1917.
Nr. 3990.	Vili.
Folium officiale dioecesis Lavantinae. Cerkveni zaukaznik za Lavantinsko Škofijo.
Kirchliches Verordnungsblatt für dìe Lavanter Diözese.
Inhalt. 70. Sacrae Congregationis Rituum responsio ad dubia de occurrentia et translatione quorundam festorum. — 71. Sacrae Congregationis Rituum decretum circa rubricas Breviarii. — 72. Oberhirtliche Einladung zur festliche» Begehung des allerhöchsten Geburtstages Seiner fnif. und köuigl. apostolischen Majestät des Kaisers Karl I. am 17. August 1917. — 73. Nadpastirsko vabilo za slavje
najviäjoga rojstnega dneva Njih c,es. in kralj. Apostolskega Veličanstva cesarja Karola 1. dne 17. avgusta 1917. — 74. Ausschreibung von Slistplätzen im F. B. Knabenseminar Maximilianum Biktorinum für das Schuljahr 1917/18, — 75. Mili darovi za nameravano vojno spominsko cerkev v predmestju Sv. Magdalene v Mariboru.
70.
Sacrae Congregationis Rituum responsio
ad dubia de occurrentia et translatione quorundam Festorum.
Sacrorum rituum Congregationi sequentia dubia expendenda et solvenda subiecta sunt; nimirum:
I. Inspectis rubricis Breviarii romani, nempe tam rubrica generali tit. IV. de Festorum occurrentia accidentali eorumque translatione, n. 2, quam rubrica speciali de die Octava Epiphaniae occurrente in Dominica; atque inde exorto dubio, quaeritur:
Si Festum duplex primae classis, a die 7. ad 12. lanuarii inclusive occurrens, incidat in Dominicam, quid agendum ?
II. Quando dies Octava communis occurrit eadem die cum aliquo Festo Domini ritus duplicis maioris, fit Officium de die Octava cum commemoratione Festi Domini, quaeritur:
Si memorata dies Octava in Dominicam incidat, Officium eritne de ipsa Dominica cum commemoratione diei Octavae et Festi Domini; aut potius reviviscit ius Festi Domini supra Officium Dominicale?
III. In Dioecesi N. titulus ecclesiae particularis est Septem Dolorum Beatae Mariae Virginis feria sexta post Dominicam Passionis sub competente ritu duplici primae
> Acta Apostolicae Sedis. Au. IX. vol. IX. Romae, 26. Martii 1917. Num. 4. pag. 187 sq.
classis recolendus; et sequenti die aliud Festum duplex
I.	aut II. classis occurrit; quaeritur:
Quot es eiusmodi Festum Titulare Deiparae Virginis Perdolentis impediatur, Feria sexta assignata, ah alio Festo nobiliori, et Sabbato sequenti, ah alio Festo classico, quid faciendum?
Et Sacra rituum Congregatio, audito specialis commissionis suffragio, omnibus sedulo perpensis, triplici quaestioni ita respondendum consuit:
Ad I. Fiat officium de Festo duplici primae classis cum commemoratione Dominicae, iuxta praefatam rubricam generalem, tit. IV. n. 2.
Ad II. Negative ad primam partem ; affirmative ad secundam.
Ad III. Festum Titulare Deiparae Perdolentis transferatur, cum ritu paschali, post Dominicam in Albis in proximiorem diem sequentem quae sit libera, iuxta Rubricas, tit. IV. n. 3.
Atque ita rescripsit, declaravit et servari mandavit.
Dic 3. Martii 1917.
f A. Card. Vico, Ep. Portucn. et S. Rutinae,
8. R. C. Pro-Praefectus.
L. * 8.
Alexander Verde, Secretarius.
71.
Sacrae Congregationis Rituum decretum
circa rubricas Breviarii.1
Per Decretum Sacrae rituum Congregationis Urbis et Orbis diei 28. Februarii vertentis anni, de Commemo-
1 Acta Apostolicae Sedis. An. IX. vol. IX. Romae, 26. Martii 1917. Num. 4. pagg. 188—190.
ratione omnium fidelium defunctorum, Sanctissimus Dominas Noster Benedictus Papa XV. statuit ac sancivit, ut eiusmodi Commemoratio excludat omnia et singula Festa propria locorum, ecclesiarum, ordinum seu congre-
gationum aliorumque institutorum. Hinc Sacra eadem Congregatio, audito specialis Commissionis suffragio, cunc-tisque sedulo perpensis, sequentes variationes, a praefato Decreto deductas, in rubricis Breviarii Romani faciendas esse censuit ; easque in futuris ipsius Breviarii editionibus inseri atque ab omnibus servari mandavit.
In Rubricis Breviarii ad normam bullae „Divino afflatuj
Tit. IV. nura. 6.
Commemoratio omnium fidelium defunctorum exclu-idit dum -Festa occurrentia tum Festa transferenda cuiusvis ritus. Si tamen dies 2. Novembris in Dominicam inciderit, Officium fit de Dominica cum Commemoratione 'Octavae omnium Sanctorum; et Commemoratio omnium fidelium defunctorum, iisdem cum iuribus, in diem 3., tamquam in sedem propriam, transfertur.
II.
Tit. V. num. 4.
Commemoratio omnium fidelium defunctorum excludit tum Festa occurrentia tum Festa transferenda cuiusvis ritus.	jjj
Notanda in praecedentibus tabellis.
Numerus 16 expungatur.
IV.
Rubrica particularis in Proprio Sanctorum, die 2. Novembris.
7 Gbcrhirtliche Einladung zur festlichen Dege Kais, und königl. apostolischen Majestät
In Gott geliebte Gläubige!
„Außerordentliche Ereignisse erheischen außerordentliche Maßnahmen. I» den so ernsten Zeiten, wie sie jetzt über Österreich-Ungarn hereingebrochen sind, erscheint es gerecht und geboten, daß wir unsere treue Anhänglichkeit und Liebe zu Kaiser und Baterland. aber auch unsere Opferfreudigkeit, wenn es gilt, die infolge der Zeitverhältnisse eingetretene Not zu lindern, auf besondere Weise knndtnn."1
Mit diesen einleitenden Worten wandte id) mich vor drei Jahren in meinem Umlaufschreiben vom 11. August 1914 Nr. 4068 an alle F. B. Pfarrämter mit der freundlichen Weisung, daß im ersten Kriegsjahre 1914 das Gebnrtsfest Seiner Majestät des Kaisers ausnehmend feierlich begangen werde.
„Die genannte Festfeier", heißt es im erwähnten Rundschreiben, „hat in diesem Kriegsjahre darin zu bestehen, daß
1 Kirchliches Verordnungsblatt für die Lavantcr Diözese, 1914. Rum XIV. Abs. 118. S. 201.
Commemoratio omnium fidelium defunctorum excludit tum Festa occurrentia tum Festa transferenda cuiusvis ritus. Si tamen inciderit in Dominicam, iisdem cum iuribus in sequenti Feria secunda celebratur, translato vel penitus omisso, iuxta Rubricas, quolibet alio Festo.
Insuper ipsa Sacra Congregatio iisdem futuris Breviarii Romani editionibus sequentes etiam variationes adjiciendas praescripsit.
V.
Die 22. Septembris ad Lectionem VI. Officii 8. Thomae de Villanova Ep. et Conf. omittantur postrema verba : „atque eius memoriam quartodecimo kalendas Octobris celebrari mandavit“.
VI.
Die 1. Julii, in Festo Pretiosissimi Sanguinis D. N.
I.	C., rubrica specialis in fine Officii Sicubi etc. ita exprimatur : „Sicubi tamen hoc Festum habeat II. Vesperas integras, omnia dicuntur ut in I. Vesperis, sed, loco ultimi Psalmi, dicatur Ps. 147 Lauda, Ierusalem, Dominum, nec non Versus et Antiphona ad Magnificat ut infra.“
Contrariis non obstantibus quibuscunque. Die 10. Martii 1917.
f A. Card. Vico, Ep. Portuen. et 8. Rufinae,
8. lì. C. Pro-Praefectus.
L. * 8.
Alexander Verde, Secretarius.
nng des allerhöchsten Geburtstages Seiner cs Kaisers Karl I. am 17. August 1917.
mit dem heiligen Hoä)amte eine furze kernige Predigt über die heilige Pflicht, den infolge der Zeitlage in Not und Bedrängnis Geratenen werktätig zu Hilfe zu eilen, in Verbindung gebracht und im Anschlüsse daran unverweilt während der Feier in üblicher Weise eine f i r d) 1 i d) e Sammlung milder Gaben für die armen, durd) die Mobilisierung und öiird) den Krieg hart betroffenen Familien und Einzelpersonen veranstaltet werde." 1
Teuerste Diözesanen!
Nad) Ablauf von vollen drei blutigen und sd)recklid)en Kriegsjahren, wie sie die Weltgeschichte kaum fürchterlicher aufzuweisen hat, trete ich als Oberhirt der altehrwürdigen La-vanter Diözese ans ebendemselben Anlasse und fast zur selben Zeit wie damals an Priester und Gläubige mit einem neuen Anliegen heran. Es betrifft die Kaiser-Geburtstagsfeier des Weltkriegsjahres 1917.
Gottes anbetungswürdige Vorsehung hat es so gefügt,
1 Idem. <5. 2 2.
daß wir Österreicher durch fast volle sieben Jahrzehnte, das ist 68 mal (1849—1916), das Wiegenfest Seiner Majestät des nun seil dem 21. November des Kriegsjahres 1916 selig im Herrn ruhenden Kaisers Franz Joseph I. begingen, so daß Kind und Greis es genau wissen konnte, wann unser allgeliebter Landesvater seinen Geburtstag feiere. Der 18. August war uns allen als festlich zu begehender Tag schon so geläufig wie kaum ein anderer nicht gebotener Festtag im Jahre. Hunc diem celeberrimum habebitis, diesen Tag sollet ihr immerdar Hochhalten, scheint uns die göttliche Weisheit zurnfen zu wollen, die es jo geordnet hat, daß dem bisherigen Kaisergebnrtsfeste das neue »» mittelbar vorangeht.
So begehen wir a» der Schwelle des vierten Kriegsjahres Heuer zum erstenmal den bedeutungsvollen, nicht nur uns Lavantiner, sondern alle Volker Österreich-Ungarns einigenden Tag des Wiegenfestes unseres erhabenen Monarchen, des jugendlichen aber bereits vielgeprüften/ des tiefglänbigcn und friedliebenden, des volksfrenndlichen Kaisers und Königs Karl I.
Kaum 18 Jahre zählte sein rnhmgekrönter verewigter Vorgänger, als er am 2. Dezember 1848 die Regierung an-trat. Stni mbcwegt waren die Zeiten, n denen er das kaiserliche Zepter der Herrscher Habsburgs zu führen begann; aber weise und glücklich trug er dasselbe trotz der mannigfaltigsten Schicksalsfälle bis fast an die äußerste Grenze des menschlichen Lebens wie kein zweiter Regent ans der ganzen weiten Welt. Hochbetagt und vom drückenden Alter gebeugt, aber nicht gebrochen, hinterließ er es dann seinem tat- und tngendkräftige» Nachfolger.
Hatte ober Kaiser Franz Joseph I. sogleich bei seinem Regierungsantritte wegen des Stnrmjahres 1848 eine harte Probe zu bestehen, so ist die Prüfung, die sein Nachfolger auf dem Habsburger Throne Kaiser Karl I. abznlegen hat, umso schwieriger, als sie bereits durch drei volle Jahre andauert und es der grimmigsten Widersacher viele und furchtbare gibt. Aber wir hoffen zum Allmächtigen und Allgütigen, daß der vielbesorgte Monarch, geschmückt mit de» herrlichsten christlichen Herrschcrtngenden, mich fürderhin seine geistigen und leiblichen Vorzüge zum Wohle seiner treue» Untertanen verwerten und so würdig an die Seite seines großen Grvß-obeims, des unvergeßlichen Franz Joseph 1. gestellt werde» wird. Deshalb lasset uns an diesem hehren Tage, den der Herr gemacht, jubelnd und frohlockend singen: Gott erhalte, Gott beschütze unfern Kaiser, unser Land!
Am 25. September 1914 konnte ich euch, Teuerste im Herrn, zu meiner größten Freude über die damalige Kaiser-Geburtstagsfeier und über die bei derselben veranstaltete kirchliche Sammlung nachstehendes berichten: „Überaus erhebend gestaltete sich heuer in der Lavanter Diözese die Feier des Geburtstages Seiner fai), und königl. apostolischen Majestät unseres allergnädigsten Kaisers und Herr». Die Diözesanen,
Klerus und Volk, haben am 18. bezw. 23. August d. I. für die im Kriege Verwundeten und zur Unterstützung armer Angehöriger der	eingerückten Soldaten	die namhafte	Summe
von 22.496 K 26 li	geopfert und so	einen	schönen	Beweis
ihrer wahren Menschen- und Vaterlandsliebe erbracht."' Wird wohl auch im laufenden Jahre das kommende Kaiserfest und die damit verbundene Kirchenkollekte einen so günstigen Erfolg aufweisen können? Ich hoffe zuversichtlich zu Gott und vertraue unbedingt	mir	eure großmütige	Liebe	zu de»	Armen
und Gedrückten.	Wir	haben zwar erst vor	kurzem,	in den
letzten zwei Monaten Juni und Juli, ans ähnlichen Anlässen Opfergänge abgehalten und wiederum bedeutende Summen ans den Altar des Vaterlandes gelegt. Die frommen Verehrer ittib Verehrerinnen des heiligsten Herzens Jesu opferten anläßlich der Heuer zum erstenmal so feierlich begangenen Herz Jesu-Nvvene vom 7. bis 15. Inni d. I. für unsere Kriegs-invaliden Namhaftes. Mit H. ä. Schreiben vom 5. Juli 1917 Z. 3533 wurden an die hochlöbliche k. k. Statthalterei 5939 K 8 h gesendet, deren Empfang unterm 11. Juli 1917 mit angelegentliebslrm Dank bestätigt ward. Wie viele Tränen werden wieder dadurch getrocknet werden! Göttliches Herz Jesu, voll Güte und Liebe, reich für all«', die dich anrufen, vergelte es den edlen Spendern hier und ini Jenseits!
Noch ausgiebiger flössen die milden Gaben auf meine „oberhirtliche Einladung zur Unterstützung der Österreichischen Gesellschaft vom Noten Kreuze zugunsten verwundeter und kranker Krieger" vom 15. Juni 1917S hin, so daß sie einen unerwartet hohen Betrag erreichten. Von diesem wurden bereits 10.009 K 39 h an die hochlöbliche k. k. steiermärkische Statthalterei abgeführt. Empfanget auch hiefür meinen innigsten oberhirtliche» Dank, wie ihr meine oberhirtliche Einladung mit Beherzigung anfgenommen Habel.
Vielgeliebte Lavantiner und Lavantincrinnen!
Wir alle haben zwar schon ein Bedeutendes geopfert; aber unsere Opferwilligkeit sei noch nicht erschöpft, wie auch der gewaltige Weltkrieg noch immer kein Ende nehmen will. Darum sei der nächste 17. August wieder wie anderweitig jo auch in der ganzen Lavanter Diözese ein allgemeiner Opfertag!
a)	An demselben, beziehungsweise, wo es bisher so üblich war. am darauffolgenden 12. Sonntage nach Pfingsten, den 19. August l. I., ist ein feierlicher Gottesdienst für Seine Majestät zu veranstalte», bestehend ans einer entsprechenden Predigt3 und einem heiligen Hochamte, an das	der Lob-	und
« Idem, Nu m. XV. Abs. 123. S. 216.
3 Idem, 1917. Rum. VI. Abs. 54. S. 85	- 88.
2 Behelfe dazu finden die hochw. Prediger	im Buche:	Dr.	Mi-
chael Napotnik, Gebet, was des Kaisers ist, dem Kaiser! Marburg,
1914.	SS. 5 bis 89. — Ferner in den Kirchlichen Verordnungsblättern für die Lavanter Diözese: 1914. Nuni. X. Abs. 69. S. 147—150; 1916. Nuni. XI. Abs. 72. S. 168-171; 1916. Rum. XV. Abs. 167. S. 201 s.
Dankhymnus Te Deum laudamus sowie die Abfindung der Kaiservolkshymiie anzureihen sind. Zn dieser kirchlichen Feier sind die löblichen Behörden einzuladen.
In der Dom- und Stadtpfarrkirche zu Marburg werde ich, so Gott will, wie alljährlich um 9 Uhr vormittags ein feierliches Pontifikalanit für Seine Majestät und das Allerhöchste Herrscherhaus wie auch für die glorreiche k. und k. Feldarmee zelebrieren.
b) Anläßlich der vorerwähnten kirchlichen Festfeier ist in einer nach freiem Gutdünken der Herren Seelsorger zu bestimmenden Weise eine Kirchcnkollekte oder Sammlung freiwilliger Spenden zugunsten des Kriegsfürsorgeamtes, zumal des steirischen Witwen-, Waisen- und Invaliden-Kriegs-fchatzes vorzunehmen.
In der Kathedralkirche zu Marburg werden vor dem Offertorium des Pontifikalamtes die anwesenden Priester ihr Almosen auf den Hochaltar legen, während in der Kirche eigene Sammler die milden Spenden der Gläubigen entgegennehmen werden.
Öffnen wir bei dieser Gelegenheit willig Herz und Hand, um Sorgen zu stillen und um Armut zu lindern. Ungezählte Kriegsbeschädigte, Witwen und Waisen, denen sich noch von Tag zu Tag neue Scharen Bemitleidenswerter hinzugesellen, blicken uns mit matten Augen und fahlen Gesichtern von allen Seiten au, als wollten sie uns zurufen: Sehet unser Elend und unsere Not und helfet uns um Christi willen! Diesen Hilfsbedürftigen lasset uns also beispringen und helfen! Den Seelen Hirten und ihren Gemeinden gilt der Ruf des Psalmi sten : Tibi derelictus est pauper: o r p h a n o tu eris adiutori ® ir i st ber Ar ute überlassen; der Waise sollst du ein Helfer fein ! (Ps. 9, 14). Allein, das geschehe in aller Liebe und mit aller Freude, ohne Zwang und inneren Widerwillen — non ex tristitia aut ex necessitate! (II. Cor. 9, 7). Zwang bemeistert den Leib, aber nicht die Seele; Liebe meistert Leib und Seele. Der gefeierte Weltapostel Paulus verlangt von de» Galatern, daß sie immer eingedenk seien der Armen, wie er es selbst war: Tantum ut pauperum memores esse-in us, quod etiam sollicitus fui hoc ipsum facere (Gai. 2, 10), und von den Römern, daß sie sich in Freuden erbarmen: qui tribuit, in simplicitate (tribuat) , qui miseretur, in hilaritate (misereatur). (Rom. 12, 8). Der Lohn hiefür wird nicht ausbleiben, wenn es auch im Evangelium des Hl. Lukas heißt: Benefacite et mutuum date, nihil inde sperantes! (Luc. 6, 35). Tuet wohl und leihet aus, ohne dafür etwas zu erwarten hier auf Erden; aber freuet euch und frohlocket, denn euer Lohn wird groß sein im Himmel! (Matth. 5, 12).
c)	Das Ergebnis der Sammlung freiwilliger Spenden
ist von den Pfarrämtern im Wege der zuständigen Dekanal-ämter ungesänmt an das F. B. Ordinariat einzusenden, damit cs samt dem Verzeichnisse der Guttäter im Kirchlichen Ver-vrdnungsblatte für die Lavanter Diözese ausgewiesen und dem Kriegsfürsorgeamte des k. und k. Kriegsministeriums, Zweigstelle für das Herzogtum Steiermark, die sich mit eindringlichem Schreiben vom 12. Juli 1917 in dieser Angelegenheit anher wandte, zur Verfügung gestellt werde.
d) Wie in den bisherigen Kriegsjahren, so soll auch am 18. bezw. 20. August des anhebenden vierten Kriegsjahres in allen Pfarr- und Klosterkirchen der Diözese zu einer geeigneten Stunde ein Requiemamt oder eine Requiemmesse mit darauffolgender Absolution für die heldenmütigen Soldaten, die in den verflossenen drei Kriegsjahren in treuer Pflichterfüllung Gut und Blut für das Vaterland geopfert haben, zelebriert werden. Die Gläubigen sind einzuladen, daß sie sich au diesem Traucrgottesdieuste recht zahlreich beteiligen und außerdem »och die heilige Kommunion für die toten Helden auf« opfern. Desgleichen wollen die örtlichen k. k. Behörden, die Gemeinden und Schulen von der Trauerfeier in Kenntnis gesetzt werden. In der Dom- und Stadtpfarrkirche zu Marburg werde ich selbst, so Gott luill, am 18. August ein Pon-tifikalrequiem mit der Absolutio ad tum barn um 9 Uhr vormittags abhalteu.
Wie im vorigen Jahre, so werden auch im laufenden Kriegsjahre alle Dwzesanpriester an dem genannten oder, falls dies nicht möglich, an einem folgenden Tage das heilige Meßopfer für unsere gefallenen ruhmreichen Vaterlandsverteidiger darbriugeu. Opfer und Bitten bringen wir dir dar, o Herr, zum Lobe; du nimm sie an für jene Seelen, deren Andenken wir heute begehen; laß sie, v Herr, vom Tode übergehen zum Leben, welches du einst Abraham und seinen Nachkommen verheißen hast! (Opferung in der Messe für die Abgestorbenen).
Wohlan denn, Liebwerteste, es gestalte sich die erste öffentliche Begehung des allerhöchsten Geburtsfestes Seiner kais. und königl. apostolischen Majestät Kaisers Karl I. recht würdig und erfolgreich! Möge die Welt sehen und erfahren, wie wir Lavantincr kirchen- und kaisertreu sind, wie wir die christliche Caritas üben!
Marburg, am Feste des hl. Vinzenz von Paul, des Patrons aller Vereine der christlichen Liebe, den 19. Juli 1917.
t Michael,
Fürstbischof.
Anmerkung. Die vorliegende oberhirtliche Einladung ist nach ihrem Eiulangen sogleich am darauffolgenden Sonntage von den Seelsorgern auf der Kanzel den Gläubigen zu verlesen.
Nadpastirsko vabilo za slavje naj višje apostolskega Veličanstva cesarja
V Bogu ljubljeni verniki !
„Izredni dogodki terjajo izredne odredbe. V resnih časih, kakoršni so zdaj prišli nad Avstro-Ogrsko, je pač pravično in kakor zapovedano, da na poseben način pokažemo svojo zvesto vdanost in ljubezen do cesarja in do domovine, pa tudi svojo radodarnost, ako velja lajšati bedo, ki je nastala vsi cd časovnih razmer.“ 1
S temi uvodnimi besedami sem se pred tremi leti v svoji okrožnici z dne 11. avgusta 1914 št. 4068 obrnil do vseh kn. šk. župnijskih uradov s prijaznim naročilom, da se naj v prvem vojnem letu 1914 rojstni dan Njih Veličanstva presvetlega cesarja obhaja izjemno slovesno.
„Imenovana slovesnost“, tako je napovedala omenjena okrožnica, „naj obstoji v tekočem vojnem letu v tem, da se s slovesno sveto mašo združi kratka jedrnata pridiga o sveti dolžnosti, dejanski na pomoč prihiteti takim, ki so vsled časovnih razmer prišli v silo in stisko, neposredno na to pa se naj med slovesnostjo po navadnem načinu opravi cerkveno nabiranje milih darov za uboge, vsled mobilizacije in vojske hudo prizadete družine in za posamezne osebo.“ 2
Predragi škofljani !
Po preteku celih treh vojnih let, krvavih in strašnih, da jih svetovna zgodovina nima groznejših, se kot Nadpastir staroslavne Lavantinske škofije iz istega povoda in skoraj ob istem času bližam duhovnikom in vernikom z novo prošnjo, ki se tiče slovesnega praznovanja cesarjevega rojstnega dneva v svetovno-vojnem letu 1917.
Božja, vsega moljcnja vredna previdnost je tako določila, da smo Avstrijci skoraj celih sedem desetletij, to je 68 krat (1849—1916), obhajali rojstni dan Njih Veličanstva, od dne 21. novembra vojnega leta 1916 blaženo v Gospodu počivajočega cesarja Franca Jožefa I., da bi otroci in odrasli mogli in morali natanko znati, kdaj naš občeljubljeni deželni oče praznujejo svoj rojstni god. Vsem nam je bil 18. avgust kot praznični dan že tako v navadi, kakor ne kmalu kateri drugi nezapove-dani svetek v letu. Hunc diem celeberrimum habebitis, ta dan slavite zmeraj, nam hoče dozdevno veleti božja modrost, ki je tako odredila, da je novi rojstni dan cesarja neposredno pred dosedanjim.
Tako slavimo letos ob pragu četrtega vojnega leta prvikrat pomenljivi, ne samo nas Lavantince, ampak vse
> Cerkveni zaukaznik za Lavantinsko škofijo, 1914. Št. XIV. odst. 118. str. 201.
1 Idem, str. 202.
>a rojstnega dneva Njih ces. in kralj. Karola I. dne 17. avgusta 1917.
avstrijsko-ogrske narode zedinjajoči dan rojstva našega, presvetlega vladarja, mladostnega pa že zelo izkušenega, globokovernega in miroljubnega, ljudomilega cesarja in kralja Karola I.
Še le 18 let je štel njegov slavo-venčani umrli prednik, ko je dne 2. decembra 1848 nastopil vladarstvo. Burni so bili časi, v katerih je začel voditi žezlo habsburških vladarjev ; toda modro in srečno ga je vkljub najrazličnejšim dogodkom nosil skoraj do najskrajnejše meje človeškega življenja, kakor noben drugi vladar ne na vsem široširnem svetu. V visoki starosti, sklonjen sicer a ne strt, ga je nato zapustil svojemu delavnemu in krepostnemu nasledniku.
Cesar Franc Jožef I. je imel takoj pri nastopu vladarstva zaradi viharnega leta 1848 prestati hudo poizkušajo ; a še hujša je ta, ki jo mora prebiti njegov naslednik na habsburškem prestolu cesar Karol I., ker težavna doba, v kateri je začel vladati, traja že cela tri leta in ker stiska Avstrijo vedno več srditih zoperni-kov. Zaupamo pa v vsemogočnega in vsedobrega Boga, da bo nad vse skrbni vladar, ozaljšan s prekrasnimi krepostmi krščanskega vladarja, tudi vnaprej svoje dušne in telesne zmožnosti uporabljal v prid svojim zvestim podložnikom, vreden, da se postavi ob stran svojega velikega prastrica, nepozabnega Franca Jožefa I. Zategadelj pa se ta častitljivi dan, ki ga je Gospod naredil, radujmo in veselimo, pojoč : Bog ohrani, Bog obvari nam cesarja, Avstrijo!
Dne 25. septembra 1914 sem vam, kristjani predragi, v svoje preveliko veselje mogel o takratnem praznovanju cesarjevega rojstnega dneva in o ž njim združenem pobiranju v cerkvi poročati to le: „Nad vse sijajno se je letos v Lavantinski škofiji obneslo slavje rojstnega dneva Njih ces. in kralj. apostolskega Veličanstva našega najmilostnejšega cesarja in gospoda. Škofljani, duhovniki in ljudstvo, so 18. oziroma 23. avgusta za v vojski ranjene in v podporo ubožnim sorodnikom vpoklicanih znamenito vsoto 22.496 K 26 h darovali in tako podali lep dokaz svoje prave ljubezni do domovine.“ 1 Ali bo tudi v tem letu bližnje cesarsko slavje in ž njim združeno nabiranje po cerkvi tako dobro uspelo ? Jaz trdno zaupam v Boga in se brezpogojno zanašam na vašo velikodušno darežljivost. Sicer smo še le pred kratkim, v zadnjih dveh mesecih, junija in julija, iz enakih povodov imeli darovanje in smo ponovno znamenite vsote položili na aitar domovine. Pobožni častilci in častilke
' Idem. Št. XV. odst. 123. str. 216.
najsvetejšega srca Jezusovega so ob devetdnevnici v čast presvetemu srcu Jezusovemu, ki se je letos prvič tako svečano obhajala, obilno žrtvovali za naše vojne invalide ali oslabljence. S tu urad ni m pismom z dne 5. julija 1917 št. 3533 je bilo visoki c. kr. namestniji poslanih 5939 K 8 h, kar se je dne 11. julija 1917 z najprimernejšo zahvalo potrdilo. Koliko solz se bode s tem zopet izbrisalo! Božje srce Jezusovo, polno dobrote in ljubezni, bogato za vse, ki te kličejo, poplačaj blagim darovalcem tukaj in tamkaj v večnosti !
Še izdatneje so dotekali mili darovi na moje „nad-pastirsko vabilo za podporo Avstrijske družbe Rdečega Križa v korist ranjenim in bolnim vojščakom“ z dne 15. junija t. I.,1 tako, da so dosegli nepričakovano visoko vsoto. Od te se je že znesek 10.009 K 39 h odposlal slavni c. kr. štajarski namestniji. Sprejmite tudi za to mojo iskreno nadpastirsko zahvalo, kakor ste uvaževaje sprejeli moje nadpastirsko vabilo.
Preljubi Lavantinci in ljube Lavantinke !
Vsi smo že bogato darovali in žrtvovali; pa zavoljo-tega naj ne usahne naša darežljivost, kakor še tudi silna svetovna vojska ne mara priti do konca. Bodi torej bližnji 17. avgust zopet kakor po drugod tako tudi po vsej Lavantinski vladikovini splošen dan dobrodelnosti, čas darovanja!
«) Dne 17. avgusta oziroma, kjer je bila dozdaj navada, naslednjo 12. nedeljo po Binkoštih, 19. avgusta t. >., naj bo slovesna služba božja za Njih Veličanstvo, ki obsegaj primerno pridigo2 in slovesno sveto mašo, kateri naj se doda hvalna in zahvalna pesem Te D e u m laudamus in pa pevanje cesarske pesmi. K tej cerkveni slovesnosti naj se prijazno povabijo slavne oblasti.
V Mariborski katedrali bom sam, če Bog da, kakor vsako leto, ob 9. uri dopoldne služil slovesno pontifikalno sveto mašo za Njih Veličanstvo in Najvišjo vladarsko hišo ter za slavno c. in kr. vojno armado.
b)	Povodom prej omenjene cerkvene slovesnosti naj se v cerkvi pobirajo ali nabirajo po načinu, ki ga gospodje dušni pastirji določijo po svoji razsodbi, prostovoljni darovi v korist vojnega oskrbovalnega urada, imc-nito štajarskega vojnega zaklada za vdove, sirote in invalide.
V stolni cerkvi Mariborski bodo pred darovanjem pontifikalne svete maše pričujoči duhovniki svojo inilo-
1 Idem, 1917. Št. VI. odst. 55. str. 83—90.
2 Pripomočkov za to najdejo častiti pridigarji v knjigi : Dr. Michael Napotnik, Gehet, was des Kaisers ist, dem Kaiser ! Marburg, 1914. Str. 5 do 89. — Nadalje v Cerkvenih zaukaznikih za Lavantinsko škofijo : 1914. Štev. X. odst. 69. str. 147—150;
1915.	Štev. XI. odst. 72. str. 168—171 ; 1916. Št6v. XV. odst. 167. str. 201 nsl.
ščino položili na glavni aitar, po cerkvi pa bodo med tem posebni pobiralci sprejemali mile darove vernikov.
Odprimo voljno pri tej priložnosti srce in roke, da lajšamo skrbi in blažimo uboštvo ! Brez števila vojnih poškodovancev, vdov in sirot, ki se jim še dan na dan pridružujejo velike množice pomilovanja vrednih, nas gleda motnih oči in velega obraza od vseh strani, kakor če bi nam hoteli klicati : Poglejte našo ubožnost in nadlogo ter nam pomagajte zavoljo Kristusa! Tem pomoči potrebnim torej prihitimo na pomoč! Dušnim pastirjem in njih občinam velja klic psalmista: Ti bi d e r e 1 i c t u s e s t p a u p e r ; orphano tueris adiutori Tebi j e izročen ubogi; ti bodi pomočnik siroti! (Ps. 9, 14). Pa to se naj zgodi v vsej ljubezni in z vsem veseljem, neprisiljeno in brez notranje nevolje — non ex tristitia aut ex necessitate! (11. Cor. 9, 7). Sila premaga telo, duše pa ne; ljubezen obvlada telo in dušo. Glasovih apostol narodov sv. Pavel terja, naj se Galačani vedno spominjajo ubogih, kakor sc je sam skrbno trudil to storiti: Tantum ut pauperum memores essemus, quod etiam sollicitus fui hoc ipsum facere, da bi se p a vendar ubogih spomnili, in to storiti sem se sam skrbno trudil (Gal. 2, 10). Od Rimljanov pa je želel, da se naj v veselju usmilijo : qui tribuit, in simplicitate (tribuat), qui miseretur, in hilaritate (misereatur), kdor deli, (naj deli) v preprostosti; kdor izkazuje usmiljenje, (ga izkazuj) v veselj u! (Rom. 12, 8). Plačilo za to ne bo izostalo, čeprav beremo v evangeliju sv. Lukeža: Benefacite et mutuum date, nihil inde sperantes (Luc. 6, 35). Dobro storite in posodite, dasi nič od tega ne upate tu na zemlji; toda veselite in rada j t e se, ker vaše plačilo bode obilno v nebesih! (Mat. 5, 12).
c) Nabrani znesek prostovoljnih darov naj župnijski uradi potom pristojnih dekanijskih uradov nemudoma pošljejo kn. šk. ordinariatu, da se z zapisnikom dobrotnikov vred v cerkvenem zaukazniku za Lavantinsko škofijo izkaže ter se odda vojnemu oskrbovalnemu uradu c. in kr. vojnega ministrstva, in sicer deželni podružnici za vojvodino Štajarsko, ki se je v prisrčnem pismu z dne 12. julija 1917 semkaj obrnila v tej dobrodejni zadevi.
d) Kakor v dosedanjih vojnih letih, naj se tudi 18. oziroma 20. avgusta začetega četrtega leta hude vojske po vseh župnijskih in samostanskih cerkvah škofije ob primerni uri opravi črna slovesna ali pa tiha sveta maša in doda absolucija za hrabre vojščake, ki so v triletni vojni zvesto izpolnjevali svoje dolžnosti ter so darovali svoje najdražje, kri in življenje, za staročastito Avstrijo. Verniki naj se povabijo, da se te žalne božje službe prav obilno udeležijo in razen tega še sveta obhajila darujejo za pokojne junake, lstotako naj se kra-
jcvne c. kr. oblasti, občine in šole obvestijo o mrtvaški slovesnosti. V stolno - mestni župnijski cerkvi v Mariboru bom sam, če Bog da, imel dne 18. avgusta pontifikalno črno sveto mašo z molitvami pri mrtvaškem odru ob 9. uri dopoldne.
Kakor v minulem tako bodo tudi v tekočem vojnem letu vsi duhovniki škofije imenovani dan, ali če to ni mogoče, kateri naslednji dan presveto daritev opravili za naše slavno padle branitelje domovine. — Darove in prošnjo donašamo k tvoji hvali, o Gospod; ti jih sprejmi za tiste duše, katerih spomin danes obhajamo; daj jim, o Gospod, preiti od smrti v življenje, ki si ga nekdaj obljubil Abrahamu in njegovemu zarodu! (Darovanje v maši za umrle).
Braznujmo potemtakem, preljubi, prvikrat najvišji rojstni dan Njih ces. in kralj, apostolskega Veličanstva cesarja Karola I., kolikor le mogoče vredno, vzveličavno, uspešno ! Naj svet vidi in naj izve, kako smo Lavantinei zvesti Cerkvi in smo vdani cesarju, kako izpolnjujemo božjo zapoved ljubezni do bližnjega!
V Mariboru, na god sv. Vincencija Pavlanskega, varilni vseh društev krščanske ljubezni, dne 19. julija 1917.
f Mihael,
knezoškof.
Opomba. Predstoječi vabilni list naj dušni pastirji, ko ga dobijo v roke, naslednjo nedeljo na pridižnici preberejo vernikom.
74
Ausschreibung von Stiftplätzen im F. A. Knabenseminar Warimilianum-Wtorinnm
für das Schuljahr 1917/18.
2$lit Beziehung auf den hierämtlichen Erlaß vom 17. Juli 1878 Nr. 1451 roeröm für das kommende Schuljahr 1917/18 neun neue Sliftplätze zur Wiederbesetzung unbeschrieben.
Die Ansi ahmsbedingungen hat nufere Diözesausyiivde im Jahre 1900 also zusammengefaßt:
,,§ 69. Alumni in seminarium non suscipientur, nisi qui legitimo matrimonio in dioecesi Lavantina oriundi, moribus probi, corpore sani, aetate non iusto provectiores, studia primae classis c. r. gymnasii cum laude absolverint et sua indole et voluntate spem attulerint, eos ecclesiae Lavantinae sacro ministerio perpetuo se tradituros esse.“ (Act. et Const. Syn. dioeces. anno sacro 1900 institutae et peractae. Marburgi, 1901. Pag. 456).
Bei Eröffnung des neuen Knabenseminars in Marburg im Jahre 1878 wurde» aber die wesentlichsten Aufnahms' bedingungeu also festgesetzt und gelten dieselbe» auch noch gegenwärtig. Sie lauten:
1. Beruf zum Priesterstaude — ausnahmslos — also auch bei jenen, welche die volle Susteutationsgebühr zu zahlen bereit sind; de»» das Kuabeuseminar ist nicht ein Konvikt oder eine einfache Versorgungsanstalt; der Zweck desselben ist ein ganz anderer, nämlich Jünglinge, welche sich dem Priest er staube widmen wollen, für diesen Stand herauzululde». Es können daher in das Kuabeuseminar Bewerber and) von besten Fähigkeiten und musterhafter Gesittung nicht ausgenommen werden, wenn sie keinen Berus für den geistlichen Stand zeigen, oder wenn ihre Eltern und Angehörige» sie diesem Staude zuzuführeu nicht willens oder wenn dieselben gar kircheuseiudlich gesinnt sind. (Vergl. a udi : Sklepna beseda o pomenu in namenu dijaškega semenišča Lavantinskega im Buche: Dr. Mihael Napotnik, Govor do semeniščanov in semeniške zgodovine obris. V Mariboru, 1910. S. 170 bis 185).
2. Tadellose Sitten und ein guter Fortgang in den Studien.
3. Körperliche Gesundheit.
4. Die Bewerber müssen wenigstens schon die 1. Gym-
nasialklasse mit gutem Fortgange absolviert haben.
5. Rücksichtlich des Alters haben diejenigen den Vorzug, welche nach absolvierter 8. Ghmuasialklasse das 21. Lebensjahr »och nicht werden überschritten haben.
6. Jeder Zögling muß mit der notwendigen Kleidung und Leibwäsche versehen sein, sowie in das Seminar zu eigenem Gebrauche zwei Bettdecken, ein Kopfkissen, zwei Paar Leintücher, zwei Stück Handtücher und zwei Stück Servietten mitbeiugen; auch haben die Eltern, Angehörigen oder sonstigen Wohltäter der Semiuarszögliuge die Auslagen für Schulreguisiteu zu bestreiten. — Aus den Jnstitutsmitteln wird nebst der vollen Verpflegung der Zöglinge die Reinigung der Wüsche, die Beheizung und Beleuchtung der Lokalitäten, sowie die ärztliche Behandlung der Kranken bestritten werden
7. Dem Gesuche um die Aufnahme sind beizulegen:
Der Taufschein, die Schulzeugnisse der letzte» zwei Schul-
semester und das Mitkellosigkeitszeuguis. Bewerber um einen der oben angeführten Stiftsplätze haben dem Aufuahmsgesuche eine von ihren Eltern oder dem Vormunde oder einem anderen Wohltäter ausgestellte und von zwei Zeugen mitgefertigte Erklärung (Revers — obveznica) beizuschließen, mittelst welcher sich die Eltern resp. der Vormund oder ein Wohltäter verpflichten, die SusteutatiouSgebühr jährlicher 250 K der Seminarskasie für den Fall zu vergüten, daß der Zögling aus eigener Schuld nicht Priester der Lavauler Diözese wird.
Die Gesuche um Aufnahme ins F. B. Kuabensemiuar sind längstens bis 25. August l. I. bei dem zuständigen F. B. Pfarramte einzureicheu. Der Kürze der Zeit wegen können die F. B. Pfarrämter die bei ihnen bis zum obigen Zeitpunkte eingelaufenen Gesuche unmittelbar an das F. B. Ordinariat leiten, sind jedoch strenge verpflichtet, nicht bloß über das sittliche Betragen des Bittstellers wie auch seiner nahen Angehörigen und über die Vermögensverhältuisse derselben gewissenhaft Bericht zu erstatten, sondern auch genau anzugeben, ob sich der Aufuahmsbewerber rücksichtlich seiner Gesundheit und seines Körperbaues nach ihrem Dafürhalten für den hehren Priesterstand eignet.
75. Mili darovi
za nameravano vojno spominsko cerkev v predmestju Sv. Magdalene v Mariboru.1
XI. izkaz prispevkov.
0. g. Janez Vogrin, župnik Borlu v Halozah 100 K.
pri Sv. Barbari pri
Vsota do sedaj nabranih milih darov :
L—X. izkaz 8256 K 70 h XI. izkaz	100 K — h
Skupno 8356 K 70 h.
1 Cerkveni zaukaznik za Lavantinsko skotijo, 1916. Št. VII. odst. 68. str. 89 — 91.
S e z n a in e k
tistih, ki so leta 1916 naravnost pri cerkveni družbi kaj darovali za vojno spominsko cerkev, predložen s poročilom kn. šk. predmestnega župnijskega urada pri Sv. Magdaleni v Mariboru dne 17. januarja 1917 štev. 61.
(Konee).
Fischer Franc 20 K, č. g. Kink Jožef kuratbeneiic. 2 K, Prešern Jožef 2 K, Bohak Elizabeta 20 K, Udrih Mihael posestnik 5 K, Udrih Elizabeta dekla 5 K, rodbina Brus 12 K, rodbina Ceh 12 K, Wagner Janez posestnik 1 K 20 h, Pišek Peter posestnik 1 K 20 h, Sla-kan Filip posestnik 20 K, Podbregar Janez 12 K, Ker-novšek Urša 6 K, župni urad Vranja v Istri 1 K, Bizjak Terezija 4 K, Dolinšek Marija 2 K, Ferk Alojz 1 K 20 h, Berič Barbara 1 K 20 h, Drozg Marija 1 K 20 h, Breznik Ana in Julijana 4 K, Gungl Julijana 2 K, Zirngast Marija 2 K, Lorber Jožefa 1 K 20 h, Vake Marija 1 K, Poš Ludmila 1 K, Trošt Marija 2 K, rodbina Eilec 2 K, Šuman Ana 4 K, Bauman Marija 2 K, rodbina Magdič
1 K, Rokavec Gera 1 K, rodbina Neudauer 2 K, Ferlinc Pavel 2 K, Tomažič Frančiška 1 K, Bačko Marija 4 K, Zavernik Marija 2 K, Vizjak Marija 1 K, Kurnik Barbara in Marija 1 K 60 h, Toš Marija 1 K, Breznik Johana
2 K, Ferk Marija 2 K, Dokl Liza 1 K, Perko Marija
1 K, Karner Jera 60 h, Kramberger Terezija 60 h, Drozg Barbara in Marija 80 h, Markuš Apolonija 40 h, Černčič Jožefa 40 h, Šraj Genovefa 40 h, Oman Marija 40 h, č. g. dr. Gimpl Jurij kaplan 2 K, Jcrausch Jožefa 2 K, Usmiljeni bratje - Eggenberg 2 K, rodbina Dež 3 K 80 h.
Jarc Alojz kmet 4 K, Neimenovana v Studencih pri Mariboru 350 K, Neimenovana v Mariboru 200 K, Bla-ževič Mihael 10 K, Neimenovana - Kapele pri Dobovi
2 K, č. g. Podpečan Jernej kaplan 12 K, Vrečer Lucija 20 K, Rozman Polona 2 K, č. g. dr. Ušeničnik Aleš profesor 20 K, Musi Vincenc lesotržec 20 K, Kubec Jo-sipina 2 K 10 h, Pečovnik Franc 100 K, Malck Lenart 6 K, Kovač Jernej 5 K, Lončar Jera 20 K, Dokl Roza
1 K 20 h, Kranar Marija 1 K 20 h, Perko Marija in Micika 2 K 40 h, Arrhar Josipina 3 K, Vertot Jožef 2 K, Prajndl Franc posestnik 10 K, Salamon Janez in Marija 40 K, Orač Ferdinand posestnik 12 K, Thaler Franc župan 2 K, Agrež Alojz 20 K, Pobežin Marija 10 K, kn. šk. župnijski urad Artiče 77 K, Ložekar Marija 20 K, Poličnik Urša 20 K, Koller Ivana 1 K, Golob Marija 1 K, Močnik Marija 2 K 70 h, Šut Ivana 1 K, Kolbl Alojzija
1 K, Zingovič Franca 1 K, Štefanec Ivana 1 K, Kreft Ana 1 K, Špan Ana 1 K, č. g. dr. Vraber Maks spiritual 10 K, Lovrec Martin 4 K, Kraindl Jakob kmet 2 K, Ratej Janez 6 K.
Meško Janez in Frančiška 100 K, Sitter Janez krčmar 2 K 20 h. Klemšc Jožef 12 K, Predikaka Matija 1 K, Drugovič Anton 20 K, Videc Julijana posestn. 20 K, Robnik Helena 20 K, Napotnik Franc posestnik 50 K, Kolar Cecilija 2 K, Dobravc Helena 1 K, rodbina Fužir 20 K, kn. šk. župnijski urad Mozirje 20 K, Škorjanc Anton 10 K, Habijan Marija 4 K, Natek Franc poštni nadofic. 2 K, Krapec Neža 2 K, Kmetec Tomaž 20 K, Kolarič Frančiška mlad. 2 K, Pirnat Jakob 20 K, Nekrep Jožef 12 K, Vodovnik Marija 2 K, Schweiglcr Marija učiteljica 20 K, Falcž Jakob 20 K, Ilapt Mihael
2 K, Jurman Ivo 20 K, Plešnik Mihael 20 K, kn. šk. župnijski urad Novaštifta 40 K, Zagradišnik Martin 2 K, Jager Marija vdova 2 K.
Vsota darovanih prispevkov :
Kn. šk. ordinariatu...................... 8.356 K 70 h
Naravnost cerkveni družbi leta 1916	17.856 K 90 h
Skupaj
26.213 K 60 h.
F. B. Lavanter Ordinariat zn Marburg,
ain 30. Juli 1917.
t Michsel,
Fürstbischof.
St. TyrilluS-Buchdrucktrri, Marhun,