KATOmKKM Ljudska fronta proti veronauku. Kako je vlada ljudske fronte v Španiji postopala ter postopa z versko vzgojo v šoli, je znano. Prepovedala je veronauk in vsako versko vzgojo v državnih šolah, zaprla vse zasebne verske šole, po komunističnih tolpah dala razrušiti samostanske šole ter pobiti duhovnike. Ljudska fronta v Franciji kajpada do takih skrajnosti ne more iti. Je pa do verske vzgoje raladine sovražno razpoložena. Kakor znano, so državne šole v Franciji povse brezverske; učitelji, ki na njih poučujejo, so povečini socialisti in komiinisti ter uživajo vso zaslombo pri sedanji vladi. želja, ki prešinja sedanje vlastodržce, je vpeljava monopola brezverske državne šole po vsej Franciji. Trn v peti so ljudskim frontašem verske šole v Alzaciji in Loreni. Ko sta po svetovni vojni ti dve pokrajini bili pridruženi Franciji, je nova državna oblast morala šole priznati, ker jih ščiti konkordat. Tudi Blumova vlada se jih ne upa naravnost odpraviti. Zato pa si je izmislila drugo sredstvo, da bi te šole oškodovala. Odredila je namreč, da morajo tisti otroci, ki obiskujejo te šole, ostati eno leto dalje v šoli, kot otroci, ki hodijo v brezverske državne šole. Torej kazen za prejemanje veronauka in verske vzgoje: eno leto dalje v šolo hoditi. Takšni so liberalci, marksisti in komunisti, ki se zbirajo v ljudski fronti. Njihovi liberalni in socialistični somišljeniki v naši domovini niso niti za las boljši. Ko bi imeli moč, Li postopali po vzorcih ljudske fronte v Franciji, še rajši pa po vzorcih rdeče Španije. Junaške mladenke. Narodnosocialistično nasilje v Nemčiji je vzelo katoličanom vsako orožje, da bi se branili. Celo papeževe okrožnice, namenjene razsvetljenju narodnosocialističnih zablod in obrambi najosnovnejših pravic katoličanov kot ljudi, se ne smejo razširjati med ljudstvom. Zgodilo pa se je, kakor poroča vatikanski list »Osservatore Romano«, da je v mestu Essenu sedem deklet, starih od 16 do 18 let, pred cerkvijo delilo te papeževe okrožnice. Niso se brigale za prepovedi policije, niso se plašile njenih groženj. Policija jih je zgrabila in začasno zaprla v župnišču z namenom, da jih kmalu odvede v zapor. Radi tega se je ljudstva polastilo veliko razburjenje. Zvonovi so zazvonili ter zaklicali na pomoč. Policija je iskala avto za f 3voz z.-ačajnih katoliških mladenk v zapor, toda noben lastnik avtomobila ni hotel izpoHiti te zahteve. Končno so našli v kraju, ki je bil oddaljen 7 km, avto, toda ljudstvo je preprečilo njegov prihod. Župan je zaman posredoval, policija zaman dajala obljube, da bodo mladenke kmalu izpuščene. Ljudstvo je zahtevalo: »Takoj jih izpustite!« Policija ni mogla drugače, kot da je ustregla ljudski zahtevi. Nato so ljudje z največjim veseljem sprejeli v svojo sredino junaške katoliške mladenke ter jih v zmagoslavju spremili do njihovih stanovanj. Cerkev gre naprej. Lanskega leta je Amerikanec Tomaž Coakley obiskal Evropo. Prepotoval je vse države. V svojem potopisu zabeležuje to, kar je najbolj vzbudilo njegovo zanimanje. Poseben predmet njegovega opazovanja so bile katoliške cerkve. Njihovo rastoče število je v posebni meri vzbujalo njegovo pozornost. V Rusiji, tako ugotavlja, število vseh cerkva nazaduje, v vseh drugih državah pa napreduje. Predvsem velja to o katoliški Cerkvi, ki povsod dobiva nove krasne cerkvene zgradbe. Coakley tako zaključuje svoje poročilo: »Cerkev gre naprej. Moderna gradbena umetnost glasnp oznanja svetu, da se Evropa vrača k veri.«