vrat terpeu. Pojdimo tedaj k’ njemu is fkororifW-vunkaj, inu nofimo njegovu sairamovanje. Sakaj mi «j' mamo tukaj obftojezhiga mefta, temuzh jifhemo enu pri' hodnu. .Skusi njega tedaj offrujemo vfelej Bogu hvaln oiTek to je, fad njegovu ime hvaliozhih vult. , Ne posabite ps* na dobrodejluolt, inu podejlenje. Sakaj s' takimi, offri 18 Bog dobi. Bodite pokorni vafhim naprej poftavlenim, jim podloshni. Sakaj Oni zhujejo kakor taki, kateri bodo s* * vafbe dufhe odgovor dajali.
^ Evangeli eS. Matheusha na
25. Pollavi 14,-23. v.
V tajllim zliafi: Je Jesuf Tvojim J or gram to pergliho praviu ; En zhlovelbj kateri je na desitele fhau, je lvoje hlap' ze poklizau, inu jim je isrozhiu lvof blagu. Inu enitnu je dau pet talentov ir drugimu pak dva, enimu pak enigmi
tvla-
viakaterimu po njegovi latini premosh-nofti, inu fe je sdajzi na pot podau. Kateri pak je pet talentov prejeu, je Phou, inu je s’ njimi kupzhovau, inu je Pet drugih talentov perdobiu. Ravnil taku tudi ta kateri je dva prejeu je dva ^tuga perdobiu, Kateri je pak le eniga prejeu, je ihou, je fkopau v’ semlo-, ]nu je denarje fvojiga gofpoda 1‘kriu. Zhes veliku zhala pak pride goipod tujkih hlapzou, inu dela raj tingo s’ njimi. Inu ta, kateri ?e biu pet talentov prejeu, je perlopiù, inu pernefeu pet drugih talentov, rekozh : Gol'pod! pet talentov j1 ti meni isrozhiu, pole pet drugih talentov fini staven perdobiu, Njegov Kolpo d je djau njemu: Prau je, ti do-ker .inu sveli hlapez, ker fi biu zhes traiti sveti, te bom zhes veliku poilaviu, Pojdi v’ velelje tvojiga Gofpoda. Perlto-. Pui je pak tudi tajiti, kateri je dva talenta prejeu, inu je rekau: Goipod, dva talenta fi meni isrozhiu, pole dva druga talenta firn perdobiu. Njegov Go-!pod rezhe njemu: Prau je, ti dober,
inu
N
194
Na Prašnik Spozhetja D. M.
imi sveli hlapez, ker li biu zhes nialu sveli, te bom zhes veliku .poltaviu* pojdi v’ velelje tvojiga Gofpoda.
Na God s$pozhetja Divize
Matere Marie.
Molitu.
Tvojim flushabnikam, profimo Gofpod, daf nebefhke gnade dodejli: de tem, katerin1 IVete Divize porod je sazhetik isvelizhanja biu, nje .Spozhetja veleli god mir povekl’lia-.Skusi Gofpoda i. t. d.
jBranje is Pripoviß Salomona Krajla na 8. Pojlavi.
Befede modrolli Boshje.
/■''ofpoti je mene v’ lafti imeu v' sazhetki Tvojih potom V3" prejden je on kaj fturiu od sazhetki. Od vekoma Ti11’ poftavleua, inu od nekadej , prejden je bila semla fliirjeii3: ,She ni bilu bresnov, inn fini bila vshe Tpozheta : vode»1 Thidenzi The nifo isvirali : gore The uifo bile s’ njih fil^ tesilo vftavlene: prejden fb hribi bili, fim bila rojena. Ot fhe ni biu semlo fturiu, ne reke, ne tezliaje tesemi* Kader je nebefa narejau, fim sraven bila: Kader je bresna"’ ftanovitne poftave, inu pokrajne okoli poftavlau : Kader i*1 oblake sgoraj perpenjau , inu vodene ftudenze vagava^' Kader je okoli morja njega meje poftavlau, inu vodam V0.'\ Kavo dajan, de nimajo Tvoje bregove preftopiti: Kader T senile fundament tioftavin; fim per njemu bila, inu fim vh s’ njim ravnala, inu fim Te vTaki dan veTelila, inu pre“ njim vednn jigrala : IVa Tvejti fini fi jigrala inu moje Ve Telje je s’ zhloveThkimi otrozi biti. S daj tedaj otrozi f°, fjuThajte me. .Srezhni To, kateri moje poti ohranjo. P0
g»
flufhajte navtik, iuu bodite modri, iati ga nikar ne sa-versite. Bloger zhloveku , kateri mene poflufha , inu ka-leri vlaki dan na mojih vratih zhuje, inu per podbojih n'ojih dur zhalta. Kdor mene najde, shivlenje najde, iuu bo prejeti isveHzhanje od Gofpoda.
^ Evangeli 4S. Matheusha na
i. Portavi i. -16. v.
Bukve rodu Jesufa Kriftufa, Sytiu Davidovima, pSynu Abrahamovima. Abraham je rodiu Isaaka : Isaak je rodiu Jakoba. Jakob je rodiu Judesha, inu njegove brate. Judas oak je rodiu Pharesa, inu Žarama od Thamare. Phares je rodiu Esrona. Esron je rodiu Arama. Aram je rodiu Aminadaba. Aminadab je rodiu Naafona. Naafon je [rodiu tSal-ttiona. Salinoti je rodiu Booza od Ra-Eibe. Booz je rodiu Obeda od Ruthe. Óbed je rodiu Jefeta. Jele je rodiu pavida Krajla, David Kraji pak je rodiu Salomona od te, katera je bila (p°PreJ) Ur io va. Salomon je rodiu Roboama. 11 oboam je rodiu Abia. Abia je rodiu Ala. Afa je rodiu Josafatai. Josafat je rodiu Jorama. Joram je rodiu Ozia. Ozia je r°diu Joatama. Joacam je rodiu Achaea* Achaz je rodiu Ezekia. Ezekia N s	je
Na dati ,S. Thomasha dp oft»
tç<!
je rodiu Manafesa. Manafes je rodiu Amona. Amon je rodiu Josia. Josia je rodiu Jechotiia inu njegove brate ob zhafi Babilonfkiga preletavanja. Po Ba-bilonfkim preletavanji pak Jechotiia je rodiu Salatiela. Salatiel je rodiu Zoroba-bela. Zorobabel je rodiu Abiuda. Abiuđ je rodiu Eliakima. Eliakim je roditi Azorja. Azor je rodiu Sadoka. Sadofc je rodiu Ahima. Ahim je rodiu Éliuda* Eliud je rodiu Eleazarja. Eleazaf je rodiu Matthana. Matthan je roditi Jakoba. Jakob je rodiu Josliefa rnosha Marie, od katere je rojen JesuL', kateri je imenu van Kriitas.
Na dan 6S. Thomasha Apoft.
Molit u.
Daj nam, profimo Gofpod, nad godatn (Vf tiga Apoftelna tvojiga Thomasha ie vefelitj de bomo vlelaj v’ njegovih profhnjah pomož'1 imeli, ina njegovo vero s’ potrebno brutti' noftio pofnemali. .Skusi Gofpoda i. t. d.
Lift S. Paula Jpofi. na Efesane v’ 2.
Poftavi 19. v.
vi nifte vez,h góftov; imi ptujzi, ampak fie me-tìnjani .Svetnikoii, imi đomazhi Boshji ; siđani.na funda-lent Âpoftelnou, inti Prerokou , ker je Tani Kriftus JesuC nar pervi vogelni kamen; Na katerim vfe sidanje sloshenu k' fvetimu Temnlu v’ Golpodti, na katgriga ile tudi Vl sidani k’ Boshji mu prebivalifhu v’ Duhu.
^ Evangeli tS. Joannesa na
20. Poitavi 24. - 29. v.
. .
* _ tajitim zhafi : Thomash ismed dva-]i!ìjit eden, kateri je iraenuvan dvoj-^Kizh, ni biu per Jogrih, kader je Je-suf prifhau. Drugi Jogri tedaj fo ,nje-311 u povedali: Goipoda fmo vidili, On .Pak jedjau njim: Âku ne bom njegovih r°kah vidiu snaminja od sheblou, inu D°j perit poloshiu y’ rane od sheblou, lnu poloshiu mojo roko v’ njega it ran, n? bom veruvau. Inu zhes o tem dni io r,jegovi Jogri supet noter biti, inu Tho-^ash s’ njimi. Jesuf je prifhau akurau-fo duri saperte bile, inu je itau na *redi, inu rekaü : Mir vam bodi. Fotte ^ezhe Thomashii : Vloshi tvoj penit fenici , inu poglej moje roke, inu podaj
feni-
femkaj tvojo roko, inu poloshi jo v’ mojo Hran: inu ne bodi neveren, ampak veren. Inu Thomash je odgovoriu, inu je djau njemu: Moj Goipod, inU moj Bog. Jesufrezhe njemu: Thomash, ker fi mene vidiu, fi veruvàu: fSrezhni lb ti, kateri nifo vidili, inu fo veruvali*
Na dan tSs. Fabiana, inu Bosht-
jana Marternikov.
Lift S. Paula slpoft. na Hebrejze v’ n.
Poftavi 33. verfti.
"Dratje, .Svetniki fo fkusi vero krajleflva premagali, prS' ■D vizo delali, oblubo sadobili, inu levain gobze samafhilii filo ognovo pogafili, ojftrolii mezhovi vbejshali, od b°' lesni fe osdravili, na vojfki mozhni pollali, inu fhotor8 peu ji h pometali, Shene ib fvoje mertve, kateri fo vitali » dobile. Drugi pak fo bili raspeti, ker nifo odrefheuif. gori vseli, de bi bolfhi •gorivltajenje nafhli, Drugi pai fo framoto, inu lepenje preterpeli, sraven tega tudi she' lesja, inu jezhe : fo bili s' kamnjam luzhani, Čekani, flta' fhani, s’ mezham vmorjeni : fo krog hodili v' kosliuhih, V kosjih kosliah , vboshni, fiifkani, inu revni; Katerih 1,1 bin fvejt vrejden ; kateri fo fe po pufhavah, po gorrali’ po berlogih, inu jamah na senili potikali. Inn leti vfi fkusi prizhovanje vere pravizhni snajdeni v’ Kriftufu J6' sufu Oofpodn nafhiinu.
Evan-
^ Evangeli tS. Lukesha na
6. Pollavi 17. - 23. v.
V’
v tajllim zliafi : Kader je Jesuf is gorre doli fhau, je Hau na ravnim polji, inu truma njegovih Jogrou , inu velika mno-shiza ludiis zelejudæe, inu Jerusalems, mu od morfke Hrani, od Tyra inu tSy-dona. Kateri lo bili prillili njega pu-flufhat, inu osdravleni biti od lVojih bolesen. Inu ti, kateri ib bili od ne-Zhillih duhov nadleshvani, fo bili osdravleni. Inu via mnoshiza je jifkala le Njega dotakniti, saka j mozh je od njega yun 1'hla, inu je vie osdravila. Inu on Jo ivoje ozhi vsdigniu na fvoje Jogre, mu rekau : Bloger vam vbogim : Sakaj Vaihe je Boshje krajlellvu. Bloger vam, kateri ile sdaj lazhni: Sakaj vi bote nameni. Bloger vam, kateri le sdaj jokate: Sakaj vi le bote Imejali. Bloger vani bode, kadar val bodo ludje lo-Vrashili, vallozhili, inu salramovali, inu valhe ime kakor hudu sametuvali, sa-v°l° 4Synu tiga zhloveka. Velelite le
t
tajiti dan, inu pofkakujte: Sakaj’ vatli e plazhilu je ranogu v’ Nebelih.
Na dan Preobernenja tS. Paula
A polt.
Branje is Djanja £fogerfkiga na 9. Poji avi I. v.
TT’ tajftih dnevih : Kader je Sani fhe vfelej »gol xhugaß* V je, inu v b tanje zhes Jogre Goipgdove puirati, ie olj fhau k’ Vifliiinu zlies farje, inu ga je profiu sa Lille v' Damafhk na lÿnagoge : De bi on, altu bi katere tiga vuk* 4pd m o sh, ali shen nafhau, svesace v’ Jerusalem perpe* 4lau. Inu kader je on na poti biu, le je pergodilu , de »j ker je on vshe blisu Danianfhka biu , je njega na nagli«1 ena luzli od Neba obfvetila. Inu on je na semlo padoui, inu je glaf flifhati, kateri je njemu djati ; Saul ! Sau!! kal mene preganjafh? On je d)au: Kdo ii ti Gofpod? Inu oll je reltau : jeir fim Jesuf, kateriga tt preganjafh. Tebi je refhku prti ti ojflti berzati. Inu ou je trepetau , oftermetn inu djan: Gofpod! Kaj bozhefh, de jeft Kurim? Inu Go-fpod je njemu djau : VKsni, inu pojdi v’ meflu , inu tani■ bo tebi povedani), kaj imafh Kuriti. Moslije pak, kateri ib s’ njim na pori bili, fo vfi oltenneni tam ftali, ker f°i Kzer glaf flifhali. , vender nikogra vidili. Sani pak je o*1 senile vftau , inu kadar je biu'fvoje ozhi odpereu, ni nizh vidiu. Oni fo ga pali sa roke vlejitli, inu v' Damafhk pe'| lali. Inu on je tam biti tri dni, de ni vidiu, inu ni jede«' ne piti. Je biu pak en Joger v’ Damafhki s’ iinenam An3' nia> inu Gofpod je njemu v’ perkasni reltau: Anania. OH piak je reltau: Pole, tukaj fim Gofpod. Inu Gofpod rezhe‘ njemu: Vftani, inu pojdi v' to galij, katera fe imenuje t> ravna: inu poprafhaj v’ hifhi Juda po enim s' imena111 Saul od Tarfe : Sakaj pole, on moli. (Imi Saul je vidi11 moslia Anania noter priti, inu na njega roke poloshiti, & bi fpet pogled prejeti.) Anania pak je odgovoriti : GolpO11 jeli fim od njih velikti flifhau od tiga mosha , koliltu h«" diga je on tvojim .Svetniltam v' Jcnualemi Ituriu, Inn o'1
itn» ;
,B,a oblsfl tukaj od Vifhih zhes Farje, vfe svesari, kateri
l,	a :Voje ime klizhejo. Gofpod pak je njemu rekau: Pojdi, s?'kaj ta je meni isvolena pofoda, de bo on moje ime nofiu la'6d nevernike, inu Ktajle, inu Israelfke otroke. Sakaj le-c bom njemu pokasau , koliku on more sa mojça imena Volo terpeci. Inu Anania je tje fhau, inu v' liifho pri-
Inu kadar je on roke na njega poloshiu, je rekau: •sul, brat, Gofpod Jesuf, kateri fe je tebi na poti, po ka-eri fi feni fbau, perkasau, je mene poflau, de bi ti *Pet pregledan, inu s’ Cvetim Duham napounjen biu. Inu î^ajzi-fo od njegovih oziti padle kakor ene lufkine, inu on Ie supet pregledati: inu je vftau, inu je biu karfhen. Inu kadsr fe je najeden : je on terdeti pollati. On je pak per J °gi'ih, kateri fo v’ Damafliki bili, nekatere dni oflau. 'nu sdajzi je on v’ fynagogah Jesnfa pridigovau , de je ta •Syn Roshji. Vfi pak, kateri fo flifhali, fo fe savseli, inu rekli: Ni li ta tajili, kateri je v' Jerusalemi te pre-S^njau , kateri fo Ina to ime klizali, inu je sato fern prillati , de bi tajili k’ Vifhim Farjam svesane pelau ? Sani je Pak zhes dalej mozhnejfhi perhajau , inu je Jude, kateri fo v’ Damafhki prebivali, previshovau, ker je terdiu, de je ,a Kriilus,
^ Evangeli sS. Mathensha na
19.	Follavi 27. - 29. v.
y tajllim zhafi : Je rekau Peter Jesu-j?--Pole mi fmo vie saputlili, inu fino j.'^i fa tabo, kaj bomo tedaj sa to ime-11 ’ Jesuf pak je rekau njim: Refnizhnu povem, de vi, kateri He samano
m,	v’ prerojenji, kadar bo fSyn tiga 2hloveka fedeu na fedeshi fvojiga veli-2haftva j bote tudi vi fedeli na dvanajlt
fedesliih , inu lodili te d vana j It Israeli^6 rodove. Inu flejdni, kateri bo saputi liifho , ali brate , ali lettre , ali ozheta; ali mater, ali sileno, ali otroke, al* nive savolo mojga imena, ta bo ltukrat toliku prejeu, inu vezhnu shivlenje po' ledeu.
Na God Offruvanja Jesu. Kr. intf Ozhifhovanja D. M. Marie,
ali na tSvezhnizo.
Molitu.
V iigamogozhni vezhni Bog, tvoje veli; zhaftvu ponishni profumo, de kakor je tvoj Edinurojen ,3yn s’ nafhim mel'am obdan v templi pred tebe danal’hni dan pernefen bini tudi mi bomo s’. ozhiltenim ferzatn pred tel,e poftavleni. .Skusi raunu tega Gofpoda i. t« d*
Branje is Malahia Preroka v’ 3. Po-flavi 1. v.
;T'o pravi Gofpod Bog: Pole, jeft pofhletn mojga Angeh1’ ■4 inu 011 bo pred mano pot perpraviu. Inu sdajzi b5 prifhau v’ tvoj Tempel Gofpodvavez , kateriga vi jifbete’ inu Angel savese, kateriga vi shelite. Pole, on prid6’ pravi Gofpod vojfknih trum : inu kdo bo samogu dan nj6' goviga prihoda sapopafli ? ali kdo bo njega pogled pren6' fu? Sakaj on bo kakor rastopezhi ogjin , inu kakor v3lav' JQV selifhe: on bo fedu, kakor ta, kateri frebru raspufhao
Na ßvezhnizo.
!nu zhifti, imi bo ozhifliuvau otroke Levi, inu jih bo ka-,r slatu , inu frebru prezejau, inu oni bodo dari Oofpodn v Ptavizi offruvali. Inu Gofpodu bo offer Juda inu Je-r'kalema dopadeu , kairor v' poprejfhnih dneh , inu kakor v nekadajnih iejtih: pravi viiganu gozhni Gofpod.
Evangeli eS. Lukesha na
2,	Pultavi 22. -32. v.
V’
v tajllim zhafi: Kader fo bili dnevi °2liifhovanja po sapovedi Mojseia do-Pounjeni, i'o Jesufa v’ Jerusalem perne-ili, de bi njega Gofpodu naprej potlačili. (Kakor Hoji pifanu v’ Goipodovi Pollavi: Vlaki otrok moslikiga ipola, katiri nar pervizh maternu telu odpre, inia Gofpodu pofvezhen biti.) Inu de bi dali offer po tem, kakor je rezhenu v’ Goipodovi pollavi, dvoje gerliz, ali dva fldada golobza. Inu pole,, je biu en ?Movek v’ Jeruralemi, katerimu je bilu lrpe tSimeon, inu ta zhlovek je biu pra-V]2hen, inu bogabojezh, inu je zbakau na ovefelenje Israela, inu iveti Duh je oju v’ njemu : inu njemu je bilu od ive-Duha rasodetu, de ne bo iinerti čidiu, ampak de bo poprej vidiu Go-^odoviga Krilluia, Inu on je v’ Duhu
v’ Tempel prifhou. Inu kadar fo njegov1 Itarifhi dete Jesufa noter pernefli, ài bi po fhegi polìave sa njega lhirili : Je tudi on njega na fvoje narozhje vsem je Boga hvaliu, inu rekou : Gofpod ! sdaj ispultifh tvojiga hlapza po tvoji befedi v’ miri : Ker io moje ozhi vidi le tvoj^ isvelizhanje. Katera fi perpraviu pred oblizhjam ufih narodov, sa luzh h’ ras-tvid en ju nevernikou , inu k’ zhaiU tvojg*' kardela Israel.
Na dan JS* Agathe Divize inu
Marternize.
I. Lift, tS. Paula Jpoft. na Korint am v i. Pojiavi. ‘26. vm
Tlratje, Gledajfe na vafhe poklizanje, ker ni veliku w°' ■D čirih po mefi , ne veliku mogozhuih , ne veliku shlald' nih: Ampak, kar je nefpametniga pred fvejtam, je Boč isvoliu , de hi modre k’ bainoti fturiu, inu, kar je flabig! pred fv.ejtam, je Bog isvoliu , de bi to mozhnu k’ framo1! Auriu ; ipu to, kar je neshlahtuiga , inu sanizhliviga pre" fvejtam, inu to , kar nizh ni, je Bog isvoliu, de bi tajit11’ kar je kaj, rasdjan : De bi fe oben zhiovek pred njegovi1" oblizlijam ne hvaliu .Skusi njega pak fle vi v’ Kriftuf" Jesufu, kateri nam je biti k’ modrofli, inu k’ pravizi, in" k’ pofvezheniu , inu k’ odrefhenju od Boga dan, de, k*' kor je pifanu : Kateri fe hvali, naj fe v’ Gofpodu hvali.
^ Evangeli eS Màtheusha na
19. Pollavi 3. -12. v,
\P
\ tajftim zhafi: fSo Pharisærji k’ Je-sulu perltopili7 ib ga fkufhali, imi rekli: Je li perpufhenu moshu fe lozhiti od Ivoje shene sa vfake rezhi volo. Oti Pak je odgovorili,, inu djau njim: nille k brali, de tajili, kateri je od sazhetka ttvariu zhloveka , je ilvarin mosha , inu sileno ? Inu je rekou : Sa tega volo bo zhlovek ozheta inu mater popultiu, inu le bo ivoje shene dershau, inu bota đva v’ enim meli : Satorej nilla vezh dva, anipak le enu mefu. Kar je tedaj Bog vkup fkleniu, nima zhlovek lozhiti. Oni pravio njemu: Sakaj je tedaj Mojses sapovedau lozhitni liti dati, inu fe lo-2hiti? On rezhe njim: Mojses je savolo grdobe vafhiga ierza vam perpoltiu fe mzhiti od vafhihshen, od sazhetka pak 111 bilu takti. Jeli pak vam povem, de kateri koli fe od fvoje shene iozhi svu-11 aj loternie, inu eno drugo vsame, ta Ptefhutlje : inu kateri odlozheno vsame,
ta
ta prefhuftje. Njegovi jogri reko nje; mu : Zhe je taku rezh eniga zhloveka s’ sheno, ni dobru v’ sakon dopiti. Oj pak je rekou njim : Vii ne sapopadej0 to beiedo, ampak ti, katerim je danu. Sakaj eni ib nepremoshni, kateri l'o od materniga telefa taku rojeni : inu eni i° nepremoshni, kateri ib od ludi nepre; moshni dur jeni: inu eni ib nepremoshni kateri fo farni fe nepremoshne durili s«' volo nebefhkiga krajledva. Kdor sam? re sapopadi, naj sapopade.
Na dan CS. Mathia Apoftelna,
Molitu.
Bog, kateri fi fvetiga Mathia tovarfhtvö tvojih Apoftelnov perdrushiu: dodejli pro' fimo; de na njegove profhnje tvoje lube? ni vu vfmilenje pruti nam vfelaj obzhutimO' tSkusi Gofpoda i. t. d.
Branje is Djanja £fogerfkiga na i. Follavi 15. v.
T75 tajflih dneh je Peter v’ fredi med brattili vftau, i1111 » djau , je bilu p a It okoli itu inu dvajfet ludi vkup)' Moshje inu bratje, Filmu more dopounjenu biti : kateru r ^Sveti Duh fkusi Davidove vufta od Judesha poprei poVe‘ dati, kateri je biu vojvod teh, kateri fo Jesufa vjeli: #s'
efl je biu med naf fhret, inu je biu tovarfhtvu te flushbe adobiu. Ta je fizer eno nivo is krivizhniga plazhila sa-“Ooiu, on fe je pak obeliu, inu po fredi raspozhiu: inu ’|eï'>vii oferzhje fe je ras-fulu. Inu to je vejdeozlie po-aiu v fini, kateri v’ Jerti.salemi prebivajo, taku de je bila l’° njih jesiki tajila ni va Haceldama, to je, niva ltervi 'nenuvana Sakaj v’Pfalmovih bukvah je pilami ; Njih dano* y?njs ima puftu pollati, inu obeden nima v’ njemu pre-jnvati-, Inn njegovo fhkofio ima en drugi vseti. .Se niore 'Maj eden js nl0Sji t (kateri fo s’ nami vkup sbrani bili Vl‘f zliaf, v’ katerim je Gofpo.d Jesuf med nami noter iuu hodiu, od Joannesoviga Karlla sazheti, do tiga dne, Katerim je biu od nal' gori vset) is teh le more eden Sa,prizho njegoviga gorivftajenja s’ nami poftaviri. Inu °ni fo dva naprej pollavili, Joshefa, kateri je biu fmeno* VaP Barsaba , s’ perjimkam ta pravizhni , inu Mathia. Inu °ni fo molili, inu djali : Ti Gofpod, kateri fponafh vfeh Itrza, pokashi, kateriga is teh dveh lì isvoliu ; de on Prejme mefhi te flushbe, inu Apollelltva, od kateriga Ie Judesh odltopiu, de bi na fvoje medu fhou. Inu oni j“ lofali zhes niju, inu loi je padeu na Mathia, inu on je “’u perfhtet k’ enajft Apoftelnam.
^ Evangeli (S. Matheusha na
^	il. Pollavi 2C.-30. v.
V’ •
. tajllim zhafi : Jegovoriu Jesuf, inu ^jau: jeli tebe sah valim, Ozhe , Golpod ■^ebef, inu senile, de lì to f krili pred bodrimi, inu saltopnimi, inu fi tajllu psodeu majhinim. Ja Ozhe: sakaj ta-*Cu je biiu ciopadlivu pred tabo. Vie je ^ieni isrozhenu od raojiga Ozheta: Inu °beden ne posna 4Synu, kakor Ozhe:
tu-

tudi Ozheta obeden ne posna, kako/ Syn , inu komer bo hoteu (Syn rasodeti-JPridite k’ meni vfi, kateri ie trudite, inu lie oblosheni, inu jed vaf bom positivem Vsamite moj jami na ie, intf vuzhite fe od mene, sakaj jed fini kro-tak, inu is ferza ponishen , inu vi bote pokoj nafhli vafhim dui'ham. Sakaj moj jarm je fiadak, inu moja butara je lohka.
Na dan tS. Joshefa Shenina Div|
ze Matere Marie.
Meli tu najdefh sadej sa Lauretanfkim Li' taniam.
Branje is Buhu Syracha na 45- Po-flavi 1. v.
/Ati je biti Bogu, inu indem lab: kateri?,! fpomin je steg'j vy 11 a 11. Oti je njega v’ zhafti .Svetnikam euakiga fturiut inu g a je taku poviklhau, de fo fe njega iovrashnjki bali j I inu je na njegovo befedo ilrafhue snaminja vlraviu. Pre1* krajli je njega zhaftitliviga lluriu, inu je njemu povelja >}. fvoje ludilvu dau, inu njemu fvajo zhaft pokasau. ,skusl njegovo vero, inu krotkoft je njega ivetiga lluriu, inu £? je is med vfih ludi isvoiiu, Sakaj on je njega, inu njego''* glaf vflifhou, inu ga je v’ oblak pelou : tam je njemu v inizilo dau sapovdi, inu pollavo shivknja inu modrofli,
.
Evangeli tS. Matheusha na i. Pollavi 18. -2i. v.
p
A. o tem ker je bila Jesufova Mati Ma-ria Joshefu sarozhena, prejden ita vkup Prifhla, le je snefhla nofezha od fveti-Sa Duha. joshef pak mosh nje, ker je biu pravizhen, inu jo ni hotou rasglafiti, hotou njo na fkrivnim sa pulti ti. Kadar je pak on to mifliu, pole Gofpodo-vi Angel fe je njemu v’ fpanji perka-sou rekozli : Joshef Davidov lyn , ne boj fe obdershati Mario tvo jo sheno ; saka j to, kar je v’ njej rojenu, je od ivetiga.;ßuha. Ona pak bo rodila ß>y-inu tega ime irnafli jesul' klizati : sakaj on'bo ivoje luditvu odrefhiu od njih grehov.
God Vzhlovezhenja ,Synu Boshjiga, inu Osnanenja Divize Matere Marie.
_	Molitu,
p
■p°g: kateri fi hotou de je tvoja Befeda na ■^»gelfko osnanenje od telefa Divize Marie
O
me-
mefu vsela: daj tvojim ponishnim profhnjauzâtfl’ de nam, kateri njo refnizhno Boshjo Porodu/', zo verujemo, bo per tebi fkusi nje profhnj® pomaganu. ,Skusi ravna tega Gofpoda nafhi'J ga i. t. d.
;
Branje is Isaia Preroka na 7. Poftavi 10. V'
\T' tajftili dneh: Je govoriti Gofpod k’ Ahazn, reko?!1,: » Eroii fcbi enu snaminje od Gofpoda tvojiga Boga, a!l doli v’ globozhini, ali sgoraj na vifozhini. Imi Al*a* -je rekou: Ne bom profili, inu ne bom Gofpoda fkiifim'H Na to je d jan (Isaia): Poflufhajte tedaj vi Davidova h‘1 flia : ,Se vam li sa mahi sdi, de ludém nadlego delat61 .ker fte tudi mojimi Bogu nadleshni? Sa tega volo vam ^ Gofpod fam snaminje dau. Pole, Diviza bo fpozhela, i|!" ,Synu rodila, inu njemu bo ime Emanuel danu:	.Sro^
nuflu inu med bo jedou, de bo vejdiu to hudu savrezW inu to dobru isvoliti.
Evangeli CS. Lukesha na
i. Pollavi 26. - 38. v.
V ta j ftim zhafi: Je bin Angel Gabrj' el od Boga poljan, v’ enu meltu Gali; læe, katerimu je ime Nazareth, k’ eij Divizi sarozheni moshu, katerimu je h1' In ime Joshef, is hifhe Davida, inu P1' vizi je bilu ime Maria. Inu Angel y k’ njej noter prifhou, inu djau: Zhe' fhena fi gnade pouna: Golpod je s’ tä'; bo, shegnana fi ti med shenami. Kad*11
je
i
id ]
Je ona toflifhala, fe je preftrafhila nad njegovim govorjenjam , inu je niiflila, kakufhmu posdravlenje bi to biln. Inu ^ngel je djau njej : Nikar fe ne boj diaria, saka j ti fi guado nafhla per Bo-pî Pole, ti bofh fpozhela v’ tvojim re-!efì inu ,Synu rodila, inu njemu bofh lnte Jesut’dala : Ta bo velik, inu Syn pr Vifhiga imenuvan, inu Gofpod Bog p) njemu dau fedesh njegoviga Ozheta pavida: Inu on bo krajlovau v’ hifhi Jakoba na vekoma, inu njegoviga kraj-Jeltva ne bo konez. Maria pak je repa Angelu : Baku fe bo to sgodilu , ker mosha ne lposuam? Inu Angel je °dgovoriu, inu djau njej: ^Sveti Duh bo v’ tebi prifhou, imi mozh nar Vifhi-p te bo obfenzhila: Inu sa tega volo b° to Svetu, kateru bo is tebe rojenit,
!- Rodovitna. Sakaj per Bogu ne bo noti beNu rezil nemogozhna. Maria pak je
rekla: Pole, jeft fim Dekla tiga Gofpo* da, sgodi ie meni po tvoji befedi.
Na dan CS. Jur ja Marternika.
II. Lift S. Paula Jpoft. na Timoteja v' Poftavi 8. v. inu v’ 3. Poftavi 10. v.
JJrelubesnivi, .Spomni fi, de^je Gofpod Jesuf Kri fins
od,
mertvih vftau, is saroda Davidoviga po mojim Evsn' gelji, sa volo kateriga fe trudim do shelesja kakor hudf' delnik; Boshja befeda pak ni vklenjena, s a to rej vfe potef' pim sa volo isvolenih, de hi tudi oni isvelizhsnje dofegll! kateru je v’ Kriftusu Jesufu s’ Nebéfhko zhafijo vred . • ' Ti pak fi dofegou moj navuk, podvuzlietije, naprejusetjC’ vero, dougu-sanafhanje, lubesen, poterpeshlivoft, pregai1', janje, terplenje : kakor fe je meni periodili; v’ Antiohiji' v’ Ikonji, inu v’ Liflrri, kakorfhuu preganjanje fim terpe^ inu od vfeh me je Gofpod refhiu. Inu vfi, kateri hozl’l5 v’ Kriftusu Jesufu brumnu shiveti, bodo preganjanje terp«!1'
Evangeli tS. Joannesa na
15, Pollavi 1,-7. v.
V tajftim zfiafi: Je Jesuf rekou fvojii11 Jogram: Jeli fim prava vinfka terta: w moj Ozhe je vinogradnik. Vfako n# diko katera je v’ meni, inu fadu ^ pernefe, bo on prozh vseu, inu fled^ katera lad pernefe, bo otrebiu, de ve^
ladu pernefe. Vi fie sdaj zhifii sa V'
3
v
s;
r;
d
o
§>

° defedi, katere fim vam govorili. Oda-jjij-® v’ meni, inu jeli; v’ val' kakor mlaska ne more lama od febe 1'adu perdili, aku ne bo na terti odala: taku tu-vi ne, alm ne bote v’ meni odali, pd fini vinfka terca: vi pak mladike, klor v’ meni odane, inu jed v’ njemu, ta veliku 1'adu pernefe: Sakaj bres mene n? morete nizh duriti. Aku kdo ne bo y meni odau, bo vunkaj vershen, ka-,°r mladika, inu bo vlahniu, inu ga bo-(1° pobrali, inu v’ ojgiti vergli, inu bo Ç°ril. Aku bote v’meni odali, inu moje befede v’ val' odale : bote profili, ,ar koli bote hotli, inu le bo vam sgo-
Na dan £S. Marka Evangelica
per Malhi pred prozeljo. ranje is Ezehiela Preroka na 1. Poji. i o. v.
Podoba ohrasa fhtirih shival : Je bilu oblizhje zhlovefcovu x , lru> oblizhe levovu na delnim njih fhtirih: oblizhje pak sati - na *cv'm nJ'fl thtirih, inu zlies to oblizhje poflojne r' D)ih fhtirih. Njih obrasi inu perute fo biie ori sgoraj dv* ete.’ ’ni1 flednih dve perute fo fe vkup dershaleinu 0, e »Oh telefa pokrivale, inu vfaka is njih je pred fvojim ^tasam hodila: one fo fhle, kamer jih je mozh tiga duha b “Ja> inu fè nifo vrazhale, kadar fo hodile Inu podoba
shi-
shival je bila viditi kakor ognena sharjauza, nui viditi ka' kor fvetila. Ta perkasen je bila v’ fretti med jkivalmi le1® ter tje tekozha, fvirloba od ojgns, inu is ojgnn gredozh blifk: Inn shivali fo hodile, inu fe obrazhals, kakor blifk, kater* fe blifkazhc.
^ Evangeli eS. Lukesha na
io.	Pollavi i. - 9. v.
\ tajllim zbali: Je Gofpod tudi drtf' gib dva imi fedêmdefet isvollu: Inu jtf je poflou dva inu dva pred tvojim ob' lizhjam v’ faku meftu inu kraj, käme1 je on imeu lam priti. Inu je djau njin}; Shetu je fizer velika, al delauzou jß malu. Prolite tedaj Gofpoda od shetv^i de on delauze pollile v’ lVo j o sheta Pojdite: Pole jeli val’ polhlem kakor ja' gneta med voukove. Ne noûte molk ne, ne tafhke, ne zlieulou, inu na pob nimate obeniga posdraviti. V’ kateri bil ho bote prillili, rezite nar poprej’ Mir bodi tej hil’hi: Jnu aku bo tam miru, bo valh mir nad njim pozhivab' Aku pak ne, fe bo k’ vam nasaj vef' niu. V’ tajiti hifhi pak olianite, jejte 1 inu pite, kar je per njih: sakaj delavci je Ivojiga plazhila vrejden, Ne hodi^
od
^ hifhe do hifhe. Inu v’ kateru raellu bote noter fhli, inu val bodo gori vse-l1’ jejte, kar vam bo naprej poloshenu: f!1u osdravlajte boune, kateri fo ondi, rezite jim: Boshje krajleftvu fe je vam perblishalu.
B ifi ■> i n u Ev ang.perprozefji Ji oj i na 125 ftrani.
Na dan cS. Filippa, inu Jakoba
Apolielnov.
Molitu.
^og kateri naf s’ oblejtnim godarb tvojih Apoftelnov Filippa , inu Jakoba obvefelifh: profimo, de bomo fkusi teh rasglede pod-^uzheni, nad katerih sal'lushenjam fe vefelimo. «Skusi Gofpoda i. t. d.
Branje is Buku Modrofli na 5. Pofiavi 1. v.
pravizhni bodo s’ veliko ferzhnofijo super te fiali, kareti . /V jih ftifkali, inu njih dela odvseli. Kadar bodo ti to '“'li, bodo od grosniga firaha vfi prepadeni, inu fe bodo "zbudili, kaltu ib uni takti iiaglu , inu zìi es ule vupanje is-enzhànje dofegli. Tukaj bodo fami per febi rekli, ker fe 'odoratali, inu od duha britkofti sdiltovali : Ti so tajfti, 'aterim fui o fe mi nekadaj pofmehovali, iuu nje safram-Pregovor imeli. Mi nevnmni fmo njih shivlenje sa neparne t dershali, inu'njih ltonez sa nezhalt ; pole, kaku fo Svetov	P-tfoke petflftetj, inu njih odlozhik je med
Evan-
»i4 Evangeli tS. Joannesa na
14. Pollavi i. • 13. v.
V tajftim zhafi: Je Jesuf fvojira Jo-grani rekou: Vafhe terze le ne pretira-fhi. Vi v’ Boga verujete, verujte tu ii v’ mene. V’ h if hi mojiga Ozheta je veliku prebivalifh. Aku bi pak takune' bilu, bi vam biu jeli povedou : Ker greitt vam prodor perpraviti. Inu kadar prozh pojdem, inu vam bom prollor perpra-viu, bom supet prifhou, inu val' k’ fehl vseu, de tam, kjer firn jeli, tudi vi bote. Inu kam jeli grem, vejile, inu postiate. Thomash rezhe njemu: Gofpod ne vejmo, kam grel'h: Inu kaku samo-remo pot snati? Jesuf rezhe njemu: Jeli fini pot, inu refniza, inu shivlenje-Obeden ne pride k’ Ozhetu, kakor fku-si mene. Aku bi bili mene posnali? bi bili tudi sa ref mojiga Ozheta po-snali: Inu od sdaj ga hote posnali, inü lie ga vidili. Filipp rezhe njemu: Gof-pod pokashi nam Ozheta, inu nam je sad olii.	Jesuf rezhe njemu :	To-
liku zhafa fini per vaf: Inu me nillß
fpo-

^posnali? Filipp, kdor mene vidi, vidi tudi O zli e ta. Kaka pravilh ti : Fokashi uam Ozheta? Ne verujete ii, de lini jeli v’ Ozheti, inu Ozke v’ meni? Be-fede, katere jeli vam govorim, ne go-vorim lam od lebe. Ampak Ozne, kateri v’ meni prebiva, ta dopernafha te dela. Ne verujete vi, de fini jelk v’ Ozheru inu Ozhe v’ meni? Aku ne, Vlaj sa volo del meni verujete: Rel'-Uizìinu, rel’nizhnu vam povem: kdor v’ Uiene veruje, bo dela, katere jeli delam, tudi lam delou, inu bo fhe vekfhi de-lou, kakor te: Sakaj jeli grem k’ Ozhe-tu. Inu kar koli bote Ozheta v’ molki imeni profili, to bom lluriu.
Na dan snajdenja <S. Krisha.
Lift fe najde na zvetno Nedelo na 66. flrani.
^ Evangeli <S. Joannesa na
z. Follavi I. - iv v.
V’
.v tajftim zbali: Je biu en zhlovek *s Phàrisærjov s’ imenam Nikodem, v il hi med Judmi. Ta je po nozhi k’
Jesufu prifhou, inu rekou njemu: Rabbi: mi vejmo , de lì kakor VuzheniK od Boga prifhou :	Sakaj zhudeshe ne
more obeden delati, katere ti delafh, akti bi Bog ne biu s’ njim. Jesuf je odgovoriu, inu djau njemu: Refuizhnu» refuizhnu tebi povem, aku kdo ne bo hovizh prerojen, ne more Boshje Kraj-ielivu viditi. Nikodem je njemu rekou’-Kaku samore zhlovek rojen biti, zbe je dar? Samore li on v’ telu fvoje matere drugizh jiti, inu supet rojen biti? Jesuf je odgovoriu: Refuizhnu, refnizh-nu tebi povem, aku kdo ne bo prerojen is vode, inu lvetiga Duha, ne more v’ Boshje Krajledvu jiti. Kar je is mefa rojenu, je -m e fu : Inu kar je is Duha rojenu, je Duh. Ne zhudi fe, de fini tebi rekou: vi le morete novizi] roditi. Duh diha, kjer hozhe: inu ti flifhifh njegou glaf, pak ne vejfh, od kot pride, ali kam gre: Taku je vfaki, kateri je is Duha rojen. Nikodem j,e odgovorou, inu djau njemu :	Kaku Ie
more to sgoditi. Jesul' je odgovorili, inu djau njemu:	Ti fi Vuzhe-f
n ik >
/
j
Na dan tS. Fida.	219
njk v’ Israeli, inu tega ne vejfh? Ref-nizhnu, refnizhnu tebi povem, de mi dvorimo, kar vejmo, inu prizhujenio, kar fmo vidili, inu nafhe prizliuvanje he vsamete gori. Aku vam posemelfke rezhi pravim, inu ne verjamete: Kaku koce verjeli, aku bi vam Nebefhke 'rezki praviu ? Inu obeden ne gre v’ Nebela gori, svunaj tega, kateri je is Nebel doli prilhou: zhloveka S y n, kateri je v’ Nebelih. Inu kakor je Moj s el* povikfhou kazho v’ pufhavi; Taku more zhloveka 4Syn povikfhau biti: De vlaki, kateri v’ njega veruje, ne bo po-gublen, ampak vezhnu shivlenje ima.
Na dan tS, Vida, inu njegovih
Tovarlhou.
Branje kakor na dan S. Hermagora, inu Fortunata.
^ Evangeli cS. Lukesha na
io.	Follavi 16. - 20. v.
V'
v tajltim zhafi: Je Jesu! tvojim Jo-gram rekou: kdor val' poflufha, mene
po-
poflufha: Inu kdor val’sanizhuje, mene sanizhuje. Kdor pak mene sanizhuje, sanizhuje tega, kateri je mene poflou« Ti dva inu ledemdefet pak fo s’ velel; jam naša j prifhli, rekozh: Gofpod, tudi hudizhi lo nam pokorili v’ tvojim imeni. On pak je djau njim : Jeli fini vidip tSatana kakor biifk od .Neba doli palli' Pole jeli vam damoblalt na kazhe, intf fhkorpiane llopati, inu zhes vlo mozh iovrashnika : Inu nizh vam ne bo lhko; duvalu. Vender pak ne velelite fe v’ tem, de lo vam duhovi pokorni: Ve-l'elite le pak, de fo vafhe imena sapi' fane v’ JSiebefih.
Na dan Roj lì: va <S. Joannesa
Karltnika.
Molitu.
Bog, kateii fi nam fturiu, de je prizhiozhi dan sa volo rojftva Ive ti ga Joannesa zhaftitliv: daj ludftvam tvejim giiado duhouniga veielja! inu vishaj vfih vernih dul’he na pot vezhnig? isvelizhanja. «Skusi Golpoda i. t. d.
Bran-

Branje is Isaia Preroka na '49. Poftavi.
JJoflufhajte ottoki, inu vsamite fi k’ ferzu daine ludftva ;
Gofpod je mene poklizou od maternigà telela , on fe je j1? moie ime fpomniu, kadar fim fhe v’ maternim teleii !?lu* Inu je meni vufta dau koker en ojfier mezh : s’ fenzo ■7°ju roke me je pokriti, inu kakòr isbrano ftrelo po-> inn me je v’ fvoj tul fkriu , ter je reljou meni : J1 fi moj lilapez, Israel, sakaj v’ tebi bom jeli zhaftitliv «urjen. Inu sdaj pravi Gofpod, kateri je mene od mater-n!p telefa sa fvojga hlapza fturiu ; Pole, tebe fim never-‘bKam sa luzh dau , de bofh moje isvelizlianje do sadniga . *ia fvejta. Krajli bodo vidili, inu Poglavarji bodo vdali, •Ilu s» volo Gol'poda, inu .Svetika v’ Israeli, kateri ie tebe «voliu, molili.
Evangeli tS. Lukesha na
i. Pollavi 57. - 6g. v.
Elisabeth kader je zhaf nje poroda prifhou, je fynu rodila. Inu nje fotelje, inu shlahta fo flifhali, de je Go-tPod nad njo veliku vfmilenje llurin, jnu fo le s’ njo vefelili. Inu pergodilu E je na ofmi dan , de fo prillili dete pbresovat, inu fo ga po imeni njegoviga Gzheta imenovali Zaharia. Inu njegova ati je odgovorila, inu djala: Kratku nikar, ampak Joannes bo imenovan. Inu °ni fo rekli njej: Vlaj ni obeden v’ ^oji shlahti, katerimu bi taku ime bilu.
Oni
Oni fo pak pomignili njegovimu Ozhetu, kaku bi hoteu, de bi ie on imenovali-Inu on je vkasou dati eno dilzo, inu je j sapifou, rekozh : Joannes je njegovu ime. Inu vfi io ie zbudili. Njegove vulla paklo ie sdajzi odperle, inu njegovi jesik je biu od vesa m Inu on je pregovorili, inu Boga hvaliu. Inu lirah je vie njegove foiede obfhou: Inu vie to ie je rasglafilu po viih gorah Judovfke deshele: Inu vii, kateri io 1'lii'hali, lo fi v’i voj e terze vseli rekozh: Kaj, mej-liifh: bo is tiga deteta? Sakaj roka Go-fpodova je bila s’ njim. Inu Zahariä njegou ozhe je biu napounjen s’ ivetini Duham: Inu je prerokovau, rekozh'-Hvalen bodi Gofpod Israeliki Bog, kef je objifkau, inu odreihenje iiuriu iVoj-mu luditvu.
Na God ßs. Apoftelnov Petra*1
inu Paula. Molitu.
•o	>
■Dog, kateri fi danaflini dan s’ martro Apo-lleluov tvojih Petra? inu Paula poiVetiu: daj'
tvo-

tvoji zgrkvi vfe po teh sapovedi fturiti f i kusi ptêre je vera sâzhètik dobila. .Skusi Gospoda nal'higa j.: t. d.
Branje is D jan ja £fogerfkiga na 12. Po-flavi 1. v.
fajftih dneh : Je Kraji Herodesh sazheu nekatere od Zerkve preganjati. On je pak vmoriu Jakoba Joan-■esoviga brata j’ mezham. Ker je pak vidiu, de to Judam 0l'ade, je pultili zhes to tudi Petra vjeti. ,So bili pak oprefnih Urukov. Kateriga , kadèr je biu on vjeu, v’ jezho vergou, inu ga je zhes dau 1’htirim zhetirftvam Ornatoli, de bi ga varuvali, ker ga je on hototi po Veliki-n°zlii ludlcvu naprej pollavi». Iuu Peter fizer je biu v’ ie?lii sapert, al od Zerkve le je sa njega bres prenehanja Molitu k' Bogu dérshala. Kadar je pak Herodesh imeu nje-2* naprej poftaviti, je ravim tajila n»zh Peter med dvema "hounerjama fpau, s’ dvetni ketinami vklenjen; Inu varhi :° Pred durmi jezho varuvali. Inu pole, Angel Gofporiovi If perftopiu, inu luzh fe je safvetila :	Inu on je Petra na
dran vdariu, ga je sbudiu, inu djau : Hitru vrtani. Inu ke-pne to od njegovih rok padle. Angel pak je rekou njemu. jrepafaj le, inu obuj tvoje zheule. Iuu on je taku fturiu. foLU (Angel) je djau. njemu: Ogerni tvoje oblazhilu krog , “e, jnu pojfji sa mano. Inu je fhou vunkaj, inu je fhou j nJim , inu ni vediti, de je to ref, kar fe je fittisi Ange-a .Smilil, ampak je mejniu , de peritaseli vidi. Kadar rta 1 k meinu perve, iuu druge ftrashe odfhìa, ila prifhla h' Plesnim vrateni, katere pruti meftu derslie : te fo fe nji-n,a la,ne od lebe odperle. Inu kadar rta bila viin prifhla , j, P° ehi gafi dalej fhla, inu sdajzi je Angel od njega n‘topiu_ Inu kadar je Peter biu fain k’ febi prifhou, je „"djau; Sdaj sa rei vejili, de je Gofpod fvojiga Angela inu mene' odteu, od Herodeshòve roke, inu od vli-»a zhaltanja Judovfkiga ludftva.
Evan-
Evangeli CS Matheusha na
16.	Portavi 13. -19. v.
V tajrtim zhafi: Je Jesuf prifhou v1 kraje Cesareæ Filippa, inu je prafhoU fvoje Jogre rekozh: kaj pravio lucij? ? kdo je tSyn tiga zhloveka? Oni fo pak rekli: Eni, de je Joannes Karrtnik, eoi| pak, de je Elia, drugi pak, de je Je'j reinia, ali Prerokov eden. Jesuf rezbe' njim : Vi pak kaj pravire, kdo firn-tSimon Peter je odgovoriu', inu djauf Ti rt Kriltus 4Syn shiviga Boga. Inu Je' suf je odgovoriu, inu djau njemu: Sre' zhen rt ti Simon Jonov tSyn: Ker mefy inu Kri ni tebi to rasodelu , ampak moj Ozhe, kateri je v’ Nebelih: Inu jert tebi povem : Ti fi Peter, inu na to ficaio botf sidou mojo Zerku, inu peklenfke vrata ne bodo1 premogle zli es njo. Inu tebi bom dau kluzhe Nebefhkiga krajlertva*' Inu kar koli bofh ti svesou na semli to bo svesanu tudi v’ Nebelih, inu karkoli bofh rasvesou na semli, to bo rasvesafl111 tudi v’ Nebelih*
dan Ob j if kan jà Marie Divize.
Branje is vijake Pejjmi Salomonove na 2.
Poflavi s. v.
kn je: moj hibi je e ulit ferai imi ntladiraii je’etiu. Foie, J?/1 ftoji sa iiafho fieno, imi gleda fkusi okna, inu kuka kusi mreshe. Pole moj lubi govori meni; Vilam, hiti .’oja priatelza, moja goiobiža, lepa moja, inu pridi. Sapi sima je minula, d a h je nehou , inu prefhou, zvetje fe 'e T’ nafhi desìieji perkâsalu, zbal' obrlesovanja je prifhal ; S^ilize fe ie v’ nafhi desheli flifhala: fiirovn drevo ie fvot
'•pajo , pokashj meni tvoje oblizhje, fuu pulti fljfhati tvoj' ?oaf v’ mrjih vuffefih: sakaj tvoj glaf je 1'ladak, inu tvoje 'oliztije lepu.
^ Evangeli tS. Lukesha na
. tnjltira zhafi: Se je Maria vsdigni* ;ii inu je jadernu fida na gore v’ enu ll]efta (rodu) Juda: Inu je noter Ih la y hilho Zaharia: inu je Èlisabetho po-pravila. Inu pergodilu le je, kadar je v^isabetha flifhala posdravlenje Marie, E,Dete v’ nje teleli polkozhiiu. Inu flisabetha je bila s fvetiin Duham oa-
I. Pollavi 39. - 47. v.
povrnjena: Inu ona je saupila s’ veliki# glalam, inu djala: Shegmma ti fi ni#* shemami, inu shegnan je fad tvojiga te' leta. [nu od kod le to meni sgodi, de M1' ti mojiga Gofpoda k’ meni pride? Sa-kaj pole, kak r hitru le je glai’ tvoji#1, posdravlenja v’ mojih vfhefih sgodil, j0 Dete od vefelja v’ mojim teleti potko' zhilu. Inu frezhna'fi ti, kìr fi verjel# sakaj to bo dopounjenu, kar je tebi od Gol poda povedanu bilu. Inu Maria je rekla: Moja dufha povikfhuje Gotpod# Inu moj Duli le filmi veleli v’ Bogi1 ni oj mu Isvelizharju.
Na dan tS. Urha ,Shkofa.
^ Evangeli tS. Matheusha na
24, Follavi 42. - 47, v.
"V tajftim zhafi: Je Jesus rekou fvcH jim Jogram: zhujte, sakaj vi ne vejile? ob kateri uri bo vafh Gofpod prilito# To pak imate vejditi, de, aku bi hilfr' ni golpodar vejdiu, ob kateri uri tat pride, bi sa rei" zliul, inu bi ne pulii11
fvo-
Ni dan Remi n g. mu Fortunata. 227
fvojo hifbo podkopati. Sa tejja volo hudiče tuli vi peçpravleni : Sakaj zh!o-y^ka cSyn bo prilhou ob eni uri, sa katero ne vejite. Kdo, mejni Ib, je s^elt, inu rasvumen hlapez, katerima je ^jegou gofpod poltaviu zhes tvojo družino , de bi njim jed dau ob zbali. «S/ezhen je tajiti blapez, kateriga bo njegou gofpod, kadar pride, nafhou, de k 11 Ituri. Relnizbnu vam povem, de bo ou zhes vie tvoje premoshenje Poltaviu.
^Ta dan cSs. Hermagora (ali Mo-
^*°rja) tShkofa, inu Forcunata Diakona Marternikc u, Krajnfke Deshele Perporozhnikou.
^ranje is Baku Alodroßi na 3. Poßavi 1. v.
J^r,' iz!inih dufhe fo v’ Boshji roki i inu terplenje te (mer* jj jih ne bo deleghi. Nefpanietuih ozheni fe je sdelu, lrieijo, inu njih lozbenje je bitu dershanu sa nadlogo, ) u nldi odhod od naf sa pogubleoje: ali «ni fo v miri. ■ u zhe fo tudi oni pred lutimi bolezbine terpeli, vender j.'aio popouniu) vupauje na nevmerjozhnoft. Malu hudiga le fteneni> al veliku dobriga bodo prejeli:	Sakaj Bog jih
'v, 'kefhou, jn;, jih je lebe vrejdne nefhou. Kakor slani Pezhi jih je on fkufhou, inu kakor shgan offer jih je gori vseu, inu ob fvojim zbali fe bode na nje oserou.
22 s Na dan ßs. Her mag. inu Fortunata.
IVavizhni fe bodo fvetili, inu kakor jifkre bodo med nifham fen» ter c je fkakali. Oni bodo nevernike fodilb inu zbes narode gofpoduvaii, inu Gofpod bo na vekom* abes nje krajlovau.
Evangeli ß. Lukesha na
2i,	Follavi 9. - 19, v.
"V tajllim zhafi: je rekau Jesuffvojiflt J obrani : Kader hote flifhali voji ke, ini* punte, nikar le ne prettrafhite: Saka j to le more poprej scoditi, al fhe ni sdajzi kqnez. Takrat je rekou njim: Narod bo zhes narod vilau, inu krajleltvu zhe> krajleltvu : Inu bodo veliki potrefi po1 deshelah, inu kuge inu lakote, inu ho vi od Neba, inu velike snaminja bo' do. Pred vieil1 tem pak val' bodo po; padali, inu preganjali, ker val' bodo v fliole, inu v jezhe isdajali, inu vlazhili pred Krajle, inu deshelfke oblailnike s* mojga imena volo. To fe bo pak godili vam k’ prizho vanju; Vsamite fi tedaj v’ vafhe lerza, poprej ne milìiti, kaktf bi odgovarjali. Sakaj jeli vam bom dud vulla, inu modroll, kateri ne bodo nio;
N gli super fiati, tudi ne super govorit* vii vafhi superniki. Vi bote pak isdan*
tu- t
tudi od ftarifhou, inu bratou, inu od plahte, inu priatlou, inu ene is yaf bodo vmorili. Inu vi bote od vfih fo-^asheni sa mojima imena volo. Inu en 'uf od vafhe glave ne bo ppginiu. V’ Vafhi poterpeshlivolti bote vafhe dufhe franili.
Na dan eS. Marie Magdalene.
Branje is vifoke Pejfmi Salomonove na 3. Poftavi na 2. v., inu na s. Poftavi na 6. v.
dettala bom » inu n,e^u obhodila : po ulizah inu tergili / bom jifkalfi tega, kateriga moja dufha Jubi :	Jifkala
,JI« ga, inu pifirn riaffila. Zliuvaji fo mene ìiafbli, kateri p£ftu varujejo. .Ste li vidili tega, kateriga moja dufha j *>i? Kadar firn etiu màlu merau njih odfhla, fini nafhla *e?a> kateriga moja dufha lubi: prijela fini ga imi ne bom is-}luftila, dokler ga v' hiflio moje matere perpelem, inu v’ tlr»m moje porodnize. .Sarotim vaf ve Jerusalemfke hzhe-per fernab, inu jeleniii na polji, de ne sbndite, inu ne |'ret1rar.i"ite lubo, dokler bo farna hotla. — Poftavi mene ka-(®r pezhat tia tvoje ferze, kakor snaminje na tvojo roko: ,'Utaj lubesen je mozhna kakor fmert : inu shele fam lublen pfi fo terdne kakor pekou, njih sliarki fo ojgna inu pla-'^tia sharki, Veliku voda tli moglu lubesen pogafiti, inu jo ne bodo vtopile : altu bo zhlovek vfe premoshenje Voje hifhe sa lubesen dau, bo tajftu kakor nizh zhiflau.
y tajftim zhafi : Je Pharisærjov eden esufa profiu, de bi s’ njimjedeu. Inu
Evangeli JS. Lukesha na 7. Pollavi 36. - 5:0. v.
230 Ä7fl dan S. Marie Magdalene.
___
**■ ..... ' *
on je v’ hifho Pharisærja Uopiu, imi j® , k’ jedi fhou. Inu pole, ena shena y ] nielli, katera je bila grefhniza: kadar jß ] svejdilä, de je on v’ hifhi Pharisærja i per je i biu, je pernel'la kammtno pm i fhizo mamila. Inu ona je sadej itala p^ njegovih nogah , inu sazhela s’ iousatttj njegove nogemozhiti, inu jih je s’lai m1 fvoje glave brifala, inu njegove n<>ge kufhovala , inu s’ masilam masala. Kef je pak Pharisær, kateri je biu njega po* vabiu, to vidiu, je lam per tebi djaH rekozh: Aku bi ta Prerok biu, bi o’1 ja vejdiu, kdo inu kakjjfhna shena je ta, katera le njega dotikuje, sakaj oii3 je grefhniza. Inu Jesuf je odgovorim inu djau njemu : tSimon, jeli imam teh* nekaj povedati. Òn pakjerekau: Moj' lier, povej. En potojuvavez je imel* dva doushnika : Eden je biu doushan pef tiu denarjou , ta drugi pali petdeiet. Kef pak ni Ita imela s’ zhim plazhati, je obe' ma doug doli pu Iti u. Kateri tedaj njeg3 vezli lubi ? (Simon pak je odgovoriu* inu, djau: Mejnim, deta, kateri mu j8
vezh
Vezh doli pufiiu. On pak je reknu nje-j*)u : Prau fi lodiu. Inu kadar le je on ^ sheni oberniu , je djau tSimonii: vidifh sheno ? Jeti fini v’ tvojo hilho fhou, Î1 nifi vode sa moje noge dan : ta pak
3.e s’ lousami moje noge mozliila, inu M je s’ ivojmi la trni bril ala. Ti me kufhniu , ta pak od takrat, kadar je j?°ter prillila , ni nehala moje noge kupovati. Mojo glavo nifi s’ oljarn ma* Sau ; ta pak je moje noge s’ masilam gasala. Sato tebi povem: Veliku gre-jhm je njej odpufhenu, ker je veliku kbila. Komer pak je maj n od puf he dipi tnajnlubi. Njej pak je on djau : Tebi grehi odpufheni. Inu ti, kateri io Sl'aven per misi bili, fo saziteli lami Per lebi rezhi : Kdo je ta, kateri tudi j^ehe odpuflia ? On je pak refeau shéni: •^yoja vera je tebi pomagàia : Pojdi v’ üfiri.
Na dan tS. Jakoba Apoftelna.
^	Molitu.
P
C-ofpod, tvojimu Igdftvu pofvezhuva-ez> iuu varih: de onu s’ pomozhjo Apuilel-
na
S
Da tvojšga Jakoba obvaruvana tebi v’ sader? shanji dcpade, ino s’ savupanja pounim duham fiushi. ^kusi Gofpoda i. t. d.
J. Lifi tS. Paula Apoft. na Korintane v 4. Pofiavi. 9. v. .
Tî-ritje , mejnim , de je Bog naf Aportelne sa te nar sad«e »J pofiaviu, kakor k’ fmerti namenjene: Saka j mi fmo raj»! glednvanje fvejtu, imi Angelam, inu Iudem portali. M* tino nefpauietni sa volo Krirtufa , ri pak pametni v’ Kri»' tufu; mi flabi, vi pak tnozhni : Vi zhartiti, mi pak sanizh' livi. Mi lino do te ure iazhni, inu sliejni, inu nagt, if11 naf sa vuhd bijejo, im nimamo ftanovitniga metta, i«11 fe trudimo s’ delam nafhih rok, naf kounejo, inu mi d«' bru vofhitno : naf preganjajo , inu preterpimo : naf preidi' Dajo’, inu mi profitno : mi lino kakor fnieti figa frejta p°’ fiali inu kakor savcrshi/t vfih ludi do sdaj. Ne pifbem trn de bi vaf k frantoti fturiu; ampak val opominjam, kake( in; je prelube otroke. Sakaj de bi vi ravnil defet tautheH1 vuzhenikoit v Krirtuftt ititeli, vender nimat* .veltku ozhe' tou Sakgj jeft firn vaf fkusi Evtngeli v’ Jesufu Kriftul11 rodiu.
^ Evangeli CS Matheusha na
20.	toltavi 20. - 23. v.
Z/ebedeovih otrok s’ ivojima lÿriama per' ilopila , ter ga je molila, inu eno rezj1 od njega profila. On pak je rekau njej * 3ta hozhelli ? Ona pravi njemu: Rezi» de bota ta dva moja tSyna fedela edefl na tvoji deinizi, inu eden na ievizi v.
«Si?
tvojim krajleftvi. Jesul' pak je odgo- ' gorili, inu djau: Vi ne vejite, kaj proste. Samorete piti keldi, katerima boni piu? Oni reko njemu: Sumoremo. 91 rezhe njim: Moj kelh hote fizei* Pili : iedeti pak na moji defnizi, ali levici ne Ito j i per meni vam dati, ampak , katerim je perpraulenu od tnojiga
Na dan «S. Anne Matere Marie
Divize.
Branje Bukn Salomonovih pripovifl na 31. Poflavi 10. v•
ft!’o bo nafhou eno ferzlino sileno? zhes to, kar je od „ tielezh iuu od sadnih pokrajn je nje'zena. INTje mosha ®:ze Te na njo sanete, inu ne bo obehiga ropa potrebuvau. -ns ho njemu yl’e tvoje shive dni dobru, inu ne hudu ftu~
■ Oua je volno, inu predilo jitkala, inu s’ Cvetam fvo-V1 tok sdelala. Ona je portala kakor barka eniga kupza, da:era njegovi kruh od delezh pernete. Inu fhe po nozhi ..rtane , inu da perdoblenu tvojim doniazhim, inu jedi fvo-Jini deklam. Ona je pregleduvala eno nivo, inu jo je k ti* p'a od perdelka tvojih rok je en vinograd safadila s’mozh» je tvoje ledja prepafala , inu tvojo roko vterdila. Ona >B Pofkufila , inu vidila, de je uje kupzhia dobra; nje fre-«ava ne bo po nozhi vgafqila. Ona je tvojo roko na **iozhne rezili iftegnila, inu nje perftji to vretnu prieli. Je roka je potrebnima odgena , inu prati vbogimti tvoje ®°Perte roke isteguje. Ona te ne bo bala v' tvoji hifhi sakaj vrt nje domazhi imajo dvoj* shfahtnti ogrinalu napravila: tan-noflia. Nje mofh je shlaiiten na
J; ~u lnesiiemni in rasam , u ohlazhiju. Ona rt je ■ 1!za inu fiiliarlat,je uje
vratih, kadar s’ deshelnimi fodniki fedi. Ona je tank» platnu fturila, imi prodala, imi kananejzp en paf dal3; Mozh imi lepota je nje oblazhilu, inu le bo na pofled1” dan fmejala. ,Svoje vrtita je modrofti odperla, inu na »j* jesiki je niiFofti pollava. Ona >e pregledovala kaku fe T nje hifhi godi, inu ni bres dela kruh jedla. Nje otrozi fjj •vitali, inu fo jo zhes vfe Irezhno imenovali; tudi nje mosij
> ” ............................................* •
je njo livaliu. Veliku hzntr je bogaftvu vkup fpravialu. fi vfe premagala. Perludnolt je golufiva, inu lepota ie prašna: shena, katera fe Golpoda boji, ta bo pohvalen3. Dajte njej od perdelka njenih rok, inu nje dela jo ima)0 ozbitnu hvvliti.
^ Evangeli tS. Matheusha na
13.	Pollavi 44- - 52. v.
"V tajflim zbali : Je Jesuf fvojim J o-gram to pergliho praviu : Nebefhku kraj' leilvu je enaku enimu v’ nivi f kri timu fhazu , kateriga je en zhlovek nafhou, inu i’kriu, inu od vefelja zhes to gre, inu proda vie, kar ima, inu' kupi tajilo nivo. .Spet je N ebel’hku kraj leilvu ena-ku kupzu, kateri jifhe dobre shlahtne kamene Kateri, kadar je en drugi shlahtni kamen nafhou, je fhou , inu prodau vfe, kar je imeu, inu ga je kupiu. .Spet je enaku Nebefhku krajleilvu mreshi, katera je v’ morje vershena, inu vfe J ploh ribe saj me : Katero, kadar je na-
porni-
Pounjena bila, fo vun na kraj slekli, inu *'> na bregi ledeozhi isberali dobre v’ Pelode, malovredne pak fo prozìi ver-Taku bo v' konzhinji lvejra : Angeli yodn vun ihti, inu narasen lnzMli, hude ls trede pravizhnih : Inu jih bodo verigi v’ ogneno pezh rani ho jok, inu fhkri-PHnie s’ sobmi. ^Ste saftopìli vie to? ^ni reko njemu: Ja. On je djau njim ; ^ato je vlaki od nebefhkiga krajletlva (Pibru podvuzhen pilar enak hifhnimu y"lpodarju, kateri is Tvoje saloge nova Hm daru naprej pernele.
dan Marie Divize imenova-
ne ^neshniza.
Branje is Buhu ßijraha na 24. Poßavi 14. v.
Q(' sazheUta, inu pred vfiini zhafi fini fturjena, inu dr» prjhodne vezhnofti ne bom nehala biti, inu v’ ivetim Oebivalifbi fini pred njim iiregla. inu tallii firn v’ ,Sioni terjena, inu v' Cvetim m e Iti fi m ravnu rauu pozhivala, inu ,.l0ia oblaft je bila v Jerusalem}. Jed fitti med enim zlia-j.,1!’1!! ludftvam, kareru je mojga Boga dejl inu njegova erb« j1"1*, koreaiue pognala, inu v’ drushbi .Svetnikou fe gor] «etskiia.
/
& Evangeli tS. Lukesha na
li.	Follavi 27.-23. v.
shizam goyorîu, je ena shena lvoj glal" med mnoshizo vsdignila, inu njenih rekla: Bloger telelu kateru je tebe 11O' lilu, inu perfam, katere fi ti fel'au. Oö pak je djau: Veliku vezh bloger terni kateri Jioshjo beiedo pofiulìiajo, im* tajilo ohrani o.
Na dan tS. Lourenza Marternta
II. Liji ,S. Paula sl poji. na Korint, v 9» Poflavi. 6. v.
Ttratje, kateri rkopu feje, bo tudi fkojîu sbeu ; inu Ijat«r! JO v' obilnofti leje, bo tudi v’ obiinofti shcu. .Sieben1! daj, kakor fi je v’ ferzi naprej vseu, ne s’ shaloftjo, a'1 po fili :	Sakaj vefeliga dajauza Bog lubi. Bog pak sanie'
re vfaku vfmilenie med vami obilnu paventiti: de bote v vfeh rezlieh vfeiej sadofli imeli inu fhe obiinu k’ vlaki11111 dobrimu delu. Kakor je pifanu; On je rasdejliu, inu vbo' g im dau ; njegova praviza oftane od vekoma do vekom1; Ta pak, kateri ferne fejauzu daje; v«m bo tudi kruha je^1 dau, inu bo pomnoshiu vafhe ferne, inu fturiu, de b° vtaflia praviza fiie obilnifhi fad pernpfla.
Kadar je Jesuf nino;
t
Evangeli tS. Joannesa na
12. Pollavi 24 -26. v.
\p
v tajîlim zbali : Je Jesuf fvojim Jo-§tam re kau: Rethizlmu, refnizhnu vatn Povem : Aku ne bo pfhenizhnu sernu , kateru v’semlo pade, vmerlu, orni farmi oliane ; altu bo pak vmerlu, pernel'e veliko iadu. Kateri IVoje fhivlenje lu bi, 00 tajila sgubiu: Inu kateri IVoje shiv-lonje na tenl fvejri i'ovrashi, tajilu 1P f’ozhnimu shivlenju perhrani. Aku kdo meni llreshe , naj sa mano hodi: jpu kjer firn jeli, tamkaj bo tudi moj noshabnik. Inu aku bo kdo meni lire-£°u, bo njega moj Ozhe pozhaltiu.
Veliki tShenmaren dan, ali na
God v’ Nebu-vsetja Marie Devize.
Molitu.
O
«^lushabnikam tvojim, profimo Gofpod, dom S';ve saneli : de mi, kateri ne moremo s’ nafhi-nd deli tebi dopafti, bomo fkusi profhnjo po-,r.0dnizQ tvojiga ,Syna Goi poda nafhiga isve-k^hani. Kateri s’ t-aboj sliivi, iuu krajlnje i. t. eh
Bran-
Branje is Buku tSyraha 24. Poji avi u. V.
■Rdfed vfimi fim pokoj jifkala, imi v’ erbfhini Gnfpoda ft3' iVL	hotla. Tedaj je sai ovedoii, imi meni reli00 j
€Stvfcrnik vieil rezki; imi kateri je mene Avarili, je v "i°' jim Ttt^iiori pozhivau , inu je djau meni. V Jakobu prebivaj, v’ Tsraeli bodi tvoj dejlesh, inu med moinii isvnienl'1 mi fe Ukorenini. Inn taku fini y' Sioni vteriena, inti * fvetim melii fini ravnil takti pozhivala, in- trn ja • •blalt Ie bila v’ Jerussietni JeA (im med zliaftirim ludftvam , kat«' ru je niojga Boga de)l inu njegov» erbfliina, korenine p*1' gnala, imi v’ drušhbi .Svernikou fe gori dershim. Kalifi Zedrovu drevii firn na Libani povikfhaiia, inu kakor Zi' pref na hribi .Sion. Vjfoku fini srafla, kakor paimnvf d-revu v’ Ka lesi , inu kakor safajena rosila v Jerihi Kak°( lepa ,oljil« na polji, inu kakor javor sraven vode tia potih (im vilbkn gori srafla Kakor fladsa fkoria , im lep* difhezhe mašilu fim sadifhala, inu kakor Lbrana niyrra fi|tì priejni tlnh od febe dala.
^ Evangeli tS. Lukesha na
io. Pollavi 38- - 24. v.
V tajili m zhafi : Je (esuf noter fhoii v’ eno vaf: inu ena sh«na s’ imenaflî Martha ga je' v’ fvojo hifho gori vsela* | Inu ona je imela eno fellro s’ imenaiO Maria, katera je tudi per Gofpodovih j nogah 1’edela, inu njegovo betedo po' fiulhala. Martha pak je sa njegovo poltreshbo veliku opraviti imela: je tj e; kaj llopila, inu rekla: Goipod, ni tebi mar, de je moja iellra mene lamo pu*
IHla ftrezhi? Rezi njej tedaj, de meni pomaga. Goipod pak je odgovorili, imi ?jau njej: Martha, Martha ti fi i'kerbna, l"ü fi veliku persadevafh. Enu lama Pak je potrebnu. Maria fi je nar bollili ^ejl isvolila, kateri ne bo od nje vset.
Na dan CS. Jerneja Apoiielna.
V
1
t u.
figarrtogozhni vezhni Bog, kateri 0 ta dan Savolo goda (Vetiga Jerneja Apoiielna tvojiga zhaflitlivim, inu Cvetim vefeljam napouniu: tvoji zerkvi, profitno, lunici, kar je on Vei'uvau, inu osnanuvati, kar je on vuzhiu. «Skusi Gofpoda i. t. d.
^ Lift tS. Paula slpoft. na Korint. v' 12. Poftavi 27. v.
jjr,tie f vj fte Krifrufovu telu , inu vudi med fabo. Inu j enltatere je Bog v’ Zerkvi poftaviu pervizh Apollelne,, <ie"PZh Preroke, rretizh Vtizkenike, pode te, kateri zhu-„jSle delajo , po tem te, kateri imajo dar osdratilati, po« i , Sati, druge vishati, vie Corte jesike govoriti, inu jesike v*agati. so li vfi Apoftelni? ,So li vii Preroki? ,So li ' Vuzheniki? Delajo li vfi zhudeshe. Imajo li dar vfi p J’ra v la ti ? Govore li vfi mnogitere jesike? vfi li islagajo ? Nadevajte fi pak po bollitili darovih.
*£• Evangeli sS. Lukesha na
6, Follavi 12. - 19. v.
V ta j tli m zhafi: Je Jesuf na goro vurj fhou molir, inu je zhes nozh ottau V molitvi Boshji Inu kadar le je dati fluriu, je tvoje Jogre poklizau: Inu j® is njih dvanšjU isvoliu (katere je tufh Apottelne imenovau.) 4Simona, kateri^ je tudi Feter imenovau, inu Andrej® njegoviga brata, Jakoba, inu Joanesaj Filippa, inu Jerneja, Matheuslia, in11 Tomasha, Jakoba Alfeoviga, inu Simo' na imenovaniga Zelotes: Inu Judesli® Jakoboviga, in Judesha Ifhkarioca, ka; teri je isdajavez biu. Inu 011 je ddl 1'hou s’ njimi, inu je Itau na rauniu1 poli, inù velika ninoshiza ludi is zelß Judæe, inu Jerusalems, imi od mort’K6 Hrani, od Tyra inu #Sydona. Kateri bili prillili njega poiìujhat, inu osdraV* leni biti od tvojih b lesen. Inu ti, ka‘ teri lb bili od nezhitlih diihou nad lesk vani, to bili osdravleni. Imi via nino' shiza je jiikaia te njega dotakniti, s*
kaj niozh je od njega vun 1’hia , inu je osdravila.
dan vfih Angelou Varhou, _	Molitu.
R	.
i ög, kateri fi taka dobrotliu > de po neisre-^“ehi previdnofti tvoje lvete Angele naf varati pofhilafh : dodejli tvojim ponishnim j'r°i bnjauzam, de bodo v (el e j fkusi njih'bran-' b° ohranjeni? inu tudi v’ njih drushbi fe vezh-,lü vefelili. .Skusi Gofpoda i. t. d.
Branje is II. Mojsejovili Buku na 23. Poji avi-so. v.
"J*0 pravi Gofpod Bog: Pole jeft bom mojga Angela pof-lou , kateri pred tabo.pojde, inu te u.« poti varu-f, u> inu v’ ta kraj perpelou, kaceriga fim perpraviu. Spo-s tl,I ga, inu poflufhaj njegove befede, inu glej, de ga ne nen^hujefh: sakaj, kadar bofh grefliiu, on tebi ne .bo sa» fej°u > inu moje ime je v’ njemu. Aku bofh njegove be-v e Ppflufhou , inu vfe fturiu, kar govorim, bom jeft fo* a.shnik tvojih fovrashnikou, inu bom nadlegovau te, lu-1 tebe nadlegjejo. Inu moj Angel pojde pred tabo.
^ Evangeli fi. Matlieusha na _	18. Pollavi i. -10, v.
y»
v tajdim zhafi: ,So Jogri k’ Jesufu Perftopili, rekozh: Kateri mejnifh je vek-
Q	• fhi
fhi v’ Nebefhkim krajledvi? Inu Jesuf je poklizou k’ febi enu dete, inu je tajdu v’ fredi med nje podaviu. InU> je Tekou*. Relhizhnu vam povem, a$ le ne bote preobernili, inu podali k»' kor otrozi, ne pojdete v’ Nebefhku kraj' Jedvu. Kateri koli tedaj le bo poni' shou, kakor to dete, ta je vekfhi v' Nebefhkim krajledvi. Inu kateri bo go* ri vseu enu taku dete v’ mojim imeni) ta mene gori vsame. Kateri bo pak pohujfhou eniga od tih majhinih, kateri v’ mene verujejo, temu je bolfhi, de le obed na njegou vrat malinfki kamefl> inu le vtopi v’ globozhino morja. Gor' je lvejtu#a volo pohujfhanja. Pohuj' Ihan ja fizer morejo priti, al vender gor' je zhloveku, fkusi kateriga pohujfhanja pride. Aku pak tebe tvoja roka, alj tvoja noga pohujfha; odtekaj, inu vers1 jo od lebe: tebi je bolfhi, de hrom» ali krulou k’ shivlenju noter grefh, kor de bi dve roke, ali dve noge ime11) inu vershen biu v’ vezhni ojgin. In11 aku tebe tvoje oku pohujfha, isderi g3
vun,
L
^ imi versi od lebe; tebi je bolfhi, (!e s’ enim ozhelam k’ shivlenju noter $refli, kakor de bi dva ozhefa imeu, plu bi vershen biu v’ peklenfki ojgin. Sedajte, de ne sanizbujete eniga tih ^ajhinih : Sakaj jeit vam povem, de nJih Angeli v’ Nebelih vfelej gledajo jDlizlije mojga Ozheta, kateri je v* ^ebefib.
Mali «Shenmaren dan, ali na . God Rojltva Marie Divize.
^olitu, Branje, imi Evangeli fe najde na dant ßpozhetja D. M. iia 194. ftrani v’ molitvi pak namefii nje .Spozhetja» rezi: nje Rojftva.
dan povikfhanja <S. Krisha.
ß. Paula Apofi. Je najde na zvetno Nej* , delo na 66,firani.
^ Evangeli <S. Joannesa na
^	12. Portavi 31.-36. v.
tajrtim zhafi: Je Jesuf Judovfkim /noshizam rekau: tSdaj je iodba zhes VeJt: Sdaj bode vojvod tiga fvejta vun-
Q a	kaj
kaj vershen. Inu jeli, kadar bom ođ senile povikfhan , bom vfe k’ meni vlpj' kou. (To pak je on rekau, de bi nä snanje dau, s’ kakufhno l’mertjo ima ofl vmrëti) Mnoshiza je njemu odgovorila1 Mi Imo flifhali is Polia ve, de Krilili na. vekoma oltane: Inu kaku pravifh ti' Zhloveka Syn more povikfhan biti? Kdo je ta tSyn tiga zhloveka? Jesuf je tedaj njim rekau: She majhin zhaf je luzh per vaf. Hodite, dokler imate luzhj de vaf tamma ne objide: Inu kdor v’ tammi hodi, ne vej, kam gre. Doklef imate luzh, verujte v’ luzh, de bote otrozi te luzhi.
Na dan 6S. Matheuslia Apoftelfl^
inu Evangelica,
.	Molitu.
Naj nam fvetiga.Apoftelna» inu Evangeli^ Matheusha profhnje Gofpod, pomagajo? d* nam bo to, kar natila premoshnoft ne sadobh Ikusi njegovu perporozhuvanje dodejlefl0’ «Skusi Goipoda i. t. d.
. Bran-

Branje fe najde na dan tS. Marka 313 firani.
^ Evangeli jS. Matheusha na
9.	Portavi 9. -13. v.
y>
' tajrtim zhafi: Je vidiu Jesuf eniga ^nloveka na zoli fedeozhiga s’ imenara ■Matheush, inu je djau njemu :	Poj-
jk sa mano, on je vrtau, inu sa njim ^ou. Inu pergodilu fe je, kadar je on Per misi biu v’ hifhi, pole veliku zol-jlarjou, inu grefhnikou je prifhlu, inu k’ misifhli s’ Jesufam, inu s’ njego-v!n)i Jogri. Inu kadar lo Pharisærji to Vldili, fo rekli njegovim Jogram: Sakaj Talli Mojrter s’ zolnarji, inu grefhniki 36? Kadar je pak Jesuf to flifhou, je ^Jau: Sdravi nimajo potreba osdravnika, J^niuzh bouni. Pojdite pak, inu vuzhi-te ‘le, kaj je to: Milort hozhem, inu Ile' offer. Sakaj nifim prifhou klizat Pravizhne, ampak grefhnike.
Na
Na dan tS. Mihela Arhangela*
Branje is fkriuniga Rasodenja S. Joannes1-1 Apoß. v’ i. Poftavi i. v.
*17» tajftih dnevih: Je Bog na snanje dau, kar fe ima fk®' » raj sgoditi, inu je fkust fvojiga Angela fvojmu mal eu Joannesu poflau, kateri je prizhovanje dajau od Bosti) befede, inu prizhovanje od Jesufa Kri (tufa, kar koli je v diu, Blogev timu, kateri bere, inu flifhi befede tiga pjv rokvanja : inu dopouni to, kar je v' tajftitn sapifanu : sa»; zhal' je blisu. Joannes federn Zerkvam , katere fo v’ As)" Gnada, inu mir vam bodi od tega, kateri je, inu kateri I biu, iuu kateri bo prifhou, inu od ledern Duhou, katef fo pred njegovim fedesham: Inu od Jesufa Kriitufa, kate(. |e svefta prizlia, pervi rojen is-med mertvih, iuu Vil'1 shes Krajle na senili: kateri naf je lubiu, iuu oprati od na fhih grehov v' fvoji kervi.
Evangeli kakor na dan Angelou Varhou fit 241 Jlrani.
Na dan CS. Lukesha Evangelio#
JI. Lift ,S. Paula Apoft. na Korint, na S-Poftavi 16. v.
Boga sahvalint, kateri je v’ Titovu ferze raun11 tako fkerb sa vaf dau : Sakaj on je fizer opominjanja na fe vseu, al ker je ou fkerbnejfhi biu, fe je on lam e» febe k’ »am podau. S’ njim fmo tudi brata poflali, katefl ima sa volo Evangelia hvalo po vfeh Zerkvah: Ne pab _t0 famu, temuzh on je tudi od Zerkva ta tovarfha nafhifrj okoli hojenja poftavlen sa volo te bere, katero delamo » ' «halli Gofpoda, inu po nafhim uaprejvsetji. Sraveu fe va' rujemo, de kdo kaj zhes naf ne govori sa volo obilnih ài-ri, katere mi vuu dejlimo. Sakaj mi gledamo na dobru fantu pred Bogatil, ampak tudi pred ludmi. Mi fitto p*» tudi s’ njim nafhiga brata poflali, kateriga fmo v1 veli»a rezheh dollikrat fkerbniga snajdli : sriaj pak veliku fkerb' mejfhiga, Mi fe veliku na vaf sanefemo, ali s» volo Tit»)
lOratje, JJ tako
ka-

je moj tovarfh, inu pomagavez per vaf, ali sa vol© ”a* nih bratou, kateri fo Apoftelni Zerkva, inu zbali Kriftu-°.Va- .Skashite tedaj, de na dan pride vafha lubesen pruti 'l111*» inu vafha hvala sa volo vaf v’ prizho Zerkva.
^angeli kakor na danß. Marka na 214 flrani.
Na dan tS. Urfhule, inu njenih
Tovarfhiz, Di viz, inu Marterniz.
I Lift ,S. Paula dpoft. na Korint, v’ 7.
Po flavi 25. v.
hratie, sa Divize nimam Gofpodoviga povejla: dam pak j fvet, kakor eden , kateri je od Gofpoda miloll prejeu ,
■e fin sveli. Mejnim tedaj de je to dobiti sa volo fedan-Potrebe, sakaj zhloveku je dobru taku biti. ,Si ti s’ j^eno svesan? Ne jifhi odvesanja. .Si odvesan od shene? fki	shene. Altu pak sheno vsamefh , nifi gre-
j) l1, inu akti fe Di viza omoshi, ni grefhilnt Takufhni 51 0 pnk vender nadleguvanje mefa imeli, jeft vam pak *Ud' e'n*	te(^ai rezhem, bratje:	Zliaf je kratile tedaj
ijj. ' (l > kateri shene imajo, naj bodo, kakor de bi jih ne tj f1: Inn kateri jokajo, kakor de bi ne jokali: inu Itatele.6 yeNle , kakor de bi fe ne vefelili: inu kateri ktipu-k«l ’ kakor de bi ne pofedili, Inu kateri ta fvejt vshivnjo, de °r..iCfe *’* ne vshivali:	Sakaj podoba tiga fvejta prej-
,h‘ Shelim Pak, de bi vi bres fkerbi bili. Kdor je bres Pari 1’ fkerbl sa to kar je Gofpodoviga - kaku bi Bogu do-nu Krfor ie pak oshe»eii, fkerbi sa to, kar je pofvejt-,l0‘ kaki, bi shem dopadel, inu je ras-dejlen. Shena bres bij*ha, inu diviza mifli, kar je Gofpodoviga; de bi fveta teleti, inu v’ duhu; v’ Kriftufu Jesufu Gofpodu
Evan*
Evangeli kakor na dan (S. Katarine na 25J' ftrani sadej.
Na dan jSs. Shimna inu Judesha Apoit.
M o 1 i t u.
Bog» kateri fi nam fkusi fvete Apofteln® tvoje .Shimna, inu Judesha v’ fposnanje tvoji’ ga imena pridti dodejliu: daj nam njih vezhitf zhafti fpomin s’ vednim bolfhanjam pofvezhtf' vati» inu s’ pofvezhuvanjam le vednu bolOiati' .Skusi Gofpoda i. t. d.
Lifi S. Paula Jpofi. na Efes. 4. Pofiavi 7. d>
Ttratje, Vfakiterimu med nami je gnada dana po med Kriftuloviga darovanja. Sa tega volo pravi Pifmu : OH je na vifoku gori fhou , inn je jetnike vjete pelou, da'* darove zhlovekam. De je pak gori fhou, kaj je to , svu' naj de je poprej tudi v’ sdolajne ftrani na senili doli rt»' piu ? Kateri je doli fhou, ta je tudi, kateri je gori fho11 ■ zhes vfe nebela, de bi vie nnpouniu. Inu on je poftavi“ ene sa Apoftelne, ene pak sa Preroke, druge pak sa EvaB' gelifte, druge sa Paftirje, iuu Vuzhenike k‘ popounim ftuf' jenju tih fvetih fkusi delu ftreshbe, inu k’ sidanju Kriftufr' viga telefa: Dokler fe mi vii v’ edinofti vere, inu fposnan' ja ,Synu Boshjiga sjidemo, de dorafhen mesh poftanem0 po meri poune ilarofti Kriftufovc :
Evan-
*ìi Evangeli CS, Joannesa na
15.	Pollavi 17. - 25'« v.
„ a zhafi: Je Jesuf fvojim Jo* gram rekou : To vani sapovem de fe ?lled labo lu bite. Aku vaf fvejt fovrashi, lniate vejditi, de je mene poprej kakor y?i fovrashiu : Aku bi vi od f vejta bili, iyejt to fvoje lubiu : Ker pak nille Pi IV e j ta, ampak jeli firn vaf od lvejta k>voliu, sa tega volo vaf fvejt fovrashi. «^Pomnite le na moje befede, katere Sfinì vHin govoriu: Hlapez ni vekfhi, kakor pjegou gofpod. Aku fio mene preganti, bodo tudi vaf preganjali: Aku lo |Jl0je befede dershali, bodo tudi vaflie (’ershali. Vie to pak vam bodo oni sa v°Jo mojga iniena llurili: Ker ne pos-P?jo tega, kateri je mene polìou. Aku ne biu prifhou, inu njim govoriu, bi greha ne imeli, sdaj pak nimajo isgo-v°ra sa Ivoj greh. Kdo mene lbvrashi: jpdi mojga Ozheta fovrashi. Aku bi ne dela med njimi lturiu, katere obeden örugi ni lluriu, bi greha ne imeli : sdaj
pak
pak lb vidili, inu vender lovrashio mene, ina moj,ga Ozhéta. Ampak taku je, djj fe govorjenje dopouni, kateru je v’ njj*1 pollavi sapifanu: Oni fo mene sabllojo iovrasbili.	}
Na God Vfih jSvetnikou.
Molitu.
Vfigamogozhni vezhni Bog, kateri fi natf* dodejliu vfih tvojih fvetnikou sal'lushenje s enim godam zhaftiti, profimo, de nam sashe' leno obilnoft tvojiga vfmilenja fkusi velikd fhtevilu pomozhnikou dodejlifh. tSkusi G O' fpoda i. t. d.
Branje is fkriuniga Rasodenja tS. £?oannest jdpofi. na j. Pofiavi z. v.
\T, tajftih dnevih : Pole, jeft Joannes fini vidiu eniga d ril* V giga Angela, kateri je od fonzhniga is-hoda gori fhou» inu je snaminje shiviga Boga iineu; inu je s’ velikim gl3' fam vpil h’ fhtirim Angelam , katerim je danu senili, inu morju fhkoduvati, rekozh: Ne fhkodovajte senili inu rnorj11» tudi ne drevefam, dokler hlapze nafhiga Boga na njih zhe" lih sasnaniinvamo. Inu fini flifhou fhtevilu sasnaminvnnihi ftu fhtiri inu fiitiridefet taushent sasnaminvanih od vfakig3 ioda Israelfkih otrok. Od roda Juda dvanajfl taushent s3' snaminvanih; Od roda Ruben dvanajft taushent sasnamin' vanih : Od roda Gad dvanajft taushent sasnaminvanih : 00 roda Aser dvanajft taushent sasnaminvanih:	Od roda S&'
tali dvanajft taushent sasnaminvanih:	Od roda Manal«
dvanajft taushent sasnaminvanih:	Od roda .Simeon dva-
aajft taushent sasnaminvanih : Od roda Levi dvanajft tau*
shent
s ,eilt sasnamiovanih :	Od rods Ifaliar dvanajft taushent sa-
S113minvanih :	Od roda Zabulon dvanajft taushent sasna-
'"iiivanih ; Od roda Joslief dvanajft taushent sasnaminva-p"1:	Od roda Benjamin dvanajft taushent sasnamivanih.
0 tem firn vidiu veliko trumo, katero obedcn ni mogou .htelliteti, is vlih narodou, inu slilaht, inu ludftvu, 1111 jesiltou , ftati pred fedeshatil , inu pred Jagtie-®n,> kateri ib bili v' belini oblezlieui, inu fo palmove veje j ! v o j i h rokah imeli: inu fo s’ velikim glafam vpili reltozh: .Svelizhanje (nafht) Bogu nafhimu , kateri na fedeshi fedi, ll)u Jagnetu. Inn vfi Angeli fo Itali okoli fedesha, inu p°Ji Starifh , inu fhtirih sverin : inu fo pred fedesham na lvoj obras doli padli, inu fo Boga molili, rc-kozh: Amen. “ahvalenje, inu fvitloft, inu modroft, hvala, inu zhaft, *n,J niozb, inu terdnoft bod; nafhimu Bogu od vekoma do veltouia, Amen.
^ Evangeli CS Matheusha na
Portavi i. -12. v.
î^noshize, je gori fhou na eno gprro, Jnu kadar je doli fedeu fo njegovi Jo-k’ njemu perftopili. Inu on je ivoje Otta odperou, inu jih je vuzhiu rekozh: Isvelizhani fo vbogi, v’ duhu: sakaj njih Je Nebefhku krajlertvu. Isvelizhani krotki : sakaj oni bodo semlo pofedli. Is-velizhani shalortni, sakaj oni bodo obolelem. Isvelizhani ti, kateri fo Iazh-ni, inu shejni pravize: sakaj oni bodo Miteni. Isvelizhani fo milortlivi : sakaj
Kadar je Jesuf vidiu
oni
oni bodo miloft doTegli. Isvelizhafl} ti, kateri fo zhiftiga Terza, sakaj o'1' bodo Boga gledali. Isvelizhani To mirni' sakaj oni bodo otrozi Boshji imenovani' Isvelizhani ti, kateri sa pravizo vok preganjanje terpe: sakaj njih je Nf belhku krajlertvu. Isvelizhani lie vji kadar vaT bodo kleli, inu preganjali) inu vTe hudu super vaT lashnivu govo' rili savolo mene. VeTelite Te, inu o<» velel ja poTkakujte, sa to, leer je vaTlk plazhilu obilnu v’ Nebelih.
Na dan vfih vernih Mertvih.
Molitu najdefh sadej sa Litaniam vfih Svet' nikou katera fie s' tem befiedami perzhne : Bog ftvarnik, ina Odrefhenik: vfih vernih i. t. d.
I. Lift ,S. Paula sip oft. na Korint, v’ Poftavi.
51. v.

TJratje, pole fkriunolt vam povem: Mi bomo fizer vl> ■D vitali, al ne bomo vii premenjeni. Na enkrat, kak°( bi s’ ozhmi treniu, na pofledno trobento : sakaj trobenta b" sapejla, inu mertvi bodo neltrohlivi vitali: inu mi bom5 premenjeni. Sakaj to ftrohlivu more neltrohlivolt oblezh1, inu to vmerjozhe nemerjozhnolt oblezhi. Kadar bo pak 10 vmerjozbe nemerjozhnolt. obleklu, takrat fe bodo ispouni'* befede, katere fo pifane : .Smert je posherta v’ premagani^ fmert, kej je tvoje premaganje? .Smert kej je tvoje shelu ■
li stlelu pak fmerti je greh : greha mozh pak portava. Bogu j Pak bodi hvala, kateri nam je premaganje dan fittisi Gof-P°(ia nafhiga Jesufa Krirtufa.
Evangeli <S. Joannesa na
Follavi 25. - 29. v.
V’
v tajftim zhafi: Je Jesuf Judovfkim ,llnoshizam rekou : Refnizhnu, refnizhnu vam povem, de ura pride, imi je vshe s^aj, kadar bodo mertvi flifhali glaf <§ynu Boshjiga, inu ti, kateri bodo fli~ Jhaji, bodo shiveli. Sakaj kakor Ozhe lam v’ febi shivlenje ima: Taka je tudi y%nu dau, shivlenje fam v’ febi imeti. |nu je njemu oblall dau, tudi fodbo dejati, ker je on zhloveka 4Syn; Ne zhu-jjite (e nad tem, sakaj* ura pride, v’ fateri bodo vfi, kateri fo v’ pokopati. jtfhih, glaf tSynu Boshjiga flifhali. Imi fateri fo dobra durili y bodo vun prifhli s vltajenjam k’ shivlenju. Ti pak, ka-J.eri Ib liudu durili, s’ y daj en jam k’ ob* lojenju.
254 Aa dan (S. Martina Shkofa.
Na dan tS. Martina £Shkofa.
Branje is Baku ßijraha 44. 45. Pofiavi
T>ole velik Mafhnik, kateri je v’ Tvojih dnevih Boga dn' *■ padou , inu je biu pravizhen snajden, inu ob zhafi ferd-j fe je fkusi njega (prava sgodila. . . . Njemu ni bin enak*
snajden, kateri bi biti Poftavo Narvifhiga dershou.....
Sa tega volo je njega Gofpod s’ perlego med fvojim lud; ftvam posdigniu. ... On je njemu vlih narodou shege11 dati , inu fvojo saveso je verh' njega glave poterdiu:	O»
ga je gori vseu sa fvoje shegne, inu je njemu frojo milol' ohraniti; inu pred Gofpodovim ozhmi je on gnado nefhoti-Pred Krajli je njega velikiga fturiu: inu je njemu zhafiith' vo krono dan. . . . On je s’ njim vezimo saveso pofiavin» inu je njemu veliku Mafhtvtt dau: Inu ga je v’zhafti frezk' niga fturiu: De Mafhtva flushbo opratila, v’njegovim ime' ni hvala daje, inu vrejdnu kadilu k’ prijecnimu duhu of' fruje.
^ Evangeli CS. Lukesha na
ii.	Portavi 33.-36. v.
V tajftim zhafi: je rekou Jesuf fvo-jim Jogram : Obeden ne vshge luzh » dé bi jo portaviu na en fkrit kraj, ali pod polounik: Ampak na ivejzhnik, deti, kr teri noter gredo, ivklobo vidio. Luzh tvojg* teleia je tvoje okn. Aku bo tvoje oku zliirtu, bo vfe tvoje telu fvitlu: Aku bo pak hudobnu, bo tudi tvoje telu taninu* Giedaj tedaj, de luzh, katera je v’ tebi j ne bo tamma. Aku bo tedaj vf0
tvo-
tvoje telu fvitlu, inu ne bo imelu liizli |aniniga, bo vt’e fvitlu, inu bo tebe ka-,f°r prau fvitla luzh ras - fvitilu.
Na dau tS, Katarine Divize, inu
Marternize.
^i'ctnje is Buku fSyraha na s i. Poflavi i. ir.
^ebe hozbem sahvaliti, Gofpod inu Kraji, inu tebe Boga i 'Uojga Isvelizharja hvaliti: tvojimi imenu hozhem hva-•	sakaj ti fi moj pomozhnik, inu moja branba portati,
v U ® obvaruvau moj shivot od pogublenja, od saderg kri-*.,2luiiga jesika, inu od lashnivih shnablou , inu fi v’ pri-I 0 mojih superuikou meni pomagou. Po obilnofH vfmi-pnja tvojga imena fi mene od riovezhih levou odrefhiu , '^teri fo bili perprauleni mene poshreti: od rok teh, kateri 0 n>eni na shivlenje fhli, inu od veliku britkoft, katere fo n,ene okoli, ina okqli obfule: od file plamena, kateri je l°!i mene fhvigau, de v’ fredi ojgna nifim sgorela, od pmbozhine peklenfkiga bresna, od ojgnufeniga jesika, od a.s'miviga govorjenja, od hudobniga Krajla, inu od krivizh-j;1?* jesika. Moja clufha bo hvalila Gofpoda do fmerti: sa-]|al ti Gofpod nafh Bog pomagafh vunkaj is nadlog tem , ateri na tebe savupajo, inu jih refhifhod rok nevernikou.
^ Evangeli tS. Matheusha na
„	25. Portavi i. -13. v.
V’
v ta j rt im zhafi: je Jesuf fvojim Jo-to pergliho praviu : Nebei'hku kraj-ieHyu bo enaku Uefet * divizara, katera
fo
fo vsele fvoje fvetila, inu fo vun ihie » na pruti sheninu, inu nevedi. Je bik j-pak med njimi pet nelpametnih, inu peC pametnih : Al te pet nefpametne fo vsele fvetila, olja pak nilb vsele Sabo. Te pametne pak fo vsele olje v’ Svojih po' Sodah s’ Svetilami vred. Kadar Se je pak shenin mudiu, So vie podremale* inu salpale. Ob pounozhi pak je vpitje vllalu : Pole shenin pride, pojdite vufl'
1 kaj njemu na pruti. Takrat So vie tajil0 divize vitale, inu So Svoje Svetila naprair lale. Al te nefpametne fo modrim rekle'-Dajte nam od vafhiga olja: Sakaj na' fhe fvetila vgafnejo. Te pametne pik fo odgovorile rekozh: De bi morebU1 vam, inu nam dodi ne bilu, pojdite rajfhi k’ tem, kateri ga prodajajo, iou kupite fr ga. Kadar So pak one fhie kupovat, je prifhou shenin, inu te pet' praulene fo noter fhle s’ njim na she'^ nitovanje, inu duri io bile saperte, b 1 poSlednimu pak pridejo tudi te druge divize, rekozh: Gofpod, Goipod odptj nam. On pak je odgovorni, inu djau-
«	‘	.	' Ref-
l^efnizhnu vara povem, jeli vaf ne pos-, nanii. Zhujte tedaj, sakaj vi ne vejite 116 dneva, ne ure.
God Lejtniga Shegnanja per
vlaki Zerkvi,
w	Molitu.
. og, kateri nam flednu lejtu dan pofvezhen-Ja tiga tVetiga tempia tvojiga ponovifk, ina dafh supet k’ fvetim f|:riunoftam sdrave Perftopiti : vflifhi molitve tvojiga ludftva, ^ dodejli ; de, kirkoli v’ ta tempel pride dobrote profiti, fe vefeli, ker je vfe fprofiu. «Skusi Gplpoda i. c. d.
p
r*nje is fkrinniga Ras od en ja ß. Joannes»
v' zi. Pofiavi v. a.-5.
5 tajflih dnevih; .Sim jeft (Joannes) vidiu novu fvetu
le nieltu Jerusalem od Boga is Neba doli prid, perp haiji*ta*t0r j^eve^a> ^atera. je sa fvojga mosha lepu
J’oie
perprau-na-
is^lena. Inu jeft lira flifhou velik glaf od fedesha rezhi;
bj 'v prebivalifhe Boshje s’ ludmi, inu ou bo s’ njimi pre» Inu oni bodo njegovu ludftvu , inu fara Bog s' nji* f0 b° njih Bog: Inu Bog bo vfe fouse od njih ozhi obriti ,*.nu fmerti ne bo vezh, ne shalovanja, ne npitja, inu te.e*hine ne bo vezh, sakaj pervu je minulu. Inu ta, ka* ve'ae Ila federiti fedeu, je rekou: Bol® jeft vfe rezhi no* “«rini,
Evan-
m " - "l1T*	.... r 1 1     ■■ ■ '
•	! 'j: /	, r \ ' ' ; .	-
& Evangeli 4St Lukesha na
19. Poßavi 1.-20. v.
"V tajftim zhafr. Je Jesuf noter prid*' ozh po Jerihi hodiu, Inu pole je bi*1 en mosh s’ iraenara Zahæus :	Inu $
je biu Vif hi zhes Zolnarje, inu boga*; Inu on je jilkou Jesufa viditi, kdo b* 011 bili : Inu ni raogou sa volo mnosbk ze, saltaj on je. biu majhine pollavi Inu on je naprej tekou, inu na divje figovu drevu slejsiu, de bi njega vidiü* Sukaj tam je imeu en memu jiti. In*1 kadar je Jesuf na tajltu nieltu prifhoi*» je gori pogledou, inu ga je vidiu, in*1 njemu djau: Zahæus hitru doli Uopi: Sa; kaj danas morem v’ tvoji hifhi olla**' Inu je hjtru doli ßopiu, iriu njega s’ Ve' feljam prejeu. Inu vû, kadar lb to vj' diii, fo godemjali, rekozh: k’ grefhn*' mu zhloveku je v’ hifho fhou. Zah#' us pak je naprej ftopiu, inu djau Gol' podu: Pole, Gofpod, polovizo mojg3
bla-
dara vbogim: Inu aku fini koga °golufaUj povirnem famozhvetiru. Je-je djau njemu: Danas je tej hifhi lsVelizhanje dofhlu, sa to, Ker je tudi ^Syn , Abrahama. Sakaj zhioveka pn je prifhou jifkat, iuu isvelizhat, *af je bi lu sgublemga.
E v a n g e 1 j i
fploh flushiozhi na godove zhef
lejtu, kateri latine nimajo.
Na dan eniga «S. Marternik^
kateri je biu Papefh, ali Shkof.
i t u.
Moi
Osri fe vfigamogozhni Bog na nafho flabo? . inu ker butara laftnih del tesili naj nam IV ^ j ga N. Marcernika tvojiga, inu .Shkofa zhaß*1 f profbnja pomaga. .Skusi Golpoda i. t. d.
Pervi Evangeli.
& Evangeli <S. Lukesha na
14.	Pollavi 26. - 33. v,
V tajftim zhafi: Je Jesuf mnoshiz^ rekou: Aku kdo k* meni pride, inu ne1
yf3'
vrashi fvojiga Ozheta, inu mater, inushe-110, inu otroke, inu brate, inu felire, ja Judi lVoje shiulenje, ne more moj Joger M Inu kateri ne nofi fvojkrish, inu ne J°di sa mano, ne more biti moj Joger. Sa-*aj kdo med vami, kadar hozhe en tUrn sidati, fe ne vfede poprej, inu ne Poudari vie, kar je treba vun dati, aku jjfia dodi sa dodelati: de, kadar bi on yndameiit poloshiu, inu bi ne mogou dodelati, fe ne sazhnovfi, kateri vidio, djemu pofmehovati, rekozh*. Ta'zlilo-. ,vok je $azheu sidati, pak ni mogou do-iì°nzhati. ' Ali kateri Kraji, kadar ima fd vojfko pelat super drugiga Krajla, ne vfede poprej, inu ne premifli, samore s’ deiet taushent temu pruti ^i, kateri s’ dvajfet taushent zhes nje-pride? Sizer pofhle fporozhenje k’ djoniu, dokler je fhe delezh, inu proli ia mir. Taku tedaj vfaki med vami, ^teri fe ne odpove vlimu fvojmu pre-dioshenju, ne more biti moj Joger.
£)ru-
Drugi Evangeli.
^ Evangeli <S, Matheusha na
16. Portavi 24. *27. v»
V tajrtim zhafi: Je Jesul fvojim Jo-gram rekou: Aku kdo hozhe sa mano priti, ta sataji lam Tebe, imi vsamifvoj krišlr, inu hodi sa mano. Sakaj kateri bo hotou fvoje shiulenje ohraniti, bo tajrtu sgubiir. Kateri bo pak fvoje shin' lenje sgubiu savolo mene, bo tajrtu ne' l'hotì. Sakaj kaj pomaga zhloveku, aku ort viif fvejt dobi, fvojo dufho pak pogU' bi V Ali kaj sa eno ménjo bo zhlovefc dau sa fvojo dufho? Sakaj zhlove^ . ,Syn bo prifhou v’ zharti fvojiga Ozhe' j ta s’ fvojimi Angeli: inu takrat bo po* j verniu vfakaterimu po njegovih delih. ]
Na dan eniga Marternika, kateri}
ni ,Shkof.
Molit
Dodejli profimo vfigamozhni Bog: de, kfr teri god fvetiga N. Marternika tvojiga zhafti'1:
u.
mo?
jì10’ bomo fkusi njega profhnjo v’ lubesni pru-■’ tvojim imeni poterjeni. .Skusi Goipoda
t.	d.
Pervi Evangeli.
^ Evangeli <S. Lukesha na
v io. Pollavi 34. - 42. v.
I tajttim zhafi: Je djau Jesuf fvojini “°.Sram : Ne mejnite, de fini prifhou j.Jlr na semlo perneit, jeft nifini pri— 'iou mir perneft, ampak mezh. Sa-ÇÎ jefi: fini priihou rasdvojit zhlove-■a2bes fvojiga ozheta, imi hzher zhes Ivo-jJ^ater, inu nevefto zhes fvojotafho:
j^azi
kakor mene, ni mene vrejden: imi
lili	’	.
j ^ zhloveka fovrashniki fo njegovi do-i 32^i. Kdor ozheta, inu mater vezh
lubi fynu, ali hzher vezh kakor Vs&ne, ni mene vrejden: inu kdor ne aille fvoj krish, inu ne hodi sa mano, jj fiiene vrejden. Kdor lVoje shiulenje sJde : bo tajfiu sgubiu, inu kdor fvoje Ü11 enje sa v°l° 111 ene sgubi » bo tajne nRttiou. Kdor val gori vsami, me-L §°ri vsame, inu kdor mene gori vsa-» tega gori vsame, kateri je mene
poTlou. Kdor Preroka gori vsame v imeni Preroka, bo plazhilu Preroka pr^' jeu : inu kdor gori vsame pravizhnig3 v’ imeni pravizhniga, bo plazhilu pra* vizhniga prej eu. Inu kdor koli bo p'1' ti dau enimu is tih narmajnlhih le ^ kosarz mersle vode v’ imeni eniga Jo' gra: Relnizhnu vam povem, on ne sgubiu iVoje plazhilu.
Drugi Evangeli.
Evangeli tS. Matheusha na
io.	Pollavi 26. - 32. v.
V tajllim zhafi: Je Jesuf Tvojim gram rekou: Nizh ni fkridga, kar bi Ie ne rasodelu, inu fkriuniga, kar bi Te tf2, svejdilu. Kar vam v’ tammi govoriity pravite na fvitlobi: inu kar na vuliu fk Ihite, osnanujte verh hifh. Inu ne boj' te Te pred temi, kateri telu vmore, dü'j fho pak ne morejo vmoriti : temu#'! bojte Te veliku vezh tigailliga, katefl samore duTho, inu telu pogubiti v’ pe' kou. ^Se ne kupita li dva grabza sa &
Mizh, inu nikar eden tajllih ne bo padou na semlo bres vafhiga Ozheta ? Vafhi lafje na glavi pak fo vfi rasateti. Nikar fe tedaj ne bojte: vi de folfhi, kakor veliku grabzou. Kateri koli tedaj bo mene fposnau pred ludici, tega bom tudi jed iposnau pred mo-Jini Ozhetam, kateri je v’ Nebefih.
Na dan eniga CS. Marternika ob
Velikanozhnim zbali,
Najdeßi na dan ,S. sfuria na 212 firani.
Na dan vezli 4Ss. Marternikou ob
Velikanozhnim zbali.
Evangeli CS, Joannesa na
15.	Follavi 5.- ii. v.
^ tajdim zhafi: Je djau Jesuf fvojim Jogram: Jeti firn vinfka terta: Vi pak Sadike. Kateri v’ meni oltane, inu jeli v’ njemu, ta veliku fadu pernefe: Sakaj bres mene ne morete nizh duriti, •^ku kdo ne bo v’ imeni odau, ta bo
vun-
vunkaj vershen, kakor mladika, inu bo vfahniu, inu ga bodo pobrali, v’ ojgin vergli, inu bo goril, Aku hote v’ meni odali, inu bodo moje beiede v’ val oltale: bote profili, kar koli bote hotli, inu fe vam lx> sgodilu. V’ tem je moj Ozhe zhatten, de prati veliku fadu per-nefete, inu moji Jogri poftanete. Ka; kor je mene Ozhe lubiu, taku firn tudi jelt vat’ lubiu. O danite v’ moji lubes-ni. Aku bote moje sapovedi dershali, bote v’ moji lubesni oliali, kakor fini tudi jeit sapovedi mojiga Ozheta der-shou, inu v’ njega lubesni oltanem. To fini vam govoriu, de moje vetelje v’ vaf oltane, inu de bo vafhe vefelje po-pouuim Veliku.
Na dan vezli tSs. Marternikou,
kateri fo tShkofji. Molitu.
CSvetih Marternikou , inu .Shkofou N. inu N. 5 proGmo Gofpod, naj naf godovi verujejo: inu njih hvale vredna molku perporozha. ,Skur si Gofpoda i. t. d.
jEvanr
Evangeli najdefh na dan Ss. Mohorja imi Fortunata na 227 flrani.
Na dan vezh eSs. MM., kateri
nifo tShkofji.
.	Molitu.
A
:70g 5 kateri nam dodejlifh, god tvojih fve-Marternikou N. inu N. zhaftiti : daj nam v, vezhnim isvelizhauji v’ njih tovarthtvu Pbdti, ^kusi Gofpoda i. t. d.
Pervi Evangeli.
Eajđefh na dan tSs. Fabiana inu Sebafljana na 198 Jlrani.
Drugi Evangeli.
^Evangeli CS. Matlieusha na . s 24. Portavi 3. -13. v.
J tajrtim zhart: Kadar je Jesuf fedou Ojlfki gorri, fo Jogri k’ njemu fkri-perrtopili, rekozh: Povej nam, ka-^aJ bo to? inu kaj bo sa snaminje tvoj-^ prihoda, inu konzhanja 1'vejta? Inu
Je-
Jesuf je odgovorili, inu djau njim • Glejte, ^de vaf kdo ne sapele, Sakaj veliku jih bo prifhlu v’ mojim imen1 rekozh: Jett firn Kriftus, inu bodo njih ! veliku sapelali. Vi nak bote flifhali vojfke, inu hrup vojfka. Gledajre, de fe ne prefhtrafhite, sakaj vie to fe m n-, re sgoditi, al fhe ni konez. Sakaj ludft' vu bo zhesludttvu vttalu, inu krajlettve zhes krajleftvu, inu bodo kuge, inu lfl' kote, inu potrefi po deshelah. VTe to pak je le sazhetik nadlog. Takrat W bodo isdali v’ britkoft, inu val’ bode vmorili : inu vi bote fovrasheni od vfih narodou sa mojga imena volo. Inu ta' ■ krat le bo njih dotti pohujfhalu, in# fe bodo med fabo isdajali, inu med fa'; bo fovrashili. Inu veliku lashnivih prč' rokou bo vttalu, inu bodo njih velik11 sapelali. Inu sa to, ker fe bo kriviza filnu narafla, bo lubesen per njih veli' ku omersnila. Kateri bo pak do kofl' za ftanoviten, ta bo isvelizham
Na-
a6 9
dan eniga £S. Papesha, ali
^hkola, kateri ni Marternik.
Wolitu tiajdejh s gor a j na dan tS. ßylveftra Papesha na 24 ftrani.
Pervi Evangeli.
^ajdefh na dan tS. Mïklausha na 19a firani. Drugi Evangeli.
Najdefh na dan S. Urha na 226 ftrani. Tretji Evangeli.
Najdefh na dan ,S. Martina na 254 ftrani. Zheterti Evangeli.
^ Evangeli £S. Lukesha na
io. Pollavi 12.-26. v.
T 7»
' tajftim zhafi: Je Jesuf fvojim Jo-Sram to pergliho praviu: En shlalitni žMovek je v’daino deshelo prozh fhou* bi Krajleltvu v’ lall vseu, inu je na-**aj prithou. On je pak lvojih deiet Mapzou poklizou, inu jim je dau delec ^jna, (denarjou) , inu je rekou njim: Üepzhujte dokler pridem. Al njegovi n*eitnjani fo njega fovrashili: Inu lo sa
njim
njim fporozhenje poflali, rekozh: No' zhemo, de bi ta zhes naf krajlovaUi Inu pergodilu fe je, kakor je on po vsetim Krajleltvi nasaj prifhou : je pii' itili te hlapze k’ lebi poklizati, kateriifl je on denarje dau: de bi vejdiu, koli; ku je vfaki perkupzhovau. Prifhou jo pak pervi, rekozh: Gofpod! tvoja mna je delet mna perdobila. Inu on je djau njemu: Aj ti dober hlapez! Kef fi v’ majhinim svelt biu, ima j oblalt • zhes delet meft. Inu ta drugi je pri' fhou, rekozh: Gofpod, tvoja mna je iturila pet mna. On je pak tudi tenu1 rekou: Tudi ti bodi zhes pet melt. Inu en drugi je prifhou: rekozh: Gofpod, pole tukaj je tvoja mna, katero fnfl hranjeno imeu v’ ruti. Sakaj jelt liiU le tebe bau, ker fi eir terd zhlovek* Vsamefh, kar nifi poloshiu, inu shaj-nefh, kar nili lejau. On pak je djau njemu: Is tvojih vuit tebe fodim, hudobni hlapez, ti fi vejdiu, de firn jeli terd zhlovek, kateri vsamem, kar niliiu poloshiu, inu shajnem, kar nifini fejau*
Inu

!nu sakaj nifi dau moje denarje na men-taufko miso, de bi jeli pridejozh biu s’ obredio terjou? Inu on je retali sraven dojezliim: vsamite od-njega J1no, inu dajte jo temu, kateri ima de-pt niha. Oni l’o pak rekli njemu: Go-*Pod, on ima defet uma. Jett vam pak P°vem, de vfakimu, kateri ima, te bo plu, inu on bo obilnu imeu: temu pak, tateri nima, bo tudi to prozh vsetu, tar ima.
Na dan cniga CS. Vuzhemka.
^	Molitu.
Pog5 kateri fi 'tvojimu liulftvu fvetiga N. sa .kshabnika k’ ve/Jinimu isvelizhanja dau ^dopili profimoi de, kateriga fmo na serali ime-ì,sa vuzhenika» kaku fe mòre shiveti, safln-illßio imeti v’ nebelih sa betednika. 4Skusi b°fpoda i. t. d.
^ Evangeli <S. Matbeuslia na
^	5. Pollavi 13. v.
p tajftim zhafi: Je Jesuf fvojim Jo-rekou: Vi de fou te senile. Aku
fe
fe pak fou fkasi, s’ zhem fe bo folila? ona k’ nizhemer vezh ne velja, ampak, de le vun vershe, imi od ludi po-tapta. Vi Ite luzh na fvejti. Meltu ne more fkritu biti, kateru na gorri leski* Tudi ne pershgo luzh, de bi jo pod polouhik portavili, ampak na en fvejzh; nek, de fveti vfem, kateri fo V hifhi* Taku naj fveti vafha luzh pred ludmb de vafhe dobre dela vidio, inu zhalft vafhiga Ozheta, kateri je v’ Nebefik Vi nimate mejniti, de lini prifhotf ovrezh Portavo, ali Preroke: jert nifm1 prifhou ovrezh, ampak dopounir. Sä' kaj refnizhnu vam povem: dokler Nß' bu inu semla ne prejde, ne bo ne en3 zherka, ali enapizhizaod poftave prefhla» dokler fe vie sgodi. Kateri bo tedaj prelomiu eno farno od teh nar maja' flieh sapo ved, inu bo taku ludi vuzhim ta bo narmajnfhi v’ Nebefhkim kraj' lertvi imenovan: kateri nak bo fturiUj inu vuzhiu, ta bo velik: imenovan V Kebefhkim kraj lertvi.
Na
*73
dan eniga «Svetnika kateri
ni .Shkot, ne Marternik.
Molitu.	i
Og, kateri naf s’oblejtnizo fvetigaN. fpos^ ^vauza tvojiga obvefelifh: dodejli miloftli-Vu> de kateriga god zhaftimo5 tudi po delili ^nemarno. .Skusi Gofpoda i. t. d.
Pervi Evangeli.
ti ajde/h na dan ß. Sylveftra na *5. firan&> Drugi Evangeli.
Evangeli CS. Lukesha na
12.	Pollavi 32.-34. v.
tajftim zhafi: Je Jesuf fvojim Jo-rekou : Ne bojte fe vi majhinu krdelu, sakaj vafhimu Ozhetu je do-Çadlu, vam dati Krajleftvu. Prodajte ^ihe premoshenje, inu dajte almoshno. «^türite fi mofhne, katere fe ne ltarajo, ^logo v’ Nebefih, katera ne prejide: pttier. le tat ne preblisha , tudi moli ne rasjedajo. Sakaj kjer je va-bogaltvu, tam bo tudi vafhe ferze.
Na.
Na dan eniga <S. Abbata.
Molitu.
Naj naf, profimo Gofpod, befeda N. Abbati perporözhi: de kar fkusi nafhe saflushenje ne samoremo, fkusi njegovo profimjo dofeshem0' «Skusi Gofpoda i. t. d.
Evangeli
Najdeffi na dan Preobernenja (S. Paula 0 2oi flrqni.
Na dan ene fi, Di vize, inu Matt'
Molitu.
Bog, kateri fi med drugimi zhudeshi tvoj® 1 mogofchnorti tudi flabimu fpolu premagaI)jev,. martrah dodejliu: daj milotilivu; de, ka#! tvoje fvete N. Di vize, inu Marternize g0“ zliaftimo, fkusi nje rasgled pruti tebi hodi# 4Skusi Gofpoda i. t. d.	i
Pervi Evangeli	*
Najdefh na dan S. Katarine 255 ftranu 'i Drugi Evangeli.	J
Na dan (S. Anne na 234 ftrani.	f
Tretji Evangeli.	11
Na dan tS, Agathe na 205 ftrani.
N*
t'
E v angel ji fploh
*75
dan ene tS. Divize katera ni
Ma«erniza.
v	Molitu.
j.v flifjii naf Bog Isvelizhar nafh : đe kakor f nad godam fvete Divize tvoje N. vefelimo,
8 t.aku fkusi nje gorezho brumnoft podvuzhi-^°* .Skusi Goipoda i. t. d.
^vangeli najdefh na dan tS. Katarine na 255 firani.
Na dan ene t3. Udove.
^°Utu najdefh na dan Divize ne Marternize
u,	n"U b e feda: Divize, Je vun is fpufiù Evanni najdefh na dan .0'. sinne na 234 firani.
Na dan ene Sahvale*
v.	Molitu.
^°§, kateriga vfmilenje ni rt a fhtevîla, înu ;-ni8ar dobrote bogaftvu je nefkonzhanu, tvo- -(|lri.u velizhaftvu fe sahvalimo sa cjodejlene j^’ inii proiimo sa vfelej tvojo miloft: de, ^^ri profhnjauzam, kar shele, dodejlifh, nje J sapuftii'h, temuzh k’ prihodnimu plazhilu tLl'Ptaulal'h. .Skusi Goipoda i. t. d.
S 2
II. Ufi
IL Lift S. Pailla Apofl. na Korint, v’ 13* Po flavi ii. v.
TIratje vefejite fe , bodite po pounim , opominjajte Sj bodite med fàbo saftopleni imejte mir, inu Bog mir*1' inu lubesni bo s’ vami. Gnada Gofpoda nafhiga Jes*d Kriftufa, inu Boshja lubesen, inu dejleshnoft fvetiga Da*1 kodi s' vami vfeini. Amen,
Evangelium najdefh na fhefto Nedelo po Velïkinozhi.
Per zhernih mafhah.
Na dan pokopa eniga Merlizb^*
Evangeli CS. Joannesa na
ir. Pollavi 21. - 27. V.
"V tajflira zhafi: Je Martha Jesu^l rekla: Gofpod, aku bi ti biu tukaj, 1,1 moj brat ne biu vnlerou. jeli pak sdaj vejm, de kar koli bofh Boga fiu, bo Bog tebi dau. Jesüf rezhe njßb Tvoj brat bo supet vllau. Martha & zhe njemu: Vejm, de na pofledni d® v’ gorivitajenji bo supet vllau. Jesl) je djau njej: Jeli fim gorivltajenje, W
shiu*
Evang. po mertvih.
2 77
' ^- ----------------------- - - -
tjulenje: Kateri v’ mene veruje, ho shiveu, de bi biu raunu vshe vmerou. Inu vfaki, kateri shivi, inu v’ mene veruje, ,]e bo vmerou na vekoma. Verujefh to? Ona rezhe njemu*. Ja Golpod, jert grujem, de fi ti Kriftus Syn sbiviga ßoga, kateri fi na ta ivejt prifhou.
NTa dan oblejtenze po mertvih,
►p Evangeli CS. Joannesa na
6. Portavi 37. -4Q. v.
^ tajftim zhafi: Je Jesuf Judoufkim ^noshizam rekou: VTe kar meni Ozhe bo k’ meni prifhlu: Inu tega, kate-r' k’ meni pride, ne bom vunkaj ver-jtou. Sakaj jert fini od Nebel doli pri-^ou, ne, de mojo volo rturim, ampak Volo tigairtiga, kateri je mene pollau. Xola pak Ozheta, kateri je mene poflau, Ie ta: de od vfiga tega, kar je meni 'hii, nizh ne sgubim, ampak de tajrtu pofledni dan obudim. Ta je pak v°la mojiga JOzheta, kateri je mene l)°flau : de vfaki, kateri tSynu vidi,
. Evang. fo viertvih.
*73
dnu v’ njega veruje, Vezhnu shiulenje ima, inu jeli ga bom obudiu na p°' fledni dan.
Per Mafhah po mertvih zhes
lej tu.
^ Evangeli CS. Joannesa na
6. Pollavi 51,-55. v.
V tajftim zhafi: Je Jesuf .Judoufkn1, mnoshizam rekou: Jeli fim shivi kruk> kateri firn od Nèbef doli prlfhou. bo kdo od tega kruha jedou, bo $ vekoma shiveu: inu kruh, kateriga bo111 jeli dau, je mojemefu, sa 1 vej ta shie' lenje. Judje lb fe tedaj med fabo pre' pirali rekozh ; Kaku nam samore 1’voje mefu jelli dati? Jesuf je ted^J rekou njimi Refnizhnu, resnizhnu povem: Aku ne bote jedli mefu zhlü' veka ,Synu, inu ne bote pili njegcA? kri, ne bote imeli shiulenja v’' Kdor jej moje mefu, inu pije mojo kd> ima vezhnu shiulenje, inu jeli ga bo111 obudiu na pofledni dan.
*
JS V E T I
POSTNI
EVANGELJUMI
CUM PERMISSU SUPERIORUM.
.SVETI PO,STNI
EVANGELJUMI.
Na pepeunizhno .Sredo»
«Shtazion per S. Sabini Marternizi. Popouneraa odpuftik.
Evangeljum CS. Matheusha
na 6. Pollavi.
V’
v tajftimu zliafu : je rekou Jesuf k’ fvojim Jpgram, kader fe poftite, nikar sato shaloft-^ neratujte, kakor hinauzi. Sakaj oni delajo Jbedlefvoje obrase, de bi njih ludje vidili, de poftjo. Refnizhnu vam jeft povem : oni fo *he fvoje plazhilu prejeli. Ti pak, kader fe Poftifh, tok pomashi fvojo glavo, inu umij lyoj obras, de fe nebo ludem vidilu, de fe Poftifh, temuzh tvojimu Ozhetu, katir je na Njunima: jnu tvoj Ozha, katir na fkriunimu ^jdi, bo tu tebi poverniu. Nikar fi obiuniga Plaga fkup nefpraulajte na semli» kir tajftu inu erja sjeda : inu kir tatje kopplejo, *nü kradejo» Temuzh v’ nebefah fi fhaze fkup
fprair*
fpraulajte» kir njih nemorejo ne moli, i\e erja sjefti, ne catje podkopati, imi krafti* Sakaj kir je tvoj fhaz, ondi je tudi tvoje lerze-
Na Zhetertik po Pépeunizi.
.Shtazion per .S. Jurju Mart. ioooolejtodpuftik'
Evangeljum CS. Matheusha
na 8* Portavi*
V tajftimu zhafu : kader je biu Jesuf v’Ka* farnaum noter fhou, je en kapitan (ali Pogla' ▼ar zhes rtu mosli) k’ njemu ftopiu ta je njega profiu, inü djau: Gofpod! moj flushabnik Iß' shi doma od boshjiga shlaka udarjen, inu im* vejiko teshavo. Inu Jesuf jek’ njemurekoU’ jeft ozhem pridti, imi njega osdraviti. Ta Kapitan je odgovorou, inu djau: Gofpod! jeft nifitn vredn, de ti noter grefh pod mojo ftreho: ampak rezi le eno befedo, tok bo osdrauleO moj flushabnik. Sakaj jeft firn tudi en zlilo* vek drugi gofpodfhini podvershen, inu imam pod fabo shounirje, inu kader rezhem timu) pojdi kje! tok gre: inu k’ timu drugimu: prid) ' femkej! tok pride: inu k’fvojimuhlapzu: fturt tu! tok rt uri. Kader je Jesuf tu flifhou.* & je sazhudou, inu je djau k’ tim, kateri fos* nim fhli: refnizhnu vam jeft povem, takef; finie vire nilim jeft v’ Israelu nei’hou. Jč^
vam
y a ni pak povem, de dotti njih bo perfhlii od Jutra inu od vezhera, ter bodo s’ Abraamam, Jnu s’ Isaakam, inu s’ Jakobam v’nebefhkim btajleftvu fedeli : otrozi pak tiga krajleftva bo-vunkej pahneni v’ te vunajne teme; ondi bo jokanje, inu fhkripanje tih sob. Inu Jesuf Je rekou k’ timu Kapitanu: pojdi, imi koker fi yirvou, taku le ima tebi sgoditi. Inu njega Jlnshabnik je tajilo urp sdrau poftau.
Na Petik po Pepeunizi.
.Shtazion per Ss. Jannesu, inu Paula M. M. iooôo lejt odpuftik.
^ Evangeljum CS. Matheusha
na inu 6. Pollavi.
tajfiim zhafii: je Jesufik’ fvojim Jogram *ekou: vi fie flifhali, de le je reklu: ti imafli pojiga blishniga lubiti, inu fvojiga neperjatla ‘Ourashiti. Jett pak vam povem: lubite fvoje ^eperjatle; ttorite dobru tim, katiri vaf fou-^ashjo: ter molitesa une, katiri vaf pregajnajo, 3Uu fershmagujejo: de botte otrozi vafhiga Ipzheta, katir je v’ Nebelah, katir putti fvoje !°nze gori jiti zhes te dobre, inu te hudobne, deski zhes pravizhne, inu uepravizhnei ®3kaj aku vi le une lubite, katiri vaflubejo, botte satu sa enu plazhilu imeli ? ne delajo lì
ozhit-
ozhitni grefhniki tudi taku? inu aku bode le fvoje brate posdraulali; kaj durite vi nek vezh v’ timu? ne delajo li tudi Ajdji lih takn? bodite tedej popounema raunu koker je tudi vafh ne* befhki Ozha popounema. Gledajte gori, fvoje pravize pred ludmi ne delate njim k’ videsu: iizer nebofte plazhila imeli per vafhimu Ozhe; tu, katir je v’ neuefab. Kader tedej bugeniej dajesh, tok fi nepulli pred labo trobiti, koket hinauzi delajo v’«Synagogah, inuulizah, de bi njih ludje sposh čuvali. Refnizhnu vam p«' vem: oni ib she fvoje plazhilu prejeli. Ti pak» kadar bogemej dajesh, tok nima tvoja levizS satu vediti, kaj tvoja defniza dela: nej bo tvoja almoshna na fkriunimu, inu tvoj Ozhe? katir ua ikriunim vidi, bo tu tebi povernou.
Na ,Sabbota po Pepeunizi,
.Shtazion per ,S. Tryfonu M. Popounema odpuilik.
Evangeljum .S. Marka na
6. Pollavi.
V tajdimu zbafu: kader je she posnu blu ? je barka na fredi morja bla, Jesuf pak je sgoU fa m na fuhimu biu. Inu kader je on vidoU fvoje J ogre s’ veflanjam veliku li persadevab (sakaj večer njim je pruti pihou) iuu okoli zhe'
ter-
L
j-erte poiiozhne ftrashe, je on k’ njim po morju hodejozh perfhou: inu je otou memu njih Naprej jiti. Oni pak, kader fo njega saugledali po verhu morja hoditi) fo menili » de je ^na perkasn, ter fo gorisaupili; sakaj oni vii njega vidili, inu fo fe preftrafhili. On pak fe sdajzi s’ nimi govorou, ter je njim rekou » *avupajte, jeft fim, nikar fe nebojte. Inu je njim v’ barko noter ftopou, inu veter je potihnili. Inu oni fo bol ked slo med labo ofter-hieli; sakaj oni fenifo nizh od tih kruhou rçsu-hiili; sakaj njih ferze je blu ofleplenu. Inu °ni fo bol ked na uni kraj prepelali fo perfhli na Genesarethansko semlo, inu fo barko h* kraju perrinili. Inu kader fo bli is barke fto-Ptii, fo njega sdajzi fposnali, inu kir fo vfo j-ajfto deshelo obhodili? lo jeli lete? katiri fo ^ hudu imeli, na poftelah okuli notiti, kir fo Rifilali, de bi on biu. Inu kamerkol je on noter fhou v’ terge, ali vafi , ali v’ mejita, fe bounike na zelte polagali, ter fo njega pronti, de bi fe le kraja ujegoviga oblazhila dotaknili, inu vii, kolkerkol fe njih je njega do-^knilu? fo sdravi pollali.
Na pervopoftno Nedelo.
.Shtazion per ,S Jannesu v’ Lateranu. PopoU'
nema odpufiik.
^ Evangeljum CS. Matheusha
na 4. Pollavi.
"V tajftimu zhafu: je biu Jesuf od duha v’ pu* fhavo pelan, de bi biu od hüdizha skufhan« Inu kader fe je on fhtirdelet dni, inu fhtir-defet nozhi pofiiu, je on potier lazhn biu. I11U kader je ta fkufhnauz k’ njemu ftopiu, je rekou k* njemu: zhe ü ti boshji ,Syn, tok rezi, de tu kamnje kruh pollane. On je pak odgovo' riu rekozh : ftoji pi lanu : ob famimu kruhu zhlovek neshivi: ampak v’vlaki beledi, katii'U gre vunkaj is boshjihvuft. Tedej je njega hu-dizh s’ fabo vseu v’ tu fvetu mejrtu, inu j6 njega na verh tiga tempelna poftaviu, inu djau k’ njemu: aku fi boshji {Syn; tok spufl1■ fe tukej doli. Sakaj Hoji pifanu: de od tebe je on Tvojim Angelam sapovedou, inu oni bode tebe na rokah nofili, de fi mordej Tvoje noge ki nad enim kaminam neudariTli. Natu j® Jesuf k’ njemu rekou: supet fioji pifanu: nimash Gofpoda tvojiga Boga fkufhati. ,She enkrat je hudizh njega s’ fabo vfeu na eno filo)1 vifoko gorro, ter je njemu pokasou ufe kraj' lefivg tiga fvejta ? inu njih zhaft, inu je k’ nje'
««idjau: letu vie ozhem jeft tebi dati» zhe iJulipadesli 1 inu meue molish. Tedej je Jesuf \ njemu rekou: pojdi prezh.Satau: sakaj ftoji pifanu: ti imafli Boga tvojga Gofpoda moliti» j«u njemu famimu Tlushiri. Tedej je njega «udizh popuftou: inu polej Angelzi fo k’ nje-ftopili, inu fo njemu ftregli.
Na Pondelk po pervi Nedeli
v’ Poilu.
.Shtazion per ,S. Petru v’ shelesjah. Popounema odpuftik.
Evangeljum tS. Matheusha
.	na 25. Pollavi.
v»
* tajftimu zhafu je Jesuf fvojim Jogram l^on: tedaj, kader bo 4Syn tiga zliloveka V’ ,°jimu velizhaftvu perfhou, iuu vfx Angelzi s «im, tok bo 011 fedou na ftolu fvojga veli-jnü uß folki bodo pred njega fkup ptani, inu on njih bode fakfebi lozhou, koker °^bi en paftir ovze odkoslou, inufizer ovze lla fvojo defnizo, kosle pak na levizo poftaviu. patu porezhe ta Kraji k’ tim, katiri bodo na Jugovi defnizi : pridite vi blogerrezheni moji-Ozheta ! pofedite tu vam od sazhetka tiga ,Ye J ta prepraulenu krajleftvu: sakaj jeft fini °lu lazim, inu vi fte meni jefti dali: jeft fini
biu
biu shejn , inu vi fte meni piti dali : jeft fini en popotnik biu, inu fte mene pod fvojo ftreho gori useli: jeft firn biu nag, inu vi fte mene odeli: bolan, inu fte mene ob iskali: jeft fim v’-jezhi biu, inu vi fte k’ meni perfhli. Ta* krat bodo njemu ti pravizhni odgovorili te-kozhi : Gofpod kdaj Imo mi tebe lazhniga vidi' li, inu Trno tebe nafitili? shejniga, inu frn° tebe napojili? kdaj fmo tebe popotniga vidifi» inu fmo tebe gori vseli? ali nagiga, inu fm° tebe odeli ? ali kdaj fmo tebe bolaniga vidili’ ali v’ jezhi, inu fmo k’ tebi perfhli? Inu t8 i Kraji bo njim odgovorou, ter njim porezhe> refnizhnu vam jeft povem: dokler fte vi enim8 narmajnfhimu is tih mojih bratou kaj fturili, fi6 * meni fturili. Takrat porezhe on tudi tajftitfl’ katiri bodo na levi ftrani: poberite fe pre^ od mene vi prekleti l v’ vezhni ojgin, katir je sa hudizha, inu sa njegove Angele perpraulefl» sakaj jeft fim lazhn biu, inu vi nifte mefl} jefti dali; jeft fim biu shejn, inu vi nifte menl piti dali; jeft firn en popotnik biu, inu vi nil^ mene gori useli: nag, inu mene odeli nifte; bolan, inu v’ jezhi, inu nifte mene objifkafi; Natu bodo tudi oni njemu odgovorili rekozh1; Gofpod! kedaj fmo mi tebe lazhniga, ^ shejniga, ali popotniga, ali nagiga, ali boU' niga, ali v’ jezhi vidili, inu nifmo tebi p°' ftregli? takrat bo on njim odgovorou, ter V°' jezile: refnizhnu vam povem; dokler vi efl*
mu

od lfecïh majnfhih fìurili nifte, nifte tudì ^eni fturili. Inu leti pojdejo v’ vezhnu ter-Pleiije : ti pravizhni pak v’ vezhnu shkilenje.
Na Torek po pervi Nedeli v’ Poilu.	•
‘^tazion per tS. Anaftafii, Div. M. 28000 leje» Jnu tulku Quadragen odpuft, inu fe 1‘iie tudi ena dufha is viz refhi.
^ Evangeljum tS. Matheusha
v	na 2 ju Portavi.
v*
v tajftimu zhafu: kadar je biu Jesuf v’ Je-] saletn noter 1'hou, je želu Mejftu gori vfta-j11», inu djalu: kdo je ta? ludje pak fodjali: j je Jesul’ taift Prerok od Nazaretha is Gali-5e* Inu Jesuf je noter fhou v’ boshji tempel, jer je vunkej isgnou vie, kateri fo predajali, llü kupuvali v’ tempelnu: inu je okoli ver-* 20}1 tih mejnauzou mise, inu fhtantetih, ka-lrj fo golobe predajali, ter pravi k’ nini: sa^ ^‘anu je : moja hifha ima ena hifha te molit-itnenvana biti, vi pak fte njo k’ eni jami i1'1 resbojnikou naredili. Inu ti flepi, inu r.0rni fo 1’ njemu perftopili v’ tempelnu, ter J,il je osdraulou. Kader fo pok ti vikfhi Far-
T
ji, inu Pilarji te zhudeshe, kateri je on delou? vidili » inu te fante v’ tempelnu krizhajozhe» inu rekozhe: Holana (tuje: zfiaft) Davidovi-mu ,Synu! fo hude vole pollali, inu fo djah k’njemu: flifhifh, kaj leti praujo? Jesul' pak je k’ qjim rekou: kajpakde. Niile li vi niko* brali, de is otrozhjih, inu tih lefajozhih vu^ fi ti hvalo dopouniu? Inu on njih je sapuitio» je vunkaj fliou is mejila v’ Bethanjo, ter je or.dokej ollau.
Na Quaterno «Sredo v5 Poftu.
.Shtazion per ti Vezhi Marii Divizi 2800» lejf» inu tolku Quadragen odpuftik.
^ Evangeljum «S. Matheusha
na 12. Pollavi.
V tajftimu zhafu : fo eni is tih Pifariou, in? Fariserjou Jesufu odgovorili, inudjali: Moj' lier! mi ozhimo od tebe enu snaminje vidit': katir je njim odgovorou, inu djau, huda» inu prefhustna rodovina jifhe enu snaminj6' ali njim fe nebo drugo snaminje dalu, kokff snaminje Jonasa Preroka; sakaj koker je bi’-1 Jonas tri dni, inu tri nqzhi v’ trebuhu te Bal^ ne, taku bo ,5yn tiga zh lo veka tri dni inu tfl nozhi v’ ferzu te semle. Moshje is mej^
Ni- !

Ninive bodo na fodni dan zhes to rodovino Sori vrtali, ter bodo njo ferdamali: sakaj na Jonasovu. pridigvanje fo oni pokoro delali. m polej! ta je vezh, koker Jonas. Tudi krajliza od poudneva bo na fodni dan zhes to rodovino gori vrtala, ter bo njo ferdamala; ^akaj ona je perl’hla od podkrajn te serale .Salomonovo modroft poflufhati. fnu polej ! leta j® vezh koker .Salomon. Kadar pak ta nezhi-Ji duh is zhloveka vunkaj gre , fe po fuhib ^ajeh fprehaja, jifhe pokoj, inu njega ne naj-jje. Tedaj pravi on: jeft pojdem nasaj v’ mojo hi-*ho, od kod fini vun fhou. Inu kadar pride* l°k njo prašno, s’ metlami pomedeno, inu °foasheno najde. Takrat gre, inu fi perusa-jhe federn drugih duhou, katiri fo veliku huj-\ koker on lam, inu gredo.noter, ter ondi Pmbivajo: inu te pofledne rezhi tajftiga zhlo-Jteka ratajo hujfhi, koker fo te poprejfhine Taku fe bo tudi leti narhujfhi rodovini 8,°dilu; Dokler je on fhe k’ mnoshizam govoru, polej! njegova mati, inu njegovi bratji ? _odsvunej fiali 9 ter fo shelili s’njim govori. Eden pak je k’ njemu djau : polej tvoja j*?ati, in tvoji bratji svunej ftoje, inu po te-Prafhajo. On pak je odgovoriu, inu je djau titnu, katir je tu njemu povedou biu: kdo Ie moja mati: inu kdo fo moji bratji? inu on te ftegniu fvojo roko zhes fvoje Jogre, inu je

■9m ■	— ■■■"——  ■ ■ ■ ■■■■ ——' ■■■ --
djau: polej! moja mati» inu moji bratji: sa-kaj kdorkol bo fturiu volo tnojiga Ozheta, ka-tir je v’nebefah tajfti je moj brat, moja feltra» inu moja mati.
Na Quaterni Zhetertik y’ Poftu*
.Shtazion per 4S. Lourenzo v’ Paniperni. Popoti' nema odpuftik.
^ Evangeljum 6S. Matheusha
na i?. Pollavi.
V- tajfti mu zhafu: je Jefus od tod vun fhotf’ inufeje v’ te ftrani pruti Tyru, imi .Sydoij11 podan. Inu polej! ena Kauaneji'ka shenaJ® is tajftih krajou vun perfida, je vpila, ter \ njemu djala.: Gofpod, Davidou4Syn ! vfmilP® zhes mene: moji hzhiri hudoba hudo nadleg dela. On pak ni nje na to befede odgovorim njega Jogri fo k’ njemu ftopili, inu fa-njeg* profili rekozhi : pulii njo, kir sa nami.vp3®' On pak je „odgovoriu, inu djau: jeli nifi m p°' Jflan, ampak lamu k’ tim sgublenim ovz^1 Israelfke hiihe. Alona je perfhla, ter je W. ga molila rekozha : Gofpod! pomagaj mei'1’ ! Katir je nje odgovoriu , inu djau : ni doW11 \ otrokam kruh vseti, inu pfam vrezhi. O*1! 3 pak je djala ; tudi Gofpod ! sakaj tudi pfizl^1 s
je-
tedo od drobtinz, katire od njih Gofpodou mi-padajo. Natu je jesuf odgovorili, iiiu k’ |?Je djaii; O shena! velika je tvoja vira; naj Ie tebi sgodi, koker ozhefh. Inu njena hzlii bia osdraulena ob tajili uri.
Na Quaterni Petik v5 Poiïn.
^ Evangeljmn eS. Joannesa
na 5". Poftavi.
• tajili mu zhafu je biu en prašnik tili Judou, Jesui'je gori fhou v’Jerusalem: v’ Jeru-J'lerni pak je en ribnik, kir fe ovze napajajo, j atir fe po Judoufku klizlie Bethsajda. Ta
ü imen npr Inn. v' rib ip lpçhsiî;, pm velikn
HaT ia 1JU111IV» tuu '	J*-
t ratala. Inu katir je narpoprej po fkalenju ' vode v’ta ribnik doli perfhou, ta je sdrau Q t(Pu » karkol sa eno bolesen je On imeu. j ndi pak je biu en zhlovek, ta je biu ofem 5J tridefet lejt beteshen. Tiga, kadar je Je-1 °«di leshati sagledou? inu svedou, de she
ta*
«^btazion per i2. tSs. üpoftèlnih. Popounema odpuiiik.
taka dougu leshi, pravi k’ njemu : ozhefhlj sdraugratati? ta beteshni je njemu odgovorili' Gofpod! jeli nimam zMoveka, de bi mene* kadar fe voda fkali ,, v ribnik doli saputila; saka j kadar jeli pri dem, je mene she en drag1 prehitiu. Timu pravi Jesuf, vllani gori î sf deni fi fvojo portelo, inu pojdi. Inu sdajzi r ta zhlovek sdrau gratou ter rt je fvojo portekj ' sadeu, inu je naprej fhou. Tajili dan pf ■ je .Sabbota bila. ,So tedaj Jtidji timu, katff je biu sdrau gratou, rekli: .Sabbota je. Te' bi ni perpufhenu fvoje portele netti. On je njim odgovoriu: ta, katir je mene osdr3' viu, je meni rekouf sadeni fi fvojo portela» Snu pojdi. Tedaj fo oni njega prafhali : kdjj je ta zhlovek, katir je tebi rekou: sadeni.11 fvojo portelo, iuu pojdi? Ta pak,. katir r biu osdraulen, ni vediu, kdo bi fi biu; saP Jesuf fe je biu pred mnoshizo vognou, katifä je na tajftimu meftu ftala. Potim je Jesuf nje' ga v’ tempelnu uefhou, ter je njemu reko«1 polej! ti fi sdrau ratou, nikar fe vezh odda' fihmau nepregrefhi, de fe tebi kaj hujfhiga flf pergodi. Ta zhlovek je fhou prozìi, ter f Judam poyedou, de Jesuf je ta, katir je rif ga osdraviu.
Quaterno jSabboto v’ Poftu*
«Shtazion per «S. Petru. Popounema odpuftik.
^ Evangeljum ,S. Matheusha
^	na 17. Pollavi.
V’	.
j tajftimu zhafu: je Jesuf Petra imi Jako-.a> inu Joamiesa njegoviga brata s’faboj vseu, lni1 njeh je pelou na en vilbki hrib na flran : fe je pred nimi fpremeniu. Inu njegovu °°Hzhje fe je refvitilu koker fonze: njegovu DolazhiIu pak je poftalu belu koker fneg. [nu ^°lej ! njim lia le perkasala Mojsef inu Elias •s njim govorezha. Peter pak je odgovorili , l^ü. k’Jesufu djau: Gofpod: tukaj nam je dobru zhe ozhefli, fturimo tukaj triutte: tebi -n°» Mojsefu eno, inu Eliasu eno. Dokler °n fhe tu govoriu : polej en fvitli oblak jî^h je oblenzhiu. Inu polej! en glafis obla-I3’ rekozh: leta je moj lubesnivi ,Syn, nad ®tirim imam jeft dobru dopadajenje : _ njega jr°ilufhajte. Inu kadar fo letu Jogri flifhali, « doli padli na (Voj obras» ter fo fe fil nu pre-i^fhili. Jesuf pak je k’ njim perlopiù, fe , njih dotaknili, inu je k’ njini djau:	Vita-
te gori, nebojte fe. Kadar fo pak oni fvoje
ozhi
ozhi gori, pousdignili, nifo nikogra vklili, ko-ker le fami ga Jesilia. Init kadar fo is hriba doli fhli, je njim Jesuf sapovedou rekozfo od te perkafni nikomer nepravite, doklef ,Sjm tiga zhloveka od mertvih gori n6 vrtane.
Na Quaterno Nedelo, katira je
ta druga v’ Portu.
«Še bere koker na Quaterno Sabboto fpredej.
«Shtazion per «S. Marii v’ .S. Nedeli 2300° lejt odpuftik.
|'
Na Pondelik po 2. Nedeli v’ Pulii*
.Shtazion per (S. Klemenu 10000 lejt odpuftik’ imi odpufhanje tiga tretiga tala fvojih grehom
Evangeljum tS. Joannesa
na 8- Portavi*
V tajftimu zhafu : je Jesuf k’ Judoufkib1 mnoshizam rekou : jeft grem, ina vi boft6 mene jifkali, ter bofte v’vafhimu grehu vmef" Ii. Kamer jeti grem, kje nemorete vi pridrt Kata fo Judji rekli : fe bo li lam febe okuli pef' \
ne*
llel'ou, kir pravi: kamer jeft grem, kje netterete vi pridti ? ina on je k’ njim rekou : od sdol, jeft firn od sgornih krajcu doli. V» fte od letiga (vejta; jeft paK nitim od tiga ‘Vejta. ,Sim vam tedaj rekou : de bofte v’ Vafhih grehih vmerli. Sakaj, zhe nebofte virali, de fim jeft, tok bofte v’ vafbirnu grehu vhierli. Tedaj fo oni k’ njemu rekli: kdo ft J1 dedaj ? Jesuf je rekou k’ njim: sazhetik, ®atir tudi s’ vami govorim. Od vaf imam jeft veliku govoriti, inu loditi. Al ta, katir je ttjene poflou, je refnizhn, inu kar fim jeft od n3ega flifhou, to govorim jeft na fvejtu. Oni P3k nilo saftopili, de je povedou, de je Bog ttjegou Ozha. Tedaj je Jesuf k’ njim rekou: kadar bofte vi ,Synu tiga zhloveka povikfhali, tedaj bofte fposnali, de fim jeft, inu de fam °d febe nizh nedelam: ampak, koker je mene Ozha uzhiu, taku govorim: inu katir je me-115 poflou, je s’ mano, inu ni mene famiga Sapuftiu, sakaj jeft delam vfelej tu, kar je ‘Bernu dopadlivn.

i
Na
Na Torek po 2. Nedeli v’ Poftu.
.Shtazion per ,S. Balbini Mart. ioooo lejt od' puftik.
Evangeljum tS. Matheusha
na 23. Portavi.
"V tajftimu zhafu: je Jesuf k’ folku, inu k fvojim Jogram govoriu, rekozh : na Mojse; fovi prishenzi ib Pifarji, inu Farissrji fedeli-Torej vfe, kar vam poreko, dershite, inu fttf' rite: po njih delih pak nimate vi delati; saka) oni praujo, inu ne fture; sakaj oni veshej0 tefhke butare, kadre fe nemorejo prenefti’ ter njih ludem na rama nakladajo: s’ fvojin1 ' perftam pak note.tajftih preganiti. Oni pak delajo vfe fvoje dela, de bi njih ludje vidili: sakaj oni fi fvoje opominfke lifte na perla)1 - refhirujejo, inu fi velike prameshe na fukna)1 napraulajo. Oni imajo fhe tudi radi te sgo' rajne mede per vezhirjah, inu te perve pri' shenze v’ .Synsgogah , inu pozhefhanja ti* tergu, inu de njih ludje Rabbi (tu je: Mojftn) klizhejo. Vi pak nepuftitefeRabbi klizati: sakaj le eden je vafh Mojfter : vi pak fte vfi bratji. Inu nimate nikogra sa Ozheta klizati na semli; sakaj le eden "je vafh Ozha, kad* je v’ nebefah. Nepuftite le sa Mojftre klizati:
sa-
Sakaj eden je vafh Mojfter: Kriftuf. Katir je *bed vami vikfhi, ta bodi vafh flushabnik. 5^acir pak fe bo lam povikfhou, bo ponishan» *nu katir fe bo fam ponifhou, bo povikfha».
Na 4Sredo po 2. Nedeli v’ Poftu.
«Shtazion per ,S. Cecilii D. M. 10000 lejt od-puftik.
^ Evangeljum £S. Matheusha
.	na 20. Pollavi.
V’
v tajftimu zhafu: je Jesuf gori fhou v’ Je-rusalem, je dvanajft Jogrou natihama s’ fabo vseu ter je k’ njim djau, glejte! mi gremo g01? v’ Jerusalem , inu ,Syn tiga zlilo veka b°jsdan tim vikfhim Farjam, inu Pifarjam, inu °?i bodo njega k’ fmerti obfodili, inu bodo *l,ega Ajdam isdali k’ safhpotvanju, inu- gaj-slllanju, inu krishanju, inu na tretji dan bo 0tI, supet gorivftau. Tedaj je Mati Zebede-°vih otrok s’ dvema lvojima .Syuovama k" ^Jemu perftopila je njega molila, inu nekaj od lega profila. Katir je k’ nje djau: käj ozhefh? °na pravi k’njemu: rezi, de ta dva moja ty-l°Va fedita, eden na tvoji defnizi, inu ta dru-na tvoji levizi v’ tvojimu krajleftvu. Je* ufPak je odgovoriiij inu je djau: vinevejftes
kaj
kaj profite. Moreta li piti ta kelb, kateriga bort jed piu ? Ona da njemu rekla : morama. O» je k’ njima djau: moj kelh bolla fixer pila; i'edeti pak na moji deinizi, ali levizi nedoji per meni vama dati, ampak katirim je Ve}' praulenu od mojiga Ozheta. Tu, kir je tih defet flifhalu , fo nejovolni ratali savol tih bratou. Jesuf pak njih je k’ febi poklizou» ter je djau: vi dva vella , de Imenitniki tih Ajdou zhes njih gofpodujejo, inu katiri fo vik' fhi, fkashejo nad njimi fvojo oblalt. Taki’ nima med vami biti: ampak kdorkol bo otou med vami vezhi biti, ta ima biti vafh ffo' shabnik : inu katir bo otou med vami ta pervi biti, ta bo vafh hlapez. Lih koker (Syn tig3 zhloveka ni perfhou, de bi puliiu febi podre' zhi, temuzh de bi on podregou, inu daU fvojo dufho odrefheuje njih veiiku.
N,a zhetertik po 2. Nedeli v’ Portu*
.Shtazion per .S. Marii zhes Tiberfko vodo loooo iejt odpuftik.
Evangeljum cS. Lukesha
na 6. Pollavi.
V tajdimu zhafu : je Jesuf Fariserjam re* Itoti: en zhlovek je biu bogat, ta fe je s’ fhker-
^tam, inu belo tanzhizo oblazhou, inu fe je viak dan shlahtiru goftiu. Je biu pak tudi eu vboshiz Lazarus s’ imenam, katir je pred njenimi durami leshou , poun turou, ter je sMou l'e naütiti od tih drobtin , kadre fo od tl§a bogatiga mise padle» inu nihzhe njih ni ^iemu dau, plji pak foperhajali, ter l'o lisali Negove ture. Pergodilu fe je pak» de je ta v^oshiz vmerou, inu je biu od Angelcu v* ^brahamovu narozhje pernefen. Vmerou je tudi ta bogati, inu je biu v’peklu sakopan. ^adar je pak she v’ tqrplenju biu» je tvoje °/lii gori pobsdignou » ter je^ od delezh vidou Abrahama» inu Lazarusa v’ njega narozhju: |edaj je on saupou, inu rekou: Ozha Abraham vfinili te zhes mene» imrpoi'hlî Lazarusa, ^ kraj iVojiga perita v’ vodo: pomozhi, inu jesik ohladi; sakaj jeft ter pi ra veliko rtiar-tr° v’ timu plemeni!. Abraham idk je tijeniu S*ou: .Syn! pomiftïy cfó jpdfl&toshe ^-iVo-J15?u shiulenjmprejeu, ihii'tažarus vo glih yi-, 1 hudu: sdaj pak je on pptrbflitan , ti pak ^°sh martran. Inu per vfifnu- ttffiu je med pttii, inu med vami en velik temman prepad Poterjen, de ti, kadri bi odi, nemore j o rie pletod k’ vam doli fe podati, ne odundot le-etn gori pridti. Inu je djau : profim.tebe ! de njega pofhlefh v’ mojiga Ozheta Hllho: sakaj jeli imam pet bratpa2 de njim
fpri.
fprizhuje, de faj oui nepridejo na ta kraj tiga terplenja. Abraham pak je k’ njemu djau: oni imajo Mojsefa, imi Preroke: nej njih po' flufhajo. On pak je rekou: nikar Ozha Abra' ham! temuzh, aku bi kdo od tih mertvih k’ njim fhou, bi pokoro delali. On pak je k’ njemu djau: zhe Mojsefa, inu Preroke uepo' flufhajo, tok tudi nebodo verjeli, deslih bi kdo od mertvih gori vftau.
Na Petik po 2. Nedeli y’ Podu»
.Shtazion per 4S. .Vitalu Mart. »ooo» lejt od' puftik.
Evangeljuni cS. Matheusha
na a i. Follavi.
V tajftimu_ zhafu ; je Jesuf k’ Judoufkitf pinoshizam, inu h’ vikfhim Farjam to perpo' vift go vori n. en zblovek, katir je en hifhfli ozha biu, je en nograd safadou, inu kir je nje' ga s’ plutatn ognyiu, je v’ njemu enu ftifkali' fhe poftaviu, ter je en turu gori sidou, iuuj0 njega delouzam ,vun dau on pak fe je na de' shele podau. ; Kadar je pak zhaf riga fadu pet' jiajou, je fvoje Iilapze k' okopaunikam pofloi» de bi njega lad prejeli. Ti okopauniki pàK fo njega hlapze popadli: eniga fo llepli, tig»
drur
.
^ugiga vmorili, tiga tretiga s’ kamnami pofu-i. On pak je supet druge liJapze pol'lou vezh, Ser jih je poprej blu, oni fo pak s’ njimi *aunu taku fturili. Napofled pak je on zel Siga ,Synu poflou rekozh: faj fe bodo mo-Jjga ,Synu f ha j hali. Ti okopauniki pak, kadar !° «Syim sagledali, fo med fabo rekli: leta je lr,b> pridte, vmorimo hjega, inu mi bomo Njegovo irbfhno imeli. Tedaj fo oni njega P°padli, fo njega is nograda vun pahnili, invi forili. Kadar bo tedaj tiga nograda gofpo-,ar perfhou, kaj bo on nek okopaunikam ftu-riu ? oni fo njemu djali : te hude bo hudu fenili, inu fvoj nograd bo on drugim delouzam JfUn dau, katiri bodo njemu lad donefli oh Sili zhafih. Tedaj je njim Jesuf rekou: Se li vi fhe nikol v’ Pifmah brali: kamen, katirjga fo sidarji is vergli, ta je en poglavitn Sen na voglu ratou? To je od Gofpoda Senu, inu je zhudnu v’ nafhih ozheh : sâ* t0re vam povem» de boshje krajleftvu bo od S vsetu, inu fe bo dalu enimu folku, katic S fad donefe. Inu katir bo nad letim kamioni padou, fe bo pobiu, verh katiriga pak bo £a kamen padou, tajftiga bo on fterou. Inu Cadar fo ti vikfhi Farji, inu Fariserji njegove {Sovifte flifhali, fo fposnali, de je od njih 8uvoriu. Inu kir fo perloshnoft jifkali njega Perjeti, fo fe pred tim mnoshizami bali; sakaj te lo njega koker sa eniga Preroka dershale.
-	Na
Na Sabboto po 2. Nedeli v’ PoftU
.Shtazîbn per .Ss. Petru inu Marcellimi iVlM't loooo lejt odpuftik, inu le fhe tudi ena I dufha is viz refhi.
Evangeljum tS. Lukesha
na i£. Pollavi.
T7>
V tajdimu zhafu: je Jesuf k’ Fariserjui’’ inu Pilarjam to peepovift govoriu : en zhlöp> vek je imeti dva fyna , inu ta mlajfhi njima je ozhetu rekou : O/.ha ! daj meni ? resdejl tigu premosheuja, katir na mene pd' de. Inu on je njima to premoshenje resdej' lin. Inu zhes ne veliku dni je ta mlajfhi fy" vfe- skup pobrau, je delezh‘pïezh potegnou^ daino deshelo: inu je tamkaj tvoje premoshetff fkus- nesmafnu shiulenje sapravoii. Inu kir ‘f sle vfe tu fvoje sapravou, je ena velika lakod po zeli tajili déshëli vdala> inu on je sazbej1 potrebo terpeti. Inu on je kje fhou, ter je k’ etiiniu mejdzhanu ta j de deshele perfF' pon. fnu ta je ;hjega na fvoje felu poflo*d de bi fvine patu. Inu on jê shelu fvoj trebi’ s’ otrobmi, katire fo fvine jedle, fe liapounid’ snu iiihzhe njih ni njemu dati. On pak je v’1 fhou J inu rekou ; kolkajn je najemnike1
v’ hi-
L
y’ hifhi mojiga Ozheta katirim kruh prebiva,-pak tukaj od lakote konz jemletn? Jeft fe °zhetn vsdigniti, ter pojdem k’ inojimu ozhe-inu porezhem k’ njemu: Ozha! jeft fim J.e pregrefliiu v’ nebu7 inu pred tabo: jeft nibbi vezh vrejden tvoj fyn imenvan biti: fturi 'lT|ene koker eniga is tvojih najemnikou. Inu °n fe je vsdigniu , inu je k’ fvojim ozhetu !'erfhou. Kir je pak fhe delezli prezh biu, Ie. $he njega njegou ozha sagledou, inu fe je "Jetrni v’ terze imilou, inu, kir je njemu na Pruti tekou, je njemu okoli uratu padou, ter je njega kufhnou. {Syn pak je k’ njemu re-?°u : ' Ozha ! jeft fim fe pregrefhou v’ nebu, jnn pred tabo: sdej nitim jeft vezh vrejde« ?oj lyn imenvan biti. Ozha pak je h’ fvo-j1ITl hlapzam rekou : berfh pernefite to nar-b°lfhi lukno, ter obležite njega, inu dajte nje-"lu perftan na njega roke, inu obude na nje-noge: ter perpeliti enu pitanu tele, inu sadite, de jemo , inu fe pogoftujemu: sakaj eta moj fyn je biu mertou, inu fe je oshi->en, je biu sgubleu, inu fe je supet snefhou. jllu fo le saziteli goftiti. Njega ftarejfhi fya je biu na pojlu, inu kader je biu perfhou, k’ domu perhajou, je flifhou godenje, inu ,a!anje; tedej je on eniga is tih hlapzou po-l,Zou5 ter je njega poprafhou, kaj bi imelu 0 bitiV ta pak je njemu povedou: tvoj brat
je perfhou, inu tvoj ozha je enu debela tele saklou satu, kir je njega supet sdraviga nasaj prejeu. On pak je nejovoln racou, ter d* otou noter jiti. Tedaj je njegou ozha vu fl" kaj fhou, ter je jed njega profiti. Al on je IVojimu ozhetu odgovoriu, inu rekou: jpolej1 tolkajn lejt flushim she jeft tebi, inu nilij11 nikol tvoje sapoudi prelomu, inu vender nifi mene flie nikol eniga koshlizha dau, de hi f0 biu s’ mojimi perjatlami pogortvou, sdej pak> kir je leta tvoj fyn perfhou, katir je vie to fvoje s’ kurbami sadegou, fi ti njemu enu toU' rtu tele saklou. Al je on njemu rekou: ti lì vfe fkusi per meni, inu vie to moje je tudi tvoje; fpodobilu le je pak, de fe enu ge' rtuvanjo, iuu enu vefele napravi; sakaj let* tvoj brat je biu mertu, inu je oshivou: o* je biu sgublen, inu fe je supet snefhou.
Na 5. Nedelo v’ Poftu:
Oculi imenuvano.
.Shtazion per.S. Loureozu v’predmejftju ioooo leje, inu tolkajn 40 dni, ter fe fhe tudi ena dufha is viz refhi.
Evaiigeljura tS. Lukesha
na n. Pollavi.
"V tajftimu zhafu: j® Jesuf eniga hudizha i5' gajnou , inu tajili je biu mutali. Inu kadet
ie ,
Ie biu hudizha vun isgnou, nje mutez lptego-v°rou, inu vef folk le je sazhudu. Eni pak JPçd njimi ib djali : v’ Beelzebuba timu vik-^>imu zhes hudizhe isgajna on hudizhe vunkej. ^rugi pak lb njega fkufhali, inu lo otli od ?jega enzhudeshod nebef imeti. On pak, kir j_e njih mifli vidou, je k' njim rekou: vfakti ^ajleftvu, kateru je lamu v’ febi resdejlanu, Jj°de puftu portalu, inu ena hifha bo verh te ^üge padla. Aku je pak .Satan sdej tudi fa m Süper lebe resdejlen, koku bo njegovu krajleft-obftalu? dokler vi pravite: de v’ Beelzebu-, hudizhe isgajnam. Zhe pak jeft v’ Beelze-hudizhe isgajnam, v’ komu njih pak va-hi otrozi isgajnäjo '? Satu bodo oni vafhi «Sodniki. Aku pak jeft v’ boshjimu perftu hlldizhe isganjam, tok je sarei' boshje krajleft-vu k’ vam perfhlu. Kader en mozhni orosh*> ^ fvoj dvor varje, tok vie smirej oliane, *ar ima. Kader pak en raozhnejfhi zhes nje-pride, inu njega premaga, tok bo njemu ‘e njegovu oroshje prezh vseu, na katiru je ' Sayupou, ter bo rop vundejliu. Katir ni s’ ma-110■> ta je super mene, inu katir s’ mano fkup ?efpraula, ta refiple. Kader ta nezhirti duh j^Moveka vunkej gre, tok on fuhe kraje ob-^°di, inu jifhe pokoj : kader pak pokoja ne uaj-tok on pravi: jeft fe ozhem supet nasaj j.®rniti v’ mojo hifho odkod firn jeft vunkçj ^0u* Inu kader on nasaj pride, tok najde -	U %	nj*
njo s’ metlami pomedeno, ina ofnasheno. Te' dej gre on , ter fl federn drugih 1'he hujfhih duhou, koker je on, k’ lebi perusame, inu kader oni noter pridejo, tok tamkej prebi* vajo. Inu te pofledne rezhi tajftiga zhlove* ka pofianejo hujfhi, koker fo te perve bile« Pergodilu fe je pak , kader je on letu govö' riu, je ena sliena tvojo fhtimo med folkam go' riusdigaila, inu je k’ njemu rekla: isvelizha' nu telu! katiru je tebe uofilu, inu te perfi* kadre fi ti sesou. On pak je rekou : mar is' velizhani fo tajfti, kadri boslijo befedo poflU' fhajo, inu tajfto ohranijo.
Na Pondelik po treti Nedeli
y’ Poilu.
«Shtazion per «S. Marku 10000 leje odpuftik«
Evangelj um tS. Lukesha
na 4* Pollavi.
V tajftimu zhafu: je Jesuf k’ Fariserjam re' kou: kajpakde ! vi bofte meni to perpodobf povedali : osdraulenik pomagej fi lam tebj* Koku veliku rezhi fmo mi flifhali, de fo F v’ Kafarnaumu sgodile, fluii tudi tukej kaj v i fvojimu kraju. On pak je djau : relnizhnu va^ t
pO'
!
Povem : de nobedn Prerok ni perjetn v’ fvoji-kraju« Jeft vam po pravizi povem: ve-Jjku udou je blu v’ Israela ob Eliasovimu zha-*u, kader je blu nebu tri leita inu fhelt melati sapertu. Kader je bla po zeli semli ve-^’ka lakota pollala, inu vender ni biu Elias k’ ^pbeni is tajftih poflan, ampak le k’ eni she-Î1' udovi v’ Sarepto enu rnejdu tih Sidounar-Inu veliku gobovih je blu v’ Israelu pod ^hfeufam Prerokatn, ipu nobedn is njih ni biu Chilien, ampak le Naaman is .Syrije. Inu vfi, kader fo to v’ £Synagogi flifhali, lb pou-jese pollali. Ter fo gorivltali, inu fo nje-p is mejila vun pahnili, inu ib njega vunpe-pi na verh gorre, na kateri je blu njih mej-^ sidanu, de bi njega doli funili. On pak je P° lredi fkus njih gredozh prezh fhou.-
Torek po 3. Nedeli v’ Poftu.
‘^htazion per £S. Pudenziani D. M. 10000 lejt odpullik.
^ Evangelj um tS. Matheusha
v	na 4. Follavi.
v»
tajllimu zhafu: je Jesuf fvojim Jogram e^ou: aku fe tvoj brat super tebe progredii, j0* Pojdi kje, inu poivari njega fam med fabo, “u nied njim farnim. Zhe bo tebe poflufhou»
bosh
bosli ti tvojiga brata fi perdobiu. Zhe pak tebe poflufhou ne bo, tok. fi fhe eniga, ali d v* perusemi, de v’ vuftah dveh ali treli^ prizh vlf befeda obftoji. Zhe fhe tudi njih nebo poflU' fhou, povej Zirkvi. Zhe pak tudi Zirku ne poflufha, tok ima tebi lih tolnkajn biti, kokef en Ajd, ali Publikan. Reluizhnu vam povem; vfe, karkol bolle na semli savesali, bo tud1 v’ nebefah savesanu: inu karkol bolle na seni' li odvesali, bo tudi v’ nebefah odvesantf' .Spet vam povem, de, aku le bolla dva med vami 1’kupej satlopila na semle, sa karkol s* eno rezh boita profila, tok fe ima njima sgo' diti, od mojiga Ozheta, katir je v’ nebefah' saka j kjerkol le bolla dva , ali trije v’ moji' mu imenu fkup sbrali, tamkej firn jeli v’ 1're' di med njimi. Takrat je Peter k,’ njemu per' flopiu, inu djau: Gofpod ! kolkukrat fe fme moj brat zhes mene pregrefhiti de bi jeli nje' mu odpultio? ki mordej ledemkrat? rezhe Je* suf k’ njemu: jeli tebi nerezhem, do fedeV krat, ampak noter dö fedemkrat ledemdelet' krat.
.
^Ta cSredo po 5. Nedeli v’ Poftu*
.Shtazion per ,S, Xj’ftu Papefh M. ióooo lejt odpuftik.
^ Evangelium tS. Matheusha
v	na 15, Pollavi.
V*	.....
v. . tajftimuzhafn: fo od Jerusalema Pifarji inu Vrišerji k’ Jesufu perftopili rekozhi : pokaj jì^dopajo tvoji Jogri ta isrozheni navuk tih ^ejChifh? Oni fi tvojih rok neumivajo» ka-jer kruli jedo. On pak je njim odgovoriti, 5’llldjau: pokaj preftopate pak tudi vi boshjo ,aPoud sa vam isrozheniga navuka volo? sa-jaJ Bog je rekou: ozheta inu mater fpofhtuj. du katir bo ozheta, ali mater kleu, ta ima do d]erti umreti. Vi pak pravite : katir kol bo k°ü ozhetu, ali materi: ta dar, katerkol je C j^ene, ima tebi k’ pridu pridti : ter ne bo j^ihtuvou fvojiga ozheta, ali fvojo mater: $au koku fle vi boshjo sapoud gori usdignili p vam isrozheniga navuka volo. Hinauzi! Zh°li-ie °B va^ lsa’as prerokvou rekozh: ta folk ]eam mene s’shnablami, njih ferze pak je de-sa| n PrezB od mene. Oni pak zhafte mene V Boju, kij- te nayuke, inu sapoudi tih ludi 2tle* Inu on je te mnoshize k’ febi pokli-
zou,
zou , ter njim je rekou polìufhajte, ter res* umite. Neto, kar l’kus vulla noter gre, zhlo* veka gnufniga dela, temuzh kar is vult vuij gre, tu zhloveka ognufi. Tedaj fo njegovi Jogri perilopili, ter Ib k’ njemu rekli: vefj1» de fo le Fariserji pohujfhali, kir fo leto bele' do flifhali? Al on je njim odgovoriu, iuudjau: vlaki satadik, katiriga ni moj nebefhki Ozha safadiu, bo vun sruvan. Putrite njih: oni 1° flepi, inu vodniki tih flepih. En flepz paK> kader eniga 1’lepza vodi, tok oba v’ jamo p&' deta. Peter pak je odgovoriu, inu k’ njem11 rekou, resloshi nam to perpovift. On pak j® rekou :	tok fhe tudi vi pameti nimate •
tok fhe nesaftopite, de vie, kar fküs vufl* noter gre, to gre v’ trebuh, inu bo od sdoleJ vun vershenu? kar pak is vu 11: vunkej gre, to is ferza pride, inu to zhloveka ognufi; sakaj is ferza pridejo hude mifli, ludumorftva, pi‘e' fhufhtva, kurbarje, tatvini, krivu prizhuvafl' je, preklitivanje. Te rezhi fo, kadre zhlov veka ognule. Is neumitim rokami pak jefl> ne dela zhloveka gnufniga.
Na
*
^TaZhetertik po 3. Nedeli v’ Poilu.
•Slitazion per tSs. Kofrnu, inu Damianu MM. 10000 lejt odpullik.
^ Evangeljum tS. Lukesha .	na 4. Pollavi.
V’	.	-
, tajftimu zhafu: je Jesuf v’ .Synagogi go-1>lyftau, inu je v’ .Shimnovo hifho noter fhou. .Shimnova tafha pak je v’ eni veliki merselzi °°una leshala. Inu oni fo njega sa njo profili. P» pak fe je pruti nje vftavu , ter je tnersel-sapovedou, inu je njo popuftila. Inu sdaj-je ona gori vftala, ter je njim poftregla. ^ader je blu pak she fonze dolu fhlu, lo vii, *atiri fo s’ vfe forte beteshami obdani bounike lrneli, njih k’ njemu perpelali. Al on je na ®niga fledniga pofebej roke pokladou, ter njih Ie osdraulou. Is njih veliku pak fo hudi/Jn l’hli, katiri fo vpili, inu rekli; sakaj ti il bpshji ,Synï on pak je njim pertiu, ter njih 111 puftiu govoriti; sakaj oni fo vedili, de je on ^üftus. Kader fe je blu pak isdanilu, je on v.unkej gredozh na en sapufhen kraj fhou, inu t] ludje fo njega jifkali, ter fo zel do njega ferfhli, inu fo njega gori dershali, de bi od IWi ne fhou. H’ katirem je on djau: sakaj ^ morem tudi drugim mejftam boshje kraj-
left-
leftvu osnanvati. Dokler satigavolo firn jed poflan. Inu on je pridigovou v’ 4Synagogah Galilee.
Na Petik po 3. Nedeli v’ Podu.
4Shtazion per S. Lourenzu v’ Luzini ioooo leje odpufiik.
Evangeljnm tS. Joannesa na 4. Pollavi.
V tajftimu zhafu : je Jesuf perfhou v’ euu mejftu v’ .Samariji, katiru le Sihar klizhe, poleg priftave, katiro je biu Jakob. Joshefu fvo-jima fynu dau. Ondi je bla pak Jakoba shtir-iia. Jesuf tedej od hoje utruden je tokujsa to shtirno doli fedou. Tn je bila okuli fließe ure. Tedej je perfhla ena shena od .Samarije vodo sajemati. Jesuf pravi knje : daj meni piti (sakaj njegovi Jogri fo bli v’ mejftu odfhli jeftnine kupvati) tedej rezke ta .Samaritanska shena k’ njemu : koku ti mene piti profifh, kir ii ti en Jud, jeft pak ena 4Samarìtanska shena? sakaj Judji fe s’ .Samaritanami nizh uepezhajo. Jesuf je nje odgovoriti, inurekou: aku bi ti vedila sa ta boshji dar, inu kdu je ta, katir tebi pravi: daj meni piti, bi ti mordej she bla od njega profila, inu on bi biu tebi to
shi-
s]dvo vodo dau. Ta sheiia rezhe k’ njemu» polpod! fej nimafhnizh, s’ zliem bi sajemou ,!1u fhcirna je globoka; od kod imafh tedej ^dvo vodo? fi li ti vezlii koker nafh ozha Ja-. °b* katir je nam to shtirno dau, inu on lam Je is uje piu, inu njega otrozi, inu njegova "'h'dna? Jesuf je nje odgovorili, ter jerekou: ^akiga: katir pije is te vode, bo fpet sheja-katir bo pak piu od vode* katiro bom jeft "Jeniu dan, ne bo njega vezh shejalu na veko-^ej, ampak ta voda, katiro bom jeft njemu pu, bo v’ njemu en ftudeuz te vode pollala, ^tira v’ vezlinu shiulenje tezhe. Ta shena Pravi k’ njemu: Golpod! daj meni to vodo, mene ne bo vezh shejalu: de jeft ne bom ?ezh femkej sajemati hodila. Jesuf pak pravi , nje: pojdi kjekej, tvojiga mosha poklizhi, lpet leiem pridi. Ta shena je odgovorila, l!:u rekla: jeft nimam mosha. Jesuf rezhe k’ ÎPe: prou fi rekla, de nimam mosha, sakaj ti '.Pet mosliouimela, inu kateriga sdej imafh, " tvoj mosh: to ü ti prou govorila. Ta she-lla pravi k’ njemu Golpod! jeft vidim» de ü ti 6,1 Prerok. Nafhi Ozlietji fp na leti gorri golili, inu vi pravite, de v’ Jerusalems je ®]ft kraj, kjer fe ima moliti. Jesuf pravi k? ,6: shena virjemi meni, de ura pride, kader 'le bofte Ozheta ne na leti gorri, ne v’ Jeru-molili. Vi molite, kar uevefte: mi
mo-
molimo5 kar vemo: saka] isvelizhanje , ismed Judou. Al ta ura pride, imi je sli® j sdej, kader bodo ti relnizhni tnolkniki Ozhe- , ta v’ Duhu, inu refnizi molili; sakaj Ozb® j ozlie tudi takerflme imeti, katiri njega moli' j jo. Bog je en Duh: inu tajili, katiri njega ‘ moljo, morejo njega v’ Duhu , inu relhiz* moliti. Ta shena pravi k’ njemu: vem, de> Méfias pride, (katir le Kriftuf rezhe) kader bo tedej tajil perfhou , nam bo vie zhillu osna' noti, Jesuf je rekou: jeli lim, katiri 5’ tabo govorim, tim sdajzi fo njegovi Jogri perfhh» ter lb le sazhudili, de je s’ to sheno govorio* Al vender nihzhe ni rekou: kaj prafhafh, al kaj s’njo govorifh? Tedej je ta shena vedri-zo popultila, ter je fhla prezh v’ mejtlu, in11 je tajllim ludem rekla: pridte, ter pogledaj' te, eniga zhloveka, katir je meni vfe, karkol firn (turila, povedou : ni ki on zel Kriftuf? oni fo tedej is mejila vun fhli, ter fo k’ nje' mu perl lili. V’ tim zhafu fo njega Jogri profili rekozhi: Rabbi (Mo j fi er) jej. Òn pak re-zhe njim: jeli imam eno jed jerti> sa katiri vi nevelle. Tedej fo Jogri med fabo rekli: je li ki njemu kdo jefti pernefou ? Jesuf pravi k’ njim: moja jed je, de rturim volo riga» katir je mene poflou de njegovu delu dodej-lam. Kajne? vi pravite, de fo she lhtirji mefzh inushetva pride? glejte? jeli vam povem: vsdig-
ni-
*
tate nakvifhku vafiie ozhi, ter pogledajte na Polje, sakaj vfe je slie zhes, inu zhes helu * shetvi. Inu katir shajne, ta najem prejme, sbira sa le fad k’ vezhnimu shiveshu, de ® fkup vefelita, ta, katir leje, inu ta, katir *'*ajne; sakaj v’ timu je ta beleda ref: de ea fugi jej, katir feje, en drugi, katir sliajne. Jeft fim val’ sheti poflou, kar vi nifte obdelali: drugi fo delali, vi pak fte noter v’ jjljh delu ftopili. Is tajftiga mejila pak je do-P .Samaritanou v’ njega virvalu savol befede te shene, kadra je tu prizhvala; dokler on je jbeni vfe povedou karkol fim fturila. Kader 1(? bli tedej .Samaritani k’ njemu perfidi, Ib Ijloga profili, de bi ondokej oftou. Inu je on~ '1 dva dni oftou. Inu veliku vezli njih je v* 1'Jega virvalu, savol njegoviga govorjenja.
fo k’ ti sheni djali: de mi odvfihmau ne 5avol tvojih beledi virjemo, ampak mi fmo a,Td flifhali, inu vemo^ de ta je sarei’ ta Is-velizhar tiga fvejta.
Na Sabboto po 5. Nedeli v’ Poftu* ■
§Shtazion per ,S. Susanni, Divizi Marii looo^ i lejc odpuftik.
Evangeljum tS. Joannesa
na 8. Portavi.
V tajftimu zhafu: je Jesuf na vojlfko goi'f0 fhou : inu sjutrej sgodej pred fvitam je on sU' pet v’ tempel perl'hou, ina vfe ludftvu je} ■ njemu perfhlu, inu on je njih fedezh vzlû11' Natu pak perpelejo Pilarji, inu Fariserji ett°, v’ prefhtvu sapopadeno sheno: ter fo njo v( fredo portavili inu k’ njemu rekli: Mojftef; ta shena je rauru sdej v’ prefhtvu sajeta. v portavi pak nam je Mojsef sapovedou take fof' te s’ kamnami pofuti. Ti tedej kaj pravifh • to pak fo rekli njega fkufhajozhi, de bi iije' ga mogli satoshiti. Jesuf pak le je doli pef' pogniu, ter je s’ perftam na tla pilou. Do}' 1er pak oni nifo jejnali njega prafhati, fe r gori pousdignou, inu k’ njim rekou: kdo me£l vami je bres greha, ta saluzhej ta pervi k0' naen v’ njo. Inu supet fe je on doli perpogno^ jnu je na tla pifou. Kader fo pak to flifhaj1! fo fe eden sa drugim vun fpuftili ti ftarejp* naprej: inu Jesuf je lam oftou, inu ta v’lre'
ftojezha shenai Kader fe je biu pak Je-*ufgori pousdignou je k’ nerekou: sliena! kej J.0» katiri fo tebe satoshili? ni tebe uihzhe ob-°diu ? ona je rekla: niftzhe Gofpod ! Jesuf Pak je rekou : tok tudi jeft tebe obfodiu ne-b°m. Pojd, inu fe nikar vezh nepregrefhi.
Na Zheterto Nedelo v’ Poftu.
^tazion per ,S. Krishu v’Jerusalem, popou-nema odpuftik, inu fe fhe tudi ena dnfha is viz refhi.
*b Evangeljum (S. Joannesa
^	na 6. Pollavi.
V’
j . tajftim zhafu: fe je Jesuf pelou zhes Gali» jjfku murje katiru je per timu mejftu Tiberias : !lu sa njim je fhlu veliku folka, kir fo te zhu-peshe vidili, katire je on nad bounikara delou. /edej je Jesuf na eno gorro fhou, inu ondi e °a s’ fvojimi Jogrami vred fedou. Bila je Pa\blisu velikanozh: tih Judou prašnik. Ka-•er je biu tedej Jesuf ozhi gori pousdignou, inu j vidou, de filnu veliku ludi k’ njemu pride, rP X Filippu rekou : Od kod bomo kruha ku-P.1*1» de bi leti jedli? tu je pak on rekou: de * J?jega fkufhou: sakaj on je dobru vedu, kaj ^uli fturiti. Filipp pak je njemu odgovoriu :
sa d vej tla dnarjou kruha njim ni sadofti : de b’ en fleherni le enukolku kaj dobiu. Eden is njegovih Jogrou: Andrej .Sliimna Petra brat rezhe k’ njemu: en hlapzhizh je tukej, katif ima pet jezlunenovih hleboii, inu dve ribe* al kaj je tu med tulkajn ? tedej je Jesuf rekoih vkashite ludem doli fefti. Na tajftimu krafj pak je blu veliku trave. Na tu fe njih je d oj1 ■ vfedlu okoli pet taushent mosh. Tedej ie Jesuf vseu te hlebe, inu kader je sahvalou» i njih je resdejliu tim, katiri fo fedeli: raunii , taku tudi od tih rib, kolker fo otli. Kadet j fo bli pnk she liti pollali, je k’ fvojim Jogratj1 rekou : poberite te kofze, katiri fo zhes oltab* ] de konz neusamejo. Na tu fo oni pobrali, tet | fo napounili dvauajlt jerbafou kofzou od tih p6! i jezhmenovih hlebou, katiri fo bli zhes olta'î 1 tim, katiri fo jedli. Kader fo pak ludje vidij’ 1 tu zhudu, kadru je biu Jesuf lluriu, fo djali: i Sakaj leta je refnizhnutajili Prerok, katir in1* i na fvejt pridti. Kader je tedej Jesuf samirkou* | de fo otli pridti, de bi njega s’lilo popadli, h111 Ì sa krajla fturili, je supet sgol lam na gorro p o' £ bejgnou.	"	[
Na Pondelik po 4. Nedeli v’ Podu.
»Shtazion per ,Ss. Kronanih M. 10000 lejt odpuftik.
Evangeljum <S. Joannesa
v	na a. Follavi.
V’
,r tajflimu zhahi: je bla Velikanozh tih Ju-^°u blisu, inu Jesufjegori fhou v’ Jerusalem* pje"ene v’ tempelnii najdou, katiri fo vole, 'luouze, imi golobe predajali, inu te baran-}a?-he fedezhe. Inu kader je biu is fhtrikou ^°ker eno tepeshenze naredou, je on vie per ^ttpelnu vun isgiiou, tudi ouze, inu vole s’ pimi vred; tih barantazhou dnarje pak je ref» ,üv-> _ inu njih mise ok*uli vergou. Inu tajftim, adri fo golobe predajali, jerekou: odnelite u Prezh, inu nedelejte hifho mojiga Ozheta j. ^ni hifhi te barantye. Kjegovi Jogri pak :° spomnili, de je pilanu: Äjfer tvoje hifhe ® mene preuseu. Tedej fo Judji njemu od-jporili, inu rekli: kaj sa enu snaminje nam v P(‘kashesh, kir tu delafh? Jesuf je odgo-v?rm, inurekou: resdenite leta tempel, inu ^ treh dneh ozhem jeft njega goripollaviti Ì jC^sj fo Judji rekli: fheft inu fhtirdefet leje y Ie ta tempel gori sidou inu ti ozhefh njega £teh dneh gori poftaviti i On pak je od tem-
X	pel-
peina fvojiga telefa odgovorita. Kader je bi*} on tedej od fmerti gori vftau: fo le njegov'1 Jogri ipomnili, de je on tu praviu, inu lb tim11 pifrnu verjeli, inu ti befedi, katiro je Jesu* ' govorili. Kader je on pak v’ Jerusalem na prasnizlien dan ob Velikinozhi perfhou , nji’1 je dort! v’ njega ime virvalu, kir ib te snamb1' ja vidili, katir je on delou. Jesuf pak ni fa^ lebe njim savupou, sa tu, kir je on vie poS' nou, inu kir njemu niblu treba, de bi kdo o» zhloveka fprizhovau; saka] on je vedou, k*i bi v’ zhloveku bilu.	; i
Na Tork po 4 Nedeli v’ Polh**
tShtazionper(S.Lourenzu v’ Damafovmn 10o°° lejt odpuftik inu fhe ta,tretji tal tih sa fvojs grehe saflushenih fficrahng.
♦i4 Evangeljum c8. Joannesa
na 7. Pollavi.
V tajftimu zhafu : kader je she blu pol praS' jaika minula, je Jesuf v’ tempel gori fhoOJ ter je uzhiu. Judji pak fo fe zhudili rekožb1’. koku leta pifma sna, kir fe ni vuzhiu? Ješ0 je njim odgovoriu, inu djau : moj vuk, m m0' vuk, ampak tajftiga, kadri je mene poflo11.' £he ozhe kdo tajftiga volo fturiti ; ta bo m4
tim
tini vukam Iposiiou, zhe je od Boga, ali zhe jeli fara od lebe govorim. Kadri lam od lebe govori» ta lellno flavo» imi zhaft jifhe. Kateri pak flavo tajftiga jifhe» kateri je njega Poflou, ta je reinizhen, iuu nepravize ni v’ fijemu. Kaj ne? Mojsef vatli je pollavo dau, hm nihzhe med vami poftave liedershi ? Kaj lit'liete vi meneokuli peruelli? ta trurama pak je odgovorila» ina rekla: sladja imafh; kdo jifhe tebe okuli peruelli? Jesuf pak je njim °dgovoriu5 inu rekou: jeft lim le enu delu ihiriu, inu vi vii fe zbudite: sa tu vam je Moj-sef obresvanje dau (nikar sa tu, kir je od ^lojsefa, ampak od Ozhakou) inu vi obresuje* te zhloveka v’ .Sabboto. Zhe zhlovek v’ .Sabato obresvanje prejme, de le Mojsefova podava ueprelomi: pt.kaj mene tedej zhertite sa to, kir lini vliga zhloveka na eno .Sabboto °sdraviu ? nikar nefodite po videsu, ampak ebo pravizhno fodbo fodite. Tedej fo eni is »jerusalema rekli : ni li leta tajili kateriga jifhe— J° okuli peruelli? Inu glejte! 011 ozhitnu go-vori, inu njemu nizh nereko. .So mordej ti Vikfhi sa rei' fposnali, de je leta Kriftuf, mi Pak snamo tiga, odkod je. Kader bo pak Kri-ftuf perfhou, nasna uobedn, odkod je. Tedej le Jesuf v’ tempelnu vpou, vuzhiu, inu reK W: vi mene toku dobru posnate, kok er lih. tudi ariate, odkod lim : jeli tudi nifim lam od
febe perfhou ; ta pak ja refnizhen, kaciri j® mene pofìou , kateriga vi neposnate. Jeft posnam njega; sakaj jeft Hm od njega, imi ort je mene polìou. Tedej fo oni jifkali njega popafti, al nihzhe ni rok zhes njega llegnou» sakaj njegova ura fhe ni bla perfhla. Od te trope pak njih je veliku v’njega virvalu.
Na cSredo po 4. Nedeli v’ Poftu»
Jshtazion per ,S. Paulu ioood leje odpuftik, inrt fhe ta tretji tal grehou.
Evangeljum 6S. Joannesa
na o. Pollavi.
T7»
V tajftimu zhafu : kader je Jesuf memu fhoih je vidou eniga od dne njegoviga rojftva flC" piga zhloveka, inu njegovi Jogri fo njega bi' rali: Rabbi (Mojji er) kdufeje pregrefhou; le' ta, ali njegovi ftarfhi, de je flep rojen ? Jesuf je odgovorili: leta fe ni pregrefhiu, inu tu^ njegovi ftarifhi, ne, ampak de bi boshje del* nad njim ozhicne podale. Jeli morem delad tajfliga dela, kateri je mene poflou, doki6) je fhe dan, pride pak enanozh, kader neb6 nihzhe delaci mogou. Dokler lim na fvejtrt* fim jeli luzh riga fvejta. Kader je biu tu if • govoriu, je na tla vunplunou, terjeisflirt
enu blatu naredou, imi je tu blatu na njegova ozili pomasou, ter je njemu rekoo: pojde *je, vini le v’ plavifhu 4Siloe, (kar fe pravi: P°flan) na tu je on kjekej fhou, ter (e ja Jfniou, inu je gledajozh nasaj perfhou. Torej *° loledji, inu Satiri Ib njega poprej vidili * J^e je en berazh biu, rekli: kaj ne? ta je tajft, kateri je fedou, inu berazhou. Eni Ib rekli : je lih ta. Eni pak kaj fhe! on je le njemu Podoben. On pakjerekou: ja! jelk firn. Te* ('ej fo njemu rekli : koku Ib ble tebi ozhi od* Perte? on je odgovorim: uni zhlovek, kateri ‘e imenuje Jesul’j je enu blatu naredou, ter je nieni ozhi s’ njim pomasou, hm je k’meni j^okou : pojdi kje k’plavifhu .Siloe, inu vrni j j.e- Inu firn kje fhou, lem levinoli, inu gl e-1 .am. Inu oni fo njemu rekli: kej! je tajili? ’ î.Ilu onjedjau: nevem. Tigatedej, katir je ’ j eP biu, fo oni k’ Fariserjam pelali. Al ,Sab-! .)Qta je bila, kader je biu Jesuf blatu naredou,
! Illu njegove ozhi odperou. Fariserji tedej fo 1 îîjega fpet barali: koku bi on biu (pregledom ! SJ11 pak je njim povedou : ns ozhi je on meni ! iatu poloshiu, inu jeft fim fe vnmu, inugle-j	Nekateri tedej is tih Fari%erjou fo rekli.*
i * zhlovek ni od Boga, kir .Sabbote neder« 1 Drugi pak fo rekli : koku samore en grefh-h -1 zhlovek take zhnda delati ? inu en prepir il med njimi vftau. Na tu reko supet timu
fiep-
flepzu: kaj pravifh pak tì od tega, kateri je tebe ozbi odperu? on pak je rekou: de je en Prerok. Judji tedej nil'o njemu verjeii ; de bi biuflep bin, inu fpregledou, dokler fo Par-, fhi riga, katiri je biu fpregledou, poklizali tef njih barali rekozhi : je li leta vafh fyn, od kateri ga pravite, de je fiep rojen V koku tedej sdej vidi ? njim fo ftarfhi odgovorili, inu rekli : mi Vemo de ta je nafhiÿn , jim de je fiep rojen, koku on pak sdej vidi, mi neverno: ali kdo je njemu ozhi odperou, tiga mi neverno, barejte njega, fej sbe fvoje lejta ima: hej vam lam od febe pove. Tu fo njega ftarfhi rekli, kir fo fe tih Judou bali: sakaj Judji (o fe she bli pogovorili, de, zhe bo kdu njega sa Krillufa fposnou, tok bi imou is .Sinagoge sverslien biti; satorej fo njega ftarfhi rekli: de on she fvoje lejta ima, njega barejte. N* tu fo oni spet tiga zhloveka, kateri je fleP rojen biu, poklizali, inu k’njemu rekli: daj i Boga zhaft. Mi vemo, de leta zhlovek je en grefhnik. Tedej je on njim rekou: zhe je on en grefhnik, nevem: to famu jeft vem, de kir lim flep bhi, sdej pak videm. Tedej fo oni njemu rekli: kaj je on tebi fturiu? koku je on tebi ozhi odperou? On je njim odgovoviu : fe.) lim vam she povedou, inu fte she flifhali: ka) ozhete fhe vezh ffifhad? ozhete li tudi vi njegovi Jogri racati? tedej fo oni njega kou-
ni-
Pili, inu djali: bodi le ti njegou Joger: mi Pak fmo Mojsefovi Jogri. Mi vemo, de Bog Ie k* Mojsèfu govorili; sa tiga pak mi neverno* ^kod je. Ta'zhlovek pak je odgovorili, ina k’ njemu rekou : to je sarei' ena zhudna rezh » vi nevefte, odkod je, inu on je, le vender Ploje ozhi odperou? Tu pak vemo mi, de Bog pefhnike nepoflufha: ampak zhe je kdu en "oshji flushabnik, inu njegovo volo Buri, tiga ''P vflifhi. Kar fvejt Boji, ni blu flifhati, de h bin kdo enima flepu rojenimu ozhi odperou. •^ku bi leta od Boga nebiu, bi on tiga nebiu v’ Banu Buriti. Oni fo odgovorili, inu k’ Pjçtnu rekli: zhes, iuu zhes ü ti v’ grehih r°jen, inu ti naf vuzhifh ? ter fo njega vunkej Pahnili. Jesufpak, ke je flifhou, de fo njega V|>nkej pahnili, je biu njega nefhou, ter je ‘hemu rekou, virjefh li ti v* ,Syna Boshjiga? °P jeodgovoriu, inu rekou: kdo je ta? Gof-P°d! de v’njega virjem ? inu Jesufje k’ njemu fekou: inu ti fi njega vidou, inu kateri s’ tabo £°vori, je lih tajfii. Al on je djau: Gofpodl jeft virjem. (Tukej fe doli poklekne) On pak ^ Ha kolena doli padou * inu je njega molu*
Na Zhetertik po 4. Nedeli v’ Podu*
7
,Shtazion per tSs. .Silvelira, inu Martinu Pape' shu loooo lejt odpuftik.
^ Evangeljum tS. Lukesha
na 7. Pollavi.
"V tajflimu zhafu : je Jesuf v’ enu mejlk1 fhoUj katiru fe k uhe Najim: inu s’ njim p filli njegovi Jogri » imi veliku ludi. Kader [e je pak k’ mejftnim uratam perblishou-» polej! tu fo eniga merlizha vunkej nefii, katiri je bin en edini iynTvoje matere: inu ta je bla udova! inu s’ njo je blu veliku ludi is mejila. Kating ke je ta Gofpod ugledoui fe je s’ miloftjo pruti nje nagniu» ter je k’ nje rekou: nikar fe nejo* kej. Inu on je perftopou, inu fe je par dotak' non* (ti pak5 katiri fo nofili, fo obliali.) IxU1 on je rekou: mladenzli! jeli tebirezhem5 vdani gori. lun ta mertvj je gori fedou, ter je sazheu govoriti. Inu on je njega dau njegovi materi. Inu vfe je en lirah obfh >u, inu fo zhaliili Boga rekozhi, de en velik Prerok js med nami gori vllau: inu de Bog je fvoj folk objifkou.
Petik po 4 Nedeli v’ Poftu.
>Shca/.i n per ,S. Eufebiusu 10000 lejt odpuftik.
Evangeljimi (S. Joannesa
v	na ii. Pollavi.
v*
f tajilimu zbafu: je biu'en beteshni, Laza« ri|s dd Bethanje is gradizha Marie inu Marthe ?Jene feilre ("Maria pak je bila tajila , katira Ie tiga G- 1'poda s’ masilatn masala. inu s’ fvo-laftni njegove noge brilala : katire brat partis je bolehou) fo tedej njegove feilre k* ^Jeniu podale rekozlie: Gofpod polej! katiri-?a. ti lubifh, boleha. Kader je pak Jesuf ta P^lhou, je k’ njim djau, leta belesen, ni k’ ^t-rti, ampak k’ boshji zhafti, de bi fkus njo Boshji pozhaften biu. Jesuf pak je Mar-jl0 sa lubu imeu, inu njeno feilro Mario inu Mzarusa. Kader je on tedej fiifhou, de bo-takrat je on iizer fhe dva dni na tajili mu 'aiu oilau. Potem je on rekou fvojioi Jo-yarn : pejmo fpet v’ Judeo, Reko njemu JpRn: Rabbi! sdej fo Judji tebe jifkali s’kam-arhi potuti, inu supet kjekej gresh? Jesuf ja ^8ovo>riu. kaj ne? dvanajft nr je v’ enimu J^u? katir po dnevu hodi, fe nefpotakne; ‘^j on luzh tiga fvejta vidi: zhe bo pak po °zhi hodom, fe fpcltakne: sakaj on nima lu-
zhi v’ iebi. Tuje on govoriu, imi potier je on k’ njim djau. Lazarus nafh Jierjatu fpi; al jcft grem, de njega is fpanja shodim. Katl5 io njegovi Jogri djali: Gofpod! zhe fpi, bo njemu ki mordej bolfhi ? Jesuf pak je od nje* gove lmerti govorili, oni pak fo menili, de od sadremliviga fpanja govori. Tedej je njirO Jesuf ozhitnu povedou : Lazarus je uirierou* imi mene vefeli savolo vaf, de virjete ke mene ondi ni blu. Al pejmo mi k’ njemu-ISIa tu je Thomash, katirimu pravijo. Dvoj' shez? k’ fvojim sraven Jogram rekou: pejfflO tudi mi, de s’ njim vmerjemo. Tedej je Je' suf perfliou » inu je njega najdou fhtir dni v’ po* kopnizi leshati. (Bethania pak je biisu Jerusa* lema bila okuli petnajft oppefhou moshkig9 teka) veliku Judou pak j-e blu perfhlu k’ Mareku inu Marii, de bi njo savolo nje brata miluvali* Martha tedej, kader je bla saflifhala, de Je-•suf pride, je njemu na pruti tekla : Maria pak je doma fedela. Tedej je Martha k’ Jesufu rekla: Gofpod 1 aku bi ti tukej biu, bi m oj brat nebiu uroeru. Al tudi ske sdej jeft vem, de> karkol bosh od Boga profu, bo Bog tebi dau* Rezke Jesuf k’ nje: tvoj brat bo fpet goriuftoU; Martha rezhe k’ njemu: jeft vem, de bo gori nftou per goriuftajanju na pofledni dan. Je-suf je nje rekou: Jeft llm tu goriuftajanje, im* «kiulenje, kdor v’mene virje, deslih bi umeru,
tok
bo sbivou. Imi fleđni, katiri jeshiu, inu T mene virje , nebo umeru na'vekomej. Virali ti tu? una pravi k’ njemu: kajpakde, Gof-Pod! jet! firn virjela; sakaj ti fi Krifiuf shiviga «oga (Syn, katiri fi na leta fvejt perfhqu. Inu pader je bla tu isrekla, je kje fhla, ter je ’fcmu feftro Mario natihama poklizala rekozha: ^ojfter je tukaj per naf, inu tebe klizhe. Tu je ona flifhala, uftdne bersb gori, inu tezhe r njemu; sakaj Jesul l'he ni biu v’ gradizh P^rfhou, ampak je fhe na unimu krajujhiu,
! rer je bla njema Martha na prati perfhla. Judji Pak, katiri fo per nje v’ hifhi bli, lo njo mi-^Pvali, inu, kader fo Mario vidili, de je jedrim gori urtala, inu vunkej fhla, fo filli sa Jio, ter fo rekli ; de kjekej k’ pokopnizi gre, r bi fe ondi plakala. Maria tedej, kader je re bla kjekej perfhla, kjer je Jésuf biu, inu» ^der jé njega ugledala, je k’ njegovim nogam ??dla, inu rezhe k’ njemu: Gofpod! aku bi da ti tukej, bi moj brat fhe ne biu mneru. puf tedej, ke je njo jokati vidou, inu tudi j.6 Jude, katiri fo bli s’ njo perfhli, fe plakati,
® je v’ duhu resflobu, inu je lam per lebi raloften poftou, ter je reku: ki rte njega pobili? reko k' njemu: Gofpod! pridi, inu
>°§ledej. Inu Jesuf fe je sjokou. Torej fe Pi^ji rekli: glejte! koku je on njega lubu. Eni ^ is njih fo rekli: ai ni mogu ta, katir je
timu flepu rojenimu ozhi odperu, fturitiî bi leta urnem nebiu? Jesuf tedej le je supet fam v’ Tebi resflobu, ter je k’ pnkopnizi per' fhou. Je bila pak ena votlina, jnu en käme0 3e biu verh nje poloshen. Jesuf je d jan; k*' men odvalite. Rezhe njemu Martha ranki^ feltra: Goi'pod! on she fmerdi, kir je slie shtif dni pokopati. Rezhe nje Jesuf: nifim ii j$ tebirekou: de, zhe bosh virvala, bosh vidi^, zbatt boshjo? Ib tedej kamen odvalili: Jes11* pak je fvoje ozhi nakvifhku pousdignnu, ii"1 rekou: Ozha: jeft sahvalim tebe? de li meti® uflifhou. Jeft pak firn vedou, de mene vl'e' lej flifhifh, al savolo tih ludi, kadri oku'1 mrene ftoje, fim rekou: de bi virjeli, de ß ti mene poflou. To, kader je on biu isreko«) je na vel' glafsaupou: Lazarus pridi vunkej’ Inu ta mertvi je sdajzi vunkej perfhou savesa” 5s pogrebfhkimi rutami na nogah, inu na rokah inu njega obraf je biu s’ nalizhjam savie. Jesu* je njim rekou: resveshite njega, inu pîifii^ njega prezh jici. Dofii Judou tedej, kadri [° bli k’ Marii, inu Marthi perfidi, inu fo vidili» 4aj je biu Jesuf fturiu , je v’ njega virvalu*
cSabboto po 4. Nedeli v’ Poftu.
'^Uazicn per ,S. Meklaushu v’ jszhi Popoune* ma odpuftik.
^ Evangeljum CS. Joannesa
* s	na g. Portavi.
; tajrtimu zhafu: je Jesuf k’ Judam govo-r’u rekozh: jeli fim luzh tiga fvejta: kdor sa ^no hodi» ta v’ temah nehodi, temuzhima u'rit tiga shiuleuja. Tedej fo Fariserji k’ nje-^ rekii: ti delafh prizho fam lebi: tvoji Wizhvanje ni ref. Jesih’ je odgovoriu » inu je Jjhhi rekou, deslih jeft fam od lebe prizhujetn, je le vender moje prizhvanje refnizhnu: J^aj jeft vem, odkod lem perfhou, inu kam fpem; vi pak nevefte, od kod pridem, ali kam jjrem. Vi lbdite po melu : jeft pak nikogra plodim: inu aku jeft fodim, tok je moja fod-prelhizhna, sakaj jeft ni fim fam: ampak jeli ,lu Ozha, katir je mene poflou. V’ vafhi P°ftavi pak jepifanu, de dveh zhlovekou prizha |e.refnizhna. „Jeft fim, katir fam od febe pizhvanje dajem : inu tu prizhvanje fturi tudi Î5°Î Ozha od mene, katir je mene poflou*' sp.dej f« njemu rekli : kej je tvoj Ozha? Je4 u'je odgovoriu: vi neposnate ne mene, n® Qzheca: aku bi vi meae posnali* bivi
aiofe

mordej tudi mojiga Ozheta posnali. Te be' fede je jesul' govoriu per zirkvenimu fhtoküj kader je v’ tempelnu vuzhiu, inu nihzhe o1 njega popadou; sakaj njegova ura fhe ni bi* perfhla.	J
Na peto Nedelo v’ Polla, tu je: na Tiho Nedelo.
tShtazion per «S. Petru 23000 leje odpnrtika» inu toiku Quadragen, iuu odpulhanje tiga tretiga tala grehou.
*b Evangeljura 4S. Joannesa
na 8» Pollavi.
tajrtirau zhafu: je Jesuf k’ Judouflci^ folku govoriu: kdo med vami bo meni enij>® greha obdoushiu? Aku vam refnizo povefli’ sakaj meni nevirjamete? kadr je is Boga, ^ boshjó befedo poTluTha. Satu vi nepofluOiac^ kir is Boga niite. Natu fo j ud ji odgovorili» inu k’njemu djali: Al nepravimo mi prou? ^ fi en .Samaritan, inu hudizha imaHi ? Jes*1 je odgovoriu: jert nimam hudizha, ampak je|î zhaftim mojga Ozheta ; vi pak rte meni zh** odvseli. Jert pak Tvoje zhafti nejifhem : ede*1 je, katir jiflie, iuu fodi reTnizhnu, relnizho11 jert povem: aku bo kdu moje befede def'
sliou
^ou, ta nebo fmerti vidou na vekuraej. Natu *° Jud ji k’ njemu djali: fedej fposnamo mi, hudizlia imafh. Abraham je umeru, inu Preroki: inu ti pravifh; aku bo kdo moje be— fededersiiouj ta nebo fmerti okufou na veko« biej. tSi li ti ki vezh, koker nafh Ozha Abraum, katirje umeru? inu Preroki, fo umerli. Sa koga fe ti fam febe dershifh ? Jesuf je od-Sovoriu: aku jeft lam lebe zhaftim, tok moja xha(t nizh ni: moj Ozila je katirmeue zhafti, °d katiriga vi pravite, de je vafhBog, inu vi Pjega nifte fposnali; jed pak njega posnam : inu bi otou rezhi, de njega neposnam, tok bi piu en lashnik, koker vi. Al jeft njega posnam, >nu njegove befede dershim. Abraham vafh pzha le je vefeliu, de bi moj dan vidou : on Je njega vidou,Uer fe je ovefeliu. Natu fo Judji k’ njemu djali : ti fhe nimafh petdefet Jejt, inu fi she Abrahama vidou : Jesuf je njim tekou: Refnizhnu, refnizhnu vam povem, Preden je Abraham biu, fini jeft. Natu fo oni ^Uine pobirali, de bi v’ njega luzhali. JesuC Pak fe je fkrou, inu jf per tempelmj vunkej *hou.
Na Pondelik po Tihi Nedeli.
.Shtazion per tS Chryfogonu j0000 leje odpuft
Evangelj um tS. Joannesa
na 7. Follavi.
V tajftimu zhafu: fo Imenitniki, ina Fariserj* fluge pollali, de bi jesufa popadli. Tedej j8 njim Jesul' rekou: flie en majhin zhaf fim jed s’vami: inu grem k’ tajnimi, katir je men8 pofiou. Vi botte mene jifkali, inu nebott8 mene nefhli, inu kjer fim jett, nemorete y' ! pridti. Tedej fo Judji lami med labo rekli1 kam ozhe nek leta jiti, de bi njega nenajdli-pojde li ki v’ reskropienja tih Ajduu, inu 1*0 Ajde vuzhiu, kaj je tu sa ena befeda, kath° je govoriu? vi botte mene jiskali, inu uebotf8 mene nefhli; inu kjer fim jett, vi nemoret8 pridti? Na pofledni velik dan tiga prašnika pa^ je Jesuf ttau, inu upou rekuzh : Zhe je kd*1 shejn, ta pride k’ meni inu pij. Katir v’ mef8 virje, koker pifmu govori, is tajttiga tele*3 bodo potoki shive vode tekle. Tu pak je e** govoriu od tiha Duha , katiriga lo imeli pr6' jeti, katiri v’ bjega virjejo.
Na Torek po Tihi Nedeli.
'Shtazion per,S. Cyriaku M. i oooo lejt odpr/tik.
Evangeljuni tS. Joannesa
na 7, Pollavi.
tajftimu zhafu: je Jesuf v’ Galileo fhou, *akaj 011 ni otou v’Judeo pojdti: sakaj Jud ji 0 njega jifkaii umoriti. Biu je pak blisu Ju-^oul'ki prašnik tih selenih utt. N,ega bratji Pak fo k’ njemu djali: hodi prezh odtod? inu Pojdi v’Judeo, de tudi tvoji Jogri tvoje dela v’djo, kadre ti delash: sakaj nihzhe fkrivaj ^đela, kadr lam ufim snan biti jiflie. Zhe tu pjash, tok fi lam febe timu Ivejtu na snanje l‘ej. Sakaj tudi njega bratji nifo v’ njega vir-Mi. Tedej je Jesuf njim rekòu: moj zhaf ni perfhou, vafh zhaf pak je ufefkusi per-Praulen. Ta fvejt val’ nemore lburashiti fej Pak mene fourashi: kir jed prizhvanje dajem °d njega, de njegove dela fo hudobne. Pojdte h gori k’ timu prašniku, jeft pak negrern gori * timu prašniku: sakaj moj zhaf fhe ni dolmen. Tu kar je on biu isrekou, je v’ Ga-rJei ottou. Kader fo bli pak njegovi bratji ‘l6 gori odfhli? takrat je tudi on k' timu prašku gorifhou, al ne ozhitnu, ampak koker ^tivaj. j ud ji tedej fo njega na prasnizhni dan
jiskali, iuu fo rekli: kej je uni? Inu eiuj veliku godernaiije je blu med tini fkupam o<| njega; sakaj eni fo djali: de je brumen; drug1 pak fo rekii : nikar, temuzh ludi sapeluje* Ozhitnu pak vender ni nihzhe od njega govori11 savolò ftrahu tih Judou.
Na tSredo po Tihi Nedeli.
*Slitazion per ,S. Marcelu Pap. M. ìoooo lejf odpuftik.
Evangelj um CS. Joannesa na io. Pollavi.
V tajftimu zhafu: je blu shegnanje v’ Jf
rusalemu: inu je sima bla. Inu Jesuf le J,6 po temperini fprehajou v’ .Salomonovi lop1' Na tu fo njega Judji oftopili, ter fok’ njetf^ ■ rekli: koku dougu bosh fhe nafho dufho morh1/ (' Zhe fi Kriftuf, tok povej nam ozhitnu. Jesuf is 11 njim odgovorili: jeft vam povem, inu nevi
jamete. Te dela, katire jeft v’ imenu moji#
01K
Ozheta delam, te dajejo prizhvanje od melisi
Vi pak nevirjamece, kir od mojih ouz ni^'
Moje ouze poflufhajo moj glaf, inu jeft uJ1 posnam, inuonehodjo sa mano: inu jeft njl!l vezhnu shiulenje dam: ina one nebodo pog1!' blenena vekomej, inunihzhe njih ne bo meiri1'
!ΰk potegnem Kar je meni moj Ozha dau, Ie vezhi koker ufe: inu nihzhe nernore tiga is J'°k mojiga Ozheta islezhi. Jeft , inu Ozha po enu. Na tu fo Judji kamne pobirali, de ^ njega pofuii. Njim je Jesuf odgovoriu: jeft pl vam od mojiga Ozheta veliku dobrih del ‘kasou, savolo katiriga is njih luzhate vi ua jpne s’kamnami. Judji fo odgovorili: savolo Sbriga dela mi na tebe neluzhamo, temuzh Ssvolo preklinvanja: inu kir ti, katir fi en človek, fe lam febe na Boga vnn dajesh. Je-sPf je njim odgovoriu : al ni v’ vafhi pollavi Impilano, sakaj jeft firn djau; vi fte Bogovi? jpe je on tajfle Bogove imenuvou, h’katirim ( e ie befeda boshja govorila, inu tu pifanje fe ’ juniore gori usdigniti: k’ timu, katiriga je vdia polVetzhiu, inu na fvejt poflou, pravite v’: de preklinafh: dokler lim rekou: Jeft firn
‘pn boshji? aku jeft mojiga Ozheta dela ne-l,eW: nikar meni nevirjemite: zhe njih pak /?am: inu zhe meni nozhete virjeti, verje-jpe delam, de fposnate, inu verjamete, de ’ kOzha v’meni, inu jeft v’ Ozhetu.
Na Zhetertik po Tihi Nedeli.
tShtazion per tS. Apollinaru .Shk. M. 10000 lej£ odpuftik.
•i4 Evangeljum tS. Lukesha
na 7. Portavi.
V tajftimu zhafu: je tih Fariserjou eden Jesufa profui i de bi s’ njimi jedou. Inu j® noter fhou v’ tiga Fariserja hifho, inu je k | misi fedou. Inu polejl ena shena, katirajeV mejfiu ena grefhniza bla, kader je svedelnj de le je Jesuf v’ hifhi tiga Fariserja k’ misl ufedou, je pernefia eno pufhzo is alabaftra po0, no mašila: inu je odsad perftopila poleg nje' govih nog, inu je sazhela s’ tousami njegov0 ' noge mozhiti; inu s’ lafmi iVoje glave njih j0 brilala, inu je njegove noge kufhvala, inu s masilam masala. Kadar je pak letu ta Faris^ vidou, katir je biu njega povabou, je lam pf febi miflu rekozh : aku bi leta en Prerok bin’ taku bi ja vedou, kdu, inu kakerfhna je shena, katira fe njega dotekuje, dokler ona J0 ena grefhniza. Inu Jesuf je odgovoriu, W rekou k’ njemu: .Shimn jeft imam tebi nekf povedati. On pak je djau: Mojfter! pov^i' En ohernik je imou dva doushnika, eden je bi0
nje'
njemu doushan pet ftu dnarjou, ta drugi pet-, delet. Kader pak nifta imela s’ zhem plazhati, je on obema doli puttou. Kdu tedej is tih njega vezli lubi ? Shimn je odgovoriu, inu je djau: jeft menim, de uni, katirimu je on Vezh doli puttou. On pak je k’ njemu rekou: Prou fi iodou. Inu on fe je k’ ti sheni ober-nou, inu je ,Shimnu djau: vidifh to sheno ? jeft li m v’ tvojo hifho perfhou, ti nifi mojim nogam vode dau, ta pak je moje noge s’ fou~ sami umivala, inu s’ lafmi fvoje glave brifala. Ti nifi mene kufhnou; leta pak, kar je femkej noter perfhla, ni mojih nog kufhvati nehala. Ti nifi moje glave s’ voljam masou: ta pak je moje noge s’ masilam masala. Satorej povem jeft tebi, nje bo veliku grehou odpufhe-nih; sakaj ona je slo lubila. Komer te pak niejn odpufti, tajfti mejn lubi, k’nje pak je °n rekou: tebi fo tvoji grehi odpufheni. Inu tajfti katiri fo fkupej permisi fedeli, fo sa-^heli med tabo rezili: kdu je leta, katir tudi grehe odpufha? k’ ti sheni pak je on rekou; tvoja vira je tebi pomagala: pejdi v’miru.
Na Petik po Tihi Nedeli.
.Shtazion per .S. .Shtefanu na Celfki gorri. Po' pouneraa odpuftik, inu fe fhe tudi ena dufha is viz refhi.
Evangeljum CS. Joannesa
li. Portavi 47. ,Shtetvi«
"V tajrtimu zliafu: fo ti vikfhi Farji, inu riserji, en sbor super Jesula fkup poklizali* inu ib rekli: kaj delamo: ke ta zhlove^ velike zhude dela? zhe mi njega toku'pO' rtimo, tok bodo vrt v’ njega virvali: inu Ri n1' larji bodo perdili, ter bodo nafh kraj, inu na; fhe rojake prezh vseli. Eden pak med njio11 Kajfesli s’ imenam, dokler je tajftu lejtu vik' fhi Far biu, je njim rekou : vi nilliter nevefte* inu nepremillite , de vam je bollili, de e<! zhlovek sa ludrtvu umerje koker pak de ve* sarod pogine. Tiga pak ni lam od febe govO' riu, ampak ke je tajrtn lejtu vikfhi Far biu* je prerokvou, de Jesuf ima sa ta sarod umrß' ti, inu ne le lamu sa ta sarod, ampak de boshje otroke, katiri fo bli reskropleni, fkulj fpravu. Od tajrtiga dneva tedej fo oni smiro mifiili, de bi njega umorili. Jesuf tedej p1 vezh med Judami ozliitnu hodou, ampak je
fhoii
filou na deshelo blisu pufhave v’ enu mejftu» tatirimu Efrem praujo, ter fe je tamkej s’ fvo-Jimi Jogrami gori dershou.
Na cSabboto po Tihi Nedeli.
.«Shtazion per ,S. Januesu pred Iatinfkeme ura* tame 15000 leje odpuftik ter fe sna ena dufbais viz refhiti.
V
Evangeljum tS. Joannesa
ria ii. Pollavi.
tajllimu zhafu: fo ti vikfhi Farji mîflilî» ^ bi tudi Lazarusa umorili ; sakaj sa vol nje-§a je veliku Judou prszh fhlu, iuu fo v’ Je-Sl'la virvali. Na sajterni dan pak ena velika j^noshiza, katira je bla k’ timu prašniku perula, ke foflifliali, de Jesuf pruti Jerusalem Çjide, fo useli palmene veje, inu fo vunkej , ‘li njemu napruti, ter fo upilî: Hofana! logerrezhen, katir pride v’ imenu tiga Gofpo-ta Israelfki kraji. ïnu Jesuf je nefhou ?n’ga ofelka, inu je na njega gori feci ou, ko-*er je pifanu: nikar fene boj ^Sionska hzhi: Polej tvoj jjj-ajj pride fedezh na enimu she-eJu te oflize. Tiga pak njegovi Jogrì info popili, ampak kader je biu Jesuf pozhaften, lakrat fo fe oni na tu fpomnili, de tu je bi» 0(1 njega pifanu: inu tu fo oni njemu fturili.
Te-
Tedej je ta mnosliiza prizhvanje dajala» katira je s’ njim bla, kader je biu Lazarusa is groba poklizou, inu njega od mertvih obudou. Torej je tudi mnoshiza njemu na proti fhla, kir le l'li Chili, de on je tu zhudu fturiu. Fariseri1 pak ib med fabo rekli : tu vidite, de nizi' ne opravimo? glejte! veffvejtjesa njim fhoü* Med tim pak Ib bli nekateri Ajdji, kadri fr bli gori Olii, de bi na ta prašnik molili. Leb tedej ib dopili k’ Filippu, katir je od Bethfajtj® is Gaiîlee biu, ter Ib njega profili rekozlii; Gofpod mi bi radi Jesufa vidili. Tu pride Fi' lip j inu povej Andreju. Andrej po timin inu Filip ita Jesulti povedala. Jesuf pak j6 njima odgovoriu rekozh : ura pride, de im3 ,Syn tiga zhloveka refvjzhen biti. RefnizlinU’ reliiizhnu vam povem, aku pfhenizhnu serne v’ semlo padejozli ne pomerje, tok onu sanfrj oliane. Aku pak pomerje, tok veliku faci11 pernefe. Katir fvojo dufbo lubi, ta bo nj0 sgubiu: inu katir fvojo dufho na timu Ive j d: four ashi, ta bo njo ohrani u v’ Vezhnimu sbin; lenjil. Aku ozhe meni kdu flushiti, ta Jiodj sa mano:	inu kjer firn jeil, ondi ima tud1
moj flushabuik biti. Aku bo meni kdu fin; shou, tiga j>o moj Ozha fposhtuvou. Sedej je moja dui ha fkalena. Inu kaj ozliem rezin i Ozha pomagaj meni is te ure. Ozha: refvitzh1 tvoje ime. Tedej je ta kliz od neba perfhoifj v
v	jeli i
le ft fim resfvitzhiu, ina ozhem fhe resfvitzhiti.
1 j Ta mnofpiza tede) katira je Itala inu iìii'hala »
I Je rekla: sagermelu je: Drugi fo rekli: en ! Angel je njemu govorili. Jesuf pab je odgor 1 Voriu, mu rekou: ta kliz ni savolo mene per-ftiou» ampak savolo vat’; sdej je fodba tiga • *vejta: sdej bo Vajvoda tiga IVejta vunkej ver-! *hen. Iuu jeft, zhe bom od serale pousdignen, 1 bom ule lam k’ tebi potegnou : (tu pak je od-! govoriu, de bi snanje dau, kaj sa eno fmert bi : °n imou (turiti ) Ta folk je njemu odgovorim ' mi fino is poltave flifhali, de Kriiluf vekomej i odane: inu koku ti pravish: ,Syn tiga zhloveka 3 more povikfhan biti? Kdu je ta tSyn tiga ! ?-hloveka? sa tu je Jesuf k’ njim djau : The zel > malu fvitlobe je per vaf. Hodite dokler lužh 3 miate, de vaf terame ne popadejo: inu katir [ y’ temah hodi, nevej, kam gre. Dokler luzh 1 jmate, virjite, v’ to luzh , de bolle otrozi te ’ mzhi. Letu je Jesuf govoriu, inu je prezh 1 *hou, ter fe je pred njimi fkrou.
tajili mu zhafu: kader fe je Jesuf k’Jeru-Retira perblishou, inu je she biu v’ Bethfagi
per
il ^ Evangeljum tS. Matheusha
na 2i. Pollavi.
per vnjlfki gorri dofhou: tede) je poflou dv3 Tvojih Jogrou, ter je njima rekoii: pejta v’ to vai, katira vama nafpruti lesni, inu sdajzi bo» fta eno pervesano oHezo nefhla, inu enu she-be pernje: odveshita njih, inu njih k’ menJ pelita : inu aku vama bo kdo kaj rekou, rezi' ta: de Gofpod njih potrebuje, inu sdajzi njih j bo fpuftiu. Letu pak fe je vfe sgodilu, de bi dopoonenu blu, kar je fkus Preroka rezhenu» lcatir pravi: povejte hzhiri .Sion, polej! tvoj ! kraji pride k’ tebi krotak, fedezh na eni oflizh inu shebetu te pod jarma ne oflize. Ta dva J 0' gra pak fta fhla, inurta rturila, koker je nji' ma Jesuf bili sapovedou. Inu fta oflizo, in» sliebe perpelala: inu rta poloshila Tvoje obla-zliilu na njo, ter fta njega gori pofadila. Proli veliku ludi pak je resgrinalu Tvoje oblazhila n* poti: eni To paie veje is dervel'Tekali, inu p» poti potrefali: ti ludje pak, katiri To Tpred, in<J sad Thli, To upili, imi djali: HoTana Davi" dovimu ,Sy mi : hvalen bodi tas katir pride V imenu riga Gufpoda,
PA.S-
P A .S .S I O N.
To je: Kfiftufovu Terplenje, koker fe per tS. Mafhi bere. f Pomeni, kaj Krifiuf govori. E. Kaj Evangeliji. M. Kaj eden, ali vez h med ladtni.
Terplenje Gofpoda nafhiga Jesufa Krirtufa po tS. Matheusha beiedah na 6. Portavi.
V’
V tajftimu zhafu: je Jesul k’ fvojim Jogram fekpu: f vi verte 5 de ho zb es dva dni VeJika-jiozh, ina ,Syn tiga zhloveka bo sdan, debi *rishan bip. E. Takrat fo fe fkup sbrali ti vikfhi tih Farjous inu ti .Starejfhi tiga folka pa pj;ed dvor tiga vikfhiga tih Farjou, katir fe Ie klizou Kajfesh, inu fo enu pomenvanje dermali, de bi Jesula s’ prevaro ujeli, inu unioni. Oni pak fo rekli: M. Nikar na ta prašnik» ki en hrup med ludftvam ne urtane. E. Ka-,er je pak Jesuf v’ Bethaniji biu vTiifbi .Shimna j-’ga goboviga, je ena shena k’ njemu (topila* ^atira je eno is Alabaftra s’ veliku urednem lbasilam napouneno pufhzo imela, inu tuje ?na njemu zhes glavo ulila, ke je per misi led°u: Jogri pak, ke fo tu vidili, fo hudi ra-gU rekozhi: M. pokaj ta potrata? letu bife b*lî snalu dragu prodati, inu tim ubogim dati.
&
E. Jesuf paie, katir je sa tu vedou, je njih1 djau : f pokaj fte vi ti sheni nadleshni '? doklej ona je enu dobru delu nad mano (turila; sakaj ' uboge imate vi ufelej per febi, mene pak ufeleJ i nimate. Ke je pak ona letu mašilu meni na glavo islila : je tu k’ moji mu pokopanju durila* Refnizhnu vam jeli povem, kjerkol fe bo leta Evangelium pridigovou po zelimu l’vejtu, Ie bo tudi pravilu , kaj je leta durila k’ njegovim11 fpominu. E. Takrat je eden is tih dvanajft» katirimu fo rekli Judesh .Shkarjot, kje CM ! k’ tim vikfliim tih Farjou, ter je njim djam ; M. Kaj ozhete meni dati, inu jed vam njega ozhem isdati? E. Oni pak fo njemu svergb tridefet lrebernikou. Inu od tajdihmau je o? perloshnoft jifkou, de bi njega isdau. Ta perVJ dan tih opprefnih kruhou pak fo Jogri k’ Je' su fu dopili, rekozhi: M. Kej ozhefh, de teb» perpravimo velikanozhnu Jagne jedi. E. Je' suf pak je rekou: f Pojdte v’ mejdu k’ enim«* ter njemu rezite: Mojder pravi, mojzhafje| blisu; per tebi derfhim jed velikanozh s’ mojih1 i Jogrami. E. Inu Jogri fo durili, koker jfi njim biu Jesuf narozhou, ter fo velikanozh perpravili. Inu ke je she vezher perfhou, )e on s’ fvojinii dvauajd Jogrami k’ misi fedou* inu, ke fo jedli je k’njim rekou: f Relnizhnh vam povem, eden med vami bo mene isdah' £, Inu oni fo ^Inu slialoftni podali, ter fo sa'
zhe-
^heli ufak pofebej rezhi : M. üm li jeft ? Gof-Pod? E. On je odgovoriti, ina djau: f katir ?’ mano roko v’ fkledi omaka, leta bo mene 1 lsdau. ,Syn tiga zhloveka gre fzer, koker je Piianu od njega: gorje pak tima zhloveku, ikus katiriga bo ,Syn tiga zhJoveka isdan: do-btu bi njemu blu, ke bi tajft zhlovek rojen ! ?e iiu. E. Judesh pak, katir je njega isdau» Je odgovorili, inu rekou: M. ,Sim li ki jeft ? Mojfter! E. inu 011 je djau k’njemu: f ti fi rekou. E. Kader fo oni pak vezherjali, je Je-suf kruh useu, ter je njega shegnou, inu res-'otnou, ter tvojim Jogram dau, inu djau: t usemite* inu jejte: letu je moje Telu. E. Inu, ke je ta kelh useu, je sahvalou, ter je njim ?jega dau rekozh: f pite is tiga ufi: sakaj leta Je moja kri tiga noviga 'Teftamenta, katira bode sa njih veliku prelita k’ odpufhanju tih gtehou. .Jeft vam pak povem: de otihmau toebom vezh od fadu vinfke terte piu noter do tajftiga dne, kader bom tu novu piu, s’ vami krajleftvu mojiga Ozheta. E. Inu kader fo °ni to hvalno pefem rekli bli, fo vonkej fhli 1)a vojlsko gorro. Tedej rezhe Jesuf k’ njim: t nezoj to nozh fe bofte vi ufi nad mano po-bujfhali: sakaj pifanu je: jeft bom po paftirju î^ahnou, inu ouze te zhede bodo reskroplene. Kader bom pak gori uftou, ozhem jeft pred varni v’ Galileo pojdti* E. Peter pak je ockf
SOï i
t
govoriu, inu je k’ njemu djau: M. Inu aku bi 1 fe lih ufi nad tabo poliujfhali, tok le jeli nikol pohujfhou nebom. E. Jesut' je đjau k’ njemu : f relbizlinu jed tebi povem j sakaj nezoj to ; n o zli » preden bo petelin sapeu, bosh ti mene [ trikrat satajuu. EK Peter pak je njemu djau : M. Deslih bi menÜfclu s’ tabo umreti, tok ne-bom tebe satajou. E. Lili toku fo tudi ufi Jo-gri rekli. Tede] je Jesuf s’ njimi perfhou na i prillavo, kadra fe pravi Getlilemani, ter je k’ ! fvojim Jogram rekou: f fedite letukej, dokler kje grem, inu molim. E. Inu, kir je Petra? inu ta dva Zebedeova <Syna biu s’ labo vseu ? je jeu mili, shalolleu perhajati. Takrat je on k’ njim djau: f moja dufha je shalollna noter do fmerti. Ollanite tukej, inu zhujte s’ mano* E. Inu kir je en tnalu naprej fhou, je padoU na fvoj obraf, ter je molou rekozh: f moj Ozlia! aku je mogozhe, toku pulli, nej gre ta Kelh od mene prezh. Al vender nikar ko-ker jeli ozhetn, ampak koker ti. E. limon je perfhou k’ fvojim Jogram, inu njih je i'pa-jozhe nefhou: ter rezhe k’ Petru: f Tok nifi® mogli eno uro s’ mano zhuti? Zhujte, ini» molite, de v’ skufhnavo ne padete. Duh je lzer volan, mefu pak je flabu; E. Supet je on drugizh kjekej fhou, ter molou rekozh: fnl0i Ozha! zhe nemore ta kelh od mene preži» pridtij ampak de njega pijem, nej fe isjide
tvo-
tvoja vola. E. lim on je supet perfhou, inu lilije fpajozhe ntefhou, sakaj njih ozhi Ib ble Potine dremote. Inu kir je njih biu popuftou» je supec kjekej fhou, ter je tretizh molou rau-j?u tajfte befede rekozh. Tedej je perfhou k* ‘vojim Jogram, ina pravi k’ njim: -j* tok fpite tedej, inu pozhivajte:. glejte! ura le je she Perblishala, inu 4Syu tiga zhloveka bo isdan v' roke tih grefhnikou. Uftanite gori! pejmo! ta fe je she perblishou, katir bo mene isdau.
Kader je on fhe govoriu, polej! Judesh tih ^vanajlt eden je biu perfhou, inu ena velika huma s’ mezhmi, inu drogmi poflani od vik-|hih Farjou, inu ftarejfhih tiga fkupa. Katir Ie pak njega isdau, ta je njim enu snaminje ^au, rekozh: M. Katiriga kol bom jeft kufh-P°u: tajftje, primite njega. E. Jnu sdajzi je tjh k’ jesufu perftopiu, ter je djau; M. pos-oraulen bodi Mojiter. E. Inu on je njega ptrlliHou. Jesuf pak je k’ njemu rekou: f j^rjatu! sakaj lì perfhou. E. Takrat fo oni ?°zhili, ter fo roke vergli na Jesula, inu fo j?Jega dershali. Inu pojej eden is tih, katiri 0 s’ Jesufam bli, je fvojo roko ftegniu, je fvoj 5?ezh isderou, ter je mahnou po tiga vikfhiga £ai'ju hlapzu, inu je njemu uhu odlekou. Ta-’ |trat je Jesuf k’ njemu djau: f Saberni tvoj otezh na fvoje meltu; sakaj uii, katiri bodo *ttezh useli, bodo fkus mezh konz useli. Meji
nesh
neshliti, de nesamorem fvojiga Ozheta pro' lìti 9 inu on jpÿ'meni sdej vezh koker dvanajft miüiarjou Angelzou pot’lou"? koku fe bodo pa^ | tedej pifma dopounile, dokler toku fe more sgoditi? E. Ob tajili uri je Jesufk’ tim mno* ( shizam djaii : -f* Vi fle vunkej fhli koker zhes 1 eniga resbojnika s’ mezhmi, imi drogmi mene j popadi: jeli firn vfak dan per vaf fedou, kir fitp j v’ tempelnu vuzhiu, inu nide m ene'popadli* E. Ufe tu fe je sgodilu, de bi fe tih Prerokoi} pifma dopouuile. Takrat fo njega ufi Jogri j sapudili, ter fo od njega sbejshali. Oni pak . fo Jesufa dershali, inu pelali h’ Kajfeshu ti m n vikfhimu Farju, kjer fo Pilarji, inu ti ,Starej' ‘ fhi fe fkup s’ hajali. Peter pak je od deleži* . sa njim fhou noter do dvora tiga vikfhiga Farja«.» Inu kader je on biu noter fhou , je per hlapzif* , fedou, de bi konz vidou. Ti Vikfhi tih Fat' jou pak, inu zel sbor fo krivu prizhvanje sU' * per Jesufa jiskali, de bi njega v’ fmert is' * rozili: inu nifo nelhli, kader je blu velik*1 ^ prizh perftopilu. Nar pofled pak fo dve kri prizhe perfnle, inu fo rekli: M. leča jerekom j jed fim v’ danu boshji tempel podreti, in*1 t tajdiga supet zhes tri dni gori issidati. E. In1* ? kir je ta vikfhi Far gori ultou, je k’ njem*1 ^ djau: M. tok fe nizh zhes tu nesgovarjafh, ka( ( leti zhes tebe prizhujejo? E«> Jesuf pak )e t mouzliou, Inu ta vikfhi Far je knjemu dja**:
&1. Jeft tebe sarotim per shivim Bogu, de nam Puvesh, aku fi ti Kriftuf boshji tSyn. E. Je-suf rezhe njimu: •{* ti fi rekou. Al vender vam povem» odufihmau bolle vi vidili ,Syna l'ga zhloveka fedezhiga na defnizi boshje mobili, inu pridejozhiga v’ oblakih tih nebef. P- Takrat je ta vikfhi Far fvoje oblazhilu re-*Wgou rekozh: M. on je sakleu. Kaj potresemo mi l'he vezh prizh? glejte'? sdej lie drhali preklinvanje: kaj le vam sdi? E. Oni Pak fo odgovorili, inu rekli: M. oh je fmerci Mu. E. Takrat fo oni njemu v’ obras pluvali » ■nu fo njega sa uhu bili; drugi pak fo njega 5’ pelimi v’obral’ toukli rekozhi: M. Prerokuj batti Krille! kdo je, katir je tebe udarcu? ,$ Peter pak je od svunaj na dvorifhu fedou, |ha ena dekla je k’ njemu ftopiLa rekozha. M. ^uđi ti fis’ Jesufam tim Galilejzam biu. E. On Pak je tajiu nitim ufim na prizho rekozh: M. Jcft nevetn, kaj pravifh. E. Kader je pak 'j11 fkus duri vunkej fhou, je njega ena druga ^kla vidila, inu je djala k’ tim, kadri fo ?ndi bli. M. Inu tudi leta je s’ Jesufam tim ^azarenfkim biu. E. On pak je fpet s’'perlego |aiiu; sakaj jeli neposnam riga zhlovekä. Inn ^es enu majhinu fo perftopili, kadri fo ondi ' ^ali. inu fo Petru rekli; M. refuizhnu fi ! tU(fi is letih eden; sakaj tudi tvoje govorjenje ! vuu da. E, Takrat fe je on jeu kleti, inu
perfegati, de ni tiga zbloveka posnou:	Ini*
sdajzi je petelin sapeu. Ina Peter fe je Jesufovo bel'ede fpemnou, katiro je on govç' riu; preden bo petelin sapeu bosh ti mene tri' krat satajiu. Inu ke je on vnnkej fhou Ce j0 milu jokou. Kader je pak sajtru blu, fo f0 ufi vikfhi Farji, inu .Starejfhi tiga folka sup^ Jesula pomenvaii, de bi njega umorili, in0 fo njega svesaniga perpelali, ter Ponzili^ Pilatushu deshelfkimu Oblaftnikn zhes dali. T*‘ krat, kader je Judesh, katir je biu njega isdaüi vidou, dejek’fmertiobfojen, je njega sgrevalp’ je tim vi kihi m Farjam inu .Starejfhim tri dele1 lrebernikou nasaj pernefou rekozh : M. jeli fiß1 fe pregrel'hou, ke üm nedoushno kry isda0, E. Oni lb pak rekli: M. Kaj nam mar? tis!l to gori gledej. E. Inu ou je te lrebernikev tempel vergou, fe je prezh pobrau, je fh?1! kje, ter fe je sa eno veru obefou. Viki^1 Farji pak fo lrebernike useli, inu rekli: $ Mi njih ne fmemo v’ zirkouno puflizo djat>> ke fo ena kervava zena. F. Oni fo pak e” t 1'vejt dershali, inu lo sa njih eniga loazharj* j, nivo kupili k’ pokopvanju tih pcujih ; saci^ p volo je^ bila leta niva imenvana: Hace/dam^ j| tuje: niva te kervi noter donafhuiga dne. krat fe jefpounilu, kar je rezhenu fkus J0! (j renna Preroka, katir pravi: inu oni fo.use"'j
Ji
tridefet lrebernikou ženo tiga zeneniga,
P‘
d
^iga Ib oni kupili od [sraelfkih otrok : inu fo !ljih dali sa eniga lonzharja nivo, koker je meni Gofpod narozhou. Jesul' pak je flau pred ^shell'kim oblaftnikam; deshelfki oblaftnik j)ak je njega prafbou rekozh : M. ,Si H tih Ju-”pu kraji ? E. jesuf rezhe k’ njemu : •{• ti pravi du .* Inu kader je biu od tih vikfhih Farjou, inu ^ .Starejfhih satoshen, ni nizh odgovoriu, i^dej pravi Pilatush k’ njemu: M. Al ne fli-'dfii, v’ kolkajn rezheh oni super tebe prikujejo? E. On pak ni njemu na nobeno be-odgovoriu, taku, de le je deshelfki Oblalt-filnu zhudou. K’cimu prašniku pak je imou' |feslielfki Oblaftnik navado timu folku eniga ^nika fpuftiti, katiriga bi otli : Takrat pak 'pn eniga tih prou hudih jetnikouimou, katir e je klizou Barrabas! Kader lb oni tedej fku-^si fe sbrali bli, je Pilatush rekou. M. koga I' jf^.ete, de vam fpuftiin: Barraba, ali Jesufa» grinta je ime Kriftuf? E. Sakaj on je vedou» :'e hi bli njega is nevofhlivofti isdali. Kadee Pak on na lodili flou fedou, je njegova shena f * ijemu poflala rekozh: M. Nizh fe *’ unira ;i.pvizhtrim nepezhej; sakaj jeft üm nezoj v’ v yl,\ah veliku sa volo njega terpela. E. Vikfhi e; ^rjì pak inu ti 4Starejfhi fo ludi podfhuntali , l!bi sa Barraba profili» Jesufa pak pogubili, j.* defhèlfki Oblaltnik pak je odgovoriu, inu M. katiriga ozhete, de vam is tih dveh
Z s


fpuftim? E. oni pak fo rekli: M. Barraba. E-Rezhe k’ njim Pilatush: M. Kaj ozhem tedoj s’ Jesufam Buriti, katir bo imenvan Kriftuf? L. Oni pravio ufi: M. nej bo krishan. E. T* deshelfki Oblafinik pravi k’njim: M. Kaj je ' on hudiga fturiu? E. al oui fo fhe bol upili rekozhi: M. nej bo krishan. E. Kader je pak Pilatush vidou, de nizh ne oppravi, temuzh de veliku vezhi hrup ufiaja: je on vodo u.seu, tet fe je prizha ludfiva roke umiu rekozh: M-Jeft firn nedoushen nad kervjo letiga pravizh-niga. Vi gledajte gori sa to. E. Inu vet'folk je odgovorili, inu rekou: M. zhes naf in11 nafhe otroke bodi njegova kri. E. Tedej j3 on njim Barraba fpuftiu. Jesufa pak restepenig* je on njim zhes dau, de bi krislian biu. Takrat io deshelfkiga Oblaftnika shounirji Jesufa k febi useli v’ fodno hii’ho, inu ufe shounirftvO k’ njemu fklizali: oni fo njega fJekli, inu s enim shkerlatafiim plajfham ogernili, inu fo eno krono is ternja fpledli, ter njemu na glavo djali, inu en terft njemu v' defno roko/ Inß fo pred njim poklekvali, ter is njega fe fhpoc delali rekozhi : M. Bodi posdraulen Kraji ti]1 Judou ! E. inu fo v’ njega pluvali, fo terfi useli’ ter fo njega s’ njim po glavi bili. Inu kadef fo oni njega saframvali, fo njemu plajfh dol> potegnili i inu njega v’ njegova oblazhü11 oblekli, ter fo njega pelali, de bi njega
krish. 1
. krish perbili. Kader fo oui pak vunkej fhli , j fo oni eniga zhloveka od Cyrene .Shimna s* ? imenam nel'hli: tiga fo oni permorali, debi i febi njegou krish sadou. Inu oni fo perfhli na ; • tu meftu, katirima fe rezhe Golgatha, kar i je Kal varia, (ali tih mertvafhkih glau mefiti.) c Inu oni fo njemu enu s’ shouzham smejfhanu j vinu piti dali. Inu kader je biu on okufou, ni c otou pid- Po tem pak kir fo bli njega na krish \ perbili, fo fi njegove oblazhila relpartili, inu - $s nje bajali: de bi fe fpounilu, kar je govorje-t nu fkus Preroka, katir pravi: oni fo fi obla-i zhila refpartili, inu zhes mojo fukno fo oni 3 baje metali. Inu oni fo fedeli, inu njega vsr-s Vali. Inu fo verh njega glave urshoh sapifan t pollavili : leta je Jesuf Kraji tih Judou. Ta-: krat fta bla fhe tudi dva resbojnika s’ njim ured 3 krishana: eden na defni, inu eden na levi ftrani.
Ti memu gredozhi pak fo njega kleli, fo fvoje o glave majali, inu rekli: M Jah! katir boshfi
0	tempel podirafh, inu v* treh dneh fpet gori 3 sidafh: pomagaj fi fam febi. Zhe fi boshji tf .Syn, tok ftopi doli is krisha. E. Raunu taku Ii fo fe tudi ti vikfhi Farji s’ Pifarjami, inu timu i* .Starejfhimi ured pofmehvali, inu rekli : M.
1	drugim je on pomagou, fam febi pak nemore |i Pomagati. Zhe je Israelfki Kraji, ne j ftopi 3 °n sdej is krisha doli, inu mi virjatnemo nje-» hiu. On je v’ Boga savupou: nej njega sdej
relhi ? zhe ozhe; sakaj on je rekou: de .Syi1 bosbji fi.m jeR. E. Rannu tu fo pak tudi res' bojnika, katira Ra bi a s’ njimi krishaua, nje' mu naprej metala. Od fhefte ure pak Ib temnd pollale po ufiniu volnimu fvejtu noter do de' vete ure. Inn okuli devete ure je Jesuf s velikim glafam upou rekozh: f Eli! Eli; lamafabakthaui? E. tü je: -j* moj Bog! moj Bog! sakaj fi ti mene sapoftiu ? £.eni pak k3' tiri Ib ondokej Rali, inu flifhali, fo rekli; M. leta klizhe Eliasa. E. Inu sdajzi je edfl> ismed nih pertekou, je eno gobo useu, im1 s’ jefiham napouniu: inu je njo na eno terRo; vino nataknou, ter je njemu pitidau. Ti drug* pak fo rekli: M. puRi! de vidimo, aku Elia* pride, inu njega doli 1‘name. E. jesuf pak j6 supet is velikim glafam upou, inu dufho pU' ftou. (Tukej fe doli poklekne, inu en n matt prejejna.) Inn p ole j tu lprednu sagrinalu ti g3 tempelna fe je na dve plati reRergaiu od verl>s noter do sdol, inu semla fe je Rrefla, inj1 fkale fo pokale, inu tih mertvih jame fo & od perle, inu doRi truplou tih .Svetnikou, k«' tiri fo she b!i salpali, je gori uflalu. Inu vun fhli is jam. Po njegovimu goriuRajanju» fo perfidi v’ to fvetu mejRu inu fo fe doÄirefl1 perkasvali. Ta shounirfki Glavar pak, in11 katiri fo s’ njim bli, fo Jesufa varvali : kade* fo ta potrei' te senile, inu tu, kar fe je godile»
, ridili, fo fe mozhnu preftrafhli rekozhi: M. , Rei' je leta (Syn boshji biu. E. Ondokej pak ; Je bla dodi shen od delezh, katiri fo sa Jesu-, 'am is Galilee hodile, inu njemu flregle, med ’ štirim je bla Maria Magdalena, inu Maria ! Jakobova, inu Joshefova Mati, inu Mati j ^ebedeovih lÿnou. Ma vezher pak je perfhou , en bogat mosh od Arimathee s’ imenam Jo-; ?hef, katir je tudi Jesufou Joger biu. Leta i Je k’ Pilatushu fhou, ter je profui sa Jesufovu i truplu. Takrat je Pilatush ukasou, de fe im*
, °jemu tu truplu dati. Inu Joshef je useu tu truplu, inu je tajftu v’ eno zhifto tanzhizo taviu. Inu je tajfiu poloshiu v’ fvoj nou grob, tatiriga fi je on biu puftiu v’ eni fkali isiekati. mu je en velik kamen pred duri tiga groba Pervalou, inu je prezh odfhou. Ondi pak je "ila Maria Magdalena, inu ta druga Maria, patire fo pr uti timu grobu fedele. (Tak e j fe Jpet en tnalu prej e j na, inu Krijlufovu ter-Phnje premifhluje.) Na drugi dan pak, katir dnem tiga perpraulanja pride, fo vikfhi Farji, Jtiu Fariserji k’ Pilatushu fkupej perfidi, ter fo rekli: M. Gofpod! mi fmo fe fpomnili, saka) ta sapeluvauz je, ke je flie shivou, rekou: ^ies tri dni ozhem jeft gori uftati. Porozhi j:edej, de fe pokopalifhe varje do tretiga dne, ki njegovi Jogri ne pridejo, inu njega neu-kradejo: ter k’ folku reko: on je od fmertt
gori
gori uftou: inu ta pofledna smota bohujfhi» 1 koker ta predna. E, Pilatusn je njim djau* 1 M. Vi imate verfhino» pejte» inu varite» ko' ; ker vefte, inu stiate. E. Oni fo pak fhli» fo pokopalifhe s’ varliami obdali» inu kanieU sapezhatili.
Na Veliki, ali Zvetni Pondelik*
.Shtazion per ,S. Praxedi D. M. 25000 leje od' pultik inu odpufhanje tiga zheterdga tala tih grehou.
Evangeljum eS. Joannesa
na 12. Pollavi.
tSheft dni pred Velikanozhjo pride Jesuf y Bethanjo, kjer je biu Lazarus umeru, katiri' ga je biu Jesuf od imeni obudiu. Ondi (o njemu pak eno vezhirjo naredili. Inu Martha je gori Pregla. Lazarus pak je biu eden tih) katiri ib s’ njim per misi fedeli. Tedej je Maria vsela eno libro is shlahtne piftnarde n«' rejeniga mašila inu je Jesufove noge masaia» inu s’ lVojimi laimi je njegove noge obterU' vala: inu hifha je bla od duha tiga mašila na-pounena. Tedej je edeu is njegovih JogroU rekou Judesh .Shkarjot, kir je njega miflou isdati: sakaj fe ni tu mašilu sa tri flu defeda
pre-

Predalu, imi tim ubogim dalu? On pak je letu govoriu nikar satu, koker de bi njemu blu pnar sa te uboge, ampak kir je en tat biu, 5nu je mofhno iraou , ter je to, kar je blu Doter dijaniga, nofiu. Tedej je Jesuf rekou: Puftite njo, de letu sa dan mojiga pokopvanja hrani; sakaj vfelej imate vi uboge per Cebi: Diene pak nimate vfelej- Tedej njih je is tih Judou svedilu, de je ondi: ter lb perfhli, ne frmn savolo Jesula, ampak debi Lazarusa vigili, katiriga je on od lmerti obudiu.
Na Velki Tork.
.Shtazion per «S. Pdfki D. M. Popounema odp.
Terplenje Gofpoda tiafhiga Jesufa
Kriftufa po befedah ,S. Marka na 14. Pollavi.
V’
v tajftimu zhafu: je bla zhes dva dni Veli-hanozh, inu dnevi tih oppresnih kruliou, inu ti yikfhi Farji, inu Pifarji lb jifkali, koku bi °ni njega s’ prevaro perjeli, inu umorili. Oni ho pak rekli: M» nikar na prasnizhnj dan, de hi hrup med fkupam neuflane. E. Inu kader Ie ,Jesuf v’ Bethanji biu v’ hifhi tShimna tiga goboviga, inu per misi fedou: je perfhla ena ^l'ena, kadra je imela eno pufhzo is abbaca dragiga mašila is shpiknarde, inu ke je
ta
to alabaftrind resvila; je njemu ua glavo islila* ,So bli pak enii kadre je tu snotrej peklu, tef lb rekli: M. H’ zhemu je leta potrata tiga ma' sila (turjena? čakaj letu mašilu bi fe blu snalu predati sa vezli koker triftu dnarjou, inu ubo' girti dati. E. Imi oni fo bli flobni na njo. Je' sul pak je rekou: f puftite njo, kaj nje nadle' go delate? ona je enu dobru dellu prati me* ni (turila; sakaj vi imate ufelej uboge per fe' bi: inu zhe ozhete njim snate dobru duriti! amene pak ufelej nimate. Leta je (turila, kaf je imela: ona je moje truplu k’ pokopvanju masati naprej perfida. Refnizhnu vam povem: kjerkol fe bo ta Evangelium pridgovou po ze' limufvejtu, inu kar je leta (turila, fe bo pra' vilu nje k’ fpominu. E. Inu Judesh , Slikar jot tih dvanajft eden je fhou kje k’ vikfhim Far' jam, de bi on njim njega isdau. Kadri, k a' <der fo letu saflifhali , fo fe vefelili, ter fo njemu oblubili, de oto njemu dnarje dati. Ino on je jifkou, koku bi samogou njega perloshnU isdati. Inu na pervi dan tih opprelnih kruhou» kader fo velikanozhnu Jagne klali, reko J-gr} k’ njemu: M. kam ozhefh, gremo inu teb» velikanozhnu Jagne jerti perpravimo? E. Ifltf on pofhle dva is fvojih Jogrou, ter njima re; zhe: f pejta v’ mejftu, inu en zhlovek vaj bo frezhou, ta liefe en verzli vode; pejta sa fijiriij inu kjerkol on noter pojde, rezita k
hifh-
hifhnimu gofp.ndarju, de Mojfter pravi : kej je hioja goftna hifha, kjer s’ mojimi Jogram'i ve-Hkanozhnu Jagne jem? inu on vama bo po-fcasou enu veliku vezhiniifhe napVaulen: inu ondi nam pcrpravita. E. Inu njegova Jogra fta fhla, ter fta perfhla v* mejftu : inu Ha Velikanozlmu Jagne perpravila. Na vezher pak je perfhou on s’ dvanajftirimi. Inu ke ;fp per misi fedeli, inu jedii, je Jesufdjau: f refi-nizhuu vam jeft povem, de eden med vami ho mene isdau, katir s’ mano je. E. Oni pak Io sazheli shaloftui biti, inu eden sa drugim h’ njemu rezhi: M. ,Sim ki jeft? *E. on je Jt’njim djau: f is dvanajftirih eden, katir s’ ftiano roko v’ i'kledi pomaka. Inu 4Syn tiga človeka gre fizer, koker je od njega pilami* Igorje timu zhloveku, fkus katiriga bo ,Syu tiga zhloveka isdau. Debru bi njemu blu, de hi leta zhlovek rojen ne biu. E. Inu kader fo oni jedli, je Jesuf kruh useu, inu kader je ttjega shegnou, je reslomou, inu njim djau: , illsemite, letu je moje Telu. E. Tnu ke je hiu kelh useü, je sali vaio dau, je njega njim dan, ina oni ib ufi is njega pili. Inu je djau h’ njim: f Leta je moja kri noviga teftamenta, Satira bo sa njih veliku prelita. Refnizhnu vam Povem, de poiihmau nebom vezh piu od tiga jadu vinske terte noter do tajfiiga dne, kadet hom tajltu novu piu v’ boshjimu krajleftvu,
&
E. Jnu kader fo bli hvaleshno pefeni rekli? f° ria ojlsko gorro vunkej fhli. Inu Jesuf je njiip djau:	leço nözh fe bofle ufi nad mano pohuj'
fhali: sakaj pifanu je: Jeft bom po paftirjo mahnou, iuu ouze fe bodo reskropile. Alke bom gori uftou, ozhem pred vami v’ Galileo pojdti. E. Peter pak je k’ njemu djau: M-aku le bodo ufi nad tabo pohujfhali; f*j jed nikar. E. Inu Jesuf je djau k’ njem: f ref' nizhnu jeft tebi povem, sakaj nezoj tonozh» preden bo petelin dvakrat sapeu, bosh ti men® trikrat satajiu. Ë. On pak je fhe vezh go' voriu. M. Deslih bi blu meni s’tabo umreti» ne bom tebe satajou. E. Pvaunu taku fo pak tudi ufi ti drugi rekli. Inu oni pridejo na pri' flavo, katiri je ime Gethfemani. Inu on je fvojim Jogram djau: -f .Sedite tukej, doklef molim. E. Inu on je Petra, inu Jakoba, in11 Jannesa s’ fabo useu: ter fe je sazheu bati, inO obtoshni perhajati. Ter je k’njim djau: \ moja dufha je shaloftna noter do fmerti. Oft2' nite tukej, inu zhujte. E. Inu ke je en malo naprej fhou, je na semlo padou, inu je molou» de, aku bi mogozhe blu, bi ta ura prezh oß njega fbla; je rekou: -j* Abba, Ozba! ule je tebi mogozhe: usemi ta kelh od mene prezh» al ne, kar jeft ozhem ampak kar ti. E. InO on je perfhou, inu je njih fpajozbe najdou-Inu je djau k’ Petru ; -j* .Shiran ! fpifh ? tok
nifi
L
hifi mogou eno uro zhuti? zhujte, inu molite* de v’ fkufhnave ne pridete. Duh je fizer volan* mefu je lìabu. E. Inu on je supet kje fhou* Jnu je moliu raunu tajile belede rekozh. Inu ke je supet perfhou, je njih fpet fpajozbe ne-fhou (sakaj njih ozhi je bla dremota pofilila) hiu oni nifo vedili, kaj bi njemu odgovorili.-*nu on je tretizh perfhou, ter je k’ njemu djau : f tok fpite tedej inu pozhivajce : sadofti le, ura je she perfhla: polej ! ,Syn tiga zlilo-Veka bo grefhnikam v’ roke isdan. Uftanite j>ori, pejmo! glejte! katir bo mene isdau* Je blisu. E. iuu, ke je fhegovoriu, je Ju-desh ,Shkarjot, od tih dvanajft eden per-Jhou, inu s’ njim ena velika mnoshiza s’mezh-?ii, iuu bautami od vikfhih Farjou, inu Filar-leu, inu tih .Starejfhih. Njegqu isdajauz pak Je njim enu snaminje dau rekozh: M. katiriga M bom jeft kufhnou, ta je, dershite njega , ler njega varnu pelajte. E. Inu kader je on biu Perfhou, je sdajzi k'njemu ftopu, inu djauî zhefhen bodi Mojtter! E. Inu je njega kufhnou. Oni pak fo vergli roke na njega, inu *° njega dershali. Eden pak is tih sraven ito-Jezhih je mezh isderu, inu po hlapzu vikfhiga *arja mahiiou: ter je njemu enu uhu odfekou. [ttu Jesuf je odgovoriu: inu djau k’njim: f *°ker po eniga resbojnika fte vi vunkej fhli s* thezhmi, inu bautami raeue popafii? ufak dan
fini
firn jed per vaf v tempelnu bin, ino vuzhiu* inû vi nide mene dershali, Ampak de bode pifma dopounene. E. Takrat fo njega njegovi j< gri popudiii, inu ufi lo sbejshaii. En ml3-denzh pak je sa njim fliou v’ prashnimu nâ nagimu oblezhen: ' inu oni fo njega dershali« ön pajc je tu prashnje popuftiu, ter je nag njim ul’hou. Inu oni fo jesufa k’ vikfhimu Farju perpelali: inu ufi Farji) inu Pilarji, ine JStarejfhi fo fe bli l’Jcup ifhli. Peter pak je ocl delezli sa njim fhou noter na dvorifhe vikfhigâ Farja: ter je sMilapzam per ognu fedou, ine fe je greu. Vikfhi Farji pak , inu vef sbor fo jifkali enu prizh vanje super-Jesufa-» de bi njega v’fmert isrozbiii, al nifo nefhli; šakaj velike njih je supet njega krivu prizhvälu, njih prizh-vanje pak fe nifo vesale. Inu nekateri fo gori udali, inu-super njega krive prizhe gori ulekli rekpzhi: Al. sakaj mi lino flifhali njega rezhi; jed bom resdjau-ieta is roko narejen tem pel » inu fkus tri .dni ozhem jed èniga drugiga, ne s’ roko narejeniga gori issidati. E. Al njih prižhvanje m fknp fhlu. Inu ta vikfhi Far» fee je v’ fredi med njimi gosi udou, je Jesulh prafhoii rekozh: M. tok ti na tu nizh ne od-goyòrifh, kar bo tebi od tih naprej vershenu? E,. On pak je mouzhou, inu ni nizh odgovoriej Kjega je supet vikfhi Far póprafhou, inu k’ fljèmu rekou. AL tok li ti Kriduf zhefhenig*
ß°ga ,Syn? E. Jesuf pak je njemu rekou : f «lefi fim, inu vi bolle vidili tSyna tiga zhlo-veka federi 11a defnizi bosbje tnozhi, inu pridti v’ oblakih tih nebel". E. Ta vikl'hi Far pak je fvoje oblazhila reftergou, inu djau: M. Kaj iberno flie vezh prizh imeti? fte flifhali Prekrivanje: kaj fe vàm sdi? E. katiri ufi lo njega fmerti kriviga obfodili. Inu eni fo bli sazheii v’ njega pluvati, inu njegove ozhi salivari, ter sa uhu biti, inu njemu rezhi: M-Prerokuj ! E. inu hlapzi fo njemu shlafernze da-: lali. Inu ke je Peter sdolej na dvorifhu biu. Je perfhla eua dekla riga vikfhiga Farja, inu ke le Petra vidila, defeje greu, je njega pogledala, inu djala. M. Inn tudi ti fi biu s’ Jesulàm-l'tn Nazarenfkim. E. On pak je tajiu rekozh : jelt nevem, inu nesnam, kaj pravifh. E. Inu je vunkej fhou pred dvorifhe, inu petelin le sapeu. AI ke je njega bla fpet ena dekla Ogledala, je bla sazheia rezhi k’ tim poleg pojezhim: Sakaj leta je is letih eden. On pale je supet tajiu. Inu zlies enu majhenu fò lpet l,j katiri lo sraven fiali, Petru rekli: M. ti ft ref eden is letih: sakaj ti fi tudi en Galilejz. E, pak fe je sazbeu kleti, itm rotiti, de tig* ^loveka nejiosnam, od katiriga vi pravite.' pru sdajzi je fpet petelin sapeu. Inu Peter fe 3e na to beledo fponou, katiro je biu njemu Jesuf rekou: preden petelin dvakrat sapoje9
bosh.
bosh ti mene trikrat satajiu; ina fe je jen jokati. Ina sdijzi sajtru fo le ti vikfhi Farji s .Starejfliimij inu Piiarmi, imi u(im fploh sborath pomen.vali, inu fo Jesufa svesali, pelali, i»U Pilatushu zhes dali, Pilatush pak je njega po-prafhou: M. ,Si ti tih Judou Kraji ? E. 01} pak je odgovorin, inu k’njemu djau: f t) pravifh. E. Inu ti vikfhi Farji fo njega v’ dodi rezheh toshili. Pilatush pak je njega 1'pet prafhou rekozh: M. tok nizh ne odgovorifh ? glej! v'kolkajn rezheh tebe leti toshjo. E. Je* suf pak ni nizh vezh odgovoriu, toku, de Ie-je Pilatush sauseu. K’timu dnevu pak je ofl navado imou eniga is tih svesanih sa katirig* kol bi profili, njim ispuftiti. Biu je pak edem katirimu fo rekli Barrabas, katir je biu s* tim* puntarfkimi noter potegnen, ke je biu v fpuntvanju eniga umoriu. Inu kader je bi« ta truma gori perfhla, je jela profiti, de bi toku fturiu koker ufelej. Pilatush pak je njifl1 odgovoriu, inu rekou: M. Oznete, de van1 tih .Judou Krajlafpuftim? E, sakaj on je vedoin de ti vikfhi Farji fo bli njega is nevofhiivofti isdali. Vikfhi Farji pak fo bli te m nosilih podfhuntali, de bi njim rajfhi Barrabasa i«' puftiii, Pilatush pak je (pet odgovoriu, inu k njim djau: M. kaj ozhete tedej, de Krajin ti}1 Judou fturim? E. Oni pak supet krizhab* ftl. Krishaj ga. E. Pilatush pak je njim rekotP
L
M. Kaj je pak hudiga fturiu? E. Al oni fo l'he bel krizhali. M. Krishaj ga. E. Pilatush pak* ke je otu timu folku sadofti fl uri ti, je njim ßarraba profliga puftou, Jesufa pak je on s’ S'ijshlami odtepeniga zhes dan* de bi krishan bju. Ti shounirji pak fo njega pelali na dvo-rH'he tefodne hil'he, ter poklizhejo zelo trumo Ikupej, iuu oblezhejo njega v’ fhkerlat, ter Ipledo eno ternovo krono* inu njo njemu na Slavo denejo. Inu fo sazheli njega posdrau-lati: zhefhen bodi tih Judou Kraji! ter fo nje-Sa s’ terftarn na glavo bili: inu fo njega sappiali, inu na kolena padali, inu njega molili. Inu leader fo le she bli nad njim ofmejali, fhkerlat Is njega flekli, ter pelejo njega vunkej, de bi njega krishali. Inu fo perfiliii eniga memu gre-bozhiga .Sliimna tiga Cyrenfkiga, katir je is Pflflave perfhou, ozheta Alexandra, iuu Rufa, bp bi njegou krish perusdigvou. Inu perpelejo nJega na tu meftu Golgatha, kar fe pravi: kraj ^ertvashke glave. Inu fa njemu s’ myrrho ^ejfhanu vinu piti dali, on pak ni useu. Inu fo njega krishali, fo fe njegove oblazhila Partili, inu bajali zhes nje, kaj bi kdo dobiu.
: "ila je pak tri. Inu fo njega na krish perbili.
uapifk njegoviga sadoushenja je biu gori ?apifan : Kraji tih tjudou. Inu s’ njim krisha-1? oni dva resbojnika: eniga na delni, iuu l]ga drugiga na njegovi levi roki, Inu tu pi-
A a	fan-
fanje je dopounenu, kadra pravi: inu on j® bia s’ timi kervizhnimi obrajtan. Inu kadri fo memu Hrti, i'o njega kleli, s’fvojimi glavami ftrefvali? inu rekli: M. Hah ! katir boshjj tempel pedirafh, inu v’ treh dneh supet gori issidafh: pomagaj lam Tebi, imi Uopi doli iskrisha* E. Raunu taku ib njega tudi ti vikfhi Farji s’ ihpotam pitali, ter Ib s’ Rifarmi vred eden k' drugima rekli. M, drugim jevpomagou, lam j e bi nemore pomagati. Nej ftopi sdej is krisha doli Kriltus Israelfki Kraji, de vidimo» inu virjameniQ. E. Inu kadra rta bla s’ nji:« krishana, rta njega smirjala. Inn ob fheftih lo teme urtale po želim IVejtu noter do devetih' Inu ob devetih je Jesuf s’ velikim glafam upoii rekov,h: fEloj! Eloj! lamina (Sabakdaui'i B kar le pravi: -j* moj Bog! moj Bog! sakaj fi ti mene sapurtou. E. Inu eni is tih poleg Ilo-jezhih, ke lb tu flifhali, fo rekli: M. Giejt® j Elia on klizhe. E. Eden pak je rekou, ter eiH : gobo v’ urisk pomozhou, inu na euu terllj13 i okuli bbvesou, ter je njemu piti dau rekozh; 1 M. puftite, de vidimo, zhe Elia pride njegä j doli isneci. E. Jesuf pak je mozhnu saupou » t inu fvgjo dufho gori dau. (Tukaj Jb doli pO' j Uekne, inu en tnalu preneha.) Inu ta perf .t v’ tempelnu le je na dvoje od verha vuudolj pretergou. Ta glavar pak, katir je na lprud flau, keje vidou» deje toku upijejozh dul’h°
gori
gori dan, je djau: M. sa ref ta zhlovek je biu* ,Syn bosliji. E. Bile fo pak tudi ondi ene sheue, kadre Ib od delezh gledale : med katirim je bi a Maria Magdalena, inu Maria Jakoba tiga Hiajnfliiga, inn Joshefova Mati, inu .Salome: inu kader je v’ Galileji biu, fo one sa njim hodile , imiftregle» inu vezh drugih, katire fo bles’njim gori v’ Jerusalem perfide. (Na tu j'premifli en mala Krijhifovo frnert, inii ter-plenje, tedej beri naprej.) Inu kader je blu she posnu ratalu, (sakaj biu je dan tiga per-pranlanja, katir je pred .Sabboto) je perfhou Joshef od Arimathee is tih defet shlahtnih Gof-1’odou tiga mejfta eden, katir je tudi fam na bosh-je krajleftvu zhakou, inu je lerzhnu noter fhoii k’ Pilatushu , inu je sa Jesufovu truplu produ, îhlatush pak fe je sauseu; de bi she mertou biu. hm kader je biu shounirskiga Glavarja zhes flu diiosh poklizou, je njega poprafhou, aku bi fef she mertou biu? Inu kader je biu od tigä Glavarja svedou, je tu truplu Joshefu fhen«? kou. Joshef pak je kupou enu tanku platnu * 'nu ke jç, biu njega doli fneu, je njega v* jo tanzhizo savin, inu v’ grob poloshou, katir le biu is fkale isfekan, ter je en kamen pre4 duri tiga groba savalou.
Na
A a »
Na Veliko .Sredo.
Shtazion per ,S. Marii ti veki'hi popouneni* odpultik.
Terplenje Gofpoda nafhiga Jesuit
.S. Lukesha befedah na 22 Foltavt
Kriltuia po
V tajftimu zhafu: fe je perblishvou prasni
tih oppreihih kruhou, katir le rezhe Velika; nozh, ina ti vikfhi Farji, iou Pilarji fo jiiba'1 koku bi Jesula umorili; al oni ib le fkupa bal1' .Satan pak je biu v’ Judesha noter fhoo, K?' tirimu je blu primk: .Shkarjot, v’ enigaisÇ’’1 dvanajlt. lnu on je kje fhou, inu je s’ tim vF; fhimi Farjami, inu s’ mejltnimi GofpodaF1 govoriu, koku bi on mogou njim njega isdab' Inu fo le resvefelili, inu fo s’ njim fe pogodil1’ de ote njemu dnarje dati; inu on je oblubù11’ Inu on je perloshnoft jifkou, de bi njega bîf hrupa isdau. Perfhoujebiupakdan tih oppre^ kruhou, kader le je moglu tu velikanozh^ jagne saklati. Inu on je Petra, inu Jann^, poflou rekozh: f Pejta perpravita nam veli^ nozhnu Jagne, de ga jemo. E. Ona Ita r rekla: M- kej ozhefh, de perpravima. E. j1?' } on je k’ njima rekou : -f- Glejta ! kader v’ mej1, J noter grelta, bo vaj en zhlovek frezhou ^ ^ tir nefe en verzh vode, pejta sa njim v’
'gHh
hi-
hifho, kamer on noter pojde, inu porezheta V hifhnìmu ozhetu : Mojfter pravi k’ tebi : kej fi JejediOie, kjer bi s’ mojimi Jogrami velika-Uozhnn jagne jedcu? inu on bo vama pokasou, • enu veliku proftornu vezhernifhe* inu ondi ' Perpravita. E. Kader fta pak fhla, fta nelhla, i, ^oker je bili njima povedou, ter fta velikanozh* Pu jagne perpravila. Inu kader je bla she ura«, te. on k’ misi ledou, inu d'vmajft Jogrou s’ Pjim. inu on je djau k’ njim : •}* is 1'erza iim Kft shelou letu velikanozhnu jagne s’vami jefti, Preden terpim; sakaj jeft vam povem, de Polehmau nebom jeft vezh od njega jedou, dokler bo dopounenu v’ boshjimu krajleftvu. fnu kader je biu ta kelh useu, leje sahvalou, JUu je rekou: f usemite, ter fi med {'abo res-^ejlitej sakaj jeft vam povem, de nebom piu °dfadu vinfke terte, dokler boslije krajleftvu Pride. E. Inu kader je on biu kruh useu, fe je Sahvalou, inu je reslomou, inu je njim djau rekozh: f Letu je moje Telu, kayru bo sa ^ danu: letu fturite vi k’ mojimu fpominu. p Raunu taku ta kelh, kader je odvezhirjoti “JU, rekozh : f leta je ta Kelh ta nou teftament v moji kervi, katira bo sa vaf prelita. Al 'j yender polej! roka tiga, katir inene isdaja,
1 p s’ mano per misi. Inu ,Syn tiga zhloveka ^ gre f,zer, koker je fklenenn: al vender gorje 1 alftimu zhloveku, fkus katiriga bo iadan. E.
Inu
Ina oni fo saziteli fe med fabo prafhati, ledo bi ca med njimi biu , katir bi imou to tburiti-Med njimi pak je en prepir uftou, kdo is njih bi imou sa tiga vikfhiga prafhan bici. On pak je njim rekou: f Krajii tih Ajdou goSporiujejo zhes njih, ina kadri zhes njih oblati imajo , bodo dobrotni imenvani. Vi pak ne taku ampak ca» katir je vezhi med vami, ima biti k«-ker ta maju* fhi: imi katir na, » j j gre, kokerta, katir ftreshe> sakaj katir je vezhi, ta, katir sa miso fedi’ ali katiri k’ misi ftreshe? kajne, leta, katir s» misò fedi? Jeli pak fun v’ freni med vami’ koker ta, .katir gori ftreshe: vi fte pak tajfti’ katiri fte s’ mano v’ mojih fkufhnavah oftali* Ino jeft vam perpravim to kraileftvu, kokef je tajftu meni moj Ozha perpravia, de jette» inu pijete per moji misi v’ mojimu krajleitvU’ : inu fedete na krajleVih fedeshih, ter dvanajft ; Israelfkih rodoa fodite. E. Ta Gofpod pak je N djaa : t,Shiran! ,Shimn polej! .Satan jé filnd h shelou, de bi val' mogou, koker pfhenizo pre- « rehtati; jeft pak firn sa tebe profitu, de tvoj« 1 vsra ne ohraaga, inu kader fe kdej preobernoU i bosh, poterdi tvoje brate. E. Katir je n j e in,11 ( rekou: M- Gofpod! jeft fini perpraulen s’ tabo 1 v’jezho, mu v’ fmert pojdti. E. Gn pak j0 A rekou, f Peter jeft tebi povem: dons neb° ^ petelin sapeu, dokler ti trikrat de mene po«' 1 nashj ile satsjifih. E. Inu on je njemu rekoU; }'
i
k a-
5	f kader firn val’bres mofbne, ina tafbke, ina
*	fcheulou poflou, vam je li kaj doli fhlu? E. 1 Oni fo pak rekli: M. Nizh. E. Tedej je 011 i njim rekon: + sdej pak, katir modino ima, 5 Risemi v*glih vishi tudi tadiko: inu katir nima, 3 ta predaj (Vojo fukno, inu fi en mezh kupi,
>	sakaj jeft vam povem, de le more die tudi to, ' kar je pi lanu, nad mano dopouniti : Inu on je
>	s’ timi krivizhnimi obrajtan: Sakaj to, _kar je ’ od mene, ima konz. E. Oni (o pak rekli : M.
*	9°kpodpolej! tukej dva mezha. E. On pak i je njim rekou: f sadofti je. E. Inu on fe je i Vunkej podau, ter je po Tvoji navadi na ojlflco
*	gorro diou. Njegovi Jogri pak fo tudi sa njim r Hili. Inu kader je biu na tajfiu mejftu per-» khou, je njim rekou: "j* molite, de v’ fkufh-» fiavo ne pridete. E. Inu on fe je od njih od-
1	tergou, kar je en liizhaj kamina delezh : inu
2	j ke je biu na kolene fe doli fpuftiu, je moiou 1 tekozh; f Ozhai zhe ozhefh, usemi leta kelh ' °d mene prezh; al vonderpemoja vola; am-
3	Pak tvoja fe fnidi. E. En Angel pak fe je 1 üjemu perkasou is nebef, inu je njemu mozh } ^ajau, inu ke fe je v’ fmertni britkoßi sne-? fhou, je die dalej moiou. Inu njegou put je ’iratou, koker krivave kaple,katire fo na tla 5 doti tekle. Inu kader je biu od 'molitve gori ' »flou, inu k’ fvojim Jogram petfhou, je on 1 liiih od shalofti spajozhe nefhou. Inu je k*
njim
njim djau: f kaj fpite? uftanite gori, molite» de v’ fkufhnavo ne pridete. E. Kader je on she govorin, polej! ta mnoshiza, inu ta, km tirimu Po rekli Judesh, is tih dvanajli eden» je pred njimi fhou: inu fe je k’ Jesufu perbli' shou, de bi njega kufhnou. Jesuf pak je nje; mu rekou: f Judesh! s’ kufhvanjami isdafh ti ,Syna tiga zhloveka? E. Kader ib pak leti» katiri fo okuli njega bli, vidiii. kaj fe intf sgoditi, fo njemu rekli: M. Gofpod: al fmS' mo s’ mezharn mahniti ? E. Inu eden is njih je po tiga vikfhiga Farja hlipzu mahnou, tet, je njemu njegovu deiiiu uhu odfekou. JesU* pak je odgovoriu inu djau: f pudice dotibrnaU' E. Inu kader le je on njegoviga ul hefa dataknoU’ je njega osdraviu. Jesuf pak je k’ tim rekom katiri fo bli k’njemu perfidi: k’tim vikfhin1 Farjam, naprej poltaulenim tiga tempelnm inu ftarejfhim: •}• Koker po eniga resbojnik* lie vi vunkej fhli s’ mezhmi, inu bautami ? k^ Cm ufak dan per vaf v’ tempelnu biu, nifte vi zhes mene rok istegnili: al leta je vafha ura» inu mozh tih teramot. E. Oni jpak, ke f° njega popadli, fo njega pelali v’ hi fit o tigs vikfhiga Farja, Peter pak je od delezh sa nji?1!j fhou. Kader fo pak oni bli en ogen na fred1 dvrtiifha sakurili, fo oni okrog njega fedeli iiF Peter je v’ fredi med njimi biu. Al kader je bila ena dekla njega per luzhi iedezhiga sagle'!
da*
>	dala, inu njega pogledala, je rekla: M. Tudi 1 ta je s’ njim biu. E. On pak je njega satajiu.
' rekozh: M. sbena ! jeft njega ne posnam. E.
>	Inu zhes epu malu je njega en drugi ugledou,
' ter je rekou : M. tudi ti fi eden is letih. E.
; Peter pak je rekou : Al. O zhlovek ! jeft nifim.
1 E. Inu kader je biu en zhas okuli ene ure pre«
) tekou, je en drugi poterdou rekozh : Al. sa-1 ref! tudi leta je s’njim biu: sakaj on je tudi ' en Galilejz. E. Inu Peter jedjau: M. zhlo-1 Vek! jeft nevera, kaj pravish. E. Inu kmalu,
{ doklej je on fhe govoriu, je petelin sapeu. H Inu ta Gofpod fe je oseru, inu na Petra nasaj ' pogledou; Inu Peter fe je na tiga Gofpoda be-< ledo fpomnou, koker je biu rekou : sakaj preden ’ Petelin sapoje, bosh ti mene trikrat satajiu.
1 Inu Peter je fliou vunkej, inu fe je britku jo-1 kou. Inu ti moshji, katiri fo njega dershali,
! fo njega safhpotvali, inu bili. Inu fo njemu ’ ozhi savesali, inu fo njega v’ obras bili, inu fo ’ tyega prafhali rekozh: Al. Prerokuj, kdu je ’ ta, katir je tebe udarcu ? E. Inu fhe ul e der«
1 gazh bel fo oni njega kleli, inu zhes njega go-1 vorili. Inu kader fe je biu dan lluriu, fo fe ! fkup isfhli ti ,-Starejfhi tiga ludftva, inu vikfhi 1 Par ji, inu pilarji, inu fo njega v’ lvoj sbor pe-J lali rekozhi, M. alai fi ti Kriftus, tok nam ! Povej. E. Inu on je k’njim djau : f Aku vam
1 Povem, tok ire bofte meni virjeli: gku bi vaf
pak
j	<	- r'
pak tudi prafhou, tok nebofte vi meni odgovorili i tudi ne mene proftiga portili. Al od* dufihmau bo sSyn tiga zhloveka fedou na delili- 1 zi boshje mozhi. E. Oni fo pak ufi rekli: Aito k fi ti tedej tSyn boshji? E. Katk je djau:
-j- Vi pravite sakaj jeft fim. E. Oni fo pak rekli : M. h’ zhem fhe prizhvanje sheljimo ? sakaj ini fami frno is njegovih uft flifhali. E. Imi ufa njih. mnoshiza je gori urtala, ter fo njega k’ Pilacnshu pelali. Oni fo pak njega saziteli toshiti, rekozhi: M, Letiga lino mi nefhli nafh folk odurazhati» inu prepovedvati Zelanti da-zijo dajati; inu rezili, de je on Krirtuf Kraji-E. Pilatush pak je njega uprafhou rekozh: M. tok fi ti rili Judou Kraji? E. On pak je odgovorili, inu djau: -j- Ti pravish. E. Pilatush pak je k' vikfhim Farjam, inu mnnfhizam djau; M. Nad tim zhlovekam ne najdem jeft nizi} hudiga. E. Oni fo pak fhe filnejfhi portal} rekozhi: M. On folk moti, inu uzhi po zeli Judoufki desheli, kir je sazlieu od Galilee noter do lefem. E. Pilatush pak, kader je on Galileo saflifhou, je poprafhou, aku bi ta zhlovek en Galilejz biu? inu kader je biu sve-doti, de pod Herodeshovo oblaft flifhi je nje; ga k’ Hero^eshu poflou, katir je tudi tajile dni lam v’ Jerusalemu biu. Kader je pak He- 1 rodesh Jesufa ugledou, fe je mozhnu refve-felhi : sakaj on je she sdaunej njega viditi she- i
lan
lan biu, satu, ke je veliku od njega flifhou» inu je savupou, de bi on od njega enu zlimiu ! illirici vidou.„ On pak je is mnogimi befedami prafhvou. On pak ni n j mu nizli odgovoriu. Vikfhi Farji pak imi Pilarji fo Itali, inu Ib njega terdu tosliili. Herodesh pak je njega is lvnjimi shounirjami v’ red sanizhvou, inu v’ belima oblazhilu oblezheniga saframvou, imi je njega supet k’ Pilatushu nasaj p< flou. Pi-latush pak, imi Herodesh Ita na tajiti dan per-jatla ratala; sakaj poprej tla fi med fabo fou-rash bila. PiSatush pak je vikfhi Farje, inu rnejttnogofposko , imi tagmejn folk fkup pokli-Zon inu je k’ njim rekou: M. vi ite meni tiga zhloveka naprej poltavili, koker eniga, katir bi ludi pdurazhou, inu glejte! jeft fini njega vam na prizho s prafhvou., inu nifim nad tim zhlo-Vekam nobeniga urshoha nefhou is nfih tih rezili, v’ katirih njega toshite. ' Al tudi Herodesh ne : sakaj je(t li m val’biu k’ njemu pbfloiK Jnu glejte! njemu le ni nizh {inerti urediiiga fturilu. Tedej ozhem 'jeit njega v’ lirah useti* *nu pr tem fproltiti. E. On pak je mogou njim eniga k’timu prašniku spulimi. Via glahku mnofhiza pak je saupila rekozba: M. Prezh s’ letem, inu fpuftj nam Barraba. E. Leta je bin, savolo eniga v’ mejitu ihirjeniga punta , inu obijanja v’ jezho vershem Pilatush pak je su-i Pet k’njim, govorili, inu je otou Jesula fpu-%tij oni Ib pak vfi fkup vpili: M. Krishaj! kri-,.
shai
shaj ga ! E. On pak je k’tretimu k’njim rekom M. kaj je tedcj leta luidiga fturiu? jeft 110-beniga urshoha te fmerti nad njim ne najdem : j satu ozhem jeft njega otepfti, inu njega pro-ftiga fpuftiti. E. A\ oni ib fhe bel upili, inii na vefglal’ profili, de bi krislian bin, Inu njih krizh je gori jerr.auò Inu Filatush je perfodou» de bi fe po njih profilili sgodilu. On pak je njim tiga fpuftiu, katir je biu sa volo punta» inu vboja v’ jezho vershen, sa katiriga fo oni profili, Jesufa pak je on njih volj zhes dam Inu kader lb oni njega pelali, fo oni popadli «Silim n a euiga Cyrenarja, katir je s’ priftave perfhou: inu oni ib njemu naloshili : de im® pa Jesufam krish nefti. ,Shîa je pak sa njim ena velika mnofhiza folka, imi shen, katirß fo njega mozhnu objokvale, inu obshaluvale* J esuf pak leje proti njim oseru, ter je rekom ^ Hzliire Jerusalemske ! nikar fe zhes mene nejokajte, teinuzh jokajte fe fame zhes lebe» ina zhes fvoje otroke ; sakaj glejte! dnevi bodo perfidi, v’ kadrih poreko: bloger tim ne-porodnim, inu tim telefam, kadre ni lo rodile, inu tim perfsm, kadre nifo dojile. Ta* krat bodo sazheli gorram rezki : padite zhes naf; inu hribzam: pokrite naf: sakaj aku oni to na frovim lefu delajo, na luhimu kaj le b° godilu? E. s’njim pak fta bla dva malupridn® von poiana, de bi vmorjeua bila. Inu kade*
*	fo
fo bli perl'hli na ta kraj, katir fe Kalavaria klizhe: ondi Ib njega krishali, inu ta d va res-i bojnika: eniga na delni, tiga drugîga na levi roki. Jesuf pak je rekou: f Ozha odpufti njim, sakaj oni nevedo, kaj delajo. E. O ni pak fo njega oblazhila resdejluvaîi, inu frezho metali. Inu ta l'kup je flau gledajozh, inu (b fe njemu pofmehvali ti vikfhi s’njim vred rekozhi: M. drugim je on pomagou : nej fi lam febi pomaga, fche je leta Kriftuf ta isvoleni Boshji. E. Tudi fo pak njega zel shounirji safhpotvali, fok’ njemu perftopali, inu s’ uriskain njega ponujali rekozhi: M. zhe fi Kraji tih Judou, po-magej li lam febi. E. Od sgor pak nad njim je' biu en napifh sapifan is Grekuskimi, inu Latinskimi, inu Judouskimi zherkami : Leta je Kraji tih Judou. Eden pak od tih dveh res-bojnikou, katira fia vifela je njega preklinou rekozh: M. Zhe fi ti Kriftus pomagej ft fam febi, inu nama. E. Ta drugi pak je odgovoriu, inu njega fvariu rekozh: M. Tok fe tudi ti Boga nebojish, ke fi v’ enakimu oblojenju. Inu rnadva fizer po pravizi, ke prejmema, koker Ima fi v’ djanju saflufhila; Leta pak ni nizh. budiga fturiu. E. K’ Jesufu pak je on rekouf; M. Gofpod! fpomni na mene, kader v’tvoje krajleftvu pridesh. E. Jesuf pak je k’njemu rekou: f Refnizhnu jeft tebi povem, dons bosh ti s’ mano v’ Paradishu. E. Bila je pak skorej
fhe-
I
fhefta ura, inu temme (b fe fturile zhes vefj volni fvejc noter do devete ure. Inn fon/.e je merknilu : inu to sagriualii v’ tempelnu le je ' po fredi narasen pretergalu. Inu Jesuf je is velikim glalam vpou, inu djau; -j- Ozlia v’ tvoje roke perpprozhira jeft mojo dufho. E. Inu k e je biti to isrekou, je dufho gori dau. Tukej , fe doli poklekne, inu en malti prejejna. Ta Kapitan pak, ke je vidou, kaj le je pergodilu» ' je Boga zhaftiu rekozh: saref ta je en pravizimi ! zhlovek biu. E. Imi via mnofhiza tih, kadri fo fkupej poleg bij per timu resgledu, inu vidili, kaj fe je godilo, fo na tvoje perii touklid inu nasaj flili. Njegovi snanzi pak fo vfi od delezb Hali: inu te shene, katire fo sa njim is Galilee hodite, fo letu vidili. f premifli en malu na Kri' fiufovu terplenje. Inu polej en mosh s’ ime-nam Joshef, katir je biu is detet ratnili Gol* podou eden, en dober, inu pravizhni mosb: leta ni biu v’ njih fvjet, inu djanje, pervoliu* od Arimathee eniga mejita Judoufke deshele, katir je tudi fam na boshje krajleltvu zhakou. Leta je biu k’ Pilatushu fhou, inu je sa Jesu* fovu truplu profui, inu kader je biu tajflu doli fueuj je v’ eno tanzliizb saviu, ter v’ en is kamna s re san grob noloshiu, v’ katirirau de* dufilimau fhe ni nihzhe poloshen biu.
Na
Evangeïjuniî.	585
Na Veliki Zhetertik.
.Shtazion per ,S. Jannesu v’ Laterane. Popou-neraa odpuftik.
Evangeljum CS. Jarmesa
na 13. Follavi.
P
A red velikanozhnim Prasqikam, kader je Je» spf vedou, de je njega ura perfida, de bi is tiga fvejta fhou k’ Ozhetu : kir je on te Tvoje» Satiri To na fvejtu bli, lubiu, ,tok njih je do kpnza lubiu. Inu po vezhirji. Kader je hu-dizh she judeshu .Shimna ,Shkarjota fyn v' lerze biu dan, de bi njega isdau: ke je on vedou, de Ozha je njemu vie v’ roke dau, ina de je od Boga vunkej fliou, inu k’ Bogu grede, je od vezhirje gori vftou, inu Tvoje oblazhilu °d Tebe djau: inu ke je biu en pert vseu, Te je s’ njirn prepalou. Potem je on vodo v’ eno ^edenzo uliu, ter je sazheu Jogram noge Fmivati, inu s’ pertam briiati, s’ katerim Ie biu opaCan. Tedej je on perlhou k’ «Shimnu Petru, inu Peter je k’ njemu djau: pofpod, ti bosh meni noge umivou? JesuT le odgovoriu , iiiu je njemu rekou : kaj jeft delam, tega ti sdej nevesh, al potier bosh ti Vedou. Natu rezhe Peter k’ njemu: nigdar habosh ti meni nog umivou. JesuT je njemu
odgovoriu: akii uebom tebe umivou, tok ne- j bosh dej la s’ mano imeu. Rezlie k’ njemu , .Shiran Peter: Gofpod ne le lamu moje noge» ( tetnuzh tudi roke inu glavo. Jesuf je k’ njemu , djau: kacir je umit, ta ne potrebuje drugiga» , koker de fi noge umie, fizer je zhes inu zhes j zhift. Tudi vi rte zhifti, al ne vfi. Sakaj on ju j vedou, kdo bi biu, kacir bi imeu njega isdati' j sato je on djau: vi nirte vfi zhirti. Potem te' j dej, kader je on she biu njim noge umou, je i fvoje oblazhilu vseu, inu ke le je biu supet doli j vfedou, je njim rekou: verte li vi, kaj firn varu fturiu? vi klizhete mene Mojrter, inu Gofpod» i inu prou pravite: sakaj jert fim tudi tajil. ARU j fim tedej jert vafh Gofpod, inu Mojrter varu , vaflie noge umivou : tok imate tudi vi edeö . drugimu noge umivati. Sakaj jert fim vatf . en exempel dau, de, koker fim jert vam ltu- ; riu, taku tudi vi fturite.
Na Veliki Petik.	!
4Slitazion per .S. Krishu v’ Jerusalems. Popoli' : nema odpuftik.
Terplenje Gofpoda nafhiga Jesuf? ;
Kriftula po ,3. Joannesa befedah na Portavi' i
V tajftimu zhafu: je Jesuf s’ fvojimi Jogrf i ; mi vunkej fhou zhes potok Zedron ; kjer je ; en vert biu? v’ katiriga je on noter hodiu, in1*
nje-
njegovi Jogri. Vedou je pak tudi Judesh, ka-tir je njega isdajau, sa tu medu: ke je Jesuf doftikrat kjekej s’ fvojimi Jogrami sahajo. Judesh tedej, ke je hiu useu to shounirftvu, inu pd tih vikfhih Farjou, inu Fariserjou hlapze, 3e kje pefl'hou s’ latirnami, inu s’ baklami, \nu s’ oroshjam. Jesuf tedej , ke fe vfe to, kar leje njemu imelu pergodici, vedou, je naprej ftopiu, inu k’njim rekou: f koga jifhete? E. Oni fo njemu odgovorili: M. Jesufa Nazarenskega. E. Rezhe njim Jesuf: f Jed dm. E. .Scau je pak tudi Judesh, katir ,je njegaisdau s' njimi. Kader je tedej shebiu k’njim rekou: Jeffc d m : fo le nasaj svernili, ter na semlo padli. Tedej je on njih supet prafhou: f Koga jifhete ?
Oni fo pak rekli: M. Jesufa Nazarenfkiga.
Jesuf je odgovoriu. f Jed dm vam she Pevedou, de lim jed: aku tedej mene jifhete, Pudite lete prezh pojdti. JE* De bi fe ta be-feda dopouniia, katiro je on govorili; sakaj» katire fi ti meni dau, nidm od njih ne eniga *3ubiu. .Shimn Peter tedej je imou enmezh» Jp njega isderu, ter je mahnou po tiga vikfhiga narjahlapzu, inu je njemu njegovu defnu uhu ^dfekou. Timu lilapzu pak je blu ime: Maints: Tedej je Jesuf k’ Petru rekou; f saberni Jvoj mezh v’ noshenzo. Nimam li jed piti ta *plh, katiriga je meni Ozha dau : E. Tu shou-^rdvu tedej, inu ta vikfhi Poglavar, inu tih
!
Judou fingi fo Jesufa popadli, inu fo njega s ve-sali. Inu fo njega narpoprej k’ Annasa pelali: sakaj on je biu Ka.feshou tali;, kacir je tajfth lejtu vikfhi Far biu. Kajfefh pak je biu tajfti ? kacir je Judam fvejt dau: de je bolfhi, de en zhlovek sa folk vmerje. .Shimn Peter pak je sa Jesufam fhou, inu en drugi Joger pak je biu per vikfhimu Farju snan, inu je s’ Jesufam v' tiga vikfhiga Farja dvor noter fhou. Peter pak je svuuej pred durmi flau. Tedej je ta drugi Joger, kacir je biu timu vikfhimu Farju snan’ vuukej fhou inu je k’ uratarizi rekou : inu !e( Petra noter pelou. Tedej rezhe uratariza k Petru: M. nifi li ti tudi tiga zhloveka JogroU eden? E. On pravi: M. jeft nilim. E. Hlapi* pak, inu flushabniki fo per sherjauzi fiali, ke je raras bi lu, ter fo fe greli. S’njimi pak )e . tudi Peter ftau, ter fe greu. Tedej je ta vik' fhi Far Jesufa njegovih Jogrih inu sa njegoU nauk prafhou. Jesuf je njemu odgovoriu: \ Jeft fim (Vejta ozhicnu govoriu. Jeft fim vfelei j v’ «Synagogi, inu tempelnu vzhiu, kamer vß Judji.le fkupej s’hajajo: inu na fkriunim niiifl1 jeft ndziieler govoriu. Kaj mene prafhafh- : prafhej te, kadri fo flifhali, kaj fim nji'11 govoriu. E. Kader je on pak letu biu rekou» je tih poleg ftojezhih flugou eden Jesufu eo° fhlafernizo dau rekozh: M. fe d taku tim*J : vikfhimu Farju odgovorifh? E. Njemu je Jesul
od-
L
odgovorili; Zhe firn huđu govoriu, tok fpri-zhej meni hudu: Zhe pak dobra ? pokaj mene bijesh? E. Inn Annas je njega svesaniga h* Kajfeshu vikfhimi Farju poflou. .Shimn Peter pak je rtau, ter fe je greu. Oni l'o tedej nje-nm rekli: M. nifi li ti is njegovih Jogrou Çden? E. On je tajiu, inu rekou: M. jeli ni-fim. E. Rezhe tiga vikfhiga Farja hlapzou. oden, ftriz uniga, katirimu je biu Peter uhu odlekou, K’ njemu: M. nifim li jeft tebe vi-dou v’ vertu s’ njim? E. Tedej je Peter fpet «acajiu: inu sdajzi je petelin sapeu. Tedej per-Pelejo oni J esula od Kajfesha v’ lb d n o hiflio* Filu je pak sajtru: inu oni nifo noter fhli v‘ ^odno hifho, de bi fe ne omadefhvali, ampak de bi mogli velikonozh jefti. Tedej je Pila-hish k’ njim vunkej 1'hou, ter je rekou: M. kaj sa eno tofhbo pernefete vi zhes tiga zhloveka.
Oni fo njemu odgovorili, inu rekli : M. aku P1 leta en hudodelnik ne biu, bi mi tebe njega jsrozhili ne bli. E. Tedej je Pilatush njim re-W: M. Vsemite tedej njega, ter njega po lvoji portavi fodite. E. tedej fo Judji rekli: nam ni perpufhenu koga vmoriti. E. De fe Jesufova befeda fpounila, katiro je go-'poriu: ke je na snanje dau, kaj sa ene lmerti j “i on imeu vmreti. Tedej je Pilatush supec !l0.ter lhou v’ fodno hifho, ter je Jesula po-^izou, ter je k’ njemu rekou : M, ,Si li tih
Jiidou Kraji ? . £. Jesuf je odgovoriti: govo-rifh li ti tu lam od i'ebe, ali l'o tebi drugi od mene povedali ? E. Pilatush je odgovoriu: M• 4Sim li jeft en Jud? tvoj safod inu vikfhi Farji ib tebi meni isrozhili. Kaj fi rturiu? E. Jesuf je odgovoriu: f Moje krajlertvu ni od tiga 1'vejta. Aku bi moje krajlertvu od tiga lvejta blu 5 tok bi le ja moji flushabniki sa mene bo-juvali, de bi Judam isdan nebiu : sdej pak moje krajlertvu ni odtod. E. Pilatush pak je k’njemu rekou: M. tok rt ti tedej en kraji? E• Je-sui je odgovoriu: f Ti pravish : sakaj jeft lini en kraji. Jeft fini v’timu rojen, inu satu lini na fvejt perfhou, de bi od refnize prizhvoU; en f ledni 3 katir je is refnize, ta poflufha moj glaf. E. Rezhe k’ njemu Pilatush : M. kaj je relniza ? E. Inu kader je biu letu rekou, je supet k’ Judam 1'hou, inu je rekou k’ njim: M. nad nim ne najdem jeft nobene krivize« Vi imate pak eno navado, de vam eniga k’ velikanozhi fproftim: ozhete tedej, de vain tih Judou Krajla fproftim? Upili fo pak supet vii rekozhi: M. ne tiga ampak Barraba. F* Barrabas pak je en resbojnik biu. Takrat js Pilatush Jesufa perjeu, ter je njega gajshlou* Inu ti shounirji, fo eno krono is tern ja fpledlb inu njemu na glavo djali: inu fo njemu enb fhkerlataftu oblazhilu okuli djali. Inu fo k’ njemu hodili, ter fo rekli; M. Zhefhen bodi
kraji
■g'
kraji tih Judou. E. Inu fo njemu shlafernize dajali. Tedej je Pilatush su pet vunkej fhou, ter pravi k’ njim: M. glejte! jeli vam njega vunkej per-pelem, de fposnate, de nad njim nobene kri-vize ne najdem. (E. Jesuf tedej je vunkej lhou, ter je eno ternovo krono nefou, inu eno fhkerlataftu oblazhilu) inu on pravi k’ njim: M. Polej ! en zhlovek! E. Kader fo bli pak njega ti vikfhi Farji? inu fingi sagledali, fo Opili rekozhi : M. krishaj, krishaj ga. E. Rezhe njim Pilatush: M. usemite njega, ter krishaj— te: sakaj nad njim ne najdem jeft nobene kri-; vize. E. Judji fo njemu odgovorili: mi ima-ttio eno pollavo, inu po pollavi more on umreti, sakaj on fe je sa boshjiga ,Syna vun dajau. E. Kader je Pilatush letu govorjenje flifhou » le je bel sbau. Inu je supet v’ fodno hifho noter fhou, inu je k’Jesufu rekou: E. Odkod h ti? E. Jesuf pak ni njemu odgovora dau: tezhe njemu tedej Pilatush : M. meni ti ne govorifh? al ne vefli, de oblati imam tebe krishati, inu de imam oblalt tebe fprolliti? E. Jesuf je odgovoriu: f Zhes mene bi ti nobene °blalli ne imou, aku bi tebj ne bla od sgorej doli dana ; satorej katir je mene tebi isdau, ima ?n vezhi greh, E. Inu odtehmau je Pilatush Jtlkou, koku bi on njega fpulliu Judji pak fo öpili rekozhi: M. zhe ti. tiga fpullifh, tok toìQ Zefarjou perjateu: sakaj ufaki, katir fesa
Kraj-
Krajla fhteje, govori Zefarju super. E. Pila-tushpak, kader je biu lete befede saflifhou > je Jesufa vunkej perpelou, inu je fedou «a 1'odni flou na timu mellu, katir le po GrefhkU imenuje Litrodrotos, po Judoufku pak Gab' badia (po flovenfku ffefhterlih.) Biu je pak dan tiga perpraulanja k’ velikanozhi okuli fhe-fte ure, inu rezhe on k’Judam. M. Glejte! vafh Kraji P £. Oni fo pak upili: Al. Prezh s’njim! prezh s’njim! krishaj! E. Rezhe njim Pilatush: M. vafliiga Krajla vam bom krisbou? E. Ti vikfhi Farji fo odgovorili : AL mi nimamo Krajla, ampak Zefarja. E. Takrat je ou njega njim sdau, de bi imeu krisban biti. Oni fo pak Jesufa prejeli, inu vun pelali. Inu on je lam fvoj krish vlekou, inu vun fhou na to medu, kadru fe rezhe Kalvarija, po Judoufku pak Golgatha: po flovenfku tih mertvaf.'likih glau mefiti. Kjer fo njega krishali, inu s’njim dva odtod, inu odunad, Jesufa pak v’fredi* Pilatush je pak tudi en napifk pifou : inu je n* verhu krisha podaviu. Bilu je pak sapilaiiu : Jesuf Nazarenfki Kraji Judoufki. T<1 napifk tedej je veliku Judou bralu, sakaj ta kraj je blisu mejîta biu, kjer je Jespf krisliafl biu: blu je pak sapifanu: po Judoufku, Gre; kufhku, inu Latinfku. Ti vikfhi Farji tedej fo k’ Pilatuslm rekli: M. nikar ne pifhi: Judoufki Kraji: ampak de onjerekou: jed li m
Judoufki Kraji: E. Pilatush je odgovorili: kar lim pifou, fim pifou. E. Sliounirji tedej, kader ib bli njega krisliali, l‘o njegove oblazhila Vseli (imi fo fturili flitir dejle, flehernimu shouuirju en dejl) inu 1‘ukno. Ta fukna pak je b!a bres i'Iiiva od verha doli fkus inu fkus h’kana. Oni fo tedej med fabo rekli: M. Nikar I *ijo ne isreshimo, ampak bajajmo sa njo, zhe-gava ima biti. E. De bi tu pifmu dopounenu blu, katiru pravi: oni fo fi moje oblazhila med babo partili, inu sa mojo fukno fo baje metali. Inu letu fo fizer shounirji Purili. tStale fo pak poleg Jesufoviga krisha njegova Mati, inu njegove Matere.Seftra Maria Kleofe, imi Maria Magdalena. Kader je Jesuf tedej vidou fvojo Mater, inu tiga Jogra, katiriga je on lubiu» Poleg ftojezhiga, je on k’ fvoji Materi rekou: Shena polej ! leta je tvoj ,Syn. Potier je on * timu Jogru djau: polej! leta je tvoja Mati. Inu od tajPe ure je njo ta Joger v’fvoje varPvu gori vseu. Potem, ke je Jesuf vedou» deje 5he vfe blu dopernefenu, de bi le pifmu do-Pounilu, je rekou: f ieP fim sliejn. E. Ondi Pak je Pala ena pofoda pouna jefiha. Oni fo Pak eno v’ jefilui dobro pomozheno gobo okuli eniga jishopa djali, inu njemu pred uPa pomolili. Kader je. biu tedej Jesuf jefih vseu, Ie rekou: f dopernefenu je. E [nu s’ naklo-üeno glavo je 011 dufho isrozhiu. {Tuhej Je
do-
doli poklekne, innen molu prejejna.) Jud ji tedej (satu, ke je dan tiga perpraulanja biu) de bi te trupla na krishu ne oliale na to 4Sab-boto (sakaj leta dan je biu ta velika tSabbota) l'o oni Pilatusha profili, de bi le njih podko' lenfke kodi polomile, inu bi (e doli liieli. Nato ib shounirji perfidi, inu lb timu pervimu kodi polomili, koker lih tudi timu drugimu, katir je s’ njim krishan biu. Kader fo bli pak k’ Jesufu perfidi, ke fo njega she mertviga vidili» nifo njemu kofti polomili, ampak tih shou* nirjou eden je njegovo Hran s’ eno fui/.o od-perou, inu per tajfti prizhi je vunkei tekla kri, inu voda. Inu ta, katir je vidou, je priz.li' vou: inu njegovo prizhvanje je refnizhnu. hit} | tajil ve, de ref govori: de tudi virjete: sakaj to le je sgodilu, de bi to pifmu blu dopou-nenu: vi nimate njemu nobene kofti ftreti« ! Inu snpet enu drugn pifmu pravi: oni bodo viddi, koga fo prebodli. ( Spremifli en malti Kriflufouu terplenje.) Potem pak je Joshef od Arimathee Pilatusha profiu (satu ke je tudi en Joger Jesufou biu, al fkrivaj savolo ftralu} tih Judou) de bi fmeu truplu Jesufovu doli fned. Inu Pilatush je perpuftou. On je tede) perslui, inu Jesufovu truplu vseu. Perfhou je pak tudi Nikodemus katir je biu ta narpervikrat po nozhi k’ Jesufu perfhou , inu je pernelo^ mirre s’ aioesam fkup smejfhane blisu ftu li'
berz
berz. Ona fta tedej Jesufovu truplu vsela, inu fta tajfhi s’ dragimi masilami v’ pannino savi-la, koker je per Judih navada pokopvati. Biu je pak na timu medu, ker je krislian biu, en vert, inu na vertu ena nova pokopniza, v’ katiro fhe nikol nobeden poloshen ni biu. Ondi tedej savolo dneva tiga perpraulanja tih Ju-dou, ke je to pokopalil’he blisu blu Ib J esula Poloshili.
Na Veliko .Sabboto,
«Shtazion per ,S. Jannesu v’ Lateranu popone nema odpuftik.
^ Evangeli um 4S. Matheusha
na 2g. Portavi.
•^a ,Sabboto vezher, katira fe fvejti sajtru Ha pervi dan te 4Sabbote, je perfida Maria Magdalena, inu ta druga Maria to pokopalifbe fiditi, Inu polej! en velik potrei'je poftau, sakaj en Angel tiga Gofpoda je biu is nebel’ doli perfhou, inu je perftopu ter je ta kamen °dvalou , inu na njega fedou. Njegova slitaut Pak je bila koker en blifk: inu njegovu obla-zhilu beiti koker iiieg. Od Ürahu pak pred njim lo le ti varhi preftrafhili, ter lb koker ^ertvi ratali. Ta Angel pak je tim shenanr
od

odgovorili s ina rekou: nebojtefe: sakaj jeft vem, de Jesufa, katir je krishau biu, jifhece: njega ni tukej; sakaj on je gori vftou, koket je odgovorim Pridte inu pogledajte to metto» kjer je biu ta Gofpod poloshen. Inu pejta js hitru, ter povejta njegovim Jogram, de je gori vftou: inu polej on vam v’ Galileo nar prej gre: ondi botte njega vidile. Polej! to fim vam jeft naprej povedou.
MO-
MOLITU PO PRIDGI
Sa
j Pfe nadloge, rerr, imi nevarnofii od vfga v Kriftianftva odverniti.
O vfigamogozlmi vezhni Bog, Gofpotl 1 nebefhki Ozhe! pogledaj s’ozhmi tvoje Deifk'onzhane indotti na nafhe reve, inu nadloge. Vlinili le zhes vie verne Kri-ftiane, sa katere je tvoj eđinurojen tSyn, nal'h Gol’pod, inu Isvelizhar Jesul Kri-jhif v’ grefhnikou roke volnu fe dau, inu tudi fvojo drago kri na snaminu tS. Krifha preliu. 4Skus tigajltiga Gofpoda Jesul'a odverni miloltlivi Ozhe saflushene ihibe, prizhe'ozhe inu prihodne nevar-nolti, superllave, vojl’ko, kugo, lakoto, dragino, bolesni, inu vie slialoltne revne zhafe.
Ras-fvitli tudi, inu poterdi v’ vlitn dobrini duhoune, inu defhelfke oblartni-ke, de naf bodo na vie to visliali, kar P tvoji Boshji zhalti, k’nafhimu isveli-?hanju, k’ miru , inu k’ irezhnimu ttanu vfiga krilljanltva tekniti samore. Dodej-
U
li nam o Bop; vfiga miru, pravo edinoft v’ veri bres vfiga rasderka, inu lozhitvei Preoberni nafhe ferza k’ pravi pokori; inu pobolfbanju nafhiga shiulenja : vsbgi v’ naf pravo iubesen: daj nam gorezh? shele k’ vfi pravizi, de bomo kakor po; komi otrozi v’ shiulenji, inu fmerci tebi prietni, inu dopadlivi.
Profimo tudi, kakor ti ozheffi, Je imamo profiti, sa nafhe priatle , inu ne' priatle, sa sdrave, inu boune, shalo' line, inu reune Kriltiane, sa shive, inU mertve. Tebi bodi vfelej perporozhem1 o Gofpod ! vfe nafhe djanje, inu ne' banje, nafhe delu, inu opravilu, nafhe shiulenje, inufmert. Pulti naf le tvojo mi; lolt tukaj vshivati, inu tamkej s’ vfimj Isvolenimi dofezhi, de bomo samogjj tebe v’ vezhnim vefelji inu isvelizhanji hvaliti, inu moliti.
To nam dodejli o Gofpod nebefhki Ozhe! fkus Jesufa Kriitufa tvojiga lubb ga tSyna Gofpoda nafhiga, inu Odrefhe* nik*a, kateri s’ tabo, inu s’ fvetim Duham
vred
Ÿred enaki Bog shivi, inu kralnje od vekoma do vekoma, Amen.
Rriflianfka ozhitna fSpnved k' Bogu vfdej po Pridigi moliti vrejdna.
Jed vbogi grefhni zhlovek fe odpovem ^udizhu, vfimu njegovimu noterdajau-ju, ivetuvanju, inu djanju. Jed v er j eni Boga Ozheta, inu tSyna, inu fvetiga Duha. Jed verjem vie, kar lveta Kri-ftianfka Katolfhka Zerku sapove verovati, ?’ to 1’veto Katolfhko vero fe fpovern, rlu ^Posnam	vfigamogozhnimu,
Di vizi Marii, njega vifoku zhaditi Maceri, vfim lubim tSvetnikam, inu le dou-sJiau dam, de fim od mojih mladih dni Jemkaj do fedajne ure dodi, inu veliku-pat pregrefhiu s’ miflio, s’ befedo, s’ Janjam, inu s’ sarnudo veliku dobrih del, kakor fe je tajdu vie sgodilu fkrivnu, ozhitnu, videjozhe ali nevidejozhe super detet Boshjih Sapoved : v’ iedmih poglavitnih grehih, na pet pozhutkih moj-p shivota, super Boga, super fvojiga elishniga, inu super isvelizhanje moja vboge dufhe. Ti, inu vfi moji grehi fo
me-
meni mozhnu shau , inu fe is terza zheS nje kafam.
Sato pohletmu profim tebe vezhnigfl milottliviga Boga, de meni tvojo Boshjo inilolt podejlifh, mojmu shivotu tako dougu odlog dafh, dokler fe bom samo» gou vfih tvojih grehou ipovedati, inu fpo-koriti, tvojo dobro priasnolt sadobiti, inu po tem revnim shiulenju vezhrju ve; lei je, inu isvelizhanje dofezhi. Satorej poudarita na moje grefhnu terze, inu pravim s'ozhitnim grefhnikam : O Gofpod Bog! bodimilottliu meni vbogimugretta nimu zhloveku. Amen.
Djanje Vere.
Moj Bog! verjem v’ tebe praviga shi» viga Boga ediniga v’ naturi, inu trojnig* v’ Perfhonah: Ozheta, Syna, inu tSve; tiga Duha: verjem, de je ,Syn Boshji druga ferfhona v’ 4S. Trojizi sa naf zhlo-vek pottau, terpu, inu vmeru ; de je tretji dan od fmerci vttau, inu de po ivojirn v’ nebuhojenju fedi na defnizt Boga Ozheta, inu bo prifhou fodit shive
mu
inu mertve, verjem, de je Kriftuf fvete Sakramente poltaviu, de nobeden bres Vere, inu karfta, inu po rem, kadar v greh pade, bres Pokore isvelizhan ne-bode: verjem, de guada Boshja vfnn potrebna: verjem tudi, de ti moj Bog Vlem dobrim vezlinu v e lei j e dafh, inu vfim hudobnim vezhnu terplenje nakla-dafh , de nam nafhe saflushenje le fkus tvoje pomaga : verjem lieumerjozhnolt žhlovefhke dufhe: Verjem sadnizh tudi vfe , kar lì ti fkus tvojo iVeto Katolfhko 2erku uaprejpoftaviu veruvati, inu de sv una j tajile nobeden isvelizhan ne bode. Vfe to pak sato verjem, kir fi ti to tesodeu, kateri li vezhna modrort inu tefniza, v’ te, inu sa to Katolfhko Vero skelim shiveti, inu vmreti. O moj Bog! Poterdi mene fkus tvojo gnado v te fveti Veri.
Djanje Vupanja.
I^loj Bog! terdnu vupam fkus saflushen-)e, terplejne, inu fpiert mojga Golpoda, inu Isvelizharja Jesula Kriitula sadobiti °dpufhanje vfih mojih grehou : savu-fkus tvojo gnado, inu pomozh
tvo-
L
tvojo volo dopounid, greha fe varvati, inu caku vezhnu vefielje, inu isvelizhanje dofiezhi, Inu vie to vnpam sato, ker fi; ti moj Bog to oblubiu, kateri fi vfiga-mogozhen, nefkonzhanu dober, inu fivefi v’ tvojih oblubah, kateri ne morefh ne golulad, ne golfian biti. Moj Bog inu Go-fpodl fiuri fhe vezlii to moje vupanje.
Djanje Lubesni.
Lubim tebe moj Bog! is zeliga fierza, inu zheš vie sato, ker fi ti lam v’ lebt nar vezhi vie lubesni, inu zhafii vrejdna dobrota, inu lepota. Is te lubesni pruti te* bi je meni mozhnu shau savolo v lih grehu mojiga zeliga shiulenja; ker fini fikus taj' ile tebe mojiga Boga reshaliu: fi naprej' usamem od sdaj sa naprej tebe mojiga Boga nikoli vezh reshaliti, tebi laminili shelim filushid, tebi vfih rezheh doparti» mojiga blishniga ozhem savolo tebe ka' kor fiant fiebe lubiti, inu taku shelim v’ tß iveti lubesni shived , inu vmreti. O Bog-1 ushgi v’ meni ogin tvoje lubesni, de bog1 v’ mojim fierzi gorezho lubesen pruti tvoj1 ! dobroti vednu ohraniu.
LI-
I
s? c ° ) a
L I T A N I
Lauretanfke od Divize MARIE
Krille elejson.
E
Matere
Kyrie elejson. kyrie elejson.
Krille flifhi n a f.
Krille vfiifhi naf.
Ozhe is nebel' vfigamogozhni Bog, vfmili fe zhes naf.
<Syn v figa lvejta refhni Bog, vfmili fe zhes naf. «Sveči Duh relnizhni Bog, vfmili fe zhes naJ‘. «Sveta Trojiza en lam Bog, vfmili fe zhes nafc «Sveta Maria,
«Svgta Mati Boshja,
.Sveta Di viz Di viza,
Mati Krillufova,
Mati milolli Boshje»
Mati prezhilta,
Mati bres madesha,
Mati ne^oushna,
Mati narve/.h fveta,
Mati lubesniva»
Mati prezhudna,
Mati naf biga .Stvarnika,
Mati naf biga Odrefhenika3 ! v v?za nar modrejfhi,
■^iviza zhaftitliva,
Profi sa naf.
4o9
V. C o ) Sf
Di viza poh val ena,
Di viza mo.gozhna,
Divida vfmilena,
Diviza verna,
Podoba pravize,
.Sedesh modrofii Boshje,
Sazhetek nafhiga vefelja,
Pofoda duhouna,
Poloda zhafti vrejdna,
Pofoda vfe fvetofti,
,Skritmu saftopna rosha,
Turn Krajla Davida,
Turn .Slonokofteni,
Hilha slata,
.Skrina miru, iuu fprave,
Urata nebefhke,
Sgodua daniza,
Sdrauje bounikou,
Perbejshalfhe vfih grefhnikou, Trofhtarza vfih reunih,
Pomozh vfih karfhenikou ,
Krajliza vfih Angelcu,
Krajliza Patriarhou ,
Krajliza Prerok ou,
Krajliza Apoftelnou,
Krajliza Marternikou,
Krajliza ,Sposnuvauzou. Profi sa naf. Krajliza vfih Diviz. Profi sa naf. Krajliza vfih »Svetnikou. Profi sa naf.
Jsg'
Y r oT\ sa
Jagne Boshje^ kateru vfiga fvejta grehe od-jemlefh, sanefi nam o Goipod;
Jagne Boshje, it ir. vl'iifhi naf o Goipod.
Jagne Boshje $ icdr. vliniii le zhes naf o Gof-pod.
Krifie flifhi naf. Krifte vflifhi naf.
Kyrie elejsou. Krille elejson. Kyrie elejson. Ozìie napi. Zhejhena ji Maria*
MOLIMO.
Pod tvojo pomozh perbejshirrio, ofveta Bosh-ja Porodniza! nesaversi nafhe prof linje v’ na-lhih potrebah, temuzh naf viel e j odrefhi od vlili nevarnoll. O zhaftitliva, inu shegnaua Diviza, nafha Gofpâ, nafha fredniza, nafha beledniza, nafha pomozhniza. S’ tvojim .Synam naffpravi, tvojimu .Synunaf perporo-zhi, tvojimu tSynu nafisrozhi.
f. Profi sa naffvetà Boshja Porodniza.
De vrejdni poftanemo Kriltufovih òblub.
MOLIMO.
G"nado tvojo o Gofpod profimo tebe v’nafhe ferza uli, de kateri fimo fkus Angelfku osna-Denje tvojiga tSynu Jesufa Kriftufa vzhlove-zhenje fposnali, fkusi njegovo martro, inu Irish bodemo k’ zhalli goriuttajenja per-Pelani. .Skuš tajlliga Gofpoda nafhiga jesufa Kriftufa. Amen,
ÿ. Profi sa naf tS. Joshefi
4r. Devrejdni poftanerao Krilufovih oblub.
iNaj nam prefvete tvoje Matere Shenîna sa- 1 flushenje pomaga, profimo Gofpod, kar nal'ha flaboftne more dofezhi, fkusi njegovo profhujo nam bode podejlenu. Kateri shivifh, ina kraj-lujefh s’ Bogam Ozhetam v’ eđinofti ,S. Duha I Bog od vekoma, do vekoma. Amen.
Molitu sa dobro 4Sinert.
O lubésnm, milolliva, inu od vekoma is-volena Diviza Mati Jesufova Maria, mi tebe profimo fkus tnjfto tvojo, inu tvojiga lubes-niviga tlyna Jesuia Kriftufa britkoft, inu gren-koft, katero la vi dva imela, ti pod Krisham? on na ,S. Krishu, narvezh pak ob tajili uri? kadar fe je njegova fveta dufha od njegoviga telefa lozhila: de ti nam na pomozh pridefh? kadar fe bodo nafhe vboge dufhe od nafhiga shivota jele lozhic, inu tajile v’ tvoje milolt-* live roke prejmefh, inu nafhimu Isvelizharjß I tvojimu lubesnivimu tSynu Jesulu Krilnih isrozhifh. Sdai mi tebi nafhe dufhe sa tajilo uro perporozhimo. Ne sappili naf y Maria!
MOLI M O.
SAL-
■6 Ç O ) •$.	405
.......»...........-.... '	-- I—
SALVE REGINA.
Zhefhena fi Krajliza, MatiMilofii, shiulenje» fladkoit, inu nal’he vupanje bodi zhefhena.
I K’ tebi vpijemo mi sapufheni otrozi Eve k’ tebi sdihujemo shaloftni, inu objokani v’ dolici teh fous. Satu tedej o nafha befedniza, oberni k’ nam tvoje miloftlive ozhi: inu po tem réunira shiulenji pokashi nam Jesufa sheguani fad tvojiga telela. O vfmilena, ò dobrotiiva? o fladka Diviza Maria.
ir. Proli sa naf fveta Bosbja Porodniza.
Iv. De vrejdni poftanemo Krifiulovih oblub.
MOLIMO.
Ufigamogozhni vezhni Bog! kateri fi telti Lu dufho prezhifie Divize Matere Marie, de ^i vrejdnu prebivalifhe sa tvójiga tSyna biti saflushila, fkus perpomozh £$. Duha per-Praviu; daj, de nad katere fpominam le vele-fimo, fkus nje miloftlivo profhnjo od vfih Naprej ftojezhili slegou, inu od vezhne fmerti refheni bomo. £Skus tigajfiiga Jesufa Iiui-ftufa Gofpoda nafhiga. Amen.
ir. Bosbja pomozh o liani vfelej per naf p*. Amen,
1
LI
LITANIE
o d
V tS I H S V E T N I K O U
Kyrje elejson.
Krifte elejson.
Kyrie elejson.
Krifte flifhi naf.
Krifte vflifhi naf.
Ozhe is Nebef vfigamogozhni Bog vfmili fe zhef naf.
.Syn vliga fvejta refluii Bog! vfmili fe zhes naf.
,Sveti Duh refnizhni Bog, vfmili fe zhes naf* .Sveta Trojiza en farni Bog, vfmili fe zhes naf.
.Sveta Maria, profi sa naf.
4S. Mati Boshja, profi sa naf.
,S. Diviz Diviza, profi sa naf.
4S. Mihael, profi sa naf. tS. Gabriel, profi sa naf.
,S. Raphael, proli sa naf.
Vfi fveti Angeli, inu Arhangeli, profite sa nal* Vie fvece Verde isvelizhanih Duhou, profil sa naf.
<S« Joannes Karftnik, profi sa naf.
,S. Joshef, profi sa naf.
ViilVeti Patriarhi, inu Preroki, profite sa nah
■s- j.
fS. Peter,
,S. Paul,
,S. Andrej,
,S. Jakob,
,S. Joannes,
,S. Thomash,
,S. Jakob,
,S. Filipp,
,S. Jerni,
,S. Matheush,
,S. ^Shimen, tS. Thadeus,
.S. Mathia,
,S. Barnaba,
<S. Lukesh,
«S. Marka,
Vü fveti Apoftelni, inu Evangeljfti profite sa naf.
Vfi _Ss. Jogri Gofpodovi, profite sa naf.
Vfi (Ss. Nedoushni Otrozi, profite sa naf.
.S. (Shtefan, profi sa naf.
.S. Lourenz, profi sa naf.
.S. Vinzenz, profi sa naf.
.S: Fabian, inu Boshtjan, profita sa naf.
.S. Joannes, inu Paul, profita sa naf.
.S. Kosmas, inu Domian, profita sa naf.
.S. Gervasi, inu Procasi, profita sa naf.
Vfi Jiveti Marterniki, profite sa naf.
«S-
Profi sa naf.
>
o
,S. ^Silvefter,
,S. Gregor, tS. Ambrosh,
,S. Augufhtin,
,S. Hieronim,
4S. Martin,
,S. Mikiaush,
Vii fveti tShkofi, ina .Sposmivauzi, profite sa naf.
Vfi fveti vuzheniki, profite sa naf.
,S. Anton, profi sa naf.
tS. Benedikt, profi sa naf,
4S. Bernard, proli sa naf.
,S. Dominik, proli sa naf.
,S. Franzifhk, proli sa naf.
Vii fveti Mafhniki imi Leviti, profite sa naf Vii fveti Miaihi, ina PufhaUniki, profite sa naf.
4S. Maria Magdalena ,S. Agata, tS. Luzia,
(S. Nesha,
,S. Zezilia,
4S. Katarina,
S. Anaftasia,
Vìe fvete Divize, inu Vedove, profite sa naf. Vfi ,Svetniki, inu 4Svetnize Boslije, profits sa naf.
Bodi nam niiloliliu! Sanefi nam Gofpod!
a
2,
Bo-

-i'
O
Bodi nam milofUiu! Vflifhi nal' Gofpodl Od vfiga hudiga, refhi nafGofpodl Od vliga greha, refhi nal’ Gol pod!
Od tvoje jese, refhi naf Golpod !
Od nagle, inu neprevidne fmerci, refhi naf Golpod.
Od fkufhnjau hudizhnvih.
Od jese fourafhtva, inu vfe hude vole,
Od duha nezhiltofli,
Od trefka inu hudiga vremena,
Od vezhne fmerti,
çSkusi ^Skriunoft tvojga fvetiga vzhlo-vezhenja,
.Skusi tvoj prihod,
.Skusi tvoje Rojftvu,
, Skusi tvoj kar It 9 inu fveti polt,
«Skusi tvoj krish. inu terplenje,
.Skusi tvojo fmert, inu pokop,
«Skusi tvr>je fvetu uftajenje,
«Skusi tvoje zhudnu v’ nebuhojenje,
«Skusi prihod Trofhtarja ,S. Duha, b<a dan fodbe,
^i grefhniki, tebe profimo, vflifhi naf. n De nam sanefefh,
De nam odpuftifh, .	!
De naf k’ pravi pokori perpelefh,	^
De tvojo S. Zerk.u vishafh, inu ohranifh.f DeApoltolfkiga Paftirja, inu vfeZerkvenef ltanove v’ tvoji fveti veri ohranifh, J
/	n<2

refhi naf Gofpod*	te. profi. vfii. nat.
& (o ) <§>•
41 o
r*
cr
co
"Ö
rt
o
3
o
De
De
«d
►^2
?
3 ■
S3
r=
De fourashnike 1'vete vere ponishafh.
De kriliianfkim Krajlam, inu oblalVnikatn mir, inu pravo enuvolnolt darujelh.
De vlimu kriftianfkimu ludllvu mir, inu edinolt dalfa.
De naf vie v’ tvoji (Veti flushbi poter-difli, inu obdershifh,
De nafhe mifli k’nebelhkim shelam pou-sdignefh,
De vfim nafhim dobrotnikam vezhne davi dodejlifh,
De nafhe dufhe, nafhih bratou, blishnih, inu dobrotnikou od vezhniga pogub-lenja refhifh,
fad semle dafh, inu ohranifh, vfim vernim dufham vezhui pokoj podejlifh,
De nal" vflifhati ozhefh,
,Syn Bosbji,
Jagne Boshje, kateri fvejta grehe odjemlefhj sanefi nam Gofpod.	j
Jagne Boshje, kateri fvejta grehe odjemlefh» vflifhi naf Gofpod.
Jagne Boshje, kateri fvejta grehe odjemlefh? vfmili le zhes naf Gofpod.
Krifte flifhi naf.
Krifte vflifhi naf.
Kyrie elejson.
Krille elejson.	t
Kyrie elejson.
Ozke i
f. Inu naf ne vpeli v’ TkuThnjavo.
ty. Temuzh naT refhi od hudiga. Arnen.
- O Bog merkaj na moje pomozh: * Gofpodl Mei meni pomagati.
Ti, kateri moje shiulenje salaTujejo * ima-! jo na Tramoti, inu na l’hpotu odati,
Kaceri meni hudu ozhejo: * fe imajo vernici, inu Tramo vati.
Srlajzi Te imaio verniti, inu Tramovati: * kateri meni pravijo : Aha, aha.
Vfi pak, kateri tehe jiThejo, Te imajo VeTeliti, inu v’ tebi veleli biti; inu kateri tvojo pomozh lubio, imajo vie fkusi rezili: * ViToku hvalen bodi GoTpod.
Jeft firn pak reven, inu vbog: *o Bog pomagaj meni.
Ti fi moj pomozhnik, inu moj OdreThe-
: * GoTpod nikar Te ne mudi.
Zhafi bodi Ozhetu, inu .Stinu * inu f'veti-vtu Duhu:
Kakor je bila v’ sazhetku i. t. d. Pomagaj tvojim flushabnikam.
Kateri v’ tebe moj Bog savupajo.
Bodi nam Bog mozhan turn.
Pred Tourđshnikam.
«Sourashnik nima naT premagati.
Pfalm. 69.
■& Co) &
JV» Inu krivizheu fe nima podflopiti namfhkod- ; vati.
* f. Gofpod! nikar nam po nafhili grehih ne fiuti iv. Tudi ne povrazhuj nam po nafhih hudobiah* j i/. Molimo sa nafhiga Papesha N. fy. Ohrani njega Gofpod, imi shivi njega , im} fttiri ga frezhniga na semli, inu ga ne daj v’ volo njegovih fourashnikou.
-fr Molimo sa nafhiga .Shkofa N.
IV. Golpod obdershi njega, inu obvaruvaj gâ pred vliYn hudim. t. Molimo sa nafhiga Zefarja N.
ÎV» Gofpod fturi njega frezhniga, vflifhi liai na dan , ob katerim te sa njega profimo. ir, Molimo sa nafhe dobrotnike.	_ j
JV. .Stari fe vrejdniga, Gofpod, vfim, kateri nam kaj dobriga Aure, sa volo ivojig8 imena vezhnu shiulenje poveruid.
■f, Molimo sa verne mertve.
IV« Daj njim Gofpod, vezhni Mir, iuu pokoj» ina vezhna luzh naj jim fveti. ir, ÎSaj pozhivajo v’ miri.
IV. Amen.
f. Molimo sa nafhe brate, kateri nifo tukaj. < K-. Pomagaj tvojim flushabmkam, kateri V 1 tebe, moj Bog, savupajo. f. Pollili jim, Gofpod, pomozh od fvetuftva.
3V* Inu is 4Siona jih obvaruj. ir. Gofpod, vflifhi mojo molita.
Inu moje vpitje naj h’ tebi pride.
MO-
■& ( ° ) ■&	4l3
M O L I M O.
P Bog! kacirim.i je laftnu vfelej fe vfimlm, Jnu persanefti : vsami gori nalhe pohleune j Profhnje, de naf, imi vie tvoje 1'lusjiabnike* katere grehou ketina svesane dershi, miloft tvoje d -brote odveshe.
Vflifhi, profitno te"o Gofpod, moiitve teh, kateri te pobleunu profio, iuu persanefl tern, kateri iv oje grehe fposnajo, de tudi nam taka odpufhenje, kakor mir dobrotiivu po-! dejlifh.
,Skashi nam dobrotiivu o Gofpod! tvojo leisrezheno miloft, de naf ne famu od grehou i edvcshefh, temuzh tudi od fhib, katere fi ‘kusi tajile saflushimo, odrefhifh.
Bog! kateriga greh reshali, pokora poto* |ashi, pogledaj miloftlivu na profhnje k’ tebi klizheozhiga ludilva, inu fhibe tvoje jese, katerih fmo savolo nafhih grehou vrejdni, od hal' od verni.
. VTigamogozhni vezhni Bog, vfmili fe zhes tvojiga flushabnika N. nafhiga Papesha, inu Peli njega po poti vezhniga shiulenja, de bo s’ tvojo pomozhjo, kar je tebi dopadejozhe, skeliu, inu s’ vlo mozhjo fturiu.
O Bog! Paftir, inu vishar vfih vernikoul P°Rlej miloftlivu na tvojiga flushabnika N. hafhiga .Shkofa, kateriga li sa Pattirja N.
J ^ehkve poftaviu: dodejli njemu, de on tim j
ka-

4«4
■& ( o ) -#•
katerim je naprej podaulen, s’ befedo inn s’ sadershanjam k’ dobrimu flushi; de taku enkrat s’ zhedo tein isrozheno vezhnu shiulenje doleshe.
O Bog, Varh vfih krajledvou, jnu sladi tiga kri(tianfRiga Zefardva! dodejli tvojimU .Slushabniku, nafhimu Zelarju N. tvojo mo-gozhuolt, fkusi k2tero fe iouraslmiki prema; gajo, fposnati, ina zhaditi, de ker je on fkusi i tvojo volo Zefar podan, tudi vlelej fkusi tvoje vardvu mogozhen bode.
O Bog! od kateriga fvete shele, dobre djanja, inu pravizhne dela pridejo, daj tvojim flushabnikatn taki mir, kateriga fvejt ne nlore dati, de bodo nafhe terza tvojim sapoudam ud an e, inu bodo zbali fkusi tvojo pomozh oii llrahu pred fourashniki varni, inn mirni.
O Bog! ushgi nafhe ferza s’ ognam tvoji; ga ,S. Duha, de bomo s’ zhidim telefam teh* 1‘lushili, ina s’ ozhiftenim ferzatn tebi dopadli-
Bog! .Stvarnik, inu Odrefhenik vlih vet' nih, dodejli dufham tvojih flushabnikou , in0 flushabniz odpufhanje vfih grehou, de ofle 1 miiottlivu odpufhanje, kateru fo vlelej shele" le, fkusi bogabojezhe profhnje dofeshejo.
Pridi, profimo Gofpod, vtimu nafhim01 djanju s’ tvojim duham naprej inu tajdu s’ tvoj0 pomozhjo naprej raunaj: de fe bodo vfe nafh6j molitve, inu dela vfelaj per tebi sazitele, itttf fkusi tebe sazhete dokonzhale.
Vfx- I
Vfigamogozhni vezhni Bog! kateri go-fpodujefh zhes shive, inu mertve, inu fe zhes vlevfmilifh, kateri is vere, ina dobrîga djanja sa tvoje i’posnafh, tebe pohleanu profano, de ti, sa katere Imo fi naprejuseli nafhe molitve k.* tebi Buriti, kateri fo per shiulenju, ali lb fe is: tigajittiga lozhili, na profhnjo vfih tvojih «Svetnikou po tvoji dobroti odpufhanje vfih iVojih grehou dofeshejo. ,Skusi nafhiga Gofpoda Jesufa Rriftufa tvojiga ,Syna , kateri s’ taboj shivi, inu kraji uje v’ edinofti tS. Duha Bog od vekoma, do vekoma. Amen. t. Gofpod vflifhi mojo molitou.
Inu moje vpitje naj k’ tebi pride,
Vfigamogozhni, inu vfmileni Gofpod naj naf vflifhi.
Ik. Amen.
Inu vernih dufhe naj pozhivajo fkusi milofl: Boshjo v’ myru.
Amen.
Molitve po IJtaniah vfih Svetnikou ob zha-fi vojfke zhes Turke.
LXXVIIf. Pfaim.
Bog! neverniki lb v’ tvojo erbfbino pernii, ina fo tvoj fveti tempel ognulili: inu is Jerusalems eno groblo Burili.
Oni
Oni fo mertve trupla tvojih flushabnikotf ptizam pod nebam sa jed dali, inu mefu tvojih lVetnikou pred s verine. metali.
Oni fo njih kri okoli Jerusalema kakof vodo prelivali, inu nikogar ni bi!u, kateri bi jih biu pokopovau.
Mi fmo nafhim fofedam k’ framoti podali j k’fmeho, inu k' sairamovanju tem, kateri to okoli naf.
(Jufpod! kakti dongu fe bofh vednu jesiu: bo li tvoja gorezha fkerb kakor ogin gorela V
llak-fuj tvojo jeso zhes nevernike kateri tebe nefposnajo, inu zhes krajledva, katera na tvoje ime ne klizhejo.
Sakaj oni fo Jakoba posherli, inu njega prebivalfhe rasdjali.
Ne milìi na nafhe dare pregrehe, prid» nam hitru s’tvojim vlinilenjam naprej: sakaj mi Trno ülnu reani podali.
Pomagaj nam Bog, nafh Isvelizhar: reflii naf Gofpod savolo zhadi tvojiga Imena, im* odpudi nam nafhe grehe savolo tvojiga Imena.
De ki neverniki ne poreko: kej je njih Bog? pudi naf s’ nalitimi ozhmi nad neverniki viditi moshtovanje prelite kervi tvojih hlap' ZOU.	_ I
Pudi jetnikou jezhanjepred tvojeoblixhjß ; pridti : ohrani k’ fmerti namenjene otroke s tvojo rnozhno roko per sliiulenju.
Inu
Inu poverili nafhim i'ofeđam fedemkrat ; toliku njih saframovanja : s’ katerim fo oni tebe, o Gofpod! saframovali.
Mi pak tvoje lüdftvu, inu otize tvoje pafhe bomo tebe vezhnu sah valili: mi bomo od rod* do roda tvojo hvalo osnanovali.
Zhaft bodi üzhetu, ina (Synu, inu tS. Duhu. Kakor je bila od sazhetka, sdaj, inu Vfakizhaf, inu od vekoma, do vekoma Amen. ir. Pomagaj Goipod tvojim lìushabnikam.
Kateri v’ tebe GoCpod vupajo. ir. Bodi nam o Gofpod ‘mozhgn tufli.
Prati nafhim fovrashnikam. f. Naj nizh neopravi per naf fourashnik. 1^. Inu krivizhen fe nima potopiti nam fhkodovati.
f. Oflabi o Gofpod prevretnofl: fovrash-hikcu tvojiga Imena.
ik. Inu njih terdovratnoft s’ tvojo mozh-no roko poteri.
f. Naj bodo neobftcjezhi kakor prah na
vetri.
Inu Gofpodovi Angel naj nje rafpodi. • ir. Ras-fuj tvojo jeso zhes nevernike ka-■ teri tebe ne lposnajo.
Inu zhes krajleftvsj katere «a tvoje ’ «ne ne klizhejo.
1 v> Pofhli nam o Gofpod pomo-h is nebef.
^ Inu is .Siona brani naf......
D d	*-
f. Gofpod vliifhi mojo molitu.
R. lau moje vpitje pridi k’ tebi.
MOLIMO.	I
O Miloftlivi Gofpod Bog! mi tebe profimo» dodejli, de tvoja Zerku v’ tS. Duhu fkupsbran* pregajnanje tih 1'ourashnikou na nobeno visho en nepokoj ne terpi.
O Bog! kateriga greh reshali, pokora po' tcflashi, poglej miloftlivu na profhnje k’ tebi klizlvsozhiga ludftva, inu fhibe tvoje jese, ka* terilvlmo sa nafhih grehou volo vrtjdni, od naf odvtrni.
Vfigmiogozhni vezhni Bog? v’ katerig* rokah je vtaoblaft, iuu praviza vfih krajleftou» pridi na pomozh Kriftianfkimu ludftvu > de ne' verne ludftvav katere na fvojo grosovitntf mozh savupajo, bodo fkus mozh tvoje lok« poterte. «Skuš Gofpoda nafhiga Jesufa Ki' flufa, Amen.
Molitu sa vfe potrebe.
Mi tebe, o Gofpod, pohleunu profimo, fk^ tvojo miloft nafhih grehou savese rasveshi' ìnu ìbis profhnjo tvoje isvolene Matere, lubj Divize viarie s’ vfimi tvojimi #Svetnikami, ^ tvoje flushabnike, aaflié dobrotnike, inu n? j fhe pohifhtvu v’ vfi fvetofti ohrani, tudi ' nafho shiahto» iuu prude od hudobe inu g^ 1
hou-
hou ozhifti, s’ lepimi zhednofti napouni: mir iiiu sdrauje nam dodejli, videjozhe, inu ne-videjozhe fonrashnike odverni: vfe hude shele odsheni, sdravu vreme inu dobro lejtno nam daj: nafhim priadam, inu nepriatlam gnado j dodejli, inu to raeftu (•N’ Ter g, to Vaj.) s' vfimi, kateri uoter prebivajo, od kuge, lakote, Vojfke, od ogna, potrefa, prevelike vode pbvari, inu vfim vernim karfhenikam shivim, inu mertvim v’ nebefhkim krajleftvi vezhnu shiulenje, mir, inu pokoj miloftlivu dodejli. Nafhiga Papesha N. Nafhiga «Shkofa N. inu ' naf ho duhouno gofpofko: nafhiga fvetliga Ze-1 farja N. inu vie kriftianfku ludftvu pred vlo i nadlogo, inu vfim hudim obvari, inu tvoj ' I fved shegen pridi is nebef fem doli na naf, inu > vlelej per naf oftani. «Skusi jesufa Kriftufa ï Gofpoda nafhiga. Amen.-
Molitu, sa lepi Vreme.
^ Vezhni nebefhkiOzhe! mi k’tebipohleunu vdihujemo, nafhe ponishne profhnje miloft-? jivu gori vsami, inu nam v’ fedajni potrebi >’ !ePu, ftanovitnu, gorku, vreme dodejli, naf, }nu semlo s’ lubim fonzam rasvefeli, demi, :i kateri fmo sa nafhih grehou volo pravizhnu •*' Pokorjeni fkus tvojo dobroto vfmilenje dofe-il’ sbemo inu obzhutimo. «Skuš Jesufa Kriftufa 'e tv°jiga lubesniviga tSyna, kateri s’ tabo inu .S.
D d *	Du-
Duham' shivi, inu krajluje od vekoma, do vekoma. Amen
Molitu ob zhafi fufhe.
O Bognebefhki Ozhe, kateri llaf troje ftvari po tvoji mogozhnofti ahivifh, inu po tvoji modrofti vishafh, inu po tvoji dobroti miloft-livu ohranifh, tebe fkus pohleuni ofer uafhe brumnofti, inu molitve ponishnu prolìmo, daj nam potrebni desh, inu pomozhi 1'uho semlo s’ rofo tvoje nebefhke milofti, de mi fkus te sbivotne dobrote rasvefeleni tvoje nebefhke dari s’ vezhim savupaujam bodemo sheleti mogli. .Skuš Jesuia Kriftufa tvojga ,Syna, kateri s’ tabo, inutS. Duham shivi, inu krajluje od vekoma, do vekoma. Amen.
Molitu ob zhafi velikih bolesen, kuge inV vmerjenja med ludmi.
O Bog, kateri ne shelifh fmert, ampak pokoro grefhnih ludi, osri le miloftlivu na tvoje ludftvu, kateru le fpet k’ tebi verne, de od njega, kersdaj pred tabo ponishnu moli, fhibe tvoje jese miloftlivu odvernefh. .Skusi Gofpo' da nafhiga Jesufa Kriftufa i. t. d.
Molitu ob zhafi shivinfke kuge.
O Bog, kateri fi zhlovekam per delu tud mutafto shivino sa pomozh dau: tebe pohleun'
profitno, de nam te shivali, bres katerih fe zhlovefhki rod ne moreshiviti, per nafliih potrebah ne puftifh konez vseti. tSkusi Grofpoda uafhiga Jesufa Kriftufa i. t. d.
Molitu ob zhafi Voj fut.
O Bog, kateri vojfke potarefh, inu fourash-nike teh, kateri v’ tebe savupajo, rnozhjo tvoje braube preshenefh : pomagaj tvojim flu-shabnikam , kateri na tvojo miloft klizhejo, de ; bomo tebe po premagani fili nafhih fourash-! nikou bres prenehanja hvalili, inuzhaftili. 4Skusi ; Gofpoda nafhiga Jesufa Kriftufa i. t. d.
! Molitu sa mir najdefh sgoraj med molitvam po Litaniah od vfih Svetnikou nafirani 4*4 katera fe s’ timi bejedami sazhne: O Bogi od » kateriga fvete shele i. t. d.
Molitu pred tS. Refhnim Tehfam na altarji. , fr. Ti fi njim kruh is nebef dodejliu,
5 Kateri vfe rasvefelenje v’ febi ima.
J	Molitu.
i Ti	'
' “kJog, kateri fi nam pod prezhudnim fakra-^entam lpomiu tvojiga terplenja sapuftiu : dodejli, profimo, de lvete fkriunofti tvojiga telefa , inu tvoje kervi taku zhaftimo, de fad [i tvojiga odrefhenja vednu v’ naf obzhutimo. D kateri shivifh, inu krajlujefh i. t. d.
•$• ( o
49*
1.
Poflan je Angel Gabriel Od Boga na ta fvejc:
K’ eni zhifti Divizi Noter v’ tu mejftu Nazareth.
2.
R’ Divizi sarozbeni S’ .Svetim Joshefam:
Od Davidove hifhe Maria je s’ imenatn.
3.
Angel noter k’ nje pride,
Nu toku govori,
Zhefhena fi Maria,	f
Gnade fi ti pouhena.
*■ ( O ) *■
* 4*
Gofpod ta je s’ tabo> Shegnana Maria!
Ti med vfemi shenami tSama fi isvolena.
’ 5*
Maria fe preftrafhi Lete fhtime Boshje:
Inu midi pozhafi,
Kaj je to s’enu zhefhenje.
6.
Angel k’ Mariji pravi :
Nikar fe tok ne boj :
Ti fl gnado doiegla,
Sa vef fvejt bo porod tvoj.
7.
Polejl ti bofh fpozhela Is Duha fvetiga:
Nam bofh.Syna rodila i S’ imenam Jesufa.
8.
Bres mosha ga bofh fpozhela Bres madesha vfiga, Katirga semla inu nebu Obfezhi nemore.
Maria zhifta Diviza .Se nifku perkloni;
Bravi: O Bog! isjidi fe Tvoja vola nad manoj.
4*4
+ ( o )
io.
Polej jeft firn ena dekla Mojga Gofpoda Boga:
Is ferza nui savupam V’ njega miloft, gnado.
M*
Angel, ke je to pefra ,
Toku lepu sapeu:
Gori je sletu v’ nebefa,
Od Marie flavu vseu.
13.
Maria Mati Boshja,
Profi Boga sa naf:
De njega miloft gnada Bode vfelej per naf, Amen.
B o s h i z h n e P e f m i.
Ta Ferva.
i*
TT'a dan vfiga vefela:
Diviza je rodila,
Tiga ,Synu Bosbjiga:
Diviza je oliala,
Nafhiga Odrefhenika,-.Stvarnika nebefhkiga,
Angelfkiga Krajla.
Kdo
Kdo je flifhou gliîi tiga:
Diviza rodila Boga :
Je zliudu preveliku.
Ta hzhi je mati podala»
.Svojga Ozheta,
.Stvar je fvojga .Stvarnik*
Nofila, ina dojila,
! 0 Maria isvolena Per Boga fi gnado liefhla.
To je Eva sgubila:
«Skuš tebe Bogzhlovek podou,
Kir naf je refhou od pekla,
Hvalo Bogu dajmo.
3.
Koker fonze fkus glafh gre,
Ta glafh pak zel odane»
V’ glihi vishi rojen je ,Syn Boshji od Marie:
Koker luzh od luzhi gre»
.Sonze tvojo fvejtlod lpudi,
Vonder v’ njem odane,
Taku Bog od Boga gre,
Bog Ozha .Synu rodi Vezhnu v’ njeijiu prebiva.
Pravi Bog bres Matere Je rojen od Ozheta:
Pravi zhlovek bres Ozheta :
J«
■6'	( O )
43<f
Je rojen od Divize.
Perproftu je povijen,
V’ jafelze je poloshen,
K’ nefpamettii shivini :
Ofelz ga je 1'posnuvau ,
Ta folk ga je fpofhtuvau,
Mi ga tudi zhafiimo.
6*
Hvala tebi Bog Ozha,
Kir fi fe zhes naf vfmilou:
Poflou ,Syna tvojiga,
Refhou naf od hudizha.
O zhaftici tSyn Boshji!
Vrejden fi hvale, inu zhafti,
Kir fi naf taku lubiu:
Sa naf refhno kri preliu,
Ta vezlini leben sadobiu,
V’ nebela pot pokasou. Amen.
Ta druga Boshizhna Pefem.
i.
Enu je Dete rojenu: aj rojenu,
Noter v’ tem mejftn Bethlehem,
Noter v’ tem mejftu Bethlehem.
3.
V’ eni perprofti fhtali : aj fhtalizi,
V* enih oflovih jafelzah,
V’ enih oflovih jafelzah.
C 0 ) &
427
» 3.
«Sposnau ga je ofelz, volek: ofelz, volek, De je tu Dete pravi Bog,
De je tu Dete pravi Bog.
4*
Kir je ftvaru semlo nebu: semlo nebu Zhloveku dau dufho, telu,
Zhloveku dau dufho , telu.
5.
Tu fo perfhli Krajli trije: Krajli trije: Gafper, Melchior 5 Balthafar,
Gafper, Melchior, Balthafar.
6,
Inu fo k’ ofru pertiefli, aj peruefli,
Miro, kadilu, zhiftu slatu,
Miro, kadilu, zhiftu slatu.
7.
Nu darujejo Jesufa: aj Jesufa,
Tiga Krajla nebefhkiga,
Tiga Krajla nebefhkiga.
8.
Sa rojftvu mi sahvalimo: sahvalimo,
Lubo Divizo Mario,
Lubo Divizo Mario.
9'
Kir je rodila Jesufa, aj Jesufa,
.Svelizharja vfiga fvejta,
.Svelizharja vfiga fvejta.
K’
10.
K’ temu zhafu Bosbizbuimu: Boshizhnimu, Bodi tu Dete hvalenu ,
Bodi tu Dete hvalenu.
Treka Boshizhna Pefem.
ir
Jesufa posiblimo,
.Serzek’ njemu nagnimo,
Nam fe je vefelid,
Dete lepu zhaftiti,
O Dete mladu! O Dete fvetu.
4.
Njemu fe perklonimo,
S’ lubesnio ga zhaftimo.
*Sej nam je vfim k’ vefelu,
Letu Dete rojenu. O Dete * itdr.
3r
Njega fvete rozhizhe,
.Serze, inu noshize,
Zhaftitu jih kufhvajmo,
Koker Boga fposnajmo. O Dete * itdr.
4«
Nam je tukej odati,
Tu Dete offruvati,
Vfo zhaft njemu fkasati,
Vezhno hvalo dajati. O Dete * itdr.
5»
Je vidit flabu Dete,
«Siimi on vkroti vetre,
Ti veliki valovi,
Na murju fo mu pokorni. O Dete * itdr.
6.
Njega perftizi flabi,
«So semlo, Nebu dali,
Vlegore, inu planine,
Te Globoke doline. O Dete * itdr.
■
7.
Vfe roshize na pojli,
Gvanta po Tvoj voli,
.Sam gvanta potrebuje,
Ni bres reve, nadluge. O Dete * itdr.
_	.	S.
On fpisha vfe na fvejtu, tla tizhizam shiveti,
Materne perii vsiliva.
Boshjo mogozhnoft fkriva. O Dete * itdr.
9«
Njega majhene ozhi,
.So ble vidit bres mozhi,
Vfe vidijo po fvejtu,
I «Skritu ni nezh detetu. O Dete * itdr.
: Je puftiu gradi sidat,
Mejftu lepa ozirati,
V’ resderti flitali rojen,
V’ mersle jafle poloshen, O Dete*itdr.
u;
11*
De bi fe mi fpreuneli,
Merslu Dete ogreli »
S’ molitujo, s’ sdihvanjam.
S’ pokoro, s’ dobrim djanjam; O Dete * itdr.
12.
V’ fhtalzi je Jesuf rojen,
V’ mersle jafle poloshen,
Dau je on nam lposnati,
Preusetnofti fe bati. O Dete * itdr.
13.
S’ grehou gori vftanimo.
Hud leben sapuftimo,
Lepu nam je shiveti,
Zhe ozhemo frezhnu vmreti. O Dete * itdr.
14*.
Zhe ozhetno v’ nebu priti.
.Svejt nam je sapuftiti,
■ Vfe njega lufhte frahtat’,
Sa vezhnu fe le ahtat. O Dete * itdr*
15.
K* Mariji perbejshimo,
K’Joshephu pertezimo,
De botta sa naf profila,
Dufham nebu dobila. O Dete * itdr.
PE
P E ,S E tt
CM Shaloltne Matere Boshje.
i.
Shaloftna je Mati fiala?
Pod krisham milu jokala,
Kader je nje ,Syn vilu.
2»
Ü koku je bila reuna,
Med shenami narbol pohleuna» Mati,Synu ediniga: Mati.
3.
Mila je foufe takala,
VCa trepezha je gledala,
Mati fvojiga ediniga : Mati.
4.
Kdo je ta, kir bi fe ne fplakau,
Boshjo Mater kir bi sagledou,
V* taki martiri, inu slegu. V’ tak^
Sa nafli greh sa nafhe djanje,
Jesufa vidi v* terplenju,
Ka Krishu vifejozhiga: Na krishu.
* 6‘
Vidi fvoje lubu Dete,
Sapufhenu fmert terpeti,
Kader je dufho pufiiu. Kader.
7»
Eja ti preshaloftna Mati,
Tvojo shaloft mi ozhefh dati,
Daj, de s’ tabo shalujem. Daj.
8.
Nej fe ferze moje vname,
K’Jesufu, kir terpi sa me,
De mu vezhuu 1'lushou bom. De
9»
tSveta Mati fturi meni,
Krish na ramo mi sadeni,
K’ lubesni tvojimu ,Synu. K’ lubesni
10.
Dej, de bom s’ tabo plakau,
Na krishu gledajozhi resjokau, Dokler bom na fvejtu shiu. Dokler.
11.
O Maria Mati Diviza,
Bodi nafha pomozhniza,
Dej, de s’ tabo klagujem. Dej
12.
Dej, de Jesufovo fmert nolim,
4Skus njega britko fmert profim, CV’ Boshji lubesni sltivim. V' Boshji
13.
.Takugorezh, taku vrozhen,
Tebi Mati bom porozhen,^
Sdej, inu na (odai dan : Sdej
^ ( ° ) 4	433
.	A ..... .
14*
Kader ta telu o.dmerjo,
Dej, de bolfhi daruje,
.Sveti Raj na vekomej. .Sveti Amen.
Velikanozhna Pefem.
i.	■
Jesuf je od fmerti v flau.
Od njega britke martre:
Ob to ie vefelimo,
Inn Boga hvalimo.
Kyrie elejson. Krifte elejson» a.
Aku bi nebiu od fmerti vftau,
Vel" volen fvejt pogublen biu, i^am leje vefeliti,
^am ozhe k’ trofhtu pridti.
Kyrie elejson, Kriite elejson;
3.
Bog je taka miloftliu bin,
«Svoj’ga ,-Syna med nâf puftiu,
Od Marie je rojen biu,
Vel' volen fvejt resvefeleri.
Kyrie elejson, Krille elejsoit*
.	4»
Sazheu Jude vuzhiti, öe bi Bogu flushili,
Jud ji ib sa sio vseli,
Na krish fo ’ga refpeli.
Kyrie elejson, Krifte elejson.
5.
Na krishu je to fmert fturu,
.Sveti Joshef ’ga doli fneu,
Maria prejemala,
Vfe rane kufhuvala.
Kyrie elejson, Krifte elejson.
6,
Kir je biu Jesuf pokopan,
En kamen je biu gori dijan,
Na treti dan je gori vftau,
Inu je v’ Galilejo fhou.
Kyrie elejson, Krifte elejson.
7.
Ta Angel je k’ tem shenam djau,
De je Jesut' od fmerti vftau,
Pojdite, Jogratn pravite,
P^rvizh Petru osna ni te.
Kyrie elejson, Krifte elejson.
8.
Maria Magdalena,
Ta je ta perva bila,
Kir je Jesufa vidila,
S* fvnjima dvema feftrama.
Kyrie elejson, Krifte elejson.
9«
.Sveti Thomash nevirn biu ,,
On je kutnej tiga dobiu,
De je Jesuf od fmerti vftau,
N» 1
^ C ° )
435
Nu ’mii je fegou v’ defno ftran.
Kyrie elejson, Krifte elejson«
10* .
Maria Diviza,
Hodi nafha Pomozhniza*
Pruti Bogu nebefbkimu,
Nu vfmilenimu Jesufu.
Kyrie elejson, Kri (te eie j son* n*
Alleluja pojmo,
Jesufa Kriltufa hvalimo ,
Lubo Di vizo Mario,
S’ vfo nebefhko drushino.
Kyrie elejson, Krifte elejson.
P E tS E M*
Na dan Jesufoviga y’ Nebuhojenja*
i	u
Jesuf je fhou gori v’ nebu:
Veleli fe Maria.
K’ fvoj’muOzhetu nebeffikimu: Kyrie elejsOn Prod Boga sa naf: O Maria.
ir •	**
Kaj nam on k’ trofhtu sapufti ?
Veleli fe Maria.
«Svojih lubih Jogrou dvanajft: Kyrie elejson* Proli Boga sa naf: O Maria.
£ e 2	sr
3»*
Perfhou ’na goro Vojlfko:
Veleli le Maria.
Vifokoj itiufhiroko: Kyrie elejson.
Profi Boga sa liai': O Maria.
4*
Gori vsdignou fvoje roke :
Vefeli fe Maria.
Nu je shegnau vef volen ivejt: Kyrie elejson. Profi Boga sa naf: O Maria.
5.
Potier fe vsdigne od serale;
Veleli fe Maria.
Inu pruti nebefam gre; Kyrie elejson.
Profi Boga sa naf: O Maria.
6.
Angelzi ’mu lepu pojos Vefeli fe Maria.
piarsi oblake fpremlajo : Kyrie elejson.
Proli Boga sa naf:	O Maria.
7.
Sa njim vlezhe fveto drushbo;
Vefeli fe Maria.
.Starih Ožhakou mnoshizo : Kyrie elejson. Proli Boga sa naf: O Maria*
8.	.
Delezh zlies Kore Angelfke:
Vefeli fe Maria.
.SvojrtroBLJesuf povifhau je: Kyrie elejsoö« Profi Boga sa naf: 0 Maria.
^	( O )	....

Tam na defnizi obfedi:
Vefeli le Maria. x
S’Ozhetam enaki Bogshivi: Kyrie elejson; s Proli Boga sa uaf: O Maria.	h n *
.! faičti : '
V’ nebelih on bode iiafh trofht,	■ ■
Vefeli le Maria. r: lorh ^-	__
Nam doli dau guado, miloft: Kyrie 'elejson* Profi Boga sa naf: O Maria*
11,	'	..A r.
Nam bo dau fvetiga Duha:
Vefeli fe Maria, j '	' ( ' <
Vshivat nebefhkiga kruha;. Kyrie elejson. Profi Boga sa naf: O.Maria» -, ; i.
4?* . i ii <
Mi Alleluja pojemo» ,	. A
Vefeli fe Maria.
Jesufa Kriftufa hvalimo: Kyrie elejson.:
Profi Boga sa naf : 0 Maria, . ’ ■ :L KVà
• 15«	• <	. ! • fili
Lubo Divizo Mario;
Vefeli fe Maria. ..	r vi '? '•'?
Nu vfo nebefhko drushino: Kyrie elejson, Profi Boga sa naf: O Maria.	ì "
‘‘ t.	14»	■-■.-,9« '• *
kahvalon. bodi yezhni Bog:
Vefeli fe Maria.
Ozha, .Syiiyinu ,S. Duh: Kyrie elejson* Profi Boga sa naf: O Maria.
Pc-
43* *	. Ç ° ) &
Tëfem ođ tSvetiga Duha.
Sa Finkufhtne Prašnike. u
Prid’ Cveti Duh š’ tvojimi darmi,
4Serza tvojih vernih napouui,
Poflufhat’ tvoje povele,
4So nafhe velike shele, -Pridr Cveti Duh nafhe veCele.
Leta dragi Shtikelz fe napoje, ampak U pred Pridigo. *"	,	,
*♦
Prid Cveti Duh Pridgarja vishej,
Njega ufta, ’nu jesik regirej,
Credine Cerza omezhiti,
Pravo pokuro (turici,
Prid* Cveti Duh ti naf uzhiti.
3.
Prid’ Cveti Duh vezhria refniza»
Uzhi naf karChanCko pravizo,
K* ku moremo na fvejti,
Vfelej pravizhnu shjveti,
Prid’ Cveti Duh ti naf refvejti.
4-
Prid’ Cveti Duh Trofhtar imen’van,
Od nebef doli na semlo poClan,
TroChtej vfe verne Kriftiane,
Poterdi njih dobru rijanje.
Prid’ Cveti Duh, fkerbi ti sa nje.
5.
Prid’ fveti Duh s’ tvojo fvitlobo»
Presheni zhlovefhko lenobo»
De bi perzajtu sazheli»
Brumnu na fvejtu shiveli »	;
Prid’ Iveri Duh gnado podejli.	jv?
6»
Pridi fveti Duh Boshja lubesen»
Osdravi nafhih dufh bolesen»
Pogmirej vero, upanje:
Lubesen, ’nu svelizhanje,
Prid 1'veti Duh Buri vfmilenje.
7.
Prid fveti Duh Ozha te luzhi,
Naf pravo Boshjo Befedo uzhi»
Zhe fmo lih s’ greham obdani,
,Smo vender verni Kriftiani,
Prid’ fveti Duh per naf ottani. Amen.
FERVA P E ,S E M.
Od Matere Marie Di vize.
. Katirafe pr ou rajma per Boshjih potah.
T
A aushentkrat fi ti zhefhena »
O Maria roshn’ z vet»
Tvoje glihe ni nobena»
Tak-e nima zeli fvejt,
K-ar fe koli roshizh najde»
Nobena toku shlahtija ni»
V*
V’ tebi fe vfa miloft snajde, Ah! dodejli njo meni ti.
Madesh fe ni v’ tebi snefhou, Bog Ozha te je vfadou, ,Sveti Duh te je ozirou,
. S’ tebe je Bog ,Syn zvedou , Vfi jesiki fo preflabi,
Tebe rosha hvaliti, tShlahtna rosha ne posabi:
Na me j O Maria ti.
3.
Kader tvoj peld premifhlujem ?
Pred tajftim jeft klezhim, Pohleunu k’ tebi sdihujem:
Eno gnado jeft shelim »
De m’e nebofli sapuftila,
Mati prave Milofti,
Imi m’i hodefh prolila,
Boshjeh gnad Obilnofti.
4‘
Kader grefhnik jeft saflifhim, O Maria tvoje Ime,
V’ moj’m ferzu na te smiflim, Pravim, fmil’ fe ti zhes me, Pufti meni miloft suajdti,
Kader m’e vfe sapufti 9 Bodi moja luba Mati,
O Maria rosha ti.
Ti fi s’ gnado vfa obdana,
Angel Gabriel govori,
Od O^heta nam isbräna,	r-
Gnada vfa s’ tebe gori,
.Sej fi pouna vfe dobrote,
Diviza isvolena,
.Spomni na naf reune frote,
O Mati preufmilena.
6. '
Kader bodem mogou vmreti,
Dufho dati zhes Bogu,
Kader bodem mogou vseti,
Od tiga fvejta slovu :
Ofkerbi m e, daj m’irezi, -Lete tri fvete ime,
Jesuf, Maria, Josheffveti,
Osrite fe vi na m’e. Ofkerbi itdr.
Pange Lingua, tSlovenfJcur
‘g :	'	•ti''-* :	• ■	•	'
1.
Tj	*
•W-valimo, inu molimo ;	’
To fveto refhnu Telu, o -.Sveto refhno kry zhafiimo,
K’nafhimu odrefhenju,
Od Svelizharja prelita Sa vfe volnu zhloveftvii.
Sa vfe volnu itdr.
%
2.
Nam je poflan, nam je rojen Is prezhifte Di vize.
Na tim’ fvejtu gorisrejen, Vzhiu je od refnize, Zhudnu 1'kleniu fvoj leben Sa vfe fvoje ovzhize.
Sa vfe icdr.
,	s.
-V’ ti sadne nozhi vezherji tSedeozh s’ tim’ bracami Dopounil je, kar pogirje, Portava s’ tim’ fhpishami: Sa fhpisho tim dvanajfterem ,Se da s’ IVojmi rokami.
,Se da icdr.
4.
Befeda, mefu, kruh pravi,
S’ befedo mefu fturi,
Vinu grata Kriftufa kri,
Zhe fe glih ozhim nesdi : fSerze de fkriunoft ohrani, .Sama vera pocerdi.
.Sama vera itdr.
5*
Satu ta fveti Sakrament Zhaftimo ponishenu,
Od Jesufa en Teftament sy’ Lubesni poftaulenu*
* ( ° ) ♦
Vera je dober fundament, Kar v’ pozhutkih nam fall. Kar itdr.
6.
Bogu Ozhetu ’nu ,Synu Zhaft hvala na vekumej,
Euaka fvetimu Duhu:
O Bog nam tvoj shegen daj, Kjer fi ti fkrit v’ podobnim’ kruhi» Prolìmo te vfi fkupej.
Profimo te itdr.
PE.SEM HVALESHNA.
ali
Te Deum Laudamus,
T* ebe Boga mi hvalimo,
Sa Gofpoda mi fposnamp»,
Ozheta te vezhniga ,
Hvali 5 kar je shiviga.
Angeli, nebu, iriu mozhi,.
Tebe famiga zhaftid:
Kerubim, ’nu Seraphim,
Tebe zhafte s’ giafam vednim.
.Svet, (Svet, .Svet je Bog .Sabaoth»
Ta vfiga mogozhni Bog:
.Svet je Bog Ozha .Stvarnijç»
.Svet
.Svet je Bog .Syn Odrefhenik,
.Svet tudi Trofiitar .Sveti Duh,
.Sveta Trojza en lam Bog,
Tvoje zhafti je vednu Pouna semla ’nu nebu,
3.
Apoftolfki Kor zhaftiti,
Preroki, ’nu Marterniki,
.Spovedniki, Mafhniki,
Nu vfi lubi .Svetniki,
Karfhanfka Zirku nafvejtu Te hvali Boga Ozheta,
Nu .Synu ediniga,
Tudi Dulia fvetiga.
4»
Jesuf Kriftuf kraji te zhafti Ozhetou ,Syn od vezhnofti;
De bi ti naf odrefhou,
V’ Divizlmu telu fi perfhou ,
Sa naf fi martra terpou,
.Smert premagou, nebu odprou.
Enkrat imafh fpet pridti,
Šhive, mertve loditi.
5.
Sa verni folk te profimo,
Poshegnej tvojo erbfhino. yishej, povikfhej vielej ;
De te hvali vekomej, ftji te vfak dan hvalimo,
Hu fvoje ime zhaftimo»
Vari

445
Vari naf danai'.hni dau,
De ne bo v’ grehih naf flan.
Vfmili fe zhes naf Gofpod Bog Reflii naf is nai'hih nadlogi 0 Bog vfmili fe zhes naf,
Na ce upama vlak zhaf,
Mi tvojo miloft usilivamo,
Koker na te savupamo»
Na te vupamo vfelej,
ISiebonio k’ fhpotu vekomej.
Fred, imi po kerßianfkim navuki.
.Sveti, .Sveti, (Sveti,
.Sveti, zhes-vfe fveti:
Bog Ozhe ,Syn , rnu .Sveti Duh:
Tri Perfhone en fam Bog.
.Sveti, itdr.
Pred SHe gnani»
Zhaftimo te Shivi kruh A n gel f ki:
Ti pravi zhlovek fkup,7 Inu Bog nebefhki .Svetu, .Svetu, .SvetuI .Svetu, zhes vfe fvetu Jesufa Refhne Telu,
V’ fvetimu Sakrament»,
Frei
Tu fe trikrat taku poje, inu potem grl Mafhnik gori k’ Altar ju, inu da sèegen s’ tS> Rejhnim Telefam ludetn.
Po Shegnu*
Ne sapufti naf nigdar!
Ne sapufti naf nigdar I Jesul' nafh fsvelizhar»
Jesuf nafh Isveluhar,
Ne sapufti naf nigdar.
MA*

MALI
KATEKISEM
S’ PRA.SHANJAMI,
I N U
ODGOVORMI
SA NAR MAJNSHI OTROKE
V' ZE.3AR.SKIH DESHELAH.
.	■ m—	i mi mm mm*
NAPELANJE
PrafhanjeJ^aj fe pravi Katekisem?
Odgovor. Katekisem fe pravi podvuzhenje v* Kriftiaufkim katolfhkini Navuki ; taku fe tudi imenujejo bukve, v’ katerih je ta Na-vuk sapopaden.
Pr. V* k o liku poßavah je kriftianfki katolfhki Navuk v tim Katekismu naprej ne fen?
Od. Krirtianfki katolfhki Navuk je v’ tim Kate-kismu v’ peterih poftavah, inu v’ enim per-; ftauki naprej nefen.
PER-
%
PERVA P O .STAVA
O D V K R E.
Pr. Kajfe pravi Kriftianfku katolfhku vem-vati?
Od. Kriftianfku katolfhku veruvati, fe pravi? vfe sa ref dershati, kar je Bog rasodeu, inu kar Zerku naprej poftavi sa veruvati, naj bo vshe pifanu, ali ne.
Pr. Kaj more vfahi zhlovek, kader k’ pameti " pride, potrebnu vej diti, imi veruvati, zhl -oshc isvelizhan bitu
Od. Vlaki zhlovek, kader k’ pameti pride? t zhe ozhe isvelizhan biti, more potrebno J vejditi i inu veruvati.	j
l. De je en Bog. 2; De je Bog pravizhd 1 fodnik, kateri sa to dobru vezhnu vefeljej s inu sa to hudu vezhnu terpleuje povernß' 1
3.	De fo tri Bosftje perfhone ene natur« < inu bitja: Ozhe,.Syn, iuu .Sveti Duhi 1
4.	De je druga Boshja Perfhona zhlovel; ( poftala, de bi naf fkusi fmert na kriški 1 odrefhila, inu vezhnu isvelizhala. 5. D« Î je zhlovefhka dufha neumerjozha. 6. D« 1 je gnada Boshja k’ isvelizhanju potrebna) 1 inu bres te zhlovek sa vezhnu shiulenj« J nizh saflushenja vredniga ituriti ne mor® i
Pr. Kaj je vjakimu katoljhkimu krifiianu sa-povedanu vejditi P
Od. Vfakimu katolfhkimu kriftianu je sapove-danu vejditi i* Apoftolfko Vero.
2.	Gofpodovo Molitu, ali Ozhe nafh.
3,. Delet sapovedi Boshje, iuu pet zerkoune sapovedi.
4.	.Sedem fvete Sakramente.
5.	Karfhanfko pravizo.
, Pr. Kakujhni gl a j' ima /Ip o ji oljk a vera? f Od. Apotfolfka vera ima ta glaf:
^^erujem v’ Boga Ozlieta vfigamogozhniga «Stvarnika Nebef iuu serrile. Imi v’ .(esula Kriltufa tSynu njega ediniga, Goipoda nafhiga. Kateri je fpozhet od fvetiga Duha, rojen is 1 Klarie Divize. Terpeu pod Ponziam Pilatu-sham, krishan biu, vmeru, ihn v’ grob po-loshen. Doli fhou k’ peklam, na tretji dan od mertvih vftau. Gori je fhou v’ Nebela, fedi na defnizi Boga Ozheta vfigamogozhniga. Od ondot bo piifbau fodit shive inu mertve. Verujem v’lvetiga Duha, eno fveto katolfhko Kerku. Gmajno .Svetnikou. Odpufhauje gre-hou. Goriultajanje mefa. Inu vezluiu sliiu-Knje. Amen.	c
Pr. £fe vezh kakor en Jam Bog?
Od. Je le en lam Bog.
450
4 ( 8 ) 4
m
Pr. Kaj je Bog ?
Od. Bog je lam od febe nar bol popounim bitje.
Pr. £?e vezh Boshjih perfhonP
Od. ßo tri Boshje Perfhone.
Pr. Raku Je imenujejo te tri Boshje Perfhone!
Od. Ferva Boshja Perfhona fe imenuje Ozhe, druga tSyn, tretja fveti Duh. Vie tri fku-pej fe imenujejo «Sveta Trojiza.
Pr. tSkusi kaj fposna katol/hki Krifiian /veto Trojizo ?
Od. Katolfhki Kriftian fposna fveto Trojizo fkusi snaminje fvetiga krisha, ker on takrat, kadar krish dela, vfako teh treh Boshjih Perfhon imenuje.
Pr. Kaj fhe vezh fposna katolj'hki Krifiian fkusi snaminje fvetiga krisha ?
Od. Katolfhki Kriftian fposna fkusi snaminje fvetiga krisha tudi, de naf je Jesuf Kriftuf, kadar je na krishi vmeru, fkusi fvojo fmert odrefhiu,
Pr. Kaku fe krish dela?
Od. Krish fe dela s’delno roko, ker1 fe s’ nje zhelu, vufta, inu perfi sasnaminvajo, inu fe rezhe: V’ imeni Ozheta, f iuu.Syna, i inu fvetiga Duha: f Amen.
DRU-
DRUGA POSTAVA.
OD VtTPANJA.
Pr. Ka\ fe pravi krifthinfku vupati?
Od. Kriftianfku vupati, fe prgvi, savuplivu od Boga ziiakati na to, kar nam je on oblubiu.
Pr. Kaj vupamo mi od Boga ?
Od. Mi vupamo od Boga vezhnu shiulenje, to je: vezhnu isvelizhanje, inu pomozhi tajftu dofezhi.
Pr Skusi kaj fe obudi knrfhanfku v up an j e ?
Od. Karfhaniku vupanje ip lufebnu obudi fkusi molitu.
Pr. V zhem ftoji molitu?
Od. Molitu ftoji v’ pousdiguvanji duha k’ Bogu-.
Pr. f ino doushni moliti.
Od. .ja, doushni fino moliti; Sakaj molitu je ena is-med nar imenituifhih doushnoft na-1'higa verftva.
Pr. Kdo naf je vuzbiu moliti?
Od. Kriftuf uafh Gofpnd nai je vnzhiu moliti.
Pr. fkusi kaj naf je Kriftuf vnzhiu moliti?
Od. Kriftuf naf je vuzhiu moliti fkusi Ozhe nafh , kateri fe tudi Gufpodna moiicu imenuje.
Pr. Kakufhini glaf ima Ozhe napi?
Od. Ozhe nafh ima ta glaf:
Ozhe nafh, kateri fi v’ nebefih. Pofvezhenu
bodi tvoje ime. Pridi k’ nam tvoje krajleftvu.
F f a	Is-
Isjidife tvoja vola kakor v’ Nebelih, taku na semli. Daj nam danas nafh vfakidani kruh. Inu nam odpufti nafhe douge, kakor tudi mi odpufhamo nafhim doushnikam. Inu naf ne vpelaj v’ fkufhnjavo. Temuzh naf refhi od flega. Amen.
Pr. Katero Molitu sdrushjo katolfhki Kristani vezhi dejl j’ Ozhenafham ?
Od. Katolfhki Kriftiani sdrushjo vezhi dejl s’ Ozhenafham Angelfku Zbefhenje.
Pr. Kakufhni glaf ima Angelfku Zhefhenje? Od. Angelfku Zhefhenje ima ta glaf :
Zihefhena fi Maria, gnadepouna, Gofpod je 5’ tabo. Shegnana fi ti med shenami, inu shegnan je fad tvojga telefa, Jesuf. .Sveta Maria Mati Boshja profi sa naf grefhnike, tedaj inu na nafho fmertno uro. Amen.
TRETJA P O.STAV A.
OD LUBESNI.
Pr. Kaj fe pravi kriftianfku tubiti?
Od. Krifiianfku lubiti fe pravi, Boga nar vik-fh! dobroto sa volo njega famiga zhes vfe | drugu, inu blishuiga kakor fam febe sa volo Boga lubiti, sa volo Boga vfe radovolnu Buriti» kar je onsapoveđou.
Pr. Kaj fe pravi blishniga tubitiP Od. Blishniga 1 ubiti fe pravi, blishnimu dobru hoteti, njemu fiutiti, kar je njemu k’pridu, vie putti ti, kar je njemu fhkodlivu.
Pr. Koku fe Jkashe tubes en pruti Bogu, inu, blishnimu P
Od. Lubesen pruti Bogu, iuu blishnimu fe f ka-she fktisi dershanje defet sapoved Boshjih. Pr. Katere Jo te defet sapoudi BoshjeP Od. Po njih laftuim sapopadki lo defet sapoudi Boshje te:
1.	Ti imafh v' eniga famiga Boga veruvati.
2.	Ti nimafh imena Gofpoda tvojiga Boga nepridnu imenovati.
3.	Ti imafh Boshji prašnik pofvezhuvati,
4.	Ti imafh Ozheta inu Mater fpofhtuvati, de bolh dougu shiveu, inu de tebi dobru pojde na semli.
s. Ti nimafh vbiati,
6.	Ti nimaJ h prefhuftva ali nezhifiotti delati, 1. Ti nimafh krafti.
8. Ti nimafh krive prizhe govoriti super tvojiga blishniga.
p, Ti nimafh sheleti tvojiga blishniga sbene. to. Ti nimafh sheleti tvojiga blishniga blaga. Pr. Kaj sapopadejo v* Jebi te defet sapoudi Boshje P
Od. Perve tri sapovedi sapopadejo v’ Cebi doush* notti pruti Bogu, druge fedem pak doushnofti pruti blishnimu.
Pr.
454
■Ô ( o ) <►
JPr. Ke j fe snpnpadiktehdefet sapoved v' krat* kim /kupej snajde?
Od. Sapopadifcdeiet sapoved fe v’ kratkim fku-pej snajde v’ dveh satmudih lubesni, katere fo : Perva: Ti imafh tubiti Gofpoda tvojiga Boga is zeliga tvojiga ferza, is žele tvoje dufhe, is žele tvoje mifli, is žele tvoje mezhi. Druga sapoved: Ti imafh 1 u hi ti tvojiga blishniga kakor fam febe sa volo Boga.
Pr. Kaku je Krifluf sapoved lubesni pruti blishnimu rasloshiu P
Od. KriBuf je sapoved lubesni pruti blishnimu s’ temi befedami rasloshiu: Burite ludem vfe kar, kar vi hozbete, de bi vam oni Burili: sakaj to je, kar portava, inu Preroki vuzhe.
Pr. Ima li katolfhka Zerku oblaft sapovedi dajati P
Od. Katolfhka Zerku ima oblaB,sapovedi dajati, inu to od Jesufa KriBula.	•'
Pr. Katolfhka Zerku tudi sapovedi dala ?
Od. Katolfhka Zerku je tudi sapovedi dala.
Pr. Koliku je zerkounih sapoved, katere fe imajo fufebnu vejditi, imi dershati?
Od. Zerkounih sapoved, katere fe imajo fu-i febnu vejditi, inu dershati, je tih pet: i. Ti imafh od Zerkve sapovedane prašnike prasnovati.
■ j , - '*■
2,	Ti imafh ob Nedelih iuu sapovedanih Prašnikih fveto Mafho fpodobnu fli-fhati.
5.	Ti imafh sapovedane poftne dni dershati » ' kakor fhtiridefetdanfki polt, fhtiri kvatre, inu druge sapovedane polle: tudi ob Petkih, inu ,Sabbotih meine jedi fe sdershati.
4,	Ti imafh vfaku lejtu nar majn enkrat tvojimu naprej poüaulenimu tSpovednikn fefpovedati, inu ob velikanozjinim zhafi fvetu Refhnu Tela vrednu prejeti.
5.	Ti nimafh ob prepovedanih zhafih ohzet* vanja dershati. *
Pr. Kaj je jveta Mafha ?
Od. .Sveta Mafha je nekervavi offer noviga Tellamenta, vedni Ipomin kervaviga offra, kateriga je Jesuf Kriftuf na krishi doper-nefou.
Pr. Kuku fe ima fveta Mafha ßifhati.
Od. (Sveta Mafha fe ima zela flifhati, obeden imeniten dejl tajile is Ialine sanikernofti sa-nmditi; ni sadoili s’ telefam prizheozh biti, ampak tudi s’ duham, de zhlovek s’ Mafh* nikam sdrushen Bogu ta offer offruje.
' Pr. Katerifo nar imenitnifhi dejlifvete Mn fluì 1 Od. Nar imenitnifhi dejli fvete Mafhe fo : Evangelium, 0|Fruvanje, Pousdiguvanje, inu obhajlu.
Pr.
Pr. Kaj fhe flißri k’ Boshji flushbi ?
Od. Poflufhanje belede ßoshje tudi fiifhi k’ Boshji flushbi.
ZHETERTA POETAVA.
OD .SVETIH SAKRAMENTOU.
Pr. Kaj je en ßnkrament?
Od. £11 .Sakrament je videozhe snaminje ne videozhe gnade, katera je od Kri Bula Go-fpoda nafhiga k’ nafhima pofvezhenju po-ftaulenu.
Pr. Koliku je ßakramentou'?
Od. .Sakramentou je federn, onife imenujejo: l* .Sveti Karft.
2.	.Sveta Firma.
3.	.Svetu Refhnu Telu.
4.	.Sveta Pokora.
5.	.Svetu poflednu Olje.
6.	.Svetu Mafhnikou shegnuvanje.
7.	.Sveti Sakon.
PETA POETAVA.
od karshan,ske"pravize.
Pr. Kaj je karfhanfka praviza P Od. Karfhanfka praviza je, de fe hudiga varujemo , inu dobra fturimo.
Per-
Pervi dejl karfhanfke Pravize:. Varuj fe hudiga.
Pr. Kaj je to kudu ?
Ud. Pravu? inu edinu hudu je greh.
Pr. Kaj je greh Jploh ?
Od. Greh (ploh je rodo volnu prelomlenje R&shje sapovedi.
Pr. Kolifoi fort je greh?
Od. Greh je dvojni. 1. Rodovinfki greh, inu
2.	laftni? ali perfhonfki greh.
Pr. Kaj je rodovinfki greh?
Od. Rodovinfki greh je tajfti greh, kateriga je Adam v’ Paradishi fturiu? inu mi v’ Adamu.
Pr. Kaj je laftni greh ?
Od. Laftni greh je prelomlenje Boshje pofta-ve, kateru grefhnik fam radovolnu dopernefe.
Pr. Kakuholaftni, aliperfhonfkigrehfturjen?
Od. Laftni? ali perfhonfki greh bo fturjen s’ irilìio, s’ shelami, s’ beledo? inu s’ djan-jam? ali s’ opufhanjam tega? kar limo doush-lii fturiti.
Pr. Kakufhni raslozhik je med laftnimi grehi?
Od. Raslozhik med laftnimi grehi je ta: nekateri fo poglavitni? ali fmertni, nekateri pak majhini? ali odpuftlivi grehi.
Pr. Kaj je pak fmertni grehi
Od. 4Smertni greh je enu teshku, ali veliku prelomlenje Boshje poftave.
Pr.
458
^ ( o ) 4
Pr. Kaj fhkodie /inertni greh?
Od. (Skusi fmertni greh bo dufhi diihounu shiulenje, to je: pofvezhujozha gnada Bosh-jaodvseta, zhlovek portane fourashnik Bosh-ji, inu kriu vezhne fmerti, ali pogubienja. Pr. Kateri Je imenujejo muli, ali odpulllivi grehi ?
Od. Mali, ali odpuftlivi grehi fe imenujejo male prelnmlenja Boshje poftave.
Pr. Katere Jo mnoge forte lafinih grehou? Od. Mnoge forte lartnih grehou fo: l. federa poglavitni grehi. ü. fhert grehi super fvetiga Duha.
3.	fhtiri v’ Nebu vpiezhi grehi.
4.	devet ptuji grehi.
Pr. Kateri Jo Jedem poglavitni grehi P Od. federn poglavitni grehi fo ti : l. Napuh, ali preusetnoit.
1. Lakomnoft.
3.	Loternia, ali nezhiftoft.
4.	Nid, ali nevofhlivoft.
5.	Shertje, ali goltnoft.
6.	{Serd, ali jesa.
7.	Lenoba v’ Boshji flushbi.
Pr. KateriJ'o fhefi grehi super fvetiga Duha? Od. 4Sheft grehi super fvetiga Duha fo ti : l, Predersnu na Boshjo miloft grefhiti. a. Na Boshji milofti fzagati. g. ^Sposnanikerfhanfki refnizifesuperrtaviti.
4.	.Svojimu bratu , ali blishnimu savolo Boshje gnade nevofhliu biti.
5.	Pruti dobrimu k’ isvelizhanju pomagajo-zhimu opominvanju oterpnu ferze imeti.
<5, V’ nepokori naprejvsetnu oliati.
Ti grehi bodo tefhku ali želu ne, ne v’ tim, ne v’ qnim shiulenji odpufheni,
Pr- Kateri Jo Jhtiri v’ Nebu vpiezhi grehi? Od. tShcin v' Nebu vpiezhi grehi ib:
1.	Maprejusetnu vbianje.
2.	Mu talli. ali Ibdomitarfki greh.
3.	Dolitrenje vbogih , vedou , inu firot, ali sapufhenih otrok.
4.	Kadar le delauzam, inu najemnikam sa-flushenu plazhilu nasajdershi, ali doliterga.
Pr. Kateri Jo devet ptuji grehii Od. Devet ptuji grehi (o : l. K’ grehu Ivetuvati.
а.	Drugim grechiti veljevati,
- 3, V’ drugih grehe pervoliti.
4.	Druge k’grehu napelati, ali nadrashiti.
5.	Drugih grehe hvaliti.
б.	K’ grehu mouzhati.
*7. Grehe pregledati.
8.	Tehiliih fe dejleshniga Utiriti» p, Tajde sagovarjati.
Dru*
Drugi dejl karfhanfke pravize: Sturi dobru.
Pr. K aj je to dobru P
Od. To dobra je vie, kar je po Bosliji portavi. Pr. Kaj je po Boshji poftavi?
Od. Zhednofti, inu dobre dela fo po Boshji
pollavi.
Pr. ‘fe vezh fort zhednofti bat er e briftjan v* djanji fkasati more P Od. Ja, vezli fort zhednoft je, katere Kriftjan v’ djanji fkasati more: ene fo Boslije zhednofti, inu ene fo zhednofti sadershanja.
Pr. Kaj Jo Boshje zhednofti P Od. Boshje zhednofti fo tajfte, katere Boga sa njih nar blishnifhi zil, inu konez imajo: inu fo te tri: Vera, vupanje, lubesen.
Pr. Kadaj je zhlovek pofebnu doushan te tri Boshje zhednofti obuditi'ì Od. Zhlovek je doushan pod fmertnim greham te tri Boshje zhednoili obuditi, i. Kakor hitru k’ pameji pride, a. Vezhkrat v’fvojim shiulenji.
3.	Ob zhafi filne 1'kuflinjave super te zhednofti.
4.	V’nevarnofti shiulenja, inu na fmertni porteli.
Pr. Koku fe sna vera obuditi P Od, Vera fe sna na to visho obuditi :
Ve-
( o )
461
erujem v’tebe pravi trojni edini Bog : Ozhe, ,Syn, ina .Sveti Duh, kateri fi vfe ftvariu, vie ohranifh, inu vishafh; kateri to dobru po-lonafh, inu to hudu fhtrafafh. Verujem, de je ,Syn Boshji zhlovek poftau, de bi naf fkusi fvojo imert na krishi odrefhiu : inu de naf fveti Duh fkusi fvojo guado pofvezhuje. Verujem, inu fposnam vfe, kar fit;, o Bog, rasodeu, kar je Jesul’ Kriftuf vuzhiu, kar fo Apoftelni pridiguvali, inu kar nam fveta katolfhka Zerku sa veruvati naprej poftavi. Vfe to verujem sa to, ker fi ti o Bog! vezhna inu nefkonzhna refniza, inu modroft, katera ne more ne gol-fati, ne golfana biti, O Bog fturi vezhi mojo vero.
Pr. Kakufe sna vupanje obuditi P Od. Vupanje fe sna na to visho obuditi.
V upam, inu fe sanefem na tvojo nefkonzhno dobroto inu miloft, o Bog, de bofhmeni fkusi nefkonzhnu saflushenje tvojga ediniga ,Sy-na Jesufa Kriftufa v’ tim shiulenji fposnanje, pravo grevingo, inu odpufhanje mojih gre-hou, po fmerti pak vezhnu isvelizhanje dan, inu dodeliu, tebe od oblizhja gledati, lubiti, inu bres konza vshivati. Vupam tudi od tebe potrebne pomozhi vfe to dofezhi. Vupam co od tebe sato> ker ii to oblubiu, kače-
C o ) £•
4<?2
ri fi vfigainogozhen» sveft, bres konza dobrot-liu, iuu milottliu. O Bog poterdi moje vu-panje.
Pr. Kaku fe sna lubesen obuditi.
Od. Lubesen fe sna na to visho obuditi.
O moj Bog! tebe lubim is zeliga mojga Terza zhes vfe» ker fi ti narvikflii dobrota» bres konza popounim» inu vie lubesni vrejden» tebe lubim tudi sato, kerfi ti proti meni inu vfem ftvarem neisrezhenu dobrotliu. Vofliim is zeliga ferža, de bi tebe raunu taku mozhnu lubiu, kakor fo te tvoji nar sveftejfhi flushab-niki lubili, ali kakor te oni fhe sdaj lubio 5 s* njih lubesnjo fklenem mojo nepopounoma lu-beseu: (turi njo obilno v’ meni» o nar dobrot-linfhi Gofpod, zhesdalej bol inu bol. Ker tedaj tebe is terza» inu zhes vie tubiti shelim » jnu fi v’ timu terduu persadenem; je meni is ferza shau, de fim“tebe mojo nar vikfhi dobroto» katero zhes vfe lubim» tebe mojga .Stvarnika » Odrefhenika, inu Pofvezlivauza rasferdiu: meni je shau, de ifm grefhiu,.de firn tebe mojga v ii ga m ogoVìmiga Gofpóda mojga nar bolfhiga Ozheta reshaliu. „Si terduu uaprejusamem » vfe grehe » iuu hude perloshnofti obpufliti » tturjene pregrehe zhe dalej bol obshalovati» inu nikoli vezli super tvojo prefveto volo kaj fturiti. Vsami mene
sn-
( o ) -$•
463
supet gori sa tvojga otroka, inu dodejli meni j guado k’ ispouuenju tiga mojga naprejusetja.
J To profim od tebe fkusi nefkonzhnu saflu-shenje tvojga Boshjiga ,Syna nafhiga Golpoda, inu Isvelizarja Jesula Kriftufa.
Ffe te,tri zhednofii fe sua j o ob kratkim taku obuditi.
VERA.
Jeft’verujem v’ tebe pravi trojni edini Bog: Ozhe, ,Syn, inu tSveti. Duh. Verujem, inu lposnam vfe , kar ii ti, o Bogresodeu, kar je Jssnf Kriftpf vuzhiu, kar fo Apoftelni pridi-guvali, inu kar nam fveta katolfhka Zerku sa veruvati naprej portavi. Vieto verujem sato ker rt ti o Bog! vezhna inu ne fkonzbha refni-za, inu modroft, katera ne mòre negolfati, ne golfaua biti. O Bog fturi vezlii mojo vero.
V U P A N J E.
Kakor sgorej 46 1. firani.
LÜBESEN.
j O moj Bog! Jeft tebe lnbim is zeliga mojga i ferza zhes vfe, ker rt ti nar vikfhi dobrota, . bres konza popounoma, inu lubesni vrejden, tebe lubim tudi sato, ker fi ti prud meni, ina vfem ftvarem neisgruntanu dobrotliu. Mene
!
greva, defimgrefhiu, definì tebe mojga vfiga- ' mogozhniga GMpoda-, mojga nar bolfhiga Ozhe-ta reshaliu. tSi terdnu naprej usametn, vie grehe, ina hude perloshnofii opuftid, inu nikoli vezb super tvojo prefveto volo kaj fturiti, dodejli meni gnado k’ fpounenju tiga mojga naprej-usetja.
Pr. Kaj fo zhednofti sadershanja?
Od. Zhednofti sadershanja Ib tajfte, fkusi katere fe sadershanje eniga kriftjana taku rau-na, de je Bogu dopadlivu.
Pr. Katere fo med zhednoftmi sadershanja, poglavitne zhednofti?
Od. Med zhednoftmi sadershanja, fo fhtiripoglavitne zhednofti: i. Saftopnoft, ali ras-vumnoft. a, Smafnoft. 3. Praviza. 4, Mozh, | ali terdnoft.
Pr. Katere zhednofti fo fedmirim poglavit- \ nim greham super poftavlene ?	»
Od. Pouishnoft je napuhu super poftavlena. Radudajanje, lakomnofti. ■	'j
Zhiftoft, loterniji.
Lubesen, nevofhlivofti.
Smafnoft, shertju, ali goltnofti. Poterpeshlivoft, jesi.
Pridnoft v’dobrimu, lenobi.	_	1
Pr. Kaj Jiifhi fhe vezli k’ kerfhanfki pr avizi? j Od. V’ kerfhanfki pravizi flifhio tudi doush-f’ «, uofti, katere nam je Kriftus fufebnu uarozhiu.
Pr.
Pr. Katere doushnofti jo nam od Kriftnfafu-febnu sapovedune?
Od. Doushnofti » od Kriftufa nam fufebnu sa-povedane, fo te :
u Pred vfim Boshje krajleftvu, inu njega pravizo jifkaci.
5.	.Sam lebe satajiti.	>
3.	,Sv6j krish nofitv _
4» Sa Kriftufam hoditi,
5.	K.rotak ina pohleven biti.
6.	tSourashnike lubiti, dobra ftariti tem, kateri naf fourashio, moliti sa tajfte, kateri naf reshalio, inu preganjajo.
Pr. Kaj flij'hi pie vezh h' kerfhattjki pr avizi?
Od. H kerfhanfki pravizi flifhiotud tajfte ofem imenitne zhednofti, katere je Kriftuf nani Golpod na goni vuzhiu,. ina sa volo katerih je on zhloveka frezhniga imenu vari, inu i'o te: i. B loger ubogim v’ Duhu, sakaj njih je nebefhku krajleftvu.
e. Bloger krotkim, sakaj oni bodo semlo pofedli.
■3. Bloger shaloftnim, sakaj oni bodo ob-vefeleni.
4.	Bloger tim, kateri fo lazhni, inu shejni pravize, sakaj oni bodo nafiteni.
ë. Bloger miloftlivim, sakaj oni bodo miloft. dofeglh
G, Bloger tim, kateri fo zhiftigaferza, sakaj oni bodo Boga gledali.
G S
7,
A66
& ( o ) Q.
7.	Bloger mirnim, sakaj oni bodo otrozi Boshji imenoyuni.
8.	Bloger tim, kateri sa pravize volo preganjanje terpe : sakaj njih je nebefhku krajleftvu.
Pr. Raj fo dobre dela eniga Krifljana ?
Od. Dobre dela eniga Kriftjana lb djanja, katere fo Bogu dopadlive, inu sa Kriftjana,-kateri jih dopernefe, saflushenja vrejdne.
Pr. Rater e fo nar imenitnifki dobre dela? Od. Nar imenitnifhi dobre dela fo : Moliti, polliti fe, almoshuo dajati.
Pr. Rater e fo telefne dela milofti?
Od. Telefne dela milofti fo te federn:
1.	Lazhne nafititi.
2.	Shejne napojiti.
3.	Popotnike prejemati, ali prenozhiti.
A. Nage oblezhi.
5.	Bounike objifkati.
6.	Jetnike refhiti.
7.	Merlizhe pokopati.
Pr. Katere fo duhoune dela milo fi?
Od. Duhoune dela milofti fo te fedem: i. Grefhnike pofvariti.
Nevumne podvuzhiti. s. Tem, kateri zviblajo, prou fvetuvati.
A. Shaloftne odshaliti.
5.	Krivizo volnu terpeti.
6.	Tem, kateri naf reshalio, rad odpuftiti.
7.	Sa shive, inu mertve Boga profiti.
C o ) -fr
467 ——■
Pr. Kateri jo Evangelfki j veti ?
Od. Ti trie fo Evangeli ki fveti:
1.	Radovolnu vbofhtvu.
2.	Ved na zhiftoft.
3.	.Stanovitna pokorfhina pod enim duhou-nim poglavarjam.
P E R ,S T A V I K.
Pr. Katere fo fktiri poßedne rezki?
Od. .Slitiri pofledne rezki fo: .Smert, .Sodba Pekouj inu Nebefhku krajleftvu.
a.	Od .Sni erti.
Pr. Kaj jefmert?
Od. .Smert je lozhenje dufhe od telefa.
Pr. Mor jo vfi ladje umreti?
Od. Vfi ludje morjo umreti.
Pr. Odkod pride, de vfi ludje umreti morjo? Od. De vfi ludje umreti morjo» pride od greha» kateriga je Adam v’ Paradishi fturiu. Aku bi ne biu Adam grcfhiu» bi bili mi tudi na shivoti ne vmerjozhi oliali. .Smert je pla-zhilu sa greh.
b.	Od .Sodbe.
Pr. Kaj imamo od fodbe vejditi?
Od. Od fodbe imamo vejditi» de bo Jesuf du-fho fleherniga zlilo veka sdajzi po fmerti po-iebej, na konez fvejta pak vfe ludi fkupejj s’ dufho inu telefam fodiu.
G g 2	Pr.
Pr. PPzhem bo dufhct v1 pofebnifocfbi objojena?
Od. V’ pofebni fodbi bo dufha ali Vize, ali v' j Pekou obfojena, ali pak v’ Nehela vseta.
Pr. Kaj fo ïï z e.
Od. Vize fo ena meftu, kjer dufhe zhafnu terplenje sa grehe terpe, katerih fe.nifov’ shiulenji sadofti fpokorile, inu Bokhji pravizi nifo sadofti Barile.
c.	Od Pekla.
•, iÿ'
Pr. Raj je Pekou ?
Od. Pekou je en kraj, kjer bodo pogubleni vezhnu martraui.
Pr. R do pride v’ Pekou?
Od. Tajfti pride v’ Pekou, kateri v’ fmertnira grehi umerje. '
d.	Od Nehef.
Pr. Rajfo Nebefa ?
Od. Nebela fo nar frezhnifhi prebivalifhe .Svet» nikou, kjer fe Bog fvojim svetlim flushabni-kam od oblizhja do oblizhja kashe, inu je fam njih neisrezhenu veliku plazhilu.
ßha-
Pr. Kdo pride v’ Nebefa ?
Od. Tajfti pride v’ Nebefa, kateri je v’Boshji gnadi umeril, inu tajfti, kateri je sa doper-nefene grehe, ali v' tim, ali v’ drugim shiulenji sadofti fturiu.
Visha Roshenkranz moliti.
Per treh Zhefhenaf per veri.
1.	Kateri nam gmera pravo Vero.
2.	Kateri nam gmera terduu vupanje. s. Kateri nam gmera ferzhno lubesen.
Fefeli Leji.
i. Katerigaii Diviza fpozhela.
а.	Kateriga fi v’ objifkajni Elisabethe nofila
3.	Kateriga fi Diviza rodila.
4.	Kateriga fi v’ templi ofrala.
б,	Kateriga fi v’ templi nei'hla«
Pif
Per treh Zhefhenaf per Veri.
. ,. ,
I, Kateri nam poterdi nafh fpomin. a, Kateri nam refvetli nafho pamet, g. Kateri nam napouni nafho volo.
;Shaloftni LejL
i«, Kateri je sa naf krivavi put putiu. a. Katerije sa naf gajshlan biu.
3.	Kateri je sa naf s’ ternjam kronan biu.
4.	Kateri je sa naf tefhki krish vlekou.
5.	Kateri je sa naf krislian biu.
Per treh Zhefhenaf per Veri.
1.	Kateri nam visha nafhe mifli.
2.	Kateri nam visha nafhe befede.
3.	Kateri nam visha nafhe djanje.
Zha-
2haft iti D c ji.
i. Kateri je od fraerti vftau. e» Kaceri je v’ Nebefa fhou.
3,	Kateri nam je ,S. Duha poflou,
4,	Kateri je tebe v’ Nebefa vseu.
6.	Kateri je tebe v’ Nebelih kronou.

*— -


,t	*
M:
* . l
\
&
9741747
COBI SS o