#
4,4,17 Spoznaj torej, kako je Kristusova
beseda vse ustvarjeno spreminjala vèasih in
še spreminja, kadarkoli hoèe, tudi zakone
narave. Kako, vprašuješ. Spoznaj. Najprej
vzemimo za zgled vsega `e njegovo rojstvo.
Po navadi se èlovek ne rodi drugaèe kot iz
mo`a in `ene ter zakonske zveze. A ker je
Gospod hotel in ker je izbral ta zakrament,
je bil od Svetega Duha iz Device rojen Kri-
stus, ki je posrednik med Bogom in ljudmi,
èlovek Jezus Kristus. Vidiš torej, da je bil pro-
ti zakonom in urejenosti narave rojen èlovek,
in to iz device.
4,4,18 Spoznaj drugo. Egipèani so stiskali
judovsko ljudstvo in znašli so se ujeti pred
morjem. Po bo`jem naroèilu se je Mojzes s
palico dotaknil vodá in vodovje se je razde-
lilo, gotovo ne v skladu s svojo naravo, ampak
po milosti nebeškega naroèila. Spoznaj na-
slednje. Ljudstvo je bilo `ejno in je prišlo k
izviru. Voda pa je bila grenka; sveti Mojzes
se je s palico dotaknil vode in grenka voda
je postala sladka, torej je spremenil njeno na-
ravo, dobila je sladkost milosti. Spoznaj tudi
;6+$3"
'


èetrti zgled. @elezno rezilo je padlo v vodo
in potonilo, kakor `elezo potone v skladu s
svojo naravo; Elizej je vrgel palico in takoj
se je `elezo dvignilo ter priplavalo na površje,
prav tako proti naravi `eleza; `elezo je namreè
te`ja snov kot pa element vodá.
4,4,19 Iz vsega tega še vedno ne razumeš,
kako deluje nebeška beseda? Èe je nebeška
beseda delovala pri zemeljskem izviru, èe
je delovala v drugih reèeh, kako potem ne
bi delovala v nebeških zakramentih? To-
rej si spoznal, da iz kruha nastane Kristu-
sovo telo. Kaj pa vino in voda? Mešata se
v kelihu, a kri nastane šele po nebeškem
posveèenju.
4,4,20 Lahko pa poreèeš: ‘Ne vidim krvi.’
Toda ima podobnost. Kakor si namreè prev-
zel podobo smrti, tako tudi piješ podobo pre-
dragocene krvi, da ne bi bilo nobenega strahu
pred krvjo in bi kljub temu delovala kot dar
odkupljenja. Spoznal si torej, da je to, kar
prejemaš, telo Kristusa.

(<&