Političen list za slovenski narod. Po pošti prejeman velja: Za celo leto predplačan 15 gld., za pol leta-8 gld., za? rt leta 4 gld., za jeden mesec 1 gld. 40 V administraciji prejeman velja: Za celo leto 12 gld., za pol leta 6 gld., za četrt leta 3 gld., za jeden mesec 1 gld. V Ljubljani na dom pošiljan velja 1 gld. 20 kr. več na leto. Posamne številke po 7 kr. Naročnino in oznanila (inserate) vsprejema npravnlStvo [in ekspedlelja v ,,Katol. TIskarni", Vodnikove ulice St. 2. Rokopisi se ne vračajo, nefrankovana pisma ne vsprejemajo. Vredništvo je v SemenlSkth ulicah St. 2, I., 17. Iz'.aja vsak dan, izvzemSi nedelje in praznike, ob pol 6 uri pepoldne. Štev. V Ljubljani, v torek 5. marca 1895. Letnili XXIII. Vatikan in Kvirinal. Vprašanje, ali in kedaj se sprijazni sv. Stol z italijansko vlado, oziroma kraljem, je v italijanskih časnikih na dnevnem redu. Vse stranke uvidevajo, da sedanje napeto postopanje med kraljevo in papeževo vlado ni na korist prebivalstva; a vse stranke pa tudi več ali manj prikrito priznavajo, da so italijanske vlade cd Cavourja som z vso surovo silo pobijale veljavo in vpliv svetega Stola ter množile krivico na krivico proti Vatikanu. Odkar pa se vedno glasneje pojavljajo nemiri nezadovoljnega, stiskanega ljudstva, išče stari Crispi zaupanja in pomoči pri sv. očetu. S trnjem mu je posuta pot v Kanoso, a uvideva vendar, da le s pomočjo sv. očeta more pomiriti nemirne in uporne duhove, ki rujejo proti kraljevemu prestolu. Vladni listi že kar naravnost trdijo, da ima Crispi papeževo zaupanje. Ker pa se bližajo nove volitve, stopa Rudini, sedaj najnevarnejši tekmec Crispijev, zopet na površje iu si po časnikih pripravlja pot do vlade. V ta namen dela prijazen obraz tudi nasproti sv. Stolu. Te dni je milanska „Lega Lombarda" objavila razgovor, ki ga je imel njen urednik z Rudinijem. Urednik ga vpraša med drugim, ali se misli vlada pred novimi volitvami sprijazniti s papežem, kolikor je sedaj sploh mogoče. Rudini odvrne: Popolno sporazum-ljenje z Vatikanom je prav tržavno. Ce Crispi to poskusi, ne bo se mu posrečilo, kajti rimska kurija po 251etnem boju sedaj ue more odjenjati, ko je že blizu na tem, da doseže namen svoje politike, ker revolucijska stranka od vseh stranij napada in slabi vlado. A vlada tudi ne bode na mah izpolnila vseh zahtev rimske kurije. Med kraljevo in papeževo vlado je mogoče trojno razmerje: boj, konkordat, ali popolna cerkvena prostost. Na boj med državo in cerkvijo v Italiji sedaj ni misliti, kajti ljudstvo v večini želi prostosti tudi cerkvi. Konkordat bil bi Rudiniju idejal in on bi skušal dognati ga, kakor v Avstriji ali v Frauciji Toda za konkordat treba od obeh stranij žrtev; rimska kurija bi gotovo za- htevala Rim za papeža, a vlada bi ga ne mogla odstopiti. Torej preostaja tretja pot, prostost cerkve, in Rudini bi se, tako zagotavlja, prav nič ne vtikal v strogo cerkvene zadeve, ko bi zopet prišel na krmilo ; popraviti bi hotel celo krivice, katere so prve vlade storile samostanom. Verka čutila je treba gojiti in zato spoštovati cerkev, ki je vir teh čutil. Ce se država sprijazni s cerkvijo, utrdi si notranji mir ter ublaži boj med stanovi. — Ko ga urednik vpraša, zakaj ni kot minister delal v tem smislu, odgovori Rudini: „Ničesa nisem storil, kar bi bilo povekšalo prepir s cerkvijo. Političnega sporazumljenja s kurijo nisem iskal, ker razmere niso bile še zrele in poskus obravnav, ki bi se bil gotovo ponesrečil, bil bi še razširil prepad. Ce Crispi sedaj poskusi, tudi on ničesa ne doseže. Na vsak način pa mora vsak resen državnik iskati miru s cerkvijo in kurijo, in če zopet pridem na krmilo, storil bom vse, da pomirim katolike in odstranim glavni vzrok, ki jih odvrača od politike." Politični pregled. V Ljubljani, 5. marca. Koalicija je dovolila framasonstvo? Dne 4. t. in. je bila v državnem zboru zanimiva razprava glede kazenskega zakona. Tirolski katoliški poslanec Som je utemeljeval dva svoja predloga. Prvi je dostavek k § 134 in se glasi, naj bi se kaznovalo samo sramotenje kake zakonito priznane verske družbe. Važen je razloček mej zakonito priznanim in smo tolerirauimi verskimi družbami. Slabe meje, ki še varujejo sprejete vere, naj se ne odstranijo, sicer se bode framasonstvo stavilo v isto vrsto, kakor katoliška cerkev, kot je storil predsednik framasonske zbornice. Drugi predlog dostavlja k § 144. na| se ponovi vladna predloga glede skrivnih družb in teženja, da se razdere zakon, družina in lastnina. Vzlasti to je žalostno, da je odsek odstranil določilo glede skrivnih družeb; s tem se odpro na stežaj vrata framasonstvu. Ta družba je vzor državi nevarnih zvez. Konservativna stranka ne more vkljub koaliciji glasovati za ta zakon, ki omogočuje framasonstvo. To bi se ue reklo, da odlagamo načelne tirjatve, marveč da smo odpadli od strankinega programa. (Odobravauje na desnici.) Dr. Lueger je podpiral ta predlog in tudi minister Schiinboru se je oglasil zanj. — A večina je oba odklonila. V ogerski drž. zbornici je govoril dne 4. t. m. grof Albin Csaky o ljudski stranki. Ta ima svoj temelj v tem, da je ljudstvo proti liberalnim cerk-veno-političnim predlogam. Tisti del ljudstva, ki umeva te predloge, je zanje. Drugi del ljudstva, ki jih ne razumeva, se mora podučiti. Ce pa tisti, ki so poklicani, da poučujejo ljudstvo, hujskajo in zapeljujejo, se ne more napraviti mir. Želeti bi bilo, da se stranke združijo. Deželi v korist bi se morala izvrševati tista načela, ki jih združujejo in ne povdarjati tista, ki jih ločijo. — Modri grof torej brez vseh ovinkov ločuje mažarske prebivalce mej modrijane in — norce. Prvi so za liberalne cerkveno-politične kozolce, drugi ne. Kako je neki to, da je malo ne večina magnatov proti njim. Ali se morajo tudi ti še-le podučevati, da bodo vedeli o čem se gre? Mažarski šovinizem, presega že vse meje. Z vsemi sredstvi skušajo Arpadovci pomažariti ostale narode pod krono sv. Štefana. Zopet nov poskus: Društvo mažarskih srednješolskih profesorjev je na-učnemu ministru predložilo prošnjo, v kateri zahtevajo: Prvič naj se vse šolske knjige za srednje šole v nemažarskih krajih sestavljajo ob kratkem in v lahko umljivem slogu, ker vstopivši učenci navadno jako malo znajo blažene mažarščine in ne razumijo šolskih knjig. Drugič naj se knjige prodajajo po nizki ceni, ker so neraažarski učenci navadno jako revni. Slovaške „Nilrodne Noviny" pripomnijo k temu: „ Vprašamo gospode profesorje, zakaj zahtevajo izjemno stanje za nemažarske kraje? Zakaj zahtevajo za nemažarske učence mažarske šolske knjige, če so prepričani, da pouk v mažarskem jeziku nima vspeha? Zakaj ne zahtevate onega jedino pra- LISTEK Potrebuje li človek mnogo zemlje? Kuski spisal L. N, Tolstoj. Preložil Iv. Piv. Družnik. I. Prišla je v gosti iz mesta starejša sestra k mlajšej v vas. Starejša je bila omožena v mestu s trgovcem, a mlajša v vasi s kmetom. Sestri sta pili čaj in se razgovarjali. Starejša se začne hvaliti, — svoje mestno življenje kuje v zvezde: kako prijetno in veselo živi v mestu, kako lepo opravlja otroke, kako dobro je iu pije ter se vozi na izprehod in v gledališče. To se zdi mlajšej sestri razžaljivo, zato začne trgovsko življenje poniževati, a svoje kmetsko poviševati. .,Ne menjam za tvoje življenje," jej reče. „Nič ne de, če živimo revno, ne poznamo vsaj strahu. Vi seveda prijetnejše živite. Mnogo prikupčujete, ali — kakor dobljeno, tako izgubljeno. Pregovor tudi pravi: Izguba je dobičku — starejša sestra. Zuano je tudi: Danes bogataš, a jutri berač. Kmetje smo pa varnejši. Živimo res revno, a zato navadno dolgo. Kmetje nočemo biti bogati, da smo le nasiteni." Starejša pa pravi: „Ali kakšna je ta vaša sitost? Kakor pri svinjah iu teletih ! Ni teka, ni reda. Kaj pomatra, da se trudi gospodar? V revščini živite, dokler ne po-mrjete. A tudi vaši otroci bodo prav tako živeli." „E, pa naj!" reče mlajša. „Naš stan je "že tak. Z*to pa živimo varno, ker smo na svojej zemlji, nikomur se ne klanjamo, nikogar se ne bojimo. A vi živite v mestu vsi v nevolji in nezadovol|nosti. Danes ste složni, a jutri se vrine zli duh — in glej, spelja ti moža v gostilno iu h kvartam. In poide vse brez sledu. Ali se ne godi tako?" Gospodar Pabom je poslušal na peči, kar sta govorili ženski. „Re8 je to," reče, „prav res. Mi prekopavamo po malem zemljo in ne prihajajo nam take neumnosti na misel. Jedina nesreča za kmeta je — malo zemlje. O da imam zemlje, kolikor bi je rad, pa bi se ne bal nikogar, še samega vraga ne!" Ženi popijete čaj, pogovorite se še nekoliko o obleki, pospravite posode in ležete spat. A za pečjo je sedel vrag in vse poslušal. Vzra- doval se je, da je kmetica napeljala moža na ba-hanje. Pohvalil se je, da bi ga še sam vrag ne mogel vzeti, ako bi imel veliko zemlje. „Dobro," si misli, „že obravnamo s teboj. Dam ti mnogo zemlje, a vkljub temu te vzamem." II. Ob jednem s kmeti je živela v tistem kraju gospoda, ki ni bila posebno bogata. Imela je okrog 240 oralov zemlje. Živela je poprej s kmeti mirno, ni jih zaničevala. A prišel je k njej za oskrbnika nek doslužen vojak. Ta začne kmetom nalagati kazni. Pahom sa zelo varuje — a zastonj. Ali mu uide konj v oves, ali krava na vrt, ali tele na travnik, a za vse — kazen. Pahom plačuje, a družino krega in tepe. Mnogo stori greha čez leto zavoljo tega oskrbnika. Že bi mu bilo ljubše, da bi mu vzeli živino na dvor. Tudi bi hotel rajše, da bi mu šlo trdo za hrano, da bi le v strahu ne živel. Po zimi poči glas, da prodaja gospoda zemljo in da jo hoče kupiti dvornik z velike ceste. Ko za-čujejo to kmetje — vzdihnejo. vičnega in pravega sredstvo, katero zahtevajo pedagogika in mažarski zakoni? Če hočete nemažarskim učencem olajšati pouk in pospeševati omiko, potem ne zahtevajte izjemnega stanja, temveč s članom 48 zakona iz 1. 1868 stopite pred naučnega ministra ter recite: izvršuj zakon ter ustanavljaj za Slovake slovaške, za Rumune rumunske, za Srbe srbske in za Nemce nemške srednje šole. Taka prošnja bi se spodobila društvu pedagogov ter zaslužila hvalo in priznanje". Židje. Angleški in ruski židje se resno pogovarjajo, da bi ustanovili židovsko vseučilišče v Jeruzalemu. »Alliance Izraelite universelle" je že mnogo denarja nabrala v ta namen in HajdelberŠka bogata družba »Ahabat Zion" je obljubila darovati svoje premoženje v ta namen. — Na Nemškem vladajoči krogi zelo čislajo žide. Cesar Viljem II. je nedavno podelil kronin red II. vrste z zvezdo vit. Mauth-nerju, voditelju Rotšildove kreditne banke na Dunaju. Te dni so bili imenovani trije židje za docente na berlinskem vseučilišču in neki židovski tvorničar za smodke je dobil naslov trgovskega svetnika. Mi zelo dvomimo, da bi po tacih dogodkih kaj posebno se krepilo spoštovanje do vladarske oblasti, še manj se nam pa zdi verjetno, da bi se tako zaprla gaz protisemitstvu. Dnevne novice. V Ljubljani, 5. marca. (Molitve za odvrnitev neprestanega sneževja.) Da bi Bog odvrnil od nas hudo vreme in neprestano sneževje, naročajo prevzvišeni gospod knezoškof ljubljanski vsem duhovnikom v škofiji, da privzemajo pri sv. maši vsak dan — v kolikor to dopuščajo rubrike — k navadni zapovedani molitvi za papeža tudi še molitev „pro quacum C Priznano najbolje učinkujoče in pristne vrste, vedno sveže v zalogi. Steklenica z navodilom o porabi 60 kr.. dvojna steklenica 1 gld., 12 malih steklenic 5 gld. 50 kr, 12 velikih steklenic 10 gld Dobiva se pri 563 18 Ubaldn pl. Trnkoczv-ju lekarnarju v Ljubljani. PoKiljn so as ol>»-atiio pošto. Lekarna Trnk6ozy v Gradcu. y -fgššg I> it o a j ** 1& a t> o Zahvala. 152 1 Za premnoge dokaze sočutja, kateri so nam došli ob bolezni in smrti našega iskreno ljubljenega očeta, oziroma soproga, gospoda Janeza Gabrijeičič-a za obilno udeležbo pri pogrebu izrekamo prisrčno zahvalo domačemu č. g. župniku in drugi čast. duhovščini, g. nadučitelju in gdč. učiteljici s šolsko mladino, prijateljem in znancem od blizu in daleč, kakor tudi onim, kateri se vsled slabega vremena niso mogli udeležiti sprevoda. Prerano umrlega priporočamo v daljni spomin in pobožno molitev. Na Brezjah, dne 5. marca 1895. Žalujoči ostali. „CremeVenus 1'roslFedck k zušlechteni plefi. Tekutypudr„Eugenie" Červono tekute ličidlojugenie" Pudr„Eugenie" vbile,ružovč akremove barve. Barva na vlasy Kavkazka essenze na kmry. „Crenie Venus" sredstvo za konservlranje polti. Popolnoma neškodljivo sredstvo, ki zabranjuje, da polt ne postane raskava in se ne sveti Polt postane snežno-bela, nima gub in ostane sveža. „Creme Venus ' nima inaščobnih tvarin, ne postane žaltav in se more uporabljati o vsa';em poljubnem dnevnem in letnem času. V interesu občinstva je, da natankc pazi na varstveno znamko. Cena 2 gld. Tekoči puder „Eugeiiie" šavo obrazne bar.e, katero ohrani cvetočo in mladostno. Da obrazu in tilniku, ramenom in rokam mehkost in mramorju slično čistost, odstranjuje Tsako rnskavost kož« in pege. Cena 2 gld. IMeče tekoče ličilo „Eugenie"Pp„i: noniii neškodljivo. Daje licem, ustnom in ušesom lepo naravno tudi pri električni razsvetljavi roZasto bojo in se drži tri dni polti. Cena 1 gld 50 kr. Pmlm' EiioVkiiia" bel' rosa' crfme- Pri" )!» imel Fjl^euie jemlje se kože ne da bi se kuj opnzilo in dnje polti naravno mehkost in mladostno svežost. Cena 1-20, s čopom l'»0. Tfivntritit" izborno sredstvo zarast lasij, jači la-,išče in ubranjuje, da se ne napravi pihaj. Cena 1 gld. 60 kr. ,Nigritiue Ve»etale4 barva za lase črna in rujava. Lasje obdrže bojo 6 tednov in je nemogoče razločevati to umetno bojo od naravne. Cena 3 gld. 50 kr. Tekoče kavkaško mazilo za brke pospešuje njih rast in je konservira. Žigalo pri tem nepotrebno. Duje brkom poljubno obliko. Cena 75 kr. Edino zalogo za Kranjsko ima 622 26-10 FRAN STAMPFEL v Ljubljani, Kongresni trg Tonhalle Kongresni trg. Dn6 5. marca. Skupni državni dolg v notah..... Skupni državni dolg v srebru..... Avstrijska zlata renta 4 <%...... Avstrijska kronska renta 4%, 200 kron Ogerska zlata renta 4%....... Ogerska kronska renta 4%, 200 kron . . Avstro-ogerske bančne delnice, 600 gld. Kreditne delnice, 160 gld. . .... London vista .......... Nemški drž. bankovci za 100 m.nem. drž. velj. 20 mark ............ 20 frankov (napoleondor)...... Italijanski bankovci . . . '..... C. kr. cekini........... 101 gld. 35 kr. 101 30 125 15 101 16 124 20 99 36 1065 w — 398 n 10 123 50 60 35 n 12 07 n 9 87l, 1 n 46 40 5 80 n Dne 4. maroa. 4% državne srečke 1. 1854, 250 gld. . . 5% državne srečke 1. 1860, 100 gld. . . Državne srečke 1. 1864, 100 gld..... 4% zadolžriice Rudolfove želez, po 200 kron Tišine srečke 4%, 100 gld....... Dunavske vravnavne srečke 6% . . . . Dunavsko vranavno posojilo 1. 1878 . . Posojilo goriškega mesta....... 4% kranjsko deželno posojilo..... Zastavna pisma av. osr zem.-kred.banke4% Prijoritetne obveznice državne železnice . . » n južne železnice 3% . n n južne železnice 5 % . n ., dolenjskih železnic 4% 151 gld. 25 kr n 50 197 „ — 99 n 40 152 n 75 133 n 25 108 „ 35 111 « 25 »1 n 99 „ 80 rt 227 „ 26 174 „ 50 131 „ — 98 „ 50 ff Kreditne srečke, 100 gld................200 gld. — kr. 4'1o srečke dunav. parobr. družbe, 100 gld. 160 „ — „ Avstrijskega rudečega križa srečke, 10 gld. 18 „ — „ Rudolfove srečke, 10 gld..............23 75 „ Salmove srečke, 40 gld................71 „ — „ St. Gen6is srečke, 40 gld. ...... 73 „ 50 „ Waldstemove srečke, 20 gld......51 „ 50 „ Ljubljanske srečke..................25 „ — „ Akcije anglo-avstrijske banke. 200 gld. 178 - „ Akcije Ferdinandove sev. železn.,1000gl.st.v. 3430 „ — „ Akcije tržaškega Lloyda, 500 gld. . . . 547 „ — „ Akcije južue železnice. 200 gld. sr. . . . 110 „ 25 „ Dunajskih lokal, železnic delniška družba . 8 > „ — „ Montanska družba avstr. plan.....8-1 „ 80 „ Trboveljska premogarska družba, 70 gld. . 166 „ — „ Papirnih rubljev 100 ..............132 „ 50 „ Nakup ln prodaja ">JEfc vsakovrstnih državnih papirjev, sre6k, denarjov itd. j/ Zavarovanje za zgube pri žrebanjih, pri izžrebanju {i najmanjšega dobitka K a I a n t n a izvršitev naročil na borzi. Menjarnična delniška družba „M EIIC1I 18" WollzsilB it. 10 Dunaj, Mariahilfsrstrasse 74 B. JkS~ Pojasnila >JX vvsen gospodarskih in finančnih stvareh, potem o kursnih vrednostih vseh špekulaoijskih vrednostnih papirjev in vestni »viti za dosego koliKor je mogoče visocega obrestovanja pn popolni varnosti naloženih K I H ' 111«. Izdajatelj: Dr. Ivan Janeiič. Odgovorni vrednik : Andrej Kalan. Tisk ..Katoliške Tiskarne" v Ljubljani.