Iteroénhia 1 ET1 čcii 5^ leto É ijo j/v, uogororu; pri večkratnem a nju primeren popust Upravn&tvo naročnice, inšeraie in reklamacije. Telefon inierurban štev. 113 jTRAZA KSBSISES POUTiČEK LIST Zft SLOVENSKO UDBSDiO Poštnina plačana v gotovini. „Straža" izhaja v pondeljek, sredo m petek. Uredništvo in upravništvo je v Maribora, Koroška cesta štev. 5. Z uredništvom *a more govoriti vsak dan samo od Ì1. d* 12. ure dopoldne. Rokopisi se ne vročene. Nezaprte reklamacije so poštnine prosi*. Telefon interurban štev. 113. 80. ißtow. jFran Radešček: fiSs&Ktltoos», «t«L« 14. julija, issa, Letnih XXV. Naše naieino stališče. ' II. Že iz navedenega mora biti vsakomur jasno, da naša stranka, ki razteza svoje delovanje malodane po celi Jugoslaviji, ni in ne more biti pokrajinska ali celo plemenska stranka. SLS in njene posestrime KPS, ki tvorijo z Bunjevci in Šokci harmonično celoto v Jugoslovanskem klubu, torej ne pozna niti plemenskih, niti pokrajinskih mej v svojem organizatoričnem delokrogu, v katerem se udejstvujejo posamezni njeni avtonomni deli. Da, še več! V naši stranki, ki stoji na trdni podlagi večnostnih načel in etičnih vrednot vesoljnega krščanstva in je kot politična stranka popolno ina neodvisna od te ali one vcrsko-cerkveiie organizacije, ne pozna nobenih meja v političnem udejstvovanju drugovercev v okrilju njenega programa. Torej ne samo kristjani (Slovenci, Srbi in Hrvatje), temveč tudi muslimani morejo biti polnovredni pristaši naše stranke in kljub temu ostati dobri Alahovi verniki. Večje plemenske, pokrajinske in verske toleranco pač ne more nuditi nobena druga stranka. Nikdo ji pa ne more zameriti, če je v smislu svojega programa vedno na strani slabejših, na strani trpečih in izkoriščanih, na strani zapostavljenih. Ti, katere mora vzeti naša stranka danes proti sedanjemu centralističnemu režimu v svoje varstvo in zaščito, pa so predvsem Hrvatje in Slovenci, katoliška vera in delovno ljudstvo sploh. Ubogo srbsko ljudstvo, katero tlači enako breme* kot Hrvate in Slovence, v svoji dosedanji popolni duševni in gospodarski zasužnje-nosti bi našo obrambo zaenkrat napačno razumelo in bi bilo taktično pogrešeno vsiljevati jim to obrambo brez potrebne legitimacije. Zato zahtevamo avtonomijo slovenskega ljudstva v Sloveniji, hrVatskega ljudstva na Hrvatskem, bosanskega ljudstva v Bosni itd. Zato sodelujejo naši pristaši v prirejanju in vodstvu katoliških shodov. Zato se v naših organizacijah v vsaki posamezni pokrajini razpravljajo kmetske in delavske ter sploh socijalne zadeve, da se glas naših zahtev'uveljavlja tam, kjer je treba. Kje je torej v naši stranki plemenska ali verska mržnja? Skrajno neokusna in že stokrat pogreta ter Istotolikorat zavrnjena je drzna trditev, češ, da glasila SLS širijo plemensko ali versko mržnjo. Ali naj mar pohvalim lopova, ki mi je ukradel denar, zalo ker je slučajno Srb in pravoslavne vere? Tistim, ki danes vedre in oblačijo na svoj poseben način v Beogradu, nisem niti jaz niti kdorkoli nadel ime Srbiji. Tako se imenujejo sami, dasi so po večini med člani beograjske porodice tudi taki, ki tega častnega imena ne zaslužijo. Kljub temu mi jih moramo imenovati Srbe, ker se tako sami nazivaj o in so jih kot take izvolili srbski volilci kot svoje zastopnike na odgovornih mestih. Ko bodo srbski volilci spregledali, da ti njihovi zastopniki delajo sramoto poštenemu srbskemu imenu, se bodo streznili in «nevaljalce« odstranili. Javna glasila sploh, torej tudi listi SLS, so poklicana, da vse nered-nosti, ki jih zasledi javna kritika, pribijejo in obsodijo. Če pa državna ali vojna uprava in njeni krmarji kljub vsem pozivom poštene javnosti ničesar ne store, da se zatro razni izrodki javne morale, ki jih, vsaj mi, pred vojno nismo poznali, je dolžnost javnih glasil da nastopijo tudi proti takim nemarnim državnikom, _politikom in poveljnikom z vso ostrino besede in peresa. Obup, ki se polašča v skrajno nezadovoljstvo tonečih množic ljudstva in ki preti z elementarno silo razbiti centralistične okove, se rapršuje ob vedno bolj se uveljavljajoči zavesti v ljudstvu, da ni samo in brez obrambe proti strahovitim pojavom korupcije in nemoralnosti, ki pljuska čez skalnato močno obrežje prislovično znane slovenske poštenosti. Slučaj Kamenaro-vič contra Žerjav in pojav SKS je v tem oziru zelo poučen. K tuj im, grehom molčati pa nam prepoveduje tudi naše versko prepričanje. III. Ko gre za politično gospodarske, versko-kulturne in socijalne koristi ljudstva ter brez škode za progra-matična temeljna načela stranke, je izključnost naravnost zločin naprani sebi in drugim v složnem sestavu človeške družbe. Istotako in morda še večji zločin pa je, ako stranka ali skupina brezpogojno, na milost in nemilost, ali pa za osebno korist svojih vodilnih pristašev izroči jadra svojega broda vetrovom načelno nasprotne stranke. Dejstvo je, da je srbska radikalna stranka v naši in tuji javnosti mnogo bolj uvaževana, kakor pa njeno neiskreno, najnovejše oficijelno ime narodno-radi-jkalna stranka, ali pa katerakoli stranka v Srbiji. To pa ne morda zato, ker stoji na stališču plemenske, pokrajinske in verske nadvlade Srbije, dasi zatajuje svoje prave namere; nasprotno, v tem oziru je, kot naj-yečja in najmočnejša predstavnica najbolj krivičnega sistema, ravno najbolj osovražena. Pač pa zaslužuje .večje upoštevanje v toliko, v kolikor vidimo v njej res. močno tvorbo homogenih elementov in pa stremljenja (sicer slabo prikrita), ki imajo za seboj za Srbijo kot državo velezaslužno zgodovino, pred seboj pa ž njenega stališča dolgoletnega in ostrega boja do potankosti izkristaliziran cilj; Velika Srbija. Sicer tudi druge srbijanske stranke zasledujejo isti cilj, vendar so v taktiki in nasilju manj iskrene in zato tudi bolj nevarne. Kar jih medsebojno loči, niso načela ali drugačni pogledi na svet in življenje, pač pa več ali manj močne osebnosti, ki dajejo stranki svoje obiležje in pomen. Zato je ž njimi najtežje sklepati kompromise. Politika «iz rok v roke« in pa moč nastopa je edino sredstvo stranke, ki kooperira s srbijanskim! strankami, da izvojuje svoje zahteve. Skrajno politično nevednost pa pokazuje dotičnik. ki priporoča «zbližanje slovenskega ljudstva z najmočnejšo srbsko stranko«. Ne vem, ali je to prikrito besedno žonglerstvo, izza katerega se skriva strankarska propaganda, ali pa političen analfabetizem. Zbližanje ljudstva s stranko! To je sploh nesmisel. Ge «Murska Straža« misli, da je radikalna stranka s svojimi cilji in stremljenji sposobna in voljna slovenskemu ljudstvu nuditi večje ugodnosti in boljše življenske pogoje za razvoj, kakor pa srbskemu ljudstvu, ki živi v vsestranskem pomanjkanju, dočim si voditelji grabijo vse mogoče dobrine sveta za-se, je vsekakor napačno poučena. Ne po tem kar piše, ta ali ona «Samouprava«, temveč po delu je treba soditi stran ke. V to pa je potrebno vživeti se v miselnost sredine njenega delovanja, ne pa iz zunanjih pojavov izrekati sodbo o vsebini. Srbska radikalna stranka pod Pašičevim vodstvom je sploh neprimerna za Kakršnokoli sodelovanje s strankami, ki zasledujejo socijalni program. Že Paši-čevo delovanje je svarilno dovolj, da se razsoden politik z največjo opreznostjo približuje radikalni stranki. Ko pa Pašičeva politika doživi svoj neizogibni poraz in pride na krmilo Protič, bo radikalna stranka, kot nenačelna in zato taktično gibčna stranka, s polno paro forsirala Protičevo politiko in zatajila svoja centralistična nagnjenja. Vse to seveda iz ljubezni do .vladnega krmila in ž njim spojenih ugodnosti. Protič, ki je osebno pcčleajak in politično daleko-viden človek, je — skoraj bi rekel edini državnik v Srbiji, ki zaslužuje zaupanje. Ker smo torej navezani s silo okolnosti eden na drugega in ker se v politiki more in mora računati le I z realnimi dejstvi, ni izključeno, da se bo našla pot j za skupno delovanje z radikalno stranko pod Protiče-j vim vodstvom. V to smo prepričani. Vendar pa ne : moremo zamolčati, da nam bodo izkušnje zadnjih let dragocen talisman proti kakršnemukoli iznenađenju. Za nas je Jugoslavija še neuresničen cilj, h kateremu stremimo v smislu naših zahtev vsestranske enakopravnosti in socijalne pravičnosti napram plemenom, pokrajinam, veram in stanovom v obstoječi državi, kateri hočemo tudi nadalje žrtvovati vse naše napore v sorazmerni meri naših moči. V prepričanju, da smo Srbi, Hrvati, Slovenci in Bolgari v svojih pravilno razumevanih interesih vezani na skupno domovino in da izven skupnih državnih meja nobenemu izmed bratov niso dani pogoji za trajno samostalno narodno življenje, je dolžnost nas vseh in vsakega posebej delovati" na to, da tudi zadovoljimo in ublažimo nasprotujoče se interese z avtonomistično ureditvijo naše skupne države. Kako se bo vse to doseglo, pa je odvisno od vsakokratne taktike. To je naše načelno stališče kot resnično in pozitivno državotvorne, vseljudske stranke, stoječe na podlagi vseobjemajoče krščanske ljubezni. Bolgarska javnost Sofijski nezavisni list «Slovo« komentira izjave notranjega ministra Daskalova o ugodnem zunanjem in notranjem položaju Bolgarije in zaključuje: «Odkar se je v Genovi načela razprava o vprašanju narodnostnih manjšin, so v Beogradu postali zelo slabe volje. Getaško gibanje v Macedoniji je obstojalo že davno prej, posebno na Kosovem in v Črni gori. Zakaj se je torej izbral ravno sedanji trenutek za gonjo proti Bolgariji, ki je brez obrambe in ki je že neštetokrat, pa tudi sedaj, dokazala svojo naklonjenost napram jugoslovanskim bratom? Ni težko uganiti, Sladke sanje, v katerih so se zibali Srbi, videč, da se njihova vloga balkanskega Pijemonta po nepričakovanih uspehih približuje vrhuncu, so naenkrat zadele ob trdo stvarnost. Na drzno trditev Beograda, da v Jugoslaviji živi samo en narod, Zagreb je odgovoril: ne; Slovenija, ki je zaradi svojih sovražnih sosedov naklonjena naši državi, je tudi ljubosumna na svojo narodno individualnost; Bosna se je obrnila od Beograda k Zagrebu; Vojvodina je indiferentna; Črna gora in «čisto srbska« Macedonija pa so v vretju. Skratka, Jugoslavija je v gospodarski, politični in ustavni krizi, katero ne more ozdraviti niti posojilo, niti poročne slavnosti. Z ozirom na tako težko notranjo situacijo bi Pašičevi politiki dobrodošel vsak zunanjepolitični spor. Protivladni so- fijski «Den«, po ugotovitvi, da je treba iskati vzrok v Beogradu, Bukareštu in Atenah, ne pa v Sofiji. Protivladni sofijski list «Den« ugotavlja, da vzrok nemirom narodnostnih manjšin v zavzetih ozemljih sosednih držav ne tiči v Sofiji, ampak v Beogradu, Bukarešti in Atenah. Zato — pravi list — je dolžnost bolgarske vlade, ki je zadevo izročila Zvezi narodov, da odločno vztraja pri zahtevi, da se izvrši mednarodna preiskava na licu mesta, da se končno ugotovi in odstrani prave vzroke nemirom. To je edino sredstvo Bolgarije, da ž njim odločno zavrne stalne pritožbe svojih sosedov. S tem pa bo Bolgarija znatno pomagala da se končno zajezi in obsodi vedno preganjanje ubogega prebivalstva na zavzetem ozemlju sosednih držav. To udogo prebivalstvo, dasi je pod varstvom določb mirovne pogodbe, trpi pod hujšim, režimom, kakor pa je bil režim sultana Abdula Hamida. Politični položaj. Kulturni program naše vlade je ta, da kolikor mogoče odbije in razbije krščanski značaj šole. Šola je za nas in za vsakega prva celica vsakega kulturnega razvoja. V Banatu in v Vojvodini sploh je pričela vlada s takimi dejanji, s katerimi hoče s silo ubiti vsak krščanski značaj šole. V Somboru je bila šola, ki so jo imele katoliške redovnice, pa je prišla vlada in jih je izgnala — kakor pravi poročilo — z bičem iz njihovega poslopja. Vzela jim je pohištvo in je ustanovila v tem zavodu državno šolo. V Vel. Bečkereku so imeli prav ta ko katoliško šolo; katoličanov je tam 17.000. To šolo so imele katoliške redovnice že 42 let. Prosile so, da bi jo smele ohraniti tudi v novi državi in so izjavile, da voljno sprejmejo vse pogoje, ki jih zahteva država. A kaj se je zgodilo? Ministrstvo prosvete je odgovorilo,da ne dovoli takih šol, ne narodnih in ne konfesionalnih. Toda nekaj drugega! V Vel. Bečkereku je tudi nekaj Židov. Tem je pa vlada v istem času, ko je prepovedala katoliško šolo, dovolila židovsko konfesijonalno šolo. In Židov je v Vel. Bečkereku samo 1200. To je samo nekak preludij za šolski zakon, ki se pripravlja in o katerem se semtertja kaj transpirira v javnost. Iz tega, kar čujemo o nameravanem šolskem zakonu, skle parno, da bo novi šolski zakon izgledal slično temu, kar je vlada ukrenila proti katolicizmu v omenjenih slučajih. Napetosti med demokrati in radikali rastejo od dneva do dneva. Demokratski klub je kandidiral za po-licajministra svojega pristaša Dragotina Peciča, ker smatrajo notranje ministrski stolček za svojo last. Radikali so zagnali velik krik proti novemu kandidatu. Ta odpor je na zunaj in na splošno osebnega značaja, vidi se pa jasno, da hočejo radikalci demokrate sploh izpodriniti iz ministrstva policije. Na radikalski krik so seveda tudi demolcratje odgovorili z velikim hrupom, češ, če nočete vi trpeti našega Peciča tudi mi vašega Vukičeviča in Miletiča ne bomo prenašali. Samostojneži se spravljajo iz vlade. Samostojneži so izjavili, V l8MI#w Vračko, trgovec, ìptuj 0i-3ni3?iÌ Samostojen deìovo- Jja ali polir se sprejme, isto-BjÖ tam se sprejmejo zidarji in delavci v trajno delo pri stavbeni tvrdki Karol Rojs v Ormožu. 1 — 2 312 Mg posestvo Ä žjU pri Mariboru, Stolna utica štev. 3, Franc Vaši, čevljarski 3I o j mojster. 3O8 M tesarjev sprejme takoj na stalno delo tudi po zimi, stavbeno podjetje Fianio Špis, feribor.j Tržaška cesta. tako se odbor najprisrčnejše zahvaljuje višjemu poštnemu uradnišlvu in občinstvu za blagohotno mnogoštevilno udeležbo in prosi tudi nadaljne cenj. naklonjenosti. — Odbor. Državna trgovska šola v Mariboru. Službeni «Vojni list«, glasilo našega ministrstva vojne in mornarice, objavlja v 21. številki z dne 23. maja t. 1. odredbo nne-novanega ministrstva z dne 13. maja 1922, br. 23.086, ki določa za absolvente državne trgovske šole v Mariboru enake ugodnosti iz čl. 8. zakona o ustroju vojske, kakor so jih odslej uživali dijaki trgovskih šol v Skop-lju, Bitolju, Ljubljani in višje trgovske šole Beogradske trgovačke omladine. Absolventi mariborske državne trgovske šole bodo uživali, glasom imenovanega odloka, iste ugodnosti pi vojaškem službovanju, kakor absolventi drugih srednjih šol, to je skrajšano službeno dobo in možnost napredovanja za rezervne častnike. Na usmiljena srca, pa tudi na merodajne oblasti apeliramo, da se pobrigajo za sledeči slučaj strašne socijalne bede. Na Koroški cesti št. 76 stanuje Jakob Lepenik, težko bolan brez vsake pomoči in podpore. — Star je 62 let, vse svoje moči je izčrpal v težkem delu in danes, ko ga je zgrabila težka in nevarna bolezen, nima drugega kot neznatni dnevni prispevek bolniške blagajne, da ne more ne živeti, ne umreti. Tudi žena njegova je bolana in nezmožna za vsako delo in če bi šel mož v bolnišnico, izgubi še bolniško-blagajniški prispevek, da more od lakote umreti. Notico «Dvojna mera«, priobčeno v 78. št. «Straže«, popravljamo na prošnjo predsednika Drž. krajevne zaščite dece in mladine, g. višjesodnega svetnika Ster-gerja, v toliko, da se baje med našo in srbsko deco ni delalo razlike in da so bili vsi enako pogoščeni. Radi priklopka kabljev in čiščenja postaj prekine mestno elektriško podjetje tok v nedeljo, dne 16. t. m. od 1. ure ponoči do 12. ure opoldan. podbudnega in lepega, kar se nam nudi v tej knjižici, zatajo prav toplo priporočamo. Antiseptično, čisteče, osvežujoče, oživljajoče in krep« kujoče deluje lekarnarja Fellera prijetno dišeči »Bis«., fluid«, mnogo močnejši in boljši, kakor francosko žganj® za drgnenje rok, nog, hrbta in celega telesa, kakor tudi kot kosmetikum za negovanje kože, las in tist, skoz 25 let priljubljen. 3 dvojnate steklenice ali 1 specijalna steklenica z zamotom in poštnio za 72 K pošilja: Eugen V. Feiler, Stubica donja, Elsatrg 341, Hrvatsko. de Poslano*). Gg. županom javimo, da morejo dobiti v Cirilovi tiskarni v Mariboru tiskovino na kateri lahko, poročajo okr. glavarstvu vsakih 14 dni o stanju kmetijskih kultur. Pola stane 60 par. Rožica s Krasa. Življenjepis vzornega mladeniča. Stane 3 dinarje in se dobi v Cirilovi tiskarni. To je res nekaj iz- SOKOLSKI ZVEZI V LJUBLJANI! j ' Škandalozen zastopnik Sokolstva je akademik Vilke j Rupnik. j V dunajski jugoslovanski menzi se je brez vzroka, ! glasno in jasno vzpričo večje družbe svojih somišljem-i kov in enega nesomišljenika izrazil, da so člani Jugo-j slovanskega akademičnega društva «Jug« ter člani aka-■ demičnega orlovskega odseka na Dunaju — svinje, ker : so priredili v «Pax Romana« kulturno predavanje. Nauaije je bil isti član Sokola tako nesokolsko s tra hopeten, da nam ni dal kij ub pozivu društva «Jug« akademičnega zadoščenja. Tega nedostojnega gospoda Sokola bi izročili sodišču, da se ni dogodilo sramotenje na avstrijskih tleh«. Dolžnost Sokolske zveze v Ljubljani je, da takega svojega člana po svojih pravilih kaznuje in mu postavi inštruktorja za poduk o sokolskem vedenju. Slovenski javnosti pa na tem mestu izjavljamo brez pridržka, da je naše katoliško dijaštvo najbolj delavna jugoslovanska akademska četa na Dunaju, ki nastopa sicer brez pompa, toda resno in smotreno. Wien, dne 1. julija'4922. Jug. kat. akad. društvo «Jug«, Jug. akademski Orel. letin nrtcduìt pri LìutonìeIU> okrof 47 oralov njiv, Ì.CUII livacalsU travmBov m vinograd, vse v dobrem, starmi, tudi veliko premičnin in živine se proda po ceni. Vprašaj II f finer z. dbf\.P^£1 te : Podliessnig, Maribcr, Aškerčeva ulica 9. . 3~3 3°1 1 ULK,'fcX slovenskega « nem- j g***»—*»— * Za vsebino pod tem naslovom uredništvo odgovarjs le v toliko, kolikor določa zakon. i Vsi v Kamnice k poletni veseliti poletne bran be, katera se vrši v nedeljo, dne 16. julija na vrtu gostilne S c berrà gr vr Kamnici z raznimi ljudskimi zabavami. — Toči se izborna kapljica ter izvrstna jedila in po ceni. Nadalje je na razpolago ra goste tudi . vh mebi na zveza na Grajskem trgu, Glavrem trgu, Vodnikov trg in pri gostilni Schrot. — — Vozilo se bo od pol 3. ure vsak četrt ure Požarna bramba jamči za vse gori navedeno in prosi za obilen obisk. Odbor. A M E R I K £ fii S K ! j škega jezika vešč, sprejme. — j j Hrana in stanovanje v hiši M. -Berdajs, trgovina s špecerijskim S blagom in semeni, Maribor. [309 j-3 j Trgovski pomočnik, i j dober prodajalec, se sprejme v J manufakturni irgoviniM.E.Sepec,! 'j Maribor, hrana in stanovanje v j hiš».____________3—3 298 jiezgove jagode in _ _ i* „ kupuje trgovina miline Niefeigal, Maribor, Koroška cesta 1. 7—281 Spodnještajerska ljudska posojilnica v Mariboru, Stolna ulica 6, r. z. z n. z. obrestuje od Novega leta naprej navadne vloge po Trajne in večje vloge pa po dogovoru« 4 f 0 2 0 wši SINGER! i Zadnižna gospodarslia banka d.d. dobijo se edino v naši lastni ’ novi trgovini šivalni strali Maribor, Šolska ulica it.! 2 kakor tudi: _____ Singer igle Singer nadomest. deli ClttMA» šivalni stroji za rodbinsko rabo in obrt-dlflgCI niške svrhe. Prodaja na mesečno odplačilo (24 mesecev). Lastna mehanična delavnica za popravila vseh sistemov šivalnih Strojev. vspa» Sin ger šivalni stroji Bourne & Co., Hew-York1 Maribor, Šolska uljca štev. 2. 1—1o 306 £==== Podružnica v Mariboru. ===== Začasno: Koroška testa 1/1.— Telefon 311. — Brzojavi : Gospobanka. Centrala: Ljubljana. Podružnice: Diakon, Sarajevo, Sombor, Split, Šibenik. Ekspozitura: Blei Interesna skupnost z Sveopčo Zanatlijsko banko d. d, v Zagrebu in njeno podružnico v Karlovcu in Gospodarsko banko d. d. v Novem Sadu. Kapital in rezerve skupno i afilijacijami čez K 50,000.600*—, Daje trgovske kredite, eskomptira menice, lombardira vrednostne papirje, kupuje in prodaja tuje valute in devize, sprejema vloge v tekočem računu in na vložne knjižice ter preskrbuj« vse bančne in borzne transakcije pod najugodnejšimi pogoji. Pooblaščeni prodajalec srečk državne razredne loterije; 5&» MüM ta ssslofcaiSi KosbbksIJ «Straž«,« Odgovorni ssredaii; Vlado. PuS«m!zii. iM SWew « StH®»***