Lelo XI. V.b.b. Dunaj, dne 29. aprila 1931 ŠI. 17. Naroča se pod naslovom: »Koroški Slovenec", Klagenfurt, Viktringer-Ring 26. Rokopisi se naj pošiljajo na naslov: pol. la gospod, društvo, Klagenfurt, Viktringer-Rmg 26. List za politiko, gospodarstvo in prosveto Izhaja vsako sredo. — Posamezna številka 15 grošev. Stane četrtletno: 1 S 50 g; celoletno: 6 S — g Za Jugo-davin , četrtletno: Din. 25'—; celoletno: Din. 100"—. Začetek ,,šparanja“ alt maščevalnost? Koroški deželni zbor je začel „ši3arati“. Sklenilo se je namreč, da se katoliškim katehetom odvzame tretji del nagrade, ki so jo do-sedaj dobivali za poučevanja veronàuka v šoli. Da bi se „šparalo“ tudi še drugod, ni znano. Na misel mi pride vesela zgodbica. Nekdo je zadolžen do grla, a vendar bi se rad še z novo obleko, vsaj pred svetom, ..postavljal". Toži svoje gorje prijatelju, ki mu da tale nasvet: šparaj pri knofih, en knòf manj pri jopiču, pa boš imel novo obleko... Koroška, ki je bila do današnjega dneva vedno obvladana od framazonskega liberalizma, mora pa tudi imeti, vsaj na zunaj pred svetom, „lepo" obleko: „Stramm deutscher fortschrittlicher Freisinn." Sicer je v resnici ravno po zaslugah tega liberalizma v vsakem' oziru najbolj nazadnjaška dežela, kakor v stari Avstriji, tako tudi v novi. A na zunaj, pesek v oči, je treba replame. In čim bolj mora taka bobneča reklama zakrivati notranjo neresnico, kar je bilò posebno potrebno minulo leto, tem več seveda stane. Koroški nefnški „Freisinn“ pride ljudstvu zelo drag. Zato — šparajmo pri katoliških katehetih, ki itak nikoli ne bodo naši volilci.... Treba je, da izpregovorimo, kratko, a jedrnato besedo o plači katoliških duhovnikov sploh, ker tudi marsik,ateri dobri ljudje menijo, da ta stan plava v denarju, ali — kakor se je lansko leto lagal en dopisnik v landbundovski y,Bauqrnzeitimg“, da je ..župnik najbolje situirani mož“. SkorO nihče ne ve, odkod imajo duhovniki svojo plačo. Za to obstoji takozvani „Religionsfond“. V glavnem izvira iz premoženja, ki ga je cesar Jpžef 11. odvzel samostanom hi Cerkvi sploh v ta namen, da bi se duhovnikom v dušnem pastirstvu iz njega nakazovala ..primerna" plača, zato latinsko „kon-grua". Ta fond je bil tedaj velik. Če je res, kar je pred vojno nekdo izračunal, da je vrednost teh posestev in poslopij znašala okoli 800 milijonov kron, bi to bilo danes morda okoli poldrugo milijardo šilingov. A država je jio svojih iramazonsko-Iiberalnih upraviteljih-goljufih velikanske vrednosti zapravila, posebno ker — in danes moramo reči : hvala Bogu — ker Cerkev zraven nič ni imela govoriti. A to je krivda države, in no Cerkve. A kljub temu ima še danes država velike cerkvene vrednote v svoji posesti. Radi tega torej dobivljajo duhovniki plačo od države, ker je juridično in dejansko dolžna k temu, kar pripoznavajo celo že socijalni de-mokratje in zato hočejo Cerkvi vrniti, kar je še ostalo od velikanskih goljufij XVIII. in XIX. stoletja. Kakšne pa so te plače, radi katerih se nevedno ljudstvo toliko hujska? Duhovniki, ki imaio za seboj 8 let gimnazije, od sedaj napfej 6 let bogoslovja, marsikateri imajo tudi še druge študije, dobivajo plače od 150 S, 200 in če je veliko kakih 300 S. Najvišja plača, ki jo more doseči duhovnik kot župnik sploh, bi znašala okoli 370 S, a to le tedaj, če ima dotični duhovnik že 3 5 službenih let, nima prav nobene ekonomije (gospodarstva) in je tisti kraj v prvem plačilnem razredu, ter je imel še zraven srečo, da je postal župnik že po 4 ali 5 letih. Rad bi vedel, ali je kje tak slovenski župnik? To za duhovnika najvišjo plačo: dobi na primer učitelj, ki je star 30—35 let A noben duhovnik, tudi prvi koroški duhovnik: stolni prošt v Celovcu ne« ne dobi 800 S kakor na primer tisti landbundovski .JHerrenbauer", ki je lansko leto rohnel ha' zborovanjih proti ..obilnim" plačam katoliških duhovnikov in ki je — akoravno nima nobenih' študij — nastavljen kot uradnik pri Xandwi'rtschaftskrankenkasse". Vsaj tako so govorili politični krogi, ki so danes zelo blizu Landbunda. Lahko z mirno vestjo rečemo, da nima noben koroški župnik na deželi tako plačo, kakor jo ima na primer en učitelj v srednjih letih. Da to omenjamo, ni vzrok, da bi učiteljem te plače zavidali, želimo jim odkritosrčno še višje; ampdft le zato, da bi se enkrat v tej reči pojmi vsaj toliko zjasnili, da so katoliški duhovniki, v primeri s svojimi študijami in z dru- j gimi stanovi, ki imajo isto ali manjšo izobrazbo, vse kaj drugega kakor ..kapitalisti", ki odirajo ljudstvo. Da se plača katoliških duhovnikov neko- J liko izboljša, se je naredila postava, da dežele | dajo duhovnikom za poučevanja veronauka v šoli neko majhno nagrado. Pripomnimo, da je bila ta nagrada izmed vseh avstrijskih dežel že do-sedaj na Koroškem najmanjša. Sedaj jo je deželni zbor še za tretjino znižal. A tO' ni vzrok, da se te vrste pišejo. Katoliški duhovniki so vedno pripravljeni na žrtve, posebno še v sedanji krizi. Saj lahko rečemo, da primeroma noben stan ne da brezposelnim prosilcem, ki jih pride dan na dan 10—20, toliko kakor katoliški duhovniki. Pri marsikajte-rem je to obremenitev mesečne plače 15—20%.! Tudi tej odtegnitvi katehetske nagrade bi nihče ne ugovarjal, če bi se kaj takega zgodilo po gotovem proporcu pri vseh nastavljencih, posebno če'bi šli tisti gospodje, ki imajo mesečne) plače od 800 do 3000 S, z dobrim vzgledom na čelu. A tako je pa ta postava proti katoliškim katehetom izjemna postava, ki je naperjena samo proti enemu stanu in ki financijelno ne pride bogve koliko v poštev, ako ostane osamljena. Sploh je dvomljivo, ali je ta postava ustavna, ker nasprotuje, kakor je sedaj, členu II. zakona o bsnovnih pravicah državljanov: kakor pravice, se morajo tudi bremena razmer-no med vse državljane razdeliti. Priložnost „šparanja“ namreč ne obstoji samo pri duhovnikih. ..Karntner Tagblatt" je pisal, da so se mogli v šolstvu dobiti prihranki le radi tega, ker se katehetom ta tretjina nagrade odtegne. Kaj pa je s „Fortbildungsschu-len“? Ali so te zimske šole res take neprecenljive vrednosti, da bi se vsaj za čas najhujše krize ne mogle ukiniti in bi se tako lahko brez vsake škode veliko prihranilo? O vrednosti teh šol je sodba zelo, zelo razširjena, da pomenijo učni uspehi veliko ničlo. Če te zimske „Fort-bildungsschulen", ki pomenijo veliko breme za deželo in občine, niso, kakor se mnogokrat trdi, vsaj v slovenskih krajih samo tečaji za germanizacijo in pripravljalni kurzi za landbundovske mladinske organizacije, potem j>ač ni videti vzroka, zakaj bi se ta denar v tej strašni krizi še naprej pri oknih vun metal. A bati se je, da imajo te „Fortbildungsschulen“ pri Slovencih edinole ta namen. Ako bodo merodajni krogi take in podobne možnosti za „šparanje" vzeli v resen pretres, bomo verjeli, da se je odtegnitev tretjine katehetskih nagrad zgodila iz poštenih namenov. A dokler to ne vidimo, bomo verjeli nekaj drugega in kar je menda resnica, ker se tako v vseh krogih govori: da namreč ta odtegnitev ne izvira iz skrbi za deželne finance, ampak je predvsem maščevalni izbruh nekega politi-karja, ki išče za svoje politične neuspehe objekt za maščevanje in ga je našel v katoliški duhovščini? Da so se seveda tudi vse druge framazon-sko-liberalne stranke in socijalni demokratje z bujnim veseljem tega predloga oprijeli, je jasno. Ne ugaja nam pa nastop nemškega katehetskega društva in krščanskih socijalcev. Imeli so gotovo dobro voljo, da posredujejo. A boljše bi bilo, da se pusti liberalno-socijaldemokratični koaliciji, naj gre svojo — itak po našem mnenju nezakonito — pot čisto do konca, kakor ji dati priliko, da si obesi plašček zakonitosti, češ, saj smo se dogovorili z merodajnimi faktorji. (Sicer pa je treba povdariti, da je dosti katehetov, ki niso člani ne nemškega katehetskega društva, ne nemške krščansko-socijalne stranke.) Mislimo, da bo skoro pri vseh prizadetih obvladalo mnenje, ki ga je svojčas izrazil rajni dr. Reinprecht, da je način plačevanja te nagrade sploh poniževalen. To se je videlo ravno sedaj. Zato bo morala pač Stranka, ki pravi, da zastopa krščanska načela, .v bodočem konkordatu ali tudi brez njega ž vso resnostjo gledati, da se juridično In dejànsko 'stanje duhovnikov postavi na druge temelje kakor so dosedanji. Dosedanje stanjé, da so katoliški duhovniki, ki so vendar izobraženi ljudje in ki o njih tudi o-gromna večina avstrijskega ljudstva hoče, naj se postopa ž njimi kakor z drugimi izobraženimi ljudmi, da so duhovniki odvisni od maščevalnosti enega politikarja, je žaljivo za Cerkev, za ljudstvo in duhovnika, in je zato nevzdrž-Ijivo. . • ; dis. Občni zbor Političnega in gospodarskega društva za Slovence ha Koroškem. (Nadaljevanje.) G. predsednik je ,za tem prosil č. g. poslanca Ivana Starca. da tudi on poda svoje poročilo. Glasilo se je sledeče : Minulo poslovno leto je bilo za nas važno iz več ozirov. Ž lani izptemenjeno deželno u-stavo se je znižalo število poslancev od 42 na 36. O priliki razprave ò tem' Smo povdarjali krivico, da po desetih letih dežela ni uredila manjšinskih pravic, kar je dolžna po ustavi; povdarjali smo, da je znižanje števila poslancev poseben udarec proti manjšihi. V tem je bila tudi bojazen, s katero smo šli v jesenske volitve. Nahajali smo se tedaj v izredno težavnih o-kolščitiah: Volitve so prišle nepričakovano, tik pred njimi se je obhajala desetletnica plebiscita, ki je r>oživila Staro sovraštvo, in nastopila je nova stranka, ki se je za boj proti nam izposodila naša načela in posnemala našo propagando. Sploh naj spet pribijem, da so vse stranke, ki so agitirale proti nam,- znale slovensko, nobena pa se ni posluževala bindišarskega jezika. Zadnje volitve so bile za nas velika preizkušnja. Sklenili smo, da daino naše glasove za državni zbor kulturno nam najbližji in na našem ozemlju 'nezainteresirani nemški stranki. Ta sklep je bil smol, zakaj krščansko-socijalna stranka ob desetletnici v vzbujanju spominov na dogodke pred desetimi leti v ničemer ni zaostajala za drugimi strankami. Bil pa je potreben, ker nismo imeli uspešnejšega orožja i>roti vednemu natolcevanju iredente, kakor da smo apelirali na vse voltlce. Nad vse častno smo izvedli volitve, Izvili smo nasprotnikom edino o-rožje, s katerim so vedno zagovarjali svoje krivično postopanje napram nam, tako da je vsako nadaljne natolcevanje o iredenti pri resnih nasprotnikih izključeno. Nad vse lepa disciplina v stranki nam kaže, da imamo izobražene in zavedne volilce, kar daje najboljše upe za bodočnost. Samo uc smemo zanemarjati izobrazbe našega ljudstva. Nekaj jia ne smenio spregledati jiri zadnjih volitvah: jmrast socijalne demokracije med našim kmeškirn ljudstvom. Sama že pravi, da je najmočnejša; slovenska stranka. Tri razlogi so: 1. Naše ljudstvo obubožava in se ni čuditi, da upajo že celo komunisti.dobiti tal med nami. 2. Da znajo socijaldemokrati pred ljudstvom lepo povdarjati narodne zahteve. 3. Da si vsi naši nasprotniki desetletja sem prizadevajo odtujiti naše verno ljudstvo Cerkvi in da so po- nekod celo zastopniki Cerkve v napačnem razumevanju svojega poslanstva neprostovoljni podpiratelji odtujevanja. Po meri odtujevanja je ljudstvo izgubljalo svojo najglobjo oporo in postalo dostopno najrazličnejšim strujam (Grab-štanj, Žrelec, Trnja vas, Dholica itd.). Odtujevanje Cerkvi in obubožavanje sta največji gonilni sili, ki ženeta naše ljudstvo v socijalno demokracijo. Oba vzroka, najbolj pa uboštvo, sta izven naših moči. Pri vsaki priliki se potegu-jen-o za to, da bi se naše gospodarske razmere vsaj toliko izboljšale, da bi bile enake razmeram v nemškem delu, a doslej nismo dosegli drugega, kakor da so nemške stranke našo gospodarsko zaostalost priznale. Naš nastop pri zadnjih volitvah pa ima še en velik pomen. Dogodki v Italiji, in sicer postopanje Italije proti južnotirolskim Nemcem in primorskim Jugoslovanom so katoliške škofe v Jugoslaviji nagnili, da so določili javne molitve za nje. Sledili so jim Tirolci na Dunaju. Iz tega nastopa katoliškega episkopata izvaja glavni tajnik manjšinskih kongresov, da bo Vatikan moral zavzeti svoje stališče, To stališče ne more biti drugačno, kakršna je bila tisočletna praksa Cerkve, ki je določala pouk vsakega naroda v materinskem jeziku. Tudi pri nas ni povsod vse tako, kakor bi hnelo biti, vendar smo pripravili tla, ker smo dali odgovor tistim, ki so nas smatrali za samo nacijonalno stranko. Drugi važen dogodek je bila desetletnica plebiscita. Od svoje strani smo storili vse, kar le more država zahtevati od manjšine. Odgovor na naše lojalno zadržanje je dal prejšnji deželni glavar dr. Lemisch, ki je razkril prave namene Nemcev: „V jezikovno mešanem o-zemlju naj se vsi zberejo v izenačeno kulturno ozemlje.11 Vse lepe besede za zunanji svet, vse dolge razprave v deželnem zboru so samo pesek v oči zunanji jpvnosti, so samo iskanje prilike, da se krivda v nedoseženi rešitvi manjšinskega vprašanja, ki ga rešiti nikoli niso hoteli, zvali na nas. Pravi namen koroških Nemcev je izenačeno kultumo ozemlje mesto jezikovno mešanega, to je po domače povedano: Slovenci morajo izginiti ! Zato je bilo tudi edino pametno, da smo stali ob strani, in bomo stali, dokler se nemško stališče ne izpremeni. Ob takih prilikah mora pač vsak, ki količkaj spoštuje svoj rod in samega sebe, razumeti, zakaj ima Landbund pač nekaj tisoč slovenskih volilcev, a za slovensko kulturo ničesar ne stori, in zakaj je socijalna demokracija najmočnejša slovenska stranka, ki razun lepih besed za volitve še ničesar ni storila za kulturno in umsko povzdigo slovenskega ljudstva. Pred desetimi leti se je reklo: „Za vse čase se nam ohrani jezikovni in narodni značaj,“ po desetih letih se reče : Iz jezikovno mešanega o-zemlja napraviti kulturno enotno ozemlje in samo peščica še stoji ob strani. Zato dvigamo tudi danes proti takim nameram odločen protest. Tretja zadeva, ki nas zanima, je priznanje vlade in nemških strank o naši gospodarski zaostalosti. Do lani smo samo mi vpili v svet, a lani so sami priznali, da je bilo naše vpitje u-pravičeno. Naenkrat so vedeli, kako veliko je potreb, tako veliko, da so jih razdelili v tri dele : najnujnejše, bolj nujne in nujne. Pa komaj je desetletnica minila, pa ne državni in ne deželni proračun ne poznata ne nujnih in ne najnujnejših potreb. Kako merodajni faktorji zanemarjajo naše ozemlje, nam pove plebiscitrfa številka deželnega kulturnega sveta, ki prinaša podatke iz Podjune in jih primerja s celo deželo. Tako pride na hektar rodovitne zemlje v Podjuni dolga 340 S, v celi deželi samo 271 S, tedaj odpade na nemški del še manj dolga. Na vsako posestvo v Podjuni pride povprečno 5057 S dolga. Odkod to zadolženje? Podjuna ima slabšo živino in polje manj rodi: srednja teža krave v Podjuni znaša 350 kg, v ostali deželi 500 kg; povprečna dajatev mleka od ene krave v Podjuni 1300 1, v ostali deželi 2500 1; čisti donos posestev v Podjuni znaša na hektar 0,4%, to je 9,80 S, v celi deželi 1,5%, to je 26,46 S. In to so številke od gospodarstev, ki vodijo natančne račune, taka gospodarstva so navadno boljša. Torej trikrat manj pridela Podjuna, nič boljši ni Rož, nič na boljšem Žila, davke in socijalne dajatve moramo pa plačevati enake. S svojimi plačili plačujemo tudi za pospeševanje gospodarstva. Iz tega stanja vklljo, da ko bo nemškemu kmetu šele trda predla, bo naš kmet že na bobnu. In že precej jih je na bobnu. Odgovornost za to našo zaostalost nosita dva: deželni šolski svet, ki nam v šolah ubija samo nemščino v glavo, in še to tako, da ne gre v glavo, in deželni kulturni svet, ki v svojih šolah in svojih predavanjih tudi le prodaja nemščino in landbundov-sko politiko. Sad vsega tega je propast domačega ljudstva. Ne dežela in ne država nimata denarja za najrevnejši del cele Avstrije, pač ; pa ga ima država za Paragvaj. Za naše ozemlje imajo pripravljeno samo smrt, da je potem pro- ! štora za Pruse, Bavarce in v najnovejšem tudi j za Tirolce. Razumemo, da raste proti od vseh J strani podpiranim tujcem vedno večje ogor- j čenje pri našem obubožanem ljudstvu brez raz- 1 like strank. Naj vlada da ves denar, ki ga dobe v raz- i nih oblikah priseljenci, domačemu ljudstvu, pa bo videla, da se desetkrat lažje drži na svoji zemlji, kakor naše zemlje nevajeni tujci! Dokler bo za tujce denarja, a za domače ljudstvo ne, ! bomo v državi gledali mačeho, ki svojim otrokom neprivošči še itak trdega obstanka. Za nas obstoja pri tem važno delo, da porabljamo ves svoj vpliv v to, da ljudstvo opominjamo na varčevanje pri izdatkih, na skromno življenje in vztrajno delo, da tako pridemo iz sedanje težke gospodarske krize brez izgube naših domov. Vsak, ki izgubi dom, je izgubljen tudi za narod. Omeniti bi bilo še nekaj veselega. Naš list je praznoval letos desetletnico. Ne bili bi danes tukaj, če bi lista ne imeli; molčal bi svet o nas, če bi lista ne bilo. Zato je naša dolžnost, da se danes zahvalimo vsem neustrašenim borcem za ustanovitev lista, bratom Čehom na Dunaju za zavetje, gg. urednikom in sotrudnikom za vso požrtvovalno delo. Volja do življenja je list ustvarila. Ta volja naj nam bodi tudi zanaprej moč, ki nam vse ustvarja, kar za življenje potrebujemo. Potrebujemo svojo izobraženstvo, svoje trgovce, svoje gospodarske strokovnjake. Težko breme nam nalaga ta potreba, a volja do samolastnega narodnega življenja nam bo pomagala prinašati žrtve. Kakor starši žrtvujejo za svoje otroke vse, tako žrtvujmo tudi mi za svojo bodočnost! Vsak naj izpolni svoje mesto v narodu v celi meri za narod! G. poslanec je nato omenjal zahteve naše stranke, ki se nanašajo na začetek šolskega leta, na šolski pouk, na odpravo večernega pouka in vpeljavo krščanskega nauka na nadalje-' valnih šolah, na počitnice, na kmetijske šole, na kmečko zbornico, na volilno reformo itd. Živahna razprava po referatih se je tikala letošnjega ljudskega štetja, naseljevanja raj-hovskih protestantov, delavske organizacije, zavarovanja proti požaru pri deželni zavarovalnici, enakopravnosti slovenskih požarnih bramb, gospodarskega odseka, lista, volitve zveznega predsednika itd. Pri volitvi novega odbora se je potrdil stari odbor, kateremu predseduje g. Ferdo Krai- j ger. Članarina ostane ista. {Konec.) j POL1TSČN1 PREGLED j Avstrija. V zadnjem času je zasedal glavni odbor kršč.-soc. stranke. Na tem zborovanju se je ugotovilo, da je sedanja vlada za izvedbo dalekosežnih prepotrebnih reform prešibka in da je treba pritegniti socijaliste. Dr. Seiplu ta zveza ni bila po volji, a se je moral udati večini, ki je izrekla zaupanje dr. Enderju. Baje se vršijo že pogajanja s soc. dem., ki pa bodo zelo dolgotrajna, ker so soc. dem. proti Vau-goinu in hočejo protiusluge na šolskem polju ih glede socijalnega zavarovanja. — Poljedelski minister dr. Dollfuss je prepovedal uvoz ruskih jajc. Ko so ruska zastopstva za to izvedela, so prekinila vsa pogajanja za nova naročila v vrednosti 17 milijonov šilingov. Ministru je ostala blamaža, ker je moral odredbo ukiniti. — Vlada namerava uvesti nove davke in sicer hoče uvesti davek na plače vseh stalnih nameščencev, državnih in zasebnih. Ta davek naj bi znašal pol do 4%., obenem pa naj bi se popolnoma ali pa napol ukinila trinajsta plača državnih nameščencev. Skrajna štednja je nujno potrebna, ker položaj financ ni rožnat, razen tega pa bo dohodek davkov letos bržkone nazadoval za 150 milijonov, da bo treba za uravnoteženje proračuna prihraniti najmanj 300 milijonov S. K novim davkom, oziroma k izpremembi socijalnega zavarovanja povdarjajo socijalisti, da se je od Streeruwitzove vlade povečal vojni proračun za 60 milijonov na leto. Ni mogoče zmanjšati podpor bolnikom, brezposelnim in o- nemoglim, dokler se na drugi strani izdajajo milijoni za vojsko. Glede uvedbe davka na plače je naletela vlada na hud odpor pri uradništvu, ki stavi svoje predloge. — Dr. Reschov predlog o izpremembi socijalnega zavarovanja je bil umaknjen. —- Dne 19. t. m. so bile deželno-zborske volitve na Gornjem Avstrijskem. Kršč. soc. so dobili 28 mandatov, soc. dem. 15, gospodarski blok (vsenemci in Landbund) 5 mandatov, skupaj 48. Heimafblock, nar. socijalisti. Ude in komunisti so ostali brez mandata. Prejšnji deželni zbor je sestojal iz 60 članov in so imeli kršč. soc. 34, soc. dem. 16, vsenemci 5 in Landbund 5 poslancev. Na mandatih so v primeru pridobili soc. dem. in kršč. soc. — Sliši se, da se vrše med vladami Francije, Anglije, Češkoslovaške, Poljske ter vladami ostalih držav Male antante živahne diplomatske razprave o akciji proti avstrijsko-nemški pogodbi z novim načrtom za gospodarski razmah Evrope. Po tem načrtu naj bi se vse one države, ki morajo uvažati del potrebnih agrarnih proizvodov, obvezale, da bodo krile svoje potrebščine v prvi vrsti pri onih evropskih državah, ki imajo presežke. Ta načrt bo predložen majskemu zasedanju Sveta Društva narodov. Francija bo nudila tem državam posebne ugodnosti. Španija. Republikanska vlada je sklenila, da izvrši proti diktaturi pokojnega Primo de Rivere preiskavo. Istotako bodo kaznovani vsi, ki so zakrivili španski poraz 1. 1921 v Maroku in obnovljen bo proces proti vojaškim upornikom v Vaca. Republikanski krogi v Barceloni zahtevajo z vso odločnostjo, da se proglasi kot novo glavno mesto Španije Barcelona, da se na ta način temeljito obračuna s preteklostjo. Dalje hoče biti Katalonija samostojna republika. Prihajajo pa tudi druge pokrajine z zahtevo po samostojnosti v okvirju velike španske republike, da bi nastala neka federativna država. Dozna-va se, da se kralj Alfonz ni odpovedal prestolu, ampak zapustil Španijo samo za nekaj časa, da prepreči državljansko vojno. Španija je bila že večkrat republika, a vedno so Španci poklicali kralja nazaj. Splošno vlada mir, le komunisti ribarijo v kalnem in povzročajo poulične boje. Vsied tega je bilo proglašeno obsedno stanje. Lahko je povzročiti revolucijo, a težje je dati novo obliko in zadovoljiti vse prebivalstvo. Romunija. Četudi je kralj Karol pogosto posegel v razvoj vladne krize in stavil celo 24urni rok za sestavo nove koncentracijske vlade, vendar ni uspel. Kriza je bila po 14dnev-nih pogajanjih sicer rešena, a ne v kraljevem smislu. Par strank ni hotelo vstopiti v vlado in te bodo tvorile pri prihodnjih volitvah skupno fronto. Titulescu je nato sestavil vlado osebnosti, ne oziraje se na strankino pripadnost. Po sestavi je kralj zahteval, da se sprejme v vlado tudi Argetojanu, kar pa je Titulescu odklonil. Nato je sestavil novo vlado prof. Jorga. Nova vlada je imenovala predsednika nemške zveze poslanca Brandscha za državnega podtajnika za manjšinske zadeve, za glavnega tajnika te ustanove pa je imenovan madžarski prof. Bet-tay. Na podlagi tega se manjšine pa Romunskem pač ne morejo pritoževati, da bi jim bila vlada sovražna in da bi jim ne nameravala dati manjšinskih pravic. Kaka razlika med Romunijo in Avstrijo! Tam taka širokogrudnost, mi pa se moramo tepsti za take malenkosti, da se pametni ljudje prijemajo za glavo. | DOMAČE NOVICE ~1 Sprejem na učiteljišče. Pripravnica bo v šolskem letu 1931—32 samo na moškem učiteljišču. Prošnje za sprejem v pripravnico je vložiti do L junija pri ravnateljstvu in jih kolekovati z 1 S. Pogoji za sprejem v pripravnico: dopolnjeno 14. leto, avstrijsko državljanstvo, znanje glavne šole, telesna sposobnost in nravstvena neonorečenost. Prošnji je priložiti: rojstni list, domovnico, zdravniško izpričevalo, zadnje šolsko izpričevalo, šolski popis učenca pa vpošlje šolsko vodstvo neposredno ravnateljstvu. Izkušnja je pismena in ustmena. Pismena: 2 nastavka, ali prost nastavek, opis kake slike ali ponovitev povesti, 4 sklepni računi. Važen je posluh. O sprejemu odločuje učiteljska konferenca. Učenci, pri katerih se v prvih treh mesecih pokaže, da so za študij nesposobni, se pošljejo domov. Št. Vid v Podjuni. (Preveč pravic imamo!) Kako se nam delijo pravice pri sodišču, naj | stroji, kolesi, muzikalnimi initrumenti. gramofoni in plo.čami Johanu Lomschek, Sagerberg, pešža Ebarndorf. Der Wo(chtag biachte, (chon am Morgen I llnsfruher Arbeit Laft und Sorgen. Vorbei find die|e (chwerenTage : Persil ersparl uns jede Plage ! v Vabilo na IZREDNI OBČNI ZBOR Hranilnice in posojilnic- v Glinjah, registrovane zadruge z neomejeno zavezo, ki se vrši v nedeljo, dne 17. maja 1931 ob 11. uri dop. v pisarni na Trati pri Cingelcu. DNEVNI RED : 1. Nadomestna volitev enega člana načelstva 2. Slučajnosti. NAČELSTVO. sij VABILO I Redni letni občni zbor === Hranilnice in posojilnice na Kostanjah, registrovane zadruge z neomejeno zavezo, ki se vrš' v nedeljo, dne 10. maja 1931 ob pol 3. popoldne v uradn m prostoru in s sledečim dnevnim redom: 1. Čitanje in odobrenje zapisnika o zadnjem občnem zboru. 2. Odobritev letnega računa in poraba čistega dobička. 3. Poročila načelstva. 4. Slučajnosti. K obilni udeležbi vabi NAČELSTVO. VABILO na XIX. REDNI LETNI ZBOR Živinorejske zadruge za Žitaro vas in okolico, rc,-gistrovane zadruge z neomejenim poroštvom, ki st vrši dne 10. maja 1931 ob 10. uri dopoldne v Društvenem domu v Žltari vasi z običajnim sporedom K obilni udeležbi vabi ■ 77 vodstvo Goldbrunnhof,Lienz, Litzl-hof uporabljajo Oekonom~mliii~ Preden kupite mlin za debelo moko, oglejte si Oekonom-mlin v teh obratih. Tudi Vi boste z njim zadovoljni. Zahtevajte dopošiljatev prospekta od H. Hammerschmied, Emstbrunn 14, N,-0e. Zastopnike pošljemo k Vam. Predvaja se zastonj.29^ Slov. pevsko In tamburaško društvo nDobraču na Brnci. VABILO OBČNI ZBOR ki se vrši v nedeljo 3. majnika 1931 pri Pran-garju v Zmotičah. Začetek točno ob 3. popoldne. K obilni udeležbi vabi odbor. VABILO. Izobraževalno društvo „Kot“ v Št. Jakobu v Rožu 'b' priredi • na Florjanovo, dne 4. maja 1931 ob 3. uri popoldne zadnjikrat koroško narodno igro i • MIKLOVA ZALA v društvenih prostorih. Vsi prijatelji poštene zabava prisrčno vabljeni ! ODBOR. 79 .... -.... «g Lastnik: Pol. in gosp. društvo za Slovence na Koroškem v Celovcu. -Tiska Lidova tiskarna Ant. Machih - Založnik, izdatelj in odgovorni urednik: Zinkovsky Josip, typograf, Dunaj, X. in družba (za tisk od ovoren Josip Zinkovsky), Dunaj, V., Margaretenpatz 7. Ettcnreichgasse 9-