Bogokletstvo ,*Nar. Lista"! Naši listi so že kratko ožigosaJi, kako je ,,Nar. List" v 14, Številki letošnjega leta iz evharistieiiega shoda na Dunaju napravil ,,anarhistji kongres", to je shod ubijalcev kraljev in cesarjev, in pa menežarijo, to je zverinjak, kjer se pitajo vsakovrstne zverine. Smatramo pa za svojo dolžnost, da še enfcrat vsemu poštenemu kršfeanskemu ljudstvu pokažemo, fcako nezaslišano si drzne neimenovano zlumpano clovece sramotiti najsvetejše reci krščanske vere. Evharistieni shodi so shodi častiloev presvetega Rešnjega Telesa, ki je najvišja skrivnost kršcanske vere, je Vi&ek in sredi&fie kršSanskega bogočastfa, ki je po besedah Kristusovih dušna hrana kristjanu v življenju in kot popotnica zadnje tolažilo ob srartni uri. Evharistični shodi so Cisto verske prireditvre, njih namen je, poglobati versko življenje, povzdigniti bogožastje, vneti Ijubezen do Tistega, ki je rekel: u;To je moje telo, to je kelili moje krvi, nove in vecne zaveze." Na teh shodih se ne obravnavajo politične reSi, ampak zgolj bogoslovne, verske. Lani je bil tak shod v Madridu; udeležili so &e ga najviš^ ji generali, ministri in kralj sam, Letos bo ta shod na Dunaju, Pokroviteljstvo je prevzel sam presvetli oesar, In seda] pride baraba, ki piše, da bodo prišle na ta shod nvse plantave, puklave pa hempaste bralovske babe s celega sveta." Ali more krš6anski čut, sploh olikan čut, to prenagati ? Kakb skvarjene in propadle morajo biti tiste duše, ki se hraniio s tajdm berilom! ' Potem se spravi umazani dopisun na Veržence in njih salezijanski zavod, Kjer je v, kratkih stavkih kax nagromadenih bogokletstev, (jinioj v vsakem Cloveku, tudi paganu, je straSno resba !Aisel na večnost. Dopisnik ,,Nar. Lista" se pa norfiuje iz vecnosti, iz nebes in pekla. Norčuje se iz smrtnega greha in celo iz cetrte božje zapovedi, SeŠ, 6e so stari ,,yerženci Isi v pekli, te pa bi bija smrten greh, ee bi jihova deca kan inda silili, sa venda veja fsi, ka pravi ti( .^$rti sveti zakrament: SpoŠtiij o5o pa raater!" "".'^,' Tako daleč smo torcj prišli! 2abiti in nesramni liberalec niti ne ve, kaj je četrti zakramcnt in kaj Cetrta božja zapoved! Je paC napreden! ,,Spoštuj očeta in mater" je temelj človeške družbe in vsebuje nainežnejša čutila 51oveš3cega< srca. Kajkor svinja, ki zgrize živega otroka, tako dela ta. nesramen dopisun z najvzvišenejšimi naiiki kr&čanske vere, ': <j'" Oe56enje najsvetejšega zakramenta, vero v ve6iibstV zasluženje dobriji del, nauk o smrtncm grehu, Strto božjo zapoved, zakramente blati na neCuven na5in glasilo narodno-napredne stranke! Zoper to se mora vzdigniti odločen protest. Kr&čansko ljudstvo, ali si boš pustilo tako sramotiti na.jsvetejš& reči? Ali si zasluži kaj drugo kakor zaničevanje list in stranka, "kf je zmožna tolike podlosti ? Gorje nam, fee bi ti banditje dobili enkrat oblast pri nas! Ako bi to mirno pustili, bi se zagreSili sami. In kdor ,,Narodni List" z dopadajenjerti bere, ga placuje in vle?ie s lako stranko, jo tudi sam kriv tega barabskega bogokletStVal' Vsak taft si riiora pred sodiSe^m svoje veštlresnb fltaviti vpra^nje: aJi še sem kHstJaii ali ne? Biti kristjan in molfiati k temu, je nezdružljivo. Kiristus ali Baraba, oba ne gresta skupaj! Pregreha, krivica, podlost, se mora studiti vsakeinu človeku in jo mora obsojati iz dna svoje duš©. Vizprico tega si raorarao res vest izpraiševati, je-li se nam dovolj studi liberalna stranka, ki pofienja tako lopovstvo. In priSel bo zopet 6as, in ,,Na(rodni List" bo zopet pobožno obraSal oči in vzdihoval: Oli, mi nismo zoper vero! Stranka, koje glasilo ]e nekdaj pisalo, da je kršeanstvo strup iz Judeje in vera v Kristusa-Boga, zmotna, in koje sedanje glasilo spu§6a tako bogokletstvo v svet, je nekrščanska ter Bogu in cerkvi sovražna do d'na svoje liberalne duše. Takim zastrupljevalcera naSega ljudstva gre ne samo 'zani&evanje, temveS neizprosen boj.