It. 17. Poštnina plačana v gotovini » dne % marca 1923. fzbaTfc vsako sredo in petek. LdtO V. 1 Glasilo »Samostojne W kmetUske stranke sa SlovanUo". Naročnina i celoletno stoletno Din Din 10«— f= ::::;::::::::::: §«« Posamezna Itcvilka .................. uin t — pomagaj si sam, ln svofe stališč® v državi uravnaj si samI Inserati s 1 mm lascratnega stolpiča staae xa» L male oglase . . uradne razglase . , , , Din 0-21 .... Din 0^0 reklame po dogovora Uredništvo in upravništvo lista ie v Ljubljani, Kolodvorska tilica 7. v hiši »Ekonoma". ■ nji« m i m. 11 ■!■' i jiai ■■MiiiiLiii.iniLiiniiii_■u «■»—MMit1 r M r n—BI MTIT ~~ ^ffSHi A.nMt'lll"i llinHIlMHTMrHinrriTi ii w 11 lllfrT^HTpr^TTrrnBBI Odkritja župnika Škerbeca. — Kaj pravi župnik Škerbec o klerikalcih. — Kaj pravi župnik Štrajher o »Domoljubu'4. — Odiranje voznikov v Ložu. — Jan v zadregi. — Velikanska polomija Brodarja v Dupljah. — Klerikalci proti zborovalni svobodi. — Pucelj rešil klerikalce pred zaporom. — Veliki ameriški državnik Lincoln in naši klerikalci. — Kako so delali demokrati v Bučki za kmete. — Oklofutani kaplan Krušič. — S jajen potek naših shodov. — Laži prof. Sušniša. Toda na drugi strani se moramo odkritij župnika škerbeca veseliti, ker so ona dokaz, da zmaga resnica in da njene zrnate ne ustavi nihče. In mi smo se borili za resnico in se bomo tudi naprej, zato v boj proti vam, ki ste pogazill i slovenske i ljudske interese, pa se nazivljcte Slovenska ljudska stranka. »Ljudski dnevnik« z dne 27. februarja prinaša nad vse zanimiva odkritja župnika Škerbeca o delovanju sedanjih voditeljev SLS. Ta odkritja so naravnost uničujoča za sedanjo SLS, ker kažejo z neizpodbitno jasnostjo, da je bila že od nekdaj SLS strankarska In osebna korist več, ko pa blagor naroda. Zato so bili in so največji škodljivci naroda in gorje njemu, če s temi prevaranti ne obračuna. Pa pustimo, da govori župnik %srbec sam, ena najbolj verodostojnih prič iz nam nasprotnega tabora. Župnik Škerbec pravi: »Pok. Evg. Lampe je pisal dnevnik; vsak večer je ali kratko napisal ali natipkal, s kom in kaj je govoril in kaj delal tisti dan. Za moralno stran vsega »mladinskega« boja proti tedanjemu načelniku stranke je značilna sledeča notica v Lampetovem dnevniku: 11. oktobra 1916. Dr. Tavčar rekel, da je bil pri njem g. N. R (ime izpustim, da ne bom oseben. Šk.) in ga nagovarjal, naj napredna stranka ne pritrdi pogojem koncentracije slovenskih strank, da bo Šusteršič blaml-ran.« Torej leta 1916, ko je najhujše divjala avstrijska soldateska, ko je bil skupen nastop vseh Slovencev najbolj potreben, niso klerikalni voditelji hoteli, da pride do slovenske koncentracije in sicer samo zato, da blamirajo dr. Šusteršiča! KUub temu poraznemu dejstvu pa hoče veljati dr. Korošec še danes za očeta majniške deklaracije, Čeprav so bili ravno "klerikalci tisti, Id so že leta 1916 preprečili skupen nastop Slovencev. Odkritje župnika Škerbeca pa moramo izpopolniti. Gospod župnik pravi, da se boji biti oseben In da zato ne imenuje onega čednega posredovalca. Mi takih obzlrov ne poznamo in smo nasprotno mnenja, da ie treba politične voditelje brezobzirno razkrinkati, če je njih delo v Škodo naroda. Zato povemo tudi Ime tega posrednika. Od starega prijatelja dr. Tavčarja smo namreč izvedeli, da nI bil dotični posredovalec nihče drugI ko profesor Evgen Jarc, k! Je ie danes eden od nplivnlh voditeljev SLS, saj ga je ta postavila za podpredsednika »Kmetijske družbe«. Čeprav ima sicer profesor Jarc vedno na razpolago lepe besede za politično moralo, se vendar ne čudimo, da je prevzel žalostno uiogo posrednika za razbitje skupnega slovenskega nastopa, zakaj doživeli smo že leta 1908, da je profesor Jarc molčal, pa čeprav je bil aktivni politik, ko je njegova SLS razbila skupen nastop Slovencev. Leta 1908, ko so padle septem-berske žrtve, ko je ves narod zajel tako Čist ogenj slovenskega rodo-ljubja, da bi mogli zrušiti vse nemške gospodarske postojanke med nami, tedaj je bila zopet SLS, tista, ki je za ceno 50.000 kron Kranjske hranilnice obsodila bojkot proti Nemcem. Zgodovina se ponavlja. Ali leta 1908, alt leta 1914, ali leta 1916 vedno so bili eni in isti, ki so ubijali narodno zavest, vedno je bila to SLS in njeni voditelji. In sedaj leta 1923 pa pridejo prav Isti ljudje In krlče, da so edini odrešenikl slovenstva! Kdo je tako slep, da vam more verjeti? Kje je le eno dejstvo, ki govori za vas? AH ste mar krvave!! za narod? Tisto pa tisto I Ko je ves narod krvavel, ste sedeli vi lepo doma in gonili druge v smrt! Ali ste bili mar preganjani? Ko je zdihoval narod po ječah, ste vi bili tisti, ki ste ovajaii ljudi. Ali se ne bojite duha Kromarja? Ali ste mar žrtvovali premoženje fn denar za narodno stvcr? To pa gotovo najzadnje. Ko je bilo vse sestradano, ste bili vi še siti in ko so reveži se potikali in se še potikajo po vagonih, ste zgradili palačo za palačo, v katerih je mesto le za bogatine! AH ste mar narodn priboril! pravic In mu olajšali težko žlvlisn'e? Tedaj, ko je šlo za narodne pravice, ste mislili na sebe in zato so postali vaši voditelji ministri, narod pa je zgubil brate in zgubil pravice! Življenje pa ste lajšali vedno le sebi in blagostanje je bilo pri vas stalno ugnezdeno. Kar nas je borcev za narodne pravice, smo od nekdaj znali, kdo da ste. Zato smo vedno se borili proti vam, zato smo v daljni Sibiriji z glavo zmajevali, ko smo brali iz plsmov naprednjakov slavospeve na dr. Korošca. Te slepote nismo razumeli. Danes doživljamo svoj-i zadoščenje, ko vstajajo poštenjaki iz nasprotnega tabora, ki je bil nekdaj vaš in potrjujejo to, kar smo trdili ml Bridko je za nas to zadoščenje, ker je z njim zvezana nesreča naroda. Naša skrlniica ie na ICraniskem — Na Štajerskem le naša sterFnlžca fupstik Škerbec o klerikalcih. V svojih odkritjih pravi župnik škerbec, potem, ko opisuje, kako so se borili mladini, to je sedanji voditelji SLS proti Šušteršiču, sledeče: »Gospod prošt Kalan se bo morda še spominjal: Bilo je leta 1912., ko je prišel k njemu še živeči dekan N. in mu rekel: Zvedel sem od popolnoma zanesljive osebe, ki Je bila poleg, da so na zborovanju nekaterih naših Inteligentov sklenili, najprej okupirati gospodarske organizacije, da se potom njih polaste politične moči.« Gospod prošt Kalan tega takrat ni hotel verjeti. Kasneje je omenjeni gospod o tej zadevi zopet poročal na zborovanju K. T. D., a ga je g. Kalan zavrnil: »Ti vse črno gledaš«. Gospodje duhovniki, ki ste bili poleg, se boste tega še spominjali. V začetku že je bila gonilna sila vsega boja: vsesti se k bogato obloženi mizi, ki sta jo napravila pok. Lampe in dr. Šušteršič in petem igrati »sijajne« vloge narodnih — ljudskih politikov in voditeljev. Kjer pa izvira političen boj iz egoističnih ozirov, tam je najbolj — umazan.« Stoji ko pribito. Samo poglejte sedanji volilni boj in zgražati se morate, na kak način ga vodijo klerikalci. Vse opsujejo, vse oblajajo, vse zlorabljajo, z noži in s šnopcem delajo, samo da bi njih stranka, ki je korito, uspela! Tovariši! Boj z dobičkarji nI nikdar lahek, toda nujno potreben, zakaj vedno gre pri tem le za eno. Ali zmagamo dobičkarje in rešili smo sebe, ali pa zmagajo dobičkarji in mi smo njihov plin. In to je glavni pomen marčnih volitev. Zavedajte se tega in delajte ter žrtvuje, ker ni zmage brez žrtve! Agitirajte in razkrinkavajte sleparje, ker ni zmage brez dela. To je vaša dolžnost do kmetske misli, pa tudi vaša dolžnost do potomcev! Gorje vam in narodu, če je niste izpolnili! nislov prof. Suiftik^. Verodostojna oseba nam je sporočila, da ste govorili dne 26. februarja na shodu SLS v Toplicah med drugim tudi sledeče: 1. Da je bil letnik 1898 na Vašo intervencijo odpuščen. 2. Da je bil po Vaši zaslugi ukinjen davek na vino, in 3. Da je edino Vaša zasluga, da je obrtnik oproščen poslovnega davka. Gospod profesor SuŠnik! Ce ste to trdili, in nimamo prav nobenega vzroka dvomiti, da ste to trdili, potem trdimo, da ste nesramno lagali. Poživljamo Vas, da se objasnite, oziroma da vložite proti nam tožbo! Izjavljamo, da bomo nastopili pred sodiščem za svojo trditev dokaz resnice in da bomo naveli ime pisca tega poziva. Uredništvo »Kmet. lista«. Dostavek. Vsem tovarišem in tu- di nasprotnikom pa bodi povedano sledeče: Vse tri stvari, ki si j'h lasti v svoji nesramnosti prof. SuŠnik, *o dosegli naši po-iancl in vsi klerikalni poslanci od Korošca pa do atka, oziroma do Ncmaniča, da ne razžalimo to brezpomembnost, so pri tem tako nedolžni, da ne morejo biti bolj. Jasno ko beli dan je, da opozicijo-nalec ne more ničesar doseči. Vendar ni na svetu tako neumne vladne stranke, da bi nasprotnika krepila s tem, ker mu pomaga, da doseže uspehe. Nasprotno! Ce zahteva kako stvar opozicijonalec, potem vlada nalašč ne ustreže, samo da udari opozicijonalca. Taka je pripresta resnica, ki Jo uvidi vsak. ki je pa noče pripoznati prof. Sušnik. In zakaj Je neče pripoznati? Tudi na to ve odgovor vsak! Velik shod SKS ¥ Imomliu. Nobena stvar ne jezi naše klerikalce tako, ko kadar priredimo na semanjl dan velik shod. Zlasti pa jezi naše klerikalce to sedaj, ker so sejmi dobro obiskani in ker je cena živine, vsled od nas doseženega prostega izvoza živine, primeroma dobra. Nikjer tako, ko ravno na semnju morejo vsi naši pristaši natančno dokazati, da je naša politika dobra, kajti edino naša politika je delala na tem, da dobe kmetski pridelki dobro ceno. Klerikalci gor, živini cena dol, samostojni gor, živini cene gor! To govore že danes liudfe po sejmih in zato tak bes klerikalcev nroti našim shodom na semanjih dneh. Njih nekrščansko sovraštvo pa izvira tudi iz drugega vzroka. Nikdar se ne zbere toliko ljudstva, ko na velikih letnih sejmih, ki so dostikrat pravi ljudski tabori. Naši klerikalci na, vse preobloženi z grehi, se boje, da bi prišla resnica na dan. Zato kri5e: ne berite drugih ko naših časopisov, zato se trudijo na vso moč, da bi preprečili naše shode, zlasti one na semniih. Toda nai bodo prepričani naši klerikalci: Ubijanje resnice je hudičevo delo. In kakor ne bo nikoli zmagal hudič, tako gotovo tudi nikoli ne bodo zmagale klerikalne laži. Resni- ca bo vseeno prodrla in to dokazujejo naši shodi zaporedoma. In to čutijo klerikalci in zato so kar pobesneli, zato so se zaleteli k najbolj barabskim sredstvom. Ne morejo več vliti svojim pristašem idejnega ognja, zato vlivajo v nje ogenj alkohola. S šnopsom in nožem v Žubini, s šnopsom in gor-jačo v Črnomlju. To je najnovejši način klerikalnega boja. Kje ste gospod Kalan, da udarite po brezvestnih zavajslcih ljudstva, kje ste gospod Kalan, da čuvate duševni preporod ljudstva. Zapomnili ?i bomo Vaš molk in ne čudite se, če Vas poženemo z neiskrenim človekom, ko molčite na take izrodke politične borbe. In ?hod v Črnomlju je razgalil vso podlost, vso propalost klerikalne strsnkc Oni Skubic, ki Je po^al nesreč' neg'' rodbinskem cv,et'» Kro*n?rfr na n?ori?5e, oni isti Skubic je napojil klerikplne kričače, da so se obnašali ko sodrga iz pomorskega mesta, da so bili v sramoto vsemu kmetskemu ljudstvu. Vedli so se tako nizkotno, obnašali tako nedostojno, da so hoteli nastopiti or^niki In posaditi najbolj divje kričače v ječo. Toda tov. Fa-celj je nastopil za nje in povdaril, da so to le zapeljančkl, da se pa glavni krivci skrivajo za njimi. in čeprav so klerikalci na najbolj oduren način kršili zboroval? no svobodo, je vendar tov. Pur celj odklonil vsako orožnliško pb-moč, ker resnici ni treba, da bi se opirala na bajonete. Vedno lažnivi »Slovenec«, ki pO» staja vedno bolj izmeček podlosti, pa piše, da so tov. Puclja obvarovali pred množico le orožniki. Kako nesramna laž je to, se vidi najbolj iz tega, da je bila ogromna večina zboro« valcev trdno na naši strani in da je tov. Pucelj kljub vsemu kriku klerikalcev, kljub njihovim divjaštvom govoril In razgalil klerikalne slepar rije. Shodu je predsedoval tov. Čimer® man, ki je takoj podelil besedo tqv. kandidatu Makarju. Za njim ie govoril tov. Pucelj. Ker se ne upa pokazati Nema* nič na javnem shodu, ga je predstavil ljudstvu tov. Pucelj. Njegova odkritja so bila naravnost senzacija zlasti, ko je povedal, da se je četo Korošec v skupščini Neinaniču smejal, ker Jo tako neumno govoril. Tov. Pucelj je nato popisal delo SKS za podeželsko ljudstvo. Zlasti pa je povdaril njeno delo za vinorodne kraje. Tako je edino SKS dosegla, da je bil popolnoma prepovedan uvoz laškega vinain edino SKS je bila, ki je skrbela, da so se odpravile glavne ovire za Izvoz našega vina na češko, kar so zakrivili klerikalci. r Govor tov. Puclja je naredil na vse mogočen utis in ni čuda, da so zato klerikalci razgrajali, kar so le megli. S tem pa niso dosegli drugo, ko da ie vse soglašalo s tov. Pucljem, ko ie dejal: »Nobena reč re dokazuje tako jssno propadanje SLS ko to, da se poslužuje takih ljudi!« S krikom In tuljenjem, s šnopsom in rasbiianjem so hoteli klerikalci razbiti naš shod v Črnomliu. dosegli so na le eno, da ?n se zadnji poštenjaki obrni1! od niih. In to nam zadostuje. Naj imajo oni smeti, na! TmalO oni backe. mi ra hočemo poštene in znrčaine ljudi, ki mislijo samostojno s svojo glavo In ki časte resnico. Le taki ljudje so kvas konečne zmsee in samo za končno zmago se borimo! ir Metlik*. V nedeljo po maši je bil v Metliki velik shod SKS in sicer pod milim nebom, kar podčrtujemo, "ker se razven SKS ne upa prirejati takih shodov prav nobena druga stranka. Shoda se je udeležilo nad 600 ljudi, ki so bili po ogromni večini naši pristaši. Poleg njih pa tudi par klerikalnih kri-čačev, ki so s krikom hoteli zadušiti glas pravice. Ti nesrečni zapeljancl so se obnašali tako nedostojno, da so se končno sami sramovali. Nekatere od niih pa je prijel tudi naš kandidat D ako M a k a r tako trdo, da so osramočeni umolknili. Kot nrvi je govoril tov. dr. Drago Maruš'č. Povdarjal je velikanski pomen sedanjih volitev, ki so za blagostanje vsega podeželskega prebivalstva naravnost odločilnega pomena. Zato je treba, da voli vsak po svoji zdrav« pameti in da ne nasede takoj praznim geslom. Apel na pamet je navzoče klerikalce tako razžalil, da so pričeli ne kričati, temveč naravnost tuliti in besneti, da se je vse zgražalo nad klerikalno podivjanostjo. Dr. Marušič je prešel nato na kritiko naših političnih nasprotnikov, zlasti n?ših klerikalcev. Opozarjal je, SSHP vjttfci vsilila tiskovnega sklada ^Samostojne kmetijske stranke"* da vara SLS že 30 let slovensko ljudstvo. Prav posebno pa je ta sleparija očitna sedaj, ko nastopa SLS pod krinko avtonomistične stranke, čeprav je bil ravno dr. Korošec tisti, ki te dne 1. decembra L 1918. to avtonomijo zaigral. Svoj uspešen govor je zaključil tov. Marušič z besedami ameriškega predsednika, velikega Lincoina, ki je dejal: You can fool some people ali the tirne, you can fool ali the people some tirne, but you never can fool ali the people ali the tirne.« Kar pomeni po slovensko: »VI morete varati nekatere Hudi ves čas, vi morete varati vse ljudstvo nekaj časa, ampak vi nikdar ne morete varati vse ljudstvo ves čas.« Po dr. Marušiču je govoril kandidat tov. Dako Makar, ki si je privo- ščil nekaj najbolj glasnih klerikalnih kričačev. Vsi ti kričači so imeli toliko masla na glavi, da so morali kar umolkniti. S sramoto pokriti so se potem splazili ti žalostni junaki s shoda, ljudstvo pa je spoznalo, da je slaba tista stranka, ki jo zagovarjajo ljudje s tako temno zgodovino. Nobeno čudo zato ni, če se boji klerikalna stranka resnice prav tako, ko njeni pristaši. Oliha vkup štriha, pravi pregovor in metliški shod je to jasno dokazal. Pri nas so bili le trezni in pre-vdarni ljudje, ki hočejo zmago resnice in ki so nasprotni kričaštvu, pri klerikalcih pa propalice in nasprotniki resnice.. Sramota je padla na klerikalce na metliškem shodu in to nam zadostuje! Volilna borba. Najbolj lažnjiv list na svetu Je »Domoljub«, je javno dejal župnik štrajhar. Res Je, toda ne popolnoma. Župnik Štrajhar je pozabil dostaviti, da je »Slov. Gospodar« »Domoljuba« vendarle že dostikrat prekosil. Impozantna shoda SKS. v Podgradu ln na Težki vodi. V bližini gričevja, kjer so nekdaj zborovali Mihov ski grofje, so se zbrali naši kmetje in orbtniki na im-pozanten shod SKS. Na shodu sta poročala tov. Globelnik in Ogrič ter dosegla sijajen uspeh. Klerikalna sleparija je bila do kosti razgaljena. Enako sijajen je bil shod na Težki vodi. Ljudstvo se je glasno zgražalo nad izprijenostjo klerikalnih voditeljev, ki barantajo z vero prav tako, ko z narodnostjo, ki se zatekajo prav k vsakemu sredstvu, samo da bi cvetela njih stranka, korito za voditelje. Oba shoda sta jasen dokaz kmet-sko-obrtniške zavednosti, ki bo dne 18. marca pometla razne profesorje in doktorje. Svež in krepak veter veje iz Gorjancev in 18. marca bo odpihal ljudske sleparje! Dobro nspel shod SKS v Artlčah. Trdna in krepka trdnjava SKS so Artiče. Od 16 občinskih odbornikov so namreč samo trije klerikalci. Artiče so klerikalce zato že dolgo bodle. Toda vsi njih napori so bili zaman, ker prezavedne so Artiče, da bi se mogli v njih utrditi klerikalni sleparji. Ker so bili vsi napori klerikalcev zaman, zato so skušali, da si vsaj navidezno osvoje Artiče. Farbarija je od nekdaj njih glavno opravilo ln temu so ostali zvesti tudi sedaj. V nedeljo je Imel v Artlčah shod tov. Mrmoija. Ljudstva se je nabrala velika množica. Klerikalni namestnik Cerjak je zbral kdovekod in pripeljal v Artiče tolpo, po njenem obnašanju jih pač ne moremo nazvati drugače, fantallnov, ki jih je do skrajnosti napil. Pijani fantalini so nato razgrajali, ko da bi bili v kaki menažeriji. Naši so nato potisnili Cerjaka na oder, da govori. Toda mevža mevžasta se sploh ni upala govoriti in mu tega tudi sami kleri-aklci niso pustili, ker je znan kot taka reva, da bi Jih blamiral do kosti. Da prikrijejo to svojo polomijo so klerikalci še bolj kričali, da je presedalo vsem. Množica je nato odšla v gostilno Znidaršič, napolnila zadnje kotičke in tov. Mrmoija je Imel nato velik in silno uspešen shod. Taka je resnica o shodu v Arti-čah, katoliški »Slovenec«, ki se dvakrat zlažeš, če le enkrat usta odpreš. Sijajen shod SKS v Sromljah je imel v nedeljo tov. Mrmoija. Učitelj Senica je pripeljal na shod svoje izobraževalno društvo in hotel ž njim shod razbiti. Lepo izobrazbo širijo klerikalna izobraževalna društva. Pa namen Senice se je popolnoma ponesrečil. Naši so prijeli Se-nico trdo, da je moral biti takoj tiho in nato se je vršil shod tov. Mrmolje mirno, v čast kmetski misli. Znamenit shod na Bizeljskem. Na Bizeljskem so ob cesti hkrati zborovali naši, klerikalci, socijalisti in Novačanovci. Počasi pa so se vsi shodi strnili v en shod, ker so vsi prišli na shod Drofenika. Shod se je vršil mirno in je bil za nas pomembna in razveseljiva zmaga. Oklofutani kaplan. Eden najbolj razupitih kaplanov Slovenije je brezdvomno Krušič v Št. Petru. Njegovo obnašanje je naravnost pobalinsko. Ni čuda, da je dobil zato na Novačanovem shodu v Kozjem to, kar je iskal, namreč par krepkih zaušnic. Da bi mu teknile! »Sodite po delih!« je naslov klerikalne volilne brošure. Laž slavi v tej brošuri orgije. Koliko je vredna ta brošura se vidi najbolj iz tega, da si jo ne upajo klerikalci niti javno prodajati, temveč, da jo dajo v roke le patentiranim backom in pa koruptnim plačancem! Samo to dejstvo pove več, ko vse laži v tej brošuri, najsramotnejši, ki je sploh izšla v slovenskem jeziku. Dr. Brejc je imel v št. Vidu govor, v katerem je skušal prati klerikalce in sebe. Pri tem pa je tako zavijal in tako lagal, da je sedaj še bolj črn, kakor je bil. Gospod Brejc, mesto da toliko govorite, dajte raje enega svojih gozdov za slovensko avtonomijo in potem Vam bomo vsi takoj verjeli. Saj veste še bolje ko mi, koliko da bo veljala slovenska avtonomija in zlasti, če bi bili vi njen predsednik. O govoru dr. Brejca pa izprego-vorimo prihodnjič kaj več. Dr. Korošec prireja shode samo po Kranjskem, zakaj ne priredi nobenega shoda doma? Odgovor, ker se ne upa, ker ga sosedje predobro poznajo in bi mu pošteno uro navili, če bi se med njimi pokazal. Korošec misli, da na Kranjskem še lahko v kalnem ribari, pa tudi tu ga nihče ne mara. Zato doma sedi in jezo kuha na vse, posebno pa na svojega bivšega šefa dr. Šušteršiča. Da, tako je, če dva preveč brihtna iz ene sklede kašo jesta. Vsak bi jo hotel sam zase. Gospod dr. Kukovec ali res? »Tabor« z dne 1. marca piše, da je poslal gospod dr. Kukovec Štefanu Kuharju Izjavo, da bi (ne da bo) odstopil, če doseže Kuhar zakonit količnik. Enako izjavo da je poslal gospod dr. Kukovec tudi kandidatu Rebeku. Bojimo se, da dr. Kukovca po 18. marcu ne bomo mogli spomniti na obljubo, kajti popolnoma izključeno je, da bi dobili demokrati v Prekmurju za količnik potrebno število glasov. Še bolj izključeno je, da bi to dosegel g. Rebek. To ve tudi dr. Kukovec sam. Zato prosimo gospoda Kukovca, da objavi obe svoji objavi, ker le tako se izogne zelo verjetnim poznejšim očitkom, da je potegnil i Kuharja i Rebeka. Ali je vest »Tabora« torej točna? Tovariši sosedi®! Volitve v skupščino se bližajo in treba se je odločiti koga in kako bomo volili. Vedeti je treba, da smo kot kmetski stan najbolj zavarovani, če se držimo svoje stanovske kmetijske stranke, ki jo označujemo s samostojno. Prvič zato, ker smo člani kmetskega stanu in se je SKS izkazala kot za kmeta dobra ln koristna stranka. Koristna posebno zato, ker le po lastni kmetski stranki zamore-mo doseči in uveljaviti svoje potrebe in zahteve. Če druge stranke niso z njo zadovoljne, ni čudno, ker vabijo vse kmeta v svoje vrste, da ga obvladajo in izžemajo. Da bi kmet prišel do veljave tega one ne trpijo! Zatorej taka gonja proti stanovsko kmetski stranki. Večkrat se sliši enega ali drugega, ki pravi, da kmet nima nobene veljave, ali temu smo kmetje krivi, ker nismo edini in združeni. Bi kmalu videli, ali bi imel kmet veljavo ali ne, če bi bili združeni kmetje, kmetski delavci in obrtniki in si svoje zastopnike sami izvolili. — Kako hitro bi oni zabavljači utihnili in lepo prilezli ter rekli: »Saj smo tudi mi z vami!« Sedaj pa, ker nismo bili složni in se delimo na vse strani, je bilo vzrok, da so kmeta le takrat upoštevali in se mu prilizovali, kadar so beračili za njegove glasove. Zato zakličimo tem političnim beračem. Nič več naših glasov za vas, ker sami hočemo gospodariti in so-odločevati tam, kjer se razpolaga z našimi žulji — z davki. VI nas le za nos vodite, obljubujete in nič ne storite, ker nočete. Krivice, ki se godijo, treba odpraviti, davke zenačiti in s pametnim delom našo valuto dvigniti. Uslužbencem hočemo njih delo plačati, da bodo lahko živeli. Kar sami ne bi zmogli storiti, bomo to združeni s hrvatskimi in drugimi kmeti (zemljoradniki). V nas kmetih je poštenje in nepokvarjena sila, da bomo krenili po oni poti, po kateri edini zavlada zadovoljstvo, to je po tisti poti, ki se je malo kdo še drži, ki pa je označena v nauku Kristusa — v ilubeznl do bližnjega. Tovariši! Kmetski stan je največji stan v državi in ni treba, da hodi okoli drugih strank in oseb ln da išče svoje pravice, zakaj to si lahko sam z enim mahom zagotovi. Združimo se in zmagali bomo, in kmetski stan bo kot pravičen, tudi spoštovan! Pravijo kmet je preneumen in ni za vlado. Jaz pa rečem, da kmet ni neumen in prav gotovo bi tudi najbolj preprost kmetič ne ustrelil toliko kozlov, kakor so jih tisti učeni gospodje ob in po preobratu. Tovariši — sosedje! Nad 30 let delam med narodom za ljudstvo in sicer tiho in brez hrupa, tudi to pot ni bilo moje hrepenenje po časti, ampak pošteni kmečki možje in ugledni člani drugih stanov so mi ponudili kandidaturo. Iz ljudskih rok torej sem jo sprejel. Kadar sem delal za narod ali ljudstvo, bilo je moje delovanje skrajno nesebično. Delal sem pošteno, nikdar nisem poznal sebe In nikdar prodajal značaja svojega. Tudi sedaj hočem delati za narod in ljudstvo, kakor mi moje srce veleva, ker poznam potrebe in želje kmetovalca, ker sam živim med vami. Svojega poštenja pa ne prodam ne za denar in ne za nobeno čast. Ker moram delati in skrbeti zase in svoje, mi ni mogoče iti k vam od vasi do vasi, od hiše do hiše. Zato pa sem napisal te vrstice, katere preberite večkrat in prevdarite pred-no greste na volišče. Resnične so moje besede, ker laži ne maram. Volite po poštenem svojem prepričanju, ne glede na to, kaj so vam natrobill. Nobene zamere in nikogar se bati, ker nikogar ne briga in nikomur niste dolžni povedati, koga ste volili. Pozvali ste me, ter mi ponudili kandidaturo za novomeški okraj, ker me poznate. Sedaj je na vas, da storite svojo dolžnost! Ta druga skrinjica je naša kmetsko stanovska skrinjica. V to spustite krogljico — da kmetski stan ne bo teptan! S kmetskim pozdravom! Vaš odkritosrčni Anton Kline, posestnik in župan na Gor. polju. Kmetski stan je v naši državi najštevilnejši. Vsaj ga je približno 80 odstotkov. Zato bi moral kmetski stan, kot najštevilnejši tudi odločati v državi. Žalostna resnica pa je, da ie kmetovalec danes še premalo politično zrel in da nasede zato raznim meščanskim strankam, ki poznajo kmeta samo pred volitvami, kadar rabijo kmetske glasove. Zlasti naši klerikalci se kar tope same ljubezni do kmeta in obljubljajo vse mogoče, samo če zmaga njih avtonomija. Paradiž pride tedaj na zemljo. Poglejmo pa malo bližje te kmetske prijatelje in njih delo in sicer tedaj, ko so bili na vladi. Ali ni bilo tedaj zabranjeno klanje telet in prepovedan izvoz živine? Kaj pa so storili za kmeta potem ko so bili v opoziciji! Ničesar ne ve povedati o tem zgodovina in samo to vemo, da so zašli tako daleč, da so se zvezali s komunisti, ki so očitni sovražniki kmeta in svete cerkve. Pa naj še kdo danes verjame, da je vera v nevarnosti! In poglejmo, kako so se ozirali na kmeta pri postavljanju kandidatovi Na prvih mestih so sami nekmetje in celo Gostlnčar, zastopnik zveze fabričnega delavstva je pred predsednikom Kmečke zveze Brodarjem. To pa menda zato, ker je Gostinčar proti izvozu živine. No, lepa avtonomija bo to, ko bo v njej imel Gostinčar večji pomen, ko pa predsednik kmečke zveze. Prepovedali bodo izvoz živine, da bo boljše živela mestna gospoda, kmet pa bo uboga para, kakor je vedno bil. Sploh se mi zdi, da ne bo avtonomija nič drugega ko novo finančno breme, za avtonomistične voditelje pa novo korito, za katero se tako pehajo. Sicer pa, bodite preverjeni vri, kar je tov. Pucelj tudi opetovano povdaril: če bo avtonomija res potrebna slovenskemu kmetu, potem bo Samostojna kmetijska stranka vedno gledala, da jo uveljavi, saj ima može na svojem mestu, ki zato obljubljajo tudi le to, kar se da izvršiti. Vedno na braniku kmetskih koristi so bili voditelji SKS in to bodo tudi v bodoče. Gospodom od SLS pa je treba povedati z vso odločnostjo. Tisti Časi, ko ste kmetu samo komandirall, so minuli. Danes misli kmet s svojo glavo in zato je postal kmet polnoleten in svoboden. Zato ima danes kmet svoj lastni dom, svojo Samostojno kmetijsko stranko, ki je temelj kmetske misli, ki je edina prava zastopnica kmetskega ljudstva. Zato tovariši! Na delo — na plan! Volitve so pred durmi! Širite naš list in zbirajte za tiskovni sklad! Stara pravda nas kliče na deloj, Stara pravda nas zove v boj, ki bo dne 18, marca. Ali niso danes slične razmere fco pred 350. leti za časa Matije Gubcat Ali se ne napada naših voditeljev z isto besnostjo? Zakaj so vse klevete na tovariše Puclja, Drofenika, Mrmoljo In druge, ki so počeli kmetsko gibanje in ki so danes njegovi voditelji. Voditelje hočejo ubiti, da bi tako uničili kmetsko gibanje samo, da bf bila potem pokopana kmetska misel! Samo temu namenu služi nasprotno časopisje, ki dan za dnevom napada naše voditelje in sicer z vsem demagoštvom, ki ga zmore le do kosti izprijen človek. Strnimo svoje vrste, da bo Nasradin-hodža jim odgovori: »Tak kaj hočete? Jaz sam sem bil * kožuhu.« ' Nekdo je dal Nasradlnu-hodži srajca in mu rekel: »Prodaj jo na trgu!« A srajca je bila ukradena In Nasra-din-hodža je to vedel. Vzame srajco, |0 odnese na trg in tam mu jo nekdo na zvit način ukrade. Nasradin-hodža se okrcne in se vrne domov Ko dojde, ga vpraša gospodar: »Za koliko si jo prodal?« Nasradin-hodža mu odvrne: »Ker je bila slaba kupčija, sem )• dal za kupno ceno.« • ■■ Nasradin-hodža si ni mogel zapora* niti, koliko dni v mesecu je že minulo. Pa pride sveti mesec ramazan, ki s# razlikuje od drugih, ker se mohamedao-ci v tem mesecu postijo. Da bi radi posta vedel, koliko dni v mesecu je že minulo, vzame Nasradin-hodža neki loneo in vrže vsak dan en kamenček vanj. Nekega dne vidi to njegova hčerki in vrže par pesti kamnov v lonec. Kqf prašajo nekateri Nasradina-hodŽa, ko^ iiko dni v mesecu je minulo in kdaj jf postni dan, jim odvrne: »Počakajte, takoj vam povem!« Nato prešteje kamne v loncu in vid!, da jih je stopetinšestdeset. NasradlUf hodža reče sam pri sebi: »To je preveč, to ne gre.« Nekoliko časa računa, pa reče: »Petindevetdeset.« A oni mu odvrnejo: »Ej, hodža, petindevetdeset, tU Jt to mogoče?« On jim odgovori: »Bil sem pravičen te sem fe popustil, a če se vzame račun mojega loncv tedaj jih je stopetinšestdeset.« Vinoptti pozor! Na proda} imam lepo na suho cepljene trte najbolj rodovitnih vrst. kakor tudi verio množino recepliene bele Smarnice in več tiseč vkoreninienih (klučev) divjak Rip -Portalis in GOthe št 0. Cena po dogovoru. Kdor želi res lepo in dobro blago naj se obrne zanesljivo pismeno ali ustmeno na Fr. Slednjak, S/. Lovrenc v SI. gor. p. 3urslncl. Za pismen odgovor priložite znam' e. lam^ki S^rekcu ell jell^cu ..............cd 10 cm debeline na tanker?) Rcnca in cd 3 m delžine naprej l^upi mncžinc franka uegco kranjski postaj: ŠentlanSki « n I L © Je najboljši domači Szde!ek. Dob! se v vsaki trgovini. f i ca sat.. TRGOVINA sena. slame, drv, m krompirja, sadja In vseh drugih deželnih pridelkov Andrei Gsat, Maribor, Aleksandrova c St 57: telefon St OS. t se vsaka množina lepih firasfauifi, kiMli, smreMi, Mevili in arefiouih Hodov z navedbo množine fn cene frnnlto va^on.Ponudbe pr sitno: Ljubljana, Jcranova ulica 13. HF" Trt© š raznih nafboli priporočljivih vrst, c^ pljene na podlagi Rip Portalis, vko-rerinie e „Smarnfce" in Smarnični vlačenke imnm naprodaj po ze'o ugodni ceni- Pri pismenih vpra*aniih ie priložiti znamko za odgovor. aiojzij GraSar, pas. fn frtnar Zagoni poŠta JarSlnd prt Ptoja. kmetovalci, preskrb ite se pravočata© z dobrimi sadikami, da ne bodefct ostali spomladi brez niih TIMA VLADISAVUEVIČ, MARSEIL-LE, 29, ruo Ferrari (Francuska) ima na svojem stovarištu u BEOGRADU, najbolje seme KRMILNE PESE (Mamut Eckendorfer in Obemdorfer), koje life-ruje po 14 Din ("56 fcruna) I kilogram. Naročila a-hesirati: TIMA VLADI-SAVLJEVlC BEOGRAD, postni predal 287. Prvovrstna cepljene trte ?seh vrst, na podlagi Rip. Portalis, Goethe štev. 9 in Rip.-Salonis, iz-ranredne, zim dolgim korenjem, garantirano dobro zaraščene, za nadomestitev izomrlih trt v vinogradu najpripravnfejše, ima več tisoč v zalogi. Društvena trtnica invalidske organizacije v Cvetkovcih, pri Vel. nedelji, Slovenija. Cena po dogovoru. mmmmmmt* P. n. občinstvu ter znancem, prijateljem in gostom z dežele vljudno naznanjava, da sva odprla f Bi piEi Ljijsft Mi Mil mi. It psi Specijalist za notran,e in pljučne bolezni • . U. D?. Iv. Drobrslc se le naselil v Ljubljani v Cegnar-ievi ulici *t. 4 (nasproti deželne bolnice). Ordinira od 0 do U ure in od 2 do 4 i>re UUUMUIIMUM.,, ^mumimtmiimimuuiu': Vrtnarski vajenec se sprejme takoj pod zelo dobrimi pogoji s celo oskrbo 1.1, d. pri vrtnarskem mojstra Fran Sušnik, Kranj, .................fnflj oprcmlfeso a vse® k o sa £ o P t® iste Sklicujoč se na najino dolgoletno prakso, upava cenj. goste s solidno in ^ skrbno postrežbo v vsakem oziru zadovoljiti ter se priporočava za naklonjenost Jan In Kati Flalsu Restavracija se odpre nekaj dni pozneje ©jss, *n se to s'av- občinstvu naznanilo po časopisih. SetSnS breovetnl in poštni paniki is Amsterdama in Cherboursa ¥ Ivino Ameriko, 8ie d« 3aae!fO, Santos. MonMvMeo tu v Buenos Alres. Vsa potrebna pojasnila dal«: Kraljevski Holandski Lloyd. ; Glavni zastopnik ca 3usosiavile: s 9 jemmEMAiLD.. mm. s-totaiUi Brzojavni nas!ov: Realloyd Zagreb. Telefon 24-65. mm HarSbor St©¥@ mest® Rakek SlovenjsracSsc Slovenska Bistrica S@i@nfbtim@wa yišca Slov. 1 CP8E3 SLO^EMSICA iSfCOHPTIM BAUm KAPITAL in REZERVE Din 17,500.000.-* Imšitfe fse bančne posle fiaftoc« nefe in naikulatitneie. Brzojavi: Trgovska Telefoni: 139, 146, 465 nmmaammmmmmmcHmmmammaBam Urednik; Jakob Kušat*, Natisnila »Zvczsa tiskarna« t U^