Zadnji trije sestavki, Credenze, usi e costumi del popolo ucraino intorno alla morte (str. 100117), II circolo magico nelle credenze e negli usi del popolo ucraino (str. 118138) ter Residui di cosmogonie antiche nel folklore ucraino (str. 139158) so lepe folkloristine tudije ob komparativni metodi. Vse tri kaejo, da je avtor v tej stroki posebno doma. lovek ob teh razpravah kar eli, da bi mogel kaj podobnega brati tudi o naih vraah, egah in obiajih ob smrti, o risu (maginem krogu) in o kosmogoniji postanku sveta, kar vse dobimo tudi v naem narodnem blagu.
Za nameek je e v knjigi kratko poroilo ob priliki razstave grafine umetnosti ukrajinske v Rimu 1938 Caratteri, aspirazioni e mete degli artisti ucraini, kar pojasnjuje e 11 uspelih reprodukcij, ki v izvedbi in vsebinsko res dihajo ukrajinstvo.
Konno je navedel avtor e obirno bibliografijo (str. 162176) knjig, ki govore v najrazlinejih jezikih slovenskega ni med njimi in ne imena kakega naega rojaka! o Ukrajini, in sicer o njeni zgodovini in politiki do naih dni, o geografiji, ekonomiji, verstvu, literaturi in umetnosti, kar zgovorno pria, da je zanimanje za Ukrajno in njeno usodo bilo vedno veliko.
Umevno je, da se avtor ob snovi, ki jo obdeluje, v raznih sestavkih ponavlja, kar pa celote vendarle ne moti. Kljub znanstvenim izvajanjem se avtorju pozna, da je navduen propagator, ki rauna s asom in razmerami, hote im ve koristiti svoji domovini. Dr. Joa Lovreni.
Dr. Vrear Ivan: Kristus kraljuj. Molitvenik. Zaloil kofijski ordinariat. V Ljubljani 1938.
Ne vem, zakaj smo dobili ta res dobri molitvenik, ki ga je s sodelavci sestavil dr. Vrear, tako pozno v oceno, saj vsi vemo, da je verski prerod in samo verski prerod osnova vsega ostalega katolikega uveljavljenja. K takemu prerodu pa veliko pripomore dober molitvenik.
Novi molitvenik je rodila potreba in elja, da z liturgicno obnovo poglobimo nae versko ivljenje. V tem, da obnavlja v asu primerni obliki liturgicno besedilo, pa je tudi visoka vrednost in odlika tega molitvenika. Sicer e vedno motijo nekateri deli, kjer besedilo ni vzeto iz liturgije, ampak so ponesreeni izdelki, nedoiveti, ki se, ne vem zakaj, presajajo iz molitvenika v molitvenik. Ilustrator Iv. Pengov je s svojimi risbami dobro izrazil osnovno tenjo liturgije: preprosto mirnost, brez narejene naikanosti.
Kljub malenkostnim napakam, na katere sem opozoril, pa dri, da smo s tem delom dobili molitvenik, ki ga lahko s ponosom pokaemo vsakemu in ki ga bo z veseljem nosil s seboj tudi izobraenec. Tone Cokan.
Otto Breiter: Abendgebete der Pfarrgemeinde. Herder & Co. Kart. 1.50; platno 2.20 RM.
Liturgicno gibanje, ki zajema vedno ire plasti in se vedno bolj uveljavlja, tei za tem, da dvigne iz davnin tisto tesno soitje kristjanov s Cerkvijo, mu da asu prikladno obliko in s tem nudi obestvu versko mo. Moliti s Cerkvijo pa ni samo zbiranje vernih v Cerkvi, ampak je molitev v duhu Cerkve. Temu hoe sluiti ta prironi molitvenik, ki tudi nam lahko da marsikatero vzpodbudo.
Tone Cokan.
257
Digitalna knjižnica Slovenije - dLib.si