Članek se osredotoči na pomembno spremembo v kitajski misli 20. stoletja: ponovno rojstvo konfucianizma kot intelektualnega gibanja, imenovanega "novi konfucianizem", ki se v sodobni kitajski družbi ponuja kot možna alternativa marksistični ideologiji. Vendar kaj sploh je "novi konfucianizem"? Avtor najprej izpostavi problematiko poskusa opredelitve konfucianizma z zahodnega zornega kota in težave, ki se pri tem pojavijo. Opre se predvsem na dela Jiang Qinga, enega osrednjih mislecev tega idejnega gibanja, ter na študije njegovega glavnega zahodnega interpreta, raziskovalca Daniela Bella. V nadaljevanju pretrese nekaj najpogostejših oznak: novi konfucianizem kot religija, kot družbena doktrina ali kot nova politična opcija. Ne glede na neulovljivost koncepta se zdi, da se gibanje v moderni kitajski družbi razvija povsem spontano in pridobiva vse več privržencev, tudi s pomočjo lahkotnejšega literarnega žanra, v katerem se lahko prirejene Konfucijeve misli kot nasveti za soočanje z vsakdanjim življenjem približajo širši množici.

Pravice

URN

URN:NBN:SI:DOC-CQW3R36V

COBISSID

60757090

Objavljeno

01.04.2020

Metapodatki

Citiranje

APA:

Bueno, André, Pihler Ciglič, Barbara (2016). Razumeti "novi konfucianizem". Ars et humanitas, letnik št. 1, letn. 10, str. 209-219. URN:NBN:SI:DOC-CQW3R36V from http://www.dlib.si

MLA:

Bueno, André, Pihler Ciglič, Barbara. "Razumeti "novi konfucianizem"." Ars et humanitas letnik št. 1. letn. 10 (2016) str. 209-219.
<http://www.dlib.si/?URN=URN:NBN:SI:DOC-CQW3R36V>

Ars et humanitas
2007-
(Zbirni zapis)