Velika noč — vstajenje. Prva Velikia no6 in prvo vstajenje k novemu življenju je v davni preteklosti, Mesto Kairo v Afriki ima zanimiv niuzej. Obiskovalcu se zdi, da je prišel v grobiš&e, v katakombe» Na vseh stenali1, na vseh. mizah, ob vseh kotih ti Štrlijo nasproti miumije faraonov, nekdaj tako potiosnih vladarjev v starem Egiptu, ki so že več ko par.' tisoč let pred Kristusom sloveli po svoji moči, po svo.i ji oniiki, po svoji umetnosti. V svojem lirepenenju po nesmrtnosti so si vedeli ohraniti svoja trujjla iiestroli. njena, mumije jim pravimo, Velikanska grobišca so, si napravljali, zidali okoli njili razne stavbe, stolpišča in svetišoa, Roka raziskovalcev starin jili je izkopala iz teme preteklosti ter jih1 spravila v muzeje. In tam lahko opazuješ te orjake iz davnih dni, kakor gledaš drugi drobiž po muzejift. Toda nekdaj so biH mogoctri, slrali' svojili sosedov in svojih podložnikov, In to mogocnost, to strahovlado, je občutil tudi majlini izraelski narod, Ki je živel na njihovein ozemlju ob staroslavnem Nilu, Za» tiran, zaniSevan, teptan je bil Izrael, obsojen od Faraonov, da služi samo oholim gospodarjem egiptovskinu Hudo je bilo takrat, biti Izraelec. Ali ne bi bilo takirat boljše, zatajiti izraelsko jiarodnost, se potujfeiti in postati Egipcan ? Enemu se je posrecilo, priti ce- 10 na kraljevski dvor. Mojzes se imenuje tisti izraelski otrok, ki ga je posinovila faraonova kraJjičina, ga dala poučiti v vseii vedah in \zgojiti kot kraljica. Kako lepa prikodnjost se mu je nudila, ce bi bil zatajil svoj narod! A Mojzes je Cutil v sebi izraelsko kri, ni maral zatajiti svoje matere; hotel je biti rajo teptan in zanigevan za svoje ljudstvo, kakbr pa, da bi bil živel v slavl in časti kot Egipčan — odpadnik. OdloSno se je postavil na stran Izraelcev iji bil radi tega v smrtni nevarnosti, tako, da je moral pobegniti iz Egipta. Ali Bog se je ozrl iia teptano ljudstvo, slišal je z nebes stok in jok" ter poslal ravno istega Mojzesa, gorečoga Ijubitelja svojega ljudstva, v Egipt nazaj, da re&i ljudstvo iri ga privede v obljubljeno deželo. Ptomladanska no6 okoli leta 1449. pred Kristusom je bila ona Velika noS, ki je pokončala oliolost EgipCanov, Izraelcem pa pripeljala jutranjo zarjo boljše bodočnostij veselo vstajenje K novemu, svobodnemu življenju v ljubezni božji, In prišla je druiga, za vse narode in vse kraje ¦presreCna Velika noč. Ob zafietku kršfcanske dobe je bilo, Vse 61oveŠtvo je stolcalo v zmoti spoznanja in zmoti greha» Clovek ni bil ve5 podoba božja, ampak reven črviftek;, ki se je potikal po zemlji v temi zmot in pregreli. Pa priSla je ona, na vekov veke znamenita Velika no6. Kristus, Sin božji, OdreŠepik sveta, jo je povzročil. Premagal je smrt, strl in zdrobil okove zmot in, pregreh ter vse človeštvo pripeljal k vstajenju, od grelia k svobodnemu življenju, K življenju v resjiici in pravici, f življenju iz vere iu po veri, k božjemu, presre^nemu življenju v milosti in ljubezni troedinega Boga. Izraelci so po svoji prvi Veliki noči praznova- 11 vsako leto pozneje ta dan, in Kristjani praznujemo vedno spomin prve krščanske Velike noSi« 0, da bi praznovali vsakokrat Veliko iioS s takimi oU"utki, kakor so jo obhajali priče prvili Velikili noSi! Da bi naon vsakokrat prinesla Velika noč tudi svoje sadove: vstajenje, novO življenje v milosti in lfiibezni bož- ii! Vsak filovek in vsak narod pa obliaja cd Casa do Sasa svojo poseb.no Veliko noC, svoje posebno vstajenje. Letos obhajajo naši slovanski bratje na Balka. nu izvanredno Veliko no2. Kakor Izraelci, talio so bi*li tudi ti narodi skoro enak.o dolgo teptani iu zaničeivani od oholega TurČina. Prišla pa je Velika noč, ki |je ,,v znamenju Križa" uniSila oholost krutili Turkov ¦ ter pripeljala prej zatiranim in zanifeevanim narodom vstajenje k svobodi, k" novemu življenju omike in blagostanja. Nekdaj talčo mogoSne sultane boino v Evropi kmalu hodili ogledovat le kot mrlige v grobiščih v Odrinu, na Kosovem polju in drugod. Zraagoslavni balkanski narodi se pa po svojih iujaažkili zmagah pozdravljajo z velikonočnim poztlravom: Kristus voskres, Kristus je vstal, v istini je vstal. Mili slovenski narod moj, lcako Velilio no8 in k'ak"o vstajenje pa obhajaš ti? ObhajaŠ ju s Kristusom Zvelicarjem v miru v svojih srcihi. Pripravljaš si v teh dnel!. svojo Veliko no8 pri Njem, ki ]e povzročitelj prave Velike no8i in pravega vstajenja v milosti in Ijubezni božji. Blagor ti! Kot narocfu ti pa Še ni napočila prava Velika noč in pravo vstajenje. Nasprotno. Zapostavljanje, zatiranje, kršenje pravic se vidi tuintam. Toda, drugim narodom je privedla Veliko noč; rieomajno udanost v praviSnost božjo, zvesta vstrajnost kljub krivicam in zaprefcam, pogumna vera in zaupanje v znamenje Križanega, ki je vsem ljudem in vsem narodom pripravil Velilčo noč in"1 vstajenje k sreSi, večni in časni. Zato nimamo pov<o'da obupavati, ampak: Velika no5 nain vliva novo moft in novo življenje v naše krepke žile k" vstrajnosti in pogumu. Zato se z veseljem irozcTravljamo: Kristus je vstal, Aleluja!