anno vi—n. 31.
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Sabbato 2 Agosto 1851
Esce una volta per settimana il Sabbato. — Prezzo anticipato d'abbonamento annui fiorini 5. Semestre in proporzione.-
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inscrizioni di capodistria
RACCOLTE DAL PROFESSORE LOSER	^
(Yedi N. 29) Inscrizioni su fontane e cisterne.
Sulla fontana in Ponte, sopra 1' arco, facciata di mezzo giorno.
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Sul bacino :
LAVRENTCVS A PONTE PRAETOR MONTEM ARIDYM YIAM ENVIAM
COMMVNITATEM AFFLICTÀM HORREVM PYBLICVM ESYRIENS FONTEM DIV SITIENTEM FLORERE REDIMI RECREARI SATIARI IRRIGARE JVSSIT
Sopra colonnetta del ricinto :
YIGILANTIAE PETRI CONTARENI PRAET • AC PRAEF • DYYMVIRI POS • MON MDCCXXX
Sul bacino:
LAYRENT1VS A PONTE PRAESES AQVAS DIV EXYLES IN VRBEM ET PONTIS FORVM PER PONTES QVASI POSTLI MINIO REVOCAVIT NICOLAO ELIO SAN CTO GAVARDO I-V-D-S'S HYERONYMO BARBABIANCA ANTONIO GVBERNATORE BRVTO AD OPVS SPECIALITER DEPV TATIS ANNO MDCLXVI
Sul lato di Ponente:
MORTALE FONTIS DELIQVIVM STABILI VTVENTlVM AQVARVM PROFLWIO IMMORTALIS PRAETOR AVGVSTINVS BARBADICVS REPARA VIT IO • ANDREA ELIO MARCO BRVTTO DVVMYIRIS
Sull'Arco della Fontana, facciata di Tramontana?
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Su colonnella:
PETRO ANGELO MAGNO PRAETORI OPTIMO FONTIS ET VRBIS RESTAVRATORI MAXIMO A. D. MDCCXXXIX.
Nel Brolo sulle bocche dei pozzi:
POPVLO IVSTINOPOL AQVARVM DYLCIVM
INOPIA LABORANTI MARINVS BONCIVS PRAET PRAEFQ CLARISS HAC NOVA CISTERNA PROYIDE SALYBRITERQ CONSYLYIT B • F
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SALVATORIS • M • CCCC • LXXXV IN FRONTE P LXX IN ACRO P LXXX ALT • P • XIII •
MARINO BONCIO PRAET-PRAEQ MAGNIF CIYES IVSTINOPOL QVOD HAC CISTERNA SALVBER • AQVIS REFERTA COMMODO ET SECVRITATI SVAE PIE DILIGENTERO PROSPEXERIT POSVERE OUa	M C
OiMNIS CISTERNAE IMPENSA MILLE NONIN GENTOS NVMMOS AVREOS COLLIGIT.
sulla capra, simbolo dell' istria.
Ci accade poche settimane òr sono di vedere in mano di persone che ne volevano fare vendita una capra in bronzo lunga circa 6 oncie, di lavoro non> ispre-gevole, della quale i piedi erano o rotti o contorti, mancante di una delle corna, vellosa del corpo, non così sulla schiena, ove linee incise in zona stretta prolungata in tutta la spina dorsale segnavano il pelo caprino. Avressimo volentieri fatto acquisto di quella capra, non per l'importanza d'arte, ma perchè indicataci come rinvenuta nella provincia, il che era verosimile, ed avressimo potuto facilmente verificare dopo fattone l'aquisto; seppimo che quella capra fu offerta in vendita & parecchi, che con mirabile concordanza indicarono il prezzo che aveva; ma il possessore pensando di trarne grande vantaggio, tenne su prezzo alto, e ci si disse che sia stata mandata lontano. Non abbiamo interesse ad averla, ma ricordiamo come altravolta ricusataci la vendita di oggetto meschino per prezzo di affetto e che superava il fiorino, ebbimo quello stesso capo in Yenezia per pochi soldi, per quei pochi che il possessore aveva avuto in Venezia.
L'interesse nostro era pel simbolo, non per altro. Abbiamo altra capretta in bronzo di minori dimensioni rinvenuta a 20 miglia da Trieste, e come quella che supponiamo piranese in forma da collocarsi su basamento e tenersi al paro degl' idoletti. In Trieste vedemmo in basso rilievo la testa di capra; di capre collocate isolatamente in luoghi pubblici ebbimo notizia credibile, poste a monumento diressimo volentieri di culto.
Il vello delle capre istriane era nolo a Plinio che scrisse delle cose naturali, il quale annoverando i prodotti di natura di maggiore celebrità dell' impero romano, diede luogo al vellq istriano che insieme al portoghese veniva contesto a <mò di Scozia, formandone schiavine di vello lungt) molto. Del commercio di lane istriane si ricuperò monumento in Istria che ne fa testimonianza. Altre testimonianze si hanno di ciò in diritti di pascolo, nell'800 e che durarono e durano fino ai nostri giorni in profitto di pecore, ma la guerra a ripetute riprese, mossa nei secoli precedenti al nostro, tutte insufficienti a sbandire le capre dall' Istria che sempre ricomparvero, mostra come il suolo ed il clima siano a loro propizio, e la pastorizia volentieri ritornò a coltivare la capra. Una città e non delle ignobili dell' Istria, quella che si disse poi Giustinopoli indi Capodistria, ebbe nome dalla capra, sia che la si dicesse grecizzando, sia latinizzando ; gli slavi la chiamano ancora Capris con piccola storpiatura; trivialmente diconsi ancora Cavresani gli abitanti di quella città. Moltissimi monti e colli traggono il nome dalle capre sia con voci italiane, sia con voci celtiche. Che se attraverso i secoli romani e del medio tempo giunsero fino a noi le memorie di antica frequenza di capre, con-vien credere che maggiore lo fosse; quando nei tempi precedenti ai romani, lo stato d'infanzia della provincia, doveva cercare più nella pastorizia che altronde alimento ed industria. Nè taceremo che i tentativi fatti di migliorare le razze indigene colla capra d'Angora, ebbero qualche successo, cessato poi per altre cause quello stabilimento maggiore che vi era nella parte montana più alta della penisola.
Nel medio tempo lo stemma del Marchesato d'Istria si era una capra d'oro colle corna d'argento su campo azzurro; questo stemma andato in disuso nel tempo del governo veneto, fu riassunto dall' Austria all' occupazione della Provincia e tutto giorno viene usato dal Principe. La Provincia non 1' usa più, non perchè noi possa, ma perchè non ha occasione, se non fosse per solennità, e perchè da lunghi secoli non hanno gli istriani segno alcuno che indichi ciò che avessero di comune.
Gli stemmi nobiliari colle insegne nobiliari sono opera del medio tempo, ma gli stemmi o le imprese sono ben più antichi, e come le famiglie patrizie romane a-vevano un' impresa che usavano appasta alle case e nei suggelli, come le legioni avevano i loro segni, così anche le Provincie, e le città.
L'Istria come Provincia venne personificata, e deificala; indubbi monumenti l'attestano, di Pola, e di Pa-renzo; questa persona, questa deità, fu certamente raffigurata.
Sarebbe mai la capra fi segno antichissimo dell'I-str.a, quel segno medesimo che sappiamo ripetuto in bronzi ed in marmi, quel segno medesimo che fu accolto nello stemma nobiliare del mezzo tempo, e che dura lutto giorno?
Se noi non ci fossimo convinti come nell'Istria, rimasta immune dai grandi sconvolgimenti recati dai Longobardi, conservata da Carlomagno nelle sue istituzioni, e così dal governo veneto, pressocchè ^tulto risalga a remola antichità ; il quesito che facciamoci fa-
rebbe propendere al riso; ma l'ipotesi condurrà forse a conoscimento della verità.	/ ;
testamento di pietro coppo
LETTERATO DEL SECOLO XVI.
Pietro Coppo, l'autore del Portolano stampato in Venezia nel 1528, dell'opera de Cosmographia et Oeo-graphia che venne in manoscrittò depositata nel Monastero di S. Maria delle grazie di Venezia, che è tra Po-veglia e Malamocco, opera altrimenti nota sotto il titolo De tato orbe libri quatuor ; e della Descrizione dell'Istria stampata in Venezia nel 1540, ristampata in Trieste nel 1830; l'autore delle carte geografiche dell'Istria che più antiche vanno per le stampe, Pietro Coppo non era altrimenti istriano di nascita come alcuni credettero, ma veneziano, e fu il primo di sua famiglia che prendesse stanza in Isola nel 1499, o poco prima dacché nel 1499 prese in moglie Collotla figlia di Ser Cado de Ugo da Isola, persona doviziosa e che ostentava il titolo di T'ir Egregius. Pietro Coppo contava allora l'età di trent'anni, la famiglia de Ugo venne da Pirano nel principio del secolo XV, nel 1452 quello stesso Cado de Ugo erasi alzata casa in Isola la quale tuttora esiste, e sulla quale leggesi o leggevasi inciso
M • CCCC • L • II • ADDI - III . AGOSTO • SER CADO • FIOL • DEL • SER • GERO • DE • VGO FECE • FAR • 0VESTA • CAXA.
Nell'anno 1550, contando l'ottantesimo anno di età, dettò testamento al notaro Cesare Signorini; però morì più tardi intorno il 1566, contando l'età di novantasette anni, non in Isola ma in Grado, ove rimasero i suoi manoscritti.
In Christi nomine Amen. Anno nativitatis ejusdem mili. quingentesimo quinquagesimo Indictione octava die vero septimo mensis Julji. Actum Insulae ad cancellum domus habitationis mei testatoris Infascripti.
Ibique cum sit eh' avendo io Piero Coppo, et Colotta mia Consorte dotati li nostri cinque figlioli con le loro specificate dote, et andati a star cadaun a sua posta ex-cepto Marco ultimo dotato sempre stato in casa sen za cognoscer dotation alcuna, et ultimamente anche lui d o-tato con condition di esser nui usufructuarij de i beni de lui dotato come delli beni a nui restati tal qual sono al viver nostro fin piacesse a Dio, et di haver lui el governo delli ditti beni si delli soi come delli nostri di finora et dentro, et essendo nui pervenuti alla età de anni ottanta, e più eh, e, la sexta età del viver n.ro, la preditta mia Consorte nelli mesi precedenti fece el suo testamento della mila sua delli preditti beni a mi restati di eh anchor mi piero preditto attrovandomi in bona con-valescentia sano della mente senso et Intelletto, et nelle et preditta Cognoscendo niuna cosa esser più certa eh la morte ne più incerta eh lhora di essa qual vegnando nò la temo, et mancho la desidero nò vojando manebar
da quest» vita senza dispòner, et ordenar della mia mita de questo pocho de beni restati che sono si pochi che quasi, e, vergogna a farne mentione pur accio che mancando mi senza testamento non vegni a nascer alcuna controversia pel presente nuncupativo Testamento de mia mano propria scripto secondo eh vuol la Leze de Isola nel statuto a. C7 93 che cadauno (eh sa lezer; et scriver possi possi far il suo Testamento senza Testimonj hovo-lesto disponer et ordenar la mia ultima uolontà dà esser pubblicato per nodaro Infrascripto in presentia de Judicer viced.no, et Testimonis Infrascripti et sottoscritto et copiato per el nodaro sottoscritto nel suo protocollo et poi posto in Yicedominaria al suo locho et però manchando mj de questo seculo raccomando lanema mia al nostro Sor. N. Gesù X.po et alla sua gloriosa, et pietosissima madre Yerzene Maria et a tutta la corte celestial Item vojo che la Fraternità de San Michiel. habbia a levar el mio corpo et sepellirlo nella sua sepoltura et voglio li sia dato quel eh e, solito a dar per tal cosa Item voglio siano celebrate messe quattro per quattro sacerdoti Item non vojo che alchuno de miei fioli habiano a portar quei certi mantelli da corrotto eh soleno portar alchuni ma soluer habiano a scorzerme con li loro habiti soliti senza pompa alchuna ne habiano andar alla Chiesa , li otto zornj secondo che se usa andar quj ne fatto annual ne voio che morendo mi avanti Colotta mia Consorte l'habbia a scorzermj alla sepoltura perche morendo essa avanti non la vojo scorzer, come se observa a Yenetia. It. Yoio per rason de legato et per benedition' diléction, et contento eh Antonio mio fio della mia mita delle lire trenta eh li fo impresta per ajuto de comprarzi casa lui le habbia ne li possi esser domanda da alcuno sia per rason ut supra lasso a Francesco mio fio la mia mita della casetta et descoverto eh era arente la casetta coperta de laure eh li dessimo in dota eh nissun li possi domandar cosa alchuna. Item lasso a Vincenzo mio fio per rason ut supra quella parte dell' horto de landronella eh li havemo designado Item lasso e Zuane mio fio per rason ut supra ducati doi da esserli dati in quattro anni per linfrascripto mio herede Item lasso al monastier de St. Maria de Gratie eh e tra poveja, et malamocho el mio primo libro v. la mia prima opera eh feci de co-" smografia, et geografia in foglio real eh non e colorita ma Scritta, et figurata, et ondizata de mia man da esser posta nella libraria de ditto monastier' dove lexce-lente M. Marcant.0 Sabellico condidor della Veneta Hi-storia per là qual l'hebbe ducati 200 alannó de per-mision lettor pubblico de studio de humanita in Venetia del qual fui suo Carissimo auditor artni tré continui lassò le Sue opere composte de siià man qual mia opera habbia a star nèlla dita libraria' appresso le sue a mia memoria It. lasso per rason de legato et benedition et contento a Nicholò mio nevodo fiol de Marco mio fio tutti li miei libri per chel vedo più per m.pto et naturalmente Inebriato alle lettere cha alcun altro In reliquis aut. meis bonis tam stabilibus qm. mobilibus tacitis el ex-
pressià caducis, et inordinatis-pntibs. et futuri^ lasso Mar-
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co mio fiol universal herede Commissarij veramente ad exeguir i legati soprascripti el- Mag.co M. Marchio fiol del Clar.mo Mr. Francesco Coppo, et Marco mio fiol preditto et questo dico esser el mio Testamenta et ultima volontà qual valer voglio per rason de testamento over se non valesse per rason de testamento valer debbia per rason de codicillo de donation inter vivos, et cam mcrtis, over pr cadauna altra ultima volontà.
Pubblicatus fuit supradictus Testamentum et Lectum Cora. sp. d. Jacobo de Chicho Judice hon. mag.ci et gnosi d Albani Michaelis Dig.mi p.tatis Insule et de ejus licen-tia et coram sp. d. Balsamino de Manzolis q. d. Marci loco Vice D.ni cois. Insule putibus et Johe de Lise qm. S. Fran.ci e S. Stephano de Ravaito die. ceci testibus ad supras.ta vocatis habitis atque ore proprio dei testa-toris rogatis ac et. registratum in prothocollo mei not. Infrascripti de verbo, ad verbum ut jacet nil addito vL diminuto q. substàntia mutet aut variet Intellectum nisi Illis duob. verbis In principio hujus testamenti manu mea positis hujus tenoris vs. Septimo, et, Indict. prima. Cesar de Signorinis not. p.cum a p.fato dn. petro testatore ro-gatus In quor. Fidem me Subscripsi anno die et mense suprascriptis. •
DIOCESI AQUILE JESE.
(Continuazione Y. N. 16,17,20, 28, 29 e 30).
Uscito forse da questa scuola Massenzio si prese cura di accrescervi gli edifizi, e di ristabilire nell' onor primiero la Sede rimasta in desolazione dopo le incur-1 sioni delle genti straniare. II magnanimo Imperadore protesse l'impresa col dono di alcune terre del regio fisco dentro e fuori della Città. La Basilica però dedicata a Dio, in onore della Santa Madre di Dio sempre Vergine, dell'Apostolo San Piero, e di San Marco era già in piedi 1): e a Massenzio restaVa il pensiero di aggiungervi alcuni atrj e altre partì a. onore del luogo 2) per esercitarvi le sagre funzioni, e spezialmente il Battesimo, della cui bella1 fabbrica abbiam detto di sopra. L'anno MCLXXXI posò fine a tutte le contese fra i due troppo, vicini Patriarchi per opera di Alessandro III, col celebre accordato3) fra Enrico di Grado, ch'era in Roma, e fra l'Aquilejese Wolrico II, dal quale furono inviati procuratori Giovanni Vescovo'di Vicenza,- e Romolo Ca-n'ohico . Scolastico, che poi governò lodevolmente la Chiesa di Concordia. Mi resta far to' breve cenno del titolo di Patriarca adoperalo da Domenico di Grado verso la metà elei secolo XI. Al degno Prelato fu appoggiata dal Pontéfice la concordia colle Chiese Orientali; e scrisse al Patriarca d'Antiochia, il quale nella risposta' si ' dichiara poco persuaso del titolo, allegando questa ragione, cioè che i Patriarchi non sono più che cinque,' come cinque e non più sono i sensi nel corpo umano. (Continua.)
1)	V. Monumenta E. A, cap. XLI. num. IV.
2)	Ad. S. Paulini Opera Append. II. num. VII. pag. 260.
3)	Ital. Sacr. Tom. Y. pag. 1129.
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Redattore Di'. Handler.