Sovražniki ljudstva. So7ražaiki ljadst^a delajejo 7 zadajem času aa to, kako bi uaičili mcč kračaaskega ljudstva, da bi potem ž ajira toliko lažje gospodarili. S^obodomiselBO žido7st7o ia ajego^e tajae fraaiasoBake dražbe so dokazale, kako aesrečao delnjejo 7 78em našem gospodarskem ia duše^aem ži^ljeBJu. Zdaj 80 izmialili ti zarotaiki B07 Bapad. So7ražaiki, ki ae imeaujejo Breformatorji (apremiajevalci) zakoaa", hočejo 1. da ae sme katoliski zakon raz^ezati 7sak čas ia da 78ak zakoaaki ame zapustiti dragega ia poročiti se potem aa aovo, 2. da bo vsak čas mogoč zakoa med židi in kristjani, dočim se aedaaja posta^a protivi takemn zakoau. Eake posledice bi aastale, ko bi sovražaiki dosegli 870J cilj ? Lahkomiselaib porok bi bilo 7sak daa 7eč, ker nič ae bi oviralo zakoaskih, raziti se po oaraih dae^ib. Otroci bodo izročeai pri takem spreminjaaja zakoao7 aajbolj aestalai usodi, priali  bodo 7 taje roke, na občiae, 7 rejo itd,; kolikor več dece pride akupaj iz razaih zakoaov, toliko alabaa bo ajih 7zgoja. Bolj pogoato kakor sedaj bo ea zakoaaki zapustil dragega, da more skleaiti B070 aa^idezao bolj agcdao poroko; poaebao bodo trpele pri tem nesrečae zapuičeae žeae, ki bodo tolikokrat pre^arjeae. Starejša žeaa ge ae bo mogia zaaasati aa 7arst70 posta^e ia 8 tem bo pahajeaa 7 bridko learečo. V vseh deželah, v katerih ao bi!e uvedeae take poata^e, kakorsaih ai želijo Breformatorji zakona", pokazale 80 se kmalu te aesrečae poaledice: steTilo naičeaih drnžia je po8tajalo ^edao 7ečje, 7zgoja otrok ae je zelo poslabšala 7 neštetih družiaah aa škodo drža^e in skapaos.i, ker stariai 80 se poročali 4, 5, da tcidi lOkrat. Rea je, ta ali oai mož, ta ali ona žeaa trpi valed sedaoje postave, ki braai sklcaiti nov zakoa katoliakih zakoaskih, dokler živi drugi del, ko je doti ai zakoa aearečen. Take pomilajemo. Nespamelao pa bi bilo, opnstiti zavoljo posamezaih s!ačaje7 bolj važao aploaao dobro. Razsodni ljudje tadi oaih držav ia 7er»k<b izpa^edaaj, ki do^oljajejo raz?ezlji7ost zakoaa, so ae 7edao izrekli proti takim postavam, kakorane hoeejo takozvaai Breforraatorji zakoBa". Tako je rekel veliki aagleski liberalni državaik Gladstoae, ki ai bil katoličaa: nLočitev zakoaa ia dovoljeaje B076 poroke aaičaje popolaoma dražiflo". — Predaedaik se^eroameriske repnblike, Theodor Roosevelt, protestaat, sodil je po posledicab tolikih Irčite7 7 Ameriki: BČe ae sme zakoa labko ločiti, je to pognba aaroda, prokletstvo dražbe, aevaraost družiae, 7ir aesreče za poročeae ia nagib k ae^araosti — strašao za možke, ae bolj strasno za žeae". Na aličea Bačia se je izrazil pra^oalo^ec Sa7)gay, tudi proteataat, in maogi dragi učeajaki ib prijatelji Ijadat7a. Ti daleko^idai možje, kojih 7ažaost budo prizaali pač tudi takoz^aai Breformatorji zakoaa", ao ožigosali raz^ezlji^ost zakoaa kot 7eliko skodo družiae ia dali 8 tem našim zakonskim po^taram aajbolje spričevalo. Ia mi naj bi bili tako aeapametai ter apremeaili dobre posta^e a alabimiV Ali se moremo odreči — dokler amo kristjafli — be8ed Jezasa Eristasa, ki nči: MEdorkoli odpusti 87ojo ženo ia 7zame drngo, ta atori aa ajej preseatvo". (Mark 10, 11.) Ali se moremo odreči aaako7 apoatola aarodo7: BPoročeaim pa zapo^edam ae jaz, temveč Gospod, da se žena ne loči od moža; če ae je ločila, naj poataae aeporočena ali pa naj se pomiri z iaožemu (1 Eor 7, 10, 11) m zopet: BŽ9aa, ki atoji pod možem, je vezaaa na postavo, dokler živi mož; če pa mož amre, je prosta od posta^e moža, tako da ai presestnica, če se pridraži drngemu moža". (Rimlj. 7, 2 itd.) lz teh jasaih beaed je raz7idac>, da je raz^ezljivoat zakoaa proti krščaaskim aaukom, ia da niti cerk^ena oblast ae more razvezati pravao obatoječrga zakona, kakor ga tudi dejanski ni nikoli razvezala. Katoličaoi! Braaite ae proti tema aapada, ki je 7elika aevaraost za avetišče naše hiše, za aravno ia Barodao mod Ba^ega Ijudat7». Stopite torej 7 pogO7or z oaimi poslacci, ki aiao poatali že sužnji 8O7ražaiko7 caroda ia zahtevajte od ajih aa političaih zborovaDJih, 7 javaih piamih in zasebar), aaj skrbijo za pcsta^Bo Tarst^o katoliškega zak> aa. Delujte po78od ia pojasaite aapad, a katerim ae proti kračaaakem ljudatvu bojuje. Proč z nreformerijo zakoaa", ki bi aič drngega, kakor krata poatava svetih družiuskih vez. Narul boče neraz7ezlji7i z^koa, varstvo dražia, mladostae 7zgoje ia aravae moči!